التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

البخاري

المجلد الأول بسم الله الرَّحمَن الرحيم. أخبرنا الشيخ الجليل، أَبو الحُسين عَبد الحق بن عَبد الخالق بن أحمد بن عَبد القادر بن محمد بن يوسف، بقراءتي عليه، ببغداد، في ذي الحِجة، سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة، أَخبرنا الشيخ الحافظ، أَبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون، النَّرسي، بقراءة والدي عليه، وأنا أسمع، في جُمادى الآخرة، من سنة ثلاث وخمس مئة، قال: أَخبرنا أَبو أحمد عَبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني، بقراءتي عليه، في سنة ست وأربعين وأربع مئة، قال: أَخبرنا أَبو بكر، أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد بن الفرج، الحافظ، الشيرازي، قراءة عليه، وأنا أسمع، في شهور سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة، قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل الفسوي المقرىء، قراءة عليه بفسا، من بلاد فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي، بالبصرة، سنة ست وأربعين ومئتين، قال:

حدثني سليمان بن عَبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، قالا: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني شداد، أَبو عمار، قال: حدثنا واثلة بن الأسقع، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، اصطَفَى كِنانَةَ مِن ولَدِ إِسماعِيلَ، واصطَفَى قُرَيشًا مِن كِنانَةَ، واصطَفَى هاشِمًا مِن قُرَيشٍ، واصطَفانِي مِن بَنِي هاشِمٍ. حدثنا إسماعيل بن أَبي أويس، قال: قال محمد بن إسحاق بن يسار: إن بني عَبد مناف بن قصي عَبد شمس، وهاشم، والمطلب، إخوةٌ لأُمٍّ، وأُمُّهم عاتكة بنت مرة، وكان نوفل أخاهم لأبيهم، وإنما سُمِّيَ هاشِمًا لهشمه الثريد بمكةَ، فقال مسافر بن أَبي عمرو: عَمرو العُلا هَشَم الثريدَ لقومِهِ ... وقريش في سَنَةٍ وفي إعجافِ.

وَقَالَ لِي عُبَيْد بْنُ يَعِيشَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، قال: محمدٌ رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، ابن عَبد الله بْن عَبد المطلب بْن هاشم بْن عَبد مناف بن قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي، وهو ابن غَالِبِ بْنِ فِهر بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانة بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدرِكة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضر بْنِ نِزار بْنِ مَعَدِّ بن عدنان بن أُدَد بن المُقَوِّم بن ناحور بن تارح بن يَعرُب بن يَشجُب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر، وهو في التوراة: تارح، بن ناحور بن أرغو بن فالخ (1) بن عابر بن شالخ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن مهليل بن قينان (2) بن شيث بن آدم صَلى الله عَلَيه وسَلم

_ (1) في المطبوع: "رغو بن قلاح"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1/176. (2) في المطبوع: "قنعان"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1/180.

حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا داود بن قيس، عن موسى بن يسار، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنِّي أَنا أَبُو القاسِمِ، تَسَمَّوا بِاسمِي ولاَ تَكَنَّوا بِكُنيَتِي. حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا المسعودي، عن عثمان بن مسلم بن هرمز، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطعِم، عَنْ علِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: لَم يَكُن النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالطَّوِيلِ، ولاَ بِالقَصِيرِ، شَثن الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، ضَخم الرَّأسِ، ضَخمَ الكَرادِيسِ، طَوِيلَ المَسرُبَةِ، إِذا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، كَأَنَّما يَنحَطُّ مِن صَبَبٍ، لَم أَرَ قَبلَهُ ولاَ بَعدهُ مِثلَهُ صَلى الله عَلَيه وسَلم ".

حدثنا أَبو نعيم، قَالَ: حَدَّثَنَا شيبان، عَنْ يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة، وابن عَبَّاسٍ؛. "أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشرَ سِنِينَ، يُنزَلُ عَلَيهِ القُرآنُ، وبِالمَدِينَةِ عَشرًا. حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، وهو ابن سلمة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال: أَقامَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشرَةَ سَنَةً، يُوحَى إِلَيهِ، وبِالمَدِينَةِ عَشرَ سِنِينَ، وماتَ وهُوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ. حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن أَبي عدي، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أُنزِلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ ابنُ أَربَعِينَ، فَأَقامَ بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشرَةَ، وبِالمَدِينَةِ عَشراً، وتُوُفِّيَ وهُوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ. حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عُروة، عن عائشة، قالت: َتُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ".

حدثنا عَبد اللَّهِ بن عَبد الوهاب الحجبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رافع، قال: سمعتُ سعيد بن المُسَيَّب يقول: قال عمر، رضى الله تعالى عنه: متى نكتب التاريخ؟ وجَمَع المهاجرين، فقال له عليٌّ، رضى الله تعالى عنه: من يوم هاجر النبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم إلى المدينة، فكتب التاريخ. حدثني أَبو نعيم، قال: حدثنا عَبد الْعَزِيز، عَنْ عُثْمَانَ بْن عُبَيد اللَّه بن أَبي رافع، نحوه. وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان: عَنْ عَبد الْعَزِيز، عن عثمان بن عبيد الله. وَقَالَ يعقوب بْن مُحَمَّد: عَنْ عَبد الْعَزِيز، عَنْ عُثْمَانَ بْن عُبَيْد اللَّه بْن رافع. حدثني سعيد بن أَبي مريم، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، قال: حدثني مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عن عَبد الله بن عباس، قال: كان التاريخ في السنة التي قَدِمَ النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المدينةَ، وفيها وُلِد عَبد الله بن الزبير. حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا يونس بن أَبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الأَسود، عن عُبيد بن عُمير، قال: إن المُحَرَّمَ شهرُ اللهِ، وهو رأسُ السَّنَةِ، وفيه يُكسى البيتُ، ويُؤرخ التاريخ، ويُضرب فيه الورق، وفيه يومٌ كان تاب فيه قومٌ، فتاب الله عليهم.

حدثني محمد بن عُبيد الله، أَبو ثابت، قال: حدثنا عَبد العزيز بْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَهل بن سعدٍ، قال: ما عَدُّوا مِن مَبعَثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ولاَ مِن وفاتِهِ، ولاَ عَدُّوا إِلاَّ مِن مَقدَمِهِ المَدِينَةَ. حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا زُهير، عن أبي إِسحاقَ، قال: سُئِلَ البَراءُ: أَكان وجهُ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِثلَ السَّيفِ؟ قال: لاَ، بَل مِثلَ القَمَرِ. حدثني مطر بن الفضل، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَربَعِينَ سَنَةً، ومَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشرَةَ يُوحَى إِلَيهِ، ثُم أُمِرَ بِالهِجرَةِ، فَهاجَرَ عَشرَ سِنِينَ، وماتَ وهُوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ. حدثني مطر، قال: حدثنا رَوح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن عباسٍ، قال: مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشرَةَ، وتُوُفِّيَ وهوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ. * * *.

قال أَبو عَبد الله محمد بن إسماعيل: هذه الأسامي وُضعت على (أب ت ث) وإنما بدىء بمحمد من بين حروف (أب ت ث) لحال النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، لأن اسمه محمد صَلى الله عَلَيه وسَلم، فإذا فُرغ من المحمدين، ابتُدِىء في الألف، ثم الباء، ثم التاء، ثم الثاء، ثم يُنتَهى بها إلى آخر حروف (أب ت ث) وهي: (ي) ، والميم تجيئك في موضعها. ثم هؤلاء المحمدون على: (أب ت ث) ، على أسماء آبائهم، لأنها قد كثرت، إلا نحو من عشرة أسماء، فإنها ليست على (أب ت ث) ، لأنهم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

المحمدون

1- مُحَمد بْنُ مَسلَمة، الحارِثِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. قَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: عَنْ إِبراهيم بْنِ جَعفر بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ؛ أَنَّ مُحَمدًا، وأَبا عَبسِ بنِ جَبرٍ، وعَبّادَ بن بِشرٍ، قَتَلُوا كَعبَ ابنَ الأَشرَفَ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ نَظَرَ إِلَيهِم: أَفلَحَتِ الوُجُوهُ. وَقَالَ لَنَا حَجّاج بْنُ مِنهال: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبي بُردة، قَالَ: مَرَرْنَا بالرَّبَذَة، فَإِذَا فُسطاطُ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، فقلتُ: لَوْ خَرَجتَ إِلَى النَّاسِ فأمرتَ ونَهَيتَ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ، سَتَكُونُ فُرقَةٌ وفِتنَةٌ واختِلاَفٌ، فاكسِر سَيفَكَ، واقطَع وتَرَكَ، واجلِس فِي بَيتِكَ، فَفَعَلتُ الَّذِي أَمَرَنِى بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

وقَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، وشُعبة، عَنِ الأَشعَث، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ ضُبَيعَة، قَالَ شُعبة: أَوِ ابْنُ ضُبَيعَة، قَالَ حُذَيفَة: إِنِّي لأعرفُ رَجُلا لا تَضُرُّهُ الْفِتْنَةُ، فَأَتَيْنَا المَدِينة، فَإِذَا فُسطاطً مَضرُوبٌ، وَإِذَا هُوَ مُحَمد بْنُ مَسلَمة، فَسَأَلْنَاهُ؟ فَقَالَ: لا يَشتَمِلُ عَلَى شيءٍ مِن أَمْصَارِهِمْ، حَتَّى يَنجَلِيَ الأَمْرُ عَمّا انجَلَى. وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ ضُبَيعَة بْنِ حُصَين، سَمِعَ حُذَيفَة، فَلَمَّا مَاتَ أَتَيْنَا مُحَمد بْنَ مَسلَمة ... نَحوَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: الصَّحِيحُ ضُبَيعَة بْنُ حُصَين. حدَّثنا عَمرو بْنُ مَرزُوق، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ ثَعلَبة بْنِ ضُبَيعَة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَمَاتَ حُذَيفَة بَعْدَ عُثمان بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا.

2- محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، مديني، أسدي.

2- مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ جَحش بْنِ رِئاب بْنِ يَعمَر بْنِ صَبِرَة بْنِ كَثِير بْنِ غَنم بْنِ دُودان بْنِ أَسَد بْنِ خُزَيمة، مَدِينِيٌّ، أَسَدِيٌّ. لَهُ صُحبَةٌ. قُتِلَ أَبُوهُ بأُحُد. حدَّثني إِبراهيم بْنُ مُوسى، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل بن جَعفر، قال: أَخبرني العَلاَء، عَنْ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ جَحشٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا مَعه، عَلى مَعمَرٍ، وفَخِذاهُ مَكشُوفَةٌ، فَقال: يا مَعمَرُ، غَطِّ فَخِذَيكَ، فَإِنَّ الفَخِذَ عَورَةٌ. وقَالَ لَنَا أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، فِي حَدِيثِهِ: عَبد اللهِ بْن جَحش القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ، رَحِمَهُ اللَّه: ويُقال: عَنِ ابْن إِسحاق: حَلِيف بَنِي أُمَيَّة، هَاجَرَ مَعَ أَبِيهِ وعمِّه أَبي أَحْمَدَ بْنِ جَحش.

3- محمد بن صفوان، الأنصاري.

3- مُحَمد بن صَفوان، الأَنصارِيُّ. حديثُه فِي الكُوفيين. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا عَبد الأَعلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ صَفوان؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَرنَبَينِ، فَقال: كُلهُما. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ؛ أَنَّ فَلاَنَ بْنَ صَفوانَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... حدَّثني مُحَمد بْنُ بَشّار، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، وعَبد الوَهّاب، عَنْ دَاوُدَ ... نَحوَهُ. وعَنْ يَزِيد، قَالَ: أَخبرنا دَاوُد، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ مُحَمد بْن صَفوان. وَقَالَ لَنَا عَبدان: عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ صَفوان بْنِ مُحَمد، أَوْ مُحَمد بْنِ صَفوان الأَنصارِيّ، قَالَ: اصطَدتُ أَرنَبَينِ، فَلَم أَجِد شَفرَةً، فَذَبَحتُهُما بِمَروَةٍ، فَسَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: أَذَكَرتَ اسمَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَم، فَأَمَرَهُ بِأَكلِهِما. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا ثَابِتٌ، قَالَ: حدَّثنا عَاصِمٌ ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: حدَّثنا عَاصِمٌ ... بِهَذَا. وقَالَ مُحَمد بْن جَعفر: عَنْ شُعبة، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يَصِحُّ جَابِرٌ. وقَالَ لِي دَاوُدُ بْنُ شَبِيب: عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادَة، أَنْبَأَنِي عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: أُهدِيَت لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ أُحُدٍ فَأَكَلَها، يَعنِي الأَرنَبَ. ويُروَى عَنْ سَعِيد، وعُمَر بْن عَامِرٍ، عَنْ قَتادَة، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لنا حَجّاج: قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ صَفوان بْنِ مُحَمد؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

4- محمد بن صيفي.

4- مُحَمد بْنُ صَيفي. قَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا خالد، قَالَ: حدَّثنا حُصَين، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ صَيفي، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن كَانَ مِنكُم طَعِمَ فَليُمسِك بَقِيَّةَ يَومِهِ، ومَن لاَ فَليَصُم يَومَ عاشُوراءَ، وأَرسَلَ إِلَى أَهلِ العَرُوضِ يَأمُرَ بِصَومِهِ. حدَّثني حَامِدُ بْنُ عُمَر، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ حُصَين، عَنِ الشَّعبِيِّ، أَنَّ مُحَمد بْنَ صَيفي الأَنصارِيّ، حَدَّثَهُ ... بِهَذَا. وَقَالَ لِي يُوسُف بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، قَالَ: حدَّثنا حُصَين، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ صَيفي؛ قَالَ لَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. بِهَذَا. حديثُه فِي الكُوفيين.

5- محمد بن أبي عميرة.

5- مُحَمد بن أَبي عَمِيرَة. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مُقاتِل، أَبو الحَسَن: قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ المُبارك، قَالَ: أَخبرنا ثَور بْنُ يَزِيد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي عَمِيرَةَ، وكَانَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَو أَنَّ عَبدًا جُرَّ عَلى وجهِهِ، مِن يَومِ وُلِدَ إِلَى أَن يَمُوتَ، هَرَمًا فِي طاعَةِ اللهِ، لَحَقَّرَهُ ذَلِكَ اليَومَ، ولَوَدَّ أَنَّهُ زِيدَ، كَيما يُزاد مِنَ الأَجرِ والثَّوابِ. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس، عَنْ ثَور؛ خَرَّ عَلى وجهِهِ" ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْنِ مَعدان، عَنْ عُتبَة بْنِ عَبد؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو أَنَّ رَجُلاً يُجَرُّ عَلى وجهِهِ، مِن يَومِ وُلِدَ إِلَى أَن يَمُوتَ، هَرَمًا فِي مَرضاةِ اللهِ، لَحَقَّرَهُ يَومَ القِيامَةِ. وَقَالَ لَنَا حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنِ ابْنِ أَبي عَمِيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا فِي النّاسِ مِن نَفسٍ مُسلِمَةٍ، يَقبِضُها اللَّهُ، تُحِبُّ أَن تَعُودَ، ولَها الدُّنيا وَمَا فِيهَا، غَيرُ الشَّهِيدِ".

6- محمد بن أنس، الأنصاري، الظفري، المدني.

6- مُحَمد بْنُ أَنَس، الأَنصارِيُّ، الظَّفَرِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: عَنْ يَعقُوب بْنِ مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا إِدريس بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس ابن مُحَمد بْنِ أَنَس الظَّفَرِيّ، قَالَ: حدَّثني يُونُس، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَدِمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ وأَنا ابنُ سُبُوعَينِ، فَأُتِيَ بِي إِلَيهِ، فَمَسَحَ رَأسِي، وحَجَّ بِي حَجَّةَ الوَداعِ، وأَنا ابنُ عَشرِ سِنِينَ، ودَعا لِي بِالبَرَكَةِ، وَقَالَ: سَمُّوهُ بِاسمِي، ولاَ تُكَنُّوهُ بِكُنيَتِي. قَالَ يُونُس: فَلَقَدْ عُمِّرَ أَبي حَتَّى شَابَ كلُّ شيءٍ مِن أَبي، وَمَا شَابَ موضعُ يَدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن رَأْسِهِ. وقَالَ فُضَيل أَبو كامل: حدَّثنا فُضَيل بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني يُونُس بْن مُحَمد بْن فَضالَة، عَنْ أَبيه، وكَانَ أَبُوه ممن صَحِبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم هو وجَدُّهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتاهُم فِي بَنِي ظَفَرٍ.

7- محمد بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

7- مُحَمد بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. قَالَ: سَمّانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُحَمدًا. قَالَهُ لِي الصَّلت بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ هِلاَل الوَزّان، عَنِ ابْنِ أَبي لَيلَى، عَنْ مُحَمد. وقَالَ لِي إِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس: كُنيته أَبو الْقَاسِمِ.

8- محمد بن حاطب، القرشي.

8- مُحَمد بْن حاطب، القُرَشِيُّ. أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَهُوَ غُلاَمٌ، وسَمِعَ عليا. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. حدَّثني سَعِيد بْنُ سُلَيمان، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ عُثمان بْنِ إِبراهيم بْنِ مُحَمد بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: حدَّثني أَبي عُثمان، عَنْ جَدِّي مُحَمد بْنِ حَاطِبٍ، عن أُمِّه أُم جَمِيل، أُمُّ مُحَمد ابن حَاطِبٍ، قَالَتْ: "أَقبَلتُ بِكَ مِن أَرضِ الحَبَشَةِ، حَتَّى إِذا كُنتُ مِنَ المَدِينَةِ بِلَيلَةٍ، أَو لَيلَتَينِ، طَبَختُ لَكَ طَبِيخًا، فَفَنِيَ الحَطَبُ، فَخَرَجتُ أَطلُبُ، فَتَناوَلتَ القِدرَ، فانكَفَت عَلى ذِراعِكَ، فَقَدِمتُ المَدِينَةَ، فَأَتَيتُ بِكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذا مُحَمَّدُ بنُ حاطِبٍ، وهُوَ أَوَّلُ مَن سُمِّيَ، فَمَسَحَ عَلى رَأسِكَ، ودَعا بِالبَرَكَةِ، ثُم تَفَلَ فِي فيكَ، ثُم جَعَلَ يَتفُلُ عَلى يَدِكَ، ويَقول: أَذهِب بِالبَأسِ، رَبَّ النّاسِ، اشفِ أَنتَ الشَّافِي، لاَ شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ، شِفاءً لاَ يُغادِرُ سَقَمًا، قَالَتْ: فَما قُمتُ بِكَ مِن عِندِهِ حَتَّى بَرَأَت يَدُكَ. حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ أَبي مَالِكٍ الأَشجَعِيِّ، قَالَ: كنتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمد بْنِ حَاطِبٍ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنِّي قَد رَأَيتُ أَرضًا ذاتَ نَخلٍ، فَخَرَجَ حاطِبٌ، وجَعفَرٌ فِي البَحرِ، قِبَلَ النَّجاشِيِّ، فَوُلِدتُ أَنا فِي تِلكَ السَّفينَةِ. وقَالَ هُشَيم: حدَّثنا أَبو بَلج، قَالَ لنا مُحَمد بْن حاطب: ولدتُ فِي الهِجرَة الأولى بالحَبَشَة.

9- محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث، الخزرجي، الأنصاري.

9- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم بْن الحارث، الخَزرَجِيُّ، الأَنصارِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. حدَّثنا مُحَمد بْنُ يُوسُف، قَالَ: حدَّثنا مَالِكُ بْنُ مِغوَل، عَنْ سَيّار أَبي الحَكَم، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ سَلاَم، قَالَ: قَدِمَ عَلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا الَّذِي أَثنَى عَلَيكُمُ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ: ?فيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا?؟ قالُوا: نَستَنجِي بِالماءِ. وقَالَ إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ شَهر، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار، مِن أَهْلِ قُباء؛ لَمّا نَزَلَت.. بِهَذَا.

10- محمد بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد بيناه في حديث عبد الله بن السعدي.

10- مُحَمَّد بْن حَبِيبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وقد بيناه فِي حديث عَبد اللَّه بْن السعدي.

11- محمد بن بشير، الأنصاري.

11- مُحَمد بْن بَشِير، الأَنصارِيُّ. حدَّثني زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى بْنِ عُمَر بْنِ حِصن الطّائِيّ، قَالَ: حدَّثني عَمّ أَبي زَحر بْنُ حِصن، قَالَ: حدَّثني جَدِّي حُمَيد بْنُ مُنهب، قَالَ: حدَّثني خُرَيم بْنُ أَوس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لاَم، قَالَ: أَقبَلنا نُرِيدُ الحِيرَةَ، فَلَما دَخلنا كَانَ أَوَّلَ مَن تَلَقّانا الشَّيماءُ بِنتُ بَقِيلَةَ الأَزدِيَّةُ، كَما قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَتَعَلَّقتُ بِها، وقلتُ: هَذِهِ وهَبَها لِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَدَعانِي خالِدٌ عَلَيها بِالبَيِّنَةِ، فَأَتَيتُهُ بِها، فَكانَتِ البَيِّنَةُ مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ، ومُحَمَّدُ بنُ بَشِيرٍ، الأَنصارِيّانِ، فَسَلَّمَها إِلَيَّ خالِدٌ".

12- محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، مديني.

باب الألف. 12- مُحَمد بْن أُسامة بْن زَيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن عَبد العُزَّى، مَدِينِيٌّ. وزَيد مَولًى للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ويُقال: أَنَّهُ مِن كَلب، من النَّمِر. رَوَى عَنه الأَعرَج، وسَعِيد بْن عُبَيد بْن السَّبّاق. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عُبَيد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ قُسَيط، عَنْ مُحَمد بْنِ أُسامة بْنِ زَيد، عَنْ أَبيه أُسامة، قَالَ: استَأذَنُوا، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اخرُج فانظُر ... أَمّا أَنتَ يَا زَيدُ فَمَولاَيَ وإِلَيَّ، وأَحَبُّ القَومِ مِنِّي".

13- محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مديني.

13- مُحَمد بْن أُسامة بْن مُحَمد بْن أُسامة بْن زَيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن عَبد العُزَّى، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مَدِينِيٌّ. قَالَ ابْنُ نُمَير: حدَّثنا يُونُس بْنُ بُكَير، قَالَ: حدَّثني ابْنُ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد، عن أَبيه، عن جَدِّهِ أُسامَة َ، قَالَ: أَدرَكتُ أَنا ورَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ رَجُلاً، فَلَما شَهَرنا عَلَيهِ السِّلاَحَ، قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَتَلناهُ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا أُسامَةُ، مَن لَكَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؟! قلتُ: إِنَّما قَالَهَا تَعَوُّذًا مِنَ القَتلِ. وقَالَ سَلَمة: حدَّثني ابْنُ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مُحَمد بْنِ أُسامة، عَنْ أَبيه، عَنْ أُسامَةَ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَينَ أَنتَ عَن صَومِ شَوّالٍ".

14- محمد بن إياس بن البكير، الليثي، المديني.

14- مُحَمد بْن إِياس بْن البُكَير، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ. رَوَى عَنه أَبو سَلَمة؛ إذا طَلَّقَ ثَلاثًا، قَبلَ أَن يَدخُلَ بِها، لَم تَحِلَّ لَهُ. قَالَ لِي مُحَمد بْن بَشّار: عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَخبرني مُحَمد ابن إِياس، عَنِ ابْنِ عَبّاس، وَعَائِشَة، وأَبي هُرَيرَة؛ إِذَا طَلَّقَ ثَلاثًا لَمْ تَصلُح لَهُ. وَقَالَ لنا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، حدَّثني نَافِعٌ، أَنَّ مُحَمد بْن إِياس أَتَى عَاصِمَ بْنَ عُمَر وابْن الزُّبَير، فقَالَا: لا تَصْلُحُ. قَالَ: فَيَزْعُمُونَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَير قَالَ: اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ، فَإِنِّي تركتُ عِنْدَهَا أَبَا هُرَيرَة، وَابْنَ عَبّاس، فَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ قَالُوا: لا تَحِلُّ لَهُ. وقَالَ لَنَا آدَمُ: عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الزُّهرِيّ، فِي حَدِيثِهِ: عَبد اللهِ بْن عَمرو. وقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى آلِ طَلحَة، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان بْن يَسار، وأَبُو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْن عَبّاس، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، وأَبي هُرَيرَة ... ، مِثلَهُ. وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهرِيِّ. وقَالَ اللَّيث: حدَّثني بِهِ الزُّهرِيّ، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان، مَولَى بني عَامِرِ بْنِ لُؤَي، أَنَّ مُحَمد بْنَ إِياس بْنِ بُكَير حَدَّثَهُ، وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدرًا، أَنه سَأَلَ أَبَا هُرَيرَة، وَابْنَ عَبّاس، وعَبد اللهِ بْنَ عَمرو ... ، مِثلَهُ.

15- محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع، الأسلمي، حجازي. قال لي سعيد بن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، عن ابن حرملة، عن محمد بن إياس ابن سلمة، أن أباه حدثه، "أن سلمة بن الأكوع قدم المدينة، فلقيه بريدة بن حصيب، فقال: ارتددت عن هجرتك؟ فقال: معاذ الله، إني في إذن من النبي صلى الله عليه وسلم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ابدوا يا أسلم، واسكنوا الشعاب، فقالوا: نخاف أن نتعرب بعد هجرتنا؟ قال: أنتم مهاجرون حيث كنتم".

15- مُحَمد بْن إِياس بْن سَلَمة بْن الأَكوَع، الأَسلَمِيُّ، حِجازِيٌّ. قَالَ لِي سَعِيد بْنُ أَبي مَريَم: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنِ ابْنِ حَرمَلَة، عن مُحَمد بن إِياس ابن سَلَمة، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، "أَنَّ سَلَمة بْنَ الأَكوَعِ قَدِمَ المَدِينةَ، فَلَقِيَهُ بُرَيدَةُ بنُ حُصَيبٍ، فَقال: ارتَدَدتَ عَن هِجرَتِكَ؟ فَقال: مَعاذَ اللهِ، إِنِّي فِي إِذنٍ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: ابدُوا يَا أَسلَمُ، واسكُنُوا الشِّعابَ، فَقالُوا: نَخافُ أَن نَتَعَرَّبَ بَعد هِجرَتِنا؟ قَالَ: أَنتُم مُهاجِرُونَ حَيثُ كُنتُم".

16- محمد بن أشعث بن قيس، أبو القاسم، الكندي.

16- مُحَمد بْن أَشعَث بْن قَيس، أَبو القاسم، الكِندِيُّ. عِدادُهُ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ، وسُلَيمان بْن يَسار، والزُّهريُّ. وَقَالَ لَنَا مُسلم بْنُ إِبراهيم: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مَيسَرة الحارِثِيّ، عَنْ إِبراهيم بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ مُجاهد، عَنْ مُحَمد بْنِ الأَشعَث، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اليَهُودَ لَم يَحسُدُونا بِشَيءٍ مَا حَسَدُوا بِالسَّلاَمِ، والتَّأمِينِ. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا حُصَين بْنُ نُمَير، قَالَ: حدَّثنا حُصَين بْنُ عَبد الرَّحمَن، عن عُمَر ابن قَيس، عَنْ مُحَمد بْنِ أَشعَث، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حَسَدُونا عَلى الجُمُعَةِ، وآمِينَ. وقال لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ... عَلى التَّأمِينِ، والسَّلاَمِ".

17- محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد، التيمي، مديني.

17- مُحَمد بْن إِبراهيم بْن الحارث بْن خَالِد، التَّيمِيُّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ عَلقَمة بْن وقاص، وأبا سَلَمة، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، ومُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا زَيد بْن الحُباب، قَالَ: أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيد بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبراهيم بْن الحارث، وكَانَ أَبُوهُ من المهاجرين الأولين. حدَّثني عَمرو بن خالد، قال: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثني أُسامة، أَنَّ مُحَمد بن إِبراهيم التَّيمِيّ حَدَّثَهُ؛ قال: لَمَّا قرأتُ القرآنَ، وَأَنَا فَتًى، لزمتُ المسجدَ، فكنتُ أُصلي عِنْدَ طَرِيقِ آلِ عُمَر بْنَ الخَطّاب إِلَى المسجدِ، وكنتُ أَرى عَبد اللهِ بْنَ عُمَر يَخرج إِذَا زَالَتِ الشمسُ، فَيُصَلِّي ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يَقْعُدُ، فجئتُه يَوْمًا، فَسَأَلَنِي مَن أَنَا، فانتسبتُ لَهُ، قَالَ: جَدُّكَ مِن مُهاجرة الحَبَشة، فَأَثْنَى القومُ عَلَيَّ خَيْرًا، فنهاهم.

18- محمد بن إبراهيم، الباهلي.

18- مُحَمد بْنُ إِبراهيم، الباهِليُّ. عَنْ مُحَمد بْنِ زَيد، عَنْ شَهر، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن ضَربَةِ الغائِصِ. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الحَجّاج: عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسماعِيل، عَنْ جَهضَم بْنِ عَبد اللهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: كَانَ جَهضَم خُراسانيًّا، خَرَجَ أَيَّامَ أَبي مُسلم، نَزَلَ اليَمامة، وَأَهْلُ اليَمامة رَوَوْا عَنْهُ.

19- محمد بن أبي عدي، هو محمد بن إبراهيم، مولى لبني سليم، أبو عمرو. مات سنة أربع وتسعين ومئة. سمع ابن عون، وشعبة، وابن إسحاق. ويقال: القسملي؛ لأنه نزل القساملة.

19- مُحَمد بْن أَبي عَدِي، هو مُحَمد بْن إِبراهيم، مَولًى لبْني سُلَيم، أَبو عَمرو. مات سَنَة أربع وتسعين ومئة. سَمِع ابْن عَون، وشُعبة، وابْن إِسحاق. ويُقال: القَسمَلِيُّ؛ لأَنَّهُ نزل القَسامِلَة. قَالَ لي عَمرو بْن عليٍّ: حدَّثنا مُحَمد، مَولَى بني سُلَيم، أَبو عَمرو.

20- محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، أبو إبراهيم، القرشي.

20- مُحَمد بن إِبراهيم بن مُسلم بن مِهران، أَبو إِبراهيم، القُرَشِيُّ. سَمِعَ جَدَّهُ، وحَمادًا، وعلي بْن بَذِيمَة، وعَنْ سَلَمة بْن كُهَيل. قَالَ لي إِسحاق: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن مُسلم بْن مِهران، قَالَ: سَمِعتُ جَدِّي مُسلم بْن مِهران؛ أعتق ابْن عُمَر. وقال لنا أَبو بِشر، حدثنا سَلْم بْن قُتَيبة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا جَدِّي، عَنِ ابْن عُمَر؛ يُفرِدُ الإقامة. قَالَ لِي مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنْ مُحَمد بْنِ مِهران، قَالَ: حدَّثني جَدِّي، قَالَ: كُنَّا نُصلي مَعَ ابْنِ عُمَر المغربَ، فنعرفُ مواقعَ نَبلِنا، وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ويُقال: مُحَمد بن المُثَنَّى، هو محمد بن أَبي المُثَنَّى، لأَنَّ كُنية مُسلم أَبو المُثَنَّى. حدَّثنا خَلِيفة، قَالَ: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُسلم الكُوفيّ، قَالَ: حدَّثني جَدِّي، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا استَيقَظَ أَخَذَ السِّواكَ. حدَّثنا مُوسى، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِبراهيم بْنِ مُسلم بْنِ مِهران، عَنْ رجلٍ، يَعنِي جَدَّهُ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أَكْثَرَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ، فَحَلَفَ أَنْ لا يُسَمِّي جَدَّهُ.

21- محمد بن إبراهيم.

21- مُحَمد بْن إِبراهيم. سَمِعَ مُسلم بْن أَبي مَريَم. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، مُرسَلاً.

22- محمد بن إبراهيم بن أبي فضالة بن ثابت بن قيس بن شماس، الأنصاري، المدني.

22- مُحَمد بْن إِبراهيم بْن أَبي فَضالَة بْن ثَابِتِ بْن قَيس بْن شَمّاس، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن أَرقَم بْن أَبي الأَرقَم المَخزُومِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ؛ فِي السحور. وسَمِعَ منه إِسحاق بْن سُلَيمان.

23- محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة، أبو عبد الله، القرشي، السهمي، خال إبراهيم بن المنذر، المديني.

23- مُحَمد بْن إِبراهيم بْن المُطَّلب بْن السَّائِبِ بْن أَبي وداعَة، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، السَّهمِيُّ، خال إِبراهيم بن المُنذر، المَدينِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: تَصَدَّقَ السّائبُ بِدارٍ. سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُنذر.

24- محمد بن إبراهيم، الهاشمي.

24- مُحَمد بْن إِبراهيم، الهاشِمِيُّ. سَمِعَ إِدريس بْن يَزِيد الأَودِيّ، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه حَرَمِي بْن عُمارة.

25- محمد بن إبراهيم بن دينار، أبو عبد الله، الجهني، المديني.

25- مُحَمد بْن إِبراهيم بْن دِينار، أَبو عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنِ ابْن أَبي ذِئب، وعَبد العزيز بْن المُطَّلب. مَعروفُ الحديث. وقَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد: عَنْ مُحَمد بْن إِبراهيم، مِن ولَدِ دِينار بْن النَّجّار الأَنصارِيُّ.

26- محمد بن إبراهيم، أبو شهاب، الكناني.

26- مُحَمد بْن إِبراهيم، أَبو شِهاب، الكِنانِيُّ. سَمِعَ عاصم بْن بَهدَلَة، سَمِعَ منه مُسَدَّد.

27- محمد بن إبراهيم بن عثمان، العبسي.

27- مُحَمد بن إِبراهيم بن عُثمان، العَبسِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وهو مُحَمد بْن أَبي شَيبَة. عَنِ الأَعمَش، عَنْ طارق بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: اللهمَّ أَذَقتَ أَوَّلَهُم نَكالاً، فَأَذِق آخِرَهُم نَوالاً. يعد فِي الكوفِيين وهو مُحَمَّد بْن أَبي شيبة مات سنة ثنتين وثمانين ومئة.

28- محمد بن إبراهيم، اليشكري.

28- مُحَمد بْن إِبراهيم، اليَشكُريُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لِي عَلِيٌّ، وبِشر بْنُ يُوسُف: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِبراهيم اليَشكُري، قَالَ: حدَّثتني أُم كُلثُوم بِنْتُ ثُمامَة، أَنَّهَا أَرَادَتِ الْحَجَّ، فَقَالَ أَخُوهَا: أَقرِئِي أُم المُؤمنين عَائِشَةَ السَّلام، وَسَلِيهَا عَنْ عُثمان حِينَ قُتِلَ؟ قَالَتْ: مَن سَبَّ عُثمان فَعَلَيْهِ لَعنَةُ اللهِ. وقَالَ لنا أَبو النُّعمان: حدَّثنا حَماد بْن إِبراهيم.

29- محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، الفزاري.

29- مُحَمد بْن إِبراهيم بْن خُبَيب بْن سُلَيمان بْن سَمُرَة بْن جُندُب، الفَزارِيُّ. قَالَ مَروان بْن جَعفر: أَخبرنا مُحَمد بْن إِبراهيم بْن خُبَيب بْن سُلَيمان، عَنْ جَعفر بْن سَعد ابن سَمُرَة، عَنْ خُبَيب بْن سُلَيمان، عَنْ أَبيه، عن سَمُرَة بن جُندُب: بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ الرَّحِيمِ، مِن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ إِلَى بَنِيهِ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَأمُرُنا أَن نُصَلِّيَ كُلَّ لَيلَةٍ، بَعد المَكتُوبَةِ، ما قَلَّ، أَو كَثُرَ، ونَجعَلُها وِترًا.

30- محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، الهاشمي، القرشي.

30- مُحَمد بْن إِبراهيم بْن عَبد اللهِِ بْن مَعبَد بْن عَبّاس، الهاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ منه ابن أَبي أُوَيس، وأخوه. يَرْوِى عَنْ حَرام بْن عُثمان، ولم يثبت حَرام.

31- محمد بن أفلح، مولى أبي أيوب، الأنصاري، مديني.

31- مُحَمد بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصارِيُّ، مَدِينِيٌّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنصور، سَمِعَ ابْنَ أَبي زَائِدَةَ، سَمِعَ عُثمان بْنَ حَكِيم، سَمِعَ مُحَمد بْنَ أَفلَح، عَنْ أُسامة بْنِ زَيد، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وأما كَثِير بْن أَفلَح، وأَفلَح، فقُتِلاَ يوم الحَرَّة.

32- محمد بن أفلح.

32- مُحَمد بْن أَفلَح. عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: الوَجَعُ يَحُطُّ الخَطايا. قَالَه لَنَا مُوسى، عَنْ حَماد، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء. وعَنْ حَماد، عَنْ حُمَيد، عَنْ مُحَمد بْنِ أَفلَح، أَنَّ أَبَا هُرَيرَة قَالَ: يَجِيئُنَا نَبِيطٌ مِنَ الشَّامِ فنُسلِفُهُم، فيجيؤون به.

33- محمد بن أبي بن كعب، من بني عمرو بن مالك بن النجار، الخزرجي، مديني.

33- مُحَمد بْن أُبَيّ بْن كَعب، مِن بني عَمرو بْن مالك بْن النَّجّار، الخَزرَجيُّ، مَدِينِيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه بُسر بْن سَعِيد؛ فِي الصَّرف. حدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، عَنْ حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنِ الحَضرَمِيّ بْنِ لاَحِق، عَنْ مُحَمد بْنِ أُبَيٍّ، قَالَ: كَانَ لِجَدِّي، يَعنِي أُبَيًّا، جَرِينٌ مِن تمرٍ. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا يَحيى، عَنِ الحَضرَمِيّ، حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمد بْنِ أُبَيّ بْنِ كَعب؛ أَنَّ أُبَيًّا كَانَ لَهُ جَرِينٌ مِن تمرٍ، فسَرَقَه الجِنِّي. وَقَالَ لِي سُلَيمان: حدَّثنا الْوَلِيدُ، قَالَ: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، قَالَ: حدَّثني ابْنُ أُبَيّ بْنِ كَعب، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره ... بِهَذَا. وقَالَ عُثمان بْن الهَيثَم: حدَّثنا عَوف، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرَة ... بِهذا. وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ مَنصور: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ مُسلم، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي المُتَوكِّل؛ أَنَّ مَفَاتِيحَ الصَّدَقَة كَانَتْ مع أَبي هُرَيرَة ... بهذا. وقال لَنَا نُعَيم: حدَّثنا عَبد المُؤمن بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ مُعاذًا، قَالَ: ضَمَّ إِلَيَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَمرَ الصَّدَقَةِ.. فَذَكَرَ نَحوَهُ. وقَالَ غير نُعَيم: عَنْ أَبي خَالِد الحَنَفيّ، عَنِ ابْن بُرَيدة، أتيتُ أبا الأَسود، فقَالَ: أتيتُ مُعاذًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا.

34- محمد بن الأسود بن خلف بن بياضة، الخزاعي.

34- مُحَمد بن الأَسود بن خَلَف بن بَياضَة، الخُزاعِيُّ. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد المَروَزِيّ: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ أَبي عُمَر، مَولَى بَنِي أُمَيَّة، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ أَبي سُفيان الجُمَحِيّ، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ صَفوان الجُمَحِيّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ الأَسود بْنِ خَلَف بْنِ بَياضَة الخُزاعِيُّ، قَالَ: إِنَّا لجلوسٌ فِي الحِجر، إِذْ قِيلَ: قَدِمَ اللَّيْلَةَ عَمرو بْنُ الْعَاصِ مِن مِصر، فَقَالَ: أَجَبْنَا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَنَاصَحْنَاهُ، وقُتِلَ هِشام يَوْمَ اليَرمُوك حديثُه فِي المَكِّيين.

35- محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث، القرشي.

35- مُحَمد بْن الأَسود بْن خَلَف بْن عَبد يَغُوث، القُرَشِيُّ. عِدادُهُ في المَكِّيين. وروى ابن خُثَيم، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ مُحَمد بْن الأَسود بْن خَلَف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي قُرَيش. مُعَلَّى، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، عن ابن خُثَيم، حدَّثني مُحَمد بْن الأَسود بْن خَلَف بْن عَبد يَغُوث، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُم وجدوا كتابا أسفل المقام، فَدَعَت قُرَيش رجلا مِن حِمير، فقال: إن فيه لَحَرفًا، لو حدِّثتُكُموه لقتلتموني، فظننا أن فِيهِ ذِكر مُحَمد، فكتمناه.

36- محمد بن الأسود، مولى لسعد. عن أم ولد سعد، عن سعد، أنه كان مضطجعا على بطنه يوم قتل عثمان، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: تكون فتنة، النائم فيها خير من القاعد.

36- مُحَمد بْنُ الأَسود، مَولًى لسَعد. عَنْ أُم ولَد سَعد، عن سَعد، أَنه كان مضطجعًا عَلَى بَطْنِهِ يَوْمَ قُتِلَ عُثمان، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: تَكُونُ فِتنَةٌ، النّائِمُ فيها خَيرٌ مِنَ القاعِدِ. قَالَه لي عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ رَوح بْنِ عُبادة، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ جُبَير بْنِ حَيَّة، عَنْ مُحَمد. حديثُه فِي البَصريين.

37- محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، الأنصاري، الأوسي، مديني، ويقال: اسم أبي أمامة أسعد. سمع أباه.

37- مُحَمد بْن أَبي أُمامَة بْن سَهل بْن حُنَيف، الأَنصارِيُّ، الأَوسِيُّ، مَدِينِيٌّ، ويُقال: اسم أَبي أُمامَة أَسعَد. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس. وهو أخو سَهل بْن أَبي أُمامَة.

38- محمد بن أيوب، أبو عبد الملك، الأزدي.

38- مُحَمد بْنُ أَيوب، أَبو عَبد الملك، الأَزدِيُّ. حديثُه في الشّاميين. عَنِ ابْنِ عائِذ، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: آدَمُ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَيوب. سَمِعَ منه مُعاوية بْن صالح.

39- محمد بن أيوب.

39- مُحَمد بْن أَيوب. عَنْ أَبي عَلقَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة؛ مَن قام مِنَ الليل. رَوَى عَنه ابْن زَحر.

40- محمد بن أيوب.

40- مُحَمد بْن أَيوب. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَه ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيد، عَن حُدَيجِ بنِ صُومِيٍّ، سَمِعَ مُحَمدًا.

41- محمد بن أيوب.

41- مُحَمد بْن أَيوب. "أَنَّ مُحَيِّصَةَ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الحَجّامِ؟ ... قَالَ لِي إِسحاق: سَمِعَ وَهْبًا، سَمِعَ هِشامًا، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير. وَعَنْ عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا حَرب، قَالَ: حدَّثنا يَحيى، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ أَيوب؛ قَالَ أَبو هُرَيرَة: مَن بَزَقَ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ.

42- محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس، الجبلاني، الشامي.

42- مُحَمد بْن أَيوب بْن مَيسَرة بْن حَلبَس، الجُبلاَنِيُّ، الشّامِيُّ. رَوَى عَنه الوليد بْن مُسلم الدِّمَشقِيُّ. حدَّثني هِشام بْنُ عَمّار، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد، قَالَ: سَمِعتُ أَبي، قَالَ: سَمِعتُ بُسر بْنَ أَبي أَرطاة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: اللهمَّ أَحسِن عاقِبَتَنا فِي الأُمُورِ كُلِّها، وأَجِرنا مِن خِزيِ الدُّنيا، وعَذابِ الآخِرَةِ.

43- محمد بن أيوب.

43- مُحَمد بْن أَيوب. سَمِعَ سُحَيمًا، مَولَى أَبي هُرَيرَة الدَّوسِيّ. رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار.

44- محمد بن أيوب.

44- مُحَمد بْن أَيوب. عَنِ ابْنِ حَسَن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَوف، أَنَّ أَنَس بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ مسجدَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي وِلايَةِ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَهُوَ يَخْطُبُ، فَمَرَّ بِقَوْمٍ يتحدَّثون، فقَالَ: مَه، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: قَدْ أََََََثِمتُم، وأُوثِمَ بِكُمْ. قَالَهُ لِي وَهْبُ بْنُ زَمعَة، عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنِ الأَوزاعِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْنَ أَيوب. وَقَالَ لِي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد المَجِيد بْنِ سُهَيل بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ صَالِحَ بْنَ إِبراهيم بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَنَسًا ... نَحوَهُ.

45- محمد بن أبي أيوب، أبو عاصم، الثقفي.

45- مُحَمد بْن أَبي أَيوب، أَبو عاصم، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ قَيس بْن مُسلم الجَدَلِيّ، والشَّعبِيَّ، سَمِعَ منه خَلاَّد بْن يَحيى، ووَكِيع. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي أَيوب، حدَّثني عُثمان بْن أَبي شَيبَة، قَالَ: حدَّثنا ابن إِدريس، عَنْ مُحَمد بْن أَبي أَيوب، عَنْ هِلاَل بْن أَبي حُمَيد، عَنْ أَبي مَعبَد، عَبد اللهِ بْن عُكَيم الجُهَنِيّ، قَالَ: لا أُعِينُ على دَمِ خَلِيفةٍ بعد عُثمان، قِيلَ لَهُ: وأَعَنتَ على دمه؟ فقَالَ: إني لأَرَى ذِكرَ مساوئ الرجل عَونًا على دَمِهِ. حديثُه في الكُوفيين.

46- محمد بن أبي أيوب.

46- مُحَمد بن أَبي أَيوب. عَنْ أَبي مُوسى، قَالَ: أَمانانِ كَانَا عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رُفِعَ أَحَدُهُما، وبَقِيَ الآخَرُ: ?وَما كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وأَنتَ فيهِم وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وهُم يَستَغفِرُونَ?. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ وكِيع، عَنْ حَرمَلَة بْنِ قَيس، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي أَيوب. حديثُه فِي الكُوفيين.

47- محمد بن أبان.

47- مُحَمد بْن أَبان. حدَّثني قُتَيبَة، عَنْ هُشَيم، عَنْ مَنصور، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبان الأَنصارِيّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ثَلاَثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ: تَعجِيلُ الإِفطارِ، وتَأخِيرُ السُّحُورِ، ووَضعِ الرَّجُلِ يَدَهُ اليُمنَى عَلى اليُسرَى فِي الصَّلاَةِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا نعرف لمُحَمد سماعا مِن عَائِشَةَ.

48- محمد بن أبان، أخو عمران، الواسطي.

48- مُحَمد بْن أَبان، أخو عِمران، الواسِطِيُّ. سَمِعَ أبا خَلَف، جار عُثمان البُرِّيّ، حدَّثنا ثابت، لا أحسبه إلا عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الحُمَّى كِيرُ جَهَنَّمَ".

49- محمد بن أبان، المدني. عن عون، والقاسم.

49- مُحَمد بْن أَبان، المَدَنِيُّ. عَنْ عَون، والقاسم. قَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبان، عَنْ عَون بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسعُود إِذَا رَكَعَ قَالَ: سُبحان رَبِّيَ الْعَظِيمِ، ثَلاثًا. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ إِسحاق بن يَزِيد، عَنْ عَون، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح. وَقَالَ: حَبّان قال: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير، أَنَّ مُحَمد بْنَ أَبان حَدَّثَهُ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد حَدَّثَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ حدَّثَته، قَالَتْ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن نَذَرَ أَن يَعصِي اللهَ فَلاَ يَعصِهِ. وَقَالَ لَنَا مُسلم: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبان، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقَالَ عُثمان بْن عُمَر: حدَّثنا علي بْن المُبارك، عَنْ يَحيى، وأَيوب، عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

50- محمد بن أبان بن صالح بن عمير. عن أبي إسحاق، وحماد بن أبي سليمان.

50- مُحَمد بْن أَبان بْن صالح بْن عُمَير. عَنْ أَبي إِسحاق، وحَماد بْن أَبي سُلَيمان. يَتكلمون فِي حفظه. حديثُه فِي الكُوفيين. قَالَ عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن مُحَمد بْن أَبان بْن صالح بْن عُمَير: نحن من العَرَب، وقَعَ علينا سَبيٌ فِي الجاهلية، وتزوج مُحَمد فِي الجُعفيين، فَنُسِبَ إليهم. مَولًى لقُرَيش. أبو عُمَر.

51- محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل، الثقفي.

51- مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن طُرَيح بْن إِسماعِيل، الثَّقَفيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ جَدِّ أَبِيه؛ شَهِدتُ أُمَيَّة بْن أَبي الصَّلت فِي الموت. قَالَه لي جَرّاح بْن مَخلَد، قَالَ: حدَّثنا العَلاَء بْن الفَضل، سَمِعَ مُحَمدًا.

52- محمد بن إسماعيل، البجلي.

52- مُحَمد بْن إِسماعِيل، البَجَلِيُّ. سَمِعَ يُوسُف بْن مُحَمد، سَمِعَ منه يُوسُف بْن يَعقُوب الصَّفّار.

53- محمد بن إسماعيل بن مجمع، الأنصاري، مديني.

53- مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن مُجَمِّع، الأَنصارِيُّ، مَدِينِيٌّ. عَنْ بعض كُبَراء أهلِهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي حَبِيب. رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَعقُوب، وعاصم بْن سُوَيد، مَدِينِيٌّ. يروي عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، وعُمَر بْن عَبد العزيز. أُراه أخا إِبراهيم.

54- محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص.

54- مُحَمد بن إِسماعِيل بن سَعد بن أَبي وقّاص. قَالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِسُلَيمانَ بنِ عُتبَةَ بنِ أَبِي وقّاصٍ، فَصَبَّ عَلى مَبالِهِ."، مُرسَلٌ. قَالَه ابْن فُضَيل، سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق.

55- محمد بن إسماعيل بن رجاء، الزبيدي، كوفي.

55- مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن رَجاء، الزُّبَيديُّ، كُوفيٌّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفيُّ: حدَّثنا يَحيى بن آدم، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن رَجاء الزُّبَيديّ، عَنْ سَعِيد بْنِ حَنظَلة العائِذِيّ، عَنْ مازِن بْنِ عَبد اللهِ العائِذِيّ، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عَنْهُ، يَقُولُ: مَا وجدتُ إِلا الْقِتَالَ. وَلا يُتابَعُ مازِن فِي حَدِيثِهِ.

56- محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، البصري. سمع معتمرا.

56- مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن أَبي سَمِينَة، البَصرِيُّ. سَمِعَ مُعتَمِرًا. قَدِمَ بَغداد، فذهب إلى الثَّغر فمات ثَمَّه.

57- محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سمع عمه موسى بن جعفر، وإسحاق بن جعفر، وسفيان بن حمزة. هو الهاشمي.

57- مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن جَعفر بْن إِبراهيم بْن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِِ بْن جَعفر بْن أَبي طالب سَمِعَ عَمَّهُ مُوسى بْن جَعفر، وإِسحاق بْن جَعفر، وسُفيان بْن حَمزة. هو الهاشِمِيُّ.

58- محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي الفديك، أبو إسماعيل، مولى بني الديل، وأبو الفديك اسمه: دينار.

58- مُحَمد بْن إِسماعِيل بْن مُسلم بْن أَبي الفُدَيك، أَبو إِسماعِيل، مَولَى بني الدِّيل، وأَبُو الفُدَيك اسمُه: دِينار. عَنْ أَبيه، وعَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، سَمِعَ منه الحُمَيدي. نَسَبَهُ لي عَبد الرَّحمَن بن شَيبَة. مات سَنَة مئتين.

59- محمد بن إسماعيل، الضبي.

59- مُحَمد بْن إِسماعِيل، الضَّبِّيُّ. قَالَ لِي إِسحاق: عَنْ أَبي الحَسَن، عَلِيِّ بْنِ حُمَيد الدَّهَكِيّ، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي المُعَلَّى العَطّار، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلِّمنِي عَمَلاً أَدخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: كُن مُؤَذِّنًا، أَو إِمامًا، أَو بِإِزاءِ الإِمامِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: مُنكَرُ الحديثِ، لا يُتابَعُ على هذا.

60- محمد بن إسحاق بن طلحة، التيمي.

60- مُحَمد بْن إِسحاق بْن طَلحَة، التَّيمِيُّ. قَالَ لِي بِشر بْنُ مَرحُوم: عَنْ يَحيى بْنِ سُلَيم، سَمِع ابْنَ خُثَيم، سَمِعَ مُحَمدًا، سَمِعَ أَبَا بُردة يُحدِّث عُمَر، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرحُومَةٌ، جُعِلَ عَذابُها بِأَيدِيها فِي الدُّنيا. فَكَتَبَهُ عُمَر. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عَبادَة: حدَّثنا يَزِيد، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ زِياد، قال: حدَّثني سَعِيد بْنُ أَبي بُردة؛ وفَدَ أَبي إِلَى سُلَيمان بْنِ عَبد الْمَلِكِ، فحدَّثه، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي ابن سِنان: حدَّثنا هَمّام، قال: حدَّثنا قَتادَة، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي بُردة، وعَون، شَهِدا أَبَا بُردة يُحدِّث عُمَر ... بِهَذَا. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ عُمارة القُرَشِيّ، أَنه شَهِدَ عُمَر، حَدَّثَهُ أَبو بُردة ... بِهَذَا. وَقَالَ لَنَا المُقرِئ: حدَّثنا سَعِيد، قَالَ: حدَّثني أَبو الْقَاسِمِ الحِمصِيّ، عَنْ عَمرو بْنِ قَيس السَّكُونِيّ، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا إِسماعِيل بْنُ عَيّاش، عَنْ يَزِيد بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسى: عَنْ طَلحَة بْنِ يَحيى، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ حَوشَب: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا أَبو حَصِين، عَنْ أَبي بُردَة؛ كنتُ عِنْدَ ابْنِ زِياد، فَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ يَزِيدَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا يُونُس، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبي بُردَة، أَنه خَرَجَ مِن عِنْدِ زِياد، أَوِ ابْنِ زِياد، فَجَلَسَ إِلَى رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن فُضَيل: حدَّثنا صَدَقَة بن المُثَنَّى، عن رِياح بن الحارث، عن أَبي بُردَة؛ بينا أنا في إمارة زِياد، قال رجلٌ من الأَنصار، كان لوالده صُحبَةٌ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَمِعتُ والدي، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا. وقَالَ لَنَا سَعِيد بْنُ يَحيى: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا بُرَيد، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا. حدَّثني عَبدة بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا زَيد بْنُ الحُباب، قال: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ عِيسَى، أَبو وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثنا أَبو بُردَة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لَيث: عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ مُحَمد بْن سابِق: حدَّثنا الرَّبِيع أَبو سَعِيد، عَنْ مُعاوية بْن إِسحاق، عن أَبي بُردَة، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والخبر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الشَّفاعة، وأن قومًا يُعذبون، ثم يخرجون، أكثر وأَبيَنُ وأَشهَرُ. حدَّثني عليٌّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، قَالَ: حدَّثنا مِسعَر، قَالَ: حدَّثني عَلِيُّ بْنُ مُدرِك، عَنْ أَبي بُردَة، قَالَ: حدَّثني رجلٌ مِنَ الأَنصار، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، يَرفَعُهُ: هَذِهِ أُمَّةٌ مَرحُومَةٌ.. بِهَذَا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أَلْفَاظُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ، إِلا أَنَّ المَعنَى قَرِيبٌ.

61- محمد بن إسحاق، مولى قيس بن مخرمة، القرشي، مديني.

61- مُحَمد بْن إِسحاق، مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيُّ، مَدِينِيٌّ. كُنيتُه أَبو بَكر. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وابْن إِدريس. قَالَ لي عليُّ بْن عَبد اللهِ: عَنِ ابْن عُيَينَة، قَالَ الزُّهرِيُّ: مَن أراد المَغازي، فعليه بمَولَى قَيس بْن مَخرَمة هذا. قَالَ ابْن عُيَينَة: ولم أر أحدا يَتَّهِمُ ابْن إِسحاق. قَالَ لي عُبَيد بْن يَعِيش: سَمِعتُ يُونُس بْن بُكَير يَقُولُ: سَمِعتُ شُعبة يَقُولُ: مُحَمد بْن إِسحاق أمير المُحدِّثين بحفظه. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: مات ببغداد سَنَة إحدى وخمسين ومئة.

62- محمد بن إسحاق، العدني.

62- مُحَمد بْن إِسحاق، العَدَنِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن زِياد، عَنْ أَبي الشَّعثاء، عَنْ أَبي ذَرٍّ، أو أَبي الدَّرداء، قَالَ: بالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى بَعِيرِهِ. سَمِعَ منه أَبو عاصم.

63- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد، الأسدي، الأندلسي.

63- مُحَمد بْن إِسحاق بْن إِبراهيم بْن مُحَمد، الأَسَدِيُّ، الأَندَلُسِيُّ. عَنِ الأَوزاعِيّ، وجَعفر بْن بُرقان، وابْن أَبي عَبَلَة. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن سَلَمة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو مُنكَرُ الحديثِ. ويُقال: عَبلَة بجزم الباء.

64- محمد بن إسحاق، المسيبي، توفي سنة ست وثلاثين ومئتين، أبو عبد الله، مخزومي، مديني.

64- مُحَمد بْن إِسحاق، المُسَيَّبِيُّ، تُوفي سَنَة ست وثلاثين ومئتين، أَبو عَبد اللهِ، مَخزُومِيٌّ، مَدِينِيٌّ. سَكَنَ بَغداد.

65- محمد بن إسحاق، أبو زهير، المروروذي.

65- مُحَمد بْن إِسحاق، أَبو زُهَير، المَروَرُّوذِيُّ. سَمِعَ أبا عُبَيدَة بْن الأَشجَعِيّ.

66- محمد بن إسحاق، هو ابن أبي يعقوب، الكرماني.

66- مُحَمد بْن إِسحاق، هو ابْن أَبي يَعقُوب، الكَِرمانِيُّ. مات سنة أربع وأربعين ومئتين.

67- محمد بن أسلم بن بجرة، من بلحارث بن الخزرج، الأنصاري.

67- مُحَمد بْن أَسلم بْن بُجرَة، مِن بلحارث بن الخَزرج، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن حَزم، فِعلَهُ.

68- محمد بن أسلم.

68- مُحَمد بْن أَسلم. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.

69- محمد بن أسلم.

69- مُحَمد بْن أَسلم. كَانَ رَبِيع بْن خُثَيم، قَالَه الحُسَين الجُعفيُّ.

70- محمد بن أنس، أبو أنس، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

70- مُحَمد بْن أَنَس، أَبو أَنَس، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. سَمِعَ عاصم بْن كُلَيب، والأَعمَش، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُوسى الرّازِيّ.

71- محمد بن أعين، أبو العلانية، المرئي.

71- مُحَمد بْن أَعيَن، أَبو العَلاَنِيَة، المَرَئِيُّ. رأَى ابْن أَبي أَوفَى.

72- محمد بن أعين، أبو الوزير، المروزي.

72- مُحَمد بْن أَعيَن، أَبو الوَزِير، المَروَزِيُّ. سَمِع ابْن المُبارك. فَقال: هو مَولَى ابْن المُبارك.

73- محمد بن إدريس، أبو عبد الله، الشافعي، القرشي، سكن مصر، مات سنة أربع ومئتين.

73- مُحَمد بْن إِدريس، أَبو عَبد اللهِ، الشّافِعِيُّ، القُرَشِيُّ، سَكَنَ مِصر، مات سَنَة أربع ومئتين. سَمِعَ مالك بْن أَنَس. حِجازِيٌّ.

74- محمد بن أبي أكيرة، أبو أيوب، البصري.

74- مُحَمد بْن أَبي أكيرة، أَبو أَيوب، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَشعَث الحُدّانِيّ، وأَيوب. قَالَه لي بِشر بن الحَكَم.

75- محمد بن أمية، أبو أحمد، من أهل ساوة، مولى عقبة بن أبي معيط، القرشي.

75- مُحَمد بْن أُمَيَّة، أَبو أَحْمَد، مِن أهل ساوَةَ، مَولَى عُقبَة بْن أَبي مُعَيط، القُرَشِيُّ. سَمِعَ عِيسَى بْن مُوسى، ووَكِيعًا.

76- محمد بن أحمد بن أبي خلف، البغدادي، أبو عبد الله.

76- مُحَمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خَلَف، البَغدادِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ إِسماعِيل بْن عُمَر.

77- محمد بن أبي إسرائيل.

77- مُحَمد بْن أَبي إِسرائيل. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ رَجاء: حدَّثنا هَمّام، عَنْ مُحَمد، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْنَ أَبي بَشِير، عَنْ عَلقَمة بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِن كَانَ عَلَينا أُمَراءُ يَعمَلُونَ بِغَيرِ طاعَةِ اللهِ؟ فَقال: عَلَيهِم ما حُمِّلُوا، وعَلَيكُم ما حُمِّلتُم. وقال لِي مُحَمد بْنُ بَشّار: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبيه؛ قَالَ سَلَمَةُ بنُ يَزِيدَ الجُعفيُّ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. نَحوَهُ. حدَّثنا مُحَمد بْنُ يُوسُف، قَالَ: حدَّثنا إِسرائيل، قَالَ: حدَّثنا سِماك، عَنْ عَلقَمة؛ قَالَ يَزِيدُ بنُ سَلَمة لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

78- محمد بن بلال، القرشي.

باب الباء. 78- مُحَمد بن بِلاَل، القُرَشِيُّ. عن طاوُوس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو مُعاوية.

79- محمد بن بلال بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر.

79- مُحَمد بْن بِلاَل بْن أَبي بَكر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر. رفع الحديث إلى عَائِشَةَ. قَالَه يَزِيد، عَنْ أَبي عَقِيل، سَمِعَ مُحَمدًا.

80- محمد بن بلال، البصري، كندي، أبو عبد الله.

80- مُحَمد بْنُ بِلاَل، البَصرِيُّ، كِندِيٌّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ هَمّامًا، عَنْ قَتادَة، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تُنكَحَ المَرأَةُ عَلى عَمَّتِها، أَو عَلى خالَتِها. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حدَّثني مُحَمد بْنُ بِلاَل. وقَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا يَزِيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد، عَنْ قَتادَة، عَنْ أَبي العالية، وسَعِيد بْن المُسَيَّب: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. مثلَهُ. وقَالَ سَعِيد بْن بَشِير: عَنْ قَتادَة، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبي هُرَيرَة: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وقَالَ أَبو عاصم: عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادَة، عَنْ سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ هَمّام، عَنْ يَحيى، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يصح فيه سَمُرَة.

81- محمد بن بسطام، أبو حفص، الحنظلي.

81- مُحَمد بْن بِسطام، أَبو حَفص، الحَنظَلِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وعَبد الصَّمد. هو ابن سَعد الرّابِيَة.

82- محمد بن بكار بن بلال، قاضي دمشق، العاملي.

82- مُحَمد بْن بَكّار بْن بِلاَل، قاضي دِمَشق، العامِليُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن بَشِير، عَنْ قَتادَة، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوضًا يَتَباهَونَ بِهِ، أَيُّهُم أَكثَرُ وارِدَةً، وإِنِّي أَرجُو أَن أَكُونَ أَكثَرَهُم وارِدَةً.

83- محمد بن بكار، البغدادي، أبو عبد الله، عن هشيم.

83- مُحَمد بْن بَكّار، البَغدادِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، عَنْ هُشَيم. توفِي فِي سَنَة ثمان وثلاثين ومئتين. مَولَى بني هاشم.

84- محمد بن برجان.

84- مُحَمد بْن بُرجان. رأَى أَنَسًا، سَمِعَ منه وكِيع. حديثُه فِي البَصريين.

85- محمد بن بجاد بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، الزهري، المديني.

85- مُحَمد بْنُ بِجاد بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْتَ سَعد، عَنْ أَبيها؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَهُ: فِداكَ أَبِي وأُمِّي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فحدَّثني إِبراهيم بْنُ مُنذر، عَنْ مَعن، سَمِعَ مُحَمدًا. وروى حَماد بْن سَلَمة، عَنْ بِجاد بْن مُوسى بْن سَعد، مُرسَلٌ.

86- محمد بن بشر بن بشير بن معبد، الأسلمي.

86- مُحَمد بْن بِشر بْن بَشِير بْن مَعبَد، الأَسلَمِيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وطَلق بْن غَنّام الكُوفيُّ، وأَبُو عاصم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ لِي طَلق: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: أُتي بأُشنان يَغْسِلُ يَدَهُ، فَأَخَذَهُ بِالْيُمْنَى، وَقَالَ: لا نَأْخُذُ الْخَيْرَ إِلا بِأَيْمَانِنَا.

87- محمد بن بشر، أبو عبد الله، الكوفي، من عبد القيس.

87- مُحَمد بْن بِشر، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ، مِن عَبد القَيس. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: قَالَ لي أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات سَنَة ثلاث ومئتين. سَمِعَ زكريا، وإِسماعِيل بْن أَبي خَالِد.

88- محمد بن بشر، هو التيمي.

88- مُحَمد بن بِشر، هو التَّيمِيُّ. عَنْ أَبي سَعِيد عَقِيصا، عَنْ عليٍّ، عَلَيْهِ السَّلام، قَولَهُ. رَوَى عَنه هُشَيم.

89- محمد بن بشير، الأنصاري.

89- مُحَمد بْن بَشِير، الأَنصارِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أُراه مُرسَلٌ. قاله ابن وهب، عَنْ خَالِد بْن حُمَيد، عَنْ سَلَمة بْن شُرَيح الأَنصارِيّ، عَنْ يَحيى بْن مُحَمد بْن بَشِير الأَنصارِيِّ، عَنْ أَبيه.

90- محمد بن بيان، التغلبي، أخو عمر بن بيان.

90- مُحَمد بْن بَيان، التَّغلِبِيُّ، أخو عُمَر بْن بَيان. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسماعِيل، عَنْ شَرِيك، عَنِ ابْنِ أَبي لَيلَى، عن مُحَمد ابن بَيان، عَنِ ابْنِ عُمَر: كَرِهَ أَخْذَ الدَّنَانِيرَ من الدَّرَاهِمِ، فِي الْقَرْضِ، وَلَمْ يَرَ فِي الْبَيْعِ بَأْسًا. وَقَالَ سَعِيد بْنُ المُسَيَّب، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ عُمَر: لا بأسَ بِهِ. وَهَذَا أَصَحُّ. وَقَالَ لَنَا المُقرئ، وَآدَمُ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ سِماك، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عُمَر: كُنتُ أَبِيعُ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ بَأسَ بِهِ. وروى دَاوُد، عَنْ سَعِيد، عَنِ ابْن عُمَر، قَولَهُ.

91- محمد بن بكير بن واصل، الحضرمي، البغدادي.

91- مُحَمد بْن بُكَير بْن واصل، الحَضرَمِيُّ، البَغدادِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن وهب، وعَبد اللهِ بن بُكَير.

92- محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح، الثقفي، حجازي.

92- مُحَمد بن أَبي بَكر بن عَوف بن رَباح، الثَّقَفيُّ، حِجازِيٌّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا مَالِكٌ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ أَبي بَكر الثَّقَفيُّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسًا، وهُما غادِيانِ إِلَى عَرَفَةَ، كَيفَ كُنتُم تَصنَعُونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: يُهِلُّ المُهِلُّ مِنّا، فَلاَ يُنكَرُ عَلَيهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنّا، فَلاَ يُنكَرُ عَلَيهِ. وَقَالَ لِي ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مُحَمد بْنُ طَلحَة، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان، عَنْ مُحَمد بن أَبي بَكر بن عَوف بن رَباح الثَّقَفيّ ... نَحوَهُ. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ، ومُوسى بْن عُقبة.

93- محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، الأنصاري، المدني.

93- مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة. يُقال: أَبو عَبد الملك. أكبر مِن أخيه عَبد اللهِ قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وآل حَزم قُضاة. قَالَ لي الأُوَيسِيّ: حدَّثنا إِبراهيم بْن سَعد، قَالَ: رأَيتُه يقضي في مؤخر المسجد. وقَالَ لنا عليٌّ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي بَكر، قال: حدَّثني عَبدالملك بْنُ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ أُم سَلَمة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَزَوَّجَها، وأَقامَ عِندَها ثَلاثًا، فَقال: لَيسَ بِكِ عَلى أَهلِكِ هَوانٌ، إِن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وسَبَّعتُ لِنِسائِي. وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ أَبي بَكر بْنِ الْحَارِثِ: لَمّا تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أُمَّ سَلَمة.. مثله.

وَقَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ عَبد الملك، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عَبد الرَّحمَن؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمة، فَأَصبَحَت عِندَهُ، فَقال لَها: إِن شِئتِ سَبَّعتُ عِندَكِ، وسَبَّعتُ عِندَهُنَّ، وإِن شِئتِ ثَلَّثتُ عِندَكِ ودُرتُ، فَقالت: ثَلِّث. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ هَذَا هُوَ، يَعنِي حَدِيثَ إِسماعِيل. وَقَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني حَبِيب ابن أَبي ثابت، أن عَبدالحميد بْنَ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي عَمرو، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن أَخْبَرَاهُ، سَمِعا أَبَا بَكر بْنَ عَبد الرَّحمَن، أَنَّ أُم سَلَمة أَخْبَرَتْهُ، قَالَ: قَالَتْ: ثُم أَصبَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وأُسَبِّعُ لِنَسائِي. وقَالَ لنا عَبد اللهِ بن مَسلَمَة: حدَّثنا عَبدالعزيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُمَيد، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبي بَكر؛ أَنَّ أُمَّ سَلَمة، حينَ تَزَوَّجَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَخَذَت بِثَوبِهِ، فَقال: إِن شِئتِ زِدتُ وحاسَبتُ، ثُم قَالَ: لِلبِكرِ سَبعٌ، ولِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ. وقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: حدَّثني أَبو بَكر بن عَبد الرَّحمَن؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: يَا أُمَّ سَلَمة، إِن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وسَبَّعتُ لَهُنَّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلَمْ يُتابَع سُفيان، أَنَّهُ أَقامَ عِندَها ثَلاثًا.

94- محمد بن أبي بكر، أبو غاضرة.

94- مُحَمد بْن أَبي بَكر، أَبو غاضِرَة. قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبي بَكر، قَالَ: حدَّثني عَمِّي غَضبان بْنُ حَنظَلة، عَنْ أَبيه حَنظَلة: قَالَ: جَاءَهُ عِمران بْنُ عِصام، فَقَالَ: مَا الَّذِي ذَكَرَ لَكَ عُمَر فِي قَوْمِكَ عَنَزَة؟ قَالَ: قدمتُ عَلَى عُمَر، فَقَالَ: مِمَّنْ أنتَ؟ قلتُ: أَنَا حَنظَلة العَنَزِيّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَذكُرُ قَومَكَ عَنَزَةَ، قَالَ: حَيٌّ مِن ها هُنا، وأَومَى بِيَدِهِ إِلَى المَشرِقِ، مَبغِيٌّ عَلَيهِم مَنصُورُونَ. حديثُه في البَصريين.

95- محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن.

95- مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي سَلَمة. رَوَى عَنه: التَّيمِيُّ، مُنقَطِعٌ.

96- محمد بن بكر بن عثمان، أبو عثمان، البرساني، البصري.

96- مُحَمد بْن بَكر بْن عُثمان، أَبو عُثمان، البُرسانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِع ابن جُرَيج، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، سَمِعَ منه عليّ. يُقال: إِنَّهُ مِنَ الأَزد. مات بالبَصرَة فِي ذي الحجة، سَنَة ثلاث ومئتين.

97- محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم المقدمي أبو عبد الله مولى ثقيف البصري سمع عثام بن علي ومعتمرا يقال مات سنة أربع وثلاثين ومائتين في أول السنة.

97- مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن علي بْن مقدم المقدمي أَبو عَبد اللَّه مولى ثقيف الْبَصْرِيّ سَمِعَ عثام بْن علي ومُعْتَمِرًا يقال مات سنة أربع وثلاثين ومائتين فِي أول السنة.

98- محمد بن بشار، أبو بكر، البصري، بندار.

98- مُحَمد بْن بَشّار، أَبو بَكر، البَصرِيُّ، بُندار. مات في رجب سَنَة ثنتين وخمسين ومئتين. سَمِعَ غُندَرًا.

99- محمد بن أبي بكيرة.

99- مُحَمد بْن أَبي بكيرة. عَنْ أَيوب، عَنْ إِبراهيم بْن مَيسَرة، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ أَبغَضُ الخُلُقِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الكَذِبُ. وقَالَ مَعمَر: عَنْ أَيوب، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة، عَنْ عَائِشَةَ، ولا يصح ابْن أَبي مُلَيكة، وهو مُرسَلٌ.

100- محمد بن أبي البلاط، أبو العباس.

100- مُحَمد بْنُ أَبي الْبَلاطِ، أَبو العَبّاس. حدَّثني زَيد بْنُ أَبي عَتّاب، عَنِ ابْنِ عُمَر: كُنّا نَقُولُ زَمَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن يَلِي هَذا الأَمرَ بَعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَيُقالُ: أَبُو بَكرٍ، ثُم عُمَرُ، ثُم عُثمانُ، ثُم نَسكُتُ. قَالَهُ لِي مُحَمد بْنُ عَبادة، قَالَ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ.

101- محمد بن تميم، أبو عمارة.

باب التاء. 101- مُحَمد بْن تَمِيم، أَبو عُمارة. كَنّاهُ زكريا لي، عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ مُحَمد، قَالَ: سألتُ الحَسَن عَنْ بيع الدكاكين، يَعنِي السوق، فكرهها. وقَالَ حَماد: وهو سوق البَصرة، يَعنِي صَدَقَة ابن عامر. وعداده فِي البَصريين.

102- محمد بن ثابت بن شرحبيل بن أبي عزيز، من بني عبد الدار، القرشي.

باب الثاء. 102- مُحَمد بْن ثابت بْن شُرَحبِيل بْن أَبي عَزِيز، مِن بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. والد مُصعَب بْن مُحَمد بْن ثابت. عَنْ عُقبَة بْن عامر، وأَبي هُرَيرَة، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد، رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، وابنه مُصعَب. يُكنى أبا مُصعَب. وسَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد، وابن قُسَيط.

103- محمد بن ثابت بن أسلم، البناني.

103- مُحَمد بْن ثابت بْن أَسلم، البُنانِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد الطَّيالِسِي، وعَبد الصَّمد، بَصرِيٌّ ,. فِيهِ نَظَرٌ.

104- محمد بن ثابت بن عمرو بن أخطب، أبو النضر، الأنصاري، قاضي مرو.

104- مُحَمد بْن ثابت بْن عَمرو بْن أَخطَب، أَبو النَّضر، الأَنصارِيُّ، قاضي مَرو. مات سنة سبع وأربعين ومئة، قَالَه عليُّ بْن حُسَين. ومُحَمد، وعَزرَة، وعلي، بنو ثابت، إخوة.

105- محمد بن ثابت، العبدي، أبو عبد الله، البصري.

105- مُحَمد بْن ثابت، العَبديُّ، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ. عَنْ نافع، وعَمرو بْن دِينار، يُخالف فِي بعض حديثه. ، رَوَى عَنه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وسَمِعَ منه قُتَيبَة. وروى مُحَمد، عَنْ نافع، عن ابن عُمَر، مرفوع، فِي التيمم. وخالفه أَيوب، وعُبَيد اللهِ، والناس، فقَالُوا: عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، فِعلَهُ. كَنّاهُ يَزِيد بْن هارون.

106- محمد بن ثابت بن سباع.

106- مُحَمد بْن ثابت بْن سِباع. روى إِسماعِيل بْن عَيّاش، عَنْ جَبرَة بنت مُحَمد، عَنْ أَبيها، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اطلُبُوا الخَيرَ عِندَ حِسانِ الوُجُوهِ. وقَالَ مَعن: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر المُلَيكِيّ، عَنِ امرأته جَبرَة ... بِهذا. وقَالَ ابْن جُرَيج: أَخبرني عُبَيد اللهِ بْن أَبي يَزِيد، سَمِعَ سِباع بن ثابت، ابن عم مُحَمد بْن ثابت بْن سِباع؛ فِي العَقِيقَة.

107- محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، الأنصاري، مدني.

107- مُحَمد بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيس بْنِ شَمّاس، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ. "أَنَّ ثابِتًا فارَقَ أُمَّهُ جَمِيلَةَ، وهِيَ نَسُوءٌ بِمُحَمَّدٍ، فَوَلَدَت، قَالَ ثابِتٌ: فَأَتَيتُ بِهِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَبَزَقَ فِي فيهِ، وسَمّاهُ مُحَمدًا، وحَنَّكَهُ عَجوَةً. قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: عَنْ زَيد بْنِ الحُباب، عَنْ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ إِسماعِيل بْنِ مُحَمد بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه. يَحيى بْنِ صَالِحٍ، عَنْ دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَمرو بْن يَحيى الأَنصارِيّ، عَنْ يُوسُف بْن مُحَمد بْن ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرُّقية. وقَالَ أَبو عاصم: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عَمرو، عَنْ يُوسُف بْن مُحَمد، قَالَ: أَتَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثابِتًا.. فِي الرُّقيَةِ. وقَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ وُهَيب، عَنْ عَمرو، عَنْ فُلان بْن مُحَمد بْن ثابت بْن قَيس؛ أَنَّ ثابِتًا أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. نَحوَهُ.

108- محمد بن ثور، اليماني.

108- مُحَمد بْن ثَور، اليَمانِيُّ. سَمِعَ مَعمَرًا. قَالَ لي إِبراهيم بْن مُوسى: قَالَ لنا عَبد الرَّزّاق: مُحَمد بْن ثَور صَوّام قوام.

109- محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، أبو سعيد، القرشي.

باب الجيم. 109- مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي بْن نَوفل بْن عَبد مَناف، أَبو سَعِيد، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ مِن أهل الحِجاز. سَمِعَ أباه، ومُعاوية. رَوَى عَنه: الزُّهرِيّ، وسَعد بْن إِبراهيم، وسَعِيد ابنه. نَسَبَهُ لي ابْن أَبي أُوَيس، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: وكَانَ مِن أعلم قُرَيش بأحاديثها.

110- محمود بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ,، الأنصاري، السلمي، من بني سلمة مدني.

110- مَحْمُود بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن حَرام ,، الأَنصارِيُّ، السَّلَمِيُّ، من بني سلمة مَدَنِيٌّ. قال لي أحمد بن حَجّاج: أَخبرنا مُوسى بْن شَيبَة، عَنْ مُحَمد بْن كُلَيب، عَنْ مَحْمُودٍ، ومُحَمد، ابْنَيْ جَابِرٍ، سَمِعا جَابِرًا، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ (1) : مَن أَخافَ الأَنصارَ، أَخافَ مَا بَينَ هَذَينِ، وأَومَأَ إِلَى جَنبَيهِ. وقَالَ يَحْيَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنِ جَابِرٍ مثله.

_ (1) في المطبوع: قال"، وسيأتي بإسناده في ترجمة محمود بن جابر.

111- محمد بن جابر، اليمامي، السحيمي، أبو عبد الله.

111- مُحَمد بْن جَابِر، اليَمامِيُّ، السُّحَيمِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. عَنْ حَماد بْن أَبي سُلَيمان، وقَيس بْن طَلق. وَلَيْسَ بالقَوِي.

112- محمد بن جابر بن جلاس، الكلبي.

112- مُحَمد بْن جَابِر بْن جُلاَس، الكَلبِيُّ. عَنْ أَبيه، رأَى عُمَر، أو ابْن عُمَر يَمسَحُ الجَورَبين. قَالَه الحَكَم بْن بَشِير، حدَّثنا عَمرو بْن أَبي قَيس، أو ابْن قَيس، شك أَبو عَبد اللهِ.

113- محمد بن جحادة، الكوفي.

113- مُحَمد بْن جُحادَة، الكُوفيُّ. عَنِ الحَسَن، والحَكَم، وطَلحَة بْن مُصَرِّف. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، وعَبد الوارث. وقَالَ حُصَين بْن نُمَير: هو الإِيامِيُّ. سَمِعَ أبا صالح بعد ما كَبِرَ. قَالَ ابْن مَعِين: هو الأَودِيُّ.

114- محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، القرشي، مديني.

114- مُحَمد بْنُ جَعفَر بْنِ الزُّبَير بْنِ العَوّام، القُرَشِيُّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ عُروة. قال: وقال لِي زُهَير: عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، (عن مُحَمد بن جَعفر بن الزُّبَير) (1) ، وَكَانَ فَقِيهًا مُسلمًا. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ عَمرو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَبّاد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: احتَرَقتُ، وقَعتُ بِامرَأَتِي فِي رَمَضانَ؟ قَالَ: تَصَدَّق، قَالَ: مَا عِندِي شَيءٌ، فَأَتاهُ إِنسانٌ بِطَعامٍ - قال عَبدُ الرَّحمانِ: مَا أَدرِي مَا هُوَ - قَالَ: تَصَدَّق بِهِ، قَالَ: عَلى أَحوَجَ مِنِّي؟ مَا لأَهلِي طَعامٌ، قال: فَكُلُوهُ.

_ (1) ما بين القوسين لم يرد في الأصل، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للمؤلف 1/288، و"تهذيب الكمال" 24/579.

حدَّثني الأُوَيسِيُّ، قَالَ: حدَّثني ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر، عَنْ عَبّاد، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جالِسًا فِي ظِلِّ فارِعٍ، فَجاءَهُ رَجُلٌ مِن بَنِي بَياضَةَ، فَقال: احتَرَقتُ، وقَعتُ بِامرَأَتِي فِي رَمَضانَ، قَالَ: أَعتِق رَقَبَةً، قال: لاَ أَجِدُ، قَالَ: أَطعِم سِتِّينَ مِسكِينًا، قَالَ: لَيسَ عِندِي، فَأُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِعَرَقٍ مِن تَمرٍ، فيهِ عِشرُونَ صَاعًا، قَالَ: تَصَدَّق، قَالَ: مَا نَجِدُ عَشاءَ لَيلَةٍ، قَالَ: فَعُد بِهِ عَلى أَهلِكَ. حدَّثنا عليُّ بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، قَالَ: سَمِعتُ يَحيى، قَالَ: أَخبرني عَبد الرَّحمَن، أَنَّ مُحَمدًا أَخبره، أَنَّ عَبّادًا حَدَّثَهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ: قَالَ رَجُلٌ: احتَرَقتُ، أَفطَرتُ فِي رَمَضانَ، فَأُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِكتَلٍ فيهِ تَمرٌ، فَقال: تَصَدَّق بِهِ. حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَبّاد، قَالَ: عَنْ عَائِشَةَ؛ حَسِبت أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: احتَرَقتُ، وطِئتُ امرَأَتِي فِي رَمَضانَ نَهارًا؟ قَالَ: تَصَدَّق، تَصَدَّق، قَالَ: مَا عِندِي شَيءٌ، فَأَمَرَهُ أَن يَمكُثَ، فَجاءَهُ عَرَقٌ فيهِ طَعامٌ، فَأَمَرَهُ أَن يَتَصَدَّقَ بِهِ. وقَالَ يَزِيد: أَخبرنا يَحيى، ولم يشك، وقَالَ: أَصَبتُ أَهلِي فِي رَمَضانَ؟ فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَصَدَّق.

وقَالَ أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان، قال يَحيى بن سَعِيد: وأخبرني ابن شِهاب، عَنْ حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، أن أبا هُرَيرَة أَخبره؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلاً أَفطَرَ فِي رَمَضانَ بِعِتقِ رَقَبَةٍ، أَو صِيامِ شَهرَينِ، أَو إِطعامِ سِتِّينَ، قَالَ: ما أَجِدُهُ، فَأُتِيَ بِعَرَقِ تَمرٍ، فَقال: تَصَدَّق، قَالَ: أَحَدٌ أَحوَجُ إِلَيهِ مِنِّي، فَضَحِكَ حَتَّى بَدَت أَنيابُهُ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم قَالَ: كُلهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وتابعه مالك. وقَالَ مَعمَر، ويُونُس، وشُعَيب، وإبراهيم بْن سَعد، وابْن عُيَينَة، وابْن أَبي عَتِيق، والأَوزاعيّ، ولَيث: وقَعتُ بِأَهلِي" وقَالُوا: هَل تَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لاَ. ثم تابعهم حَماد بْن مَسعَدة، عَنْ مالك. وحديثُ هَؤُلَاءِ أَبيَن. وقَالَ مَعمَر، ويُونُس، ومَنصور، وابْن عُيَينَة: أَطعِمهُ أَهلَكَ. وقَالَ هِشام بْن سَعد: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي سَلَمة. ولم يصح أَبو سَلَمة.

115- محمد بن جعفر، المخزومي.

115- مُحَمد بْن جَعفَر، المَخزُومِيُّ. عَنْ مُحَمد بْنِ عليِّ بْنِ الحَنَفيَّة، عَنْ عليٍّ، قَالَ: هَبَطَ الْكَبْشُ الَّذِي فُدِيَ بِهِ إِبراهيم مِن هَذِهِ الجَنَبة، عَنْ يَسار الجَمرة الوُسطى. قَالَهُ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونُس، عَنْ مَعن بْنِ عِيسَى، قَالَ: حدَّثنا إِبراهيم بْنُ طَهمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز.

116- محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخو إسماعيل بن جعفر، مولى بني زريق، الأنصاري، مديني.

116- مُحَمد بْن جَعفَر بْن أَبي كَثِير، أَخُو إِسماعِيل بْن جَعفر، مَولَى بني زُرَيق، الأَنصارِيُّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، وحُمَيد الطَّويل، وزَيد بن أَسلم، سَمِعَ منه ابن أَبي مَريَم، وعَبد العزيز الأُوَيسِيُّ، ورَوَى عَنه مُعتَمِر بْن سُلَيمان.

117- محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي، الهاشمي، المدني.

117- مُحَمد بْن جَعفر بْن مُحَمد بْن علي بْن حُسَين بْن علي، الهاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لي إِبراهيم بْن المُنذر: كَانَ إِسحاق أخوه أوثق منه وأقدم سِنًّا.

118- محمد بن جعفر، أبو جعفر، نزل فيد.

118- مُحَمد بْن جَعفَر، أَبو جَعفَر، نزل فَيد. أُرى أَصلُهُ، كُوفيٌّ. سَمِع ابْن فُضَيل.

119- محمد بن جعفر، أبو عبد الله، البصري، يقال له: غندر.

119- مُحَمد بْن جَعفر، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ، يُقال لَهُ: غُندَر. صاحب سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة. صاحب الكَرابيس. قَالَ لي عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن يَقُولُ: حَدَّث شُعبة بحديثٍ فِي أول ما أتيناه، فتطلع عليه غُندَر يستفهمه، فقَالَ: فَقَدتُكَ، سَمِعَ علمي كلَّهُ، وهو يسألني، وكَانَ عَبد الرَّحمَن يَحُثنا على غُندَر ويَقُولُ: لوددتُ أني كنتُ كتبتُ، يَعنِي كتبَهُ، وكنا نستفِيد مِن كُتب غُندَر فِي حياة شُعبة. وقَالَ لي عليٌّ: قَالَ لي وكِيع: ما فعل الصَّحيح الكتاب؟ قلتُ: صاحب الطَّيالسة؟ قَالَ: نعم، يَعنِي غُندَرًا. قَالَ لي عليٌّ: هو أحبُّ إليَّ مِن عَبد الرَّحمَن فِي شُعبة. قَالَ لي عليٌّ: وجالَسَ غُندَر شُعبة نَحوًا مِن عشرين سَنَة.

120- محمد بن أبي جعفر.

120- مُحَمد بْن أَبي جَعفَر. عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمَر؛ رَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدَيهِ فِي الصَّلاَةِ. قَالَه هُشَيم.

121- محمد بن جعفر، المدائني، أبو جعفر.

121- مُحَمد بْن جَعفر، المَدائِنِيُّ، أَبو جَعفَر. سَمِعَ ورقاء، ومَنصور بْن أَبي الأَسود.

122- محمد بن أبي جميلة، النصري، الحمصي.

122- مُحَمد بْن أَبي جَمِيلة، النَّصرِيُّ، الحِمصِيُّ. قَالَ يَحيى بْن صالح: حدَّثنا مُحَمد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، قَالَ: سألتُ عَائِشَةَ عَنْ أولاد المُشركين؟ فقَالَت: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هُم مَعَ آبائِهِم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْن أَبي جَمِيلة هذا ابن سُلَيمان فلا أدري.

123- محمد بن جهضم، سمع إسماعيل بن جعفر.

123- مُحَمد بْن جَهضَم، سَمِعَ إِسماعِيل بْن جَعفر. كُنيته أَبو جَعفر. الثَّقَفيُّ.

124- محمد بن جنيد، أبو عبد الله، الكوفي.

124- مُحَمد بْن جُنَيد، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الملك.

125- محمد بن أبي الجعد.

125- مُحَمد بْن أَبي الجَعد. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ. قَالَه ابْن مَهديّ، عَنْ سُفيان.

126- محمد بن حمزة بن عمرو، الأسلمي، المدني.

باب الحاء. 126- مُحَمد بْن حَمزة بْن عَمرو، الأَسلَمِيُّ، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنه كَثِير بْن زَيد. قَالَ لِي يَحيى بْنُ قَزَعَة: حدَّثنا المُغِيرة بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ ابْنِ حَمزة الأَسلَمِيِّ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يُعَذِّبُ بِالنِّارِ إِلاَّ رَبُّ النّارِ. وقَالَ ابْنُ جُرَيج: حدَّثني زِياد، أَنَّ أَبَا الزِّناد أَخبره، أَنَّ حَنظَلة بْنَ عليٍّ أَخبره، عَنْ حَمزة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

127- محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، الخزرجي، الأنصاري.

127- مُحَمد بْن حَمزة بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم، الخَزرَجِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم. وقَالَ عَمرو بْن الحارث: عَنْ عَبد اللهِ بْن سالم، حدَّثني مُحَمد بْن حَمزة بْن مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم.

128- محمد بن حمزة، الأسدي، الرقي.

128- مُحَمد بْن حَمزة، الأَسَدِيُّ، الرَّقِّيُّ. سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان، سَمِعَ منه سَعِيد بْن يَحيى بن سَعِيد.

129- محمد بن أبي حرملة، المديني، مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى، القرشي.

129- مُحَمد بن أَبي حَرمَلَة، المَدِينِيُّ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى، القُرَشِيُّ. سَمِع ابن عُمَر، وعَطاء بْن يَسار، سَمِعَ منه مالك، وابْن عُيَينَة. وَقَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي حَرمَلَة، سَمِعَ النُّعمان بْنَ أَبي عَيّاش، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدرِيَّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: لاَ صَلاَةَ بَعد الصُّبحِ، حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولاَ بَعد العَصرِ، حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ".

130- محمد بن أبي حكيم.

130- مُحَمد بْن أَبي حَكِيم. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ يَزِيد: عَنْ حَيوَة، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ، قَالَ: حَسِبْتُهُ مُحَمد بْنَ أَبي حَكِيم، سَمِع ابْنَ عُمَر، عَنْ عُمَر، قَالَ: لا تَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ مِن باب النِّساء.

131- محمد بن الحكم، الكاهلي.

131- مُحَمد بْن الحَكَم، الكاهِلِيُّ. قَالَ وكِيع: عَنِ الأَعمَش، عَنْ مُحَمد بْن الحَكَم، عَنْ نَوف الشّامِيّ. وقَالَ لنا قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنِ الحَكَم الأَسَدِيّ، عَنْ نَوف، قَالَ: كَانَ النَّمل فِي زمن سُلَيمان بْن دَاوُد أمثال الذِّئاب. وقَالَ لنا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ الحَكَم، قَولَهُ. وقَالَ لنا عَبدان: عَنْ أَبي حَمزة، عَنِ الأَعمَش، عَنِ الوليد بْن الحَكَم الكاهِليّ، سَمِعتُ نَوفًا، قَالَ: الذِّئاب. وقَالَ لنا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنِ العَلاَء بْن المُسَيَّب، عَنْ رجل، يُقال لَهُ: الحَكَم، أن أبا وائل قرأ فِي إحدى ركعتي الفجر فاتحة الكتاب، وآية.

132- محمد بن الحكم، أبو عبد الله، الأحول، المروزي.

132- مُحَمد بْن الحَكَم، أَبو عَبد اللهِ، الأَحوَل، المَروَزِيُّ. سَمِعَ النَّضر بْن شُمَيل.

133- محمد بن أبي الحكم.

133- مُحَمد بْن أَبي الحَكَم. قَالَ لي ابْن مُنذر: حدَّثنا مَعن، حدَّثنا عَطاء بْن مُسلم، عَنْ مُحَمد بْن أَبي الحَكَم، لا أعلمه إلا عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ.

134- محمد بن حصين.

134- مُحَمد بْن حُصَين. عَنْ أَبي عَلقَمة، مَولَى ابْن عَبّاس. قَالَه عُمَر بْن علي، عَنْ قُدامة بْن مُوسى. وَقَالَ لَنَا مُسلم، بِهِ. وَقَالَ عَفّان: عَنْ وُهَيب، عَنْ قُدامة، عَنْ أَيوب بْنِ حُصَين. وقَالَ الدَّراوَردِيّ، قَالَ: حدَّثنا قُدامة، عَنْ مُحَمد بْن حُصَين التَّمِيمِيّ، ويُقال: التَّيمِيُّ. وقَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: أَخبرنا حُمَيد بْن الأَسود، عَنْ قُدامة، عَنْ أَيوب بْن حُصَين، عَنْ أَبي عَلقَمة، عَنْ يَسار. وقَالَ عُثمان بْن عُمَر: أَخبرنا قُدامة، أَخبرني رجل مِن بني حَنظَلة، عَنْ يَسار. وقَالَ أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان، عَنْ عَبد الملك بْن قُدامة بْن مُوسى، عَنْ قُدامة بْن مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار، عَنْ أَبي عَلقَمة، مَولَى ابْن عَبّاس، وكان قاضيًا بأفريقية، قَالَ: حدَّثني مَولَى عَبد اللهِ، قَالَ: صليتُ بعد الفجر، فقَالَ ابْن عُمَر: يا يَسار كم صليتَ؟ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. أخبرني أَبو جَعفر، قال: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا قُدامة، عَنْ أَيوب بْنِ حُصَين التَّمِيمِيّ، عَنْ أَبي عَلقَمة، مَولَى ابْنِ عَبّاس، عَنْ يَسار، مَولَى عَبد اللهِ ابن عُمَر؛ رَآنِي ابْنُ عُمَر. وأَبُو عَاصِمٍ، عَنْ قُدامة بْن مُوسى، عَنْ أَبي عَلقَمة، عَنْ يَسار، مَولَى ابْنِ عُمَر؛ رأَى ابْن عُمَر ... بِهذا. وقَالَ وكِيع: عَنْ قُدامة، عَنْ شَيخٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

135- محمد بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، الأنصاري، الأشهلي، الأوسي، المديني.

135- مُحَمد بْن حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ، الأَنصارِيُّ، الأَشهَلِيُّ، الأَوسِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ منه مُحَمد بن طَلحَة التَّيمِيّ، يَروي عَنْ أَبيه، وَدَاوُد بْنُ حُصَين، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، ومَشيَخَةِ بَنِي عَبد الأَشهَل، عَنِ ابْنِ وَقْشٍ، قَالَ: كَانَ بَينَ أَبياتِنا يَهُودِيٌّ، فَذَكَرَ خُرُوجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلحَة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُصَين بْنِ عَبد الرَّحمَن، عن أَبيه، عن محمود، عَنْ سَلَمة بْنِ سَلاَمَة بْنِ وَقْشٍ ... بِهَذَا.

136- محمد بن حصين بن سياه، أخو سليمان.

136- مُحَمد بْن حُصَين بْن سِياه، أخو سُلَيمان. عَنْ جَدَّتِهِ أُم سُنبُلة. رَوَى عَنه: عَمرو بن قَيظِي.

137- محمد بن حجاج، من ولد أبي لبابة، الأنصاري، مديني.

137- مُحَمد بْن حَجّاج، مِن ولَدِ أَبي لُبابة، الأَنصارِيُّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ أباه، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قاتَلَ فَليُقاتِل قِتالَ عاصِمِ بنِ ثابِتٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَه لِي مُحَمد بْن عَبادة، سَمِعَ يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ عاصم بْن سُوَيد، سَمِعَ مُحَمدًا.

138- محمد بن حجاج.

138- مُحَمد بْن حَجّاج. عَنْ أَبي مُوسى. روى خَالِد بْن حُمَيد، عَنْ سَلام، عَنْ حَرب أَبي رَجاء.

139- محمد بن حجاج، الدمشقي.

139- مُحَمد بْن حَجّاج، الدِّمَشقِيُّ. عَنْ عُروة بْن رُوَيم. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن عَيّاش. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حدَّثني سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَجّاج، قَالَ: حدَّثنا يُونُس بْنُ مَيسَرة بْنِ حَلبَس، عَنْ أَبي إِدريس الخَولانيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا عَمِلَ ابنُ آدَمَ شَيئًا أَفضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ، وصَلاَحِ ذاتِ البَينِ، وخُلُقٍ حَسَنٍ. وقَالَ زَيد بْنُ أَبي أُنَيسَة: عَنْ جُنادة بْنِ أَبي خَالِد، عَنْ مَكحول، عَنْ أَبي إِدريس الخَولانيِّ، عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ. وقَالَ لِي بِشر بْنُ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني أَبو إِدريس، سَمِعَ أَبَا الدَّرداء ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي صَدَقَة: أَخبرنا أَبو مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أُم الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي أَبو عَامِرٍ، وَهُوَ عَبد اللهِ بْنُ بَرّاد الأَشعَريّ: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ.

140- محمد بن حجاج، البجلي.

140- مُحَمد بْن حَجّاج، البَجَليُّ. عَنِ القاسم بْن الوليد. قَالَ لي هارون: حدَّثنا المُحارِبيُّ، مُرسَلٌ.

141- محمد بن حجاج، المصفر، كان ببغداد.

141- مُحَمد بْن حَجّاج، المُصَفِّر، كَانَ ببِغداد. عَنْ شُعبة. أَبُو عَبد اللهِ. سَكَتُوا عَنْهُ.

142- محمد بن حجاج، اللخمي.

142- مُحَمد بْن حَجّاج، اللَّخمِيُّ. عَنْ مُجالِد، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنِ ابْن عَبّاس: قدم قُس بْن ساعدة. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ ابنه حَماد: مات سَنَة إحدى وثمانين ومئة. أَبُو إِبراهيم، الواسِطِيُّ. سَمِعَ منه مَهديّ بْن جَعفر.

143- محمد بن حبيب بن أبي حبيب.

143- مُحَمد بْن حَبِيب بْن أَبي حَبِيب. رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن. قَالَ لنا قُتَيبَة: حدَّثنا القاسم بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ شهدتُ خَالِد بْن عَبد اللهِ القَسرِيَّ بواسطٍ يوم الأضحى، قَالَ: ضحوا، تَقَبَّلَ اللَّه منا ومنكم، فإني مُضَحٍّ بجَعد بْن دِرهَم، زَعَمَ أن اللهَ لم يتخذ إِبراهيم خليلا، ولم يُكلم مُوسى تكليما، تعالى اللَّه عما يَقُولُ الجَعد بْن دِرهَم علوا كبيرا، ثم نزل فذبحه. قَالَ قُتَيبَة: بلغني أن جَهمًا كَانَ يأخذُ هذا الكلام مِن جَعد بْن دِرهم.

144- محمد بن حذيفة بن داب.

144- مُحَمد بْن حُذَيفَة بْن داب. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ خُوَيلد الغِفارِيِّ، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ ... وسَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ أَبي قَتادَة. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق المَدَنِيّ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وابْن داب هذا لَيْسَ هو ذاك الضعيف، ذاك صاحب السَّمَر، ولكن هذا قديم قَوِيٌّ.

145- محمد بن الحارث بن سفيان، المخزومي، مكي.

145- مُحَمد بْن الحارث بْن سُفيان، المَخزُومِيُّ، مَكِّيٌّ. سَمِعَ عليا الأَزدِيَّ، وأبا عَلقَمة، سَمِعَ منه ابْن عُيَينَة، وابْن جُرَيج، وعُمَر بْن أَبي حُسَين. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُؤَمَّل: حدَّثني مُحَمد بْن الحارث بْن سُفيان، وكتب إلى عَبد اللهِ بْن عَمرو أنا، وعليٌّ الأَزدِيّ، فوجدنا مسجده فِي الحَرَم.

146- محمد بن الحارث بن زهدم.

146- مُحَمد بْن الحارث بْن زَهدَم. عَنْ مالك بْن أَبي عامر، سَمِعَ منه جُوَيرية بْن أَسماء؛ في دفن عُثمان، رضي الله عنه.

147- محمد بن الحارث، أبو عبد الله، الحارثي، البصري.

147- مُحَمد بْن الحارث، أَبو عَبد اللهِ، الحارِثِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِع ابْن أَبي الزِّناد، سَمِعَ منه زَيد بْن الحُباب.

148- محمد بن حفص بن عائشة، سمع عمه عبيد الله بن عمر بن موسى، سمع منه ابنه عبيد الله، القرشي، التيمي، البصري.

148- مُحَمد بْن حَفص بْن عَائِشَةَ، سَمِعَ عَمَّه عُبَيد اللهِ بْن عُمَر بْن مُوسى، سَمِعَ منه ابنه عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، البَصرِيُّ.

149- محمد بن الحسن.

149- مُحَمد بْن الحَسَن. عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق. قَالَه لي إِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه.

150- محمد بن الحسن بن أبي يزيد، الهمداني، الكوفي، أبو الحسن.

150- مُحَمد بْن الحَسَن بْن أَبي يَزِيد، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو الحَسَن. سَمِعَ عَمرو بْن قَيس، قَالَه حُسَين بْن عَبد الأول. وقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: حدَّثنا بِهِ مُحَمد بْن الحَسَن الواسِطِيّ. وقَالَ لي عَمرو بْن زُرارَة: حدَّثنا مُحَمد بْن الحَسَن، أَبو الحَسَن الهَمدانِيّ، نزل واسط، رأَيتُه ببَغداد. عن عَبّاد المِنقَريّ، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ لي مَخلَد بْن مالك: قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن الحَسَن، أَبو الحَسَن الهَمدانِيّ، كُوفيٌّ، كَانَ ببَغداد.

151- محمد بن الحسن بن عطية.

151- مُحَمد بْن الحَسَن بْن عَطِيَّة. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا مُحَمد بْنُ رَبِيعة، عَنْ مُحَمد بْنِ الحَسَن، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ لَعَنَ النّائِحَةَ، والمُستَمِعَةَ. وقَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ أَبي سَعِيد بْنِ عَطِيَّة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مُرُوا صِبيانَكُم بِالصَّلاَةِ ... وَلَمْ يَصِحَّ حديثُه. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هُوَ أَظُنُّهُ مُحَمد بْنَ الحَسَن بْنِ عَطِيّة، يَعنِي أَبَا سَعِيد.

152- محمد بن الحسن، الأسدي، الكوفي.

152- مُحَمد بْن الحَسَن، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ شَرِيك. كُنيته أَبو جَعفر.

153- محمد بن الحسن، البصري، ولقبه محبوب، القرشي.

153- مُحَمد بن الحَسَن، البَصرِيُّ، ولقبه مَحبُوب، القُرَشِيُّ. عَنْ سُلَيمان بْن أَرقَم، ودَاوُد، وخَالِد، سَمِعَ منه خَلَف البَزّار. كُنيته أَبو جَعفر.

154- محمد بن الحسن، عن عبد العزيز بن محمد، ومالك بن أنس. عنده مناكير. وهو ابن زبالة، حجازي مخزومي، مولاهم.

154- مُحَمد بْن الحَسَن، عَنْ عَبد العزيز بْن مُحَمد، ومالك بْن أَنَس. عِنْدَهُ مناكير. وهو ابْن زَبالَة، حِجازِيٌّ مَخزُومِيٌّ، مولاهم. قَالَ ابْن مَعِين: كَانَ يسرق الحديث.

155- محمد بن الحسن، الواسطي.

155- مُحَمد بْن الحَسَن، الواسِطِيُّ. قَالَ لنا مُحَمد بْن سلام: حدَّثنا مُحَمد، عَنْ عَوف، عَنِ الحَسَن، قَالَ: إذا قَرَأَ على رجل، فلا بأس بِهِ أن يَقُولُ: حدَّثنا. يُذكر عَنْ أَحْمَد، وسُئِلَ عَنْ مُحَمد بْن الحَسَن الواسِطِيّ المُزَنِيّ؟ فقَالَ: لَيْسَ بِهِ بأسٌ، شَيخٌ ضَخمٌ، وكَانَ عَبد اللهِ بْن خازم ضربه، كتبتُ عَنْهُ، عَنْ إِسماعِيل، يَعنِي ابْن أَبي خَالِد غرائب، كتبْنا عَنْهُ أول سنة انحدرتُ إلى البَصرة، ولم ألقه فِي السَّنَة الثانية، كَانَ قد مات. وسُئِلَ عَنْ مُحَمد بْن الحَسَن بْن أَبي يَزِيد الهَمدانِيّ؟ فقَالَ: ما أرى يسوى شيئا، كَانَ ينزل عِنْدَ مقابر الخَيزران، وجعل يُحدِّث بأحاديث يجيء بِها كما يُحدِّث بها ابن أَبي زائدة، وأبو مُعاوية. قَالَ ابْن عَون: مات مُحَمد بْن حَسَن المُزَنيّ، أَبو الحَسَن سَنَة سبع وثمانين.

156- محمد بن الحسن بن أتش، اليماني.

156- مُحَمد بْن الحَسَن بْن أَتَش، اليَمانِيُّ. سَمِعَ النُّعمان بْن الزُّبَير. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ رَافِعٍ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ الحَسَن، قَالَ: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ الزُّبَير، عَنْ خَلاَّد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُجاهد، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: لاَ تَسُبُّوا الجَراد، فَإِنَّهُ جُندُ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ.

157- محمد بن حويطب، القرشي.

157- مُحَمد بْن حُوَيطِب، القُرَشِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قاله عَتّاب، عن خُصَيف.

158- محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر، المخزومي.

158- مُحَمد بْن حَنظَلة بْن مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفَر، المَخزُومِيُّ. عَنْ مَعرُوف بْن مُشكان، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُحَمد الشّافِعِيّ.

159- محمد بن حمير، أبو عبد الحميد، الحمصي، السليحي، من قضاعة.

159- مُحَمد بْن حِميَر، أَبو عَبد الحميد، الحِمصِيُّ، السَّلِيحِيُّ، مِن قُضاعَة. حدَّثني خَطّاب الحِمصِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حِمير، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجلان، سَمِعَ سَعِيد بْنَ جُبَير، سَمِع ابْنَ عَبّاس، قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِشاةٍ مَيِّتَةٍ، فَقال: مَا عَلى أَهلِها لَوِ انتَفَعُوا بِإِهابِها. قَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: مات سَنَة مئتين، في صَفَر.

160- محمد بن حرب، أخو سماك بن حرب.

160- مُحَمد بْن حَرب، أخو سِماك بْن حَرب. رَوَى عَنه أخوه سِماك.

161- محمد بن حرب، أبو عبد الله، الحمصي، الخولاني، الأبرش.

161- مُحَمد بْن حَرب، أَبو عَبد اللهِ، الحِمصِيُّ، الخَولاَنِيُّ، الأَبرَش. سَمِعَ مُحَمدًا الزُّبَيدِيَّ، والأَوزاعِيَّ. قَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: مات سنة أربع وتسعين ومئة.

162- محمد بن حرب، المكي.

162- مُحَمد بْن حَرب، المَكِّيُّ. سَمِعَ مالكا، واللَّيث بن سَعد. مات سَنَة عشر ومئتين. يُكنى أبا عَبد اللهِ، مَولَى قُرَيش. أحاديثُه مشهورةٌ.

163- محمد بن حجر.

163- مُحَمد بْن حُجر. عَنِ الزُّهرِيِّ، مُرسَلٌ.

164- محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر، الحضرمي، أبو جعفر، الكندي، كوفي.

164- مُحَمد بْن حُجر بْن عَبد الجَبّار بْن وائل بْن حُجر، الحَضرَمِيُّ، أَبو جَعفَر، الكِندِيُّ، كُوفيٌّ. فِيهِ نَظَرٌ. سَمِعَ عَمَّه سَعِيد بْن عَبد الجَبّار، عَنْ أَبيه. قَالَ لي ابْن حُجر: ووُلِدَ عَبد الجَبّار بعد موت أَبِيه بستة أشهر. وقَالَ فِطر: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبد الجَبّار، سَمِعتُ أَبي، ولا يصح.

165- محمد بن حميد بن أبي الأسود، وهو ابن أبي الأسود، البصري.

165- مُحَمد بْن حُمَيد بْن أَبي الأَسود، وهو ابْن أَبي الأَسود، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.

166- محمد بن حميد، أبو سفيان، المعمري.

166- مُحَمد بْن حُمَيد، أَبو سُفيان، المَعمَرِيُّ. سَمِعَ مَعمَرًا، والثَّوريَّ. وَقِيلَ: مَعمَرِيٌّ، لأَنَّهُ رحل إلى مَعمَر.

167- محمد بن حميد، أبو عبد الله، الرازي.

167- مُحَمد بْن حُمَيد، أَبو عَبد اللهِ، الرّازِيُّ. سَمِعَ يَعقُوب القُمِّيّ، وجَرِيرًا. فِيهِ نَظَرٌ. مات سنة ثمان وأربعين ومئتين. وسُئِلَ أَبو عَبد اللهِ عَنْ مُحَمد بْن حُمَيد الرّازِيّ، لماذا تُكِلَّم فِيهِ؟ فقَالَ: كأَنَّهُ أكثر على نفسه.

168- محمد بن أبي حميد، ويقال: حماد بن أبي حميد، المدني.

168- مُحَمد بْن أَبي حُمَيد، ويُقال: حَماد بْن أَبي حُمَيد، المَدَنِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ. أَبُو إِبراهيم، الزُّرَقِيُّ.

169- محمد بن حمران بن عبد العزيز، أبو عبد الله، القيسي، البصري.

169- مُحَمد بْن حُمران بْن عَبد العزيز، أَبو عَبد اللهِ، القَيسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ منه مُعَلَّى بن أَسَد.

170- محمد بن حيي بن يعلى بن أمية، الثقفي.

170- مُحَمد بْن حُيَي بْن يَعلَى بْن أُمَيَّة، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ صَفوان بْن يَعلَى. وَقَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ أُمَيَّة بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُيَي، عَنْ صَفوان بْنِ يَعلَى، عَنْ يَعلَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ البَحرُ مِن جَهَنَّمَ ?أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها?، واللهِ، لاَ أَدخُلُها حَتَّى أُعرَضَ عَلى اللهِ، عَزَّ وجَلَّ.

171- محمد بن أبي حاضر.

171- مُحَمد بْن أَبي حاضر. عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. قَالَ ابْن الطباع: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ مالك بْن مِغوَل، عَنْ مُحَمد بْن أَبي حاضر المِصِّيصِيّ. وسَمِعَ منه مَخلَد بْن الحُسَين.

172- محمد بن الحر.

172- مُحَمد بْن الحُرّ. سَمِع ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

173- محمد بن حاتم بن ميمون.

173- مُحَمد بْن حاتم بْن مَيمون. توفِي فِي ذي الحجة، سَنَة خمس وثلاثين ومئتين.

174- محمد بن خثيم بن عراك بن مالك، الغفاري.

باب الخاء. 174- مُحَمد بْن خُثَيم بْن عِراك بْن مَالِكٍ، الغِفارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ أبا هُرَيرَة؛ فِي الصَّدَقَة، لم يرفعه. سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد. ورَفَعَهُ حَماد بْن زَيد، ويَحيى بْن سَعِيد، وعِدَّة.

175- محمد بن خثيم، أبو يزيد، المحاربي.

175- مُحَمد بْن خُثَيم، أَبو يَزِيد، المُحارِبِيُّ. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ إِسحاق، قَالَ: أَخبرني يَزِيد بْنُ مُحَمد بْنِ خُثَيم، عَنْ مُحَمد بْنِ كَعب القُرَظِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ خُثَيم، عن عَمّار ابن ياسر، قال: كُنتُ أَنا وعَلِىُّ بنُ أَبِى طالِبٍ رَفيقَينِ فِى غَزوَةٍ ... قَالَ لي مُحَمد أَبو يَحيى: قَالَ: حدَّثنا صَدَقَة بْن سابق؛ غَزوَةِ العُشَيرَةِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا إسناد لا يُعرف سَماع يَزِيد مِن مُحَمد، ولا مُحَمد بن كَعب من ابن خُثَيم، ولا ابْن خُثَيم مِن عَمّار.

176- محمد بن خارجة بن عبد الله بن نافع.

176- مُحَمد بْن خارجة بْن عَبد اللهِِ بْن نافع. سَمِعَ عِكرِمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

177- محمد بن خراشة.

177- مُحَمد بن خِراشَة. سَمِعَ عُروة بْن مُحَمد. رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، مُرسَلٌ.

178- محمد بن خالد بن الحويرث، المخزومي، القرشي.

178- مُحَمد بْن خَالِد بْن الحُوَيرِث، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأرنب. سَمِعَ منه رَوح بْن عُبادة، وأَبُو نُعَيم. وأَصلُهُ مِن أهل مَكَّة.

179- محمد بن خالد.

179- مُحَمد بْن خَالِد. عَنْ حَنظَلة بْن قَيس، عَنْ نُعمان بْن عَجلان؛ أَمَّرَ عليٌّ سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة على اليَمَن. سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.

180- محمد بن خالد، أبو يحيى، ويقال: أبو خبية.

180- مُحَمد بْن خَالِد، أَبو يَحيى، ويُقال: أَبو خُبَيَّة (1) . قَالَ لَنَا قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي يَحيى، عَنِ الحَكَم، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: أَدنَى مَا يكونُ فِي النِّكاح: خاطبٌ، ووَلِيٌّ، وَشَاهِدَانِ. وروى سَعِيد بْن خُثَيم، عَنْ مُحَمد بْن خَالِد الضَّبِّيّ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. مُنقَطِعٌ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "خبي"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو أَبو خُبَيَّة. "بيان خطأ البخاري" 2، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/1326، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 873، والإكمال 3/118. - قال المِزِّي: مُحمد بن خالد، الضبي، أَبو خالد، ويُقال: أَبو يَحيَى، ويُقال: أَبو حيي، ويُقال: أَبو حيية، الكُوفيّ. "تهذيب الكمال" 5184. وذكر ابنُ حَجَر مثله، إلا أنه قال: ويُقال: أَبو خبينة. "تهذيب التهذيب" 9/127.

181- محمد بن خالد، الدمشقي.

181- مُحَمد بْن خَالِد، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ وليد بْن مُسلم، سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبراهيم.

182- محمد بن خالد، الزبيدي.

182- مُحَمد بْن خَالِد، الزُّبَيدِيُّ. بَلَغَهُ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه رَوح، سَمِعَ عُمَر بْن سَعِيد.

183- محمد بن خالد.

183- مُحَمد بْنُ خَالِد. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الزِّيارة. قَالَهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ جَعفر، عَنْ أَبي المَلِيح الحَسَن.

184- محمد بن خالد بن رافع بن مكيث، الجهني.

184- مُحَمد بْن خَالِد بْن رافع بْن مَكِيث، الجُهَنِيُّ. عَنْ عَمِّه الحارث بْن رافع. قَالَه بَقِيَّة، سَمِعَ عُثمان بْن زُفَر، سَمِعَ مُحَمدًا.

185- محمد بن خالد بن سلمة، المخزومي.

185- مُحَمد بْن خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُومِيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود. هو أخو عِكرِمة، القُرَشِيُّ.

186- محمد بن خالد، القرشي.

186- مُحَمد بْن خَالِد، القُرَشِيُّ. قَالَ لِي عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هُشَيم، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْن خَالِد القُرَشِيّ، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ؛ ذَبَحَ كَعب بْن عُجرَة شاة. قَالَ مُحَمد: يَعنِي فِي فِديَةِ الرَّأس.

187- محمد بن خالد، ويقال: ابن عثمة، وعثمة أمه، بصري، مولى محمد بن سليمان.

187- مُحَمد بْن خَالِد، ويُقال: ابْن عَثمَة، وعَثمَة أُمه، بَصرِيٌّ، مَولَى مُحَمد بْن سُلَيمان. سَمِعَ كَثِير بْن عَبد اللهِ، عَنْ مُوسى الزَّمعِيّ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن المُثَنَّى.

188- محمد بن خالد، أخو أحمد بن خالد.

188- مُحَمد بْن خَالِد، أخو أَحْمَد بْن خَالِد. الوَهبِيُّ، الحِمصِيُّ، الكِندِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، سَمِعَ منه يَحيى بْن صالح.

189- محمد بن خالد بن يزيد، اللؤلؤي، سمع أباه، عن شريك.

189- مُحَمد بْن خَالِد بْن يَزِيد، اللُّؤلُُؤِيُّ، سَمِعَ أباه، عَنْ شَرِيك. هو البَصرِيُّ، العَتَكِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. وكُنية خَالِد: أَبو يَزِيد.

190- محمد بن خالد بن عبد الله، الواسطي.

190- مُحَمد بْن خَالِد بْن عَبد اللهِ، الواسِطِيُّ. قَالَ ابْن مَعِين: لا شيء، وأنكر روايته عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن أَبي عَرُوبَة، والأَعمَش. قَالَ يَحيى: قَالَ خَالِد بْن عَبد اللهِ: كتبتُ حديث الأَعمَش، ولم أسمع منه.

191- محمد بن خازم، أبو معاوية، الضرير، صاحب الشيباني، والأعمش، الكوفي، السعدي، التميمي، مولاهم.

191- مُحَمد بْن خازِم، أَبو مُعاوِيَة، الضَّرِير، صاحب الشَّيبانِيِّ، والأَعمَش، الكُوفيُّ، السَّعدِيُّ، التَّمِيمِيُّ، مولاهم. وُلِدَ سَنَة ثلاث عشرة ومئة، وقَالَ لي يَحيى بْن مَعِين: قَالَ أَبو مُعاوية: أنا حدَّثتُ الأَعمَش، عَنْ هِشام، عَنْ سَعِيد العَلاَّف، عَنْ مُجاهد؛ فِي إطعام المُسلم السَّغبان، فَدَّلَسَهُ عَنْي. مات سَنَة خمس وتسعين ومئة. قَالَ أَحْمَد: وذكرتُ ليَحيى بْن سَعِيد حديث أَبي مُعاوية، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ زَينَب، عَنْ أُم سَلَمة؛ أَمَرَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تُوافيهِ صَلاَةَ الصُّبحِ بِمَكَّةَ. فقَالَ: أَخبرني هِشام بْن عُروة، قَالَ: أَخبرني أَبي، مُرسَلٌ، تُوافي. قَالَ: وحدَّثني عَبد الرَّحمَن، عَنْ سُفيان، مُرسَلٌ، تُوافي. وقَالَ: ابْن عُيَينَة ... ، مِثلَهُ. وقَالَ وكِيع: بِمِنًى، يُخالف فِيهِ.

192- محمد بن الخطاب بن جبير بن حية، البصري، الثقفي.

192- مُحَمد بْن الخَطّاب بْن جُبَير بْن حَيَّة، البَصرِيُّ، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ أباه، وعُثمان الكاتب، وأَنَس بْن سِيرين، وزِياد بْن جُبَير، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل.

193- محمد بن خوط.

193- مُحَمد بْن خُوط. قَالَ لي إِبراهيم بْن المُنذر: عَنْ عَبّاس بْن أَبي شَملَة، سَمِعَ مُحَمدًا، عَنْ عِيسَى بْن النُّعمان الزُّرَقِيّ، عَنْ عَبد العزيز بْن علي بْن هَبّار، عَنِ ابْن أُم كِلاَب، أَنه جاء المسجدَ، فوجدَ ابْن الخَطّابِ على المِنبَرِ يقولُ: سيتكلمُ مِن بلدكم هذا أقوامٌ، فَعِظُوهم، فإن أَبَوا فاسجنوهم، فإن أَبَوا فاضربوا أعَناقهم بالسَيف، يا ليتني لَها عُمَر، كأَنَّهُ يَعنِي القَدَرِيّة. وروى خَالِد بْن مَخلَد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن خُوط، عَنْ نافع، وأَبي حازم، أحاديث مُتَقارِبَة. وعن سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة؛ إِذا تَثاوَبَ ... وَهِمَ فِيهِ؛ إنما روى سُهَيل، عَنِ ابْن أَبي سَعِيد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

194- محمد بن خلاد، أبو بكر، البصري.

194- مُحَمد بْن خَلاَّد، أَبو بَكر، البَصرِيُّ. سَمِعَ يَحيى بن سَعِيد، وابن مَهديّ، هو الباهِلِيُّ.

195- محمد بن خشيش بن حماد، أبو عمر، مولى بني قيس بن ثعلبة.

195- مُحَمد بن خُشَيش بن حَماد، أَبو عُمر (1) ، مَولَى بني قَيس بْن ثَعلَبَة. سَمِعَ عَوسَجَة بْن عُلوان اليَمامِيَّ، وعِكرِمة بْن عَمّار، وعَبد الحَميد بن عُقبة.

_ (1) في المطبوع: أَبو عَمرو"، وأشار المحقق إلى أنه في نسخة: أَبو عُمَر"، وهو كذلك في "الكنى والأسماء" لمسلم 2168، و"المقتنى في سرد الكنى" 4553، و"الثقات" 10763: أَبو عُمَر".

196- محمد بن خلف.

196- مُحَمد بْن خَلَف. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. قَالَه حَكّام، سَمِعَ عِيسَى بْن يَزِيد.

197- محمد بن الديلم.

باب الدال. - أَخبرنا الشَّيْخُ أَبو ذَرٍّ قَالَ أَخبرنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد الحافظ قرأت عليه قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل بن عَبد الله المقري قرأت عليه، قَالَ: حَدَّثَنا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ. 197- مُحَمد بْن الدَّيلَم. عَنْ رجلٍ، عَنْ مُعاذ. رَوَى عَنه: ابن سِيرين.

198- محمد بن درهم، العبسي.

198- مُحَمد بْن دِرهَم، العَبسِيُّ. سَمِعَ كَعب بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ لي عَبد اللهِ الجُعفي: عَنْ شَبابة، وكَانَ ثِقَةً. رَوَى عَنه أَبو دَاوُد، وعَبد الرَّحمَن، مَولَى بني هاشم. قَالَ عاصم بْن علي: حدَّثني مُحَمد بْن دِرهم المَدائِنيُّ.

199- محمد بن درهم، المكي.

199- مُحَمد بْن دِرهَم، المَكِّيُّ. قَالَ لِي خَطّاب: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ: لا إِله إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا باللهِ.

200- محمد بن دينار، أبو بكر، الطاحي، البصري.

200- مُحَمد بن دِينار، أَبو بَكر، الطّاحِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد، وهِشام بْن عُروة، سَمِعَ منه أَبو داود، ومُوسى بْن إِسماعِيل. قَالَ مُسلم: هو ابْن أَبي الفُرات.

201- محمد بن أبي الدرداء.

201- مُحَمد بْن أَبي الدَّرداء. قَالَ النُّفَيليُّ: حدَّثنا عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي الدَّرداء، عَنْ عَبد العزيز بْن إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبيه، قَالَ: كنتُ أَقرَأُ على أُم الدَّرداء، فتهمز.

202- محمد بن أبي الدرداء، الأنصاري.

202- مُحَمد بْن أَبي الدَّرداء، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ. قَالَه مُحَمد بْن يُوسُف. حديثُه فِي الكُوفيين.

203- محمد بن ذكوان، وهو محمد بن أبي صالح، السمان، أخو سهيل، مولى جويرية بنت الأحمس، الغطفاني.

باب الذال. 203- مُحَمد بْن ذَكوان، وهو مُحَمد بْن أَبي صالح، السَّمّان، أخو سُهَيل، مَولَى جُوَيرِيَة بنت الأَحمَس، الغَطَفانِيُّ. قَالَه لِي ابْنُ أَبي مَريَم: حدَّثنا مُوسى بْنُ يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا عَبّاد بْنُ أَبي صَالِحٍ، حدَّثني سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ بَشِير، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ إِبراهيم، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ السَّمّان، مَولَى مُغِيثة حَدَّثَهُ. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يَزِيد: عَنْ حَيوَة، حدَّثني نَافِعُ بْنُ سُلَيمان، سَمِعَ مُحَمد بْنَ أَبي صَالِحٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الإِمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ. وقَالَ الأَعمَش: سَمِعتُ أَبَا صَالِحٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. ورَوَاهُ سُهَيل بْن أَبي صَالِحٍ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي صَالِحٍ، هُوَ المَدِينِيُّ. وقَالَ يُوسُف بْنُ رَاشِدٍ: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنِ الأَعمَش، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

204- محمد بن ذكوان، الأسدي.

204- مُحَمد بْن ذَكوان، الأَسَدِيُّ. قَالَ لنا آدم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مُحَمد، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ؛ كَانَ عَبد اللهِ يختم فِي جُمُعة. حديثُه فِي الكُوفيين.

205- محمد بن ذكوان.

205- مُحَمد بْن ذَكوان. سَمِعَ أبا حازم، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.

206- محمد بن ذكوان.

206- مُحَمد بْن ذَكوان. عَنْ مَطَر، وحَماد. هو مُنكَرُ الحديثِ. مَولَى الجَهاضِم، ويُقال: مَولَى المهالبة، البَصرِيُّ. خال ولَد حَماد بْن زَيد. قَالَ يَحيى الكِنانِيُّ، وسَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ ذَكوان، عَنِ الحَسَن، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي آدم. وقَالَ يَعلَى: حدَّثنا ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن مَيمون. وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادَة، عَنِ الحَسَن، عَنْ عُتَىّ، عَنْ أُبَيِّ بْن كَعب، قَولَهُ. وقَالَ عَبد الوَهّاب بْن عَطاء: عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادَة، عَنِ الحَسَن، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ يُونُس: عَنِ الحَسَن، عَنْ عُتَيّ، عَنْ أُبَيٍّ، قَولَهُ.

207- محمد بن ربيعة بن الحارث، سمع عمر، قوله.

باب الراء. 207- مُحَمد بْن رَبِيعَة بْن الحارث، سَمِعَ عُمَر، قَولَهُ. رَوَى عَنه الأَعرَج. وقَالَ بعضُهم: أن مُحَمد بْن رَبِيعة كَانَ مَعَ عُمَر. أُراه أخا عَبد المُطَّلب القُرَشِيُّ.

208- محمد بن ربيعة، أبو عبد الله، الكلابي، الكوفي، ويقال: الرؤاسي.

208- مُحَمد بْن رَبِيعَة، أَبو عَبد اللهِ، الكِلاَبِيُّ، الكُوفيُّ، ويُقال: الرُّؤاسِِيُّ. سَمِعَ مُستَقِيمًا، ومُحَمد بْن الحَسَن بْن عَطِيّة، وإِسماعِيل بْن سَلمان، وابْن جُرَيج.

209- محمد بن ربيع بن كعب، البكري.

209- مُحَمد بْن رَبِيع بْن كَعب، البَكرِيُّ. عَنْ زِبرِقان بْن عَبد اللهِِ بْن مازِن، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْحَازَ الدِّين بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ. قَالَهُ لي إِبراهيم بن المُنذر.

210- محمد بن راشد، السلمي، الكوفي، وكنية راشد: أبو إسماعيل، وهو أخو إسماعيل بن راشد.

210- مُحَمد بْن راشد، السُّلَمِيُّ، الكُوفيُّ، وكُنية راشد: أَبو إِسماعِيل، وهو أخو إِسماعِيل بْن راشد. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه الثَّوريُّ. قال يَحيى: مات سَنَة ثنتين وأربعين ومئة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هَؤُلَاءِ أربعة وُلِدُوا فِي بطنٍ واحدٍ، عامَّتُهم مُحَدِّثُون: مُحَمد بْن راشد، وهو يُعرف بمُحَمد بْن أَبي إِسماعِيل بْن راشد، والثاني عُمَر بْن راشد، والثالث إِسماعِيل بْن راشد، ثلاثةٌ منهم مُحَدِّثُون، والرابع لا يحضرني، وأظنه كَانَ مُحَدِّثًا.

211- محمد بن راشد بن أبي سكنة.

211- مُحَمد بْن راشد بْن أَبي سَكنَة. رَوَى عَنه حَرمَلَة بْن عِمران، يُحدِّث عَنْ أَبيه في المِصرِيين.

212- محمد بن راشد، الخزاعي، الشامي.

212- مُحَمد بْن راشد، الخُزاعِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً، وسُلَيمان بْن مُوسى، وابْن عَقِيل، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعارِم. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: ما رأَيتُ رجلاً في الحديث أَورَعَ منه. كُنيتُه أَبو يَحيى، كَنّاهُ عارِم.

213- محمد بن راشد، أبو نضلة، القرشي.

213- مُحَمد بْن راشد، أَبو نَضلَة، القُرَشِيُّ. قَالَه حبان. وقَالَ لِي مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا مُحَمد بْن راشد، أَبو نَضلَة، البَصرِيُّ؛ فِي بَيضة الدَّجاجة يجعلَها تحت حَمام الحَرَم؟ قَالَ عَطاء: لا يذبحها، ولا يُخرجها من الحَرَم. رَوَى عَنه يُونُس بْن مُحَمد.

214- محمد بن راشد، مولى باهلة.

214- مُحَمد بن راشد، مَولَى باهلة. عن عكوك (1) المُعَلِّم. رَوَى عَنه أَبو عاصم، مُنقَطِعٌ.

_ (1) في المطبوع: عوكل" وقد سلفت ترجمته باسم "عكوك"، ولم نقف على ترجمة عوكل، ولا عكوك.

215- محمد بن راشد.

215- مُحَمد بْن راشد. سَمِع ابْن سِيرين. رَوَى عَنه سُلَيمان الجَرمِيُّ، قَولَهُ.

216- محمد بن راشد، البصري، التميمي، المكفوف.

216- مُحَمد بْن راشد، البَصرِيُّ، التَّمِيمِيُّ، المَكفُوف. سَمِعَ أَشعَث، وعَنِ ابْن عَون، وهِشام. رَوَى عَنه بِشر بْن الحَكَم، وحُميد بْن مَسعَدة.

217- محمد بن رافع بن خديج، الأنصاري، الحارثي.

217- مُحَمد بن رافع بن خَدِيج، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ. رَوَى عَنه إِسحاق بْن الحَكَم، مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

218- محمد بن رافع، أبو عبد الله، النيسابوري.

218- مُحَمد بْن رافع، أَبو عَبد اللهِ، النَّيسابُورِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن الحَسَن بْن أَتَش. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: مات مُحَمد، وأَحْمَد بْن نَصر، فِي أيام سَنَة خمس وأربعين.

219- محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك، القرظي، المدني، الأنصاري.

219- مُحَمد بْن رِفاعة بْن ثَعلَبة بْن أَبي مالك، القُرَظِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أباه، ومُحَمد بْن كَعب. وسَمِعَ سُهَيل بْن أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصُومُ يَومَ الاِثنَينِ، ويومَ الخَمِيسِ، فَقِيلَ لَهُ؟ فَقال: الأَعمالُ تُرفَعُ يَومَ الاِثنَينِ، ويومَ الخَمِيسِ. سَمِعَ منه أَبو عاصم.

220- محمد بن أبي رزين.

220- مُحَمد بْن أَبي رَزِين. سَمِعَ أُمَّه، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن حَرب البَصرِيُّ.

221- محمد بن ركانة، القرشي.

221- مُحَمد بْن رُكانَة، القُرَشِيُّ. إسنادُه مَجهُولٌ، لا يُعرف سماع بعضهم مِن بعض. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرني مُحَمد بْنُ رَبِيعة، حدَّثنا أَبو الحَسَن العَسقَلانيّ، عَنْ أَبي جَعفر بْنِ مُحَمد بْنِ رُكانَة، عَنْ أَبيه؛ صارَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رُكانَةَ فَصَرَعَهُ، فَقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: فَرقُ مَا بَينَنا وبَينَ المُشرِكِينَ العَمائِمُ عَلى القَلاَنِسِ.

222- محمد بن زياد، أبو الحارث، مولى عثمان بن مظعون، القرشي، الجمحي، البصري.

باب الزاي. 222- مُحَمد بْن زِياد، أَبو الحارث، مَولَى عُثمان بْن مَظعُون، القُرَشِيُّ، الجُمَحِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَة. قَالَ لي زُهَير بْن حَرب: قَالَ عَفّان: قَالَ شُعبة: كَانَ ابْن أُخت حُمَيد يُفيدُنِي، عَنْ مُحَمد بْن زِياد، يَعنِي حَماد بْن سَلَمة.

223- محمد بن زياد، أبو سفيان، الألهاني، الحمصي.

223- مُحَمد بْن زِياد، أَبو سُفيان، الأَلهانِيُّ، الحِمصِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامة، سَمِعَ منه بَقِيَّة، وإِسماعِيل بْن عَيّاش، وعَبد اللهِ بْن سالم.

224- محمد بن زياد، المديني، الأنصاري.

224- مُحَمد بْن زِياد، المَدِينِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ.

225- محمد بن زياد بن زبار، الكلبي، بغدادي، أبو عبد الله.

225- مُحَمد بْن زِياد بْن زَبّار، الكَلبِيُّ، بَغدادِيٌّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ شَرَقِي بن قطامي.

226- محمد بن زياد، اليشكري، الجزري، صاحب ميمون بن مهران.

226- مُحَمد بْن زِياد، اليَشكُرِيُّ، الجَزَرِيُّ، صاحب مَيمون بْن مِهران. قَالَ لي عَمرو بْن زُرارَة: كَانَ مُحَمد بْن زِياد. يُتَّهَم بِوَضعِ الحديث.

227- محمد بن زياد، البرجمي.

227- مُحَمد بْنُ زِياد، البُرجُمِيُّ. سَمِعَ ثَابِتًا، عَنْ أَنَس، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن كُنَّ لَهُ ثَلاَثُ بَناتٍ، كَانَ مَعِيَ فَي الجَنَّةِ. وَقَالَ لِي الْوَلِيدُ بْنُ شُجاع: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا زِياد بْنُ خَيثَمَة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقَالَ حَماد بْن سَلَمة: أَخبرنا ثابت، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهذا.

228- محمد بن زياد، الصنعاني.

228- مُحَمد بْن زِياد، الصَّنعانِيُّ. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه ابن المُبارك.

229- محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، التيمي، القرشي، الجدعاني، المديني.

229- مُحَمد بْن زَيد بْن المُهاجِر بْن قُنفُذ، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، الجُدعانِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنِ ابْن عُمَر، وأَبِيه. رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس. قَالَ لي عَمرو بْن خَالِد، عَنْ يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن: كَانَ مُحَمد بْن زَيد بْن المُهاجِر أخذ مَعَ مُعاوية عَطاءَينِ.

230- محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

230- مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. سَمِع ابن عُمَر، سَمِعَ منه ابناه عُمَر، وعاصم. قال لِي المُسنَدِيُّ: حدَّثنا حَرَمِي بْنُ عُمارة، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمد، سَمِعتُ أَبي، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُمِرتُ أَن أُقاتِلَ النّاسَ، حَتَّى يَقولوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاَةَ، ويُؤتُوا الزَّكاةَ.

231- محمد بن زيد، العبدي، قاضي خراسان بمرو.

231- مُحَمد بْن زَيد، العَبديُّ، قاضي خُراسان بِمَروٍ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وأبا الأَعيَن، سَمِعَ منه دَاوُد بْن أَبي الفُرات، وعلي بْن الحَكَم، وعلي بْن ثابت. وقَالَ حبان: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: حدَّثنا واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة، عَنْ مُحَمد بْن زَيد، قاضي مَرو، عن سَعِيد بن بْن المُسَيَّب، وعُمَر بْن عَبد العزيز، وإبراهيم، وعِكرِمة، وأَبي شُرَيح. وسَمِعَ إِبراهيم النَّخَعِيَّ.

232- محمد بن زيد بن خليدة، اليشكري.

232- مُحَمد بْن زَيد بْن خُلَيدة، اليَشكُرِيُّ. رَوَى عَنه حُصَين. قَالَه أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيُّ. وقَالَ لَنَا مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا عَبد الواحد، قَالَ: حدَّثنا الشَّيبانيّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن زَيد، قَالَ: سألتُ عَبد اللهِ بْن عُمَر عَنِ السَّلَم؟ قَالَ: يوضعون منه، قلتُ: لا، إلا فِي الزَّمان مَرَّة، قَالَ: ذاك الَّذِي أخاف أُحله. وروى عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ أَبي حَصِين، عَنْ مُحَمد بْن زَيد بْن خُلَيدة، عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ.

233- محمد بن زيد.

233- مُحَمد بن زَيد. سَمِع ابن الزُّبَير، وابن عَبّاس؛ في المُتعَة. قاله أَبو عَوانة، عَنِ الأَعمَش. وقَالَ عَبدة بْن أَبي لُبابَة: حدَّثنا مُحَمد بن زَيد (1) ، الَّذِي كَانَ على إفريقية؛ فِي المُتعَة. قَالَ ابن وهب: حدَّثنا عَمرو، عن عَبدة.

_ (1) في المطبوع: يزيد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 53/54.

234- محمد بن زيد بن علي بن زيد بن الأصم بن أبي أسامة، الرقي.

234- مُحَمد بن زَيد بن عليّ بن زيد بْن الأَصَمّ بْن أَبي أُسامة، الرَّقِّيُّ. سَمِعَ أباه، عَنْ جَعفر بْن بُرقان.

235- محمد بن زيد، أبو عبد الله، المكي.

235- مُحَمد بْن زَيد، أَبو عَبد اللهِ، المَكِّيُّ. سَمِع ابن خُثَيم.

236- محمد بن الزبير، الحنظلي.

236- مُحَمد بْن الزُّبَير، الحَنظَلِيُّ. عَنْ أَبيه، والحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، فِيهِ نَظَرٌ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز. حديثُه فِي البَصريين.

237- محمد بن الزبير، إمام مسجد حران.

237- مُحَمد بْن الزُّبَير، إمام مَسجد حَرّان. عَنْ حَجّاج الرَّقِّيّ، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه النُّفَيليُّ. لا يُتابَعُ فِي حديثه عن حَجّاج.

238- محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت، الأنصاري، الخطمي، الأوسي، المديني.

238- مُحَمد بْنُ زُرارَة بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ خُزَيمَة بْنِ ثَابِتٍ، الأَنصارِيُّ، الخَطمِيُّ، الأَوسِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ عُمارة بْنَ خُزَيمة، عَنْ أَبيه؛ أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن شَهِدَ لَهُ خُزَيمَةُ، أَو شَهِدَ عَلَيهِ، فَحَسبُهُ. قَالَهُ لِي عليٌّ، عَنْ زَيد بْنِ حُباب، سَمِعَ مُحَمدًا.

239- محمد بن الزبرقان، أبو همام، الأهوازي.

239- مُحَمد بْن الزِّبرِقان، أَبو هَمّام، الأَهوازِيُّ. سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد، سَمِعَ منه عَبد اللهِ الجُعفيّ، وعلي. مَعروفُ الحديث.

240- محمد بن زهير.

240- مُحَمد بْن زُهَير. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه وُهَيب المَكِّيُّ.

241- محمد بن أبي زكريا، التميمي.

241- مُحَمد بْن أَبي زكريا، التَّمِيمِيُّ. عَنْ عَمّار، شَيخٍ لَهُ، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي البْناء. رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية. وَقَالَ لِي ابْنُ أَبي عَتّاب: حدَّثنا شَاذَانُ، قَالَ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبي طَلحَة، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كُلُّ بِناءٍ وبالٌ، إِلاَّ إِواء، يَعنِي مَا لاَ بُدَّ مِنهُ. ورَوَاهُ أَبو نُعَيم، عَنْ زُهَير، عَنْ عُثمان بْن حَكِيم، عَنْ إِبراهيم بْن حاطب، عَنْ أَبي طَلحَة الأَسَدِيّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقَالَ بعضُهم: عَنْ مَروان، عَنْ مُحَمد بْن جَرير بْن أَبي زكريا.

242- محمد بن زاذان.

242- مُحَمد بْن زاذان. مُنكَرُ الحديثِ، لا يُكتب حديثُه.

243- محمد، الزهري، الكوفي.

243- مُحَمد، الزُّهرِيُّ، الكُوفيُّ. قَولَهُ. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عَون. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وإن لم يكن هو مُحَمد بْن مُحَمد بْن الأَسود الزُّهرِيُّ فلا أدري مَن هو.

244- محمد بن أبي الزعيزعة.

244- مُحَمد بْن أَبي الزُّعَيزِعَة. مُنكَرُ الحديثِ جِدًّا.

245- محمد بن سعد.

باب س. 245- مُحَمد بْنِ سَعد. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي صَعصَعَة، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن يَنظُرُ ما فَعَلَ سَعدُ بنُ الرَّبِيعِ؟ .... قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بْن سَعد. مُرسَلٌ.

246- محمد بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

246- مُحَمد بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه يُوسُف بْن الحَكَم، وابنه إِسماعِيل، وأَبُو ظَبيان، ويُونُس بْن جُبَير، وإِسماعِيل ابن أَبي خَالِد. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا يَحيى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قِتالُ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابُهُ فُسُوقٌ. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عُمَر بْن سَعد، سَمِعَ سَعدًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. والأول أصح.

247- محمد بن سعد.

247- مُحَمد بْن سَعد. سَمِعَ أبا الدَّرداء. قَالَ لِي زُهَير: حدَّثنا يُونُس بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا صَدَقَة بْنُ هُرمُز، عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ مُحَمد. وحدَّثني مُؤَمَّل، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنِ الجُرَيرِيّ، قَالَ: حدَّثني مُوسى، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرداء؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَرَأَ: ?جَنَّتان?. حدَّثني جَرّاح بْنُ مَخلَد، قَالَ: حدَّثنا سَالِمُ بْنُ نُوح، قَالَ: حدَّثنا الجُرَيرِيّ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، عَنْ أَبي الدَّرداء، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَرَأَ: ?جَنَّتان?".

248- محمد بن سعد، الأنصاري.

248- مُحَمد بْن سَعد، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أباه، وأبا ظَبيَة، وحَبِيب بْن سالم، ورَبِيعة بْن يَزِيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، وهُشَيم، وشَرِيك. حدَّثني أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، عَنْ رَبِيعة الدِّمَشقِيّ، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِدريس، عَنْ أَبي الدَّرداء؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا ذَكَرَ داوُدَ، عَلَيهِ السَّلاَمُ، قَالَ: كَانَ أَعبَدَ البَشَرِ. حدَّثني ابْنُ سَلاَم، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ رَبِيعة الدِّمَشقِيّ، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِدريس ... ، مِثلَهُ.

249- محمد بن سعد، أبو سعد، الخطمي، الأنصاري، عن محمد بن سليمان، عن أبي أمامة بن سهل، سمع منه يعقوب بن محمد المديني.

249- مُحَمد بْن سَعد، أَبو سَعد، الخَطمِيُّ، الأَنصارِيُّ، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد المَدِينِيُّ.

250- محمد بن سعد، الأشهلي، الأنصاري، أبو سعد.

250- مُحَمد بْن سَعد، الأَشهَلِيُّ، الأَنصارِيُّ، أَبو سَعد. مات قبل المئتين. كان ببَغداد. سَمِع ابن عَجلان. مَدِينِيّ الأَصل.

251- محمد بن سيرين، أبو بكر، مولى أنس بن مالك، الأنصاري، البصري.

251- مُحَمد بْن سِيرين، أَبو بَكر، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ لي حَيوَة، عَنْ ضَمرة بْن رَبِيعة، عَنِ السَّرِيّ بْن يَحيى، قال: مات الحَسَن سَنَة عشر ومئة قبل ابن سِيرين بمئة يوم. سَمِعَ أبا هُرَيرَة، وابْن عُمَر، سَمِعَ منه الشَّعبِيّ، وأَيوب، وقَتادة. قَالَ عارِم: عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ سَلَمة بْن عَلقَمة، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، قَالَ: حججتُ زمن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، فسَمِعتُ ابْن الزُّبَير. وقَالَ لي عَبد الأَعلَى بْن حَماد: قَالَ: حدَّثنا بِشر بْن مَنصور، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين، قَالَ: كنا عِنْدَ عَلقَمة، فدخل الرَّبِيع بْن خُثَيم، فقَالَ: أَقِلُّوا الكلام، إلا مِن تسع. وقَالَ لي عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرنا حَماد بن زَيد، قال: حدَّثنا عاصم، قَالَ: سَمِعتُ مُوَرِّقًا العِجليَّ، قَالَ: ما رأَيتُ أفقه فِي ورَعِهِ مِن مُحَمد بْن سِيرين. قَالَ عاصم: وذُكِرَ مُحَمد عِنْدَ أَبي قِلاَبة، فقَالَ: اصرفوه حيث شئتم، فلتجدنه أشدكم ورَعًا وأملككم لنفسه. قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَيوب، عَنْ أَبي قِلاَبة، قَالَ: مَن يستطيع ما يُطيق مُحَمد، يركب مثل حد السنان. وعَنْ شُعَيب بْن الحَبحاب، قَالَ: قَالَ لي الشَّعبِيُّ: عليكم بِذَاكَ الأَصَمّ، يَعنِي مُحَمدًا. حدَّثني مُحَمد بْن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا قُرَيش بْن أَنَس، قَالَ: حَلَفَ عَوف، أَنه لم يَرَ أحدًا أعلم بكتاب اللهِ، ولا بطريق الجنة وطريق النار، من الحَسَن، ولم أَرَ أحدًا أعلم بتجارة، ولا بقضاء، ولا بفرائض، ولا بحساب، مِن مُحَمد.

حدَّثني أَحْمَد بْن سُلَيمان، قَالَ: سَمِعتُ ابْن عُلَيَّة؛ كنا نسمع ابْن سِيرين وُلِدَ فِي سنتين بَقِيَتا مِن إمارة عُثمان، ومُحَمد أكبر مِن أَنَس. وروى حَجّاج، عَنْ قَتادَة، عَنِ ابْنِ سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرَة، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن نَسِيَ، فَأَكَلَ، أَو شَرِبَ، فَليُتِمَّ صَومَهُ. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا أَبان، قال: حدَّثنا قَتادَة، عن أَبي رافع، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: قَالَ: حدَّثنا عَبدَة، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادَة، عَنْ أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي عَبدان: أَخبرنا يَزِيد بْنُ زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا هِشام، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقال لي مُسَدَّد: حدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَنِ استَقاءَ فَعَلَيهِ القَضاءُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يصح. وإنما يُروَى هذا، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَفَعَهُ.

252- محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

وخالفه يَحيى بن صالح، قال: حدَّثنا مُعاوية، قال: حدَّثنا يَحيى، عَنْ عُمَر بْن حَكَم بْن ثَوبان، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، قَالَ: إِذا قاءَ أَحَدُكُم فلا يُفطر، فإنما يُخرِج، ولا يُولِج. 252- مُحَمد بْن سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه اللَّيث، مُنقَطِعٌ.

253- محمد بن سعيد بن أبان، أبو عبد الله، القرشي، الأموي، أخو عبيد، وعنبسة، ويحيى، وعبد الله، كوفي الأصل.

253- مُحَمد بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، أخو عُبَيد، وعَنبَسَة، ويَحيى، وعَبد اللهِ، كُوفيُّ الأَصل. قَالَ لي سَعِيد بْن يَحيى: مات أَبي سَنَة أربع وتسعين ومئة، ومات عَمِّي مُحَمد قبلَهُ بسَنَة. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، وعَبد العزيز بْن رُفَيع، وهِشام بْن عُروة.

254- محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن، القرشي، المدني.

254- مُحَمد بْن سَعِيد بْن المُسَيَّب بْن حَزْن، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بن عُمَر، وابنه عِمران.

255- محمد بن سعيد.

255- مُحَمد بْن سَعِيد. قَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا مُعاذ، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ قَتادَة، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ سَعِيد، قَالَ: قَالَ عُمَر بْنُ الخَطّاب، فِي رجلٍ وقَعَ عَلَى جَارِيَةِ أَبِيهِ: لَئِنْ أَخَذتُهُ لأُغَيِّبَنَّهُ فِي الْحِجَارَةِ.

256- محمد بن سعيد.

256- مُحَمد بْن سَعِيد. قَالَ لي عَمرو بْن عَبّاس: حدَّثنا ابْن مَهديّ، قَالَ: حدَّثني سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد، قَالَ: أظنه مِن أهل الطائف، عَنْ عَبد اللهِ بْن هارون، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ فِي الجُمُعة على مَن سَمِعَ النِّداء. وقَالَ لي صَدَقَة: حدَّثنا ابْن مَهديّ، عَنْ سُفيان، حدَّثني مُحَمد بْن سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ ... بِهذا. وقَالَ قَبِيصَة: سَمِعتُ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد، قال: كان طاوُوس يدعو. وقَالَ لنا أَبو نُعَيم: مُحَمد، أو ابْن مُحَمد، هو الطّائِفيُّ. حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْن عُبَيد، قال: حدَّثنا جَدِّي، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الطّائِفيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبي مَحذُورَة، حَدَّثَهُ ابن عَمٍّ لَهُ، يُقال له: ابن مُحَيرِيز، أن أَبَا مَحذُورَة؛ فِي الآذَانِ. وعَنْ مُحَمد بْن سَعِيد، سَمِعتُ عَمرو بْن شُعَيب، وهو مُحَمد بْن سَعِيد، أَبو سَعِيد، عَنْ عَبد العزيز بْن عَبد الملك بْن أَبي مَحذُورَة، عَنِ ابْن مُحَيرِيز؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ أَبا مَحذُورَةَ أَن يُرَجِّعَ فِي الأَذانَ، يَقول: الصَّلاَةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، مَرَّتَينِ. قَالَه لي مُحَمد بْن أَبي بَكر، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ مُحَمد، هو الطّائِفيُّ. وسَمِعَ عَطاء، سَمِعَ منه يَحيى بْن سُلَيم، وسُفيان؛ فِي الدُّعاء. قَالَ يَحيى بْن سُلَيم: سَمِعتُ مُحَمد بْن سَعِيد المُؤَذِّن، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَنبَسَة، سَمِعتُ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حافَظَ أَربَعًا قَبلَ الظُّهرِ، بَنَى اللَّه لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ".

257- محمد بن سعيد، الشامي، ويقال: ابن أبي قيس، ويقال: ابن الطبري، ويقال: ابن حسان، أبو عبد الرحمن.

257- مُحَمد بْن سَعِيد، الشّامِيُّ، ويُقال: ابْن أَبي قَيس، ويُقال: ابْن الطَّبَرِيّ، ويُقال: ابْن حَسّان، أَبو عَبد الرَّحمَن. كَانَ صُلِبَ، متروكُ الحديثِ، قُتِلَ فِي الزَّندَقَة. قَالَ المُقرِئ: عَنْ سَعِيد، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد بْن حَسّان بْن قَيس. وروى عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد الأَسَدِيّ، عَنْ أَوس بْن أَوس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي غُسل يوم الجُمُعة. وقَالَ بعضُهم: أَبو عَبد اللهِ، وقَالَ بعضُهم: عَنِ ابْن عَجلان، عَنِ ابْن المُصَفَّى، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن امرئ القَيس، عَنْ مُحَمد الطَّبَري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي غُسل يوم الجُمُعة.

258- محمد بن سعيد، الأصبهاني، يقال له: حمدان، أبو جعفر، الكوفي.

258- مُحَمد بْن سَعِيد، الأَصبَهانِيُّ، يُقال لَهُ: حَمدان، أَبو جَعفَر، الكُوفيُّ. مات سنة عشرين ومئتين. سَمِعَ شَرِيكًا، وابْن المُبارك.

259- محمد بن سعيد.

259- مُحَمد بن سَعِيد. عن (1) عَبد اللهِِ بْن ضَمرة، الهَمدانِيُّ. رَوَى عَنه عَمرو بن مُهاجر.

_ (1) في المطبوع: بن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 1436، و"تاريخ دمشق" 53/75. الجرح والتعديل ج7/ص263 قال ابن أَبي حاتم: وأخرج البخاري في موضع آخر: محمد بن سعيد، عن عَبد الله بن ضمرة الهمداني، روى عنه عَمرو بن المهاجر. قال ابن أَبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: محمد بن سعيد هذا، هو الشامي الأردني عندي. ونقله ابن عساكر في "تاريخ دمشق" عن هذا الموضع من "الجرح والتعديل".

260- محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان.

260- مُحَمد بْن سَعِيد بْن عَبد الملك بْنِ مَروان. "أَمَّرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عُثمانَ بْنَ أَبِي العاصِ عَلى قَومِهِ."، مُرسَلٌ. قَالَهُ لِي إِسحاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ إِسماعِيل بْن رافع المَدَنِيّ. وَقَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا عَمرو بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد، عَنْ عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

261- محمد بن سعيد بن رمانة.

261- مُحَمد بْن سَعِيد بْن رُمّانَة. عِدادُهُ فِي أهل اليَمَن. قَالَ لي إِسحاق: أَخبرني عَبد الملك بْن مُحَمد الذِّمارِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن سَعِيد بْن رُمّانَة، سَمِعَ أباه، عَنْ وهب بْن مُنَبِّه، قَالَ: لا إِله إِلاَّ اللَّه مفتاح الجَنَّة، وَلَيْسَ مِن مفتاح إلا ولَهُ أسنان.

262- محمد بن سعيد، أو ابن أبي سعيد، أبو سعيد، التغلبي.

262- مُحَمد بْن سَعِيد، أو ابْن أَبي سَعِيد، أَبو سَعِيد، التَّغلِبِيُّ. سَمِعَ إِبراهيم الفَزارِيَّ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن المُثَنَّى. ويُقال: ابْن أَسعَد.

263- محمد بن سعيد، القرشي، البصري.

263- مُحَمد بْن سَعِيد، القُرَشِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ لِي مُحَمد، وسُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَفص بْنُ أَسلم الأَصفَر البَصرِيُّ، وَهُوَ الجَحدَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لعُمَر: إِنَّ الرَّجُلَ ليُزَين سِلعَتُه بِأَكْثَرَ مِن ثَمَنِها، وَإِنَّمَا بَاعَ الْجَارِيَةَ، وَلَمْ يَبِع الحُلِيَّ. وقَالَ بعضُهم: جَعفر بْن أَسلم. ولا يصح حديثُه. فِي حديثه نَظَرٌ.

264- محمد بن سعيد بن سابق، أبو سعيد.

264- مُحَمد بْن سَعِيد بْن سابق، أَبو سَعِيد. سَمِعَ عَمرو بْن أَبي قَيس.

265- محمد بن سعيد، الخزاعي، أبو بكر.

265- مُحَمد بْن سَعِيد، الخُزاعِيُّ، أَبو بَكر. سَمِعَ عَبد الأَعلَى البَصرِيّ، وزِياد بْن الرَّبِيع، ويَحيى بن واضِح.

266- محمد بن سليمان بن سلمان الكرماني.

266- مُحَمد بْن سُلَيمان بْن سَلمان الكَِرمانِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف. هو المَدَنِيّ، من أهل قُباء. رَوَى عَنه مُجَمِّع بن يَعقُوب، وابن أَبي المَوالِي، وزَيد بْن حُباب. قَالَ لِي يَحيى بْنُ قَزَعَة: حدَّثنا ابن أَبي المَوالِي، أُراه عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي أُمامة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن خَرَجَ قاصِدًا إِلَى المَسجِدِ، يَعنِي مَسجِدَ قُباءٍَ، كَانَ كَعَدلِ عُمرَةٍ. ورَوَى عَنه عِيسَى بْن يُونُس، وعَبد العزيز بْن مُحَمد، وحاتم بْن إِسماعِيل، ومُحَمد بْن سَعد.

267- محمد بن سليمان بن أبي حثمة.

267- مُحَمد بن سُلَيمان بن أَبي حَثمَة. عن عَمِّه، سَمِعَ مُحَمد بْنَ مَسلَمة. قَالَهُ لَنَا مُعَلَّى، حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ حَجّاج. وقَالَ أَبو شِهاب: عَنْ حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان بْن أَبي حَثمَة، عَنْ عَمِّه سَهل، سَمِعَ مُحَمدًا. وقَالَ يَزِيد: حدَّثنا حَجّاج، عَنْ مُحَمد بن سُلَيمان بن أَبي حَثمَة، عن سَهل بْن أَبي حَثمَة. وقَالَ أَبو مُعاوية: عَنْ حَجّاج، عَنْ سَهل بْن مُحَمد بْن أَبي حَثمَة، عَنْ عَمِّه سُلَيمان بْن أَبي حَثمَة. وقَالَ ابْن أَبي زائدة: حدَّثنا حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان، عَنْ عَمِّه سَهل. وقَالَ عَبّاد: حدَّثنا حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان بْن أَبي حَثمَة، عَنْ عَمِّه سَهل بْن أَبي حَثمَة. حدَّثني مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا حَجّاج، عَنِ ابْنِ سُلَيمان بن أَبي حَثمَة، عن سَهل بن أَبي حَثمَة، سَمِعَ مُحَمد بْنَ مَسلَمة.

268- محمد بن سليمان.

268- مُحَمد بْن سُلَيمان. رأَى سُلَيمان بْن نَوفل.

269- محمد بن سليمان بن مسمول، سكن مكة، ويقال: المسمولي.

269- مُحَمد بْن سُلَيمان بْن مَسمُول، سَكَنَ مَكَّة، ويُقال: المَسمُولِيُّ. عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، وقاسم بْن مُخَوَّل. كَانَ الحُمَيدي يتكلَّم فِيهِ. هو المَخزُومِيُّ.

270- محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس. عن أبيه، عن جده؛ في مسح رأس الصبي، منقطع.

270- مُحَمد بْن سُلَيمان بْن علي بْن عَبد اللهِِ بْن عَبّاس. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ فِي مَسحِ رَأسِ الصَّبِيِّ، مُنقَطِعٌ. سَمِعَ منه صالح النّاجِيّ.

271- محمد بن سليمان بن أبي داود.

271- مُحَمد بْن سُلَيمان بْن أَبي دَاوُد. سَمِعَ وحشِيّ بْن حَرب بْن وحشِيّ، وأباه، وسَعِيد بْن بَشِير، وسَلَمَة بْن وردان. وهو ابْن سُلَيمان بن عَطاء. وسُلَيمان هو أَبو دَاوُد الحَرّانِيُّ.

272- محمد بن سليمان، أبو ضمرة، النصري.

272- مُحَمد بْن سُلَيمان، أَبو ضَمرة، النَّصرِيُّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَمد بْن أَبي جَمِيلة، فلا أدري. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، سَمِعَ عَائِشَةَ؛ فِي الوِصال. سَمِعَ منه يَحيى بْن صالح الحِمصِيُّ.

273- محمد بن سليمان.

273- مُحَمد بْن سُلَيمان. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه اللَّيث.

274- محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء، أبو سليمان، الأنصاري.

274- مُحَمد بْنُ سُلَيمان بْنِ بِلاَل بْنِ أَبي الدَّرداء، أَبو سُلَيمان، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أُمَّهُ، عَنْ جَدَّتِهِا، قَالَتْ: قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَل يَضُرُّ الغَبطُ؟ قَالَ: نَعَم، كَما يَضُرُّ الشَّجَرُ الخَبطُ. قَالَ لِي هِشام بْنُ عَمّار، سَمِعَ مُحَمدًا.

275- محمد بن سليمان بن والبة.

275- مُحَمد بْن سُلَيمان بْن والِبَة. قَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني زُفَر بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَردَك، عَنْ مُحَمد بْنِ سُلَيمان بْنِ والِبَة، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: والَّذِي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يَظهَرَ البُخلُ، والفُحشُ.

276- محمد بن سليمان بن حبيب، أبو جعفر، بغدادي، يقال له: لوين.

276- مُحَمد بْن سُلَيمان بْن حَبِيب، أَبو جَعفر، بَغداديٌّ، يُقال لَهُ: لُوَين. سَمِعَ حَماد بْن زَيد.

277- محمد بن سليمان، العيذي، وكان من بني ضبة.

277- مُحَمد بْن سُلَيمان، العَيذِيُّ، وكَانَ مِن بني ضَبَّة. قَالَ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد: حدَّثنا إِسحاق السَّلُولِيّ، سَمِعَ مُحَمدًا، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعد، عَنْ عِمران بْنِ ظَبيان، عَنْ أَبي تِحيا، سَمِعَ عَلِيًّا يَحْلِفُ: لأَنزل اللَّهُ اسْمَ أَبي بَكر مِنَ السَّمَاءِ، الصِّدِّيق.

278- محمد بن سليمان، ابن الأصبهاني.

278- مُحَمد بن سُلَيمان، ابن الأَصبَهانِيِّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لِي فَروَة بْنُ أَبي المَغراء: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيمان، ابن الأَصبَهانِيّ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن صَلَّى ثِنتَي عَشرَةَ رَكعَةً، فِي يَومٍ، سِوَى المَكتُوبَةِ، بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي الجَنَّةِ. وَقَالَ لَنَا أَبو النُّعمان: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، سَمِعَ عَاصِمًا، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وهذا أصح. وروى فُلَيح، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ المُسَيَّب بْن رافع، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ خَالِد: حدَّثنا حُصَين، عَنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبي صالح ذَكوان، قَالَ: حدَّثني عَنبَسَة، قال: حدَّثتني أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

279- محمد بن أبي سليمان.

279- مُحَمد بْن أَبي سُلَيمان. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه زَمعَة، لم يصح عَنْهُ.

280- محمد بن السائب بن بركة.

280- مُحَمد بْن السائب بْن بَرَكَة. فِي المَكِّيين. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج. قَالَ لَنَا الحُمَيدِيُّ: حدَّثنا ابن عُيَينَة، قال: حدَّثنا مُحَمد، سَمِعَ عَمرو بْنَ مَيمون، سَمِعَ أَبَا ذَرّ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ حَولَ ولاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، كَنزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ. وقَالَ شُعبة: عَنْ أَبي بَلج، عَنْ عَمرو بْن مَيمون، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ سُوَيد بْن عَبد العزيز: عَنْ أَبي بَلج، عَنْ عَمرو بْن مَيمون، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أَشبَه. وقَالَ قَبِيصَة: أَخبرنا يُونُس، عَنْ أَبي إِسحاق، قَالَ كُمَيل بْن زِياد النَّخَعِيّ: قَالَ أَبو ذَرٍّ: قَالَ لِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقَالَ مَعمَر، وإِسرائيل: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ كُمَيل بْن زِياد، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ شُعبة: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عابس، عَنْ كُمَيل، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

281- محمد بن السائب بن أبي هندية، الثقفي.

281- مُحَمد بْن السائب بْن أَبي هِندِية، الثَّقَفيُّ. عَنْ أَبيه؛ رأَى عُمَر يَرمِي الجَمرة إذا زالت الشمس. قَالَه وكِيع، عَنْ سَعِيد بْن السائب. وقَالَ لي إِبراهيم بْن مُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن أَبي هِندِية، عَنْ أَبيه؛ رأَى عُمَر ... ، مِثلَهُ.

282- محمد بن السائب، التيمي.

282- مُحَمد بْن السائب، التَّيمِيُّ. قَالَ: أتانا إِبراهيم النَّخَعِيّ فِي جَِنازة بنت إِبراهيم التَّيمِيّ، فأمر أن يقوم إمام المسجد يُصلي عليها، وقَالَ النَّخَعِيّ: هو من السُّنَّة. قَالَه جَرِير، عَن مُغِيرة، عَنْ مُحَمد.

283- محمد بن السائب، أبو النضر، الكلبي.

283- مُحَمد بْن السائب، أَبو النَّضر، الكَلبِيُّ. تركه يَحيى بْن سَعِيد، وابْن مَهديّ. وقَالَ لنا عليٌّ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان، قَالَ: قَالَ لي الكَلبيُّ: قَالَ لي أَبو صالح: كل شيءٍ حدَّثتُكَ فهو كَذِبٌ. وروى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبي النَّضر، وهو الكَلبيُّ.

284- محمد بن السائب، البكري.

284- مُحَمد بن السّائب، البَكرِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه الوليد بْن مُسلم.

285- محمد بن السائب بن بشر.

285- مُحَمد بن السّائب بن بِشر (1) . سَمِعَ عَمرو بْن عَبد اللهِ الحَضرَمِيّ، سَمِعَ منه مُحَمد بن إِسحاق. _____حاسية_____ (1) في المطبوع: بسر"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 1478، و"الثقات" 10782، و"الكامل" 6/114، و"تهذيب الكمال" 5234. وقال أَبو حاتم: وكتب البُخارِي في موضعٍ آخر: مُحَمد بن السّائِب بن بِشر، سَمِعَ عَمرو بْن عَبد اللهِ الحَضرَمِي، سَمِعَ منه مُحَمد بن إسحاق، وهو الكَلبِي.

286- محمد بن أبي سدرة. قال الربيع بن نافع: حدثنا عطاء بن مسلم، عن محمد بن أبي سدرة، أن عمر بن عبد العزيز كان يدعو في الموقف: اللهم متعني بالإسلام والسنة، وبارك لي فيهما.

286- مُحَمد بْن أَبي سِدرَة. قَالَ الرَّبِيع بْن نافع: حدَّثنا عَطاء بْن مُسلم، عَنْ مُحَمد بْن أَبي سِدرَة، أن عُمَر بْن عَبد العزيز كَانَ يدعو فِي الموقف: اللَّهم مَتِّعنِي بالإسلام والسُّنَّة، وبارك لي فِيهِما.

287- محمد بن سوقة، الغنوي، الكوفي. سمع نافعا، وعبد الله بن دينار.

287- مُحَمد بْن سُوقَة، الغَنَوِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ نافعا، وعَبد اللهِ بْن دِينار. قَالَ لنا عليٌّ، عَنِ ابْن عُيَينَة: قلتُ لابْن سُوقَة: يا أبا بَكر، أين رأَيتَ نافع بْن جُبَير؟ قَالَ: رأَيتُه جاء إلى أَبي. قَالَ سُفيان: وكَانَ قَدِمَ الكُوفة زمن الحَجّاج، وكَانَ سُوقَة رجلا بَزّازًا مَعْرُوفًا، يشتري لَهُم حوائجهم. وقَالَ مُحَمد بْن كَثِير، عَنِ الثَّوريّ: كَانَ مُحَمد مَرضِيًّا. وقال ابْنُ المُبارك: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سُوقَة، عَنِ ابْنِ دِينار، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ النّاسِ قَرنِي.. بِطُولِهِ. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْنُ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ دِينار، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَنَّ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقال بعضُهم: عن ابْنِ دِينار، عَنْ أَبي صَالِحٍ. وَحَدِيثُ ابْنِ الْهَادِ أَصَحُّ، وَهُوَ مُرسَلٌ بِإِرْسَالِهِ أَصَحُّ. وقَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُوقَة، قَالَ: حدَّثني ابْنُ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ هَذا الدِّينَ مَتِينٌ ... و. قَالَ عِيسَى: أَنَا نَصَّصتُ ابْنَ سُوقَة عَنْهُ، فَقَالَ: ابْنُ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر. وَرَوَاهُ أَبو عَقِيل يَحيى، عَنِ ابْنِ سُوقَة، عَنِ ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

288- محمد بن أبي سفيان.

288- مُحَمد بْن أَبي سُفيان. قَالَ لِي الجُعفي: حدَّثنا زَيد بْنُ الحُباب، وبِشر بْنُ السَّرِيّ، نَحوَهُ، قالا: حدَّثنا مُعاوية ابن صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثني ضَمرة بْنُ حَبِيب بْنِ صُهَيب، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بْنُ أَبي سُفيان الثَّقَفيّ، سَمِعَ أُم حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَتْ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صَلَّى فِي ثَوبٍ عَلَيَّ وعَلَيهِ، وفيهِ كَانَ مَا كانَ. وَقَالَ لِي سُلَيمان بْنُ دَاوُدَ الهاشِمِيُّ: عَنْ إِبراهيم بْنِ سَعد، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ يُوسُف بْنِ الحَكَم، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن يُرِد هَوانَ قُرَيشٍ أَهانَهُ اللَّهُ. وقَالَ ابْن سالم: عَنِ الزُّبَيديّ، حدَّثنا أَبو عُمَر، سَمِعَ مُحَمد بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ بِلاَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان.

289- محمد بن أبي سفيان، الجمحي، القرشي، أخو حنظلة، المكي.

289- مُحَمد بْن أَبي سُفيان، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ، أخو حَنظَلة، المَكِّيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه أَبو عُمَر مَولَى بني أُمَيَّة.

290- محمد بن أبي سفيان، أبو سفيان، الغبري.

290- مُحَمد بْن أَبي سُفيان، أَبو سُفيان، الغُبَرِيُّ. يُعَدُّ في البَصريين. سَمِعَ مُوَرِّقًا العِجلِيَّ، قَالَ: الفَضِيخُ لا يصلح. سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، حدَّثنا به عَنْهُ.

291- محمد بن سيف، أبو رجاء، البصري.

291- مُحَمد بْن سَيف، أَبو رَجاء، البَصرِيُّ. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه شُعبة، ومُحَمد بْن دِينار، وابْن عُلَيَّة. يُقال: الأَزدِيُّ.

292- محمد بن سابط، أخوه عبد الرحمن بن سابط، القرشي.

292- مُحَمد بْن سابِط، أخوه عَبد الرَّحمَن بْن سابِط، القُرَشِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَه يَزِيد بْن هارون، حدَّثنا حَماد، عَنْ عَطاء بْن السائب.

293- محمد بن سعدان بن عبد الله بن جابر، من بني عامر بن لؤي، القرشي، مديني.

293- مُحَمد بْن سَعدان بْن عَبد اللهِِ بْن جَابِر، مِن بني عامر بْن لُؤَيّ، القُرَشِيُّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ أباه. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن بْنُ عِيسَى، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَعدان، مَولَى قُرَيش، عَنْ أَبيه، قَالَ: رأَيتُ أَنَس بْنَ مَالِكٍ يطوفُ بِهِ بَنُوهُ عَلَى سَوَاعِدِهِمْ، وَقْد شُدَّت أسنانُه بذَهَبٍ.

294- محمد بن سالم.

294- مُحَمد بْن سالم. سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب. رَوَى عَنه أَبو عاصم، مُنقَطِعٌ. سَمِعَ مُحَمَّد بْن كعب رَوَى عَنه أَبو عاصم منقطع

295- محمد بن سالم.

295- مُحَمد بْن سالم. سَمِعَ ثابتا، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الوجع، البَصرِيُّ سَمِعَ منه مُحَمد بْن عِيسَى الطَّبّاع، ومُسَدَّد.

296- محمد بن سالم، أبو سهل، الكوفي.

296- مُحَمد بْن سالم، أَبو سَهل، الكُوفيُّ. كَانَ الثَّوريُّ يروي عَنْهُ فَيَقُولُ: أَبو سَهل، وربما قَالَ: رجل. عَنِ الشَّعبِيِّ. يَتكلمون فِيهِ. كَانَ ابْن المُبارك ينهى عَنْهُ.

297- محمد بن سليم، أبو هلال، يقال له: الراسبي، ولم يكن من بني راسب، إنما كان نازلا فيهم.

297- مُحَمد بْن سُلَيم، أَبو هِلاَل، يُقال لَهُ: الرّاسِبِيُّ، ولم يكن مِن بني راسب، إنما كَانَ نازلا فِيهِم. كَانَ يَحيى بْن سَعِيد لا يروي عَنْهُ، وابْن مَهديّ يروي عَنْهُ. وهو مَولَى سامة بْن لُؤَيّ، مِن قُرَيش. بَصرِيٌّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين. قَالَ لي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات فِي ذي الحجة، سَنَة سبع وستين ومئة.

298- محمد بن سليم، المكي، أبو عثمان.

298- مُحَمد بْن سُلَيم، المَكِّيُّ، أَبو عُثمان. عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة، عَنْ عُمَر، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه وكِيع. وقَالَ ابْن دَاوُد: كُنيتُه أَبو هِلاَل. حدَّثني يَحيى بْنُ مُوسى، قَالَ: حدَّثنا وكِيع، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اتَّقُوا النّارَ ولَو بِشِقِّ تَمرَةٍ. حدَّثني مُحَمد بْنُ بَشّار، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيم المَدَنِيّ، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة ... ، مِثلَهُ.

299- محمد بن سليم، الخراساني.

299- مُحَمد بْن سُلَيم، الخُراسانِيُّ. سَمِعَ الضَّحّاك بْن مُزاحِم هو البَلخِيُّ. قَالَ لي قُتَيبَة: هو مِن مُضَر، لَقِيتُهُ بِمكَّة، وكَانَ يأتي ابْن عُيَينَة فيُكرِمُه، قَالَ: ذهب بي أَبي إلى الضَّحّاك، وأنا غُلامٌ فِي أُذني قُرط.

300- محمد بن سواء، أبو الخطاب، السدوسي، البصري.

300- مُحَمد بْن سَواء، أَبو الخَطّاب، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة المَكفُوف.

301- محمد بن السماك، القاص، كوفي.

301- مُحَمد بْن السَّمّاك، القاص، كُوفيٌّ. سَمِعَ عائِذ بْن نُسَير، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَطاء، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ويُقال: مُحَمد بْن صبيح بْن سِماك، أَبو العَبّاس، قدم بَغداد.

302- محمد بن سلمة، الحراني، أبو عبد الله.

302- مُحَمد بْن سَلَمة، الحَرّانِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، وهِشام بْن حَسّان. يُقال: مَولَى باهلة. مات آخر سَنَة إحدى وتسعين ومئة.

303- محمد بن أبي سلمة بن فرقد، أبو عبد الله، مولى بني مخزوم.

303- مُحَمد بْن أَبي سَلَمة بْن فَرقَد، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني مَخزُوم. عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُبَيد المَدَنِيُّ.

304- محمد بن سويد، الفهري، القرشي.

304- مُحَمد بْن سُوَيد، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ. قَالَ لنا أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَ: ذكرتُ لمُحَمد، فقَالَ: لأنا سَمِعتُ الضَّحّاك بْن قَيس، عَنْ حَبِيب بْن مَسلَمة، مثل الَّذِي حدَّثك أَبو أُمامة بْن سَهل؛ فِي الصَّلاة على الميت، أَنه يقرأ بفاتحة الكتاب.

305- محمد بن سويد.

305- مُحَمد بْن سُوَيد. عَنْ حَوشَب، وعِمران القَصِير. رَوَى عَنه قُتَيبَة، يُعَدُّ فِي البَصريين. مُرسَلٌ.

306- محمد بن سهل بن أبي حثمة، الأنصاري، الحارثي، الأوسي.

306- مُحَمد بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ، الأَوسِيُّ. قَالَه اللَّيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبي عُفَير الأَنصارِيّ، عَنْ مُحَمد، عَنْ مُحَيِّصَة بْن مَسعُود. وقَالَ لنا إِسحاق: عَنْ عَبدة، سَمِعَ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، سَمِعَ أباه، سَمِعَ عليا؛ الكبائر سَبعٌ. وقَالَ الوليد بْن كَثِير: حدَّثني مُحَمد بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة ... ، مِثلَهُ. وقَالَ لي إِسماعِيل: حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة التَّيمِيّ، عَنْ مُحَمد بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، قَالَ الهُرَير بْن عَبد الرَّحمَن، مُرسَلٌ؛ فِي الخَندَق.

307- محمد بن سهل، الأسدي.

307- مُحَمد بْن سَهل، الأَسَدِيُّ. عَنْ وِقاء، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه الكِسائِيُّ.

308- محمد بن أبي سهل، صاحب الساج.

308- مُحَمد بْن أَبي سَهل، صاحب الساج. رَوَى عَنه بِشر بْن المُفَضَّل. قَالَ لَنَا مُسَدَّد: عَنْ بِشر، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد، أَبو سَهل. وقال لي إِبراهيم بن مُوسى: عن بِشر، عَنْ مُحَمد، عَنْ إِبراهيم بْنِ أَبي بُكَير، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَة إِذَا اسْتَثْقَلَ رَجُلا، قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، وأَرِحنا مِنْهُ. وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ زُرارَة: أَخبرنا عَبد الوَهّاب، سَمِعَ مُحَمد بْنَ فَرُّوخ، أَبَا سَهل صَاحِبَ السَّاجِ، عَنْ مُحَمد بْنِ زِياد؛ كَانَ أَبو هُرَيرَة ... ، مِثلَهُ.

309- محمد بن أبي سهل، القرشي.

309- مُحَمد بْن أَبي سَهل، القُرَشِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن عَيّاش، وسَمِعَ منه جواس القُرَشِيّ. لا يُتابَعُ فِي حديثه.

310- محمد بن سنان، أبو بكر، العوقي، البصري.

310- مُحَمد بْن سِنان، أَبو بَكر، العَوَقِيُّ، البَصرِيُّ. مات قريبًا مِن سَنَة ثنتين وعشرين ومئتين. سَمِعَ هَمّامًا، ومُوسى بْن عُلَيٍّ، وجَهضَم بْن عَبد اللهِ، ومُحَمد بْن مُسلم. ويُقال: مات سَنَة ثلاث وعشرين.

311- محمد بن سلم، الباهلي، بصري.

311- مُحَمد بْن سَلم، الباهِلِيُّ، بَصرِيٌّ. سَمِعَ حِبّان السُّلَمِيَّ بالدَّفينَة، سَمِع ابن عُمَر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

312- محمد بن سلام بن عبد الله بن زياد بن عقيل بن خالد، الأيلي.

312- مُحَمد بْن سَلاَّم بْن عَبد اللهِِ بْن زِياد بْن عُقَيل بْن خَالِد، الأَيلِيُّ.

313- محمد بن سلام، الخزاعي.

313- مُحَمد بْن سَلاَّم، الخُزاعِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الَّذِي يأتي البَهِيمَة، والرجل يصبح فِي غضب اللهِ. قَالَه دُحَيم، عَنِ ابْن أَبي الفُدَيك، قَالَ: حدَّثني مُحَمد. لا يُتابَعُ عليه.

314- محمد بن سلام، أبو عبد الله، مولى بني سليم، بخاري.

314- مُحَمد بْن سَلاَم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني سُلَيم، بُخارِيٌّ. مات يوم الأحد لسبع مضين مِن صَفَر، سَنَة خمس وعشرين ومئتين. سَمِعَ سَلاَّم بْن سُلَيم، ومُحَمد بْن سَلَمة، وابن عُيَينَة.

315- محمد بن أبي سارة.

315- مُحَمد بْن أَبي سارة. عَنِ الحَسَن بْن عليٍّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسِيُّ. ولا يُعرف لَهُ سَماعٌ من الحَسَن.

316- محمد بن سابق، البغدادي، أبو جعفر.

316- مُحَمد بْن سابق، البَغدادِيُّ، أَبو جَعفَر. مات سَنَة أربع عشرة ومئتين. يُقال: مَولًى لبْني تَمِيم. كَانَ بالكُوفة، أَصلُهُ فارِسِيٌّ. سَمِعَ عِيسَى بْن دِينار، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق، عَنِ ابْن مَسعُود، قَالَ: ما صُمنا عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تِسعًا وعِشرِينَ، أَكثَرُ مِمّا صُمنا ثَلاَثِينَ. قَالَ مُحَمد: حدَّثني بِهِ مُحَمد بْن سابق.

317- محمد بن سكين، مولى بني سعد، مؤذن مسجد بني شقرة، من ضبة، أبو جعفر، الكوفي.

317- مُحَمد بْن سُكَين، مَولَى بني سَعد، مُؤَذِّن مَسجِد بني شَقرَة، مِن ضَبَّة، أَبو جَعفَر، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُكَير، عَنِ ابن سُوقَة، عن ابن المُنكَدِر، عَنْ جابرٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ صَلاَةَ لِمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُم لَم يَأتِ، إِلاَّ مِن عِلَّةٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

318- محمد بن أبي سيابة، البصري.

318- مُحَمد بْن أَبي سِيابَة، البَصرِيُّ. سَمِعَ عُكّاش بْن الأَشعَث البَصرِيّ، سَمِعَ الحَسَن، قَالَ: التراب رَبِيع الصِّبيان. سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حدَّثني بِهِ مُحَمد.

319- محمد بن ساج.

319- مُحَمد بْن ساج. عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ. قاله عليٌّ الرّازِيُّ، عَنْ عَبد الكريم، سَمِعَ مُحَمدًا.

320- محمد بن سهم.

320- مُحَمد بْن سَهم. عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب؛ قَضَى النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِالشُّفعَةِ لِلجارِ، فِي الدّارِ، والأَرضِ. قَالَهُ لِي مُحَمد بْنُ يَحيى القُطَعِيّ، سَمِعَ يَحيى بْنَ رَاشِدٍ، سَمِعَ مُحَمدًا. وقَالَ الزُّهرِيُّ، عَنْ سَعِيد: قَضَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالشُّفعَةِ ما لَم يُقسَم".

321- محمد بن شريك، أبو عثمان، المكي.

باب ش. 321- مُحَمد بْن شَرِيك، أَبو عُثمان، المَكِّيُّ. سَمِعَ ابْن أَبي مُلَيكة، وعَمرو بْن دِينار. حدَّثنا أَبو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، قَالَ: قَالَ أَبو بَصرة: قال أَبو ذَرٍّ: إذ مشيتَ إِلَى صلاةٍ مكتوبةٍ فَلا تُسرِعَنَّ، وَهُوَ مُرسَلٌ. وَقَالَ لَنَا مُوسى: عَنْ حَماد، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبي نَضرة، عَنْ أَبي ذَرٍّ ... نَحوَهُ. وَقَالَ ابْنُ عُيَينَة: عَنْ عَمرو، سَمِعتُ رَجُلا مِن بَنِي غِفار، فِي إِمَارَةِ أَبان بْنِ عُثمان، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا بَصرة، عَنْ أَبي ذَرٍّ ... ، مِثلَهُ. كَنّاهُ وكِيع.

322- محمد بن شيبة.

322- مُحَمد بْن شَيبَة. حدَّثنا قُتَيبَة، حدَّثنا جَرير، عَنْ مُحَمد بْنِ شَيبَة، عَنْ عَلقَمة بْنِ مَرثَد، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: جاءَ أَعرابِيٌّ، فَأَدخَلَ رَأسَهُ مِن بابِ المَسجِدِ، فَقال: مَن دَعا لِلبَعِيرِ الأَحمَرِ؟ فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ وجَدتَ. وقَالَ أَبو مُعاوية، مُحَمد بْنُ خَازِمٍ: أَخبرني مُحَمد بن شَيبَة بن نَعامَة (1) الضَّبِّيّ، عَنْ أَبي إِسحاق، قَالَ: زَعَمَ الْحَارِثُ، وهو كَذُوب.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "نعائم"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1503، و"الثقات" 10506 و10725 و"تهذيب الكمال" 5292.

323- محمد بن شمر، أبو الصباح.

323- مُحَمد بْن شِمر، أَبو الصَّبّاح. سَمِعَ أبا عليٍّ الهَمدانِيَّ. قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح. وقَالَ العُكلِيُّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، حدَّثنا مُحَمد بْن شُمَير الرُّعَينِيُّ. وقَالَ لي عَبد المُتعال: حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُحَمد بْن سُمَير.

324- محمد بن شعيب بن شابور، مولى بني أمية، قرشي، شامي.

324- مُحَمد بْن شُعَيب بْن شابُور، مَولَى بني أُمَيَّة، قُرَشِيٌّ، شامِيٌّ. سَمِعَ خَالِد بْن دِهقان، وعُثمان بْن أَبي عاتِكَة، ويَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.

325- محمد بن شرحبيل بن جعشم، اليماني.

325- مُحَمد بْن شُرَحبِيل بْن جُعشُم، اليَمانِيُّ. سَمِع ابْن جُرَيج. حديثُه مَعرُوفٌ.

326- محمد بن شرحبيل، الهمداني.

326- مُحَمد بْن شُرَحبِيل، الهَمدانِيُّ. عَنْ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ، سَمِعَ منه الحَسَن بْن بِشر.

327- محمد بن شرحبيل.

327- مُحَمد بْن شُرَحبِيل. عَنْ قَيس بْن سَعد. قَالَه وكِيع، عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَسعَد بْن زُرارَة. وقَالَ علي بْن هاشم: عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْن زُرارَة، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبِيل. وتابعه أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ أَبي شِهاب، وقَالَ: ابْن أَسعَد بْن زُرارَة. ولم يصح إسناده.

328- محمد بن شبيب، الزهراني، البصري.

328- مُحَمد بْن شَبِيب، الزَّهرانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وعَبد الملك بْن عُمَير، وعَنِ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه شُعبة. وروى رَوح بْن عُبادة، عَنْ هِشام، عَنْ مُحَمد بْن شَبِيب. وروى يَحيى بن عَرَبي، قال: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ مُحَمد بْن شَبِيب، سَمِعتُ شَهر بْن حَوشَب، عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير؛ حديث الكَمأَة، فلقيتُ عَبد الملك فحدَّثني بِهِ. وروى قَتادَة، وخَالِد، وأَبُو بِشر، عَنْ شَهر، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبّاد بْن مَنصور، وعُقبَة الأَصَمّ: حدَّثنا شَهر، قَالَ: حدَّثنا أَبو هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

329- محمد بن شداد.

329- مُحَمد بْنِ شَدّاد. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، عَنِ الأَشتر. قَالَه مَسعُود بْن سَعد، عَنِ الحَسَن بْن عُبَيد اللهِ. وقَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: قَالَ: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قال: حدَّثنا الحَسَن بن عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنِ شَدّاد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، قَالَ: أَخبرني مَالِكٌ الأَشتر، قَالَ: كُنَّا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَنَهَى عَنِ الصَّلاة بعد العصر.

330- محمد بن أبي الشمال، العطاردي، البصري.

330- مُحَمد بْن أَبي الشمال، العُطارِدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أُم طَلحَة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَت: دَمُ المَحِيض بحراني أَسوَد. حدَّثني عَنْهُ مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ. وقَالَ لنا علي بْن إِبراهيم: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي الشمال، قَالَ: حدَّثتني أُم طَلحَة، سَأَلَت عَائِشَةَ ... ، مِثلَهُ. ويُقال: ابْن أَبي شَباب، ولا يصح.

331- محمد بن شجاع بن نبهان، مولى قريش، المروزي.

331- مُحَمد بْن شُجاع بْن نَبْهان، مَولَى قُرَيش، المَروَزِيُّ. سَكَتُوا عَنْهُ.

332- محمد بن أبي شملة.

332- مُحَمد بْن أَبي شَملة. عَنْ مُنكَدِر بْن مُحَمد، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد.

333- محمد بن صفوان، الجمحي.

باب ص. 333- مُحَمد بْن صَفوان، الجُمَحِيُّ. قَالَ لِي بِشر بْنُ الحَكَم: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ صَفوان، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ سَعد، "قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: أَنتَ مِنِّي بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسَى، إِلاَّ النُّبُوَّةَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لم يذكر سَماعًا مِن سَعِيد، فلا أدري أسمع منه أم لا.

334- محمد بن صهيب.

334- مُحَمد بْن صُهَيب. عَنْ عِكرِمة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: يَعقُوب بْن القَعقاع، ومَنصور بْن النُّعمان، المَروَزِيُّ.

335- محمد بن صهيب.

335- مُحَمد بْن صُهَيب. قَالَ ابْن بَكر: أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني ابْن أَبي مُلَيكة، عَنْ مُحَمد بْن صُهَيب: رأَى عَبد الملك بْن مَروان يبتاع عَباءً بدينه.

336- محمد بن صفوان.

336- مُحَمد بْن صَفوان. عَنْ مُحَمد بْن زِياد، قَالَ أَبو أُمامة: تَقَبَّلَ اللَّه منا ومنك. قَالَه حَماد الخَيّاط.

337- محمد بن صالح.

337- مُحَمد بْن صالح. عَنْ عَطِيّة العامِريِّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق الفَزارِيُّ.

338- محمد بن صالح بن شريح.

338- مُحَمد بْن صالح بْن شُرَيح. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: مُحَمد الزُّبَيدِيُّ.

339- محمد بن صالح بن عمر بن نافع، أبو عبد الله، مولى آل جعونة، حليف آل عباس بن عبد المطلب، ولقبه: مكيس.

339- مُحَمد بْن صالح بْن عُمَر بْن نافع، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى آل جَعوَنَة، حَلِيف آل عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، ولَقَبُهُ: مِكيَس. سَمِعَ حُسَين بْن حازم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ووقع عِنْدِي فِي حديث آخر مُحَمد بْن عُمَر بْن صالح، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن هُرمُز، هو الأول. سَمِعَ منه بِشر بْن مَرحُوم.

340- محمد بن صالح، التمار، مدني.

340- مُحَمد بْن صالح، التَّمّار، مَدَنِيٌّ. عَنْ حُمَيد بْن نافع، ورأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُمَر بْن عَبد العزيز، والقاسم، ويَزِيد بْن زَيد، وسَعد بْن إِبراهيم، وَعَنِ ابْن حَرمَلَة، سَمِعَ منه مَعن. قَالَ لِي أَحْمَدُ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ حُمَيد، قَالَ: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمد، هُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ دِينار، قَالَ: حدَّثني أَبي، قَالَ: عَلَّمَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: عَلَّمَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ: هَذا تَشَهُّدُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: التَّحِيّاتُ ِللهِ. وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، ويَحيى بْن سَعِيد: عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، قولَها.

341- محمد بن صالح بن قيس، الأزرق، المدني.

341- مُحَمد بْن صالح بْن قَيس، الأَزرَق، المَدَنِيُّ. رأَى زَيد بْن أَسلم، وصالح بْن مُحَمد، وعَبد العزيز بْن عَبد اللهِ. هو مَولَى بني الأَزرَق بْن الحارث بْن فِهر. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريَم، عن عليّ ابن عَبد الرَّحمَن، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَخافَ أَهلَ المَدِينَةِ، فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللهِ. سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد.

342- محمد بن صالح، البطيخي، أبو إسماعيل، كان ببغداد، أصله واسطي.

342- مُحَمد بْن صالح، البِّطِّيخِيُّ، أَبو إِسماعِيل، كَانَ ببَغداد، أَصلُهُ واسِطِيٌّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنِ القاسم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ؛ أُسرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

343- محمد بن صدقة، الفدكي، أبو عبد الله.

343- مُحَمد بْن صَدَقَة، الفَدَكِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. كان يسكن ناحية المَدِينة. سَمِعَ مالك بْن أَنَس، ومُحَمد بْن يَحيى بْن سَهل، سَمِعَ منه إِبراهيم بن المُنذر.

344- محمد بن صدقة.

344- مُحَمد بْن صَدَقَة. رأَى أَنَسًا، والحَسَن، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن إِسحاق البَصرِيُّ.

345- محمد بن الصلت، أبو جعفر، الأسدي، الكوفي.

345- مُحَمد بْن الصَّلت، أَبو جَعفر، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَبد رَبِّه بْن نافع، ويَحيى بْن مُهَلَّب، وابن المُبارك (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "وابن المهلب": وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5893.

346- محمد بن الصلت، أبو يعلى، البصري.

346- مُحَمد بْن الصَّلت، أَبو يَعلَى، البَصرِيُّ. سَمِع ابن عُيَينَة، وعَبد اللهِ بن رجاء (1) ، وعَبد العزيز بْن مُحَمد. أَصلُهُ مِن فارس، مِن تَوَّز.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "جابر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 1568، و"تهذيب الكمال" 5894.

347- محمد بن صباح، أبو جعفر، البغدادي.

347- مُحَمد بْن صَبّاح، أَبو جَعفر، البَغدادِيُّ. سَمِعَ شَرِيكًا، وإِسماعِيل بْن زكريا. مات سنة سبع وعشرين ومئتين.

348- محمد بن صباح، الجرجرائي.

348- مُحَمد بْن صَبّاح، الجَرجَرائِيُّ.

349- محمد بن صبيح، البغدادي.

349- مُحَمد بْن صَبِيح، البَغدادِيُّ. سَمِعَ خَطّاب بْن القاسم، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حَنبل.

350- محمد بن صبيح، القارئ، السعدي، البصري.

350- مُحَمد بْن صبيح، القارئ، السَّعدِيُّ، البَصرِيُّ. كَانَ يقرأ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ.

351- محمد بن ضحاك بن عثمان، الحزامي، القرشي.

باب ض. 351- مُحَمد بْن ضَحّاك بْن عُثمان، الحِزامِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد المَدَنِيّ. وروى الحِزامِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن ضَحّاك، سَمِعَ مالكا.

352- محمد بن طارق، المكي.

باب ط. 352- مُحَمد بْن طارق، المَكِّيُّ. عَنْ طاوُوس. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة، مُرسَلٌ. روى لَيث، عَنْ مُحَمد بْن طارق، عَنْ مُجاهد.

353- محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد، المطلبي، القرشي.

353- مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد بْن رُكانة بْن عَبد يَزِيد، المُطَلِبِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ عُبَيد اللهِ الخَولاَنِيِّ، وعِكرِمة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

354- محمد بن طلحة.

354- مُحَمد بْن طَلحَة. قَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ قَيس بْنِ سَعد، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلحَة، قَالَ: صَلَّى أَبو أَيوب أَرْبَعًا حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ.

355- محمد بن طلحة، أبو عبد الله، التيمي، القرشي، المديني، ويقال له: ابن الطويل.

355- مُحَمد بْن طَلحَة، أَبو عَبد اللهِ، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ، ويُقال لَهُ: ابْن الطَّويل. سَمِعَ أبا سُهَيل بْن مالك. وَقَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلحَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عَمرو بْنِ كَعب بْنِ سَعد بْن تَيم بْن مُرَّة بن كَعب ابن لُؤَيّ بْنِ غالِب بْنِ فِهر بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضر بْنِ كِنانةَ بْنِ خُزَيمة بْنِ مُدركة بْنِ إِلياس بْنِ مُضَر بْنِ نِزار بْنِ مَعد بْنِ عَدنان بْنِ أَدد بْنِ الْهَمَيْسَعِ بْنِ نَابِتِ بْنِ إِسماعِيل بْنِ إِبراهيم النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ المُنكَدِر بْنِ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ الهُدَير، عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، "أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِكَعبِ بنِ مالِكٍ: أَيا كَعبُ، مَا نَسِيَ رَبُّكَ ?وَما كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا? بَيتًا قُلتَهُ، قَالَ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَنشِدهُ يَا أَبا بَكرٍ، فَأَنشَدَهُ أَبُو بَكرٍ: زَعَمَتْ سَخِينَةُ أَنْ سَتَغْلِبُ رَبَّهَا وَلَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الْغَلابِ".

356- محمد بن طلحة بن عبد الله.

356- مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ. أن أباه طَلحَة خاصم إلى عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن جُرَيج.

357- محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، القرشي.

357- مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، القُرَشِيُّ. قَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، وشَبابَة، قَالَا: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه طَلحَة، أَنَّ أَبَا بَكر الصِّدِّيق قَالَ لعُفَير: مَا سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الوُدِّ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: الوُدُّ والعَداوَةُ تُتَوارَثُ. وَقَالَ لَنَا بِشر بْنُ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ فُلان بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبي بَكر بْنِ حَزم، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقَالَ ابْنُ جُرَيج: أَخبرني مُحَمد بْنُ طَلحَة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ مُعاوية بْنِ جاهِمَة؛ فِي الْجِهَادِ. وَقَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبيه، عَنْ مُعاوية: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَلَكَ أُمٌّ؟ فَفَيها فَجاهِد. وَقَالَ لِي يُوسُف بْنُ بُهلُول: حدَّثنا عَبدَة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ ابن طَلحَة ابن عُبَيد اللهِ، عَنْ مُعاوية السُّلَمِيِّ ... بِهَذَا. حدَّثني الحَسَن بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ مُعاوية بْنِ جاهِمَة السُّلَمِيِّ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. بِهَذَا. حدَّثني سَعِيد بْنُ يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا ابن جُرَيج، قال: أَخبرني مُحَمد ابن طَلحَة بْنِ رُكانة، عَنْ أَبيه، عَنْ مُعاوية بْنِ جاهِمَة: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وقَالَ عليٌّ: سَمِعتُ سُفيان: كَانَ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر على مَكَّة، استعملَهُ عَبد الْعَزِيزِ بْن عُمَر بْن عَبد الْعَزِيزِ، فكَانَ يدعو ابْن شُبرمَة، وابْن أَبي نَجِيح يستشيرهما. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أحسبه صاحب عُمَر بْن عَبد العزيز.

358- محمد بن طلحة بن مصرف، الإيامي، الكوفي.

358- مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف، الإِيامِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، وزُبَيدًا. رَوَى عَنه: مالك بْن مِغوَل. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ جامع بْن شَدّاد، عَنْ مُوسى بْن عَبد اللهِِ بْن يَزِيد الأَنصارِيّ، أن سُلَيمان بْن صُرَد كَانَ يُؤذن فِي العَسكر، فِيأمر غُلامه بالحاجة.

359- محمد، أبو طلحة، الجحشي.

359- مُحَمد، أَبو طَلحَة، الجَحشِيُّ. مِن ولَدِ أَبي أَحْمَد بْن جَحش، الأَسَدِيُّ. عَنْ مُعاوية بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد المَدَنِيُّ.

360- محمد بن طريف.

360- مُحَمد بْن طَرِيف. عَنْ جَابِر بْن زَيد. قَالَه لنا عارم، عَنْ سَلاَّم بْن مِسكِين، مُنقَطِعٌ.

361- محمد بن ظريف.

361- مُحَمد بْن ظَرِيف. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، مُنقَطِعٌ. قَالَ ضَمرة: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة.

362- محمد بن أبي طويل.

362- مُحَمد بْن أَبي طَوِيل. سَمِعَ مُجاهدًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عُثمان بْن الأَسود.

363- محمد بن طهمان.

363- مُحَمد بْن طَهمان. سَمِعَ يَحيى بْن يَعمَر، قَولَهُ. قَالَه شَبابة، عَنْ مُغِيرة بْن مُسلم.

364- محمد بن طحلاء، مدني، مولى جويرية بنت الحارث، الغطفاني، ويقال: مولى بني ليث.

364- مُحَمد بْن طَحلاَء، مَدَنِيٌّ، مَولَى جُوَيرِيَة بنت الحارث، الغَطَفانِيُّ، ويُقال: مَولَى بني لَيث. عَنْ مُحصِن. رَوَى عَنه: عَبد العزيز بْن مُحَمد. قَالَ لِي ابْن أَبي مَريَم: كُنية طَحلاَء: أَبو صالح. هو والد يَعقُوب، ويَحيى.

365- محمد بن الطفيل، الكوفي، في النخع.

365- مُحَمد بْن الطُّفَيل، الكُوفيُّ، فِي النَّخَع. سَمِعَ شَرِيكًا، وعَبد السَّلام بْن حَرب.

366- محمد، الطبري.

366- مُحَمد، الطَّبَرِيُّ. رأَى سَعِيد بْن جُبَير، شرب دواء المَشي. قَالَه لنا إِسحاق، عَنْ عِيسَى بن يُونُس.

367- محمد بن طهمان.

367- مُحَمد بْن طَهمان. رَوَى عَنه عِيسَى بْن عُبَيد المَروَزِيُّ، مُنقَطِعٌ.

368- محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الأنصاري، الخزرجي.

باب ع. 368- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن زَيد بْن عَبد رَبِّه، الأَنصارِيُّ، الخَزرَجِيُّ. وأَبُوه الَّذِي أُري الأذان. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو سَلَمة، ومُحَمد بْن إِبراهيم التَّيمِيّ. مَدَنِيٌّ.

369- محمد بن عبد الله بن عثمان، وهو محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة، القرشي، التيمي.

369- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عُثمان، وهو مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن أَبي قُحافَة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. وُلِدَ عام حَجَّة الوداع. قَالَه لنا إِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، عَنْ مالك، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ أَسماء بنت عُمَيس، أَنَّها ولدته بالبَيداء. رَوَى عَنه ابنه القاسم. يختلفون فِي حديثه. قُتِلَ بمِصر فِي زمن عليٍّ. وَقَالَ لَنَا ابْنُ سَلاَم: أَخبرنا عَبدة، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، "أَنَّ أَسماءَ نُفِسَت بِالشَّجَرَةِ. وَقَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، سَمِعتُ الْقَاسِمَ يُحدِّث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي بَكر الصِّدِّيق، قال: خَرَجَ حاجًّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَوَلَدَت أَسماءُ بِالشَّجَرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكرٍ.

370- محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

370- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ. قَالَ لِي حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيديِّ، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عَبّاس، أَنَّ ابْنَ عَبّاس حَدَّثَ؛ أَنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، أَرسَلَ إِلَى نَبِيِّهِ مَلَكًا مَعه جِبرائِيلُ، فَما أَكَلَ بَعدهُ طَعامًا مُتَّكِئًا، حَتَّى لَقِيَ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ.

371- محمد بن عبد الله بن صيفي.

371- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن صَيفي. سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن أَبي مُلَيكة.

372- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن.

372- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بن عَبد الرَّحمَن. عن ابن عَبّاس، وعَبد اللهِ بْن السائب. قَالَه زَيد بْن حُباب، عَنِ السائب بْن عُمَر. وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ عليٍّ: عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، وَابْنِ عَبّاس. وَقَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن المَخزُومِيِّ: كنتُ عِنْدَ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبّاس يسألُهُ: أَينَ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي وجهِ الكَعبَةِ، أَو فِي صَفحَةِ الكَعبَةِ؟ فَقال: عَندَ شَقَّةِ الثّالِثَةِ، مِمّا يَلِي الحَجَرَ، فَقال: أَصَبتَ يَا أَبا عَبدَ الرَّحمانِ".

373- محمد بن عبد الله بن نوفل، الهاشمي.

373- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن نَوفل، الهاشِمِيُّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ نَوفل، أَنه سَمِعَ الضَّحّاك بْنَ قَيس، فِي حَجَّةِ مُعاوية يَقُولُ: لا يُفتي بالتَّمَتُع بالعُمرة إِلَى الحَجِّ إِلا مَن جَهِلَ، فقال سَعد: بِئس (1) مَا قُلتَ يَا ابنَ أَخِي، فَواللهِ، لَقَد فَعَلَهُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وفَعَلنا مَعه. وَقَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بن نَوفل بن عَبد المُطَّلب. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبي عَمرو: حدَّثني أَبي، عَنْ إِبراهيم، عَنْ مُحَمد بْنِ مَيسَرة، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ الْحَارِثِ. وقَالَ لي إِسحاق: عَنْ بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيديّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، أن مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن نَوفل أَخبره، رأَى أُسامة رافعا إحدى رجليه على الأُخرى. وتابعه بِشر بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه. وقَالَ ابْن جُرَيج، ويُونُس، وهِلاَل بْن رَدّاد، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عُمَر، سَمِعَ مُحَمد بْن نَوفل. وقَالَ هِشام، وعَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوفل. وقَالَ لي صَدَقَة: عَنِ الفَزاريّ، عَنْ سُفيان بْن حُسَين، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن الحارث. وقَالَ يَحيى بْن حَمزة، عَنِ الزُّبَيديّ: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان. وهذا لا يصح.

_ (1) في المطبوع: لَيسَ"، وأثبتناه عن "الموطأ" 978، و"مسند أحمد" 1/471 (1503) ، و"التِّرمِذِي" 823، و"النسائي" 5/152 وفي "الكبرى" 3700، و"أبو يعلى" 805 و827، و"ابن حبان" 3923 و3939، إذ أخرجوه من طريق ابن شهاب الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بْن نوفل، به.

374- محمد بن عبد الله بن عتيك، الأنصاري، الأوسي، المديني، من بني معاوية بن مالك بن عوف.

374- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَتِيك، الأَنصارِيُّ، الأَوسِيُّ، المَدِينِيُّ، مِن بني مُعاوية بْن مالك بْن عَوف. عَنْ أَبيه. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن إِبراهيم. وقَالَ يَزِيد بْن هارون، عَنِ ابْن إِسحاق: هو السَّلَمِيُّ.

375- محمد بن عبد الله بن عبد القاري.

375- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد القارِيُّ. قَالَه لي يَحيى بْن بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهرِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد القارِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ أَبي طَلحَة، وعُمَر.

376- محمد بن عبد الله، الكناني.

376- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، الكِنانِيُّ. قَالَ مُعاوية. رَوَى عَنه: ضَمرة.

377- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، الضبي، البصري.

377- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي يَعقُوب، الضَّبِّيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَمَّه، والحَسَن بْن سَعد، وابْن أَبي نُعم، سَمِعَ منه شُعبة، ومَهدِي بْن مَيمون، وجَرِير بْن حازم.

378- محمد بن عبد الله، الكناني.

378- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، الكِنانِيُّ. عَنْ عَطاء، وعامر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير، وعَمرو بْن دِينار. قَالَه لي يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ إِسحاق بْن جَعفر. وروى عَنْ عَمرو بْن دِينار، عَنِ ابْن عَبّاس: دَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عَرَفَةَ، كالمُستَطعِمِ السّائِلِ، رافِعًا يَدَيهِ. لا يُتابَعُ فيه.

379- محمد بن عبد الله.

379- مُحَمد بْن عَبد اللهِ. رأَى ابْن عُمَر يأكل بعرفة. قَالَه لي مُحَمد بْن بَشّار، سَمِعَ مُحَمد بْن جَعفر، سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ مُحمد بن مُرَّة (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عمرو بن مرة"، وأشار المحقق إلى أنه في نسخة: مُحَمد بن مُرَّة"، وهو الصواب، وسيأتي في ترجمة محمد بن مرة، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 1670، و"الثقات" 5223.

380- محمد بن عبد الله بن مالك، الدار.

380- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْنِ مَالِكِ، الدَّارِ. سَمِعَ أُم سَلَمَة، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: قُولِي: اللهمَّ أَصلِح لِي دِينِي. قَالَهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ عُثمان بْنِ عَطاء، سَمِعَ عَطّافًا، سَمِعَ مُحَمدًا. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.. أراه أخا عيسى.

381- محمد بن عبد الله.

381- مُحَمد بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ أَنَسًا، يُعَدُّ فِي البَصريين؛ أَنَّ فاطِمَةَ جاءَت بِكِسرَةِ خُبزٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا هَذِهِ الكِسرَةُ؟ أَما إِنَّها أَوَّلُ طَعامٍ دَخَلَ بَطنَ أَبِيكِ مُنذُ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ. قَالَ لِي هِشام بْنُ عَبد الْمَلِكِ: عَنْ عَمّار بْنِ عُمارة، سَمِعَ مُحَمدًا. وقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا أَبو هاشم، حدَّثنا مُحَمد الرّاسِبِيُّ ... بِهذا.

382- محمد بن عبد الله بن أبي سليم.

382- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْنِ أَبي سُلَيم. عَنْ أَنَس، قَالَ: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِنًى رَكعَتَينِ. قَالَهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنِ اللَّيث، عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ.

383- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

383- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق. وكُنية جدَّه مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: أَبو عَتِيق القُرَشِيُّ، أدركَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن بِلاَل، وعَبد الْعَزِيز بْن مُحَمد. وروى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَتِيق، عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير.

384- محمد بن عبد الله، الصراري، وصرار موضع بالمدينة.

384- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، الصِّرارِيُّ، وصِرار مَوضِعٌ بالمَدِينَة. قَالَ لِي عِيسَى بْنُ مِينَاءَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ جَعفر، عَنْ يَزِيد بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ الصِّرارِيِّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي حُسَين، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنْ أَنَس بْنِ مالكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن سَرَّهُ أَن يُنسَأَ فِي أَجَلِه، ويُوَسَّعَ عَليهِ فِي رِزقهِ، فَليَصِل رَحِمَهُ.

385- محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة.

385- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن مَيمون بْن مُسَيكَة. سَمِعَ عَمرو بْن الشَّرِيد. رَوَى عَنه: وبر بْن أَبي دُلَيلَة الطّائِفيُّ.

386- محمد بن عبد الله.

386- مُحَمد بْن عَبد اللهِ. قَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمد بن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مُدمِنُ خَمرٍ، كَعابِدِ وثَنٍ. وَقَالَ لِي فَروَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيمان، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَلا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبي هُرَيرَة فِي هَذَا.

387- محمد بن عبد الله بن داود، الأنصاري.

387- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن دَاوُد، الأَنصارِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن كَعب. رَوَى عَنه: عُمارة بْن غَزِيَّة، مُرسَلٌ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

388- محمد بن عبد الله.

388- مُحَمد بْن عَبد اللهِ. عَنِ المُطَّلب، عَنْ أَبي هُرَيرَة: دخلتُ على رُقَيَّة بنت النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، امرأة عُثمان، وَفِي يدها مشط. قَالَه لي مُحَمد، أَبو يَحيى، سَمِعَ خَليل بْن عَمرو، أبا عَمرو، حدَّثنا مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي عَبد الرَّحيم، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة. ولا أُراه حفظه، لأن رُقَيَّة ماتت أيام بَدر، وأَبُو هُرَيرَة جاء بعد أيام خَيبَر.

389- محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، أخو حكيم، من بني عبد مناف، القرشي، حجازي.

389- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن قَيس بْن مَخرَمَة، أخو حَكِيم، مِن بني عَبد مَناف، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ. قَالَ لِي شِهاب: حدَّثنا بَكر بْنُ سُلَيمان، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ قَيس بْنِ مَخرَمة، عَنِ الحَسَن بْنِ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه مُحَمد، عَنْ جَدِّه عليٍّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَا هَمَمتُ بِشَيءٍ مِمّا كَانَ أَهلُ الجاهِلِيَّةِ يَعمَلُونَ بِهِ، غَيرَ مَرَّتَينِ، كُلُّ ذَلِكَ يَحُولُ اللَّهُ بَينِي وبَينَهُ، مَا هَمَمتُ بَعدهُما، حَتَّى أَكرَمَنِي اللَّهُ بِرِسالَتِهِ. سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل. هو أخو مُطَّلب، وحَكِيم.

390- محمد بن عبد الله.

390- مُحَمد بْن عَبد اللهِ. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه: عِكرِمة بْن عَمّار.

391- محمد بن عبد الله بن حصين، الأسلمي.

391- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن حُصَين، الأَسلَمِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، مُرسَلٌ. قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ أَبي يَحيى الأَسلَمِيِّ. وقَالَ ابْن حَرمَلَة: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن حُصَين، سَمِعَ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن جَرهَد.

392- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، القرشي، المدني، التيمي.

392- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، التَّيمِيُّ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنَ شَيبَة: حدَّثني مُحَمد، عَنْ مُوسى بْن عُقبة، قَالَ: ما نعلمُ أربعة فِي الإسلام أدركوا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، الآباء والأبْناء، إلا أَبو قُحافَة، وأَبُو بَكر، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، وأَبُو عَتِيق بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر. قَالَ ابْن شَيبَة: واسم أَبي عَتِيق: مُحَمد.

393- محمد بن عبد الله، المرادي.

393- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، المُرادِيُّ. عَنْ عَمرو بْن مُرَّة. رَوَى عَنه: شَرِيك. قَالَ الأَسود: عَنْ شَرِيك، عَنْ مُحَمد الجَمَلِيِّ. عِدادُهُ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه أَبو بَكر النَّهشَلِيّ.

394- محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، ابن أخي الزهري، قرشي.

394- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن شِهاب، ابن أَخي الزُّهرِيِّ، قُرَشِيٌّ. سَمِعَ الزُّهرِيَّ، سَمِعَ منه عَبد العزيز بْن مُحَمد، ومَعن بْن عِيسَى، وعَبد اللهِ بْن مَسلَمَة.

395- محمد بن عبد الله بن أبي سارة، المكي، القرشي.

395- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي سارة، المَكِّيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ سالما. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وزَيد بْن حُباب. ويُقال: مُحَمد بْن أَبي سارة مُنقَطِعٌ. وروى يَحيى بْن أَبي بُكَير، سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي سارة، سَمِعَ سالما، وزَيد بْن أَسلم. ورأَى سَعِيد بْن جُبَير، والقاسم، وعَطاء، ومُجاهدًا. حدَّثني إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا عِيسَى، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي سارة، عَنِ الحَسَن بْن عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي حُسنِ الخُلُقِ.

396- محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، الأنصاري، القاضي، البصري، أبو عبد الله.

396- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن المُثَنَّى بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصارِيُّ، القاضي، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ أباه، وحُمَيدًا، والتَّيمِيَّ، ومُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة. قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ الأَنصارِيُّ سَنَة ثمان عشرة.

397- محمد بن عبد الله، العمري.

397- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، العُمَرِيُّ. سَمِعَ ضَمرة بْن رَبِيعة، وزَيد بْن أَبي الزَّرقاء ,الشّامِيُّ، العَسقَلاَنِيُّ. هو ابْن مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب العَدَوِيُّ القُرَشِيُّ.

398- محمد بن عبد الله بن مهاجر، الشعيثي.

398- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن مُهاجِر، الشُّعَيثِيُّ. قَالَ وكِيع: هو العُقَيلِيُّ. عَنِ ابْن وثِيمَة. رَوَى عَنه: عُمَر بْن علي المُقَدَّمِيّ، ووَكِيع. وقَالَ: صَدَقَة بْن خَالِد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد اللهِ الشُّعَيثِيّ النَّصرِيّ. وقال سَعِيد بن سُلَيمان: حدَّثنا ابن نُمَير، حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد اللهِ النَّصرِيّ، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْن مُهاجر، عَنْ عُتبَة بْن أَبي سُفيان، حدَّثتني أُم حَبِيبَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن صَلَّى أَربَعًا قَبلَ الظُّهرِ، وأَربَعًا بَعدها، حُرِّمَ عَلى النّارِ. وقَالَ بَكر بْن بَكّار: حدَّثنا الشُّعَيثِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُم حَبِيبَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهذا. وتابعه شَبابة، حدَّثنا مُحَمد.

399- محمد بن عبد الله بن علاثة، ويقال: محمد بن علاثة، القاضي، الشامي.

399- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عُلاَثَةَ، ويُقال: مُحَمد بْن عُلاَثَةَ، القاضي، الشّامِيُّ. سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: وكِيع، وحَرَمِي بْن حَفص. هو أَبو اليَسِير. فِي حفظه نَظَرٌ. روى عَنْ علي بْن بَذِيمَة، وأَبي سَلَمة الحِمصِيّ. ويُقال: الكِلابِيُّ، ويُقال: العُقَيلِيُّ. قال الأُوَيسِيّ: حدَّثنا ابْنُ عُلاَثة، عَنْ هِشام،، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَجُّ المَبرُورُ، لَيسَ لَهُ جَزاءٌ إِلاَّ الجَنَّةُ. وقَالَ عَبد القاهر: عَنْ هِشام، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهَذَا أَصَحُّ، وهو مُرسَلٌ. وقَالَ بَكر بْن بَكّار: حدَّثنا مُحَمد بْن ثابت البُنانِيّ، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يَصِحُّ فِيهِ جَابِر، ولا ابْن سِيرين. حدَّثنا أَبو نُعَيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سُمَيّ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَجُّ المَبرُورُ، لَيسَ لَهُ جَزاءٌ إِلاَّ الجَنَّةُ. قَالَ مُحَمد: ما أظنه أخذوه إلا مِن هذا.

400- محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري، الأسدي، كوفي.

400- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير، أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيُّ، الأَسَدِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، وإِسرائيل. وقَالَ لي أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات سنة ثلاث ومئتين.

401- محمد بن عبد الله بن أفلح، الطائفي، الثقفي.

401- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَفلَح، الطّائِفيُّ، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ بِشر بْن عاصم، وعَنْ عُبَيد اللهِ بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: الثَّورِيُّ، وابْن المُبارك، ووَكِيع، والعَقَدِيّ.

402- محمد بن عبد الله، الأعشى، القارئ، المدني.

402- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، الأَعشَى، القارئ، المَدَنِيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن حَمزة.

403- محمد بن عبد الله بن يحنس بن القاسم بن محمد.

403- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن يُحَنَّس بْن القاسم بْن مُحَمد. كَانَت عَائِشَةُ تُزكي أموالنا ونحن يتامى. قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ بَكر بْن مُضَر، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، سَمِعَ مُحَمدًا.

404- محمد بن عبد الله بن عباد.

404- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبّاد. قَالَ لِي مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا سَعِيد بْنُ مَنصور، قَالَ: حدَّثنا فُلَيح، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجلان، ومُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عَبّاد، عَنْ عَبّاد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ الزُّبَير، قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى سُهَيلِ ابنِ بَيضاءَ، إِلاَّ فِي المَسجِدِ".

405- محمد بن عبد الله بن حسين بن جعدة.

405- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْنِ حُسَين بْنِ جَعدَةَ (1) . عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنْ جَدِّه جَعدَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ لَهُ شَعَرٌ جَعدٌ، فَسَمّاهُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَعدَةَ. قَالَهُ لِي خَلِيفة بْنُ خَيّاط، سَمِعَ أبا داود الطَّيالِسِيّ، سَمِعَ مُحَمدًا.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "جعفر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 2/ (2185) و7/ (1603) ، و"الإصابة" 1/484، وهو ما يقتضيه سياق الحديث.

406- محمد بن عبد الله، الرقاشي، أبو عبد الله.

406- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، الرَّقاشِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ يَزِيد بن زُرَيع، ومُعتَمِرًا، بَصرِيٌّ. مات قَبل سَنَة عشرين ومئتين.

407- محمد بن عبد الله بن أبي سعيد، الخزاعي.

407- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي سَعِيد، الخُزاعِيُّ. عَنْ أَبي الطُّفَيل، قَالَ: سَمِعتُ عليا يَقُولُ لرجلٍ مِن حَضرَمَوتَ: أرأَيتَ كَثِيبًا أحمرَ، تخالطه المَدَرة الحمراء، بذي أَراك، وسِدر كَثِير بناحية كذا وكذا، مِن أرض حَضرَمَوت، هل رأَيته؟ قَالَ: نعم، واللهِ إنك لتنعت نَعتَ رجلٍ رآه، قَالَ: لا، ولكني حُدِّثتُ عَنْهُ، وَفِيهِ قبر هُود، صلوات اللهِ عليه، عند رأسه سِدرَة، إما سَلَم، وإما سِدرَة. قَالَه لي أَحْمَد بْن عاصم، عَنْ عَبد اللهِ بْن هارون، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد.

408- محمد بن عبد الله بن طاووس.

408- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بن طاوُوس. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عُمَر بْن يُونُس.

409- محمد بن عبد الله بن كناسة، أبو يحيى، الأسدي، الكوفي.

409- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن كُناسَة، أَبو يَحيى، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ هِشام بْن عُروة، وابْن أَبي خَالِد.

410- محمد بن عبد الله بن طلحة، الخزاعي.

410- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن طَلحَة، الخُزاعِيُّ. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، بَصرِيٌّ. قَالَ لي عليٌّ: مُحَمد ثقةٌ. يُقال: مات سَنَة ثلاث وعشرين ومئتين.

411- محمد بن عبد الله بن جبير، مولى علي بن أبي طالب.

411- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن جُبَيْر (1) ، مَولَى علي بْن أَبي طالب. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: الحِين: ستة أشهر. قَالَه لي إِبراهيم بْن مُنذر، سَمِعَ مُحَمد بْن مَعن، سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بن جبير (1) .

_ (1) كذا في الأصل، و"الجرح والتعديل" 7/ (1601) ، و"الثقات" 15042، و"تهذيب الكمال" 6214. - وأخرجه البيهقي 10/61، من طريق البخاري، قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، عن مُحَمَّد بْن مَعْن، سَمِعَ مُحَمَّد بْن عَبد الله بن حنين، عن أَبيه، عن جَدِّه، سمع عليًّا، رضي الله عنه، قال: الحين ستة أشهر.

412- محمد بن عبد الله بن أسيد.

412- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَسِيد. رأَى ابْن عُمَر. روى أَبو عاصم، عَنْ عَمرو بْن وهب.

413- محمد بن عبد الله بن عياض.

413- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عِياض. عَنْ عُثمان بْن أَبي العاص: أَمَرَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن أَجعَلَ المَسجِدَ، حَيثُ كانَت طاغِيَتُهُم. قَالَه أَبو هَمّام، عَنْ سَعِيد بْن السائب.

414- محمد بن عبد الله، التميمي.

414- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، التَّمِيمِيُّ. عَنْ عليِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَوس، قلتُ لأَبِي هُرَيرَة: مَا أَرَى أَحَدًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنْكَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: ضُمَّ رِداءَكَ، فَضَمَمتُهُ إِلَى صَدرِي، فَما نَسِيتُ حَدِيثًا سَمِعتُهُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعد مَجلِسِي ذاكَ. قَالَهُ لِي يَحيى بْنُ مُوسى، عَنْ شَبابة، سَمِعَ مُحَمدًا.

415- محمد بن عبد الله، العمي.

415- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، العَمِّيُّ. عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَس، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَالَ أَبُو ضَمضَمٍ: أَتَصَدَّقُ بِعِرضِي. قَالَهُ لِي فَضْلُ بْنُ سَهل: سَمِعَ أَبَا النَّضر، سَمِعَ مُحَمدًا. قَالَ أَبو النَّضر: سألتُ ابْن عُلَيَّة عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ؟ قَالَ: كَانَ مِن جُلساء أَيوب. وقال حَماد: عَنْ ثابت، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَجلان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ: سَعِيد بن مُحَمد الجَرمِيّ، قال: حدَّثنا هاشم، قال: حدَّثنا مُحَمد بن زَيد العَمِّي، قال: حدَّثنا ثابت، قال: حدَّثنا أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بهذا.

416- محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت، الكندي.

416- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن كَثِير بْن الصَّلت، الكِندِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حدَّثني عَبد العزيز بْن أَبي سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن كَثِير بْن الصَّلت قَالَ: نَكَحَ مَولًى لنا عربية، فقَالَ عُمَر بْن عَبد العزيز: ما أنا بالَّذِي أُحرِّم ما أحلَّ اللَّه. وقَالَ خَالِد بْن مَخلَد: حدَّثنا مُحَمد، عَنْ نافع. وسَمِعَ الزُّهرِيَّ.

417- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، أبو عبد الله، القرشي، مدني. قال لي إبراهيم بن المنذر: قال: حدثنا محمد بن معن، قال: أخذ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، في سنة خمس وأربعين، وزعموا أنه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بالمدينة، وهو أخوه لأمه.

417- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ. قَالَ لي إِبراهيم بن المُنذر: قال: حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن، قَالَ: أَخَذَ أَبو جَعفر مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، فِي سَنَة خمس وأربعين، وزعموا أَنه قَتَلَهُ ليلة جاءه خروج مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن الحَسَن بالمدينة، وهو أخوه لأُمه. روى عَنهما ابْن إِسحاق. حدَّثني مُحَمد بْنُ بَشّار، قَالَ: حدَّثنا وَهْبٌ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: سَمِعتُ ابْنَ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن عُثمان، عن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، عَنْ مَيمُونة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي أَوْلادِ الزِّنا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عليه، ولا أدري مَن مُحَمد بْن إِبراهيم (1) . حدَّثني ابْنُ أَبي مَريَم، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، قال: حدَّثني مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْنِ عُثمان، عَنْ أُمِّه فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَين، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المُجَذَّمِينَ. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا حُمَيد الرُّؤاسِِيُّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقَالَ ابْنُ المُبارك: عَنْ حُسَين بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، حدَّثتني فَاطِمَةُ بِنْتُ الحُسَين، عَنْ أَبيها، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقَالَ لِي عليٌّ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ عَمرو بْنِ عُثمان، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ عَدوَى، ولاَ هامَ، ولاَ صَفَرَ، وفِرَّ مِنَ المَجذُومِ، كَما تَفِرّ مِنَ الأَسَدِ. وَقَالَ لِي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ مَشْيَخَةٍ لَهُمْ مِن أَهْلِ الصَّلاح، مِمَّنْ أَدْرَكَ حدَّثوه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَهَذَا أَصَحُّ، مُرسَلٌ. عِنْدَهُ عَجَائِبُ. كَنّاهُ يَحيى بْن سُلَيم. إِبراهيم بْن حَمزة، قَالَ: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ مُحَمد بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثل حديث عليٍّ.

_ (1) كذا في الأصل، ولا يوجد في الإسناد من اسمه محمد بن إبراهيم، أما محمد بن عَبد الرَّحمَن، فهو ابن أَبي لبيبة، يأتي.

418- محمد بن عبد الله، ويقال: ابن حسن.

418- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، ويُقال: ابْن حَسَن. حدَّثني مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَفَعَهُ: إِذا سَجَدَ فَليَضَع يَدَيهِ قَبلَ رُكبَتَيهِ. ولا يُتابَعُ عليه، ولا أدري سَمِعَ مِن أَبي الزِّناد أم لا.

419- محمد بن عبد الله بن أبي مريم، مدني، مولى لخزاعة، ويقال: مولى ثقيف.

419- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي مَريَم، مَدَنِيٌّ، مَولًى لخُزاعة، ويُقال: مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وصَفون بْن عِيسَى، ومالك بْن أَنَس. قَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي مَريَم، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَانَ المَجُوسُ تُعفي شَوارِبَها، وتُحفي لِحاها، فَخالِفُوهُم، فَجُزُّوا شَوارِبَكُم، واعفُوا لِحاكُم. حدَّثني الأُوَيسِيّ، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان، ولم يذكر أبا هُرَيرَة. حدَّثنا قُتَيبَة، قَالَ: حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ أبا سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن؛ فِي الشوارب قط. وَقَالَ لَنَا أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اعفُوا اللِّحَى، وخُذُوا مِنَ الشَّوارِبِ".

420- محمد بن عبد الله بن إنسان.

420- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن إنسان. قَالَ الحُمَيدي: عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن إنسان، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه، قَالَ: أَقبَلنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَذَكَرَ أَنَّ صَيدَ وجٍّ حَرامٌ، وذَلِكَ قَبلَ نُزُولِهِ الطّائِفَ، وحِصارِهِ ثَقِيفَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلَمْ يُتابَع عَلَيْهِ.

421- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، المازني، الأنصاري، النجاري، مدني.

421- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي صَعصَعَة، المازِنِيُّ، الأَنصارِيُّ، النَّجّارِيُّ، مَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا مَالِكٌ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعَة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ فيما دُونَ خَمسَةِ أَوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صَدَقَةٌ. وقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ مالك، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي صَعصَعَة، أن أباه أَخبره، أن أبا سَعِيدٍ أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي زُهَير: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمَّد بْنُ يَحيَى بْنِ حَبّانَ، ومُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي صَعصَعَة، وهما مِن بني مازن بن النَّجّار، وكانا ثِقَةً، عَنْ يَحيى بْنِ عُمارة بْنِ أَبي حَسَن، وعَبّاد بْنِ تَمِيم، وَهُمَا مِن رَهْطِهِمَا، وَكَانَا ثِقَةً، عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ فِيمَا دُونَ خَمسَةِ أَوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صَدَقَةٌ. وقَالَ وكِيع: عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ إِسماعِيل بْن أُمَيَّة، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، عَنْ يَحيى بْن عُمارة، عَنْ أَبي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَمسَةُ أَوسُقٍ مِنَ الحَبِّ. قَالَ عَمرو بْن يَحيى، وعُمارة بْن غَزِيَّة: عَنْ يَحيى بْن عُمارة، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ فيما دُونَ خَمسَةِ أَوسُقٍ صَدَقَةٌ. هو أَبو عَبد الرَّحمَن.

422- محمد بن عبد الله بن نمران.

422- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن نِمران. سَمِعَ شَراحِيل بْن عَمرو، ورَوَى عَنه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.

423- محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، العامري.

423- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن هِشام، العامِرِيُّ. عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ بُسر، عَنْ زَينَب بِنْتِ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا خَرَجتِ إِلَى العِشاءِ، فَلاَ تَمَسِّ طِيبًا. قَالَه يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ إِبراهيم بْنَ سَعد، سَمِعَ مُحَمدًا. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ بُكَير، عَنْ بُسر، عَنْ زَينَب الثَّقَفيّة، امْرَأَةِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

424- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، الليثي، المكي.

424- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، اللَّيثِيُّ، المَكِّيُّ. عَنْ عَطاء. وَلَيْسَ بِذَاكَ الثِّقَة.

425- محمد بن عبد الله بن أبي هدبة، المديني.

425- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي هُدبَة، المَدِينِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَه يَحيى بْن سُلَيم، سَمِعَ مُحَمدًا.

426- محمد بن عبد الله، النصري.

426- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، النَّصرِيُّ. عَنْ عَطاء، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن ماتَ حاجا، أَو مُعتَمِرًا، لَم يُحاسَب. قَالَه ابْن السَّمّاك، عَنْ عائِذ العِجلِيِّ.

427- محمد بن عبد الله بن أبي حرة، ابن أخي حكيم، الأسلمي، مدني.

427- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي حُرَّة، ابن أَخي حَكِيم، الأَسلَمِيُّ، مَدَنِيٌّ. رَوَى عَنه سُلَيمان بن بِلاَل. قال لي ضِرار: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ عَمِّه حَكِيم بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ سِنان بْنِ سَنَّةَ الأَسلَمِيِّ، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ، مِثلُ أَجرِ الصّائِمِ القائِمِ. وَقَالَ لَنَا إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان بْنِ بِلاَل، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ عَمِّه حَكِيم بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ سَلمان الأَغَرِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. حدَّثني ابْنُ أَبي الأَسود، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ أَبيه، عَنْ سِنان بْنِ سَنَّة، مِن أَسلم، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُغِيرة بْنُ سَلَمة، سَمِعَ وُهَيبًا، سَمِعَ مُوسى بْنَ عُقبة، عَنْ حَكِيم بْنِ أَبي حُرَّة، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَولَهُ ... ، مِثلَهُ.

428- محمد بن عبد الله، أبو عبد الله، البينوني، كان ببغداد.

428- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، أَبو عَبد اللهِ، البَينُونِيُّ، كَانَ ببِغداد. سَمِعَ مُبارك بْن فَضالَة، سَمِعَ منه حَسَن بْن صَبّاح.

429- محمد بن عبد الله بن مطيع.

429- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْنِ مُطِيع. عَنْ عُمَر بْنِ الخَطّاب؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَّمَهُ دُعاءً، وأَعطاهُ شَيئًا مِن طَعامٍ. قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ عُثمان بْنِ عَطاء، سَمِعَ عَطّافًا، عَنْ أُمِّه، عَنْ مُحَمد القُرَشِيِّ. رَوَى عَنه الحَكَم بْن الصَّلت، مُرسَلٌ.

430- محمد بن عبد الله، الرزي.

430- مُحَمد بْن عَبد اللهِ، الرُّزِّيُّ.

431- محمد بن عبد الله بن نمير، الكوفي، أبو عبد الرحمن، الهمداني.

431- مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن نُمَير، الكُوفيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ أباه، وأبا مُعاوية. بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم اللَّه على سيدنا مُحَمَّد نبيه الكريم أَخبرنا الشيخ أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْهَرَوِيُّ قال أَخبرنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد الحافظ قرأت عليه قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل بن عَبد الله المقرىء قرأه عليه قَالَ حَدَّثَنَا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الْبُخَارِيّ قَالَ.

432- محمد، أبو عبد الله، الأسدي.

432- مُحَمد، أَبو عَبد اللهِ، الأَسَدِيُّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبي عَبد اللهِ مُحَمد، سَمِعَ وابِصَة الأَسَدِيَّ، قَالَ: جِئتُ لأَسأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: البِرُّ مَا انشَرَحَ فِي صَدرِكَ، والإِثمُ مَا حاكَ فِي صَدرِكَ. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد الجُعفيُّ: حدَّثنا يَزِيد بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنِ الزُّبَير أَبي عَبد السَّلام، عَنْ أَيوب بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مِكْرَزٍ، عَنْ وابِصَة بْنِ مَعبَد، قَالَ: قَالَ لِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: استَفتِ نَفسَكَ.. نَحوَهُ. ولم يذكر سماع بعضهم من بعض.

433- محمد، أبو عبد الله.

433- مُحَمد، أَبو عَبد اللهِ. مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه عَون بْن مُعَمَّر.

434- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مولى بني عامر بن لؤي، القرشي، المدني.

434- مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن بن ثَوبان، مَولَى بني عامر بْن لُؤَيّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِع ابن عُمَر، وأبا سَعِيد، وأبا هُرَيرَة، وزَيد بْن ثابت، ومُحَمد بْن إِياس. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، ويَزِيد بْن قُسَيط. وقَالَ هِشام وشَيبان: عَنْ يَحيى، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن مالِكٍ، ابنِ بُحَينَةَ مَرَّ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ يُصلِّي بَينَ يَدَي صَلاَةِ الصُّبحِ، فَقال: اجعَلُوا بَينَهُما فَصلاً.

435- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، أبو الأسود، القرشي، الأسدي، يتيم عروة بن الزبير.

435- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن نَوفل، أَبو الأَسود، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، يَتِيم عُروة بْن الزُّبَير. سَمِع ابْن الزُّبَير، سَمِعَ منه هِشام بْن عُروة، والزُّهريّ، وحَيوة، ومالك بْن أَنَس. مَدِينِيُّ الأَصل.

436- محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي.

436- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. أَبُو اليَمان، قَالَ: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن ابن الحارث بْن هِشام، أن عَائِشَةَ قَالَت: أَرسَلَت أَزواجُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فاطِمَةَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وتابعه صالح، ويُونُس، عَنِ الزُّهرِيِّ. وروى هِشام بْن عُروة، عَنْ رجلٍ مِن قُرَيش، عَنْ رجلٍ من المَوالي، عَنِ الزُّهرِيِّ ... ، مِثلَهُ. وقَالَ مُوسى بْن أَعيَن: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ. يَحيى بْن صالح، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا الزُّهرِيّ، قَالَ: أَخبرني أَبو بَكر بْن الحارث (1) بْن هِشام ... نَحوَهُ. وحدَّثني علي بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا مَعن بْن عِيسَى، عَنْ عَبد الملك بْن سُمَيّ، عَنْ أَبيه، أن أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام كَانَ اسمه أَبو بَكر، وكُنيتُه: أَبو عَبد الرَّحمَن.

_ (1) في المطبوع: أَبو بَكر ابن ابن الحارث" كذا، وأشار المحقق إلى نسخة.

437- محمد بن عبد الرحمن بن عبيد، مولى آل طلحة بن عبيد الله، القرشي، كوفي.

437- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد، مَولَى آل طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وعِيسَى بْن طَلحَة. قَالَ لنا علي، عَنِ ابْن عُيَينَة: وكَانَ مِن أَعلم مَن عِنْدَنا بالعربية. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وإِسرائيل، وشُعبة.

438- محمد بن عبد الرحمن بن قارب، أبو العنبس، الثقفي، ويقال: محمد بن عبد الله بن قارب.

438- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن قارِب، أَبو العَنبَس، الثَّقَفيُّ، ويُقال: مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب. قَالَه وكِيع، عَنْ أَبي عاصم. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عُمَير. وقَالَ ابْن جُرَيج: عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب. وقَالَ عَبد الملك بْن عُمَير: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عُثمان بْنِ المُغِيرة، عَنْ أَبي العَنبَس، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو، بِالطَّائِفِ، قَالَ لَنَا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الرَّحِمُ شُجنَةٌ. وَقَالَ لَنَا حَجّاج: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا قَتادَة، عَنْ أَبي ثُمامَة الثَّقَفيِّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرَّحِم.

439- محمد بن عبد الرحمن، الزهري.

439- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الزُّهرِيُّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير، يروي عَنْ عَبّاد بن أَوس.

440- محمد بن عبد الرحمن بن عوف.

440- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. سَمِعَ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ؛ سَجَدَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي ?ص?. قَالَهُ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثنا يَمان بْنُ نَصر، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ المَدَنِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ المُنكَدِر، عَنْ مُحَمد. وروى عَمرو بْن أَبي عَمرو، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أن عَبد الرَّحمَن قَالَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي سجدة الشُّكر.

441- محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح.

441- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن الجَمُوح. عَنْ جابرٍ؛ دُفِنَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ، ونَحنُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَه إِبراهيم، وزِياد، وبَكر، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثنا مُعاذ بْن رِفاعة. وقَالَ يَحيى بْن مُحَمد، عَنِ ابْن إِسحاق: مَحْمُود بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ ابْن الَهاد: عَنْ مُعاذ، عَنْ جابرٍ.

442- محمد بن عبد الرحمن بن عمرو.

442- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو. عَنْ رَجاء بْنِ حَيوَة؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَخافُ عَلى أُمَّتِي التَّصدِيقُ بِالنُّجُومِ. قَالَهُ لِي إِسحاق، سَمِعَ عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى. وَقَالَ يَزِيد: يَحيى، عَنْ رجلٍ.

443- محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، الأنصاري، المديني.

443- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْن زُرارَة، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ. وقَالَ يُونُس بْن يَحيى: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب، عَنْ مُحَمد، سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ شَيبان، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي زُرارَة، عَنْ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعمان: حَفِظتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (ق) عَلى المِنبَرِ، فِي الجُمَعِ. وَقَالَ لِي المُسنَدِيُّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن. بْنِ زُرارَة، وَكَانُوا يَقُولُونَ: هَذَا عَامِلُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، فجلستُ إِلَيْهِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَة، قَالَ: سَمِعتُ امْرَأَةً تقولُ: حَفِظتُ {ق} مِن فِي النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِمّا يَقرَأُ. ورَوَاهُ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زُرارَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن رَبِيعة، عَنْ حَفصَة: صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وقَالَ مُحَمد بْن جَعفر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد بْنِ زُرارَة، سَمِعتُ عَمِّي، وما أدركتُ رجلا منا بِهِ شَبِيهٌ، أن أَسعَد بن زُرارَة، وهو جَدُّ مُحَمد مِن قِبَلِ أُمِّهِ، أَخَذَهُ الوَجَع. وَقَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا جَعفر بْنُ عَون، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد بْنِ زُرارَة، وهو ابْنُ أَخي عَمرَة، عَنْ عَمرَة، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُخَفِّفُ رَكعَتَيِ الفَجرِ. وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ: حدَّثنا زُهَير، قَالَ: حدَّثنا يَحيى، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَمرَة ... نَحوَهُ.

وقَالَ غُندَر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَمَّتِه عَمرَة. ويُقال: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد. وقَالَ سُلَيمان: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد بْنِ زُرارة، سَمِعَ سالما، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ هَمّام: عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زُرارَة، سَمِعَ عَمرَة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القَطعُ فِي رُبُعِ دِينارٍ. وقَالَ زكريا: حدَّثنا مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد بْنِ زُرارَة، سَمِع ابن كَعب، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا ذِئبانِ جائِعانِ ... وقَالَ لَنَا آدم: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيّ، سَمِعتُ عَمَّتي، سَمِعَت عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا. وعن عَمرَة، عَنْ عَائِشَةَ، قَوْلَهَا. ورَفَعَهُ سَعد بْنُ سَعِيد، وَحَارِثَةُ، عَنْ عَمرَة، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى سُلَيمان، والدَّراوَردِيّ، عَنْ سَعد، وَلَمْ يَرْفَعَاهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وغير مَرْفُوعٌ أَكْثَرُ. ورَوَاهُ عُروة، وَالْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، قولها.

444- محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، الأنصاري، النجاري.

444- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن حارثة، الأَنصارِيُّ، النَّجّارِيُّ. سَمِعَ أُمَّهُ عَمرَة. رَوَى عَنه الثَّوريُّ حديثين. وهو أَبو الرِّجال. ورَوَى عَنه مالك بْن أَنَس، ويَحيى بْن سَعِيد. وقَالَ ابْن إِسحاق: عَمرَة بنت عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بن زُرارَة.

445- محمد بن عبد الرحمن، أبو الثورين، الجمحي، المكي.

445- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو الثَّورَين، الجُمَحِيُّ، المَكِّيُّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار. وقَالَ شُعبة: عَنْ عَمرو بْن دِينار، عَنْ أَبي السَّوّار، وهو وهمٌ.

446- محمد بن عبد الرحمن بن خلاد، الأنصاري، مديني.

446- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن خَلاَّد، الأَنصارِيُّ، مَدِينِيٌّ. عَنْ أُم مُبَشِّر. رَوَى عَنه: يَحيى بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي قَتادَة.

447- محمد بن عبد الرحمن، القرشي.

447- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ. عَنْ واثِلَة. رَوَى عَنه عَبد رَبِّه بْن صالح.

448- محمد بن عبد الرحمن بن أبي مسلم، الأسدي.

448- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مُسلم، الأَسَدِيُّ. عَنْ جَدِّه أَبي مُسلم، صلى مَعَ عُمَر. قَالَه ابْن وهب، حدَّثنا حَيوَة، عَنِ الحَسَن بْن ثَوبان، عَنْهُ.

449- محمد بن عبد الرحمن بن عرق، اليحصبي، الشامي، أبو الوليد.

449- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عِرق، اليَحصَبِيُّ، الشّامِيُّ، أَبو الوليد. رَوَى عَنه مُحَمد بْن سُلَيمان، قَالَ: أَخبرنا حَيوَة، حدَّثنا بَقِيَّة، وإِسماعِيل، ويَحيى بْنُ سَعِيد العَطّار، أَبو زكريا، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن اليَحصَبِيِّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُسرٍ، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كِيلُوا طََعامَكُم يُبارَك لَكُم فيهِ. كَنّاهُ إِسحاق.

450- محمد بن عبد الرحمن بن ذؤيب.

450- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ذُؤَيب. سَمِع ابْن الزُّبَير.

451- محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، المخزومي، القرشي.

451- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رَبِيعَة، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِع ابْن الزُّبَير، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن الحارث بْن سُفيان. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ونراه أخا إِبراهيم بْن عَبد الرَّحمَن، الَّذِي رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ.

452- محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، ويقال: ابن لبيبة، ولبيبة أمه.

452- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيبَة، ويُقال: ابْن لَبِيبَة، ولَبِيبَة أُمُّه. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُمَر بْن سَعد، رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن عُثمان، وجَعفر بْن مُحَمد، ومُحَمد بْن عِكرِمة. قَالَ إِبراهيم بْن المُنذر المَدَنِيُّ: اسم أَبي لَبِيبَة وردان. وقَالَ: حَجّاج، قَالَ: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُستَورِد، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن لَبِيبَة، مَولَى بني هاشم.

453- محمد بن عبد الرحمن، أبو عيسى، المؤذن.

453- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عِيسَى، المُؤَذِّن. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي مَرزُوق التُّجِيبِيّ، عَنْ عُثمان بْنِ عَفّان؛ فِي التَّحْلِيلِ، قَالَ: لا نِكاحَ إِلا نِكاحَ رَغبَةٍ. وسَمِعَ أَيْضًا الضَّحّاك بْنَ مُزاحِم. رَوَى عَنه يَحيى بْنُ أَيوب، وسَعِيد بْنُ أَبي أَيوب. وَلَمْ يَذْكُرْ يَحيى بْنُ أَيوب: تُجِيبِيٌّ.

454- محمد بن عبد الرحمن.

454- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ حَبِيب بْن الشَّهِيد، أَبي مَرزُوق، قَالَ عُمَر، مُرسَلٌ. قَالَه لي حَسَن، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ مُحَمد.

455- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، القرشي، أحد بني عامر بن لؤي، مديني، أبو الحارث.

455- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذِئب، القُرَشِيُّ، أحد بني عامر بْن لُؤَيٍّ، مَدِينِيٌّ، أَبو الحارث. قَالَ لِي عَيّاش بْن المُغِيرة: وُلِدَ سَنَة الجُحاف، سَنَة ثمانين. سَمِعَ نافعا. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ووَكِيع. وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا هِشام، قَالَ: حدَّثنا مَعمَر، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الزُّهرِيِّ، أَنَّ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قال: ما أَدرِي أَعُزَيرٌ نَبِيًّا كَانَ أَم لاَ، وتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَم لاَ، والحُدُودُ كَفّاراتٌ لأَهلِها أَم لاَ. وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، وَلا يَثْبُتُ هَذَا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لأَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: الحُدُودُ كَفّارَةٌ. قَالَ أَحْمَدُ: مَاتَ سَنَة تِسْعٍ وَخَمْسِينَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: نَسَبَهُ ابْنُ أَبي أُوَيس.

456- محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، أبو جعفر، النخعي، الكوفي.

456- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، أَبو جَعفَر، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: سَلَمة بْن كُهَيل، ومَنصور، والأَعمَش، وزُبَيد.

457- محمد بن عبد الرحمن بن نضلة، الدؤلي، مديني.

457- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن نَضلَة، الدُّؤَلِيُّ، مَدِينِيٌّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن جَعفر بْن أَبي كَثِير، وبُكَير بْن الأَشَجّ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَبد اللهِ بْن عَوسَجَة الجُهَنِيّ، قولهما. وقَالَ يَحيى بْن أَبي كَثِير: عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن الدُّؤَلِيّ، أن عَلقَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان طَلَّق، فسألتُ ابْن المُسَيَّب، والقاسم، وسالما، وخارجة بْن زَيد، وسُلَيمان؟ فقَالُوا: تقعد فِي بيتها. وسَمِعَ نافعا، مُرسَلٌ.

458- محمد بن عبد الرحمن بن عنج.

458- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَنَج. سَمِعَ نافعا، سَمِعَ منه اللَّيث، مُرسَلٌ.

459- محمد بن عبد الرحمن، أبو عمرو، القرشي، الكوفي، القاص، وهو والد أسباط بن محمد.

459- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَمرو، القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ، القاص، وهو والد أَسباط بْن مُحَمد. يروي عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه التَّيمِيُّ، والثَّوريُّ. وَقَالَ لَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلاَ تَرضَونَ أَن تَكُونُوا رُبُعَ أَهلِ الجَنَّةِ؟ أَنتُم شَطرَ أَهلِ الجَنَّةِ، فَتُقاسِمُونَهُم النِّصفَ الباقِي. وَقَالَ لِي عُمَر بْنُ مُحَمد: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو ... بِهَذَا. وَقَالَ لِي أَبو يَحيى: قال: حدَّثنا الأَسود بْنُ عَامِرٍ، حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُحَمد بَيّاع المُلاَء ... بِهَذَا. حدَّثنا آدَمُ، قَالَ: حدَّثنا أَبو عِصام، عَنْ شَرِيك، عَنْ مُحَمد الطّائِيّ ... بِهَذَا. وقَالَ لي عُبَيد بْن أَسباط: هو مُحَمد بن مَيسَرة بن عَبد الرَّحمَن.

460- محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد، مدني.

460- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، مَدَنِيٌّ. روى إِبراهيم بْن حَمزة، عن الدَّراوَردِيّ، عَنْ مُحَمد بْن أَبي الزِّناد. وقَالَ إِبراهيم: هو مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، كَانَ يطلب مَعَ أَبِيه، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اتَّقُوا المَجذُومَ. وَقَالَ لَنَا عليٌّ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ عَمرو بْنِ عُثمان، عَنْ أَبي الزِّناد. وَلَمْ يَصِحَّ الحديث.

461- محمد بن عبد الرحمن، الحجبي.

461- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الحَجَبِيُّ. عَنْ أُمِّه، ومَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه ابْن المُبارك. قَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا أَبو عَاصِمٍ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ طَلحَة العَبدَرِيّ، مِن بَنِي عَبد الدَّارِ، قَالَ: سَمِعتُ جَدَّتِي صَفيَّة بِنْتَ شَيبَة: وُلِدَ لِي، فأسميتُه مُحَمدًا، وأكنيتُه أَبَا الْقَاسِمِ، فسألتُ عَائِشَةَ؟ فَقَالَتْ: جاءَتِ امرَأَةُ رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ، فَقالت: يا رَسُولَ اللهِ، وُلِدَ لِي غُلاَمٌ، فَسَمَّيتُهُ مُحَمدًا، وأَكنَيتُهُ أَبا القاسِمِ، فَبَلَغَنَِي أَنَّكَ تَكرَهُهُ؟ فَقال: ما أَحَلَّ اسمِي وحَرَّمَ كُنيَتِي، أَو ما حَرَّمَ كُنيَتِي وأَحَلَّ اسمِي؟!. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ عِمران، حدَّثتني جَدَّتِي. وعَنِ النُّفَيلِيِّ، حدَّثنا مُحَمد بْن عِمران الحَجَبِيّ، عَنْ جَدَّتِهِ صَفيَّة ... بِهذا. قَالَ مُحَمد: تلك الأحاديث أصح: سَمُّوا بِاسمِي، ولاَ تَكتَنُوا بِكُنيَتِي".

462- محمد بن عبد الرحمن، المخزومي، الأوقص، القرشي.

462- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، المَخزُومِيُّ، الأَوقَص، القُرَشِيُّ. عَنْ علي بْن زَيد بْن جُدعان. رَوَى عَنه مَعن، مُرسَلٌ.

463- محمد بن عبد الرحمن بن أبي الموالي، المديني، معروف.

463- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوالي، المَدِينِيُّ، مَعرُوفٌ. هو مَولَى عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه. سَمِعَ منه عَبد العزيز الأُوَيسِيُّ.

464- محمد بن عبد الرحمن، السعيدي.

464- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، السَّعِيدِيُّ. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن الحَسَن الأَسَدِيُّ.

465- محمد بن عبد الرحمن، أبو المنذر، الطفاوي، البصري.

465- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو المُنذر، الطُّفاوِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَيوب، والأَعمَش. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ المِقدام العِجليُّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن الطُّفاوِيّ، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمّا نَزَلَت: ?وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ? قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا صَفيَّةُ بِنتَ عَبد المُطَّلِبِ، يَا فاطِمَةُ بِنتَ مُحَمَّدٍ، يَا بَنِي عَبد المُطَّلِبِ، إِنِّي لاَ أَملِكُ لَكُم مِنَ اللهِ شَيئًا، سَلُونِي مِن مالِي مَا شِئتُم. وقَالَ وكِيع، ويُونُس بْن بُكَير: عَنْ هِشام ... ، مِثلَهُ. ورَوَاهُ مالك، وغير واحدٍ، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

466- محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين، التميمي.

466- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِِ بْن حُصَين، التَّمِيمِيُّ. قَالَ لي عُبَيد، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن إِسحاق: وكَانَ صَوّامًا قَوّامًا. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَوف بْن الحارث، عَنْ أُم سَلَمة. وروى زِياد، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِِ بْن حُصَين التَّمِيمِيُّ، عَنْ مُنذر بْن عَبِيدَة بن الزُّبَير.

467- محمد بن عبد الرحمن، السدوسي.

467- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، السَّدُوسِيُّ. سَمِعَ مِعفسًا، سَمِعَ منه وكِيع، ومَروان. وقَالَ المُحارِبيُّ: عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، كاتب مُحارب بْن دِثار، عن مِعفس.

468- محمد بن عبد الرحمن، أبو غرارة، القرشي، زوج جبرة.

468- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو غِرارَة، القُرَشِيُّ، زَوج جَبرَة. رَوَى عَنه أَبو عاصم، ومُسَدَّد. وهو ابن أَبي بَكر المُلَيكِيُّ، ابن أَبي مُلَيكة التَّيمِيُّ. سَمِعَ أباه. نَسَبَهُ إِبراهيم الشّافِعِيّ، سَمِعَ مُحَمدًا، سَمِعَ أباه، عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الرِّفقُ يُمنٌ.. بطوله. وقال لي إِسماعِيل: سَمِعتُ مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكر الجُدعانِيُّ، القُرَشِيُّ المَكِّيُّ، منذ ستون سَنَة، عن عُبَيد اللهِ، وسُلَيمان بن مِرقاع. حدَّثني إِبراهيم، قال: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر المُلَيكِيُّ، عَنِ امْرَأَتِهِ جَبرَة، عَنْ أَبيها، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اطلُبُوا الخَيرَ عِندَ حِسانِ الوُجُوهِ. قَالَ ابْن عَيّاش: عَنْ جَبرَة بنت مُحَمد بْن ثابت بْن سِباع، عَن أَبيها ... ، مِثلَهُ. حدَّثني ابْنُ مُنير، سَمِعَ سَلَمة، أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا عُثمان بْنُ الأَسود، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: آيَةُ مَا بَينِنا وبَينَ المُنافِقِينَ لاَ يَتَضَلَّعُونَ مِن زَمزَمَ. حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسى، عَنْ عُثمان، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا الفَضل، حدَّثنا عُثمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي مُلَيكة ... ، مِثلَهُ. وقَالَ لِي يُوسُف: أَخبرنا الفَضل، قَالَ: أَخبرنا عُثمان، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة. وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْنُ بُوذَوَيه، قَالَ: حدَّثنا عُثمان، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة. وقَالَ مُحَمد بْنُ صَبّاح: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عُثمان، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ أَبي مُلَيكة، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

469- محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله.

469- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ. قَالَ لِي عُبَيد بْنُ يَعِيش: قال: حدَّثنا يُونُس، قال: حدَّثنا ابْنُ إِسحاق، سَمِعَ مُحَمدًا، عَنْ طَرِيف البَرّاد، عَنْ أَبي هُرَيرَة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أَتاكُم أَهلُ اليَمَنِ، أَرَقُّ قُلُوبًا".

470- محمد بن عبد الرحمن بن مهران، المري.

470- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِهران، المُرِّيُّ. سَمِعَ سَعِيدًا المَقبُرِيَّ، قَالَ أَبو سَعِيد الخُدرِيُّ لكَعبٍ: يا أبا إِسحاق، تعرفُ الساعة التي فِي يوم الجُمُعة؟ قَالَ: آخر ساعة، وإذا دخلت المسجد فكبر، وصلِّ على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِنَّ الرَّجل يدخل المسجد، ثم يُسهيه الشَّيطان حتى يُلجِمُهُ. قَالَه لي بِشر بْن مَرحُوم، عَنْ مَروان. حدَّثني عَمرو بْنُ عليٍّ، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر الحَنَفيّ، قَالَ: حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ عُثمان، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَخَلَ المَسجِدِ، فَليُسَلِّم عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وليَقُل: افتَح لِي ... وَرَوَى الضَّحّاك، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللَّجم فِي الصَّلاة.

471- محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، العدني.

471- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن، العَدَنِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عليٍّ، قَولَهُ. ورأَى عِكرِمة، مَولَى ابْن عَبّاس، وعِكرِمة بْن خَالِد. رَوَى عَنه رَوح بْن عُبادة.

472- محمد بن عبد الرحمن بن سهم، الأنطاكي.

472- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَهم، الأَنطاكِيُّ. سَمِعَ أبا إِسحاق الفَزارِيَّ.

473- محمد بن عبد الرحمن بن جبر، الأنصاري، وهو محمد بن أبي عبس.

473- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَبر، الأَنصارِيُّ، وهو مُحَمد بْن أَبي عَبس. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة.

474- محمد بن عبد الرحمن بن القارة.

474- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن القارة. عَنْ أَبي عليٍّ الهَمدانِيِّ، سَمِعَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه لِي أَبو سَعِيد الجُعفي، عَنِ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، عَنْ مُحَمد بْن مَخلَد. وقَالَ ابْن حَرمَلَة: عَنْ أَبي عليٍّ، عَنْ عُقبَة بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَمَّ قَومًا فَأَتَمَّ فَلَهُ ولَهُم، وإِن نَقَصَ فَعَلَيهِ النُّقصانُ.

475- محمد بن عبد الرحمن بن فروة.

475- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن فَروَة. عَنِ الزُّهرِيِّ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن فُلَيح بْن سُلَيمان.

476- محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح بن مالك، القرشي، مديني.

476- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الرَّدّاد بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ شُرَيح بْنِ مَالِكٍ، القُرَشِيُّ، مَدِينِيٌّ. عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد الأَنصارِيِّ، عَنْ عَمرَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المَدِينَةُ خَيرٌ مِن مَكَّةَ. سَمِعَ مِنْهُ إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس، حدَّثني عَنْهُ.

477- محمد بن عبد الرحمن بن يحنس.

477- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس. عن ابن أَبي سُفيان (1) الأَخنَسِيّ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة بِنْتِ أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، أَو عُمرَةٍ، مِن مَسجِدِ الأَقصَى إِلَى المَسجِدِ الحَرامِ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ. أَبُو يَعلَى، مُحَمد بْنُ الصَّلت، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك (2) . وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي شَيبَة: حدَّثنا عَبد الأَعلَى، عَنِ ابْنِ إِسحاق، سَمِعَ سُلَيمان بْنَ سُحَيم، عَنْ أُم حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. نَحوَهُ.

_ (1) في المطبوع: عن أبي سفيان"، وذكر محققه أنه في نسخة: عن ابن أَبي سفيان" وسلف على الصواب في ترجمة عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنَّسَ، وهو يحيى بن أَبي سفيان، وكذلك جاء على الصواب في: الجرح والتعديل" 5/ (455) ، و"تهذيب الكمال" 3386.. (2) قال المزي: وقال أَبو يعلى، محمد بن الصلت التوزي: عن ابن أَبي فديك، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يحنس.

قال أَبو عَبد اللهِ: ولا يُتابَعُ في هذا الحديث، لأنه (1) وقَّتَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ذا الحُلَيفَةِ والجُحفَة، واختار أن أهل النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِن ذي الحُلَيفَة. وَقَالَ لِي الأُوَيسِيّ: حدَّثني الدَّراوَردِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي سُفيان (2) ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة، عَنْ أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لِي أَبو يَحيى مُحَمد: أَخبرنا سَعِيد بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنَّس، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي سُفيان بْنِ الأَخنَس، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيمة، عَنْ أُم سَلَمة، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وقَالَ القَوارِيريُّ: حدَّثنا عَبد الأَعلَى، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن فُلان، عَنْ أُم جَعفر بنت أَبي أُمَيَّة، عَنْ أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والحَسَن بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، قَالَ: أَخبرنا حَيوَة، عَنِ ابْن الَهاد، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس، عَنْ عَبّاد بْن الزُّبَير، عن عائشة، رضي الله عنها: أحب الجهاد إلَيَّ الرِّباط.

_ (1) في المطبوع: لما"، وأثبتناه عن "الميزان" للذهبي (7852) قال: قال البخاري: ولا يتابع في هذا، لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة، وأهل عليه الصلاة والسلام من ذي الحليفة. (2) في المطبوع: عن "يحيى بن سفيان"، وأثبتناه عن المعجم الكبير للطبراني 23/ (849) إذ أخرجه من طريق عَبد العزيز بن محمد الدراوردي.

478- محمد بن عبد الرحمن، العكي.

478- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، العَكِّيُّ. قَولَهُ. سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

479- محمد بن عبد الرحمن، الأنصاري، المدني.

479- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن مَيمون.

480- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عبد الرحمن، الأنصاري، قاضي الكوفة.

480- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَنصارِيُّ، قاضي الكُوفَة. عَنِ الشَّعبِيِّ، وعَطاء. وقَالَ لي أَحْمَد بْن سَعِيد: سَمِعتُ النَّضر، عَنْ شُعبة: أفادني ابْن أَبي لَيلَى أحاديث، فإذا هي مقلوبة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: مات سَنَة ثمان وأربعين ومئة.

481- محمد بن عبد الرحمن، السهمي، الباهلي، بصري.

481- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، السَّهمِيُّ، الباهِليُّ، بَصرِيٌّ. مات سَنَة سبع وثمانين. سَمِعَ حُصَينًا. قَالَه لي عَمرو بْن علي. وقَالَ نَصر بْن عليّ: حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا حُصَين، هو ابْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ هُدبَة بْن المِنهال، عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير، عَنْ ضَحّاك بْن مُزاحِم، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود؛ فِي الدُّعاء. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يُتابَعُ عليه.

482- محمد بن عبد الرحمن.

482- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أبا مالك الأَشجَعِيَّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِيهِ نَظَرٌ.

483- محمد بن عبد الرحمن، أبو جابر، البياضي، المدني.

483- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو جَابِر، البَياضِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنِ ابْن المُسَيَّب. حدَّثني ابْن أَبي الأَسود، عَنْ يَحيى، قَالَ: سألتُ مالكا عَنْ أَبي جابرٍ؟ فقَالَ: لم يكن بِرِضًا.

484- محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، مولى عمر.

484- مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن البَيلَمانِيِّ، مَولَى عُمَر. عَنْ أَبيه. مُنكَرُ الحديثِ. كَانَ الحُمَيدي يتكلم فِيهِ.

485- محمد بن عبد الملك. قال لنا مسدد: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن عبد الملك، عن المغيرة بن شعبة، أنه سمع عثمان بن عفان يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يلحد بمكة رجل من قريش، عليه نصف عذاب العالم.

485- مُحَمد بْن عَبد الملك. قَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونُس، قَالَ: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، أَنه سَمِعَ عُثمان بْنَ عَفّان يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: يُلحِدُ بِمَكَّةَ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ، عَلَيهِ نِصفُ عَذابِ العالَمِ. يُقال، عَنْ أَبي مُسهِر، يُقال: إِنه ابْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان. قُتِلَ بنَهر أَبي فُطرس.

486- محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، القرشي.

486- مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبي مَحذُورَة، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سُنَّةَ الأَذانِ، ومَسَحَ مُقَدَّمَ رَأسِهِ، يَقول: اللَّهُ أَكبَرُ، أَربَعًا، تَرفَعُ بِها صَوتَكَ، أَشهَدُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشهَدُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشهَدُ أَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، أَشهَدُ أَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، مَرَّتَينِ، حَيَّ عَلى الصَّلاَةِ، مَرَّتَينِ، حَيَّ عَلى الفَلاَحِ، مَرَّتَينِ، قَالَ: فَإِن كانَتِ الصُّبحُ قُلتَ: الصَّلاَةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، اللَّهُ أَكبَرُ، اللَّهُ أَكبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. قَالَهُ لِي مُسَدَّد، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيد، عَنْ مُحَمد. وقَالَ لِي أَبو جَعفر المُسنَدِيُّ، عَنْ وكِيع، عَنْ سُفيان، حدَّثني ابْن أَبي مَحذُورَة، عَنْ أَبيه، أَنَّ أَبَا مَحذُورَة كَانَ يَخْتِمُ بِلا إِله إِلاَّ اللَّه. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ لِي شِهاب بْنُ مُعَمَّر: فِيهِ ثَلاثُ لُغَاتٍ: حَيَّ، وأي، وهي.

487- محمد بن عبد الملك، أبو عبد الله، الأنصاري.

487- مُحَمد بْن عَبد الملك، أَبو عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ. عن ابن المُنكَدِر. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو الَّذِي روى: مَن قادَ أَعمَى أَربَعِينَ خُطوَةً. مُنكَرُ الحديثِ.

488- محمد بن عبد الملك، أبو إسماعيل، الواسطي.

488- مُحَمد بْن عَبد الملك، أَبو إِسماعِيل، الواسِطِيُّ. عن الحَسَن بن عُبَيد للهِ، عَنْ إِبراهيم، عَنِ الأَسود، عَنْ عَائِشَةَ. سَمِعَ منه وهب، أُراه ابْن بَقِيَّة، قَالَه أَحْمَد.

489- محمد بن عبد الملك بن مروان، القرشي، الأموي.

489- مُحَمد بْن عَبد الملك بْن مَروان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ مُعاوية، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه حَرمَلَة بْن عِمران. وقد رُوِيَ عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد بْن عَبد الملك بْن مَروان، مُرسَلٌ. وروى عَطّاف، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الملك بْن مَروان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. حدَّثني ابْن المُنذر، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، أن مُحَمد بْن عَبد الملك قَالَ يوما لعُمَر بْن عَبد العزيز؛ فِي القَدَر. هو الَّذِي رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ.

490- محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، مولى قريش.

490- مُحَمد بْن عَبد الملك بْن عَبد العزيز بْن جُرَيج، مَولَى قُرَيش. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه رَوح بْن عُبادة.

491- محمد بن عبد الملك، أبو جابر، بصري، سكن مكة.

491- مُحَمد بْن عَبد الملك، أَبو جَابِر، بَصرِيٌّ، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ ابْن عَون، وهِشام بْن حَسّان. وسَمِعَ عِمران بْن حُدَير، عَنْ أَبي بَزَرِي، واسمُه: يَزِيد بْن عُطارِد، عَنِ ابْن عُمَر، قَالَ: كُنّا نَأكُلُ ونَحنُ نَمشِي، ونَشرَبُ ونَحنُ قِيامٌ، عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ حَفص بْن غِياث: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر ... ، مِثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح.

492- محمد بن عبد العزيز بن أهيب.

492- مُحَمد بْن عَبد العزيز بْن أُهَيب. كاتب زَيد بْن ثابت. قَالَ لي عُبَيد بْن يَعِيش: حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد العزيز بْن أُهَيب، قَالَ: أقرأني جَدِّي أُهَيب: (بسم اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم) ، لزَيد بْن ثابت، مِن عَبد اللهِ عُمَر، أمير المُؤمنين، وكَانَ كاتب زَيد بْن ثابت.

493- محمد بن عبد العزيز.

493- مُحَمد بْن عَبد العزيز. حدَّثني ابْنُ عَبادة، قَالَ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْنُ جَعفر، عَنْ مُحَمد بْنِ مُسلم، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: احفَظُوا خُطبَةَ النِّكاحِ".

494- محمد بن عبد العزيز، الجرمي.

494- مُحَمد بْن عَبد العزيز، الجَرمِيُّ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُحَمد، سَمِعَ سَعدًا، عَنْ عُبَيد اللهِ بن أَبي بَكرة، عَنْ أَبي بَكرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اثنَتانِ يُعَجِّلُهُما الله، عَزَّ وجَلَّ، في الدُّنيا: البَغيُ، وعُقُوقُ الوالِدَينِ. وَقَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد الطَّنافِسِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. و: مَن عالَ جارِيَتَينِ.... وقَالَ عَمرو النّاقِد: حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز، عن عُبَيد اللهِ ابن أَبي بَكر بْن أَنَس، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن عالَ جارِيَتَينِ ... وقال ابن أَبي خَلَف: حدَّثنا مُحَمد بْن عُبَيد، حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز الرّاسِبِيّ، عن أَبي بَكر بن عُبَيد اللهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثل حديث ابْن أَبي الأَسود. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز الرّاسِبِيّ، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن عالَ.. وَ: بابانَ يُعَجَّلاَنِ. قال أَبو عَبد اللهِ: وسَمِعَ الحَسَن، وجَابِر بْن زَيد. ويُقال عَنْ وكِيع: كُنيتُه أَبو رَوح.

495- محمد بن عبد العزيز، الكوفي، التيمي، أبو سعيد.

495- مُحَمد بْن عَبد العزيز، الكُوفيُّ، التَّيمِيُّ، أَبو سَعِيد. كَنّاهُ لي أَحْمَد بْن عَبد الجَبّار. سَمِعَ مُغِيرة بْن مِقسَم، سَمِعَ منه أَحْمَد بن يُونُس.

496- محمد بن عبد العزيز بن جريج.

496- مُحَمد بْن عَبد العزيز بْن جُرَيج. سَمِعَ سالما، وإبراهيم بْن هِشام، قولهما.

497- محمد بن عبد العزيز، الرملي.

497- مُحَمد بْن عَبد العزيز، الرَّملِيُّ. أُراه أبا عَبد اللهِ. سَمِعَ مَروان بن مُعاوية، وعَبّادًا أبا عُتبَة.

498- محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، أبو عمرو، المروزي.

498- مُحَمد بن عَبد العزيز بن أَبي رِزمَة، أَبو عَمرو، المَروَزِيُّ. سَمِعَ فَضل بْن مُوسى. مَولَى بَنِي يَشكُر. واسم أَبي رِزمَة: غَزوان.

499- محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري.

499- مُحَمد بْن عَبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ. عَنْ أَبي الزِّناد، وأَبِيه، وابْن شِهاب. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ لي إِبراهيم بْن المُنذر: عَنْ إِبراهيم بْن مُحَمد بْن عَبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، عَنْ أَبيه، عَنِ الزُّهرِيّ، وكَانَ مُحَمد بِمَشُورَتِهِ جُلِدَ مالك، قَالَ: أوصى عَبد الرَّحمَن بْن عَوف لمن شَهِدَ بَدرًا، فوجدوهم مئة رجل، لكل رجلٍ بأربعمئة دِينار، وكَانَ عُثمان بْن عَفّان فِيهِم، فأخذها.

500- محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، القطعي، البصري.

500- مُحَمد بْن عَبد الواحد بْن أَبي حَزم، القُطَعِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عامر، عَنْ قَتادَة، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ القَوارِيرِيّ.

501- محمد بن عبد الجبار.

501- مُحَمد بْنُ عَبد الجَبّار. عَنْ مُحَمد بْنِ كَعب، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الرَّحِمُ شُجنَةٌ. قَالَه لنا حَجّاج، عَنْ شُعبة. قَالَ عَفّان: هو الأَنصارِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وتابعه يُوسُف بْن راشد، قَالَ: حدَّثنا أَبو الوليد، قال: حدَّثنا شُعبة.

502- محمد بن عبد الوهاب، أخو فضيل، الكوفي.

502- مُحَمد بْن عَبد الوَهّاب، أخو فُضَيل، الكُوفيُّ. سَمِعَ مِسعَرًا، عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ يَحيى بْنِ طَلحَة، عَنْ أُمِّهِ سُعدَى المُرِّيَّة؛ مَرَّ عُمَرُ بِطَلحَةَ، فَقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَلِمَةٌ لاَ يَقولها عَبدٌ عِندَ مَوتِهِ، إِلاَّ كانَت نُورًا لِصَحِيفَتِهِ، فَقال: أَنا أَعلَمُها، هِيَ الَّتِي أَرادَ عَلَيها عَمَّهُ. قَالَ لي هارون: هو ابْن إِبراهيم، مِن أهل أَصبَهان، نزل الكُوفة، يتولى ثَعلَبة بْن قَيس، أَبو يَحيى القَنّاد، مات سَنَة ثنتي عشرة ومئتين. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبي سُرَيج: أَخبرني مُحَمد بْنُ سَعِيد، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ يَحيى بْنِ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبيه، قَالَ عُمَر ... بِهَذَا. وقَالَ عَبثَر: حدَّثنا مُطَرِّف، عَنْ عامر، عَنْ يَحيى بْن طَلحَة؛ مَرَّ عُمَر بطَلحَة. وقَالَ ابْن نُمَير: عَنْ مُجالِد، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ جَابِر، سَمِعتُ عُمَر؛ مَرَّ بطَلحَة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يصح فِيهِ جَابِر. وقَالَ مُحَمد بْن عُبَيد: عَنْ إِسماعِيل، عَنْ رجلٍ، عَنِ الشَّعبِيّ، مُرسَلٌ. وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد: عَنْ إِسماعِيل، حدَّثنا عامر. وَقَالَ لِي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا إِبراهيم، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني رجلٌ مِنَ الأَنصار، مِن أَهْلِ الفِقه، غَيْرُ مُتَّهَم؛ أَنَّ عُثمانَ بْنَ عَفّانَ قَالَ: مَرَرتُ بِعُمَرَ، فَقال أَبُو بَكرٍ: سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. بِهَذَا. وقَالَ عَبد اللهِ بْن بِشر: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُثمان، عَنْ أَبي بَكر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يصح فِيهِ سَعِيد. قَالَ أَحْمَد: مُحَمد بْن عَبد الوَهّاب القَنّاد، ثِقَةٌ.

503- محمد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد، الثقفي، البصري.

503- مُحَمد بْن عَبد الوَهّاب بْن عَبد المَجِيد، الثَّقَفيُّ، البَصرِيُّ. عَنِ ابْن عَون.

504- محمد بن عبد المجيد، المديني.

504- مُحَمد بْن عَبد المَجِيد، المَدِينِيُّ. قَالَ لِي عَبد العزيز. وحدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد المَجِيد، سَمِعَ حَمزة بْنَ مُحَمد بْنِ حَمزة الأَسلَمِيَّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، عَنْ جَدِّه، أَنه قَالَ: أَصُومُ يَا رَسُولَ اللهِ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: أَيُّ ذَلِكَ شِئتَ يَا حَمزُ.

505- محمد بن عبد الواحد بن قيس، أبو بكر، الأفطس.

505- مُحَمد بْن عَبد الواحد بْن قَيس، أَبو بَكر، الأَفطَس. عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا أُمامَة الباهِلِيَّ، قال: لاِ مرىءٍ ما احتسب ... قَالَه إِبراهيم المَقدِسِيّ، سَمِعَ عَمرو بْن بَكر، سَمِعَ مُحَمدًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُره أخا عُمَر.

506- محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي، أبو ثابت، المديني.

506- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن زَيد بْن أَبي زَيد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَويُّ، أَبو ثابت، المَدِينِيُّ. سَمِع ابن وهب، وابْن أَبي حازم.

507- محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد، المكي.

507- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي يَزِيد، المَكِّيُّ. سَمِعَ أباه. قَالَ لي مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثنا أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبيه؛ رأَيتُ ابْن عَبّاس يُصلي الظُّهر فِي وقت العصر، والعصر فِي وقت الظُّهر. وقَالَ يَحيى القَطّان: عَنِ ابْن جُرَيج، حدَّثني عُبَيد اللهِ، ثم قَالَ بعد يَحيى: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عُبَيد اللهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح. قَالَ مُحَمد: قَالَ عليٌّ: سألتُ بعض ولَد عُبَيد اللهِ بْن أَبي يَزِيد عَنِ اسم أَبي يَزِيد؟ فلم يعرفه.

508- محمد بن عبيد الله.

508- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن تَقلِيبِ السِّلاَحِ فِي المَسجِدِ وسَلِّهِ. حدَّثنيه يُوسُف بْنُ مُحَمد، حدَّثنا مَروان، عَنْ يَحيى أَبي الْبِلادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللهِ.

509- محمد بن عبيد الله، العصري.

509- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ، العَصَرِيُّ. سَمِعَ ثابتا، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شَفاعَتِي لأَهلِ الكَبائِرِ ... سَمِعَ منه مُحَمد المُقَدَّميّ.

510- محمد بن عبيد الله بن عياض، القاري.

510- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عِياض، القارِيُّ. عَنْ عَمِّه عُروة، ويَزِيد بْن طَلحَة. رَوَى عَنه عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حُسَين.

511- محمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عون، الثقفي، الأعور، كوفي.

511- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، أَبو عَون، الثَّقَفيُّ، الأَعوَر، كُوفيٌّ. نَسَبَهُ خَلاَّد. سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرَة، وأباه، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، سَمِعَ منه الثَّوريُّ، وشُعبة، ومِسعَر.

512- محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

512- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ دَاوُد بْن حُصَين. رَوَى عَنه علي بْن هاشم، ومَِندَل. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ ابْن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ، هو وابنه مُعَمَّر.

513- محمد بن عبيد الله، العرزمي، أبو عبد الرحمن، الكوفي.

513- مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ، العَرزَمِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الكُوفيُّ. كَنّاهُ قَبِيصَة. عَنْ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب. تَرَكَهُ ابْن المُبارك، ويَحيى. وروى شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان العَرزَمِيّ، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، والحَسَن بْن سَعد. وحدَّثنا ابْن شَرِيك مَرَّةً، عن أَبيه، فقَالَ: مُحَمد بْن أَبي سُلَيمان. قَالَ لي عَبّاد بْن أَحْمَد: هو مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي سُلَيمان، الفَزاريّ، ابن أَخي عَبد الملك، واسم أَبي سُلَيمان: مَيسَرة. وقَالَ بعض أصحابي، عَنْ عَبّاد: كأَنَّهُ مات سَنَة خمس وخمسين ومئة.

514- محمد بن عبيد بن أبي صالح، المكي.

514- مُحَمد بْن عُبَيد بْن أَبي صالح، المَكِّيُّ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنبل: حدَّثنا سَعد بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني ثَور بْنُ يَزِيد الكَلاَعِيّ، وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ مُحَمد بن عُبَيد بن أَبي صالح المَكِّيّ، قَالَ: حججتُ مَعَ عَدِي بْنِ عَدِي الكِنديِّ، فَبَعَثَنِي إِلَى صَفيَّة بِنْتِ شَيبَة بْنِ عُثمان، حاجبِ الكَعبَةِ، أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعَتها مِن عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فكَانَ فِيمَا حدَّثتني، أَنَّهَا سَمِعَت عَائِشَةَ تقولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ طَلاَقَ، ولاَ عَتاقَ، في إِغلاَقٍ (1) . وَقَالَ لِي إِسحاق: عَنْ بَقِيَّة، عَنْ أَبي عُثمان الأَزدِيّ، حدَّثني أَبو عَامِرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد المَكِّيّ، أَنَّ عُمَر أُتِيَ بِشَرْبَةِ، مُرسَلٌ. وَقَالَ لِي يَحيى بْنُ يَحيى: أَخبرنا إِسماعِيل بْنُ عَيّاش، عَنْ عَطّاف بْنِ خَالِد، عن مُحَمد بن سَعِيد، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي غَِلاَقٍ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "غلاق"، وأشار المحقق إلى أنه ضبب عليه في نسخ "كو" وبالهامش: رأَيت بخط ابن ناصر: الصواب إغلاق". والحديث في "مسند أحمد" 6/276 (26892) . وقد رواه أَبو داود (2193) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أَبيه، بهذا الإسناد، وفيه: غَِلاَق".

515- محمد بن عبيد، أبو قدامة، الحنفي.

515- مُحَمد بْن عُبَيد، أَبو قُدامَة، الحَنَفيُّ. حدَّثنا مُحَمد بن سِنان، قال: حدَّثنا هَمّام، حدَّثنا قَتادَة، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرين، ومُحَمد بْنُ عُبَيد الحَنَفيِّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرٍو، قَالَ: كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حُشٍّ مِن حُشّانِ المَدِينَةِ، فاستَأذَنَ رَجُلٌ، فَقال: ائذَن لَهُ، وبَشِّرهُ بِالجَنَّةِ، عَلى بَلوَى تُصِيبُهُ، فَإِذا هُوَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، فَجَعَلَ يَقول: اللهمَّ صَبرًا حَتَّى جَلَسَ، فَقلتُ: أَينَ أَنا؟ فَقال: أَنتَ مَعَ أَبِيكَ. وَقَالَ النَّضر: عَنْ عِكرِمة، عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد، أَبي قُدامة، سَمِعَ عَبد الْعَزِيزِ أَخَا حُذَيفَة، عَنْ حُذَيفَة؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا حَزَبَهُ أَمرٌ صَلَّى. وقَالَ ابْنُ أَبي زَائِدَةَ: عَنْ عِكرِمة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ الدُّؤَلِيّ.

516- محمد بن عبيد.

516- مُحَمد بْن عُبَيد. عَنْ أَبي حاتم المُزَنيِّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن هُرمُز، المزني.

517- محمد بن عبيد، الكندي.

517- مُحَمد بْن عُبَيد، الكِندِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن مَيمون، وأباه. قال ابن أَبي شَيبَة: حدَّثنا مَروان، عَنْ مُحَمد بْن عُبَيد، أَبي جَابِر.

518- محمد بن عبيد، الطنافسي، أبو عبد الله، الكوفي، الإيادي، الأحدب.

518- مُحَمد بْن عُبَيد، الطَّنافِسِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ، الإِيادِيُّ، الأَحدَبُ. مات سنة ثلاث ومئتين. سَمِعَ الأَعمَش، وعُبَيد اللهِ.

519- محمد بن عبيد بن ميمون، المدني.

519- مُحَمد بْن عُبَيد بْن مَيمُون، المَدَنِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن سَلَمة، وعِيسَى بْن يُونُس.

520- محمد بن عبيد بن أوس.

520- مُحَمد بْن عُبَيد بْن أَوس. عَنِ ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه أَبو مالك الأَشجَعِيُّ.

521- محمد بن أبي عبيد، المعافري.

521- مُحَمد بْن أَبي عُبَيد، المَعافِرِيُّ. قَالَ لي حَسَن: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي عُبَيد؛ حججتُ، فلقيتُ عَطاء بْن يَسار. قاص أهل المَدِينة. مُنقَطِعٌ.

522- محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الهذلي، كوفي، عن أبيه، المسعودي.

522- مُحَمد بْنُ أَبي عُبَيدَة بْنِ مَعن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ، كُوفيٌّ، عَنْ أَبيه، المَسعُوديُّ. قَالَ لي عليُّ بن مُسلم: مات سَنَة خمس ومئتين.

523- محمد بن عبيدة، العكي.

523- مُحَمد بْن عُبَيْدة، العَكِّيُّ. عَنْ يَزِيد بْن رَباح، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

524- محمد بن عبد الأعلى، البصري.

524- مُحَمد بْن عَبد الأَعلَى، البَصرِيُّ. مات سنة خمس وأربعين ومئتين. سَمِعَ مُعتَمِرًا.

525- محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، أخو يحيى، حجازي.

525- مُحَمد بْن عَبّاد بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، أخو يَحيى، حِجازِيٌّ. قَالَ لِي ابْنُ بُكَير: حدَّثني اللَّيث، عَنْ إِسماعِيل بْنِ رَافِعٍ، حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَبّاد، عَنْ عَائِشَةَ: سَمِعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً تَقُولُ بِقَصِيدَةِ حَسّانٍَ فِي المَسجِدِ، فَقامَ بِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى البابِ. رأَى ابْن الزُّبَير، سَمِعَ منه الزُّبَير بْن خِرِّيت.

526- بن عباد.

526- بْنُ عَبّاد. عَنْ ثَوبان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن سَرَّهُ النَّساءُ فِي الأَجَلِ، والزِّيادَةُ فِي الرِّزقِ، فَليَصِل رَحِمَهُ. حدَّثنيه مُحَمد بْنُ أَبي بَكر، عَنْ يُوسُف بْنِ يَعقُوب، سَمِعَ مَيمون بْنَ عَجلان، عَنْ مُحَمد. وحدَّثني يَحيى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَن، قال: حدَّثنا مَحبُوب بن الحَسَن، قال: حدَّثنا مَيمون بْنُ عَجلان، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبّاد المَخزُومِيّ، عَن ثَوبانَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي رِضَا الرَّبِّ.

527- محمد بن عباد، أبو عباد، الهنائي.

527- مُحَمد بْن عَبّاد، أَبو عَبّاد، الهُنائِيُّ. سَمِعَ حُمَيد بْن مِهران، سَمِعَ زَيد بْن أَخزَم، بَصرِيٌّ وسَمِعَ شُعبة.

528- محمد بن عباد بن جعفر، المخزومي.

528- مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفَر، المَخزُومِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَة، وابْن عُمَر، وجَابِر بْن عَبد اللهِ. يُعَدُّ فِي المَكِّيين. سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، وعَمرو، وعَبد الحميد بْن جُبَير، وزِياد بن إِسماعِيل.

529- محمد بن عباد بن عباد، المهلبي، الأزدي.

529- مُحَمد بْن عَبّاد بْن عَبّاد، المُهَلَّبِيُّ، الأَزدِيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه نَصر بْن عليٍّ.

530- محمد بن عباد، المكي، سكن بغداد، أبو عبد الله.

530- مُحَمد بْن عَبّاد، المَكِّيُّ، سَكَنَ بَغداد، أَبو عَبد اللهِ. سَمِع ابن عُيَينَة، وحاتما. توفِي فِي آخر ذي الحَجَّة، سَنَة أربع وثلاثين ومئتين.

531- محمد بن عبادة.

531- مُحَمد بْن عُبادة. عَنْ مَحْمُود بْن الرَّبِيع، عَنْ عُبادة بْن الصّامِت، قَالَ: إذا صلى فَليَحسِر العِمامة عَنْ جبهته. قَالَه وكِيع، عَنْ سَكَن بن أَبي كريمة. وكان ابن عَبّاس لا يرى (1) بالسجود على كَور العِمامة بأسًا.

_ (1) في المطبوع: قال ابن عَبّاس: لا نرى"، وأثبته المحقق في الحاشية عن نسخة خطية.

532- محمد بن عمر بن سعد، وعمر هو أبو كبشة، الأنماري.

532- مُحَمد بن عُمَر بن سَعد، وعُمَر هو أَبو كَبشَة، الأَنمارِيُّ. عَنْ أَبيه، ويُقال أيضا لأَبي كَبشة: سَعد بْن عَمرو. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَوسَط.

533- محمد بن عمر، المخزومي.

533- مُحَمد بْن عُمَر، المَخزُومِيُّ. قَالَ عُمَر. قَالَه لي مُحَمد، سَمِعَ الهَيثَم بْن جَمِيل، سَمِعَ يَعلَى بْن الحارث، عَنْ عُمَر بْن نَصر المُحارِبيّ.

534- محمد بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد.

534- مُحَمد بْن عُمَر بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الأَسَد. قَالَ لِي عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونُس، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ أَبي بَكر بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَتْ أُم سَلَمة، زَوج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَأْمُرُنَا إِذَا حَجَجْنَا بِالاشْتِرَاطِ. قَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن أَبي سَلَمة، حدَّثنا أَبي، عَنْ أَبيه، قَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُل مِمّا يَلِيكَ.

535- محمد بن عمر، المحرري، كانوا من المحررين، الحمصي، أبو خالد.

535- مُحَمد بْن عُمَر، المُحَرَّرِيُّ، كَانُوا مِنَ المُحَرَّرين، الحِمصِيُّ، أَبو خَالِد. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر الحُبرانِيَّ، سَمِعَ منه يَحيى بْن صالح، وخَطّاب. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: خَطّاب بْن عُثمان كَانَ من الصالحين.

536- محمد بن عمر بن أبي عبيدة، الأسدي.

536- مُحَمد بْن عُمَر بْن أَبي عُبَيْدة، الأَسَدِيُّ. عَنِ الحارث العُكلِيّ، سَمِعَ منه مَروان بْن مُعاوية. وقَالَ طَلق: حدَّثنا مُحَمد بْن عُمَر الأَسَدِيّ، قَالَ: مات مَعبَد بْن خَالِد سَنَة ثمان عشرة ومئة.

537- محمد بن عمر بن كيسان، وعمر هو ابن أبي يزيد، الصنعاني.

537- مُحَمد بْن عُمَر بْن كَيسان، وعُمَر هو ابْن أَبي يَزِيد، الصَّنعانِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن إِبراهيم بْن عُمَر بن كَيسان.

538- محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

538- مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: قَالَ يَحيى بْنُ سَعِيد: عَنْ سُفيان، قَالَ يَحيى: حدَّثني مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عليٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقلتُ: أَكُونُ فِي أَمرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ؟ قَالَ: بَلِ الشّاهِدُ يَرَى مَا لاَ يَرَى الغائِبُ. وَقَالَ لِي عُبَيد: عَنْ يُونُس، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني إِبراهيم بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عليٍّ، قَالَ: دَعانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. مثلَهُ. وَقَالَ لنا قُتَيبَة: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد اللهِ الجُهَنِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْن أَبي طالب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قال لَهُ: يَا عَلِيُّ، ثَلاَثٌ لاَ تُؤَخِّرها: الصَّلاَةُ إِذا آنَت (1) ، والجَِنازَةُ إِذا حَضَرَت، والأَيِّمُ إِذا وجَدتَ لَها كُفؤًا. وقال لنا قُتَيبَة: حدَّثنا مُحَمد بْن مُوسى، عَنْ مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: أَوَّلُ مَن دُفِنَ بِالبَقِيعِ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ، رَحمَةُ اللهِ عَلَيهِ، وأَوَّلُ مَنِ اتَّبَعَهُ إِبراهِيمُ ابنُ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: أَتَت"، وأثبتناه عن "سنن الترمذي" (171 و1075) ، إذ أخرجه من طريق قتيبة.

539- محمد بن عمر.

539- مُحَمد بْن عُمَر. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

540- محمد بن عمر، الديلي.

540- مُحَمد بْن عُمَر، الدِّيلِيُّ. أن نُعَيم المُجمِر حَدَّثَهُ، عَنْ رجلٍ مِن بني غِفارٍ؛ تَضَيَّفنا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا مُضطَجِعٌ، فَقال: ضِجعَةُ أَهلِ النّارِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أَهابُ أن يكون مُحَمد بْن عَمرو بن حَلحَلَة.

541- محمد بن عمر، أبو مطرف، وهو محمد بن أبي الوزير، البصري، هو أخو إبراهيم، مولى بني هاشم.

541- مُحَمد بْن عُمَر، أَبو مُطَرِّف، وهو مُحَمد بْن أَبي الوَزِير، البَصرِيُّ، هو أخو إِبراهيم، مَولَى بني هاشم. سَمِعَ شَرِيكًا. قَالَهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود، حدَّثنا أَبو مُطَرِّف، مُحَمد بن أَبي الوَزِير، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُوسى الفِطريّ (1) ، عَنْ سَعد بْنِ إِسحاق بْنِ كَعب بْنِ عُجرَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتَى مَسجِدَ بَنِي عَبد الأَشهَلِ، فَصَلَّى فيهِ المَغرِبَ، فَرَأَى قَومًا يَتَطَوَّعُونَ بَعد الصَّلاَةِ، فَقال: هَذِهِ صَلاَةُ البُيُوتِ.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى "القطري"، والصواب ما أثبتناه، فقد ضبطه ابن حَجَر في "التقريب" فقال: الفِطرِي، بكسر الفاء، وسكون الطاء.

542- محمد بن عمر، الأنصاري، هو ابن أبي حفص، العطار.

542- مُحَمد بْنُ عُمَر، الأَنصارِيُّ، هُوَ ابْنُ أَبي حَفص، العَطّار. سَمِعَ السُّدِّيّ، عَنِ البَهِيِّ، عَنْ عائشةَ: تَوَضَّأََ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِكُوزٍ. سَمِعَ مِنْهُ أَبو نُعَيم. وحدَّثنا أَبو غَسّان الكُوفيُّ، عَنْهُ.

543- محمد بن عمر، الواقدي، مدني، قاضي بغداد.

543- مُحَمد بْن عُمَر، الواقِدِيُّ، مَدَنِيٌّ، قاضي بَغداد. عَنْ مَعمَر، ومالك. سَكَتُوا عَنْهُ. تركه أَحْمَد، وابن نُمَير. مات سَنَة سبع ومئتين، أو بعدها بقليل.

544- محمد بن عمر بن عبد الله، ابن رومي، البصري، أبو عبد الله.

544- مُحَمد بن عُمَر بن عَبد اللهِ، ابن رُومِي، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ شُعبة، وزُهَيرًا. هو ابن عَبد اللهِِ بْن فَيرُوز. مَولًى لآل رِياح بْن عَبِيدة، مَوالِي باهِلَة.

545- محمد بن عمر بن إبراهيم، من آل جبير بن مطعم، القرشي، المكي.

545- مُحَمد بْن عُمَر بْن إِبراهيم، مِن آل جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. قَالَ مُحَمد: حدَّثني مُحَمد بن عُمَر، قال: حدَّثتنا أُم عُثمان بنت سَعِيد، عَنْ أَبيها سَعِيد، عَنْ أَبيه مُحَمد بْن جُبَير، عَنْ جُبَير بْن مُطعِم، قَالَ: خرجتُ تاجرا إلى الشام، فلقيتُ رجلا مِن أهل الكتاب، فقَالَ: هل عِندكم رجلٌ يَتَنَّبَأُ؟ قلتُ: نعم، فجاء رجلٌ مِن أهل الكتاب، فقَالَ: فِيم أنتم؟ فأدخلني منزلا لَهُ، فإذا فِيهِ صور، فرأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هُوَ هذا؟ قلتُ: نعم، قَالَ: أَنَّهُ لم يكن نَبِيٌّ إلا كَانَ بعده نَبيٌّ، إلا هذا النَّبيُّ.

546- محمد بن عمر بن علي بن مقدم، المقدمي.

546- مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن مُقَدَّم، المُقَدَّمِيُّ. سَمِعَ أباه، وسَعِيد بْن عامر، وأُمية بن خالد.

547- محمد، أبو عمر.

547- مُحَمد، أَبو عُمَر. قَالَ شُعَيب بْن حَرب: هو جارٌ لنا، سَمِعَ عَلقَمة بْن مَرثَد، عَنِ ابْن بُرَيدة، عَنْ أَبيه؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا دَخَلَ السُّوقَ قَالَ: بِسمِ اللهِ. قَالَ مُحَمد: هذا لا يُتابَعُ عليه.

548- محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي، القرشي، المدني.

548- مُحَمد بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ جَدِّه، عَنْ مَولَى عَبد الرَّحمَن، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه عَبد العزيز بْن مُحَمد، وحاتم. وقد سَمِعَ جَدَّه، وسالم بْن عَبد اللهِ. هو أخو عُمَر.

549- محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية، الجمحي، القرشي.

549- مُحَمد بْن عُثمان بْن صَفوان بْن أُمَيَّة، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ. عِدادُهُ فِي أهل الحِجاز. حدَّثني إِبراهيم بْنُ حَمزة، عَنْ مُحَمد بْنِ عُثمان، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا خالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالا قَطُّ إِلاَّ أَهلَكَتهُ. سَمِعَ من (1) هِشام. وقَالَ ابْن حَنبل: حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان بْن صَفوان الجُمَحِيّ، حدَّثنا الحَكَم بْن أَبان، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالمَدِينَةِ، مُقِيمًا، سَبعًا وثَمانِيًا.

_ (1) في المطبوع: منه" والصواب أنه سمع من هِشام بن عروة، انظر في ذلك: الجرح والتعديل" 8/ (108) ، و"الثقات" 10728، و"تهذيب الكمال" 5456.

550- محمد بن عثمان.

550- مُحَمد بْن عُثمان. قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيمان، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمان، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ حَارِثَةُ بْنُ النُّعمان: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مُناوَلَةُ المِسكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ.

551- محمد بن عثمان، الواسطي.

551- مُحَمد بْنُ عُثمان، الواسِطِيُّ. سَمِعَ ثابتا البُنانِيَّ، عَنْ أَنَس بْن مالك. قَالَه عَبد الملك الجُدِّيّ، عَنْ سَعِيد بْن خَالِد، عَنْ مُحَمد. وَقَالَ أَبو عَبّاد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمان الواسِطِيّ، قال: حدَّثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أَعجَبَهُ نَحوَ الرَّجُلِ أَمَرَهُ بِالصَّلاَةِ.

552- محمد بن عثمان، البصري، القرشي.

552- مُحَمد بْن عُثمان، البَصرِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ ذَّيّال بن عُبَيد.

553- محمد بن عثمان.

553- مُحَمد بْن عُثمان. عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، مُرسَلٌ. قَالَه المُحارِبيُّ، عَنْ أَبي عُتبَة الحِمصِيِّ. وروى إِسماعِيل بْن عَيّاش، عَنْ مُحَمد بْن عُثمان النَّصرِيِّ، عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، مُنقَطِعٌ.

554- محمد بن عثمان.

554- مُحَمد بْن عُثمان. عَنْ عَمرو بْن دِينار، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

555- محمد بن عثمان، الأخنسي.

555- مُحَمد بْن عُثمان، الأَخنَسِيُّ. توضأ ابْن عُمَر مِن نَقعِ المَطَر. قَالَه يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ مُحَمد بْن يَعقُوب.

556- محمد بن عثمان، المكي.

556- مُحَمد بْن عُثمان، المَكِّيُّ. سَمِعَ عليَّ بْن مُسلم، عَنْ مَكحول، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَه أَبو عاصم.

557- محمد بن عثمان، أبو عبد الرحمن، التنوخي، الدمشقي، يقال له: أبو الجماهر.

557- مُحَمد بْن عُثمان، أَبو عَبد الرَّحمَن، التَّنُوخِيُّ، الدِّمَشقِيُّ، يُقال لَهُ: أَبو الجَماهِر. سَمِعَ الهَيثَم بْن حُمَيد، وسَعِيد بْن بَشِير.

558- محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان، العثماني، القرشي.

558- مُحَمد بْن عُثمان بْن خَالِد، أَبو مَروان، العُثمانِيُّ، القُرَشِيُّ. سَكَنَ مَكَّة. تُوفي سَنَة إحدى وأربعين ومئتين.

559- محمد، أبو عثمان.

559- مُحَمد، أَبو عُثمان. عَنِ ابْن أَبي نَجِيح. رَوَى عَنه أَبو مُعاوية.

560- محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الهاشمي.

560- مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللهِِ بْن جَعفر بْن أَبي طالب، الهاشِمِيِّ. سَمِعَ عَائِشَةَ، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه ابنه إِبراهيم. قَالَ العَنبَريُّ: حدَّثني إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ الثَّقَفيّ، قال: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن مَوهَب، قال: حدَّثني إِبراهيم بن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِِ بْن جَعفر، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَبد اللهِ؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ رَجُلاً، قَالَ: سَلِ اللهَ العَفوَ والعافيَةَ فِي الدُّنيا والآخِرَةِ. وقَالَ لي مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا إِبراهيم بْن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِِ بْن جَعفر، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عَبّاس؛ في القَدَر.

561- محمد بن علي، ابن الحنفية، والحنفية أمه، وهو ابن علي بن أبي طالب، الهاشمي، أبو القاسم.

561- مُحَمد بن عليّ، ابن الحَنَفيَّة، والحَنَفيَّة أُمه، وهو ابْن علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ، أَبو القاسم. قَالَ لَنَا مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ أَبي حَمزة، قَالَ: قضينا نُسُكَنا حين قُتِلَ ابْن الزُّبَير، ثم رجعنا إلى المَدِينة مَعَ مُحَمد، فمكث ثلاثة أيام، ثم تُوفي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: سَمِعَ أباه، وقد دخل على عُمَر، وهو غُلام. رَوَى عَنه الحَسَن، وعَبد اللهِ، ابنا مُحَمد. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا فِطر، عَنْ مُنذر، قَالَ: سَمِعتُ ابْنَ الحَنَفيَّة، قَالَ: كَانَتْ رُخْصَةً لِعَلِيٍّ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِن وُلِدَ لِي بَعدكَ، أُسَمِّيهِ بِاسمِكَ، وأُكَنِّيهِ بِكُنيَتِكَ؟ قَالَ: نَعَم. وقَالَ لي إِسحاق: حدَّثنا يَزِيد بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا أَبو مَالِكٍ الأَشجَعِيّ، قَالَ: حدَّثنا سَالِمُ بْنُ أَبي الجَعد، أَنه كَانَ مَعَ مُحَمد ابن الحَنَفيَّة فِي الشِّعب، فقلتُ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا أَبَا عَبد اللَّهِ.

562- محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي، أبو عبد الله.

562- مُحَمد بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. رَوَى عَنه هِشام بْن عُروة. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسُف، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُلَيمان النَّوفَليّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عَبّاس، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَحِبُّوا اللهَ لِما يَغذُوكُم مِن نِعَمِهِ".

563- محمد بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد، القرشي.

563- مُحَمد بْن علي بْن يَزِيد بْن رُكانَة بْن عَبد يَزِيد، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، وابْن جُرَيج، يروي عن عِكرِمة.

564- محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر، الهاشمي، المدني، القرشي.

564- مُحَمد بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب، أَبو جَعفَر، الهاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، وأباه، سَمِعَ منه عَمرو بْن دِينار، وابنه جَعفر. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ جَعفر، قَالَ: مات أَبي وهو ابْن ثمان وخمسين. وقَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة أربع عشرة ومئة. وَقَالَ لِي مَحْمُودٌ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ عَطاء، عَنْ مُحَمد بْنِ عليِّ بْنِ حُسَين، فلقيتُ أَنَا مُحَمد بْنَ عَلِيٍّ فَأَخْبَرَنِي؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَلَّمَ عَلَيهِ عَمّارٌ، فَرَدَّ. وَقَالَ بعضُهم: مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَمّار. وَتَوَهَّمَ بعضُهم أَنه مُحَمد ابن الحَنَفيَّة. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

565- محمد بن علي، السلمي، الكوفي.

565- مُحَمد بْن علي، السّلَمِيُّ، الكُوفيُّ. عَنِ ابْن عَقِيل، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. وقَالَ وكِيع، عَنْ مُحَمد: رأَيتُ رِبعِيّ بْن حِراش يُؤَذِّنُ على بِرذَونٍ.

566- محمد بن علي.

566- مُحَمد بْن علي. عَنِ الحَكَم، عَنْ إِبراهيم، قَولَهُ. رَوَى عَنه الثَّوريُّ.

567- محمد بن علي، أخو حسين، الجعفي.

567- مُحَمد بْن علي، أخو حُسَين، الجُعفيُّ. عَنْ جَعفر بْن مُحَمد. قَالَه ابْن الأَصبَهانِيّ، عَنْ عَبد الرَّحيم الرّازِيّ. هو الكُوفيُّ. قَالَ لِي أحمد: حدَّثنا عُثمان بن أَبي شَيبَة، حدَّثنا حُسَين بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي إِسماعِيل؛ دَخَلتُ عَلى أَنَس بنِ مالِكٍ، فَرَأَيتُ فِي بَيتِهِ قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فَقال: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَشرَبُ فيهِ، ويَتَوَضَّأُ.

568- محمد بن عامر بن أسامة بن عمير، الهذلي، عن أبيه.

568- مُحَمد بْن عامر بْن أُسامة بْن عُمَير، الهُذَلِيُّ، عَنْ أَبيه. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي المَلِيح الهُذَليّ، قَالَ: حدَّثني زِياد بْن أَبي المَلِيح، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ عَوفِ بنِ مالِكٍ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: الشَّفاعَةُ لِمَن ماتَ مِن أُمَّتِي لاَ يُشركُ بِاللهِ شَيئًا. وَقَالَ لِي المَكِّيُّ: حدَّثنا دَاوُد بْنُ يَزِيد، سَمِعتُ أَبَا بُردة الأَشعَريَّ، عَنْ أَبي المَلِيح البَصرِيِّ، عَنْ أَبي مُوسَى، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا مُوسى: عَنْ حَماد، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ سالم بْن نُوح: عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ أَبي السَّلِيل، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنِ الأَشعَرِيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا قَتادَة، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ عَوفِ بنِ مالِكٍ الأَشجَعِيِّ: عَرَّسَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَتَيتُهُ وعَبدَ اللهِ بْنُ قَيسٍ.. نَحوَهُ. وقَالَ لنا مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنْ هِلاَل أَبي عَمرو، حدَّثنا أَبو بُردة، عَنْ أَبي مُوسى: مَن جاء بشهادة أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه، وَأَنَّ مُحَمدًا عَبده ورسولُه، حُرِّم على النار. وَقَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا خَالِد، عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبي السَّلِيل، عَنِ الأَشجَعِيِّ، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

569- محمد بن عامر، الأنصاري.

569- مُحَمد بْن عامر، الأَنصارِيُّ. عَنْ عَطاء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن يَزِيد.

570- محمد بن عمار بن ياسر، مولى بني مخزوم.

570- مُحَمد بْن عَمّار بْن ياسر، مَولَى بني مَخزُوم. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه أَبو عُبَيدَة. قَتَلَهُ المُختار.

571- محمد بن عمار بن سعد، المؤذن، القرظ، المدني.

571- مُحَمد بْن عَمّار بْن سَعد، المُؤَذِّن، القَرَظ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَة، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حدَّثهم؛ أَنَّ جِبرِيلَ أَتاهُ، فَصَلَّى بِهِ الصَّلَواتِ، وقتَينِ وقتَينِ، إِلاَّ المَغرِبَ. قَالَه لنا أَبو نُعَيم. وقَالَ عَبد اللهِ بْن نافع: حدَّثنا عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بن أَسِيد.

572- محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد، المؤذن، القرظ، أبو عبد الله.

572- مُحَمد بْن عَمّار بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، المُؤَذِّن، القَرَظ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ عَمّار بن سَعد، وصالحًا مَولَى التَّوأَمَة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ الحَجَبِيّ. قَالَ لِي ابْنُ حُجر: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمّار الأَنصارِيّ، عَنْ شَرِيك بْنِ أَبي نَمِر، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَرَأَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَاسًا يُصَلُّونَ، فَقال: أَصَلاَتانِ. وعَنْ إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والمُرسلُ أصح. يَعنِي: أَبو سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وقَالَ بعضُ أهل المَدِينة: هو مَولَى عَمّار بْن ياسر، مَولَى بني مَخزُوم.

573- محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، الأنصاري، مديني.

573- مُحَمد بْن عُمارَة بْن خُزَيمَة بْن ثابت، الأَنصارِيُّ، مَدِينِيٌّ. قَالَ سَعد بْن عَبد الحميد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عِمران بْن إِبراهيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ خُزَيمة بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خُزَيمَةَ بْن ثابتٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اتَّقُوا دَعوَةَ المَظلُومِ. سَمِعَ منه ابن جُرَيج، مُرسَلٌ.

574- محمد بن عمارة بن حزم، الأنصاري.

574- مُحَمد بْن عُمارَة بْن حَزم، الأَنصارِيُّ. قَالَ لي ابْن أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُحَمد بْن عُمارة بْن عَمرو بْن حَزم، أَنه قعد فِي مجلس فِيهِ أَبو هُرَيرَة، وَفِيهِ مَشيَخَةٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِضعَةَ عشر رجلا، فجعل أَبو هُرَيرَة يُحدِّثهم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فلا يعرفُه بعضُهم، ثم يتراجعون فِيهِ فيعرفُه بعضُهم، ثم يُحدِّثهم، ولا يعرفُه بعضُهم، ثم يعرفُه بعض، حتى فعل ذلك مرارا، فعرفتُ يومئذٍ أن أبا هُرَيرَة أحفظ الناس عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لِي سَعِيد بْنُ يَحيى الأُمَوِيُّ: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد الأَنصارِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُمارة الأَنصارِيّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ دعوتُ اللهَ أَنْ يُريني عُمَر فِي الْمَنَامِ.

575- محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، الأنصاري، المديني.

575- مُحَمد بْن عُمارة بْن عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن إِبراهيم بْن الحارث. مُحَمد بْن عُمارة بْن عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. نَسَبَهُ مالك بن أَنَس، وابن إِدريس. عن مُحَمد بن إِبراهيم بن الحارث. قَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنْ مُحَمد بْنِ عُمارة، حدَّثني أَبو بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ الشُّهَداءِ: الَّذِينَ يَشهَدُونَ قَبلَ أَن يُستَشهَدُوا. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بن عُثمان، عَنِ ابْنِ أَبي عَمرَة الأَنصارِيّ، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: عَنْ بِشر بْنِ المُفَضَّل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

وَقَالَ لِيَ الجُعفيُّ: عَنْ زَيد بْنِ الحُباب، قَالَ: حدَّثني أُبَيّ بْنُ العَبّاس بْنِ سَهل بْنِ سَعد، قَالَ: أَخبرني أَبو بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ عَمرو بْنِ عُثمان، قَالَ: أَخبرني خَارِجَةُ بْنُ زَيد، قَالَ: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي عَمرَة الأَنصارِيّ، قَالَ: أَخبرني زَيد بْنُ خَالِد الجُهَنِيّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقَالَ رَوح: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني يَحيى بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَالَ: حدَّثني أَبو بَكر بْن حَزم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عُثمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، عَنْ زَيد بْن خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا آدَمُ، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا أَبو جَمرة، قَالَ: سَمِعتُ زَهدَم بْنَ مُضَرِّب، سَمِعتُ عِمران بْنَ حُصَين، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُكُم قَرنِي، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم، ثُم يَكُونُ قَومٌ يَشهَدُونَ، ولاَ يُستَشهَدُونَ، ويَخُونُونَ، ولاَ يُؤتَمَنُونَ، ويَنذِرُونَ ولاَ يُوفُونَ، ويَظهَرُ فيهِمُ السِّمَنُ. مُسلم، قَالَ: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا أَبو جَمرة ... بِهذا، وقَالَ: يَشهَدُونَ، ولاَ يُستَشهَدُونَ، ويَحلِفُونَ، ولاَ يُستَحلَفُونَ. مُحَمد بْن كَثِير، قَالَ: أَخبرنا سُفيان الثَّوريّ، عَنْ مَنصور، عَنْ إِبراهيم، عَنْ عَبِيدة، عَنْ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ النّاسِ قَرنِي، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم ... فذكر الحديث "ثُم يَجِيءُ قَومٌ يَشهَدُونَ، ولاَ يُستَشهَدُونَ. قَالَ إِبراهيم: فكَانَ أصحابنا ينهونا أن نحلف بالشَّهادة والعَهد.

576- محمد بن عمرو بن حزم، أبو عبد الملك، الأنصاري.

576- مُحَمد بْن عَمرو بْن حَزم، أَبو عَبد الملك، الأَنصارِيُّ. عَنْ عَمرو بْن حَزم، وعَمرو بْن العاص. قَالَ لي عليٌّ: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عن مَعمَر، عن ابن طاوُوس، عَنْ أَبي بَكر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، قَالَ: كنتُ أتكنَّى بأَبي الْقَاسِمِ، فجئتُ إِلَى أَخْوَالِي بَنِي ساعِدة، فَسَمِعُونِي، فَنَهَوْنِي، وَقَالُوا: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن تَسَمَّى بِاسمِي، فَلاَ يَتَكَنَّى بِكُنيَتِي. فحولتُ كُنْيَتِي بأَبي عَبد الْمَلِكِ. قَالَ ابْن عُيَينَة، عَنْ أَيوب، عَنْ عِكرِمة: ولَّت الخَزرج أمرها يوم الحَرَّة مُحَمد بْن عَمرو بن حَزم.

577- محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة، العامري، القرشي، المديني.

577- مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء بْن عَبّاس بْن عَلقَمَة، العامِريُّ، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أبا حُمَيد، وأبا قَتادَة، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: عَبد الحميد بْن جَعفر، ومُوسى بْن عُقبة، ومُحَمد بْن عَمرو بْن حَلحَلَة، والزُّهريّ.

578- محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، المدني.

578- مُحَمد بن عَمرو بْن الحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيّ، قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بن عَمرو بْن الحَسَن بْن عَلِيّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ مِنَ البِرِّ الصِّيامُ فِي السَّفَرِ، ورَأَى رَجُلاً قَد ظُلِّلَ عَلَيهِ. وَقَالَ لِي نُعَيم: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عُمارة بْنِ غَزِيَّة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد بْنِ زُرارَة، عَنْ جَابِرٍ؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. نَحوَهُ. ورَوَى عَنه سَعد بْن إِبراهيم، قَالَ مُحَمد: وسَمِعَ منه.

579- محمد بن عمرو بن الحارث بن المصطلق، الخزاعي، الأزدي.

579- مُحَمد بْن عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمة، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبي ضِرار، عَنْ عمَّته عَمرَة بنت الحارث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ. وقَالَ لِي إِسحاق: عَنِ ابْنِ إِدريس، عَنْ يَزِيد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبيه؛ سافرتُ مَعَ ابْنِ مَسعُود، فَلَمْ يَنْزِعْ ثَلاثًا. وقال إِسحاق بن أَبي إِسرائيل، قال: حدَّثنا مُحَمد بن خالد، قال: حدَّثنا أَبي، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضِرار، عَنْ عمَّته عَمرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن أَبي إِسرائيل: حدَّثنا حَماد بن زَيد، قال: حدَّثنا خَالِد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عمَّته عَمرَة بنت الحارث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ إِسرائيل: عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن الحارث، عَنْ جَدَّتِهِ زَينَب امرأة عَبد اللهِ؛ حِضتُ، فقَالَ عَبد اللهِ: ائتزري. وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ خَالِد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن الحارث بْن أَبي ضِرار، عَنْ جَدَّتِهِ زَينَب امرأة عَبد اللهِ؛ أخذ مني عُمَر. وقال لنا مُسلم: حدَّثنا هِشام، قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ إِبراهيم، عَنْ مُحَمد بْن الحارث؛ سافرتُ مَعَ ابْن مَسعُود.

580- محمد بن عمرو، الهاشمي.

580- مُحَمد بْن عَمرو، الهاشِمِيُّ. عَنْ زَينَب. رَوَى عَنه: أَبو الجَحّاف. حديثُه مُرسَلٌ، لم يصح. إِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا هُوَ الأَوَّلُ فَلا أدري، يَعنِي مُحَمد بْن عَمرو بْن الحَسَن.

581- محمد بن عمرو بن عتبة بن أبي لهب، الهاشمي.

581- مُحَمد بْن عَمرو بْن عُتبَة بْن أَبي لَهَب، الهاشِمِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مَعرُوف بن خَرَّبُوذ.

582- محمد بن عمرو بن حلحلة، الديلي، المديني.

582- مُحَمد بْن عَمرو بْن حَلحَلَة، الدِّيلِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء. رَوَى عَنه: مالك. وقَالَ ابْن إِسحاق: الدُّؤَلِيُّ.

583- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، الليثي، المدني.

583- مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أباه، وأبا سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: مالك، والثَّوريّ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشّار: حدَّثنا يُوسُف بْنُ يَعقُوب، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي الحَسَن، وَهُوَ مُحَمد بن عَمرو. وروى زَيد بن أَبي أُنَيسَة، عَنْ أَبي الحَسَن، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي سَعِيد؛ فِي لَيْلَةِ القَدر. ورَوَاهُ مُحَمد بْن بِشر، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة ... ، مِثلَهُ.

584- محمد بن عمرو.

584- مُحَمد بْن عَمرو. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه. رَوَى عَنه: مَعمَر، قَولَهُ.

585- محمد بن عمرو.

585- مُحَمد بْن عَمرو. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ جَدِّ أَبِيه عَبد اللهِ بْن الأَسود: خَرَجنا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي وفدِ بَنِي سَدُوسٍ. قَالَه مُحَمد بْن خُشَيش، سَمِعَ عَبد الحميد بْن عُقبة.

586- محمد بن عمرو بن حارثة، الأنصاري.

586- مُحَمد بْن عَمرو بْن حارثة، الأَنصارِيُّ. عَنِ ابْن وهب بْن مُنَبِّه، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَعقُوب.

587- محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي، حجازي.

587- مُحَمد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، حِجازِيٌّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه أخا مُوسى، وسَعِيد، وأُمَيَّة. حدَّثنا عليُّ بن عَبد للهِ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، قَالَ عَمرو: سَمِعتُ مُحَمد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص: أعتق بنو سَعِيد بْن العاص. قلتُ لسُفيان: فإن حَماد بْن سَلَمة يَقُولُ: عَمرو بْن مُحَمد بْن سَعِيد، فقَالَ: لم يحفظ، إنما مَرَّ بعُمَر، وحفظتُ هكذا.

588- محمد بن عمرو بن أبي بن كعب، الأنصاري.

588- مُحَمد بْن عَمرو بْن أُبَيّ بْن كَعب، الأَنصارِيُّ. قَالَ لِي مُسَدَّد: عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، عن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن، عن مُحَمد بْنِ عَمرو، عَنِ امْرَأَةِ أُبَيٍّ، أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَأْكُلُ الثَّريد والخُبز وَاللَّحْمَ، ثُمَّ يَغْسِلُ أَصَابِعَهُ، وَيُمَضْمِضُ، ثُمَّ يُصلي.

589- محمد بن عمرو بن عتبة، أبو جعفر.

589- مُحَمد بْن عَمرو بْن عُتبَة، أَبو جَعفَر. سَمِعَ حُسَين الأَشقَر، سَمِعَ جَرير بْن عَبد الحميد، عَنْ شَيبَة بْن نَعامَة، عَنْ فاطمة بنت الحُسَين، عَنْ فاطمة الكبرى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

590- محمد بن عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي.

590- مُحَمد بْن عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن عادَ مَرِيضًا خاضَ الرَّحمَةَ. قَالَه مَرحُوم، سَمِعَ هِشام بْن مُسلم، عَنِ ابْن أَبي رَوّاد.

591- محمد بن عمرو بن أبي رزين.

591- مُحَمد بْن عَمرو بْن أَبي رَزِين. عَنْ عِمران بْن حُدَير. رَوَى عَنه: حَكَم بْن المُبارك. أن لم يكن عَمرو بْن مُحَمد فلا أدري، لأن أَحْمَد المَنجُوفيّ قَالَ لي: حدَّثنا عَمرو بْن مُحَمد بْن أَبي رَزِين، أَبو عُثمان، بَصرِيٌّ، أدرك هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ.

592- محمد بن عمرو بن ثابت، العتواري، الليثي، المديني.

592- مُحَمد بْن عَمرو بْن ثابت، العُتوارِيُّ، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ. قَالَ سَعِيد بْن مَنصور، ويُونُس بْن مُحَمد: حدَّثنا فُلَيح بْن سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن ثابت العُتوارِيّ، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ".

593- محمد بن عمرو، يقال له: اليافعي.

593- مُحَمد بْن عَمرو، يُقال لَهُ: اليافِعِيُّ. عَنِ ابْن جُرَيج، سَمِعَ منه ابْن وهب.

594- محمد بن عمرو بن عبيد، أبو سهل، الأنصاري.

594- مُحَمد بْن عَمرو بْن عُبَيد، أَبو سَهل، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، وابْن سِيرين، والقاسم، سَمِعَ منه مَعن، وابْن المُبارك.

595- محمد بن عمرو، أراه الأسدي.

595- مُحَمد بْن عَمرو، أُراه الأَسَدِيُّ. عَنْ سالم، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ (فَسَوفَ يَأتِي الله بِقَومٍ) ، قَالَ: من اليَمَن. قَالَه الأَشَجّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن الأَجلَح. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: كَانَ فِي كتابي: الأَسَدِيّ، فلم يقله.

596- محمد بن عمير بن أبي الغريف عن أبيه روى عنه بن نمير منقطع قال أبو نعيم حدثنا محمد بن عمير الهمداني.

596- مُحَمَّد بْن عمير بْن أَبي الغريف عَنْ أَبيه رَوَى عَنه بن نمير منقطع قَالَ أَبو نعيم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمير الهمداني.

597- محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب، الدارمي.

597- مُحَمد بْن عُمَير بْن عُطارِد بْن حاجب، الدّارِمِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ خُيِّرَ، قال: بَل عَبدًا نَبِيًّا."، مُرسَلٌ. قَالَه لنا مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي عِمران الجَونِيّ.

598- محمد بن عمير، المحاربي.

598- مُحَمد بْنُ عُمَير، المُحارِبِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن بَيعَتَينِ. قَالَهُ لَنَا آدَمُ، حدَّثنا شَيبان، عَنْ أَشعَث بْنِ سُلَيم، عَنْ مُحَمد.

599- محمد بن عميرة، النخعي.

599- مُحَمد بن عَمِيرَة، النَّخَعِيُّ. قَالَ لي يَحيى بْن سُلَيمان: حدَّثني مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، قَالَ: لما قَدِمَ عليٌّ البَصرة، قَالَ لي: استأذن لي، يريد زِيادا، فاستأذنتُ، فأذن لَهُ، فذكر ما لقي بعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وقَالَ: تُوفي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فظننتُ إني، فبُويع لأَبي بَكر، فسَمِعتُ وأطعتُ.

600- محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي، أخو عبد الله بن عكرمة، المديني.

600- مُحَمد بْن عِكرِمَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، أخو عَبد اللهِ بْن عِكرِمَة، المَدِينِيُّ. قَالَ لِي إِسماعِيل: حدَّثني إِبراهيم، عَنْ مُحَمد بْنِ عِكرِمة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ لَبِيبَة، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ سَعد بْنِ أَبي وقّاصٍ، قال: كَانَ النّاسُ يُكرُونَ المَزارِعَ بِما يَكُونُ عَلىَ السّاقِ، وبِما سَعِدَ بِالماءِ مِمّا حَولَ البِئرِ، فَنَهاهُمُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَمَرَهُم أَن يُكرُوا بِالذَّهَبِ والوَرِقِ. قَالَ لِي يَعقُوب بْنُ حُمَيد. وَتَابَعَهُ يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا إِبراهيم، عَنْ مُحَمد بْنِ عِكرِمة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي لَبِيبَة ... نَحوَهُ. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، حدَّثنا أَبو جَعفر الخَطمِيّ، سَمِعَ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب؛ كَانَ ابنُ عُمَرَ لاَ يَرَى بَأسًا بِالمُزارَعَةِ، حَتَّى أَخبَرَهُ رافِعُ بنُ خَدِيجٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى، وَقَالَ: أَكرِهِ بِالدَّراهِمِ. وقَالَ أَبو الأَحوَص: عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُزارَعَةِ. وَقَالَ لِي الأُوَيسِيُّ: قال: حدَّثنا إِبراهيم، عَنْ مُحَمد بْنِ عِكرِمة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ رأَى عُمَر يَغْتَسِلُ وَهُوَ مُحرِمٌ.

601- محمد بن عطاء بن خباب.

601- مُحَمد بْن عَطاء بْن خَبّاب. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه خَبّاب، أن أبا بَكر الصِّدِّيق، وهُم فِي داره، جاءهم طائر وهُم عِنْدَهُ، قَالَ: ليتني مكَانَك. قَالَه لي يَحيى بْن مُوسى، عَنِ ابْن نُمَير، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مُسلم، عَنْ مُحَمد بْن عَطاء. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا أدري هو أخو الوليد. وروى صالح بْن عَطاء بْن خَبّاب، عَنْ عَطاء، فلا أدري ما بينهم.

602- محمد بن عطاء بن يحنس.

602- مُحَمد بْن عَطاء بْن يُحَنَّس. عَنْ خالِهِ أَبي العَبّاس المُدلِجِيّ، سَمِع ابْن الزُّبَير، قَولَهُ. سَمِعَ منه زَمعَة.

603- محمد بن عجلان، المدني، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، القرشي.

603- مُحَمد بْن عَجلاَن، المَدَنِيُّ، مَولَى فاطمة بنت عُتبَة بْن رَبِيعَة، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه، وعِكرِمة. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومالك بْن أَنَس. قَالَ عليٌّ، عَنْ يَحيى: لَقِيتُ ابْن عَجلان سَنَة أربع وأربعين، وكتبتُ عَنْهُ. وقَالَ لي عليٌّ: عَنِ ابْن أَبي الوَزِير، عَنْ مالك، أَنه ذَكَرَ ابْن عَجلان، فذكر خيرا. وقَالَ يَحيى القَطّان: لا أعلم إلا إني سَمِعتُ ابْن عَجلان يَقُولُ: كَانَ سَعِيد المَقبُرِيّ يُحدِّث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، وعَنْ رجلٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، فاختلطت عَلَيَّ، فجعلتُها عَنْ أَبي هُرَيرَة.

604- محمد بن عرفطة، الطائي.

604- مُحَمد بن عُرفُطَة، الطّائِيُّ. عن سَلم (1) العَلَوِيّ، أن أَنَسًا قَالَ: أشرب هذا فإنه فِي سقاء. قَالَه لي مُحَمد بْن عَرعَرَة، عَنْ جُهَير بْن يَزِيد، سَمِعَ مُحَمد بْن عُرفُطَة. يُعَدُّ في البَصريين.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: سالم"، انظر "الجرح والتعديل" 8/ (229) .

605- محمد بن عباس بن عثمان، الشافعي، القرشي.

605- مُحَمد بْن عَبّاس بْن عُثمان، الشّافِعِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه إِبراهيم المَكِّيُّ.

606- محمد بن عون، الخراساني.

606- مُحَمد بْن عَون، الخُراسانِيُّ. عَنْ نافع، ومُحَمد بْن زَيد. مُنكَرُ الحديثِ. رَوَى عَنه يَعلَى، وإِسماعِيل بْن زكريا.

607- محمد بن عون، مولى أم حكيم.

607- مُحَمد بْن عَون، مَولَى أُم حكيم. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد العزيز بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي سَلَمة.

608- محمد بن عون، البصري، أبو عون.

608- مُحَمد بْن عَون، البَصرِيُّ، أَبو عَون. سَمِعَ أبا عَزَّة الحَكَم. يُقال لَهُ: الزِّيادِيُّ. هو مَولًى لآل زِياد بْن أَبي سُفيان.

609- محمد بن عطية.

609- مُحَمد بْن عَطِيَّة. عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب، عَنْ أَبي إِدريس. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عَيّاش. يُعَدُّ فِي الشاميين.

610- محمد بن عطية بن عروة، السعدي.

610- مُحَمد بْن عَطِيَّة بْن عُروَة، السَّعدِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه عُروة.

611- محمد بن عطية بن سعد، العوفي، الكوفي.

611- مُحَمد بْن عَطِيَّة بْن سَعد، العَوفيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ عَطِيَّة. رَوَى عَنه: أَسِيد بْن زَيد. عنده عجائب.

612- محمد بن عقبة، أخو موسى بن عقبة، مولى الزبير بن العوام، القرشي، المديني.

612- مُحَمد بْن عُقبة، أخو مُوسى بْن عُقبة، مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ. رَوَى عَنه مالك. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ إِبراهيم بْنِ عُقبة، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ امرَأَةً رَفَعَت صَبِيًّا لَها إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالت: أَلِهَذا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَم، ولَكِ أَجرٌ. وَقَالَ لَنَا قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بن عُقبة، عن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثني يَحيى، عَنْ سُفيان، عن مُحَمد بن عُقبة، عن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ سُفيان: وحدَّثني إِبراهيم، قال: حدَّثني كُرَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقاله مالك، وزُهَير، عن إِبراهيم، عن كُرَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الماجِشُون، وابن عُيَينَة: عن إِبراهيم، عن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ومُحَمد بْن كَثِير، عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن عُقبة، عن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبد اللهِ بْن الوليد: حدَّثنا سُفيان، حدَّثني مُحَمد ... ، مِثلَهُ. وقَالَ حِبّان: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا إِبراهيم بْن عُقبة، حدَّثنا كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحدَّثني مُحَمد، قال: حدَّثنا يَعلَى، قال: حدَّثنا ابن إِسحاق، عن إِبراهيم، عن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن بَكر: أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني مُوسى بْن عُقبة، أَخبره كُرَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أخشى أن يكون هذا الحديث مُرسَلاً فِي الأصل. قال أَبو عَبد اللهِ: وقال أَبو ظَبيان، وأَبُو السَّفَر، عَنِ ابْن عَبّاس: أَيُّما صَبِيٍّ حج، ثم أدرك، فعليه الحج. وهذا المعروف عَنِ ابْن عَبّاس.

613- محمد بن عقبة بن أبي عتاب، المديني.

613- مُحَمد بْنُ عُقبَة بْنِ أَبي عَتّاب، المَدِينِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَخرُجُ الدَّجّالُ عَلى حِمارٍ أَقمَرَ، مَا بَينَ أُذُنَيهِ سَبعُونَ بَاعًا. قَالَهُ لِي إِسماعِيل، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُحَمد.

614- محمد بن عقبة.

614- مُحَمد بْن عُقبَة. قَالَ لِي إِسحاق: عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنظُور، وَزَكَرِيَّا مُنكَرُ الحديثِ، حدَّثني جَدِّي، أَبو أُمي، مُحَمد بْنُ عُقبة بْنِ أَبي مَالِكٍ، ابْنُ أَخي ثَعلَبة بْنِ أَبي مَالِكٍ القُرَظِيّ المَدَنِيّ، سَمِعَ عَمَّه ثَعلَبة. وقَالَ أَبو عاصم: عَنْ مُحَمد بْن رِفاعة، عَنْ مُحَمد بْن عُقبة، سَمِعتُ ثَعلَبة بْن أَبي مالك، وابْن عَبّاس؛ لا رِبا إلا فِي النَّسِيئَةِ. قَالَه لي عليُّ بْن نَصر.

615- محمد بن عقبة، اليشكري، الرفاعي.

615- مُحَمد بْن عُقبَة، اليَشكُرِيُّ، الرِّفاعِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، عَنِ ابْن سَمُرَة؛ مَنَعَنِي هذا الرَّدَغُ من الجُمُعة. سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وأَبُو الوليد. قَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو الوليد عَنْهُ. حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا يَحيى، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادَة، عَنْ كَثِير، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة ... نَحوَهُ. وَقَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: قَالَ: حدَّثنا أَبان، عَنْ قَتادَة، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صَلُّوا فِي رِحالِكُم. نَسَبَهُ إِسحاق، عَنْ عَفّان. وقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا مُحَمد بْن عُقبة الرِّفاعِيّ، سَمِعَ أباه، سَمِع ابْن الزُّبَير يقرأ: سِراطَ.

616- محمد بن عقبة، الشيباني، أخو الوليد بن عقبة.

616- مُحَمد بْن عُقبَة، الشَّيبانِيُّ، أخو الوليد بْن عُقبَة. أُراه أبا عَبد اللهِ. سَمِعَ إِبراهيم الفَزارِيَّ. مَعروفُ الحديثِ.

617- محمد بن عقبة، أبو عبد الله، السدوسي، البصري.

617- مُحَمد بْن عُقبَة، أَبو عَبد اللهِ، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ جَرِيرًا، وابن عُيَينَة.

618- محمد بن عقبة.

618- مُحَمد بْنُ عُقبَة. عَنْ أَبي حَازِمٍ، عَنْ سَهل بْنِ سَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ عِندَ اللهِ خَزائِنَ الخَيرِ والشَّرِّ، مَفاتِيحُها الرِّجالُ. قَالَ لِي عليٌّ: عَنْ مُعتَمِر بْنِ سُلَيمان، سَمِعَ مُحَمد بْنَ عُقبة. وَقَالَ لِي أَبو بَكر: عَنْ عَبد الأَعلَى بْنِ حَماد، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ عُقبَة بْنِ مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ زَيد بْنِ أَسلم، عَنْ أَبي حَازِمٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وعَبد الرَّحمَن لا يصح حديثُه.

619- محمد بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي، القرشي.

619- مُحَمد بْنُ عُروة بْنِ الزُّبَير بْنِ العَوّام، الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّما سَمَّى اللَّهُ البَيتَ العَتِيقَ، لأَنَّهُ أَعتَقَهُ مِنَ الجَبابِرَةِ. قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَالِد، عَنِ الزُّهرِيِّ.

620- محمد بن عروة بن رويم، اللخمي، الشامي.

620- مُحَمد بْن عُروة بْن رُوَيم، اللَّخمِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ أَبي ذَرٍّ، مُرسَلٌ. قَالَه أَبو عَوانة، سَمِعَ حَجّاج بْن فُرافِصَة.

621- محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

621- مُحَمد بْن عُروَة بْن هِشام بْن عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. عَنْ جَدِّه هِشام. قَالَه لي إِبراهيم بْن المُنذر، قال: حدَّثنا إِبراهيم بن عليّ، قال: حدَّثنا مُحَمد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِبراهيم نَظَرٌ.

622- محمد بن عمران بن بشير.

622- مُحَمد بْن عِمران بْن بَشِير. عَنِ الزُّهرِيِّ؛ مات يَزِيد بْن أَبي سُفيان زمن عُمَر. قَالَه يَعقُوب بْن مُحَمد، سَمِعَ وهب بْن عُثمان، عَنْ مُحَمد.

623- محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الكوفي، الأنصاري.

623- مُحَمد بْن عِمران بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الكُوفيُّ، الأَنصارِيُّ. يروي عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ عَبد اللهِ، وزَيد؛ فِي الفرائض. مُرسَلٌ. سَمِعَ مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، عَنْ فُضَيل بْن غَزوان، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، قَالَ: لَمّا قُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، دَخَلَ أَبُو بَكرٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَكَبَّ عَلَيهِ، وقَبَّلَ جَبهَتَهُ، وقَالَ: بِأَبِي أَنتَ وأُمِّي، طِبتَ حَيًّا ومَيِّتًا، وقال: مَن كان يَعبُدُ مُحَمدًا فَإِنَّ مُحَمدًا قَد ماتَ، ومَن كَانَ يَعبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ فِي السَّماءِ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ".

624-محمد بن عمران، الأنصاري.

624-مُحَمد بْن عِمران، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمَر. قَالَه مالك، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن حَلحَلَة.

625- محمد بن عمران، الأخنسي، كان ببغداد.

625- مُحَمد بْن عِمران، الأَخنَسِيُّ، كَانَ ببَغداد. يَتكلمون فِيهِ، مُنكَرُ الحديثِ. عَنْ أَبي بَكر بْن عَيّاش.

626- محمد بن علوان.

626- مُحَمد بْن عُلوان. قَالَ كَثِير بْن هِشام: قال: حدَّثنا فُرات بْن سَلمان، سَمِعَ مُحَمد بْن عُلوان، رفعه إلى عليٍّ، رفعه، قَالَ: يُصلِّي عَلَيَّ مَن ماتَ مِن أَهلِ القِبلَةِ. مُرسَلٌ.

627- محمد بن عياش، العامري.

627- مُحَمد بْن عَيّاش، العامِرِيُّ. عِدادُهُ فِي الكُوفيين. عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، رفعه: وطِئَ رَجُلٌ عُنُقَ رَجُلٍ، فَقال: لاَ يُغفَرُ لَكَ. وقَالَ مَعمَر: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي عُبَيدَة، عَنْ عَبد اللهِ؛ قَولَهُ. وقَالَ عُبَيد اللهِ الحَنَفيُّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَيّاش بْن عَمرو العامِريّ، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ أَبي صالحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَدرَكَ رَكعَتَينِ مِنَ العَصرِ، فَقَد أَدرَكَ، والفَجرُ مِثلُهُ".

628- محمد بن عرعرة بن البرند، القرشي، السامي، البصري.

628- مُحَمد بْن عَرعَرَة بْن البِرِند، القُرَشِيُّ، السّامِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ شُعبة.

629- محمد بن عيسى، أبو يحيى، العبدي.

629- مُحَمد بن عِيسَى، أَبو يَحيى، العَبديُّ. قال لنا مُوسى بْن إِسماعِيل. وتابعه ابْن المُبارك، حدَّثنا مُحَمد بْن عِيسَى، قَالَ: سألتُ الحَسَن عَنْ رجلٍ تصدَّق على ابنة لَهُ بداره؟ قَالَ: ليخرج من الدار.

630- محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، شامي.

630- مُحَمد بْن عِيسَى بْن القاسم بْن سُمَيع، شامِيٌّ. عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد؛ فِي مقتل عُثمان. سَمِعَ منه هِشام بْن عَمّار. ويُقال: أَنَّهُ لم يَسمع من ابْن أَبي ذِئب هذا الحديث.

631- محمد بن عيسى، الوابشي، الكوفي.

631- مُحَمد بْن عِيسَى، الوابِشيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ شَرِيكًا.

632- محمد بن عيسى بن سميع، القرشي.

632- مُحَمد بْن عِيسَى بْن سُمَيع، القُرَشِيُّ. سَمِعَ زَيد بْن وَاقِدٍ، عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي إِدريس، عَنْ أَبي الدَّرداء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ، أَعَدَّها اللَّه لِلمُجاهِدِينَ. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى، سَمِعَ مُحَمد بْن عِيسَى الدِّمَشقِيَّ. يُقال: هذا هو الأول.

633- محمد بن عيسى بن الطباع، أبو جعفر، سكن الشام.

633- مُحَمد بْن عِيسَى بْن الطَّبّاع، أَبو جَعفر، سَكَنَ الشام. سَمِعَ هُشَيمًا. قَالَ لي عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، ويَحيى يسألانه عَنْ حديث هُشَيم، وما أعلم أحدًا أعلمُ بِهِ منه.

634- محمد بن عيسى، الزرقي، الأنصاري.

634- مُحَمد بْن عِيسَى، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. قَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثنا أَخِي، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ مُحَمد بْنِ عِيسَى الزُّرَقِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ خَولة بِنْتِ قَيسٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَذا المالُ خَضِرَةٌ. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة.

635- محمد بن عيسى، العبدي.

635- مُحَمد بْنُ عِيسَى، العَبديُّ. سَمِع ابْنَ المُنكَدِر، عَنْ جابرٍ؛ فِي الْمُؤَذِّنِينَ. قَالَهُ لَنَا مُسلم بن إِبراهيم. مُنكَرُ الحديثِ. وَقَالَهُ لِي مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، أَبو يَحيى العَبديّ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ المُنكَدِر ... بهذا.

636- محمد بن عيينة، أبو عبد الله، الفزاري.

636- مُحَمد بْن عُيَينَة، أَبو عَبد اللهِ، الفَزارِيُّ. خَتَن أَبي إِسحاق الفَزارِيِّ. رَوَى عَنه أَبو عُبَيد القاسم بْن سَلاَّم.

637- محمد بن عيينة، أخو سفيان، مولى بني هلال.

637- مُحَمد بْن عُيَينَة، أخو سُفيان، مَولَى بني هِلاَل. عَنْ شُعبة. قَالَ لي عليٌّ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، وقَالَ مُحَمد بْن عُيَينَة: كنا أعز شيء لنا إبل نستقي عليها، حتى قتل هذا، يَعنِي سُفيان بْن عُيَينَة، أخاه.

638- محمد بن أبي عيينة بن المهلب، العتكي، المهلبي، البصري.

638- مُحَمد بْن أَبي عُيَينَة بْن المُهَلَّب، العَتَكِيُّ، المُهَلَّبِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة، وقرأ رسالة عُمَر بْن عَبد العزيز، وسَمِعَ هِند بنت المُهَلَّب، سَمِعَ منه وهب بْن جَرير، ومُوسى بْن إِسماعِيل. أُراه أخا الحَجّاج بْن أَبي عُيَينَة.

639- محمد بن أبي عاصم.

639- مُحَمد بْن أَبي عاصم. قَالَ ابْن طَهمان: عَنْ رَبِيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُحَمد بْن أَبي عاصم، عَمَّن رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي نَعلَينِ.

640- محمد بن عاصم، القرشي.

640- مُحَمد بْن عاصم، القُرَشِيُّ. سَمِعَ شُعَيب بْن الحَبحاب، رأَى أَنَسًا، سَمِعَ منه حُمَيد بْن مَسعَدة.

641- محمد بن عثيم، أبو ذر، الحضرمي.

641- مُحَمد بْن عُثَيم، أَبو ذَرٍّ، الحَضرَمِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن البَيلَمانِيّ، سَمِعَ منه مُعتَمِر. مُنكَرُ الحديثِ.

642- محمد بن العلاء.

642- مُحَمد بْن العَلاَء. حدَّثني مُحَمد بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثنا سَلاَّم بْن جَعفر الضَّرِير البَصرِيّ، عَنْ مُحَمد بْن العَلاَء القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، أَنه كَانَ عاملا لعُمَر بْن الخَطّاب على مَكَّة، فأتاه بنَبِيذ.

643- محمد بن العلاء، الصهيبي.

643- مُحَمد بْن العَلاَء، الصُّهَيبِيُّ. سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد ن مُرسَلٌ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ المَخرَمِيّ.

644- محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الهمداني، الكوفي.

644- مُحَمد بْن العَلاَء بْن كُرَيب، أَبو كُرَيب، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا بَكر بْن عَيّاش، وعُمَر بْن عُبَيد. مات سنة ثمان وأربعين ومئتين.

645- محمد بن أبي عمرة، الأزدي.

645- مُحَمد بْن أَبي عَمرَة، الأَزدِيُّ. قَالَ أَبو المُغِيرة: حدَّثنا مُعان، سَمِعَ مُحَمد بْن أَبي عَمرَة الأَزدِيَّ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عُمَرَ؛ رَأَى فِتيَةً نَصَبُوا دَجاجَةً، فَذَكَرَ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَنهُ. وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ المِنهال، سَمِعَ سَعِيد بْنَ جُبَير، سَمِع ابْنَ عُمَر، سَمِعَ النَّبيًّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَعَنَ اللَّهُ مَن مَثَّلَ بِالحَيَوانِ. وقال عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا الثَّوريّ، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. قال لَنَا حَجّاج: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَدِي بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا شَيئًا فيهِ الرُّوحُ غَرَضًا. وَقَالَ لِيَ الجُعفيُّ: حدَّثنا مُعاوية بْنُ عَمرو، سَمِعَ أَبَا إِسحاق الفَزاريَّ، عَنِ العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنِ الفُضَيل بْنِ عَمرو، عَنِ ابْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لَعَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. مِثْلَهُ. وقَالَ بعضهم: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يصح فِيهِ أَبو إِسحاق.

646- محمد بن أبي عمرة.

646- مُحَمد بْن أَبي عَمرَة. عَنْ أَبيه، أن عُمَر، وعليا، قولهما، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.

647- محمد بن أبي عائشة، مولى لبني أمية.

647- مُحَمد بْن أَبي عَائِشَةَ، مَولًى لبْني أُمَيَّة. قَالَ لنا مُؤَمَّل بْن هِشام: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القراءة. قَالَ إِسماعِيل: عَنْ خَالِد، قلت لأَبِي قِلاَبة: مَن حدَّثَك هذا؟ قَالَ: مُحَمد بْن أَبي عَائِشَةَ، مَولًى لبْني أُمَيَّة، كَانَ خرج مَعَ بني مَروان حيث خرجوا من المَدِينَة. وقَالَ لنا مُوسى: عَنْ حَماد، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح أَنَس.

648- محمد بن عائذ، الدمشقي، أبو أحمد.

648- مُحَمد بْن عائِذ، الدِّمَشقِيُّ، أَبو أَحْمَد. سَمِعَ هَيثَم بْن حُمَيد.

649- محمد، العجلي.

649- مُحَمد، العِجلِيُّ. قَالَ الأَنصارِيُّ: عَنْ حُمَيد، حدَّثني مُحَمد العِجليّ، عَمَّن حَدَّثَهُ؛ فِي: (أَلهاكُمُ التَّكاثُرُ) . وقَالَ أَبو خَالِد الأَحمر: عَنْ حُمَيد، عَنْ مُوَرِّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

650- محمد بن غياث، أبو لبيد، السرخسي، يقال: الكلبي.

باب غ. 650- مُحَمد بْن غِياث، أَبو لَبِيد، السَّرَخسِيُّ، يُقال: الكَلبِيُّ. نَسَبَهُ حُسَين. سَمِعَ مالك بْن أَنَس، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد.

651- محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني.

651- مُحَمد بْن غُرَير بْن الوليد بْن إِبراهيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ يَعقُوب بْن إِبراهيم بْن سَعد.

652- محمد بن فضيل بن غزوان، أبو عبد الرحمن، مولى بني ضبة، الكوفي.

باب ف. 652- مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني ضَبَّة، الكُوفيُّ. سَمِعَ مُغِيرة، والأَعمَش. مات سَنَة خمس وتسعين ومئة.

653- محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود، أبو بكر، التميمي، اليربوعي.

653- مُحَمد بْن فُضَيل بْن عِياض بْن مَسعُود، أَبو بَكر، التَّمِيمِيُّ، اليَربُوعِيُّ. حديثُه مَشهُورٌ.

654- محمد بن الفضل، أبو النعمان، السدوسي، البصري، ويقال: له عارم.

654- مُحَمد بْن الفَضل، أَبو النُّعمان، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ، ويُقال: لَهُ عارِم. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد، وابْن المُبارك. جاء نَعيُهُ سَنَة أربع وعشرين ومئتين. تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ.

655- محمد بن الفضل بن عطية، أبو عبد الله، المروزي، سكن بخارى.

655- مُحَمد بْن الفَضل بْن عَطِيَّة، أَبو عَبد اللهِ، المَروَزِيُّ، سَكَنَ بُخارَى. رماه ابْن أَبي شَيبَة. يُقال: مَولَى بني عَبس. أَخْبَرَنَا الشيخ أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخبرنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد الحافظ قرأت عليه قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل بن عَبد اللَّه المقري قَالَ حَدَّثَنَا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل قَالَ.

656- محمد بن فرات، الكوفي، أبو علي، التميمي.

656- مُحَمد بْنُ فُرات، الكُوفيُّ، أَبو عَلِيٍّ، التَّمِيمِيُّ. عَنْ مُحارب، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ شاهِدَ الزُّورِ، لاَ تَزُولُ قَدَماهُ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النّارُ. قَالَهُ لِي يَحيى بْنُ إِسماعِيل. مُنكَرُ الحديثِ. وقَالَ سَهل بْن حَماد: عَنْ مُحَمد بن فُرات الجَرمِيّ، سَمِعَ مُحاربًا.

657- محمد بن فليح بن سليمان، الأسلمي، المديني.

657- مُحَمد بْن فُلَيح بْن سُلَيمان، الأَسلَمِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ مُوسى بْن عُقبة، وأباه، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وابْن حَرمَلَة. وقَالَ بعضُهم: الخُزاعِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. ويُقال: مَولَى أَسلم. قَالَ الفَروِيُّ: مات سَنَة سبع وتسعين.

658- محمد بن فكهة.

658- مُحَمد بن فَكهَة. سَمِعَ حَيّان الأَعرَج، أو عَبد الملك الأَشَجّ، عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَالَ: اسم اللهِ الأعظم، الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ أجاب. قَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مَهديّ بْن مَيمون، سَمِعَ مُحَمدًا.

659- محمد بن فضاء، البصري، الجهضمي، أبو بحر، وهو المعبر، الأزدي.

659- مُحَمد بْن فَضاء، البَصرِيُّ، الجَهضَمِيُّ، أَبو بَحر، وهو المُعَبِّر، الأَزدِيُّ. أخو خَالِد. كَانَ سُلَيمان بْن حَرب يُسِيءُ الرأيَ فِيهِ، ويَقُولُ: كَانَ يَبيع الشَّراب. يروي عَنْ أَبيه.

660- محمد بن فضاء، العبسي.

660- مُحَمد بْن فَضاء، العَبسِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، مُنقَطِعٌ. سَمِعَ منه أَيوب بْن سُوَيد.

661- محمد بن قيس، الهمداني، الكوفي.

باب ق. 661- مُحَمد بْن قَيس، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. قَالَ لي عَمرو بْن عَبّاس: حدَّثنا ابْن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، قَالَ: قلتُ لابْن عُمَر: أُسلِمُ وأَرتَهِنُ؟ قَالَ: ذاك الشِّفُّ المضمون. وزاد وكِيع: المُرهِبِيُّ. وسَمِعَ إِبراهيم، والشَّعبِيَّ، ورَوَى عَنه شَرِيك.

662- محمد بن قيس، الأسدي، الكوفي.

662- مُحَمد بْن قَيس، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ علي بْن رَبِيعة، والشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم. وقَالَ لَنَا مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، عَنْ بَكّار بْن سَلام، أو عَنْ مُحارب بْن دِثار، عَنْ بَكّار بْن سَلام، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. وقَالَ لي مُحَمد بْن سَلاَم: عَنْ يَحيى بْن اليَمان، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، عَنْ بَكّار العَنزِيّ ... نَحوَهُ. وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان: حدَّثنا مُحَمد بْن قَيس الأَسَدِيّ، أَبو قُدامة، عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد. ويُقال، عَنْ وكِيع: مُحَمد بْن قَيس الأَسَدِيّ، أَبو نَصر. وقَالَ يَحيى بْن آدم: حدَّثنا أَبو بَكر النَّهشَلِيّ، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت، عن طاوُوس؛ فِي العِتق. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فَلا أَدْرِي هُوَ الأَسَدِيّ أم لا.

663- محمد بن قيس بن الأحنف.

663- مُحَمد بْن قَيس بْن الأَحنَف. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. حدَّثني عَمرو النّاقِد، عَنْ هُشَيم، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أَنه أعتق غُلامًا عَنْ دُبُرٍ، فكاتَبَهُ، فأَدَّى بعضه، وبَقِيَ بعض، ومات مولاه، فأتوا ابْن مَسعُود، فقَالَ: ما أخذ فهو لَهُ، وما بَقِيَ فلا شيء لكم. وقَالَ بعضُهم: عَنْ هُشَيم، عَنْ حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن قَيس.

664- محمد بن قيس، مولى سهل بن حنيف، الأوسي، الأنصاري، المديني.

664- مُحَمد بْنُ قَيس، مَولَى سَهل بْنِ حُنَيف، الأَوسِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ سَهل بْنَ حُنَيف، قَالَ: بَعَثِنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى أَهلِ مَكَّةَ: أَن لاَ يَستَقبِلُوا القِبلَةَ فِي الخَلاَءِ. قَالَهُ لَنَا أَبو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبي المُخارِق، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَالِكٍ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

665- محمد بن قيس بن مخرمة، القرشي، حجازي.

665- مُحَمد بْنُ قَيس بْنِ مَخرَمَة، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: (مَن يَعمَل سُوءًا يُجزَ بِهِ) ، قَالَ: هِيَ المَصائِبُ. قَالَهُ لِي الحُمَيدي، عَنِ ابْنِ عُيَينَة، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ مُحَيصِن، عَنْ مُحَمد بْنِ قَيس. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَثِير بْنِ المُطَّلب، سَمِعَ مُحَمد بْنَ قَيس، سَمِعَ عَائِشَةَ؛ جاءَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم البَقِيعَ، فَرَفَعَ يَدَيهِ. وقَالَ حَجّاج: أَخبرنا ابْن جُرَيج، حدَّثني عَبد اللهِ القُرَشِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن قَيس بْن مَخرَمة بْن المُطَّلب، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ رَوح: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني مَن سَمِعَ مُحَمد بْن قَيس بْن مَخرَمة، سَمِعَ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهُوَ مِن بني عَبد مَناف. أخو عَبد اللهِ، وزينب، وهي بنت قَيس بْن مَخرَمة، مولاة السُّدِّيّ مِن فوق.

666- محمد بن قيس، الزيات.

666- مُحَمد بْن قَيس، الزَّيّات. رَوَى عَنه أَبو عامر، وعُثمان بْن عُمَر. قَالَ عليٌّ: لقينا ابنه يَحيى بْن مُحَمد بْن قَيس. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابنه يَحيى. وقَالَ غيره: هو المَدَنِيُّ، قاضي عُمَر بْن عَبد العزيز. عَنْ أَبي صِرمَة، وعُمَر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه اللَّيث، وعَبد العزيز بْن عَيّاش، وحَرب بْن قَيس، ومُحَمد بْن إِسحاق. وقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ قَيس، قَاصُّ، أَوْ قَاضِي، عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا، عَنْ أُم هانئٍ؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسل مالضُّحَى فِي بَيتِي ثَمانٍ. وَقَالَ لِي ابْنُ أَبي شَيبَة: عَنِ ابْنِ أَبي عَدِي، عَنْ حُمَيد، عَنْ رجلٍ، يُقال لَهُ: مُحَمد بْنُ قَيس، رأَيتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَر. وَقَالَ لِي المُقَدَّمِيُّ: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعتُ حُمَيدًا، عَنْ مُحَمد بْنِ قَيس، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ؛ كُنتُ أَعرِضُ بَعِيرًا لِي عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَبصَرتُهُ يُصلِّي مِنَ الضُّحَى سِتًّا. وقَالَ أَبو مَعشَر: عَنْ مُحَمد بْن قَيس، قَالَ لي عُمَر بْن عَبد العزيز: يا أبا عُثمان. حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ سَعد، قَالَ: حدَّثنا عَمِّي، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ قَيس، مَولَى يَعقُوب القِبطِيّ، وَكَانَ قَاصًّا، قَالَ: قصصتُ عَلَى عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَهُوَ أَمِيرُ المَدِينَة، فَقَالَ عُمَر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ: حدَّثني أَبو سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سَجَدَ فِي: (إِذا السَّماءُ انشَقَّت) ".

667- محمد بن قيس، النخعي.

667- مُحَمد بْن قَيس، النَّخَعِيُّ. سَمِعَ أبا الحَكَم البَجَليّ. رَوَى عَنه زَيد بْن أَبي أُنَيسَة. قَالَ عَمرو بْن عُثمان: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ زَيد، عَنْ مُحَمد، سَمِعَ أبا الحَكَم، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، قَالَ: أَخبرني أَبو الْقَاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ جِبرِيلَ أَخبَرَهُ: إِنَّ الحِجامَةَ لَمِن أَنفَعِ ما تَداوَى بِهِ النّاسُ".

668- محمد بن قيس، المكي.

668- مُحَمد بْن قَيس، المَكِّيُّ. قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ سَعد: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْنُ حَسّان، عَنْ مُحَمد بْنِ قَيس المَكِّيّ؛ لقيتُ رَجُلا يُقال لَهُ: عَمرو بْنُ قَيس، حدَّثني عَنْ أَبي الدَّرداء؛ إِذا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ: صَدَقَ عَبدي. حدَّثني مُحَمد بْنُ عُقبة، قَالَ: حدَّثنا الفَضل بْنُ العَلاَء، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ أُمَيَّة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ قَيس، أَنَّ زَيد بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: دَعا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِي هُرَيرَةَ. فلا أدري أهو الأول أم لا.

669- محمد بن القاسم، الطائي، الشامي، الحمصي.

669- مُحَمد بْن القاسم، الطّائِيُّ، الشّامِيُّ، الحِمصِيُّ. قَالَ لِي يَحيى بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ بُسر؛ أَقبَلَ بُسرٌ، ومَعه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى دَخَلَ البَيتَ، فَأَهوَى بُسرٌ بِيَدِهِ إِلَى خَلَقِ قَطِيفَةٍ كانَت حَمراءَ، فَنَفَضَها بِيَدِهِ حَتَّى استَوَت، فَجَلَسَ عَلَيها. سَمِعَ يَحيى بْن عُتبَة بْن عَبد، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن شُعَيب.

670- محمد بن القاسم بن محمد بن شريح.

670- مُحَمد بْن القاسم بْن مُحَمد بْن شُرَيح. عَنْ مَولًى لعَطاء بْن يَسار. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب، مُرسَلٌ.

671- محمد بن القاسم، الأسدي.

671- مُحَمد بْن القاسم، الأَسَدِيُّ. عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ عُمَر: أَشعَرُ العَرَب النابغة. رَوَى عَنه قُرَّة بْن خَالِد. وكُنية النابغة: أَبو أُمامَة.

672- محمد بن القاسم، أبو إبراهيم، الكوفي، الأسدي.

672- مُحَمد بْن القاسم، أَبو إِبراهيم، الكُوفيُّ، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ. رماه أَحْمَد. مات سَنَة سبع ومئتين.

673- محمد بن القاسم.

673- مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ. زَعَمَ عَبد اللهِ بْنُ حَنظَلة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَانَ فِي قَلبِهِ مِثقالُ حَبَّةِ خَردَلٍ كِبرٌ، فَحَرامٌ عَلَيهِ رائِحَةُ الجَنَّةِ. قَالَهُ لِي عَلِيٌّ، سَمِعَ إِسماعِيل بْنَ سِنان، سَمِعَ عِكرِمة بْنَ عَمّار، سَمِعَ مُحَمد بْنَ الْقَاسِمِ.

674- محمد بن القاسم.

674- مُحَمد بْن القاسم. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. قَالَه وكِيع. وقَالَ مُحَمد بْن عُثمان، مَولَى قُرَيش: عَنْ مُحَمد بْن أَبي الرّازِقِيّ. رَوَى عَنه ابن مَهديّ.

675- محمد بن القاسم، ولقبه: سحيم، الحراني.

675- مُحَمد بْن القاسم، ولَقَبُهُ: سُحَيم، الحَرّانِيُّ. سَمِعَ زُهَير بْن مُعاوية.

676- محمد بن أبي القاسم.

676- مُحَمد بْن أَبي القاسم. قَالَ لَنَا عليٌّ: حدَّثنا يَحيى بن آدم، قال: حدَّثنا ابْنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي الْقَاسِمِ، عَنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَنِي سَهمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدّارِيِّ، وعَدِيِّ بنِ بَداءٍ، فَماتَ السَّهمِيُّ فِي أَرضٍ لَيسَ بِها مُسلِمٌ، فَلَما قَدِما بِتَرِكَتِهِ، فَقَدُوا جَامًا مِن فِضَّةٍ، مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ، فَأَحلَفَهُما رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم وُجِدَ الجامُ بِمَكَّةَ، فَقالُوا: ابتَعناهُ مِن تَمِيمٍ وعَدِيٍّ، فَقامَ رَجُلاَنِ مِن أَولِيائِهِ، فَحَلَفا لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِن شَهادَتِهِما، وأَنَّ الجامَ لِصاحِبِهِم، قال: وفيهِم نَزَلَت: {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَينِكُم} . وقَالَ أَبو أُسامة: حدَّثني مُحَمد بْنُ أَبي القاسم، سَمِعَ عِكرِمة؛ {يَغشَى السِّدرَةَ} ، قَالَ: فَراشٌ مِن ذهبٍ. وَرَوَى أَبو أُسامة، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي الْقَاسِمِ الطَّويل، عَنِ ابْنَيْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنْ أَبيهما، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ فِي الصَّيد.

677- محمد بن قدامة، الحنفي.

677- مُحَمد بْن قُدامَة، الحَنَفيُّ. عَنْ عُمَر، قَولَهُ. قَالَه عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي بِشر، وهو مُرسَلٌ.

678- محمد بن أبي قتلة.

678- مُحَمد بْن أَبي قَتلَة. قَالَ ابْن عُمَر، قَولَهُ. قَالَه لنا عَبد اللهِ بْن يُوسُف، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَيسَرة.

679- محمد بن كعب، أبو حمزة، القرظي، مديني.

باب ك. 679- مُحَمد بْن كَعب، أَبو حَمزة، القُرَظِيُّ، مَدِينِيٌّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وزَيد بْن أَرقَم. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثمان ومئة. سَمِعَ منه الحَكَم بْن عُتَيبَة، وابْن عَجلان. ويُقال: مُحَمد بْن كَعب بْن سُلَيم، وكَانَ أبوه ممن لم يُنبِت يوم قُرَيظة فَتُرِكَ. حدَّثنا يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وهب، قَالَ: حدَّثني أَبو صَخر، أَنه سأل مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيَّ، فقَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن عَبّاس؛ فِي صَيد البَحر ما نبذه. حدَّثني ابْنُ بَشّار، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ عُثمان، عَنْ أَيوب بْنِ مُوسى، سَمِعتُ مُحَمد بْنَ كَعب القُرَظِيّ، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَرَأَ حَرفًا مِن كِتابِ اللهِ، فَلَهُ حَسَنَةٌ. قَالَ مُحَمد: لا أدري حَفِظَه أم لا. حدَّثني ابْن أَبي الأَسود، حدَّثنا حُمَيد بْن الأَسود، عَنْ قُدامة بْن مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيِّ؛ رأَيتُ ابْن عُمَر بِقُباء، فقلتُ: ما جاء بك؟.

680- محمد بن كعب، الطفاوي.

680- مُحَمد بْن كَعب، الطُّفاوِيُّ. سَمِعَ مَيمون بْن مِهران. قَالَه لي عَبد الأَعلَى، عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عَنْ مُحَمد. وقَالَ لي يَحيى بْن مُوسى: عَنْ أَبي أُسامة، عَنِ ابْن أَبي عَرُوبَة، عَنْ سَعِيد بْن كَعب، عَنْ مَيمون؛ صلى ابْن عُمَر على ولد زنا، وقَالَ: هو خير الثلاثة. وقَالَ ابْن طَهمان: عَنْ سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن كَعب.

681- محمد بن كردوس.

681- مُحَمد بْن كُردُوس. قَالَ لنا قَبِيصَة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ مُحَمد بْن كُردُوس، عَنْ أَبيه؛ كنتُ عِنْدَ شُرَيح، فأتاه رجلٌ قد جُلد فِي الحَدِّ، قَالَ: ما تعلم منه؟ قلتُ: لا أعلم إلا خيرا، فأجاز شهادته.

682- محمد بن كريب، أخو رشدين، مولى ابن عباس، الهاشمي.

682- مُحَمد بْن كُرَيب، أخو رِشدِين، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عَبّاس، فِيهِما نَظَرٌ. رَوَى عَنه عَبد الرَّحيم الرّازِيّ.

683- محمد بن كثير، أبو إسحاق، القرشي، هو الكوفي.

683- مُحَمد بن كَثِير، أَبو إِسحاق، القُرَشِيُّ، هو الكُوفيُّ. سَمِعَ منه قُتَيبَة. ويُقال: مَولَى بني هاشم. عن لَيث، عَنِ ابْن أَبي خَالِد. مُنكَرُ الحديثِ. وسَمِعَ هِشام.

684- محمد بن كثير، أبو يوسف، المصيصي، ويقال: الصنعاني، مولى لثقيف، نزل المصيصة.

684- مُحَمد بْن كَثِير، أَبو يُوسُف، المِصِّيصِيُّ، ويُقال: الصَّنعانِيُّ، مَولًى لثَقِيف، نزل المِصِّيصَة. سَمِعَ مَعمَرًا، والأَوزاعِيَّ. أَصلُهُ من ناحية اليَمَن. مات يوم السبت، لتسع عشرة مضت من ذي الحجة، سَنَة ست عشرة ومئتين. قَالَ ابْن كَثِير: عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَنْ أَيوب بْن مُوسى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ فِيمَا دُونَ خَمسِ أَواقٍ صَدَقَةٌ. وَقَالَ لَنَا أَبو صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، قَالَ: حدَّثني نَافِعٌ، أَنَّ هَذَا نُسْخَةُ كِتَابِ عُمَر، وَعَرَضَهَا نَافِعٌ عَلَى عَبد اللهِ ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ ابْنُ المُبارك: أَخبرنا مُوسى بْنُ عُقبة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عُمَر ... ، مِثلَهُ. ضَعّفَهُ أَحْمَد، وقَالَ: بعث إلى اليَمَن، فأُتِيَ بكتابٍ بعد، فأخذه فرَوَاهُ.

685- محمد بن كثير، أبو عبد الله، العبدي، البصري.

685- مُحَمد بْن كَثِير، أَبو عَبد اللهِ، العَبديُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، وإِسرائيل، وأخاه سُلَيمان. مات سَنَة ثلاث وعشرين ومئتين.

686- محمد بن كثير، السلمي، البصري.

686- مُحَمد بْن كَثِير، السُّلَمِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ يُونُس بن عُبَيد، وابن طاوُوس. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ لي عَمرو بْن عليٍّ: كَانَ فِي الدَّباغين، ذاهِبُ الحديثِ.

687- محمد بن أبي كريمة.

687- مُحَمد بْن أَبي كَرِيمَة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية، عَنْ زَيد بْن بَكر، عَنْ إِبراهيم بْن حجر، عَنْ مُحَمد؛ في السِّواك.

688- محمد بن كليب، هو ابن جابر بن عبد الله، مديني.

688- مُحَمد بْن كُلَيب، هو ابْن جَابِر بْن عَبد اللهِ، مَدِينِيٌّ. عَنْ مَحْمُود، ومُحَمد، ابني جَابِر. قَالَه لنا أَحْمَد بْن الحَجّاج، عَنْ مُوسى بْن شَيبَة. وحدَّثني ابْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا مُوسى بْن شَيبَة، عَنْ مُحَمد بْن كُلَيب، عَنْ مُحَمد بْن جابرٍ، قَالَ: انتقضت قُرَيظة. وعَنْ مُوسى بْن شَيبَة، عَنْ مَحْمُود بْن كُلَيب، عَنْ مُحَمد بْن جَابِر، عَنْ جابرٍ؛ خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى حَمراءِ الأَسَدِ ... قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فلا أدري هذا أخوه أم لا.

689- محمد، الكناني.

689- مُحَمد، الكِنانِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن عُبَيد.

690- محمد بن المنتشر، الهمداني، الكوفي، ابن أخي مسروق.

باب الميم. 690- مُحَمد بْن المُنتَشِر، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ، ابْن أَخي مَسرُوق. سَمِعَ عَائِشَةَ، وابْن عُمَر، وعَمرو بْن شُرَحبِيل. قَالَ لي مُحَمد بْن بَشّار: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ إِبراهيم بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، أَنه أوصى إلى أَبِيه المُنتَشِر، فلم يترك إلا سَيفًا حِليَتُهُ فِضَّة، وخاتم حديد. رَوَى عَنه سِماك، ومُجالِد، وعَبد الملك بْن عُمَير.

691- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، قرشي، تيمي، مدني.

691- مُحَمد بْنِ المُنكَدِر بْنِ عَبد اللهِِ بْن الهُدَير، قُرَشِيٌّ، تَيمِيٌّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، وابْن الزُّبَير، وعَمّه رَبِيعَة، سَمِعَ منه الثَّوريُّ، وشُعبة، وعَمرو بْن دِينار. كُنيتُه أَبو بَكر. وقَالَ إِسماعِيل: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ ,القُرَشِيُّ. قَالَ لي الأُوَيسِيُّ: حدَّثني مالك، قَالَ: كَانَ مُحَمد سَيِّدَ القُرّاءِ، لا يكاد أحدٌ يسألُهُ عَنْ حديثٍ إلا كاد أن يبكي. وقَالَ عليٌّ، عَنِ ابْن عُيَينَة: بلغ سِنُّه نيفا وسبعين، ولم أَرَ أحدا أَجدَرَ أن يُحمَلَ عَنْهُ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم منه، جالسناه عام الزُّهرِيّ، كَانَ يجيئنا فِي الحج والعُمرَة، وكَانَ صديقا لعَمرو.

692- محمد بن المرتفع، العبدري، من بني عبد الدار، القرشي، المكي.

692- مُحَمد بْن المُرتَفِع، العَبدَرِيُّ، مِن بني عَبد الدار، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. سَمِع ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج، وابْن عُيَينَة. مِن بني عَبد الدّار.

693- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، الزهري، القرشي، مدني، أبو بكر.

693- مُحَمد بْن مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن شِهاب، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ، أَبو بَكر. سَمِعَ سَهل بْن سَعد، وأَنَس بْن مالك، وسُنَينًا أبا جَمِيلة، وأبا الطُّفَيل. رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان، ويَحيى بْن سَعِيد، وعِكرِمة بْن خَالِد، وصَدَقَة بْن يَسار، ومَنصور، وقَتادة. قَالَ لِي إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ مَعن، عن ابن أَخي بن شِهاب: أَنه أخذ القرآن فِي ثمانين ليلة. وقَالَ لي عليٌّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ وُهَيب، قَالَ: قَالَ لي أَيوب: ما رأَيتُ أحدا أعلم من الزُّهرِيِّ، فقَالَ لَهُ صَخر بْن جُوَيرية: ولا الحَسَن؟ قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أعلم من الزُّهرِيِّ. وقَالَ لنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ مالك: استَعَدتُهُ حديثا، فقَالَ: أتستعيد؟! ما استعدتُ حديثا قط. وقَالَ لنا عَبد اللهِ بْن صالح: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ: ما استودعتُ حفظي شيئا فخانني. وقَالَ لي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا إِبراهيم بْن سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ: ما أرى أحدا بعد رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَمَعَ ما جَمَعَ ابْن شِهاب. وقَالَ لي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا مالك، حدَّثنا ابْن شِهاب بحديث فِيهِ طُول، قلت: أَعِد، أَما كنتَ تُحب أن يُعاد عليك؟ فقَالَ: لا، فقلتُ: أكنتَ تكتبُ؟ قَالَ: لا. حدَّثنا عليٌّ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان بْن عُيَينَة، قَالَ: مات الزُّهرِيّ، مُحَمد بْن مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن شِهاب سَنَة أربع وعشرين ومئة. وقَالَ سُلَيمان بْن دَاوُد الهاشِمِيّ: هو مُحَمد بْن مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن شِهاب بْن زُهرَة بْن كِلاَب، مات بالشّام.

694- محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير، المكي، مولى حكيم بن حزام، القرشي.

694- مُحَمد بْن مُسلم بْن تَدرُس، أَبو الزُّبَير، المَكِّيُّ، مَولَى حَكِيم بن حِزام، القُرَشِيُّ. نَسَبَهُ لنا مُسَدَّد، عَنْ إِسماعِيل بْن عُلَيَّة، عَنْ عُيَينَة بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ لنا عليٌّ، عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ أَبي الزُّبَير: كان عَطاء يُقدمني في المسألة. قَالَ لنا عليٌّ: مات قبل عَمرو بْن دِينار. ومات عَمرو سَنَة ست وعشرين ومئة.

695- محمد بن مسلم بن السائب بن خباب، صاحب المقصورة.

695- مُحَمد بْن مُسلم بْن السائب بْن خَبّاب، صاحب المَقصُورة. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه مُصعَب بْن ثابت، والعَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، وعَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، مَولَى أُم فَهكم (1) . نَسَبَهُ لِي مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ، عَنِ ابْن أَبي حازم، عَنِ العَلاَء. وروى الْوَلِيدَ بْن كَثِير، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم، صاحب المَقصُورة، مَولَى مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، سَمِعَ هَبّارًا.

_ (1) في المطبوع: أم فهم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (320) ، و"تهذيب الكمال" 5603.

696- محمد بن مسلم بن عائذ، المديني.

696- مُحَمد بْن مُسلم بْن عائِذ، المَدِينِيُّ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة: قُتِلَ سَنَة إحدى وثلاثين ومئة. وَقَالَ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثني الدَّراوَردِيّ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ مُسلم، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعد، عَنْ سَعد، قَالَ: جاءَ رَجُلٌ والنَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يُ صَلِّي لَنا، فَقال حينَ انتَهَى إِلَى الصَّفِّ: اللهمَّ آتِنِي أَفضَلَ مَا تُؤتِي عِبادَكَ الصّالِحِينَ، فَلَما قَضَى صَلاَتَهُ قال: مَنِ المُتَكَلِّمُ؟ قَالَ: أَنا، قَالَ: إِذًا يُعقَرُ جَوادُكَ، وتُستَشهَدُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

697- محمد بن مسلم، ولقبه الجوسق.

697- مُحَمد بن مُسلم، ولَقَبُهُ الجَوسَق. أى سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه مَعن. حديثُه فِي أهل المَدِينة.

698- محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، أبو سعيد، المؤدب.

698- مُحَمد بْن مُسلم بْن أَبي الوَضّاح، أَبو سَعِيد، المُؤَدِّب. عَنْ إِبراهيم بْن أَبي حُرَّة، عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه أَبو دَاوُد سُلَيمان، ومُوسى بْن إِسماعِيل، سَمِعَ زَيد بْن رُفَيع، وعليَّ بْن بَذِيمَة، وسالما الأَفطَس، وخُصَيفًا، وعَبد الكريم، وزِيادًا النُّمَيرِيَّ. حدَّثنا أَبو الوليد، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن مُسلم بْن المُثَنَّى، هو ابْن أَبي الوَضّاح، عَنْ حَماد، عَنْ إِبراهيم، قَالَ: لَيْسَ فِي سجدتي السَّهو سَهوٌ. قَالَ مُحَمد: كذا وقع عِنْدِي، وَفِي ابْن أَبي الوَضّاح.

699- محمد بن مسلم، أبو ثمامة، البصري.

699- مُحَمد بْن مُسلم، أَبو ثُمامَة، البَصرِيُّ. سَمِعَ حَنظَلة أبا خَلدَة، قَالَ: قَالَ عَمّار بْن ياسر: يا حَنظَلَةُ، (أُحِلَّت لَكُم بَهِيمَةُ الأَنعامِ) ، إِنَّما أُنزِلَت فِيما أُبهِمَ عَلَيهِ الرَّحِمُ، إِذا تَمَّ خَلقُهُ، ونَبَتَ شَعَرُهُ، فَذَكاتُهُ ذَكاةُ أُمِّهِ. قَالَه عَبد اللهِ بْن رَجاء، عَنْ مُحَمد بن مُسلم.

700- محمد بن مسلم، الطائفي.

700- مُحَمد بْن مُسلم، الطّائِفيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن دِينار، وإبراهيم بْن مَيسَرة، سَمِعَ منه يَحيى بْن سُلَيم. قَالَ لِي يَسَرَة بْنُ صَفوان الدِّمَشقِيّ: حدَّثنا مُحَمد، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ جابرٍ، وأَبي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمسَةِ أَوسُقٍ. وقال لنا آدم: حدَّثنا أَبو جَعفر الرّازِيّ، عَنْ عَمرو، عَنْ جابرٍ، قَولَهُ. وَقَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني عَمرو، قَالَ: سَمِعتُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، وَعَنْ غَيْرِ واحدٍ ... ، مِثلَهُ. هَذَا أَصَحُّ مُرسَلٌ. وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلَمْ يَصِحَّ؛ لأَنَّ مُوسى حدَّثنا، عَنْ حَماد، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جابرٍ، قَالَ: لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أوساقٍ صَدَقَةٌ. وَقَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثني ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جابرٍ، قَولَهُ. وَقَالَ ابْنُ مَهديّ: كُتُبُ مُحَمد صحاح.

701- محمد بن محمود بن عبد الله بن مسلمة، ابن أخي محمد بن مسلمة، الحارثي، الأنصاري، المديني.

701- مُحَمد بْن مَحْمُود بْن عَبد اللهِِ بْن مَسلَمَة، ابْن أَخي مُحَمد بْن مَسلَمَة، الحارِثِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، مُرسَلٌ.

702- محمد بن محمد، أبو نافع.

702- مُحَمد بن مُحَمد، أَبو نافع. قال الحُمَيدي: حدَّثنا عَبد الملك الجُدِّيّ، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُحَمد، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ أَيمَن، قَالَ: حدَّثني عُمَر بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ عُروة، عَنْ عُروة، عَنْ عائشةَ؛ فَخَرتُ بِمالِ أَبِي فِي الجاهِلِيَّةِ، وَكَانَ أَلفَ أَلفِ أُوقِيَّةٍ، وقاَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُنتُ لَكِ كَأَبَي زَرعٍ".

703- محمد بن أبي محمد.

703- مُحَمد بْنُ أَبي مُحَمد. عَنْ عَوف بْنِ مالكٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: اعدُد سِتًّا بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ ... قَالَهُ لِي عَمرو بْنُ مُحَمد، عَنْ هُشَيم، أَخبرنا يَعلَى بْنُ عَطاء.

704- محمد بن أبي محمد، مولى زيد بن ثابت، الأنصاري.

704- مُحَمد بْن أَبي مُحَمد، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيُّ. عَنْ عِكرِمة. قَالَ لِي عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونُس، أَخبرنا ابْنُ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد، قَالَ: أَخبرني سَعِيد بْنُ جُبَير، أَوْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ حُيَيَّ بْنَ أَخطَبَ، وكَعبَ بْنَ أَسَدٍ، وَأَسْبُعَ، وسَمُوءل، قالُوا لِعَبد اللهِ بنِ سَلاَمٍ حينَ أَسلَمَ: مَا تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِي العَرَبِ، ولَكِنَّ صاحِبَكَ مَلِكٌ، ثُم أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَسَأَلُوهُ عَن ذِي القَرنَينِ؟ فَقَصَّ عَلَيهِم مَا جاءَهُ مِنَ اللهِ فيهِ.

705- محمد بن أبي محمد.

705- مُحَمد بن أَبي مُحَمد. عن أَبيه، عن أَبي هُرَيرَة: (اخسَؤُوا فيها) قَالَ: يُطبق عَلَيْهِمْ، فَلا يُسْمَعُ فِيهَا إِلا مِثْلُ طَنِينِ الطَّسْتِ. قَالَهُ لِي مُحَمد بْنُ الصَّلت، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عِيسَى الجَنَدِيّ. وقَالَ عليٌّ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن بَحِير بْن رَيسان، عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة؛ حجوا قبل أن لا تحجوا.

706- محمد بن محمد بن الأسود، من بني زهرة، وأمه من ولد سعد.

706- مُحَمد بْن مُحَمد بْن الأَسود، مِن بني زُهرَة، وأُمُّه مِن ولَدِ سَعد. عَنْ خاله عامر بْن سَعد. قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ الأَنصارِيُّ: حدَّثنا ابْنُ عَون، عَنْ مُحَمد بْنِ مُحَمد. بْنِ الأَسود، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ: ضَحِكَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ الخَندَقِ، أَو يَومَ أُحُدٍ، حَتَّى بَدَت نَواجِذُهُ. ويُقال: إن عُمَر بن إِبراهيم بن مُحَمد ابن أخيه. ويُقال: ابْن الأَسود بْن عَبد عَوف، أَخي عَبد الرَّحمَن بْن عَوف.

707- محمد بن أبي عون، أبو بكر، البغدادي، واسم أبي عون: محمد.

707- مُحَمد بْن أَبي عَون، أَبو بَكر، البَغدادِيُّ، واسم أَبي عَون: مُحَمد. سَمِعَ يَعقُوب بْن إِسحاق، وأبا قَطَن. مات سنة تسع وأربعين ومئتين.

708- محمد بن ميسرة.

708- مُحَمد بْن مَيسَرة. سَمِعَ أبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه دَاوُد بْن قَيس.

709- محمد بن ميسرة، وهو ابن أبي حفصة، أبو سلمة، البصري.

709- مُحَمد بْن مَيسَرة، وهو ابْن أَبي حَفصَة، أَبو سَلَمَة، البَصرِيُّ. سَمِعَ الزُّهرِيَّ، وعليَّ بْن زَيد، سَمِعَ عَنْهُ ابْن المُبارك، وأَبُو مُعاوية، ورَوح، والثَّوريُّ.

710- محمد بن ميسرة.

710- مُحَمد بن مَيسَرة. عن طاوُوس؛ كَرِهَ جُلود النُّمور. قَالَه وكِيع، عَنْ عُبادة بن مُسلم.

711- محمد بن معاذ.

711- مُحَمد بْن مُعاذ. "كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول عِندَ إِفطارِهِ: لَكَ صُمتُ. قَالَه لنا مُوسى، سَمِعَ عَبد العزيز بْن مُسلم، سَمِعَ حُصَينًا، مُرسَلٌ.

712- محمد بن معاذ بن أبي بن كعب، الأنصاري.

712- مُحَمد بْن مُعاذ بْن أُبَيّ بْن كَعب، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أُبَيٍّ. رَوَى عَنه مُعاذ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ يُوسُف: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، قَالَ: سَمِعَ مُعاذًا، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أُبَيٍّ؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقلَقَتنِي الحُمَّى، فَقال: استَغفِرِ اللهَ، فَلَم يُمسِ أُبَيٌّ قَطُّ إِلاَّ وبِهِ الحُمَّى.

713- محمد بن مزاحم، أخو الضحاك بن مزاحم، الهلالي.

713- مُحَمد بْن مُزاحِم، أخو الضَّحّاك بْن مُزاحِم، الهِلاَلِيُّ. قال لنا قُتَيبَة: قال: حدَّثنا الوَسِيم، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُزاحِم، عَنْ صَدَقَة، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ سَلمان الفارِسِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بحديثٍ لم يُتابَع عليه. حدَّثني هارون، حدَّثنا ابْن فُضَيل، حدَّثنا أَبو مالك الأَشجَعِيّ، عَنْ مُحَمد بْن مُزاحِم، عَن الضَّحّاك بْن مُزاحِم؛ دخلتُ على الحَسَن بن مُحَمد ابن الحَنَفيَّة.

714- محمد بن مزاحم، أبو وهب، وهو أخو سهل، المروزي، يقال: موالي بني عامر.

714- مُحَمد بْن مُزاحِم، أَبو وهب، وهو أخو سَهل، المَروَزِيُّ، يُقال: موالي بني عامر. مات سَنَة تسع ومئتين، ومات سَهل قبل المئتين. سَمِع ابْن المُبارك.

715- محمد بن مالك بن المنتصر.

715- مُحَمد بْن مالك بْن المُنتَصِر. عَنْ أَنَس، قَالَ: كانَت أَبوابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تُقرَعُ بِالأَظافيرِ. قَالَ لنا مالك بْن إِسماعِيل: سَمِعَ المُطَّلب بْن زِياد، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد اللهِ.

716- محمد بن مالك بن زبيد، الهمداني.

716- مُحَمد بْن مالك بْن زُبَيد، الهَمدانِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَياءُ مِن شَرائِعِ الإِسلاَمِ. قَالَه إِسماعِيل بْن أَبان، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُثمان الثَّقَفيَّ، سَمِعَ مُحَمدًا.

717- محمد بن مالك، أبو المغيرة، جوزجاني، خادم البراء.

717- مُحَمد بْن مالك، أَبو المُغِيرَة، جُوزَجانِيٌّ، خادم البَراء. قَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبان: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ مَالِكٍ، عَنِ البَراء؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وقَفَ عَلى قَبرٍ، فَقال: إِخوانِى لِمِثلِ هَذا اليَومِ فَأَعِدُّوا. ورَوَى عَنه إِبراهيم بْن مُحَمد، أَبو إِسحاق.

718- محمد بن معن بن نضلة، الغفاري، ابن عمرو.

718- مُحَمد بن مَعن بن نَضلَة، الغِفارِيُّ، ابن عَمرو. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابْن ابنه مُحَمد.

719- محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة، الغفاري، أبو يونس، مديني.

719- مُحَمد بْن مَعن بْن مُحَمد بْن مَعن بْن نَضلَة، الغِفارِيُّ، أَبو يُونُس، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ جَدَّهُ مُحَمد بْن مَعن، سَمِعَ منه الحُمَيدِي. قَالَ لي إِبراهيم بْن المُنذر: مات قريبا مِن موت ابْن عُيَينَة، وهو ابْن بضع وتسعين سَنَة.

720- محمد بن مهاجر.

720- مُحَمد بْن مُهاجر. عَنْ أَبي جَعفر، قَولَهُ. رَوَى عَنه المُطَّلب بْن زِياد.

721- محمد بن مهاجر، الشامي، الأنصاري، أخو عمرو بن مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد، الأشهلية.

721- مُحَمد بْن مُهاجر، الشّامِيُّ، الأَنصارِيُّ، أخو عَمرو بْن مُهاجر، مَولَى أَسماء بنت يَزِيد، الأَشهَلِيَّة. عَنْ أَبيه، وكَيسان، مَولَى مُعاوية. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن حُمَيد، وعَبد اللهِ بْن يُوسُف، ويَحيى بْن صالح. وقَالَ الهَيثَم بْن خارجة: مات سَنَة سبعين ومئة.

722- محمد بن مهاجر، القرشي.

722- مُحَمد بْن مُهاجر، القُرَشِيُّ. عَنْ نافع؛ كَانَ ابْن عُمَر يستقبل الحَجَر، وقَالَ: إيمانا بك. لا يُتابَعُ عليه. قَالَ لي مَخلَد بْن مالك، عَنِ ابْن مَغراء. ويروي، عَنْ أَبي مَرزُوق، عَنْ عليٍّ؛ فِي الكأس تدور بينهم.

723- محمد بن مهزم، الشعاب، البصري، العبدي.

723- مُحَمد بْن مِهزَم، الشَّعّاب، البَصرِيُّ، العَبديُّ. عَنْ مُحَمد بْن واسع الأَزدِيّ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَالَ: كل ذَنبٍ يُنسب إلى النار، فهو من الكبائر. رَوَى عَنه وكِيع. وقَالَ لنا مُسَدَّد: عَنْ يَحيى، عَنْ مُحَمد الرَّمّام. وقَالَ وهب بْن جَرير: حدَّثنا أَبو عَمرو الرَّمّام، سَمِعَ كريمة بنت هَمّام، وسَعِيد بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي جَروَة.

724- محمد بن مجاشع بن محمد، الثعلبي.

724- مُحَمد بن مُجاشِع بن مُحَمد، الثَّعلَبِي. عَنْ أَبيه، عَنْ كُهَيل، رأَى عليا. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس. وروى وكِيع، عَنْ مُجاشِع أَبي الرَّبِيع، عَنْ كُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ. وقَالَ زَيد بْن حُباب: حدَّثنا مُجاشِع بن مُحَمد بن البَراء البَصرِيّ، عَنْ كُهَيل، قَالَ: رأَيتُ عليا يخوض ماء المَطَر، حتى علا نَحوَ القدم، فصلى بالنّاس. وقال المُطَّلب بن زِياد: حدَّثنا مُجاشِع بْن مُحَمد، عَنْ كُهَيل الفَزارِيِّ، سَمِعَ عليا؛ كلوا الجِرِّي.

725- محمد بن أبي مجالد.

725- مُحَمد بْن أَبي مُجالِد. حديثُه فِي الكُوفيين. سَمِع ابْن أَبي أَوفَى، وابْن أَبزَى، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، سَمِعَ منه الشَّيبانيّ، وأَشعَث. وقَالَ شُعبة مَرَّة: عَبد اللهِ، ومَرَّة: مُحَمد، ومرة عَبد الله أو محمد (1) . وقَالَ عَبد الواحد: عَنْ حَجّاج، حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي مُجالِد، سَمِعَ مِقسَمًا، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي الحج. وقَالَ بعضهم: عَنْ أَشعَث، عَنْ عَمرو، عَنِ ابْن أَبي أَوفَى. وهو مُحَمد.

_ (1) في المطبوع: ومَرَّة: مُحَمد، أو عَبد اللهِ"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 2/418 إذ نقله عن هذا الموضع.

726- محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، القرشي، الأموي.

726- مُحَمد بْن مَروان بْن الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. أخو عَبد الملك، وعَبد العزيز، ابني مَروان، فِعلَهُ. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ. حدَّثنا عَبدان، حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، عَنْ زَيد بْن رُفَيع، عَنْ مَيمون بْن مِهران، قَالَ: كنتُ مَعَ مُحَمد بْن مَروان، وكَانَ على الجَزِيرة.

727- محمد بن مروان، أبو بكر، يعرف بالعجلي، وكان عقيليا، بصريا.

727- مُحَمد بْن مَروان، أَبو بَكر، يُعرف بالعِجلِيِّ، وكَانَ عُقَيليًّا، بَصرِيًّا. سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد، وعَبد الملك بْن أَبي نَضرة، وعُمارَة بْن أَبي حَفصَة، سَمِعَ منه ابْن مَهديّ، ومُحَمد بْن سَلاَم. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عَبّاس، ومُحَمد بْنُ سَعِيد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَروان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبي نَضرة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي سَعِيد؛ {إِذا تَدايَنتُم بِدَينٍ} ، قال: نسخَتها: {فَإِن أَمِنَ بَعضُكُم بَعضًا} .

728- محمد بن مروان، الذهلي.

728- مُحَمد بْنُ مَروان، الذُّهلِيُّ. سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ الأَشجَعِيَّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي. سَمِعَ مِنْهُ أَبو نُعَيم، وحدَّثني أَبو نُعَيم عَنْهُ. حدَّثني مُحَمد بْنُ مَنصور، حدَّثنا أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَروان، مِن بَنِي عَامِرٍ ... ، مِثلَهُ.

729- محمد بن مروان، الكوفي.

729- مُحَمد بْن مَروان، الكُوفيُّ. سَكَتُوا عَنْهُ. صاحب الكَلبيِّ، مَولَى الخَطّابيين.

730- محمد بن مروان، أبو جعفر.

730- مُحَمد بْن مَروان، أَبو جَعفَر. رأَى عليا قَالَ أَبِياتا مِن شِعر. قَالَه لي عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، حدَّثني مُحَمد بْن سَواء، عَنْ مُحَمد بْن مَروان. قَالَ ابْن سَواء: وحدَّثني مُحَمد بْن مَروان، مَولَى بني سَدُوس، بحديثٍ آخر، مُرسَلٌ.

731- محمد بن أبي مروان.

731- مُحَمد بْن أَبي مَروان. عَنْ أَبيه، سَمِعَ سالما، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد.

732- محمد بن ميمون بن عجلان، الربعي، التميمي، البصري.

732- مُحَمد بْن مَيمُون بْن عَجلان، الرَّبَعِيُّ، التَّمِيمِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَدِي، عَنْ سَعِيد، عَنِ ابْن عَبّاس؛ مَن سَمِعَ النِّداء. سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة. وقَالَ شُعبة: عَنْ عَدِي، عَنْ سَعِيد، عَن ابْن عَبّاس ... نَحوَهُ. وقَالَ مَنصور: عَنْ عَدِي، بلغه عَنْ عَائِشَةَ. ورفع بعضُهم، ولا يصح.

733- محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج، الأنصاري، المدني.

733- مُحَمد بن مَيمُون بن كَعب بن الخَزرَج، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيُّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَيمون بْنِ كَعب بن الخَزرج، رجل مِن بلحارث بْنِ الخَزرج، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ صَحِبَنِي الحَكَمُ بنُ أَبِي الحَكَمِ غَزوَةَ تَبُوكَ، مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكان نِعمَ الصّاحِبِ.

734- محمد بن ميمون، الكندي.

734- مُحَمد بْن مَيمُون، الكِندِيُّ. عَنْ يَحيى اليَمامِيِّ، عَنْ أَبي طَلحَة الأَنصارِيِّ؛ مَن صَلَّى ... مُرسَلٌ. قَالَه لي نَصر بْن عليٍّ، عَنْ شُجاع بن الوليد.

735- محمد بن ميمون.

735- مُحَمد بْن مَيمُون. عَنْ بِلاَل، مُؤَذِّن مسجد دِمَشق، سَمِعَ منه ضَمرة بْن رَبِيعة.

736- محمد بن ميمون، السمان.

736- مُحَمد بْن مَيمُون، السَّمّان. سَمِعَ أُمَّه مَيمُونَة بنت أُمِّ سَرحان، عَنْ أُمها أُمُّ سَرحان، سَمِعَت عَائِشَةَ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن نَبِيذِ الجَرِّ. قَالَه مُسلم، سَمِعَ مُحَمدًا.

737- محمد بن ميمون، أبو حمزة، السكري، المروزي.

737- مُحَمد بْن مَيمُون، أَبو حَمزَة، السُّكَّرِيُّ، المَروَزِيُّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، وأبا إِسحاق، ومَنصورًا. مات سَنَة ثمان وستين ومئة، قَالَه لي بِشر بْن مُحَمد.

738- محمد بن ميمون، الزعفراني.

738- مُحَمد بْن مَيمُون، الزَّعفَرانِيُّ. سَمِعَ عَبد الوَهّاب بْن حَسَن التَّمِيمِيَّ، عَنْ رجلٍ، عَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن سُلَيمان. وروى أيضا مُحَمد بْن مَيمون، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ أَبو كُرَيب: كُنيتُه أَبو النَّضر.

739- محمد بن ميناء.

739- مُحَمد بْن مِيناء. قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْنِ مِيناء، أَنَّ عَبد الْعَزِيزِ أَبَا عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَر بِمَالٍ فِي الْفِتْنَةِ، فَقَبِلَهُ، وَبَعَثَ إِلَى عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعة، فَلَمْ يَقبَل.

740- محمد بن مساحق.

740- مُحَمد بْن مُساحِق. عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير، قَالَ أَنَسٌ: ما رَأَيتُ أَحَدًا أَشبَهَ صَلاَةً بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عُمَرَ بنِ عَبد العَزيز. قَالَه لي حَسَن بْن صَبّاح، سَمِعَ يَحيى بْن عَبّاد، سَمِعَ فُلَيحًا، سَمِعَ مُحَمدًا.

741- محمد بن مرة.

741- مُحَمد بْن مُرَّة. عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: شُعبة.

742- محمد بن مرة.

742- مُحَمد بْنُ مُرَّة. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الأَسود، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الظُّهر خَمسًا، فَسَجَدَ سَجدَتَيهِ. قَالَهُ لِي عَمرو بْنُ عليٍّ، عَنْ أَبي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حدَّثنا مُحَمد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ويُقال: هو الأول. يُحدِّث عَنِ الحَكَم، وحَماد.

743- محمد بن مطير.

743- مُحَمد بْن مُطَير. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: حدَّثتني أَمَةُ الرَّحمَن بِنْتُ مُحَمد بْنِ مُطَير العُذرِيّة، قَالَتْ: حدَّثني أَبي، وعَمِّي سُلَيم بْنُ مُطَير، عَنْ أَبيهما، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا الزَّوائِدِ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ فِي حَجَّةِ الوَداعِ: خُذُوا العَطاءَ مَا دامَ عَطاءً، فَإِذا تَجاحَفَت قُرَيشٌ المُلكَ بَينَها، فَذَرُوُهُ".

744- محمد بن مطرف، أبو غسان، الليثي، المدني.

744- مُحَمد بْن مُطَرِّف، أَبو غَسّان، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ زَيد بْن أَسلم، وأبا حازم، وكَانَ نزل عَسقَلاَن، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَزِيد بْن هارون، وابْن أَبي مَريَم. قَالَ لي إِسحاق: أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ مُحَمد بن طَرِيف، أَبي غَسّان المَدَنِيّ، عَنْ زَيد بْن أَسلم، مُرسَلٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح.

745- محمد بن أبي موسى.

745- مُحَمد بْن أَبي مُوسى. عَنْ زِياد، عَنْ أُبَيٍّ. قاله ابن إِدريس، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند. وقَالَ لنا الحُمَيدي: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي سَعد، عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُوسى، عَنِ ابْن عَبّاس: (وَآتِ ذَا القُربَى حَقَّهُ) قَالَ: بَدَأَ فَأَمَرَهُ بِأَوجَبِ الحُقُوقِ.

746- محمد بن أبي موسى.

746- مُحَمد بْن أَبي مُوسى. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عليٍّ. قَالَ شَرِيك: لقيتُه بواسط. لا يُصام يوم الشَّك.

747- محمد بن أبي موسى، ويقال: ابن أبي عياش.

747- مُحَمد بْن أَبي مُوسى، ويُقال: ابْن أَبي عَيّاش. عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ سَودَة، قَالَه أَبو أُوَيس. قَالَ لَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَبد الحميد، قال: حدَّثنا مُحَمد، عَنْ عَطاء بْنِ يَسار، عَنْ أُم سَلَمة، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: يُحشَرُ النّاسُ حُفاةً عُراةً".

748- محمد بن موسى بن أبي عبد الله، مولى الفطريين، موالي بني مخزوم، المدني.

748- مُحَمد بْن مُوسى بْن أَبي عَبد اللهِ، مَولَى الفِطرِيين، موالي بني مَخزُوم، المَدَنِيُّ. عَنْ عَون بْن مُحَمد، وسَعد بْن إِسحاق. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن نافع، وعَبد العزيز بن مُحَمد، وابن مَهديّ، وابن أَبي المَوالِي.

749- محمد بن موسى بن أعين، أبو يحيى، الجزري.

749- مُحَمد بْن مُوسى بْن أَعيَن، أَبو يَحيى، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ أباه.

750- محمد بن موسى، اليمامي.

750- مُحَمد بْن مُوسى، اليَمامِيُّ. سَمِعَ حَفصًا الأَنصارِيَّ، سَمِعَ أَنَسًا، سَمِعَ منه عُمَر بْن يُونُس؛ فِي قِصَّة الخَمر.

751- محمد بن موسى، أبو مالك، العتري، الكوفي.

751- مُحَمد بْن مُوسى، أَبو مالك، العِترِيُّ، الكُوفيُّ. عَنِ الهَزهاز بْن ميزن. رَوَى عَنه بِشر بن الحَكَم.

752- محمد بن موسى بن عبد الله بن يسار.

752- مُحَمد بْنُ مُوسى بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ يَسار. سَمِعَ أَبَا عَبد اللهِ القَرّاظ المَدَنِيّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَرادَ المَدِينَةَ بِسُوءٍ، فَأَذابَهُ كَما يَذُوبُ المِلحُ فِي الماءِ. قَالَهُ لِيَ ابْنُ مُنذر، سَمِعَ أَبَا ضَمرة، سَمِعَ مُحَمدًا. وقال لي أَبو مُصعَب: قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُفيان، سَمِعَ مُحَمدًا. وَقَالَ لِي إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ عَمرو بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ شَرِيك بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عُمَر بْنِ نُبَيه، عَنْ أَبي عَبد اللهِ، عَنْ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ يَحيى، وَحَاتِمٌ: عَنْ عُمَر بْنِ نُبَيه، سَمِعَ أَبَا عَبد اللهِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، حدَّثنا أُسامة، عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، عَنْ سَعد بْنِ مَالِكٍ، وأَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى أَبو مَودُود، ومُحَمد بْنُ عَمرو، وَأَبُو مُحَمد بْنُ مَعبَد، وعَمرو بْنُ يَحيى بْنِ عُمارة، وإِسحاق بْنُ يَحيى، وعَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنَّس، عَنْ أَبي عَبد اللهِ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

753-محمد بن موسى بن مسكين، أبو غزية.

753-مُحَمد بْن مُوسى بْن مِسكِين، أَبو غَزِيَّة. عَنِ ابْن أَبي الزِّناد، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. عِنْدَهُ مناكير. قَالَ لي هارون بْن مُحَمد: مات سَنَة سبع ومئتين.

754- محمد بن معدان.

754- مُحَمد بْن مَعدان. قَالَ: خاصمتُ إلى الحَسَن. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

755- محمد بن معبد.

755- مُحَمد بْن مَعبَد. أدرك عُمَر بْن عَبد العزيز، سَمِعَ منه نُوح بْن قَيس.

756- محمد بن مصعب، القرقساني، أبو عبد الله.

756- مُحَمد بْن مُصعَب، القُرقُسانِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ. وكَانَ يَحيى بْن مَعِين سَيِّءَ الرأي فيه.

757- محمد بن المتوكل، هو محمد بن أبي السري، أبو عبد الله، العسقلاني.

757- مُحَمد بْن المُتَوكِّل، هو مُحَمد بْن أَبي السَّرِيّ، أَبو عَبد اللهِ، العَسقَلاَنِيُّ. سَمِعَ الوليد بن مُسلم.

758- محمد بن مسلمة.

758- مُحَمد بْن مَسلَمة. حدَّثني إِبراهيم، قَالَ: أَخبرنا هِشام، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حدَّثنا عَبّاس، عَنْ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، عَنْ أَبي سَعِيد، وأَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي سَاعَةِ الجُمُعة، وَهِيَ بَعْدَ العَصر. وقَالَ عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْن جُرَيج: مُحَمد بْن مَسلَمة الأَنصارِيّ. ولا يُتابَعُ فِي الجُمُعة.

759- محمد بن مسلمة، أبو هشام، المخزومي، المدني.

759- مُحَمد بْن مَسلَمة، أَبو هِشام، المَخزُومِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَسلَمة المَدَنِيّ، سَمِعَ مَالِكًا، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ القَزَعِ. وَقِيلَ لمُحَمد بْن مَسلَمة: ما لرأي فُلان دخل البلاد كلَّهَا إلا المَدِينة؟ فقَالَ: إِنَّهُ دَجّالٌ من الدَّجاجِلَةِ، وقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَدخُلُها الطّاعُونُ، ولاَ الدَّجّالُ".

760- محمد بن المبارك الصوري، الشامي.

760- مُحَمد بْن المُبارك الصُّورِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ صَدَقَة بْن خَالِد، والهَيثَم بْن حُمَيد، والوليد. كُنيته أَبو عَبد اللهِ، كَنّاهُ إِسحاق.

761- محمد بن محرز، أو محرر، الضبي.

761- مُحَمد بن مُحرِز، أو مُحَرَّر، الضَّبِّيُّ. قال: حدَّثنا عَبد رَبِّه بْن أَبي راشد، رأَى أبا بُردة، سَمِعَ منه مُحَمد بن عِيسَى ابن الطَّبّاع.

762- محمد بن منيب، العدني.

762- مُحَمد بْن مُنِيب، العَدَنِيُّ. سَمِعَ السَّرِيَّ بْن يَحيى، سَمِعَ أبا عِصام، عَنِ الحَسَن، وابْن سِيرين، قَالَا: إذا حج فالصَّدَقَة أَحَبُّ إلينا. سَمِعَ منه عليٌّ. قَالَ أَحْمَد بْن سَعِيد: كُنيتُه أَبو الحَسَن.

763- محمد بن مقسم، المدني.

763- مُحَمد بْن مِقسَم، المَدَنِيُّ. عَنْ زَيد بْن أَسلم، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه كَثِير بْن هِشام.

764- محمد بن مخلد، الحضرمي.

764- مُحَمد بن مَخلَد، الحَضرَمِيُّ. عن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن بْن القارة. قَالَ لِي يَحيى بْنُ سُلَيمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني حَيوَة، عَنْ مُحَمد بْنِ مَخلَد الحَضرَمِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَارَّةِ، سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الهَمدانِيَّ، سَمِعَ قَبِيصَة بْنَ ذُؤَيب، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَمَّ قَومًا فَكانَت صَلاَتُهُ تامَّةً، فَلَهُ ولَهُم. وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: عَنِ ابْن حَرمَلَة، عَنْ أَبي عليٍّ، عَنْ عُقبَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحدَّثني حَسَن بْن عَبد العزيز، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، قَالَ: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ مُحَمد بن مَخلَد الحَضرَمِيِّ، عن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَارَّةِ المَدَنِيِّ، سَمِعَ أَبَا عليٍّ، سَمِعَ قَبِيصَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

765- محمد بن مخلد، الحضرمي، بصري.

765- مُحَمد بْن مَخلَد، الحَضرَمِيُّ، بَصرِيٌّ. مات سَنَة عشرين ومئتين. سَمِعَ إِسماعِيل بْن جَعفر. مَعروفُ الحديث.

766- محمد بن مخلد، الرعيني، أبو عبد الله، المصري.

766- مُحَمد بْن مَخلَد، الرُّعَينِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، المِصرِيُّ. سَمِعَ حجوة (1) بن مُحَمد بن مُدرك الغَسّانِيّ.

_ (1) في المطبوع: حجرة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1428) ، و"مسند الشاميين" 1621، و"تاريخ دمشق" 12/235

767- محمد بن مقاتل، أبو الحسن، المروزي.

767- مُحَمد بْن مُقاتِل، أَبو الحَسَن، المَروَزِيُّ. سَمِع ابن المُبارك. مات سَنَة ست وعشرين ومئتين، في آخرها.

768- محمد بن مسور.

768- مُحَمد بْن مِسوَر. عَنْ قُرَين بْن إِبراهيم، سَمِعَ عُمَر بْن سَعد قَالَ لحُسَين بْن عليٍّ: اختر إحدى ثلاث: أما أن ترجع، قَالَ: فأنا مَعَ عُمَر نغتسل بالفُرات، إذ قِيلَ: قُتِلَ الحُسَين، عَلَيْهِ السَّلام. قَالَه نُوح المُؤَدِّب، حدَّثنا إِبراهيم بْن سَعد، عَنْهُ. أُراه ابْن إِبراهيم بْن عَبد الرَّحمَن.

769- محمد بن مسافع بن مساور.

769- مُحَمد بْن مُسافِع بْن مُساوِر. قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن مُسافِع بْن مُساوِر، قَالَ: رأَيتُ الحَسَن بْن علي فِي طريق مَكَّة يُعَرِّس، فإذا صلى الصبح أمر بدابته فتُقاد، وخرج يمشي، حتى رأَيتُ سَعد بْن أَبي وقاص يمشي إلى جنبِهِ. وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: مُحَمد بْن شافع بْن السائب بْن عَبد يَزِيد بْن هاشم بْن المُطَّلب بْن عَبد مَناف.

770- محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

770- مُحَمد بْن المُنذِر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. روى ابْن المُبارك، عَنْ فُلَيح بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْهُ، مُرسَلٌ. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة.

771- محمد بن المنذر، الزبيري.

771- مُحَمد بْن المُنذِر، الزُّبَيرِيُّ. قَالَ إِبراهيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَبو زَيد، مُحَمد بْن المُنذر الزُّبَيرِيُّ، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة، عَنْ أَبيه؛ الخَراجُ بالضَّمان. وقَالَ مُسلم بْن خَالِد: عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلا يصح. ورَوَاهُ جَرير، عَنْ هِشام، ولم يسمعه مِن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يصح.

772- محمد بن المغيرة بن الأخنس.

772- مُحَمد بْن المُغِيرة بْن الأَخنَس. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ الجُمُعة على مَن سَمِعَ. قَالَه حَجّاج بْن أَرطاة.

773- محمد بن مغيرة، أبو علي، مولى آل عثمان بن عفان، القرشي، بياع السابري.

773- مُحَمد بْن مُغِيرة، أَبو عليٍّ، مَولَى آل عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، بَيّاع السّابِرِيِّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ حَوشَبًا، عَنِ الحَسَن، قَالَ: إنما يخاصم الشاك فِي دينه. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل. وقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرنا مُحَمد بْن عاصم الحَذّاء، عَنْ حَوشَب ... ، مِثلَهُ. وعَنْ حَبِيب بْن الشَّهِيد. حدَّثني عَمرو بْن عليٍّ، قَالَ: مات مُحَمد بْن عاصم الحَذّاء في سَنَة ثمانين ومئة. حدَّثني إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عاصم، عَنْ مُحَمد بْن مُغِيرة، عَنْ مَسعُود بْن بَسّام، قَالَ عليٌّ؛ فِي القَدَر.

774- محمد بن المعلى بن عبد الكريم، الإيامي.

774- مُحَمد بْنُ المُعَلَّى بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، الإِيامِيُّ. قَالَ لِي مُحَمد: وَكَانَ ثَبتًا، سَمِعَ مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا شَرِبَ الخَمرَ فاجلِدُوهُ، ثَلاثًا، ثُم إِن شَرِبَ فاقتُلُوهُ، ثُم رُفِعَ القَتلُ. وقَالَ بعضُهم: مُحَمد بْن إِسحاق لم يسمع من ابْن المُنكَدِر. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا حديثٌ لم يُتابَع عليه. وروى عَبدة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ قَبِيصَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وسَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر. هو ابْن أَخي العَلاَء بْن عَبد الكريم الهَمدانِيُّ.

775- محمد بن محبوب، أبو عبد الله، البصري.

775- مُحَمد بْن مَحبُوب، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وأبا عَوانة.

776- محمد بن مهران.

776- مُحَمد بْن مِهران. سَمِعَ أباه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ."،. َمِعَ منه ابْن جُرَيج. مُرسَلٌ.

777- محمد بن مهران، أبو جعفر، الجمال، الرازي.

777- مُحَمد بْن مِهران، أَبو جَعفَر، الجَمّال، الرّازِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن سَلَمة.

778- محمد بن ميسر، أبو سعد، الصغاني، الضرير.

778- مُحَمد بْن مُيَسَّر، أَبو سَعد، الصَّغانِيُّ، الضَّرِير. سَمِعَ هِشام بْن عُروة، وأبا جَعفر الرّازِيَّ. فِيهِ اضطرابٌ. قَالَ: حدَّثنا أَبو جَعفر، عَنِ الرَّبيع، عَنْ أَبي العالِية، عَنْ أُبَيٍّ؛ قالُوا لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: انسُب لَنا رَبَّكَ، فَنَزَلَت: {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . وقَالَ عَمّار: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أَبي جَعفر، عَنْ أَبيه، عَنِ الرَّبِيع، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

779- محمد بن معاوية، أبو علي، النيسابوري.

779- مُحَمد بْن مُعاوِيَة، أَبو عليٍّ، النَّيسابُورِيُّ. سَكَنَ بَغداد، ثم سَكَنَ مَكَّة فمات بِهَا. سَمِعَ اللَّيث، ومُحَمد بْن سَلَمة. روى أحاديث لا يُتابَعُ عليها.

780- محمد بن معاوية، البصري.

780- مُحَمد بْن مُعاوِيَة، البَصرِيُّ. عَنْ جُوَيرية بْن أَسماء. فِيهِ نَظَرٌ.

781- محمد بن معمر، الغفاري.

781- مُحَمد بْنُ مَعمَر، الغِفارِيُّ. سَمِعَ عُمارة بْنَ الصَّيّاد، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واقِفًا عَلى قَرنِ الثَّعالِبِ، يَومَ النَّحرِ. قَالَه لِي مُحَمد بْن عَبادة، سَمِعَ يَعقُوب بْنَ مُحَمد، سَمِعَ مُحَمد بْنَ مَعمَر.

782- محمد بن المصفى، الحمصي.

782- مُحَمد بْن المُصَفَّى، الحِمصِيُّ. تُوفي بِمكَّة فِي الموسم، سَنَة ست وأربعين ومئتين.

783- محمد بن محبب، صاحب الرقيق، الدلال، البصري، أبو همام.

783- مُحَمد بْن مُحَبَّب، صاحب الرَّقِيق، الدَّلاَّل، البَصرِيُّ، أَبو هَمّام. سَمِعَ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي صالحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوَّلُ زُمرَةٍ تَدخُلُ الجَنَّةَ، عَلى صُورَةِ القَمَرِ لَيلة البَدرِ، لاَ يَبُولُونَ".

784- محمد بن منصور، أبو عبد الله، الجندي، اليماني.

784- مُحَمد بْن مَنصور، أَبو عَبد اللَّه، الجَنَدِيُّ، اليَمانِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن مُسلم، والوليد بْن مُسلم، ووَهب بْن سُلَيمان، مراسيل. سَمِعَ منه بِشر بْن الحَكَم.

785- محمد بن مغيث.

785- مُحَمد بْن مُغِيث. عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الأَجلَح.

786- محمد بن المنهال، أبو عبد الله، البصري، الأعمى.

786- مُحَمد بْن المِنهال، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ، الأَعمَى. سَمِعَ يَزِيد بْن زُرَيع.

787- محمد، مولى بني تميم.

787- مُحَمد، مَولَى بني تَمِيم. عَنْ أَبي طَلحَة الكُوفيِّ، عَنِ ابْن عَبّاسٍ، قَالَ: مَن تعلَّم النُّجوم تعلَّم سِحرًا. قَالَه إِسحاق، عَنْ مُعتَمِر.

788- محمد بن أبي المقدام.

788- مُحَمد بْن أَبي المِقدام. عَنِ الزُّهرِيِّ، قَولَهُ، سَمِعَ منه الأَوزاعِيُّ. قَالَ ابْن المُنذر: حدَّثنا الوليد، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَمرو، قَالَ: سأل مُحَمد بْن أَبي المِقدام فاطمةَ بنت عَبد الملك، امرأة عُمَر بْن عَبد العزيز، عَنْ موته؟ فقَالَت: أُرى دخلَهُ خوف من اللهِ. حديثُه فِي الشاميين.

789- محمد بن أبي مريم، الطائفي.

789- مُحَمد بْن أَبي مَريَم، الطّائِفيُّ. عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رَحِمَ اللَّه مَن سَمِعَ حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ. سَمِعَ منه الفَضل بْن مُوسى.

790- محمد، المحرم.

790- مُحَمد، المُحرِم. عن عَطاء، والحَسَن؛ إذا وعد أخلف. مُنكَرُ الحديثِ. سَمِعَ منه شَبابة.

791- محمد بن مرداس، أبو عبد الله، الأنصاري.

791- مُحَمد بْن مِرداس، أَبو عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عِيسَى. مات سَنَة تسع وأربعين ومئتين.

792- محمد بن نوح.

باب النون. 792- مُحَمد بْن نُوح. سَمِعَ كَثِير بْن زِياد، عَنِ الشَّعبِيِّ، وسَمِعَ عِصمَة بْن سالم، عَنْ سُلَيمان بْن السائب، عَنِ الحَسَن. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل. وروى يَحيى بْن ضُرَيس، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن نُوح، عَنِ الحَسَن، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُعطِيتُ آيَةَ الكُرسِيِّ".

793- محمد بن نافع بن جبير بن مطعم، القرشي.

793- مُحَمد بْن نافع بْن جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيُّ. عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: إِذَا رأَى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبِهِ دَمًا، فليَمضِ عَلَى صَلاتِهِ. قَالَهُ لِي عَمرو بْنُ مُحَمد، عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، سَمِعَ مُحَمدًا. حديثُه فِي أَهْلِ الحِجاز.

794- محمد بن نافع بن عجير، وهو ابن عبد يزيد بن هاشم.

794- مُحَمد بْن نافع بْن عُجَير، وهو ابْن عَبد يَزِيد بْن هاشم. قَالَ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ يَزِيد بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ نَافِعِ بْنِ عُجَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الخالَةُ أُمٌّ. وَقَالَ لِي عليٌّ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ نَافِعِ بْنِ عُجَير، وَكَانَ ثِقَةً، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عُوَيمِر المُزَنِيَّ، قَالَ: كَانَ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي عَمَّتِي سُهَيمَةَ بِنتِ عُمَيرٍ قَضاءٌ، مَا قَضَى بِهِ فِي امرَأَةٍ قَبلَها. وعَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ مُحَمد علي بْن يَزِيد بْن رُكانة بْن عَبد يَزِيد، سَمِعَ أباه، قَالَ: طَلَّقَ جَدِّي رُكانَةُ سُهَيمَةَ بِنتِ عُمَيرٍ المُزَنِيَّةِ، فَرَدَّها عَلَيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم."، مُرسَلٌ.

795- محمد بن نافع.

795- مُحَمد بْن نافع. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

796- محمد بن نافع.

796- مُحَمد بْن نافع. عَنْ عَائِشَةَ، ولم يذكر سَماعًا منها. رَوَى عَنه الوَصّافيُّ.

797- محمد بن النعمان بن بشير بن سعد، الأنصاري.

797- مُحَمد بْن النُّعمان بْن بَشِير بْن سَعد، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أباه. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب: كَانَ مُحَمد بْن النُّعمان يسكُنُ دِمَشق.

798- محمد بن النعمان.

798- مُحَمد بْنُ النُّعمان. سَمِعَ طَلحَة الإِيامِيَّ، عَنِ امرأةٍ مِن عَبد القَيس، عَنْ أُخت عَبد اللهِ بْنِ رَواحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: وجَبَ الخُرُوجُ عَلى كُلِّ ذاتِ نِطاقٍ". يَعنِي في العِيدِ. قال مُحَمد: كأنه مُرسَلٌ. قَالَهُ لِي مُحَمد بْنُ أَبان، عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر، سَمِعَ شُعبة.

799- محمد بن النيل، الفهري.

799- مُحَمد بْن النِّيل، الفِهرِيُّ. نَسَبَهُ يَحيى بْن بُكَير. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ النِّيلِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر؛ خَرَجَ عَلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: لاَ صَلاَةَ بَعد طُلُوعِ الفَجرِ، إِلاَّ رَكعَتَين. وقَالَ ابْن أَبي مَريَم: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب، حدَّثنا مُحَمد بْن النيل، أن أبا بَكر بن يَزِيد بن سَرجِس حَدَّثَهُ، أن ابْن عُمَر قَالَ: خَرَجَ عَلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِيُبَلِّغ شاهِدُكُم غائِبَكُم ... مثلَهُ.

800- محمد بن أبي النوار.

800- مُحَمد بْن أَبي النَّوار. عِدادُهُ فِي البَصريين. عَنِ ابْن أَبي بَكرة، عَنْ أَبيه، وعَنْ أَبي الخفاف (1) . قَالَه شُعبة، وعَون بْن كَهمَس. وقَالَ النَّضر بْن شُمَيل: حدَّثنا مُحَمد، سَمِعَ بُرَيد بْن أَبي مَريَم، وكُردُوس بْن عَبّاس. وقَالَ رَوح: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ مُحَمد بْن أَبي النَّوار، سَمِعَ حِبّان السُّلَمِيَّ، صاحب الدَّفينَة، سَمِع ابْن عُمَر؛ {وَسَبعَةٍ إِذا رَجَعتُم} ، قال: إلى أهليكم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحقاق"، انظر ترجمة أَبي الخفاف، في الكنى، والتعليق عليها.

801- محمد بن نصير، أبو نصير.

801- مُحَمد بْن نُصَير، أَبو نُصَير. سَمِعَ حَبِيب بْن أَبي ثابت، وأباه، وأُمَّه، مُنقَطِعٌ.

802- محمد بن نضر، أبو عبد الرحمن، العابد، الحارثي، الكوفي.

802- مُحَمد بْن نَضر، أَبو عَبد الرَّحمَن، العابد، الحارِثِيُّ، الكُوفيُّ.

803- محمد بن نشر، الهمداني.

803- مُحَمد بن نَشر، الهَمدانِيُّ. عن مُحَمد ابن الحَنَفيَّة، قَالَ عليٌّ: لأن أجمَعَ نفرا مِن إخواني، أحبُّ إِلَيَّ مِن أن أعتق نَسَمَة. قَالَه إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث. وقَالَ لي مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليُّ، حدَّثنا عَفيف بْن سالم، عَنْ أَبي حَزَوَّر الغَنَوِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن نَشر، سَمِع ابْن الحَنَفيَّة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان.

804- محمد بن نجيد بن عمران بن حصين، الخزاعي، البصري، الأزدي.

804- مُحَمد بْن نُجَيد بْن عِمران بْن حُصَين، الخُزاعِيُّ، البَصرِيُّ، الأَزدِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه ابنه يَعقُوب.

805- محمد بن نعيم، مولى عمر بن الخطاب، القرشي.

805- مُحَمد بْن نُعَيم، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن عُمَر بْن عليٍّ. قَالَه يَزِيد بْن هارون، سَمِعَ أبا عَقِيل، سَمِعَ مُحَمدًا، مُرسَلٌ.

806- محمد بن نفيع، الضبي.

806- مُحَمد بْن نُفَيع، الضَّبِّيُّ. عَنْ خاله، سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه عَلاَء بن حُصَين.

807- محمد بن النوشجان، البغدادي، السويدي.

807- مُحَمد بْن النُّوشَجان، البَغدادِيُّ، السُّوَيدِيُّ. وإنما قِيلَ السُّوَيدِيّ، لأَنَّهُ رحل إلى سُوَيد بْن عَبد العزيز. يُحدِّث عَنْ يَحيى بْن سُلَيم، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حَنبل.

808- محمد بن نشيط، الفارسي.

808- مُحَمد بْن نَشِيط، الفارِسِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه حَبّان. وقَالَ زَيد بْن الحُباب: حدَّثنا مُحَمد بْن نَشِيط الهِلاَلِي، سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ، مُرسَلٌ. وقَالَ عليُّ بْن عُثمان: حدَّثنا مُحَمد بْن نَشِيط، أَبو النُّعمان العامِريّ، سَمِع ابْن سِيرين.

809- محمد بن أبي نعيم، الواسطي.

809- مُحَمد بْن أَبي نُعَيم، الواسِطِيُّ. مات سَنَة ثلاث وعشرين ومئتين.

810- محمد بن الوليد بن نويفع، مولى الزبير بن العوام، القرشي.

باب الواو. 810- مُحَمد بْن الوليد بْن نُوَيفِع، مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ. وأُمُّه مَولاة رافع بْن خَدِيج. هو المَدَنِيُّ. عَنْ كُرَيب. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.

811- محمد بن الوليد بن عامر، الزبيدي، الشامي، أبو الهذيل.

811- مُحَمد بْن الوليد بْن عامر، الزُّبَيدِيُّ، الشّامِيُّ، أَبو الهُذَيل. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن سالم. قَالَ لنا حَيوَة: سَمِعتُ بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيديّ، قَالَ: أقمتُ مَعَ الزُّهرِيّ عشر سنين بالرُّصافَة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: مات بالشام بالرُّصافَة، يَعنِي الزُّهرِيَّ.

812- محمد بن الوليد بن عبادة بن الصامت، الشامي، الأنصاري.

812- مُحَمد بْن الوليد بْن عُبادَة بْن الصّامِت، الشّامِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ عُبادة. رَوَى عَنه عِيسَى بن سِنان.

813- محمد بن الوليد بن رباح، مولى ابن أبي ذباب، الدوسي.

813- مُحَمد بْن الوليد بْن رَباح، مَولَى ابْن أَبي ذُباب، الدَّوسِيُّ. قَالَ دُحَيم: حدَّثنا ابْن أَبي فُدَيك، قال: حدَّثنا مُوسى بْن يَعقُوب، عَنْ مُحَمد بْن الوليد بْن رَباح، مَولَى ابْن أَبي ذُباب، أن أباه أَخبره، أَنه سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ما أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا فِي بَيتِي ذَهَبًا، يَمضِي فِي ثَلاَثٍ، وَفِي بَيتِي مِنهُ دِينارٌ، إِلاَّ فِي مَغرَمٍ، أَو أُنفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ".

814- محمد بن واسع، الأزدي، أبو بكر، بصري.

814- مُحَمد بْن واسع، الأَزدِيُّ، أَبو بَكر، بَصرِيٌّ. عَنْ سالم بْن عَبد اللهِ. كَنّاهُ لي عُبَيد بْن يَعِيش، عَنْ مُحَمد بْن يَزِيد، عَنْ ضَمرة، عَنْ عَبد اللهِ بْن شَوذَب. وقَالَ لي ابْن مَحبُوب، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان: مات سَنَة ثلاث وعشرين ومئة. وقَالَ لي الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا مالك، قَالَ: جاء رجلٌ مِن أهل البَصرة، وأنا ويَحيى بْن سَعِيد فِي مجلس رَبِيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، فقَالَ يَحيى للبَصرِيِّ: كيف مُحَمد بْن واسع؟ فقَالَ: بخير، على أَنه رجلٌ كَثِير الهَمّ، طويل الحُزن. قَالَ ابْن مَحبُوب: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ. وروى نَصر بْن عليٍّ، قَالَ: حدَّثنا زِياد بْن الرَّبِيع اليُحمِدِيّ، عَنْ أَبيه؛ رأَيتُ مُحَمد بْن واسع بسوق مَرو يبيع حمارًا له، فقَالَ رجلٌ: يا أبا عَبد اللهِ، ترضاه لي؟ فقَالَ: لو رضيتُه لم أَبِعهُ. مات قبل ثابت. وسَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُعاوية المَهرِيّ، ومُطَرِّفًا، وسَعِيد بْن أَبي الحَسَن، وصَفوان بن مُحرِز.

815- محمد بن وهب.

815- مُحَمد بْن وهب. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن، قال: حدَّثنا مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْن وهب، قَالَ: رأَيتُ عاصم بْن عُمَر، وعَبد الرَّحمَن، يأكلون مِن حُبارَى قَتَلها باز.

816- محمد بن وهب، أبو يوسف، من الأبناء، اليماني.

816- مُحَمد بْن وهب، أَبو يُوسُف، من الأَبناء، اليَمانِيُّ. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا سَنَة ثمان وتسعين، وقَالَ: أنا ابْن إحدى وتسعين، قَالَ: شهدتُ جَِنازة وهب بْن مُنَبِّه، ورأَيتُ هَمّام بْن مُنَبِّه.

817- محمد بن وارد، أو وردان.

817- مُحَمد بْن وارد، أو وردان. عَنْ مَكحول، والزُّهريّ، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب. قَالَ أَبو المُغِيرة: حدَّثنا مُعان، سَمِعَ مُحَمد بْن وارد، أن شَدّاد بْن أَوس قَالَ: إن الجنة حَزن بِرَبوَةٍ.

818- محمد بن وكيع.

818- مُحَمد بْن وكِيع. قَالَ لي إِسحاق: عَنْ مُعتَمِر، عَنْ مُحَمد بْن وكِيع، عَنْ يُونُس، عَنِ الحَسَن، قَالَ: إذا كَانَ مَعَه عشر، فعليه أن يُطعم فِي الكَفّارة.

819- محمد بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

باب الهاء. 819- مُحَمد بْن هِشام بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، لاَ يَقبِضُ العِلمَ ... سَمِعَ منه مُحَمد بْن أَبي عَدِي. حديثُه فِي أهل المَدِينة. حدَّثنا أَبو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو ... نَحوَهُ.

820- محمد بن هلال بن أبي هلال، المدني، مولى بني كعب، المذحجي، حليف بني جمح بن عمرو.

820- مُحَمد بْن هِلاَل بْن أَبي هِلاَل، المَدَنِيُّ، مَولَى بني كَعب، المَذحِجِيُّ، حَلِيف بني جُمَح بْن عَمرو. قَالَ لِي ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مُحَمد بْنُ هِلاَل، عَنْ أَبيه، أَنه سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِمُؤمِنٍ أَن يَهجُرَ مُؤمِنًا، فَوقَ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ، فَإِذا مَرَّت بِهِ ثَلاَثَةُ أَيّامٍ، فَليَلقَهُ، فَليُسَلِّم عَلَيهِ، فَإِن رَدَّ عَلَيهِ فَقَدِ اشتَرَكا فِي الأَجرِ، وإِن لَم يَرُدَّ عَلَيهِ، فَقَد بَرِئَ مِنَ الهِجرَةِ".

821- محمد بن هلال بن رداد، الكناني، الشامي.

821- مُحَمد بْن هِلاَل بْن رَدّاد، الكِنانِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ أباه.

822- محمد بن هدية، الصدفي.

822- مُحَمد بْن هَدِيَّة، الصَّدَفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مُقاتِل: حدَّثنا ابْنُ المُبارك، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح المَعافِرِيُّ، قَالَ: حدَّثني شَراحِيل بْنُ يَزِيد، عَنْ مُحَمد بْنِ هَدِيَّة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَكثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرّاؤُها. وتابعه ابْن وهب. وقَالَ بعضُهم: شُرَحبِيل بْن يَزِيد المَعافِريُّ، ولا يصح.

823- محمد بن هاشم.

823- مُحَمد بْن هاشم. سَمِعَ أبا الزِّناد، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد المَدَنِيُّ.

824- محمد بن هيصم، أبو جميل.

824- مُحَمد بْن هَيصَم، أَبو جَمِيل. عَنْ وِقاء، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُعتَمِر. وعَنْ أَبي جَمِيل، عَنْ دَاوُد بْن رُفَيع.

825- محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان، الجدعاني، المدني.

باب الياء. 825- مُحَمد بْن يَزِيد بْن صَيفي بن صُهَيب بن سِنان (1) ، الجُدعانِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا سَعِيد بْنُ سُلَيمان، قَالَ: حدَّثنا يُوسُف بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيد بْنِ صَيفي بْنِ صُهَيب، صَاحِبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ أَبيه مُحَمد بْنِ يَزِيد، وعَمِّه عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِياد بْنِ صَيفي، عَنْ صُهَيب الخَير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَصدَقَ امرَأَةً، ومَنِ ادّانَ دَينًا، وهُوَ مُجمِعٌ عَلى أَن لاَ يُوَفِّيَهُ، فَهُوَ سارِقٌ. قَالَ: وَحَدَّثَنِي يُوسُف بْنُ يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا يُوسُف بْنُ مُحَمد بْنِ صُهَيب، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِياد بْنِ صُهَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه صُهَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقال: هِشام بن عَمّار، قَالَ: حدَّثنا يُوسُف بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيد بْنِ صَيفي بْنِ صُهَيب، قَالَ: حدَّثني عَبد الْحَمِيدِ بْنُ زِياد بْنِ صَيفي، عَنْ شُعَيب بْنِ عَمرو الأَنصارِيِّ، حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ صُهَيب الخَير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهُوَ مُختلف في إسناده.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: سفيان"، وسيأتي على الصواب في ترجمة ابنه يوسف.

826- محمد بن يزيد.

826- مُحَمد بْن يَزِيد. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُحَمد بْنِ يَزِيد، عَنْ مُجاهد، أَنه كَانَ يُسافر مَعَ ابْنِ عُمَر، فَيَأْمُرُ مَن مَعَهُ، فيُصيح كُلَّ غَداة، سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ.

827- محمد بن يزيد بن سنان، الجزري.

827- مُحَمد بْن يَزِيد بْن سِنان، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ أباه، ومَعقِل بْن عُبَيد اللهِ.

828- محمد بن يزيد بن أبي زياد، الكوفي، مولى بني هاشم.

828- مُحَمد بْن يَزِيد بْن أَبي زِياد، الكُوفيُّ، مَولَى بني هاشم. رَوَى عَنه ابْن فُضَيل، مُنقَطِعٌ. فِي الكُوفيين.

829- محمد بن يزيد بن أبي زياد.

829- مُحَمد بْن يَزِيد بْن أَبي زِياد. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن رافع حديث الصور. مُرسَلٌ، ولم يصح.

830- محمد بن يزيد.

830- مُحَمد بْن يَزِيد. عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ عليٌّ. قَالَه عَبد القاهر بْن شُعَيب، سَمِعَ مُجّاعَة بْن الزُّبَير.

831- محمد بن يزيد، أبو سعيد، الكلاعي، الواسطي.

831- مُحَمد بْن يَزِيد، أَبو سَعِيد، الكَلاَعِيُّ، الواسِطِيُّ. يُقال: مات سَنَة ثمان وثمانين ومئة. وقال مُحَمد بن وزِير: مات سَنَة تسعين ومئة. سَمِعَ سُفيان بْن حُسَين، والعَوّام بْن حَوشَب. وقَالَ لي عليُّ بْن حُجر: كَانَ مُحَمد يتولى خَولان، نِعمَ الشَّيخ كَانَ.

832- محمد بن يزيد بن أبي يزيد.

832- مُحَمد بْن يَزِيد بْن أَبي يَزِيد. عَنْ بِلاَل، سَمِعَ منه عُمَر، مَولَى غُفرَة؛ فِي المَسح. غُفرَة هي أُخت بِلاَل.

833- محمد بن يزيد، الرحبي.

833- مُحَمد بْن يَزِيد، الرَّحَبِيُّ. عَنْ عُروة بْن رُوَيم، سَمِعَ منه إِسماعِيل بْن عَيّاش. قَالَ لِي مُحَمد، أَبو الجَماهر: عَنِ الهَيثَم، أَخبرني مُحَمد، سَمِعَ أَبَا الأَشعَث، عَنْ أَبي عُثمان الصَّنعانيّ، قال: حاصرنا مَعَ شُرَحبِيل بْنِ السِّمط، وَذَكَرَ أَبَا عُبَيدَة، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سَلمان، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: رِباطُ يَومٍ ولَيلَةٍ، خَيرٌ مِن صِيامِ شَهرٍ وقِيامِهِ.

834- محمد بن يزيد بن عفيف.

834- مُحَمد بْن يَزِيد بْن عَفيف. عَنْ أُم الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء: وددتُ إني شجرة أعضد. قَالَه مُحَمد بْن مُبارك، عَنْ صَدَقَة، عَنْ زَيد بْن واقد، سَمِعَ مُحَمدًا.

835- محمد بن يزيد، الدمشقي.

835- مُحَمد بْن يَزِيد، الدِّمَشقِيُّ. عَنْ عُروة بْن رُوَيم، ومُغِيث بْن سُمَيّ. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بن عَيّاش.

836- محمد بن يزيد، الكوفي.

836- مُحَمد بْن يَزِيد، الكُوفيُّ. سَمِعَ الوليد بْن مُسلم، وضَمرة بْن رَبِيعة.

837- محمد بن يزيد بن خنيس، أبو عبد الله، مولى بني مخزوم، المكي.

837- مُحَمد بْن يَزِيد بْن خُنَيس، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني مَخزُوم، المَكِّيُّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، ووُهَيب بْن الوَرد. قَالَ لي مُحَمد: حدَّثنا سَعِيد بْن حَسّان، عَنْ أُم صالح، مُرسَلٌ. وحدَّثنا قُتَيبَة بَعْدُ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ شَيبَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كُلُّ كَلاَمِ ابنِ آدَمَ عَلَيهِ لاَ لَهُ، إِلاَّ أَمرَهُ بِالمَعرُوفِ، أَو نَهيَهُ، أَو ذِكرُ اللهِ".

838- محمد بن يزيد، العطار.

838- مُحَمد بْن يَزِيد، العَطّار. عَنْ شَيخٍ، عَنْ أَبيه؛ توضأ عليٌّ فَحَرَّكَ خاتَِمَهُ. حدَّثني إِسحاق، قال: حدَّثنا زَيد بن الحُباب، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن يَزِيد الحارِثِيّ، قَالَ: حدَّثني مُجَمِّع بْن عَتّاب الشَّقَرِيّ، عَنْ أَبيه؛ أَنه وضَّأ عليا. سَمِعَ منه وكِيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. حدَّثنا مُوسى بْن إِسماعِيل، قَالَ: حدَّثنا مَهديّ بْن مَيمون، عَنِ ابْن سِيرين، قَالَ: كَانَ يغسل موضع الخاتم.

839- محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث، الخزرجي، الأنصاري.

839- مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم بْن الحارث، الخَزرَجِيُّ، الأَنصارِيُّ. نَسَبَهُ الزُّبَيدِيُّ. قَالَ لِي خَلِيفة: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حدَّثنا شُعَيب بن صَفوان، قال: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، أَنَّ مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم حَدَّث الحَجّاج، عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ، أَنَّ عُثمان قَالَ لكَثِير بْنِ الصَّلت: إِنَّي مَقتُولٌ، رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعه أَبُو بَكرٍ، وعُمَرَ، فَقال لِي: يَا عُثمانُ، أَنتَ عِندَنا غَدًا، وأَنتَ مَقتُولٌ غَدًا. وروى عَمرو بْن يَحيى، عَنْ مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن تَبِعَ جَِنازَةً، فَلَهُ قِيراطٌ. وَقَالَ لِي الحِزامِيُّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَدَقَة، سَمِعَ عُثمان بْنُ الضَّحّاك بْنِ عُثمان، أَخبرني مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم، عن أَبيه، عن جَدِّهِ: لَيُدفَنَنَّ عِيسَى بن مَريَم مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَيْتِهِ. قَالَ مُحَمد: هذا لا يصح عِنْدِي، ولا يُتابَعُ عليه. وقَالَ يَحيى: عَنِ ابْن عَجلان، حدَّثني مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن سَلاَم، عَنْ أَبيه، أَنه سَمِعَ ابْن الزُّبَير، قَولَهُ؛ فِي الصَّلاة.

840- محمد بن يوسف، مولى عثمان بن عفان، قرشي.

840- مُحَمد بن يُوسُف، مَولَى عُثمان بن عَفّان، قُرَشِيٌّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَجلان. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْنِ يُوسُف، مَولَى عُثمان بْنِ عَفّان، قَالَ: سَمِعتُ أَبي؛ أَنَّ مُعاوِيَةَ صَلَّى بِهِمْ، فَقامَ فِي الرَّكعَتَينِ، فَسَبَّحَ النّاسُ، فَأَبَى أَن يَجلِسَ، حَتَّى جَلَسَ لِلتَّسلِيمِ، فَسَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُم قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَعَلَ هَذا. وَقَالَ لِيَ ابْنُ أَبي مَريَم: أَخبرنا يَحيى بْن أَيوب، حدَّثنا ابْنُ عَجلان، سَمِعَ مُحَمد بْنَ يُوسُف، مَولَى عُثمان، عَنْ أَبيه ... بِهَذَا. وَقَالَ ابْنُ جُرَيج: أَخبرني مُحَمد بْنُ يُوسُف، عَنْ أَبيه ... بِهَذَا.

841- محمد بن يوسف، الدمشقي.

841- مُحَمد بْن يُوسُف، الدِّمَشقِيُّ. عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، قَالَ: كُنّا نَركَعهُما إِذا قُمنا، يَعنِي بَينَ الأَذانِ والإِقامَةِ، فِي صَلاَةِ المَغرِبِ. قَالَه عَبد اللهِ بْن يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني أَبو مَرحُوم.

842- محمد بن يوسف، القرشي، التيمي، المدني.

842- مُحَمد بن يُوسُف، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، المَدَنِيُّ. حدَّثني مُحَمد بْن عَبادة، قَالَ: حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا يَحيى بْن عَبد الملك، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن يُوسُف بْن إِبراهيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: جاء طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ بابنه حين وُلِدَ، فسماه مُحَمدًا، وكَنّاه أبا القاسم. قَالَ يَعقُوب: والثبت عِنْدَنا أن مُحَمد بْن طَلحَة، أَبو سُلَيمان.

843- محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد.

843- مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِِ بْن يَزِيد. ابن أخت نَمِر، وأُمه بنت السائب. قَالَه لِي زُهَير بْن حَرب، عَنْ يَعقُوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق. ورَوَى عَنه مالك، ودَاوُد بْن قَيس. وكَانَ يَحيى القَطّان يثبته. وقَالَ لي ابْن أَبي شَيبَة: حدَّثنا حَفص، عَنْ مُحَمد بْن يُوسُف بْن السائب بْن يَزِيد، عن السّائب.

844- محمد بن يوسف، أبو عبد الله، الفريابي، سكن قيسارية، من الشام.

844- مُحَمد بْن يُوسُف، أَبو عَبد اللهِ، الفِريابِيُّ، سَكَنَ قَيسارِيَّة، من الشام. سَمِعَ زائدة، والأَوزاعِيَّ. مات في ربيع الأول، سَنَة ثنتي عشرة ومئتين. قَالَ لَنَا مُحَمد: قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ حَكِيم بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، قَالَ: لِكُلِّ شيءٍ آفةٌ، وآفةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ. قَالَ مُحَمد: لَمْ يَكُنْ بِالْعِرَاقِ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ أحدٍ مِن أصحابِ سُفيان، سَأَلَنِي عَنْهُ عَبّاس العَنبَريُّ.

845- محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة، الأنصاري، الحارثي، الأوسي، المدني.

845- مُحَمد بْن يَحيى بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ، الأَوسِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه، وعَمِّه أَبي عُفَير. قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَدَقَة، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ يَحيى، عَنْ بَشِير بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مِكنَف بْنِ مُحَيِّصَة، قَالَ: أَخبرني سَهل بْنُ أَبي حَثمَةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: ارقِ بِسمِ اللهِ، أَو ارق".

846- محمد بن يحيى بن قيس، المأربي، ثم السبئي، أبو عمر.

846- مُحَمد بْن يَحيى بْن قَيس، المَأرِبِيُّ، ثم السَّبَئِيُّ، أَبو عُمَر. سَمِعَ أباه. كَنّاهُ لنا قُتَيبَة.

847- محمد بن يحيى، أبو عبد الله، هو ابن أبي عمر، العدني، سكن مكة.

847- مُحَمد بْن يَحيى، أَبو عَبد اللهِ، هو ابْن أَبي عُمَر، العَدَنِيُّ، سَكَنَ مَكَّة. مات لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة، آخر سَنَة ثلاث وأربعين. سَمِع ابْن عُيَينَة، قَالَه لي مُحَمد بْن سُرَيج.

848- محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو، الأنصاري، المدني.

848- مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ بْن مُنقِذ بْن عَمرو، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عَمَّه واسعا، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد، وعَمرو بْن يَحيى، والزُّهريُّ، ومالك.

849-محمد بن يحيى، الاسكندراني.

849-مُحَمد بْن يَحيى، الاسكَندرانِيُّ. سَمِعَ العَلاَء بْن كَثِير، سَمِعَ أبا بَكر بْن مِسوَر بْن مَخرَمة، عَنْ أَبي أُمامَة بْن سَهل، سَمِعَ أباه، قَالَ: رَأَيتُنا يَومَ بَدرٍ ... سَمِعَ منه يَحيى بْن بُكَير.

850- محمد بن أبي يحيى، أبو العلانية.

850- مُحَمد بْن أَبي يَحيى، أَبو العَلاَنِيَة. قَالَ لي مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا ابن مَهديّ، حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي يَحيى، أَبو العَلاَنِيَة، رأَى عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى يُلبي بالكُناسَة. قَالَ مُسلم: حدَّثنا مُحَمد بْن أَعيَن، رأَى ابْن أَبي أَوفَى.

851- محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، القرشي، حجازي.

851- مُحَمد بْن يَحيى بْن عُروَة بْن الزُّبَير، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق.

852- محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار، أبو غسان، الكناني، المدني.

852- مُحَمد بْن يَحيى بْن عَلِيِّ بْن عَبد الْحَمِيدِ بْن عُبَيد بْن يَسار، أَبو غَسّان، الكِنانِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عَمَّه غَسّان، عَنْ أَبي بَكر بْن عُثمان، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُروة، وطَعَنَ إنسانٌ فِي نَسَبِ الوَقّاصِيِّ، فقَالَ عُروة: حدَّثتني عائشةُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَعَنَ مَن يَقول ذَلِكَ لِسَعدٍ.

853- محمد بن يحيى بن سعيد، أبو صالح، القطان، البصري.

853- مُحَمد بْن يَحيى بْن سَعِيد، أَبو صالح، القَطّان، البَصرِيُّ. سَمِع ابْن عُيَينَة، ومَروان. قَالَ لي مُحَمد بْن يَحيى هذا: سَمِعتُ أَبي، قَالَ: سألتُ سُفيان الثَّوريّ، وشُعبة، ومالك بْن أَنَس، وابْن عُيَينَة، عَنِ الرجل أعرف منه ضعفا فِي الحديث، أو تُهمة، أُبَيِّنُهُ للناس؟ قَالُوا: نعم. يُقال، عَنْ عليٍّ: أَنَّهُ مَولَى بني تَمِيم.

854- محمد بن يحيى بن ضريس، الكوفي.

854- مُحَمد بْن يَحيى بْن ضُرَيس، الكُوفيُّ. مات سَنَة تسع وأربعين ومئتين.

855- محمد بن يعقوب.

855- مُحَمد بْن يَعقُوب. عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: عَنبَسَة بْن عَبد الواحد.

856- محمد بن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، الثقفي.

856- مُحَمد بْن يَعقُوب بْن عُتبَة بْن المُغِيرَة بْن الأَخنَس، الثَّقَفيُّ. قَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد: وكَانَ ممن يخشى اللهَ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عِكرِمة بْن عَبد الرَّحمَن، مُرسَلٌ، وعَنْ أَبيه.

857- محمد بن يعقوب، الزمعي، القرشي، مدني.

857- مُحَمد بْن يَعقُوب، الزَّمعِيُّ، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن رافع. رَوَى عَنه: أخوه مُوسى بْن يَعقُوب.

858- محمد بن أبي يعقوب، أبو عبد الله، الكرماني.

858- مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، أَبو عَبد اللهِ، الكَِرمانِيُّ. سَمِعَ حَسّان بن إِبراهيم. قال أَبو عَبد اللهِ: هذا كتبْنا عَنْهُ.

859- محمد بن يسار.

859- مُحَمد بْن يَسار. سَمِعَ سُلَيمان، أو سُلَيم بْن مُطَير. قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، سَمِعَ مُحَمدًا.

860- محمد بن يسار، خراساني.

860- مُحَمد بْن يَسار، خُراسانِيٌّ. عَنْ قَتادَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك. حديثُه مَشهُورٌ. يُقال: أَبو عَبد اللهِ، المَروَزِيُّ، وكَانَ بَصرِيًّا.

861- محمد بن يعلى، السلمي، الكوفي.

861- مُحَمد بْن يَعلَى، السُّلَمِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَحتَجِمُ فِي اليافُوخِ، فَقال: يا بَنِي بَياضَةَ، أَنكِحُوا أَبا هِندٍ، وانكِحُوا إِلَيهِ. رَوَى عَنه إِسحاق بْن إِبراهيم. يُتَكَلَّم فِيهِ. يُقال لَهُ: زُنبُور.

862- محمد.

باب من أفناء الناس. 862- مُحَمد. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ أَبي سَمِينَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَثمَة، عَنْ إِبراهيم بْنِ سَعد، عَنْ عَبد اللهِ ابن عَامِرٍ الأَسلَمِيِّ، عَنْ رجلٍ يُقال لَهُ: مُحَمد، عَنْ أَبي بَرزَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ مِنَ البِرِّ الصِّيامُ فِي السَّفَرِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يصح حديثُه.

863- محمد.

863- مُحَمد. قَالَ لِي أَبو حَفص، عَمرو بْنُ عليٍّ: حدَّثنا يَحيى، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثني رجلٌ يُقال لَهُ: مُحَمد، قَالَ: سَمِعتُ عِكرِمة، قَالَ: لَعَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المُشَوِّفاتِ، أَوِ المُسَوِّفاتِ.

864- محمد، القرشي.

864- مُحَمد، القُرَشِيُّ. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه إِبراهيم.

865- محمد، الكندي.

865- مُحَمد، الكِندِيُّ. أن عليا. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن التَّوأَم، مُرسَلٌ.

866- محمد.

866- مُحَمد. عن عُمَر بْن علي بْن حُسَين، أَبي حَفص، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه ابنه الهَيثَم.

867- محمد، الأعمى.

867- مُحَمد، الأَعمَى. عَنْ عَمرو بْن قَيس، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن رَبِيعة. حديثُه فِي الكُوفيين.

868- محمد.

868- مُحَمد. رأَى ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه ابنه يُونُس.

869- محمد.

869- مُحَمد. قَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا حَبّان، قَالَ: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادَة، قَالَ: حدَّثني مُحَمد، وعَون، أَنَّهُمَا قَالَا لسَعِيد بْنِ المُسَيَّب: أَنَّ عَطاء الخُراسانِي حدَّثنا عَنك؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتاهُ رَجُلٌ وقَعَ بِأَهلِهِ فِي رَمَضانَ، فَأَمَرَهُ أَن يُعتِقَ رَقَبَةً".؟ فَقَالَ: كَذَبَ، مَا حدَّثتُه، إِنَّمَا قَالَ: تَصَدَّق، تَصَدَّق.

870- محمد، مولى بني هاشم.

870- مُحَمد، مَولَى بني هاشم. رأَى ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس يمشيان بين يدي الجَِنازة. قَالَه إِبراهيم بْن طَهمان، عَنْ حَجّاج بْن حَجّاج، عن قَتادَة.

871- محمد.

871- مُحَمد. حدَّثنا عليٌّ، قَالَ: حدَّثنا أَنَس بْن عِياض، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ مُحَمد، مَولَى عَطِيّة بْن سُفيان الثَّقَفيِّ، أن عَطِيّة بْن سُفيان أَخبره، أن سُفيان أَخبره؛ لما كَانَ الغَد يوم قُتِلَ عُثمان، أقبلتُ مَعَ عليٍّ.

باب الألف

ابتداء باب الألف. باب إِبْرَاهِيم. 872- إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مُجَمِّع بْن جارية، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. أُراه أخا مُحَمد. يُروى عَنْهُ، وهو كثير الوهم، عَنِ الزُّهرِيّ. وقَالَ وكيع: عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَمرو بْن دينار، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رفعه؛ الرَّجُلُ أَحَقُّ بهبَتِهِ، ما لَم يُثَب مِنها. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وروى ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمَر، عَنْ عُمَر، قَولَه. وهذا أصح.

873- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، المدني، الأنصاري، الأشهلي.

873- إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حَبيبة، المَدَنِيٌّ، الأَنصاريّ، الأشهليُّ. عَنْ دَاوُد بْن حُصَين، وعُمر بْن سُريج. وسماه ابنُ شَيبة. مُنكر الحديثِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ لي ابْن أَبي أُوَيس: سَمِعت إِبْرَاهِيم، مَولَى بني عَبد الأشهل، سنة ستين ومئة.

874- إبراهيم الأصفح.

874- إِبْرَاهِيم الأصفح. هو مؤذن أهل المدينة. قَالَ لي إِسحاق: أَخبرنا عيسى بْن يونس، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم الأصفح، عَنْ أَبيه، أَنه رأَى أبا هُرَيرةَ أشرك فِي أُضحيته رجلين.

875- إبراهيم بن أعين، البصري، العجلي.

875- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعيَن، الْبَصْرِيّ، العجليُّ. عَنِ الحَكَم بْنِ أَبان، وعُمر العَبدي. وَرُوِيَ عَنْ أَبي الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ فَرُّوخٍ، عَنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الحِكرة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِيهِ نَظَرٌ فِي إسناده. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ عَبد اللهِ: وقد سَمِعت من إِبْرَاهِيم، وسَمِعَ منه أَبو هَمّام بْن شُجاع.

876- إبراهيم بن أبي أسيد، المدني، البراد.

876- إِبْرَاهِيم بْن أَبي أَسِيد، المَدَنِيٌّ، البَرّاد. عَن جَدِّه، عَن أَبِي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِيّاكُم والحَسَدِ، فَإِنَّهُ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النّارُ الحَطَبَ. رَوى عَنْهُ سُليمان بْن بلال، وأَبُو ضَمرة. ويُقال: ابْن أَبي أُسَيد، ولا يصح.

877- إبراهيم بن أدهم.

877- إِبْرَاهِيم بْن أدهم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ لي قُتيبة: هو تميميٌّ. البَلخِيّ، كَانَ بالكُوفة. يروي عَنْ منصور. حديثه مرسلٌ. ويُقال: العِجلِيّ، كَانَ بالشام.

878- إبراهيم بن إسحاق بن عيسى، أبو إسحاق، الطالقاني.

878- إِبْرَاهِيم بْن إِسحاق بْن عيسى، أَبو إِسحاق، الطّالقانِي. هو مَولَى بُنانة. سَمِعَ ابْن المُبارك، وبَقِيَّة. قَالَ عَبد الصَّمد: كَانَ حيا سنة أربع عشرة ومئتين.

879-إبراهيم بن إسحاق.

879-إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه الوليد بْن أَبي الوليد.

880- إبراهيم بن إسحاق.

880- إِبْرَاهِيم بْن إِسحاق. عَنْ طلحة بْن كَيسان، رَوى عَنْهُ علي بْن أَبي بكر.

881- إبراهيم، أبو إسحاق.

881- إِبْرَاهِيم، أَبو إِسحاق. عَنِ ابْن جُرَيج، سَمِعَ منه وكيع. مَعروفُ الحديث.

882- إبراهيم، أبو إسحاق، الصنعاني.

882- إبراهيم، أَبو إِسحاق (1) ، الصَّنعانيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن أَبي سَعِيد، عَنْ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ. وسَمِعَ إبراهيمُ أيضًا من وهب بن مُنَبِّه، وعن طاووس، وعُمر بن زيد.

_ (1) في المطبوع: إبراهيم بن إسحاق، قال أَبو حاتم الرازي: محمد بن أبى سعيد، روى عن وهب بن منبه، روى عنه إبراهيم أَبو إسحاق، الصنعاني. "الجرح والتعديل 7/ (1453) . - والقول المشار إليه؛ أخرجه ابن أَبي الدنيا، في "التهجد وقيام الليل" 291، قال: حدثني مُحمد بن الحسين، حدثنا أَبو نعيم، حدثنا إبراهيم أَبو إسحاق الصنعاني، سمعت مُحمد بن أَبي سعيد، عن وهب بن مُنبه، قال: من قرأ في ليلة الجمعة سورة البقرة، وآل عمران، كانا له نورًا، ما بين عجيباء وغريباء.

883- إبراهيم بن أسود، الكناني، من أهل السراة.

883- إِبْرَاهِيم بْن أسود، الكِنانيّ، من أهل السراة. ويُقال إيراهيم بْن عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود. عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، ويزيد بْن يزيد. فِيهِ نَظَرٌ فِي حديثه.

884- إبراهيم بن البراء بن عازب، الأنصاري، الكوفي.

باب الباء. 884- إِبْرَاهِيم بْن البَراء بْن عازب، الأَنصاريّ، الكُوفيّ. أخو الربيع، ويحيى. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا علي بْن مُجاهد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ سلمة بْن كُهَيل، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن البراء، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو فِي قُبَّةٍ لَهُ، وأَنا خَلفَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يختلفون فِي إسناده.

885- إبراهيم بن بشير، الأنصاري.

885- إِبْرَاهِيم بْن بشير، الأنصاريُّ. عَنِ ابْن الحنفِية، قَالَ: فِي قراءة ابْن مَسعُود؛ (إِنِّي أَرانِي أَعصِرُ عِنَبًا) . قالهُ وكيع، عَنْ أَبِي سلمة الصائغ. وقَالَ لي مَخلد: حدَّثنا ابْن مِغراء، أَخبرنا ابْن أَبي خَالِد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن بشير، الأَنصاريّ؛ كَانَ أَبو مَسعُود مُسنِدًا حُذَيفة إليه فِي مرضه، فقَالَ: أوصني.

886- إبراهيم بن بديل، الخزاعي.

886- إِبْرَاهِيم بْن بُدَيل، الخُزاعيُّ. حَدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن بُدَيل بْن بشير، قَالَ: أَخبرني ابْن شهاب، عَنْ عياض بْن خليفة؛ كنتُ أَسِيرُ، وعَبد اللهِ بْن بُدَيل، فجاءنا عليٌّ. حَدَّثني مَحْمُود، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عاصم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن بُدَيل بْن بشير الخُزاعِيّ، عَنِ الزُّهرِي بِهَذا. وحدَّثنا سُليمان بْن حَرْبٍ، حدَّثنا جَرير بْن حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيم الخُزاعِيّ، رجلٍ من أهل مكة، قَالَ: هَذا كِتابُ النَِّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مِن مُحَمد رَسُولِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِلَى بُدَيل، وبُسر (1) ، وسَرَواتِ بَنِي عَمرو. حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَامِرٍ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ بُدَيل، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَن ابنِ عُمَر، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: نَذَرتُ أَن أَعتَكِفَ يَومًا؟ قَالَ: اعتَكِف وصُم. حَدَّثني خَلِيفَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُد، عَنْ عَبد اللهِ، وقال: لَيلَةً"، ولم يقل: صُم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "وبشر"، وجاء على الصواب في "مصنف ابن أَبي شيبة" 37176، و"الثقات" لابن حبان 2/36، و"المعجم الكبير" للطبراني (1188) . وهو بُسر بن سفيان الخزاعي، قال ابن حجر: وضبطه ابن ماكولا، وغيرُه، بضم المُوحدة، وسكون المهملة، وكذا رأَيتُ عليه علامة الإهمال في الأصل المعتمد من كتاب الفاكهي. "الإصابة" 1/292.

887- إبراهيم بن أبي بكر، الأخنسي.

887- إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر، الأخنسيُّ. عِدادُهُ فِي أهل الحجاز. عَنْ مُجاهد، قَولَهُ. روى ابْن عُيَينة، عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، ورَوى عَنْهُ ابنُ جُرَيج، ومنصور. وقَالَ لي علي بْن سلمة: حدَّثنا يحيى بْن سُليم، قَالَ: حَدَّثني إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر بْن أُمَيَّة الأخنسي، عَنْ كَعب، قَولَهُ.

888- إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، التيمي، القرشي، حجازي.

888- إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر بْن المُنكَدِر، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، حجازيٌّ. سَمِعَ ربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه الحُمَيديّ. وحدَّثنا الحُمَيديّ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر، عَنْ ربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن؛ فِي النَّبّاش، قَالَ: يقطع، وتلا، قَالَ: (أَلَم نَجعَلِ الأَرضَ كِفاتًا أَحياءً وأَمواتًا) .

889- إبراهيم بن أبي بكر، القرشي، الزهري.

889- إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ. قَالَ لي يعقوب بْن مُحَمد: حَدَّثَنَا أَبو بكر بْن عَبد اللهِ الزُّهرِي، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي بكر بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد بْن سعد، هو ابْن أَبي وقاص، المَدَنِيٌّ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد.

890- إبراهيم بن بشار، أبو إسحاق، الرمادي.

890- إِبْرَاهِيم بْن بشار، أَبو إِسحاق، الرَّماديُّ. سَمِعَ ابْن عُيَينة. يَهِمُ فِي الشيءِ بعدَ الشيءِ. يُقال: مات بالبصرة سنة أربع وعشرين ومئتين.

891- إبراهيم، أبو بكير.

891- إِبْرَاهِيم، أَبو بُكَير. عَنْ رجُلٍ من الأنصار، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ مُحَمد، صاحب الساج، مُرسلٌ. حَدَّثني أزهر، قَالَ: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، قَالَ: حدَّثنا هشام، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي بُكَير، عَنْ علي بْن زيد، أن كلاب بْن أُمَيَّة استعمل علي الأُبلة.

892- إبراهيم بن ثابت، أبو إسماعيل.

باب الثاء. 892- إِبْرَاهِيم بْن ثابت، أَبو إِسْمَاعِيل. سَمِعَ جَابِر بْن زَيْد، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ سَوادة بْن أَبي الأَسود.

893- إبراهيم بن جرير بن عبد الله، البجلي.

باب الجيم. 893- إِبْرَاهِيم بْن جَرير بْن عَبد اللهِ، البَجَليُّ. وكان ببغداد. قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا دَاوُدُ بن عَبد الجبار، وَهُوَ مُنكر الحديثِ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرير، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، أَنه، سَمِع النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن رَأَى حَيَّةً، فَلَم يَقتُلها خَوفًا، فَلَيسَ مِنّا. وقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، عَنْ شُعبة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ أَخي جَرير، عَنْ جَرير: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن لاَ يَرحَمُ لاَ يُرحَمُ.

894- إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة، الحارثي، الأنصاري، المدني.

894- إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعفَر بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمد بْن مَسلمة، الحارثي، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ سُليمان بْن مُحَمد بْن مَحْمُود بْن مَسلمة، وعَنْ أَبيه، عَنْ جدته نُويلة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب، وابْن أَبي أُوَيس، ويعقوب بْن مُحَمَّد.

895- إبراهيم بن أبي الجعد، ويقال: ابن الجعد.

895- إِبْرَاهِيم بْن أَبي الجَعد، ويُقال: ابْن الجَعد. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَه. رَوى عَنْهُ الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ الكُوفي. وقَالَ هارون بْن المُغِيرة: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الجعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يزيد، قَالَ عُمَر: كَانَ ابنُ أُمِّ عَبدٍ صاحِبَ السِّواكِ، والِوَساِد، والنَّعلَينِ، ولَم يَكُن لَهُ زَرعٌ، ولاَ ضَرعٌ. ويُقال عَنْ علي: إِنه أخو عِمران بْن الجَعد. ويُقال عَنْ يحيى بن مَعِين: هو أخو سوادة. أصلُهُم كُوفي ثم صاروا إلى الري.

896- إبراهيم، الجهني.

896- إبراهيم، الجُهَنيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ أَبو توبة قُرط.

897- إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

باب الحاء. 897- إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. أَخُو عَبد اللهِ بْنِ الْحَسَنِ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَكُونُ قَومٌ، نَبزُهُمُ الرّافِضَةُ، يَرفُضُونَ الدِّينَ. رَوى عَنْهُ كَثِيرٌ النَّواء، قالهُ لِي: مُحَمد بْنُ الصَّباح، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ.

898- إبراهيم بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن، الزهري، القرشي.

898- إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحمَن، الزُّهرِي، القُرَشِيّ. عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبيها، قَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نُقاتِلُ النّاسَ، حَتَّى يَشهَدُوا أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وأَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، وحِسابُهُم عَلى اللهِ. قَالَهُ لِي يَعْقُوبُ بْنُ حُميد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى، عن إبراهيم.

899- إبراهيم بن حنان.

899- إِبْرَاهِيم بْن حنان. قَالَ لنا عَبدان: أَخبرنا عيسى بْن عُبَيد، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن حنان، سَمِعَ شهرا؛ أتيتُ المدينةَ، أقتبس العلمَ، فاتخذتُ بها أهلاً.

900- إبراهيم بن حيان.

900- إِبْرَاهِيم بْن حَيّان. سَمِعَ أبا جَعفَر، عَنْ أبي سعيد؛ ? لَرادُّكَ إِلَى مَعادٍ?، قَالَ: مَعَاده آخرته. رَوى عَنْهُ وكيع. وقَالَ لي علي بْن حُسَين بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثنا مُحَمد بْن ربيعة، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن حَيّان، قَالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَر، مُحَمد بْن علي؛ دخلتُ علي أَبِي سَعِيد، الخُدرِيّ، قَالَ: مَعَاده إلى الجنة.

901- إبراهيم بن حميد، الرؤاسي.

901- إِبْرَاهِيم بْن حُميد، الرُّؤاسيُّ. من قَيس عيلان، كُوفيٌّ. عَنْ هشام بْن عُروة، وإسماعيل بْن أَبي خالد، سَمِعَ منه يحيى بْن آدم، والْحَسَن بْن الربيع. وروى إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه؛ كنت مَعَ الضحاك بخراسان.

902- إبراهيم بن الحارث، الجمحي.

902- إِبْرَاهِيم بْن الحارث، الجُمحيُّ. عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، مرسلٌ. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مَسلمة.

903- إبراهيم بن حفص بن جندب.

903- إِبْرَاهِيم بْن حَفص بْن جُندُب. عَنْ حَماد بن زيد.

904- إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو إسحاق، بصري، مولى الأزد.

904- إِبْرَاهِيم بْن حَبيب بْن الشَّهيد، أَبو إِسحاق، بصري، مَولَى الأزد. سَمِعَ أباه. مات سنة ثلاث ومئتين.

905- إبراهيم بن حجر.

905- إِبْرَاهِيم بْن حُجر. عَنْ مُحَمد بْن أَبي كريمة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مرسلٌ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوية بْن صالح، عَنْ زيد بْن بكر.

906- إبراهيم بن أبي حرة.

906- إِبْرَاهِيم بْن أَبي حُرَّة. من أهل نَصِيبين، كأَنَّهُ سَكَنَ مكة. رَوى عَنْهُ منصور، وابْن عُيَينة، وابْن أَبي ليلى، وسَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومجاهدا. وقَالَ لي سُليمان بْن حرب: حدَّثنا غالب بْن سُليمان، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: رأَيتُ ابْن عُمَر مسح، فكأني انظر إلى أثر أصابعه على خُفيه.

907- إبراهيم بن حرب، الذهلي، الكوفي.

907- إبراهيم بن حرب، الذُّهليُّ، الكُوفيُّ. هو أخو مُحَمد. حَدَّثني مُحَمد بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزيع، قَالَ: حدَّثنا شَاذَانُ، عَنْ شَرِيك، عَنْ سِماك، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، رَفَعَهُ، قَالَ: لاَ يَزالُ هَذا الأَمرُ قائِمًا، تُقاتِلُ عَلَيهِ عِصابَةٌ، حَتَّى تَقُومَ السّاعَةُ. قَالَ شَرِيك: سمِعته مِنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَرْبٍ 0 فقلتُُ لشَرِيك: عَمَّنْ ذَكَرَهُ لَكُمْ؟ قَالَ: عَنْ جَابِر بْنِ سَمُرَة.

908- إبراهيم بن حديد، أبو إدريس، الأودي.

908- إبراهيم بن حديد، أَبو إدريس، الأَوديُّ (1) . نَسَبَهُ لي حامد بْن عُمَر، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سالم. يُعَدُّ فِي الكوفيين. بَلَغَه عن عليٍّ. ويُقال: إيراهيم بْن أَبي حديد. قَالَ لي ابْن زُرارة: أَخبرنا هُشيم، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن سالم، عن أبي إدريس؛ نَظَرٌتُ إلى عَلِيٍّ.

_ (1) في المطبوع: الأزدي، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 2/ (262) ، إذ ذكر فيه أَبو حاتم أنه جَدُّ إدريس الأودي.

909- إبراهيم بن أبي حفصة، بياع السابري، الكوفي.

909- إِبْرَاهِيم بْن أَبي حَفصة، بياع السابري، الكُوفيُّ. يُقال: إِنَّه، أخو سالم. قلتُ لعلي بْن حُسَين. قَالَ لنا مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ سُفيان، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي حفصة، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَالَ: أَعطِ الخالة من الزكاة، ما لم تَغلِق عليها الباب.

910- إبراهيم بن أبي حنيفة، اليمامي.

910- إِبْرَاهِيم بْن أَبي حنيفة، اليماميُّ. عَنْ كُلثوم بْن زياد، رَوى عَنْهُ ابنُ مَهدي.

911- إبراهيم بن حنظلة.

911- إِبْرَاهِيم بْن حنظلة. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنُ المُبارك، مُرسلٌ. حَدَّثني بِشر بْن مرحوم، قَالَ: حدَّثنا يحيى بْن سُليم، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن حنظلة، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي حية، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان؛ كنا نطوف مَعَ عطاء. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْن أَبي سُفيان، فلا أدري من هو.

912- إبراهيم بن حمزة، أبو إسحاق، الزبيري، القرشي، المدني.

912- إِبْرَاهِيم بْن حمزة، أَبو إِسحاق، الزُّبَيرِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ إبراهيم بن سعد، والدَّراوَردِي. مات سنة ثلاثين ومائتين.

913- إبراهيم بن أبي حية، أبو إسماعيل، المكي.

913- إِبْرَاهِيم بْن أَبي حَيَّة، أَبو إِسْمَاعِيل، المَكِّيّ. عَنْ هشام بْن عُروة. مُنكر الحديثِ. واسم أَبِي حَيَّة: اليسع بْن أسعد.

914- إبراهيم.

914- إِبْرَاهِيم. عَنِ القاسم أَبِي عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن راشد اليمامي، مُرسلٌ. ويُقال لَهُ: أَبو الحصين.

915- إبراهيم بن الحكم بن أبان، العدني، أبو فلان.

915- إبراهيم بن الحَكَم بن أَبان، العَدَنيّ، أَبو فلان. عن أَبيه. سكتوا عنه.

916- إبراهيم بن أبي خداش، الهاشمي، اللهبي، المكي.

باب الخاء. 916- إِبْرَاهِيم بْن أَبي خِداش، الهاشِمِيّ، اللهَبِيُّ، المَكِّيّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ ابنُ عُيَينة. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبو عَاصِمٍ، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي خِداش، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: نِعمَ المَقبَرَةُ هَذِهِ. وَزَعَمَ ابْنُ جُرَيج أَنَّهَا مَقْبَرَةُ مَكَّةَ. حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخبرنا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي خِداش، أَنَّ ابْنَ عَبّاس، قَالَ: لَمّا أَشرَفَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى المَقبَرَةِ..

917- إبراهيم بن خالد بن عبيد، القرشي، المؤذن، الصنعاني، أبو محمد.

917- إِبْرَاهِيم بْن خَالِد بْن عُبَيد، القُرَشِيّ، المؤذن، الصَّنعانيّ، أَبو مُحَمد. مؤذن مسجد صنعاء. سَمِعَ: عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَهرب، وأُمَيَّة بْن شِبل، وأبا وائل القاص، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ، وإبراهيم بْن مُوسَى.

918- إبراهيم بن أبي دليلة.

باب الدال. 918- إِبْرَاهِيم بْن أَبي دليلة. عَنْ علي الأَزدِيّ، قالهُ أَبو مالك، النَّخَعِيّ، عَنْ يَعلَى بْن عطاء. وَقَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرْزُوقٍ: عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ، الأَزدِيّ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ صَلاَةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنَى مَثنَى. وقَالَ هُشَيم: عَنْ يَعلَى، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ رجُلٍ، عَنِ ابْن عُمَر؛ قَولَهُ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثني الليَّث، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي سلمة، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْنِ عُمَر؛ صلاةُ الليلِ والنهارِ مثنى مثنى. وقَالَ سَعِيد بْن جُبَير: كَانَ ابْن عُمَر لا يُصلي أربعا، لا يفصل بينهن، إلا المكتوبة. وقَالَ مالك، وأَيوب، وعُبيد اللهِ: عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي رَكعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ بَعدها، ورَكعَتَينِ بَعد المَغرِبِ، ورَكعَتَينِ بَعد العِشاءِ. وَبِهِ، قَالَ الزُّهرِي: عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، عَن النَّبِيِّ ِصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

919- إبراهيم بن راشد.

باب الراء. 919- إِبْرَاهِيم بْن راشد. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ المُسَيَّب، أن إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَر، قَالَ: احْفَظْ لَنَا هَذَا الْمِعْيَارَ، حَتَّى نَقْضِيَ صَاحِبَنَا بِهِ. حَدِيثُهُ عَنِ المِصريين.

920- إبراهيم بن رافع بن خديج، الأنصاري، المدني.

920- إِبْرَاهِيم بْن رافع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. عَنْ رَافِعٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَوِ ازدَرَعَها، أَو أَزرَعَها، كَانَ خَيرًا. قالهُ يعقوب بْن مُحَمد، سَمِعَ رِفاعة بْن هرير، سَمِعَ عمه إِبْرَاهِيم. وقَالَ يزيد بْن الهاد: حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المُحاقَلَةِ، نَهَى عَنها".

921- إبراهيم بن زياد، الخياط، البغدادي، أبو إسحاق.

باب الزاي. 921- إِبْرَاهِيم بْن زياد، الخَيّاط، البَغدادِيّ، أَبو إِسْحَاق. سَمِعَ شَرِيكًا، وإبراهيم بْن سعد، وعَدِي بْن أَبي عُمارة.

922- إبراهيم بن زياد، سبلان، أبو إسحاق.

922- إِبْرَاهِيم بْن زياد، سَبَلان، أَبو إِسحاق. كَانَ ببغداد. سَمِعَ عَبّاد بْن عباد.

923- إبراهيم بن الزبرقان، أبو إسحاق، الكوفي.

923- إِبْرَاهِيم بْن الزِّبرِقان، أَبو إِسحاق، الكُوفيّ. من بني تَيم اللَّه. نَسَبَهُ مُحَمد بْن سَعِيد بْن الأصبهاني. قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبرِقان، عَنْ أَبِي رَوق، عَنْ مُحَمد بْنِ جُحادة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَقرأُ: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيرَ صالِحٍ) ".

924- إبراهيم بن زياد.

924- إِبْرَاهِيم بْن زياد. عَنْ أَبِي عامر، عَنِ ابن عَبّاس، رَوى عنه مَخلد (1) بْن عُمَر، وخازم بْن خُزيمة. لم يصح إسناده.

_ (1) في المطبوع: محمد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 2/ (276) ، و"الثقات" لابن حبان (6498) .

925- إبراهيم، أبو زرعة.

925- إِبْرَاهِيم، أَبو زُرعَةَ. وكَانَ من مَسلَمَةِ أهل الكتاب. يُعَدُّ فِي الشاميين. رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللهِ، قَولَهُ.

926- إبراهيم بن زيد بن ثابت، هو أراه إبراهيم بن فلان بن زيد بن ثابت، الأنصاري، المدني.

926- إِبْرَاهِيم بْن زيد بْن ثابت، هو أُراه إِبْرَاهِيم بْن فلان بْن زيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. حَدَّثني الأُويسي، قَالَ: حَدَّثني ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن زيد بْن ثابت، سَمِعَ جَدَّته أم سعد بنت سعد بْن الربيع، امرأة زيد بْن ثابت، وكَانَت أم سعد حميلا، جاءت مقتل أَبِيها سعد بْن الربيع.

927- إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، المدني.

باب السين. 927- إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن أَبي وقاص، الزُّهرِي، المَدَنِيٌّ. حدَّثنا عَلِيٌّ، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ومُحَمد بْنُ جَعفَر، قَالا: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حَدَّثني حَبيب بْنُ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعتُ أُسامة يُحَدِّث سَعْدًا، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا وقَعَ الطّاعُونُ بِأَرضٍ، وأَنتُم بِها، فَلاَ تَخرُجُوا مِنهُ. وَقَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمد: عَنْ جَرير، عَنِ الأَعمش، عَنْ حَبيب، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسامة، وسَعد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ نَحْوَهُ. وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: عَنْ مُؤَمَّل، حدَّثنا سُفيان، عَنْ حَبيب، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسامة بْنِ زَيْدٍ، وَخُزَيْمَةَ بْن ثَابِتٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

928- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي، المدني.

928- إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ أباه، والزُّهرِيّ، سَمِعَ منه ابناه: يعقوب، وسعد. قال علي: مات سنة ثلاث وثمانين ومئة، وهو ابْن ثلاث وسبعين.

929- إبراهيم بن سليمان، الأفطس.

929- إِبْرَاهِيم بْن سُليمان، الأفطس. عَنِ الوليد الجُرَشِيِّ، رَوى عَنْهُ يحيى بْن حمزة، ومُحَمد بْن شُعَيب. وروى إِسحاق، عَنْ عيسى، عَنْ ثَور، عَنْ إِبْرَاهِيم الأفطس، عَنْ يزيد بْن يزيد بْن جَابِر، مُرسلٌ. حديثُه فِي الشاميين.

930- إبراهيم بن سليمان بن رزين، الشامي، أبو إسماعيل.

930- إِبْرَاهِيم بْن سُليمان بْن رزين، الشامي، أَبو إِسْمَاعِيل. مؤدب آل أَبِي عُبَيد اللهِ. عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير، وعاصم الأحول، وعُمر، مَولَى غُفرة، وعطية، وعَنْ عَبد اللهِ بْن مُسْلِم، عَنْ مجاهد. وكَانَ ببغداد. قَالَ لي علي بْن حُجر: كَانَ أَبو إِسْمَاعِيل من أهل الأردن. حدَّثنا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ هُرَيْرٍ، عَن جَدِّه رَافِعٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَدَّثني هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو سَعِيدٍ، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا هُرَيْرٌ: سَمعت جَدِّي رَافِعًا. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن صَبّاح. قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبي هَاشِمٍ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُليمان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنْ ابْن عَبّاس؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا استَلَمَ الرُّكنَ اليَمانِيَ، قَبَّلَهُ. حدَّثنا قُتيبة، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، مُؤَدِّب وَلَدُ أَبِي عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، مِثلَهُ. وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ، وعَبد الرَّحِيمِ الرّازِيّ، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ مجُاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ يحيى بْن أَبي الحجاج: عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم، عَنْ مجُاهد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو عاصم: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنْ مجُاهد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو عاصم مرة: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

931- إبراهيم بن سريع، مولى بني زرارة، الأنصاري.

931- إِبْرَاهِيم بْن سريع، مَولَى بني زُرارة، الأنصاريُّ. سأل القاسم، وأبا بكر بْن حَزم، ومُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زُرارة، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبي المَوالِي.

932- إبراهيم بن سويد، النخعي، الأعور، الكوفي.

932- إِبْرَاهِيم بْن سُوَيد، النَّخَعِيّ، الأَعور، الكُوفيُّ. سَمِعَ علقمة، رَوى عَنْهُ سلمة بْن كُهَيل. وَقَالَ لي قَيس بن حَفص: قال: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيد اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيد، النَّخَعِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، قَالَ عَبد اللهِ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذنُكَ عَلَيَّ أَن يُرفَعَ الحِجابُ، وأَن تَسَمِعَ سَوادِيَ، حَتَّى أَنهاكَ. حَدَّثني عَلِيٌّ، قَالَ: حدَّثنا حَفص، عَنِ الْحَسَنِ؛ مِثلَهُ.

933- إبراهيم بن سويد بن خلاد، الأنصاري.

933- إِبْرَاهِيم بْن سُوَيد بْن خَلاَّد، الأنصاريُّ. عِدادُهُ فِي أهل المدينة.

934- إبراهيم بن سويد بن حيان.

934- إِبْرَاهِيم بْن سُوَيد بْن حَيّان. عَنْ هلال بْن زيد، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عُمرَةٌ فِي رَمَضانَ تَعدِلُ حَِجَّةً. سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي مريم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هلال عِنْدَهُ مناكير. رَوى عَنْهُ الدَّراوَردِي.

935- إبراهيم بن سعيد.

935- إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُرَى أُمَمًا تُقادُ بِالسَّلاَسِلِ إِلَى الجَنَّةِ. قالهُ لَنَا إِسْحَاق. سَمِعَ بَقِيَّة، عَنْ عُتبةَ بْنِ أَبي حَكيم.

936- إبراهيم بن سعيد بن كثير، السهمي.

936- إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد بْن كثير، السَّهميُّ. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه نصر بْن علي.

937- إبراهيم بن سالم بن أبي أمية، مولى عمر بن عبيد الله، القرشي، المدني.

937- إِبْرَاهِيم بْن سالم بْن أَبي أُمَيَّة، مَولَى عُمَر بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. وهو إِبْرَاهِيم بْن أَبي النَّضر، ويُقال لَهُ: إِبْرَاهِيم بردان. سَمِعَ منه صفوان بْن عيسى. حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثني سُليمان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بُرْدَانَ، ابن أَبي النَّضر، مَولَى عُمَر بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْن ثَابِتٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صَلاَةُ المَرءِ فِي بَيتِهِ، أَفضَلُ مِن صَلاَتِهِ فِي مَسجِدِي هَذا، إِلاَّ المَكتُوبَةَ. وقَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، أَخبرني، أَبو النَّضر، لم يرفعه. حَدَّثني ابْنُ سَلامٍ، قَالَ: أَخبرنا عَبدة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَفضَل صَلاَةِ المَرءِ فِي بَيتِهِ، إِلاَّ المَكتُوبَةَ".

938- إبراهيم بن أبي شيبان، أبو إسماعيل.

باب الشين. 938- إِبْرَاهِيم بْن أَبي شَيبان، أَبو إِسْمَاعِيل. كَنّاهُ إِسحاق. سَمِعَ يُونس بْن حَلبَس، عَنْ أَبِي إدريس، عَنِ ابْن حَوالَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلَيكَ بِالشّامِ. قالهُ مُحَمَّد، سَمِعَ مُحَمد بْن مُبارك، سَمِعَ إِبْرَاهِيم. حديثُه فِي الشاميين.

939- إبراهيم بن شعيب عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم هلك المتقذرون قاله الأويسي حدثنا بن وهب، ويقال: أن وكيعا رواه عن عبد الله بن سعيد هذا

939- إِبْرَاهِيم بْن شعيب عَنْ عَبد اللَّه بْن سَعِيد عَنْ أَبيه عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم هلك المتقذرون قَالَه الأويسي حدثنا بن وهب، ويُقال: أن وكيعا رَوَاهُ عَنْ عَبد اللَّه بْن سَعِيد هذا

940- إبراهيم بن شماس، أبو إسحاق، السمرقندي.

940- إِبْرَاهِيم بْن شماس، أَبو إِسحاق، السَّمَرقَندِيُّ. سَمِعَ ابْن الُمبارك، قَالَ: الإيمان قولٌ وعملٌ، وسكت. عَنِ النعمان. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَمِعتُه يقول.

941- إبراهيم بن صالح بن عبد الله.

باب الصاد. 941- إِبْرَاهِيم بْن صالح بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ منه يزيد بْن أَبي حَبِيب، مُرسلٌ.

942- إبراهيم بن صالح، الباهلي.

942- إِبْرَاهِيم بْن صالح، الباهليُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يَبعَثُ، يَومَ القِيامَةِ، مِن مَسجِدِ العَشّارِ، قَومًا شُهَداءَ. وهي بالأبلة، سَمِعَ منه حبان، ولا يُتابَعُ عليه. حَدَّثني مُحَمد عَبد اللهِ الْقُطَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرهَم، عَنْ مَسلمة بْنِ سَالِمٍ، ثُمَّ لقيتُ مَسلمة، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِرهَم، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، الخُدرِيّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا قَالَ المُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكبَرُ، فَقُلتَ: أَنا أَشهَدُ أَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، حَرَّمَكَ اللَّهُ عَلى النّارِ. وَفِيهِ نَظَرٌ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخبرنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، الخُدرِيّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا سَمِعَتمُ النِّداءَ، فَقُولُوا مِثلَ مَا يَقول المُؤَذِّنُ.. هَذَا أَصَحُّ.

943- إبراهيم بن صدقة.

943- إِبْرَاهِيم بْن صدقة. ينزلُ فِي بني لَيثٍ. عَنْ يونس. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

944- إبراهيم بن طريف، الحنفي.

باب الطاء. 944- إِبْرَاهِيم بْن طَرِيفٍ، الحَنفيّ. هو من ولد قَتادة بْن مَسلمة. رَوى عَنْهُ شُعبة. قَالَ ابْن عُيَينة: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، سَمِعَ حُميد بْن يعقوب، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَالَ: سَمِعتُ من عُمَر كلمة، لم يسَمِعَها أحدٌ غيري، حين رأَى البيت، قَالَ: اللهمَّ أنت السلامُ، ومنك السلامُ. قَالَ ابْن عُيَينة: قال إيراهيم بْن طَريف اليماميُّ: حُميدٌ حيٌّ بالمدينة، قَالَ سُفْيان: فقدمتُ المدينة، فقَالُوا: هو مريضٌ لا يخرج.

945- إبراهيم بن طهمان، الخراساني، كنيته، أبو سعيد، الهروي، سكن بنيسابور.

945- إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، الخُراسانِي، كُنيته، أَبو سَعِيد، الهَرَوِيّ، سَكَنَ بنيسابُور. سَمِعَ أبا الزبير، وأبا إِسحاق الهَمدانِيّ، سَمِعَ منه العَقَدي، ومَعن بْن عيسى، وابْن المبُارك.

946- إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، الصديق، القرشي.

946- إِبْرَاهِيم بْن طَلْحَةَ بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكْر، الصِّديق، القُرَشِيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُميد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: شَهِدتُ حِلفًا فِي دارِ ابنِ جُدعان. قالهُ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك، أَخبرني عُبَيد اللهِ بْن إِسحاق بْن حَماد بْن مُوسى، سَمِعَ إِبْرَاهِيم. أُراه أخا عُثمان، وشُعيب. وروى عُثمان بْن طلحة، عَنْ أخيه إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه طلحة.

947- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، أبو إسحاق، القرشي.

باب العين. 947- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي، أَبو إِسحاق، القُرَشِيّ. كَنّاهُ إِسحاق. سَمِعَ منه الزُّهرِيّ. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ عَوف دَخَلَ عَلَى عُمَر، وَمَعَهُ بُنَيٌّ لَهُ، عَلَيْهِ قميصُ حريرٍ، فَعَمَدَ إِلَى الْقَمِيصِ فَشَقَّهُ، وَقَالَ: اذْهَبْ بِهِ إِلَى أُمك. وقَالَ بعضُ ولد عَبد الرَّحمَن بْن عَوف: كُنيته، أَبو مُحَمَّد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أخشى أن يكون وهمٌ.

948- إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو إسماعيل، السكسكي.

948- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو إِسْمَاعِيل، السَّكسَكِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أوفى، وأبا بُردة، رَوى عنه مِسعر. قَالَ لِي عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هُشيم، قَالَ: أَخبرنا العَوّام، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي أَوْفَى؛ أَنَّ رَجُلاً أَقامَ سِلعَةً، وهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللهِ، لَقَد أُعطِيَ بِها مَا لَم يُعطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلاً مِنَ المُسلِمِينَ، فَنَزَلَت: (إِنَّ الَّذِينَ يَشتَرُونَ بِعَهدِ الله ... ) الآيَةُ".

949- إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي.

949- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن مهدي.

950- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، المخزومي، القرشي.

950- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ أَبي ربيعة، المخزومي، القُرَشِيّ. سَمِعَ الحارث بْن عَبد اللهِ بْن عَيّاش، وعَائِشَة، وسَمِعَ أُمَّه، أُمَّ كُلثوم بنت أَبِي بكر، وعَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي ربيعة، رَوى عَنْهُ الزُّهرِي، وابنه إِسْمَاعِيل. وقَالَ فائد، وغيره: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ربيعة. وروى مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي ربيعة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ. ونُراه أخا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الَّذِي رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن الحارث بْن سُفيان. وقد روى ابْن إِسحاق، سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي ربيعة، عَنْ عِكرمة بْن خَالِد. ومات عَبد اللهِ بْن أَبي ربيعة قبل عُثمان بقليلٍ، وكَانَت أُم كُلثوم تحت طلحة، فكأن عَبد الرَّحمَن تزوجها. حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ مُوسى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي رَبِيعَةَ، الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ النبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: زِرَّ القَمِيصَ. وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلمة: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُوسى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَحَدَّثَنِي الأُوَيْسِيُّ، قَالَ: حدَّثنا عَطّاف، عَنْ مُوسى بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ. وحدَّثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا عَطّاف، قَالَ: حدَّثنا مُوسى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حدَّثنا سَلَمَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هذا لا يصح، وَفِي حديث القميص نَظَرٌ، حديث سلمة. وروى ابن أَبي المَوالِي، عَنْ مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي ربيعة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَنسًا؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي ثَوبٍ".

951- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد، القاري.

951- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبدٍ، القاري. رأَى ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ حمزة بْن أَبي جَعفَر، وجَعْفَر بْن أَبي جَعفَر. حديثه عَنْ أهل المدينة.

952- إبراهيم بن عبد الرحمن.

952- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ نافع، ويزيد بْن أُمَيَّة. رَوى عَنْهُ سَلم بْن قُتيبة. حَدَّثني مُحَمد بْنُ خَالِد بْنِ خِداش، قَالَ: حدَّثنا سَلم بْنُ قُتيبة، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ، المَدَنِيٌّ، قَالَ: حَدَّثني مُحَمَّد بْنُ يَحيَى بْنِ حَبّانَ، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا سَعِيدٍ، الخُدرِيّ؛ أَتيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَنِ استَغنَ يُغنِهِ اللَّهُ. وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلمة: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن الحارث الجُمَحِي، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ. وقَالَ مرة: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن الحارث الجُمحي، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، مراسيل. وسَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مَسلمة، وعلي بن حَفص.

953- إبراهيم بن عبد الله بن حنين، مولى عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

953- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن حُنين، مَولَى عَبّاس بْن عَبد المطلب، الَهاشمي. سَمِعَ أباه. قَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ حُنين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيٍّ؛ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ القِراءَةِ فِي الرُّكُوعِ. وَقَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا فُلان، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثني عَمرو بْنُ سَعْدٍ الفَدَكي، أَنَّ نَافِعًا أَخبره، قَالَ: حَدَّثني ابْنُ حُنين، أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ؛ نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا شَيبان، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ حُنين، أَنَّ عَلِيًّا أَخبره؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهاهُ…. وَقَالَ لِي إِسحاق بْنُ يَزِيدَ: قَالَ: حدَّثنا شُعَيب، قَالَ الأَوزاعِي: حَدَّثني عَمرو بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني نَافِعٌ، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ حُنين، قَالَ: حَدَّثني عليٌّ؛ نَهانِي النبَّيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا ابْنُ سَلامٍ: أَخبرنا وَكِيعٌ، قَالَ: أَخبرنا أُسامة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُنين، سَمِعَ عَلِيًّا؛ مِثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وقَالَ الزُّهرِي، وزيد بْن أسلم، ومُحَمد بْن عَمرو، وشَرِيك بْن أَبي نَمِر، وابْن إِسحاق، والحارث بْن أَبي ذُباب، وإِسْحَاق بْن أَبي بكر، ويزيد بْن أَبي حَبِيب: عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، عَن النبيِّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ. وقَالَ ابْن عَجلان، والضَّحاك، ودَاوُد بْن قَيس: عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عَبّاس، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي بَيانٌ: حدَّثنا النَّضر، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، سَمعت عَبد اللهِ بْنَ حُنين، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: نُهِيتُ أَن أَقرَأَ راكِعًا. وقَالَ ابْن المُنكَدِر: عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنين، عَنْ عليٍّ؛ نَهانِي النبَّيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يصح فِيهِ ابْن عَبّاس، وما روى مالك، عَنْ نافع، أصح.

954- إبراهيم بن عبد الله بن محرز، التيمي.

954- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن مُحرِز، التَّيميُّ. عَنْ عَمرو بْن أُمَيَّة، سَمِعَ عُمَر، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن أَبي ذِئب. حديثُه فِي أهل المدينة.

955- إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن سراقة.

955- إبراهيم بن عَبد اللهِ بن الحارث بن سُراقة. أُراه العَدَوِيّ. خرجتُ مَعَ أَبِي غازيا نحو الشام، فانكَفَأَ على مُعاوية.

956- إبراهيم بن عبد الله بن عبد، القاري.

956- إِبْرَاهِيمُ بْن عَبد اللهِ بْن عَبدٍ، القارِيِّ. عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بِتُّ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَصَلَّى، فَقُمتُ أُصَلِّي. قَالَهُ لَنَا المَكِّيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ: عَنْ مُغيرة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الْجُعَيْدِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عَبّاس أَخبره، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ نَحْوَهُ. حَدَّثني زُهَير، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَبدٍ القارِيِّ، عَنْ أَبيه، أَوْ عَمِّه إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَالَ: سَقانا اللَّهُ، فَقَد آمَنَ بِاللهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يَعني فِي الْمَطَرِ.

957- إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة بن أبي خيثمة، أنصاري، مدني.

957- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن سعد بْن خَيثَمة بن أَبي خَيثَمة، أنصاريٌّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه؛ نَزَلَ النَِّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى سَعدِ بنِ خيثمَة. قالهُ يعقوب بْن مُحَمَّد.

958- إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، أخو عباس، الهاشمي.

958- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن مَعَبد بْن العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، أخو عَبّاس، الهاشمي. عَنْ أَبيه، وميمونة، سَمِعَ منه سُليمان بْن سُحَيم المَدَنِيٌّ، وسَمِعَ منه ابْن جُرَيج. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني نَافِعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن معَبد بْن عَبّاس، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي هَذا أَفضَلُ مِن أَلفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِواهُ، إِلاَّ مَسجِدَ الكَعبَةِ. وَقَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعَبد، عَنْ مَيْمُونَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا المَكِّيّ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، سَمِعَ نَافِعًا، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ مَعَبد حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبّاس حَدَّثَهُ، عَنْ مَيْمُونَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يَصِحُّ فِيهِ: ابْنُ عَبَّاسٍ. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ بِشر بْنِ المُفَضَّل، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وقال لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُوسى، الجُهَنيّ، سَمِعَ نَافِعًا، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عُمَر، سَمِعَ النبَّيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مِثلَهُ. وَالأَوَّلُ أصح.

959- إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن.

959- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن. كان سعد يُلبِسُ بَناتَهُ (1) القُفّازين. قالهُ لي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرنا إبراهيم.

_ (1) في المطبوع: "بنانه"، وأثبتناه على الصواب عن "الجرح والتعديل" 2/ (317) . - قال الشافعي: كان سعد بن أَبي وقاص يأمر بناته أن يلبسن القفازين في الإحرام. "الأم" 2/203.

960- إبراهيم بن عبد الله بن سفيان، الأخنسي.

960- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن سُفيان، الأخنسيُّ. عَنِ ابْن شهاب، عَنْ ثعلبة بْن عَبد اللهِ بْن صُعَير العُذرِيّ، عَنْ عُمَر؛ فِي الطِّيب. قالهُ لي يحيى بْن حسان، قَالَ: حدَّثنا سُليمان، وحدثني يحيى بْن قَزَعَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو المُثَنى سُليمان بْن يزيد المَدَنِيٌّ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن سُفيان، عَنِ ابْن شِهَابٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثعلبة بْن صُعَير، عَنْ عُمَر؛ مِثلَهُ. وهذا أصح. حَدَّثني حامد بْن عُمَر، قَالَ: حدَّثنا بِشر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِي، حَدَّثني ثعلبة بْن عَبد اللهِ بْن صُعَير؛ مِثلَهُ. ولا يصح فِيهِ: ثعلبة. حديثُه فِي أهل المدينة.

961- إبراهيم بن عبد الله بن الحسن.

961- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن الْحَسَن. رَوى عَنْهُ فُضَيل بْن مرزوق.

962- إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، أبو إسحاق، الدمشقي.

962- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن العلاء بْن زَبر، أَبو إِسحاق، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ أباه.

963- إبراهيم بن عبد الله.

963- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ. عَنْ عُمَر، قَولَهُ. قالهُ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبِي وهب الجيشاني. رَوى عَنْهُ الْمَصْرِيّون.

964- إبراهيم بن عبد الأعلى، الكوفي، مولى الجعفيين.

964- إِبْرَاهِيم بْن عَبد الأَعلى، الكُوفي، مَولَى الجُعفيين. سَمِعَ سُوَيد بْن غَفَلَة، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وإسرائيل.

965- إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، الزرقي، الأنصاري، مدني.

965- إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رِفاعة، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ مالك بْن أَوس، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، ورَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي هلال.

966- إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، القرشي، المكي، أبو إسماعيل.

966- إِبْرَاهِيم بْن عَبد العزيز بْن عَبد الملك بْن أَبي مَحذُورة، القُرَشِيّ، المَكِّيّ، أَبو إِسْمَاعِيل. سَمِعَ جَدَّه عَبد الملك، سَمِعَ أبا مَحذُورة، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَّمَهُ الآذانَ مَثنَى مَثنَى، والإِقامَةَ مَرَّةً مَرَّةً. سَمِعَ منه الحُمَيديّ، وعَبد اللهِ بْن عَبد الوهاب.

967- إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية.

967- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ. عَمَّن أَخبره، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَوْ أَبِي عَامِرٍ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الخَمرِ، والمَعازِف. قالهُ لِي سُليمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيح، الحِمصِي، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وإنما يُعرف هذا، عَنْ أَبِي مالك الأشعري. حديثُه فِي الشاميين. حدَّثنا عَبد لله بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُريث، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبي مَريم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنم، أَنه سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: ليشرَبَنَّ ناسٌ مِن أُمَّتِي الخَمرَ، يُسَمُّونَها بِغَيرِ اسمِها، يُضرَبُ عَلى رُؤُوسِهِم بِالمَعازِفِ والقَيناتِ، يَخسِف اللَّهُ بهمُ الأَرضَ، ويَجعَلُ مِنهُمُ القِرَدَةَ والخَنازِيرَ".

968- إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش.

968- إِبْرَاهِيم بْن عُقبة بْن أَبي عَيّاش. أخو مُوسى، ومُحَمد، ابني عُقبة، مَولَى لآل الزُّبير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَالَ: إذا دخل بطنَهُ يَحرُمُ، ولا أقول كما قَالَ ابنُ عَبّاس. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: سألتُ سُفيان عَنْهُ؟ فَقَالَ: لَمْ أسَمعَه مِنْهُ، حَدَّثني بِهِ مَعمَر، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة. وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ: حَدَّثني ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: لا أَقُولُ كَمَا قَالَ عبدُ اللهِ بْنُ الزُّبير، وَأَبُو هُرَيرةَ، يَقُولانً: لا تُحَرِّمُ المصَّةُ، والمَصَّتان. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ذكرتُه لِسَعِيدٍ، فَقَالَ: إِنَّ عُروة لا يَقُولُ شَيْئًا، إِذَا دَخَلَت قطرةٌ حَرَّمَتْ. وَقَالَ لِي ابْنُ حَوشَب: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ سألتُ سَعِيدًا؟ فَقَالَ: لا أَقُولُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبّاس، وابن الزُّبير.

969- إبراهيم بن عقبة.

969- إِبْرَاهِيم بْن عُقبة. قَالَ لي زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن زيد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عُقبة، عَنْ مَولَى أَبي أُمامة، عَنْ أَبي أُمامة، قَالَ: الحَدَثُ ما كَانَ مِنَ النِّصفِ الأَسفَلِ. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

970- إبراهيم بن عقبة، أبو رزام، الراسبي، البصري.

970- إِبْرَاهِيم بْن عُقبة، أَبو رِزامٍ، الرّاسِبِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عطاء، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. قَالَ لِي مُسَدَّدٌ: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقبة، سَمِعَ كَبْشَةَ بِنْتَ كَعب، قَالَتْ: قَالَ لِي أَنسُ بْنُ مالكٍ: لا تَنَامِي قَبْلَ الْعِشَاءِ.

971- إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية، الثقفي.

971- إِبْرَاهِيم بْن عِكرمة بْن يَعلَى بْن أُمَيَّة، الثَّقَفيّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس، قَولَهُ، قالهُ أَبو عصام، سَمِعَ عُمَر بْن سَعِيد، سَمِعَ إِبْرَاهِيم. وقَالَ لنا حجاج، وآدم: حدَّثنا حَماد بْن سلمة، عَنِ ابْن خُثَيم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عِكرمة بْن يَعلَى بْن مُنية، عَنِ ابْن عَبّاس؛ هُوَ ومَن يَأمُرُ بِالعَدل، قَالَ: عُثمان بْن عَفّان. وقَالَ عفان: عَنْ وُهَيب، حدَّثنا ابْن خُثَيم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عِكرمة، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ مِثلَهُ. حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا عفان، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا ابْن خُثَيم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عِكرمة، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ مِثلَهُ.

972- إبراهيم بن عامر بن مسعود، الجمحي، جده أمية بن خلف، القرشي.

972- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسعُود، الجُمَحيُّ، جَدُّه أُمَيَّة بْنُ خَلَفٍ، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الجَِنازَةِ أُثنِيَ عَلَيها خَيرًا، فَقال: وجَبَت. قالهُ لِي حَفص بْنُ عُمَر، عَنْ شُعبة، ورَوى عَنْهُ الثَّوريّ.

973- إبراهيم بن العلاء، أبو هارون، الغنوي، البصري.

973- إِبْرَاهِيم بْن العلاء، أَبو هارون، الغَنَويّ، البَصريُّ. سَمِعَ حِطّان بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ شُعبة، وحماد بْن زيد. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

974- إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن، الزبيدي، الحمصي.

974- إِبْرَاهِيم بْن العلاء بْن الضَّحّاك بْن مُهاجر بْن عَبد الرَّحمَن، الزُّبَيديّ، الحِمصِي. زعم إِبْرَاهِيم أن أباه كَانَ يُدعى زِبرِيق. والد إِسْحَاق.

975- إبراهيم بن عمر بن كيسان، الصنعاني.

975- إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كَيسان، الصَّنعانيُّ. قَالَ لي إبراهيم بن مُوسى: قال: حدَّثنا هِشَامُ بْنُ يُوسف، قَالَ: أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَلاةً، وَكَانَ فِي رَأْيِهِ شيءٌ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّه، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ عليٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، ويُعطِي عَلَيهِ مَا لاَ يُعطِي عَلى العُنفِ. وَقَالَ لِي عليٌّ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَر بْنِ كَيسان، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ وَهْبَ بْنَ مَانُوسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، قَالَ: سَمِعتُ أَنسًا يقولُ: مَا رَأَيتُ أَحَدًا أَشبَهَ صَلاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن هَذا الغُلامِ، يَعنِي عُمَر بْنَ عَبد العَزِيز، فَحَزَرنا عَشرَ تَسبِيحاتٍ فِي رُكُوعِهِ، وعَشرًا فِي سُجُودِهِ. وقَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَر بْنِ كَيسان، عَنْ أَبيه. سَمِعَ مِنْهُ أَبو عَاصِمٍ، وسَمِعَ أَيْضًا مِنْ أَبِيهِ.

976- إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، القرشي، الأموي.

976- إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ، القُرَشِيّ، الأُمَويّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه بِشر بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العزيز. حديثُه فِي الشاميين.

977- إبراهيم بن عمر بن أبان.

977- إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن أَبان. سَمِعَ أباه، عَنْ عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، رَوى عَنْهُ يُوسف البَراء الْبَصْرِيّ. فِي حديثه بعضُ المناكير.

978- إبراهيم بن عربي.

978- إِبْرَاهِيم بْن عربي. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. قالهُ لي مُحَمد، سَمِعَ محُاضرًا، حدَّثنا الأَعمش. حديثُه في الكُوفيين.

979- إبراهيم بن عطاء، مولى عمران بن حصين.

979- إِبْرَاهِيم بْن عطاء، مَولَى عِمران بْن حُصَين. وقال بعضهم: هو ابن عطاء (1) بْن أَبي مَيمونة. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ يزيد بْن زُرَيع، وأَبُو عاصم، وسَلم بْن قُتَيبة. وقَالَ لي عَبدة: حدَّثنا زيد بْن حُباب، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن عطاء بن أَبي مَيمونة، قال: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: قَالَ لي عِمران بْن حُصَين. حَدَّثني بَيان، قال: حدَّثنا يزيد، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن عطاء بْن أَبي مَيمونة، مَولَى آل عِمران بْن حُصَين، سَمِعَ أباه. حديثُه في البصريين.

_ (1) في المطبوع: "هو عطاء"، وأثبتناه عن سياق الترجمة، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/319، إذ نقله عن هذا الموضع. .

980- إبراهيم بن عقيل بن منبه.

980- إِبْرَاهِيم بْن عَقِيل بْن مُنَبِّه. عَنْ عمِّه وهب، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عَبد الكريم. يُعَدُّ فِي أهل اليمن. قَالَ أَحْمَد: سَمِعت من إِبْرَاهِيم بْن عَقِيل بْن مَعقِل بْن مُنَبِّه حديثين.

981- إبراهيم بن أبي العباس.

981- إِبْرَاهِيم بْن أَبي الْعَبَّاس. قَالَ لِي عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي الْعَبَّاسِ، أَبو إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قال: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الهُنائيّ، قَالَ: كنتُ مَحْبُوسًا، أَنَا والفرزدقُ، فِي يَدَيْ مَالِكِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ، فَقَالَ: انتهيتُ إِلَى أَبِي سعيدٍ، وأبي هُرَيرةَ، فقالا: أَنَّ قَوْمًا مِنَّا يخرجونَ يَقتُلُونَ مَن يقولُ: لا إِله إِلاَّ اللَّهُ. فَقَالا: سَمعنا خَلِيلَنَا يَقُولُ: مَن قَتَلَهُم فَلَهُ أَجرُ شَهِيدٍ، ومَن قَتَلُوهُ فَلَهُ أَجرُ شَهِيدَينِ.

982- إبراهيم بن عثمان، أبو شيبة، العبسي، قاضي واسط.

982- إِبْرَاهِيم بْن عُثمان، أَبو شَيبة، العَبسِيّ، قاضي واسط. عَنِ الحكم. سكتوا عَنْهُ. سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبان الوَرّاق.

983- إبراهيم بن عيينة، أبو إسحاق.

983- إِبْرَاهِيم بْن عُيَينة، أَبو إِسحاق. أخو سُفيان، مَولَى بني هلال، من قَيس عَيلان، كُوفيّ. قَالَ لي أَحْمَد بْن أَبي رجاء: مات سنة تسع وتسعين ومئة، أو سبع وتسعين، شك مُحَمَّد.

984- إبراهيم بن أبي عطاء، البرجمي.

984- إِبْرَاهِيم بْن أَبي عطاء، البُرجُمِيُّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نُعم، قالهُ لي مُحَمد بْن عَبد العزيز، وبِشر بْن مرحوم، عَنْ مَروان بْن مُعاوية. وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلمة: عَنْ مَروان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبي الهُذيل، عَنِ ابْنِ أَبي نُعم، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، الخُدرِيّ، قَالَ: إِذا لَمْ يَكُن لِلرجُلِ غَيرُ ثَوبٍ واحدٍ فَليَتَّزِر.

985- إبراهيم بن علي، الرافعي.

985- إِبْرَاهِيم بْن علي، الرّافعيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. سَمِعَ عمَّه أَيوب بْن حسن، عَنْ أَبيه، عَنْ حُسَين بْن علي، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حمزة، ويعقوب بْن مُحَمد. فِيهِ نَظَرٌ.

986- إبراهيم بن أبي عبلة، أبو إسماعيل، الشامي.

986- إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَبلة، أَبو إِسْمَاعِيل، الشّاميُّ. كَنّاهُ يحيى بْن أَيوب. سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن أُم حَرام، سَمِعَ منه ابنُ المُبارك. قَالَ لي الْحَسَن بْن واقع، عَنْ ضَمرة بْن ربيعة: مات سنة ثنتين وخمسين ومئة. قَالَ لي عَبد العزيز: حدَّثنا أَبو حُذَيفة، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن شِمر، هو ابْن أَبي عَبلة.

987-إبراهيم، العقيلي.

987-إِبْرَاهِيم، العُقَيلِيّ. عَنْ عمه ثَور بْن قُدامة؛ جاءنا كتاب عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي الجبْن. رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. قالهُ لي يحيى، عَنْ وكيع. حديثُه فِي الكوفِيين.

988- إبراهيم بن عطية، الواسطي، أبو إسماعيل، الثقفي.

988- إِبْرَاهِيم بْن عطية، الواسِطِيّ، أَبو إِسْمَاعِيل، الثَّقَفيّ. عَنْ يُونس بْن خَبّاب، ومُغيرة. عنده مناكيرٌ. كَانَ هُشيم يُدلس بِهِ. مات سنة إحدى وثمانين ومئة. ذكر موته الحسنُ بْن إِبْرَاهِيم، ابنُه.

989- إبراهيم بن الفضل، أبو إسحاق، المخزومي، المدني.

باب الفاء. 989- إِبْرَاهِيم بْن الفَضل، أَبو إِسحاق، المخزومي، المَدَنِيٌّ. مُنكر الحديثِ. عَنِ المَقبُري. روى إسرائيل، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسحاق، وقَالَ: ابْن الفضل.

990- إبراهيم الأفطس، اليماني.

990- إِبْرَاهِيم الأفطس، اليمانِيّ. عَنْ وهب بْن مُنَبِّه. روى هشام بْن يوسف، عَنْ منذر الأفطس، عن إبراهيم.

991- إبراهيم بن قارظ، القرشي، حجازي.

باب القاف. 991- إِبْرَاهِيم بْن قارظ، القُرَشِيّ، حجازيٌّ. سَمِعَ عُمَر، وعليا، رَوى عنه الزُّهرِيّ. وقَالَ سعد بْن إِبْرَاهِيم: عَنِ ابْن قارظ، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيًّا، فِي جَِنازَةِ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، يقول: اذهَب يا ابنَ عَوف، فقد أدركت صَفوَها، وسبقت رُنقَها. وَقَالَ لِي سَعْدُ بْنُ حَفص: قَالَ: حدَّثنا شَيبان، عَنْ يَحْيَى، أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ قَارِظٍ الزُّهرِي، أَنَّ رَجُلا أَخبره، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَوف، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: أَنا الرَّحمَن، وأَنا خَلَقتُ الرَّحِمَ. وعن يَحْيَى، أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللهِ، سَمِعَ جابِرَ بن عَبد اللهِ؛ أَوَّلُ شَيءٍ نَزَلَ: (يا أَيُّها المُدَّثِّرُ) . وَقَالَ لَنَا آدَمُ: قَالَ: حدَّثنا شَيبان، عَنْ يَحْيَى، أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ قَارِظٍ، سَمِعَ جَابِرا؛ مِثلَهُ. وقَالَ لنا أَبو نُعَيم: قَالَ: حدَّثنا شَيبان، عَنْ يحيى، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن فلان، قَولَهُ. وقَالَ الأوزاعي، وعلي بْن مُبارك، وحرب: عَنْ يحيى، سَمِعَ أبا سلمة، سَمِعَ جَابِرا؛ مِثلَهُ. وقَالَ مُعاوية بْن سَلاَّم، ومَعمَرٌ: عَنْ يحيى، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن قَارِظٍ، عَنِ السائب بْن يزيد، عَنْ رَافِعٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ثَمَنُ الكَلبِ خَبِيثٌ. وقَالَ عَبد الصَّمد، ووَهب، والنَّضر بْن شُميل، ومُعاذ بْن فَضالة: حَدَّثني أيضا، عَنْ هشام، عَنْ يحيى، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ. وقَالَ مُعاذ بْن هِشَامٍ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ. حَدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي الفُدَيك، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ قَارِظِ بْن شَيبة، عَنْ أُمهِ أُم قارظ بنت إِبْرَاهِيم بْن قارظ، أَنَّهَا أَرسَلت إلى أَبِي هُريرة.

992- إبراهيم بن قعيس.

992- إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُعَيس. يُقال: مَولَى بَنِي هَاشِمٍ. عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكُونُ عَلَيكُم أُمَراءُ. رَوى عَنْهُ الْعَلاءُ بْنُ المُسَيَّب، قالهُ لَنَا أحمد بن يُونس. وقال يَحْيَى بْنُ حَماد: حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنِ العلاء، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم قُعَيس، ويُقال: قُعَيص، سَمِعَ نافعا. وقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ: حدَّثنا بَدَل، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قُعَيس، عن أبي وائل، عن حُذَيفة؛ لاَيَدخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ. حَدَّثني مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثني الجُدِّيّ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قُعَيس، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ. حَدَّثني بِشر بْنُ مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيفة؛ مِثلَهُ.

حَدَّثني مُحَمد بْنُ يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ زُبَيد، عَنْ رجُلٍ، يُقال لَهُ: إِبْرَاهِيمُ، عَنْ كَعب بْنِ عُجرَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَيَكُونُ أُمَراءُ. وروى قُرَّة بْن خَالِد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل، الكُوفي عَنْ أَبِي وائل. حَدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثنا أَبو عاصم، قال: حدَّثنا مُبارك بْن فَضالة، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيم، الكُوفي قَالَ: حَدَّثني شقيقٌ؛ دَخَلتُ عَلى ابنِ مَسعُود يَومَ عاشُوراءَ. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا مُبارك؛ شهدتُ الحسنَ، وَقَالَ له إبراهيم بن إسماعيل، الكُوفيّ: نُحبُّ أَنْ تُسنِدَ لَنَا، قَالَ: سَل، قَالَ: حديثُك فِي قيامِ السّاعةِ؟ قَالَ: حَدَّثني بِهِ ثلاثةٌ، حَدَّثني جَابِرُ بْنُ عَبد اللهِ، وَحَدَّثَنِيهُ أَنس بْنُ مَالِكٍ، وَحَدَّثَنِيهُ عَبد اللهِ بْنُ قُدامة العَنبَريّ، وكان امرئَ صِدقٍ، عَنِ الأَسود بْنِ سَريع، فَمَا سَأَلُوهُ يَوْمَئِذٍ، عَنْ شيءٍ إِلا أَسْنَدَ، فَخَرَجُوا، وَقَالُوا: كُنَّا نُخدع عَنْ هَذَا الشَّيخ.

993- إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

باب الميم. 993- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيميُّ. سَمِعَ عَائِشَةَ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَرِيك: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ عَقِيل، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ عِمران بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمهِ حَمنَةَ بِنتِ جَحش، قَالَتْ: كُنتُ أُستَحاضُ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنعَتُ لَكِ الكرسفَ. قَالَ زُهَير بْن مُحَمد، وعُبيد اللهِ بن عَمرو: عن ابن عَقِيل؛ نحوه. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحة، عَنْ عَمِّه عُمَر بْن طلحة، عَنْ أُمهِ حَمنَةَ بنت جَحش. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح. وقَالَ غيره: عَنِ ابْن جُرَيج، حُدِّثتُ، عَنِ ابْن عَقِيل.

وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا يحيى بْن بُكَير، كُنيته، أَبو إِسْحَاق. وقَالَ علي بْن الجَعد: أَخبرنا شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى آلِ طلحة، سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طلحة، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ؛ لَيُخسَفَنَّ بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ. قَالَ ابْن طَهمان: عَنْ يحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ مَخرمة بْن سُليمان، حَدَّثَهُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طلحة بْن عُبَيد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، حديثٌ مُرسلٌ. حَدَّثني عَمرو بن عَبد اللهِ، الأَودِيّ، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن طلحة بن يحيى، أَخبرني إبراهيم بن مُحَمد بن طلحة، قال: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنِ شَدّاد، قَالَ: جاءَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَماتَ أَحَدُهُم، وقُتِلَ الآخَرُ.. فذكر الحديثَ. حدَّثنا مُسدَّدٌ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ دَاوُد، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَولًى لَنَا، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَدّاد، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ، قَالَ: أَتَى ثَلاثَةٌ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. بِهَذَا. ورَوَاهُ وكيع أيضًا.

994- إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، وهو ابن الحنفية.

994- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ، وهو ابْن الحنفِية. أخو الْحَسَن، وعَبد اللهِ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق، وعُمر، مَولَى غُفرَة. قَالَ لِي أَبو نُعَيم: قَالَ: حدَّثنا يَاسِينُ العِجلِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْن علي بن الْحَنَفِيةِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، رَفَعَهُ، قَالَ: المَهدِيُ مِنّا أَهلَ البَيتِ. وَفِي إسناده نَظَرٌ.

995- إبراهيم بن محمد بن حاطب، القرشي.

995- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن حاطب، القُرَشِيّ. رَوى عَنْهُ شُعبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. وقَالَ بعضُهم: عَنْ شُعبة، عَنْ مُحَمد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهو وهمٌ. وروى إِبْرَاهِيم أيضا، عَنْ كثير بْن عُبيد.

996- إبراهيم بن محمد بن رفاعة، الأنصاري.

996- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن رِفاعة، الأنصاريُّ. سَمِعَ منه الحَكَم بْن أَبان، مرسلٌ. حديثُه فِي أهل الحجاز.

997- إبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد، الخيواني.

997- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن مالك بْن زُبَيد، الخيواني. قَالَ مُحَمد بْن نُمَير: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، عَنْ زياد بْن عِلاَقة، عَنْ جَرير، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "مَن لاَ يَرحَمُ لاَ يُرحَمُ. حَدَّثني مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبو النَّضْرِ، حدَّثنا شَيْبَانُ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ رجُلٍ، عَنْ جَرير، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن لاَ يَرحَمُ لاَ يَرحَم.

998- إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، الهاشمي، القرشي.

998- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْنِ جَعفَر، الهاشِمِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَها: أَوَّلُ النّاسِ فَناءً قَومُكِ؛ قُرَيش. قالهُ لَنَا: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعْدٍ أَبِي عَاصِمٍ. وَقَالَ لِيَ ابْنُ عُبادة: حدَّثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر، عَنْ أَبيه، سَمِعَ ابْن عَبّاس، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى وَضْعُكَ يَدَكَ عَلَى خَدِّكَ. وقَالَ ابْن المبارك: حدَّثنا هشام بْن سعد، عَنْ ثابت البُناني، سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد، زمنَ يزيد بْن الوليد، أن أباه حَدَّثَهُ، عَنِ ابْن عَبّاس. وقَالَ لنا قُتَيبة: حدَّثنا الليث، عَنْ هشام، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي القدر. حَدَّثني إِسحاق، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدَّثنا زياد، أَبو عُمَر، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ ابْن عُمَر، أو ابْن عَبّاس، فِي القَدَرِ.

999- إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص.

999- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن سَعد بْن أَبي وقّاص. أصلُه، مَدَنِيٌّ. رَوى عنه الكُوفيون. القُرَشِيّ، الزُّهرِي. رَوى عَنْهُ المَسعُودي، ويُونس بْن أَبي إِسْحَاق. وقَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا عِيسَى بْنُ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه سَعدٍ، قَالَ: أَحَبُّ مِيتَةٍ إِلَيَّ أَن أَمُوتَ دُونَ مالِي مَظلُومًا.

1000- إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، حجازي.

1000- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان، حِجازيّ. مَولَى لبْني عامر بْن لُؤَي. رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، مُرسلٌ. وقَالَ يعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا إِسحاق بْن جَعفَر، سَمِعَ إِبْرَاهِيم، عَنْ مُحَمد بْن زيد، التَّيمِيّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حُسنُ العَهدِ مِنَ الإِيمانِ".

1001- إبراهيم بن محمد بن جحش، الأسدي، مدني، حجازي.

1001- إبراهيم بن مُحَمد بن جَحش، الأَسَدِيّ، مَدَنِيٌّ، حجازيٌّ. رأَى زينب بنت جَحش. قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي أُوَيس: حَدَّثني الدَّراوَردِي، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ جَحش، الأَسَدِيّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخضَبِ صفرٍ، فِي بَيتِ زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ".

1002- إبراهيم بن محمد بن المنتشر، الهمداني، الكوفي.

1002- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن المنتشر، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه شُعبة، وسُفيان. قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود، عَنْ سَعِيد بْن عامر، عَنْ شُعبة، هو ابْن المنتشر بْن الأجدع، ابْن أَخي مسروق.

1003- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد، التيمي.

1003- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث بْن خَالِد، التَّيميُّ. ولم يَثبُت حديثُه. رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن عُبَيدة. ضُعِّفَ لذلك.

1004- إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل، من بني عبد الدار بن قصي، القرشي، المدني.

1004- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن ثابت بْن شُرَحبيل، من بني عَبد الدار بْن قُصي، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عُقبة بْن عامر الجُهَنيّ، وعَنْ عَمرو بْن أَبي عَمرو، رَوى عَنْهُ يحيى بْن يحيى، ويعقوب بْن كاسب، وسَمِعَ منه ابْن وهب، ومُحَمد بْن سِنان، ويعقوب بْن مُحَمد، وسَمِعَ ابْن أَبي عَتِيق. وَقَالَ لِي أَبو مُصعب: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَتِيق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمرو بْنِ جَعدة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ هانِئٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَضَّلَ اللَّهُ قُرَيشًا بِسَبعٍ: أَنزَلَ فيهِم سُورَةَ: (لإِيلاَفِ قُرَيشٍ) . وَقَالَ لِي الأُويسي: حَدَّثني سُليمان، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَتِيق، عَنِ ابْنِ جَعدة، الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ نَحْوَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هَذَا بِإِرْسَالِهِ أَشْبَهُ.

1005- إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق، الفزاري.

1005- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد، أَبو إِسحاق، الفَزاريّ. مات سنة ست وثمانين ومئة. كَانَ يكون بالشام. سَمِعَ الأوزاعي، والثوري. قَالَ علي: عَنْ مروان، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حصن، عَنْ مِغراء. وهو إِبْرَاهِيم، الفَزاريّ، من ولد حصن، عَنْ لَيث، عَنْ مِغراء. وقَالَ بعضهم: عَنْ مروان، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي حصن.

1006- إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله، النخلي.

1006- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد، أَبو عَبد اللهِ، النَّخلِيّ. سَمِعَ منه ابْن أَبي الأَسود.

1007- إبراهيم بن محمد، الثقفي.

1007- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد، الثَّقَفيّ. عَنْ يونس بْن عُبَيد. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني سَعِيدٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد الثَّقَفي، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبي هِشَامٍ، عَنْ أُمة، عَنْ عائشةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن ذَكَرَ مُصِيبَتَهُ، وإِن قَدِمَ عَهدُها، فَيَستَرجِعُ، إِلاَّ أَعطاهُ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ، مِثلَ يَومِ أُصِيبَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهِشَامٌ هَذَا، أَبو الْمِقْدَامِ. لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ. وَقَالَ لِي حَسَنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي أَيوب، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، الثَّقَفي عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبي هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1008- إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق.

1008- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد، أَبو إِسحاق. صديق أَبِي حَفص التِّنِّيسِيّ. قَالَ أَبو حَفص التِّنِّيسِيّ: وهو ثقة. سَمِعَ مُحَمد بْن مالك، عَنِ البراء. قالهُ لي عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي.

1009- إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، أبو إسحاق.

1009- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن عَبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي، أَبو إِسْحَاق. عَنْ أَبيه، قَالَ: أوصى عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن المنذر، ويعقوب بْن مُحَمد. وهو أُراه ابْن أَبي ثابت، وفيه نَظَرٌ، سكتوا عَنْهُ. ويُقال لأَبِي ثابت: عَبد العزيز بن عِمران.

1010- إبراهيم بن محمد الشافعي، المكي، القرشي، أبو إسحاق.

1010- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد الشافعي، المَكِّيّ، القُرَشِيّ، أَبو إِسحاق.

1011- إبراهيم بن محمد بن زياد، الألهاني، الحمصي.

1011- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن زياد، الألهانيُّ، الحِمصِي. قَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا أَبو حَيوَة شُرَيح بْن يزيد الحَضرَمِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن زياد، عَنْ أَبيه، عَن عَبد اللهِ بْن بُسر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لَهُ: يَعِيشُ هَذا الغُلامُ قَرنًا، قال: فَعاشَ مئة سَنَة".

1012- إبراهيم بن محمد.

1012- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد. سَمِعَ أَيوب بْن النجار.

1013- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، الأسلمي، المدني، مولاهم.

1013- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن أَبي يحيى، الأسلَميّ، المَدَنِيٌّ، مولاهم. كَانَ يرى القدر، وكلام جَهم. عَنْ يحيى بْن سَعِيد. تركه ابنُ المبارك، والناس. حَدَّثني مُحَمد بْن المُثَنى، قَالَ: حدَّثنا بِشر بْن عُمَر، قَالَ: نهاني مالك، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي يحيى، قلتُ: من أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في دينه (1) بذاك. قَالَ يحيى: كنا نتهمه بالكذب. واسم أَبِي يحيى: سَمعان. قَالَ ابْن جُرَيج: أُخبرت، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن أَبي عطاء، عَنْ موسى بن وردان.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ليس في حديثه"، وأثبتناه على الصواب عن "التاريخ الأوسط" للبخاري 2/257، و"الضعفاء الصغير" له (8) ، إذ نقل النص عينه، و"الجرح والتعديل" لابن أَبي حاتم 1/19، وقد رواه من طريق محمد بن المثنى، و"الكامل" لابن عَدِي 1/218، و"تهذيب الكمال" 2/186.

1014- إبراهيم بن ميمون.

1014- إِبْرَاهِيم بْن ميمون. عَنِ ابْن أَبي كبشة. قَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبي الأَحْوَصِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجُلٌ، فَقال: بِئسَ عَبدُ اللهِ، وأَخُو العَشِيرَةِ، ثُم دَخَلَ عَلَيهِ بَعدُ، فَرَأَيتُهُ أَقبَلَ عَلَيهِ بِوَجهِهَ، كَأَنَّ لَهُ عِندَهُ مَنزِلَةً. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ أَبَا الأَحْوَصِ، عَنْ عُروة بْنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ. وَأَثْنَى عَلَيْهِ شُعبة، يَعني عَلَى إِبْرَاهِيمَ هَذَا.

1015- إبراهيم بن ميمون، مولى بني عدي بن كعب.

1015- إِبْرَاهِيم بْن ميمون، مَولَى بني عَدِي بْن كَعب. قَالَ: دخل عُمَر على دهقان، فقَالَ: هل أُصِبتَ بشيءٍ قَطُّ من مالك؟ قَالَ: لا، فأبى أن يأكل من مالِهِ. رَوَاهُ جَرير، عَنْ مغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن ميمون. حديثُه فِي الكوفِيين.

1016- إبراهيم بن ميمون، أبو إسحاق، الصائغ، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1016- إِبْرَاهِيم بْن ميمون، أَبو إِسحاق، الصائغ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ عطاء، ونافع، رَوى عَنْهُ دَاوُد بْن أَبي الفرات، وحسان بْن إِبْرَاهِيم. قتلَهُ أَبو مُسْلِم. وقَالَ لي علي بْن الْحَسَن: أَخبرنا أَبو حمزة، عَنْ إِبْرَاهِيم، الصائغ، عَنْ نافع؛ كَانَ ابْن عُمَر إذا أراد أن يخرج إلى السوق، يُصَفِّرُ لِحيَتَهُ (1) . نظر فِي كتبِهِ ويُقال: قُتِل سنة إحدى وثلاثين ومئة.

_ (1) في المطبوع: "نظر في كتبه"، وجاء على حاشية نسخة كوبريلي الخطية، كما أشار المحقق: "لحيته"، وهو الصواب. قال عثمان بن إبراهيم الحاطبي رأَيت ابن عُمر يأتي السوق، فيقول: كيف يباع ذا؟ ويُصَفِّرُ لِحيَتَهُ. "سير أعلام النبلاء" 3/221

1017- إبراهيم بن ميمون.

1017- إِبْرَاهِيم بْن ميمون. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن طاووس، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن ماتَ مُفارِقًا لِلجَماعَةِ، فَقَد خَلَعَ رِبقَةَ الإِسلاَمِ مِن عُنُقِهِ. وقَالَ عَبد الرَّزّاق مَرةً: عَنْ مَعمَر، عَنِ ابْن طاووس. وهو وهمٌ، والمحفوظ: عَنْ إِبْرَاهِيم. رَوى عَنْهُ يحيى بْن سُلَيم، وعَبد الرَّزّاق. وقَالَ لي سَعِيد بْن سُليمان، عَنْ يحيى بْن سُلَيم، عن إبراهيم.

1018- إبراهيم بن ميمون، أبو إسحاق، مولى آل سمرة بن جندب، الفزاري، الخياط.

1018- إِبْرَاهِيم بْن ميمون، أَبو إِسحاق، مَولَى آلِ سَمُرَة بْن جُندُب، الفَزاريّ، الخياط. سَمِعَ سعد بْن سَمُرَة، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة، ويحيى القطان، ووكيع. كَنّاهُ سَعِيد بْن يحيى بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا أَبِي.

1019-إبراهيم بن ميمون، أبو المنهال، الثقفي.

1019-إِبْرَاهِيم بْن ميمون، أَبو المِنهال، الثَّقَفيّ. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

1020- إبراهيم بن أبي ميمون.

1020- إبراهيم بن أَبي ميمون. عن ذَكوان؛ صَحِبتُ ابنَ عُمَر. قالهُ لي عُمَر بْن مُحَمد بن حسن، حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا يونس بْن الحارث، عَنْ إِبْرَاهِيم.

1021- إبراهيم بن مسلم بن أبي حرة.

1021- إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم بْن أَبي حُرَّة. قَالَ ابْن عَبّاس. رَوى عَنْهُ عطاف. حديثُه فِي أهل المدينة.

1022- إبراهيم بن مسلم، الهجري.

1022- إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم، الهَجَريّ. عَنِ ابْن أَبي أوفى، وأَبي الأحوص. قَالَ لي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: كَانَ ابْن عُيَينة يضَعَّفَهُ. نَسَبَهُ على بْن مُسهِر. هو أَبو إِسحاق العَبدي، الكوفي.

1023- إبراهيم بن مسلم.

1023- إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، قَولَهُ. حديثُه فِي أهل اليمن.

1024- إبراهيم بن مسلم، الفهري.

1024- إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم، الفِهرِيّ. عَنْ أَبِي علقمة، رَوى عَنْهُ بكر بْن عَمرو. حديثُه فِي المِصريين.

1025- إبراهيم بن مسلمة.

1025- إِبْرَاهِيم بْن مَسلَمة.

1026- إبراهيم بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة.

1026- إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ربيعة. قَالَ لِي زُهَير بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا يَعْقُوبُ حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِكرمة بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعَةَ، عَنِ أَبيه، صَلَّى بِنَا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ الغداةَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ.

1027- إبراهيم بن موسى، الزيات، الموصلي.

1027- إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، الزيات، المَوصِليّ. عَنْ يحيى بْن أَبي سالم، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن موسى الفراء.

1028- إبراهيم بن موسى، أبو إسحاق، الفراء، الرازي الصغير.

1028- إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، أَبو إِسحاق، الفَرّاء، الرّازِيّ الصغير. سَمِعَ ابن أَبي زائدة، وعيسى بْن يونس.

1029- إبراهيم بن المغيرة.

1029- إِبْرَاهِيم بْن المُغِيرة. سَمِعَ القاسم، قَولَهُ. سَمِعَ منه يحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، جَلِيسٌ لَهُم. وقَالَ ابْن طَهمان: عَنْ يحيى، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي مغيرة، مَدَنِيٌّ.

1030- إبراهيم بن المغيرة بن سعيد، النوفلي، حجازي.

1030- إِبْرَاهِيم بْن المُغِيرة بْن سَعِيد، النَّوفَليّ، حِجازيّ. عَنْ عامر بْن عَبد اللهِ، مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ مَعن بْن عيسى.

1031- إبراهيم بن ميسرة، الطائفي.

1031- إبراهيم بن مَيسرة، الطائفيّ. سَمِعَ أَنسًا، وطاووسًا، رَوى عنه ابنُ جُرَيج، وأَيوب، والثوريّ. قَالَ ابْن عُيَينة: كَانَ يُحَدِّث على اللفظ. وقَالَ لي علي: مات قريبا من سنة ثنتين وثلاثين ومئة. وقَالَ لي علي، عَنِ ابْن عُيَينة: وكَانَ ثقة، مأمونا، مِن أوثق مَن رأَيتُ.

1032- إبراهيم بن مهاجر، البجلي، الكوفي.

1032- إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ طارق بن شهاب، ومُجاهدًا، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة. وقَالَ يحيى القطان، عَنْ شُعبة: ذهبت مَعَ الحكم إلى إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، فحدثنا عَنْ مُوسَى بْن طلحة. وقَالَ ابْن عُيَينة: رأَيت إِبْرَاهِيم بْن مهاجر بِمِنًى.

1033- إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، المدني.

1033- إِبْرَاهِيم بْن مهاجر بْن مسمار، المَدَنِيٌّ. مَولَى سعد بْن أَبي وقاص، الزُّهرِي، القُرَشِيّ. مُنكر الحديثِ.

1034- إبراهيم بن موهب.

1034- إِبْرَاهِيم بْن مَوهَب. قَالَ مُحَمد بْن يوسف: حدَّثنا الأوزاعي، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَوهَب، سَمِعَ عطاء بْن أَبي رباح؛ زَوَّجَ رَجُلٌ ابنَتَهُ، فِي عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهِيَ كارِهَةٌ، فَرَدَّ نِكاحَهُ. وقَالَ أَبو المُغِيرة: حدَّثنا الأوزاعي، حدَّثنا عطاء؛ رَدَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نِكاحَهُ".

1035- إبراهيم بن مرة.

1035- إِبْرَاهِيم بْن مُرَّة. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عَجلان. قَالَ لِي أَحْمَدُ: حدَّثنا خَيْرَانُ، قَالَ: حَدَّثني الأَوْزَاعِيُّ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُرَّة، قَالَ: حَدَّثني الزُّهرِي، قَالَ: حَدَّثني أَبو سَلَمَةَ بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حَدَّثني أَبو هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَيَكُونُ بَعدِي خُلَفاءُ، يَعمَلُونَ بِما يَعلَمُونَ. وروى شُعَيب بْن إِسحاق، عَنِ الأوزاعي، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن مُرَّة، ولم يذكر أبا هُرَيرةَ. وروى الوليد، عَنِ الأوزاعي، ولم يذكر إِبْرَاهِيم بْن مُرَّة، وذكر أبا هُرَيرةَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح. وقَالَ عَمرو بْن أَبي سلمة، عَنِ الأوزاعي، مثل حديث خيران. وقَالَ سَلاَمة، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ أَبِي سلمة: حَدَّثني أَبو هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُقاتل، أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا الأوزاعي، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُرَّة، عَنْ عطاء بْن أَبي رباح، قَالَ: زَوَّجَ رَجُلٌ ابنَتَهُ، وهِيَ كارِهَةٌ، فَرَدَّهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

1036- إبراهيم بن مرثد.

1036- إِبْرَاهِيم بْن مَرثَد. أَخٌ لأَبِي صادق. سَمِعَ أبا صادق، رَوى عَنْهُ مروان بْن مُعَاوية، مُرسلٌ، وعَبد الرَّحمَن بْن مِغراء.

1037- إبراهيم بن المختار، أبو إسماعيل، التميمي.

1037- إِبْرَاهِيم بْن المختار، أَبو إِسْمَاعِيل، التَّمِيميّ. من أهل خوار، موضع بالري. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق. يُقال: بين موته وبين موت ابْن المبارك سنة. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن المختار، عَنْ شُعبة، عَنْ هارون بْن سعد، عَنْ ثُمامة بْن عُقبة، عَنْ زيد بْن أَرقم، قَالَ: كُنّا إِذا سَلَّمَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَينا، قُلنا: وعَلَيّكَ السَّلاَمُ، ورَحمَةُ اللهِ، وبَرَكاتُهُ، ومَغفِرَتُهُ".

1038- إبراهيم بن مرزوق.

1038- إِبْرَاهِيم بْن مرزوق. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن الزبير، أَنه كَانَ إذا غابت الشمس، صلى ركعتين. قالهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود. قَالَ يَحيى بْن مَعِين: عَنْ إِبْرَاهِيم، عن أَبيه.

1039- إبراهيم بن معبد بن تمام بن عباس.

1039- إِبْرَاهِيم بْن معَبد بْن تمام بْن عَبّاس. قَالَ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن علي السلَميّ. حديثُه فِي الكوفِيين.

1040- إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم، القرشي، المدني.

1040- إِبْرَاهِيم بْن المطلب بْن السائب بْن أَبي وداعة بْن صبيرة بْن سَعِيد بْن سَعْد بْن سهم، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه، قَالَ: تَصَدَّقَ السَّائِبُ بْنُ أَبي وَدَاعَةَ بِدَارَيْهِ. قالهُ إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المطلب، عَنْ أَبيه.

1041- إبراهيم بن منيع.

1041- إِبْرَاهِيم بْن مَنِيع. قَالَ: قَالَ ابْن سِيرين، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ ضَمرة بْن ربيعة.

1042- إبراهيم بن مسعدة.

1042- إِبْرَاهِيم بْن مَسعَدة. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن مسلم.

1043- إبراهيم بن المنذر الحزامي، أبو إسحاق، القرشي، المدني.

1043- إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحِزامِيّ، أَبو إِسحاق، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. هو ابْن عَبد اللهِ بْن المنذر بْن مغيرة بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن حِزام بن خويلد. سَمِعَ أَنس بن عياض، ومَعنًا.

1044- إبراهيم بن مهدي، المصيصي.

1044- إِبْرَاهِيم بْن مهدي، المِصِّيصِيّ. من الأبْناء. سَمِعَ أبا حَفص الأبار.

1045- إبراهيم بن نعيم بن النحام، قتل يوم الحرة، هو العدوي، حجازي.

باب النون. 1045- إِبْرَاهِيم بْن نُعَيم بْن النحام، قُتِل يوم الحرة، هو العَدَوِيّ، حِجازيّ. حَدَّثني بِشر، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، حدَّثنا مُحَمد بْن مُسْلِم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَيسرة، قَالَ: سَمِعتُ مُجاهدًا يَقُولُ: قلتُ: العُلوج، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن نُعَيم: تُب إلى اللَّه، فإنما العِلجُ الكافرُ.

1046- إبراهيم بن نشيط الوعلاني، الشامي، أو المصري، ويقال: الخولاني.

1046- إِبْرَاهِيم بْن نَشِيط الوعلاني، الشامي، أو المِصريّ، ويُقال: الخَولانيّ. عَنْ كَعب بْن علقمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان: حَدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيط، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي حُسَين، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن حَفَرَ مَاءً، لَم يَشرَب مِنهُ كَبِدٌ حَرَّى مِن جِنٍّ، ولاَ إِنسٍ، ولاَ سَبُعٍ، ولاَ طائِرٍ، إِلاَّ آجَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ، ومَن بَنَى مَسجِدًا، كَمَفحَصِ قَطاةٍ، أَو أَصغَرَ مِنهُ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسًا، إِلاَّ لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا أُكِلَ مِنهُ، وَمَا سُرِقَ مِنهُ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيرُ والوَحشُ، أَو قَالَ: السِّباعُ، مِنهُ. وقَالَ أَبو عاصم: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: حَدَّثني عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: لا يُصيب سَبُعٌ، ولا طيرٌ، ولا إنسانٌ، ولا شيءٌ من أرضِ إنسانٍ، إلاَّ كَانَ لَهُ صدقة. قلتُ: أسَمِعتَهُ منه؟ قَالَ: كنتُ أشك، ولكن أَخبرني عَنْهُ أصحابُنا. وَقَالَ لَنَا عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن بَنَى مَسجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ".

1047- إبراهيم بن نافع، المكي.

1047- إِبْرَاهِيم بْن نافع، المَكِّيّ. سَمِعَ عطاء بْن أَبي رباح، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. وقَالَ لنا علي، عَنِ ابْن عُيَينة: كَانَ إِبْرَاهِيم حافظا. قَالَ زيد بْن الحُباب: هو المخزومي، أَبو إسحاق.

1048- إبراهيم بن أبي الوزير، واسم أبي الوزير: عمر.

باب الواو. 1048- إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، واسم أَبي الوزير: عُمَر. يُقال: مَولَى بني هاشم. كَانَت لَهُ ضيعة بالطائف، وكَانَ يكون بمكة، نزل البصرة، أخو مُحَمد، كُنيته أَبو إِسحاق. سَمِعَ مالك بْن أَنس، وعُمر بْن عُبَيد. مات بعد أَبِي عاصم، ومات أَبو عاصم سنة ثنتي عشرة ومئتين.

1049- إبراهيم بن واقد، العمري، القرشي، من ولد عمر بن الخطاب.

1049- إِبْرَاهِيم بْن واقد، العُمَري، القُرَشِيّ، من ولد عُمَر بْن الْخَطَّاب. سَمِعَ منه الحَكَم بْن أَبان، قَولَهُ، حِجازيٌّ.

1050- إبراهيم بن هارون.

باب الهاء. 1050- إبراهيم بن هارون. سَمِعَ وهبا، قَولَهُ. سَمِعَ منه رباح بْن زيد اليماني.

1051- إبراهيم بن هراسة، أبو إسحاق، الشيباني، الكوفي.

1051- إِبْرَاهِيم بْن هراسة، أَبو إِسحاق، الشيباني، الكُوفيّ. متروك الحديث. كَانَ مروان الفَزاريّ يَقُولُ: أَبو إِسحاق الشيباني، تَكَلَّم فِيهِ أَبو عُبَيد، وغَيرُهُ.

1052- إبراهيم بن يزيد بن عمرو، أبو عمران، الكوفي، النخعي.

باب الياء. 1052- إِبْرَاهِيم بْن يزيد بْن عَمرو، أَبو عِمران، الكُوفي، النَّخَعِيّ. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة ست وتسعين. وقَالَ لي أَحْمَد بْن سَعِيد: سَمعت عَبد اللهِ بْن دَاوُد، عَنِ الأَعمش، قَالَ: مات إِبْرَاهِيم ابْن ثمان وخمسين، وأنا يومئذ ابْن خمس وثلاثين. وقَالَ لي ابْن المُثَنى: حدَّثنا مُعاذ، عَنِ ابْن عَون، كَانَ إِبْرَاهِيم، والْحَسَن، والشَّعبيّ، لا يتبعون، يَعني اللفظ، قلتُ لمُحَمَّد: فإن فلان لا يتبع، قَالَ: لو أتبع كَانَ خيرا لَهُ، وكَانَ القاسم، ومُحَمد، ورجاء بْن حَيوَة، يتبعون ماسَمِعَوا. سَمِعَ علقمة، ومسروقا، والأَسود، سَمِعَ منه الحكم، ومنصور. وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حدَّثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي مَعشَر أَنَّ النَّخَعِيَّ حَدَّثَهُمْ، أَنه دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فرأَى عَلَيْهَا ثَوْبًا أَحْمَرَ، فَقَالَ لَهُ أَيوب: وَكَيْفَ دَخَلَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: كَانَ يَحُجُّ مَعَ عَمِّهِ، وَخَالِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا وَهُوَ غلامٌ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا مَهْدِيٌّ، قَالَ: حدَّثنا شُعَيب، قَالَ: مَاتَ إبراهيمُ مُتَوَارِيًا، لَيَالِيَ الْحَجَّاجِ، فَدُفِن لَيْلا، فَشَهِدتُ الصلاةَ عَلَيْهِ، فسَمِعَت الشَّعبِيّ يَقُولُ: مَاتَ رجلٌ، مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثلَهُ، لا بِالْكُوفَةِ، وَلا بِالْبَصْرَةِ، وَلا بِمَكَّةَ، وَلا بِالْمَدِينَةِ، وَلا بِالشَّامِ.

1053- إبراهيم بن يزيد بن شريك، أبو أسماء، التيمي، تيم الرباب، كوفي.

1053- إِبْرَاهِيم بْن يزيد بْن شَرِيك، أَبو أسماء، التَّيمِيّ، تيم الرباب، كُوفيٌّ. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ الحكم، وسَلمة بْن كُهَيل، والأَعمش. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفْيان، عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، قَالَ: ما عرضتُ قولي على عملي، إلا خشيتُ أن أكون مُكذبًا.

1054- إبراهيم بن يزيد.

1054- إِبْرَاهِيم بْن يزيد. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ الأوزاعي. وقَالَ ضَمرة: عَنْ رجاء بْن أَبي سَلَمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يزيد النصري؛ كنت مَعَ عُروة بْن مُحَمد باليمن، فكتب إلى عُمَر بْن عَبد العزيز.

1055- إبراهيم بن يزيد، أبو إسحاق، الكوفي.

1055- إِبْرَاهِيم بْن يزيد، أَبو إِسحاق، الكُوفيّ. قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، سَمِعَ هارون، يروي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي نُصير، سَمِعَ أَبَا سَعِيد، عَن النَّبِيِّ ِصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: طُوبَى لِمَن رَآني، وطُوبَى لِمَن رَأَى مَن رَآنِي، وطُوبَى لِمَن رَأَى مَن رَأَى مَن رَآنِي. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، الكُوفي عَنْ أَبِي نُصير، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِثلَهُ. وَقَالَ لِي عُبَيد: حدَّثنا يُونُسُ بْنُ بُكَير، قَالَ: أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نُصير، سَمِعَ أَبَا سَعِيد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.

1056- إبراهيم بن يزيد بن مردانبه، الكوفي.

1056- إبراهيم بن يزيد بن مَردانبَه، الكُوفيّ. سَمِعَ رقبة بْن مَسقلة، وعَبد اللهِ بن حكيم. ويُقال: ابن مَردانبَة. وقال يحيى بن سُلَيمان (1) : إبراهيم بن يزيد بن مَردانبَه، القُرَشِيّ.

_ (1) في المطبوع: سليم، وأثبتناه على الصواب عن "الجرح والتعديل" 2/ (476) ، و"تهذيب الكمال" 7437، وهو يحيى بن سليمان الجعفي، وقد ورد هذا القول في المطبوع مع الترجمة التالية، ونقلناه هنا على الصواب.

1057- إبراهيم بن يزيد.

1057- إِبْرَاهِيم بْن يزيد. بْن قديد. عَنِ الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، مرفوع؛ إِذا دَخَلَ بَيتِهِ، فَلاَ يَجلِس حَتَّى يَركَعَ رَكعَتَينِ. سَمِعَ منه سعد بْن عَبد الحميد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هذا لا أصل لَهُ.

1058-إبراهيم بن يزيد، أبو إسماعيل الخوزي، مكي.

1058-إِبْرَاهِيم بْن يزيد، أَبو إِسْمَاعِيل الخُوزيّ، مَكِّيّ. سكتوا عَنْهُ. يروي عَنْ: مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفَر، والوليد بْن أَبي مغيث، وعَمرو بن دينار.

1059- إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت، الأنصاري.

1059- إِبْرَاهِيم بْن يحيى بْن زيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. عَنْ أَبِي بكر بْن مَعمَر بْن عَبد اللهِ، وسَمِعَ جَدَّتَهُ أُمَّ سعد، أن زيد بْن خارجة تكلم بعد الموت. قالهُ أَحْمَد بْن أَبي بكر، سَمِعَ ابْن دينار، عَنْ أَبي الزناد، سَمِعَ إِبْرَاهِيم.

1060- إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد، المدني.

1060- إِبْرَاهِيم بْن يحيى بْن مُحَمد بْن عَبّاد، المَدَنيّ. سَمِعَ أباه، عَنِ ابْن إِسْحَاق.

1061- إبراهيم بن يحنس.

1061- إِبْرَاهِيم بْن يُحَنس. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ بشار: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفَر، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، مَثَلُ الصلواتِ الخمسِ، كَرَجُلٍ عَلَى بَابِهِ نَهَرٌ، يَغتسل فِيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ.

1062- إبراهيم بن يوسف بن طهمان، المدني، القرشي.

1062- إِبْرَاهِيم بْن يوسف بْن طَهمان، المَدَنِيٌّ، القُرَشِيّ. مَولَى مُعَاوية بْن أَبي سُفْيان. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمَّد.

1063- إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، السبيعي.

1063- إِبْرَاهِيم بْن يوسف بْن إِسحاق بْن أَبي إِسحاق، السَّبِيعيّ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن العلاء الكُوفي، سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه أَبِي إِسحاق. قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أَرادَ أَن يَنامَ، وضَعَ يَدَهُ تَحتَ خَدِّهِ الأَيمَنِ. وَقَالَ لَنَا مَالِكٌ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ، نَحْوَهُ. وقَالَ زُهَير، والثوري: عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنِ البراء، نحوه. وقال خَلاَّد: حدَّثنا فطر، سَمِعَ أبا إِسحاق، سَمِعَ البراء نحوه. وقَالَ إِسحاق بْن منصور: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني أَبو بُردة، سَمِعَ البراء. وروى شُرَيح بْن مَسلَمة، حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن يوسف بْن إِسحاق بْن أَبي إِسحاق، حَدَّثني أَبِي، قَالَ: حَدَّثني أَبو إِسحاق حَدِيثًا كثيرا.

1064- إبراهيم، الأنصاري.

باب من أفناء الناس ممن لا يعرف بأبيه. 1064- إِبْرَاهِيم، الأَنصاريّ. رأَى مسلمة بْن مَخلد مسح على خفِيهِ. قالهُ لي أَصبَغ؛ أَخبرني ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني عَمرو، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الأَنصاريّ، أَنه حَدَّثَهُ، أن أباه حَدَّثَهُ. وروى مُحَمد بْن أَبي حُميد، عَنِ ابْن المُنكَدِر، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يثبت.

1065- إبراهيم، القرشي.

1065- إِبْرَاهِيم، القُرَشِيّ. عَنِ القاسم بْن مُخَيمِرة. رَوى عَنْهُ الأجلح، مُرسلٌ. حديثُه فِي الكوفِيين.

1066- إبراهيم، مولى صخير بن أبي الجهم.

1066- إِبْرَاهِيم، مَولَى صخير بْن أَبي الجهم. عَنْ أَبِي وائل، عَنْ مسروق، رَوى عَنْهُ مُغيرة، والعوام بْن حَوشَب. حديثُه فِي الكوفِيين.

1067- إبراهيم، الكندي.

1067- إِبْرَاهِيم، الكِنديّ. عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي خَالِد.

1068- إبراهيم، مولى أبي هريرة.

1068- إِبْرَاهِيم، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا عَبد السَّلامِ بْنُ سُليمان، قال: حدَّثنا مَرْزُوقٌ، أَبو بَكْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، قَالَ: مَنْ تَبِع جَِنازةً، فلا يأخذن غيرَ طريقها.

1069- إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن طلحة، حجازي، قرشي.

باب الألف. باب إسماعيل. 1069- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طلحة، حِجازيّ، قُرَشِيّ. رأَى مُعَاوية عام حج. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق.

1070- إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، المخزومي، مدني، قرشي.

1070- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ربيعة، المخزومي، مَدَنِيٌّ، قُرَشِيّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه أخا مُوسَى. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل. قَالَ عَيّاش بْن المُغِيرة: مات فِي خلافة المهدي، وعَيّاش، وعَبد اللهِ، ابنا أبي ربيعة.

1071- إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة.

1071- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي ربيعة. قَالَ لِي ابْنُ بُكَير: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِلالٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ، أَنَّ ابْنَ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ أَخبره، أَنه رأَى جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ، وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أكلوا، ولم يتوضؤوا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا هُوَ الأَوَّلُ، فَلا أَدْرِي. 6

1072- إسماعيل بن إبراهيم.

1072- إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَتْنِي بِنْتُ مَعقِل بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبيها، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الْوَالِي. قالهُ لَنَا عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ. وقَالَ أَبو أُسامة، ويَعلَى: عن ابن أَبي خالد، عن إسماعيل الأَزدِيّ، عن بنت مَعقِل، دخل زياد على مَعقِل ... ، مِثلَهُ. حدَّثنا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رجُلٍ من مُزَينة، عن بنت مَعقِل. وقال شَرِيك: عن عمار، عن إسماعيل الثَّقَفيّ. حَدَّثَنَا أَبو نُعَيم، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ مَعقِل بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1073- إسماعيل بن إبراهيم، السلمي، ويقال: الشيباني، حجازي.

1073- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، السلَميّ، ويُقال: الشيباني، حِجازيّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، أَنه رأَى ابْنَ عَبّاس تَوَضَّأَ مَرةً مَرَّةً. وسَمِعَ امْرَأَةَ رَافِعِ بْنِ خَدِيج، رَوى عَنْهُ عَمرو بْنُ دِينَارٍ. قَالَ لِي عُبَيد، قَالَ: حدَّثنا يُونُسُ بْنُ بُكَير، سَمِعَ ابن إِسحاق، عن عَيّاش بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وكان خِيارًا. وقَالَ لَنَا إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السلَميّ، عَنْ عَائِشَةَ؛ صَلِّينَ الجُمُعةَ. وقَالَ عَبد الوارث: عَنْ لَيث، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم. وقَالَ عُبَيد اللهِ: أَخبرنا شيبان، عَنْ لَيث، عَنْ حجاج بْن أَبي عَبد اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل، السلَميّ، وكَانَ خَلَفَ على امرأة رافع بْن خَدِيج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا صَلَّى فَليَتَقَدَّم، أَو يَتَأَخَّر. وقَالَ حَماد بْن زيد، عَنْ لَيث، عَنْ حجاج بن عُبَيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ هَمّام: حدَّثنا ليث، عَنْ أبي حمزة، حَدَّث به عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: حدَّثنا تَميم بْنُ زِيَادٍ الرّازِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو جَعفَر الرّازِيّ، عَنْ لَيث، عَنْ حَجَّاجِ بن يسار، عن إبراهيم بن إسماعيل، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا صَلَّى فَليَتَقَدَّم.. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يثبت هذا الحديث.

1074- إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، ابن أخي موسى بن عقبة، المطرقي.

1074- إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، ابن أَخي مُوسَى بْن عُقبة، المَطرَقي. مَولَى آل الزبير بْن العوام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ نافعا، ومُوسَى بْن عُقبة، سَمِعَ منه ابنُ أَبي أُوَيس، وابْن أَبي مَريم.

1075- إسماعيل بن إبراهيم.

1075- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم. رأَى سالم بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه مَهدي بْن ميمون.

1076- إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون، الصائغ.

1076- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن ميمون، الصائغ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن مُسْلِم، الطائفِي، ويحيى بْن يحيى، مُرسلٌ. يروي عَنْ سلام بْن سلم، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير.

1077- إسماعيل بن إبراهيم، صاحب الرقيق.

1077- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، صاحبُ الرقيق. عَنْ شُرَحبيل بْن سعد، عَنْ جَابِر؛ أَوتَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِثَلاَثٍ، وصَلَّى فِي ثَوبٍ. سَمِعَ منه أَبو مَعمَر، إسماعيلُ الهَرَوِيّ.

1078- إسماعيل بن إبراهيم، أبو بشر، أمه علية، مولى بني أسد، البصري.

1078- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبو بِشر، أُمُّه عُلَيَّة، مَولَى بني أَسَد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ يونس، وأَيوب، وابْن أَبي نَجِيح، وعَبد العزيز بْن صُهيب. قَالَ ابْن المُثَنى: مات سنة أربع وتسعين. وقَالَ أَحْمَد: مات سنة ثلاث وتسعين، ووُلِدَ سنةَ عشر ومئة. سَمِعَ منه شُعبة، وصدقة بْن الفضل.

1079- إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، البجلي، الكوفي.

1079- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، وعَبد الملك بْن عُمَير، رَوى عَنْهُ أَبو نُعَيم. فِي حديثه نَظَرٌ.

1080- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر، أبو معمر، الهروي، الهذلي.

1080- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مَعمَر، أَبو مَعمَر، الهَرَوِيّ، الهُذَلي. سَكَنَ بغداد. سَمِعَ من هُشَيم.

1081- إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم، صاحب الكرابيس.

1081- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبو إِبْرَاهِيم، صاحب الكرابيس. حدَّثنا سُلَيم القاص.

1082- إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى، التيمي، كوفي.

1082- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبو يحيى، التَّيمِيّ، كُوفيٌّ. عَنْ مُخارِق، ومُطَرِّف. قَالَ ابْن نُمَير: هو ضعيفٌ جِدًّا.

1083- إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم، الترجماني.

1083- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبو إِبْرَاهِيم، الترجماني. كَانَ ببغداد. سَمِعَ عُمَر الأبار.

1084- إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، الجعفي، أبو الحسن.

1084- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن المُغِيرة، الجُعفي، أَبو الْحَسَن. رأَى حَماد بْن زيد صافح ابْن المبارك بكلتا يديه، وسَمِعَ مالِكًا.

1085- إسماعيل بن إبراهيم، الأنصاري.

1085- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، الأَنصاريّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث. يُعَدُّ فِي أهل مِصر. وعَنْ أَبِي فراس. وروى ابْن أَبي حُميد، عَنِ ابْن المُنكَدِر، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يصح.

1086- إسماعيل بن إبراهيم.

1086- إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم. قَالَ بدل: حدَّثنا شُعبة، عن العلاء ابن أَخي شُعَيب، عَنْ رجُلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ رجُلٍ من بني سُلَيم، خَطَبتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أُمامَةَ بِنتِ عَبد المُطَّلِبِ، فَأَنكَحَنِي مِن غَيرِ أَن يَتَشَهَّدَ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ عُقبة السَّدُوسِيّ: حدَّثنا حَفص بْنُ عُمَر بْنِ عَامِرٍ السلَميّ، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبّاد بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه؛ خَطَبتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَمَّتَهُ، ولَم يَتَشَهَّد. حَدَّثني مُحَمد، أَبو يَحْيَى، حدَّثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الكِلابِيّ، قَالَ: حدَّثنا يَزِيدُ، قَالَ مُحَمد: وهو ابن عياض المَدَنِيٌّ، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ السلَميّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَلاَ أُنكِحَكَ أُمامَةَ بِنتَ رَبِيعَةَ بنِ الحارِثِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قال: قَد أَنكَحتُكَها. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إسناده مجهول.

1087- إسماعيل بن إياس بن عفيف، الكندي.

1087- إِسْمَاعِيل بْن إياس بْن عفِيف، الكِنديّ. رَوى عَنْهُ يحيى بْن أَبي الأَشعث. فِي حديثه نَظَرٌ.

1088- إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي، المكي.

1088- إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيّ، الأُمَويّ، المَكِّيّ. سَمِعَ نافعا، والزُّهرِيَّ، وسَعِيدًا المَقبُريّ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابنُ عُيَينة، ويحيى بْن سُلَيم. قَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: سَمعت بَقِيَّة يَقُولُ: قدمتُ مكةَ، سنة تسع وثلاثين، وقد مات إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة قبل أن أقدم بيوم.

1089- إسماعيل بن أوسط، البجلي.

1089- إِسْمَاعِيل بْن أَوسط، البَجَلِيّ. قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرْزُوقٍ: عَنِ المَسعُودي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوسط البَجَلِيّ، عَنِ ابْنِ أَبي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةِ تَبُوكَ.. وقَالَ لي بِشر بْن الحَكَم، عَنِ ابْن عُيَينة: وُلِدتُ سنةَ سبعٍ ومئة، للنصف من شعبان، رأَيتُ إِسْمَاعِيل بْن أَوسط أميرا على الكوفة، وأنا ابْن تسع، أو عشر.

1090- إسماعيل بن إسحاق.

1090- إِسْمَاعِيل بْن إِسحاق. مَولَى أم حكيم أخت عُمَر بْن عَبد العزيز. مُرسلٌ، سَمِعَ منه زيد بْن الحُباب.

1091- إسماعيل بن أبي إسحاق، أبو إسرائيل، العبسي، الملائي، الكوفي.

1091- إِسْمَاعِيل بْن أَبي إِسحاق، أَبو إسرائيل، العَبسِيّ، المُلاَئِيّ، الكُوفيّ. مَولَى سعد بْن حُذَيفة. عَنِ الحكم، وعطية. ضَعَّفَهُ أَبو الوليد، قَالَ: سألتُه، عَنْ حديث ابْن أَبي ليلى، عَنْ بلال، وكان يرويه عَنِ الحكم، فِي الأذان؟ فقَالَ: سَمِعتُه من الحكم، أو الْحَسَن بْن عِمارة. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا حجاج، قَالَ أَبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، وكَانَت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ولي ثمان وسبعون سنة. تركه ابْن مهدي.

1092- إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق، الوراق، الأزدي، الكوفي.

1092- إِسْمَاعِيل بْن أَبان، أَبو إِسحاق، الوراق، الأَزدِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ يعقوب، القُمِّي، وعَبد الحميد بْن بَهرام. هذا صدوق. وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ، وعَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ: حَدَّثَتْنَا نَائِلَةُ، عَنْ أُم عَاصِمٍ، عَنِ السَّوْدَاءِ، قَالَتْ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأُبايِعَهُ، فَقال: إِنَّطَلِقِي فاختَضِبِي، ثُم تَعالَي أُبايِعكِ".

1093- إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق، الحناط، الكوفي.

1093- إِسْمَاعِيل بْن أَبان، أَبو إِسحاق، الحَنّاط، الكُوفي. أُراه الغَنَويّ. عَنْ هشام بْن عُروة. متروكٌ، تركه أحمد.

1094- إسماعيل بن بشير، مولى بني مغالة.

باب ب. 1094- إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشِيرٍ، مَولَى بَنِي مَغَالَةَ. سَمِعَ أَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهل، وَجَابِر بْنَ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِنِ امرِئٍ يَخذُلُ امرَءًا مُسلِمًا فِي مَوطِنٍ تُنتَهَكُ فيهِ حُرمَتُهُ، إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِى مَوطِنٍ يُحِبُّ فيهِ نُصرَتَهُ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيم بْنِ زَيْدٍ، سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صالح: قال الليث: وَحَدَّثَنِي عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، وعُتبةَ بْنُ شَدّاد، مِثلَهُ.

1095- إسماعيل، البجلي.

1095- إِسْمَاعِيل، البَجَلِيّ. عَنْ أَبِي جَعفَر، الشطرنج مجوسية، قالهُ سَعِيد بْن سُليمان، سَمِعَ أبا شهاب، عنه.

1096- إسماعيل، البجلي.

1096- إِسْمَاعِيل، البَجَلِيّ. يُعَدَُ فِي أهل الشام. روى صفوان بْن عَمرو، عَنِ ابْن أَبي عَوف، عَنْ إِسْمَاعِيل، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَئِنِ انتَهَيتُم عِندَما تُأمَرُونَ، لَتَأكُلُنَّ غَيرَ زارِعِينَ.

1097- إسماعيل بن أبي بكر.

1097- إِسْمَاعِيل بْن أَبي بكر. سَمِعَ عَبدة بْن أَبي لُبابة، ورأَى عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، رَوى عَنْهُ ضَمرة، وسَمِعَ مكحولا.

1098- إسماعيل بن ثوبان.

باب الثاء. 1098- إِسْمَاعِيل بْن ثوبان. قَالَ: جالستُ الناس قبل الداء الأكبر. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قبل الفتن. رَوَاهُ مُعتَمِر، عَنْ سُليمان بْن عُبَيد. وقَالَ حرملة: حدَّثنا ابْن وهب، قال: أَخبرني حَيوَة، قَالَ: أَخبرني، أَبو عيسى، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن ثوبان الأَسَدِيّ، صليتُ مَعَ ابْن عَبّاس.

1099- إسماعيل بن ثوبان.

1099- إِسْمَاعِيل بْن ثَوْبَانَ. عَنْ جَابِر بْن زَيْدٍ، رَوى عَنْهُ دُوَيد.

1100- إسماعيل بن جستاس.

باب الجيم. 1100- إِسْمَاعِيل بْن جستاس. قَالَ لي قُتَيبة: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ يَعلَى بْن عطاء، عَنْ إِسْمَاعِيل، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَضَى فِي كلب الصيد أربعون درهما. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا حديثٌ لم يُتابع عليه.

1101- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، مولى بني زريق، الأنصاري، المدني.

1101- إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر بْن أَبي كثير، مَولَى بني زريق، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. نَسَبَهُ القطواني. سَمِعَ أبا جَعفَر القاري، والعلاء بْن عَبد الرَّحمَن، وربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. يكون ببغداد. وإسماعيل، ومُحَمد، وكثير، ويحيى: إخوة.

1102- إسماعيل، الجحدري.

1102- إِسْمَاعِيل، الجَحدريُّ. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مهدي بن ميمون. يُعَدَُ فِي الْبَصْرِيّين.

1103- إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.

1103- إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر. عَنِ الْحَسَن بْن زيد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفَر؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ، ورَأَيتُ عَبدَ اللهِ بْن جَعفَر يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ. ولَهُ ابْن يُقال لَهُ: مُحَمد، حِجازيّ.

1104- إسماعيل بن أبي حكيم، مولى عثمان بن عفان، مدني، قرشي.

باب الحاء. 1104- إِسْمَاعِيل بْن أَبي حكيم، مَولَى عثمان بْن عفان، مَدَنِيٌّ، قُرَشِيّ. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَبيدة بْن سُفْيان، رَوى عَنْهُ مالك، ومُحَمد بْن إِسحاق. وقَالَ مُحَمد بْن سلمة: إِسْمَاعِيل بْن حكيم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهو وهمٌ. وقَالَ لنا المَكِّيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن سَعِيد، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي حكيم، مَولَى آل الزبير. وسَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز.

1105- إسماعيل بن الحكم، البصري.

1105- إِسْمَاعِيل بْن الحَكَم، الْبَصْرِي. سَمِعَ عطاء بْن السائب، وعن عُمَر ابن جَابِر. أثنى عليه مُحَمد بْن عُقبة خيرا.

1106- إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، الكوفي.

1106- إِسْمَاعِيل بْن حَماد بْن أَبي سُليمان، الكُوفيّ. مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد. ويُقال: هو مَولَى الأشعريين. قَالَ أَبو أُسامة: حَدَّثني إسماعيل بن حَماد، قال: حدَّثنا طلحة بْن مُصَرِّف، عَنْ سعد بْن عُبيدة، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن؛ صام حُذَيفة بعد ما زالت الشمسُ. وقَالَ وهب: أَخبرنا خَالِد، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن حَماد بْن أَبي سُليمان، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ أَبِي عُبيدة، عَنْ عَبد اللهِ؛ عَلَّمَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خُطبَةَ الحاجَةِ".

1107- إسماعيل بن الحسن، العتواري.

1107- إِسْمَاعِيل بْن الْحَسَن، العتواري. قَالَ لِيَ الحِزامِيّ: حدَّثنا ابْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثني يَعْقُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعُتْوَارِيِّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِلنَّحّامِ: زَوِّجِ ابنَتَكَ مَن أَحَبَّت.

1108- إسماعيل بن أبي خالد، أبو عبد الله، الكوفي.

باب الخاء. 1108- إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيّ. واسم أَبِي خَالِد: سعد، البَجَلِيّ. سَمِعَ ابْن أَبي أوفى، وعَمرو بْن حُرَيث، ورأَى أَنسًا، وأبا كاهل. قَالَ يَحيى: مات سنة خمس وأربعين. وقَالَ لنا أَبو نُعَيم: ست وأربعين. وقَالَ لي ابْن محبوب، عَنْ يحيى بْن سَعِيد: كَانَ سُفْيان مُعجَبًا بِهِ. قَالَ يَحيى: وسَمِعتُ الأَعمش يَقُولُ لأَبِي مُعَاوية الضرير، وجعل يُحَدِّثُه، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي صالح فِي التفسير، أما إِنه كَانَ يطلب الشيوخ. قَالَ يَحيى: قَالَ إِسْمَاعِيل: كَانَ أَبو صالح جارًا لنا، فكنتُ لا أسألُهُ عَنْ شيء من التفسير، إلا فَسَّرَهُ.

1109- إسماعيل بن أبي خالد، الفدكي.

1109- إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، الفَدَكي. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. قالهُ شُعبة، عَنْ عِكرمة بْن عمار، في الضيافة.

1110- إسماعيل بن الخليل، أبو عبد الله، الخزاز، الكوفي.

1110- إسماعيل بن الخليل، أَبو عَبد اللهِ، الخَزّاز، الكُوفيّ. سَمِعَ علي بْن مُسهِر، ويحيى بْن زكريا. جاءنا نَعيُه سنة خمس وعشرين ومئتين.

1111- إسماعيل بن دارس، أبو دارس، البصري.

باب الدال. 1111- إِسْمَاعِيل بْن دارس، أَبو دارس، الْبَصْرِيّ. كَنّاهُ أَبو دَاوُد. وقَالَ المَكِّيّ: عَنْ أَبِي دارس، عَنْ أَبِي بكر بْن أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يُصلِّي رَكعَتَينِ بَعد العَصرِ.

1112- إسماعيل بن دينار، وهو إسماعيل بن أبي الفديك، والد محمد، مولى بني الديل، المدني.

1112- إِسْمَاعِيل بْن دينار، وهو إِسْمَاعِيل بْن أَبي الفديك، والد مُحَمد، مَولَى بني الديل، المَدَنِيٌّ. حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن شَيبة، قال: أَخبرنا مُحَمد، قَالَ: أَخبرني أَبِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ ثَور بن زيد، عن أَبي الغيث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ يَأخُذُ أَحَدٌ أَموالَ النّاسِ، يُرِيدُ أَداءَها، إِلاَّ أَدّاها اللَّهُ عَنهُ".

1113- إسماعيل بن رجاء بن ربيعة، الزبيدي، الكوفي.

باب الراء. 1113- إِسْمَاعِيل بْن رجاء بْن ربيعة، الزُّبَيديّ، الكُوفيّ. سَمِعَ المعرور بْن سُوَيد، وأوس بْن ضَمعَج، وعَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذيل، وعَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الأَعمش، وشُعبة، وفطر، والمَسعُودي.

1114- إسماعيل بن راشد، السلمي، هو إسماعيل بن أبي إسماعيل، الكوفي، أخو محمد.

1114- إِسْمَاعِيل بْن راشد، السلَميّ، هو إِسْمَاعِيل بْن أَبي إِسْمَاعِيل، الكُوفيّ، أخو مُحَمد. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، رَوى عَنْهُ حصين. قَالَ أَبو نُعَيم: وُلِدُوا هَؤُلَاءِ فِي بطن واحدٍ: إسماعيلُ، وعُمر، ومُحَمدٌ، وآخرُ أيضا.

1115- إسماعيل بن رياح بن عبيدة.

1115- إِسْمَاعِيلُ بْنُ رِيَاحِ بْنِ عُبَيْدةَ. عَنْ أَبيه، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أَكَلَ طَعامًا، قال: الحَمدُ لِلَّهِ. قالهُ وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن إسماعيل. رَوى عنه حصين، وأبو هاشم، ويحيى. وَقَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا مُؤَمَّل، سَمِعَ سُفْيَانَ، سَمِعَ أَبَا هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا عَبثَر، عَنْ حُصَين، عن إسماعيل، عن أبي سعيد، نحوه. حَدَّثني مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ حَفص، حدَّثنا أَبِي، عَنِ الْحَجَّاجِ، حَدَّثني رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدةَ: سَمعتُ ابْنَ أَخي أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.

1116- إسماعيل بن رافع بن عويمر، أبو رافع، مدني، مولى مزينة.

1116- إِسْمَاعِيل بْن رافع بْن عويمر، أَبو رافع، مَدَنِيٌّ، مَولَى مُزَينة. عَنِ المَقبُريّ، وسُمَيّ، رَوى عَنْهُ وكيع، والمَكِّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وعَبدة بْن سُليمان. قَالَ لَنَا خَالِد بْنُ مَخلد: حدَّثنا سُليمان، سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَلمان، مَولَى أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ يَقبَلُ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ، لِشارِبِ الخَمرِ صَلاَةً، مَا دامَ فِي جَسَدِهِ مِنها شَيءٌ.. نَسَبَهُ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة. وَقَالَ لِي إِسحاق: عَنْ بَقِيَّة، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن رَافِعٍ المَدَنِيٌّ.

1117- إسماعيل، أبو الربيع.

1117- إِسْمَاعِيل، أَبو الربيع. قَالَ لي مُسَدد: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، أَبو الربيع، عَنْ مجاهد، قَالَ: قلتُ لابن عُمر: أيُّ ثوبٍ واحدٍ أحبُّ إليك أن أصلي فِيهِ؟ قَالَ: القميص. ورَوى عَنْهُ مروان.

1118- إسماعيل بن زيد بن ثابت، الأنصاري.

باب الزاي. 1118- إِسْمَاعِيل بْن زيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. رَوى عَنْهُ خارجة بْن عَبد اللهِ المَدَنِيٌّ. هو أخو خارجة. قَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا عَبد الواحد، حدَّثنا عثمان بْن حكيم، سَمِعَ عثمان بْن عُروة، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن زيد بْن ثابت، أن زيدا كَانَ يُوتر بخمسٍ، لا يُسَلِّم إلا فِي الخامسة، وكَانَ أَبِي يفعلُهُ. وقَالَ زيد بْن عَبد اللهِ بْن سُليمان: رأَيتُ إِسْمَاعِيل بْن زيد بْن ثابت.

1119- إسماعيل بن زربي، كوفي.

1119- إِسْمَاعِيل بْن زربي، كُوفيٌّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وأبا بُردة، وأباه، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبي زائدة، وحفص، ويُونس بْن بُكَير.

1120- إسماعيل بن زبير بن عربي.

1120- إِسْمَاعِيل بْن زُبير بْن عَربي. سَمِعَ أباه، رأَى ابْن عُمَر أوتر بواحدة. سَمِعَ منه عَمرو بْن علي الْبَصْرِيّ.

1121- إسماعيل بن زكريا، الخلقاني، أبو زياد، الكوفي.

1121- إِسْمَاعِيل بْن زكريا، الخُلقانيّ، أَبو زياد، الكُوفيّ. سَمِعَ الأَعمش، وأَشعث بْن سَوّار، سَمِعَ منه مُحَمد بْن صباح. قَالَ لي سُليمان، أَبو الربيع: سَمعت عَبد اللهِ بْن دَاوُد يَقُولُ: كَانَ إِسْمَاعِيل بْن زكريا يأتي الأَعمش، فيجلس بجنبِهِ، ونحن ناحية.

1122- إسماعيل بن زياد، أبو إسحاق، البلخي.

1122- إِسْمَاعِيل بْن زياد، أَبو إِسحاق، البَلخِيّ. سَمِعَ زيد بْن حُباب. مات سنة ست وأربعين ومئتين.

1123- إسماعيل بن أبي زياد.

1123- إِسْمَاعِيل بْن أَبي زياد. يرفعه، مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ شُعَيب بْن ميمون.

1124- إسماعيل بن سميع، أبو محمد، الحنفي، الكوفي، بياع السابري.

باب السين. 1124- إِسْمَاعِيل بْن سُمَيع، أَبو مُحَمد، الحَنفي، الكُوفي، بياع السّابِريُّ. سَمِعَ مالك بْن عُمَير، وأبا رزين. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد القطان: أما الحديث فلم يكن بِهِ بأسٌ. سَمِعَ منه الثَّوريّ، ومروان بْن مُعَاوية، وأَبُو معاوية.

1125- إسماعيل بن سالم، الأسدي.

1125- إِسْمَاعِيل بْن سالم، الأَسَدِيّ. يُقال: أخو مُحَمد بْن سالم. قَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حدَّثنا يحيى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ الشَّعبِيّ؛ أن عَبد اللهِ بْن عُمَر اعتنق الحسينَ بْن علي، فقَالَ: أستودعك اللَّه من قتيلٍ. وروى عَبد الرحيم، عَنِ العلاء بْن المُسَيَّب، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سالم.

1126- إسماعيل بن سعيد بن رمانة، اليماني.

1126- إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد بْن رمانة، اليمانِيّ. سَمِعَ ابن عُمَر، رَوى عَنْهُ يوسف بْن عَبد الصمد.

1127- إسماعيل بن سعيد بن عزرة، البجلي.

1127- إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد بْن عَزرةَ، البَجَلِيّ. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. عَنْ جُندُب، رَوى عَنْهُ بدر بْن الخليل، وسَمِعَ حبة، عَنْ علي، فِي المُخدَج، لم يرفعه. قالهُ سَلم بْن قُتَيبة: حدَّثنا يونس بْن أَبي إِسحاق، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، حَدَّثني حسن بْن خلف، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق الأَزرَق، عَنْ يونس، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد بْن عَزرةَ البَجَلِيّ، عَنْ جُندُب.

1128- إسماعيل بن سعيد، أبو إسحاق الأقرع.

1128- إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد، أَبو إِسحاق الأقرع. عَنْ حَماد بْن سلمة، سَمِعَ منه قُتَيبة. حديثه معروفٌ.

1129- إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية، البصري، الثقفي.

1129- إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد بْن عُبَيد اللهِ بْن زياد بْن جُبَير بْن حية، الْبَصْرِيّ، الثَّقَفيّ. سَمِعَ أباه. نَسَبَهُ نصر بْن علي، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن عُبَيد اللهِ.

1130- إسماعيل بن أبي سعيد.

1130- إِسْمَاعِيل بْن أَبي سَعِيد. سَمِعَ أَبان بْن عثمان، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ أَبو علقمة مُحَمد، وهو المَهرِيّ. وقَالَ صفوان بْن عيسى، قَالَ: حدَّثنا بِشر بْن رافع، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي سَعِيد، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن مَسعُود، مُرسلٌ. حديثُه فِي أهل المدينة.

1131- إسماعيل، أبو سعيد.

1131- إِسْمَاعِيل، أَبو سَعِيد. عَنْ عِكرمة، رَوى عَنْهُ مَعمَر.

1132- إسماعيل بن سلمان، الأزرق، الكوفي.

1132- إِسْمَاعِيل بْن سَلمان، الأَزرَق، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، والشَّعبيّ، وأبا عُمَر، سَمِعَ منه وكيع. وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى: أَخبرنا إِسْمَاعِيل بْن سَلمان بْن أَبي المُغِيرة الأَزرَق، عَنْ أَنس؛ أُهدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم طائِرٌ، فَقال: اللهمَّ ائتِنِي بِأَحَبِّ خَلقِكَ، فَجاءَ عَلِيٌّ. وسَمِعتُ أَنسًا؛ مَرَّ أَبُو ذَرٍّ بِرَجُلٍ عَرَّسَ، فَلَم يُسَلِّم عَلَيهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عليه. وروى ابْن الفضيل، عَنْ مُسْلِم، عَنْ أَنس؛ فِي الطير. وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى: أَخبرنا سكين بْن عَبد العزيز، عَنْ ميمون أَبِي خلف حَدَّثَهُ، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، في الطير.

1133- إسماعيل بن سليمان.

1133- إِسْمَاعِيل بْن سُليمان. سَمِعَ ثابتا، وعَبد اللهِ بْن أَوس، سَمِعَ منه النضر بْن شميل، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. هو الضَّبِّيّ، ويُقال: اليَشكُري. وقَالَ أَبو عُبَيْدة الحداد: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، أَبو سُليمان الكحال.

1134- إسماعيل بن سنان، أبو عبيدة، البصري.

1134- إِسْمَاعِيل بْن سِنان، أَبو عُبَيْدة، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عِكرمة بْن عمار، سَمِعَ منه ابْن المَدِينِيّ، وخليفة بْن خياط.

1135- إسماعيل بن سهل، أبو حاتم، الجشمي.

1135- إِسْمَاعِيل بْن سَهل، أَبو حاتم، الجُشَمِيّ. من ولد أَبِي إسرائيل، صاحب جَعدة. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن حُميد، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنِ الأَصبَغ، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، عَنْ عَمرو بْن حُرَيث، ذَهَبَ بِي أَبِي، أَو أُمِّي، إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَدَعا لِي بِالرِّزقِ".

1136- إسماعيل السراج.

1136- إِسْمَاعِيل السراج. رأَى مُجاهدًا، رَوى عَنْهُ أَبو معاوية.

1137- إسماعيل، أبو سعيد، المديني.

1137- إِسْمَاعِيل، أَبو سَعِيد، المَدِينِيّ. خال مَعن بْن عيسى. رأَى أبا بكر بْن حَزم، ونافعا، وزيد بْن علي، وجَعْفَر بْن مُحَمد.

1138- إسماعيل بن شروس، أبو المقدام.

باب ش. 1138- إِسْمَاعِيل بْن شروس، أَبو المقدام. قَالَ أَحْمَد: هو الصَّنعانيّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن ثَور. عَنْ مَعمَر، يروي عَنْ يَعلَى بْن أُمَيَّة، مُرسلٌ، أُراه، وسَمِعَ عِكرمة، قَولَهُ. قَالَ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر: كَانَ يُثبج الحديث.

1139- إسماعيل بن أبي شعير، صنعاني.

1139- إِسْمَاعِيل بْن أَبي شَعِير، صَنعانيّ. عَنْ عِكرمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه الحَكَم بْن أَبان.

1140- إسماعيل بن شعيب، السمان، الكوفي.

1140- إِسْمَاعِيل بْن شُعَيب، السمان، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، ومُوسَى بْن عيسى، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مُقاتل.

1141- إسماعيل بن أبي شعيب.

1141- إِسْمَاعِيل بْن أَبي شُعَيب. قَالَ لي مُحَمد: حدَّثنا سعيد بن سُليمان، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن سَلمان، عَنْ أُم العلاء بنت الأعلم؛ أن أباها حَمَلَها إلى عليٍّ، فألحقها في العطاء.

1142- إسماعيل بن صخر، الأيلي.

باب ص. 1142- إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَخْرٍ، الأَيلي. عَنْ أَبِي عُبَيْدةَ بْنِ مُحَمد بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَرادَ أَن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كَما أُنزِلَ، فَليَقرَأهُ عَلى قِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. قالهُ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفَر، وَكَانَتْ قِرَاءَتُهُ حَرْفًا حَرْفًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: غَضًّا، يَعني حَرْفًا حَرْفًا، مُبَيَّنَة.

1143- إسماعيل بن ضحاك بن فيروز.

باب ض. 1143- إِسْمَاعِيل بْن ضحاك بْن فِيروز. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ. قالهُ عُمَر بْن يونس، سَمِعَ أباه. حديثُه فِي أهل اليمن.

1144- إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية.

باب العين. 1144- إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَطِيَّةَ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّينَ. قَالَ: سأَلَت جَدَّتي أُمَّ عطية: (وَلاَ يَعصِينَكَ في مَعرُوفٍ) قَالَتْ: النِّيَاحَةُ. قالهُ لِي هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ إِسحاق بْنِ عُثْمَانَ.

1145- إسماعيل بن عبد الرحمن، الأعور، السدي، الكوفي.

1145- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن، الأَعور، السُّدِّيّ، الكُوفي. مَولَى زينب بنت قَيس بْن مَخرمة، مِن بني عَبد مناف، قُرَشِيّ. سَمِعَ أَنسًا، ومُرَّة الهَمدانِيّ، سَمِعَ منه شُعبة، والثوري، وزائدة. قَالَ لنا مُسَدَّد: حدَّثنا يحيى، قَالَ: سَمِعتُ ابْن أَبي خَالِد يَقُولُ: السُّدِّيّ أعلم بالقرآن من الشَّعبِيّ. قَالَ علي: وسَمِعتُ يحيى يَقُولُ: ما رأَيتُ أحدا يذكر السُّدِّيّ إلا بخيرٍ، وما تركه أحدٌ.

1146- إسماعيل بن عبد الرحمن.

1146- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ إِسحاق بْن الوزير.

1147- إسماعيل بن عبد الرحمن.

1147- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ لِي حَسَنُ بْنُ صَبَاحٍ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حدثنا أَبو حَفص الأَبَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي بُردة بْنِ أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوَّلُ مَن صُنِعَت لَهُ الحَمّاماتِ سُلَيمانُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِيهِ نَظَرٌ، لا يُتابَعُ فِيهِ. حديثه عَنِ الكوفِيين.

1148- إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد، العبسي، أو العنسي، الشامي.

1148- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد، العَبسِيّ، أو العَنسِيّ، الشامي. من أهل حرستا. قَالَ حَماد بْن مالك: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبيه، سَمِعَ مُصعب بْن سعد بالكوفة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَربَعٌ، مَن كُنَّ فيهِ، فَهُوَ مُؤمِنٌ.. ذَكَرَ الإيمانَ بالقَدَرِ.

1149- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب.

1149- إسماعيل بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذُؤَيب. رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي نَجِيح، وسَعِيد بْن خَالِد، القُرَشِيّ. قالهُ لنا مُحَمد بْن يوسف، عَنِ ابْن عُيَينة: هو ابْن ذُؤَيب. وروى عطاء، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن بْن ذُؤَيب، الأَسَدِيّ، حِجازيّ، سَمِعَ ابْن عُمَر. وَقَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَر، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُؤَيب، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: شَرُّ النّاسِ، الَّذِي يُسأَلُ بِاللهِ، ولاَ يُعطِي. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: هُوَ ابْنُ أَبي ذِئب. وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ إسماعيل بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذُؤَيب، وَلَمْ يَذْكُرْ "سَعِيدًا" سَقَطَ عَلَيْهِ "سَعِيدٌ".

1150- إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الهاشمي، المدني.

1150- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، المَدَنِيٌّ. هو أخو مُعَاوية. رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مُصعب، رآه ابْن عُيَينة. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني مُصعب بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَيهِ ثَوبانِ مَصبُوغانِ. وَقَالَ لِي عُبَيد اللهِ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَريُّ، حدَّثنا إِسحاق بْنُ جَعفَر، قال: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ جَعفَر، عَنْ أَخِيهِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بن جَعفَر؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأكُلُ القِثّاءَ بِالرُّطَبِ. وَرَوَى ابْنُ أَبي الفُديك، حَدَّثني ابْنُ أَبي مُلَيكةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدِيثًا آخَرَ.

1151- إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، الشامي.

1151- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن سَماعةَ، الشامي. عن الأوزاعي، سَمِعَ منه هشام بْن إِسْمَاعِيل العطار.

1152- إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن أبي عامر، الأصبحي.

1152- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُوَيس بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ. حليف عثمان بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. وهو إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس، ابْن أُخت مالك بْن أَنس، المَدَنِيٌّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ مالك بْن أَنس، وسُليمان بْن بلال، وأباه. مات سنة ست وعشرين ومئتين.

1153- إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة بن سهل، الأنصاري، أخو إسحاق.

1153- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة بْن سَهل، الأَنصاريّ، أخو إِسحاق. سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه مبارك، وحماد. قَالَ الأَنصاريّ: حدَّثنا حُميد، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة، عَنْ ابن لعَبد اللهِ بْنِ أَبي طَلْحَةَ، قَالَ: جاءَ أَبُو طَلحَةَ بِمُدَّينِ، فَقال لأُمِّ سُلَيمٍ: اصنَعِيهِ، ثُم أَرسِلُوا أَنسًا يَدعُو النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي حُسَين بْنُ مَنْصُورٍ: قَالَ: حدَّثنا مُبَشِّر بْنُ عَبد اللهِ بْنِ رَزِينٍ، حدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَين، عَنْ حُميد الطَّوِيلِ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ؛ بَعَثَتنِي أُمِّي إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، بِهَذا. رَوى عنه البصريون.

1154- إسماعيل بن عبد الله، ابن بنت ابن سيرين.

1154- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ، ابْن بنت ابْن سِيرين. سَمِعَ ابْن عَون، عَنِ الْحَسَن، مُرسلٌ. وقَالَ أشهل بْن حاتم: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن يوسف، عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ مُحَمد بْن الديلم، قَالَ عليٌّ لرجلٍ: تَقُولُ إِن عثمان فِي الجنة؟ قَالَ: وأنت تقَولَهُ، سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَأَعطانِي. حديثه عَنِ البصريين.

1155- إسماعيل بن عبد الله بن ذكوان.

1155- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن ذَكوان. سَمِعَ عطاء، فِي القلس الوضوء. قالهُ لي عَبد اللهِ بْن عُثْمَانَ، عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ.

1156- إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم.

1156- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن سَعِيد بْن أَبي مَريم. مَولَى عَبد اللهِ بْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. ابْن أُخت مُحَمد بن هلال بن أَبي هلال، المَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَنْ نُعَيم بْن عَبد اللهِ، مَولَى عُمَر بْن الْخَطَّاب، سَمِعَ أبا زينب، مَولَى حازم بْن حرملة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يا أَبا ذَرٍّ، مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ لاَ حَولَ، ولاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. وعَن جَدِّه، عَنْ كثير بْن جُرَيج، ومُوسَى، أُراه ابن يسار. وعَن جَدِّه، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ مكحول. وعَن جَدِّه: سَمعت أبا هُرَيرةَ. وعَن جَدِّه، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن عطاء.

1157- إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، الرقي، كان ببغداد.

1157- إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن زُرارة، الرَّقِّيّ، كَانَ ببغداد. سَمِعَ خَالِد الطَّحَّانَ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ رَفَعَهُ، قَالَ: لاَ يُحافِظُ عَلى الضُّحَى إِلاَّ أَوّابٌ. حدَّثنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، قَالَ: حدَّثنا حَماد، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَولَهُ. وَكَذَلِكَ كَانَ يَقُولُ أصحابُنا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا أَشْبَهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

1158- إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، الشامي، مولى بني مخزوم.

1158- إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي المهاجر، الشامي، مَولَى بني مخزوم. سَمِعَ السائب بْن يزيد، وأُم الدرداء، سَمِعَ منه سَعِيد بْن عَبد العزيز. قَالَ ضَمرة: عَنْ رجاء بْن أَبي سَلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللهِ المخزومي، قَالَ لَهُ رجاء بْن حَيوَة: يا أبا عَبد الحميد.

1159- إسماعيل بن عبيد الله، أبو سفيان.

1159- إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللهِ، أَبو سُفْيان. عَنِ الزُّهرِي، رَوى عَنْهُ الوليد بْن كثير.

1160- إسماعيل بن عبيد الله، العكي، الدمشقي.

1160- إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللهِ، العكي، الدِّمَشقيّ. -سَمِعَ غالب بْن شعوذ، رَوى عَنْهُ الوليد بْن مسلم.

1161- إسماعيل بن عبيد الله بن سليم.

1161- إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللهِ بْن سُلَيم. أخو إِسحاق. سَمِعَ يعقوب بْن زيد، عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، عَنْ عثمان، قَولَهُ، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد، المَدَنِيٌّ.

1162- إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ابن أخي عبد العزيز بن رفيع، المكي، أبو عبد الملك.

1162- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الملك بْن أَبي الصفِيراء، ابْن أَخي عَبد العزيز بْن رفِيع، المَكِّيّ، أَبو عَبد الملك. نَسَبَهُ زيد بْن حُباب. سَمِعَ عطاء، وسَعِيد بْن جُبَير، وأبا الزبير، رَوى عَنْهُ وكيع، والثوري. قَالَ يَحيى القطان: تركتُ إِسْمَاعِيل، ثم كتبتُ عَنْ سُفْيان، عَنْهُ.

1163- إسماعيل بن عبد الكريم، العنزي، الكوفي.

1163- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الكريم، العَنَزِيّ، الكُوفيّ. عَنِ الوليد بْن علي رَوَى عَنه زكريا بْن عدي. انظر: إسماعيل بن عَبد الأَعلى.

1164- إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه، أبو هشام، المنبهي، الصنعاني.

1164- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الكريم بْن مَعقِل بْن مُنَبِّه، أَبو هشام، المنبهي، الصَّنعانيّ. سَمِعَ عمه عَبد الصمد بْن مَعقِل، وإبراهيم بْن عقِيلَ. كَنّاهُ لي يحيى بْن مُوسَى.

1165- إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، الزرقي، الأنصاري، حجازي.

1165- إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد بْن رِفاعة، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، حِجازيّ. سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه، سَمِعَ منه ابن خُثَيم.

1166- إسماعيل بن عمرو بن سعيد، القرشي.

1166- إِسْمَاعِيل بْن عَمرو بْن سَعِيد، القُرَشِيّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ مروان. وقَالَ علي: حدَّثنا سُفْيان؛ أدركنا عَمًّا لإسماعيل بْن أُمَيَّة، وأَيوب بْن مُوسَى، يُقال لَهُ: إِسْمَاعِيل بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص. حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَهران، حدَّثنا خَالِد بْنُ مَخلد، حدَّثنا سُليمان، عَنْ شَرِيك بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي نَمِر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ، عَنِ عُبَيد اللهِ، عَنِ ابن مَسعُود، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا، إِلاَّ لَهُ حَوارِيُّ.. فَذَكَرَ الْخُلَفَاءَ. حَدَّثني أَبو ثَابِتٍ، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي سُهَيل بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قلتُ لابْنِ عُمَر: أَخبرني أَخُوكُ ابْنُ مَسعُود؛ يَكُونُ بَعْدَ الأَنْبِيَاءِ خُلَفَاءُ. حَدَّثني ابْنُ أَبي مَريم، قَالَ: حدَّثنا الدَّراوَردِي، حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيل الخَطمِي، عَنْ جَعفَر بن عَبد اللهِ بن الحَكَم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مِسور، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا. حَدَّثني الحِزامِيّ، قَالَ: حَدَّثني إِسحاق بْنُ جَعفَر، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ جَعفَر المُخَرِّمِيّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحَكَم، عن عَبد الرَّحمَن بْنِ مِسور بْنِ مَخرمة، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ ابن مَسعُود: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. حَدَّثني عَمرو بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبيه، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الحَكَم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ المِسوَر، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو رَافِعٍ: فحدثتُ ابنَ عُمَر، فَسَأَلَهُ، فَحَدَّثَهُ. حَسَّانٌ، قَالَ: حدَّثنا عَاصِمُ بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا عَامِرُ بْن السِّمط، قَالَ: حَدَّثني مُعَاوية بْن إِسحاق، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعتُ ابْن مَسعُود، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن سَابِقٍ: حدَّثنا عَاصِمٌ، عَنْ عَامِرٍ، حَدَّثني مُعَاوِيَةُ، حَدَّثني عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، نَحْوَهُ.

1167- إسماعيل بن عمران، الضبعي.

1167- إِسْمَاعِيل بْن عِمران، الضُّبَعيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، فِي طلاق الصبي. رَوى عَنْهُ قَتادة، وعامر الأحول. حَدَّثني زياد بْن يحيى، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي عَدِي، حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي عَرُوَبة، حَدَّثني إِسْمَاعِيل بْن عِمران، عَنْ أَبِي عثمان النَّهدِيّ، قَالَ أَبو مُوسَى: إِنَّ قُتل هَذَا، يَعني عُثْمَانَ، لَوْ كَانَ هَديٌ، لاحتلَبَت بِهِ العربُ لَبَنًا، وَلَكِنَّهُ ضلالٌ، فَاحْتَلَبُوا دَمًا. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1168- إسماعيل بن عاصم، الطائي.

1168- إِسْمَاعِيل بْن عاصم، الطّائِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ ابْن عَبّاس، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

1169- إسماعيل بن عياش، أبو عتبة، الحمصي، أراه العنسي.

1169- إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، أَبو عُتبةَ، الحِمصِي، أُراه العَنسِيّ. سَمِعَ شُرَحبيل بْن مُسْلِم، ومُحَمد بْن زياد، رَوى عنه ابنُ المبارك. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ما روى عَنِ الشاميين فهو أصح. وقَالَ لنا حَيوَة: مات سنة إحدى وثمانين ومئة. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: قَالَ عَبد اللهِ بْن المبارك: إذا اجتمَعَ إِسْمَاعِيل، وبَقِيَّة، فِي شيءٍ، فبَقِيَّة أحبُّ إلَيَّ.

1170- إسماعيل بن عمر، أبو المنذر، الواسطي.

1170- إِسْمَاعِيل بْن عُمَر، أَبو المنذر، الواسِطِيّ. سَمِعَ الثَّوريّ، ودَاوُد بْن قَيس.

1171- إسماعيل بن قيس، القيسي.

باب القاف. 1171- إِسْمَاعِيل بْن قَيس، القَيسِيّ. سَمِعَ عِكرمة، ونافعا، والعلاء بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ القواريري. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ؛ سَمِعَ أُمَّ حَبِيبٍ؛ سَمعت عَائِشَةَ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن كُلِّ مُسكِرٍ.

1172- إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، أبو مصعب، المدني، الأنصاري.

1172- إِسْمَاعِيل بْن قَيس بْن سعد بْن زيد بْن ثابت، أَبو مُصعب، المَدَنِيٌّ، الأَنصاريّ. مُنكر الحديثِ. وكَانَ قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة. وكَانَ عِنْدَهُ كتاب، عَنْ أَبِي حازم، فضاع منه، ولم يكن عِنْدَهُ كتاب إِلاَّ عَنْ يحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قالهُ لي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة.

1173- إسماعيل بن كثير، أبو هاشم، المكي.

باب الكاف. 1173- إِسْمَاعِيل بْن كثير، أَبو هاشم، المَكِّيّ. عَنْ مجاهد، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن جُرَيج، ويحيى بْن سُلَيم. قَالَ لَنَا خَلاَّد: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيط بْنِ صَبِرَة، عَنِ أَبيه، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: لاَ تَحسِبَنَّ، ولَم يَقُل: لاَ تَحسَبَنَّ".

1174- إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، الزهري، مدني.

باب الميم. 1174- إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ عامر بْن سعد، وأباه، ومُصعبًا، سَمِعَ منه الزُّهرِي، ومالك بْن أَنس، وابْن عُيَينة. وقَالَ بعضُهم: عَنِ الزُّهرِي، عَنْ مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل، عَنِ ابْن المُغِيرة بْن شُعبة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي المسح. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وهو وهمٌ، والصحيح، إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد.

1175- إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، الأنصاري، مدني.

1175- إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيس بْنِ شَمَّاسٍ، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ. رَوى عَنْهُ الزُّهرِي، مُرسلٌ.

1176- إسماعيل بن محمد بن جحادة، الأيامي، المكفوف، كوفي.

1176- إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد بْن جُحادة، الأيامي، المكفوف، كُوفيٌّ. عن عَبد الملك بن أبجر، وعن أَبيه. قَالَ إِسحاق: كُنيته، أَبو مُحَمد. وقَالَ ابن مَعِين: هو الأَزدِيّ العطار، وليس بذاك، وقد رأَيتُه. وسَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك بْن أبجر، وسعدان الجُهَنيّ.

1177- إسماعيل بن محمد بن الحكم بن جحل، الأزدي، البصري.

1177- إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَكَم بْنِ جَحل، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ. ثقةٌ. سَمِعَ عُمر الأَبَحُّ. هُوَ ابْنُ أَبي يَحْيَى، صَاحِبُ ابْنِ أَبي عَرُوَبة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي عَرُوَبة، عَنِ الحَكَم بْنِ جَحل، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلى عَبدٍ فِي الدُّنيا، فَعَيَّرَهُ يَومَ القِيامَةِ. حَدَّثني بِهِ نصرُ بْنُ علي.

1178- إسماعيل بن مسلم، مولى بني مخزوم.

1178- إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم، مَولَى بني مخزوم. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللَّه بْن عُبَيد، قَولَهُما، سَمِعَ منه وكيع، وابنُ المبارك. حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد، عَن جَدِّه، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم بْن حَيّان، مَولَى بني مخزوم.

1179- إسماعيل بن مسلم، المكي.

1179- إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم، المَكِّيّ. عَنِ الْحَسَن، والزُّهرِيّ. تَرَكه ابنُ المبارك، وربما رَوى عَنْهُ، وتَرَكَه يحيى، وابنُ مهدي.

1180- إسماعيل بن مسلم، أبو محمد العبدي، البصري.

1180- إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم، أَبو مُحَمد العَبدي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أَبَا المتوكل، والْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعَيم. قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، أَبو مُحَمد، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ مُطَرِّف، قَالَ: قَالَ لِي عِمران بْنُ حُصَين: تَمَتَّعنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ رَجُلٌ بِرَأيِهِ فِيهَا مَا شاءَ.

1181- إسماعيل بن مسلم بن أبي الفديك، المديني.

1181- إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم بْن أَبي الفُدَيك، المَدِينِيّ. واسم أَبي الفديك: دينار، مَولَى بني الديل، والد مُحَمد، قالهُ لي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة. قَالَ لي ابْن شَيبة: حدَّثنا ابْن أَبي الفُديك، حدَّثنا أَبِي، عَنْ ثَور بْن زَيْدٍ، عَنْ أَبي الْغَيْثِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن أَخَذَ أَموالَ النّاسِ، يُرِيدُ إِتلاَفَها، أَتلَفَهُ اللَّهُ، ومَن أَخَذَ أَموالَ النّاسِ، يُرِيدُ أَداءَها، أَدَّى اللَّهُ عَنهُ".

1182- إسماعيل بن مسلم بن يسار، مولى رفاعة بن رافع، الزرقي، الأنصاري.

1182- إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم بْن يسار، مَولَى رِفاعة بْن رافع، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. يُعَدَُ فِي أهل المدينة. عَنْ مُحَمد بْن كَعب، رَوى عَنْهُ كثير بْن جَعفَر، مُرسلٌ.

1183- إسماعيل بن موسى، الأنصاري.

1183- إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى، الأَنصاريّ. سَمِعَ عياض بْن عياض، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن صَلَّى الغَداةَ فِي جَماعَةٍ.. قالهُ لي الْحَسَن بْن صباح. سَمِعَ زيدا، سَمِعَ إِسْمَاعِيل.

1184- إسماعيل بن موسى، ابن بنت السدي، الكوفي الفزاري، أبو إسحاق.

1184- إسماعيل بن موسى، ابن بنت السُّدِّيّ، الكُوفي الفَزاريّ، أَبو إِسحاق. سَمِعَ شَرِيكًا. توفي سنة خمس وأربعين ومئتين.

1185- إسماعيل بن مسعود بن الحكم، الزرقي.

1185- إِسْمَاعِيل بْن مَسعُود بْن الحَكَم، الزُّرَقيّ. عَنْ أَبيه، قالهُ ابْن المبارك، وعَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة. وقَالَ ابْن جُرَيج: عَنْ مُوسَى، عَنْ قَيس بْن مَسعُود الأَنصاريّ. وقَالَ أَبو مُصعب: عَنْ مُوسَى بْن عُقبة، عَنْ يُوسُفَ بْن مَسعُود، عَنْ أَبيه. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ: حدَّثنا أَبِي، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ مَسعُود الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ؛ جَلَسَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الجِنازَةِ.. وَقَالَ لِي أَبو جَعفَر: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسحاق، حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا مُوسَى، حُدِّثتُ عَنْ نافع بن جُبَير، عن إسماعيل بن مَسعُود، فَلَقِيتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مَسعُود، فحدَّثني نَحْوَهُ. حديثُه فِي أهل المدينة.

1186- إسماعيل بن مختار.

1186- إِسْمَاعِيل بْن مختار. عَنْ عطية، سَمِعَ منه هَنّاد بْن السَّرِي. فِيهِ نَظَرٌ، لم يصح حديثه.

1187- إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير، الهمداني.

1187- إِسْمَاعِيل بْن مجالد بْن سَعِيد بْن عُمَير، الهَمدانِيّ. سَمِعَ بيان بْن بِشر. يُعَدَُ فِي الكوفِيين. سَمِعَ منه أَحْمَد بْن سُليمان، وابنه عُمر. قَالَ لي أَحْمَد بْن سُليمان: كُنيته أَبو عُمر.

1188- إسماعيل بن مخراق، مديني.

1188- إِسْمَاعِيل بْن مخراق، مَدِينيّ. مُنكر الحديثِ.

1189- إسماعيل بن معلى بن إسماعيل، الأنصاري، الزرقي.

1189- إِسْمَاعِيل بْن مُعَلَّى بْن إِسْمَاعِيل، الأَنصاريّ، الزُّرَقيّ. سَمِعَ يوسف بْن طَهمان. قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد المَدَنِيٌّ، حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُعَلَّى، سَمعت شَيْخًا مِنْ آلِ حَاطِبِ بْنِ أَبي بَلتعة، حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، صاحبِ رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَكَانَ حاطبٌ مِنْ أَهْلِ بدرٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعة، ولَبِسَ مِن أَحسَنِ مَا عِندَهُ، ثُم ابتَكَرَ، فَلَم يُفَرِّق بَينَ اثنَينِ، ولَم يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسلِمٍ، حَتَّى يَنصَرِفَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ، حَتَّى يَرجِعَ كَفّارَةَ سَنَةٍ. حديثُه فِي أهل المدينة.

1190- إسماعيل بن المثنى.

1190- إِسْمَاعِيل بْن المُثَنى. عَنْ يزيد بْن أَبي خَالِد، عَنْ عُروة، عَنْ مُعاذ بْن جبل، رَفَعَه، فِي المرجئة. سَمِعَ منه جَهضم بْن عَبد اللَّه. لا يُتابَعُ فِي حديثه.

1191- إسماعيل بن نشيط، العامري.

باب النون. 1191- إِسْمَاعِيل بْن نَشِيط، العامريُّ. سَمِعَ شَهر بْن حَوشَب، وجميلا، سَمِعَ منه: أَبو نُعَيم، ويُونس بْن بُكَير. قَالَ لِي عُبَيد: حدَّثنا يُونُسُ، سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ، سَمِعَ، مَن سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يومَ غديرخُمٍّ: مَن كُنتُ مَولاَهُ، فَعَلِيٌّ مَولاَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

1192- إسماعيل بن نشيط، المصري.

1192- إِسْمَاعِيل بْن نَشِيط، المِصريّ. سَمِعَ ابْن مُنَبِّه، رَوى عَنْهُ عيسى، أَبو أَحْمَد. حَدَّثني الْحَسَن بْن عَبد العزيز، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللَّه بْن يحيى المَعافري، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن نَشِيط، أَبو علي الغافقي، سَمِعَ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز.

1193- إسماعيل بن هشام.

باب الهاء. 1193- إسماعيل بْن هشام. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ حُميد الطويل. حديثُه فِي البصريين.

1194- إسماعيل بن هشام.

1194- إِسْمَاعِيل بْن هشام. قَالَ قَيس بْن حَفص: حدَّثنا الحارث بن مُرَّة الحَنفي قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن هشام الحَنفي عَنْ مُجّاعة بْن مُرارة بْن سُلمَي، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقطَعَنِي الغُورَةَ، وغَرابَةَ، والحبلَ، فَمَن حاجك فإليَّ، ثُم أَتَيتُ أَبا بَكرٍ، بَعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقطَعَنِي الحَضرَمَةَ، ثُم أَتَيتُ عُمَرَ، بَعد أَبِي بَكرٍ، فَأَقطَعَنِي، ثُم أَتَيتُ عُثمانَ، بَعد عُمَرَ، فَأَقطَعَنِي. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: هذا يخالفون فِيهِ فِي اسم إِسْمَاعِيل، وبَيَّنّا حديثُه فِي باب هشام.

1195- إسماعيل بن يحيى، المعافري.

باب الياء. 1195- إِسْمَاعِيل بْن يحيى، المَعافري. يُعَدَُ فِي المِصرِيين. قَالَ لي عَبد اللَّه بْن عُثْمَانَ: أَخبرنا ابْن الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخبرنا يَحْيَى بن أَيوب، (عن عَبد الله بن سليمان) (1) ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى المَعافري، أَنه أَخبره، عن سَهل بن مُعاذ، (عَنْ أَبيه) (1) ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن حَمَى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ، يَعِيبُهُ، بَعَثَ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ، مَلَكًا، يَحمِى لَحمَهُ، يَومَ القِيامَةِ، مِن نارِ جَهَنَّمَ.

_ (1) مابين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن مصادر تخريج الحديث؛ أخرجه أحمد 3/441 (15734) ، وأبو داود (4883) ، والطبراني 20/ (433) ، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 7631، من طريق عن عَبد الله بن المُبارَك، عن يَحيى بن أَيوب، عن عَبد الله بن سُلَيمان، عن إِسماعِيل بن يَحيى المَعافِرِي، عَنْ سَهل بْنِ مُعاذ بْنِ أَنَس الجُهَنِي، فذكره. وقال المزي: إسماعيل بن يحيى المعافري، المصري، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنس الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبيه؛ حديث؛ من حمى مؤمنًا ... روى له أَبو داود هذا الحديث الواحد، عن عَبد الله بن مُحمد بن أسماء، عن عَبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أَيوب، عن عَبد الله بن سليمان الطويل، عنه. "تهذيب الكمال" 494.

1196- إسماعيل بن يعقوب، التيمي.

1196- إِسْمَاعِيل بْن يعقوب، التَّيمِيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللَّه، عَنْ هشام بْن عُروة، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد المَدَنِيٌّ.

1197- إسماعيل بن يوسف بن صدقة، أبو محمد، الأزدي، الحمصي.

1197- إِسْمَاعِيل بْن يوسف بْن صدقة، أَبو مُحَمد، الأَزدِيّ، الحِمصِي. سَمِعَ يمان بْن عَدِي، سَمِعَ منه إِسحاق بْن العلاء.

1198- إسماعيل بن يعلى، الثقفي، أبو أمية، البصري.

1198- إِسْمَاعِيل بْن يَعلَى، الثَّقَفي، أَبو أُمَيَّة، الْبَصْرِيّ. سكتوا عَنْهُ. قَالَ زيد بْن حُباب: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن يَعلَى؛ شَهِدتُ جَِنازة سالم بْن عَبد الله، سنة سبع ومئة.

1199- إسماعيل، مولى المؤذنين.

ومن أفناء الناس. 1199- إِسْمَاعِيل، مَولَى المؤذنين. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن غنام، رَوى عَنْهُ حاتم بْن إِسْمَاعِيل. حديثُه فِي أهل المدينة.

1200- إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب، الثقفي.

باب إِسْحَاق. 1200- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، أَبو يعقوب، الثَّقَفيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، رَوى عَنْهُ الْحَسَن بْن ثابت، وعُبيد اللهِ بْن مُوسَى، وابْن أَبي زائدة. حديثُه فِي الكوفِيين.

1201- إسحاق بن إبراهيم، أخو إسماعيل ابن علية، الأسدي، البصري.

1201- إِسحاق بن إبراهيم، أخو إسماعيل ابن عُلَيَّة، الأَسَدِيّ، الْبَصْرِيّ. رَوى عَنْهُ عَبد الوَهّاب بن عطاء.

1202- إسحاق بن إبراهيم، يقال: قاضي خوارزم.

1202- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، يُقال: قاضي خُوارِزم. أَبُو علي، السَّمَرقَندِيّ. عَنِ ابْن جُرَيج. مَعروفُ الحديث.

1203- إسحاق بن إبراهيم بن عقبة، مولى آل الزبير، القرشي.

1203- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقبة، مَولَى آل الزبير، القُرَشِيّ. عَنْ عمه مُوسَى؛ أن أبا الدرداء ... ، مُرسلٌ. قالهُ لي إِبْرَاهِيم بْن حمزة، سَمِعَ الدَّراوَردِي.

1204- إسحاق بن إبراهيم.

1204- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم. عَنِ الزُّهرِي قَالَ: الشطرنج باطلٌ، واللَّه لا يُحب الباطلَ. عَبد اللهِ بْن صالح، عَنْ مُعَاوية.

1205- إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو النضر، مولى عمر بن عبد العزيز، القرشي.

1205- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يزيد، أَبو النضر، مَولَى عُمَر بْن عَبد العزيز، القُرَشِيّ. سَمِعَ يحيى بْن حمزة.

1206- إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، المزني، مولى الأنصار، ويقال: المدني.

1206- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد، المُزَنيّ، مَولَى الأنصار، ويُقال: المَدَنِيٌّ. عَنْ صفوان بْن سُلَيم، وسَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن الحارث، سَمِعَ من يعقوب بْن حُميد.

1207- إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب، الحنيني.

1207- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، أَبو يعقوب، الحُنَينيّ. عَنْ مالك بْن أَنس، وهشام بْن سعد، وأُسامة بْن زيد بْن أسلم، هو أَبو يعقوب. فِي حديثه نَظَرٌ. سَكَنَ طرسوس.

1208- إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عمير، المسعودي، مولاهم.

1208- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن عِمران بْن عُمَير، المَسعُودي، مولاهم. سَمِعَ عمه يونس بْن عِمران، عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ ابْن مَسعُود: يا عُمَير أُعتقك، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن أَعتَقَ مَملُوكَهُ، فَلَيسَ لِلمَملُوكِ مِن مالِهِ شَيءٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ فِي رفعه.

1209- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبو يعقوب، الحنظلي، المروزي.

1209- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مَخلد، أَبو يعقوب، الحَنظَلِيّ، المَروَزِيّ. سَمِعَ ابْن عُيَينة، ووكِيعًا، سَمِعَ منه يحيى بْن آدم. مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين، ليلة السبت، لأربع عشرة خلت من شعبان، وهو ابْن سبع وسبعين سنة.

1210- إسحاق بن إبراهيم بن كامجر، وهو ابن أبي إسرائيل، أبو يعقوب، البغدادي.

1210- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن كامَجر، وهو ابْن أَبي إسرائيل، أَبو يعقوب، البَغدادِيّ. مات سنة خمس وأربعين ومئتين. سَمِعَ حَماد بْن زيد.

1211- إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، أبو يعقوب.

1211- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نسطاس، أَبو يعقوب. مَولَى كثير بْن الصلت. عَنْ سعد بْن إِسحاق، وإسماعيل بْن مُصعب، وهشام بْن الوليد، رَوى عَنْهُ مرحوم، وابْن أَبي أُوَيس. فِيهِ نَظَرٌ.

1212- إسحاق بن إبراهيم بن نصر، أبو إبراهيم.

1212- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نصر، أَبو إِبْرَاهِيم. سَمِعَ أبا أُسامة.

1213- إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، أبو يعقوب الزبيدي، الحمصي.

1213- إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن العلاء، أَبو يعقوب الزُّبَيديّ، الحِمصِي. يُقال لَهُ: ابْن زِبرِيق. سَمِعَ عَمرو بْن الحارث.

1214- إسحاق بن إسماعيل.

1214- إِسحاق بْن إِسْمَاعِيل. سَمِعَ عَمرو بْن أَبي قَيس، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن حُميد الرّازِيّ.

1215- إسحاق بن الأزرق.

1215- إِسحاق بْن الأَزرَق. سَمِعَ أبا سالم الجيشاني، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ فِي الرباط. -قالهُ ابْن وهب، عَنْ عَمرو.

1216- إسحاق بن أسيد، أبو عبد الرحمن، الخراساني.

1216- إِسحاق بْن أَسِيد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الخُراسانِي. عَنْ عَبد الكريم، عَنْ أَنس. قَالَ لَنَا عَبدُ اللهِ: حَدَّثني اللَّيْثُ، عَنْ إِسحاق أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيوَة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَلِيلُ الفِقهِ خَيرٌ مِن كَثِيرِ العِبادَةِ. حَدَّثني مُعاذ بْنُ فَضالة، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَيوب، قال: حَدَّثني إِسحاق بن أَسِيد، عن ابن رَجَاءٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ، عَلَيْهِ السلامُ ... مِثلَهُ. وقال لي ابنُ أَبِي مَريم: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَيوب، قَالَ: حَدَّثني إِسحاق بْن أَسِيد، عَنِ ابْن رَجَاءِ بْن حَيوَة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثلَهُ. وَرَوَى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ إِسحاق أَبِي عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عَطَاءً الخُراسانِي، قَالَ: حدَّثنا نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي العِينَةِ.

1217- إسحاق، الأعمى.

1217- إِسحاق، الأعمى. سَمِعَ عَائِشَةَ، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بن رافع.

1218- إسحاق، أبو أيمن.

1218- إِسحاق، أَبو أيمن. رَوى عَنْهُ حَرِيز بْن عثمان، وسَمِعَ أباه، الثَّقَفيّ. نَسَبَهُ يزيد بْن هارون. حديثُه فِي الشاميين.

1219- إسحاق بن أبي إسحاق.

1219- إِسحاق بْن أَبي إِسحاق. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي الفُديك، سَمِعَ ربيعةَ بْنَ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ إِسحاق بْنِ أَبي إِسحاق، أَنَّ أَبَا هُرَيرةَ قَالَ لكعبٍ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن صامَ رَمَضانَ. قَالَ ربيعَةُ: وَلا أَعْلَمُهُ إِلا قَالَ: وقامَهُ إِيمانًا، واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ. حديثُه فِي أهل المدينة.

1220- إسحاق بن إدريس، البصري.

1220- إِسحاق بْن إدريس، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبِي مُعَاوية. تَركَهُ النّاسُ. وهو الإِسواريّ، أَبو يعقوب.

1221- إسحاق، الأنصاري.

1221- إِسحاق، الأَنصاريّ. حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ المِنقَريّ، قَالَ: حَدَّثني إِسحاق الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، وَكَانَتْ لهُ صُحبةٌ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القُرآنُ كُلُّهُ صَوابٌ. وقَالَ عَبد الصَّمَدِ: حدَّثنا حَرْبٌ، أَبو ثَابِتٍ، سَمِعَ إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلْحَةَ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وقَالَ بعضُهم: لُقِّنَ عَبدُ الصَّمَدِ، فقَالُوا: ابْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلْحَةَ، وَلَمْ يكن في كتابه: ابْن عَبد اللهِ. وقَالَ الحسنُ بْن عَلِيٍّ: حدَّثنا يَزِيدُ بْن هَارُونَ، عَنْ حَرْبٍ، عَنْ إِسحاق بْن جَارِيَةَ، قَالَ: لقيتُه بِوَاسِطِ الْقَصَبِ، أَوْ كَمَا قَالَ.

1222- إسحاق بن بزرج.

باب الباء. 1222- إِسحاق بْنُ بُزُرْجَ. عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن نَلبَسَ أَجوَدَ مَا نَجِدُ، ونَتَطَيَّبَ بِأَجوَد مَا نَجِدُ. قالهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، سَمِعَ إِسحاق.

1223- إسحاق بن أبي بكر، الأعور.

1223- إِسحاق بْن أَبي بكر، الأَعور. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ أَبو عامر العقدي، وعَبد اللهِ بْن مَسلَمة. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. قَالَ لي ابن منذر: حدَّثنا زيد بْن حُباب، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْن أَبي بكر، مَولَى حويطب؛ شَهِدتُ عُمَرَ بْن عَبد العزيز.

1224- إسحاق بن بكر بن مضر.

1224- إِسحاق بْن بكر بْن مُضَر. مَولَى شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ليث بْن طلحة.

1225- إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي، الهاشمي، المديني.

باب الجيم. 1225- إِسحاق بْن جَعفَر بْن مُحَمد بْن علي بْن حُسَين بْن علي، الهاشِمِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفَر المُخَرِّمِيّ، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن المنذر.

1226- إسحاق بن أبي جعفر، الفراء.

1226- إِسحاق بْن أَبي جَعفَر، الفَرّاء. سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ الأَغَرَّ أَبَا مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سعيدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا اجتَمَعَ قَومٌ يَذكُرُونَ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، إِلاَّ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيَمن عِندَهُ. سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُليمان.

1227- إسحاق بن أبي حبيبة، مولى رباح، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب الحاء. 1227- إِسحاق بْن أَبي حبيبة، مَولَى رباح، مَولَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَدلَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِلحَسَنِ لِسانَهُ، فَمَصَّهُ. قَالَ ابْن كاسب: حدَّثنا حاتم، عَنْ سعد بْن إِسحاق المَدِينِيّ. وقَالَ يعقوب بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا حاتم، عَنْ سعد، عَنْ أَبِي حبيبة، مَولَى رباح، مَولَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

1228- إسحاق بن الحارث، القرشي، المديني.

1228- إِسحاق بْنُ الْحَارِثِ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: غَنَّمَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَلَبًا مِن عَضُدِ شَجَرِ المَدِينَةِ. قالهُ لَنَا مُسَدَّد، عَنْ بِشر بْنِ المُفَضَّل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه. وروى المَكِّيّ، قال: حدَّثنا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْنِ كِنانةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. وقَالَ إبراهيمُ: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ أَبيه، أَنه أَدْرَكَ زَمَنَ أَبان بْنِ عثمان.

1229- إسحاق بن الحارث، الكوفي.

1229- إِسحاق بْن الحارث، الكُوفيّ. عَنْ كردم بْن السَّائِبِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد الرَّحمَن. نَسَبَهُ القاسم بْن مالك، وعَبد الرَّحمَن. يَتكلمون فِيهِ.

1230- إسحاق بن حازم، الزيات.

1230- إِسحاق بْن حازم، الزيات. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مِقسَم، رَوى عَنْهُ أَبو القاسم بْن أَبي الزناد. وروى عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن نَافِعٍ الصَّائِغِ، عَنْ إِسحاق بْن حازم الزيات، عَنْ عَبد الكريم الجزري، عَنِ ابْن شهاب، مُرسلٌ، عَنْ عَدِي بْن حاتم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي، الصيد. هو المَدِينِيّ، البَزّاز. عَنِ القاسم، وسالم، قالهُ لي الحِزامِيّ، عَنْ أَبِي علقمة. وقَالَ مَعن: حدَّثنا إِسحاق بْن حازم، عَنِ ابْن مُحَيصن، قَولَهُ.

1231- إسحاق بن الحكم، الأسدي.

1231- إِسحاق بْن الحَكَم، الأَسَدِيّ. عَنْ مُحَمد بْن رافع، رَوى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن عَبد الأَعلى، مُرسلٌ أُراه.

1232- إسحاق بن خالد.

باب الخاء. 1232- إِسحاق بْن خَالِد. سَمِعَ ابْن عَبد اللهِ بْن مطيع، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي هلال.

1233- إسحاق بن خليفة.

1233- إِسحاق بْن خليفة. عَنْ عاصم بْن بَهدَلة، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ عيسى بْن يونس. حديثُه في الكوفيين.

1234- إسحاق بن خليد، مولى سعيد بن العاص، القرشي.

1234- إِسحاق بْن خليد، مَولَى سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. حديثه عَنِ الكوفِيين.

1235- إسحاق بن رافع، عن صفوان بن سليم.

باب الراء. 1235- إِسحاق بْن رَافِعٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيم. وعن سَعد بْن مُعاذ الأَنصاريّ، عَنِ الْحَسَن. رَوى عَنْهُ الليث، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب، وابْن جُرَيج. هو المَدَنِيٌّ، أَبو يعقوب. وعن يحيى بْن أَبي سُفْيان.

1236- إسحاق بن راشد.

1236- إِسحاق بْن راشد. أخو النعمان بْن راشد، نَسَبَهُ مُحَمد بْن راشد. قَالَ أَحْمَد: لا أعلم بينهما قرابة، ولا أُراه حَفِظَه. ويُقال: الحَرانيّ، ويُقال: الجزري، مَولَى بني أُمَيَّة. عَنِ الزُّهرِي، سَمِعَ منه عتاب بْن بشير، ومَعمَر.

1237- إسحاق بن الربيع، أبو حمزة العطار، البصري.

1237- إِسحاق بْن الربيع، أَبو حمزة العطار، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن. حدَّثنا أَحْمَد بْن عاصم، قَالَ: حدَّثنا الأصمعي، قَالَ: سَمِعتُ أبا حمزة العطار، جَدَّ بكر بْن بكار، قَالَ: قَالَ ابْن سِيرين ... ، قَولَهُ.

1238- إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، الزهري، المدني.

باب السين. 1238- إِسحاق بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيّ، الزُّهرِي، المَدَنِيٌّ. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان: حَدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبو صَخْرٍ، عَنِ ابْن قُسَيط، عَنْ إِسحاق بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ جَحش، قَالَ يومَ أُحُدٍ: أَلا تَأْتِي، فَنَخلُوا، فَنَدْعُوَا؟ فَخَلَيا، فَدَعَا سعدٌ، ... فرأَيتُه آخرَ النَّهَارِ، وأَنفه وَأُذُنُهُ لَمُعَلَّقَةٌ فِي خَيْطٍ.

1239- إسحاق بن سعد بن عبادة، الأنصاري، الخزرجي، المديني.

1239- إِسحاق بْن سعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، أُراه أخا سَعِيد.

1240- إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة، الأنصاري.

1240- إِسحاق بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعب بْنِ عُجرَة، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَقامَ الصَّلاَةَ. رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَهُ لَنَا أَبو نُعَيم. وقد روى هذا الحديث: سَعْدِ بْنِ إِسحاق بْنِ كَعب بْنِ عُجرَة، عَنِ ابْن حَبّان، عَنِ ابْن مُحَيرِيز، عَنْ عُبادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَمسُ صَلَواتٍ، كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلى عِبادِهِ.. فاللَّه أعلم بِهِ، يَعني بإِسْحَاق، أَنه محفوظ أم لا، لأن إِسحاق لَيْسَ يُعرف إِلاَّ بِهَذا، لا أدري حَفِظه أم لا؟. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أَهاب أَنه أراد سعد بْن إِسحاق.

1241- إسحاق بن سالم.

1241- إِسحاق بْن سَالِمٍ. مَولَى بَنِي نَوْفَلِ بْن عَدِي. وقال لي إِسحاق بن العلاء: حدَّثنا عَمرو بن الحارث، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيديّ، قَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُسْلِم، سَمِعَ إِسحاق، مَولَى المُغِيرة، عَنِ المُغِيرة بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُبَيّ بْن كَعب، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ، حَتَّى يَحسِرَ الفُراتُ عَن تَلٍّ مِن ذَهَبٍ. وسَمِعَ بكر بن مُبَشِّر، وعن أَبي هُرَيرةَ، رَوى عنه أُنَيس بن أَبي يحيى. وَقَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص، قَالَ: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، سَمِعَ عَبد الْحَمِيدِ بْنَ جَعفَر، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ سُليمان بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوْفَلٍ، سَمِعَ أُبَيّ بْنَ كَعب، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حُمْران، سَمِعَ عَبد الْحَمِيدِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سُليمان، عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوْفَلٍ، قال: قال الحارث بن نوفل: سَمعت أُبيًا، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، نحوه. حديثُه فِي أهل المدينة.

1242- إسحاق بن سويد بن هبيرة، العدوي، البصري، التميمي.

1242- إِسحاق بْن سُوَيد بْن هُبَيرة، العَدَوِيّ، البصريُّ، التَّمِيميُّ. عَنْ يحيى بْن يَعمَُر، سَمِعَ منه شُعبة، وحماد بْن سلمة، وحماد بْن زيد. قَالَ حَبّان: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ إِسحاق بْن سُوَيد؛ رأَى ابنَ عُمَر رمى الجمرة، وسَمِعَ ابْن الزبير. وأما حُميد بْن هلال بْن هُبَيرة، نَسَبَهُ علي، كَانَ إِسحاق عم حُميد، قَالَ علي: وهو عم عَمرو بْن عيسى بن سُوَيد.

1243- إسحاق بن سمعان.

1243- إِسحاق بْن سَمعان. رَوى عَنْهُ عَمرو بْن الحارث، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُبادة، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد، قال: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي سُليمان بْنِ سَعِيدٍ الأسلَميّ، أَنَّ أَبَا إِسحاق بْنَ سَمعان، مَولَى أَسْلَمَ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَنْ نُمَير بْنِ خَرَشَةَ؛ كُنتُ فِي وفدِ ثَقِيفٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فَلا أَدْرِي هُوَ الأَوَّلُ أَمْ لا.

1244- إسحاق بن سهل بن أبي حثمة، الأنصاري.

1244- إِسحاق بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ؛ فِي النكاح. قالهُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثنا مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث، عَنْ إِسحاق. وتابعه حُسَين بْن منصور، قَالَ: حدَّثنا مُبَشِّر، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد. وتابعه حَفص، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنِ ابْن إِسحاق.

1245- إسحاق بن سيار.

1245- إِسحاق بْنُ سَيّار. سَمِعَ يُونُسَ بْنَ مَيسرة الشَّامِيَّ. سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الخَولانيّ، سَأَلْتُ المُغِيرة بْنَ شُعبة، بِدِمَشْقَ، قَالَ: وضَّأتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِتَبُوكَ، فَمَسَحَ عَلى خُفَّيهِ. قالهُ لِي سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِم. وقَالَ هُشَيم، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو، عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبِي إدريس، عَنْ عَوف بْن مالك، قَالَ: جَعَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المَسحَ عَلى الخُفَّينِ، فِي غَزوَةِ تَبُوكَ، ثَلاثًا لِلمُسافِرِ ويَومًا لِلمُقِيمِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إن كَانَ هذا محفوظا، فإنه حسنٌ. وقَالَ حَماد بْن سلمة: عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبِي إدريس، عَنْ بلال؛ مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ غير واحد، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ بلال، مُرسلٌ. وقَالَ الوليد: كُنيته، أَبو النضر، يَعني إِسحاق بْن سَيّار.

1246- إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي.

1246- إِسحاق بْن سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيّ، الأُمَويّ. سَمِعَ أباه، قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ: حدَّثنا إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه؛ كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: «أَيُّما امرِئٍ مُسلِمٍ، حَضَرَتهُُ صَلاَةٌ مَكتُوبَةٌ، يُحسِنُ وُضُوءَها، وخُشُوعَها، ورُكُوعَها، إِلاَّ كانَت كَفّارَةً لِما قَبلَها مِنَ الذُّنُوبِ، مَا لَم يُؤتِ كَبِيرَةً. وسَمِعَ مِنْهُ أَبو نُعَيم. وقَالَ إِسحاق، عَنْ أَبي الْوَلِيدِ: هُوَ كُوفي وَهُوَ أَخُو خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ.

1247- إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان، وهو إسحاق بن أبي إسحاق، مولى شيبان، كوفي.

1247- إِسحاق بْن سُليمان بْن أَبي سُليمان، وهو إِسحاق بْن أَبي إِسحاق، مَولَى شيبان، كُوفيٌّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ عُقبة بْن المُغِيرة.

1248- إسحاق بن سليمان، أبو يحيى العنزي، أو العبدي، الرازي.

1248- إِسحاق بْن سُليمان، أَبو يحيى العَنَزِيّ، أو العَبدي، الرّازِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن سِنان. نَسَبَهُ لنا قُتَيبة. مات سنة مئتين.

1249- إسحاق بن سعيد بن حبر.

1249- إِسحاق بن سعيد بن حبر. عَنْ جَعفَر بْن حمزة بْن أَبي دَاوُد، قالهُ يعقوب بْن مُحَمد. سَمِعَ مُحَمد بْن مُوسَى بْن مسكين. ومُحَمد بْن مُوسَى مُنكر الحديثِ.

1250- إسحاق بن شرفي.

باب ش. 1250- إِسحاقُ بنُ شَرفَي. مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ. سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا بَينَ قَبرِي ومِنبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ. قالهُ لِي الْحَرَمِيُّ بْنُ حَفص. وَتَابَعَهُ عَفَّانُ، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعَ إِسحاق. وقَالَ ابْنُ فُضَيل: إِسحاق بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ: إِسحاق بْنُ مُغِيرَةَ، يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير.

1251- إسحاق بن صباح.

باب ص. 1251- إِسحاق بْن صباح. من ولد الأَشعث بْن قَيس، الكِنديّ، الكُوفيّ. عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير؛ اشترى مُوسَى بْن طلحة من السواد. قالهُ عَبد اللهِ بْن دَاوُد.

1252- إسحاق بن ضمرة.

باب ض. 1252- إِسحاق بْن ضَمرة. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ بُكَير بْن الأشج.

1253- إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

باب ط. 1253- إِسحاق بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. سأل عَبد اللهِ بْن عَبّاس، فقَالَ: أَبو بكرٍ خيرٌ كُلُّهُ. قالهُ لي ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ إِسحاق بْن يحيى، عَنْ عمه إِسحاق بْن طلحة. وروى أيضا إِسحاق، عَنْ بعض كبراء أهلِهِ؛ أن طلحة. وسَمِعَ إِسحاق بْن طلحة عَائِشَةَ أيضا، رَوى عَنْهُ ابنُه مُعَاوية.

1254- إسحاق بن أبي طريفة.

1254- إِسحاق بْن أَبي طريفة. سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ. قالهُ يعقوب بْن مُحَمد، سَمِعَ علي بْن عَبد الرَّحمَن بْن وثاب، عَنْ أَبيه.

1255- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، الأنصاري، المدني.

باب العين. 1255- إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ أَنسًا، وأبا مرة، ورافع بْن إِسحاق، وعَنْ أَبيه، سَمِعَ منه يحيى بْن أَبي كثير، ومالك بْن أَنس وهمام، وحماد بْن سلمة. يُقال: بقي باليمامة إلى زمن بني هاشم.

1256- إسحاق بن عبد الله بن عامر.

1256- إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن عامر. عَنْ أُم الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن رابَطَ فِى شَىءٍ مِن سَواحِلِ المُسلِمِينَ، ثَلاَثَةَ أَيّامٍ، أَجزَأَت عَنهُ رِباطَ سَنَةٍ. قالهُ لِي سُليمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش، قَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو بْنِ حَلحَلة، عَنْ إِسحاق.

1257- إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الهاشمي.

1257- إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ. سَمِعَ منه كثير بْن زيد. وروى إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر، عَنْ أخيه إِسحاق بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفَر؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَأكُلُ القَثّاءَ بِالرُّطَبِ.

1258- إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، الهاشمي.

1258- إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نوفل، الهاشِمِيّ. رَوى عَنْهُ الأَسود بْن شيبان. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: أَخبرنا بِشر بْنُ عُمَر، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة، عن إِسحاق بن عَبد اللهِ بن الحارث، عَنْ أُم الْحَكَمِ، عَنْ أُخْتِهَا ضُباعة بِنْتِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ لَحمًا، ولَم يَتَوَضَّأ. وقال حَفص: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حجاج بْن حجاج، عن قَتادة، حَدَّثني إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة، عَنْ أُم الْحَكَمِ، عَنْ أُخْتِهَا ضُباعة بِنْتِ الزبير، قالت: دَخَلَ عَلَيها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، نَحْوَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا أرى يَصِح: ابن أَبي طلحة. حَدَّثني خَلَفُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة، عَنْ إِسحاق بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أُم عَطِيَّةَ، عَنْ أُخْتِهَا ضُباعة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد، عَنِ ابْنِ أَبي عَدِي، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادة، عَنْ صَالِحٍ أَبي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُم حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَخَلَ عَلى ضُباعَةَ بِنتِ الزُّبَيرِ..، مِثلَهُ. وَتَابَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. وَزَادَ عَيّاش، عَنْ عَبد الأَعلى، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: عَنْ أُختها؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَخَلَ عَلَيها.. وَقَالَ لِي صَدَقَةُ: عَنْ عَبدة، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُم الحَكَم بِنْتِ الزُّبَيْرِ؛ دَخَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى ضُباعَةَ.. وقال يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نوفل؛ دَخَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى أُمِّ حَكِيمٍ.. وَقَالَ مُعَلَّى: عَنْ جَعفَر بْنِ سُليمان، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ إِسحاق، عَنْ صَفية؛ دَخَلَ النَّبيُّ، عَلَيهِ السَّلاَمُ، عَلَيَّ.. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا وهمٌ. وَهُوَ أَخُو عَبد اللهِ.

1259- إسحاق بن عبد الله، العدني.

1259- إِسحاق بْنُ عَبد اللهِ، العَدَنيّ. عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَفسَدَ امرَأَةً عَلى زَوجِها.. عَبد العزيز، سَمِعَ حُسَين بْن حُرَيث، حدَّثنا عَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ ثَور. وقَالَ لي أَبو ثابت: حدَّثنا الدَّراوَردِي، عَنْ ثَور بْن زيد، عَنْ إِسحاق بْن جَابِر، العَدَوِيّ، عَنْ عِكرمة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا. حَدَّثني عَلِيٌّ، قَالَ: حدَّثنا زَيْدُ بْنُ الحُباب، قَالَ: حدَّثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عِكرمة، مَولَى ابْنِ عَبّاس، عن يحيى بن يَعمَُر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

1260- إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، أبو سليمان، مولى عثمان بن عفان، قرشي، مديني.

1260- إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروة، أَبو سُليمان، مَولَى عثمان بْن عفان، قُرَشِيّ، مَدِينيّ. تركوه. قَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطيب، عَنِ ابْن أَبي الفديك: مات سنة ست وثلاثين ومئة. نهى ابنُ حَنبل، عَنْ حديثِهِ.

1261- إسحاق بن عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، الأنصاري، الخزرجي، النجاري، المديني.

1261- إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن خارجة بْن زيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريُّ، المَدِينِيّ. عَن جَدِّه خارجة بْن زيد، رَوى عَنْهُ زيد بْن عَبد اللهِ بْن حُميد.

1262- إسحاق، أبو عبد الله، مولى زائدة، المدني.

1262- إِسحاق، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى زائدة، المَدَنِيٌّ. كَنّاهُ العلاء بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ لي عِمران بْنُ مَيسرة، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ إِسحاق، مَولَى زَائِدَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَتَابَعَهُ ابْنُ عُيَينة، عَنْ سُهَيل. وَقَالَ حَماد بْنُ سَلَمَةَ: عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال ابْن عَجلان: عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ وُهَيب: عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنْ إِسحاق، مَولَى زَائِدَةَ، وَابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ أُسامة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي سَعِيدٍ، مَولَى، المَهرِيّ، عَنْ إِسحاق، مَولَى زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثلَهُ. وقَالَ مَعمَر: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ أَبان، عَنْ يَحْيَى، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: عَنْ حَماد، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِثلَهُ، ولا يصح. وقَالَ لِي الأويسي: عَنِ الدَّراوَردِي، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ، وَهَذَا أَشْبَهُ. وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن يونس: حدَّثنا حاتم، عَنْ أُسامة، عَنْ إِسحاق، مَولَى زائدة؛ مَشَيتُ وراء أَبِي سَعِيد الخُدرِيّ على البلاط.

1263- إسحاق بن عويمر.

1263- إِسحاق بْن عويمر. رَوى عَنْهُ ابنُ جُرَيج. حديثه عَنِ الكوفِيين.

1264- إسحاق بن عمر.

1264- إِسحاق بْن عُمَر. عَنْ مُوسَى بْن وردان، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي هلال. حديثه عن المِصرِيين.

1265- إسحاق بن عبيد الله، المدني.

1265- إِسحاق بْن عُبَيد اللهِ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ ابْن أَبي مُلَيكةَ، فِي الصوم، ويزيد بْن رومان، مُرسلٌ. سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد، قَالَ: وكَانَ مُسِنًّا. وسَمِعَ أيضا منه الوليد بْن مسلم.

1266- إسحاق بن عثمان، أبو يعقوب، البصري، الكلابي.

1266- إِسحاق بْن عثمان، أَبو يعقوب، الْبَصْرِيّ، الكِلابِيّ. سَمِعَ ميمونا أبا عَبد اللهِ، والْحَسَن، وابْن رجاء بْن حَيوَة، وأبا أَيوب، سَمِعَ منه أَبو الوليد، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأَبُو عاصم. وقَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا إِسحاق بْن عثمان الكِلابِيّ، سألتُ مُوسَى بْن أَنس: كَم غَزا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: سَبعًا وعِشرِينَ غَزوَةً، ثَمانِ غَزَواتٍ يُقِيمُ فِيهَا الأَشهُرَ، وتِسعَ عَشرَةَ يُقِيمُ فِيهَا الأَيّامَ. قلتُ: كَم غَزا أَنَسٌ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: ثَمانِ غَزَواتٍ".

1267- إسحاق بن عيسى، أبو هاشم.

1267- إِسحاق بن عيسى، أَبو هاشم. ابن بنت دَاوُد بْن أَبي هند. جاور مكة سنين. سَمِعَ ابن أَبي ذِئب.

1268- إسحاق بن عيسى بن الطباع، أخو محمد.

1268- إِسحاق بْن عيسى بْن الطباع، أخو مُحَمد. سَمِعَ مالك بْن أَنس. مشهور الحديث.

1269- إسحاق بن عبد الرحمن.

1269- إِسحاق بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ ليث بْن أَبي سُلَيم، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1270- إسحاق، أبو الغصن.

باب الغين. 1270- إِسْحَاق، أَبو الغصن. خاصمت إلى شُرَيح، قَولَهُ. قَالَه لي عَمرو: حدَّثنا يحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ إِسْحَاق، ثم تَرَكَهُ يحيى.

1271- إسحاق الغزال.

1271- إِسحاق الغزال. سَمِعَ الضحاك بْن علي، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد الصمد. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1272- إسحاق بن فائدة.

باب الفاء. 1272- إِسحاق بْن فائدة. عَنْ أَبيه، عن ابن الحنفية، قَولَهُ. قاله يَحيى بْن آدم، عَنِ ابْن أَبي زائدة.

1273- إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن، الهاشمي.

1273- إِسحاق بْن الفضل بْن عَبد الرَّحمَن، الهاشِمِيّ. سَمِعَ مغيرة بْن عطية، عَنْ أَبي الزبير، عَنْ جَابِر؛ لَم يَكُنِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمُرُّ فِي طَرِيقٍ، فَيَتبَعُهُ أَحَدٌ، إِلاَّ عَرَفَ أََنَّهُ سَلَكَهُ، مِن طِيبِ عَرفِهِ. سَمِعَ منه مالك بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

1274- إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، الخزاعي، الكعبي.

باب القاف. 1274- إِسحاق بْنُ قَبِيصَة بْنِ ذُؤَيب، الخُزاعِيّ، الْكَعْبِيُّ. عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ حُذَيفة بْنُ الْيَمَانِ: كانُوا يَسأَلُونَ، عَنِ الخَيرِ، وكُنتُ أَسأَلُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ الشَّرِّ. قالهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أُسامة بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رجُلٍ مِنْ خُزاعة، عَنْ إِسحاق. ورَوى عَنْهُ مُوسَى بْن يعقوب، مُرسلٌ. وقَالَ يحيى بْن حمزة: سَمعت بُرد بْن سِنان، عَنْ إِسحاق بْن قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ عُبادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الصَّرف. حديثُه فِي الشاميين.

1275- إسحاق بن كعب بن عجرة، السالمي، الأنصاري، مديني.

باب الكاف. 1275- إِسحاق بْن كَعب بْن عُجرَة، السّالِمِيُّ، الأَنصاريّ، مَدِينيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنُه سعد بْن إِسحاق.

1276 إِسْحَاق بْن كعب القرظي. أخو مُحَمَّد بْن كعب أن كعبا اشترى. قَالَه أَبو حمزة، عَنْ يزيد بْن أَبي زياد.

1277- إسحاق بن كعب، مولى بني هاشم، بغدادي، أبو يعقوب.

1277- إِسحاق بْن كَعب، مَولَى بني هاشم، بَغداديّ، أَبو يعقوب. سَمِعَ شَرِيكًا، وعَبِيدة بْن حُمَيد.

1278- إسحاق بن أبي الكهتلة، الكندي.

1278- إِسحاق بْنُ أَبي الكَهتَلَة، الكِنديّ. عَنِ ابْنِ مَسعُود، رَوى عنه الوليد بن قَيس. قالهُ لِي مُحَمد بْنُ وَرْدٍ؛ حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ. حديثُه فِي الكوفِيين.

1279- إسحاق بن محمد، الجعفي.

باب الميم. 1279- إِسحاق بْن مُحَمد، الجُعفي. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن طلحة، مُرسلٌ، مُنقَطِعٌ.

1280- إسحاق بن محمد المسيبي، المخزومي، القرشي، المدني.

1280- إِسحاق بْن مُحَمد المُسَيَّبي، المخزومي، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ منه ابنه مُحَمد.

1281- إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة، أبو يعقوب، الفروي، مولى عثمان بن عفان، مديني.

1281- إِسحاق بْن مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فَروة، أَبو يعقوب، الفَرَويّ، مَولَى عثمان بْن عفان، مَدِينيّ. سَمِعَ مالك بْن أَنس، وأبا مودود.

1282- إسحاق بن محمد، ويقال: ابن أبي محمد، أبو عبد الرحمن، المزني.

1282- إِسحاق بْن مُحَمد، ويُقال: ابْن أَبي مُحَمد، أَبو عَبد الرَّحمَن، المُزَنيّ. أن عَائِشَةَ، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن مُحَمد، أُراه مُرسلٌ.

1283- إسحاق بن محمد بن زيد بن قنفذ، التيمي، القرشي.

1283- إِسحاق بْن مُحَمد بْن زيد بْن قنفذ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد المَدِينِيّ.

1284- إسحاق بن المستورد.

1284- إِسحاق بْن المستورد. عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن جارية، عَنْ أَبِي غَزِيَّةَ المازني. قالهُ لِي الأُوَيْسِيُّ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الواحد. وقَالَ لي ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا عَبد العزيز، قَالَ: أَخبرنا المستورد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جارية، عَنْ أَبِي غَزِيَّةَ. وَقَالَ لِي نُعَيم بْنُ حَماد: عَنْ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ مُسْتَوْرِدٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ فُلانِ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عُمَر، قَالَ: لَقَد رَأَيتُنِي، وأَبا بَكرٍ، وَنَاسًا مِن أَصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَنقُلُ حِجارَةً عَلى بُطُونِنا، ويُؤَسِّسُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ، وجِبرِيلُ يَؤُمُّ الكَعبَةَ. وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا الدَّراوَردِي، عَنْ إِسحاق بْن المستورد، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جارية، عَنْ أَبِي غَزِيَّةَ، الأَنصاريّ. حَدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حدَّثنا عمي، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْن أَبي البداح بْن عاصم بْن عَدِي، أَخي بني العجلان، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جارية، أخا بني عَمرو بْن عَوف، وكَانَ إمام مسجد قومه؛ كَانَ عُمَر يأتي مسجدنا هذا، وكَانَ أدركه وعقل زمانه كله، وقَالَ: اعُمَروا مسجدَكم، فَوالذي نفس عُمَر بيده، لو كَانَ ببعض الآفاق، لضربْنا إليه أكباد الإبل.

1285- إسحاق بن منصور بن حيان، الأسدي، الكوفي.

1285- إِسحاق بْن منصور بْن حَيّان، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عُقبة بن إسحاق (1) ، السلَميّ، عَنْ أَبِي شراعة، عَنْ يحيى بْن الجزار، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن نُمَير. وقَالَ أَحْمَد، أَبو جَعفَر: حدَّثنا إِسحاق، أَبو يعقوب الأَسَدِيّ العابد، صاحبُ سُنَّةٍ. سَمِعَ عاصم بْن مُحَمد، وخازم بْن حُسَين. كتبتُ عنه سنة أربع ومئتين.

_ (1) تصَحَّف إلى: "بن خالد"، وتأتي ترجمة عُقبة بن إسحاق السلَميّ، على الصواب، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1618) ، و"بيان خطأ البخاري" 51، و"الجرح والتعديل" 2/ (823) و6/ (1718) ، و"الثقات" 9910.

1286- إسحاق بن منصور، السلولي، الكوفي.

1286- إِسحاق بن منصور، السَّلُوليّ، الكُوفيّ. سَمِعَ إبراهيم بن سعد. سَمِعَ منه عَمرو الناقد، وعلي. قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، وَعَلِيٌّ: حدَّثنا إِسحاق بن منصور، السَّلُوليّ، سَمِعَ أسباط، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الإِيمانُ قَيَّدَ الفَتكَ، لاَ يَفتِكُ مُؤمِنٌ. حَدَّثني أَحْمَد بْن يحيى، الأَودِيّ، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْن مَنْصُورٍ، أَبو عَبد الرَّحمَن. مات سنة أربع ومئتين. سَمِعَ، دَاوُد الطّائِيّ، وسُليمان بْن قَرم، وحماد بْن سلمة، وعَنْ إسرائيل.

1287- إسحاق بن المحتفز.

1287- إِسحاق بْن المُحتَفِز. عَنْ عُمَر، روى مغيرة، عن حمزة بن عليّ (1) ، عَنْ إِسحاق. حَدَّثَنَا أَبو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي غَنِيَّةَ، عَنْ إِسحاق بْن المُحتَفِز، عَنْ أغر أَبي الكاسر، أَنه كسر ساق رجل، فقضى عُمَر بثمانية من الإبل.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "حمزة، وعليّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 2/ (826) ، و"بيان خطأ البخاري" 48.

1288- إسحاق، مولى محمد بن زياد.

1288- إِسحاق، مَولَى مُحَمد بْن زياد. حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا أَنس، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحْيَى، عَنْ إِسحاق، مَولَى مُحَمد بْن زياد، سَمِعَ أبا واقد الليثي، صاحب النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ رأَيتُ الرجلَ من العدو، يوم اليرموك، يسقط فِيموت.

1289- إسحاق، المديني.

1289- إِسحاق، المَدِينِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ ابنُه عُبَيد اللهِ. قَالَ حَماد الخياط، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن إِسحاق الأَنصاريّ.

1290- إسحاق بن منصور أبو يعقوب.

1290- إِسحاق بْن منصور أَبو يعقوب.

1291- إسحاق بن منصور بن بهرام، هو الكوسج، أبو يعقوب، المروزي.

1291- إِسحاق بْن منصور بْن بَهرام، هو الكوسج، أَبو يعقوب، المَروَزِيّ. سَمِعَ ابْن عُيَينة، ويحيى بْن سَعِيد، وعَبد الرَّحمَن بْن مهدي. مات سنة إحدى وخمسين ومئتين.

1292- إسحاق بن أبي نباتة.

باب النون. 1292- إِسحاق بْن أَبي نُباتةَ. رَوى عَنْهُ مُعَرِّفٌ، مُرسلٌ. قَالَ ابْن المبارك، عَنْ قَيس، عَنْ واصل بْن أَبي حُرَّة الأَسَدِيّ، عَنْ إِسحاق بْن أَبي نُباتةَ، عَنْ أَبيه، قَالَ: خاصمني رجلُ إلى شُرَيح.

1293- إسحاق بن نجيح، الملطي، قردوسي، أزدي.

1293- إِسحاق بْن نَجِيح، المَلَطي، قردوسي، أزدي. مُنكر الحديثِ.

1294- إسحاق بن الوزير، أبو يعقوب، التميمي، الكوفي.

باب الواو. 1294- إِسحاق بْن الوزير، أَبو يعقوب، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن.

1295- إسحاق بن يسار، مولى قيس بن مخرمة، قرشي، مديني.

باب الياء. 1295- إِسحاق بْن يسار، مَولَى قَيس بْن مَخرمة، قُرَشِيّ، مَدِينيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث. قَالَ لِي زُهَير بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، قَالَ: قلتُ لَهُ: كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَغْتَسِلُ لِلْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَغُسْلِهِ مِنَ الجَنابة.

1296- إسحاق بن يزيد، الهذلي.

1296- إِسحاق بْن يزيد، الهُذَلي. عَنْ عَون بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُتبةَ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا رَكَعَ، أَو سَجَدَ، فَليُسَبِّح ثَلاثًا، وذَلِكَ أَدناهُ. رَوَى لَنَا أَبو نُعَيم، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، مُرسلٌ. وَقَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، سَمِعَ هِشَامًا، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبان، عَنْ عَون بْنِ عَبد اللهِ؛ كَانَ ابْنُ مَسعُود يفعله.

1297- إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، الأنصاري، المدني.

1297- إِسحاق بْن يَحْيَى بْن الْوَلِيدِ بْن عُبادة بْن الصَّامِتِ، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. عَنْ عُبادة بْن الصامت، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن عُقبة. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: قُتِلَ سنة إحدى وثلاثين ومئة. ويُقال: ابْن أَخي عُبادة.

1298- إسحاق بن يحيى، الكلبي، الحمصي.

1298- إِسحاق بْن يحيى، الكَلبيّ، الحِمصِي. سَمِعَ الزُّهرِي، سَمِعَ منه يحيى بْن صالح.

1299- إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

1299- إِسحاق بْن يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. عَنِ المُسَيَّب بْن رافع، سَمِعَ منه ابْن المبارك، ووكيع. يَتكلمون فِي حفظه. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا الهيثم بْن جميل، حدَّثنا إِسحاق بْن يحيى بْن طلحة، أَبو مُحَمد.

1300- إسحاق بن يوسف، الأزرق، الواسطي.

1300- إِسحاق بْن يوسف، الأَزرَق، الواسِطِيّ. قَالَ يَحيى بْن مُوسَى: هو أَبو مُحَمد. وقَالَ لي محمود: مات سنة خمس وتسعين ومئة. سَمِعَ الأَعمش والجُرَيريّ، والثوري. حَدَّثني هارون بْن حُميد، الواسِطِيّ، قَالَ: مات إِسحاق سنة أربع وتسعين ومئة.

1301- إسحاق.

ومن أفناء الناس. 1301- إِسحاق. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مَهران: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيل بْنِ مَيسرة، عَنْ أَبِي حَرِيز، أَنَّ إِسحاق حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عُمَر حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَضَى؛ أَنَّكَ، ومالُكَ، لأَبِيكَ. وَقَالَ لِي عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الحَكَم بْنِ عُتَيبة، عَنِ النَّخَعِيّ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي عُثْمَانُ: حدَّثنا جَرير، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِمارة، قَالَ: كَانَ فِي حِجرِ عَمَّةٍ لِي بُنَيٌّ لَهَا يَتِيمٌ، فَسَأَلَتْ عائشةَ، فقَالَت: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَطيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسبِهِ، وإِنَّ ولَدَ الرَّجُلِ مِن كَسبِهِ. وَقَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِمارة بْنِ عُمَير، عَنْ عَمَّتهِ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فقَالَت: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِثلَهُ. وَعن الأَعمش، عَنْ عِمارة بْنِ عُمَير، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عائشة، قَولَهُا. وَقَالَ لِي أُمَيَّة: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، حدَّثنا رَوح بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ النَّخَعِيّ، عَنْ عِمارة بْنِ عُمَير، عَنْ عَمَّته، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ.

1302- أيوب، الأنصاري.

باب أَيوب. باب الألف. 1302- أَيوب، الأَنصاريّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مهدي بْن ميمون الْبَصْرِيّ.

1303- أيوب بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، الأنصاري.

1303- أَيوب بْن أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف، الأَنصاريّ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن أَبي بكر، يُعَدُّ فِي أهل المدينة، مُنقَطِعٌ.

1304- أيوب بن بشير، الأنصاري، المعاوي، المديني.

باب ب. 1304- أَيوب بْن بَشِير، الأَنصاريّ، المُعاوِيّ، المَدِينِيّ. ويُقال: كُنيته، أَبو سُليمان، الأَوسِيّ. ويُقال: العِجلِيّ، ولا يصح العِجلِيّ. وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَمرو بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيديّ، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ أَيوب بْن بَشِير الأَنصاريّ، عَنْ عَبّاد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ، واشتَدَّ وجَعُهُ: أَهرِيقُوا عَلَيَّ مِن سَبعِ قِرَبٍ، لَم تُحلَل أَوكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّيَ أَعهَدَ إِلَى النّاسِ، وسُدُّوا هَذِهِ الأَبوابَ، إِلاَّ بابَ أَبِي بَكرٍ. وقَالَ عُقَيلٌ، وشُعيب، عَنِ الزُّهرِي: أَخبرني أَيوب بْن بَشِير الأَنصاريّ، عَنْ بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " خَطَبَ، فَقال: لاَ أَعلَمُ أَحَدًا أَفضَلَ عِندِي يَدًا، فِي الصَّحابَةِ مِن أَبِي بَكرٍ. وقَالَ أفلت بْن حسان: عَنْ جَسرة، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سُدُّوا هَذِهِ الأَبوابَ، إِلاَّ بابَ عَلِيٍّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ويُقال: فُلَيت. وقَالَ محدوج، عَنْ جَسرة، عَنْ أُم سَلَمة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَحَدِيثُ الزُّهرِي أصح. وتابعه عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1305- أيوب بن بشير، المصري.

1305- أَيوب بْن بَشير، المِصريّ. عَنْ فُضَيل بْن طلحة، رَوى عنه عيسى بن موسى (1) .

_ (1) في المطبوع: "عيسى بن يونس"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 2/ (857) ، وقال ابن ماكولا: أَيوب بن بشير الأنصاري، عن فضيل بن طلحة، روى عنه عيسى بن موسى، قاله البخاري. "الإكمال" 1/290.

1306- أيوب بن بشير بن كعب، العدوي.

1306- أَيوب بْن بُشُير بْن كَعب، العَدَوِيّ. رَوى عَنْهُ سِماك المربدي، وحماد بْن سلمة، مُرسلٌ. وروى بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ خَالِد بْن ذَكوان، عَنْ أَيوب بْن بُشَير، عَنْ فلان العَنَزِيّ، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المُصافحة، مُرسلٌ.

1307- أيوب بن أبي تميمة، وهو ابن كيسان، أبو بكر، السختياني، البصري.

باب ت. 1307- أَيوب بْن أَبي تَمِيمة، وهو ابْن كَيسان، أَبو بكر، السَّختِيانيّ، الْبَصْرِيّ. رأَى أَنسًا، وسَعِيد بْن جُبَير، وجَابِر بْن زيد. قَالَ لي علي: مات سنة إحدى وثلاثين ومئة. وقَالَ لنا سُليمان بْن حرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيْد، قَالَ: كَانَ ابْن عَون يُحَدِّث، فإذا حدثتُهُ عَنْ أَيوب، بخلافه، تركه، فأقول: ألَيْسَ قد سمِعته؟ فَيَقُولُ: إِن أَيوبَ أعلمنا بحديث مُحَمد. وقَالَ أَبو الوليد، عَنْ شُعبة: وكَانَ أَيوبُ سَيِّدَ الْمُسْلِمين. وقَالَ لي عَمرو بْن علي: حدَّثنا مُحَمد بْن سواء، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد، أن أَيوب لَحَنَ عِنْدَ قَتادة، فقَالَ: استَغفِرِ اللَّه. وقَالَ مُؤَمَّل: قَالَ حَماد بْن زيد: قَالَ أَيوب: كَانَ أَبو عثمان لي صديقا، ولا احفظ عَنْهُ غير هذين. يَعني حديث أَبِي مُوسَى، فِي التهليل، وحديث الحائط. وقَالَ أَحْمَد، عَنْ وكيع، عَنْ هشام بْن عُروة، عَنْ أَيوب بْن مَيسرة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عد من لا يعودك. هو السَّختِيانيّ، زَعَمَ أحمدُ. وقَالَ غيره: هو أَيوب بْن مَيسرة، مَولَى الخَطمِي، لَيْسَ هذا بالسختياني. نَسَبَهُ، أَبو أُسامة، عَنْ هشام. وأما السَّختِيانيّ، فهو ابْن كَيسان. وقَالَ لي سُليمان بْن حرب، مَولَى لعنزة. ويُقال: مَولَى طهية، ومواليه أحلاف بني الحريش، ومنزل أَيوب فِي بني الحريش.

1308- أيوب بن ثابت، المكي.

باب ث. 1308- أَيوب بْن ثابت، المَكِّيّ. مَولَى لبني شَيبة. سَمِعَ عطاء، وخَالِد بْن كَيسان، رَوى عَنْهُ عَبد الملك بْن عَمرو، وأَبُو سَعِيد، مَولَى بني هاشم.

1309- أيوب بن جابر، اليمامي، أبو سليمان.

باب الجيم. 1309- أَيوب بْن جَابِر، اليمامي، أَبو سُليمان. أخو مُحَمد بْن جَابِر السُّحَيميّ. عَنْ بلال بْن المنذر.

1310- أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب الحاء. 1310- أَيوب بْن حسن بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِيَ الجُعفي: حدَّثنا عَبد الملك بن عَمرو، سَمِعَ ابن أَبي المَوالِي، عَنْ أَيوب بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي رافع، عن سَلمَى، قالت: مَا سَمِعتُ أَحَدًا يَشْكُو إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وجَعًا فِي رَأسِهِ، إِلاَّ قَالَ: احتَجِم، ولاَ وجَعًا فِي رِجلَيهِ، إِلاَّ قَالَ: اخضِبها بِالحِنّاءِ. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبي المَوالِي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَسَنٍ، وَحَدَّثَهُ فَائِدٌ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى، مِثلَهُ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ: سَمِعَ أَيوب بْنَ حَسَنٍ، عَنْ عَمِّه، عَنْ أَبيه، عَنْ حُسَين بْنِ عَلِيٍّ.

1311- أيوب بن حبيب، المديني، مولى سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

1311- أَيوب بْن حبيب، المَدِينِيّ، مَولَى سَعْدِ بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِي، القُرَشِيّ. عَنْ أَبي المُثَنى الجُهَنيّ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: قُتِل سنة إحدى وثلاثين ومئة. رَوى عَنْهُ مالك، وفُلَيح، وعَبّاد بْن إِسحاق.

1312- أيوب، أبو حسن.

1312- أَيوب، أَبو حسن. غَسَّلَ أبُو قِلاَبة بنته شابة، كنتُ مَعَه فِي الدار. قالهُ لي هارون بْن حُميد، سَمِعَ فضل بْن عَنبسة، أَخبرنا شُعبة.

1313- أيوب بن أبي حسين، الندبي.

1313- أَيوب بْن أَبي حُسَين، النَّدَبِي. سَمِعَ أبا نَهِيك؛ قرأتُ على ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس، وعِكرمة، وشَهر بْن حَوشَب، فما رأَيت أحدا أقرأَ لكتاب اللَّه من شَهر. قَالَ لي مُحَمد: حدَّثنا ربيع بْن رَوح، حدَّثنا يَحْيَى بْن واضح، أَخبرني أَيوب.

1314- أيوب بن خالد بن صفوان، الحجازي، الأنصاري.

باب الخاء. 1314- أَيوب بْن خَالِد بْن صفوان، الحِجازيّ، الأَنصاريّ. أخو صفوان. قالهُ سُليمان بْن بلال، عَنْ سعد بْن سَعِيد.

1315- أيوب بن خالد، الحراني، أبو عثمان.

1315- أَيوب بْن خَالِد، الحَرانيّ، أَبو عُثْمَان. سَمِعَ الأوزاعي.

1316- أيوب بن أبي خالد، الحناط.

1316- أَيوب بْن أَبي خَالِد، الحَنّاط. واسم أَبِي خَالِد: يزيد بْن أَبي حكيم، مَدِينيّ. سَمِعَ دَاوُد بْن بكر. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حدَّثنا أَيوب، قَالَ: حَدَّثني عِمارة بْنُ غَزِيَّةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بَينَما رَجُلٌ يَمشِي، قَد أَعجَبَتهُ نَفسُهُ، خُسِفَ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلجَلُ إِلَى يَومِ القِيامَةِ. سَمِعَ مِنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد.

1317- أيوب بن خالد بن أبي أيوب، الأنصاري.

1317- أَيوب بْنُ خَالِد بْنِ أَبي أَيوب، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه أَبِي أَيوب؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: إِذا أَكنَنتَ الخَطِيئَةَ، قُم تَوَضَّأ، فَأَحسِن وُضُوءَكَ، ثُم صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ. قالهُ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ: أَخبرني حَيوَة، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبي الْوَلِيدِ، أَنَّ أَيوب حَدَّثَهُ. وروى إسماعيلُ بْن أُمَيَّة، عَنْ أَيوب بْن خَالِد الأَنصاريّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَلَقَ اللَّه التُّربَةَ يَومَ السَّبتِ. وقَالَ بعضُهم: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنْ كَعب، وهو أصح.

1318- أيوب بن خوط، أبو أمية، البصري.

1318- أَيوب بْن خوط، أَبو أُمَيَّة، الْبَصْرِيّ. عَنْ قَتادة. تركه ابْن المبارك. ويُقال: الحَبَطِيّ.

1319- أيوب بن دينار.

باب الدال. 1319- أَيوب بْن دينار. عَنْ أَبيه؛ أن عَلِيًّا كَانَ لا يقبل هدية النيروز. حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، عَنْ حَفص بْن غِياث. وقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا أَيوب بْن دينار، أَبو سُليمان المُكَتِّب، سَمِعَ أباه، سَمِعَ عَلِيًّا بِهَذا. حديثُه فِي الكوفِيين.

1320- أيوب بن ذكوان.

باب ذ. 1320- أَيوب بْن ذَكوان. عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ أخوه نوح. مُنكر الحديثِ.

1321- أيوب بن زيد، القرشي.

باب الزاي. 1321- أَيوب بْن زيد، القُرَشِيّ. عَنْ جَابِر بْن زيد، قَولَهُ. قالهُ سَهل بْن حَماد، سَمِعَ منذر بْن ثعلبة. حديثُه فِي البصريين.

1322- أيوب بن زياد، أبو زيد، الحمصي.

1322- أَيوب بْن زياد، أَبو زيد، الحِمصِي. سَمِعَ عُبادة بْن الوليد، رَوى عَنْهُ مُعَاوية بْن صالح. نَسَبَهُ لنا عَبد اللهِ بْن صالح، والعكلي. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ بِشر بْن السَّرِي: زياد، أَبو أَيوب. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ مَعن: أَيوب، أَبو زيد الحِمصِيّ. وقَالَ نُعَيم بْن حَماد، عَنِ ابْن وهب: حدَّثنا مُعَاوية، عَنْ أَيوب بْن زياد.

1323- أيوب بن سلمة، المخزومي، أبو سلمة، المديني.

باب الناس. 1323- أَيوب بْن سلمة، المخزومي، أَبو سلمة، المَدِينِيّ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا عُمَر بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثني أَيوب، سَمِعَ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالمُعَرَّسِ، فَقال: لَقَد أُتِيتُ، فَقِيَل: إِنَّكَ لَبِالوادِي المُبارَكِ، يَعنِي العَقِيقَ".

1324- أيوب بن سلمة، الرملي.

1324- أَيوب بْن سلمة، الرَّملِيّ. سَمِعَ حُجر بْن الحارث، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد العزيز.

1325- أيوب بن سليمان، أبو سليمان، البصري، صاحب القوهي.

1325- أَيوب بْن سُليمان، أَبو سُليمان، الْبَصْرِيّ، صاحب القوهي. سَمِعَ عُمَر بْن مُحَمد بْن مَعدان، قالهُ عَمرو بْن علي. وقَالَ العَنبَريّ، وعَبد العزيز: هو أَبو يحيى. حَدَّثني علي بْن نصر، قَالَ: حدَّثنا أَيوب بْن سُليمان، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ، مَولَى عُمَر بْن مَعدان، سَمِعَ أبا عَوانة.

1326- أيوب بن سليمان بن بلال، مولى ابن أبي عتيق بن أبي بكر، القرشي، التيمي.

1326- أَيوب بن سُليمان بن بلال، مَولَى ابن أَبي عَتِيق بْن أَبي بكر، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. سَمِعَ أبا بكر بْن أَبي أُوَيس، المَدَنِيٌّ. مات سنة أربع وعشرين ومئتين.

1327- أيوب بن سعد.

1327- أَيوب بْن سعد. عَنْ مُوسَى بْن عُقبة، عَنْ نافع، أن رجلا أتى ابْن عُمَر، فذكر أَنه فارق امرأته، قَالَ: أعطها كذا، واكسُها كذا، فَحَسَبنا ذلك، فإذا نحو ثلاثين درهما، قلتُ لنافعٍ: كيف كَانَ حالُ الرجل؟ قال: كان متسددًا. قالهُ لي أَحْمَد بْن عيسى، عَنِ ابْن وهب، سَمِعَ أَيوب. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني أَيوب بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَهُ هِشَامُ بْنُ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا أَرادَ اللَّهُ، بِأَهلِ بَيتٍ خَيرًا أَدخَلَ (عَلَيهِمُ) الرِّفقَ. وعَنِ ابْنِ وَهْبٍ، حدَّثنا حَفص بْنُ مَيسرة، عَنْ هِشَامٍ، نَحْوَهُ. وَقَالَ لَنَا سُليمان، وَحَجَّاجٌ: حدَّثنا حَماد، عن هشام بن عُروة، عن بيه، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ مَعمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

1328- أيوب بن سعيد، السكوني.

1328- أَيوب بْن سَعِيد، السَّكُونيّ. سَمِعَ عَمرو بْن قَيس، عَنْ عَبد اللهِ بْن بُسر، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَزالُ لِسانُكَ رَطبًا مِن ذِكرِ اللهِ. سَمِعَ منه مُعَلَّى بْن منصور.

1329- أيوب بن أبي سهلة.

1329- أَيوب بْن أَبي سَهلة. عَنْ عطاء بْن أَبي رباح، قَولَهُ. قالهُ يحيى بْن ضريس، عَنْ حَماد بْن سلمة.

1330- أيوب بن سرجس.

1330- أَيوب بْن سَرجِسَ. حدث عَنِ الْحَسَن، أَنه سَمِعَ عِكرمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سُلَيم.

1331- أيوب بن سليمان بن ميناء.

1331- أَيوب بْن سُليمان بْن مِيناء. رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن نافع الصائغ المَدَنِيٌّ، مُرسلٌ.

1332- أيوب بن سيار، أبو سيار، الزهري.

1332- أَيوب بْن سَيّار، أَبو سَيّار، الزُّهرِي. مُنكر الحديثِ. عَنْ يعقوب بْن زيد. قَالَ ابْن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ.

1333- أيوب بن سويد، أبو مسعود، الحميري، السيباني.

1333- أَيوب بْن سُوَيد، أَبو مَسعُود، الحِميَرِيّ، السَّيبانِيّ. عَنْ يحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ، الرَّملِيّ. يَتكلمون فِيهِ. وقَالَ لي مُحَمد بْن إِسحاق: سَمعت عَبد اللهِ بْن أَيوب؛ غرق أَيوبُ بْن سُوَيد فِي البحر، سنة ثلاث وتسعين.

1334- أيوب بن شبيب.

باب ش. 1334- أَيوب بْن شبيب. قَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا أَيوب بْنُ شَبِيبٍ، أَبو يَزِيدَ، الصَّنعانيّ، قَالَ: فِيمَا عَرَضْنَا عَلَى رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ بْنُ بَحِير، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيدَ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عُمَر، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَنسَوُا العَظِيمَينِ، الجَنَّةَ، والنّارَ.

1335- أيوب بن شرحبيل، الأصبحي.

1335- أَيوب بْن شُرَحبيل، الأَصبَحِيّ. قَالَ: كتب إلينا عُمَر بْن عَبد العزيز. روى ابنُ أَبِي ذِئب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَهران، مُرسلٌ. وهو عامل عُمَر بْن عَبد العزيز.

1336- أيوب، الشامي.

1336- أَيوب، الشامي. عَنِ القاسم الدِّمَشقيّ، عَنْ عَنبسة، عَنْ أُم حبيبة. روى عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيْدِ بْن أَبي أُنَيسة.

1337- أيوب بن صفوان.

باب ص. 1337- أَيوب بْنُ صَفْوَانَ. مَولَى عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نوفل. حَدَّثَتْهُ أُمُّ هَانِئٍ. قَالَ يعقوب: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، ذكر عَبد الكريم بْن أَبي المُخارِق، عَنْ أَيوب؛ فِي الضُّحَى. وقَالَ عَبد الأَعلى: حدَّثنا سعيد، عن متوكل، عن أَيوب بْنُ صَفْوَانَ، مَولَى عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، عَنْ أُم هَانِئٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا الحُمَيديّ، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْكَرِيمِ، قَالَ عَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، بِهَذا. وقَالَ علي بْن عَبد اللهِ بْن راشد: عَنْ عَبد الكريم، قَالَ: حَدَّثني أَيوب بْن أَبي صفوان، مَولَى عَبد اللهِ بْن الحارث؛ أن ابْن عَبّاس كَانَ لا يُصلي الضُّحَى. ولم يذكر فِي أوَّلِهِ: عَبد اللهِ بْن الحارث"، وقَالَ فِي آخره: قال عَبد الله: فصلاهن بعد ابْن عَبّاس.

1338- أيوب بن صالح، الأودي.

1338- أَيوب بْن صالح، الأَودِيّ. أن عُمَر بْن عَبد العزيز. قَالَ ابنُ المبارك: حدَّثنا دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن.

1339- أيوب بن عبد الله، اللخمي.

باب العين. 1339- أَيوب بْن عَبد اللهِ، اللَّخمِيّ. سَمِعَ ابن عُمَر، قال: وقَعَت في سهمي، يوم جالولاء، جاريةٌ، كأن عُنُقَها إبريقُ فِضَّةٍ، فما مَلَكتُ نفسي، حتى قَبَّلتُها، والناسُ ينَظَرٌون إليَّ. قالهُ لَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيّ بْن زَيْدٍ، عَنْ أَيوب.

1340- أيوب بن عبد الله بن يسار.

1340- أَيوب بْن عَبد اللهِ بْن يسار. سَمِعَ ابْن عُمَر، وعَمرو بْن أَبي عقرب، سَمِعَ منه خَالِد بْن أَبي عثمان. هو أخو سليط، وسعيد.

1341- أيوب بن عبد الله، الهمداني.

1341- أَيوب بْن عَبد اللهِ، الهَمدانِيّ. سَمِعَ عامرا الشَّعبِيّ، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ عُمَر بْن بشير الكُوفيّ.

1342- أيوب بن عبد الله، من بني عمرو بن عوف، أبو عمرو، الأنصاري، مديني.

1342- أَيوب بْن عَبد اللهِ، من بني عَمرو بْن عَوف، أَبو عَمرو، الأَنصاريّ، مَدِينيّ. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن المنذر.

1343- أيوب بن عبد الله بن مكرز.

1343- أَيوب بْن عَبد اللهِ بْن مِكرَز. من بني عامر بْن لؤي. وكَانَ رجلا خطيبا. عَنِ ابْن مَسعُود، ووابصة. رَوى عنه الزبير، أَبو عَبد السلام، ويُقال: إِنَّه مُرسلٌ.

1344- أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، الأنصاري.

1344- أَيوب بْن عَبد الرَّحمَن بْن صَعصَعة، الأَنصاريّ. ابْن أَخي مالك بْن صَعصَعة، المَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ سِنان، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُليمان: حدَّثنا أَيوب، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِهِ. وَقَالَ لِي عُمَر: وَأَخْبَرَنَا زِيَادٌ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حَدَّثني أَيوب بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعة، أَحدُ بَنِي عَدِي بْنِ النَّجَّارِ، أَنَّ سَلمى بِنْتَ قَيس صَلَّتِ القبلتيبن.

1345- أيوب بن عمرو بن سليم، الزرقي، الأنصاري.

1345- أَيوب بْن عَمرو بْن سُلَيم، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ عَبد الحكيم بْن أَبي فَروة، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج. حديثُه فِي أهل المدينة.

1346- أيوب بن عائذ، الطائي.

1346- أَيوب بْن عائذ، الطّائِيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وقيس بْن مُسْلِم، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة، وعَبد الواحد. كَانَ يرى الإرجاء. قَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا أَيوب بْن عائذ بْن مدلج، البُحتُرِيّ.

1347- أيوب بن عتبة، أبو يحيى.

1347- أَيوب بْن عُتبةَ، أَبو يحيى. قاضي اليمامة. عَنْ يحيى بْن أَبي كثير، وقيس بْن طلق. هو عِنْدَهم لَيِّنٌ.

1348- أيوب بن أبي العوجاء، القرشي.

1348- أَيوب بْن أَبي العوجاء، القُرَشِيّ. عَنْ عِلباء بْن أحمر، رَوى عَنْهُ مبارك بْن مجاهد، وقَالَ قُتَيبة: كَانَ مبارك ضعيفا جِدًّا قدريا. رَوَى عَنه عيسى بْن عُبَيد المَروَزِيّ.

1349- أيوب بن فراس.

باب الفاء. 1349- أَيوب بْن فراس. عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ مَخلد بْن عُمَر، مُرسلٌ.

1350- أيوب بن كريز.

باب الكاف. 1350- أَيوب بْن كُريز. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن مسروق.

1351- أيوب بن أبي كثير.

1351- أَيوب بْن أَبي كثير. مات رجلٌ منا، فجاء الحسنُ. قالهُ لنا مُوسَى، حدَّثنا آدم بن الحَكَم، قال: حدَّثنا أَيوب، مُنقَطِعٌ.

1352- أيوب بن ميسرة بن حلبس، الجبلاني، الشامي.

باب الميم. 1352- أَيوب بْن مَيسرة بْن حَلبَس، الجبلاني، الشامي. سَمِعَ بُسر بْن أَبي أَرطاة، وخُرَيم الأَسَدِيّ، هو أخو يونس، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد.

1353- أيوب بن ميسرة، مولى الخطمي.

1353- أَيوب بن مَيسرة، مَولَى الخَطمِي. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قالهُ أَبو أُسامة، عَنْ هشام. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو مَولَى الأنصار، عِدادُهُ فِي أهل المدينة.

1354- أيوب بن مرثد.

1354- أَيوب بْن مَرثَد. عَنِ امرأة، عَنْ عَائِشَةَ، رَوى عَنْهُ منصور بْن المُعتَمِر. قَالَ ابْن سابق، عَنْ شيبان، عَنْ منصور، عَنْ أَيوب بْن مَرثَد، الأَزدِيّ، مُرسلٌ.

1355- أيوب بن مرثد.

1355- أَيوب بْن مَرثَد. يُقال عَنْ علي أيضا: أَيوب بْن يزيد، فلا أدري يزيد محفوظٌ أم لا.

1356- أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، المكي.

1356- أَيوب بن مُوسَى بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. عَنِ المَقبُريّ، ونافع، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن عُيَينة. قَالَ لِي بِشر بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا عَامِرُ بْنُ أَبي عَامِرٍ، أَبو بَكْرٍ، الْبَصْرِيُّ، سَمِعَ أَيوب بْنَ مُوسَى بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ، عَنِ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، قَالَ: مَا نَحِلَ والِدٌ ولَدًا أَفضَلَ مِن أَدَبٍ حَسَنٍ. وَلَمْ يَصِحَّ سماعُ جَدِّه مِنَ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي علي: حدَّثنا يحيى بْن سُلَيم، قَالَ: حَدَّثني عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، أَنه أخذ هذا الكتاب من أَيوب بْن مُوسَى، وأَخبره أَنه عرضه على الزُّهرِي، وعطاء، ومكحول، فقَالُوا: هذا الَّذِي أدركنا عليه الناس؛ ديةُ المسلمِ عَلَى عَهْدِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مئةٌ من الإبل ... ، بِطُولِهِ، ودية الحرة المسلمة عَلَى عَهْدِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خمسون من الإبل.

1357- أيوب بن مسكين، أبو العلاء، القصاب، الواسطي.

1357- أَيوب بْن مسكين، أَبو العلاء، القصاب، الواسِطِيّ. عَنْ قَتادة، نَسَبَهُ هُشَيم. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يزيد بْن هارون، قَالَ: مات سنة أربعين. قَالَ أَحْمَد: أَيوب بْن أَبي مسكين. وقَالَ إِسحاق بْن يوسف: حدَّثنا أَيوب بْن أَبي مسكين، سَمِعَ قَتادة. وقَالَ إِسحاق بْن منصور: أَيوب بْن مسكين التَّمِيميّ. حدَّثنا مُسَدَّد، قَالَ: حدَّثنا يزيد بْن هارون، عَنْ أَيوب بْن أَبي مسكين، عَنْ أَبِي هاشم.

1358- أيوب بن مدرك، الدمشقي.

1358- أَيوب بن مُدرِك، الدِّمَشقيّ. عن مكحول، مُرسلٌ، سَمِعَ منه علي بْن حُجر.

1359- أيوب بن محمد العجلي، أبو الجمل.

1359- أَيوب بْن مُحَمد العِجلِيّ، أَبو الجمل. سَمِعَ الوليد بْن أَبي الوليد، الحَنفي سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ. سَمِعَ منه حبان، وعُمر بْن يونس. قَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن بِسطام: زعموا، أَنه قاضي اليمامة. وروى عَبد الحميد بْن جَعفَر، عَنْ أَيوب بْن مُحَمد، عَنْ قَيس بْن طلق، فلا أدري هو هذا أم لا؟.

1360- أيوب بن المتوكل، الأنصاري، البصري.

1360- أَيوب بن المتوكل، الأَنصاريّ، البصريّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مهدي. رَوى عَنْهُ علي بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَيوب، قَالَ: لا يكون الرجلُ إِمامًا فِي الحديث، حتى لا يُحَدِّث، عَنْ كل أحدٍ، ولا يكونُ إماما فِي الحديث، حتى لا يُحَدِّث بكل شيء يسمع، والحفظ: الإتقان الأَنصاريّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ: وكَانَ الخليل بْن أَحْمَد إذا أفاد إنسانا شيئا لم يُرِهِ أَنه أفاده، وإِنِ استفاد من أحدٍ شيئا، أُراه بأَنَّهُ استفاد منه.

1361- أيوب بن مخراق.

1361- أَيوب بْن مخراق. عَنْ عِكرمة، وسَعِيد بْن جُبَير، مُنقَطِعٌ.

1362- أيوب بن محمد.

1362- أَيوب بْن مُحَمد. عَنْ سَعِيد بْن أَبي الفقيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ أَبِي شُرَيح. حديثه عَنِ المِصرِيين.

1363- أيوب بن النعمان.

باب النون. 1363- أَيوب بْن النعمان. قَالَ مُحَمد بن عُبَيد، قال: حدَّثنا أَيوب بْن النعمان، قَالَ: صليتُ خلف زيد بْن أَرقم على جَِنازةٍ، فَكَبَّرَ عليها خمسا. حديثُه فِي الكوفِيين.

1364- أيوب بن النجار، أبو إسماعيل، اليمامي، الحنفي.

1364- أَيوب بْن النجار، أَبو إِسْمَاعِيل، اليمامي، الحَنفيّ. كَنّاهُ لنا قُتَيبة. يروي عن: يحيى بْن إِسحاق، والجُرَيريّ، ويحيى بْن أَبي كثير، وكهدل.

1365- أيوب بن نهيك.

1365- أَيوب بْن نَهِيك. يُقال: روى عَنِ الشَّعبِيّ. من أهل حلب.

1366- أيوب بن نجيح، النجراني.

1366- أَيوب بْن نَجِيح، النَّجراني. مُنقَطِعٌ، رَوى عَنْهُ مروان بْن مُعَاوية. وقَالَ علي بْن هاشم، عَنْ أَيوب النجراني، رأَى سعيدَ بْن جُبَير يمسحُ على الخفِين.

1367- أيوب بن واصل، أبو سليمان، البصري.

باب الواو. 1367- أَيوب بْن واصل، أَبو سُليمان، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ابْن عَون، سَمِعَ منه عَبد اللهِ الجُعفي. قَالَ عليٌّ: جَهِدنا بِهِ، فلم يحدَّثنا.

1368- أيوب بن وائل.

1368- أَيوب بْن وائل. عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الدعاء. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين، ولم يُتابَع عليه. رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، وأَبُو هلال.

1369- أيوب بن وهب بن منبه، الصنعاني.

1369- أَيوب بْن وهب بْن مُنَبِّه، الصَّنعانيّ. عَنْ أَبيه، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ يوسف بْن زكريا.

1370- أيوب بن واقد، أبو الحسن، الكوفي.

1370- أَيوب بْن واقد، أَبو الْحَسَن، الكُوفيّ. سَمِعَ عثمان بْن حكيم. حديثه لَيْسَ بالْمَعْروفِ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ. .مُنكر الحديثِ.

1371- أيوب الهجيمي.

باب الهاء. 1371- أَيوب الهُجَيمِيّ. عَنْ عمه؛ أُتِيَ سَلمان بْن ربيعة بشارب خَمر، فأقعده، ثم ضربه، وأضجعه فضرب ساقيه. قَالَه لنا أَبو نُعَيم، عَنْ سُفْيان. وحديثُه فِي الكوفِيين.

1372- أيوب بن أبي هند.

1372- أَيوب بْن أَبي هند. رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب.

1373- أيوب بن يناق، الهذلي.

باب الياء. 1373- أَيوب بْنُ يَنّاق، الهُذَلي. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: أَوصانِي خَلِيلِي بِسُبحَةِ الضُّحَى. قالهُ لَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، حدَّثنا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، سَمِعَ أَيوب. وقَالَ بعضُهم: عَنْ أَيوب، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ بِهَذا. والأول أصح. حديثه عِنْدَ أهل المدينة.

1374- أيوب.

ومن أفناء الناس 1374- أَيوب. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قالهُ لَنَا حَفص بْنُ عُمَر، عَنْ شُعبة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، سَمِعَ رَجُلا مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، أَنه سَمِعَ رَجُلا مِنَّا، يُقال لَهُ: أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو؛ مَن تابَ قَبلَ مَوتِهِ بِساعَةٍ، قُبِلَ مِنهُ. أُحَدِّثك مَا سَمعتُ مِنَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1375- أيوب.

1375- أَيوب. عَنْ أَبيه، عَنْ كَعب بْن سور، رَوى عَنْهُ ابنُه جلد الْبَصْرِيّ، مرسلٌ.

1376- أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

باب أَشعث. $ ألف. 1376- أَشعث بْن إِسحاق بْن سَعْدِ بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِي، القُرَشِيّ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة، قَالَ: حدَّثنا ابن أَبي الفديك، قال: حدَّثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الأَشعث بْنِ إِسحاق بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمِّهِ عَامِرٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَأَلتُ رَبِّي، ورَغِبتُ إِلَيهِ، فَأَعطانِي أُمَّتِي، فَخَرَرتُ ساجِدًا لِرَبِّي شُكرًا. سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الأعرج.

1377- أشعث بن إسحاق بن سعد بن عامر بن مالك، القمي.

1377- أَشعث بْن إِسحاق بْن سعد بْن عامر بْن مالك، القُمِّي. عَنْ جَعفَر بْن أَبي المُغِيرة، رَوى عَنْهُ جَرير، ويحيى بْن اليمان.

1378- أشعث بن أسلم العجلي، البصري، الربعي.

1378- أَشعث بْن أسلم العِجلِيّ، الْبَصْرِيّ، الرَّبَعيّ. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يحيى بْن سَعِيد، عَنْ سَعِيد، حَدَّثني أَشعث، قَالَ: حَدَّثني أَبِي؛ رأَى أَبا مُوسَى مَسَحَ على القلنسوة. سَمِعَ منه مُثَنى بن بكر.

1379- أشعث بن براز.

باب الباء. 1379- أَشعث بْن بَراز. سَمِعَ علي بْن زيد، سَمِعَ منه زيد بْن حُباب، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم. كَانَ يوهنه يحيى بْن يحيى، كُنيته أَبو عَبد اللَّه، الهُجَيمِيّ، الْبَصْرِيّ.

1380- أشعث بن ثرملة.

باب الثاء. 1380- أَشعث بْنُ ثُرمُلة. عَنْ أَبي بَكرَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قَتَلَ مُعاهِدًا فِي غَيرِ كُنهِهِ، لَم يَجِد رائِحَةَ الجَنَّةِ. قالهُ لَنَا قَبِيصَة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَكَم بْنِ الأَعْرَجِ، عَنِ الأَشعث. وقَالَ حَماد: عَنْ يونس، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبي بَكرَةَ. والأول أصح.

1381- أشعث بن جودان.

باب الجيم. 1381- أَشعث بْن جودان. قَالَ عبدان: عَنْ أَبِي حمزة، عَنْ عطاء بْن السائب، عَنِ الأَشعث بْن عُمَير بْن جودان، سَمِعَ أباه؛ قَدِمَ وفدُ عَبد القَيسِ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَهاهُم عَنِ النَّقِيرِ. حَدَّثني حَسَنُ بْنُ مُدرِك، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى، قَالَ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَشعث بْنِ عُمَير بْنِ جُودَانَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره؛ أَتَى وفدُ عَبد القَيسِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

1382- أشعث بن جابر، الحداني، الأعمى.

1382- أَشعث بْن جَابِر، الحُدّانيّ، الأعمى. عَنِ الْحَسَن، وشَهر بْن حَوشَب، رَوى عَنْهُ نوح بْن قَيس. وروى مَعمَر، عَنْ أَشعث بْن عَبد اللَّه، عَنْ شَهر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ فِي الوصية. وروى غيره، عَنْ أَشعث بْن جَابِر، عَنْ شَهر. قَالَ لي علي بْن نصر: أَشعث بْن عَبد اللَّه بْن جَابِر، أَبو عَبد اللَّه الأعمى، حدان فِي الأزد. حدَّثنا عَبدان، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَشعث بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّل، نَهَى النَّبي صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَنَّ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُستَحَمَّهِ. ورَوَاهُ بعضُهم هذا، عَنْ أَشعث بْن جَابِر.

1383- أشعث بن حسان، الخراساني.

باب الحاء. 1383- أَشعث بْن حسان، الخُراسانِي. عَنِ ابْن بُرَيدة، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، ومغيرةُ بْن مُسْلِم، وعَبدُ العزيز بْن مُسْلِم، وفضلُ بْن مُوسَى. يُقال: المَروَزِيّ، مَولَى بني أَسَد.

1384- أشعث بن سليم بن أسود، وسليم هو أبو الشعثاء، المحاربي، الكوفي.

باب السين. 1384- أَشعث بْن سُلَيم بْن أسود، وسليم هو أَبو الشعثاء، المُحارِبيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، عن ابن عُمر (1) ، رَوى عنه الثَّوريّ، وشُعبة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "" سَمِعَ أباه، وابن عُمر"، والصواب أنه لم يسمع من أحدٍ من الصحابة، انظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 518.

1385- أشعث بن سوار، الكندي، الكوفي.

1385- أَشعث بْن سَوّار، الكِنديّ، الكُوفيّ. قالهُ مروان. وقَالَ علي بْن المَدِينِيّ: هو مَولَى لثقيف، وهو الأثرم. سَمِعَ الشَّعبِيّ، ونافعا، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. وقَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: سَمعت عَبد الرَّحمَن بْن مهدي، قَالَ: سَمِعتُ سُفْيان يَقُولُ: أَشعث أثبتُ من مجالد، قَالَ شُعبة: حَدَّثني أَشعث الأفرق، قَالَ أَحْمَد: الأفرق: النجار.

1386- أشعث بن سعيد، أبو الربيع، السمان.

1386- أَشعث بْن سَعِيد، أَبو الربيع، السمان. عَنْ عاصم بْن عُبَيد اللهِ، وأَبِي بِشر، وأَبِي هاشم، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعَيم. وَلَيْسَ بالحافظ عِنْدَهم. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: حدَّثنا عَنْهُ، أَبو نُعَيم.

1387- أشعث، الشامي.

باب ش. 1387- أَشعث، الشامي. عَنْ أَبِي سلام الأعرج، عَنْ علي؛ {تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّا} ، قالهُ وكيع. لا يُتابَعُ عليه. وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، قَالَ: حدَّثنا القاسم بْن مالك المُزَنيّ، أَخبرنا أَشعث بْن يزيد، الدِّمَشقيّ، حَدَّثني أَبو سَلاَّم الحَبَشيّ: سَمعت عَلِيًّا، بِهَذا.

1388- أشعث بن عبد الملك، أبو هانئ، البصري.

باب العين. 1388- أَشعث بْن عَبد الملك، أَبو هانئ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِِيرين، رَوى عَنْهُ يحيى القطان، ومُعاذ بْن مُعاذ. قَالَ لنا مُعَلَّى: عَنْ وُهَيب، عَنْ أَشعث، مَولَى حُمْران، هو الحمراني. وقَالَ لي علي: حدَّثنا مُعاذ، عَنْ أَشعث؛ كل شيءٍ حدثتُك: سمِعته من الْحَسَن، إلا أربعة أحاديث. حدَّثنا حمزة الضَّبِّيّ، عَنِ الْحَسَن، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بما يحل فِي الضرورة من الأكل. حدَّثنا عثمان البُتِّي، عَنِ الْحَسَن، عَنْ علي؛ فِي الخلاص. وحدَّثنا زياد الأعلم، عَنِ الْحَسَن؛ أن أبا بَكرَةَ ركع دون الصف. ويُونس، عَنِ الْحَسَن، قَالَ عَلِىٌّ ... شيء ذكره. وكَانَ يحيى، وبِشر بْن المُفَضَّل، ومُعاذ بْن مُعاذ، يُثبتون الأَشعث الحمراني. وقَالَ لي ابْن أَبي الأَسود، عَنْ يحيى بْن سَعِيد: لم ألق أحدا يُحَدِّث، عَنِ الْحَسَن، أثبتَ من الأَشعث الحمراني. قَالَ يَحيى: مات سنة ست وأربعين ومئة.

1389- أشعث بن عمر، التميمي، الحبطي، البصري.

1389- أَشعث بْن عُمر، التَّمِيميّ، الحَبَطِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز، كتب إليَّ عَدِي؛ أن أحفر، وابْن السبيل، أول ريان، وأن حريمها طول رشائها. قالهُ لنا قُتَيبة، عَنْ عُبَيس بْن بَيهَس. وقَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا عبيس، سَمِعَ أَشعث بْن عَمرو.

1390- أشعث بن عبد الرحمن، الجرمي.

1390- أَشعث بْن عَبد الرَّحمَن، الجَرمِيّ. يُعَدَُ فِي الْبَصْرِيّين. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ حَماد بْن سَلَمة.

1391- أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث، الأيامي، كوفي.

1391- أَشعث بْن عَبد الرَّحمَن بْن زُبَيد بْن الحارث، الأيامي، كُوفيٌّ. رأَى زُبَيدًا، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن مَنِيع.

1392- أشعث بن عبد الله، يعد في البصريين، الجهضمي.

1392- أَشعث بْن عَبد اللَّه، يُعَدَُ فِي الْبَصْرِيّين، الجَهضَمِيّ. سَمِعَ أُمٌ بَكرٍ بِنتِ عَبد اللَّه اَلجَهضَمِيَةَ، قَالَت عَائِشَةُ لامرأة: إن كُنتِ امرأة، فغيري أظفارك. رَوى عَنْهُ مُوسَى.

1393- أشعث بن عبد الله، الخراساني.

1393- أَشعث بْن عَبد اللَّه، الخُراسانِي. كَانَ بالبصرة. قَالَ: حدَّثنا هارون بْن مُوسَى، عَنِ ابْن السُّدِّيّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: السِّجِلُّ: مَلَك.

1394- أشعث، أبو عبد الله، الحملي.

1394- أَشعث، أَبو عَبد اللَّهِ، الحُملي. سَمِعَ أَنسًا، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِذا أَكَلَ فَليَلعَق أَصابِعَهُ. قالهُ لِي أَحْمَدُ، حدَّثنا حَبَّانُ، حدَّثنا هَارُونُ المُقرِئ، حدَّثنا أَشعث.

1395- أشعث بن عطاف، أبو النضر، الأسدي، الكوفي، سكن الري.

1395- أَشعث بْن عَطَّافٍ، أَبو النَّضْرِ، الأَسَدِيّ، الكُوفي، سَكَنَ الري. سَمِعَ القاسم بْن حبيب، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن حُميد.

1396- أشعث بن قيس، الكندي.

باب القاف. 1396- أَشعث بْن قَيس، الكِنديّ. سَكَنَ الكوفة. ولهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيد، عَنْ عِمارة بْنِ عُمَير، عَنْ قَيس بْنِ السَكَنَ؛ أَنَّ الأَشعث بْنَ قَيس دَخَلَ عَلَى عَبد اللَّهِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمد، أُدنُه فَكُل، فَقَالَ: إِنَّي صَائِمٌ، فَقَالَ: كُنّا نَصُومُهُ، ثُم تَرَكَ. وقال أَبو معاوية، عَنِ الأَعمش، عَنْ عِمارة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن يزيد، عن عَبد الله. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيد، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبيدة، عَنْ قَيس بْنِ السَكَنَ، عَنْ عَبد اللَّهِ.

1397- إياس بن بيهس، الباهلي، البصري.

باب إياس. $ الباء. 1397- إياس بْن بَيهَس، الباهلي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ قَتادة، ودَاوُد. قَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدٌ الجُرَيريّ، عَنْ إياس بن بهيس، قلتُ لأَنس: إِنَّ عَمَّةَ قُتَيبة حَدَّثَتْنِي، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، حَدَّثَتْهَا؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَنِ الجَرِّ. فَقَالَ: صَدَقتَ؛ الجَرُّ المُزَفَّت. وسَمِعَ منه التَّيمِيّ.

1398- إياس بن أبي تميمة.

باب التاء. 1398- إياس بْن أَبي تَمِيمة. قَالَ علي: هو ابْن فِيروز. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا إِيَاسُ بْنُ أَبي تَمِيمة، أَبو مَخلد، صاحبُ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، أَنه كَانَ مَمْلُوكًا لابْنَةِ عَمِّ عُمر، حَلَفت أَنَّ مَالَهَا فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ، فَقَالَ ابْنُ عُمر: كَفِّري يَمِينَكِ. حدَّثنا مَحْمُودٌ، عَنِ النَّضْرِ، حدَّثنا أَشعث، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، وَعَائِشَةَ، وأُم سَلَمة، قَالُوا: تُكَفِّرُ يَمِينَهَا. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سُلَيم، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، وعَبد اللَّهِ بْنِ عُمر، وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمر، نَحْوَهُ. وَعَنْ حَماد، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ حَماد، عَنْ حُميد، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، بِهَذا. قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ المَرَئِيّ. وَقَالَ الحَوضِيّ، هُوَ السَّعدِيّ.

1399- إياس بن جعفر.

باب الجيم. 1399- إياس بْن جَعفَر. مُرسلٌ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوى عَنْهُ أَبو عَمرو بْن العلاء الْبَصْرِيّ.

1400- إياس بن جويرية.

1400- إياس بْن جويرية. ويُقال: كُنيته، أَبو هُنيدة. يروي عن أَبِي ماوية، مالك بْن حُرَيث، عَنِ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ دَاوُد.

1401- إياس بن الحارث بن معيقيب.

باب الحاء. 1401- إياس بْن الحارث بْن مُعَيقِيب. عَن جَدِّه مُعَيقِيب، سَمِعَ منه أَبو مَكِين، نوح. وكَانَ مُعَيقِيب على خاتم النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، هو مُعَيقِيب بْن أَبي فاطمة الدُّوسِيّ. قَالَ ابْن عُيَينة، عَنْ مَعمَر: حليف لقريش.

1402- إياس، الحنفي.

1402- إياس، الحَنفيّ. قَالَ لنا حجاج: عَنْ حَماد بْن سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْن إياس، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَ عثمان بْن عفان يُصلي فِي نعليه. وقَالَ لنا مُوسَى: عَنْ حَماد بْن سَلَمَةَ، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن إياس بْن أَبي مَريم، عَنْ أَبيه، مِثلَهُ. ويُقال، عَنْ علي: هو إياس بْن ضُبيح. وكنيته أَبو مَريم. قَالَ لي مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قَالَ: حدَّثنا هشام، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبِي مَريم، إياس بْن ضبيح الحَنفي قَالَ: كنتُ عِنْدَ عُمَر، فقضى حاجتَهَ، ثم قرأ آياتٍ، فقلتُ: ألَيْسَ قد أحدثتَ؟ فقَالَ: أَمُسَيلمةُ أفتاك ذاك؟. حديثه عن البصريين.

1403- إياس بن خليفة.

باب الخاء. 1403- إِيَاسُ بْنُ خَلِيفَةَ. عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الْمَذْيِ يَتَوَضَّأُ. قالهُ لِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيع، عَنْ رَوح بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبي نَجِيح، عن عطاء.

1404- إياس بن خارجة.

1404- إياس بْن خارجة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، وسَمِعَ منه يزيد بْن أَبي حبيب. وقَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ يزيد، عَنْ إياس بْن جارية.

1405- إياس بن دغفل، البصري، الحارثي.

باب الدال. 1405- إياس بْن دَغفَل، الْبَصْرِيّ، الحارثي. سَمِعَ الْحَسَن، وعطاء، وعروة بْن قَبِيصَة، وعُمر بْن جَابِر، رَوى عَنْهُ وكيع. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا إِيَاسٌ، سَمِعَ عَدِي بْنَ أَرطاة، قَالَ عَمرو بْنُ عَبْسَةَ: الجُمُعة خُطْوَةٌ دَرَجَةٌ، وَخُطْوَةٌ كَفَّارَةٌ. قَالَ النضر، وعَبد الصمد: القَيسِيّ. وقَالَ وكيع: هو أَبو دَغفَل.

1406- إياس بن أبي رملة، الشامي.

باب الراء. 1406- إياس بْن أَبي رملة، الشامي. قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ: أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ المُغِيرة الثَّقَفي، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ: سَمِعتُ مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرقم، هَلْ شَهِدتَ العيدَ مع النبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، والجُمُعَةَ؟ قَالَ: نَعَم؛ صَلَّى العِيدَ، ثُم أَتَى الجُمُعة".

1407- إياس بن زهير.

باب الزاي. 1407- إِيَاسُ بْنُ زُهَير. يُقال: عَنْ علي. كُنيته: أَبو طلحة. أَبُو مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا عَبد الوارث، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو نَعامة العَدَوِيّ، عَنْ مُسْلِم بْنِ بُديل، عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَير، عَنْ سُوَيد بْنِ هُبَيرة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ مالِ المَرءِ سِكَّةٌ مَأبوُرَةٌ. وقَالَ مُعاذ: عَنْ أَبِي نَعامة، بإسناده، عَنْ سُوَيد؛ بَلَغَنِي عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ الْخَلالِ، قال: حدَّثنا رَوح، سَمِعَ أَبَا نَعامة، عَنْ مُسْلِم بْنِ بُدَيل، عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَير، عَنْ سُوَيد بْنِ هُبَيرة، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. كَنّاهُ أيضا عَبد الصمد، قَالَ: حدَّثنا أَبِي. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

1408- إياس بن سلمة بن الأكوع.

باب السين. 1408- إياس بْن سلمة بْن الأكوع. سَمِعَ أباه، وابْن عمار بْن ياسر. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. وروى الزُّهرِي، عَنِ ابْن سلمة، عن أَبيه الأسلَميّ. سَكَنَ أبوه الرَّبَذة، سَمِعَ منه عِكرمة بْن عمار، ويَعلَى بْن الحارث، وابْن أَبي ذِئب، وابنُه مُحَمد.

1409- إياس بن ضبيح، أبو مريم.

باب ض. 1409- إياس بْن ضبيح، أَبو مَريم. قال مُحَمد: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قَالَ: حدَّثنا هشام، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبِي مَريم، إياس بْن ضبيح الحَنفي قَالَ: كنت عِنْدَ عُمَر، فقضى حاجتَهُ، ثم قرأ آيات، فقلتُ: ألَيْسَ قد أَحدَثتَ؟ فقَالَ: مُسَيلمةُ أفتاك ذاك؟.

1410- إياس بن عبد المزني.

باب العين. 1410- إياس بْن عَبد المُزَنيّ. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لنا علي، عَنِ ابْن عُيَينة: سألتُ عَبد اللهِ بْن الوليد بْن عَبد اللهِ بْن مَعقِل، عَنْهُ، فقَالَ: هو جَدِّي، أَبو أُمِّي. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. حدَّثنا عَبد الأَعلى بن حَماد، قال: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عَمرو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبي المِنهال، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبدٍ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن بَيعِ فَضلِ الماءِ".

1411- إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، الدوسي.

1411- إياس بن عَبد اللهِ بن أَبي ذُباب، الدُّوسِيّ. حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ عُيَينة، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، عَنْ إياس بن عَبد اللهِ بن أَبي ذُباب، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَضرِبُوا إِماءَ اللهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يَعني النِّسَاءَ. وقَالَ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ عَبد اللهِ، بِمِثلِهِ. وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عُروة بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. والأول أصح. ولا يُعرف لإِياس صحبة.

1412- إياس بن عمرو، الأسلمي.

1412- إِيَاسُ بْنُ عَمرو، الأسلَميّ. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَكُونُ اختِلاَفٌ، أَو أَمرٌ، فَإِنِ استَطَعتَ أَن تَكُونَ السِّلمَ فافعَل. قالهُ لِي مُحَمد بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ فُضَيل بْنِ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي يَحْيَى، عن إياس.

1413- إياس بن عامر الغافقي، المصري.

1413- إياس بْن عامر الغافقي، المِصريّ. سَمِعَ عُقبة بْن عامر. قَالَ لَنَا المُقرِئ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ أَيوب، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي إِيَاسُ، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ، كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيلِ، وعائِشَةُ مُعتَرِضَةٌ بَينَهُ وبَينَ القِبلَةِ".

1414- إياس بن عفيف، الكندي.

1414- إياس بْن عَفيفٍ، الكِنديّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنُه إِسْمَاعِيل. فِيهِ نَظَرٌ.

1415- إياس بن عباس.

1415- إياس بْن عَبّاس. رَوى عَنْهُ الأَعمش، مُنقَطِعٌ.

1416- إياس بن قتادة، العبشمي، التميمي، البصري.

باب القاف. 1416- إياس بْن قَتادة، العبشمي، التَّمِيميّ، الْبَصْرِيّ. ابْن أُخت الأحنف بْن قَيس. وقَالَ شَبابة، عَنْ شُعبة البكري، عَنْ أَبِي جمرة، عَنْ إياس، وكَانَ قاضيا بالري. وقَالَ لي ابْن أَبي الأَسود، عَنِ الأصمَعِي: مات فِي زمن مُصعب، وقُتل مُصعب سنة إحدى وسبعين. يروي عن: قَيس بْن عُباد.

1417- إياس بن معاذ، الأشهلي، الأوسي، المدني.

باب الميم. 1417- إياس بْن مُعاذ، الأَشهليّ، الأَوسيّ، المَدَنِيٌّ. حَدَّثني زُهَير بن حرب، قال: حدَّثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعْدِ بْنِ مُعاذ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، قَالَ: لَمّا قَدِمَ أَبُو الحَيسَرِ، أَنَسُ بنُ رافِعٍ مَكَّةَ، ومَعه فِتيَةٌ مِن بَنِي عَبد الأَشهَلِ، فيهِم إِياسُ بنُ مُعاذٍ، يَلتَمِسُونَ الحِلفَ مِن قُرَيشٍ عَلى قَومِهِم مِنَ الخَزرَجِ، فَسَمِعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَتاهُم، فَجَلَسَ إِلَيهِم، فَقال لَهُم: هَل لَكُم إِلَى خَيرٍ مِمّا جِئتُم لَهُ؟ قالُوا: وَمَا ذاكَ؟ قَالَ: إِنّا رَسُولُ اللَّهِ، بَعَثَنِي إِلَى العِبادِ، أَدعُوهُم إِلَى أَن يَعبُدُوا اللهَ، ولاَ يُشرِكُوا بِهِ شَيئًا، وأَنزَلَ عَلَيَّ الكِتابَ، ثُم ذَكَرَ لَهُمُ الإِسلاَمَ، وتَلاَ عَلَيهِمُ القُرآنَ، فَقال إِياسُ بنُ مُعاذٍ، وَكَانَ غُلاَمًا حَدَثًا: أَيُّ قَومٍ هَذا؟ واللَّهِ خَيرٌ مِمّا جِئتُم لَهُ. قَالَ مَحمُودٌ: فَأَخبَرَنِي مَن حَضَرَهُ، مِن قَومِي، عِندَ مَوتِهِ: إِنَّهُم لَم يَزالُوا يَسمَعُونَهُ يُهَلِّلُ اللهَ، ويُكَبِّرُهُ، ويَحمَدُهُ، حَتَّى ماتَ، فَما كَانَ يَشُكُّ أَن قَد ماتَ مُسلِمًا، لَقَد كَانَ استَشعَرَ الإِسلاَمَ فِى ذَلِكَ المَجلِسِ، حينَ سَمِعَ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا سَمِعَ. وقَالَ زياد: عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.

1418- إياس بن معاوية بن قرة بن إياس، المزني، البصري، قاضي البصرة، أبو واثلة.

1418- إياس بْن مُعَاوية بْن قُرَّة بْن إياس، المُزَنيّ، الْبَصْرِيّ، قاضي البصرة، أَبو واثلة. سَمِعَ أباه وأَنسًا، وابنَ المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عَجلان، وشُعبة، وحماد بْن سلمة. من ولد أَوس بن مُزَينة، ومُزَينة أُمُّه. وهو أَوس بْن عَمرو بْن أُد بْن طابخة بْن إلياس بْن مُضَر.

1419- إياس بن مضرب.

1419- إياس بن مُضَرِّب.

1420- إياسإياس بن نذير.

باب النون. 1420- إياسإياس بْن نُذَير. عَنْ شُبرُمة بْن الطفِيل. رأَى عَلِيًّا بذي قار، يَهنَأُ بعيرا لَهُ فِي شدة الحر، وإن جبهَتَهُ لترشح عرقا. قالهُ لي أَحْمَد بْن إِشكاب، عَنْ مُحَمد بْن فُضَيل، عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ إياس. قَالَ ابْن حُجر: أَخبرنا عيسى، سَمِعَ أبا حَيّان، عَنْ إياس بْن هذيل، عَنْ شُبرُمة بْن الطفِيل، عَنِ ابْن مَسعُود؛ يدخل الرجلُ على السلطان، ومَعَه دينُهُ، فِيخرج وما مَعَه شيءٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هذيل هو عِنْدِي وهمٌ. وقَالَ لي حُسَين بْن حُرَيث: أَخبرنا المُحارِبيّ، سَمِعَ أبا حَيّان، عَنْ إياس بْن نُذَير الضَّبِّيّ، عَنْ شيخٍ من قومه، عَنِ ابن مَسعُود.

1421- الأسود بن أصرم، المحاربي.

باب الأَسود. $ ألف. 1421- الأَسود بْن أَصرَم، المُحارِبيّ. قَالَ لِي عَمرو بْنُ أَبي سَلَمَةَ: عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ الدِّمَشقيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سُليمان بْنِ حَبِيبٍ؛ أَخبرني أَسْوَدُ بْنُ أَصرَم، المُحارِبيّ؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوصِنِي، قَالَ: أَملِك يَدَكَ. قَالَ أَبو عَبد الله: وفي إسناده نَظَرٌ.

1422- الأسود بن ثعلبة.

ث. 1422- الأَسود بْنُ ثَعْلَبَةَ. عَنْ عُبادة بْنِ الصَّامِتِ، رَوى عَنْهُ عُبادة بْنُ نُسَيٍّ. يُعَدَُ فِي أَهْلِ الشَّامِ. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن أَخَذَ عَلى تَعلِيمِ القُرآنِ قَوسًا، قَلَّدَهُ الله قَوسًا مِن نارٍ. و" ما تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ؟.. قالهُ لي حُسَين بْنُ بِشر، عَنْ مُعافَى، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ. وقَالَ أَبو المُغِيرة: حدَّثنا بِشر بْن عَبد اللَّه بْن يسار، سَمِعَ عُبادة بْن نسي، عَنْ جُنادة بْن أَبي أُمَيَّة، عَنْ عُبادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القَوس.

1423- الأسود بن خلف بن عبد يغوث، القرشي.

خ. 1423- الأَسود بْن خلف بْن عَبد يغوث، القُرَشِيّ. أدرك النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مَكِّيّ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشَامٌ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني عَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّ مُحَمد بْنَ الأَسود بْنِ خَلَفٍ أَخبره، أَنَّ أَباهُ الأَسوَدَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُبايِعُ النّاسَ، يَومَ الفَتحِ، قَالَ الأَسوَدُ: فَرَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَلَسَ، وجاءَهُ النّاسُ. حدَّثنا مُعَلَّى، قال: حدَّثنا وُهَيب، عَنِ ابْن خُثَيم، قَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْنُ الأَسود بْنِ خَلَفِ بْن عَبد يغوث، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُم وجدوا كتابا، أسفلَ المَقام، فدعتُ قريشٌ رجلا من حِميَرَ، فقَالَ: إِنَّ فِيهِ لَحَرفًا، لو أُحدثكُموهُ لقتلتُمُوني، فظننا أن فِيهِ ذكر مُحَمد، فكتمناه.

1424- الأسود بن خير، أبو خير، المصري.

1424- الأَسود بْن خير، أَبو خير، المِصريّ. رَوى عنه عَبد الله بن يزيد المُقرئ، ومُعاوية بْن يحيى، أَبو مطيع. قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَيّاش: حدَّثنا مُعَاوِيَةُ، عَنِ الأَسود، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمرو المَعافري، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمرو، قَالَ: مَا مِنْ مولودٍ إِلا مكتوبٌ فِي تَشْبِيكِ رَأْسِهِ آيَاتٌ مِنْ فَاتِحَةِ سُورَةِ التَّغَابُنِ.

1425- الأسود بن سريع.

باب السين. 1425- الأَسود بْن سريع. من بني مرة بْن عُبَيد، السَّعدِيّ، التَّمِيميّ، أَبو عَبد اللَّه. قَالَ لَنَا مُسْلِم، عَنِ السَّرِي بْنِ يَحْيَى: حدَّثنا الْحَسَنُ، حدَّثنا الأَسود، أَنَّهُ غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَربَعَ غَزَواتٍ. يُعَدَُ فِي الْبَصْرِيّين. وقَالَ لنا مُسْلِم: حدَّثنا السَّرِي بْن يحيى، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَن، قَالَ: حدَّثنا الأَسود، وكَانَ شاعرا؛ أول من قص في هذا المسجد مُحَمد بْن يحيى. سَمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: الأَسود بْن سريع بْن حِميَر بْن عُبادة بْن حُصَين بْن نزال بْن مُرَّة. مات سنة ثنتين وأربعين. وقَالَ علي: قُتِل أيام الجمل.

1426- الأسود بن سعيد، الهمداني.

1426- الأَسود بْن سَعِيد، الهَمدانِيّ. عَنِ ابْن عُمر، قَالَ لَهُ رجل: إنا إذا دخلنا على الأمراء أثنينا، فإذا خرجنا قلنا غير ذلك؟ قَالَ: كنا نعد هذا النفاق. قالهُ وكيع، عَنْ مَعن بْن يزيد. وقَالَ علي بْن الجعد: أَخبرنا زُهَير، عَنْ زياد بْن خيثمة، أبي خيثمة، عَنِ الأَسود بْن سَعِيد الهَمدانِيّ؛ سَمعت جَابِر بْن سَمُرَة، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكُونُ بَعدِي اثنا عَشَرَ خَلِيفَةً.. مُحَمد، حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا زُهَير، قَالَ: حدَّثنا زياد بْن خيثمة، حدَّثنا الأَسود بْن سَعِيد، الهَمدانِيّ، عَنْ جَابِر بْن سَمُرَة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهٌ.

1427- الأسود بن شيبان، أبو شيبان، السدوسي، البصري.

باب الشين. 1427- الأَسود بن شيبان، أَبو شيبان، السَّدُوسِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا نوفل، وخَالِد بْن سُمَير. كَنّاهُ سُليمان بْن حرب. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَهب بْن جَرير، وعَبد اللَّه بْن المبارك، ووكيع، وأَبُو عامر العقدي، والنضر بْن شميل.

1428- الأسود، الطائي.

باب الطاء. 1428- الأَسود، الطّائِيّ. قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حدَّثنا سُوَيد بْنُ عَمرو، سَمِعَ فَيَّاضُ بْنُ الأَسود، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَدِي بْنَ حَاتِمٍ، فِي رَمَضَانَ، يَقُولُ: يأكلُ، ثُمَّ يُصلي، فَإِنَّهُ أحسنُ للصلاةِ.

1429- الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق.

باب العين. 1429- الأَسود بْن عَبد اللَّه بْن حَاجِبِ بْن عامر بْن المنتفق. عَنْ عمه لَقِيط، رَوى عَنْهُ ابنُه دَلهَم. يُعَدَُ فِي أهل الحجاز.

1430- الأسود بن العلاء بن جارية، الثقفي، حجازي.

1430- الأَسود بْن العلاء بْن جارية، الثَّقَفي، حِجازيّ. عَنْ أَبِي سلمة، وعَمرَةَ، قالهُ جَعفَر بْن ربيعة. وقَالَ لَنَا آدَمُ: عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عن الأَسود بن العلاء بن حارثة. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حدَّثنا الدَّراوَردِي، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنِ الأَسود بْنِ الْعَلاءِ بْنِ جَارِيَةَ، الثَّقَفيّ. وقَالَ بعضُهم: العلاء بْن أسود بْن جارية، وهذا وهمٌ. وقَالَ عَبد الكبير، وعلي بْن ثابت، وعَبد الحميد بْن جَعفَر: عَنِ الأَسود بْن العلاء الثَّقَفي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائشةَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " ... حَتَّى تُعبَدَ اللاَّتُ.. وقَالَ لنا أَبو عاصم: عَنْ عَبد الحميد، عَنْ سُوَيد بْن العلاء. وقَالَ لي إِسحاق، عَنْ أَبِي عاصم، وقَالَ بعضُهم: الأَسود بْن العلاء.

1431- الأسود بن عامر، أبو عبد الرحمن، ولقبه شاذان.

1431- الأَسود بْن عامر، أَبو عَبد الرَّحمَن، ولَقَبُه شاذان. سَمِعَ شَرِيكًا. يكون ببغداد. وَقَالَ لِي عَبد اللَّهِ: أَخبرنا الأَسود بْنُ عَامِرٍ، أَخبرنا حَماد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُؤمِنُ ضَعِيفٌ مُتَضَعَّفٍ، لَو أَقسَمَ عَلى اللهِ لأَبَرَّهُ. وقَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا حَماد، قَالَ: حدَّثنا ثَابِتٌ، وحُميد، عَنِ الْحَسَنِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أصلُهُ شاميٌّ، تُوفِّي ببغداد، أول سنة ثمان ومئتين.

1432- الأسود بن قيس.

باب القاف. 1432- الأَسود بْن قَيس. قَالَ وكيع: العَبدي، الكُوفيّ. ويُقال: بجلي. سَمِعَ جُندُب بْن عَبد اللَّه، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وابْن عُيَينة. ويُقال: أَبو قَيس.

1433- الأسود بن كلثوم.

باب الكاف. 1433- الأَسود بْن كلثوم. رَوى عَنْهُ حُميد بْن هلال، قَولَهُ. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

1434- الأسود بن مسعود، العنزي.

باب الميم. 1434- الأَسود بْن مَسعُود، العَنَزِيّ. عَنْ حنظلة بْن خويلد، رَوى عَنْهُ عوام بْن حَوشَب. وقَالَ شُعبة: سَمعت الْعَوَّامَ بْن حَوشَب، عَنْ رجُلٍ من بني شيبان.

1435- الأسود، أخو منصور، بن أبي الأسود، الليثي.

1435- الأَسود، أخو منصور، بْن أَبي الأَسود، اللَّيثي. عَنْ عطية، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ أخوه منصور الكُوفيّ.

1436- الأسود بن هلال، المحاربي.

باب الهاء. 1436- الأَسود بْن هلال، المُحارِبيّ. سَمِعَ مُعاذ بْن جبل، وعُمر، سَمِعَ منه أَبو حَصِين، كُوفيٌّ. قَالَ لنا أَحْمَد بْن يونس: حَدَّثَنَا أَبو بكر، عَنْ عاصم، عَنْ أَبِي وائل، قَالَ: أتيتُ الأَسودَ بْن هلال، وكَانَ، لا أبا لك، أعقلَ مِنِّي.

1437- الأسود بن يزيد، النخعي، الكوفي، أبو عمرو.

باب الياء. 1437- الأَسود بْن يزيد، النَّخَعِيّ، الكُوفي، أَبو عَمرو. سَمِعَ أبا بكر، وعُمر. قَالَ أَبو نُعَيم: مات الأَسود سنة خمس وسبعين. وقَالَ لي عثمان بْن مُحَمد: سَمعت أبا نُعَيم؛ قَالَ الأَسودُ بْن يزيد: إني لأذكر ليلةَ بُنِي علي أُم علقمة بْن قَيس. والأَسود خال إبراهيم. قَالَ لي ابنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا حُميد بْن الأَسود، عَنِ ابْن عَون، عَنِ الشَّعبِيّ؛ كَانَ الأَسودُ صَوّامًا قَوّامًا حَجّاجًا، وكان علقمةُ يُبَطىء، ويُدرك السريع. قَالَ أَبو نُعَيم: علقمة عم الأَسود.

1438- الأسود.

ومن أفناء الناس. 1438- الأَسود. قَالَ: كنتُ أشتري لعُمر بْن عَبد العزيز حوائجه. سَمِعَ منه سعد، أَبو عاصم، قاله لي مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

1439- أبان بن سعيد بن العاص بن عبد شمس، الأموي، القرشي، الحجازي.

باب أبان. 1439- أَبان بْن سَعِيد بْن العاص بْن عَبد شمس، الأُمَويّ، القُرَشِيّ، الحجازيُّ. لهُ صُحبةٌٌ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُليح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة: قُتل يوم أَجنادِينَ. وذلك، أُراه على عهد عُمَر. وَقَالَ لِي إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الصَّنعانيّ، قَالَ: حدَّثنا سُليمان بْنُ وَهْبٍ الأَبْنَاوِيُّ، وَكَانَ شَيْخًا مِنْ جُشَمٍ، ثِقَةٌ، قَالَ: حدَّثنا النُّعْمَانُ بْنُ بُزُرْجَ، وَكُنَّا خَرَجْنَا مَعَهُ فِي مقبرةٍ، فَقَالَ: قَالَ أَبان بْنُ سعيدٍ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وضَعَ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَمَن أَحدَثَ حَدَثًا أَخَذتُهُ بِهِ".

1440- أبان بن عثمان بن عفان، أبو سعيد، الأموي، القرشي، مدني.

1440- أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، أَبو سَعِيد، الأُمَويّ، القُرَشِيّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان، رَوى عَنْهُ الزُّهرِيّ. قَالَ لي يحيى بْن سُليمان: قُرئ على ابْن وهب، عَنْ مالك، حَدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي بكر؛ أن أبا بكر كَانَ يتعلم من أَبان بْن عُثمان. قَالَ مالك: وكَانَ أَبان عَلِمَ أشياء من القضاء من أَبِيه عُثمان.

1441- أبان.

1441- أَبان. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الأَزرَق، قَالَ: قلتُ لابْن عُمَر: أَيَقرَأُ القرآنَ وقد أهرقَ الماءَ؟ قَالَ: وأي شيء إهراق الماء؟ قَالَ: فقلتُ: بال. فقَالَ: نعم. قَالَ لنا آدم: حدَّثنا شُعبة، حَدَّثَنَا الأَزرَق: سَمعت أَبان، رجلا مِنّا. وقَالَ غير الأَزرَق: من بلحارث بْن كَعب، الْبَصْرِيّ.

1442- أبان، الرقاشي.

1442- أَبان، الرَّقاشيّ. عَنْ أَبِي مُوسى، رَوى عَنْهُ ابنُه يزيد، بصري. ولم يصح حديثُه.

1443- أبان بن صالح بن عمير، المدني.

1443- أَبان بْن صالح بْن عُمَير، المَدَنِيٌّ. قالهُ عَمرو بْن هاشم، عَنِ ابْن إِسحاق. رَوى عنه الحارث بْن يعقوب. مَدَنِيٌّ، نَسَبَهُ المُقرِئُ، عَنْ حَيوة. وَقَالَ لِي عُبَيد بْنُ يَعِيشَ: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، أَخبرنا مُحَمد بْنُ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني أَبان بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسلم بْنِ يَنّاق، عَنْ صفيةَ بنتِ شَيبة، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ عامَ الفَتحِ يَقول: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ. وقَالَ عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن مُحَمد بْن أَبان بْن صالح بْن عُمَير: نحن من العرب، ووقع عليهم سَبيٌ فِي الجاهلية، وتزوج مُحَمد فِي الجعفيينَ، فنُسِبَ إليهم، مَولًى لقُريش.

1444- أبان بن صمعة، البصري، الأنصاري.

1444- أَبان بْن صَمعَة، الْبَصْرِيّ، الأنصاريُّ. سَمِعَ عِكرمة، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو عاصم. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُثَنى: حدَّثنا الأَنصاريّ، قَالَ: حدَّثنا أَبان، سَمِعَ مُحَمد بْنَ سِيرين، وَدَخَلَ عَلَيْنَا السِّجْنَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبي بَكرَةَ، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي حَبِيبَةُ، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَا مِن مُسلِمَينِ يَمُوتُ لَهُما ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، لَم يَبلُغُوا الحِنثَ، إِلاَّ قِيلَ لَهُمُ: ادخُلُوا أَنتُم وأَبَواكُمُ الجَنَّةُ. وَقَالَ لِي بَيانٌ: حدَّثنا النَّضر، حدَّثنا أَبان، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سِيرين، قَالَ: حَدَّثَتْنَا حبيبةُ، أَوْ أُم حبيبةَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِندَ عائِشَةَ. وقَالَ يحيى بْن سَعِيد: تَغَيَّرَ أَبان بِأَخَرَةٍ. وقَالَ يزيد بْن هارون: عَنْ هشام، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، حدثتني امرأةٌ تأتينا، يُقال لَهَا: مارية، أَنَّها دَخَلَت على عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، وعندهُ رجلٌ مِنْ أصحابِ النبَِّيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فحدَّثَ ذلكَ الرجلُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وساقه. وقَالَ ابْن أَبي شَيبة: حَدَّثَنَا أَبو خَالِد الأحمر، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الرَّقُوبُ الَّذِي لاَ فَرَطَ لَهُ".

1445- أبان بن تغلب، الكوفي.

1445- أَبان بْن تَغلِب، الكُوفيُّ. سَمِعَ الحكم، وفُضَيل بْن عَمرو، وأبا إِسحاق الهَمدانِيّ، رَوى عَنْهُ شُعبة، وابْن عُيَينة، وحماد بْن زيد.

1446- أبان.

1446- أَبان. أن أُبَيّ بْن كَعب، مرسلٌ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن جُحادة.

1447- أبان بن الوليد.

1447- أَبان بْن الوليد. قَالَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. سَمِعَ منه مالك بْن مِغوَل. حديثُه فِي الكوفِيين.

1448- أبان بن إسحاق، الأسدي، الكوفي، النحوي.

1448- أَبان بْن إِسحاق، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ، النَّحويُّ. سَمِعَ صَبّاح بن مُحَمد، رَوى عنه ابنُ نُمَير، ويَعلَى، ومَروان بْن مُعاوية.

1449- أبان بن بشير، المكتب.

1449- أَبان بْن بشير، المُكَتِّب. عَنْ أَبِي هاشم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ النبَِّيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِساؤُكُم مِن أَهلِ الجَنَّةِ الوَدُودُ الوَلُودُ. قالهُ إِسْمَاعِيل بن مَسعُود، سَمِعَ خَلف بْن خليفة، سَمِعَ أَبان. لا أدري، سَمِعَ منه أم لا؟.

1450- أبان بن عبد الله بن أبي حازم، البجلي، الكوفي.

1450- أَبان بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حازم، البَجَلِيّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا بكر بْن حَفص، وعُثمان بْن أَبي حازم، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعَيم، وخلاد، ومُحَمد بْن يُوسف.

1451- أبان بن جبلة، أبو عبد الرحمن، الكوفي.

1451- أَبان بْن جَبَلَة، أَبو عَبد الرَّحمَن، الكُوفيُّ. عَنْ أَبِي إِسحاق الهَمدانِيّ. مُنكر الحديثِ.

1452- أبان بن يزيد، العطار، أبو يزيد، البصري.

1452- أَبان بْن يزيد، العطار، أَبو يزيد، البصريُّ. سَمِعَ قَتادة، ومطرا، وعَمرو بْن دينار، كَنّاهُ الأَسودُ بْن عامر، سَمِعَ منه عفان. وحدَّثنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل عَنْهُ.

1453- أبان، أبو مسعر، الصريمي.

1453- أَبان، أَبو مِسعر، الصريميُّ. سَمِعَ عَبد الملك بن يَعلَى (لا يجيز شهادة) لم يرد من أكل الطين، سَمِعَ منه مُعتَمِر. قَالَ عَبد الصمد: حدَّثنا أَبان الصريمي، سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1454- أبان بن خالد، أبو بكر، السعدي، البصري.

1454- أَبان بْنُ خَالِد، أَبو بَكْرٍ، السَّعدِيّ، البصريُّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ، عَن أَنَسٍ؛ لَمْ يَكُنِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُصلِّي الضُّحَى إِلاَّ أَن يَخرُجَ لِمَغِيبِة، أَوْ يَدخُلَ. قالهُ لَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبان.

1455- أبان بن أبي عياش، هو ابن فيروز، أبو إسماعيل، البصري.

1455- أَبان بْن أَبي عَيّاش، هو ابْن فيروز، أَبو إِسْمَاعِيل، البصريُّ. عَنْ أَنس. كَانَ شُعبة سَيِّءَ الرَّأيِ فِيهِ. وقَالَ لي يحيى بْن مَعِين، عَنْ عفان، عَنْ أَبِي عَوانة: لما مات الحسنُ اشتهيتُ كلامَهُ، فجمعتُه من أصحاب الْحَسَن، فأتيتُ أَبان بْن أَبي عَيّاش، فقرأهُ عَلَيَّ، عَنِ الْحَسَن، فما أَستَحِلُّ أن أَروِي عَنْهُ شيئا. ُيُقال: مَولَى لعَبد القيس.

1456- أبان بن عمر بن عثمان بن أبي خالد، الوالبي، الكوفي.

1456- أَبان بْن عُمَر بْن عُثمان بْن أَبي خَالِد، الوالبيُّ، الكُوفيُّ. قَالَ: مات أَبو خَالِد الوالبي سنة مئة. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

1457- أبان بن عمران، الطحان.

1457- أَبان بْن عِمران، الطَّحان. والد عِمران، ومُحَمد، الواسطيُّ. مات سنة ثلاث وسبعين.

1458- أزهر بن حميضة.

باب أزهر. 1458- أزهر بْن حميضة. سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ، قَولَهُ. قالهُ ابْن إدريس، عَنْ حُصَين، عَنْ هلال بْن يساف، عَنْ أزهر. وقَالَ بعضُهم: أُراه زهرة. حديثُه فِي الكوفِيين.

1459- أزهر بن راشد.

1459- أَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ. كَانَ أَنس بْنُ مَالِكٍ يُحَدِّث، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَستَضِيئُوا بِنارِ المُشرِكِينَ، ولاَ تَنقُشُوا فِي خَواتِيمِكُم عَرَبِيًّا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: عَرَبِيًّا، يَعنِي: مُحَمدٌ رسولُ اللهِ. يَقُولُ: لا تَكْتُبُوا مِثْلَ خَاتَمِ النَّبِيّ: مُحَمدٌ رَسُولِ اللَّهِ. حَدَّثَنِيهِ مُسَدَّد، عَنْ هُشَيم، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوشَب. وقَالَ لي خليفة، عَنْ مُعاذ بْن هشام، سَمِعَ أباه، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس؛ نهى عُمَر أن يُنقَش فِي الخواتيم بالعربية.

1460- أزهر بن راشد، الكاهلي.

1460- أزهر بْن راشد، الكاهلي. عَنْ أَبِي عاصم التمار، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، كنتُ جالسا عِنْدَ ابْن عَبّاس، فأتاه رجلٌ، فسألَهُ، فقَالَ: ما تَقُولُ يا سَعِيد؟ قلتُ: أنت ابْن عَبّاس، وجئتُ أقتبسُ منك، قَالَ: إذا كَانَ لك جليسٌ، فَسُئلَ، فإنما هو فَهمُ يُؤتيه اللَّه من يشاء. حدثنيه إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ مروان، عَنْ أزهر.

1461- أزهر بن راشد، الكندي.

1461- أزهر بْن راشد، الكِنديّ. قَالَ الهيثم بْن خارجة: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، عَنْ أزهر بْن راشد، قَالَ: حدَّثنا سُلَيم بْن عامر، عَنْ جُبَير بْن نُفَير، عَنْ مُعاذ بْن جَبَلٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَى رَجُلاً، عَلَيهِ جُبَّةٌ، مجيبة بِحَرِيرٍ، فَقال لَهُ: طَوقٌ مِن نارٍ، يَومَ القِيامَةِ. حَدَّثني مُحَمد بْن عَبد الرحيم، أَبو يحيى.

1462- أزهر بن سعيد الحرازي، الحمصي.

1462- أزهر بْن سَعِيد الحَرازِي، الحِمصِي. عَنْ غضيف بْن الحارث، وأَبِي كبشة الأنماري، وسَمِعَ أبا إمامة، وعاصم بْن حُميد، وعَنْ ذي الكلاع، وعَبد الرَّحمَن بْن السائب، سَمِعَ منه مُعَاوية بْن صالح. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حَدَّثني مُعَاوية، عَنْ أزهر بْن سَعِيد المُرادِيّ، أن جارية أَبَقَت، فَلَحِقت بالعدو، فأصابها الْمُسْلِمون، فكتب عُمَر إلى أَبِي عُبيدة: إن كَانَت لم تُخَمَّس، فردها إلى أهلِهَا، وإِن كَانَت خُمِّسَت وقُسِمَت، فأَمضِها. وقَالَ أَحْمَد بْن أَيوب: حدَّثنا يحيى بْن سَعِيد، عَنْ ثَور، عَنْ أَبِي عَون، عَنِ الحارث بْن قَيس، عَنِ الأزهر بْن يزيد المُرادِيّ، عَنْ عُمَر، وأَبِي عُبَيْدة، نحوه. وهو مُرسلٌ، ولا يصح.

حَدَّثني مَحْمُودٌ، قَالَ: حدَّثنا رَبِيعُ بْنُ رَوح، قال: حدَّثنا بَقِيَّة، قال: حدَّثنا عُمَر بْنُ جُعْثُمٍ حَدَّثني أَزْهَرُ بْنُ عَبد اللهِ الحَرازِي، قَالَ: حَدَّثني شَرِيقٌ الْهَوْزَنِيُّ؛ دَخَلتُ عَلى عائِشَةَ، أُمِّ المُؤمِنِينَ، فَسَأَلتُها: بِمَ كَانَ يَفتَتِحُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا هَبَّ مِنَ اللَّيلِ؟ فَقالت: كَانَ إِذا هَبَّ مِنَ اللَّيلِ، كَبَّرَ عَشرًا، وحَمِدَ اللهَ عَشرًا، وسُبحانَ اللَّهِ وبِحَمدِهِ عَشرًا وسُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ عَشرًا، واستَغفَرَ عَشرًا، وهَلَّلَ عَشرًا، وَقَالَ: إِنَّى أَعُوذُ بِكَ مِن ضِيقِ الدَّنيا، وضِيقِ يَومِ القِيامَةِ، عَشرًا، ثُم يَستَفتِحُ الصَّلاَةَ. عَبد اللهِ، قَالَ: حَدَّثني مُعَاوية، عَنْ أزهر بْن سَعِيد، عَنْ عاصم بْن حُميد؛ سألتُ عائشةَ: بِمَ كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَستَفتِحُ قِيامَ اللَّيلَ؟ .."، فذكر نحوه. وعَنْ أزهر بْن سَعِيد، عَنْ أَبِي عامر الهوزني: سَمعتُ أبا عُبَيْدة، احص العَدَدَ، وصم كيف شئت. حَدَّثني عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ بِشر، عَنْ مُعَاوية، عَنْ أزهر، عَنْ أَبِي عامر، سَمِعَ أبا عُبَيْدة. وقَالَ العُكليّ: عَنْ مُعَاوية، عَنْ أزهر بْن سَعِيد الحَرازِي، عَنْ أَبِي عامر، عَنْ أَبِي عُبَيْدة. وقَالَ مَعن: عَنْ مُعَاوية، عَنْ أزهر بْن سَعِيد، الحِمصِي، عَنْ أَبِي عمار المؤذن، سَمِعَ أبا عُبَيْدة. ولا يصح أَبو عمار، ولا المؤذن.

1463- أزهر بن يزيد، الغطيفي.

1463- أزهر بْن يزيد، الغطيفِي. سَمِعَ المقداد، رَوى عَنْهُ الحارث بْن يزيد.

1464- أزهر بن عبد الله.

1464- أزهر بْن عَبد اللهِ. قَالَ خَالِد بْن مَخلد: حدَّثنا سُليمان بْن بِلالٍ، عَنْ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، عَنِ الأعشى بْن مكمل، عَنِ الأزهر بْن عَبد اللهِ، أن عُبادة قَالَ لعثمان: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: سَتَكُونَ أُمَراءُ، يَعمَلُونَ بِما تُنكِرُونَ، ولَيسَ لأُولَئِكَ عَلَيكُم طاعَةٌ.

1465- أزهر بن عبد الله.

1465- أزهر بْن عَبد اللهِ. عَنْ تَميم الداري، رَوى عَنْهُ الخليل بْن مُرَّة. ولا يصح حديث الخليل.

1466- أزهر بن عبد الله.

1466- أزهر بْن عَبد اللَّه. عَنْ مُسْلِم بْن سُلَيم، وأَبِي عامر الهَوزنيّ. قَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ صَفْوَانَ، حدَّثنا أَزْهَرُ بْنُ عَبد اللهِ الحَرازِي، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِير. وعَنْ صفوان، عَنْ أزهر؛ سَمعتُ عَبد اللهِ بْن بُسر، كنا نَسمَعُ ... وسَمِعَ منه صفوان بن عَمرو.

1467- أزهر، أبو الوليد، الهوزني.

1467- أزهر، أَبو الوليد، الهوزني. عَنْ عصمة، صاحب النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ حَرِيز.

1468- أزهر.

1468- أزهر. عَنْ أُنَيسة. روى مُعتَمِر، عَنْ ثابت بن زيد.

1469- أزهر، أبو معبد.

1469- أزهر، أَبو معَبد. جار إِبْرَاهِيم. عَنْ إِبْرَاهِيم، فِي العروس يخرج إلى الصلاة، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ يزيد بْن كَيسان. حديثُه فِي الكوفِيين.

1470- أزهر بن محارب.

1470- أزهر بْن مُحارِب. رَوى عَنْهُ عَنبسة بْن سَعِيد. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ أزهر، عَنْ أَبِي عَون، قضى شُرَيح في العُنُق بثلث الدِّيَة. هو العطار. حديثُه فِي الكوفِيين.

1471- أزهر بن سنان، القرشي.

1471- أزهر بْن سِنان، القُرَشِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن واسع، رَوى عَنْهُ يزيد بْن هارون، وسَعِيد بْن سُليمان. حَدَّثني عَبد القدوس بْن مُحَمد، قَالَ: كنية أزهر بْن سِنان، القُرَشِيّ، أَبو خالد.

1472- أزهر بن حفص، العيشي.

1472- أزهر بْن حَفص، العيشي. عِدادُهُ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ فِيلَ بْن عرادة، سَمِعَ منه أَبو عُبَيد القاسم بْن سلام، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ القطعي.

1473- أزهر بن القاسم، أبو بكر الراسبي، البصري، نزل مكة.

1473- أزهر بْن القاسم، أَبو بكر الرّاسِبِيّ، الْبَصْرِيّ، نزل مكة. عَنِ المُثَنى بْن سَعِيد، والدستوائي، سَمِعَ منه أَحْمَد، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وحدَّثنا عنه إِسحاق.

1474- زهر بن سعد، البصري السمان، أبو بكر.

1474- زهر بْن سعد، الْبَصْرِيّ السمان، أَبو بكر. سَمِعَ ابْن عَون. قَالَ عفان: حَدَّثني خَالِد بْن الحارث، قَالَ: سَمِعتُ ابْن عَون يَقُولُ: أزهرُ، أزهرُ، وسليمٌ، سُلَيمٌ، وَكَانَا يشتريان حوائجه، هو مَولَى باهلة. قَالَ أزهر: قَالَ أَبِي: أنا رُخَّجِيٌّ، سَرَقَنا التُّركُ، ونحن نلعبُ مَعَ الغلمان، لم نُسبَ، ومر بنا أَنس. مات أزهر سنة ثلاث ومئتين.

1475- أزهر بن كيشم، عريف بنانة.

1475- أزهر بْن كيشم، عريف بنانة. عَنْ هشام بْن هُبَيرة، عَنْ مُطَرِّف بْن الشِّخِّير، سَمِعَ كَعْبًا، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ السَّرِي بْن يحيى. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1476- أزهر، أبو النجم، الحماني.

1476- أزهر، أَبو النجم، الحماني. رأَى أبا رجاء، سَمِعَ منه زيد بن الحُباب.

1477- أحمد بن بشير، أبو بكر مولى آل عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي، الكوفي.

المجلد الثاني باب أَحْمَد. 1477- أَحْمَد بْن بَشِير، أَبو بكر مَولَى آل عَمرو بْن حُرَيث، المخزومي، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ هارون بْن عَنْترة، وابْن شُبرُمة. قَالَ لِي يحيى بْن سُليمان: هو شيباني. يُقال: مَولَى امرأة عَمرو بْن حُرَيث الشيبانية.

1478- أحمد بن موسى، أبو عبد الله، صاحب اللؤلؤ، البصري.

1478- أَحْمَد بْن مُوسَى، أَبو عَبد اللهِ، صاحب اللؤلؤ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ابْن عَون، وعاصما الجحدري، وأَبان بْن تَغلِب، وأباه، سَمِعَ منه مُعَلَّى بن أَسَد.

1479- أحمد بن موسى بن الزبير، السلمي.

1479- أَحْمَد بْن مُوسَى بْن الزبير، السلَميّ. سَمِعَ ضفار بْن حُميد، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد، حِجازيّ.

1480- أحمد بن إسحاق الحضرمي، البصري، أبو إسحاق.

1480- أَحْمَد بْن إِسحاق الحَضرَمِيّ، الْبَصْرِيّ، أَبو إِسحاق. أخو يعقوب. سَمِعَ يحيى بْن سَعِيد القطان يَقُولُ: عُمَر بْن أَبي سلمة أحبُّ إليَّ من مُحَمد بْن عُمَرو. سَمِعَ منه أَحْمَد بْن سَعِيد، قَالَ: وكَانَ بينهما قريب فِي الموت.

1481- أحمد بن عطية، العبسي.

1481- أَحْمَد بْن عطية، العَبسِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي مُلَيكةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه منصور بْن سلمة.

1482- أحمد بن أيوب، السمرقندي.

1482- أَحْمَد بْن أَيوب، السَّمَرقَندِيّ. سَمِعَ أبا حمزة السكري، سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.

1483- أحمد بن خالد، الوهبي، الحمصي.

1483- أَحْمَد بْن خَالِد، الوَهبِي، الحِمصِي. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، والمَسعُودي. كُنيته: أَبو سَعِيد، الكِنديّ.

1484- أحمد بن حميد، القرشي، مولاهم، الكوفي.

1484- أحمد بن حُميد، القُرَشِيّ، مولاهم، الكُوفيّ. ختن عُبَيد اللهِ بن موسى. سَمِعَ عُبَيد اللهِ الأَشجَعيّ.

1485- أحمد بن يعقوب، أبو يعقوب، الكوفي.

1485- أَحْمَد بْن يعقوب، أَبو يعقوب، الكُوفيّ. سَمِعَ إِسحاق، ويزيد بْن المقدام.

1486- أحمد بن الحارث، الغساني، ويعرف بالغنوي، أبو عبد الله، البصري.

1486- أَحْمَد بْن الحارث، الغساني، ويُعرَف بالغنوي، أَبو عَبد اللهِ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ساكنة بنت الجعد. فِيهِ بعضُ النَّظر.

1487- أحمد، عن الوليد التياس.

1487- أَحْمَد، عَنِ الوليد التياس. عَنِ الْحَسَن، مُنقَطِعٌ. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

1488- أحمد بن يزيد بن إبراهيم، أبو الحسن، الحراني.

1488- أَحْمَد بْن يزيد بْن إِبْرَاهِيم، أَبو الْحَسَن، الحَرانيّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا أحمد، قال: حدَّثنا زُهَير، قال: حدَّثنا عُثْمَانُ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُهدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم طائِرٌ، كَانَ يُعجِبُهُ، فَقال: اللهمَّ ائتِنِي بِأَحَبّ خَلقِكَ إِلَيكَ، يَأكُلُ هَذا الطَّيرَ، فاستَأذَنَ عَلِيٌّ، فسَمِعَ كَلاَمَهُ، فَقال: ادخُل. ولا يُعرف لِعُثْمَانَ سَمَاعٌ مِنْ أَنس. وَقَالَ إِسحاق بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ، هُوَ ابْنُ أَبي سُليمان، عَنْ أَنس؛ شَهِدَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".بِهَذا، مُرسلٌ.

1489- أحمد بن الحجاج، أبو العباس، المروزي، البكري، الذهلي، الشيباني.

1489- أَحْمَد بْن الحجاج، أَبو الْعَبَّاس، المَروَزِيّ، البكري، الذُّهلي، الشيباني. سَمِعَ ابْن المبارك، وابْن أَبي حازم. مات أول سنة ثنتين وعشرين ومئتين، يوم عاشوراء.

1490- أحمد بن عبد الملك بن واقد، أبو يحيى، الحراني، أخو سعيد.

1490- أَحْمَد بْن عَبد الملك بْن واقد، أَبو يحيى، الحَرانيّ، أخو سَعِيد. سَمِعَ زُهيرًا، وحماد بن زيد.

1491- أحمد بن أبي شعيب، أبو الحسن، الحراني.

1491- أَحْمَد بْن أَبي شُعَيب، أَبو الْحَسَن، الحَرانيّ. سَمِعَ مُوسَى بْن أَعيَن، وزُهيرًا. قَالَ لِي الْحَسَن بْن أَحْمَد: مات فِي ولاية الواثق. وهو أَحْمَد بْن عَبد اللهِ بْن مُسْلِم، مَولَى عُمَر بْن عَبد العزيز، الأُمَويّ، القُرَشِيّ.

1492- أحمد بن محمد بن الوليد، أبو محمد، الأزرقي، المكي.

1492- أَحْمَد بْن مُحَمد بْن الوليد، أَبو مُحَمد، الأزرقي، المَكِّيّ. سَمِعَ دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، وابْن عُيَينة، وإبراهيم بْن سعد. فارقناه سنة اثنتي عشرة ومئتين. ويُقال: الزُّرَقيّ.

1493- أحمد بن سليمان، هو ابن أبي الطيب، أبو سليمان، مولى.

1493- أَحْمَد بْن سُليمان، هو ابْن أَبي الطيب، أَبو سُليمان، مَولَى. سَمِعَ هُشَيمًا، وابْن عُلَيَّة. كان بمرو.

1494- أحمد بن إشكاب، أبو عبد الله، الصفار، الكوفي.

1494- أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب، أَبو عَبد اللهِ، الصَّفَّارُ، الكُوفيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعْدٍ، الأَنصاريّ، عَنْ حَبِيبِ بن سالم قال: حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ (1) ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنِّي خاتَمُ النَّبيِّينَ، ولاَ نَبِيَّ بَعدِي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: آخِرُ مَا لقيتُه بمِصر سنة سبع عشرة.

_ (1) في المطبوع: "عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، أَنَّ حَبِيبًا قَالَ: حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ"، وقوله: "أن حبيبا" أشار المحقق أنه زاده من نسخة، وهذا معناه أن راويًا، دون حبيب، يبين أن حبيب بن سالم ذكر سماعه من أبي هريرة. وقد أخرجه الطبراني، في "الأوسط" 3274، من طريق مُحمد بن فضيل، قال: حدَّثنا مُحمد بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سالم، قال: حدَّثنا أَبو هريرة، به.

1495- أحمد بن شبيب بن سعيد، الحبطي، البصري.

1495- أَحْمَد بْن شبيب بْن سَعِيد، الحَبَطِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أباه، أَبو عَبد اللهِ.

1496- أحمد بن داود، أبو سعيد، الحداد، الواسطي.

1496- أَحْمَد بْن دَاوُد، أَبو سَعِيد، الحداد، الواسِطِيّ. سَمِعَ خَالِد بْن عَبد اللهِ. مات سنة إحدى، أو ثنتين، وعشرين ومئتين.

1497- أحمد بن عثمان، أبو عثمان، وهو حمدويه، ابن أبي الطوس.

1497- أَحْمَد بْن عثمان، أَبو عثمان، وهو حمدويه، ابن أَبي الطوس. سَمِعَ ابْن المبارك. مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.

1498- أحمد بن عبيد الله بن سهيل، الغداني، البصري.

1498- أَحْمَد بْن عُبَيد اللهِ بْن سُهَيل، الغُدّانِي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ جَريرًا.

1499- أحمد بن شبويه، المروزي، أبو الحسن، الخزاعي.

1499- أَحْمَد بْن شبويه، المَروَزِيّ، أَبو الْحَسَن، الخُزاعِيّ. سَمِعَ وكيعا، وأبا أُسامة. مات سنة ثلاثين ومئتين، وهو ابْن ستين سنة.

1500- أحمد بن عاصم، البلخي، أبو محمد.

1500- أَحْمَد بْن عاصم، البَلخِيّ، أَبو مُحَمد. مات قبل الأضحى بثلاثة أيام، سنة سبع وعشرين ومئتين.

1501- أحمد بن أسد، أبو عاصم ابن بنت مالك بن مغول.

1501- أحمد بن أَسَد، أَبو عاصم ابن بنت مالك بْن مِغوَل. بَجَلِي، كُوفيٌّ. سَمِعَ يحيى بْن اليمان.

1502- أحمد بن عبد الله بن يونس، أبو عبد الله، اليربوعي، الكوفي.

1502- أَحْمَد بْن عَبد اللهِ بْن يونس، أَبو عَبد اللهِ، اليَربُوعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الثَّوريّ، وزُهيرًا، وإسرائيل. مات فِي ربيع الآخر، سنة تسع وعشرين، بالكوفة.

1503- أحمد بن عبد الله بن أيوب، وهو أحمد بن أبي رجاء، أبو الوليد، الحنفي الهروي.

1503- أَحْمَد بْن عَبد اللهِ بْن أَيوب، وهو أَحْمَد بْن أَبي رجاء، أَبو الوليد، الحَنفي الهَرَوِيّ. سَمِعَ يحيى القطان.

1504- أحمد بن المفضل، أبو علي، الكوفي.

1504- أَحْمَدُ بْنُ المُفَضَّل، أَبو عَلِيٍّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أَسْبَاطَ بْنَ نَصْرٍ، قَالَ: زَعَمَ السُّدِّيّ، عَنْ مُصعب بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَمّا كَانَ يَومُ فَتحِ مَكَّةَ، أَمَّنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم النّاسَ، إِلاَّ أَربَعَةَ نَفَرٍ، وامرَأَتَينِ، وَقَالَ: اقتُلُوهُم".

1505- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال، أبو عبد الله، الشيباني.

1505- أَحْمَد بْن مُحَمد بْن حنبل بْن هلال، أَبو عَبد اللهِ، الشيباني. سَكَنَ بغداد. مات سنة إحدى وأربعين ومئتين. الذُّهلي، من ربيعة. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سعد، وابن عُيَينة.

1506- أحمد بن أبي بكر، أبو مصعب، الزهري، القرشي.

1506- أَحْمَد بْن أَبي بكر، أَبو مُصعب، الزُّهرِي، القُرَشِيّ. سَمِعَ مالِكًا. مات سنة ثنتين وأربعين ومئتين.

1507- أحمد بن نصر، أبو عبد الله، النيسابوري.

1507- أَحْمَد بْن نصر، أَبو عَبد اللهِ، النيسابُوري. مات، أُراه، سنة خمس وأربعين ومئتين.

1508- أحمد بن منيع، أبو جعفر، بغدادي.

1508- أَحْمَد بْن مَنِيع، أَبو جَعفَر، بَغداديّ. سَمِعَ هُشيمًا. مات (سنة أربع وأربعين ومئتين، لثلاث بقين من شوال، يوم الأحد) .

1509- أحمد بن إبراهيم، الدورقي، أبو عبد الله.

1509- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، الدَّورَقِيّ، أَبو عَبد اللَّه. مات سنة ست وأربعين ومئتين. البَغدادِيّ.

1510- أحمد بن صالح، أبو جعفر، المصري.

1510- أَحْمَد بْن صالح، أَبو جَعفَر، المِصريّ. مات في ذي القَعدَّة، سنة ثمان وأربعين ومئتين. سَمِعَ ابْن وهب، وعَنبسة بْن خَالِد.

1511- أحمد بن سعيد، أبو عبد الله، المروزي.

1511- أَحْمَد بْن سَعِيد، أَبو عَبد اللهِ، المَروَزِيّ. سَمِعَ أبا دَاوُد. مات أيام زلزلة طوس.

1512- أحمد بن عيسى التستري، أبو عبد الله.

1512- أَحْمَد بْن عيسى التستري، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ ابْن وهب.

1513- أحمد بن محمد، أبو العباس، المروزي، يقال له: مردويه.

1513- أَحْمَد بْن مُحَمد، أَبو الْعَبَّاس، المَروَزِيّ، يُقال لَهُ: مَردُوَيه. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن المبارك، وجَريرًا.

1514- أمية بن مخشي، الخزاعي، الأزدي.

باب أمية. 1514- أُمَيَّة بْن مَخشِي، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ. قَالَ لَنَا عَلِيٌّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثني جَابِرُ بْنُ صُبح، قَالَ: حَدَّثني المُثَنى بْنُ عَبد الرَّحمَن الخُزاعِيّ، وصحِبتُهُ إِلَى وَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثني أُمَيَّة بْنُ مَخشِي، ولهُ صُحبةٌ، قال: سَمِعتُه يقول: كان رَجُلٌ يَأكُلُ والنَّبِىُّ، عَلَيهِ السَّلاَمُ، يَنظُرُ إِلَيهِ، (فَلَم يُسَمِّ) حَتَّى كَانَ فِى آخِرِ طَعامِهِ لُقمَةٌ، فَقال بِسمِ اللهِ، أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، فَقال: مَا زالَ الشَّيطانُ يَأكُلُ مَعه، حَتَّى سَمَّى، فَما بَقِيَ فِي بَطنِهِ شَىءٌ إِلاَّ قاءَهُ. مُسَدد، قَالَ: حدَّثنا يحيى، وقال: مَخشٍّ. قَالَ مُسَدَّد: وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: مَخشِي.

1515- أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد.

1515- أُمَيَّة بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أَسِيد. أخو خَالِد. سَمِعَ ابْن عُمر، رَوى عَنْهُ عَبد اللَّه بْن أَبي بَكْر بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ أُميَّة بْن خَالِد بْن عَبد اللَّه بْن أَسِيد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو عُبَيد: هو عندي أُمَيَّة بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد. وقال وكيع: هنيدة، وهو وهمٌ. وروى الزُّهرِي، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أَسِيد، هو أُمَيَّة، القُرَشِيّ، أخو خَالِد. وروى السفاح بْن مطر، وكلثوم بْن جبر، عَنْ عَبد العزيز بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أَسِيد، عَن النبيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، مُرسلٌ، حَدِيثًا آخر.

1516- أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية، الجمحي، المكي، القرشي.

1516- أُمَيَّة بْن صَفْوَانَ بْن عَبد اللَّه بْن صفوان بْن أُمَيَّة، الجمحي، المَكِّيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ جده، وأبا بكر بْن أَبي زُهَير، رَوى عَنْهُ ابنُ جُرَيج، وابْن عُيَينة، ونافع بْن عُمر. وَرَوَى شَرِيك، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أُميَّة بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبيه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم استَعارَ مِنهُ. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ عَبد الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكةَ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّة، استَعارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن صَفوانَ. وَقَالَ أَبو الأَحْوَصِ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، عَنْ ناسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ؛ استَعارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..

1517- أمية بن عبد الله بن عمرو.

1517- أُمَيَّة بْن عَبد اللَّه بْن عَمرو. عَنْ عِكرمة. قَالَ لِي أَحْمَد بْن عَاصِمٍ: حدَّثنا عَبد اللَّه بْن هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، قَالَ: حَدَّثني ابْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني أُمَيَّة بْن عَبد اللَّه بْن عَمرو بْن عثمان، عَنْ أَبيه عَبد اللَّه بْن عَمرو، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللَّه بْن عَمرو بْن الْعَاصِ، يُحَدِّث مَرْوَانَ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ الملائكةَ لِعِبَادَتِهِ أَصْنَافًا. وقال لِي حُسَين بْن حُرَيث: حدَّثنا يحيى بْن سُلَيم، سَمِعَ أُمَيَّة بْن عَبد اللَّه بْن عَمرو بْن عثمان، سَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، حديث آخر. وهو أخو مُحَمد بْن عَبد اللَّه، القُرَشِيّ، الأُمَويّ، حِجازيّ.

1518- أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع، القرشي، العدوي، الحجازي.

1518- أُمَيَّة بْن مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن مطيع، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، الحِجازيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عنه عَطّاف.

1519- أمية بن هند.

1519- أُمَيَّة بْن هند. قَالَ لَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ أَبي هلال، عَنْ أُميَّة بْنِ هِنْدَ، عَنْ أَبي أُمامة بْنِ سَهل، قَالَ: دخلتُ عَلَى عَائِشَةَ، فقَالَت: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَهلاً يَا عائِشَةَ، لاَ تُحصِي، فَيُحصِي اللَّهُ عَلَيكِ. حَدَّثني مَحْمُودٌ، حدَّثنا وَكِيعٌ، حدَّثنا أَبِي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أُميَّة بْنِ هِنْدَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهل بْنِ حُنَيف، عَنْ عَبد اللَّه بْن عَامِرِ بْن رَبِيعَةَ؛ خَرَجَ سَهل بْنُ حُنَيف، وَمَعَهُ عامرُ بْنُ رَبِيعَةَ ... ، فَذَكَرَ حَدِيثًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: العَينُ حَقٌّ. وَرَوَى ابْنُ إِسحاق، سَمِعَ هند بن سَعْدِ بْنِ سَهل؛ أَنَّ سَهلاً تُوفِّي بِالْعِرَاقِ.

1520- أمية، الأزدي.

1520- أُمَيَّة، الأَزدِيّ. عَنْ جَابِر بْن زَيْدٍ، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ حسان بْن إِبْرَاهِيم؛ فِي غُسلِ الميت.

1521- أمية بن مسلم.

1521- أُمَيَّة بْن مُسْلِم. قَالَ ابْنُ المُثَنى: حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ شُعبة، عَنْ خَالِدٍ الحَذّاء، عَنْ أُميَّة بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أُمهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ تُصلي المرأةُ بِغَيْرِ إزارٍ. وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: هُوَ أَبو أُمَيَّة. وَقَالَ غُندَر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أُميَّة بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أُمهِ؛ سَمعت عَائِشَةَ. وَقَالَ الْجَارُودِيُّ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ خَالِدٍ: سَمعت مُسْلِمَ بْنَ أُمَيَّة، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذا. حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.

1522- أمية بن يزيد، القرشي، الشامي.

1522- أُمَيَّة بْنُ يَزِيدَ، القُرَشِيّ، الشَّامِيُّ. عَنْ أَبي المُصَبِّح، عَنْ ثَوْبَانَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قالهُ لِي الْحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ، عَنْ أَيوب بْنِ سُوَيد، عَنْ أُميَّة. قَالَ أَبو عَبد اللَّه، وأَيوب: يَتكلمون فِيهِ. وقال يحيى بْن حسان: هو أُمَيَّة بْن أَبي عثمان، وذكر من فضلَهُ، قَتَلَهُ صالح بْن علي، أو عَبد اللَّه بْن علي، يومَ نَهَرِ أَبِي فطرس.

1523- أمية، القرشي.

1523- أُمَيَّة، القُرَشِيّ. عَنْ مكحول، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، مُرسلٌ.

1524- أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة، الأزدي، البصري من بني قيس، أبو عبد الله.

1524- أُمَيَّة بْن خَالِد بْن الأَسود بْن هُدبة، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ من بني قَيس، أَبو عَبد اللَّه. سَمِعَ شُعبة، وحماد بْن سلمة، سَمِعَ منه مُسَدد. مات سنة إحدى ومئتين.

1525- أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي.

1525- أُمَيَّة بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيّ، الأُمَويّ. أخو مُوسَى، وسَعِيد، ومُحَمد.

1526- أمية بن شبل، الصنعاني، اليماني.

1526- أُمَيَّة بْن شِبل، الصَّنعانيّ، اليمانِيّ. سَمِعَ الحَكَم بن أَبان، وابن طاووس، رَوى عَنْهُ هشام بْن يوسف، وإبراهيم بْن خَالِد، وعَبد الرَّزّاق.

1527- أمية بن بسطام، البصري.

1527- أُمَيَّة بْن بِسطام، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ يزيد بْن زُرَيع.

1528- أسيد بن رافع، الأنصاري، المديني.

باب أسيد. 1528- أَسِيد بْنُ رَافِعٍ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. رَوى عَنْهُ بُكَير بْنُ الأَشَجِّ؛ أَنَّ أَخَا رَافِعٍ أَتَى عَشِيرَتَهُ. قالهُ لِي أَحْمَد بْن عِيسَى، عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ.

1529- أسيد بن أبي أسيد، الساعدي، الأنصاري، المديني.

1529- أَسِيد بْن أَبي أَسِيد، الساعَدِي، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابْن الغَسِيل. وقال بعضُهم: أُسِيد بْن أَبي أُسِيد.

1530- أسيد بن المتشمس بن معاوية.

1530- أَسِيد بْن المُتَشمس بْن معاوية. ابْن عم الأحنف بْن قَيس. السَّعدِيّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ لَنَا عُثْمَانُ: حدَّثنا عَوف، عَنِ الْحَسَنِ، سَمِعَ أَسِيد بْنَ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ الهَرجُ. وَقَالَ لَنَا مُسَدد: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، سَمِعَ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسيد، سَمِعَ أَبَا مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُبَارَكٍ، مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنْ يُونُسَ، وحُميد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطّان بْنِ عَبد اللَّهِ. وَلَمْ يَصِحْ حِطّان. وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حِطّان، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا مُعتَمِر، حَدَّثني حُميد، سَمِعَ الحسنَ، عَنْ حِطّان، سَمِعَ أَبَا مُوسَى؛ كُنّا نُحَدث ... ، فلم يرفعه.

1531- أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أخو عبد الحميد، العدوي، القرشي.

1531- أَسِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيْد بْن الْخَطَّاب، أخو عَبد الحميد، العَدَوِيّ، القُرَشِيّ. وهو ابْن سودة. سَمِعَ ابْن عُمر، رَوى عَنْهُ رياح بْن عُبَيْدة، وزيد بْن أَبي عتاب المَدَنِيٌّ، سَمِعَ منه زيد. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَبّاد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَسِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمر، وعَبد اللَّهِ جَدُّهُ؛ كُنّا فِي عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وبَعدهُ، نَقُولُ: خَيرُ أَصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَبُو بَكرٍ، ثُم عُمَرُ، ثُم عُثمانُ".

1532- أسيد بن أبي أسيد البراد، مدني.

1532- أَسِيد بْن أَبي أَسِيد البَرّاد، مَدَنِيٌّ. عَنْ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبي قَتادة، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب، وسُليمان بْن بلال، وعَبد العزيز بْن مُحَمد، وزُهَير بْن مُحَمد. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد القُرَشِيّ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، عَنْ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، وأَسِيد بْن سُلَيْمَان الساعَدِي، قَالَ سعد بْن عُبادة، للنبي صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي صَدَقة الماءِ. وَلا أدري هذا هو الأول أم لا؟.

1533- أسيد بن أبي عبيد، مولى أبي أسيد، الساعدي، الأنصاري، مدني.

1533- أَسِيد بْن أَبي عُبَيد، مَولَى أَبي أُسيد، الساعَدِي، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ. رَوى عَنْهُ مُوسَى الزَّمعي، وابنُ الغَسيل، روى عَنْ أَبيه. قَالَ أَبو نُعَيم: أُسَيد.

1534- أسيد بن عبد الرحمن، الخثعمي، الفلسطيني.

1534- أَسِيد بن عَبد الرَّحمَن، الخثعمي، الفِلَسطيني. عَنْ فَروة بْن مجاهد، وابْن مُحَيرِيز، رَوى عنه الأوزاعي.

1535- أسيد بن يزيد، المديني.

1535- أَسِيد بن يزيد، المَدِينِيّ. عَنِ الأعرج، ومُسلم بن جُندُب، مراسيل. حدَّثنا موسى، قال: حدَّثنا هارون النَّحوِي، عَنْ أَسِيد، سَمِعَ عِكرمة، فِي القراءات.

1536- أسيد بن زيد، أبو محمد، مولى صالح بن علي، القرشي، الكوفي.

1536- أَسِيد بْن زيد، أَبو مُحَمد، مَولَى صالح بْن علي، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ شَرِيكًا، وليثَ بْن سعد، وهُشَيمًا.

1537- أسيد بن طارق.

1537- أَسِيد بْن طارق. عَنْ أُمه عَمرة، عَنْ عَائِشَةَ. يُعَدَُ فِي الْبَصْرِيّين. رَوى عَنْهُ عِمران بن الجارود.

1538- أسيد، الجعفي.

1538- أَسِيد، الجُعفي. كتب النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى أَهْلِ الطائف. قالهُ حَكّام، عَنْ عَنبسة، عَنِ الزبير بْن عَدِي.

1539- أوس بن حذيفة، الثقفي.

باب أوس. 1539- أَوس بْن حُذَيفة، الثَّقَفيّ. والد عَمرو بْن أَوس. ويُقال: أَوس بْن أَبي أَوس. ويُقال: أَوس بْن أَوس. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ بُهلُول: حدَّثنا سُليمان بْنُ حَيّان، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَوس بْنِ حُذَيفة، عَن جَدِّه أَوس بْنِ حُذَيفة، قَالَ: وفَدتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي وفدِ ثَقِيفٍ، فَأَبطَأَ لَيلَةً، فَقال: طَرَأَ عَلىَّ حِزبِى مِنَ القُرآنِ، فَكَرِهتُ أَن أَجِيءَ، حَتَّى أُتِمَّهُ. وَقَالَ لي مُحَمد بن حَوشَب: حدَّثنا شُعَيب بْنُ حَرْبٍ، سَمِعَ مُحَمد بْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الله بن أَوس، عَنْ عَمِّه عَمرو بْنِ أَوس، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، أَنَّهُ استَأذَنَ لِرَجُلٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: فاتَنِي اللَّيلَةَ جُزئِي مِنَ القُرآنِ. وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْن مُحَمد، قال: حدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن الطَّائِفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَوس، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، قَالَ: لَمّا وفَدَت بَنُو مالِكٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ضَرَبَ عَلَيهِم قُبَّةً ... "، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

1540- أوس بن عبد الله، الربعي، أبو الجوزاء، البصري.

1540- أَوس بْن عَبد اللَّه، الرَّبَعيّ، أَبو الجوزاء، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عَبد اللَّه بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ بُدَيل بْن مَيسرة. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: قتل، أَبو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين، فِي الجماجم. وَقَالَ لَنَا مُسَدد: عَنْ جَعفَر بْنِ سُليمان، عَنْ عَمرو بْنِ مَالِكٍ النُّكرِي، عَنْ أَبي الْجَوْزَاءِ، قَالَ: أَقَمْتُ مَعَ ابْنِ عَبّاس، وَعَائِشَةَ، اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً، لَيْسَ مِنَ الْقُرْآنِ آيَةٌ إلاَّ سألتُهم عَنْها. قَالَ مُحَمد: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

1541- أوس بن عبد الله.

1541- أَوس بْنُ عَبد اللَّهِ. سَمِعَ عُبادة بْنَ الصَّامِتِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن لَقِيَ اللهَ، لاَ يُشرِكُ بِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل: سَمِعَ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الله بْن أَوس، سَمِعَ أَوسًا.

1542- أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب، الأسلمي.

1542- أَوس بْن عَبد اللَّه بْن بُرَيدة بْن حصيب، الأسلَميّ. سَكَنَ مَرو. فِيهِ نَظَرٌ.

1543- أوس بن ضمعج، الحضرمي.

1543- أَوس بْن ضَمعَج، الحَضرَمِيّ. سَمِعَ أبا مَسعُود، وعَائِشَة، رَوى عَنْهُ إسماعيلُ بْن رجاء، وأَبُو إِسحاق الكُوفي، وابنُ أَبِي خَالِد، والسُّدِّي. نَسَبَهُ شَبابة، عَنْ شُعبة. وقال بعضُهم: من حديث السُّدِّيّ، عن أَوس بن ضبعج. قَالَ لِي عَلِيٌّ: حدَّثنا مَرْوَانُ، عَنْ عِمران بْنِ أَوس بْنِ ضَمعَج الحَضرَمِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ عِندَ عائِشَةَ، ثُم صَلَّى، ولَم يَتَوَضَّأ. وَقَالَ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِي: حَدَّثني سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَوَضَّؤُوا مِمّا غَيَّرَتِ النّارُ".

1544- أوس بن العمانية.

1544- أَوس بْن العمانية. سَمِعَ أبا مُوسَى الأشعري؛ يأتي زمانٌ يرق فِيهِ بأسُهم. قالهُ لِي الصلت بْن مُحَمد، عَنْ مسلمة، عَنْ دَاوُد، عَنْ زياد بْن عَبد اللَّه. وكَانَ أَوسٌ شُجاعًا.

1545- أوس بن نعام.

1545- أَوس بْن نعام. سَمِعَ علي بْن أَبي طالب، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مشمرج بْن حُمْران. حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، حدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَبو عَلِيٍّ، أَخبرني المشمرج، عَنْ أَبي السُهَيل، أَوس بْن نعام؛ صليتُ خلف عَلِي.

1546- أوس بن ثريب، التغلبي.

1546- أَوس بْن ثريب، التَّغلِبيّ. قَالَ لِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى: حَدَّثَنَا أَبو أُسامة، قَالَ: حَدَّثني أَبو طَلْقِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَوس بْنِ ثَرِيبٍ التَّغلِبيّ، أَكريتُ جَريرَ بْنَ عَبد اللَّهِ فِي الْحَجِّ، فَقَدِمَ عَلَيَّ عُمر، وَسَأَلَهُ، وَضَرَبَ عُمرُ بَيْنَ كَتِفَيَ ابْن مَسعُود، فَقَالَ: لَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ فِي قَلْبِكَ مِنَ الْعِلْمِ غيرَ قليلٍ.

1547- أوس بن خالد.

1547- أَوس بْن خَالِد. سَمِعَ أبا مَحذُورة، وسَمُرَةَ، وأبا هُرَيرةَ. قَالَ لنا حَجَّاجٌ: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوس، مات أَبو هُرَيرةَ، ثم مات أَبو مَحذُورة، ثم مات سَمُرَة.

1548- أوس بن بشر المعافري.

1548- أَوس بْن بِشر المَعافري. يُعَدَُ فِي المِصرِيين. صَحِبَ أصحابَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوى عَنْهُ عامر بْن يحيى، وواهب بْن عَبد اللَّه، سَمِعَ عُقبة بْن عامر.

1549- أوس، الكلابي.

1549- أَوس، الكِلابِيّ. سَمِعَ الضحاك بْن سُفْيَانَ، رَوى عَنْهُ حاجبٌ، ابنُه.

1550- أوس بن ثابت، الأنصاري.

1550- أَوس بْن ثابت، الأَنصاريّ. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أَوس بْنَ ثَابِتٍ، الأَنصاريّ، سَمِعَ حَكِيمَ بْنَ عِقَالٍ القُرَشِيّ، عَنْ عليٍّ؛ فِي ابنَي عَمٍّ، أحدُهما أَخٌ لأُمٍّ: لِلْزَّوْجِ النِّصْفُ، وَللأَخِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا. ورَوى عَنْهُ عَبد الْوَارِثِ الْبَصْرِيُّ، وسَمِعَ مِنْهُ هُشَيم.

1551- أوس بن عبد الله، السلولي، بصري.

1551- أَوس بْن عَبد اللَّه، السَّلُوليّ، بصري. سَمِعَ عَمَّهُ بُرَيد بْن أَبي مَريم، سَمِعَ منه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم.

1552- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى، أبو زيد، المدني.

باب أسامة. 1552- أُسامة بْن زيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن كَعب بْن عَبد العزى، أَبو زيد، المَدَنِيٌّ. مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ويُقال: إِنَّه من كلب، من اليمن. قَالَ شُعبة، عَنْ سعد بْن إِبْرَاهِيم: عاش أُسامة بعد عثمان. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَير: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمد بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، عَنْ أُسامة بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سافَرتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غَزوَةً، فَكان إِذا فاءَ الفَيءُ، إِن كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ أَلقاهُ، وأَقبَلَ عَلى الصَّلاَةِ. حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا حَماد، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أخَّرَ الإِفاضَةَ بَعضَ التَّأخِيرِ، مِن أَجلِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، ذَهَبَ يَقضِي حاجَتَهُ، فَلَما جاءَ، جاءَ غُلاَمٌ أَفطَسُ، أَسوَدُ، فَقال أَهلُ اليَمَنِ: مَا حَبَسَنا بِالإِفاضَةِ اليَومِ إِلاَّ مِن أَجلِ هَذا؟،. قَالَ عُروة: إِنَّمَا كَفَرَتِ اليمنُ، بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِنْ أَجْلِ أُسامة.

1553- أسامة بن شريك، الكوفي.

1553- أُسامة بْن شَرِيك، الكُوفي. أحد بني ثعلبة. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لَنَا حَفص بْنُ عُمَر: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرني زِيَادُ بْنُ عِلاَقة، عَنْ أُسامة بْنِ شَرِيك، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَلَّمتُ، قَالَ: عِبادَ اللهِ، لاَ حَرَجَ، إِلاَّ امرَءًا اقتَرَضَ امرَءًا ظُلمًا، فَذَلِكَ الَّذِي حَرَجَ وهَلَكَ".

1554- أسامة بن عمير، الهذلي، والد أبي المليح، البصري، من مضر.

1554- أُسامة بْن عُمَير، الهُذَلي، والد أَبي المَلِيح، الْبَصْرِيّ، من مُضَر. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لَنَا مُحَمد بْن يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبيه، قَالَ: مُطِرنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، زَمَنَ الحُدَيبِيَةِ، فَلَم يَبُلَّ أَسفَلَ نِعالِنا، فَأَمَرَ مُنادِيَهُ؛ أَن صَلُّوا في رِحالِكُم. قال ابْن عُلَيَّة: عَنْ خَالِد ... ، مِثلَهُ. وقال أَبو دَاوُد: عَنْ شُعبة، عَنْ خَالِد ... ، مِثلَهُ. وقال يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، وبِشر بْن المُفَضَّل، وابْن الْمُبَارَكِ، وعَبد الوَهّاب: عَنْ خَالِد، عَنْ أَبي المَلِيح.

1555- أسامة بن خريم.

1555- أُسامة بْن خُرَيم. عَنْ مُرَّة البهزي. قَالَ عَبد اللهِ بْن شقيق: وكَانَ يغازيني.

1556- أسامة بن سلمان، هو النخعي، الشامي.

1556- أُسامة بْن سَلمان، هو النَّخَعِيّ، الشامي. سَمِعَ أبا ذر، وابْن مَسعُود. قَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبيه، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَر بْنِ نُعَيم، عَنْ أُسامة بْنِ سَلمان، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَقبَلُ تَوبَةَ عَبدهِ، ما لَم يَقَعِ الحِجابُ: أَن (1) يَمُوتَ وهُوَ مُشرِكٌ.

_ (1) في المطبوع: "أو"، وأشار محققه أنه في نسخة: "أن"، وهو الصواب، لأن: "أَن" هنا مفسرة لقوله: "يقع الحجاب. أخرجه أحمد، وابن الجعد، والبزار، وابن حبان، والحاكم، من طريق أسامة بن سلمان، أَنَّ أَبا ذَرٍّ حَدَّثَهُم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ اللهَ يَقبَلُ تَوبَةَ عَبدهِ، أَو يَغفِرُ لِعَبدهِ، ما لَم يَقَعِ الحِجابُ، قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وما وُقُوعُ الحِجابِ؟ قال: أَن تَمُوتَ النَّفسُ وهِىَ مُشرِكَةٌ.. قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ لجهالة أسامة، وعمر بن نعيم.

1557- أسامة بن مالك بن قهطم، أبو العشراء، الدارمي.

1557- أُسامة بْن مالك بْن قَِهطَم، أَبو العُشَراء، الدّارِمِيّ. قالهُ أَحْمَد. وقال بعضُهم: عطارد بْن بَلز. ويُقال: يسار بْن بَلز بْن مَسعُود بْن خولي بْن حرملة بْن قَتادة، من بني مولة بْن عَبد اللهِ بْن فقيم بْن دارم، الْبَصْرِيّ. قَالَ لَنَا آدَمُ: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبي العُشَراء، عَنْ أَبيه؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَما تَكُونُ الذَّكاةُ إِلاَّ فِى اللَّبَّةِ؟ قَالَ: لَو طَعَنتَ فِى فَخِذِها لأَجزَءَكَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي حَدِيثِهِ، وَاسْمُهُ، وَسَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ، نَظَرٌ.

1558- أسامة بن إساف، الغفاري.

1558- أُسامة بْن إساف، الغِفاري. عَنْ عَقِيل بْن باقل الحَجرِي، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

1559- أسامة بن أبي عطاء.

1559- أُسامة بْن أَبي عطاء. قَالَ لِي مَخلد: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَويّ، قَالَ: حدَّثنا عُبَيْدَةُ، عَنْ أُسامة، عَنْ عَلِيٍّ؛ قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلَيكَ بِكِتابِ اللهِ. ويُقال: عَنْ عَطَاءٍ الْخَفَّافِ، عَنْ أُسامة بْنِ أَبي عَطَاءٍ؛ قَالَ لِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ: يَا أُسامة.

1560- أسامة بن زيد، مولى الليثيين، مديني.

1560- أُسامة بْن زيد، مَولَى الليثيين، مَدِينيّ. كَانَ يحيى بْن سَعِيد القطان يسكت عَنْهُ. يَرْوِي عَنْ: نافع، والزُّهرِيّ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن المبارك، ووكيع.

1561- أسامة بن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، المدني.

1561- أُسامة بْن زيد بْن أسلم، مَولَى عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: أَخبرنا أُسامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن فارَقَ إِمامَهُ، وعادَ أَعرابِيًّا بَعد هِجرَتِهِ، فَلاَ حُجَّةَ لَهُ. وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْن المَدِينِيّ: هُوَ ثقةٌ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا. وَقَالَ لِي عَلِيٌّ: أدركتُ أَحَدَهُمَا؛ أُسامة، أَوْ عَبد اللهِ بْنَ زَيْدٍ.

1562- أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1562- أُسامة بْن مُحَمد بْن أُسامة بْن زيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن عَبد العُزَّى، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن أُسامة، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه أُسامة.

1563- أسامة بن حفص، المديني.

1563- أُسامة بْن حَفص، المَدِينِيّ. عَنْ هشام بْن عُروة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.

1564- أسلم، أبو رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب أسلم. 1564- أسلم، أَبو رافع، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مات قبل علي بْن أَبي طالب. قالهُ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَرِيك، عَنِ أَبي اليقظان. وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ كَانَ قِبطِيّا، صَحِبَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي أهل المدينة.

1565- أسلم، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، المدني، أبو خالد.

1565- أسلم، مَولَى عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيٌّ، أَبو خَالِد. كَانَ من سبي اليمن. سَمِعَ عُمَر، رَوى عَنْهُ القاسم بْن مُحَمد، وزيد بْن أسلم. قَالَ لِي الحِزامِيّ، عَنْ زيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زيد بْن أسلم، تُوفِّي أسلم، وهو ابْن أربع عشرة ومئة، وصلى عليه مروان بْن الحَكَم. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ مَهران، عَنْ مُحَمد بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق؛ بَعَثَ أَبو بكرٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ، فَأَقَامَ لِلنَّاسِ الْحَجَّ، وَابْتَاعَ فِيها أسلمَ.

1566- أسلم بن زرعة، الكلابي.

1566- أسلم بْن زُرعَةَ، الكِلابِيّ. سَمِعَ أبا مُوسَى، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة. يعد فِي الْبَصْرِيّين.

1567- أسلم العجلي، الربعي.

1567- أسلم العِجلِيّ، الرَّبَعيّ. رأَى أبا مُوسَى يمسح على قَلَنسُوته. قالهُ لِي: مُحَمد بْن سَعِيد الخُزاعِيّ، عَنْ عَبد الأَعلى، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَشعث بْن أسلم، عَنْ أَبيه، الْبَصْرِيّ، وعَنْ بِشر بْن شَغاف، وأَبِي مراية، رَوى عَنْهُ سُليمان التَّيمِيّ.

1568- أسلم، أبو عمران، مولى تجيب.

1568- أسلم، أَبو عِمران، مَولَى تجيب. سَمِعَ عُقبة بْن عامر، رَوى عَنْهُ يزيد بْن أَبي حبيب المِصريّ.

1569- أسلم، المنقري.

1569- أسلم، المِنقَريّ. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ أسلم، قَالَ: سألتُ عطاء، عَنْ مُحرِمٍ لَطَمَ عَبدَهَ؟ قَالَ: يَستغفِرُ اللَّه. قَالَ جَريرٌ، عَنْ أسلم، أَبِي سعيدٍ، المِنقَريّ.

1570- أسلم.

1570- أسلم. عَنْ كهمس، وأَبِي حُرَّة، رَوى عَنْهُ ابنُ عُيَينة مراسيل. حدَّثنا الحُمَيديّ، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أسلم، عَنْ مُطَرِّف الشَّقَرِيّ، عَنِ الحسن، قَولَهُ.

1571- أسلم بن بشر، أبو زيد، الحنفي، البخاري.

1571- أسلم بْن بِشر، أَبو زيد، الحَنفي، البُخاريّ. سَمِعَ خازم بْن خزيمة، وعيسى بْن مُوسَى.

1572- أيمن بن خريم بن فاتك، الأسدي.

باب أيمن. 1572- أيمن بن خُرَيم بن فاتك، الأَسَدِيّ. سَمِعَ أباه، وعَمَّه، رَوى عنه الشَّعبِيّ.

1573- أيمن، الحبشي.

1573- أيمن، الحَبَشيّ. من أهل مكة. مَولَى ابن أَبي عَمرو، المَكِّيّ، المخزومي. سَمِعَ عَائِشَةَ. قَالَ لنا مُوسَى: عَنْ أَبِي عَوانة. وتابعه شيبان، عَنْ منصور، عَنِ الحكم، عَنْ مجاهد، وعطاء، عَنْ أيمن الحَبَشيّ، قَالَ: يُقطع السارقُ فِي ثمن المِجَن، فما فوقه، وثمنه يومئذ دينار. سَمِعَ منه ابنُه عَبد الواحد بْن أيمن. وقال لنا أَبو الوليد: عَنْ شَرِيك، عَنْ مَنْصُور، عَنْ مجاهد، وعطاء، عَنْ أيمن بْن أُمِّ أيمن، قَالَ أَبو الوليد: رفعه؛ لاَ يُقطَعُ السّارِقُ إِلاَّ في مِجَنِّ حَجَفَةٍ، قِيمَتُهُ دِينارٌ، وهُوَ يَومَئِذٍ يُساوِي دِينارًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أَصحُّ، بإرسالَهُ. وَقَالَ لِي عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، حدَّثنا ابْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني أَيوب بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبّاس، قَالَ: لا يُقطع السارقُ فِيمَا دُونَ ثَمَنِ المِجَنِّ، وَثَمَنُهُ عَشَرَةً. وقال لنا علي: حدَّثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حَدَّثني عَمرو بْن شُعَيب، أن شُعيبًا حَدَّثَهُ، أن عَبد اللهِ بن عَمرو كان يقول. وحدثني، أن مجاهدًا أَخبره، أن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ليلى حَدَّثَهُ؛ أن ثمن المِجَن يومئذ عشرة. وحدثني، أن عطاء بْن أَبي رباح حَدَّثَهُ، أن ابْن عَبّاس كَانَ يقَولَهُ. وقال الوليد بْن كثير، حَدَّثني مَن سَمِعَ عطاء، عَنِ ابْن عَبّاس، مِثلَهُ. وقال عَبد الملك: عَنْ عطاء، عَنْ أيمن، عَنْ تبيع، عَنْ كَعب، بحديثٍ آخرَ. حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخبرنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ، قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَراهِمَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا أَصَحُّ.

1574- أيمن بن عبد الله، أبو المختار.

1574- أيمن بْن عَبد اللهِ، أَبو المختار. وكَانَ يسَكَنَ الربذة. سَمِعَ أبا ذر، سَمِعَ منه عُقبة بْن وهب، مُنقَطِعٌ.

1575- أيمن، أبو ثابت، مولى بني ثعلبة.

1575- أيمن، أَبو ثابت، مَولَى بني ثعلبة. سَمِعَ ابْن عَبّاس، ويَعلَى بْن مُرَّة، سَمِعَ منه أَبو يعفور، عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد الكُوفيّ. حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو يَعْفُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعتُ ابْنَ عَبّاس، وسُئل إِلَى مَتَى يُشرب الْعَصِيرُ؟ قَالَ: مَا دَامَ طريًّا.

1576- أيمن.

1576- أيمن. حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حدَّثنا هَمّام، حدَّثنا قَتادة، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبي أُمامة، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: طُوبَى لِمَن رَآنِى، ثُم آمَنَ بِي، وطُوبَى لِمَن لَم يَرَنِي، وآمَنَ بِي، سَبعًا. وَلَمْ يَذْكُرْ قَتادة سماعَهُ مِنْ أَيْمَنَ، وَلا أَيْمَنُ مِنْ أَبي أُمامة.

1577- أيمن بن نابل، أبو عمران، المكي.

1577- أيمن بْن نابل، أَبو عِمران، المَكِّيّ. سَمِعَ قُدامة بن عَبد اللهِ، وطاووسًا، والقاسم بْن مُحَمد، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وأَبُو نُعَيم، ووكيع.

1578- أيمن.

1578- أيمن. قَالَ لِي الهيثم بْن خارجة: حدَّثنا إسماعيل، عن شُرَحبيل بن مسلم، عن الوليد بن أيمن، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي الدرداء، أَنه لم ير بلبس البرانس بأسا.

1579- أنس بن مالك، أبو حمزة النجاري، الأنصاري، الخزرجي.

باب أَنس. 1579- أَنس بْن مالك، أَبو حمزة النجاري، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ. خادم النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَكَنَ البصرة. قَالَ لِي عَبد اللَّه بْن مُحَمد، عَنْ ابْنِ عُيَينة، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ أَنس؛ قَدِمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ، وأَنا ابنُ عَشرِ سِنِينَ. قَالَ أَبو نُعَيم: مات أَنس، وجَابِر بْن زيد، فِي جمعة، فِي سنة ثلاث وتسعين. حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن المنذر، قَالَ: حَدَّثني مَعن عَنِ ابنٍ لأَنس بن مالك، قَالَ: تُوُفِّي أَنسٌ سنة ثنتين وتسعين. وقال مُعتَمِر، عَنْ حُميد: أن أَنسًا عاش مئة سنة، إلا سنة، ومات سنة إحدى وتسعين. حَدَّثني أحمد بن سُليمان، عن ابن عُلَيَّة، قَالَ: هَلَكَ أَنسٌ سنة ثلاث وتسعين. وقال لِي نَصْرُ بْن عَلِيٍّ: أَخبرنا نُوحُ بْن قَيس، عَنْ خَالِد بْن قَيس، عَنْ قَتادة؛ لما مات أَنس بْن مالك، قَالَ مُوَرِّق: ذهب اليومَ نصفُ العلم. قيل: كيف ذاك يا أبا المُعتَمِر؟ قَالَ: كَانَ الرجل من أهل الأهواء، إذا خالفنا فِي الحديث، قلنا: تعال إلى من سَمِعَه من النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1580- أنس بن ظهير، الأسدي، الأنصاري.

1580- أَنس بْن ظُهَير، الأَسَدِيّ، الأَنصاريّ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ، ابن الطَّوِيلِ، عَنْ حُسَين بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَنس بْن ظُهَير، وعن أُخْتِهِ سُعدى بِنْتِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيهما، عَن جَدِّهما، قَالَ: لَمّا كَانَ يَومُ أُحُدٍ، حَضَرَ رافِعُ بنُ خَدِيجٍ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فكَأَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم استَصغَرَهُ، وَقَالَ: هَذا غُلاَمٌ صَغِيرٌ، وهَمَّ أَن يَرُدَّهُ، فَقال عَمُّ رافِعِ بنِ خَدِيجٍ، ظُهَيرُ بنُ رافِعٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابنَ أَخِي رَجُلٌ رامٍ، فَأَجازَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَصُيبَ يَومَ أُحُدٍ بِسَهمٍ فِي لُبَّتِهِ، أَو فِي صَدرِهِ (شَكَّ ابنُ طَلحَةَ) فانتَصَلَ النَّصلُ فيهِ، فَجاءَ بِهِ عَمُّهُ ظُهَيرٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا شِئتَ، إِن أَحبَبتَ أَن نُخرِجَهُ أَخرَجتُهُ، وإِن أَحبَبتَ أَن أَدَعَهُ فَإِن ماتَ، وهُوَ بِهِ، ماتَ شَهِيدًا، قَالَ: دَعهُ، فَكان رافِعٌ إِذا سَعَلَ، شَخَصَ النَّصلُ مِن وراءَ اللَّحمِ، حَتَّى يَنظُرَ إِلَيهِ. قَالَ ابْنُ طَلْحَةَ: هَلَكَ رَافِعٌ فِي زَمَانِ معاوِيَةَ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: إِنْ لَمْ يَكُنْ أَخَا أُسَيْدِ بْنُ ظُهَير، فَلا أَدْرِي.

1581- أنس بن مالك، الكعبي.

1581- أَنس بْن مالك، الكعبي. وكعب إخوة قشير. لهُ صُحبةٌ. سَكَنَ البصرة. قَالَ لَنَا قَبِيصَة، ومُحَمد بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ الكعبي، قال: أَتَيتُ النَّبيَّ، وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقال: تَعالَ أُحَدِّثكَ، إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، وضَعَ عَنِ المُسافِرِ، والمُرضِعِ الصَّومَ. وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلا، يُقال لَهُ: أَنس، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَدِمَ المَدِينَةَ.. نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي يَحْيَى: حدَّثنا عُمر بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبة؛ أَنَّ رَجُلا أَخبره، أَنَّ أَبَا أُمَيَّة أَخبره، أَنَهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ، وهُوَ صائِمٌ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، وضَعَ عَنِ المُسافِرِ الصِّيامَ ونِصفَ الصَّلاَةِ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي أُمَيَّة، أَنَّهُ قَدِمَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِن سَفَرٍ، فَأَرادَ أَن يَرجِعَ، فَقال: أَلاَ تُفطِرُ؟ قَالَ: إِنَّي صائِمٌ، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، وضَعَ عَنِ المُسافِرِ شَطرَ الصَّلاَةِ، والصَّومَ".

1582- أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، حليف عثمان بن عبيد الله، التيمي، القرشي، المدني.

1582- أَنس بْن مالك بْن أَبي عامر الأَصبَحِيّ، حليف عثمان بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه؛ كنتُ اكتب المصاحف، سَمِعَ منه ابنُه مالك.

1583- أنس بن الحارث.

1583- أَنس بْن الحارث. قُتِل مَعَ الْحُسَيْن بْن عَلِيٍّ. سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قالهُ مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْن عَبد الملك بْن واقد، الحَرانيّ، حدَّثنا عطاء بْن مُسْلِم الخفاف، عَنِ الأَشعث بْن سُحَيم، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس. قَالَ أَبو عَبد اللَّه، وسَعِيد بْن عَبد الملك: يَتكلمون فِيهِ.

1584- أنس بن أبي مرثد.

1584- أَنس بْن أَبي مَرثَد. ويُقال: أُنَيس بْن أَبي مَرثَد، الأَنصاريّ. قَالَ ابْنُ وهب: حَدَّثني اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بن أَبي عِمران، أَنَّ الحَكَم بْنَ مَسعُود النَّجْرَانِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُنَيس بْنَ أَبي مَرثَد الأَنصاريّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَكُونُ فِتنَةٌ عَمياءُ، صَمّاءُ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيّاش: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ الْبَيْلَمَانِيُّ، أَنَّ الحَكَم بْنَ مَسعُود حَدَّثَهُ، أَنَّ أَنس بْنَ أَبي مَرثَد حَدَّثَهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي الْحَسَنُ: حَدَّثَنَا أَبو تَوْبَةَ، حدَّثنا مُعَاوِيَةُ، عَنْ زَيْدٍ، سَمِعَ أَبَا سلاَّم، حَدَّثني، السَّلُوليّ، هُوَ أَبو كَبْشَةَ، عَنْ سَهل بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ؛ أَنَّهُم سارُوا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن يَحرُسُنا؟ قَالَ أَنَسُ بنُ أَبِي مَرثَدٍ، الغَنَويّ: أَنا".

1585- أنس بن جندل.

1585- أَنس بْن جندل. قَالَ لَنَا مُحَمد الرَّقاشيّ: حدَّثنا مُعتَمِر، قال: سَمِعتُ أبي، قال: حدثنا أَبو عُثْمَانَ، عَنْ أَنس بْنِ جَنْدَلٍ، يُحَدِّثُهُ، أَنه سَمِعَ مِنْ أَبِي مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَكُونُ فِتنَةٌ، النّائِمُ فِيهَا خَيرٌ مِنَ الجالِسِ، والجالِسُ خَيرٌ مِنَ القائِمِ، والقائِمُ خَيرٌ مِنَ السّاعِي".، أَوْ كَمَا قال. وقال لنا أحمد بن يونس: حدثنا أَبو شِهَابٍ، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سعدٍ؛ حُذِّرنا فِتنَة.. نَحْوَهُ.

1586- أنس، القيسي.

1586- أَنس، القَيسِيّ. حدَّثنا عَمرو، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر: أَخبرني أَبِي، حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قَيس، أَسْمَاءُ، عَنْ أَنس رَجُلٍ مِنْ قَيس، سَمِعَ ابْنَ عَبّاس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَنِ الحَنتَمِ. وعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، أَخبرنا سُليمان، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ ابنِ عَمٍّ لَها، يُقال لَهُ: أَنس، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.

1587- أنس بن سيرين.

1587- أَنس بْن سِِيرين. هو أخو مُحَمد بْن سِيرين، مَولَى أَنس بْن مالك، الأَنصاريّ خزرجي، أَبو حمزة. سَمِعَ ابْن عُمر، وابْن عَبّاس، وأَنسًا، رَوى عَنْهُ ابنُ عَون، وأَيوب، وحماد بن زيد. وقال لي بيان: عن يزيد بْن هارون، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي سُليمان، عَنْ أَنس بْن سِِيرين، دخلنا على زيد بْن ثابت.

1588- أنس، أبو القاسم.

1588- أَنس، أَبو القاسم. كنا مَعَ عَبد الرَّحمَن بْن الأَسود، فأكل. سَمِعَ منه سَهل بْن حَماد، حَدَّثني زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو داود، قال: حدَّثنا أَنس بن مالك، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنِ الأَسود، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ؛ كَأَنِّي أَنظُرُ إِلَى وبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفرِقِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ مُحرِمٌ.

1589- أنس بن سعد، الفزاري.

1589- أَنس بْن سعد، الفَزاريّ. يُعَدَُ فِي الكوفِيين. قَالَ لي عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا مغيرة، عَنْ أَنس بْن سعد، قَالَ: كَانَ سَعِيد بْن جُبَير إذا جاء، ولم يكونوا فِي صلاة الفجر، دخل المسجدَ، فصلى ركعتين. رَوى عَنْهُ ابنُ عُيَينة. وقال ابن جُرَيج: أَخبرني أَنس بن سعد، أَنه اعتمر، فأصاب أهلَهُ قبل أن يُقَصِّرَ، فقال سَعِيد: أَهرِق دَمًا.

1590- أنس بن عبيد.

1590- أَنس بْن عُبَيد. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، وعَنْ صفِية بنت شَيبة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن حُمْران.

1591- أنس بن عياض، أبو ضمرة، المدني، الليثي.

1591- أَنس بْن عياض، أَبو ضَمرة، المَدَنِيٌّ، الليثيُّ. سَمِعَ ربيعة بن أَبي عَبد الرَّحمَن، وشَرِيك بْن أَبي نَمِر. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: مات أَنس سنة مئتين.

1592- أنس بن أبي أنيس، العذري.

1592- أَنس بْن أَبي أُنَيس، العُذرِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بن خَشاش، أو خُشاش، سَمِعَ فَضالة بْن عُبَيد، قَولَهُ. قالهُ يحيى بن حسان، قال: حدَّثنا صدقة بن خالد، حدَّثنا أَنس.

1593- أنس بن حكيم الضبي، البصري.

1593- أَنس بْن حكيم الضَّبِّيّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ لَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا أَبان، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنس بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: أَوَّلُ مَا يُحاسِبُ بِهِ العَبدُ صَلاَتُهُ. وَقَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، سَمِعَ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَن، سَمِعَ أَنس بْن حَكِيمٍ الضَّبِّيّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَولَهُ. وَقَالَ لِي عَبد اللَّهِ الجُعفي: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّة، أَخبرنا يُونُسُ، نَحْوَهُ. قَالَ يُونُسُ: وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعَ الْحَسَن، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرةَ، قَولَهُ. وَقَالَ لِي الْحَسَن: عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ سَلم بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ صَعصَعة بْنِ مُعَاوِيَةَ التَّمِيميّ، أَوْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَعصَعة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.

وقال موسى: حدَّثنا موسى بن خلف، حدَّثنا قَتادة، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال لِي عَمرو بْنُ مَنْصُورٍ، القَيسِيّ: حَدَّثَنَا أَبو الأشهب، حدَّثنا الْحَسَنُ؛ لَقِيَ أَبو هُرَيرةَ رَجُلا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا موسى، قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ حُميد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْطٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا مبارك، قَالَ: وحدَّثنا الْحَسَن، حدَّثنا رجل من أهل البصرة، كنتُ أُجالس أبا هُرَيرةَ بالمدينة، قَولَهُ. وقال عَبّاد بْن مَيسرة: حدَّثنا الْحَسَن، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وَلا يصح سماعُ الحسن من أَبِي هُرَيرةَ، فِي هذا.

1594- أنس بن يزيد، الضمري.

1594- أَنس بْن يزيد، الضَّمرِيّ. عَن جَدِّه، رَوى عَنْهُ كثير بْن زيد الحِجازيّ.

1595-أصبغ بن نباتة، أبو القاسم، الحنظلي، التميمي، المجاشعي، الدارمي، الكوفي.

باب أصبغ. 1595-أَصبَغ بْن نُباتةَ، أَبو القاسم، الحَنظَلِيّ، التَّمِيميّ، المُجاشعي، الدّارِمِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ يحيى بْن أَبي الهيثم.

1596- أصبغ، مولى عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي، الكوفي.

1596- أَصبَغ، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، المخزومي، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. قَالَ ابْن المبارك: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ أَصبَغ، وأَصبَغ حَيٌّ، في وثاقٍ، قد تَغَيَّرَ.

1597- أصبغ بن علقمة بن علي، الحنظلي.

1597- أَصبَغ بن علقمة بن علي، الحَنظَلِيّ. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وسَمِعَ عِكرمة، رَوى عَنْهُ عيسى، وابْن المبارك. هو أَبو المقدام، اليَربُوعِيّ، المَروَزِيّ. كَنّاهُ ابنُ حُميد، عَنْ أَبِي تُمَيلة.

1598- أصبغ بن زيد، الجهني، الوراق.

1598- أَصبَغ بْن زيد، الجُهَنيّ، الوراق. سَمِعَ القاسم بْن أَبي أَيوب، سَمِعَ منه يزيد بْن هارون، وإِسْحَاق بْن يوسف. من أهل واسط، يَكتبُ المصاحفَ. مات سنة تسع وخمسين ومئة. قَالَ مُحَمد بْن وزير، أول خلافة المهدي: حَدَّثني الحسن بن علي، قال: حدَّثنا يزيد، قال: حدَّثنا أَصبَغ، أَبو عَبد اللَّه.

1599- أصبغ بن محمد.

1599- أَصبَغ بْن مُحَمد. سَمِعَ جَعفَر بْن بُرقان، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن عثمان، الكِلابِيّ. قَالَ لِي ابنُ حُجر: مات أَصبَغ بْن مُحَمد، ابن أَخي عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، الأَسَدِيّ، الرَّقِّيّ، سنة إحدى، أو ثنتين، وثمانين ومئة.

1600- أصبغ بن الفرج، المصري.

1600- أَصبَغ بْن الفرج، المِصريّ. سَمِعَ عَبد اللَّه بْن وهب. يُقال: القُرَشِيّ، أَبو عَبد اللَّه.

1601- إدريس.

باب إدريس. 1601- إدريس. رأَى ابْن الحنفِية، رَوى عَنْهُ عَبد العزيز بْن رفِيع، مُرسلٌ.

1602- إدريس، الصنعاني.

1602- إدريس، الصَّنعانيّ. سَمِعَ همذان، قَالَ عُمَر: المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها. رَوى عَنْهُ ربيعة بْن عثمان.

1603- إدريس بن أبي إدريس، الخولاني، الشامي.

1603- إدريس بْن أَبي إدريس، الخَولانيّ، الشامي. عَنْ أَبيه، قَولَهُ.

1604- إدريس، بن وهب بن منبه.

1604- إدريس، بن وهب بْن مُنَبِّه. عَنْ وهب، رَوى عَنْهُ أَبو بكر بْن عَيّاش. وقَالَ مُعافَى: إدريس بْن سِنان، أَبو إلياس، اليمانِيّ، سَمِعَ مُجاهدًا.

1605- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن، الأودي، الكوفي.

1605- إدريس بْن يزيد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَودِيّ، الكُوفيّ. والد عَبد اللهِ بْن إدريس. سَمِعَ أباه، وعلقمة بْن مَرثَد. وهو أخو داود بن يزيد. روى الثَّوريّ، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، عَنْ فُضَيل بْن عَمرو، وهو إدريس. رَوى عَنْهُ جَرير، ويَعلَى.

1606- إدريس.

1606- إدريس. قَالَ لنا مُحَمد بْن سَلاَم: عَنْ جَرير بْن عَبد الحميد، عَنْ إدريس، قَالَ: قيل للحسن: إن لنا إماما يلحن، قَالَ: أَخِّرُوهُ.

1607- إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة، الظفري.

1607- إدريس بْن مُحَمد بْن يونس بْن مُحَمد بْن أَنس بْن فَضالة، الظفري. سَمِعَ جده يونس، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد المَدَنِيٌّ.

1608- إدريس بن قادم.

1608- إدريس بْن قادم. رَوى عَنْهُ شَبابة، مُنقَطِعٌ.

1609- آدم بن علي العجلي، ويقال: البكري.

باب آدم. 1609- آدم بْن علي العِجلِيّ، ويُقال: البَكريُّ. وقال إِبْرَاهِيم بْن طَهمان: الشيباني. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، ويُونس بْن أَبي إِسحاق، وشُعبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. بَكريٌّ وعِجليٌّ واحدٌ، فأما شَيبانيٌّ فلَيْسَ منهم.

1610- آدم بن سليمان، مولى خالد بن خالد.

1610- آدم بْن سُليمان، مَولَى خَالِد بْن خَالِد. وهو والد يحيى بْن آدم، الكُوفيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، ويُونس بْن أَبي إِسْحَاق.

1611- آدم بن أبي أوفى.

1611- آدم بْن أَبي أوفى. رَوى عَنْهُ مُعَمَّر، مُرسَلٌ.

1612- آدم بن الزبرقان، أبو شيبة، الكوفي.

1612- آدم بْن الزِّبرِقان، أَبو شَيبة، الكُوفيُّ. قَالَ لي أحمد: حدَّثنا ابن وهب، أَخبرني سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حَدَّثني آدم بْن الزِّبرِقان، قَالَ: سَمِعتُ الشَّعبِيّ، قَالَ: غزوتُ مَعَ ناسٍ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فكنا إذا انتهينا إلى أهلِ قريةٍ، فإن كَانُوا أهلَ كتابٍ أكلنا من طعامهم، وشربْنا من حلالِ شَرابِهِم، وإن كَانُوا غَيرَ أهلِ كتابٍ، انتفعنا بآنيتهم، وغسلناها.

1613- آدم بن عبد الرحمن بن محمد، وهو ابن أبي إياس، أبو الحسن.

1613- آدم بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، وهو ابْن أَبي إياس، أَبو الْحَسَن. سَكَنَ عسقلان. أصلُه خُراسانيٌّ، مَولَى بني تَيم، أو تَميمٍ. مات سنة عشرين ومئتين.

1614- آدم بن الحكم، صاحب الكرابيس.

1614- آدم بْن الحَكَم، صاحب الكرابيس. سَمِعَ هشام بْن زياد بْن مطر، عَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. وقال عَبد الصمد: حدَّثنا آدم بْن الحَكَم، سَمِعَ أبا غالب؛ فِي الوضوء. وروى أَبو سَعِيد، عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، عَنْ آدم أَبِي عَبّاد، عَنْ أَبِي غالب؛ فِي الوضوء. وقال لنا مُوسَى أيضا: وحدَّثنا آدم بْن الحَكَم، سَمِعَ أَيوبَ بْن أَبي كثير، سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.

1615- أبي بن كعب، أبو المنذر، من بني عمرو بن مالك بن النجار، الأنصاري.

باب أَبِي. 1615- أُبَيّ بْن كَعب، أَبو المنذر، من بني عَمرو بْن مالك بْن النجار، الأَنصاريّ. يُقال: شهد بدرا مَعَ رَسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مَدَنِيٌّ. قَالَ أَبو دَاوُد: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حبيب بْن الزبير، مَولَى لبْني هلال، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الهذيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، عَنْ عَبد اللهِ بْن خَبّاب بْن الأرت، عَنْ أُبي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الدَّجّالُ عَينُهُ خَضراءُ. حَدَّثني مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أسلم المِنقَريّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، عَنْ أَبيه، قلتُ لأُبَيٍّ، لما وقع الناس فِي أمر عثمان: أبا المنذر. حَدَّثني عُبَيد بن يَعيش، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن بِشر، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُردة، قَالَ عُمَر لأُبَيٍّ: يا أبا الطفِيل. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولَهُ ابْن يُقال لَهُ: الطفِيل.

1616- أبي بن مالك، العامري.

1616- أُبَيّ بْن مالك، العامريُّ. حدَّثنا عَمرو، حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، قَالَ: سَمِعتُ زُرارة بْنَ أَوفَى، عَنْ رجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ، يُقال لَهُ: أُبَيّ بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَدرَكَ والِدَيهِ، أَو أَحَدَهُما، فَدَخَلَ النّارَ، فَأَبعَدَهُ اللَّهُ. وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، مِثلَهُ. وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ زُرارة بْنِ أَوفَى، عَنْ رجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، يُقال لَهُ: مَالِكٌ، أَوْ أَبو مَالِكٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. ويُقال: عَمرو بْنُ مَالِكٍ.

1617- أبي بن عباس بن سهل بن سعد، الساعدي، الأنصاري، المدني.

1617- أُبَيّ بْن عَبّاس بْن سَهل بْن سعد، الساعَدِي، الأَنصاريّ، المدنيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه زيد بْن الحُباب.

1618- أبي بن أبي عتبة، الكندي.

1618- أُبَيّ بْن أَبي عُتبةَ، الكِنديّ. قَالَ ابْن المبارك، عن صفوان بن عَمرو، حَدَّثني أُبَيّ بن أَبي عُتبةَ، الكِنديّ، قَالَ: كنا نختلف إلى نوفٍ البكالي، إذ أتاه رجلٌ، وأنا عنده، فقال: يا أبا يزيد، رأَيتُ رؤيا، كأنك تسوق جيشا، ومعك رُمحٌ طويلٌ، فِي سِنانه شمعةٌ تُضيءُ للناس، قَالَ: لئن صَدَقَت رؤياك، لأُستشهَدنَّ، فلم يكن إلا أن خَرَجَتِ البعوثُ مَعَ مُحَمد بْن مروان على الصائفة، فَقُتِلَ.

1619- أبي بن عبد الله، النخعي.

1619- أُبَيّ بْن عَبد اللهِ، النَّخَعِيّ. قَالَ: جاءنا كتاب عُمَر بْن عَبد العزيز، رَوى عَنْهُ حَفص بْن غياث.

1620- أشرس بن عبيد.

باب أشرس. 1620- أشرس بْن عُبَيد. عَنْ يحيى بْن سَعِيد بْن العاص. ويُقال: عَنْ أَبِي نُعَيم، عَنْ أشرس؛ أَنَّهُ مَولَى سَعِيد بْن العاص. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1621- أشرس بن أبي الأشرس.

1621- أشرس بْن أَبي الأشرس. عَنْ معاوية بْن قُرَّة. روى خَلاَّد، عَنِ الثَّوريّ، قَالَ: نَظَرٌتُ فِي القضاء، فإذا القضاء ما عرف. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وحدَّثنا أيضا خَلاَّد، عَنِ الثَّوريّ، عَنْ أشرس بْن أَبي الأشرس. قَالَ علي: ذكر سفيانُ أبا شُعَيب، رَوى عَنْهُ أَبو عَبد الملك، عَنِ ابْن عُمر؛ فِي الحُمَة. يُقال: هو أخو أَبي الأشرس، ولَهُ ولد بصنعاء. وكَانَ أشرس بْن أَبي الأشرس، جالَسَ وهبَ بْن مُنَبِّه، وحفظ منه كلاما حسنًا بصنعاء.

1622- أشرس، أبو شيبان.

1622- أشرس، أَبو شيبان. سَمِعَ الْحَسَن، وثابتا، ومالك بْن دينار، سَمِعَ مُوسَى بْن سلمة، وهو الهُذَلي، وعَنْ أَبِي ظلال. يُعَدَُ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ويزيد بْن هارون، وزيد بْن حُباب، وعُبيد اللهِ بْن موسى.

1623- أشرس بن الحسن، المازني.

1623- أشرس بْن الْحَسَن، المازني. سَمِعَ يزيد الرَّقاشيّ، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك. وقال لِي إِسحاق، عَنْ مُعتَمِر، عَنِ الصباح، عَنْ أشرس بْن الْحَسَن، سئل ابْن عَبّاس، عَنِ المَدِّ والجزر.

1624- أنيس بن أبي يحيى.

باب أنيس. 1624- أُنَيس بْن أَبي يحيى. أخو مُحَمد، وعَبد اللَّه، مَولَى أسلم. ويُقال: مَولَى خزاعة، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه يحيى القطان، ومَكِّيّ بْن إِبْرَاهِيم. وكَانَ يحيى يُثَبِّتُهُ.

1625- أنيس بن سوار، الجرمي، البصري.

1625- أُنَيس بن سَوّار، الجَرمِيّ، البصريّ. أخو قَتادة. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَبد اللَّه بْن أَبي الأَسود.

1626- أنيس بن خالد.

1626- أُنَيس بْن خَالِد. سَمِعَ المُسَيَّب بْن رافع، وجامع بْن أَبي راشد، ومُحارِبًا، رَوى عَنْهُ زيد بْن حُباب.

1627- أنيس بن عمران، أبو يزيد، اليافعي.

1627- أُنَيس بْن عِمران، أَبو يزيد، اليافعيُّ. سَمِعَ منه المُقرئُ، مُرسلٌ.

1628- أنيس، أبو العريان.

1628- أُنَيس، أَبو العريان. رأَى الْحَسَن بْن مُحَمد بْن علي، وعَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قالهُ ابنُ عُلَيَّة، عَنْ خَالِد الحَذّاء.

1629- أغر، المزني.

باب أغر. 1629- أغر، المُزَنيّ. قَالَ لَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْنُ مُرَّة، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا بُردة، أَنه سَمِعَ رَجُلا، يُقال لَهُ: الأَغَرُّ يُحَدِّثُ ابنَ عُمر، أَنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: تُوبُوا إِلَى اللهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللهِ في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ. وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي بُردة، عَنِ الأَغَرِّ، أَغِّر مُزَينة، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّهُ لَيُغانُ عَلى قَلبِي، حَتَّى أَستَغفِرَ اللهَ مِئَةَ مَرَّةٍ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُغِيرَةُ بْنُ أَبي الْحُرِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

1630- أغر، أبو مسلم.

1630- أغر، أَبو مُسْلِم. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وأبا سَعِيد، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ. حديثُه فِي الكوفِيين. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا حجاج، عَنْ شُعبة، كَانَ الأَغرُّ قاصا، من أهل المدينة، رِضًا. لقي أبا هُرَيرةَ، وأبا سَعِيد. ويُقال: عَنِ ابْن أبجر، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ أغر بْن سُلَيك، عَنْ أَبِي سَعِيد، وأَبِي هُرَيرةَ، وَكَانَا اشتركا فِي عِتقِهِ.

1631- أغر بن سليك.

1631- أغر بْن سليك. يُعَدَُ فِي الكوفِيين. رَوى عَنْهُ سِماك بْن حرب، وعلي بْن الأقمر. قَالَ أَبو الأحوص، عَنْ سِماك: أغر بْن حنظلة.

1632- أغر بن صباح، المنقري.

1632- أغر بْن صباح، المِنقَريّ. مَولَى لآل قَيس بْن عاصم. عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَين، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ قَيس بْنَ عاصِمٍ أَسلَمَ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَغتَسِلَ. قالهُ وكيع. وأَخْبَرَنَا قَبِيصَة، عَنْ سُفْيَانَ. ولم يقل: خَلاَّد، عَنْ سُفْيَانَ: عَنْ أَبيه. وحديثُه في الكوفيين.

1633- أهبان بن أوس، الأسلمي.

باب أهبان. 1633- أُهبان بْن أَوس، الأسلَميّ. لهُ صُحبةٌ. يُعَدَُ فِي الكوفِيين. قَالَ لِي خَالِد بْن يزيد: حدَّثنا إسرائيل، عَنْ مَجزأة بْن زاهر، عَنِ ابْن أَوس، وكَانَ من أصحاب الشجرة. وقال مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل الهاشِمِيّ: حَدَّثني أَبو طلحة، سُفْيَانُ بْن حمزة الأسلَميّ، سَمِعَ عَبد اللَّه بْن عامر الأسلَميّ، عَنْ ربيعة بْن أَوس، عَنْ أُنَيس بْن عَمرو، عَنْ أُهبان بْن أَوس؛ كُنتُ فِي غَنم لِي، فَكَلَّمَهُ الذِّئبُ، فَأَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَسلَمَ. ويُقال: أُهبان، أَبو مُسْلِم. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وإسناده لَيْسَ بالقوي.

1634- أهبان بن صيفي الغفاري.

1634- أُهبان بْنُ صَيفي الغِفاري. أَتَاهُ عليٌّ بِالْبَصْرَةِ، لِيَخْرُجَ مَعَهُ، كَانَ اتَّخَذ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ، فَقَالَ: إِنَّ شئتَ خرجتُ معكَ بِهَذا، فَإِنَّ خَلِيلِي، وابنَ عَمِّكَ أَمَرَنِي؛ إِذا كَانَ قِتالٌ بَين فِئَتَينِ مِنَ المُسلِمِينَ، أَن أَتَّخِذَ سَيفًا مِن خَشَبٍ، فاستَلَّ بَعضَهُ، وهُوَ فِي حِجرِهِ، فانصَرَفَ. قَالَ لَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيْدةَ، عَنْ عُدَيسة بِنْتِ أُهبان (1) ، عن أَبيها.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "عائشة بنت أُهبان".

1635- أهبان، ابن أخت أبي ذر.

1635- أُهبان، ابن أُخت أَبي ذَرٍّ. قَالَ لِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمد: أَخبرني ابْنُ مَهْدِيٍّ، سَمِعَ أَبَا عَوانة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ حُميد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أُهبان، ابْنِ أُخت أَبي ذَرٍّ؛ سَأَلتُ أَبَا ذَرٍّ، أَيُّ الرِّقابِ أَزكى؟ قَالَ: سَألتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: أَغلاَها ثَمَنًا، وخَيرُ اللَّيلِ جَوفُهُ، وأَفضَلُ الشُّهُورِ المُحَرَّمُ. وَقَالَ لَنَا مُسَدد، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُميد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ أَبِي بِشر، عَنْ حُميد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّلاةِ، والمُحرِم. وَقَالَ ابْن الْمُبَارَكِ، وغُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي بِشر، عَنْ حُميد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

1636- أرقم بن أبي الأرقم، القرشي، المخزومي، حجازي.

باب أرقم. 1636- أَرقم بْن أَبي الأرقم، القُرَشِيّ، المخزوميُّ، حِجازيّ. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيرِيّ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ عِمران بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الأَرْقَمِ بْنِ أَبي الأَرْقَمِ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: كَانَ أَبُو أُسَيدٍ قَد تَنَفَّلَ سَيفَ ابنِ عائِذٍ، يَومَ بَدرٍ، يُقالُ لَهُ: المَرزُبانُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِردِّ الأَنفالِ، فَرَدَّ السَّيفَ مَعَ الأَنفالِ الَّتِي وُضِعَت، فَمَرَّ بِهِ الأَرقَمُ بنُ أَبِي الأَرقَمِ، فَرَفَعَهُ، فَسَأَلَهُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَعطاهُ إِيّاهُ".

1637- أرقم بن شرحبيل، أخو هزيل، الأودي، كوفي.

1637- أَرقم بْن شُرَحبيل، أخو هزيل، الأَودِيّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ أَبو قَيس، وأَبُو إِسحاق، ولم يذكر أَبو إِسحاق سماعا منه.

1638- أرقم بن يعقوب.

1638- أَرقم بْن يعقوب. رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق السَّبِيعيّ. يُعَدُّ في الكوفيين.

1639- رقم بن أبي أرقم.

1639- َرقم بْن أَبي أَرقم. حَدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو قُتَيبة، حدَّثنا حُميد الْخَيَّاطُ، عَنْ أَرقم بْنِ أَبي أَرقم، سُئِلَ ابنُ عَبّاس: رأَى مُحَمدٌ رَبَّهُ؟ قَالَ: نَعَم، مَرَّتَينِ. هُوَ شيخٌ مجهولٌ، لا يُعرف إِلا بِهَذا.

1640- أسيد بن حضير، أبو يحيى، الأنصاري، الأشهلي.

باب أسيد. 1640- أُسَيد بْن حُضَير، أَبو يحيى، الأَنصاريّ، الأشهلي. لهُ صُحبةٌ، مَدَنِيٌّ. مات فِي عهد عُمر. قالهُ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر. وَقَالَ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللَّهِ: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ يحيى بْن عَبّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ عائشةَ، قالت: ثلاثةٌ من الأنصار، لم يكن أحدٌ يَعتَدُّ عليهم فضلا، كلهم من بني عَبد الأشهل؛ سعد بْن مُعاذ، وأُسَيد بْن حُضَير، وعَبّاد بْن بِشر. وقال أَحْمَد: حدَّثنا عفان، عَنْ حَماد بْن سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عَنِ ابْن أَبي ليلى؛ أن أُسَيد بْن حُضَير، أَبو عَتِيك.

1641- أسيد بن ظهير، الحارثي، الأنصاري، مدني.

1641- أُسَيد بْن ظُهَير، الحارثي، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي عَبد اللَّه بْن أَبي شَيبة العَبسِيّ: حدَّثنا حَماد بْنُ أُسامة، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعفَر، قَالَ: حَدَّثني أَبو الأَبْرَدِ، مَولَى بَنِي خَطمَةَ، عَنْ أُسَيد بْنِ ظُهَير، وكَانَ مِنْ أصحابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَتَى مَسجِدَ قُباءٍَ، فَصَلَّى فيهِ، كانَت كَعُمرَةٍ".

1642- أسيد، ابن أخي رافع بن خديج، الأنصاري.

1642- أُسَيد، ابن أَخي رافع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ. قَالَ لَنَا مُوسَى: عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبد الرَّحمَن الزُّبَيديّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُسَيد، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج؛ فِي الزَّرْعِ. وقال منصور: عَنْ مجاهد، عَنْ أُسَيد بْن ظُهَير، عَنْ رافع. وقال خُصَيف: عَنْ مجاهد، عَنِ ابْن رافع، عَنْ أَبيه. وقال أَبو حصين: عن مجاهد، قال: رافع بن خَدِيج. وَقَالَ لنا عَبد اللَّه: حَدَّثني الليث، حَدَّثني جَعفَر بْن ربيعة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، سَمِعَ أَسيدًا، أو أُسَيد بْن رافع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، أَنهم مُنِعوا المُحاقلة. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ: أَخبرني عَمرو، سَمِعَ بُكيرًا، أَن أَسِيد بْنَ رَافِعٍ حَدَّثَهُ، أَن أَخَا رَافِعٍ أَتَى عشيرتَه، فَقَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الحَقلِ. وَقَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، سَمِعَ عَبد الْحَمِيدِ بْنَ جَعفَر، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ رَافِعِ بْنِ أُسَيد بْنِ ظُهَير، عَنْ أَبيه؛ نَهانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللَّهِ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ يَزِيدَ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ سَهل بْنِ رَافِعٍ، سَمِعَ رَافِعًا، جَدَّه، نَحْوَهُ.

1643- أسيد حدثنا موسى، حدثنا هارون، عن أسيد، سمع عكرمة، وعن الأعرج، في القراءة.

باب أسيد. 1643- أَسِيد حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا هارون، عَنْ أَسِيد، سَمِعَ عِكرمة، وعَنِ الأعرج، في القراءة.

1644- أسد بن كرز.

باب أسد. 1644- أَسَد بن كُرز. قال لِي أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ: حدَّثنا عَبد السَّلامِ بْنُ مُحَمد، وَلَقَبُهُ: سُلَيم، قَالَ: حَدَّثني بَقِيَّة، قَالَ: حَدَّثني أَرطاة بْنُ الْمُنْذِرِ السَّكُونيّ، قَالَ: حَدَّثني مُهَاصِرُ بْنُ حَبِيبٍ الزُّبَيديّ، عَنْ أَسَد بْنِ كُرْزٍ، قَالَ: قَالَ لِي رسولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا أَسَدَ بْنَ كَرزٍ، لاَ تَدخُلِ الجَنَّةَ بِعَمَلٍ، ولَكِن بِرَحمَةِ اللهِ، (قلتُ: ولاَ أَنتَ يا رَسُولَ اللهِ؟ قال:) ولاَ أَنا، إِلاَّ أَن يَتَلاَفانِيَ اللَّهُ، أَو يَتَغمَدَنِيَ، مِنهُ بِرَحمَةٍ". شَكَّ عَبدُ السَّلامِ. حَدَّثني سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ: حدَّثنا هُشَيم، قَالَ: حدَّثنا سَيّار، عَنْ خَالِد القَسرِيّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لِجَدِّهِ: يَا يَزِيدَ بْنَ أَسَدٍ، أَحِبَّ لِلنّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفسِكَ".

1645- أسد بن موسى، المصري.

1645- أَسَد بْن مُوسَى، المِصريّ. سَمِعَ معاوية بْن صالح. مشهور الحديث، يُقال لَهُ: أَسَد السنة.

1646- أسد بن عمرو، أبو المنذر، البجلي.

1646- أَسَد بْن عَمرو، أَبو المنذر، البَجَلِيّ. صاحب رأيٍ، لَيِّنٌ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن حديد.

1647- أسد بن وداعة، الشامي.

1647- أَسَد بْن وداعة، الشامي. رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش. هو الطّائِيّ، الحِمصِي. يُحَدِّث عَنْ أَبِي بحرية الكِنديّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حَدَّثني مُعَاوِيَة، قَالَ: كَانَ أَسَدُ مَرضِيًّا.

1648- أسد بن عبد الله، البجلي.

1648- أَسَد بْن عَبد اللهِ، البَجَلِيّ. وأثنى عليه سَعِيد بْن خُثَيم خيرا. سَمِعَ ابْن يحيى بْن عفِيف، عَن جَدِّه. أخو خَالِد القَسرِيّ، الكُوفيّ. لم يُتابع ابنُ عفِيف فِي حديثه. ويُقال: كَانَ أَسَد على خراسان.

1649- الأحنف بن قيس، السعدي، البصري، أبو بحر.

باب الأحنف. 1649- الأحنف بْن قَيس، السَّعدِيّ، الْبَصْرِيّ، أَبو بَحر. يُعرف بالأحنف، واسمه الضحاك. قالهُ لِي ابْن أَبي الأَسود، عَنِ الْحَسَن بْن كثير. وَقَالَ لِي مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ قُرَّة بْن خَالِد، حَدَّثني أَبو الضحاك، أَنه أبصر مُصعب بْن الزبير يمشي فِي جَِنازة الأحنف بْن قَيس، بغير رداء. وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ الأَحنَفِ؛ بَينَما أَنا أَطُوفُ بِالبَيتِ، إِذ لَقِيَنِي رَجُلٌ مِن بَنِى لَيثٍ، فَقال: أَلاَ أُبَشِّرُكَ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ أَما تَذكُرُ، إِذ بَعَثَنِى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى قَومِكَ بَنِى سَعدٍ، فَجَعَلتُ أَعرِضُ عَلَيهِمُ الإِسلاَمَ، فقلتَ، إِنَّهُ يَدعُو إِلَى خَيرٍ، ويَأمُرُ بِالخَيرِ، فَبَلَغَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: اللهمَّ اغفِر لِلأَحنَفِ؟ فَقال الأَحنَفُ: مَا عَمَلٌ أَرجَى إِلَيَّ مِنهُ".

1650- الأحنف، أبو بحر، الهلالي.

1650- الأحنف، أَبو بَحر، الهلالي. وَقَالَ وكيع: العَبسِيّ. رَوى عَنْهُ مِسعر. حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا عَبد الواحد، سَمِعَ الفرات بْن أحنف، سَمِعَ أباه، سَمِعَ عَبد اللهِ بن بِشر الهلالي، سَمِعَ ابْن مَسعُود، إن شاء بدأ فِي الوضوء بيساره. وَقَالَ مُوسَى بْن هارون: وحدَّثنا عَبدة، سَمِعَ فرات بْن أحنف، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر الهلالي، أن ابْن مَسعُود أتاهم. وَقَالَ لِي حُسَين بْن حُرَيث: أَخبرنا مروان بْن معاوية، سَمِعَ فرات بْن أحنف، عَنْ أَبيه أحنف بن مشرح، عن عَبد اللهِ بن بِشر، أتانا ابْن مَسعُود.

1651- الأحنف، جد محمد بن قيس، الكوفي.

1651- الأحنف، جد مُحَمد بْن قَيس، الكُوفيّ. رَوى عَنْهُ هُشَيم، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه.

1652- الأحنف، من آل أبي المعلى.

1652- الأحنف، من آل أَبي المُعَلَّى. عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بَطحانُ عَلى تُرعَةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ. قالهُ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِنْدَ، أَوِ الْجُعَيْدِ. وَقَالَ حاتم: عَنِ الجعيد: أَخبرني رجلٌ، من آل أَبي المُعَلَّى، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ المَكِّيّ: حدَّثنا الجعيد، عَنْ رجُلٍ أحنف من آل أَبي المُعَلَّى، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، أَخبرَتهُ، سَمِعت النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1653- أفلح، أبو كثير، مولى أبي أيوب، الأنصاري.

باب أفلح. 1653- أفلح، أَبو كثير، مَولَى أَبِي أَيوب، الأَنصاريّ. يُعَدَُ فِي أهل المدينة. رأَى عثمان، وعَبد اللَّه بْن سلام، وأبا أَيوب، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِيرين، وأَبُو بكر بْن عَمرو بْن حَزم، وعَبد اللَّه بْن الحارث. أَبُو الوليد، قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: عَنْ هِشَامِ بْن يُوسُفَ، عَنْ مَعمَر، قَالَ ابن سِيرين: قُتِلَ كثير بْن أفلح، وأَبُوه، وَكَانَا مَوليين لأَبِي أَيوب الأَنصاريّ، يوم الحَرَّة، فلقيتُه فِي المنام، فقلتُ أشهداء أنتم؟ قَالَ: لا. وَقَالَ مُوسَى، عَنْ جَرير: سَمعت مُحمدًا: أَخبرني أفلح، مَولَى أَبِي أَيوب، قَالَ لِي مُعاذ بْن عفراء، فِي زمن عُمر: بع هذه الحُلَّة. كَنّاهُ يزيد بْن هارون.

1654- أفلح بن سعيد، الأنصاري، من أهل قباء، مدني.

1654- أفلح بْن سَعِيد، الأَنصاريّ، من أهل قُباء، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ عَبد اللَّه بْن رافع، سَمِعَ منه زيد بْن حُباب.

1655- أفلح بن حميد بن نافع، مولى صفوان بن أوس، النجاري، الأنصاري، المدني.

1655- أفلح بْن حُميد بْن نافع، مَولَى صفوان بْن أَوس، النَّجّاري، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعَيم. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: حَدَّثَنَا أَبو نُعَيم، وعَبد اللَّه بْن مَسلَمة، عنه.

1656- أسباط بن نصر، الهمداني، أبو نصر، الكوفي.

باب أسباط. 1656- أسباط بن نصر، الهَمدانِيّ، أَبو نصر، الكُوفيّ. سَمِعَ سِماك بْن حرب، والسُّدِّي، سَمِعَ منه عَمرو بن مُحَمد، وعَمرو بْن طلحة القَنّاد.

1657- أسباط بن محمد بن عبد الرحمن، أبو محمد.

1657- أسباط بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو مُحَمد. قَالَ لنا قُتَيبة: حدَّثنا أسباط بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الكُوفيّ. سَمِعَ مُطَرِّفا، والشيبانيّ.

1658- أسباط، أبو اليسع، البصري.

1658- أسباط، أَبو اليسع، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن حَوشَب.

1659- أسباط بن زرعة.

1659- أسباط بْن زُرعَةَ.

1660- أعين، أبو يحيى، البصري.

باب أعين. 1660- أعين، أَبو يحيى، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أَنس بْن مالك، رَوى عَنْهُ الضحاك بْن شُرَحبِيل.

1661- أعين بن عبد الله، العقيلي.

1661- أعين بْن عَبد اللَّه، العُقَيلِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وأبا المَلِيح، رَوى عَنْهُ أُمَيَّة بْن خَالِد. وحدَّثنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْهُ.

1662- أعين، الخوارزمي.

1662- أعين، الخُوارِزمِيّ. سقانا أَنسُ بْن مالك نبيذا حُلوًا. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. أُراه كَانَ من سبي خُوارزم. حدَّثنا مُوسَى عَنْهُ.

1663- أسماء بن الحكم، الفزاري.

باب أسماء. 1663- أسماء بْن الحَكَم، الفَزاريّ. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ علي بْن ربيعة. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. قَالَ: كنتُ إذا حَدَّثني رجلٌ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَلَّفتُه، فإذا حَلَفَ لِي صَدَّقتُه. ولم يُروَ عَنْ أسماء بْن الحَكَم، إلا هذا الواحد، وحديث آخر ولم يُتابع عليه. وقد روى أصحابُ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بعضُهم، عَنْ بعضٍ، فلم يُحَلِّف بعضُهم بعضا. وَقَالَ بعضُ الفزاريين: إِن أسماء السلَميّ لَيْسَ بفزاري.

1664- أسماء بن خارجة.

1664- أسماء بْن خارجة. فِي الكوفِيين. سَمِعَ منه ابنه مالك. حَدَّثَنَا أَبو الوليد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبِي إِسحاق، سَمِعَ أبا الأحوص، قَالَ: قَالَ أسماءُ بْن خارجة: أنا ابْن الأشياخ الكرام. فَقَالَ عبدُ اللهِ: ذاك يوسفُ بْن يعقوب.

1665- أسماء بن عبيد بن مخراق، الضبعي، البصري.

1665- أسماء بْن عُبَيد بْن مخراق، الضُّبَعيّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أسماء: مات سنة إحدى وأربعين ومئة. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا مَهْدِيٌّ بْن ميمون، قَالَ: حدَّثنا أسماء بْن عُبَيد، قَالَ: سألت الشَّعبِيّ، عَنِ الصلاة فِي السفر، فَقَالَ: سألت ابْن عُمَر، فَقَالَ: أي الأمصار عندك أعظم؟ قلتُ: المدينة، قَالَ: فإذا أتيتها، وأنت مسافرٌ، فصل ركعتين. قال سَعِيد بْن عامر، عَنْ أسماء بْن عُبَيد، قَالَ لِي يونس بْن عُبَيد: يا أبا المُفَضَّل.

1666- أويس القرني.

باب أويس. 1666- أُوَيس القرني. أصلَهُ من اليمن. فِي إسناده نَظَرٌ. المُرادِيّ.

1667- أويس بن مالك بن أبي عامر، الأصبحي، حليف بني تيم، من قريش، المدني.

1667- أُوَيس بْن مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ، حليف بَنِي تيم، من قريش، المَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه. هو جَدُّ إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن أُوَيس، وهو عم مالك بْن أَنس. وَقَالَ لنا مُعَلَّى: حَدَّثَنَا وهيب، عن مُصعب بن مُحَمد، عن أُوَيس بْن مالك، عَنْ أَبيه، عَنْ عثمان؛ فِي الخطبة. وَقَالَ إِسْمَاعِيل: أكبر ولد مالك، أَنس، ثم أُوَيس، ثم نافع، ثم الربيع.

1668- إسرائيل، أبو موسى.

باب إسرائيل. 1668- إسرائيل، أَبو مُوسَى. وكَانَ نزل الهند. قَالَ لِي علي: لقيه حُسَين الجُعفي بمكة، وإنما ثبت عندنا سماعُ الْحَسَن من أَبي بَكرَةَ، بحديث إسرائيل. قَالَ لِي علي: قَالَ سُفْيَانُ: قلتُ لأَبِي مُوسَى: كَانَ فِيكم رجلٌ، يُرَحِّلُ الناس إلى الآخرة، قَالَ: إِنَّه بدأ فَرَحَّل نَفسَهُ.

1669- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، الهمداني، السبيعي، الكوفي.

1669- إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إِسحاق، الهَمدانِيّ، السَّبِيعيّ، الكُوفيّ. أخو عيسى بْن يونس. سَمِعَ مَجزأة بْن زاهر، وأبا إِسحاق، جَدَّهُ، وسِماكًا. قال أَبو نُعَيم: مات سنة ستين ومئة. وَقَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّبِ، عَنْ وكيع: ولد إسرائيل سنة مئة.

1670- أصرم بن غياث، النيسابوري، أبو غياث.

باب أصرم. 1670- أَصرَم بْن غِياث، النيسابُوري، أَبو غِياث. عَنْ مُقاتل بْن حَيّان، الخُراسانِي. مُنكر الحديثِ.

1671- أصرم بن حوشب.

1671- أَصرَم بْن حَوشَب. متروك الحديث.

1672- أشهب، الضبعي.

باب أشهب. 1672- أشهب، الضُّبَعيّ. عَنْ يزيد بْن بشير، أو بشير بْن يزيد، سَمِعَ منه مُحَمد بن سواء البصريّ.

1673- أشهب.

1673- أشهب. أُراه ابن عَبد العزيز، سَمِعَ مالِكًا. يُعَدَُ فِي المِصرِيين.

1674- أزور بن عياض، الكعبي، البصري.

باب أزور. 1674- أزور بْن عياض، الكعبي، الْبَصْرِيّ. رَوى عَنْهُ عَبد الصمد، وأَبُو دَاوُد، وأَبُو عُمَر الحَوضِيّ، سَمِعَ مَرُوحَ بْنَ سَبرَة، قَالَ: أتيتُ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّبأني خَلِيلِي، أَبو الْقَاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم،" أَن خَيرَ الإِبِلِ مِئَةٌ. حدَّثنا عَبدة، حدَّثنا عَبد الصمد، قال: حدَّثنا أَزْوَرُ بْنُ عِيَاضٍ الحَبَطِيّ، قَالَ: حَدَّثني مَرُوحُ بْنُ سَبرَة النَّهشَليّ؛ كلمتُ أَبَا بَكْرٍ، أَوْ عُمَر، عن حق إبلٍ مئة ... فذكره.

1675- أزور بن غالب.

1675- أزور بْن غالب. مُنكر الحديثِ. عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، سَمِعَ منه يحيى بْن سُلَيم.

1676- أرطاة بن المنذر، السكوني، الشامي.

باب أرطاة. 1676- أَرطاة بْن المنذر، السَّكُونيّ، الشامي. سَمِعَ ضَمرة بْن حبيب، سَمِعَ منه عصام بْن خَالِد. قَالَ أَحْمَد: كُنيته، أَبو عَدِي. وسَمِعَ غيلان المقرئي، وأبا عَون، وأبا الحجاج.

1677- أرطاة بن الحسين، البصري، البناني.

1677- أَرطاة بْن الْحُسَيْن، الْبَصْرِيّ، البُناني. سَمِعَ تَميم بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه خليفة بْن خياط، ومُحَمد بْن عُقبة.

1678- أرطاة بن أبي أرطاة.

1678- أَرطاة بْن أَبي أَرطاة. مُنقَطِعٌ.

1679- أرطاة، الفزاري.

1679- أَرطاة، الفَزاريّ. قَالَ لِي هلال بْن بِشر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عتاب سَهل، حدَّثنا إياس بْن دَغفَل، حدَّثنا الْحَسَن، حدَّثنا عَدِي بْن أَرطاة، أن أباه حَدَّثَهُ، أَنه كَانَ من قومه رجل يشتم، فسكت ونفض ثوبه. حَدَّثني مَخلد، حدَّثنا حجاج بن مُحَمد، قال: حدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضالة، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ عَدِي بْنِ أَرطاة، كَانَ رجلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِذَا زُكِّيَ، قَالَ: اللهمَّ لا تُؤَاخِذْنِي بما يقولون.

1680- الأحوص بن حكيم بن عمير، الشامي.

باب أحوص. 1680- الأحوص بْن حكيم بْن عُمَير، الشامي. سَمِعَ أباه، وأَنسًا، سَمِعَ منه عيسى بْن يونس. قَالَ لنا علي: كَانَ ابْن عُيَينة يفضل الأحوص على ثَور فِي الحديث، وأما يحيى فلم يرو عَنِ الأحوص.

1681- الأحوص بن جواب الضبي، أبو الجواب.

1681- الأحوص بْن جَوّاب الضَّبِّيّ، أَبو الجَوّاب. عَنْ سُليمان بْن قَرم. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ حُسَين: حدَّثنا أَبو الجَوّاب، الأَحْوَصُ بْنُ جَوّاب، حدَّثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيق، عَنِ الأَعمش، عَنْ شُعبة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبا بَكرٍ، وعُمَرَ، كانُوا يَفتَتِحُونَ الصَّلاَةَ بِالحَمدِ لِلَّهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وحدَّثنا أصحاب شُعبة، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس.

1682- أبيض بن حمال، المأربي.

باب أَبِيض. 1682- أَبِيض بْن حمال، المَأرِبي. ناحية باليمن. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ ثُمامة بْنِ شَراحِيل، عَنْ سُمَي بْنِ قَيس، عَنْ شُمَير بْنِ عَبد المَدان، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، قَالَ: خَرَجتُ وافِدًا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فاستَقطَعتُهُ المِلحَ الَّذِي بِمَأرِبَ، فَأَقطَعَنِيهِ، فَلَما ولَّى، قَالَ رَجُلٌ: تَدرِي مَا قَطَعتَ لَهُ؟ إِنَّما قَطَعتَ الماءَ العِدَّ، فَرَجَعَ عَنهُ، وسَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا يُحمَى مِنَ الأَراكِ؟ فَقال: مَا لاَ تَنالُهُ أَخفافُ الإِبِلِ. قال لِي ابْنُ حُجر: حدَّثنا ابْنُ عَيّاش، سَمِعَ عَمرو بْنَ يَحْيَى بْنِ قَيس الْمَأْرِبِيَّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبْيَضَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

1683- أبيض.

1683- أَبِيض. لهُ صُحبةٌ. وقد بينا فِي كتاب "أصحاب النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

1684- أبيض بن الصباح.

1684- أَبِيض بْن الصباح. عَنْ مجاهد، رَوى عَنْهُ مروان بْن معاوية.

1685- أبيض بن أبان.

1685- أَبْيَضُ بْنُ أَبان. عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي العُطاس. قالهُ لنا أحمد بن يونس. وتابعه الرَّقاشيّ، عَنْ جَعفَر بْنِ سُليمان. ولم يرفعه الثَّوريّ، ووُهَيب. وَقَالَ أَبو شهاب، عَبد رَبِّهِ: حدَّثنا أَبِيض بْن أَبان، عَنْ مُحَمد بْن علي، عَنِ ابْن الحنفِية، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: فرضَ اللَّه عز وجل على الأغنياء ما يكفِي الفقراء. قَالَ لنا مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبو شهاب: أَخبرني، أَبو عَبد اللهِ الثَّقَفي عَنْ أَبِي جَعفَر، سَمِعَ ابْن الحنفِية، سَمِعَ عَلِيًّا، مِثلَهُ.

1686- أذينة، العبدي.

باب أذينة. 1686- أذينة، العَبدي. سَمِعَ عُمَر، رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد الرَّحمَن. وَيَرْوِي عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

1687- أذينة.

1687- أُذَينة. سَمِعَ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دينار، ومُحَمد بْن الحارث. قَالَ ابْن عُيَينة: وكَانَ من أهل عُمان.

1688- أذينة، أبو العالية البراء.

1688- أُذَينة، أَبو العالية البراء. قالهُ لِي نصر بْن علي، سَمِعَ أباه، عَنِ الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَناء، عَنْ أُذَينة أَبي العالية، الْبَصْرِيّ. وَقَالَ عاصم، عَنْ أَبي العالية: زياد بْن فيروز.

1689- الأعشى، المازني.

باب الواحد. 1689- الأعشى، المازني. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ أَبي بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبو مَعشَر، يُوسُفُ البَرّاء، قَالَ: حَدَّثني صَدَقَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، قَالَ: حَدَّثني مَعن بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ، والحيُّ بَعدُ، قَالَ: حَدَّثني الأَعْشَى الْمَازِنِيُّ، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَنشَدتُّهُ: يَا مالِكَ النّاسِ ودَيّانَ العَرَب إِنِّي لَقِيتُ ذَرِبَةً مِنَ الذِّرَب. خَرَجتُ أَبغِيَها الطَّعامَ فِي رَجَب أَخلَفَتِ العَهدَ ولَطَّت بِالذَّنَب. وَهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَن غَلَب. قَالَ: فَجَعَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَمَثَّلُها، وهُوَ يَقول: وَهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَن غَلَبَ.

1690- أسمر بن مضرس.

1690- أسمر بْن مُضَرِّس. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَنُوبٍ بِنْتُ نُمَيلة، عَنْ أُمها سُوَيدةَ بِنْتِ جَابِرٍ، عَنْ أُمها عَقِيلة بِنْتِ أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّس، عَنْ أَبيها أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّس، قَالَ: بايَعتُ النَّبِىَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقال: مَن كَانَ عَلى ماءٍ، لَم يَسبِق إِلَيهِ مُسلِمٌ، فَهُوَ لَهُ، فَجَعَلَ النّاسُ يَتَعادَونَ بِالرِّماحِ، فَيَتَخاطُّونَ. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: يَعني مِنَ الْخُطَطِ. حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.

1691- أحمر بن جزء، السدوسي، الربعي، بصري.

1691- أحمر بن جَزء، السَّدُوسِيّ، الرَّبَعيّ، بصري. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لَنَا مسلم بن إبراهيم، قال: حدَّثنا عَبّاد بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَنُ، قَالَ: حدَّثنا أحمرُ، صاحبُ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا سَجَدَ، جافَى عَضُدَيهِ عَن جَنبَيهِ، حَتَّى نَأوِيَ لَهُ".

1692- أخرم.

1692- أخرم. حديثه عَنِ الكوفِيين. حَدَّثني خَلِيفَةُ، حدَّثنا عَمرو بْنُ الْمُنَخَّلِ، حدَّثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَخْرَمِ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَومُ ذِي قَارٍ أَوَّلُ يَومٍ انتَصَفَت فيهِ العَرَبُ مِنَ العَجَمِ، وبِي نُصِرُوا".

1693- أسعد، أبو أمامة، بن سهل بن حنيف بن واهب، الأنصاري.

1693- أسعد، أَبو أُمامة، بْن سَهل بْن حُنَيف بْن واهب، الأَنصاريّ. سماه النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قالهُ لِي إِبْرَاهِيم بْن المنذر. يَرْوِي عَنْ أَبيه، وعُمر، رَوى عَنْهُ الزُّهرِي، وابناه مُحَمد، وسَهل، وعثمان بْن حكيم.

1694- أقرع، مؤذن عمر بن الخطاب.

1694- أقرع، مؤذن عُمر بْن الْخَطَّاب. سَمِعَ عُمر، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ عَبد اللَّه بْن شقيق. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

1695- أربدة، التميمي.

1695- أَربِدَة، التَّمِيميّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس. قَالَ لِي مُحَمد بْن مَهران، عَنْ عيسى بْن يونس، عَنْ زكريا، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ رجُلٍ من أهل البصرة، من بني تَميم، كَانَ يُجالس البراء.

1696- أيفع.

1696- أيفع. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مَهران: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: قرأتُ عَلَى فُضَيل بْنِ مَيسرة، عَنْ أبي حَرِيز، حدَّثنا أيفع، حَدَّثَهُ عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عادَ امرَأَةً مِن خَثعَمَ، فَقال لَها: كَيفَ تَجِدِينَكِ؟ قَالَتْ: لاَ أَظُنُّ إِلاَّ لَما بِي، قَالَ: ودِدتُ أَنَّكِ لَم تُفارِقِي الدُّنيا حَتَّى تَعُولِي يَتِيمًا، أَو تُجَهِّزِي غازِيًا. وعَنْ أيفع، أو أيمع، عَنِ ابْن عُمَر؛ لا أُبالي أعانني رجلٌ على طَهُوري، أو ركوعي. وهذا منكرٌ، لأن مُجاهدًا، وعباية، قالا: وضَّينا ابْن عُمَر.

1697- أوسط بن عمرو، أبو إسماعيل، البجلي.

1697- أَوسط بْن عَمرو، أَبو إِسْمَاعِيل، البَجَلِيّ. وَقَالَ سُوَيد بن جَبَلَة، عن أوسط بْن عامر: سَمِعَ أبا بكر الصديق. سَمِعَ منه سُلَيم بْن عامر. ويُقال: أَوسط بْن إسماعيل.

1698- الأسقع بن الأسلع.

1698- الأسقع بْن الأسلع. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا عَبد الأَعلى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سُوَيد بْنِ حُجَير، أَبِي قَزَعَة، عَنِ الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَا تَحتَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ فِي النّارِ. وَقَالَ عَبد الوَهّاب، ومَسلمة بْنُ عَلْقَمَةَ، وَابْنُ أَبي عَدِي، عَنْ دَاوُدَ، نَحْوَهُ. حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.

1699- أرطبان، مولى مزينة.

1699- أرطبان، مَولَى مُزَينة. جَدُّ ابن عَون، نَسَبَهُ النضر بْن شميل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لنا سُليمان بْن حَرْبٍ: عَنْ حَماد بْن زَيْدٍ، عَنِ ابْن عَون، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، قَالَ: أتيتُ عُمَر فَقَالَ: أُعتِقت.

1700- أحزاب بن أسيد، الظهري، أبو رهم، السمعي، ويقال: السماعي.

1700- أحزاب بن أَسيد، الظهري، أَبو رُهم، السَّمِعَي، ويُقال: السَّماعي. سَمِعَ أبا أَيوب، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان، رَوى عَنْهُ أَبو الخير، ومكحول، رَوى عَنْهُ أهلُ الشام ومصر.

1701- الأخنس.

1701- الأخنس. سَمِعَ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ ابنُه بُكَير. ولم يصح حديثه. رَوَاهُ أَبو جَناب.

1702- أخشن.

1702- أخشن. قَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا عَبد المؤمن بن عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا أَخْشَنُ السَّدُوسِيّ، قَالَ: سَمِعتُ أَنس بْنَ مَالِكٍ يَنبُذُ في الجَرِّ. و" لَو لَم تُخطِئُوا، لَجاءَ اللَّهُ بِقَومٍ، يُخطِئُونَ، ثُم (يَستَغفِرُونَ اللهَ) فَيَغفِرُ لَهُم. حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.

1703- أكيل.

1703- أُكيل. مؤذن إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. عَنْ إِبْرَاهِيم، والشَّعبيّ، رَوى عَنْهُ مالك بْن مِغوَل. وَقَالَ لنا خَلاَّد: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزبير، عَنْ أكيل، عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة؛ مسح علي على نعليه.

1704- أدهم السدوسي، أبو بشر.

1704- أدهم السَّدُوسِيّ، أَبو بِشر. قَالَ حجاج الأَعور، عَنْ شُعبة، هو مَولَى شقيق بْن ثَور، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة. رَوى عَنْهُ شُعبة، وهُشيم. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1705- أسير بن جابر، العبدي.

1705- أُسَير بْن جَابِر، العَبدي. عَنِ ابْن مَسعُود، وعُمر، رَوى عنه أَبو نَضرة. قَالَ لِي بيان، قَالَ: حدَّثنا النضر بْن شميل، أَخبرنا أَبو عامر، أَخبرنا أَبو عِمران، أَخبرني أُسَير بْن جَابِر العَبدي؛ قَالَ سُليمانُ: قلتُ لأَبِي بكر: اعهَد إليَّ، يا خليفةَ رسولِ اللَّهِ. وروى الأَنصاريّ، عَنْ أَبِي عامر الخَزّاز، بلا خبر.

1706- أسير بن الربيع بن عميلة، الفزاري.

1706- أُسَير بْن الربيع بْن عَمِيلَةَ، الفَزاريّ. رَوى عَنْهُ شُعبة. حديثُه فِي الكوفِيين.

1707- أخضر بن عجلان، الشيباني، التيمي.

1707- أخضر بْن عَجلان، الشيباني، التَّيمِيّ. هو تيم بني شيبان، أخو الشميط، الْبَصْرِيّ. رَوى عَنْهُ مُعتَمِر. وَقَالَ لِي عَون بْنُ عِمارة: حدَّثنا أَخْضَرُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الحَنفي عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ باعَ فيمَن يِزِيدُ. وَهُوَ عَمُّ عُبَيد اللهِ بْنِ شُمَيْطٍ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: رأَيته طَحَّانًا.

1708- أمي بن ربيعة الصيرفي أبو عبد الرحمن.

1708- أُمَي بْن ربيعة الصَّيرَفي أَبو عَبد الرَّحمَن. يُعَدَُ فِي الكوفِيين. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة. قَالَ لِي إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ أُمي الصَّيرَفي عَنْ أَبِي قَبِيصَة، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا وجدتُ مِنَ الْقِتَالِ بُدًّا. وَقَالَ لنا قُتَيبة: حدَّثنا هُشَيم بْن ساسان، عَنْ أُمي بْن ربيعة الصَّيرَفي قَالَ: حججتُ سنة مئة، فلقيتُ طاووسًا، والْحَسَن، وعطاء. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أَبو قَبِيصَة لا أدري من هو.

1709- أوفى بن دلهم.

1709- أوفى بْن دَلهَم. عَنْ نافع، وحجير بْن الربيع، ومُعاذة، رَوى عنه: عُمر بن مُنَبِّه، وحسين بن واقد، وقُرة بن خالد. يُعَدَُ في البصريين. قَالَ النضر: حدَّثنا عَوف، عَنْ أوفى بْن دَلهَم، العَدَوِيّ.

1710- أفلت بن خليفة، أبو حسان.

1710- أَفلَت بْن خليفة، أَبو حسان. قَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ أَفْلَتَ بْنِ خليفة، أبي حَسَّانَ، عَنْ جَسرة بِنْتِ دَجَاجَةَ، قَالَتْ: سَمعتُ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ أُحِلُّ المَسجِدَ لِحائِضٍ، ولاَ لِجُنُبٍ، إِلاَّ لِمُحَمَّدٍ، وآلِ مُحَمَّدٍ. وَقَالَ يحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فُلَيت العامري. وَقَالَ ابْن مهدي: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فليت الذهلي. سَمِعَ جَسرة بنت دجاجة، ودهثمة، وعند جَسرة عجائب. وَقَالَ عُروة، وعَبّاد بْن عَبد اللَّه: عَنْ عائشةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سُدُّوا هَذِهِ الأَبوابَ، إِلاَّ بابَ أَبِي بَكرٍ. وهذا أصح.

1711- الأجلح بن عبد الله بن حجية، الكندي، أبو حجية، الكوفي.

1711- الأجلح بْن عَبد اللهِ بْن حُجَيَّة، الكِنديّ، أَبو حُجَيَّة، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الهذيل، وابْن بُرَيدة، والشَّعبيّ، وعِكرمة، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن المبارك. ويُقال: الأجلح اسمه يحيى.

1712- إستبرق، مولى آل عمر بن سعد.

1712- إستبرق، مَولَى آل عُمَر بْن سعد. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُبَيد. حديثه عَنِ الكوفِيين.

1713- الإسوار بن أبي الوضاح.

1713- الإسوار بْن أَبي الوضاح. عَنْ جَعفَر بْن بُرقان، رَوى عَنْهُ الليث، مُنقَطِعٌ.

1714- أثان.

1714- أُثان. عَنْ نُعَيم بْن نَهشل، شَهِدَ عَلِيًّا رَجَمَ. رَوى عَنْهُ رِزام بْن سَعِيد. يُعَدُّ في الكوفيين.

1715- أشهل بن حاتم، أبو حاتم.

1715- أشهل بْن حاتم، أَبو حاتم. كَنّاهُ مُحَمد بْن عَمرو. قَالَ أَحْمَد بْن إِسحاق: أشهل، أَبو عُمر، يُحَدِّث عَنِ ابْن عَون. وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس، عَنِ ابْن وَهْبٍ: مَولَى لبْني جمح، هو الْبَصْرِيّ.

1716- الأزرق بن قيس، الحارثي.

1716- الأَزرَق بْن قَيس، الحارثي. من بلحارث بْن كَعب، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا بَرزَةَ، وأَنسًا، وابْن عُمَر، وعَسعَسًا، رَوى عَنْهُ التَّيمِيّ، وشُعبة، وحماد بْن سلمة، وحماد بْن زيد. وَقَالَ مُسَدَّد: كَانَ الأَزرَق يختلف إلى قصص، فاستقبلَهُ حملة من قصب، فصدمته، فمات منها.

1717- الأسلع بن حي، الضبي.

1717- الأسلع بْن حي، الضَّبِّيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ، بالمدينة. رَوى عَنْهُ المُغِيرةُ بْن مِقسَم.

1718- إياد بن لقيط، السدوسي.

1718- إياد بْن لَقِيط، السَّدُوسِيّ. عَنِ البراء بْن قَيس، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، ومِسعر، وابنه عُبَيد اللهِ، كُوفيٌّ. حَدَّثني حَسَنُ بْنُ مُدرِك، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَماد، حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيط العِجلِيّ، عَنْ أَبِي رَمْثَةَ التَّيمِيّ.

1719- أثال بن قرة.

1719- أُثال بْن قُرَّة. قَالَ النَّضْرُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة، قَالَ: حدَّثنا أُثال، وشُعيب بْنُ أَبي المَنِيع، عَنْ شَهر، سَمِعَ أُم سَلَمة؛ أَنَّ فاطِمَةَ جاءَت، وهِيَ مُتَوَرِّكَةٌ الحَسَنَ، أَوِ الحُسَينِ، آخِذَةً بِيَدِ آخَرَ، مَعَها بُرمَةٌ، فِيهَا سَخِينَةٌ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَينَ أَبُو حَسَنٍ؟ فَقالت: فِي البَيتِ، فَأَرسَلَ إِلَيهِ، قَالَ: اللهمَّ هَؤُلاَءِ أَهلُ بَيتِي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: شَهر، يَتكلمون فِيهِ.

1720- أغلب بن تميم بن النعمان، الكندي.

1720- أغلب بْن تَميم بْن النعمان، الكِنديّ. حَدَّثني مُعاذ بن عَبد اللَّه عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مُنكر الحديثِ. سَمِعَ منه زيد بْن حُباب. وَقَالَ يزيد بْن هارون: أَخبرنا أغلب بْن تَميم، أَبو حَفص.

باب الباء

باب الباء. من اسمه بشر الألف. 1721- بِشر بْن آدم، البَغدادِيّ. سَمِعَ علي بْن مُسهِر. قَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا بِشر بْن آدم، أَبو عَبد اللهِ، سَمِعَ حِبّان بْن علي.

1722- بشر، مولى أبان بن عثمان.

1722- بِشر، مَولَى أَبان بن عثمان. صلى ابن عُمَر على جَِنازة، فَقَالَ: اللهمَّ أَورِده حَوضَ رسولك. قالهُ لنا إِسْمَاعِيل، عَنْ أخيه، عَنْ سُليمان.

1723- بشر بن بشير بن معبد.

باب الباء. 1723- بِشر بْن بشير بْن معَبد. رأَى أباه، رَوى عَنْهُ ابنُه مُحَمد بْن بِشر.

1724- بشر بن بكر، التنيسي، الشامي.

1724- بِشر بْن بكر، التِّنِّيسِيّ، الشامي. سَمِعَ الأوزاعي، وابْن جَابِر، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.

1725- بشر بن حيان، الخشني.

باب الحاء. 1725- بِشر بْنُ حَيّان، الخُشَنِيّ. سَمِعَ وَاثِلَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن بَنَى لِلَّهِ مَسجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ. قالهُ لِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ بِشر.

1726- بشر بن الحسين، أبو محمد، الأصبهاني، الهلالي.

1726- بِشر بْن الْحُسَيْن، أَبو مُحَمد، الأصبهاني، الهلالي. سَمِعَ الزبير بْن عَدِي، سَمِعَ منه أَبو سُليمان أَحْمَد. كَنّاهُ يحيى بْن أَبي بُكَير. فِيهِ نَظَرٌ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن زياد بْن زبار.

1727- بشر بن حميد بن أبي مريم.

1727- بِشر بْن حُميد بْن أَبي مَريم. سَمِعَ عُروة، فِي بيع الطعام، قَولَهُ. قالهُ لِي ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أخيه، عَنْ سُليمان، عَنْ بِشر. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ بِشر بْن حُميد: أرسل معي عُمَر بن عَبد العزيز بسبيين (1) .

_ (1) في المطبوع: بسنتين، وأشار محققه إلى حاشية نسخة، فيها: "سبي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 10/230 نقلاً عن هذا الكتاب.

1728- بشر بن حلال، أراه مروزيا.

1728- بِشر بْن حلال، أُراه مَروَزِيًّا. مُنقَطِعٌ.

1729- بشر بن حرب، أبو عمرو، الندبي.

1729- بِشر بن حرب، أَبو عُمَرو، النَّدَبِي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: رأَيت علي بْن المَدِينِيّ يضَعَّفَهُ. يَرْوِي عَنِ: ابْن عُمَر. قَالَ علي: وكَانَ يحيى لا يَرْوِي عَنْهُ. وهو بصري، والنَّدَب حَيٌّ من الأزد. ويُقال: مات فِي ولاية يوسف بْن عُمَر بالعراق، وكانت ولاية يوسف سنة إحدى وعشرين ومئة، إلى سنة أربع وعشرين ومئة.

1730- بشر بن حسن، أبو مالك، البصري.

1730- بِشر بن حسن، أَبو مالك، البصريّ. أخو حُسَين بن الحسن. عن ابن جُرَيج.

1731- بشر بن حاتم، أبو حاتم، الرقي.

1731- بِشر بْن حاتم، أَبو حاتم، الرَّقِّيّ. سَكَنَ البصرة. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو. مات في جمادى الأولى، سنة إحدى وعشرين ومئتين.

1732- بشر، الخولاني.

باب الخاء. 1732- بِشر، الخَولانيّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني جَعفَر بْن ربيعة؛ أَن ابنَيِ الخَولانيّ تريحا، وبشرا أحدُهما، أو كلاهما، قَالَ: أكل أَبو أَيوب، وأَبُو صرمة، الأَنصاريّ، الطافِي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: الطافِي يَعني السمك. وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ لَيث، عَنْ جَعفَر، عَنْ بكر؛ أن ابنَي مريح الخولانيين، أو أحدهما، أَخبره، مِثلَهُ. وقال لِي يحيى بْن بُكَير: أن ابنَي مريح، الخَولانيّ، أحدهما، أو كلاهما، أخبراه.

1733- بشر بن خالد بن عطية بن الحارث.

1733- بِشر بْن خَالِد بْن عطية بْن الحارث. رَوى عَنْهُ حَماد الخياط.

1734- بشر بن دينار.

باب الدال. 1734- بِشر بْن دينار. رأَى أَنسًا عليه خَزٌّ. قَالَ لِي مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا مُحَمد بْن عثمان، قال: حدَّثنا بِشر.

1735- بشر بن دويد، أبو دويد.

1735- بِشر بْن دُويد، أَبو دويد. عَنْ عقيصا التَّيمِيّ، سَمِعَ عَلِيًّا، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُحَمد بن الفضيل.

1736- بشر بن رافع، اليماني، أبو أسباط، الحارثي.

باب الراء. 1736- بِشر بْن رافع، اليمانِيّ، أَبو أَسباط، الحارثيّ. سَمِعَ أبا عَبد اللهِ، ابن عم أَبِي هُرَيرةَ، ويحيى بْن أَبي كثير، رَوى عَنْهُ أيضا يحيى بْن أَبي كثير، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل، وصفوان بْن عيسى. وَقَالَ ابْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، حدَّثنا بِشر، إمام أهل نجران ومُفتِيهم.

1737- بشر بن زيد بن معاوية.

باب الزاي. 1737- بِشر بْن زيد بْن مُعَاوِيَة. عَنْ أَبيه، سَمِعَ حُذَيفة، وابْن مَسعُود، قَولَهُما، قالهُ أَبو داود. سَمِعَ المَسعُودي، سَمِعَ بشرا، فِي الجمل. نُراه، العَبسِيّ، الكُوفيّ.

1738- بشر بن زياد.

1738- بِشر بْن زِيَادٍ. عَنْ سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن عتريس، رَوى عَنْهُ ابنُ جَابِر. حديثه عن الشاميين.

1739- بشر بن سحيم، الغفاري.

باب الناس. 1739- بِشر بْن سُحَيم، الغِفاري. لهُ صُحبةٌ.

1740- بشر بن سعيد، الكندي.

1740- بِشر بْن سَعِيد، الكِنديّ. سَمِعَ أبا أمامة. حدَّثنا عَبد اللهِ، يَعني بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ بِشر، عن أَبي أُمامة، قَالَ: إِنَّ اللَّه تبارك وتعالى يبتلي العَبد بالعطايا والنقصان. يُعَدُّ فِي الشاميين.

1741- بشر بن السري، أبو عمرو، الأفوه، البصري.

1741- بِشر بْن السَّرِي، أَبو عَمرو، الأفوه، الْبَصْرِيّ. سَكَنَ مكة. قَالَ لِي مَحْمُود: مات سنة خمس وتسعين ومئة. سَمِعَ معاوية بْن صالح، وحماد بْن سلمة.

1742- بشر بن شغاف، الضبي، البصري.

باب ش. 1742- بِشر بن شَغاف، الضَّبِّيّ، البصري. رَوى عنه أسلم العِجلِيّ. قَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، قَالَ: حدَّثنا مَهْدِيٌّ، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَعْقُوبَ، عَنْ بِشر، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: أكرمُ الخليقةِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَبو الْقَاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1743- بشر بن شعيب بن أبي حمزة، أبو القاسم، الحمصي.

1743- بِشر بْن شُعَيب بْن أَبي حمزة، أَبو القاسم، الحِمصِي. مَولَى بني أُمَيَّة. تركناه حَيًّا سنة ثنتي عشرة ومئتين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ومات بعدنا.

1744- بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عمرو، الأزدي.

باب ص. 1744- بِشر بْن صُحار بْن عياذ بْن عَبد عَمرو، الأَزدِيّ. سَمِعَ مَعَارك بْن بِشر بْن عياذ، والْحَسَن، وسليط بْن عَبد اللهِ بْن يسار، سَمِعَ منه أَبو عاصم. وحدَّثنا عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

1745- بشر بن عاصم.

باب العين. 1745- بِشر بْن عاصم. صاحب النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1746- بشر بن عاصم.

1746- بِشر بْن عاصم. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، فِي الذِّكر. قالهُ هُشَيم، أَخبرنا يَعلَى. وَقَالَ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنَا أَبو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بِشر بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذِكرُ اللهِ بِالغَداةِ والعَشِيِّ أَفضَلُ".

1747- بشربن عاصم، الليثي.

1747- بشربن عاصم، الليثي. سَمِعَ عُقبة بْن مالك الليثي، سَمِعَ منه حُميد بْن هلال.

1748- بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، الثقفي حجازي.

1748- بِشر بْن عاصم بْن سُفْيَانَ بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَةَ، الثَّقَفي حِجازيّ. أخو عَمرو. قَالَ لِي علي: مات بِشر بعد الزُّهرِي، ومات الزُّهرِي سنة أربع وعشرين ومئة. يَرْوِي عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة، وعُمر بْن سَعِيد بْن أَبي حُسَين، ونافع بْن عُمَر. حَدَّثني أَبو ثابت، قَالَ: حدَّثنا الدَّراوَردِي، عَنْ ثَور بْن زيد، عَنْ بِشر بْن عاصم بْن عَبد اللهِ بْن سُفْيَانَ، سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه سُفْيَانَ، عامل عُمَر.

1749- بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي، الأموي.

1749- بِشر بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَرْوَانَ بْن الحَكَم، القُرَشِيّ، الأُمَويّ. وَقَالَ لِي مُوسَى بْن عُمَر: أُرى كُنيته: أَبو سلمة. عَنْ أَبيه، أن عُمَر بْن عَبد العزيز أوصى إلى ابنه عَبد اللهِ. قالهُ لِي مُوسَى بْن عُمَر بْن عَمرو بْن ميمون، سَمِعَ أباه، سَمِعَ بشرا. وروى شجاع بْن الوليد، سَمِعَ بشرا، سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، وسُفيان، مَولَى إبراهيم.

1750- بشر بن عبد الله بن يسار، الشامي، السلمي.

1750- بِشر بن عَبد اللهِ بن يسار، الشامي، السلَميّ. سَمِعَ عُبادة بْن نسي، سَمِعَ منه أَبو المُغِيرة، وإسماعيل بْن عَيّاش.

1751- بشر بن عقربة، الفلسطيني.

1751- بِشر بْن عَقربة، الفِلَسطينيّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ: حدَّثنا حُجر بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ عَوف الْقَارِيَّ، قَالَ: سَمِعتُ بِشر بْنَ عَقربة يَقُولُ: استُشهِدَ أَبِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعضِ غَزَواتِهِ، فَمَرَّ بِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا أَبكِي، فَقال لِي: اسكُت، أَما تَرضَى أَن أَكُونَ أَنا أَبُوكَ، وَعَائِشَةُ أُمُّكَ؟ قلتُ: بَلَى، بِأَبِي أَنتَ وأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ".صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي ابْنُ عُثْمَانَ: وبِشر مَعْرُوفٌ بِفِلَسْطِينَ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ: بَشِير بن عقربة، في؛ مَن راءَى، راءَى اللَّهُ بِهِ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ الْمُبَارَكِ: بِشر.

1752- بشر بن عائذ.

1752- بِشر بْن عائذ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا قَتادة، حَدَّثني بَكْرُ بْنُ عَبد اللهِ، وبِشر بْنُ المُحتَفِز، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الحرير. وقال ابْن مهدي: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنْ بكر، وبِشر بْن عائذ، عَنِ ابْن عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن المبارك: حدَّثنا الصعق، عَنْ قَتادة، عَنْ علي البارقي، عَنِ ابْن عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبد الواحد بْن غِياث: حدَّثنا حَماد بْن سلمة، قَالَ: أَخبرنا السَّكَنَ بْن خَالِد، عَنْ مجاهد؛ استعمل عُمَرُ بِشرَ بْن المُحتَفِز على السوس. ويُقال: إِنَّ بشرا قديمُ الموت، لا يُشبه أن قَتادة أدركه.

1753- بشر بن عروة.

1753- بِشر بْن عُروة. عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي أوفى، سَمِعَ منه الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، ورأَى علقمة. وَقَالَ بعضُهم: بَشِير، والصحيح بِشر. حديثُه فِي الكوفِيين.

1754- بشر بن العلاء بن زبر.

1754- بِشر بْن العلاء بْن زَبر. قَالَ إِسحاق: أَخبرنا مُحَمد بْن مبارك، قَالَ: أَخبرنا يحيى بْن حمزة، حَدَّثني بِشر، سَمِعَ حَرام بْن حكيم، عَنْ أَبي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ذَهَبَ بِالأُجُورِ أَهلُ الدُّثُورِ.. بِطُولِهِ. وهو أخو عَبد اللهِ بْن العلاء.

1755- بشر بن عقبة، أبو عقبة، الكوفي.

1755- بِشر بْن عُقبة، أَبو عُقبة، الكُوفيّ. سَمِعَ يونس بْن خَبّاب، عَنْ أَبِي علقمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، من قَالَ كل يوم، سبعين مرة، أو سبعا: اللهمَّ أجرني من النار، أجاره اللَّه. سَمِعَ منه مُحَمد بْن مُقاتل، حَدَّثني عنه. قال جَرير، وابن إدريس: عن لَيث، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبّاب، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ استَجارَ سَبعًا. وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، حَدَّثني يونس بْن خَبّاب، عَنْ علقمة، الأَنصاريّ؛ سَمعت أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ. ويُقال عَنْ أَبِي دَاوُد، وشاذان، عَنْ شُعبة: أَبو علقمة جندل، عَنْ يحيى بْن يَعلَى، عَنْ يونس، عَنْ أَبِي علقمة، عَنْ أَبي الدرداء. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أَبو الدرداء لا يصح ههنا.

1756- بشر بن أبي العالية.

1756- بِشر بْن أَبي العالية. سَمِعَ ابْن سِيرين، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ كهمس، وأَبان بْن خَالِد.

1757- بشر، مولى عبد الرحمن، القرشي، كوفي.

1757- بِشر، مَولَى عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، كُوفيٌّ. رأَى حُسَين بْن علي، رَوى عَنْهُ السُّدِّيّ.

1758- بشر بن عمر، الزهراني، الأزدي، أبو محمد، البصري.

1758- بِشر بْن عُمَر، الزهراني، الأَزدِيّ، أَبو مُحَمد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ مالك بْن أَنس. مات آخر سنة ست ومئتين، وأول سنة سبع ومئتين. قالهُ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد.

1759- بشر بن عمارة.

1759- بِشر بْن عِمارة. عَنْ أَبِي رَوق، والأحوص، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن الصلت. تَعرِفُ وتُنكِر.

1760- بشر، الغنوي.

باب الغين. 1760- بِشر، الغَنَويّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حدَّثنا زَيْدُ بْنُ حُباب، حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ المُغِيرة المَعافري، عَنْ عُبَيد بْنِ بِشر الغَنَويّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَتُفتَحَنَّ القُسطَنطِينِيَّةُ، فَلَنِعمَ الأَمِيرُ أَمِيرُها، ولَنِعمَ الجَيشُ ذَلِكَ الجَيشُ» ، قال فَدَعانِي مَسلَمَةُ بنُ عَبد المَلِكِ، فَحَدَّثتُهُ، فَغَزاها. حَدَّثني عَبدة، قال: حدَّثنا زيد، قال: حدَّثنا الْوَلِيدُ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ بِشر الغَنَويّ، حَدَّثني أَبِي: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وتابعهُ ابنُ أَبِي شَيبة.

1761- بشر بن غالب، الأسدي.

1761- بِشر بْن غالب، الأَسَدِيّ. سَمِعَ حُسَين بْن علي، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن شَرِيك، وابْن أشوع. هو أخو بشير بْن غالب. حديثُه فِي الكوفيين.

1762- بشر بن الفضل.

باب الفاء. 1762- بِشر بْنُ الْفَضْلِ. عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَنس بْنِ سِِيرين، عَنْ أَبي يحيى (1) ، عَنْ أَبي مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُباشِرُ المَرأَةُ المَرأَةَ. ويُذكر هذا، عن أَبي داود.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "أبي عثمان"، وأثبتناه على الصواب عن: "الجرح والتعديل" 1/342، و"المعجم الأوسط" للطبراني (4157) ، و"ميزان الاعتدال" للذهبي (2/36) ، ترجمة رقم (1218) ، و"البدر المنير" لابن الملقن (8/606) ، و"لسان الميزان" لابن حجر (2/309) ترجمة رقم (1500) .

1763- بشر بن قحيف، العامري.

باب القاف. 1763- بِشر بْن قحيف، العامري. سَمِعَ عُمَر. قَالَ وكيع: عَنْ سُفْيَانَ، وإسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ بِشر بْن قحيف: بايع عُمَر رجلا، فَقَالَ: فِيما استطعتَ. وتابعه شُعبة، عَنْ سِماك. وَقَالَ غُندَر، والنضر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعَ بِشر بْن قحيف، سَمِعَ عُمَر؛ فِي الأرنب حمل، يَعني إذا أصابه المحرم. أَبُو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سِماك، عَنِ النعمان بْن حُميد؛ قضى به عُمَر. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حديث النعمان أصح. حدَّثنا مُسَدَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو الأَحْوَصِ، قَالَ: حدَّثنا سِماك، عَنْ بِشر بْنِ قُحَيْفٍ؛ كُنَّا فِي بَيْتِ المُغِيرة، فَقَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ".

1764- بشر بن قيس.

1764- بِشر بْن قَيس. سَمِعَ عُمَر، رَوى عَنْهُ زياد بْن عِلاَقة. قالهُ ابنُ مهدي، عَنْ سُفْيَانَ. وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثني مَن سَمِعَ بِشر بْن قَيس. وَقَالَ شيبان: عَنْ زياد، عَنْ بِشر بْن قَيس التَّغلِبيّ. وَقَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنِ المُفَضَّل بْن فَضالة، عَنْ زياد، عَنْ بِشر.

1765- بشر بن قرة، الكلبي.

1765- بِشر بْن قُرَّة، الكَلبيّ. قَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود، عَنْ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ بِشر، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ الأَشعَرِيِّينَ، فَخَطَبا، فَأَخَذا يُعرضانِ العَمَلَ، فَتَغَيَّرَ وجهُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّ أَخوَنَكُما عِندِي مَن يَطلُبُهُ. وَقَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُليمان، عَنْ عَبّاد بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قُرَّة بْنِ بِشر، عَنْ أَبي بُردة. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه. وَقَالَ ابْن طَهمان: عَنْ شُعبة، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبيه، عَنْ بِشر بْنِ قُرَّة، عَنْ أَبي بُردة؛ جاءَ رَجُلاَنِ مَعَ أَبِي مُوسَى إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، نَحْوَهُ. وَلا يَصِحُّ فِيهِ: عَنْ أَبيه.

1766- بشر بن كثير بن عمير، الأسدي.

باب الكاف. 1766- بِشر بن كثير بن عُمَير، الأَسَدِيّ. سَمِعَ منه أَبو سَعِيد، مَولَى بني هشام، والنضر بْن شميل، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن شقيق. ويُقال: بَشِير، فلا أدري هو أخوه، أو وهِمُوا فِيهِ.

1767- بشر بن معاوية بن ثور، البكائي، حجازي.

باب الميم. 1767- بِشر بْن معاوية بْن ثَور، البكائي، حِجازيّ. قَالَ لَنَا الْحَسَنُ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حَدَّثني عِمران بْنُ مَاعِزِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ بِشر بْنِ معاوِيَةَ بْنِ ثَور، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبيه، عَنْ بِشر بْنِ معاوِيَةَ، أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ أَبِيهِ، مُعاوِيةَ بنِ ثَور، وافِدَينِ عَلى رَسُولِ اللهِصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

1768- بشر بن مبشر، الواسطي.

1768- بِشر بْن مُبَشِّر، الواسِطِيّ. قَالَ مُحَمد بْن وزير: مات سنة تسع وتسعين.

1769- بشر بن المفضل بن لاحق، أبو إسماعيل، البصري.

1769- بِشر بْن المُفَضَّل بْن لاحق، أَبو إِسْمَاعِيل، الْبَصْرِيّ. يُقال: مَولَى رقاش. سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هند. قَالَ لِي مُحَمد بْن محبوب: مات سنة سبع وثمانين بعد مُعتَمِر بشهرين، ومات مُعتَمِر فِي المحرم.

1770- بشر بن منصور، السليمي، البصري.

1770- بِشر بْن منصور، السَّلِيمِيُّ (1) ، الْبَصْرِيّ. وسليمة من ولد مالك بْن فهم من الأزد، أَبو مُحَمد. قَالَ لنا علي: مات سنة ثمانين ومئة. سَمِعَ ابْن جُرَيج، ومغيرة بْن زياد، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بن مهدي.

_ (1) السَّلِيميّ، بفتح السين، وكسر اللام، نسبةً إلى سَلِيمة، فخذ من الأَزد، انظر: "إكمال تهذيب الكمال" 2/155، و"تقريب التهذيب" (704) .

1771- بشر بن محمد بن أبان بن مسلم، البصري، السكري، ببغداد، أبو أحمد.

1771- بِشر بْن مُحَمد بْن أَبان بْن مُسْلِم، الْبَصْرِيّ، السكري، ببغداد، أَبو أَحْمَد. قَالَ لِي عَمرو بن زُرارة: حدَّثنا بِشر، قال: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ وَهْبٍ المَذحِجي، عَنِ الحُر بْنِ صَيّاح النَّخَعِيّ، عَنْ أَبي معَبد الخُزاعِيّ؛ خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَيلة هاجَرَ مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِينَةِ، وأَبُو بَكرٍ، وَعَامِرُ بنُ فُهَيرَةَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: الحُرُّ، مَا أَدْرِي أَدْرَكَ أَبَا معَبد؟ أَبو مَعبد قُتِل فِي زَمَنِ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1772- بشر بن محمد، المروزي، السختياني.

1772- بِشر بْن مُحَمد، المَروَزِيّ، السَّختِيانيّ. سَمِعَ ابْن المبارك.

1773- بشر بن نمير، القشيري، البصري.

باب ن. 1773- بِشر بْن نُمَير، القُشَيريّ، الْبَصْرِيّ. عَنِ القاسم أَبِي عَبد الرَّحمَن، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، ويزيد بْن زُرَيع، وعَبد الوارث بْن سَعِيد. نَسَبَهُ يزيد بْن هارون. مضطربٌ، تركه علي.

1774- بشر، أبو نصر.

1774- بِشر، أَبو نصر. قَالَ عَبد اللهِ بْن بكر، السَّهمِيّ: مَولًى للحي؛ أن عَبد الملك بْن مروان دخل على معاوية. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: السَّهمِيّ قبيلة.

1775- بشر بن وضاح، البصري، أبو الهيثم.

باب الواو. 1775- بِشر بْن وضاح، الْبَصْرِيّ، أَبو الهيثم. سَمِعَ بشير بْن عُقبة، وعَبّاد بْن منصور. قَالَ لَنَا بِشر: حدَّثنا بَشِيرٌ، عَنْ أَبي نَضرة؛ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الخُدرِيّ، عَنْ خاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَقال: كَانَ بَضعَةً ناشِزَةً. وَقَالَ لَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مَيسرة، سَمِعَ عَتّابًا، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: كَانَ خاتَمُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بَينَ كَتِفَيهِ، لحمَةً ناتِئَةً. وَقَالَ بعضُهم: غِياث، وَلا يَصِحُّ غِياث.

1776- بشر بن يوسف، البصري.

باب الياء. 1776- بِشر بْن يوسف، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ فُضَيل بْن سُليمان. مات سنة ست عشرة ومئتين. كنيته، أَبو يوسف، السَّدُوسِيّ.

1777- بشر.

ومن أفناء الناس. 1777- بِشر. سَمِعَ أبا الدرداء، وابْن الحنظلية. قاله لنا أَبو نُعَيم، عَنْ هِشَامُ بْن سَعْدٍ، عَنْ قَيس بْن بِشر، سَمِعَ أباه، وكَانَ جَلِيسًا لأَبي الدرداء. وَقَالَ ابْن شَيبة: أَخبرني ابْن أَبي الفُديك، وَقَالَ: قَيس بْن بِشر التَّغلِبيّ، من أهل قِنِّسرِينَ.

1778- بشر.

1778- بِشر. عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيُّما داعٍ دَعا فِي شَيءٍ، كَانَ مَوقُوفًا مَعه، ثُم قَرَأَ: {وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ} . قالهُ لِي مُسَدَّد، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ لَيث. وَقَالَ لِي طلق بْن غنام: عَنْ حَفص، عَنْ لَيث، عَنْ بِشر، عَنْ أَنس؛ {عَمّا كانُوا يَعمَلُونَ} ، قَالَ: عَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه. وَقَالَ ابْن إدريس: عَنْ لَيث، عَنْ بشير، عن أَنس.

1779- بشر.

1779- بِشر. حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا بَقِيَّة، عَنْ أَرطاة بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ بِشر، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الكَذِبُ بِقَدَرٍ. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هُوَ حديثٌ مُنكرٌ.

1780- بكر بن أمية، الضمري.

باب بكر. الألف. 1780- بكر بْن أُمَيَّة، الضَّمرِيّ. أخو عَمرو بْن أُمَيَّة. قَالَ لِي شِهاب بْنُ مُعَمَّرٍ: حدَّثنا بَكْرُ بْنُ سُليمان، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمرو بْنِ أُمَيَّة الضَّمرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّهِ بَكْرِ بْنِ أُمَيَّة، قال: كانت لَنَا فِي بِلادِ بَنِي ضَمرة جارٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ، وَكُنَّا عَلَى شِرْكِنَا وَفِينَا رَجُلٌ خاربٌ خبيثٌ، يُقال لَهُ ريشةُ، وَكُنَّا قَدْ خَلَعْنَاهُ مِنْ خُبْثِهِ.

1781- بكر بن الأسود، أبو عبيدة، الناجي، البصري.

1781- بكر بْن الأَسود، أَبو عُبَيْدة، الناجي، الْبَصْرِيّ. سماه إِسحاق. قَالَ يَحيى بْن كثير: هو كَذّابٌ. سَمِعَ منه وكيع.

1782- بكر بن بكار، أبو عمرو، القيسي.

باب الباء. 1782- بكر بْن بكار، أَبو عَمرو، القَيسِيّ. سَمِعَ الوليد بْن جميع، وقيس بْن سُلَيم، وعيسى بْن المُسَيَّب، وعَبد اللهِ بْن النعمان، وشُعبة.

1783- بكر بن بشر، هو الترمذي.

1783- بكر بن بِشر، هو التِّرمِذِيّ. سَمِعَ عَبد الْحَمِيدِ بْن سَوّار، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّة، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَياءُ والعَمَلُ مِنَ الإِيمانِ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن أَبي السَّرِي.

1784- بكر بن حمران.

باب الحاء. 1784- بكر بْن حُمْران. سَمِعَ إياس بْن دَغفَل، حدَّثنا شَيبة الكاتب، عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه عفان بن مسلم.

1785- بكر بن حبيب، السهمي، الباهلي.

1785- بكر بْن حبيب، السَّهمِيّ، الباهلي. عَنْ سَلم بن قُتَيبة، سَمِعَ ابن هُبَيرة الأكبر، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابنه عَبد اللهِ بْن بكر.

1786- بكر بن الحكم، أبو بشر، التميمي، اليربوعي.

1786- بكر بْن الحَكَم، أَبو بِشر، التَّمِيميّ، اليَربُوعِيّ. صاحب الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن عطاء، ويزيد الرَّقاشيّ، سَمِعَ منه حَرَمِي بْن عِمارة، وحدَّثنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْهُ. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا حَبَّانُ، قَالَ: حدَّثنا بَكْرُ الْمُزَلِّقُ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَطَاءٍ، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ؛ سَأَلتُ عائِشَةَ: أَكان النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَعَطَّرُ؟ قَالَتْ: نَعَم، بِذِكارَةِ العِطرِ المِسكِ والعَنبَرِ. وَقَالَ أَبو عَبد الرَّحمَن بْن هانئ: أَخبرنا حَرَمِي، قَالَ: حَدَّثني أَبو بِشر، صاحبُ الْبَصْرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عطاء المَكِّيّ، وَلَيْسَ بابْن أَبي رباح، عَنْ مُحَمد بن علي، سألتُ بِهَذا.

1787- بكر بن خنيس.

باب الخاء. 1787- بكر بْن خُنَيس. عَنْ أَبي بدر الحَلَبي.

1788- بكر بن خوط، اليشكري.

1788- بكر بْن خوط، اليَشكُري. عَنْ سَهلة بنت شراحة، سَمِعَ منه نصر بْن علي.

1789- بكر بن داب، الليثي.

باب الدال. 1789- بكر بْن داب، الليثي. رَوى عَنْهُ أُسامة بْن زيد. حديثُه فِي أهل المدينة.

1790- بكر بن زرعة، الخولاني.

باب ز. 1790- بكر بْن زُرعَةَ، الخَولانيّ. سَمِعَ أبا عِنَبَة، سَمِعَ منه جراح البهراني الشامي.

1791- بكر بن سوادة، الجذامي، المصري.

باب الناس. 1791- بكر بْن سوادة، الجُذامِيّ، المِصريّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، وعَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، والزُّهرِيّ، سَمِعَ منه جَعفَر بْن ربيعة، وعَبد الرَّحمَن بْن زياد.

1792- بكر بن سليم، المديني.

1792- بكر بْن سُلَيم، المَدِينِيّ. سَمِعَ حميدا الخراط، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن المنذر.

1793- بكر بن سليمان، أبو يحيى، البصري، الإسواري.

1793- بكر بْن سُليمان، أَبو يحيى، الْبَصْرِيّ، الإِسواريّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، سَمِعَ منه شهاب بن مُعَمَّر.

1794- بكر بن شرود، صنعاني.

باب ش. 1794- بكر بْن شرود، صَنعانيّ. قَالَ ابْن مَعِين: رأَيتُه، لَيْسَ بثقةٍ.

1795- بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال، أبو عبد الله المزني، البصري.

باب العين. 1795- بكر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن هلال، أَبو عَبد اللهِ المُزَنيّ، الْبَصْرِيّ. مات قبل الْحَسَن بقليل. سَمِعَ ابْن عُمَر، وأَنسًا. قالهُ لِي عَيّاش بْن الوليد، عَنْ عَبد الأَعلى، عَنْ حُميد، وهو أخو علقمة. وَقَالَ أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد: مات بكر سنة ست، يَعني ومئة. وَقَالَ لنا مُسْلِم، عَنْ نوح بْن قَيس: حدَّثنا مُحَمد بْن سيف، أَبو رجاء، عَنْ بكر، قَالَ: أدركتُ ثلاثين من فرسان مُزَينة، منهم عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، ومَعقِل بْن يسار.

1796- بكر بن عبد الرحمن، المزني.

1796- بكر بْن عَبد الرَّحمَن، المُزَنيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن هلال المُزَنيّ، قالهُ مُحَمد بْن جَعفَر، عَنْ كثير بْن عَبد اللهِ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ: حدَّثنا مَعن قَالَ: حدَّثنا كَثِيرُ بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَيّار؛ كَانَ شِعارُ مُزَينَةَ، يَومَ الفَتحِ: يَا حَرامُ، فَأَمَرَهُمُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا حَلاَلُ.

1797- بكر بن عمرو، المعافري، المصري.

1797- بكر بن عَمرو، المَعافري، المِصريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن يزيد، الحُبُلِيّ، رَوى عَنْهُ حَيوَة، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1798- بكر بن عبد الله بن ليث.

1798- بكر بْن عَبد اللهِ بْن ليث. عَنْ رَوح بْن القاسم، عَنْ مطر، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، فِي النَّبّاش، قَالَ: لَيْسَ عليه قطعٌ، عليه شبيهٌ بالقطع. سَمِعَ منه علي. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1799- بكر بن عثمان، البرساني، والد محمد.

1799- بكر بْن عثمان، البُرسانيّ، والد مُحَمد. عَنْ سالم، والْحَسَن، ومُحَمد بْن سِيرين، ومُحَمد بْن كَعب، وعِكرمة؛ فِي بيع الزيادة فِي العطاء.

1800- بكر بن عيسى.

1800- بكر بْن عيسى. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. كُنيته أَبو بِشر. قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، قَالَ: حدثنا أَبو مَالِكٍ الأَشجَعيّ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ خِضابُنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الوَرسَ، والزَّعفَرانَ. سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حنبل.

1801- بكر بن عياض.

1801- بكر بْن عياض. عَنْ مُحَمد بْن أَبي ذِئب، رَوى عَنْهُ جَعفَر بْن ربيعة، مُرسلٌ.

1802- بكر، أبو عتبة، الأعنق.

1802- بكر، أَبو عُتبةَ، الأَعنق. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ عَبد الصمد، ويزيد بْن هارون، عَنْ بكر بْن عَبد اللهِ. وروى أَبو عُبيدة الحداد، عَنْ بكر بْن الأعنق، عَنْ رجُلٍ، عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. حَدَّثني عَمرو بْنُ علي، قال: حدَّثنا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ، ثقةٌ، أَبو سَهل، قَالَ: حدَّثنا بَكَّارٌ الأَعْنَقُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس؛ كُنتُ أُوَضِّئُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: صَلِّ الضُّحَى. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.

1803- بكر بن أبي الفرات، المديني، مولى أشجع.

باب الفاء. 1803- بكر بْن أَبي الفرات، المَدِينِيّ، مَولَى أشجع. رَوى عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد، الأَنصاريّ، وابْن الَهاد، مُرسلٌ. وسَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.

1804- بكر بن قيس، أبو الصديق، الناجي، البصري.

باب القاف والكاف. 1804- بكر بْن قَيس، أَبو الصديق، الناجي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا سَعِيد، رَوى عَنْهُ الوليد، وأَبُو بِشر، وقَتادة. قَالَ لِي عَبد السَّلامِ: حدَّثنا سُليمان بْنُ المُغِيرة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَهلُ الجَنَّةِ، مَن لاَ يَمُوتُ حَتَّى تُملأَ مَسامِعُهُ مِمّا يُحِبُّ. وَقَالَ لنا سُليمان: حدَّثنا حَماد، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبي الصِّدِّيقِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَحْمَد، وإِسْحَاق: بَكْرُ بْن عَمرو.

1805- بكر بن قيس، أبو قيس، الجرمي.

1805- بكر بْن قَيس، أَبو قَيس، الجَرمِيّ. عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.

1806- بكر بن قرواش.

1806- بكر بْن قرواش. سَمِعَ منه أَبو الطفَيل. قَالَ لِي علي: لم أسمَع بذكره إلا فِي هذا، وحديث قَتادة، قَالَ علي: ما تَقُولُ فِيها يا بكر بْن قرواش؟. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَفِيهِ نَظَرٌ.

1807- بكر بن كليب.

1807- بكر بْن كُلَيب. عَنْ جَعفَر بْن أَبي كثير، رَوى عَنْهُ أَبو رجاء، قُتَيبة. وَقَالَ لنا مُوسَى، ومُسَدَّد: جَعفَر بْن كثير. يَرْوِي عَنْ أَبيه، مُرسلٌ، بصري.

1808- بكر بن مبشر بن جبر، الأنصاري، من بني عبيد، مدني.

باب الميم. 1808- بكر بْن مُبَشِّر بْن جبر، الأَنصاريّ، مِن بني عُبَيد، مَدَنِيٌّ. قَالَ لِي ابْنُ أَبي مَريم: أَخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيد، قَالَ: حَدَّثني أُنَيس بْنُ أَبي يَحْيَى، قَالَ: أَخبرني إِسحاق بْن سَالِمٍ، مَولَى بَنِي نَوْفَلِ بْن عَدِي، قَالَ: أَخبرني بَكْرُ بْنُ مُبَشِّر، الأَنصاريّ، قَالَ: كُنتُ أَغدُو إِلَى المُصَلَّى، يَومَ الفِطرِ، والأَضحَى، فَنَسلُكُ بَطنَ بَطحانَ، حَتَّى نَأتِيَ المُصَلَّى، فَنُصَلِّيَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم نَرجِعُ مِن بَطنِ بَطحانَ إِلَى بُيُوتِنا.

1809- بكر بن ماعز، الكوفي.

1809- بكر بْن ماعز، الكُوفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن يزيد، والربيع بْن خُثَيم، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، ويُونس بْن أَبي إِسحاق، ونُسَير بْن ذُعلُوق، وسَعِيد بْن مسروق.

1810- بكر بن ميمون.

1810- بكر بْن ميمون. قرأ الْحَسَن، سَمِعَ منه حَماد بْن زيد.

1811- بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان، المصري، مولى شرحبيل بن حسنة، القرشي، أبو محمد.

1811- بكر بْن مُضَر بْن مُحَمد بْن حكيم بْن سَلمان، المِصريّ، مَولَى شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ، أَبو مُحَمد. كَنّاهُ لنا قُتَيبة، وأثنى عليه خيرا. قَالَ ابْن بُكَير، يحيى: مات بكر يوم عَرَفة، سنة أربع وسبعين ومئة. قَالَ ابْن بُكَير: وكنيته، أَبو عَبد الملك.

1812- بكر بن معبد، العبدي، أبو يحيى.

1812- بكر بْن معَبد، العَبدي، أَبو يحيى. قَالَ لنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا بَكْرٌ، قَالَ: حَدَّثني الْعَوَّامُ بْنُ الْمُقَطِّعِ، رجلٌ مِنْ كَلْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِشَطِّ الْفُرَاتِ، فَإِذَا كُدِّسَ طَعَامٌ، لِرَجُلٍ مِنَ التُّجَّارِ، لِيُغَلِّيَ بِهِ، فَأَحْرَقَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هَذَا لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.

1813- بكر بن مبشر.

1813- بكر بْن مُبَشِّر. عَنْ أَبي يحيى، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن أَبي يحيى، حِجازيّ. كذا فِي كتاب العتيق.

1814- بكر بن وائل بن داود، الليثي، الكوفي.

باب الواو. 1814- بكر بْن وائل بْن دَاوُد، الليثي، الكُوفيّ. عَنِ الزُّهرِي، رَوى عَنْهُ أَبُوه وائل، وقريش بْن حَيّان.

1815- بشير، الأسلمي.

باب بشير. باب الألف والباء. 1815- بَشير، الأسلَميّ. لهُ صُحبةٌ. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. قَالَ لِي طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر بْنِ بَشِيرٍ الأسلَميّ، عَنْ بِشر بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبيه، أَنه أُتِيَ بِأَشْنَانٍ، يَغْسِلُ يَدَهُ، فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، قَالَ: إِنّا لا نَأْخُذُ الخيرَ إِلا بِأَيْمَانِنَا.

1816- بشير، الأودي.

1816- بَشير، الأَودِيّ. عَنِ ابْن مَسعُود. روى الشيباني، عَنْ عطاء البَزّاز.

1817- بشير بن أبي بشير، مولى الزبير.

1817- بَشير بن أَبي بشير، مَولَى الزبير. سَمِعَ جَابِرا، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق.

1818- بشير بن تيم بن مرة.

باب التاء. 1818- بَشير بْن تيم بْن مُرَّة. عن عِكرمة. قالهُ لنا الحُمَيديّ، عن ابن عُيَينة، مُرسلٌ.

1819- بشير بن ثابت، الأنصاري.

باب الثاء. 1819- بَشير بْن ثابت، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. عَنْ حبيب بْن سالم، سَمِعَ منه أَبو بِشر، وشُعبة.

1820- بشير بن أبي الجعد.

باب الجيم. 1820- بَشير بْن أَبي الجعد. سَمِعَ الْحَسَن، وعَنِ ابْن المُنكَدِر، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ حسن بْن حبيب. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1821- بشير، أحد بني الحارث بن كعب.

باب الحاء. 1821- بَشير، أحد بني الحارث بْن كَعب. قَالَ مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ مَرَوَانَ، أَبو عُثْمَانَ الرَّهَاوِيُّ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، وَعُمَيْرَةُ بْنُ عَبد الْمُنْذِرِ، أَبو سَمَاعَةَ الرهاوي، مَولًى لهم، سَمِعا عِصَامَ بْنَ بَشِيرٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَمّاهُ بَشِيرًا، وَكَانَ اسمُهُ أَكبَرَ. قَالَ سَعِيد: وكَانَ عصامٌ بلغَ سِنُّهُ عشرًا ومئة، وأظن أَنه حدَّثنا بِهَذا منذ خمسين سنة.

1822- بشير بن الخصاصية، السدوسي.

باب الخاء. 1822- بَشير بْن الخَصاصية، السَّدُوسِيّ. قَالَ قَتادة: هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنْ بكر بْن وائل. قَالَ لَنَا سُليمان بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ: حدَّثنا خَالِدُ بْنُ سُمَير، قَالَ: حَدَّثني بَشِيرُ بْنُ نَهِيك، قَالَ: حدَّثنا بَشِيرٌ؛ وقَد أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا اسمُكَ؟ فَقال: زَحم، فَقال: بَل أَنتَ بَشِيرٌ. وَقَالَ إِسحاق: بَشِيرُ بْنُ مَعبد، وَهُوَ ابن الخَصاصية.

1823- بشير بن ربيعة، البجلي.

باب الراء. 1823- بَشير بْن ربيعة، البَجَلِيّ. عَنْ رافع بْن سلمة، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى، ورَوى عَنْهُ مُعافَى.

1824- بشير بن زيد.

باب الزاي. 1824- بَشير بْن زيد. رفعه إلى علي، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ حَفص بْن صبيح.

1825- بشير بن سعد، الأنصاري.

باب السين. 1825- بَشير بْن سعد، الأَنصاريّ. لهُ صُحبةٌ. مَدِينيّ، وهو والد النعمان. قَالَ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، أَنَّ عُمَر قَالَ يَوْمًا، فِي مجلسٍ، وَحَوْلَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ: أرأَيتم لَوْ تَرَخَّصتُ فِي بَعْضِ الأَمْرِ، مَا كُنْتُمْ فَاعِلِينَ؟ فَسَكَتُوا، فَعَادَ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا، قَالَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: لَوْ فعلتَ، قَوَّمْنَاكَ تَقْوِيمَ الْقَدْحِ، قَالَ عُمَرُ: أَنْتُمْ إِذًا أنتم.

1826- بشير بن سلمان.

1826- بَشير بْنِ سَلمان. مَولَى صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبد الرَّحمَن. حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حدَّثنا مَعن بْنُ عِيسَى، قَالَ: حدَّثنا خَارِجَةُ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حُسَين بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلمان، مَولَى صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الحجاجُ، حِينَ قُتِلَ ابنُ الزُّبَيْرِ، فَضَيَّعَ الصلاةَ، فَخَرَجْتُ مَعَ مُحَمد بْنِ حُسَين، أَوْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، حَتَّى جِئْنَا جَابِر بْنَ عَبد اللهِ.

1827- بشير بن سلمان، أبو إسماعيل، النهدي، الكوفي.

1827- بَشير بْن سَلمان، أَبو إِسْمَاعِيل، النَّهدِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عِكرمة، وأبا حازم، وسَيّارًا أبا الحكم، والقاسم بْن صفوان، سَمِعَ منه وكيع. وَحَدَّثَنَا أَبو نُعَيم أيضا عَنْهُ.

1828- بشير بن سعد، المدني.

1828- بَشير بْن سعد، المَدَنِيٌّ. عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1829- بشير بن صالح.

باب الصاد. 1829- بَشير بْن صالح. عَنْ عطاء، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ضَمرة. حديثُه عَنِ الشاميين.

1830- بشير بن طلحة، الخشني، الشامي.

باب الطاء. 1830- بَشير بْن طلحة، الخُشَنِيّ، الشامي. سَمِعَ خَالِد بْن دريك، سَمِعَ منه بَقِيَّة، والهيثم بْن خارجة، والوليد بْن النضر.

1831- بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة، الأنصاري، المدني.

باب العين. 1831- بَشير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مِكْنَفِ بْنِ مُحَيِّصة، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ سَهل بْن أَبي حَثمَة، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن يحيى بْن سَهل.

1832- بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، الأنصاري.

1832- بَشير بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك، الأَنصاريّ. عن كَعب، السلَميّ. قاله الزُّبَيديّ، وشُعيب، عَنِ الزُّهرِي. وَقَالَ لِي الهَبّاري، عُبَيد بْن إِسْمَاعِيل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو أُسامة، عَنْ هشام، عَنْ بَشِيرُ بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك؛ أَقبَلَ الزُّبَيرُ بِكَعبِ بنِ مالِكٍ، يَومَ خَيبَرَ جَرِيحًا، لَو ماتَ لَوَرِثَهُ الزُّبَيرُ، يَقول: آخَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَينَهُ وبَينَ الزُّبَيرِ.

1833- بشير بن عقبة، أبو عقيل، الأزدي.

1833- بَشير بْن عُقبة، أَبو عقيل، الأَزدِيّ. نَسَبَهُ هُشَيم. ويُقال: الدَّورَقِيّ، السّاميُّ. سَمِعَ ابْن سِيرين، وأبا نَضرة، سَمِعَ منه مُسْلِم، حدَّثنا عَنْهُ مُسْلِم. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

1834- بشير بن عياض.

1834- بَشير بْن عياض. عَنْ صالح بْن ذَكوان، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن زكريا.

1835- بشير بن أبي عمرو.

1835- بَشير بْن أَبي عَمرو. سَمِعَ أبا فراس، سَمِعَ منه حَيوَة. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

1836- بشير بن غالب، الأسدي.

باب الغين. 1836- بَشير بْن غالب، الأَسَدِيّ. عَنْ أخيه بِشر، رَوى عَنْهُ يزيد بْن أَبي زياد. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. مُنقَطِعٌ.

1837- بشير، أبو دعامة، الغبري.

باب الدال. 1837- بَشير، أَبو دعامة، الغُبَرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، سَمِعَ منه عَبد الصمد، مُنقَطِعٌ. فِي البصريين.

1838- بشير بن كثير بن عمير.

باب الكاف. 1838- بَشير بْن كثير بْن عُمَير. سَمِعَ عَبد الأَعلى بن عَبد اللهِ، ومُطَرِّفا، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ النضر بْن شميل. هو الأُسَيِّدِيّ. قال لي إِسحاق: حدَّثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخبرنا بَشِيرُ بْنُ عُمَر بْنِ كَثِيرٍ الأُسَيِّدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، أَحسَبُهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ الحَرِيرِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ويُقال: كُنيته، أَبو طَلْحَةَ.

1839- بشير بن المهاجر، الغنوي، الكوفي.

باب الميم. 1839- بَشير بْن المهاجر، الغَنَويّ، الكُوفيّ. رأَى أَنسًا. حدَّثنا خَلاَّد، قال: حدَّثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: رأس مئة سَنَةٍ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً يَقْبِضُ فِيهَا رَوح كُلِّ مُسْلِمٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يُخَالِفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ هَذَا.

1840- بشير بن المهلب.

1840- بَشير بْن المُهَلَّب. عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز؛ جِنايةُ المُدَبَّرِ على سيده. قالهُ ابْن أَبي ذِئب.

1841- بشير بن محرر.

1841- بَشير بْن مُحَرَّر. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن يوسف: حدَّثنا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُحَرَّر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب؛ أَنَّ رَجُلاً سَبَّ أَبا بَكرٍ، فَسَكَتَ، ثُم انتَصَرَ، فَقامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن عَجلان، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

1842- بشير، مولى معاوية.

1842- بَشير، مَولَى مُعَاوِيَةَ. سَمِعَ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَحدُهُمْ فَروة؛ فِي رُؤْيَةِ الْهِلالِ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبي عَمرو الأَزدِيّ.

1843- بشير، مولى معاوية بن بكر.

1843- بَشير، مَولَى معاوية بْن بكر. أمرني عُمَر بْن عَبد العزيز أخصي لَهُ بَغلاً فِي خلافته. قالهُ عَبد اللهِ بْن يحيى، قَالَ: حدَّثنا نافع بْن يزيد، عَنْ بشير.

1844- بشير بن أبي ميمونة.

1844- بَشير بْن أَبي ميمونة. سَمِعَ عَلِيًّا؛ البرقُ مخاريق من نار. قالهُ أسباط، عَنِ السُّدِّيّ.

1845- بشير بن أبي مسعود، الأنصاري.

1845- بَشير بْن أَبي مَسعُود، الأَنصاريّ. وهو بشير بْن عُقبة بْن عَمرو. سَمِعَ أباه، رَوى عنه عُروة بن الزبير، وهلال بن جبر.

1846- بشير بن مسلم، الكندي.

1846- بَشير بْنُ مُسْلِم، الكِنديّ. عَنْ رجُلٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرٍو، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَركَبُ البَحرَ إِلاَّ حاجٌّ، أَو مُعتَمِرٌ، أَو غازٍ. قالهُ لَنَا مُحَمد بْنُ صَبَاحٍ، سَمِعَ صَالِحَ بْنَ عُمَر، سَمِعَ مُطَرِّفا. وَقَالَ لِي أَبو الرَّبِيعِ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مُطَرِّف، حَدَّثني بَشِيرٌ، أَبو عَبد اللهِ، الكِنديّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولم يصح حديثُه. وَقَالَ أَبو حمزة: عَنْ مُطَرِّف، عَنْ بشير أَبِي عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمْرو.

1847- بشير بن ميمون، أبو صيفي، واسطي.

1847- بَشير بْن ميمون، أَبو صَيفي، واسطيٌّ. عَنْ عِكرمة، وسَعِيد المَقبُريّ، ومجاهد. مُنكر الحديثِ.

1848- بشير بن نهيك، أبو الشعثاء.

باب النون. 1848- بَشير بْن نَهِيك، أَبو الشعثاء. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ النضر بْن أَنس. كَنّاهُ أَبو أُسامة. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. أُراه سَدُوسِيًّا.

1849- بشير، الهمداني.

باب الَهاء. 1849- بَشير، الهَمدانِيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُه عُمَر. حديثُه فِي الكوفِيين.

1850- بشير بن يزيد، الضبعي.

باب الياء. 1850- بَشير بْن يزيد، الضُّبَعيّ. حَدَّثني خَلِيفَةُ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ: حدَّثنا الأَشْهَبُ الضُّبَعيّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَزِيدَ، وَكَانَ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَومَ ذِي قَارٍ: اليَومُ، أَوَّلُ يَومٍ انتَصَفَت فيهِ العَرَبُ مِنَ العَجَمِ. وَقَالَ خَلِيفَةُ مَرَّةً: يَزِيدُ بْن بَشِيرٍ.

1851- بلال بن رباح، أبو عبد الكريم.

باب بلال. 1851- بلال بْن رباح، أَبو عَبد الكريم. ويُقال أيضا: أَبو عَمرو، ويُقال أيضا: أَبو عَبد اللهِ، مؤذن النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مَولَى أَبِي بكر الصديق. قَالَ أَبو عَاصِمٍ، وعَبد الرَّزّاق: عَنِ ابْنِ جُرَيج: أَخبرني، أَبو بَكْرٍ، قَالَ: أَخبرني، أَبو عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي عَبد اللهِ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنَ عَوف يسألُ بِلالا: كَيفَ مَسَحَ النَّبِىُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (عَلى الخُفَّينِ) ؟ قال: تَبَرَّزَ ثُم دَعا بِمِطهَرَةٍ، فَغَسَلَ وجهَهُ ويَدَيهِ، ومَسَحَ عَلى خُفَّيهِ، وعَلى خِمارِ العِمامَةِ. وَقَالَ لَنَا أَبو الْوَلِيدِ، وَتَابَعَهُ النَّضْرُ: عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ حَفص، سَمعت أَبَا عَبد اللهِ، مَولَى بَنِي مُرَّة، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن يَسْأَلُ بلالاً، نحوه.

1852- بلال بن الحارث المزني، يقال: كنيته، أبو عبد الرحمن.

1852- بلال بْن الحارث المُزَنيّ، يُقال: كُنيته، أَبو عَبد الرَّحمَن. عِدادُهُ فِي أهل المدينة. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمرو، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبيه عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعتُ بلالَ بْنَ الْحَارِثِ، صاحبَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَحَدَكُم يَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، مَا يَظُنُّ أَن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يَكتُبُ الله بِها رِضوانَهُ إِلَى يَومِ يَلقاهُ. وَقَالَ مَالِكٌ: عَنْ مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ بِلالٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أَصَحُّ. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن عُثْمَانَ، عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ لِي بِلالٌ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبيه.

1853- بلال بن أبي الدرداء، الأنصاري، أمير الشام.

1853- بلال بْن أَبي الدرداء، الأَنصاريّ، أمير الشام. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ حُميد بْن مُسْلِم، سَمِعَ بلال بْن أَبي الدرداء، قَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: حُبك الشَّيْءَ يُعمي وَيُصِمُّ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا الْوَلِيدُ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبي مَريم، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. حَدَّثني عصام، قال: حدثنا أَبو بَكْرٍ، عَنْ خَالِد بْنِ مُحَمد الثَّقَفي عَنْ بِلالِ بْنِ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1854- بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي.

1854- بلال بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. قَالَ لَنَا المُقرئ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ كَعب بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ بِلالٍ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَمنَعُوا النِّساءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَساجِدِ.

1855- بلال بن عبد الله بن أنيس، الجهني.

1855- بلال بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنيّ. عَنْ أخيه عطية. حديثه عَنْ أهل المدينة.

1856- بلال بن يسار بن زيد، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1856- بلال بْن يسار بْن زَيْدٌ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن مُرَّة. حديثُه فِي البصريين.

1857- بلال بن سعد بن تميم السكوني، الشامي، أبو عمرو.

1857- بلال بْن سَعِد بْن تَميم السَّكُونيّ، الشامي، أَبو عَمرو. وَقَالَ بعضُهم: الكِنديّ. وَقَالَ حَماد بْن سلمة: هو الأشعري. أَبُو عَمرو، كَنّاهُ بَقِيَّة. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الأوزاعي، وعَمرو بْن شَراحِيل، وعَبد اللهِ بْن العلاء.

1858- بلال بن بقطر.

1858- بلال بْن بُقطُر. عَنْ أَبي بَكرَةَ، رَوى عَنْهُ عطاء بْن السائب. هو الْبَصْرِيّ.

1859- بلال بن المنذر.

1859- بلال بْن المنذر. عَنْ عَدِي بْن حاتم، رَوى عَنْهُ أَيوب بْن جَابِر.

1860- بلال بن يحيى، العبسي، الكوفي.

1860- بلال بْن يحيى، العَبسِيّ، الكُوفيّ. عَنْ حُذَيفة، رَوى عَنْهُ حبيب بْن سُلَيم، وسَعد بْن أَوس. قَالَ إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ بلال العَبسِيّ، وكَانَ يصحبُ صِلَةَ، وشُتَير بن شَكَل.

1861- بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، التيمي، القرشي، حجازي.

1861- بِلالُ بْن يَحْيَى بْن طَلْحَةَ بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، حِجازيّ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا رَأَى الهِلاَلَ، قَالَ: اللهمَّ أَهِلَّهُ عَلَينا بِالأَمنِ والإِيمانِ، والسَّلاَمَةِ والإِسلاَمِ، رَبِّى ورَبُّكَ اللَّهُ. قالهُ لَنَا إِسحاق، وعَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، عَنْ سُليمان بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ بِلالٍ.

1862- بلال، مؤذن مسجد بيت المقدس.

1862- بلال، مؤذن مسجد بيت المقدس. قَالَ لنا آدم: حدَّثنا ضَمرة، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن ميمون، عَنْ بلال، سَمِعَ عُبادة بن الصامت؛ (فَضُرِبَ بَينَهُم بِسُورٍ) وبكى.

1863- بلال بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري.

1863- بلال بْن أَبي بُردة بْن أَبي مُوسَى، الأشعري. كَانَ على البصرة. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ قَتادة. هو أخو سَعِيد بْن عامر بْن عَبد اللهِ بْن قَيس.

1864- بلال بن مرداس، الفزاري.

1864- بلال بْن مرداس، الفَزاريّ. عَنْ خيثمة الْبَصْرِيّ، روى أَبو عَوانة، عَنْ عَبد الأَعلى الثعلبي، عَنْ بلال. وقَالَ لَنَا إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ بِلالٍ الفَزاريّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الإِسلاَمُ بَدَأَ غَرِيبًا..، مُرسلٌ. وَقَالَ مُحَمد، أَبو يَحْيَى: أَخبرنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ، أَخبرنا أَسْبَاطُ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ بِلالِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ أُم سَلَمة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَؤُلاَءِ أَهلُ بَيتِي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ".

1865- بلال بن صيفي.

1865- بلال بْن صَيفي. سَمِعَ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ سَلاَّم بْن مِسكين. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. مُرسلٌ.

1866- بلال، أبو علقمة.

1866- بلال، أَبو علقمة. سَمِعَ عائشة قَولَهُا. قاله لنا ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا سُليمان، عَنْ علقمة بْن أَبي علقمة المَدَنِيٌّ.

1867- بلال بن أبي مسلم، مولى الفهريين، حجازي.

1867- بلال بْن أَبي مُسْلِم، مَولَى الفهريين، حِجازيّ. رَوى عَنْهُ مَعن بْن عيسى.

1868- بلال، أبو زرعة.

1868- بلال، أَبو زُرعَةَ.

1869- بلال، مؤذن ابن أبي عتيق، القرشي، التيمي، مديني.

1869- بلال، مؤذن ابْن أَبي عَتِيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، مَدِينيّ. حَدَّثني مُحَمد بْن عَبد الرَّحِيمِ، قَالَ: حدَّثنا منصور بْن سلمة، قَالَ: حدَّثنا سَحبل بْن أَبي يحيى، حدَّثنا بلال، أَبو سُليمان بْن بلال، حضرت القاسم بْن مُحَمد يَقُولُ: إنا لا نعلمُ شيئًا.

1870- بلال بن موسى.

1870- بلال بْن مُوسَى. رَوى عَنْهُ عَبد الملك بْن يزيد بْن الحَكَم.

1871- بلال بن سهل بن مسافر.

1871- بلال بْن سَهل بْن مسافر. رَوى عَنْهُ يحيى بْن أَيوب.

1872- بكير بن عطاء، الليثي.

باب بكير. 1872- بُكَير بْن عطاء، الليثي. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنَ يَعمَُر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَجُّ عَرَفَةُ. وعَنْ حُرَيث؛ رأَى عَلِيًّا أَهَلَّ بهما جميعا. رَوَاهُما لنا مُحَمد بْن يوسف، عَنْ سُفْيَانَ. وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: قَالَ الثَّوريّ: كَانَ عند بُكَير حديثان، سَمِعَ شُعبةُ أحدَهما، ولم يسمع الآخر. وروى شَبابة، عَنْ شُعبة، عَنْ بُكَير، عَنِ ابْنِ يَعمَُر؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الجَرِّ. ولم يصح.

1873- بكير بن فيروز.

1873- بُكَير بْنُ فَيْرُوزَ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن خافَ أَدلَجَ، ومَن أَدلَجَ بَلَغَ. قالهُ لِي عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعَ هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ، سَمِعَ أَبَا عَقِيلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنان، عَنْ بُكَير. حَدَّثني مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا الربيع بن رَوح، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، عَنْ يحيى بْن يزيد الرهاوي، عَنْ بُكَير بْن فيروز، قَالَ: جلستُ إلى حلقة بالكوفة، فأشرف البراءُ، فَقَالَ: لَمَوقِفٌ وقَفَهُ أَحَدُهُم، مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَيرٌ مِن عَمَلِ أَحَدِكُم عُمُرَهُ".

1874- بكير بن الأخنس، ويقال: ابن فيروز.

1874- بُكَير بْن الأخنس، ويُقال: ابْن فيروز. قَالَ مُحَمد بْن أَبي بكر: هو الليثي. قَالَ لنا أَبو نُعَيم، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عَنْ بُكَير بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ، عَلى لِسانِ نَبِيِّكُم صَلى الله عَلَيه وسَلم صَلاَةَ السَّفَرِ رَكعَتَينِ. رَوى عَنْهُ أَيوب بْنُ عائذ.

1875- بكير بن وهب، الجزري.

1875- بُكَير بْنُ وَهْبٍ، الجَزَريُّ. سَمِعَ أَنسًا. قالهُ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَلِيٍّ أَبِي أَسَد، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الأُمَراءُ مِن قُرَيشٍ. وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد (1) ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ يزيد بْن هارون: أَخبرنا العوام، حَدَّثني أَبو إِسحاق، الشيباني، عَنْ رجُلٍ من آل أَنس بْن مالك، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُحَمد بْن عُبَيد: حدَّثنا مُوسَى، الجُهَنيّ، عَنْ منصور بْن المُعتَمِر، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. هذا مُرسلٌ أيضًا.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "إِبراهيم بن سَعِيد"، وأَخرجه على الصواب، من طريق إِبراهيم بْنُ سَعْد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس: البزار (6181) ، وأَبو يعلى (3644) ، وأبو الفضل الزهري (331) ، وأبو نُعيم 3/171، والبيهقي 8/144. وهو: إِبراهيم بْن سَعْد بْن إِبراهيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عوف، الزُّهْريّ.

حَدَّثني عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعمش، عَنْ سَهل الحَنفي عَنْ بُكَير الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ جَرير: عَنِ الأَعمش، عَنْ بُكَير، عَنْ سَهل، عَنْ أَنس. وقال وكيع: حدَّثنا الأَعمش، قال: حدَّثنا سَهل، أَبو أَسَد، عَنْ بُكَير الجزري، عَنْ أَنس؛ أَتانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَدَّثني أَحْمَدُ، قَالَ: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّة، قال: حدَّثنا قُرَّانُ بْنُ تَمَامٍ، عَنِ الأَعمش، عَنْ سَهل الْحَلَبِيِّ، عَنْ بُكَير الْجَزَرِيِّ؛ نَزَلَ بِنَا أَنس، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مروان: حدثا عُمَر بْن عَبد اللهِ بْن يَعلَى بْن مُرَّة، سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وعُمر، هذا، يَتكلمون فِيهِ.

1876- بكير بن عبد الله بن الأشج.

1876- بُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأشج. قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَير، عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام، وكَانَ من صلحاء الناس. ويُقال: إِنَّ هشاما استُخلِف لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومئة، وكَانَت خلافته تسع عشرة سنة، واحد عشر شهرا. وَقَالَ مُصعب: هو مَولَى أشجع.

1877- بكير بن عبد الله، الطائي.

1877- بُكَير بْن عَبد اللهِ، الطّائِيّ. نَسَبَهُ يحيى بْن سلمة. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. وهو الضخم. وروى إِسْمَاعِيل بْن سميع، عَنْ بُكَير الطويل، عَنْ مجاهد. وَقَالَ لِي زكريا: حدَّثنا يزيد بن هارون، قال: حدَّثنا أَشعث، عَنْ بُكَير بْن أَبي عَبد اللهِ، قَالَ لِي سَعِيد بْن جُبَير: لأن أكونَ حُمارًا، يُستقى عَلَيَّ، أحبُّ إليَّ من أن أشرب نبيذَ زبيبٍ يعتق. وقال وكيع: عن الْحَسَن بْن صالح، عَنْ أَشعث، عَنْ بُكَير الضخم، عَنْ سَعِيد مِثلَهُ. وَقَالَ لنا علي: هو الطويل الضخم.

1878- بكير بن شهاب.

1878- بُكَير بْن شهاب. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. عَنْ صالح بْن سَلمان، رَوى عَنْهُ مبارك بْن سَعِيد. قَالَ لِي أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بُكَير، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: أَقبَلَت يَهُودُ، فَقالُوا: يَا أَبا القاسِمِ، أَخبِرنا عَمّا حَرَّمَ إِسرائِيلُ عَلى نَفسِهِ؟ قَالَ: كَانَ يَسكُنُ البَدوَ، فاشتَكَى عِرقَ النَّسا، فَلَم يَجِد شَيئًا يُلاَئِمُهُ إِلاَّ لُحُومَ الإِبِلِ وأَلبانَها، فَلِذَلِكَ حَرَّمَها، قالُوا صَدَقتَ. وَقَالَ الثَّوريّ: عَنْ حبيب، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَولَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حدَّثناه مُحَمد بْن يوسف، وغير واحد، عَنْ سُفْيَانَ.

1879- بكير بن عتيق.

1879- بُكَير بْن عَتِيق. قالهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ. وَقَالَ مُحَمد بْن فُضَيل: بُكَير بْن عَتِيق العامري. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. وَقَالَ إِسْمَاعِيل بْن زكريا، المُحارِبيّ: قال لي ضرار: حدَّثنا صَفْوَانُ بْنُ أَبي الصَّهْبَاءِ، عَنْ بُكَير بْنِ عَتِيق، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَقول اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَهُ ذِكرِي عَن مَسأَلَتِي، أَعطَيتُهُ أَفضَلَ مَا أُعطِي السّائِلِينَ.

1880- بكير بن عامر، البجلي، الكوفي.

1880- بُكَير بْن عامر، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أبا زُرعَةَ، والشَّعبيّ، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعَيم.

1881- بكير بن مسمار.

1881- بُكَير بْن مسمار. أخو مهاجر. مَولَى سعد بْن أَبي وقاص، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ بُكَير، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سعدٍ؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ خَيبَرَ: لأُعطِيَنَّ الرّايَةَ رَجُلاً، يُحِبُّ اللهَ ورَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسُولُهُ، فَتَطاوَلنا، فَقال: ادعُوا عَلِيًّا. وسَمِعَ الزُّهرِي، رَوى عَنْهُ أَبو بَكْرٍ الحَنفيّ. فِيهِ بَعْضُ النَّظر، أَبو بَكْرٍ.

1882- بكير بن فائد بن بكير، العبسي، الكوفي.

1882- بُكَير بْن فائد بْن بُكَير، العَبسِيّ، الكُوفيّ. قال لي يحيى بن موسى: حدَّثنا سعيد بن مُحَمد، قال: حدَّثنا حلام، قَالَ: حَدَّثني بُكَير، عَنْ أَبيه، قَالَ: دخلت مَعَ حُذَيفة المسجد، وابْن النباح يؤذن، ويهوي بيده، فَقَالَ حُذَيفةُ: من شاء أن يجعل رزقه فِي صوته جعلَهُ، ثم أُقيمت الصلاة، فصلى. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَعِيد بْن مُحَمد هذا، يَتكلمون فِيهِ.

1883- بكير بن أبي السميط، أو ابن أبي السميط.

1883- بُكَير بن أَبي السَّمِيط، أو ابن أَبي السُّمَيط. سَمِعَ قَتادة. قالهُ لنا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. وَقَالَ حَبّان: ابْن أَبي السميط، الْبَصْرِيّ. وتابعه عَبد الصمد. وَقَالَ الأَسود بْن عامر: حدَّثنا بُكَير المِسمَعِي. وَقَالَ لِي يوسف بْن راشد: حدَّثنا سَلم، قال: حدَّثنا بُكَير بْن أَبي السميط، مَولَى المسامعة.

1884- بكير بن زياد.

1884- بُكَير بْن زياد. عَنْ سُليمان الأحول، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك.

1885- بكير، أبو نهيك.

1885- بُكَير، أَبو نَهِيك. رأَى زياد بْن حُدَير، عَنْ عُمَر. سماه جَرير بْن عَبد الحميد، سَمِعَ بُكَيرًا؛ فِي السواك. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. وَقَالَ عبدان: أَخبرني أَبِي، عَنْ شُعبة، عَنْ بُكَير، نحوه. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبي نَهِيك. وَقَالَ لنا آدم: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو بُكَير، سَمِعَ زيادا. ويُقال: القاسم بْن مُحَمد الأَسَدِيّ، رَوى عَنْهُ منصور.

1886- بكير بن معروف، أبو معاذ.

1886- بُكَير بْن معروف، أَبو مُعاذ. قاضي نيسَابُور. قَالَ أَحْمَد: ما أرى به بأسا. يَرْوِي عَنْ: مُقاتل بْن حَيّان.

1887- البراء بن مالك، الأنصاري.

باب البراء. 1887- البراء بْن مالك، الأَنصاريّ. أخو أَنس بْن مالك من أَبِيه. قُتِل زمن عُمَر.

1888- البراء بن عازب، أبو عمارة، الأنصاري، الحارثي.

1888- البراء بْن عازب، أَبو عِمارة، الأَنصاريّ، الحارثي. نزل الكوفة. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قال: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبي إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا الْبَرَّاءُ، قَالَ: غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَمسَ عَشرَةَ غَزوَةً. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ الْبَرَّاءِ، قَالَ: استُصغِرتُ أَنا، وابنُ عُمَرَ، يَومَ بَدرٍ.

1889- البراء بن قيس، أبو كبشة، السكوني.

1889- البراء بْن قَيس، أَبو كبشة، السَّكُونيّ. سَمِعَ حُذَيفة، وسعدا. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا مِسعر، عَنْ إياد بْن لَقِيط، عَنِ البراء، عَنْ حُذَيفة؛ سُئل عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: إِنَّما هي مثل أنفِي أو أنفك. وَقَالَ لنا عَمرو بْن عاصم، عن هَمّام، قال: حدَّثنا قَتادة، عَنْ أَبي حسان، عَنْ مُخارِق بْن أحمر، عَنْ حُذَيفة، نحوه. كَنّاهُ أَبو نُعَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن إياد.

1890- البراء بن قبيصة.

1890- البراء بْن قَبِيصَة. ذكر تَميم بْن سلمة، قَالَ: خاصم البراء بْن قَبِيصَة إلى شُرَيح. ويُقال: عن يَحْيَى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ مجاهد، عن ابن أَبي قَبِيصَة الخُزاعِيّ، قَولَهُ. ويُقال: البراء بْن قَبِيصَة بْن أَبي عقيل، الثَّقَفيّ.

1891- البراء بن ناجية، الكاهلي.

1891- البراء بْن ناجية، الكاهلي. قَالَ لِي ابْن أَبي شَيبة، عَنْ قَبِيصَة: هو المُحارِبيّ. وَقَالَ ابْن عُيَينة: الكاهلي. عَنِ ابْن مَسعُود. ولم يذكر سماعا من ابْن مَسعُود.

1892- البراء السليطي.

1892- البراء السليطي. عَنْ نُقادة. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

1893- البراء بن زيد.

1893- البراء بن زيد. ابن ابنة أَنس بْن مالك. عَنْ أَنس، رَوى عَنْهُ عَبد الكريم.

1894- البراء بن نوفل، أبو هنيدة.

1894- الْبَرَاءُ بْن نَوْفَلٍ، أَبو هُنيدة. عَنْ وَالانَ، رَوى عَنْهُ أَبو نَعامة، وسُليمان التَّيمِيّ. ويُقال: اسمه حُرَيث بْن مالك.

1895- البراء بن يزيد، الهمداني، الفراء.

1895- البراء بْن يزيد، الهَمدانِيّ، الفَرّاء. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

1896- البراء بن يزيد، العابد، الغنوي.

1896- البراء بْن يزيد، العابد، الغَنَويّ. عَنْ أَبي شَجَرة، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ. عَنْ أَبي شَجَرة، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قالهُ لنا مُوسَى بْن إسماعيل. وقال مسلم، وسَعِيد بن سُليمان: حدَّثنا البراء بن يزيد، قال: حدثنا أَبو نَضرة، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ مِنَ الأَربَعِ؛ مِن عَذابِ القَبرِ، وعَذابِ النّارِ، وشَرِّ الفِتَنِ، ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ، ومِنَ الأَعوَرِ الكَذّابِ. وَقَالَ لِي إِسحاق: حدَّثنا ابْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حدَّثنا الْبَرَّاءُ، أَبو يَزِيدَ الغَنَويّ، قال: حدثنا أَبو نَضرة، بِهَذا. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا البراء بْن عَبد اللهِ الغَنَويّ، القاص، الْبَصْرِيّ. وَقَالَ أَحْمَد: البراء بْن عَبد اللهِ الغَنَويّ، أحبُّ إليَّ من عُقبة الأصم.

1897- البراء بن سليم، الضبي.

1897- البراء بْن سُلَيم، الضَّبِّيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعطاء، ونافعا، قَولَهُ. سَمِعَ منه ابنُ المبارك، ومُحَمد بْن يوسف.

1898- البراء بن عبد الرحمن.

1898- البراء بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ فَروة بْن مُسَيك.

1899- بكار بن سلام، العتري.

باب بكار. 1899- بَكّار بْن سلام، العتري. عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن قَيس.

1900- بكار.

1900- بَكّار. سَمِعَ عِكرمة، رَوى عَنْهُ سحبل، مُرسلٌ.

1901- بكار بن عبد الله، اليماني.

1901- بَكّار بْن عَبد اللهِ، اليمانِيّ. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المبارك، وعَبد الرَّزّاق.

1902- بكار بن عبد الله.

1902- بَكّار بن عَبد اللهِ. ابن أَخي هَمّام بْن يحيى، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ سَلاَّم بن مِسكين، وحمادًا الأبح، حدَّثنا عَنْهُ خليفة.

1903- بكار بن عبد الله بن عبيدة، الربذي.

1903- بَكّار بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيْدة، الرَّبَذِيّ. عَنْ عمه مُوسَى بْن عُبَيدة. قالهُ علي، عَنْ يحيى بْن سَعِيد؛ كنا نتقي مُوسَى تلك الأيام. هو الحِميَرِيّ.

1904- بكار بن عبد الرحمن، البكراوي، البصري.

1904- بَكّار بْن عَبد الرَّحمَن، البَكراويّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن؛ إذا قَطَع رأسَ الذبيحة، أو نَسِيَ أن يُسَمِّيَ، فإنه يأكل. رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وحدَّثنا عَنْهُ.

1905- بكار بن ماهان.

1905- بَكّار بن ماهان. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا بكار بن ماهان، قال: حدَّثنا أَنس بْنُ سِِيرين، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ: صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى ناقَتِهِ، تَطُوُّعًا فِي السَّفَرِ. وعَنْ بكار بْن ماهان، عَنْ سَيّار بْن سَلاَمة، وعَنْ بكار، عَنْ طلحة الخُزاعِيّ، قَالَ: كنا مَعَ ابْن عُمَر، فنصوم.

1906- بكار، أراه ابن عثمان.

1906- بَكّار، أُراه ابْن عثمان. رأَيتُ جَابِر بْن عَبد اللهِ مَرَّ على حمارٍ له، شيخًا أبيضَ اللون، كلون القناة. قالهُ لِي إِبْرَاهِيم بْن حمزة، سَمِعَ مُوسَى بْن شَيبة. كَانَ فِي كتابِي: ابْن عثمان، فلم يقرأه إِبْرَاهِيم.

1907- بكار، الثقفي.

1907- بَكّار، الثَّقَفيّ. عَنْ مُحَمد بْن علي، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ التوأم.

1908- بكار بن سقير، البصري، المازني.

1908- بَكّار بْن سقير، الْبَصْرِيّ، المازني. سَمِعَ أباه، والْحَسَن، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وعَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود، وعليٌّ. وأثنى عليه عَبد الرَّحمَن بن المبارك خيرا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وحدَّثنا هَؤُلَاءِ كلهم عَنْهُ.

1909- بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، الثقفي، أبو بكرة، البصري.

1909- بَكّار بْن عَبد العزيز بْن أَبي بَكرَةَ، الثَّقَفي، أَبو بَكرَةَ، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبيه، وعمته كيسة، سَمِعَ منه أَبو عاصم، موسى بْن إِسْمَاعِيل. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حدَّثنا كلاهما عنه.

1910- بكار بن جارست، وهو ابن محمد، المديني.

1910- بَكّار بن جارست، وهو ابن مُحَمد، المَدِينِيّ. رَوى عَنْهُ ابنُ أَبي الفُديك. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثني بَكَّارٌ، قَالَ: حَدَّثني مُوسَى، قَالَ: سَمِعتُ أُمَّ خَالِد بِنْتَ خَالِد بْنِ سَعِيدٍ؛ لَمَّا قُدِمَ بِي مِن أَرضِ الحَبَشَةِ، رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1911- بكار.

1911- بَكّار. من ولد ابْن سِيرين، مَولَى أَنس بْن مالك، الأَنصاريّ. يَتكلمون فِيهِ.

1912- بسر بن أرطاة، ويقال: ابن أبي أرطاة، القرشي.

باب بسر. 1912- بُسر بْن أَرطاة، ويُقال: ابْن أَبي أَرطاة، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. قَالَ لي هشام بن عمار: حدَّثنا مُحَمد بْن أَيوب بْن مَيسرة بْن حَلبَس، أَبو بَكْرٍ الْجُبْلانِيُّ، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعت بُسر بْنَ أَرطاة يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: اللهمَّ أَحسِن عاقِبَتَنا فِي الأُمُورِ كُلِّها. وَقَالَ إِسحاق: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ أَبو النضر إِسحاق: حدَّثنا صدقة بن خالد، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن أَبي شيبان، عَنْ يزيد بْن أَبي يزيد، عَنْ بُسر بْن أَبي أَرطاة؛ كَانَ يدعو، فَقَالَ لَهُ يزيد، أو بعض أهلَهُ: يا أبا عَبد الرَّحمَن.

1913- بسر بن جحاش، القرشي.

1913- بُسر بْن جَحّاش، القُرَشِيّ. قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيّاش: حدَّثنا حَرِيز، قَالَ: حَدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ مَيسرة، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ بُسر بْنِ جَحّاش، القُرَشِيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَزَقَ يَومًا عَلى كَفِّهِ.

1914- بسر بن سعيد.

1914- بُسر بْن سَعِيد. مَولَى الحضرميين، مَدِينيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، عَنْ مالك بْن أَنس، قَالَ: مات رجل من بني أُمَيَّة، من مترفِيهِم، ومات يومئذ بُسر بْن سَعِيد، فَقَالَ عُمَر بْن عَبد العزيز: إن كَانَ المدخلان واحدا، فعيش فلانٍ أحب إلينا، فَقَالَ مُزاحم: انك لا تزال توغر، أو نحوهما، من أخيك، أو من ابْن أَبيك، عليك، فَقَالَ: إِنَّي إذا رأَيت الحق قلتُه. رَوى عَنْهُ يزيد بْن خُصَيفة، وعثمان بْن سراقة. وسَمِعَ زيد بْن خَالِد، وأبا جهيم. قَالَ لِي أَبو سَعِيد الجُعفي: عَنِ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو؛ أن يحيى بْن لَقِيط حَدَّثَهُ، أن بُكيرًا حَدَّثَهُ، عَنْ بُسر بْن سَعِيد، قَالَ: كنا نُجالس سعدَ بْن أَبي وقاص، وكَانَ يُحَدِّث حديثَ الناس، وَلا يَقُصُّ، وكَانَ يساقط فِي ذلك الحديث عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويذكر الجهاد، والأخلاق. قَالَ بُكَير: وكذلك كَانَ القاسم بْن مُحَمد وضرباؤه. وَقَالَ يحيى: بُسر أحبُّ إليَّ من عطاء بْن يسار. وزعم يحيى أن بُسرًا كَانَ يُذكر بخير.

1915- بسر بن محجن، الديلي.

1915- بُسر بْن مِحجَن، الدِّيلِي. عَنْ أَبيه، رَوى عنه زيد بْن أسلم، حِجازيّ. قالهُ مالك وغيره. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم: قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: بِشر، وبلغني، أَنه رجع عَنْهُ.

1916- بسر بن عبيد الله، الحضرمي، الشامي.

1916- بُسر بْن عُبَيد اللهِ، الحَضرَمِيّ، الشامي. سَمِعَ أبا إدريس، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر.

1917- بسطام بن النضر، ويقال: أبو النضر.

باب بسطام. 1917- بِسطام بْنِ النَّضْرِ، ويُقال: أَبو النضر. رَوى عنه عُمَر بْنُ فَرُّوخٍ، هُوَ الكُوفيُّ، قَالَ: تَضَيَّفَنا أَعرابِيٌّ، فَحَدَّثنا عَنْ أَبيه، أَنه سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قالهُ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ عُمَر، عَنْ بِسطام بْنِ النَّضْرِ.

1918- بسطام.

1918- بِسطام. قَالَ لِي أَحْمَد، عَنْ أشهل بْن حاتم أَبِي حاتم، سَمِعَ ابْن عَون؛ كنتُ مَعَ الشَّعبِيّ، فِي جهينة، فقام فجاء بِسطام، فَقَالَ: نهاني ابْن عُمَر عَنِ الصرف.

1919- بسطام بن مسلم، البصري.

1919- بِسطام بْن مُسْلِم، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا رجاء العُطارِديّ، رَوى عَنْهُ جَعفَر بْن سُليمان، ووكيع. قَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيوب، ذَكَرَ ابْنُ أَبي مُلَيكةَ زيارة القبور، والأوعية، فقلتُ: يا أبا بكر، مَن حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثني أَبو الزِّنَادِ، عَنْ بعض الكوفيين. وحدثني أُمَيَّة، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، عَنْ بِسطام، حَدَّثَنَا أَبو التَّيّاح، حدَّثنا ابْنُ أَبي مُلَيكةَ، سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، نحوه. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول، بإرسالَهُ، أصح.

1920- بسطام بن حريث، أبو يحيى الأصفر، البصري.

1920- بِسطام بْنُ حُرَيث، أَبو يَحْيَى الأَصْفَرُ، الْبَصْرِيُّ. عَنْ أَشعث الحُدّانيّ، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: شَفاعَتِي لأَهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتِي. قالهُ لَنَا سُليمان بْنُ حَرْبٍ، عَنْ بِسطام. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قلتُ لِسُلَيْمَانَ: أَشعث أَدْرَكَ أَنسًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

1921- بسطام بن جميل.

1921- بِسطام بْن جَميل. عَنْ يوسف بْن عُمَر، عَنِ ابْن الْخَطَّاب، قَولَهُ. قالهُ الربيع بْن نافع، عَنْ مُحَمد بْن مهاجر، وسَمِعَ منه بَقِيَّة.

1922- بسطام بن وائل.

1922- بِسطام بْن وائل. سَمِعَ وهبا، سَمِعَ ابْن عُمَر: لا تُؤَدَّى الجزيةُ إلى كافرٍ. سَمِعَ منه عَبد الصمد، وسَمِعَ عثمان بْن عصام.

1923- بحر بن سعيد.

باب بحر. 1923- بَحر بْن سَعِيد. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لَنَا حَرَمِي بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبِيدَة بن عَبد الرَّحمَن، قال: حدَّثنا بَحر بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيك، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: رُبَّما أَخَذَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجَنبِي، فَقال: أَحبُّوا بَنِي سَدُوسَ أَبا القاسِمِ، فَواللهِ، إِنْ نُتِجْتُمْ مِنْ مِثلَهُ. فِيهِ نَظَرٌ.

1924- بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، الثقفي.

1924- بَحر بْن مَرّار بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَةَ، الثَّقَفيّ. ويُقال: مَرار، بلا تشديد. قَالَ يَحيى القطان: رأَيتُ بَحرًا خَلَّطَ. وَقَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حدَّثنا الأَسود بْنُ شَيْبَانَ، حدَّثنا بَحر بن مَرّار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَةَ، قَالَ: حَدَّثَ أَبو بَكرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ صاحِبَيِ القَبرَينِ يُعذَّبانِ بِلاَ كَبِيرٍ، الغَيبَة، والبَول. وَقَالَ لَنَا الجُعفي: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا الأَسود، حدَّثنا بَحر بْنُ مَرّار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَةَ، قَالَ: حَدَّث أَبو بَكرَةَ. حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا الأَسود، سَمعت بَحر بْنَ مَرّار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكرَةَ، حَدَّثَنَا أَبو بَكرَةَ؛ كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الأَسودُ مرة: حَدَّثَ بَحر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، نحوه. وَقَالَ حامد بْن عُمَر: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُد الطيالسي، حدَّثنا الأَسود بْن شيبان، عَنْ بَحر بْن مَرّار، حدث أَبو بَكرَةَ. قَالَ حامد: كنية بَحر، أَبو مُعاذ، الْبَصْرِيّ. وَقَالَ إِسحاق: أَخبرنا وهب، أَخبرنا شُعبة، عَنْ بَحر بْن مَرّار، عَنِ الحَكَم بْن الأعرج، سَمِعَ ابْن عُمَر؛ إذا كَانَ الوهم الأجود، فأعد الصلاة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حديث النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أصح؛ إِذا صَلَّى ثَلاثًا، أَو أَربَعًا، ولاَ يَدرِي كَم صَلَّى، يَجعَلُها ثَلاثًا".

1925- بحر بن زياد.

1925- بَحر بْن زياد. سأل نافعا، عَنِ ابْن عُمَر، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ يَحْيَى بْن أَبي كثير.

1926- بحر بن موسى، أبو مودود.

1926- بَحر بْن مُوسَى، أَبو مَودود. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُوسَى، والثوري، ورَوى عَنْهُ مُؤَمَّل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

1927- بحر بن كنيز، أبو الفضل، السقاء، الباهلي، بصري.

1927- بَحر بْن كُنيز، أَبو الفضل، السَّقّاء، الباهلي، بصري. عَنِ الْحَسَن، والزُّهرِيّ. قَالَ لِي عَمرو بن علي: مات سنة ستين ومئة. وَلَيْسَ عندهم بقوي. قَالَ لِي عَمرو، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، فَقَالَ: أَبو الفضل.

1928- بحر بن سالم.

1928- بَحر بْن سالم. مُرسلٌ.

1929- بشار بن أبي سيف.

باب بشار. 1929- بشار بْن أَبي سيف. عَنِ الوليد بْن عَبد الرَّحمَن، رَوى عَنْهُ واصل، مَولَى أَبِي عُيَينة، وجَرير بْن حازم. وَقَالَ علي: بشار بْن أَبي سيف، الجَرمِيّ، الشامي. ويُقال: المخزومي، وَلا يصح.

1930- بشار بن كدام.

1930- بشار بْن كِدام. يُقال: أخو مِسعر الهلالي، الكُوفيّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: حَدَّثَنَا أَبو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ كِدام، عَنْ مُحَمد بْن زَيْدِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَلِفُ حِنثٌ، أَو نَدَمٌ. وَقَالَ لنا أَحْمَد بْن يونس: حدَّثنا عاصم بْن مُحَمد بْن زيد، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب: اليمين آثمة، أو مَندمة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وحديث عُمَر أولي بإرسالَهُ.

1931- بشار بن عبد الملك.

1931- بشار بْن عَبد الملك. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا بَشَّارُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ: سَمِعت مَوْلاتَهَا، أُمَّ إِسحاق الْغَنَوِيَّةَ، قالتْ: هاجَرتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..

1932- بشار بن سلمان، أبو بلال.

1932- بشار بْن سلمان، أَبو بلال. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ صالحا الدهان، سَمِعَ منه علي.

1933- بشار بن الحكم، أبو بدر، الضبي.

1933- بَشَّارُ بْنُ الحَكَم، أَبو بَدْرٍ، الضَّبِّيّ. سَمِعَ ثَابِتًا، عَنْ أَنس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُكَفِّرُ اللَّهُ بِطَهُورِهِ. قالهُ لِي مُحَمد، حدَّثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَد، سَمِعَ بَشَّارًا.

1934- بشار بن إبراهيم، أبو عون النمري.

1934- بَشَّارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبو عَون النَّمَرِيّ. قَالَ: أَخبرنا غَيْلانُ، يَعني ابْنَ جَرير، عَنْ أَنس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَكمَلُ المُؤمِنِينَ إِيمانًا أَحسَنُهُم خُلُقًا. قالهُ لِي فَضْلُ بْنُ سَهل، سَمِعَ مُعَلَّى بْنَ أَسَد، حدَّثنا بَشَّارٌ، وَلَمْ يَقُلِ: النَّمَرِيّ.

1935- بشار، الخفاف.

1935- بشار، الخفاف. مُنكر الحديثِ. كَانَ ببغداد.

1936- بزيع.

باب بزيغ. 1936- بَزيع. سَمِعَ الضحاك، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن سَلاَم، وأَبُو معاوية. كنيته أَبو خازم، كُوفي. مَولَى يحيى بْن عَبد الرَّحمَن، من سبي ناحية بخارى، بحَوبكر. كَانَ أَبو نُعَيم يتكلم فِيهِ. سَكَنَ الكوفة.

1937- بزيع، أبو الهيثم.

1937- بَزيع، أَبو الهيثم. سَمِعَ عِكرمة، رَوى عَنْهُ عيسى، أَبو أَحْمَد، وعلي بْن الْحَسَن، سَمِعَ أبا مِجلَز. هو المَروَزِيّ.

1938- بزيع بن عبد الرحمن.

1938- بَزيع بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ سوادة، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، وعَنْ معَبد السمان، عَنْ عَمرو بْن عُبَيد.

1939- بزيع العطار.

1939- بَزيع العطار. رأَى الْحَسَن، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

1940- بزيع، أبو عمرو، مولى بني مخزوم.

1940- بَزيع، أَبو عَمرو، مَولَى بني مخزوم. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، ويحيى بْن سَعِيد، وعن قَيس بن سعد، والرَّقاشي، رَوى عنه مُعتَمِر.

1941- بزيع الضبي.

1941- بَزيع الضَّبِّيّ. سَمِعَ الحجاج، مُنقَطِعٌ، رَوى عَنْهُ المُقَدَّمِي.

1942- بزيع بن حسان.

1942- بَزيع بْن حسان. سَمِعَ هشام بْن عُروة، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن المبارك.

1943- بشير، السلمي، حجازي.

باب بشير. 1943- بُشير، السلَميّ (1) ، حِجازيّ. قَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: أَخبرني عَبد الْحَمِيدِ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ عَلِيٍّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ بُشَير السلَميّ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَخرُجُ نارٌ مِن حُبسِ سَيلٍ (2) .

_ (1) قال ابن ماكولا: بُشَير السَّلَمِيُّ، عَنِ النَّبِي صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَخْرُجُ نارٌ من حبس سيل، روى عنه ابنه رافع، في حديثه اختلافٌ كثيرٌ، واختُلِف أيضًا في اسمه، فقيل ما ذكرناه، وقيل: بَشِير، بفتح الباء، وقيل: بِشْر، بكسر الباء، بغير ياء، وقيل: بُسر، بضم الباء، وبالسين المهملة. "الإكمال" 1/299. - وقال ابن حَجَر: بِشر السلمي، والد رافع، وقيل: بفتح أَوله وزيادة ياء، وقيل: بضم أَوله، وبه جزم ابن السَّكَن، وابن أَبي حاتم، عَن أَبيه، وقيل: بالضم، ومُهملة ساكنة. وناقض ابن حِبَّان، فقال في الصحابة: مَن زعم أَن له صُحْبَة فقد وَهِم. "الإصابة" 1/439. (1) أَخرجه أَحمد 3/443 (15658) ، وأَبو يَعلَى (934) ، وابن حِبَّان (6840) ، من طريق عُثمان بن عُمَر، قال: حَدَّثنا عَبد الحميد بن جَعفر، قال: حَدَّثنا مُحَمد بن علي، أَبو جَعفر، عن رافع بن بِشْر، أو بُسْر، السّلَمي، عن أبيه، به. - قال ابن مَندة: هكذا رواه عثمان بن عمر، فقال: عن محمد بن علي، وهو وَهْمٌ. وقال أَبو عاصم: عن عَبد الحميد، عن عيسى بن علي بن الحكم، عن رافع بن بُشَير. ورواه يحيى بن أَيوب: عن علي بن ثابت، عن عَبد الحميد بن جعفر، عن عيسى بن علي، عن رافع بن بِشْر، عن أَبيه. "معرفة الصحابة" 1/235.

1944- بشير بن كعب، أبو أيوب، العدوي.

1944- بُشير بْن كَعب، أَبو أَيوب، العَدَوِيّ. عَنْ أَبي ذَرٍّ، وأَبي الدرداء، رَوى عَنْهُ طلق بْن حبيب. كَنّاهُ لِي مُحَمد بْن المُثَنى، عَنْ مُعاذ بْن هِشَامٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة، عَنِ العلاء بْن زياد، عَنْ أَبي أَيوب، بُشَير. وَقَالَ الحسنُ بْن واقع: حدَّثنا ضَمرة، عن الحَكَم بن سُليمان بْن أَبي غيلان (1) ، لما كَانَ طاعونُ الجارف، احتفر بُشير بن كَعب العَدَوِيّ زمن طاعون الجارف قبرا، فقرأ فِيهِ القرآنَ، فلما ماتَ دُفن فيه.

_ (1) في الأصل "الحَكَم بن سُليمان، حدثنا ابن أَبي غيلان"، ونقله عنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/321، وقال: رواه الوليد بن أَبي طلحة، عن ضمرة، عن الحكم بن سليمان بن أَبي غيلان، وهو الصواب. وقد ورد النص على الصواب، من طريق الحسن بن واقع، في "التاريخ الأوسط" للبخاري 909، و"تهذيب الكمال" 4/187.

1945- بشير بن يسار، المدني.

1945- بُشَير بْن يَسار، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ أَنسًا، وسويد بْن النعمان، سَمِعَ منه يحيى بْن سَعِيد، الأَنصاريّ. وروى يونس بْن بُكَير، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ بشير بْن أَبي كَيسان، مَولَى بني حارثة، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة؛ في القَسامة.

1946- بشير بن عبد الله.

1946- بُشير بْن عَبد اللهِ. عَن جَدِّه بُشَير بْن يَسار، عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ. قالهُ لِي الأُوَيْسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعفَر المَدِينِيّ، حَدَّثني مُحَمد بن عَبادة، قال: حدَّثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعفَر، عَنْ بُشَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ بُشَير بْنِ يَسار، عَن جَدِّه، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عُبادة بْنِ الصَّامِتِ؛ بايَعنا رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الطّاعَةِ". هُوَ مَولَى بَنِي حَارِثَةَ، الأَنصاريّ.

1947- بيان بن بشر، أبو بشر، الكوفي، الأحمسي، المعلم.

باب بيان. 1947- بيان بْن بِشر، أَبو بِشر، الكُوفي، الأَحمَسِيّ، المُعَلِّم. قَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخبرنا إِسحاق الأَزرَق، عَنْ شَرِيك، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيس، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَبرِدُوا بِالظُّهرِ. وَقَالَ لنا مُوسَى: عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ طارق، عَنْ قَيس، عَنْ عُمَر، قَولَهُ. وَقَالَ وَكِيعٌ، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ قَيس؛ كَانَ يُقال: وسَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوانة.

1948- بيان، أبو سعيد بن جندب، الرقاشي.

1948- بيان، أَبو سَعِيد بْن جُندُب، الرَّقاشيّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: سَمِعتُ بَيَانًا، أَبَا سَعِيدٍ، الرَّقاشيّ، قَالَ: سألتُ أَنسًا: كَيفَ كَانَ وقتُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: كَانَ يُصلِّي الظُّهر عِندَ دُلُوكِ الشَّمسِ. نَسَبَهُ علي بن بَحر، قال: حدَّثنا مُعتَمِر. وقال قَيس: روى شُعبة، عن هذا، فَغَيَّر اسمه. وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ مَنْصُورٍ، وَتَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي صَدَقَةَ، مَولَى أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنسًا، مِثلَهُ. حَدَّثني مُحَمد بن بشار، قال: حدَّثنا غُندَر، وَأَبُو عَامِرٍ، قالا: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي صَدَقَةَ العِجلِيّ، سألتُ أَنسًا، مِثلَهُ. وَلا يصح العِجلِيّ.

1949- بيان بن عمرو، أبو محمد، بخاري.

1949- بيان بْن عَمرو، أَبو مُحَمد، بُخاري. سَمِعَ القطان، وابْن مهدي. مات سنة ثنتين وعشرين ومئتين. حَدَّثني بيان، قَالَ: حدَّثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي عَرُوَبة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصّابِرُ؛ الصّابِرُ عِندَ الصَّدمَةِ الأُولَى".

1950- برد، مولى آل الزبير.

باب برد. 1950- بُرد، مَولَى آل الزبير. قَالَ: لم يزل ابنُ الزبير لا يدعو بالخلافة، حتى هلك يزيد. قالهُ لنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، سَمِعَ جويرية بْن أسماء، سَمِعَ بُردًا.

1951- برد بن سنان، أبو العلاء، الشامي.

1951- بُرد بْن سِنان، أَبو العلاء، الشامي. سَمِعَ مكحولا، وعُبادة بْن نسي، والزُّهرِيّ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. قَالَ لِي عَمرو بْن علي: مات سنة خمس وثلاثين ومئة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: كَانَ بُرد بْن سِنان قَدِمَ البصرة.

1952- برد، مولى سعيد بن المسيب، القرشي، المخزومي، المديني.

1952- بُرد، مَولَى سَعِيد بْن المُسَيَّب، القُرَشِيّ، المخزومي، المَدِينِيّ. قَولَهُ. رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن حرملة.

1953- برد، بياع الحرير.

1953- بُرد، بياع الحرير. عَنْ حبيب بْن أَبي ثابت، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُبَيد. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. روى مروان، عَنْ بُرد؛ رأَى أَنسًا.

1954- برد بن أبي زياد، أبو عمر.

1954- بُرد بْن أَبي زياد، أَبو عُمَر. ويُقال: أَبو عَمرو أيضا. أخو يزيد بْن أَبي زياد، مَولَى بني هاشم، الكُوفيّ. عَنِ المُسَيَّب بْن رافع، رَوى عَنْهُ عَبثَر. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا جَرير، عَنْ بُرد بن أَبي زياد، أَخي يَزِيدَ، عَنْ أَبي فَاخِتَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ، قَالَتْ: أُهدِيَت لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حُلَّةٌ سِيَراءَ، فَأَعطاها عَلِيًّا، فَقال: لَم أَكسُكَ لِتَلبَسَها، لاَ أَرضى لَكَ مَا لاَ أَرضَى لِنَفسِي، هِيَ خُمُرٌ لِلفَواطِمِ. وَقَالَ لَنَا عَمرو بْنُ عَون: حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِيَادٍ، عَنْ أَبي فَاخِتَةَ، مَولَى أُمِّ هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثني جَعدة بْنُ هُبَيرة، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وَقَالَ أَبو عَوانة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِيَادٍ، مِثلَهُ.

1955- برد بن عرين.

1955- بُرد بْن عرين. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين. حَدَّثني بِشر بْنُ آدَمَ، قَالَ: حدَّثنا رَوح بْنُ عُبادة، قال: حدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ غِياث، عَنْ بُرد بْنِ عُرَيْنٍ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ مِنْجَلٍ؛ سَأَلْنَا عَائِشَةَ، عَنِ الْجَرَادِ، فَقَالَتْ: زَجَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صِبيانِنا، وكانُوا يَأكُلُونَهُ. حَدَّثني عَبد الأَعلى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ عَبد اللهِ البَهِي؛ رأَيتُ عائشةَ تَأْكُلُ الْجَرَادَ. تَابَعَهُ عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيّ، نَحْوَهُ. حَدَّثني محمود، قال: حدثنا أَبو النَّضْرِ، قَالَ: حدَّثنا شَيْبَانُ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَنس الثَّعْلَبِيِّ؛ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ أُخت عَائِشَةَ، فَأَرسَلَت إِلَيْهِ بِجَرَادٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا أَكْثَرُ، وَهَذَا أَصَحُّ. حدثنا أَبو الوليد، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي يَعفُور، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي أَوْفَى يَقُولُ: غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعَ غَزَواتٍ، أَو سِتَّ غَزَواتٍ، نَأكُلُ الجَرادَ.

1956- بختري.

باب بختري. 1956- بَختري. رَوى عَنْهُ شُعبة، مُرسلٌ.

1957- بختري، الأنصاري.

1957- بَختري، الأَنصاريّ. قَالَ سُفيان: كَانَ يجالسنا، رَوى عنه قَولَهُ.

1958- بختري بن المختار، العبدي.

1958- بَختري بْن المختار، العَبدي. سَمِعَ أبا بُردة، وأبا بكر، ابنَي أَبِي مُوسَى. قَالَ لِي علي، عن وكيع: كان ثقةً. وَسَمِعَ، وعَبد الرَّحمَن بْن مَعقِل المُزَنيّ. يُخالف فِي حديثه. وَبَيَّنَّاهُ فِي باب مُحَمد بْن إِسحاق.

1959- بختري بن عزرة.

1959- بَختري بْن عَزرةَ. أن عُمَر بْن الْخَطَّاب. سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1960- بختري بن أبي البختري.

1960- بَختري بْن أَبي البَختَريّ. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بن إِسحاق.

1961- بحير بن ريسان.

باب بحير. 1961- بَحِير بْن ريسان. قَالَ لنا مُسْلِم: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قال: حدثنا أَبو سُفْيَانَ، رجلٌ من أهل الشام، عَنْ بَحِير بْن ريسان، عَنْ عُبادة بْن الصامت، أَنه زجر ناسا يصلون بعد ما يتروح الْإِمَام، فلم ينتهوا، فضربهم.

1962- بحير.

1962- بَحِير. رأَى أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ ابنُه سُليمان.

1963- بحير بن أوس.

1963- بَحِير بْن أَوس. عَنْ خَالِد بْن الواشمة، رَوى عَنْهُ ابنُ سِيرين.

1964- بحير بن سعد، الحمصي.

1964- بَحِير بْن سعد، الحِمصِي. سَمِعَ خَالِد بْن مَعدان، رَوى عَنْهُ معاوية بْن صالح، وبَقِيَّة.

1965- بحير المعافري.

1965- بَحِير المَعافري. قَالَ ابْن وهب: أَخبرني إِبْرَاهِيم بْن نَشِيط، عَنْ علي بْن بَحِير المَعافري، عَنْ أَبيه، وكَانَ من حرس عَبد العزيز بْن مروان، قَالَ عَبد العزيز بْن مروان: أوصى أَبو هُرَيرةَ ... ، قَولَهُ.

1966- بدر بن خالد.

باب بدر. 1966- بدر بْن خَالِد. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. قَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا صالح بن عُمَر، قال: حدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيب، عَنْ أَبي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ بَدْرِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ، إِذْ جَاءَهُ شيخٌ، فَقَالَ: هَذَا أَبو ذَرٍّ فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلا بِأَخِي، فَقَالَ: خَرَجتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُتَوَجِّهًا إِلَى حائِطِ بَنِي فُلاَنٍ، فَأَتَيتُهُ بِطَهُورٍ.

1967- بدر بن الخليل، الأسدي، الكوفي.

1967- بدر بْن الخليل، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. قَالَ لنا أحمد بن يونس: حدَّثنا شَرِيك، قال: حدَّثنا بدر، سَمِعَ أبا وائل، سَمِعَ عَبد اللهِ يَقُولُ: أنا إذا أحمق من الَّذِي يَدع الغسلَ يومَ الجُمُعة. سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو أُسامة.

1968- بدر بن عثمان.

1968- بدر بْن عثمان. سَمِعَ عِكرمة. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا بَدْرٌ، قَالَ: حَدَّثني أَبو بَكْرِ بْنُ أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ صَلَّى الصَّلَواتِ، وقتَينِ، وقتَينِ. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مَخلد بن يزيد، قال: حدَّثنا بدر بْن عثمان، مَولَى عثمان بْن عفان، سَمِعَ عِكرمة.

1969- بدر بن فلان.

1969- بدر بْن فلان. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة، وعَبد اللهِ بْن دَاوُد. وهو كُوفيٌّ.

1970- بدر بن حسان.

1970- بدر بْن حسان. رَوى عَنْهُ بكر بْن بكار.

1971- بجير بن أبي بجير.

باب بجير. 1971- بُجَير بْن أَبي بُجَير. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.

1972- بجير بن سالم، أبو عبيد.

1972- بُجَير بْن سالم، أَبو عُبَيد. قَالَ عَمرو: حدَّثنا هُشَيم، سَمِعَ يَعلَى، عَنْ بُجَير، رأَى ابنَ عُمَر ينحر بَدَنَتَهُ قائمة.

1973- بجير بن أحمر.

1973- بُجَير بْن أحمر. عَنِ ابْن عَبّاس، رَوى عنه داود بن أَبي هند، في القبلة، قَولَهُ. ويُقال: عَنْ هلال بْن حِقٍّ، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ بُجَير بْن حُمْران. ورَوى عَنْهُ الجُرَيريّ، وعِمران بْن حُدَير، وَيَرْوِي عَنْ أَبي العالية. ويُقال: عَنْ علي. هو والد عَبد اللهِ بْن بُجَير بْن حُمْران، القَيسِيّ، البصريّ.

1974- بريد بن أصرم.

باب بريد. 1974- بُرَيد بْن أَصرَم. قَالَ لَنَا عفان: حدَّثنا جَعفَر بْنُ سُليمان، عَنْ عُتَيبة، عَنْ بُرَيد بْنِ أَصرَم، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: ماتَ رَجُلٌ مِن أَهلِ الصُّفَّةِ، وتَرَكَ دِينارًا، أَو دِرهَمًا، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: صَلُّوا عَلى صاحِبِكُم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إسناده مجهول.

1975- بريد بن أبي مريم، السلولي، البصري.

1975- بُرَيد بْن أَبي مَريم، السَّلُوليّ، الْبَصْرِيّ. واسم أَبِي مَريم: مالك بْن ربيعة. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ عطاء بْن السائب، وأوس بْن عُبَيد اللهِ، وشُعبة، وأَبُو إِسحاق.

1976- بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري، أبو بردة، كوفي.

1976- بُرَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي بُردة بْن أَبي مُوسَى، الأشعري، أَبو بُردة، كُوفيٌّ. رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ الرَّمَادِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ بُرَيد، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ أَبي مُوسَى، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ كُلُّكُم راعٍ. وَهُوَ وهمٌ، كان ابن عُيَينة يرويه، مرسلٌ.

1977- بريدة بن حصيب، الأسلمي.

باب بريدة. 1977- بُرَيدة بْن حُصَيب، الأسلَميّ. لهُ صُحبةٌ. نزل البصرة. قَالَ لِي عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قَالَ: حدَّثنا الجُرَيريّ، عَنْ أَبي نَضرة، قَالَ: كنتُ بسجستان، فإذا بُرَيدة، الأسلَميّ، فجلستُ إليه. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مُقاتل: أَخبرنا مُعاذ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ السلَميّ، مِنْ أَهْلِ مَرو: سَمعت عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدة، يَقُولُ: مَاتَ وَالِدِي بِمَرْوَ، وَقَبْرُهُ بِجِصِّين، وَقَالَ: هُوَ قَائِدُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنُورُهُمْ. وَقَالَ ابْنُ بُرَيدة: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّما رَجُلٍ مِن أَصحابِي، ماتَ بِبَلدَةٍ، فَهُوَ قائِدُهُم، وُنُورُهُم، يَومَ القِيامَةِ. فَقَالَ: مَاتَ فِي خِلافَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَمَاتَ بَعْدَهُ الحَكَم بْنُ عَمرو الغِفاري، ودُفن إِلَى جَنْبِهِ.

1978- بريدة بن سفيان بن فروة، الأسلمي.

1978- بُرَيدة بْن سُفْيَانَ بْن فَروة، الأسلَميّ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق، وأفلح بْن سَعِيد، المَدَنِيٌّ. فِيهِ نَظَرٌ.

1979- بديل بن ورقاء، الخزاعي.

- باب بُدَيل. 1979- بُدَيل بْن ورقاء، الخُزاعِيّ. حَدَّثني سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحاق؛ فحدَّثني ابْنُ أَبي عَبلة، عَنِ ابْنِ بُدَيل بْنِ وَرْقَاءَ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ بُدَيلاً أَن يَحبِسَ السَّبايا والأَموالَ بِالجِعرانَةِ، حَتَّى يَقدُمَ عَلَيهِ، فَحُبِسَت.

1980- بديل بن ميسرة، العقيلي، البصري.

1980- بُدَيل بْن مَيسرة، العُقَيلِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن شقيق، وأبا الجوزاء. قَالَ لِي عَمرو بن علي: مات سنة ثلاثين ومئة. رَوى عَنْهُ شُعبة، وحماد بْن زيد. وقَالَ لنا سُليمان بْن حرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيْد، قَالَ: مات بُدَيل، وعَبد اللهِ الرومي، في يومٍ واحدٍ، فَدُعِي أَيوب لِيُغَسِّلهُما، فَسكت، ثم قال: جاري. جاري، فَغَسَّلَهُ، فجاء وقد غُسِّل بُدَيل، فأتى قَبرَهُ فدعا. وَقَالَ لِي مُحَمد بْن مَحْبُوبٍ: عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ لَيث، عَنْ بُدَيل بْنِ مَيسرة، عَنِ امرأةٍ مِنْهُمْ، قَالَتْ: جاورتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ، فَنَهَانَا عَنِ النَّقْشِ وَالتَّطَارِيفِ. وَقَالَ لَنَا سُليمان بْنُ حَرْبٍ: عَنْ حَماد بْنِ زَيْدٍ، عَنْ بُدَيل، عَنْ عُمَر. وَقَالَ حَماد بْن سلمة: عَنْ بُدَيل، عن أَبي عطية. وقَالَ إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ بُدَيل، العُقَيلِيّ، عَنِ امرأةٍ منهم؛ جاوَرتُ عُمَرَ سنة ... بِهَذا.

1981- بديل.

1981- بُدَيل. قَالَ: أوصانا الضحاك، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، عَنْ أَبي فَروة. يُعَدُّ فِي الكوفِيين.

1982- بهز بن حكيم بن معاوية، القشيري، البصري.

باب بهز. 1982- بهز بْن حكيم بْن معاوية، القُشَيريّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وحماد بْن سلمة، ومَعمَر، وأَبُو عاصم، ومروان، وابن المبارك.

1983- بهز بن أسد، البصري، أبو الأسود.

1983- بهز بْن أَسَد، الْبَصْرِيّ، أَبو الأَسود. أخو مُعَلَّى العَمِّي. وَقَالَ لَنَا قُتَيبة: قَالَ: حدَّثنا بهز بن أَسَد، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، قَالَ: لا أَتَأَمَّرُ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلا أَؤمهما.

1984- بابي، مولى عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

باب بابي. 1984- بابي، مَولَى عَبّاس بْن عَبد المطلب، الهاشِمِيّ. سَمِعَ عَبَّاسا، وكعبا؛ في زمزم. رَوى عنه قاسم بن عَبّاس الحِجازيّ. وَقَالَ مُحَمد بن إبراهيم بن دينار، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنِ الْقَاسِمِ بْن عَبّاس، عَنْ نابي.

1985- بابي، مولى عائشة، حجازي.

1985- بابي، مَولَى عَائِشَةَ، حِجازيّ. سَمِعَ سعد بْن أَبي وقاص. قَالَ لنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ وَهْبِ بْن جَرير، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَابِي، مَولَى عَائِشَةَ، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنَّا نُصلي مَعَ عُمَر الجُمُعة، فَرَأْيَنا هلالَ شَوَّالٍ، فَقَالَ: لا أسمَعُ برجلٍ أَفْطَرَ قَبْلَ اللَّيْلِ، إِلا أوجعتُه. وعَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ بابي، مَولَى عَائِشَةَ؛ رأَيت عثمان بْن عفان.

1986- بسام بن عبد الله، الأسدي، الكوفي، الصيرفي.

باب بسام. 1986- بسام بْن عَبد اللهِ، الأَسَدِيّ، الكُوفي، الصَّيرَفي. قَالَ أَبو أُسامة، مَولَى عَبد ربٍّ. سَمِعَ عِكرمة، وأبا جَعفَر، عنده مراسيلٌ، سَمِعَ منه وكيع. وَقَالَ أَبو النضر: حدَّثنا بسام بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، سَمِعَ أبا الطفِيل، وعَبد اللهِ بْن يامين.

1987- بسام، أبو محمد.

1987- بسام، أَبو مُحَمد. سَمِعَ أَنسًا؛ فِي ركعتي المغرب. قالهُ قُرَّة بْن حبيب، عَنِ الحَكَم بْن عطية. وضَعَّفَ أَبو الوليد الحكمَ.

1988- باذام، أبو صالح، مولى أم هانئ، الهاشمي، كوفي.

باب باذام. 1988- باذام، أَبو صالح، مَولَى أم هانئ، الهاشِمِيّ، كُوفيٌّ. قَالَ لِي مُحَمد بْن بشار: تَرَكَ ابنُ مهدي حديثَ أَبِي صالح. وَقَالَ لِي مُحَمد، عَنْ حكم بْن بشير، عَنْ عَمرو بْن قَيس، المُلاَئِيّ، قَالَ: كَانَ مجاهد ينهى عَنْ تفسير أَبِي صالح. ويُقال: باذان. قَالَ لِي أَحْمَد بْن سُليمان: حدَّثنا ابْن عُيَينة، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، عَنْ حبيب بْن أَبي ثابت، قَالَ: كنا نُسَمِّي أبا صالح باذام: دروغزن. حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا حُسَين، عَنْ زائدة، عَنْ منصور، حَدَّثني أَبو صالح، مَولَى أم هانئ، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي التهلكة.

1989- باذام.

1989- باذام. سَمِعَ إياس بْن معاوية. قَالَ لِي زكريا: حدَّثنا يزيد بْن هارون، عَنْ باذام، قَالَ: شَهِدتُ إياس بْن معاوية ولِيَ سَكر بثق بواسط.

1990- بهلول بن راشد، المغربي.

باب بُهْلُولَ. 1990- بُهلُول بْنُ رَاشِدٍ، الْمَغْرِبِيُّ. عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِيمَا أَخرَجَتِ الأَرضُ العُشرُ، ونِصفُ العُشرِ. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مَسلَمة.

1991- بهلول بن حكيم، القرقيسي، الشامي.

1991- بُهلُول بْن حكيم، القرقيسي، الشامي. سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم.

1992- بيهس.

باب بيهس. 1992- بَيهَس. عَنْ كَعب، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُه إياس الباهلي. وروى الجُرَيريّ، عَنْ بَيهَس الباهلي، قَولَهُ.

1993- بيهس، مولى المفضل بن المهلب، الأزدي، البصري.

1993- بَيهَس، مَولَى المُفَضَّل بْن المُهَلَّب، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ جَابِر بْن زيد، قَولَهُ. رَوَاهُ حبان، عَنْ حَماد بْن زيد.

1994- بيهس بن فهدان، البصري، الأزدي.

1994- بَيهَس بْن فهدان، الْبَصْرِيّ، الأَزدِيّ. سَمِعَ أبا شيخٍ الهُنائيّ، سَمِعَ منه وكيع، وشُعبة.

1995- بر بن عبد الله، أبو هند، الداري.

باب الواحد. 1995- بَر بْن عَبد اللهِ، أَبو هند، الداري. أخو تَميم. كَانَ بالشام. سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1996- بديح، مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الهاشمي.

1996- بُدَيح، مَولَى عَبد اللهِ بْن جَعفَر بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَعفَر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَمَّى المَدِينَةَ طِيبَةَ. قالهُ لَنَا عُمَر بْنُ عَبد الوَهّاب، عَنْ جُوَيْرِيَةَ. وعَنْ عيسى بْن عُمَر بْن مُوسَى، قَالَ عُمَر: عَنْ بُدَيح، إن شاء اللَّه.

1997- بجالة بن عبد، كاتب جزء بن معاوية، التميمي.

1997- بَجالة بن عَبد، كاتب جَزء بْن معاوية، التَّمِيميّ. قَالَ: جاءنا كتاب عُمَر. يُعَدُّ فِي أهل البصرة. سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار. وَقَالَ قشير بْن عَمرو، وعَبّاد العَنبَريّ: عَنْ بَجالة بْن عَبدة. وروى غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يعقوب، عَنْ أَبي نصر الهلالي، عَنْ بَجالة بْن عَبد، أو عَبد بْن بَجالة، سَمِعَ عِمران بن حُصَين.

1998- بجاد بن موسى بن سعد، أراه ابن أبي وقاص، الزهري.

1998- بِجاد بْنُ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ، أُراه ابْنَ أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِي. قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِسَعدٍ فِي الجَنَّةِ ... "، مُرسلٌ. قالهُ لنا مُوسَى، حدَّثنا حَماد، عَنْ بِجاد.

1999- باب بن عمير، الحنفي.

1999- باب بْن عُمَير، الحَنفيّ. عَنْ نافع، رَوى عَنْهُ يحيى بْن أَبي كثير، والأوزاعي. وَقَالَ حَبّان: عن أَبان بن يزيد، قال: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ باب بْنِ عُمَير، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَبِّرُوا بِتَكبِيرِ أُمَرائِكُم".

2000- باذان، أبو إسحاق.

2000- باذان، أَبو إِسحاق. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، سَمِعَ منه نوح بْن ربيعة.

2001- برذعة بن عبد الرحمن.

2001- بَرذعة بْنُ عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي الْخَلِيلِ، عَنْ سَلمان، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَمَّيتُ، يَعنِي الحَسَنَ والحُسَينَ، بِاسمِ ابنَي هارُونَ. قالهُ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ بَرْذَعَةَ. إسناده مجهول.

2002- بركة، أبو الوليد، المجاشعي.

2002- بَرَكة، أَبو الوليد، المجاشعي. قَالَ لَنَا مُوسَى بن إسماعيل: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ بَرَكة أَبي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " قاتَلَ اللَّهُ اليَهُودَ، حُرِّمَت عَلَيهِمُ الشُّحُومَ، فَأَكَلُوا أَثمانَها. وقال طاووس، وسَعِيد: عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ هِشَامٌ، أَبو يَحْيَى: سَمِعَ بَرَكة، عَنِ ابْن عُمَر؛ في الماء.

2003- بركة، الأزدي، الشامي.

2003- بُركة، الأزدي، الشامي. سَمِعَ مكحولا، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بن مهاجر.

2004- برير بن ضمرة، الباهلي.

2004- بُرير بْن ضَمرة، الباهلي. قَالَ لنا الحُمَيديّ: حدَّثنا مروان بْن معاوية، عَنْ حاتم بْن أَبي صَغِيرة، عَنْ بُرير بْن ضَمرة، الباهلي، سَمِعَ ابْن عَبّاس؛ وذكر عذابَ يومِ الظُّلَّة.

2005- بركان، أبو صالح، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

2005- بركَانَ، أَبو صالح، مَولَى عثمان بْن عفان، القُرَشِيّ، الأُمَويّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ لَنَا يَحْيَى بْنُ عَبد اللهِ: أَخبرنا عَبد اللهِ، عن أَبي مَعن قال: حدثنا أَبو عَقِيل، عَنْ أَبي صَالِحٍ، قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يَومٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيرٌ مِن أَلفِ يَومٍ فِيمَا سِواهُ".

2006- بلج، المهري.

2006- بَلْجٌ، المَهرِيّ. عَنْ أَبي شَيبة، المَهرِيّ، عَنْ ثَوْبَانَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قاءَ فَأَفطَرَ. قالهُ لَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي الْجُودِيِّ. إسناده لَيْسَ بذاك.

2007- بلخي بن إياس، أبو صخر، المروزي.

2007- بَلخِي بْن إياس، أَبو صخر، المَروَزِيّ.

2008- بهدل، أبو الوضاح، الشيباني.

2008- بهدل، أَبو الوضاح، الشيباني. رَوى عَنْهُ يونس بْن أَبي إِسحاق، مُرسلٌ. حديثُه فِي الكوفِيين.

2009- برمة بن ليث بن جارية بن برمة، الأسدي.

2009- بُرمَة بْن ليث بْن جارية بْن بُرمة، الأَسَدِيّ. سَمِعَ قَبِيصَة بْن بُرمة الأَسَدِيّ، سَمِعَ منه نُصير بْن عُمَر بْن يَزِيدَ بْن قَبِيصَة بْن بُرمة.

2010- بعجة بن عبد الله بن بدر، الجهني.

2010- بَعجة بْن عَبد اللهِ بْن بدر، الجُهَنيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وأباه، رَوى عَنْهُ أَبو حازم، ويحيى بْن أَبي كثير. ومات قبل القاسم بْن مُحَمد. قالهُ لِي إِبْرَاهِيم بْن حمزة، عَنْ عَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ معاوية بْن بعجة. وكَانَ يسَكَنَ البادية الزمان، والزمان المدينة، ومات بالمدينة. قَالَ غير إِبْرَاهِيم: مات القاسم سنة إحدى ومئة.

2011- برية بن عمر بن سفينة، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

2011- بُرية بْن عُمَر بْن سفِينة، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابن أَبي فُدَيك. إسناده مجهول.

2012- بقية بن الوليد، أبو يحمد، الكلاعي، من أنفسهم، الحمصي.

2012- بَقِيَّة بْن الوليد، أَبو يُحمِد، الكَلاَعِيّ، من أنفسهم، الحِمصِي. سَمِعَ بَحِير بْن سعد، ومُحَمد بْن زياد. قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، عَنْ رباح الكُوفي عَنِ ابْن المبارك، قَالَ: إذا اجتمع بَقِيَّة، وإسماعيل بْن عَيّاش، فبَقِيَّة أحبُّ إليَّ. وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: مات بَقِيَّة سنة سبع وتسعين ومئة.

2013- بدل بن المحبر، أبو المنير، البصري.

2013- بَدَل بْن المُحَبَّر، أَبو المُنِير، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وعَبّاد بْن راشد.

2014- بلبل بن حرب، أبو بكر.

2014- بلبل بْن حرب، أَبو بكر. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا بُلْبُلٌ، قَالَ: حدَّثنا فَيْضُ بْنُ مُحَمد، حدَّثنا ضَوْءُ بْنُ ضَوْءٍ، أَنه سَمِعَ جَدَّه هُريم بْنَ تَليد الظَّالِمِيَّ يَقُولُ: اخْتَصَمُوا هُمْ وَبَنُو غُبَرَ، فِي مَسِيلِ الْمَطَرِ، فَقَالَ ابْنُ عَبّاس: الْمَطَرُ غَرْبٌ، وَالْمَسِيلُ شَرْقٌ، قَالَ: فَأَجْرَيْنَا بِقَضَاءِ ابن عَبّاس.

2015- بربري.

2015- بربري. قَالَ عُمَر، مُرسلٌ. سَمِعَ منه شُعبة.

باب التاء

باب التاء. منهم تميم. 2016- تَميم بْن أَوس، أَبو رُقَيَّةَ، الداري. قَالَ لَنَا أَبو الْيَمَانِ، قال: حدَّثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمرو، عَنْ سُلَيم بْنِ عَامِرٍ الكَلاَعِيّ، عَنْ تَميم الدَّارِيِّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَيَبلُغَنَّ هَذا الأَمرُ مَا بَلَغَ اللَّيلُ. وَقَالَ لَنَا زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخبرني الْوَلِيدُ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُلَيم بْنِ عَامِرٍ، أَنه سَمِعَ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسود، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ يَبقَى عَلى ظَهرِ الأَرضِ.. نَحْوَهُ. نَزَلَ الشَّامَ، أَخُو أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ.

2017- تميم بن أسيد، أبو رفاعة، العدوي.

2017- تَميم بْن أسيد، أَبو رِفاعة، العَدَوِيّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. وَقَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ سُليمان بْن المُغِيرة، عَنْ حُميد بْن هلال، عَنْ صَلَةَ بْن أَشيَم، قَالَ: رأَيتُ فِي النوم كأن أبا رِفاعة على ناقة سريعة، وأنا على جمل ثقيل، آخذٌ أثره، فِيعرجها عَلَيَّ حتى أقول: الآن سَمعت الصوت، ثم يسرحها فتنطلق، وأنا آخذٌ أثره، وأولت إن شاء اللَّه، آخذ طريق أَبِي رِفاعة، وأنا أكد العمل بعده، كدا. المُقرئ، قَالَ: حدَّثنا سُليمان، عَنْ حُميد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبي رِفاعة، العَدَوِيّ، قَالَ: انتَهَيتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ يَخطُبُ، فَعَلَّمَنِي مِمّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، ثُم أَتَمَّ خُطبَتَهُ".

2018- تميم بن نذير، أبو قتادة، ويقال: الزبير، العدوي، البصري.

2018- تَميم بْن نُذَير، أَبو قَتادة، ويُقال: الزبير، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ منه حُميد بْن هلال، ومورق، يَرْوِي عَنْ عُمَر، وعُبادة بْن قُرص.

2019- تميم بن طرفة، الطائي، الكوفي.

2019- تَميم بْن طَرَفة، الطّائِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَدِي بْن حاتم، وجَابِر بْن سَمُرَة، رَوى عَنْهُ سِماك. وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعمش، عَنْ مسيب، عَنْ تَميم بْن سلمة، فِي الصلاة. وهو وهمٌ، والصحيح فِي هذا الحديث تَميم بْن طَرَفة.

2020- تميم بن حذلم، أبو سلمة، الضبي، كوفي.

2020- تَميم بْن حذلم، أَبو سلمة، الضَّبِّيّ، كُوفيٌّ. كَنّاهُ، أَبو عَوانة. عَنِ المُغِيرة، عَنْ أَبي الخير بْن تَميم. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بن مُحَمد العَبسِيّ، قال: حدَّثنا ابن أَبي عبيدة، قال: حدَّثنا أَبِي، عَنِ الأَعمش، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ تَميم، عن حَذْلَمٍ، قَالَ: أدركتُ أَبَا بَكْرٍ، وعُمر، وَأَصْحَابَ مُحَمد، عَلَيْهِمُ السلامُ، فَمَا رأَيتُ أَحَدًا أزهدَ فِي الدُّنْيَا، وَلا أرغبُ فِي الآخِرَةِ، وَلا أُحب إليَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلاخِهِ مِثْلَ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود. وَقَالَ عَمرو بْن عَبّاس: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن ركين الضَّبِّيّ، وليس بابن الربيع، سَمعت تَميم بْن حذلم، وكَانَ من أصحاب عَبد اللهِ.

2021- تميم بن حذيم، أبو حذيم، كوفي.

2021- تَميم بْن حذيم، أَبو حذيم، كُوفيٌّ. كَنّاهُ لِي عُبَيد بْن يعيش. قَالَ لنا مُسَدَّد، عَنْ أَبي الأحوص، عَنْ مغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ تَميم بْن حذيم الضَّبِّيّ: قرأتُ على عَبد اللهِ. وَقَالَ لنا أَحْمَد بْن يونس، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز، عَنْ مغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: قرأ تَميم بْن حذيم على عَبد اللهِ، فقرأ السجدة. وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنِ المُغِيرة، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ تَميم بْن حذيم، قرأتُ على عَبد اللهِ.

2022- تميم بن مسيح، الغطفاني.

2022- تَميم بْن مُسَيح، الغطفاني. سَمِعَ عَلِيًّا، فِعلَهُ. وَقَالَ إسرائيل: مُسْلِم بْن مسيح، وَلا يصح. رَوى عَنْهُ ذهل الكُوفيّ.

2023- تميم بن غيلان بن سلمة، الثقفي.

2023- تَميم بْن غيلان بْن سلمة، الثَّقَفيّ. عَنْ أَبي الدرداء، قَولَهُ، فِي عذاب القبر. قالهُ لنا صدقة، عَنْ حجاج، ومُحَمد بْن جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى، حَدَّثني سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قال: حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ تَميم بْنِ غَيْلانَ الثَّقَفي عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَوف، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا عَبدَ الرَّحمَن، لاَ تُغلَبَنَّ عَلى اسمِ العِشاءِ.

2024- تميم بن عبد الله، البصري.

2024- تَميم بْن عَبد اللهِ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا ذر بالشام، قَالَ لَهُ: من أين أنت؟ قَالَ: من أهل البصرة. قالهُ لنا مُوسَى، عَنْ تَميم بْن شَرِيك، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه.

2025- تميم بن سلمة، الكوفي.

2025- تَميم بْن سلمة، الكُوفيّ. رأَى عَبد اللهِ بن الزبير، سَمِعَ منه الأَعمش.

2026- تميم تميم بن حويص، الأزدي.

2026- تميم تَميم بْن حويص، الأَزدِيّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس، وأبا زيد، سَمِعَ منه شُعبة. نَسَبَهُ ابْن المبارك. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2027- تميم بن محمود.

2027- تَميم بْن مَحْمُود. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن شِبل، رَوى عَنْهُ جَعفَر بْن عَبد اللهِ. فِي حديثه نَظَرٌ.

2028- تميم بن عبيد بن عامر، البصري المرئي.

2028- تَميم بْن عُبَيد بْن عامر، الْبَصْرِيّ المَرَئِيّ. قَالَ: سَمِعتُ الْحَسَن يَقُولُ: كل من صيد الصقر. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

2029- تميم بن فرع، المهري.

2029- تَميم بْن فرع، المَهرِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن العاص، وعقبة، وأبا بصرة، قَولَهُم، رَوى عَنْهُ حرملة بْن عِمران.

2030- تميم بن يزيد، مولى بني زمعة.

2030- تَميم بْن يزيد، مَولَى بني زمعة. عَنْ رجُلٍ لهُ صُحبةٌ، رَوى عَنْهُ عثمان بْن حكيم.

2031- تميم بن عبد الرحمن.

2031- تَميم بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا أَرطاة بن الحسين، قال: حدَّثنا تَميم بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: سَمِعتُ عَدِي بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا عَدِيُّ، لاَ تَزدَرِي أَصحابِي.

2032- تميم بن عبد الرحمن.

2032- تَميم بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عطاء، وابنَ جُبَير، مُنقَطِعٌ. ورَوى عَنْهُ مَعمَر، وعِمران، أَبو الهذيل. قَالَ يَحيى عَنْ هشام بْن يوسف: تَميم خال أُمِّي.

2033- تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله، البصري.

2033- تَميم بْن شَرِيك بْن تَميم بْن عَبد اللهِ، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، رَوى عَنْهُ أَبو سلمة، ونوح بْن قَيس، مُنقَطِعٌ.

2034- تميم، أبو خلف.

2034- تَميم، أَبو خلف. سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ الأَشجَعيّ، قَولَهُ.

2035- تميم بن سحيم.

2035- تَميم بْن سُحَيم. وكَانَ أتى عُمَر بْن عَبد العزيز وافدا، عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2036- تميم بن عطية.

2036- تَميم بْن عطية. قَالَ لِي أَحْمَد بْن سُليمان، قال: حدَّثنا الوليد بْن مُسْلِم، حَدَّثني تَميم بْن عطية، قَالَ: سَمِعتُ مكحولا يَقُولُ: اختلفتُ إلى شُرَيح ستةَ أشهرٍ، لم أسألَهُ عَنْ شيءٍ، أكتفِي بما أسمعه يقضي. وَقَالَ يحيى بْن حمزة: حدَّثنا تَميم، سَمِعَ عُمَير بْن هانئ، مُرسلٌ.

2037- تميم بن حدير، أبو المعارك، السليمي.

2037- تَميم بْن حُدَير، أَبو المعارك، السليمي. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ جَابِر بْن زيد، قَولَهُ، وعَنِ الرباب، سَمِعَ منه عَرعَرة، هو الأَزدِيّ.

2038- تميم بن مالك.

2038- تَميم بْن مالك. قَولَهُ، قَالَ مُبَشِّر: عَنْ صفوان بْن عَمرو.

2039- توبة بن كيسان، أبو المورع، العنبري.

باب توبة. 2039- توبة بْن كَيسان، أَبو المُوَرِّع، العَنبَريّ. كَنّاهُ عليٌّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعِكرمة بْن خَالِد، ونافعا، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة. وَقَالَ لي إبراهيم: هو ابن أَبي أَسَد، الْبَصْرِيّ، جَدُّ عَبّاس بْن عَبد العظيم. وروى أَبو بِشر، عَنْ توبة بْن أَبي أَسَد، عَنْ عطاء بْن يسار، مُرسلٌ. وهو مولاهم.

2040- توبة الهلالي.

2040- توبة الهلالي. رَوى عَنْهُ شُعبة، مُرسلٌ.

2041- توبة بن سالم، كوفي.

2041- توبة بْن سالم، كُوفيٌّ. سَمِعَ زر بْن حُبَيش. وَقَالَ مُحَمد بْن عُبَيد: توبة، أَبو سالم، المُكَتِّب، مُكَتِّب النخع. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مَسلَمة: حدَّثنا مروان بْن معاوية، قَالَ: حدَّثنا توبة بْن سالم، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن أَبي وقاص، كَانَ سعدٌ يخرج بعد العشاء، فَيَقُولُ: الحقوا بأهليكم.

2042- توبة بن نمر، المصري.

2042- توبة بْن نَمِر، المِصريّ. قَالَ لِي أَحْمَدُ، قال: حدَّثنا ابن وهب: أَخبرني عَمرو، سَمِعَ تَوْبَةَ بْنَ نَمِر، سَمِعَ أَبَا عُفير، عَرِيفَ بَنِي سَرِيع، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، "أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلى فَرَسٍ، فِى سَبِيلِ اللَّهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا تَصَدَّقتَ فَأَمضِها. رَوى عَنْهُ اللَّيْثُ.

2043- توبة.

2043- توبة. حديثُه في البصريين. رَوى عَنْهُ ابنُه ربيع، قالهُ أَبو الأشهب، مُنقَطِعٌ.

2044- تمام بن عباس بن عبد المطلب.

باب تمام. 2044- تمام بْن عَبّاس بْن عَبد المطلب. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مَحْبُوبٍ: حدَّثنا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبي عَلِيٍّ، عَنْ جَعفَر بْنِ تَمَامٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَدخُلُونَ عَلَيَّ قُلحًا، استاكُوا. وَقَالَ الثَّوريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ عَبّاس، عَنِ ابْن عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ جَرير: عن مَنْصُورٍ، عَنْ أَبي عَلِيٍّ، عَنْ جَعفَر بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَحْوَهُ. حديثُه فِي الْكُوفِيِّينَ.

2045- تمام بن أبي الحكم.

2045- تمام بْن أَبي الحكم. عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ حَماد بْن سلمة، مُنقَطِعٌ. حديثُه فِي البصريين.

2046- تمام بن نجيح، الأسدي.

2046- تمام بْن نَجِيح، الأَسَدِيّ. سَمِعَ عَون بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ مُبَشِّر بْن إِسْمَاعِيل. فِيهِ نَظَرٌ. حديثُه فِي الشاميين.

2047- تمام بن بزيع، أبو سهل، السعدي، مولاهم.

2047- تمام بْن بزيع، أَبو سَهل، السَّعدِيّ، مولاهم. سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، والْحَسَن، والعاص بْن عُمَر. كَنّاهُ مُعَلَّى بْن أَسَد. يَتكلمون فِيهِ. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ومُحَمد بْن أَبي بكر الْبَصْرِيّ.

2048- تلب بن ثعلبة، العنبري.

- باب الواحد. 2048- تَلِب بْن ثعلبة، العَنبَريّ. وَقَالَ بعضُهم: الثَّلِب (1) . وهو التَّمِيميّ. قَالَ لَنَا مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا غَالِبُ بْنُ حَجْرة (2) ، قَالَ: حَدَّثني مِلْقَامُ بْنُ التَّلِب، أَنَّ التَّلِب حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قلتُ: استَغفِر لِي، فَقال: اللهمَّ اغفِر لِلتَّلبِ، وارحَمهُ، ثَلاثًا.

_ (1) قال ابن أَبي خيثمة: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعِينٍ يقول: كان شُعبَة بن الحَجّاج يقول: الثلبُ، وإنما هُوَ التَّلِبُ. "تاريخه" 2/1/109. - وقال أَبو داود: قال أَحمد: إنما هو بالتاء، يَعْنِي التَّلِب، وكان شُعبة أَلْثَغ، لم يُبَيِّن التاء من الثاء. "السنن" (3948) . (2) قال ابن الأثير، وابنُ حَجَر: حَجْرة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم. "جامع الأصول" 12/990، و"أُسد الغابة" 1/315، و"تقريب التهذيب" (5345) .

2049- تواب، أو ثواب، بن حجيل.

2049- تواب، أو ثواب، بْن حجيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ الْحَسَن، قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا تَوَّابُ بْنُ حَجِيلٍ، قَالَ: سَمِعتُ ثَابِتًا، قَالَ: قَالَ أَنس: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوَّلُ مَا تَفقِدُونَ مِن دِينِكُمُ الأَمانَة. وَفِي كِتَابِ الإِيمَانِ ثَوَابٌ.

2050- تليد، أبو إدريس، المحاربي، الكوفي.

2050- تليد، أَبو إدريس، المُحارِبيّ، الكُوفيّ. قَالَ لِي يحيى بن موسى، قال: حدَّثنا هُشَيم بْنُ أَبي سَاسَانَ، حَدَّثني تَلِيدُ بْنُ سُليمان، عن داود بن أَبي الْجَحَّافِ، عَنْ عَطِيَّةَ العَوفي عَنْ أَبي سعيدٍ الخُدرِيّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وزِيرَينِ مِن أَهلِ السَّماءِ، ووَزِيرَينِ مِن أَهلِ الأَرضِ، وإِنَّ وزِيرِي مِن أَهلِ السَّماءِ جِبرِيلُ، ومِيكائِيلُ، وإِنَّ وزِيرِي مِن أَهلِ الأَرضِ، أَبُو بَكرٍ، وعُمَرُ. تكلم يَحْيَى بْنُ مَعِين فِي تليدٍ، وَرَمَاهُ.

2051- تبيع، ابن امرأة كعب، أبو عبيد.

2051- تُبيع، ابن امرأة كَعب، أَبو عُبَيد. عَنْ كَعب، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مجاهد. يُقال: من حِميَر. حديثُه فِي الشاميين. ورَوى عَنْهُ عِدَّة من أهل الأمصار أيضا.

باب الثاء

باب الثاء. منهم ثابت.

2052- ثابت بن أسلم، أبو محمد البناني، البصري.

2052- ثابت بْن أسلم، أَبو مُحَمد البُناني، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ابنَ عُمَر، وابنَ الزبير، سَمِعَ منه شُعبة. قَالَ لنا سُليمان بْن حَرْبٍ، عَنْ حَماد بْن زَيْدٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ أَنسٌ: إن ثابتا لمفتاحٌ من مفاتيح الخير. وَقَالَ لي مُحَمد بن محبوب، قال: حدثنا أَبو سلمة، رجلٌ من أصحاب الحديث، عَنْ جَعفَر بْن سُليمان، قَالَ: مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومئة. ويُقال: عَنْ مُحَمد بْن ثابت، مات سنة سبع وعشرين، وهو ابْن ست وثمانين سنة. وَقَالَ علي بْن الْحُسَيْن، عَنْ أَبيه، عَنْ ثابت، حَدَّثني عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، فِي الحُدَيبِيَة. وَقَالَ: صحبت أَنسًا أربعين سنة، ما رأَيتُ أعَبد منه. ويُقال: بنانة الَّذِي منهم ثابت، هم بنو سعد بْن لؤي بْن غالب، وأُم سعد بنانة. ويُقال: إِنَّهم بنو سعد بْن ضبيعة بْن ربيعة بْن نزار. ويُقال: هم فِي ربيعة باليمامة، وبنو الحارث بْن لؤي أيضا باليمامة، وهو فِي ربيعة.

2053- ثابت بن أنس بن ظهير، الأنصاري.

2053- ثابت بْن أَنس بْن ظُهَير، الأَنصاريّ. أخو سعدى بنت ثابت، المَدَنِيٌّ. رَوى عَنْهُ ابنُه حُسَين.

2054- ثابت ثابت، الأحنف، الأعرج.

2054- ثابت ثابت، الأحنف، الأعرج. مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن زيد بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، وابْن الزبير، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر، ومالك بْن أَنس، ويحيى بْن سَعِيد. حَدَّثني إِسحاق بن نصر، قال: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ زِيَادٍ، قَالَ: أَخبرنا ثَابِتُ بْنُ عِيَاضٍ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْنِ زَيْدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.

2055- ثابت، الأنصاري.

2055- ثابت، الأَنصاريّ. قَالَ شَرِيك: عَنْ عُثْمَانَ أَبي الْيَقْظَانَ، عَنْ عَدِي بْن ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المُستحاضة، تَجْلِسُ أَيَّامَ إِقْرَائِهَا. وعَنْ عَدِي، عَنْ أَبيه، عَنْ علي مِثلَهُ. وَلا يُتابَعُ عليه. وتكلم شُعبة فِي أَبي اليقظان. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي شَيبة العَبسِيّ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعمش، قَالَ: سَمِعتُ عَدِي بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ: أَنَا مِنَ الْقَرْنِ الَّذِين دَعَا لَهُمُ النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2056- ثابت بن ثوبان، ويقال: العنسي، أو العبسي.

2056- ثابت بْن ثوبان، ويُقال: العَنسِيّ، أو العَبسِيّ. سَمِعَ مكحولا، رَوى عَنْهُ الأوزاعي، ويحيى بْن حمزة الشامي. قَالَ أَبو دَاوُدَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ ابْنَ نُعَيم أَخبره، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَخبره، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَقبَلُ تَوبَةَ عَبدهِ، مَا لَم يَقَعِ الحِجابُ؛ أَن تَخرُجَ النَّفسُ وهِيَ مُشرِكَةٌ. وَقَالَ لَنَا عَلِيُّ بن عَيّاش، قال: حدَّثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبيه، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَر بْنِ نُعَيم، عَنْ أُسامة بْنِ سَلمان، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.

2057- ثابت بن أبي ثابت، مولى بني ضبة.

2057- ثابت بْن أَبي ثابت، مَولَى بني ضبة. بَلَغَهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قالهُ عَوف.

2058- ثابت بن جابان.

2058- ثابت بْن جابان. رَوى عَنْهُ أَبو سِنان، قالهُ لِي عليٌّ. يُحَدِّث عَنِ الضحاك بْن مُزاحم، قَولَهُ. يُقال: عِجلِيٌّ، نزل الري.

2059- ثابت بن الحجاج.

2059- ثابت بْن الحجاج. عَنْ عَبد اللهِ بْن سيدان، وأَبِي بُردة، رَوى عَنْهُ جَعفَر بْن بُرقان.

2060- ثابت بن رفيع، الأنصاري.

2060- ثابت بْن رفِيع، الأَنصاريّ. قَالَ عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زِيَادٍ الْمُصَفَّرِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثني ثَابِتُ بْنُ رَفِيعٍ مِنْ أَهْلِ مِصر، وَكَانَ يُؤَمَّرُ عَلَى السَّرَايَا، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: إِيّاكُم والغُلُولَ.

2061- ثابت بن زيد بن أرقم، الأنصاري.

2061- ثابت بْن زيد بْن أَرقم، الأَنصاريّ. قَالَ لِي إِسحاق الواسِطِيّ: عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ الواسِطِيّ، عَنْ يزيد بْن أَبي زياد، عَنْ ثابت بْن زيد بْن أَرقم، أحسبه عَنْ أُم سَلَمة، قَولَهُا.

2062- ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم، الأنصاري.

2062- ثابت بْن زيد بْن ثابت بْن زيد بْن أَرقم، الأَنصاريّ. رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي عَرُوَبة، وجَرير الرّازِيّ. قَالَ لِي قَيس بْن حَفص، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ ثابت بْن زيد، عَنْ أزهر، عَنْ أُنَيسة؛ أن زيدا دخل على المختار، فَقَالَ لَهُ: يا أبا عامر.

2063- ثابت بن زياد.

2063- ثابت بْن زياد. عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ عَائِشَةَ، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ مالك بْن مِغوَل.

2064- ثابت، أبو زهير.

2064- ثابت، أَبو زُهَير. ويُقال: ابْن زُهَير. عَنِ الْحَسَن، ونافع، مُنكر الحديثِ. رَوى عنه موسى البصريّ.

2065- ثابت، مولى سفيان بن أبي مريم.

2065- ثابت، مَولَى سفيان بن أَبي مَريم. سَمِعَ معاوية، رَوى عَنْهُ أَبو بكر بْن أَبي مَريم. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2066- ثابت بن سعد، الطائي.

2066- ثابت بْن سعد، الطّائِيّ. عَنْ معاوية بْن أَبي سُفْيَانَ، وجُبَير، رَوى عَنْهُ المُحرِيّ. يُعَدُّ في الشاميين.

2067- ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، المأربي.

2067- ثابت بْن سَعِيد بْن أَبيض بْن حمال، المَأرِبيّ. حديثُه فِي أهل اليمن. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ فرج بْن سَعِيد.

2068- ثابت، الشقري.

2068- ثابت، الشَّقَرِيّ. سَمِعَ جَابِر بْن زَيْد، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، وجَرير بْن حازم.

2069- ثابت، أبو سعيد.

2069- ثابت، أَبو سَعِيد. عَنْ يحيى بْن يَعمَُر، مُرسلٌ. قَالَ ابْن مهدي: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي الوضاح؛ لقيتُ ثابتا بالري.

2070- ثابت بن سهل، القرشي.

2070- ثابت بْن سَهل، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا الحارث، أو الحويرث، رَوى عَنْهُ يوسف بْن راشد.

2071- ثابت، أبو سلمة، الدوسي.

2071- ثابت، أَبو سلمة، الدُّوسِيّ. عَنْ سالم، المُحارِبيّ. قَالَ لِي سُليمان: عَنِ الوليد بْن مُسْلِم، سَمِعَ ثابتا، رأَى واثلة، وبلال بْن أَبي الدرداء، أمراء عليها. وقال أَبو قُدامة: حدَّثنا الوليد، عَنْ ثابت بْن سَرج أَبِي سلمة.

2072- ثابت بن أبي صفوان.

2072- ثابت بْن أَبي صفوان. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق المَدَنِيٌّ.

2073- ثابت بن أبي صفية، أبو حمزة الثمالي، كوفي.

2073- ثابت بْن أَبي صفِية، أَبو حمزة الثُّمالي، كُوفي. مَولَى المُهَلَّب. عَنْ زاذان، وعِكرمة، وأَبِي جَعفَر، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووكيع. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حَدَّثَنَا أَبو نُعَيم عَنْهُ. وَقَالَ سَعِيد بْن سُليمان، حدَّثنا عاصم بْن حُميد، سَمِعَ ثابت بْن دينار، أبا حمزة، حَدَّثَنَا أَبو جَعفَر.

2074- ثابت بن الضحاك، الأنصاري.

2074- ثابت بْن الضحاك، الأَنصاريّ. وَقَالَ بعضُهم: الكِلابِيّ. لهُ صُحبةٌ. وأخوه، أَبو جُبَيرة بن الضحاك.

2075- ثابت، الطائفي.

2075- ثابت، الطائفِي. حَدَّثني مُحَمد بْنُ مِرْدَاسٍ، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ: سَمعت مُحَمد بْنَ عَبد اللهِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الطَّائِفِيِّ؛ رأَيتُ جابرَ بْنَ عَبد اللهِ أَتَى عُقبة بْنَ عَامِرٍ، فَقَالَ: الْحَدِيثَ الَّذِي ذكرتَهُ، سَمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن سَتَرَ عَلى مُؤمِنٍ عَورَةً، سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ.

2076- ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

2076- ثابت بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَيْر بْن العوام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ عَبّاد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، رَأَيتُنِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي ماءٍ مِنَ السَّماءِ، وإِنِّي لأَدلُكُ ظَهرَهُ وأَغسِلُهُ".

2077- ثابت بن عبد الله، الأنصاري.

2077- ثابت بْن عَبد اللهِ، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. سَمِعَ زيد بْن ثابت، وابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ ابنُ سِيرين، والأَعمشُ. قَالَ لِي الأويسي: حَدَّثني سُليمان، عَنْ يحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَبد رَبِّهِ بْن سَعِيد، عَنْ ثابت بْن عُبَيد، مَولَى زيد بْن ثابت، عَنِ اثني عشر مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف. حَدَّثني عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا ابن عُيَينة، عَنْ يحيى، عَنْ سُليمان بْن يسار، عَنِ اثني عشر مِثلَهُ. حَدَّثني عَارِمٌ، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن زَيْدٍ، عَنْ يحيى، عَنْ سُليمان؛ أدركتُ ... ، نحوه.

2078- ثابت بن عجلان، الأنصاري، الشامي.

2078- ثابت بْن عَجلان، الأَنصاريّ، الشامي. سَمِعَ عطاء بْن أَبي رباح، والقاسم أبا عَبد الرَّحمَن، وسَعِيد بْن جُبَير، وأَنس بْن مالك، سَمِعَ منه بَقِيَّة.

2079- ثابت بن عمارة، البصري، الحنفي.

2079- ثابت بْن عِمارة، الْبَصْرِيّ، الحَنفيّ. سَمِعَ غنيم بْن قَيس، رَوى عَنْهُ وكيع، ويحيى بْن سَعِيد القطان. وَقَالَ حُسَين بْن حُرَيث: سَمِعَ النضر بْن شميل، قَالَ شُعبة: تأتوني، وتَدَعُونَ ثابتَ بْن عِمارة؟،.

2080- ثابت بن عمر.

2080- ثابت بْن عُمَر. عَنْ يونس بْن عُبَيد، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، مُنقَطِعٌ.

2081- ثابت بن قيس بن شماس، الأنصاري.

2081- ثابت بْن قَيس بْن شماس، الأَنصاريّ. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: نِعمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيدَةَ، نِعمَ الرَّجُلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ ثابِتُ بنُ قَيس بنِ شَمّاسٍ، نِعمَ الرَّجُلُ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، نِعمَ الرَّجُلُ مُعاذُ بنُ عَمرِو بنِ الجَمُوحِ. قَالَ لِي سُليمان بْنُ عَبد الرَّحمَن: عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْن جَابِر، عَنْ عطاء الخُراسانِي، عَنْ بنت ثابت، عَنْ ثابت بْن قَيس، وسالم، مَولَى أَبِي حُذَيفة، وَكَانَا فِيمن قاتل يوم مسيلمة، فقاتلا حتى قُتلا، وذلك فِي عهد أَبِي بكر. إسناده لَيْسَ بقوي.

2082- ثابت بن قيس، الزرقي، الأنصاري.

2082- ثابت بْن قَيس، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا مَخلد بْنُ يَزِيدَ، أَخبرنا بن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني زِيَادٌ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخبره، قَالَ: أَخبرني ثَابِتُ بْنُ قَيس، أَنَّ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: الرِّيحُ مِن رَوح اللهِ".

2083- ثابت بن قيس، أبو الغصن، مولى بني غفار، المديني.

2083- ثابت بْن قَيس، أَبو الغصن، مَولَى بني غفار، المَدِينِيّ. رأَى أَنسًا، وأبا سعيد المَقبُريّ، سَمِعَ منه ابْن مهدي، وإسماعيل بْن أَبي أُوَيس، حدَّثنا عَنْهُ.

2084- ثابت بن أبي قتادة، السلمي، الأنصاري، المديني.

2084- ثابت بْن أَبي قَتادة، السلَميّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. وهو ثابت بْن الحارث بْن رِبعِي. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن يوسف: حدَّثنا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، سَمِعَ مُصعب بْن ثابت، أن أباه، قَالَ لَهُ: اغتسل يوم الجُمُعة.

2085- ثابت بن قطبة، المدني، كوفي.

2085- ثابت بْن قطبة، المَدَنِيٌّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، والشَّعبيّ. حَدَّثني ابن محبوب، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عَنِ الأَعمش، عَنْ سالم بْن أَبي الجعد، عَنْ ثابت بْن قطبة الثَّقَفي؛ قَالَ عَبد اللهِ: إذا اغتسل بالخطمي فحسبه. ولم يَنسُبهُ لنا مُوسَى، عَنْ أَبي عَوانة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وحدَّثنا مُحَمد بْن يوسف، عَنِ الثَّوريّ، عَنِ الأَعمش، عَنْ سالم، عَنْ سارية، عَنْ عَبد اللهِ. وَقَالَ لنا عَبدان، عَنْ أَبي حمزة: سارية بْن عَبد اللهِ.

2086- ثابت بن قيس.

2086- ثابت بْن قَيس. رَوى عَنْهُ أَبو زُرعَةَ، وإبراهيم النَّخَعِيّ. يُعَدُّ في الكوفيين.

2087- ثابت بن مشحل، الدوسي.

2087- ثابت بن مِشحل، الدُّوسِيّ. قَالَ لِي يحيى بْن صالح، قَالَ: حدَّثنا فليح، عَنْ ثابت بْن مِشحل، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرةَ يكون بالشجرة، فتحضر الجُمُعة، فلا ينزل إليها، وعنده دواب. وَهُوَ الدُّوسِيّ. حديثُه فِي أهل المدينة.

2088- ثابت بن معبد.

2088- ثابت بْن معَبد. عَنْ عُمَر، رَوى عَنْهُ عَبد الملك بْن عُمَير، مُنقَطِعٌ. حديثُه فِي الكوفيين.

2089- ثابت بن معبد، المحاربي.

2089- ثابت بْن معَبد، المُحارِبيّ. روى مِسعر، عَنْ عَيّاش الكليبي، قَولَهُ. لَيْسَ فِي العتيق مقيد.

2090- ثابت بن معبد.

2090- ثابت بْن معَبد. رَوى عَنْهُ الأوزاعي، مُنقَطِعٌ.

2091- ثابت بن محمد، أبو إسماعيل، الشيباني، العابد، الكوفي.

2091- ثابت بْن مُحَمد، أَبو إِسْمَاعِيل، الشيباني، العابد، الكُوفيّ. وَقَالَ بعضُهم: الكِنانيّ. سَمِعَ الثَّوريّ، وزائدة. قال لنا ثابت: قال: حدَّثنا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبي مَعَانٍ، عَنِ ابْنِ سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ. قِيلَ: مَن يَسكُنُهُ؟ قَالَ: المُراءُونَ بِأَعمالِهِم. وأَبُو مَعَانٍ لا يُعرف لَهُ سماعٌ مِنَ ابْنِ سِيرين، وَهُوَ مجهول.

2092- ثابت بن وديعة، الأنصاري.

2092- ثابت بْن وديعة، الأَنصاريّ. ويُقال: ثابت بْن يزيد. لهُ صُحبةٌ. وَحَدَّثَنَا أَبو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنْ حُصَين، عن زيد بن وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ الأَنصاريّ، قَالَ: أَصَبنا حُمُرَ الأَهلِيَّةَ، يَومَ خَيبَرَ، فاطَّبَخَ النّاسُ، فَمَرَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، والقُدُورُ تَغلِي، فَقال: اكفِئُوها، قال فَكَفَأناها. وقال أَبو الوليد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنْ حُصَين، عَنِ زَيْدِ بْن وهب، أَبِي سُليمان، قَالَ: حَدَّثني ثابت بْن وديعة، الأَنصاريّ، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِى جَيشِ خَيبَرَ، وغَيرِها، فاشتَوَى النّاسُ ضِبابًا، واشتَوَيتُ ضَبًّا، فَوَضَعتُهُ بَينَ يَدَيهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُمَّةٌ مُسِخَت مِن بَنِى إِسرائِيلَ دَوابَّ، فَلاَ أَدرِى أَىُّ الدَّوابِّ هِيَ، فَلَم يَأكُلهُ، ولَم يَنهَ عَنهُ. وَقَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَدِي بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " أَنَّ رَجُلاً أَتاهُ بِضِبابٍ، قَدِ احتَرَشَها، فَجَعَلَ يَنظُرُ إِلَى ضَبٍّ مِنها، فَقال: أُمَّةٌ مُسِخَت. وعَنْ شُعبة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُمَّة مُسِخَت، وَاللَّهُ أَعلَمُ. وَقَالَ الأَعمش، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسَنَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَحَدِيثُ ثَابِتٍ أَصَحُّ. وَفِي نَفْسِ الْحَدِيثِ نَظَرٌ؛. قَالَ ابْنُ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ آكُلُهُ، ولاَ أُحَرِّمُهُ. وَقَالَ ابْنُ عَبّاس: لَو كَانَ حَرامًا لَم يُؤكَل فِي مائِدَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

2093- ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع، الزهري.

2093- ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللهِ بْن جُمَيع، الزُّهرِي. سَمِعَ أباه.

2094- ثابت بن هرمز، أبو المقدام الحداد.

2094- ثابت بْن هُرمُز، أَبو المقدام الحداد. مَولَى بكر بن وائل الكُوفيّ، والد عَمرو. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وحبة العُرَنِيّ، وزيد بْن وهب، وسَعِيد بْن جُبَير، سَمِعَ منه الثَّوريّ. وَقَالَ لنا آدم: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا الحكم، عَنْ ثابت، ثم لقيتُ ثابتا.

2095- ثابت بن هريمز.

2095- ثابت بْن هريمز. عَنْ عَبّاد، عَنْ علي، وعَنِ الْحَسَن بْن علي، رَوى عَنْهُ مغيرة بْن مِقسَم. قَالَ أَحْمَد: هو ثابت بْن هُرمُز، ويُقال: هُريمز.

2096- ثابت بن يزيد، الخولاني.

2096- ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، الخَولانيّ. عَنِ ابْنِ عُمَر. قالهُ عَبد اللهِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَقَ زُقاقَ الخَمرِ. وَقَالَ سَعِيد بْن أَبي مَريم: أَخبرنا نافع بْن يزيد، سَمِعَ خَالِد بْن يزيد: سَمعت ثابت بْن يزيد، عَنِ ابْن عمه، سَمِعَ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وسَمِعَ أيضا ابْن عَبّاس. وَقَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ ثابت بْن يزيد، أن رجلا حَدَّثَهُ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، مُنقَطِعٌ.

2097- ثابت بن يزيد، أبو زيد.

2097- ثابت بْن يزيد، أَبو زيد. سَمِعَ عاصما الأحول، وهلال بْن خَبّاب. كَنّاهُ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. وهو ثابت الأحول. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. وَقَالَ أَبو دَاوُد، عَنْ ثابت بْن زيد، أَبي زياد. والأول أصح.

2098- ثابت بن يزيد، أبو السري، الأودي.

2098- ثابت بْن يزيد، أَبو السَّرِي، الأَودِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن ميمون، عَنْ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد القطان، ويَعلَى بْن عُبَيد. نَسَبَهُ أَبو عُبَيد القاسم بْن سلام. يُعَدُّ فِي الكوفِيين.

2099- ثابت.

2099- ثابت. قَالَ لنا علي: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو، عَنْ ثابت، عَنِ ابْن عَبّاس: قرأ: (السِّراطَ) .

2100- ثعلبة بن الحكم، الليثي.

باب ثعلبة. 2100- ثعلبة بْن الحَكَم، الليثي. لهُ صُحبةٌ. قَالَ لَنَا عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسَى: عَنْ زَكَرِيَّا بْنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ سِماك، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الحَكَم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَحِلُّ النُّهبَةُ. وَتَابَعَهُ زُهَير، وشُعبة. وَقَالَ أَسْبَاطٌ: عَنْ سِماك، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاس. وَلا يَصِحُّ ابْنُ عَبّاس. وَقَالَ: يَوْمَ حُنَيْنٍ. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا الجُدِّيّ، عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الحَكَم، أَنَّ أَصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَسَرُوهُ، وهُوَ غُلاَمٌ شابٌّ. حدَّثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عَنْ سِماك، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الحَكَم؛ انتَهَبُوا يَومَ خَيبَرَ. وَهَذَا أَصَحُّ.

2101- ثعلبة بن زهدم، الحنظلي، التميمي.

2101- ثعلبة بْن زَهدَم، الحَنظَلِيّ، التَّمِيميّ. سَمِعَ أبا مَسعُود الأَنصاريّ، وحُذيفة. رَوى عَنْهُ أَشعث بْن سُلَيم. وَقَالَ الثَّوريّ: لهُ صُحبةٌ، وَلا يصح. حديثُه فِي الكوفِيين.

2102- ثعلبة بن أبي مالك، القرظي، المديني.

2102- ثعلبة بْن أَبي مالك، القُرَظِي، المَدِينِيّ. كَانَ كبيرا. إمام بني قريظة. سَمِعَ عُمَر، وحارثة بْن النعمان، وعَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه ابن الهاد، والزُّهرِيّ، وابنه مالك. نَسَبَهُ الليث، عَنْ عُمَر، مَولَى غُفرَة.

2103- ثعلبة بن يزيد، الحماني.

2103- ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ، الحِمّانيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبي ثَابِتٍ. يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ. فِيهِ نَظَرٌ. " قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: إِنَّ الأُمَّةَ سَتَغدُرُ بِكَ. وَلا يُتابَعُ عليه.

2104- ثعلبة بن عباد، العبدي، البصري.

2104- ثَعلَبة بنُ عِبادٍ، العَبديّ، الْبَصْرِيّ. وَقَالَ إسرائيل، الليثي. سَمِعَ سَمُرَة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الكسوف. قالهُ أَبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ زُهَير، سَمِعَ الأَسود بْن قَيس، عَنْ ثعلبة.

2105- ثعلبة، أبو بحر.

2105- ثعلبة، أَبو بَحر. يُقال: إِنَّه مَولَى أَنس. نزل البصرة، أصلَهُ كُوفيٌّ. سَمِعَ منه الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، والقاسم بْن شُرَيح، وابْن أَبي ليلى. قال لي مُحَمد: حدَّثنا سعيد بن سُليمان، حدَّثنا منصور، قال: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيد اللهِ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، الْبَصْرِيِّ، قَالَ لَنَا أَنس: كُنّا عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَضَحِكَ. حدَّثنا أحمد، قال: حدَّثنا معاوية بْن يزيد، حدَّثنا حَفص بْن غِياث، عَنِ الْحَسَن، عَنْ ثعلبة بْن مالك، وعَنْ أَشعث، حدَّثنا ثعلبة بْن مالك، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لنا عَبد الواحد بْن عَمرو، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرحيم، عَنِ الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ ثعلبة بْن الحَكَم.

2106- ثعلبة، الأسلمي.

2106- ثعلبة، الأسلَميّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة. قالهُ لِي أَحْمَد، عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هلال، وثبات بْن ميمون، عَنْ ثعلبة.

2107- ثعلبة بن سهيل.

2107- ثعلبة بْن سُهَيل. سَمِعَ جَعفَر بْن أَبي المُغِيرة، وعَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد، وسَمِعَ منه أَبو أُسامة. قَالَ أَبو أُسامة: كُنيته، أَبو مالك، الطُّهَوِيّ. وَقَالَ مُحَمد بْن يوسف: حدَّثنا ثعلبة، أَبو مالك، عَنْ لَيث، عَنْ مجاهد؛ كنتُ مَعَ ابْن عُمَر.

2108- ثعلبة بن مسلم، الخثعمي.

2108- ثعلبة بْن مُسْلِم، الخثعمي. يُعَدُّ فِي الشاميين. عَنْ أَبِي عِمران الأَنصاريّ، عَنْ أُم الدرداء، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.

2109- ثعلبة، أبو الكنود، الحمراوي.

2109- ثعلبة، أَبو الكنود، الحمراوي. عَنْ عَائِشَةَ زوج النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم. قال المُقرئ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ سُليمان بْن أَبي زينب.

2110- ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن أسامة بن قيس.

2110- ثعلبة بْن الفرات بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُسامة بْن قَيس. وكَانَت لجَدِّه صحبةٌ مَعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ يعقوب بْن حُميد، سَمِعَ منه زيد بْن الحُباب.

2111- ثعلبة بن بلال، العبدي، الأعمى.

2111- ثعلبة بن بلال، العَبديّ، الأعمى. قال: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكْرِ بْن أَنس، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس؛ شَرِبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم اللَّبن وَكَانَ يُصِيبُ ثَوبَهُ، ولاَ يَتَوَضَّأُ. سَمِعَ منه القواريري. وَلا يُتابَعُ عليه.

2112- ثمامة بن بجاد.

باب ثمامة. 2112- ثُمامة بن بجاد. قاله زُهَير، عَنْ أَبِي إِسحاق. وَقَالَ شُعبة: رجل من عَبد القيس، لهُ صُحبةٌ. قَالَ لِي يَحْيَى بْن مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُد، عَنْ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنِ العيزار بْن حُرَيث، عَنْ ثُمامة بْن بجاد، قَالَ: كَانَ يَقُولُ لقومه: أنذرتكم سَوفَ. حديثه عَنِ الكوفِيين.

2113- ثمامة بن عدي، القرشي.

2113- ثُمامة بْن عَدِي، القُرَشِيّ. وكَانَ على صنعاء. قال لنا موسى، قال: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي الأَشعث، أن ثُمامة القُرَشِيّ كَانَ على صنعاء، ولهُ صُحبةٌ، فلما جاءه قتلُ عثمان بكى، فأطال، ثم قَالَ: اليوم نُزِعت الخلافةُ من أمة صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وصارت مُلكًا وجبرية، من غَلب على شيءٍ أكلَهُ.

2114- ثمامة بن حزن، القشيري.

2114- ثُمامة بْن حَزْن، القُشَيريّ. سَمِعَ عَائِشَةَ، سَمِعَ منه الأَسود بْن شيبان، الْبَصْرِيّ، والجُرَيريّ، ورأَى عَبد اللهِ بْن عُمَر، وأبا الدرداء. وَقَالَ لي علي بن نصر، قال: حدَّثنا سَهل بْن حَماد، أَبو عتاب، حدَّثنا القاسم بن الفضل، قال: حدَّثنا ثُمامة بْن حَزْن القُشَيريّ؛ قدمت على عُمَر، وأنا ابْن خمس وثلاثين سنة.

2115- ثمامة بن عقبة، المحلمي.

2115- ثُمامة بْن عُقبة، المُحَلَّميّ. سَمِعَ زيد بْن أَرقم، رَوى عَنْهُ الأَعمش، وهارون بْن سعد الكُوفيّ.

2116- ثمامة بن عبد الله بن أنس، الأنصاري، قاضي البصرة.

2116- ثُمامة بْن عَبد اللهِ بْن أَنس، الأَنصاريّ، قاضي البصرة. سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه حَماد بْن سلمة، وابْن عَون، وعَبد اللهِ بْن المُثَنى.

2117- ثمامة بن شفي أبو علي، الهمداني، ويقال: الأصبحي.

2117- ثُمامة بْن شُفَي أَبو علي، الهَمدانِيّ، ويُقال: الأَصبَحِيّ. سَمِعَ عُقبة بْن عامر، وفضالة بْن عُبَيد، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق، وعَبد الرَّحمَن بْن حرملة، وعَمرو بْن الحارث، وأَبُو إِبْرَاهِيم السبئي، ومُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بن القارة. يُعَدُّ في المِصرِيين.

2118- ثمامة بن شراحيل.

2118- ثُمامة بْن شَراحِيل. سَمِعَ ابْن عَبّاس، وسمي بْن قَيس، وابْن عُمَر، رَوى عنه يحيى بن قَيس.

2119- ثمامة بن قيس بن رفاعة، الواقفعي، من بني عبيد الله، المديني.

2119- ثُمامة بن قَيس بن رِفاعة، الواقفعي، من بني عُبيد اللهِ (1) ، المَدِينِيّ. عَنْ هرمي بْن عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجُمُعة. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق بْن يسار، مُرسلٌ.

_ (1) في المطبوع: "الرافعي من بني عَبد اللهِ"، وأثبتناه عن: "الجرح والتعديل" 2/ (1897) ، و"تهذيب الكمال" 6560.

2120- ثمامة بن عبيدة، العبدي.

2120- ثُمامة بْن عُبَيْدة، العَبديّ. ضَعَّفَهُ عَلِيٌّ، ونَسَبَهُ إلى الكذب. من ناحية البصرة. قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: كُنيته أَبو خليفة، الْبَصْرِيّ، يَرْوِي عَنْ أَبي الزبير.

2121- ثمامة بن كلاب.

2121- ثُمامة بْنُ كِلابٍ. سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَنبِذُوا التَّمرَ والزَّبِيبَ جَمِيعًا. قَالَهُ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، سَمِعَ أَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيَّ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ. وَقَالَ ابنُ رَجَاءَ: حدَّثنا حَرْبُ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثني ثُمامة، مِثلَهُ. وَقَالَ أَبو دَاوُد: عَنْ حرب، عَنْ يحيى، عَنْ كلاب بْن علي. وكلاب وهمٌ ههنا.

2122- ثور، الكندي.

باب ثور. 2122- ثَور، الكِنديّ. قَالَ لَنَا عَبدُ اللهِ: حَدَّثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَمرو بْنِ قَيس، عَنْ ثَور الكِنديّ؛ أَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَعُسُّ الْمَدِينَةَ مِنَ اللَّيْلِ.

2123- ثور بن قدامة.

2123- ثَور بْن قُدامة. جاءنا كتاب عُمَر، رَوى عَنْهُ إِبْرَاهِيم العُقَيلِيّ.

2124- ثور.

2124- ثَور. قَالَ لِي مُحَمد: عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعمَر، عَنْ خَلاَّد، عَنْ شَقِيقِ بْنِ ثَور، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: يُقال: أَفْطَرَ الحاجمُ وَالْمَحْجُومُ، وَلَوِ احتجمتُ مَا باليتُ. وَرَوَى مُعَمَّرٌ الرَّقِّيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بِشر، عَنِ الأَعمش، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحجُومُ. وروى إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنِ الأَعمش، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وروى عَمرو بْن دينار، عَنْ عطاء، عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. ورفعه بعضُهم، وَلا يصح. وَقَالَ ليث: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح. وَقَالَ لَنَا المَكِّيّ: عَنِ المُثَنى، عَنْ عَمرو بْنِ شُعَيب، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وروى مُحَمد بْن الزِّبرِقان، عَنْ يونس، عَنِ الْحَسَن، أُراه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَيّاش: عَنْ عَبد الأَعلى، عَنْ يونس، عَنِ الْحَسَن، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

وَقَالَ لِي عِمران بْن مَيسرة: حدَّثنا عَبد الوارث، عَنْ أَبِي عصام، عَنِ الْحَسَن، عَنْ ثَوْبَانَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى الليث، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَن، عَنْ ثَوْبَانَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وقال لنا مُحَمد بن سَلاَم: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو زيد: حدَّثنا خازم بْن خزيمة، زعم خُليد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِثلَهُ. وَقَالَ لِي هِلالٌ: حدَّثنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ هَمّام، وسَعِيد بْن بشير: عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَن، عَنْ عَلِيٍّ، قَولَهُ. وَقَالَ لَنَا عَبدُ اللهِ: حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني خَالِد بْن يَزِيدَ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلالٍ، عَنْ أَبي أُمَيَّة، الْبَصْرِيّ، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. حَدَّثني يحيى بْن سُليمان، قال: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرنا مَخرمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أُم علقمة، كنا نحتجم عند عَائِشَةَ، ونحن صيام، وبنو أَخي عَائِشَةَ، فلا تنهاهم. وَقَالَ لِي حامد: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد؛ كره للحاجم والمحجوم. حَدَّثني عثمان بْن أَبي شَيبة، قَالَ: حدَّثنا طلحة بْن يحيى، عَنْ يونس، عَنِ ابْن شهاب: سألت سَعِيد بْن المُسَيَّب: يحتجم وهو صائم؟ قَالَ: لا بأس، إنما كره الناس ذاك، لأَنَّهُم يخافون الضعف. واحتج أَحْمَد فِي هذا؛ بحديث أَبِي قِلاَبة، أن أبا أسماء حَدَّثَهُ، عَنْ ثوبان، حَدَّثَهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وأَبُو عاصم، عَنْ أَشعث، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُسامة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والْحَسَن لا يُعرف لَهُ سماعٌ من أُسامة.

2125- ثور بن زيد، الديلي، المدني.

2125- ثَور بْن زيد، الدِّيلِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ عِكرمة، وأبا الغيث، رَوى عَنْهُ مالك بْن أَنس، وسُليمان بْن بلال، وعَبد العزيز بْن مُحَمد.

2126- ثور بن يزيد، أبو خالد، الكلاعي، الشامي.

2126- ثَور بْن يزيد، أَبو خَالِد، الكَلاَعِيّ، الشامي. نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق. كَنّاهُ لنا أَبو عاصم. سَمِعَ خَالِد بْن مَعدان، وراشد بْن سعد. وَقَالَ لِي عَمرو بْن علي: مات سنة خمسين ومئة. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمعت عيسى بْن يونس يَقُولُ: كَانَ ثَور من أثبتهم. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سنة خمس وخمسين ومئة، ببيت المقدس.

2127- ثور، الهمداني.

2127- ثَور، الهَمدانِيّ. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. قَالَ لنا مُحَمد بن يوسف، قال: حدَّثنا وكيع، عَنْ مِسعر، عَنْ ثَور الهَمدانِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، قَالَ: قَالَ أَبو وائل: ألم أنبأ إنكم كذا، يَعني صنفِين، لقد رأَيتُني مَعَ مسروق، يرى رأيا، وأرى غيره، ما نتناكر شيئا منه. قَالَ وكيع: كَانَ أَبو وائل مَعَ علي، وكَانَ مسروق لم يخرج.

2128- ثوبان، أبو عبد الله، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب ثوبان. 2128- ثوبان، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ: حَدَّثَنَا أَبو المُغِيرة، حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيّاش، حدَّثنا رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنعانيّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيّ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مالِي ولِبَنِي فُلاَنٍ، جَعَلُوا أُمَّتِي شِيَعًا، وأَلبَسُوا أُمَّتِي السَّوادَ، أَلبَسَهُمُ اللَّهُ ثِيابَ النّارِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: راشد فِيهِ نَظَرٌ. ويُقال: من العرب، من حكم بْن سعد.

2129- ثوبان بن شهر.

2129- ثوبان بْن شَهر. سَمِعَ كُرَيب بْن أبرهة، وعَبد الملك. حديثُه فِي الشاميين. قاله لنا أَبو اليمان، عَنْ حَرِيز بْن عثمان، عَنْ سَعِيد، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن حَوشَب. وَقَالَ ابن مَعِين، قال: حدَّثنا علي بن عَيّاش، قال: حدَّثنا حَرِيز، حَدَّثني سَعِيد بْن مَرثَد الرَّحَبِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَوشَب، عَنْ ثوبان بْن شَهر الأشعري.

2130- ثبيت، مولى سويد بن غفلة، الجعفي الكوفي.

باب ثبيت. 2130- ثُبيت، مَولَى سُوَيد بْن غَفَلَة، الجُعفي الكُوفيّ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن طَلْحَةَ بْن مُصَرِّف، مُنقَطِعٌ.

2131- ثبيت، الضبي.

2131- ثُبيت، الضَّبِّيّ. سَمِعَ يَحْيَى بْن سَعِيد، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: حَضَرَمَوتَ قَومٌ مَيامِينُ. قالهُ عَبد اللهِ بْن يوسف، عَنْ يحيى بْن حمزة، عَنْ ثُبيت.

2132- ثروان بن ملحان، التيمي، الكوفي.

باب الواحد. 2132- ثروان بْن ملحان، التَّيمِيّ، الكُوفيّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ رَجَاءٍ: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِماك، عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ، قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخْبَرَنَا؛ أََنَّهُ يَكُونُ ناسٌ يَأخُذُونَ المالَ، ثُم يَقتُلُ عَلَيهِ بَعضُهُم بَعضًا. وَقَالَ شُعبة: مِلْحَانُ بْنُ ثَرْوَانَ. وَقَالَ عَمرو بْنُ طَلْحَةَ: حدَّثنا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِماك، عَنْ مِلْحَانَ بْنِ مُخارِق التَّمِيميّ. وَقَالَ لَنَا قَبِيصَة: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سِماك، عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ، قلتُ لِعَمَّارٍ؛ فِي الْفِطْرِ.

2133- ثميل، الأشعري، صاحب أبي الدرداء.

2133- ثُميل، الأشعري، صاحب أَبي الدرداء. رَوى عَنْهُ عُمَر بْن يزيد النصري.

2134- ثبات بن ميمون.

2134- ثَبّات بْن ميمون. عَنْ ثعلبة الأسلَميّ. قَالَ ابْن وهب: عَنْ عَمرو بْن الحارث، قَالَ أَبو عامر: ثَبّات، بالتشديد. يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ بْن يزيد بْن هُرمُز، ونافع، رَوى عنه عُمَر بن طلحة، وأَيوب بن ثابت.

2135- ثهلان بن قبيصة، أبو قبيصة، السعدي، البصري.

2135- ثهلان بن قَبِيصَة، أَبو قَبِيصَة، السَّعدِيّ، البصري. سَمِعَ ابْن سِيرين، رَوى عَنْهُ ابنُه حنظلة.

2136- ثوير بن أبي فاختة، أبو جهم، الكوفي.

2136- ثوير بْن أَبي فاختة، أَبو جَهم، الكُوفيّ. واسم أَبِي فاختة: سَعِيد بْن عِلاَقة. كَنّاهُ أَبو نُعَيم. يَرْوِي عَنِ ابْن عُمَر، وابْن الزبير، وأَبِيه، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وإسرائيل. وكَانَ ابْن عُيَينة يغمزه. مَولَى أم هانئ بنت أَبِي طالب، الهاشِمِيّ. وَقَالَ لنا مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنْ حجاج، عَنْ ثوير، مَولَى جَعدة بْن هُبَيرة. وأما جَعدَة فهو مخزومي. وَقَالَ أَبو صفوان الثَّقَفيّ: سَمعت سُفْيَانَ الثَّوريّ يَقُولُ: كَانَ ثوير من أركَانَ الكذب. وكَانَ يحيى، وابْن مهدي لا يحدثان عَنْهُ.

2137- ثواب بن عتبة، المهري، البصري.

2137- ثَوّاب بْن عُتبةَ، المَهرِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، سَمِعَ منه أَبو عاصم، ومُسلم، وأَبُو الوليد.

2138- ثويب.

2138- ثُويب. قَالَ ابْن بشار: حدَّثنا ابْن مهدي، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبي الزناد، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ ثُويب؛ سألنا أبا هُرَيرةَ عما أَلقَى البحرُ؟ فَقَالَ: كلوه، فأرسل مروان إلى زيد، مِثلَهُ. وَقَالَ خَالِد: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنْ أَبي الزناد، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ ثوبان، عَنْ زيد بْن ثابت، مِثلَهُ. حَدَّثني يحيى، قَالَ: حدَّثنا وكيع، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبي الزناد، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ زيد، وأَبِي هُرَيرةَ. حَدَّثني ابْن يوسف، أَخبرنا مالك، عَنْ أَبي الزناد، عَنْ أَبِي سلمة بْن عَبد الرَّحمَن، أن ناسا من أهل الجار قدموا، فسألوا مروان، فَقَالَ: اذهبوا إلى زيد، وأبي هُرَيرةَ، فاسألوهما. حدَّثنا مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، عَنْ أَبي الزناد، عَنْ أَبِي سلمة، أن صاحب الجار، أو قَالَ: إِنَّ ناسا من الجار، سألوا مروان، أمير المدينة، فأرسل إلى زيد، وأَبِي هُرَيرةَ، مِثلَهُ. حَدَّثني عارم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَدِمتُ البحرين، فقلتُ: لا بأس، فسالتُ عُمَر، فَقَالَ، مِثلَهُ. حَدَّثني حبان، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ، أَخبرنا عَبد الملك بْن حسن: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد الجاري؛ حَلَفَ مرة بْن أَبي مَريم الحارثي لزياد بْن ثُويب، فاختصموا إلى عُمَر بْن عَبد العزيز، وهو على المدينة.

باب الجيم

باب الجيم منهم جَعْفَر. الألف. 2139- جَعفَر بْن أَبي طالب، أَبو عَبد اللهِ، الهاشِمِيّ. قُتِل فِي حياة النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. هاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، فَقِتل يوم مُؤتَةَ.

2140- جعفر بن إبراهيم.

2140- جَعفَر بن إبراهيم. من ولد ذي الجناحين، من ولد عَبد اللهِ بْن جَعفَر بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، الحِجازيّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي شَيبة، العَبسِيّ: حدَّثنا زَيْدُ بن حُباب، قال: حدَّثنا جَعفَر بن إبراهيم، من ولد ذي الجناحين، قال: حَدَّثني علي بن عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، أَنه رأَى رَجُلا، يَجِيءُ إِلَى فُرجة كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَيَدْخُلُ فِيهَا، فَيَدْعُو، فَدَعَاهُ، فَقَالَ: أَلا أُحدثك حَدِيثًا سمِعتُهُ مِنْ أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا قَبرِي عِيدًا".

2141- جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، اليشكري.

2141- جَعفَر بن إياس، وهو ابن أَبي وحشية، اليَشكُري. سَمِعَ عَبّاد بْن شُرَحبيل، وسَعِيد بْن جُبَير، رَوى عَنْهُ شُعبة، والأَعمش، وأَيوب، وأَبُو عَوانة. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة أربع، أو ثلاث، وعشرين ومئة.

2142- جعفر بن برد، الخراز.

باب الباء. 2142- جَعفَر بن بُرد، الخَرّاز. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ أم سالم بنت مالك، سَمِعت عائشةَ تَقُولُ: عليكِ بِهَذا العود من الأراك، فاستاكي به. وروى نصر بْن علي، عن جَعفَر الخراز، وكَانَ ثقة، سَمِعَ ابْن سِيرين فِي الرؤيا. وعَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللَّبِنِ بَرَكةٌ. سَمِعَ منه يزيد بْن هارون. وَقَالَ زيد بْن الحُباب الرّاسِبِيّ: حَدَّثني إِسحاق، قال: حدَّثنا حَرَمِي بن عِمارة، قال: حدَّثنا جَعفَر بْن بُرد الدباغ.

2143- جعفر بن برقان، الجزري، أبو عبد الله.

2143- جَعفَر بْن بُرقان، الجزري، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ ميمون بْن مَهران، والزُّهرِيّ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، ووكيع. قَدِم الكوفة. ويُقال: الكِلابِيّ. مات سنة أربع وخمسين ومئة. يُقال: كَانَ أُمِيًّا.

2144- جعفر بن تمام بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

باب التاء. 2144- جَعفَر بْن تمام بْن عَبّاس بْن عَبد المطلب، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَبّاس، روى منصور، عَنْ أَبِي علي. وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُدَ، سَمِعَ ابْنَ أَبي ذِئب، عَنْ جَعفَر بْنِ تَمَامٍ، عَن جَدِّه عَبّاس بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ الوَسمِ فِي الوَجهِ، فَوَسَمَ فِي الجاعِرَتَينِ. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، هو ابْن دينار، حَدَّثَنَا أَبو حازم، عَنْ جَعفَر بْن تمام، عَنِ ابْن عَبّاس، رفعه؛ أَتانِي جِبرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَن أُعلِنَ التَّلبِيَةَ.

2145- جعفر بن أبي ثور.

باب الثاء. 2145- جَعفَر بْن أَبي ثَور. عَن جَدِّه جَابِر بْن سَمُرَة. وجابرٌ، سُوائِيٌّ، عامِرِيٌّ. رَوى عَنْهُ أَشعث بْن سُلَيم، وعثمان بْن مَوهَب، ومُحَمد بْن قَيس الأَسَدِيّ. وَقَالَ سُفْيَانُ، وَزَكَرِيَّا، وَزَائِدَةُ: عَنْ سِماك، عَنْ جَعفَر بْنِ أَبي ثَور بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي لُحُومِ الغَنَمِ وُضُوءٌ. وَقَالَ حَماد بْن سلمة: عَنْ سِماك، عَنْ جَعفَر بْن أَبي ثَور، عَن جَدِّه جَابِر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ النضر: عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك: سَمعت أبا ثَور بْن عِكرمة بْن جَابِر بْن سَمُرَة، عَنْ جَابِر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أهلُ النَّسَب: ولَدُ جَابِر بْن سَمُرَة: خَالِد، وطلحة، وسَلمة، وهو أَبو ثَور. وَقَالَ رَوح: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا سِماك، وأَشعث بْن سُلَيم، عَنْ أَبِي ثَور بْن عِكرمة، عَن جَدِّه جَابِر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2146- جعفر بن أبي ثروان، الحارثي.

2146- جَعفَر بن أَبي ثروان، الحارثي. نَسَبَهُ ابْن المبارك. حَدَّثني عَمرو بْن عَبّاس، قال: حدَّثنا ابْن مهدي، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَعفَر الفَرّاء، عَنْ جَعفَر بْن أَبي ثروان، عَنِ ابْن النباح، قَالَ: قلتُ لعلي: أُكاتِبُ، وَلَيْسَ لِي مال؟ قَالَ: نعم.

2147- جعفر بن جرفاس، التيمي.

باب حشرج. 2147- جَعفَر بْن جرفاس، التَّيمِيّ. يُقال: عَنْ علي.

2148- جعفر بن أبي جعفر، الأشجعي.

2148- جَعفَر بْن أَبي جَعفَر، الأَشجَعيّ. عَنْ أَبيه. هو ضعيفٌ، مُنكر الحديثِ.

2149- جعفر بن حذيفة.

باب الحاء. 2149- جَعفَر بْن حُذَيفة. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ الْحَسَن بْن سعد.

2150- جعفر بن حيان، أبو الأشهب، العطاردي، البصري.

2150- جَعفَر بْن حَيّان، أَبو الأشهب، العُطارِديّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ وكيع: السَّعدِيّ. سَمِعَ أبا رجاء العُطارِديّ، والْحَسَن وَقَالَ لِي مُحَمد بْن محبوب: مات سنة خمس وستين ومئة، في آخر يوم من شعبان. ، رَوى عَنْهُ يحيى القطان. يُقال: مولاهم. وَقَالَ عَبد الصمد: حدَّثنا جَعفَر بْن حَيّان، العُطارِديّ، الحَذّاء، وما رأَيتُه إلاَّ أعمى.

2151- جعفر بن الحارث، الواسطي، النخعي، أبو الأشهب.

2151- جَعفَر بْن الحارث، الواسِطِيّ، النَّخَعِيّ، أَبو الأشهب. عَنْ منصور. وَقَالَ يزيد بْن هارون: كَانَ ثقةً صدوقًا.

2152- جعفر بن خارجة.

باب خ. 2152- جَعفَر بْن خارجة. سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ مغيرة بْن عَبد الرَّحمَن.

2153- جعفر بن خالد بن سارة، المخزومي، المكي.

2153- جَعفَر بْن خَالِد بْن سارة، المخزومي، المَكِّيّ. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ ابنُ جُرَيج، وابنُ عُيَينة.

2154- جعفر بن خالد بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

2154- جَعفَر بْن خَالِد بْن الزبير بْن العوام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. قَالَ لِي خَالِد بْن مَخلد: حدَّثنا جَعفَر بْن مُحَمد بْن خَالِد بْن الزبير بْن العوام. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُروة، وهشام بْن عُروة. وَقَالَ مَعن: عَنْ جَعفَر بْن خَالِد.

2155- جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة، القرشي، المصري.

باب ر. 2155- جَعفَر بْن ربيعة بْن شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ، المِصريّ. سَمِعَ الأعرج، وبكر بْن سوادة، رَوى عنه الليث، ويحيى بن أَيوب. قَالَ ابْن بُكَير: مات سنة ست وثلاثين، أو نحوها. وَقَالَ حَيوَة: حدَّثنا بكر بْن عَمرو، سَمِعَ جَعفَر بْن شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ؛ بَلَغَه أن معاوية ... وأُراه هو الأول.

2156- جعفر بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، مديني.

باب الزاي. 2156- جَعفَر بْن الزُّبَيْر بْن العوام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، مَدِينيّ. عن ابن الزبير، رَوى عنه ابنُ أَبِي ذِئب، وأُم عُروة.

2157- جعفر بن زيد بن صحار.

2157- جَعفَر بْن زيد بْن صُحار. رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، مُنقَطِعٌ. وصُحار المعروف أيضا؛ عَبديٌّ. قَالَ لِي علي بْن نصر: حَدَّثَنَا أَبو عاصم، عَنْ جَعفَر بْن زيد العَبديّ، عَنْ أَبيه: كَانَ عليٌّ يسقيهم. وَقَالَ لِي علي: هو جَعفَر بْن زيد الشَّنِّي، من عَبد القيس، وهو ابْن طلق. وجَعْفَر بْن زيد، الَّذِي رَوى عَنْهُ صالح المُرِّي، وعطاء السَّلِيمِيّ، من بني زهرة، من عَبد القيس. وصُحار، قبره بالبصرة.

2158- جعفر بن زيد.

2158- جَعفَر بْن زيد. سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ سَلاَّم بْن مِسكين. وروى مُعتَمِر، عَنْ لَيث، عَنْ زيد، عَنْ جَعفَر العَبديّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. وَقَالَ ابنُ المبارك: حدَّثنا المستلم بْن سَعِيد الواسِطِيّ، سَمِعَ حَماد بْن جَعفَر بْن زيد، سَمِعَ أباه، كنا مَعَ صِلَةَ بْن أَشيَم.

2159- جعفر بن زياد الأحمر، أبو عبد الله، الكوفي.

2159- جَعفَر بْن زياد الأحمر، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيّ. عَنْ بيان، ومنصور، قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة سبع وستين ومئة. رَوى عَنْهُ ابنُ عُيَينة، ومالك بْن إِسْمَاعِيل. كَنّاهُ وكيع.

2160- جعفر بن الزبير، الشامي.

2160- جَعفَر بْن الزبير، الشامي. عَنِ القاسم. تركوه.

2161- جعفر بن سليمان، الحرشي، البصري.

باب السين. 2161- جَعفَر بْن سُليمان، الحرشي، الْبَصْرِيّ. وكَانَ ينزل بني ضبيعة. سَمِعَ ثابتا، ومالك بْن دينار. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: مات سنة سبع وسبعين ومئة. رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك. وَقَالَ أَبو قُدامة: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي سُليمان جَعفَر. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يُخالف فِي بَعْضِ حديثه.

2162- جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري عن خبيب بن سليمان روى عنه محمد بن إبراهيم بن خبيب

2162- جَعْفَر بْن سعد بْن سمرة بْن جندب الفزاري عَنْ خبيب بْن سُلَيْمَان رَوَى عَنه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن خبيب

2163- جعفر بن سعد بن عبيد الله، الكاهلي.

2163- جَعفَر بْن سعد بْن عُبَيد اللهِ، الكاهِليُّ. عَنْ أَبيه، وعَنْ سلام الكاهلي، رَوى عَنْهُ عَبد الجبار بْن عَبّاس، ومروان بْن معاوية.

2164- جعفر بن سلمة، أبو سعيد، البصري.

2164- جَعفَر بْن سلمة، أَبو سَعِيد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ حَماد بْن سلمة، سَمِعَ منه هلال بْن بِشر.

2165- جعفر بن طلق بن زيد، العبدي، البصري.

باب ط. 2165- جَعفَر بْن طلق بْن زيد، العَبديّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا عَبّاس بْنُ جَعفَر بْنِ طَلْقِ بْنِ زَيْدٍ، العَبديّ، الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم زَوَّجَهُ فاطِمَةَ.

2166- جعفر بن عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي، الكوفي.

باب العين. 2166- جَعفَر بْن عَمرو بْن حُرَيث، المخزومي، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ مُساور الورّاق.

2167- جعفر بن عمرو.

2167- جَعفَر بْن عَمرو. بْن أُمَيَّة. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِي، وأَبُو سلمة. يُعَدُّ في أهل المدينة. الضَّمرِيّ.

2168- جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية، الضمري.

2168- جَعفَر بْن عَمرو بْن جَعفَر بْن عَمرو بْن أُمَيَّة، الضَّمرِيّ. رَوى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مُجَمِّع، قالهُ لنا علي. قَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا عَبد العزيز بن يحيى، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ جَعفَر بن عَمرو، عن أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثني جَعفَر بْنُ عَمرو، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ عَلى الخُفَّينِ. وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَير: حَدَّثني بَكْرٌ، عَنْ جَعفَر بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الزِّبرِقان بْنِ عَمرو بْنِ أُمَيَّة الضَّمرِيّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعفَر بْنِ عَمرو، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..

2169- جعفر بن عبد الله بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

2169- جَعفَر بْن عَبد اللهِ بْن أسلم، مَولَى عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق، يُعَدُّ فِي أهل المدينة. ابْن أَخي زيد بْن أسلم. سَمِعَ عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة. سَمِعَ منه يزيد بن الهاد.

2170- جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد، القرشي، حجازي.

2170- جَعفَر بْن عَبد اللهِ بْن عثمان بْن حُميد، القُرَشِيّ، حِجازيّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ بشار: حدثنا أَبو داود، قال: حدَّثنا جَعفَر بْنُ عُثْمَانَ القُرَشِيّ، سَمِعَ عُمَر بْنَ عَبد اللهِ بْنِ عُروة بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي ذَرٍّ، سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: كَأَنِّي أُعايِنُ الأَمرَ مُعايَنَةً. سَمِعَ منه أَبو عاصم. حَدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عاصم، قال: هو جَعفَر بْن عَبد اللهِ بْن كثير بْن حُميد من بني أَسَد، وأُمُّهُ بنت عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المطلب، يُكنى: أبا عَبد اللهِ. وَقَالَ عَمرو بْن علي: وسَمِعتُ عَبد اللهِ بْن دَاوُد، حدَّثنا جَعفَر المخزومي. فأنكره أَبو عاصم. والقول ما قَالَ أَبو عاصم. قَالَ لِي علي بْن نصر: هو جَعفَر بْن عَبد اللهِ الحُمَيديّ الأَسَدِيّ. وأما عَيّاش بْن عَبد اللهِ بْن كثير بْن حُميد من بَنِي أَسَد بْن عَبد العُزَّى.

2171- جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، الأنصاري، الأوسي، المدني.

2171- جَعفَر بْن عَبد اللهِ بْن الحَكَم بْن رافع بْن سِنان، الأَنصاريّ، الأوسي، المَدَنِيٌّ. رأَى أَنسًا، وعَنْ عِلباء السلَميّ، رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد الحميد بْن جَعفَر. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيْثُ، حَدَّثني خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِلالٍ، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، عَنِ الحَكَم بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ ابن هُرمُز حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يُقَبِّلُ، وهُوَ صائِمٌ".

2172- جعفر بن عبد الله بن مهزم، الكندي.

2172- جَعفَر بْن عَبد اللهِ بْن مهزم، الكِنديّ. عَنْ قُرط بْن عُبادة.

2173- جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام.

2173- جَعفَر بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَارِجَةَ بْنِ الْعَوَّامِ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَأتِي سِنِيّاتٌ، يُؤتَمَنُ الخائِنُ. قالهُ لِي يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، سَمِعَ يَحْيَى بن سُلَيم، عن ابن خُثَيم. وقال ابن حُميد: حدَّثنا هارون، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنِ ابْنِ خَارِجَةَ بْنِ الْعَوَّامِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال لنا عَلِيٌّ: حدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الْعَوَّامِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ القاسم بْن يحيى: عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْن خارجة، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ.

2174- جعفر بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، الأنصاري.

2174- جَعفَر بن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ. قال لي قَيس: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا الأَعمش، قال: حدَّثنا جَعفَر بن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن الأَنصاريّ، شيخٌ لَقِيتُهُ بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ طَارِقٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتَى سَعدَ بْنَ عُبادَةَ، فَقال: السَّلاَمُ عَلَيكُم، فَسَلَّمَ ثَلاثًا. وَقَالَ أَبو إِسحاق الفَزاريّ: عَنِ الأَعمش، عَنْ جَعفَر بْن عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ يَعلَى: عَنِ الأَعمش، عَنْ جَعفَر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أُم طارق. وَقَالَ عثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمش، عَنْ حَفص بْن يزيد، عَنْ أُم طارق. وعَنْ جَرير، عَنِ الأَعمش، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن البَجَلِيّ، عَنْ حُكَيم بن سَعْدٍ، عَنْ أُم سَلَمة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ) . وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد القدوس: عَنِ الأَعمش، عَنْ حكيم، عَنْ أُم سَلَمة.

2175- جعفر بن عياض.

2175- جَعفَر بْن عِياض. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة. حديثه عَنْ أهل المدينة.

2176- جعفر بن عطية، أبو عمرو، الذهلي، البصري، الخراز.

2176- جَعفَر بْن عطية، أَبو عَمرو، الذهلي، الْبَصْرِيّ، الخراز. سَمِعَ ابْن سِيرين، ويُونس، وثابتا، رَوى عَنْهُ نصر بْن علي. قالهُ بِشر بْن الحَكَم.

2177- جعفر بن عمران.

2177- جَعفَر بْن عِمران. سَمِعَ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، قَولَهُ. حديثُه في الْبَصْرِيّين.

2178- جعفر بن علي بن أبي رافع.

2178- جَعفَر بْن علي بْن أَبي رافع. عَنْ عَمِّه، رَوى عَنْهُ خلف بْن خليفة.

2179- جعفر بن عون بن عمرو بن حريث، أبو عون، المخزومي، الكوفي، القرشي، الحريثي.

2179- جَعفَر بْن عَون بْن عَمرو بْن حُرَيث، أَبو عَون، المخزومي، الكُوفي، القُرَشِيّ، الحُرَيثي. قَالَ عَبد الصمد: مات سنة سبع ومئتين. سَمِعَ أبا العُمَيس، ويحيى بن سعيد، وهشام بْن عُروة، وكُليب بْن وائل.

2180- جعفر بن كيسان، أبو معروف، البصري.

باب ك. 2180- جَعفَر بْن كَيسان، أَبو معروف، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ مُعاذة العدوية، وعَمرة بنت قَيس، رَوى عَنْهُ عَبد الملك بْن عَمرو. وهو مَولَى بني عَدِي. قَالَ: حدثتني عَمرة، سَمِعَت عَائِشَةَ؛ الفَرارُ مِنَ الطّاعُونِ كالفَرارِ مِنَ الزَّحفِ".، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2181- جعفر بن أبي كثير، المدني، مولى بني زريق، الأنصاري.

2181- جَعفَر بْن أَبي كثير، المَدَنِيٌّ، مَولَى بني زريق، الأَنصاريّ. والد إِسْمَاعِيل. عَنْ عثمان بْن صُهيب، عَنْ أَبيه؛ في الدَّين. قالهُ لِي إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ كثير بْن جَعفَر، سَمِعَ أباه.

2182- جعفر بن أبي كثير.

2182- جَعفَر بْن أَبي كثير. عَنْ أَبيه. قالهُ لنا قُتَيبة، عَنْ بكر بْن كُلَيب. وَقَالَ مُسَدَّد وغيره، مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ بكر، عَنْ جَعفَر بْن كثير، مُرسلٌ. حديثُه في البصريين.

2183- جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، المدني، أبو عبد الله، الهاشمي.

باب م. 2183- جَعفَر بْن مُحَمد بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، المَدَنِيٌّ، أَبو عَبد اللهِ، الهاشِمِيّ. سَمِعَ أباه، والقاسم، وعطاء، سَمِعَ منه مالك، والثوري، وشُعبة. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة ثمان وأربعين ومئة. وَقَالَ لِي عَيّاش بْن المُغِيرة: وُلِدَ سنةَ الجحاف، سنة ثمانين. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ يحيى بْن سَعِيد: كَانَ جَعفَر إذا أخذت منه العفو، لم يكن به بأسٌ، وإذا حملته حمل على نفسه.

2184- جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر، المخزومي، حجازي.

2184- جَعفَر بْن مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفَر، المخزومي، حِجازيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن سُليمان المسمولي، وذكره، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر.

2185- جعفر بن المطلب بن أبي وداعة، السهمي، القرشي، المكي.

2185- جَعفَر بْن المطلب بْن أَبي وداعة، السَّهمِيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. أخو كثير. عَنْ عَمرو بْن العاص، روى ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن جَعفَر، وسَعِيد بْن كثير، عَنْ جَعفَر. وَقَالَ عَبد الرازق: قَالَ ابْن جُرَيج: أَمَرتُ سعيدَ بْن جَعفَر أن يسأل أباه، جَعفَر بْن المطلب بْن أَبي وداعة: هل أدركتَ أحدا يجمع في الحجر؟ فأخبرني سَعِيد، أَنه سأل أباه، فَقَالَ: أدركتُ عُتبةَ بْن أَبي سُفْيَانَ يجمع في الحِجر.

2186- جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة، الحارثي، الأنصاري، المديني.

2186- جَعفَر بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، الحارثي، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ جَابِرا، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم، ورَوى عَنْهُ ابنُ أخيه سُليمان بْن مُحَمد.

2187- جعفر بن مصعب.

2187- جَعفَر بْن مُصعب. سَمِعَ عُروة بْن الزبير، سَمِعَ منه الزبير بْن عَبد اللهِ. يُعَدُّ في الحجازيين. أُراه ابن الزبير بْن العوام، أخا عُمَر، أو عَمرو.

2188- جعفر بن معبد.

2188- جَعفَر بْن معَبد. حَدَّثَنَا أَبو الْوَلِيدِ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَر، قَالا: حدَّثنا شُعبة، أَخبرني جَعفَر بْنُ معَبد، سَمعت أَنس بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنّا إِذا بايَعنا النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُلَقِّنُنُا: فِيمَا استَطَعتَ".

2189- جعفر بن مضر.

2189- جَعْفَر بْن مضر. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَالَ: الوسوسةُ محضُ الإيمان. قاله لنا أَبو نُعَيم، عَنْ فطر.

2190- جعفر بن أبي المغيرة، الخزاعي.

2190- جَعفَر بْن أَبي المُغِيرة، الخُزاعِيّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، رَوى عَنْهُ مُطَرِّف، وأَشعث القُمِّي، ويعقوب القُمِّي.

2191- جعفر بن ميمون، أبو علي، البصري.

2191- جَعفَر بْن ميمون، أَبو علي، الْبَصْرِيّ. بياع الأنماط. سَمِعَ أبا عثمان، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ووُهَيب بْن خَالِد. قال لي على: حدَّثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، سَمِعَ جَعفَر بْنَ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمة، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صَلَّى العِشاءَ، فَأَقامَ بِبَطحاءِ مَكَّةَ، فَخَطَّ عَلَيهِ، فَإِذا أَنا بِرِجالٍ، كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ. قال لي أَبو النعمان: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، قَالَ: أَخبرني أَبو تَمِيمة، عَنْ عَمرو، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ الْبِكَالِيَّ، حَدَّثَهُ عَمرو، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِهَذا؛ ... وجَعَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ عَلَيهِم. وَلا يُعرف لعَمرو سماعٌ من ابن مَسعُود.

وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدةَ، قَالَ: أَخبرني طَلْحَةُ بْنُ عَبد اللهِ بن عَمرو، عن ابنٍ لعَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم اجتَهَدَ لَيلة الجَنِّ، حَتَّى خَرَجَ مِنَ البُيُوتِ، وهُوَ بِمَكَّةَ، ثُم خَطَّ، فَقال: اجلِس، ولاَ تَفرَقَ، وَقَالَ: مَن هَؤُلاَءِ الَّذِينَ سَمِعتُهُم يُكَلِّمُونَكَ؟ قال: وفدُ جِنِّ جَزِيرَةَ. ولا يُعرف لطلحة سماعٌ من ابن عَبد اللهِ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قلتُ لعَبد اللهِ بْنِ مَسعُود: مَن كَانَ مِنكُم مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَيلة الجِنِّ؟ فَقال: مَا كَانَ مِنّا مَعه أَحَدٌ، فَقَدناهُ لَيلَةً بِمَكَّةَ، فَقُلنا: اغتِيلَ، استُطِيرَ، فانطَلَقنا نَطلُبُهُ فِي الشِّعابِ، فَأَقبَلَ مِن قِبَلِ حِراءَ، فَقُلنا: أَشفَقنا عَلَيكَ، فَبِتنا بِشَرِّ لَيلَةٍ، فَقال: أَتانِي داعِي الجِنِّ، فَذَهَبتُ أُقرِئُهُم، فَإِذا آثارَهُم، وآثارَ نِيرانِهِم. وَقَالَ شُعبة: عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة، قَالَ: قلتُ لأَبِي عُبيدة: أكَانَ أبوكَ مَعَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ليلةَ الجِنِّ؟ قَالَ: لا. وَقَالَ عَمرو بْن مُرَّة: عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلِمة، عَنْ عَبد اللهِ؛ كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَيلة الجِنِّ. وَلا يصح.

2192- جعفر بن المعذل.

2192- جَعفَر بن المعذل. رَوى عَنْهُ أُسامة بْن زيد. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. مُنقَطِعٌ.

2193- جعفر بن نجيح.

باب ن. 2193- جَعفَر بْن نَجِيح. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، وعطاء قَولَهُما. روى حُميد بْن عَبد الرَّحمَن الرؤاسي، عَنْ أَبيه. يُقال، عَنْ علي، قَالَ: هو جَدِّي، السَّعدِيّ.

2194- جعفر بن نصر.

2194- جَعفَر بْن نصر. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَالَ: الوسوسة محض الإيمان.

2195- جعفر بن يحيى بن ثوبان.

باب الياء. 2195- جَعفَر بْن يحيى بْن ثوبان. سَمِعَ عمه عِمارة بْن ثوبان، سَمِعَ منه أَبو عاصم. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. وَقَالَ عُبَيد بْن عَقِيل: حدَّثنا جَعفَر بْن يحيى القواس، سَمِعَ عطاء، وعَبد اللهِ بْن عُبَيد.

2196- جابر بن أسامة، الجهني.

باب جَابِر. باب الألف. 2196- جَابِر بْن أُسامة، الجُهَنيّ. قَالَ لِي الحِزامِيّ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثني أُسامة، عَنْ مُعاذ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ جَابِر بْنِ أُسامة؛ لَقِيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالسُّوقِ.

2197- جابر بن آزاذ، المقرئي.

2197- جابر بن آزاذ، المقرئي. سَمِعَ عُمَر البكالي، روى صفوان بْن عَمرو، عَنْ أُمة، عَنْ جَابِر، وصفوان، عَنْ حَوشَب، عَنْ شَدّاد بْن أفلح.

2198- جابر بن إسماعيل.

2198- جَابِر بْن إِسْمَاعِيل. عَنْ عُقَيل. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. سَمِعَ منه ابْن وهب.

2199- جابر، الجهني.

باب الجيم. 2199- جَابِر، الجُهَنيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا قَتادة، إذا شرب فليمط الأذى ثم يتنفس. حدثنيه ابْن منصور، قَالَ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني جَابِر.

2200- جابر، الحذاء.

باب الحاء. 2200- جَابِر، الحَذّاء. سأل ابْن عُمَر، قَولَهُ. قَالَ عارم: حَدَّثَنَا أَبو هلال، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا جَابِر الحَذّاء؛ الحمد لِلَّهُ الَّذِي لم يجعلني مَولًى، وَلا عَرَبِيًّا. وَقَالَ عارم: كَانَ عَبدًا.

2201- جابر بن رستم، البصري.

باب الراء. 2201- جَابِر بْن رستم، الْبَصْرِيّ. عَنْ شَيبة بْن نصاح، رَوى عَنْهُ زيد بْن حُباب. كذا فِي العتيق.

2202- جابر بن زيد، أبو الشعثاء، الأزدي، اليحمدي، الجوفي، ناحية عمان.

باب الزاي. 2202- جَابِر بْن زيد، أَبو الشعثاء، الأَزدِيّ، اليَحمَدِيُّ، الجَوفي، ناحية عُمان. قَالَ أَبو نُعَيم: مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ. وَقَالَ لنا علي، عَنِ ابْن عُيَينة: سَمِعَ عَمرًا يَقُولُ: أَخبرني عطاء، سَمِعَ ابْن عَبّاس يَقُولُ: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جَابِر بْن زيد، لأوسعهم علما، عما فِي كتاب اللَّه. وَقَالَ لنا علي: حدَّثنا سُفْيَانُ، قلتُ لعُمَرو: سَمِعتَ من أَبي الشعثاء من أمر الأباضية، أو شيئا مما يَقُولُون؟ فَقَالَ: ما سَمعتُ منه شيئا قَطُّ، وما أدركتُ أحدا، أعلمَ بالفُتيا من جَابِر بْن زيد، ولو رأَيتَهُ، قلتَ: لا يُحسن شيئا. وَقَالَ لِي صدقة: عَنِ الفضل بْن مُوسَى، عَنِ ابْن عُقبة، عَنِ الضحاك، عَنْ جَابِر بْن زيد، قَالَ: لقيني ابنُ عُمَر، فَقَالَ: يا جَابِر، إنك من فقهاء أهل البصرة، وسَتُستَفتَى، فلا تُفتِيَنَّ إلا بكتابٍ ناطقٍ، أو سُنَّةٍ ماضيةٍ.

2203- جابر بن زكريا.

2203- جَابِر بْن زكريا. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ضمرة. حديثُه فِي الشاميين.

2204- جابر بن سمرة، السوائي، نزل الكوفة.

باب السين. 2204- جَابِر بْن سَمُرَة، السُّوائِي، نزل الكوفة. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ صَبَاحٍ، عَنْ شَرِيك، عَنْ سِماك، عَنْ جَابِر، قَالَ: جالَستُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكثَرَ مِن مِئَةِ مَرَّةٍ.

2205- جابر بن سليم، أبو جري، الهجيمي.

2205- جَابِر بْن سُلَيم، أَبو جُرَي، الهُجَيمِيّ. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي شَيبة العَبسِيُّ: حدثنا خَالِد بْنُ مَخلد، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْنَ حَسَنٍ الْحَارِثِيَّ، سَمِعَ سَهْمَ بْنَ المُعتَمِر، عَنِ الهُجَيمِيّ؛ أَنَّهُ لَقِيَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وإِذا هُوَ مُتَّزِرٌ بِإِزارِ قُطنٍ. وقَالَ لَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا عَبد السَّلامِ بْنُ غَالِبٍ. وَقَالَ مُوسَى: وَخَالَفَنَا بعضُهم، فَقَالَ: عَبد السَّلامِ بْنُ عَجلان. سَمِعَ عُبَيْدةَ، سَمِعَ جَابِرًا، أَبَا جُرَيٍّ الهُجَيمِيّ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وعَلَيهِ بُردَةٌ لَهُ، مِن صُوفٍ، فَقال: لاَ تَحقِرَنَ مِنَ الخَيرِ شَيئًا، ولَو تَصُبَّ فَضلَ دَلوِكَ فِى إِناءِ المُستَسقِي. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبي الْفُدَيْكِ، سَمِعَ مُحَمد بْنَ سِيرين، عَنِ الهُجَيمِيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم احتَبَى بِبُردَةٍ، وهُدبَتُها عَلى قَدَمَيهِ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا عيسى بْنُ المِنهال، سَمِعَ غَالِبًا، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: يَا جابِرُ بْنَ سُلَيمٍ، لاَ تَحقِرَنَّ شَيئًا مِنَ المَعرُوفِ. وَقَالَ الحَكَم بْن المبارك: حدَّثنا دَاوُد، سَمِعَ حَبِيبًا المُعَلِّم، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ العُطارِديّ، عَنْ سُلَيم بْن جَابِر، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا سَلاَّم بْنُ مِسكين، عَنْ عَقِيل بْنِ طَلْحَةَ السلَميّ، حَدَّثني أَبو جُرَي، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَحقِرَنَّ مِنَ المَعرُوفِ. وقال وكيع، عن سَلاَّم، عن عَقِيل، عن أبي جُزَي. وهو وهمٌ. حَدَّثني عَمرو بن علي، قال: حدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الصمد، قال: حدَّثنا يونس بن عُبَيد، عَنْ عُبَيْدةَ، عَنْ جَابِر بْنِ سُلَيم؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

2206- جابر بن سعر، الدؤلي، الكناني، الحجازي.

2206- جَابِر بْن سِعر، الدُّؤَلي، الكِنانيّ، الحِجازيّ. سَمِعَ أباه، قالهُ ابْن المبارك، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفْيَانَ. يختلفون فيهِ. بيناه فِي باب سِعر.

2207- جابر بن صبح، أبو بشر، الراسبي، البصري.

باب الصاد. 2207- جَابِر بْن صُبح، أَبو بِشر، الرّاسِبِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ منه يحيى بْن سَعِيد القطان، ويوسف البَرّاء. وَقَالَ يحيى: جَابِر أحبُّ إليَّ من المُهَلَّب بْن أَبي حبيبة.

2208- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، أبو عبد الله، السلمي، الأنصاري، المدني.

باب العين. 2208- جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن حَرام، أَبو عَبد اللهِ، السلَميّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا مُسَدَّد، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنِ الأَعمش، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جابر، قال: كُنتُ أَمِيحُ أَصحابِي الماءَ يَومَ بَدرٍ. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ حُميد بْنِ الأَسود، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، قَالَ: حَدَّثني أَبو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنه حَدَّثَهُمْ، قَالَ: غَزا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِحدَى وعِشرِينَ بِنَفسِهِ، شَهِدتُ مِنها تِسعَ عَشرَةَ غَزوَةً".

2209- جابر بن عبد الله بن رئاب.

2209- جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن رِئاب. حَدَّثني عَمرو بن زُرارة، قال: حدَّثنا زِيَادٌ، قَالَ ابنُ إِسحاق: حَدَّثني مَولًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، وعِكرمة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبّاس، وَجَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ؛ أَنَّ أَبا ياسِرِ بْنِ أَخطَبَ مَرَّ بِالَّنِبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ يَتلُو: (آلم ذَلِكَ الكِتابُ) . وَقَالَ سَلَمَةُ: حَدَّثني ابْنُ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبي مُحَمد، عَنْ عِكرمة، أَوْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ (الم ذَلِكَ الكِتابُ) ، بِطُولِهِ. وعَنِ ابْنِ إِسحاق، كَانَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ الْقُرآنُ مِنَ الأَحْبَارِ فِيمَا حَدَّثني الكَلبيّ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ رِئَابٍ ,: مَرَّ أَبُو ياسِرِ بنُ أَخطَبَ بِالَّنِبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ يَتلُو: (آلم) ، بِطُوله، فِي الْحِسَابِ. وَقَالَ عَلِيٌّ: مَا خَرَجْنَا مِنَ الرَّيِّ حَتَّى رُمِينَا بِحَدِيثِ سَلَمَةَ.

2210- جابر بن عوف، والد حكيم، الأحمسي، الكوفي.

2210- جَابِر بْن عَوف، والد حكيم، الأَحمَسِيّ، الكُوفيّ. لهُ صُحبةٌ.

2211- جابر بن عمير، الأنصاري.

2211- جَابِر بْن عُمَير، الأَنصاريّ. لهُ صُحبةٌ. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.

2212- جابر بن عتيك، المعاوي، الأنصاري، المدني.

2212- جَابِر بْن عَتِيك، المُعاوِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ الحَكَم، أَخبرنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثني أَبو سُفْيَانَ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيك، عَنْ أَبيه، أَنه سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَنِ اقتَطَعَ مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ. قَالَ سَعِيد: كَانَ أَبو سُفْيَانَ قَدِمَ مِصر. حَدَّثني أَحْمَد بْن يحيى الأَودِيّ، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بن منصور، قال: حدَّثنا دَاوُدُ، هُوَ الطّائِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ جَبر؛ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى مَيِّتٍ، فَقال جَبرٌ: اسكُتنَ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا وجَبَ فَلاَ تَبكِينَ".

2213- جابر بن عبد الرحمن بن عمرو، السلمي.

2213- جَابِر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، السلَميّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ كعبا.

2214- جابر بن عمرو الراسبي، البصري، أبو الوازع.

2214- جابر بن عَمرو الرّاسِبِيّ، البصريّ، أَبو الوازع. سَمِعَ أبا بَرزَةَ، سَمِعَ منه أَبان بْن صَمعَة، وشداد بْن سَعِيد.

2215- جابر، العلاف.

2215- جَابِر، العلاف. سَمِعَ ابْن الزبير، رَوى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن مهاجر.

2216- جابر بن غراب، النمري.

باب الغين. 2216- جَابِر بْن غراب، النَّمَرِيّ. سَمِعَ هَرِم بْن حَيّان، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ أَبو نَضرة. وحديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

2217- جابر بن غانم، الحمصي.

2217- جَابِر بْن غانم، الحِمصِي. عَنْ سُلَيم بْن عامر، سَمِعَ منه يحيى بْن صالح، حدَّثنا عنه يحيى.

2218- جابر بن قطن، أبو عقبة، الهلالي.

باب القاف. 2218- جَابِر بْن قطن، أَبو عُقبة، الهلالي. روى عن ثابت البُناني، قَولَهُ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2219- جابر، المحاربي.

باب الميم. 2219- جابر، المُحارِبيّ. روى الأوزاعي، عَنْ ثابت بْن معَبد، قَولَهُ.

2220- جابر بن نوح، الحماني.

باب النون. 2220- جَابِر بْن نوح، الحِمّانيّ. يُعَدُّ فِي الكوفيين. سَمِعَ الأَعمش.

2221- جابر بن يزيد بن الأسود، الخزاعي.

باب الياء. 2221- جَابِر بْن يزيد بْن الأَسود، الخُزاعِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عطاء.

2222- جابر بن يزيد بن رفاعة، العجلي.

2222- جَابِر بْن يزيد بْن رِفاعة، العِجلِيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد.

2223- جابر بن يزيد، الجعفي، الكوفي.

2223- جَابِر بْن يزيد، الجُعفي، الكُوفيّ. تركه عَبد الرَّحمَن بْن مهدي. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة ثمان وعشرين ومئة. يَرْوِي عَنِ القاسم، وعطاء. قَالَ علي: أُراه أبا يزيد. قَالَ لِي بيان: سَمعتُ يحيى بْن سَعِيد يَقُولُ: تركنا جَابِرا قبل أن يَقدُمَ علينا الثَّوريّ. وَقَالَ لِي أَبو سَعِيد الحداد: سَمعتُ يحيى بْن سَعِيد، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، قَالَ: قَالَ الشَّعبِيّ: يا جَابِر، لا تموت حتى تكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ إِسْمَاعِيل: فما مضى الأيام والليالي، حتى اتُّهِم بالكذب. قال: حدَّثنا مُحَمد بن أَبان، حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ جَابِر بْن يزيد، أبي مُحَمد.

2224- جابر.

2224- جَابِر. رَوى عَنْهُ ابنُه مَزِيدَة. قَالَ لنا سُليمان بْن حرب: حدَّثنا شُعبة، عَنِ الحكم، عَنْ مَزِيدَة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيٍّ؛ هي على ما بقي من الطلاق. حديثُه فِي الكوفيين.

2225- جرير بن عبد الله، أبو عمرو، البجلي.

باب جرير. 2225- جَرير بْن عَبد اللهِ، أَبو عَمرو، البَجَلِيّ. نزل الكوفة. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبي إِسحاق، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُبَيل بْنِ عَوف، عَنْ جَرير بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: لَمّا دَنَوتُ مِنَ المَدِينَةِ، أَنَختُ راحِلَتِي، وحَلَلتُ عَيبَتِي، فَلَبِستُ حُلَّتِي، فَدَخَلتُ، والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ. وَقَالَ يزيد بْن هارون: حدَّثنا هشام، عَنْ حَماد، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ جَرير بْن عَبد اللهِ؛ وكَانَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي العامِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيهِ.

2226- جرير، الضبي.

2226- جَرير، الضَّبِّيّ. قَالَ لِي أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد السلام بْن شَدّاد، قَالَ: حَدَّثني غَزوان بْن جَرير، عَنْ أَبيه؛ أن عَلِيًّا كَانَ لا يُبالي، عَنْ يمينه انصرف، أو شمالَهُ. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

2227- جرير بن حيان، وهو ابن أبي الهياج، الأسدي، الكوفي.

2227- جَرير بن حَيّان، وهو ابن أَبي الهياج، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. رَوى عَنْهُ يونس بْن خَبّاب، وسَيّار، أَبو الحكم.

2228- جرير بن زيد، عم جرير بن حازم، الأزدي، البصري.

2228- جَرير بْن زيد، عم جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ تُبَيعًا، رَوى عَنْهُ يزيد، وجَرير، ابنا حازم، وَيَرْوِي أيضا، عَنْ عامر بْن سعد. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وهب بْن جَرير، قال: حدَّثنا أَبِي، عَنْ عَمِّهِ جَرير بْنِ زَيْدٍ، كنتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر عَلَى باب دَارِهِ، فَقَالَ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: بَينَما رَجُلٌ يَمشِي فِي حُلَّةٍ، مُعجَبَةٌ بِهِ نَفسُهُ، إِذ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ، فَهُوَ يَتَجَلجَلُ فِيهَا إِلَى يَومِ القِيامَةِ. وَقَالَ يونس، وابْن مسافر، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ سالم، أن ابْن عُمَر حَدَّثَهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. ولم يرفعه شُعَيب بْن أَبي حمزة، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمَر. وَقَالَ سُليمان بْن حرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيْد، عَنْ يزيد بْن حازم، عَنْ سُليمان بْن يسار، أَنه قَالَ لعمي جَرير: يا أبا سلمة.

2229- جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله، البجلي، الكوفي.

2229- جَرير بْن يزيد بْن جَرير بْن عَبد اللهِ، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ موسى: أَخبرنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، عَنْ جَرير بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا زُرعَةَ بْنَ عَمرو، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: حَدٌّ يُقامُ فِي الأَرضِ، خَيرٌ مِن أَن يُمطَرُوا أَربَعِينَ صَباحًا. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ جَرير بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَرير، نَحْوَهُ. وَقَالَ لي يحيى بن بِشر، عن ابن عُلَية، عَنْ يونس، عَنْ جَرير، ولم يرفعه.

2230- جرير بن أبي عطاء، مولى بني زهرة، القرشي، حجازي.

2230- جَرير بْن أَبي عطاء، مَولَى بني زهرة، القُرَشِيّ، حِجازيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِي.

2231- جرير بن عطية.

2231- جَرير بْن عطية. سَمِعَ شُرَيحًا، رَوى عَنْهُ عَبد الواحد بْن زياد، قَولَهُ.

2232- جرير بن رياح.

2232- جَرير بْن رياح. رَوى عَنْهُ سِماك، يَرْوِي عَنْ أَبيه، عَنْ عمار، قَولَهُ.

2233- جرير بن عبد الله.

2233- جَرير بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ معاوية بْن قُرَّة. قَالَ لنا مُوسَى: حدَّثنا جَرير بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ مُوسَى بْن دهقان، رأَى ابْن عُمَر أجاب دعوة، وهو صائمٌ. يُعَدُّ في البصريين.

2234- جرير بن حازم، أبو النضر، الأزدي، العتكي، البصري.

2234- جَرير بْن حازم، أَبو النضر، الأَزدِيّ، العتكي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا رجاء، وابْن سِِيرين، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن المبارك. قَالَ لِي ابْن محبوب: مات سنة سبعين ومئة، فِي آخرها. وَقَالَ لنا سُليمان بْن حرب: عَنْ وهب بْن جَرير، عَنْ أَبيه، قَالَ: اختلفتُ إلى الْحَسَن ثمان سنين. وَقَالَ وهب بْن جَرير: سَمعت شُعبة يَقُولُ: ما رأَيتُ بالبصرة أحفظَ من رجلين، من هشام الدَّستَُوائي، وجَرير بْن حازم. وَقَالَ وهب، عَنْ أَبيه: مات أَنس بْن مالك سنة تسعين، وأنا ابْن خمس سنين.

2235- جرير بن عبد الحميد، أبو عبد الله، الضبي، الرازي، أصله كوفي.

2235- جَرير بْن عَبد الحميد، أَبو عَبد اللهِ، الضَّبِّيّ، الرّازِيّ، أصلَهُ كُوفيٌّ. سَمِعَ منصورا، ومغيرة. وَقَالَ لنا عَلِيٌّ: مات سنة سبع وثمانين ومئة. وَقَالَ ابْن حُميد: سنة ثمان. وَقَالَ جَرير: وُلدت سنة مات الحسن، سنة عشر ومئة. ويُقال: سنة ثمان أصح.

2236- جرير بن عتبة، أو عتبة بن جرير.

2236- جَرير بْن عُتبةَ، أو عُتبةَ بْن جَرير. سأل عُبادة بْن الصامت، عَنْ أكل ما ذبح النصارى لموتاهم؟ فَقَالَ: لا بأس به. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَة بْن صالح، عَنْ أَبي الحكم. وَقَالَ لِي الْحَسَن بْنُ عَبد الْعَزِيزِ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا معاوية، عَنْ أَبي الحكم، عَنْ عُبَيْدة بْن جَرير، أو جرير بْن عُبَيْدة، عَنْ عُبادة، مِثلَهُ.

2237- جرير، أبو عروة.

2237- جَرير، أَبو عُروة. سَمِعَ عطاء بْن يسار، قالهُ لنا إِسْمَاعِيل، عَنْ سُليمان بْن بلال.

2238- جرير بن أيوب، البجلي، الكوفي.

2238- جَرير بْن أَيوب، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. عَن جَدِّه أَبي زُرعَةَ بْن عَمرو بْن جَرير، سَمِعَ منه وكيع. مُنكر الحديثِ. قال حجاج: حدثنا سَهل، قال: حدَّثنا جَرير بْن أَيوب، أَبو عَمرو.

2239- جميل بن زيد، الطائي.

باب جميل. 2239- جَمِيل بْن زيد، الطّائِيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وعَبّاد بْن العوام. قَالَ أَحْمَد، عَنْ أَبِي بكر بْن عَيّاش، عَنْ جَميل: هذه أحاديث ابْن عُمَر، ما سَمعتُ من ابْن عُمَر شيئا، إنما قالوا: اكتب أحاديثَ ابنِ عُمَر، فَقَدِمتُ المدينةَ، فكتبتُها.

2240- جميل بن عبد الرحمن.

2240- جميل بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُمر بْن عَبد العزيز، قَولَهُما. رَوى عنه مالك، ويحيى بن سعيد الأَنصاريّ، هو المؤذن، المَدِينِيّ. ويُقال: جميل بن عَبد الرَّحمَن بن سوادة، مَولَى بنت غَزوان أخت عُتبةَ بن غَزوان، وأُمُّه بنت سعد القَرَظ، وبهذا النَّسَب إذن جميل.

2241- جميل بن سنان.

2241- جَميل بن سِنان. عَنْ علي، رَوى عَنْهُ عَبد القاهر، مُنقَطِعٌ.

2242- جميل بن مرة، الشيباني.

2242- جَمِيل بْن مُرَّة، الشيباني. سَمِعَ أبا الوضيء، رَوى عَنْهُ هشام بْن حسان، وحماد بْن زيد. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2243- جميل بن عامر.

2243- جَمِيل بْن عامر. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن نَشِيط. فيهِ نَظَرٌ.

2244- جميل بن بشير.

2244- جَميل بْن بَشير. قَالَ عَبد الصمد: سَمِعَ عُمَر بْن أَبي وهب، سَمِعَ جَمِيل بْن بشير، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ مَن أَفضى بيده، يَقُولُ: إلى ذكره، فليتوضأ. وَقَالَ لنا مُسَدَّد: حدَّثنا أُمَيَّة، قال: حدَّثنا ابن أَبي وهب الخُزاعِيّ، عَنْ جَمِيل، عَنْ أَبِي وهب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

2245- جميل بن أبي ميمونة.

2245- جَميل بْن أَبي ميمونة. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عُبَيد، وَيَحْيَى بْنُ يُوسُفَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ جَمِيل بْنِ أَبي مَيْمُونَةَ، عَنِ ابْنِ أَبي زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثني سَلمان الْفَارِسِيُّ، أَنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: رِباطُ يَومٍ ولَيلَةٍ، خَيرٌ مِن صِيامِ شَهرٍ، وقِيامِهِ.

2246- جميل بن عبيد، الطائي.

2246- جَمِيل بْن عُبَيد، الطّائِيّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد العَبسِيّ: حدَّثنا زَيْدُ بْنُ حُباب، عَنْ جَمِيلِ بْنِ عُبَيد الطّائِيّ، عَنْ ثُمامة، عَنْ أَنس، قَالَ: نادَى مُنادِي النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد حُوِّلَتِ القِبلَةُ إِلَى المَسجِدِ الحَرامِ، وقَد صَلَّوا رَكعَتَينِ، فاستَدارَوا. قَالَ العُكليّ: كُنيته، أَبو النضر.

2247- جميل بن عبيد.

2247- جَميل بْن عُبَيد. سَمِعَ أبا خلدة، رأَى عَلِيًّا، وسَمِعَ جَميلٌ إِياسًا، ومُوسَى بْن أَنس. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إسماعيل.

2248- جميل، الحذاء.

2248- جَمِيل، الحَذّاء. رَوى عَنْهُ عَمرو بْن الحارث.

2249- جميل بن بشر، المزني.

2249- جَمِيل بن بِشر، المُزَنيّ. عَنْ سالم، رَوى عَنْهُ خلف بْن خليفة. وقال سعيد بن سُليمان: حدَّثنا خلف، قَالَ: حدَّثنا جميل بْن بِشر المُزَنيّ؛ فِي بيع الصبرة.

2250- جميل.

2250- جَمِيل. رَوى عَنْهُ ابنُ عَون. يَرْوِي عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ نُبَيشة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَتِيرة. حديثه عَنِ البصريين.

2251- جبلة بن حارثة بن شراحيل.

باب جبلة. 2251- جَبَلَة بْن حارثة بْن شَراحِيل. أخو زيد بْن حارثة. ويُقال: إِنَّهم من كلب اليمن. مَولَى النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي مُحَمد بن رومي: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسهِر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَمرو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثني جَبَلَة بْنُ حَارِثَةَ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ابعَث مَعِي أَخِي زَيدًا. فَقال: هُوَ ذَا، إِن أَرادَ ذَلِكَ لَم أَمنَعهُ، قَالَ: لاَ واللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ أَختارُ عَلَيكَ أَحَدًا".

2252- جبلة بن عمرو، الأنصاري.

2252- جَبَلَة بْن عَمرو، الأَنصاريّ. أخو أَبِي مَسعُود، عُقبة. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وهب، أَخبرني عَمرو، عَنْ بُكَير بْن الأشج، أن سُليمان بْن يسار حَدَّثَهُ، أَنهم كَانُوا مَعَ معاوية بْن حُدَيج فِي غزو بالمغرب، فقفل الناسُ، ومعنا أصحابُ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فلم يرد ذلك غير جَبَلَة بْن عَمرو الأَنصاريّ. وَقَالَ وكيع: عَنْ هزان بْن مُوسَى الهَمدانِيّ، عَنْ ثابت بْن عُبَيد الأَنصاريّ؛ دخلت على جَبَلَة بْن عَمرو الأَنصاريّ، أَخي أَبِي مَسعُود، عُقبة، وهو يقطع البُسر من التمر، ينبذه. حدَّثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عَنْ علي بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ ثابت بْن عُبَيد؛ دخلتُ على أَبِي مَسعُود الأَنصاريّ، نحوه.

2253- جبلة.

2253- جَبَلَة. لهُ صُحبةٌ. رَوى عَنْهُ ابنُ سِيرين، مُرسلٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ونُراه صاحب مِصر الأول.

2254- جبلة بن الأزرق.

2254- جَبَلَة بْن الأَزرَق. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَلَة بْنِ الأَزرَق، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى جانِبِ جِدارٍ، ظُهرًا، وعَصرًا".

2255- جبلة بن سحيم، التيمي، أبو سريرة، الكوفي.

2255- جَبَلَة بْن سُحَيم، التَّيمِيّ، أَبو سُريرة، الكُوفيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ مِسعر. نَسَبَهُ عَلِيٌّ. قَالَ يَحيى القطان: كَانَ ثقة، كَانَ سُفْيَانَ، وشُعبة، يوثقانه. وَقَالَ يحيى بْن ضريس، عَنْ سُفْيَانَ: عَنْ جَبَلَة بْن سُحَيم الشيباني.

2256- جبلة بن حممة.

2256- جَبَلَة بْن حممة. قَالَ لِي إِسْمَاعِيل بْن زياد: حَدَّثَنَا الجُعفي عَنْ زائدة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ جَبَلَة بْن حممة؛ أصبتُ ركازا، فَقَالَ عَلِيٌّ: لنا الخُمس.

2257- جبلة بن أبي سليمان، أبو عاصم.

2257- جَبَلَة بْن أَبي سُليمان، أَبو عاصم. قَالَ لنا حجاج بن منهال: حدَّثنا حَماد بْن سلمة، قَالَ: أَخبرني جَبَلَة بْن أَبي سُليمان الشَّقَرِيّ، رأَى أَنسًا. حديثُه فِي البصريين.

2258- جبلة بن سليمان.

2258- جَبَلَة بْن سُليمان. إمام مسجد سَعِيد بْن جُبَير، الأَسَدِيّ. قَولَهُ، قالهُ علي بْن مُسهِر، ومروان بْن معاوية. وَقَالَ مُحَمد بْن مُصعب: عَنْ جَبَلَة بْن أَبي سُليمان. حديثُه فِي الكوفيين.

2259- جبلة بن عطية.

2259- جَبَلَة بْن عطية. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، سَمِعَ جَبَلَة، عَنْ يَحْيَى بْن الْوَلِيدِ بْن عُبادة بْن الصَّامِتِ، عَنْ عُبادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن غَزا فِي سَبِيلِ اللهِ، لاَ يَنوِي إِلاَّ عِقالاً، فَلَهُ مَا نَوَى. وَقَالَ حَماد، عَنْ جَبَلَة، سَمِعَ ابْنَ مُحَيرِيز، سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيرًا يُفَقِّههُ اللَّهُ فِي الدِّينِ".

2260- جبلة.

2260- جَبَلَة. عَنْ عِكرمة، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن. حديثه عَنِ الكوفيين.

2261- جبلة بن أبي رواد، أبو مروان، مولى عتيك.

2261- جَبَلَة بْن أَبي رَوّاد، أَبو مروان، مَولَى عَتِيك. قتلَهُ أَبو مُسْلِم بنيسابُور، سنة إحدى، أو ثنتين، وثلاثين ومئة.

2262- جبلة بن دعلج.

2262- جَبَلَة بْن دعلج. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَالَ: المحلل ملعون. قالهُ وكيع، عَنْ مُوسَى بْن نافع. حديثُه فِي الكوفيين.

2263- جبلة بن أبي جليسة، الحرشي.

2263- جَبَلَة بْن أَبي جليسة، الحرشي. سَمِعَ جَعفَر بْن أَبي جَعفَر، عَنْ عِكرمة، سَمِعَ منه عَبد الصمد. وسَمِعَ أيضا الْحَسَن، قَولَهُ.

2264- جبلة بن مطر.

2264- جَبَلَة بن مطر. حديثُه في الشاميين. قال لي حسن بن عَبد العزيز: حدَّثنا يحيى بن حسان، قال: حدَّثنا الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ، قال: حدَّثنا جَبَلَة بْن مطر، قَالَ: سَمِعتُ فَضالة بْن عُبَيد يَقُولُ: كُل ما رَدَّ عليك قوسُك، وصُويلجانك. قَالَ عَبد اللهِ بْن يوسف: الصُويلجان: المعراض.

2265- جندب بن جنادة، أبو ذر الغفاري.

باب جندب. 2265- جُندُب بْن جُنادة، أَبو ذر الغِفاري. مات فِي زمن عثمان. هاجَر إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حِجازيّ. ومات بالربذة. قَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا الجُرَيريّ، قال: حدثنا أَبو الْعَلاءِ، عَنْ نُعَيم بْنِ قَعنَب، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: المَرأَةُ ضِلَعٌ، فَإِن تُقِمها تَكسِرها".

2266- جندب بن عبد الله، وهو ابن سفيان، أبو عبد الله، البجلي، العلقي.

2266- جُندُب بْن عَبد اللهِ، وهو ابْن سُفْيَانَ، أَبو عَبد اللهِ، البَجَلِيّ، العَلَقي. وعلق من بجيلة، كَانَ بالكوفة، ثم صار إلى البصرة، ثم خرج منها. سَمِعَ منه سلمة بْن كُهَيل، والأَسود بْن قَيس، والْحَسَن. قَالَ لَنَا الحُمَيديّ: عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ حَماد بْنِ نَجِيح، عَنْ أَبِي عِمران الجَوني، عَنْ جُندُب، قَالَ: كُنّا عَلى عَهدِ النَّبِىِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، غِلمانًا حَزاوِرَةً، تَعَلَّمنا الإِيمانَ قَبلَ أَن نَتَعَلَّمَ القُرآنَ، ثُم تَعَلَّمنا القُرآنَ، فازدَدنا بِهِ إِيمانًا. وَقَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَبِي عِمران، سَمِعَ جُندُبا، قَالَ: كُنتُ غُلاَمًا حَزَوَّرًا عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2267- جندب بن مكيث، الجهني.

2267- جُندُب بْن مَكِيث، الجُهَنيّ. قَالَ لَنَا يُوسُفُ بن بُهلُول: حدَّثنا ابن إدريس، قال: حدَّثنا مُحَمد بن إِسحاق، عن يعقوب بن عُتبةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب الجُهَنيّ، عَنْ جُندُب بْنِ مَكِيث، قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غالِبًا اللَّيثِيَّ، ثُم أَحَد بَنِي كَعب بنِ عَوف، فِي سَرِيَّةٍ، وكُنتُ فيهِم، فَأَمَرَهُ أَن يَشُنَّ الغارَةَ عَلى بَنِي المُلَوِّحِ، بِالكَدِيدِ، بَطنٍ مِن بَنِي لَيثٍ. حديثُه فِي أهل الحجاز.

2268- جندب بن كعب.

2268- جُندُب بْن كَعب. قاتل الساحر. وَقَالَ الأَعمش: عَنْ إِبْرَاهِيم، أُراه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يزيد؛ أن جُندُبا قتلَ الساحر، زمن الوليد بْن عُقبة. حدَّثنا إِسحاق، حدَّثنا خَالِد الواسِطِيّ، عَنْ خَالِد الحَذّاء، عَنْ أَبِي عثمان؛ كَانَ عَنْد الوليد رجلٌ يلعب، فذبح إنسانا، وأَبان رأسه، فعجبْنا، فأعاد رأسه، فجاء جُندُب الأَزدِيّ، فقتلَهُ. حَدَّثني عَمرو بْن مُحَمد، حدَّثنا هُشَيم، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبِي عثمان، عَنْ جُندُب البَجَلِيّ، أَنه قتله. حدَّثنا موسى، قال: حدَّثنا عَبد الواحد، عَنْ عاصم، عَنْ أَبِي عثمان؛ قتلَهُ جُندُب بْن كَعب.

2269- جندب بن سلامة.

2269- جُندُب بْن سَلاَمة. قَالَ لِي عُبَيد: حدَّثنا يُونُسُ، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، عَنْ مُسْلِم بْن جُندُب، عَنْ جُندُب بْن سَلاَمة، قَالَ: كنا تجارا فِي هذا السوق، فَقَالَ عُمَر: لا نُخَلي بينكم وبين هذه التي تأتينا، تحتكرونها. قَالَ مُسْلِم بْن جُندُب الهُذَلي: هو رجلٌ من قومي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: سَمِعَ مسلمٌ جُندُبا. حديثُه فِي أهل المدينة.

2270- جندب، الأزدي.

2270- جُندُب، الأَزدِيّ. سَمِعَ سَلمان، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن شَرِيك. حديثُه فِي الكوفيين.

2271- جندب بن الحجاج.

2271- جُندُب بْن الحجاج. رَوى عَنْهُ يوسف بْن سعد.

2272- جندب بن سلمان، البارقي.

2272- جُندُب بْن سَلمان، البارقي. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ شَبِيبٍ، هُوَ ابْنُ غَرْقَدَةَ، عَنْ جُندُب، سَمِعَ ابْنَ عَبّاس؛ سَأَلَهُ رجلٌ: أَيُوصِي المملوكُ؟ قَالَ: لا، إِلا بِإِذْنِ أهله.

2273- جندب.

2273- جُندُب. قَالَ لِي إِسْمَاعِيل: حَدَّثني ابْن وهب، قَالَ عَمرو: أَخبرني بُكَير، إن جُندُبا حَدَّثَهُ، عَنِ الحارث بْن حرمل، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، لتجمعنْ جعاب الروم فِي أزقة إيليا.

2274- جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، القرشي.

باب جُبَيْر. 2274- جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي بْن نوفل بْن عَبد مناف، القُرَشِيّ. والد مُحَمد، ونافع. قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ: أَخبرنا سُليمان بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَين، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكانَة، عَنْ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسجِدي، أَفضَلُ مِن أَلفٍ فيمَا سِواهُ، غَيرَ الكَعبَةِ. وَقَالَ هُشَيم، وَخَالِدٌ الواسِطِيّ: عَنْ حُصَين، مِثلَهُ.

2275- جبير بن نفير الحضرمي، أبو عبد الرحمن.

2275- جُبَير بْن نُفَير الحَضرَمِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أبا الدرداء، وأبا ذر. كَنّاهُ شُرَيح، أَبو حَيوَة. سَكَنَ الشام. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُلَيم بْن عامر، عَنْ جُبَير بْن نُفَير، قَالَ: لقد استقبلتُ الإسلامَ من أولَهُ، فلم أزل أرى فِي الناس صالحا وطالحا. وَقَالَ لنا علي: حدَّثنا زيد بْن حُباب، عَنْ معاوية، سَمِعَ أبا الزاهرية، عَنْ جُبَير بْن نُفَير بْن مالك بْن عامر الحَضرَمِيّ، وكَانَ جاهليا إسلاميا.

2276- جبير بن حية، الثقفي.

2276- جُبَير بْن حية، الثَّقَفيّ. سَمِعَ النعمان بْن مقرن. قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُبَيد اللهِ: عَنْ أَبيه، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَير، عَنْ أَبيه، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ، إِلَى يَومِ القِيامَةِ".

2277- جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، القرشي.

2277- جُبَير بْن مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي بْنِ نَوْفَلٍ، القُرَشِيّ. حِجازيّ. أَخُو عُمَر، وسَعِيد. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد، وَعَلِيٌّ: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتبةَ، عَنْ جُبَير بْنِ مُحَمد بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ عَلى عَرشِهِ، وعَرشُهُ فَوقَ سَماواتِهِ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ وغيرُه: حدَّثنا وَهْبٌ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَعْقُوبَ، وجُبَير. عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، قال: أَخبرنا بْن أَبي ذِئب، عَنِ الحارث بْن عَبد الرَّحمَن، أَنه كَانَ هو وجُبَير بْن مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم فِي سفر، مَعَ مُحَمد بن جُبَير.

2278- جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، القرشي.

2278- جُبَير بْن أَبي سُليمان بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي بْن نوفل، القُرَشِيّ. رَوَى وَكِيعٌ، عَنْ عُبادة بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ جُبَير، عَنِ ابْن عُمَر " كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: أَعُوذُ بِكَ أَن أُغتالَ مِن تَحتِي ".، يَعنِي الخَسفَ.

2279- جبير، أبو صالح.

2279- جُبَير، أَبو صالح. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ؛ من صلى على جِنازة فلَهُ قيراطٌ. قالهُ لِي يوسف بن عيسى، سَمِعَ ابْن فُضَيل، عَنْ يزيد بْن أَبي زياد.

2280- جبير بن أبي صالح.

2280- جُبَير بْن أَبي صالح. رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب، يُحَدِّث عَنِ الزُّهرِي. حديثُه فِي أهل المدينة.

2281- جبير.

2281- جُبَير. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان: حَدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ؛ أن بُكيرًا حَدَّثَهُ، عَنْ نافع، أَنه لم ير ابْن عُمَر، إذا اضطجع على ظهره، إلا رافعا إحدى رجليه على الأُخرى. قَالَ عَمرو: وحدثني جُبَير، عَنْ أَبي النضر، عَنْ نافع، مِثلَهُ.

2282- جبير، أبو سفيان.

2282- جُبَير، أَبو سُفْيَانَ. عَنْ مُحَمد بْن زياد، وكَانَ مَرضيًّا، أن رجلا فِي ليالي صِفِّين رأَى أن هاتفا هتف فِي وسط القبور. قالهُ لنا عَبدُ اللهِ، عَنْ معاوية، عَنْ جُبَير.

2283- جراح بن عبد الله الحكمي، أبو عقبة، شامي الأصل.

باب جراح. 2283- جراح بْن عَبد اللهِ الحكمي، أَبو عُقبة، شاميُّ الأصل. والي خراسان، ولاه يزيد بْن المُهَلَّب. وهو من سعد العشيرة من اليمن. رَوى عَنْهُ ابنُ سِيرين، قَولَهُ.

2284- جراح بن عبد الله.

2284- جراح بْن عَبد اللهِ. -رَوى عَنْهُ صفوان بْن عَمرو، قَولَهُ.

2285- جراح.

2285- جراح. حَدَّثني ابْن عُبادة، حدَّثنا يَعْقُوبُ بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا جراح بن عَبد اللهِ الحكمي، عن ابن زُبَيد الأيامي، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي بُردة؛ كتب عُمَرُ إلى أَبِي.

2286- جراح بن مليح بن عدي بن فرس، من قيس عيلان، أبو مليح، الكوفي، الرؤاسي.

2286- جراح بْن مَلِيح بْن عَدِي بْن فرس، من قَيس عيلان، أَبو مَلِيح، الكُوفي، الرؤاسي. عَنْ أَبِي إِسحاق، سَمِعَ منه ابنه وكيع. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مَعمَر: حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، حدثنا أَبو وكيع، قَالَ: حدَّثنا الأَعمش، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُنتُ أُصَلِّي، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَسَرَّنِي، فَقال: لَكَ أَجرانِ؛ السِّرُّ والعَلاَنِيَةُ. وَقَالَ لَنَا عُمَر بْنُ حَفص: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا الأَعمش، قَالَ: حَدَّثني أَبو صَالِحٍ، أُراني سَمعتُ مِنْهُ ستَّ مراتٍ، وَإِلا أَكُونُ سمِعتُه، فَقَدْ سمِعتُه مِنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي إِسحاق: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي سِنان، قَالَ: حَدَّثني حَبِيبٌ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2287- الجراح بن مليح، البهراني، الشامي.

2287- الجراح بْن مَلِيح، البَهراني، الشامي. سَمِعَ بكر بْن زُرعَةَ، سَمِعَ منه الهيثم بْن خارجة.

2288- جراح بن الضحاك، الكندي، أصله كوفي.

2288- جراح بْن الضحاك، الكِنديّ، أصلَهُ كُوفيٌّ. قَالَ أَبو نُعَيم: هو جارنا، وأثنى عليه خيرا. رَوى عَنْهُ إِسحاق بْن سُليمان. قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ: حدَّثنا الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيس الكِنديّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرثَد، عَنْ سُليمان بْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: أَقبَلَتِ امرَأَةٌ بِابنِها وزَوجِها قَتِيلَينِ، فَقالت لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَخبِرنِي عَنهُما. وَقَالَ لِي الجُعفي عَنْ معاوية بْن عَمرو، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ علقمة، عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز؛ جاءَتِ امرَأَةٌ بِابنَيها النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، فذكر نحوه. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا أصح بإرسالَهُ وانقطاعه.

2289- جراح بن المنهال، أبو العطوف، الجزري.

2289- جراح بْن المِنهال، أَبو العطوف، الجزري. سَمِعَ الحَكَم بْن عُتَيبة، والزُّهرِيّ، رَوى عَنْهُ يزيد بْن هارون. وهو مُنكر الحديثِ.

2290- جهم بن فضالة.

باب جهم. 2290- جَهم بْنُ فَضالة. عَنْ أَبي أُمامة، فِي الظُّلْمِ. قالهُ لَنَا إِسحاق، عَنْ رَوح، سَمِعَ حُسينًا المُعَلِّم، عَنْ أَيوب السَّختِيانيّ. وروى قَزَعَة بْن سُوَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَهم بْن فَضالة، سَمِعَ أبا أُمامة بحمص، قلتُ: المصدقون يتعدون؟ قَالَ: الصَّدَقَةُ حَقٌّ، وتُبّاعُها فِي النّارِ".، قول رسولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَزَعَة يَتكلمون فيهِ، لَيْسَ بحافظ عندهم. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

2291- جهم بن أبي الجهم.

2291- جَهم بْن أَبي الجهم. عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفَر، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق. وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيع، عَنْ جَهم بْنِ أَبي جَهم، سَمِعَ ابنَ نِيار، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَذهَبُ الدُّنيا حَتَّى تَكُونَ لِلُكَعِ بنِ لُكَعٍ. وَقَالَ يزيد: عَنِ الوليد بْن جُمَيع، عَنْ جَهم بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب، قلتُ لابْن صائد.

2292- جهم بن أبي الجهم، مولى الحارث بن حاطب، القرشي.

2292- جَهم بْن أَبي الجهم، مَولَى الحارث بْن حاطب، القُرَشِيّ. قَالَ عثمان بْن أَبي شَيبة: حدَّثنا جَعفَر، قَالَ: أَخبرنا الوليد، عَنْ أَبِي بكر، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي الجهم، عَنْ أَبِي بُردة بْن نِيار، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي حُسَين بْن حُرَيث: أَخبرنا الفضل بْن مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا الوليد، قَالَ: حدَّثنا جَهم بْن أَبي الجهم، سَمِعَ ابْن نِيار الأسلَميّ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا الوليد، قَالَ: حَدَّثني أَبو بكر بْن أَبي الجهم القُرَشِيّ، قَالَ ابْن نِيار، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2293- الجهم بن الجارود.

2293- الْجَهْمُ بْنُ الْجَارُودِ. عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: أَهدَى عُمَرُ بُختِيَّةً لَهُ، فَأُعطِيَ بِها ثَلاَثَمِئَةِ دِينارٍ، فَقلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَبِيعُها، واَشتَرِي بِثَمَنِها بُدنًا فَأَنحَرُها؟ قَالَ: لاَ، ولَكِنِ انحَرها. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرني مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حدثنا أَبو عَبد الرَّحِيمِ، عَنْ جَهم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يُعرف لجهمٍ سماعٌ من سالم.

2294- جهم بن دينار.

2294- جَهم بْن دينار. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، رَوى عَنْهُ أَبو هاشم، وأَشعث بْن سَوّار. هو ابْن أَبي سَبرَة. وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ جَهم بْن دينار، عَنْ عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق؛ سافرتُ مَعَ ابْن مَسعُود إلى المدينة، فلم ينزع خُفَّيهِ ثَلاثًا. وَقَالَ لنا الْحَسَن بْن الربيع: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز، عَنْ مغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ عَمرو بْن الحارث: صَحِبتُ ابنَ مَسعُود. وَقَالَ لنا عُمَر بْن حَفص: حدَّثنا أَبِي، سَمِعَ الأَعمش، سَمِعَ إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبِي عُبيدة، عَنْ عَبد اللهِ، مِثلَهُ. وعَنِ الأَعمش، حَدَّثني شقيق، عَنْ عَمرو، أَنه سافر مَعَ ابْن مَسعُود، مِثلَهُ. وَقَالَ قُرَّة بْن خَالِد: عَنْ إِبْرَاهِيم أَبِي إِسْمَاعِيل الكُوفي عَنْ أَبِي وائل، قَالَ ابْن مَسعُود. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا شَيْبَانُ، عَنْ يحيى، كتب إليَّ أَبو عُبيدة، عَنْ عَبد اللهِ، مِثلَهُ. وَقَالَ لنا مُسَدَّد: حدثنا أَبو داود، عن رُمح، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الأَسود، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، مِثلَهُ.

2295- جهم الأسود.

2295- جَهم الأَسود.

2296- جهم بن أوس.

2296- جَهم بْن أَوس. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن عُثْمَانَ: أَخبرنا ابنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حدَّثنا جَهم بْنُ أَوس، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ أَبي مَريم، ومَرَّ بِهِ عَبد اللهِ بْنُ رُسْتُمَ، فِي مَوْكِبِهِ، فَقَالَ لابْنِ أَبي مَريم: إِنه يَسُرُّنِي مُجَالَسَتُكَ وَحَدِيثُكَ، فَلَمَّا مَضَى، قَالَ ابْنُ أَبي مَريم: سَمعت أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَغبِطَنَّ فاجِرًا بِنِعمَةٍ، إِنَّ لَهُ عِندَ اللهِ قاتِلاً لاَ يَمُوتُ. فَبَلَغَ ذَلِكَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّه، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبَا دَاوُد الأَعور: مَا قاتلٌ لا يَمُوتُ؟ قَالَ ابْنُ أَبي مَريم: النَّارُ.

2297- جنادة بن أبي أمية، الدوسي.

باب جنادة. 2297- جُنادة بْن أَبي أُمَيَّة، الدُّوسِيّ. واسم أَبي أُمَيَّة: كبير. قَالَ لِي عَمرو بْن علي: مات جُنادة سنة سبع وستين. وَقَالَ لِي مُحَمد بْن المُثَنى، عَنِ ابْن أَبي عَدِي، عَنِ ابْن عَون، عَنْ مجاهد؛ كَانَ علينا جُنادة فِي البحر، ست سنين، فَخَطَبَنا يوما. نَسَبَهُ منصور، عَنْ مجاهد. وَقَالَ عَمرو بْن الحارث، فِي حديثه: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي وفاتِهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي قصة وفاته نَظَرٌ. أكثر حديثه عَنِ المِصرِيين، والشاميين.

2298- جنادة بن مالك، الأزدي.

2298- جُنادة بْن مالك، الأَزدِيّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثني يَحْيَى بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيدة بْنِ الأَسود، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الوليد، عن مُصعب بن عُبَيد اللهِ بْنِ جُنادة الأَزدِيّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مِنَ الجاهِلِيَّةِ؛ النِّياحَةُ عَلى المَيِّتِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ. حَدَّثني مُحَمد بْنُ سَلاَم، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنِ ابْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ حُذَيفة الأَزدِيّ، عَنْ جُنادة الأَزدِيّ؛ دَخَلتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تاسِعَ تِسعَةٍ".

2299- جنادة بن أبي خالد.

2299- جُنادة بْنُ أَبي خَالِدٍ. عَنْ أَبِي شَيبة، قلنا لعُمَرو بن عبسة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن صامَ يَومًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ، بَعَّدَهُ الله مِنَ النّارِ سَبعِينَ خَرِيفًا. قاله لِي عَمرو بْنُ مُحَمد، سَمِعَ الْعَلاءَ بْنَ هِلالٍ، سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيْدِ بْن أَبي أُنَيسة، عَنْ جُنادة. ويُقال: كَانَ على الطراز مَعَ هشام بْن عَبد الملك، واسمه على الرقم.

2300- جنادة بن سلم، العامري، السوائي، الكوفي.

2300- جُنادة بْن سَلم، العامري، السُّوائِي، الكُوفيّ. سَمِعَ مجالدا، وحجاجا، سَمِعَ منه عِمران بْن مَيسرة، ومُحَمد بْن مُقاتل. حَدَّثني عِمران، عَنْهُ، ومُحَمد بن مُقاتل.

2301- جنادة بن محمد بن أبي يحيى، أبو عبد الله، المري، الدمشقي.

2301- جُنادة بْن مُحَمد بْن أَبي يحيى، أَبو عَبد اللهِ، المُرِّي، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ عيسى بْن يونس، ومخلد بْن حُسَين، ومُحَمد بْن حرب، وعَبد الحميد بْن أَبي العشرين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: كتبْنا نحن عَنْ جُنادة.

2302- جنيد.

باب جنيد. 2302- جُنَيد. قَالَ لِي أَبو حَفص: حدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَر، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغوَل، عَنْ جُنَيد، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِجَهَنَّمَ سَبعَةُ أَبوابٍ ... (1) .

_ (1) تمامه: " ... بابٌ مِنها لِمَن سَلَّ سَيفَهُ عَلى أُمَّتِي، أَو قال: أُمَّةِ مُحَمَّدٍ. "، أخرجه أحمد 2/94 (5689) . والتِّرمِذِي (3123) من طريق عُثمان بن عُمَر، به.

2303- جنيد، أبو حازم.

2303- جُنَيد، أَبو حازم. عَنْ بعض أهل عَبد اللهِ بْن مَسعُود، عَنِ ابْن مَسعُود، قَالَ: بعث اللَّه عزَّ وجل نوحا، فما أهلك أُمته إلا الزنادقة، ثم نَبِيٌّ فَنَبِيٌّ، واللَّه لا يهلك هذه الأُمة إلا الزنادقة. قَالَ مُحَمد: حَدَّثني به مُحَمد بْن صباح، عَنْ أَبِي عقيل، عَنْ جُنَيد، عَنْ بعض أهل عَبد اللهِ بْن مَسعُود، عَنِ ابْن مَسعُود. رَوى عنه يحيى بن المتوكل. وروى أَبو أُسامة، عَنْ جُنَيد بْن العلاء أَبِي حازم، أو أَبِي خازم، قَالَ لِي ابْن عُبادة: حدَّثنا يزيد، أَخبرنا أَبو عقيل يحيى، عَنْ جُنَيد بْن أَبي دهرة، عَنْ أَبِي حازم، عَنْ أَبي الدرداء. وَقَالَ ابْن الأصبهاني: حدَّثنا عَبد الرحيم الرّازِيّ، عَنْ جُنَيد بْن أَبي دهرة التَّيمِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عُقبة، سَمِعَ كُرَيبا، سَمِعَ أُسامة؛ انطلقتُ مَعَ سباق قريش إلى مِنًى.

2304- جنيد، أبو عبد الله، الحجام، الكوفي.

2304- جُنَيد، أَبو عَبد اللهِ، الحجام، الكُوفيّ. سَمِعَ زيدا أبا أُسامة.

2305- جنيد بن العلاء، أبو العلاء.

2305- جُنَيد بْن العلاء، أَبو العلاء. عَنْ مجاهد. قَالَ أَبو أُسامة: كَانَ صاحبي أوثقَ مني.

2306- جارود بن المعلى.

باب جارود. 2306- جارود بْن المُعَلَّى. وَقَالَ بعضُهم: ابْن العلاء. أَبُو غِياث، سيد عَبد القيس. قدم على عُمَر من البحرين، فشهد على قُدامة بْن مظعون. وَقَالَ بعضُ النسابين: اسم الجارود؛ بِشر بن عَمرو بن حَنَش بْن مُعَلَّى. وقتلَ حجاجٌ عَبدَ اللهِ بْن الجارود. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حَدَّثني رجل من ولد الجارود بْن المُعَلَّى، قَالَ: قُتِلَ الجارودُ فِي خلافة عُمَر، بأرض فارس. حمدان، قال: حدَّثنا علي بْن مُسهِر، عَنْ أَشعث بْن سَوّار، عَنِ ابْن سِيرين، عَنِ الجارود العَبديّ، قَالَ: أَتَيتُُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أُبايعُهُ ... "، مُرسلٌ.

2307- جارود بن أبي سبرة، الهذلي.

2307- جارود بْن أَبي سَبرَة، الهُذَلي. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. رَوى عَنْهُ قَتادة، وعَمرو بْن أَبي حجاج، يَرْوِي عَنْ أَنس بْن مالك.

2308- جارود بن يزيد، النيسابوري.

2308- جارود بْن يزيد، النيسابُوري. مُنكر الحديثِ. كَانَ أَبو أُسامة يرميه. يَرْوِي عَنْ بهز بْن حكيم، وعُمر بْن ذر.

2309- جارية بن قدامة السعدي، ثم التميمي.

باب جارية. 2309- جارية بْن قُدامة السَّعدِيّ، ثم التَّمِيميّ. عم الأحنف. قال لنا موسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيس، عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُل لِي فِي الإِسلاَمِ قَولاً. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُثَنى: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخبرني أَبِي، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيس، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ قُدامة: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، نَحْوَهُ.

2310- جارية بن ظفر.

2310- جارية بْن ظَفَر. قَالَ لِي هُدبة بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا أَبو بَكْرِ بْنُ عَيّاش، عَنْ دَهثَم بْنِ قُرَّانَ، عَنْ نِمران بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ قَومًا اختَصَمُوا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي خُصٍّ، فَبَعَثَ مَعهم حُذَيفة، يَقضِي بَينَهُم، فَقَضَى به لِلَّذِي يَلِي القِمطَ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخبَرَهُ، فَقال: أَصَبتَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِسْنَادُه لَيْسَ بِمَشْهُورٍ. وَقَالَ لِي أَبو بَكْرِ بْنِ عَبد اللهِ: حدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخبرنا دَهثَم بْنُ قُرّان العُكليّ، سَمِعَ عَقِيل بْنَ دِينَارٍ، مَولَى جَارِيَةَ بْنِ ظَفَر، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ ظَفَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

2311- جارية بن سليمان، المسلي، الحارثي.

2311- جارية بْن سُليمان، المسلي، الحارثي. قَالَ لنا الحُمَيديّ: حدَّثنا مروان بْن معاوية، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ جارية بْن سُليمان، سَمِعَ ابن الزبير؛ (مُدهامَّتانِ) : خضراوان من الري. وَقَالَ وكيع: عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ جارية بْن سُلَيم، عَنِ ابْن الزبير، مِثلَهُ. وَقَالَ عبدة سُليمان: عَنْ جارية.

2312- جارية بن هرم، أبو بلج، التميمي.

2312- جارية بْن هَرِم، أَبو بلج، التَّمِيميّ. رأَى لُبَيِّ بْن لَبا، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن يزيد الواسِطِيّ.

2313- جارية بن هرم، أبو شيخ، الفقيمي.

2313- جارية بْن هَرِم، أَبو شيخ، الفقيمي. عَنْ يعقوب بْن عطاء، وإسماعيل بْن مُسْلِم، مُنقَطِعٌ، وابن عَون، وسَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وعَبّاد بْن راشد. هو التَّمِيميّ، الدّارِمِيّ. نَسَبَهُ لِي مُحَمد بْن عُقبة، وسَمِعَ منه، هو البصريّ.

2314- جعدة، الجشمي.

باب جعدة. 2314- جَعدة، الجُشَمِيّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، حدَّثنا شُعبة، قال: حدثنا أَبو إِسْرَائِيلَ، فِي بَيْتِ قَتادة، قَالَ: سَمِعتُ جَعدة، وَهُوَ مَولَى أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ورَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيهِ رُؤيا، فَذَكَرَ مِن عِظَمِهِ وسِمَنِهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو كَانَ هَذا، فِى غَيرِ هَذا، كَانَ خَيراً مِنهُ".

2315- جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، ابن أم هانئ.

2315- جَعدة بن هُبَيرة بن أَبي وهب، ابن أم هانئ. والد يحيى القُرَشِيّ، المخزومي. مات فِي زمن معاوية. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن عِلاَقة.

2316- جعدة، من ولد أم هانئ.

2316- جَعدة، من ولد أُم هانئ. عَنْ أَبي صالح، عَنْ أُم هانئ، رَوى عَنْهُ شُعْبَة. لا يُعرف إلا بحديثٍ. فيهِ نَظَرٌ.

2317- جعد بن دينار، أبو عثمان اليشكري، البصري.

باب جعد. أَخْبَرَنَا الشيخ أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عَبد الله الهروي في باب الندوة في شهر بياض سنة خمس عشرة وأربعمائة قال أَخبرنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد بن الفرج بن جامع الحافظ الشيرازي قرأت عليه قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل المقري، قَالَ: حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل البخاري قال. 2317- جَعد بْن دينار، أَبو عثمان اليَشكُري، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أَنسًا، وأبا رجاء، سَمِعَ منه يونس، وشُعبة، وحماد بْن زيد. قَالَ حجاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ جَعد أَبِي عثمان، صاحب الحُلي.

2318- جعد بن عبد الرحمن بن أوس، المديني.

2318- جَعد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَوس، المَدِينِيّ. ويُقال: جُعَيد. سَمِعَ السائب بْن يزيد، ويزيد بْن خُصَيفة، سَمِعَ منه يحيى القطان. وَقَالَ لي ابن أَبي أُوَيس: هو الكِنديّ. وَقَالَ المَكِّيّ: سَمعت من الجعيد، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هند، وهاشم بْن هاشم، سنة أربع وأربعين. وَقَالَ منصور بْن سلمة، عَنْ سُليمان بْن بلال، عَنْ جُعَيد التَّيمِيّ، عَنِ السائب بن يزيد.

2319- جعد بن الصلت، المحلمي.

2319- جَعد بْن الصلت، المحلمي. عَنْ عِكرمة، وعائذ، الجُعفي. وَقَالَ بعضُهم: مَحلِّم بْن تَميم، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن ربيعة، مُنقَطِعٌ.

2320- جعد بن ذكوان، الكوفي.

2320- جَعد بْن ذَكوان، الكُوفيّ. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.

2321- جعد، الهمداني.

2321- جَعد، الهَمدانِيّ. قالهُ حَكّام، حدَّثنا عَنبسة، عَنِ الزبير بْن عَدِي، عَنْ جَعد، الهَمدانِيّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُنقَطِعٌ.

2322- جامع بن شداد، أبو صخرة، المحاربي، الكوفي.

باب جامع. 2322- جامع بْن شَدّاد، أَبو صخرة، المُحارِبيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ طارق بْن عَبد اللهِ، والأَسود بْن هلال، وسَمِعَ حمدان بْن أَبان بالبصرة، وسَمِعَ صفوان بْن مُحرِز، سَمِعَ منه الثَّوريّ. -قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة ثمان عشرة ومئة.

2323- جامع بن أبي راشد، الصيرفي، الكوفي.

2323- جامع بْن أَبي راشد، الصَّيرَفي، الكُوفيّ. أخو الربيع. عَنْ أَبِي وائل، وزيد بْن أسلم، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وزيد بْن أسلم. وَقَالَ علي، عَنْ سُفْيَانَ: جامع أحبُّ إليَّ من عَبد الملك بْن أَعيَن.

2324- جامع بن مطر الحبطي، الجحدري، البصري.

2324- جامع بْن مطر الحَبَطِيّ، الجحدري، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ علقمة بْن وائل، سَمِعَ منه يحيى بْن سَعِيد. قَالَ لَنَا حَفص بْنُ عُمَر: حدَّثنا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّة، عَنْ مَعقِل بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حُرِّمَتِ الخَمرُ، ونَحنُ نَشرَبُ الفَضِيخَ.

2325- جويرية بن قدامة، التميمي.

باب جويرية. 2325- جويرية بْن قُدامة، التَّمِيميّ. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو جمرة، سَمعتُ جويرية بْن قُدامة التَّمِيميّ، قَالَ: سَمِعتُ عُمَر يخطب، قَالَ: رأَيتُ ديكا نقرني نقرة، أو نقرتين، فما كَانَ إلا جُمعةً، أو نحوها، حتى أُصيب.

2326- جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق، أبو مخراق، الضبعي، البصري.

2326- جويرية بْن أسماء بْن عُبَيد بْن مخراق، أَبو مخراق، الضُّبَعيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ نافعا. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أسماء: مات سنة ثلاث وسبعين.

2327- جويرية بن بشير، البصري، الهجيمي.

2327- جويرية بْن بشير، الْبَصْرِيّ، الهُجَيمِيّ. عَنِ الْحَسَن، وسَمِعَ أبا خلدة، سَمِعَ منه العقدي، ويزيد بْن هارون، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

2328- جميع بن عمير، التيمي، من تيم الله.

باب جميع. 2328- جُمَيع بْن عُمَير، التَّيمِيّ، من تيم اللَّه. يُعَدُّ فِي الكوفيين. سَمِعَ ابْن عُمَر، وعَائِشَة، رَوى عَنْهُ العلاء بْن صالح، وصدقة بْن المُثَنى. فيهِ نَظَرٌ.

2329- جميع بن عبد، المقرئي.

2329- جُمَيع بن عَبدٍ، المقرئي. عَنْ غير واحدٍ، مُرسلٌ، عَنِ ابْن قُرط، سَمِعَ منه ابْن المبارك.

2330- جميع بن عمر بن عبد الرحمن، العجلي.

2330- جُمَيع بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحمَن، العِجلِيّ. يُقال: أَبو بَكرَةَ، أَوْ أَبو بَكْرٍ، الكُوفيّ. عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سألتُ هِنْدَ بْنَ أَبي هَالَةَ، وكَانَ وَصَّافًا لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قالهُ عَمرو بْنُ مُحَمد. سَمِعَ مُجالدًا، سَمِعَ مِنْهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَمرو، وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حدَّثنا عَنْهُ. وَقَالَ قاسم العنقزي: حدَّثنا جُمَيع بْن عُمَر، أَبو جَعفَر.

2331- جميع بن ثوب، الشامي.

2331- جَميع بْن ثوب، الشامي. عَنْ خَالِد بْن مَعدان، وحبيب بْن عُبَيد، ويزيد بْن خُمَير. مُنكر الحديثِ.

2332- جبر بن نوف، أبو الوداك، البكيلي، الكوفي.

باب جبر. 2332- جبر بن نوف، أَبو الوَدّاك، البَكِيلي، الكُوفيّ. وَقَالَ بعضُهم: أَبو الفَدّاك. والأول أصح. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، سَمِعَ منه أَبو التَّيّاح، وأَبُو إِسحاق الهَمدانِيّ، ويُونس بْن أَبي إِسحاق. قَالَ يَحيى القطان: أَبو الوَدّاك أحبُّ إليَّ من عطية.

2333- جبر بن عبيدة.

2333- جبر بْن عَبِيدة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: وعَدَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غَزوَةَ الهِندِ. قاله هُشَيم، عَنْ سَيّار أَبي الحكم، واسطيٌّ هو.

2334- جبر بن حبيب.

2334- جَبر بْن حبيب. سَمِعَ أُمَّ كلثوم، رَوى عَنْهُ شُعبة، والجُرَيريّ. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

2335- جري بن الحارث، مولى عثمان بن عفان، القرشي، حجازي.

باب جرى. 2335- جُرَي بْن الحارث، مَولَى عثمان بْن عفان، القُرَشِيّ، حِجازيّ. سَمِعَ عثمان، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ هانئ، مَولَى عثمان.

2336- جري بن كليب، النهدي.

2336- جُرَي بْن كُلَيب، النَّهدِيّ. أُراه والد حبيب. سَمِعَ عَلِيًّا، وبَشير بْن الخَصاصية. قَالَ لِي أَحْمَد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا هاشم بْن القاسم، حَدَّثَنَا أَبو جَعفَر، عَنْ قَتادة، عَنْ جُرى بْن كُلَيب، وكَانَ يُثني عليه خيرا. حديثُه فِي أهل المدينة.

2337- جري بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي، الأموي.

2337- جُرَي بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَرْوَانَ بْن الحَكَم، القُرَشِيّ، الأُمَويّ. عَنْ أخيه زبان بْن عَبد العزيز، قلتُ لعُمَر بْن عَبد العزيز. يُقال: عن المُقرئ، عَنْ مُوسَى بْن عُلَي.

2338- جراد بن طارق، وهو ابن نشيط، التيمي.

باب جراد. 2338- جراد بْن طارق، وهو ابْن نَشِيط، التَّيمِيّ. سَمِعَ منه فيل بْن عرادة. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2339- جراد بن مجالد، الضبي.

2339- جراد بْن مجالد، الضَّبِّيّ. عَنْ رجاء بْن حَيوَة، سَمِعَ منه شُعبة، وأَبُو بكر بْن عَيّاش. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يحيى بْن حَماد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ رجُلٍ من بني تَميم، يُقال لَهُ: جراد.

2340- جناح، الشامي، مولى الوليد.

باب جناح. 2340- جَناح، الشامي، مَولَى الوليد. سَمِعَ واثلة، رَوى عَنْهُ عثمان بْن حصن الشامي.

2341- جناح، مولى ليلى بنت سهل، القرشية، النجار، المديني.

2341- جَناح، مَولَى ليلى بنت سَهل، القُرَشِيّة، النجار، المَدِينِيّ. رَوى عَنْهُ عُمَر بْن زياد. قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي أُوَيس: حَدَّثني صَالِحُ بْنُ حُسَين بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَناح، مَولَى لَيْلَى بِنْتِ سَهل، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَيْنَ تَسكن؟ قلتُ: عِنْدَ الْبَلاطِ، قَالَتْ: سَمعتُ أَبِي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا بَينَ بَيتِي، أَو قَالَ: مَسجِدِي، وبَينَ مُصَلاَّيَ، رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ.

2342- جسر بن الحسن.

باب جسر. 2342- جسر بْن الْحَسَن. سَمِعَ نافعا، رَوى عنه الأوزاعي، وعِكرمة بن عمار، والفَزاريّ.

2343- جسر بن فرقد، أبو جعفر.

2343- جسر بْن فرقد، أَبو جَعفَر. عَنِ الْحَسَن. وليس بذاك.

2344- جندل.

باب جندل. 2344- جَندل. سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب، روى ليث، عَنْ عيسى بْن مُوسَى، مُنقَطِعٌ.

2345- جندل بن والق، أبو علي، الكوفي.

2345- جندل بْن والق، أَبو علي، الكُوفيّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو الرَّقِّيّ.

2346- جواب بن عثمان، الأسدي.

باب جواب. 2346- جَوّاب بْن عثمان، الأَسَدِيّ. قَولَهُ، رَوى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن سالم.

2347- جواب بن عبيد الله، الأعور، التيمي، الكوفي.

2347- جَوّاب بْن عُبَيد اللهِ، الأَعور، التَّيمِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ يزيدَ بْن شَرِيك، رَوى عَنْهُ الشيباني، ومِسعر. وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوريّ: رأَيتُه.

2348- جهضم بن الضحاك.

باب جهضم. 2348- جَهضم بْنُ الضَّحَّاكِ. قَالَ: رأَيتُ رَجُلا بِالْبَادِيَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَسَنَ السّبلَةِ، وأَنا يَومَئِذٍ غُلاَمٌ يَفَعَةٌ، فَأَخرَجَ إِلَينا كِتابًا، فَإِذا فيهِ: هَذا مَا أَقطَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فُلاَنُ بنُ فُلاَنٍ، يَعنِي عَمِّهِ. قاله لِي عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، حدَّثنا جَهضم.

2349- جهضم، أبو معاذ.

2349- جَهضم، أَبو مُعاذ. سَمِعَ عِكرمة، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن يزيد، وعَبّاد بْن العوام. وَقَالَ مُعافَى بْن عِمران: حدَّثنا جَهضم بْن عَبد الرَّحمَن التَّمِيميّ: سَمعت عِكرمة، قالت عَائِشَةُ: لَو شِئتُ أَن أُخبِرَكُم بِكُلِّ شبعَةٍ شَبِعَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَفَعَلتُ".

2350- جهضم بن عبد الله، اليمامي.

2350- جَهضم بْن عَبد اللهِ، اليمامي. عَنْ يحيى بْن أَبي كثير، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، وعَبد اللهِ بْن بدر، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن مهدي، ومُحَمد بْن سِنان. هرب من خراسان، زمن أَبِي مُسْلِم، إلى اليمامة.

2351- جهضم، أبو رؤبة، الباهلي.

2351- جَهضم، أَبو رؤبة، الباهلي. قَالَ ابْن عُبادة: حدَّثنا يزيد، عن عَبد الصمد، حدَّثنا مُحَرَّر بْن قَعنَب، حدَّثنا جَهضم.

2352- جرموز، القريعي، التميمي.

باب جرموز. 2352- جُرمُوز، القريعي، التَّمِيميّ. قَالَ لِي بَيَانٌ، عَنْ سَلم بْنِ قُتَيبة، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ هَوْذَةَ، سَمِعَ جُرمُوزًا، قَالَ: قلتُُ لِلنِّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوصِنِي، قَالَ: أَنهاكَ أَن تَكُونَ لَعّانًا. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ عَبد الصَّمَدِ، وَالْعَقَدِيِّ، سَمِعا عُبَيد اللهِ، عَنْ جُرمُوز الهُجَيمِيّ الْقُرَيْعِيِّ، قَالَ: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوصِنِي، قال: لاَ تَكُونُ لَعّانًا. حَدِيثُهُ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ. يَعْنِيَ الْقُرَيْعِيَّ

2353- جرموز، الكوفي.

2353- جُرمُوز، الكُوفيّ. رأَى عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ ابنُه حُر.

2354- جرهد بن خويلد، الأسلمي، المديني.

باب الواحد. 2354- جَرهَد بْن خويلد، الأسلَميّ، المَدِينِيّ. قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثني ابْنُ أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ زُرعَةَ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ جَرهَد الأسلَميّ، عَن جَدِّه جَرهَد؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لَهُ: الفَخِذُ عَورَةٌ. قَالَ أَبو الزناد: حَدَّثني نفرٌ، سوى زُرعَةَ، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي صَدَقَةُ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ أَبي الزِّنَادِ، عَنْ آلِ جَرهَد، عَنْ جَرهَد، وَعَنْ سَالِمٍ أَبي النَّضْرِ، عَنْ زُرعَةَ بْنِ مُسْلِم بْنِ جَرهَد، عَنْ جَرهَد، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وهذا لا يصح. وقال لِي يَحْيَى بْنُ بُكَير: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ زُرعَةَ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ جَرهَد الأسلَميّ، عَنْ أَبيه، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ أَبي الْفُدَيْكِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبي النَّضْرِ، عن زُرعَةَ بن عَبد الرَّحمَن بن جَرهَد، عَن جَدِّه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2355- جهجاه بن سعيد، الغفاري، المديني.

2355- جهجاه بْن سَعِيد، الغِفاري، المَدِينِيّ. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مَاتَ بَعْدَ عثمان بْن عفان بأقل من سنة. ولم يصح حديثه.

2356- جعيل.

2356- جُعَيل. قَالَ رافع بْن زياد بْن الجعد بْن أَبي الجعد الأَشجَعيّ الْبَصْرِيّ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي الجعد، أَخي سالم بْن أَبي الجعد، قَالَ: حَدَّثني جُعُيل، قَالَ: غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا فِي أُخرَياتِ النّاسِ".

2357- جرهم، ويقال: جرثوم، بن ناشم، ويقال: ناشب، ويقال: عمرو، أبو ثعلبة، الخشني.

2357- جُرهُم، ويُقال: جرثوم، بْن ناشم، ويُقال: ناشب، ويُقال: عَمرو، أَبو ثعلبة، الخُشَنِيّ. نزل الشام. قَالَ لَنَا عَبدُ اللهِ: حَدَّثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، عَنْ أَبيه جُبَير بْن نُفَير، عَنْ أَبِي ثعلبة الخُشَنِيّ، صاحبِ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنه قَالَ: سَمِعتُه، وهو بالقُسطنطينية، فِي خلافة معاوية، وكَانَ معاوية أغزى الناس القُسطنطينية، قَالَ: إِنَّ اللَّه لا يُعجز هذه الأمة من نصف يوم. وَقَالَ حجاج الأَزرَق، عَنِ ابْن وهب، عَنْ معاوية، رَفَعَهُ. ولم يثبت رَفعُهُ. والمقدمي، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمعت ليثا، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فقام إليه عَمرو بْن جرثوم، فِي قصة أهل الكتاب. وروى الأوزاعي، وحبيب المُعَلِّم، وعُبيد اللهِ بْن الأخنس، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، فِي حديثه؛ أَنَّ أَبا ثَعلَبَةَ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، فِي قِصة الصيدناني.

2358- جندة بن خيشنة، أبو قرصافة، الكناني.

2358- جَندة بْن خَيشنة، أَبو قِرصافة، الكِنانيّ. من بني عَمرو بْن الحارث بْن مالك بْن كِنانةَ. نزل الشام.

2359- جمهان، مولى الأسلميين.

2359- جُمهان، مَولَى الأسلميين. عَنْ عثمان، وسَعد، رَوى عَنْهُ عُروة بْن الزبير. وكنيته: أَبو العلاء، كَنّاهُ يحيى. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. قَالَ لِي علي بْن عَبد اللهِ: هو جَدِّي من قِبَلِ أُمِّي، أُمَي بنت عَبّاس بْن جُمهان. قَالَ علي: وكَانَ، أُراه من السبي، وَلا أُراه الَّذِي رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن عُبَيدة.

2360- جزي بن بكير، العبسي.

2360- جُزَي بْن بُكَير، العَبسِيّ. سَمِعَ حُذَيفة. مُنكر الحديثِ. حديثه عَنِ الكوفيين.

2361- جعونة.

2361- جعونة. كتب إليَّ عُمَر بْن عَبد العزيز، فِي البراذين، سَمِعَ منه عَمرو بْن ميمون.

2362- جيلان بن أبي فروة.

2362- جيلان بْن أَبي فَروة. ويُقال: ابْن فَروة، أَبو الجلد، الأَسَدِيّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا صدقة، أَبو المُغِيرة، عَنْ أَبِي عِمران عَبد الملك بْن حبيب الجَوني، عَنْ أَبي الجلد جيلان بْن أَبي فَروة، قَولَهُ.

2363- جروة بن حميل.

2363- جَروَة بْن حُمَيل. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ زيد بْن جُبَير، عَنْ جَروَة بْن حُمَيل، عَنْ أَبيه، رأَى عُمَر ركز عَنَزَةً، صلى إليها. وعَنْ إسرائيل، عَنْ زيد، عَنْ جَروَة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر، مِثلَهُ.

2364- جهيم الفهري.

2364- جُهيم الفِهرِيّ. سَمِعَ عثمان، وسعدا، وعمارا، وعَبد الرَّحمَن بْن عَوف، رَوى عنه أَبو عَون مُحَمد، وحصين. حديثه عَنِ الكوفيين.

2365- جدار، العذري.

2365- جدار، العُذرِيّ. قَولَهُ، سَمِعَ منه حسان بْن عطية.

2366- جون بن قتادة، التميمي.

2366- جَون بْن قَتادة، التَّمِيميّ. عَنْ سلمة بْن المُحَبِّق، سَمِعَ منه الْحَسَن. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2367- جبار، الطائي.

2367- جبار، الطّائِيّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس، فِي البكاء، قَالَ: إِنَّ اللَّه هو أضحك وأبكى. رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، الهَمدانِيّ. حديثُه فِي الكوفيين.

2368- جلاس بن عمرو.

2368- جُلاَس بْن عَمرو. عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ أَبو جَناب. وَلا يصح حديثه. وَقَالَ المُحارِبيّ: عَنْ أَبِي جَناب، عَنْ جُلاَس بْن مُحَمد الكَلبيّ؛ لقيتُ ابنَ عُمَر.

2369- جحادة، أبو محمد، الأيامي، الكوفي.

2369- جُحادة، أَبو مُحَمد، الأَيَامِيُّ، الكُوفيّ. عَنْ عَائِشَةَ؛ قَرَأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيرَ صالِحٍ) . قَالَ لنا مالك بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبرِقان، عَنْ أَبِي رَوق، عَنْ مُحَمد بْن جُحادة، عَنْ أَبيه. وَقَالَ سُليمان بْن حرب: حدَّثنا حَماد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن جُحادة، قَالَ: مات أَبِي فِي طريق مكة، فجاءنا طلحة بْن مُصَرِّف يعزينا.

2370- جحش بن زياد.

2370- جَحش بْن زياد. أُراه الضَّبِّيّ. يُعَدُّ فِي الكوفيين. سَمِعَ الأحنف، وعن تَميم بْن حذلم، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وأَبُو بكر، ومُحَمد بن فُضَيل بن غَزوان.

2371- جبريل بن أحمر، أبو بكر، الجملي.

2371- جبريل بْن أحمر، أَبو بكر، الجَمَلي. كَنّاهُ أَبو نُعَيم، عَنْ شَرِيك. قَالَ لِي عَمرو بْنُ خَالِدٍ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: ماتَ رَجُلٌ مِن خُزاعَةَ، فَأُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِيراثِهِ، فَقال: اطلُبُوا لَهُ وارِثًا، أَو ذَا رَحِمٍ، فَلَم يَجِدُوا، قَالَ: ادفَعُوا إِلَى كُبَراءِ خُزاعَةَ. رَوى عَنْهُ عَبّاد بن العوام.

2372- جوثة بن عبيد، المدني.

2372- جوثة بْن عُبَيد، المَدَنِيٌّ. قَالَ لِي مُحَمد بن عُبَيد اللهِ: حَدَّثني ابن وهب، قَالَ: حَدَّثني عَيّاش، عَنْ جوثة بْن عُبَيد المَدَنِيٌّ، سَمِعَ أَنسًا يَقُولُ: يقرأ القرآن رجالٌ، لا يُجاوز حناجرَهم. وَقَالَ أَصبَغ: أَخبرني ابْن وهب، عَنْ عَمرو، سَمِعَ يزيد بْن أَبي حبيب، حَدَّثَهُ جوثة بْن عُبَيد الليثي، سَمِعَ أَنسًا؛ فِي الشفاعة. وَقَالَ يعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا عُمَر بْن طلحة، حدَّثنا جوثة بْن عُبَيد الدِّيلِيّ، رأَى أبا سلمة. وَقَالَ ابْن المُثَنى: حدَّثنا حَماد بْن مَسعَدة، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ حوثة بْن عُبَيد، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الشفاعة. والصحيح جوثة. حَدَّثني مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ، حدَّثنا عُمَر بْن طلحة، عَنْ جوثة بْن عُبَيد الدِّيلِيّ، رأَى أبا سلمة. ويُقال أيضا، عَنِ ابْن عَجلان: عَنْ جوثة.

2373- جلاح، أبو كثير، مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي.

2373- جُلاَح، أَبو كثير، مَولَى عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَرْوَانَ بْن الحَكَم، القُرَشِيّ. سَمِعَ حَنَشًا الصَّنعانيّ، وسَعِيد بْن سلمة، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفَر، وعَمرو بْن الحارث. حديثه عن المِصرِيين.

2374- جحشنة بن العلاء.

2374- جَحشنة (1) بْن العلاء. قَالَ لِي مُحَمد بْن مُقاتل، عَنِ ابْن المبارك: أَخبرنا عيسى بْن عُمَر، سَمِعَ جَحشنة بْن العلاء، عَنْ زُفَر بْن الحارث، قَالَ: بعثني معاوية إلى عَائِشَةَ، فقالت: لا فوت عليه إلى نصف الليل، في العشاء.

_ (1) في المطبوع: "جحشة"، وأثبتناه عن أصل أشار إليه المحقق، وتوضيح المشتبه 3/403، إذ نقله عن هذا الموضع.

2375- جرثومة، يقال: ابن عبد الله، النساج.

2375- جرثومة، يُقال: ابْن عَبد اللهِ، النساج. مَولَى بلال بْن أَبي بُردة الأشعري الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وبكرا، ورأَى أَنسًا على بَغلٍ، وغلامٌ يقوده. قَالَ لَنَا مُوسَى: حدَّثنا جُرْثُومَةُ، قَالَ: سَمِعتُ ثَابِتًا، قَالَ: حَدَّثني مَولَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُم هَانِئٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لَها: سَبِّحِي مِئَةً، عَدلُ مِئَة رَقَبَة. وَقَالَ لِي عَبد السَّلامِ بْنُ مُطَهَّر: حدَّثنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهدَلة، عَنْ أَبي صَالِحٍ، مَولَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُم هَانِئٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح هذا عَنْ أُم هانئ.

2376- جهير بن يزيد، أبو حفص، العبدي، من عبد قيس، النكري، البصري.

2376- جهير بْن يزيد، أَبو حَفص، العَبديّ، من عَبد قَيس، النُّكرِي، الْبَصْرِيّ. عَنِ ابْن سِيرين. كَنّاهُ أَبو أُسامة.

2377- جحدب، التيمي.

2377- جَحدَب، التَّيمِيّ. قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حدَّثنا يَحْيَى بن اليمان، عن سفيان، عن جَخدَب التَّيمِيّ، قَالَ: سَمِعتُ عَطَاءً، قَالَتْ عائشةُ: عَلِيٌّ أعلم الناس بالسُّنَّة. وَقال زَكَرِيَّا: حدَّثنا الْحَكَمُ بْنُ المُبارك، أَخبرنا ابن اليَمان، عن سُفيان، عن جَحدَب بن جَرعَب، عن عطاء، وجَخدَب أَصَحُّ. وروى ابْن فُضَيل، عَنْ عَمرو بْن ثابت، عَنْ أَبِي جَخدَب، عَنْ أَبِي جَهضم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فلا أدري ما هذا من الأول.

2378- جرز بن جابر، الخثعمي.

2378- جرز بْن جَابِر، الخثعمي. سَمِعَ كعبا، قَولَهُ. قالهُ أَبو اليمان، عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ أَبِي بكر بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر: جريز بْن جَابِر الخثعمي. وَقَالَ يونس، وابْن أَخي الزُّهرِي، والزُّبَيديّ: جزؤ. وَقَالَ إِسْمَاعِيل، عَنْ أخيه، عَنْ سُليمان، عَنِ ابْن عَتِيق: جرو بْن جَابِر.

2379- جهور بن سفيان بن الحارث، أبو الحارث، الجرموزي، الأزدي، البصري.

2379- جهور بْن سُفْيَانَ بْن الحارث، أَبو الحارث، الجرموزي، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أباه.

2380- جعشم بن سعد.

2380- جُعشُم بْن سعد. عَنْ عطاء، الخُراسانِي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، قالهُ ابن إِسحاق.

2381- جابان.

2381- جابان. قال لي الجُعفي: حدَّثنا وَهْبٌ، سَمِعَ شُعبة، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ نُبَيط، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ ولَدُ زِنًا. وَتَابَعَهُ غُندَر. وَلَمْ يَقُلْ جَرير، وَالثَّوْرِيُّ: نُبَيط. وَقَالَ عَبْدَانُ: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ يزيد، عَنْ سالم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ. ولم يَصِح. وَلا يُعرف لجابان سماعٌ من عَبد اللهِ بْن عَمرو، وَلا لسالم من جابان، وَلا من نُبَيط.

2382- جلد بن أيوب، البصري.

2382- جَلد بْن أَيوب، الْبَصْرِيّ. عَنْ معاوية بْن قُرَّة. قَالَ لنا عَبد اللهِ بْن عثمان: قَالَ ابْن المبارك: أهلُ البصرة يُضَعِّفون حديثَ الجَلد. وَقَالَ لِي صدقة: كَانَ ابْن عُيَينة يَقُولُ: جَلد، ومَن جَلد، ومَن كَانَ جَلد؟!. وروى عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، سَمِعَ أباه، حَدَّثني الجَلد بْن أَيوب، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، قَالَ لِي كَعب بْن سور: اركب معي حتى نطوف فِي الأسد، أيام الجمل.

2383- جويبر بن سعيد، البلخي.

2383- جُوَيبر بْن سَعِيد، البَلخِيّ. عَنِ الضحاك. قَالَ لِي علي، قَالَ يَحيى: كنت أعرف جُوَيبرًا بحديثين، يَعني، ثم أخرج هذه الأحاديث بَعدُ، فضَعَّفَهُ. وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن مِغراء لجويبر: جَابِر بْن سَعِيد، الأَزدِيّ.

باب الحاء

باب الحاء. منهم الحارث. 2384- الحارث بْن عَوف، أَبو واقد، الليثي، مَدِينيّ. شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرجِسَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَفَّ النّاسِ صَلاَةً، فِي تَمامٍ".

2385- الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي، الحجازي.

2385- الحارث بْن هشام، المخزومي، القُرَشِيّ، الحِجازيّ.

2386- الحارث بن مالك ابن برصاء، الليثي، حجازي.

2386- الحارث بن مالك ابن برصاء، الليثي، حِجازيّ. قَالَ لَنَا عُمَر بْنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا يَزِيدَ بْنِ زُرَيع، عَنْ رَوح بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ عُمَر بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبي الْخُوَارِ، عَنْ عُبَيد بْنِ جُرَيج، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَرْصَاءَ، قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن أَخَذَ شَيئًا مِن مالِ أَخِيهِ، بِيَمِينٍ فاجِرَةٍ، فَليَتَبَوَّأ بَيتًا فِي النّارِ.

2387- الحارث بن ربعي، أبو قتادة، الأنصاري، السلمي، ويقال: نعمان.

2387- الحارث بْن رِبعِي، أَبو قَتادة، الأَنصاريّ، السلَميّ، ويُقال: نعمان. قَالَ لِي أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عِكرمة بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبيه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ فُرسانِنا أَبُو قََتادَةَ، وخَيرُ رَجّالَتِنا سَلَمَةُ. حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن حمزة، قَالَ: حَدَّثني مُوسَى بْن شَيبة، عَنْ ولد كَعب بْن مالك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن مروان أرسل إلى أَبِي قَتادة، وهو على المدينة، أن اغد معي، حتى تريني مواقف النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأصحابه، فانطلق مَعَ مروان، حتى قضى حاجته. وَقَالَ لِي الحُمَيديّ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ رَجَاءَ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، فَذَلَّ، أَو يَذِلُّ بِها لِسانُهُ، واطمَأَنَّ بِها قَلبُهُ، لَم تَطَأهُ النّارُ".

2388- الحارث بن زياد، الأنصاري.

2388- الحارث بْن زياد، الأَنصاريّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ غَسِيل، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبي أَسِيد، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ الخَندَقِ، وهُوَ يُبايِعُ النّاسَ عَلى الهِجرَةِ".

2389- الحارث بن عمرو.

2389- الحارث بْن عَمرو. ويُقال لَهُ: أَبو بُردة. خال البراء. ويُقال: عم البراء بْن عازب. وخالٌ أصح، والمعروف اسم أَبِي بُردة: هانئ بن نِيار.

2390- الحارث بن عمرو، السهمي، ثم الباهلي.

2390- الحارث بْن عَمرو، السَّهمِيّ، ثم الباهلي. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا سَهل بْنُ حُصَين بن مسلم الباهليّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: شَهِدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَجَّةَ الوَداعِ، قَالَ: مَن شاءَ عَتَرَ، ومَن شاءَ لَم يَعتِر. وَقَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا عُتبةَ بْنُ عَبد الْمَلِكِ السَّهمِيّ، قَالَ: حَدَّثني زُرارة بْنُ كَرِيم بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمرو السَّهمِيّ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ عَمرو، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين. وَقَالَ أَبو هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ فَرَعَ، ولاَ عَتِيرَةَ. وهذا أصح.

2391- الحارث، الأشعري.

2391- الحارث، الأشعري. سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبان بْنُ يَزِيدَ، حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا سَلاَّم حَدَّثَهُ، أَنَّ الْحَارِثَ الأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: ادعُوا بِدَعوَى اللهِ، الَّتِي سَمّاكُمُ اللَّهُ، المُسلِمِينَ، المُؤمِنِينَ، عِبادَ اللهِ".

2392- الحارث بن حسان، البكري الذهلي.

2392- الحارث بْن حَسّان، البكري الذهلي. وفي حديث قيلة: حُرَيث بْن حَسّان. حَدَّثني أَبو بَكْرٍ، قال: حدَّثنا سلاَّم بْنُ سُليمان، أَبو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ، قَالَ: حَدَّثني عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسّان بْنِ كَلَدَةَ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: دَخَلتُ المَسجِدَ، فَرَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قائِمًا عَلى المِنبَرِ يَخطُبُ، وفُلاَنٌ قائِمٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيفَ، فَإِذا راياتٌ سُودٌ تَخفُقُ، قلتُ: مَا هَذا؟ قالُوا: عَمرُو بنُ العاصِ قَدِمَ مِن جَيشِ ذاتِ السَّلاَسِلِ".

2393- الحارث بن عبد شمس، الخثعمي.

2393- الحارث بْن عَبد شمس، الخثعمي.

2394- الحارث بن ضرار، الخزاعي.

2394- الحارث بْن ضِرار، الخُزاعِيّ. لهُ صُحبةٌ.

2395- الحارث بن أقيش.

2395- الحارث بْن أُقيش. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبي هِنْدَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قَيس، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقيش، عَن النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ مِن أُمَّتِي لَمَن يَشفَعُ لأَكثَرَ مِن رَبِيعَةَ ومُضَرَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إسناده لَيْسَ بذاك المشهور. قَالَ شُعبة: الحارث بْن وقيش.

2396- الحارث بن الحارث، العائذي.

2396- الحارث بْن الحارث، العائذي. يُعَدُّ فِي الشاميين. وَقَالَ لَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن الْجُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثني الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: قلتُ لأَبِي: مَا هَذِهِ الجَماعَةُ؟ قال: اجتَمَعُوا عَلى صابٍ لَهُم، فَإِذا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو إِلَى تَوحِيدِ اللهِ والإِيمانِ. وَقَالَ لِي عُتبةَ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ ضَمْضَمٍ، عَنْ شُرَيح بْنِ عُبَيد، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الحارث، وكثير بن مُرَّة، وعَمرو بن الأَسود، وأَبي أُمامة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خِيارُ أَئِمَّةِ قُرَيشٍ، خِيارُ أَئِمَّةِ النّاسِ. وروى خَالِد بْن مَعدان، عَنِ الحارث بْن الحارث الغامدي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أما العائذ فمن قريش.

2397- الحارث بن قيس بن عميرة، الأسدي.

2397- الحارث بْن قَيس بْن عميرة، الأَسَدِيّ. يُعَدُّ فِي الكوفيين. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ قَيس بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: أَسلَمَ جَدِّي، وعِندَهُ ثَمانِ نِسوَةٍ، فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: اختَر مِنهُنَّ أَربَعًا. ورَوَاهُ حُمَيضَة بْنُ الشَّمَردل، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلَمْ يَصِحَّ إِسْنَادُهُ.

2398- الحارث بن عبد الله بن أوس، الحجازي.

2398- الحارث بْن عَبد اللهِ بْن أَوس، الحِجازيّ. قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبو عَوانة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بن عَبد الرَّحمَن، عن الحارث بن عَبد اللهِ بْنِ أَوس، قَالَ: سَأَلْتُ عُمَر، عَنِ الْحَائِضِ، تَطُوفُ ثُمَّ تَنْفِرُ؟ قَالَ: يَكُونُ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ، قَالَ الْحَارِثُ: كَذَلِكَ أَفْتَانِي النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَأَلْتَنِي عَمَّا سألتَ عَنْهُ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَرِبَتْ يَدَكَ. وَقَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا عَبّاد، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: أَخبرني عَبد الْمَلِكِ بْنُ المُغِيرة الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَوس، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَوس، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن حَجَّ، فَليَكُن آخِرَ عَهدِهِ بِالبَيتِ". فَقَالَ عمرُ: سمِعتَهُ مِنَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَلَمْ تُخْبِرْنِي بِهِ؟.

2399- الحارث بن شريح بن ربيعة بن عامر.

2399- الحارث بْن شُرَيح بْن ربيعة بْن عامر. وَفَدَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بني نُمَير.

2400- الحارث بن مسلم، أبو المغيرة، المخزومي، القرشي، الحجازي.

2400- الحارث بْن مُسْلِم، أَبو المُغِيرة، المخزومي، القُرَشِيّ، الحِجازيّ. لهُ صُحبةٌ.

2401- الحارث بن حاطب، أخو محمد، الجمحي، القرشي، أمير مكة.

2401- الحارث بْن حاطب، أخو مُحَمد، الجُمَحي، القُرَشِيّ، أمير مكة. قَالَ الزُّهرِي: ولد الحارث بْن حاطب بْن الحارث بأرض الحبشة.

2402- الحارث، والد عبد الله بن الحارث.

2402- الحارث، والد عَبد اللهِ بْن الحارث. إن لم يكن ابْن نوفل، فلا أدري.

2403- الحارث بن أوس، النجاري، ثم المازني، الأنصاري.

باب الألف. 2403- الحارث بْن أَوس، النَّجّاري، ثم المازني، الأَنصاريّ. قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: وكَانَ من علماء الأنصار. عَنْ عثمان، سَمِعَ منه عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة المَدِينِيّ. قالهُ لِي زُهَير بْن حَرب، عَنْ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه.

2404- الحارث بن الأزمع، العبدي.

2404- الحارث بْن الأزمع، العَبديّ. وَقَالَ أَبو إِسحاق: هو الوادعي، الأعرج، الهَمدانِيّ. سَمِعَ عُمَر، وابْن مَسعُود، وعَمرو بْن العاص، سَمِعَ منه الشَّعبِيّ. قَالَ أَحْمَد: هو أخو شَدّاد. وَقَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يصح عندي هذا القول.

2405- الحارث بن أنعم.

2405- الحارث بْن أنعم (1) . عَنْ شُرَحبيل بْن أيمن، وروى ثَور، عَنْ زُهَير. حديثُه فِي الشاميين.

_ (1) في "الجرح والتعديل": "بن أيمن"، قال المِزِّي: زهير بن سالم العنسي، بالنون، أَبو المخارق الشامي، رَوَى عَن: الحارث بن أيمن، ويُقال: ابن أنعم. "تهذيب الكمال" 9/406.

2406- الحارث، الأزدي.

2406- الحارث، الأَزدِيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، قَولَهُ، روى القاسم بْن الفضل، عَنْ أَبيه. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

2407- الحارث، الأزدي.

2407- الحارث، الأَزدِيّ. سَمِعَ ابْن الحنفية، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. فِي الكوفيين.

2408- الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي، حجازي.

باب الباء. 2408- الحارث بْن أَبي بَكْر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هشام، المخزومي، القُرَشِيّ، حِجازيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق. هو أخو عُمَر، وعَبد الملك. وروى أيضًا ابنُ إِسحاق، قال: حدَّثنا يعقوب بْن عُتبةَ، عَنِ الحارث بْن أَبي بكر، عَنْ أَبيه؛ إني لقائمٌ انظر، وعثمان محصورٌ.

2409- الحارث بن بدل، النصري.

2409- الحارث بْن بدل، النَّصري. عَنْ عَمرو بْن قَيس، وعَنْ رجُلٍ من قومه شَهِدَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وروى الوليد بْن مُسْلِم، وصدقة، عَنِ الشعيثي. حديثُه فِي الشاميين.

2410- الحارث بن ثوب، الأسدي.

باب الثاء. 2410- الحارث بْن ثوب، الأَسَدِيّ. رأَى عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ عَبّاس بْن ذَرِيح. يُعَدُّ في الكوفيين.

2411- الحارث بن ثقف.

2411- الحارث بْن ثقف. عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ يَحْيَى بْن اليمان، ومُحَمد بْن يوسف، قَولَهُ.

2412- الحارث بن جهمان، أبو كثير، الزبيدي.

باب الجيم. 2412- الحارث بْن جهمان، أَبو كثير، الزُّبَيديّ. قالهُ لِي علي. وَقَالَ ابْن المبارك، عَنْ مِسعر: أن الحارث بْن جهمان رأَى عَلِيًّا. حديثُه فِي الكوفيين.

2413- الحارث بن جميلة.

2413- الْحَارِثُ بْنُ جَمِيلَةَ. عَنْ أُم الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ مِن أَثقَلِ الأَعمالِ، يَومَ القِيامَةِ، حُسنَ الخُلُقِ. قالهُ يحيى بْن أَيوب، وجَعْفَر بْن سُليمان، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي حُسَين، عَنِ الحارث.

2414- الحارث بن الجارود.

2414- الحارث بْن الجارود. عَنِ الحارث العُكليّ، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ أَبو عَوانة. حديثه عَنْ أهل العراق.

2415- الحارث بن حرمل.

باب الحاء. 2415- الحارث بْن حرمل. عَنْ علي، رَوى عَنْهُ رجاء بْن حَيوَة، وجُندُب، وسَمِعَ كعبًا.

2416- الحارث بن حبيش، الأسدي.

2416- الحارث بْن حُبَيش، الأَسَدِيّ. بعثني سَعِيد بْن العاص إلى علي، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ شقيق بْن سلمة. حديثه عَنِ الكوفيين.

2417- الحارث بن أبي الحارث.

2417- الحارث بْن أَبي الحارث. عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ سِماك بْن حَرب. فِي الكوفيين.

2418- الحارث بن حصيرة، الأزدي، الكوفي.

2418- الحارث بن حصيرة، الأَزديُّ، الكُوفيّ. سَمِعَ زيد بْن وهب. نَسَبَهُ الثَّوريّ.

2419- الحارث بن الحكم، الضمري.

2419- الحارث بْن الحَكَم، الضَّمرِيّ. عَنْ أَبِي عَمرو بْن حماس، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

2420- الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة، الغفاري.

باب الخاء. 2420- الحارث بْن خُفاف بْن إيماء بْن رَحَضَة، الغِفاري. حَدَّثني أَبو الرَّبِيعِ قَالَ: حدَّثنا إسماعيل بن جَعفَر، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْنِ حَرمَلة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفاف، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَكَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحدثني يوسف، قال: حدَّثنا فَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَرمَلة بْن الْحَارِثِ بْنِ خُفاف، عَنْ خُفاف. حدَّثنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ حَماد، عَنْ مُحَمد، عَنْ خَالِد، عَنْ خُفاف. حديثُه فِي أهل الحجاز.

2421- الحارث، الخولاني.

2421- الحارث، الخَولانيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن الوليد. حديثُه فِي المِصرِيين.

2422- الحارث بن أبي ربيعة، الحجازي.

باب الراء. 2422- الحارث بْن أَبي ربيعة، الحِجازيّ. رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن جُبَير، ومجاهد، والشَّعبيّ، والزُّهرِيّ. حدَّثنا قُتَيبة، قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْن رَفيعٍ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن القبطية، دَخَلَ الْحَارِثُ بْن أَبي رَبِيعَةَ، وعَبد اللهِ بْن صفوان، على أُم سَلَمة، وأنا معهما، أيام ابْن الزبير. قَالَ لِي عَمرو: حَدَّثَنَا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، سَمعت عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، والوليد بْن عطاء بْن خَبّاب يحدثان، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ، أَنه وفد على عَبد الملك، قَالَ: سَمِعتُ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي بناء البيت. وروى ابنُ جُرَيج، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي أُمَيَّة، سَمِعَ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ، حَدَّثني مُحَمد بن غُرَير، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبيه، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْن شهاب، حدَّثنا الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ؛ قضى معاوية، فِي أمرك بيدك. قَالَ ابْن غُرَير: حدث الحارث، حَدَّثني يحيى، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيج: أَخبرني ابْن شهاب، سَمعت ابن أَبي ربيعة يُحَدِّث، قَولَهُ.

2423- الحارث بن رافع بن مكيث، الجهني، ثم الربعي.

2423- الحارث بْن رافع بْن مَكِيث، الجُهَنيّ، ثم الرَّبَعيّ. يُعَدُّ فِي المَدَنِيٌّين. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ ابنُه خارجة.

2424- الحارث بن الرحيل.

2424- الحارث بْن الرُّحَيل. عَنْ أَبيه، سَمِعَ بلالا، وعُمر، رَوى عنه ابنُه عَبد الملك. حديثه عن المِصرِيين.

2425- الحارث بن حرمل.

2425- الحارث بْن حرمل. قَالَ ضَمرة، عَنْ رجاء بْن أَبي سلمة: أن الحارث بْن حرمل، قَالَ لرجاء بْن حَيوَة.

2426- الحارث بن سويد، أبو عائشة، التيمي، الكوفي.

باب السين. 2426- الحارث بْن سُوَيد، أَبو عَائِشَةَ، التَّيمِيّ، الكُوفيّ. عَنِ ابْن مَسعُود. نَسَبَهُ وكيعٌ. وكَنّاهُ لي علي، عن جَرير، عن أَبِي حَيّان. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي شَيبة العَبسِيّ: حدَّثنا مُحَمد بْن عُبَيد، عَنِ الأَعمش، عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، قَالَ: إِنَّ كَانَ الرجل من الحي، ليجيء إلى الحارث بْن سُوَيد، فَيَسُبُّهُ، فيسكت ويدخل.

2427- الحارث بن سعد بن أبي ذباب، الدوسي، الحجازي.

2427- الحارث بْن سَعْد بْن أَبي ذُباب، الدُّوسِيّ، الحِجازيّ. بعثه عُمَر مُصَدِّقًا. وسَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ يزيد بْن هُرمُز. حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حدَّثنا يونس، عن ابن شهاب، سَمِعَ أبا سلمة، قَالَ الحارث بْن أَبي ذُباب، ابن عم أَبِي هُرَيرةَ: انك حدثتنا. وَحَدَّثَنَا أَبو اليمان، قَالَ: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِي، حدثنا أَبو سلمة، قَالَ: الحارث بْن أَبي ذُباب من الدوس.

2428- الحارث بن سليمان، أراه الكندي.

2428- الحارث بْن سُليمان، أُراه الكِنديّ. عَنْ كردوس، سَمِعَ منه وكيع.

2429- الحارث بن سليمان.

2429- الحارث بْن سُليمان. رأَى عطاء بْن السائب، مُنقَطِعٌ.

2430- الحارث بن شبيل بن عوف، البجلي.

باب الشين. 2430- الحارث بْن شُبَيل بْن عَوف، البَجَلِيّ. يُقال: أخو المُغِيرة بْن شُبَيل. ويُقال: ابْن شِبل. عَنْ عَبد اللهِ بْن شَدّاد. قَالَ لِي مُسَدَّد: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيل، عَنْ أَبِي عَمرو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرقم، قَالَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الصَّلاَةِ، حَتَّى نَزَلَت: (وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ) ، فَأُمِرنا بِالسُّكُوتِ. رَوى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ. حَدِيثُهُ عَنِ الْكُوفِيِّينَ.

2431- الحارث بن شبل.

2431- الحارث بْن شِبل. عَنْ أُم النعمان، سَمِعَ منه هلال بْن فياض. لَيْسَ بمَعروفُ الحديث.

2432- الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، الدوسي.

باب العين. 2432- الحارث بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُباب، الدُّوسِيّ. سَمِعَ يزيد بْن هُرمُز، وعطاء بْن يسار. قَالَ لِي عَلِيٌّ: حدَّثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخبرني الْحَارِثُ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُباب، قَالَ: أَخبرني مُنِيرِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سعد بْنِ أَبي ذُباب؛ قَدِمتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَأَسلَمتُ، ثُم استَعمَلَنِي أَبُو بَكرٍ، ثُم عُمَرُ. حَدَّثني الصَّلْتُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا أَنس بْن عِيَاضٍ، قَالَ: حدَّثنا الحارث بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُباب، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعْدٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السَّرَاةِ، مِثلَهُ، فكلمتُ قَوْمِي فِي الْعَسَلِ، فأتيتُ عُمَرَ، فَجَعَلَ ثمنَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمينَ. حدَّثنا القعنبي، قَالَ: حدَّثنا يزيد بْن زُرَيع، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنِ ابْن أَبي ذُباب، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه؛ فرض عُمَرُ فِي العسلِ العُشرَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح.

2433- الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، الدوسي، المديني.

2433- الحارث بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُباب، الدُّوسِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ عمه، وعَبد الرَّحمَن بْن مَهران، رَوى عنه حاتم بن إسماعيل. وَقَالَ لَنَا المَكِّيّ: حدَّثنا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ عِيَاضًا، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي النُّخاعة. وَقَالَ أَبو الأَصبَغ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ مُغِيرَةَ بْنِ أَبي ذُباب، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَكمَلُكُم إِيمانًا أَحسَنُكُم خُلُقًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: حَدَّثني صاحبٌ لَنَا، عَنْ أَبي الأَصبَغ.

2434- الحارث بن عبد الرحمن، خال ابن أبي ذئب، حجازي.

2434- الحارث بْن عَبد الرَّحمَن، خال ابْن أَبي ذِئب، حِجازيّ. عَنْ أَبِي سلمة، وسالم. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الحارث بْن عَبد الرَّحمَن، خالِهِ، عَنْ مُحَمد بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي طَرِيقِ مَكَّةَ والمَدِينَةِ، فَقال: يُوشِكَ أَن يَطلُعَ عَلَيكُم أَهلُ اليَمَنِ، كَأَنَّهُم قِطَعُ سَحابٍ، خِيارُ مَن فِي الأَرضِ، إِلاَّ أَنتُم - كَلِمَةً ضَعِيفَةً -".

2435- الحارث بن عبد الرحمن.

2435- الْحَارِثِ بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي الْجُلاسِ، عَنْ علي، رَوى عَنْهُ هارون بْن صالح. حديثه عَنِ الكوفيين.

2436- الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، والد عبد الرحمن، المخزومي، القرشي.

2436- الحارث بْن عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَةَ، والد عَبد الرَّحمَن، المخزومي، القُرَشِيّ. قَالَ لِي مُحَمد بْن رداد: حَدَّثني أَبِي، عَنِ الزُّهرِي، أَخبرني إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ربيعة، أن الحارث بْن عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَةَ أَخبره، أن عَبد اللهِ بْن عَيّاش أَخبره، أَنه سَمِعَ عُمَر، بطريق مكة، فِي خلافته، تَرَنَّمَ ببيتٍ. وَقَالَ ابْن إِسحاق: عَنْ يزيد بْن أَبي زياد، كَانَ الحارث بْن عَبد اللهِ بْن عَيّاش يأمرنا فِي السهو.

2437- الحارث بن عبد الله، أبو زهير، الهمداني، الخارفي، الأعور، الكوفي.

2437- الحارث بْن عَبد اللهِ، أَبو زُهَير، الهَمدانِيّ، الخارفي، الأَعور، الكُوفيّ. قَالَ لنا ابْن يونس، عَنْ زائدة، عَنْ إِبْرَاهِيم، أَنه اتَّهَمَ الحارثَ. كَنّاهُ النضر بْن شميل، عَنْ يونس بْن أَبي إِسحاق. وَقَالَ بعضُهم: الحارث بْن عُبَيد. وَقَالَ أَبو أُسامة: حدَّثنا مُفَضَّل، عَنْ مغيرة: سَمعت الشَّعبِيّ؛ حدَّثنا الحارثُ، وأشهد، أَنه أحد الكذابين.

2438- الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس، الليثي.

2438- الحارث بْن عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن إياس، الليثي. عَنِ القاسم بْن يزيد، سَمِعَ منه مَعن بْن عيسى.

2439- الحارث بن عبد المطلب.

2439- الْحَارِثُ بْنُ عَبد الْمُطَّلِبِ. سَمِعَ نَافِعَ بْنِ جُبَير، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن صَلَّى عَلى جِنازَةٍ، فَلَهُ قِيراطٌ. قاله لِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْن جُرَيج، وهذا أصح. وقَالَ أَبو عاصم: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ الحارث بن عَبد الملك. وقال لي مُحَمد بن المُثَنى: حدَّثنا الْعَقَدِيُّ، سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْنَ إِسحاق، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا عَبد الأَعلى، سَمِعَ هِشَامًا، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَعَنْ رَوح، سَمِعَ الأَشعث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لنا موسى: حدثنا أَبو عَوانة، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْن عُمَير، عَنْ سالم البَرّاد، عن أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. وقال ابن أَبي خالد: سَمِعَ سالمًا أبا عَبد اللهِ البَرّاد، سَمِعَ ابْن عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وهذا لا يصح، لأن الزُّهرِي قال: عن سالم، أن ابن عُمَر أنكر على أبي هُرَيرةَ، حتى سأل عائشة. وَقَالَ لَنَا المُقرئ: حدَّثنا حَيوَة، سَمِعَ أَبَا صَخْرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ قُسَيط، سَمِعَ دَاوُد بن عامر بن سعد، سَمِعَ ابْنُ عُمَر خَبابا صَاحِبَ الْمَقْصُورَةِ، وَذَكَرَ عن أَبي هُرَيرةَ، عَن النبي ِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. فَأَنْكَرَ ابنُ عُمَر، حَتَّى أرسلَ إِلَى عَائِشَةَ، فَصَدَّقَت أَبَا هُرَيرةَ.

2440- الحارث بن عبيدة، الحمصي.

2440- الحارث بْن عُبَيْدة، الحِمصِي. سَمِعَ الزُّبَيديّ. قَالَ لِي إِسْحَاق: أَخبرنا يزيد بْن عَبد رَبِّهِ الزُّبَيديّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو وهب الحارث بْن عُبَيْدة الكَلاَعِيّ، سَمِعَ الزُّبَيديّ. وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: مات الحارث بْن عُبَيْدة، أَبو وهب، سنة ست وثمانين، فِي ذي القَعدَة، يَعني ومئة.

2441- الحارث بن عبيد الإيادي، أبو قدامة، البصري.

2441- الحارث بْن عُبَيد الإِياديّ، أَبو قُدامة، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بن حبيب، وثابتًا، وعامرًا الأحول، سَمِعَ منه مالك بْن إِسْمَاعِيل، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم، حدثونا كلهم عَنْهُ. وَقَالَ ابنُ مهدي، وهو من شيوخنا، وما رأَيتُ إلاَّ خيرا.

2442- الحارث بن عميرة، الحارثي.

2442- الحارث بن عميرة، الحارثيّ. سَمِعَ مُعاذًا، روى شَرِيك، عَنْ أَبِي خلف.

2443- الحارث بن عبيد الله، الأنصاري.

2443- الحارث بْن عُبَيد اللهِ، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. قال لنا زكريا: حدَّثنا حكم بن المبارك، سَمِعَ الوليد بْن مُسْلِم، قَالَ: حدَّثنا الحارث بْن عُبَيد اللهِ، قَالَ: رأَيتُ أُم الدرداء تعود رجلا، من أهل المسجد، من الأنصار.

2444- الحارث بن عميرة.

2444- الحارث بْن عميرة. عَنْ مسروق، قَولَهُ. قالهُ جَرير، عَنِ الأَعمش، عَنْ طلحة. حديثُه فِي الكوفيين.

2445- الحارث بن عمير، أبو الجودي.

2445- الحارث بْن عُمَير، أَبو الجُودي. قَالَ مغيرة بْن سلمة، عَنْ أَبِي عَوانة. وَقَالَ لنا علي: هو الشامي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وأُراه هو الذي روى شُعبة، عَنْ أَبي الجودي، عَنْ بَلج.

2446- الحارث بن عمير، أبو عمير، البصري.

2446- الحارث بْن عُمَير، أَبو عُمَير، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة؛ أن أبا بكر كتب فِي رجلٍ، قد أحدث حدثا، أن يُحمل في وثاقٍ. قاله لِي عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي أُسامة. سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن عيسى الطّالقانِي، وأَبُو أُسامة، ويُقال: ابنه حمزة.

2447- الحارث بن عمرو، الهذلي.

2447- الحارث بن عَمرو، الهُذَلي. سَمِعَ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ مُسْلِم بْن جُندُب. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

2448- الحارث بن عمرو.

2448- الحارث بْن عَمرو. حديثُه فِي أهل المدينة. حَدَّثني الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمرو، عَنِ جَناح، مَولَى لَيْلَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ، عَنْ أَبيها، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَا بَينَ مَسجِدِي، ومُصَلاَّيَ، رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ".

2449- الحارث بن عمرو، ابن أخي المغيرة بن شعبة، الثقفي.

2449- الحارث بن عَمرو، ابن أَخي المُغِيرة بْن شُعبة، الثَّقَفيّ. عَنْ أصحاب مُعاذ، عَنْ مُعاذ، رَوى عَنْهُ أَبو عَون. ولا يصح، وَلا يعرف إلا بِهَذا، مُرسلٌ.

2450- الحارث بن عكرمة.

2450- الحارث بْن عِكرمة. عَنْ أَبيه؛ استَعمَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَيسَ بْن سَعدٍ. قالهُ عَبد اللهِ المُخَرِّمِيّ، عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق.

2451- الحارث بن عنبسة، أو ابن عتبة.

2451- الحارث بْن عَنبسة، أو ابْن عُتبةَ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه صدقة بْن عُبَيد اللهِ.

2452- الحارث بن عتبة، الحمصي.

2452- الحارث بْن عُتبةَ، الحِمصِي. عَنْ عَبد الرَّحمَن بن سلم (1) ، سَمِعَ منه الوليد بن مسلم.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "سلمة"، وجاء على الصواب في ترجمة عَبد الرَّحمَن بن سلم.

2453- الحارث بن أبي العباس.

2453- الحارث بْن أَبي الْعَبَّاس. سَمِعَ أبا الطفيل، رَوى عَنْهُ عَبد الرحيم بْن عَبد رَبِّهِ، مُنقَطِعٌ.

2454- الحارث بن عمران، الجعفري.

2454- الحارث بْن عِمران، الجَعفري. عَنْ حنظلة، رَوى عَنْهُ أَحْمَد بْن سُليمان.

2455- الحارث بن عطية، بصري.

2455- الحارث بْن عطية، بصري. خرج هو، وعلي بْن بكار، ومخلد بْن حُسَين، من البصرة. يَرْوِي عَنِ الأوزاعي، سَمِعَ منه حسن بْن صباح.

2456- الحارث، أبو العنبس.

2456- الحارث، أَبو العنبس. عَنْ أَبي العدبس، رَوى عَنْهُ مِسعر. سَمّاه أَحْمَد.

2457- الحارث بن غسان، المزني.

باب الغين. 2457- الحارث بْن غسان، المُزَنيّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثني أَبو عِمران الجَوني، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: لاَ أَتَقَبَّلُ إِلاَّ مَا ابتُغِيَ بِهِ وجهِي.

2458- الحارث بن غصين، أبو وهب، الثقفي.

2458- الحارث بْن غصين، أَبو وهب، الثَّقَفيّ. عَنْ عطاء بْن السائب؛ كَانَ ميمون بْن مَهران إذا قدم، ينزل على سالم البَرّاد، فقدم قدمة، فلم يلقه، فقالت لَهُ امرأتُه: إِن أخاك قرأ: (أَفَمَن وعَدناهُ وعدا حَسَنًا فَهُوَ لاَقِيهِ كَمَن مَتَّعناهُ فَشُغِلَ) . قالهُ لِي إِسحاق، سَمِعَ حسينًا الجُعفي.

2459- الحارث، الغنوي.

2459- الحارث، الغَنَويّ. عَنْ بُكَير بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْن عَبّاس؛ صلاةُ الخوفِ ركعةٌ. قالهُ لِي علي بْن مُسْلِم، عَنْ هُشَيم. وَقَالَ أَبو عَوانة، وغيره: على لسان نبيكم.

2460- الحارث بن فضيل، الخطمي، الأنصاري، المديني.

باب الفاء. 2460- الحارث بْن فُضَيل، الخَطمِي، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عن سفيان بن أَبي العوجاء، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق، وابنه عَبد اللهِ، وابْن عَجلان، والمخرمي، وعَبد العزيز بْن مُحَمد.

2461- الحارث بن قيس، الجعفي، الكوفي.

باب القاف. 2461- الحارث بْن قَيس، الجُعفي، الكُوفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود. قَالَ لنا أَبو نُعَيم، عَنْ شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ المُرادِيّ، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ خيثمة: أن أبا مُوسَى صلى على الحارث، بعد ما صُلي عليه. وَقَالَ لِي أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّورَقِيّ: عَنْ شَبابة، عَنْ شُعبة، عَنِ الأَعمش، قَالَ: قَالَ لِي خيثمة: لقد رأَيتُ الحارث بْن قَيس، إذا اجتمع عَنْده رجلان، قام وتركهما.

2462- الحارث بن قيس، أبو موسى.

2462- الحارث بْن قَيس، أَبو مُوسَى. رأَى عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن قَيس الكُوفيّ.

2463- الحارث بن قيس.

2463- الحارث بْن قَيس. عَنْ أزهر، روى ثَور، عَنْ أَبِي عَون، مُرسلٌ. حديثُه فِي الشاميين.

2464- الحارث بن لقيط، النخعي.

باب اللام. 2464- الحارث بْن لَقِيط، النَّخَعِيّ. شهد عُمَر، شهد القادسية. يُعَدُّ فِي الكوفيين. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم، عَنْ حَنَش، عَنْ أَبيه، عَنْ علي، فِي الغار. ولم يرفعه بعضهم، عَنْ أَبي أُسامة. وَقَالَ عَبد الصمد بْن النعمان: عَنْ حَنَش، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2465- الحارث بن معاقب.

باب الميم. 2465- الحارث بْن معاقب. قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ: حَدَّثَنَا أَبو الْغُصْنِ ثَابِتٌ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاقِبٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ، فِي صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَواتِ: بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ الرَّحِيمِ، غِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَها، وأَسلَمُ سالَمَها اللَّهُ، وشَيءٌ مِن جُهَينَةَ، وشَيءٌ مِن مُزَينَةَ، وعُصَيَّةُ عَصَوُا اللهَ ورَسُولَهُ، ورِعلٌ، وذَكوانُ، مَا أَنا قلتُهُ، اللَّهُ قالهُ. قَالَ الْحَارِثُ: فَاخْتَصَمَ فِيهِ ناسٌ مِنْ أَسْلَمَ، وَغِفَارٍ، فَقَالَ الأَسْلَمِيُّونَ: بَدَأَ بِأَسْلَمَ، وَقَالَتْ غَفَّارُ: بَدَأَ بِغَفَّارٍ، فَقَالَ الحارث: فسألت أبا هُرَيرةَ، فَقَالَ: بَدَأَ بِغِفار.

2466- الحارث بن مخمر، أبو حبيب، قاضي أهل عمان، الشامي.

2466- الحارث بْن مخمر، أَبو حبيب، قاضي أهل عُمان، الشامي. عَنْ أَبِي سَعِيد، رَوى عَنْهُ القاسم بْن مُخَيمِرة، وحَرِيز بْن عثمان.

2467- الحارث بن مخلد، الزرقي، الأنصاري.

2467- الحارث بْن مَخلد، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ سُهَيل بْن أَبي صالح. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. وَقَالَ لِي يحيى بْن بُكَير: حدَّثنا بكر بْن مُضَر، عَنْ جَعفَر بْن ربيعة، عَنْ يعقوب بْن الأشج، عَنْ بُسر بْن سَعِيد، عَنِ الحارث بْن مَخلد، عَنْ عُمَر، قَالَ: إذ رفع رأسه من السجدة، قبل الْإِمَام، فليسجد، فإذا رفع الْإِمَام، فليمكث قدر ما رفع.

2468- الحارث بن معاوية.

2468- الحارث بْن معاوية. رأَى عُمَر، رَوى عَنْهُ سُلَيم بْن عامر الشامي. وَقَالَ مُسْلِم بْن مشكم، قَالَ: الحارث بْن معاوية الكِنديّ: إن شئتم لأحلفن لكم، أن أبا الدرداء لم يحملَهُ شغل، أن يؤخر الصلاة.

2469- الحارث، مولى ابن سباع.

2469- الحارث، مَولَى ابْن سباع. عَنْ أَبِي سعيدٍ الخُدرِيّ. قالهُ رِبعِي ابن عُلَيَّة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق القُرَشِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن معاوية.

2470- الحارث بن ميناء.

2470- الحارث بْن مِيناء. قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا به يونس بْن بُكَير، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، عَنِ الحارث بْن مِيناء، قَالَ: كَانَ عُمَر لا يزال يدعوني، وأُتي بقباء من أقبية الشرك، فَقَالَ: أنزع هذا الذهب منها. حديثُه فِي أهل المدينة.

2471- الحارث بن منقذ.

2471- الحارث بْن منقذ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ لنا مُوسَى: عَنِ الحارث، سَمِعَ ابْن سِيرين يَقُولُ لأَيوب: لو نتفت من لحيتك، أعطيتك من لحيتي وزنا، بقضاء شُرَيح. وسَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.

2472- الحارث بن أبي منصور.

2472- الحارث بْن أَبي منصور. سَمِعَ مُجاهدًا، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُوسَى الصغير.

2473- الحارث بن مقسم.

2473- الحارث بْن مِقسَم. قَولَهُ، سَمِعَ منه الحَكَم بْن أَبان العَدَنيّ.

2474- الحارث بن مسلم بن الحارث، التميمي.

2474- الحارث بْن مُسْلِم بْن الحارث، التَّمِيميّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يختلفون فِي الحارث، وبيناه فِي مُسْلِم بْن الحارث. حديثُه فِي الشاميين.

2475- الحارث بن مرة بن مجاعة، اليمامي، أبو مرة، الحنفي.

2475- الحارث بْن مُرَّة بْن مُجّاعَة، اليمامي، أَبو مُرَّة، الحَنفيّ. سَمِعَ نفيسا، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حنبل، وعلي بْن عَبد اللهِ، والنُّفَيلي، وسَمِعَ شيبان بْن زُهَير، وهشام بْن إِسْمَاعِيل.

2476- الحارث بن محمد.

2476- الحارث بن مُحَمد. عَنْ أَبي الطفيل، ولم يذكر سماعا منه، سَمِعَ منه زافر بْن سُليمان. لا يُتابَعُ فِي حديثه.

2477- الحارث بن نوفل.

باب ن. 2477- الحارث بْن نوفل. عَنْ عَائِشَةَ، رَوى عَنْهُ أَبو مِجلَز، وابنه عَبد اللهِ، الهاشِمِيّ. حدَّثنا حجاج، قَالَ: حدَّثنا حَماد، قَالَ: حدَّثنا عمار بْن أَبي عمار، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، أن أباه كَانَ على مكة، فقدم عُمَر، فاستقبلَهُ أَبِي، وأنا معه، وسَمِعَ أُبَيّ بن كَعب. وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسحاق، أَنه أتى حلقة بني عَبد المطلب بالمدينة، فسألتُ أشياخَهم، قلتُ: كم أُسِرَ منكم يوم بدر؟ قالوا: الْعَبَّاس، وعَقِيل، والحارث بْن نوفل.

2478- الحارث بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة.

2478- الحارث بْن نوفل بْن عُروة بْن المُغِيرة بْن شُعبة. وكَانَ من أشراف أهل الكوفة. عَنِ الشَّعبِيّ، قالهُ ابْن عُيَينة.

2479- الحارث بن النعمان، الليثي.

2479- الحارث بْن النعمان، الليثي. سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن عِمارة. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

2480- الحارث بن النعمان، الفراسي.

2480- الحارث بْن النعمان، الفراسي. أن عثمان، مُرسلٌ، سَمِعَ منه نوح بْن قَيس. ويُقال: فراس، من بني ليث. حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.

2481- الحارث بن نبهان، الجرمي.

2481- الحارث بْن نَبْهان، الجَرمِيّ. عَنْ عاصم بْن بَهدَلة، والأَعمش. نَسَبَهُ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم. مُنكر الحديثِ.

2482- الحارث بن وهب.

باب الواو. 2482- الحارث بْن وهب. عَنِ الصُّنابِحي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ الصلت بْن بَهرام. حديثه عَنِ الكوفيين.

2483- الحارث، والد مالك.

2483- الحارث، والد مالك. سَمِعَ أبا مُوسَى، رَوى عنه ابنُه مالك، قَولَهُ. يُعَدُّ في الكوفيين.

2484- الحارث بن وجيه، الراسبي، البصري.

2484- الحارث بْن وجيه، الرّاسِبِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ مالك بْن دينار، سَمِعَ منه زيد بْن حُباب، ونصر بْن علي. فيهِ بعض المناكير. نَسَبَهُ نصر بْن علي.

2485- الحارث بن يعقوب، المصري، الأنصاري.

باب الياء. 2485- الحارث بْن يعقوب، المِصريّ، الأَنصاريّ. رَوى عَنْهُ ابنُه عَمرو، ويعقوب بْن الأشج، قَالَ لِي سَعِيد بْن تليد: حَدَّثني ابْن وهب قَالَ: حَدَّثني بكر بْن مُضَر، عَنِ الحارث بْن يعقوب، سَمِعَ سَهل بْن سعد الساعَدِي، قَالَ: الغابْن من بورك لَهُ نَسَبَه إِسحاق.

2486- الحارث بن يمجد، الأشعري.

2486- الحارث بْن يَمجُد، الأشعري. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، قَولَهُ. حديثه عَنِ الشاميين.

2487- الحارث بن يزيد، مولى الحكم.

2487- الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، مَولَى الْحَكَمِ. عَنْ جَابِر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " لاَ تَمَنَّوُا المَوتَ. قالهُ أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ، عَنْ كثير بْن زيد. وَقَالَ عيسى، وحاتم: عَنْ كثير، عَنِ الحارث بْن أَبي يزيد، مَولَى الحكم. وَقَالَ وكيع: عَنْ كثير، عَنْ سلمة بْن أَبي يزيد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَلمة لا يصح ههنا. وَقَالَ يَحْيَى: عَنْ مُحَمد بْنِ يَحْيَى، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ أَبي يَزِيدَ، سَمِعَ جَابِرًا، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المَدِينَةُ كالكِيرِ.

2488- الحارث بن يزيد، العكلي، الكوفي، التميمي.

2488- الحارث بْن يزيد، العُكليّ، الكُوفي، التَّمِيميّ. عَنْ إِبْرَاهِيم، رَوى عَنْهُ مغيرة.

2489- الحارث بن يزيد، الحضرمي.

2489- الحارث بْن يزيد، الحَضرَمِيّ. عَنْ عُلَي بْن رباح، رَوى عَنْهُ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.

2490- الحارث بن يزيد، السكوني، الحمصي.

2490- الحارث بْن يزيد، السَّكُونيّ، الحِمصِي. عَنْ عَمرو بْن قَيس، رَوى عَنْهُ الوليد بْن مُسْلِم، والوليد بْن قحذم بْن سُليمان.

2491- الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو محمد، الهاشمي.

باب الْحَسَن. 2491- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبِ بْن عَبد المطلب بْن هاشم، أَبو مُحَمد، الهاشِمِيّ. سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد: عَنْ أَبِي قُتَيبة من ولد أَبي بَكرَةَ، قَالَ: أُخبر أَبي بَكرَةَ بموت الْحَسَن بْن علي، فاسترجع، وماتا فِي سنة إحدى وخمسين. وَقَالَ لنا سَعِيد بْن سُليمان: عَنْ حَفص بْن غِياث، عَنْ جَعفَر بْن مُحَمد، قَالَ: كَانَ بين الْحَسَن والْحُسَيْن طهرٌ واحدٌ. وَقَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطيب: حدَّثنا يَحْيَى بْن أَبي بُكَير، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفص، قَالَ: تُوفي الْحَسَن بْن علي، بعد مَا مضى من إمارة مُعَاوِيَة عشرُ سنين.

2492- الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب الألف. 2492- الْحَسَن بْن أُسامة بْن زيد بْن حارثة بْن شَراحِيل، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ طَرَقَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِبَعضِ الحاجَةِ لَيلَةً. قالهُ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، عَنِ ابْن أَبي فُدَيك، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكْرِ بْنِ زيد بْن المهاجر، عَنْ مُسْلِم بْن أَبي سَهل النَّبّال. حديثه عَنْ أهل المدينة.

2493- الحسن بن أيوب بن عبد الله.

2493- الْحَسَن بْن أَيوب بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن بُسر، وابن ناسح (1) ، سَمِعَ منه هشام بْن سَعِيد، وعصام بْن خَالِد. وأثنى عليه يَحْيَى بْن صالح خيرا. حديثُه فِي الشاميين.

_ (1) في المطبوع: "ناصح"، وذكر ابن ناصر الدين أن البخاري ذكره في "التاريخ" في ترجمة الحسن بن أَيوب الحضرمي، وفيه: وابن ناسح. "توضيح المشتبه" 9/14.

2494- الحسن بن أبي إبراهيم، أبو حاتم، ختن وهيب.

2494- الْحَسَنُ بْنُ أَبي إِبْرَاهِيمَ، أَبو حَاتِمٍ، خَتَن وُهَيب. عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زِيارَةِ القُبُورِ. رَوى عَنْهُ مُوسَى. وَقَالَ بعضُهم: عَنْ فرقد، عَنْ مسروق، عَنْ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهُوَ مُنقَطِعٌ.

2495- الحسن بن إسحاق بن زياد، أبو علي، المروزي.

2495- الْحَسَن بْن إِسحاق بْن زياد، أَبو علي، المَروَزِيّ. يتولى بني ليث. مات يوم النحر، سنة إحدى وأربعين ومئتين.

2496- الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب، أبو علي، الكوفي.

باب الباء. 2496- الْحَسَن بْن بِشر بْن سلم بْن المُسَيَّب، أَبو علي، الكُوفي. أُراه بَجَلِيًّا. سَمِعَ زُهيرًا، ومُعافى. مات سنة إحدى وعشرين ومئتين.

2497- الحسن بن ثوبان، الهمداني.

باب الثاء. 2497- الْحَسَن بْن ثوبان، الهَمدانِيّ. عَنْ هشام بْن أَبي رقية، ومُوسَى بْن وردان، رَوى عَنْهُ الليث بْن سعد. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2498- الحسن بن ثابت بن الزرقاء، أبو علي، التغلبي، الأحول، الكوفي.

2498- الْحَسَن بْن ثابت بْن الزرقاء، أَبو علي، التَّغلِبيّ، الأحول، الكُوفيّ. سَمِعَ الأَعمش، وهشام بْن عُروة، رَوى عَنْهُ يَحْيَى بْن آدم. وَقَالَ لِي علي بْن عَبد اللهِ: كتبتُ عَنْهُ.

2499- الحسن بن جابر، أبو عبد الرحمن، الكندي، الشامي.

باب الجيم. 2499- الْحَسَن بْن جَابِر، أَبو عَبد الرَّحمَن، الكِنديّ، الشّاميّ. سَمِعَ المقدام بن مَعدي كَرِب، رَوى عَنْهُ معاوية بْن صالح. قَالَ عَبد الرَّحمَن، عَنْ معاوية: عَنِ الْحَسَن اللَّخمِيّ.

2500- الحسن بن أبي جعفر، الجفري، البصري.

2500- الْحَسَن بْن أَبي جَعفَر، الجُفرِي، الْبَصْرِيّ. وهو الْحَسَن بْن عَجلان. عَنْ أَبي الزبير. مُنكر الحديثِ. يُقال: أَبو سَعِيد. قَالَ لنا مُوسَى: مات حَماد بْن سلمة، والجُفرِي، سنة سبع وستين ومئة، بينهما ثلاثةُ أشهر. قَالَ إِسحاق: ضَعَّفَهُ أَحْمَد.

2501- الحسن بن أبي الجعد، أبو محمد، اليربوعي.

2501- الْحَسَن بْن أَبي الجعد، أَبو مُحَمد، اليَربُوعِيّ. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

2502- الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

باب الحاء. 2502- الْحَسَن بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه الْحَسَن، رَوى عَنْهُ الحسن بْن مُحَمد، وإبراهيم بْن الْحَسَن. وروى خَالِد، عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، عَنْ حسن بْن حسن، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

2503- الحسن بن أبي الحسن، أبو سعيد، البصري.

2503- الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَن، أَبو سَعِيد، الْبَصْرِيّ. واسم أَبي الْحَسَن: يسار، مَولَى زيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: مات سنة عشر ومئة. وَقَالَ لنا الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ إسرائيل أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعتُ الْحَسَن يَقُولُ: وُلِدتُ لسنتين بقيتا من خلافة عُمَر. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الفضيل أَبِي مُحَمد، قَالَ: سَمِعتُ الحسن يقول: أنا، يوم الدار، ابن أربع عشرة سنة، جمعتُ القرآنَ، أنظرُ إلى طلحة بْن عُبَيد اللهِ. وَقَالَ لِي الصلت بْن مُحَمد: حدَّثنا مَهْدِيٌّ، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَعْقُوبَ: سَمعتُ مُوَرِّقًا العِجلِيّ، قَالَ لِي أَبو قَتادة العَدَوِيّ: يا مُوَرِّق، ألزم هذا الشيخ، فَخُذ منه، فإني، واللَّه، ما رأَيتُ رجلا، أشبه بعُمَر، منه. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يَعني الْحَسَن. وَقَالَ لنا مُوسَى: عَنْ حَماد بْن زَيْد، عَنْ عُقبة بْن أَبي ثبيت، قَالَ: دخلنا على بلال، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، قَالَ: لم أر أحدا، لم يصحب النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أشبِهِ بأصحابه، من الْحَسَن. وَقَالَ لنا مُوسَى: عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ قَتادة، قَالَ: ما جلستُ إلى أحدٍ، ثم جلستُ إلى الْحَسَن، إلا عرفتُ فضلَ الحسن عليه. وقال لي علي: حدَّثنا قريش بْن أَنس، وكَانَ ثقة، عَنْ حبيب بْن الشهيد، قَالَ لِي مُحَمد بْن سِيرين: سَلِ الحسنَ: مِمَّن سَمِعَ حديث العقيقة؟ فسألته، فَقَالَ: سَمِعتُه من سَمُرَة. قَالَ علي: وسماع الْحَسَن من سَمُرَة صحيح. وأخذ بحديثه: مَن قَتَلَ عَبدَهُ قَتَلناهُ. حَدَّثني عَمرو بْن علي، قال: حدَّثنا سعيد بن عامر، قال: حدَّثنا هَمّام، عَنْ مطر الوراق، قَالَ: كَانَ رجلُ أهلِ البصرة: جَابِر بْن زيد، فلما ظهر الحسنُ، جاء رجلٌ، كأنما كَانَ فِي الآخرة، فهو يُخبر عما رأَى وعاين. حَدَّثني خَالِد بن يوسف بن خالد، عَنْ يزيد بْن زُرَيع، عَنْ يونس، عَنِ الْحَسَن، نُبِّئتُ أن رجلا أتى الزبير فِي الفتك.

2504- الحسن بن الحر، الكوفي، أبو الحكم، النخعي، أو الجعفي.

2504- الْحَسَن بْن الحر، الكُوفي، أَبو الحكم، النَّخَعِيّ، أو الجُعفي. خال حُسَين الجُعفي. سَمِعَ الشَّعبِيّ، والقاسم بْن مُخَيمِرة، وحبيب بْن أَبي ثابت. كَنّاهُ يزيد بْن هارون. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عَجلان، وزُهَير بْن معاوية، وحُميد الرؤاسي.

2505- الحسن بن حصين، العنبري، أبو عبيد الله بن الحسن، البصري.

2505- الْحَسَن بْن حُصَين، العَنبَريّ، أَبو عُبَيد اللهِ بْن الْحَسَن، الْبَصْرِيّ. رأَى علي بْن حُسَين، وسَعِيد بْن جُبَير، سَمِعَ منه عَبد الصمد، ومُعاذ بْن مُعاذ التَّمِيميّ، وسَمِعَ نصر بْن حَسّان. هو ابن أَبي الحر بن الخَشخاش. هو ابن أَبي الحر بْن الخَشخاش.

2506- الحسن بن الحكم، النخعي، الكوفي.

2506- الْحَسَن بْن الحَكَم، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه أَبو أُسامة.

2507- الحسن بن الحكم بن طهمان.

2507- الْحَسَن بْن الحكم بْن طهمان.

2508- الحسن بن حكيم، أبو حكيم.

2508- الْحَسَن بْن حكيم، أَبو حكيم. وأُمه مولاة لأَبِي بَرزَةَ. قَالَ ابْن المبارك: هو الثَّقَفي. قَالَ لنا علي: عَنْ وكيع، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُمة؛ كَانَ أَبو بَرزَةَ يأمرُ أَهلَه أن يُفطروا على ما تيسر. حديثه عَنِ البصريين.

2509- الحسن بن حكيم بن الحارث.

2509- الْحَسَن بْن حكيم بْن الحارث. نسيب ابْن سِيرين. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إسماعيل البصريّ.

2510- الحسن بن حميد.

2510- الْحَسَن بْن حُميد. قَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ يعقوب: حدَّثنا وهب بن إسماعيل الأَسَدِيّ، قال: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ حُميد، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَسَدِيّ، صَاحِبِ الْفَسَاطِيطِ؛ أُدخلت مَعَ مَوْلايَ سُهَيل بْنِ ذَرِيح، عَلَى سَمُرَة بْنِ جُندُب، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَنهَى عَنِ الخَذفِ".

2511- الحسن بن أبي الحسناء، أبو سهل، القواس.

2511- الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَناء، أَبو سَهل، القَوّاس. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ أبا عالية، والْحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. كَنّاهُ رَوح.

2512- الحسن بن حبيب بن ندبة، البصري، أبو سعيد، الكوسج.

2512- الْحَسَن بْن حبيب بْن نَدَبة، الْبَصْرِيّ، أَبو سَعِيد، الكوسج. سَمِعَ الحجاج بْن فُرافِصة.

2513- الحسن بن دينار، هو ابن واصل، أبو سعيد، التميمي، مولاهم.

باب الدال. 2513- الْحَسَن بْن دينار، هو ابْن واصل، أَبو سَعِيد، التَّمِيميّ، مولاهم. عَنِ الْحَسَن. تركه يَحْيَى، وابْن مهدي، ووكيع، وابْن المبارك. وَقَالَ زيد بْن حُباب: حَدَّثَنَا أَبو سَعِيد التَّمِيميّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأحنف، عَنِ الْعَبَّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي؛ الذَّبِيحُ إِسحاقُ. وَقَالَ قُرَّة: حدَّثنا الْحَسَن بْن دينار، عَنِ الْحَسَن، عَنِ الأحنف، عَنِ الْعَبَّاس. وَقَالَ حَماد: عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أُراه عَنِ الأحنف، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الثَّوريّ: أَبو سَعِيد السليطي.

2514- الحسن بن ذكوان.

باب الذال. 2514- الْحَسَن بْن ذَكوان. قَالَ لِي مُحَمد بْن مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكوان، عَنْ سُليمان الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ السَّدلِ فِى الصَّلاَةِ. وَقَالَ لِي عَمرو: حَدَّثني مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكوان، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِثلَهُ. ورَوى عَنْهُ أيضا يحيى القطان.

2515- الحسن بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب الراء. 2515- الْحَسَن بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي أهل المدينة. حَدَّثني مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو بَكْرٍ الحَنفي، قَالَ: حدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبيه أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: أَمَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِقَتلِ الكِلاَبِ. حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الْفُدَيْكِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبيه؛ أَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِقَتلِ الكِلاَبَ. وَقَالَ جابرٌ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَولاَ أَنَّ الكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لأَمَرتُ بقتلها. وهذا بعد ما أمر بقتلَها، وقد بينه جابرٌ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَدَّثني يَحْيَى بْنُ سُليمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرة، عَنْ بُكَير بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبي رَافِعٍ " أنَّ أَبا رافِعٍ كَانَ قِبطِيًّا، صَحِبَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ".

2516- الحسن بن الربيع، أبو علي، الكوفي.

2516- الْحَسَن بْن الربيع، أَبو علي، الكُوفيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم الفَزاريّ، وابْن إدريس. مات سنة عشرين ومئتين، أو نحوها. قَالَ يوسف بْن راشد: هو بَجَلي.

2517- الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

باب الزاي. 2517- الْحَسَن بْن زيد بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، وعِكرمة، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق، وزيد بْن حُباب، وابْن أَبي الزناد، ومالك. حَدَّثني عَمرو بْن علي، قَالَ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنَ عَبد الْمَجِيدِ، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، قَالَ: حَدَّثني الْحَسَن بْن زيد، قَالَ: حَدَّثني مَولَى ابْن عَبّاس، وهو عِكرمة. حديثُه في أهل المدينة.

2518- الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، القرشي، المديني.

باب الناس. 2518- الْحَسَن بْن سُهَيل بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الزُّهرِي، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ يزيد بْن أَبي زياد. لا أدري، سَمِعَ من ابْن عُمَر، أم لا؟

2519- الحسن بن سعد بن معبد، الكوفي، مولى علي بن أبي طالب، الهاشمي.

2519- الْحَسَن بْن سعد بْن معَبد، الكُوفي، مَولَى عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ المَسعُودي، وعُتبةَ بْن عَبد اللهِ.

2520- الحسن بن سالم بن أبي الجعد، مولى غطفان، الأشجعي، الكوفي.

2520- الْحَسَن بْن سالم بْن أَبي الجعد، مَولَى غطفان، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ نُعَيم بْن أَبي هند، رَوى عَنْهُ عيسى بْن يونس.

2521- الحسن بن صالح بن حي، الكوفي.

باب الصاد. 2521- الْحَسَن بْن صالح بْن حَي، الكُوفيّ. سَمِعَ سِماك بْن حَرب. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة سبع وستين ومئة. قَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطيب، عَنِ وكيع: وُلِدَ سنةَ مئة. وَقَالَ عَبد الواحد بْن زياد، عَنْ صالح بْن حَي الهَمدانِيّ. وهو الْحَسَن بْن صالح بْن صالح، وجَدُّه صالح بْن حَي الهَمدانِيّ. قَالَ لنا مالك بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا الْحَسَن بْن صالح بْن صالح بْن مُسْلِم بْن حَيّان. يُقال: حَيٌّ، لَقَبٌ. هو من ثَور همدان. أَبُو عَبد اللهِ، كَنّاهُ شُعَيب بْن حَرب.

2522- الحسن بن صباح بن محمد، أبو علي البزار، بغدادي.

2522- الْحَسَن بْن صباح بْن مُحَمد، أَبو علي البزار، بَغداديّ. مات سنة تسع وأربعين ومئتين، فِي شَهر ربيع الآخر، يوم الاِثنين.

2523- الحسن بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي.

باب العين. 2523- الْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ. قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حدَّثنا كَثِيرُ بْنُ عَبد اللهِ اليَشكُري، سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الرَّحِمُ تُنادِي: أَلاَ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللَّهُ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ: حدَّثنا زَيْدُ بْنُ حُباب، سَمِعَ كُثَيْرَ بْنَ عَبد اللهِ اليَشكُري، سَمِعَ حَسَنَ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. قلتُ لِكَثِيرٍ: مُنْذُ كَمْ سَمعت هَذَا؟ قَالَ: مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً. قلتُ: كَمْ أَتَى عَلَى الْحَسَنِ؟ قَالَ: أَظُنُّهُ تِسْعِينَ سَنَةً. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا رُشَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَوف، أَنه سأل الحسن، يَعني بن أَبي الْحَسَنِ، وَلَيْسَ الأَوَّلَ.

2524- الحسن بن عبد الرحمن.

2524- الْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ كثير بْن مُرَّة، رَوى عَنْهُ قَتادة.

2525- الحسن بن عبد الرحمن، الكاتب.

2525- الْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، الكاتب. سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ عَبد الواحد بْن زياد، وعيسى بن يونس.

2526- الحسن بن عبد الرحمن بن العريان، أبو محمد، الحارثي، البصري.

2526- الْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن بْن العريان، أَبو مُحَمد، الحارثي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ابْن عَون.

2527- الحسن بن عبد الله بن مالك بن الحويرث، الليثي.

2527- الْحَسَن بْن عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن الحويرث، الليثي. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، رَوى عَنْهُ عِمران بْن أَبان الواسِطِيّ.

2528- الحسن بن عبيد الله، النخعي، الكوفي.

2528- الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وأبا الضُّحَى، والشَّعبيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن عُيَينة، وعَبد اللهِ بْن إدريس. وَقَالَ لي علي بن مسلم، سَمِعَ عَبّاد، سَمِعَ الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، أبا عُروة.

2529- الحسن بن علي بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

2529- الْحَسَن بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُليمان، وَأَحْمَدُ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني عَمرو، حَدَّثَهُ بُكَير، حَدَّثَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِع؛ كُنتُ فِي بَعثٍ فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ائتِنِي بِمَيمُونَةَ. حَدَّثني أَصبَغ، أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، حدَّثنا بُكَير، قَالَ: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ هَانِئِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ أَخبره؛ أَنَّهُ أَقبَلَ بِكِتابِ قُرَيشٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2530- الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

2530- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بن أَبي الموالِي. حديثُه فِي أهل المدينة.

2531- الحسن بن علي بن حسن بن أبي حسن، أبو علي البراد، المديني.

2531- الْحَسَن بْن علي بْن حسن بْن أَبي حسن، أَبو علي البَرّاد، المَدِينِيّ. عَنِ الزبير بْن أَبي أُسَيد، وسَمِعَ أبا مودود، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن المنذر، وأَبُو مُوسَى الأَنصاريّ.

2532- الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

2532- الْحَسَن بْن علي بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن أَبي سارة.

2533- الحسن بن علي، الهاشمي.

2533- الْحَسَن بْن علي، الهاشِمِيّ. سَمِعَ الأعرج. مُنكر الحديثِ.

2534- الحسن بن علي، الهزاني.

2534- الْحَسَن بْن علي، الهِزّانِيّ. سَمِعَ الصهباء بنت كريم، عَنْ عَائِشَةَ، قَولَهُا، سَمِعَ منه عَبد الصمد. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

2535- الحسن بن عمرو الفقيمي، التميمي، الكوفي.

2535- الْحَسَن بْن عَمرو الفقيمي، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أخاه فُضَيلاً. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَن بْن عَمرو، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: ما خاصمتُ أحدا قَطُّ.

2536- الحسن بن عمرو، العبدي، بصري.

2536- الْحَسَن بْن عَمرو، العَبديّ، بصري. يَرْوِي عَنْ علي بْن سُوَيد، وأَبِي نَعامة. كَذّابٌ.

2537- الحسن بن عمر، أبو المليح، الرقي.

2537- الْحَسَن بْن عُمَر، أَبو المَلِيح، الرَّقِّيّ. سَمِعَ ميمون بْن مَهران، والزُّهرِيّ، رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، وعَمرو بْن خَالِد. وَقَالَ لنا يَحْيَى بن صالح: حدَّثنا الْحَسَن بْن عُمَر، وهو الفَزاريّ. وَقَالَ لِي الْفَضْل بْن يَعْقُوبَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن جَعفَر، قَالَ: مات أَبو المَلِيح سنة إحدى وثمانين ومئة، ومات عُبَيد اللهِ بْن عَمرو سنة ثمانين. وَقَالَ لِي إِسحاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنِ الْحَسَن بْن عُمَر الغِفاري، الفَزاريّ.

2538- الحسن بن عمرو بن شقيق، البصري.

2538- الْحَسَن بْن عَمرو بْن شقيق، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عَبد الوارث، وجَعْفَر بْن سُليمان.

2539- الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، القرشي.

2539- الْحَسَن بْن عثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الزُّهرِي، القُرَشِيّ. حديثُه في أهل المدينة. عَنْ عامر بْن سعد. قَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي بكر، حَدَّثني سَعِيد بْن يَحْيَى بْن الْحَسَن بْن عثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، قَالَ: أَخبرني جَدِّي، قَالَ: رأَيتُ عَبدَ اللهِ بْن الزبير إذ صلى، صَفَّ قدميه، وضَمَّهُما. يُعَدُّ في أهل المدينة. وعَنِ الْحَسَن، سَمِعَ أبا سلمة، والمِسوَر بْن مَخرمة.

2540- الحسن بن عمران، أبو عبد الله، العسقلاني.

2540- الْحَسَن بْن عِمران، أَبو عَبد اللهِ، العَسقَلانيّ. قَالَ عيسى بْن يونس: عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، عَنْ معاوية. حَدَّثني عَلِيُّ بن نصر، قال: حدثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنْ شُعبة، أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عِمران، أَبو عَبد اللهِ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، عن أَبيه؛ صَلَّى خَلفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِنًى، وكَبَّرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا خَفَضَ ورَفَعَ. حَدَّثني مَحْمُودٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمران؛ سَمعت سَعِيدَ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكان لاَ يُتُمُّ التَّكبِيرَ. قَالَ أَبو دَاوُد: وَهَذَا عِنْدَنَا لا يَصِحُّ. وعَنْ شُعبة، عَنِ الْحَسَن بْن عِمران العَسقَلانيّ، سألتُ مكحولا، عَنِ العزل. حَدَّثني مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبو دَاوُدَ، عَنْ شُعبة، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمران الشَّامِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبد الرَّحمَن بن أَبزَى، عن أَبيه؛ صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَم يُتِمَّ التَّكبِيرَ. وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمران، قَالَ: صليتُ خَلْفَ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، فَلَمْ يُتِمَّ التَّكْبِيرَ. وهذا لا يصح. وعَنِ الْحَسَن بْن عِمران، سألتُ مكحولا، عَنِ العزل. ويُقال: عَنْ يَحْيَى بْن حَماد، عَنْ شُعبة، عَنِ الْحَسَن بْن عِمران، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، عن أَبيه؛ صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

2541- الحسن بن عطية، الكوفي.

2541- الْحَسَن بْن عطية، الكُوفيّ. مات سنة إحدى عشرة، أو نحوها. سَمِعَ إسرائيل، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سَلمان، عَنْ دينار، عَنِ ابْن الحنفية، عَنْ علي، قَالَ: لا عَرَفة إلا بعرفات. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قالهُ لِي الْحَسَن بْن عطية، سَمِعَ إسرائيل. وَقَالَ وكيع: عَنْ إِسْمَاعِيل الأَزرَق، عَنْ أَبِي عُمَر، عَنِ ابْن الحنفية، قَولَهُ.

2542- الحسن بن عطية بن سعد، العوفي.

2542- الْحَسَن بْن عطية بْن سعد، العَوفي. أخو مُحَمد وعَمرو. عَنْ أَبيه. لَيْسَ بذاك.

2543- الحسن بن عقبة، أبو كبران، المرادي.

2543- الحسن بن عُقبة، أَبو كِبران، المُرادِيّ. سَمِعَ الضحاك بْن مُزاحم، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى، وأَبُو نُعَيم.

2544- الحسن بن عميرة.

2544- الْحَسَن بْن عميرة. قَالَ حَكّام: حدَّثنا الْحَسَن بْن عميرة، قَالَ مُسْلِم بْن يسار: شهدت الجماجم، فما رميت، وَلا طعنت برمح، فَقَالَ أَبو قِلاَبة: أبا عَبد اللهِ، لعل فئاما من الناس رَأَوكَ واقفا، فقالوا: هذا مُسْلِم بْن يسار، فَقُتِلوا فِي سببك، فانتحب فبكى.

2545- الحسن بن عطاء، المدني.

2545- الْحَسَن بْن عطاء، المَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عثمان، قَولَهُ. قالهُ لنا مُوسَى، عَنْ مُجَمِّع، سَمِعَ الحسن.

2546- الحسن بن عياش، مولى بني أسد، الكوفي.

2546- الْحَسَن بْن عَيّاش، مَولَى بني أَسَد، الكُوفي. أخو أَبِي بكر. سَمِعَ الثَّوريّ.

2547- الحسن بن عيسى، أبو علي.

2547- الْحَسَن بْن عيسى، أَبو علي. مَولَى (ابْن المبارك) . سَمِعَ ابن المبارك، وجَريرًا. سَكَنَ نيسابور، ومات بالثعلبية، سنة تسع وثلاثين ومئتين.

2548- الحسن، أبو علي.

2548- الحسن، أَبو علي. عَنْ جَدَّتِه، رَأَت عَلِيًّا. قالهُ لنا مُحَمد بْن يوسف، عَنْ سُفْيَانَ. وَقَالَ لنا قَبِيصَة: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ علي، عَنْ جَدَّتِه؛ رأَى الحسنُ عَلى ابنٍ لَهُ طوقا من ذهب، فأتى الصائغَ، فكسره. وعَنْ أَبِي علي؛ رأَيتُ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، يَتَفَلَّى فِي المسجد. وَقَالَ وكيع: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حسن أَبِي علي، مِثلَهُ. وَقَالَ لنا سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي الْحَسَن، عَنْ مَولاَةٍ للحسن؛ أن الْحَسَن كَانَ يعزل. وَقَالَ عَبد الصمد: حدَّثنا شُعبة، عَنِ الْحَسَن أَبِي علي، عَنْ أُم ولدٍ لِعَليٍّ، أَن عَلِيًّا رأَى على الْحُسَيْن بْن علي سوارين. حديثُه فِي الكوفيين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هذا على المثال الأول، الَّذِي قَالَ: فكسره.

2549- الحسن بن عمارة، أبو محمد، مولى بجيلة.

2549- الْحَسَن بْن عِمارة، أَبو مُحَمد، مَولَى بَجِيلة. عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبة. كَانَ ابْن عُيَينة يُضَعِّفُهُُ. قَالَ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد: سَمعتُ النضر بْن شميل، عَنْ شُعبة، أفادني الْحَسَن بْن عِمارة، عَنِ الحكم. قَالَ أَحْمَد: أحسبه سبعين حَدِيثًا، فلم يكن لَها أصلٌ. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: قيل لابْن عُيَينة: أكَانَ الْحَسَن بْن عِمارة يحفظ؟ فَقَالَ: كَانَ لَهُ فضل، وغيره أحفظ منه. وَقَالَ يَحْيَى بْن بُكَير: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة.

2550- الحسن بن غالب، التميمي.

باب الغين. 2550- الْحَسَن بْن غالب، التَّمِيميّ. عَنْ سَلمان، رَوى عَنْهُ الحكم، أَبو مُضَر.

2551- الحسن بن الفضل بن عمرو بن أمية، الضمري.

باب الفاء. 2551- الْحَسَن بْن الفضل بْنِ عَمرو بْنِ أُمَيَّة، الضَّمرِيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنُ إِسحاق. حديثُه فِي أهل الحجاز.

2552- الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن، التميمي، القزاز.

2552- الْحَسَن بْن الفرات بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، التَّمِيميّ، القزاز. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ ابنُه زياد، ووكيع، وَيرْوِي عَنِ ابْن أَبي مُلَيكةَ. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

2553- الحسن بن أبي الفرات، أو ابن أبي الجعد، أبو محمد، اليربوعي.

2553- الْحَسَن بْن أَبي الفرات، أو ابْن أَبي الجعد، أَبو مُحَمد، اليَربُوعِيّ. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين، حدَّثنا عَنْهُ مُوسَى.

2554- الحسن بن أبي فاطمة، القيسي.

2554- الْحَسَن بْن أَبي فاطمة، القَيسِيّ. عَنِ ابْن شهاب، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مَعن. حديثُه فِي أهل الحجاز.

2555- الحسن، القردوسي.

باب القاف. 2555- الْحَسَن، القُردُوسيّ. عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ عِكرمة بْن عمار.

2556- الحسن بن أبي القاسم.

2556- الْحَسَن بْن أَبي القاسم. سَمِعَ شَرِيكًا، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.

2557- الحسن بن كثير.

باب الكاف. 2557- الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ. عَنْ عِكرمة بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَتَناجَى اثنانِ دُونَ الثّالِثِ. قالهُ لِي مُحَمد: قَالَ: حدَّثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حدَّثنا عَبد الوَهّاب بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ الْحَسَنِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارك بالري: "عَنِ ابْن عَبّاس"، وكَانَ فِي كتابه، مُرسلٌ. والآخرون لا يُسندونه، عَنِ ابن المبارك.

2558- الحسن، الكوفي.

2558- الْحَسَن، الكُوفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبَّاس. قالهُ مُعتَمِر، عَنْ لَيث.

2559- الحسن، الكوفي.

2559- الْحَسَن، الكُوفيّ. عَنْ حُميد بْن أَبي عطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، قَولَهُ. قالهُ مُعتَمِر، وجَرير، عَنْ لَيث.

2560- الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، أخو عبد الله.

باب الميم. 2560- الْحَسَن بْن مُحَمد بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ، أَخُو عَبد اللهِ. سَمِعَ جَابِرا، وعُبيد اللهِ بْن أَبي رافع، وأباه، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، والزُّهرِيّ. مات فِي زمان عَبد الملك بْن مروان. قالهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حدَّثنا أَبِي، عَنْ عثمان بْن إِبْرَاهِيم الحاطبي.

2561- الحسن بن محمد، العبدي.

2561- الْحَسَن بْن مُحَمد، العَبديّ. سَمِعَ أبا زيد، رَوى عَنْهُ علي بْن المبارك الْبَصْرِيّ.

2562- الحسن بن محمد، الأنصاري.

2562- الْحَسَن بْن مُحَمد، الأَنصاريّ. يَرْوِي عَنْ رجُلٍ، عَنْ صُهيب، رَوى عَنْهُ عَبد الحميد بْن جَعفَر.

2563- الحسن بن محمد، المروزي.

2563- الْحَسَن بْن مُحَمد، المَروَزِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، سَمِعَ منه نُعَيم بْن حَماد.

2564- الحسن بن محمد الطنافسي، الكوفي.

2564- الْحَسَن بْن مُحَمد الطنافسي، الكُوفي. ابْن أُخت يَعلَى. سَمِعَ مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان.

2565- الحسن بن مسلم بن يناق، المكي.

2565- الْحَسَن بْن مُسْلِم بْن يَنّاق، المَكِّيّ. سَمِعَ مُجاهدًا، وطاووسًا. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطيب، عَنِ ابْن عُيَينة: مات الحسن قبل طاووس. سَمِعَ منه ابنُ جُرَيج.

2566- الحسن بن مسلم، الهذلي.

2566- الْحَسَن بْن مُسْلِم، الهُذَلي. سَمِعَ مكحولا، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ شُعبة. ويُقال: ابْن عِمران. مُرسلٌ.

2567- الحسن بن موسى، الأشيب، أبو علي.

2567- الْحَسَن بْن مُوسَى، الأَشيب، أَبو علي. سَمِعَ حَماد بْن سلمة، وشَرِيكًا. ويُقال: من أبْناء خراسان. مات بالري، سنة تسع ومئتين.

2568- الحسن بن مهران، الكرماني.

2568- الْحَسَن بْن مَهران، الكِرمانيّ. سَمِعَ فَرقَدًا، صاحبَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلام.

2569- الحسن بن وهب.

باب الواو. 2569- الْحَسَن بْن وهب. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.

2570- الحسن بن وقاص، الأنصاري.

2570- الْحَسَن بْن وقاص، الأَنصاريّ. سَمِعَ أُمَّه مدينة، وسَمِعَ عَبد الملك بن أَبي هُرَيرةَ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قالهُ مُوسَى. وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبو مَعشَر البَرّاء، حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ وَقَّاصٍ، حَدَّثَتْنِي مَوْلاتِي مَدِينَةُ بِنْتُ سُليمان، سَمِعَت عائشةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " ... أَوجَبَ اللَّهُ لَها الجَنَّةَ، بِالتَّمرَةِ الَّتِي شَقَّتها بَينَ بِنتَيها. حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

2571- الحسن بن واقع، أبو علي، أصله سرخسي، سكن الرملة.

2571- الْحَسَن بْن واقع، أَبو علي، أصلَهُ سَرخسِي، سَكَنَ الرملة. سَمِعَ ضَمرة بْن ربيعة.

2572- الحسن بن هادية.

باب الَهاء. 2572- الْحَسَن بْن هادية. قَالَ مُسْلِم، ووَهب بْن جَرير: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ الزبير بْن الخِرِّيت، عَنِ الْحَسَن بْن هادية، قَالَ: لقيتُ ابنَ عُمَر، فَقَالَ: إِنَّي لأعلم أرضا، ينضح بجانبها البحرُ، الحَجَّةُ منها أفضل، من حَجَّتين من غيرها، وذكر عُمانَ.

2573- الحسن بن همام.

2573- الْحَسَن بْن هَمّام. سَمِعَ سَعِيد بْن زُرعَةَ، سَمِعَ منه الزُّبَيديّ. حديثُه فِي الشاميين.

2574- الحسن بن يزيد، أبو يونس، القوي، الضمري.

باب الياء. 2574- الْحَسَن بْن يزيد، أَبو يونس، القوي، الضَّمرِيّ. عَنْ مجاهد، وسَعِيد بْن جُبَير، رَوى عنه الثَّوريّ. قَالَ أَبو عاصم: إنما سُمِّي أبا يونس القوي لعبادته، قَدِمَ علينا، فطاف، فِي يوم واحدٍ، سبعين طوافا. سَمِعَ أبا سلمة.

2575- الحسن بن يزيد، السعدي.

2575- الْحَسَن بْن يَزِيدَ، السَّعدِيّ. أَحَدِ بَنِي بَهدَلة. رَوى عَنْهُ أَبو الصديق. قَالَ يَحْيَى: حدَّثنا الْحَكَمُ، عَنْ مُحَمد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي وَاصِلٍ، عَنْ أَبي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَخرُجُ رَجُلٌ تَمتَلِئُ عَدلاً. وَقَالَ مطر، وزيد العَمِّي، وعَوف: عَنْ أَبي الصِّدِّيق، عَنْ أَبِي سعيدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُسْلِم: حدَّثنا القاسم بْن الفضل، سَمِعَ ابْن عُمَير الهَجَريّ، عَنْ أَبي الصِّدِّيق، قَالَ لِي أَبو سَعِيد: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2576- الحسن بن يزيد، العجلي.

2576- الْحَسَن بْن يزيد، العِجلِيّ. قَالَ مُحَمد بْن يوسف، عن ورقاء، عن ابن أَبي نَجِيح، عَنِ الْحَسَن بْن يزيد العِجلِيّ، عَنِ ابْن مَسعُود، (يَتلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيلِ) قَالَ: صلاةُ العَتَمَةِ. وروى عُمَر بْن ذر، عَنِ الْحَسَن بْن أَبي يزيد العِجلِيّ، مُرسلاً.

2577- الحسن بن أبي يزيد، الهمداني، الكوفي.

2577- الْحَسَن بْن أَبي يزيد، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وأبا الفضل، بياع الخُمُر، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو غسان.

2578- الحسن بن يزيد، أبو علي، الأصم، الكوفي، القرشي.

2578- الْحَسَن بْن يزيد، أَبو علي، الأَصم، الكُوفي، القُرَشِيّ. عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ أَوس بْن ضَمعَج، أو ضبَعَج، شك أَبو عَبد اللهِ.

2579- الحسن بن يحيى، المروزي.

2579- الْحَسَن بْن يَحْيَى، المَروَزِيّ. عَنِ الضحاك، وكثير بْن زياد، سَمِعَ منه ابْن المبارك، مُرسلٌ.

2580- الحسن بن يحيى، أبو عبد الملك، الشامي، الخشني.

2580- الْحَسَن بْن يَحْيَى، أَبو عَبد الملك، الشامي، الخُشَنِيّ. سَمِعَ بِشر بْن حَيّان، سَمِعَ منه الهيثم بْن خارجة، وسُليمان بْن عَبد الرَّحمَن.

2581- الحسن، أبو عبد الله.

ومن أفناء الناس. 2581- الْحَسَن، أَبو عَبد اللهِ. قَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا مُحَمد بْن بِشر، قال: حدَّثنا أَيوب بن النجار، قال: حدثنا أَبو عَبد اللهِ الْحَسَن، عَن جَدِّه المُزَنيّ؛ أَنَّهُ كانَت عِندَهُ قَطِيعَةُ (1) النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَما استُخلِفَ عُمَرُ بنُ عَبد العَزيز، أَرسَلَ إِلَيهِ، فَأَتَى بِها فِي أَدِيمٍ أَحمَرَ، فَجَعَلَ يَمسَحُ بِها وجهَهُ.

_ (1) في المطبوع: "قطيفة"، وفي "التاريخ الأوسط" 1/230: "أنه كانت عنده قطيعة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، أو قطيفة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم"، وفي "الجرح والتعديل": "وكان عنده كتاب قطيعة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم".

2582- الحسن، العبدي.

2582- الْحَسَن، العَبديّ. قَالَ حَسَنُ بْنُ عُمَر: حدَّثنا جَرير، عَنْ لَيث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيفة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَكُونُ فِتنَةٌ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَعدها جَماعَةٌ؟ قَالَ: نَعَم.

2583- حبيب بن مسلمة، الفهري، القرشي، نزل الشام.

باب حبيب. 2583- حبيب بْن مَسلَمة، الفِهرِيّ، القُرَشِيّ، نزل الشام. لهُ صُحبةٌ. قَالَ ابْن مُقاتل: عَنِ ابْن المبارك، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، عَنْ مكحول، قَالَ: صلى حبيب على شُرَحبيل بْن السِّمط.

2584- حبيب بن فديك.

2584- حبيب بْن فُدَيك. رأَى النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

2585- حبيب بن وهب، أبو جمعة.

2585- حبيب بْن وهب، أَبو جمعة. ويُقال: حبيب بْن سباع، ويُقال: جُنَيد. قَالَ أَبو المُغِيرة عَبد الْقُدُّوسِ: حدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَسِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ صَالِحَ بْنَ مُحَمد، سَمِعَ أَبَا جُمعة، قَالَ: تَغَدَّينا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا أَبُو عُبَيدَةَ، فَقال: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَل أَحَدٌ خَيرٌ مِنّا؟ قَالَ: نَعَم، قَومٌ آمَنُوا بِي، ولَم يَرَونِي. وَقَالَ مُحَمد بْن يزيد، وأَحْمَد بْن أَبي الطيب: حدَّثنا ضَمرة، عَنْ مرزوق بْن نافع، عَنْ صالح بْن جُبَير، عَنْ أَبِي جمعة الكِنانيّ؛ قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ..، مِثلَهُ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوية، عَنْ صالح بْن جُبَير، قَالَ: قدم علينا أَبو جمعة الأَنصاريّ، فَقَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، عاشِرُ عَشَرَةٍ، فَقُلنا: هَل أَحَدٌ أَعظَمُ أَجرًا مِنّا؟ قَالَ: نَعَم..، نحوه. وَقَالَ حَرمَلة: حدَّثنا بِشر بْن بكر، قَالَ: حدَّثنا الأوزاعي، قال: حدَّثنا أَسِيد، قال: حدَّثنا صالح بْن مُحَمد، قَالَ: حَدَّثني أَبو جُمعة، حبيب بْن سِباع، قَالَ أَبو عُبَيْدة ... ، مِثلَهُ.

2586- حبيب، السلمي، والد أبي عبد الرحمن، الكوفي.

2586- حبيب، السلَميّ، والد أَبِي عَبد الرَّحمَن، الكُوفيّ. قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد اللهِ.

2587- حبيب بن أوس.

باب الألف. 2587- حبيب بْن أَوس. قَالَ يوسف: حدَّثنا ابْن إدريس، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ راشد، مَولَى حبيب، عَنْ حبيب، قَالَ: حَدَّثني عَمرو بْن العاص، قَالَ: لَمّا خَرَجنا، نُرِيدُ الإِسلاَمَ، مِن عِندِ النَّجاشِيِّ، لَقِيتُ خالِدًا، قلتُ: أَينَ تُرِيدُ؟ قَالَ: لَقَدِ استَبانَ أَن هَذا الرَّجُلَ نَبِيٌّ، قلتُ: وأَنا ما جِئتُ إِلاَّ لِلإِسلاَمِ، فَجِئنا المَدِينَةَ، فَتَقَدَّمَ خالِدٌ، وأَسلَمنا، قلتُ: أُبايِعُكَ عَلى أَن يُغفَرَ لِي ما تَقَدَّمَ، قَالَ: بايِع، فَإِنَّ الإِسلاَمَ يَحُتُّ ما قَبلَهُ، وإِنَّ الهِجرَةَ تَحُتُّ ما قَبلَها. وَقَالَ الجُعفي: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ راشد، مَولَى حبيب بْن أَبي أَوس، عَنْ حبيب بْن أَبي أَوس، قَالَ: حَدَّثني عَمرو، مِثلَهُ. مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا صدقة، قرأتُ على ابْن إِسحاق، حَدَّثني يزيد بْن أَبي حبيب، عَنْ راشد، مَولَى حبيب بْن أَبي أَوس، عَنْ حبيب بْن أَبي أَوس الثَّقَفي، قَالَ: حَدَّثني عَمرو، بِهَذا.

2588- حبيب، الأعور، مولى عروة بن الزبير، القرشي، الحجازي.

2588- حبيب، الأَعور، مَولَى عُروة بْن الزبير، القُرَشِيّ، الحِجازيّ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشَامُ، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ حبيب، عَنْ عُروة؛ سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسُفَ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُروة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ الجُعفي: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ حبيب، عَنْ عُروة، عَنْ أَبِي مُراوِح الغِفاري، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا يحيى، قال: حدَّثنا هشام، أَخبرني أَبِي، أن أبا مُراوِح الغِفاري أَخبره، أن أبا ذر أَخبره، أَنه سَأَلَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ إسماعيل: حَدَّثني ابنُ أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة، عَنْ أَبِي مُراوِح، يَعني الغِفاري، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ مالك: عَنْ هشام، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح عَائِشَةُ ههنا. وروى بعضُهم، عَنْ مالك، ولم يذكر عَائِشَةَ. وَقَالَ أَيوب بْن سُليمان: حَدَّثني أَبو بكر، عَنْ سُليمان، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ يزيد بْن رومان، عَنْ عُروة، عَنْ أَبِي مُراوِح، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2589- حبيب، أبو الأشعث.

2589- حبيب، أَبو الأَشعث. عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ هَمّام.

2590- حبيب بن أبي الأشرس، وهو حبيب بن حسان، الكوفي.

2590- حبيب بْن أَبي الأشرس، وهو حبيب بْن حَسّان، الكُوفيّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. مُنكر الحديثِ.

2591- حبيب، مولى أسيد بن الأخنس.

2591- حبيب، مَولَى أسيد بْن الأخنس. قَالَ: بعثني عثمان، رَوى عَنْهُ عَبّاد بْن إِسحاق.

2592- حبيب بن أبي ثابت، وهو حبيب بن قيس بن دينار، أبو يحيى، مولى لبني أسد، الكوفي.

باب الثاء. 2592- حبيب بْن أَبي ثابت، وهو حبيب بْن قَيس بْن دينار، أَبو يَحْيَى، مَولَى لبْني أَسَد، الكُوفيّ. سَمِعَ ابنَ عَبّاس، وابنَ عُمَر، سَمِعَ منه الأَعمش، والثوري، وعطاء بْن أَبي رباح. وَقَالَ أَحْمَد بْن سُليمان: سَمعت أبا بكر بْن عَيّاش يَقُولُ: مات، في رمضان، سنة تسع عشرة ومئة. قَالَ أَحْمَد: قَالَ ابْن عَون: حدَّثنا إِسْمَاعِيل السُّدِّيّ، وحبيب بْن أَبي ثابت، جميعا أَعورين.

2593- حبيب بن جري، النهدي، الكوفي.

باب حشرج. 2593- حبيب بْن جُرَي، النَّهدِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي جَعفَر مُحَمد بْن علي، مُرسلٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْن كُلَيب، فلا أدري. ويُقال: الأَسَدِيّ.

2594- حبيب بن أبي جزيرة.

2594- حبيب بْن أَبي جزيرة. سَمِعَ جدته، سَمِعَ منه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

2595- حبيب بن أبي جبيرة.

2595- حبيب بْن أَبي جَبِيرَة (1) . عَنْ يَعلَى بْن سيابة. قالهُ حَماد بْن سلمة، عَنْ عاصم. وَقَالَ أَبان: عَنْ عاصم، عَنْ مُحَمد بْن أَبي جُبَيرة، عن يَعلَى.

_ (1) قال ابن حَجَر: حبيب بن أَبي جَبِيرَة، بفتح الجيم، وبالمُوَحَّدة، وزن عَظِيمَة. "تعجيل المنفعة" 1/422.

2596- حبيب بن أبي حبيب، أبو عميرة.

باب ح. 2596- حبيب بْن أَبي حبيب، أَبو عَمِيرة. قَالَ قُتَيبة، عَنْ عَمرو بْن مُحَمد العنقزي: أَبو كَشُوثا. سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ خَالِد، أَبو العلاء.

2597- حبيب بن أبي حبيب، صاحب الأنماط.

2597- حبيب بْن أَبي حبيب، صاحب الأنماط. وهو جد عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حبيب بْن أَبي حبيب. عَنْ عَمرو بْن هَرِم. وَقَالَ أَبو دَاوُد الطيالسي: حبيب بْن يزيد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ منه يزيد بْن هارون، وابْن مهدي، ودَاوُد بْن شبيب. ويُقال: الجَرمِيّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فَلا أَدْرِي هُوَ الَّذِي رَوى عَنْهُ مُوسَى أم لا؟. وَقَالَ حبان: حدَّثنا حبيب بْن أَبي حبيب الجَرمِيّ، ثقة. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين، قَولَهُما، وقَتادة، سَمِعَ منه موسى.

2598- حبيب بن حمان، الأسدي.

2598- حبيب بْن حَِمّان، الأَسَدِيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ سِماك، وعَبد اللهِ بْن الحارث. يَرْوِي عَنْ أَبي ذَرٍّ.

2599- حبيب، مولى حبة بنت المطلب.

2599- حبيب، مَولَى حَبَّة بنت المطلب. رَوى عَنْهُ عمار بْن أَبي عمار، وهو يَرْوِي عَنْ حَبَّة.

2600- حبيب بن حجر.

2600- حُبَيِّب بْن حُجر (1) . وَقَالَ أَحْمَد: قَالَ: حدَّثنا رَوح بْن عَبّاد القَيسِيّ، قَالَ: حدَّثنا حُبَيِّب بْن حُجر، قَالَ: حدَّثنا ثابت البُناني، سَمعتُ عَدِي بْن حاتم، لقيتُه بالكوفة، قَالَ: يوشك الرجل، يشق عليه أن يؤدي زكاةَ مالِه، أو صدقة ماله.

_ (1) حُبَيِّب، بالتشديد، تصغير حَبِيب. انظر: المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/626، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/299، و"تبصير المُنتبه" لابن حَجَر 1/408.

2601- حبيب، أبو الحسن.

2601- حبيب، أَبو الْحَسَن. عَنْ أَبي البَختَريّ، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن حُسَين.

2602- حبيب بن خالد.

باب الخاء. 2602- حبيب بْن خَالِد. قَالَ: قلتُ لأَبِي إِسحاق السَّبِيعيّ، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن مُقاتل. وَقَالَ إِسحاق بْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا حبيب بْن خَالِد الأَسَدِيّ، عَنِ الأَعمش، عَنْ زيد بْن وهب، عَنْ حُذَيفة؛ ما من السنة أن يُشهر السلاحُ على السلطان.

2603- حبيب، مولى الزبير.

باب الزاي. 2603- حبيب، مَولَى الزبير. سَمِعَ الزبير، وطلحة، وعليّا.

2604- حبيب بن الزبير.

2604- حبيب بْن الزبير. قَالَ آدم، عَنْ شُعبة: هو الأصبهاني. وَقَالَ غيره: مَولَى لبْني هلال. سَمِعَ منه عُمَر بْن فروخ، يُحَدِّث عَنِ ابْن أَبي الهُذيل.

2605- حبيب بن زيد، الأنصاري.

2605- حبيب بْن زيد، الأَنصاريّ. رَوى عَنْهُ شَرِيك. وَقَالَ شُعَيب بْن حَرب، عَنْ شُعبة: جَدُّهُ الَّذِي أُرى الأذان، المَدِينِيّ.

2606- حبيب بن سالم، مولى النعمان بن بشير، الأنصاري.

باب السين. 2606- حبيب بْن سالم، مَولَى النعمان بْن بشير، الأَنصاريّ. عَنِ النعمان، رَوى عَنْهُ أَبو بِشر، وبشير بْن ثابت، ومُحَمد بْن المنتشر، وخَالِد بْن عُرفُطَة، وإبراهيم بْن مهاجر. وهو كاتب النعمان. فيهِ نَظَرٌ.

2607- حبيب بن سبيعة.

2607- حبيب بْن سُبَيعة. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُبَيعة، عَنْ رجُلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ إِلَى جَنبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقال رَجُلٌ: إِنِّي لأُحِبُّهُ فِي اللهِ، قَالَ: قُم فَأَعلِمهُ. وَقَالَ الصلت بن مُحَمد: حدَّثنا عِمارة بْن زاذان، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى: حدَّثنا ابْن إِسحاق، حدَّثنا حَماد بْن سلمة، عَنْ ثابت البُناني، عَنِ ابْن سُبَيعة، عَنِ الحارث، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، نحوه. وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا سُليمان بن حَرب، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حبيب بْن سُبَيعة، الضُّبَعيّ، عَنِ الحارث، عَنْ رجُلٍ حَدَّثَهُ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مسلم، قال: حدَّثنا مبارك، حدَّثنا ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا. بِشر، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا حَماد بْن سلمة، عَنْ ثابت، عَنْ سُبَيعة بْن حبيب الضُّبَعيّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.

2608- حبيب بن سليم.

2608- حبيب بْن سُلَيم. الَّذِي كَانَ يقدم الناس إلى شُرَيح. رَوى عَنْهُ الشيباني، والأَعمش. نَسَبَهُ جَرير. يُعَدُّ فِي الكوفيين. مُنقَطِعٌ.

2609- حبيب بن سليم، العبسي، الكوفي.

2609- حبيب بْن سُلَيم، العَبسِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ بلال بْن يَحْيَى، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعُبيد اللهِ بْن مُوسَى.

2610- حبيب بن سليم، أبو محمد، المؤذن، الباهلي.

2610- حبيب بْن سُلَيم، أَبو مُحَمد، المؤذن، الباهلي. عَنْ بَكْر بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ مُعتَمِر. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2611- حبيب بن سندر.

2611- حبيب بْن سَندَر. عَنْ عَبد اللهِ بْن ضمعج، رَوى عَنْهُ خَالِد بْن يزيد.

2612- حبيب بن سنان.

2612- حبيب بْن سِنان. رَوى عَنْهُ الأَعمش.

2613- حبيب بن شداد.

باب الشين. 2613- حبيب بْن شَدّاد. رأَى طلحة بْن عُبَيد اللهِ، روى طلحة بْن يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُردة.

2614- حبيب بن شهاب، العنبري.

2614- حبيب بْن شهاب، العَنبَريّ. سَمِعَ أباه، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ منه يَحْيَى القطان، والمَكِّيّ بن إبراهيم.

2615- حبيب بن الشهيد، البصري.

2615- حبيب بْن الشهيد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين، وعِكرمة، سَمِعَ منه قريش بْن أَنس والْأَنْصَارِيّ، ويحيى. وَقَالَ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم: مات حبيب، أَبو مُحَمد، وكَانَ مرة كُنيته أَبو شهيد، فتركها، سنة خمس وأربعين، صلى عليه سَوّار، فِي أَوسط أيام التشريق، يوم جاءت هزيمة إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن حسن. هو مَولَى الأزد. حَدَّثني حسن، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحْيَى، قَالَ: أَخبرنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ حبيب بْن الشهيد أَبِي مرزوق، قال عمر.

2616- حبيب بن صهبان، الأسدي.

باب الصاد. 2616- حبيب بْن صُهبان، الأَسَدِيّ. سَمِعَ عمارا، رَوى عَنْهُ الأَعمش، وأَبُو حصين، والمُسَيَّب الكُوفي. أَبُو مالك، كَنّاهُ أَحْمَد. هو الكاهلي. ويُقال: عَنْ عُمَر بْن حَفص، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعمش، عَنْ أَبِي مالك.

2617- حبيب بن صالح، الطائي، الشامي.

2617- حبيب بْن صالح، الطّائِيّ، الشامي. سَمِعَ علي بْن أَبي طلحة، ويزيد بْن شُرَيح، سَمِعَ منه بَقِيَّة. وَقَالَ مُحَمد: حَدَّثَنَا أَبو المُغِيرة، قَالَ: حدَّثنا حَرِيز: سَمعت أبا مُوسَى حبيب بن صالح.

2618- حبيب بن عبيد، الرحبي، الشامي.

باب العين. 2618- حبيب بْن عُبَيد، الرَّحَبِيّ، الشامي. عَنْ غضيف بْن الحارث. قَالَ عَبد اللهِ: عَنْ معاوية، عَنْ حبيب بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَائِشَةَ؛ الشؤمُ سوءُ الخُلُق. وإنما هو حبيب بْن عُبَيد الرَّحَبِيّ، ورَوى عَنْهُ حَرِيز. وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: سَمعت بَقِيَّة، عَنِ ابْن أَبي مَريم، أن حبيب بْن عُبَيد الرَّحَبِيّ أدرك سبعين رجلا مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وسَمِعتُ بَقِيَّة يَقُولُ: نزل حمص، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومن بني سُلَيم، أربعمئة.

2619- حبيب بن عمرو، أو عمرو بن حبيب.

2619- حبيب بْن عَمرو، أو عَمرو بْن حَبِيبٍ. عَنْ أَبِي جَعفَر، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ قَتادة.

2620- حبيب بن أبي عمرة، القصاب، أبو عبد الله.

2620- حبيب بْن أَبي عَمرة، الْقَصَّابُ، أَبو عَبد اللهِ. يُعَدُّ فِي الكوفيين. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَعِيدٍ، أَبو سَعِيدٍ التَّغلِبيّ، حَدَّثَنَا أَبو إِسحاق الفَزاريّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي عَمرة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لأَبِي بَكرٍ: لَمّا نَزَلَت: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ} : أَلاَ جَعَلتَهُ دُونَ العَشرِ. قلتُ: البِضع دُونَ العَشَرَةِ. كَنّاهُ الْحَسَن بْن الربيع، قال: حدَّثنا المُفَضَّل بْن مهلهل. وَقَالَ ابْن مَعِين: هو مَولَى بني حَِمّان.

2621- حبيب بن عمر، الأنصاري، المديني.

2621- حبيب بْن عُمَر، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ بَقِيَّة.

2622- حبيب، أبو عمر.

2622- حبيب، أَبو عُمَر. سَمِعَ مرضية، عَنْ عَائِشَةَ: كُنتُ أَفرُكُ المَنِيَّ. قالهُ مُحَمد، سَمِعَ عثمان بْن عُمَر، حدَّثنا حبيب.

2623- حبيب بن عائذ.

2623- حبيب بْن عائذ. وهو والد عائذ الكوفي.

2624- حبيب بن أبي العالية.

2624- حبيب بْن أَبي العالية. سَمِعَ منه عَبد الواحد، ويحيى، مراسيل.

2625- حبيب بن عيسى.

2625- حبيب بْن عيسى. عَنْ مكحول، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، هو المِصريّ.

2626- حبيب بن أبي فضالة، المالكي.

باب الفاء. 2626- حبيب بْن أَبي فَضالة، المالكي. سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، وأَنسًا، رَوى عَنْهُ زياد بْن أَبي مُسْلِم، وسَلاَّم بْن مِسكين، وصرد الْبَصْرِيّ، وعوف.

2627- حبيب بن قيس.

باب القاف. 2627- حبيب بْن قَيس. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد العَبسِيّ: حدَّثنا يزيد بْن هارون، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ حبيب بن قَيس، عن ابن أَبي مَحذُورة، عَنْ أَبيه، أَنه كَانَ يُؤَذِّنُ، قَالَ: الصَّلاَةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، فِي الأَذانِ الأَوَّلِ، فِي الفَجرِ.

2628- حبيب بن أبي قريبة، أبو محمد، المعلم، البصري.

2628- حبيب بْن أَبي قريبة، أَبو مُحَمد، المُعَلِّم، الْبَصْرِيّ. عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، وعطاء، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة. يُقال: حبيب بْن زيد، مَولَى مَعقِل بْن يسار المُزَنيّ. ويُقال: ابْن أَبي بَقِيَّة. قَالَ ابْن حُميد: حدَّثنا هارون بْن المُغِيرة، حدَّثنا عَمرو بْن أَبي قَيس، عَنْ حبيب بْن أَبي قريبة، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب.

2629- حبيب، القناد.

2629- حبيب، القَنّاد. سَمِعَ منه أَيوب، مُنقَطِعٌ. قالهُ حَماد بن زيد.

2630- حبيب بن أبي كثير.

باب لكاف. 2630- حبيب بْن أَبي كثير. سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس، فِي الصَّرفِ. قالهُ حبان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بن زيد، قال: حدَّثنا حبيب.

2631- حبيب بن مهران، التيمي، أبو مالك.

باب الميم. 2631- حبيب بْن مَهران، التَّيمِيّ، أَبو مالك. سَمِعَ ابْن أَبي أوفى، وماهان، سَمِعَ منه عَبد الواحد، وابْن نُمَير، مُنقَطِعٌ.

2632- حبيب بن أبي مليكة، النهدي.

2632- حبيب بْن أَبي مُلَيكةَ، النَّهدِيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، ورَوى عَنْهُ، كُلَيب بْن وائل، عَنْ هانئ بْن قَيس. ويُقال: هو أَبو ثَور الحُدّانيّ. رَوى عَنْهُ أَبو البَختَريّ، والشَّعبيّ.

2633- حبيب بن أبي مرزوق.

2633- حبيب بْن أَبي مرزوق. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا حُسَين الجُعفي عَنْ جَعفَر بْن بُرقان، عَنْ حبيب بْن أَبي مرزوق، قَالَ: سألتُ نافعا، مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر: أنا وامرأتي مُحرِمَينِ، فآخذُ بيدها، فأُنزلها؟ فَقَالَ: ومَن أحق بذاك منك؟!.

2634- حبيب بن مهاجر.

2634- حبيب بْن مُهاجر. عَنْ عطاء، قَولَهُ. قالهُ مُوسَى، عَنْ حَماد. وَقَالَ زياد بْن أَيوب: حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا منصور، عَنْ حبيب بْن مهاجر، قلتُ لأَنسٍ: أَقَنَتَ، أَبُو بَكرٍ فِي الصُّبحِ، بَعد الرُّكُوعِ؟ قَالَ: قَنَتَ خَيرٌ مِن أَبِي بَكرٍ.

2635- حبيب، أبو محمد.

2635- حبيب، أَبو مُحَمد. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ حَفص بْن عُمَر: حدَّثنا يزيد بْن يزيد الخثعمي، حدَّثنا حبيب، أَبو مُحَمد، سَمِعَ الْحَسَن، قَالَ: الأَوّاهُ: الَّذِي قلبه مُعَلَّقٌ عند اللَّه. موسى قال: حدَّثنا حَماد بْن عطية، من بلعدوية، عَنْ حبيب أَبِي مُحَمد، هو العجمي، قَولَهُ.

2636- حبيب بن النعمان.

باب النون. 2636- حبيب بْن النعمان. أحد بني عَمرو بْن أَسَد. عَنْ خُرَيم بْن فاتك، رَوى عَنْهُ دينار.

2637- حبيب بن نجيح.

2637- حبيب بْن نَجِيح. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، رَوى عَنْهُ جراح بْن منهال. ولم يصح جراح.

2638- حبيب بن هرم.

باب الَهاء. 2638- حبيب بْن هَرِم. عَنْ عَمِّه، سَمِعَ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ عَون بْن ذَكوان.

2639- حبيب بن هند بن أسماء بن هند بن حارثة، الأسلمي.

2639- حبيب بْن هند بْن أسماء بْن هند بْن حارثة، الأسلَميّ. عَنْ أَبيه، وعروة، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن أَبي عَمرو، وعَبد اللهِ بْن أَبي بكر. هو حِجازيّ.

2640- حبيب، الهذلي.

2640- حبيب، الهُذَلي. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ مُسْلِم بْن جُندُب.

2641- حبيب بن يسار.

باب الياء. 2641- حبيب بْن يسار. عَنْ زيد بْن أَرقم، وسويد بْن غَفَلَة، سَمِعَ منه يوسف بْن صُهيب. قَالَ عُبَيد بْن يعيش: حدَّثنا جَعفَر بْن عَون، عَنْ زكريا بْن يَحْيَى الكِنديّ، سَمِعَ حبيب بْن يسار، عَنْ أَبِي رملة، عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة. وروى مُصعب بْن سَلاَّم، عَنِ الزِّبرِقان، عَنْ حبيب. ويُقال: اختلط على مُصعب بْن سَلاَّم، فقال: الزِّبرِقان، مكان يوسف بن صُهيب. وَقَالَ عيسى: عَنْ أَبِي حمزة، عَنِ الصباح بْن يَحْيَى، عَنْ يوسف، عَنْ حبيب بْن يسار الكِنديّ، سَمِعَ زيد بْن أَرقم.

2642- حبيب بن يزيد.

2642- حبيب بْن يزيد. سَمِعَ زيد بْن أَرقم، رَوى عَنْهُ عِمارة الأحمر.

2643- حبيب.

ومن أفناء الناس. 2643- حبيب. سَمِعَ مُوَرِّقًا، رَوى عَنْهُ قَتادة، مُنقَطِعٌ. فِي الْبَصْرِيّين.

2644- حبيب.

2644- حبيب. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ ابنُه هرماس العَنبَريّ.

2645- حبيب.

2645- حبيب. عَنِ القاسم، وزيد بْن أسلم، مُنقَطِعٌ. سَمِعَ منه سُليمان التَّيمِيّ، وَقَالَ: حَدَّثني حبيب، أَنه سأل عطاء. فلا أدري، هو المُعَلِّم أم لا؟.

2646- الحكم بن عمرو، الغفاري، البصري.

باب الحكم. 2646- الحَكَم بْن عَمرو، الغِفاري، الْبَصْرِيّ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي تَمِيمة السلي، أو كما قَالَ: عَنْ دلجة بْن قَيس، أن الحكم الغِفاري قَالَ لرجلٍ: تَذكُرُ حينَ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ الدُّبّاءِ؟ ". قَالَ: نعم، وأنا أشهد.

2647- الحكم بن سفيان، الثقفي.

2647- الحَكَم بْن سُفْيَانَ، الثَّقَفي. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ. قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الحَكَم بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَوَضَّأَ ونَضَحَ فَرجَهُ بِالماءِ. وَقَالَ ابْن المبارك: أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم. وَقَالَ وكيعٌ: رجلٌ من ثقيف. وَقَالَ فَروة: عَنْ عُبَيْدة، عَنْ منصور، وعلي بْن الحَكَم، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ الحكم، أو أَبي الحكم. وقال مُعَلَّى، عن وُهَيب: أَبو الحَكَم بْن سُفْيَانَ الثَّقَفي، عَنْ أَبيه. وَقَالَ ابنُ المبارك: عَنْ مَعمَر، عَنْ مَولَى الحَكَم بْن سُفْيَانَ، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا سَلاَّم بْن أَبي مُطيع، عَنْ منصور، نحو حديث مُحَمد بْن يوسف: الحَكَم بن سفيان. وقال عثمان: حدَّثنا جَرير، (عن منصور، حدَّثنا مجاهد، عن) الحكم، أو أَبي الحَكَم، بْن سُفْيَانَ الثَّقَفيّ " رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ علي: حدَّثنا سُفْيَانُ، حدَّثنا منصور، حدَّثنا مجاهد، عَنِ الحَكَم بْن سُفْيَانَ، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم؛ رأَيت النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ منصور: حدَّثنا مجاهد، عَنِ الحَكَم بْن سُفْيَانَ، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم، عَنْ أَبيه. وَقَالَ ابْن أَبي نَجِيح: عَنْ مجاهد، عَنْ رجُلٍ من ثقيف، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قيل لِسُفْيَانَ: منصور أيضا، عَنْ أَبيه؟ قَالَ: نعم، كلاهما عَنْ أَبيه. وَقَالَ يَحْيَى: أَخبرنا النضر، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، سَمعتُ رجلا من ثقيف اسمه الحكم، أو يُكنى أبا الحكم، عَنْ أَبيه؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن بِشر، قَالَ: حَدَّثني زكريا بْن أَبي زائدة، حَدَّثني منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ الحَكَم بْن سُفْيَانَ الثَّقَفيّ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن كثير: أَخبرنا سُفْيَانَ، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ الحكم، أو سُفْيَانَ بْن الحَكَم. وَقَالَ بعضُ ولد الحَكَم بْن سُفْيَانَ: لم يُدرك الحكمُ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2648- الحكم بن سعيد.

2648- الحَكَم بْن سَعِيد. قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا عُبَيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَبو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثني عَمرو بْنُ يَحْيَى بْن سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ، عَن جَدِّه سَعِيدِ بْنِ عَمرو، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أتيتُ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: إِنّا الْحَكَمُ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ عَبد اللهِ قلتُ: فَأَنَا عَبد اللهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: عُبَيد لِي فيهِ بعضُ النَّظر.

2649- الحكم بن حزن، الكلفي.

2649- الحَكَم بْن حَزْن، الكُلَفيُّ. يُقال: كلفة من تَميم. قال بَدَل بن مُحَبَّر: حدَّثنا شهاب بْن خِراش، قَالَ: حَدَّثني شُعَيب بْن رُزَيق، قَالَ: جلستُ إلى رجلٍ لهُ صُحبةٌ، يُقال لَهُ: الحَكَم بْن حَزْن، فَقَالَ: وفَدتُ سابِعَ سَبعَةٍ، أَو تاسِعَ تِسعَةٍ، إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..

2650- الحكم بن حارث، السلمي.

2650- الحَكَم بْن حارث، السلَميّ. قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا مُحَمد بْن حُمْران، قَالَ: حَدَّثني عطية الدعاء الْبَصْرِيّ، عَنِ الحَكَم بْن الحارث؛ وكَانَ قَد غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا.

2651- الحكم بن أبي العاص، الثقفي.

2651- الحَكَم بْن أَبي العاص، الثَّقَفي. أخو عثمان. يُعَدُّ في البصريين. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا القاسم بْن الفضل، سَمِعَ معاوية بْن قُرَّة، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْن أَبي العاص الثَّقَفي، قَالَ: قَالَ لِي عُمَر: فِي يدي مالُ يتيمٍ، قد كادت الصدقةُ تأتي عليه.

2652- الحكم بن مسعود، الثقفي.

2652- الحَكَم بْن مَسعُود، الثَّقَفيّ. قَالَ بِشر بْن مُحَمد: أَخبرنا ابْن الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، سَمِعَ سِماك بْن الفضل الخَولانيّ، عَنْ وهب بْن مُنَبِّه، عَنِ الحَكَم بْن مَسعُود الثَّقَفي قَالَ: شهدتُ عُمَرَ بْن الْخَطَّاب، أشرك الإخوة من الأب والأم، والأخوة من الأم، فَقَالَ لَهُ رجل: قضيتَ عام أول، فلم تُشرك؟ قَالَ: تلك على ما قضينا، وهذه على ما قضينا. وَقَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا هشام، حدَّثنا مَعمَر، مِثلَهُ. وَقَالَ بعضُهم: مَسعُود بْن الحَكَم، وَلا يصح. ولم يتبين سماعُ وهبٍ من الحكم.

2653- الحكم بن عبد الله بن الأعرج.

2653- الحَكَم بْن عَبد اللهِ بْن الأعرج. عَمُّ حاجب بْن عُمَر، الثَّقَفيّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس، وأبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ خَالِد الحَذّاء، وحاجب بْن عُمَر، ويُونس بْن عُبَيد الْبَصْرِيّ. وَقَالَ بعضُهم: عَنْ أَبي الوليد، عَنْ حاجب، سَمِعَ الحَكَم بْن عَبد اللهِ بْن إِسحاق. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولم يَذكر لِي أَبو الوليد، أَنه ابْن إِسحاق. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا الجُرَيريّ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْن الأعرج: سَمعت أبا هُرَيرةَ يَقُولُ: لا تجوزُ صلاةٌ إلا بقراءة. وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا خَالِد، عَنِ الجُرَيريّ، عَنِ الحَكَم بْن أَيوب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، مِثلَهُ.

2654- الحكم بن عتيبة، الكوفي.

2654- الحَكَم بن عُتَيبة، الكُوفي. مَولَى امرأة من كندة من بني عَدِي. وَقَالَ مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ: كُنيته، أَبو مُحَمد، الكُوفي. سَمِعَ أبا جحيفة، ورأَى زيدَ بْن أَرقم، سَمِعَ منه شُعبة، ومنصور. وَقَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة خمسَ عشرة ومئة. وَقَالَ مُحَمد بْن محبوب، عَنْ قريش بْن أَنس: مات سنة ثلاث عشرة ومئة. وَقَالَ ابْن أَبي غَنِيَّةَ: كُنيته، أَبو عَبد اللهِ. وَقَالَ يَحْيَى القطان: قَالَ شُعبة: الحكم، عَنْ مجاهد، كتابة، إلا ما قَالَ: سَمِعتُ. وَقَالَ بعضُ أهل النَّسَب: الحَكَم بْن عُتَيبة بْن النهاس، واسمه عَبدل، من بني سعد بْن عجل بْن لجيم. فلا أدري حفظه أم لا؟.

2655- الحكم بن عمر.

2655- الحَكَم بْن عُمَر. رأَى عَبد اللهِ بْن بُسر، وعُمر بْن عَبد العزيز.

2656- الحكم بن سنان، أبو عون، الباهلي، القربي، البصري.

2656- الحَكَم بْن سِنان، أَبو عَون، الباهلي، القِرَبِيُّ، الْبَصْرِيّ. عَنْ مالك بْن دينار. عنده وهمٌ. يُقال: مات سنة تسعين ومئة. لَيْسَ لَهُ كبير إسناد.

2657- الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق، الهذلي.

2657- الحَكَم بْن سِنان بْن سلمة بْن المُحَبِّق، الهُذَلي. من مُضَر. وروى أَبو عاصم، عَنِ ابنه حَفص بْن الحَكَم. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. مُنقَطِعٌ.

2658- الحكم بن أبي إسحاق.

2658- الحَكَم بْن أَبي إِسحاق. سَمِعَ أبا سلمة، والْحَسَن، وابْن المُسَيَّب، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ أَبو هلال، مُحَمد بْن سُلَيم.

2659- الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، المخزومي، مديني.

2659- الحَكَم بْن المطلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطب، المخزومي، مَدِينيّ. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ أخوه عَبد العزيز.

2660- الحكم بن أيوب.

2660- الحَكَم بْن أَيوب. عَنْ أَبي هُرَيرةَ: لا صلاة إلا بقراءة. قالهُ إِسحاق، سَمِعَ خَالِدا، عن الجُرَيريّ.

2661- الحكم بن جحل، الأزدي، نسبه إسرائيل، هو البصري.

2661- الحَكَم بْن جَحل، الأَزدِيّ، نَسَبهُ إسرائيل، هو الْبَصْرِيّ. سَمِعَ منه دَيلَم بْن غَزوان، سَمِعَ عطاء. وقال بعضُهم: سَمِعَ علي. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا دَيْلَمٌ الْعَطَّارُ العَبديّ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْنُ جَحل، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْكِرَامِ؛ أَنَّهَا حَجَّت، فَلَقِيَت امْرَأَةً بمكةَ، فَقَالَتْ: كَانَ جَدِّي عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا مَعه، وعَلَيَّ قُرطانِ مِن ذَهَبٍ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شِهابانِ مِن نارٍ. سَمِعَ منه أَبو عاصم العَبّادانيّ.

2662- الحكم بن أبان، العدني، أبو عيسى.

2662- الحَكَم بْن أَبان، العَدَنيّ، أَبو عيسى. سَمِعَ عِكرمة، وعن طاووس، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، ويزيد بْن أَبي حكيم، ومُعتَمِر. قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينة: سألتُ يوسف بْن يعقوب: كيف كَانَ الحَكَم بْن أَبان؟ فَقَالَ: ذاك سيدُنا. مات سنة أربع وخمسين ومئة، وهو ابْن أربع وثمانين. وقدم عِكرمة اليمن سنة مئة. قَالَ علي: مات مَعمَر سنة أربع وخمسين، ومات الحكم بعده بسنةٍ.

2663- الحكم بن عبد الله، النصري.

2663- الحَكَم بْن عَبد اللهِ، النَّصرِيُّ. عَنِ الْحَسَن، وأَبِي إِسحاق، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن عُيَينة، ومُعاوية بْن سلمة، وخلاد الصفار.

2664- الحكم، أبو عمرو.

2664- الحكم، أَبو عَمرو. قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبان: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمرو، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ الشَّامِيِّ، عَنْ تَميمٍ الدّارِي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الجُمُعَةُ واجِبٌ، إِلاَّ عَلى امرَأَةٍ، أَو صَبِيٍّ، أَو مَرِيضٍ، أَو مُسافِرٍ، أَو عَبدٍ. ولم يُتابع عليه.

2665- الحكم بن مسلم بن الحكم، السالمي.

2665- الحَكَم بْن مُسْلِم بْن الحَكَم، السالمي. سَمِعَ الأعرج، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب. قَالَ عَبد اللهِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبي هِلالٍ، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ الحَكَم بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الحَكَم، أَنَّ ابْنَ هُرمُز حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يُقَبِّلُ، وهُوَ صائِمٌ".

2666- الحكم بن محمد، أبو مروان، الطبري.

2666- الحَكَم بْن مُحَمد، أَبو مروان، الطبري. سَمِعَ سُفْيَانَ بْن عُيَينة، قَالَ: أدركتُ مشيختنا، منذ سبعين سنة، منهم عَمرو بْن دينار، يَقُولُون: القرآن كلام اللَّه، وَلَيْسَ بمخلوقٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لقيناه سنة اثنتي عشرة، أو إحدى عشرة ومئتين، أو نحوها.

2667- الحكم بن فروخ، أبو بكار، الغزال.

2667- الحَكَم بْن فروخ، أَبو بَكّار، الغَزّال. سَمِعَ عِكرمة، وأبا المَلِيح، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، ويحيى بْن سَعِيد، بَصرِيّ.

2668- الحكم بن مسلمة، السعدي.

2668- الحَكَم بْن مَسلَمة، السَّعدِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن نصر، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد، قَولَهُ.

2669- الحكم بن أبي خالد.

2669- الحَكَم بْن أَبي خَالِد. رَوى عَنْهُ مروان بن معاوية.

2670- الحكم بن مصعب، القرشي.

2670- الحَكَم بْن مُصعب، القُرَشِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم.

2671- الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، البجلي، الكوفي.

2671- الحَكَم بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نُعم، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا الحكم، عَنْ عُبادة بْن الوليد، عَنْ أَبيه الوليد؛ أَنَّ عُبادَةَ، جَدَّهُ، بايَعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن لاَ أَخاف فِي اللهِ لَومَهَ لاَئِمٍ. وَقَالَ يَحْيَى بْن بُكَير: حدَّثنا الليث، عَنِ ابْن الَهاد، عَنْ عُبادة، عَنْ أَبيه، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، قَالَ: بايَعنا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، مِثلَهُ. وَقَالَ عَبد اللهِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ عُبادة، عَنْ أَبيه الوليد، عَنْ عُبادة، مِثلَهُ. وَقَالَ إِسْمَاعِيل: عَنْ مالك، عَنْ يَحْيَى، مِثلَهُ. وَقَالَ ابْن يوسف: أَخبرنا مالك، عَنْ يَحْيَى، أَخبرني عُبادة، أَخبرني أَبِي؛ بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن المُثَنى، عَنْ عَبد الوَهّاب، سَمِعَ يَحْيَى، مِثلَهُ. وَقَالَ صدقة: أَخبرنا ابْن عُيَينة، سَمِعَ يَحْيَى، عَنْ عُبادة بْن الوليد، عَنْ عُبادة، مِثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والأول أصح.

2672- الحكم بن الفضيل، الواسطي.

2672- الحَكَم بْن الفُضَيل، الواسِطِيّ. عَنْ يَعلَى بْن عطاء، وأَبِي هاشم الرُّمّاني، وخالدٍ الحَذّاء، سَمِعَ منه هاشمُ بْن القاسم، وزيدُ بْن حُباب.

2673- الحكم بن الوليد، الوحاظي.

2673- الحَكَم بْنُ الْوَلِيدِ، الوُحاظِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُسر؛ بَعَثَتنِي أُمِّي إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِقِطفٍ مِن عِنَبٍ، فَأَكَلتُهُ، فَقالت أُمِّي: أَتاكَ عَبدُ اللهِ بِقِطفٍ؟ قَالَ: لاَ، فَكان إِذا رَآنِي، قَالَ: غُدرٌ. غُدرٌ. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عَبد الجبار الخبائري، إمام مسجد حمص.

2674- الحكم بن طهمان، وهو الحكم بن أبي القاسم، أبو معاذ، وهو أبو عزة، الدباغ.

2674- الحَكَم بْن طَهمان، وهو الحَكَم بْن أَبي القاسم، أَبو مُعاذ، وهو أَبو عزة، الدباغ. عَنْ أَبي الرباب، قالهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

2675- الحكم بن الصلت، المؤذن.

2675- الحَكَم بْن الصلت، المؤذن. من أهل المدينة. سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. وسَمِعَ عَبد الملك بْن المُغِيرة، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن مطيع، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مَسلَمة. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَم بْن الصلت الأَعور، عَنْ يزيد بْن شَرِيك الفَزاريّ، قَالَ: قدم علينا مسلمة بْن مَخلد، فِي زمن عُمَر، فأخذ الصدقة من أغنيائنا، ورد فِي فقرائنا. وسَمِعَ يزيد بْن شَرِيك.

2676- الحكم بن عبد الملك.

2676- الحَكَم بْن عَبد الملك. سَمِعَ قَتادة، وأبا صادق، سَمِعَ منه مالك بْن إِسْمَاعِيل، والْحَسَن بن بِشر.

2677- الحكم بن الخزرج.

2677- الحَكَم بْن الخزرج. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ حبان: هو الصيرمي. وَقَالَ حجاج بْن منهال، ومُوسَى: حدَّثنا الحَكَم بْن الخزرج، سَمِعَ جَدَّتَهُ الجنوبَ بنتَ سعيدٍ، قالت: سَمعتُ أبا مُوسَى على منبر البصرة؛ لا تُضَحُّوا بعوراء.

2678- الحكم بن هشام، الثقفي، الكوفي.

2678- الحَكَم بْن هشام، الثَّقَفي، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، وهشام بْن عُروة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يوسف. وروى يَحْيَى بْن اليمان، عَنِ الحَكَم بْن هشام، عَنْ قَتادة. وروى أيضا كثير بْن هشام.

2679- الحكم، الثقفي.

2679- الحكم، الثَّقَفيّ. سَمِعَ ابْن خالَهُ، سَمِعَ أَنسًا، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدِّيَة. قالهُ النضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرمة بْن عمار.

2680- الحكم، أبو سعيد.

2680- الحكم، أَبو سَعِيد. عَنْ رجُلٍ من أهل الشام، قالهُ مُعاذ بن هشام، قال: حدَّثنا أبي.

2681- الحكم بن سعيد، الأموي، المديني.

2681- الحَكَم بْن سَعِيد، الأُمَويّ، المَدِينِيّ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حدَّثنا الحَكَم بْنُ سَعِيدٍ الأُمَويّ، عَنِ الجُعَيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَوْ عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القَدَرِيَّةُ مَجُوسُ أُمَّتِي. وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا الحَكَم بْنُ سَعِيدٍ، حدَّثنا هِشَامُ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قَالَ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ. منكرٌ.

2682- الحكم بن عبد الله، أبو النعمان، البصري.

2682- الحَكَم بْن عَبد اللهِ، أَبو النعمان، الْبَصْرِيّ. كَانَ يحفظ. سَمِعَ شُعبة. حديثه معروف. قالهُ عُبَيد اللهِ بن سعيد، حَدَّثني ابن بشار، قال: حدَّثنا الحَكَم بْن عَبد اللهِ، أَبو النعمان.

2683- الحكم، المكي.

2683- الحكم، المَكِّيّ. عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى، سَمِعَ منه ابْن المبارك، ومُحَمد بْن مُقاتل. وروى مروان، عَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، مَولَى بني فَزارة، عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى، قَالَ الحسنُ بْن علي. وعَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ جَابِر، فِي الجنة. فلا أدري ما هذا مِن ذاك.

2684- الحكم بن يعلى بن عطاء، المحاربي، الكوفي.

2684- الحَكَم بْن يَعلَى بْن عطاء، المُحارِبيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبّاد بْن عَبد الصمد. قَالَ لِي سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: رأَيته بدمشق. عنده عجائب، مُنكر الحديثِ، ذاهبٌ، تركتُ أنا حديثَه.

2685- الحكم بن بشير بن سلمان، أبو محمد، النهدي.

2685- الحَكَم بْن بشير بْن سَلمان، أَبو مُحَمد، النَّهدِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن قَيس المُلاَئِيّ، وأبا سِنان سَعِيدا، سَمِعَ منه مُحَمد، وابنه عَبد الرَّحمَن، وبِشر بْن الحَكَم.

2686- الحكم بن ميناء.

2686- الحَكَم بن مِيناء. قال إيراهيم بْن المنذر: حدَّثنا ابْن أَبي فُدَيك، ومُحَمد بْن فليح، قالا: حدَّثنا الضَّحَّاكِ بْن عُثْمَانَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ، عَنْ شُبَيث بْن الحَكَم بْن مِيناء، عَنْ أَبيه، أَنه رأَى بلالَ بْن رباح بدمشق، مسح على الخفين. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثْمَانَ: عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ، عَنِ الضحاك بْن عثمان. وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، حدَّثنا أَبِي، عَنِ الحَكَم بْن مِيناء، عَنْ مسور بْن مَخرمة، عَنْ عُمَر، قَولَهُ. وَعَنْ حَكَمُ بْنُ مِيناء، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، سَمِعَ مُعَاوِيَةَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَحَبَّ الأَنصارَ، أَحَبَّهُ اللَّهُ.

2687- الحكم.

2687- الحكم. عَنِ ابْن عَبّاس؛ لا يكونُ فِي النكاح أقل من أربعة: خاطبٌ، وشاهدان، والَّذِي ينكح. قالهُ قَبِيصَة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ رجُلٍ، يُقال لَهُ: الحكم.

2688- الحكم بن دينار.

2688- الحَكَم بْن دينار. عَنْ أَبي الزبير، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ فضل بْن مُوسَى. وَقَالَ عيسى بْن مُوسَى: عَنِ الحَكَم بْن دينار القُرَشِيّ؛ سألتُ عَمرو بْن دينار.

2689- الحكم بن المبارك، مولى باهلة، الخاشتي، البلخي، أبو صالح.

2689- الحَكَم بْن المبارك، مَولَى باهلة، الخاشِتِي، البَلخِيّ، أَبو صالح. سَمِعَ الوليد بْن مُسْلِم، وحماد بن زيد. مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.

2690- الحكم.

2690- الحكم. عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَنس بْن مالك، قَالَ: نزلت: (تَتَجافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ) فِي صلاة العشاء. قالهُ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوية بْن صالح.

2691- الحكم بن نافع، أبو اليمان، الحمصي، البهراني.

2691- الحَكَم بْن نافع، أَبو اليمان، الحِمصِي، البَهرانيُّ. سَمِعَ صفوان بْن عَمرو، وشُعيب بْن أَبي حمزة، وحَرِيزًا. مات سنة ثنتين وعشرين ومئتين.

2692- الحكم بن موسى، أبو صالح، البغدادي.

2692- الحَكَم بْن مُوسَى، أَبو صالح، البَغدادِيّ. سَمِعَ يَحْيَى بْن حمزة.

2693- الحكم بن عطية، العيشي، البصري.

2693- الحَكَم بْن عطية، العَيشِي، الْبَصْرِيّ. عَنْ ثابت، وابْن سِيرين. كَانَ أَبو الوليد يضَعَّفَهُ.

2694- الحكم بن ظهير، أبو محمد، الفزاري، الكوفي.

2694- الحَكَم بْن ظُهَير، أَبو مُحَمد، الفَزاريّ، الكُوفيّ. عن السُّدِّيّ، وعاصم. تركوه، مُنكر الحديثِ. قَالَ يَحْيَى: كَانَ مروان يَقُولُ: الحَكَم بْن أَبي ليلى، وهو ابْن ظُهَير. حدَّثنا مُحَمد بن عَبد العزيز، قال: حدَّثنا مروان، عَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، مَولَى بني فَزارة، عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى النُمَيري، قَالَ الحسنُ بْن علي لرجل من قريشٍ ... وعَنِ الحَكَم بْن أَبي خَالِد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ جَابِر؛ إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ ... وروى ابنُ المبارك، وابنُ مُقاتل، عَنِ الحكم المَكِّيّ، عَنْ عُمَر بْن أَبي ليلى. فلا أدري ما هذا من ذاك.

2695- الحكم بن عبد الله بن سعد.

2695- الحَكَم بْن عَبد اللهِ بْن سعد. مَولَى الحارث بْن الحَكَم بْن أَبي العاص بْن أُمَيَّة بْن عَبد شمس، القُرَشِيّ، الأَيلي، أَبو عَبد اللهِ. أخو سعد. تركوه. كَانَ ابْن المبارك يُوهنه. ونهى أَحْمَد عَنْ حديثِهِ.

2696- حميد بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي، المدني.

باب حميد. 2696- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. يُقال: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عثمان، وأبا هُرَيرةَ، قالهُ يونس، عَنِ الزُّهرِي. وقَالَ بعض ولد عَبد الرَّحمَن بْن عَوف: كُنيته، أَبو إِبْرَاهِيم. مات قبل عُمَر بْن عَبد العزيز. هو أخو إِبْرَاهِيم، وأَبِي سلمة، وأُم حُميد بنت عَبد الرَّحمَن، سَمِعَت عَائِشَةَ.

2697- حميد بن عبد الرحمن، الحميري، البصري.

2697- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن، الحِميَرِيّ، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس. قَالَ أَحْمَد بْن إبراهيم: حَدَّثني حجاج بن مُحَمد، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ منصور بْن زاذان، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، قَالَ: كَانَ حُميدٌ أعلمَ أهل المِصرَينِ، قبل أن يموتَ بعشرين سنة. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ دَاوُد، عَنْ عَزرةَ، عَنْ حُميد بْنِ عَبد الرَّحمَن، حَدَّثني سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2698- حميد بن عبد الرحمن بن حميد، أبو عوف، الرؤاسي، الكوفي.

2698- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن حُميد، أَبو عَوف، الرؤاسي، الكُوفيّ. عَنِ الأَعمش، والْحَسَن بْن الحر، وسَلمة بْن نُبَيط، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم. وَقَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى: مات سنة تسع وثمانين، فِي آخر السنة.

2699- حميد بن عبد الرحمن، الكوفي.

2699- حُميد بْن عَبد الرَّحمَن، الكُوفيّ. عَنِ الضحاك، قَولَهُ. روى وكيع، عَنْ أخيه.

2700- حميد بن هلال، العدوي، البصري، أبو نصر.

2700- حُميد بْن هلال، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ، أَبو نصر. سَمِعَ أَنسًا، وأبا قَتادة العَدَوِيّ، وأبا الدهماء، رَوى عَنْهُ أَيوب، وابْن عَون. وَقَالَ شُعبة: الهلالي. وَقَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: سَمعت أبا هلال، قَالَ: سَمِعتُ قَتادة؛ ما كَانَ بالبصرة أحدٌ، أعلم من حُميد بْن هلال، ما استثنى الْحَسَن، وَلا ابْن سِيرين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يُقال: عَدِي من تَميم.

2701- حميد بن نافع، أبو أفلح، مولى صفوان، الأنصاري.

2701- حُميد بْن نافع، أَبو أفلح، مَولَى صفوان، الأَنصاريّ. ويُقال: حُميد صَفيرا. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، وصخر، وأفلح المَدَنِيٌّ.

2702- حميد بن نافع، المدني.

2702- حُميد بْن نافع، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ زينب بنت أَبِي سلمة، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، وأَيوب بْن مُوسَى، وشُعبة، وعَبد اللهِ بْن أَبي بكر. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: يُقال، عَنْ شُعبة: إِن هذا هو حُميد صَفيرا، هو الأول. وَقَالَ علي: هما اثنان.

2703- حميد بن مالك بن خثيم.

2703- حُميد بْن مالك بْن خُثَيم. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَوى عَنْهُ بُكَير بْن الأشج، ومُحَمد بْن عَمرو بْن حَلحَلة.

2704- حميد بن أبي حميد، الطويل، البصري، أبو عبيدة، أو أبو عبيد.

2704- حُميد بْن أَبي حُميد، الطويل، الْبَصْرِيّ، أَبو عُبَيْدة، أو أَبو عُبَيد. كَنّاهُ ابْن محبوب. وَقَالَ غيره: أَبو عُبَيْدة. ويُقال: هو حُميد بْن عَبد الرَّحمَن. ويُقال: هو حُميد بْن داود. ويُقال: ابن تيرُوِيَه. وَقَالَ حَماد بْن مَسعَدة: ابْن تير. وَقَالَ مُحَمد بْن يوسف، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حُميد: مات أبي سنة ثلاثٍ وأربعين ومئة، وأنا ابْن عشر، أو نحوها. وَقَالَ الأصمعي: رأَيتُ حميدا، ولم يكن بطويلٍ، ولكن كَانَ طويل اليدين. ويُقال: مَولَى طلحة الطلحات، الخُزاعِيّ.

2705- حميد بن ربيعة، القرشي، الشامي.

2705- حُميد بْن ربيعة، القُرَشِيّ، الشامي. سَمِعَ المقدام، وأبا أمامة، قَولَهُما، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن حَرب.

2706- حميد بن زاذويه.

2706- حُميد بْن زاذَوَيه. عَنْ أَنس، قَالَ: أُمِرنا أَن لاَ نَزِيدَ أَهلَ الكِتابِ عَلى: وعَلَيكُم. قالهُ وكيع، عَنِ ابْن عَون. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا أزهر، عَنِ ابْن عَون، عَنْ حُميد بْن زاذَوَيه، عَنْ أَنس مِثلَهُ، أو نهينا. وبإسناده؛ نُهِينا أَن يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ. حدَّثنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَون، عَنْ حُميد الأَزرَق، عَنْ أَنس " أُمِرنا أَن لاَ نَزِيدَ أَهلَ الكِتابِ عَلى: وعَلَيكُم".

2707- حميد بن جبير، مولى ابن عباس.

2707- حُميد بْن جُبَير، مَولَى ابْن عَبّاس. عَنِ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ عيسى بْن عَبد الرَّحمَن.

2708- حميد، الضبعي، والد أبي التياح، البصري.

2708- حُميد، الضُّبَعيّ، والد أَبي التَّيّاح، الْبَصْرِيّ. رَوى عنه أَبو التَّيّاح، يزيد بن حميد. وَقَالَ الْحَسَن بْن عَبد الْعَزِيز: حدَّثنا أَيوب بْن سُوَيد، عن ابن شَوذَب، عَنْ يزيد بْن حُميد، هلك أَبِي فِي زمان الجارف، يريد طاعون البصرة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أما أَيوب، فلَيْسَ بقوي.

2709- حميد بن عقبة، القرشي، ويقال: الفلسطيني.

2709- حُميد بْن عُقبة، القُرَشِيّ، ويُقال: الفلسطيني. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الوليد بْن سُليمان بْن أَبي السائب، ويحيى السَّيبانِيّ، وَيَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيم، هو الأصفر، وعَبد العزيز أَخي حُذَيفة. وَرَوَى أَبو المُغِيرة، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي مَريم، عَنْ حُميد بْنِ عُقبة بْنِ رُومَانَ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كُتِبَت لَهُ حَسَنَةًً دَخَلَ الجَنَّةَ. وروى ابْن إِسحاق، عَنْ حُميد بْن رومان بْن زُرارة. قَالَ أَحْمَد: حَدَّثَنَا أَبو المُغِيرة، سألتُ أبا بكر، فقلتُ: حُميد بْن عُقبة، أُراه كبيرا، وأنت تُحَدث عَنْهُ، عَنْ أَبي الدرداء؟ قَالَ: حَدَّثني، أن كل شيء حَدَّثني عَنْ أَبي الدرداء، سَمِعَه من أَبي الدرداء.

2710- حميد بن أبي عطاء.

2710- حُميد بْن أَبي عطاء. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ. قالهُ مُعتَمِر، عَنْ لَيث، عَنِ الْحَسَن، الكُوفيّ. وتابعه جَرير، عَنْ لَيث.

2711- حميد.

2711- حُميد. عَنْ سَعِيد بْن العاص، روى حَرمَلة بْن عِمران، عَنْ سُليمان بْن حُميد، عَنْ أَبيه. حديثه عَنِ المِصرِيين.

2712- حميد بن زياد، أبو صخر، الخراط، المديني، مولى بني هاشم.

2712- حُميد بْن زياد، أَبو صخر، الخراط، المَدِينِيّ، مَولَى بني هاشم. سَمِعَ نافعا، ومُحَمد بْن كَعب، وعَمارًا الدهني، وابن قُسَيط. وَقَالَ بعضُهم: حَماد. سَمِعَ منه ابْن وهب، وحَيوة بْن شُرَيح. وَقَالَ بعضُهم: حُميد بْن صخر.

2713- حميد، الأوزاعي.

2713- حُميد، الأَوزاعِيُّ. رَوى عَنْهُ شُعبة، مُرسلٌ، عَنْ أَبي الدرداء.

2714- حميد، الفزاري.

2714- حُميد، الفَزاريّ. رَوى عَنْهُ عَمرو بْن مُرَّة، مُرسلٌ.

2715- حميد بن عبيد، الكوفي.

2715- حُميد بن عُبَيد، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، أن عُمَر دفع إليه مالا مضاربة. رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد اللهِ الأَنصاريّ، قالهُ أَبو نُعَيم. يُعَدُّ فِي الكوفيين. رَوى عَنْهُ ليث بْن أَبي سُلَيم، الكُوفيّ.

2716- حميد بن يعقوب، المدني.

2716- حُميد بْن يعقوب، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن طريف. وَقَالَ ابْن عُيَينة: أتيتُه بالمدينة، فإذا هو مريض.

2717- حميد بن يعقوب بن سيار.

2717- حُميد بْن يعقوب بْن سَيّار. قَالَ ابْن إِسحاق: وكَانَ ثقة. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، فِي غُسل المُحرِم. قالهُ زُهَير، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ حُميد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه هو الأول.

2718- حميد بن نعيم.

2718- حُميد بْن نُعَيم. قَالَ الحسنُ بْن واقع: حدَّثنا ضَمرة، عَنْ رجاء بْن أَبي سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي نُعَيم، عَنِ ابْن مُحَيرِيز، قَالَ: دُعي عُمَر بْن الْخَطَّاب إلى وليمة، ثم قَالَ: لَوَدِدتُ أَني لم أحضرها، لأني أرى أن صاحبها إنما صنعها رئاء. وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتل: أَخبرني عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا حَماد بْن سلمة، عَنْ رجاء أَبي المقدام، من أهل الرملة، عَنْ نُعَيم بْن عَبد اللهِ، كاتب عُمَر بْن عَبد العزيز، أن عُمَر بْن عَبد العزيز، قَالَ: يمنعني كثرة الكلام، مخافة المباهاة.

2719- حميد بن قيس، أبو صفوان، مولى بني أسد بن عبد العزى، الأعرج، المكي.

2719- حُميد بْن قَيس، أَبو صفوان، مَولَى بني أَسَد بْن عَبد العزى، الأعرج، المَكِّيّ. من قريشٍ، أخو عُمَر بْن قَيس. سَمِعَ مُجاهدًا، وعطاء، رَوى عنه مالك بن أَنس، والثوري. كَنّاهُ ابن أَبي الأَسود، عَنْ بكار بْن سقير. وَقَالَ ابن مَعِين: مَولَى منطور بْن سَيّار، الفَزاريّ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه أنا من قِبَلِ أُمِّه.

2720- حميد بن هانئ، أبو هانئ، الخولاني، المصري.

2720- حُميد بْن هانئ، أَبو هانئ، الخَولانيّ، المِصريّ. سَمِعَ أبا عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ، وعَمرو بْن مالك، سَمِعَ منه حَيوَة، وابْن وهب.

2721- حميد بن أبي حكيم، ويقال: الأعرج، مروزي.

2721- حُميد بْن أَبي حكيم، ويُقال: الأعرج، مَروَزِيُّ. رأَى يَحْيَى بْن يَعمَُر يقضي فِي الطريق، قالهُ لِي علي بْن حُجر، عَنِ ابْن المبارك، ورَوى عَنْهُ أَبو تُمَيلة.

2722- حميد بن علي، العقيلي.

2722- حُميد بْن علي، العُقَيلِيّ. عَنِ الضحاك، مُرسلٌ، سَمِعَ منه مروان بْن معاوية.

2723- حميد بن علي، الرقاشي.

2723- حُميد بْن علي، الرَّقاشيّ. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا هارون بن معروف، قال: حدَّثنا مروان بن معاوية، قال: حدَّثنا حُميد بْنُ عَلِيٍّ الرَّقاشيّ، عَنْ عِمران بْنِ حَيّان الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُباعَ سَهمٌ مِن مَغنَمٍ، حَتَّى يُقسَمَ".

2724- حميد بن علي، الأعرج، الكوفي.

2724- حُميد بْن علي، الأَعرج، الكُوفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، رَوى عَنْهُ خلف بْن خليفة. مُنكر الحديثِ. قَالَ إِسحاق: أَخبرنا عيسى، عَنْ حُميد بْن عطاء؛ أن عَبد اللهِ بن الحارث.

2725- حميد بن طرخان.

2725- حُميد بْن طرخان. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن شقيق، فِعلَهُ، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد.

2726- حميد بن مهران، الخياط، وهو حميد بن أبي حميد، الكندي.

2726- حميد بْن مَهران، الخياط، وهو حُميد بْن أَبي حُميد، الكِنديّ. سَمِعَ ابْن سِيرين، وقَتادة، وسيفًا المازني، سَمِعَ منه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ، وأَبُو دَاوُد، وأَبُو عاصم. وَقَالَ الوليد بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا حُميد بْن مَهران، أَبو عَبد اللهِ الخياط المالكي، سَمِعَ خَالِدا الرَّبَعيّ، وأبا غالب، وسَعد بْن أَوس، والْحَسَن، وعَنْ صالح الغُدّانِي.

2727- حميد، أبو سفيان.

2727- حُميد، أَبو سُفْيَانَ. عَنْ مُسْلِم بْن أَبي بَكرَةَ، عَنْ أَبي بَكرَةَ، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو بَحر البَكراويّ. حَدَّثني مُحَمد بْن أَبي بكر، قال: حدثنا أَبو مَعشَر، قَالَ: حدَّثنا حُميد بْن مَهران، سَمِعَ مُسْلِم بْن أَبي بَكرَةَ؛ شرب أَبو بَكرَةَ قائمًا.

2728- حميد بن سليمان.

2728- حُميد بْن سُليمان. سَمِعَ مُجاهدًا، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن نُمَير، قَولَهُ فِي الكوفيين.

2729- حميد بن عبد الله.

2729- حُميد بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف، ومالك بْن أَبي رشيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن الوليد الزُّبَيديّ، وصفوان بْن عَمرو، وعُمر الأحموسي.

2730- حميد بن عبد الله، الكندي.

2730- حُميد بْن عَبد اللهِ، الكِندي. رَوى عَنْهُ دَلهَم بْن صالح، وَقَالَ بعضُهم: حُميد بْن عَبد الرَّحمَن. مُنقَطِعٌ.

2731- حميد بن عبد الله، الأصم، الكوفي.

2731- حُميد بْن عَبد اللَّه، الأصم، الكُوفيّ. سَمِعَ الوليد بن عُتبةَ. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا حُميد، سَمِعَ الوليد، قَالَ: صُمنا على عهد عليٍّ، عَلَيْهِ السلامُ، ثمانية وعشرين يوما، فأمرنا بقضاء يومٍ.

2732- حميد، أبو المليح، الفارسي، المديني.

2732- حُميد، أَبو المَلِيح، الْفَارِسِيُّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيس شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ. سَمِعَ منه أَبو عاصم، ووكيع. سَمّاه بعضُهم، عَنْ أَبِي عاصم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ويُقال: صبيح، الدّارِمِيّ، سماه.

2733- حميد، الكندي.

2733- حُميد، الكِنديّ. قَالَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْن حَوشَب: حَدَّثَنَا أَبو بَكْرٍ، سَمِعَ حُمَيْدًا، عَنْ عُبادة بْنِ نُسَي، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَنِ انتَسَبَ إِلَى تِسعَةِ آباءٍ كُفّارٍ، يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا، أَو كَرَمًا، فَهُوَ عاشِرُهُم فِي النّارِ. قَالَ، أَبو عَبد لله: لا أُراه إلاَّ مرسلا.

2734- حميد.

2734- حُميد. حدَّثنا حسن بْن مُدرِك، قَالَ: حدَّثنا ابْن حَماد، قَالَ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ مغيرة، عَنْ عِمارة، عَنْ حُميد، مَولَى بني عجل، قَالَ: خرج إِبْرَاهِيم مَعَ مغيرة بْن عَبد اللهِ يستسقي، فصلى المُغِيرة، وانصرف إِبْرَاهِيم.

2735- حميد بن أبي غنية، الأصبهاني.

2735- حُميد بْن أَبي غَنِيَّةَ، الأصبهاني. لما افتتح أَبو مُوسَى تُستَر، أَتيتُه، وهو والد عَبد الملك، مُنقَطِعٌ.

2736- حميد بن الأسود، أبو الأسود، صاحب الكرابيس.

2736- حُميد بْن الأَسود، أَبو الأَسود، صاحب الكرابيس. سَمِعَ ابْن عَون، سَمِعَ منه ابْن المبارك، وابْن ابنه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.

2737- حميد، ابن أخت صفوان بن أمية.

2737- حُميد، ابن أُخت صفوان بْن أُمَيَّة. عَنْ صفوان بْن أُمَيَّة، رَوى عَنْهُ سِماك. حَدَّثني مُحَمد بْن مسكين، قال: حدَّثنا عِمارة بن عُقبة، قال: حدَّثنا يزيد، هو ابْن عطاء، عَنْ سِماك، عَنْ جُعَيد بْن حُجَير، سرقتُ من صفوان بْن أُمَيَّة.

2738- حميد بن خوار، التميمي، الكوفي.

2738- حُميد بْن خوار، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. قَالَ مُحَمد بْن مَعمَر: حدَّثنا حُميد بْن حَماد بْن أَبي الخوار. وقال محمود: حدَّثنا حُميد بن حَماد، قال: حدَّثنا الأَعمش، عَنْ أَبِي وائل، قَالَ: قَدِمَ عَلَينا مُصَدِّقُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخرَجنا لَهُ شاة، فَقال: لَم يَأمُرنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن آخُذَ فَحلَ شاةٍ مُسَلَّمٍ. وسَمِعَ حمزة الزيات، وتَغلِب بنت الخوار، وعائذ بْن شُرَيح، والأَعمش. كُنيته: أَبو الجهم، الكُوفيّ.

2739- حميد بن الحكم.

2739- حُميد بْن الحَكَم. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2740- حميد بن جابر، الراسبي.

2740- حُميد بْن جَابِر، الرّاسِبِيّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ كبشة بنت طَهمان، رَوى عَنْهُ مُوسَى بن إسماعيل.

2741- حميد بن مخراق، الأنصاري.

2741- حُميد بْن مخراق، الأَنصاريّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن يزيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حَدَّثني حُميد بْن مخراق الأَنصاريّ، أَنه رأَى أَنس بْن مالك بقباء، مسح ظاهر خُفَّيه بكفه مسحة واحدة. سَمِعَ منه عَمرو بن الحارث.

2742- حميد بن مسلم، الدمشقي، القرشي، أبو عبيد الله.

2742- حُميد بْن مُسْلِم، الدِّمَشقيّ، القُرَشِيّ، أَبو عُبَيد اللهِ. رأَى مكحولا، وبلالا، سَمِعَ منه سَعِيد بن أَبي أَيوب.

2743- حميد بن أبي الصعبة.

2743- حُميد بن أَبي الصعبة (1) . عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قالهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عِمارة بْنِ غَزِيَّةَ.

_ (1) في المطبوع: "حميد بن الصعبة"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 93، و"الجرح والتعديل" 3/ (982) ، و"صحيح ابن حبان" 5434، و"المعجم الكبير" 6/ (5385) ، و"التمهيد" 20/28 و21/94، و"تاريخ بغداد" 14/269.

2744- حميد بن حبان بن أربد، الجعفري.

2744- حُميد بْن حِبّان بْن أربد، الجَعفَريُّ. رأَى سالم بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ ابنُ عُيَينة.

2745- حميد بن وهب، القرشي.

2745- حُميد بن وهب، القُرَشِيّ. عن ابن طاووس؛ فِي الخضاب. مُنكر الحديثِ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن طلحة الكُوفيّ.

2746- حميد بن عبد الله بن وهب، المصري.

2746- حُميد بْن عَبد اللهِ بْن وهب، المِصريّ. عن أَبيه.

2747- حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، المدني.

باب حفص. 2747- حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ القاسم، وسالم، وبُكير بْن الأشج. قَالَ إِسحاق بْنُ مُحَمد: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعفَر، عَنْ عِمارة بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيب بن عَبد الرَّحمَن بن أساف، عن حَفص بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَالَ مِثلَ مَا يَقول المُؤَذِّنُ، ثُم قَالَ عِندِ الصَّلاَةِ والفَلاَحِ: لاَ حَولَ، ولاَ قُوَّةَ، إِلاَّ بِاللهِ، وإِذا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ مِثلَهُ، مِن نَفسِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ. وروى أَبو ثابت، عَنِ الدَّراوَردِي، عَنْ عِمارة، عَنْ خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أساف، عَنْ حَفص بْن عَاصِمٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان.

2748- حفص بن الفرافصة، الحنفي.

2748- حَفص بْن الفرافصة، الحَنفيّ. سَمِعَ عُروة بْن الزبير، وابْن عُمَر، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن أَبي كثير، قَولَهُما.

2749- حفص، الليثي.

2749- حَفص، الليثي. سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، سَمِعَ منه أَبو التَّيّاح.

2750- حفص بن عبيد الله بن أنس.

2750- حَفص بْن عُبَيد اللهِ بْن أَنس. سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، ويحيى بْن أَبي كثير. وَقَالَ بعضُهم: عُبَيد اللهِ بْن حَفص، وَلا يصح عُبَيد اللهِ.

2751- حفص بن عبد الله بن أبي طلحة، ابن أخي أنس، الأنصاري.

2751- حَفص بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة، ابن أَخي أَنس، الأَنصاريّ. سَمِعَ منه خلف بْن خليفة. وروى النضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرمة بْن عمار، قَالَ: حَدَّثني حَفص بْن عُمَر بْن أَبي طلحة؛ صَحِبتُ أَنسَ بْن مالك إلى الشام، فرأَى قوما يتطوعون فِي السفر. حدَّثنا عَمرو بن علي، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَفص بْنِ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلْحَةَ الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَالَ جِبرائِيلُ: مَن صَلَّى عَلَيكَ، لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ. وَقَالَ هلال بن جَهم: حدَّثنا حَفص بن عُمَر أبن أَخي أَنس؛ خرجتُ مَعَ أَنس فِي سفرٍ. وقال جَهضم: حدَّثنا حَفص أَبو عُمَر؛ كنتُ مَعَ أَنسٍ، حين خرج إلى الشام. حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ يُونُسَ، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْيَمَامِيُّ، عَنْ حَفص الأَنصاريّ، سَمِعَ عَمَّهُ أَنسًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنتَ مَعَ مَن أَحبَبتَ. حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حدَّثنا سَابِقٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عُمَر حَفص، خَرَجْنَا مَعَ أَنس إِلَى الوليد.

2752- حفص بن عبد الله بن صيفي.

2752- حَفص بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن المطلب بْن أَبي وداعة، قَولَهُ. قالهُ رَوح، حدَّثنا السائب، قال: حدَّثنا حَفص.

2753- حفص بن عبد الله، أبو عمرو، السلمي، النيسابوري.

2753- حَفص بْن عَبد اللهِ، أَبو عَمرو، السلَميّ، النيسابُوري. قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، أَبو سَعِيد، عَنْ أَبِي إِسحاق الهَمدانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن بَصِير، عَنْ أُبَيّ؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2754- حفص بن عنان، الحنفي.

2754- حَفص بْن عنان، الحَنفيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن أَبي كثير، هو اليمامي، وسَمِعَ نافعا، رَوى عَنْهُ ابنُه عُمَر.

2755- حفص.

2755- حَفص. سَمِعَ أبا رافع، عَنْ أَبِي بكر، سَمِعَ منه مُوسَى بْن أَبي عَائِشَةَ. فيهِ نَظَرٌ. رَوَاهُ حُسَين الأشقر، عَنْ زُهَير.

2756- حفص بن أبي صفية.

2756- حَفص بْن أَبي صفية. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، روى مُحَمد بْن سلمة، عَنْ عُبَيْدة بْن حَسّان.

2757- حفص بن عثمان.

2757- حَفص بْن عثمان. حَدَّثني مُحَمد بْن عَبادة، قال: حدَّثنا يزيد، أَبو خالد، قال: حدثنا أَبو عقيل، عَنْ حَفص بْن عثمان، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ إني لأَصُبُّ على عُمَر وضُوءًا. وَقَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حَدَّثَنَا أَبو عقيل، قَالَ: حدَّثنا حَفص بْن عثمان، عَنْ قُدامة بْن مُوسَى بْن قُدامة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه؛ اعتَمَرَ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ، وعُمَرُ، مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

2758- حفص بن جابر، الراسبي.

2758- حَفص بْن جَابِر، الرّاسِبِيّ. قَالَ لِي أَنس: لا تكن رَجَبِيًّا. قالهُ إِسحاق، حدَّثنا زيد بن الحُباب، قال: حدَّثنا يزيد بْن عَبد اللهِ الشيباني، حدَّثنا حَفص.

2759- حفص بن جابر.

2759- حَفص بْن جَابِر. سَمِعَ القاسم، رَوى عَنْهُ عِكرمة بْن عمار.

2760- حفص بن خالد بن جابر.

2760- حَفص بْن خَالِد بْن جَابِر. سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه؛ قَالَ الحسنُ بْن علي: قُتل علي ليلة نزل القرآن. سَمِعَ منه سُكَين بْن عَبد العزيز.

2761- حفص بن أبي حمزة.

2761- حَفص بْن أَبي حمزة. عَنْ جدته، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

2762- حفص بن دينار، الضبعي.

2762- حَفص بْن دينار، الضُّبَعيّ. سَمِعَ ابْن أَبي مُلَيكةَ، هو مَولَى أَبِي حمزة. نَسَبَهُ عفان، قال: حدَّثنا حَماد بْن زيد، حدَّثنا حَفص.

2763- حفص بن عامر.

2763- حَفص بْن عامر. قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن زيد، قال: حدَّثنا واصل، عَنْ حَفص، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ لو شَهِدتُ على أَحَدٍ، أَنه من أهل الجنة، لَشَهِدتُ على ابْن عُمَر.

2764- حفص بن سليمان، البصري، المنقري.

2764- حَفص بْن سُليمان، الْبَصْرِيّ، المِنقَريّ. عَنِ الْحَسَن، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زيد، والتميمي. يُقال: مَولَى بني مِنقَر. قَالَ يَحْيَى: مات قبل الطاعون بقليل، ومات عطاء بْن أَبي ميمونة بعد الطاعون.

2765- حفص بن سليمان، الأزدي.

2765- حَفص بْن سُليمان، الأَزدِيّ. رَوى عَنْهُ خليد بن حَسّان.

2766- حفص بن سليمان.

2766- حَفص بْن سُليمان. سَمِعَ معاوية بْن قُرَّة، عَنْ حُذَيفة، مُرسلٌ، رَوى عَنْهُ عيسى بْن يونس. ويُقال: سُليمان بْن حَفص. يُعَدُّ فِي البصريين.

2767- حفص بن سليمان، الأسدي، أبو عمر، القارئ.

2767- حَفص بْن سُليمان، الأَسَدِيّ، أَبو عُمَر، القارئ. عَنْ علقمة بْن مَرثَد، وعاصم. تركوه. وهو حَفص بْن أَبي دَاوُد الكُوفيّ.

2768- حفص، الطائفي.

2768- حَفص، الطائفي. رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، قَالَ: رأَيتُ شيطانا يَقُصُّ، أو نحوه.

2769- حفص بن غيلان، أبو معيد، الهمداني، الدمشقي.

2769- حَفص بْن غيلان، أَبو مُعَيد، الهَمدانِيّ، الدِّمَشقيّ. عَنْ مكحول، ونصر بْن علقمة، رَوى عَنْهُ الوضين.

2770- حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

2770- حَفص بْن عُمَر بْن سَعْدِ بْن أَبي وقاص، الزُّهرِي، القُرَشِيّ. قتلَهُ المختارُ مَعَ أَبِيه عُمَر، بعد حُسَين بْن علي. حَدَّثني إِسحاق، قال: حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي بكر بْن حَفص، عَنْ أَبيه؛ قَدِمَ مَعقِل بْن يسار العراق، فابتاع جُبَّةً، فَقَدِمَ المدينةَ، فرآه عُمَر.

2771- حفص بن عمر بن سعد، المؤذن، القرظ.

2771- حَفص بْن عُمَر بْن سعد، المُؤَذن، القَرَظ. عَنْ بعض أهلَهُ، رَوى عَنْهُ الزُّهرِي. مَولَى بني مخزوم.

2772- حفص بن عمر بن ذكوان.

2772- حَفص بْن عُمَر بْن ذَكوان. سَمِعَ سالما، عَنْ أَبيه؛ قَصَرَ بمكة. قالهُ ابْن عيسى، عَنِ ابْن وهب، عَنْ مَخرمة، عَنْ أَبيه. ونَسَبَهُ بعضُهم إلى الأنصار، لأَنَّهُ نازلٌ فيهِم.

2773- حفص بن عمر بن نبيه، الخزاعي.

2773- حَفص بْن عُمَر بْن نُبَيه، الخُزاعِيّ. عَنْ أَبيه. روى مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.

2774- حفص بن عمر، الشني.

2774- حَفص بْن عُمَر، الشَّنِّي. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

2775- حفص بن عمر، مولى علي بن أبي طالب، الهاشمي.

2775- حَفص بْن عُمَر، مَولَى علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ. سَمِعَ علي بْن حُسَين، رَوى عَنْهُ أَبو علقمة الفَرَويّ.

2776- حفص بن عمر.

2776- حَفص بْنُ عُمَر. عَنْ رجُلٍ مِنْ آل زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ حَفْصَةَ؛ نامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِندِي. رَوى عَنْهُ أَرطاة بْن المنذر.

2777- حفص بن عمر بن كيسان، وهو عمر بن أبي يزيد، الصنعاني.

2777- حَفص بْن عُمَر بْن كَيسان، وهو عُمَر بْن أَبي يزيد، الصَّنعانيّ. عَنِ ابْن الزُّبَيْر، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر.

2778- حفص بن عمر، العدني.

2778- حَفص بْن عُمَر، العَدَنيّ. سَمِعَ الحَكَم بْن أَبان. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ...

2779- حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري.

2779- حَفص بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِي. عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، رَوى عَنْهُ يوسف بْن الحَكَم.

2780- حفص بن عمر، الدمشقي، مولى قريش.

2780- حَفص بْن عُمَر، الدِّمَشقيّ، مَولَى قريش. قَالَ ابْن بُكَير: رأَيتُهُ بمصر. عَنْ عُقَيل، سَمِعَ منه ابْن وهب. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ فِي حديثه.

2781- حفص بن عمر، الأنصاري، الحلبي.

2781- حَفص بْنُ عُمَر، الأَنصاريّ، الحَلَبِيُّ. قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد: حَدَّثَنَا أَبو سَعْدِ بْنُ حَفص بْنِ عُمَر الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان الكَلاَعِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَمرو، قَالَ: أَتَيْنَا عِرباضَ بْنَ سَارِيَةَ، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا، فَلَما قَضَى صَلاَتَهُ، وانصَرَفَ، أَقبَلَ عَلَينا بِوَجهِهِ، فَوَعَظَ القَومَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو من رهط عَبد اللهِ بْن رواحة. وقال داود بن رُشَيد: حدثنا أَبو سعد عُمَر بْن حَفص، عَنْ أَبيه، عَنِ العلاء بْن اللجلاج. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو ابْن عُمَر بْن ثابت بْن الحارث.

2782- حفص بن عمر، أبو عمر، الحوضي، البصري.

2782- حَفص بْن عُمَر، أَبو عُمَر، الحَوضِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وهشاما الدَّستَُوائي. مات سنة خمس وعشرين ومئتين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هو النَّمَرِيّ، من النَّمِر بن غَيمان، الأَزدِيّ.

2783- حفص بن عمر.

2783- حَفص بْن عُمَر. استشار عُمَر بْن عَبد العزيز فِي رَدِّ مظالم الحجاج. سَمِعَ منه أَيوب بْن سُوَيد. وروى ضَمرة، عَنْ حَفص بْن عُمَر السَّكُونيّ؛ كتب عُمَر بْن عَبد العزيز، فِي جَور السلطان.

2784- حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب.

2784- حَفص بْن عُمَر بْن حَفص بْن أَبي السائب. قاضي البلقاء، مدينة الشراة. سَمِعَ عامر بْن يَحْيَى، سَمِعَ منه الهيثم بْن خارجة، مُنقَطِعٌ. وَقَالَ مُحَمد بْن المبارك: حدَّثنا حَفص بْن عَجلان، مَولَى بني هاشم، سَمِعَ عمار بْن يَحْيَى، عَنْ أَبِي حُميد.

2785- حفص بن عبد الرحمن، ابن أخي محمد بن سوقة، الكوفي الغنوي.

2785- حَفص بن عَبد الرَّحمَن، ابن أَخي مُحَمد بْن سوقة، الكُوفي الغَنَويّ. عَنْ أَبي السوداء، عَنْ أَبِي مِجلَز، عَنْ عُمَر، مُرسلٌ، قالهُ ابْن عُيَينة.

2786- حفص بن عبد الرحمن، أبو عمر، النيسابوري.

2786- حَفص بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عُمَر، النيسابُوري. أصله بَلخِي.

2787- حفص بن عمرو بن أبي العطاف، المديني.

2787- حَفص بْن عَمرو بْن أَبي العطاف، المَدِينِيّ. عَنْ أَبي الزناد. مُنكر الحديثِ. رماه يَحْيَى بْن يَحْيَى النيسابُوري بالكذب.

2788- حفص بن عمر، أبو عمران، الإمام، الواسطي.

2788- حَفص بن عُمَر، أَبو عِمران، الإمام، الواسِطِيّ. سَمِعَ شُعبة، وعَبد الحميد بْن جَعفَر، يَتكلمون فيه. قَالَ ابْن بِشر: هو الرّازِيّ، سَكَنَ البصرة. وَقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا حَفص بْن عُمَر النجار. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه أنا هو الْإِمَام. سَمِعَ نُعَيم بْن مَيسرة.

2789- حفص، أبو عمر، الكوفي.

2789- حَفص، أَبو عُمَر، الكُوفيّ. عَنْ أَبي الزعراء، عَنْ أَبي الأحوص، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

2790- حفص بن المعتمر، المدني.

2790- حَفص بْن المُعتَمِر، المَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه، قالهُ عيسى بْن يونس. وَقَالَ ابْن المبارك: ابْن أَبي المُعتَمِر.

2791- حفص بن الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق، الهذلي.

2791- حَفص بْن الحَكَم بْن سِنان بْن سلمة بن المُحَبِّق، الهُذَلي. رَوى عنه أَبو عاصم. وَقَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ حَفص بْن الحَكَم بْن عَبد الحميد بْن سِنان بْن سلمة الهُذَلي. سَمِعَ أباه، وجَدَّه، وأبا المَلِيح، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. وسَمِعَ أبا عُبَيْدة الهُذَلي، يُحَدِّث الضحاك بْن قَيس.

2792- حفص بن أبي منصور، أبو الخطاب.

2792- حَفص بْن أَبي منصور، أَبو الْخَطَّاب. سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ وكيع، وعيسى بْن يونس. كَنّاهُ وكيع.

2793- حفص بن أبي حفص، السراج.

2793- حَفص بْن أَبي حَفص، السَّرّاج. عَنْ شَهر، سَمِعَ منه العقدي، وأَبُو الوليد، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. وهو أَبو مَعمَر، كَنّاهُ مُوسَى. يُقال: التَّمِيميّ. وَقَالَ سَكَنَ بْن سُليمان: حدَّثنا حَفص بْن سُليمان، عَنْ شَهر، وهو حَفص بْن أَبي حَفص.

2794- حفص بن سعيد، القرشي.

2794- حَفص بْن سَعِيد، القُرَشِيّ. عَنْ جدته، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

2795- حفص بن صالح، الخشني.

2795- حَفص بْن صالح، الخُشَنِيّ. عَنْ حَسّان بْن منصور، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2796- حفص بن أسلم، المسمعي، الأصفر، البصري، ويقال: الجحدري.

2796- حَفص بْن أسلم، المسَمِعَي، الأصفر، الْبَصْرِيّ، ويُقال: الجَحدَريّ. عَنْ ثابت، سَمِعَ منه سُليمان بْن حَرب، وحَرَمِي بْن عِمارة. عنده عجائب.

2797- حفص بن النضر، البصري، السلمي.

2797- حَفص بْن النضر، الْبَصْرِيّ، السلَميّ. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وعلي بْن عَبد اللهِ، وقُتَيبة بْن سَعِيد.

2798- حفص بن الوليد، الحضرمي.

2798- حَفص بْن الوليد، الحَضرَمِيّ. أمير مِصر. عَنِ ابْن شهاب، رَوى عَنْهُ الليث، ويزيد بْن أَبي حبيب.

2799- حفص بن ميمون.

2799- حَفص بْن ميمون. سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ مروان بْن مُعَاوِيَة، قَولَهُ.

2800- حفص بن ميسرة، أبو عمر، الصنعاني.

2800- حَفص بْن مَيسرة، أَبو عُمَر، الصَّنعانيّ. صنعاء الشام، سَمِعَ زيد بْن أسلم، ومُوسَى بْن عُقبة، قالهُ أحمد.

2801- حفص بن صبيح.

2801- حَفص بن صبيح. عَنْ بشير بْن زيد، رفعه إلى عليٍّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابنُ فُضَيل.

2802- حفص بن خالد، الأحمسي، الكوفي.

2802- حَفص بْن خَالِد، الأَحمَسِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم.

2803- حفص، أبو محمد.

2803- حَفص، أَبو مُحَمد. عَنِ ابْن أَبي خَالِد. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

2804- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية، أبو عمر، النخعي، الكوفي.

2804- حَفص بْن غِياث بْن طلق بْن معاوية، أَبو عُمَر، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. قاضي الكوفة. سَمِعَ الأَعمش. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنى: مات سنة ست وتسعين ومئة. سَمِعَ منه ابنه عُمَر.

2805- حفص بن خرزاذ.

2805- حَفص بْن خرزاذ. عَنِ المُثَنى بْن صباح، رَوى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن طَهمان.

2806- حجاج بن عمرو بن غزية.

باب حجاج. 2806- حجاج بْن عَمرو بْن غَزِيَّةَ. لهُ صُحبةٌ. الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.

2807- حجاج بن علاط، السلمي، حجازي.

2807- حجاج بْن عِلاَط، السلَميّ، حِجازيّ. لهُ صُحبةٌ. رَوى عَنْهُ أَنسُ بْن مالك.

2808- حجاج بن عامر، الثمالي.

2808- حجاج بْن عامر، الثُّمالي. ويُقال: ابْن عَبد اللهِ. نزل الشام. لهُ صُحبةٌ.

2809- حجاج بن مالك، الأسلمي، الحجازي.

2809- حجاج بْن مالك، الأسلَميّ، الحِجازيّ. قَالَ عَمرو بن خالد: حدَّثنا اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُروة، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأسلَميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا يُذهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضاعِ؟ فَقال: الغُرَّةُ، العَبدُ، أَوِ الأَمَةُ. وقال مُحَمد المُثَنى: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ هشام: أَخبرني أَبِي، مِثلَهُ. وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ هشام، عَنْ أَبيه، نحوه. وَقَالَ إِسْمَاعِيل: حَدَّثني ابْن أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة بْن الزبير، عَنْ حجاج بْن حجاج بْن مالك الأسلَميّ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، مِثلَهُ. وَقَالَ عَبد العزيز بن عَبد اللهِ: حَدَّثني ابْن أَبي الزِّنَادِ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة، عَنْ حجاج بْن حجاج الأسلَميّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، مِثلَهُ.

2810- حجاج بن حجاج، الأسلمي.

2810- حجاج بْن حجاج، الأسلَميّ. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الأسلَميّ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ قَدْ حَجَّ مَعَ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أُراه عَبد اللهِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَبرِدُوا بِالصَّلاَةِ".

2811- حجاج بن مالك، المهري.

2811- حجاج بْن مالك، المَهرِيّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ أَنس بْن مالك، رَوى عَنْهُ شبيب، أَبو الحارث.

2812- حجاج بن حجاج بن مالك، الأسلمي.

2812- حجاج بْن حجاج بْن مالك، الأسلَميّ. عَنْ أَبيه. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. قَالَ إِسْمَاعِيل: حَدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان بْن بِلالٍ، عَنِ ابْن أَبي عَتِيق، ومُوسَى بْن عُقبة، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عُروة، عَنْ حجاج الأسلَميّ، أَنه استفتى أبا هُرَيرةَ، فَقَالَ: لا يُحَرِّمُ إلا ما فتق الأمعاءَ. وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا وُهَيب، سَمِعَ هشاما، عَنْ أَبيه، عَنْ حجاج بْن حجاج الأسلَميّ، أَنه سأل أبا هُرَيرةَ، مِثلَهُ. وَقَالَ ابْن المبارك: عَنْ هشام، عَنْ أَبيه، عَنْ حجاج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، مِثلَهُ. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة، كَانَ عُروة يُحَدِّث، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " لاَ يُحَرِّمُ الرَّضاعَةُ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ، ولاَ تُحَرِّمُ المَصَّةُ، ولاَ المَصَّتانِ.

2813- حجاج بن حجاج، الأحول، الباهلي، البصري.

2813- حجاج بْن حجاج، الأحول، الباهلي، الْبَصْرِيّ. عَنْ سُوَيد بْن حُجَير، رَوى عَنْهُ يزيد بْن زُرَيع، ومُحَمد بْن جُحادة. وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ حجاج، حدَّثنا قَتادة، وعَنْ حجاج بْن حجاج، عَنْ حجاج بْن أَرطاة.

2814- حجاج، والد شعبة، الأزدي، مولى عتيك، وهو ابن الورد.

2814- حجاج، والد شُعبة، الأَزدِيّ، مَولَى عَتِيك، وهو ابْن الورد. قَالَ عثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا ابْن مهدي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَ أَنس يشرب الطلاء على النصف.

2815- حجاج بن مهاجر.

2815- حجاج بْن مهاجر. حَدَّثني حَسَنُ بْنُ مُدرِك، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَماد، قَالَ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ أَبِي بِشر، عَنِ الْحَجَّاجِ بن مهاجر، عن زُييد، عَنْ أَبِي أَيوب، الأَنصاريّ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أُهدِيَ لَهُ طَعامٌ أَكَلَهُ، ثُم بَعَثَ به إِلَيَّ.

2816- حجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل، الثقفي.

2816- حجاج بْن يوسف بْن الحَكَم بْن أَبي عقيل، الثَّقَفي. أَبُو مُحَمد.

2817- حجاج بن يسار.

2817- حجاج بْن يسار. عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ ليث، مُنقَطِعٌ.

2818- حجاج.

2818- حجاج. مُوسَى، حدَّثنا جَرير، عَنْ حجاج، سألتُ جابرَ بن زيد، عن (الجَوارِ الكُنَّسِ) فَقَالَ: البَقَر، والظباء الوحشية.

2819- حجاج بن أبي زياد، الأسود.

2819- حجاج بْن أَبي زياد، الأَسود. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، سَمِعَ الْحَجَّاجَ بْنَ أَبي زِيَادٍ الأَسود، قَالَ: حَدَّثني أَبو نَضرة، أَوْ أَبو الصِّدِّيقَ النَّاجِي، شَكَّ الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّكُمُ اليَومَ فِي زَمانٍ، كَثِيرٌ عُلَماؤُهُ، قَلِيلٌ خُطَباؤُهُ. وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا المؤمل، سَمِعَ حَماد بْن سلمة، سَمِعَ حجاج الأَسود، يُحَدِّث ثابتا، عَنْ أَبي الصديق، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّكُم فِي زَمانٍ، مَن تَرَكَ..، نحوه. وَقَالَ أَحْمَد: هو القَسمَلِيّ. وَقَالَ سَيّار: حدَّثنا جَعفَر، قال: حدَّثنا حجاج الأَسود القَسمَلِيّ، وسَمِعَ شَهر بْن حَوشَب.

2820- حجاج بن دينار، الواسطي.

2820- حجاج بْن دينار، الواسِطِيّ. يُقال: التَّيمِيّ. ويُقال: مَولَى أشجع، البطيخي. سَمِعَ منصورا، وعَنْ أَبِي غالب، وأَبِي هاشم، رَوى عَنْهُ شُعبة، وإسماعيل بْن زكريا، ويَعلَى. وَقَالَ مُحَمد بْن سَلاَم: حدَّثنا عَبدة، حدَّثنا حجاج الواسِطِيّ.

2821- حجاج بن فرافصة، الباهلي.

2821- حجاج بْن فُرافِصة، الباهلي. نَسَبَهُ النضر بْن شميل. يُحَدِّث عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ. وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ حجاج بْن فُرافِصة، عَنْ أَيوب بْن أَبي تَمِيمة، عَنْ أَبِي مَعشَر، قَولَهُ: إذا خاف السلطان.

2822- حجاج بن أبي عثمان، أبو الصلت، الصواف.

2822- حجاج بْن أَبي عثمان، أَبو الصلت، الصواف. واسم أَبِي عثمان مَيسرة. كَنّاهُ ابْن أَبي عَدِي. سَمِعَ يَحْيَى بْن أَبي كثير، رَوى عَنْهُ أَبو عاصم. وَقَالَ يَحْيَى القطان: هو فَطِنٌ، صحيحٌ، كَيِّسٌ. ويُقال أيضا: اسم أَبِي عثمان سالم بْن شهاب. مَولَى التوأمة بنت أُمَيَّة بْن خلف بْن عَمرو الوليدي.

2823- حجاج بن عثمان، السكسكي.

2823- حجاج بْن عثمان، السَّكسَكِي. قَولَهُ. يُعَدُّ فِي الشاميين. رَوى عَنْهُ صفوان بْن عَمرو.

2824- حجاج.

2824- حجاج. عَنِ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، قَولَهُ.

2825- حجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر، الأنصاري، المديني.

2825- حجاج بْن السائب بْن أَبي لُبابة بْن عَبد المنذر، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جدته الخنساء بنت خِذام. قالهُ مُحَمد بْن سَعِيد، أَخبرنا عَبد الرَّحِيمِ، عَنِ ابْنِ إِسحاق. حَدَّثني مُحَمد بن عُبَيد، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبي لُبابة، قَالَ: كانَت خَنساءُ بِنتُ خِذامٍ آمَت مِن زَوجِها، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِيها: أَلحِقها بِهَواها، فَوَلَدَتِ السّائِبَ.، أبا صاحب هذا الحديث. وروى الزُّهرِي، عَنْ أخيه حُسَين.

2826- حجاج بن أبي مجلز.

2826- حجاج بْن أَبي مِجلَز. قَولَهُ. قالهُ عَبدة. حَدَّثني عَبد الصمد، قال: حدَّثنا همام، قال: حدَّثنا قَتادة، قال: حدَّثنا حجاج.

2827- حجاج بن أبي يزيد.

2827- حجاج بْن أَبي يزيد. عَنْ مجاهد، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، مُرسلٌ.

2828- حجاج بن أبي يونس.

2828- حجاج بن أَبي يونس. عن طاووس، رَوى عَنْهُ هشام بْن حَسّان، قَولَهُ.

2829- حجاج بن أبي زينب، أبو يوسف، الواسطي، السلمي، الصيقل.

2829- حجاج بْن أَبي زينب، أَبو يوسف، الواسِطِيّ، السلَميّ، الصيقل. قال مُحَمد بن المُثَنى: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا حَجَّاجُ بْنُ أَبي زَيْنَبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهدِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: جَعَلَ الله الرَّحمَةَ مِئَةَ رَحمَةٍ. وَقَالَ خليفة: حدَّثنا بِشر بْن المُفَضَّل، ومُعتَمِر، سَمِعا التَّيمِيّ، سَمِعَ أبا عثمان، عَنْ سَلمان، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقال موسى بن إسماعيل: حدَّثنا عَبد الواحد، سَمِعَ عاصما، عَنْ أَبِي عثمان، قَالَ: عَنْ سَلمان؛ إِنا نجد فِي التوراة ... ، نحوه. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عثمان: أَخبرنا يزيد بْن زُرَيع، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبِي عثمان، أُراه، عَنْ سَلمان، قَولَهُ. وَقَالَ ابْن عثمان: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ أَبِي عثمان، عَنْ سَلمان، قَولَهُ. وَقَالَ ابْن عثمان: أَخبرنا نوح بْن قَيس، عَنْ أَشعث بْن جَابِر، عَنْ أَبِي عثمان، عَنْ سَلمان، قَولَهُ. كَنّاهُ يزيد، سَمِعَ أبا عثمان، وأبا سُفْيَانَ، سَمِعَ منه هُشَيم، ومُحَمد بْن الْحَسَن الواسِطِيّ.

2830- حجاج بن شداد، الصنعاني.

2830- حجاج بْن شَدّاد، الصَّنعانيّ. سَمِعَ أبا صالح، سعيدًا الغِفاري، رَوى عَنْهُ حَيوَة. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2831- حجاج أبو خليفة، بن عتاب، العبدي، البصري.

2831- حجاج أَبو خليفة، بْن عتاب، العَبديّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ مُوسَى: عَنْ مُحَمد بْن سُلَيم، عَنْ أَبِي خليفة، عَنْ عَبد اللهِ بْن معَبد الزِّمّانيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أدنى أهل الجنة، يروح عليه عشرةُ آلاف خادم. هو والد عُمَر بْن أَبي خليفة.

2832- حجاج، الوراق.

2832- حجاج، الوراق. رَوى عَنْهُ مُعتَمِر.

2833- حجاج بن أبي عيينة.

2833- حجاج بن أَبي عُيَينة. عن هند بنت المُهَلَّب، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زَيْد، وسَعِيد بْن عامر، مُنقَطِعٌ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. هو ابْن المُهَلَّب المهلبي، أخو مُحَمد بْن أَبي عُيَينة.

2834- حجاج بن زيد السامي، القرشي، البصري.

2834- حجاج بْن زيد السامي، القُرَشِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أبا المتوكل، قَولَهُ، رَوى عنه عَرعَرة.

2835- حجاج بن أرطاة، أبو أرطاة، الكوفي، النخعي.

2835- حجاج بْن أَرطاة، أَبو أَرطاة، الكُوفي، النَّخَعِيّ. سَمِعَ عطاء، سَمِعَ منه شُعبة، والثوري. قَالَ ابنُ المبارك: كَانَ الحجاج يُدَلِّسُ؛ يحدثنا عَنْ عَمرو بْن شُعَيب بما يُحَدِّث مُحَمد العرزمي، والعرزمي متروكٌ، لا نقربه.

2836- حجاج بن عبد الله، الحميري.

2836- حجاج بْن عَبد اللهِ، الحِميَرِيّ. عَنْ بُكَير بْن الأشج، رَوى عَنْهُ الليث.

2837- حجاج بن حسان، التيمي.

2837- حجاج بْن حَسّان، التَّيمِيّ. سَمِعَ أبا مُحَمد الحَنفي، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد، ويزيد بْن هارون، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وسَمِعَ عِكرمة، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدة، وأَنس بْن مالك. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. قَالَ أَحْمَد: هو العيشي. وَقَالَ عَبد الصمد: هو العائشي. يُقال: العيشي، من تيم اللَّه بْن ثعلبة، أُراه من ربيعة. حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: حدثنا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا حجاج بْن حَسّان التَّيمِيّ.

2838- حجاج بن عاصم.

2838- حجاج بْن عاصم. قاضي الكوفة، المُحارِبيّ.

2839- حجاج بن صفوان، المديني.

2839- حجاج بْن صفوان، المَدِينِيّ.

2840- حجاج بن محمد، الأعور، المصيصي.

2840- حجاج بْن مُحَمد، الأَعور، المِصِّيصِيّ. وأصلَهُ ترمذي. سَمِعَ ابْن جُرَيج، وشُعبة. قَالَ أَحْمَد: مات حجاج، ويزيد بن هارون، سنة ست ومئتين. يُقال: مَولَى سُليمان بْن مجالد، مَولَى أَبِي جَعفَر، الهاشِمِيّ. قَالَ الفضل: مات سنة خمس ومئتين، ببغداد. أَبُو مُحَمد.

2841- حجاج بن المنهال، أبو محمد، الأنماطي، البصري.

2841- حجاج بْن المِنهال، أَبو مُحَمد، الأنماطي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وحماد بْن سلمة. مات سنة سبع عشرة ومئتين.

2842- حجاج بن إبراهيم، الأزرق، أبو محمد.

2842- حجاج بْن إِبْرَاهِيم، الأَزرَق، أَبو مُحَمد. سَكَنَ طرسوس. وسَمِعَ ابْن وهب، قالهُ عَبد العزيز.

2843- حجاج بن أبي منيع، الشامي.

2843- حَجَّاجُ بْنُ أَبي مَنِيع، الشَّامِيُّ. سَمِعَ جَدَّهُ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهرِي، أَخبرني عُقبة بْنُ سُوَيد، سَمِعَ أَبَاهُ؛ أَقبَلنا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِن غَزوَةِ حُنَينٍ، فَلَما بَدا لَهُ أُحُدٌ، قَالَ: اللَّهُ أَكبَرُ، جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ. قالهُ عَمرو بْن مُحَمد.

2844- حجاج بن عبيد.

2844- حجاج بْن عُبَيد.

2845- حجاج بن نصير، أبو محمد، الفساطيطي، البصري.

2845- حجاج بن نصير، أَبو مُحَمد، الفساطيطي، الْبَصْرِيّ. عَنْ شُعبة. يتكلم فيهِ بعضهم. مات سنة ثلاث، أو أربع، عشرة ومئتين.

2846- حسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله، الهاشمي.

باب حسين. 2846- حُسَين بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، أَبو عَبد اللهِ، الهاشِمِيّ. وَقَالَ أَحْمَد بْن سُليمان: عَنْ عطاء بْن مُسْلِم، عَنِ الأَعمش؛ قُتِل الحُسين، وهو ابْن تسعٍ وخمسين. وَقَالَ أَبو نُعَيم: قُتِل الْحُسَيْن يوم عاشوراء. وَقَالَ فَروة بْن أَبي المِغراء: عَنِ الْقَاسِمُ بْن مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْن كُلَيب، عَنْ أَبيه، قَالَ: رأَيتُ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي المنام، فذكرتُهُ لابْن عَبّاسٍ، فَقَالَ: أذكرتَ حُسَينَ بْن علي حين رأَيتَهُ؟ قلتُ: نعم، واللَّه ذكرتُ تَكَفِّيهِ حين رأَيتُهُ يمشي، قَالَ: إِنّا كنا نُشَبِّهُهُ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، ومُحَمد بْن الصلت، قالا: حدَّثنا سُفْيَانُ بْن عُيَينة، عَنْ جَعفَر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، قَالَ: قُتِلَ حُسَين بْن علي، وهو ابْن ثمان وخمسين.

2847- حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، المدني.

2847- حُسَين بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، المَدَنِيٌّ. أخو عُمَر، ومُحَمد. سَمِعَ وهب بْن كَيسان، سَمِعَ منه ابنُ المبارك.

2848- حسين بن علي، أبو عبد الله، مولى الجعفيين، الكوفي.

2848- حُسَين بْن علي، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى الجعفيين، الكُوفيّ. سَمِعَ القاسم بْن الوليد، وزائدة، وأخاه الوليد. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رجاء: مات سنة ثلاث ومئتين.

2849- حسين بن عبد الرحمن، الأشجعي.

2849- حُسَين بْن عَبد الرَّحمَن، الأَشجَعيّ. وَقَالَ بعضُهم: عَبد الرَّحمَن بْن حُسَين. عَنْ سعد.

2850- حسين بن الحارث، الجدلي، أبو القاسم.

2850- حُسَين بْن الحارث، الجَدَلِيّ، أَبو القاسم. سَمِعَ الحارث بْن حاطب، وابْن عُمَر، والنعمان بن بشير، وعَبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، سَمِعَ منه أَبو مالك الأَشجَعيّ، وحجاج وزكريا. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

2851- حسين بن بشير بن سلمان.

2851- حُسَين بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلمان. مَولَى صَفِيَّةَ بنت عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ خارجة بْن عَبد اللهِ.

2852- حسين بن خارجة.

2852- حُسَين بْن خارجة. سَمِعَ سعدا، قَولَهُ. قَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُحادة، عَنْ نُعَيم بْن أَبي هند، عَنْ أَبِي حازم.

2853- حسين بن أبي سفيان، السلمي.

2853- حُسَين بْن أَبي سُفْيَانَ، السلَميّ. سَمِعَ أَنسًا، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، أَبو شَيبة. حديثُه فيهِ نَظَرٌ.

2854- حسين بن شفي بن ماتع، الأصبحي، المصري.

2854- حُسَين بْن شُفَي بْن ماتع، الأَصبَحِيّ، المِصريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وتُبَيعًا، رَوى عَنْهُ النعمان بْن عَمرو، وحَيوة. قَالَ عَبد اللهِ بْن يزيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، حَدَّثني النعمان بْن عَمرو بْن خَالِد، عَنْ حُسَين بْن شُفَي، قَالَ: كنا عند عَبد اللهِ بْن عَمرٍو، فأقبل تُبَيعٌ، فَقَالَ عبدُ اللهِ: أتاكم أعلمُ مَن عليها.

2855- حسين، أبو سفيان بن حسين، الواسطي، السلمي.

2855- حُسَين، أَبو سُفْيَانَ بْن حُسَين، الواسِطِيّ، السلَميّ. قَالَ: أملى عليَّ الْحَسَن كتابا. كَنّاهُ شُعبة، وهاشم بْن البَرِيد، وسَمِعَ أَنسًا. ويُقال: حُسَين بن حسن.

2856- حسين، الأيلي.

2856- حُسَين، الأَيلي. عَنِ ابْن شهاب، رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي ذِئب، مُرسلٌ.

2857- حسين بن رستم، الأيلي.

2857- حُسَين بْن رستم، الأَيلي. سَمِعَ مُحَمد بْن المُنكَدِر، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2858- حسين بن حازم.

2858- حُسَين بْن حازم. رأَى عُمَر بْن عَبد العزيز بالمدينة. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حمزة، سَمِعَ الدَّراوَردِي. وَقَالَ مُحَمد بْن صالح بْن عُمَر: حدَّثنا حُسَين بْن حازم؛ وقف علينا عُمَر بْن عَبد العزيز، ونحن نبيع البز.

2859- حسين بن أبي عائشة.

2859- حُسَين بْن أَبي عَائِشَةَ. عَنْ أَبِي خَالِد الوالبي، رَوى عَنْهُ عِمران بْن زائدة.

2860- حسين بن ميمون، الخندقي، أو الجندي.

2860- حُسَين بن ميمون، الخندقي، أو الجندي. عَنْ أَبي الجنوب الأَسَدِيّ، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن غسيل. قَالَ ابْنُ نُمَير: عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد، عَنْ هَاشِمِ بْنِ بُرَيْدٍ، عَنْ حُسَين بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ قَاضِي الرَّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيًّا، قَالَ: سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُوَلِّيَنِي الخُمُسَ، فَأَعطانِي، ثُم أَبُو بَكرٍ، فَأَعطانِي ثُم عُمَرُ. وهو حديث لم يتابع عليه.

2861- حسين بن الحسن، الكندي.

2861- حُسَين بن الحسن، الكِنديّ. رُوِيَ عنه، أُراه يَرْوِي عَنِ ابْن بُرَيدة. يُقال: قاضي الكوفة.

2862- حسين بن حسن، أبو عبد الله.

2862- حُسَين بْن حسن، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ زُهَير بْن معاوية، ويعقوب القُمِّي. فيهِ نَظَرٌ. هو الأشقر. سَمِعَ منه أَحْمَد.

2863- حسين بن حسن.

2863- حُسَين بْن حسن. صاحب ابْن عَون. حسن الهيئة. سَمِعَ منه ابْن المُثَنى.

2864- حسين بن السائب بن أبي لبابة.

2864- حُسَين بْن السائب بْن أَبي لُبابة. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهرِي، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبي لُبابة، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَى أَبِي لُبابة، قَالَ أَبو لُبابة: جِئتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقلتُ: إِنِّي أَهجُرُ دارَ قَومِي، الَّتِي أَصَبتُ بِها الذَّنبَ، وأَنخَلِعُ مِن مالِي صَدَقَةً لِلَّهِ ورَسُولِهِ، فَقال: يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ. وَقَالَ سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: عن سَعدان بن يحيى، عن ابن أَبي حفصة، عَنِ الزُّهرِي، عَنْ حُسَين بْن السائب بْن أَبي لُبابة، أو غيره، نحوه. وَقَالَ عَبد اللهِ: حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني يُونُسُ، عَنِ ابْن شِهَابٍ: أَخبرني بعضُ بني السائب بْن أَبي لُبابة، أن أبا لُبابة، نحوه. وروى ابْن إِسحاق، عَنْ حجاج بْن السائب، أَخي هذا.

2865- حسين بن حسن، أبو عبد الله بن يسار، البصري.

2865- حُسَين بْن حسن، أَبو عَبد اللهِ بْن يسار، الْبَصْرِيّ. من آل مالك بْن يسار. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه هو الأول. حسن الهيئة. حدَّثنا أَحْمَد بْن ثابت، حدَّثنا بِشر بْن الْحَسَن، أَبو مالك، أخو حُسَين.

2866- حسين بن صالح.

2866- حُسَين بْن صالح. عَنْ جَناح، مَولَى ليلى، يُعَدُّ فِي أهل المدينة. رَوى عَنْهُ ابنُه صالح.

2867- حسين بن الرماس، العبدي.

2867- حُسَين بْنُ الرَّمَّاسِ، العَبديّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنَ مَسعُود، سَمِعَ سَلمان؛ أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن لاَ نَتَكَلَّفَ لِلضَّيفِ مَا لَيسَ عِندَنا، وأَن نُقَدِّمَ مَا حَضَرَ. قالهُ مُحَمد، سَمِعَ حُسَين بْن مُحَمد، سَمِعَ حُسَين بْن رماس.

2868- حسين بن إسماعيل، من أهل تيماء.

2868- حُسَين بْن إِسْمَاعِيل، من أهل تيماء. سَمِعَ درباس، رَوى عَنْهُ أَحْمَد بْن سُليمان.

2869- حسين بن ذكوان، المعلم المكتب، البصري، العوذي.

2869- حُسَين بْن ذَكوان، المُعَلِّم المُكَتِّب، الْبَصْرِيّ، العَوذِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، ويحيى بْن أَبي كثير، سَمِعَ منه شُعبة، وعَبد الوارث، وابن المبارك.

2870- حسين بن عمران، الجهني.

2870- حُسَين بْن عِمران، الجُهَنيّ. عَنْ عِمران بْن مُسْلِم، عَنْ خيثمة، كنتُ عند ابْن عَبّاس، فِي النذر. قالهُ مُحَمد بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثنا رَوح بن عطاء، قال: حدَّثنا حُسَين بْن عِمران. وروى عِمران القطان، عَنْ حُسَين، عَنِ الشيباني، فلا أدري هو هذا أم لا. وَلا يُتابَعُ فِي حديثه. وَقَالَ أَبو ضَمرة، قَالَ: حدَّثنا حُسَين بْن عِمران، عَنِ الزُّهرِي، مناكير.

2871- حسين بن عبد الله، العنزي.

2871- حُسَين بْن عَبد اللهِ، العَنَزِيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الْحَمِيدِ.

2872- حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، الهاشمي.

2872- حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس، الهاشِمِيّ. عَنْ كُرَيب، وعِكرمة. قَالَ علي: تركتُ حديثَهُ. قَالَ شَرِيك: عَنْ حُسَين، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي أُمِّ إِبراهِيمَ: أَعتَقَها. ولم يصح. وَقَالَ عَمرو: عَنْ عطاء، عَنِ ابْن عَبّاس؛ ما أُمهات الأولاد إلاَّ بمنزلة شاتك، أو بعيرك. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا المعروف من فُتيا ابْن عَبّاس.

2873- حسين بن عبد الله بن ضميرة، واسم ضميرة: سعد، الحميري، من آل ذي يزن، مديني.

2873- حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن ضُمَيرة، واسم ضُمَيرة: سعدٌ، الحِميَرِيّ، من آل ذي يزن، مَدِينيّ. عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، مُنكر الحديثِ، وعَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَحْيَى بْن عَبّاد، رَوى عَنْهُ زيد بْن حُباب. حَدَّثني أَحْمَدُ بن عيسى، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ حُسَين بْنِ عَبد اللهِ بْنِ ضُمَيرة، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَرَّ بِأُمِّ ضُمَيرَةَ، وهِيَ تَبكِي، (فَقال ما يُبكِيكِ؟) قَالَتْ: يُفَرِّقُ بَينِي وبَينَ ابنِي، فَقال: لاَ يُفَرَّقُ بَينَ الوالِدَةِ ووَلَدِها، ثُم أَرسَلَ إِلَى الَّذِي ضُمَيرةُ عِندَهُ، فَدَعاهُ، فابتاعَهُ مِنهُ بِبَكرٍ".

2874- حسين بن عقيل، العقيلي، الكوفي.

2874- حُسَين بْن عقيل، العُقَيلِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الضحاك، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

2875- حسين، أبو عبد الله، جليس لكعب.

2875- حُسَين، أَبو عَبد اللهِ، جليسٌ لكعبٍ. سَمِعَ منه عُتبةَ بْن أَبي حكيم الشامي، قَولَهُ.

2876- حسين، اليمامي.

2876- حُسَين، اليمامي. رَوى عَنْهُ ابنُ المبارك، يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، قَولَهُ.

2877- حسين بن واقد، أبو علي قاضي مرو، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، القرشي.

2877- حُسَين بْن واقد، أَبو علي قاضي مَرو، مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كَرِيز، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة، رَوى عَنْهُ الأَعمش. قَالَ زيد بْن حُباب: قَالَ لِي حُسَين بْن واقد: كَانَت الفتنة عنْدنا بخراسان، زمن الكِرمانيّ، وأَبِي مُسْلِم، فما سألتُ عنها، ولا سئُلت، حتى مَضَت. قَالَ علي بْن حُسَين: مات أبي سنة تسع وخمسين ومئة. ويُقال: سبع وخمسين ومئة.

2878- حسين بن محمد.

2878- حُسَين بْن مُحَمد. سَمِعَ حجاج بْن حَسّان، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. وروى ابْن مهدي، عَنْ حُسَين بْن مُحَمد، عَنْ شُعبة، فلا أدري هو هذا أم لا.

2879- حسين بن محمد، أبو أحمد، البغدادي، التميمي، المعلم.

2879- حُسَين بْن مُحَمد، أَبو أَحْمَد، البَغدادِيّ، التَّمِيميّ، المُعَلِّم. سَمِعَ يزيد بْن عطاء، وجَرير بْن حازم، ومُحَمد بْن مُطَرِّف، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُحَمد.

2880- حسين، أبو المنذر.

2880- حُسَين، أَبو المنذر. عَنِ الرَّقاشيّ، سَمِعَ منه مُعتَمِر. ولم تصح روايته.

2881- حسين بن زياد.

2881- حُسَين بْنُ زِيَادٍ. عَنْ عِكرمة، مَولَى ابْنِ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَظهَرُ مَعادِنُ. قالهُ مُوسَى، حدَّثنا جَرير بْن حازم، قال: حدَّثنا حُسَين بْن زياد.

2882- حسين بن زياد، أبو علي، المروزي.

2882- حُسَين بْن زياد، أَبو علي، المَروَزِيّ. سَمِعَ فُضَيل بْن عياض. سَكَنَ طرسوس، أصلَهُ مروزي. أحاديثه مشهورة. ومات بطرسوس، مَولَى ابن عِلاَقة، سنة عشرين ومئتين.

2883- حسين بن سعد، الجهني، البطين.

2883- حُسَين بْن سعد، الجُهَنيّ، البطين. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ عطاء، وابْن أَبي مُلَيكةَ، وزيد بن أسلم، رَوى عنه عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني هاشم، وموسى بن إسماعيل.

2884- حسين بن حفص.

2884- حُسَين بن حَفص. قَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حدَّثنا حُسَين بْن حَفص الأصبهاني، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ الثَّوريّ، قَالَ: قَالَ مُحارِب بْن دِثار: إني لأدع لبس الثوب الجديد، مخافة أن يظهر فِي جيراني حَسدٌ لم يكن.

2885- حسين بن الوليد، أبو علي، النيسابوري، القرشي.

2885- حُسَين بْن الوليد، أَبو علي، النيسابُوري، القُرَشِيّ. مات سنة ثلاث ومئتين. قال لي علي بن سلمة: سَمعت حُسَينًا، أبا عَبد اللهِ، عَنْ شيخ ذكره؛ كَانَ نافع، مَولَى ابْن عُمَر من سبي نيسابُور.

2886- حسين.

2886- حُسَين. عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبة. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد بْن يزيد بْن مُسْلِم، عَنْ عمه حُسَين.

2887- حسين.

2887- حُسَين. أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ عَبادة، قَالَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ، حَدَّثَتْنَا كَرَامَةُ بِنْتُ حُسَين، عَنْ أَبيها، عَنْ أَبِي عَيّاش، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُعتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمانِعِها".

2888- حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير، الأنصاري، المديني.

2888- حُسَين بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَنس بْنِ ظُهَير، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أخته سُعدَى، عَنْ أَبيها.

2889- حسين بن منصور، أبو علي، النيسابوري.

2889- حُسَين بْن منصور، أَبو علي، النيسابُوري. مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين. سَمِعَ حَماد بْن أُسامة.

2890- حسين بن عطاء.

2890- حُسَين بْن عطاء. عَنْ زَيْد بْن أسلم، عَنِ ابْن عُمَر، عَنْ أَبي ذَرٍّ، رَفَعَهُ؛ فِي صلاة الضُّحَى. رَوى عَنْهُ عَبد الحميد بْن جَعفَر. وروى مُوسَى بْن يعقوب، عَنِ الصلت بْن سالم، مَولَى طلحة، أو ابْن عثمان بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، عَنْ مَولًى لعُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ الصلت: فأخبرنيه سُليمان بْن ثعلبة الأَنصاريّ. وَقَالَ الشَّعبِيّ: عَنِ ابْن عُمَر؛ صلاةُ الضُّحَى بدعة، ونعمت البدعة. وهذا أصح. يُقال: حُسَين بْن عطاء بْن يسار.

2891- حسين بن حريث، أبو عمار، الخزاعي، المروزي.

2891- حُسَين بْن حُرَيث، أَبو عمار، الخُزاعِيّ، المَروَزِيّ. سَمِعَ الفضل بْن مُوسَى. وهو الْحُسَيْن بْن ثابت بْن قطبة، مَولَى عِمران بْن حُصَين الخُزاعِيّ.

2892- حسين بن قيس، أبو علي، الرحبي، ويقال له: حنش.

2892- حُسَين بْن قَيس، أَبو علي، الرَّحَبِيّ، ويُقال لَهُ: حَنَش. عَنْ عِكرمة. ترك أحمدُ حديثَهُ.

2893- حسين بن عيسى، أبو علي، البسطامي.

2893- حُسَين بْن عيسى، أَبو علي، البَسطامِيّ. مات سنة سبع وأربعين ومئتين. سَمِعَ عَبد الصمد. 2894- حُسَين بْن عَبد الأول، أَبو عَبد اللهِ، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ، الأَحول.

1- حصين بن عوف، الخثعمي.

المجلد الثالث بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. باب حصين. 1- حُصَين بْن عَوف، الخثعمي. لهُ صُحبةٌ.

2- حصين بن وحوح.

2- حُصَين بْن وحوَح. لهُ صُحبةٌ.

3- حصين، والد عمران بن حصين، الخزاعي.

3- حُصَين، والد عِمران بْن حُصَين، الخُزاعِيّ. رَوَاهُ الْبَصْرِيّون. قَالَ عَمرو بْنُ مُحَمد: حدثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حدَّثنا شَبِيبُ بْنُ شَيبة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمران بْنِ حُصَين؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِي حُصَينٍ: أَما إِنَّكَ إِن أَسلَمتَ، عَلَّمتُكَ كَلِمَتَينِ تَنفَعانِكَ، قَالَ: فَلَما أَسلَمَ حُصَينٌ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمنِي الكَلِمَتَينِ اللَّتَينِ وعَدتَنِي، قَالَ: قُلِ اللهمَّ أَلهِمنِي رُشدِي، وأَعِذنِي مِن شَرِّ نَفسِي.

4- حصين بن أوس، والد زياد، النهشلي.

4- حُصَين بْن أَوس، والد زياد، النَّهشَليّ. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا غَسَّانُ بْنُ الأَغَرِّ، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي زِيَادُ بْنُ النَّهشَليّ، عَنْ أَبيه حُصَين بْنِ أَوس؛ أَنَّهُ قَدِمَ بِإبِلٍ لَهُ المَدِينَةَ، عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ادنُ مِنِّي، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى رَأسِهِ، فَمَسَحَ وجهَهُ، ودَعا لَهُ".

5- حصين، أبو الحسين.

5- حُصَين، أَبو الْحُسَيْن. حَدَّثني مُحَمد بْنُ المُثَنى، قَالَ: حدَّثنا مُحرِز بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمران بْنِ شُعيث بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَين بْنِ مُشمِت بْنِ شَدّاد بْنِ زُهَير بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُرَّة بْنِ حَِمّان بْنِ كَعب بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، يَعني وِزْرًا، أَنَّ أَبَاهُ عِمران حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ شُعيثا حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حُصينا حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ وفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، (فَبايَعَهُ بَيعَةَ الإِسلاَمِ) وصَدَّقَ إِلَيهِ مالَهُ، فَأَقطَعَهُ مِياه عِدَّة بِالْمَرُّوتِ، وَإِسْنَادَ جُرَادٍ، مِنها الماعِزَةُ، ومِنها أُصَيهبُ، ومِنها أَهوَى، ومِنها الثّمادُ، ومِنها السّديرَةُ، وشَرَطَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحُصَينٍ، فيمَا أَقطَعَهُ: أن لا يعقر لي، ولا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ، وَلا يُبَاعَ مَاؤُهُ".

6- حصين بن جندب، أبو ظبيان، الجنبي، الكوفي.

6- حُصَين بْن جُندُب، أَبو ظَبيان، الجَنبِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ سَلمان، وَعَلِيًّا، سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ، والأَعمش. قَال مُحَمد بْنِ سَعِيدٍ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ سِماك، عَنْ أَبِي ظَبيان، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: جاءَ أَعرابِيٌّ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: بِمَ أَعرِفُ أَنَّكَ نَبِيٌّ؟ فَقال: إِن دَعَوتُ هَذا العِذقَ، مِن هَذِهِ النَّخلَةِ، أَتَشهَدُ أَنِّى رَسُولُ اللَّهِ؟ فَدَعا، فَجَعَلَ يَنزِلُ مِنَ النَّخلَةِ، حَتَّى سَقَطَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم قَالَ: ارجِع، فَعادَ، فَأَسلَمَ الأَعرابِيُّ".

7- حصين بن قيس، الرياحي.

7- حُصَين بْن قَيس، الرِّياحِيّ. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قالهُ مُعتَمِر، عَنْ عَوف، عَنْ زياد بْن حُصَين، عَنْ أَبيه. ويُقال: اليَربُوعِيّ، ورياح، ويربوع، من تَميم.

8- حصين بن قيس بن عاصم، المنقري.

8- حُصَين بْن قَيس بْن عاصم، المِنقَريّ. أراه أخا حكيم. رَوى عنهُ ابنُه خليفة.

9- حصين حصين.

9- حصين حُصَين. عامل عُمَر بْن الْخَطَّاب، والد يزيد بن حُصَين.

10- حصين بن حدير.

10- حُصَين بْن حُدَير. قالهُ هشام الدَّستَُوائي، عَنْ يحيى، عَنْ حَسّان بْن زاهر، عَنْ حُصَين، سَمِعَ عُمَر يَقُولُ: لا قطع فِي عِذقٍ. وقال مُحَمد بْن سَلاَم، عَنْ وكيع. وقال أَبو نُعَيم، وعُبيد اللهِ: حدَّثنا شيبان، عَنْ يحيى، عَنْ حَسّان، سَمِعَ حُصَين بْن حُدَير، سَمِعَ عُمَر مِثلَهُ. وقال عثمان بْن عُمَر: عَنْ علي بْن المبارك، عَنْ حُصَين بْن حُدَير، وهو أصح. وقال حَرب، وأَبان: حدَّثنا يحيى، سَمِعَ حَسّان، سَمِعَ حُصَين بْن حُدَير، سَمِعَ عُمَر.

11- حصين بن الحر، الفزاري.

11- حُصَين بْن الحُرِّ، الفَزاريّ. عَنْ سَمُرَة بْن جُندُب. وقال إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ عَبد الملك، عَنْ حُصَين بْن الحُرِّ.

12- حصين بن نمير.

12- حُصَين بن نُمَير. قال حبّان: حدَّثنا عَبد الوارث، حدَّثنا مُحَمد بْن الزبير، حدَّثنا يزيد بْن حُصَين بْن نُمَير، عَنْ أَبيه، قَالَ: شهدت بلالا خطب على أخيه، وكَانَ عُمَر استعمله على الأردن، فزوجوه عربية. ويُقال: إِنَّه فيمن أحرق الكعبة. ولم يصح إسناده.

13- حصين بن قبيصة، الفزاري.

13- حُصَين بْن قَبِيصَة، الفَزاريّ. سَمِعَ عَلِيًّا، وعن عَبد اللهِ، رَوى عنهُ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، والركين.

14- حصين بن محصن، الخطمي، الأنصاري، المدني.

14- حُصَين بْن مِحصَن، الخَطمِي، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ عَمَّيهِ، سَمِعَ منه بُشَير بْن يَسار.

15- حصين بن عقبة، الفزاري.

15- حُصَين بْن عُقبة، الفَزاريّ. عَنْ علي، وسَلمان، قَولَهُما، رَوى عنه ابنُه مالك، وصالح بن خَبّاب. قَالَ إِسحاق، عَنْ علي: هو أخو زيد بْن عُقبة.

16- حصين بن سبرة.

16- حُصَين بْن سَبرَة. سَمِعَ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ.

17- حصين بن أوس.

17- حُصَين بْن أَوس. سَمِعَ عثمان، قَولَهُ. روى مُحَمد بْن أَبي يحيى، عَنْ عُمَر بْن أَبي مُعَتِّب. وقال حسن: حدَّثنا يحيى بْن حَسّان، قال: حدَّثنا عَمرو بن وهب بن عثمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين؛ لَقِيَ ابنُ عُمَر حُصَينَ بْن أَوس، وأنا مَعَه، فقال: يا أبا الحكم، كم تَعُدُّونَ هذه؟ فقال: بِضعًا وسبعين، فبكى، وقال: ما بيننا وبين المئة إلاَّ بضع وعشرون سنة. ويُقال: حُصَين بن ويس.

18- حصين، الحبراني، ويقال: الحميري.

18- حُصَين، الحُبرانيّ، ويُقال: الحِميَرِيّ. عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا لاَكَ بِلِسانِهِ فَليَبتَلِعهُ. قالهُ أَبو عَاصِمٍ، عَنْ ثَور.

19- حصين بن يزيد، الثعلبي.

19- حُصَين بْن يزيد، الثَّعلَبِي. قَالَ خلف بْن الوليد: عَنْ أَبِي جَعفَر، عَنْ حُصَين، عَنْ أَبي اليقظان، عَنْ حُصَين بْن يزيد الثعلبي، قَالَ: كان ابْن مَسعُود يدعو فِي دُبُر كل صلاة: اللهمَّ إني أسألك مُوجبات رحمتك. وقال ابْن طَهمان، عَنْ حُصَين، عَنْ أَبي اليقظان، عن حُصَين بن يزيد الثعلبي. حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّل، قَالَ: حدَّثنا جَعفَر، هُوَ ابْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِمران بْنِ سُليمان، عَنْ حُصَين الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُميس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي عَلِيٍّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فيه نَظَرٌ.

20- حصين، الثعلبي.

20- حُصَين، الثَّعلبي. عَنِ ابْن المُسَيَّب. روى وكيع، عَنْ هارون الثَّقَفيّ.

21- حصين.

21- حُصَين. قَالَ: قَالَ علي، رَوى عنهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.

22- حصين بن مصعب.

22- حُصَين بْن مُصعب. كره أَبو هُرَيرةَ التراهن بالحمام. قالهُ عَمرو بْن زُرارة، أَبو مُحَمد، عَنْ مروان، عَنْ عُمَر بْن حمزة.

23- حصين بن محمد السالمي، الأنصاري، المدني.

23- حُصَين بْن مُحَمد السالمي، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. عَنْ عتبان، رَوى عنهُ الزُّهرِي.

24- حصين، والد داود، مولى عمرو بن عثمان، القرشي.

24- حُصَين، والد دَاوُد، مَولَى عَمرو بْن عثمان، القُرَشِيّ. عَنْ أَبِي رافع، رَوى عنهُ ابنُه دَاوُد، مَدَنِيٌّ. حديثه لَيْسَ فِي وجه صحيح.

25- حصين بن عبد الرحمن، السلمي، أبو الهذيل، الكوفي.

25- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، السلَميّ، أَبو الهذيل، الكُوفيّ. سَمِعَ عِمارة بْن رُوَيبَة، والشَّعبيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوانة. وقال أَحْمَد: عَنْ يزيد بْن هارون؛ طلبتُ الحديثَ، وحصينٌ حَيٌّ، كَانَ بالمبارك، ويقرأ عليه، وكَانَ قد نسي. قَالَ زياد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ حُصَين؛ أني لأذكرُ ليلةَ أُهدِيَت أُمُّ منصور إلى أَبِيه، وكَانَ أكبرَ من الأَعمش، وكَانَ قريب السن من إِبْرَاهِيم، ومات ابْن ثلاث وتسعين، أو سبعين.

26- حصين بن عبد الرحمن، الحارثي.

26- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، الحارثي. عَنِ الشَّعبِيّ، رَوى عنهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وحجاج. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: عَنْ مُحَمد، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ حُصَين الحارثي، حدثتني سريةُ زيد بْن أَرقم؛ أن عَلِيًّا عادَ زيد بْن أَرقم.

27- حصين بن عبد الرحمن، النخعي.

27- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، النَّخَعِيَّ. أخو سَلم. عَنِ الشَّعبِيّ، رَوى عنهُ حَفص بْن غِياث.

28- حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، الأنصاري الأشهلي، الأوسي، مدني.

28- حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعْدِ بْن مُعاذ، الأَنصاريّ الأشهلي، الأَوسِي، مَدَنِيٌّ. عَنْ مَحْمُود بْن عَمرو، ومَحْمُود بْن لَبِيد، رَوى عنه ابنُه مُحَمد بن حُصَين.

29- حصين بن مالك.

29- حُصَين بن مالك. حدَّثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عُتبةَ، قَالَ: حدثنا أَبو الْعَلاءِ الْخَفَّافُ، عَنْ حُصَين بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبّاس، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن كَسا سائِلاً ثَوبًا، كَانَ فِي حِفظِ اللهِ، مَا كَانَ عَلَيهِ قِطعَةٌ".

30- حصين بن مالك.

30- حُصَين بْن مالك. جد عُبَيد اللهِ. سَمِعَ عامر بْن عَبد قَيس. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. هو حُصَين بْن أَبي الحر بْن الخَشخاش، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. رَوى عنه الوليد، أَبو (1) بِشر.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة الوليد بن مسلم أبي بشر، العنبري، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (68) ، و"تاريخ دمشق" 14/375، و"تهذيب الكمال" 1368 و6736.

31- حصين بن عرفطة، اليربوعي، التميمي.

31- حُصَين بْن عُرفُطَة، اليَربُوعِيّ، التَّمِيميّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عنترة بْن أَبي العيش، ويُقال: ابْن أَبي العيص.

32- حصين بن عبد الله، الهفاني.

32- حُصَين بْن عَبد اللهِ، الهِفّانِيّ. عَنْ أَنس بْن مالك، قَالَ: ما أعرفُ شيئا إلا الصلاة. قالهُ عَمرو بْن عَبّاس، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سفيان، عَنْ أَبيه، عَنْ حُصَين. وقال علي: حدَّثنا حَسّان بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ سَعِيد بْن مسروق، عَنْ حُصَين بْن عَبد اللهِ الشيباني، عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، عَنْ أَنس قَالَ: ما أعرفُ إلا القبلة. ورَوَاهُ يونس بْن أَبي إِسحاق، عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، عَنْ أَنس.

33- حصين بن حذيفة.

33- حُصَين بْن حُذَيفة. سَمِعَ عَمَّهُ، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ صُهيب، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد. أُراه من ولد صُهيب.

34- حصين بن حرملة، المهري.

34- حُصَين بْن حَرمَلة، المَهرِيّ. سَمِعَ أبا مصبح، سَمِعَ منه عُتبةَ بْن أَبي حكيم. يُعَدُّ في الشاميين.

35- حصين بن نافع، العنبري، التميمي، الوراق، بصري.

35- حُصَين بْن نافع، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، الوراق، بصري. سَمِعَ أبا رجاء، والْحَسَن، سَمِعَ منه أَبو الوليد، وسَلم بْن قُتَيبة. وقال النضر بْن شُميل: أَخبرنا حصين، أَبو نصر، منزله فِي بني فهر. سَمِعَ أبا رجاء.

36- حصين بن منيع، السدوسي.

36- حُصَين بْن مَنِيع، السَّدُوسِيّ. رَوى عنهُ شاذان، مُنقَطِعٌ.

37- حصين بن نمير، أبو محصن، الواسطي.

37- حُصَين بْن نُمَير، أَبو مِحصَن، الواسِطِيّ. سَمِعَ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، والفضل بْن عطية، سَمِعَ منه عليٌّ، ومُسَدَّد.

38- حصين بن أبو عمران، أو عمر، الأحمسي.

38- حُصَين بن أَبو عِمران، أو عُمَر، الأَحمَسِيّ. عَنْ مُخارِق، وإسماعيل بْن أَبي خالد. كُوفيٌّ، مُنكرُ الحديثِ، ضَعَّفَهُ أحمد. قَدِم من الكوفة بغداد سائلا يسأل. ويُقال: أَبو عِمران.

39- حصين بن منصور، الأسدي.

39- حُصَين بن منصور، الأَسَدِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي حُسَين، عَنْ شَهر، عَنِ ابْنِ غَنم، عَنْ مُعاذ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنْ قَالَ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنَ الْغَدَاةِ. قالهُ هَارُونُ، عَنِ المُحارِبيّ.

40- حصين، أبو حبيب.

40- حُصَين، أَبو حبيب. سَمِعَ حَرب بْن أَبي حَرب، وروى عَنْ عِكرمة، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه عَبد الصمد.

41- حصين بن سعيد بن سيار بن سلامة، الرياحي، البصري.

41- حُصَين بْن سَعِيد بْن سَيّار بْن سَلاَمة، الرِّياحِيّ، البصريّ. سَمِعَ سَيّارًا، عَنْ عُقَيْلِ بْن سُمَير، سَمِعَ منه مُحَمد بن عُقبة.

42- حكيم بن حزام، أبو خالد، الأسدي.

باب حكيم. 42- حَكيم بْنُ حِزام، أَبو خَالِدٍ، الأَسَدِيّ. هَلَكَ سَنَةَ سِتِّينَ، وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ ومئة سَنَةٍ. الحِجازيّ، القُرَشِيّ. عَاشَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَفي الإِسْلامِ سِتِّينَ سَنَةً. قالهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني عُمَر بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُروة، عَنْ عُروة، قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا حَكِيمُ، إِنَّ الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ. قَالَ: فَمَا أَخَذَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وعُمر، وَعُثْمَانَ، وَلا مُعَاوِيَةَ، دِيوَانًا، وَلا غَيْرَهُ. لشر سَنَوَاتٍ مِنْ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ.

43- حكيم بن معاوية، النميري.

43- حَكيم بْن مُعَاوِيَة، النُمَيري. سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. 44-حَكيم بْن مُعَاوِيَة. سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

45- حكيم بن معاوية بن حيدة، القشيري، البصري.

45- حَكيم بْن مُعَاوِيَة بْن حَيدة، القُشَيريّ، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنُه بهز، والجُرَيريّ.

46- حكيم بن قيس بن عاصم، المنقري، التميمي.

46- حَكيم بْن قَيس بْن عاصم، المِنقَريّ، التَّمِيميّ. قَالَ سَعِيد بْن الربيع: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ حكيم بْن قَيس، عَنْ أَبيه، قَالَ: لا تنوحوا علي، فإِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لم يُنَح عليه.

47- حكيم بن جابر بن طارق بن عوف، الكوفي، الأحمسي.

47- حَكيم بْن جَابِر بْن طارق بْن عَوف، الكُوفيّ، الأَحمَسِيّ. سَمِعَ أباه، وعُمر. قَالَ ابْن نُمَير: حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، من كِتابه، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ حكيم بْن جَابِر، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، حين بُويع عثمان؛ ما أَلَونا عن أعلاها فوقا. وقال حكيم: أُخبِرت، عَنْ عُبادة؛ في الصَّرف.

48- حكيم بن دينار.

48- حَكيم بْن دينار. عَنِ ابْن عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ.

49- حكيم بن دينار، أبو طلحة.

49- حَكيم بْن دينار، أَبو طلحة. قَولَهُ، قَالَ بِشر بْن بكر: حدَّثنا ابْن جَابِر، قَالَ: حدَّثنا حكيم. حديثه عَنِ الشاميين.

50- حكيم، السلمي.

50- حَكيم، السلَميّ. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ، رَوى عنهُ منصور. وقال بعضُهم: أَبو إدريس.

51- حكيم، والد المغيرة بن حكيم، الصنعاني.

51- حَكيم، والد المُغِيرة بْن حكيم، الصَّنعانيّ. عَنْ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ ابنُه مغيرة.

52- حكيم بن عقال، القرشي.

52- حَكيم بْن عقال، القُرَشِيّ. عَنِ ابْن عُمَر، رَوى عنهُ قَتادة، وسَمِعَ عثمان، رَوى عنهُ أَبو مرة القُرَشِيّ، وأوس، وحُميد بْن هلال. وقال عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا ابْن جُرَيج، عَنْ عطاء، عَنْ حكيم بْن عقال؛ أَنَّه كَانَ ينهى عَنْ رفع الصوت بالقرآن بالنهار، فِي التطوع.

53- حكيم بن سلمة.

53- حَكيم بْن سلمة. قَالَ إِبْرَاهِيم: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ أَيوب بْن حبيب، وحكيم بْن سلمة، عَنِ الجُشَمِيّ، قَالَ ابنُ عُمَر لحُصَين بْن أُوَيس: يا أبا الحكم، فِي الحرورية.

54- حكيم بن أبي حرة، الأسلمي.

54- حَكيم بْن أَبي حُرَّة، الأسلَميّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عنهُ مُوسَى بْن عُقبة. وهو عَمُّ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حُرَّة.

55- حكيم بن أبي حكيم.

55- حَكيم بْن أَبي حكيم. عَنْ أَبي أُمامة، رَوى عنهُ ليث بْن أَبي سُلَيم.

56- حكيم بن أبي حكيم.

56- حَكيم بْن أَبي حكيم. رَوى عنهُ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.

57- حكيم بن أبي راشد.

57- حَكيم بْن أَبي راشد. سَمِعَ أبا سلمة بْن عَبد الرَّحمَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه الليث بن سعد.

58- حكيم بن شريك بن نملة.

58- حَكيم بْن شَرِيك بْن نَملة. عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ ابنُه مُصعب.

59- حكيم بن شريك، الهذلي.

59- حَكيم بْنُ شَرِيك، الهُذَلي. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. قال المُقرئ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي أَيوب، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيك، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنْ عُمَر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تُجالِسُوا أَهلَ القَدَرِ، ولاَ تُفاتِحُوهُم".

60- حكيم بن عمار، الحنفي.

60- حَكيم بْن عمار، الحَنفيّ. وكَانَ رِضًا. سَمِعَ ابنَ خالته، وكَانَ صديقا لأَبِي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عِكرمة بن عمار.

61- حكيم بن عمرو.

61- حَكيم بن عَمرو. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قالهُ شاذان، عَنْ شَرِيك، عَنْ حُصَين.

62- حكيم بن الحارث.

62- حَكيم بْن الحارث. نسيب ابْن سِيرين. سَمِعَ ابْن عَبّاس، رَوى عنهُ ابنُه الْحَسَن.

63- حكيم بن أبي يزيد.

63- حَكيم بْنُ أَبي يَزِيدَ. عَنْ أَبيه، عَمَّن سَمِعَ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوى عَنْهُ عطاءٌ. قالهُ مُسَدَّد، عَنْ أَبِي عَوانة. وَقال قُتَيبة: عَنْ جَرير، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حكيم بن يزيد الْكَرْخِيِّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَبِع حاضِرٌ لِبادٍ. وَقال مُوسَى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبي يَزِيدَ، أَنه جَاءَهُ فِي حاجةٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ويُقال: عَنْ جَرير، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبي يَزِيدَ الْكَرْخِيِّ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

64- حكيم بن عمير، أبو الأحوص، العنسي.

64- حَكيم بن عُمَير، أَبو الأحوص، العَنسِيُّ. أن عُمَر كَتَبَ. رَوى عنهُ ابنُه الأحوص، ومُعاوية بْن صالح، وأَبُو بكر بْن أَبي مَريم الشامي، مُرسلٌ. وقال إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عن أَرطاة، حَدَّثني أَبو الأحوص، حكيم بن عُمَير العَنسي، عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ.

65- حكيم بن جبير، الأسدي، الكوفي.

65- حَكيم بْن جُبَير، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وإبراهيم، رَوى عنه الثَّوريّ. كان شُعبة يتكلم فيه. قَالَ أَحْمَد، قَالَ: وكيعٌ: قَالَ ابْن حكيم بْن جُبَير: إِن أباه، مَولَى لبْني أُمَيَّة. كَانَ يحيى، وابْن مهدي لا يحدثان عنهُ، ولا عَنْ عَبد الأَعلى، يَعني الثعلبي.

66- حكيم بن الديلمي.

66- حَكيم بْن الديلمي. عَنْ أَبِي بُردة، والضحاك، سَمِعَ منه الثَّوريّ. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

67- حكيم الأثرم.

67- حَكيم الأَثْرَمُ. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمَةَ، سَمِعَ حَكِيمًا الأَثرم، عَنْ أَبِي تَمِيمة الهُجَيمِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَتَى كاهِنًا، فَصَدَّقَهُ بِما يَقول، أَو أَتَى امرَأَةً حائِضًا، أَوِ امرَأَةً فِى دُبُرِها، فَقَد بَرِئَ مِمّا أُنزِلَ عَلى مُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. هَذَا حديثٌ لا يُتابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعرفُ لأَبِي تَمِيمة سماعٌ مِنْ أَبِي هُرَيرةَ. فِي الْبَصْرِيِّينَ.

68- حكيم بن عباد بن حنيف، الأنصاري.

68- حَكيم بْن عَبّاد بْن حُنَيف، الأَنصاريّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس؛ فيمن يُحَرِّك نفسه فَيُمنِي، قَالَ: ذَاكَ نَائِكُ نَفْسِهِ. قالهُ ابْن فُضَيل، عَنْ عثمان بْن حكيم، عَنْ أَبيه.

69- حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، الأنصاري.

69- حَكيم بْن حكيم بْن عَبّاد بْن حُنَيف، الأَنصاريّ. أخي عثمان بْن حُنَيف. سَمِعَ نافع بْن جُبَير، وعن أَبي أُمامة بْن سَهل، رَوى عنهُ سُهَيل بْن أَبي صالح، وعَبد الرَّحمَن بْن الحارث. هو أخو عثمان بْن حكيم. نَسَبَهُ يحيى الأُمَويّ، عَنْ عثمان بْن حكيم، عَنْ أخيه.

70- حكيم بن دريم.

70- حَكيم بْن دريم. رَوى عنهُ مُحَمد بْن واسع. قَالَ عَمرو أَبو مُحَمد: حدَّثنا ابْن عُلَيَّة، عَنْ أَيوب، عَنْ غيلان بْن جَرير؛ كنتُ أنا، وحكيم بْن دريم، فأتينا علي بْن عَبد اللهِ البارقي.

71- حكيم.

71- حَكيم. عَنِ الْحَسَن، عَنِ الأحنف بْن قَيس، أَنه وفد إلى عُمَر، فسأل الوفدُ لأنفسهم، وسأل الأحنفُ لأهل البصرة، فَرَأسه على الوفد، وسَوَّدَةُ. قالهُ عَبد الصمد، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن.

72- حكيم بن جميع، الكوفي.

72- حَكيم بْن جُمَيع، الكُوفيّ. سَمِعَ عمار بْن مُحَمد، ابن أُخت سفيان، سَمِعَ منه أَبو كُرَيب الكُوفيّ.

73- حكيم بن نافع، الجزري.

73- حَكيم بْن نافع، الجَزَري. قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: لقيتُه ببغداد. سَمِعَ سالما الأفطس، وخُصَيفًا، وعطاء الخُراسانِي.

74- حكيم بن خذام، أبو سمير، البصري.

74- حَكيم بْن خِذام، أَبو سُمَير، الْبَصْرِيّ. وكَانَ يرى القدر. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، والأَعمش. مُنكر الحديثِ.

75- حماد بن أبي سليمان، وهو حماد بن مسلم.

باب حماد. 75- حَماد بن أَبي سُليمان، وهو حَماد بْن مُسْلِم. سَمِعَ أَنسًا، وإبراهيم، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة عشرين ومئة. هو مَولَى آل أَبِي مُوسَى. أَبُو إِسْمَاعِيل، كَنّاهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. وقَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيْد، عَنْ شُعَيب بْن الحبحاب، قال: سَمِعتُ إِبْرَاهِيم يَقُولُ: لقد سألني هذا، يَعني حَمادًا، مثل ما سألني جميعُ الناس. وقال عَمرو بْن مُحَمد: سَمعت عَمرو بْن عثمان يَقُولُ: سَمعت عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: مات حَماد بن أَبي سُليمان سنة تسع عشرة ومئة.

76- حماد بن سليم، القرشي.

76- حَماد بْن سُلَيم، القُرَشِيّ. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه أَبو بكر بْن أَبي مَريم.

77- حماد بن أبي الدرداء، ويقال: محمد بن أبي الدرداء، الأنصاري.

77- حَماد بْن أَبي الدرداء، ويُقال: مُحَمد بْن أَبي الدرداء، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي الكوفِيين. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكيع، قَولَهُ.

78- حماد بن سعيد، البصري.

78- حَماد بْن سَعِيد، الْبَصْرِيّ. عَنْ حنظلة. مُنكر الحديثِ.

79- حماد بن سعيد، البراء، المازني.

79- حَماد بْن سَعِيد، البراء، المازني. سَمِعَ عَبّاد بْن عَبّاد بْن علقمة، والأَعمش، سَمِعَ منه ابْن أَخي حَزم الْبَصْرِيّ. قَالَ نصر بْن علي: كَانَ من عَبّاد البصرة، ثقة فِي القول.

80- حماد بن سعيد بن أبي عطية، المذبوح.

80- حَماد بْن سَعِيد بْن أَبي عطية، المذبوح. عَنْ أَبِي عطية، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ أَبو بكر بْن أَبي مَريم.

81- حماد بن سعيد، الصنعاني.

81- حَماد بْن سَعِيد، الصَّنعانيّ. سَمِعَ قيسا مَولَى الضحاك، وكثير بْن أَبي زفاف، سَمِعَ منه عَبد الرَّزّاق. وقال عَبد الوَهّاب بْن هَمّام: حدَّثنا حَماد بْن رمانة، عَنْ كثير بْن أَبي زفاف.

82- حماد.

82- حَماد. سَمِعَ ابْن سِيرين، قَولَهُ، رَوى عنهُ الربيع بْن صَبِيح.

83- حماد، أبو مضر.

83- حَماد، أَبو مُضَر. عَنْ عَبد الكريم أَبي أُمَيَّة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ (مِن أَثَرِ السُّجُودِ) : بياضٌ يَغشى وُجُوهَهُم يوم القيامة. قاله عَمرو، عَنِ الخفاف.

84- حماد بن عثمان.

84- حَماد بْن عثمان. عَنْ عَبد العزيز الأعمى، عَنْ أَنس، رَوى عنهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

85- حماد بن يزيد بن مسلم، أبو يزيد، البصري.

85- حَماد بْن يزيد بْن مُسْلِم، أَبو يزيد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، سَمِعَ منه موسى، وسَمِعَ أباه، ومُحَمد بْن سِيرين.

86- حماد بن يزيد.

86- حَماد بن يزيد. سَمِعَ مَخلدًا، سَمِعَ منه يونس بْن مُحَمد.

87- حماد بن بشير.

87- حَماد بْن بشير. عَنِ الْحَسَن، الْبَصْرِيّ، مُرسلٌ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

88- حماد بن بشير، أبو عبد الله، الجهضمي.

88- حَماد بْنُ بَشِيرٍ، أَبو عَبد اللهِ، الجَهضَمِيّ. عَنْ عِمارة المِعوَلِيّ. وقال مُحَمد بْنُ المُثَنى: حَدَّثني حَماد بْنُ بَشِيرٍ، أَبو عَبد اللهِ، سَمِعَ مَرْزُوقًا، أَبَا عَبد اللهِ الشَّامِيَّ، سَمِعَ شَهر بْنَ حَوشَب، عَنْ أُم شَرِيكٍ، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ بِفاتِحَةِ الكِتابِ عَلى الجَنائِزِ. وَقال مُعَلَّى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُمْران، قَالَ: حَدَّثني أَبو عَبد اللهِ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِي جَعفَر، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اقرَؤُها عَلى الجَنائِزِ. وَقال مَخلد: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، حدَّثنا مَرْزُوقٌ، أَبو عَبد اللهِ، الشَّامِيُّ، عَنْ حَماد بْنِ جَعفَر، عَنْ شَهر، عَنْ أُم شَرِيك الأَنْصَارِيَّةِ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..، مِثلَهُ. وَعن مَرْزُوقٍ، سَمِعَ أَبَا رجاءٍ العُطارِديّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ مَن خرج من الجماعة شبرًا، فَمِيتَتُهُ جاهلية. نجز الجزء الثاني عشر.

89- حماد بن سلمة، أبو سلمة، البصري.

89- حَماد بْن سلمة، أَبو سلمة، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ثابتا، وقَتادة. قَالَ مُحَمد بْن محبوب: مات سنة سبع وستين ومئة. وقال مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: سَمعت حَماد بْن زيد يَقُولُ: ما كنا نرى أحدا منا، يتعلم بِنِيَّةٍ، غيرَ حَماد بْن سلمة، وما نرى اليومَ أَحَدًا بنيةٍ غَيرَهُ. وقال عَمرو بْن علي: سَمعت عَبد الرَّحمَن بْن مهدي يَقُولُ: لم أرَ أحدا مثل حَماد بْن سلمة، ومالك بْن أَنس، كَانَا يحتسبان فِي الحديث. يُقال: مَولَى تَميم، ويُقال: مَولَى قريش، ويُقال: مَولَى حميري بْن كراثة. هو ابْن سلمة بْن دينار، الخَزّاز.

90- حماد بن عمران، النخلي.

90- حَماد بْن عِمران، النخلي. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

91- حماد بن جعفر بن زيد.

91- حَماد بْن جَعفَر بْن زيد. أُراه العَبديّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُستلم بْن سَعِيد. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

92- حماد، السمان.

92- حَماد، السَّمان. حدثنا أَبو سُليمان، شهد عَلِيًّا؛ قضى في سِنِّ المرأة بثلاثمئة دِرهَم. قالهُ إِسحاق، حدَّثنا حبّان، قال: حدثنا أَبو سلمة (1) ، حدَّثنا حَماد السمان.

_ (1) في المطبوع: "أبو سليمان"، والراوي عن حماد السمان هو حماد بن سلمة، أَبو سلمة، كما ورد في "الكنى والأسماء" لمسلم (691) ، و"الجرح والتعديل" 3/ (666) ، و"الثقات" لابن حبان (7444) .

93- حماد بن موسى.

93- حَماد بْن مُوسَى. سَمِعَ عثمان البَهِي، رَوى عنهُ جَرير بْن حازم. هو المَدَنِيٌّ.

94- حماد بن حجاج، أخو شعبة، مولى عتيك.

94- حَماد بْن حجاج، أخو شُعبة، مَولَى عَتِيك. عَنْ سلمة بْن كُهَيل، سَمِعَ منه عثمان بْن جَبَلَة، مُرسلٌ. فِي الْبَصْرِيّين.

95- حماد بن عبد الرحمن.

95- حَماد بْنُ عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمد بْن الحنفِية، رَوى عنهُ إسرائيل.

96- حماد بن نجيح.

96- حَماد بْنِ نَجِيح. عَنْ أَبِي عِمران الجَوني، سَمِعَ منه وكيعٌ، ووثقه. وقال عَمرو بْن منصور: عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي نجاح. والأول أصح. وقال حجاج: حدَّثنا سَهل، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن نَجِيح، أَبو عَبد اللهِ. وقال عَبد الصمد: الإسكاف.

97- حماد بن يحيى، أبو بكر، الأبح.

97- حَماد بْن يحيى، أَبو بكر، الأَبح. قَالَ ابْن أَبي الأَسود، عَنِ ابْن مهدي: كَانَ من شيوخنا، نَسَبَهُ يزيد بْن هارون السلَميّ. يَهِمُ فِي الشيء بعد الشيء.

98- حماد بن كيسان، البكري.

98- حَماد بْن كَيسان، البكري. عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ مروان بْن مُعَاوِيَة.

99- حماد، الأقصم، الرياحي.

99- حَماد، الأقصم، الرِّياحِيّ. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، رَوى عنهُ سَلاَّم بْن مِسكين.

100- حماد بن زيد، أبو إسماعيل، الأزرق، مولى آل جرير بن حازم، البصري، الجهضمي.

100- حَماد بْن زيد، أَبو إِسْمَاعِيل، الأَزرَق، مَولَى آل جَرير بن حازم، البصريّ، الجَهضَمِيّ. سَمِعَ ثابتا، وأَيوب. قَالَ ابْن أَبي الأَسود: مات سنة تسع وسبعين ومئة. قَالَ عارم: قَالَ ابْن المبارك: أيها الطالب علمًا إيتِ حَماد بْن زيد. فاقتبس علما بحلمٍ ثُم قَيِّده بقيد. وقال سُليمان بْن حَرب: قَالَ أَبو النعمان: قالت أُمُّ حَماد بْن زيد، وعمته، قالت إحداهما: إِنه وُلِدَ فِي زمان سُليمان بْن عَبد الملك. وقالت الأُخرى: فِي زمان عُمَر بْن عَبد العزيز. وقال سُليمان: بين حَماد، وبين مالك بْن أَنس، سَنَةٌ، أو سنتان. وروى إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حَماد، عَنِ النعمان، عَنِ الزُّهرِي، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي صدقة الفطر. وروى إِبْرَاهِيم بْن طهمان عَنْ حماد عَنِ النعمان عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي صدقة الفطر.

101- حماد بن شعيب، التميمي، أبو شعيب، الحماني.

101- حَماد بْن شُعَيب، التَّمِيميّ، أَبو شُعَيب، الحِمّانيّ. عَنْ أَبي الزبير. يُعَدُّ فِي الكوفيين. فِيهِ نَظَرٌ.

102- حماد بن يونس، الكوفي.

102- حَماد بْن يونس، الكُوفيّ. رَوى عنهُ يحيى بْن آدم، وعَبد الرَّحمَن بْن مهدي.

103- حماد بن عباد، الضبعي، الأعمى.

103- حَماد بْن عَبّاد، الضُّبَعيّ، الأَعمى. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ الْحَسَن، وأبا المُهَزِّم، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. وروى شاذان، عَنْ حَماد بْن عَبّاد السَّدُوسِيّ، سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. وضبيعة وسدوس من قبيلة.

104- حماد، الرائض.

104- حَماد، الرائض. رأَى الْحَسَن، وابْن سِِيرين، الْبَصْرِيّ، قالهُ بِشر بْن الحَكَم.

105- حماد بن خالد، أبو عبد الله، الخياط.

105- حَماد بْنُ خَالِدٍ، أَبو عَبد اللهِ، الْخَيَّاطُ. كَانَ يَكُونُ بِبَغْدَادَ. سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، وَابْنَ أَبي ذِئب، أصله من البصرة. وَقال مَخلد: حدَّثنا حَماد بْنُ عَبد الأَعلى البَغدادِيّ، سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ أَبي الْجَهْمِ، عَنْ عَرُوَبة السَّدُوسِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ كُنتُ أَفرُكُ المَنِيَّ مِن ثَوبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. أَحْمَدُ بْنُ صَبَّاحٍ، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ خَالِدٍ القُرَشِيّ.

106- حماد بن مسعدة، أبو سعيد، البصري.

106- حَماد بْن مَسعَدة، أَبو سَعِيد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ ابْن عَجلان، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر. مات سنة ثنتين ومئتين. التَّمِيميّ، ويُقال: مَولَى باهلة.

107- حماد بن رستم، المزني.

107- حَماد بْن رستم، المُزَنيّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ الْحَسَن، والفرزدق، عِنْدَ قبرٍ، فقال الحسنُ: اقعدوا. فقال الفرزدق: لا تَلُمهُم، فإنهم ينَظَرٌون إلى خير الناس، وشر الناس. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

108- حماد، أبو يحيى.

108- حَماد، أَبو يحيى. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِِيرين، وعطاء الخُراسانِي، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

109- حماد بن خوار.

109- حَماد بْن خُوار. عَنْ عَبد الملك بْن مَيسرة، عَنْ نَزّال بْن سَبرَة. روى أَبو نُعَيم، عَنْ نصير بْن أَبي الأَشعث القرادي، هو التَّمِيميّ، الكُوفيّ. ويُروى عَنْ حُميد بْن حَماد بْن أَبي الخوار، فلا أدري هو ابنه أم لا.

110- حماد بن يوسف، العامري.

110- حَماد بْن يوسف، العامِرِيُّ. عَنْ عَنبسة بْن أَبي رائطة، عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه إِسحاق بْن أَبي إسرائيل.

111- حماد.

111- حَماد. نزل سكة الموالي بالبصرة. عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، قَالَ: عمل السر أفضل من العلانية بسبعين. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

112- حماد بن عطية.

112- حَماد بْن عطية. من بلعدوية. قَالَ حبيب العجمي، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

113- حماد بن أسامة، أبو أسامة، الكوفي.

113- حَماد بْن أُسامة، أَبو أُسامة، الكُوفيّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وهشام بْن عُروة. نَسَبَهُ قُتَيبة. مات سنة إحدى ومئتين. مَولَى بني هاشم.

114- حماد بن عبيد، الكوفي.

114- حَماد بن عُبَيد، الكُوفيّ. عَنْ جَابِر الجُعفي، رَوى عَنْهُ أَبو عُبَيد القاسم بْن سلام. ولم يصح حديثُه.

115- حماد بن مالك، أبو مالك، الدمشقي.

115- حَماد بْن مالك، أَبو مالك، الدِّمَشقيّ. من أهل حرستا. عَنِ الأوزاعي، وإسماعيل بْن عَبد الرَّحمَن.

116- حماد بن أبي حميد، ويقال: محمد بن أبي حميد، الزرقي، الأنصاري، المدني.

116- حَماد بن أَبي حُميد، ويُقال: مُحَمد بن أَبي حُميد، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيٌّ. مُنكر الحديثِ. أبو إبراهيم.

117- حماد بن عمرو، أبو إسماعيل، النصيبي.

117- حَماد بن عَمرو، أَبو إسماعيل، النصيبي. مُنكر الحديثِ. عَنْ زيد بْن رُفَيع.

118- حماد بن واقد، أبو عمر، الصفار، العيشي.

118- حَماد بن واقد، أَبو عُمر، الصَّفّار، العَيشِيُّ. سَمِعَ منه علي بْن أَبي هاشم. نَسَبَهُ مُحَمد بْن عُتبةَ. مُنكر الحديثِ. عَنْ أَبي التَّيّاح، وإسرائيل. هو البصري.

119- حماد بن الجعد.

119- حَماد بن الجعد. سَمِعَ قَتادة، سَمِعَ منه هُدبة البصريّ.

120- حسان بن ثابت، أبو عبد الرحمن، الأنصاري، النجاري، الخزرجي، المدني.

باب حسان. 120- حَسّان بْنُ ثَابِتٍ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ، النَّجّاري، الخَزرَجيّ، المَدَنِيٌّ. قَالَ أَبو الْوَلِيدِ: عَنْ شُعبة، عَنْ عَدِي بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعَ الْبَرَاءَ يَقُولُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحَسّانَ: اهجُهُم، وجِبرِيلُ مَعَكَ. وَقال قَبِيصَة: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ خَيْثَمٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ بهمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم زائِراتِ القُبُورِ. وَقال بعضُهم: عَبد الرَّحمَن بْنُ يَهْمَانَ، وَلا يَصِحُّ يَهْمَانُ. وَقال عَارِمٌ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروة، كَانَ حَسّان فِي الأُطُم، يومَ الْخَنْدَقِ، فَقالتْ صفيةُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ.

121- حسان بن أبي جابر.

121- حَسّان بْنُ أَبي جَابِرٍ. قَالَ عَبد الْعَزِيزِ: حَدَّثني أَبو عِمران الْهَيْثَمُ بْنُ أَيوب الطّالقانِي، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبي الْعَطُوفِ الحَرانيّ، قَالَ: حدثنا أَبو يُوسُفَ، وَكَانَ أَدْرَدَ، كُنَّا بِإِصْطَخْرَ، فَجَاءَنَا رجلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُقال لَهُ: حَسّان بْنُ أَبي جَابِرٍ السلَميّ، فَسَمِعتُهُ يَقُولُ: كُنّا نَطُوفُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالبَيتِ، فَرَأَى قَومًا صَفَّرُوا لِحاهُم، وآخَرَينَ حَمَّرُوها، فَسَمِعتُهُ يَقول: مَرحَبًا بِالمُصَفِّرِينَ، والمُحَمِّرِينَ. قَالَ عَبد الْعَزِيزِ: حَدَّثني دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، أَبو الْفَضْلِ، قَالَ: حدَّثنا بَقِيَّة بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نَحْوَه. حدَّثنا حُسَين بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، أَبو الْفَضْلِ، قَالَ: حدَّثنا بَقِيَّة بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدثنا أَبو يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعتُ حَسّان بْنَ أَبي جَابِرٍ السلَميّ؛ كُنتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالطّائِفِ، فَرَأَى رِجالاً مِن أَصحابِهِ، حَمَّرُوا لِحاهُم، وصَفَّرُوها، فَقال: مَرحَبًا بِالمُصَفِّرِينَ، والمُحَمِّرِينَ".

122- حسان بن فائد، العبسي.

122- حَسّان بْن فائد، العَبسِيّ. سَمِعَ عُمَر، رَوى عنهُ أَبو إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكوفِيين.

123- حسان، البجلي.

123- حَسّان، البَجَلِيّ. عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ، رَوى عنهُ الأَسود بْن قَيس. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

124- حسان بن حريث، أبو السوار، العدوي، البصري.

124- حَسّان بْنُ حُرَيث، أَبو السَّوَّارِ، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيُّ. سَمِعَ عِمران بْنَ حُصَين، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَياءُ خَيرٌ كُلُّهُ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ: حدثنا أَبو بَكْرِ بْنُ خَلاَّد، حدَّثنا مَرْحُومٌ، عَنْ أَبيه؛ كَانَ اسْمُ أَبي السَّوَّارِ العَدَوِيّ: مُنقِذًا.

125- حسان بن حمضة.

125- حَسّان بْن حمضة. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، رَوى عنهُ حَيّان بْن عُمَير. ويُقال: حَسّان بْن ضَمرة.

126- حسان بن كريب، الحميري، المصري.

126- حَسّان بْن كُرَيب، الحِميَرِيّ، المِصريّ. عَنْ عليٍّ، قَولَهُ، رَوى عنهُ أَبو الخير.

127- حسان بن الضمري.

127- حَسّان بْن الضَّمرِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، رَوى عنهُ أَبو إدريس، الخَولانيّ.

128- حسان بن بلال، المزني.

128- حَسّان بْنُ بِلالٍ، المُزَنيّ. رأَى عَمَّارًا، رَوى عنهُ أَبو قِلاَبة، وقَتادة، وَأَبُو بِشر. قَالَ مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: رأَيتُ عُقبة بْنَ عَبد الْغَافِرِ، وَحَسَّانَ بْنَ بِلالٍ، يومَ الجُمُعة، إِذَا قَضَى الإمامُ صلاتَه، تَحَوَّلا عَنْ مَقَامِهِمَا. وَرَوَى ابْنُ عُيَينة، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ، قَالَ حَسّان بْنُ بِلالٍ: عَنْ عَمّار؛ خَلَّلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحيَتَهُ. وَلَمْ يَسْمَعْ عَبد الْكَرِيمِ مِنْ حَسّان. وَقال ابْنُ عُيَينة مرة: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادة، عَنْ حَسّان، عَنْ عَمَّارٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يَصِحُّ حديث سعيد.

129- حسان بن عبد الرحمن.

129- حَسّان بْن عَبد الرَّحمَن. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قالهُ هَمّام، عَنْ قَتادة.

130- حسان بن القاسم بن حسان.

130- حَسّان بْن القاسم بْن حَسّان. عَنْ أَبيه، عن ابن مَسعُود (1) ، قَولَهُ. قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنْ منصور.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبي مسعود. - قال الطبري: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن حسان بن القاسم بن حسان، عن أَبيه، عن ابن مسعود، قال: إن مثل هذه الأُمة، مثل أربعة رهط: بَرٌّ تقيٌّ، موسعٌ عليه فى الدنيا ... "تهذيب الآثار" 1/306. - وقال هناد بن السري: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور، عن حسان بن القاسم بن حسان، عن أَبيه، قال: قال عبد الله: مثل هذه الأُمة ... "الزهد" 601. - وقال ابن حِبان: حسان بن القاسم بن حسان، يروى عن أَبيه، عن ابن مسعود، روى عنه منصور بن المعتمر. "الثقات" 6/223.

131- حسان بن أنس، التغلبي.

131- حَسّان بْن أَنس، التَّغلِبيّ. أدرك عائشةَ، رَوى عنهُ زياد بْن عِلاَقة. فِي الكوفيين.

132- حسان بن أبي وجزة.

132- حَسّان بْن أَبي وجزة. قَالَ شُعبة، عَنْ يَعلَى بن عطاء. ويُقال: ابن أَبي جرة، مَولَى قريش. ويُقال: ابن أَبي وحرة، عَنْ عَقّار بْن مغيرة. وقال عثمان: عَنْ جَرير، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنِ ابْن أَبي جرة. وقال بعضُهم: ابْن أَبي وجرة.

133- حسان بن نوح.

133- حَسّان بْن نوح. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، وعَمرو بْن قَيس، سَمِعَ منه علي بْن عَيّاش، وعصام بْن خَالِد، هو الحِمصِي، أَبو أُمَيَّة، النصري.

134- حسان بن عطية، الشامي.

134- حَسّان بْن عطية، الشامي. عَنِ ابْن سابط، ونافع، مَولَى ابن عُمر، وأبي صالح الأشعري، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُحَمد بْن المُنكَدِر، سَمِعَ منه الأوزاعي، وعَبد الرَّحمَن بْن ثابت، وسَمِعَ أبا كبشة، السَّلُوليّ.

135- حسان بن زاهر.

135- حَسّان بْن زاهر. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الصامت، وحُصَين بْن حُدَير، سَمِعَ منه يحيى بْن أَبي كثير.

136- حسان بن مخارق.

136- حَسّان بْن مُخارِق. أُراه الشيباني. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، رَوى عنه جَابِر بْن يزيد بْن رِفاعة. قَالَ حُسَين: حدثنا أَبو قُدامة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا جَابِر بْن يزيد، عَنْ حَسّان بْن مُخارِق أَبي العوام. حدَّثنا عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا حَرب بْن شَدّاد، عَنْ حُصَين، عَنْ حَسّان بْن أَبي المُخارِق، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ.

137- حسان، مولى محمد بن سهل.

137- حَسّان، مَولَى مُحَمد بْن سَهل. عَنْ سَعِيد بْن أَبي هلال، رَوى عنهُ حَيوَة، وغيره.

138- حسان، أبو الأشرس، الكوفي.

138- حَسّان، أَبو الأشرس، الكُوفيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومغيث بْن سُمَي، رَوى عنه الأَعمش.

139- حسان بن محرش.

139- حَسّان بن مُحَرِّش. قالهُ قُتَيبة، عَنْ عُبَيد بن عَمرو.

140- حسان بن أبي سندر، الأسلمي.

140- حَسّان بْن أَبي سَندَر، الأسلَميّ. سَمِعَ عَمَّه الوليد بْن سَعِيد بْن أَبي سَندَر، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمد المَدَنِيٌّ.

141- حسان بن عبد الله، الواسطي، أبو علي، سكن مصر.

141- حَسّان بْن عَبد اللهِ، الواسِطِيّ، أَبو علي، سَكَنَ مِصر. سَمِعَ السَّرِي بْن يحيى، ومُفَضَّل بن فَضالة.

142- حسان بن حسان بن أبي عباد، أبو علي، البصري.

142- حَسّان بْن حَسّان بْن أَبي عَبّاد، أَبو علي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ هماما، ومُحَمد بْن طلحة. سَكَنَ مكة. كان المُقرئ يُثني عليه.

143- حسان بن أبي يحيى، الكندي.

143- حَسّان بن أَبي يحيى، الكِنديّ. قالهُ مروان بن معاوية، وسَمِعَ منه يحيى بْن سَعِيد القطان.

144- حسان بن ميمون، السعدي.

144- حَسّان بْن ميمون، السَّعدِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البصريين.

145- حسان بن جعدة.

145- حَسّان بْن جَعدة. رأَى الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَن دخل مسجد واسط، وابْن هُبَيرة يخطب، فصلى ركعتين. سَمِعَ منه ابنُ عُيَينة.

146- حسان بن منصور، الكلبي.

146- حَسّان بْن منصور، الكَلبيّ. عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن عُمَر. عَنْ أَبيه، قَولَهُ. سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ حَفص بْن صالح.

147- حسان بن وبرة، أبو عثمان، النمري.

147- حَسّان بْنُ وبَرَةَ، أَبو عُثْمَانَ، النَّمَرِيّ. قالهُ إِسحاق، عَنْ سَهل. وَقال مُحَمد بْنُ شُعَيب: أَخبرني عَمرو بْنُ شَراحِيل، سَمِعت حَسّان بْنَ وبَرَة المُرِّي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَزالُ عِصابَةٌ بِدِمَشقَ ظاهِرِينَ.

148- حسان بن إبراهيم، الكرماني.

148- حَسّان بْن إِبْرَاهِيم، الكِرمانيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن مسروق، ويُونس بْن يزيد، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ. يُقال: العَنَزِيّ. أَبُو هشام.

149- حسان بن أبي سنان.

149- حَسّان بْن أَبي سِنان. قَالَ ضَمرة: عَنِ ابْن شَوذَب، وكَانَ من تجار أهل البصرة، كتب أَيوبُ إلى حَسّان، فأتيتُه، والتجار حوله يعاملهم. قال ضَمرة: وقال حَسّان: ما أيسر الورع؛ إذا حاك فِي نفسك شيءٌ، فدعه.

150- حسان بن مالك.

150- حَسّان بْن مالك. قلتُ لعُمَر بْن عَبد العزيز. قَالَ ضَمرة، عَنْ رجاء بْن أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سفيان: حَسّان بْن مالك، رأَى رجاء بْن حَيوَة.

151- حنظلة بن الربيع، الكاتب، الأسيدي، التميمي.

باب حنظلة. 151- حَنظَلة بْنُ الرَّبيع، الْكَاتِبُ، الأُسَيِّديّ، التَّمِيميّ. قَالَ عُثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُغيرة، قَالَ: خَرَجَ عَدِي بْنُ حَاتِمٍ، وجَرير بْنُ عَبد اللهِ وَحَنْظَلَةُ كَاتِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الكُوفة إِلَى قُرْقَيْسِيَاءَ، وَقَالُوا: لا نُقيم ببلدٍ يُشتم فِيهِ عُثمان بْنُ عَفّان. وَقال عَمرو بْنُ مَرزُوق: أَخبرنا عِمران، عَنْ قَتادة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، عَنْ حَنظَلة، الأَسَدِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَو تَكُونُونَ كَما أَنتُم عِندِي لَصافَحَتكُمُ المَلاَئِكَةُ بِأَجنِحَتِها. وَقال مَعمَر: عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذا. حدَّثني مُوسى، قَالَ: حدَّثنا غَسّان بْنُ بُرزين، قال: حدَّثنا ثَابِتٌ البُناني، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذا. حدَّثني يَحيى بن مُحَمد بن السَّكَن، قال: حدَّثنا حبان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

152- حنظلة بن حذيم.

152- حَنظَلة بْن حِذيَم. قَالَ يَعقوب بْن إِسحاق: حَنظَلة بْن حنيفة بْن حِذيَم، قَالَ: قَالَ حِذيَم: يا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ ذُو سِنٍّ، وهَذا أَصغَرُ بَنِيَّ، فَسَمِّت عَلَيهِ، قَالَ: تَعالَ يا غُلاَمُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، ومَسَحَ بِرَأسِي، وقال: بارَكَ اللَّه فيكَ، أَو بُورِكَ فيكَ، فَرَأَيتُ حَنظَلة يُؤتَى بِالإِنسانِ الوارِمِ فَيَمسَحُ يَدَهُ ويَقول: بِسمِ اللهِ، فَيَذهَبُ الوَرَمٌ".

153- حنظلة، الأنصاري.

153- حَنظَلة، الأَنصاريّ. من أهل قُباء. قَالَ يَحيى بْن يُوسُف: أَخبرنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، عَنْ جَبَلة بْن سُحيم، قَالَ: صليتُ خلف حَنظَلة الأَنصاريّ، إمام مسجد قباء، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فقرأ فِي الركعة الأولى سورة مَريم.

154- حنظلة بن علي بن الأسقع، الأسلمي.

154- حَنظَلة بْن علي بْن الأَسقَع، الأَسلميّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعن خفاف بْن إيماء. رَوَى عَنه: الزُّهري، وعِمران بْن أَبي أَنس. ويُقال: ابن الأصقع.

155- حنظلة بن قيس، الزرقي، الأنصاري، المدني.

155- حَنظَلة بْن قَيس، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ رافع بْن خَدِيج. رَوَى عَنه: ربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، ويَحيى الأَنصاريّ، وعُثمان الأخنسي. ويَروِي عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

156- حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجبة، الفزاري.

156- حَنظَلة بْن سَبرَة بْن المُسَيَّب بْن نَجَبَة، الفَزاريّ. عَنِ أَبيه، وعمته بنت المُسَيَّب، وعمته تحت حُذَيفة. رَوَى عَنه: ذر، وشُعيب بْن خَالِد، وسَمِعَ منه عُمر بن ذر.

157- حنظلة بن سويد.

157- حَنظَلة بْنُ سُويد. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو. وَكَانَ يُسَالِمُ عَلِيًّا، ومُعاوية. وَقال يَحيى: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَوّام، عَنْ أَسْوَدَ، عَنْ حَنظَلة بْنِ خُوَيْلِدٍ الغَنَوي، أَوِ العَنَزيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَقتُلُهُ الفِئَةُ الباغِيَةُ. وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا عَوّام، قَالَ: حدَّثني أَسْوَدُ، عَنْ حَنظَلة بْنِ خُوَيْلِدٍ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو، وَزَادَ: قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَطِع أَباكَ. وَقال مُحَمد، حدَّثنا غُندَر، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ العَوّام بْن حَوشَب، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيبان، عَنْ حَنظَلة بْنِ سُويد.

158- حنظلة بن قنان، أبو محمد.

158- حَنظَلة بْن قنان، أَبو مُحَمد. رَوَى عَنه سِماك، وسَمِعَ عُثمان، قَولَهُ.

159- حنظلة، الشيباني.

159- حَنظَلة، الشَّيبانيّ. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: جَبَلة، والشيباني، عَنْ علي بْن حَنظَلة، عَنْ أَبيه.

160- حنظلة بن نعيم.

160- حَنظَلة بْن نعيم. رأَى عليا، وعمارا، روى عَبد الواحد، عَنْ أَبِي طلق بْن حَنظَلة، عن أَبيه.

161- حنظلة، أبو خلدة.

161- حَنظَلة، أَبو خَلدة. سَمِعَ عليا، وعمارا، وعن عُمر، وابن مَسعُود، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مُسلم، أَبو ثمامة، وجُويرية بْن بشير.

162- حنظلة بن خويلد.

162- حَنظَلة بْن خويلد. سَمِعَ ابْن مَسعُود، قَولَهُ. قاله مِسعَر، وخَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبِي سِنان، عَنِ ابن أَبي الهُذَيل. وقال شُعبة: سُويد بْن حَنظَلة. وقال ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن مَهدي، قَالَ: حَدَّثتُ سُفيان، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ سُويد بْن حَنظَلة، فقال: من سُويد؟! هو عَبد اللهِ بْن حَنظَلة.

163- حنظلة بن نعيم، الغزي.

163- حَنظَلة بْن نعيم، الغزي. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: ابنه غضبان. قَالَ ابْن يَحيى: حدَّثنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. كنيته أَبو رياح.

164- حنظلة بن عبيد الله، أبو عبد الرحيم، السدوسي.

164- حَنظَلة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو عَبد الرَّحيم، السَّدُوسيّ. فِي البَصريين. عَنْ أَنس، وشهر. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وجَرير بْن حازم، وهشام بن حسان. نَسَبَهُ ابن المُبارك. قَالَ يَحيى القَطّان: قد رأَيته، وتركته على عمد، وكَانَ قد اختلط. حدَّثني إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا عَبد الصَّمد، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي، حدَّثنا حَنظَلة، أَبو عَبد الرَّحمَن السَّدُوسيّ. قَالَ أَبو مُعاوية: عَنْ حَنظَلة بْن أَبي صفية. وتابعه إِبْرَاهِيم بن طَهمان.

165- حنظلة، أبو عبد الرحمن، التميمي، المعلم، الكوفي.

165- حَنظَلة، أَبو عَبد الرَّحمَن، التَّمِيميّ، المُعَلِّم، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبد الكريم أبا أُمية، سَمِعَ منه وكيع، وخلاد بن يَحيى. هو ابن عَبد الرَّحيم، وهو القاص، ويُقال: التَّيمِيّ.

166- حنظلة بن سلمة.

166- حَنظَلة بن سَلَمة. سَمِعَ عمه منقذ بْن حَيّان الغنمي. قاله مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي الأخضر العَبدي، نسيب ابْن سِيرين. يُعَدُّ في البَصريين.

167- حنظلة.

167- حَنظَلة. روى ابْن المُبارك، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حَنظَلة، عَنْ أَبيه، مُرسلٌ. إن لم يكن ابْن أَبي سُفيان فلا أدري.

168- حنظلة، الضبي.

168- حَنظَلة، الضَّبِّيّ. عَنْ حَماد. رَوَى عَنه: جَرير، مُنقَطِعٌ.

169- حنظلة بن ثهلان بن قبيصة، السعدي، البصري.

169- حَنظَلة بْن ثهلان بْن قَبِيصَة، السَّعدِي، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن المُثَنَّى.

170- حنظلة بن أبي سفيان، الجمحي، القرشي، المكي.

170- حَنظَلة بْن أَبي سُفيان، الجُمَحيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. سَمِعَ سالمًا، والقاسم، ومُجاهدًا، وطاووسًا، سَمِعَ منه الثَّوري، ووكيع. قَالَ يَحيى القَطّان: مات سنة إحدى وخمسين ومئة. وقال عليٌّ: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو بْن دينار، فِي حديث سلوا حَنظَلة عَنْ هذا. وروى ابْن فُضَيل، عَنْ حَنظَلة بْن الأَسود، عَنْ مُجاهد، وعطاء: ليس على أهل مَكَّة أن يقصروا إلى عرفة.

171- حنظلة بن عمرو، الزرقي، الأنصاري، المديني.

171- حَنظَلة بْن عَمرو، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبي الحويرث، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مِهران.

172- حنظلة بن أبي صفية.

172- حَنظَلة بْنُ أَبي صَفيَّةَ. قَالَ حَفص: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ حَنظَلة بْنِ أَبي صَفيَّةَ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مَيمون، عَنْ مَسروق بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسى الأَشعَريّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الأَصابِعُ سَواءٌ، فِي كُلِّ إِصبَعٍ عَشرٌ مِنَ الإِبِلِ. قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: لا أَدْرِي هَذَا هُوَ ابْنُ عُبَيد اللهِ أَمْ لا.

173- حمزة بن عمرو، الأسلمي.

باب حمزة. 173- حَمْزَةُ بْنُ عَمرو، الأسلَميّ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ: أَخبرنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ الأسلَميّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَتَفَرَّقنا فِي لَيلَةٍ ظَلماءَ دَحمَسَةٍ، فَأَضاءَت أَصابِعِي، حَتَّى جَمَعُوا عَلَيها ظَهرَهُم، وَمَا هَلَكَ مِنهُم، وإِنَّ أَصابِعِي لَتُنِيرُ. قَالَ ابْن عُبادة: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ بْنُ عَمرو، عَنْ أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَنّاهُ أَبا صالِحٍ".، فِي حَدِيثِ الطَّعامِ.

174- حمزة بن صهيب بن سنان.

174- حمزة بْن صُهيب بْن سِنان. مَولَى بني جُدعان. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يحيى بْن أَبي بُكَير، سَمِعَ زُهَير بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ حمزة بْن صُهيب، أن صُهيبًا قَالَ لعُمَر: إِني من النَّمِر بْن قاسط، من أهل الموصل، ولكني سُبِيت غلاما صغيرا، وكناني النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبا يَحيَى. وقال عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: حدَّثنا ابْن عَقِيل، عَنْ حمزة بْن صُهيب، عَنْ أَبيه، أَنه قَالَ لعُمَر ... وتابعه شَرِيك.

175- حمزة بن أبي أسيد، الساعدي، الأنصاري.

175- حمزة بْن أَبي أُسَيد، الساعَدِي، الأَنصاريّ. وأَبُو أُسيد: مالكُ بْن ربيعة، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ أباه، وعَنِ الحارث بْن زياد، سَمِعَ منه ابْن الغسيل، وسَعد بْن أَبي حُميد، وشداد، ومُوسَى بْن عَمرو، والزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن خَالِد.

176- حمزة بن مغيرة بن شعبة، الثقفي.

176- حمزة بْن مغيرة بْن شُعبة، الثَّقَفيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن مُحَمد. قَالَ أَبو قُدامة: حدثنا الفَزاريّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ؛ كَانَ حمزة بْن مغيرة بْن شُعبة يمر بنا ليالي الجماجم، ليالي ابن الأَشعث فيَقُولُ: ليكن شعاركم: (حم) لا ينصرون، دعوى نبيكم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

177- حمزة بن المغيرة.

177- حَمْزَةُ بْنُ المُغِيرة. عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَتَّخِذُوا قَبرِي وثَنًا. قال علي: حدَّثنا سفيان، حدَّثنا حمزة. وقال الحُمَيديّ: حدثنا سُفْيَانُ، حدَّثنا حَمْزَةُ الكُوفي. ويُقال: رَوى عنهُ ابنُ أَبِي غَنِيَّةَ.

178- حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، المدني.

178- حمزة بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِي. وهو والد عَبّاد، وعَبد الواحد القُرَشِيّ. عَنْ عَائِشَةَ، روى يحيى، عَنْ عَبد الحميد بْن جَعفَر، عَنْ أَبيه.

179- حمزة بن عبد الله، القرشي.

179- حمزة بْن عَبد اللهِ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، أَهَلَّ ابنُ عَبّاس من الشام. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَن بْن عَمرو. قَالَ وكيع: أَبو حمزة القُرَشِيّ، عَنِ ابْن عَبّاس. وقال أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بْن حبيب بْن أَبي ثابت، عَنْ حمزة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعْدٍ؛ خَلَّفَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلِيًّا فِي غَزوَةِ تَبُوكَ..

180- حمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، الهذلي.

180- حمزة بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، الهُذَلي. سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، وعُبيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، وعن أَبِي عُبَيْدة، وعُمر بْن عَبد العزيز، رَوى عنهُ عَمرو بْن أَبي عَمرو، وأَبُو العميس، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن إدريس.

181- حمزة بن عبد الله.

181- حمزة بْن عَبد اللهِ. قَالَ أَحْمَد بْن إِسحاق: حدَّثنا حمزة بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا شَهر بْن حَوشَب؛ خرجتُ مَعَ عَبد اللهِ بْن جَعفَر إلى أرضٍ لَهُ، فَقَصَرَ.

182- حمزة بن عبد الله بن أبي تيما، الثقفي.

182- حمزة بْن عَبد اللهِ بْن أَبي تيما، الثَّقَفيّ. روى سَعِيد بْن السائب، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير بْن عَبد الرَّحمَن، وروى عمار بْن عُقبة، عَنْ مُحَمد بْن مُسْلِم، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي زُهَير، سَمِعَ حمزة بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ القاسم بْن حبيب. وقال زافر: حدَّثنا مُحَمد بْن مُسْلِم، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير، عَنْ حَمْزَةَ بْن أَبي سُمَي.

183- حمزة، العائذي، الضبي.

183- حمزة، العائذي، الضَّبِّيّ. وعائذ اللَّه من ضبة. قَالَ عَمرو بْن مَرْزُوقٍ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ حمزة الضَّبِّيّ، عَنْ أَنس بْن مالكٍ، قَالَ: كُنّا إِذا نَزَلنا مَنزِلاً، سَبَّحنا حَتَّى نَحُطَّ الرِّحالَ، يَعنِي صَلَّينا. سَمِعَ أيضا عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشَام، ورَوى عنهُ ابنُه عُمَر. وقال علي: حدَّثنا يحيى بن بُكَير، سَمِعَ عَوفًا، سَمِعَ أبا عُمَر حمزة العائذي، سَمِعَ علقمة بْن وائل. وقال إِسحاق: أَخبرنا ابْن شُميل، قَالَ: أَخبرنا عَوف، عَنْ حمزة بْن عَمرو الضَّبِّيّ. وقال أَبو أُسامة: حدَّثنا عَوف، عَنْ حمزة أَبِي عُمَر.

184- حمزة بن هانئ.

184- حمزة بْن هانئ. عَنْ أَبي أُمامة، قَولَهُ، رَوى عنهُ حَرِيز. ويُقال: حمرة.

185- حمزة، العبدي.

185- حمزة، العَبديّ. سَمِعَ مرة، وإبراهيم، مُرسلٌ، رَوى عنه المَسعُودي. يُعَدُّ في الكوفيين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لَيْسَ مقيد فِي العتيق.

186- حمزة بن سفينة.

186- حَمْزَةُ بْنُ سَفينَةَ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثني يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبو مُزاحم، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَبِعَ جِنازَةً فَلَهُ قِيراطٌ. قَالَ يَحْيَى: وَحَدَّثَنِي أَبو سَعِيدٍ، مَولَى المَهرِيّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ سَفينَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ عَائِشَة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

187- حمزة بن سلمة، أبو أيوب الدالاني.

187- حمزة بْن سلمة، أَبو أَيوب الدالاني. إمام مسجد بني دالان. سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ومُحَمد بْن ربيعة.

188- حمزة بن موسى بن أنس بن مالك، الأنصاري.

188- حمزة بْن مُوسَى بْن أَنس بْن مالك، الأَنصاريّ. عَنْ أَنس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ عُقبة بْن مُكرَم: حدَّثنا يونس، قَالَ: حدَّثنا ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكْرِ بْن مُحَمد، عَنْ بعض أهله، وحدثنيه حمزة بْن مُوسَى، عَنْ أَنس، قالا: كَانَت أم سُلَيم حُبلى بحنين. وقال أَحْمَد: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا يحيى، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: أَخبرنا ابْن أَبي بكر، وحمزة بْن مُوسَى بْن أَنس، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، نحوه. وقال سَعِيد بْن يَحْيَى: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: أَخبرني ابْن أَبي بكر، وحمزة بْن مُوسَى بْن أَنس، حَدَّثَهُ، عَن جَدِّه، قَالَ: كَانَت أم سُلَيم، نحوه.

189- حمزة، الأعور.

189- حمزة، الأَعور. عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، رَوى عنهُ شُعبة. وقال مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حمزة أبي عِمارة بْن حمزة، عَنِ الشَّعبِيّ؛ فِي تكبير العيد. وروى الأَعمش، عَنْ حمزة أَبِي عِمارة.

190- حمزة.

190- حمزة. رَوى عنهُ مغيرة بْن مِقسَم.

191- حمزة بن مسروق.

191- حمزة بْن مسروق. عم سفيان الثَّوريّ. عَنِ الضحاك، رَوى عنهُ عمار بْن مُحَمد، قَولَهُ.

192- حمزة بن أبي جعفر.

192- حمزة بْن أَبي جَعفَر. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بن عَبدٍ، رَوى عنه ابنُ أَبِي ذِئب. 193- حمزة، أَبو عِمارة، رَوى عنهُ الأَعمش.

194- حمزة بن حبيب، أبو عمارة، الزيات، القارئ، الكوفي.

194- حَمْزَةُ بْنُ حَبِيبٍ، أَبو عِمارة، الزَّيَّاتُ، الْقَارِئُ، الكُوفي. مَولَى بَنِي تَيْمِ اللَّهِ، مِنْ رَبِيعَةَ. عَنِ الأَعمش، وَحُمْرَانَ بْنِ أَعيَن، سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ. حَدَّثني مُحَمد، أَبو يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ نُعْمَانَ، قَالَ: حدَّثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، أَبو عِمارة، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو..

195- حمزة بن عبد الحميد بن محمود، المعولي، البصري.

195- حمزة بْن عَبد الحميد بْن مَحْمُود، المِعوَلِيّ، الْبَصْرِيّ. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حمزة، عَنْ أَبيه، أَنه سأل أَنس بْن مالك عَنْ نبيذ الجَرِّ، فقال: اشرب.

196- حمزة بن نجيح، أبو عمار.

196- حمزة بْن نَجِيح، أَبو عمار. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: كَانَ مُعتَزِليًّا.

197- حمزة بن الحارث بن عمير.

197- حمزة بْن الحارث بْن عُمَير. يُقال: مَولَى عُمَر بْن الْخَطَّاب، القُرَشِيّ. 198- حمزة بْن بَهرام. أَبُو يحيى، العامري، البَلخِيّ.

199- حمزة بن عبد الواحد.

199- حمزة بْن عَبد الواحد. قَالَ: حَدَّثني علقمة بْن أَبي علقمة، عَنْ أُمه، أن عَبدًا لبعض آل عَائِشَةَ كَانَ يعمل الصور، فقالت: ويحك، من صِنعَةِ شرارِ الناس يوم القيامة. قالهُ سَعِيد بْن تليد، عَنِ ابْن وهب، قَالَ: كتب إِلَيَّ حمزةُ بْن عَبد الواحد. وقال مَعن: حَدَّثني حمزة بْن عَبد الواحد، مَولَى الزبير، عَنْ أَبِي عِقال: عَنْ أَنس. هو القُرَشِيّ. حديثه فِي أهل الحجاز.

200- حمزة بن أبي حمزة، النصيبي.

200- حمزة بْن أَبي حمزة، النَّصِيبيّ. مُنكر الحديثِ.

201- حيان بن ملة.

باب حيان. 201- حَيّان بْن مَلّة. أخو أُنيف بْن مَلّة. لهُ صُحبةٌ.

202- حيان، الأنصاري.

202- حَيّان، الأَنصاريّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابنه عِمران.

203- حيان بن حصين، أبو الهياج، الأسدي.

203- حَيّان بْن حُصَين، أَبو الهَيّاج، الأَسَدِيّ. سَمِعَ عمار بْن ياسر. رَوَى عَنه: الشَّعبي، وأَبُو وائل. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ يُونُس بْن خَبّاب، عَنْ جَرير بْن حَيّان، عَنْ أَبيه، قَالَ عليٌّ: يا حَيّانُ، أَبعَثُكَ عَلى ما بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، تُسَوِّى كُلَّ قَبرٍ. وقَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حدَّثنا عباد، عَنْ أَبان بْن تغلب، عَنِ الحكم، عَنْ ثَعلبة بْن يزيد، أو يزيد بْن ثَعلبة، عَنْ عليٍّ؛ أَمَرَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، مِثلَهُ. وَقَالَ حَجّاج: عَنِ الحكم، عَنْ أَبِي مُحَمد البَصرِيّ، عَنْ عليٍّ ... مِثلَهُ. وقال غُندَر: عَنْ شُعبة، عَنِ الحكم، عَنْ رجل من أهل البَصرة، يكنيه أهل البَصرة أبا المُوَرِّع، وأهل الكُوفة يكنونه بأبي مُحَمد، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لعليٍّ..".

204- حيان بن إياس، البارقي، الأزدي.

204- حَيّان بْن إياس، البارقي، الأَزدِيّ. سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: شُعبة.

205- حيان بن عمير، أبو العلاء، البصري، الجريري.

205- حَيّان بْن عُمير، أَبو العلاء، البَصرِيّ، الجُرَيريّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرة، وعَبد اللهِ بْن السائب، وماعزا، وسَمُرة. رَوَى عَنه: التَّيمِيّ، وقَتادة، سَمِعَ منه الجُرَيري.

206- حيان، الهذلي.

206- حَيّان، الهُذَليّ. قَالَ أَحْمَد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا يزيد بْن هارون، سَمِعَ سَلِيم بْن حَيّان، سَمِعت أَبِي، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ يَقُولُ: نشأتُ يتيمًا، وهاجرتُ مسكينًا. قال المقرىء، وحَفص، ومُوسى: يَعني حديث عَبد اللهِ بْن حسان، حديث حَرمَلة، حديث قَيلة.

207- حيان، أبو النضر، الأسدي، الشامي.

207- حَيّان، أَبو النَّضر، الأَسَدِيّ، الشامي. سَمِعَ واثلة، وجُنادة. رَوَى عَنه: مُدرك بْن سَعد، والوليد بْن سُليمان. حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد، قَالَ: حدَّثني جّدِّي، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْن الغاز، قَالَ: حدَّثني حَيّان، رجلٌ من قومي.

208- حيان بن جحدر، أبو السمين، الطائي.

208- حَيّان بْن جَحدر، أَبو السمين، الطائي. قَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا سَعِيد بْن حَيّان الطائي، حدَّثنا عُتبةَ، عَنْ حَيّان، قلتُ لابْن عُمر: فِي الزيف، قَالَ: إن كنت أنت المنتقد فلا تفعله.

209- حيان.

209- حَيّان. قَالَ عَبد اللهِ بْن يزيد: حدَّثنا حَيوَة، قَالَ: أَخبرني أَبو يُونُس، شُعَيب بْن أَبي سَعِيد، أَنه أَخبره من قرأ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز إلى حَيّان بْن سُريج.

210- حيان بن ضمرة، الباهلي.

210- حَيّان بْن ضَمرة، الباهلي. قَالَ: مرت بنا عَائِشَةُ بالمنجشانية. رَوَى عَنه: عُبَيدة العَدَويّ. وقال مُوسى بن إسماعيل: حبان.

211- حيان بن سلمان، الجعفي، الكوفي، بياع الأنماط.

211- حَيّان بن سَلمان (1) ، الجُعفي، الكُوفيّ، بياع الأنماط. سَمِعَ سُويد بْن غفلة، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مَنصور بن زاذان.

_ (1) في المطبوع: "سليمان"، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 3020، و"الجرح والتعديل" 3/ (1091) ، و"الثقات" 7487.

212- حيان.

212- حَيّان. سَمِعَ قَطَن بْن قَبِيصَة، سَمِعَ منه عَوف بإصطخر. وقال مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَيّان بْن العلاء.

213- حيان بن عبيد الله، أبو زهير، ينزل بني عدي.

213- حَيّان بْن عُبَيد اللهِ، أَبو زُهَير، ينزل بني عَدِي. سَمِعَ أبا مِجلَز، والضَّحاك، وعن أَبيه. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، ومُسلم. قَالَ عَبّاس بْن طالب: حدَّثنا حَيّان بْن عُبَيد اللهِ بْن زُهَير العَدَويّ، سَمِع ابْن بُريدة، ولاحقًا.

214- حيان.

214- حَيّان. جَدّ ابن أَبجَر. دع الدواء ما احتمل جسمك الداء. قاله يُوسُف الصفار، سَمِعَ يَحيى الأُمَوِي، سَمِعَ الأَعمَش، سَمِعَ حَيّان ابن أَبجَر، هو الهَمدانِي.

215- حيان بن جبلة، أبو جبلة.

215- حَيّان بْن جَبَلة، أَبو جَبَلة. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن العَيزار، عَنْ قَتادة، قَالَ: سألتُ أبا الطُّفيل عن مسألةٍ (1) ؟ فقال: لكل مقام مقال. سَمِعَ منه مُحَمد.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "مسلمة"، وفي "تاريخ دمشق" 26/129: شعبة، عَنْ قتادة، قَالَ: سألتُ أبا الطفيل عَنْ شيءٍ، فقال: لكل مقام مقال. وفي "شعب الإيمان" 5020 للبيهقي: شعبة، حدثنا قتادة، قال: سألتُ أبا الطفيل عن حديثٍ، فقال: لكل مقام مقال. ".

216- حيان، أبو سعيد، التيمي.

216- حَيّان، أَبو سَعِيد، التَّيمِيّ. نَسَبَهُ حُسين. حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُمر، قَالَ: حدَّثنا حَفص بْن غياث، عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَيّان أَبِي سَعِيد التَّيمِيّ، قَالَ: حَذَّر الأَشعث بْن قَيس الفتن، فقِيلَ لَهُ: أخرجتَ مَعَ عليٍّ؟ قَالَ: ومن لك مثل عليٍّ.

217- حيان بن يزيد، أبو دلان.

217- حَيّان بْن يزيد، أَبو دلان. سماه أَحْمَد.

218- حرب بن الحارث.

باب حرب. 218- حَرب بن الحارث. سَمِعَ عَلِيًّا، قَولَهُ، سَمِعَ منه ربيع بن زياد.

219- حرب بن ناجية.

219- حَرب بْن ناجية. سَمِعَ ابْن عَبّاس؛ الأضحى ثلاثة أيام. قالهُ هُشَيم، عَنْ عِمران، سَمِعَ حربًا.

220- حرب بن عبيد الله.

220- حَرب بْنُ عُبَيد اللهِ. عَنْ خالٍ لَهُ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ عَلى المُسلِمِينَ عُشُورٌ، إِنَّما العُشُورُ عَلى اليَهُودِ والنَّصارَى. قالهُ أَبو نُعَيم، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ. وَقال ابنُ مَهْدِيٍّ: رجلٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ. وَقال مُسَدَّد، عَنْ أَبي الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرب بْنِ عُبَيد اللهِ، عَن جَدِّه أَبي أُمَيَّة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ نُصَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرب بْنِ هِلالٍ الثَّقَفي، عَنْ أَبي أُمامة، مِنْ تَغلِب، سَمِعَ النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ مُوسَى: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرب بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَخْوَالِهِ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ. وَقال أَبو عَبد اللهِ: وَقَدْ فَرَضَ النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العُشرَ، فيمَا أَخْرَجَتِ الأرضُ، فِي خَمْسَةِ أَوسُقٍ. وَقال أَبو حَمْزَةَ: عَنْ عَطَاءٍ، حدَّثنا الْحَارِثُ الثَّقَفيّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، وَكَانَ مِمَّنْ وَفَدَ إِلَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛" قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..".

221- حرب بن وحشي بن حرب، الحبشي، مولى جبير بن مطعم، القرشي.

221- حَرب بْن وحشي بْن حَرب، الحَبَشيّ، مَولَى جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه وحشي. يُعَدُّ فِي الشاميين.

222- حرب بن قيس.

222- حَرب بْن قَيس. عَنْ نافع، رَوى عنهُ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِنْدٍ. قَالَ ابْن أَبي مَريم، عَنْ بكر بْن مُضَر، قَالَ: زعم عِمارة بْن غَزِيَّةَ، أن حربا كَانَ رضا. وقال عَبد اللهِ: حَدَّثني الليث، حَدَّثني يزيد، عَنْ جَعفَر، أن ابْن حَرب بْن قَيس، أو حَرب بْن قَيس، مَولَى يحيى بْن طلحة، سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، مُرسلٌ.

223- حرب بن خالد بن جابر بن سمرة، السوائي.

223- حَرب بْن خَالِد بْن جَابِر بْن سَمُرَة، السُّوائِي. سَمِعَ أباه، عَن جَدِّه جَابِر بْن سَمُرَة، قَالَ: استعمل عُمَرُ سعدا، واستعمل أَبِي علي المدائن. قالهُ علي، عَنْ زيد بْن الحُباب.

224- حرب بن خالد، عم أبي محمد، من ولد سمرة بن جندب، الفزاري.

224- حَرب بْن خَالِد، عم أَبِي مُحَمد، من ولد سَمُرَة بْن جُندُب، الفَزاريّ. عَنْ مَيسرة، مَولَى سَمُرَة، رَوى عنهُ أَبو مُحَمد السُّوائِي، من ولد سَمُرَة بْن جُندُب.

225- حرب بن شداد، العطار، البصري.

225- حَرب بْن شَدّاد، العطار، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شهرا، والْحَسَن، ويحيى بْن أَبي كثير، سَمِعَ منه عَبد الصمد، وأَبُو دَاوُد، وابْن رجاء. قَالَ عَبد الصمد: كُنيته أَبو الْخَطَّاب، اليَشكُري.

226- حرب بن أبي حرب.

226- حَرب بْن أَبي حَرب. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. قالهُ عَبد الصمد، حدَّثنا حصين، أَبو حبيبة، حدَّثنا حَرب.

227- حرب بن أبي حرب، أبو ثابت.

227- حَرب بْن أَبي حَرب، أَبو ثابت. عَنْ إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة الأَنصاريّ، قالهُ عَبد الصمد. وقال مُوسَى: حدَّثنا حَرب بْن ثابت المِنقَريّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. وسَمِعَ الْحَسَن، ومروان الأصفر، وإسحاق الأَنصاريّ. وقال مُسْلِم: حدَّثنا حَرب بْن ثابت، سَمِعَ إِسحاق بْن عَبد اللهِ، حَدَّثني إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: أَخبرنا عَبد الصمد، قَالَ: حدَّثنا حَرب، أَبو ثابت، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طلحة. ويُقال: إِنَّ هذا إِسحاق لَيْسَ بابْن أَبي طلحة، وهِمَ فِيهِ عَبدُ الصمد من حفظه، وأصله صحيحٌ.

228- حرب بن سريج، أبو سفيان، المنقري، التميمي.

228- حَرب بْن سريج، أَبو سفيان، المِنقَريّ، التَّمِيميّ. سَمِعَ أباه، ومُحَمد بْن علي، والْحَسَن، رَوى عنه ابنُ المبارك، وموسى بن إسماعيل. كَنّاهُ زيد بن حُباب. فيه نَظَرٌ.

229- حرب بن زهير.

229- حَرب بن زُهَير. قَالَ عَلِيٌّ: أُراه أَبو زُهَير الضُّبَعيّ، الَّذِي رَوى عنهُ عطاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، سَمِعَ مُحَمد بْنُ أَبي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَرب بْنِ زُهَير، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُهَير الضُّبَعيّ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ النَّفَقَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ تُضاعَفُ سَبع مِئَة ضِعفٍ. وَقال ابْنُ مِغراء: حدَّثنا مَحْمُودٌ، قَالَ: حدَّثنا حَرب. وَقال مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ: حدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي زُهَير، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وقال يَحْيَى بْنُ حَماد، ومُسَدَّد: حدثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي زُهَير، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، قَالَ لَنَا النبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثلَهُ. وَقَالَ عَبْدَانُ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي زُهَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْن زُهَير، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

230- حرب بن ميمون، أبو عبد الرحمن، صاحب الأغمية، البصري.

230- حَرب بْن ميمون، أَبو عَبد الرَّحمَن، صاحب الأغمية، الْبَصْرِيّ. كَنّاهُ علي بْن أَبي هاشم. قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: كَانَ حَرب مجتهدا، سَمِعَ حُبَيِّب بْن حُجر، وهشام بْن حَسّان. وقال ابن أَبي الأَسود: حدَّثنا حبّان، قَالَ: حدَّثنا حَرب بْن ميمون، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبِي إياس، قَالَ مُحَمد: قَدِمتُ فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَصافَحَنِي".، مُرسلٌ.

231- حرب، أبو رجاء.

231- حَرب، أَبو رجاء. عَنْ مُحَمد بْن حجاج، روى خَالِد بْن حُميد، عَنْ سلام، عَنْ حَرب. إسناده لا يُعرف.

232- حرب.

232- حَرب. عَنِ الْحَسَن. قلنا لعامر بْن عَبد القيس: يَرْوِي ذلك، عَنْ عَبد العزيز بْن مُسْلِم، عَنْ حَرب.

233- حرب بن أبي العالية، أبو معاذ.

233- حَرب بْن أَبي العالية، أَبو مُعاذ. عَنْ أَبي الزبير، وابْن أَبي نَجِيح، سَمِعَ منه أَبو الوليد. كَنّاهُ بَدَل.

234- حرب بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود، السلمي، البصري.

234- حَرب بْن عَبد الملك بْن مجاشع بْن مَسعُود، السلَميّ، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ ابنُه عَبد الملك.

235- حرب بن ميمون، يقال: أبو الخطاب، البصري، مولى النضر بن أنس، الأنصاري.

235- حَرب بْن ميمون، يُقال: أَبو الْخَطَّاب، الْبَصْرِيّ، مَولَى النضر بْن أَنس، الأَنصاريّ. عَنْ أَنس، سَمِعَ منه يونس بْن مُحَمد. قَالَ سُليمان بْن حَرب: هذا أكذبُ الخلق.

236- حرملة، العنبري، التميمي.

باب حرملة. 236- حَرمَلة، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. صاحب النَّبِيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، يُقال: ابن إياس، ولا أُراه يصح. حدَّثنا مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَسّان، قَالَ: حدَّثنا حِبّان بْنُ عَاصِمٍ، وَكَانَ حَرمَلة أَبَا أُمِّه، وَحَدَّثَتْنِي صَفيةُ بِنْتُ عُلَيبَة، ودُحيبة بِنْتُ عُلَيبَة، وَكَانَ جَدُّهُما حَرمَلة، أبا أبيهما، أَنه أَخبرهم حَرمَلة بْنُ عَبد اللهِ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

237- حرملة، الأسلمي.

237- حَرمَلة، الأسلَميّ. صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

238- حرملة، المدلجي.

238- حَرمَلة، المدلجي. قَالَ إِسحاق: أَخبرنا النضر، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَرمَلة المُدلِجِي، ثم قَالَ: عَنْ رجُلٍ؛ جاءَ رَجُلٌ مِن مُدلِجٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنّا نُحِبُّ الهِجرَةَ، وإِنَّ أَرضَنا أَرفَقُ بِنا فِي المَعِيشَةِ، فَقال: إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لاَ يَلِتكَ مِن عَمَلِكَ شَيئًا، وإِن كُنتَ بِضَمَدَ وجازانَ.

239- حرملة، مولى أسامة بن زيد، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

239- حَرمَلة، مَولَى أُسامة بْن زَيْدٌ، مَولَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ أُسامة، رَوى عنهُ مُحَمد بْن علي. حِجازيّ.

240- حرملة بن إياس، الشيباني.

240- حَرمَلة بْن إياس، الشيباني. عَنْ أَبِي قَتادة، أوعن مَولَى أَبِي قَتادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الصوم. قالهُ جرير، عَنْ منصور، عَنْ أَبي الخليل الْبَصْرِيّ. وقال صدقة: عَنْ يحيى، عَنْ سفيان. وروى عَبد الرَّزّاق، عَنْ سفيان، عَنْ منصور، عَنْ مجاهد، عَنْ حَرمَلة بْن إياس الشيباني، عَنْ أَبِي قَتادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ قَبِيصَة: عَنْ سفيان، عَنْ منصور، عَنْ حَرمَلة، عَنْ أَبي الخليل، عَنْ مَولًى لأَبِي قَتادة. وهذا وهم. وقال قَبِيصَة: عَنْ سفيان، عَنْ لَيث، عَنْ عطاء، عَنْ أَبي الخليل، عَنْ أَبِي قَتادة. وقال مُحَمد بْن كثير: عَنْ هَمّام، حدَّثنا عطاء، قَالَ أَبو الخليل، عَنْ حَرمَلة بْن إياس، عَنْ أَبِي قَتادة. وقال علي، وعَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ دَاوُد بْن شابُور، عَنْ أَبِي قَزَعَة، عَنْ أَبي الخليل، عَنْ حَرمَلة، عَنْ أَبِي قَتادة. وزاد عَبد اللهِ: عَنْ أَبِي حَرمَلة، مَولَى أَبِي قَتادة. ولم يصح إسناده. وروى غيلان بْن جَرير، عَنْ عَبد اللهِ بْن معَبد الزِّمّانيّ، عَنْ أَبِي قَتادة، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يُعرف سماعُ عَبد اللهِ بْن معَبد من أبي قَتادة.

241- حرملة بن قيس، النخعي، الكوفي.

241- حَرمَلة بْن قَيس، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أبا زُرعَةَ بْن عَمرو، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

242- حرملة، مولى زيد بن ثابت.

242- حَرمَلة، مَولَى زيد بْن ثابت. سَمِعَ أُبَيًّا، وزيدا، وعَائِشَة، رَوى عنهُ أَبو بكر بْن حَزم.

243- حرملة بن عمران، أبو حفص، التجيبي، المصري.

243- حَرمَلة بْن عِمران، أَبو حَفص، التُّجِيبي، المِصريّ. سَمِعَ عُقبة بْن مُسْلِم، وأبا الأَسود مُحَمدًا، سَمِعَ منه ابْن المبارك، وأَبُو عَبد الرَّحمَن المُقرئ، وعَبد اللهِ بْن صالح.

244- حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد، الجهني، أبو سعيد.

244- حَرمَلة بْن عَبد الْعَزِيزِ بْن الرَّبِيعِ بْن سَبرَة بْن معَبد، الجُهَنيّ، أَبو سَعِيد. سَمِعَ أباه، وعمه عَبد الملك، سَمِعَ منه الحُمَيديّ. قَالَ ابْن حُجر: رأَيته بذي المروة، عِنْدَ وادي القرى.

245- حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، المصري.

245- حَرمَلة بْن يحيى بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة بْن عِمران التُّجِيبي، المِصريّ. سَمِعَ ابْن وهب.

246- حريث، المخزومي، القرشي.

باب حريث. 246- حُرَيث، الْمَخْزُومِيُّ، القُرَشِيّ. عِدادُهُ فِي الْكُوفيِّينَ. يَخْتَلِفُونَ فِيهِ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الكَمأَةُ مِنَ المَنِّ. وَقال الحسنُ العُرَنِيّ، وعَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير: عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

247- حريث بن ظهير.

247- حُرَيث بْن ظُهَير. عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عنهُ عِمارة بْن عُمَير. يُعَدُّ فِي الكوفيين.

248- حريث بن الربيع، العدوي.

248- حُرَيث بْن الربيع، العَدَوِيّ. يُقال: هو أخو حُجَير، وسُليمان، الْبَصْرِيّ.

249- حريث بن أبي حريث.

249- حُرَيث بْن أَبي حُرَيث. سَمِعَ ابْن عُمَر، وزيد بْن جارية، وأبا إدريس، وقَبِيصَة. رَوى عنهُ يونس بْن حَلبَس؛ فِي الصرف. قالهُ أَبو المُغِيرة، عَنِ الأوزاعي. لا يُتابَعُ على حديثه، مُنقَطِعٌ.

250- حريث بن مخش، العبسي.

250- حُرَيث بْن مخش، العَبسِيّ. شهد الجمل، وعليا، والْحَسَن بْن علي، سَمِعَ منه سُليمان التَّيمِيّ. يُعَدُّ في البصريين. نَسَبَهُ ابن المبارك.

251- حريث بن عمرو.

251- حُرَيث بْن عَمرو. عَنْ مُعاذ بْن جبل، رَوى عَنْهُ أَبو بكر بْن أَبي مَريم.

252- حريث بن مالك، وقال بعضهم: مالك بن حريث، أبو معاوية، الأسيدي.

252- حُرَيث بْن مالك، وقال بعضُهم: مالك بْن حُرَيث، أَبو مُعَاوِيَة، الأُسَيِّدِيّ. قالهُ أَحْمَد.

253- حريث بن السائب، الأسيدي، البصري.

253- حُرَيث بْن السائب، الأُسَيِّدِيّ، الْبَصْرِيّ. مؤذن بني أسيد. سَمِعَ الحسن، نَسَبَهُ ابنُ المبارك، سَمِعَ منه مُسْلِم. يُقال لَهُ: أَبو عَبد رَبِّهِ، التَّمِيميّ.

254- حريث بن أبي مطر، الكوفي، الحناط.

254- حُرَيث بْن أَبي مطر، الكُوفي، الحَنّاط. عَنِ الشَّعبِيّ. نَسَبَهُ الفضل بْن مُوسَى. فِيهِ نَظَرٌ. يُقال: حُرَيث بْن عَمرو.

255- حريث، من بني عذرة.

255- حُرَيث، مِنْ بَنِي عُذرة. قالهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عُيَينة. وَرَوَى عُبَيد اللهِ بْنُ عَمرو، عَنْ عَبد الْوَارِثِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ حُرَيث، عَن جَدِّه حُرَيث. وَقال عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيج، سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حُرَيث بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا صَلَّى أَحَدُكُم، فَليُصَلِّ إِلَى سُترَةٍ. وَقال مُسَدَّد: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّة، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ مُحَمد بْن سَلاَم: أَخبرنا ابْنُ عُيَينة، عَنْ إسماعيل بن أُمَيَّة، عن أبي عَمرو بن مُحَمد بْنِ حُرَيث العُذرِيّ، عَن جَدِّه، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال أُمَيَّة بْنُ بِسطام: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، عَنْ رَوح، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ مُحَمد بْنِ حُرَيث، عَن جَدِّه حُرَيث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا بِشر، حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ مُحَمد بْنِ حُرَيث، سَمِعَ جَدَّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ سُفْيَانُ: جَاءَنَا بُصْرَى، عُتبةَ، أَبو مُعاذ، قَالَ: لقيتُ هَذَا الشيخَ، الَّذِي رَوى عنهُ إسماعيلُ، فسألتُه، فَخَلَطَ عليَّ، وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذا، يَقُولُ: عِنْدَكُمْ شيءٌ تَشُدُّونَهُ؟. وَقال مُسْلِمٌ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي عَمرو بْنِ حُرَيث، عَن جَدِّه حُرَيث، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

256- حريث بن سليم.

256- حُرَيث بْن سُلَيم. قَالَ مُحَمد بْن يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بُكَير بْن عطاء، عَنْ حُرَيث: رأَيت عَلِيًّا يلبي بهما جميعا. وقال خَلاَّد: عَنْ مِسعر، عَنْ بُكَير، عَنْ رجُلٍ من بني عُذرة، سَمِعَ عَلِيًّا. وقال بعضُهم: العَدَوِيّ، ولا يصح.

257- حريث بن أبي عثمان.

257- حُرَيث بْن أَبي عثمان. سَمِعَ سِماكًا، صليتُ خلف أَبِي عُبيدة بْن عَبد اللهِ، بالكوفة، المغرب، فقرأ بالأنفال فِي الأُولى، وفي الثانية بسورة من المُفَصَّل. سَمِعَ منه النُّفَيلِيّ. نجز الجزء الثالث عشر بحمد اللَّه.

258- حجر بن عدي، الكندي.

باب حجر. 258- حُجر بْن عَدِي، الكِنديّ. قتل فِي عهد عَائِشَةَ. قالهُ عَمرو بْن عاصم، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ مروان. وسَمِعَ عَلِيًّا، وعمارا، بِصِفِّين، قَولَهُما. يُعَدُّ فِي الكوفيين. رَوى عنهُ أَبو ليلى الكِنديّ، وعَبد الرَّحمَن بْن عابس. وهو ابْن الأدبر، والأدبر هو عَدِي.

259- حجر بن عنبس، أبو السكن، الكوفي.

259- حُجر بْن عنبس، أَبو السكن، الكُوفيّ. كَنّاهُ مُحَمد بْن هارون بْن المُغِيرة، عَنْ عَنبسة، عَنْ سلمة بْن كُهَيل. وقال شُعبة: أَبو العنبس، سَمِعَ عَلِيًّا، ووائلا. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُوسَى بْن قَيس، سَمعت حُجرًا، وكَانَ شَرِبَ الدَّمَ فِي الجاهلية، قَالَ: المُكاءُ الصغير. وقال شُعبة: عَنْ سلمة، عَنْ حُجر أَبي العنبس، عَنْ علقمة بْن وائل، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَمّا، قَالَ: آمِين، خَفَضَ بِها صَوتَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وخولف فِيهِ فِي ثلاثة أشياء: قِيلَ: حُجر، أَبو السكن، وقال: هو أَبو عنبس. وزاد فِيهِ: علقمة، وَلَيْسَ فيه. وقال: خفض"، وإنما هو: جهر بها".

260- حجر بن قيس، المدري.

260- حُجر بْن قَيس، المَدَرِيّ. عَنْ زيد بْن ثابت، سَمِعَ منه طاووس. قَالَ علي: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه؛ رأَيتُ حُجرًا. وقال بعضُهم: ابْن المندلي، أو القندلي، وهو وهمٌ. ويُقال: الحَجُوريّ.

261- حجر، الهجري.

261- حُجر، الهَجَريّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، إِلا من شاء الله، قَالَ: هم الشهداء، وهم ثنية اللَّه. قَالَ شُعبة: عَنْ عِمارة بْن أَبي حفصة.

262- حجر بن الحارث، أبو خلف، الغساني، الرملي، الفلسطيني.

262- حُجر بْن الحارث، أَبو خلف، الغساني، الرَّملِيّ، الفلسطيني. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَوف، سَمِعَ منه سَعِيد بْن منصور، وعَبد اللهِ بْن عثمان، ومُحَمد بْن المبارك.

263- حجر بن راشد، أبو سهل.

263- حُجر بْن راشد، أَبو سَهل. سَمِعَ أبا جمرة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. مُنقَطِعٌ.

264- حيي، الليثي.

باب حيي. 264- حُييّ، اللَّيثيّ. لهُ صُحبةٌ. رَوَى عَنه أَبو تَميم الجَيشاني. ولم يصح حديثُه.

265- حيي بن يعلى بن أمية، الثقفي.

265- حُييّ بْن يَعلَى بْن أُمية، الثَّقَفيّ. سَمِعَ مُعاوية، وأباه، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر. رَوَى عَنه: ابْن أَبي مُلَيكة.

266- حيي، الخولاني، ثم الجعلي.

266- حُييّ، الخَولانيّ، ثُمَّ الجعلي. رَوَى عَنه ابْنُهُ سَعِيدٌ. قَالَ ابْنُ مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، سَمِعَ عَيّاش بْنُ عَبّاس، أَنَّ سَعِيدًا أَخبره، عَنْ أَبيه، قَالَ: سألتُ أَبَا ذَرٍّ: مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلُ سِوَاكِي، وَهُوَ فَوْقَ القبضة (1) ، وَدُونَ الشِّبْرِ. وَقال حَسَنٌ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَحيى، قَالَ: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُييّ ... مِثلَهُ. وَقال عَبد اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِثلُ مُؤخِرَةِ الرَّحلِ". وَهُوَ أشهر.

_ (1) في المطبوع: "القضمة".

267- حيي بن هانئ، أبو قبيل، المعافري.

267- حُييّ بْن هانئ، أَبو قَبيل، المَعافريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وعُقبة بْن عامر، سَمِعَ منه اللَّيث، ويَحيى بْن أَيوب المِصري. قَالَ عَمرو بْن خَالِد: وَحدثنا ضمام بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي قَبِيل، قَالَ: قُتل عُثمان وأنا غلام باليمن. وقال يَحيى بْن بُكَير: مات سنة ثمان وعشرين ومئة. حدَّثنا سَعِيد بْن تَليد، قَالَ: حدَّثنا ضمام، عَنْ أَبِي قَبيل، حُييّ بْن هانئ.

268- حيي، أبو عبيد.

268- حُييّ، أَبو عُبَيد. حاجب سُليمان بْن عَبد الملك ومولاه. عَنْ عُبادة بْن نُسَيّ. رَوَى عَنه: ابْن عَجلان، والأَوزاعيّ، ومالك. سَمّاه عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود. وقال عَبد الحميد بْن جَعفَر: حُوي.

269- حيي بن عبد الله، المصري.

269- حُييّ بْن عَبد اللهِ، المِصري. عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب. فِيهِ نَظَرٌ.

270- حيي بن ماتع، المعافري.

270- حُييّ بْن ماتع، المَعافريّ. رَوَى عَنه خَالِد بن يزيد.

271- حاتم بن حريث، الطائي، الحمصي، الشامي.

باب حاتم. 271- حاتم بْن حُرَيث، الطّائِيّ، الحِمصِي، الشامي. من المُحَرَّرِين. سَمِعَ أبا أُمامة، وعن مُعَاوِيَة، وجُبَير بْن نُفَير، ومالك بْن أَبي مَريم، رَوى عنهُ مُعَاوِيَة بْن صالح، وجراح بن مَلِيح.

272- حاتم بن أبي نصر، القنسريني.

272- حاتم بْن أَبي نصر، القِنَّسرِيني. عَنْ عُبادة بْن نسي، عَنْ أَبِي سُوَيد. قالهُ الليث، عَنْ هشام بْن سعد.

273- حاتم بن أبي صغيرة، وهو حاتم بن مسلم، أبو يونس، القشيري، البصري.

273- حاتم بْن أَبي صَغِيرة، وهو حاتم بْن مُسْلِم، أَبو يونس، القُشَيريّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ سِماك بْن حَرب، وعَمرو بْن دينار، سَمِعَ منه شُعبة، ويحيى القطان. وقال آدم، عَنْ شُعبة: الباهلي. وقال علي بْن نصر: هو مَولَى قُشَير.

274- حاتم بن يحيى، الكندي.

274- حاتم بْن يحيى، الكِنديّ. عَنْ علقمة بْن مَرثَد حديث؛ إذا بعث سرية. قَالَ إِسْمَاعِيل: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق.

275- حاتم بن وردان، البصري.

275- حاتم بْن وردان، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أَيوب. قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: مات سنة أربع وثمانين ومئة.

276- حاتم بن عدي، الحمصي.

276- حاتم بْن عَدِي، الحِمصِي. قالهُ سالم بْن غيلان، عَنْ سُليمان بْن أَبي عثمان.

277- حاتم بن راشد، يعد في البصريين، اللحام.

277- حاتم بْن راشد، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين، اللحام. سَمِعَ الْحَسَن؛ فِي رجلٍ قذف أهل مجلس جماعة، الجلد لهم جميعا؟ قَالَ: نعم. وسَمِعَ عطاء، وابنَ سِيرين، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إسماعيل.

278- حاتم بن إسماعيل، الكوفي، سكن المدينة، أبو إسماعيل.

278- حاتم بْن إِسْمَاعِيل، الكُوفي، سَكَنَ المدينة، أَبو إِسْمَاعِيل. سَمِعَ بشير بْن مهاجر، وهشام بْن إِسحاق، وجَعْفَر بْن مُحَمد. قَالَ أَبو ثابت مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ: مات ليلة الجُمُعة، لتسع ليالٍ مَضَينَ من جُمادى الأولى، سنة سبع وثمانين ومئة. رَوى عنهُ عَبد الرَّحمَن بْن مهدي.

279- حاتم بن جبير.

279- حاتم بْن جُبَير. حدَّثنا مُعَاوِيَة بْن قُرَّة، عَنْ أَبيه، أن أبا مُوسَى بعث مَعَه ببرذون، من مناذر، فركبها عُمَر. سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَنصاريّ.

280- حاجب بن قدامة، الحنفي.

باب حاجب. 280- حاجب بْن قُدامة، الحَنفيّ. أَخُو عَبد الْحَمِيدِ بْن قُدامة لأَبيه، وعَبد الْحَمِيدِ، أَخُو عَبد اللهِ بْن سَعْدِ بْن نوفل بْن مساحق لأُمه. عَنْ عيسى، الحَنفي رَوى عنهُ مُوسَى الزَّمعي.

281- حاجب بن المفضل بن المهلب.

281- حَاجِبُ بْنُ المُفَضَّل بْنِ المُهَلَّب. قَالَ قُتَيبة: عن حَماد، عن حاجب بن المُفَضَّل. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ. عَنْ أَبيه، عَنِ النُّعْمَانِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اعدِلُوا بَينَ أَولاَدِكُم. قَالَ سُليمان: كَانَ عَامِلُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَلَى عمان.

282- حاجب، مولى بني خطمة، الأنصاري.

282- حاجب، مَولَى بني خطمة، الأَنصاريّ. رَوى عنهُ مُجَمِّع بْن يعقوب، مُرسلٌ.

283- حاجب بن أوس، الكلابي.

283- حاجب بْن أَوس، الكِلابِيّ. عَنْ أَبيه، رَوى عنهُ ابنُه مُعَلَّى.

284- حاجب.

284- حاجب. قَالَ ابْن عُيَينة: كَانَ يرى رأي الأباضية. وقال مُحَمد: حدَّثنا ابْن مهدي، سَمِعَ الأَسود بْن شيبان، عَنْ حاجب، عَنْ جَابِر بْن زَيْدٍ، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: الحدث حدثان، أشدهما حدث اللسان. ولم يُتابَع فِيهِ.

285- حاجب بن عمر، أبو خشينة، الثقفي البصري.

285- حاجب بْن عُمَر، أَبو خشينة، الثَّقَفي الْبَصْرِيّ. أخو عيسى بْن عُمَر، النَّحوِي. سَمِعَ الحَكَم بْن الأعرج، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووكيع.

286- حاجب بن الوليد، أبو أحمد.

286- حاجب بْن الوليد، أَبو أَحْمَد. سَمِعَ بَقِيَّة، ومُبَشِّر بْن إِسْمَاعِيل.

287- حمران بن أبان، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي، المدني.

باب حمران. 287- حُمْران بن أَبَان، مَولَى عثمان بن عفان، القُرَشِيّ، الأُمَويّ، المَدَنِيٌّ. سَمِعَ عثمان، سَمِعَ منه عُروة بْن الزبير، وعطاء بْن يزيد، وأَبُو سلمة، وجامع بْن شَدّاد، ومُعاذ بْن عَبد الرَّحمَن، والْحَسَن، والوليد أَبو بِشر، ومعَبد الجُهَنيّ، ونافع. ومن رَوى عنهُ فلم يذكر سماعًا: مسلمُ بن يسار (1) ، وابنُ المُنكَدِر، وزيد بْن أسلم، وبُكير، والمطلب بْن حَنطب، وابْن أَبي المُخارِق، وعَبد الملك بن عُبَيد، وعثمان بن مَوهَب.

_ (1) في المطبوع: "مسلم بن كيسان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/265، و"تهذيب الكمال" 7/302.

288- حمران، مولى العبلات.

288- حُمْران، مَولَى العبلات. ويُقال: مَولَى ابن عبلة. سَمِعَ ابْن عُمَر.

289- حمران بن أعين، الكوفي.

289- حُمْران بْن أَعيَن، الكُوفيّ. عَنْ أَبي الطفيل، وأَبِي حَرب، رَوى عنه الثَّوريّ، وإسرائيل، وحمزة الزيات. قَالَ علي: هو أخو عَبد الملك.

290- حمران بن عبد العزيز، من بني قيس بن ثوبان، والد محمد، البصري.

290- حُمْران بْن عَبد العزيز، من بني قَيس بْن ثوبان، والد مُحَمد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وأُمَّ حَفص، أم ولد عِمران بْن حُصَين. قَالَ وكيع: كُنيته، أَبو مُحَمد. وقال مُعتَمِر: هو الجُرَيريّ. وقال الْحَسَن بْن الصباح، عَنِ العُكليّ: كُنيته أَبو الحكم.

291- حمران بن يزيد، الأعمى.

291- حُمْران بْن يزيد، الأَعمى. سَمِعَ الْحَسَن، ومعروف بْن بشير، سَمِعَ منه ابْن المبارك. فِي البصريين.

292- حمران بن المنذر، الواثلي.

292- حُمْران بْن المنذر، الواثلي. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قالهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي الأخضر العَبديّ.

293- حمران، مولى معقل بن يسار، المزني.

293- حُمْران، مَولَى مَعقِل بْن يسار، المُزَنيّ. سَمِعَ مَعقِل بْن يسار الْبَصْرِيّ، سَمِعَ منه إِسحاق بن عثمان.

294- حر.

باب حر. 294- حُر. قلنا لعلي، روى حبيب بْن أَبي ثابت.

295- حر.

295- حُر. عَنِ ابْن مَسعُودٍ؛ اختلس إحدى التسليمتين. قالهُ بيان، عَنْ يزيد، حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عن الرضراض.

296- حر بن الصياح، النخعي، الكوفي.

296- حُر بْن الصَّيّاح، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، رَوى عنهُ شُعبة، وشَرِيك. قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن مهدي، قَالَ: سألتُ سفيان، عن أحاديث حُر بن صَيّاح، فقال: سَمِعتُها، ولا أحفظها.

297- حر، النحوي.

297- حُر، النَّحوِي. سَمِعَ أبا الأَسود الدِّيلِيّ. قالهُ يَحْيَى بْن واضح، عَنْ حُسَين بْن واقد. وقال إِسْمَاعِيل بْن حَفص بْن منصور: حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ الحر بْن عَبد الرَّحمَن القاري، طلبتُ إعرابَ القرآن خمسة وأربعين سنة، أو أربعين سنة.

298- حر، أبو مسكين، الأودي.

298- حُر، أَبو مسكين، الأَودِيّ. سَمِعَ هزيل بْن شُرَحبيل، وإبراهيم الكُوفي، رَوى عنه الثَّوريّ. قَالَ علي: هو التَّمِيميّ. ويُقال: مَولَى النخع، قالهُ عَبِيدةُ، يَعني ابن حُميد. وقال عيسى: عَنْ أَبِي حمزة، عَنْ أَبِي مِسكين النَّخَعِيّ، وإنما يُقال: أَبو مِسكين التَّمِيميّ.

299- حر بن جرموز، الكوفي.

299- حُر بْن جُرمُوز، الكُوفيّ. سَمِعَ عَون بْن عَبد اللهِ، وعَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة، وشُعيب بْن حَرب، وأَبُو نُعَيم.

300- حر بن مالك، العنبري، التميمي، البصري.

300- حُر بْن مالك، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شُعبة.

301- حبان بن الحارث، أبو عقيل.

باب حبان. 301- حِبّان بْن الحارث، أَبو عَقِيل. قَالَ ابْن محبوب، عَنْ عُمَر الأبار، عَنْ منصور، عَنْ شبيب، عَنْ حِبّان بْن الحارث؛ تسحرنا مع علي. وقال جَرير: عَنْ منصور، عَنْ شبيب، عَنْ أَبِي عَقِيل. وقال حُسَين: عَنْ زائدة، عَنْ شبيب، عَنْ طارق بْن قُرَّة، وحِبّان بْن الحارث، بِهَذا. وقال مُحَمد بْن سَعِيد: عَنْ شَرِيك، عَنْ شبيب، عَنْ حِبّان، قَالَ: أهللنا مَعَ علي، فسار بنا إلى النهروان. وقال ابْن شَرِيك: حَدَّثني أَبِي، قَالَ: حَدَّثني شبيب، عَنْ أَبِي عَقِيل حِبّان بْن الحارث، أُراه من بارق، نحوه. حَدَّثني إِسحاق، قَالَ: حدَّثنا عفان، قَالَ: حدثنا أَبو الأحوص، قَالَ: حدَّثنا شبيب، عَنْ حِبّان بْن الحارث، وطارق، مِثلَهُ. حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا غُندَر، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ شبيب، عَنْ حِبّان؛ تسحرنا مَعَ علي.

302- حبان.

302- حبان. سَمِعَ ابْن عُمَر. قالهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ عَبد القاهر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن يزيد، عَنْ حبان. وقال عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، عَنْ أَبيه، سَمِعَ رُزيقا صاحب أيلة، سمع حِبان صاحب الدثينة؛ لقيتُ ابنَ عُمَر؛ فِي الفتنة. وقال مُوسَى: حدَّثنا مُحَمد بْن سلم، صاحب أيلة، سَمِعَ حبان السلَميّ، بالدثينة، سَمِعَ ابْن عُمَر؛ تقاتلون على الدنيا.

303- حبان، الصائغ.

303- حِبّان، الصائغ. أن أبا بكر، مُنقَطِعٌ. رَوى عنهُ الربيع بْن صَبِيح.

304- حبان بن زيد، الشرعبي، أبو خداش، الشامي.

304- حِبّان بْن زيد، الشرعبي، أَبو خِداش، الشامي. رَوى عنهُ حَرِيز، يَرْوِي عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وعَبد اللهِ بن عَمرو. وقال مُعاذ بْن مُعاذ، وعصام بْن خَالِد: حدَّثنا حَرِيز، عَنْ حِبّان. وقال يزيد بْن هارون: حَيّان. والأول أصح. حدَّثنا عَمرو، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ ثَور، حَدَّثني حَرِيز، عَنْ أَبِي خِداش، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

305- حبان بن يسار، أبو روح، الكلابي.

305- حِبّان بْنُ يَسار، أَبو رَوح، الكِلابِيّ. قالهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ. وَقال الصَّلْتُ بْنُ مُحَمد: حَيّان بْنُ زُهَير. سَمِعَ بُرَيد بْنَ أَبي مَريم، ومُحَمد بْنَ وَاسِعٍ، وَطَلْحَةَ بْنَ كَرِيز، وَثَابِتًا، وَهِشَامَ بْنَ عُروة. قال الصلت: رأَيت حَيّان، آخِرَ عَهْدِهِ، فَذَكَرَ مِنْهُ الاخْتِلاطَ.

وَقال مُوسَى: حدَّثنا حِبّان بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو مُطَرِّف، عُبَيد اللهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ كَرِيز، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ الهاشِمِيّ، عَنْ نُعَيم المُجمِر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن سَرَّهُ أَن يَكتالَ بِالمِكيالِ الأَوفَى، إِذا صَلَّى عَلَينا أَهلَ البَيتِ، فَليَقُلِ: اللهمَّ صَلِّ عَلى النَّبِىِّ، وأَزواجِهِ، أُمَّهاتِ المُؤمِنِينَ، وذُرِّيَّتِهِ، وأَهلِ بَيتِهِ، كَما صَلَّيتَ عَلى إِبراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ قَيس، عَنْ نُعَيم المُجمِر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، الصَّلاةَ عَلَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيم، سَمِعَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهَذَا أَصَحُّ. وَقال وَهْبُ بْنُ جَرير: حدثنا أَبو زُهَير، حَيّان بْنُ زُهَير، العَدَوِيّ. وَقال غَيْرُهُ: حَيّان بْنُ عُبَيد اللهِ.

306- حبان، أبو معمر.

306- حبان، أَبو مَعمَر. انطلقت مَعَ أَبِي إلى جَابِر بْن زيد، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد.

307- حبان بن علي، أخو مندل، العنزي، أبو علي، الكوفي.

307- حِبّان بْنُ عَلِيٍّ، أَخُو مَِندل، العَنَزِيّ، أَبو عَلِيٍّ، الكُوفيّ. وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ. وَقال مُحَمد بْنُ صَبَّاحٍ: حدَّثنا حِبّان بْنُ عَلِيٍّ العَنَزِيّ، حدَّثنا سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَعا لأَخِيهِ، بِظَهرِ الغَيبِ، قالتِ المَلاَئِكَةُ ولَكَ بِمِثلٍ. وَقال أُمَيَّة: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، عَنْ رَوح، عَنْ سُهَيل، عَنْ طَلْحَةَ الخُزاعِيّ، عَنْ أُم الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال مُوسَى: حدَّثنا حِبّان بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ كَرِيز الخُزاعِيّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، أَنه دَخَلَ عَلَيْهَا بِالشَّامِ، فَقالتْ: كَانَ أَبو الدَّرْدَاءِ يقَولَهُ. وَقال النَّضْرُ، قَالَ: أَخبرنا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ، حدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، حَدَّثني سَيِّدِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ كَرِيز، عَنْ أُم الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن سلاَم: أَخبرنا ابْنُ أَبي غَنِيَّةَ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي سُليمان، عَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ: فلقيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَذَكَرَ عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو، قَالَ: حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، قَالَ: حدثنا أَبو مَكِين، هُوَ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ، قَالَ: حدَّثنا عَون بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءَ، قَولَهُ.

308- حبان، صاحب العاج.

308- حبان، صاحب العاج. حَدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا حبان، حَدَّثني أَبِي؛ رأَى عَلِيًّا على فرس.

309- حبان بن مهير، أبو بكر، العبدي.

309- حبان بْن مهير، أَبو بكر، العَبديّ. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وحبان. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.

310- حبان بن عاصم، العنبري.

310- حِبّان بْن عاصم، العَنبَريّ. سَمِعَ جَدَّه حَرمَلة. قالهُ المُقرئ، وحفص بْن عُمَر، ومُوسَى، سَمِعَوا عَبد اللهِ بْن حَسّان، سَمِعَ حِبّان.

311- حبان بن جزء.

311- حِبّان بْن جَزء. عَنْ أخيه خُزيمة، رَوى عنهُ عَبد الكريم بْن أَبي المُخارِق. قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ مُحَمد بْن راشد، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ حِبّان بْن جَزء، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المالِ حَقٌّ بَعد الزَّكاةِ؟ قَالَ: نَعَم، يُحمَلُ عَلى النَّجِيبَةِ. وقال مُوسَى: عَنْ مُخارِق بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ حِبّان بن جَزء السلَميّ، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر.

312- حبان بن أبي جبلة.

312- حِبّان بْن أَبي جَبَلَة. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ؛ لا تُسَلِّموا على شُرّاب الخمر. وقال عَمرو، أَبو مُحَمد: عَنِ ابْن عُلَيَّة، عَنْ لَيث، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبِي عِمران، قَالَ ابْن عُمَر، مِثلَهُ.

313- حبان بن موسى، أبو محمد، المروزي.

313- حِبّان بْن مُوسَى، أَبو مُحَمد، المَروَزِيّ. سَمِعَ ابْن المبارك، ودَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن. مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.

314- حوط بن عبد العزى.

باب حوط. 314- حَوط بْنُ عَبد الْعُزَّى. هُوَ غَيْرُ حُويطب. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَصحَبُ المَلاَئِكَةُ رُِفقَةٌ فيهَا جَرَسٌ. قَالَهُ أَبو مَعمَر، عَنْ عَبد الْوَارِثِ، عَنْ حُسين، عَنِ ابْنِ بُريدة. وَقال إِسحاق: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا حُسين، عَنِ ابْنِ بُريدة، أَنَّ حَوط بْنَ عَبد الْعُزَّى حَدَّثَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

315- حوط.

315- حَوط. قَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا خَالِد بْن الحارث، سَمِعَ المَسعُودي، سَمِعَ حوطا، سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم، قَالَ: ليلة القدر ليلة تسع عشرة، وهي ليلة القرآن. وهذا منكرٌ، لا يُتابَعُ عليه.

316- حوط.

316- حَوط. قَالَ خَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، سَمِعَ عَبد الملك بْن ميسرة، عَنْ حَوط العَبدي، جعلني ابن مَسعُود، فإذا وجدت زيفا كسرته.

317- حوط بن عبد الله بن رافع، ويقال: ابن أبي رافع، العبدي.

317- حَوط بْن عَبد اللهِ بْن رافع، ويُقال: ابْن أَبي رافع، العَبدي. عَنْ تَمِيم بْن سَلَمة، وأَبي الشَّعثاء. نَسَبَهُ مِسعَر، والأَعمَش، والصَّلت.

318- حوط بن يزيد.

318- حَوط بْن يزيد. سَمِعَ تَمِيم بْن سَلَمة، سَمِعَ سُليمان بْن صُرد، سَمِعَ عليا، فِي الحرب. قاله عَبدان، حدَّثنا ابْن المُبارك، قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْن عُمر، قَالَ: حدَّثنا حَوط.

319- حوط.

319- حَوط. عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُمر، مُرسلٌ؛ اللقيط عَبد. رَوَى عَنه الشَّيبانيّ الكُوفيّ. وقال الزُّهري، عَنْ سُنَين، عَنْ عُمر: هو حر. وهذا أصح.

320- حبة بن خالد.

باب حبة. 320- حَبَّة بْن خَالِد. أخو سواء بْن خَالِد. قَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ الأَعمش، عَنْ سَلاَّم بْن شُرَحبيل، عَنْ حَبَّة بْن خَالِد، وسواء بْن خَالِد؛ أَنَّهُما أَتَيا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ يُعالِجُ بِناءً، أَو حائِطًا، لَهُ، فَأَعَنّاهُ".

321- حبة بن سلمة.

321- حَبَّة بْن سلمة. وقال جَرير: حَبَّة بْن غسيل الأَسَدِيّ. من أصحاب عَبد اللهِ. رَوى عنهُ أَبو رزين الكُوفي، قَولَهُ.

322- حبة بن جوين، العرني، الكوفي.

322- حَبَّة بْن جُوَين، العُرَنِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، وعَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عنهُ سلمة بْن كُهَيل، وثابت بْن هُرمُز. فِيهِ ... يُذكَرُ عنهُ سوءُ مذهب.

323- حارثة بن النعمان، الأنصاري.

باب حارثة. 323- حارثة بْن النعمان، الأَنصاريّ. قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ حَماد، عَنْ ثابت، عَنْ عَبد اللهِ بْن رباح: أن حارثة قَالَ لعثمان، وهو محصور: إن شئتَ أن نقاتل دونك.

324- حارثة بن وهب، الخزاعي.

324- حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ، الخُزاعِيّ. أَخُو عُبَيد اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ لأُمه. يُعَدُّ فِي الْكُوفيِّينَ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ معَبد بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الخُزاعِيّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: أَلاَ أُخبِرُكُم بِأَهلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ".

325- حارثة بن أمية بن الضبيب.

325- حارثة بْن أُمَيَّة بْن الضبيب. 326- حارثة بْن مُضَرِّب، الكُوفيّ. سَمِعَ عُمَر، وعليا، رَوى عنهُ أَبو إِسحاق. ويُقال: إِنَّ الشَّعبِيّ رَوى عنهُ، وهو العَبديّ، ولا يصح.

327- حارثة بن أبي الرجال، واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن، الأنصاري.

327- حارثة بْن أَبي الرجال، واسم أَبي الرجال: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ. أصله، مَدَنِيٌّ. عَنْ عَمرة. مُنكر الحديثِ.

328- حكيم بن سعد، أبو تحيى، الكوفي.

باب حكيم. 328- حُكَيم بن سعد، أَبو تِحيَى، الكُوفيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، وأُم سَلَمة، رَوى عنهُ عِمران بْن ظَبيان، وجَعْفَر بْن عَبد الرَّحمَن، والأَعمش.

329- حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة.

329- حُكَيم بْن عَبد اللهِ بْن قَيس بْن مَخرمة. أخو مُحَمد، من بني عَبد مناف، القُرَشِيّ. سَمِعَ عامر بْن سعد، وعَنِ ابْن عُمَر، رَوى عَنْهُ الليث، ويزيد بْن أَبي حبيب. هو أخو المطلب.

330- حكيم بن محمد.

330- حُكَيم بْنُ مُحَمد. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِرِ: حدَّثنا ابْن أَبي الْفُدَيْكِ، قَالَ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثْمَانَ، سَمِعَ حُكَيم بْنَ مُحَمد، عَنِ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ، وهُوَ فَتِيُّ السِّنِّ، خَلَطَهُ اللَّهُ بِلَحمِهِ ودَمِهِ. وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. ويُقال أَيْضًا: حُكَيم بْنُ مُحَمد بْنِ قَيس بْنِ مَخرمة. فَلا أَدْرِي هُوَ ذَاكَ أَمْ لا.

331- حكيم بن رزيق، مولى بني فزارة.

331- حُكَيم بْن رُزَيق، مَولَى بني فَزارة. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنُ المبارك. وَقَالَ إِسحاق: أَخبرنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخبرنا يَحْيَى، أن رُزَيق بْن حَيّان أَخبره، أن عُمَر بْن عَبد العزيز كتب إليه بحديثين. ولم يَنسُبهُ جَعفَر بْن عَون، ويَعلَى.

332- حذيفة بن اليمان، العبسي، أبو عبد الله.

باب حُذيفة. 332- حُذَيفة بْنُ الْيَمَانِ، العَبسِيّ، أَبو عَبد اللهِ. هَاجَرَ إِلَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مَاتَ بَعْدَ عُثْمَانَ بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا. قالهُ عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوس، عَنْ بِلالٍ، عَنْ حُذَيفة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: أَبُو اليَقظانِ عَلى الفِطرَةِ، ثَلاثًا، ولَن يَدَعَها حَتَّى يَمُوتَ، أَو يُنسِيهِ الهَرَمُ. وَقال أَبو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيّ: عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوس، عَنْ بِلالٍ، بَلَغَنِي عَنْ حُذَيفة بْنِ الْيَمَانِ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلَمْ يَصِحَّ.

333- حذيفة بن أسيد، أبو سريحة، الغفاري.

333- حُذَيفة بْنُ أَسِيد، أَبو سَرِيحة، الغِفاري. قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الكُوفي، قَالَ: حدَّثنا مَعروف بْنُ خَرَّبُوذ، قَالَ: حدثنا أَبو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيفة بْنِ أَسِيد الغِفاري، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّكُم وارِدُونَ عَلَي الحَوضِ. نَزَلَ الكوفة.

334- حذيفة بن أبي حذيفة، الأزدي.

334- حُذَيفة بْن أَبي حُذَيفة، الأَزدِيّ. حدَّثنا بِشر بْنُ آدَمَ، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ حُباب، قَالَ: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُقبة القَيسِيّ، قَالَ: حدَّثنا حُذَيفة بْنُ أَبي حُذَيفة الأَزدِيّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ المُرادِيّ؛ صَبَبتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الماءَ، فِي السَّفَرِ والحَضَرِ، فَمَسَحَ عَلى الخُفَّينِ. ولم يذكر حُذَيفة سماعا من صفوان.

335- حذيفة، أبو اليمان.

335- حُذَيفة، أَبو اليمان. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وأبا زياد، رَوى عنهُ شُعبة، وهُشَيم، قالهُ غُندَر، عَنْ شُعبة. وقال آدم، عَنْ شُعبة: أَبو حُذَيفة. هو واسطيٌّ.

336- حذيفة، المصيصي.

336- حُذَيفة، المِصِّيصِيّ. قَالَ عُمَر، مُرسلٌ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن يوسف.

337- حذيفة، الأزدي.

337- حُذَيفة، الأَزدِيّ. عَنْ جُحادة الأَزدِيّ؛ دَخَلتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا تاسِعُ تِسعَةً. قالهُ مُحَمد بْنُ سَلاَم، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب.

338- حدير، السلمي.

باب حدير. 338- حُدَير، السلَميّ. وَقَالَ يَحْيَى بْن حَسّان: حدَّثنا يَحْيَى بْن حمزة، قَالَ: حدَّثنا العلاء بْن الحارث، سَمِعَ أبا فوزة.

339- حدير.

339- حُدَير. مَولَى بني سُلَيم، قَولَهُ. حَدَّثني عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا دُحَيم، قَالَ: حدَّثنا الوليد، حَدَّثني صخر بْن جندلة، سَمِعَ يونس بْن مَيسرة، عَنْ أَبِي فوزة، حُدَير السلَميّ، حضرتُ آخرَ خلافة عثمان ... وقال كَعب: أخرجوني فِي البعث، وهو مريض، فأخرجناه، فمات حين انتهى إلى حِمص.

340- حدير بن كريب، أبو الزاهرية، الشامي.

340- حُدَير بْن كُرَيب، أَبو الزاهرية، الشامي. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، وأبا أُمامة. قالهُ نُعَيم، عَنِ ابْن وهب، عَنْ مُعَاوِيَة بْن صالح، رَوى عنهُ الأحوص بْن حكيم.

341- حدير.

341- حُدَير. عن أبي سلمة، عَنْ أَبِي مُسْلِم الجليلي، رَوى عنهُ يحيى بْن سَعِيد العطار الشامي.

342- حنش بن المعتمر، الصنعاني، أبو المعتمر، الكناني.

باب حنش. 342- حَنَش بْن المُعتَمِر، الصَّنعانيّ، أَبو المُعتَمِر، الكِنانيّ. وقال بعضُهم: حَنَش بْن ربيعة. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: سِماك، والحكم بْن عُتَيبة. الكُوفيون يَتكلمون فِي حديثه.

343- حنش بن عبد الله، السبئي.

343- حَنَش بن عَبد اللهِ، السَّبَئِيّ. سَمِعَ فضالة، ورُوَيفعًا، وقال زَيد بْن حُباب: حَنَش بْن علي، عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه قَيس بْن الحَجّاج، وأَبُو مَرزُوق، وجُلاَّح، وخَالِد بْن أَبي عِمران. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. الصَّنعانيّ. وقال ابْن عِيسَى: حدَّثنا ابْن وهب، عَنْ عَبد الأَعلى بْن الحَجّاج، عَنْ أخيه قَيس بْن الحَجّاج، عَنْ حَنَش بْن عَبد اللهِ، أن ابن عَبّاس قال له: إن استطعت أن تلقى الله وسيفك حليته حديد فافعل، عَنِ ابْن عَبّاس، أو شفي.

344- حنش بن الحارث بن لقيط، النخعي، الكوفي.

344- حَنَش بْن الحارث بْن لَقِيط، النَّخَعيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ سُويد بْن غفلة، وأباه. رَوَى عَنه: شَريك، وأبو نُعيم.

345- حنش، العبدي.

345- حَنَش، العَبديّ. قَالَ ابْن طَهمان، عَنْ حَجّاج بْن الحَجّاج، عَنْ سَلَمة بْن جُنادة، عَنْ حَنَش العَبدي: جاورتُ أبا هُرَيرةَ فِي البحرين سنتين، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الشفاعة.

346- حوشب بن سيف، أبو روح، السكسكي، الشامي.

باب حوشب. 346- حَوشَب بْن سيف، أَبو رَوح، السَّكسَكِي، الشامي. عَنْ مُعاوية، وعَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن الوليد، وعَبد اللهِ بْن الشاعر، رَوَى عَنه. شَدّاد بْن أفلح، وصَفوان بْن عَمرو. ويُقال: المَعافري.

347- حوشب، أبو بشر.

347- حَوشَب، أَبو بِشر. عَنِ الْحَسَن، يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه جَعفَر بْن سُليمان. وقال نُوح بْن قَيس: حدَّثنا حَوشَب بْن مُسلم الثَّقَفيّ، مَولَى الحَجّاج، عَنِ الْحَسَن، عَنِ الزُّبَير. وقال مُسلم: حدَّثنا زِياد بْن الربيع، حدَّثنا حَوشَب بْن مُسلم، عَنِ الْحَسَن، أَنه أمر بغسل العيدين.

348- حوشب بن عقيل، أبو دحية.

348- حَوشَب بْن عَقِيل، أَبو دِحية. قاله حبان، ووكيع. روى عَنْ حَوشَب بْن عَقِيل العَبدي، عَنْ غَنِيَّةَ بنت رضي، عَنْ عَائِشَةَ.

349- حوشب، والد العوام بن حوشب، الواسطي، الشيباني، الربعي.

349- حَوشَب، والد العَوّام بْن حَوشَب، الواسِطِيّ، الشَّيبانيّ، الرَّبَعيّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، فِعلَهُ. رَوَى عَنه: ابنه عَوّام.

350- حرام بن سعد بن محيصة، الأنصاري، الحارثي، المدني.

باب حرام. 350- حَرام بن سعد بْن مُحَيِّصة، الأَنصاريّ، الحارثي، المَدَنِيٌّ. ويُقال: حَرام بْن ساعِدة. نَسَبَهُ الزُّهرِي. سَمِعَ منه الزُّهرِي.

351- حرام بن حكيم، الدمشقي.

351- حَرام بْن حكيم، الدِّمَشقيّ. عَنْ عمه عَبد اللهِ بْن سعد، ومَحْمُود بْن ربيعة، وأَبِي هُرَيرةَ، رَوى عنهُ العلاء بْن الحارث، وزيد بْن واقد، وعَبد اللهِ بْن العلاء.

352- حرام بن عثمان، السلمي.

352- حَرام بْن عثمان، السلَميّ. عَنِ ابنَي جَابِر بْن عَبد اللهِ. مُنكر الحديثِ. قَالَ يحيى القطان: قلتُ لحَرام بْن عثمان: عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر، ومُحَمد بْن جَابِر، وأَبُو عَتِيق، هم واحدٌ؟ قَالَ: إِنَّ شئت جعلتُهم عشرة. حدَّثنا ابْن مَعِين، عَنْ جَرير، عَنْ هشام بْن عُروة، رأَيتُ عَبد اللهِ بْن حسن قام علي قبر حَرام بْن عثمان. قَالَ الزُّبَيرِيّ: كَانَ حَرام يتشيع.

353- حرام بن معاوية.

353- حَرام بْن مُعَاوِيَة. عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قالهُ مَعمَر، عَنْ زيد بن رفيع.

354- حريز.

باب حريز. 354- حَرِيز. عَنْ أَبي القماص، قالهُ سَعِيد بْن مسروق، عَنْ سلمة، شيخٍ للحي، مُنقَطِعٌ.

355- حريز، الكندي.

355- حَرِيز، الكِندِيُّ. رَوى حَرِيز بْن عثمان، عَنْ عَمرو بْن قَيس، عنه، مُنقَطِعٌ.

356- حريز بن عثمان، أبو عثمان، الحمصي، الرحبي.

356- حَرِيز بْن عثمان، أَبو عثمان، الحِمصِي، الرَّحَبِيّ. عَنْ راشد بْن سعد، سَمِعَ منه الحَكَم بْن نافع. وقال مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا مُعاذ بْن مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا حَرِيز بْن عثمان، أَبو عثمان، ولا أعلم أني رأَيتُ أحدا من أهل الشام أُفَضِّلُهُ عليه. وقال أَبو اليمان: كَانَ حَرِيز يتناولُ من رجلٍ، ثم ترك ذلك. وقال يزيد بْن عَبد رَبِّهِ: مات حَرِيز سنة ثلاث وستين ومئة، ومولده سنة ثمانين.

357- حريز بن عبيدة، العدوي، البصري.

357- حَرِيز بْن عُبيدة، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ (1) . سَمِعَ أباه، وعَمرو بْن القاسم، قالهُ مُحَمد بن عثمان القرشي. وقال موسى: عن جَرِير (2) أَبِي عُبَيْدة، سَمِعَ أباه، عَنْ حَيّان. وقال عَبد الصمد: جَرِير (3) بْن عُبَيد العَدَوِيّ، عَنْ أَبيه، قلتُ للعلاء بن زياد.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""حَرِيز بن عُبيدة"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو جرير بن عُبيدة. "بيان خطأ البخاري" 112، قال أَبو الحسن الدارقطني: وهو عندي كما قالا، والله أعلم. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 358، وقال ابن ماكولا: وهو كما قالا. "الإكمال" 2/88. (2) في النسخة الخطيَّة: ""حريز"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2404) ، و"الجرح والتعديل" 2/ (2082) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 3989، إذ ذكروا جميعا رواية موسى بن إسماعيل، أبي سلمة، التبوذكي، عنه. (3) في النسخة الخطيَّة: ""حريز"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 22/405، و"الزهد" لابن أَبي عاصم 1/255، وتصحف فيه إلى: جرير بن عَبد الله، العدوي، فقد أخرجه المِزِّي، من الطريق عينه الذي أخرج منه ابن أَبي عاصم، على الصواب: وهو طريق عَبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثنا عَبد الصمد، قال: حَدَّثنا جَرِير بن عُبَيد، العَدوي، عن أَبيه، قال: قلتُ للعلاء بن زياد: إذا صليتُ وحدي لم أعقل صلاتي ... "تهذيب الكمال".

358- حنين، مولى العباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

باب حنين. 358- حنين، مَولَى العَبّاس بْن عَبد المطلب، الهاشِمِيّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسُف، عَنْ أَبِي حنين بْن عَبد اللهِ بْن حنين المَدَنِيّ، أَخي إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ، عَنِ ابْنَةِ أَخِيهِ، عن خالها، يُقال له: ابن الشاعر؛ أَنَّ حُنَينًا، جَدَّهُ، كَانَ غُلاَمًا لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وكَانَ حُنَينٌ يَخدُمُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، ثُم وهَبَهُ بَعدُ لِعَمِّهِ العَبّاسِ، فَأَعتَقَهُ".

359- حنين بن أبي حكيم، مولى سهل.

359- حنين بْن أَبي حكيم، مَولَى سَهل. عَنْ عُلَي بْن رباح. رَوَى عَنه: اللَّيث، وعَمرو بْن الحارث المِصري.

360- حنين، جد هؤلاء السماكين.

360- حنين، جَدُّ هَؤُلَاءِ السماكين. أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنْ هِشام بْن يُوسُف، عَنِ ابْنِ جُرَيج، زعم عطاء؛ في اللُّقَطَة. وقَالَ أَبو عاصم: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عطاء، عن حنين، مَولَى السائبين، أدرك زمن عُثمان. وقال عُبَيد بْن عَقِيل: حدَّثنا زكريا بْن إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن دينار، عَنْ نافع بْن جُبير، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللُّقَطَة.

361- حنين بن أبي المغيرة.

361- حنين بْن أَبي المُغِيرة. قَالَ خَالِد بْن مَخلَد، عَنْ سُليمان بْن بِلالٍ، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْن أَبي عَمرو، عَنْ حنين بْن أَبي المُغِيرة، عَنْ أَبِي رافع، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ كَتِفًا، ثُم قامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَم يَمَسَّ ماء. وقال الْحَسَن بْن ميناء، والأُوَيسي: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفَر، قَالَ عَمرو بْن أَبي عَمرو: أَخبرني المُغِيرة بْن أَبي رافع، عَنْ أَبيه. وقال علي: حدَّثنا عَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ عَمرو، عَنِ المُغِيرة ... نحوه. وقال الأُوَيسي: حدَّثنا سَعِيد بْن مُسلم بْن بانك، عَنْ عَبَادِلَ بْن عَلِيِّ بْن أَبي رَافِعٍ، عَنْ عَمرو بْن أَبان بْن عُثمان، عَنْ أَبِي غطفان بْن طَرِيف المُرِّي، عَنْ أَبِي رافع. وقال ابْن أَبي أُوَيس: حدَّثني سَعِيد، عَنْ عباد بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ عُمر بْن أَبان، عَنْ أَبِي غطفان ... مِثلَهُ. وقال يَحيى بْنُ سُليمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، قَالَ: حدَّثني ابْن أَبي هِلاَل، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافع، عَنْ أَبِي غطفان، عَنْ أَبِي رافع ... مِثلَهُ.

362- حجير بن الربيع، العدوي، البصري.

باب حجير. 362- حُجَير بْن الربيع، العَدَوِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ عُمَر، وعِمران بْن حُصَين، رَوى عنهُ حُميد بْن هلال، وأَبُو نَعامة، وأَوفى بْن دَلهَم. يُقال: حُجَير، وحُرَيث، وسُليمان بْن الربيع، إِخوة.

363- حجير بن عبد الله.

363- حُجَير بْن عَبد اللهِ. قالهُ وكيع، وعُبيد اللهِ، عَنْ دَلهَم. وقال خَلاَّد، عَنْ دَلهَم: حُجَير. وقال أَبو نُعَيم: حُجَير، أو فلان بْن حُجَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبيه؛ عَنِ النَّجاشِي، أَهدَى لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خُفَّينِ أَسوَدَينِ ساذَجَينِ.

364- حابس.

باب حابس. 364- حَابِسٌ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: حدَّثنا حَرب بْنُ شَدّاد، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثني حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ شَيءَ فِي الهامِ. وَقال عَبد اللهِ: حدَّثنا الْعَقَدِيَّ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثني حَبَّةُ التَّمِيميّ، مِثلَهُ. وَقال عَلِيُّ بْنُ أَبي هَاشِمٍ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ حَيَّةَ بن حابس التَّمِيميّ، مِثلَهُ. وَقال سَعْدُ بْنُ حَفص: حدَّثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، أن ابن حية حَدَّثَهُ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَتَابَعَهُ عُبَيد اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ. قَالَ ابْنُ يَحْيَى: حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى، أَنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَعن عَبد اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، حدَّثنا حَرب، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثني حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيميّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بهذا.

365- حابس بن سعد، الطائي.

365- حابس بْن سعد، الطّائِيّ. أدرك النبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. روى حَرِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن غابر. يُعَدُّ فِي الشاميين.

366- حمل بن مالك بن النابغة، الهذلي.

باب حمل. 366- حَمَل بْن مالك بْن النابغة، الهُذَلي. ويُقال: حملة بْن النابغة. لهُ صُحبةٌ.

367- حمل بن بشير بن أبي حدرد، الأسلمي.

367- حَمَل بْن بشير بْن أَبي حدرد، الأسلَميّ. سَمِعَ عمه، عَنْ أَبِي حدرد، رَوى عنهُ سَلم بْن قُتَيبة.

368- حباب بن المنذر، الأنصاري، مدني.

باب حباب. 368- حُباب بْنُ الْمُنْذِرِ، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثني سُليمان، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروة: أَخبرني عُروة بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ماتَ، فَقال حُباب: مِنّا أَمِيرٌ، ومِنكُم أَمِيرٌ.

369- حباب بن راشد.

369- حُباب بْن راشد. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

370- حازم بن حرملة.

باب حازم. 370- حَازِمُ بْنُ حَرمَلة. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعن قَالَ: حَدَّثني خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبي زَيْنَبَ، مَولَى حَازِمِ بْنِ حَرمَلة، قَالَ: أَخبرني حَازِمُ بْنُ حَرمَلة الغِفاري؛ قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا حازِمُ، لاَ حَولَ ولاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، كَنزٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ.

371- حازم بن عطاء، أبو خلف، الأعمى.

371- حازم بْن عطاء، أَبو خلف، الأعمى. عَنْ أَنس، رَوى عنهُ مُعان بْن رِفاعة.

372- حازم بن إبراهيم، البجلي.

372- حازم بْن إِبْرَاهِيم، البَجَلِيّ. سَمِعَ سِماكًا، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة، ومُسلم، وبكر بْن بكار. وقال نصر بْن علي: هو كُوفي، رَوى عنهُ أَبِي.

373- حزم بن أبي كعب.

باب حزم. 373- حَزم بْنُ أَبي كَعب. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرٍ، عَنْ حَزم بْنِ أَبي كَعب؛ أَنَّهُ مَرَّ بِمُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وهُوَ يَؤُمُّ فِي المَغرِبِ، فَطَوَّلَ، فانصَرَفَ، فَذَكَرَ حَزمٌ لِلنَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَحسَنتَ، فَقال: يَا مُعاذُ، لاَ تَكُن فاتِنًا. ويُقال: عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ طَالِبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، أَنَّ حَزمًا. حدَّثنا مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُعاذ بْنِ رِفاعة الأَنصاريّ، عَنْ سُلَيم، مَولَى بَنِي سَلَمَةَ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقال: إِنَّ مُعاذًا ... فَخَرَجَ سُلَيمٌ يَومَ أُحُدٍ، فَكان فِي الشُّهَداءِ. حدَّثنا قُتَيبة، قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمش، قَالَ أَبو صَالِحٍ: ... فَلَما كَانَ يَومُ ... قاتَلَ حَتَّى قُتِلَ".

374- حزم بن عبد، الخثعمي.

374- حَزم بْنُ عَبدٍ، الْخَثْعَمِيِّ. حَدَّثَنِيهِ مُحَمد، أَبو يَحْيَى، قَالَ: حدَّثنا خَالِدُ بْنُ خِداش، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، قَالَ: حَدَّثني أَبو سُهَيل، عَنْ حَزم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " خَلِيفَتِي عَلى النّاسِ بَعدِي، السَّمعُ والطّاعَةُ".

375- حزم بن أبي حزم، القطعي، البصري.

375- حَزم بْن أَبي حَزم، القُطَعِي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، هو ابْن مَهران، أَبو بكر. سَمِعَ منه ابْن المبارك، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.

376- حزن بن عمرو بن عائذ، المخزومي، القرشي.

باب حزن. 376- حَزْن بْنُ عَمرو بْنِ عَائِذٍ، الْمَخْزُومِيُّ، القُرَشِيّ. قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ. حِجازيّ. قَالَ عَلِيٌّ، وَمَحْمُودٌ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: حدَّثنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِي، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا اسمُكَ؟ قَالَ حَزْنٌ، قَالَ: بَل أَنتَ سَهلٌ، قَالَ: لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمّانِيهِ أَبِي، قَالَ ابنُ المُسَيَّبِ: فَما زالَتِ الحُزُونَةُ فينَا بَعدُ. وَقال إِسحاق: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ أَباهُ جاءَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

377- حزن بن بشير، الخثعمي.

377- حَزْن بن بشير، الخثعمي. عن البراء، ورجاء بْن الحارث. رَوى عنهُ الثَّوريّ، وشَرِيك.

378- حنان بن خارجة، السلمي.

باب حنان. 378- حَنان بْنُ خَارِجَةَ، السُّلَميُّ. قَالَ حَرَمِي بْنُ حَفص: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُلاَثَة، قَالَ: حدَّثنا الْعَلاءُ بْنُ عَبد اللهِ، أَنَّ حَنَانَ بْنَ خَارِجَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ العاصِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن ثِيابِ الجَنَّةِ؟ قَالَ: تَشَقَّقُ عَنها ثَمَرَةُ الجَنَّةِ. وَقال خَليفة: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، سَمِعَ مُحَمد بْنَ أَبي الوَضّاح، سَمِعَ الْعَلاءَ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ حَنَانِ بْنِ خَارِجَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ.

379- حنان، الأسدي.

379- حَنان، الأَسَدِيّ. عَنْ أَبِي عُثمان، سَمِعَ منه حَجّاج بْن أَبي عُثمان، مُرسلٌ.

380- حبان بن واسع بن حبان، المازني، الأنصاري.

باب حبان. 380- حَبّان بْن واسع بْن حَبّان، المازني، الأَنصاريّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن زيد؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ رَأسَهُ بِماءٍ، غَيرِ فَضلِ يَدِهِ. قالهُ أَصبَغ، عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، سَمِعَ حَبّان.

381- حبان بن هلال، أبو حبيب، البصري.

381- حَبّان بْن هلال، أَبو حبيب، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ أَبان بْن يزيد، وهماما. يُقال: الباهلي، ويُقال: الكِنانيّ.

382- حاجز، الجسري.

باب حاجز. 382- حاجز، الجسري. عَنْ شَرِيك بْن نملة. يُعَدُّ فِي الكوفيين. قالهُ مُحَمد بْن يوسف، سَمِعَ وكيعا، عَنْ شَرِيك. ولم يَنسُبهُ إِسحاقُ بْن كَعب، عَنْ شَرِيك. وقال يحيى بْن أَبي بُكَير: عن شَرِيك، عن حاجز بْن عَبد اللهِ المُحارِبيّ. وروى حجاج بْن أَرطاة، عَنْ حاجز بْن عَبد اللهِ، عَنْ أُم قُتَيبة بْن مُسْلِم.

383- حريش بن سليم، أبو سعيد، ويقال: الجعفي، الكوفي.

باب حريش. 383- حَرِيش بْن سُلَيم، أَبو سَعِيد، ويُقال: الجُعفي، الكُوفيّ. عَنْ طلحة، ورأَى زُبَيدًا، وأبا مَعشَر، رَوى عنهُ ابنُ إدريس، وأَبُو دَاوُد. قَالَ هَارُونَ: حَدَّثَنَا أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حدَّثنا حَرِيش بْن أَبي حَرِيش، عَنْ طلحة. وقال النُّفَيلِيّ: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا حَرِيش بْن سُلَيم الثَّقَفي، عَنْ طلحة.

384- حريش بن قدامة، الضبعي.

384- حَرِيش بْن قُدامة، الضُّبَعيّ. سَمِعَ أبا حبرة، عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عنهُ النضر بْن شميل. وقال عَبد الصمد: حدَّثنا حَرِيش، أَبو قُدامة، سَمِعَ أبا حِبرة.

385- حريش بن القاسم.

385- حَرِيش بْن القاسم. سَمِعَ خَالِد بْن يزيد بْن أَبي مالك، رَوى عنهُ أَحْمَد بْن حنبل.

386- حريش بن خريت، أخو الزبير بن خريت، البصري.

386- حَرِيش بْن خِرِّيت، أخو الزبير بْن خِرِّيت، الْبَصْرِيّ. عَنِ ابْن أَبي مُلَيكةَ، سَمِعَ منه مُسْلِم، وحرمي بْن عِمارة. فِيهِ نَظَرٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أرجو.

387- حديج بن صومي، الحميري.

باب حديج. 387- حُدَيج بن صُومِي، الحِميَرِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن الإفريقي، وسُهَيل بْن حَسّان. وَيَرْوِي أيضا، عَنْ عُبادة بْن الصامت. وقال ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ سَعِيد، عَنْ حُدَيج بْن صُومِي الجحدري، سَمِعَ أكدر بْن حُمام، سَمِعَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجهاد. وعن حُدَيج بْن صُومِي، سَمِعَ مُحَمد بْن أَيوب، مُرسلٌ.

388- حديج بن معاوية بن الرحيل، أخو زهير، الجعفي.

388- حُدَيج بْن مُعَاوِيَة بْن الرحيل، أخو زُهَير، الجُعفي. سَمِعَ أبا إِسحاق، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن يونس، وأَبُو دَاوُد. يَتكلمون فِي بعض حديثه.

389- حزام بن دراج.

باب حزام. 389- حِزام بْن دَرّاج. أن عَلِيًّا. قالهُ سَلاَمة، عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِي. وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ، عَنِ ابْن وَهْبٍ، وعَنبسة، عَنْ يونس، عَنِ الزُّهرِي: أَخبرني دَرّاج، أن عَلِيًّا سبح بعد العصر ركعتين، فِي طريق مكة، فتغيظ عليه عُمَر، وقال: لقد علمتَ " أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَنهانا عَنها. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يونس، عَنِ ابْن شهاب، حَدَّثني ابْن دَرّاج، نحوه. وقال الليث: حَدَّثني يزيد بن أَبي حبيب، أن ابْن شهاب كتب، يذكر أن ابْن مُحَيرِيز أَخبره، أن ربيعة بْن دَرّاج أَخبره، عَنْ عُمَر، نحوه. وقال أَحْمَد بْن صالح: أَخبرني ابْن أَخي عُقَيل، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ حِزام بْن دَرّاج، أن عَلِيًّا، نحوه. وقال الزُّبَيديّ: عَنِ الزُّهرِي، سَمِعَ ابن مُحَيريز، صلى بنا عُمَر، نحوه.

390- حزام بن هشام بن حبيش، الخزاعي.

390- حِزام بْن هشام بْن حُبَيش، الخُزاعِيّ. من أهل الرقم بالبادية. قَالَ علي: حدَّثنا هاشم بْن القاسم، قَالَ: حدَّثنا حِزام، سَمِعَ أباه، عَنْ أُم معَبد؛ أَنَّها أَرسَلَت إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجَذَعَةٍ، فَقَبِلَها".

391- حزام بن حكيم بن حزام.

391- حِزام بْن حكيم بْن حِزام. أنكر مُصعب أن يكون لحكيمٍ ابنٌ يُقال لَهُ: حِزام.

392- حشرج بن نباتة.

باب حشرج. 392- حَشرج بْنُ نُباتةَ. سَمِعتُ سعيدَ بْنِ جُمهان، عَنْ سَفينَةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لأَبِي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ: هَؤُلاَءِ الخُلَفاءُ بَعدِي. وَهَذَا لَمْ يُتابع عَلَيْهِ، لأَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ، وَعَلِيًّا، قَالا: لَم يَستَخلِفِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال هاشم بن القاسم: حدَّثنا حشرج بن نُباتة، هو العَبسِيّ، الكُوفيّ، قال: قلتُ لسعيد: أين لقيتَ سفينة؟ قال: لقيتُه ببطن نخلة (1) ، زمان الحجاج، فأقمتُ عنده ثمان لَيَالٍ، أَسْأَلُهُ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "وقال هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، هُوَ العَبسِيّ، الكُوفيّ: قلتُ لِسَعِيدٍ: لقيتَ سَفينَةَ؟ قَالَ: لقيتُه بِمَكَّةَ"، وأثبتناه عن "مسند الإمام أحمد" 5/221 قال: حدثنا أَبو النضر، وهو هاشم بن القاسم، به. وانظر ترجمة سفينة 4/ (2524) .

393- حشرج بن زياد، النخعي.

393- حشرج بْن زياد، النَّخَعِيّ. عَنْ جَدَّتِهِ، أُمِّ أَبِيه، سَمِعَ منه رافع بْن سلمة.

394- حطان بن عبد الله، الرقاشي.

باب حطان. 394- حِطّان بْن عَبد اللهِ، الرَّقاشي. سَمِعَ أبا مُوسَى، وعليا، وعُبادة بْن الصامت، سَمِعَ منه الْحَسَن، ويُونس بْن جُبَير. هو بصريّ.

395- حطان بن خفاف، أبو الجويرية، الجرمي.

395- حِطّان بْن خُفاف، أَبو الجويرية، الجَرمِيّ. وجرم من اليمن. سَمِعَ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وزُهَير.

396- حصن.

باب حصن. 396- حِصن. عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَذَبَ عَلَّيَّ مُتَعَمِّدًا.. و" عَلى المُقتَتِلِينَ أَن يَنحَجِزُوا، مِنَ الدِّيَةِ، الأَولَى فالأَولَى، وإِن كانَتِ امرَأَةٌ. روى عليهن، عَنِ الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ. وقال يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدِّيَة. وَقال مُحَمد بْنُ عَمرو: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن كَذَبَ عَلَّيَّ..".

397- حصن بن أبي بكر، أبو رياح.

397- حِصن بْن أَبي بكر، أَبو رياح. سَمِعَ يحيى بْن عَتِيق، عَن ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ومغيرة بْن سلمة، الْبَصْرِيّ، وعَبد الصمد، باهِليٌّ.

398- حي بن يؤمن، أبو عشانة، المعافري، المصري.

باب حي. 398- حَي بْن يؤمن، أَبو عُشّانَة، المَعافريّ، المِصريّ. سَمِعَ عُقبة بْن عامر، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.

399- حي بن مالك.

399- حَي بْن مالك. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سأل عُمر أَصْحَابِ النّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ ليلة القدر، فقال ابْن عَبّاس: إن ربي يحب السبع (ولَقَد آتَيناكَ سَبعًا مِنَ المَثانِي) . قاله أَبو سَعِيد الجُعفي، عَنِ ابْن وهب، عَنْ حُيي بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَي. فِي إسناده نَظَرٌ.

400- حويرث بن الدباب.

باب حويرث. 400- حُويرث بْن الدباب. سَمِعَ عُمر، قَولَهُ. قاله ابْن عُفَيْرٍ، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن الْهَادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيم، عَن الحُويرث.

401- حويرث بن نيار.

401- حُويرث بْن نيار. قاله ابْن المُبارك. وقال وكيع: ابن نمار. يَرْوِي عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَروان. رَوَى عَنه: مِسعَر، مُنقَطِعٌ.

402- حلال بن أبي الحلال، العتكي.

باب حلال. 402- حلال بْن أَبي الحلال، العَتَكيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: قَتادة. هو الأَزدِيّ، البَصرِيّ، وهو حلال بْن زُرارة.

403- حلال بن ثور بن عون بن أبي الحلال، العتكي، البصري.

403- حلال بْن ثَور بْن عَون بْن أَبي الحلال، العَتَكيّ، البَصرِيّ. قَالَ الجُعفي: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن ثَور، سَمِعَ أخاه الحلال، عَنْ عَبد المجيد بْن وهب، عَنْ أَبي الحلال، سألت عُثمان عَنْ جائزة السلطان، فقال: لحم ظبي ذكى. وقال مُوسى: حدَّثنا هارون بْن مُوسى، سَمِعَ عَبد المجيد، عَنْ أَبي الحلال، قَولَهُ.

404- حيوة بن شريح، أبو زرعة، الحضرمي، المصري.

باب حيوة. 404- حَيوَة بْن شُرَيح، أَبو زُرعَة، الحَضرَميّ، المِصريّ. سَمِعَ عُقبة بْن مُسلم. رَوَى عَنه: اللَّيث، وابْن المُبارك.

405- حيوة بن شريح بن يزيد، الحمصي، الحضرمي، أبو العباس.

405- حَيوَة بْن شُرَيح بْن يزيد، الحِمصِي، الحَضرَميّ، أَبو العَبّاس. سَمِعَ بَقِيَّة.

406- حميري بن بشير.

باب حميري. 406- حِميَري بْن بَشِير. قَالَ الْحَسَن بْن بِشر: حدَّثنا الحكم بْن عَبد الملك، عَنْ قَتادة، عَنْ حِميَري بْن بَشِير، عَنْ مَعقِل بْن يَسار، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. ويُقال: هو الَّذِي رَوَى عَنه المُثَنَّى بْن عَوف، وسَمِعَ مَعقِلا.

407- حميري بن كراثة، الربعي.

407- حِميَري بْن كُرّاثة، الرَّبَعيّ. قَالَ دَاوُد بْن المُفَضَّل: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ حِميَري بْن كراثة، قَالَ: لما فُتِحَتِ الأُبُلَّة، أصابوا قميصًا أخضر، مجبيًا من صدره، وكَانَ أميرهم يلبسه يوم الجُمُعَة.

408- حنبل بن عبد الله.

باب حنبل. 408- حَنبل بْن عَبد اللهِ. قَالَ عُثمان بْن طالوت: حدَّثنا عَبد السَّلام بْن هاشم، أَبو عُثمان البَصرِيّ، قَالَ: حدَّثني حَنبل بن عَبد اللهِ، عن هرماس بْن زِياد، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي نَعلَيهِ".

409- حنبل بن دينار، الأعرابي.

409- حَنبل بْن دينار، الأَعرابيّ. سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسى بْن إسماعيل.

410- حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، أبو روح، مولى عتيك، الأزدي، البصري.

باب حرمي. 410- حَرَمِي بْن عِمارة بْن أَبي حفصة، أَبو رَوح، مَولَى عَتِيك، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ. وقال عَبد الوارث: حدَّثنا عِمارة، أَبو رَوح، سَمِعَ عِكرمة. فلا أدري كلاهما يُكنى بأبي رَوح، أو كيف هذا.

411- حرمي بن حفص، أبو علي، البصري.

411- حَرَمِي بْن حَفص، أَبو علي، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ خَالِد بْن أَبي عثمان، وعَبد الواحد بْن زياد. مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، أو نحوها. العتكي.

412- حبيش.

باب حبيش. 412- حبيش. سَمِع عَلِيًّا قاله الْحَسَن بْن الحكم عَنْ عَبد الرَّحْمَن بْن قيس.

413- حبيش، أبو حفصة.

413- حُبَيش، أَبو حفصة. سَمِعَ عُبادة، قَولَهُ. روى ابْن المبارك، عَنْ علي بْن أَبي حملة. وقال ضَمرة بْن ربيعة: عَنْ علي، عَنْ أَبِي حفصة الحَبَشيّ.

414- حميل بن بصرة، أبو بصرة، الغفاري.

باب حميل. 414- حُمَيل بْنُ بَصرة، أَبو بَصرة، الغِفاريّ. سَمّاه رَوح بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، عَنِ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. وَقال ابْنُ الْهَادِ: بَصرة بْنُ أَبي بَصرة. وَقال الدَّراوَردِي: جَمِيل، وَهُوَ وهمٌ. قَالَ عَلِيٌّ: سألتُ رَجُلا مِنْ غِفَارٍ؟ فَقال: هُوَ حُمَيل. حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي مَريم، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، قَالَ: حدَّثني زَيد، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُريّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: أتيتُ الطورَ، فلقيتُ حُمَيل بْنَ بَصرة الغِفاري، صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ تُعمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَساجِدَ، مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِى هَذا، ومَسجِدِ إِيلِياءَ. وقال مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمير، عَنْ عُمر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: لَقِيَ أَبو بَصرة الغِفاري أَبَا هُرَيرةَ، وَهُوَ جَاءٍ مِنَ الطُّورِ، قلتُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ ... نحوه

415- حميل.

415- حُمَيل. رأَى عُمر. رَوَى عَنه: ابنه جروة.

416- حامد، الصائدي.

باب حامد. 416- حامد، الصائدي. رَوى عنهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ.

417- حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة، أبو عبد الرحمن، الثقفي.

417- حامد بْن عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَةَ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الثَّقَفيّ. مات أول سنة ثلاث وثلاثين ومئتين. سَمِعَ بكار بْن عَبد العزيز، وأبا عَوانة الْبَصْرِيّ، قاضي كرمان.

418- حضرمي، مولى الجارود.

باب حضرمي. 418- حَضرمي، مَولَى الجارود. عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي العُطاس. سَمِعَ منه زياد بْن الربيع الْبَصْرِيّ. قَالَ على بْن نصر: هو مَولَى بني جذيمة، من عَبد القيس. رَوى عنهُ نصر بْن خزيمة، وسكين بْن عَبد العزيز. ونَسَبَهُ سُكَين، فقال: الحَضرَمِيّ بْن عَجلان.

419- حضرمي بن لاحق، الأعرج، من بني سعد، التميمي.

419- حَضرمي بن لاحق، الأعرج، من بني سعدٍ، التَّمِيميّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُغِيثًا الأوزاعي. نَسَبَهُ حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كثير. وقال الدَّستَُوائي: حضرمي بْن إِسحاق، وهو وهمٌ. قَالَ النضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة بْن عمار، قَالَ: حدَّثنا الحَضرَمِيّ بْن لاَحِق، وكان فقيهًا، وخرجتُ معه سنة مئة، إلى مكة.

420- حضرمي.

420- حَضرمي. عَن القاسم، رَوى عنهُ سُليمان التَّيمِيّ. قَالَ مُعتَمِر: رأَيتُهُ، وكَانَ قاصا.

421- حضرمي، الشامي.

421- حَضرمي، الشامي. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز، سَمِعَ منه يحيى بْن سُلَيم.

422- حبيب.

باب حُبَيِّب: 422- حُبَيِّب. قَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا حُبَيِّب بْن حُجر، أَبو يحيى القَيسِيّ، عن الأَزرَق بن قَيس؛ رأَى ابن عُمَر ينهض على صُدور قدميه حين ينهض من السجود. وقال مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا حَرب بْن ميمون، عَنْ حُبَيِّب بْن حُجر، مِثلَهُ. هو البصريّ. سَمِعَ امرأته النوار. وقال مُحَمد بْن سَعِيد القُرَشِيّ: حدَّثنا حُبَيِّب بْن حُجر القَيسِيّ. وقال ابْن المبارك: حُبَيِّب، أَو حَبِيب. وقال يزيد بْن هارون: حُبَيِّب، أَبو حُجر.

423- حبيب بن حبيب.

423- حُبَيِّب بْن حبيب. أخو حمزة، الزيات. رَوى عنهُ ابنُ أَبِي شَيبة. مَولَى بني تيم اللَّه، من ربيعة.

424- حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب.

باب الواحد. 424- حُزابة بْن نُعَيم بْن عَمرو بْن مالك بْن الضبيب. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا إِسحاق بْن سُوَيد، قَالَ: حدَّثنا مَعْروف بْن طريف بْن مَعْروف بْن عَمرو بْن حُزابة، قَالَ: حَدَّثني أَبِي، عَنْ مَعْروف بْن عَمرو بْن حُزابة، عَنْ أَبيه حُزابة؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَبُوكَ".

425- حذيم بن عمرو، السعدي.

425- حذيم بْن عَمرو، السَّعدِيّ. قَالَ عثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مغيرة، عَنْ مُوسَى بْن زياد بْن حذيم بْن عَمرو السَّعدِيّ، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه حذيم بْن عَمرو، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَقال: أَعراضُكُم عَلَيكُم حَرامٌ.

426- حويطب بن عبد العزى، من بني عامر بن لؤي، القرشي، الحجازي.

426- حُويطب بْن عَبد العزى، من بَنِي عامر بْن لؤي، القُرَشِيّ، الحِجازيّ. فِي قصة الكعبة، وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن السَّعدِي، سَمِعَ منه السائب بْن يزيد. رَوَى عَنه: أَبو نَجِيح. يُقال: هو من مَسلَمة الفتح، سِنُّه سن حكيم بن حِزام، عشرين ومئة سنة.

427- حبشي بن جنادة، السلولي.

427- حُبشِي بْنُ جُنادة، السَّلُوليّ. قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ حُبشِي بْنِ جُنادة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن سَأَلَ، مِن غَيرِ فَقرٍ، فَإِنَّما يَأكُلُ مِن جَمرٍ. وَقال مَالِكٌ: حدَّثنا شَرِيك، قلتُ لأَبِي إِسحاق: أَيْنَ سَمِعتَ مِنْ حُبشِي؟ قَالَ: وَقَفَ عَلَى مَجْلِسِنَا، فحدَّثنا. فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

428- حنطب، المخزومي.

428- حَنطَب، المَخزُوميّ. يُروَى عَنِ الْمُطَّلِبِ بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم. فيه نَظَرٌ.

429- حمرة بن عبد كلال.

429- حمرة بْن عَبد كُلال. رَوى عنهُ راشد بْن سعد، سَمِعَ عُمَر. قالهُ أَبو اليمان، عَنْ أَبِي بكر بْن أَبي مَريم. وقال الزُّبَيديّ: سَمِعَ راشدًا، سَمِعَ معَدِي كرب بْن عَبد كلال، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الْعَاصِ، سَمِعَ عُمَر.

430- حامية بن رئاب.

430- حامية بْن رئاب. سَمِعَ سَلمان، رَوى عنهُ صلت الدهان.

431- حضين بن المنذر، أبو ساسان، الرقاشي.

431- حُضَين بْن المنذر، أَبو ساسان، الرَّقاشيّ. ويُقال: حُضَين بْن الحارث بْن وعلة. سَمِعَ عثمان، وعليا، وعن مهاجر بْن قنفذ، رَوى عنهُ الْحَسَن، وعَبد اللهِ الداناج الْبَصْرِيّ. قَالَ عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا علي بْن سُوَيد بْن منجوف؛ تعشينا مع يزيد بْن المُهَلَّب، ومعنْا حُضَين بْن المنذر، فقلتُ: يا أبا مُحَمد.

432- حواري بن زياد.

432- حواري بْن زِياد. سَمِعَ ابْن عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: جَعفَر بن إياس.

433- حلام بن جزل.

433- حلام (1) بن جزل. رَوَى عَنه أَبو الطُّفيل.

_ (1) في المطبوع: "حلاب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1370) ، و"علل الحديث" لابن أَبي حاتم (2137 و2162) ، و"الأسماء المفردة" للبرديجي (112) .

434- حجية بن عدي، الأسدي، الكوفي.

434- حُجَيَّة بْن عَدِي، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عنهُ سلمة بْن كُهَيل.

435- حمان، الهنائي.

435- حَِمّان، الهُنائيّ. شيخٌ، بصري. رَوى عنهُ أَبو شيخٍ. قَالَ علي بْن نصر: حيوان، أَبو شيخ، عَنْ أخيه حَِمّان، يقَولَهُ أصحابُ الحديث، وأما أصحابنا لا يعرفون إلا جمان، وله بنو أخ ههنا، ونحن لا نعرفه إلا جمان. وقال يحيى بن كثير بن دِرهَم، عَنْ علي بْن مبارك: جُمان، بالتخفيف.

436- حيوان بن خالد، أبو شيخ، الهنائي، البصري.

436- حَيوان بْن خَالِد، أَبو شيخ، الهُنائيّ، البَصرِيّ. نَسَبَهُ علي. يَرْوِي عَنْ أخيه. رَوَى عَنه: قَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، قَالَ: أتانا كتاب عُمر، ونحن مع عُثمان بْن أَبي العاص، أميرا علينا.

437- حمار، الأسدي.

437- حَمّار، الأَسَدِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ أَبو العميس.

438- حجار بن أبجر، البكري.

438- حجار بْن أبجر، البكري. سَمِعَ عَلِيًّا، ومُعاوية، رَوى عنه سِماك. قَالَ وكيع: العِجلِيّ. يُعَدُّ في الكوفيين.

439- حماس بن عمرو، والد أبي عمرو بن حماس، الليثي.

439- حِماس بْن عَمرو، والد أَبِي عَمرو بْن حماس، الليثي. عَنْ عُمَر، قَولَهُ، رَوى عنهُ ابنُه أَبو عَمرو. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. نَسَبَهُ ابن نُمَير، عَنْ يحيى بْن سَعِيد.

440- حرقوس بن بشير، أبو بشير.

440- حرقوس بْن بشير، أَبو بشير. ويُقال: حرقوص الضَّبِّيّ. عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عنهُ الهيثم بن بدر.

441- حلام بن صالح، العبسي، الكوفي.

441- حلام بْن صالح، العَبسِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ مَسعُود بْن حراش، نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن نُمَير.

442- حضير، السلمي.

442- حُضَير (1) ، السلَميّ. سَمِعَ كعبا. رَوَى عَنه عمير بن هانئ، قوله.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""حضير"، بالحاء، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو خُضير. "بيان خطأ البخاري" 115. - وقال أَبو الحسن الدّارَقُطنِيُّ: حضير السلمي، سَمِعَ كعبًا، روى عنه عُمير بن هانئ، قاله البُخارِيُّ، فيما أَخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارسٍ، عنه، وقال غيرُ البُخارِيّ: هو خُضير، بالخاء المعجمة، وهو الصواب، روى عن عبادة بن الصّامت. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 555. - وقال ابن ماكولا: خُضير، السلمي، روى عن عُبادة بن الصّامت، وكعبٍ، قاله البُخارِيّ بالحاء المهملة، والصواب بخاء مُعجمة، روى عنه عُمَير بن هانئ. "الإكمال" 2/483. وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 3/ (1860) ، و"الثقات" 2556، و"تاريخ دمشق" 16/452: "خُضير"، بالخاء المعجمة.

443- حملة بن عبد الرحمن، العكي.

443- حَمَلَة بْن عَبد الرَّحمَن، العكي. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ أبا النضر، سَمِعَ حَمَلَة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب، قَالَ: لا صلاةَ إلا بتشهدٍ.

444- حدمر، مولى بني عبس، أبو القاسم.

444- حدمر، مَولَى بَنِي عَبْسٍ، أَبو الْقَاسِمِ. عَنْ زَيْنَبَ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يُصَبُّ عَلى بَولِ الغُلاَمِ. قالهُ زِيَادُ بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ لَيث.

445- حريس، البجلي.

445- حُريس، البَجَلِيّ. يُعَدُّ فِي الكوفيين. قَالَ أَبو نُعَيم، وقَبِيصَة: عَنْ سفيان، عَنْ حريس، عَنْ أَبيه؛ أن أَخَوين قُتِلا بِصِفِّين، فَوَرَّثَ عَلِيٌّ أحدَهُما من الآخر. نَسَبَهُ يحيى بْن ضُرَيس، عن سفيان.

446- حنتف بن السجف.

446- حنتف بْن السجف. قَالَ لي ابْن عُمر: يا حنتف، فِي الفتنة. يُقال، عَنْ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ علي بْن زَيد، عَنِ الْحَسَن، حدَّثنا حنتف بْن السجف.

447- حاضر بن مهاجر، أبو عيسى، الباهلي.

447- حاضر بْن مهاجر، أَبو عيسى، الباهلي. سَمِعَ سُليمان بْن يسار، رَوى عنهُ شُعبة.

448- حبال بن رفيدة، التيمي.

448- حبال بْن رفيدة، التَّيمِيّ. سَمِعَ الْحَسَن بْن على، ومسروقا، رَوى عنه أَبو إِسحاق، ويحيى الجابر. وقال شَاذَانُ: عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ حبال بْن أَبي حبال. وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا يونس، كنتُ مع حبال بْن رفيدة، بفارس، فسألتُ يونسَ: متى حدثكم؟ قَالَ: سنة تسعين، أو ثمان، أو سبع، وثمانين.

449- حميضة بن الشمردل.

449- حُمَيضَة بْنُ الشَّمَردَل. عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيس، يَرْوِي عنهُ ابْن أَبي لَيلَى. هو الأَسَدِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. فِيهِ نَظَرٌ.

450- حدثان.

450- حَدَثَانُ. قَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: عَنْ مُحَمد بْنِ حُمْران، عَنْ عَاصِمِ بْنِ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيِّ، عَنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذابِ اللهِ، ثُم أَحرَقَ رَجُلاً. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.

451- حنيف بن رستم، المؤذن.

451- حنيف بْن رُستُم، المُؤَذِّن. عَنْ أَبي الرُّقاد. رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد.

452- حراس.

452- حراس. وقال سَلم: حراش بْن مالك، عَنْ يحيى بْن عُبَيد. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا عَبد الصمد، قَالَ: حَدَّثني حراس بْن مالك المراغي الجَهضَمِيّ، وأثنى عليه خيرا، سَمِعَ يحيى بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه؛ أن عُمَر أجاز شهادة أربع نِسوة فِي الطلاق.

453- حجين، أبو عمر، البغدادي.

453- حجين، أَبو عُمَر، البَغدادِيّ. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنى: حدَّثنا حجين بْن المُثَنى، قَالَ: حدَّثنا يعقوب القُمِّي، عَنْ جَعفَر، عَنِ ابْن أَبزَى، وكَانَ قاضيا على خراسان، أصله من اليمامة.

454- حزور، أبو غالب، البصري.

454- حَزَوَّر، أَبو غالب، الْبَصْرِيّ. قَالَ عَبد السلام بْن مُطَهَّر: حدَّثنا جَعفَر بْن سُليمان، قَالَ: سألتُ أبا غالبٍ: مِمَّن أنت؟ فقال: أعتقني عَبد الرَّحمَن ابن الحَضرَمِيّ. سَمِعَ أبا أُمامة بالشام، سَمِعَ منه ابْن عُيَينة. وقال دَاوُد بْن أَبي الفرات: هو مَولَى خَالِد بْن عَبد اللهِ القَسرِيّ. وقال حَماد بْن زيد: عَنْ أَبِي غالبٍ، كان ابن عمر ينزل على خالد بن عَبد اللهِ بْن أَسِيد، فكنتُ أَحمله. وقال حُسَين بْن واقد: عَنْ أَبِي غالب؛ كنتُ اختلفُ إلى الشام فِي تجارتي، وعُظمُ ما كنتُ اختلفُ، من أجل أَبي أُمامة.

455- حكام بن سلم، أبو عبد الرحمن، الرازي.

455- حَكّام بْن سَلم، أَبو عَبد الرَّحمَن، الرّازِيّ. سَمِعَ أبا سِنان، والثوري، وعَنبسة بْن سَعِيد. هو الكِنانيّ.

456- حبحاب بن أبي الحبحاب.

456- حبحاب بْن أَبي الحبحاب. مُرسلٌ، رَوى عنهُ جَعفَر بْن بُرقان.

457- حسام بن المصك، أبو سهل، البصري.

457- حسام بْن المِصَك، أَبو سَهل، الْبَصْرِيّ. عَنْ أَبِي مَعشَر. كَنّاهُ زيد بْن الحُباب. لَيْسَ بالقوي عندهم. الأَزدِيّ.

458- الحطم بن عبد الله.

458- الحطم بْن عَبد اللهِ. قَالَ بِشر: حدَّثنا مُحَمد بْن فُضَيل، سَمِعَ حصين، عَنِ الحطم بْن عَبد اللهِ؛ رأَى عُمَر توضأ، فانتضح الماء.

459- حية بن حابس، التميمي.

459- حية بْن حابس، التَّمِيميّ. سَمِعَ أباه، قاله علي بْن المُبارك، عَنْ يَحيى. وقال شَيبان، عَنْ يَحيى: أن ابْن حية حَدَّثَهُ.

460- حنيبذ بن سفيان، أحد بني الحضرمي.

460- حنيبذ بْنُ سُفيان، أَحَدُ بَنِي الحَضرَميّ. إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حدَّثني سُليمان، عَنْ أُسامة، عَنْ بُكَير، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيدٍ، أَنه حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ زَيد بْنَ خَالِدٍ الجُهَني، سَمِعَ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن جَهَّزَ غازِيًا، أَو خَلَفَهُ فِي أَهلِهِ، فَقَد غَزا. قَالَ بُكَير: حنيبذ بْن سُفيان، أَحَدُ بني الحَضرَميّ، قد سَمِعت أبا هُرَيرةَ يذكرهذا.

باب الخاء

باب الخاء. منهم خَالِد. 461- خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مُغيرة، أَبو سُليمان، القُرَشِيّ. مَاتَ عَلَى عَهْدِ عُمر. مِنَ الْمُهَاجِرِينَ. سَمّاه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سيفَ اللَّهِ. قَاله سُليمان بْنُ حَرب، عَنِ الأَسود بْنِ شَيبان، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَباح وَقال عَمرو بْنُ مَرزُوق، ومُحَمد بْنُ جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَشْتَرِ؛ كَانَ بَينَ خالِدِ بنِ الوَلِيدِ وعَمّارٍ كَلاَمٌ، فَشَكاهُ خالِدٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَن يَسُبُّ عَمّارًا يَسُبُّهُ اللَّهُ. وَقال سَلَمة: أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ. وَقال مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا مَسعُود بْن سَعد، عَنِ الْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ مُحَمد بْنِ شَدّاد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الأَشْتَرِ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مات فِي سَرِيَّةٍ، فَقال: يَا خالِدُ، لاَ تَسُبَّ عَمّارًا".

462- خالد بن زيد، أبو أيوب، الأنصاري، الخزرجي.

462- خَالِدُ بْنُ زَيد، أَبو أَيوب، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ. مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ النَّجّار. شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مَاتَ فِي زَمَنِ يَزِيدَ بْنِ مُعاوية. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْنِ يَساف، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثيم، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمون، عَنِ امرأةٍ، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اللَّه أَحَدٌ ثُلُثُ القُرآن. وَقال إِسحاق: عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد الصَّمد، حدَّثنا مَنصور، عَنْ رِبعي بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمون، عن عَبد الرَّحمَن ابن أَبي لَيلَى، عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ أَبا أَيوبَ أَتاها، فَقال: أَلاَ تَسمَعِينَ مَا جاءَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الخَيرِ؟ قَالَ: ?قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ? ثُلُثُ القُرآن. ورِبعي لا يَصِحُّ.

وقال ابن مُنير: سَمِعَ جَعفَر بن عَون، أَخبرنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي لَيلَى، عَنْ أَبِي أَيوب الأَنصاريّ، قَولَهُ. وَقال ابْنُ مُنير: سَمِعَ جَعفَر بْنَ عَون، أَخبرنا عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ موَهب، عَنْ مُوسى بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبِي أَيوب الأَنصاريّ، قَولَهُ. وَقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي قَيس، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمون، عَنْ أَبِي مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَكَانَ يَحيى يُنكر عَلَى أَبِي قَيس حَدِيثَيْنِ، هَذَا،. وَحَدِيثَ هُزَيل، عَنِ المُغِيرة: مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الجَورَبَينِ. وَقال يُوسُف: حدَّثنا الفَضل، أَخبرنا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَمرو، حدَّثنا بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

463- خالد بن عرفطة، حليف بني زهرة، كوفي.

463- خَالِدُ بْنُ عُرفُطَة، حَلِيفُ بَنِي زُهرَة، كُوفيٌّ. قَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرفُطَة، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا خالِدُ، سَتَكُونُ أَحداثٌ واختِلاَفٌ وفُرقَةٌ، فَإِنِ استَطَعتَ أَن تَكُونَ المَقتُولَ، لاَ القاتِلَ، فافعَل".

464- خالد الخزاعي، الأزدي.

464- خَالِد الخُزاعيّ، الأَزدِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرنا ابْن أَبي زائدة، عَنْ سَعد بْن طارق، عَنْ نافع بْن خَالِد الخُزاعيّ، قَالَ: حدَّثني أَبِي، وكَانَ من أصحاب الشجرة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا صَلَّى والنّاسُ يَنظُرُونَ، صَلَّى صَلاَةً خَفيفَةً، تامَّةَ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ.

465- خالد بن جيل، العدواني.

465- خَالِد بْن جِيل، العدواني. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. قَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا مَروان، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن ابن خَالِد بْن جيل العدواني، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قائِمًا، فِي مَشرِقِ ثَقِيفٍ، عَلى عَصًا، أَو قَوسٍ، وهُوَ يَقرَأُ:?والسَّماءِ والطّارِقِ ? حَتَّى خَتَمَها، فَوَعَيتُها فِي الجاهِلِيَّةِ وأَنا مُشرِكٌ، فَقَرَأتُها فِي الإِسلاَمِ، قَالَ: فَدَعَتنِي ثَقِيفٌ: ماذا سَمِعتَ مِن هَذا الرَّجُلِ؟ فَقَرَأتُها، فَقال مَن مَعه مِن قُرَيش: نَحنُ أَعلَمُ بِصاحِبِنا، لَو نَعلَمُ أَنَّ ما يَقول حَقًّا لاَتَّبَعناهُ".

466- خالد بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

466- خالد بن سعيد بن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. أصيب فِي خلافة أَبِي بَكر، أو عُمر، بمرج الصفر. قاله يُوسُف بْن بهلول، عَنِ ابْن إدريس، عَنِ ابْن إِسحاق. وقال مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة: قتل يوم أجنادين. لهُ صُحبةٌ. ولم يصح حديثُه.

467- خالد بن رباح.

467- خَالِد بْن رباح. أخو بلال بْن رباح، مَولَى أَبِي بَكر، القُرَشِيّ.

468- خالد بن أيمن، المعافري.

باب الألف. 468- خَالِد بْن أيمن، المَعافريّ. قَالَ حبان: حدَّثنا هَمّام، قَالَ: حدَّثنا عامر الأَحوَل، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ خَالِد بْن أيمن المَعافري: كَانَ أَهلُ العَوالِي يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَهاهُم أَن يُعِيدُوا صَلاَةً فِي يَومٍ مَرَّتَينِ. قَالَ عَمرو: فذكرتُه لسَعِيد، فقال: صَدَقَ.

469- خالد بن أيمن.

469- خَالِد بْن أيمن. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، قَالَ: أَخبرنا مَروان بْن مُعاوية، عَنْ عَبد اللهِ بْن حبيب، وخَالِد بْن أيمن، عَنِ الشَّعبي، عَنْ مَسروق، أن عليا أجاز شهادة الصبيان على الصبيان.

470- خالد بن أسلم، أخو زيد، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

470- خَالِد بْن أَسلم، أخو زَيد، مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ. رَوَى عَنه الزُّهري، وزَيد بْن أَسلم. قَالَ ابْن المُبارك: أَخبرنا أُسامة بْن زَيد، قَالَ: حدَّثنا ابْن عَبد اللهِ بْن سَلَمة الهُذَليّ، سَمِعت خَالِد بْن أَسلم، مَولَى عُمر، قَالَ ابْن عُمر: إني وأخي عاصمًا لا نُسابِّ النّاس.

471- خالد بن أيوب.

471- خَالِد بْن أَيوب. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، مُرسلٌ. أو خالد بن أَبي أَيوب.

472- خالد بن إلياس، المدني، القرشي، العدوي.

472- خَالِد بْن إلياس، المَدَنِيّ، القُرَشِيّ، العَدَويّ. عَنْ يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، لَيْسَ بشيءٍ.

473- خالد، الأحول.

473- خَالِد، الأَحوَل. رَوَى عَنه مَنصور، مُنقَطِعٌ.

474- خالد، أبو إدريس، ينزل بني قيس، بصري.

474- خَالِد، أَبو إدريس، ينزل بني قَيس، بَصرِيٌّ. عَنِ الأَحنَف. رَوَى عَنه: أَبو هِلاَل، قَولَهُ.

475- خالد.

475- خَالِد. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

476- خالد بن أبي أمية.

476- خَالِد بْن أَبي أُمية. عَنْ عَمرو بْن حُرَيث. رَوَى عَنه: صَبّاح. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

477- خالد بن أسود، أبو سعيد، الحجري.

477- خَالِد بْن أسود، أَبو سَعِيد، الحجري. مؤذن مُوسى بْن نُصير. سَمِعَ تبيعا، قَولَهُ، سَمِعَ منه حَيوَة.

478- خالد بن برد.

باب الباء. 478- خَالِدُ بْنُ بُرْدٍ. عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن حَفِظَ لِسانَهُ. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ. سَمِعَ مِنْهُ عَبد السَّلام بْنُ هَاشِمٍ.

479- خالد بن باب، الربعي.

479- خَالِدُ بْنُ باب، الرَّبَعيّ. رَوَى عَنه أَبو الأَشْهَبِ. قَالَ ابْنُ مُنير: سَمِعت عُبَيد اللهِ بْنَ عَبد الْمَجِيدِ، قَالَ: حدَّثنا سَلم بْنُ زَرِير، سَمِعَ خالدًا الرَّبَعيّ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عَنبَسة بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ أُم حَبِيبة، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن صَلَّى ِللهِ ثِنتَي عَشرَةَ رَكعَةً، مِنَ النَّهارِ، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن بَنَى ِللهِ بَيتًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ. وَتَابَعَهُ عُثمان بْنُ ُُعُمر. وَقال أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ، حدَّثنا شَهْرٌ، حدَّثني عَمرو بْنُ أَوْسٍ، عَنْ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَلَّى..".

480- خالد بن جرير.

باب الْجِيمِ. 480- خَالِدُ بْنُ جَرير. قَالَ مَكِّي: عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سِماك، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرير، عَنْ جَرير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن شَرِبَ الخَمرَ فاجلِدُوهُ، فَإِن عادَ فاجلِدُوهُ، فَإِن عادَ فاجلِدُوهُ، فَإِن عادَ فاقتُلُوُه".

481- خالد بن جبر.

481- خالد بن جبر. سأل ابن عُمر، وأبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، قَولَهُما. رَوَى عَنه: جَعفَر بْن ربيعة.

482- خالد بن أبي جنادة.

482- خَالِد بْن أَبي جُنادة. عَنْ مَكحُول. رَوَى عَنه: زَيد بْن أَبي أٌنَيسة.

483- خالد بن جميع، المهري.

483- خَالِد بْن جُميع، المَهرِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الْحَسَن، قَالَ: يتناول الجنب الشيء من المسجد، قاله مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

484- خالد بن جابر.

484- خَالِد بْن جَابِر. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه حَفص، وروى هِلاَل بْن خَبّاب، عَنْ خَالِد أَبِي حَفص.

485- خالد بن حكيم بن حزام، القرشي.

باب الحاء. 485- خَالِدُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزام، القُرَشِيّ. حدَّثنا عليٌّ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي نَجِيح، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزام، أَنَّ أَبَا عُبيدة تَنَاوَلَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، فَكَلَّمَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقال: أغضبتَ الأميرَ، قَالَ: لم أُرد أُغضبك، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: أَشَدُّ النّاسِ عَذابًا يَومَ القَيامَةِ، أَشِدُّهُم عَذابًا لِلنّاسِ فِي الدُّنيا.

486- خالد بن أبي حيان.

486- خَالِدُ بْنُ أَبي حَيّان. مَولَى هَزِيلَةَ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي دِينَارٍ، وُلِدَتْ فِي بَنِي سَلَمة. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَنْ يَعقوب بْنِ مُحَمد بْنِ طَحلاء، عَنْ خَالِدٍ، سَمِعَ جَابِرًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن تَوَلَّى غَيرَ مَوالِيهِ، خَلَعَ اللَّهُ رِبقَةَ الإِسلاَمِ مِن عُنُقِهِ".

487- خالد بن الحويرث، القرشي.

487- خَالِد بْن الحُويرث، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، لم يأمر بأكل الأرنب، ولم ينه، سَمِعَ منه ابنه زنجي. وقال رَوح: حدَّثنا حَماد، قَالَ: حدَّثنا علي بْن زَيد، عَنْ خَالِد بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، فِي الآيات. وقال أشهل: حدَّثنا ابْن عَون، أمر مُحَمد؛ سل خَالِد بْن الحُويرث: ما قَالَ عَبد اللهِ بْن عَمرو فِي الملك.

488- خالد بن حميد، المهري، المصري، الإسكندراني.

488- خَالِد بْن حُميد، المَهرِيّ، المِصريّ، الإسكَندرانيّ. عَنْ حُميد بْن هانئ، وزُهرة بْن مَعبد. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن صالح، وبَقِيَّة بن الوليد.

489- خالد بن حرملة، البصري.

489- خالد بن حَرمَلة، البَصرِيّ. سَمِعَ زينب امرأة أَبِي نَضرة، عَنْ أَبِي نَضرة. قَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: حدَّثنا خَالِد، قَالَ: حدَّثتني موثرة بنت زَيد، أُخت أَبِي نَضرة، أن أبا نَضرة أغزى زينب امرأته إلى خراسان.

490- خالد بن الحارث بن عبيد، أبو عثمان، الهجيمي، البصري.

490- خَالِد بْن الحارث بْن عُبَيد، أَبو عُثمان، الهُجَيميّ، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة، والثَّوري. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: مات سنة ست وثمانين ومئة. كَنّاه عَمرو بْن علي.

491- خالد بن حيان، أبو يزيد، الرقي.

491- خَالِدُ بْنُ حَيّان، أَبو يَزِيدَ، الرَّقِّيّ. سَمِعَ سُليمان بْنَ عَبد اللهِ بْنِ الزِّبرِقان، عَنْ يَعلَى بْنِ شَدّاد، سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: كُلُّ مُسكِرٍ عَلى كُلِّ مُؤمِنٍ حَرامٌ. قَاله عَلِيُّ بْنُ أَبي هَاشِمٍ. وَقال النُّفَيلي: حدَّثنا خَالِدٌ الْخَرَّازُ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ كَثِير، سألتُ مَيْمُونًا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ؟ فَقال: رُبَّمَا فَعَلْنَا، وَرُبَّمَا تَرَكْنَاهُ. وسَمِعَ بَكّار بْنُ عُتبةَ، وَأَبَا يَزِيدَ، سَمِعا مَكحُولاً. يُقال: مَولَى كِنْدَةَ. مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وتسعين ومئة.

492- خالد بن حسان.

492- خَالِد بْن حسان. سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسلٌ.

493- خالد بن أبي خلدة، الحنفي، الأعور.

باب الخاء. 493- خَالِد بْن أَبي خَلدة، الحَنَفيّ، الأَعور. سَمِعَ الشَّعبي، وإبراهيم. رَوَى عَنه: الثَّوري، ومَروان بن مُعاوية، مُنقَطِعٌ.

494- خالد بن خلاد، النجاري، الأنصاري.

494- خالد بن خَلاَّد، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ أَنسًا، في الصَّلاة. قاله الدَّراوَردِي، ومُحَمد بْن فُلَيح، وخَالِد الواسِطِيّ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى. وقال سُليمان: عَنْ عَمرو، عَنْ خَلاَّد بْن خَلاَّد، سَمِعَ أَنسًا.

495- خالد بن خالد بن عمرو بن حريث.

495- خَالِد بْن خَالِد بْن عَمرو بْن حُرَيث. عَنْ جَدِّه عَمرو بْن حُرَيث المَخزُوميّ، سَمِعَ منه ابن عُيَينة.

496- خالد بن الخشخاش.

496- خَالِد بْن الخَشخاش. سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه زُهَير.

497- خالد بن خداش، المهلبي.

497- خَالِد بْن خِداش، المُهَلَّبي. سَكَنَ بَغداد. أَبُو الهَيثم. سَمِعَ حماد بْن زَيد، وابْن وهب.

498- خالد بن خلي، أبو القاسم.

498- خالد بن خَلِيّ، أَبو القاسم. قاضي حِمص. سَمِعَ مُحَمد بْن حَرب.

499- خالد بن دريك، الشامي.

باب الدال. 499- خَالِد بْن دُرَيك، الشامي. عَنِ ابن مُحَيريز. رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ، وقَتادة، وابْن عَون، وأَبُو بِشر.

500- خالد بن دينار، أبو خلدة، السعدي، التميمي، البصري، الخياط.

500- خَالِد بْن دينار، أَبو خَلدَة، السَّعدِي، التَّمِيميّ، البَصرِيّ، الخيّاط. سَمِعَ أبا العالية، رأَى أَنسًا، والْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم. وقال عَمرو بْن علي، عَنْ يزيد بْن زُرَيع: كَانَ ثقة. وقال ابْن مَهدي: كَانَ خيارا مُسْلِما صدوقا.

501- خالد بن دينار.

501- خَالِد بْن دينار. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قاله أَبو عَوانة، عَنِ العلاء بْن المُسَيَّب، حدَّثني خَالِد بْن دينار.

502- خالد بن دينار، الشيباني، أبو الوليد، كان يسكن النيل، الكوفي.

502- خَالِد بْن دينار، الشَّيبانيّ، أَبو الوليد، كَانَ يسكن النيل، الكُوفيّ. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: الثَّوري، ومُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسيّ، كَنّاه أَبو أُسامة، وسَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة. نَسَبَهُ عُبَيد، حدَّثنا يُونُس، سَمِعَ خالدًا.

503- خالد بن دهقان، الشامي.

503- خَالِد بْن دِهقان، الشامي. سَمِعَ خَالِد سَبَلان. رَوَى عَنه: صدقة بْن خَالِد، ومُحَمد بْن شُعَيب.

504- خالد بن ذكوان، أبو الحسن، المديني.

باب الذال. 504- خَالِد بْن ذَكوان، أَبو الْحَسَن، المَدِينِيّ. سَمِعَ رُبَيِّعًا، وأَيوبَ بْن بشير، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وبِشر بْن المُفَضَّل.

505- خالد بن ربعي، الأسدي.

باب الراء. 505- خَالِد بْن رِبعي، الأَسَدِيّ. سَمِع ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمير الكُوفيّ.

506- خالد بن الربيع، العبسي.

506- خَالِد بْن الرَّبيع، العَبسِيّ. سَمِعَ حُذَيفة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو وائل.

507- خالد بن رافع.

507- خَالِد بْن رَافِعٍ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، روى عَيّاش بْن عَبّاس، عَنْ مالك بْن عَبدٍ.

508- خالد بن رباح، الهذلي.

508- خَالِد بْن رَباح، الهُذَليّ. سَمِعَ أبا السَّوّار، وعِكرمة، والْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع. يُعَدُّ فِي البَصريين. وقال يَحيى القَطّان: كَانَ ثبتا صاحبَ عربيةٍ، فأفسدوه بالقَدَر. وقال يزيد بْن هارون: أَخبرنا خَالِد بْن رباح، أَبو الفَضل.

509- خالد بن ربيعة بن أبي هلال، الأسدي.

509- خَالِد بْن ربيعة بْن أَبي هِلاَل، الأَسَدِيّ. رَوَى عَنه دَاوُد بْن قَيس، يُعَدُّ فِي أهل الحجاز، مُنقَطِعٌ.

510- خالد بن ركيم.

510- خَالِد بْن ركيم. قَالَ مُطَرِّف: العاذر مبادر. قاله ابن عبادة، حدَّثنا يزيد، قال: حدَّثنا بَكر الأَعنَق.

511- خالد بن زيد، الجهني.

باب الزاي. 511- خَالِد بْن زَيد، الجُهَنيّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي اللُّقَطَة. قاله إِبْرَاهِيم، حدَّثنا هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنِ ابْن عَقِيل.

512- خالد بن زيد بن جارية.

512- خَالِد بْن زَيد بْن جارية. سَمِع ابْن عُمر، فِعلَهُ. نَسَبَهُ يَحيى بْن قَزَعَة، عَنْ شَريك.

513- خالد بن زيد، المزني.

513- خَالِد بْن زَيد، المُزَنيّ. سَمِعَ أبا مُوسى. رَوَى عَنه: أَبو حبيب. لَيْسَ المُرِّي عندي مقيد.

514- خالد بن زيد.

514- خَالِد بْن زَيد. عَنْ قَزَعَة. رَوَى عَنه: مُعتَمِر.

515- خالد بن زيد.

515- خَالِد بْن زَيد. سَمِعَ عُقبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الذِّمِّي. قاله ابْن جَابِر، ومُعاوية بْن سلاَّم، عَنْ أَبِي سَلاَّم. وقال يَحيى بْنُ أَبي كَثِير: عَنْ زَيد بْنِ سَلاَّم، عَنْ أَبِي سَلاَّم، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن زَيد الأَزرَق، سَمِعَ عُقبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

516- خالد بن زيد، الأنصاري.

516- خَالِد بْن زَيد، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَحيى، أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عَبد الواحد بْن زِياد. وروى أَيوب بْنُ خَالِد بْنِ أَبي أَيوب الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

517- خالد بن زياد بن جرو، الأزدي، الترمذي.

517- خَالِد بْن زِياد بْن جرو، الأَزدِيّ، التِّرمِذيّ. سَمِعَ مُقاتل بن حَيّان، سَمِعَ منه قُتَيبة.

518- خالد بن زاذان.

518- خَالِد بْن زاذان. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا حَرَمِي بْن عُمارة، حدَّثنا شُعبة، عَنْ خَالِد. 519- خَالِد الزَّيات.

520- خالد بن سعيد.

باب السين. 520- خَالِد بْن سَعِيد. عَنْ مالك بْن الجَون. رَوَى عَنه: عَمرو بْن قَيس.

521- خالد بن سعيد بن أبي سعيد، الخدري، الأنصاري.

521- خَالِد بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَبِي سَعِيد؛ لا بأس أن يَقُولُ: عجل وأضع عنك. قاله قُتَيبة، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، عَنْ دَاوُد بْن صالح.

522- خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

522- خَالِد بْن سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. عن أَبيه. رَوَى عَنه: ابن المُبارك. هو أخو إِسحاق.

523- خالد بن سعيد.

523- خَالِد بْن سَعِيد. سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَعن.

524- خالد بن سعيد، مولى ابن جدعان.

524- خالد بن سعيد، مَولَى ابن جُدعان. رَوَى عَنه عَطّاف بن خالد. إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدَّثني إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن سَعِيدِ بْنِ أَبي مَريم، مَولَى ابن جُدعان، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعتُ أَبَا مَالِكٍ الأَشعَريّ، كَعبَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُؤمِنُ حَرامٌ عَلى المُؤمِنِ. رَوَى عَنه عَطّاف بْنُ خَالِدٍ القُرَشِيّ. إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا زُهَير، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنطَب، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ارفَعُوا بِالتَّلبِيَةِ. وَله أَحَادِيثُ عَنِ الْمُطَّلِبِ، مَرَاسِيلُ.

525- خالد بن الكوفي، مولى أبي مسعود، الأنصاري.

525- خالد بن الكُوفيّ، مَولَى أَبِي مَسعُود، الأَنصاريّ. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِد بْن سَعد، عَنْ أَبِي مَسعُود، أَنه كَانَ يشرب نبيذ الجر. قَالَ مَنصور: ثم حدَّثني خَالِد بْن سَعد. وقال الأَعمَش: عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ هَمّام، عَنْ أَبِي مَسعُود. وقال يَحيى بْن اليَمان: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ خَالِد بْن سَعد، عَنْ أَبِي مَسعُود: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أُتِيَ بِنَبِيذٍ، فَصَبَّ عَلَيهِ الماءَ. ولم يصح. وقال الأَشجَعيّ، وغيره: عَنْ سُفيان، عَنِ الكَلبي، عَنْ أَبي صالح، عَنِ المُطَّلِبِ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِنَبِيذٍ".

526- خالد بن سارة، المخزومي، المكي.

526- خَالِد بْن سارة، المَخزُوميّ، المَكِّيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَعفَر. رَوَى عَنه: ابنه جَعفَر. قاله ابْن عُيَينة. وقال عطاء: عَنْ خَالِد بْن عُبَيد بْن سارة، سَمِع ابْن عُمر. وقال رَوح بن عُبادة: عن ابْنُ جُرَيج، عَنْ جَعفَر بْن خَالِد بْن سارة، عن أَبيه، عن ابن جَعفَر. والأول أصح.

527- خالد بن سيحان.

527- خَالِد بْن سيحان. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ آدم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ العَوّام بْن مُزاحم، سَمِعتُ شيخا مِنّا، يُقال لَهُ: خَالِد؛ شهدتُ تُستَر مَعَ أَبِي مُوسى، ومَعَنا أربع نسوة، يداوين الجرحى، فأسهم لهن.

528- خالد بن سمير، السدوسي، البصري.

528- خَالِد بْن سُمير، السَّدُوسيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أَنسًا، وبَشير بن نَهِيك، وعن ابن عُمر، سَمِعَ منه الأَسود بْن شَيبان.

529- خالد بن سلمة، المخزومي، الفأفاء.

529- خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُوميّ، الفأفاء. عَنِ الشَّعبي، وأَبِي بُردة. رَوَى عَنه: الثَّوري، وابن عُيَينة، وزكريا بن أَبي زائدة.

530- خالد سبلان.

530- خالد سَبَلان. عَنْ كُهَيل بْن حَرمَلة الشامي. رَوَى عَنه: خَالِد بْن دِهقان، وسَمِعَ منه سَعِيد بْن عَبد العزيز.

531- خالد بن سليمان، الأنصاري.

531- خَالِدُ بْنُ سُليمان، الأَنصاريّ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مُحَمد بْنُ طَلحَة، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُليمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سِماك بْنِ خَرَشَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: أَنَّ أَبا دُجانَةَ اختالَ يَومَ أُحُدٍ، فَقال النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّها لَمِشيَةٌ يَبغَضُها اللَّهَ، إِلاَّ فِي مِثلِ هَذا المَوطِنِ. نجز الجزء الرابع عشر

532- خالد، الشيباني.

باب الشين. 532- خالد، الشَّيبانيّ. عن ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: يُونُس بْن أَبي إِسحاق.

533- خالد بن شوذب.

533- خَالِد بْن شَوذَب. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: قُتَيبة. فِيهِ نَظَرٌ.

534- خالد بن صبح، الجبلاني، الشامي.

باب الصاد. 534- خَالِد بْن صبح، الجبلاني، الشامي. عَنْ نَوف. رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.

535- خالد بن أبي الصلت.

535- خَالِدُ بْنُ أَبي الصَّلت. عَامِلُ عُمر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ. عَنْ عُمر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَعِرَاكٍ، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: خالد الحَذّاء، ومُبارك بن فَضالة، وواصل، مَولَى أبي عُيَينة. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ خَالِدٍ الحَذّاء، عَنْ خَالِد بْنِ أَبي الصَّلت: كُنَّا عندَ عُمر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، فَقال عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: سَمِعتُ عائشةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حَوِّلُوا مَقعَدِي إِلَى القِبلَةِ، (فاستَقبَلَها) بِفَرجِهِ. وَقال مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ عِرَاكًا حَدَّث، عَنْ عَمرة، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال ابْنُ بُكَير: حدَّثني بَكر، عَنْ جَعفَر بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُروة، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُنْكِرُ قَولَهُم: لا تُسْتَقْبَلُ الْقِبْلَةُ. وَهَذَا أَصَحُّ.

536- خالد بن صفوان.

536- خَالِد بْن صَفوان. عَنْ زَيد بْن علي، عن ابن عَبّاس. قَالَ قُتَيبة: عَنْ هُشَيم، أَنه أصابته مصيبةٌ، فصلى. وقال ابْن عُيَينة: سألته عَنِ الفَرعَة، فلم يدر، فأخبرته.

537- خالد بن طليق.

باب الطاء. 537- خَالِد بْن طليق. قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن سالم، عَنِ الزُّبَيدي، سَمِعَ خَالِد بْن طليق، وراشد بْن سَعد، والفُضيل بْن فضالة، سَمِعَوا يزيد بن خُمير اليَزَني، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن شِبل، وكَانَ أحد النُّقباء.

538- خالد بن طليق.

538- خَالِد بْن طليقٌّ. قاضي البَصرة، خُزاعي.

539- خالد بن الطفيل بن مدرك، الغفاري، حجازي.

539- خَالِد بْن الطُّفيل بْن مُدرك، الغِفاري، حِجازيٌّ. رَوَى عَنه كَثِير بْن زَيد.

540- خالد بن طهمان، أبو العلاء، السلولي.

540- خَالِد بْن طَهمان، أَبو العلاء، السَّلُوليّ. عَنْ عَطِيّة، وحبيب بْن أَبي حبيب. رَوَى عَنه: وكيع، ومُحَمد بن يُوسُف.

541- خالد بن عبد الله بن حسين، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الشامي.

باب العين. 541- خالد بن عَبد اللهِ بن حُسين، مَولَى عُثمان بن عَفّان، القُرَشِيّ، الشامي. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. الهَيثم بْن خَارِجَةَ، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عِلاقٍ، أَبو عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، عَنْ زَيد بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ حُسين، مَولَى عُثمان، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِنَبِيذٍ يَنِشُّ، فَقال: اضرِب بِهَذا الحائِطَ، فَإِنَّ هَذا شَرابُ مَن لاَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ".

542- خالد بن عبد الله، القسري، البجلي، اليماني.

542- خَالِد بْن عَبد اللهِ، القَسري، البَجَليّ، اليَمانيّ. كَانَ بواسط، ثم قُتِلَ بالكُوفة قريبا من سنة مئة وعشرين. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: سَيّار، أَبو الحكم. هو الَّذِي قَالَ يوم الأضحى: إني مضح بالجَعد بْن دِرهم، زعم أن اللَّه لم يكلم مُوسى تكليما، ولم يتخذ إبراهيم خليلاً، ثم نزل فذبحه. قاله قُتَيبة. حدَّثنا القاسم بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حبيب بْن أَبي حبيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: شهدتُ خَالِدا. وهو أخو أَسَد. حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ رجلٌ من أهل الجزيرة أميرا علينا خَليفة للقَسري، وكَانَ رجل صدق، هو يزيد بْن أَسَد بْن كرز، أَبو الهَيثم.

543- خالد بن عبد الله بن أسيد.

543- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن أسيد. سَمِعَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ زَيد بْن ثابت: إذا طَهُرَت من الحيضة الثالثة حَلَّت. قاله أَحْمَد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمد بْنِ مَيسرة، عَنِ الزُّهري. وقال بِشر: عَنْ أَبيه، عَنِ الزُّهري، أَخبرني خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أُسَيْدٍ ... مِثلَهُ. هو أخو أُمية، ومُوسى.

544- خالد بن عبد الله بن حرملة، المدلجي.

544- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة، المُدلِجي. عَنِ الحارث بْن خُفاف. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة. وروى سَحبَل، عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. وقال مُوسى: عَنْ حَماد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة، عَنْ خُفاف بْن إيماء. وقال يُوسُف بْن عِيسَى: أَخبرنا فَضل بْن مُوسى، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ حَرمَلة بْن الحارث بْن خُفاف، عَنْ خُفاف: قَنَتَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..

545- خالد بن عبد الله بن الطفيل.

545- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن الطُّفَيل. وكَانَ عالم بني عامر بْن صَعصَعة، أن ربيعة بْن عامر بْن مالك، مُرسلٌ. قاله إِسْمَاعِيل، عن أَبيه، عن ابن إِسحاق، عَنِ الزُّهري، عَنْ خَالِد.

546- خالد بن عبد الله بن رباح.

546- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن رَباح. قَالَ سُليمان: حدَّثني الوليد، قَالَ: حدَّثنا ابْن نَمِر، عَنِ الزُّهري، سَمِعَ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن رَباح، أَنه صلى مَعَ مُعاوية يوم طُعِنَ. وقال الزُّبَيدي: عَنِ الزُّهري، سَمِعَ خَالِد بْن عَبد اللهِ، طُعِن مُعاوية.

547- خالد بن عبد الله بن سعد، العنزي.

547- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، العَنَزيّ. سَمِعَ بُرَيد بْن أَبي مَريم: غدوتُ على أَنس، وهو يريد الزاوية، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

548- خالد بن عبد الله، الزيادي، أو الزبادي.

548- خَالِد بْن عَبد اللهِ، الزيادي، أو الزبادي. عن عراك، ومشكان أبي عَمرو (1) . رَوَى عَنه: جَعفَر بْن ربيعة، وعَمرو بْن الحارث.

_ (1) في المطبوع: عمرة، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل"، و"تاريخ دمشق" 58/206، وفيه، قال ابن عساكر: مشكان أَبو عَمرو، ويُقال: أَبو عُمر، الدمشقي.

549- خالد بن عبد الله، المخزومي.

549- خَالِد بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: ابنه عَطّاف القُرَشِيّ المَدَنِيّ.

550- خالد بن عبد الله، الواسطي، مولى مزينة، أبو محمد.

550- خَالِد بْن عَبد اللهِ، الواسِطِيّ، مَولَى مُزَينة، أَبو مُحَمد. سَمِعَ مُغيرة. قَالَ علي: سماع خَالِد من عطاء بْن السائب أخيرا، وسماع حَماد بْن زَيد من عطاء صحيح. وقال وهب بْن بَقِيَّة: مات سنة تسع وسبعين فِي جمادى. ويُقال، عَنْ مُسَدَّد: خَالِد أَبو الهَيثم.

551- خالد بن عبد الله بن محرز، الأحدب، الأثبج، المازني، البصري.

551- خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن مُحرز، الأَحدَب، الأَثبَج، المازنيّ، البَصرِيّ. ابن أَخي صَفوان بْن مُحرز. رَوَى عَنه أَبو بِشر، وعاصم، ويزيد الرِّشك، والتَّيمِي.

552- خالد بن يزيد، أبو عبد الله، الزيات.

552- خَالِد بْن يزيد، أَبو عَبد اللهِ، الزَّيات. سَمِعَ الشَّعبي، وزُرعَة (1) بْن عَمرو. رَوَى عَنه: وكيع، قَولَهُ، ويَحيى بن يَحيى، وأبو الصَّلت.

_ (1) في المطبوع: "سمع أبا زُرعَة"، وستأتي ترجمة زرعة بن عمرو، على الصواب، أما أَبو زرعة بن عمرو بن جرير فهو غير هذا، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2747) ، و"الثقات" 13106، وعندهما: خالد بن يزيد، و"بيان خطأ البخاري" 123، و"الجرح والتعديل" 3/ (1494) ، وفيهما: خالد بن بن زياد.

553- خالد بن عبد الرحمن بن بكير، السلمي.

553- خَالِد بْن عَبد الرَّحمَن بْن بُكَير، السلمي. عَنْ نافع. رَوَى عَنه: أَبو الوليد هِشام بْن عَبد الملك، ووكيع.

554- خالد بن عبيد، أبو عصام.

554- خالد بن عُبَيد، أَبو عِصام (1) . عَنْ عَبد اللهِ (2) بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَسيد. قَالَ مُحَمد بْن حُميد: حدَّثنا يَحيى بْن واضح، سَمِعَ خَالِد بْن عُبَيد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُريدة، عَنْ أَبيه، قَالَ: ذَهَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى مَوضِعٍ بِالبادِيَةِ، قَرِيبًا مِن مَكَّةَ، فَإِذا أَرضٌ يابِسَةٌ حَولَها رَملٌ، فَقال: تَخرُجُ الدّابَّةُ مِن هَذا، فَإِذا فِترٌ فِى شِبرٍ". قَالَ ابنُ بُريدة: فَحَجَجتُ بَعد سِنِينَ، فَأَرانا عَصًا لَهُ، فَإِذا هُوَ بِعَصايَ كَذا وكَذا. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فِيهِ نَظَرٌ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""خَالِد بْن عُبَيد، روى عنهُ أَبو عِصام"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم: إنما هو: خالد بن عبيد، أَبو عصام. "بيان خطأ البخاري" 120 و746، وكذلك ورد على الصواب في "الضعفاء" للعقيلي (834) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (2649) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 4194. (2) تصحف في المطبوع إلى: "وعبد الله"، وأثبتناه عن ترجمة عَبد اللهِ بن عَبد الرَّحمان، وستأتي، و"بيان خطأ البخاري"، و"الجرح والتعديل" 3/ (1543) ، و"الثقات" 3663.

555- خالد بن عبيد.

555- خَالِد بْن عُبَيد. عَنْ مِشرَح. رَوَى عَنه: حَيوَة المِصري.

556- خالد بن عمير، العدوي.

556- خَالِد بْن عُمير، العَدَويّ. سَمِعَ عُتبةَ بْن غَزوان. رَوَى عَنه: حُميد بْن هِلاَل، وأَبُو نَعامة. فِي البَصريين.

557- خالد بن عرعرة، التيمي.

557- خَالِد بْن عَرعَرة، التَّيمِيّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: سِماك، والقاسم بْن عَوف. نَسَبَهُ هُشَيم. وقال آدم: حدَّثنا هُشَيم، قَالَ: أَخبرنا العَوّام بْن حَوشَب، عَنِ القاسم بْن عَوف الشَّيبانيّ: أتيتُ الرَّبيع بْن خُثيم، وعنده خَالِد بْن عَرعَرة، وأَبُو عجيل الثوريين، فقال أحدهما: أخبر أبا يزيد ما حدَّثنا كَعب.

558- خالد بن علقمة، الهمداني.

558- خَالِد بْن عَلقَمة، الهَمدانِيّ. وقال شُعبة: مالك بْن عُرفُطَة، وهو وهمٌ. سَمِعَ عَبد خير، سَمِعَ منه زائدة، وسُفيان، وشَريك. وقال أَبو عَوانة مَرَّةً: خَالِد بْن عَلقَمة، ثم قَالَ: مالك بْن عُرفُطَة.

559- خالد بن عيسى بن أرطبان.

559- خَالِد بْن عِيسَى بْن أَرطَبان. رأَى عُمر بن عَبد العزيز، روى ابن مَهدي، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَالِد. فِي البَصريين.

560- خالد بن أبي عمران.

560- خَالِد بْن أَبي عِمران. عَنْ أَبِي عَيّاش، وحنش المِصري. رَوَى عَنه: يَحيى بن سعيد الأَنصاريّ، واللَّيث. قَالَ ابن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ خَالِد بْن أَبي عِمران، سَمِعَ سالما، ونافعًا.

561- خالد بن عثمان، المزني.

561- خَالِد بْن عُثمان، المُزَنيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

562- خالد بن أبي عثمان، القرشي، الأموي، البصري.

562- خَالِد بْن أَبي عُثمان، القُرَشِيّ، الأُمَوِي، البَصرِيّ. نَسَبَهُ حَرَمِي بْن حَفص. يَرْوِي عَنْ أَيوب، وسَلِيط، ابني عَبد اللهِ، وسَعِيد بن جُبَير. رَوَى عَنه: مُؤَمَّل بن إسماعيل. وقال إِسحاق: قَالَ عَبد الصَّمد، قَالَ أَبو أُمية، خَالِد بْن أَبي عُثمان القُرَشِيّ: ولدتُ أنا وعُمَر بن عَبد العزيز في شهر. وكان ابن عمه قاضي البَصرة.

563- خالد بن عمرو.

563- خالد بن عَمرو. يُعَدُّ في الكُوفيين. عَنْ شَيبان، وهشام الدَّستَوائِي. رَوَى عَنه: القاسم بن سلام أَبو عُبَيد. مُنكر الحديثِ.

564- خالد بن أبي عطاء.

564- خالد بن أَبي عطاء. عَنْ غالب القَطّان: كنية سوء الخلق الحِدَّة. قاله مَخلَد، عَنْ عَبد الواحد.

565- خالد بن أبي عزة، البصري.

565- خَالِد بْن أَبي عَزّة، البَصرِيّ. مُرسلٌ. نَسَبَهُ جَعفَر بْن عَون. سَمِعَ جَعفَر بْن بُرقان، سَمِعَ خالدًا.

566- خالد، العماني.

566- خَالِدُ، العمانيُّ. قَالَ مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: حدَّثنا أَبو مَعشَر البَرّاء، حدَّثنا المُختار بْنُ قَيس، حَدَّثَتْنِي حَدْرَةُ مَوْلاةُ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ العَبدي، حدَّثني خَالِدٌ العمانيُّ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّها سَأَلَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَينَ الأَرضُ يَومَ القِيامَةِ؟ قَالَ: هِيَ رُخامٌ فِي الجَنَّةِ".

567- خالد، العبد.

567- خالد، العَبد. قال مُحَمد بن إدريس، أَبو حَاتِمٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسلم، أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ خَالِدٍ العَبد، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خِيارُكُم مَن قَصَرَ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ وأَفطَرَ. وَعن مُوسى، عَنْ مُبارك: رأَيت خَالِدًا العَبد عندَ الْحَسَنِ. مُنكر الحديثِ. حدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الصَّمد بْنَ عَبد الْوَارِثِ، سَمِعت خَالِدًا العَبد، ضعيف، يَقُولُ: قَالَ الْحَسَنُ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ بَدْرِيًّا، كُلُّهُمْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ، قلتُ: مَنْ حَدَّثَكَ عَنِ الْحَسَنِ؟ قَالَ: حدَّثنا مَيمون المَرَئِي، فَلَقِيتُ مَيْمُونًا، فسألتُه، فَقال: قَالَ الْحَسَنُ ... مِثلَهُ، قلتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: خَالِدٌ العَبد. حدَّثني عَمرو، سَمِعتُ سَلم بْنَ قُتَيبة؛ أَتَيْتُ خَالِدًا العَبد، فَإِذَا مَعَهُ دَرَجٌ، حدَّثنا الْحَسَنُ، حدَّثنا الْحَسَنُ، فَأَفْلَتَ الدَّرَجُ مِنْ يَدِهِ، فَإِذَا فِي أَوَّلِهِ هِشام بْنُ حَسَّانٍ قَدْ مَحَاهُ، قلتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كتبتُ أَنَا وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ، قلتُ: تَكُونُ مَعَ هِشام وتكتب فيه هِشام؟! قَالَ: مَا أَعْرَفَنِي بِكَ، أَلَستَ خرجتَ مَعَ إبراهيم.

568- خالد بن غلاق، أبو حسان، العيشي، البصري.

باب الْغَيْنِ. 568- خَالِد بْن غَلاَّق، أَبو حسان، العَيشِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: الجُرَيري.

569- خالد بن الفزر.

باب الفاء. 569- خَالِدُ بْنُ الفَِزر. سَمِعَ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلاَ إِنَّ المُزّاتِ حَرامٌ، أَلاَ إِنَّ المُزّاتِ حَرامٌ، خَلِيطُ البُسرِ والتَّمرِ. قَاله وَكِيعٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ.

570- خالد بن أبي الفضل.

570- خَالِد بْن أَبي الفَضل. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: سَعِيدُ بْنُ زَيد، قَولَهُ. قَالَ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا الْحَسَنُ، عَنْ خَالِدٍ الْفِزْرِ البَصرِيّ، هُوَ الأَوَّلُ. وَكُنْيَةُ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ: أَبو الفَضل، فَلا أَدْرِي هُوَ ذَا أَمْ لا.

571- خالد بن فضاء، أخو محمد، الأزدي، الجهضمي.

571- خَالِد بْن فَضاء، أخو مُحَمد، الأَزدِيّ، الجَهضَميّ. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد. هو البَصرِيّ.

572- خالد بن قيس، الحداني، الأزدي، البصري.

باب القاف. 572- خَالِد بْن قَيس، الحُدّانِيّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: أخوه نُوح بن قَيس.

573- خالد بن القاسم، أبو الهيثم، المدائني.

573- خَالِد بْن القاسم، أَبو الهَيثم، المدائني. سَمِعَ لَيث بْن سَعد. متروك، تركه عليٌّ والناس.

574- خالد بن كيسان.

باب الكاف. 574- خَالِدُ بْنُ كَيسان. قَالَ مُحَمد بْنُ حُميد: حدَّثنا حَكَّامُ بْنُ سَلم الرّازِيّ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ يَزِيدَ أَبَا مُعاذ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَيسان، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنتِ مُعَوِّذٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِذا صَلَّوا عَلى جَِنازَةٍ، وأَثنَوا خَيرًا، يَقول الرَّبُّ، عَزَّ وجَلَّ: أَجَزتُ شَهادَتَهُم فيمَا يَعلَمُونَ، وأَغفِرُ لَهُم مَا لاَ يَعلَمُونَ".

575- خالد بن كيسان.

575- خَالِد بْن كَيسان. سَمِع ابْن عُمر، وابْن الزُّبَير، وعطاء. رَوَى عَنه: أَيوب بْن ثابت.

576- خالد بن أبي كريمة.

576- خَالِد بْن أَبي كَرِيمة. عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، وأَبِي جَعفَر عَبد اللهِ بْن مِسوَر المِسوَري. رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، وعَبد الواحد بْن زِياد، وابْن إدريس. قَالَ أَحْمَد: كُوفيٌّ، عِنْدَهُ مراسيل. قَالَ ابْن فُضَيل: كنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.

577- خالد بن كثير، الهمداني.

577- خَالِدُ بْنُ كَثِير، الهَمدانِي. رَوَى عَنه يَزِيدُ بْنُ أَبي حَبِيب، ومُحَمد بْنُ إِسحاق. وَرَوَى وَاصِلٌ، مَولَى أَبِي عُيَينة، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِير. وَرَوَى مُطَرِّف، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبي نَوف، عَنْ سَلِيط بْنِ أَيوب، هُوَ السِّجِستاني. وَقال ابْنُ إِسحاق: حدَّثني خَالِدُ بْنُ كَثِير الهَمدانِي، سَمِعَ عَطَاءً، فِي الْحَجِّ. حدَّثنا عُبَيد بْنُ أَسْبَاطٍ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا مُطَرِّف، عَنْ خَالِدٍ السِّجِسْتَانِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ سَلِيط، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، عن النَّبيِّ: الماءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيءٌ. وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِير الهَمدانِي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. فَلا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ أَمْ لا. وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ أَيْضًا، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ خَالِد بْنِ أَبي نَوف، عَنِ الضَّحّاك، قَولَهُ. فَضل بْنُ يَعقوب البَصرِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنْ مُحَمد، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِير الهَمدانِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرّ، عَنْ صَفوان؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المَسحِ؛ ... ولِلمُقِيمِ يَومٌ ولَيلَةٌ. قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: وَلا يصح هذا.

578- خالد بن اللجلاج، أبو إبراهيم، العامري، شامي.

بَابُ اللامِ. 578- خَالِد بْن اللجلاج، أَبو إِبْرَاهِيم، العامري، شاميٌّ. سَمِعَ عُمر بْن الْخَطَّاب، وأباه. قَالَ عُبَيد بْن يعيش: عَنْ يُونُس، عَنْ ابن إِسحاق، قَالَ لي مَكحُول: كَانَ خَالِد ذا سِنٍّ وصلاح، جريء اللسان على الملوك، فِي الغلظة عليهم.

579- خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة، المخزومي، القرشي، حجازي.

باب الميم. 579- خَالِد بْن المهاجر بْن خَالِد بْن الوليد بْن المُغِيرة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، حِجازيٌّ. عن ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: الزُّهري، ومُحَمد بْن أَبي يَحيى.

580- خالد بن مهاجر.

580- خَالِد بْن مُهاجر. سَمِعَ القاسم. رَوَى عَنه: طَلحَة بْن أَبي سَعِيد.

581- خالد بن محمد بن عبد الله.

581- خَالِد بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ. عَنْ مُعاوية، وابْن الزُّبَير، وأم سَلَمة، سَمِعَ منه ابن جُرَيج. وقال ابْن عُيَينة: حدَّثنا أُمية بْن صَفوان، وكَانَ يُجالس خَالِد بْن مُحَمد الزُّهري. فلا أدري أنا هو صاحب ابن جُرَيج أم لا.

582- خالد بن محمد بن زهير، المخزومي.

582- خَالِد بْن مُحَمد بْن زُهَير، المَخزُوميّ. رَوَى عَنه صالح بْن أَبي الأخضر، ولم يُقم حديثُه.

583- خالد بن محمد بن خالد بن الزبير.

583- خَالِد بْن مُحَمد بْن خَالِد بْن الزُّبَير. سَمِعَ شيخا، عَنْ عُمر: البَيِّعانِ بِالخِيارِ. قاله يزيد، سَمِعَ حجاجا. وقال ابْن مَهدي: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن خَالِد بْن الزُّبَير، قَالَ عُمر. وقال وكيع: عَنْ شَريك، عَنْ حَجّاج، عَنْ مُحَمد بْن خَالِد بْن الزُّبَير.

584- خالد بن محمد، الثقفي.

584- خَالِد بْنِ مُحَمد، الثَّقَفيّ. عَنْ بِلالِ بْنِ أَبي الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء. قَالَ أَبو بَكر بْنُ أَبي مَريم: عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمد، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبي الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حُبُّكَ لِلشَّيءِ يُعمِي ويُصِمُّ. وَقال الْوَلِيدُ: عَنْ أَبِي بَكر، عَنْ بِلالٍ، عَنْ أَبي الدَّرداء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال سَعِيد بْن أَبي أَيوب: عَنْ حُميد بْن مُسلم، سَمِعَ أُمَّ الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ.

585- خالد بن محمد، الثقفي.

585- خَالِد بْن مُحَمد، الثَّقَفيّ. مُرسلٌ، عَنْ عُمر. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.

586- خالد بن محمد، أبو الرحال، الأنصاري.

586- خَالِد بْن مُحَمد، أَبو الرحال، الأَنصاريّ. سَمِعَ النَّضر بْن أَنس. نَسَبَهُ سَلم بْن قُتَيبة. عنده عجائب.

587- خالد بن مسلم.

587- خَالِد بْن مُسلم. عَنْ سالم. رَوَى عَنه: ابن جُرَيج.

588- خالد بن أبي مسلم، الطائفي.

588- خَالِد بْن أَبي مُسلم، الطّائِفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ. رَوَى عَنه: النُّعمان بْن سالم، ويَعلَى بْن عطاء.

589- خالد بن محدوج، الواسطي، أبو روح.

589- خَالِد بْن محدوج، الواسِطِيّ، أَبو رَوح. رأَى أَنسًا. رَوَى عَنه: علي بْن عَبد العزيز، وأبوأُسامة. وكَانَ يزيد بْن هارون يرميه بالكذب.

590- خالد بن مضرب، العبدي، الكوفي.

590- خَالِد بْن مُضَرِّب، العَبديّ، الكُوفيّ. قَالَ أَبو حَفص بْن علي: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا جَرير، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ خَالِد بْن مُضَرِّب، أَخي حارثة بْن مُضَرِّب، قَالَ: الأرض كلَها مسيرة خمسمئة عام، فثلاثمئة عِمران، ومئتا خراب.

591- خالد بن مغيث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.

591- خالد بن مغيث (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: شَيبة بن نِصاح.

_ (1) في المطبوع: "معتب"، قال ابن حَجر: خالد بن مُغِيث، بالغين المعجمة، والمثلثة. "الإصابة" 2197، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 3/ (1586) ، و"تهذيب الكمال"، ترجمة شيبة بن نصاح (2790) .

592- خالد بن مهران، أبو المنازل، الحذاء، البصري.

592- خَالِد بْن مِهران، أَبو المَنازل، الحَذّاء، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا قِلاَبة، والْحَسَن، وابْن سِيرين. قَالَ ابْن المُثَنَّى، عَنْ قُرَيش بْن أَنس: مات سنة ثنتين وأربعين ومئة. وقال يَحيى بْن سَعِيد: مات سنة إحدى وأربعين. وقال يزيد بْن هارون: ما حذا نعلا قط، إنما كَانَ يجلس إلى حَذّاء فنُسب إليه. يُقال: مَولَى مجاشع، ويُقال: مَولَى قُرَيش.

593- خالد بن معبد.

593- خَالِد بْن مَعبد. روى عَنْ أَبيه مَعبد. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن العَبّاس.

594- خالد بن ميمون.

594- خَالِدُ بْنُ مَيمون. عَنْ أَبِي إِسحاق. رَوَى عَنه: ابن أَبي عَرُوبة، ويَحيى بْنُ بِشر، قَالَ: أَخبرنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبي رِزمَةَ، عَنْ مُهاجر، هُوَ ابْنُ عُبَيد اللهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيمون، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ إِذا افتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ: سُبحانَكَ اللهمَّ. وَلا يُتابَعُ عليه.

595- خالد بن مخلد، القطواني، البجلي، الكوفي، أبو الهيثم.

595- خَالِد بْن مَخلَد، القَطَوانيُّ، البَجَليُّ، الكُوفيّ، أَبو الهَيثم. سَمِعَ مالكا، وسُليمان بْن بلال، ومُوسى بْن يَعقوب. كَانَ يغضب من القَطَواني، وقال: إنما القطوان بقال.

596- خالد بن مضرس.

596- خَالِد بْن مُضَرِّس. حديثُه عَنْ أهل الحجاز. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَبو ضَمرة، عن ابن جُرَيج، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمية، عَنْ خَالِد بْن مُضَرِّس، أَنه رأَى أشياخا من أنصار، يتحرون مصلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أمام المنارة بمِنًى، أو قريبا منها. وقَالَ ابْن بَكر: أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني إِسْمَاعِيل بْن أُمية، عَنْ خَالِد بْن مُضَرِّس أَخبره، أَنه رأَى أشياخا من الأنصار يتحرونه أمام المنارة، قريبا منها.

597- خالد بن مالك، الهمداني.

597- خَالِد بْن مالك، الهَمدانِيّ. سَمِع ابْن عُمر بِجَمعٍ. قاله المُسندي. حدَّثنا يَحيى بْن آدم، قَالَ: حدَّثنا إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق. وقال أَبو الأَحوَص: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بن مالك، رأَيتُ ابن عُمر. يُقال: ابن مالك بْن خَالِد. وتابعه شُعبة، عَنْ أَبِي إِسحاق.

598- خالد بن المستنير.

598- خَالِد بْن المستنير. عَنْ مَيمون أَبِي عَبد اللهِ، سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ، سَمِعَ منه جَعفَر بْن سُليمان.

599- خالد، المساور.

599- خَالِد، المُساور. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

600- خالد بن ميسرة، العطار، أبو حاتم.

600- خَالِد بْنُ مَيسرة، العَطّار، أَبو حَاتِمٍ. سَمِعَ مُعاوية بْنَ قُرَّة، عَنْ أَبيه: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَجلِسُ، فَيَتَحَلَّقُ حَولَهُ ناسٌ. حدَّثني عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاذ بن هانئ، قال: حدَّثنا خَالِد بْنُ مَيْسَرَةَ العَطّار. وقال عُبَيد بْن عقِيلَ: حدَّثنا أَبو حاتم العَطّار، وهو خَالِد بْن مَيسرة، الحديث الأول.

601- خالد بن معدان، الكلاعي.

601- خَالِد بْن مَعدان، الكَلاَعيّ. قَالَ عَمرو بْن علي: مات سنة ثلاث ومئة، الشامي. سَمِعَ أبا أمامة، وعُمير بْن الأَسود، وجُبَير بْن نُفَير، والمِقدام، وعن كَثِير بْن مُرة. وَقَالَ يزيد بْن عَبد ربه: سَمِعت بَقِيَّة، حدَّثني بَحِير بْن سَعد، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا كَانَ أكرم للعلم من خَالِد بْن مَعدان، كَانَ علمه فِي مصحف. وقال أَبو مُسهِر: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، عَنْ عَبدة بنت خَالِد، أن خَالِد بْن مَعدان أدرك سبعين من أصحاب مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ يزيد بْن عَبد ربه: مات خَالِد بْن مَعدان سنة أربع ومئة. وقال إِسحاق: كنيته أَبو عَبد اللهِ.

602- خالد بن عبد الله، المخزومي.

602- خَالِد بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: ابنه عَطّاف القُرَشِيّ المَدَنِيّ. وهو خالد بن عَبد الله. قاله ابن الرماح، عَنْ عَطّاف، عَنْ أَبيه.

603- خالد بن نافع، الكوفي، الأشعري.

باب النون والواو. 603- خَالِد بْن نافع، الكُوفيّ، الأَشعَريّ. سَمِعَ أبا بَكر بْن أَبي مُوسى، وسَعِيد بْن أَبي بُردة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه يَحيى الحِمّانيّ، وبِشر بْن الحَكَم.

604- خالد بن وردان، المدني.

604- خَالِد بْن وردان، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب.

605- خالد بن الواشمة.

605- خَالِد بْن الواشمة. سَمِعَ عَائِشَةَ، قَولَها. قاله حُسين بْن مُحَمد، عَنْ جَرير بْن حازم، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ بحير بْن أوس، عَنْ خَالِد.

606- خالد بن وهبان.

606- خَالِد بْن وُهْبان. ابْن خالة أَبِي ذَرٍّ الغِفاريّ. عَنْ أَبِي ذَرّ.

607- خالد بن الوليد، السكسكي.

607- خالد بن الوليد، السَّكسَكِيّ. يُعَدُّ في الشّاميين.

608- خالد، أبو الهيثم، البصري.

باب الهاء. 608- خالد، أَبو الهَيثم، البَصرِيّ. عَنْ مُحَمد بْن علي، سَمِعَ منه الفَزاريّ.

609- خالد بن يزيد.

باب الياء. 609- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُليمان: عَنْ عَبّاد بْنِ العَوّام، عَنْ سُفيان بْنِ حُسين، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِرباض بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا سَقَى الرَّجُلُ امرَأَتَهُ الماءَ أُجِرَ، فَقُمتُ إِلَيها فَسَقَيتُها، وأَخبَرتُها بِما سَمِعتُ".

610- خالد بن يزيد، القرشي.

610- خَالِد بْن يزيد، القُرَشِيّ. سَمِعَ زُرعَة بْن عَمرو، سَمِعَ منه شُعَيب بْن حَرب، ويَحيى بْن يَحيى. وقال وكيع: خَالِد أَبو عَبد اللهِ الزَّيات، وقال مَرَّةً: الدهان. سَمِعَ الشَّعبي، والقاسم بْن عَبد الرَّحمَن. وعن عَون بْن أَبي جُحيفة، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ؛ خَيرُ النّاسِ أَبُو بَكرٍ، بَعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

611- خالد بن يزيد، أبو عبد الرحمن.

611- خَالِد بْن يزيد، أَبو عَبد الرَّحمَن. أن المُغِيرة كتب إلى مُعاوية: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدُّعَاءِ. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.

612- خالد بن يزيد، مولى بني جمح، الإسكندراني، المصري.

612- خالد بن يزيد، مَولَى بني جُمح، الإسَكَنَدرانيّ، المِصريّ. عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، وعطاء. رَوَى عَنه: اللَّيث. وقال زَيد بْن حُباب: السَّكسَكِي. وقال إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ خَالِد بْن حُميد، عَنْ زَبّان بْن نِزار، عَنْ خَالِد بْن يزيد الجُمَحيّ.

613- خالد بن يزيد بن معاوية، القرشي.

613- خَالِد بْن يزيد بْن مُعاوية، القُرَشِيّ. قَولَهُ، سَمِعَ منه الزُّهري، قَولَهُ لسُلَيْمَان بْن عَبد الملك. هو أخو عَبد الرَّحمَن بْن يزيد.

614- خالد بن يذيد السمان.

614- خالد بن يذيد السَّمّان. وقال ابن زُرارة: حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، أَوْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَأتِي زَمانٌ لاَ يُبالِي أَحَدٌ مِن حَلاَلٍ، أَو حَرامٍ. قَالَ مُحَمد: لَمْ أَجِدْهُ فِي كِتَابِ الْعَتِيقِ.

615- خالد بن يزيد بن صبيح، المري، الدمشقي.

615- خَالِد بْن يزيد بْن صُبيح، المُرِّي، الدِّمَشقيّ. عَنْ يُونُس بْن ميسرة، ويَحيى بْن الحارث، وإبراهيم بْن أَبي عَبلة. رَوَى عَنه: مُحَمد بن شُعَيب. وقال إبراهيم بن المُنذر: حدَّثنا الوليد بْن مُسلم، حدَّثني خَالِد بْن يزيد بْن صالح بْن صُبيح المُرِّي، عَنْ جَدِّه، وهو صالح بْن صُبيح، قَالَ: حضرتُ كَثِير بْن شِهاب، وبعثه المُغِيرة على قصور زرنج (1) . سَمِعَ منه إِسحاق بن يزيد.

_ (1) قوله: "زرنج" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 16/291 إذ نقله عن هذا الموضع.

616- خالد بن يزيد، اللؤلؤي، بصري.

616- خالد بن يزيد، اللؤلؤي، بَصرِيٌّ. عَنْ شَريك. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد، أَبو يزيد، العَتَكيّ، سَمِعَ ورقاء.

617- خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة.

617- خَالِد بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن فَروَة. سَمِعَ جَدَّه، عَنْ شُرَيح، فِي البيع، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. فِي البَصريين.

618- خالد بن أبي يزيد، أبو عبد الرحيم.

618- خَالِد بْن أَبي يزيد، أَبو عَبد الرَّحيم. قَالَ مُحَمد بْن سَلَمة: عَنْ زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، وجَهم بْن جارود. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَلَمة. قَالَ مُحَمد بْن مِهران: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ خَالِد بْن يزيد، أَبِي عَبد الرَّحيم الجَزَري، سَمِعَ مَكحُولاً، وسَمِعَ حَجّاجٌ الأَعور أبا عَبد الرَّحيم، ببغداد، زمان أبي جَعفَر.

619- خالد بن يزيد بن جابر، الهدادي، البصري.

619- خَالِد بْن يزيد بْن جَابِر، الهَدّاديّ، البَصرِيّ. سَمِعَ يَحيى بن أَبي كَثِير، قال عُمر بن عَبد العزيز: يا عَنبَسة بْن سَعِيد: أكثِر ذكر الموت، فإن كنتَ فِي شدة هَوَّنَ عليك تلك الشدة، وإن كنت فِي طمأنينة ورخاء أفسد عليك تلك الطمأنينة والرخاء، وما يسرني أن العلماء لم يختلفوا. قاله علي بْن نَصر. سَمِعَ قَتادة.

620- خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، الشامي.

620- خَالِد بْن يَزِيدَ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مالك، الشامي. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن.

621- خالد بن يزيد، أبو الهيثم، الكوفي، الكاهلي.

621- خَالِد بْن يزيد، أَبو الهَيثم، الكُوفيّ، الكاهلي. سَمِعَ إسرائيل.

622- خالد بن يزيد العمري، مكي.

622- خَالِد بْن يزيد العُمَريّ، مَكِّيٌّ. ذاهبُ الحديثِ.

623- خالد بن يحيى، الكندي.

623- خَالِد بْن يَحيى، الكِندِيّ. عَنْ حَماد بْن أَبي سُليمان. رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى، مُنقَطِعٌ.

624- خالد بن يسار.

624- خَالِد بْن يَسار. عَنْ أَبي هُرَيرةَ: قَلبُ الشَّيخِ شابٌّ. قاله إِسحاق، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ شُعَيب بْن الحَبحاب.

625- خالد.

ومن أفناء الناس. 625- خَالِد. سَمِعَ مجاهدا، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن جُرَيج. 626- خَالِد، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه خَالِد.

627- خالد، الجدلي، ويقال: العبسي، كوفي.

627- خَالِدٌ، الجَدَليّ، ويُقال: العَبسِيّ، كُوفيٌّ. قَالَ المَكِّيّ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مَعبد بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ يَزالُ الأَمرُ قائِمًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا.

628- خلاد بن السائب بن خلاد، الأنصاري.

باب خلاد. 628- خَلاَّد بْنُ السَّائِبِ بْنِ خَلاَّد، الأَنصاريّ. مِنْ بِلْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج. رَوَى سُليمان بْنُ حَرب، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ خَلاَّد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ حَماد بْنُ سَلَمة: السَّائِبُ بْنُ خَلاَّد. وَقال اللَّيث: عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنِ ابْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَخافَ أَهلَ المَدِينَةِ..".

629- خلاد بن السائب، الجهني.

629- خَلاَّد بْن السائب، الجُهَنيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: قَتادة، والزُّهري، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.

630- خلاد بن عطاء بن الشيج.

630- خَلاَّد بْن عطاء بْن الشيج. عَنْ عَمرو بن شُعَيب، وطاووس. روى مُحَمد، عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ خَلاَّد، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمر: كره اشتراط البدل فِي الصَّرف. وقال ابْن إِسْحَاق: هو الشامي.

631- خلاد بن عطاء بن أبي رباح، مولى قريش.

631- خَلاَّد بْن عطاء بْن أَبي رَباح، مَولَى قُرَيش. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يَمان. ويَمان مُنكر الحديثِ.

632- خلاد بن عيسى، الصفار، الكوفي، العبدي.

632- خَلاَّد بن عِيسَى، الصَّفّار، الكُوفيّ، العَبديّ. عَنْ عَمرو بْن مُرة، وسِماك بْن حَرب. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُحَمد العَنقَزِي. كنيته أَبو مُسلم. قاله حُسين الجُعفي.

633- خلاد بن أبي عمرو، الأعمى، القرشي.

633- خَلاَّد بْن أَبي عَمرو، الأَعمى، القُرَشِيّ. عَنْ نسيب. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

634- خلاد بن يزيد بن معاوية.

634- خَلاَّد بْن يَزِيدَ بْن مُعاوية. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قاله إِسْحَاق، أَخبرنا بَقِيَّة، عَنْ مُسلم بْن زِياد، عَنْ خَلاَّد.

635- خلاد بن خلاد.

635- خَلاَّد بْن خَلاَّد. قَالَ أَيوب بْن سُليمان: حدَّثني عَبد الحميد بْنُ أَبي أُوَيس، عَنْ سُليمان بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى، عَنْ خَلاَّد بْن خَلاَّد بْن خَلاَّد: صَلَّينا مَعَ عُمر بنِ عَبد العَزيز الظُّهر، ثُم دَخلنا عَلى أَنَس بنِ مالِكٍ، فَوجَدناهُ قائِمًا يُصلِّي، قُلنا: صَلَّينا الآنَ الظُّهر، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّيها هَكذا، فَلاَ أَترُكُها أَبَدًا. وقال مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عَمرو بْن يَحيى، عَنْ خَالِد بْن خَلاَّد ... مِثلَهُ. وتابعه خَالِد بْن عَبد اللهِ، ومُحَمد بْن فُلَيح، وخَالِد بْن خَلاَّد أصح.

636- خلاد بن عبد الرحمن بن جندة.

636- خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جُنْدَةَ. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعن شَقيق بْن ثَور. رَوَى عَنه: مَعمَر، وقاسم بْن فَيّاض. قَالَ أَحْمَد، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر: ما رأَيتُ أحدا بصنعاء إلا هو يُثَبِّجُ، إلا خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن. وقال عَبد الرَّزّاق: هو من الأبْناء.

637- خلاد بن سليمان.

637- خَلاَّد بْن سُليمان. سَمِعَ عامر بْن عَبد الرَّحمَن، وخَالِد بْن أَبي عِمران. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وعَمرو بْن خَالِد. وقال حسان الواسِطِيّ: عَنْ خَلاَّد بْن سُليمان، حدَّثني نافع، أَنه سأل ابن عُمر، فقلتُ: إِنّا قومٌ لا نثبتُ عند قتالِ عدونا، ولا ندري من الفئة. قال لي: الفئةُ (1) إِمامُنا، أَو عَسكَرُنا، قَالَ: الفِئَةُ رَسُولُ اللهِ، قلتُ: يَقول الله عَزَّ وجَلَّ: {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ: أُنزِلَت فِي أَهلِ بَدرٍ، لاَ قَبلَها، ولاَ بَعدها. وسَمِعَ أبا سَعد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. يُعَدُّ في المِصريين. حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم، قَالَ: حدَّثنا مَنصور بن سَلَمة، قال: حدَّثنا خَلاَّد بن سليمان (2) ، هو الحَضرَميّ: كنا عِنْدَ خَالِد بْن أَبي عِمران، فقال: حدَّثني نافع بْن أَبي نافع، هو ابن أم نافع، كنيته أَبو عَبد اللهِ، عَنْ عُمر.

_ (1) وقع في المطبوع: "، وقال حسان الواسِطِيّ: عَنْ خَلاَّد بْن سُليمان، أَنه سأل ابْن عُمر، فقلتُ: حدَّثني نافع، فقلتُ أنا: لا يثبت عنهُ، فقال: "غَدَونا ... ". وأثبتناه على الصواب عن "السنن الكبرى" للنسائي (11136) قال: أَخبرنا أَبو بكر بن إسحاق، حدثنا حسان بن عَبد الله، به، وحسان هو شيخ البخاري فيه. (2) في المطبوع: "سلمة".

638- خلاد بن يحيى بن صفوان، أبو محمد، كوفي.

638- خَلاَّد بْن يَحيى بْن صَفوان، أَبو مُحَمد، كُوفيٌّ. سَمِعَ مِسعَرًا، والثَّوري. سَكَنَ مَكَّة، ومات بها، قريبًا من ثلاث عشرة ومئتين، السلمي.

639- خلاد.

639- خَلاَّد. قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا أَبو كُرَيب، حدَّثنا خَلاَّد بْنُ يَزِيدَ الجُعفي، عَنْ زُهَير بْنِ مُعاوية، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّها حَمَلَت ماءَ زَمزَمَ فِي القَوارِيرِ، وَقالتْ: حَمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الأَداوَى والقِرَبِ، فَكان يَصُبُّ عَلى المَرضَى ويَسقِيهِم. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.

640- خلاد، أبو عيسى، القارئ، الكوفي.

640- خَلاَّد، أَبو عِيسَى، القارئ، الكُوفيّ. مات سنة عشرين ومئتين، أو نحوها.

641- خليفة بن كعب، أبو ذبيان، البصري، التميمي.

باب خليفة. 641- خَليفة بْنُ كَعب، أَبو ذَِبيان، البَصرِيّ، التَّمِيميّ. يُقال عَنْ عليٍّ: أَبو ذُبيان. رَوَى عَنه جَعفَر بْنُ مَيمون. قَالَ آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أَبَا ذَِبيان، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الزُّبَير، سَمِعَ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا لَم يَلبَسهُ فِي الآخِرَةِ. قال أحمد: حدَّثنا حُسين بن مُحَمد، قال: حدَّثنا شُعبة، عن خَليفة البَصرِيّ التَّمِيميّ (ح) وغُندَر، عن شُعبة، عن أبي ذِبيان. حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الجَعد، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عن أبي ذَِبيان (ح) ومُحَمد، حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبِي ذَِبيان.

642- خليفة، مولى عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي.

642- خَليفة، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه ابنه فِطر، الكُوفيّ. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا فِطر، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، قَالَ: انطَلَقَ بِي أَبِي إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا غُلاَمٌ، فَدَعا لِي بِالبَرَكَةِ، ومَسَحَ عَلى رَأسِي".

643- خليفة بن سعيد.

643- خَليفة بْن سَعِيد. عَنْ عمه، سَمِعَ سَلمان بالمدائن، قَالَ: لَتَأمُرُنَّ بِالمَعرُوفِ، ولَتَنهُنَّ عَنِ المُنكَرِ، أَو لَيُسَلِّطَنَّ اللَّه عَلَيكُم شِرارَكُم. قاله مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ وكيع، سَمِعَ يزيد بْن مَردانُبَه.

644- خليفة، الواسطي، مولى أشجع.

644- خَليفة، الواسِطِيّ، مَولَى أَشْجَعَ. عَنْ أَسْمَاءَ، حدَّثنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَكُونُ فِي ثَقِيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ. قَاله مُحَمد أَبو يَحيى، حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ سُليمان، حدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَليفة، سَمِعَ أَبَاهُ.

645- خليفة بن غالب، أبو غالب.

645- خَليفة بْن غالب، أَبو غالب. سَمِعَ نافعا. رَوَى عَنه: أَبو عامر العَقَدي، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا خَليفة بْن غالب اللَّيثيّ.

646- خليفة بن خياط، البصري، العصفري.

646- خَليفة بْن خَيّاط، البَصرِيّ، العُصفُريّ. سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب، جد شَباب، سَمِعَ منه وكيع، وعَمرو بْن مَنصور. وقال مُسلم: حدَّثنا خَليفة أَبو هُبَيرة اللَّيثيّ.

647- خليفة، صاحب البركانية.

647- خَليفة، صاحب البركَانَية. سَمِعَ خالته طُليحة، سَمِعت عَائِشَةَ، قالت: الحائض لا تطوف بالبيت. سَمِعَ منه يَحيى بْن كَثِير بْن دِرهم.

648- خليفة، العبدي.

648- خَليفة، العَبدي. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل (1) . وأظنه يُقال: حَجّاج أَبو خَليفة.

_ (1) أَبو هلال؛ هو محمد بن سليم، الراسبي، وتصحف في المطبوع إلى: "ابن هلال".

649- خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم، المنقري، الكوفي.

649- خَليفة بْن حُصَين بْن قَيس بْن عاصم، المِنقَريّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، وأَبِي نَصر. رَوَى عَنه: الأغر بن صَبّاح. يُعَدُّ في الكُوفيين. نَسَبَهُ خَلاَّد بن يَحيى، عَنْ شَقيق.

650- خليفة بن قيس، مولى خالد بن عرفطة، حليف بني زهرة.

650- خَليفة بْن قَيس، مَولَى خَالِد بْن عُرفُطَة، حليف بني زُهرَة. عَنْ خَالِد بْن عُرفُطَة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لم يصح حديثُه. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بن إسحاق.

651- خليفة بن عبد الله، الغبري.

651- خَليفة بْن عَبد اللهِ، الغُبَرِيّ. سَمِعَ عائذ بْن عَمرو. قاله رَوح، حدَّثنا بِسطام بْن مُسلم. وقال مُحَمد بْن أَبي صَفوان: حدَّثنا أُمية، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ بِسطام، عَنْ عَبد اللهِ بْن خَليفة. وحديث رَوح أصح.

652- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط، العصفري، أبو عمرو، البصري.

652- خَليفة بْن خَيّاط بْن خَليفة بْن خَيّاط، العُصفُريّ، أَبو عَمرو، البَصرِيّ. يُقال لَهُ: شَباب. سَمِعَ يزيد بْن زُرَيع.

653- خلف بن مهران، أبو الربيع.

باب خلف. 653- خَلَف بْن مِهران، أَبو الرَّبيع. إمام مسجد بني عَدِي بن يشكر، البَصرِيّ، العَدَويّ. سَمِعَ عامرًا الأَحوَل، وعَمرو بْن عُثمان. رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن عُمارة، وعَبد الواحد بْن واصل. قَالَ عَبد الواحد: كَانَ ثقة مرضيا.

654- خلف بن حوشب.

654- خَلَف بْن حَوشَب. عَنْ طَلحَة. رَوَى عَنه: شُعبة، وعَبد السَّلام، وابْن عُيَينة.

655- خلف، أبو الربيع.

655- خَلَف، أَبو الرَّبيع. إمام مسجد سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة. فِي فَضل رمضان، وهذا الدين متين، سَمِعَ منه عَمرو بْن حَمزة القَيسي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عَمرو في حديثه.

656- خلف بن المتئد، مولى أشجع، يقال: مات ببغداد، سنة إحدى وثمانين ومئة، وهو ابن مئة سنة وسنة، وكان أول أمره بالكوفة، ثم تحول إلى واسط، ثم إلى بغداد.

656- خَلَف بْن المُتئد، مَولَى أشجع، يُقال: مات ببغداد، سنة إحدى وثمانين ومئة، وهو ابن مئة سنة وسنة، وكَانَ أول أمره بالكُوفة، ثم تحول إلى واسط، ثم إلى بَغداد. قَالَ أَحْمَد: مات سنة ثمانين، أو آخر سنة تسع.

657- خلف بن المنذر، أبو المنذر، البصري.

657- خَلَف بْن المُنذر، أَبو المُنذر، البَصرِيّ. سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، ومُسلم.

658- خلف بن خليفة، الواسطي، أبو أحمد.

658- خَلَف بْن خَليفة، الواسِطِيّ، أَبو أَحْمَد. رأَى عَمرو بن حُرَيث، وهو ابن ست سنين. قاله مُحَمد بْن مُقاتل، عَنْ خَلَف. هو مَولَى أشجع، سَكَنَ الكُوفة. رَوَى عَنه وكيع، وسَعِيد بْن مَنصور، وغيرهما.

659- خلف بن الوليد، أبو الوليد، البغدادي.

659- خَلَف بْن الوليد، أَبو الوليد، البَغدادِيّ. سَمِعَ شُعبة، وأبا جَعفَر الرّازِيّ، هو الأَزدِيّ.

660- خلف بن خالد، أبو المهنا، المصري.

660- خَلَف بْن خَالِد، أَبو المُهَنّا، المِصريّ. سَمِعَ اللَّيث بْن سَعد، وبكر بْن مُضَر.

661- خلف بن موسى بن خلف، العمي، البصري.

661- خَلَف بن مُوسى بن خَلَف، العَمِّيّ، البَصرِيّ. مات سنة عشرين ومئتين. سَمِعَ أباه.

662- خلف بن راشد، أبو عثمان، الأزدي، ويعرف بالمرضي.

662- خَلَف بْن راشد، أَبو عُثمان، الأَزدِيّ، ويُعرف بالمرضي. سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند، بَصرِيٌّ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسيّ.

663- خلف بن موسى، البلخي.

663- خَلَف بْن مُوسى، البَلخِيّ. قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا خَلَف، وكَانَ رجلا صالحا، عَنْ أُسامة بْن زَيد اللَّيثيّ، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، قَالَ: سَمِعتُ سَفينَةَ، قَالَ: ركبتُ البحَر، فانكسرتِ السفينةُ، فخرجتُ على لوحٍ، فرماني إلى أَجَمَةٍ، فأقبلَ الأسدُ يَتَمَطَّى، قلتُ: أبا الحارث، أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فجاء فخضع رأسه، ثم غمزني، وجعل يدفعني أمامه، حتى أقامني على الطريق، ثم هَمهَمَ، فظننتُ أَنه يُودعني، ثم ولَّى عني وتركني. وقال عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن.

664- خلف بن أيوب، العامري.

664- خَلَف بْن أَيوب، العامري. عَنْ مَعمَر. رَوَى عَنه: أَبو مَعمَر.

665- خلف بن سالم، المخرمي، البغدادي.

665- خَلَف بْن سالم، المُخَرِّمِيّ، البَغدادِيّ. سَمِعَ يَحيى بْن سَعِيد، وابْن مَهدي. مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين، فِي رمضان. كنيته أَبو مُحَمد.

666- خلف بن هشام، أبو محمد، البغدادي، البزار.

666- خَلَف بن هِشام، أَبو مُحَمد، البَغدادِيّ، البَزّار. سَمِعَ مالكا، وأبا عَوانة.

667- خلف بن عثمان، الخزاعي.

667- خَلَف بْنُ عُثمان، الخُزاعيّ. قَالَ مُسلم: حدَّثنا خَلَف بْنُ عُثمان، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَنا أَوَّلُ مَن تَنشَقُّ عَنهُ الأَرضُ. وَقال غَيْرُهُ: خَلَف بْنُ إِسْمَاعِيلَ. يُعَدُّ في البَصريين.

668- خلف بن تميم، أبو عبد الرحمن.

668- خَلَف بْنُ تَميم، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجر. يُقال: مَولَى جَعدة بْنِ هُبَيرة. قَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَبّاح: حدَّثنا خَلَف بْنُ تَميم، أَبو عَبد الرَّحمَن الكُوفيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ السَّرِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَها.. قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: لا أَعْرِفُ عَبد اللهِ، وَلا لَهُ سَمَاعًا مِنَ ابْنِ المُنكَدِر.

669- خليد، مولى أبي الدرداء.

باب خليد. 669- خُلَيد، مَولَى أَبي الدَّرداء. قَالَ أَبو عاصم: عَنِ الأَوزاعيّ، عَنْ عُثمان بْن أَبي سَودة، عَنْ خَالِد، عَنْ أُم الدَّرداء: ما أُبالي لو صليتُ على خمس طنافس. وقال ابْن المُبارك: عَنِ الأَوزاعيّ، عَنْ عُثمان، حدَّثني خُلَيد، أن أبا الدَّرداء. وَقَالَ هِشام بْن عَمَّارٍ: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قَالَ: حدَّثنا عطاء الخُراسانِي، عَنْ خُلَيد السلامي، عَنْ أُم الدَّرداء، فِي المغرب. ورَوَى عَنه طَلحَة بْن نافع، قَولَهُ. هو الأَنصاريّ، يُعَدُّ فِي الشاميين.

670- خليد بن جعفر، الحنفي.

670- خُلَيد بْنُ جَعفَر، الحَنَفيّ. عَنْ أَبِي نَضرة. يُعَدُّ فِي البَصريين. حدَّثني عَمرو بْنُ مَرزُوق، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ خُلَيد بْنِ جَعفَر، عَنْ أَبِي إِيَاسَ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَن شَيبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: مَا شانَهُ اللَّهُ بِشَيءٍ مِنَ الشَّيبِ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ نَصر: كنيتُه أَبو سُليمان.

671- خليد، الثوري.

671- خُلَيد، الثَّوريّ. عَنْ علي، قَولَهُ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ نُسير، عَنْ خُلَيد الثَّوري، سَمِعت عمارا يَقُولُ: احذفوا هذه الصَّلاة.

672- خليد.

672- خُلَيد. أَحْمَد بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا القاسم بْن عَمرو، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا أسباط، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ خُلَيد، سَمِع ابْن عُمر حين ظهر الحَجّاج، قَالَ: بُنِيَ الإِسلاَمُ عَلى خَمسٍ.

673- خليد بن عبد الله، أبو سليمان، العصري، العبدي، البصري.

673- خُلَيد بْن عَبد اللهِ، أَبو سُليمان، العَصَريّ، العَبديّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبي الدَّرداء. رَوَى عَنه: قَتادة.

674- خليد بن حسان، أبو حسان، العصري، العبدي، ويقال: البحري.

674- خُلَيد بْن حسان، أَبو حسان، العَصَريّ، العَبديّ، ويُقال: البحري. سَمِعَ الْحَسَن، سَكَنَ بُخارا، سَمِعَ منه خازم بْن خُزَيمة.

675- خليد بن أبي عبد الرحمن.

675- خُلَيد بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. شد عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بكرة أسنانه بالذهب. قاله النُّفَيلي، حدَّثنا الحارث بْن مُرة، حدَّثنا خُلَيد. حديثُه فِي البَصريين.

676- خليد بن دعلج.

676- خُلَيد بن دَعلَج. سَمِعَ الحسن، وعن ابن سِيرين، وسَمِعَ عطاء، وقَتادة. رَوَى عَنه: يَحيى بن اليَمان، والنُّفيلي.

677- خليد، أبو خالد.

677- خُلَيد، أَبو خالد. سَمِعَ أم حَفص، أَنَّها كَانَت تنبذ لعِمران بْن حُصَين فِي جَرٍّ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

678- خليل بن زرارة، أبو يونس.

باب خليل. 678- خَليل بْن زُرارة، أَبو يُونُس. عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبي؛ من زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ من فاسقٍ، فقد قطعَ رَحِمَها. رَوَى عَنه يَحيى بْن ضُرَيس، وحَكّام.

679- خليل بن مرة.

679- خَليل بْن مُرة. عَنْ أزهر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: اللَّيث. فيه نَظَرٌ. 680- خَليل بْن مُهند بْن علي، بَصرِيٌّ.

681- خليل بن أحمد، النحوي، البصري، الفراهيدي، الأزدي.

681- خَليل بْن أَحْمَد، النَّحويّ، البَصرِيّ، الفَراهِيديّ، الأَزدِيّ. سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد، وعلي بْن نَصر، والنَّضر بْن شُمَيل وقال النَّضر بْن شُمَيل: خَليل الفرهودي. وهو من فراهيد، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي. وهو صاحب العَرُوض. عَنْ عُثمان بْن حاضر، أو ابْن أَبي حاضر.

682- خليل بن عمر بن إبراهيم، أبو محمد، العبدي، البصري.

682- خَليل بْن عُمر بْن إِبْرَاهِيم، أَبو مُحَمد، العَبديّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه.

683- خليل بن جويرية، العنبري، التميمي.

683- خَليل بْن جُوَيرية، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. سَمِعَ أبا حَمزة القَصّاب. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

684- خليل بن أحمد، البصري.

684- خَليل بْن أَحْمَد، البَصرِيّ. سَمِعَ المُستنير بْن أَخضر، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي.

685- خطاب بن صالح، مولى بني ظفر، الأنصاري.

باب خطاب. 685- خَطّاب بْن صالح، مَولَى بني ظفر، الأَنصاريّ. عن أُمه، عَن سلاَمة بنت مَعقِل (1) ، أو مُغَفَّل. قاله يَعقوب بن إبراهيم بن سَعد، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، وكَانَ ثقة. وقال مُحَمد بْن سَلَمة: بنت مُغَفَّل، امرأة من خارجة من قَيس عَيلان. وقال يُونُس بن بُكَير، عن ابن إِسحاق: بنت مَعقِل.

_ (1) في المطبوع: عن أُمِّه سلاَمة بنت مَعقِل"، والحديث؛ أخرجه أحمد 6/360 (27569) ، وأبو داود (3953) ، وابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" 3423، والطبراني في "الكبير" 4/44 (3596) ، وأبو نُعيم، في "معرفة الصحابة" 2256، والبيهقي، في "السنن الكبرى" 10/345، وفي "الصغرى" 4879، من طريق محمد بن إسحاق، عن الخطاب بن صالح، عن أُمِّه، عن سلاَمة بنت مَعقِل، على الصواب. وكذلك ورد، على الصواب، في: تحفة الأشراف" 11/335 (15899) ، و"أطراف المسند" 8/427 (11390) . وكذلك ورد، على الصواب، في كتب الرجال: "الاستيعاب" 4/1861، و"أُسد الغابة" 1/532، و7/160، و""تهذيب الكمال" 35/205، و35/393، و"الكاشف" 2/511 و2/529، و"ميزان الاعتدال" 2/443، و"الإصابة" 2/8 و8/182، و"تهذيب التهذيب" 12/432، و"تعجيل المنفعة" 1694، و"لسان الميزان" 2/400 و7/534.

686- خطاب بن كريز.

686- خَطّاب بن كريز. سَمِع ابنَ سِيرين، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أخوه الوليد بْن كريز. يُعَدُّ فِي البَصريين.

687- خطاب بن القاسم، أبو عمر، الحراني.

687- خَطّاب بْن القاسم، أَبو عُمر، الحَرّانيّ. سَمِعَ خُصيفًا، سَمِعَ منه النُّفيلي.

688- خطاب بن عثمان، الكوفي.

688- خَطّاب بْن عُثمان، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن المُبارك.

689- خطاب بن عثمان، الفوزي، أبو عمرو.

689- خَطّاب بْن عُثمان، الفوزي، أَبو عَمرو. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.

690- خطاب بن أبي كريمة، أبو عمر، الأنصاري.

690- خَطّاب بْن أَبي كَرِيمة، أَبو عُمر، الأَنصاريّ. سَمِعَ الأَعمَش، ويَحيى بْن أَيوب.

691- خطاب بن جبير بن حية، الثقفي، البصري.

691- خَطّاب بْن جُبَير بْن حَيّة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. عَنْ عُمر. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد.

692- خطاب بن عمر.

692- خَطّاب بْن عُمر. يُوسُف بْن راشد، حدَّثنا أَحْمَد بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا عِمران، يَعني ابن زَيد التَّغلِبي، قَالَ: حدَّثنا خَطّاب بْن عُمر، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَنس بْن مالك: خَرَجتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِنَ البَيتِ إِلَى المَسجِدِ، وقَومٌ فِي المَسجِدِ، رافِعُو أَيدِيهِم يَدعُونَ، قَالَ: تَرَى بِأَيدِيهِم ما أَرَى؟ فَقلتُ: وما بِأَيدِيهِم؟ قَالَ: بِأَيدِيهِم نُورٌ، قلتُ: ادعُوا اللَّه أَن يُرِينِيهِ، فَدَعا، فَأَرانِيهِ، فَأَسرَعَ، فَرَفَعنا أَيدِيَنا. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: ولا يُتابَعُ عليه. هو الثَّوري. وقال بعضُهم: خَطّاب بن عُمَير (1) ، الثَّوري.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عُمر"، ولا يستقيم هذا مع قول البخاري: وقال بعضهم، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 2/24، و"الكامل" 3/73، و"ميزان الاعتدال" 2522، و"لسان الميزان" 3192، وجميعهم ساقوا له هذا الحديث. - قال ابن عدي: خطاب بن عُمَر، وقال بعضهم: ابن عُمَير، عن الحسن، عن أَنس، قال: خرجت مع رسول الله النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم إلى المسجد، لا يُتابع عليه، سمعتُ ابن حمّاد يذكره عن البُخارِيّ. "الكامل" 3/73.

693- خراش بن عبد الله، الدارمي.

باب خراش. 693- خِراش بْن عَبد اللهِ، الدّارِمِيّ. سَمِعَ أَنس بْن مالك.

694- خراش، العصفري.

694- خِراش، العُصفُريّ. قال: قرأ علينا عَدِي بْن أَرطاة كتاب عُمر بْن عَبد العزيز.

695- خارجة بن حذافة، العدوي.

باب خارجة. 695- خَارِجَةُ بْنُ حُذافة، العَدَويّ. لهُ صُحبةٌ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيدُ بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَاشَدٍ الزَّوفي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مُرَّة الزَّوفي، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذافة، قَالَ: خَرَجَ عَلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُم بِصَلاَةٍ، هِيَ خَيرٌ لَكُم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترُ، جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُم فيمَا بَينَ صَلاَةِ العِشاءِ إِلَى أَن يَطلُعَ الفَجرُ. وَقال مُحَمد بْن إِسحاق: عَنْ يزيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوفي. قَالَ أَبو عَبد الله: لايُعرف لإِسْنَادِهِ سَمَاعٌ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

696- خارجة بن زيد بن ثابت، الأنصاري، المدني، أبو زيد.

696- خارجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ، أَبو زَيد. سَمِعَ أباه، وأدرك زمان عُثمان بْن عَفّان. رَوَى عَنه: الزُّهري، وأَبُو الزِّناد. هو أخو إِسْمَاعِيل بْن زَيد.

697- خارجة بن العوام.

697- خَارِجَةُ بْنُ العَوّام. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا الفَضل بْنُ الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ خُثيم، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ العَوّام، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَيَأتِي سَنَياتٌ يُؤتَمَنُ فيهَا الخائِنُ. وَقال مُحَمد: حدَّثنا هَارُونُ بْنُ المُغِيرة، عَنِ ابْنِ خُثيم، عَنِ ابْنِ خَارِجَةَ بْنِ العَوّام، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثلَهُ. وَقال يُوسُف بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثيم، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَارِجَةَ بْنِ العَوّام، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

698- خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، الأنصاري، المدني.

698- خارجة بْن عَبد اللهِ بْن سُليمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ نافعا، ويزيد بْن رُومان، سَمِعَ منه مَعن بْن عِيسَى المَدَنِيّ، وزَيد بْن الحُباب. وقال مُحَمد بْن مَعمَر: حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا خارجة بْن عَبد اللهِ الأَنصاريّ، من ولد زَيد بْن ثابت، عَنْ أَبيه: انصرفنا مع خارجة بْن زَيد إلى أَنس.

699- خارجة بن إسحاق، السلمي، المدني.

699- خارجة بْن إِسحاق، السلمي، المَدَنِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر. رَوَى عَنه: أَبو الغُصن.

700- خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

700- خَارِجَةَ بْن عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهريّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يُونُس بْن حُمْران. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

701- خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث، الجهني، المدني.

701- خارجة بْن الحارث بْن رافع بْن مَكِيث، الجُهَنيّ، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس.

702- خارجة بن مصعب، الضبعي، أبو الحجاج، الخراساني.

702- خارجة بْن مُصعب، الضُّبَعِيّ، أَبو الحَجّاج، الخُراسانِيّ. عَنْ زَيد بْن أَسلم. تركه وكيع. وكَانَ يُدلس، عَنْ غياث بْن إِبْرَاهِيم، ولا يُعرف صحيحُ حديثه من غيره.

703- خارجة الصيرفي.

703- خارجة الصَّيرَفيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، سَمِعَ الْحَسَن بْن علي؛ فِي الخيار، قَولَهُ. رَوَى عَنه: شَريك. هو خارجة بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ. آخر الجزء الرابع عشر.

704- خزيمة بن ثابت، الأنصاري.

باب خزيمة. 704- خُزَيمة بْن ثابت، الأَنصاريّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عن ابن شِهاب، عَنْ عُمارة بْن خُزَيمة، عَنْ عمه، قَالَ: خُزَيمَةُ الَّذِي أَجازَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَهادَتَهُ بِشَهادَةِ رَجُلَينِ".

705- خزيمة بن جزء.

705- خُزَيمة بن جَزء. لهُ صُحبةٌ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلامٍ: أَخبرني يَحيى بْنُ وَاضِحٍ، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبي المُخارق، عَنِ حِبان بن جَزء، عن أخيه خُزَيمة بن جَزء، قَالَ: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: جِئتُ أَسأُلَكَ عَن أَحناشِ الأَرضِ؟ قَالَ: سَل عَمّا شِئتَ، قَالَ: الضَّبُّ؟ قَالَ: لاَ آكُلُهُ، ولاَ أُحَرِّمُهُ، قال: فَإِنِّى آكُلُ مالَم تُحَرِّم، ولِمَ؟ قَالَ: فُقِدَت أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، ورَأَيتُ خَلقًا رابَنِي، قلتُ: الأَرنَبُ؟ قَالَ: لاَ آكُلُها، ولاَ أُحَرِّمُها، قال: إِنِّى آكُلُ مالَم تُحَرِّم، ولِمَ؟ قَالَ: نُبِّئتُ أَنَّها تَدمَى، قَالَ: الثَّعلَبُ؟ قَالَ: ومَن يَأكُلُ الثَّعلَبَ؟ قلتُ: الضَّبُعُ؟ قَالَ: ومَن يَأكُلُ الضَّبُعَ؟ قلتُ: الذِّئبُ؟ قَالَ: ويَأكُلُ الذِّئبَ أَحَدٌ فيهِ خَيرٌ؟!. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لا يُتابَعُ عليه.

706- خزيمة بن معمر، الخطمي.

706- خُزَيمة بْنُ مَعمَر، الخَطميّ. " أَنَّ امرَأَةً رُجِمَت، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَذا كَفّارَةُ ذَنبِها. قَاله إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ مَنظور بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ حُذَيفة. وَقال رَوح: عَنْ أُسامة بْنِ زَيد، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنِ ابْنِ خُزَيمة بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حدَّثني أُسامة، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُزَيمة بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن أَصابَ حَدًّا، ثُم أُقِيمَ عَلَيهِ الحَدُّ، كَفَّرَ اللَّهُ عَنهُ ذَلِكَ الذَّنبَ. حدَّثني ابْنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أُسامة بْنِ زَيد، أَنه بَلَغَهُ، عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر، أَنه أَخبره، أَنَّ خُزَيمة بْنَ ثَابِتٍ أَخبر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القَتلُ كَفّارَةٌ".

707- خزيمة، أبو كنانة.

707- خُزَيمة، أَبو كِنانةَ. قَولَهُ، قاله إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ خُزَيمة، قَولَهُ.

708- حزيمة.

708- حَزِيمة (1) . عن عَبد اللهِ، روى الزُّبَير بن حَزِيمة (1) ، عن أَبيه.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "خزيمة"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 131، و"الجرح والتعديل" 3/ (2648) ، و"تاريخ دمشق" 18/323، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 911، و"الإكمال" لابن ماكولا 3/141، و"توضيح المشتبه" 3/223.

709- خزيمة بن شجرة.

709- خُزَيمة بْن شجرة. عَنْ عطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري.

710- خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، الأنصاري، الخطمي.

710- خُزَيمة بْن مُحَمد بْن عُمارة بْن خُزَيمة بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَطميّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عِمران.

711- خزيمة.

711- خُزَيمة. عَنْ عَائِشَةَ بنت سَعد. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

712- خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، الفزاري.

باب خبيب. 712- خُبَيب بْن سُليمان بْن سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ. عَنْ أَبيه، عَنْ سَمُرة، وهو أَبو سُليمان. رَوَى عَنه جَعفَر بْن سَعد.

713- خبيب بن عبد الله.

713- خُبَيب بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ عَائِشَةَ. قاله سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن مالك.

714- خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

714- خُبَيب بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. مات قبل أن يُستخلف عُمر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه عُثمان بن حَكِيم. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي، حدَّثنا هِشام بْن يُوسُف، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ أَخي الزُّهري، قَالَ: كتب الوليد إلى عُمر، وهو على المدينة، أن يضرب خُبَيب بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، فضربه أسواطا، فأقامه، فمات، فسَمِعَتُ سالم بْن عَبد اللهِ يَقُولُ: عاب اللَّه على مُوسى قتل نفس كافرة.

715- خبيب بن يساف، الأنصاري.

715- خُبَيب بْنُ يَساف، الأَنصاريّ. ويُقال: ابْنُ إِسَافٍ. قَالَ عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبرنا مُستلم بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حدَّثني خُبيب بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ خُبيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَجْهًا، فَأَتَيتُهُ أَنا ورَجُلٌ مِن قَومِي، قُلنا: إِنّا نَكرَهُ أَن يَشهَدَ قَومَنا مَشهَدًا لاَ نَشهَدُهُ مَعهم، فَقال: أَسلَمتُما؟ قُلنا: لاَ، قَالَ: فَإِنّا لاَ نَستَعِينُ بِالمُشرِكِينَ عَلى المُشرِكِينَ، فَأَسلَمنا وشَهِدنا مَعه. وَقال ابْنُ إِسحاق، عَنْ مَكحُول، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب: بَعَثَ عُمر خُبيب بْنَ يَساف، أَحَدَ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرج، عَلَى بَعْضِ الْعَمَلِ، وكان بدريًّا.

716- خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف.

716- خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن بْن خُبَيب بْن يَساف. عَنْ أَبيه، وسَمِعَ عمته، رأت أبا بَكر. قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: من أهل السُّنح، الأَنصاريّ، والسُّنح بالمدينة، وهو خال عُبَيد اللهِ بْن عُمر. قاله جَرير بْن حازم. وَيَرْوِي عَنْ حَفص بْن عاصم. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن عُمر، ويَحيى بْن سَعِيد، ومُستلم بْن سَعِيد. كَنّاه علي بْن حُجر. هو أحد بني الحارث بْن الخَزرج.

717- خثيم بن عمرو.

باب خثيم. 717- خُثَيم بن عَمرو. عن ابن مَسعُود. قاله وكيع، عَنْ أَبي العُميس، عَنْ حَبيب بْن أَبي ثابت.

718- خثيم بن مروان.

718- خُثَيم بْنُ مَروان. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُشَدُّ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى مَسجِدِ الخَيفِ، ومَسجِدِي، ومَسجِدِ الحَرامِ. وَلا يُتابَعُ فِي مَسْجِدِ الْخِيفِ، ولا يعرف لخُثيم سماعٌ مِنْ أَبِي هُرَيرةَ. سَمِعَ مِنْهُ كُلثُوم بن جَبر.

719- خثيم، من القارة، جد ابن خثيم، المكي.

719- خُثَيم، من القارة، جَدّ ابن خُثَيم، المَكِّيّ. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا سَعِيد بْن حسان، أَخبرنا عياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي حبيبة، سَمِعَ خُثيمًا، سَمِعَ عُمر: حَرَمُ اللهِ سَواء العاكِفُ فيهِ والبادِ. مُحَمد بْن مَنصور، قَالَ: حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيري، عَنْ سَعِيد بْن حسان، أَخبرني عياض بْن وهب، أَخبرني عَبد اللهِ بْن أَبي حَبيبة، سَمِعَ خُثيمًا من القارة، سَمِعَ عُمر عِنْدَ المروة.

720- خثيم بن مروان.

720- خُثَيم بن مَروان. أُراه ابن قَيس السلمي. عَنْ أَبيه مَروان. روى أَبو عَبد الرَّحيم خَالِد، عَنْ رجل من ثقيف، عَنْ خُثَيم. وقال علي بْن حُجر: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي، عَنْ أَبيه، عَنْ خُثَيم بْن مَروان السلمي: كتب عُمر لا يغزون رجل حتى يأخذ ما فَضل من لحيته. لا يُتابَعُ عليه.

721- خثيم بن عراك بن مالك، الغفاري.

721- خُثَيم بْن عِراك بْن مَالِكٍ، الغِفاريّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ووُهَيب، والفَضل بْن مُوسى.

722- خازم بن القاسم، البصري.

باب خازم. 722- خازم بْن القاسم، البَصرِيّ. قَالَ مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا خازم بْن القاسم، قَالَ: رأَيتُ أبا عسيب يشربُ فِي قَدَحٍ من هذا الخشب الأَبِيض، لم ينحت، فقلتُ: ألا تشرب فِي أقداحنا هذه الرقاق؟ قَالَ: وما يمنعني من هذا القدح أن أشرب فِيهِ، وآكُلَ فِيهِ حتى أموتَ، وقَد كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَشرَبُ فيهِ.

723- خازم بن الحسين، أبو إسحاق، الحميسي، البصري.

723- خازم بْن الحُسين، أَبو إِسحاق، الحُمَيسِيّ، البَصرِيّ. عَنْ مالك بْن دينار، سَمِعَ منه الْحَسَن بْن الربيع، وعَبد الحميد الحِمّاني، وابنه يَحيى بْن عَبد الحميد. وقال إِسحاق بْن مَنصور: أَخبرنا خازم بْن الحُسين الحُمَيسِي البَصرِيّ، عَنْ مالك، ويُونُس. وقال أَبو غَسّان: حدَّثنا خازم، أَبو الحُسين البَصرِيّ.

724- خازم بن خزيمة، أبو خزيمة، مولى بني سدوس، بخاري.

724- خازم بْن خُزيمة، أَبو خُزيمة، مَولَى بني سَدُوس، بُخارِيٌّ. سَمِعَ خُليد بْن حسان.

725- خرشة بن الحارث.

باب خرشة. 725- خَرَشَة بْنَ الْحَارِثِ. صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ منه أَبو كَثِير.

726- خرشة بن الحر، الفزاري.

726- خَرَشَة بْن الحُر، الفَزاريّ. سَمِعَ عُمر، وأبا ذَرّ. وهو أخو سلامة بنت الحُر الكُوفيّ. قَالَ عُمر: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، سَمِعَ سُليمان بْن مُسهِر الفَزاريّ، عَنْ خَرَشَة، وكَانَ يتيما فِي حجر عُمر.

727- خرشة بن حبيب.

727- خَرَشَة بْن حَبِيب. قَالَ عليٌّ: هو أخو أَبِي عَبد الرَّحمَن السلمي، الكُوفيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، عَنْ خَرَشَة بْن حَبيب، عَنْ عليٍّ، قَالَ: إذا لم يُنزل فلا يغتسل. قَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا زائدة، عَنْ عاصم، عَنْ زِرّ، عَنْ عليٍّ، قَالَ: إذا التقى الختانان وجب الغُسل. وقال الجُعفي: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نِسطاس، سَمِعَ أبا يَحيى السائب بْن زَيد، قَالَ عليٌّ ... مِثلَهُ.

728- خفاف بن إيماء بن رحضة، الغفاري، حجازي.

باب خفاف. 728- خُفاف بْن إيماء بْن رَحَضَة، الغِفاريّ، حِجازيٌّ. لهُ صُحبةٌ. قَالَ سُليمان أَبو الربيع: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر، سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ بْنِ حَرمَلة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفاف، عَنْ أَبيه، قَالَ: رُبَّما رَكَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم رَفَعَ رَأسَهُ، فَقال: غِفارٌ غَفَرَ الله لَها، وأَسلَمُ سَلَّمَها اللَّه، وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّه ورَسُولَهُ، اللهمَّ العَن بَنِي لِحيانَ، والعَن رِعلاً، وذَكوانَ، ثُم وقَعَ ساجِدًا، قَالَ خُفافٌ: فَجُعِلَت لَعنَةُ الكَفَرَةِ مِن أَجلِهِ. وقال إسماعيل بن جَعفَر: أَخبرني ابن حَرمَلة، عَنْ حَنظَلة بْن علي بْن الأصقع، عَنْ خُفاف بْن إيماء ... مِثلَهُ. هو والد مَخلَد بْن خُفاف.

729- خفاف بن أبي سريحة، الغفاري.

729- خُفاف بْن أَبي سَرِيحَة، الغِفاريّ. عَنْ مَسروق، قَولَهُ. رَوَى عَنه: وائل بْن دَاوُد.

730- خباب بن الأرت، أبو عبد الله، مولى بني زهرة.

باب خباب. 730- خَبّاب بْن الأَرَتّ، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني زُهرَة. مات سنة سبع وثلاثين، صلى عليه عليٌّ. قاله أَبو حَفص بْن علي. وقال علي بْن عَيّاش: حدَّثنا شُعَيب، عَنِ الزُّهري، أن خبابا شهد بدرا. حليف بني زُهرَة.

731- خباب.

731- خَبّاب. عَنْ أَبِي بَكر. رَوَى عَنه: ابنه عطاء.

732- خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، الجعفي، الكوفي.

باب خيثمة. 732- خَيثَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَبرَة، الجُعفيّ، الكُوفيّ. سَمِع ابْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، والحارث بْن قَيس، سَمِعَ منه الأَعمَش، ومَنصور. وقال شُعَيب بْن حَرب: حدَّثنا الحُر بْن جُرمُوز، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن مُرة الجَمَلي، عَنْ خَيثَمة بْن عَبد الرَّحمَن: كنتُ مَعَ عليِّ بْن أَبي طالب فبال، ومسح على الحِذاء. مات قبل أبي وائل.

733- خيثمة بن أبي خيثمة، البصري.

733- خَيثَمة بْن أَبي خَيثَمة، البَصرِيّ. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: الأَعمَش، ومَنصور. وقال أَبو نُعيم: عَنْ بَشير بْن سَلمان، عَنْ خَيثَمة، قَالَ: سألتُ أَنس بْن مالك، عَنِ الصَّوم فِي السَّفر.

734- خنيس بن عبد الرحمن بن نعيم، الغفاري.

باب خنيس. 734- خُنَيس بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ نُعَيْمٍ، الغِفاريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنُ سَلاَم: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَرَّمَ مَا بَينَ لاَبَتَيها. رَوَى عَنه قَيس بْنُ عَبد الملك.

735- خنيس بن عامر.

735- خُنَيس بْن عامر. عَنْ أَبِي قَبِيل. رَوَى عَنه: يَحيى بْن بُكَير المِصري. هو المَعافري.

736- خوات بن جبير، الأنصاري، المدني.

باب خوات. 736- خَوّات بْنُ جُبَير، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه ابْنُ عُيَينة، عَنْ مِسعَر، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيد، عَنِ ابْنِ أَبي لَيلَى. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ. وَقال يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا وَهْبٌ، سَمِعتُ أَبِي، سَمِعت زَيد بْنَ أَسلم، عَنْ خَوّات بْنِ جُبَير: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَبا عَبد اللهِ، مَا يُجلِسُكَ؟ ".

737- خوات بن بكير.

737- خَوّات بْن بُكَير. عَنْ كَعب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: جُوَيرية بْن أسماء.

738- خوات بن صالح بن خوات بن جبير، الأنصاري.

738- خَوّات بْن صَالِحِ بْن خَوّات بْن جُبَير، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، وعمته، أم عَمرو بنت خَوّات. رَوَى عَنه: فُلَيح المَدَنِيّ.

739- خشرم بن حسان.

باب خشرم. 739- خَشرَم بْن حسان. مُرسلٌ. قاله أَبو أَحْمَد الزُّبَيري، سَمِعَ مِسعَرا.

740- خشرم بن جميل.

740- خَشرَم بْن جميل. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير.

741- خناس، السكوني.

باب خناس. 741- خناس، السَّكُونيّ. سَمِعَ عامر بْن مَطَر. رَوَى عَنه: كُلَيب بْن وائل.

742- خناس بن سحيم.

742- خناس بْن سُحَيم. سَمِعَ زِياد بْن حُدَير. رَوَى عَنه: شَريك، عَنْ سُليمان الشَّيبانيّ.

743- خداش بن أبي سلامة.

باب خداش. 743- خِداش بْنُ أَبي سَلامَةَ. " قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أُوصِي امرَءًا بِأُمِّهِ. قَاله جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ. وَقال ابْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا شَريك، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ السَّلامِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَلامَةَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ مَنصور، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ عُرفُطَة، عَنْ خِداش أَبِي سَلامَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ آدَمُ: حدَّثنا شَيبان، حدَّثنا مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُرفُطَة السَّلَمِيِّ، عَنْ خِداش أَبِي سَلامَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلَمْ يَتَبَيَّنْ سَمَاعُهُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال مُوسى بْنُ حِزام: أَخبرنا أَبو أُسامة، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنصور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَلِيٍّ السَّلَمِيِّ، عَنْ خِداش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

744- خداش بن إسماعيل، الكوفي.

744- خِداش بْن إِسْمَاعِيل، الكُوفيّ. أن راية بَكر بْن وائل بالبَصرة، كَانَت يوم الجمل، مَعَ شَقِيق بْن ثَور. قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، سَمِعَ مُحَمد بْن سواء، سَمِعَ خِداش.

745- خداش بن عياش، العبدي.

745- خِداش بْن عَيّاش، العَبدي. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ أَبي الزُّبَير. رَوَى عَنه: سُليمان التَّيمِيّ، وخُمير بْن يزيد.

746- خداش.

746- خِداش. عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا المُثَنَّى بْن عَوف، قَالَ: حدَّثني خِداش، أَنه حَدَّثَهُ قَيس بْن سَيّار، سأل أبا هُرَيرةَ عَنِ المسح؟ فقال: يسلخهما.

747- خصيب بن زيد، التميمي.

باب خصيب. 747- خَصِيب بْن زَيد، التَّمِيميّ. سَمِعَ الْحَسَن، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: هُشَيم.

748- خصيب بن جحدر.

748- خَصِيب بْن جَحدر. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: خَصِيب كذاب. واستعدى عليه شُعبة فِي الحديث.

749- خضر بن قواس، البجلي.

باب خضر. 749- خَضِر بْن قواس، البَجَليّ. عَنْ أَبِي سخيلة، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ?وَما أَصابَكُم مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيدِيكُم?. قاله مُحَمد بْن سلام، عَنْ مَروان، عَنْ أَزهر بْن راشد. وقال إِسحاق: أَخبرنا يزيد بْن أَبي حكيم، سَمِعَ الحكم بْن أَبان، عَنْ ذُباب بْن مُرة، أن عليا قَالَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذا.

750- خضر بن محمد بن شجاع، الحراني، أبو مروان.

750- خَضِر بن مُحَمد بن شُجاع، الحَرّانيّ، أَبو مَروان. ابن أَخي مَروان بن شُجاع. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر، وعُمَر بْن مجاشع.

751- خمير، أبو مالك، الحميري.

باب خمير. 751- خُمير، أَبو مالك، الحِميريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه عَبد الكريم بْن الحارث.

752- خمير بن مالك، الشامي.

752- خُمير بْن مالك، الشامي. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عِيسَى.

753- خمير بن يزيد الرحبي، الشامي.

753- خُمير بْن يزيد الرَّحبيّ، الشامي. أَبُو يزيد بْن خُمير. رأَى مَرثَد بْن وداعة أبا قتيلة، سَمِعَ منه حَرِيز بْن عُثمان.

754- خيار بن سلمة، أبو زياد.

باب خيار. 754- خِيَارُ بْنُ سَلَمة، أَبو زِياد. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبي زِياد، خِيَارٍ، أَنه سَأَلَ عَائِشَةَ، قالتْ: آخِرُ طَعامٍ أَكَلَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيهِ بَصَلٌ. وقال ابْنُ الْعَلاءِ: حدَّثني عَمرو، سَمِع ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدي، سَمِعَ رَاشِدَ بْنَ سَعد، أَنَّ أَبَا رَاشِدٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ: أَكَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم البَصَلَ في القِدرِ، مُشتَوِيًا، قَبلَ مَوتِهِ بِجُمُعَةٍ".

755- خيار.

755- خيار. عَنْ إِبْرَاهِيم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: شَريك.

756- خويلد بن عمرو، أبو شريح، الخزاعي، ويقال: الكعبي، حجازي.

باب الواحد. 756- خُويلد بْنُ عَمرو، أَبو شُرَيح، الخُزاعيّ، ويُقال: الكَعبي، حِجازيٌّ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلامٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، يَعني الخَطمِي، عَنْ سُفيان بْنِ أَبي العَوجاء، عَنْ أَبِي شُرَيح الخُزاعي، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَن أُصِيبَ بِدَمٍ، أَو خَبلٍ - الخَبلُ: الجُرحُ - فَهُوَ بِالخِيارِ بَينَ إِحدَى ثَلاَثٍ، مَن أَرادَ الرّابِعَةَ فَخُذُوا عَلى يَدَيهِ: مِن أَن يَقتَصَّ، أَو يَعفُوَ، أَو يَأخُذَ العَقلَ، فَمَن قَبِلَ شَيْئًا مِن ذَلِكَ، ثُم عَدا بَعد عَمَلِهِ، فَقَتَلَ، فَلَهُ النّارُ، خالِدًا فيهَا مُخَلَّدًا".

757- خريم بن فاتك، الأسدي.

757- خُريم بْنُ فَاتِكٍ، الأَسَدِيّ. شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ هِشام بْنِ سَعد، قَالَ: حدَّثني قَيس بْنُ بِشر، قَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنِ ابْنِ الحَنظَلية، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِعمَ الرَّجُلُ خُرَيمٌ الأَسَدِيُّ، لَولاَ طُولُ جُمَّتِهِ، وإِسبالُ إِزارِهِ، فَبَلَغَ خُرَيمٌ، فَأَخَذَ شَفرَتَهُ فَقَطَعَ جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيهِ، ورَفَعَ إِزارَهُ إِلَى نِصفِ ساقَيهِ. قَالَ إِسحاق: كُنْيَتَهُ أَبو يَحيى، هُوَ وَالِدُ أَيْمَنَ. أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا هُشَيم، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو، عَنْ بُسر بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَمُرة بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِعمَ الفَتَى سَمُرَةَ ... مِثلَهُ، فَشَمَّرَ سَمُرَةَ مِن مِئزَرِهِ".

758- خشخاش بن جناب، العنبري، التميمي.

758- خَشخاش بْنُ جَناب، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. نَسَبَهُ قَيس بْنُ حَفص، عَنِ الحُر بْنِ مَالِكٍ. وَقال قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ يُونُس، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشر، عَنْ حُصَين، عَنْ خَشخاش؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَجنِي عَلَيكَ، ولاَ تَجنِي عَلَيهِ. وَقال عُبَيد اللهِ بْنُ مُعاذ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ حُصَين، قَالَ: حدَّثنا نَصر بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ حُصَين بْنِ أَبي الحُر؛ أَنَّ أَباهُ مَالِكًا، وعَمَّيهِ قَيسًا، وعُبَيدًا، أَبناءَ الخَشخاشِ، أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَجنِي عَلَيكُم إِلاَّ أَيدِيكُم".

759- خشف بن مالك.

759- خِشف بن مالك. سَمِعَ عُمر، وابن مَسعُود. رَوَى عَنه: زَيد بْن جُبَير. هو الطّائيّ، الكُوفي.

760- خميل.

760- خميل. عَنْ نافع بْن عَبد الحارث. رَوَى عَنه: حَبيب بْن أَبي ثابت.

761- خزاعي بن زياد، المزني، البصري.

761- خُزاعي بْنُ زِياد، المُزَنيّ، البَصرِيّ. رَوَى عَنه عَوف. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا لَيث بْنُ جَهم الْمُؤَذِّنُ، سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَخذِفُوا، فَإِنَّهُ لاَ يُصادُ بِهِ الصَّيدُ، ولاَ يُنكَأُ بِهِ العَدُوُّ، وهُوَ يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ. وَقال يَحيى بْنُ كَثِير: حدَّثنا هَيثم بْنُ جَهم مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْجَامِعِ، سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد، سَمِع ابْنَ مُغَفَّل ... مِثلَهُ.

762- خمير بن مالك.

762- خُمير بْن مالك. رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق. قَالَ عَمرو بْن علي: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قال: حدَّثنا عَمرو بْن ثابت، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ خُمير بْن مالك، سَمِعتُ ابْن مَسعُود يَقُولُ: أَخَذتُ مِن فِي رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعِينَ سُورَةً، وإِنَّ زَيد بْن ثابِتٍ صَبِيٌّ مِنَ الصِّبيانِ. وعن عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ رجلٍ لم يحفظ سُفيان اسمه، عَنْ عَبد اللهِ؛ قَرَأتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعِينَ سُورَةً".

763- خطاف.

763- خطاف. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا حَبَّانُ، قَالَ: حدَّثنا مُبارك بْن فَضالة، قَالَ: حدَّثنا أَبو مُحرز، قَالَ: أرى اسمه خطاف، مَولَى لعُثمان بْن أَبي العاص، أعتقه، حدَّثنا عُثمان بْن أَبي العاص: وفَدتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، واستَعمَلَنِي عَلى قَومِي.

764- خلاس بن عمرو، الهجري.

764- خِلاَس بْن عَمرو، الهَجَريّ. سَمِعَ عمارا، وعَائِشَة. رَوَى عَنه: قَتادة، ومالك بْن دينار، روى عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وعن عليٍّ صحيفة، وعن أبي رافع.

765- خليف بن عقبة، السعدي.

765- خليف بْن عُقبة، السَّعدِيّ. سَمِع ابنَ سِيرين. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وسُليمان الجَرميّ، وابنه يَحيى بْن خليف، مُرسلٌ.

766- خصيف بن عبد الرحمن، أبو عون.

766- خُصَيف بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَون. وقال بعضُهم: ابن يزيد الجَزَريّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهدًا. رَوَى عَنه: الثَّوري، وإسرائيل. كَنّاه مُحَمد بْن عُبَيد، عَنْ عَتّاب بْن بشير، عَنْ خُصَيف بْن عَبد الرَّحمَن: أَبو عَون. يُقال: مات سنة سبع وثلاثين ومئة، مَولَى مُعاوية.

767- خجدب بن جرعب.

767- خجدب بْنُ جَرْعَبٍ. عَنْ عَطَاءٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ اليمان عن سفيان وقال علي عن بن يمان خجدب التَّيْمِيِّ وَقال زَكَرِيَّا حدثنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخبرنا بن اليمان عن سفيان عن جحدب بْنِ جَرْعَبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قالتْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ

768- خير بن نعيم، الحضرمي، المصري.

768- خَير بْن نُعيم، الحَضرَميّ، المِصريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن هُبيرة. رَوَى عَنه: اللَّيث. قَالَ نُعيم بْن حَماد: عَنْ ضِمام بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبيب، قَالَ: ما أدركتُ من قُضاة مِصر أفقه من خَير بن نُعيم.

769- خيران، الدمشقي، الكلبي.

769- خيران، الدِّمَشقيّ، الكَلبيّ. سَمِعَ الأَوزاعيّ. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عِيسَى.

770- خزرج بن عثمان، أبو الخطاب، بياع السابري، السعدي.

770- خَزرَج بْن عُثمان، أَبو الخَطّاب، بياع السابري، السَّعدِيّ. سَمِعَ سُليمان أبا أَيوب، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين. وقال وهب بْن جَرير: ابْن عُثمان السَّعدِي البَصريّ.

771- خياط بن خليفة بن خياط، البصري.

771- خَيّاط بْن خَليفة بْن خَيّاط، البَصرِيّ. سَمِعَ خَليفة بْن غالب. رَوَى عَنه: ابنه خَليفة.

باب الدال

باب الدال. منهم دَاوُد. 772- دَاوُد بْن كُردُوس، التَّغلِبيّ. عَنْ عُمر بْن الْخَطَّاب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: السَّفاح بْن مَطَر. حديثُه فِي الكُوفيين.

773- داود بن فراهيج.

773- دَاوُد بْن فَراهِيج. مَولَى بني قَيس بْن الحارث بْن فِهر. نَسَبَهُ مُوسى الزَّمعِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: شُعبة، قاله علي، أُراه مَدَنِيٌّ، قدم البَصرة. مُحَمد بْن أَبي عَون أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا يَعقوب بْن إِسْحَاق الحَضرَميّ، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ دَاوُد بْن فراهيج، وكَانَ كبر وافتقر.

774- داود بن خيثمة، أخو قرط.

774- دَاوُد بْن خَيثَمة، أخو قُرط. رَوَى عَنه شَبِيب بْن عَبد الملك. 775- دَاوُد بْن أَبي دَاوُد، المازني، وهو دَاوُد بْن عامر، المازني، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.

776- داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود، الثقفي.

776- دَاوُد بْن أَبي عاصم بْن عُروة بْن مَسعُود، الثَّقَفيّ. سَمِع ابْن عُمر. قاله سَعِيد بْن السائب الحِجازيّ. وقال زِياد بْن أَبي زِياد، عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. وروى أَبو نُعيم، عَنْ سيف، عَنْ قَيس بْن سَعد، عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم الثَّقَفيّ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. وروى ابن إِسْحَاق، عَنْ نُوح بْن حكيم، عَنْ دَاوُد، رجل من ولد عُروة بْن مَسعُود، ولدته أُم حَبيبة بنت أَبِي سُفيان، عَنْ لَيلَى بنت قانف. وروى ابن خُثَيم، سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي عاصم، سَمِعَ عُثمان بْن أَبي العاص. ويُقال: دَاوُد بْن عاصم.

777- داود بن إسماعيل.

777- دَاوُد بْن إِسْمَاعِيل. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: عاصم بْن سُويد. وقال يَعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا عاصم بْن سُويد، عَنْ دَاوُد بْن إِسْمَاعِيل بْن مُجَمِّع، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِياد بْنِ صُهَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ صُهَيبٍ؛ قَدِمتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... "، فِي التَّمرِ.

778- داود بن السراج، الثقفي.

778- دَاوُد بْن السراج، الثَّقَفيّ. عَنْ أَبِي سَعِيد، قاله عَبد الصَّمد، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة.

779- داود بن الحصين، المدني.

779- دَاوُد بْن الحُصَين، المَدَنِيّ. أُراه، مَولَى عَمرو بْن عُثمان الأُمَوِي. عَنْ عِكرمة، وأَبِي سُفيان مَولَى أَبِي أَحْمَد، سَمِعَ منه مالك بْن أَنس، ومُحَمد بْن إِسْحَاق، ومُحَمد بْن جَعفَر بْن أَبي كَثِير.

780- داود بن أبي هند، أبو محمد، اسم أبي هند: دينار، مولى بني قشير، البصري.

780- دَاوُد بْن أَبي هِند، أَبو مُحَمد، اسم أَبِي هِند: دينار، مَولَى بني قُشير، البَصرِيّ. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: سَمِعتُ قُرَيش بْن أَنس يقول: مات سنة تسع وثلاثين ومئة، فِي طريق مَكَّة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعِكرمة، والشَّعبيّ، والْحَسَن، ومُحَمد بْن سيرين. رَوَى عَنه: الثَّوري. قَالَ علي: سَمِعَ دَاوُد، وعاصم، من الشَّعبي، بواسط. وقال أَحْمَد، عَنْ يزيد بْن هارون: مات دَاوُد سنة تسع وثلاثين ومئة، مر بنا هو وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبة قبل ذلك فسَمِعتُ منهما. ويُقال: كنيته أَبو بَكر أيضًا.

781- داود بن عامر بن سعد، الزهري، القرشي.

781- دَاوُد بْن عامر بْن سَعد، الزُّهري، القُرَشِيّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، ويزيد بْن قُسَيط، حِجازيٌّ.

782- داود بن أبي ليث.

782- دَاوُد بْن أَبي لَيث. سَمِعَ بُسر بْن سعيد. رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.

783- ذواد، العقيلي.

783- ذَوّاد، العُقيليّ. أن سعدا. رَوَى عَنه مَعمَر، مُرسلٌ.

784- داود بن سليمان، أبو اليمان، الخشك.

784- دَاوُد بْن سُليمان، أَبو اليَمان، الخشك. سَمِع ابن أَبي أَوفَى، وشُريحًا. رَوَى عَنه: ابن نُمَير، ومَروان.

785- داود بن سليمان، الجعفي.

785- دَاوُد بْن سُليمان، الجُعفي. كتب عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف.

786- داود بن سليمان.

786- دَاوُد بْن سُليمان. عَنْ بلال بْن أَبي بُردة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: زَيد بْن الحُباب.

787- داود بن سليمان.

787- دَاوُد بْن سُليمان. رَوَى عَنه خَالِد بْن حُميد، قَولَهُ.

788- داود بن سليمان بن جبير.

788- دَاوُد بْن سُليمان بْن جُبَير. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.

789- داود بن شابور، المكي.

789- دَاوُد بْن شابُور، المَكِّيّ. سَمِعَ مجاهدا، وعطاء، وشهرًا، سَمِعَ منه ابن عُيَينة، ودَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن. وقال بعضُهم: عن ابن عُيَينة، عَنْ سُليمان، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبِي قَزَعَة.

790- داود بن أبي عوف، أبو الجحاف، التميمي، الكوفي.

790- دَاوُد بْن أَبي عَوف، أَبو الجَحّاف، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. عَنْ عِكرمة. رَوَى عَنه: شَريك. قَالَ عَبد اللهِ العَبسِيّ: حدَّثنا ابْن نُمَير، عَنْ سُفيان، قَالَ: حدَّثنا أَبو الجَحّاف، وكَانَ مَرضِيًّا. وقال عَبد اللهِ بن سعيد الأَشَجّ: سألتُ أبا نُعيم عنهُ؟ فقال: مَولًى لبني تَمِيم.

791- داود بن أبي صالح.

791- دَاوُد بْن أَبي صالح. رَوَى عَنه أَبو عَبد اللهِ الشَّقَريّ.

792- داود بن أبي صالح، المدني.

792- دَاوُد بْنُ أَبي صَالِحٍ، المَدنيُّ (1) . عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَمشِيَ بَينَ المَرأَتَينِ. حدَّثنيه ابْنُ يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبو قُتَيبة، عَنْ داود. ولا يُتابَعُ عليه.

_ (1) في المطبوع: "المزني"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1749.

793- داود بن صالح، مولى الأنصار، التمار، المدني.

793- داود بن صالح، مَولَى الأنصار، التَّمّار، المَدَنِيّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وأباه، وأُمَّه، سَمِعَ منه هِشام بْن عُروة، وعَبد العزيز بْن مُحَمد، والوليد بْن كَثِير. قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد: سَمِعَ جَدَّه عُبَيْدا. حدَّثنا مُصعب بن ثابت، حدَّثنا داود بن صالح (1) التَّمّار، مَولَى أَبِي قَتادة، سَمِعَ أبا أُمامة. نَسَبَهُ ابن جُرَيج.

_ (1) في المطبوع: "داود بن أَبي صالح"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1748، ومصادر ترجمته.

794- داود بن أبي حريث، الأسدي.

794- داود بن أَبي حُرَيث، الأَسَدِيّ. سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَجّاج بن أَرطاة. ويُقال: ابن حُرَيث.

795- داود أخو عيسى، ومحمد، بن علي بن عبد الله بن عباس، القرشي، الهاشمي.

795- دَاوُد أخو عِيسَى، ومُحَمد، بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، القُرَشِيّ، الهاشِمِيّ. عن أَبيه. رَوَى عَنه: ابن أَبي لَيلَى، والمِسوَر بْن الصَّلت.

796- داود، الطفاوي، الصائغ، البصري.

796- داود، الطُّفاويّ، الصائغ، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا مُسلم البَجَليّ، سَمِعَ منه مُعتَمِر، ورَوَى عَنه جَابِر بْن عَبد الحميد.

797- داود بن مطرف بن عتبة، أبو مطرف.

797- دَاوُد بْن مُطَرِّف بْن عُتبةَ، أَبو مُطَرِّف. عن أَبيه، سَمِعَ منه ابن المُبارك، ووكيع. وقال يزيد: حدَّثنا دَاوُد، مَولى لبْني عامر بْن ذُهل، سَمِعَ أباه، عَنْ أَبيه عُتبةَ، سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ.

798- داود بن بكر بن أبي الفرات، مولى أشجع، المدني.

798- دَاوُدُ بْنُ بَكر بْنِ أَبي الفُرات، مَولَى أَشْجَعَ، المَدَنِيّ. عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: عَنْ عَبد اللهِ بْن نَافِعٍ الصّائِغ، عَنْ عُمر بْنِ ذَكوان، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكر، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنسٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَيَكُونُ بَعدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ، يُصَلُّونَ لِغَيرِ وقتِها، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقتِها، واجعَلُوا صَلاَتَكُم مَعهم سُبحَةً".

799- داود بن أبي الفرات، الكندي.

799- دَاوُد بْن أَبي الفُرات، الكِندِي. وهو دَاوُد بْن عَمرو بْن أَبي الفُرات، أَبو عَمرو. كَنّاه مُحَمد بْن عَرعَرة. وقال عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد: قدم البَصرة، وكَانَ من أهل مَروٍ. يُحدِّث عَنْ أَبيه، وعَنِ الصّائِغ إِبْرَاهِيم، وأَبِي غالب، ومُحَمد بْن زَيد.

800- داود بن عمرو، الأودي.

800- دَاوُد بْن عَمرو، الأَودِيّ. عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، وأَبِي سَلاّم، سَمِعَ منه هُشَيم. قَالَ مُحَمد بْن يزيد، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو الدِّمَشقيّ: هو عامل واسط. سَمِعَ القاسم بْن مُخَيمرة، قَولَهُ، ومَكحُولاً، مُرسلٌ.

801- داود بن عمرو، الضبي، بغدادي.

801- دَاوُد بْن عَمرو، الضَّبِّيّ، بَغدادِيٌّ. سَمِعَ حسان بْن إِبْرَاهِيم، وابْن المُبارك.

802- داود بن عبد الله، أبو العلاء، الأزدي، أو الأودي.

802- دَاوُد بْن عَبد اللهِ، أَبو العلاء، الأَزدِيّ، أو الأَودِيّ. عَنْ حُميد بْن عَبد الرَّحمَن الحِميَريّ. رَوَى عَنه: أَبو عَوانة، وأَبُو خَالِد الدّالاَنِي.

803- داود بن إبراهيم.

803- داود بن إبراهيم. سَمِعَ طاووسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن المُبارك.

804- داود بن إبراهيم، الواسطي.

804- دَاوُد بْن إِبْرَاهِيم، الواسِطِيّ. سَمِعَ حَبيب بْن سالم. رَوَى عَنه: أَبو دَاوُد. قَالَ عليٌّ: هو البَصرِيّ. وقال الوليد بْن عَمرو بْن سُكين: حدَّثنا يَعقوب بْن إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن دَاوُد، سَمِعَ حَبيب بْن سالم، نحوه.

805- داود بن نافذ.

805- دَاوُد بْن نافذ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمير، سَمِعَ منه ابن المُبارك، ورَوح بْن عُبادة.

806- داود بن سنان، مدني.

806- داود بن سِنان، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ ثَعلبة بْن أَبي مالك، وأَبان بْن عُثمان، ومِسوَر بْن رِفاعة، ومُحَمد بْن كَعب، سَمِعَ منه عَبد العزيز الأُوَيسي. وقال خَالِد بْن مَخلَد: هو مَولَى عُمر بْن تَميم الحكمي.

807- داود بن المساور.

807- دَاوُد بْن المُساور. سَمِعَ مُقاتل بْن هَمّام. رَوَى عَنه: عَون بْن كَهمَس.

808- داود، أبو سعيد.

808- دَاوُد، أَبو سَعِيد. سَمِعَ الْحَسَن؛ الحج المبرور، أن يرجع زاهدا فِي الدنيا، راغبا فِي الآخرة. سَمِعَ منه عُمر بْن أَبي خَليفة.

809- داود، أبو المهاجر، الشامي.

809- داود، أَبو المهاجر، الشّاميّ. عن ابن مُحَيريز؛ قَالَ فضالةُ بْن عُبَيد، وصَحِبتُهُ: إنِ استطعتَ أن تَعرِفَ، ولا تُعرف، وتَسمَعَ، ولا تكلمَ، فافعل. قاله أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ مُعاوية بْن حَفص.

810- داود بن أبي القصاف.

810- دَاوُد بْن أَبي القصاف. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، وأبا قِلاَبة، قولهما. قاله ابن سواء، حدَّثنا سَعِيد. وقال أَبو هِلاَل: حدَّثنا دَاوُد بْن أَبي القصاف، عَنْ عَزرَة الكُوفيّ، قلتُ لجَابِر بْن زَيد: تنحل الإِباضية؟ قَالَ: أَبرَأُ إلى اللَّه من ذلك. وقال ابْن المُبارك، عَنْ سَلاّم بْن أَبي مُطيع، سمعتُ دَاوُد بْن أَبي القصاف: صليتُ خلف عَبد الملك.

811- داود بن رفيع.

811- دَاوُد بْن رُفيع. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ شَبِيبًا، عَنْ دَاوُد بْن رُفيع، عَنْ عَبد اللهِ بْن خَيثَمة: حاصَرنا مَعَ أَبِي مُوسى تُستَر، فِي رمضان، فقال: من شاء فليفطر. وقال عَبدان، ومُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مُعتَمِر، سَمِعَ شَبِيبًا، عَنْ دَاوُد بْن رُفيع، عَنْ قُرط بْن خَيثَمة؛ حاصَرنا ... مِثلَهُ. خَليفة، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: حدَّثنا أَبو جميل، هو مُحَمد بْن هَيصَم، عَنْ دَاوُد بْن رُفيع، قَولَهُ.

812- داود، أبو حاتم.

812- دَاوُد، أَبو حاتم. أدركت عَبد الملك بْن يَعلَى، لا يجيز شهادة من أكل الطين (1) ، سَمِعَ منه العُكلِي.

_ (1) في المطبوع: "تحيوا من أكل الطين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1952) .

813- داود بن خالد بن دينار.

813- دَاوُد بْن خَالِد بْن دينار. سَمِعَ ربيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، وعن إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رِفاعة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مَعن المَدَنِي، وابْن أَبي فُدَيك.

814- داود بن خالد، أبو سليمان، الليثي، المدني.

814- دَاوُد بْن خَالِد، أَبو سُليمان، اللَّيثيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ سعيدًا المَقبُريّ، وعُثمان بْن سُليمان بْن أَبي حَثمَة.

815- داود بن جبير، المزني.

815- دَاوُد بْن جُبَير، المُزَنيّ. وأُمه نَسِيبة، أُم سَعِيد بْن المُسَيَّب. رأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: زَيد بْن الحُباب.

816- داود بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو يزيد، الأودي، الزعافري، الكوفي.

816- دَاوُد بْن يزيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو يزيد، الأَودِيّ، الزَّعافريّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، والشَّعبيّ، عم ابن إدريس، سَمِعَ منه وكيع. كَنّاه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينة.

817- داود بن يزيد، الثقفي، البصري.

817- دَاوُد بْن يزيد، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. عَنْ عاصم بْن بَهدَلة، وبِشر بْن حَرب، سَمِعَ منه قُتَيبة. وروى الحكم بْن المُبارك، عَنْ دَاوُد بْن يزيد، سَمِعَ حبيبا المُعلم.

818- داود بن مقبل، الكلبي.

818- دَاوُد بْن مُقبِل، الكَلبيّ. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه حبان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

819- داود بن نصير، الطائي، الكوفي.

819- دَاوُد بْن نُصير، الطائي، الكُوفيّ. مات بعد الثَّوري، قاله عليٌّ. وقال أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنْ أَبِي دَاوُد: مات إسرائيل، ودَاوُد فِي أيام وأنا بالكوفة. وقال أَبو نُعيم: مات داود سنة ستين ومئة. يُحدِّث عَنْ حَبيب بْن أَبي عَمرة، والأَعمش، سَمِعَ منه ابن عُيَينة.

820- داود بن قيس، الصنعاني.

820- دَاوُد بْن قَيس، الصَّنعانيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن وهب. رَوَى عَنه: عَبد الرَّزّاق.

821- داود بن قيس، الفراء، الدباغ، القرشي.

821- دَاوُد بْن قَيس، الفَرّاء، الدَّبّاغ، القُرَشِيّ. سَمِعَ مُوسى بْن يَسار. رَوَى عَنه: الثَّوري، وأَبُو نُعيم، وابنه سُليمان.

822- داود بن عبد الجبار.

822- دَاوُد بْن عَبد الجَبّار. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن جَرير، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُليمان. وقال مُحَمد بن عُقبة: حدَّثنا دَاوُد بْن عَبد الجَبّار الكُوفيّ، وكَانَ مؤذنا، سَمِعَ أبا الجارود. وأَبُو الجارود، مُنكر الحديثِ. وقال سُليمان أَبو الربيع: حدَّثنا دَاوُد بْن عَبد الجَبّار، سَمِعَ سَلَمة بْن المجنون، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي ولد العَبّاس فِي السواد، وحديث آخر. مُنكر الحديثِ. كَنّاه أَبو مَعمَر إِسْمَاعِيل. ويُقال لَهُ: أَبو سُليمان المُؤذن.

823- داود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران، الرقي.

823- دَاوُد بْن عَبد الحميد بْن مَيمون بْن مِهران، الرَّقِّي. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَعقوب.

824- داود بن عبد الرحمن، المكي، العطار، أبو سليمان.

824- دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، المَكِّيّ، العَطّار، أَبو سُليمان. سَمِع ابْن جُرَيج، وابْن خُثَيم. رَوَى عَنه: ابن المُبارك، وأَحْمَد بْن يُونُس.

825- داود بن أبي عبد الرحمن، أبو سليمان، القرشي.

825- دَاوُد بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، أَبو سُليمان، القُرَشِيّ. حدَّثنا مالك بْن دينار، ومَطَر، سَمِعَ منه نَصر بْن علي. هنا نجز السفر الأول من أسفار الشيخ أَبِي ذر وهو آخر الجزء الخامس عشر من أجزائه رحمه اللَّه أَخبرنا الشيخ أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد الهروي، قال: حَدَّثَنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد الحافظ الشيرازي قراءة عليه من أصله فِي داره بالأهواز سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل بْن عَبد اللَّه المقري الْبَصْرِيّ قرأت عليه سنة أربع عشرة وثلاثمائة قَالَ حَدَّثَنَا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الْبُخَارِيّ الجعفي قَالَ

826- داود بن سليك، السعدي.

826- دَاوُد بْن سُلَيك، السَّعدِيّ. عَنْ أَبِي سَهل، عن ابن عَبّاس؛ {بِما كَسَبَت رَهِينَةٌ} أطفال المُسْلِمين. قاله قُتَيبة، عَنْ جَرير. وروى جَرير، عن داود بن سُلَيك، عن أَبي غالب، عَنْ أَبي أُمامة؛ فِي الخوارج.

827- داود بن عيسى، مولى النخع.

827- دَاوُد بْن عِيسَى، مَولَى النَّخَع. عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: أَهدَت فارِسُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَغلَةً. قاله أَبو إِسْحَاق الفَزاريّ، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي غَنِيَّةَ.

828- داود بن عيسى.

828- دَاوُدُ بْنُ عِيسَى. عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَنِ اشتَرَى شَاةً لِدَرَّتِها، حَلَبَها ثَلاَثَةَ أَيّامٍ، فَهُوَ بِالخِيارِ، إِن شاءَ أَمسَكَ، وإِلاَّ رَدَّ صَاعًا مِن تَمرٍ. قَالَ هِشام بْنُ عَمَّارٍ: حدَّثنا سُويد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قَالَ: حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى.

829- داود بن راشد، الواشحي.

829- دَاوُد بْن راشد، الواشحي. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الْحَسَن، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل البَصرِيّ، قَولَهُ.

830- داود بن أيوب.

830- دَاوُد بْن أَيوب. عَنْ سَعِيد المَقبُريّ، قاله يَحيى بْن أَيوب، عَنِ الْعَلاءِ بْن كَثِير.

831- داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، الأنصاري.

831- دَاوُد بْن سَعِيد بْن سُليمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. خَتَن يَحيى بْن سَعِيد، الأَنصاريّ. عَنْ يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قاله المقرئ، عَنْ حَيوَة، عَنْ عُمَر، سَمِعَ دَاوُد، مُرسلٌ.

832- داود بن شبيب، أبو سليمان، البصري، مولى.

832- دَاوُد بْن شَبِيب، أَبو سُليمان، البَصرِيّ، مَولًى. سَمِعَ هَمّامًا، وحَماد بْن سَلَمة. مات سنة إحدى، أو ثنتين، وعشرين ومئتين.

833- داود بن الأسود.

833- داود بن الأَسود. عَنْ هِشام بْن عُروة، قَالَهُ مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.

834- داود بن المفضل، أبو الحسن، الأزدي، البصري.

834- دَاوُد بْن المُفَضَّل، أَبو الْحَسَن، الأَزدِيّ، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة.

835- داود بن الزبرقان، أبو عمرو، بصري.

835- دَاوُد بْن الزِّبرِقان، أَبو عَمرو، بَصرِيٌّ. عَنْ داود بْن أَبي هِند.

836- داود بن عطاء، أبو سليمان، مولى المزنيين، المدني.

836- دَاوُد بْن عطاء، أَبو سُليمان، مَولَى المُزنيين، المَدَنِيّ. عَنْ مُوسى بْن عُقبة. مُنكر الحديثِ. قَالَ أَحْمَد: رأَيتُه، وَلَيْسَ بشيء.

837- داود بن المحبر.

837- دَاوُد بْن المُحَبَّر. مُنكر الحديثِ. قَالَ أَحْمَد: شبه لا شيء، لا يدري ما الحديث.

838- داود بن رشيد، أبو الفضل، كان ببغداد.

838- دَاوُد بْن رشيد، أَبو الفَضل، كَانَ ببغداد. سَمِعَ أبا المَلِيح الْحَسَن، والوليد بْن مُسلم، وبَقِيَّة.

839- دينار، أبو عبد الله، القراظ، المدني.

باب دينار. 839- دِينَارٌ، أَبو عَبد اللهِ، القَرّاظ، المَدَنِيّ. كَانَ يَبِيعُ القَرظ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنْ شَريك بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عُمر بْنِ نُبَيه، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ القَرّاظ، مَولَى خُزاعة، عَنْ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يُرِيدُها أَحَدٌ بِسُوءٍ إِلاَّ أَذابِهُ اللَّهُ. وَعن سُليمان، عَنْ عَمرو بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثلَهُ. وَقال أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكر: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سُفيان، سَمِعَ مُحَمد بْنُ مُوسى، سَمِعَ أَبَا عَبد اللهِ القَرّاظ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وَقَالَ سَعِيدٌ المَقبُريّ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ جَابِرٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِيهِ.

840- دينار، أبو حازم، مولى أبي رهم، وهو من غفار، التمار.

840- دِينَارٌ، أَبو حَازِمٍ، مَولَى أَبِي رُهم، وَهُوَ مِنْ غِفار، التَّمّار. سَمِع ابْنَ حَدِيدَةَ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ عَمرو، وَابْن أَبي ذِئب. قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، مَولَى هُذَيْلٍ؛ جاورتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي بَياضة، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن أبي حازم التَّمّار، عن البَياضِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُصَلِّي يُناجِي رَبَّهُ".

841- دينار.

841- دينار. سَمِعَ عليا، سَمِعَ منه ابنه أَيوب. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

842- دينار، أبو العيزار.

842- دينار، أَبو العَيزار. أُراه سَمِعَ عليا. قاله حَماد الخَيّاط، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَيسَرة.

843- دينار، الحجام، مولى جرم.

843- دينار، الحَجّام، مَولَى جَرم. حَجَمتُ زَيد بْن أَرقَم في غير رمضان. قاله ابن مَحبُوب، عَنْ عَبد الواحد، عَنْ يُونُس بْن عَبد اللهِ.

844- دينار، الحجام.

844- دينار، الحَجّام. حَجَمتُ أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل.

845- دينار بن دينار، الشامي.

845- دينار بْن دينار، الشامي. سَمِعَ أبا الدَّرداء. قاله عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنِ الهَيثم الأعمى؛ كَانَ يُقال إذا أقيمت الصَّلاة: قوموا إلى كفاراتكم.

846- دينار، أبو الفرات، مولى عطية، البصري.

846- دينار، أَبو الفُرات، مَولَى عَطِيّة، البَصرِيّ. رأَى قَيس بن عُباد، كَنّاه ابن أَبي عَدِي، عَنْ عِمران بْن حُدَير.

847- دينار، أبو كثير.

847- دينار، أَبو كَثِير. رأَى ابن عُمر؛ دخل الحمام فرأَى عُراةً، فقال: أخرجوني، فأخرجوه، وإن يديه لعلي عينيه. قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، سَمِعَ أباه، عن ابن إسحاق.

848- دينار، أبو عمر، الأسدي، البزار.

848- دينار، أَبو عُمر، الأَسَدِيّ، البَزّار. مَولَى بِشر بْن غالب. سَمِع ابْن الحنفية، ومُسلمًا البَطِين. قاله مُحَمد بْن ربيعة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. ورَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن سُليمان. وقال عَمرو بْن مُحَمد: هو البراز. وروى الثَّوري، عَنْ أَبِي عُمر، عَنْ مُسلم البَطِين، مُرسلٌ. ويُقال: كَانَ مُختاريًّا من شرطة المُختار.

849- دينار، أبو عمر.

849- دينار، أَبو عُمَر. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو أُسامة.

850- دينار، الأحمري.

850- دينار، الأَحمريّ. عَنْ حَبِيب بْن النُّعمان. رَوَى عَنه: ابنه سُفيان، الكُوفيّ.

851- دينار.

851- دينار. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن فُضَيل، هو الأَعرَج.

852- دينار، الكوفي.

852- دينار، الكُوفيّ. مَولَى عَمرو بن الحارث الخُزاعي الأَزدِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن الحارث بْن المُصطلق، سَمِعَ منه ابنه عِيسَى.

853- دينار، أبو فاطمة.

853- دينار، أَبو فاطمة. عَنْ أَبِي رافع؛ فِي الصَّرف. قَالَ ابْن أَبي عَدِي: عَنْ سَعِيد، سَمِعَ دينارًا.

854- دينار، أبو سعيد، عقيصا.

854- دينار، أَبو سَعِيد، عقيصا. حسن، حدَّثنا أَبو قُدامة، حدَّثنا علي بْن جَبَلة، قَالَ: حدَّثنا سالم بْن أَبي مَريم، عَنْ أَبِي سَعِيد، عقيصا، يسمى دينارا: رأَيتُ حسنا وحسينا. يَتكلمون فيه.

855- دينار، يقال: أبو طالب، الحجام.

855- دينار، يُقال: أَبو طالب، الحَجّام. رَوَى عَنه قَتادة.

856- ديلم، الحميري، ويقال: هو فيروز، الديلمي.

باب ديلم. 856- دَيلَم، الحِميَريّ، ويُقال: هو فَيروز، الدَّيلميّ. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ بْن الدَّيلمي، وأَبُو الخير مَرثَد. قَالَ علي: حدَّثنا وهب بْن جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبيب، عَنْ أَبِي وهب الجَيشانيّ، عَنِ الضَّحّاك بْن فَيروز بْن الدَّيلمي، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسلَمتُ وتَحتِي أُختانِ؟ قَالَ: طَلِّق أَيَّتَهُما شِئتَ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

857- ديلم بن الهوسع، أبو وهب، الجيشاني.

857- دَيلَم بْن الهَوسع، أَبو وهب، الجَيشانيّ. وجيشان من اليَمَن. سَمِعَ الضَّحّاك بْن فَيروز. رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبيب. وفي إسناده نَظَرٌ. سمّاه ابن مَعِين.

858- ديلم بن غزوان، البصري، العبدي، البراء.

858- دَيلَم بْن غَزوان، البَصرِيّ، العَبديّ، البَرّاء. سَمِعَ ثابتًا، ووَهبًا، سَمِعَ منه ابن أَبي الأَسود، ومُوسى. وقال يزيد بْن هارون: حدَّثنا دَيلَم بْن غَزوان العَبدي، أَبو غالب.

859- دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق، العقيلي.

باب دلهم. 859- دَلهَم بْنُ الأَسود بْن عَبد اللهِ بْن حَاجِبِ بْن عَامِرِ بْنِ المُنتفق، العُقَيليّ. قَالَ ابْنُ حَمزة: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ المُغِيرة بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عياش (1) السَّمَعِيُّ الأَنصاريّ، عَنْ دَلهَم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه لَقِيط بْنِ عَامِرٍ، قَالَ دَلهَم: وحدَّثني أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ؛ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وافِدًا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِندَكَ مِن عِلمِ الغَيبِ؟ فَقال: ضَنَّ رَبُّكَ بِمَفاتِيح خَمسٍ مِنَ الغَيبِ، لاَ يَعلَمُها إِلاَّ الله.

_ (1) في المطبوع: "بن القاسم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1985) ، و"تهذيب الكمال" 1787.

860- دلهم بن صالح، الكوفي.

860- دَلهَم بْن صالح، الكُوفيّ. سَمِعَ عطاء. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، ووكيع.

861- دلهم بن دهثم، أبو دهثم، البصري، العجلي.

861- دَلهَم بْن دَهثَم، أَبو دَهثَم، البَصرِيّ، العِجليّ. سَمِعَ عَبد المجيد أبا عُمر، سَمِعَ منه قَيس بْن حَفص.

862- دلهم، السدوسي.

862- دَلهَم، السَّدُوسيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سيرين، قولهما، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.

863- دثار بن عبيد بن الأبرص، الأسدي، الشاعر.

باب دثار. 863- دثار بْن عُبَيد بْن الأَبرَص، الأَسَدِيّ، الشاعر. عَنْ علي. رَوَى عَنه: سِماك. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

864- دثار، القطان، الضبي.

864- دثار، القَطّان، الضَّبِّيّ. عَنْ مُسلم، عَنْ سَعِيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري. نَسَبَهُ ابن مَهدي. وقال حَجّاج بْن مُحَمد: حدَّثنا حَمزة الزَّيات، عَنْ دثار بْن أَبي شَبِيب، وهو القَطّان.

865- دويد، الفلسطيني.

باب دويد. 865- دُويد، الفِلَسطِينيّ. عَنْ مالك بْن كَثِير التُّجِيبِي، عَنِ ابْن حُجيرة. قَالَ إِسْمَاعِيل: حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني عَمرو، سَمِعَ يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ دُويدًا، مَولَى سَعِيد حَدَّثَهُ، قَالَ عَمرو. وقال النُّفَيلي: حدَّثنا عَتّاب، هو ابن بَشير، عَنْ دُويد، مَولَى سَعِيد بْن عَبد الملك، عن عطاء، وطاووس، وابْن جُبَير، وعَمرو بْن دينار: لا بأس بالسَّلم فِي اللحم.

866- دويد بن نافع.

866- دُويد بْن نافع. إِسْحَاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ مَسلَمة بْن نافع القُرَشِيّ، عَنْ أخيه دُويد بْن نافع. وقال بَقِيَّة، عَنْ ضُبارة، حدَّثنا دُويد بْن نافع، عَنِ الزُّهري.

867- دويد.

867- دُويد. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن ثَوبان، عَنْ جَابِر بْن زَيد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ العَينُ حَقٌّ، العَينُ حَقٌّ. قَاله إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان. وَقال وَكِيعٌ، وقَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيد. وَقال وَكِيعٌ: وَقَدْ يُسْتَنْزَلُ بِهَا الْجَمَلُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَبِيصَة يُسْتَنْزَلُ.

868- درهم، أبو عبيد.

باب درهم. 868- دِرهَم، أَبو عُبَيد. رأَى عليا، استظل بخيمة فارس من المطر. قاله وكيع، عَنْ عُبادة بْن مُسلم.

869- درهم، مولى حمزة.

869- دِرهَم، مَولَى حَمزة. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.

870- درهم، أبو هند.

870- دِرهَم، أَبو هِند. من العُبّاد. صلى بهم مَعقِل بْن يَسار. رَوَى عَنه: حاجب بْن عُمر.

871- درست بن حمزة، البصري.

باب درست. 871- دُرُست بْنُ حَمزة، البَصرِيُّ. قَالَ خَليفة: حدَّثنا دُرُست البَصرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مَطَرٌ الوَرّاق، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا مِن عَبدَينِ مُتَحابَّينِ فِي اللهِ، يَستَقبِلُ أَحَدهُما صاحِبَهُ، فَيُصافِحَهُ، ويُصلِّيانِ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، لَم يَبرَحا حَتَّى يُغفَرَ لَهُما. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لا يُتابَعُ عليه، وهو القُشَيريُّ.

872- درست.

872- دُرُست. قَالَ ابْن عُيَينة: سمعتُ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة يَقُولُ: حدَّثنا دُرُست، عَنِ الزُّهري، وكَانَ دُرُست قدم علينا من البَصرة، كَيِّسٌ حافظٌ.

873- درست بن زياد، الرقاشي، البصري.

873- دُرُست بْن زِياد، الرَّقاشِيّ، البَصرِيّ. عَنِ الرَّقاشِيّ. حديثُه لَيْسَ بالقائم.

874- دارم بن عبد الرحمن بن ثعلبة، الحنفي.

باب دارم. 874- دارِم بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَعلبة، الحَنَفيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، ونافعا، وعطاء. وروى عَبد الصَّمد، حدَّثنا دارِم، سَمِعَ سالما، قَولَهُ.

875- دارم.

875- دارِم. عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي بُردة، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبِي مُوسى الأَشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنِّي قَد بَدِنتُ، فَإِذا رَكَعتُ فاركَعُوا. قَاله عَبد اللهِ بْن مُحَمد، حدَّثنا شُجاع، حدَّثنا زِياد بْن خَيثَمة، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسْحَاق.

876- دخيل بن أبي الخليل.

باب دخيل. 876- دَخِيل بْن أَبي الخَليل. أن أبا هُرَيرةَ. قاله عَبد الصَّمد، عَنْ هَمّام، سَمِعَ مَطَرًا، وهو ابْن صالح بْن أَبي مَريم، البَصرِيّ، الضُّبَعِيّ.

877- دخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة، الحنفي.

877- دَخِيل بْن إياس بْن نُوح بْن مُجّاعة بْن مُرارة، الحَنَفيّ. عَنْ هِلاَل بْن سراج، سَمِعَ منه عَنبَسة بْن عَبد الواحد.

878- دحية بن خليفة، الكلبي.

باب دحية. 878- دِحيَة بْن خَليفة، الكَلبيّ. 879- دِحيَة بْن غفلة. عَنْ يَحيى بْن يَعمَر. قَالَ حبان: حدَّثنا هَمّام، قَالَ: حدَّثنا قَتادة عنهُ، مُرسلٌ، فِي الكَي.

880- دغفل بن حنظلة.

باب الواحد. 880- دَغفَل بْنُ حَنظَلة. النَّسّاب. حدَّثنا إِسْحَاقُ، قَالَ: حدَّثنا مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغفَل بْنِ حَنظَلة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَانَ عَلى النَّصارَى صَومُ رَمَضانَ، فَمَرِضَ مَلِكُهُم، فَقالُوا: لَئِنِ اللَّهُ شَفاهُ لَنَزِيدَنَّ سَبعَةَ أَيّامٍ، ثُم كَانَ عَلَيهِم بَعدُ، فَقاَلَ: مَا نَدَعُ مِن هَذِهِ الثَّلاَثَةِ الأَيّامِ شَيْئًا أَن نُتِمَّها، ونَجعَلُ صَومَنا فِي الرَّبِيعِ، فَفَعَلَ، فَصارَت خَمسُونَ يَومًا". علي، قَالَ: حدَّثنا مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغفَل: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ ابنُ خَمسٍ وسِتِّينَ، هُوَ السَّدُوسيّ، الذُّهلي. وَلا يُتابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعرف سماعُ الْحَسَنِ مِنْ دَغفَل، وَلا يُعرف لدَغفَل إِدْرَاكُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن عَبّاس، وعَائِشَةُ، ومُعاوية: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ ابنُ ثَلاَثٍ وسِتِّينَ". وَهَذَا أَصَحُّ.

881- دكين بن سعيد، الخثعمي.

881- دُكَين بْن سَعِيد، الخَثعَميّ. قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، سَمِعَ قيسا، سَمِعَ دُكَين المُزَنيّ: قَدِمنا عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَسأَلُهُ الطَّعامَ، ونَحنُ كَذا، قال: قُم يا عُمر فَأَعطِهِم".

882- دراج، أبو السمح، المصري.

882- دَرّاج، أَبو السَّمح، المِصريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، وَأَبَا الهَيثم، وَابْنَ حُجَيرة. قَالَ أَصبَغ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو، عَنْ دَرّاج، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: (وَلا تَجهَر بِصَلاتِكَ) ذَلِكَ فِي الدُّعاءِ، لاَ تَرفَع صَوتَكَ فِي الدُّعاءِ، فَتَذكُرَ ذُنُوبَكَ، فَيُسمَعَ مِنكَ، فَتُعَيَّرَ بِها. ويُقال: اسْمُهُ عَبد الرَّحمَن.

883- دخين الحجري.

883- دُخَين الحَجَريّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. حدَّثنا عِيسَى بن إبراهيم، قال: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ أَبي مَنصور، عَنْ دُخَين الحَجَري، عَنْ عُقبة بْنِ عَامِرٍ. وروى بَكر بْن سَوادَة، عن دُخَين، سَمِعَ عُقبة.

884- دهير، الأقطع.

884- دهير (1) ، الأقطع. عن ابن سيرين. رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، مُنقَطِعٌ.

_ (1) في المطبوع: "دهين"، وكذلك ورد في "الثقات" لابن حبان (7784) ، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2019) ، وقال ابن ماكولا: أما دُهير، بضم الدال، وفتح الهاء، فهو دُهير الأقطع. "الإكمال" 3/340. وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا سفيان، عن دهير، قال: كان ابن سيرين إذا ذُكر الموت، مات كل عضو منه على حدته. قيل لسفيان: جالَسَ مُحمدًا؟ قال: لا. "العلل ومعرفة الرجال" 1/165.

885- دجين بن ثابت، أبو الغصن، اليربوعي.

885- دجين بْن ثابت، أَبو الغُصن، اليَربُوعيّ. سَمِعَ أَسلم مَولَى عُمر. رَوَى عَنه: مُسلم، وابْن المُبارك، هو بَصرِيٌّ. قَالَ عليٌّ: سئل عَبد الرَّحمَن، عَنْ دجين؟ فقال: قَالَ لنا أول مَرَّة: حدَّثني مَولًى لعُمَر بْن عَبد العزيز، لم يدرك عُمر بْن الخَطّاب، فتركه، فما زالوا يلقنونه حتى قَالَ: أَسلم مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، فلا يُعتد به، وكَانَ يتوهمه، ولا يدري ما هو.

886- ديسم، السدوسي.

886- دَيسَم، السَّدُوسيّ. سَمِعَ بشير بْن خَصاصية. رَوَى عَنه: أَيوب.

887- درع، الخولاني.

887- درع، الخَولانيّ. قَالَ إِسْمَاعِيل: حدَّثني مالك، عَنْ أَبِي عُبَيد، مَولَى سُليمان بْن عَبد الملك، أن عُبادة بْن نُسَي أَخبره، سَمِعَ قَيس بْن الحارث، سَمِعَ أبا عَبد اللهِ الصُّنابحي؛ أَنه قدم المدينة خلافة أَبِي بَكر، فصليتُ وراء أَبِي بَكر المغرب. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا ابْن عُيَينة، سَمِع ابْن عَجلان، سَمِعَ أبا عُبَيد، مَولَى سُليمان، سَمِعَ قَيس بْن الحارث، وسأله عُمر بْن عَبد العزيز، فقال: أَخبرني أَبو عَبد اللهِ الصُّنابحي ... مِثلَهُ. وقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ عَدِي بْن عَدِي، عَنْ رجل، عَنِ الصُّنابحي؛ صليت مَعَ أَبِي بَكر. وقال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ مطر بْن كَثِير، عَنْ درع الخَولانيّ، عن الصُّنابحي ... مِثلَهُ. وروى ابن عَون، سَمِعَ رَجاء، عَنْ مَحْمُود بْن الربيع، عَنِ الصُّنابحي. وروى إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَبلة، عَنْ درع بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة؛ دخل أَبو مُسلم الخَولانيّ على مُعاوية.

888- دلان بن أبي دلان، العتكي، الأزدي.

888- دلان بْن أَبي دلان، العَتَكيّ، الأَزدِيّ. عَنِ الحسن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: قَبِيصَة بن مَروان (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "قَبِيصَة، ومَروان"، وسيأتي في ترجمة قبيصة على الصواب، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2020) ، و"بيان خطأ البخاري" 489، و"الثقات" 7788.

889- دعامة.

889- دِعامَة. رأَى أبا مِجلَز. رَوَى عَنه: عِمران بن حُدَير.

890- دهثم بن قران، العكلي، اليمامي.

890- دَهثَم بْن قُرّان، العُكلِيّ، اليَماميّ. سَمِعَ عقِيلَ بْن دينار، ونِمران بْن جارية. رَوَى عَنه: مَروان بن مُعاوية. وقال مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا دَهثَم بْن قُرّان اليَماميّ، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

891- دفاع بن دغفل، البصري، السدوسي.

891- دَفّاع بْن دَغفَل، البَصرِيّ، السَّدُوسيّ. سَمِعَ عَبد الحميد بْن صَيفي. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي بَكر.

892- دلجة بن قيس.

892- دُلجَة بْن قَيس. عَنِ الحكم الغِفاري. رَوَى عَنه: أَبو تَميمة، هو السلي.

893- دجاجة.

893- دجاجة. قَالَ أَحْمَد بْن سُليمان: أَخبرنا حُسين بْن إِسْمَاعِيل، قَالَ: حدَّثني درباس، وعَمرو، ابنا دجاجة، عَنْ أَبيهما، أَنه خرج فإذا عُثمان، فقال عُثمان: لا يسكن قرى عربية دينان. 894- درباس بْن دجاجة. عَنْ أَبيه.

باب الذال

باب الذال. منهم ذكوان. 895- ذَكوان، أَبو صالح، السَّمّان، الزَّيات، المَدَنِيّ. كَانَ يَجلِبُ السَّمن، أو الزَّيت، إلى الكُوفة. مَولَى جُوَيرية بنت الأحمس، الغَطَفانيّ. سَمِعَ سَعدًا. رَوَى عَنه: ابنه سُهَيل، والأَعمش. وقال قُتَيبة: حدَّثنا جَرير، عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرةَ إذا نَظَر إلى أَبِي صالح، قَالَ: ما على هذا أن لا يكون من بني عَبد مناف. وحدَّثني ابْنُ أَبي مَريم، قَالَ: حدَّثنا مُوسى بْنُ يَعقوب، قَالَ: حدَّثنا عَبّاد بْنُ أَبي صَالِحٍ السَّمّان، مَولَى جُوَيرية بِنْتِ الأَحمَس الغَطَفاني، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، في الوضوء.

896- ذكوان، أبو عمرو، مولى عائشة بنت أبي بكر، القرشي.

896- ذَكوان، أَبو عَمرو، مَولَى عَائِشَةَ بنت أَبِي بَكر، القُرَشِيّ. خادم عَائِشَةَ، وكَانَ دَفَنَ عَائِشَةَ. قاله إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنْ هِشام، عَنْ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة. وقال مُسَدَّد، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ يُونُس بن عُبَيد، عن ابن أَبي مُلَيكة؛ أَنه أحسن عليه الثناء.

897- ذيال بن حرملة، الأسدي.

باب ذيال. 897- ذَيّال بْن حَرمَلة، الأَسَدِيّ. عَنْ جابر بن عَبد اللهِ، وابن عُمر، والقاسم بْن مُخَيمرة. رَوَى عَنه: الأجلح، وحُصَين، وفِطر. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. حدَّثنا زِياد بْن أَيوب، قَالَ: حدَّثنا هُشَيم، حدَّثنا حُصَين، عَنْ ذَيّال بْن حَرمَلة البَكريّ.

898- ذيال بن مسلم، الشامي.

898- ذَيّال بْن مُسلم، الشامي. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، سَمِعَ سُليمان الدِّمَشقيّ.

899- ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة.

899- ذَيّال بْن عُبَيد بْن حَنظَلة بْن حِذيَم بْن حَنِيفة. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ جده حَنظَلة.

900- ذؤيب، الخزاعي، الأزدي.

باب ذؤيب. 900- ذُؤَيب، الخُزاعيّ، الأَزدِيّ. قال يَحيى بْن مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْن بَكر البرساني، قال: حدَّثنا سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ سِنان بْن سَلَمة، عن ابن عَبّاس، عَنْ ذُؤَيب، والد قَبِيصَة الخُزاعيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَبعَثُ مَعه بِالهَدي، وأَمَرَهُ أَنَّ ما عَطِبَ، فَخَشِيَ أَن يَمُوتَ، فانحَرها. قَالَ يَحيى: وَحدثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ قَتادة. وروى مُسَدَّد، عن ابن عُلَيَّة، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنْ مُوسى بْن سَلَمة، عن ابن عَبّاس، قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَعَ فُلاَنٍ ... "، بمَعناه. وقال عُثمان المُؤذن: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد الْكَرِيمِ بْن أَبي المُخارق، عَنْ مُعاذ بْن سَعوَة الرَّقاشِيّ، من قَيس عَيلان، عَنْ سِنان بْن سَلَمة، عَنْ أَبيه، وكَانَ صحبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أََنَّهُ بَعَثَ بَدَنَتَينِ ... "، مَعناه.

901- ذؤيب بن عباد، الخزاعي.

901- ذُؤَيب بْن عباد، الخُزاعيّ. أَنه استسقى. رَوَى عَنه عِمران بْن عِكرمة.

902- ذهل بن أوس.

باب ذهل. 902- ذُهل بْن أَوس. عَنْ تَمِيم بْن مسيح، أَنه التقط صبيا، فأتى بِهِ عليا، فألحقه على مائة. قاله أَبو نُعيم، ووكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ زُهَير بْن أَبي ثابت. وقال بعضُهم: مُسلم بْن مسيح، ولا يصح مُسلم.

903- ذهل بن كعب.

903- ذُهل بْن كَعب. قَالَ عُمر: صالحناهم على أن يُؤَدُّوا الجِزية. قاله ابن طَهمان، عن سِماك.

904- داود، العقيلي.

باب ذواد. 904- دَاوُد، العُقيليّ. أن سعدا. رَوَى عَنه: مَعمَر.

905- ذواد بن علبة، الحارثي، الكوفي.

905- ذَوّاد بْن عُلبة، الحارثي، الكُوفيّ. سَمِعَ ليثا، ومُطَرِّفًا. يخالف فِي بعض حديثُه. قَالَ مُحَمد بْن أَبي خلف: حدَّثنا شاذان، قَالَ: حدَّثنا ذَوّاد بْن عُلبة أَبو المُنذر.

906- ذو مخبر، الحبشي.

باب الواحد. 906- ذُو مِخبَر، الحَبَشيّ. ابْنُ أَخي النَّجاشِي. ويُقال: ذو مِخمر، الحَبَشيّ. قَالَ أَبو اليَمان: حدَّثنا حَرِيز بْنُ عُثمان، عن راشد، عن أبي حَيٍّ المُؤَذن، عَنْ ذِي مِخبَر الحَبَشيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَانَ هَذا الأَمرُ فِي حِميَرَ، فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنهُم، وجَعَلَهُ فِي قُرَيش، وسَيَعُودُ إِلَيهِم".

907- ذو الأصابع.

907- ذو الأصابع. قَالَ الهَيثم بْن خارجة: حدَّثنا ضَمرة بْن ربيعة الفِلَسطِينيّ، مَولَى علي بْن أَبي حملة، وعلي مَولَى آل عُتبةَ بْن ربيعة، عَنْ عُثمان بْن عطاء، عَنْ أَبِي عِمران، وهو سُليمان، مَولَى أَبي الدَّرداء، عَنْ ذي الأصابع، قَالَ: قُلنا: يا رَسُولَ اللهِ.. إسناده لَيْسَ بالقائم.

908- ذو الزوائد.

908- ذُو الزَّوَائِدِ. قَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا سُلَيم بْنُ مُطَير، مِنْ أَهْلِ الْوَادِي، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ رَجُلا، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا تَجاحَفَت قُرَيشٌ المُلكَ فيما بَينَهُم، وعادَ العَطاءُ، أَو كان رُشًا، فَدَعُوهُ، فَقِيلَ مَن هَذا فَقالُوا: ذُو الزَّوائِدِ، صاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا سَعِيدُ بْنُ أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ يَسار، قَالَ: حدَّثني سُليمان بْنُ مُطَير، سَمِعتُ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالسُّويداء، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وَلَمْ يُسَمِّه. سُلَيم أَصَحُّ.

909- ذو اللحية الكلابي.

909- ذُو اللِّحية الكِلاَبيّ. خَليفة بْنُ خَيّاط، قَالَ: حدَّثنا سَهل بْنُ أَسلم، سَمِعَ يَزِيدُ بْنُ أَبي مَنصور، عَنْ ذِي اللِّحية الكِلاَبيّ؛ أََنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نَعمَلُ فِي أَمرٍ مُستَأنَفٍ؟ قَالَ: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ".

910- ذو الجوشن، الكلابي.

910- ذو الجَوشَن، الكِلاَبيّ. روى أَبو إِسْحَاق، مُرسلٌ. وقال مُوسى: حدَّثنا جَرير، سَمِعَ أبا إِسْحَاق، عَنْ رجل، قَدِمَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَوشَنُ الكِلاَبِيِّ، ثُم قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي آخِرِهِ: يا ذا الجَوشَنِ. قَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ ذي الجَوشَن، أَبِي شِمر الضِّبابي، وكَانَ ابنه جارا لأَبِي إِسْحَاق، ولا أُراه إلا سَمِعَهُ من ابْن ذي الجَوشَن. وقال ابْن المُبارك: أَخبرنا يُونُس، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، قَالَ: قَالَ ذو الجَوشَن، واسمه شُرَحبيل، وإنما سُمي ذو الجَوشَن من أجل أن صدره كَانَ ناتئًا.

911- ذو الكلاع، أبو شراحيل.

911- ذُو الكَلاَع، أَبو شَراحِيل. ابْنُ عَمِّ كَعب. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ ابْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن، سَمِعَ مُعاوية، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ذِي الكَلاَع: كَانَ كَعبٍ، يَقُصُّ فِي إِمَارَةِ مُعاوية، فَقال عَوف بْنُ مَالِكٍ لِذِي الكَلاَع: يَا أَبَا شَراحِيل، أرأَيتَ ابْنَ عَمِّكَ، أَبِأَمْرِ الأَمِيرِ يَقُصُّ؟ فَإِنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: القُصّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ، أَو مَأمُورٌ، أَو مُختالٌ. فَمَكَثَ كَعبٌ سَنَةً لا يَقُصُّ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْهِ مُعاوية يَأْمُرُهُ أَنْ يَقُصَّ. وَقال عَبد اللهِ بْنُ يَحيى: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، عَنْ أَبيه، عَنْ كَعب بْن عياض، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح. يُقال: أَبو شَراحِيل، قدم الشام.

912- ذفيف.

912- ذَفيف. سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حُميد بْن قَيس.

913- ذر بن عبد الله، الهمداني، المرهبي، الكوفي.

913- ذَرّ بْن عَبد اللهِ، الهَمدانِي، المُرهِبيّ، الكُوفيّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد. رَوَى عَنه: ابنه عُمر، ومَنصور. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو أُسامة، سَمِعَ الثَّوري، عَنِ الأَعمَش، قَالَ ذَرّ: لقد نزعتُ أشياء، أخشى أن تُتَّخَذَ دينا، يَعني المُحدَثَ من الرأي.

914- ذريح، أبو المثنى، النخعي، الكوفي.

914- ذَرِيح، أَبو المُثَنَّى، النَّخَعيّ، الكُوفيّ. قَالَ أَحْمَد بْن عُثمان: حدَّثنا أَبو غَسّان، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن عَبد الملك، قَالَ: حدَّثنا الحارث بْن حَصِيرة: كنا مَعَ سَلَمة بْن كُهَيل، فمر ذَرِيح، أَبو المُثَنَّى النَّخَعيّ، قَالَ: أتانا عليٌّ، ثم أتينا القبر، فقال: بسم اللَّه، وعلى مِلَّة رَسُول اللَّهِ.

باب الراء

باب الراء. منهم ربيع. 915- رَبِيع بْن زِياد. سَمِعَ أُبي بْن كَعب: (مَن يَعمَل سُوءًا يُجزَ به) . قال مُعاذ بن فَضالة: عَنْ هِشام، عَنْ قَتادة، أن الرَّبيع. وقالت حَفصَة: عَنِ الرَّبيع بْن زِياد، سَمِعَ كَعبًا. ويُذكر عَنْ أَبِي مِجلَز، أن الرَّبيع بْن زِياد الحارثي، عامل مُعاوية على خراسان، وسَمِعَ عُمر. مُوسى، قال: حدَّثنا إِسْحَاق، أَبو يَعقوب، قَالَ: حدَّثنا قَتادة، عَنِ الرَّبيع، عَنْ عليٍّ: اتقوا أَبُواب السلطان. فلا أدري هو ابن زِياد أم لا.

916- ربيع بن زياد، المحاربي.

916- رَبِيع بْن زِياد، المُحاربيّ. سَمِعَ حَرب بْن الحارث، سَمِعَ منه يَعلَى بْن الحارث الكُوفي.

917- ربيع بن خثيم، أبو يزيد، الثوري، الكوفي.

917- رَبِيع بْن خُثَيم، أَبو يزيد، الثَّوري، الكُوفيّ. سَمِع ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، والشَّعبيّ. هو ثَور بْن عَبد مَناة بْن أَدّ بْن طابخة بْن إلياس بْن مُضَر.

918- ربيع بن معبد بن أبي الحقيق.

918- رَبِيع بْن مَعبد بْن أَبي الحَقِيق. سَمِع ابْن عُمر، قاله اللَّيث، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن رِفاعة. وقال عَبد الوَهّاب: عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن علي، أن الرَّبيع بْن أَبي الحَقِيق. وقال عَمرو بْن الحارث: حدَّثني يزيد بْن زِياد القُرَظِيّ، سَمِعَ رَبِيع بْن مَعبد، سَمِع ابْن عُمر؛ فِي الزَّكاة.

919- ربيع بن قزيع، أبو الجارود، أحد بني غطفان، الكوفي.

919- رَبِيع بْن قزيع، أَبو الجارود، أحد بني غطفان، الكُوفيّ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة. كَنّاه ابن أَبي أُوَيس.

920- ربيع بن البراء بن عازب، الأنصاري، كوفي.

920- رَبِيع بْن البَراء بْن عازب، الأَنصاريّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه أَبو إِسْحَاق. هو أخو إِبْرَاهِيم، ويَحيى.

921- ربيع.

921- رَبِيع. قَالَ علي: قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: رَبِيع بْن نَضلَة. وقال وكيع: رَبِيع بْن نُضَيلة، وهو الكُوفيّ. سَمِعَ سَلمان. رَوَى عَنه: علي بْن رَبِيعة. وقال ابْن المُبارك: من آل علي بْن رَبِيعة.

922- ربيع بن عميلة، الفزاري، الكوفي.

922- رَبِيع بْن عُمَيلة، الفَزاريّ، الكُوفيّ. سَمِع ابْن مَسعُود، وكَانَ فِي أهل الرِّدَّة زمان خَالِد بْن الوليد. رَوَى عَنه ابنه رُكَين، وعُمارة بْن عُمير. هو أخو يُسَير بْن عُمَيلة.

923- ربيع بن لوط، ابن أخي البراء بن عازب، نصاري.

923- رَبِيع بْنُ لُوط، ابْنُ أَخي البَراء بْنِ عازب، َنصاريّ. عَنِ البَراء بْنِ عَازِبٍ، سَمِعَ أَبَا عَبد الرَّحمَن السُّلَمي. رَوَى عَنه: ابْنُ جُرَيج، ويَحيى بْنُ سُليم. قَالَ ابْنُ عُيَينة: مِنْ وَلَدِ البَراء بْنِ عَازِبٍ. وقال عَبد اللهِ بْنُ صَبّاح: حدَّثنا مُعتَمِر بْنُ سُليمان، سمعتُ مُحَمد بْنَ عَمرو، قَالَ: حدَّثني رَبِيع بْنُ فُلانٍ، قَدْ سَمّاه، عَنْ عَمِّه البَراء: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أَخَذَ مَضجَعَهُ، قَالَ: قِنِي عَذابَكَ. وَقال هِلاَل بْنُ بِشر: حدَّثنا أَبو عَتّاب، هُوَ سَهل، قَالَ: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ الزَّعفَرانيّ، قَالَ: حدَّثني مَنصور، عَنْ رَبِيع بْنِ لُوط، عَنْ عَمِّه البَراء، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا تَصافَحا. وَقال الجُعفي: حدَّثنا العَقَدي، حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ، عَنْ مَنصور بْنِ عَبد اللهِ، حدَّث أَبو لُوط، أَنَّ البَراء بْنَ عَازِبٍ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا. وَقال عَمرو بْنُ مَنصور: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ، عَنْ مَنصور، عَنْ زُبَير بْنِ لُوط، عَنْ عَمِّه البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: وَلا أُراه يَصِحُّ الزُّبَير. حدَّثني عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ، قَالَ: حدَّثنا مَنصور، عَنِ الرَّبيع بْنِ لُوط، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَلَّى ...

924- ربيع بن أنس، البكري، الخراساني.

924- رَبِيع بْن أَنس، البَكريّ، الخُراسانِيّ. سَمِعَ أَنس بْن مالك، وأبا العالية، سَمِعَ منه أَبو جَعفَر الرّازِيّ، وعبدُ العزيز بْن مُسلم، وابنُ المُبارك، ومُغيرة بْن مُسلم، وكَانَ بِمَروٍ. ورَوَى عَنه سُليمان التَّيمِيّ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: فلا أدري سَمِعَهُ أم لا. وروى لَيث، عن عُبيد اللهِ، عَنْ رَبِيع.

925- ربيع بن أبي بن كعب، الأنصاري.

925- رَبِيع بْنُ أُبي بْنِ كَعب، الأَنصاريّ. قَالَ مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: عَنْ يُوسُف أَبِي مَعشَر، عَنْ مُوسى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ كَعب بْنِ مَالِكٍ الأَنصاريّ، قَالَ يُوسُف: نسيتُ اسْمَهُ، عَنْ كَعب بْنِ مَالِكٍ. وَقال عَلِيٌّ: حدَّثنا عُثمان ابن عُمر، سَمِعَ مُوسى بْنَ دِهقان، سَمِعَ الرَّبيع بْنَ أُبي بْنِ كَعب، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لِكَعبِ بنِ مالِكٍ: هَلاَّ بِكرًا تَعَضُّها وتَعَضُّكَ. وَقال مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: حدَّثنا عَمرو بْنُ النُّعمان، سَمِعَ مُوسى، سَمِعَ الرَّبيع بْنُ كَعب بْنِ عُجرَة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا فُلاَنُ ... ."، نَحْوَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللَّهِ: مُوسى بْنُ دِهقان، يَقُولُونَ تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ.

926- ربيع بن عبد الله، بن تيم الرباب.

926- رَبِيع بن عَبد اللهِ، بن تَيم الرَّباب. سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُزاحم بْن زُفَر.

927- ربيع بن عبد الله بن خطاف، أبو محمد، الأحدب.

927- رَبِيع بْن عَبد اللهِ بْن خطاف، أَبو مُحَمد، الأَحدَب. من أصحاب عَبّاد المِنقَريّ، بَصرِيٌّ. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين. رَوَى عَنه: مُوسى مراسيل. قَالَ علي: كَانَ ابْن مَهدي يُثني عليه. وقال يَحيى: لا يُرَوَى عَنه.

928- ربيع بن مالك.

928- رَبِيع بْن مالك. عَنْ خَولة. رَوَى عَنه: حَجّاج بْن أَرطاة. لم يثبت حديثُه.

929- ربيع بن مالك بن أبي عامر، الأصبحي، أبو مالك.

929- رَبِيع بْن مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ، أَبو مالك. عَنْ مالك بْن أَنس المَدَنِيّ. حلفاء بني تَيم. قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: مات بعد سنة ستين ومئة، وقد جالستُه. وكَانَ أكبر ولد مالك: أَنس، ثم أُوَيس، ثم نافع، ثم الرَّبيع.

930- ربيع بن سبرة بن معبد، الجهني.

930- رَبِيع بْن سَبرَة بْن مَعبد، الجُهَني. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: الزُّهري، واللَّيث، وابناه عَبد العزيز، وعبد الملك، وعبد العزيز بن عُمر، وعَمرو بْن أَبي عَمرو.

931- ربيع.

931- رَبِيع. عَنْ علي بْن أَبي طالب: اتقوا أَبُواب السُّلطان. قَالَ مُوسى: حدَّثنا إِسْحَاق، هو ابن عُثمان، سَمِعَ قَتادة.

932- ربيع بن أبي راشد، أخو جامع، الكوفي.

932- رَبِيع بْن أَبي راشد، أخو جامع، الكُوفيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري، ومالك بْن مِغوَل. وقال سَعِيدُ بْنُ يَحيى: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا مالك بْن مِغوَل، قَالَ حُسين: قلتُ للرَّبيع: يا أبا عَبد اللهِ.

933- ربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة، الفزاري، الكوفي.

933- رَبِيع بْن الرُّكَين بْن الرَّبيع بْن عُمَيلة، الفَزاريّ، الكُوفيّ. عَنْ سالم الأَفطَس، وعَدِي بْن ثابت، سَمِعَ منه شُعبة. وقال عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ الرَّبيع بْن الرُّكَين، عَنْ عَدِي بْن ثابت، عَنِ المُهاجر بْن عميرة؛ أُتي عليٌّ فِي حَدٍّ، فأمر أن يُتَّقَى وجهه.

934- ربيع بن عتبة، الباهلي.

934- رَبِيع بْن عُتبة، الباهلي. عَنْ أَبي أُمامة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُتبة.

935- ربيع بن منذر، الثوري، الكوفي.

935- رَبِيع بْن مُنذر، الثَّوري، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، ورأَى الشَّعبي. رَوَى عَنه: إسحاق السَّلُولي، وزَيد بن حُباب، وروى سُفيان، عَنْ هِشام أَبِي يَعلَى. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه أخا الرَّبيع.

936- ربيع بن سعد، الجعفي.

936- رَبِيع بْن سَعد، الجُعفيّ. سَمِع ابْن سابط. رَوَى عَنه: مَروان، ووكيع.

937- ربيع بن مسلم، أبو بكر، القرشي، الجمحي، البصري.

937- رَبِيع بْنُ مُسلم، أَبو بَكر، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ، البَصرِيّ. مُوسى، قَالَ: حدَّثنا الرَّبيع، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ زِياد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِلنَّفسِ: اخرُجِي، قالتْ: لاَ أَخرُجُ إِلاَّ كارِهَةً.

938- ربيع بن سعيد، النوفلي.

938- رَبِيع بْن سَعِيد، النَوفَلي. عَنْ يَسَع بْن المُغيرة. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن الحارث المَخزُوميّ، مُرسلٌ.

939- ربيع بن سحيم، الكاهلي.

939- رَبِيع بْن سُحَيم، الكاهلي. نَسَبَهُ يَحيى بْن آدم. ويُقال: الباهليّ. سَمِعَ رافع بن حديد، سَمِعَ منه أَبو بَكر بْن عَيّاش.

940- ربيع بن توبة.

940- رَبِيع بْن تَوبة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو الأَشهَب البَصريّ.

941- ربيع بن النعمان، مولى بني نصر، أبو سودة، الغنوي.

941- رَبِيع بْن النُّعمان، مَولَى بني نَصر، أَبو سَودة، الغَنَويّ. عَنْ نُعيم بْن أَبي هِند الكُوفيّ.

942- ربيع بن سليم، الأزدي، الخلقاني.

942- رَبِيع بْن سُلَيم، الأَزدِيّ، الخُلقانِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ لِمازة. رَوَى عَنه: ابن المُبارك، ومُسلم، وأَبُو نُعيم.

943- ربيع بن أبي ميثا، الأزدي.

943- رَبِيع بْن أَبي ميثا، الأَزدِيّ. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: مُسلم البَصرِيّ، قَولَهُ.

944- ربيع بن أبي جهم.

944- رَبِيع بْن أَبي جَهم. عَنْ عَرُوبة السَّدوسية، قالت عَائِشَةُ: كُنتُ أَفرُكُهُ مِن ثَوبِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَهُ مَخلَد، سَمِعَ حَمادًا الخَيّاط، سَمِعَ رَبِيعًا.

945- ربيع بن حبيب.

945- رَبِيع بْن حَبِيب. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين. رَوَى عَنه: مُوسى البَصرِيّ.

946- ربيع بن حبيب، أبو سلمة، الحنفي.

946- رَبِيع بْن حَبِيب، أَبو سَلَمة، الحَنَفيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمير، وأبا سَعِيد الرَّقاشِيّ. رَوَى عَنه: أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وعبد الصَّمد. كَنّاه أَبو دَاوُد، ويَحيى بْن سعيد.

947- ربيع بن حبيب.

947- رَبِيع بْن حَبِيب. عَنْ نَوفَل بْن عَبد الملك، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى. منكر الحديث. قَالَ ابْن مَعِين: هو أخو عائذ.

948- ربيع بن أبي صالح، مولى أسلم، ويقال: البكري.

948- رَبِيع بْن أَبي صالح، مَولَى أَسلم، ويُقال: البَكريّ. سَمِعَ مُدركًا أبا زِياد. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، هو الكُوفيّ.

949- ربيع بن حسان.

949- رَبِيع بْن حسان. رَوَى عَنه وكيع، ومَروان، سَمِعَ الشَّعبي، مُنقَطِعٌ.

950- ربيع بن حظيان، الدمشقي.

950- رَبِيع بْن حظيان، الدِّمَشقيّ. عَنْ مَكحُول. رَوَى عَنه: زِياد بْن الربيع، مُنقَطِعٌ.

951- ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع، الفزاري.

951- رَبِيع بْنُ سَهل بْنِ الرُّكَين بْنِ الرَّبيع، الفَزاريّ. عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيد، سَمِعَ الرُّكَين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بِحَسبِ المَرءِ إِذا رَأَى مُنكَرًا، فَلَم يَستَطِع، أَن يَعلَمَ اللَّهَ أَنَّهُ كارِهٌ. ورَوَاهُ غير واحد، عَنِ الرُّكَين، ولا يرفعونه، قاله سَعِيد بْن سُليمان، سَمِعَ رَبِيعًا. يُخالف في حديثه.

952- ربيع بن صبيح، أبو حفص، البصري.

952- رَبِيع بن صبيح، أَبو حَفص، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وعطاء. رَوَى عَنه: الثَّوري، ووكيع، وابْن مَهدي. وكَانَ يَحيى القَطّان لا يُحدِّث عنهُ. قَالَ أَبو الوليد: كَانَ الرَّبيع لا يُدَلِّس، وكَانَ المُبارك أكثر تدليسًا منه. مات سنة ستين ومئة بأرض السِّند. يُقال: مَولَى بني سَعد.

953- ربيع، أبو سعيد، النصري.

953- رَبِيع، أَبو سَعِيد، النَّصريّ. عَنْ صالح بْن أَبي صالح. رَوَى عَنه: طَلق بْن غَنّام. وقال الفَضل بْن يَعقوب: حدَّثنا مُحَمد بْن سابق، قَالَ: حدَّثنا الرَّبيع أَبو سَعِيد، عَنْ مُعاوية بْن إِسْحَاق، عَنْ أَبِي بُردة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

954- ربيع بن روح، أبو روح.

954- رَبِيع بْن رَوح، أَبو رَوح. سَمِعَ الحارث بن عَبدة، أو عُبَيدة.

955- ربيع بن يحيى، أبو الفضل، الأشناني، البصري.

955- رَبِيع بْن يَحيى، أَبو الفَضل، الأُشنانِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وزائدة.

956- ربيع بن نافع، أبو توبة.

956- رَبِيع بْن نافع، أَبو تَوبة. سَكَنَ طرسوس، حَلَبِيُّ الأصل. سَمِعَ مُعاوية بْن سَلاَّم، وعطاء بن مُسلم.

957- ربيع بن بدر، ويقال له: عليلة، السعدي، التميمي، البصري.

957- رَبِيع بن بَدر، ويُقال له: عُلَيلَة، السَّعديّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ. ضَعَّفَهُ قُتَيبة.

958- ربيع بن بدر.

958- رَبِيع بْن بَدر. قَالَ مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يَعقوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا نَوفَل بن عُمارة، قال: حدَّثنا الرَّبيع بْن بَدر، سَمِعتُ مَولايَ طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ أكبر الكبائر شُرب الخَمر.

959- ربيعة بن يزيد، السلمي.

باب ربيعة. 959- رَبِيعة بْن يزيد، السلمي. لَهُ صُحبَةٌ.

960- ربيعة بن عباد، الدؤلي، حجازي.

960- رَبِيعة بْن عِباد، الدُّؤَليّ، حِجازيٌّ. لَهُ صُحبَةٌ. ويُقال: ابن عَبّاد، ولا يصح عَبّاد.

961- ربيعة بن كعب، الأسلمي، أبو فراس.

961- رَبِيعة بْن كَعب، الأَسلميّ، أَبو فِراس. أُراه لَهُ صُحبَةٌ. حِجازيٌّ.

962- ربيعة بن عامر.

962- رَبِيعة بْن عامر. قَالَ ابْن عُثمان: عَنْ ابن المُبارك، أَخبرنا يَحيى بْن حسان، عَنْ رَبِيعة بْن عامر، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلِظُّوا بِياذا الجَلاَلِ والإِكرامِ".

963- ربيعة، الجرشي.

963- رَبِيعة، الجُرَشيّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. بِشر بْن حاتم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، عَنْ عَبد الملك أَبي زَيد، عَنْ مَولَى لعُثمان بْن عَفّان، عَنْ رَبِيعة الجُرَشي، وله صُحبَةٌ. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا سَعِيد بْن أسد، قَالَ: حدَّثنا ضَمرة، عَنِ السَّيبانيّ: لما وقعت الفتنة، قَالَ الناس: ننظر إلى هَؤُلَاءِ النفر، فما صنعوا اقتدينا بهم: يزيد بْن الأَسود الجُرَشِي، وابْن نِمران، ورَبِيعة بْن عَمرو، فلحق يزيد بْن الأَسود بالساحل، وكَانَ رَبِيعة بْن عَمرو مَعَ الضَّحّاك بن قَيس الفِهري فقُتل، وكان ابن نِمران مَعَ مَروان فَسَلِمَ.

964- ربيعة بن الفارس....، قوله.

964- رَبِيعة بْن الفارس....، قَولَهُ. رَوَى عَنه: زِياد بْن نُعيم. 965- رَبِيعة بْن عَبد اللهِ بْن الهُدَير، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ، عم مُحَمد بْن المُنكَدِر. سَمِعَ عُمر. قَالَ إِبْرَاهِيم، عَنْ هِشام، عن ابن جُرَيج، عَنْ أَبِي بَكر بْن أَبي مُلَيكة: كان رَبِيعة من خيار الناس.

966- ربيعة بن ناجد، الأسدي، ويقال: الأزدي، الكوفي.

966- رَبِيعة بن ناجد (1) ، الأَسَدِيّ، ويُقال: الأَزدِيّ، الكُوفيّ. قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرة، عَنْ أَبي صَادِقٍ، عَن رَبِيعَةَ بنِ ناجِدٍ، عَن عَلِيٍّ: دَعانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا عَلِيٌّ، إِنَّ لَكَ مِن عِيسَى مَثَلاً، أَبغَضَتهُ اليَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ، وأَحَبَّتهُ النَّصارَى حَتَّى أَنزَلُوهُ بِالمَنزِلِ الَّذِي لَيسَ به.

_ (1) ناجد: بالجيم والدال المهملة، قيده صاحب الخلاصة والزبيدي في (ن ج د) من التاج.

967- ربيعة بن شيبان، أبو الحوراء، السعدي.

967- ربيعة بْن شَيبان، أَبو الحَوراء، السَّعديّ. سَمِعَ الْحَسَن بْن علي. رَوَى عَنه: بُرَيد بْن أَبي مَريم. يُعَدُّ فِي البَصريين.

968- ربيعة بن سلمة، اليماني.

968- رَبِيعة بْن سَلَمة، اليَمانيّ. سَمِعَ عُثمان، وعليا؛ فِي اللُّقَطَةِ. قاله عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، عَنْ سَعِيد بْن مُسلم، عَنْ مُسلم بْن يَسار.

969- ربيعة بن دراج.

969- رَبِيعة بْن دَرّاج. روى الزُّهري، عَنِ ابْن مُحَيريز. وقال اللَّيث: حدَّثنا يُونُس، عن ابن شِهاب، عَنِ ابْن دَرّاج، عَنْ عُمر، وعلي. وقال عُقَيل: عَنِ الزُّهري، عَنْ حِزام بْن دَرّاج، عَنْ عليٍّ.

970- ربيعة بن يورا.

970- رَبِيعة بْنُ يُورَا. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. قَالَ ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسرُوح، عَنْ رَبِيعة بْنِ يُورَا، عَنْ فَضالة بْنِ عُبَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَرادَ كَنزَ الحَدِيثِ، فَعَلَيهِ بِ: لاَ حَولَ ولاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ".

971- ربيعة بن لقيط، التجيبي.

971- رَبِيعة بن لَقِيط، التُّجِيبِي. يُعَدُّ في المِصرِيين. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَوالة. وَقال ابْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا وَهْبٌ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبِيب، عَنْ رَبِيعة بْنِ لَقِيط، عَنْ مَالِكِ بْنِ هِدم، عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ: غزونا مع عَمرو بن العاص، ومَعَنا عُمر، وَأَبُو عُبَيدة.

972- ربيعة بن الحارث.

972- رَبِيعة بْن الحارث. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عَبد رَبِّه بْن سَعِيد، عَنْ عِمران بْن أَبي أَنس، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع بْن العَمياء، عَنْ رَبِيعة بْن الحارث، عَنِ الفَضل بْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصَّلاَةُ مَثنَى مَثنَى، وتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكعَتَينِ، وتُقنِعُ بِيَدَيكَ - يَقول تَرفَعُهُما - إِلَى رَبِّكَ، مُستَقبِلاً بِبُطُونِهِما وجهَكَ، تَضَرَّعُ، وتَخَشَّعُ، وتَمَسكَنُ، وتَقُولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فَمَن لَم يَفعَل ذَلِكَ فَهُوَ خِداجٌ. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وهو حديثٌ لا يُتابَعُ عليه، ولا يُعرف سماعُ هَؤُلَاءِ بعضُهم من بعضٍ. وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا عَبد رَبِّه بْن سَعِيد، أخو يَحيى، عَنْ رجل من أهل مِصر، يُقال لَهُ: أَنس بْن أَنس، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، عَنِ المُطلب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نحوه. وقد توبع اللَّيث، وهو أصح.

973- ربيعة بن أبي هلال، الأسلمي.

973- رَبِيعة بْن أَبي هِلاَل، الأَسلميّ. قَالَ ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا ابْن مَهدي، سَمِعَ دَاوُد بْن قَيس، عَنْ خَالِد بْن رَبِيعة بْن أَبي هِلاَل، عَنْ أَبيه؛ أن ابْن الزُّبَير عاقب رجلا قرض الدراهم.

974- ربيعة، القيسي.

974- رَبِيعة، القيسيّ. مُلاعب الأَسِنَّة. وقال ابن رافع: حدَّثنا نَصر بْن حَماد، سَمِعَ حَرِيزًا، عَنْ حَبِيب بْن عُبَيد، عَنْ رَبِيعة، سَمِعَ أبا الدَّرداء: لو تكلمنا بما نعلم لمنعنا طعام الشام.

975- ربيعة بن زرارة، أبو الحلال، العتكي، البصري.

975- رَبِيعة بْن زُرارة، أَبو الحَلال، العَتَكيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن ثَور بْن عَون بْن أَبي الحَلال العَتَكيّ، قَالَ: أَبو الحَلال زُرارة بْن رَبِيعة. وقال قُتَيبة: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ زُرارة بْن رَبِيعة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُثمان؛ فِي أمرك بيدك، القضاء ما قضت. قَالَ ابْن يَحيى: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن ثَور بْن أَبي الحَلال العَتَكيّ، حدَّثنا مُهَلب بْن بَكر بن حازم، ابن أَخي جَرير بْن حازم، عَنِ الفَضل بْن المؤتمر العَتَكيّ، عَنْ أَبي الحَلال: أدركتُ أهل بيتي وهم يعبدون الحجارة. وقال عُبَيد اللهِ: مات وهو ابن عشرين ومئة.

976- ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أبو عثمان، مولى التيميين، المدني، الرأي، واسم أبي عبد الرحمن: فروخ.

976- رَبِيعة بْنُ أَبي عَبد الرَّحمَن، أَبو عُثمان، مَولَى التَّيمِيِّين، المَدَنِيُّ، الرَّأي، وَاسْمُ أَبِي عَبد الرَّحمَن: فَرُّوخ. سَمِعَ أَنسًا، وَالسَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ. رَوَى عَنه: الثَّوري. قَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا مَالِكٌ؛ كَانَ رَبِيعة يَقُولُ لابْنِ شِهاب: إِنَّ حَالَتِي لَيْسَ تُشْبِهُ حَالَكَ، أَنَا أَقُولُ بِرَأْيٍ، مَنْ شَاءَ أَخَذَهُ، وَأَنْتَ تحدِّث عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فتحفظ، لا ينبغي لأحد يعلم أن عنده شيئًا (1) من العلم يضيع نفسه.

_ (1) في المطبوع: "أن يعلم أن عنده شيىء"، وجاء القول على الصواب في "تغليق التعليق" 2/85.

977- ربيعة بن عبد الرحمن، الغنوي.

977- رَبِيعة بْن عَبد الرَّحمَن، الغَنَويّ. قَالَ أَبو عاصم: حدَّثنا رَبِيعة، قَالَ: حَدَّثَتنِى سَرّاءُ، وكانَت رَبَّةَ بَيتٍ فِي الجاهِلِيَّةِ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي اليَومِ الَّذِي يُسَمُّونَهُ يَومَ الرُّؤُوسِ، مِن حَجَّةِ الوَداعِ، هَذا أَوسَطُ أَيّامِ التَّشرِيقِ.

978- ربيعة بن قيس.

978- رَبِيعة بْن قَيس. سَمِعَ عُقبة بْن عامر، روى بَكر بْن سَوادَة، عَنْ رجل.

979- ربيعة بن زياد.

979- رَبِيعة بْن زِياد. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد، حدَّثنا إِسْحَاق بْن مَنصور السَّلُولي، حدَّثنا زُهَير، عَنْ دَاوُد بْن عَبد اللهِ الأَودِيّ، عَنْ وبَرة الحارثي، عَنْ رَبِيعة؛ فِي الجهاد.

980- ربيعة بن يزيد، القصير، الدمشقي.

980- رَبِيعة بْن يزيد، القَصِير، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ واثلة، سَمِعَ منه الأَوزاعيّ، وسَعِيد بْن عَبد العزيز، ومُعاوية، وحَيوَة، وابْن جَابِر، والوليد بْن مُسلم، وسَمِعَ أبا كَبشَة السَّلُولي، وعَبد اللهِ بْن عامر، وقَزَعَة، وابْن الدَّيلَمِي، وعن مُسلم بْن قَرَظَة.

981- ربيعة بن جوشن، الغطفاني.

981- رَبِيعة بْن جَوشَن، الغَطَفانيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، بالشام، سَمِعَ منه أخوه عَبد الرَّحمَن. هو والد القاسم بْن رَبِيعة النَّصري.

982- ربيعة بن فارس.

982- رَبِيعة بن فارس. روى عن كَعب الأَحبار، قَولَهُ.

983- ربيعة بن النابغة.

983- رَبِيعة بْن النّابِغَة. عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَشرَبُوا مُسكِرًا، ورَخَّصَ فِي الأَضاحِي. ولا يصح، لأن أبا صالح قَالَ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ عُقَيل، ويُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، سَمِعَ أبا عُبَيد، سَمِعَ عليا: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تَأكُلُوا مِن نُسُكِكُم، فَلاَ تَأكُلُوا. ولا يرفعه ابْن عُيَينة. وتابعه أَبو حَصِين، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. وروى أَبو سَعِيد، وَغَيْرُهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَخَّصَ فيهِ بَعدُ".

984- ربيعة بن عطاء بن يعقوب، مولى ابن سباع.

984- رَبِيعة بن عطاء بن يَعقوب، مَولَى ابن سِباع. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، وسَمِعَ عُروة بْن مُحَمد، مُنقَطِعٌ.

985- ربيعة بن عثمان بن عبد الله بن هدير، التيمي، القرشي، المدني.

985- رَبِيعة بْن عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن هُدَير، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، وإدريس الصَّنعانيّ. رَوَى عَنه: ابن عَجلان، وابْن المُبارك، ووكيع.

986- ربيعة بن ربيعة، مولى قريش، الدمشقي.

986- رَبِيعة بْن رَبِيعة، مَولَى قُرَيش، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ نافع بْن كَيسان. رَوَى عَنه: الوليد.

987- ربيعة بن سيف، المعافري، الإسكندراني.

987- رَبِيعة بْن سَيف، المَعافريّ، الإسكَندرانيّ. رَوَى عَنه مُفَضَّل بْن فَضالة. نَسَبَهُ هِشام بْن سَعد. عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي. عِنْدَهُ مناكير.

988- ربيعة بن عمار، الأسدي.

988- رَبِيعة بْن عَمّار، الأَسَدِيّ. سَمِعَ المُسَيَّب بْن رافع. رَوَى عَنه: الأَعمَش، مُنقَطِعٌ.

989- ربيعة بن أبي سليم، مولى عبد الرحمن، التجيبي.

989- رَبِيعة بْن أَبي سُلَيم، مَولَى عَبد الرَّحمَن، التُّجِيبِي. سَمِعَ حَنَشًا. رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد المِصري. قَالَ إِسْحَاق، حدَّثنا ابْن أَبي مَريم: رَبِيعة بْن سُليمان، أَبو عَبد الرَّحمَن التُّجِيبِي.

990- ربيعة بن شراحيل.

990- ربيعة بْن شَراحِيل. قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا عَبد الواحد، عَنِ الْحَسَن بْن عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثتني أم عِمران بنت رَبِيعة بْن شَراحِيل، أن أباها حدَّثها: رأَى عليا يتورك على رجله اليمني فِي الصَّلاة.

991- ربيعة بن عتبة، الكناني.

991- رَبِيعة بْن عُتبةَ، الكِنانيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ مِنهال بْن عَمرو، عَنْ زِرّ، عَنْ عليٍّ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَوَضَّأَ ثَلاثًا. قاله أَبو نُعيم، ومَروان.

920- ربيعة بن كلثوم بن جبر، البصري.

920- رَبِيعة بْن كُلثُوم بْن جَبر، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، والْحَسَن، سَمِعَ منه مُسلم، ومُوسى.

993- راشد، السلمي، أبو أثيلة، حجازي.

باب راشد. 993- راشد، السلمي، أَبو أثيلة، حِجازيٌّ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا خالي مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ راشد بْن حَفص بْن عُمر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف: كَانَ جَدِّي مِن قِبَلِ أُمِّي يُدعَى فِي الجاهِلِيَّةِ ظالِمًا، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اسمُكَ راشِدٌ. قَالَ راشد بْن حَفص: سَمَّتني أُمي باسم جَدِّها.

994- راشد بن سعد، الحمصي، المقرئي.

994- راشد بْن سَعد، الحِمصِي، المَقرَئِي. سَمِعَ ثَوبان، ويَعلَى بْن مُرَّة، وعن جَبَلة بْن الأَزرَق. رَوَى عَنه: ثَور. قَالَ حَيوَة، حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ صَفوان بْن عَمرو: ذَهَبَت عينُ راشد يوم صِفِّين. وقال إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش: عَنْ صَفوان، عَنْ راشد بْن سَعد الحُبرانيّ.

995- راشد بن أبي سكنة.

995- راشد بْن أَبي سَكَنَة. سَمِعَ مُعاوية. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث. يُعَدُّ فِي الشاميين.

996- راشد بن يسار.

996- راشد بْن يَسار. مملوك لعَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى. رأَى خمسة مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، منهم مِرداس، أو ابن مِرداس.

997- راشد، أبو الكميت.

997- راشد، أَبو الكُمَيت. رأَى ابن عُمر. قَالَ جَرير: وكَانَ قَذّافًا للمُحصَنات.

998- راشد بن حبيش.

998- راشد بْن حُبَيش. عَنْ عُبادة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عادَهُ.. قاله عَبد اللهِ بْن رَجاء، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة، قَالَ: وأخبرني حلال بْن أَبي الحلال، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي العَوّام، سادن بيت المقدس، بِهؤُلَاءِ الخَمس، وزاد: السَّيلُ، والحَرَقُ".

999- راشد بن الحارث.

999- راشد بْن الحارث. عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَمّار الدُّهنيّ.

1000- راشد بن معبد.

1000- راشد بْن مَعبد. رأَى أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، والْحَسَن بْن حَبِيب.

1001- راشد، أبو محمد، الحماني.

1001- راشد، أَبو مُحَمد، الحِمّانيّ. رَوَى عَنه ابن المُبارك، وبَكّار بْن سُقَير البَصرِيّ، روى عَنْ شَهر.

1002- راشد بن نجيح.

1002- راشد بْن نَجِيح. رأَى أَنسًا. رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل.

1003- راشد، مولى عثمان بن عفان.

1003- راشد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان. عَنْ عُثمان. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طَهمان.

1004- راشد.

1004- راشد. سَمِعَ السائب بْن خَبّاب. رَوَى عَنه: ابنه عَبد الملك.

1005- راشد، مؤذن ابن الزبير.

1005- راشد، مُؤَذّن ابْن الزُّبَير. قَولَهُ، فِي الأذان. سَمِعَ منه عَوف.

1006- راشد، مولى قريش.

1006- راشد، مَولَى قُرَيش. عن ابن عُمر. رَوَى عَنه: مَعمَر بْن أَبان.

1007- راشد بن عبد الله، المعافري.

1007- رَاشِدُ بْنُ عَبد اللهِ، المَعافريّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. قال عَبد اللهِ بن يزيد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ زِياد، عَنْ رَاشِدِ بْنِ عَبد اللهِ المَعافري، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَفضَلُ الصَّدَقَةِ: صَلاَحُ ذاتِ البَينِ".

1008- راشد.

1008- راشد. عَنْ سِنان بْن سَلَمة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه مُعَلَّى، هو البَصريّ.

1009- راشد، مولى حبيب بن أوس.

1009- راشد، مَولَى حَبِيب بن أَوس. قاله ابن إدريس، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب. وقال إِبْرَاهِيم بْن سَعد: حَبِيب بْن أَبي أوس.

1010- راشد، أبو سعد.

1010- راشد، أَبو سَعد. عَنْ سَعِيد بْن أَبزَى. قاله عُمر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنصور. وقال مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبِي سَعِيد الخُزاعيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُشِيرُ بِالسَّبّابَةِِ. وقال سَعد: أَخبرنا شَيبان، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ راشد أَبِي سَعد، سَمِعَ عُبَيد بْن عُمير؛ لكل أَوّابٍ يستغفر. وقال قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ مُجاهد، عَنْ عُبَيد. روى إسرائيل، عَنْ مَنصور، عَنْ راشد أَبِي سَعد، مَولَى أهل المدينة: دعا أَبو بَكر.

1011- راشد بن كيسان، أبو فزارة، العبسي.

1011- راشد بْن كَيسان، أَبو فَزارة، العَبسِيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، ومَيمون بْن مِهران. رَوَى عَنه: الثَّوري، وعلي بْن عابس. سَمّاه كَثِير بن هِشام، سَمِعَ جَعفَر بْن بُرقان، سَمِعَ راشدا.

1012- راشد، أبو شعيب، السمان.

1012- راشد، أَبو شُعَيب، السَّمّان. رأَى ابْن أَبي لَيلَى. رَوَى عَنه: العلاء بْن صالح.

1013- راشد بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

1013- راشد بْن حَفص بْن عُمر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهري، القُرَشِيّ. وأُم راشد من بني سُليم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المُطَّلب.

1014- راشد.

1014- راشد. رأَى سالما، ونافعا. رَوَى عَنه: حَماد بن زَيد.

1015- راشد بن داود، الصنعاني، الشامي، أبو المهلب.

1015- راشد بْن دَاوُد، الصَّنعانيّ، الشامي، أَبو المُهَلَّب. سَمِعَ أبا الأَشعث الصَّنعانيّ، وأبا عُثمان، وأبا أسماء. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش. كَنّاه أَبو اليَمان.

1016- راشد، الأزرق.

1016- راشد، الأَزرَق. عَنْ عُقبة بْن نافع. رَوَى عَنه: جَعفَر بْن بُرقان.

1017- راشد، أبو السرية.

1017- راشد، أَبو السرية. سَمِعَ خَالِد بْن مَعدان. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.

1018- راشد، أبو سلمة، الفزاري، الأحمسي.

1018- راشد، أَبو سَلَمة، الفَزاريّ، الأَحمَسيّ (1) . مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه ابن المُبارك، وأبو نُعيم.

_ (1) في المطبوع: "راشد، أَبو سلمة، الفزاري، الأحمسي، منقطع"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2191) ، و"الثقات" 13223.

1019- راشد بن أبي راشد.

1019- راشد بْن أَبي راشد. عَنْ يزيد بْن مَيسَرة. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.

1020- راشد.

1020- راشد. سَمِعَ سُلَيك الفَزاريّ. رَوَى عَنه: الثَّوري، مُنقَطِعٌ.

1021- راشد، النهدي، والد مخول.

1021- راشد، النَّهديّ، والد مُخَوَّل. رأَى الشَّعبي، ومُجاهدًا. رَوَى عَنه: ابنه. وكنية راشد: أَبو المُجالد.

1022- راشد بن زاذان، مولى بني عدي.

1022- رَاشِدُ بْنُ زَاذَانَ، مَولَى بَنِي عَدِي. حدَّثنا مَولَى أَنس، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكُونُ قَومٌ الجَلاَوِزَةُ، بِأَيدِيهِم سِياطٌ. سَمِعَ مُسلمًا. وَقال العُكلِي: أَخبرني أَبو يُونُس العَدَويّ، حدَّثنا مَولَى أَنس، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

1023- رافع الزرقي، الأنصاري، المدني.

باب رافع. 1023- رافع الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيُّ. والد رِفاعة.

1024- رافع بن خديج، أبو عبد الله، الأنصاري، الحارثي، الأوسي، المدني.

1024- رَافِعُ بْنُ خَدِيج، أَبو عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، الحارثيُّ، الأَوسيُّ، المَدَنِيّ. مَاتَ قَبْلَ ابْنِ عُمر. قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ سَالِمٍ، مَاتَ فِي زَمَنِ مُعاوية. وَقال زَمعَة، عَنِ الزُّهري، قَالَ ابْنُ عُمر لِرَافِعٍ: يَا أَبَا خَدِيج. وَقال نُعيم: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عُتبةَ بْنِ مُسلم، عَنِ ابْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَسفِرُوا بِالصُّبحِ. وَعن عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبيه؛ رَفَعَهُ. وقال مُوسى: حدَّثنا أَبو إِسْمَاعِيل المُؤَدِّب، واسمه إِبْرَاهِيم، عَنْ هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافع بْن خَدِيج، عَنْ جَدِّه رافع، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وَقَالَ ابْن المُنذر: أَخبرني ابْن أَبي الفُدَيك، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافع بْن خَدِيج، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه رَافِعٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1025- رافع بن عمرو، الغفاري، أخو الحكم.

1025- رافع بْن عَمرو، الغِفاري، أخو الحَكَم. فِي البَصريين.

1026- رافع بن عمرو، المزني.

1026- رافع بْن عَمرو، المُزَنيّ. قَالَ أَبو حَفص: حدَّثنا مَروان، قَالَ: حدَّثنا هِلاَل بْن عامر المُزَنيّ، سَمِعتُ رافع بن عَمرو المُزَنيّ، يَومَ النَّحرِ، يَخطُبُ عَلى بَغلَةٍ شَهباءَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ، الوَداعِ. وتابعه عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء. وقال أَبو مُعاوية: عَنْ هِلاَل، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

1027- رافع بن مكيث، الجهني.

1027- رَافِعُ بْنُ مَكِيث، الجُهَنيّ. قَالَ بِشر: أَخبرنا عَبد اللهِ، سَمِعَ مَعمرًا، عَنْ عُثمان بْنِ زُفَر، عَنْ بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيث، عَنْ رَافِعٍ، قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ. وقال مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّزّاق: كَانَ شَهِدَ الحُدَيبِيَة.

1028- رافع بن أبي رافع، الطائي.

1028- رافع بْن أَبي رافع، الطائي. سَمِعَ أبا بَكر، وكَانَ لِصًّا فِي الجاهلية. رَوَى عَنه طارق بْن شِهاب. هو رافع بْن عَمِيرة، أَبو الْحَسَن، قاله أَحْمَد.

1029- رافع بن حديج.

1029- رافع بْن حديج. رأَى حُذَيفة. قاله ابْن حَوشَب، حدَّثنا أَبو بَكر، حدَّثنا ربيع بْن سُحَيم. وقال يَحيى بْن آدم، ومُعَلَّى بْن مَنصور: عَنْ أَبِي بَكر، عَنْ رَبِيع، عَنْ رافع بْن حديد.

1030- رافع بن حديد، السوائي، سواءة قيس.

1030- رافع بْن حديد، السُّوائِيّ، سواءة قَيس. فِي الصوم. ابْن إدريس، قَالَ: حدَّثنا ابْن الطَّبّاع، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر بْن عَيّاش، قَالَ: حدَّثني رَبِيع بْن سُحَيم الباهلي، حدَّثني رافع بْن حديد السُّوائِيّ، بهذا.

1031- رافع بن بشر، السلمي.

1031- رافع بْن بِشر، السُّلَميّ. رَوَى عَنه عِيسَى بن علي.

1032- رافع، أبو الجعد، الأشجعي، الغطفاني، مولاهم.

1032- رافع، أَبو الجَعد، الأَشجَعيّ، الغَطَفانيّ، مولاهم. كان قارئا للقرآن، سَمِعَ ابنَ مَسعُود، وعن عليٍّ. رَوَى عَنه: ابنه سالم.

1033- رافع بن سالم، الفزاري.

1033- رافع بْن سالم، الفَزاريّ. سَمِعَ عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث.

1034- رافع بن جحش، المحاربي.

1034- رافع بْن جَحش، المُحاربيّ. سَمِعَ عُثمان، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو مالك بْن ثَعلبة القُرَظِيّ. قَالَ عُبَيد: عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن إِسْحَاق، في الجُمُعة.

1035- رافع، أبو عامر.

1035- رافع، أَبو عامر. عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. قَالَ أَبو حصين: رجلٌ من الحَيّ. آخر الجزء الخامس عشر من أجزاء الشيخ أَبِي ذر.

1036- رافع بن إسحاق، مولى أبي أيوب، الأنصاري.

1036- رافع بْن إِسْحَاق، مَولَى أَبِي أَيوب، الأَنصاريّ. قاله حَماد بْن سَلَمة، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ. وقال مالك، عَنْ إِسْحَاق: هو مَولَى الشِّفاء. وكَانَ يُقال، مَولَى أَبِي طَلحَة الأَنصاريّ. سَمِعَ أبا أَيوب الأَنصاريّ، وأبا سَعِيد الخُدرِيّ. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

1037- رافع، أبو الحسن.

1037- رافع، أَبو الْحَسَن. قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، وأَبُو الزاهرية.

1038- رافع بن زياد بن الجعد بن أبي الجعد، الأشجعي.

1038- رافع بْن زِياد بْن الجَعد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعيّ. سَمِعَ أباه.

1039- رافع بن سلمة، الأشجعي.

1039- رافع بْن سَلَمة، الأَشجَعيّ. قَالَ هِلاَل بْن فَيّاض: حدَّثنا رافع بْن سَلَمة البَصرِيّ، سَمِعَ أباه، عَنْ سالم. وقال مُحَمد: حدَّثنا زَيد بْن حُباب، عَنْ رافع بْن سَلَمة الأَشجَعيّ: كنتُ فِي بعض الغزو. وقال غيره: رافع بْن زِياد بْن أَبي الجَعد البَصرِيّ الأَشجَعيّ، حدَّثني أَبِي، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي الجَعد، أَخي سالم، حدَّثني جُعيل، نحوه. حدَّثني عَبدَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا رافع بْن سَلَمة الأَشجَعيّ، حدَّثنا سَلَمة بْن نُبَيط، وكَانَ أَبُوه أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ورآه، قَالَ: حدَّثنا جَدُّ أَبِيك رافع، فقال لَهُ بعضُ القوم: يا أبا الجَعد، بما قام أميرُ المؤمنين، يَعني عليا، قَالَ: سمعتُه؛ ألا أخبركم بخير الناس بعد نبيكم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ أَبو بَكر، ثُمَّ عُمرُ. هو رافع بْن سَلَمة بْن زِياد بْن أَبي الجَعد.

1040- رافع بن سلمة، البجلي.

1040- رافع بْن سَلَمة، البَجَليّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: بَشِير بْن رَبيعة.

1041- رافع بن حنين، ويقال: أبو المغيرة بن حنين.

1041- رافع بْن حُنَين، ويُقال: أَبو المُغيرة بْن حُنَين. قَالَ ابْن خَليل: حدَّثنا يُونُس بْن مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا فُلَيح، عَنْ عَبد اللهِ بْن عِكرمة، عَنْ أَبي المُغيرة بْن حُنَين، سَمِع ابْن عُمر: رَأَيتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَذهَبًا مُواجِهًا القِبلَةَ".

1042- روح بن زنباع، الجذامي.

باب روح. 1042- رَوح بْن زِنباع، الجُذاميّ. 1043- رَوح بْن يزيد بْن بشير. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ، يُعَدُّ فِي الشاميين، مُنقَطِعٌ.

1044- روح بن عنبسة.

1044- رَوح بْن عَنبَسة. قَالَ عَبد الكريم بْن رَوح البَزّاز: حدَّثني أَبِي رَوح، عَنْ أَبيه عَنبَسة، عَنْ أُمه أُم عَيّاش، وكَانَت أَمَةً لرُقَيَّة بنتِ رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ما زَوَّجتُ أُمَّ كُلثُومٍ مِن عُثمانَ، إِلاَّ بِوَحيٍ مِنَ السَّماءِ". وبهذا الإسناد، عَنْ أُم عَيّاش، قالت: وضَّأتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا قائِمَةٌ، وهُوَ قاعِدٌ". قاله العَبّاس بْن أَبي طالب البَغدادِيّ، عَنْ عَبد الكريم.

1045- روح بن عابد.

1045- رَوح بْن عابد. عَنْ أَبي العَوّام، روى علي بْن زَيد، عَنْ أَبي المَلِيح.

1046- روح بن جناح، أبو سعد، الشامي.

1046- رَوح بْنُ جَناح، أَبو سَعد، الشَّامِيُّ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثنا أَبو سَعد رَوح، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ عَلى الشَّيطانِ مِن أَلفِ عابِدٍ.

1047- روح بن غطيف، الثقفي.

1047- رَوح بْنُ غُطَيْفٍ، الثَّقَفيّ. عَنْ عُمر بْنِ مُصعب. رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ رَبيعة. مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَرَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، سَمِعَ رَوح بْنَ غُطَيْفِ بْنِ أَبي سُفيان الثَّقَفيّ، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَفَعَهُ: تُعادُ الصَّلاَةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ".

1048- روح بن عطاء بن أبي ميمونة، البصري.

1048- رَوح بْن عطاء بْن أَبي مَيمونة، البَصرِيّ. عن أَبيه.

1049- روح بن القاسم، العنبري، التميمي، البصري.

1049- رَوح بْن القاسم، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ. عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، وسُهَيل بْن أَبي صالح. رَوَى عَنه: يزيد بْن زُرَيع، وابْن عُلَيَّة.

1050- روح بن المسيب، أبو رجاء الكليبي، البصري.

1050- رَوح بْن المُسَيَّب، أَبو رَجاء الكُلَيبيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ ثابتا. رَوَى عَنه: مُسلم.

1051- روح بن الفضل، البصري، نزل الطائف.

1051- رَوح بْن الفَضل، البَصرِيّ، نزل الطائف. سَمِعَ حَماد بن سَلَمة. رَوَى عَنه: ابن حَوشَب. مَعروفُ الحديث.

1052- روح بن عبادة، أبو محمد، القيسي، البصري.

1052- رَوح بْن عُبادة، أَبو مُحَمد، القَيسيّ، البَصرِيّ. قال ابن المُثَنَّى: مات سنة خمس ومئتين، سَمِعَ شُعبة، ومالكا، وابْن أَبي عَرُوبة. يُقال: ابْن ثَعلبة، سَمِعَ منه أَحْمَد، وعلي.

1053- روح بن الحارث بن حنش.

1053- رَوح بن الحارث بن حنش (1) . رَوَى عَنه أُنَيس بن عِمران.

_ (1) تصَحَّف إلى: "الأخنس"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 149، و"الجرح والتعديل" 2/ (1269) ، و3/ (2252) ، و"الإكمال" 7/340، و"تهذيب الكمال" 7/420.

1054- روح بن أسلم، أبو حاتم، الباهلي، البصري.

1054- رَوح بْن أَسلم، أَبو حاتم، الباهلي، البَصرِيّ. عَنْ حَماد بْن سَلَمة، ووُهَيب. يَتكلمون فِيهِ.

1055- روح بن مسافر، أبو بشر.

1055- رَوح بْن مُسافر، أَبو بِشر. عَنْ حَماد. تركه ابْن المُبارك، وغيره.

1056- روح بن عبد المؤمن، البصري، أبو الحسن، مولى هذيل.

1056- رَوح بْن عَبد المؤمن، البَصرِيّ، أَبو الْحَسَن، مَولَى هُذَيل. سَمِعَ يزيد بْن زُرَيع.

1057- روح بن بشر.

1057- رَوح بْنُ بِشر. قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا رَوح، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ البَصرة، أَخبرني عُبَيد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ جَدِّه أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن عالَ جارِيَتَينِ، دَخَلتُ أَنا وهُوَ الجَنَّةَ. وَقال مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحيم: أَخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَميل، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا رَوح، أُراه بَصريًّا، لقيتُه بالكُوفة ... ، مِثلَهُ.

1058- رجاء، الغنوي.

باب رجاء. 1058- رَجاء، الغَنَويّ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثتنا سَاكِنَةُ بِنْتُ الجَعد الغَنَويَّة، قالتْ: سمعتُ رَجاء الغَنَوي، وَكَانَتْ أُصيبت يَدُهُ يَوْمَ الْجَمَلِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَعطاهُ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ حِفظَ كِتابِهِ، لَو ظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أُوتِيَ أَفضَلَ مِمّا أُوتِيَ، فَقَد غَمَطَ أَفضَلَ النِّعَمِ".

1059- رجاء بن أبي رجاء، الباهلي.

1059- رَجاء بْن أَبي رَجاء، الباهلي. عَنْ مِحجَن، نَسَبَهُ شُعبة. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن شَقِيق.

1060- رجاء بن ربيعة، الزبيدي.

1060- رَجاء بْن رَبِيعة، الزُّبَيديّ. سَمِعَ أبا سَعِيد، والبَراء بْن عازب. رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل، ويَحيى بْن هانئ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1061- رجاء، الأنصاري.

1061- رَجاء، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه الأَعمَش. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1062- رجاء بن حيوة، أبو المقدام، الكندي، الشامي، الفلسطيني.

1062- رَجاء بْن حَيوَة، أَبو المِقدام، الكِندِيّ، الشامي، الفِلَسطِينِيّ. قَالَ ابْن المُثَنَّى، عَنْ مُعاذ، عَنْ ابْن عَون، قَالَ رَجاء: نُحدِّثُ كما نَسمع. سَمِعَ مَحْمُود بْن الرَّبيع، ومُعاوية. وقال ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا قُرَيش بن أَنس، عن ابن عَون، عَنْ رَجاء أَبي المِقدام؛ قِيلَ لرَجاء بن حَيوَة: ما لك لا تأتي السلطان؟ - وكَانَ يقعد عنهُم - قَالَ: يكفيني الَّذِي تركتُهم لَهُ. وقال ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن مَهدي، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم؛ كَانَ رَجاء بْن حَيوَة قاصا. وقال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ عَبد الملك بن عُمير: أتاني رَجاء بْن حَيوَة فقال: إن الأمير أمرني أن أُصلي بالناس، فما تأمرني؟ قلتُ: أُحدِّثك بما حدَّثني أصحاب عَبد اللَّه، قَالَ: حسبي، فأخبرته، قَالَ عَبد الملك: فلقيني الشَّعبي، فأخذ بيدي فحلف باللَّه، أَنَّهُ لفعل عَبد اللهِ وأصحابه بالتكبير، وقدم الكُوفة.

1063- رجاء بن جميل، الأيلي.

1063- رَجاء بْن جميل، الأَيلِيّ. عَنِ القاسم بْن مُحَمد، والزُّهري. رَوَى عَنه: ضَمرة بْن رَبِيعة، مُنقَطِعٌ.

1064- رجاء بن الحارث.

1064- رَجاء بْن الحارث. عَنْ عليٍّ؛ فِي الرجل يجد الآبق فيأبق منه، لم يضمنه، وضمنه شُرَيح. قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ سُفيان، عَنْ حَزْن بْن بشير.

1065- رجاء بن الحارث.

1065- رَجاء بْنُ الْحَارِثِ. عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَعظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً أَخَفُّهُنَّ مَؤُنَةً. قَاله ابْنُ المُثَنَّى أَبو عَبد اللهِ، عَنِ الفَضل بْنِ مُوسى.

1066- رجاء بن أبي سلمة، أبو المقدام، الفلسطيني.

1066- رَجاء بْن أَبي سَلَمة، أَبو المِقدام، الفِلَسطِينِيّ. عَنْ رَجاء بْن حَيوَة. رَوَى عَنه: ابْن عَون، وحَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد، ومُحَمد بن يُوسُف، وزَيد بن حُباب. وقال الْحَسَن، عَنْ ضَمرة: مات سنة إحدى وستين ومئة.

1067- رجاء بن كيسان.

1067- رَجاء بْن كَيسان. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن مَهدي.

1068- رجاء، أبو يحيى، صاحب السقط، البصري.

1068- رَجاء، أَبو يَحيى، صاحب السَّقط، البَصرِيّ. سَمِعَ مُسافِع بْن شَيبة. رَوَى عَنه: يزيد بْن زُرَيع، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل، ويَحيى بْن حَماد.

1069- رباح بن الربيع، أخو حنظلة، التميمي، الأسيدي.

باب رباح. 1069- رَباح بْنُ الرَّبيع، أَخُو حَنظَلة، التَّمِيميّ، الأُسَيِّدِيّ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنِ المُرَقَّع بْنِ صَيفي، أَنَّ جَدَّه رَباح بْنُ الرَّبيع، أَخَا حَنظَلة الْكَاتِبِ أَخبره: أََنَّهُ خَرَجَ مَعَ النََّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةٍ، فَقال: الحَق خالِدًا، فَلاَ تَقتُلَنَّ ذُرِّيَّةً، ولاَ عَسِيفًا. وَقال عَبد الْعَزِيزِ: أَخبرني ابْنُ أَبي الزِّناد ... ، مِثلَهُ. وَقال المُقَدَّمي: حدَّثنا فُضَيل بْنُ سُليمان، سَمِعَ مُوسى بْنَ عُقبة، سَمِعَ المُرَقَّع، شَهِدَ عَلَى جَدِّه رَباح الحَنظَلِيّ ... ، مِثلَهُ. وَقال أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عُمر بْنُ مُرَقَّع بْنِ صَيفي بْنِ رَباح، أَخُو حَنظَلة بْنِ الرَّبيع، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ جَدِّه رَباح ... ، مِثلَهُ. وَقال الثَّوري: عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُرَقَّع، عَنْ حَنظَلة الْكَاتِبِ، وَهَذَا وهمٌ. وَقال بعضُهم: رِياح، وَلَمْ يَثْبُتْ.

1070- رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى.

1070- رَباح بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى. رَوَى عَنه أَبو ثِفال، وصدقة. قَالَ الأُوَيسي: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعد: رأَيتُ مُحَمد بْن صَفوان، وأبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن حُوَيطِب، وأبا سَعد، وعُثمان بْن عُمر، ويَحيى بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن أَبي بَكر بْن عَمرو بْن حَزم، يقضون فِي مُؤَخَّر المسجد. هو من بَنِي عامر بْن لُؤَي القُرَشِيّ، حِجازيٌّ.

1071- رباح.

1071- رَباح. قَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا مَهدي، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي يَعقوب، عَنِ الْحَسَن بْن سَعد، عَنْ رَباح، قَالَ لي عُثمانُ: أَقضِي بَينَكُما بِقَضاءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الوَلَدُ لِلفِراشِ. وقال حَجّاج: عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبيه. والأول أصح.

1072- رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1072- رَباح بْن صَالِحِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خَرَجَ مِن جَوفِ اللَّيلِ يَدعُو بِالبَقِيعِ، ومَعه أَبُو رافِعٍ. قاله ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ عَبد الملك بْن إبراهيم.

1073- رباح بن أبي معروف، المكي.

1073- رَباح بْن أَبي مَعرُوف، المَكِّيّ. سَمِعَ عطاء، ومُغيرة بْن حَكيم، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وأَبُو نُعيم.

1074- رباح بن زيد، الصنعاني.

1074- رَباح بْن زَيد، الصَّنعانيّ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد: مات سنة سبع وثمانين، وهو ابْن إحدى وثمانين. سَمِعَ مَعمرًا، وعُمر بْن حَبِيب، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.

1075- رباح بن عبيد الله بن عمر، العميري، القرشي.

1075- رَباح بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ عُمر، العُميري، القُرَشِيّ. قَالَ ابْنُ مَعِين: حدَّثنا هِشام بْنُ يُوسُف، عَنْ رَباح بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَخرُجُ الدّابَّةُ فَتَصرُخُ ثَلاَثَ صَرَخاتٍ. لم يُتابَع عليه. رَوَى عَنه: عَبد الرَّزّاق. قَالَ أَحْمَد: منكر الحديث.

1076- رباح.

1076- رَباح. قَالَ قَبِيصَة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ رَباح، عَنْ أَبِي عُبَيد اللهِ، عَنْ مُجاهد، سَمِعَ صاحبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم " مَن أَحَبَّ فِي اللهِ فَهُوَ أَرفَعُ دَرَجَة.

1077- رباح، الكوفي.

1077- رَباح، الكُوفيّ. عَنِ ابْن المُبارك، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، قَولَهُ.

1078- رباح بن بشير.

1078- رَباح بْن بشير. عَنْ يزيد بْن أَبي سَعِيد. رَوَى عَنه: ابْن أَبي الفُدَيك. قَالَ بِشر بْن مَرحُوم: حدَّثنا ابْن أَبي الفُدَيك، عَنْ رَباح بْن بِشر، أو بشير بْن مُحرز، عَنْ يزيد ـ الشَّك من أَبِي عَبد اللهِ مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل ـ.

1079- رباح بن حيان.

1079- رَباح بْن حَيّان. قَالَ حَرمَلة: حدَّثنا ابْن وهب، سَمِعتُ مالكا، قَالَ لي رَباح بْن حَيّان: ما كَانَ رسولٌ لعُمر بْن عَبد العزيز، إلا لِسُنَّةٍ يُحييها، أو خيرٍ يقسمه.

1080- رزيق، مولى لعمر بن الخطاب، القرشي.

باب رزيق. 1080- رُزَيق، مَولًى لعُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: أَبو زَيد.

1081- رزيق.

1081- رُزَيق. قَالَ ابْن بشار: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ رُزَيق، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْن عَبّاس: ما عامٌ أكثرُ مطرا من عامٍ.

1082- رزيق بن حيان، مولى بني فزارة.

1082- رُزَيق بْن حَيّان، مَولَى بني فَزارة. سَمِعَ مُسلم بن قَرَظَة. قال الوليد: حدَّثني ابن جَابِر: قلت لرُزَيق: يا أبا المِقدام.

1083- رزيق بن كريم، السلمي.

1083- رُزَيق بْن كريم، السلمي. عَنْ عاصم، سَمِعَ أبا ذر، فِعلَهُ وقَولَهُ. رَوَى عَنه: الجُرَيري. 1084- رُزَيق، أَبو عَبد اللهِ، الأَلهانيّ. رَوَى عَنه أَرطاة الشّاميّ.

1085- رزيق بن حكيم، الأيلي، مولى بني فزارة.

1085- رُزَيق بْن حُكَيم، الأَيلِيّ، مَولَى بني فَزارة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُمر بْن عَبد العزيز، قولهما. رَوَى عَنه: يُونُس، وابنه حكيم. قَالَ إِسْمَاعِيل: حدَّثنا مالك، سَمِعَ رُزَيق بْن حُكَيم: كتب إلَيَّ عُمر بْن عَبد العزيز، وهو الوالي يومئذ.

1086- رزيق بن سوار.

1086- رُزَيق بْن سَوّار. عَنِ الْحَسَن، ومَروان. رَوَى عَنه: مُسافر الجَصّاص. 1087- رُزَيق بن نَجِيح. رَوَى عَنه أَبو عامر العَقَدي.

1088- رزيق أبو جعفر، مولى معاوية.

1088- رُزَيق أَبو جَعفَر، مَولَى مُعاوية. رأَى مُعاوية بْنَ عَبد اللهِ بْنَ جَعفَر. رَوَى عَنه: مَعن بن عِيسَى، حِجازيٌّ.

1089- رفاعة بن رافع، الأنصاري، الزرقي، ابن عفراء.

باب رفاعة. 1089- رِفاعة بن رافع، الأَنصاريّ، الزُّرَقيّ، ابن عَفراء. شهد بدرا. نَسَبَهُ قُتَيبة، عَنْ رِفاعة بْن يَحيى، مَدَنِيّ. وقال حَجّاج: حدَّثنا هَمّام، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ علي بْن يَحيى بْن خَلاَّد، عَنْ أَبيه، عَنْ عمه رِفاعة بْن رافع، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ تَتِمُّ صَلاَةُ أَحَدِكُم حَتَّى يُسبِغَ الوُضُوءَ ... وذَكََرَ الصَّلاَةَ. وعن حَماد، عَنْ إِسْحَاق، لم يُقِمهُ. وقال إِسْمَاعِيل: حدَّثني سُليمان، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ عَلِيّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد بْن رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه، وكَانَ بَدرِيًّا ... ، مِثلَهُ. وقال إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: عَنْ حاتم، عَنِ ابْن عَجلان.

وقال يَحيى بْن بُكَير: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سُويد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ بُكَير بْن عَبد اللهِ، عَنْ علي بْن يَحيى، عَنْ أَبي السائب، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا دَاوُد بْن قَيس، عَنْ علي بْن يَحيى بْن خَلاَّد، قَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنْ عمٍ لَهُ بَدرِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن جَعفَر، عَنْ يَحيى بْن عَلِيٍّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ رِفاعة بْن رَافِعٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبيع: حدَّثنا ابْن إِدْرِيسَ، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ علي بْن خَلاَّد بْن السائب، الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمٍّ لأَبِيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن يَحيى، عَنْ مُعاذ بْن رِفاعة بْن رَافِعٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أَنه خرج هو وابْن خالته مُعاذ ابن عَفراء، حتى قدما مَكَّة، فلقيا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو العَبّاس، يَعني السَّراج: حدَّثنا مُحَمد أَبو يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبو الوليد، قَالَ: حدَّثنا هَمّام، عَنْ إِسْحَاق، عَنْ علي بْن يَحيى بْن خَلاَّد، عَنْ أَبيه، عَنْ رِفاعة، وكَانَ رِفاعة ومالك أخوين، من أهل بَدر.

1090- رفاعة بن يثربي، أبو رمثة.

1090- رِفاعة بْن يَثرِبي، أَبو رِمثَة. سماه مُحَمد بْن لَيث، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، ذكر أَحْمَد بْن حَنبل. وقال حسن بْن مُدرك: حدَّثنا يَحيى، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَبد الملك، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيط العِجلي، عَنْ أَبِي رِمثَة التَّيمِيّ، تَيم الرَّباب: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ومَعِي ابنِي".

1091- رفاعة بن عرابة، الجهني.

1091- رِفاعة بْن عَرابَة، الجُهَنيّ. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. قَالَ مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ هِلاَل بْن أَبي مَيمونة، عَنْ عطاء بْن يَسار، أن رِفاعة الجُهَنيَّ قَالَ: أَقبَلنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى كُنّا بِالكَدِيدِ، أَو قُدَيدٍ، جَعَلَ رِجالٌ يَستَأذِنُونَ إِلَى أَهلِيهِم، فَأَذِنَ لَهُم. وقال بعضُهم: رِفاعة بْن عَرادَة.

1092- رفاعة بن عبد المنذر، أبو لبابة، الأنصاري، المدني.

1092- رِفاعة بْن عَبد المُنذر، أَبو لُبابة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

1093- رفاعة بن شداد، الفتياني، وفتيان بطن من بجيلة، الكوفي.

1093- رِفاعة بْنُ شَدّاد، الفِتيانِيُّ، وفِتيان بَطْنٌ مِنْ بَجِيلة، الكُوفيّ. قال أحمد: كنيتُه أَبو عاصم. وَقال مُحَمد أَبو يَحيى: أَخبرنا عَبد الصَّمد بْنُ النُّعمان، قَالَ: حدَّثنا أَسباط، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ رِفاعة بْنِ عَامِرٍ، حدَّثني أَخي عَمرو بْنُ الحَمِق، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن آمَنَ رَجُلاً عَلى دَمِهِ، فَأَنا بَرِئٌ مِنَ القاتِلِ، وإِن كَانَ المَقتُولُ كافِرًا. وَعن عُبَيد اللهِ بْنِ مُوسى، أَخبرنا عِيسَى بْنُ عُمر، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ رِفاعة الفِتيانِي، سَمِعَ عَمرو بْنَ الحَمِق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَعن عُبَيد اللهِ بْنِ مُوسى، أَخبرنا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ رِفاعة الفِتيانِي، عَنْ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ رِفاعة بْنِ شَدّاد، سَمِعَ عَمرًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِن قَتَلَهُ أُعطِيَ لِواءَ الغَدرِ يَومَ القِيامَةِ. وَعن يُونُس بْنِ مُحَمد، حدَّثنا أَبو لَيلَى، عَنْ أَبِي عُكّاشة الهَمدانِي، قَالَ رِفاعة البَجَليّ: حدَّثنا سُليمان بْنُ صُرَد، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا آمنتَ فَلاَ تَقتُل. وَرَوَى رِشدين، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ عاصم بْن رِفاعة البَجَليّ، عن عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولا يصح فِيهِ عاصم.

1094- رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن عفراء، الزرقي، الأنصاري، المدني.

1094- رِفاعة بْن يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن رِفاعة بْن رافع بْن عَفراء، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنْ عَمِّ أَبِيه مُعاذ بْن رِفاعة، سَمِعَ منه قُتَيبة.

1095- رفاعة بن رافع، الزرقي، الأنصاري، المدني.

1095- رِفاعة بْنُ رَافِعٍ، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس، عَنْ سُليمان، عن عُبَيد اللهِ بن عُمر، عَنْ رِفاعة بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقيّ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: حَوضِي مَا بَينَ صَنعاءَ وأَيلَةَ".

1096- رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، الأنصاري، الحارثي، المدني، أخو عبيد الله.

1096- رِفاعة بْن هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارثي، المَدَنِيّ، أخو عُبَيد اللهِ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابْن أَبي فُدَيك، فِيهِ نَظَرٌ.

1097- رزين بن عبيد.

باب رزين. 1097- رَزِين بْن عُبَيد. قَالَ إِسْحَاق: أَخبرنا ابْن آدم، سَمِعَ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ رَزِين بْن عُبَيد، عَنِ ابْن عَبّاس؛ الوُسطَى: العَصرُ.

1098- رزين، بياع الأنماط.

1098- رَزِين، بَيّاع الأَنماط. عَنْ أَصبَغ بْن نُباتةَ. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس. قَالَ مَروان: حدَّثنا رَزِين صاحب الأنماط البَكريّ، سَمِعَ مولاة لهم سَلمَى. وقال الصَّلت بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثني رَزِين، حدَّثتني سَلمَى بنت سَعد، سَمِعَت عائِشَةَ: تَناوَلَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِيُقَبِّلَنِي وأَنا صائِمَةٌ. وقال الأَشَجّ: حدَّثنا أَبو خَالِد، قَالَ: حدَّثنا رَزِين، قَالَ: حدَّثتني سَلمَى: دَخَلتُ عَلى أُمِّ سَلَمة وهِيَ تَبكِي، قَالَتْ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وعَلى رَأسِهِ ولِحيَتِهِ التُّرابُ، قَالَ: شَهِدتُ قَتلَ الحُسين آنِفًا.

1099- رزين بن حبيب، الجهني، التمار.

1099- رَزِين بْن حَبِيب، الجُهَنيّ، التَّمّار. وقال إِسْمَاعِيل بْن زكريا: البَزّاز. سَمِعَ الشَّعبي، وأبا رُقاد العَبسِيّ، سَمِعَ حُذَيفة، فِي النِّفاق. رَوَى عَنه الثَّوري، وسَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم، وعُبيد اللهِ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1100- رزين بن قطن.

1100- رَزِين بْن قَطَن. سَمِعَ البَراء: إذا دُفِنَ العَبدُ أَتاهُ مَلَكانِ. قاله يُوسُف بْن راشد، حدَّثنا أَبو زُهَير، حدَّثنا الأَجلح، عَنْ رَزِين. في الكُوفيين.

1101- رزين، مولى آل عباس بن عبد المطلب، الهاشمي، الحجازي.

1101- رَزِين، مَولَى آل عَبّاس بْن عَبد المُطلب، الهاشِمِيّ، الحِجازيّ. عَنْ علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة.

1102- رزين، الأعرج، مولى آل العباس.

1102- رَزِين، الأَعرَج، مَولَى آل العَبّاس. غلا الزيتُ علينا بمكة، فكتبْنا إلى عليٍّ بالكُوفة، فكتب: أرخصوه بالثَّمن. قاله ابْن مَعِين، سَمِعَ قاسم بْن مالك، عَنْ يُوسُف بْن دَرفَس، سَمِعَ مُغيرة بْن عَطِيّة، عَنْ رَزِين.

1103- رفيع، أبو العالية، الرياحي، بصري، مولى امرأة، أعتق سائبة.

باب رفيع. 1103- رُفَيع، أَبو العالية، الرِّياحيّ، بَصرِيّ، مَولَى امرأة، أعتق سائبة. قَالَ أَحْمَد بْن مَنِيع: حدَّثنا أَبو قَطَن، قَالَ: حدَّثنا أَبو خَلدة، عَنْ أَبي العالية، أَنه مات فِي شوال، يوم الإثنين، سنة ثلاث وتسعين. وقال الأَنصاريّ، وزائدة: عَنْ هِشام، عَنْ حَفصة، عَنْ أَبي العالية، سَمِعَ عليا. وقال مُعاذ بْن أسد: أَخبرنا الفَضل بْن مُوسى، قَالَ: أَخبرنا الحُسين بْن واقد، عَنْ رَبِيع بْن أَنس، عَنْ أَبي العالية، قَالَ: دخلتُ على أَبِي بَكر، فأكل لحما ولم يتوضأ. وقال مُحَمد: حدَّثنا سَلم بْن قُتَيبة، عَنْ أَبِي خَلدة، سألتُ أبا العالية، هل رأَيتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: أسلمتُ فِي عامين من بعد موته. وقال النَّضر: أعتقته امرأة من بني يربوع. وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، قَالَ: سَمِعتُ أبا العالية، وكَانَ أدرك عليا، قَالَ: قَالَ عليٌّ: القضاة ثلاثة.

1104- رفيع، أبو كثيرة.

1104- رُفَيع، أَبو كثيرة. سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد العزيز المَكِّيّ.

1105- رفيع، أبو عقبة، السدوسي.

1105- رُفَيع، أَبو عُقبة، السَّدُوسيّ. سَمِعَ عليا؛ تُملأُ الأرض ظلما. قاله أَحْمَد بْن أَبي عَمرو، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عِمران بْن حُدَير، عَنْ رُفََيع أبي عُقبة.

1106- ربعي بن حراش، الغطفاني، الكوفي.

باب ربعي. 1106- رِبعي بْن حِراش، الغَطَفانيّ، الكُوفيّ. أتينا عُمر، وحُذَيفة. رَوَى عَنه: مَنصور، وعبد الملك بْن عُمير، وحُميد بْن هِلاَل. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثني سَعِيد بْن جميل العَبسِيّ، رأَيتُ رِبعي بْن حِراش، رجلا أعور، صلى عليه عَبد الحميد بْن زَيد فِي ولاية عُمر بْن عَبد العزيز.

1107- ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة، البصري.

1107- رِبعي بْن عَبد اللهِ بْن الجارود بْن أَبي سَبرَة، البَصرِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن أَبي الحَجّاج. نَسَبَهُ يزيد بْن هارون، وهو الهُذَليّ.

1108- ربعي بن علية، أبو الحسن.

1108- رِبعي بْن عُلَيَّة، أَبو الْحَسَن. وهو رِبعي بْن إِبْرَاهِيم، أخو إِسْمَاعِيل، وإِسْحَاق، مَولَى بني أسد، البَصرِيّ. سَمِعَ الجُرَيري.

1109- ربعي بن خالد بن وردان.

1109- رِبعي بْن خَالِد بْن وردان. قَالَ مُوسى: حدَّثنا العلاء بْن خَالِد، سَمِعَ أخاه رِبعِيًّا، عَنْ مَيسَرة، مَولَى بني باذان، سألتُ ابْن عُمر: عَجِّل لِي وأَضَعُ عنك، قَالَ: هذه رِبا. قَالَ بَهز: حدَّثنا العلاء بْن خَالِد، مَولًى لقريش، سَمِعَ أخاه رِبعِيًّا.

1110- رياح بن الحارث.

باب رياح. 1110- رِياح بْن الحارث. سَمِعَ سَعِيد بْن زَيد، وعليا. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء: حدَّثنا صدقة بْن المُثَنَّى، سَمِعَ جَدَّه رِياحًا، أَنه حَجَّ مَعَ عُمر حجتين.

1111- رياح بن عبد الرحمن، القيسي.

1111- رِياح بْن عَبد الرَّحمَن، القَيسيّ. سَمِعَ رابعة.

1112- رياح بن عبيدة.

1112- رِياح بْن عُبَيْدة. عَنْ قَزَعَة، وعُمر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه: حاتم بْن أَبي صَغِيرة.

1113- رياح.

1113- رِياح. قَالَ مُوسى، والصَّلت: عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ سِماك، عَنْ جَرير بْن رِياح، عَنْ أَبيه: إنهم أصابوا قبرًا بالمدائن، فوجدوا رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب، ومالا، فأتوا بِهِ عَمّارًا، فكتبوا إلى عُمر، فكتب أن أعطهم، ولا تنزعه.

1114- ريحان بن يزيد، العامري.

باب ريحان. 1114- رَيحان بْن يزيد، العامري. قَالَ حَجّاج: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، سَمِعَ ريحانا، وكَانَ أعرابيَّ صِدقٍ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ. وروى إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنْ أَبيه، ولم يرفعه. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَعد، عَنْ رَيحان بْن يزيد العامري، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1115- ريحان بن سعيد، أبو عصمة، الناجي، السامي، البصري.

1115- رَيحان بْن سَعِيد، أَبو عِصمَة، النّاجِيّ، السّامِيّ، البَصرِيّ. إمام مسجد عَبّاد بْن مَنصور. قاله مُحَمد بْن صَبّاح.

1116- ركين بن الربيع بن عميلة، الفزاري، الكوفي.

باب ركين. 1116- رُكَين بْن الرَّبيع بْن عُمَيلة، الفَزاريّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، وعِكرمة، سَمِعَ منه الثَّوري، وشَريك، وشُعبة، ومُعتَمِر. وقال إِبْرَاهِيم: حدَّثنا جَرير، عَنِ الرُّكَين: رأَيتُ ابْن عُمر بعرفات يَقُولُ لابْن الزُّبَير حين سقطت الشمس: أَفِض.

1117- ركين، الضبي.

1117- رُكَين، الضَّبِّيّ. عَنْ تَمِيم، مُنقَطِعٌ، نَسَبَهُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي، عَنْ سُفيان. وقال علي: سألتُ جَريرًا عنهُ؟ فقال: رأَيتُه، هو رُكَين بْن عَبد الأَعلى، كَانَ عَريفًا مُغفلاً، لم يكن يرتفع بحديثه.

1118- رديني بن أبي مجلز، السدوسي، البصري، واسم أبي مجلز: لاحق بن حميد.

باب رديني. 1118- رديني بْن أَبي مِجلَز، السَّدُوسيّ، البَصرِيّ، واسم أبي مِجلَز: لاحق بن حُميد. قَالَ ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الملك بْن صَبّاح، قَالَ: حدَّثنا عِمران بْن حُدَير، عَنِ الرديني، عَنْ يَحيى بْن يَعمَر، عَنْ عُمر، قَالَ عَبد الملك: ظني أَنه رفعه: حَجَّ آدَمُ مُوسَى".

1119- رديني بن مرة، أبو المحجل.

1119- رديني بْن مُرَّة، أَبو المُحَجَّل. قَالَ عليٌّ: ويُقال: ابن (1) خَالِد. وقال جَعفَر بْن عَون: حدَّثنا أَبو جَناب، قَالَ: حدَّثنا أَبو المُحَجَّل، رديني بْن مِجلَز البَكريّ. روى الثَّوري، عَنْ أَبي المُحَجَّل، عَنْ معفس. وروى أَبو جَناب، عَنْ رديني، عَنْ عَلقَمة، عَنِ ابْن بُريدة: كَانَ عُمر إذا بعث سرية. وقال الثَّوري، وشُعبة، وإدريس الأَودِيّ: عَنْ عَلقَمة، عَنْ سُليمان بْنِ بُريدة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""أبو"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2330) ، و"تاريخ دمشق" 59/355.

1120- ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، الأنصاري، المدني.

باب ربيح. 1120- رُبَيح بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: كَثِير بْن زَيد، وعبد العزيز بن مُحَمد. أُراه أخا سعيد.

1121- ربيح.

1121- رُبَيح. عَنْ رَبيع بْن أَبي راشد. رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد، مُرسلٌ.

1122- رحيل.

باب رحيل. 1122- رُحَيل. سَمِعَ بلالا، والحارث بْن عَبد الملك بْن الرُّحَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.

1123- رحيل بن معاوية، الجعفي.

1123- رُحَيل بن مُعاوية، الجُعفي. أخو (1) زُهَير.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "أبو".

1124- رياش، الطائي.

باب رياش. 1124- رياش، الطائي. عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الشَّعبي.

1125- رياش، الحماني.

1125- رياش، الحِمّانيّ. عن عُمر، وعَمرو بن العاص. رَوَى عَنه: نُوح بن جابر.

1126- رئاب بن عبد الله بن رؤبة.

باب رئاب. 1126- رِئاب بْن عَبد اللهِ بْن رؤبة. سَمِعَ أبا رَجاء، سَمِعَ منه مُوسى. يُعَدُّ في البَصريين.

1127- رئاب بن سليمان.

1127- رِئاب بْن سُليمان. قَالَ عَبدة: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا رِئاب بْن سُليمان، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن سَيّابة، سَمِعَ عليا: فِي آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة. نجز الجزء السادس عشر.

1128- ريان بن صبرة، الحنفي.

باب ريان. 1128- رَيّان بْن صبرة، الحَنَفيّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن حِطّان.

1129- ريان بن الجعد، الكناني، الفلسطيني.

1129- رَيّان بْن الجَعد، الكِنانيّ، الفِلَسطِينيّ. عَنْ أَبِي قِرصافة. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن مُوسى، أَبو أحمد.

1130- ريان، الرائشي.

1130- رَيّان، الرائشي. قَالَ إِسْحَاق: حدَّثنا خَالِد، عَنِ الجُرَيري، عَنْ رَيّان، يَعني الرائشي، عَنْ حكيم بْن عقال، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهُ كَانَ بِالمَدِينَةِ قَومٌ، فَجَعَلتُ أَنظُرُ إِلَيهِم، إِذ أَقبَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَما رَأَيتُهُ خَنَستُ، قَالَ: عُودِي فانظُرِي".

1131- رشيد بن مالك، أبو عميرة، الكوفي.

باب رشيد. 1131- رُشَيد بْن مالك، أَبو عَمِيرة، الكُوفيّ. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا مُعَرّف بْن واصل السَّعديّ، حدَّثتني حَفصة بنت طَلق، امرأةٌ من الحَيّ، سنة تسعين، عَنْ جَدِّي أَبِي عَمِيرة، رُشَيد بْن مالك؛ كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَجاءَ رَجُلٌ بِطَبَقِ تَمرٍ، وقال: إِنّا آل مُحَمَّدٍ لاَ نَأكُلُ الصَّدَقَةَ.

1132- رشيد، الهجري.

1132- رُشَيد، الهَجَريّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ. قَاله آدَمُ، عَنْ شُعبة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سيف بَيّاع السابري. يَتكلمون فِي رُشَيد.

1133- رشيد، الرزيري.

1133- رُشَيد، الرزيري. سَمِعَ ثابتا البُناني. رَوَى عَنه: سَعد بْن الرَّبيع.

1134- رشيد، الواسطي، قدم البصرة.

1134- رُشَيد، الواسِطِيّ، قدم البَصرة. سَمِع ابْن عُمر، قَالَ: للكناس أنت خبيثٌ، وحجك خبيثٌ، وعملك خبيثٌ. قاله مُوسى، عَنْ أَبِي عَوانة، عَنْ فُضَيل بْنِ طَلحَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1135- رشيد بن إبراهيم، الخياط، مولى بني مخزوم.

1135- رُشَيد بْن إِبْرَاهِيم، الخَيّاط، مَولَى بني مَخزُوم. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنِ الْحَسَن، وسَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز، والْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: مُوسى.

1136- رديح.

باب رديح. 1136- رُدَيح. عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي تاخير الفجر (1) ، عن الأَعمَش. قاله يَحيى بن سُليمان، عن ابن إدريس.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""في تاج العجم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2338) .

1137- رديح بن عطية، القرشي، الشامي.

1137- رُدَيح بْن عَطِيّة، القُرَشِيّ، الشامي. هِشام بْن عَمّار، قَالَ: حدَّثنا أَبو الوليد، رُدَيح بْن عَطِيّة القُرَشِيّ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَبلة العُقَيلي، أَنَّهُ لَقِيَ أَبا أُبَيٍّ الأَنصاريّ، فأَخبره: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم القِبلَتَينِ.

1138- رواد بن أبي بكرة، الثقفي، البصري، أخو عبد الرحمن، وعبيد الله، ويزيد، وعبد العزيز، ومسلم.

باب رواد. 1138- رَوّاد بْن أَبي بَكرة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ، أخو عَبد الرَّحمَن، وعُبيد اللهِ، ويزيد، وعبد العزيز، ومُسلم. عَنْ أَبِي بَكرة. رَوَى عَنه: ابْن سِيرين.

1139- رواد بن الجراح، أبو عصام، العسقلاني.

1139- رَوّاد بْن الجَرّاح، أَبو عِصام، العَسقَلانِيّ. عَنْ سُفيان، كَانَ قد اختلط، لا يكاد أن يقوم حديثُه. ويُقال: يزيد.

1140- رستم، المزني.

باب رستم. 1140- رُستُم، المُزَنيّ. سَمِعَ عائذ بْن عَمرو، فِي رجب. قاله عُثمان بْن عُمر، سَمِعَ أبا عامر الخَزّاز، سَمِعَ أباه. حديثُه في البَصريين.

1141- رستم، أبو يزيد، الطحان، كوفي.

1141- رُستُم، أَبو يزيد، الطَّحّان، كُوفيٌّ. رأَى أَنسًا، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.

1142- رحال، القريعي.

باب رحال. 1142- رَحّال، القُرَيعِيّ. رَوَى عَنه عَتّاب بْن عَبد العزيز.

1143- رحال بن سالم.

1143- رَحّال بْن سالم. عَنْ عطاء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: فُضَيل بْن غَزوان.

1144- رشدين بن كريب، مولى ابن عباس، الهاشمي.

باب رشدين. 1144- رِشدين بن كُرَيب، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وأباه. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس، عِنْدَهُ مناكير.

1145- رشدين بن سعد، أبو الحجاج، المهري.

1145- رِشدين بْن سَعد، أَبو الحَجّاج، المَهرِيّ. عَنْ عُقَيل، ويُونُس، قاله قُتَيبة. كَانَ لا يُبالي ما دفع إليه فيقرأه. قَالَ أَحْمَد: مات سنة ثمان وثمانين ومئة. هو المِصري.

1146- ركانة بن عبد يزيد بن هاشم، القرشي.

باب الواحد. 1146- رُكانة بْنُ عَبد يَزِيدَ بْنِ هَاشِمٍ، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ. قَالَ ابْنُ سَلامٍ: أَخبرني مُحَمد بْنُ رَبِيعة، قَالَ: حدَّثنا أَبو الْحَسَنِ العَسقَلانِيّ، عَنْ أَبِي جَعفَر بْنِ مُحَمد بْنِ رُكانة، عَنْ أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صارَعَ رُكانَةَ، فَصَرَعَهُ، فَسَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: فَرقُ مَا بَينَنا وبَينَ المُشرِكِينَ العَمائِمُ عَلى القَلاَنِسِ.

1149- رشدان.

1149- رشدان. له صُحبَةٌ. أو راشد.

1147- رويفع بن ثابت، الأنصاري.

1147- رُوَيفع بْنُ ثَابِتٍ، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. قَاله ابْنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ بَكر بْنِ سَوادَة، أَنَّ سُحَيمًا حَدَّثَهُ، عَنْ رُوَيفع بْنِ ثَابِتٍ الأَنصاريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَذهَبُونَ الخَيِّرَ فالخَيِّرَ".

1148- ركب، المصري.

1148- ركب، المِصريّ. قال علي بن عَيّاش: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش، قَالَ: حدَّثنا مُطعِم بْن المِقدام، عَنِ ابْن غُنيم الكَلاَعيّ، عَنْ صالح العَنسي، عَنْ ركب المِصري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: طُوبَى لِمَن تَواضَعَ مِن غَيرِ مَنقَصًةٍ". قَالَ أَبو عَبد اللَّه: كذا وجدتُ فِي الكتاب العتيق. وقال يَحيى بْن يَحيى: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ مُطعِم بْن مِقدام، وعَنبَسة بْن سَعِيد بْن غُنيم، عَنْ نصيح العَنسي، عَنْ ركب المِصري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا. وحديثُه فِي الشّاميين.

1149- رشدان.

1149- رشدان. لَهُ صُحبَةٌ. أو راشد.

1150- رغبان، مولى حبيب بن مسلمة، الفهري، القرشي.

1150- رَغبان، مَولَى حَبِيب بْن مَسلَمة، الفِهري، القُرَشِيّ. أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَهَبُّونَ إلى الرَّكعتين قبلَ المغربِ. قاله مُسلم، عَنْ شُعبة، عَنْ يزيد بْن خُمير، عَنْ خالد بن مَعدان. وروى أَبو سَلَمة الحَضرَميّ، عَنْ رَغبان جَدّ هَؤُلَاءِ، عَنْ حَبِيب بْن مَسلَمة: ذِكر اللَّه فِي الحمام.

1151- رافد.

1151- رافد. عَنْ عِكرمة، عَنْ عَمّار، فِي السارق، مُرسلٌ. قاله عَبد الأَعلى، حدَّثنا دَاوُد.

1152- رؤبة بن العجاج بن رؤبة بن العجاج، كان بالبصرة، واسم العجاج: عبد الله، أبو الجحاف.

1152- رُؤبَة بْن العَجّاج بْن رُؤبَة بْن العَجّاج، كَانَ بالبَصرة، واسم العَجّاج: عَبد اللهِ، أَبو الجَحّاف. سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، ومَعمَر بْن المُثَنَّى، والنَّضر بْن شُمَيل.

1153- رضراض.

1153- رَضراض. سَمِعَ قَيس بْن ثَعلبة، عَنْ عَبد اللهِ: كُنتُ أَسلم عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الصَّلاَةِ، فَيَرُدُّ، فَسَلَّمتُ، فَلَم يَرُدَّ، فَقال: إِنَّ اللَّه، عَزَّ وجُلَّ، يُحدِثُ مِن أَمرِهِ ما يَشاءُ. قاله أَحْمَد بْن سعيد، عن إسحاق السَّلُولي، سَمِعَ أبا كُدَينة، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ أَبي الجَهم. قَالَ بعضهم: من بني قَيس بْن ثَعلبة.

1154- رقبة بن مسقلة.

1154- رَقَبَة بْن مَسقَلَة. عَنْ قَيس بْن مُسلم، وعلي بْن الأَقمَر، وأَبِي إِسْحَاق. رَوَى عَنه: ابن عُيَينة، وأَبُو عَوانة، وجَرير. هو الكُوفيّ. وقال يُوسُف: حدَّثنا إبراهيم بن مَردانبَه، سَمِعَ رقبة بْن مَسقَلَة العَبديّ، سَمِعَ الحكم بن عُتَيبةَ، قَولَهُ.

1155- رزام بن سعيد، الضبي، الكوفي.

1155- رزام بْن سَعِيد، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، ويزيد بْن شَريك. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، والقاسم بن مالك.

1156- رضي بن أبي عقيل.

1156- رضي بن أَبي عقيل. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابن فُضَيل.

1157- رمح بن نفيل، الكلابي.

1157- رُمح بْن نُفَيل، الكِلاَبيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ الشَّعبي، وعبد الرَّحمَن بْن الأَسود. رَوَى عَنه: أَبو أُسامة، وابن داود، ومَروان.

1158- رفدة بن قضاعة، الغساني، الشامي.

1158- رِفدَة بن قُضاعة، الغَسّانيّ، الشامي. عَنِ الأَوزاعيّ. فِي حديثه المناكير.

1159- رقيم بن الشابة.

1159- رقيم بْن الشابة. عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عَبّاس، يُعَدُّ فِي المَكِّيّين، يُحرم بيع المصاحف. قاله عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينة.

1160- رباب.

1160- رباب. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: تَمِيم بْن حُدَير، قَولَهُ.

1161- ركن بن عبد الله، الشامي.

1161- رُكن بْن عَبد اللهِ، الشامي. سَمِعَ مَكحولاً. رَوَى عَنه: آدم بْن أَبي إياس العَسقَلاني. منكر الحديث.

باب الزاي

باب الزاي منهم زياد. 1162- زِياد بْن الحارث، الصُّدائِيّ. والصُّداء حيٌّ من اليَمَن. قَالَ عَبد اللهِ بن يزيد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن زِياد، قَالَ: حدَّثني زِياد بْن نُعيم، سَمِعَ زِياد بْن الحارث الصُّدائِيّ؛ بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَذَّنتُ، فَأَرادَ بِلاَلٌ أن يُقِيمَ، قَالَ: مَن أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ. قَالَ مُحَمد بْن يُوسُف، وخَلاَّد، عَنْ سُفيان: زِياد بْن حارثة. وقال وكيع، عَنْ سُفيان: زِياد بْن الحارث، والحارث أصح.

1163- زياد بن لبيد، البياضي، الأنصاري.

1163- زِياد بْن لَبِيد، البَياضِيّ، الأَنصاريّ. قَالَ وكيع: عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ زِياد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هَذا أَوانُ يُرفَعُ العِلمُ. وقال: أن زيادا، ولا أرى سالما سَمِعَ من زِياد.

1164- زياد بن أنعم، الشعباني.

باب الألف. 1164- زِياد بْن أنعم، الشَّعبانيّ. قَالَ المُقرئ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا أَيوب: مَن لا يُصلحه الخير، أصلحه الشَّر.

1165- زياد بن إسماعيل، المخزومي.

1165- زِياد بْن إِسْمَاعِيل، المَخزُوميّ. سَمِعَ مُحَمد بْن جَعفر. رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن جُرَيج، السَّهمي، ويُقال لَهُ: يزيد أيضا.

1166- زياد، الأعلم، الباهلي.

1166- زِياد، الأَعلَم، الباهِلِيّ. نَسَبَهُ ابْن عَون. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد، وأَشعَث بْن عَبد الملك، وهَمّام.

1167- زياد بن أبان.

1167- زِياد بْن أَبان. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ. قاله إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حَجّاج. فِي البَصريين.

1168- زياد بن أيوب، أبو هاشم، الطوسي، سكن بغداد.

1168- زِياد بن أَيوب، أَبو هاشم، الطُّوسِيّ، سَكَنَ بَغداد. سَمِعَ هُشَيمًا، ومُبَشِّر بْن إسماعيل. مات ببغداد سنة ثنتين وخمسين ومئتين. يُقال له: دَلُّويه.

1169- زياد، بضعة.

باب الباء. 1169- زِياد، بضعة. قَالَ عليٌّ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عُمر، قَالَ: حدَّثنا يزيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا عُمر بْن مُحَمد، عَنْ نافع، عَنْ زِياد بضعة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: لا تَغبِطَنَّ فاجرا بنعمةٍ. وقال أَيوب بْن سُليمان بْن بلال: حدَّثنا أَبو بَكر، هو ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ سُليمان، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُمر، عَنْ عُمر بْن نافع، عَنْ بضعة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله. ويُقال: زِياد بْن ثَوبان.

1170- زياد، أبو بشر.

1170- زِياد، أَبو بِشر. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: مُوسى بْن عُقبة، مُرسلٌ.

1171- زياد بن بيان.

1171- زِياد بْن بَيان. قَالَ عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ: حدَّثنا أَبو المَلِيح الرَّقِّي، سَمِعَ زِياد بْنُ بَيان، وَذَكَرَ مَنْ فَضلِهِ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ نُفيل جَدّ النُّفيلي، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّب، عَنْ أُمُّ سَلَمة زَوجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المَهدِيُّ حَقٌّ، وهُوَ مِن ولَدِ فاطِمَةَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

1172- زياد بن ثويب.

باب الثاء. 1172- زِياد بْن ثُويب. عَنْ أَبي هُرَيرةَ: عادَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَلاَ أَرقِيكَ بِما رَقانِي جِبرِيلُ: (قُل أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ) . قَاله قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ.

1173- زياد بن ثور.

1173- زِياد بْن ثَور. كتب عُمر. رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ.

1174- زياد بن الجراح.

باب الجيم. 1174- زِياد بْن الجَرّاح. عَنْ عَمرو بْن مَيمون. رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.

1175- زياد بن جبير بن حية، الثقفي، البصري.

1175- زِياد بْن جُبَير بْن حَيَّة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: يُونُس بْن عُبَيد، وابْن عَون.

1176- زياد بن جيل.

1176- زِياد بْن جِيل. عَنْ مُشكان، وأَبي كَعب. رَوَى عَنه: مَعمَر، وأُمية بْن شِبل. وقال ابْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا عَبد العزيز بْن خالد، سَمِعَ زِياد بن جِيل (1) ، سَمِع ابْن الزُّبَير، سَمِعَ أُمه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الكَعبَة.

_ (1) في المطبوع: "بن أَبي جيل"، ويأتي على الصواب في ترجمة عَبد العزيز.

1177- زياد بن أبي الجعد، الأشجعي، الكوفي.

1177- زِياد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الجَعد. هو أخو سالم، وعُبيد اللهِ، وعَبد اللهِ، واسم أَبي الجَعد: رافع. سَمِعَ وابصة بْن مَعبد، سَمِعَ منه هِلاَل بْن يَساف، وعُبيد بْن أَبي الجَعد. وروى زِياد، عَنْ عَمرو بْن الحارث بْن المُصطلق. رَوَى عَنه: رافع.

1178- زياد الجعفي عن جده أو عمه أو أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله شعيب بن حرب عن شيبان سمع أبا يعفور العبدي عن زياد.

1178- زياد الجعفي عَنْ جده أو عمه أو أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَهُ شعيب بْن حرب عَنْ شيبان سَمِعَ أبا يعفور العبدي عَنْ زياد.

1179- زياد بن جارية، التميمي، الدمشقي.

1179- زِياد بْن جارية، التَّمِيميّ، الدِّمَشقيّ. قاله العلاء بْن الحارث. وتابعه ابْن عُيَينة، عَنْ يزيد بْن جَابِر. وقال وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ يزيد، عَنْ مَكحُول: عَنْ زَيد بْن جارية. وقال وكيع، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، عَنْ مَكحُول: عَنْ زَيد. والصحيح زِياد. وقال ابْن يُوسُف: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قَالَ: أَخبرنا أَبو وهب، عُبَيد اللهِ الكَلاَعيّ، أن مَكحُولاً قال: سُئِلتُ عَنِ النَّفل، فلم يكن عندي علم، فسألتُ فِي العراق والحجاز، فلم أجد فِيهِ علما، فارتفعتُ يوما من هذا المسجد، يَعني مسجد دِمَشق، فمررتُ بزياد بن جارية التَّمِيميّ، وهو جالس بفناء داره، فقال: حدَّثني حَبيب بْن مَسلَمة: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَفَّلَ الثُّلُثَ والرُّبُعَ. فسألتُ عَنْ حَبِيبٍ قَومَهُ؟ فأخبروني أَنه قد صَحِبَ.

1180- زياد بن حدير، الأسدي، الكوفي، أبو المغيرة.

باب الحاء. 1180- زِياد بن حُدَير، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ، أَبو المُغيرة. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: الشَّعبي. حدَّثني عَمرو بْن علي، قَالَ: حدَّثنا ابْن مَهدي، عَنْ حَفص بْن حُميد، قلتُ لزياد بْن حُدَير: يا أبا المُغيرة. وقال بِشر بْن الحَكَم: حدَّثنا المُطَّلب بْن زِياد، قَالَ: حدَّثنا حَفص بْن حُميد، قَالَ: زِياد بْن حُدَير، أَبو عَبد الرَّحمَن.

1181- زياد بن حصين بن قيس، اليربوعي، البصري.

1181- زِياد بْن حُصَين بْن قَيس، اليَربُوعِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أبا العالية، وأباه. رَوَى عَنه: الأَعمَش، وفِطر، ومُغيرة بْن مِقسَم. قَالَ وكيع: عَنْ سُفيان، عَنْ مُغيرة، عَنْ أَبِي جَهمَة، زِياد بْن حُصَين. وقال مُعتَمِر، عَنْ عَوف، عَنْ زِياد بْن حُصَين بْن قَيس الرِّياحيّ.

1182- زياد بن حصين بن أوس، النهشلي.

1182- زِياد بْن حُصَين بْن أَوس، النَّهشَليّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: غَسّان بْن أَغَرّ.

1183- زياد بن حذيم بن عمرو، السعدي.

1183- زِياد بْن حِذيَم بْن عَمرو، السَّعديّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه مُوسى.

1184- زياد بن أبي حسان.

1184- زِياد بْن أَبي حَسّان. سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيزِ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْنُ عُلَيَّة. كَانَ شُعبة يَتَكَلَّمُ فِي زِياد بْنِ أَبي حَسّان النَّبَطِي. وَقال عَون بْنَ عُمارة: حدَّثنا زِياد بْنُ أَبي حَسّان، سَمِعَ أَنسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَغاثَ مَلهُوفًا، غفر الله له سَبعِينَ مَغفِرَةً (1) . لا يُتابَعُ عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الصَّمد، حدَّثنا زِياد بْنُ أَبي حَسّان، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال مُحَمد بْنُ عُقبة: حدَّثنا مَسلَمة بْنُ الصَّلت، حدَّثنا زِياد بْنُ أَبي زِياد، سَمِعَ أَنسًا بِالْمَدِينَةِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَغاثَ مَلهُوفًا ...

_ (1) في المطبوع: "غفر سَبعِينَ مَغفِرَةً"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/139، إذ نقله عن هذا الموضع.

1185- زياد بن أبي حبيب.

1185- زِياد بْن أَبي حبيب. رَوَى عَنه صَخر بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ.

1186- زياد بن الحسن بن فرات بن أبي عبد الرحمن، التميمي.

1186- زِياد بْن الْحَسَن بْن فُرات بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، التَّمِيميّ. سَمِعَ أباه، وجَدَّه. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن المُبارك.

1187- زياد بن حزن بن المخارق، الزبيدي.

1187- زِياد بْن حَزْن بْن المُخارق، الزُّبَيديّ. كنتُ فِي البعث الَّذِي بعثه عُمر مَعَ عَمرو بن العاص إلى فلسطين. قاله ابْن إِسْحَاق، عَنِ القاسم بن قزمان.

1188- زياد بن أبي الحسن.

1188- زِياد بْن أَبي الْحَسَن. رَوَى عَنه ابْن عُلَيَّة، وحَرب بْن مَيمون. قَالَ مُحَمد: هما اثنان.

1189- زياد بن خيثمة، الجعفي، الكوفي.

باب الخاء. 1189- زِياد بْن خَيثَمة، الجُعفيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أبا إِسْحَاق السَّبِيعي. رَوَى عَنه: زُهَير، ووكيع، وهُشَيم، وشُجاع بْن الوليد. قَالَ ابْن إِسْحَاق: حدَّثني أَبو سيار، سمعتُ أبا هَمّام بْن شُجاع، سَمِعَ أباه؛ مات زِياد قبل الأَعمَش بسنتين.

1190- زياد بن رياح، أبو قيس.

باب الراء. 1190- زِياد بن رِياح (1) ، أَبو قَيس. رَوَى عَنه الْحَسَن. قَالَ أَيوب، ومَهدي بْن مَيمون، عَنْ غَيلان بْن جَرير، عن زِياد بن رِياح (1) . وقال ابْن المُبارك: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عن غَيلان، عن أبي قَيس بن رِياح (1) القَيسيّ. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ يُونُس بْن عُبَيد، عَنْ غَيلان، عَنْ زِياد بْن مَطَر، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَصَبَةِ.

_ (1) في المطبوع: رَباح، بالموحدة؛ قال المزي: زياد بن رياح، ويُقال: ابن رباح، القيسي، أَبو رياح، ويُقال: أَبو قيس، البصري، ويُقال: المدني. "تهذيب الكمال" 2042. - وقال النووي: هو زياد بن رياح القيسي، وقاله البخاري بالمثناة وبالموحدة، وقاله الجماهير بالمثناة لا غير. "شرح النووي على صحيح مسلم" 12/238. - وفي "الجرح والتعديل" 3/ (2398) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (2806) ، و"الثقات" 2778، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (1038) ، و"الإكمال" 4/16: زياد بن رياح، أَبو قيس. - وقال الذهبي: وزياد بن رياح، حكى فيه البخاري بموحدة. قال ابن ناصر الدين: لم يذكره البخاري في "التاريخ" إلا بالمثناة تحت. توضيح المشتبه 4/117.

1191- زياد بن رياح، أبو رياح.

1191- زِياد بْن رِياح، أَبو رِياح. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. قاله دَاوُد بْن رُشيد، عَنْ حَكّام. وهو الهُذَليّ.

1192- زياد بن راشد، أبو سفيان، المدني.

1192- زِياد بْن راشد، أَبو سُفيان، المَدَنِيّ. سَمِعَ دَاوُد بْن فَراهِيجَ. رَوَى عَنه: علي، وغيره.

1193- زياد بن الربيع، أبو خداش، اليحمدي، الأزدي، البصري.

1193- زِياد بْن الرَّبيع، أَبو خِداش، اليُحمِديّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن حَبِيب. وقال ابن المُثَنَّى: مات سنة خمس وثمانين ومئة.

1194- زياد.

1194- زِياد. قَالَ ابْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا أَبو أَحْمَدَ، قال: حدَّثنا أَبو جَعفر الرّازِيّ، عَنِ الرَّبيع بْنِ أَنس، عَنْ جَدَّيهِ زَيد وزِياد، سَمِعا أَبَا مُوسى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُقبَلُ صَلاَةُ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيءٌ مِن خَلُوقٍ.

1195- زياد، أبو رشدين.

1195- زِياد، أَبو رِشدين. قَالَ قَيس: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ النُّعمان الجَنَدي، عن زِياد أَبِي رِشدين، عَنْ عُقبَةَ بْن عامرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَم يَتَعَوَّذُوا بِمِثلِ المُعَوَّذَتَينِ. وَرَوَى مُعتَمِر، عَنْ سِماك بْنِ الفَضل، عَنْ أَبِي رِشدين الجَنَدي، قَالَ سُراقة، فِي الْغَائِطِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لَمْ أَجِدْهُ فِي الْعَتِيقِ.

1196- زياد بن أبي زياد، واسم أبي زياد: ميسرة، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، القرشي، المدني.

باب الزَّاي. 1196- زِياد بْن أَبي زِياد، واسم أَبي زِياد: مَيسَرة، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعة، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. قَالَ الأُوَيسي، عَنْ مَالِكٍ: كَانَ عُمر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ يُكرم زِيَادًا، وَكَانَ عَبْدًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا، وَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ الشَّاعِرُ: يَا أَيُّهَا القارئُ الْمُرْخِي عِمَامَتَهُ هَذَا زمانُك إِنِّي قَدْ خَلاَ زَمَنِي. قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ مَالِكًا، قَالَ لِي زِياد، وَكَانَ عَابِدًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّن، إِني أراك تَجْلِسُ (1) مَعَ رَبِيعة، عَلَيْكَ بالحَذَر. وَقال ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مالك: كَانَ زِياد بْن أَبي زِياد مَولَى ابْنِ عَيّاش يلبس الصُّوف، ويكون وحده، ولا يكاد يُجالس أحدا، وفيهِ لُكنَةٌ. مُوسى، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا عَمرو بْن يَحيى، عَنْ زِياد بْن أَبي زِياد، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعة، سَمِعَ أَنسًا بالمدينة فِي الجُمُعة. وقال إِبْرَاهِيم بْن مُنذر: حدَّثنا ابْنُ نَافِعٌ، عَنْ عُمر بْنِ ذَكوان، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكر، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَكُونُ فَسَقَةٌ يُصَلُّونَها لِغَيرِ وقتِها. وَقال أَحْمَدُ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنذر، قَالَ: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثنا الذَّكْوَانِيُّ عُمر، عَنْ بَكر بْنِ أَبي الفُرات، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وَعَنِ ابْنِ مُنذر، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُوسى، قال: حدَّثنا مُعاوية بْنُ أَبي مُزَرِّد، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، مَولَى ابْنِ عَيّاش: دخلتُ عَلَى أَنس بْنِ مالكٍ؛ فِي الصَّلاة. وَعن حُسين بْنِ مَنصور، حدَّثنا حَفص، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، مَولَى ابْنِ عَيّاش، عَنْ أَنس، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بُعِثتُ والسّاعَةُ كَهاتَينِ. وعن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عِمران، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني أُسامة، عَنْ زِياد، مَولَى بَنِي عَيّاش: دخلتُ وعَمرو بْنُ عَبد اللهِ بْنِ أَبي طَلحَة على (2) أَنس؛ في الصَّلاة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أَنى تجلس"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/236، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: "بن طلحة عن"، انظر ترجمة عَمرو بن عَبد اللهِ بن أَبي طَلحَة.

1197- زياد بن أبي زياد.

1197- زِياد بْن أَبي زِياد. سَمِعَ أبا حَكِيم. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك. يُقال: أَبو شُعَيب.

1198- زياد بن أبي زياد، الجصاص، أبو محمد، بصري.

1198- زِياد بْن أَبي زِياد، الجَصّاص، أَبو مُحَمد، بَصرِيٌّ. عَنِ الْحَسَن، وأَنس بْن سِيرين، وأَبِي كِنانةَ، وعلي بْن زَيد. رَوَى عَنه: هُشَيم، ويزيد بن هارون، ومُحَمد بن يزيد.

1199- زياد بن زاذان، مولى بني هلال، فخذ من النخع، الكوفي.

1199- زِياد بن زاذان، مَولَى بني هِلاَل، فَخِذٌ من النَّخَع، الكُوفيّ. قال ابن عَرعَرة: سَمِعتُ ابْن إدريس: ذهبتُ مَعَ ابْن أَبي خَالِد إلى أَبي الأَشهَب، زِياد بْن زاذان، فحدَّث بحديث عُمر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: البَس جَدِيدًا ... وروى عَبد الرَّزّاق، عَنْ سُفيان، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَالِمِ. وعن مَعمَر، عَنِ الزُّهري، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر، عَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبي الأَشهَب. وهذا أصح بإرساله.

1200- زياد بن سيمين كوش.

باب السين. 1200- زِياد بْن سيمين كُوش. قَالَ حَماد بن سَلَمة: عن لَيث، عن طاووس، عَنْ زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَفَعَهُ، فِي الفتن. وروى حَماد بْن زَيد، وغيره، عن عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، وهو أصح.

1201- زياد بن أبي سفيان، ويقال: هو ابن عبيد، ويقال: ابن سمية، وسمية أمه، أبو المغيرة.

1201- زِياد بْن أَبي سُفيان، ويُقال: هو ابْن عُبَيد، ويُقال: ابْن سُمَيَّة، وسُمَيَّة أُمه، أَبو المُغيرة. أخو أَبِي بَكرَة لأُمه. سَمِعَ عُمر.

1202- زياد بن أبي سودة.

1202- زِياد بْن أَبي سَودَة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ثَور بْن يزيد، ومُعاوية بْن صالح، وسَعِيد بْن عَبد العزيز.

1203- زياد بن السليم.

1203- زِياد بْن السُّليم. عَنْ عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: أَبو المُحَجَّل.

1204- زياد، مولى سعد.

1204- زِياد، مَولَى سَعد. سأل ابْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: بُكَير بن مِسمار.

1205- زياد بن سيار، مولى أبي قرصافة، الكناني، الشامي.

1205- زِياد بْن سَيّار، مَولَى أَبِي قِرصافَة، الكِنانيّ، الشامي. رَوَى عَنه الطَّيِّب بْن زَبّان.

1206- زياد بن سعد.

1206- زِياد بْن سَعد. قَالَ ابْنُ المُنذر: حدَّثنا ابْنُ فُلَيح، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ زِياد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَنزِلُ عِيسَى إِمامًا عَدلاً. وقال الجُعفي: حدَّثنا العَقَدي، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ زِياد بْنِ سَعد المَدَنِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْنَ عُمر يَأْخُذُ لِلْكِرَاءِ رِبْحًا. وَتَابَعَهُ ابْنُ أَبي الفُدَيك. وَقال ابْنُ المُبارك: أَخبرنا سَعد بْنُ زِياد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْنَ عُمر، مثله.

1207- زياد بن سعد، أبو عبد الرحمن، الخراساني.

1207- زِياد بْن سَعد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الخُراسانِيّ. شَريك ابن جُرَيج، قاله ابْن عُيَينة. من العرب، صحب الزُّهري إلى أرضه. رَوَى عَنه: مالك، وابْن جُرَيج.

1208- زياد بن سلم بن زياد بن أبي سفيان، الزيادي، أبو المغيرة.

1208- زِياد بْن سَلم بْن زِياد بْن أَبي سُفيان، الزِّيادِيّ، أَبو المُغيرة. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن جَرير، وإِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بن نَوفَل.

1209- زياد، أبو السكن، سعدي.

1209- زِياد، أَبو السَّكَن، سَعدِيٌّ. كَانَ من سَبي قُتَيبة. قَالَ علي بْن حُجر: رأَيتُه ببغداد، كَانَ يتولى باهلة. وقال إِسْحَاق بْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا زِياد بْن عَبد اللهِ، أَبو السَّكَن، حدَّثنا عَبد الجَبّار بْن وائل، وعَلقَمة بْن مَرثَد، وطَلحة، وزُبَيد.

1210- زياد بن الشيخ، الصنعاني.

باب الشين. 1210- زِياد بن الشَّيخ، الصَّنعانيّ. سَمِعَ عطاء. رَوَى عَنه: يَحيى بْن عُمير.

1211- زياد بن صبيح، الحنفي.

باب ص. 1211- زِياد بْن صُبَيح، الحَنَفيّ. قَالَ المَكِّيّ: أَخبرنا سَعِيد بْن زِياد، عَنْ زِياد بْن صُبَيح، سَمِع ابْنِ عُمر: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الخَصرِ فِي الصَّلاَةِ".

1212- زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان، هو مولى ابن جدعان، القرشي، التيمي.

1212- زِياد بْن صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، هو مَولَى ابن جُدعان، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه عَبد الحميد، وسَمِعَ منه أَبو حُذَيفة بن حُذَيفة.

1213- زياد بن ضميرة بن سعد، الضمري، حجازي.

باب الضاد. 1213- زِياد بْن ضُمَيرة بْن سَعد، الضَّمريّ، حِجازيٌّ. وقال ابْن إِسْحَاق: السلمي. وقال عَفّان، عَنْ حَماد: زِياد بْن ضُمَيرة.

1214- زياد بن طارق.

باب طاء. 1214- زِياد بْن طارق. رأَى عليا. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الأَعلى الكُوفي.

1215- زياد بن عبد الله، النميري.

باب العين. 1215- زِياد بْن عَبد اللهِ، النُّمَيريّ. عَنْ أَنس، نَسَبَهُ عَدِي بْن أَبي عُمارة. رَوَى عَنه سُهَيل بْن أَبي صالح، وحسن بْن أَبي الحَسناء، وعُمارة بْن زاذان، هو البَصريّ.

1216- زياد بن عبد الله.

1216- زِياد بْن عَبد اللهِ. قَالَ حَجّاج، عَنْ حَماد، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُوسى، عَنْ زِياد بْن عَبد اللهِ، سأل أَبِي؛ (لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ) . وقال وُهَيب: رجل من الأنصار، يُقال لَهُ: زِياد. وقال ابْن إدريس، عَنْ دَاوُد، عن مُحَمد، عَنْ زِياد، ولم يَنسبه.

1217- زياد بن عبد الله بن حدير، الأسدي.

1217- زِياد بْن عَبد اللهِ بْن حُدَير، الأَسَدِيّ. عَنْ أوس. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هِند، الكُوفيّ.

1218- زياد بن عبد الله بن الطفيل، البكائي، الكوفي.

1218- زِياد بْن عَبد اللهِ بْن الطُّفَيل، البَكّائِي، الكُوفيّ. سَمِع ابْن إِسْحَاق، ومُغيرة. وقال ابْن عُقبة السَّدُوسيّ، عَنْ وكيع: هو أشرف من أن يكذب. قَالَ دَلُّويه: مات سنة ثلاث وثمانين ومئة.

1219- زياد بن عبد الله، النخعي.

1219- زِياد بْن عَبد اللهِ، النَّخَعيّ. سَمِعَ عليا، روى الشَّيبانيّ، عَنْ عَيّاش، أو عَبّاس.

1220- زياد بن عبد الله، البلوي.

1220- زِياد بْن عَبد اللهِ، البَلَوِيّ. رأَى ابْن سَندَر. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1221- زياد، مولى عبد الله.

1221- زِياد، مَولَى عَبد اللهِ. سَمِعَ أم ولد عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.

1222- زياد بن عبد الرحمن، أبو الخصيب، القرشي.

1222- زِياد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو الخَصِيب، القُرَشِيّ. سَمِع ابْن عُمر، سَمِعَ منه عَقِيل بْن طَلحَة. يُعَدُّ فِي البَصريين، من بني قَيس بن ثَعلبة.

1223- زياد بن عبد الرحمن.

1223- زِياد بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِع ابْن سيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الواحد بْن واصل أَبو عُبيدة.

1224- زياد بن عبيد، القبضي، بطن من حمير.

1224- زِياد بْن عُبَيد، القَبضيّ، بطن من حِميَر. سَمِعَ رُوَيفع بْن ثابت. رَوَى عَنه: حَيوَة بن شُرَيح.

1225- زياد بن عبيدة.

1225- زِياد بْن عُبَيْدة. سَمِعَ أَنسًا: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ ... سَمِعَ منه مَروان، ولا يصح. قَالَ يَحيى بْن أَبي إِسْحَاق، عَنْ أَنس: لَم أَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ.

1226- زياد بن عباد.

1226- زِياد بْن عباد. عَنْ كَعب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن يَسار. وروى الأَعمَش، عَنْ زِياد، عَنْ كَعب.

1227- زياد، مولى عبيد بن عمير، الليثي، المكي.

1227- زِياد، مَولَى عُبَيد بْن عُمير، اللَّيثيّ، المَكِّيّ. رَوَى عَنه عَمرو بْن دينار، ومَيسَرة مَولَى ابن باذان. وقال مُصعب بْن ثابت: حدَّثنا القاسم بْن أَبي بَزَّة، عَنْ زِياد مَولَى ابْن عُمير: دخل وعُبيد بْن عُمير على عَائِشَةَ، فقالت: (يَأتُونَ ما أَتَوا) ، كَذَلِكَ نََزَلَت عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

1228- زياد بن عمر، أو عمرو، الفهري، القرشي.

1228- زِياد بْن عُمر، أو عَمرو، الفِهريّ، القُرَشِيّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطب.

1229- زياد بن عمرو بن هند، الجملي.

1229- زِياد بْن عَمرو بْن هِند، الجَمَليّ. سَمِعَ عِمران بْن حُذَيفة، عَنْ مَيمونة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الدَّينِ. قاله مُوسى بْن حِزام، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ زائدة، عَنْ مَنصور، سَمِعَ زيادا.

1230- زياد بن عمرو، أبو سحابة.

1230- زِياد بْن عَمرو، أَبو سحابة. سأل شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: حَيوَة.

1231- زياد، أبو عمر.

1231- زِياد، أَبو عُمر. سَمِعَ أَنسًا، وعن نُفَيع. رَوَى عَنه: حُسين بْن واقد، وأَبُو حَمزة.

1232- زياد، أبو عمرو.

1232- زِياد، أَبو عَمرو. سَمِعَ أَنسًا. رَوَى عَنه: حُسين بْن واقد.

1233- زياد بن عدي.

1233- زِياد بْن عَدِي. سَمِع ابْن مَسعُود، قَولَهُ، روى أَبو المِنهال، عَنْ أَبي العالية. ويُقال: ابْن عتي، ولا أُراه يصح.

1234- زياد بن علاقة، الثعلبي، الكوفي.

1234- زِياد بْن عِلاَقة، الثَّعلبيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أُسامة بْن شَريك، وجَريرًا، والمُغيرة بْن شُعبة، وعمُّه قُطبة. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة. قَالَ ابْن مَعِين: كنيتُه أَبو مالك. وقال مَحْمُود: حدَّثنا أَبو النَّضر، قَالَ: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ زِياد، عَنْ قُطبة بْن مالك الثَّعلبيّ.

1235- زياد، أبو عمارة.

1235- زِياد، أَبو عُمارة. سَمِعَ بكرا. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.

1236- زياد بن عميرة، الصدفي.

1236- زِياد بْن عميرة، الصَّدَفيّ. عَنْ مَولَى عَائِشَةَ؛ في البربر. قاله اللَّيث، عن أبي هانئ، مُرسلٌ.

1237- زياد بن عثمان.

1237- زِياد بْن عُثمان. عَنْ عَبّاد بْن زِياد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: حَجّاج بْن الحَجّاج.

1238- زياد بن أبي عثمان، الحنفي.

1238- زِياد بْن أَبي عُثمان، الحَنَفيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وعِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قولهما. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.

1239- زياد، أبو العلاء، مولى.

1239- زِياد، أَبو العلاء، مَولًى. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: هُشَيم.

1240- زياد بن عياض.

1240- زِياد بْن عياض. خَتَنُ أَبِي مُوسى الأَشعَريّ. قَالَ قَبِيصَة: أَخبرنا يُونُس، عَنْ عامر، عَنْ زِياد: صَلَّى عُمر فلم يقرأ، فأعاد.

1241- زياد بن فيروز، أبو العالية، البراء، البصري.

باب الفاء. 1241- زِياد بْن فَيروز، أَبو العالية، البَرّاء، البَصرِيّ. سَمِع ابن عُمر، وابْن الزُّبَير. وقال ابْن أَبي شَيبة: مَولَى قُرَيش. وقال إِسْحَاق بْن مَنصور: حدَّثنا حبان، قَالَ: حدَّثنا ثابت، أَبو زَيد، قَالَ: حدَّثنا عاصم الأَحوَل، عَنْ زِياد بْن فَيروز، قَالَ طَلق بْن حَبِيب، قَولَهُ. وقال نَصر بْن علي: حدَّثنا أَبِي، عَنِ الْحَسَن بْن أَبي الحَسناء، عَنْ أَبي العالية أُذَينة البَرّاء.

1242- زياد بن فياض، أبو الحسن، الخزاعي، الكوفي.

1242- زِياد بْن فَيّاض، أَبو الْحَسَن، الخُزاعيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي عياض، وهَزهاز. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة.

1243- زياد، مولى قيس.

باب ق. 1243- زِياد، مَولَى قَيس. قَالَ ابْن مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا، أَبو مَودُود المَدَنِيّ، سَمِعَ زيادا الحَذّاء، مَولَى قَيس، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس: عِدَّة المُلاعَنَةِ عِدَّة الحامل حتى تَضَعَ.

1244- زياد بن قيس، المدني، مولى لقريش.

1244- زِياد بْن قَيس، المَدَنِيّ، مَولًى لقُرَيش. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: عاصم بْن بَهدَلة.

1245- زياد بن كسيب، العدوي.

باب ك. 1245- زِياد بْن كُسَيب، العَدَويّ. قَالَ مُسلم: حدَّثنا حُميد بْن مِهران، سَمِعَ سَعد بْن أَوس، عَنْ زِياد بْن كُسَيب العَدَويّ، عَنْ أَبِي بَكرَة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَكرَمَ سُلطانَ اللهِ فِي الأَرضِ أَكرَمَهُ اللَّه. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1246- زياد بن كليب، أبو معشر، التميمي، الكوفي.

1246- زِياد بْن كُلَيب، أَبو مَعشَر، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، وإبراهيم. رَوَى عَنه: يُونُس بْن عُبَيد، وخَالِد، وشُعبة. وقال ابْن أَبي الطَّيِّب، عَنِ ابْن إدريس: مات بعد طَلحَة بْن مُصَرِّف.

1247- زياد بن ميناء.

باب الميم. 1247- زِياد بْن مِيناء. عَنْ أبي سَعد بن فَضالة، روى عَبد الْحَمِيدِ بْن جَعفر، عَنْ أَبيه، عَنْ زِياد.

1248- زياد بن أبي المغيرة.

1248- زِياد بْنُ أَبي المُغيرة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: لَيث بْنُ أَبي سُلَيم. وقال ابْنُ طَهمان: عَنْ لَيث، عَنْ زِياد بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الضِّيافَةُ ثَلاَثَةُ أَيّامٍ ... و" أُمِرتُ أَن أُقُاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَرَوَى عَاصِمٌ، عَنْ زِياد بْنِ قَيس، هُوَ المَدَنِيّ، مَولًى لقُريش، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أُمِرتُ أَن أُقُاتِلَ ... ".

1249- زياد، مولى بني مخزوم.

1249- زِياد، مَولَى بني مَخزُوم. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، ورَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وقال عِيسَى: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ زِياد المَدَنِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

1250- زياد، المصفر، أبو عثمان، مولى مصعب.

1250- زِياد، المصفر، أَبو عُثمان، مَولَى مُصعب. عَنِ الْحَسَن، عَنِ ابْن مَسعُود: فِي السجود ثلاث تسبيحات. قاله أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان. وقال مُبارك: عَنِ الْحَسَن، عَنْ عُمر، مثله. يُحدِّث عَنْ ثابت. رَوَى عَنه: المَسعُودي.

1251- زياد بن أبي المليح، واسم أبي المليح: عامر بن أسامة بن عمير، الهذلي، البصري.

1251- زِياد بْنُ أَبي المَلِيح، وَاسْمُ أَبي المَلِيح: عَامِرُ بْنُ أُسامة بْنِ عُمير، الهُذَليّ، البَصرِيّ. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي المَلِيح الهُذَليّ، قَالَ: حدَّثني زِياد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ عَوف، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الشَّفاعَةُ لِمَن ماتَ مِن أُمَّتِي لاَ يُشرِك. وقال ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا سالم بْن نُوح، عَنِ الجُرَيري، عَنْ أَبي السَّليل، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنِ الأَشعَريّ، سَمِعَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ مَكِّي: حدَّثنا دَاوُد بْن يزيد، سَمِعَ أبا بُردة الأَشعَريّ، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبِي مُوسى، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ مُوسى: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: أَخبرني عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقال أَبو النُّعمان: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ عَوف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقال مُوسى: عن حَماد: أَخبرنا خَالِد، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن عُقبة: حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُردة، قَالَ: حدَّثني أَبِي، عن أبي بُردة، عن أبي مُوسى: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُوسى: عَنْ سَعِيد بْن زَربي، سَمِعَ أبا المَلِيح، قَالَ: حدَّثني عَوف، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَعِيد لَيْسَ بِقَويّ.

1252- زياد بن ميمون، أبو عمارة، البصري، الثقفي، صاحب الفاكهة.

1252- زِياد بْن مَيمون، أَبو عُمارة، البَصرِيّ، الثَّقَفيّ، صاحب الفاكهة. سَمِعَ أَنسًا. تركوه. قَالَ علي بْن نَصر: أَخبرنا بِشر بْن عُمر، سألتُ زِياد بْن مَيمون أبا عُمارة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَنْ أَنس؟ فقال: ويحكم، أحسبوا كنتُ يهوديا، أو نصرانيا، أو مجوسيا، قد رجعتُ عما كنتُ أحدثُ بِهِ عَنْ أَنس، لم أسمع من أَنس شيئا. كَنّاه مُحَمد بْن يزيد الواسطي.

1253- زياد بن مطر، العدوي.

1253- زِياد بْن مَطَر، العَدَويّ. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: ابنه العلاء البَصرِيّ، وحُميد بْن هِلاَل.

1254- زياد بن مخراق، البصري، أبو الحارث.

1254- زِياد بْن مِخراق، البَصرِيّ، أَبو الحارث. سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ منه ابْن عُلَيَّة، وشُعبة.

1255- زياد بن المنذر، أبو الجارود، الثقفي.

1255- زِياد بْن المُنذر، أَبو الجارود، الثَّقَفيّ. سَمِعَ عَطِيّة، وعن أَبِي جَعفر. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وعلي بْن هاشم. يَتكلمون فِيهِ.

1256- زياد بن أبي مسلم، أبو عمر، الفراء، البصري.

1256- زِياد بْن أَبي مُسلم، أَبو عُمر، الفَرّاء، البَصرِيّ. عَنْ صالح أَبي الخَليل. رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو نُعيم. وقال أَبو الوليد: حدَّثنا زِياد أَبو عُمر، وكَانَ مِن أعبَدِ مَن هاهنا.

1257- زياد بن مسلم.

1257- زِياد بْن مُسلم. عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه مَعمَر.

1258- زياد، مولى معيقيب.

1258- زِياد، مَولَى مُعَيقِيب. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1259- زياد بن مالك.

1259- زِياد بْن مالك. عَنِ ابْن مَسعُود، وعليٍّ؛ عَلى القارنِ أن يطوفَ طوافينِ. قَالَ هُشَيم: عَنْ مَنصور، عَنِ الحَكَم. ولا يُعرف لزِياد سماعٌ من عليٍّ، وعَبد اللهِ، ولا للحَكَم منه.

1260- زياد بن مالك، أبو السكينة.

1260- زِياد بْن مالك، أَبو السكينة. كَنّاه أَحْمَد بْن سُليمان، عَنِ ابْن عَيّاش، عَنْ أَبِي بَكر بْن أَبي مَريم.

1261- زياد بن أبي مريم، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

1261- زِياد بْن أَبي مَريم، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا مُوسى. رَوَى عَنه: مَيمون بْن مِهران. قَالَ صَدَقَة: أَخبرنا ابْن عُيَينة، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم؛ أن كَانَ سَعِيد بْن جُبَير لَيَسْتحيي أن يحدِّث وأنا حاضر. قَالَ إِبْرَاهِيم: عَتّاب، عَنْ خُصَيف، قدم أَنس بْن مالك، وأَبُو عُبَيدة، وزِياد بْن أَبي مَريم على مَروان يزورونه ناحية الجزيرة. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل؛ سَأَلَ أَبِي عَبدَ اللهِ بْن مَسعُودٍ: أَسَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: النَّدَمُ تَوبَةٌ؟ قَالَ: نَعَم. وقال أَبو عاصم: عَنْ سُفيان، وابْن جُرَيج اختصره. قَالَ الحُميدي: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثنا عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل؛ دخلتُ مَعَ أَبِي علي عَبد اللهِ.

قال سُفيان: وحدَّثني أَبو سَعد (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ سُفيان: والَّذِي حدَّثنيه عَبد الكريم أحبُّ إلي، لأنه أحفظ من أبي سَعد (1) . وقال قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثنا أَبو سَعد (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، عَنِ ابْن مَسعُود، قَولَهُ. وقال أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثني عُمر بْن سَعِيد، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، عَنِ ابْن مَعقِل، سَمِعتُ أَبِي يسألُ عَبد اللهِ: أسَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن سلام: حدَّثنا مَعمَر، قَالَ: حدَّثنا خُصَيف، عَنْ زِياد بْن أَبي مَريم، بهذا. وقال مالك بْن إِسْمَاعِيل: حدَّثنا شَريك، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ زِياد بْن الجَرّاح، عَنِ ابْن مَعقِل، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "أبو سعيد"، وهو: سَعِيد بن المرزبان العَبسيّ، أَبو سعد، البقال. "تهذيب الكمال" 11/52. والحديث؛ أخرجه الْحُمَيْدِيُّ (105) قَالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، قَالَ: حَدَّثَنا عَبدُ الكَرِيمِ الجَزَرِيُّ، عَن زِيادِ بنِ أَبِي مَريَمَ، عَن عَبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ ... قال سُفيانُ: وحَدَّثَنا أَبُو سَعدٍ، عَن عَبد اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عَن عَبد اللهِ بنِ مَسعُودٍ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ بِمِثلِهِ. والَّذِي حَدَّثَنا به عَبدُ الكَرِيمِ أَحَبُّ إِلَيَّ، لأَنَّهُ أَحفَظُ مِن أَبِي سَعدٍ.

1262- زياد بن نعيم، الحضرمي، المصري.

باب النون. 1262- زِياد بْن نُعَيم، الحَضرَميّ، المِصري. سَمِعَ زِياد بْن الحارث، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن زِياد. وروى الحارث بْن يزيد، عَنْ زِياد بْن نُعَيم الحَضرَميّ، عَنْ مُسلم بن مِخراق.

1263- زياد بن نافع.

1263- زِياد بْن نافع. سَمِعَ كعبا، وكعبٌ لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة.

1264- زياد، أبو النضر، الجعفي.

1264- زِياد، أَبو النَّضر، الجُعفي. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أو عَمِّه.

1265- زياد بن النضر، أبو النضر.

1265- زِياد بْن النَّضر، أَبو النَّضر. قَالَ علي: حدَّثنا جَرير، بمَكَّة، عَنْ مَنصور، عَنِ الحَكَم، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، عَنْ أَبيه، قلتُ لعُمر فِي الصَّدقة، ثم سمعتُه بالري، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي النَّضر، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، وهو زِياد بْن النَّضر. وقال حَجّاج: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَجّاج: أتيتُ أنا والحَكَم زِياد بْن النَّضر، فحدَّثنا، فظننتُ أَنه هو. وقال عُثمان: عَنْ جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي النَّضر، شَيخٍ من أهل المسجد. وقال عُبَيد اللهِ: عَنْ إسرائيل، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي النَّضر، عَنْ مُحَمد بْن علي، عَنْ عَبد اللهِ. وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا الحَكَم: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن نافع.

1266- زياد بن نصر، من أهل وادي القرى.

1266- زِياد بْن نَصر، من أهل وادي القُرى. حدَّثنا سُلَيم بْن مُطَير، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة.

1267- زياد، أبو هشام، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

باب الَهاء. 1267- زِياد، أَبو هِشام، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ. عَنْ مِحجَن. رَوَى عَنه: ابنه هِشام، ولا يصح هِشام.

1268- زياد بن أبي هارون، الحنفي.

1268- زِياد بْن أَبي هارون، الحَنَفيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، وقَيس بْن مُسلم، عنده مراسيلٌ. رَوَى عَنه زَيد بن حُباب.

1269- زياد بن لاحق، الكوفي، المحاربي.

باب لا. 1269- زِياد بْن لاَحِق، الكُوفيّ، المُحاربيّ. سَمِعَ أباه، وجَدَّته. رَوَى عَنه: ابن المُبارك، وأبو نُعيم.

1270- زياد بن يزيد.

باب الياء. 1270- زِياد بن يزيد. قَالَ ابْنُ الطُّفَيل: حدَّثنا عَبد السَّلام بْنُ حَرب، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدّالاَنِي، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، عن زِياد بن يَزِيدَ (1) ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ حينَ بَعَثَهُ: لاَ تُقاتِلِ القَومَ حَتَّى تَدعُوهُم.

_ (1) في المطبوع: "زياد بن أَبي يزيد"، ولا يتناسب هذا مع اسم صاحب الترجمة، ولم يرد خلاف في اسمه، انظر "الجرح والتعديل" 3/ (2476) ، و"الثقات" 2818.

1271- زياد، أبو يحيى، المكي.

1271- زِياد، أَبو يَحيى، المَكِّيّ. سمعتُ يَحيى بْن مَعِين، قَالَ: حدَّثنا عَبِيدة بْن حُميد، عَنْ حُصَين. قَالَ عليٌّ: ورَوَى عَنه عطاء بْن السائب. قَالَ عَبدان: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي يَحيى زِياد الأَنصاريّ، عَنِ ابْن عَبّاس: اختَصَمَ رَجُلاَنِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وقَالَ ابْن حَماد: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عطاء، عَنْ زِياد أَبِي يَحيى؛ أني لأَمشِي مَعَ حسن، وحُسين، ومَروان، وكَانَ حُسين أَحَدّ من الْحَسَن.

1272- زياد.

ومن أفناء الناس. 1272- زِياد. عَنْ زِرّ، عَنِ ابن مَسعُود. وقاله عَمرو، عن أَسباط، عن السُّدِّيّ: (وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ) .

1273- زياد، خادم محمد بن سيرين.

1273- زِياد، خادم مُحَمد بْن سِيرين. كَانَ ابْن سِيرين يُصلي بعد العيد ثمان، سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد.

1274- زيد بن الخطاب بن نفيل، أخو عمر القرشي، العدوي، من بني عدي بن كعب.

باب زيد. 1274- زَيد بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، أخو عُمر القُرَشِيّ، العَدَويّ، من بني عَدِي بْن كَعب. قُتِلَ يوم اليَمامة. قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة، وذلك فِي عهد أَبِي بَكر. لَهُ صُحبَةٌ.

1275- زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى.

1275- زَيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن عَبد العُزَّى. مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويُقال: أَنَّهُ من كلب من اليَمَن. قُتِلَ فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال مُعَلَّى: عَنْ عَبد العزيز بْن مُختار، عَنْ مُوسى، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر: ما كُنّا نَدعُوهُ إِلاَّ زَيدَ بْن مُحَمَّدٍ، حَتَّى نَزَلَ: (ادعُوهُم لآبائِهِم") .

1276- زيد، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1276- زَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَفص بْنُ عُمر الشَّنِّي، قَالَ: حدَّثني أَبِي عُمر بْنُ مُرَّة، سَمِعتُ بِلالَ بْنَ يَسار بْنِ زَيد، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن قَالَ: أَستَغفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، وأَتُوبُ إِلَيهِ، غُفِرَ لَهُ".

1277- زيد بن مربع، الأنصاري.

1277- زَيد بْن مِربَع، الأَنصاريّ. قاله أَحْمَد بْن حَنبل. وهو حارثيٌّ، لَهُ صُحبَةٌ، مَدَنِيٌّ.

1278- زيد بن ثابت، أبو سعيد، ويقال: أبو خارجة، الخزرجي، النجاري، المدني.

1278- زَيد بْن ثابت، أَبو سَعِيد، ويُقال: أَبو خارجة، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ، المَدَنِيّ. قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عن خارجة بن زَيد بن ثابت، عن زيد، قال (1) ؛ أُتِيَ بِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَقدِمَهُ المَدِينَةَ، فَعَجِبَ بِي، فَقِيلَ لَهُ: هَذا غُلاَمٌ مِن بَنِى النَّجّارِ، قَد قَرَأَ مِمّا أَنزَلَ اللَّه عَلَيكَ بِضعَ عَشرَةَ سُورَةً، فاستَقرَأَنِي، فَقَرَأتُ {ق} ، فَقال (2) : تَعَلَّم لِي كِتابَ يَهُودَ، فَإِنِّي ما آمَنُ يَهُودَ عَلى كِتابِي، فَتَعَلَّمتُهُ فِي نِصفِ شَهرٍ، حَتَّى كَتَبتُهُ لَهُ إِلَى يَهُودَ، وأَقرَأُ لَهُ (3) إِذا كَتَبُوا إِلَيهِ. حدَّثنا مُوسى، قَالَ: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا عَمّار بْن أَبي عَمّار: لما مات زَيد بْن ثابت جلسنا إلى ابْن عَبّاس فِي ظل، فقال: هذا ذهاب العلماء، دُفِنَ اليوم علمٌ كَثِير. قَالَ عليٌّ: مات سنة أربع وخمسين. رَوَى عَنه ابنه سُليمان.

_ (1) قوله: "بن ثابت، عن زيد، قال" سقط من الأصل، وأثبتناه عن "تغليق التعليق" 5/306، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: "فَقَرَأتُ، وقال"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (3) في المطبوع: "وَأَقرَأتَُهُ"، وأثبتناه عن المصدر السابق.

1279- زيد بن سهل، أبو طلحة، الأنصاري.

1279- زَيد بْن سَهل، أَبو طَلحَة، الأَنصاريّ. شَهِدَ بدرا. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ ثابت، وعلي بْن زَيد، عَنْ أَنس، عَنْ أَبِي طَلحَة، قَالَ لَهُ بنوه: غَزَوتَ عَلى عَهدِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبَي بَكرٍ، وعُمَرَ، فَنَحنُ نَغزُو عَنكَ، فَأَبَى، فَغَزا البَحرَ، فَماتَ.

1280- زيد بن صامت، أبو عياش، الزرقي، الأنصاري.

1280- زَيد بْن صامت، أَبو عَيّاش، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي عَيّاش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَالَ إِذا أَصبَحَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عَدلُ رَقَبَةٍ مِن ولَدِ إِسماعِيلَ، فَرَأَى رَجُلٌ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيما يَرَى النّائِمُ، قَالَ: إِنَّ أَبا عَيّاشٍ يُحَدِّث عَنكَ بِكَذا؟ فَقال: صَدَقَ أَبُو عَيّاشٍ. وَقَالَ أَيوب بْن سُليمان: حدَّثني أَبو بَكر، عَنْ سُليمان، عن سُهَيل، عن أَبيه، عن ابن عائش، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقال مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن أَبي عائش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يذكر الرؤية. وقال ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا أَبو غَسّان، قَالَ: حدَّثني زَيد بْن أَسلم، عَنْ أَبِي عَيّاش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُحَمد بن عباد: حدَّثنا يَعقوب، قَالَ: حدَّثنا حاتم بْن إِسْمَاعِيل، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ نُعمان بْن أَبي عَيّاش، وكَانَ أَبُوه فارس النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1281- زيد بن خارجة بن أبي زهير، الخزرجي، الأنصاري.

1281- زَيد بْنُ خَارِجَةَ بْنِ أَبي زُهَير، الخَزرَجيّ، الأَنصاريّ. شَهِدَ بَدْرًا، تُوُفِّي زَمَانَ عُثمان، هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ بَعْدَ الْمَوْتِ. قَالَ قَيس: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ حَكِيم، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ سَلَمة، سَمِعَ مُوسى بْنَ طَلحَة، وَسَأَله عَبد الْحَمِيدِ، فَقال: سَمِعتُ زَيد بْنَ جَارِيَةَ الأَنصاريّ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ الصَّلاَةُ عَلَيكَ؟ قَالَ: صَلُّوا، ثُم قُولُوا: اللهمَّ بارِك عَلى مُحَمَّدٍ، وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما بارَكتَ عَلى إِبراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَحدثنا مُوسى، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ جَارِيَةَ. وقال ابْنُ المُنذر: حدَّثنا مَروان، سَمِعَ عُثمان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُوسى، أَخبرني زَيد بْنُ خَارِجَةَ، أَخ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج، وَزَادَ: عَلى إِبراهِيمَ، وعَلى آلِ إِبراهِيمَ". وَقال: صَلُّوا عَلَيَّ. وَتَابَعَهُ عِيسَى بْنُ يُونُس، ويَحيى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبان. وَقال عليٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، سَمِعَ مُجَمِّع بْنَ يَحيى بْنِ زَيد بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ عُثمان بْنِ مَوهَب، عَنْ مُوسى بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبيه: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ الصَّلاَةُ عَلَيكَ؟ قَالَ: قُلِ: اللهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيتَ عَلى إِبراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".

1282- زيد بن خالد، الجهني.

1282- زَيد بْن خَالِد، الجُهَنيّ. قَالَ ابْن نُمير: حدَّثنا قُدامة بْن مُحَمد المَدَنِيّ، عَنْ مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي حَرب بْن زَيد، سَمِعتُ أَبِي: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن أُبَشِّرَ النّاسَ، أََنَّهُ مَن شَهِدَ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَ اللَّه، وحدَهُ لاَ شَرِيكَ، لَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ".

1283- زيد بن أرقم، من بني الحارث بن الخزرج، الأنصاري، سكن الكوفة، أبو عمرو.

1283- زَيد بْن أَرقَم، من بني الحارث بْن الخَزرَج، الأَنصاريّ، سَكَنَ الكُوفة، أَبو عَمرو. نَسَبَهُ ابْن إِسْحَاق. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاق: سَأَلتُ زَيدَ بْن أَرقَمَ: كَم غَزَوتَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: سَبعَ عَشرَةَ، وغَزا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تِسعَ عَشرَةَ. وقال ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقبة، عَنْ مُوسى بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن الفَضل، سَمِعَ أَنس بْن مالك يُسأل عَنْ زَيد؟ فقال: هُوَ الَّذِي يَقول لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَذا الَّذِي أَوفَى اللَّه بِأُذُنَيهِ. وقال قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: سَمِعتُ ثابت بْن زَيد، عَنْ أَزهَر، عَنْ أٌنَيسة، أن زَيدًا دخل على المُختار فَقَالَ لَهُ: يا أبا عامر. وسَمِعتُ ثابت بْن زَيد، عَنْ رجلٍ، عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، أن عليا قَالَ لزَيد: يا أبا عامر.

1284- زيد بن عبد الله.

1284- زَيد بْنُ عَبد اللهِ. حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ سَعد بْنِ مُعاذ، الأَنصاريّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبي الْحَسَنِ البَصرِيّ، عَنْ زَيد بْنِ عَبد اللهِ: عَرَضنا عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رُقيَةً مِن حَيَّةٍ، فَأَذِنَ".

1285- زيد بن أبي أوفى.

1285- زَيد بْن أَبي أَوفَى. حسان، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن بِشر، أَبو عَمرو الأَزدِيّ، عَنْ يَحيى بْن مَعِين المَدَنِيّ، قَالَ: حدَّثني إِبْرَاهِيم القُرَشِيّ، عن سَعيد (1) بْن شُرَحبيل، عَنْ زَيد بْن أَبي أَوفَى، قَالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَآخَى بَينَ أَصحابِهِ. لا يُتابَعُ عليه.

_ (1) في المطبوع: "سعد"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1035، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي 1409، و"المغني في الضعفاء" 2413.

1286- زيد بن جارية، العمري، الأوسي.

1286- زَيد بْن جارية، العُمَري، الأَوسِيّ. قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْن بُكَير، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مُجَمِّع، عَنْ عَمِّه يَعقوب بْن مُجَمِّع، عَنْ أَبيه مُجَمِّع بْن زَيد، عَنْ جَدِّه زَيد بْن جارية: بِعنا سِهامَنا مِن خَيبَرَ بِحُلَّةٍ حُلَّة.

1287- زيد بن أسلم، أبو أسامة، مولى عمر بن الخطاب، العدوي، القرشي.

باب الألف. 1287- زَيد بْن أَسلم، أَبو أُسامة، مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، العَدَويّ، القُرَشِيّ. سَمِع ابْن عُمر. قَالَ ابْن المُنذر، عَنْ زَيد بْن عَبد الرَّحمَن: تُوفي سنة استُخلِفَ أَبو جَعفر، فِي ذي الحجة، فِي العشر الأُول، سنة ست وثلاثين ومئة. وقال زكريا بْن عَدِي: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ: كَانَ علي بْن حُسين يجلس إلى زَيد بْن أَسلم، ويتخطى مجالس قومه، فقال لَهُ نافع بْن جُبَير بْن مُطعِم: تَخَطَّى مجالس قومك إلى عَبد عُمر بْن الخَطّاب؟ فقال: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه فِي دينه.

1288- زيد بن أيمن.

1288- زَيد بْن أَيمَن. عَنْ عُبادة بْن نُسَيّ، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

1289- زيد بن أرطاة، أخو عدي، الفزاري.

1289- زَيد بْن أَرطاة، أخو عَدِي، الفَزاريّ. سَمِعَ جُبَير بْن نُفَير. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، والعلاء بْن الحارث. وقال قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أَخٍ لعَدِي بن أَرطاة، وكان أكبر من عَدِي وأَنسَك.

1290- زيد بن الأخنس.

1290- زَيد بْن الأَخنَس. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: إسماعيل بن أُمية.

1291- زيد بن إسحاق.

1291- زَيد بْن إِسْحَاق. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن جَعفر، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، مُرسلٌ.

1292- زيد بن أبي أنيسة، الكوفي.

1292- زَيد بْن أَبي أٌنَيسة، الكُوفيّ. سَكَنَ الرُّها من الجزيرة. مات سنة أربع وعشرين ومئة، وهو ابْن ست وثلاثين، يُقال: مَولًى لغَنِيّ. قاله الناقد، عَنْ عَمرو بْن عُثمان الرَّقِّي.

1293- زيد، أبو أسامة، الحجام.

1293- زَيد، أَبو أُسامة، الحَجّام. عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه أَبو نُعيم.

1294- زيد بن بريد، أو ابن يزيد، أبو محمد، الموصلي.

باب الباء. 1294- زَيد بن بريد، أو ابن يزيد، أَبو مُحَمد، المَوصِلِيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن نافع، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن مُوسى.

1295- زيد بن بكر.

1295- زَيد بْن بَكر. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حجر. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح، مُنقَطِعٌ.

1296- زيد بن ثوب.

باب الثاء. 1296- زَيد بْن ثُوَب. قَالَ مَطَر: أَخبرنا يزيد بْن هارون، قَالَ: أَخبرنا أَبو بِشر، اسمه يُوسُف، سَمِعَ زَيد بْن ثُوَب، رأَى عليا يطوف بالبيت، فأفتى رجلا. وروى عَبد الواحد بْن واصل، عَنْ يُوسُف أَبِي بِشر.

1297- زيد بن جارية، الأنصاري.

باب الجيم. 1297- زَيد بْنُ جَارِيَةَ، الأَنصاريّ. سَمِعَ مُعاوية. رَوَى عَنه: حَكَم بْنُ مِيناء. قَاله إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ أَبيه. وَقال ابْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، وَيَزِيدُ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ الأَنصاريّ، عَنْ سَعد بْنِ الحَكَم، عَنْ يَزِيدَ. حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبي مَريم، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، قَالَ: حدَّثنا سَعد، عن الحَكَم بْنُ مِيناء، عَنْ زَيد بْنِ جَارِيَةَ، سَمِعَ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَحَبَّ الأَنصارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ".

1298- زيد بن جبير بن حرمل، الجشمي، من بني جشم بن معاوية، الكوفي.

1298- زَيد بْن جُبَير بْن حَرمَل، الجُشَمِيّ، من بني جُشَم بْن مُعاوية، الكُوفيّ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: الثَّوري. قَالَ ابْن هِلاَل: هو التَّمِيميّ.

1299- زيد بن جبيرة، أبو جبيرة.

1299- زَيد بن جَبِيرة، أَبو جَبِيرة. عَنْ دَاوُد بْن الحُصَين. منكر الحديث. وروى اللَّيث، عن زَيد بن جَبِيرة، من بني عَبد الأشهل الأَنصاريّ، الأَوسِي، عَنْ أَبيه جَبِيرة، عَنْ سلامة بْن وقش.

1300- زيد بن حارثة.

باب الحاء. 1300- زَيد بْن حارثة. حديثُه فِي أهل الحجاز. سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْن جُرَيج، عَنْ كَثِير بن كَثِير، عن علي بن عَبد اللهِ (1) ، عَنْ زَيد بْن حارثة: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن وقتِ الصُّبحِ....

_ (1) في المطبوع: "عبيد الله"، وأثبتناه عن "مسند أبي يعلى" 7209، إذ أخرجه من طريق سعيد بن يحيى. و"مصنف عَبد الرزاق" 2158 إذ أخرجه عن ابن جريج. و"المعجم الكبير" للطبراني 5/ (4669) إذ أخرجه من طريق عَبد الرزاق، وعندهم جميعًا: علي بن عَبد الله عن زيد بن حارثة. - وفي "الثقات" لابن حبان (2742) : زيد بن حارثة، يروى المراسيل، روى عنه علي بن عبيد الله. فتبين أن زيد بن حارثة هذا ليس هو الصحابي المعروف.

1301- زيد بن حباب.

1301- زَيد بْن حُباب. عَنْ أَبِي سَعِيد، مَولَى بني لَيث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ الله عَزَّ وجَلَّ: مَرِضتُ فَلَم يَعُدنِي ... قاله يَحيى بْن بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفر، قَالَ: أَخبرني صَفوان.

1302- زيد بن الحباب، أبو الحسين، العكلي، التميمي، الكوفي.

1302- زَيد بْن الحُباب، أَبو الحُسين، العُكلِي، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الثَّوري، ومُعاوية بْن صالح. قَالَ ابن أَبي رَجاء: مات سنة ثلاث ومئتين.

1303- زيد بن حصين.

1303- زَيد بْن حُصَين. عَنِ ابْن عُمر، فِي الدعاء. رَوَى عَنه: مُغيرة.

1304- زيد بن الحواري، أبو الحواري، العمي، البصري.

1304- زَيد بْن الحَواري، أَبو الحَواري، العَمِّيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَنس، ومُعاوية بْن قُرَّة، وأَبي الصِّدِّيق. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة.

1305- زيد بن حسن بن علي، الهاشمي.

1305- زَيد بْن حسن بْن علي، الهاشِمِيّ. قَالَ زَيد بْن حُباب: حدَّثنا حسن بْن زَيد، عن أَبيه: رأَى ابن عَبّاس يطيبُ (1) بالمِسك. وقال الأُوَيسي: حدَّثني ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ حسن بْن زَيد، عَنْ أَبيه: رأَيت ابْن عَبّاس تطيبَ بالمِسك. حدَّثني علي بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثنا مَعن، عَنْ عَبد اللهِ بن عَمرو بن خِداش: هلك زَيد بن حسن بالبَطحاء، على ستة أميال من المدينة، فرأَيتُ حسن بْن حسن، وإبراهيم بْن حسن، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو، والقاسم بْن عَبد اللهِ بْن عُمر، وعُمر بْن علي، وسُفيان بْن عاصم، يَعتَقِبُونَ بين عمودي سريره.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن اسراى ابن عَبّاس تطيبت"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/375، إذ نقله عن هذا الموضع.

1306- زيد بن الحسن، الكوفي.

1306- زَيد بْن الْحَسَن، الكُوفيّ. سَمِعَ مَعرُوف بْن خَرَّبُوذ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُليمان.

1307- زيد بن حبان.

1307- زَيد بْن حِبّان. عَنِ الزُّهري، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلبة، أَنه أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه أَبو نُعيم.

1308- زيد بن خليدة، اليشكري، الكوفي.

باب الخاء. 1308- زَيد بْن خُلَيدة، اليَشكُريّ، الكُوفيّ. والد مُحَمد. وقال الشَّعبي: حدَّثني آل زَيد بْن خُلَيدة، أَنه لقي هَرِم بْن حَيّان العَبديّ، وابْن مَسعُود، فِي السَّلَم.

1309- زيد بن دارة، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

باب الدال. 1309- زَيد بْن دارَة، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا صَفوان بْن عِيسَى، سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مَريم، سَمِع ابْن دارَة، مَولَى عُثمان؛ رَأَى عُثمانَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقال: مَن أَحَبَّ أَن يَنظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَليَنظُر.

1310- زيد بن درهم، مولى آل جرير بن حازم، الأزدي، البصري.

1310- زَيد بْن دِرهَم، مَولَى آل جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَنس، وابْن سِيرين. رَوَى عَنه: ابنه حَماد بْن زَيد، وسَعِيد. وقال بعضُهم: زَيد بْن أَبي زِياد.

1311- زيد بن رفيع.

باب الراء 1311- زَيد بن رُفَيع. يُقال: مَولَى أسماء بن خارجة. عَنْ أَبِي عُبيدة بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مَعمَر.

1312- زيد، جد الربيع بن أنس.

1312- زَيد، جَدّ الرَّبيع بْن أَنس. سَمِعَ أبا مُوسى. رَوَى عَنه: رَبِيع بْن أَنس.

1313- زيد بن رباح، مولى الأدرم بن غالب، من بني فهر، مدني.

1313- زَيد بْن رَباح، مَولَى الأَدرَم بْن غالب، من بني فِهر، مَدَنِيٌّ. عَنْ سَلمان الأَغَر. رَوَى عَنه: مالك. قَالَ ابْن شَيبة: قُتِلَ سنة إحدى وثلاثين.

1314- زيد، أبو رجاء، الأحمسي.

1314- زَيد، أَبو رَجاء، الأَحمَسِيّ. عَنْ زاذان، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: راشد الصّائِغ. وقال علي بْن هاشم: عَنْ صَبّاح، عَنِ الحارث بْن حَصِيرة، عَنْ زَيد أَبِي رَجاء، عَنْ سُفيان بْن ليل، سَمِعَ حسن بْن علي، قَولَهُ.

1315- زيد بن زائد.

باب ز. 1315- زَيد بْنُ زَائِدٍ. قَالَ أَبو جَعفر: عَنْ عُبَيد اللهِ، والحُسين بْنِ مُحَمد، قَالا: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبي هَاشِمٍ، عَنْ زَيد بْنِ زَائِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يُبَلِّغنِي أَحَدٌ عَن أَحَدٍ شَيئًا. ولم يذكر مُحَمد بْن يُوسُف: السُّدِّيّ.

1316- زيد بن أبي الزرقاء، الموصلي.

1316- زَيد بْن أَبي الزَّرقاء، المَوصِلِيّ. عَنْ جَعفر بْن بُرقان. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ العُمَري.

1317- زيد بن سعد، الهمداني.

باب السين. 1317- زَيد بْن سَعد، الهَمدانِيّ. سَمِعَ حَفصَة. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1318- زيد بن سلام بن أبي سلام، الأسود، أخو معاوية، الدمشقي.

1318- زَيد بْن سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، الأَسود، أخو مُعاوية، الدِّمَشقيّ. عَنْ أَبِي سَلاَّم. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.

1319- زيد بن سويد، الرقاشي.

1319- زَيد بْن سُويد، الرَّقاشِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه سُويد البَصرِيّ، وهارون بْن رِئاب، وعاصم بْن سَيّار.

1320- زيد، السراج.

1320- زَيد، السَّرّاج. عَنْ أَبِي مِجلَز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مُسلم.

1321- زيد، السلمي.

1321- زَيد، السلمي. عَنْ أَبِي جَعفر. قاله يزيد بْن هارون، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ الجُعفي.

1322- زيد بن السائب.

1322- زَيد بْن السائب. رَوَى عَنه العُكلِي، مُنقَطِعٌ.

1323- زيد بن شراحة.

باب الشين. 1323- زَيد بْن شراحة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قَالَ أَبو النُّعمان: حدَّثنا ثابت، قَالَ: حدَّثنا عاصم.

1324- زيد بن أبي الشعثاء، العنزي.

1324- زَيد بْن أَبي الشَّعثاء، العَنَزيّ. سَمِعَ البَراء، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا التَقَى المُسلِمانِ فَتَصافَحا وحَمِدا واستَغفَرا غُفِرَ لَهُما. قَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى: سَمِعَ مُعَلَّى الرّازِيّ، حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا أَبو بَلج، قَالَ: أَخبرني أَبو الحَكَم زَيد. وقال مُسَدَّد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبِي بَلج، عَنْ زَيد، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلي، حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو بَلج، قَالَ: حدَّثني علي، أَبو الحَكَم البَصرِيّ، عَنْ أَبِي بَحر، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ أَبِي بَلج، حدَّثني أَبو الحَكَم، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا أَبو بَلج، عَنْ زَيد بْن أَبي الشَّعثاء، أَبو الحَكَم العَنَزيّ، عَنِ البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1325- زيد بن صوحان، ويقال: أبو عائشة، العبدي، من عبد القيس، ويقال: أبو سليمان، الكوفي.

باب الصاد. 1325- زَيد بْن صُوحان، ويُقال: أَبو عَائِشَةَ، العَبديّ، من عَبد القَيس، ويُقال: أَبو سُليمان، الكُوفيّ. قاله شِهاب بْن عَبّاد. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنِ المُخَوَّل، عَنِ العَيزار بْن حُرَيث، عَنْ زَيد بْن صُوحان: لا تغسلوا عني دما. وقال عُبَيد بْن يَعِيش: حدَّثنا الْحَسَن بْن عَطِيّة، عَنْ فُضَيل بْن مَرزُوق، عَنْ شِمر بْن عِكرمة بْن صَعصَعة، عَنْ، مَولًى لهم، أَنه قَالَ لزَيد بْن صُوحان: يا أبا سُليمان. وقال أَحْمَد بْن سُليمان: حدَّثنا مُحَمد بْن يزيد، عَنِ العَوّام، كنيته أَبو عَائِشَةَ. وروى عَنْ عُمر، ورَوَى عَنه أَبو وائل. وقال أَحْمَد بْن إِسْحَاق: لَهُ كنيتان، أَبو عَبد اللهِ، وأَبُو عائشة.

1326- زيد بن صبحي.

1326- زَيد بْن صبحي. قاله ابْن أَبي مَريم، عَنْ نَافِعِ بْن يَزِيدَ، عَنْ خَالِد بْن يزيد، عَنْ عَيّاش، عَنْ زَيد، سَمِعَ عُقبة: قرأ فِي الجُمُعة: (إِذا زُلزِلَتِ) ، فِي الأُولى.

1327- زيد بن طلحة، التيمي، والد يعقوب.

باب الطاء. 1327- زَيد بْن طَلحَة، التَّيمِيّ، والد يَعقوب. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: سَعِيد المَقبُريّ، والثَّوري، وأَبُو عُقبة الفَروِيّ، مَدَنِيٌّ. نَسَبَهُ الحُميدي.

1328- زيد، الطائي، والخطابي.

1328- زَيد، الطائي، والخطابي. قَالَ: قرأتُ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز، سَمِعَ منه شُعبة. قَالَ عَبد الصَّمد: أدركتُه.

1329- زيد بن ظبيان.

باب الظاء. 1329- زَيد بْن ظَبيان. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ الأَشجَعيّ: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ رِبعي، عَنْ زَيد بْنِ ظَبيان، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُعطِيتُ خَواتِيمَ البَقَرَةِ، لَم يُعطَهُنَّ (1) نَبِيٌّ قَبلِي. وقال مُسَدَّد (2) : حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبعي، عَنْ حُذَيفة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وطوَّله. وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، سَمِعَ الْحَسَن بْن سالم بْن أَبي الجَعد، سَمِعَ نُعَيم بن أَبي هِند، عن رِبعي، عن حُذيفة (3) ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "يعطهم"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي (2404) إذ أخرجه من طريق الأشجعي، عن سفيان. (2) في المطبوع: "ويقال مسدد"، وقد أخرجه من طريق مسدد: ابن حبان (1697) . (3) قوله: "عن حُذيفة" أثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (7493) ، وربعي بن حراش لا يقال فيه: سمع النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فهو من التابعين.

1330- زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

باب العين. 1330- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن عُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق. رَوَى عَنه: نافع المَدَنِيّ.

1331- زيد بن عبد الله بن خليدة، الشيباني.

1331- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن خُلَيدة، الشَّيبانيّ. عَنِ ابْن عُمر، فِعلَهُ. قاله مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنِ ابْن فُضَيل، عَنْ أَبِي سِنان.

1332- زيد بن عبد الله بن أبي أمية.

1332- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُمية. عَنْ مُحَمد بْن كَعب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: ابْن إسحاق.

1333- زيد بن عبد الله بن حميد بن زيد بن ثابت، أبو حميد.

1333- زَيد بْن عَبد اللهِ بْن حُميد بْن زَيد بْن ثابت، أَبو حُميد. قَالَ ابْن حَمزة: هو الأَنصاريّ الخَزرَجيّ النَّجّاريّ، مَدَنِيٌّ. عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن خارجة، وشُرَحبيل، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، والأُوَيسي. وقال إِبْرَاهِيم الهَرَوِي: حدَّثنا زَيد بْن عَبد اللهِ بْن سُليمان بْن زَيد بْن ثابت الأَنصاريّ، أَبو حُميد، رأَى إِسْمَاعِيل بْن زَيد بْن ثابت. وقال الأُوَيسي: حدَّثنا زَيد بْن عَبد اللهِ، من آل زَيد بْن ثابت.

1334- زيد بن عبد الرحمن بن معمر.

1334- زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر. أخو عُقبة، وعَبد اللهِ. قَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن الأَعرَج، سَمِعتُ أبا سَعِيد يَقُولُ لابْن عَبّاس؛ فِي الصَّرفِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه أخا عَبد اللهِ.

1335- زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، العدوي، القرشي.

1335- زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، العَدَويّ، القُرَشِيّ. غَسَّلَ سَعِيد بْن زَيد، سَمِعَ منه عَبد اللهِ المُخَرِّمِيّ.

1336- زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، العدوي، مدني.

1336- زَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن أَسلم، مَولَى عُمر بْن الخَطّاب، العَدَويّ، مَدَنِيٌّ. منكرٌ. سَمِعَ منه مُنذر، وابْن أَبي أُوَيس.

1337- زيد بن عبد الحميد، رجل من الخطابيين.

1337- زَيد بْن عَبد الحميد، رجل من الخَطّابيين. قرأتُ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز. قاله عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه ابْن عَبد الرَّحمَن، صاحب الأَوزاعيّ.

1338- زيد بن أبي عتاب، مولى أم حبيبة.

1338- زَيد بْن أَبي عَتّاب، مَولَى أُم حَبِيبة. عَنْ سَعد. حدَّثنا أَبو نُعيم، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُبَشِّر، جَلِيسُ ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ زَيد بْنِ أَبي عَتّاب، عَنْ مُعاوية، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيُّما امرَأَةٍ أَدخَلَت فِي رَأسِها مِن شَعَرِ غَيرِها ... وقال ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَثمة، قال: حدَّثنا مُوسى بْن يَعقوب، سَمِعَ زَيد بْن أَبي عَتّاب، مَولَى مُعاوية، سَمِعَ أسيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب، عَنِ ابْن عُمر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الوَلَدُ فِتنَةٌ. وقال ابن المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْن أَبي شَملة، سَمِعَ مُوسى، عَنْ زَيد، عَنْ عُبَيد بْن جُرَيج، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوَلَدُ فِتنَةٌ. وعن زَيد بْن أَبي عَتّاب، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ زَيد بْن الخَطّاب، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَنزِلُ الشَّيطانُ بِالمَشرِقِ".

1339- زيد بن عقبة.

1339- زَيد بْن عُقبة. سَمِعَ سَمُرة بْن جُندُب. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمير، وابنه سَعِيد، ومَعبد بْن خَالِد.

1340- زيد بن علي، أبو القموص، ويقال: العبدي.

1340- زَيد بْن علي، أَبو القَمُوص، ويُقال: العَبديّ. عن طَلحَة. رَوَى عَنه: قَتادة، وعَوف البَصري.

1341- زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

1341- زَيد بْن عَلِيِّ بْن حُسين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن الحارث. ويُقال: كنيته أَبو الحُسين، أخو مُحَمد بْن علي، وحُسين بن علي، قُتِلَ سنة ثنتين وعشرين ومئة.

1342- زيد بن أبي عبس بن جبر، الأنصاري، وهو زيد بن عبد الرحمن، الحارثي.

1342- زَيد بْن أَبي عَبس بْن جَبر، الأَنصاري ّ، وهو زَيد بْن عَبد الرَّحمَن، الحارِثِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه مَيمون. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

1343- زيد، أبو عمرو.

1343- زَيد، أَبو عَمرو. عَنْ أُم حَيّان. رَوَى عَنه: فَضل بْن مَنبوذ.

1344- زيد، أبو عمر.

1344- زَيد، أَبو عُمر. قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد بْنِ أَبي كَرِيمة، حدَّثني مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحيم، عَنْ زَيد بْنِ أَبي أُنَيسة، عَنْ زَيد أَبِي عُمر، سَمِعتُ أَنس بْنَ مَالِكٍ: أشهدُ عَلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَمِعتُهُ بِأُذُنَيَّ: لَيَخرُجَنَّ قَومٌ مِنَ النّارِ، فَيَدخُلُونَ الجَنَّةَ، يُسَمَّونَ الجَهَنَّمِيُّونَ".

1345- زيد بن عوف، أبو ربيعة، من بني عامر بن ذهل، ويقال: فهد.

1345- زَيد بْن عَوف، أَبو رَبِيعة، من بني عامر بْن ذُهل، ويُقال: فَهد. عَنْ حَماد بْن سَلَمة. سكتوا عنهُ.

1346- زيد، مولى الليثيين، مدني.

باب اللام. 1346- زَيد، مَولَى اللَّيثِيِّينَ، مَدَنِيٌّ. قَالَ الأُوَيسي: حدَّثني سُليمان بْن بلال، عَنْ أُسامة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَالَ: الزَّكاة إلى السُّلطان.

1347- زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو واقد، وعمر، وعاصم، وأبي بكر، المدني، القرشي.

باب الميم. 1347- زَيد بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمر بْن الخَطّاب، أخو واقد، وعُمر، وعاصم، وأَبِي بَكر، المَدَنِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أباه، ونافعا، سَمِعَ منه شُعبة. رَوَى عَنه: عمار بْن رُزَيق.

1348- زيد بن مرة، هو ابن أبي ليلى، أبو المعلى، مولى بني العدوية، البصري.

1348- زَيد بْن مُرَّة، هو ابْن أَبي لَيلَى، أَبو المُعَلَّى، مَولَى بني العَدَوِيَّة، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، ورأَى أَنسًا. رَوَى عَنه: مُعتَمِر، وأَبُو داود. قال أَبو داود: هو ابن أَبي لَيلَى (1) ، أَبو المُعَلَّى.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: هو "ابن المعلى"، وأثبتناه عن "مسند أبي داود الطيالسي" 928، و"الجرح والتعديل" 3/ (2595) ، و"سنن البيهقي الكبرى" 6/30، وذلك من طريق أبي داود الطيالسي.

1349- زيد بن معاوية، العبسي، الكوفي.

1349- زَيد بْن مُعاوية، العَبسِيّ، الكُوفيّ. عَنْ عَلقَمة، والأَسوَد. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق، وأَشعَث بْن سُليم. وقال المَسعُودي: حدَّثنا بِشر بْن زَيد بْن مُعاوية، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن مَسعُود، وحُذَيفة، قولهما، في الحمل.

1350- زيد، المحاربي.

1350- زَيد، المُحاربيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري.

1351- زيد بن نفيع.

باب النون. 1351- زَيد بْن نُفَيع. رَوَى عَنه أَسيد بْن أَبي أَسيد.

1352- زيد بن وهب، أبو سليمان، الهمداني، الجهني.

باب الواو. 1352- زَيد بْن وهب، أَبو سُليمان، الهَمدانِيّ، الجُهَنيّ. سَمِعَ عُمر، وعَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مَنصور، والأَعمش، وعَدِي بن ثابت، والحكم بن عُتَيبة. وقال أَبو حَفص بْن علي: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن دَاوُد، عَنْ يَحيى بْن مُسلم، عَنْ زَيد بْن وهب: رحلتُ إلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقُبِضَ وأنا فِي الطَّريق.

1353- زيد بن واقد.

1353- زَيد بْن واقد. سَمِعَ مُغِيث بْن سُمَي الشامي، وخَالِد بْن عَبد اللهِ بْن حُسين، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ، وعن حَرام بْن حَكِيم، والقاسم بْن مُخَيمرة، ومَكحول، سَمِعَ منه صَدَقة بْن خَالِد، ويَحيى بْن حَمزة، وعُثمان بْن علاق، والْحَسَن بْن يَحيى، وسُويد بْن عَبد العزيز، وابنه عَبد الخالق. وأما عَبد الخالق فمنكر الحديث.

1354- زيد، مولى بني هلال.

باب الَهاء. 1354- زَيد، مَولَى بني هِلاَل. قاله النَّضر بْن شُمَيل، عَنْ شُعبة. وقال آدم، عَنْ شُعبة: مَولَى بني هاشم، عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز. حدَّثني مَحْمُود، قَالَ: حدَّثنا شَبابة، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي زَيد، مَولَى بني هِلاَل، قرأتُ كتاب عُمر بْن عَبد العزيز: العبد إذا قَذَفَ الحُرّ ضُرِبَ ثمانين.

1355- زيد، أبو هاشم، مولى بشر بن مالك.

1355- زَيد، أَبو هاشم، مَولَى بِشر بْن مالك. عن مالك بن يَسار. رَوَى عَنه: حُسين بْن حسن. وفي موضع: زَيد بْن هاشم، عَنْ مالك بْن يَسار.

1356- زيد بن يثيع، الهمداني، الكوفي.

باب الياء. 1356- زَيد بْن يُثَيع، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عليا، سَمِعَ منه أَبو إِسْحَاق.

1357- زيد بن يحيى بن عبيد، الدمشقي.

1357- زَيد بْن يَحيى بْن عُبَيد، الدِّمَشقيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن ثَوبان، وابْن زَبر، وسَعِيد بن بَشِير. كنيتُه أَبو عَبد اللهِ.

1358- زيد.

ومن أفناء الناس. 1358- زَيد. سَمِعَ عَائِشَة؛ ذَكَرتُ نَبِيَّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، خَرَجَ مِنَ الدُّنيا ولَم يَجِد طَعامَينِ فِي يَومٍ. قَالَه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ سُليمان بْن عُبَيد المازني، قَالَ: حدَّثني عِمران بْن زَيد المَدَنِيّ، حدَّثني والدي زَيد.

1359- الزبير بن العوام، أبو عبد الله القرشي، الأسدي.

باب الزبير. 1359- الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. قُتِلَ فِي رجب، سنة ست وثلاثين، شهد بدرا. قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوارِيٌّ، وحَوارِيَّ الزُّبَيرُ. وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا عَائِذُ بْنُ حَبِيب، قَالَ: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة: ولَدَت صَفيَّةُ الزُّبَير وَالسَّائِبُ، وقُتِلَ السَّائِبُ يَوْمَ الْيَمَامَةِ. وقال أَبو أُسامة: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة، عَنْ أَبيه، قَالَ الزُّبَير بْنُ العَوّام: لقيتُ يَوْمَ بَدْرٍ عُبَيد بْنَ سَعِيدِ بْنِ العاص، وَهُوَ مُدَجَّجٌ لا يُرى إِلا عَيْنَاهُ، وَهُوَ يُكَنَّى أَبو ذَاتِ الكَرِش، فَقال: أَنَا أَبو ذَاتِ الكَرِش، فحملتُ عَلَيْهِ بِالْعنزَةِ، فطعنتُه فِي عينه فمات.

1360- الزبير بن الوليد.

1360- الزُّبَير بْن الوليد. عَنِ ابْن عُمر، روى صَفوان، عَنْ شُرَيح بْن عُبَيْد.

1361- الزبير بن عربي، أبو سلمة، البصري، النمري.

1361- الزُّبَير بْن عَرَبي، أَبو سَلَمة، البَصرِيّ، النَّمَريّ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ومَعمر، وابنه إِسْمَاعِيل. كَنّاه مَعمَر.

1362- الزبير بن أبي أسيد، الساعدي، الأنصاري، مدني.

1362- الزُّبَير بْن أَبي أُسَيد، السّاعِديّ، الأَنصاريّ، مَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه. قاله الْحَسَن بْن علي البَرّاد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ حَمزة. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا ابْن الغَسِيل، عَنْ حَمزة بْن أَبي أُسَيد، والزُّبَير بْن المُنذر بْن أَبي أُسَيد، أَنَّهُما نَزَعا من يد أَبي أُسَيد خاتم ذهب حين مات، وكَانَ بدريا. وعن حَمزة بْن أَبي أُسَيد، والزُّبَير بْن أَبي أُسَيد: أن أُسَيدًا كَانَ يَؤُمنا، فقال أَبو أُسَيد: طوَّلتَ علينا. وعن حَمزة بْن أَبي أُسَيد، والمُنذر بن أَبي أُسَيد: رأيا أبا أُسَيد مالك بْن ربيعة، وكَانَ بدريا. وقال عَبد الجَبّار: عَنْ يَحيى بْن مُحَمد، حدَّثنا مُحَمد بْن مُوسى، عَنْ مُنذر بْن أَبي أُسَيد، عَنْ أَبي أُسَيد: كَانَ أَبِي شهد بدرًا.

1363- الزبير بن عدي، أبو عدي، الهمداني، ويقال: الإيامي، الكوفي.

1363- الزُّبَير بْن عَدِي، أَبو عَدِي، الهَمدانِي، ويُقال: الإِيامِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أَنسًا، وإبراهيم. قَالَ أَحْمَد بْن سُليمان، عَنْ بِشر بْن الحُسين الأَصبَهانيّ: مات بالري سنة إحدى وثلاثين، يَعني ومئة. وسمعتُه يَقُولُ: أدركتُ ثمانية عشر من أصحاب مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، لو كُلِّفَ أحدُهم أن يشتري لحما بدرهم لم يشتره. وسألتُ أبا دَاوُد، عَنْ بِشر بْن الحُسين؟ فقال: ما رأينا إلا خيرا، وقد كتبتُ عنه هذه.

1364- الزبير، الصراف، البصري.

1364- الزُّبَير، الصَّرّاف، البَصرِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الخَذفِ. قاله مُوسى، حدَّثنا عَمرو بْن الزُّبَير، سَمِعَ أباه. يَرْوِي أيضا، عَنْ جُبَير بْن حَيَّة.

1365- الزبير بن لوط.

1365- الزُّبَير بْن لُوط. عَنْ عَمِّه البَراء بْن عازب الأَنصاريّ. وقال العَقَدي: أَبو لُوط. رَوَى عَنه مَنصور بْن عَبد اللهِ. ويُقال: الرَّبِيع. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وهو أُراه أصح.

1366- الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير.

1366- الزُّبَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن الزَّبِير. رَوَى عَنه مِسوَر بن رِفاعة المَدَنِيّ.

1367- الزبير بن موسى بن ميناء.

1367- الزُّبَير بْن مُوسى بْن ميناء. نَسَبَهُ ابْن جُرَيج، عَنْ عَمرو بْن دينار، ورَوَى عَنه ابْن أَبي نَجِيح. وروى ابْن جُرَيج، عَنِ الزُّبَير بْن مُوسى، عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز. وقال يَعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا المطلب بْن كَثِير، قَالَ: حدَّثنا الزُّبَير بْن مُوسى، عَنْ مُصعب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُمية، عَنْ أُم سَلَمة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رَأَيتُ لأَبِي جَهلٍ عِذقًا فِي الجَنَّةِ، فَأَسلَمَ عِكرِمَةُ. فلا أدري هو الأول أم لا.

1368- الزبير بن السائب، الثقفي.

1368- الزُّبَير بْن السائب، الثَّقَفيّ. سَمِعَ عُبَيد بْن عُمير. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.

1369- الزبير بن الخريق.

1369- الزُّبَير بْن الخُرَيق. عَنْ أَبي أُمامة. رَوَى عَنه: عزرة (1) بن دينار. وروى مُحَمد، عَنِ النُّفَيلي، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن سَلَمة، عَنِ الزُّبَير بْن خُرَيق، عن عطاء، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع: "عروة"، قال البخاري: عَزرَة بْن دِينار، عَنِ الزُّبَير بْن خُرَيق، وستأتي ترجمته. وقال أَبو حاتم الرازي: عزرة بن دينار، ويُقال: عروة بن دينار. "الجرح والتعديل" 3/ (2637) .

1370- الزبير بن خريت، البصري.

1370- الزُّبَير بْن خِرِّيت، البَصرِيّ. سَمِعَ عِكرمة. رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وحَماد بْن زَيد.

1371- الزبير بن عبيد.

1371- الزُّبَير بْن عُبَيد. عَنْ نافع، لَيْسَ مَولَى ابن عُمر. رَوَى عَنه: مَخلَد بن الضَّحّاك. حدَّثني إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثنا أَبو عاصم، قَالَ: أَخبرني أَبِي، قَالَ: حدَّثني الزُّبَير بْن عُبَيد، قَالَ: حدَّثني نافع. ولا يُدرى من نافع.

1372- الزبير، أبو عبد السلام.

1372- الزُّبَير، أَبو عَبد السَّلام. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، مراسيل.

1373- الزبير، أبو خالد.

1373- الزُّبَير، أَبو خَالِد. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، سَمِعَ أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، قَولَهُ.

1374- الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة، السراقي، من بني عدي بن كعب، القرشي.

1374- الزُّبَير بْن عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن سُراقة، السُّراقيّ، من بني عَدِي بْن كَعب، القُرَشِيّ. قُتِلَ سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين ومئة. عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان. رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقوب.

1375- الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، الحجازي.

1375- الزُّبَير بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ. 1376- الزُّبَير بْن عَبّاد بْن حَمزة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الحِجازيّ، الأَسَدِيّ. عَنِ الزُّبَير. رَوَى عَنه: ابنه يَحيى.

1377- الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

1377- الزُّبَير بْن هِشام بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. رأَى عُروة. رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد. ويُقال لَهُ أيضا: أخو مُحَمد بْن هِشام.

1378- الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، الحجازي.

1378- الزُّبَير بْن خُبَيب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ. عَنْ مُحَمد بْن عَبّاد، رأَى ابْن الزُّبَير أفاض يوم النَّحر. قاله الحِزامِيّ، عَنْ مَعن.

1379- الزبير بن عبد الله، العنسي.

1379- الزُّبَير بْن عَبد اللهِ، العَنسيّ. بلغنا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه صَفوان، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن فَضالة. وروى أيضا صَفوان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، وفَضالة، عَنْ زُبَير بْن عَبد اللهِ العَنسيّ، مُرسلٌ.

1380- الزبير بن عبد الله بن رهيمة.

1380- الزُّبَير بْن عَبد اللهِ بْن رُهَيمَة. سَمِعَ جَدَّته رُهَيمة، خادم عُثمان، وسَمِعَ رُبَيح بْن عَبد الرَّحمَن، وعن نافع، والقاسم، وهشام بْن عُروة، وهو ابْن أَبي خَالِد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، والعَقَدي، وحَماد الخياط.

1381- الزبير بن سعيد، الهاشمي، القرشي.

1381- الزُّبَير بْن سَعِيد، الهاشِمِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن علي بْن يزيد، وصَفوان بْن سُلَيم. رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وابْن المُبارك.

1382- الزبير بن حزيمة، الخثعمي.

1382- الزُّبَير بن حَزِيمة (1) ، الخَثعَميّ. رأَيتُ رُؤيا، فذكر أَنه قتل إِبْرَاهِيم بْن نُعيم بْن النَّحّام، يوم الحَرَّة. قاله مُحَمد بْن عَبادة، سَمِعَ يَعقوب بْن مُحَمد، سَمِعَ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنِ الوليد بْن عَبد الرَّحمَن بن عمرو بن مُسافع (2) ، عن زُبَير.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "خزيمة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2648) ، و"تاريخ دمشق" 18/323، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 911، و"الإكمال" لابن ماكولا 3/141، و"توضيح المشتبه" 3/223. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بن عمر بن مسافر"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.

1383- الزبير بن حزيمة.

1383- الزُّبَير بن حَزِيمة (1) . عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ: لا يأتي عام إلا بعده شرٌ (2) . قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، سَمِعَ وهب بْن إِسْمَاعِيل، عن مُحَمد بن قَيس.

_ (1) في المطبوع: "خزيمة"، انظر حاشية الترجمة السابقة، وقد جعلهما أَبو حاتم واحدًا. (2) في المطبوع: "إلا.... بعده شر"، كأنه هناك سقطٌ، وليس كذلك، فقد نقله، عن هذا الموضع ابن ناصر الدين، في "توضيح المشتبه" 3/223 كما هاهنا.

1384- الزبير بن جنادة، أبو عبد الله، الهجري.

1384- الزُّبَير بْن جُنادة، أَبو عَبد اللهِ، الهَجَري. سَمِعَ عطاء، وابْن بُريدة، سَمِعَ منه أَبو تُمَيلة، وعِيسَى بن يونس (1) ، والعُكلي.

_ (1) في المطبوع: "وعيسى بن موسى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2644) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1907) ، و"الثقات" 7983، و"تهذيب الكمال" 1960.

1385- الزبير بن الشعشاع.

1385- الزُّبَير بْن الشعشاع. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليا في أكل لحوم الحمر الأهلية (1) . قَالَ عَبد الصَّمد: سَمِعَ طَلحَة بْن حُسين الشَّنِّيّ، سَمِعَ زُبَيرًا، ولا يصح، لأن عليا روى، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَنهُ.

_ (1) في المطبوع: "كُل لحوم الحمر الأهلي"، وأثبتناه عن "الكامل" لابن عدي 3/226، إذ نقله عن هذا الموضع.

1386- الزبير بن نجيح، أبو المغلس.

1386- الزُّبَير بْن نَجِيح، أَبو المُغَلِّس. رأَى عُمر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه: حُسين الجُعفي.

1387- زكريا بن أبي مريم.

باب زكريا. 1387- زكريا بْن أَبي مَريم. سَمِعَ أبا أُمامة، قَولَهُ، سَمِعَ منه هُشَيم.

1388- زكريا، من أهل الري.

1388- زكريا، من أهل الري. سَمِعَ أبا وائل. رَوَى عَنه: الثَّوري، قاله ابْن مَهدي. وقال وكيع: العَبديّ. وعن إِبْرَاهِيم.

1389- زكريا.

1389- زكريا. عَنِ القاسم. رَوَى عَنه: المَسعُودي، مُرسلٌ.

1390- زكريا بن يحيى بن عمارة، أبو يحيى، الذراع، البصري.

1390- زكريا بْن يَحيى بْن عُمارة، أَبو يَحيى، الذَّرّاع، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد العزيز بْن صُهَيب، وفائدا. وقال عَمرو بْن علي: مات سنة سبع وثمانين ومئة.

1391- زكريا بن يحيى، الكندي، الحميري، الأعمى.

1391- زكريا بْن يَحيى، الكِندِي، الحِميَريّ، الأَعمَى. سَمِعَ حَبِيب بْن يَسار، وأُنيسة، والشَّعبيّ، وعِكرمة. رَوَى عَنه: أَبو أُسامة، وجَعفَر بْن عَون.

1392- زكريا بن أبي العتيك، هو ابن حكيم.

1392- زكريا بْن أَبي العَتِيك، هو ابْن حكيم. سَمِعَ أبا مَعشَر، والشَّعبيّ، وحَمادًا. رَوَى عَنه: هُشَيم، ومُعتَمِر، وحسان بْن حسان. وروى أَبو عَوانة، عَنْ سُليمان بْن أَبي العَتِيك، عَنْ أَبِي مَعشَر، ولا أدري أخوه أم لا.

1393- زكريا.

1393- زكريا. عَنْ عطاءٍ. رَوَى عَنه: مَنصور.

1394- زكريا.

1394- زكريا. عَنْ عطاء. حدَّثني مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم، قَالَ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني زَكَرِيَّا بْنُ عُمر، أَنَّ عَطَاءً أَخبره؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عَبّاس قَالَ لِلفَضلِ: شَرِبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِعَرَفَةَ".

1395- زكريا بن صهيب.

1395- زكريا بْن صُهَيب. عَنْ أَبي صالح، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري.

1396- زكريا بن أبي زائدة، هو ابن خالد، أبو يحيى الهمداني، الأعمى، الكوفي.

1396- زكريا بْن أَبي زائدة، هو ابْن خَالِد، أَبو يَحيى الهَمدانِي، الأَعمَى، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبي، وأبا إِسْحَاق، وسِماكًا. رَوَى عَنه: الثَّوري، ووكيع، وابنه يَحيى. وقال أَبو نُعيم: مات سنة ثمان وأربعين ومئة. وقال يَحيى القَطّان: لَيْسَ بِهِ بأسٌ.

1397- زكريا بن حكيم البدي.

1397- زكريا بن حَكِيم البديُّ. قال عُبَيد الله أَبو زُرعَة: حدَّثنا سَعِيد بْن مُحَمد الجَرميّ، قَالَ: حدَّثنا عَنبَسة بْن عَبد الواحد، عَنْ زكريا بْن حَكِيم، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُمه، عَنْ أُم سَلَمة: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي رَكعَتَينِ بَعد وِترِهِ جالِسًا. وقال علي: حدَّثنا حَماد بْن مَسعَدَةَ، قَالَ: حدَّثنا مَيمون المَرَئي، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُمه، عَنْ أُم سَلَمة، مثله. وقال إِسْحَاق: حدَّثنا يزيد بْن هارون، قَالَ: حدَّثنا هِشام، عَنِ الْحَسَن، عَنْ سَعد بْن هِشام: دخلتُ على عَائِشَةَ، فقالت: ثُم يُوتِرُ بِرَكعَةٍ، ثُم يُصلِّي رَكعَتَينِ وهُوَ جالِسٌ، ويَضَعُ رَأسَهُ. وهذا أصح.

1398- زكريا بن خالد.

1398- زكريا بْن خَالِد. عَنْ أَبِي خَالِد، عَنْ أَبي الزِّناد، والزُّهري. رَوَى عَنه: عَنبَسة الرّازِيّ.

1399- زكريا بن خالد بن زيد بن جارية، الأنصاري.

1399- زكريا بن خالد بن زَيد بن جارية، الأَنصاريّ. مُرسلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: مُجَمِّع بْن يَعقوب المَدَنِيّ.

1400- زكريا بن سياه، أبو يحيى.

1400- زكريا بْن سِياه، أَبو يَحيى. عَنْ عِمران بْن مُسلم. كَنّاه أَبو أُسامة، هو الكُوفي.

1401- زكريا بن جراد.

1401- زكريا بْن جراد. سَمِعَ أَبَا عَبد الرَّحمَن السُّلَمِيّ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن قَيس الكُوفيّ، مُنقَطِعٌ.

1402- زكريا بن إسحاق، المكي.

1402- زكريا بْن إِسْحَاق، المَكِّيّ. عَنْ يَحيى بْن صَيفي، وعَمرو بْن دينار. رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو عاصم. وقال أَحْمَد بْن حَنبل: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ لي أَبي: الزَم زكريا، فإني رأَيتُه عِنْدَ ابْن أَبي نَجِيح بمكَانَ، فأتيتُه فإذا هو نَسِيَ، فبلغني أن ابْن المُبارك أتاه فأخرج إليه كتابه.

1403- زكريا بن سلام.

1403- زكريا بْن سلام. قَالَ إِسْحَاق بْن سُليمان: حدَّثنا زكريا، عَنِ العلاء بْن بَدر: أوتر سَعد بركعة.

1404- زكريا بن سليم، أبو عمران، البصري.

1404- زكريا بْن سُلَيم، أَبو عِمران، البَصرِيّ. عمَّن سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة. رَوَى عَنه: زكريا بْن عَطِيّة، وابْن المُبارك، ووكيع.

1405- زكريا بن عبد الله بن يزيد، الكوفي، النخعي، الصهباني، أبو يحيى.

1405- زكريا بْن عَبد اللهِ بْن يزيد، الكُوفيّ، النَّخَعيّ، الصُّهبانِيُّ، أَبو يَحيى. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه قُتَيبة. كَنّاه مَنصور بْن أَبي مُزاحِِم.

1406- زكريا بن عطية، البحراني، البصري.

1406- زكريا بْن عَطِيّة، البَحرانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ زكريا بْن سُلَيم، وسَلاَّمًا أبا المُنذر.

1407- زكريا بن عدي، أبو يحيى، الكوفي.

1407- زكريا بْن عَدِي، أَبو يَحيى، الكُوفيّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، وابْن المُبارك.

1408- زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى، القرظي، المدني.

1408- زكريا بْن مَنظُور بْن ثَعلبة بْن أَبي مالك، أَبو يَحيى، القُرَظِيّ، المَدَنِيّ. لَيْسَ بذلك.

1409- زكريا بن مازن، الهذلي.

1409- زكريا بْن مازن، الهُذَليّ. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

1410- زكريا بن سلام، أبو يحيى.

1410- زكريا بْن سلام، أَبو يَحيى. سَمِعَ سَعِيد بْن مَسروق. قاله ابْن حُميد، عَنْ هارون بن المُثَنَّى.

1411- زهير بن عمرو.

باب زهير. 1411- زُهَير بْن عَمرو. مُسَدَّد، قَالَ: وحدَّثنا مُعتَمِر، قال: سَمِعتُ أَبي، قال: حدَّثنا أَبو عُثمان، عَنْ زُهَير بْن عَمرو، وقَبِيصَةَ بنِ مُخارِقٍ؛ أُنزِلَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: (وأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ) ، فَحَدَّثَنا عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ أَتَى رَضمَةً مِن جَبَلٍ، فَعَلاَ أَعلاَها حَجَرًا، ثُم قَالَ: يا بَنِي عَبد مَنافٍ، أَلاَ إِنِّي نَذِيرٌ".

1412- زهير بن عثمان، الثقفي.

1412- زُهَير بْن عُثمان، الثَّقَفيّ. قَالَ حَجّاج: حدَّثنا هَمّام، عن قَتادة، عن الحسن، عن عَبد اللهِ بْنِ عُثمان، عَنْ رَجُلٍ ـ قَالَ قَتادة: إن لم يكن زُهَير بن عُثمان، فلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ـ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوَلِيمَةُ حَقٌّ، واليَومُ الثّانِي مَعرُوفٌ. إسحاق، قال: حدَّثنا عَفّان، قال: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُثمان الثَّقَفيّ، عَنْ رجلٍ من ثَقِيفٍ أَعوَرَ، كَانَ يُقال لَهُ مَعرُوفٌ، أي يُثنَى عليه، إن لم يكن زُهَير بْن عُثمان فلا أدري، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلَمْ يصح إسناده، ولا يُعرف لَهُ صُحبَةٌ.

1413- زهير بن حيان.

1413- زُهَير بْن حَيّان. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: حُميد بن هِلاَل.

1414- زهير بن منقذ.

1414- زُهَير بن مُنقذ (1) . سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن مَيمون.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "قنفذ"، قال البخاري: عَبد الله بن ميمون، عن زهير بن منقذ. وسيأتي في ترجمة عَبد الله بن ميمون. وأثبتناه أيضًا عن "الجرح والتعديل" 3/ (2665) و5/ (798) ، و"الثقات" 2834 و8946.

1415- زهير بن عبد الله.

1415- زُهَير بْن عَبد اللهِ. قَالَ مُوسى: حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيد، قَالَ: حدَّثني أَبو عِمران، عَنْ زُهَير، عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "مَن باتَ عَلى إِجّارٍ (1) فَوَقَعَ فَماتَ، بَرِئَت مِنهُ الذِّمَّةُ، ومَن رَكِبَ البَحرَ حينَ يَغتَلِمُ فَهَلَكَ، بَرِئَت مِنهُ الذِّمَّةُ. وقال إِبْرَاهِيم بْن مُختار: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: عَنْ أَبِي عِمران، سَمِعتُ مُحَمد بْن زُهَير بْن أَبي جَبَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "ايجار"، وأثبتناه عن "الأدب المفرد" 1194، إذ رواه البخاري من طريق موسى بن إسماعيل.

1416- زهير بن علقمة، البجلي.

1416- زُهَير بْن عَلقَمة، البَجَليّ. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا إِيَادٌ، عَنْ زُهَير: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاِمرَأَةٍ ماتَ لَها ابنانِ: احتَظَرتِ مِنَ النّارِ. وَقال ابْنُ قَادِمٍ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَسلم المِنقَري، عَنْ زُهَير بْنِ عَلقَمة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَن يَرَى أَثَرَهُ عَلى عَبدهِ.

1417- زهير بن سالم، العنسي، أبو مخارق.

1417- زُهَير بْن سالم، العَنسِيّ، أَبو مُخارق. عَنِ الحارث بْن أنعم (1) . رَوَى عَنه: ثَور بْن يزيد الشامي، وصَفوان. وقال الزُّبَيدي: حدَّثنا فُضَيل بْن فَضالة، سَمِعَ زُهيرًا العَنسِيّ، سَمِع ابْن سُمَي، سَمِعَ أبا عُبَيدة، قَولَهُ.

_ (1) في "الجرح والتعديل": "بن أيمن"، قال المِزِّي: زهير بن سالم العنسي، بالنون، أَبو المخارق الشامي، رَوَى عَن: الحارث بن أيمن، ويُقال: ابن أنعم. "تهذيب الكمال" 9/406.

1418- زهير بن أبي ثابت، وهو ابن حبيب، العبسي، ويقال: الأسدي، الكوفي، أبو الأزهر الأعمى.

1418- زُهَير بْن أَبي ثابت، وهو ابْن حَبِيب، العَبسِيّ، ويُقال: الأَسَدِيّ، الكُوفيّ، أَبو الأَزهَر الأَعمَى. كَنّاه حُسين، عَنْ زائدة، عَنِ الأَجلَح.

1419- زهير بن معاوية بن الرحيل، أبو خيثمة، الجعفي.

1419- زُهَير بْن مُعاوية بْن الرحيل، أَبو خَيثَمة، الجُعفيُّ. سَمِعَ أبا إِسْحَاق الهَمدانِي. رَوَى عَنه: يَحيى بْن آدم، وأَبُو نُعيم.

1420- زهير بن محمد التميمي، العنبري، خراساني، أبو المنذر.

1420- زُهَير بْن مُحَمد التَّمِيميّ، العَنبَريّ، خُراسانيٌّ، أَبو المُنذر. كَنّاه آدم. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن حَزم، وابْن عَقِيل، وزَيد بْن أَسلم، ومُوسى بْن وردان، سَمِعَ منه ابْن مَهدي، والعَقَدي، ومُوسى بْن مَسعُود. رَوَى عَنه أهل الشام أحاديث مناكير. قَالَ أَحْمَد: كَأَنَّ الَّذِي رَوَى عَنه أهل الشام زُهَير آخر، فَقُلِبَ اسمه.

1421- زهير بن الأقمر.

1421- زُهَير بْن الأَقمَر. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ عَمرو بْن مَرزُوق: أَخبرنا شُعبة، عَنْ عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زُهَير بْنِ الأَقمَر: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ ما قُتل عليٌّ، رضي الله عنهُ، فَقَامَ رجلٌ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واضِعٌ الحَسَنَ فِي حَبوَتِهِ، يَقول: مَن أَحَبَّنِي فَليُحِبَّهُ. يُقال: هُوَ أَبو كَثِير الزُّبَيدي.

1422- زهير بن قيس، البلوي.

1422- زُهَير بْن قَيس، البَلَوِيّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. عَنْ عَلقَمة بْن رمثة. رَوَى عَنه: سُويد بن قَيس.

1423- زهير بن إسحاق، أبو إسحاق، السبيعي.

1423- زُهَير بْن إِسْحَاق، أَبو إِسْحَاق (1) ، السبيعي. عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند. يُعَدُّ فِي البَصريين. قال (2) مُحَمد بْن أَبي بَكر: كَانَ ثقة، ويُقال: السَّلُولي.

_ (1) في المطبوع: "أبو إسحاق، السَّبِيعيّ":، وفي "الجرح والتعديل" 3/ (2676) : زهير بن إسحاق، أَبو إسحاق السلولي البصري، وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (13) : أَبو إسحاق زهير بن إسحاق، السليمي. وفي "الثقات" 13311: زهير بن إسحاق السلولي، السلمي، كنيته أَبو إسحاق، ولم نقف على أحدٍ قال: السبيعي. (2) في المطبوع: "قاله"، وأثبتناه عن "تعجيل المنفعة" 337، وفيه، وقال البخاري: قال محمد بن أَبي بكر: كان ثقةً.

1424- زهير بن الأصبغ، العامري.

1424- زُهَير بْن الأَصبَغ، العامري. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: ابنه عطاء.

1425- زهير بن مالك، أبو الوازع.

1425- زُهَير بْن مالك، أَبو الوازِع. سَمِعَ عاصم بْن ضَمرة، قَولَهُ، ويُقال: النَّهدي، الكُوفيّ. رَوَى عَنه إسرائيل. كَنّاه يَحيى بْن آدم.

1426- زهير بن هنيد، العدوي، يعد في البصريين، أبو الذيال.

1426- زُهَير بْنُ هُنَيد، العَدَويّ، يُعَدُّ فِي البَصريين، أَبو الذَّيّال. سَمِعَ أَبَا نَعامة. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ القَوارِيريّ. قَالَ مُحَمد بْنُ عُقبة: حدَّثني زُهَير، سَمِعَ مُحَمد بْنَ عَبد اللهِ الشُّعَيثِي، عَنْ زُفَر بْنِ وثِيمَة، عَنْ حَكيم بْنِ حِزام، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُنشَدُ الأَشعارُ فِي المَساجِدِ. وقال مُحَمد بْن أَبي بَكر المُقَدَّمي: حدَّثنا عُمر بْن علي، سَمِعَ مُحَمدًا، عَنْ زُفَر بْن وثِيمَة، عَنْ حَكيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب، عَنْ عُمر بْن علي، عَنْ مُحَمد، عَنْ زُفَر بْن وثِيمَة بْن مالك بْن الحَدَثان، عَنْ حَكيم، قَالَ: نَهَى ... ، ولم يذكر الشِّعر. وقال وكيع: عَنْ مُحَمد، عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن المَدَنِيّ، عَنْ حَكيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

1427- زهير بن حرب، أبو خيثمة، أصله من نساء.

1427- زُهَير بْن حَرب، أَبو خَيثَمة، أصله من نَساء. مات ببغداد فِي ربيع الآخر، سنة أربع وثلاثين ومئتين، سَمِع ابْن عُيَينة.

1428- زفر بن الحارث، الكلابي، الشامي، الجعفري.

باب زفر. 1428- زُفَر بْن الحارث، الكِلاَبيّ، الشامي، الجَعفَريّ. سَمِعَ عَائِشَةَ، ومُعاوية. رَوَى عَنه: ثابت بن حَجّاج، وجحشنة (1) . قال قُتَيبة: هو والد مُزاحم بن زُفَر العامري.

_ (1) في المطبوع: "وجُحيشة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 19/36، إذ نقله عن هذا الموضع، وانظر تعليقنا على ترجمة جحشنة.

1429- زفر بن عقيل.

1429- زُفَر بْن عَقِيل. عَنْ سُعدَى بنت الحارث، امرأة طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ حدَّثته، أن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ كَانَ يُقَدِّمُهُم من المُزدلفة. قَالَ يَحيى بْن سُليمان، عَنِ ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني عَمرو، أن بُكَيرًا حَدَّثَهُ، أن زُفَر حَدَّثَهُ. حديثُه فِي أهل المدينة.

1430- زفر بن صعصعة بن مالك.

1430- زُفَر بْن صَعصَعة بْن مالك. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرُّؤيا. قاله ابْن يُوسُف، عَنْ مالك، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ.

1431- زفر، العجلي.

1431- زُفَر، العِجليّ. قاله أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان. وقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ مُزاحم بْن زُفَر التَّمِيميّ، عَنْ قَيس: الَّذِين يصعقون عِنْدَ الذكر من الشَّيطان. وقال ابْن آدم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ زُفَر، عَنْ قَيس بْن حَبتر، وكَانَ رَجُلَ صِدقٍ، ومُزاحم وهِمَ.

1432- زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان.

1432- زُفَر بْن وثِيمَة بْن مالك بْن أوس بْن الحَدَثان. عَنْ حَكِيم بْن حِزام. رَوَى عَنه: مُحَمد الشُّعَيثيّ.

1433- زفر بن عبد الرحمان بن أردك.

1433- زُفَر بن عَبد الرَّحمان (1) بْن أَردَك. مُستقيم الحديث. عَنْ مُحَمد بْن سُليمان بْن والبة. رَوَى عَنه: ابْن أَبي أُوَيس المَدَنِيّ.

_ (1) في المطبوع: "زفر بن يزيد بن عَبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن ترجمة مُحَمد بن سُليمان بن والبة في هذا الكتاب، و "الجرح والتعديل" 3/ (2754) ، و"الثقات" 13320. ويؤيده؛ ما أخرجه ابن حبان (6844) من طريق محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا إسماعيل بن أَبي أويس، حدثني زفر بن عَبد الرَّحمَن بن أردك، عن محمد بن سليمان بن والبة، به.

1434- زفر بن يزيد بن عبد الرحمن، وهو زفر بن أبي كثير، السحيمي، الحنفي.

1434- زُفَر بْن يزيد بْن عَبد الرَّحمَن، وهو زُفَر بْن أَبي كَثِير، السُّحَيميّ، الحَنَفيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُلازم.

1435- زفر بن عاصم.

1435- زُفَر بْن عاصم. عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه مالك بْن أَنس.

1436- زائدة بن عمير، الطائي.

باب زائدة. 1436- زائدة بْن عُمير، الطائي. سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ، نَسَبَهُ شُعبة، ويُونُس بْن أَبي إسحاق، الكُوفي.

1437- زائدة بن خراش.

1437- زائدة بن خراش (1) . وقال عَبد الرَّزّاق: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي فَروَة، عَنْ زائدة بْن أوس الكِندِي، عَنِ ابن عَبد الرَّحمَن بن أَبزَى.

_ (1) في المطبوع: "حراش"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2773) ، وفيه: زائدة بن خراش، ويُقال زائدة بن أوس، الكندي، و"تاريخ بغداد" 9/389، و"العلل" للدارقطني 4/12.

1438- زائدة بن نشيط.

1438- زائدة بْن نَشِيط. عَنْ أَبِي خَالِد الوالِبيّ.

1439- زائدة بن عمران، الجعفي.

1439- زائدة بْن عِمران، الجُعفيّ. عَنْ سُويد بْن غَفَلَة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم الفَزاريّ.

1440- زائدة بن موسى، الهمداني.

1440- زائدة بْن مُوسى، الهَمدانِيّ. عَنْ يَسار بْن أَبي كَرب، عَنْ شُرَيح، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ووكيع، وأَبُو نُعيم.

1441- زائدة بن قدامة، أبو الصلت، الكوفي.

1441- زائدة بْن قُدامة، أَبو الصَّلت، الكُوفيّ. سَمِعَ عُمر بْن قَيس، وأبا إِسْحَاق، ومَنصورًا. رَوَى عَنه: أَبو أُسامة. قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثني مُوسى بْن دَاوُد، قَالَ: حدَّثني عُثمان بْن زائدة الرّازِيّ، قلتُ لسُفيان: أريد أن آتي الكُوفة، ممن أسمع؟ قَالَ: عليك بزائدة، وابْن عُيَينة، قَالَ: قلتُ: أَبو بَكر بْن عَيّاش؟ قَالَ: إن أردتَ التفسير فعنده.

1442- زائدة، مولى عثمان.

1442- زائدة، مَولَى عُثمان. سَمِعَ سَعدًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه أَبو عَفّان المَدَنِيّ الأُمَوِي، عَنِ ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ زائدة. حديثٌ مُنكر. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: وأَبُو عَفّان منكر الحديث.

1443- زائدة بن سليم.

1443- زائدة بْن سليم. قَالَ عُمر بْن مُحَمد بن حسن، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا زائدة بْن سليم، عَنْ عِمران بْن عُمير، عَنْ أَبيه: عاد عُثمان عَبد اللهِ بْن مَسعُود فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ.

1444- زائدة، بياع الثياب.

1444- زائدة، بياع الثياب. سَمِعَ الْحَسَن. قاله آدم، حدَّثنا شُعبة.

1445- زائدة بن أبي الرقاد.

1445- زائدة بْن أَبي الرُّقاد. عَنْ زِياد النُّمَيريّ، وثابت، منكر الحديث، سَمِعَ منه مُحَمد بْن أَبي بَكر. كنيتُه أَبو مُعاذ الباهلي.

1446- زبرقان بن عمرو بن أمية، الضمري.

باب زبرقان. 1446- زِبرِقان بْن عَمرو بْن أُمية، الضَّمريّ. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب. قَالَ جَعفر بْن ربيعة: عَنِ الزِّبرِقان بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أُمية، عَنْ أَبِي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ جَعفر بْن عَمرو بْن أُمية، عَنْ أَبيه: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ عَلى الخُفَّينِ. قاله عَبد اللهِ بْن يُوسُف، وابْن بُكَير، حدَّثني بَكر، عَنْ جَعفر. وقال زكريا بْن عَدِي: حدَّثنا حاتم، عَنْ يَعقوب بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُمية، حدَّثنا الزِّبرِقان بْن عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بْن أُمية، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كُلُّ ما صَنَعتَ إِلَى أَهلِكَ صَدَقَةٌ. وقال إسحاق: أَخبرنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَمرو بْن أَبي حَكِيم، سَمِعَ الزِّبرِقان، سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير، عَنْ زَيد بْن ثابت: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الظُّهر بِالهاجِرَةِ، فَنَزَلَت: (والصَّلاَةِ الوُسطَى) . وعن أَبِي دَاوُد، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ زِبرِقان، عَنْ زُهرَة: كُنّا عِندَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فَقال: الظُّهر، فَأَرسَلُوا إِلَى أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، فَقال: هِيَ الظُّهرُ، كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّيها بِالهَجِيرِ. وقال هِشام: حدَّثنا صدقة، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الزِّبرِقان بْنِ عَمرو بْنِ أُمية الضَّمريّ، عَنْ زَيد بْن ثابت، وأُسامة، نحوه. وقال آدم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، قَالَ: حدَّثنا زِبرِقان الضَّمريّ، نحوه. ورَوَاهُ يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، نحوه.

1447- زبرقان بن عبد الله.

1447- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: ابن أَبي المَوالي.

1448- زبرقان بن عبد الله بن مازن.

1448- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ بْن مَازِنٍ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن رَبيع بْن كَعب.

1449- زبرقان.

1449- زِبرِقان. عَنْ عَمرو بْن أُمية. رَوَى عَنه: كُلَيب بن صُبح (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "صبيح"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2765) ، و"تهذيب الكمال" 1939، ترجمة الزبرقان بن عَبد الله الضمري.

1450- زبرقان بن عبد الله، العبدي.

1450- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ، العَبديّ. عَنْ كَعب بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: الثَّوري، وإسرائيل. كَنّاه شُعبة: أَبو الورقاء، الكُوفيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن كَعب، وهِمَ فِيهِ.

1451- زبرقان بن عبد الله، الأسدي، السراج، الكوفي، أبو بكر.

1451- زِبرِقان بْن عَبد اللهِ، الأَسَدِيّ، السَّرّاج، الكُوفيّ، أَبو بَكر. سَمِعَ أبا وائل. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وأَبُو أُسامة.

1452- زبرقان.

1452- زِبرِقان. قَالَ قَيس: حدَّثنا مَسلَمة بْن عَلقَمة، سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ شَهر، عَنْ زِبرِقان، عَنِ النَوّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَربُ خَِدعَةٌ ... بطوله. وقال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، سَمِع ابْن خُثَيم، سَمِعَ شَهرًا، قَالَ: حدَّثتني أسماء بنت يزيد الأَشهَلية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.

1453- زبرقان بن يسير بن عمرو.

1453- زِبرِقان بْن يُسَير بْن عَمرو. عَنْ زَيد بْن وهب، سَمِعَ أبا ذَرٍّ، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَوّام بْن حَوشَب. أحسبه أخا قَيس الشَّيبانيّ.

1454- زبرقان.

1454- زِبرِقان. قَالَ حبان: حدَّثنا شَريك بْن الخَطّاب، قَالَ: حدَّثني الزِّبرِقان بْن الحارث النُّمَيريّ، قلتُ للأَحنَف بْن قَيس فِي مسجد الكُوفة: يا أبا بَحر.

1455- زاذان، أبو عبد الله، مولى كندة.

باب زاذان. 1455- زاذان، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى كِندَة. سَمِع ابْن مَسعُود، وعليا، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: ذَكوان، أَبو صالح، وعَبد اللهِ بن السائب، وعَمرو بن مُرَّة. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا أَبو سَلَمة الصّائِغ، سَمِعَ أبا رَجاء الأَحمَسِيّ، عَنْ زاذان أَبِي عُمر، سُئل عليٌّ عَنْ درهمين بدرهم طيب؟ فقال: رُدَّه. وقال عُمر بْن حَفص: عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعمَش، حدَّثني حَبِيب، عَنْ زاذان، عَنْ عليٍّ: الصاع بالصاعين، الرِّبا العجلان. وقال الثَّوري، وشُعبة: عَنْ حَبِيب، عَنْ رجلٍ، عَنْ عليٍّ.

1456- زاذان بن فروخ.

1456- زاذان بْن فَرُّوخ. 1457- زاذان، والد مَنصور. رأَى رأس الحُسين. رَوَى عَنه: هُشَيم. مَولَى عَبد اللهِ بْن أَبي عَقِيل الثَّقَفيّ. قَالَ عارم: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ مَنصور بْن أَبي المُغيرة، يَعني ابْن زاذان.

1458- زاذان، أبو يحيى، القتات، ويقال: عبد الرحمن.

1458- زاذان، أَبو يَحيى، القَتّات، ويُقال: عَبد الرَّحمَن. عَنْ مُجاهد. رَوَى عَنه: الأَعمَش، والثَّوري، وسَمِعَ منه فِطر، وإسرائيل. ويُقال: مُسلم، ولم يصح مُسلم، ويُقال: صاحب القَتّ.

1459- زرارة بن كريم.

باب زرارة. 1459- زُرارة بْن كَرِيم (1) . قَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: حدَّثنا عُتبةَ بْنُ عَبد الْمَلِكِ السَّهمي، قَالَ: حدَّثني زُرارة بْنُ كَرِيم بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمرو السَّهمي، أن الحارث بْن عَمرو حَدَّثَهُ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمِنًى، أَو بِعَرَفاتٍ، ووَقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأَهلِ العِراقِ، أَو قَالَ: لأَهلِ المَشرِقِ.

_ (1) كَرِيم، بكاف مفتوحة وراء مكسورة، كذا قيده الدارقطني، في "المؤتَلِف والمختَلِف" 1961، وابن ماكولا، في "الإكمال" 7/130، وابن ناصر الدين، في "توضيح المشتَبِه" 7/327، وابن حَجَر، في "تبصير المنتبه" 3/1194.

1460- زرارة بن جزي.

1460- زُرارة بْن جزي. عَنِ المُغيرة بْن شُعبة. رَوَى عَنه: مَكحُول. وقال سَعدان بْن يَحيى: زُرارة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1461- زرارة بن أوفى، العامري، الحرشي، قاضي البصرة.

1461- زُرارة بْن أَوفَى، العامري، الحَرَشيّ، قاضي البَصرة. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وسَعد بْن هِشام. نَسَبَهُ العُكلِي. مات قبل ابن سِيرين. قَالَ سُليمان بْنُ حَرب: عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ أَيوب. وقال سُليمان: عَنْ حَماد، عَنْ عَوف، قَالَ: حدَّثنا زُرارة، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن سَلاَم. وقال عَبد اللهِ بْن أَبي شَيبة: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَوف، عَنْ زُرارة، حدَّثني عَبد اللهِ بْن سَلاَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إِسْحَاق: سألتُ عليا؟ فقال: أَخبرنا عَبد الأَعلى، قَالَ: أَخبرني دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ زُرارة بْن أَوفَى، حدَّثني تَمِيم الدّارِيّ. قَالَ علي بْن نَصر: يَقُولُون: أَبو حاجب.

1462- زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري.

1462- زُرارة بْن مُصعب بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهريّ. عَنِ المِسوَر بْن مَخرَمة. رَوَى عَنه: الزُّهري.

1463- زرارة بن مصعب بن شيبة.

1463- زُرارة بْن مُصعب بْن شَيبة. روى ابْن عُيَينة، عَنْ عَبد اللهِ بْن زُرارة القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: أُراه مرسلاً.

1464- زرارة بن ربيعة، وهو زرارة بن أبي الحلال، العتكي، البصري، أبو ربيعة.

1464- زُرارة بْن رَبِيعة، وهو زُرارة بْن أَبي الحَلاَل، العَتَكيّ، البَصرِيّ، أَبو رَبِيعة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: هُشَيم، سَمِعَ جَابِر بْن زَيد.

1465- زرارة بن عبد الله بن أبي أسيد.

1465- زُرارة بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أسيد. سأل سَعِيد بْن المُسَيَّب. قاله أَبو نُعيم، عَنِ الحَكَم بْن أَبي نُعم، قَولَهُ.

1466- زرعة بن ثوب.

باب زرعة. 1466- زُرعَة بْن ثُوَب. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر. قاله ابْن وهب، عَنْ مُعاوية، عَنْ عامر بْن جَشِيب، سَمِعَ زُرعَة. وقال عَمرو بْن أَبي سَلَمة، عَنْ سَعِيد: زُرعَة بْن ثُوَب القاضي. هو والد ضَمضَم بن زُرعَة.

1467- زرعة بن عمرو.

1467- زُرعَة بْن عَمرو. قَالَ شُعَيب بْن حَرب: حدَّثنا خَالِد بْن يزيد القُرَشِيّ، سَمِعَ زُرعَة بْن عَمرو، وكَانَ عَمرو أحد الأربعة الَّذِين حملوا عُثمان يوم أصيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ.

1468- زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، الأسلمي، المدني.

1468- زُرعَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَرهَد، الأَسلميّ، المَدَنِيّ. عَنْ جَرهَد. رَوَى عَنه: أَبو الزِّناد، وسالم أَبو النَّضر. وقال ابْن عُيَينة: زُرعَة بْن مُسلم بْن جَرهَد، ولم يصح.

1469- زرعة بن حصين بن سياه.

1469- زُرعَة بْن حُصَين بْن سِياه. قَالَ علي: حدَّثنا زَيد بْن حُباب، قَالَ: أَخبرنا عَمرو بْن قيظي بْن عَمرو بْن شَدّاد، قَالَ: أَخبرني مُحَمد، وزُرعَة، وسُليمان، بنو حُصَين بْن سِياه، عَنْ جَدَّتهم أُم سُنبُلَة: أَنَّها أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِهَدِيَّةٍ، فَجاءَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَقال: خُذُوها، فَإِنَّ أُمَّ سُنبُلَةَ أَهلُ بادِيَتِنا، ونَحنُ أَهلُ حاضِرَتِها، وأَمَرَ لَها بِشَيءٍ سَمّاهُ. فاشتراه عَبد اللهِ بْن حسن بْن حسن بْن علي.

1470- زرعة، أبو عبد الرحمن.

1470- زُرعَة، أَبو عَبد الرَّحمَن. عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي المَذي والوَدي الوضوء. قاله مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ مالك بْن مِغوَل.

1471- زرعة بن عبد الله، البياضي، الأنصاري.

1471- زُرعَة بْن عَبد اللهِ، البَياضِيّ، الأَنصاريّ. عَنْ مَولًى لمَعمَر التَّيمِيّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو كَانَ شَيءٌ فيهِ شِفاءٌ مِنَ المَوتِ لَكان السَّنا. قاله مَحْمُود، عَنْ أَبي أُسامة، سَمِعَ عَبد الحميد بْن جَعفر، سَمِعَ زُرعَة. رَوَى عَنه يزيد بْن زِياد. ويُقال: ابْن عَبد الرَّحمَن. وقال أَبو بَكر الحَنَفيّ: حدَّثنا عَبد الحميد بْن جَعفر، حدَّثنا عُتبةَ بْن عَبد اللهِ التَّيمِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1472- زرعة بن إبراهيم، الدمشقي.

1472- زُرعَة بْن إِبْرَاهِيم، الدِّمَشقيّ. عَنْ عطاء، وخَالِد بْن اللَّجلاَج، وجناح. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلال، ومُحَمد بْن شُعَيب، وسَمِعَ منه ابن عَلاَّق.

1473- زرعة بن ضمرة.

1473- زُرعَة بْن ضَمرة. سَمِع ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قاله إِسْمَاعِيل، عَنِ الجُرَيري، عَنْ حَيّان بْن عُمير، عَنْ زُرعَة.

1474- زاهر بن حرام، الأشجعي.

باب زاهر. 1474- زاهر بْن حَرام، الأَشجَعيّ. قَالَ هِلاَل بْن فَيّاض: حدَّثنا رافع بْن سَلَمة البَصرِيّ، سَمِعَ أباه، عَنْ سالم، عَنْ زاهر بْن حَرام الأَشجَعيّ، وكَانَ بدويا، يأتي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِطُرفَةٍ، أَو هَدِيَّةٍ، وقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لِكُلِّ حاضِرَةٍ (1) بادِيَةً، وإِنَّ بادِيَةَ آلِ مُحَمَّدٍ زاهِرُ بنُ حَرامٍ. وقال عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ هِشام بْن يُوسُف، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ ثابت، عَنْ أَنس: كَانَ زاهِرُ بنُ حِزام يُهدِي لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ... نحوه. وروى شُعَيب بْن صَفوان، عَنْ ثابت، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "حاضر"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 3/168 إذ نقله عن هذا الموضع، وانظر "الاستيعاب" 804، و"معجم الصحابة" 1/237.

1475- زاهر بن الأسود، الأسلمي.

1475- زاهر بْن الأَسود، الأَسلميّ. بايع تحت الشجرة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا شَريك، عَنْ مَجزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبيه: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ عاشُوراءَ: مَن أَصبَحَ صائِمًا فَليَصُم.

1476- زهرة بن معبد، أبو عقيل، القرشي.

باب زهرة. 1476- زُهرَة بْن مَعبد، أَبو عَقِيل، القُرَشِيّ. سَمِعَ جَدَّه عَبد اللهِ بْن هِشام، وأباه، وابْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: حَيوَة. قَالَ قُتَيبة: عَنِ اللَّيث، عَنْ زُهرَة بْن مَعبد، قَالَ لي عُمر بْن عَبد العزيز: أين تسكن من مِصر؟ قلتُ: الفسطاط. وسَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وأَبُو مَعن.

1477- زهرة بن عمرو، التيمي، حجازي.

1477- زُهرَة بْن عَمرو، التَّيمِيّ، حِجازيٌّ. عَنِ الوليد بْن عَمرو، وأَبِي حازم بْن دينار. رَوَى عَنه: عَبد العزيز بْن عَبد اللهِ. وقال مَعن: حدَّثنا شُعَيب بْن طَلحَة، عَنْ زُهرَة بْن عَمرو؛ أن أبا بَكر، مُرسلٌ.

1478- زامل، الطائي.

باب زامل. 1478- زامل، الطائي. قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا وكيع، عَنْ عِصمَة بْن زامل، عَنْ أَبيه، رأَى أبا هُرَيرةَ يتوضأ من مِطهَرَةِ المسجد. وقال مَخلَد: حدَّثنا ابْن مَغراء، حدَّثنا عِصمَة بْن زامل بْن أوس الطائي.

1479- زامل بن عمرو، السكسكي.

1479- زامل بْن عَمرو، السَّكسَكِيّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. عَنْ عريب الحُبرانيّ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، والزُّبَيدِيّ.

1480- زبان بن فائد.

باب زبان. 1480- زَبّان بْنُ فَائِدٍ. عَنْ سَهل بْنِ مُعاذ بْنِ أَنس الجُهَني، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حَرَسَ مِن وراءِ المُسلِمِينَ مُتَطَوِّعًا، لا يأخذه (1) سُلطانٍ، لَم يَرَ النّارَ بِعَينِهِ، إلا تَحِلَّةَ القَسَمِ (2) ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِن مِّنكُم إِلاَّ وارِدُها} . قاله أَبو أَيوب، حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب. وقال أَصبَغ: أَخبرني ابْن وهب، أَخبرني اللَّيث، وغيره، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حَيّان، عَنْ سَهل، عَنْ أَبيه، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي القدر. يُقال: عن زَبّان بن فائد الحَمراويّ.

_ (1) في المطبوع: "لا بأجرة"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/437، و"مسند أبي يعلى" 1490، و"المعجم الكبير" للطبراني 20/ (402) ، إذ أخرجوه من طريق زبان. (2) قوله: "إلا تحلة القسم"، أثبتناه عن المصادر السالفة، وهو المناسب لذكر الآية.

1481- زبان بن عبد العزيز، سمع عمر بن عبد العزيز، قوله.

1481- زَبّان بْن عَبد العزيز، سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: اللَّيث، يُقال: أخو عُمر، القُرَشِيّ، الأُمَوِي. بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، وسَمِعَ منه أُسامة بْن زَيد.

1482- زبان بن نزار.

1482- زَبّان بْن نِزار. عَنْ خَالِد بْن يزيد الجُمَحيّ، مُرسلٌ. قاله إِسْحَاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ خَالِد بْن حُميد، سَمِعَ زَبّان.

1483- زبان.

1483- زَبّان. قَالَ أَحْمَد أَبو جَعفر: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا أَشعَث، عَنْ مُحَمد، عَنْ زَبّان بْن يَحيى بْن الجَزّار، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن مَسعُود: لو أصبحتُ جُنبًا ما أفطرتُ. وعن هِشام، عَنْ مُحَمد، عَنْ زَبّان، عَنْ يَحيى بْن الجَزّار، عَنِ ابْن مَسعُود، نحوه.

1484- زحر بن قيس.

باب زحر. 1484- زَحر بْن قَيس. خرجتُ حين أُصيب عليٌّ، رضي الله عنهُ، إلى المدائن، فكَانَ أهله بها. قاله مُحَمد بْن أَبي بَكر، عَنْ أَبِي مِحصَن، عَنْ حُصَين، عَنِ الشَّعبي.

1485- زحر بن الحسن.

1485- زَحر بْن الْحَسَن. سَمِعَ عَبد العزيز بْن حَكِيم، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ووكيع. هو الحَضرَميّ، الكُوفي.

1486- زحر بن حصن.

1486- زَحر بْن حِصن. سَمِعَ جَدَّه حُميد بْن منهب. رَوَى عَنه: زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى بْنِ عُمر بْنِ حِصن الطائي.

1487- زربي.

باب زربي. 1487- زَربي. قَالَ إِسْحَاق: عَنْ أَبي أُسامة، سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن زَربي، سَمِعَ أباه، سَمِعَ البَراء: نَزَلَ تَحرِيمُ الخَمرِ وفي أَسقِيَتِنا زَبِيبٌ وتَمرٌ.

1488- زربي بن عبد الله، أبو يحيى، مؤذن هشام القردوسي، البصري.

1488- زَربي بْن عَبد اللهِ، أَبو يَحيى، مُؤَذِّن هِشام القُردوسي، البَصرِيّ. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، وعَمرو بْن مَنصور، وسَمِعَ أَنسًا. فِيهِ نَظَرٌ.

1489- زيادة بن عبد الله بن زيد بن مربع، الأنصاري، من بني حارثة، مدني، أخو علاقة.

باب زيادة 1489- زِيادة بْن عَبد اللهِ بْن زَيد بْن مِربَع، الأَنصاريّ، من بني حارثة، مَدَنِيٌّ، أخو عِلاَقة. عَنْ سَهل بْن سَعد. رَوَى عَنه: كَثِير بن جَعفر.

1490- زيادة بن محمد.

1490- زِيادة بْن مُحَمد. عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ، عَنْ فَضالة بْن عُبَيد، عَنْ أَبي الدَّرداء. رَوَى عَنه: اللَّيث. منكر الحديث.

1491- زاجر بن الهيثم.

باب زاجر. 1491- زاجر بْن الهَيثم. عَنْ عَبد اللهِ، قَالَ: الماعون الماء، سَمِعَ منه يَحيى بْن عُبَيد اللهِ بْن قَزَعَة البَصريّ.

1492- زاجر بن الصلت، الطاحي، البصري، من اليمن.

1492- زاجر بْن الصَّلت، الطّاحِيّ، البَصرِيّ، من اليَمَن. عنده مراسيلٌ.

1493- زارع بن عامر، العبدي، من عبد القيس.

باب الواحد. 1493- زارع بْن عامر، العَبديّ، من عَبد القَيس. حدَّثنا مُوسى، قَالَ: حدَّثنا مَطَر بْنُ عَبد الرَّحمَن الأَعنَق، قَالَ: حدَّثتني امرأةٌ مِنْ صُبَاحِ عَبد القَيس، أُمُّ أَبان بِنْتُ الوازع (1) ، عَنْ جَدِّها: أَنَّ جَدَّها زارِعَ بْنَ عامِرٍ خَرَجَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَما عَدا مِنّا أَن قَدِمنا المَدِينَةَ، فَقِيلَ هَذا رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخَذَنا بِيَدَيهِ ورِجلَيهِ نُقَبِّلُهُما (2) .

_ (1) في المطبوع: "الزارع"، وأثبتناه عن: "الأدب المفرد" 975 للبخاري، و"تهذيب الكمال" 1946، و"غوامض الأسماء المبهمة" 1/432، إذ ورد من هذا الطريق. (2) في المطبوع: "فأخذ بيديه ورجليه يقبلها"، وفي "الأدب المفرد": "فأخذنا بيديه ورجليه نقبلها"، والمثبت عن "تهذيب الكمال".

1494- زبيب بن ثعلبة، العنبري، التميمي.

1494- زُبَيب بْن ثَعلبة، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. قَالَ مُوسى: عَنْ شُعيث بْنِ عَبد اللهِ بْنِ زُبيب، وَكَانَ يَنْزِلُ بِالطَّنَبِ، فِي طَرِيقِ مَكَّة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَانَ عَلَيهِ رَقَبَةٌ مِن بَنِي إِسماعِيلَ، فَليُعتِق مِن بَلعَنبَرِ.

1495- زر بن حبيش، أبو مريم، الأسدي، الكوفي.

1495- زِرّ بْن حُبَيش، أَبو مَريم، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عُمر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وعاصم بن بَهدَلة.

1496- زييد بن الصلت، الكندي.

1496- زُيَيد (1) بْن الصَّلت، الكِندِي. أخو كَثِير. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: عُروة بن الزُّبَير.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: زبيد"، بالباء، وأثبتناه عن "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني، صفحة 1145، و"الإكمال" لابن ماكولا 4/171، و"المشتبه" للذهبي 1/333.

1497- زهدم بن مضرب، الجرمي، البصري.

1497- زَهدَم بْن مُضَرِّب، الجَرميّ، البَصرِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وعِمران بن حُصَين. رَوَى عَنه:، أَبو جَمرة، وقَتادة.

1498- زهدم بن الحارث، الغفاري.

1498- زَهدَم بْن الحارث، الغِفاريّ. رأَى ابْن عُمر. قاله لي مُحَمد بْنُ عُقبة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان القُرَشِيّ، قال: حدَّثنا زَهدَم البَصرِيّ، سَمِعَ وُهْبان بن صَيفي، سَمِعَ منه ابنه يَحيى.

1499- زبيد بن الحارث، أبو عبد الرحمن، الأيامي، الكوفي.

1499- زُبَيد بْن الحارث، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَيامِيّ، الكُوفيّ. كَنّاه علي بْن قادم. قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة ثنتين وعشرين ومئة، سَمِعَ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: مَنصور، والثَّوري. وقال نَصر بْن علي: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ زُبَيد، عَنْ مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ: (حَقَّ تُقاتِهِ) فذكرتُه لعَمرو بْن مُرَّة، فقال: كَانَ زُبَيد صدوقا، سَمِعتُ مُرَّة يُحدِّثه، عَنْ رَبِيع بْن خُثَيم. وقال أَحْمَد بْن سُليمان: قَالَ سُفيان: كان عند طَلحَة نحو من خمسمئة حديث، وعند زُبَيد مئة.

1500- زميل بن عباس، مولى عروة بن الزبير، القرشي.

1500- زُمَيل بْن عَبّاس، مَولَى عُروة بْن الزُّبَير، القُرَشِيّ. عَنْ عُروة. رَوَى عَنه: يزيد بْن الَهاد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لَيْسَ فِي العتيق مقيد. ولا يعرف لزُمَيل سماع من عُروة، ولا ليزيد من زُمَيل، ولا تقوم به الحُجَّة.

1501- زرزر بن صهيب.

1501- زُرزُر بْن صُهَيب. من أهل شرجة، مَولًى لآل جُبَير بن مُطعِم. سَمِعَ عطاء. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، قَولَهُ، حِجازيٌّ.

1502- زنجي بن خالد بن الحويرث، القرشي.

1502- زنجي بْن خَالِد بْن الحُوَيرِث، القُرَشِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَبد الواحد الحَدّاد.

1503- زرد، البصري، العمي.

1503- زرد، البَصرِيّ، العَمِّيّ. سَمِعَ عِمران بْن قُدامة. رَوَى عَنه: مُوسى.

1504- زريك بن أبي زريك، البصري.

1504- زريك بْن أَبي زريك، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وعطاء، وابْن سِيرين، ومُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ أَبي السَّليل. يُقال: أَبو نَضرة العُطارديّ، ويُقال: أَبو النَّضر.

1505- زمعة بن صالح، المكي.

1505- زَمعَة بْن صالح، المَكِّيّ. يَرْوِي عَنْ سَلَمة بن وهرام، وابن طاووس. رَوَى عَنه: وكيع، وابْن وهب. يُخالف فِي حديثه، تَرَكَهُ ابْن مَهدي أخيرا.

1506- زافر بن سليمان، أبو سليمان، القوهستاني، الإيادي، ويقال: كوفي.

1506- زافر بْن سُليمان، أَبو سُليمان، القُوهُستانيّ، الإِيادِيّ، ويُقال: كُوفيٌّ. نزل بَغداد، وكَانَ يكون بالري. عنده مراسيل.

1507- زنفل بن شداد، أبو عبد الله، العرفي.

1507- زَنفَل بْن شَدّاد، أَبو عَبد اللهِ، العَرَفيّ. كَنّاه مُحَمد بن أَبي الوَزِير. رَوَى عَنه النَّضر بْن طاهر، ومُحَمد بْن أَبي الوَزِير، وبُندار، سَمِعَ قَزَعَة بن سُويد.

1508- زجلة.

1508- زُجلة. حججتُ مَعَ عَبد اللهِ بْن أَبي زكريا، فأهدى لعُمر بْن عَبد العزيز مري النِّينان، وهو أمير المدينة. قاله يَحيى بْن حسّان. وحدَّثنا صدقة بن خالد، قال: حدَّثنا زجلة.

باب السين

باب السين. منهم سَعِيد. 1509- سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، أَبو الأَعور، القُرَشِيّ، ثم العَدَويّ. قدم من الشّام بعد ما انصرف النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم من بدر، فضرب لَهُ رَسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسهمه. قاله أَبو نُعيم. حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِياد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُحَنَّس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيد: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ وهُوَ مُحتَضِنٌ الحَسَنَ، أَوِ الحُسَينَ، قَالَ: اللهمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ. وقال المَكِّيّ: حدَّثنا الجُعيد، عَنْ عَائِشَةَ بنت سَعد: أُوذِنَ (1) سَعد بسَعِيد، وهلك بالعَقِيق. ومات سَعِيد سنة ثمان وخمسين.

_ (1) في المطبوع: "اذن"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 21/95، إذ نقله عن هذا الموضع.

1510- سعيد بن عامر بن حذيم، الجمحي.

1510- سَعِيد بْن عامر بْن حِذيَم، الجُمَحيّ. أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهري: مات فِي زمان عُمر. نَسَبَهُ يزيد بن أَبي زِياد. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سابط. هو عامل عُمر، حديثُه مُرسلٌ.

1511- سعيد بن يربوع، المخزومي.

1511- سَعِيد بْن يَربُوع، المَخزُوميّ. وكَانَ اسمه صرم، فسماه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَعِيدا. قاله ابْن المُنذر، عَنْ زَيد بْن حُباب، قَالَ: حدَّثني ابْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد المَخزُوميّ. وقال علي: حدَّثنا زَيد، أَخبرنا عُمر بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد الصرم المَخزُوميّ، قَالَ: أَخبرني جَدِّي، عَنْ أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَنا أَكبَرُ، أَو أَنتَ؟ قَالَ: أَنتَ أَقدَمُ وخَيرٌ، وأَنا أَقدَمُ سِنًّا. وقال عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى، أن سَعِيد بْن يَربُوع أُصيب فِي بصره، فأتاه عُمر بْن الخَطّاب يُعَزِّيه. قَالَ يَحيى: حسبتُ أبا بَكر بْن المُنكَدِر حدَّثني بذلك. ويُقال: أصرم.

1512- سعيد بن حريث، أخو عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي.

1512- سَعِيد بْن حُرَيث، أخو عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ، لم يثبت حديثُه. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، عَنْ عَبد الملك، عَنْ عَمرو بن حُرَيث، عن أخيه.

1513- سعيد، والد كدير بن سعيد.

1513- سَعيد، والد كدير بْن سَعِيد. قَالَ عَمرو بْن عَون، قَالَ: حدَّثنا خَالِد، عَنْ دَاوُد، عَنِ العَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن الهاشِمِيّ، عَنْ كندير بْن سَعِيد، عَنْ أَبيه؛ حججتُ فِي الجاهلية، فبينا أنا أطوف بالبيت، إذا راكب يَقُولُ: رب رد إلي راكبي مُحَمدا رده ربي واصطنع عندي يدا. قِيلَ: من هو؟ قِيلَ: عَبد المُطَّلب بْن هاشم، بعث ابْن ابنه مُحَمدًا بإبله، فلم يجئه، فبينا هو كذلك إذا جاءه، فقال: يا بُني، لقد حزنتُ عليك حزنا لا تفارقني بعده أبدا. ويُقال: هو سَعِيد بْن حَيدَة.

1514- سعيد بن سعد بن عبادة، الأنصاري، الخزرجي، المدني.

1514- سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبِيه. هو أخو قَيس.

1515- سعيد بن أيمن، مولى كعب بن سور.

باب الألف. 1515- سَعِيد بْن أيمن، مَولَى كَعب بْن سور. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: أَبو الأشهب، وحَماد، وحزم (1) البَصرِيّ. وقال الْحَسَن بْن صَبّاح: حدَّثنا العُكلِي، عَنِ الرَّبيع بْن صَبِيح، سَمِعَ سَعِيد بْن أيمن، عن عائشة، قولها، في التمر.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "جزم"، وجاء على الصواب في ترجمة حماد بن سعيد البراء، من هذا الكتاب، إذ قال البخاري: سمع منه ابن أَخي حزم البصري.

1516- سعيد بن أيمن.

1516- سَعِيد بْن أيمن. عَنْ كَثِير بْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: بن أَبي ذِئب.

1517- سعيد بن أبان ابن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

1517- سعيد بن أَبان ابن سعيد بن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. والد يَحيى، وعَبد اللهِ، وعَنبَسة، الكُوفيّ. عَنْ مُعاوية بْن إِسْحَاق، ومُوسى، وسيف، ابني خُلَيد، وسَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ ابنه، وسَمِعَ أيضا منه ابنه يَحيى. وقال أَبو أَحْمَد الزُّبَيري: كان من خيار النّاس.

1518- سعيد بن أوس.

1518- سعيد بن أَوس (1) . سَمِع ابْن المُسَيَّب، مُرسلٌ، روى عنهُ ابْن إِسْحَاق، مُرسلٌ، وسَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

_ (1) في المطبوع: "سعيد بن أَبي أويس"، وفي ترجمة سعيد بن أَبي هلال، في هذا الكتاب، قال البخاري: سمع سعيد بن أوس، وقال ابن حِبان: سعيد بن أوس، يروي عن سعيد بن المسيب، روى عنه سعيد بن أبى هلال، ومحمد بن إسحاق. "الثقات" 8061.

1519- سعيد بن أسلم.

1519- سَعِيد بْن أَسلم. عَنْ مولي لهم من بني غِفار، مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه بُكَير بْن الأَشَجّ، مُنقَطِعٌ.

1520- سعيد بن إياس، أبو مسعود، الجريري.

1520- سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ، أَبو مَسعُود، الجُرَيري. عَنْ أَبي العلاء، وَأَبِي نَضرة، سَمِعَ مِنْهُ الثَّوري، وشُعبة. وقال أَحْمَد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: رُبَّمَا ابْتَدَأَنَا الجُرَيري، وَكَانَ قَدْ أَنْكَرَ، وسَمِعتُ مِنَ الجُرَيري سَنَةَ إِحْدَى، أَوِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ، وَبَعْدَ ذَاكَ. يُقال: هُوَ مِنْ بَنِي قَيس بْنِ ثَعلبة بْنِ بَكر بْنِ وَائِلٍ، وَهُوَ جُرَير بْنُ عُباد، أَخُو الْحَارِثِ بْنِ عُباد. مَاتَ سَنَةَ أربع وأربعين ومئة. قَالَ لِي عليٌّ: قَالَ لِي يَحيى بْنُ سَعِيدٍ: الجُرَيري بَعْدَ مَا اخْتَلَطَ سَنَةَ إِحْدَى، أَوْ ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ. قَالَ يَحيى: وَقال لِي كَهمَس بْنُ الْحَسَنِ: أَنْكَرَنَا الجُرَيري فِي الطَّاعُونِ. وَقال يَحيى: سألتُ الجُرَيري، فقلتُ: حَدَّثَكَ غُنيم بْنُ قَيس، عَنْ أَبِي مُوسى: مَثَلُ القَلبِ؟ فَقال: نَعَمْ. قلتُ: سَمِعتَ أَبَا عُثمان، عَنْ سَلمان: لَولاَ أَنَّكُم تُذنِبُونَ، لَجاءَ اللَّهُ بِقَومٍ يُذنِبُونَ، فَيَغفِرُ لَهُم".؟ قَالَ: نَعَمْ. قلتُ: حدَّثك عَبد اللهِ بْنُ بُريدة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بَينَ كُلِّ أَذانَينِ صَلاَةٌ".؟ قَالَ: نَعَمْ. فلقيتُ عَدِي بْنَ الفَضل، فَقال: هُوَ عَبد اللهِ بْنُ مُغَفَّل، فلقيتُه، فَقال: اجْعَلْهُ مُرسلاً.

1521- سعيد بن أبي أيوب، أبو يحيى، وهو ابن مقلاص، الخزاعي، المصري.

1521- سَعِيد بْن أَبي أَيوب، أَبو يَحيى، وهو ابْن مِقلاَص، الخُزاعيّ، المِصريّ. عَنْ عُقيل. رَوَى عَنه: ابن المُبارك، والمقرئ. يُقال: مات سنة تسع وأربعين ومئة.

1522- سعيد بن إبراهيم.

1522- سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم. عَنْ عُروة بْن رُوَيم، عَنْ عِرباض، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب. وروى بَقِيَّة، عَنْ سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، ويُقال: عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، حدَّثني حسان أَبو يُوسُف. وقال هَيثَم بْن أَيوب: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبي العَطُوف الحَرّانيّ، حدَّثنا أَبو يُوسُف. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا أدري هو صاحب سَعِيد بْن أَبي أَيوب أم لا.

1523- سعيد بن أسعد.

1523- سَعِيد بْن أَسعد. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، ويَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ منه مُوسى.

1524- سعيد بن أنس.

1524- سَعِيد بْنُ أَنس. عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الْمَظَالِمِ، لا يُتابَعُ عَلَيْهِ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ بَكر: حدَّثنا عَبَّادُ بْنُ شَيبة، عَنْ سَعِيدٍ. وَقال نَصر بْنِ عَلِيٍّ: حدَّثنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَنس، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: جَفَّ القَلَمُ ... ".بِطُولِهِ.

1525- سعيد بن أبيض بن حمال، السبئي.

1525- سعيد بن أَبيض بن حَمّال، السَّبَئِي. يُعَدُّ فِي أهل اليمن. سَمِعَ فَروَة بْن مُسَيك. رَوَى عَنه: ابنه ثابت.

1526- سعيد بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، الزهري.

باب الباء. 1526- سَعِيد بْن أَبي بَكر بْن حَفص بْن عُمر بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيّ، الزُّهريّ. عَنْ سالم. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك الحِجازيّ، وزَيد بْن أَبي أُنَيسة، سَمِعَ منه شُعبة. ورُوِيَ ابْن إِسْحَاق، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ أَبي بَكر بْنِ حَفص.

1527- سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري.

1527- سَعِيد بْن أَبي بُردة بْن أَبي مُوسى، الأَشعَريّ. رَوَى عَنه قَتادة، وشُعبة.

1528- سعيد بن بشير، النجاري.

1528- سَعِيد بْن بَشِير، النَّجّاريّ. عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن البَيلَماني. رَوَى عَنه: اللَّيث. ولا يصح حديثُه.

1529- سعيد بن بشير مولى بني نصر.

1529- سعيد بن بشير مَولَى بني نَصر. عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم، ومَعن بْن عِيسَى. يَتكلمون فِي حفظه. نُراه أبا عَبد الرَّحمَن الدِّمَشقيّ الَّذِي رَوَى عَنه هُشَيم، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ قَتادة.

1530- سعيد، التمار.

باب التاء. 1530- سَعِيد، التَّمّار. عَنْ أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه: مَروان بن نَهِيك. فِي حديثه نَظَرٌ.

1531- سعيد بن تليد، الرعيني، المصري.

1531- سَعِيد بْن تَلِيد، الرُّعَينِيّ، المِصريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن وهب. هو أُراه سَعِيد بْن عِيسَى بْن تَلِيد.

1532- سعيد، الثقفي.

باب الثاء. 1532- سَعِيد، الثَّقَفيّ. قَالَ ابْنُ طَهمان: عَنْ حُصَين بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي الحَجّاج، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفيّ؛ أَنَّ رَجُلاً مِن قَومِهِ مَرَّ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ارفَع إِزارَكَ.

1533- سعيد بن جبير بن هشام، أبو عبد الله، مولى بني والبة، من بني أسد.

باب الْجِيمِ. 1533- سَعِيد بْن جُبَير بْن هِشام، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بني والبة، من بني أسد. قَالَ أَحْمَد بْن سُليمان، عَنْ حَزم، عن واصل بن سُلَيم (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد: قُتِلَ سَعِيد، وهو ابْن تسع وأربعين. قَالَ أَبو نُعيم: قُتِلَ سنة خمس وتسعين. وقال ابْن أَبي الأَسود، عَنِ ابْن مَهدي: كَانَ سُفيان يُقدم سَعِيدا على إِبْرَاهِيم فِي العلم. سَمِعَ أبا مَسعُود، وابْن عَبّاس، وابْن عُمر، وابْن الزُّبَير، وأَنس، وعن أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عَمرو بن دينار، وأَيوب، وجَعفر بن إياس.

_ (1) في المطبوع: "سليمان"، انظر ترجمة واصل بن سليم، وتعليقنا عليها.

1534- سعيد بن جمهان، أبو حفص، الأسلمي.

1534- سَعِيد بْن جُمهان، أَبو حَفص، الأَسلميّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ من ابْن أَبي أَوفَى، وسَفينة، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وعبد الوارث.

1535- سعيد بن جابر.

1535- سَعِيد بْن جَابِر. عَنْ أَبيه؛ أن أبا بَكر شَيَّع جيشا. قاله آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا أَبو الفَيض، سَمِعَ سعيدًا. رَوَى عَنه الشاميون.

1536- سعيد بن جميل، العبسي، رأى ربعي بن حراش.

1536- سَعِيد بْن جميل، العَبسِيّ، رأَى رِبعي بْن حِراش. رَوَى عَنه أَبو نُعيم، هو الكُوفي.

1537- سعيد بن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة، السهمي، القرشي.

1537- سَعِيد بْن جَعفر بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهميّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.

1538- سعيد بن أبي الحسن، أخو الحسن، البصري، مولى زيد بن ثابت، الأنصاري.

باب الحاء. 1538- سَعِيد بْن أَبي الْحَسَن، أخو الْحَسَن، البَصرِيّ، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. وهو ابن يَسار. عن ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: عَوف. قَالَ آدم: حدَّثنا شَيبان، عَنْ قَتادة، عَنْ صاحبٍ لهم، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ ثَلاَثَةً دَخَلُوا غارا، فَدَعَوا بِأَفضَلِ أَعمالِهِم، فَنَجَوا. وقال خَليفة: حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعَ أباه، عَنْ قَتادة، حدَّثنا صاحبٌ لنا، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله. وَقال عَمرو بْنُ مَرزُوق: أَخبرنا عِمران، عَنْ قَتادة، عَنْ سَعِيد بْن أَبي الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله. وقال أَبو عَوانة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. والأول أصح. مات قبل الحسن، ومات الحسن سنة عشر ومئة.

1539- سعيد بن حيان، من تيم الرباب، أخو بني عدي، الكوفي.

1539- سَعِيد بْن حَيّان، من تَيم الرَّباب، أخو بني عَدِي، الكُوفيّ. عَنْ علي، سَمِعَ منه أَبو حَيّان، سَمِعَ شُريحًا، والحارث بْن سُويد. نَسَبَهُ شُعبة، عَنْ أَبِي حَيّان.

1540- سعيد بن حيان، الأزدي، اليحمدي.

1540- سَعِيد بْن حَيّان، الأَزدِيّ، اليُحمِديّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: عَوف. وقال أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الواحد، قَالَ: حدَّثنا عامر، عَنْ سَعِيد بْن حَيّان الأَزدِيّ، عَنْ جَابِر بْن زَيد، وسَعِيد بن جُبَير، دخل عليه الإيلاء وقَّت، أو لم يُوَقِّت. قَالَ علي بْن نَصر: هو من أخوال أمي، قاضي بلخ.

1541- سعيد بن حيان، البصري.

1541- سَعِيد بْن حَيّان، البَصرِيّ. سَمِعَ عُتبةَ بْن أَبي سُليمان يَقُولُ: حدَّثني أَبو السَّمين، سَمِعَ منه مُوسى. وكنية حَيّان: أَبو السَّمين بْن جَحدَر الطّائيّ.

1542- سعيد بن الحارث، قاضي أهل المدينة.

1542- سَعِيد بْن الحارث، قاضي أهل المدينة. ويُقال: ابْن المُعَلَّى. سَمِع ابْن عُمر، وجَابِرا، وأبا سَعِيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَمرو، وفُلَيح. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث، وعُمارة بْن غَزِيَّة.

1543- سعيد بن الحارث.

1543- سَعِيد بْن الحارث. عَنْ شُرَيح. رَوَى عَنه: الحسن أَبو كِبرانَ، قَولَهُ.

1544- سعيد بن الحويرث، مولى السائب.

1544- سَعِيد بْن الحُوَيرث، مَولَى السائب. سَمِع ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، وابْن جُرَيج. ويُقال: ابْن أَبي الحُوَيرث.

1545- سعيد بن حسان.

1545- سَعِيد بْن حسان. سَمِع ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع. وقال وكيع: عَنْ نافع بْن عُمر، عَنْ سَعِيد بْن حسان، عَنِ ابْنِ عُمر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَنزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وادِي نَمِرَةَ.

1546- سعيد بن حسان، المخزومي، حجازي.

1546- سَعِيد بْن حسان، المَخزُوميّ، حِجازيٌّ. سَمِع ابْن عِياض بْن عَدِي بْن الخِيار النَوفَلي. قاله أَبو نُعيم، حدَّثنا سَعِيد. وقال قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُروة بْن عِياض، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَزلِ. وسَمِعَ مُجاهدًا، سَمِعَ منه وكيع.

1547- سعيد بن الحكم بن أبي مريم، المصري، أبو محمد، الجمحي.

1547- سَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مَريم، المِصريّ، أَبو مُحَمد، الجُمَحيّ. سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، واللَّيث، ومُحَمد بْن مُطَرِّف. مات سنة أربع وعشرين ومئتين.

1548- سعيد بن الحكم.

1548- سَعِيد بْن الحكم. سَمِعَ أبا أَيوب؛ الوُسطَى العصر. قاله وهب، حدَّثنا أَبِي، سمعتُ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبيب، عَنْ مُرَّة. ويُقال: سَعد بْن أحكم.

1549- سعيد بن أبي حرة.

1549- سَعِيد بْن أَبي حُرَّة. سَمِعَ نافعا. رَوَى عَنه: ابْن أَبي عَرُوبة.

1550- سعيد بن حنظلة، العائذي.

1550- سَعِيد بْن حَنظَلة، العائذي. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل بْن رَجاء، وسُليمان بْن قَرم.

1551- سعيد بن حيي، الخولاني، الجعلي.

1551- سَعِيد بْن حُيي، الخَولانيّ، الجعلي. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عَيّاش بن عَبّاس.

1552- سعيد بن حدير، أبو غنيم.

1552- سَعِيد بْن حُدَير، أَبو غُنيم. مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو الشامي.

1553- سعيد، الحمصي، الشامي.

1553- سَعِيد، الحِمصِيّ، الشامي. إِسْحَاق، قَالَ: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: حدَّثنا مَرزُوق، أَبو عَبد اللهِ الشَّامِيُّ، حدَّثنا سَعِيدٌ الشَّامِيُّ، حدَّثنا ثَوبان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لِتُطفَى الحُمَّى بِالماءِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْنُ زُرعَة فَلا أَدْرِي.

1554- سعيد بن حريث.

1554- سَعِيد بْن حُرَيث. سألتُ الْحَسَن، قَولَهُ.

1555- سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، أبو عثمان الأموي.

باب الخاء. 1555- سَعِيد بْن خَالِد بْن عَمرو بْن عُثمان، أَبو عُثمان الأُمَوِيّ. سَمِعَ عُروة، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب. رَوَى عَنه: الزُّهري. قَالَ مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يَعقوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن، عَنْ أَبيه، أو قَالَ: حدَّثني جَدِّي، عَنْ سَعِيد بْن خَالِد بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، واللَّه لَكَأَنَّ عُمر بن عَبد العزيز كَانَ صُعِدَ بِهِ إلى السَّماء، فنَظَرَ، ثم نزل إلى الأرض، يَعني فِي اجتهاده.

1556- سعيد بن خالد بن عمرو بن حزم.

1556- سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمرو بْنِ حَزم. عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا هَبَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن نَومٍ (1) قَطُّ، إِلاَّ وقَعَ ساجِدًا. قاله عُبَيد، حدَّثنا يُونُس حدَّثنا ابن إسحاق.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "يوم"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي (3103) .

1557- سعيد بن خالد بن قارظ، المدني، الزهري.

1557- سَعِيد بْن خَالِد بْن قارظ، المَدَنِيّ، الزُّهري. أخو المِسوَر. سَمِعَ أبا سَلَمة، وعن رَبِيعة بْن عِباد، سَمِعَ منه ابْن أَبي ذِئب.

1558- سعيد بن خالد، القرشي.

1558- سَعِيد بْن خَالِد، القُرَشِيّ. رأَى واثلة، وأَنسًا. رَوَى عَنه إسماعيل بن عَيّاش.

1559- سعيد بن خالد، الخزاعي، المدني.

1559- سَعِيد بْن خَالِد، الخُزاعيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الفَضل. رَوَى عَنه: عَبد الملك الجُدِّي. فِيهِ نَظَرٌ.

1560- سعيد بن أبي خالد، واسم أبي خالد: سعد.

1560- سَعِيد بْن أَبي خَالِد، واسم أَبِي خَالِد: سَعد. أخو إِسْمَاعِيل، والنُّعمان، وأَشعَث. عَنْ أَبِي كاهل. رَوَى عَنه: أخوه إِسْمَاعِيل.

1561- سعيد بن أبي خيرة.

1561- سَعِيد بْن أَبي خيرة. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ بَدَلٌ: حدَّثنا عَبّاد بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، سَمِعَ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَأتِي زَمانٌ يَأكُلُونَ كُلُّهُمُ الرِّبا. رَوَى عَنه دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند.

1562- سعيد بن خرشيد.

1562- سَعِيد بْن خرشيد. سَمِعَ أبا الشَّعثاء، وحسن بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج. حديثُه فِي المَكِّيّين.

1563- سعيد بن خثيم، أبو معمر، الهلالي، الكوفي.

1563- سَعِيد بْن خُثَيم، أَبو مَعمَر، الهِلاليّ، الكُوفيّ. سَمِعَ جَدَّته، وأسد بن عَبد اللهِ، وعن أخيه مَعمَر بْن خُثَيم.

1564- سعيد بن خثيم، رجل من سليط.

1564- سَعِيد بْن خُثَيم، رجل من سَلِيط. عَنْ رجل من أهل الشام، عَنْ رجل لَهُ صُحبَةٌ: خَطَبَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نحو حديث عِرباض بْن سارية. قاله لنا مُوسى، حدَّثنا جَعفر بْن حَيّان.

1565- سعيد بن خازم، أبو عبد الرحمن.

1565- سَعِيد بْن خازم، أَبو عَبد الرَّحمَن (1) . عَنِ الأَعمَش، عَنْ لَيث، عَنْ مُجاهد؛ كَانَ مع سُليمان. قاله علي، حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيري، سَمِعَ سَعِيدا. وقال وكيع، عَنِ الأَعمَش: سمعتُ مُجاهدًا.

_ . (1) وكذا في "الثقات" لابن حبان 8100: أَبو عَبد الرحمن"، وفي "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/654: أَبو عَبد الله.

1566- سعيد بن دينار.

باب الدال. 1566- سَعِيد بْن دينار. سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ. رَوَى عَنه: وكيع.

1567- سعيد بن داود، الزنبري، المدني، سكن بغداد.

1567- سَعِيد بْن دَاوُد، الزَّنبَريّ، المَدَنِيّ، سَكَنَ بَغداد. عَنْ مالك. ويُقال: ابْن أَبي دَاوُد.

1568- سعيد بن ذي حدان.

باب الذال. 1568- سَعِيد بْن ذي حُدّان. سَمِعَ سَهل بْن حُنَيف، وعَلقَمة. رَوَى عَنه: أَبو إسحاق.

1569- سعيد بن ذي لعوة.

1569- سعيد بن ذي لَعوَة. عَنْ عُمر؛ فِي النَّبِيّذ. رَوَى عَنه: الشَّعبي. يُخالف الناس فِي حديثه، لا يُعرف. وقال بعضُهم: سَعِيد بْن ذي حُدّان، وهو وهمٌ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي حيان، عَنِ الشَّعبي، عَنِ ابن عُمر، عَنْ عُمر: حُرِّمَتِ الخَمرُ، وهِيَ مِن خَمسَةٍ. والخمر ما خامر العَقل.

1570- سعيد بن الربيع، أبو زيد، الهروي، البصري.

باب الراء. 1570- سَعِيد بْن الرَّبيع، أَبو زَيد، الهَرَوِي، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وعلي بْن المُبارك. وقال عليُّ بْن نَصر: جَدُّه مُكاتَبٌ لزُرارة بْن أَوفَى، يبيع الهرُوِيَة نُسب إليها. قَالَ عَبّاس بْن أَبي طالب: مات سنة إحدى عشرة ومئتين.

1571- سعيد بن أبي رعدة.

1571- سَعِيد بْن أَبي رِعدة. سَمِعَ قَتادة، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وابْن جُبَير: لا بأس بكراء الحمام. قاله مَخلَد، عَنْ أَبِي عُبَيْدة.

1572- سعيد بن راشد، أبو محمد، المازني، البصري، السماك.

1572- سَعِيد بْن راشد، أَبو مُحَمد، المازني، البَصرِيّ، السَّمّاك. عَنْ عطاء، والزُّهري، منكر الحديث.

1573- سعيد بن رزيق.

1573- سعيد بن رُزَيق. سَمِعَ مُجاهدًا. رَوَى عَنه: القاسم بْن مالك.

1574- سعيد بن زرعة، الخزاف.

باب ز 1574- سَعِيد بْن زُرعَة، الخزاف. سَمِعَ ثَوبان، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَولَهُ فِي حب الدنيا، سَمِعَ منه حسن بن هَمّام.

1575- سعيد بن زيد بن عقبة.

1575- سَعِيد بْن زَيد بْن عُقبة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: حَجّاج بْن أَرطاة، هو الفَزاريّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1576- سعيد بن زيد، أخو حماد بن زيد، مولى الأزد لآل جرير بن حازم، البصري.

1576- سَعِيد بْن زَيد، أخو حَماد بْن زَيد، مَولَى الأَزد لآل جَرير بْن حازم، البَصرِيّ. سَمِعَ علي بْن الحَكَم. قَالَ ابْن مَحبُوب: مات سنة سبع وستين ومئة، قبل حَماد بْن سَلَمة. وقال مُسلم: حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، أَبو الْحَسَن، صدوق حافظ.

1577- سعيد بن زيد.

1577- سَعِيد بْن زَيد. الَّذِي قُتل يوم اليَمامة. قَالَ عُمر: لا يسألني اللَّه خمسة دراهم فِي أكلة أبدا.

1578- سعيد بن زياد.

1578- سَعِيد بْن زِياد. عَنْ جَابِر. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

1579- سعيد بن زياد، المكتب، مولى بني زهرة.

1579- سَعِيد بْن زِياد، المُكتِب، مَولَى بني زُهرَة. سَمِعَ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، وسُليمان بْن يسار، وعن عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمر بْن علي، سَمِعَ منه خَالِد بن مَخلَد، مُنقَطِعٌ. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

1580- سعيد بن زياد، الشيباني.

1580- سعيد بن زِياد، الشَّيبانيّ. سَمِعَ طاووسًا، وزياد بْن صُبَيح. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، ووكيع.

1581- سعيد بن زون، الثعلبي، البصري.

1581- سعيد بن زون، الثَّعلبيّ، البَصرِيّ. رأَى أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه مُحَمد بن سعيد. لا يُتابَعُ فِي حديثه.

1582- سعيد بن زربي، أبو معاوية.

1582- سعيد بن زَربي، أَبو مُعاوية. سَمِعَ ثابتًا البَصرِيّ، وأبا المَلِيح. صاحب عجائب.

1583- سعيد، الزيات.

1583- سَعِيد، الزَّيات. سَمِع ابْن الحنفية، قَولَهُ. رَوَى عَنه: فُرات القَزّاز.

1584- سعيد بن زكريا، المدائني، القرشي، أبو عمر، صدوق.

1584- سَعِيد بْن زكريا، المَدائنيّ، القُرَشِيّ، أَبو عُمر، صدوق. كَنّاه أَحْمَد بْن سُليمان.

1585- سعيد بن أبي سعيد، المقبري، أبو سعد.

باب السين. 1585- سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُريّ، أَبو سَعد. قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: يُنسب إِلَى مَقْبُرَةَ. وَقال غَيْرُهُ: أَبو سَعِيدٍ، مُكَاتِبٌ لامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَيث، مَدَنِيٌّ. وَقال ابْنُ طَهمان، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا سَمِعتُم عَنِّي مِن حَدِيثٍ تَعرِفُونَهُ فَصَدِّقُوهُ. وَقال يَحيى: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وَهُوَ وهمٌ، لَيْسَ فِيهِ أَبو هُرَيرةَ. هُوَ سَعِيدُ بْنُ كَيسان.

1586- سعيد بن أبي سعيد، المهري، أبو السميط.

1586- سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَهريّ، أَبو السُّمَيط. عَنْ أَبيه، وعن إِسْحَاق، مَولَى زائدة. رَوَى عَنه: أُسامة، وحَرمَلة بْن عِمران.

1587- سعيد بن أبي سعيد، الخدري، الأنصاري، وهو سعيد بن سعد بن مالك، مدني.

1587- سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ، وهو سعيد بن سَعد بْن مالك، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ أباه.

1588- سعيد بن سعيد، التغلبي، أبو الصباح.

1588- سَعِيد بْن سَعِيد، التَّغلِبيّ، أَبو الصَّبّاح. سَمِعَ سَعِيد بْن عُمير، قاله أَبو أُسامة. وعن أَبي الشَّعثاء الكِندِي، وعِكرمة. رَوَى عَنه: وكيع.

1589- سعيد بن سعيد بن جوربنده.

1589- سَعِيد بْن سَعِيد بْن جوربْنده. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو عاصم. لم أجده في العتيق.

1590- سعيد بن سفيان، القاري.

1590- سَعِيدُ بْنُ سُفيان، الْقَارِّيُّ. سَمِعَ عَلِيًّا. قَاله يَحيى بْنُ أَبي عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نَاشِرٍ، قَاله سَلَمة بْنُ رَجاء، وَعَبَّادٌ أَبو عُتبةَ. وَقال ضَمرة: عَنْ يَحيى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُفيان، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُوشِكُ أَن يَستَحِلُّوا الحِرَّ والحَرِيرَ (1) .

_ (1) في المطبوع: "الخمر والحرير"، وكتب محققه: "بهامش الأصل: خ (أي في نسخة) الحر والحرير"، قلنا: وكذلك ذكره المزي. "تهذيب الكمال" 6707.

1591- سعيد بن سفيان، الأسلمي.

1591- سَعِيد بْن سُفيان، الأَسلميّ. قَالَ الحُميدي: حدَّثنا ابْن أَبي الفُدَيك، سَمِعَ سَعِيدا، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ مَعَ الدّائِنِ حَتَّى يَقضِيَ دَينَهُ. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا القاسم بْن الفَضل، عَنْ أَبِي جَعفر، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بمَعناه.

1592- سعيد بن سفيان، البصري.

1592- سَعِيد بْن سُفيان، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة. يُقال عَنْ عليٍّ: ذهب حديثُه. وسمعتُ إِبْرَاهِيم بْن بِسطام يَقُولُ: مات سنة أربع، أو خمس ومئتين. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُرى كنيتَه أبا الحسن.

1593- سعيد بن سويد، الكلبي.

1593- سَعِيد بْن سُويد، الكَلبيّ. قَالَ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُبَيْدة الأُملُوكِيّ: أَنه كَانَ يعظ الناس. وعن عُمر بْن عَبد العزيز، وعبد الأَعلى بْن هِلاَل، يُعَدُّ في الشّاميين. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن أَبي مَريم.

1594- سعيد بن سويد.

1594- سَعِيد بْن سُويد. قَالَ إِسْمَاعِيل بْن خَليل: أَخبرنا علي بْن مُسهِر، سَمِعَ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ سَعِيد رجل منهم: صلى بنا مُعاوية الجُمُعَة بضحى. ولا يُتابَعُ عليه.

1595- سعيد بن سويد.

1595- سَعِيد بْن سُويد. عَنْ زِياد، عَنْ أَبي الصِّديق، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: العُكلِي.

1596- سعيد بن سويد.

1596- سَعِيد بْن سُويد. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمير. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الصَّلت.

1597- سعيد بن سنان، أبو سنان، الشيباني.

1597- سَعِيد بْن سِنان، أَبو سِنان، الشَّيبانيّ. عَنْ عَمرو بْن مُرة، وعَلقَمة بْن مَرثَد. يُقال: القَزويني.

1598- سعيد بن سنان، أبو مهدي، الحمصي، الكندي.

1598- سَعِيد بْن سِنان، أَبو مَهدي، الحِمصِيّ، الكِندِيّ. عَنْ أَبي الزاهرية. منكر الحديث.

1599- سعيد بن سلمة المخزومي.

1599- سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ. قَالَ ابْن يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ سَعِيد بْن سَلَمة، من آل ابْن الأَزرَق، سَمِعَ المُغيرة بْن أَبي بُردة، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحِلُّ مَيتَتُهُ. وقال عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثنا يزيد بن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبِي كَثِير جُلاَّح، أن سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ أَخبره، أن المُغيرة بْن أَبي بُردة أَخبره، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ جُلاَّح، مَولَى عَبد العزيز، عَنْ سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ، مثله. وقال ابْن سَلامٍ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عن جُلاَّح، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُوميّ، عَنِ المُغيرة بْن أَبي بُردة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال سَلَمة: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنِ اللَّجلاَج، عَنْ سَلَمة، عَنِ المُغيرة بْن أَبي بُردة، حليف بني عَبد الدار، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال يُوسُف بن راشد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنِ الجُلاَّح، وكَانَ رِضًا، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُوميّ، عَنْ مُغيرة بْن أَبي بُردة الكِنانيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1600- سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، أبو عمرو، مولى آل عمر بن الخطاب، القرشي.

1600- سَعِيد بْن سَلَمة بْن أَبي الحُسام، أَبو عَمرو، مولى آل عُمر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ. نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن رَجاء. سَمِعَ مُحَمد بْن المُنكَدِر، وهشام بْن عُروة، وعُثمان الأَخنَسي. رَوَى عَنه: مُوسى. هو المَدنى. وقال أَبو عامر: حدَّثنا أَبو عَمرو، السَّدُوسيّ، المَدَنِيّ. فلا أدري هو هذا أم غيره.

1601- سعيد بن سلمة.

1601- سَعِيد بْن سَلَمة. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: سُليمان بْن أَبي زَيْنَبَ، وعَمرو بْن الْحَارِثِ.

1602- سعيد بن سمعان، مولى الزرقيين، الأنصاري، المدني.

1602- سَعِيد بْن سَمعان، مَولَى الزُّرَقيين، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.

1603- سعيد بن سليم، الضبي.

1603- سَعيد بْن سُلَيم، الضَّبِّيّ. قَالَ الجُعفي: حدَّثنا العَقَدي، سَمِعَ سَعِيدا، سَمِعَ أَنسًا: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا سافَرَ، أَو غَزا، أَردَفَ كُلَّ يَومٍ رَجُلاً. وقال حَجّاج بن مِنهال: حدَّثنا سَعيد بْن سُلَيم، أَبو عُثمان الضَّبِّيّ، نحوه. سَمِعَ منه عَبد الأَعلى بْن مُحَمد.

1604- سعيد بن سليم بن قهد.

1604- سَعيد بْن سُلَيم بْن قهد. قَالَ أَبو ثابت: حدَّثنا ابْن أَبي حازم، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ أَبِي بَكر؛ أن رجلا من الأنصار، سَعيد بْن سُلَيم بْن قهد، أصابه شكوى ذهب عقله، أوكبر، فلم يصم، ففدى كل يوم بطعام مسكين.

1605- سعيد بن السائب، الطائفي.

1605- سَعِيد بْن السائب، الطّائِفيّ. عَنْ أَبيه، ونُوح بن صَعصَعة، ومُحَمد بن أَبي هندية. رَوَى عَنه: مَعن بن عِيسَى.

1606- سعيد بن سليمان.

1606- سعيد بن سُليمان. عَنْ يزيد بْن نَعامة، روى حاتم، عَنْ عِمران القَصير، سَمِعَ سَعِيد بْن سُليمان الربيعي، مُرسلٌ. وقال علي بْن الهَيثم: حدَّثنا مُعَلَّى، قَالَ: حدَّثنا حاتم، قَالَ: حدَّثنا عِمران، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن سُليمان الربيعي.

1607- سعيد بن سليمان بن ثابت، الأنصاري، الخزرجي، النجاري، المدني.

1607- سَعِيد بْن سُليمان بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ، المَدَنِيّ. أخو عَبد اللهِ. سَمِعَ عمَّه خارجة، سَمِعَ زَيد بْن ثابت؛ فِي أمرك بيدك، فاختارت نفسها، واحدة. قاله إِسْمَاعِيل، عَنْ مالك.

1608- سعيد بن سليمان، أبو عثمان، البغدادي.

1608- سَعِيد بْن سُليمان، أَبو عُثمان، البَغدادِيّ. سَمِعَ اللَّيث، وعَبّاد بن العَوّام. مات سنة خمس وعشرين ومئتين. ولقبه: سَعدُويه، البَزّاز.

1609- سعيد بن سابق.

1609- سعيد بن سابق. عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد. رَوَى عَنه: هارون بن المُغيرة. أحسبه والد مُحَمد بْن سَعِيد بْن سابق.

1610- سعيد بن سلام، أبو الحسن، البصري، العطار.

1610- سَعِيد بْن سلام، أَبو الْحَسَن، البَصرِيّ، العَطّار. عَنِ الثَّوري. منكر الحديث.

1611- سعيد بن سالم، أبو عثمان، القداح، خراساني، سكن مكة.

1611- سَعِيد بْن سالم، أَبو عُثمان، القَدّاح، خُراسانيٌّ، سَكَنَ مَكَّة. عن ابن جُرَيج. يرى الإرجاء.

1612- سعيد بن أبي شمر، السبئي.

باب الشين. 1612- سعيد بن أَبي شِمر، السَّبَئِيّ. قَالَ أَصبَغ: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، قَالَ بَكر بْن سَوادَة: أَخبرني سَعِيد، رأَى مالك بْن أزهر يُنقي باطن قدميه، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1613- سعيد بن شفي.

1613- سَعِيد بْن شُفَي. عَنِ ابْن عَبّاس: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا خَرَجَ مِن بَيتِهِ، صَلَّى رَكعَتَينِ حَتَّى يَرجِعَ. قاله مُحَمد بْن عَرعَرة، سَمِعَ شُعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبي السَّفَر. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ رجل من حية، سَعِيد بْن شُفَي، عَنِ ابْن عَبّاس. وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَعِيد بْن شُفي، سَمِع ابن عَبّاس.

1614- سعيد بن شيبان، الطائي.

1614- سَعِيد بْن شَيبان، الطائي. رَوَى عَنه مِسعَر، وابْن عُيَينة، مُرسلٌ.

1615- سعيد بن شرحبيل، الكوفي، الكندي.

1615- سَعِيد بْن شُرَحبيل، الكُوفيّ، الكِندِيّ. سَمِعَ اللَّيث.

1616- سعيد بن الصلت.

باب الصاد. 1616- سَعِيد بْن الصَّلت. عَنْ سُهَيل بْن البيضاء، مُرسلٌ، وسَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، وبكر بْن سَوادَة. وروى شَريك بْن أَبي نَمِر، عَنْ سَعِيد بْن الصَّلت بْن يَعقوب، مَولَى آل مَخرَمة، قَولَه. ُ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الحارث: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا زُهَير بْن مُحَمد، عَنْ شَريك، عَنْ سَعِيد بْن الصَّلت أَبِي يَعقوب، مَولَى لآل مَخرَمة، أَنه بلغه فِي عاشوراء.

1617- سعيد بن أبي صدقة، البصري.

1617- سَعِيد بْن أَبي صدقة، البَصرِيّ. قَالَ معاذ: عَنْ أَشعَث، عَنِ ابْن سيرين، عَنْ عَبد اللهِ بْن شَقِيق، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاَ يُصلِّي فِي شُعُرِنا. وقَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سَعِيد بْن أَبي صدقة، قلت لمُحَمد بْن سِيرين: ممن سَمِعتَ هذا الحديث؟ قَالَ: سَمِعتُه منذ زمان، لا أدري ممن سَمِعتُه، ولا أدري أثبت أم لا، فسلوا عنهُ. وقال حُسين: حدَّثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حدَّثنا المَخزُوميّ، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا أَبو قُرَّة بْن أَبي صدقة.

1618- سعيد، الصراف.

1618- سَعِيدٌ، الصَّرّاف. عَنْ عَطَاءٍ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي عَمرة الأَنصاريّ،. قَالَ أحمد، أَبو جَعفر (1) : أَخبرنا حبان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي شُميلة، قَالَ: حدَّثني رَجُلٌ سَمّاه، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ، عَنْ سَعِيدٍ الصَّرّاف، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعد بْنِ عُبادة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "الأَنصارُ مِحنَةٌ.

_ (1) في المطبوع: "قال أحمد: حدَّثنا جَعفر، قال"، وانظر مواضعه على الصواب، في تراجم: بكر بن الحكم، وخطاف، وزياد بن فيروز، وسويد الفريعي، وعامر بن طهفة، وغيرهم، وهو: أحمد بن سعيد بن صخر، أَبو جعفر، الدارمي.

1619- سعيد بن صفوان، التجيبي.

1619- سَعِيد بْن صَفوان، التُّجِيبِي. عَنْ سَعد بْن مَسعُود، قَولَهُ. قاله عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية.

1620- سعيد بن صالح، الأسدي، ثم الأشج.

1620- سَعِيد بْن صالح، الأَسَدِيّ، ثم الأَشَجّ. قاله وكيع.

1621- سعيد، الضبي.

باب الضاد. 1621- سَعِيد، الضَّبِّيّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: ابنه رِزام الكُوفيّ.

1622- سعيد بن طهمان، القطعي.

باب الطاء. 1622- سَعِيد بْن طَهمان، القُطَعيّ. قَالَ بِشر بْن السَّرِيّ: حدَّثنا عِكرمة، عَنْ يَحيى، حدَّثنا سَعِيد بْن طَهمان، حدَّثنا أَنس؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الصَّلاَةِ: صَلُّوا لِوَقتِها. وقال شَبابة: حدَّثنا المُغيرة بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد القُطَعي، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوُلاَةُ مِن قُرَيشٍ. وقال أَحْمَد: حدَّثنا أَبو حُذَيفة، قَالَ: حدَّثنا عِكرمة، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ سَعِيد بْن طَهمان، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سَيَكُونُ أُمَراءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوها لِوَقتِها. وقال مُحَمد أَبو يَحيى: حدَّثنا شَبابة، قَالَ: حدَّثني المُغيرة بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن طَهمان القُطَعي، عَنْ مُغيرة بْن شُعبة؛ قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، اجعَلنِي إِمامَ قَومِي، قال: قَد فَعَلتُ (1) ذاكَ، فَصَلِّ بِصَلاَةِ أَضعَفِ القَومِ، ولاَ تَتَّخِذ مُؤَذِّنًا يَأخُذُ عَلى أَذانِهِ أَجرًا.

_____ (1) في المطبوع: "فعل"، وأثبتناه عن "نصب الراية" 4/140، إذ نقله عن هذا الموضع.

1623- سعيد، الطائي.

1623- سَعِيد، الطائي. عَنْ مُطَرِّف بْن الشِّخِّير.

1624- سعيد بن عبد الله بن جريج.

باب العين. 1624- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جُرَيج. عَنْ أَبِي بَرزَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَغتابُوا المُسلِمِينَ. قاله أَبو بَكر بْن عَيّاش، عَنِ الأَعمَش. وقال يُوسُف بْن راشد: حدَّثنا ابْن مَغراء، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، قَالَ: حدَّثني رجل من البَصرة، عَنْ أَبِي بَرزَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُرَيج، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولا يصح. وقال عِمران بْن وهب: عَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جرو، مَولَى أَبِي بَرزَةَ الأَسلميّ. وقال عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا حَوشَب بْن عَقِيل بكتاب، عَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جَرو. وقال عَبد الرَّحمَن: ولا أعلمه إلا يَقُولُ: حدَّثنا، ثم قَالَ بعد: هذا كتاب دفعه إلي سَعِيد بْن جَرو. وقَالَ وهب بْن جَرير: حدَّثنا أَبو عَمرو الرَّمّام، عَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي جَروَة، عَنْ مُحَمد بْن سيرين: أشهد على أثنى عشر من أصحاب ابْن مَسعُود، شهدوا ابْن عَبّاس تاب من الصَّرف، منهم عَبِيدة السَّلماني. ولا يُتابَعُ عليه.

1625- سعيد بن عبد الله بن يسار.

1625- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن يَسار. أخو أَيوب، وسَلِيط. عَنِ ابْن عُمر. رَوَى عَنه: خَالِد بْن أَبي عُثمان.

1626- سعيد بن عبد الله، المحاربي.

1626- سَعِيد بْن عَبد اللهِ، المُحاربيّ. عَنِ ابْن سيرين. رَوَى عَنه: مُحَمد بن مِهزَم (1) ، وحَماد بْن زَيد، سَمِعَ عطاء، ونافعا، قولَهُما. يُعَدُّ في البَصريين.

_ (1) في المطبوع: "مهرم"، انظر ترجمته في هذا الكتاب.

1627- سعيد بن عبد الله بن سعيد، الأيلي.

1627- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن سَعِيد، الأَيلِيّ. عَنْ عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن مَعبد بْن (1) عَبّاس. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى:، "في ابن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (158) . - وجعله أَبو حاتم، والذي يليه واحدًا، وسمَّى جدَّه سعدًا؛ قال: سعيد بن عَبد الله بن سعد الأيلي، روى عن عباس بن عَبد الله بن معبد بن عباس، وعُقيل بن خالد، روى عنه سعيد بن أَبي أَيوب، وعمر بن طلحة. "الجرح والتعديل" 4/ (158) . - وفرق بينهما ابن حِبان، تبعًا للبخاري، لكنه قال في الراوي عن عُقيل: أخو الحكم. "الثقات" 13331 و13338.

1628- سعيد بن عبد الله بن ضرار، الأسدي، الكوفي.

1628- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن ضِرار، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. رأَى أَنسًا، وعن أَبيه، مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه: واصل الأَحدب، وسَعِيد بْن صالح. وقال أَبو نُعيم، وأَبُو مُعاوية: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْن ضِرار. وقال جَرير: سَعد بْن عَبد اللهِ، وسَعِيد أصح.

1629- سعيد بن عبد الله بن جابر.

1629- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُروة، قولهما. رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.

1630- سعيد بن عبد الله، الجهني.

1630- سَعِيدِ بْنِ عَبد اللهِ، الجُهَنيّ. عَنْ مُحَمد بْن عُمر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب. رَوَى عَنه ابن وهب.

1631- سعيد بن عبد الله، العبدي.

1631- سَعِيد بْن عَبد اللهِ، العَبديّ. قَالَ ابْن طَهمان: عَنْ حَجّاج بْن حَجّاج، عَنْ سَعِيد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَتَقَدَّم قَبلَ رَمَضانَ، إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ قَبلَ ذَلِكَ. وعن سَعِيد بْن عَبد اللهِ العَبديّ، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمر. وعَنِ الْحَسَن، وعن يَحيى بْن أَبي كَثِير، وعن أَبيه أيضا، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير.

1632- سعيد بن عبد الله بن سعيد، الأيلي.

1632- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن سَعِيد، الأَيلِيّ. عن عُقيل. رَوَى عَنه: عُمر بن طَلحَة. وروى ضَمرة، عن سعد (1) بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، أَخي الحكم الأَيلِيّ. فلا أدري ما هذا منه.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""سعيد"، وسلف على الصواب في ترجمة سعد، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو سعد. "بيان خطأ البخاري" 164.

1633- سعيد بن عبد الله بن ربيع بن خثيم، الثوري، الكوفي.

1633- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن ربيع بْن خُثَيم، الثَّوري، الكُوفيّ. رَوَى عَنه مُسَدَّد، مُنقَطِعٌ.

1634- سعيد بن مرجانة، هو ابن عبد الله، ومرجانة أمه، صاحب علي بن حسين، مدني.

1634- سعيد بن مَرجانة، هو ابْن عَبد اللهِ، ومَرجانة أُمه، صاحب علي بن حُسين، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: سَعد بْن سَعِيد، وواقد، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، نَسَبَهُ ابْن المُبارك، ويُقال: مَولَى بني عامر بْن لُؤي القُرَشِيّ، حِجازيٌّ. ورَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن أَبي حَكيم، وعُمر بْن علي بْن حُسين. ويُقال: عَنْ مُحاضر، حدَّثنا سَعد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي سَعِيد ابْن مَرجانة.

1635- سعيد بن عبد الله بن أبي مريم.

1635- سَعِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مَريم. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى.

1636- سعيد بن عبد الله.

1636- سَعِيد بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُوسى البَصريّ.

1637- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش، الزرقي، الأنصاري.

1637- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: مُوسى بن عُقبة.

1638- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، الخدري، الأنصاري، المدني.

1638- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْحَاق. وقال يُونُس: عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ سَعد، ولا يصح. وقال مُحَمد بْن عُبَيد: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنِ الوليد بْن كَثِير، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، أن أباه حَدَّثَهُ، عَنْ جَدِّه أَبِي سَعِيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ حَرَّمتُ ما بَينَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ. وكَانَ أَبو سَعِيد يجيء، وأحدنا فِي يده طير، فيرسله.

1639- سعيد بن عبد الرحمن، أبو صالح، الغفاري.

1639- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو صالح، الغِفاريّ. عَنْ عُقبة بْن عامر، وصِلَة بْن الحارث. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

1640- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء.

1640- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي العَمياء. سَمِعَ سَهل بْن أَبي أُمامة، سَمِعَ منه ابْن وهب.

1641- سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، الأعشى، المدني.

1641- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُكمِل، الأعشى، المَدَنِيّ. عَنْ أَيوب بْن بَشير، وأزهر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: سُهَيل بْن أَبي صالح، وشَريك بْن أَبي نَمِر. وقال ابْن عُيَينة، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد الأعشى، ولا يصح.

1642- سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، المدني.

1642- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن رُقيش، المَدَنِيّ. سَمِعَ أَنسًا. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد، ومُجَمِّع بْن يَعقوب بْن مُجَمِّع، ومالك. قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: هو الأَسَديّ.

1643- سعيد بن عبد الرحمن بن جحش، من ولد جحش، الجحشي، حجازي.

1643- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَحش، من ولد جَحش، الجَحشيّ، حِجازيٌّ. سَمِع ابْن عُمر، وعن (1) السائب بْن يزيد، وعُمر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه: مَعمَر.

_ (1) في المطبوع: "عن"، وقد روى عن ابن عمر، وعن السائب، انظر: "الجرح والتعديل" 4/ (170) ، و"تهذيب الكمال" 10/ (2309) .

1644- سعيد بن عبد الرحمن، أبو شيبة، الزبيدي.

1644- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو شَيبة، الزُّبَيديّ. وكَانَ بالري. قاله حَكّام، حدَّثنا سَعِيد. رَوَى عَنه: الثَّوري، مُرسلٌ.

1645- سعيد بن عبد الرحمن، أبو شيبة، الزبيدي.

1645- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو شَيبة، الزُّبَيديّ. كَنّاه زكريا بن يَحيى. سَمِعَ مُجاهدًا. رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن زِياد. روى مَروان، عَنْ سَعِيد، هو ابْن أَبي راشد، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة، وعطاء. وقال مَروان مرة: عَنْ أَبِي عَبد الملك المَكِّيّ، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ حَتَّى تَذُوقَ العُسَيلَةَ. وعن مَروان، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَلاَةَ بَعد العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولاَ بَعد الفَجرِ حَتَّى تَطلُعَ، فَمَن طافَ فَليُصَلِّ". أي حين طاف. لا يُتابَعُ عليه.

1646- سعيد بن عبد الرحمن، مولى سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

1646- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. سَمِعَ حَنظَلة بْن علي. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سُليمان.

1647- سعيد بن عبد الرحمن، البصري.

1647- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، البَصرِيّ. أخو أَبِي حُرَّة. سَمِع ابْن سيرين. رَوَى عَنه: ابْن مَهدي، وأَبُو نُعيم.

1648- سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل، الجمحي، القرشي، المدني، قاضي بغداد.

1648- سَعِيدُ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ جَمِيلٍ، الجُمَحيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ، قَاضِي بَغداد. سَمِعَ مِنْهُ الأُوَيسي. قَالَ ابْنُ صَبّاح: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: عَلَيكَ بِالعَلاَنِيَةِ. وَقال مُحَمد بْن بِشر: عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ يُونُس، عَنِ الحسن، عن عُمر، قَولَهُ، مثله. وهذا أصح. يُقال: أَبو عُبَيد اللهِ.

1649- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، الكوفي.

1649- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، مَولَى خُزاعة، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ذر، وعَزرَة، وسَمِعَ منه الحَكَم.

1650- سعيد بن عبد الرحمن بن وائل، الأنصاري.

1650- سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن وائل، الأَنصاريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمر. قاله يُونُس بْن مُحَمد، والعَقَدي، عَنْ فُلَيح بْن سُليمان. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.

1651- سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر، الكندي.

1651- سَعِيد بْن عَبد الجَبّار بْن وائل بْن حُجر، الكِندِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حُجر الكُوفيّ. فِيهِ نَظَرٌ.

1652- سعيد بن عبد الجبار.

1652- سَعِيد بْن عَبد الجَبّار. عَنْ هارون بْن هارون. رَوَى عَنه: مُحَمد بن شُعَيب.

1653- سعيد بن عبد الجبار، الحمصي.

1653- سَعِيد بْن عَبد الجَبّار، الحِمصِي. قَالَ قُتَيبة: رأَيتُه بالبَصرة، وكَانَ جَرير يكذبه. وقال نَصر بْن علي: كَانَ معي سَعِيد بْن عَبد الجَبّار، أَبو عُثمان هاهنا.

1654- سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، الثقفي، البصري.

1654- سَعِيدُ بْنُ عُبَيد اللهِ بْنِ جُبَير بْنِ حية، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. عَنْ زِياد بن جُبَير، ومُحَمد بْن الأَسود، مَولَى سَعد، سَمِعَ منه رَوح بْن عُبادة، وابنه إِسْمَاعِيل. وقال نَصر بْن علي: حدَّثنا سَعِيد بْن عُبَيد اللهِ، عَنِ ابْن بُريدة، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَربَعٌ مِنَ الجَفاءِ: بَولُ قائِمٍ، ومَسحُ جَبهَتِهِ قَبلَ أَن يَنصَرِفَ مِنَ الصَّلاَةِ، والنَّفخُ فِي الصَّلاَةِ، وأَن يَسمَعَ المُنادِيَ ثُم لاَ يَتَشَهَّدُ مِثلَ ما يَتَشَهَّدُ. وقال سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا عَبد الواحد بْن واصل، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا ابْن بُريدة، قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يذكر التشهد. وقال نَصر: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنِ الجُرَيري، عَنِ ابْن بُريدة، عَنِ ابْن مَسعُود، نحوه.

1655- سعيد بن عبيد بن السباق، الثقفي.

1655- سَعِيد بْن عُبَيد بْن السَّبّاق، الثَّقَفيّ. عَنْ أَبيه، وعن أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه الزُّهري، وفُلَيح، وإسماعيل بْن مُحَمد. وقال يزيد بْن عياض: كنيتُه أَبو السَّبّاق.

1656- سعيد بن عبيد، الهنائي.

1656- سَعِيدُ بْنُ عُبَيد، الهُنائيّ. سَمِعَ بَكر بْنَ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ أَنس، قَالَ اللَّهُ تعالى: ادعوني. قاله لي جَرّاح. حدَّثنا سَلم بن قُتَيبة، قال: حدَّثنا سعيد، قال: حدَّثني عُبَيد اللهِ بن إسحاق، قال: حدَّثنا أَبو عاصم، قال: حدَّثنا كَثِير بن فائد، قال: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيد، قَالَ: سَمِعتُ بَكر بْنَ عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا أَنس بْنُ مَالِكٍ، خَادِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: قَالَ اللَّهُ تعالى، بهذا. حدَّثنا يَحيى بن حَكيم، قال: حدَّثنا سَلم، قال: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ بَكر، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذَا.

1657- سعيد بن عبيد، أبو الهذيل، الطائي، الكوفي.

1657- سَعِيد بْن عُبَيد، أَبو الهُذَيل، الطائي، الكُوفيّ. سَمِعَ علي بْن ربيعة، وبُشير بْن يَسار. كَنّاه يزيد بْن هارون. رَوَى عَنه وكيع، وابْن المُبارك. قَالَ يَحيى القَطّان: لَيْسَ بِهِ بأسٌ.

1658- سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم.

1658- سَعِيد بْن عَبد الملك بْن مَروان بْن الحكم. أخو سُليمان، ويزيد، والوليد، وهشام (1) . صلى خلف عَبد الملك، وقَبِيصَة بْن ذؤيب. قاله عَبد الكريم أَبو أُمية، سَمِعَ مَسلَمة الجُهَني. وقَالَ ضَمرة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ أَبِي عُبَيد، مَولَى سُليمان: دخلتُ مَعَ سَعِيد بْن عَبد الملك الصخرة. ويُقال لَهُ: سَعِيد الخير، أَبو مُحَمد، وله ابْن يُقال لَهُ: مُحَمد. حدَّثني مُحَمد بْن عُقبة، قَالَ: حدَّثنا عَثّام، سمعتُ هِشام بْن عُروة، أَخبرني سَعِيد بْن عَبد الملك: سها ابْن الزُّبَير، فلم يسجدوا معه، فلامهم.

_ (1) في المطبوع: "وسليمان"، وأثبتناه عن "الثقات" 8145، و"تاريخ دمشق" 21/215، إذ نقله عن هذا الموضع. يعني هو سعيد بن عَبد الملك بن مروان.

1659- سعيد بن عبد العزيز، أبو محمد، التنوخي، الدمشقي.

1659- سَعِيد بْن عَبد العزيز، أَبو مُحَمد، التَّنُوخيّ، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ مكحولا، والزُّهري. رَوَى عَنه: الثَّوري. وقال مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ أَبِي مُسهِر: مات سنة سبع وستين ومئة. وقال علي، عَنِ الوليد بْن مُسلم: أحدثكم عَنِ الثقات: صَفوان بْن عَمرو، وابْن جَابِر، وسَعِيد. وقال يَحيى بْن بُكَير: مات وهو ابْن بضع وسبعين سنة.

1660- سعيد بن عبد الملك.

1660- سَعِيد بْن عَبد الملك. قضى عَبد الملك فِي نساء عَبد الرَّحمَن بْن أم الحكم وقد مات. قاله عَبد اللهِ، حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سَعِيد بن عَبد الملك. هذا هو الأول عندي.

1661- سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، الأنصاري، الخزرجي، المدني.

1661- سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ. وجدتُ فِي كتاب سَعِيد بْن سَعد، عَنْ عُمارة بْن حَزم، وعَمرو بْن حَزم، ومُغيرة بْن شُعبة: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشّاهِدِ الواحِدِ. رَوَى عَنه عُمارة بْن غَزية، وعبد العزيز بْن المُطّلب. وقال ابْن يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد بن عُبادة، عن أَبيه، عن جَدِّه؛ خَرَجَ سَعدُ بنُ عُبادَةَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةٍ، وتُوُفِّيَت أُمُّهُ. وقال أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس: حدَّثنا عَبد العزيز بْن المُطّلب، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: وجد فِي كتاب أَبِي سَعِيد بْن سَعد، أَنَّ عُمارَةَ بْن حَزمٍ شَهِدَ قَضاءَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ أَبي أُوَيس، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1662- سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

1662- سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَائِشَةَ، وَابْنَ عُمر، وعن أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابناه إسحاق، وخالد، وابن ابنه عَمرو بن يَحيى بن سعيد. يُعَدُّ في أهل الحجاز. هو أخو أُمية، ومُوسى. وَقال عَبدة: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحيى، سَمِعتُ جَدِّي، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ هَلاَكُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلى يَدَي أُغَيلِمَةٍ مِن قُرَيشٍ".

1663- سعيد بن عمرو بن حذيم.

1663- سَعِيد بْن عَمرو بْن حِذيَم. عَبدة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثنا علي بْن الحَكَم، عَنْ حَمزة، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن حِذيَم؛ أن لله ضنائن.

1664- سعيد بن عمرو بن سليم، الزرقي.

1664- سَعِيد بْن عَمرو بْن سليم، الزُّرَقيّ. قاله مالك، يَرْوِي عَنِ القاسم. ويُقال: سَعد الأَنصاريّ. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن الْحَسَن.

1665- سعيد بن عمرو، الزبيدي.

1665- سَعِيد بْن عَمرو، الزُّبَيديّ. سَمِع ابْن أَبي الزِّناد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن مُنذر. وقال مَرَّة إِبْرَاهِيم: حدَّثنا سَعِيد بْن عَمرو الزُّبَيري، شيخ لنا مَدَنِيٌّ.

1666- سعيد بن عمرو بن أشوع، قاضي الكوفة.

1666- سَعِيد بْن عَمرو بْن أَشوَع، قاضي الكُوفة. عَنْ شُرَيح بْن النُّعمان. رَوَى عَنه: الثَّوري، وزكريا بْن أَبي زائدة.

1667- سعيد بن عمرو بن جعدة، المخزومي.

1667- سَعِيد بْن عَمرو بْن جَعدة، المَخزُوميّ. نَسَبَهُ إِسْمَاعِيل بْن عَمْرو، حدَّثنا يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق. وروى عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَتِيق، عن سعيد بن عَمرو بْن جَعدة المَخزُوميّ، عَنْ أَبيه. ويُقال: عَنِ ابْن شِهاب. حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد.

1668- سعيد بن عمير، الحارثي.

1668- سَعِيدُ بْنُ عُمير، الْحَارِثِيُّ. سَمِع ابْنُ عُمر، وَأَبَا سَعِيدٍ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنْ عَمرو بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمير، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يُبغِضُ الأَنصارَ إِلاَّ مُنافِقٌ".

1669- سعيد بن عمير، الأنصاري.

1669- سَعِيد بْن عُمير، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد. قَالَ أَبو أُسامة: عَنْ سَعِيد بْن سَعِيد، سَمِعَ سَعِيد بْن عُمير بْن عُقبة بْن نِيار الأَنصاريّ، عَنْ عمه أَبِي بُردة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا مِن عَبدٍ مِن أُمَّتِي صَلَّى عَلَيَّ، صادِقًا مِن نَفسِهِ، إِلاَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ عَشرًا. رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَطيَبُ الكَسبِ، عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ. وأسنده بعضهم، وهو خطأ.

1670- سعيد بن عامر.

1670- سَعِيد بْن عامر. عَنِ ابْن عُمر. رَوَى عَنه: لَيث بْن أَبي سُليم.

1671- سعيد بن عامر، أبو محمد، الضبعي، البصري.

1671- سَعِيد بْن عامر، أَبو مُحَمد، الضُّبَعِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة. قَالَ مُحَمد بْن عُمر بْن علي: سَمِعتُ سَعِيد بْن عامر يَقُولُ: ولدتُ سنة ثنتين وعشرين ومئة. ومات وهو ابْن ست وثمانين، لأربع مضين من شوال، وهو مَولَى بني العجيف، وأخوالُهُ بنو ضُبيعة. كَنّاه ابْن مَنصور.

1672- سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

1672- سعيد بن العاص، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. سَمِعَ عُمر بْن الْخَطَّاب، وعُثمان، وعَائِشَة، سَمِعَ منه سالم، وابنه يَحيى. وقال مُسَدَّد: مات سعيد بن العاص، وأبو هُرَيرةَ، وعائشة، وعَبد اللهِ بن عامر (1) ، سنة سبع، أو ثمان وخمسين. وقال سَعِيد بْن يَحيى: كنية سَعِيد: أَبو عُثمان بْن العاص بن سعيد أَبي أُحيحة بن العاص بْن أُمية بْن عَبد شمس بْن عَبد مناف بن قُصي. وقال سَعِيد: أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ. مات سنة تسع وخمسين.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الله بن عباس"، وأثبتناه عن "الثقات" 2885، و"تاريخ دمشق" 21/142.

1673- سعيد بن علاقة، أبو فاختة، مولى أم هانئ بنت أبي طالب، الهاشمي.

1673- سَعِيد بْن عِلاَقة، أَبو فاختة، مَولَى أم هانئ بنت أَبِي طالب، الهاشِمِيّ. عَنْ علي. رَوَى عَنه: ابنه ثُوَير، وبُرد.

1674- سعيد بن عثمان بن عفان، القرشي، الأموي، المدني.

1674- سَعِيد بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ، المَدَنِيّ. غزا وراء النهر بخُراسان.

1675- سعيد بن عثمان.

1675- سَعِيد بْن عُثمان. عَنْ مُسلم بْن أَبي بَكرَةَ، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا التَقَى المُسلِمانِ بِسَيفَيهِما، فَهُما فِي النّارِ. قاله عَمرو بْن علي، حدَّثنا عَبد الصَّمد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد.

1676- سعيد بن أبي عمرة، الأنصاري.

1676- سَعِيد بْن أَبي عَمرة، الأَنصاريّ. قَالَ سَلمان، روى الحكم بْن مُحَمد، عَنْ أَبي الهَيثم الضَّمريّ.

1677- سعيد بن عيسى.

1677- سَعِيد بْن عِيسَى. سَمِعَ جَدَّته أم الربيع. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم، ويَحيى بْن حسان، مُنقَطِعٌ. هو القُرَشيّ.

1678- سعيد بن عطية.

1678- سَعِيد بْن عَطِيّة. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير بواسط، عَنِ ابْن عَبّاس: معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت. قاله المقرئ. وقال أَبو داود: حدَّثنا سعيد بن عَطِيّة، أَبو سَلَمة.

1679- سعيد بن أبي عروبة، أبو النضر، واسم أبي عروبة: مهران.

1679- سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة، أَبو النَّضر، واسم أَبِي عَرُوبة: مِهران. مَولًى لبْني عَدِي بْن يَشكُر، البَصرِيّ. قَالَ عَبد الصَّمد: مات سنة ست وخمسين ومئة. وقال حَفص بْن عُمر: مات قبل الدَّستَوائِي بنحو من ثلاث سنين. وقال أَبو نُعيم: كتبتُ عنهُ بعد ما اختلط حديثين. سَمِعَ النَّضر بْن أَنس.

1680- سعيد بن عثيم، أو غنيم، الكلاعي.

1680- سَعِيد بْن عُثيم، أو غُنيم، الكَلاَعيّ. رَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.

1681- سعيد، العبسي.

1681- سَعِيد، العَبسِيّ. سَمِع ابن سيرين، وعِكرمة، وسالمًا. رَوَى عَنه: مَعن، وابن المُبارك.

1682- سعيد بن غزوان.

باب الْغَيْنِ. 1682- سَعِيدُ بْنُ غَزوان. قَالَ عَمرو بْنُ عُثمان: حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ الكَلاَعيّ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ غَزوان، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحيى بن مَعدِي كَرِب، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُحَرِّمُ مالَ المُعاهِدِينَ، وحُمُرَ الإِنسِ وخَيلَها. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنِ التَّمِيميّ، عَنْ ثَور بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي غَزوان، عَنْ يَحيى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الفَرّاء: حدَّثنا بَقِيَّة، قَالَ: حدَّثني ثَور، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحيى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الفَرّاء، وَالرَّبِيعُ بْنُ رَوح: أَخبرنا مُحَمد بْنُ حَرب، قَالَ: أَخبرنا أَبو سَلَمة سُليمان بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحيى بْنِ المِقدام بْن مَعدِي كَرِب، عَنْ جَدِّه المِقدام، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُحَمد بن وَهْبِ بْنِ عَطِيّة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَرب، قال: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ يَحيى بْنِ المِقدام، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1683- سعيد بن أبي غليظ، الشامي.

1683- سَعِيدُ بْنُ أَبي غَلِيظٍ، الشَّامِيُّ. عَنْ عُبادة بْنِ نُسَي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قَالَهُ يَزِيدُ، حدَّثنا أَصبَغ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ.

1684- سعيد بن فيروز، أبو البختري، الكلبي، الكوفي، مولاهم.

باب الْفَاءِ. 1684- سَعِيدُ بْنُ فَيروز، أَبو البَختَريّ، الكَلبيّ، الكُوفيّ، مَوْلَاهُمْ. سَمِع ابْنَ عَبّاس، وَابْنَ عُمر، قُتِلَ بالجماجم. قاله عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ أَبان تَغلِب، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل. وَقَالَ أَبو نُعيم: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ. وَقَالَ أَحْمَدُ: سَعِيدُ بْنُ أَبي عِمران.

1685- سعيد بن الفضل، أبو عثمان، القرشي، البصري.

1685- سَعِيدُ بْنُ الفَضل، أَبو عُثمان، القُرَشِيّ، البَصرِيّ. قَالَ: حدَّثنا عَاصِمٌ الأَحوَل، رأَى ابْنَ سِيرين تَوَضَّأَ، وَحَرَّكَ خَاتَمَهُ.

1686- سعيد بن فروة.

1686- سَعِيدُ بْنُ فَروَة. مُوسى، قَالَ: حدَّثنا خَالِد بْن يَزِيدَ بْن سَعِيد بْن فَروَة، قَالَ: سَمِعتُ جَدِّي سَعِيدَ بْنَ فَروَة، عَنْ شُرَيح، في البيع.

1687- سعيد بن قيس، الهمداني.

باب الْقَافِ. 1687- سَعِيد بْنُ قَيس، الهَمدانِيّ. سَمِعَ حَفصَة. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاقَ.

1688- سعيد بن قيس.

1688- سَعِيدُ بْنُ قَيس. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، عَنْ زَيد بْنِ أَبي أُنَيسَة، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ قَيس حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمد بْنِ الأَشعث، أَنَّ عَائِشَةَ أمرتهُ أَنْ يستطيبَ بِالْمَاءِ. وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدّان، عَنْ أُمِّ عِمران، عَنْ مُحَمد بْنِ الأَشعث، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ. وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا جَرير بْنُ حَازِمٍ، سَمِعَ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مُحَمد بْنِ الأَشعث، عَنْ أَبيه، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

1689- سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، المديني.

1689- سَعِيدُ بْنُ قَيس بْنِ عَمرو الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. وَالِدُ يَحيى. رَوَى عَنه يَحيى، قَولَهُ.

1690- سعيد بن قطن، القطعي.

1690- سَعِيدُ بْنُ قَطَن، القُطَعيّ. عَنْ أَبيه، وَأَبِي مِجلَز. رَوَى عَنه: سَلاَّم بن أَبي مُطِيع، وحَماد. وَقَالَ شَبابة: عَنْ مُغيرة بْنِ مُسلم، عَنْ سَعِيدٍ القُطَعيّ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الوُلاَةُ مِن قُرَيشٍ. وَقَالَ أَبو حَفص: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال ابن بشّار: حدَّثنا غُندَر، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ علِيٍّ أَبي الأَسَدِ، قَالَ بُكَير بْنُ وَهْبٍ الجَزَريّ، سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الأُوَيسي: حدَّثني ابْنُ أَبي الرِّجَالِ، عَنْ إِسْحَاقِ بْنِ يَحيى بن طَلحَة، عن ثابت بن أسلم (1) البُناني، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَزالُ الإِمامُ بِخَيرٍ مَا إِذا استُرحِمَ رَحِمَ. وَرَوَى عَبد الصَّمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ طَهمان القُطَعيّ، عَنْ أَنس، حَدِيثًا مُنكرًا. وسَعِيد بْنُ طَهمان قَدْ بَيَّنَاهُ فِي باب سَعِيدِ بن طَهمان.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ثابت بن قيس"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 389.

1691- سعيد بن كثير.

باب الْكَافِ. 1691- سَعِيدُ بْنُ كَثِير. سَمِعَ جَعفر بْنَ المُطَّلب، سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ جُرَيج. وَقَالَ مُحَمد بْنُ حَجّاج: هُوَ أَخُو كَثِير بْنِ كَثِير بْن الْمُطَّلِبِ بْن أَبي وَدَاعَةَ السَّهمي القُرَشِيّ، أَبو إِسْمَاعِيلَ المَكِّيّ.

1692- سعيد بن كثير بن عبيد، أبو العنبس، التيمي، الكوفي.

1692- سَعِيدُ بْنُ كَثِير بْنِ عُبَيد، أَبو العَنبس، التَّيمِيّ، الكُوفيّ. قَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: مِنْ موالي أبي بَكر الصِّدِّيق. وقال إسحاق: أَخبرنا عِيسَى، عَنْ أَبي العَنبس، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، مَولًى لِعَائِشَةَ، حدَّثنا زَاذَانَ، عَنْ أَبيه.

1693- سعيد بن كثير بن عفير، أبو عثمان، المصري، الأنصاري.

1693- سَعِيدُ بْنُ كَثِير بْنِ عُفير، أَبو عُثمان، المِصريّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ اللَّيث، ويَعقوب بْنَ عَبد الرَّحمَن.

1694- سعيد بن كعب.

1694- سعيد بن كَعب (1) . عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ طَلحَة الكُوفي.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "كليب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (249) ، و"الثقات" 13345.

1695- سعيد بن كعب.

1695- سَعِيدُ بْنُ كَعب. عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ.

1696- سعيد بن أبي كعب، البصري.

1696- سَعِيدُ بْنُ أَبي كَعب، البَصرِيّ. عَنْ رَاشِدٍ الحِمّانيّ أبي مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّمُوهُ. قَالَهُ مُحَمد بْنُ عُقبة السَّدُوسيّ.

1697- سعيد بن أبي كرب، الهمداني.

1697- سَعِيدُ بْنُ أَبي كَرب، الهَمدانِيّ. سَمِعَ جَابِرًا، قاله إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو بَكر بْنِ عَيّاش. وَقَالَ شُعبة: عن أبي إسحاق، عن سعيد، أو شُعَيب. وَقَالَ بَدَلٌ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي كَرب.

1698- سعيد بن المسيب بن حزن، أبو محمد، القرشي.

باب الْمِيمِ. 1698- سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّب بْنِ حَزْن، أَبو مُحَمد، القُرَشِيّ. قَالَ أَبو نُعيم: مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ. وَقَالَ عَلِيٌّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعبة، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعاوية: قَالَ لِي ابْنُ المُسَيَّب: مِمَّنْ أنتَ؟ قلتُ: مِنْ مُزينة، قَالَ: إِنِّي لأَذْكُرُ يَوْمَ نَعَى عُمر بْنُ الخَطّاب النُّعمانَ بْنَ مُقَرِّن، عَلَى الْمِنْبَرِ. وَقَالَ سُليمان بْنُ حَرب: حدَّثنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عِمران بْنِ عَبد اللهِ الخُزاعيّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب: أنا أصلحتُ بَيْنَ عَلِيٍّ، وعُثمان، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قلتُ لعليٍّ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وقلتُ لعُثمان: إِنَّهُ عَلَيٌّ، وَلَوْ شئتُ أَنْ أقولَ مَا قَالَا لفعلتُ. وَقَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ غَيلان بْنِ جَرير، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب، قَالَ: أنا أصلحتُ بَيْنَ علي، وعُثمان.

وقال عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، قال: أَخبرنا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعتُ مَكحولاً يَقُولُ: طفتُ الْأَرْضَ كُلَّهَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، فَمَا لقيتُ أَعْلَمَ مِنَ ابْنِ المُسَيَّب. وَقَالَ ابْنُ المُنذر: حدَّثني أَبو بَكر بْنُ أَبي أُوَيس، حدَّثني سُليمان، عَنِ ابْنِ حَرمَلة، سَمِعتُ ابْنَ المُسَيَّب: حججتُ أَرْبَعِينَ حَجَّةً. وَقَالَ ابْنُ عُفير: حدَّثني سُليمان بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ المُسَيَّب لا يَكَادُ يُفتي فُتيا، وَلَا يَقُولُ شَيْئًا إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ سلِّمني، وسلِّم مِنِّي. وَقَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّب: مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِقَضَاءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبِي بَكر، وعُمر، مِنِّي. وَقَالَ مَالِكٌ: دَخَلَ أَبو بَكر بْنُ عَبد الرَّحمَن، وعِكرمة بْنُ عَبد الرَّحمَن عَلَى ابن المُسَيَّب السِّجْنَ، وَكَانَ ضُرِبَ ضَربًا شَدِيدًا، فَقَالَ: أَتَرَيَانِنِي ألعبُ بِدِينِي كَمَا لَعِبْتُمَا بِدِينِكُمَا.

1699- سعيد بن معبد.

1699- سَعِيدُ بْنُ مَعبد. قَالَ لِي ابْنُ عَبّاس: مَا لعُبيدكم، يَعني عُبَيد بْنَ عُمير، يَلحَنُ؟!. رَوَى عَبد اللهِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبي بَزَّة.

1700- سعيد، مولى الحسن بن علي، القرشي.

1700- سَعِيدُ، مَولَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، القُرَشِيّ. سَمِع ابْنَ عُمر، قَولَهُ. قَالَهُ الفَضل بْنُ مُوسى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، سَمِعَ سَعِيدًا.

1701- سعيد بن ميناء، مولى البختري، المكي، أبو الوليد.

1701- سَعِيدُ بْنُ مِيناء، مَولَى البَختَريّ، المَكِّيّ، أَبو الْوَلِيدِ. سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ، وَأَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: سَليم بْنُ حَيّان، وزَيد بْنُ أَبي أُنَيسَة.

1702- سعيد بن مردانبه.

1702- سَعِيدُ بْنُ مَردانُبَه. سَمِعَ عَمرو بْنَ حُرَيث، وشُريحًا. رَوَى عَنه: يَزِيدُ بْنُ مَردانُبَه، وشَريك.

1703- سعيد بن أبي مريم.

1703- سَعِيدُ بْنُ أَبي مَريم. قَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ يَزِيدَ الدّالاَنِي، عَنْ يَحيى بن إسحاق، عن سعيد، عَنْ رَجُلٍ (1) مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذَا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ، يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ. وَلَا يَعْرِفُ أَنَّ يَحيى، سَمِعَ سَعِيدًا أَمْ لَا، وَلَا سَعِيدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "عن سعيد رجل"، وأثبتناه عن "سنن البيهقي الكبرى" 1/289، إذ أخرجه من طريق عَبد السلام بن حرب، حدَّثنا يزيد بن عَبد الرَّحمَن، وهو الدَّالانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ بن أَبي مريم، عَنْ رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ في الرجل يمسح على خفيه، ثم يبدو له فينزعهما، قال: يغسل قدميه.

1704- سعيد بن ميمون.

1704- سَعِيدُ بْنُ مَيمون. عَنِ البَراء، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن غَشَّنا فَلَيسَ مِنّا. قَالَهُ مَنصور، عَنْ مُحَمد بْنِ عِيسَى الْوَابِشِيِّ، سَمِعَ شَريكًا، عَنْ سَعِيدٍ. يُعَدُّ في الكُوفيين.

1705- سعيد بن المهاجر.

1705- سَعِيدُ بْنُ المُهاجر. عَنِ المِقدام. قَالَهُ شُعبة، عَنْ أَبي الجُوديّ.

1706- سعيد بن مسروق، أبو سفيان، الثوري، التميمي، الكوفي.

1706- سَعِيدُ بْنُ مَسروق، أَبو سُفيان، الثَّوريّ، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. عَنْ عِكرمة، ومُنذر، والشَّعبيّ. رَوَى عَنه: ابْنُهُ الثَّوري، وشُعبة، وَأَبُو عَوانة. قَالَ أَحْمَدُ: بلغني أَنه مات سنة ثمان وعشرين ومئة.

1707- سعيد بن المهلب.

1707- سَعِيد بْن المُهَلَّب. رأَى سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: طَلحَة بْن النَّضر.

1708- سعيد بن مسلم بن بانك، المديني.

1708- سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، المَدِينِيّ. عَنْ يزيد بْن قُسَيط، وسَمِعَ عِكرمة، وسالما، سَمِعَ منه مَعن، وعَبد اللهِ بْن مَسلَمة.

1709- سعيد بن مسلم بن قماذين.

1709- سَعِيد بْن مُسلم بْن قماذين. رَوَى عَنه ابْن عُيَينة، مُرسلٌ.

1710- سعيد بن مسلم بن جندب، الهذلي.

1710- سَعِيد بْن مُسلم بْن جُندُب، الهُذَليّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: الصَّلت بْن مُحَمد. أُراه أخا عَبد اللهِ.

1711- سعيد بن مسلم، القرشي.

1711- سَعِيد بْن مُسلم، القُرَشِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن زِياد، وعُبيد اللهِ بْن سالم، سَمِعَ منه مُوسى.

1712- سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي، القرشي، المدني.

1712- سَعِيد بْنُ مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. أخو عُمر، وجُبير. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعَنْ جُبَير، وأَبِيه. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، وعُبيد اللهِ بْن مَوهَب، وعَبد اللهِ بْن جَعفر.

1713- سعيد بن محمد، الجرمي، الكوفي.

1713- سَعِيد بْن مُحَمد، الجَرميّ، الكُوفيّ. سَمِعَ يَحيى بْن واضح، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الواحد بن واصل.

1714- سعيد بن محمد، الثقفي، الكوفي، الوراق.

1714- سَعِيد بْن مُحَمد، الثَّقَفيّ، الكُوفيّ، الوَرّاق. عَنْ حلام، ويَحيى بْن سَعِيد. قَالَ ابْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَالَ مُوسى بْن عُمر بْن عَمرو بْن سُفيان، قَالَ: سَعِيد بْن مُحَمد، أَبو الْحَسَن الثَّقَفيّ.

1715- سعيد بن محمد بن أبي موسى.

1715- سَعِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبي مُوسى. عَنِ ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن ماتَ مُدمِنَ خَمرٍ ماتَ كَعابِدِ وثَنٍ. سَمِعَ مِنْهُ يَعقوب بْنُ حُميد. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمة: حدَّثنا ابْنُ المُنكَدِر، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَتَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ صالح، عن ابْنُ المُنكَدِر، عَنِ ابْنِ عَبّاس (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن عباس"، وهذا يتنافى مع قول البخاري: وتابعه، ثم لم يذكر خلافًا. والحديث؛ أخرجه أحمد 1/272 (2453) قال: حدثنا أسود بن عامر. و"عبد بن حميد" 708 قال: حدثنا أَبو نُعيم، كلاهما (أسود، وأبو نعيم) عن الحسن بن صالح، عن محمد بن المنكدر، قال: حُدِّثتُ عن ابن عباس، به. وقال أَبو حاتم الرازي: هو كما رواه حسن بن صالح، عن محمد بن المنكدر، قال: حُدِّثتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. "علل الحديث" 1591. وعليه؛ فإن قول البخاري: "وتابعه" فيه نظر، للخلاف بين روايتي سعيد بن سلمة، والحسن بن صالح.

1716- سعيد بن مرثد.

1716- سَعِيد بْن مَرثَد. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَوشَب، عَنْ كُرَيب بْن أَبرهة. رَوَى عَنه: حَرِيز الرَّحَبي. ويُقال: أدرك صِفِّين. نجز الجزء الثامن عشر بحمد الله وحسن عونه.

1717- سعيد بن مرزبان، أبو سعد، البقال، الأعور، مولى حذيفة، العبسي.

1717- سَعِيد بْن مَرزُبان، أَبو سَعد، البَقّال، الأَعور، مَولَى حُذَيفة، العَبسِيّ. سَمِعَ أَنسًا، وعِكرمة. قَالَ الحُميدي: حدَّثنا ابْن عُيَينة، قَالَ: كَانَ عَبد الكريم أحفظ منه.

1718- سعيد بن مروان، أبو عثمان، الرهاوي.

1718- سَعِيد بْن مَروان، أَبو عُثمان، الرُّهاويّ. سَمِعَ عِصام بْن بَشِير.

1719- سعيد بن موسى بن وردان، المصري.

1719- سَعِيد بْن مُوسى بْن وردان، المِصريّ. سَمِعَ هِشام بْن أَبي رُقَيَّة. قَالَه عَبد اللهِ بن يَحيى، حدَّثنا حَيوَة، عَنْ سَعِيد، قَالَ ابْن يَحيى: لقيتُ سعيدًا فحدَّثني به.

1720- سعيد، المكي.

1720- سعيد، المَكِّيّ. عن طاووس، قَولَهُ.

1721- سعيد، مولى بني شيبة.

1721- سَعِيد، مَولَى بني شَيبة. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: القاسم بْن مالك.

1722- سعيد بن منصور.

1722- سَعِيد بْن مَنصور. مات بمكة سنة تسع وعشرين ومئتين، أو نحوها. أَبُو عُثمان، خُراسانيّ، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن إياد، وحُجر بْن الحارث.

1723- سعيد بن ميسرة، البكري.

1723- سَعِيد بْن مَيسرة، البَكريّ. سَمِعَ أَنسًا. مُنكرٌ.

1724- سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان، الأموي، القرشي.

1724- سَعِيد بْن مَسلَمة بْن هِشام بْن عَبد الملك بْن مَروان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمية. فِيهِ نَظَرٌ. يَرْوِي عَنْ جَعفر بْن مُحَمد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَعن عَبد اللهِ بْنِ حسن، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مناكير.

1725- سعيد بن نافع، الأنصاري.

باب النون. 1725- سَعِيد بْن نافع، الأَنصاريّ. رأَى أبا بَشِير الأَنصاريّ، وعَنِ ابْن عُمر، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ. حديثُه فِي أهل المدينة.

1726- سعيد بن نمران.

1726- سَعِيد بْن نِمران. سَمِعَ أبا بَكر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عامر بْن سَعد البَجَليّ. فِي الكُوفيين.

1727- سعيد بن نوفل.

1727- سَعِيد بْن نَوفَل. أخو عُبَيد اللهِ، ومُغيرة بْن نَوفَل، وَكَانُوا من عُبّاد قُرَيش. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ عمار بْن أَبي عمار؛ بعثني عَبد اللهِ بْن نَوفَل إلى سَعِيد بْن نَوفَل، فقَالَ: (بعثني سَعِيد) إذا جئت فقل: السَّلام عليكم.

1728- سعيد، مولى نمران.

1728- سَعِيد، مَولَى نِمران. عَنْ يزيد بْن نِمران. قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز.

1729- سعيد بن النعمان.

1729- سَعِيد بْن النُّعمان. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.

1730- سعيد بن النضر، أبو عثمان، البغدادي.

1730- سَعِيد بْن النَّضر، أَبو عُثمان، البَغدادِيّ. سَمِعَ هُشَيمًا.

1731- سعيد بن وهب، الهمداني.

باب الواو. 1731- سَعِيد بْن وهب، الهَمدانِيّ. قدم علينا مُعاذ بْن جَبل اليمن. قَالَه عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، سَمِعَ سَلمان. قَالَ إِبْرَاهِيم: وَكَانَ من أصحاب عَبد اللهِ. رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن.

1732- سعيد بن وهب.

1732- سَعِيد بْن وهب. سَمِع ابْن عُمر. قَالَه ابْن كَثِير، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، لَيْسَ بالهمداني. قَالَ زُهَير: هو ابْن أَخي أَبي السَّفر. وَقَالَ غيره: أَبو السَّفر ثَوري، من ثَور هَمدان.

1733- سعيد بن واصل، أبو عمر، الحرشي، ويقال: أبو عمرو، البصري.

1733- سعيد بن واصل، أَبو عُمر، الحرشي (1) ، ويُقال: أَبو عَمرو، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة. يُقال عن علي، أَنه قال: ذهب حديثه.

_ (1) في المطبوع: "الجرشي" بالجيم، وأثبتناه عن: "الكنى والأسماء" لمسلم (2169) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (296) ، و"المقتنى في سرد الكنى" للذهبي (4560) ، و"تهذيب الكمال" 623 و2812.

1734- سعيد بن هانئ، الخولاني.

باب الْهَاء. 1734- سَعِيد بْن هانئ، الخَولانيّ. سَمِعَ عِرباضًا، سَمِعَ منه مُعاوية بْن صالح، وعَنْ عُمير بْن الأَسود، ومُعاوية. رَوَى عَنه: شُرَحبيل بن مُسلم.

1735- سعيد بن أبي هند.

1735- سَعِيد بْن أَبي هِند. سَمِع ابْن عَبّاس، وعَنْ أَبي هُرَيرةَ، وعَنْ علي. رَوَى عَنه: ابْن إِسْحَاق. نَسَبَهُ الفَضل بْن مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد، ابنه.

1736- سعيد بن أبي هلال، الليثي، المديني.

1736- سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، اللَّيثيّ، المَدِينِيّ. عَنْ عَزرَة، عَنِ الزُّهري. رَوَى عَنه: اللَّيث، وخَالِد بْن يزيد، وهشام بْن سَعد. وروى عَمرو بْن الحارث، عَنْ سَعِيد. سَمِعَ رَبِيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، ومَروان بْن عُثمان، ونافعا، وزَيد بْن أَسلم، ويَحيى بْن إِسْحَاق بْن أَبي طَلحَة، وهلال بْن علي، وأبا حازم، وأبا أُمية، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن السائب، أحد بني المطلب، وسَمِعَ مُحَمد بْن عُمر، عَنِ الْحَسَن، وسَمِعَ سَعِيد بْن أوس، وهشام بْن عُروة، ويَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، وشَيبة بْن نِصاح، وسَمِعَ القُرَظِيّ، قَرَأَت عائشةُ (1) ، وسَمِعَ نُعيم المُجمِر، ومُوسى بْن سَعد، وأبا الرجال، ومُحَمد (2) بْن أَبي الجَهم، وابْن شِبل، ومِسوَر بْن رِفاعة، وسَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، عَنْ خَالِد بْن سَعد، عَنْ أَبِي مَسعُود، وسَمِعَ ربيعة بْن سيف، وعبد الرَّحمَن بْن حَرمَلة الأَسلميّ، وزُرعَة بْن إِبْرَاهِيم، وسُليمان بن راشد، وسعيدًا المَقبُريّ.

_ (1) في المطبوع: "قمدة عائشة"، وأثبتناه عن "المستدرك" 4/609 إذ أخرجه من طريق سعيد بن أَبي هلال، سمع عثمان بن عَبد الرَّحمَن القرظي يقول: قَرَأَت عائشةُ، رضي الله عنها، قول الله عز وجل: ? ولَقَد جِئتُمُونا فُرادَى كَما خَلَقناكُم أَوَّلَ مَرَّةٍ? ... الحديث. (2) في المطبوع: "وأبا الرجال محمد"، وأبو الرجال؛ هو محمد بن عَبد الرَّحمَن الأنصاري، وقد ذكره المزي في الرواة عن سعيد. "تهذيب الكمال" 2356.

1737- سعيد بن يحمد، أبو السفر، الثوري، ثور همدان، وثور من بكيل، كوفي.

باب الياء. 1737- سَعِيد بْن يُحمِد، أَبو السَّفَر، الثَّوري، ثَور همدان، وثور من بكيل، كُوفيٌّ. سَمِع ابْن عَبّاس، والبَراء، وناجية. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق، ومُطَرِّف، وشُعبة، ويُونُس بْن أَبي إسحاق.

1738- سعيد بن يسار، أبو الحباب.

1738- سَعِيد بْن يَسار، أَبو الحُباب. أخو أَبِي مُزَرِّد، ويُقال: مَولَى شُقران، مَولَى رَسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويُقال: مَولَى الْحَسَن بن علي. قال ابن يُوسُف: حدَّثنا لَيث، حدَّثنا المَقبُريّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسار، أَخي أَبِي مَرثَد، وَالصَّحِيحُ أَبو مُزَرِّد، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ إِلاَّ أَخَذَهُا اللَّهُ. وَقَالَ إِسْحَاقُ: عَنْ جَرير، عَنْ سُهَيل، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسار، مَولَى بَنِي النَّجّار، عَنْ زَيد بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلحَة الأَنصاريّ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَدخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيتًا فيهِ كَلبٌ، أَو تِمثالٌ. فقلتُ: انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُليمان، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبي الحُباب سَعِيدِ بْنِ يَسار، عَنْ زَيد، عَنْ أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا، فَقَالَ زَيد لأَبِي طَلحَة: اذْهَبْ بِنَا إِلَى عَائِشَةَ نَسْأَلُهَا، فَذَهَبْنَا إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَمَّا هَذَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ.

1739- سعيد بن يزيد بن مسلمة، أبو مسلمة، الأزدي، البصري، ويقال: الطاحي، القصير.

1739- سَعِيد بْن يزيد بْن مَسلَمة، أَبو مَسلَمة، الأَزدِيّ، البَصرِيّ، ويُقال: الطّاحِيّ، القصير. سَمِعَ أَنسًا، وأبا نَضرة، سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بن زَيد.

1740- سعيد بن يزيد.

1740- سَعِيد بْن يزيد. رَوَى عَنه قَتادة، مُنقَطِعٌ.

1741- سعيد بن يزيد، أبو شجاع، الحميري، الإسكندراني.

1741- سَعِيد بْن يزيد، أَبو شجاع، الحِميَريّ، الإسَكَنَدرانيّ. عَنِ ابْن هُبيرة، والحارث بْن يزيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، واللَّيث.

1742- سعيد بن يزيد، الكوفي.

1742- سَعِيد بْن يزيد، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبي، سَمِعَ منه أَبو نُعيم.

1743- سعيد بن يحيى بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، أبو عثمان، الزهري.

1743- سَعِيد بْن يَحيى بْنُ حَسَنِ بْنِ عُثمان بْنِ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو عُثمان، الزُّهريّ. عَنْ عمِّه إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن، سَمِعَ منه يَعقوب بْن حُميد.

1744- سعيد بن يحيى، أبو سفيان، الحميري، يقال: واسطي.

1744- سَعِيد بْن يَحيى، أَبو سُفيان، الحِميَريّ، يُقال: واسِطِيٌّ. سَمِعَ سُفيان بْن حُسين، وعبد الحميد بْن جَعفر. مات يوم الأربعاء، لأربع بقين من شعبان، سنة ثنتين ومئتين.

1745- سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان، أبو عثمان، القرشي، الأموي.

1745- سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو عُثمان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِعَ أباه، وابْن المُبارك.

1746- سعيد بن أبي يحيى.

1746- سعيد بن أَبي يَحيى. من أهل اليمن. عن أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو عاصم.

1747- سعيد بن يوسف.

1747- سَعِيد بْن يُوسُف. عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.

1748- سعيد بن يعقوب، أبو بكر، الطالقاني.

1748- سَعِيد بْن يَعقوب، أَبو بَكر، الطّالقانِيّ. سَمِع ابْن المُبارك، ووكيعا. مات سنة أربع وأربعين ومئتين.

1749- سعيد، المدني.

ومن أفناء الناس. 1749- سَعِيد، المَدَنِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، فِي الجنازة، قَولَهُ، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن العَيزار.

1750- سعيد.

1750- سَعِيد. قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا عُقبة بْنُ أَبي الصَّهباء، سَمِعتُ سَعِيدًا، شَيْخٌ لَهُ، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سَبْعًا، بُني لَهُ بُرْجٌ فِي الْجَنَّةِ.

1751- سعيد، العنبري.

1751- سَعِيد، العَنبَريّ. رأَى أَنسًا، سَمِعَ منه ابن ابنه عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث بْن سَعِيد البَصريّ.

1752- سليمان بن صرد، أبو مطرف، الخزاعي.

المجلد الرابع بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم. باب سُلَيْمَان. 1752- سُليمان بْن صُرَد، أَبو مُطَرِّف، الخُزاعيّ. قَالَ لِي نَصر بْن علي، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الأَكْرَمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سُليمان: أَتانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقامَ عِندَنا ثَلاثًا. سَكَنَ الكُوفة، وسَمِعَ عليا.

1753- سليمان.

1753- سُليمان. حديثُه فِي الشاميين. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سَتُجَنَّدُونَ أَجنادًا. قَالَه سُليمان، حدَّثنا يَحيى بن حَمزة، حدَّثنا عُروة بْنُ رُوَيم، حدَّثني شيخ، سَمِعَ سُليمان.

1754- سليمان بن أمية، الثقفي.

باب الألف. 1754- سُليمان بْن أُمية، الثَّقَفيّ. من ولد عُروة بْن مَسعُود. قَالَ الحُميدي: حدَّثنا ابْن عُيَينة، سَمِعَ سُليمان، سَمِعَ عَائِشَةَ؛ كَرِهَتِ الأُخذَةَ. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.

1755- سليمان، أبو أيوب، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

1755- سُليمان، أَبو أَيوب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. قَالَه مُوسى، عَنْ خَزرَج بْن عُثمان.

1756- سليمان بن أرقم، مولى قريظة، أو النضير، البصري.

1756- سُليمان بْن أَرقَم، مَولَى قُريظة، أو النَّضِير، البَصرِيّ. عَنِ الْحَسَن، والزُّهري، تركوه. كنيتُه أَبو مُعاذ، كَنّاه ابن أَبي أُوَيس (1) . وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، ومُوسى بْن عُقبة، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ سُليمان بْنِ أَرقَم، أَنَّ يَحيى بْنَ أَبي كَثِير، الَّذِي يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ أَبَا سَلَمة بْنَ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ نَذرَ فِي مَعصِيَةٍ، وكَفّارَتُهُ كَفّارَةُ يَمِينٍ. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ أَبِي سَلَمة، أن عَائِشَةَ قَالَت، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وَقَالَ ابْن المُبارك: عن يُونُس، عن الزُّهري، (عن أبي سلمة، عن عائشة، قولها. حدثنا ابن عثمان، عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ، عَنْ يونس، عَنِ الزُّهْرِيّ) (2) ، بلغني عَنْ أَبِي سَلَمة، قَالَت عَائِشَةَ. وَقَالَ حَيوَة: عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيدي، عَنِ الزُّهري، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن نَذَرَ أَن يَعصِيَ اللهَ فَلاَ يَعصِهِ. وَقَالَ مُسلم: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبان، عَنِ الْقَاسِمِ بْن مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ. وَقَالَ ابْن يُوسُف: عَنْ مالك، عَنْ طَلحَة بْن عَبد الملك، عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله. وقال سَعد: حدَّثنا شَيبان، عن يَحيى، عن مُحَمد الحَنظَلِيّ (3) ، عَنْ أَبيه، عَنْ عِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ نَذرَ فِي مَعصِيَةٍ، وكَفّارَتُهُ كَفّارَةُ يَمِينٍ. وَقَالَ أَبو غَسّان: حدَّثنا أَبو بَكر النَّهشَليّ، عَنْ مُحَمد بْن الزُّبَير، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبي ِّصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وقال مُسَدَّد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ مَنصور، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ نَذرَ فِي مَعصِيَةٍ، ولاَ فِيمَا لاَ يَملِكُ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن أَبي إدريس"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 22/183. (2) مابين القوسين أثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (2284: 2294) . (3) في المطبوع: "محمد بن الحنظلي"، وأثبتناه عن المصدر السابق، و"سنن النسائي" 7/28، وهو محمد بن الزبير الحنظلي، "تهذيب الكمال" 5809.

1757- سليمان بن أحمد، أبو محمد.

1757- سُليمان بْن أَحْمَد، أَبو مُحَمد. عَنِ الوليد بْن مُسلم، فِيهِ نَظَرٌ.

1758- سليمان، الأسود، الناجي، البصري.

1758- سُليمان، الأَسوَد، النّاجِيّ، البَصرِيّ. رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، ووُهَيب. وقال مُوسى: حدَّثنا عَبد العزيز بْن المُختار، عَنْ سُليمان، أنبأني أَبو المُتوكل؛ شهدتُ أبا هُرَيرةَ، فِي السارق. وزياد بن أَيوب، أَخبرنا هُشَيم، أَخبرنا سُليمان، أَبو مُحَمد، سَمِعتُ ابْن سِيرين.

1759- سليمان بن أبان.

1759- سُليمان بْن أَبان. مُرسلٌ. قَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ سَعِيد، سَمِعَ سُليمان.

1760- سليمان، الأزرق.

1760- سُليمان، الأَزرَق. مَولًى لعَبد القَيس. سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه حَرَمِي بْن عُمارة. وعِنْد إِسْحَاق فِي موضع آخر: سُلَيم.

1761- سليمان بن بريدة بن حصيب، الأسلمي.

باب الباء 1761- سُليمان بْن بُريدة بْن حُصَيب، الأَسلميّ. عَنْ أَبيه، وعِمران بْن حُصَين. رَوَى عَنه: عَلقَمة بْن مَرثَد. قَالَ نُعيم بْن حَماد: حدَّثنا أَبو مُحَمد المَروَزِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن بُريدة، عَنْ أخيه سُليمان بْن بُريدة، وَكَانَا وُلِدا فِي بطنٍ واحدٍ، على عهد عُمر، ولم يذكر سُليمان سماعا من أَبِيه. وروى مُحارب بْن دِثار، مُرسلٌ. وروى مُحَمد بْن جُحادة، عَنْ رجل، عَنْ سُليمان؛ فِي العشر، لا أصل له.

1762- سليمان بن بابيه، مولى بني نوفل.

1762- سُليمان بن بابَيه، مَولَى بَنِي نَوفَل. عَنْ أُمِّ سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَصحَبُ المَلاَئِكَةُ رَكبًا فيهِ جَرَسٌ. قَالَه عُثمان بْن صالح، عن ابن وهب، أَخبرني ابن جُرَيج، سَمِعَ سُليمان.

1763- سليمان بن بلال، أبو أيوب، مولى ابن أبي عتيق بن أبي بكر، الصديق، القرشي، التيمي، المدني.

1763- سُليمان بن بلال، أَبو أَيوب، مَولَى ابن أَبي عَتِيق بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ صالح بْن كَيسان، ويَحيى بْن سَعِيد. رَوَى عَنه: ابْن أَبي أُوَيس، وخالد بن مَخلَد. قال الفروي: مات سنة سبع وسبعين ومئة.

1764- سليمان، مولى ابن البرصاء.

1764- سُليمان، مَولَى ابْن البَرصاء. بايعتُ ابْن عُمر، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.

1765- سليمان، البكالي، الكوفي.

1765- سُليمان، البِكالِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو عَوانة.

1766- سليمان بن أبي بحر.

1766- سُليمان بْن أَبي بَحر. حديثُه عَنْ أهل المدينة. قال ابن بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ سَعِيدٍ، هُوَ ابْنُ أَبي هِلاَل، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريم، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي بَحر أَخبره، عَنْ رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَعبَث فِي الصَّلاَةِ.

1767- سليمان بن بسر، الخزاعي.

1767- سُليمان بْن بُسر، الخُزاعيّ. سَمِعَ مالك بْن عَبد اللهِ الخَثعَميّ. قَالَ الصَّلت بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الواحد، حدَّثنا مَنصور بْنُ حَيّان، عَنْ سُليمان بْنِ بُسر، قَالَ: حدَّثني خَالِي، وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا صَلَّيتُ مَعَ إِماٍم أَخَفَّ صَلاَةً مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال صَدَقَةُ: أَخبرنا الفَزاريّ، عَنْ مَنصور، عَنْ سُليمان بْنِ بُسر الخُزاعيّ، عَنْ خَالِهِ مَالِكِ بْنِ عَبد اللهِ؛ غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال إِبْرَاهِيمُ بْن مُوسى: حدَّثنا ابْن أَبي زَائِدَةَ، أَخبرنا مَنصور، أَخبرني سُليمان الخُزاعيّ، سَمِعَ مالك بْن عَبد اللهِ، مثلَهُ.

1768- سليمان بن الجهم، أبو الجهم، مولى البراء بن عازب، الأنصاري.

باب الجيم. 1768- سُليمان بْن الجَهم، أَبو الجَهم، مَولَى البَراء بْن عازب، الأَنصاريّ. عَنِ البراء، قَالَه مالك بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ زِياد البَكّائِي، عَنْ مُطَرِّف. ويُقال: الجُرجانيّ.

1769- سليمان بن جبير.

1769- سُليمان بْن جُبَير. سَمِعَ أَنسًا، سَمِعَ منه ابنه دَاوُد. يُعَدُّ فِي البَصريين، قَولَهُ.

1770- سليمان بن جنادة بن أبي أمية، الدوسي.

1770- سُليمان بْنُ جُنادة بْنِ أَبي أُمية، الدَّوسِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عُبادَةَ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجِنازَةِ، كَانَ لاَ يَجلِسُ حَتَّى تُوضَعَ، ثُم قَالَ: "خالِفُوا اليَهُودَ. قَالَهُ نَصر بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ صَفوان بْنِ عِيسَى، عَنْ بِشر بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُليمان، عَنْ أَبيه. هو منكرٌ.

1771- سليمان بن حبيب، أبو ثابت، المحاربي، الدمشقي.

باب الحاء. 1771- سُليمان بْن حَبِيب، أَبو ثابت، المُحاربيّ، الدِّمَشقيّ. قاضي هِشام. سَمِعَ أبا أُمامة، سَمِعَ منه الأَوزاعيّ، والزُّهري، وعُثمان بْن أَبي العاتكة، وعبد العزيز بْن إِسْمَاعِيل. رَوَى عَنه: سالم بْن عَبد اللهِ المُحاربيّ. ويُقال: قاضي عُمر بْن عَبد العزيز.

1772- سليمان بن أبي حثمة، المدني، والد أبي بكر، القرشي.

1772- سُليمان بْن أَبي حَثمَة، المَدَنِيّ، والد أَبِي بَكر، القُرَشِيّ. قال ابن قَزَعَة: حدَّثنا داود بن خالد، سَمِعَ عُثمان بن سليمان بْن أَبي حَثمَة (1) ، عَنْ أَبيه: جمَعَ عُمر الناس على ثنتي عشرة ركعة، فكَانَ سُليمان يقوم بأربع.

_ (1) في المطبوع: "عُثمان بن أَبي حَثمَة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 22/217، إذ نقله عن هذا الموضع.

1773- سليمان، مولى الحسن بن علي.

1773- سُليمان، مَولَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ. قَالَهُ سُليمان، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة. وقَالَ أَبو بَكر بْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُليمان، عن عُبَيد اللهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَنْ أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1774- سليمان بن حفص، القرشي.

1774- سُليمان بْن حَفص، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه هِشام بن سَعد. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابن زُرعَة فلا أدري.

1775- سليمان بن الحجاج.

1775- سُليمان بْن الحَجّاج. عَنْ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز. قَالَ يَحيى بْن آدم: حدَّثني ابْن المُبارك، حدَّثني سُليمان بْن الحَجّاج الطّائِفيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن عُثمان، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ عَمرة، عَنْ عَائِشَةَ؛ يعمد أحدكم إلى المال فيجعلَهُ للذكور من ولده، إِن هذا إلا كما قَالَ اللَّه تعالى: (خالِصَةٌ لِّذُكُورِنا ومُحَرَّمٌ عَلى أَزواجِنا) . وقال مُحَمد: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة، قَالَ: حدَّثني عَبد الْعَزِيزِ، هُوَ ابْنُ مُحَمد، عَنْ سُليمان بْنِ الحَجّاج، عَنْ لَيث، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن طَعامِ المُباهاةِ، وطَعامِ المُتَبارِيَينِ".

1776- سليمان بن حبيب.

1776- سُليمان بْن حَبِيب. صاحب الهَرَويّ.

1777- سليمان، أبو حبيب.

1777- سُليمان، أَبو حَبِيب. سَمِعَ أبا الجَلد، قَولَهُ، سَمِعَ منه العلاء بْن خَالِد.

1778- سليمان بن حميد.

1778- سُليمان بْن حُميد. عَنْ رجل، عَنِ ابْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي أسيد، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب، سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، مُرسلٌ. وَقَالَ عَمرو بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثني سُليمان بن حُميد، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ضِرسُ الكافِرِ. وَقَالَ ابْن المُبارك: عن إبراهيم بن نَشِيط، حدَّثني سُليمان بْن حُميد المُزَنيّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدة بن عُقبة بن نافع القُرَشِيّ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "سُليمان بن حَبِيب، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 22/221، إذ نقله عن هذا الموضع. والحديث؛ أخرجه ابن حبان (7488) من طريق عَبد الله بن وهب، قال: أَخبرنا عمرو بن الحارث، أن سليمان بن حميد حدثه، أن أباه حدثه، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: "ضرس الكافر مثل أُحُد، يعنى في النار. ".

1779- سليمان بن حصين بن سياه.

1779- سُليمان بْن حُصَين بْن سِياه. عَنْ جَدَّته أم سُنبُلة. رَوَى عَنه: عَمرو بْن قيظي. وهو أخو مُحَمد بْن حُصَين.

1780- سليمان بن حيان، أبو خالد، الأحمر، الأزدي، الجعفري، الكوفي.

1780- سُليمان بْن حَيّان، أَبو خَالِد، الأَحمر، الأَزدِيّ، الجَعفَريّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَمرو بْن قَيس، ولَيثًا.

1781- سليمان بن حيان، أبو خيثمة.

1781- سُليمان بْن حَيّان، أَبو خَيثَمة. سَمِعَ واثلة، وأبا الدَّرداء، سَمِعَ منه الوليد بْن عَبد اللهِ الحِمصِي.

1782- سليمان بن حرب، أبو أيوب، الواشحي، الأزدي، البصري.

1782- سُليمان بْن حَرب، أَبو أَيوب، الواشِحيُّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. قاضي مَكَّة. مات سنة أربع وعشرين ومئتين. قال سُليمان: ولدتُ سنة أربعين ومئة فِي صفر. سَمِعَ شُعبة، وحَماد بْن زَيد، وحَماد بْن سَلَمة. وَقَالَ علي عَنْ يَحيى القَطّان، عَنْ سُليمان، عَنْ حَماد بْن زَيد: مَا أخاف على أَيوب، وابْن عَون إلا الحديث. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسمعتُه من سُليمان.

1783- سليمان بن الحكم بن عوانة، الكلبي.

1783- سُليمان بْن الحكم بْن عَوانة، الكَلبيّ. عَنِ العلاء بْن كَثِير، عَنْ مَكحُول، قَولَهُ. قَالَ النُّفَيلي: لا بأس بِهِ.

1784- سليمان، الخوزي.

باب الخاء. 1784- سُليمان، الخُوزيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن سِيرين، وأبا هاشم، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى قول التابعين.

1785- سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت، الأنصاري، الخزرجي، النجاري، المديني.

1785- سُليمان بْن خارجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. هذا أخو عَبد اللهِ بْن خارجة.

1786- سليمان بن أبي خالد، البزار.

1786- سُليمان بْن أَبي خَالِد، البَزّار. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مَسلَمة.

1787- سليمان بن داود بن سليمان.

باب الدال. 1787- سُليمان بْن دَاوُد بْن سُليمان. قَالَه أَحْمَد، عَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَيوب. وَقَالَ ابْن بَشَّارٍ: عَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي المِنهال، عَنِ ابْن عَبّاس، فِي عاشوراء. وَقَالَ ابْن بشار: عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي سُليمان، مَولَى يَحيى بْن يَعمَر، سَمِع ابْن عَبّاس.

1788- سليمان بن داود، أبو داود، الطيالسي، البصري.

1788- سُليمان بْن دَاوُد، أَبو دَاوُد، الطَّيالِسِيّ، البَصرِيّ. وَكَانَ أصلَهُ فارسيا، مَولَى قُرَيش. قَالَه قُتَيبة. وقال ابن المُثَنَّى: مات سنة ثلاث ومئتين. سَمِعَ شُعبة، وعِمران القَطّان. وَقَالَ ابْن حُميد: هو مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام القُرَشِيّ. وَقَالَ غيره: أُمه مولاة لبْني نَصر بْن مُعاوية.

1789- سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو أيوب، الهاشمي، سكن بغداد.

1789- سُليمان بن داود بْن دَاوُد بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب (1) ، أَبو أَيوب، الهاشِمِيّ، سَكَنَ بَغداد. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد، وابن أَبي الزِّناد.

_ (1) في المطبوع: "سُليمان بن داود بن علي"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو: ابن داود بْن دَاوُد بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس. "بيان خطأ البخاري" 170، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 9/31، و"تهذيب الكمال" 2509.

1790- سليمان بن داود، الخولاني، الشامي.

1790- سُليمان بْنُ دَاوُدَ، الخَولانيّ، الشَّامِيُّ. عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ طَلاَقَ قَبلَ نِكاحٍ ... بطولَهُ. قَالَه أَحْمَد بْن سُليمان، عَنْ يَحيى بْن حَمزة. وَقَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهري، قرأتُ عِنْد أَبِي بَكر بْن عَمرو كتابا، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بعضه. فِيهِ نَظَرٌ.

1791- سليمان بن داود، أبو الربيع، الزهراني، البصري.

1791- سُليمان بْن دَاوُد، أَبو الرَّبيع، الزَّهرانيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ حَماد بْن زَيد، وفُليحًا. يُقال: مات آخر سنة أربع وثلاثين ومئتين.

1792- سليمان بن داود، اليمامي.

1792- سُليمان بْن دَاوُد، اليَماميّ. عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سُليمان. منكر الحديث.

1793- سليمان بن أبي داود، الجزري، الحراني.

1793- سُليمان بْن أَبي دَاوُد، الجَزَريّ، الحَرّانيّ. عَنْ نافع، وسالم. منكر الحديث.

1794- سليمان، أبو داود.

1794- سُليمان، أَبو دَاوُد. سَمِعَ عِكرمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.

1795- سليمان بن داود بن قيس، المدني.

1795- سُليمان بْن دَاوُد بْن قَيس، المَدَنِيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ المُسَيَّبيّ، عَنْ سُليمان بْنِ دَاوُدَ بْنِ قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي عَلى حِمارٍ، والقِبلَةُ خَلفَهُ، وهُوَ إِلَى خَيبَرَ. وَقَالَ الحسن بن صَبّاح: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن عُمر، عَنْ دَاوُد، هو ابْن عَجلان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ أَنس؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وروى أَبو كُرَيب، حدَّثنا إِسْحَاق بْن سُليمان، عَنْ دَاوُد بْن قَيس، عَنْ يَحيى، عَنْ أَنس، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مالك، وعبد الوارث: عَنْ يَحيى؛ رأَى أَنسًا. وهو أصح.

1796- سليمان بن ذكوان.

باب الذال. 1796- سُليمان بْن ذَكوان. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: قَحذَم.

1797- سليمان بن ربيع، العدوي.

باب الراء. 1797- سُليمان بْن رَبِيع، العَدَويّ. قَالَ لنا عَمرو بن مَرزُوق: أَخبرنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنْ سُليمان بْنِ الرَّبيع العَدَويّ، قَالَ: سَمِعتُ عُمر بن الخَطّاب يَقُولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي عَلى الحَقِّ، حَتَّى يَأتِيَ أَمرُ اللهِ. يُقال: سُليمان، وحُجَير، وحُرَيث إخوة. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يُعرف سماع قَتادة من ابْن بُريدة، ولا ابْن بُريدة من سُليمان.

1798- سليمان، أبو الربيع، الهمداني، أو الهمذاني.

1798- سُليمان، أَبو الرَّبيع، الهَمدانِيّ، أو الهَمذانيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وأبا عَبد الرَّحمَن السُّلمي. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، مُنقَطِعٌ.

1799- سليمان بن راشد.

1799- سُليمان بْن راشد. مُرسلٌ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

1800- سليمان، أبو الربيع.

1800- سُليمان، أَبو الرَّبيع. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ، حدَّثني أَبو الرَّبيع، عَنِ الْقَاسِمِ، مَولًى لمُعاوية، قَالَ: هَجَّرتُ الرَّواحَ يَوْمَ الجُمعة فِي مَسْجِدِ دِمَشق، ومُعاوية يَوْمَئِذٍ عَلَى الشَّامِ فِي خِلافَتِهِ، فرأَيتُ رَجُلا بَيْنَ النَّاسِ يُحدِّثهم، شَيْخٌ كَبِيرٌ مُصفر اللِّحية، فَقِيلَ: هَذَا سَهل بْنُ الحَنظَلية، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ بعضُهم: هو ابْن عَبد الرَّحمَن، ولم يصح. ويُقال لسُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: أَبو عُمر الأَسَدي.

1801- سليمان بن رزين.

1801- سُليمان بْن رَزِين. قَالَ ابْن بَشَّارٍ: عَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَلقَمة بْنِ مَرثد، عَنْ سَالِمِ بْنِ رَزِين، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَذُوقَ العُسَيلَةَ. وقال ابن بشّار: حدَّثنا ابْن مَهدي، عَنْ سُفيان، عَنْ عَلقَمة، عَنْ رَزِين الأَحمَري، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو أَحْمَد، وابْن كَثِير: سُليمان بْن رَزِين. وَقَالَ وكيع مَرَّة: عَنْ سُليمان بْن رَزِين الأَحمَري، قَالَ: رَزِين بْن سُليمان. وَقَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَنس بْن عِياض، سَمِعَ مُوسى بْنُ عُقبة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، قَالَ: لو فَعَلَهُ أحد وعُمر حَيٌّ لرجمهما. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وهذا أشهر، ولا تقوم الحجة بسالم بْن رَزِين، ولا برَزِين، لأَنَّهُ لا يُدرَى سماعه من سالم، ولا من ابْن عُمر.

1802- سليمان بن زياد، الحضرمي، المصري.

باب الزاي. 1802- سُليمان بْن زِياد، الحَضرَميّ، المِصريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، سَمِعَ منه غَوث بْن سُليمان، وعرابي بْن مُعاوية، وعَمرو بْن الحارث.

1803- سليمان بن زيد بن ثابت، الأنصاري، المدني.

1803- سُليمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. روى الزُّهري، عَنِ ابْن سُليمان بْن ثابت، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.

1804- سليمان بن أبي زينب، السبئي.

1804- سُليمان بْن أَبي زَينَب، السَّبَئِيّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب. وَقَالَ لَنَا ابْنُ أَبي مَريم: أَخبرنا نَافِعُ بْن يَزِيدَ، سَمِعَ سُليمان بْن أَبي زَينَب، وعَمرو بْن الحارث، سَمِعا سَعِيدَ بْنَ سَلَمة، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ عُمر بْنَ الخَطّاب: اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي عِيدِهِمْ.

1805- سليمان بن زيد، أبو إدام، المحاربي، الكوفي.

1805- سُليمان بْن زَيد، أَبو إدام، المُحاربيّ، الكُوفيّ. قال لنا عُبَيد اللهِ: أَخبرنا سُليمان، عَنِ ابْنِ أَبي أَوفَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَنزِلُ الرَّحمَةُ عَلى قَومٍ فيهِم قاطِعُ رَحِمٍ. سَمِعَ منه وكيع، ومَروان.

1806- سليمان بن أبي سليمان.

باب السين. 1806- سُليمان بْن أَبي سُليمان. عَنْ أَبِي سَعِيد. رَوَى عَنه: قَتادة، ولم يذكر سماعا من أَبِي سَعِيد.

1807- سليمان بن أبي سليمان، مولى ابن عباس.

1807- سُليمان بْن أَبي سُليمان، مَولَى ابْن عَبّاس. كذا في العتيق. عن أَنس، سَمِعَ منه عَوّام بْن حَوشَب. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ؛ أَوصانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِرَكعَتَيِ الضُّحَى. قال مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، سَمِعَ العَوّام، عَنْ سُليمان، مَولًى لبني هَاشِمٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ؛ عَلَّمَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا: أَن لاَ أَنامَ إِلاَّ عَلى وِترٍ، وأَن أَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيّامٍ، وأَن لاَ أَدَعَ صَلاَةَ الضُّحَى. وَقَالَ لنا أَبو عاصم: أَخبرني ابْن جُرَيج، أَخبرني عطاء، أن أبا هُرَيرةَ ـ ولم يسمَع منه ـ، نحوه. وَقَالَ مُحَمد بْن كَثِير العَبديّ؛ سَمِعَ هَمّامًا، عَنْ مُحَمد بْن واسع، عَنْ مَعروف، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، نحوه. وقال علي: حدَّثنا مُلازم، قَالَ: حدَّثني زُفَر بْن زَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، نحوه. وَقَالَ أَحْمَد بْن عِيسَى: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني حَيوَة، عَنْ زُهرَة بْن مَعبد القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، نحوه. وقال مُوسى: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا قَتادة، عَنْ أَبِي سَعِيد، من أزد شَنُوءَةَ، عن أَبي هُرَيرةَ، نحوه. وقال مُحَمد بن بشّار: حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أبا شِمر الضُّبَعِيّ، سَمِعَ أبا عُثمان النَّهدي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، نحوه. وَقَالَ ابْنُ المُبارك: عَنْ مَعمَر، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ، فَجَعَلَ مَكَانَ رَكعَتَيِ الضُّحَى، غُسْلَ يَوْمِ الجُمعة. وقال مُوسى: حدَّثنا ربيعة، عن الحسن، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، نحوه، وَقَالَ: الغُسلُ يَومَ الجُمعَةِ. وقال عَمرو بن عَون: أَخبرنا هُشَيم، عَنِ العَوّام، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي سُليمان، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الخِلاَفَةُ بِالمَدِينَةِ. وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ العَوّام، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي سُليمان، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُؤَخِّرُ أُمَراءُ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوها لِوَقتِها، ثُم صَلُّوها مَعهم. وقال أحمد: حدَّثنا ابن خالد، حدَّثنا أبي، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ سُليمان بْنِ أَبي سُليمان، مَولًى لِبَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَستَضِيئُوا بِنارِ المُشرِكِينَ، ولاَ تَنقُشُوا فِي خَواتِيمِكُم عَرَبِيًّا. فَلَمْ أَدْرِ حَتَّى دخلتُ عَلَى الْحَسَنِ، فَقَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُستَعانَ بِالمُشرِكِينَ عَلى شَيءٍ، وأَن يُنقَشَ فِي خاتَمِهِ اسمُ مُحَمَّدٍ".

1808- سليمان بن أبي سليمان، الشيباني، مولاهم، أبو إسحاق.

1808- سُليمان بْن أَبي سُليمان، الشَّيبانيّ، مولاهم، أَبو إِسْحَاق. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، والشَّعبيّ، وسَعِيد بْن جُبَير، وعِكرمة. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ النخلي: مات سنة إحدى، أو اثنتين وأربعين ومئة. كُوفيٌّ. رَوَى عَنه الثَّوري، وشُعبة. وهو أَبو إسحاق الشَّيبانيّ.

1809- سليمان بن سنان، المزني.

1809- سُليمان بْن سِنان، المُزَنيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وأبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: جَعفر بْن ربيعة، ويزيد بْن أَبي حَبِيب.

1810- سليمان بن سمرة بن جندب، الفزاري.

1810- سُليمان بْن سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: علي بْن ربيعة، وابنه حَبيب.

1811- سليمان بن سليم، أبو سلمة، الكناني، كنانة كلب، الحمصي.

1811- سُليمان بْن سُلَيم، أَبو سَلَمة، الكِنانيّ، كِنانةَ كَلب، الحِمصِيّ. عَنْ يَحيى بْن جَابِر الشامي، سَمِعَ منه مُحَمد بْن حَرب.

1812- سليمان بن سحيم، مولى آل حنين، وهو مولى آل عباس، الهاشمي، المدني.

1812- سُليمان بْن سُحَيم، مَولَى آل حُنين، وهو مَولَى آل عَبّاس، الهاشِمِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن مَعبد. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، وابْن عُيَينة، والماجِشُون.

1813- سليمان بن سفيان، المدني، أبو سفيان.

1813- سُليمان بْن سُفيان، المَدَنِيّ، أَبو سُفيان. عَنْ عَبد اللهِ بْن دينار، وبلال بْن يَحيى، سَمِعَ منه أَبو عامر العَقَدي. كَنّاه مُعتَمِر بن سُليمان.

1814- سليمان بن سويد.

1814- سُليمان بْن سُويد. عَنْ عطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري.

1815- سليمان بن السائب.

1815- سُليمان بْن السائب. سَمِعَ الْحَسَن، وجَابِر بْن زَيد، قولهما. رَوَى عَنه: عصمة بْن سالم. في البَصريين.

1816- سليمان بن سالم، أبو أيوب، مولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، القرشي، الزهري، مدني.

1816- سُليمان بْن سالم، أَبو أَيوب، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن حُميد بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، الزُّهريّ، مَدَنِيٌّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُميد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حَمزة. وَقَالَ يَعقوب بْن مُحَمد: هو مَولَى جَحش.

1817- سليمان بن سالم، القرشي.

1817- سُليمان بْن سالم، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قال مُوسى: حدَّثنا سُليمان، سَمِعَ لُبابة، مولاة بني خلف، قَالَت: أتينا عَائِشَةَ بصبي فِي يده ودع، فأبت أن تحملَهُ حتى يوضع عَنْهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ودع، يَعني خَرَز. وَقَالَ ابْن أَبي إسرائيل: حدَّثنا سُليمان بْن سالم، أَبو دَاوُد القُرَشِيّ العَطّار، سَمِعَ علي بْن زَيد، عَنِ الْحَسَن: رأَيتُ عليا والزُّبير التزما، ورأَيتُ عُثمان، وعليا التزما. لا يُتابَعُ عليه.

1818- سليمان بن سلمة، الغساني.

1818- سُليمان بْن سَلَمة، الغَسّانيّ. روى حَرِيز، عَنْ يَحيى بْن عُبَيد الغَسّانيّ. وروى أَبو بَكر بْن أَبي مَريم، عَنْ سُليمان بْن سَلَمة الغَسّانيّ، سَمِعتُ رجالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الزَّرع.

1819- سليمان بن سلمة بن عبد الجبار، الخبائري.

1819- سُليمان بْن سَلَمة بْن عَبد الجَبّار، الخَبائِريّ. سَمِعَ سُليمان بن ناشرة، حدَّثنا أحمد بن عاصم عنه، وسَمِعَ عَمَّهُ عَبد اللهِ بْن عَبد الجَبّار.

1820- سليمان بن سعد.

1820- سُليمان بْنِ سَعد. عَنِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قَالَه لنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ.

1821- سليمان بن سعد.

1821- سُليمان بْن سَعد. عَنِ الزُّهري، أن عُمر بْن الخَطّاب، قَالَ: إِن وليتَ شيئا من أمر الناس، فلا تبالي فِي اللَّه لومه لائم، فإن لم تل شيئا، فأقبل على نفسك، ومُر بالمعروف، وانهَ عَنِ المنكر. قَالَ الزُّهري: فذكرتُها لعُمر بْن عَبد العزيز، فقام بِهِا على المنبر، قلتُ: مَا حملك على هذا؟ قَالَ: أني لم أُسَمِّكَ. قَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد.

1822- سليمان بن أبي سليمان.

1822- سُليمان بن أَبي سُليمان. عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ بَحر بْن زِياد، سَمِعَ نافعا، عَنِ ابْن عُمر، قَولَهُ. سَمِعَ منه عُمر بْن يُونُس.

1823- سليمان بن شهاب، العبسي.

باب الشين. 1823- سُليمان بْن شِهاب، العَبسِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن مَغنَم (1) . رَوَى عَنه: حلام، ولم يصح.

_ (1) في المطبوع: "معتمر"، انظر ترجمة عَبد الله بن مغنم، والتعليق عليه.

1824- سليمان بن شرحبيل، أبو القاسم، الجبلاني.

1824- سُليمان بْن شُرَحبيل، أَبو القاسم، الجُبلانِيّ. رَوَى عَنه حَرِيز بْن عُثمان. وأُراه قَالَ بعضهم: الخَولانيّ.

1825- سليمان بن أبي صالح، مولى عقيل بن أبي طالب، الهاشمي.

باب الصاد. 1825- سُليمان بْن أَبي صالح، مَولَى عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الفرس، مُرسلٌ. قَالَه إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ سِماك، عَنْ سُليمان.

1826- سليمان بن صالح.

1826- سُليمان بْن صالح. روى عَنِ ابْن المُبارك. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم.

1827- سليمان، الضبعي.

باب الضاد. 1827- سُليمان، الضُّبَعِيّ. قال حبان: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، حدَّثنا ثابت، عَنْ سُليمان الضُّبَعِيّ، قلنا لجَابِر: كنتم تعدون ذنبا شِركًا؟ قَالَ: لا.

1828- سليمان بن طرخان، أبو المعتمر، يعرف بالتيمي، كان ينزل بني تيم، وهو مولى بني مرة، البصري.

باب الطاء. 1828- سُليمان بْن طَرخان، أَبو المُعتَمِر، يعرف بالتَّيمِي، كَانَ ينزل بني تَيم، وهو مَولَى بني مُرَّة، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وأَنسًا، وأبا عُثمان، وأبا نَضرة. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، وابنه المُعتَمِر. وَقَالَ يَحيى القَطّان: مات سنة ثلاث وأربعين. قَالَ يَحيى: كَانَ لا يدع أحدا يكتب، فإن رد على إنسان حسبِهِ عليه، وكنتُ أرد عليه ويحسبِهِ علي، وَكَانَ يُحدِّثُ الشَّريفَ والوَضِيعَ خمسة خمسة، وَكَانَ عِنْدنا من أهل الحديث. وروى أَبو عُبَيد، عَنِ الأصمَعي، عَنِ المُعتَمِر، قَالَ لي أَبِي: اكتب القَيسيّ، فإن أمي مولاة لقَيس، وَأَبِي عبدٌ لِقَيس (1) ، أحدهما قَيس بْن ثَعلبة، والآخر قَيس بْن عَيلان. وَقَالَ يَحيى: مَا جلستُ إلى أحد كَانَ أخوف للِّهِ منه، وما روى عَنِ الْحَسَن، وابْن سيرين، فهو صالح إذا قَالَ: سَمِعتُ، أو حَدَّثنا (2) .

_ (1) في المطبوع: "عبد القيس"، وأثبتناه عن "رجال صحيح مسلم" 1/264. (2) في المطبوع: "أو قلتُ"، وأثبتناه عن تهذيب التهذيب 2/99، إذ نقله عن هذا الموضع.

1829- سليمان بن عبد الله.

باب العين. 1829- سُليمان بن عَبد اللهِ. عن عتريس بن عرقوب (1) . روى عَبد الرَّحمَن بْن يزيد، عَنْ بِشر بْن زِياد. قَالَ لِي زَكَرِيَّا: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بِشر بْن زِياد، عَنْ سُليمان بْن عَبد اللهِ، عن عِتْرِيسٍ (1) ، قَالَ عَبد اللهِ: مَنْ قَالَ حِينَ يُوضَعُ طَعَامُهُ: بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، فِي الأَرْضِ وَفِي السَّمَاءِ، لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ، اجْعَلْ فِيهِ رَحْمَةً وَشِفَاءً، لَمْ يَضُرَّهُ ما كان.

_ (1) تصَحَّف إلى: "سُليمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عِتْرِيسٍ"، قَالَ أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو سليمان بن عَبد الله، عن عتريس بن عرقوب. "بيان خطأ البخاري" 173. - وسيأتي: عتريس بن عرقوب، سَمِعَ بن مَسعود. وفي "الجرح والتعديل" 4/ (543) : سُليمان بن عَبد الله، روى عن عتريس بن عرقوب، روى عنه بِشر بن زياد. - وحديثه؛ أخرجه ابن أَبي شيبة 5/138 (24500) و6/73 (29567) قال: حَدَّثنا أَبو أُسامة، قال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بْن جَابِر، قَالَ: حَدَّثنا بِشر بن زياد، عن سُليمان بن عَبد الله، عن عتريس بن عرقوب، قال: قال عَبد الله: مَن قال حين يوضع طعامه: بسم الله خير الأسماء..، الأثرَ.

1830- سليمان بن عبد الله، الأنصاري، أبو عمران.

1830- سُليمان بْن عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، أَبو عِمران. قال هارون بن معروف: حدَّثنا ابن وهب، قال: حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني أَبو عَبس، سَمِعَ أبا عِمران سُليمان الأَنصاريّ. وقال ابن عَيّاش، قال: حدَّثنا ثَعلبة بْن مُسلم، عَنْ سُليمان بْن عَبد اللهِ، أَبِي عِمران.

1831- سليمان بن عبد الله بن عويمر، الأسلمي.

1831- سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن عُويمر، الأَسلميّ. رَوَى عَنه ابْن أَبي الزِّناد.

1832- سليمان بن عبد الله بن الحارث، الهاشمي.

1832- سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ. رَوَى عَنه الزُّبَير بْن سَعِيد، مُرسلٌ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: إِنْ لَمْ يَكُنْ أخا إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ، والصلت الهاشِمِيّ، فلا أدري.

1833- سليمان بن عبد الله بن الزبرقان.

1833- سُليمان بْن عَبد اللهِ بْن الزِّبرِقان. رأَى يَعلَى بْن شداد. رَوَى عَنه: خَالِد بْن حَيّان.

1834- سليمان بن عبد الله.

1834- سُليمان بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ عُروة، مُرسلٌ. قَالَه عَبدة، عَنِ ابْن إِسْحَاق، مُنقَطِعٌ.

1835- سليمان بن عبد الله.

1835- سُليمان بْن عَبد اللهِ. عَنْ مُعاذة العدوية، سَمِعَت عليًّا؛ أنا (1) الصِّدِّيق الأكبر. قَالَه بِشر بْن يُوسُف، عَنْ نُوح بْن قَيس، سَمِعَ سُليمان. وَقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا نُوح، حدَّثنا سُليمان، أَبو فاطمة، عَنْ مُعاذة (2) ... بمثلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُتابَعُ عليه، ولا يُعرف سماع سُليمان من مُعاذة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أخا"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (616) ، و"الكامل" 3/274، و"تاريخ دمشق" 42/33، إذ نقلوه عن هذا الموضع. (2) قلنا: ونوح بن قيس شيعيٌّ خبيثٌ، وهذا من أباطيل الشيعة، وعلي بْن أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، بريءٌ من مثل هذا الكذب.

1836- سليمان بن أبي عبد الله.

1836- سُليمان بْن أَبي عَبد اللهِ. أدرك المهاجرين. سَمِعَ منه يَعلَى بْن حَكِيم، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وسَعد.

1837- سليمان بن عبد الرحمن، التجيبي.

1837- سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، التُّجِيبِي. عن سعد (1) بن مَسعُود. رَوَى عَنه: حَيوَة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""سعيد"، وقد سلفت ترجمة سعد بن مسعود، وجاء على الصواب في "الجرح والتعديل" 4/ (416 و555) .

1838- سليمان بن عبد الرحمن، أبو أيوب، الدمشقي.

1838- سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو أَيوب، الدِّمَشقيّ. ابن بنت شُرَحبيل (1) . سَمِعَ الوليد بْن مُسلم، وعِيسَى بْن يُونُس.

_ (1) تصحف إلى "ابن شرحبيل":، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (674) ، و"تاريخ دمشق" 9/72، و"تهذيب الكمال" 2544.

1839- سليمان بن عبد الرحمن، مولى بني أسد بن خزيمة، الدمشقي، أبو عمر.

1839- سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني أسد بْن خُزَيمة، الدِّمَشقيّ، أَبو عُمر. سَمِعَ عُبَيد بْن فَيروز، والقاسم أبا عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: اللَّيث، وعَمرو بْن الحارث. قَالَ لي مُحَمد بْن مُقاتل: أَخبرنا ابْن المُبارك، عَنْ شُعبة: كَانَ سُليمان حسن النَّحو. كَنّاه عَبد اللهِ بن عُقبة.

1840- سليمان بن عبد الرحمان بن جندب.

1840- سُليمان بن عَبد الرَّحمان بن جُندب (1) . عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، قَالَتْ عَائِشَةُ: " لَمّا ثَقُلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأُذِّنَ بِالصَّلاَةِ، قَالَ: مُرُوا أَبا بَكرٍ فَليُصَلِّ لِلنّاسِ.. قاله حسن بن الصَّبّاح البَزّار، حدَّثنا يَحيى بن عَبّاد، حدَّثنا فُلَيح، حدَّثنا سُليمان.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""خباب"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو ابن جندب. "بيان خطأ البخاري" 174. وقد ورد في "الجرح والتعديل" ترجمتان؛ الأولى: 4/ (557) : سُليمان بن عَبد الرَّحمَن بن خباب، روى عن أَبي أُمامة، ومحمود بن لَبِيد. والثانية: (558) : سُليمان بن عَبد الرَّحمَن بن جُندب، الأنصاري، روى عن القاسم بن مُحمد، روى عنه فُلَيح بن سُليمان.

1841- سليمان بن عبد الرحمن، مولى بني عامر بن لؤي.

1841- سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني عامر بْن لُؤَيّ. عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب. أحسبِهِ أخا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.

1842- سليمان بن عبيد الله بن أبي سليمان، الكندي.

1842- سُليمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي سُليمان، الكِندِيّ. سَمِعَ كُمَيلاً. رَوَى عَنه: مَروان. كنيته أَبو عُمر.

1843- سليمان بن عبيد الله، أبو أيوب، الرقي.

1843- سُليمان بْن عُبَيد اللهِ، أَبو أَيوب، الرَّقِّي. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه عَمرو النّاقد.

1844- سليمان بن عبيد، السلمي.

1844- سُليمان بْن عُبَيد، السلمي. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ أَبي الصِّديق، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، وخَالِد بْن الحارث.

1845- سليمان بن عبيد، الخراساني.

1845- سُليمان بْن عُبَيد، الخُراسانِي. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن ثَوبان. قَالَ إِسْحَاق: حدَّثنا حبان، سَمِعَ مُعتَمِرًا، حدَّثنا سُليمان. وقال مُحَمد بن عُقبة: حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّثنا سُليمان بْن عُبَيد البارقي.

1846- سليمان بن عبيد، عبدي أبو داود، المازني.

1846- سُليمان بن عُبَيد، عبدي أَبو دَاوُد، المازني. سَمِعَ عِمران بْن زَيد المَدَنِيّ. رَوَى عَنه: مُوسى.

1847- سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، القرشي، الأموي.

1847- سُليمان بْن عَبد الملك بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. قَالَ أَبو إِبْرَاهِيم السَّراج، إِسْمَاعِيل: أَخبرنا أَبو سَلَمة، يُوسُف بْن يَعقوب الماجِشُون؛ فرض لي سُليمان بْن عَبد الملك، وقد أتى علي سنتان، أو نحوها، وولي سُليمان سنة ست وتسعين، وولي عُمر بْن عَبد العزيز فِي صفر سنة تسع وتسعين. وهو أخو سَعِيد، ومُحَمد، ويزيد، وهشام، والوليد، ومَسلَمة.

1848- سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

1848- سُليمان بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُحَمد بن راشد، وابنه مُحَمد. هو أخو دَاوُد، ومُحَمَّد.

1849- سليمان بن علي، أبو عكاشة، الربعي، البصري.

1849- سُليمان بْن علي، أَبو عُكّاشة، الرَّبَعيّ، البَصرِيّ. رَوَى عَنه سلاَّم بْن مِسكين. كَنّاه يَحيى القَطّان. قَالَ سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سُليمان بْن علي الرَّبَعيّ، عَنْ أَبي الجَوزاء؛ رجع ابْن عَبّاس عَنِ الصَّرف، وَقَالَ: هذا أَبو سَعِيد يُخبر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ حَماد، عن المُثَنى بْن سَعد، عَنْ عُمر، مَولَى أَبي الشَّعثاء، عن (1) ابْن عَبّاس؛ أتوب إلى اللَّه من الصَّرف. وَقال مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمد، عَنِ الهُذيل بْن حَفصة؛ سألتُ ابْن عَبّاس، فكرهه. وَقَالَ حامد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سُليمان الرَّبَعيّ ـ قَالَ حَماد: ورَبعة قوم بالبَصرة، هم إلى اليمن ـ وعَمرو بْن مَالِكٍ، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنِ ابْن عَبّاس؛ رجع عَنِ الصَّرف. وَقَالَ يزيد بْن هارون: دلني على سُليمانَ هِشامُ بْن حسّان. وقال عَبّاد بن العَوّام: حدَّثنا سُليمان بْن علي الأَزدِيّ، سَمِعَ أبا المُتوكل.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "مَولَى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (778) . - وروى النسائي في كتاب "الكنى": أَخبرنا واصل بن عَبد الأَعلى، حدَّثنا أَبو أُسامة، عن المثنى بن سعيد، حدثني أَبو الشعثاء، عمر مولى معمر، سمعتُ ابن عباس يقول: أستغفر الله وأتوب إليه من قولي في الصرف، إنما كان رأيي، ولقيتُ أُناسا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فنهوني. "تخريج الأحاديث والآثار" 1/305.

1850- سليمان بن عمرو بن عبد، أبو الهيثم، العتواري.

1850- سُليمان بْنُ عَمرو بْنِ عَبدٍ، أَبو الهَيثم، العُتوارِيّ. كَانَ يَتِيمًا لأَبِي سَعِيدٍ، الخُدرِيّ. عَنْ أَبِي سَعِيد، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا اجتَمَعَ النّاسُ يَومَ القِيامَةِ فِي صَعِيدٍ واحِدٍ، أَقبَلَتِ النّارُ يَركَبُ بَعضُها بَعضًا. قاله عُبَيد، حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن المُغيرة.

1851- سليمان بن عمرو بن الأحوص، الأزدي، الكوفي.

1851- سُليمان بْن عَمرو بْن الأَحوَص، الأَزدِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، وأُمه. رَوَى عَنه: شَبِيب بْن غَرقَدَة، سَمِعَ منه يزيد بْن أَبي زِياد.

1852- سليمان بن عياض، مولى بن الزبير.

1852- سُليمان بن عِياض، مَولَى بن الزُّبَير. رأَى عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن المُغيرة، وبَكر بْن سَوادَة.

1853- سليمان بن عمرو، الكوفي، أبو داود، النخعي.

1853- سُليمان بْن عَمرو، الكُوفيّ، أَبو دَاوُد، النَّخَعيّ. معروفٌ بالكَذِب. قاله قُتَيبة، وإِسْحَاق.

1854- سليمان بن عطاء.

1854- سُليمان بْن عطاء. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثنا إِسْحَاق بْن رَافِعٍ، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ سُليمان بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوَةٍ، مِن تَمرِ العالِيَةِ، لَم يَضُرَّهُ سُمٌّ، ولاَ سِحرٌ. وَقَالَ يَحيى بْنُ مُوسى: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ خُبَيب بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ؛ حينَ يُمسِي. ومَعمَر لم يَسمَع من خُبَيب.

1855- سليمان بن عطاء بن يزيد، الليثي.

1855- سُليمان بْن عطاء بْن يزيد، اللَّيثيّ. عَنْ أَبيه، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانيّ.

1856- سليمان بن عطاء.

1856- سُليمان بْن عطاء. سَمِعَ مَسلَمة بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن صالح الشامي. فِي حديثه مناكير.

1857- سليمان بن عتيق، الحجازي.

1857- سُليمان بن عَتِيق، الحِجازيّ. قال الحُميدي: حدَّثنا ابْن عُيَينة، عَنْ زِياد بْن سَعد، عَنْ سُليمان بْن عَتِيق، عَنِ ابْن الزُّبَير، سَمِعَ عُمر يَقُولُ: صلاةٌ فِي المسجدِ الحرامِ، خيرٌ من مئةِ صلاةٍ فِيما سواهُ. وَقَالَ إِسْحَاق بْن نَصر: أَخبرنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْن جُرَيج، سَمِعَ عطاء، وسُليمان بْن عَتِيق، سَمِعا ابن الزُّبَير، قَولَهُ. وَقال عَارِمٌ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ حَبيب المُعَلِّم، عَنْ عطاء، عَنِ ابْن الزُّبَير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن نافع: عَنْ سُليمان بن عَتِيق، عن ابن الزُّبَير، عَنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ يَحيى بن يُوسُف: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولا يصح. وَقَالَ عَبد الكريم: عَنْ عطاء، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولا يثبت.

1858- سليمان بن أبي عثمان، التجيبي.

1858- سُليمان بْن أَبي عُثمان، التُّجِيبِي. عَنْ حاتم بْن عَدِي. رَوَى عَنه: سالم بْن غَيلان. إسناده مَجهُولٌ.

1859- سليمان بن عمير.

1859- سُليمان بْن عُمير. عَنْ هانئ، مَولَى عُثمان، عَنْ عُثمان، قَولَهُ. سَمِعَ منه ابْن المُبارك.

1860- سليمان بن أبي العتيك.

1860- سُليمان بْن أَبي العَتِيك. عَنْ أَبِي مَعشَر، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو عَوانة. وروى هُشَيم، ومُعتَمِر، وحسان، عَنْ زكريا بْن أَبي العَتِيك، عَنْ أَبِي مَعشَر، والشَّعبيّ، وحَماد. ولا أدري مَا بينهما.

1861- سليمان، العطار.

1861- سُليمان، العَطّار. سَمِعَ رِياح بْن عَبِيدة، سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ، سَمِعَ منه شُعبة. وبلغني، عن يَحيى بْن مَعِين، أَنه والد صِلَة بْن سُليمان الواسِطِيّ. وصِلَة لَيْسَ بثقةٍ، ولا أدري كيف هو. قَالَ مُحَمد: والَّذِي قَالَ يَحيى عَجَبٌ.

1862- سليمان بن عريب.

1862- سُليمان بْن عَرِيب. وكَانَ صِهرًا لآل عَبّاس. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: الأَعرَج.

1863- سليمان، العلاف.

1863- سُليمان، العَلاَّف. بلغه عَنِ الْحَسَن بْن علي، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: عَوف، مُرسلٌ.

1864- سليمان بن عتبة، الدمشقي.

1864- سُليمان بْن عُتبةَ، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ يُونُس بْن مَيسَرة، سَمِعَ منه سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن، ويَحيى بْن حسان.

1865- سليمان بن عيسى.

1865- سُليمان بْن عِيسَى. قَالَ سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا سُليمان بْن عِيسَى، عَنْ جَدِّه مُوسى بْن طَلحَة؛ أُسِرتُ يوم الجَمَل، فأُتي بي علي.

1866- سليمان بن فروخ، أبو واصل.

باب الفاء. 1866- سُليمان بْن فَرُّوخ، أَبو واصل. قَالَ: لقيني أَبو أَيوب، هو الأَزدِيّ، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: يُونُس بْن خَبّاب.

1867- سليمان بن فروخ.

1867- سُليمان بْن فَرُّوخ. عَنِ الضَّحّاك، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن خازم.

1868- سليمان، الفصدي.

1868- سُليمان، الفصدي. عَنْ تُبَيع، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: سَمعان أَبو يَحيى.

1869- سليمان بن قيس، اليشكري.

باب القاف. 1869- سُليمان بْن قَيس، اليَشكُريّ. عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ. قَالَ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو: رأَيتُ سُليمان. وروى أَبو بِشر، وقَتادة، والجَعد أَبو عُثمان، عَنْ كِتاب سُليمان، ومات سُليمان قبل جَابِر بْن عَبد اللهِ. وقال شُعبة، عن عَمرو: سَمِعتُ سُليمان بْن قَيس، عَنْ أَبِي سَعِيد، فِي السَّهو.

1870- سليمان بن قتة، البصري.

1870- سُليمان بن قَتَّة، البَصرِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وعَمرو بْن العاص، ومُعاوية. نَسَبَهُ ابن عُيَينة، عَنْ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ. يُقال: مَولَى بني تَمِيم، شاعرٌ فارسٌ.

1871- سليمان بن قرم، الضبي.

1871- سُليمان بْن قَرم، الضَّبِّيّ. عَنِ الأَعمَش، وسَعِيد بْن حَنظَلة. رَوَى عَنه: الأَحوَص، وعبد النور، سَمِعَ منه أَبو الأَحوَص، وابْن فُضَيل. حدَّثني أَحْمَدُ بْنُ يَحيى الأَودِيّ، حدَّثنا إِسْحَاق بْن مَنصور، أَبو عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سُليمان، هُوَ ابْنُ قَرم الضَّبِّيّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيد بْنِ أَبي مَريم، عَنْ أَبِي مُوسى: ذَكَّرَنا ابنُ أَبِي طالِبٍ صَلاَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكَبَّرَ فِي كُلِّ خَفضٍ ورُكُوعٍ".

1872- سليمان بن كيسان، أبو عيسى، التميمي.

باب الكاف. 1872- سُليمان بْن كَيسان، أَبو عِيسَى، التَّميميُّ (1) . عَنْ هارون بْن راشد. رَوَى عَنه: حَيوَة، سَمِعَ درع بن عَبد اللهِ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "التيمي"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" 2352، و"الجرح والتعديل" 4/ (602) ، و"الثقات" 8250، و"تاريخ دمشق" 22/341، و"المقتنى في سرد الكنى" 859، و"تهذيب الكمال" 7559.

1873- سليمان بن كثير، أخو محمد بن كثير، أبو داود، العبدي، البصري.

1873- سُليمان بْن كَثِير، أخو مُحَمد بْن كَثِير، أَبو دَاوُد، العَبديّ، البَصرِيّ. سَمِعَ الزُّهري، وحُصينًا، سَمِعَ منه أَبو الوليد، وأخوه مُحَمد، ومُوسى، وابن مَهدي. حدَّثنا عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا سُليمان بْن كَثِير الواسِطِيّ، من جِيران شُعبة، هو أخو مُحَمد.

1874- سليمان بن محمد، القافلاني.

باب الميم. 1874- سُليمان بْن مُحَمد، القافلاني. وهو يبيع السُّفن المُكسرة. أَبُو مُحَمد، الجَرميّ، البَصرِيّ. عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، ومَطَر. رَوَى عَنه: الأَصمَعي، وشَيبان.

1875- سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، السالمي، الأنصاري.

1875- سُليمان بن مُحَمد بن كَعب بن عُجرة، السالمي، الأَنصاريّ. أن كعبا قَالَ لعُمر: ذبحتُ بقرة. قَالَه زُهَير بْن حَرب، عَنْ يَعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ. وقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ مَعمَر، عَنْ سُليمان بْنِ مُحَمد بْنِ كَعب بْنِ عُجرة، عَنْ عمَّته زَينَب، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: لأُخَيشِنُ فِي ذاتِ اللهِ.

1876- سليمان بن محمد.

1876- سُليمان بْن مُحَمد. عَنْ أَبِي حازم. رَوَى عَنه: مُستلم بن سعيد، هو بن مُحَمَّد بْن عاصم، العُمَري. عَنْ أَبِي حازم، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَالَ عُمر: لا رأَيتُ زَمَانًا يَتَغَايَرُ فِيهِ الرِّجَالُ عَلَى الْعِلْمِ، تَغَايُرُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ. حدَّثني بِهِ زكريا، حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا مُستلم.

1877- سليمان بن محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة، الأنصاري، المدني.

1877- سُليمان بن مُحَمد بن محمود بن مُحَمد بْن مَسلَمة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنْ سَعِيد بْن زَيد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن جَعفر. وَقَالَ لي سعيد بن يَحيى: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا سَعد بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُليمان بْنِ مُحَمد، عَنْ عمِّه جَعفر بْنِ مَحْمُودٍ، سَمِعَ جَابِرًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَخافَ الأَنصارَ، أَخافَ مَا بَينَ جَنبَيَّ.

1878- سليمان بن ميناء.

1878- سُليمان بن ميناء. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: ابْن أَبي نَجِيح. مُنقَطِعُ الحديث.

1879- سليمان بن ميناء.

1879- سُليمان بن ميناء. عن نُفَيع. رَوَى عَنه: المَسعُودي،، مُنقَطِعٌ. يُعَدُّ في الكُوفيين.

1880- سليمان بن ميسرة، كوفي.

1880- سُليمان بْن مَيسَرة، كُوفيٌّ. عَنْ طارق بْن شِهاب. رَوَى عَنه: الأَعمَش. وَقَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ، حدَّثني مُحَمد بْن جُحادة، عَنْ طَلحَة بْن مُصَرِّف، عَنْ سُليمان الأَحوَل، عَنْ طارق بْن شِهاب، عَنْ رافع الطائي، وَكَانَ لِصًّا فِي الجاهلية.

1881- سليمان بن مسهر، الفزاري.

1881- سُليمان بْن مُسهِر، الفَزاريّ. سَمِعَ خَرَشَة بْن الحُر الكُوفيّ. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النَّخَعيّ، والأَعمش. وقال مُعَلَّى: حدَّثنا عَبد الواحد، حدَّثنا العلاء بن المُسَيَّب، حدَّثنا سُليمان بْن مُسهِر، فِي المَذيِ.

1882- سليمان، المنبهي.

1882- سُليمان، المَنبِهِيّ. عَنْ ثَوبان؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: اشتَرِ لِفاطِمَةَ سِوارَينِ مِن عاجٍ. قَالَهُ أَبو مَعمَر، عَنْ عَبد الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمد بْنِ جُحادة، عَنْ حُميد الشّاميّ.

1883- سليمان بن أبي مسلم، الأحول، المكي.

1883- سُليمان بْن أَبي مُسلم، الأَحوَل، المَكِّيّ. خال ابن أَبي نَجِيح. سَمِعَ طاووسًا، وأبا سَلَمة. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، وابْن جُرَيج. وَقَالَ لي مُحَمد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا وهب، عن شُعبة، عن سُليمان، ابن خالة ابن أَبي نَجِيح. والأول أصح.

1884- سليمان بن مسلم، أبو المعلى، العجلي.

1884- سُليمان بْن مُسلم، أَبو المُعَلَّى، العِجليّ. سَمِعَ أباه، أصلُه كُوفيٌّ، سَمِعَ منه مُوسى. حدَّثني عَمرو بْن علي، حدَّثني سُليمان بْن مُسلم، أَبو المُعَلَّى العِجلي، أخو هارون، رأَى الشَّعبي، وابْن أَشوَع يقضيان.

1885- سليمان بن أبي المغيرة، أبو عبد الله، العبسي، الكوفي.

1885- سُليمان بْن أَبي المُغيرة، أَبو عَبد اللهِ، العَبسِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وإسماعيل بْن رَجاء. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، وابْن عُيَينة.

1886- سليمان بن مهران، أبو محمد، الأعمش، هو الأسدي.

1886- سُليمان بْن مِهران، أَبو مُحَمد، الأَعمَش، هو الأَسَدِيّ. رَوَى عَنه سُهَيل بْن أَبي صالح، فقال (1) : سُليمان الأعمى. وقال لي ابْن نُمير: حدَّثنا يَحيى بْن عِيسَى، سَمِعتُ الأَعمَش يَقُولُ: ولدتُ قبل مقتل الحُسين بسنتين. مَولَى بني كاهل، رأَى أَنسًا، وسَعِيد بْن جُبَير، وأبا وائل، وزَيد بْن وهب، وإبراهيم، ولد سنة ستين. وَقَالَ يَحيى القَطّان: مات سنة ثمان وأربعين ومئة. رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق الهَمدانِي، والثَّوري، وشُعبة. وَقَالَ عَمرو بْن خَالِد، عَنْ زُهَير: كَانَ الأَعمَش حليما فِي غضبِهِ. وَقَالَ صدقة: حدَّثنا ابْن عُيَينة، سَمِعتُ عاصما الأَحوَل، قَالَ القاسم ـ قَالَ صدقة: هو ابْن عَبد الرَّحمَن ـ: مَا أعلم أحدا أعلم بحديث ابْن مَسعُود من الأَعمَش.

_ (1) في المطبوع: "يقال"، وقال البخاري: روى سُهيل بن صالح، عن سليمان الأعمى، وهو الأَعمش. "التاريخ الأوسط" 1916.

1887- سليمان بن المغيرة، القيسي، البصري.

1887- سُليمان بْن المُغيرة، القَيسيّ، البَصرِيّ. وَقَالَ زَيد بْن حُباب: هو البَكريّ. سَمِعَ حُميد بْن هِلاَل، وثابتا، والْحَسَن. وَقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة خمس وستين ومئة. وَقَالَ مُوسى: عَنْ وُهَيب، قَالَ لنا أَيوب: خذوا من سُليمان بْن المُغيرة. سَمِعَ منه شُعبة. قَالَ مُوسى: كنيتُه أَبو سَعِيد. يُقال: مَولَى قَيس بْنِ ثَعلبة بْنِ بَكر بْنِ وَائِلٍ.

1888- سليمان بن موسى، الدمشقي، ابن الأشدق، ويقال: الأشدق.

1888- سُليمان بن مُوسى، الدِّمَشقيّ، ابن الأَشدَق، ويُقال: الأَشدَق. أدركه ابْن عُيَينة بمكة، وخرج ولم يسمع منه. كنيتُه أَبو أَيوب، كَنّاه يَحيى بْن بُكَير، فلا أدري يَحيى حفظه. سَمِعَ عطاء، وعَنْ عَمرو بْن شُعَيب. حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنِ ابْن عُلَيَّة، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ سُليمان بْن مُوسى، عَنِ الزُّهري؛ فِي حديث؛ لاَ نِكاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ. وَقَالَ ابْن جُرَيج: سألتُ الزُّهري فلم يعرفه، قَالَ ابْن جُرَيج: وَكَانَ سُليمان يُفتى فِي العُضَل. وعِنْده مناكير، مات سنة تسع عشرة ومئة.

1889- سليمان بن موسى، أبو داود، الكوفي.

1889- سُليمان بْن مُوسى، أَبو دَاوُد، الكُوفيّ. عَنْ جَعفر بْن فُلان بْن سَمُرة، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسلم.

1890- سليمان بن مسلمة.

1890- سُليمان بْن مَسلَمة. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُلَيم البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.

1891- سليمان، المزني.

1891- سُليمان، المُزَنيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابنه العَوّام.

1892- سليمان بن مرثد.

1892- سُليمان بن مَرثَد. قال لي قَيس: حدَّثنا خَالِد بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي التَّيّاح، حدَّثنا سُليمان بْن مَرثَد، عَنْ عَائِشَةَ، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ تِسعًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يُعرف لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَائِشَةَ.

1893- سليمان، مولى لبني أمية.

1893- سُليمان، مَولًى لبْني أُمية. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن هُرمُز.

1894- سليمان بن معاذ.

1894- سُليمان بْن مُعاذ. عَنْ سِماك، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ.

1895- سليمان بن نشيط، أبو داود.

باب النون والواو والهاء. 1895- سُليمان بن نَشِيط (1) ، أَبو دَاوُد. رأَى ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه الضَّحّاك بن مَخلَد.

_ (1) في المطبوع: "بن أَبي نشيط"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1064) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (633) ، و"الثقات" 3080، و"المقتنى في سرد الكنى" 2055.

1896- سليمان بن ناشرة، الألهاني.

1896- سُليمان بْن ناشرة، الأَلهانيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن زِياد الشامي. رَوَى عَنه: سُليمان بْن سَلَمة. حدَّثني أحمد بن عاصم، حدَّثنا سُليمان بْن سَلَمة، حدَّثنا سُليمان بْن ناشرة، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن وليد: خرجتُ ضُحًى مع ثَوبان، فدخل كَرمًا، فأكل ولم يحمل.

1897- سليمان بن وهب، الأبناوي.

1897- سُليمان بْن وهب، الأَبناوِيّ. شيخ من جُشَم، ثقةٌ. سَمِعَ النُّعمان بْن بُزُرج. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الْحَسَن الصَّنعانيّ، حدَّثني محمود عَنْهُ، فتح صنعاء، بطولَهُ.

1898- سليمان، الهمداني.

1898- سُليمان، الهَمدانِيّ. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الزُّبَير بْن عَدِي.

1899- سليمان بن أبي هندية، أبو الربيع، مولى زيد بن الخطاب، القرشي.

1899- سُليمان بْن أَبي هِندِيّة، أَبو الرَّبيع، مَولَى زَيد بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ. وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ إِبْرَاهِيم المُؤَدِّب، عَنْ سُليمان بْن أَبي هِند. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سُمَيع، ومُحَمد بْن جُحادة. وقال أحمد: أَخبرنا حبان، حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا مُحَمد بن جُحادة، عن سُليمان ابن أَخي نُعيم، عَنْ خَبّاب؛ شَكَونا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَم يُشكِنا. فأما نُعيم فهو أشجعي. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، حدَّثنا سُليمان بْن أَبي هِند، أَبو الرَّبيع مَولًى.

1900- سليمان بن أبي هوذة.

1900- سُليمان بْن أَبي هَوذة. سَمِعَ عَمرو بْن أَبي قَيس. رَوَى عَنه: علي بْن حَرب الجَنَدي.

1901- سليمان بن يسار.

باب الياء. 1901- سُليمان بْن يَسار. مَولَى مَيمونة بِنْتِ الْحَارِثِ بْن حَزْن، وهو أخو عطاء بْن يَسار. سَمِع ابْن عَبّاس، وأبا هُرَيرةَ، وأُم سَلَمة. رَوَى عَنه: الزُّهري، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قَالَ عليٌّ: كنيتُه أَبو أَيوب. وَقَالَ عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ عَمرو بْن دينار، عَنِ الْحَسَن بْن مُحَمد، قال: سُليمان بن يَسار أفهم (1) عِنْدنا من سَعِيد بْن المُسَيَّب، ولم يقل أعلم، ولا أفقه. قَالَ: وَحَدَّثَنَا الفقيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيدَ بْن جَابِر: قدم علينا سُليمان بْن يَسار، فدعاه أَبِي إلى منزلَهُ، فصنعنا لَهُ طعاما، وحماما، ودخلَهُ واطَّلَى. وقَالَ لنا سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ يزيد بْن أَبي حازم، عَنْ سُليمان بْن يَسار: رأَيتُ حسان بْن ثابت سَدَلَ ناصيتَهُ بين عينيه.

_ (1) في المطبوع: "أقيس":، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 2/384 و5/174، و"رجال مسلم" 1/263، و"المعرفة والتاريخ" 1/303، و"الإكمال" 1/313، و"تهذيب الكمال" 2574، و"تهذيب التهذيب" 4/200.

1902- سليمان بن يسار، صاحب المقصورة، المدني.

1902- سُليمان بْن يَسار، صاحب المقصورة، المَدَنِيّ. رَوَى عَنه ابْن بلال، وابْن أَبي ذِئب. وَقَالَ إسحاق: أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، سَمِع ابْن يَسار المكفوف المَدَنِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن عُمر بْن عَلِيّ، عَنْ أَبيه؛ رأَى عليا يشربُ قائما.

1903- سليمان بن يسار، الحضرمي.

1903- سُليمان بْن يَسار، الحَضرَميّ. رَوَى عَنه صَفوان بن عَمرو.

1904- سليمان بن يسير، أبو الصباح، الكوفي، النخعي.

1904- سُليمان بْن يُسَير، أَبو الصَّبّاح، الكُوفيّ، النَّخَعيّ. لَيْسَ بالقوي عِنْدهم. قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ سُفيان، عَنْ قول إِبْرَاهِيم: يصلي ويديه فِي ثيابِهِ؟ ثم قَالَ: حدَّثني بِهِ أَبو الصَّبّاح، قلتُ: مَن أَبو الصَّبّاح؟ قَالَ: سُليمان بْن قَسِيم. قَالَ يَحيى: إنما يُقال: يُسَير، إمام النَّخَعيّ.

1905- سليمان بن يزيد، الكعبي، أبو المثنى، المدني.

1905- سُليمان بْن يزيد، الكَعبِي، أَبو المُثَنَّى، المَدَنِيّ. عَنْ عُمر بْن طَلحَة، وإبراهيم بْن عَبد اللهِ بْن سُفيان، سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك. وقال حسن: حدَّثنا يَحيى بن حسّان، حدَّثنا أَبو المُثَنَّى، سُليمان بن يزيد الخُزاعيّ، حدَّثنا عَبّاد بْن إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن كِنانةَ القُرَشِيّ، عَنْ أَبِي عُبيدة بْن مُحَمد، سأل جَابِرا عَنِ المَسح على الخُفَّين؟ فقَالَ: سُنَّة. قَالَ يَحيى: كَانَ جلَيْسَ مالك. رَوَى عَنه: مالك بِهِذا.

1906- سليمان بن أبي يزيد، البصري.

1906- سُليمان بْن أَبي يزيد، البَصرِيّ. قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قَالَه إِسْحَاق، عَنْ بَقِيَّة، عَنْ عُتبةَ بْن أَبي حَكيم.

1907- سليمان.

ومن أفناء الناس. 1907- سُليمان. قال ابن بَكر: أَخبرنا ابن جُرَيج، أَخبرنا سُليمان، مَولًى لنا، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب بْن أَبي السائب، سَمِعَ عُمر؛ فِي الحج.

1908- سعد بن أبي وقاص، هو سعد بن مالك بن وهيب، ويقال: أهيب، أبو إسحاق، القرشي، الزهري.

باب سَعْد. 1908- سَعد بْن أَبي وقاص، هو سَعد بْن مالك بْن وُهَيب، ويُقال: أُهيب، أَبو إِسْحَاق، القُرَشِيّ، الزُّهريّ. شَهِدَ بَدرًا. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: عَنِ ابْن أَبي زائدة، أَخبرني هاشم بْن قاسم، سَمِعتُ سَعِيد بْن المُسَيَّب يَقُولُ: سَمِعتُ سَعدًا: مَا أَسلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي اليَومِ الَّذِي أَسلَمتُ، ومَكَثتُ سَبعَةَ أَيّامٍ وإِنِّي لَثُلُثُ الإِسلاَمِ. حدَّثني أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، حدَّثني يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ حَفص: تُوفي سَعد بْن أَبي وقاص فِي أيام بعد مَا مضى من إمارة مُعاوية عشر سنين.

1909- سعد بن معاذ، أبو عمرو، الأوسي، الأنصاري.

1909- سَعد بْن مُعاذ، أَبو عَمرو، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ. شَهِدَ بَدرًا. مات بالمدينة فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بعد قُرَيظة. رَوَى عَنه ابْن مَسعُود.

1910- سعد بن مالك بن سنان، أبو سعيد، الخدري، الأنصاري.

1910- سَعد بْن مالك بْن سِنان، أَبو سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ. حدَّثني بِشر بن وضّاح، حدَّثنا بَشير بن عُقبة السّامي، أَبو عَقِيل، عَنْ أَبِي نَضرة؛ سَأَلتُ أَبا سَعِيدٍ عَن خاتَمِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعنِي خاتَمَ النُّبُوَّةِ؟ قَالَ: كَانَ بَضعَةً ناشِزَةً. قَالَ عليٌّ: مَاتَ بَعْدَ الْحُرَّةِ بسَنَة.

1911- سعد بن عبادة، أبو ثابت، الأنصاري، الخزرجي، المدني.

1911- سَعد بْن عُبادة، أَبو ثابت، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ. شهد بدرا. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ، مَولَى بني هاشم: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنْ عَمرو بْنِ شُرَحبيل بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ سَعد بْن عُبادَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ سَيِّدُ الأَيّامِ عِندَ اللهِ يَومُ الجُمُعَةِ، أَعظَمُ مِن يَومِ النَّحرِ والفِطرِ، وفيهِ خَمسُ خِلاَلٍ: خُلِقَ فيهِ آدَمُ، وفيهِ أُهبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إِلَى الأَرضِ، وفيهِ تُوُفِّيَ آدَمُ، وفيهِ ساعَةٌ لاَ يَسأَلُ العَبدُ فِيهَا رَبَّهُ، إِلاَّ أَعطاهُ، مَا لَم يَسأَل حَرامًا، وفيهِ تَقُومُ السّاعَةُ. وَقَالَ زُهَير بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعد (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، من ولد سَعد، عَنْ سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "سعيد"، والحديث؛ أخرجه مسدد "المطالب العالية" 724، و"عبد بن حميد" 309، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 2974، من طريق زهير بن محمد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقيل، عَنْ عَمرو بْن شرحبيل بْن سَعِيد بْن سعد بن عبادة، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن سعد بن عبادة، به.

1912- سعد بن عمارة.

1912- سَعد بن عُمارة. قال لي حَمزة: حدَّثنا عَبد العزيز بْن مُحَمد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُمر، عَنْ عَبد الوَهّاب بْن بُخت، عَنْ سُليمان بْن خُبَيب، أن سَعد بْن عُمارة لما حضر قَالَ لابنه. وَقَالَ لِي عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، ويَحيى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيس، عن سَعد بن عمارة، أَخي (1) بَنِي سَعد بْنِ بَكر، لَهُ صُحبَةٌ وَسَابِقَةٌ. وقال لي عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ سعيد (2) بْنِ عُمارة، وَلَهُ صُحبَةٌ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. حدَّثني يَحيى بْن بِشر، عَنْ رَوح، حدَّثنا هِشام، عَنْ مُحَمد بْن شَبِيب، سَمِعت عَبد الملك بن عُمير، عن أبي سَعد (3) الخير، قال لابنه، بهذا.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عبادة أحد"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 6/ (5459) إذ أخرجه من طريق يعقوب، و"الإصابة" 3/69. (2) في المطبوع: "سعد"، ولا يستقيم هذا مع قول البخاري: والأول أصح إذ لم يكن في إسناده خلاف، ولذا، قال ابن حَجَر: وأخرجه البخاري في "تاريخه" من طريقين إلى ابن إسحاق، في أحدهما أنه سعدٌ، وفي الآخر أنه سعيدٌ، ورجَّح أنه سعدٌ. "الإصابة. (3) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن سَعد"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو أَبو سعد الخير. "بيان خطأ البخاري" 177.

1913- سعد بن الأطول، الجهني.

1913- سَعد بن الأَطوَل، الجُهَنيّ. حدَّثنا سُليمان، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ أَبِي جَعفر، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنْ سَعد بْنِ الأَطوَل: أَنَّ أَخاهُ تُوُفِّيَ وتَرَكَ ثَلاَثَمِئَةِ دِرهَمٍ، وتَرَكَ ولَدًا، فَأَرَدتُ أَن أُنفِقَ عَلَيهِم، فَقال لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَخاكَ مَحبُوسٌ بِدَينٍ فاقضِ، فَقَضَيتُ، ثُم جِئتُ فَقلتُ: قَضَيتُ، ولَم يَبقَ إِلاَّ امرأَةٌ تَدَّعِي دِينارَينِ، ولَيسَ لَها بَيِّنَةٌ؟ قَالَ: أَعطِها فَإِنَّها صادِقَةٌ. وَقَالَ عَبد الأَعلى: أَخبرنا حَماد، نحوه، وزاد: قال حَماد: وأخبرنا الجُرَيري، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنه لَمْ يُسَمِّ كَمْ تَرَكَ.

1914- سعد بن أبي ذباب، الحجازي، من أهل السراة.

1914- سَعد بْن أَبي ذُباب، الحِجازيّ، من أهل السّراة. قال لنا مُعَلَّى بن أسد: حدَّثنا صَفوان، حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُنير بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد بْنِ أَبي ذُباب، قَالَ: قَدِمتُ المَدِينَةَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَسلَمتُ، فَقلتُ: اجعَل لِقَومِي مَا أَسلَمُوا عَلَيهِ، فَفَعَلَ، واستَعمَلَنِي عَلَيهِم، ثُم استَعمَلَنِي أَبُو بَكرٍ وعُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما.

1915- سعد بن تميم، الأشعري، الشامي.

1915- سَعد بن تَميم، الأَشعَريّ، الشّاميّ. حدَّثنا سُليمان، حدَّثنا الوليد بن مُسلم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْعَلاءِ، وَغَيْرُهُ، سَمِعا بِلالَ بْنَ سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِلخَلِيفَةِ مِن بَعدِكَ؟ قَالَ: مِثلُ الَّذِي لِي، مَا عَدَلَ فِي الحُكمِ، وقَسَطَ في القِسطِ (1) ، ورَحِمَ ذا الرَّحِمِ.

_ (1) في المطبوع "البسط"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 7355، إذ أخرجه من طريق البخاري، و"تاريخ جرجان" 1/493، و"تاريخ دمشق" 46/244 إذ روياه من طريق سليمان بن عَبد الرَّحمَن الدمشقي، عن الوليد.

1916- سعد بن وائل بن عمرو.

1916- سَعد بْن وائل بْن عَمرو. 1917- سَعد، القَرَظ، ابن عائذ، المُؤَذِّن، المَدَنِيّ. نَسَبَهُ علي. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لي ابْن أَبي أُوَيس: سألت بعض ولد سَعد، لم سُمِّيَ القَرَظ؟ قَالَ: لأَنَّهُ كان يَتَّجِر، فكلما تجر في شيء نقص، حتى تجر فِي القَرَظ فربح فِيهِ، فلزم التجارة فِيهِ. مَولَى عمار بْن ياسر، قاله المَخزُوميّ.

1918- سعد، مولى أبي بكر، الصديق.

1918- سَعد، مَولَى أَبِي بَكر، الصِّدِّيق. قَالَ لَنَا عُمر بْنُ عَبد الوَهّاب: أَخبرنا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الخَزّاز، عَنْ أَبيه أَبِي عَامِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعد: شَكا رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صَفوانَ بْنَ المُعَطَّلِ، فَقال: إِنَّ صَفوانَ هَجانِي، وَكَانَ يَقول الشِّعرَ، قَالَ: دَعُوا صَفوانَ فَإِنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ، طَيِّبُ القَلبِ. وَقَالَ عُبَيد اللهِ، عَنْ سليم، عَنِ ابْن عَون، عَنِ الْحَسَن، أَخبرني صاحبُ زادِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ ابْن عَون: واسمه سفِينة.

1919- سعد بن عبيد، الأنصاري، القاري.

1919- سَعد بْن عُبَيد، الأَنصاريّ، القاري. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا مُعَلَّى: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ أَيوب بْنَ عَائِذِ بْنِ مُدْلَجٍ، سَمِعَ قَيس بْنَ مُسلم، سَمِعَ طَارِقَ بْنَ شِهاب، كَانَ سَعد بْنُ عُبَيد الأَنصاريّ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ، فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّا مُسْتَشْهِدُونَ غَدًا، فَلا تُكَفِّنُونَا إِلا فِي ثِيَابِنَا الَّتِي أُصبنا فِيهَا.

1920- سعد بن إياس، أبو عمرو، الشيباني، ويقال: اليشكري.

1920- سَعد بْن إياس، أَبو عَمرو، الشَّيبانيّ، ويُقال: اليَشكُري. قَالَ لنا أَبو نُعيم، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عَمرو: أذكر إني سَمِعتُ بالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأنا أرعى إبلا لأَهلي بكاظمة. وقَالَ لنا على: عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ إِسْمَاعِيل، سَمِعَ أبا عَمرو: تكامل شبابي يوم القادسية، وكنتُ ابن أربعين سنة، وعاش عشرين ومئة سنة. وَقَالَ ابْن المُثَنَّى: حدَّثنا أَبو عَبد الصَّمد، حدَّثنا سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي عَمرو: أكثر من يُفتي من أصحاب ابْن مَسعُود، فِيما زعموا، قَالَ ابْن مَسعُود: سباب الْمُسْلِم فسوق، وقتالَهُ كفر.

1921- سعد بن زيد بن سعد، الأشهلي، الأنصاري، المدني.

1921- سَعد بْن زَيد بْن سَعد، الأَشهَليّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. قال لنا عَبد اللهِ بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعفر، مِنْ وَلَدِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، حدَّثني سُليمان بْنُ مُحَمد بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، عَنْ سَعد بْنِ زَيد بْنِ سَعد الأَشهَليّ، "أََنَّهُ أَهدَى لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَيفًا مِن نَجرانَ، أَو أُهدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَيفٌ مِن نَجرانَ، فَلَما قَدِمَ أَعطاهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسلَمَةَ، فَقال: جاهِد بِهَذا فِي سَبِيلِ اللهِ.

1922- سعد، مولى حاطب بن أبي بلتعة.

1922- سَعد، مَولَى حاطب بْن أَبي بَلتَعَة. رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، لا أُراه سَمِعَ منه. حديثُه فِي الكُوفيين. قَالَ لِي مُحَمد بن حُميد: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُجاهد، عَنْ مُحَمد بْنِ مُسلم الجَزَريّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ سَعد، مَولَى حَاطِبٍ، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حاطِبٌ مِن أَهلِ النّارِ؟ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَن يَلِجَ النّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدرًا، وبَيعَةَ الرِّضوانِ.

1923- سعد بن خيثمة، من بني عمرو بن عوف، الأنصاري، الأوسي، المدني.

1923- سَعد بْن خَيثَمة، من بني عَمرو بْن عَوف، الأَنصاريّ، الأَوسِيّ، المَدَنِيّ. وَكَانَ نَقِيبًا، قُتِلَ يوم بَدرٍ. حدَّثني أحمد بن مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا رَباح بْن أَبي مَعروف، سَمِعتُ المُغيرة بْن حكيم؛ سألتُ عَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمة: هل شَهِدتَ بَدرًا، قَالَ: نعم، والعَقَبة مَعَ أَبِي رَدِيفًا، وَكَانَ نَقِيبًا.

1924- سعد بن مسعود، الكندي.

1924- سَعد بْن مَسعُود، الكِندِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين، قَولهُ. حدَّثني مُحَمد بْن أَبي بَكر المُقَدَّمي، حدَّثنا عُمر بن علي، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيس، قَالَ: دخلنا على سَعد بْن مَسعُود الكِندِي نعودُه، فقَالَ لنا: أني لا أدري مَا أقول لكم، غير أني وددتُ أن ما في كانوني هذا حميًّا كله، فلما مات وجدوا فيه مئتي ألف درهم.

1925- سعد بن مسعود، الثقفي.

1925- سَعد بْن مَسعُود، الثَّقَفيّ. عم المُختار بْن أَبي عُبَيد. حديثُه فِي الكُوفيين، قَولَهُ. حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي حَصِين، عَنْ عَبد اللهِ بْن سِنان، عَنْ سَعد بْن مَسعُود الثَّقَفيّ، قَالَ: كَانَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام إذا لبس ثوبا، أو أكل طعاما، حمد اللَّه، فسُمِّيَ عَبدًا شكورا. وَقَالَ جَرير، عَنْ مُغيرة: استعمل علي سَعد بْن مَسعُود على المدائن، فلما قتِلَ علي، رضي الله عَنْهُ، قَالَ المُختار لسَعد: أي عم.

1926- سعد، الضمري، ويقال: ابن ضميرة، السلمي، حجازي.

1926- سَعد، الضَّمريّ، ويُقال: ابْن ضُمَيرة، السلمي، حِجازيٌّ. وَقَالَ حَماد بْن سَلَمة، عَنِ ابْن إِسْحَاق: ضُمَيرة. حديثُه فِي باب ضُمَيرة.

1927- سعد بن المنذر.

1927- سَعد بْن المُنذر. رَوَاهُ ابْن لَهِيعة، ولم يصح حديثُه.

1928- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إبراهيم، القرشي، الزهري، المدني، قاضي أهل المدينة زمن القاسم.

باب الألف. 1928- سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو إِبْرَاهِيم، القُرَشِيّ، الزُّهريّ، المَدَنِيّ، قاضي أهل المدينة زمن القاسم. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَعفر، وابْن المُسَيَّب، وإبراهيم بْن قارظ. رَوَى عَنه: أَيوب، والثَّوري، وشُعبة. وَقَالَ لي ابْن المُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: مات سنة خمس وعشرين ومئة. وَقَالَ أَحْمَد، عَنْ يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم: مات سنة سبع وعشرين. ويُقال أيضا: سنة ست وعشرين. وَقَالَ علي: سَعد لم يكن يحدث بالمدينة، ولذلك لم يكثر عَنْهُ أهل المدينة. وسَمِعَ منه شُعبة، وسُفيان وَهَؤُلاءِ بواسط، وسَمِعَ منه ابْن عُيَينة بمكة شيئا يسيرا، ورَوَى عَنه مالك حرفًا. حدَّثني سَهل، حدَّثنا أَبو سَلَمة، أَخبرني الهَيثم بْن مُحَمد بْن حَفص بْن دينار، مَولَى بني غِفار: كَانَ سَعد عِنْد ابْن هِشام، فاختصم عِنْده يوما ابنٌ لمُحَمد بْن مَسلَمة وآخرُ من بني حارثة، فقَالَ ابْن مُحَمد: أنا ابْن قاتل ابْن الأشرف، فقَالَ الحارثي: أما واللَّه، مَا قُتِلَ إلاَّ غَدرًا، فانتظر سَعد أن يغيرها ابْن هِشام فلم يفعل، حتى قاما، فلما استقضى سَعد، قَالَ لمولاه شُعبة، وَكَانَ يحرسه: أُعطي اللهَ عهدًا، لئن أفلتك المُغيرة لأُوجعنك، قَالَ: فصليتُ مَعَه الصبح، ثم جئت بِهِ سَعدًا، فلما نَظَرَ إليه سَعد شق القميص، ثم قَالَ: أنت القائل: إنما قُتِلَ ابن الأشرف غَدرًا؟ ثم ضربه خمسين ومئة، وحلق رأسه ولحيته، وَقَالَ: واللَّه لأُقَوِّمَنَّكَ بالضرب مَا كَانَ لي عليك سلطان.

1929- سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري.

1929- سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهريّ. سَمِعَ أباه.

1930- سعد بن أحكم، من السباكة بطن من يحصب، ثم من حمير.

1930- سَعد بن أحكم، من السباكة (1) بطن من يَحصُب، ثم من حِميَر. سَمِعَ أبا أَيوب. قَالَه يَعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُرة. وَقَالَ وهب بْن جَرير، عن أَبيه، عن ابن إسحاق: سعد بن الحكم؛ في صلاة الوسطى (2) .

_ (1) في المطبوع: "السفاكة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 1/164. وقال السمعاني: هذه النسبة إلى السباكة، وهي بطن من يَحصُب، ثم من حِميَر، هكذا ذكره البخاري، في تاريخه، منها: سعد بن الحكم السباكي، من السباكة، سَمِعَ أبا أَيوب، قَالَه يَعقوب بْن إِبْرَاهِيم، عن أَبيه، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أَبي حَبِيب، عن مُرة. وقال وهب بن جَرير، عن أَبيه، عن ابن إسحاق: سعد بن الحكم؛ في صلاة الوسطى. "الأَنساب" 3/209. (2) وقع في المطبوع هنا شيءٌ غريب، إذ فيه: "وقال وهب بن جَرير، عن أَبيه" ثم أنهى المحقق الترجمة، ثم بدأ ترجمة جديدة، هكذا: "1931 ... ـ عن ابن إسحاق: سعد المديني"، والخطأ هنا ليس من المحقق، لكنه من الأصول التي وقع عليها، وقد أثبتنا ذلك عن "الأَنساب" 3/209، و"توضيح المشتبه" 1/164، إذ نقلا الترجمة كاملةً عن "التاريخ الكبير. ثم كنب المحقق: ولم أجد لابن إسحاق علاقة بسعد بن أحكم، قلنا: بل له؛ قال ابن ناصر الدين: قال ابن ماكولا: رواه جرير بن حازم، عن يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن أحكم، فأسقط ابن إسحاق، والصواب إثباته بين جرير ويزيد، كما أشار إليه البخاري، وأنه في هذه الرواية قال: ابن الحكم، لا ابن أحكم. "توضيح المشتبه".

1931- سعد، المديني.

1931- سَعْد، المَدِينِيّ (1) . عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مالك، وشُعبة. قَالَ الزُّهري: بلغني عَنْ سَعد، عَنْ عمته. وروى يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ يزيد بن مُحَمد، عن سَعد.

_ (1) هذه الترجمة وقعت في المطبوع متداخلة مع ترجمة سعد بن أحكم (صح) ، انظر تعليقنا هناك.

1932- سعد بن أوس، العدوي.

1932- سَعد بْن أَوس، العَدَويّ. سَمِعَ زِياد بْن كُسَيب. رَوَى عَنه: حُميد بْن مِهران، ومُحَمد بْن دينار البَصرِيّ. ويُقال: العَبديّ. وَقَالَ مُسلم: حدَّثنا مُحَمد بن أَبي الفُرات البَجَليّ، حدَّثنا سَعد بْن أَوس، أَبو مُحَمد زوج بَصرة بنت أَبِي بَصرة، سَمِعَ مِصدَع.

1933- سعد بن أوس، العبسي.

1933- سَعد بْن أَوس، العَبسِيّ. سَمِعَ الشَّعبي، وبلال بْن يَحيى الكُوفيّ. رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو نُعيم، وعُبيد اللهِ بْن مُوسى.

1934- سعد، الأعرج.

1934- سَعد، الأَعرَج. من أصحاب يَعلَى بْن أُمية، قدم المدينة، فقَالَ لَهُ عُمر: أين تريد؟ قَالَ: الجهاد، قَالَ: ارجع إلى صاحبك، ويَعلَى يومئذ على اليَمَن، فإن عملا بحق جهادٌ حسنٌ. قَالَ سَعد الأَعرَج: مَا كنا نرجع إلا بسياطنا. قَالَه لي مُحَمد، أَخبرنا ابْن المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ سِماك بْن الفَضل، عَنْ شِهاب بْن عَبد اللهِ.

1935- سعد بن الأخرم.

1935- سَعد بْن الأَخرَم. حدَّثنا أَبو نُعيم، وقَبِيصَة، قالا: حدَّثنا سُفيان، عن الأَعمَش، عن هُشَيم بْنِ عَطِيّة، عَنِ المُغيرة بْنِ سَعد بْنِ الأَخرَم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيعَةَ فَتَرغَبُوا فِي الدُّنيا. يُقال: إنه من طَيِّءٍ.

1936- سعد، مولى أبي بكرة، الثقفي.

باب الباء والثاء. 1936- سَعد، مَولَى أَبِي بَكرَة، الثَّقَفيّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد العزيز الجَرميّ.

1937- سعد، الثمالي.

1937- سَعد، الثُّماليّ. رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1938- سعد بن حذيفة بن اليمان، العبسي، الكوفي.

باب الحاء. 1938- سَعد بْن حُذَيفة بْن اليَمان، العَبسِيّ، الكُوفيّ. عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُنذر الثَّوري، وزياد بْن عِلاَقة. وَقَالَ لِي ابن بشّار: حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، سمعتُ أَبَا إِسْحَاق، عَنْ سَعد بْن حُذَيفة، عَنْ حُذَيفة: مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبرٍ، فَقَدْ فَارَقَ الإِسْلامَ.

1939- سعد بن حرملة.

1939- سَعد بْن حَرمَلة. عَنْ عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن عاصم.

1940- سعد بن الحسن.

1940- سَعد بْن الْحَسَن. عَنْ زائدة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن يُوسُف.

1941- سعد، مولى الحسن بن علي.

1941- سَعد، مَولَى الْحَسَن بْن علي. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: ابنه الْحَسَن. الكُوفيّ، القُرَشِيّ.

1942- سعد بن حفص، أبو محمد، الطلحي، الكوفي.

1942- سَعد بْن حَفص، أَبو مُحَمد، الطَّلحيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ شَيبان أبا مُعاوية.

1943- سعد، أبو خالد، البجلي، الكوفي.

باب الخاء. 1943- سَعد، أَبو خَالِد، البَجَليّ، الكُوفيّ. سَمِعَ منه ابنه إِسْمَاعِيل.

1944- سعد بن زياد بن سعد، الأنصاري، المدني.

باب الزاي. 1944- سَعد بن زِياد بن سَعد، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: ابْن أَبي الفُدَيك، والعَقَدي.

1945- سعد بن زياد، أبو عاصم، مولى بني هاشم.

1945- سَعد بْن زِياد، أَبو عاصم، مَولَى بني هاشم. سَمِعَ نافعا مَولَى حَمنَة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، وعَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود. قال إسحاق بن أَبي إسرائيل: حدَّثنا سَعد بْن زِياد أَبو عاصم، مَولَى سُليمان بْن علي: مات الحَجّاج وأنا ابْن عشر سنين.

1946- سعد، أراه ابن زيد بن ثابت، الأنصاري، المدني.

1946- سَعد، أُراه ابْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ ابْن عُمر. رَوَى عَنه: ابنه مُوسى.

1947- سعد بن زبراء.

1947- سَعد بْن زبراء. سَمِعَ أبا سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، مُرسلٌ، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.

1948- سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو، الأنصاري.

باب السين. 1948- سَعد بْن سَعِيد بْن قَيس بْن عَمرو، الأَنصاريّ. أخو يَحيى، وعبد رَبِّه. قَالَ ابْنُ نُمير: عَنْ سَعد بْنِ سَعِيدٍ، حدَّثني أَنس بْنُ مَالِكٍ: بَعَثَنِي أَبُو طَلحَةَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُوهُ إِلَى الطَّعامِ.

1949- سعد بن سعيد بن أبي سعيد، المقبري، مولى بني ليث.

1949- سَعد بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُريّ، مَولَى بني لَيث. عَنْ أخيه عَبد اللهِ، حِجازيٌّ، ولم يصح حديث عَبد اللهِ.

1950- سعد بن سمرة بن جندب، الفزاري.

1950- سَعد بْن سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ. قَالَ لَنَا الحُميدي: عَنِ ابْنِ عُيَينة، حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيمون، مَولَى آلِ سَمُرة، عَنْ سَعد بْنِ سَمُرة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي عُبيدة بْنِ الجَرّاحِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَخرِجُوا اليَهُودَ مِنَ الحِجازِ. حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيمون، سَمِعَ سَعدًا، مثله. وقال لي ابن سلام: أَخبرنا وكيع، عن إبراهيم بن مَيمون أبي إِسْحَاق، حِجازيٌّ، مَولَى آلِ سَمُرة، عَنْ إِسْحَاق بن سَعد بْنِ سَمُرة بْنِ جُندُب، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي عُبيدة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بِهَذَا. وَقَالَ لِي سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ أَبو إِسْحَاق، مَولَى آلِ سَمُرة بْن جُندُب، عَنْ سَعد بن سَمُرة بن جُندُب.

1951- سعد بن سالم.

باب الشين. 1951- سَعد بن سالم. عَنِ ابْنِ سيرين، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سُليمان الجَرميّ.

1952- سعد بن شراح، المعافري.

1952- سَعد بْن شراح، المَعافريّ. قَالَ لي عُثمان بْن صالح: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن وهب، حدَّثنا يَعقوب بْن عَمرو، حَدَّثَهُ سَعد بْن شراح، أن سُويد بن عفرى، أن أبا ذر قَالَ لَهُم، قَولَهُ. حدَّثني ابن عِيسَى، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا يَعقوب، أن سَعد بْن شراح حَدَّثَهُ، أن سُويد بن عفرى حَدَّثَهُ، مثله.

1953- سعد بن شعبة بن الحجاج، أبو سعيد، الأزدي، مولى عتيك.

1953- سَعد بْن شُعبة بْن الحَجّاج، أَبو سَعِيد، الأَزدي، مَولَى عَتِيك. سَمِعَ أباه، كنيتُه أَبو سعيد.

1954- سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك، الأشجعي، الكوفي.

باب الطاء. 1954- سَعد بْن طارق بْن أَشيَم، أَبو مالك، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، وكثير بْن مُدرك، سَمِعَ منه عَبد الواحد بْن زِياد، ومَروان الفَزاريّ، ويزيد بْن هارون، وسُفيان، وشُعبة.

1955- سعد، مولى طلحة.

1955- سَعد، مَولَى طَلحَة. عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الكِفل. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ. قَالَه أَبو عُبَيْدة بْن مَعن، وأَسباط بْن مُحَمد، عَنِ الأَعمَش (1) . وَقَالَ مُحَمد بْن أَنس: سَعِيد مَولَى طَلحَة. وَقَالَ أَبو أُسامة: طَلحَة مَولَى سعيد.

_ (1) أخرجه أحمد 2/23 (4747) . والتِّرمِذِي (2496) ، وأبو يَعلَى (5726) من طريق أَسباط بن مُحَمد، به. - وتكررت هذه الترجمة في 4/65 (1978) .

1956- سعد بن طريف، الإسكاف، الكوفي.

1956- سَعد بْن طَرِيف، الإسكاف، الكُوفيّ. عَنِ الأَصبغ بْن نُباتةَ، لَيْسَ بالقوي عِنْدهم. قَالَ ابْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

1957- سعد بن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة، الزهري، القرشي.

باب العين. 1957- سَعد بْن عَبد الرَّحمَن بْن هاشم بْن عُتبةَ، الزُّهري، القُرَشِيّ. رأَى أَنسًا. رَوَى عَنه: جَرير الرّازِيّ. حدَّثني أحمد، حدَّثنا مُحَمد بن عبّاد، حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ شَريك بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ سَعد بن هاشم بن عُتبةَ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الأَنصارُ كَرِشِي. وعَنْ عَمرو النّاقد، حدَّثنا الأَسود بْنُ عَامِرٍ، حدَّثنا شَريك، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، ابْنِ أَخي سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.

1958- سعد بن عبد الرحمن بن أبي أيوب، الأنصاري، المدني.

1958- سَعد بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي أَيوب، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحيم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُمر بْن مُحَمد بْن أَبان، حدَّثنا المُحاربي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقُ، عَنْ سَعد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي أَيوب؛ كنتُ فِي حِجر جَدَّتي أُم أَبي بِنْتِ سَعد بْنِ الرَّبيع، وَكَانَتْ عِنْدَ زَيد بْنِ ثَابِتٍ، (قالت:) رَأَيتُنِي وأَنا جارِيَةٌ، والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِندَنا. وروى سَعد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أَيوب، عَنْ أَبِي أَيوب. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، قَالَه عَبد العزيز بْن عَبد اللهِ. وَقَالَ ابْن مُنذر: حدَّثني إسحاق بن جَعفر، حدَّثني سعيد بن مُسلم بن بانَك، عَنْ (1) عَبد الرَّحمَن بْن أَيوب الأَنصاريّ، قَالَ أَبو أَيوب: لو رأَيت مُعاوية ببدرٍ مَا سببته، يَعني عليًّا.

_ (1) في المطبوع: "إسحاق بن جَعفر، حدَّثني عن" وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 341 إذ ذكر في شيوخ إِسْحَاق بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي: سعيد بن مُسلم بن بانَك، وسعيد يروي عن عَبد الرَّحمَن.

1959- سعد بن عبد الله بن سعد، أخو الحكم، الأيلي.

1959- سَعد بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، أخو الحكم، الأَيليّ. سأل أَخي الحَكَم سالما، وأنا أسمَع. رَوَى عَنه: ضَمرة، وسَمِعَ القاسم. هو مولى الحارث بْن الحَكَم بْن أَبي العاص بْن أُمية بْن عَبد شمس القُرَشيّ.

1960 - سعد بن عبيد، أبو عبيد، مولى عبد الرحمن بن أزهر، الزهري.

1960 - سَعد بْن عُبيد، أَبو عُبيد، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر، الزُّهريّ. وهو ينتسب إلى عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الآن أيضا، لأَنَّهُما أبْناء عم. سَمِعَ عُمر، وعُثمان، وعليا، سَمِعَ منه الزُّهري. وَكَانَ من أهل الفقه.

1961- سعد بن عبيد الله، الكاهلي.

1961- سَعْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، الْكَاهِلِيُّ. عَنْ عَلِيٍّ. هُوَ وَالِدِ جَعفر بْنِ سَعد. قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبان: حدَّثنا يَحيى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبد الجَبّار بْنِ عَبّاس، عَنْ جَعفر بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لَمّا خَطَبتُ فاطِمَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هَل لَكَ مِن مَهرٍ؟ قلتُ: عِندِي راحِلَتِي ودِرعِي، فَبِعتُهُما بِأَربَعِمِئَةٍ، وَقَالَ: أَكثِرُوا مِنَ الطِّيبِ لِفاطِمَةَ، فَإِنَّها امرَأَةٌ مِنَ النِّساءِ.

1962- سعد بن عبيدة، أبو حمزة،.

1962- سَعد بْن عُبَيْدة، أَبو حَمزة،. ختن أَبِي عَبد الرَّحمَن السُّلَميّ، كُوفيٌّ. سَمِع ابْن عُمر، وأبا عَبد الرَّحمَن، وابْن بُريدة، سَمِعَ منه مَنصور، والأَعمش، وعَلقَمة بْن مَرثَد، ورَوَى عَنه عطاء بْن السائب، والْحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، وسَعِيد بْن مَسروق، والسُّدِّي، وزُبَيد، وطَلحة، وأَبُو حَصِين، وعَمرو بْن مُرَّة، وفِطر.

1963- سعد بن عبادة، الزرقي، الأنصاري.

1963- سَعد بْن عُبادة، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن لاحق، قَالَه ابن المُبارك. حدَّثني إسحاق، حدَّثنا أَبو عاصم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن لاحق، سَمِعَ أبا عباد بْن عَمرو بْن سَعد بْن عُبادة، عَنْ أَبيه؛ كنتُ مَعَ عَمرو بْن عُثمان. حديثُه فِي البر.

1964- سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، أبو معاذ، الأنصاري، الحكمي.

1964- سَعد بْن عَبد الْحَمِيدِ بْن جَعفر بْن عَبد اللهِ بْن الحكم بْن رافع بْن سِنان، أَبو مُعاذ، الأَنصاريّ، الحَكَمِيّ. بَغدادِيٌّ، سَكَنَ رَبَضِ الأنصار. سَمِع ابْن أَبي الزِّناد، وعلي بن ثابت.

1965- سعد بن عمار.

1965- سَعد بْن عمار. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبان بْن عُثمان، وعُروة بْن الزُّبَير، مُرسلٌ.

1966- سعد بن عياض.

1966- سَعد بْن عِياض. قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرزُوق: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعد بْنِ عِياض، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود: كَانَ أَحَبَّ الذِّراعِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذِراعُ الشّاةِ، وكان يَرَونَ أَنَّ اليَهُودَ سَمَّتهُ. وَقَالَ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعد بْنِ عِياض، عَنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الْمَاعُونُ: القِدر. وقال زُهَير: حدَّثنا أَبو إِسْحَاق، عَنْ سَعد بْن عِياض، عَنْ عَبد اللهِ؛ كنا نتحدَّث، نحوه. خرج فمات بأرض الروم.

1967- سعد بن عطية بن قيس، الكلابي، شامي.

1967- سَعد بْن عَطِيّة بْن قَيس، الكِلاَبيّ، شاميٌّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عَبد الأَعلى بْن مُسهِر.

1968- سعد بن عمرو.

1968- سَعد بْن عَمرو. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وَيَرْوِي عَنْ أَبي المَنصُور، عَنْ إِبْرَاهِيم، مُرسلٌ.

1969- سعد بن عتيق، العبسي.

1969- سَعد بْن عتيق، العَبسِيّ. وَقَالَ وهب بْن جَرير: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ سَعد، رجل منهم، سَمِع ابْن عَبّاس؛ يبرُّ والديه وإن ظلماه.

1970- سعد بن القعقاع، الطائي.

باب الغين والقاف. 1970- سَعد بْن القَعقاع، الطائي. عَنْ رجل، عَنْ عَدِي بْن حاتم، قَالَه ابْن عُيَينة. وَكَانَ شاعرا قديما.

1971- سعد، أبو غيلان، الشيباني.

1971- سَعد، أَبو غَيلان، الشَّيبانيّ. سَمِعَ كثيرا النَّوّاء، حدَّثنا يَحيى بْنُ أُمِّ الطَّويل الثُّمالي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُلَيل، قَالَ عَلِيٍّ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَربَعَةَ عَشَرَ نُجَباءَ. وعن حَماد، وعَفّان: ابن جُبَير.

1972- سعد بن مسعود، القيسي.

باب الميم. 1972- سَعد بْن مَسعُود، القَيسيّ. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: صالح بْن غَزوان. ويُقال: سَعد بن عتيق. قال وهب: حدَّثنا شُعبة، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ رجل منهم.

1973- سعد بن مسعود، التجيبي، وقال بعضهم: كندي.

1973- سَعد بْن مَسعُود، التُّجِيبِي، وَقَالَ بعضُهم: كِندِيٌّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن حيويل، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن الإفريقي، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، وعبد الرَّحمَن بْن يَحيى. وَقَالَ لي عُثمان، عَنْ بَكر بْن مُضَر، عَنِ ابْن زَحر: أن سَعد بْن مَسعُود من أهل حِمص. وَقَالَ يَحيى بْن أَيوب: عَنْ يزيد، عَنْ سَعد بْن مَسعُود التُّجِيبِي.

1974- سعد بن المنذر.

1974- سَعد بْن المُنذر. وهو ابْن أَبي حُميد، السّاعِديّ.

1975- سعد بن معبد، التغلبي.

1975- سَعد بْن مَعبد، التَّغلبيّ. قَالَه لي إِسْحَاق بن مَنصور، حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا زكريا، عَنْ أَبِي إِسْحَاق.

1976- سعد، أبو مجاهد، الطائي.

1976- سَعد، أَبو مُجاهد، الطائي. سَمِعَ أبا مُدِلَّة. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وزُهَير، وسَعدان الجُهَني.

1977- سعد بن معاذ، الأنصاري.

1977- سَعد بْن مُعاذ، الأَنصاريّ. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن رافع.

1978- سعد، مولى طلحة.

1978- سَعد، مَولَى طَلحَة (1) . قَالَ أَبو عُبَيْدة، وأَسباط: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ سَعد، مَولَى طَلحَة، قَالَ ابْن عُمر: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الكِفل. وَقَالَ مُحَمد بْن أَنس: سَعِيد. وقال لي يُوسُف: حدَّثنا الفَضل بن مُوسى، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ سَعد، مَولَى طَلحَة، سَمِعتُ ابن عُمر، قَولَهُ.

_ (1) سلفت هذه الترجمة، في 4/58 (1955) .

1979- سعد بن نوفل.

باب النون. 1979- سَعد بْن نَوفَل. أن عُمر استعملَهُ على الجار، وَقَالَ لَهُ: اغتسل فإنه مُبارك، واغتسل عُمر وأصحابِهِ فِي البحر. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: أُراه الَّذِي روى أَبو سَلَمة، عَنْ هِشام بْن عُروة، عَنْ سَعد، مَولَى عُمر، أوصى أُسَيد بْن حُضَير إلى عُمر، أُراه والد عَبد الرَّحمَن، وعَمرو. وروى أيضا العَقَدي، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن حسن، سَمِعَ عَمرو بْن سَعد الجاري.

1980- سعد بن هشام بن عامر، الأنصاري.

باب الْهَاء. 1980- سَعد بْن هِشام بْن عامر، الأَنصاريّ. ابْن عم أَنس. عَنْ أَنس، وسَمِعَ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: الْحَسَن، وزُرارة. قَالَ لنا أَبو الوليد: حدَّثنا حُصَين بْن نافع، سَمِعَ الْحَسَن: قُتِلَ سَعد فِي أرض مكران على أحسن حال.

1981- سعد، أبو هاشم، السنجاري.

1981- سَعد، أَبو هاشم، السنجاري. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: خُصَيف، وعبد الكريم. وَقَالَ بعضُهم: أَبو هِشام، ولا يصح. حدَّثني يَحيى، قَالَ: حدَّثني ابْن فُضَيل، عَنْ خُصَيف، حدَّثني سَعد، أَبو هاشم، أهللتُ مفردا، فقَالَ ابْن عَبّاس: أحل واجعلْهَا عَمرة.

1982- سعد.

ومن أفناء الناس. 1982- سَعد. قال مَعن بن عِيسَى: عَنْ سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، عَنْ كُلثُوم بْن عمار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، مَولَى الأَسود بْن سُفيان، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمر بعرفات يَقُولُ: عرفة كلُّهَا موقف.

1983- سعد، الرازي.

1983- سَعد، الرّازِيّ. قال لي مخلد (1) : حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَعد الدَّشْتَكِيُّ الرّازِيّ، سَمِعتُ أَبِي، عَنْ أَبيه: رَأَيتُ بِبُخارَى رَجُلاً (2) عَلى بَغلَةٍ بَيضاءَ، وعَلَيهِ عِمامَةُ خَزٍّ سَوداءُ، يَقول: كَسانِيها رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عَبد الرَّحمَن: نُراه ابن خازم السلمي.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: خالد، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 28/7، إذ نقله عن هذا الموضع، وهو مخلد بن مالك بن جابر الرازي. (2) في المطبوع: "رَأَيتُهُ بِبُخارَى راحِلاً"، وأثبتناه عن المصدر السابق.

1984- سعد، المكي.

1984- سَعد، المَكِّيّ. سَمِع ابْن عُمر، فِي الصَّلاة، قَولَهُ. قاله لنا سُليمان بْن حَرب، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ واصل، مَولَى أَبِي عُيَينة، حدَّثني سَعد.

1985- سعد، الأنصاري.

1985- سَعد، الأَنصاريّ. قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا وَهْبُ بْنُ عُقبة، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه: رَأَى أَنَسًا يَمسَحُ عَلى خُفَّيهِ، وَقَالَ: خَدَمتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تِسعَ سِنِينَ، فَفَعَلَهُ. وَقَالَ ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا ابْنُ عُيَينة، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَنسًا "لَم أَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ. حدثوني عَنْهُ، وهذا أصح. وروى مُحَمد بْن سَعد، سَمِعَ أباه، سَمِعَ عُثمان، قَولَهُ.

1986- سلمة بن سلامة بن وقش، الأشهلي، الأنصاري، المدني.

باب سَلَمَةَ. 1986- سَلَمة بْن سلامة بْن وقش، الأَشهَليّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، حدَّثني صَالِحُ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، عَنْ سَلَمة بْنِ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، قَالَ: كَانَ بَينَ أَبياتِنا مِن بَنِي عَبد الأَشهَلِ يَهُودِيٌّ، فَخَرَجَ غَداةً إِلَى مَجلِسِ بَنِي عَبد الأَشهَلِ، وأَنا يَومَئِذٍ غُلاَمٌ مِن أَحدَثِ قَومِي، عَلَيَّ بُردانِ لِي، مُضطَجِعًا فِي ناحِيَةِ المَجلِسِ إِلَى فِناءِ أَهلِي، فَقامَ بَينَ ظَهرانَيِ المَجلِسِ، وهُم أَصحابُ وثَنٍ، لاَ يَرَونَ بَعثًا، فَذَكَرَ البَعثَ، والقِيامَةَ، والجَنَّةَ، والنّارَ، والحِسابَ، والمِيزانَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِقَومٍ، فَقالُوا: ويحَكَ، أَتُراهُ كائِنًا؟ قَالَ: نَعَم، والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، وإِنَّهُ لَكائِنٌ، ووَدِدتُ بِحَظِّي مِنَ النّارِ تَنُّورًا عَظِيمًا تَسجُرُونَهُ عَلَيَّ، ثُم غَطَّيتُم عَلَيَّ فيهِ، قالُوا: فَما آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَبِيٌّ يُبعَثُ مِن ناحِيَةِ هَذِهِ البَلدَةِ، نَحوَ اليَمَنِ، قالُوا: مَتَى؟ فَرَآنِي وأَنا أَحدَثُ القَومِ، فَقال: إِن يَستَنفِد هَذا الغُلاَمُ عُمُرَهُ يُدرِكهُ، فَواللهِ مَا ماتَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمدًا صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَجَبناهُ، وكَفَرَ، فَقُلنا لَهُ؟ فَقال: لَيسَ بِهِ، حَسَدًا وبَغيًا.

1987- سلمة بن عمرو بن الأكوع، أبو مسلم، الأسلمي، له صحبة، ويقال: سلمة بن الأكوع، سكن الربذة.

1987- سَلَمة بْن عَمرو بْن الأَكوَع، أَبو مُسلم، الأَسلميّ، لَهُ صُحبَةٌ، ويُقال: سَلَمة بْن الأَكوَع، سَكَنَ الرَّبَذَة. قال لنا أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عِكرمة بْنُ عَمّار، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خَيرُ رَجّالَتِنا سَلَمَةُ. وَقَالَ النَّضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة بْن عَمّار، حدَّثنا إياس بْن سَلَمة، قَالَ: مَا كذب أَبِي قط فِي جَدٍّ، ولا هزل.

1988- سلمة الجرمي.

1988- سَلِمة الجَرميّ. والد عَمرو بْن سَلِمة. حديثُه في البَصريين.

1989- سلمة بن قيس، الأشجعي.

1989- سَلَمة بْن قَيس، الأَشجَعيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو عاصم: هو الشّاميّ. قال مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مُوسَى الجُهَني، عَنْ قَيس بْن يزيد، حدَّثتني مولاتي سِدرة، إن جَدَّك سَلَمة بْن قَيس حدَّثني، قَالَ: لقيتُ أبا ذَرٍّ، فقَالَ: يَا سَلَمة (1) ، ثلاثا أحفظها: لا تَجمَعَنَّ بين الضَّرائر، ولا تَغشَ ذا السُّلطان، فإنك لم تَغشَ من دنياهم إلا أصابُوا من دينك أفضل منه، ولا تعمل على الصَّدقة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""يا أبا سلمة"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 37721 إذ أخرجه من طريق يَعلَى بن عبيد، عن موسى الجهني، وانظر ترجمة قيس بن يزيد الضمري.

1990- سلمة بن نفيل، السكوني، الشامي، له صحبة، ويقال: التراغمي.

1990- سَلَمة بْن نُفَيل، السَّكُونيّ، الشامي، لَهُ صُحبَةٌ، ويُقال: التراغمي. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، حدَّثنا عَبد اللهِ بن سالم، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُليمان الأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبد الرَّحمَن الجُرَشي، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، أَخبرني سَلَمة بْنُ نُفَيل السَّكُونيّ، قَالَ: دَنَوتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَتَّى كادَت رُكبَتايَ تَمَسّانِ فَخِذَهُ، فَقلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، سِيءَ بِالخَيلِ، وأُلقِيَ السِّلاَحُ، وزَعَمُوا أَن لاَ قِتالَ، قَالَ: كَذَبُوا، الآنَ جاءَ القِتالُ، لاَ تَزالُ مِن أُمَّتِي أُمَّةٌ قائِمَةٌ عَلى الحَقِّ، ظاهِرَةٌ عَلى النّاسِ، يُزِيغُ اللَّهُ قُلُوبَ قَومٍ، فَيُقاتِلُوهُم لِيَنالُوا مِنهُم، قَالَ، وهُوَ مُوَلٍّ ظَهرَهُ إِلَى اليَمَنِ: إِنِّي لأَجِدُ نَفَسَ الرَّحمانِ مِن هاهُنا، ولَقَد أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي مَكفُوتٌ غَيرُ مُلَبَّثٍ، وتَتَّبِعُونِي أَفذاذًا، والخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ إِلَى يَومِ القِيامَةِ، وأَهلُها مُعانُونَ عَلَيها.

1991- سلمة بن نعيم بن مسعود، الأشجعي.

1991- سَلَمة بْن نُعَيم بْن مَسعُود، الأَشجَعيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا هاشم بن القاسم، أَخبرنا شَيبان، عَنْ مَنصور، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد، عَنْ سَلَمة بْنِ نُعَيم، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن لَقِيَ اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، وإِن زَنَى، وإِن سَرَقَ.

1992- سلمة بن المحبق، الهذلي.

1992- سَلَمة بْن المُحَبِّق، الهُذَليّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لي رَوح بْن عَبد المؤمن: اسم المُحَبِّق، صَخر بْن عُتبةَ بْن الحارث بْن حُصَين بْن الحارث بْن عَبد العزي بْن دابغة بْن لحيان بْن هُذَيل بْنِ مُدركة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَر بْنِ نِزار. سَكَنَ البَصرة. رَوَى عَنه: ابنه سِنان، وقَبِيصَة بْن حُرَيث. قَالَ حَفص بْنُ عُمر: حدَّثنا هِشام، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَون بْنِ قَتادة، عَنْ سَلَمة بْنِ المُحَبِّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذَكاتُها دِباغُها. وحدَّثني يَسَرَة بن صَفوان، حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُسلم، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبي الْحَسَنِ، سَمِعت ُسَلَمة بْنَ رَبِيعة بْنِ المُحَبِّق، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِن كَانَ استَكرَهَ جارِيَةَ امرَأَتِهِ فَهِيَ حُرَّةٌ. وهو (1) ، لم يسمَع الْحَسَن من سَلَمة، بينهما قَبِيصَة بْن حُرَيث، ولا يصح.

_ (1) كذا، وقال محققه: لعله سقط من هنا: "وَهمٌ".

1993- سلمة بن صخر، ويقال: سلمان بن صخر، البياضي، الأنصاري.

1993- سَلَمة بْن صَخر، ويُقال: سَلمان بْن صَخر، البَياضِيّ، الأَنصاريّ. لَهُ صُحبَةٌ، ولم يصح حديثُه.

1994- سلمة بن أمية، أخو يعلى.

1994- سَلَمة بْن أُمية، أخو يَعلَى. قَالَه لنا أَحْمَد بْن خَالِد، عَنْ مُحَمد بْن إِسْحَاق، عَنْ عطاء، عَنْ صَفوان بْن عَبد اللهِ، عَنْ سَلَمة، ويَعلَى. يُخالف فِيهِ.

1995- سلمة بن يزيد.

1995- سَلَمة بْن يزيد. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عَلقَمة، عن سَلَمة بن يزيد، ويُقال: الجُعفي؛ أَتَيتُ أَنا وأَخِي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقُلنا: إِنَّ أُمَّنا مُلَيكَةَ ماتَت فِي الجاهِلِيَّةِ، وكانَت تَصِلُ الرَّحِمَ، وتَقرِي الضَّيفَ، فَهَل يَنفَعُها مِن عَمَلِها ذَلِكَ، قَالَ: لاَ، قُلنا: فَإِنَّ أُمَّنا وأَدَت، قَالَ: المَوءُودَةُ والوائِدَةُ فِي النّارِ، إِلاَّ أَن تُدرِكَ الوائِدَةُ الإِسلاَمَ، فَيَعفُوَ اللَّهُ عَنها، فَتُسلِمَ. حدَّثني بِشر بن يُوسُف، حدَّثنا سَهل بْنُ زِياد، سَمِعَ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عَلقَمة، عَنْ سَلَمة بْنِ يَزِيدَ؛ سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الوائِدَةُ والمَوءُودَةُ فِي النّارِ. حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، حدَّثنا ابْن أَبي زَائِدَةَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. قَالَ أَبِي: فحدَّثني أَبو إِسْحَاق، أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُ، عَنْ عَلقَمة، عَنِ ابْنِ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلقَمة، عَنْ عَبد اللهِ، قَولَهُ. وقال لنا عارم: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ زَيد، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الحَكَم البُناني، عَنْ عُثمان بْنِ عُمير، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمة، والأَسود، عَنِ ابْنِ مَسعُود؛ جاءَ ابْنَا مُلَيكَةَ، فَسَأَلاَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أُمَّنا وأَدَت؟ فَقال: أُمَّكُما فِي النّارِ ... بطوله. وقال عارم: حدَّثنا الصَّعق بْن حَزْن، عَنْ علي، عَنْ عُثمان، عَنْ أَبِي وائل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ عارم: قَالَ حَماد بْن زَيد: حديث سَعِيد بْن زَيد، أصح. وقال الثوري: عَنْ مَنصور، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَلقَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. وَقَالَ لي مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا شَبابة، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبيه؛ سَأَلَ يَزِيدُ بنُ سَلَمة الجُعفيُّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: اسمَعُوا وأَطِيعُوا، عَلَيهِم مَا حُمِّلُوا، وعَلَيكُم مَا حُمِّلتُم. حدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة، عَنْ أَبيه، سَأَلَ سَلَمة بْنُ يَزِيدَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1996- سلمة بن صهيبة، أبو حذيفة، صاحب عبد الله.

1996- سَلَمة بْن صُهَيبة، أَبو حُذَيفة، صاحب عَبد اللهِ. قَالَه شَريك. وَقَالَ يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق: هو ابْن صهبان الأَرحَبيّ. نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونُس. ويُقال: ابْن صُهبة الهَمدانِي. وَقَالَ لي فُضَيل بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، سألتُ أبا حُذَيفة، واسمه سَلَمة بْن صُهَيبة، ونحن بسجستان، كيف الصَّلاة هاهنا؟ قَالَ: ركعتين ركعتين، حتى يرجع، هكذا كَانَ عَبد اللهِ يَقُولُهُ، كذا. يُحدِّث عَنْ حُذَيفة، وعَائِشَة، سَمِعَ منه علي بْن الأَقمَر، وخَيثَمة.

1997- سلمة بن كهيل، الحضرمي.

1997- سَلَمة بْن كُهَيل، الحَضرَميّ. سَمِعَ جُندُبًا، وأبا جُحَيفة. قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة إحدى وعشرين ومئة. حدَّثني ابْن أَبي الأَسود، عَنِ ابْن مَهدي: لم يكن بالكُوفة أثبت من أربعة: مَنصور، وأَبُو حَصِين، وَسَلَمَةُ بْن كُهَيل، وعَمرو بْن مُرَّة، وَكَانَ مَنصور أثبت أهل الكُوفة. رَوَى عَنه مَنصور، والأَعمش، والثَّوري، وشُعبة. حدَّثني مُحَمد بن حُميد، حدَّثنا أَشعَث بْن عَطَّاف، أَبو النَّضر، الأَسَدِيّ الكُوفيّ، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيب، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَنْ أَبِي وَائِلٍ؛ أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ النّاسَ بَعد تَحكِيمِ الحَكَمَينِ، قَالَ: انفِرُوا إِلَى عَدُوِّكُم، قالُوا: الشِّتاءُ، قَالَ: إِنَّهُ يُصِيبُكُم مِنَ الشِّتاءِ مِثلُ الَّذِي يُصِيبُهُم، ضَعُفُوا (1) مَعه، حَتَّى إِذا كانُوا مَعه مَكانًا سَمّاهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنِّي أَسِيرُ هَذا المَسِيرَ، وأَنزِلُ هَذا المَنزِلَ.

_ (1) قال محققه: كذا في الأصل، وضبب على هذه الكلمة، ولعل الصواب: "فخفوا"، أو "فمضوا".

1998- سلمة بن فيروز، مولى حنظلة بن قيس، الأنصاري.

1998- سَلَمة بْن فَيروز، مَولَى حَنظَلة بْن قَيس، الأَنصاريّ. رأَى ابْن الزُّبَير، سَمِعَ منه حَنظَلة بن عَمرو.

1999- سلمة بن المجنون، أبو عثيمة، الشيباني.

1999- سَلَمة بْن المَجنون، أَبو عُثَيمة، الشَّيبانيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشَريك. قَالَ الفَضل بْن مُوسى: عَنْ شَريك، عَنْ سَلَمة الحَنَفيّ.

2000- سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس، أبو فراس، الأشجعي، الكوفي.

2000- سَلَمة بْن نُبَيط بْن شَرِيط بْن أَنس، أَبو فِراس، الأَشجَعيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، كَنّاه وكيع، والضَّحّاك، سَمِعَ منه الثَّوري، وأَبُو نُعيم.

2001- سلمة بن حبيب.

2001- سَلَمة بن حبيب. قال الحِزامِيّ: حدَّثنا مَعن، حدَّثنا ابْنُ طَهمان، عَنِ الحَجّاج بْنِ الحَجّاج، عَنْ سَلَمة بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عُروة بْنِ عَلِيٍّ السَّهمي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَنتَعِلَ وهُوَ قائِمٌ، وأَن يَستَنجِيَ بِعَظمٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلَمْ يُتابَع عَلَيْهِ، فِي النَّعْلِ.

2002- سلمة بن شريح.

2002- سَلَمة بْنُ شُرَيح. عَنْ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ؛ أَوصانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِسَبعٍ، وَقَالَ: مَن تَرَكَ الصَّلاَةَ فَلَيسَ مِنَ اللهِ. قَالَهُ لَنَا ابْن أَبي مَريم، عَنْ نَافِعِ بْن يَزِيدَ، سَمِعَ سَيّار بْنَ عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعرف إسناده.

2003- سلمة بن شريح، الأنصاري.

2003- سَلَمة بْن شُرَيح، الأَنصاريّ. عَنْ يَحيى بْن مُحَمد بْن بشير. رَوَى عَنه: خَالِد بْن حُميد.

2004- سلمة بن نباتة، الحارثي.

2004- سَلَمة بن نُباتةَ، الحارثيُّ (1) . سَمِعَ أبا ذر. رَوَى عَنه: عاصم بْن كُلَيب.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "الحارث"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (759) ، و"تاريخ دمشق" 66/200.

2005- سلمة بن أبي يزيد، المدني.

2005- سَلَمة بْن أَبي يزيد، المَدَنِيّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، روى ابْن المُبارك، عَنْ عُمر بْن سَلَمة، سَمِعَ أباه.

2006- سلمة، الليثي.

2006- سَلَمة، اللَّيثيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَوَى مُحَمد بْنُ مُوسى، عَنْ يَعقوب بْنِ سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ لا وضُوء لِمَنْ لَمْ يُسم. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يُعرف لسلمة سماع من أَبِي هُرَيرةَ، ولا ليَعقوب من أَبِيه.

2007- سلمة بن يزيد.

2007- سَلَمة بْن يزيد. عَنْ أُذَينة، سَمِعَ عُمر. قاله سُليمان التَّيمِيّ، حدَّثنا مُغيرة بْن مِقسَم. قَالَ لنا عارم، عَنْ مُعتَمِر: سألت شُعبة، عَنْ مُغيرة؟ قَالَ: سألتُ أباك عَنْهُ، قَالَ: رجل من عَبد القَيس.

2008- سلمة بن معاوية، أبو ليلى، الكندي.

2008- سَلَمة بْن مُعاوية، أَبو لَيلَى، الكِندِيّ. وَقَالَ أَبو أَحْمَد الزُّبَيري: أو مُعاوية بْن سَلَمة.

2009- سلمة.

2009- سَلَمة. سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابنه سعيد.

2010- سلمة بن أبي الطفيل.

2010- سَلَمة بْن أَبي الطُّفَيل. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: فِطر. وَقَالَ حَماد بْن سَلَمة: عَنِ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمة بْن أَبي الطُّفَيل، عَنْ عليٍّ؛ قَالَ لِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لَكَ كَنزًا في الجَنَّةِ. حدَّثني خَليفة، حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عمن سَمِعَ أبا الطُّفَيل، عامر بْن واثلة، عَنْ بلال؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ لَكَ كَنزًا فِي الجَنَّةِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا يصح.

2011- سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر.

2011- سَلَمة بْنِ مُحَمد بْنِ عَمّار بْنِ يَاسِرٍ. عَنْ عَمّار. رَوَى عَنه: علي بْن زَيد. ولا يُعرف أَنه سَمِعَ من عَمّار. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وأُراه أخا أَبِي عُبيدة.

2012- سلمة بن عثمان.

2012- سَلَمة بْن عُثمان. عَنِ ابْن مَسعُود، وَأَبِي مُوسى، مُرسلٌ، رَوَاهُ مِسعَر، سَمِعَ خالَهُ سَلَمة بْن عُثمان الكُوفي.

2013- سلمة بن وردان، أبو يعلى، الجندعي، الليثي، مولاهم.

2013- سَلَمة بْن وردان، أَبو يَعلَى، الجُندَعِيّ، اللَّيثيّ، مولاهم. سَمِعَ أَنس بْن مالك، ومالك بْن أوس. رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن المُبارك، ووكيع. وَقَالَ أَبو حَفص بْن علي: هو أخو عَبد الرَّحمَن بْن وردان، الكِنانيّ. ولا أُراه حفظه، لأن عَبد الرَّحمَن مَكِّي، وَسَلَمَةُ مَدَنِيٌّ.

2014- سلمة بن سبرة.

2014- سَلَمة بْن سَبرَة. عَنْ مُعاذ. رَوَى عَنه: أَبو وائل، مُنقَطِعٌ.

2015- سلمة بن كثير.

2015- سَلَمة بْن كَثِير. عَنِ ابْن الربعة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعد.

2016- سلمة بن دينار، أبو حازم، الأعرج، مدني، مولى الأسود بن سفيان، المخزومي.

2016- سَلَمة بْن دينار، أَبو حازم، الأَعرَج، مَدَنِيٌّ، مَولَى الأَسود بْن سُفيان، المَخزُوميّ. سَمِعَ سَهل بْن سَعد، وعطاء بْن أَبي رباح، والنُّعمان بْن أَبي عَيّاش، سَمِعَ منه مالك، والثَّوري، وابْن عُيَينة. وَقَالَ مُحَمد بْن إِسْحَاق: حدَّثني أَبو حازم الأَفزَر، مَولَى الأَسود بْن سُفيان المَخزُوميّ، هو القاص. وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ، وَعَلِيٌّ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهل بْنِ سَعد؛ ارتَجَّ أُحُدٌ، وعَلَيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبُو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ. وَقَالَ اللَّيث: عَنْ هِشام بْن سَعد، عَنْ أَبِي حازم، وزَيد بْن أَسلم أخبراه، أن سَعِيدِ بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وهذا عَنْ سَعِيد بْن زَيد أشهر. حدَّثني عُثمان، أَخبرني ابْنُ وهب، أَخبرنا هِشام بْنُ سَعد، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، وَأَبِي حَازِمٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيد، قَالَ: كُنتُ عاشِر عَشَرَةٍ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا.

2017- سلمة بن تمام، أبو عبد الله، الشقري.

2017- سَلَمة بْن تمام، أَبو عَبد اللهِ، الشَّقَريّ. رَوَى عَنه الثَّوري، وحَماد بْن زَيد، سَمِعَ الشَّعبي، وإبراهيم. يُقال: شقرة بنو الحارث بْن عَمرو بْن تَمِيم.

2018- سلمة بن صفوان بن سلمة، الزرقي، المدني، الأنصاري.

2018- سَلَمة بْن صَفوان بْن سَلَمة، الزُّرَقيّ، المَدَنِيّ، الأَنصاريّ. حدَّثني مُحَمد بن سِنان، حدَّثنا فُلَيح، حدَّثنا سَلَمة بْنُ صَفوان، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَمنَعُوا إِماءَ اللهِ مَساجِدَ اللهِ، وليَخرُجنَ تَفِلاَتٍ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْحَاق، ومالك بْن أَنس.

2019- سلمة.

2019- سَلَمة. عَنْ حَرِيز، عَنْ أَبي القماص، مُنقَطِعٌ. قَالَ سَعِيد بْن مَسروق: وهو شيخٌ للحي.

2020- سلمة بن شهاب، العبدي.

2020- سَلَمة بْن شِهاب، العَبديّ. رَوَى عَنه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، مُرسلٌ.

2021- سلمة بن صالح، اللخمي.

2021- سَلَمة بْن صالح، اللَّخميّ. عِدادُهُ فِي المِصرِيين. قَالَ ابْنُ مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، سَمِعَ قَباث بْن رَزِين، سَمِعَ سَلَمة بْن صالح؛ كنا مَعَ فَضالة بْن عُبَيد فِي غزوة، فمنا المُسبح، ومنا الجالس، فسلم علينا.

2022- سلمة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

2022- سَلَمة بْن يَحيى بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. عَنْ عمَّته أم إِسْحَاق، وكَانَت تحت الحُسين بْن علي. رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم. نُراه أخا إِسْحَاق، وطَلحة.

2023- سلمة، مولى حميري بن كراثة، أبو صخر، الحنظلي، التميمي.

2023- سَلَمة، مَولَى حِميَري بْن كراثة، أَبو صَخر، الحَنظَلِيّ، التَّمِيميّ. سَمِعَ أبا حُرَّة الرَّقاشِيّ. رَوَى عَنه: ابنه حَماد بْن سَلَمة البَصرِيّ، مُرسلٌ.

2024- سلمة بن عبيد الله.

2024- سَلَمة بْن عُبَيد اللهِ. عَنْ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: مُغيرة، قَولَهُ.

2025- سلمة بن عبيد الله بن محصن، الأنصاري.

2025- سَلَمة بْن عُبَيد اللهِ بْن مِحصَن، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي شُميلة.

2026- سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة، الأسدي.

2026- سَلَمة بن عَبد اللهِ بن عُمر بن أَبي سَلَمة، الأَسَدِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو، قَولَهُ. وَقَالَ عطاء، وعَمرو بْن دينار: عَنْ سَلَمة بْن أَبي سَلَمة بْن أم سَلَمة. رَوَى عَنه عُمر بْن سَعِيد. وروى أيضًا ابن إِسْحَاق، سَمِعَ أباه، سَمِعَ سَلَمة بْن عَبد اللهِ بْن عُمر بْن أَبي سَلَمة، هو المَخزُوميّ القُرَشِيّ، وأما عُروة بْن الزُّبَير فكَانَت تحته بنت سَلَمة بْن عُمر.

2027- سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

2027- سَلَمة بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهريّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، وهو سَلَمة بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: عُقيل. وروى ابْن وهب، وابْن المُبارك، عَنْ حَيوَة، عَنْ عُقيل عَنْهُ. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقيل، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ سَلَمة. عِنْده مراسيل. وروى مُحَمد بْن راشد، عَنْ مَكحُول، عَنْ سَلَمة بْن أَبي سَلَمة، قَالَ مُحَمد: فلقيت سَلَمة، فحدَّثني بِهِذا الحديث. هو أخو عُمر بْن أَبي سَلَمة.

2028- سلمة بن جنادة.

2028- سَلَمة بْن جُنادة. عَنْ سِنان بن سَلَمة، وحَنَش العَبديّ. رَوَى عَنه: حَجّاج الأَحوَل، والهُذَلي. وقال حبان: حدَّثنا حَفص بن الحَكَم، حدَّثنا سَلَمة بن جُنادة الهُذَلي، سَمِعَ سِنان بْن سَلَمة، قَولَهُ.

2029- سلمة بن هرثمة.

2029- سَلَمة بْن هرثمة. عَنْ مَسرُوح. رَوَى عَنه: شَبِيب بْن غَرقَدَة.

2030- سلمة بن وهرام.

2030- سَلَمة بن وهرام. عن طاووس، وعِكرمة. رَوَى عَنه: مَعمَر، وابْن عُيَينة، وزَمعَة، وابنه عُبَيد اللهِ.

2031- سلمة بن زياد.

2031- سَلَمة بْن زِياد. عَنْ سَالِمِ بْن أَبي الجَعد، عَنْ أَبي أُمامة، مُرسلٌ. قَالَه الفَضل بْن مُوسى، عَنْ يزيد بْن زِياد، وسَمِعَ منه ابنه زِياد بْن سَلَمة بْن زِياد بْن أَبي الجَعد الأَشجَعيّ. أُراه أخا يزيد بن زِياد.

2032- سلمة بن ضب.

2032- سَلَمة بْن ضب. عَنْ سَيف بْن سبيعة، قَالَ ابْن عُمر: حط عَنْي دانقا. وروى الشَّعبي، أن عُمر كره الحط. وروى الفَضل بْن مُوسى، عَنْ سَلَمة، هو العَتَكيّ المَروَزِيّ. ويُقال عن علي بن الحُسين: حدَّثنا سَلَمة بْن ضب، عَنْ يُوسُف بْن سبيعة، وعَنْ شَهر بْن حَوشَب، والحَكَم بْن كَثِير.

2033- سلمة بن موسى.

2033- سَلَمة بْن مُوسى. عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس: إذا أخذ بَعضَ سَلَمِهِ، وبَعضَ رَأسِ مالِهِ، هو من المَعروف. رَوَى عَنه ابْن عُيَينة.

2034- سلمة بن علقمة، البصري.

2034- سَلَمة بْن عَلقَمة، البَصرِيّ. سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بْن زَيد. قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابن عُيَينة: كَانَ سَلَمة أحفظ لحديث مُحَمد من خَالِد، وَكَانَ ابْن عَون يزيد اللفظ فيغلب. يُقال: التَّمِيميّ، أَبو بِشر.

2035- سلمة بن واثلة، الهذلي.

2035- سَلَمة بْن واثلة، الهُذَليّ. سَمِعَ عُثمان بْن الصَّهباء، وعِيسَى بْن دينار، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. وَقَالَ مُوسى مَرَّة: عُثمان بْن أَبي الصَّهباء القُرَشِيّ، من حِفظه.

2036- سلمة بن بخت.

2036- سَلَمة بْن بُخت. عَنْ عِكرمة. يُقال: مَدَنِيٌّ، مَولَى قُرَيش.

2037- سلمة بن الحجاج، أبو بشر.

2037- سَلَمة بْن الحَجّاج، أَبو بِشر. سَمِعَ عِكرمة. رَوَى عَنه: الأَسود بْن شَيبان، ويَحيى القَطّان.

2038- سلمة بن بشر بن عبد العزيز.

2038- سَلَمة بْن بِشر بْن عَبد العزيز. سَمِعَ الْحَسَن بْن عِمران، عَنْ عَطِيّة بْن قَيس. رَوَى عَنه: سَلَمة بْن بِشر بْن صَيفي.

2039- سلمة بن بشر بن صيفي.

2039- سَلَمة بْن بِشر بْن صَيفي. سَمِعَ سَلَمة بْن بِشر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه: يَعقوب بْن إِسْحَاق الحَضرَميّ.

2040- سلمة بن بشر، الدمشقي.

2040- سَلَمة بْن بِشر (1) ، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ خُصيلة بنت واثلة، عَنْ أَبيها، فِي العصبية، سَمِعَ منه مُحَمد بْن يُوسُف. وَقَالَ لي مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا داود بن رُشيد، حدَّثنا سَلَمة بن بِشر، حدَّثنا عباد بْن كَثِير، حدَّثتني خُصيلة بنت واثلة، سَمِعَت أباها: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بَشِير"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (691) ، و"تاريخ دمشق" 22/10، إذ نقله عن هذا الموضع. قال المزي: فَرَّقَ البخاري وأبو حاتم بين سلمة بن بشر بن صيفي، قال أَبو حاتم: بصري، يروي عن سلمة بن بشر بن عَبد العزيز، ويروي عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وبين سلمة بن بشر، الدمشقي، يروي عن عباد بن كثير، وخصيلة بنت واثلة، ويروي عنه داود بن رشيد، وعزة، قال أَبو القاسم (هو ابن عساكر) في "التاريخ": وعندي أنهما واحد. "تهذيب الكمال" 2446.

2041- سلمة بن سأبور.

2041- سَلَمة بْن سأَبُور. عَنْ عَطِيّة. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، والفَضل بْن مُوسى. كَانَ يَحيى يتكلم فِي عَطِيّة.

2042- سلمة بن رجاء، التميمي، الكوفي.

2042- سَلَمة بْن رَجاء، التَّمِيميّ، الكُوفيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسْحَاق، وَسَلَمَةَ بْن سأَبُور، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن خَليل، ويَحيى بْن راشد.

2043- سلمة بن العيار، أو عيزار، الفزاري، أبو مسلم.

2043- سَلَمة بْنُ العَيّار، أَوْ عَيزار، الفَزاريّ، أَبو مُسلم. سَمِعَ مَالِكًا، عَنِ الأَوزاعيّ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ فِي الأَمرِ كُلِّهِ. قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف عَنْهُ.

2044- سلمة بن الفضل، أبو عبد الله، الأبرش، الرازي، الأنصاري.

2044- سَلَمة بْن الفَضل، أَبو عَبد اللهِ، الأَبرَش، الرّازِيّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسْحَاق. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي. عِنْده مناكير. يُقال: مولاهم. مات بعد التسعين. وهَّنَهُ عليٌّ.

2045- سلمة بن ميمون.

2045- سَلَمة بْن مَيمون. رأَى حَمزة بْن أَبي أُسَيد. رَوَى عَنه: مَعن بْنُ عِيسَى. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

2046- سلمة، الصائغ.

2046- سَلَمة، الصّائِغ. سَمِعَ عطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه وكيع. 2047- سَلَمة بن مُحرِز. سَمِعَ طاووسًا، وعَبد اللهِ بْن الْحَسَن. رَوَى عَنه: وكيع، قولهما.

2048- سلمة بن سليمان، أبو سليمان، المروزي.

2048- سَلَمة بْن سُليمان، أَبو سُليمان، المَروَزِيّ. سَمِع ابْن المُبارك، وأبا حَمزة مُحَمد بْن مَيمون. قَالَ مُحَمد بْن لَيث: مات سنة ست وتسعين ومئة. ويُقال: سنة ثلاث ومئتين.

2049- سلمة بن صالح، أبو إسحاق، الأحمر، الجعفي، قاضي واسط.

2049- سَلَمة بْن صالح، أَبو إِسْحَاق، الأَحمر، الجُعفي، قاضي واسط. غَلَّطوه فِي حَماد بْن أَبي سُليمان. قَالَه علي بْن حُجر.

2050- سلمة بن النعمان.

2050- سَلَمة بْن النُّعمان. حدَّثني أَبِي، النُّعمان بْن سَلَمة، سَمِع ابْن عُمر، وابْن عَبّاس، قولهما. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

2051- سلمة بن واصل.

2051- سَلَمة بْن واصل. عَنْ عُبادة بْن نُسَي. رَوَى عَنه: ضَمرة.

2052- سلمة بن سيسن المكي، أبو عقيل.

2052- سَلَمة بْن سِيسَن المَكِّيّ، أَبو عقِيلَ. عَنْ بِشر بن عُبَيد، سَمِعَ طاووسًا، فِي المسألة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مِهران، والحُميدي.

2053- سلمة بن عباية.

2053- سَلَمة بْن عَباية. قَالَ سُليمان بْن حَرب: وَكَانَ من أصحاب شُعبة. 2054- سَلَمة بْن شَبِيب، النَّيسابُوريّ.

2055- سلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح، الأنصاري، المدني.

2055- سَلَمة بْن عَبد اللهِ بْن الحُصين بْن وحوَح، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه، وعَنْ أَبِي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: ابْن لَهِيعة. فِي حديثه نَظَرٌ.

2056- سفيان بن أبي زهير، النمري، من أزد شنوءة.

باب سُفْيَان. 2056- سُفيان بْن أَبي زُهَير، النَّمريّ، من أَزدِ شَنُوءَةَ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، والسائب بْن يزيد. وَقَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس: حدَّثني مالك، عَنْ يزيد بْن خُصَيفة، أن السائب بْن يزيد أَخبره، سَمِعَ سُفيان بْن أَبي زُهَير، رجلٍ مِن أَزدِ شَنُوءَةَ، مِن أَصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَنِ اقتَنَى كَلبًا، لاَ يُغنِى عَنهُ زَرعًا ولاَ ضَرعًا، نَقَصَ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ. قلتُ: أنتَ سَمِعتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: إي ورب المسجد.

2057- سفيان بن عبد الله بن ربيعة، الثقفي.

2057- سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَةَ، الثَّقَفيّ. لَهُ صُحبَةٌ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسْحَاق. رَوَى عَنه بنوه عَمرو، وعاصم، وعَبد اللهِ.

2058- سفيان، ووهب، ابنا قيس بن أبان.

2058- سُفيان، ووَهب، ابنا قَيس بْن أَبان. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عاصم، عَنْ عَبد رَبِّه، عَنْ أُميمة بنت رُقيقة، عن أَخَوَيها سُفيان، ووَهب، ابني قَيس.

2059- سفيان بن أسيد، ويقال: ابن أسد.

2059- سُفيان بْن أَسِيد، ويُقال: ابْن أَسَد. حدَّثنا حَيوَة بْنُ شُرَيح، حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ ضُبارة بْنِ مَالِكٍ الحَضرَميّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سُفيان بْنِ أَسيد الحَضرَميّ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: كَبُرَت خِيانَةً أَن تُحَدِّثَ رَجُلاً حَدِيثًا، هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وأَنتَ لَهُ بِهِ كاذِبٌ. وَقَالَ إِسْحَاق: أَخبرنا بَقِيَّة، حدَّثني أَبو شُرَيح، سَمِعتُ أَبِي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سُفيان بْنِ أَسَدٍ الحَضرَميّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُنير: سَمِعَ أَحْمَد بْن سُليمان، حدَّثنا الْوَلِيدُ بْن مُسلم، عَنْ ثَور بْن يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيح، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ نَوّاس بْنِ سَمعان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

2060- سفيان بن يزيد، الأزدي.

2060- سُفيان بْن يزيد، الأَزدِيّ. قَالَ رَوح بْن عبادة: عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد، هو من أَزدِ شَنُوءَةَ، مُنقَطِعٌ.

2061- سفيان بن هانئ، أبو سالم، الجيشاني، المصري.

2061- سُفيان بْن هانئ، أَبو سالم، الجَيشانيّ، المِصريّ. نَسَبَهُ أحمد.

2062- سفيان بن وهب، الخولاني.

2062- سُفيان بْن وهب، الخَولانيّ. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: مُسلم بْن يَسار، ويزيد بْن أَبي حَبِيب. يُعَدُّ في الشّاميين. حدَّثني زكريا، حدَّثنا الحَكَم بن المُبارك، حدَّثنا مُبَشِّر بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ غِياث الحُبرانيّ، قَالَ: مَرَّ بنا سُفيان بْن وهب، وكَانَت لَهُ صُحبَةٌ، ونحن غلمان بالقَيروان، فسلَّم علينا.

2063- سفيان بن أبي العوجاء، شامي.

2063- سُفيان بْن أَبي العَوجاء، شاميٌّ. عَنْ أَبِي شُرَيح الخُزاعيّ. رَوَى عَنه: الحارث بْن فُضَيل.

2064- سفيان بن الليل.

2064- سُفيان بن الليل. قال ابن مِهران: حدَّثنا أَبو زُهَير، حدَّثنا عَطِيّة بْنُ الْحَارِثِ، أَبو رَوق، عَنْ عَمرو بْنِ سَلَمة، وسُفيان بْنِ اللَّيْلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ: لَمّا أُمِرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُنذِرَ عَشِيرَتَهُ الأَقرَبِينَ، نادَى بِأَعلَى صَوتِهِ. وروى السَّرِيّ بْن إِسْمَاعِيل، عَنِ الشَّعبي، عَنْ سُفيان بْن الليل، ولا يصح السَّرِيّ. وروى زَيد أَبو رَجاء، عَنْ سُفيان بْن ليل الهَمدانِي، سَمِعَ حسن بْن علي، قَولَهُ.

2065- سفيان بن بشر، الأنصاري.

باب الباء. 2065- سُفيان بْن بِشر، الأَنصاريّ. عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ تكون فتنةٌ، أَسلمُ النّاسِ قومٌ وراء بحرٍ. قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حدَّثني مُعاوية، عَنْ سُفيان. وروى أيضا عَنْ عطاء بْن أَبي رباح.

2066- سفيان بن حصين، السلمي، الواسطي.

باب الحاء. 2066- سُفيان بْن حُصَين، السلمي، الواسِطِيّ. عَنِ الزُّهري، وَأَبِي بِشر، وابْن المُنكَدِر. رَوَى عَنه: يزيد بْن هارون، ومُحَمد بْن يزيد. ويُقال: أَبو مُحَمد بْن حُسين بْن الْحَسَن.

2067- سفيان بن الحارث، أبو جهور، البصري، الجرموزي.

2067- سُفيان بْن الحارث، أَبو جهور، البَصرِيّ، الجرموزي. سَمِعَ أبا غالب، سَمِعَ منه ابنه جهور، ومُوسى.

2068- سفيان بن حبيب، أبو معاوية، البصري.

2068- سُفيان بْن حَبِيب، أَبو مُعاوية، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وابْن جُرَيج. قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: مات قبل خَالِد بْن الحارث، ومات خالد بن الحارث سنة ست وثمانين ومئة. وَقَالَ نَصر بْن علي: أظنه مات سنة ثنتين وثمانين. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سُفيان بْن حَبِيب عالما بحديث شُعبة، وابْن أَبي عَرُوبة. وَقَالَ: سَمِعتُ سُفيان بْن حَبِيب أبا حَبِيب، أن قابُوس حُدَّ فِي فرية.

2069- سفيان بن حمزة، المدني.

2069- سُفيان بْن حَمزة، المَدَنِيّ. سَمِعَ كَثِير بْن زَيد. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، وأَحْمَد بْن حَجّاج. قَالَ لي يَعقوب بْن مُحَمد: حدَّثنا سُفيان بْن حَمزة بْن سُفيان بْن فَروَة الأَسلميّ.

2070- سفيان بن أبي حمزة.

2070- سُفيان بن أَبي حَمزة. بعث عمر (1) بن عَبد العزيز. قاله ضَمرة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، وأثبتناه عن "الأموال" لأبي عبيد (258) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (977) .

2071- سفيان بن الحارث.

2071- سُفيان بْن الحارث. عَنْ مُحَمد بْن حاطب. رَوَى عَنه: عاصم بْن كُلَيب.

2072- سفيان بن دينار، المكي.

باب الدال. 2072- سُفيان بْن دينار، المَكِّيّ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُرَّة. قَالَه عَمرو بْن خَالِد. وَقَالَ غيره: سَعِيد بن دينار.

2073- سفيان بن دينار، أبو الورقاء، الأحمري، القصار.

2073- سُفيان بْن دينار، أَبو الوَرقاء، الأَحمَريّ، القَصّار. كَنّاه أَبو أُسامة. وَقَالَ عَثّام: سُفيان بْن دينار، أَبو سعيد التَّمّار، كُنيته (1) . عَنْ عَون بْن عَبد اللهِ، ومُصعب بْن سَعد، والشَّعبيّ، وذَكوان، وماهان. وَقَالَ بعضُهم: هو الأَسَدِيّ الكُوفيّ. قال مَخلَد: حدَّثنا أَبو زُهَير، حدَّثنا سُفيان بْن دينار التَّمّار الأَحمَري، قَالَ: أنا يوم جيء برأس حُسين ابن سبع سنين.

_ (1) في المطبوع: "كتبته"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3511) وفيه: قال عثام: سفيان بن دينار، أَبو سعيد.

2074- سفيان بن زياد، مولى داود بن فراهيج.

باب الزاي. 2074- سُفيان بْن زِياد، مَولَى دَاوُد بْن فَراهيج. سَمِعَ الزُّبَير بْن العَوّام. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن فَراهيج.

2075- سفيان بن زياد، الغساني.

2075- سُفيان بْن زِياد، الغَسّانيّ. عَنْ أَنس بْن مالك، سَمِعَ منه خَالِد بْن حُميد.

2076- سفيان بن زياد.

2076- سُفيان بْن زِياد. سَمِعَ شُريحًا، ومُوسى بْن طَريف، وعَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعِكرمة، سَمِعَ منه عَبد الواحد، وأَبُو أُسامة.

2077- سفيان بن سعيد بن مسروق، أبو عبد الله، الثوري، الكوفي.

باب السين. 2077- سُفيان بْن سَعِيد بْن مَسروق، أَبو عَبد اللهِ، الثَّوريّ، الكُوفيّ. قَالَ أَبو الوليد: مات سنة إحدى وستين. قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود، عَنْ حُميد بْن الأَسود: سألتُ مالكًا وسُفيان، فاتفقا أَنَّهُما وُلِدا فِي خلافة سُليمان بْن عَبد الملك. سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، وحَبِيب بْن أَبي حَبِيب. وَقَالَ لنا علي بْن الْحَسَن: سَمِعتُ ابْن المُبارك يَقُولُ: مَا رأَيتُ أحدا أعلم من سُفيان. وَقَالَ لنا عَبدان، عَنِ ابْن المُبارك؛ كنتُ إذا شئتُ رأَيتُ سُفيان مُصلِّيًا، وإذا شئتُ رأَيتُه مُحَدِّثًا، وإذا شئتُ رأَيتُه فِي غامض الفقه، ومجلس آخر شهدته (1) مَا صُلِّيَ فِيهِ على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعني مجلس النُّعمان. مات بالبَصرة. سَمِعَ منه شُعبة، ويَحيى القَطّان. قَالَ لي أحمد: حدَّثنا مُوسى بْن دَاوُد، سَمِعتُ سُفيان يَقُولُ: سنة ثمان وخمسين لي إحدى وستون سنة، ومات أَبو إِسْحَاق منذ ثلاثين سنة، وربما سَمِعتُ أبا إِسْحَاق يَقُولُ: حدَّثنا صِلَة منذ ستين سنة. وخرج سُفيان من الكُوفة سنة أربع وخمسين، ومات بالبَصرة، ورَوَى عَنه شُعبة، وابْن المُبارك، ويَحيى القَطّان. قَالَ يَحيى القَطّان: لَيْسَ أحد أَحَبّ إليَّ من شُعبة، ولا يَعدِلُهُ عِنْدي أحد، فإذا خالفه سُفيان أخذتُ بقول سُفيان، ولم أكن أهتم أن يَقُولُ سُفيان لمن فوقه: سَمِعتُ فلانا، ولكن كَانَ يهمني أن يقول هو حدَّثنا. والثَّوري: هو ثَور بْن عَبد مناة بْن أَد بْن طابخة بْن إلياس بْن مُضَر.

_ (1) في المطبوع: شهد، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2119.

2078- سفيان بن عقال.

باب العين. 2078- سُفيان بْن عقَالَ. عَنِ ابْن عُمر. رَوَى عَنه: الرَّبيع.

2079- سفيان، العقيلي.

2079- سُفيان، العُقَيليّ. رَوَى عَنه أَيوب، وقَتادة، يَرْوِي عَنْ أَبِي عِياض، وعُمر، مُنقَطِعٌ.

2080- سفيان بن عبد الرحمن، الثقفي.

2080- سُفيان بن عَبد الرَّحمَن، الثَّقَفيّ. عَنْ دَاوُد بْن أَبي عاصم. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن لاحق، وأَبُو الزُّبَير، وَيَرْوِي عَنْ عاصم بن سُفيان.

2081- سفيان بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حدير، الأسدي.

2081- سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن زِياد بْن حُدَير، الأَسَدِيّ. عَنْ زِياد، قَالَه جَرير بْن عَبد الحميد. وَقَالَ الثَّوري: عَبد اللهِ بْن مُحَمد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2082- سفيان بن عيينة، أبو محمد، مولى بني هلال، الكوفي، سكن مكة.

2082- سُفيان بْن عُيَينة، أَبو مُحَمد، مَولَى بني هِلاَل، الكُوفيّ، سَكَنَ مَكَّة. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: مات سنة ثمان وسبعين ومئة. وَقَالَ لنا علي، عَنِ ابْن عُيَينة: ولدتُ سنة سبع ومئة، وجالستُ الزُّهري وأنا ابْن ست عشرة سنة وشهرين ونصف، وقدم علينا الزُّهري سنة ثلاث وعشرين ومئة، وخرج إلى الشام ومات. رَوَى عَنه هَمّام بْن يَحيى، وابْن المُبارك، ووكيع. قَالَ لي الجُعفي: سَمِعتُ ابْن عُيَينة يَقُولُ: سألتُ الزُّهري عَنْ حديث وثَمَّ خصيان وحشم فطردوني، فقَالَ: دعوه، ثم قَالَ: مَا رأَيتُ أحدا يطلب هذا الشأن أصغر منه.

2083- سفيان بن عبد الملك، المروزي.

2083- سُفيان بْن عَبد الملك، المَروَزِيّ. مات قبل المئتين، سَمِع ابْن المُبارك.

2084- سفيان بن عامر، الترمذي.

2084- سُفيان بن عامر، التِّرمِذيّ. سَمِع ابن طاووس، وابْن أَبي نَجِيح، سَمِعَ منه صالح بْن عَبد اللهِ.

2085- سفيان بن عقبة، أخو قبيصة بن عقبة، السوائي، الكوفي.

2085- سُفْيَان بْن عُقبة، أخو قَبِيصَة بْن عُقبة، السُّوائِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الثَّوري، سَمِعَ منه علي. حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا سُفيان بْن عُقبة، سَمِعَ هَمّام بْن عَبد اللهِ الهندواني؛ لما قَصَّ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ أَخْرَجَهُ أَبُوه من داره، قَالَ: رأَيتُ حُذَيفة وابْن مَسعُود يكرهان هذا الأمر.

2086- سفيان بن فروة، الأسلمي.

باب الفاء. 2086- سُفيان بْن فَروَة، الأَسلميّ. عَنْ مَسعُود. رَوَى عَنه: ابنه بُريدة بْن سُفيان، وأفلح بْن سَعِيد، ويُحدث عَنْ سَلَمة بْن الأَكوَع، وبُرَيدة. يَتكلمون فِيهِ.

2087- سفيان بن منقذ.

باب الميم. 2087- سُفيان بْن مُنقذ. عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَرمَلة بن عِمران.

2088- سفيان بن مختار.

2088- سُفيان بْن مُختار. قَالَ عِيسَى بْن يُونُس: عَنْ عُبادة، أَبِي مالك النَّخَعيّ، عَنْ سُفيان بْن مُختار، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى. وَقَالَ أَبو أُسامة: عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عن سُفيان أَبِي حَبِيبة، سَمِعتُ ابْنَ أَبي أَوفَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ساقِي القَومِ آخِرُهُم. وقال شُعبة: حدَّثنا أَبو المُختار، سَمِع ابْن أَبي أَوفَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ شُعبة، عَنِ المُختار، وهو وهمٌ. وحدَّثني عَمرو بن خالد، حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا عُبادة، أَبو مالك النَّخَعيّ، عَنْ مُوسى بْن أَبي المُختار، مثلَهُ.

2089- سفيان بن نشيط، البصري.

باب النون. 2089- سُفيان بْن نَشِيط، البَصرِيّ. عَنْ طاووس، وعبد الكريم العُقَيلي، وعبد الملك، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2090- سهل بن حنيف، الأنصاري.

باب سهل. 2090- سَهل بْن حُنَيف، الأَنصاريّ. شهد بدرا، صلى عليه عليٌّ، ومات بعد صِفِّين، وَكَانَ صِفِّين سنة سبع وثلاثين، مَدَنِيٌّ. حدَّثني مُحَمد بْن المُثَنَّى، حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، حدَّثنا شُعبة، عَنِ ابْن الأَصبَهانيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، قَالَ: صليتُ مَعَ عليٍّ على جِنازة من أهل بدر، سَهل بْن حنيف، كبر عليه ستا. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني أَبو شُرَيح، سَمِعَ سَهل بْن أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيْفٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُشَدِّدُوا عَلى أَنفُسِكُم، فَإِنَّما هَلَكَ مَن قَبلَكُم بِتَشدِيدِهِم عَلى أَنفُسِهِم، وسَتَجِدُونَ بَقاياهُم فِي الصَّوامِعِ والدِّيارِاتِ".

2091- سهل بن أبي حثمة، الأنصاري، المدني، الحارثي.

2091- سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ، الحارثيُّ. له صُحبَةٌ. حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن يَحيى بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَ أَبا حَثمَةَ خارِصًا، فَجاءَهُ رَجُلٌ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبا حَثمَةَ قَد زادَ عَلَيَّ، فَدَعا أَبا حَثمَةَ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ابنُ عَمِّكَ يَزعُمُ أَنَّكَ قَد زِدتَ عَلَيهِ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَد تَرَكتُ لَهُ قَدرَ عَرِيَّةِ أَهلِهِ، وَمَا يُصِيبُ الرِّيحُ، فَقال: قَد زادَكَ ابنُ عَمِّكَ وأَنصَفَكَ.

2092- سهل بن سعد، الساعدي، أبو العباس، الأنصاري، المدني.

2092- سَهل بْن سَعد، السّاعِديّ، أَبو العَبّاس، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. قَالَ لَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَهل؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ ابنُ خَمسَ عَشرَةَ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعيم: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ سَهل، وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فِي زَمَانِهِ.

2093- سهل بن الحنظلية، الأنصاري.

2093- سَهل بْن الحَنظَلية، الأَنصاريّ. لَهُ صُحبَةٌ، وَكَانَ عقيما لا يولد لَهُ، بَايَعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَحْتَ الشجرة، نزل الشام. قال لنا أَبو نُعيم: حدَّثنا هِشام بْن سَعد، عَنْ قَيس بْن بِشر، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ جَلِيسًا لأَبي الدَّرداء، سَمِعَ سَهل بْنَ الحَنظَلية، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ. وروى مُسلم، عن أَبان، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي العالية، حدَّثني سَهل بْن الحَنظَلية العَبشَمِيّ. هذا يُقال غير الأول. ويُقال: سَهل بن الحنظلية، تَمِيميٌّ (1) .

_ (1) في المطبوع: "تَمِيم"، قال ابن سعد: سهل بن الحنظلية، وهو سهل بن عَمرو بن عَدِي بن زيد بن جشم بن حارثة، وأمه من بني تميم ثم من بني حنظلة. "الطبقات الكبرى" 7/401، وقال ابن حِبان: سهل بن الحنظلية، والحنظلية أُم جَدِّه، واسم أبيه عقيب الأنصاري التميمي، سكن الشام. "الثقات" 553، وقال المزي: والحنظلية أُمه، وقيل: أُم أبيه، وقيل: أُم جَدِّه، واسمها أُم إياس بنت أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ثم من بني حنظلة بن مالك. "تهذيب الكمال" 2609.

2094- سهل بن معاذ بن أنس، الجهني.

2094- سَهل بْنِ مُعاذ بْنِ أَنس، الجُهَنيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: اللَّيث، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، وزَبّان، وفَروَة بْن مُجاهد. قَالَ ابْن لَهِيعة: هو من أهل الشام.

2095- سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، الأنصاري.

2095- سَهل بْن أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف، الأَنصاريّ. سَمِعَ أَنسًا، وعَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي العَمياء، ويزيد بْن أَبي حَبِيب، وعبد الرَّحمَن المُزَنيّ، وسَمِعَ منه عِيسَى بْن عُمر.

2096- سهل، أبو أسد، القراري، وقرار قبيلة.

2096- سَهل، أَبو أسد، القَراريّ، وقَرار قبيلة. عَنْ عَبد اللهِ بْن عُتبةَ. رَوَى عَنه: المَسعُودي. قَالَ لي زُهَير بْن حَرب: حدَّثنا جَرير، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ سَهل القَراري، قَالَ عَبد اللهِ: اغدُ عالما، أو متعلما، أو مستمعا، ولا تكونن الرابع فتهلك. وروى شُعبة، عن علي أَبِي أسد (1) ، عَنْ بُكَير بْن وهب الجَزَريّ، سَمِعَ أَنسًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الأُمَراءُ مِن قُرَيشٍ. وَقَالَ يَحيى بْنُ عِيسَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ سَهل الحَنَفيّ، عَنْ بُكَير الجَزَريّ، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ. وَقَالَ يَعلَى بْن مُوسى الجُهَني: عَنْ مَنصور، عَنْ أَنس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ. وَيَرْوِي عَنْ لَيث، عَنْ غالب، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال وكيع: حدَّثنا الأَعمَش، حدَّثنا سَهل، أَبو أسد، عَنْ بُكَير، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ علي أَبو أسد.

_ (1) في المطبوع: "عن أبي أسد"، ثم جاء في آخر الترجمة: "قال علي: أَبو أسد"، وصوابه؛ أن شعبة قال في روايته: "عن علي أبي أسد" وسلف ذلك في ترجمة بكير بن وهب، وسعيد بن قطن، أما ماجاء في نهاية الترجمة، فقد أصاب محقق "التاريخ الكبير" إذ قال: لا يظهر ارتباط لها بذلك الموضع، فكأنها كانت حاشية على هذا الموضع فأدرجها الناسخ في الأصل.

2097- سهل بن عجلان، الباهلي.

2097- سَهل بْن عَجلان، الباهلي. عَنْ أَبي أُمامة. رَوَى عَنه: سُليمان بْن مُوسى. لم يصح عنه حديثه.

2098- سهل بن ثعلبة، مولى الليث من فوق.

2098- سَهل بن ثَعلبة، مَولَى اللَّيث من فوق. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء. رَوَى عَنه: اللَّيث. وَقَالَ أَبو الوليد: عَنِ اللَّيث، عَنْ ثَعلبة، ولا يصح.

2099- سهل بن عقيل، الأنصاري.

2099- سَهل بْن عقِيلَ، الأَنصاريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن هُبَيرة. رَوَى عَنه: اللَّيث، مُرسلٌ.

2100- سهل بن حارثة، الأنصاري.

2100- سَهل بْنُ حَارِثَةَ، الأَنصاريّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ هَلاَّ تَرَكتُمُوها ذَمِيمَةً ... فِي الدّارِ. وقَالَه لي مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم، حدَّثنا مُحَمد بن بَحر، حدَّثنا أَبو ضَمرة، عَنْ سَعد بْن إِسْحَاق، مُرسلٌ.

2101- سهل.

2101- سَهل. سَمِعَ من شَدّاد. رَوَى عَنه: أَبو يَعفُور، عَنْ عَمرو بْن مُهاجر؛ خرجنا مَعَ عُمر.

2102- سهل بن صدقة، مولى عمر بن عبد العزيز، القرشي.

2102- سَهل بْن صدقة، مَولَى عُمر بْن عَبد العزيز، القُرَشِيّ. مُرسلٌ. قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ أَبي الصَّبّاح، حدَّثني سَهل.

2103- سهل بن أبي الصلت، السراج، العيشي.

2103- سَهل بْن أَبي الصَّلت، السَّرّاج، العَيشِيّ. سَمِعَ الْحَسَن. قَالَ مُسلم: وَكَانَ ثقة.

2104- سهل بن حصين بن مسلم، الباهلي، البصري.

2104- سَهل بْن حُصَين بْن مُسلم، الباهلي، البَصرِيّ. قَالَ لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ سَهل بن حُصَين بن مُسلم، حدَّثنا عاصم بْن راشد، أَنه سَمِعَ الْحَسَن يَقُولُ: أدركنا الصَّدر الأول يعلمون صغيرنا وكبيرنا، وبرنا وفاجرنا، صالحنا وطالحنا، ونحن نريد أن نؤديه كذلك. قَالَ ابْن المُبارك: هو ابْن أَخي قُتَيبة بْن مُسلم.

2105- سهل بن أبي سهل.

2105- سَهل بْن أَبي سَهل. سَمِعَ مُجاهدًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن حسان.

2106- سهل بن أبي سهل.

2106- سَهل بْن أَبي سَهل. قَالَ لِي أَصبَغ: أَخبرني ابن وهب، أَخبرنا عَمرو، أَنَّ سَهْلا حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمه حدَّثته، سَمِعَت عَائِشَةَ، قَالَتِ: الأَرْضُ يُطَهِّرُ بعضُها بَعْضًا. وَقَالَ يَحيى بْن بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ سَهل بْنِ أَبي سَهل، مِثْلَهُ. وَرَوَى أَيْضًا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي هِلاَل، سَمِعَ سَهل بْنَ أَبي سَهل، نَحْوَهُ.

2107- سهل بن عطية، الأعرابي.

2107- سَهل بْن عَطِيّة، الأَعرابيّ. سَمِعَ أَبَا الْوَلِيدِ. قاله لي ابن المُثَنَّى، حدَّثنا مَرحُوم، سَمِعَ سَهلاً الأَعْرَابِيَّ، عَنْ أَبي الْوَلِيدِ، مَولًى لقُرَيش، سَمِعَ بِلالَ بْنَ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَبغِي عَلى النّاسِ إِلاَّ ولَدُ بَغِيٍّ، أَو فيهِ عِرقٌ مِنهُ".

2108- سهل بن عثمان، أبو مسعود، العسكري، سكن الري.

2108- سَهل بْن عُثمان، أَبو مَسعُود، العَسكريّ، سَكَنَ الري. سَمِع ابْن أَبي زائدة، وحَفص بْن غِياث.

2109- سهل بن أسلم، العدوي.

2109- سَهل بْن أَسلم، العَدَويّ. سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لي أَحْمَد بن سُليمان: حدَّثنا سَهل بْن أَسلم، أَبو سَعِيد، سَمِعَ الْحَسَن، مُرسلٌ.

2110- سهل بن يوسف، الأنماطي، البصري، أبو عبد الله.

2110- سَهل بن يُوسُف، الأَنماطيّ، البَصرِيّ، أَبو عَبد اللهِ. عَنْ حُميد الطَّويل، وشُعبة. قَالَ أَحْمَد: سَمِعتُ منه سنة تسعين، لم أسمَع منه بعد شيئا، أُراه كَانَ قد مات.

2111- سهل بن حماد، أبو عتاب.

2111- سَهل بن حَماد، أَبو عَتّاب. سَمِعَ من شُعبة (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "منه شعبة"، وشعبة شيخه، وهذا ثابتٌ في جميع كتب الرجال التي تناولت ترجمته، وانظر "التاريخ الأوسط" للبخاري (1826) ، وهذا الكتاب، ترجمة قطن، أَبي الهيثم، ويحيى بن أَبي سليم، و"الجرح والتعديل" 4/ (845) ، و"تهذيب الكمال" 2608.

2112- سهل بن زياد.

2112- سَهل بْن زِياد. سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه بِشر بن يُوسُف.

2113- سهل بن حسان، وكنية حسان، أبو خدويه، أبو يحيى، البصري.

2113- سَهل بْن حسان، وكنية حسان، أَبو خدويه، أَبو يَحيى، البَصرِيّ. سَمِعَ سَهل بْن أَسلم.

2114- سهل، الأسود.

2114- سَهل، الأَسوَد. قَالَ أَحْمَد: كَانَ من أصحاب الحديث، أَروَى الناس عَنْ شُعبة، ترك الناس حديثُه. قال بِشر بن الحكم: حدَّثنا سَهل بْن سُليمان الأَسود القُرَشِيّ، سَمِعَ شُعبة بْن الحَجّاج، سَمِعتُ يزيد بْن البَراء، قَالَ عُمر، مُرسلٌ.

2115- سهل بن بكار، أبو بشر، الدارمي، البصري.

2115- سَهل بْن بَكّار، أَبو بِشر، الدّارِمِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ وُهَيبًا، وأَبان بْن يزيد.

2116- سهيل بن البيضاء، الفهري، والبيضاء أمه، قرشي.

باب سهيل. 2116- سُهَيل بن البَيضاء، الفِهريّ، والبَيضاء أُمه، قُرَشِيّ. مَاتَ فِي زَمَانِ رَسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَهُ لَنَا سُليمان بْنُ حَرب، عَنْ وُهَيب بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ حَمزة، عَنْ عَبّاد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ صَلَّى عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ورَوَى عَنه سَعِيدُ بْنُ الصَّلت، عَنْ سُهَيل، مُرسلٌ، وَلَمْ يَسْمَعْ منه.

2117- سهيل بن عمرو، القرشي، والد أبي جندل، المكي، ثم صار إلى المدينة.

2117- سُهَيل بْن عَمرو، القُرَشِيّ، وَالد أَبِي جَندل، المَكِّيّ، ثم صار إلى المدينة. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا حَماد، عن حُميد، عن الحسن، قال: كان (1) المهاجرون والأنصار بباب عُمر، فجعل (2) يأذن لهم على قدر منازلهم، وثَمَّ جماعةٌ من الطلقاء، فنظر بعضُهم إلى بعضٍ (3) ، فقال لهم (4) سُهَيل بْن عَمرو: على أنفسكم فاغضبوا، دُعي القوم ودعيتم، فأَسرَعُوا وأبطأتم، فكيف بكم إذا دعيتم إلى أَبُواب الجنة، والله لا أدع موقفًا وقفتُه مع المشركين، إلا وقفت مع المسلمين مثله، ولا نفقةً أنفقتُها مع المشركين، إلا أنفقتُ على المسلمين مثلها (5) .

_ (1) حرف "كان" أثبتناه عن "الإصابة" 3/214، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) قوله: "فجعل"، أثبتناه عن "الإصابة. (3) قوله: "وثَمَّ جماعة من الطلقاء فنظر بعضهم إلى بعض"، أثبتناه عن "الإصابة. (4) قوله: "لهم"، أثبتناه عن "الإصابة. (5) وقع هنا في المطبوع تصحيفٌ شنيع؛ ففيه: "والله لا أدع موقفا وقفته مَعَ المشركين، ولا نفقة عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إلا وقفت، وأنفقت على المشركين مثلَهُ. "، وهذا لا يقوله مسلم. وأثبتناه عن "الإصابة".

2118- سهيل، أبو سوية، الفقيمي.

2118- سُهَيل، أَبو سَوِيَّة، الفُقَيميّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد السَّلام، وابنه عَبد الملك الفُقَيميّ. ويُقال: سَمِعَ قَيس بْن عاصم.

2119- سهيل بن ذكوان، أبو السندي، المكي.

2119- سُهَيل بْن ذَكوان، أَبو السندي، المَكِّيّ. سَمِعَ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: هُشَيم، ومَروان بْن مُعاوية. قال هُشَيم: حدَّثنا سُهَيل؛ شهدتُ ابْن الزُّبَير قطع نباشا. وَقَالَ عَبّاد بْن العَوّام: كنا نتهمه بالكذب، قلتُ لَهُ: صِف لي عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَت أَدماء. وَقَالَ غير عَبّاد: كَانَت عَائِشَةُ شقراء بيضاء. واتهمه ابْن مَعِين. وَقَالَ مُحَمد بْن عَبادة: حدَّثنا يزيد، أَخبرنا سُهَيل بْن ذَكوان المَكِّيّ، أَبو عُمر، وَكَانَ بواسط عندنا.

2120- سهيل بن أبي صالح، السمان، واسم أبي صالح: ذكوان، مدني، مولى جويرية.

2120- سُهَيل بْن أَبي صالح، السَّمّان، واسم أَبِي صالح: ذَكوان، مَدَنِيٌّ، مَولَى جُوَيرية. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعطاء بْن يزيد، وعَبد اللهِ بْن دينار، وأباه. رَوَى عَنه: مالك، والثَّوري، وشُعبة. قال لي ابن سَلامٍ: أَخبرنا مَخلَد بْنُ يَزِيدَ، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرني مُوسى بْنُ عُقبة، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن جَلَسَ فَقال: سُبحانَكَ رَبَّنا وبِحَمدِكَ، فَهُوَ كَفّارَةٌ. وَقَالَ مُوسى: عَنْ وُهَيب، حدَّثنا سُهَيل، عَنْ عَون بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُتبةَ، قَولَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسى بْنَ عُقبة سَمَاعًا مِنْ سُهَيل، وَحَدِيثُ وُهَيب أَوْلَى.

2121- سهيل، القرشي.

2121- سُهَيل، القُرَشِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: شُعبة، قَولَهُ. قَالَ عَبد الصَّمد: عَنْ شُعبة، عَنْ سُهَيل بْن عَمرو.

2122- سهيل.

2122- سُهَيل. عَنْ حسن بْن حسن. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَجلان، مُنقَطِعٌ.

2123- سهيل بن أبي الجعد، أبو الأحدل.

2123- سُهَيل بْن أَبي الجَعد، أَبو الأحدل. رأَى عُروة، والمَقبُرِي. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وحَيوة، وسَمِعَ شُرَحبيل، مَولَى الأنصار، وعِكرمة.

2124- سهيل بن أبي زفر.

2124- سُهَيل بْن أَبي زُفَر. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار. منكر الحديث.

2125- سهيل بن عمرو.

2125- سُهَيل بْن عَمرو. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: هَمّام.

2126- سهيل بن ذراع.

2126- سُهَيل بْنُ ذِراع. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ إسحاق: حدَّثنا يَحيى بْنُ حَماد، حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيب، حدَّثني سُهَيل بْنُ ذِراع، سَمِعتُ أَبَا يَزِيدَ، أَوْ مَعن بْنَ يَزِيدَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرًا. يُقال: كنيتُه أَبو ذِراع الجَرميّ، مِنْ أَشْرَافِ القضاة بالشّام.

2127- سهيل بن حسان، أبو السحماء، الكلبي.

2127- سُهَيل بْن حسان، أَبو السَّحماء، الكَلبيّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. عَنْ أَبِي قَبِيل، وحُدَيج بْن صُومِي، وكعب بْن عَلقَمة. رَوَى عَنه: خَالِد بْن حُميد، وسَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب، واللَّيث.

2128- سهيل بن صبرة، العجلي.

2128- سُهَيل بْن صبرة، العِجليّ. قَالَ الغُداني: مات سنة إحدى وثمانين ومئة. عَنْ أَشعَث بْن عَبد الملك، سَمِعَ منه عَفّان بْن مُسلم.

2129- سهيل بن مهران، أخو حزم، القطعي، البصري.

2129- سُهَيل بْن مِهران، أخو حَزم، القُطَعيّ، البَصرِيّ. عَنْ ثابت، لَيْسَ بالقوي عِنْدهم. رَوَى عَنه ابْن عُيَينة. وهو سُهَيل بْن أَبي حَزم.

2130- سالم بن عبيد، الأشجعي.

باب سالم. 2130- سالم بْن عُبَيد، الأَشجَعيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قال لنا علي: حدَّثنا جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، قَالَ: كنا مَعَ سالم بْن عُبَيد، فعطس رجل، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فذكرتُه لابْن مَهدي، فقَالَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل، عَنْ رجل من آل عُرفُطَة، عَنْ سالم. قَالَ: فذكرتُه لأَبِي دَاوُد، فقَالَ لي: ورقاء، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل، عَنْ خَالِد بْن عَرفَجَة، عَنْ سالم. فذكرتُه ليحيى بن سعيد، فقال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ هِلاَل، عَنْ رجل، عَنْ رجل، عَنْ سالم. وروى هاشم بْن قاسم، عَنْ أَبِي جَعفر الرّازِيّ، عَنْ مَنصور: كنا مَعَ سالم.

2131- سالم، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، القرشي، يعرف به، ومولاته امرأة من الأنصار.

2131- سالم، مَولَى أَبِي حُذَيفة بْن عُتبةَ بْن رَبِيعة، القُرَشِيّ، يُعرف بِهِ، ومولاته امرأة من الأنصار. قَالَ لِي سُليمان، عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنِ ابْن جَابِر، عَنْ عطاء الخُراسانِي؛ قُتِلَ يوم اليَمامة، وذلك فِي عهد أَبِي بَكر.

2132- سالم بن أبي الجعد، مولى أشجع، واسم أبي الجعد: رافع، كوفي.

2132- سالم بْن أَبي الجَعد، مَولَى أَشجَع، واسم أَبي الجَعد: رافع، كُوفيٌّ. قَالَ لنا أَبو نُعيم: مات سنة سبع، أو ثمان وتسعين، فِي ولاية سُليمان بْن عَبد الملك. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر، وجَابِرا، وأَنسًا. رَوَى عَنه: مَنصور، والأَعمش. نَسَبَهُ ابْن أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ النخلي.

2133- سالم بن أبي عاصم، الثقفي.

2133- سالم بْن أَبي عاصم، الثَّقَفيّ. عَنِ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: الزُّهري.

2134- سالم، أبو الغيث، مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود، القرشي.

2134- سالم، أَبو الغَيث، مَولَى عَبد اللهِ بْن مُطِيع بْن الأَسود، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ثَور بْن زَيد، مَدَنِيٌّ عَدَوِيٌّ. وقال إبراهيم بن حَمزة: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ عُمر التَّيمِيّ، عَنْ أَبي الغَيث، مَولَى ابْنِ مُطِيع، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي رَكعَتَيِ الفَجرِ بِآيَتَينِ: {قُولُوا آمَنّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَينا} ، الآيَة، وَفِي الآخِرَةِ: {رَبَّنا آمَنّا بِما أَنزَلتَ واتَّبَعنا الرَّسُولَ} ، وَ {إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشِيرًا ونَذِيرًا ولاَ تُسأَلُ عَن أَصحابِ الجَحِيمِ} . حدَّثنا علي، حدَّثنا مَروان، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ كَيسان، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي رَكعَتَيِ الفَجرِ: {قُل يا أَيُّها الكافِرُونَ} ، وَ {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . حدَّثني أَبو ثابت، حدَّثنا أَنس، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبي الغَيث سَالِمٍ، مَولَى ابْنِ مُطِيع، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، فِي الإِزار.

2135- سالم، أبو عبد الله، البراد.

2135- سالم، أَبو عَبد اللهِ، البراد. سَمِعَ أبا مَسعُود، وابْن عُمر، وسَمِعَ منه عطاء بْن السائب، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد. قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا هَمّام، عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ سالم البَرّاد، وَكَانَ عِنْدي أوثق من نفسي. وقال حَجّاج بن مُحَمد: حدَّثنا شُعبة، عن عَبد الملك بن عُمير، والقاسم بْنِ أَبي بَزَّة، سَمِعا سَالِمًا الْبَرَّادَ أَبَا عَبد اللهِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن تَبِعَ جَِنازَةً ... وتابعه عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن عُمير، عَنْ سالم البَرّاد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال أَبو عَوانة: حدَّثنا عَبد الملك، عَنْ سالم البَرّاد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحدَّثني ابن نُمير، حدَّثنا مُحَمد بْنُ بِشر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعتُ سَالِمًا الْبَرَّادَ، سَمِعتُ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

2136- سالم، أبو عبد الله، مولى مالك بن أوس بن الحدثان، النصري، وهو سالم سبلان، المدني.

2136- سالم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى مالك بْن أوس بْن الحَدَثان، النَّصريّ، وهو سالم سَبَلان، المَدَنِيّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ سَالِمٍ، مَولَى النَّصريين، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّما أَنا بَشَرٌ أَغضَبُ كَما يَغضَبُ البَشَرُ، وإِنِّي اتَّخَذتُ عِندَكَ عَهدًا لَن تُخلِفَنِيهِ، فَأَيُّما مُؤمِنٍ آذَيتُهُ، أَو شَتَمتُهُ، أَو جَلَدتُهُ، فاجعَلها لَهُ كَفّارَةً وقُربَةً. حدَّثنا قُتَيبة، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمٍ، مَولَى النَّصريين، مِثْلَهُ، وَزَادَ: قُربَةً تُقَرِّبُهُ بِها إِلَيكَ يَومَ القِيامَةِ. ويُقال: سالم، مَولَى شَدّاد النَّصري، وهو مَولَى دَوس. سَمِعَ أبا سعيد، وسَعدًا، وعَائِشَة، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، يوم تُوفي سَعد. سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير، وبُكَير بْن الأَشَجّ، ورَوَى عَنه نُعيم المُجمِر، وعِمران بْن بَشِير. وَقَالَ عِكرمة: عَنْ يَحيى، حدَّثني أَبو سَلَمة، حدَّثني أَبو سالم المَهري، ولا يصح. يذكر عَنْ علي: هو سالم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد. وَقَالَ إسحاق: أَخبرنا يزيد، أَخبرنا مُحَمد، عَنْ سَالِمٍ أَبِي عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد، سأل سَعدًا. أحمد، حدَّثنا حَرمَلة، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَنَّ أَبَا عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد بْنِ الْهَادِ حَدَّثَهُ، أَنه دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: ويلٌ لِلأَعقابِ مِنَ النّارِ".

حدَّثنا عَبد اللهِ بن صالح، حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني بُكَير، أَنَّ أَبَا عَبد اللهِ، شيخًا بِالْمَدِينَةِ، لا أَعْلَمُ شَيْخًا أَكْبَرَ مِنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنَ عَبّاس، فِي الصَّرفِ. حدَّثنا أَبو ثابت، حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ، أَخبرني سَالِمٌ، مَولَى شَدّاد، سَمِعَ أَبَا سَعِيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الصَّرفِ. وَالْمُقْرِئُ، قَالَ لِي حَيوَة: سَمِعتُ أَبَا الأَسوَد، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ، مَولَى شَدّاد، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الضّالَّة. وحُسين بْنُ حُرَيث، قَالَ: أَخبرنا الفَضل بن مُوسى، أَخبرنا الجُعَيد، أَخبرني عَبد الْمَلِكِ بْنُ مَروان بْنِ الْحَارِثِ، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ، سَالِمٌ سَبَلان، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَعْجِبُ بِأَمَانَتِهِ، فِي الْوُضُوءِ. إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُلَيح، عَنْ أَبيه، عَنْ نُعيم المُجمِر، عَنْ سَالِمٍ، مَولَى شَدّاد النَّصري، سَمِعَ عَائِشَةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ويلٌ لِلأَعقابِ مِنَ النّارِ. وأحمد بْن عِيسَى، حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني مَخرمة، عَنْ أَبيه، عَنْ سالم، مَولَى شَدّاد، نحوه. وقال آدم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، حدَّثنا عِمران بْن بَشِير، عَنْ سالم سَبَلان، سَمِعَ عَائِشَةَ، نحوه. وعَبد اللهِ بْن مُنير، سَمِعَ هارون بن إسماعيل، حدَّثنا علي، حدَّثنا يَحيى، سَمِعتُ سالما، مَولَى دَوس، نحوه.

2137- سالم، أبو العلاء، مولى إبراهيم، الطائي.

2137- سالم، أَبو العلاء، مَولَى إِبْرَاهِيم، الطائي. سَمِعَ أبا صالح، سَمِعَ سُكَينة بنت عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

2138- سالم بن أبي سالم، الجيشاني، المصري.

2138- سالم بْن أَبي سالم، الجَيشانيّ، المِصريّ. عَنْ أَبيه، وعَنْ مُعاوية بْن مُعَتِّب. رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب، والحارث بْن يَعقوب. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثنا يَزِيدُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مُعاوية، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ يَقُولُ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَن أَسعَدُ النّاسِ بِشَفاعَتِكَ؟ قَالَ: لَقَد ظَنَنتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَن يَسأَلُ عَنها، لِما رَأَيتُ مِن حِرصِكَ، مَن قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، يُصَدِّقُ لِسانُهُ قَلبَهُ، وقَلبُهُ لِسانَهُ".

2139- سالم بن أبي أمية، أبو النضر، مولى عمر بن عبيد الله، المدني، التيمي، القرشي.

2139- سالم بْن أَبي أُمية، أَبو النَّضر، مَولَى عُمر بْن عُبَيد اللهِ، المَدَنِيّ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا سَلَمة، وبُسر بْن سَعِيد، سَمِعَ منه مالك، والثَّوري.

2140- سالم بن أبي حفصة، أخو إبراهيم، الكوفي.

2140- سالم بْن أَبي حَفصَة، أخو إِبْرَاهِيم، الكُوفيّ. عَنْ مُنذر الثَّوري. قَالَ لي عَمرو بْن عليّ: سَمِعتُ عليًّا يقول: حدَّثنا يَحيى بن سعيد، حدَّثنا ابن عُيَينة، حدَّثنا سالم بْن أَبي حَفصَة، أَبو يُونُس. قَالَ يَحيى: لو كَانَ: سالم، لم أكتبِهِ.

2141- سالم بن ثوبان.

باب الثاء. 2141- سالم بْن ثَوبان. جلبتُ بغلا إلى البَصرة، فخاصمتُ إلى هِشام بْن هُبَيرَة، ثم كتب إلى شُرَيح.

2142- سالم بن دينار، أبو جميع، الهجيمي.

باب الدال. 2142- سالم بْن دينار، أَبو جُمَيع، الهُجَيميّ. سَمِعَ ثابتا، نَسَبَهُ مُحَمد بْن طَبّاع. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُقال: سالم بْن راشد، مَولَى الحارث بْن سليم الهُجَيميّ البَصرِيّ، يُذكَرُ عَنْ علي.

2143- سالم بن رزين، أبو عبد الله.

باب الراء. 2143- سالم بْن رَزِين، أَبو عَبد اللهِ. صلى بنا أَبو عُثمان النَّهدي، فَقَنَتَ بعد الركوع، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2144- سالم بن ربيعة.

2144- سالم بْن ربيعة. عَنْ حُذَيفة. رَوَى عَنه: حلام بْن صالح.

2145- سالم، أبو زياد.

باب الزاي. 2145- سالم، أَبو زِياد. عَنْ أَبِي مَطَر. رَوَى عَنه: شُعَيب بْن زِياد.

2146- سالم بن سالم، أبو شداد، العنسي، الحمصي.

باب السين. 2146- سالم بْن سالم، أَبو شَدّاد، العَنسِيّ، الحِمصِيّ. سَمِعَ أبا أُمامة. رَوَى عَنه: مُعاوية. حدَّثني عَبد اللهِ بن مُحَمد، حدَّثنا بِشر بن السَّرِيّ، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ أَبِي شَدّاد: شَهِدتُ وفاةُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وجَِنازَتَهُ".

2147- سالم بن سلمة، أبو سبرة، الهذلي.

2147- سالم بْن سَلَمة، أَبو سَبرَة، الهُذَليّ. يذكر عن علي.

2148- سالم بن سرج، ويقال: ابن خربوذ، أبو النعمان.

2148- سالم بْن سَرج، ويُقال: ابْن خَرَّبُوذ، أَبو النُّعمان. وَقَالَ بعضُهم: ابْن النُّعمان، ولم يصح. عَنْ أم صُبية. رَوَى عَنه: خارجة، وأُسامة بْن زَيد. هو مَولَى أم صُبية، واسمها خَولَة بنت قَيس. وَقَالَ لي ابْن خَليل: حدَّثنا يُونُس بْن مُحَمد، سَمِعَ مُحَمد بْن مِهزَم، عَنْ أَبِي جَعفر، عَنْ أَبي النُّعمان، مَولَى أم صُبية.

2149- سالم بن شوال، المكي.

باب الشين. 2149- سالم بْن شَوّال، المَكِّيّ. سَمِعَ أُم حَبِيبة، سَمِعَ منه عطاء بْن أَبي رَباح، وعَمرو بْن دينار، فِي المُزدَلِفَة. قَالَ ابن عُيَينة: لم أسمع أحدا يُحدِّث عَنْهُ إلا عَمرًا، وهذا يُقال عَنْ علي. هو مَولَى أُم حَبِيبة.

2150- سالم بن شهاب بن مدلج.

2150- سالم بْن شِهاب بْن مُدلج. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: أخوه حبيب بْن شِهاب العَنبَريّ التَّمِيميّ، البَصرِيّ.

2151- سالم بن شداد، أبو ضرار، العدوي.

2151- سالم بْن شَدّاد، أَبو ضِرار، العَدَويّ. قَالَ لنا علي: عَنْ أَزهَر، عَنِ ابْن عَون، عَنْ سالم بْن شَدّاد أَبِي ضِرار: رأَى زيادا يأتي العيد ماشيا.

2152- سالم، أبو حماد.

باب الحاء. 2152- سالم، أَبو حَماد. قَالَ لِي مُحَمد بن مِهران: أَخبرنا عُبَيد اللهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ السُّدِّيّ، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أُعطِيتُ خَمسًا لَم يُعطَها أَحَدٌ قَبلِي مِنَ الأَنبِياءِ: جُعِلَت لِيَ الأَرضُ طَهُورًا ومَسجِدًا، ولَم يَكُن أَحَدٌ مِنَ الأَنبِياءِ يُصلِّي حَتَّى يَبلُغَ مِحرابَهُ، ونُصِرتُ بِالرُّعبِ، يَكُونُ بَينِي وبَينَ المُشرِكِينَ مَسِيرَةَ شَهرٍ، فَيَقذِفُ اللَّهُ الرُّعبَ في قُلُوبِهِم.

2153- سالم بن عبد الله المحاربى.

باب العين. 2153- سالم بن عَبد اللهِ المحاربى (1) . رَوَى عَنه الأَوزاعيّ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "الحجازي"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة سليمان بن حبيب من هذا الكتاب، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (801) ، و"الثقات" 8320 و8323، و"تاريخ دمشق" 20/76، إذ نقله عن هذا الموضع.

2154- سالم بن عبد الله، الخياط.

2154- سالم بْن عَبد اللهِ، الخَيّاط. وَقَالَ أَبو عاصم: ابن الخَيّاط. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم. قال: حدَّثنا ابن رافع، أَخبرنا يَحيى بن آدم، سَمِعَ سُفيان، حدَّثنا سالم المَكِّيّ، وَكَانَ مرضيا.

2155- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عمر، القرشي، العدوي، المدني.

2155- سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمر بْن الخَطّاب، أَبو عُمر، القُرَشِيّ، العَدَويّ، المَدَنِيّ. قَالَ الْحَسَن بْن واقع، عَنْ ضَمرة بْن رَبِيعة: مات سنة ست ومئة.

2156- سالم بن عبد الله، أبو عبيد الله.

2156- سَالِمُ بْنُ عَبد اللهِ، أَبو عُبَيد اللهِ. وروى حبان، حدَّثنا شَريك، حدَّثنا سَالِمٌ، أَبو عُبَيد اللهِ، رأَى سَعِيدَ بْنَ جُبَير. حدَّثني أحمد، أَبو جَعفر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ سَالِمٍ أَبِي عُبَيد اللهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شَهرا عِيدٍ لاَ يَنقُصانِ: رَمَضانُ، وذُو الحِجَّةِ".

2157- سالم بن عجلان، الأفطس، الجزري، مولى محمد بن مروان، الأموي، القرشي.

2157- سالم بْن عَجلان، الأَفطَس، الجَزَريّ، مَولَى مُحَمد بْن مَروان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. قُتِلَ بالشام صَبرًا. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: الثَّوري. مُحَمد (1) بْن حُميد: عَنْ علي بْن مُجاهد. وروى لَيث، عَنْ أَبِي مُحَمد، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عُمر، فِي بيع المصاحف، يرونه سالمًا.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بشر"، وقال محققه: وقبل كلمة بشر في الأصل بياض مقدار حرف أوحرفين، ورجح أنه محمد بن حميد الرازي، وهو كذلك، فهو راوية علي بن مجاهد، وقد روى البخاري عنه، عن علي بن مجاهد، في هذا الكتاب، في أربعة مواضع.

2158- سالم بن عبد الأعلى، أبو الفيض.

2158- سالم بْن عَبد الأَعلى، أَبو الفَيض. تركوه. عَنْ نافع، وعطاء.

2159- سالم بن عبد الواحد، أبو العلاء، المرادي، الأنعمي.

2159- سالم بْن عَبد الواحد، أَبو العلاء، المُراديّ، الأَنعُمِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن هَرِم، وعَنِ الْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع، ومَروان، ويَعلَى.

2160- سالم بن عبد الله، أو ابن عبيد الله، أبو المهاجر، الرقي.

2160- سالم بْن عَبد اللهِ، أو ابْن عُبَيد اللهِ، أَبو المُهاجر، الرَّقِّيّ. رَوَى عَنه علي بن ثابت.

2161- سالم بن غيلان، التجيبي، المصري.

باب الغين. 2161- سَالِمُ بْنُ غَيلان، التُّجِيبِي، المِصريّ. أَنَّ سُليمان بْنَ أَبي عُثمان حَدَّثَهُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ عَدِي الحِمصِي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُرِيدُ أَن أَبِيتَ عِندَكَ فَأُصَلِّيَ بِصَلاَتِكَ، قَالَ: لاَ تَستَطِيعُ صَلاَتِي، فَقامَ يَغتَسِلُ، فَسَتَرتُهُ بِثَوبٍ وأَنا مُحَوِّلٌ عَنهُ، فاغتَسَلَ، ثُم فَعَلتُ مِثلَهُ، فَقال: هَكذا الغُسلُ، ثُم قامَ يُصلِّي، وقُمتُ مَعه، ثُم جَعَلتُ أَضرِبُ بِرَأسِي الجُدُراتِ مِن طُولِ صَلاَتِهِ. قَالَهُ لِي سَعِيدُ بْنُ تَلِيد، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا سَالِمُ بْنُ غَيلان.

2162- سالم، أبو غياث.

2162- سالم، أَبو غِياث. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، ومُوسى، سَمِعَ أَنسًا، والْحَسَن، وعطاء، وبكرا، وحُميد بْن هِلاَل. هو عَتَكِيٌّ، بَصرِيٌّ.

2163- سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

باب الصاد. 2163- سالم بْن صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهري، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن سَعد.

2164- سالم، الفراء.

باب الفاء. 2164- سالم، الفَرّاء. عَنْ زَيد بْن أَسلم. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.

2165- سالم، قهرمان عبد الله بن عمرو، ويقال: مولى عبد الله بن عمرو، القرشي، السهمي.

باب القاف. 2165- سالم، قَهرَمان عَبد اللهِ بْن عَمرو، ويُقال: مَولَى عَبد اللهِ بن عَمرو، القُرَشِيّ، السَّهميّ. عَنْ عَبد اللَّه بْن عَمرو. رَوَى عَنه: عَمرو بْن شُعَيب.

2166- سالم بن هلال.

2166- سالم بْن هِلاَل.

2167- سالم بن أبي مريم، المدني، الكوفي.

باب الميم. 2167- سالم بن أَبي مَريم، المدني (1) ، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي سَعِيد عقيصا، ويُسمى دينارا، سَمِعَ منه علي بن جَبَلة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "المزني"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (811) ، و"الثقات" 8330.

2168- سالم، مولى معاوية، الباهلي، أبو عبد الرحيم.

2168- سالم، مَولَى مُعاوية، الباهلي، أَبو عَبد الرَّحيم. رَوَى عَنه يَحيى بْن واضح.

2169- سالم، أبو المهاجر.

2169- سَالِمٌ، أَبو المُهاجر. عَنْ مَيمون بْنِ مِهران، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وَعَائِشَةَ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا. حدَّثنا أَبو كُرَيب، حدَّثنا خَالِد بْنُ حَيّان، عَنْ سَالِمٍ.

2170- سالم بن منقذ.

2170- سالم بْن مُنقِذ. عَنْ عَمرو بْن أَوس. رَوَى عَنه: عَبد الملك بن عُمير. إن لم يكن أَبو النُّعمان بْن سالم فلا أدري.

2171- سالم بن مخراق، أبو الورقاء، الغنوي.

2171- سالم بن مِخراق، أَبو الورقاء (1) ، الغَنَوي.

_ (1) تصحف إلى "الزرقاء":، وأثبتناه عن "تسمية من روي عنه من أولاد العشرة" 46، و"الجرح والتعديل" 4/ (810) ، و"تهذيب الكمال" 5877، إذ ذكره المزي في شيوخ مروان بن معاوية الفزاري، و (7512) إذ ذكره فيمن روى عن أَبي العدبس.

2172- سالم، مولى عكاشة، المكي.

2172- سالم، مَولَى عُكّاشة، المَكِّيّ. سَمِعَ سالما، وعطاء، وابْن أَبي مُلَيكة، سَمِعَ منه أَبو عاصم.

2173- سالم بن نوح، أبو سعيد، العطار، البصري.

باب النون. 2173- سالم بْن نُوح، أَبو سَعِيد، العَطّار، البَصرِيّ. سَمِعَ الجُرَيري، وابْن أَبي عَرُوبة. حدَّثنا قُتَيبة، ومُحَمد بْن سلام عنه.

2174- سليم، السلمي.

باب سليم. 2174- سُلَيم، السلمي. عن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مرسلا. بيناه فِي باب حَزم.

2175- سليم بن جابر، أبو جري، الهجيمي.

2175- سُلَيم بْن جَابِر، أَبو جُرَيّ، الهُجَيميّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. لَهُ صُحبَة. ويُقال: جَابِر بْن سُلَيم.

2176- سليم بن أسود، أبو الشعثاء، المحاربي.

باب الألف. 2176- سُلَيم بْن أسود، أَبو الشَّعثاء، المُحاربيّ. سَمِع ابْن مَسعُود، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: ابنه أَشعَث، وإبراهيم، والحَكَم، وحَبِيب بْن أَبي ثابت، وعُمارة بْن عُمير. قَالَ يَعلَى بْن عُبَيد، عَنْ أَبِي سِنان، عَنِ العلاء بْن بَدر، عَنْ أَبي الشَّعثاء المُحاربيّ، قَالَ: كنتُ فِي جيشٍ فِيهِ سَلمان. حدَّثنا قُتَيبة، حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ بَدر، عَنْ أَبِي نَهِيك، وعَبد اللهِ بْنِ حَنظَلة: كُنَّا مَعَ سَلمان فِي جيشٍ، فَقَرَأَ رَجُلٌ سُورَةَ مَريم، فَسَبَّهَا رَجُلٌ وَابْنَهَا، فَقَالَ سَلمان: {وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدواً بِغَيرِ عِلمٍ} . هُوَ الكُوفيّ. وسَمِعَ حُذَيفة، وَأَبَا أَيوب، ومَسروقًا.

2177- سليم بن أذنان، النخعي.

2177- سُلَيم بن أُذنان، النَّخَعيّ. حدَّثنا سُليمان بْن حَرب، حدَّثنا شُعبة، عَنِ الحَكَم، وَأَبِي إِسْحَاق، أن سُلَيم بْن أُذنان كَانَ لَهُ على عَلقَمة ألف درهم، فقَالَ عَلقَمة: قَالَ عَبد اللهِ: لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مَرَّة. وَقَالَ وكيع: عَنْ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سُلَيم بْن أذنان، سَمِعتُ عَلقَمة، عَنْ عَبد اللهِ؛ قَرضُ مرتين كإعطاء مَرَّة. وقال وكيع: حدَّثنا مالك بْن مِغوَل، عَنْ أكيل مؤذن إِبْرَاهِيم، عَنْ سُلَيم، عَنْ عَلقَمة. وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمة؛ كَانَ يُقال ذلك. وَقَالَ وكيع: عَنْ دَلهَم بْن صالح، عَنْ حُميد بْن عَبد اللهِ الكِندِي، عَنْ عَلقَمة، عَنْ عَبد اللهِ. وقال خَلاَّد: حدَّثنا دَلهَم، عَنْ حُميد، أن عَلقَمة استقرض مني. وَقَالَ مُحَمد بْن كَثِير: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عابس، حدَّثني سُلَيم؛ استقرض مني عَلقَمة، قَولَهُ.

2178- سليم بن أخضر، البصري.

2178- سُلَيم بْنُ أَخْضَرَ، البَصرِيّ. سَمِع ابْنَ عَون. رَوَى عَنه: سُليمان بْنُ حَرب. وحدَّثني أَبو قُدامة، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ مَهدي، عَنْ سُلَيم بْنِ أَخْضَرَ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمر؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَعطَى الفَرَسَ سَهمَينِ، وصاحِبَهُ سَهمًا".

2179- سليم بن بلج، الفزاري.

باب الباء. 2179- سُلَيم بْن بَلج، الفَزاريّ. حدَّثني حسن بن مُدرك، حدَّثنا يَحيى بن حَماد، حدَّثنا أَبو عَوانة، حدَّثنا أَبو بَلج، يَحيى بْن سُلَيم بْن بَلج، أَخبرني أَبِي سُلَيم بْن بَلج، أَنه كَانَ مَعَ علي يوم النهروان، لم يرفعه.

2180- سليم بن جبير، أبو يونس، مولى أبي هريرة، الدوسي.

باب الجيم. 2180- سُلَيم بْن جُبَير، أَبو يُونُس، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ. حديثُه فِي المِصرِيين. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث، وحَرمَلة بْن عِمران.

2181- سليم بن حنظلة، البكري، الكوفي.

باب الحاء. 2181- سُلَيم بْن حَنظَلة، البَكريّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَمرو، وأُبي بْن كَعب. رَوَى عَنه: هارون بْن عَنتَرة، وعَيّاش العامري.

2182- سليم، أبو حبيب، صاحب الهروي.

2182- سُلَيم، أَبو حبيب، صاحب الهَرَوِيّ. رأَى أبا الجَلد. رَوَى عَنه العلاء بْن خَالِد.

2183- سليم بن الحارث بن سليم، أخو خالد بن الحارث، البصري، الهجيمي.

2183- سُلَيم بْن الحارث بْن سُلَيم، أخو خَالِد بْن الحارث، البَصرِيّ، الهُجَيميّ. قَالَ لِي قَيس بن حَفص: حدَّثنا سُلَيم، سَمِعَ جَهضَم بْنَ الضَّحّاك، قَالَ: مررتُ بالزُّجَيج، فَقَالَ العَدّاءُ بنُ خالِدٍ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَسَنَ السَّبَلَةِ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسمِّي اللِّحْيَةَ السَّبَلة. قَالَ علي: مات سنة ثمانين ومئة.

2184- سليم بن حنظلة، السعدي، الكوفي.

2184- سُلَيم بْن حَنظَلة، السَّعديّ، الكُوفيّ. نَسَبَهُ قَبِيصَة، عَنْ سُفيان. وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: عَنْ إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سُلَيم بْن حَنظَلة: قرأتُ على عَبد اللهِ سجدة، قَالَ: أنت إمامنا. وقَالَ لنا عَبدان: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عُمارة بْن عُمير، عَنْ سُلَيم بْن حَنظَلة، قَالَ: قرأتُ على عَبد اللهِ. وقال لنا مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، سَمِعَ مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم: قرأ تَمِيم بْن حَنظَلة القرآن على عَبد اللهِ، وهو غلام. وَقَالَ لنا أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد العزيز، عَنْ مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم؛ قرأ تَمِيم بْن حَذلَم، وهو غلام على عَبد اللهِ، فقرأ السجدة.

2185- سليم بن زافر.

باب الزاي والسين والشين. 2185- سُلَيم بْن زافر. روى عنه مُغيرةُ بن حذف، العَبسِيُّ (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "حرب القيسي" وهو على الصواب في (4/2210) ، وستأتي ترجمته على الصواب، وأثبتناه عن "سنن البيهقي الكبرى" 9/288.

2186- سليم، أو عبد الرحمن.

2186- سُلَيم، أو عَبد الرَّحمَن. حدَّثني سَعِيد بْن يَحيى، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْن جُرَيج، أَخبرني إما عَبد الرَّحمَن، وإما سُلَيم، مَولَى سَعد، وكلاهما مَا علمتُ كَانَ مُصليًا، أَخبرني أحدهما، أتيتُ المسجد أصلي بعد الفجر، فقَالَ ابْن عُمر: هما ركعتان.

2187- سليم بن سرح.

2187- سُلَيم بْنُ سَرْحٍ. أَنه كَانَ مَعَ ابْنِ عُمر، فَلَقِيَهُ لاقٍ، فأَخبره عَنْ صَفِيَّةَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَقَالَ: هَكذا (كانَ) النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُ إِذا جاءَهُ أَمرٌ بِشِدَّةٍ. حدَّثنا ابن سلام، أَخبرنا الفَزاريّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشجَعيّ، عَنْ سُلَيم.

2188- سليم بن شداد.

2188- سُلَيم بْن شَدّاد. رأَى الربيع بْن خُثَيم يقنت. قاله إسحاق، أَخبرنا عِيسَى، عَنْ عَمرو بْن ثابت.

2189- سليم بن عتر، المصري.

باب العين. 2189- سُلَيم بْن عِتر، المِصريّ. سَمِعَ أبا الدَّرداء. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن زَحر، وسَمِعَ منه مِشرَح. وَقَالَ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن الغِفاري: كَانَ سُلَيم بْن عِتر التُّجِيبِي يقص قائما، فقَالَ لَهُ صِلَة بْن الحارث: مَا تركنا عَهدَ نبينا، حتى قُمتَ أنتَ وأصحابك بين أظهرنا.

2190- سليم بن عامر، أبو يحيى، الخبائري، ويقال: الكلاعي، الشامي.

2190- سُلَيم بْن عامر، أَبو يَحيى، الخَبائِريّ، ويُقال: الكَلاَعيّ، الشامي. سَمِعَ أبا أُمامة، سَمِعَ منه مُعاوية بن صالح، ويزيد بن خمير.

2191- سليم بن عثمان، أبو عثمان، الطائي.

2191- سُلَيم بْن عُثمان، أَبو عُثمان، الطائي. سَمِعَ مُحَمد بْن زِياد. رَوَى عَنه: سُليمان بْن سَلَمة. عِنْده عجائب.

2192- سليم، أبو عمران، مولى أم الدرداء.

2192- سُلَيم، أَبو عِمران، مَولَى أم الدَّرداء. عَنْ ذي الأصابع. رَوَى عَنه: ثَعلبة، وعُثمان بْن عطاء. هو الأَنصاريّ الشامي. سَمِعَ أُم الدَّرداء.

2193- سليم بن عبد، السلولي، كوفي.

2193- سُلَيم بْن عَبدٍ، السَّلُوليّ، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه أَبو إسحاق.

2194- سليم، أبو عامر، مولى.

2194- سُلَيم، أَبو عامر، مَولًى. سَمِعَ عُمر، وعُثمان. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مِهران: حدَّثنا مِسكين الجرجاني، أَخبرنا ثابت بْن عَجلان، عَنْ أَبِي عامر، وَكَانَ أَبو بَكر أخدمه عمار بْن ياسر، وَكَانَ من الخُمس، ممن أفاء اللَّه على خَالِد بْن الوليد فِي فَيءِ حاضر قِنَّسرِين، وشهد فتح دِمَشق والقادسية فِي سفرته تلك، وقدم المدينة وهو فِي الخُمس، فصلى مَعَ أَبِي بَكر تسعة أشهر.

2195- سليم، أبو عروة، مولى لقريش.

2195- سُلَيم، أَبو عُروة، مَولًى لقُرَيش. سَمِع ابْن عَبّاس. قَالَه أسباط بْن مُحَمد، عَنْ أَشعَث بن سَوّار.

2196- سليم، أبو عبيد الله، مولى أم علي، المكي.

2196- سُلَيم، أَبو عُبَيد اللهِ، مَولَى أُم علي، المَكِّيّ. عَنْ مُجاهد. حدَّثني ابْن أَبي شَيبة، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نافع، عَنْ سُلَيم، مَولَى أُم علي، عَنْ مُجاهد: كره أن يقرأ بالمعَوذات وحدها، حتى يجعل مَعَها سورة.

2197- سليم، مولى بني عبد المطلب.

2197- سُلَيم، مَولَى بني عَبد المُطَّلب. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن العلاء، فِي الصَّلاة.

2198- سليم بن عيسى، القارئ، الكوفي.

2198- سُلَيم بْن عِيسَى، القارئ، الكُوفيّ. سَمِعَ الثَّوري، وحَمزة الزَّيات. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حُميد، وضِرار بْن صُرَد. قَالَ لي ضِرار بْن صُرَد: حدَّثنا سُلَيم، سَمِعَ سُفيان، قَالَ لي حَماد بْن أَبي سُليمان: أبلغ أبا حَنِيفة المشرك أني بريءٌ منه. قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: القرآن مخلوق، وهو مَولَى لبْني تَيم بْن ثَعلبة بْن رَبِيعة.

2199- سليم بن عبد الله بن جنادة، الفهمي.

2199- سُلَيم بْن عَبد اللهِ بْن جُنادة، الفَهمِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ بمكَّة. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

2200- سليم، أبو عتبة، السلمي.

2200- سُلَيم، أَبو عُتبةَ، السلمي. سَمِعَ الشَّعبي. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2201- سليم بن فروخ، أبو واصل.

باب الفاء والقاف. 2201- سُلَيم بْنُ فَرُّوخ، أَبو واصل. سَمِعَ منه قُرَيش بن حَيّان العِجلي، قَالَ: لقيتُ أَبَا أَيوب الهَجَري فَصَافَحَنِي (1) ، فرأَى فِي أَظْفَارِي طُولا، فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَجِيءُ أَحَدُكُم يَسأَلُ عَن خَبَرِ السَّماءِ، ويَدَعُ أَظافِرَهُ كَأَظافيرِ الطَّيرِ، تَجتَمِعُ فيهِ الجنابةُ (2) ، والتَّفَثُ. حدَّثني ابن سلام، حدَّثنا وكيع، حدَّثنا قُرَيش بْنُ حَيّان، عَنْ أَبِي وَاصِلٍ، لقيتُ أَبَا أَيوب. أَدْخَلَهُ ابْنُ سَلامٍ فِي الْمُسْنَدِ. وسَمِعَ أبا الوليد، حدَّثنا قُرَيش، حدَّثني سُليمان بْنُ فَرُّوخ، لقيتُ أَبَا أَيوب ... بهذا.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""يصافحني"، وأثبتناه عن "مسند الطيالسي" 596، و"مسند أحمد" 5/417، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/175، وعنده: "فصافحته. (2) في النسخة الخطيَّة: ""الخباثة"، وأثبتناه عن "مسند الطيالسي" 596، و"مسند أحمد" 5/417، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/175.

2202- سليم، القاص.

2202- سُلَيم، القاص. قَالَ: مُطرنا أياما، أو يوم قُتل الحُسين، دما. سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيم، أَبو إِبْرَاهِيم.

2203- سليم، أبو ميمونة.

باب الميم. 2203- سُلَيم، أَبو مَيمونة. وَكَانَ يبيع الصُّور، أُراه الفارسي. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: هِلاَل بْن أَبي مَيمونة، وروى نقير، عَنْ أَبي النَّضر. ويُقال: سَلمان.

2204- سليم، أبو منصور.

2204- سُلَيم، أَبو مَنصور. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الشَّفاعَةِ، فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، كَأَنَّكَ كُنتَ صاحِبَ بادِيَةٍ؟ قَالَ: أَجَل. قَالَهُ لَنَا عَيّاش، عَنْ عَبد الأَعلى، حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدَّثني زِياد بْنِ أَبي زِياد، مَولَى ابْنِ عَيّاش، عَنْ سُلَيم. وَعَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ المُغيرة بْنِ مُعَيقِيب، عَنْ سُليمان بْنِ عَمرو بْنِ عَبدٍ العُتوارِيّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي يُوسُف بن راشد: حدَّثنا جَرير، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زِياد، عَنْ سُليم أبي مَنصور. وعن عُبيد اللهِ بْنِ المُغيرة، عَنْ سُليمان بْنِ عَمرو بن عَبدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الصِّراطُ بَينَ ظَهرانَي جَهَنَّمَ".

2205- سليم بن مطير.

2205- سُلَيم بْنُ مُطَير. مِنْ أَهْلِ الْوَادِي. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: زِياد بْن نَصر.

2206- سليم بن هرمز.

باب الْهَاء. 2206- سُلَيم بْن هُرمُز. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: أَحَبُّ شيءٍ إِلَى اللَّهِ الْغُرَبَاءُ، قِيلَ: يَا أَبَا مُحَمد، مَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: فَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ، يَجْتَمِعُونَ إِلَى عِيسَى بْنِ مَريم يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنْ مُحَمد بْنِ مُسلم، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ سُلَيم. وَقَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم، أَخبرنا عمِّي سُلَيم بْنُ هُرمُز، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَوصانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِثَلاَثٍ. وَرَوَى يَعلَى، وعُبيد اللهِ ابْنَا مُسلم، عَنْ أَبيهما، عَنْ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيرًا يُفَقِّههُ فِي الدِّينِ".

2207- سليم بن يزيد، الكندي.

باب الياء. 2207- سُلَيم بْن يزيد، الكِندِي. عَنْ حُذَيفة. رَوَى عَنه: عَيزار بْن جَروَل.

2208- سليم، أبو اليسع، مولى أبي خليفة، العبدي، البصري.

2208- سُلَيم، أَبو اليَسَع، مَولَى أَبِي خَليفة، العَبديّ، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: عَون بْن مُوسى.

2209- سليم، العامري.

ومن أفناء الناس. 2209- سُلَيم، العامري. عَنْ حُذَيفة. رَوَى عَنه: الأَعمَش.

2210- سليم؛ روى عنه مغيرة بن حذف العبسي.

2210- سُلَيم؛ رَوَى عَنه مُغيرة بْن حذف العَبسِيّ. 2211- سُلَيم، العامري. عَنْ عُمر، قَولَهُ. قَالَه ابْن فُضَيل، عن لَيث.

2212- سليم مولى سليم، مولى بني أمية.

2212- سليم مولى سُلَيم، مَولَى بني أُمية. قَالَ أَبو هُرَيرةَ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُسلم.

2213- سليم، مولى الشعبي، الكوفي.

2213- سُلَيم، مَولَى الشَّعبي، الكُوفيّ. عَنِ الشَّعبي، قَولَهُ، سَمِعَ منه وكيع، ورَوَى عَنه مُحَمد بْن دينار.

2214- سلام بن شرحبيل، ويقال: أبو شرحبيل.

باب سلام. 2214- سَلاَّم بْن شُرَحبيل، ويُقال: أَبو شُرَحبيل. عن حَبَّة، وسَواء، ابني خَالِد، سَمِعَ منه الأَعمَش.

2215- سلام، مولى نبيط، الكاهلي.

2215- سَلاَّم، مَولَى نبيط، الكاهلي. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: جَعفر بْن سَعد. 2216- سَلاَّم بْن عَمرو. رَوَى عَنه أَبو بِشر، قَالَ: رجل من قومه.

2217- سلام بن تميم.

2217- سَلاَّم بْن تَمِيم. رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، وسَلاَّم بْن أَبي مُطيع. روى ابْن أَبي عَرُوبة، عَنْ سَلاَّم، صاحب لَهُ، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُبي بْن كَعب. لا أدري هو ابْن تَمِيم أم لا.

2218- سلام.

2218- سَلاَّم. عَنْ حَرب أَبِي رَجاء، سَمِعَ منه خَالِد بْن حُميد.

2219- سلام بن مسلم.

2219- سَلاَّم بْن مُسلم. سَمِعَ عَبد الكريم، عَنْ إِبْرَاهِيم، سَمِعَ منه مُوسى، يُعَدُّ فِي البَصريين. مُنقَطِعٌ.

2220- سلام، مولى حفص، أبو قاسم، الليثي.

2220- سَلاَّم، مَولَى حَفص، أَبو قاسم، اللَّيثيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُريدة، عَنْ أَبيه: نَزَلَت تحريم الخمر. قَالَه سَعِيد الجَرميّ، سَمِعَ يَحيى بْن واضح، سَمِعَ سَلاَّمًا.

2221- سلام بن أبي سلام، الحبشي.

2221- سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، الحَبَشيّ. شامي. 2222- سَلاَّم، العَطّار. رَوَى عَنه وكيع.

2223- سلام بن أبي عمرة.

2223- سَلاَّم بْن أَبي عَمرة. عَنْ عَمرو بْن مَيمون. رَوَى عَنه: وكيع. وَقَالَ مُحَمد بْن بِشر: سَلاَّم بْن أَبي عَمرة، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صِنفانِ لَيسَ لَهُما فِي الإِسلاَمِ سَهمٌ: القَدَرِيَّةُ، والمُرجِئَةُ.

2224- سلام بن سلم، السعدي، المدائني، الطويل.

2224- سَلاَّم بْن سَلم، السَّعديّ، المَدائِنيّ، الطَّويل. عَنْ زَيد العَمِّيّ. تركوه. وَقَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: حدَّثنا سَلاَّم الطَّويل، عَنْ زَيد العَمِّيّ، عَنْ مَنصور بْنِ زَاذَانَ، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَقُولُوا لِتَمِيمٍ إِلاَّ خَيرًا ... بِطُولِهِ.

2225- سلام بن كركرة.

2225- سَلاَّم بْن كِركِرة. عَنْ عَمرو بْن دينار، سَمِعَ منه ابْن إِسْحَاق.

2226- سلام بن أبي خبزة، بصري.

2226- سَلاَّم بْن أَبي خُبزَة، بَصرِيٌّ. ضعفه قُتَيبة جدا، لم يُحدِّث عَنْهُ. يَرْوِي عَنْ أَبِي جَمرة، وفَرقد، والزُّبَير بْن خِرِّيت.

2227- سلام بن القاسم.

2227- سَلاَّم بْن القاسم. عَنْ أُمه، عَنْ أُم سَعِيد، أم ولد علي، عَنْ علي. رَوَى عَنه: وكيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2228- سلام بن مسكين، أبو نوح، النمري، الأزدي، البصري.

2228- سَلاَّم بْن مِسكين، أَبو نُوح، النَّمريّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعيم، ومُسلم. وَقَالَ لِي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة سبع، أو أربع وستين ومئة.

2229- سلام بن أبي مطيع، البصري.

2229- سَلاَّم بْن أَبي مُطيع، البَصرِيّ. عَنْ قَتادة، ويُونُس. رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن أسد، ومُوسى. قَالَ لِي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة أربع وستين ومئة. قال عَبد الصَّمد: أعتق عُمر بْن أَبي وهب الخُزاعيّ سَلاَّم بن أَبي مُطيع وأباه. قال سَعِيد بْن عامر، عَنْ عَون بْن المعمَر: قلتُ لسَلاَّم: يَا أبا إِسْمَاعِيل.

2230- سلام بن سليمان، أبو المنذر، القارئ.

2230- سَلاَّم بن سُليمان، أَبو المُنذر، القارئ. سَمِعَ عاصم بْن بَهدَلة. رَوَى عَنه: عَفّان، وزَيد بْن الحُباب، ويُونُس بْن مُحَمد. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ (1) : هو مَولَى مزينة. وَقَالَ غيرُه: مَولَى مَعقِل بْن يَسار. ويُقال، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: سَلاَّم أحفظ لحديث عاصم من حَماد بن زَيد.

_ (1) لم يرد في الأصل اسم القائل.

2231- سلام بن سليم، أبو الأحوص، الحنفي.

2231- سَلاَّم بْن سُلَيم، أَبو الأَحوَص، الحَنَفيّ. سَمِعَ أبا إسحاق، ومَنصورًا. رَوَى عَنه: وكيع. قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي يَقُولُ: أَبو الأَحوَص أثبت من شَريك.

2232- سلام، أبو سعد.

2232- سَلاَّم، أَبو سَعد. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

2233- سلام بن عبد الله، أبو حفص.

2233- سَلاَّم بْن عَبد اللهِ، أَبو حَفص. سَمِعَ أبا العلاء. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2234- سلام بن أبي الصهباء.

2234- سَلاَّم بْن أَبي الصَّهباء. حدَّثنا ثابت، عَنْ أَنس. سَلاَّم منكر الحديث. هو العَدَويّ. سَمِعَ منه مُعَلَّى بْن أسد.

2235- سلمان، أبو عبد الله، الفارسي، الخير، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.

باب سلمان. 2235- سَلمان، أَبو عَبد اللهِ، الفارسيُّ، الخير، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ رَبِيعة بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَولانيّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرة الزُّبَيدي، أَنه قَالَ: لَمَّا حَضَرَ مُعاذَ بْنَ جَبَلٍ الموتُ، قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبد الرَّحمَن، أَوْصِنَا، قَالَ: أَجْلِسُونِي، فَقَالَ: إِنَّ الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا، فَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ: عِنْدَ عُويمر أَبي الدَّرداء، وَعِنْدَ سَلمان الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ ابْنِ مَسعُود، وعَبد اللهِ بْنِ سَلاَم، الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، فَإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّهُ عاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ. حدَّثني قَيس بْنُ حَفص، حدَّثنا مَسلَمة بْنُ عَلقَمة، حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند، عَنْ سِماك بْنِ حَرب، عَنْ سَلامَةَ العِجلي، عَنْ سَلمان الْفَارِسِيِّ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَلقَى رِداءَهُ، وَقَالَ: يَا سَلمانَ، انظُر إِلَى مَا أُمِرتَ بهِِ، فَرَأَيتُ الخاتَمَ بَينَ كَتِفَيهِ، مِثلَ بَيضَةِ الحَمامَةِ".

2236- سلمان بن عامر، الضبي.

2236- سَلمان بْن عامر، الضَّبِّيّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثني علي بْن نَصر، حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَعامة، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ بَشِير، عَنْ سَلمان بْنِ عَامِرٍ، وَقَالَ أَبو عَاصِمٍ غَيْرَ مَرَّة؛ إِنَّ سَلمانَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، ويَقرِي الضَّيفَ، قَالَ: إِنَّهُ ماتَ قَبلَ الإِسلاَمِ".

2237- سلمان بن ربيعة، التميمي، الباهلي.

2237- سَلمان بْن رَبِيعة، التَّمِيميّ، الباهلي. قَالَ وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سُميع، عَنْ مُسلم البَطِين، عَنْ أَبِي وائل: اختلفتُ إلى سَلمان بْن رَبِيعة حين قدم على قضاء الكُوفة أربعين صباحا، لا يأتيه فِيهَا خصم. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد؛ بلغه أن سَلمان الخيل من باهلة، يلي الخيول فِي خلافة عُمر بأرض العراق، وَكَانَ رجلا صالحا، يحج فلا يمر بعُمر. حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة بْن كُهَيل، عَنْ سُويد بْن غَفَلة: وجدتُ سوطا فأخذتُه، فعاب علي زَيد بْن صُوحانَ، وسَلمان بْن رَبِيعة، فذكرتُه لأُبَيٍّ، فقَالَ: أحسنتَ. رَوَى عَنه عَدِي بْن عَدِي، والصُّبَي بْن مَعبد. حدَّثني ابْن أَبي شَيبة، حدَّثنا مُعاوية، حدَّثنا سُفيان، عَنْ إياد بْن لَقِيط، عَنِ البَراء بْن قَيس: أرسلني عُمر إلى سَلمان بْن رَبِيعة آمره أن يفطر، وهو مُحاصرٌ.

2238- سلمان الأغر، أبو عبد الله، مولى جهينة.

2238- سَلمان الأَغَرّ، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى جُهينة. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابنه عُبَيد اللهِ، هو الأَصبَهانيّ (1) ، وسَمِعَ منه الزُّهري.

_ (1) في المطبوع: "روى عنه ابنه عُبَيد اللهِ والأصبهاني"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1112، وانظر ترجمة هبار بن عَبد الرَّحمَن، في هذا الكتاب، وفيها: "سلمان الأغر الأصبهاني. قال المزي: قال عَبد الغني بن سعيد المصري، في كتاب "إيضاح الاشكال": سَلمان الأغر، مولى جُهينة، عن أبي هريرة، وهو أَبو عَبد الله الأغر، الذي روى عنه الزهري، وابناه عَبد الله، وعُبيد الله، وزيد بن رباح، وهو أَبو عَبد الله المديني، مولى جهينة، وهو أَبو عَبد الله الأصبهاني، الأغر، وهو مسلم المديني، الذي روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد. "تهذيب الكمال" 2439.

2239- سلمان، أبو عبد الله، مولى ابن الزبير.

2239- سَلمان، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه أدهم، مُنقَطِعٌ.

2240- سلمان، أبو حازم، مولى عزة، الأشجعية.

2240- سَلمان، أَبو حازم، مَولَى عَزَّة، الأشجعية. سَمِعَ عَزَّة. رَوَى عَنه: الأَعمَش، ومَنصور، وعَدِي، ويزيد بْن كَيسان، وأَبُو مالك الكُوفيّ، وفُضيل بْن غَزوان. قال لي ابن بشّار: حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، عَنْ فُرات القَزّاز، سَمِعَ أبا حازم: قاعدتُ أبا هُرَيرةَ خمس سنين.

2241- سلمان، أبو شداد.

2241- سَلمان، أَبو شَدّاد. رجلٌ من أهل المدينة. سَمِعَ أم سَلَمة، والْحَسَن، وأبا رافع، والحُسين بْن علي. رَوَى عَنه: عُبَيد أَبو الوَسِيم.

2242- سلمان بن شمير.

2242- سَلمان بْن شُمَير. عَنْ أَبِي أمامة، وَأَبِي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: حَريز.

2243- سلمان، الشامي.

2243- سَلمان، الشامي. عَنْ جُنادة بْن أَبي أُمية. رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل.

2244- سلمان.

2244- سَلمان. رأَى عُقبة بْن عامر يُصلي فِي ثوب. قال عَمرو بن الحارث، حدَّثنا بَكر بْن سَوادَة، سَمِعَ سَلمان.

2245- سلمان.

2245- سَلمان. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: أَبو جَعفر الفَرّاء، مُنقَطِعٌ.

2246- سلمان، مولى أبي سعيد، الخدري، الأنصاري.

2246- سَلمان، مَولَى أَبِي سَعِيد، الخُدرِيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَبِي سَعِيد. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رافع.

2247- سلمان بن عثمان، أبو الرمكاء.

2247- سَلمان بن عُثمان، أَبو الرمكاء (1) . عَنْ نُعيم بْن أَبي هِند، عَنْ عليٍّ، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف.

_ (1) في المطبوع: "سلمان بن عثمان، أَبو الدهكل"، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1303) : "سلمان بن عثمان، أَبو الرمكاء"، وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (1176) ، و"الثقات" 8368، و"المقتنى في سرد الكنى" 2226: "سلمان بن عتبان، أَبو الرمكاء".

2248- سلمان، أبو رجاء، مولى أبي قلابة.

2248- سَلمان، أَبو رَجاء، مَولَى أَبِي قِلاَبة. عَنْ أَبِي قِلاَبة. رَوَى عَنه: ابْن عَون، وحُميد الطَّويل، وأَيوب.

2249- سلمان.

2249- سَلمان. قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن حسان، حدَّثتني جَدَّتي القَلُوص بنت عُلَيبة، حدَّثني سَلمان، ابن زوجي، أَنه أتى المدينة، فلقي أبا هُرَيرةَ.

2250- سويد بن حنظلة.

باب سويد. 2250- سُويد بن حَنظَلة. حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الأَعلى، عَنْ جَدَّته، عَنْ أَبيها سُويد، قَالَ: خَرَجنا نُرِيدُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا وائِلُ بنُ حُجرٍ، فأخذه عدوٌ له، فَتَحَرَّجَ القَومُ أَن يَحلِفُوا، وحَلَفتُ أَنَّهُ أَخِي، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَأَخبَرتُهُ، فَقال: صَدَقتَ، المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ".

2251- سويد بن مقرن، المزني.

2251- سُويد بْن مُقَرِّن، المُزَنيّ. قَالَ لَنَا عَمرو بن مَرزُوق: أَخبرنا شُعبة، قَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُنكَدِر: مَا اسْمُكَ؟ قلتُ: شُعبة، قَالَ: حدَّثني أَبو شُعبة، عَنْ سُويد بْنِ مُقَرِّن المُزَنيّ؛ أنَّ رَجُلاً لَطَمَ غُلاَمَهُ، فَقال: أَما عَلِمتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ؟ رَأَيتُنِي وأَنا سابِعُ سَبعَةٍ، مَا لَنا إلاَّ خادِمٌ، فَلَطَمَهُ أَحَدُنا، فَأَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن نُعتِقَهُ".

2252- سويد بن النعمان، الأنصاري.

2252- سُويد بْن النُّعمان، الأَنصاريّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا خَالِد بْنُ مَخلَد: حدَّثنا سُليمان بْن بِلالٍ، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْنُ سَعِيدٍ، أَخبرني بُشَير بْنُ يَسار، أَخبرني سُويد بْنُ النُّعمان: أَنَّهُ رَأَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ أَكَلَ سَوِيقًا، ثُم مَضمَضَ ولَم يُتَوَضَّأ".

2253- سويد، الأنصاري.

2253- سُويد، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه ابنه عُتبة (1) . قَالَه يُونُس، وإِسْحَاق بْن راشد، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُقبة. وَحَدَّثَنَا أَبو اليَمان، عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهري، أَخبرني عُقبة بْنُ سُويد، سَمِعَ أَبَاهُ، وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَفَلنا مِن غَزوَةِ خَيبَرَ، فَلَما بَدا لَهُ أُحُدٌ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اللَّهُ أَكبَرُ، جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ. وقال يُونُس: غَزوَة حُنين.

_ (1) في المطبوع: "عقبة"، قال البخاري: قال يُونُس، وإِسحاق بْن راشد، عَنِ الزُّهرِيِّ: عَنْ عُتبَة بن سُوَيد. انظر ترجمة عقبة. قال ابن حَجَر: ذكر البخاري أنه وقع في رواية يونس بن يزيد، وإِسْحَاق بْن راشد، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عتبة، بالمثناة. "الإصابة" 3/231. وفي "الجرح والتعديل" 6/ (1732) : عقبة بن سويد، ويُقال: عتبة بن سويد، الأنصاري.

2254- سويد بن قيس.

2254- سُويد بْن قَيس. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ سِماك، أَخبرني سُويد بْنُ قَيس؛ جَلَبتُ أَنا ومَخرَمَةُ العَبديُّ بَزًّا مِن هَجَرَ، فَأَتَينا بِهِ مَكَّةَ، فَأَتانا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمشِي، فابتاعَ مِنّا سَراوِيلَ، وثَمَّ وزّانٌ يَزِنُ بِالأَجرِ، فَقال: يَا وزّانُ، زِن فَأَرجِح. وَقَالَ أَبو عُمر: عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ أَبي صَفوان، قَالَ: اشتَرَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنِّي سَراوِيلَ، فَوَزَنَ لِي وأَرجَحَ. وَقَالَ عَبدان، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعتُ أَبَا صَفوان، مَالِكَ بْنَ عَمِيرة. وَقَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا أَيوب بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِماك، عَنْ سُويد بن قَيس. حدَّثني عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعتُ أَبَا صَفوان، مِنْ بني ذُهل، بِعتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

2255- سويد بن غفلة، أبو أمية، الجعفي، الكوفي.

2255- سُويد بْن غَفَلة، أَبو أُمية، الجُعفيّ، الكُوفيّ. قَالَ لَنَا أَبو الْوَلِيدِ: عَنْ شَريك، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبِي لَيلَى، عَنْ سُويد؛ أَتانا مُصَدِّقُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب: عَنْ عَبد السَّلام، عَنْ زِياد بْنِ خَيثَمة، عَنِ الشَّعبي، عَنْ سُويد، قَالَ: أَنا أَصغَرُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِسَنَتَينِ. وَقَالَ هُشَيم: بلغ سُويد ثمان وعشرين ومئة سنة. حدَّثنا أَبو نُعيم، عَنْ حَنَش؛ رأَيتُ سُويدًا يختلفُ إلى امرأةٍ لَهُ، وهو ابْن سبع وعشرين ومئة سنة. وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: مات سنة ثمانين.

2256- سويد بن قيس.

2256- سُويد بْن قَيس. عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج. رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبيب. يُعَدُّ في المِصرِيين.

2257- سويد بن الحارث.

2257- سُويد بْن الحارث. سَمِعَ أبا ذَرٍّ. قَالَ عَمرو بْن مُرَّة: سَمِعتُ شَيخًا منا سُويد بْن الحارث. قَالَ مَروان: عَمرو، هو الجَمَليّ المُراديّ. ويُقال: الجُهَني.

2258- سويد بن شعبة، الحبطي.

2258- سُويد بْن شُعبة، الحَبَطيّ. قَولَهُ، روى أَبو حَيّان، عن أَبيه.

2259- سويد بن منجوف، البصري.

2259- سُويد بن مَنجُوف، البَصرِيّ. هو والد علي بن سُويد. رأَى عليا. رَوَى عَنه: مُسيَّب بْن رافع. قَالَ أَحْمَد بْن علي: هو جَدِّي سُويد، أَبو المنهال السَّدُوسيّ، وهو سَدُوس بْن شَيبان بْن ذُهل بْن رَبِيعة.

2260- سويد بن حطان.

2260- سُويد بْن حِطّان. أدرك عُمر. رَوَى عَنه: سِماك، مُنقَطِعٌ. فِي الكُوفيين.

2261- سويد بن سرحان.

2261- سُويد بْن سَرحان. عَنِ المُغيرة. رَوَى عَنه: إياد بْن لَقِيط.

2262- سويد، غلام سلمان.

2262- سُويد، غلام سَلمان. روى الربيع بْن أَنس، وأثنى عليه خيرا، سَمِعَ سَلمان، قَولَهُ.

2263- سويد بن جهيل.

2263- سُويد بْن جهيل. عَنْ علي، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجَعد، وعبد الملك بْن مَيسَرة الكُوفيّ.

2264- سويد بن هبيرة.

2264- سُويد بْن هُبَيرة. قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السِّكَّةِ المَأبُورَةِ. قاله لي ابن المُثَنَّى، حدَّثنا مُعاذ بْن مُعاذ، عَنْ أَبِي نَعامة، حدَّثنا مُسلم بْن بُدَيل. وَقَالَ لي الْحَسَن الخلال: حدَّثنا رَوح، سَمِعَ أبا نَعامة، عَنْ مُسلم، عَنْ إياس بْن زُهَير، عَنْ سُويد بْن هُبيرة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ، هو العَدَويّ. وَقَالَ عَبد الوارث: عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2265- سويد بن حنظلة.

2265- سُويد بْن حَنظَلة. رَوَى عَنه أَبو سِنان، يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ. قَالَ سُفيان: عَبد اللهِ بْن حَنظَلة. ويُقال: حَنظَلة بْن سُويد، وسُويد بْن حَنظَلة.

2266- سويد بن عفري، المعافري.

2266- سُويد بْن عفري، المَعافريّ. قَولَهُ، سَمِعَ أبا ذَرٍّ. قال عُثمان بْنُ صَالِحٍ، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني يَعقوب بْن عَمرو، أن سَعد بْن شَراح حَدَّثَهُ، أن سُويد بن عفرى، أن أبا ذَرٍّ قَالَ لَهُم. حدَّثني ابْن عِيسَى، حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرنا يَعقوب بْن عَمرو المَعافري، حدَّثنا سَعد بْن شَراح المَعافري، أن سُويد بْن عفرى أَخبره، مثله. حدَّثنا أَبو سعيد، حدَّثنا ابن وهب، قال سُويد بن عفري.

2267- سويد بن عبد، العجلي.

2267- سُويد بْن عَبدٍ، العِجليّ. رَوَى عَنه وكيع، وأبو نُعيم.

2268- سويد بن طلحة، الأسدي.

2268- سُويد بْن طَلحَة، الأَسَدِيّ. سَمِعَ سِماكًا، يذكر عَنْ عِكرمة، قَالَ: عِنْدي تفسير مَا بين اللوحين. قَالَه أَبو سَعِيد الجُعفي، حدَّثني سُويد.

2269- سويد بن عامر بن يزيد بن جارية، الأنصاري، المدني.

2269- سُويد بْن عَامِرِ بْن يَزِيدَ بْن جَارِيَةَ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنِ الشموس بنت النُّعمان. رَوَى عَنه: ابنه عاصم، ومُجَمِّع.

2270- سويد بن حيان.

2270- سُويد بْنُ حَيّان. أَنَّ أَبَا سَلَمة بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَعفُو لِحاكُم، ولاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ. حدثناه يَحيى، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا عَمرو، أَنَّ سُويدًا حَدَّثَهُ.

2271- سويد، أبو الأسود، مولى عمرو بن حريث، القرشي، المخزومي.

2271- سُويد، أَبو الأَسود، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ. رَوَى عَنه مِسعَر. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2272- سويد، أبو الخطاب، الفريعي، البصري.

2272- سُويد، أَبو الخَطّاب، الفريعي، البَصرِيّ. سَمِعَ إياس بْن سَلَمة، سَمِعَ منه مُوسى، وحبان.

2273- سويد بن جبلة، الفزاري.

2273- سُويد بْنُ جَبَلة، الفَزاريّ. رَوَى عَنه حَرِيز، عَنْ أَبي المُصَبِّح المَقرَئي، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَرِيز أَيْضًا. وَرَوَى لقُمان بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سُويد بْنِ جَبَلة، عَنِ العِرباض، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ العلاء، حدَّثنا عَمرو، حدَّثنا عَبد اللهِ، عَنِ الزُّبَيدي، عَنِ ابْنِ أَبي عَوف، أَنَّ سُويد بْنَ جَبَلة حَدَّثَهُمْ، أَنَّ عِرباضًا حَدَّثَهُمْ، يَرُدُّ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا سَأَلتُمُ اللهَ فاسأَلُوهُ الفِردَوسَ. حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ خُمير، سَمِعَ سُلَيم بْنَ عَامِرٍ، عَنْ أَوسط بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكر الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عامَ أَوَّلِ مَقامِي هَذا، ثُم بَكَى أَبُو بَكرٍ، ثُم قَالَ: عَلَيكُم بِالصِّدقِ، فَإِنَّهُ مَعَ البِرِّ ... إِلَى: وكُونُوا عِبادَ اللهِ إِخوانًا. وَقَالَ الزُّبَيدي: حدَّثنا لقُمان بْنُ عَامِرٍ الوُصابي، عَنْ سُويد بْنِ جَبَلة السُّلَمِيِّ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبسة؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن مَعَكَ؟ قَالَ: حُرٌّ وعَبدٌ".

2274- سويد بن حجير، أبو قزعة، الباهلي، البصري.

2274- سُويد بن حُجَير، أَبو قَزَعة، الباهلي، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وأبا نَضرة. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج، وشُعبة، وابنه قَزَعَة.

2275- سويد، الحاسب، المهري.

2275- سُويد، الحاسب (1) ، المَهريّ. عَنْ أَبي الخَير. رَوَى عَنه: عَمرو بن الحارث.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""الحاجب"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو سويد الحاسب. "بيان خطأ البخاري"، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 4/ (1022) ، ويؤيده وروده في "فتوح مصر" 1/473: سويد الحاسب. - وأخرج أثره: الطبراني "المعجم الكبير" 17/ (781) قال: حَدَّثنا أحمد بن رِشدين المِصرِيّ، حدَّثنا أحمد بن صالح، حدَّثنا ابن وهب، أَخبرني عَمرو بن الحارث، عن سويد الحاسب المهري، عن أَبي الخير، عن عُقبَة بن عامر، فذكر أثرًا.

2276- سويد بن نجيح، أبو قطبة، عن ظبيان، سمع عكرمة، والشعبي، ويزيد الفقير، هو الكوفي.

2276- سُويد بْن نَجِيح، أَبو قُطبة، عَنْ ظَبيان، سَمِعَ عِكرمة، والشَّعبيّ، ويزيد الفَقِير، هو الكُوفيّ. رَوَى عَنه عَبد الواحد بْن زِياد.

2277- سويد بن عبيد، العجلي.

2277- سُويد بْن عُبَيدٍ، العِجليّ. سَمِعَ منه أَبو نُعيم، ووكيع. قال عَبد الصَّمد: حدَّثنا سُويد العِجلي، صاحب القَصَب، سَمِعَ أبا مُوسى.

2278- سويد بن إبراهيم، أبو حاتم، الحناط، البصري.

2278- سُويد بْن إِبْرَاهِيم، أَبو حاتم، الحَنّاط، البَصرِيّ. سَمِعَ قَتادة. رَوَى عَنه: صَفوان بْن عِيسَى، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل، أُراه القَطّان. وَقَالَ يَحيى القَطّان: قَالُوا لي: إن أبا حاتم سُويدًا، سَمِعَ من أَبي المَلِيح فِي بيض النعام، فسألتُه، قَالَ: لم أسمَعه، حدَّثني زِياد بْن أَبي المَلِيح، يُقال: الهُذَليّ.

2279- سويد بن زيد بن سويد، الرقاشي، البصري.

2279- سُويد بْن زَيد بْن سُويد، الرَّقاشِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِع ابْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.

2280- سويد بن نصر، أبو الفضل، المروزي.

2280- سُويد بْن نَصر، أَبو الفَضل، المَروَزِيّ. مات سنة أربعين ومئتين، وهو ابْن إحدى وتسعين سنة. سَمِع ابْن المُبارك. 2281- سُويد بْن عَمرو، أَبو الوليد، الكَلبيّ، الكُوفيّ.

2282- سويد بن عبد العزيز، الدمشقي.

2282- سُويد بْن عَبد العزيز، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ ثابت بْن عَجلان، وحُصين بْن عَبد الرَّحمَن، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. هو السلمي، قاضي دِمَشق، أَبو مُحَمد. عِنْده مناكير، أنكرها أَحْمَد. كَنّاه الهَيثم بْن خارجة.

2283- سويد، الفريعي.

2283- سُويد، الفريعيّ. قال أحمد، أَبو جَعفر: حدَّثنا حبان، حدَّثنا سُويد الْفَرِيعِيُّ، حدَّثني إِيَاسُ بْنُ سَلَمة، حدَّثني أَبِي، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن سَلَّ السَّيفَ عَلَينا فَلَيسَ مِنّا".

2284- سائب بن أبي وداعة بن صبرة بن سعيد بن سعد بن سهم، القرشي، السهمي.

باب السائب. 2284- سائب بْن أَبي وداعَة بْن صَبِرة بْن سُعيد بْن سَعد بْن سَهم، القُرَشِيّ، السَّهميّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثني خَالِي مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المُطَّلب بْن السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: تَصَدَّقَ السَّائِبُ بْنُ أَبي وداعَة بِدارَيهِ بِالْمَدِينَةِ ومَكَّة، كَتَبَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَن الرَّحيم، هَذَا مَا قَضَى السَّائِبُ بْنُ أَبي وداعَة فِي دَارِهِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ، وَدَارِهِ الَّتِي بمَكَّة، فِي حُرُمَاتِ اللَّهِ، وبمَكَّة الكَعبة، أَنَّهُمَا صَدَقَةٌ مسكَنهما، هُمَا إِلَى ذِي الرَّأْيِ مِنْ وَلَدِي، يَسكن ويُسكن وَلَدِي، غَيْرَ مَرْدُودٍ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ قَرِيبٍ، أَوْ بَعِيدٍ عَلَيْهِ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ قَضَائِي الَّذِي قضيتُ فِيهِمَا، إِلا أَنْ يَبْدُوَ لِلسَّائِبِ أَنْ يُحدثَ أَمْرًا يَتْبَعُ الْخَيْرَ الَّذِي يَحْجِنُهُمَا لَهُ، فَإِنْ لَمْ يُحدث السَّائِبُ فِيهِمَا أَمْرًا فِي حَيَاتِهِ، فَإِنَّهُ لا يُحِلُّهُمَا بِاللَّهِ لِبَائِعٍ، وَلا مُبْتَاعٍ، شَهِدَ عَلَى مَا قَضَى السَّائِبُ فِي دارَيهِ: عَمرو بْنُ عُثمان، وَعَبْدُ الرَّحمَن بْنُ الأَزهر، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَروان، والمِسوَر بْنُ مَخرَمة، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَروان، ونَوفَل بْنُ عَدِي، وَعَبْدُ الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، وسَلَمة بْنُ رَبِيعة، والسَّفاح بْنُ صَالِحٍ، وكُتب فِي شَهْرِ رَبِيعٍ مِنْ سَنَةِ سبع وخمسين.

2285- السائب بن خلاد، أبو سهلة بن سويد، من بلحارث بن الخزرج.

2285- السائب بْن خَلاَّد، أَبو سَهلَة بْن سُويد، من بلحارث بْن الخَزرَج. قَالَه مالك، وابْن جُرَيج، وابْن عُيَينة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَلاَّد بْن السائب بْن سُويد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا مُعَلَّى: عَنْ وُهَيب، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي لَبِيد، عَنِ المُطَّلب بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيد بْنِ خَالِدٍ الجُهَني، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَتانِي جِبرِيلُ، فَقال: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَأمُرُكَ أَن تَأمُرَ أَصحابَكَ أَن يَرفَعُوا أَصواتَهُم بِالتَّلبِيَةِ، فَإِنَّها شِعارُ الحَجِّ. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ خَلاَّد بْن السَّائِبِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ يَحيى، وَوَكِيعٌ، عَنْ سُفيان أَيْضًا. وَرَوَى عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنِ المُطَّلب، عَنْ خَلاَّد بْنِ سُويد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إسحاق: حدَّثنا قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي لَبِيد، عَنِ المُطَّلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2286- السائب بن يزيد، ابن أخت نمر، الكندي، ويقال: الهذلي.

2286- السّائب بن يزيد، ابن أخت نَمِر، الكِندِي، ويُقال: الهُذَليّ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونُس، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمد بْنِ يُوسُف، عَنِ السَّائِبِ: حُجَّ بِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا ابنُ سَبعِ سِنِينَ. قَالَ عليٌّ: هُوَ مِنَ الأَزْدِ، أَبو يَزِيدَ. كَنّاه يُوسُف، عَنِ الفَضل بْنِ مُوسى، عَنْ جُعيد. وَقَالَ لي الأُوَيسي: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ شِهاب: هُوَ الأَزدِيّ، وَعِدَادُهُ في كنانة.

2287- السائب بن أبي السائب، القرشي، المكي.

2287- السائب بْن أَبي السائب، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

2288- السائب بن الأقرع، الثقفي.

2288- السائب بْن الأَقرَع، الثَّقَفيّ. لَهُ صُحبَةٌ، أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومسح برأسه. نَسَبَهُ أَبو إِسْحَاق الهَمداني.

2289- السائب، الجهني.

2289- السّائب، الجُهَني. قال لي هُدبة: حدَّثنا حَماد بْنُ الجَعد، عَنْ قَتادة، عَنْ خَلاَّد بْنِ السَّائِبِ الجُهَني، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الاِستِنجاءُ بِثَلاَثَةِ أَحجارٍ.

2290- السائب بن خباب، أبو مسلم، صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، القرشي.

2290- السّائب بن خَبّاب، أَبو مسلم (1) ، صاحب المَقصُورة، ويُقال: مَولَى فاطمة بنت عُتبةَ بْن رَبِيعة، القُرَشِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي إسماعيل: حدَّثني أخي، أَخبرنا ابْن أَبي ذِئب، عَنْ نافع، سَمِعَ مُعاذًا القارئ والسائب يوتران بركعة، يَؤُمّان الناس. حدَّثني أَبو ثابت، حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ إِسْحَاق بْن سالم، عَنِ السائب بْن خَبّاب؛ البقرة سَنام القرآن. حدَّثنا الوَهبِي، حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنِ ابْن قُسَيط، عَنْ مُسلم بْن السائب، عَنْ أُمه: تُوفي السائب، فجئتُ ابن عُمر.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "مَسلمة"، قال ابن حَجَر: قال البخاري: السائب بن خباب، أَبو مسلم، صاحب المقصورة. "الإصابة" 2/260. وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3191) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (1028) ، و"تاريخ دمشق" /، و"المقتنى في سرد الكنى" 5739، و"تهذيب الكمال" 2167.

2291- السائب بن مالك، الكناني.

2291- السائب بْن مالك، الكِنانيّ. عَنْ عُمر، قَالَ: إنما يتعاشر الناس بالأحساب والدين. قَالَه لي إِبْرَاهِيم بْن مُوسى، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن شِهاب. قَالَ لنا يَحيى بن صالح: حدَّثنا إسحاق بن يَحيى الكَلبيّ، حدَّثنا الزُّهري، حدَّثني السائب بْن مالك الكِنانيّ، أن ابْن عررة الدُّؤَليّ، قَالَ عُمر لامرأته، مثلَهُ. وَقَالَ لِي ابْن مُقاتل: عَنِ ابْن مُبارك، أَخبرنا يُونُس، عَنِ الزُّهري، حدَّثني السائب بْن مالك الدُّؤَليّ، أن ابن عررة الدُّؤَليّ، نحوه. وَقَالَ سُفيان بْن حُسين، وبِشر بْن شُعَيب بْن أَبي حَمزة، عَنْ أَبيه، عن الزُّهري: ابن أَبي عَزرَة.

2292- السائب بن مالك.

2292- السّائب بن مالك. قَالَ لِي عُثمان بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني حَيوَة، أَخبرني سَالِمُ بْنُ غَيلان، أَنه عَرَضَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيب هَذَا الْحَدِيثَ بعَرَفَة، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنه سَمِعَ فَضالة يَقُولُ: أَقبَلَ رَجُلٌ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ، مَا أَقرَبُ العَمَلِ إِلَى الجِهادِ؟ قَالَ: أَقرَبُ العَمَلِ إِلَى الجِهادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، لاَ يُقارِنُهُ شَيءٌ، إِلاَّ مَن كَانَ عَلى مِثلِ هَذا، وأَشارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى قِيامٍ لاَ يَفتُرُ مِن قِيامٍ وصِيامٍ".

2293- السائب بن مالك، الأشعري.

2293- السائب بْن مالك، الأَشعَريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق الهَمداني.

2294- السائب، مولى الفارسين عن زيد بن خالد: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي.

2294- السّائب، مَولَى الفارسين (1) عَنْ زَيد بْنِ خَالِدٍ: رأَيت النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي. رَوَاهُ ابْنُ جُرَيج، عن أبي سَعد (2) الأَعمَى.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "القاريين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1041) ، و"مصنف عَبد الرزاق" 3972 وحديثه؛ أخرجه أحمد 4/115 قال: حدَّثنا عَبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أَخبرنا ابن جُرَيج، قال: سمعتُ أبا سعيد الأعمى، يخبر عن رجلٍ، يُقال له: السائب مولى الفارسيين، وقال ابن بكر: مولًى لفارس، وقال حجاج: مولى الفارسي، عن زيد بن خالد، أنه رآه عمر بن الخطاب، وهو خليفة، ركع بعد العصر ركعتين، فمشى إليه، فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو، فلما انصرف، قال زيد: يا أمير المؤمنين، فوالله لا أدعهما أبدًا بعد أن رأَيتُ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم يصليهما، قال: فجلس إليه عمر، وقال: يا زيد بن خالد، لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سُلَّمًا إلى الصلاة حتى الليل، لم أضرب فيهما. (2) قال محقق "التاريخ الكبير": وقع في الأصل هنا: أَبو سعيد، خطأ، قلنا: وليس بخطأ، ففي "الجرح والتعديل" 4/ (1041) سائب، مولى الفارسيين، مكي، روى عن زيد بن خالد، روى عنه أَبو سعيد الأعمى، وقال ابن حَجَر: أَبو سعد المكيّ، ويُقال: أَبو سعيد الأعمى. "تعجيل المنفعة" 1/488.

2295- السائب، مولى أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، الأسدية، القرشية.

2295- السَّائِب، مَولَى أُمُّ سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، الأسدية، القُرَشِيَّة. عَنْ أَبِي سَلَمة. رَوَى عَنه: دَرّاج.

2296- السائب بن حبيش، الكلاعي.

2296- السائب بْن حُبَيش، الكَلاَعيّ. رَوَى عَنه زائدة.

2297- السائب بن حبيش.

2297- السائب بْن حُبَيش. عَنْ عُمر، قَولَهُ، فِي الحج. رَوَى عَنه: سُليمان بْن يَسار.

2298- السائب بن فروخ، أبو العباس، الشاعر، المكي.

2298- السائب بْن فَرُّوخ، أَبو العَبّاس، الشاعر، المَكِّيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت، وعَمرو بْن دينار، وعطاء بْن أَبي رَباح.

2299- السائب بن يزيد، أبو عطاء، الثقفي.

2299- السائب بْن يزيد، أَبو عطاء، الثَّقَفيّ. ويُقال: أَبو يَحيى، وَقَالَ بعضُهم: السائب بْن مالك. سَمِعَ عليا، وعَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: عطاء، هو الكُوفيّ. كَنّاه مَروان بْن مُعاوية، عَنْ أَبِي يَعفُور، عَنْ أَبِي كَثِير السّائب. حدَّثنا علي، حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ أَبِي يَعفُور، عَنِ السائب بْن يزيد، سمعتُ عليا، قَالَ: إذا جاوز الخِتانُ الخِتانَ. قَالَ أَبو مُعاوية: هو أَبو عطاء بْن السائب. قَالَ عليٌّ: أُراه حفظه. وأما عَبد الصَّمد فقَالَ: عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ السائب بْن مالك، عَنِ ابْن عُمر. وتابعه أَبو بَكر بْن عَيّاش. وَقَالَ عَبد الصَّمد: قَالَ شُعبة: هو أَبو عطاء. وَقَالَ أَبو عَبد الصَّمد: حدَّثني عطاء، أَخبرني أبي، أن عَبد اللهِ بن عَمرو حَدَّثَهُ، فِي الكُسوف.

2300- السائب، أبو عمرو.

2300- السائب، أَبو عَمرو. سَمِع ابْن عَبّاس، روى شُعبة، عن مِسعَر (1) ، عنه، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع: "مسعود"، وكذلك في "الجرح والتعديل" 4/ (1049) ، وفي "الثقات" 3154: السائب، أَبو عمرو، يَروي عن ابن عباس، روى عنه مِسعر بن كدام، وذكر المزي في شيوخ شعبة: مسعر بن كدام. "تهذيب الكمال" 2725.

2301- السائب بن أبي هندية، الثقفي.

2301- السائب بْن أَبي هندية، الثَّقَفيٌّ. رأَى عُمر. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمدّ، حِجازي.

2302- السائب.

2302- السائب. سَمِعَ أبا مَحذُورة. رَوَى عَنه: ابنه عُثمان.

2303- السائب، الشيباني.

2303- السائب، الشَّيبانيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ.

2304- السائب.

2304- السّائب. قال لي محمود: حدَّثنا النَّضر، أَخبرنا عُثمان بْنُ مُرة التَّيمِيّ، حدَّثنا السَّائِبُ، مَولَى عَائِشَةَ بِنْتِ عُثمان، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصبِحُ جُنُبًا فَيَصُومُ.

2305- السائب بن عمرو بن عبد الرحمن بن السائب، المخزومي، حجازي.

2305- السائب بْن عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن السّائب، المَخزُوميّ، حِجازيٌّ. عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة. رَوَى عَنه: وكيع، وأَبُو نُعيم. هو ابْن عَبد الرَّحمَن بْن السائب المَخزُوميّ.

2306- السائب بن مهجان، الشامي، من أهل إيلياء.

2306- السّائب بن مهجان (1) ، الشامي، من أهل إيلياء. أدرك أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه لِي يَحيى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبي العَمياء، عَنِ السَّائِبِ، أَنَّ عُمر لَمَّا دَخَلَ الشَّامَ، قَالَ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قامَ فِينَا، فَأَمَرَ بِالصَّلاَةِ، وتَقوَى اللهِ، وصَلاَحِ ذاتِ البَينِ، ومَن ساءَتهُ سَيِّئَتُهُ، وسَرَّتهُ حَسَنَتُهُ، فَهِيَ أَمارَةُ المُؤمِنِ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "هجان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1048) ، و"الثقات" 3156، و"تاريخ دمشق" 20/106، إذ نقله ابن عساكر عن هذا الموضع.

2307- السائب، الطائفي.

2307- السائب، الطّائِفيّ. عَنْ يزيد بْن عامر السُّوائِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: عَنْ مَعن، حدَّثني سَعِيد بْن السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ يزيد بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2308- سلم بن يسار، مولى الحارث بن سعد بن أبي ذباب، الدوسي.

باب سلم. 2308- سَلم بْن يَسار، مَولَى الحارث بْن سَعد بْن أَبي ذُباب، الدَّوسِيّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك، مُنقَطِعٌ.

2309- سلم، أبو محجن.

2309- سَلم، أَبو مِحجَن. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قاله لي ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا شَريك، عَنْ يَعلَى بْن عطاء.

2310- سلم بن عبد الرحمن، أخو حصين، كوفي.

2310- سَلم بْن عَبد الرَّحمَن، أخو حُصَين، كُوفيٌّ. حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلم بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَكرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيلِ. حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعيّ، عَنْ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَكرَهُ الشِّكالَ في الخَيلِ. و"سَمُّوا بِاسمِى، ولاَ تَكَنَّوا بِكُنيَتِي. حدَّثنا إسحاق، أَخبرنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا شَريك، عَنْ سَلم بْنِ عَبد الرَّحمَن النَّخَعيّ، عَنْ أَبي زُرعَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن سُمِّيَ بِاسمِي فَلاَ يَكتَنِي بِكُنيَتِى، ومَنِ اكتَنَى بِكُنيَتِي فَلاَ يَتَسَمَّى بِاسمِي.

2311- سلم بن عبد الرحمن.

2311- سَلم بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ سَوادَة، وسريع. رَوَى عَنه: مُرَجَّى، وعَبد اللهِ بْن يزيد الخَثعَميّ، ومُحَمد بْن حُمران. وَقَالَ أَبو مَعشَر البَرّاء: عَنْ سَلم، عَنْ سريع، مَولَى سَوادَة، عَنْ سَوادَة الجَرميّ البَصرِيّ.

2312- سلم، العلوي، البصري.

2312- سَلم، العَلَويّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أَنسًا. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ومَهدي بْن مَيمون. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا هارون النَّحويّ، عَنْ سَلم، قَالَ لِي الْحَسَن: خَلِّ بين الناس وهلالهم حتى يَرَوهُ مَعَك.

2313- سلم بن عطية.

2313- سَلم بْن عَطِيّة. عَنْ أَبي الهُذَيل. رَوَى عَنه: لَيث، ومُحَمد بن قَيس الأَسَدِيّ، ويروي مراسيل. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا أَبو شِهاب، عَنِ العلاء بْن المُسَيَّب، عَنْ سَلم بْن عَطِيّة، عَنْ مُجاهد، قَولَهُ.

2314- سلم.

2314- سَلم. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذَيل، سَمِعَ منه شُعبة. رجلٌ من الموالي، كأَنَّهُ هو ابْن عَطِيّة الكُوفيّ. قَالَ لِي أَبو كُرَيب: حدَّثنا زَيد، عَنْ شُعبة، عَنْ سَلم بْن عَطِيّة. وَقَالَ عَفّان، عَنْ شُعبة: كَانَ حسن السَّمت (برا فِيهِ) ، من أهل الكُوفة. ويُقال: عَنْ عاصم، عَنْ سَلم بْن عَطِيّة، فلا أدي هو ذا أم لا.

2315- سلم بن بشير بن جحل، البصري.

2315- سَلم بْن بَشِير بْن جَحل، البَصرِيّ. عَنْ عِكرمة. قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ أَبِي عَوانة، ورَوَى عَنه أَبو عاصم العَبّاداني. قَالَ لِي مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ سَلم بْن بَشِير، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، أَنه بكى عِنْد مرضه، فقَالَ: مَا يُبكيك؟ قَالَ: أما أني لا أبكي على دنياكم هذه، ولكن أبكي على بُعد سفري، وقلة زادي. هو العَبشَمِيّ. نَسَبَهُ مُسلم، عَنْ أَبِي عَوانة.

2316- سلم بن زرير، أبو يونس، العطاردي، البصري.

2316- سَلم بْن زَرِير، أَبو يُونُس، العُطارديّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا رَجاء العُطارديّ، وخَالِد بْن باب. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد، وأَبُو الوليد هِشام. وَقَالَ ابْن مَهدي: سَلم بْن رَزِين، والصحيح زَرِير.

2317- سلم بن جعفر.

2317- سَلم بن جَعفر. حدَّثني مُحَمد بن صَفوان، حدَّثنا يَحيى بن كَثِير، أَبو غَسّان، حدَّثنا سَلم بْنُ جَعفر، عَنِ الحَكَم بْن أَبان، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْن عَبّاس، قِيلَ: مَاتَتْ فُلانَةٌ زَوْجُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَجَدَ، وَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "إِذا رَأَيتُم آيَةً فاسجُدُوا. وَأَىُّ آيَةٍ أأَشَدُّ مِن ذَهابِ أَزواجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ سَلم بْن جَعفر: عَنِ الجُرَيري، حدَّثنا سَيف السَّدُوسيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: إن مُحَمدًا يوم القيامة بين يدي الرب، عز وجل. ولا يُعرف لسَيف سماعٌ من ابْن سَلاَم.

2318- سلم.

2318- سَلم. عَنْ رجل، عَنْ وهب بْن مُنَبِّه. رَوَى عَنه: الثَّوري، مُرسلٌ.

2319- سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين، الباهلي.

2319- سَلم بْن قُتَيبة بْن مُسلم بْن عَمرو بْن حُصَين، الباهلي. والد سَعِيد بْن سَلم. عَنْ عَمرو بْن دينار، روى ابْن عُيَينة، عَنِ العلاء، عَنْ سَلم.

2320- سلم بن قتيبة، أبو قتيبة، الشعيري، الخراساني، نزل البصرة.

2320- سَلم بْن قُتَيبة، أَبو قُتَيبة، الشَّعِيريّ، الخُراسانِيّ، نزل البَصرة. سَمِعَ يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق. قَالَ جَرّاح بْن مَخلَد: مات سَلم بعد المئتين.

2321- سلم بن يزيد.

2321- سَلم بْن يزيد. مُرسلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب.

2322- سلم بن زياد.

2322- سَلم بْن زِياد. عَنْ مَيمونة زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه يَحيى بْن سُليم، عَنْ عَبّاد بْن أَبي مُوسى.

2323- سلم بن أبي الذيال.

2323- سَلم بْن أَبي الذَّيّال. يُعَدُّ فِي البَصريين. قال لي ابن مُقاتل: حدَّثنا ابْن المُبارك، عَنْ مُعتَمِر: كَانَ سَلم صاحب حديث. سَمِعَ الْحَسَن.

2324- سلم، الحذاء.

2324- سَلم، الحَذّاء. عَنِ الْحَسَن بْن سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ أَبِي حازم، سَمِعتُهُ يُحدِّث أَبِي، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، فِي الْحَسَن والْحُسَيْن. سَمِعَ منه أَبو نُعيم.

2325- سيار بن معرور، التميمي، المازني.

باب سيار. 2325- سَيّار بْن مَعرور، التَّمِيميّ، المازني. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: سِماك. قَالَ لنا أَبو نُعيم: هو ابْن مَعرور الكِندِي.

2326- سيار بن روح، أو روح بن سيار.

2326- سَيّار بْن رَوح، أو رَوح بْن سَيّار. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ لِي خَطّاب الحِمصِي: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ مُسلم بْن زِياد؛ رأَيتُ أربعة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنس بْن مالك، وفَضالة بْن عُبَيد، وأبا المُنِيب، ورَوح بْن سَيّار، أو سَيّار بْن رَوح، يرخون العمائم خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين.

2327- سيار بن سلامة، أبو المنهال، الرياحي، البصري.

2327- سَيّار بْن سَلاَمة، أَبو المِنهال، الرِّياحيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أَبَا بَرزة، وَأَبَا الْعَالِيَةِ رُفيعًا، سَمِعَ منه عَوف، وشُعبة، والتَّيمِي. قال لنا عارم: حدَّثنا سُكين بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، سَمِعَ سَيّار بْنَ سَلاَمة، سَمِعَ أَبَا بَرزَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الأُمَراءُ مِن قُرَيشٍ. وَرَوَى عَوف، وَغَيْرُهُ، عَنْ سَيّار، لَمْ يَرْفَعُوهُ.

2328- سيار، مولى بني أمية، الشامي.

2328- سَيّار، مَولَى بني أُمية، الشامي. عَنْ أَبي أُمامة. رَوَى عَنه: سُليمان التَّيمِيّ، وعَبد اللهِ بْن بُجير. وهو مَولَى خَالِد بْن يزيد بْن مُعاوية القُرَشيّ.

2329- سيار بن عبد الرحمن، الصدفي.

2329- سَيّار بْن عَبد الرَّحمَن، الصَّدَفيّ. عَنْ يزيد بْن قوذر، ونُبيه بْن صؤاب. رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد، واللَّيث، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2330- سيار، أبو حمزة.

2330- سَيّار، أَبو حَمزة. عَنْ قَيس بْن أَبي حازم، عَنْ جَرير، قَالَ: عزم عليَّ عُمر لأكتوين. قَالَه لنا أَبو نُعيم، عَنِ الثَّوري، عَنْ عَبد الملك بْن أَبجَر، عَنْ سَيّار. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2331- سيار بن مخراق.

2331- سَيّار بْن مِخراق. 2332- سَيّار بْن مَنظُور، الفَزاريّ. عَنْ أَبيه، قَالَه يزيد بْن هارون، عَنْ كَهمَس. وَقَالَ وكيع، عَنْ كَهمَس: مَنظُور بْن سَيّار، وهو وهمٌ. قَالَ المُقرِئ: حدَّثنا كَهمَس، عَنْ سَيّار بْن مَنظُور.

2333- سيار بن أبي سيار، وهو سيار بن وردان، الواسطي.

2333- سَيّار بْن أَبي سَيّار، وهو سَيّار بْن وردان، الواسِطِيّ. عَنْ طارق بْن شِهاب. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن عُمر، وبَشِير بْن سَلمان، وهُشيم. كنيتُه أَبو الحَكَم، نَسَبَهُ علي. وَقَالَ هُشَيم: سَيّار بْن أَبي سَيّار. وَقَالَ ابْن عُيَينة: شَيَّع سَيّار أَبو الحَكَم عُبَيد اللهِ بْن عُمر من الكُوفة إلى المدينة، فأمر لَهُ بألف درهم، فقَالَ: لم أُشيعك لَهُذا، ولكن قلتُ: رجلٌ صالحٌ، فأردتُ أن أُشيعك. وَقَالَ سَيّار لأصحابِهِ: ويحكم، أتروني أني لا أحسن أجلس إلى سارية، فأجمع الناس، فأقول: سَمِعتُ الشَّعبيَّ، وَقَالَ الشَّعبيُّ. قَالَ إِسْحَاق: هو العَنَزي. وَقَالَ لنا علي: سَيّار أَبو الحَكَم، أخو مُساور الوَرّاق. وَقَالَ ابْن مَعِين: هو أخوه لأُمه.

2334- سيار بن حاتم، أبو سلمة.

2334- سَيّار بْن حاتم، أَبو سَلَمة. قَالَ أَحْمَد بن حَنبل: حدَّثنا سَيّار، أَخبرنا جَعفر بن سُليمان، حدَّثنا ثابت، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ سَلمان، أَنه قَالَ لما افتتح الْمُسْلِمون جُوخَى: إن إلى جنب كل حبة (1) مما ترى حسابًا (2) . وقال علي بن مُسلم: مات سنة مئتين، أو تسع وتسعين ومئة. هو بن حاتم، أَبو سَلَمة، العَنَزي.

_ (1) في المطبوع: "جنة"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 10654، و"صفة الصفوة" 1/551. (2) في المطبوع: "حساب"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان".

2335- سنان بن سنة.

باب سنان. 2335- سِنان بْن سَنَّة. لَهُ صُحبَةٌ.

2336- سنان بن عبد الله، الجهني.

2336- سِنان بْن عَبد اللهِ، الجُهَنيّ. سَمِعَ عمَّته. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد العَبسِيّ: حدَّثنا عَبد الرَّحيم بْنُ سُليمان، عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيب، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنْ سِنان بْنِ عَبد اللهِ الجُهَني، أَنه حدَّثته عَمَّتُهُ؛ أَنَّها أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالت: يَا رَسُولَ اللهِ، تُوُفِّيَت أُمِّي، وعَلَيها مَشيٌ إِلَى الكَعبَةِ نَذرًا؟ فَقال: هَل تَسطِيعِينَ تَمشِينَ عَنها؟ قَالَتْ: نَعَم، فَقال: امشِي عَن أُمِّكِ، قَالَتْ: أَوَ يَجزِي ذَلِكَ عَنها؟ قَالَ: أَرَأََيتَكِ لَو كَانَ عَلَيها دَينٌ ثُم قَضَيتِيهِ، هَل كَانَ يُقبَلُ مِنكِ؟ قَالَتْ: نَعَم، قَالَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: منكر الحديث.

2337- سنان بن سلمة بن المحبق، أبو عبد الرحمان، الهذلي، أخو موسى.

2337- سِنان بْن سَلَمة بْن المُحَبِّق، أَبو عَبد الرَّحمان، الهُذَليّ، أخو مُوسى. نَسَبَهُ مُعَلَّى بن أسد. عن أَبيه. قَالَ وكيع: حدَّثني ابْن سِنان بْن سَلَمة، عَنْ سِنان بْن سَلَمة، قَالَ: وُلِدتُ فِي يَومِ حَربٍ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَماهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سِنانًا. وَقَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى، عَنْ عليٍّ: كنيتُه أَبو حَبتَر (1) .

_ (1) في المطبوع: "أبو حبتن"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2065) ، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (1879) ونقل فيه قول البخاري، و"المقتنى في سرد الكنى" 1309. وفي "تهذيب الكمال" 2594: "سِنان بن سَلَمة بن المُحَبِّق، الهُذَليّ، أَبو عَبد الرَّحمان، ويُقال: أَبو جبير، ويُقال: أَبو بشر"، كذا في المطبوع.

2338- سنان بن أبي سنان، الدولي، ثم الجدري.

2338- سِنان بن أَبي سِنان، الدُّولِيّ، ثم الجَدَريّ. سَمِعَ جَابِرا، وأبا هُرَيرةَ، وحُسين بْن علي. وَقَالَ ابْن إِسْحَاق: الدُّؤَليّ، ثم الجَدَري. وَقَالَ ابْن أَبي عتيق، وابْن أَخي الزُّهري: الدُّؤَليّ. وَقَالَ لَنَا أَبو صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبرني سِنان بن أَبي سِنان الدُّؤَليّ، ثم الجَدَري، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيثيّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَتَركَبُنَّ سَنَنَ مَن قَبلَكُم ... وَقَالَ مالك، وإبراهيم بْن سَعد، وشُعيب: الدُّؤَليّ. وَقَالَ مَعمَر، وابْن عُيَينة: الدِّيلِيّ. وَقَالَ ابْن مُسافر: عَنِ ابْن شِهاب: عَنْ أَبِي سِنان الدُّولِي، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي الحج. وَقَالَ عَبد الجليل بْن حُميد، وسُليمان بْن كَثِير، عَنِ الزُّهري: عَنْ أَبِي سِنان الدِّيلِيّ، بِهِذا. ويُقال: الدُّولِي من بني حَنِيفة، والدِّيل من بني كِنانةَ. وقال زَيد بن أَسلم: حدَّثنا أَبو سِنان، يزيد بن أُمية الدُّولِي.

2339- سنان بن سعد، الكندي.

2339- سِنان بن سَعد، الكِندِيّ. نَسَبَهُ ابن أَبي أُوَيس. حدَّثنا ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عَنْ يزيد. وَقَالَ لنا أحمد بن خالد: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنْ سِنان بْن سَعد. وقال النُّفَيلي، وأبو الأَصبَغ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يزيد، عَنْ سَعد بْن سِنان الكِندِي. وَقَالَ أَبو الأَصبَغ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: سَعد بْن سِنان. وقَالَ يَزِيدُ بْن هَارُونَ: عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنْ سِنان بْن سَعد. وَقَالَ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وعَمرو بْن الحارث، وابْن لَهِيعة: سِنان. وَقَالَ اللَّيث: عَنْ يزيد، عَنْ سَعد بْن سِنان. وَقَالَ اللَّيث مَرَّة: سِنان. وَقَالَ أَبو كُرَيب: أَخبرنا المُحاربيّ، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنْ سِنان بْن سَعد.

2340- سنان.

2340- سِنان. قَالَ لِي يَحيى بْنُ سُليمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني حَيوَة، عَنْ سِنان الأَنصاريّ، من بني عَمرو بْن عَوف. وَقَالَ عَبد اللهِ بن إسحاق: حدَّثنا أَبو عاصم، عَنْ حَيوَة، عَنْ سِنان بْن عَمرو: سألتُ أَنسًا عَنِ الجراد. وَرَوَى نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سِنان، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ شَهادَةُ الزُّورِ مِنَ الكَبائِرِ. وقال لي مُحَمد: حدَّثنا عُثمان بن صالح، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ حَيوَة، سَمِعتُ سِنان بْنَ عَبد اللهِ الأَنصاريّ، سَمِعتُ أَنسًا؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى حُنَينٍ. ويُقال: الطّاحِيّ.

2341- سنان بن ربيعة، أبو ربيعة.

2341- سِنان بْن رَبِيعة، أَبو رَبِيعة. سَمِعَ أَنسًا، وشَهر بْن حَوشَب. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وعبد الوارث، بَصريٌّ. قَالَ ابْن مَعِين: سَمِعَ السَّهمي من سِنان بْن رَبِيعة بعد ما خَرِفَ.

2342- سنان بن أبي منصور، مولى واثلة بن الأسقع، الليثي.

2342- سِنان بْن أَبي مَنصور، مَولَى واثلة بْن الأَسقَع، اللَّيثيّ. عَنْ واثلة. رَوَى عَنه: أَبو الفَضل. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2343- سنان بن حبيب، أبو حبيب، السلمي.

2343- سِنان بْن حَبِيب، أَبو حَبِيب، السلمي. سَمِع ابْن عُمر. وَقَالَ إسرائيل: الأَسلميّ.

2344- سنان بن الحارث.

2344- سِنان بْن الحارث. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن طَلحَة.

2345- سنان بن جرير، العنسي.

2345- سِنان بْن جَرير، العَنسيّ. سَمِعَ عُمير بْن هانئ. قَالَهُ لِي قَيس بْنُ حَفص، عَنْ مُعتَمِر. وَقَالَ ابْنُ أَبي إِسْرَائِيلَ: حدَّثنا عَبد الملك الذَّمارِي، حدَّثنا سِنان بْنُ جَرير العَنسي، سَمِع ابْن عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ شَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّها ضِيقَها بِما فِيهَا مِن أَهلِها، وحَرِّها وزَمهَرِيرِها، فَغَمَزَها، فَقال: حِسّ عَلى عِبادِي، فَأَخرَجَ مِنها عَدَدَ الجَرادِ والذُّبّانِ".

2346- سنان بن قيس.

2346- سِنان بْن قَيس. عَنْ خَالِد بْن مَعدان، قَالَ: يَهزِمُ السُّفيانِيُّ الجماعةَ مرتين، ثم يَهلك. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2347- سنان، مولى عروة.

2347- سِنان، مَولَى عُروة. قَالَ وكيع: أَبو سِنان، وهو خطأٌ. عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، فِي رجل أَسلم غلامه، قَالَ: يؤخذ منه الخَراج. قَالَه لي أَبو حَفص بْن علي، عَنْ يَحيى، عَنْ سُفيان، حدَّثني سِنان. حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ سُفيان، عَنْ سِنان، مَولَى عُروة، عَنْ عُروة؛ كَانَ عُمر يأخذ الجِزية من الَّذِين يعتقهم النصارى. قَالَ: وعُروة، مَولَى عُمر بْن عَبد العزيز.

2348- سنان بن هارون، البرجمي.

2348- سِنان بْن هارون، البُرجُميّ. أخو سَيف. عَنْ حُميد الطَّويل. رَوَى عَنه: عُبَيد العَطّار.

2349- سوار بن شبيب، السعدي، الأعرجي.

باب سوار. 2349- سَوّار بْن شَبِيب، السَّعديّ، الأَعرجيّ. سَمِع ابْن عُمر، وعَبد اللهِ بْن مَسعُود. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار، وعُمر بْن مَزيد، وعَوف الأَعرجي، بطن من بني سَعد.

2350- سوار، الكوفي.

2350- سَوّار، الكُوفيّ. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.

2351- سوار، الجرمي، البصري.

2351- سَوّار، الجَرميّ، البَصرِيّ. سَمِعَ مالك بْن الحُويرث، وأبا قِلاَبة. رَوَى عَنه: قَتادة ابنه. قَالَ لي ابن أَبي الأَسود (1) : حدَّثنا قَتادة بْنُ سَوّار، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مَالِكًا؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُؤَخِّرُ الصَّلاَةَ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن الأَسود"، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود؛ انظر ترجمة قتادة بن سوار.

2352- سوار، الكندي، يقال: مولى ثقيف، كوفي.

2352- سَوّار، الكِندِيّ، يُقال: مَولَى ثَقِيف، كُوفيٌّ. سَمِعَ مُوسى بْن طَلحَة. رَوَى عَنه: ابنه أَشعَث الكُوفي.

2353- سوار، الشقري.

2353- سَوّار، الشَّقَريّ. عن قُدامة (1) بْن حماطة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: أَبو يَحيى الحِمّاني.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "قتادة"، وتأتي ترجمته على الصواب، وكذلك في ترجمة عقبة بن مكرم، وجاء على الصواب أيضا في "الجرح والتعديل" 3/ (1594) و4/ (1170) و7/ (728) ، و"الثقات" 8397 و10357، و"تاريخ دمشق" 49/301، و"تهذيب الكمال" 3990.

2354- سوار بن عبد الله.

2354- سَوّار بْن عَبد اللهِ. عَنْ رُفيع أَبي العالية. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.

2355- سوار بن عبد الله، صاحب البصري، وليس بالقاضي.

2355- سَوّار بْن عَبد اللهِ، صاحب البَصرِيّ، وَلَيْسَ بالقاضي. رَوَى عَنه أَبو عُبيدة الحداد. وَقَالَ لنا سَلم: حدَّثنا سَوّار بن عَبد اللهِ، أَبو سِنان المُقرئ، سَمِعَ الْحَسَن؛ ركوب البحر إليه منتهى الحِرص.

2356- سوار بن عبد الله قاضي البصرة بن قدامة، أبو عبد الله، العنبري، التميمي.

2356- سَوّار بْن عَبد اللهِ قاضي البَصرة بْن قُدامة، أَبو عَبد اللهِ، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: عَرعَرة. هو سَوّار بْن أَبي سَوّار.

2357- سوار بن أبي حكيم، ختن عطاء بن أبي رباح، هو الخراساني.

2357- سَوّار بْن أَبي حكيم، ختن عطاء بْن أَبي رباح، هو الخُراسانِي. رَوَى عَنه ابْن عُيَينة، يُحدِّث عَنْ عطاء، قَولَهُ. حدَّثنا قُتَيبة، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَوّار، عَنْ عطاء: (كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ) ، قَالَ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، (أَيّاماً مَّعدُوداتٍ) .

2358- سوار بن داود، أبو حمزة.

2358- سَوّار بْن دَاوُد، أَبو حَمزة. سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب، وثابتا البُناني. رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل، وابْن المُبارك، وأَبُو حَمزة السُّكري. وَقَالَ وكيع: دَاوُد بْن سَوّار، وهِمَ. وَقَالَ لنا قُرَّة بن حَبيب: حدَّثنا سَوّار، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مُرُوا صِبيانَكُم بِالصَّلاَةِ إِذا بَلَغُوا سَبعَ سِنِينَ. المُزَنيّ.

2359- سوار بن مصعب، الهمداني.

2359- سَوّار بْن مُصعب، الهَمدانِيّ. سَمِعَ كُلَيب بْن وائل، وعطية. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. منكر الحديث.

2360- سوار بن الجعد.

2360- سَوّار بْن الجَعد. سَمِعَ أبا الدَّرداء. رَوَى عَنه: أَبو حَرِيز.

2361- سوار، أبو إدريس، المرهبي.

2361- سَوّار، أَبو إدريس، المُرهِبيّ. رَوَى عَنه سَلَمة بْن كُهَيل. أُراه هَمدانيًّا.

2362- سوار بن عمارة، أبو عمارة، الرملي.

2362- سَوّار بْن عُمارة، أَبو عُمارة، الرَّمليّ. سَمِعَ مَسَرَّة بْن مَعبد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبد العزيز.

2363- سيف، من ولد قيس بن معدي كرب.

باب سيف. 2363- سَيف، من ولد قَيس بْن مَعدي كَرِب. قَالَ لِي مُحَمد، أَبو يَحيى: أَخبرنا ابن مَعِين، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُليمان، حدَّثني غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ بَنِي جَبَلة، عَنْ سَيف، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ قَيس بْنِ مَعدي كَرِب؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَب لِي أَذانَ قَومِي، فَوَهَبَ لِي.

2364- سيف، المازني.

2364- سَيف، المازني. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: حُميد بْن مِهران، قَولَهُ.

2365- سيف، أبو الحسن.

2365- سَيف، أَبو الْحَسَن. قَالَ أَبو سَعِيد، قَولَهُ في الصَّلاة. قاله مُسلم، أَخبرنا العلاء بن خالد، قال: حدَّثنا سَيف.

2366- سيف بن وهب، أبو وهب.

2366- سَيف بْن وهب، أَبو وهب. قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا رِبعي بْن عَبد اللهِ بْن الجارود، سَمِعَ سَيف بْن وهب؛ دخلتُ على أَبي الطُّفيل بمكة، فقَالَ: أتى علي تسعون سنة ونصف سنة، فكم أتى عليك؟ قلتُ: أنا ابْن ثلاث وثلاثين سنة. وَقَالَ لِي عَمرو بْن علي: سَمِعتُ أبا عاصم، قَالَ: رأَيتُ سَيف بْن وهب، وَكَانَ حسن الحديث. سَمِعَ منه شُعبة.

2367- سيف.

2367- سَيف. سَمِعَ عَوف بْن مالك. رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان.

2368- سيف، أبو عائذ، السعدي.

2368- سَيف، أَبو عائذ، السَّعديّ. سَمّاه ابن عُلَيَّة، عَنِ الجُرَيري (1) ، وأثنى عليه خيرا. سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ البَراء، قَالَ البَراء: تَعالَوا أُعَلِّمُكُم وُضُوءَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا. قاله أَبو مَعمَر، حدَّثنا عَبد الوارث، عن الجُرَيري، عن أبي عائذ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""عبد الوارث، الجُرَيري" والحديث؛ أخرجه أحمد 4/288 (18736) قال: حدَّثنا إِسماعِيل، حدَّثنا سَعِيد الجُرَيرِي، عن أَبي عائذ، سَيف السَّعدِي، وأثنى عليه خيرًا، عن يزيد بن البراء بن عازب، به. - قال ابن حبان: سيف أَبو عائذ الأزدي، يروى عن يزيد بن البراء، عن البراء، روى عنه سعيد بن إياس الجريري. الثقات 8401

2369- سيف، أبو الهذيل.

2369- سَيف، أَبو الهُذيل. قَالَ ابْن المُثَنَّى: أَبو عَبد اللهِ. حدَّثنا الفَضل بْن مُوسى، عَنْ مُهاجر بْن عُبَيد اللهِ العَتَكيّ، عَنْ سَيف؛ رأَى عُمر توضأ، ومسح بأصبعيه.

2370- سيف.

2370- سَيف. قال ابن بشّار: حدَّثنا غُندَر، سَمِعَ شُعبة، عَنْ سَيف، سَمِعَ أبا وائل، سَمِعَ حُذَيفة: كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة، فما فوقها.

2371- سيف، بياع السابري.

2371- سَيف، بياع السابري. عَنْ رُشيد الهَجَري. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن عُتَيبة. قَالَ لِي أَبو بَكر: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، سَمِعتُ سَيفًا، عَنْ رُشيد الهَجَري، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ.

2372- سيف بن مسكين.

2372- سَيف بْن مِسكين. عَنْ مَعْمَر بْن يزيد. رَوَى عَنه: هِشام بْن علي.

2373- سيف بن سليمان، المكي.

2373- سَيف بْن سُليمان، المَكِّيّ. قَالَ وكيع: سَيف، أَبو سُليمان. وَقَالَ ابْن المُبارك: سَيف بْن أَبي سُليمان. سَمِعَ مُجاهدًا. رَوَى عَنه: الثَّوري. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سَيف بْن سُليمان حيا سنة خمسين، وَكَانَ عِنْدنا ثقة، ممن يصدق ويحفظ. حدَّثني مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبِي عاصم، عَنْ سَيف بْن أَبي سُليمان، مَولَى بني مخزوم.

2374- سيف بن خليد.

2374- سَيف بْن خُلَيد. قَالَ سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أبي، عن أَبيه، عن مُوسى، وسَيف ابني خُلَيد، عَنْ أَبيهما خُلَيد، سَمِعَ عليا: مَا قتلتُ عُثمان.

2375- سيف بن ميسرة.

2375- سَيف بْن مَيسَرة. عَنْ أَبِي سَعد؛ رأَى الزُّبَير ركع ركعة. قَالَه يَحيى، عَنْ وكيع.

2376- سيف بن عبد الحميد بن محمود.

2376- سَيف بْن عَبد الحميد بْن مَحْمُود. عَنْ أَبيه، وَكَانَ مُؤاخيًا لابْن عَبّاس. كتب ابْن عَبّاس، حدَّثنا أَبو الدَّرداء. حدَّثنا مُحَمد بْن عِيسَى، حدَّثنا مَخلَد بْن حُسين، عَنْ هِشام، حدَّثني سَيف، أُراه أخا حَمزة.

2377- سيف بن هارون، البرجمي، الكوفي.

2377- سَيف بْن هارون، البُرجُميّ، الكُوفيّ. عَنْ سُليمان التَّيمِيّ. رَوَى عَنه: مالك بْن إِسْمَاعِيل، وسَعِيد بن سُليمان.

2378- سيف، أبو محمد.

2378- سَيف، أَبو مُحَمد. عَنْ مَنصور. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُحَمد العَنقَزيّ.

2379- سيف بن عبيد الله، أبو الحسن، السراج.

2379- سَيف بْن عُبَيد اللهِ، أَبو الْحَسَن، السَّرّاج. سَمِعَ شُعبة ببغداد، سَمِعَ منه علي بْن نَصر.

2380- سيف بن محمد.

2380- سَيف بن مُحَمد. ابن أخت سُفيان الثَّوري. قاله مُحَمد بن صَب‍ّاح، حدَّثنا سَيف بن مُحَمد، ابن أخت سُفيان الثَّوري، عَنْ عاصم، عَنْ أَبِي عُثمان: كنتُ مَعَ جَرير بْن عَبد اللهِ، فذكر حديثًا في دِجلة وصراة. لا يُتابَعُ عليه، وهو أخو عمار بْن مُحَمد. ضعفه أَحْمَد.

2381- سيف، التيمي.

2381- سَيف، التَّيمِيّ. سَمِعَ أبا بَكر المَدَنِيّ. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

2382- سماك بن حرب، أبو المغيرة، الكوفي.

باب سماك. 2382- سِماك بْن حَرب، أَبو المُغيرة، الكُوفيّ. قَالَ لنا مُحَمد: عَنْ مُؤَمَّل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ سِماك بْن حَرب: أدركتُ ثمانين مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَكَانَ ذهب بصري، فدعوتُ اللَّه تعالى، فرد عَلَيَّ. سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرة، وسُويد بْن قَيس، والنُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة. حدَّثنا أَحْمَد بْن الصَّبّاح، حدَّثنا عَبد اللهِ بن الجَهم، حدَّثنا عَمرو، عَنْ سِماك بْن حَرب الذُّهلي. هو أخو إبراهيم، ومُحَمد. ويُقال عن عارم: حدَّثنا سَعِيد بْن سِماك بْن حَرب، قَالَ مُحارب بْن دِثار لأَبي: يَا أبا المُغيرة.

2383- سماك بن سلمة، الضبي.

2383- سِماك بْن سَلَمة، الضَّبِّيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وشُريحًا، وتَمِيم بْن حَذلم. رَوَى عَنه: مُغيرة، وأَبُو نَهِيك. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ جَرير: عَنْ مُغيرة، عَنْ سِماك بْن سَلَمة، قَالَ: دخلتُ على كدير الضَّبِّيّ، فقَالَ: صَلَّى اللَّهُ على النَّبيِّ.

2384- سماك بن الوليد، أبو زميل، الحنفي.

2384- سِماك بْن الوليد، أَبو زُمَيل، الحَنَفيّ. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: شُعبة، ومِسعَر، وعِكرمة بن عَمّار.

2385- سماك بن عبيد.

2385- سِماك بْن عُبَيد. عَنْ عطاء؛ (وَلاَ تَجهَر بِصَلاَتِكَ) ، قال: في الدعاء. قاله لي يَحيى، حدَّثنا وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ سِماك بْن عُبَيد العَبسِيّ.

2386- سماك بن الفضل، الخولاني، اليماني.

2386- سِماك بْن الفَضل، الخَولانيّ، اليَمانيّ. عَنْ شِهاب بْن عَبد اللهِ، ووَهب بْن مُنَبِّه. رَوَى عَنه: مَعمَر. قَالَ ابْن مَعِين: هو من الأبْناء من صنعاء، قاضي.

2387- سماك، اليماني.

2387- سِماك، اليَمانيّ. عَنِ الزُّهري، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري. 2388- سِماك بْن عِمران بْن مُسلم. عَنِ الحسن، قَولَهُ.

2389- سماك بن عطية.

2389- سِماك بْن عَطِيّة. عَنِ الْحَسَن. قَالَ لَنَا سُليمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ سِماك بْنِ عَطِيّة، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَنس؛ أُمِرَ بِلاَلٌ أَن يَشفَعَ الأَذانَ، ويُوتِرَ الإِقامَةَ، إِلاَّ الإِقامَةَ. يُقال: إِنّ عَبد الصَّمد سَمِعَ مِنْهُ.

2390- سماك، المربدي.

2390- سِماك، المِربَدِيّ. عَنْ أَيوب بْن بشير، قَولَهُ. قَالَه لنا حَفص بْن عُمر، عَنْ يزيد بْن يزيد الخَثعَميّ.

2391- السري بن ينعم.

باب السري. 2391- السَّرِيّ بْن يَنعُم. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن الضَّحّاك النَّصري. يُعَدُّ فِي الشاميين. وسَمِعَ حُميد بْن ربيعة. رَوَى عَنه: عَبد القدوس بْن الحَجّاج. وَقَالَ مُحَمد بْن حَرب، عَنِ السَّرِيّ بْن يَنعُم الجُبلاَني، عَنْ عَمرو بْن قَيس.

2392- السري بن حيان، الكوفي.

2392- السَّرِيّ بْن حَيّان، الكُوفيّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مُسلم. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حَجّاج الجَوهَريّ.

2393- السري بن معارك.

2393- السَّرِيّ بْن مَعَارك. سَمِعَ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم، قَولَهُ، مُرسلٌ.

2394- السري بن عبد الرحمن.

2394- السَّرِيّ بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، حدَّثني مُوسى بْنُ يَعقوب، عَنِ السَّرِيّ بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عَبّاد بْنَ حَمزة، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ، يُخْبِرُ أَبَاهُ حَمزة بْنَ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: نِعمَ الرَّجُلُ مِن أَهلِ الجَنَّةِ عُوَيمُ بنُ ساعِدَةَ".

2395- السري بن كعب، الأزدي.

2395- السَّرِيّ بْن كَعب، الأَزدِيّ. رأَى حُسين بْن علي واقفا على بِرذَونٍ أَبِيض، قد خَضَبَ رأسه ولحيته بالوَسمة.

2396- السري بن عبد الله، البصري.

2396- السَّرِيّ بْن عَبد اللهِ، البَصرِيّ. عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن خازم، أَبو مُعاوية.

2397- السري بن يحيى، أبو الهيثم، الشيباني.

2397- السَّرِيّ بْن يَحيى، أَبو الهَيثم، الشَّيبانيّ. نَسَبَهُ حسان، الواسِطِيّ. قَالَ عِيسَى بْن مُوسى: العَبديّ. سَمِعَ الْحَسَن، وثابتا، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ ثقة. قَالَ إِسْحَاق: كنيتُه أَبو يَحيى. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: السَّرِيّ بْن يَحيى، أَبو الهَيثم.

2398- السري بن هوذة.

2398- السَّرِيّ بْن هَوذة. عَنْ قَيس بْن طَلق بْن علي الحَنَفيّ، عَنْ أَبيه، وعبد الحميد بْن عَبد الحميد.

2399- السري بن إسماعيل، الهمداني، الكوفي.

2399- السَّرِيّ بْن إِسْمَاعِيل، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ. عَنِ الشَّعبي. قَالَ يَحيى القَطّان: استبان لي كذبُه فِي مجلس.

2400- سمرة بن جندب، الفزاري.

باب سمرة. 2400- سَمُرة بْن جُندُب، الفَزاريّ. لَهُ صُحبَةٌ. مات بعد أَبِي هُرَيرةَ، ومات أَبو هُرَيرةَ سنة ثمان وخمسين. أَبُو عَبد الرَّحمَن. قال لنا مُوسى: حدَّثنا سُليمان بْن مُسلم، أَبو المُعَلَّى العِجلي، سَمِعتُ أَبي؛ شهدتُ سَمُرة، وَكَانَ زِياد استخلف سَمُرة على البَصرة ستة أشهر، وعلى الكُوفة ستة أشهر. قَالَ لَنَا حَجّاج، ومُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنْ قُدامة بْنِ وبَرَة، عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَرَكَ جُمُعَةً مِن غَيرِ عُذرٍ، فَليَتَصَدَّق بِدِينارٍ، فَإِن لَم يَجِد فَنِصفُ دِينارٍ. وقال الصَّلت بن مُحَمد: حدَّثنا هارون بن مُسلم، حدَّثنا حَجّاج الأَحوَل، عَنْ قَتادة، عَنْ قُدامة بْنِ وبَرَة، عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَرَكَ جُمُعَةً مِن غَيرِ عُذرٍ، فَليَتَصَدَّق بِدِينارٍ، فَإِن لَم يَجِد فَنِصفُ دِينارٍ. وَقَالَ نَصر بْن عَلِيٍّ: أَخبرنا نُوح بْن قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فَإِن لَم يَجِد فَنِصفُ دِينارٍ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولا يصح حديث قُدامة فِي الجمعَة. يُقال: مات آخر سنة تسع وخمسين، وَقَالَ بعضُهم: سنة ستين.

2401- سمرة بن فاتك، الأسدي.

2401- سَمُرة بْن فاتك، الأَسَدِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. حديثُه في الشّاميين. حدَّثني أحمد بن مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا هُشَيم، عَنْ دَاوُد بْن عَمرو، عَنْ بُسر بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَمُرة بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نِعمَ الفَتَى سَمُرَةُ، لَو أَخَذَ مِن لِمَّتِهِ، وشَمَّرَ مِن مِئزَرِهِ. وَفَعَلَ ذَلِكَ سَمُرَةُ.

2402- سمرة، والد جابر بن سمرة، السوائي.

2402- سَمُرة، والد جَابِر بْن سَمُرة، السُّوائِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

2403- سمرة بن معير، أبو محذورة، القرشي، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، الحجبي.

2403- سَمُرة بْن مِعيَر، أَبو مَحذُورة، القُرَشِيّ، مُؤذن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بمكة، الحَجَبيّ. سماه أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج. وَقَالَ مُحَمد بْن بَكر، عَنِ ابْن جُرَيج: سَمُرة بْن مَعِين، وهذا وهمٌ. وَقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، حدَّثني أوس بْن خَالِد؛ مات أَبو هُرَيرةَ، ثم مات أَبو مَحذُورة، ثم مات سَمُرة. وقال لنا مُوسى بن مَسعُود: حدَّثنا أَيوب بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ بَحرَة؛ أَنَّ أَبا مَحذُورَةَ كانَت لَهُ قُصَّةٌ فِي مُقَدَّمِ رَأسِهِ، إِذا جَلَسَ يُرسِلُها فَتَبلُغُ الأَرضَ، فَقِيلَ لَهُ: أَلاَ تَحلِقُها؟ فَقال: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ عَلَيها بِيَدِهِ، فَلَستُ أَحلِقُها حَتَّى أَمُوتَ، فَلَم يَحلِقها حَتَّى ماتَ".

2404- سمرة بن يحيى.

2404- سَمُرة بْن يَحيى. نسيتُ صَلاةَ العَتَمة، فسألتُ ابْنَ عَبّاس؟ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّهَا، ثُمَّ قَرَأَ: (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكرِي) . قاله لي ابن سلام، أَخبرنا أَبو الأَحوَص، عَنْ سِماك، عَنْ سَمُرة. 2405- سَمُرة بن مخيف.

2406- سمرة بن سيسن.

2406- سَمُرة بْن سِيسَن. سَمِع ابْن عُمر، سَمِعَ منه حَيوَة بْن شُرَيح.

2407- سمرة بن سهم.

2407- سَمُرة بْن سَهم. سَمِعَ أبا هِشام بْن عُتبةَ. رَوَى عَنه: شَقِيق بْن سَلَمة. وَقَالَ إسرائيل: رجل من قُرَيش، ولم يُسمه.

2408- سكن، الأعرابي.

باب السكن. 2408- سَكَن، الأعرابي. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ، روى حَماد بْن زَيد، عَنْ هِشام.

2409- سكن بن أبي خالد، صاحب الغنم، البصري.

2409- سَكَن بْن أَبي خَالِد، صاحب الغنم، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وأبا نَعامة السَّعديّ. رَوَى عَنه: قُتَيبة.

2410- سكن.

2410- سَكَن. قَولَهُ، قَالَه إِسْحَاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث.

2411- سكن بن أبي المغيرة، القرشي.

2411- سَكَن بْن أَبي المُغيرة، القُرَشِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وسارية، وعُمر بْن عَبد العزيز، وعُبيد بْن قَيس، سَمِعَ منه أَبو نُعيم (1) . وقال أَبو داود، وصَفوان: حدَّثنا سَكَنَ أَبو مُحَمد، حدَّثني سارية. ويُقال: هو سَكَنَ بْن المُغيرة، أَبو مُحَمد، مَولَى آل عُثمان القُرَشِيّ. سَمِعَ الوليد بْن أَبي هِشام، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه عُثمان بْن عُمر، وعَمرو بْن مَرزُوق البَصرِيّ. حدَّثني عَبدة، حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا سَكَنَ بن المُغيرة، إمام مسجد البَزّازين، حدَّثنا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي طَلحَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَبّاب.

_ (1) في المطبوع: "سمع أبا نُعيم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 2406، قال المزي، في ترجمة السكن: روى عنه أَبو نعيم الفضل بن دكين.

2412- سكن بن أبي كريمة.

2412- سَكَن بْن أَبي كريمة. عَنْ حسان بْن عَطِيّة، ومُحَمد بْن عَبادة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، ووكيع، وحَيوة بْن شُرَيح، وسَمِعَ أُمه.

2413- سكن، أبو الضحاك، الهوزني.

2413- سَكَن، أَبو الضَّحّاك، الهَوزَنيّ. قَالَ إِسْحَاق، سَمِعَ منه يزيد بْن هارون.

2414- سكن بن أبي سكن، أبو عمرو.

2414- سَكَن بن أَبي سَكَنَ، أَبو عَمرو. حدَّثنا عُثمان بْن وكيع العَبديّ: كَانَ فِينا سبعة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ منه علي بْن أَبي هاشم. وَقَالَ أزهر بن جَميل: حدَّثنا السَّكن بْن أَبي السَّكن البُرجُميّ، عَنْ يُونُس بْن عُبَيد، عَنْ حُميد الطَّويل، ولا أعلم إلا سَمِعتُهُ من حُميد.

2415- سكن بن سليمان، الأزدي، البصري.

2415- سَكَن بْن سُليمان، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. حدَّثني مُحَمد، حدَّثنا السَّكن، حدَّثنا سَلم بْنُ زَرِير، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، وعِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اطَّلَعتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيتُ أَكثَرَ أَهلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعتُ فِي النّارِ فَرَأَيتُ أَكثَرَ أَهلِها النِّساءَ. وَقَالَ أَبو الوليد: حدَّثنا سَلم، سَمِعَ أَبَا رَجاء، عَنْ عِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ. حدَّثني مُحَمد، حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمر، سَمِعَ حَماد بْنَ نَجِيح، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. حدَّثني مُحَمد، حَدَّثَهُ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

وقال لنا إسحاق: حدَّثنا مُعاذ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ قَتادة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عامَّةُ أَهلِ النّارِ النِّساءُ. وَقَالَ لِي مُحَمد: عَنْ جَعفر بْنِ عَون، سَمِع ابْنَ أَبي عَرُوبة، سَمِعَ أَبَا رَجاء، سَمِع ابْنَ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله. حدَّثني يَحيى بن مُوسى، حدَّثنا أَبو سَعِيدٍ، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ صَخر بْنِ جُوَيرية، عَنْ أَبِي رَجاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس. قَالَ لَنَا حَجّاج: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنْ مُطَرِّف، قلتُ لامْرَأَتِي: سَمِعتُ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَقَلُّ ساكِنِي أَهلِ الجَنَّةِ النِّساءُ".

2416- سكن بن إسماعيل.

2416- سَكَن بْن إِسْمَاعِيل. عَنْ هِشام بْن حسان. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُحَمد. قَالَ ابْن مَعِين: حدَّثنا السَّكن بن إسماعيل، حدَّثنا الْحَسَن بْن ذَكوان، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عِنْدي جِرابانِ من حديث النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا سَكَنَ بْن إِسْمَاعِيل، أَبو مُعاذ الأَصَم، العَبّاداني اليَزَني، سَمِعَ عاصما الأَحوَل. وقال بِشر بن الحكم: حدَّثنا أَبو عاصم العَبّاداني، حدَّثنا الْحَسَن بْن ذَكوان، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، أَنه قَالَ: عِنْدي جِرابانِ من حديث النَّبيِّ عَلَيْهِ السَّلام: أحدهما أحدثكم بِهِ، والآخر لو حدثتكم بِهِ قتلتموني، وإن فِي حب الأنصار إيمانا، وبغضهم كفر، وأيما رجل تزوج امرأة ففرض لَهَا صَداقًا، ثم نوى أن لا يَفِي لَهَا بِهِ، فهو زنا.

2417- سكن بن إبراهيم، البصري.

2417- سَكَن بْن إِبْرَاهِيم، البَصرِيّ. عَنْ يُونُس. يُنظر فِي نسبة إِبْرَاهِيم.

2418- سوادة بن الربيع، الجرمي.

باب سوادة. 2418- سَوادَة بْن الرَّبيع، الجَرميّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ في البَصريين. حدَّثنا مُعَلَّى، حدَّثنا مُحَمد بن حُمران، حدَّثنا سَلم الجَرميّ، عَنْ سَوادَة بْنِ الرَّبيع، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَمَرَ لِي بِذَودٍ، قَالَ لِي مُر بَنِيكَ أَن يَقُصُّوا أَظفارَهُم عَن ضُرُوعِ إِبِلِهِم ومَواشِيهِم، وقُل لَهُم: فَليَحتَلِبُوا عَلَيها سِخالَها، لاَ تُدرِكها السَّنَة وهِيَ عِجافٌ، قَالَ: هَل لَكَ مِن مالٍ؟ قلتُ: نَعَم لِي مالٌ وخَيلٌ ورَقِيقٌ، قَالَ: عَلَيكَ بِالخَيلِ فارتَبِطها، الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ. وقال أَبو كامل: حدَّثنا مُحَمد بن حُمران، حدَّثنا سَلم الجَرميّ، عَنْ سَوادَة؛ رَأَيتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خاتَمًا".

2419- سوادة بن عاصم، أبو حاجب، العنزي، بصري.

2419- سَوادَة بْن عاصم، أَبو حاجب، العَنَزيّ، بَصرِيٌّ. كَنّاه أَحْمَد، وغيره. ويُقال: الغِفاري، ولا أُراه يصح. عَنِ الحَكَم بْنِ عَمرو. حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنِ الحَكَم بْنِ عَمرو، هُوَ الأَقرع؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُتَوَضَّأَ بِفَضلِ وضُوءِ المَرأَةِ. وعَنْ شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِنْ غِفار؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ، وعَنِ النَّقِيرِ، أَوِ المُقَيَّرِ، وذَكَرَ أَحَدَهُما، وعَنِ الدُّبّاءِ والحَنتَمِ. حدَّثنا عَبدان، حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا عِمران بْن حُدَير، عَنْ سَوادَة العَنَزي: اجتمَعَ الناس على الحَكَم بالمِربَد، فنهاهم عَنْهُ. حدَّثنا عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا سُليمان، عَنْ أَبِي تَميمة، عَنْ دُلجة بْنِ قَيس، قَالَ الحَكَم الغِفاري: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الدُّبّاءِ والحَنتَمِ. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي تَميمة السَّلِّي، نحوه.

2420- سوادة بن حنظلة، القشيري، البصري.

2420- سَوادَة بْن حَنظَلة، القُشَيريّ، البَصرِيّ. سَمِعَ سَمُرة بْن جُندُب، سَمِعَ منه شُعبة. 2421- سَوادَة، الرَّقِّيّ. عَنْ أَبي الحصين. رَوَى عَنه: بَزِيع.

2422- سوادة، البرحي.

2422- سَوادَة، البُرَحيّ (1) . رَوَى عَنه صَفوان بن عَمرو.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "البرجي"، وأثبتناه عن "الإكمال" لابن ماكولا 1/420 قال: وأما البُرَحي، بضم الباء المعجمة بواحدة، وفتح الراء، فهو سوادة بن زياد البُرَحي الحمصي، و"الأَنساب" 1/311، وفيه: البُرَحي، بالباء المضمومة المنقوطة بواحدة، وفتح الراء، وفي آخرها الحاء المهملة، المشهور بها سوادة بن زياد البُرَحي الحمصي، و"توضيح المشتبه" 1/423

2423- سوادة بن مسعود بن سهل.

2423- سَوادَة بْن مَسعُود بْن سَهل. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُوسى. 2424- سَوادَة بْن إِسْمَاعِيل.

2425- سوادة بن أبي الجعد.

2425- سَوادَة بْن أَبي الجَعد. يُقال: أخو عِمران، وإبراهيم. روى مُطَرِّف، عَنْ سَوادَة بْن الجَعد، عَنْ أَبِي جَعفر، مُرسلٌ.

2426- سوادة بن أبي الأسود، القطان، البصري.

2426- سَوادَة بْن أَبي الأَسود، القَطّان، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه وكيع.

2427- سوادة بن أبي العالية، القطعي.

2427- سَوادَة بْن أَبي العالية، القُطَعيّ. أَنه رأَى الْحَسَن مسح على عمامته ومُقَدَّم رأسه. رَوَى عَنه مُوسى. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2428- سوادة بن حيان، التميمي.

2428- سَوادَة بْن حَيّان، التَّمِيميّ. سَمِعَ منه زَيد بن حُباب. وقال لي حَجّاج: حدَّثنا سَوادَة بْن حَيّان التَّمِيميّ، أَبو عُتبةَ.

2429- سبرة بن فاتك.

باب سبرة. 2429- سَبرَة بن فاتِك. حدَّثنا حَيوَة بن شُرَيح، حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَرب، عَنِ الزُّبَيدي، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ سَبرَة بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المَوازِينُ بِيَدِ اللهِ، يَرفَعُ قَومًا، ويَضَعُ قَومًا، وقَلبُ ابنُ آدَمَ بَينَ إِصبَعَينِ مِن أَصابِعِ الرَّبِّ، عَزَّ وجَلَّ، فَإِذا شاءَ أَقامَهُ، وإِذا شاءَ أَزاغَهُ".

2430- سبرة بن معبد، الجهني.

2430- سَبرَة بْن مَعبد، الجُهَنيّ. قَالَ مَروان بْنُ مُعاوية: سَبرَة بن عوسجة (1) . له صُحبَةٌ. حدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا حَرمَلة بْن عَبد الْعَزِيزِ بْن الرَّبيع بْن سَبرَة بْنِ مَعبد الجُهَني، حدَّثني عَمِّي عَبد الْمَلِكِ بْنُ الرَّبيع، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِيَستَتِر أَحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ ولَو بِسَهمٍ. وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا يَعقوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا سَبرَة بْن عَبد العزيز بْن الرَّبيع بْن سَبرَة، عَنْ أَبيه، عَنِ الرَّبيع، عَنْ سَبرَة، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا ثَرِيَّة، وَهُوَ حِجازيٌّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عوسج"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 20/135، إذ نقله عن هذا الموضع.

2431- سبرة بن الفاكه.

2431- سَبرَة بن الفاكه. له صُحبَة. ٌ. حدَّثني مُحَمد بن عِمران، حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ مُوسى أَبِي جَعفر الثَّقَفيّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد، عَنْ سَبرَة بْنِ فاكِهٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ الشَّيطانَ قَعَدَ لاِبنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسلاَمِ، فَقال: تُسلِم وتَدَع دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ، ثُم قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الهِجرَةِ، فَقال لَهُ: تُهاجِر وتَدَع مَولِدَكَ، وتَكُونُ كالفَرَسِ فِي طِوَلِهِ، ثُم قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الجِهادِ، فَقال: تُجاهِد فِي سَبِيلِ اللهِ فَتُقتَل، فَتُزَوَّجُ امرَأَتُكَ، ويُقسَمُ مِيراثُكَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ضَمِنَ اللَّهُ لِمَن فَعَلَ ذَلِكَ الجَنَّةَ، إِن قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَو ماتَ حَرَقًا، أَو غَرَقًا، أَو أَكَلَهُ السِّباعُ.

2432- سبرة بن أبي سبرة، الجعفي.

2432- سَبرَة بْن أَبي سَبرَة، الجُعفي. رَوَى عَنه عُمير بْن سَعد.

2433- سبرة بن نخف.

2433- سَبرَة بْن نخف. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قَالَه علي بْن صَبّاح، عَنْ سِماك. وَقَالَ أَبو الأَحوَص، عَنْ سِماك: عَنْ سَمُرة بْن يَحيى.

2434- سبرة.

2434- سَبرَة. عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل السُّدِّيّ.

2435- سبرة بن المسيب بن نجبة، الفزاري.

2435- سَبرَة بْن المُسَيَّب بْن نَجَبَة، الفَزاريّ. عَنْ ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: ابنه حَنظَلة.

2436- سبرة بن عبد الله بن حنش، الكوفي.

2436- سَبرَة بْن عَبد اللهِ بْن حَنَش، الكُوفيّ. سَمِعَ عَمرو بْن صالح. قَالَ مُوسى: قدم علينا البَصرة سنة خمس وستين ومئة. وسَمِعَ أباه، سَمِعَ البراء؛ الدُّعاء عِنْد النَّوم. وسَمِعَ أباه، سَمِع ابْن عُمر، سَمِعَ عُمر، وسَعدًا؛ فِي المَسح.

2437- سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد.

2437- سَبرَة بْن عَبد العزيز بْن الرَّبيع بْن سَبرَة بْن مَعبد. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه إِسْحَاق بْن يزيد، ويَعقوب بْن مُحَمد. هو أخو حَرمَلة.

2438- سميع، الزيات، مولى ابن عباس، الهاشمي.

باب سميع. 2438- سُمَيع، الزَّيات، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه الأَعمَش.

2439- سميع، أبو صالح.

2439- سُمَيع، أَبو صالح. عَنِ ابْن عَبّاس.

2440- سميع، أبو سالم، السلولي.

2440- سُمَيع، أَبو سالم، السَّلُوليّ. سَمِعَ الْحَسَن بْن علي. رَوَى عَنه: غالب أَبو الهُذَيل. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2441- سميع.

2441- سُمَيع. قال لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُمَيع، عَنْ أَبي أُمامة، قَالَ: غَسَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَفَّيهِ ثَلاثًا، ومَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَهُ ثَلاثًا، وذِراعَيهِ ثَلاثًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعرف لعَمرو سماع من سُمَيع، ولا لسُمَيع من أَبي أُمامة.

2442- سميع بن زاذان.

2442- سُمَيع بْن زاذان. عَنْ هُنَيدة بنت قَيس، عَنْ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: وكيع فِي النَّبِيّذ، أُراه.

2443- سميع، الحنفي.

2443- سُمَيع، الحَنَفيّ. سَمِعَ شُريحًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَماد بْن أَبي سُليمان. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2444- سليط بن سليط.

باب سليط. 2444- سَلِيط بْن سَلِيط. سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان. رَوَى عَنه: ابْن سيرين. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز.

2445- سليط بن يسار بن سليط بن زيد بن ثابت.

2445- سَلِيط بْن يَسار بْن سَلِيط بْن زَيد بْن ثابت. عَنْ مَريم بنت سَعد بْن زَيد، عَنْ أم سَعد بنت سَعد بْن الربيع، وهي أُم خارجة (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""أم حارثة"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 3/609 و8/359، و"المنتخب من مسند عَبد بن حُميد" 252، و"الثقات" 1551، و"الإصابة" 11998.

2450- سليط بن أيوب، الأنصاري.

2450- سَلِيط بْن أَيوب، الأَنصاريّ. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. وعَنْ أُمه، عَنْ أم المُنذر، وعَنِ ابْن رافع الأَنصاريّ، روى مُحَمد بْن إِسْحَاق.

2446- سليط بن عبد الله بن يسار، المكي.

2446- سَلِيط بْن عَبد اللهِ بْن يَسار، المَكِّيّ. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: خَالِد بْن أَبي عُثمان، وبِشر بْن صُحار.

2447- سليط بن عبد الله.

2447- سَلِيط بن عَبد اللهِ. عن ذُهَيل (1) . قَالَه شِهاب، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ حَجّاج. إسناده مجهولٌ.

_ (1) تصَحَّف إلى: "بُهَيَّة"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو سَلِيط بن عَبد الله، عن ذُهَيل. "بيان خطأ البخاري" 197، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2048) ، و"العلل" للدارقطني 9/308، و"تهذيب الكمال" 1816 و2481. وقال ابن حَجَر: قال البُخارِيُّ: سَلِيط بن عَبد الله، عن ذُهَيل، وعنه حجاج، إسناد مجهول. "تهذيب التهذيب" 2/80 - وحديثه؛ أخرجه أحمد 2/405 (9241) ، وابن ماجة (2303) ، والبيهقي 9/360، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن سليط بن عَبد الله الطهوي، عن ذهيل، عن أبي هريرة.

2448- سليط بن عطية، الحنفي.

2448- سَلِيط بْن عَطِيّة، الحَنَفيّ. سَمِعَ عليا، وعَمّار بْن ياسر. رَوَى عَنه: كُلَيب بْن مَنفَعة.

2449- سليط بن شعبة، الشعباني.

2449- سَلِيط بْن شُعبة، الشَّعبانيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُوسى بن أَيوب.

2451- سليط بن سعد.

2451- سَلِيط بْن سَعد. سَمِع ابْن عُمر. قَالَه حاتم بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ سَعد بْن إِسْحَاق بن كَعب.

2452- سحيم بن نوفل.

2452- سُحَيم بْن نَوفَل. عَنِ ابْن مَسعُود. قَالَه ابْن عُيَينة، عَنْ هِلاَل بْن يَساف. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2453- سحيم، مولى بني زهرة، القرشي.

2453- سُحَيم، مَولَى بني زُهرَة، القُرَشِيّ. حدَّثنا أَبو اليَمان، أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهري، أَخبرني سُحَيم، مَولَى بَنِي زُهرَة، وَكَانَ يَصحَبُ أَبَا هُرَيرةَ، أَنه سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَغزُو هَذا البَيتَ جَيشٌ، يُخسَفُ بِهِ بِالبَيداءِ".

2454- سحيمئ، مولى أبي هريرة.

2454- سُحَيمئ، مَولَى أَبِي هُرَيرةَ. سَمِعَ أبا أَيوب. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عمار، عَنْ مُحَمد بْن أَيوب.

2455- سحيم، واسمه: محمد بن القاسم، الحراني.

2455- سُحَيم، واسمه: مُحَمد بْن القاسم، الحَرّانيّ. سَمِعَ زهير بْن مُعَاوِيَة.

2456- سحيم.

2456- سُحَيم. عَنْ رُوَيفع بْن ثابت الأَنصاريّ. رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة.

2457- سحيم بن هانئ.

2457- سُحَيم بْن هانئ. قَالَ لِي ابْن أَبي عَتّاب: حدَّثني مُحَمد بن مُصعب القُرقُسانِيّ، حدَّثنا سُحَيم بْن هانئ، وَكَانَ يُجالس الأَوزاعيّ، وَكَانَ ثقةً: ما رأَيتُ طاووسًا إلا مُتَقَنِّعًا باكيا، قلتُ: مَا يُبكيك؟ قَالَ: على العلم والعلماء.

2458- سهم بن حصين، الأسدي.

باب سهم. 2458- سَهم بْن حصين، الأَسَدِيّ. حدَّثني يُوسُف بن راشد، حدَّثنا علي بن قادم الخُزاعيّ، أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَريك، عَنْ سَهم بْنِ حُصَيْنٍ الأَسَدِيّ؛ قدمتُ مَكَّة أَنَا، وعَبد اللهِ بْنُ عَلقَمة ـ قَالَ: ابْنُ شَريك، وكان ابن عَلقَمة سبابًّا لعلي ـ فقلتُ: هل لك في هذا، يَعني أبا سعيد الخُدرِيّ؟ فقلتُ: هل سَمِعتَ لعليٍّ مَنقَبَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِذَا حدَّثتك فَسَلِ الْمُهَاجِرِينَ، وَالأَنْصَارَ، وقُرَيشًا؛ قامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ غَدِيرِ خُمٍّ، فَأَبلَغَ، فَقال: أَلَستُ أَولَى بِالمُؤمِنِينَ مِن أَنفُسِهِم؟ ادنُ يا عَلِيٌّ، فَدَنا، فَرَفَعَ يَدَهُ، ورَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدَهُ، حَتَّى نَظَرتُ إِلَى بَياضِ إِبطَيهِ، فَقال: مَن كُنتُ مَولاَهُ فَعَلِيٌّ مَولاَهُ. سَمِعَتهُ أُذُنايَ، قَالَ ابْنُ شَريك: فَقَدِمَ عَبد اللهِ بْنُ عَلقَمة، وسَهم، فَلَمَّا صَلَّيْنَا الْفَجْرَ، قَامَ ابْنُ عَلقَمة، قَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ سَبِّ عليٍّ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وسَهم مَجهُولٌ، ولا يدري.

2459- سهم بن منجاب.

2459- سَهم بْن مِنجاب. عَنْ قَرثَع. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وأَبُو سِنان ضِرار. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. هو الضَّبِّيّ السَّعديّ.

2460- سهم بن شقيق.

2460- سَهم بْن شَقيق. سَمِعَ عامر بْن عَبد القَيس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الوليد أَبو بِشر.

2461- سهم بن يزيد، الحمراوي.

2461- سَهم بْن يزيد، الحمراوي. عَنْ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه: حَيوَة. 2462- سَهم، الفَرائِضيُّ.

2463- سهم، مولى بني سليم.

2463- سَهم، مَولَى بني سليم. أن مولاته أم يُوسُف، ولَدَت بمكة، فلم تر دما، فَلَقِيَت عَائِشَةَ، فقَالَت: أنت امرأة طهرك اللَّه، فلما نفرت رأت. قَالَه لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2464- سهم بن المعتمر.

2464- سَهم بْن المُعتَمِر. عَنِ الهُجَيميّ، سَمِعَ منه عَبد الملك بْن الْحَسَن الجارِيّ.

2465- سلامة بن قيصر، الحضرمي.

باب سلامة. 2465- سَلاَمة بن قَيصر (1) ، الحَضرَميّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: عَمرو بْن ربيعة. لا يصح حديثُه.

_ (1) تصحف إلى قيس؛ وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (157) ، و"الجرح والتعديل" ج4/ (1305) ، و"الثقات" 547.

2466- سلامة، العجلي.

2466- سَلاَمة، العِجليّ. عَنْ سَلمان. رَوَى عَنه: سِماك بن حَرب.

2467- سلامة، التيمي.

2467- سَلاَمة، التَّيمِيّ. سَمِعَ عليا، قَولَهُ، سَمِعَ منه عُمر بْن سُويد.

2468- سلامة، الكندي.

2468- سَلاَمة، الكِندِيّ. عَنْ علي. رَوَى عَنه: نُوح بن قَيس.

2469- سلامة بن روح بن خالد، الأيلي.

2469- سَلاَمة بن رَوح بن خالد، الأَيلِيّ. ابن أَخي عُقيل بْن خَالِد بْن عَقيل، هو آخر آبائه في الإسلام. أَبُو خَربق. سَمِعَ عُقيلاً.

2470- سلامة، الأسدي.

2470- سَلاَمة، الأَسَدِيّ. عَنْ ظَبيان، مَولَى عُمير، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ.

2471- سعدان بن بشر، الجهني، القبي.

باب سعدان. 2471- سَعدان بْن بِشر، الجُهَنيّ، القُبِّيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ سعدا الطائي. رَوَى عَنه: خَلاَّد بْن يَحيى، ووكيع. قَالَ إِسْحَاق: أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ سَعِيد القُبِّي الكُوفيّ، عَنْ أَبِي مُجاهد.

2472- سعدان بن عبد الله بن جابر، مولى بني عامر بن لؤي، قرشي، مدني.

2472- سَعدان بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر، مَولَى بني عامر بْن لُؤَي، قُرَشِيٌّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ أَنسًا. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

2473- سعدان بن يحيى بن صالح، اللخمي.

2473- سَعدان بْن يَحيى بْن صالح، اللَّخميّ. عَنْ مُحَمد الشعيثي، ومُحَمد بْن أَبي حَفصَة، سَمِعَ منه سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن. ويُقال: سَعدان لقب، واسمه سَعِيد بْن يَحيى. وَقَالَ علي بْن حُجر: كنيتُه أَبو يَحيى الكُوفيّ، رأَيتُه بدمشق.

2474- سعدان بن سعد، الليثي.

2474- سَعدان بْن سَعد، اللَّيثيّ. 2475- سَعدان بْن سالم، الأَيلِيّ. وقال بعضُهم: هو أَبو الصباح (1) . سَمِعَ يزيد بْن أَبي سُمية، سَمِعَ منه ابن المُبارك (2) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن الصباح"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1696) ، "الجرح والتعديل" 4/ (1252) ، و"الثقات" 8437، و"تهذيب الكمال" 2235، و"تاريخ دمشق" 65/215. (2) تصحف إلى "سمع منه المبارك" وأثبتناه عن المصادر السابقة.

2476- سلمى، راعي النبي صلى الله عليه وسلم.

باب سلمى. 2476- سُلمى، راعي النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه أَبو سَلاَّم.

2477- سلمى بن عتاب.

2477- سُلمى بْن عَتّاب. عَنْ جَدِّه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. قَالَه لنا علي، عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ شُعبة، عَنْ تَوبة العَنبَريّ، فِي سُؤرِ الحِمارِ. وَقَالَ لِي عَمرو بْن علي: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا شُعبة، حدَّثني تَوبة العَنبَريّ، عَنْ سُلمى، سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ: لدم بيضاء أَحَبُّ إِلَىَّ مِن دَمِ سَوداوَينِ. ويرفعه بعضُهم، ولا يصح.

2478- سلمى، أبو بكر الهذلي، البصري.

2478- سُلمَى، أَبو بَكر الهُذَليّ، البَصرِيّ. عَنِ الْحَسَن، وعِكرمة. لَيْسَ بالحافظ عِنْدهم. قَالَ عَمرو بْن علي: سمعت يزيد بن زريع يقول عدلتُ عَنْ أَبِي بَكر الهُذَليّ عمدا.

2479- سريع، مولى عمرو بن حريث المخزومي، القرشي.

باب سريع. 2479- سريع، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. قَالَ: خرجتُ مَعَ عَمرو بْن حُرَيث إلى علي. رَوَى عَنه: فِطر. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2480- سريع، مولى سوادة بن الربيع، الجرمي.

2480- سريع، مَولَى سَوادَة بْن الرَّبيع، الجَرميّ. عَنْ سَوادَة. قَالَه أَبو مَعشَر البَرّاء، عَنْ سَلم بْن عَبد الرَّحمَن.

2481- سريع.

2481- سريع. عَنْ عِكرمة. رَوَى عَنه: السُّدِّيّ، مُنقَطِعٌ. 2482- سريع بْن عَبد اللهِ. مُنقَطِعٌ.

2483- سكين، الضمري.

باب سكين. 2483- سُكَين، الضَّمريّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه لِي مُحَمد بْنُ سَلامٍ، عَنْ مَخلَد بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أُخبرتُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار. قَالَ مُوسى بن عُبيدة: عن عُبَيد بن سَلمان، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ جَهجاهٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المُؤمِنُ يَأكُلُ فِي مِعًى واحِدٍ."، ولا يصح.

2484- سكين بن يزيد، أبو قبيصة.

2484- سُكَين بْن يزيد، أَبو قَبِيصَة. عَنْ مَيمون بْن مِهران، وعَبد اللهِ بْن عُبَيد. هو المُجاشِعيّ.

2485- سكين بن عبد العزيز، القطان، بن قيس، البصري.

2485- سُكَين بْن عَبد العزيز، القَطّان، بْن قَيس، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، وسَيّار بْن سَلاَمة. رَوَى عَنه: عارم، ومُوسى.

2486- سعر، الدؤلي.

باب سعر. 2486- سِعر، الدُّؤَليّ. قَالَ لَنَا مُعاذ بن أسد: حدَّثنا ابن المُبارك، حدَّثنا عَمرو بْنُ أَبي سُفيان الجُمَحيّ، أَنَّ جَابِر بْنَ سِعر الدِّيلِيّ، مِنْ كِنانةَ، أَخبره، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: كُنتُ فِي غَنَمِ لَنا بِالمَخمِصِ، فَأَتانِي رَجُلاَنِ عَلى بَعِيرٍ واحِدٍ، فَقالاَ: نَحنُ رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الصَّدَقَةِ، قلتُ: وَمَا الصَّدَقَةُ؟ قالاَ: شاةٌ مِن غَنَمِكَ، فَقُمتُ لَهُما إِلَى لَبُونٍ كَرِيمَةٍ، قالاَ: إِنّا لَم نُؤمَر بِهَذِهِ، فَقُمتُ إِلَى عَناقٍ، إِمّا جَذَعَةٍ، وإِمّا ثَنِيَّةٍ ناصَّةٍ، والنّاصَّةُ: الشَّخِيصَةُ (1) ، فَوَضَعاها بَينَهُما، ثُم دَعَوا لِي بِالبَرَكَةِ، ومَضَيا. وَقَالَ لِي الحِزامِيّ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُوسى، حدَّثني أُسامة، عَنْ أَبِي مَرَارَةَ الجُهَني، عن ابن سِعر، أَخبرنيه بن سِعر، عَنْ أَبيه: كُنتُ فِي ناحِيَةِ مَكَّةَ، فَجاءَ رَجُلٌ، فَقال: أَنا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي الجُعفي: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، حدَّثنا زكريا بْن إِسْحَاق (2) ، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْنِ شُعبة البَكريّ: كَانَ أَبِي غُلامًا (3) لابْنِ عَلقَمة، فَبَعَثَنِي آخُذُ الصَّدَقَةَ، فَإِذَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي بَكر، فَقُلْتُ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِي صَدَقَةَ غَنَمِكَ، قَالَ: إِنِّي كُنتُ فِي زَمَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعضِ هَذِهِ الشِّعابِ، فَجاءَنِي رَسُولٌ، فَقال: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن سلام: حدَّثنا وكيع، عَنْ زكريا، أَخبرني عَمرو بْن أَبي سُفيان الجُمَحيّ، عن مُسلم بن ثفنة (4) : استعمل ابن عَلقَمة أَبِي، فبعثني، فأتيت شيخا يُقال لَهُ: ابْن سِعر، قَالَ: كُنتُ فِي شِعبٍ. فقَالَ بِشر بْن السَّرِيّ: هو ابْن شُعبة، هو ذا ولده هاهنا.

_ (1) في المطبوع: "الشحيمة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 20/411، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) قوله: "ابن إسحاق" أثبتناه عن "تاريخ دمشق. (3) كذا وقع في "التاريخ الكبير" ونقله عنه ابن عساكر، وقال: وصوابه: "عاملاً". "تاريخ دمشق. (4) في المطبوع: شعبة.، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق"، ويؤيده قول بِشر في آخره: هو ابن شعبة، وهذا معناه أن وكيعًا قال في روايته: "ثفنة"، وصوابه: "شعبة".

2487- سعر بن مالك، العبسي.

2487- سِعر بْن مالك، العَبسِيّ. سَمِعَ عُمر بْن الْخَطَّاب. رَوَى عَنه: حلام بْن صالح.

2488- سعر بن نقادة، الأسدي.

2488- سِعر بْن نُقادة، الأَسَدِيّ. عَنْ نُقادة، روى ابنه عاصم.

2489- سعر، التميمي.

2489- سِعر، التَّمِيميّ. عَنْ علي، قَالَ: خذوا الدرهم مَا كَانَ فِي متعة، فإذا كَانَ الدنيا فارفضوه. قَالَه لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ سِعر. وحدثنا آدم، حدَّثنا حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنِ السِّعر التَّمِيميّ؛ أُتِيَ عَلِيٌّ بفالوذج، قَالَ: مَا هذا؟ قَالُوا: اليوم النيروز، قَالَ: فنيروزا كل يوم.

2490- سمير بن نهار.

باب سمير. 2490- سُمَير بْن نَهار. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. قاله أَبو دَاوُد (1) ، عَنْ صدقة بْن مُوسى، عَنْ مُحَمد بْن واسع. وَقَالَ لِي مُحَمد بْن بشار: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي يَقُولُ: لَيْسَ أحد يَقُولُ: شُتَير بْن نَهار إلا حَماد بْن سَلَمة. قَالَ أَبو نَضرة: وَكَانَ من أوائل من حَدَّث في هذا المسجد.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "قاله أَبو موسى داود"، وأثبتناه عن "مسند أبي داود الطيالسي" 2586.

2491- سمير بن معاذ.

2491- سُمَير بْن مُعاذ. عَنْ عَائِشَةَ. قَالَه حَكّام، عَنْ عَنبَسة، عَنِ المُغيرة بْن النُّعمان.

2492- سمير، أبو عاصم.

2492- سُمَير، أَبو عاصم. قَولَهُ. رَوَى عَنه: سَلاَّم بن سُلَيم.

2493- سابق بن ناجية.

باب سابق. 2493- سابق بْن ناجية. قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرزُوق: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبِي عَقِيل، هَاشِمِ بْنِ بِلالٍ، عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلاَّم، عَنْ رجلٍ خَدَمَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعادَهُ (1) ثَلاثًا.

_ (1) في المطبوع: "أعاد"، وأثبتناه عن "سنن أبي داود" 3653، إذ أخرجه من طريق عمرو بن مرزوق، و"تهذيب الكمال" 2140.

2494- سابق، البربري.

2494- سابق، البَربَريّ. رَوَى عَنه الأَوزاعيّ، مُرسلٌ. يُعَدُّ في الشّاميين.

2495- سواء بن خالد.

باب سواء. 2495- سَواء بْن خَالِد. لَهُ صُحبَةٌ.

2496- سواء.

2496- سَواء. رَوَى عَنه مَعبد بْن خَالِد، والمُسَيَّب بْن رافع. قَالَ الثَّوري: هو الخُزاعيّ. وَقَالَ حبان: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، أَخبرنا عَاصِمٌ، عَنْ سَواء، أَخي مُغيث الخُزاعيّ، عَنْ حَفصة؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصُومُ الاثنَينِ.

2497- سواد بن قارب، الأزدي.

باب سواد. 2497- سَوّاد بْن قارب، الأَزدِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو أَيوب، سُليمان بْن عَبد الرَّحمَن الدِّمَشقيّ، حدَّثنا الحكم بْن يَعلَى بْن عطاء الكُوفيّ المُحاربيّ، رأَيته بدمشق، قال: حدَّثنا عَبّاد بْن عَبد الصَّمد، أَبو مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ سَعِيد بْن جُبَير، أَخبرني سَوّاد بْن قارب الأَزدِيّ، قَالَ: كنتُ نائما على جبل من جبال الشَّراة، فأتاني آتٍ فضربْني برجلَهُ، وَقَالَ: قم يَا سَوّاد بْن قارب، أتاك رسول من لُؤي بْن غالب. ولا يصح الحَكَم بْن يَعلَى.

2498- سواد بن عمرو.

2498- سَوّاد بْن عَمرو. ولم يصح، حديثُه مُرسلٌ.

2499- سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي، مدني.

باب سمي. 2499- سُمَي، مَولَى أَبِي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، وأبا صالح. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: قُتل سنة إحدى وثلاثين ومئة. وَقَالَ ابْن عُيَينة: قتلته الحرورية يوم قديد، وَكَانَ جميلا. رَوَى عَنه مالك، والثَّوري. حدَّثنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنْ سُمَي، عَنِ النُّعمان بْنِ أَبي عَيّاش؛ شَكا أَصحابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَشَقَّةَ السُّجُودِ، فَقال: استَعِينُوا بِالرُّكَبِ. وَتَابَعَهُ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينة، عَنْ سُمَي، عَنِ النُّعمان. وَقَالَ ابْنُ عَجلان: عَنْ سُمَي، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ بِإِرْسَالِهِ.

2500- سمي بن قيس.

2500- سُمَي بْن قَيس. عَنْ شُمير. رَوَى عَنه: ثُمامة بْن شَراحِيل.

2501- سميط.

باب سميط. 2501- سُمَيط. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: سُليمان التَّيمِيّ. وروى عِمران بْن حُدَير، عَنْ سُمَيط بْن عُمير السَّدُوسيّ، عَنْ أَبِي مُوسى، وكَعب. وكنيتُه أَبو عَبد اللهِ. وروى عاصم، عَنْ سُمَيط بْن سُمَير، عَنْ عِمران بْن حُصَين. وروى عاصم أيضا، عَنْ سُمَيط، عَنْ أَبي الأَحوَص. وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ عِمران: سُمَيط بْن عُمير بْن جَبَلة، عَنْ كَعب. وَقَالَ ابْن مُعاذ: أَخبرنا مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، حدَّثني السُّمَيط، عَنْ أَنس؛ افتَتَحنا مَكَّةَ، ثُم غَزَونا حُنَينًا ... حديث طويل. وَقَالَ ابْنُ مُعاذ، وَصَالِحٌ: حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّثنا أَبِي، عَنِ السُّمَيط، عَنْ أَبي السَّوّار، عَنْ خَالِهِ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَمِعتُهُ يَقول: إِنَّ ناسًا يتبعوني، ولا أريد أن يتبعوني (1) .. قَالَ أَبو النُّعمان: هو السُّمَيط بْن عُمير بْن جَبَلة السَّدُوسيّ، عَنْ أَبِي رافع، حَدَّثَهُ عن ابن سلام، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع: "يتبعون، ولا أريد أن يتبعون"، وانظر الحديث، في "مسند أحمد" 5/294.

2502- سميط بن عجلان.

2502- سُمَيط بْن عَجلان. عَنْ مؤذن بني عَدِي. رَوَى عَنه: الصَّعق بْن حَزْن.

2503- سمعان بن مشنج، العمري.

باب سمعَان. 2503- سَمعان بْنُ مُشَنَّج، الْعُمَرِيُّ. عَنْ سَمُرة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ صاحِبُكُم مَحبُوسٌ بِدَينٍ عَلى بابِ الجَنَّةِ. قَالَهُ عَبد الرَّزّاق، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبيه، عَنِ الشَّعبي. وَقَالَ بعضُهم، عَنْ وكيع: مشيج، وهو وهمٌ. وقال لي محمود: حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا سَلاَّم بْنُ سُلَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسروق، عن الشَّعبي، عن سَمعان مُشَمرج. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: ولا نعلم لسَمعان سماعا من سَمُرة، ولا للشَّعبي من سَمعان.

2504- سمعان، أبو يحيى، مولى أسلم.

2504- سَمعان، أَبو يَحيى، مَولَى أَسلم. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، سَمِعَ منه ابناه مُحَمد، وأَنس.

2505- سريج.

باب سريج. 2505- سُرَيج. سَمِعَ الأَحنف. رَوَى عَنه: ابنه حَرب. يُعَدُّ فِي البَصريين. مُنقَطِعٌ.

2506- سريج بن النعمان، البغدادي، الجوهري، أبو الحسين.

2506- سُرَيج بْن النُّعمان، البَغدادِيّ، الجَوهَريّ، أَبو الحُسين. سَمِعَ فُلَيح بْن سُليمان.

2507- سريج، أبو أمية.

2507- سُرَيج، أَبو أُمية. مَولَى عَنبَسة بْن سَعِيد. رأَى عليا. قَالَ نُوح بْن ربيعة: هو خال أبي.

2508- سريج بن يونس، أبو الحارث، من الأبناء، بغدادي.

2508- سُرَيج بْن يُونُس، أَبو الحارث، من الأبْناء، بَغدادِيٌّ. سَمِعَ إِسْمَاعِيل بْن جَعفر.

2509- سراج بن عقبة بن طلق، الحنفي.

باب سراج. 2509- سراج بْن عُقبة بْن طَلق، الحَنَفيّ. عَنْ عمَّته جَعدة بنت طَلق. رَوَى عَنه: مُلازم. قَالَه لنا عَبد الرَّحمَن بْن المُبارك. وقال حبان، وغيره: خَلدة. وهو السُّحيمي اليَماميّ، أحسبِهِ أخا عَبد الحميد. وَقَالَ لَنَا ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا مُلازم، عَنْ سِراج، عَنْ خَالِدَةَ، حدَّثني أَبِي؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ السّائِلُ عَنِ السُّكرِ؟ لاَ يَشرَبُهُ، ولاَ يَسقِهِ أَحَدٌ قَطُّ، ابتِغاءَ لَذَّةَ سُكرِهِ، فَيَسقِيَهُ اللَّهُ خَمرًا يَومَ القِيامَةِ.

2510- سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى، الحنفي.

2510- سراج بْن مُجّاعَة بْن مُرارة بْن سلمى، الحَنَفيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه هِلاَل.

2511- سبيع، السلولي.

باب سبيع. 2511- سُبيع، السَّلُوليّ. عَنْ حُذَيفة، وسَمِع ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق. 2512- سُبيع بْن خَالِد، اليَشكُريّ.

2513- سليك، الغطفاني.

باب سليك. 2513- سُلَيك، الغَطَفانيّ. قَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سُلَيك، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ يَخطُبُ: "صَلِّ رَكعَتَينِ. وَلا يَصِحُّ، عَنْ سُلَيك.

2514- سليك بن مسحل.

2514- سُلَيك بن مسحل. سَمِعَ حُذَيفة، وعن عُمر (1) ، وعبد الرَّحمَن بْن عَوف، وسَعد. رَوَى عَنه: بلال بْن يَحيى، وحلام بْن صالح.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""عن عمر"، والصواب أنه روى عن حُذيفة، وعمر، انظر "الطبقات الكبرى" 6/151، و"الجرح والتعديل" 4/ (1346) ، و"الثقات" 3277،

2515- سليك، الفزاري.

2515- سُلَيك، الفَزاريّ. قال: بعث سَعد إلى جلولاء جيشا، وكنتُ فِيهِم، فأصأَبُوا، وخرج سَعد بأهل الكُوفة فتلقاهم، فركبتُ إلى عُمر، فكتب عُمر ينهاه أن يقسم لَهُم مَعنا. قَالَه لي عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ مُعاوية بْن عَمرو. وأخبرنا أَبو إِسْحَاق، عَنْ سُفيان، عَنْ راشد، عَنْ سُلَيك.

2516- سفر بن نسير.

باب سفر. 2516- سَفر بْن نُسَير. قَالَ ابْن عُبيدة: حدَّثنا حَماد بن خالد، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ سَفر بْن نُسَير، عَنْ يزيد بْن شُرَيح، عَنْ أَبي أُمامة.

2517- سفر، مولى سعد بن أبي وقاص، القرشي.

2517- سَفر، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص، القُرَشِيّ. كَانَ أدرك عليا. قَالَه لي مُحَمد بْن مُقاتل، عَنْ مُعاذ بْن خَالِد، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم.

2518- سارية، الخلجي.

باب سارية. 2518- سارية، الخُلجيّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه أَبو حَزرَة يَعقوب. مُرسلٌ.

2519- سارية.

2519- سارية. قَالَ لنا عَبدان: عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ سارية بْن عَبد اللهِ، قَالَ عَبد اللهِ: من غسل رأسه بالخِطمِيّ، وهو جُنُبٌ، فقد أَجزَأَ عَنْهُ، وليغسل سائر جسده. وَقَالَ ابْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم، عَنْ سارية، عَنْ ابْن مَسعُود، مثلَهُ. قَالَ الأَعمَش: فحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم، عَنْ عَبد اللهِ، مثله. وقال لي مُحَمد بن مَحبُوب: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، عَنْ ثابت بْن قُطبة، عَنْ عَبد اللهِ، مثله. وقال لنا آدم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ أبا إِسْحَاق، عَنِ الحارث بْن الأَزمَع الهَمدانِي، سَمِع ابْن مَسعُود، مثلَهُ. قَالَ مُحَمد: وحديث الحارث أصح.

2520- سدوس.

باب سدوس. 2520- سَدُوس. عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: الحكم بن سِنان.

2521- سدوس.

2521- سَدُوس. قَالَ سُفيان: رجل من الحَيّ، عَنْ رَبيع بْن خُثَيم، قَولَهُ.

2522- سدوس بن حبيب، بياع السابري.

2522- سَدُوس بْن حبيب، بياع السابري. يُعَدُّ فِي البَصريين. قال لنا مُوسى: حدَّثنا سَدُوس، سألتُ الْحَسَن، قلتُ: امرأةٌ جعلت عليها بَدَنَةً مُجَلَّّلَةً مُقَلَّدَةً؟ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمون إذا قلَّدوا أحرموا. رَوَى عَنه حبان، مُنقَطِعٌ.

2523- سراقة بن مالك بن جعشم، الكناني، المدلجي.

باب الواحد. 2523- سُراقة بْن مالك بْن جُعشُم، الكِنانيّ، المُدلِجيّ. لَهُ صُحبَةٌ. أَبُو سُفيان، كَنّاه مُحَمد بْن يَحيى الكِنانيّ. ويُقال: سُراقة بْن جُعشُم. قال مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَنس، أن سُراقة بن مالك حدَّثهم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَذَ سِيفَ البَحرِ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ رَجاء، أَخبرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنِ البَراء، عَنْ أَبِي بَكر: لَم يَلحَقنا مِنَ الطَّلَبِ غَيرُ سُراقَةَ بنُ مالِكِ بنِ جُعشُمٍ".

2524- سفينة، أبو عبد الرحمن.

2524- سَفينة، أَبو عَبد الرَّحمَن. مَولَى أم سَلَمة، القُرَشيَّة، زوج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. لَهُ صُحبَةٌ. قال لي عَبد العزيز: حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنْ بُرَيه بْنِ عُمر بْنِ سَفينة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: احتَجَمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال لِي: خُذ هَذا الدَّمَ فادفِنهُ مِنَ الطَّيرِ والدَّوابِّ والنّاسِ، فَتَغَيَبتُ فَشَرِبتَهُ، ثُم سَأَلَنِي، أَو أُخبِرَ أَنِّي شَرِبتُهُ، فَضَحِكَ. وقال سُرَيج: حدَّثنا حَشرَج، قلتُ لسَعِيد بْن جُمهان: أين لقيتَ سَفينة؟ قَالَ: ببطن نخلة، زمن الحَجّاج. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

2525- سنين، أبو جميلة.

2525- سُنَين، أَبو جَميلة. أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وشهد مَعَه. قَالَ عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أسماء: حدَّثنا جُوَيرية، عَنْ مالك، عَنِ الزُّهري، أن أبا جَميلة أَخبره، ونحن مَعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ زَعَمَ أَبُو جَمِيلَةَ، أَنَّهُ أَدرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وخَرَجَ مَعه عامَ الفَتحِ. وَقَالَ ابْن عُيَينة، عَنِ الزُّهري: سنين. وَقَالَ ابْن أَبي أُوَيس: سنين.

2526- سيابة، السلمي، أراه ابن عمرو.

2526- سِيابَة، السلمي، أُراه ابْن عَمرو. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه هُشَيم، عَنْ عَمرو بْن سَعِيد، مُرسلٌ. وَقَالَ بعضُهم: عَنْ هُشَيم، عَنْ يَحيى بْن عَمرو.

2527- سخبرة، الأزدي.

2527- سَخبَرة، الأَزدِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ. حديثُه لَيْسَ من وجه صحيح.

2528- سرق.

2528- سُرَّق. له صُحبَةٌ. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا جُوَيرية، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُرَّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَضَى بِيَمِينِ المُدَّعِي مَعَ الشّاهِدِ". مُرسلٌ.

2529- ساعدة بن حرام بن محيصة، الأنصاري.

2529- ساعدة بْن حَرام بْن مُحَيِّصَة، الأَنصاريّ. حدَّثني سعيد بن مُحَمد، حدَّثنا يَعقوب، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حدَّثني بُشَير بْنُ يَسار، مَولَى بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّ سَاعِدَةَ بْنَ حَرام بْنِ مُحَيِّصَة حَدَّثَهُ، أَنه كَانَ لمُحَيِّصَة بْنِ مَسعُود عبدٌ حَجّامٌ، يقالُ لَهُ: أَبو طَيبَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنفِقهُ عَلى ناضِحِكَ. وروى الزُّهري، عَنْ حَرام بْن سَعد بْن مُحَيِّصَة، عَنْ أَبيه.

2530- سندر، أبو الأسود.

2530- سَندَر، أَبو الأَسود. لَهُ صُحبَةٌ. كَنّاه عُثمان بْن صالح. وروى الزُّهري، عَنْ سَندَر بْن أَبي سَندَر، عَنْ أَبيه.

2531- سحامة بن عبد الرحمن بن الأصم.

2531- سَحّامة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الأَصَم. سَمِعَ أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم، ومُحَمد بْن رَبِيعة. قَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا أَبو عامر عَبد الملك، قال: حدَّثنا سَحّامة بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ الأَصَم، سَمِعتُ أَنسًا: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَحِيمًا".

2532- سعيد، مولى خليفة.

2532- سُعَيد، مَولَى خَليفة. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. قَالَه لنا مُسَدَّد، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عطاء. وَقَالَ ابْن عُيَينة: عَنْ عَمرو، عَنْ عطاء، مثلَهُ، قَالَ: "ثَمَنُ الكَلبِ، ومَهرُ البَغِيِّ، وكَسبُ الحَجّامِ سُحتٌ. وروى عَبد الملك، عَنْ عطاء، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. وروى ابْن أَبي لَيلَى، عَنْ عطاء، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: "نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... " وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

2533- سيرين، أبو عمرة، مولى أنس بن مالك، الأنصاري.

2533- سِيرين، أَبو عَمرة، مَولَى أَنس بْن مالك، الأَنصاريّ. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: ابناه مُحَمد، وأَنس، ابنا (1) سِيرين.

_ (1) في المطبوع: "بن"، وأثبتناه عن "الثقات" 3286، وهو الجادة.

2534- سعاد.

2534- سَعّاد. عَنْ عَون بْن أَبي جُحَيفة، حدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، حدَّثنا سَعّاد بْنُ سُليمان، حدَّثني زِياد بْنُ عِلاَقة، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسى، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: "فَناءُ أُمَّتِي بِالطَّعنِ والطّاعُونِ.

2535- السقر بن حبيب، الغنوي.

2535- السَّقر بْن حَبيب، الغَنَويّ. عَنْ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه حجاج بن حسان.

2536- سقير، النميري.

2536- سُقير، النُّمَيريّ. عَنِ ابْن عُمر. رَوَى عَنه: ابنه بكار. هو المازني.

2537- سقير، البصري، الضبي.

2537- سُقَير، البَصرِيّ، الضَّبِّيّ. سَمِعَ عُمر، قَولَهُ، فِي الصَّوم. رَوَى عَنه: عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن.

2538- سفاح بن مطر، الشيباني.

2538- سَفّاح بْن مَطَر، الشَّيبانيّ. عَنْ عَبد العزيز بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد. رَوَى عَنه: العَوّام بْن حَوشَب. وَقَالَ لِي ابْن خَليل: حدَّثنا علي بْن مُسهِر، عَنِ الشَّيبانيّ، عَنْ سَفّاح بْن مَطَر، عَنْ دَاوُد بْن كُردُوس التَّغلِبيّ، أن عبادة بْن النُّعمان بْن زُرعَة أسلمت امرأته فأبى، ففرَّق بينهما عُمر. وتابعه عَبد الواحد، وخَالِد، عَنِ الشَّيبانيّ، ولم يُسميا عبادة. حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا شُعبة، عَنِ الشَّيبانيّ، سَمِعَ يزيد بْن عَلقَمة؛ أن جَدَّه وجدَّته كَانا نصرانيين، مثلَهُ. وَقَالَ النُّفَيلي: أَخبرنا هُشَيم، أَخبرنا مُغيرة، عَنِ السَّفّاح بْن المُثَنَّى بْن حارثة، عَنْ زُرعَة بْن النُّعمان، أو النُّعمان بْن زُرعَة، الشَّيبانيّ، وكَانَت بنو تَغلِب أخوالَهُ، اشترط عُمر أن لا يُنصروا.

2539- سليم بن حيان.

2539- سَلِيم بن حَيّان. سَمِعَ سعيد بن ميناء، وأباه. رَوَى عَنه: يزيد بْن هارون، ومُسلم بْن إبراهيم، وأبو داود، هو المقرئ، عَنْ مَروان الأَصفَر.

2540- سعير بن الخمس، أبو مالك، الكوفي.

2540- سُعَير بْنُ الخِمس، أَبو مَالِكٍ، الكُوفيّ. عَنْ حَبِيب بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بُنِيَ الإِسلاَمُ عَلى خَمسٍ. قَالَهُ لَنَا الحُميدي، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ سُعَير، عَنْ حَبيب.

2541- سوقة، والد محمد بن سوقة، الغنوي، الكوفي.

2541- سُوقَة، والد مُحَمد بْن سُوقَة، الغَنَوي، الكُوفيّ. عَنِ الأَسود بْن يزيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد. هو البَزّاز. حدَّثنا الجُعفي، حدَّثنا مَروان، حدَّثنا مُحَمد بْن سُوقَة، عَنْ أَبيه: حج الأَسود واعتمر سبعا وتسعين مَرَّة.

2542- سلامان بن عامر، الشعباني.

2542- سَلاَمان بْن عامر، الشَّعبانيّ. عَنْ أَبِي عُثمان الأَصبَحي. رَوَى عَنه: الإفريقي.

2543- سمية.

2543- سمية. 2544- سَعوة بْن حيدان، المَهريّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ. قَالَه الجُدِّي، عَنْ مَعن بن عَبد الرَّحمَن بْن سعوة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، لقي عَبد اللهِ بْن عَمرو. ويُقال: ابن عُمر.

2545- سماعة.

2545- سَماعَة. سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة. رَوَى عَنه: الثَّوري، مُنقَطِعٌ.

2546- السجف.

2546- السجف. عَنْ مُعاذ بْن جبَل؛ من سجد سجدة. قَالَه عَبد الصَّمد، عَنْ حَرب بْن سُرَيج، سَمِعَ حاتم بْن أَبي صَغِيرة، عَنِ السجف.

2547- سدير، الصيرفي.

2547- سَدير، الصَّيرَفيّ. سَمِعَ أبا جَعفر مُحَمد بْن علي، قَالَ: كَانَ لعلي بْن الحُسين سَبَنجُونَة (1) ثعالب. رَوَى عَنه: الثَّوري. قَالَ شَريك: سَدير بن حكيم. قال ابن عُيَينة: رأَيتُه يكذب (2) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "سخور"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 5/181 (24996) ، و"الطبقات الكبرى" 5/217، و"النهاية في غريب الحديث والأثر" 2 /340، وقال ابن الأثير: هي فَروةٌ. (2) في المطبوع: يكرب، وسدير الصيرفي هذا رافضيٌّ خبيثٌ، والكذب هو دين الروافض؛ قال العقيلي: سدير الصيرفي، وكان ممن يغلو في الرفض، كوفيٌّ، حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاريَّ، قال: سدير بن حكيم الصيرفي، سمع أبا جعفر، قال ابن عُيينة: رأَيتُه، وكان يكذب. "الضعفاء" 700. وقال ابن حبان: سدير بن حكيم الصيرفي، منكر الحديث جدًّا على قلة روايته، كان ابن عُيينة يقول: رأَيتُه، وكان كذابًا. "المجروحون" 1/354. قلنا: وقد ذكر ابن عسكر سبب اتهام سفيان بن عيينة لسدير هذا، فذكر بسنده إلى أبي بكر الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا جعفر، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله، قال: دخل علي بن أَبي طالب على عُمر، وهو مسجًى، فقال: صلى الله عليك، ما من الناس أحدٌ أحبُّ إليَّ أن ألقى الله بما في صحيفته، من هذا المسجى عليه. قال سفيان: فقال سدير الصيرفي، وكان معنا: لم؟! فوالله، لما في صحيفته، يعني جعفرًا، خيرا ممّا في صحيفته، يعني عمر، قال سفيان: فأردتُ أن أرفع يدي فأضرب أنفه، فقال لي الحسن بن عمارة: دعه، فإن هذا ضال. "تاريخ دمشق" 44/453.

2548- سداد، الجعفي.

2548- سِداد، الجُعفيّ. قَالَ لِي أَحْمَد بْن سَعِيد: حدَّثنا إِسْحَاق بْن مَنصور، حدَّثنا سِداد، أَبو الْحَسَن الجُعفي، عَنْ أم فاطمة: كنتُ أصنع لابْن الحَنَفيَّة الجراد.

2549- سقيف بن بشر، العجلي.

2549- سُقَيف بن بِشر، العِجليّ. سَمِعَ طاووسًا، سَمِعَ منه يَعلَى.

2550- سرار بن مجشر، العجلي، البصري.

2550- سَرّار بْن مُجَشِّر، العِجليّ، البَصرِيّ. عَنِ ابْن أَبي عَرُوبة. قَالَ لِي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سنة خمس وستين ومئة، فِي ربيع الآخر. وَقَالَ عَبد القدوس بْن مُحَمد: سَرّار بْن مُجَشِّر، أَبو عُبَيْدة العَنَزيّ.

2551- سيدان بن مضارب، الباهلي، مولاهم، أبو محمد، البصري.

2551- سيدان بْن مُضارب، الباهلي، مولاهم، أَبو مُحَمد، البَصرِيّ. سَمِعَ يُوسُف البَرّاء، ويَحيى القَطّان. مات سنة أربع وعشرين ومئتين.

2552- سرور بن المغيرة بن زاذان، ابن أخي منصور بن زاذان، أبو عامر، أصله بصري، ولكنه واسطي، السلمي.

2552- سرور بن المُغيرة بن زاذان، ابن أَخي مَنصور بْن زاذان، أَبو عامر، أَصلُه بَصرِيٌّ، ولكنه واسطيٌّ، السلمي. سَمِعَ سُليمان التَّيمِيّ، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن دَاوُد. نَسَبَهُ مُحَمد بْن كَثِير، هو أَبو العَبّاس الواسِطِيّ.

2553- سندي بن شماس، السمان.

2553- سِندِيّ بْن شماس، السَّمّان. سألتُ عطاء عَنِ السَّمَر. وسمعتُ مُحَمد بْن سِيرين يَقُولُ: الجَراد أَكَلَهُ من هو خيرٌ مني ومنك. سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2554- سنة بن مسلم بن أبي عمران، ويقال: ابن عمران.

2554- سَنَّة بْن مُسلم بْن أَبي عِمران، ويُقال: ابْن عِمران. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحيى بْن كَثِير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَنَّة بْن مُسلم البَطِين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بْن مَيمون: اختلفتُ إلى عَبد اللهِ سَنَةً، لم أسمَعه روى عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو نُعيم: حدَّثنا المَسعُودي، حدَّثني مُسلم البَطِين، عَنْ عَمرو بْن مَيمون. وَقَالَ ابْن أَبي عَدِي، وحُسين بْن حُسين: عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُسلم، عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو.

باب الشين

باب الشين. باب شعيب. 2555- شُعَيب بْن الحَبحاب، أَبو صالح، البَصرِيّ. سَمِعَ أَنسًا، وأبا العالية. رَوَى عَنه: يُونُس بْن عُبَيد، وشُعبة، وحَماد بن زَيد. حدَّثني إبراهيم، أَخبرنا هِشام، عن ابن جُرَيج؛ (كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ) ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَيّان بْن شُعبة، عَنْ أَنس: هي الشريان، فقَالَ حَيّان لأَنس: مَا الشريان؟ قال: الحَنظل. مات سنة ثلاثين. قَالَ عليٌّ: غَسَّله أَيوب.

2556- شعيب بن يسار، مولى ابن عباس.

2556- شُعَيب بْن يَسار، مَولَى ابْن عَبّاس. حدَّثني زكريا، حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا مُساور الوَرّاق، حدَّثني شُعَيب بْن يَسار، أن عُمر بْن الخَطّاب، مُرسلٌ، كتب أن يزكى الحُلي. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَبِيبٍ: عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ شُعَيب بْن يَسار، سَمِعَ عِكرمة؛ (لَهوَ الحَدِيثِ) : الغناء.

2557- شعيب بن رزيق، أبو شيبة.

2557- شُعَيب بْن رُزَيق، أَبو شَيبة. سَمِعَ عطاء الخُراسانِي. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2558- شعيب بن رزيق، الثقفي، الطائفي.

2558- شُعَيب بْن رُزَيق، الثَّقَفيّ، الطّائِفيّ. سَمِعَ الحَكَم بْن حَزْن، سَمِعَ منه شِهاب بْن خِراش.

2559- شعيب.

2559- شُعَيب. قَالَ: أجد فِي كتاب اللَّه، قَالَ لَهُ عَبد اللهِ بْن عَمرو: انظر فِي مضجعك كذا وكذا، فإنه كذا وكذا. رَوَى عَنه أَبو قَبِيل.

2560- شعيب، الجبائي.

2560- شُعَيب، الجبائي. قَولَهُ، روى زَمعَة، عَنْ سَلَمة بْن وهرام، عَنْ شُعَيب. وَقَالَ ابْن حُميد: عَنْ علي بْن مُجاهد، عَنِ ابْن إِسْحَاق، سَمِعتُ شُعَيبًا الجَبائي. وهو الجَنَدي البَجَليّ، وجبأ جبل. مُنقَطِعٌ.

2561- شعيب بن أبي سعيد، أبو يونس.

2561- شُعَيب بْن أَبي سَعِيد، أَبو يُونُس. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وعَنْ رجل، عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز. كَنّاه المُقرئ، عَنْ حَيوَة، سَمِعتُ شُعَيبًا، سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث المَدَنِيّ. وأما شُعَيب حديثُه فِي المِصرِيين.

2562- شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي، القرشي.

2562- شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص السَّهميّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمر. رَوَى عَنه: عَمرو ابنه. قَالَ لنا أَبو عاصم: عَنْ حَيوَة، عَنْ زِياد بْن عَمرو، سَمِعتُ شُعَيب بْن مُحَمد، سَمِعَ عَبد اللهِ بن عُمر.

2563- شعيب بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.

2563- شُعَيب بْن شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص. عَنْ أخيه عَمرو بْن شُعَيب. قَالَه يَحيى بْن آدم، عَنْ أَبِي بَكر بْن عَيّاش.

2564- شعيب بن كيسان، أراه السمان.

2564- شُعَيب بن كَيسان، أُراه السَّمّان. حدَّثنا إسحاق، أَخبرنا عُمر بْنُ عُبَيد الطَّنافِسيّ، عَنْ شُعَيب بْنِ كَيسان، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ استَغفَرَ لِلمُؤمِنِينَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيهِ مِن آدَمَ فَما دُونَهُ. لا يُعرف لَهُ سماع من أَنس، ولا يُتابَعُ عليه.

2565- شعيب بن زرعة.

2565- شُعَيب بْن زُرعَة. سَمِعَ عُقبة بْن عامر. رَوَى عَنه: بَكر بن عَمرو.

2566- شعيب بن عمرو، الأموي، القرشي.

2566- شُعَيب بْن عَمرو، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، سَمِعَ منه عَبد العزيز بْن مُحَمد. قَالَ لِي سَعِيد بْن مَنصور: من بني أُمية بْن زَيد. هو الأَنصاريّ.

2567- شعيب بن عمرو بن سليم، الأنصاري.

2567- شُعَيب بْن عَمرو بْن سُلَيم، الأَنصاريّ. حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، عَنْ يُوسُف بْن مُحَمد، عَنْ شُعَيب بْن عَمرو بْن صُهَيب؛ أفطرنا يوم غيم عِنْد صُهَيب، ثم طلعت الشمس، فقَالَ: اقضوا يوما. وَقَالَ لِي يُوسُف الصَّفّار: عَنْ يُوسُف بْن مُحَمد بْن صُهَيب المَدَنِيّ، عَنْ شُعَيب بْن عَمرو بْن سُلَيم الأَنصاريّ؛ أفطرتُ أنا وَأَبِي عِنْد صُهَيب.

2568- شعيب، أبو إسرائيل.

2568- شُعَيب، أَبو إسرائيل. مَولَى بني جُشَم بْن مُعاوية. سَمِعَ جَعدة. رَوَى عَنه: شُعبة. هو البَصريّ.

2569- شعيب بن أبي منيع.

2569- شُعَيب بْن أَبي مَنِيع. عَنْ عِيسَى بْن خُثَيم. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.

2570- شعيب بن عبد الرحمن.

2570- شُعَيب بْنُ عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا ثَلاثًا. حدَّثنيه أَحْمَدُ بْنُ صَبّاح، أَخبرنا عُمر بن يُونُس، حدَّثنا جَهضَم بن عَبد اللهِ، حدَّثنا شُعَيب.

2571- شعيب بن خالد.

2571- شُعَيب بْنُ خَالِدٍ. عَنِ الحُسين بْن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مِن حُسنِ إِسلاَمِ المَرِءِ ... رَوَى عَنه حَجّاج بْن دينار، يُحدِّث عَنِ الزُّهري. وَقَالَ لنا ابْن يُوسُف: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ علي بْن حُسين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهَذَا أَصَحُّ بانقطاعه. وَقَالَ بعضُهم: عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولا يصح، إلا عَنْ علي بْن حُسين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2572- شعيب بن درهم، أبو درهم، مولى لقريش.

2572- شُعَيب بْن دِرهم، أَبو دِرهم، مَولًى لقُرَيش. سَمِعَ أبا رَجاء العُطارديّ، قاله مُحَمد بْن أَبي بَكر، عَنْ مُعتَمِر. يُعَدُّ فِي البَصريين. وَقَالَ عَمرو بْن عَبد اللهِ الأَودِيّ: عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ شُعَيب بن دِرهم، أَبي زِياد. وتابعه حَجّاج. حدَّثنا نَصر بْن المُغيرة، أَبو الفتح (1) ، عَنْ مُعتَمِر، حدَّثني أَبو زِياد، عَنِ العلاء بن بَدر البَجَليّ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "وأبو الفتح"، ونَصر بن المُغيرة، هو أَبو الفتح، راجِع: "الجرح والتعديل" 8/ (2142) ، و"تاريخ بغداد" 13/284.

2573- شعيب بن محمد، الغفاري.

2573- شُعَيب بْن مُحَمد، الغِفاريّ. سَمِعَ مُحَمد بْن قُنفذ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ، سَمِعَ منه أَبو مُصعب، أَحْمَد بْن أَبي بَكر المَدَنِيّ؛ قُرَيشٌ أَسرَعُ النّاسِ فَناءً. ولا يُعلم لمُحَمد سماعٌ من أَبِي هُرَيرةَ.

2574- شعيب بن خالد، الرازي.

2574- شُعَيب بْن خَالِد، الرّازِيّ. عَنْ عطاء، وحَنظَلة بْن سَبرَة، وأَيوب. رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي قَيس، ويَحيى بْن العلاء، هو البَجَليّ. وَقَالَ لنا علي، عَنْ سُفيان: كَانَ شُعَيب خال يَحيى بْن العلاء، حفظ من الزُّهري، ومات شابا، أرى هذا هو صاحب حَجّاج بن دينار.

2575- شعيب بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر، الصديق، القرشي.

2575- شُعَيب بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مَعن بن عِيسَى. أُراه أخا مُحَمد بْن طَلحَة.

2576- شعيب بن دينار، هو ابن أبي حمزة، الحمصي، القرشي، مولى لبني أمية، أرى كنيته أبا بشر.

2576- شُعَيب بْن دينار، هو ابْن أَبي حَمزة، الحِمصِيّ، القُرَشِيّ، مَولًى لبْني أُمية، أُرى كنيته أبا بِشر. روى عَنْ أَبي الزِّناد، والزُّهري، وعَبد اللهِ بْن أَبي حُسين، سَمِعَ منه الحَكَم بْن نافع، وعلي بْن عَيّاش. وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّه: مات سنة ثنتين وستين ومئة.

2577- شعيب بن ميمون.

2577- شُعَيب بْن مَيمون. عَنْ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، وَأَبِي جَناب، روى عَنْ شَبابة. فِيهِ نَظَرٌ.

2578- شعيب بن حرب.

2578- شُعَيب بْن حَرب. من أهل بَغداد، من أبْناء خراسان، كَانَ نازلا بالمدائن. سَمِعَ كاملا أبا العلاء، وشُعبة.

2579- شعيب بن عبد الحميد.

2579- شُعَيب بْن عَبد الحميد. عَنْ رجل من كِندة، عَنْ كَعب. قَالَ مُحَمد بْن مَروان: حدَّثنا أَبو نَعامة.

2580- شعيب بن راشد، الكوفي.

2580- شُعَيب بْن راشد، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي فَزارة، وسالم أَبي زِياد، سَمِعَ منه قُتَيبة.

2581- شعيب بن زاذويه.

2581- شُعَيب بْن زاذويه. مُرسلٌ. حدَّثني ابْن سلام، أَخبرنا يَحيى بْن سُلَيم، حدَّثني دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ شُعَيب.

2582- شعيب، الحمصي.

2582- شُعَيب، الحِمصِيّ. عَنْ أَبِي رَجاء الدِّمَشقيّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لبلال. قَالَه أَبو عامر، عَنْ ثَور، عَنْ شُعَيب، مُرسلٌ.

2583- شعيب بن إسحاق، الدمشقي.

2583- شُعَيب بْن إِسْحَاق، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ الأَوزاعيّ، وهشام بن عُروة.

2584- شعيب.

2584- شُعَيب. عَنْ أَبِي مُحَمد الجَزَريّ، مُرسلٌ. قَالَه لنا عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية بْن صالح، قَالَ: وَكَانَ وكيع يَقُولُ: التسبيح أفضل من الحديث، قَالَ: فكرهتُ أن أقول لشُعَيب، ووكيع، ووكيع (1) أنفع للناس منك، وَكَانَ أصلب مذهبا من وكيع، كان عثمانيًّا.

_ (1) كذا، وظاهره وقوع سقط بالأصل.

2585- شعيب، صاحب الطيالسة.

2585- شُعَيب، صاحب الطَّيالسة. سَمِعَ طاووسًا، وابْن سِيرين، ومُعاوية بْن قُرَّة. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2586- شعيب بن صفوان.

2586- شُعَيب بْن صَفوان. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمير، عَنْ مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيّ. قَالَ علي بْن حُجر: كنيتُه أَبو يَحيى الثَّقَفيّ، كاتب ابْن شُبرمة، رأَيتُه ببغداد. قَالَ شُعَيب: عَنْ ثابت، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد، حديث زاهر بْن حَرام. وَقَالَ مَعمَر: عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2587- شعيب بن أبي سنان.

2587- شُعَيب بْن أَبي سِنان. عَنِ الْحَسَن. قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ أَبِي عِيسَى، مُرسلٌ.

2588- شعيب بن عمر، الأزرق، البصري.

2588- شُعَيب بْن عُمر، الأَزرَق، البَصرِيّ. سَمِعَ جَدَّته أُم صالح، عَنْ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: مُعَلَّى بن أسد.

2589- شعيب بن حيان.

2589- شُعَيب بْن حَيّان. سَمِعَ أبا أُمية، عَنْ مُحَمد بْن مُعَيقِيب. رَوَى عَنه: خَليفة بْن خَيّاط. أَبُو أُمية، لم يصح حديثُه.

2590- شعيب بن الليث بن سعد، الفهمي، المصري، أبو عبد الملك.

2590- شُعَيب بْن اللَّيث بْن سَعد، الفَهمي، المِصريّ، أَبو عَبد الملك. كَنّاه ابن بُكَير. سَمِعَ أباه اللَّيث، سَمِعَ منه ابنه عَبد الملك.

2591- شداد بن أوس بن ثابت، أبو يعلى، ابن أخي حسان بن ثابت، النجاري.

باب شداد. 2591- شَدّاد بْن أَوس بْن ثابت، أَبو يَعلَى، ابْن أَخي حسان بْن ثابت، النَّجّاريّ. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ بعضُهم: شهد بَدرًا، ولم يصح. نزل الشّام.

2592- شداد بن الهاد، الليثي.

2592- شَدّاد بن الهاد، اللَّيثيّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.

2593- شداد بن شرحبيل.

2593- شَدّاد بن شُرَحبيل. حدَّثني مُحَمد، حدَّثنا يزيد بن عَبد رَبِّه، حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ حَبِيب بْنِ صَالِحٍ، حدَّثني عَيّاش بْنُ مُؤَنِّس، أَبو مُعاذ، عَنْ شَدّاد بْنِ شُرَحبيل الأَنصاريّ، "مَهما نَسِيتُ، فَلَم أَنَسَ أَنِّي رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قائِمًا يُصلِّي، ويَدُهُ اليُمنَى عَلى اليُسرَى. عَيّاش لم يذكر سماعا من شَدّاد.

2594- شداد بن أسيد، السلمي.

2594- شَدّاد بن أسيد، السلميّ. حدَّثنا علي، حدَّثنا زَيد بْنُ حُباب، حدَّثني عَمرو بْنُ قَيْظِيِّ بْنِ شَدّاد بْنِ أُسَيْدٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: عادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: لَو شَرِبتَ مِن ماءِ بَطحانَ لَبَرِأتَ، قَالَ: فَما يَمنَعُكَ؟ قلتُ: الهِجرَةُ، قَالَ: فَأَنتَ مُهاجِرٌ حَيثُ كُنتَ".

2595- شداد بن معقل.

2595- شَدّاد بْن مَعقِل. سَمِع ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: المُسَيَّب بْن رافع، وعبد العزيز بْن رُفَيع. وهو كُوفي.

2596- شداد بن عمار.

2596- شَدّاد بْنُ عَمَّارٍ (1) . قَالَ حُذَيفة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الدَّجّال. قَالَه لنا قَبِيصَة، حدَّثنا عُبَيد بن طُفَيل، حدَّثنا شَدّاد.

_ (1) في المطبوع: "شداد بن ... "، وكتب محققه: اسم مشتبه في الأصل، وأثبتناه عن: "الكنى والأسماء" لمسلم (1568) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (1438) . - وقد أخرج حديث الدجال: الطبراني، في "الأوسط" 4289، من طريق قبيصة بن عقبة قال حدثنا عُبيد بن طفيل أَبو سيدان العبسي قال سمعت شداد بن عمار. - وفي "الثقات" 3334: شداد بن عمارة.

2597- شداد بن الأزمع، كوفي.

2597- شَدّاد بْن الأَزمع، كُوفيٌّ. عَنِ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: علي بْن الأَقمَر. قَالَ أَحْمَد: شَدّاد، أخو الحارث بْن الأزمَع. ولم يصح عِنْدي، أما الحارث فهو وادعي، وعلي بْن الأَقمَر أيضا وادعي.

2598- شداد بن عبد الله، أبو عمار، مولى معاوية بن أبي سفيان، القرشي، الأموي، الدمشقي.

2598- شَدّاد بْن عَبد اللهِ، أَبو عَمّار، مَولَى مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيّ، الأُمَوِي، الدِّمَشقيّ. عَنْ أَبي أُمامة، وواثلة. رَوَى عَنه: الأَوزاعيّ. حدَّثني أحمد بن ثابت، حدَّثنا النَّضر، عَنْ عِكرمة، عَنْ شَدّاد؛ صحبتُ أَنسًا، وهو وافد إلى عَبد الملك، وَكَانَ يُصلي على بعيره.

2599- شداد.

2599- شَدّاد. قَالَ علي بْن نَصر: أخرج إلي عُبَيد اللهِ كتاب أَبِيه، عَنْ جامع بْن مَطَر، حدَّثنا أَبو رُؤبَة، شَدّاد بْن عِمران القُشَيريّ، من قَيس. وَقَالَ أحمد: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا مُحَرَّر بن قَعنَب، حدَّثني جَهضَم، أَبو رُؤبَة الباهلي.

2600- شداد، مولى عياض، العامري.

2600- شَدّاد، مَولَى عِياض، العامري. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.

2601- شداد بن حي.

2601- شَدّاد بْن حَيّ. عَنْ نَوف، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُهاجر النَّبّال. حديثُه فِي الشاميين.

2602- شداد، القاري.

2602- شَدّاد، القاري. أن أبا الدَّرداء، سَمِعَ منه يَحيى بْن حَمزة، مُنقَطِعٌ.

2603- شداد بن أفلح، المقرائي.

2603- شَدّاد بن أفلح، المَقرائِيّ. سَمِعَ عَمرًا البِكالِيّ.

2604- شداد بن الحارث.

2604- شَدّاد بْن الحارث. قَولَهُ، روى لَيث، عَنْ شداد (1) .

_ (1) في المطبوع: "حماد"، والصواب أن ليثًا روى عن شداد بغير واسطة، قال أَبو حاتم: شداد بن الحارث، روى عنه الليث بن سعد. "الجرح والتعديل" 4/ (1454) .

2605- شداد بن أبي العالية، أبو الفرات.

2605- شَدّاد بْن أَبي العالية، أَبو الفُرات. سَمِعَ مالكا الأَحمَري، عَنْ حُذَيفة. رَوَى عَنه: الثَّوري، ورَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان. وَقَالَ جَرير: عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ شَدّاد الثَّوري. وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ شَدّاد، مَولَى بني ثَور.

2606- شداد بن أبي عمرو بن حماس، الليثي.

2606- شَدّاد بْن أَبي عَمرو بْن حِماس، اللَّيثيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو اليَمان الرَّحّال المَدَنِيّ.

2607- شداد بن سعيد، أبو طلحة، الراسبي، بصري.

2607- شَدّاد بْن سَعِيد، أَبو طَلحَة، الرّاسِبيّ، بَصريٌّ. سَمِعَ أبا الوازع، وغَيلان بْن جَرير، سَمِعَ منه ابن المُبارك. وقال لنا مُسلم: حدَّثنا شَدّاد، حدَّثنا الجُرَيري، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن حَفِظَ اللَّهُ لَهُ فَرجَهُ، فَلَهُ الجَنَّةُ. ضَعَّفَهُ عَبد الصَّمد.

2608- شداد بن جابان.

2608- شَدّاد بن جابان. سَمِعَ حُجرًا المَدَري، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مَعمَر.

2609- شريح.

باب شريح. 2609- شُرَيح. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني عَمرو بْن دِينَارٍ، وَأَبُو الزُّبَير، سَمِعا شُرَيحًا، رَجُلا أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كُلُّ شيءٍ فِي الْبَحْرِ مذبوحٌ.

2610- شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب، الحارثي، من اليمن، الكوفي.

2610- شُرَيح بْن هانئ بْن يزيد بْن كَعب، الحارثي، من اليَمَن، الكُوفيّ. سَمِعَ عليا، وأباه، وعَائِشَة، سَمِعَ منه ابنه المِقدام. حدَّثنا أَحْمَد بن يُونُس، حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا الْحَسَن، عَنِ الحَكَم، عَنِ القاسم بْن مُخَيمرة؛ مَا رأَيتُ حارثيا أفضل من شُرَيح بْن هانئ، وأثنى عليه خيرا. وَقَالَ أَحْمَد، عَنْ غُندَر: كَانَ شُعبة يرى بأَنَّهُ مرفوع ويهابِهِ، يَعني حدَّثنا الحَكَم، عَنِ القاسم بْن مُخَيمرة، عَنْ علي؛ فِي المسح.

2611- شريح بن الحارث، أبو أمية.

2611- شُرَيح بْن الحارث، أَبو أُمية. القاضي، الكِندِيّ، حليف لَهُم، من بني رائش. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سُفيان: كَانَ عَلقَمة أعلم من شُرَيح فِي الفرائض والفقه، وَكَانَ شُرَيح أعلم بالقضاء. سَكَنَ الكُوفة، يَرْوِي عَنْ عُمر. رَوَى عَنه: الشَّعبي، وإبراهيم. حدَّثني عِمران بْن مَيسرة، عَنِ المُحاربيّ، زعم أَشعَث بْن سَوّار، أن شُرَيحًا مات وهو ابْن مئة وعشرين سنة، وأن أبا رَجاء مات وهو ابن مئة وسبعة وعشرين. قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة ثمان وسبعين.

2612- شريح، أبو أمية.

2612- شُرَيح، أَبو أُمية. رأَى عليا، سَمِعَ منه أَبو مَكِين. حدَّثني مُحَمد بن عَمرو، حدَّثنا سَهل بن حَماد، حدَّثنا أَبو مَكِين، حدَّثنا شُرَيح، أَبو أُمية، عَنْ عليٍّ، قَولَهُ.

2613- شريح بن أرطاة، النخعي.

2613- شُرَيح بْن أَرطاة، النَّخَعيّ. وَلَيْسَ لَهُ كبير حديث.

2614- شريح بن النعمان، الصائدي.

2614- شُرَيح بْن النُّعمان، الصّائِديّ. سَمِعَ عليا. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لنا أَبو نُعيم: وَقَالَ وكيع، عَنْ سُفيان، عَنْ سَعِيد بْن أَشوَع، سَمِعتُ شُرَيح بْن النُّعمان الصّائِديّ يَقُولُ: لاَ مُقابَلَة، ولاَ مُدابَرَة، ولاَ شَرقاءَ (1) ، سَلِيمَة العَينِ والأُذُنِ. حدَّثني مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوَزِير، عَنْ أَبِي وكيع، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَعِيد بْن أَشوَع، عَنْ عَلِيٍّ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وَقَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيح بْن النُّعمان، عَنْ عليٍّ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولم يثبت رَفعُهُ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى "شرفاء"، بالفاء، والحديث؛ أخرجه أحمد 1/80 (609) و1/108 (851) و1/128 (1061) و1/149 (1275) ، والدارِمِي (1952) ، وأبو داود (2804) ، وابن ماجة (3142) ، والتِّرمِذي (1498) ، والنَّسائي 7/216 و217 وعندهم جميعًا: "شرقاء" بالقاف، وهذا الحديث في اختيار الأضاحي.

2615- شريح، الهمداني.

2615- شُرَيح، الهَمدانِيّ. قال خَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ أَبِي عَون، عن شُرَيح، عن سَعد؛ إذا أَذَّنَ وأنتَ في المسجد، فلا تخرج حتي تصلي.

2616- شريح، أبو حيوة، الحمصي، الحضرمي، الشامي.

2616- شُرَيح، أَبو حَيوَة، الحِمصِيّ، الحَضرَميّ، الشامي. رَوَى عَنه ابنه، وحَكَم بْن المُبارك، كَنّاه الحكم، يَرْوِي عَنْ عِمران بْن بَشِير. وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّه: مات شُرَيح بْن يزيد أَبو حَيوَة سنة ثلاث ومئتين، في صَفَر.

2617- شريح، الشامي.

2617- شُرَيح، الشامي. وَكَانَ قد صَحِبَ من صَحِبَ، يَعني النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن أَبي بَشِير، قَولَهُ.

2618- شريح بن عبيد، الحضرمي، أبو الصلت، المقرائي، الشامي.

2618- شُرَيح بن عُبَيد، الحَضرَميّ، أَبو الصَّلت، المَقرائِيُّ، الشامي. سَمِعَ مُعاوية بْن أَبي سُفيان، وعَنْ فضالة بْن عُبَيد. كَنّاه إِسْحَاق: أَبو المُغيرة. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو، وأَبُو دَوس عُثمان.

2619- شريح بن مسلمة.

2619- شُرَيح بْن مَسلَمة. حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمان، حدَّثنا شُرَيح بْن مَسلَمة، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُف بْنِ أَبي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إسحاق، حدَّثنا أَبو مَيسَرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُلُّها بَقِيَ إِلاَّ كَتِفَها، يَعنِي الشّاةَ".

2620- شبيب بن ديسم.

باب شبيب. 2620- شَبِيب بْن دَيسَم.

2621- شبيب بن أبي روح، الشامي، ويقال: شبيب بن نعيم، أبو روح، الحمصي.

2621- شَبِيب بْن أَبي رَوح، الشامي، ويُقال: شَبِيب بْن نُعَيم، أَبو رَوح، الحِمصِي. قَالَ سُفيان، وزائدة: عَنْ عَبد الملك، عَنْ شَبِيب أَبِي رَوح. وقال لي سُرَيج: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبِي بِشر، عَنْ شَبِيب بْن أَبي رَوح؛ أن رجلا كَانَ يواعد أَمَةً لَهُ فِي مكَانَ يأتيها، فعلمت ذلك امرأةٌ من النساء، فانطلقت فجلست فِي ذلك المكَانَ، وهِمَ أَنَّهَا جاريتُه فأصاب منها، فلما فرغ نَظَرَ فإذا هي لَيْسَت بجاريته، فأتى عُمر يذكر لَهُ، فأرسل إلى علي، فقَالَ: اضرب المرأة حَدًّا فِي العلانية، والرجل حَدًّا فِي السِّر.

2622- شبيب بن غرقدة، السلمي، الكوفي.

2622- شَبِيب بْن غَرقَدَة، السلمي، الكُوفيّ. سَمِعَ عُروة البارقي، وعَبد اللهِ بْن شِهاب. نَسَبَهُ وكيع. رَوَى عَنه الثَّوري، وابْن عُيَينة، وشُعبة.

2623- شبيب بن حوشب.

2623- شَبِيب بْن حَوشَب. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: هُشَيم، مُنقَطِعٌ.

2624- شبيب بن بشر، البجلي.

2624- شَبِيب بْن بِشر، البَجَليّ. عَنْ أَنس، وعِكرمة. رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن مَخلَد. وَرَوَى زَافِرٌ، عن إسرائيل، عن شَبِيب بن أَبي بَشير، عَنْ أَنس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عَينانِ لاَ تَرَيانِ النّارَ: عَينٌ باتَت تَكلأُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت مِن خَشيَةِ اللهِ. حدَّثني حُميد، حدَّثني زَافِرٌ.

2625- شبيب.

2625- شَبِيب. عَنْ أَبِي قِلاَبة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: التَّيمي.

2626- شبيب بن شيبة، المنقري، التميمي.

2626- شَبِيب بْن شَيبة، المِنقَريّ، التَّمِيميّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قال لنا مُسلم: حدَّثنا شَبِيب بْنُ شَيبة، سَمِعَ عَطَاءً، عَنْ أَبِي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ "مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ دَاءً، إِلاَّ أَنزَلَ مَعه دَواءً، إِلاَّ السَّامَ". يَعنِي المَوتَ. وسَمِعَ أيضا مُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. وَقَالَ لنا مُسلم: هو السَّعديّ. وَقَالَ أَبو بدر: ذكره شَبِيب بْن شَيبة، أَبو مَعمَر. يُقال: الأَهتَمي، اهتم ومِنقَر، هو السَّعديّ من تَمِيم، وَكَانَ مَعَ أَبِي جَعفر الْهَاشمي.

2627- شبيب بن عبد الملك، التيمي.

2627- شَبِيب بن عَبد الملك، التَّيمِيّ. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا مُعتَمِر، سَمِعتُ شَبِيب بْنَ عَبد الْمَلِكِ، قَالَ: حدَّثني مُقاتل بن حَيّان، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه؛ حَرَّمّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كُلَّ السُّكرِ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَراٌم. حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحيم، أَخبرنا غَسّان بن الرَّبيع، حدَّثنا ثَابِتٌ، أَبو زَيد، عَنْ شَبِيب بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ مُقاتل بْنِ حَيّان، عَنْ عمَّته، عَنْ عَائِشَةَ؛ كُنّا نَنبِذُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سِقاءٍ. وَعَنْ شَبابة بْنِ سَوّار، حدَّثنا أَبو علي العِجلي، حدَّثنا مُقاتل بْنُ حَيّان، عَنْ عمَّته أُمِّ حُبابة، عَنْ عَائِشَةَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَنصَرِفُ عَن يَسارِهِ".

2628- شبيب بن سعيد.

2628- شَبِيب بن سعيد. حدَّثنا يُونُس بن يزيد، وعن مُحَمد بن عَمرو. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وابنه أحمد البَصريّ.

2629- شبيب بن عجلان، أبو قرة.

2629- شَبِيب بْن عَجلان، أَبو قُرَّة. سأل الْحَسَن؛ فِي النَّذر. رَوَى عَنه: بَهز بْن أسد.

2630- شبيب، أبو الحارث.

2630- شَبِيب، أَبو الحارث. سَمِعَ مُوسى بْن مُجاهد، والحَجّاج بْن مالك. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2631- شبيب بن شبيب.

2631- شَبِيب بْن شَبِيب. وجَدَّتُهُ أُم شَبِيب بنت عامر العامرية، سَمِعَت عَائِشَةَ، وسَمِعَ شَبِيب حَنظَلة بْن سَلَمة. قَالَه لنا مُوسى، عَنْ أَبي الأَخضر العَبديّ.

2632- شبيب بن مهران، أبو زياد، القسملي، البصري.

2632- شَبِيب بْن مِهران، أَبو زِياد، القَسمَلِيّ، البَصرِيّ. قال لنا (1) مُعَلَّى بن أسد، حدَّثنا شَبِيب، سَمِعَ قَتادة، عَنْ أَنس: إنما كَانَ هذه الرعدة فِي الخوارج، يَعني الرعدة التي فِي القراء. ورَوَاهُ أيضا زَيد بْن حُباب.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""نا"، ومعلى هو شيخ البخاري، وقد روى عنه في هذا الكتاب، بهذه الصيغة في مواضع كثيرة، انظر تراجم: أَشعث بن عَبد الملك، وأُوَيس بن مالك، والسّائب بن خَلاَّد، وغيرهم.

2633- شبيب، أبو عمر.

2633- شَبِيب، أَبو عُمر. سَمِعَ صالح بْن رُؤبة. قال عَمرو بن زُرارة: حدَّثنا الفَزاريّ، حدَّثنا شَبِيب. وقال فَروَة: حدَّثنا القاسم، عن شَبِيب بن عُمر، الحارثي، حدَّثنا صالح بْن رُؤبة.

2634- شبيب بن محمد بن واسع.

2634- شَبِيب بْن مُحَمد بْن واسع. عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ أَبيه، قَالَ: كنتُ مَعَ أبي نُرِيدُ (1) رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: الأزهر.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "يزيد"، وأثبتناه عن "مسند البزار" 3318، إذ أخرجه من طريق الأزهر بن سنان.

2635- شهاب بن عباد، العصري.

باب شهاب. 2635- شِهاب بْن عَبّاد، العَصَريّ. سَمِع ابْن عُمر، وأباه. رَوَى عَنه: العَصَريّ، وعُمر بْن الوليد، وابنه هُود العَبديّ.

2636- شهاب، البارقي.

2636- شِهاب، البارقي. عَنْ علي، سَمِعَ منه جَرّاح بْن مَلِيح، وابْن عُيَينة، مُنقَطِعٌ.

2637- شهاب بن عباد، الكوفي.

2637- شِهاب بْن عَبّاد، الكُوفيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن حُميد.

2638- شهاب بن عبد الله، الخولاني.

2638- شِهاب بن عَبد اللهِ، الخَولانيّ. عن عمر (1) ، عن سعد الأعرج. قَالَه مَعمَر، عَنْ سِماك بْن الفَضل. يُعَدُّ في أهل اليَمَن.

_ (1) تصَحَّف إلى: "عن عُمر، وسَعد الأَعرَج"، وسيأتي في ترجمة سعد الأعرج على الصواب، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو شهاب بن عَبد الله، عن سعد الأعرج، عن عمر. "بيان خطأ البخاري" 207، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (442) .

2639- شهاب.

2639- شِهاب. عَنْ عُمر. رَوَى عَنه: لَيث بْن أَبي سُلَيم، مُنقَطِعٌ.

2640- شهاب.

2640- شِهاب. أَنه أتى المدينة، فلقي أبا هُرَيرةَ. قَالَهُ لَنَا مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَسَّانٍ العَنبَريّ، حدَّثتني القَلُوص بِنْتِ عُلَيبَة، عَنْ شِهاب، وَهُوَ شِهاب بْنُ مُدلِج العَنبَريّ، سَمِعَ أَبَا مُوسى. رَوَى عَنه ابْنُهُ حَبيب التَّمِيميّ، هو أخو سالم. حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا حَرَمِي، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ: حدَّثتني القَلُوص، سَمِعتُ شِهاب بْنَ مُدلِج، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: خَيرُ النّاسِ رَجُلٌ تَنَحَّى عَن شُرُورِ النّاسِ.

2641- شهاب بن شرنفة، المجاشعي، البصري.

2641- شِهاب بْن شُرنُفَة، المُجاشِعيّ، البَصرِيّ. وَكَانَ من عُبّاد أهل البَصرة. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ.

2642- شهاب بن خراش بن حوشب، أبو الصلت، الشيباني.

2642- شِهاب بْن خِراش بْن حَوشَب، أَبو الصَّلت، الشَّيبانيّ. ابْن أَخي العَوّام بْن حَوشَب. عَنْ شُعَيب بْن رُزَيق، وَأَبِي مَعشَر. نَسَبَهُ الهَيثم بن خارجة.

2643- شهاب بن معمر، أبو الأزهر، البلخي.

2643- شِهاب بْن مُعَمَّر، أَبو الأَزهَر، البَلخِيّ. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وسَوادة بْن أَبي الأَسود.

2644- شهاب.

2644- شِهاب. عَنْ عَمرو بْن مُرَّة. رَوَى عَنه: شُعبة حديثا واحدا، لَيْسَ بالقائم.

2645- شريك بن عبد الله بن أبي نمر، القرشي.

باب شريك. 2645- شَريك بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي نَمِر، القُرَشِيّ. وشهد أَبو نَمِر بدرا مَعَ المشركين. مَدَنِيٌّ، قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة. سَمِعَ أَنسًا، وعطاء بْن يَسار. رَوَى عَنه: سَعِيد المَقبُريّ، ومالك بْن أَنس، وسُليمان بْن بلال. وروى ابْن وهب، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ ابْن أَبي نَمِر، عَنْ أَنس؛ مَا صَلَّيتُ خَلفَ أَحَدٍ أَخَفَّ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ".

2646- شريك.

2646- شَريك. مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثني حَفص بن عُمر، حدَّثنا عامر بن إبراهيم، أَخبرنا يَعقوب القُمِّي، أَخبرنا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ شَريك، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن شَرِبَ الخَمرَ، غَيرَ مُكرَهٍ، ولاَ مُضطَّرٍ إِلَيها (1) .

_ (1) في المطبوع: "وَهُوَ مضطر إِلَيها غَيرَ مُكرَهٍ"، وهي عبارةٌ لامعنى لها، وهذا؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 7/310، من طريق حفص بن عمر، وأبو نُعيم، في "تاريخ أصبهان" 1/214 من طريق يعقوب القُمِّي، ولفظه: "من شرب الخمرَ، غير مُكره، ولا مضطرٌ، خرج منه الإيمان. ".

2647- شريك بن عبد الله، أبو عبد الله، النخعي، قاضي الكوفة.

2647- شَريك بْن عَبد اللهِ، أَبو عَبد اللهِ، النَّخَعيّ، قاضي الكُوفة. سَمِعَ أبا إِسْحَاق الهَمدانِي، وَسَلَمَةُ بْن كُهَيل. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: مات سنة سبع وسبعين ومئة. وَقَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب: ولد مقتل قُتَيبة بخراسان. وَقَالَ مالك بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ شَريك: قسم عُمر بْن عَبد العزيز قسما، أصابني أربعين درهما، وأصاب مَولًى لنا ثلاثين.

2648- شريك بن حنبل، العبسي.

2648- شَريك بْن حَنبل، العَبسِيّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق، وعُمير بْن قُميم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وَقَالَ بعضُهم: ابْن شُرَحبيل، وهو وهمٌ.

2649- شريك بن نملة.

2649- شَريك بْن نَملة. روى ابْن عُيَينة، عَنْ صَعب بْن حكيم، عَنْ شَريك بْن نَملة، قال: ضِفتُ عُمر (1) . يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وَقَالَ إِسْحَاق بْن كَعب: حدَّثنا شَريك، عَنْ حاجز، عَنْ شَريك بْن نَملة؛ استعملني عليٌّ على الصدقة. هو من بني عَوف، ثم من بني جسر بْن مُحارب بْن خَصَفة، من قَيس عَيلان من مُضَر.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "قال صَعب"، وسيأتي على الصواب في ترجمة صعب بن حكيم، وقال مَغلُطاي: وفي تاريخ محمد بن إسماعيل الكبير: روى ابْن عُيينة، عَنْ صعب بْن حكيم، عن شَريك، قال: ضِفتُ عُمر. "الإكمال" لمغلطاي 6/254 (2384) .

2650- شريك بن شهاب، الحارثي.

2650- شَريك بْن شِهاب، الحارثيُّ. سَمِعَ أبا بَرزَة. رَوَى عَنه: الأَزرَق بْن قَيس.

2651- شريك بن شريك.

2651- شَريك بْن شَريك. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ فِي المرأة الصالحة. قَالَه سَعِيد بْن بَشِير، عَنْ قَتادة.

2652- شريك بن خليفة، السدوسي.

2652- شَريك بْن خَليفة، السَّدُوسيّ. وَكَانَ من الأزارقة. سأل عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: قَتادة، قَالَه هَمّام. وَقَالَ هِشام: ابْن عُمر. وَقَالَ ابْن أَبي عَرُوبة: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. ويُقال: عَنْ سَلم، عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنْ شَريك بْن خَليفة التَّمِيميّ. قَالَ عَفّان: قلتُ ليَحيى بْن سَعِيد: أن هَمّامًا قَالَ: عَنْ قَتادة، عَنْ شَريك بْن خَليفة؛ سألتُ عَبد اللهِ بْن عَمرو؟ فقَالَ: الجُنُبُ إذا أراد أن يشرب، أو يأكل، يتوضأ. وَقَالَ هِشام: عَنْ قَتادة، عَنْ شَريك، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمر. تابعه هِشام فِي شَريك. وَقَالَ سَعِيد: عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. فتابع سعيدٌ هَمّامًا فِي عَبد اللهِ بْن عَمرو، فهَمّام أصوب منهما جميعا، وأَبُو أَيوب اسمه: يَحيى بن مالك.

2653- شريك بن نهيك، الخولاني.

2653- شَريك بْن نَهِيك، الخَولانيّ. عَنْ أَبي الدَّرداء؛ من فقه الرجل ممشاه ومجلسه، ومدخلَهُ ومخرجه مَعَ أهل العلم. قَالَه الهَيثم بْن خارجة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش، عَنْ شُرَحبِيل بْنِ مسلم (1) .

_ (1) قوله: "شُرَحبِيل بن مسلم" لم يرد في الأصل، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو إسماعيل، عن شُرَحبِيل بن مسلم، عن شريك بن نَهِيك. "بيان خطأ البخاري" 208، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1597) : شَرِيك بن نهيك الخولاني شامي روى عن أبى الدرداء روى عنه شُرَحبِيل بن مسلم الخولاني

2654- شريك بن طارق، عن فروة بن نوفل.

2654- شَريك بن طارق، عن فَروَة بن نَوفَل. قال: حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا هاشم بن القاسم، حدَّثنا شَيبان، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ شَريك بْنِ طَارِقٍ الحَنظَلِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَدخُلَ الجَنَّةَ أَحَدُكُم بِعَمَلٍ، ولاَ أَنا، إِلاَّ أَن يَتَغَمَّدَنِيَ بِرَحمَتِهِ، وَمَا مِنكُم مِن أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ شَيطانٌ، ولاَ أَنا، فَإِنَّ اللهَ أَعانَنِي عَلَيهِ فَأَسلَمَُ. كُوفيٌّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ طَارِقِ بْنِ شَريك، عَنْ فَروَة بْنِ نَوفَل، عَنْ عَائِشَةَ؛ الحَيَّةُ فاسِقَةٌ، والعَقرَبُ، والفَأرَةُ، والغُرابُ، والكَلبُ الأَسوَدُ شَيطانٌ. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ شَريك بْنِ طَارِقٍ، عَنْ فَروَة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يَقُلِ: العَقرَبُ. حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا شَيبان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ شَريك بن طارق، عن فَروَة بن نَوفَل، سَمِعتُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الحَيَّةُ، والعَقرَبُ، والفَأرَةُ فاسِقَةٌ، والكَلبُ الأَسوَدُ البَهِيمُ شَيطانٌ.

2655- شريك بن سهيل.

2655- شَريك بْن سُهَيل. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو، مُنقَطِعٌ.

2656- شريك، البرجمي.

2656- شَريك، البُرجُميّ. عَنْ زاذان، عَنْ علي، قَولَهُ.

2657- شريك بن خطاب، العنبري، التميمي، بصري.

2657- شَريك بْن خَطّاب، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، بَصريٌّ. سَمِع ابْن أَبي يَحيى، وعُتبةَ بْن صَعصَعة، سَمِعَ منه حبان، ومُحَمد بْن عُقبة.

2658- شريك بن تميم بن عبد الله.

2658- شَريك بْن تَمِيم بْن عَبد اللهِ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه تَمِيم.

2659- شريك، العامري.

2659- شَريك، العامريّ. حدَّثني مُحَمد أَبو يَحيى، حدَّثنا مُحَمد بن سُليمان بن حَبيب الأَسَدِيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الزُّبَير، أَبو أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيري الأَسَدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَريك الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ حُذَيفة؛ قَرَأتُ سُورَةَ الأَحزابِ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَسِيتُ مِنها سَبعِينَ آيَةً مَا وجَدتُها. وهو ابْن أَرطاة الكِلاَبيّ، وَكَانَ عليٌّ نزل عليه.

2660- شريك بن عبد المجيد، أبو العلاء، الحنفي، البصري.

2660- شَريك بْن عَبد المجيد، أَبو العلاء، الحَنَفيّ، البَصرِيّ. أخو أبي بَكر، وأبي علي، وعُمير. سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُجَبَّر، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَعمَر.

2661- شيبة بن عثمان بن عبد الدار، الحجبي، القرشي، المكي.

باب شيبة. 2661- شَيبة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، الحَجَبيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثني الصَّلت بن مُحَمد، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ غُراب، وعُمر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم بْنِ هُرمُز، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ الزَّجَّاجِ، سَأَلْتُ شَيبة بن عُثمان: ما صنع (1) النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الْكَعْبَةِ؟ قال: صَلَّى بَينَ العَمُودَينِ، ثُم أَلزَقَ بِهما (2) بَطنَهُ وظَهرَهُ. وَقَالَ عَبد العزيز بْن زُرارة: حدَّثني أَبِي، عَنْ أَبيه: مات جَدِّي شَيبة بْن عُثمان آخر خلافة مُعاوية، سنة تسع وخمسين. وَقَالَ بِشر بْن الحَكَم: كنيتُه أَبو عُثمان.

_ (1) قوله: "ما صنع" لم يرد في المطبوع، ولا يستقيم المعنى إلا به، أو: "ما فعل"، أو "هل صلى"، ويؤيده مارواه ابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" 613، والطبراني، في "المعجم الكبير" ج7/ (7190) ، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 4054، من طريق عَبد الله بن مسلم بن هرمز، عن عَبد الرَّحمَن بن الزجاج، قال: قلتُ لشيبة بن عثمان: يا أبا عثمان، إنهم يزعمون أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دخل الكعبة، فلم يصل فيها، فقال: كذبوا، لقد صلى ركعتين، بين العمودين، ثم ألصق بهما بطنه وظهره. واللفظ للطبراني. (2) في المطبوع: "بها"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير"، و"شعب الإيمان".

2662- شيبة بن نصاح، القارئ، مولى أم سلمة.

2662- شَيبة بن نِصاح، القارئ، مَولَى أم سَلَمة. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: ابْن إِسْحَاق، وابْن أَبي الموالي. وقال لي الأُوَيسي: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ: رأَيتُ شَيبة بْن نِصاح قاضيا بالمدينة.

2663- شيبة.

2663- شَيبة. سَمِعَ مُحَمد بْن علي. حدَّثني أَبو حَفص بن علي، حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرني شَيبة، أَنَّ مُحَمد بْنَ عَلِيٍّ أَخبره، عَنْ حُسين بْنِ عَلِيٍّ أَخبره، "أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا تَوَضَّأَ ثَلاثًا، قَالَ: رَأَيتُ أَباكَ يَفعَلُهُ، يَعنِي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن بُكَير: حدَّثني ابْن وهب، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2664- شيبة بن هشام، الراسبي.

2664- شَيبة بْن هِشام، الرّاسِبيّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وعَنِ المُغيرة بْن الحارث، قَولَهُ. رَوَى عَنه: شُعبة، وحَماد بْن زَيد.

2665- شيبة بن مساور.

2665- شَيبة بْن مُساور. عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد، "أَنَّ عُبَيدًا اللَّيثِيَّ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ خُبزًا ولَحمًا، ثُم صَلَّى ولَم يَتَوَضَّأ. قَالَه لي زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، سَمِعَ علي بْن عَبد اللهِ الرّازِيّ، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ شَيبة.

2666- شيبة بن نعامة، أبو نعامة، الضبي، الكوفي.

2666- شَيبة بْن نَعامة، أَبو نَعامة، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. رَوَى عَنه الثَّوري، وجَرير بْن عَبد الحميد.

2667- شيبة بن الأحنف، الأوزاعي.

2667- شَيبة بْن الأَحنَف، الأَوزاعيّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ أبا سلاَّم الأَسوَد. رَوَى عَنه: الوليد بن مُسلم.

2668- شيبة بن أيمن.

2668- شَيبة بْن أيمن. ويُقال: سَعِيد بْن أيمن.

2669- شيبة، الخضري.

2669- شَيبة، الخُضري. سَمِعَ عُروة، وعُمر بْن عَبد العزيز. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة.

2670- شيبة، الكاتب.

2670- شَيبة، الكاتب. عَنْ عُمر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه إياس بْن دَغفَل.

2671- شعبة، مولى عبد الله بن عباس، الهاشمي.

باب شُعْبَة. 2671- شُعبة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، الهاشِمِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن حُصَين، وبُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ، وابْن أَبي ذِئب. وروى إِسْحَاق الكَوسج، حدَّثنا بِشر بْن عُمر، قَالَ: سألتُ مالكا، عَنْ شُعبة الَّذِي رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب؟ قال: ليس بثقة، وعن صالح، مَولَى التَّوأَمة، قال: ليس بثقة.

2672- شعبة بن التوأم، التميمي.

2672- شُعبة بن التَّوأَم، التَّمِيميّ. أن قَيس بْن عاصم، روى جَرير، عَنْ مُغيرة بْن مِقسَم، عَنْ أَبيه. وَقَالَ هُشَيم: عَنْ مُغيرة، عَنْ هَيثَم بْن بَدر، عن شُعبة بن التَّوأَم: أتينا ابْن مَسعُود فِي عهد عُمر، وعُثمان.

2673- شعبة بن عمرو.

2673- شُعبة بْن عَمرو. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: خَليل بْن مُرَّة. أحاديثه مناكير.

2674- شعبة بن عبد الرحمن.

2674- شُعبة بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. قال المقرئ: هو المَدَنِيّ. أرسلني ابن واقد بْن عَبد اللهِ بْن عُمر إلى سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: اللَّيث، وسَعِيد. بْن أَبي أَيوب.

2675- شعبة.

2675- شُعبة. سَمِعَ كُرَيب بْن أَبرَهة. رَوَى عَنه: سَلِيط بْن شُعبة الشَّعبانيّ.

2676- شعبة بن دينار، الكوفي.

2676- شُعبة بْن دينار، الكُوفيّ. سَمِعَ أَبَا بُردة بْن أَبي مُوسى. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة.

2677- شعبة بن يزيد، الحنفي.

2677- شُعبة بْن يزيد، الحَنَفيّ. رأَى عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمر. رَوَى عَنه: عُمر بْن يُونُس.

2678- شعبة بن الحجاج بن الورد، الواسطي، أبو بسطام.

2678- شُعبة بْن الحَجّاج بْن الوَرد، الواسِطِيّ، أَبو بِسطام. مَولَى ابْن عَتِيك. سَمِعَ الْحَسَن، وطَلحة بْن مُصَرِّف. رَوَى عَنه: الثَّوري، ويَحيى القَطّان. قَالَ لِي حَفص بْن عُمر: مات سنة ستين ومئة. وَقَالَ لنا علي: شُعبة أكبر من سُفيان بعشر سنين. حدَّثني ابن أَبي الأَسود، حدَّثنا ابْن مَهدي؛ كَانَ سُفيان يَقُولُ: شُعبة أمير المؤمنين فِي الحديث. حدَّثني عَمرو بْن مُحَمد، حدَّثنا يَعقوب، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، قَالَ يَعقوب، ثم سَمِعتُه من شُعبة. حدَّثني مُحَمد بْن مِسكين، حدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد، حدَّثنا يَحيى، عَنْ شُعبة، حدَّثني أَبِي، أَنه أتى القاسم بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، فقَالَ لَهُ: يَا أبا عَبد الرَّحمَن، فِي المُسكر.

2679- شعبة بن عجلان، أبو عمرو، العتكي، الإسكاف.

2679- شُعبة بْن عَجلان، أَبو عَمرو، العَتَكيّ، الإِسكاف. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ مُحَمد بْن سيرين. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2680- شعبة بن أبي روق.

2680- شُعبة بْن أَبي رَوق. حدَّثني يُوسُف، قَالَ: حدَّثنا ابن مَغراء، حدَّثنا زكريا بن أَبي زائدة (1) ، عَنْ شُعبة بْن أَبي رَوق، سألتُ عامرًا عمن أفطر في رمضان.

_ (1) في المطبوع: "زكريا في حديث ابن زائدة"، ولا معنى لهذا، قال ابن حبان: شعبة بن أبى روق يروى عن الشعبي روى عنه زكريا بن أبى زائدة. "الثقات" 8521.

2681- شقيق بن سلمة، أبو وائل، الأسدي.

باب شقيق. 2681- شَقِيق بْن سَلَمة، أَبو وائل، الأَسَدِيّ. أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يسمَع منه شيئا. سَمِعَ عُمر، وعَبد اللهِ، وَقَالَ: أتانا كتابُ أَبِي بَكر. حدَّثني عُمر بْن حَفص، حدَّثنا أبي، حدَّثنا الأَعمَش، قَالَ لِي إِبْرَاهِيم: عليكم بشَقِيق، فإني أدركتُ الناس وهم متوافرون، وإنهم ليعدونه من خيارهم. ومات شَقِيق بعد خَيثَمة. قَالَ لِي ابْن بشار: عَنِ ابْن مَهدي، عَنْ شُعبة، عَنْ يزيد بْن أَبي زِياد، قلتُ لأَبِي وائل؟ قَالَ: أنا أكبر من مَسروق. حدَّثنا مُوسى، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عاصم: لما مات أَبو وائل قَبَّلَ أَبو بُردة جبهته. حدَّثني أحمد بن سُليمان، حدَّثنا أَبو بَكر، عَنْ عاصم، سَمِعتُ أبا وائل: أدركتُ سبع سنين من سني الجاهلية. وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: مات أَبو بُردة سنة أربع ومئة.

2682- شقيق، والد عبد الله بن شقيق، العقيلي.

2682- شَقِيق، وَالِدُ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، العُقَيليّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي الحَمساء، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ انتَظَرتُكَ مُنذُ ثَلاَثٍ. قَالَه لِي مُحَمد بْنُ يُوسُف، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سِنان، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ.

2683- شقيق بن ثور.

2683- شَقِيق بْن ثَور. قَالَ مَعمَر: عَنْ خَلاَّد، عَنْ شَقِيق بْنِ ثَور، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. وروى أَبو سَلَمة، عَنْ شَقِيق بْن ثَور، قَولَهُ. وروى السُّمَيط، عَنْ شَقِيق بْن ثَور البَصرِيّ، سَمِعَ عُثمان. وقال عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، سَمِعَ الأَسود بْن شَيبان، عَنْ عَبد اللهِ المازني. كُنية شَقِيق بْن ثَور: أَبو الفَضل السَّدُوسيّ.

2684- شقيق بن أبي عبد الله.

2684- شَقِيق بْن أَبي عَبد اللهِ. سَمِعَ أَنسًا، هو مَولَى آل الحَضرَميّ، وَقَالَ مَروان: مَولَى بني هاشم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه وكيع.

2685- شقيق بن العيزار، ويقال: الأسدي.

2685- شَقِيق بْن العَيزار، ويُقال: الأَسَدِيّ. قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ كَثِير: عَنِ الثَّوري، عَنِ الزُّبَير بْنِ عَدِي، عَنْ شَقِيق؛ سألتُ ابْنَ عُمر عَنِ الْجَعَائِلِ؟ قَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَرْتَشِيَ، إِلا مَا أَرْشَانِي اللَّهُ، تَرَكَهَا الفَضل.

2686- شقيق بن عقبة، العبدي.

2686- شَقِيق بْن عُقبة، العَبديّ. عَنِ البَراء بْن عازب. رَوَى عَنه: الأَسود بْن قَيس، وفُضَيل بن مَرزُوق. قال لنا أَبو نُعيم: حدَّثنا فُضَيل، عَنْ شَقِيق.

2687- شقيق، الضبي، القاص، الكوفي.

2687- شَقِيق، الضَّبِّيّ، القاصُّ، الكُوفيّ. رَوَى عَنه أَبو حَصِين، وعاصم. 2688- شَقِيق بْن حَيّان. رَوَى عَنه مُحَمد بْن أَبي يَعقوب.

2689- شقيق بن عبد الله.

2689- شَقِيق بْن عَبد اللهِ. قَالَه لي مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ عَمرو بْن شَقِيق، سَمِعَ شَقِيق بْن عَبد اللهِ، عَنْ جَدِّي.

2690- شرحبيل بن حسنة، القرشي.

باب شرحبيل. 2690- شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ. وحَسَنَة أُمه، من أهل اليَمَن، أخو عَبد الرَّحمَن بْن حَسَنَةَ. قَالَ لِي صَفوان بْنُ صَالِحٍ، أَبو عَبد الملك: حدَّثنا الوليد بن مُسلم، حدَّثنا شَيبة بْنُ الأَحنَف الأَوزاعيّ، سَمِعتُ أَبَا سَلاَّم الأَسود، حدَّثني أَبو صَالِحٍ الأَشعَريّ، أَنه سَمِعَ أَبَا عَبد اللهِ الأشعَرِيَّ؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَصحابِهِ، ثُم جَلَسَ فِي طائِفَةٍ مِنهُم، ودَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ فَصَلَّى، فَجَعَلَ لاَ يَركَعُ، ويَنقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقال: تَرَونَ هَذا؟ لَو ماتَ عَلى مَا هُوَ عَلَيهِ ماتَ عَلى غَيرِ مِلَّةِ الإِسلاَمِ، يَنقُرُ فِي صَلاَتِهِ كَما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ، إِنَّما مَثَلُ الَّذِي يُصلِّي ولاَ يَركَعُ، ويَنقُرُ فِي سُجُودِهِ، كالَّذِي يَأكُلُ ولاَ يَشبَعُ، إِلاَّ تَمرَةً، أَو تَمرَتَينِ، فَماذا تُغنِيانِ عَنهُ؟ فَأَسبِغُوا الوُضُوءَ، ووَيلٌ لِلأَعقابِ مِنَ النّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ. فقلتُ لأَبي عَبد اللهِ: مَنْ حدَّثك بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: أُمَراءُ الأَجنادِ: خالدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وعَمرو بْنُ الْعَاصِ، وشُرَحبيل بْنُ حَسَنَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبي سُفيان، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَهُ من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2691- شرحبيل بن السمط، الكندي، وكان على حمص.

2691- شُرَحبيل بْن السِّمط، الكِندِيّ، وَكَانَ على حِمص. لَهُ صُحبَةٌ. صلى عليه حَبِيب بْن مَسلَمة. قَالَه لِي مُحَمد بْن مُقاتل، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، عَنْ مَكحُول، قَالَ: صلى حَبِيب بْن مَسلَمة على شُرَحبيل. حدَّثنا إِسْحَاق، حدَّثنا عِيسَى، عَنِ ابْن جَابِر، عَنْ مَكحُول: أَغَرنا مع ابن السِّمط، فنزل إِبْرَاهِيم بْن الأَشتَر. حدَّثنا عَبد اللهِ بن يُوسُف، أَخبرنا يَحيى بْنُ حَمزة، حدَّثني نَصر بْنُ عَلقَمة، أَنَّ عُمير بْنَ الأَسود، وَكَثِيرَ بْنَ مُرَّة الحَضرَميّ، قَالا: إِنَّ أَبَا هُرَيرةَ، وَابْنَ السِّمط، قَالا: لا يَزَالُ الْمُسْلِمونَ فِي الأَرْضِ حَتَّي تَقُومَ السَّاعَةُ، وَذَلِكَ أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ تَزالُ عِصابَةٌ قَوّامَةٌ". "وَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هُم أَهلُ الشّامِ. حدَّثنا ابن يُوسُف، حدَّثنا يَحيى بْنُ حَمزة، حدَّثني أَبو حَمزة العَنسي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، وَرَاشِدِ بْنِ سَعد، وشَبِيب الكَلاَعيّ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ عَمرو بْنِ عَبسَةَ: عُرِضَتِ الخَيلُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فَبَعَثَ السِّمطُ إِلَى عَمرٍو: سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: حَضرَمَوتَ خَيرٌ مِن بَنِي الحارِثِ؟ قَالَ: نَعَم، قَالَ: السِّمطُ: آمَنتُ بِاللهِ ورَسُولِهِ. حدَّثنا علي بن الجَعد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمير، سَمِعتُ حَبِيب بْنَ عُبَيد، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنِ ابْنِ السِّمط، "أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى ذِي الحُلَيفَةِ، فَصَلَّى رَكعَتَينِ، فَسَأَلتُهُ؟ فَقال: أَصنَعُ كَما رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصنَعُ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني أَيوب بْن مُوسى، عَنْ مَكحُول، عَنْ شُرَحبيل بْن السِّمط، عَنْ سَلمان الفارسي، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرِّباطِ. حدَّثني إسحاق، أَخبرنا عَبد الرَّحمَن، أَخبرنا سُفيان، عَنْ ثَور، عَنْ خَالِد، عَنْ شُرَحبيل، عَنْ سَلمان، قَولَهُ. حدَّثني مُحَمد بْن عُثمان، عَنِ الهَيثم، أَخبرني أَبو مَعبد، عَنْ يزيد بْن مَرثَد، عَنْ شُرَحبيل بْن السِّمط، عَنْ سَلمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذَا. حدَّثني إسحاق، أَخبرنا يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي مَيسرة، عَمرو بْن شُرَحبيل، قَالَ: بَعَثَ عُمرُ شُرَحبيلَ على جيش. وعَنْ عمَّار، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ حَارِثَةَ بْن مُضَرِّب؛ استعمل عُمر شُرَحبيل. وعَنْ إسرائيل، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبيه؛ بَعَثَ عُمرُ شُرَحبيلَ بْن السِّمط على جيش.

2692- شرحبيل بن أيمن.

2692- شُرَحبيل بْن أيمن. عَنْ أَبي الدَّرداء، قَولَهُ.

2693- شرحبيل بن أوس.

2693- شُرَحبيل بن أَوس. له صُحبَةٌ. قاله حَريز بْنُ عُثمان: عَنْ نِمران. وَقَالَ عَمرو بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشعَريّ، عن مُحَمد الزُّبَيدي، قال: حدَّثنا عَيّاش بْنُ مُؤَنِّس، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ نِمران الرَّحَبي حَدَّثَهُ، أَنَّ أَوْسَ بْنَ شُرَحبيل، أَحَدُ بَنِي المُجَمِّع حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن مَشَى مَعَ ظالِمٍ لِيُعِينَهُ، وهُوَ يَعلَمُ أَنَّهُ ظالِمٌ، فَقَد خَرَجَ مِنَ الإِسلاَمِ".

2694- شرحبيل، الجعفي.

2694- شُرَحبيل، الجُعفي. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا علي، حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد المُؤَدِّب، حدَّثنا حَماد بن زَيد، حدَّثني مَخلَد بْنُ عُقبة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبيل الجُعفي، عَنْ جَدِّه عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وبِكَفِّي سَلعَةٌ، قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ السَّلعَةُ قَد آذَتنِي، تَحُولُ بَينِي وبَينِ قائِمِ السَّيفِ أَن أَقبِضَ عَلَيهِ، وعَنانِ الدّابَّةِ؟ فَقال: ادنُ مِنِّي، فَدَنَوتُ مِنهُ، فَقال: افتَحها، فَفَتَحَها، فَنَفَثَ فِي كَفِّي، ووَضَعَ كَفَّهُ عَلى السَّلعَةِ، فَما زالَ يُصلِحُها بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنها، وَمَا أَدرِي أَينَ أَثَرُها.

2695- شرحبيل بن شفعة، الرحبي، ويقال: العنسي، أبو يزيد، الشامي.

2695- شُرَحبيل بْن شُفعَة، الرَّحَبيّ، ويُقال: العَنسيّ، أَبو يزيد، الشامي. كَنّاه حَريز بْن عُثمان. عَنْ شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، ورَوَى عَنه يزيد بْن خُمير، وسَمِعَ عُتبةَ بْن عَبدٍ.

2696- شرحبيل بن معشر، العنسي.

2696- شُرَحبيل بْن مَعشَر، العَنسيّ. عَنْ مُعاذ بْن جَبَل. رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.

2697- شرحبيل بن سعد بن عبادة، الأنصاري، الخزرجي، المدني.

2697- شُرَحبيل بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ، المَدَنِيّ. روى زُهَير بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه سَعد. وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو: عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل، من ولد سَعد بْن عُبادة، عَنْ سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ سَعِيد بْن سَلَمة: عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل بْن سَعِيد بْن سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه سَعد بْن عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2698- شرحبيل بن سعد، أبو سعد، الخطمي، الأنصاري، مولاهم، مدني.

2698- شُرَحبيل بْن سَعد، أَبو سَعد، الخَطمِيّ، الأَنصاريّ، مولاهم، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ زَيد بْن ثابت، وجَابِرا، وعَنْ أَبِي سَعِيد. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، ومُحَمد بْن إِسْحَاق. رَوَى عَنه مالك، ولم يُسَمِّه.

2699- شرحبيل، رجل من الموالي.

2699- شُرَحبيل، رجل من الموالي. قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بن حَمزة: حدَّثنا طَلحَة بْن صالح، حدَّثني شُرَحبيل؛ رأَيتُ عُمر بْن الخَطّاب، ونحن غلمان نلعب فِي المسجد، فضربْنا بالمِخفَقَةِ، فخرجنا من المسجد. قلتُ لشُرَحبيل: مَا المِخفَقَةُ؟ قَالَ: الدِّرَّةُ.

2700- شرحبيل بن مسلم بن حامد، الخولاني.

2700- شُرَحبيل بْن مُسلم بْن حامد، الخَولانيّ. سَمِعَ أبا أُمامة، وأباه. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.

2701- شرحبيل بن شريك، المعافري، أبو محمد، الأجروي.

2701- شُرَحبيل بْن شَريك، المَعافريّ، أَبو مُحَمد، الأَجرَوِيُّ. قاله المُقرئ. يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي. رَوَى عَنه: حَيوَة، هو المُقرئ.

2702- شرحبيل بن مدرك، الجعفي.

2702- شُرَحبيل بن مُدرك، الجُعفي. حدَّثنا أحمد بن عَبد اللهِ، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ شُرَحبيل بْن مُدرك، عَنْ أَبيه، سألتُ ابن عَبّاس: متى يحل ثمن النخل؟ قَالَ: حين تضرح، قلتُ: مَا التضريح؟ قَالَ: حين يتبين منه الحلو والمُر.

2703- شيبان، الأنصاري.

باب شيبان. 2703- شَيبان، الأَنصاريّ. جَدّ يَحيى بْن عَبّاد، أَبو يَحيى. رَوَى عَنه ابنه عَبّاد. حدَّثنا سعيد بن سُليمان، حدَّثنا حَفص، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي هُبَيرةَ (1) ، عَنْ جَدَّه شَيبان، قَالَ: دَخَلتُ المَسجِدَ، فَإِذا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَسَحَّرُ، فَتَنَحنَحتُ، فَقال: أَبُو يَحيَى؟ ادنُه، هَلُمَّ الغَداءَ، قلتُ: إِنَّي أُرِيدُ الصَّومَ، قَالَ: وأَنا أُرِيدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا هَذا فِي بَصَرِهِ شَيءٌ، أَو قَالَ: سُوءٌ، فَأَذَّنَ قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ. وَقَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَريك: حدَّثنا أَبِي، سَمِعَ الأَشعَث بْنَ سَوّار، عَنْ يَحيى بْنِ عَبّاد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: غَدَوتُ إِلَى بَعضِ حُجَرِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَبصَرتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهُوَ يَتَغَدَّى، فَقال: هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ، قلتُ: أُرِيدُ الصَّومَ، قَالَ: وأَنا أُرِيدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا هَذا سَيِّءَ البَصَرِ، أَذَّنَ قَبلَ أَن يُصبِحَ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "أبي هريرة"، وأثبتناه عن "المطالب العالية" 1058 وفيه: قال أَبو يَعلَى: حدثنا داود بن رُشيد، حدَّثنا حفص، هو ابن غياث، عن أَشعث بن سوار، عن أبي هبيرة، عن جده شيبان، به. قلنا: وأبو هبيرة، هو يحيى بن عباد، المذكور في الإسناد الثاني.

2704- شيبان بن مخزم.

2704- شَيبان بْن مُخَزِّم. سَمِعَ عليا، فِي كربلاء. قَالَه أَبو حَمزة، عَنْ عطاء، عَنْ مَيمون بن مِهران.

2705- شيبان بن حريث.

2705- شَيبان بْن حُرَيث. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق.

2706- شيبان بن سعيد، الطائي.

2706- شَيبان بْن سَعِيد، الطائي. قَالَ عَدِي بْن حاتم. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق.

2707- شيبان، اللحام.

2707- شَيبان، اللحام. قَالَ: كواني مُحَمد بْن الحَنَفية فِي رأسي بيده. رَوَى عَنه سالم بْن أَبي حَفصة، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا ابْن فُضَيل، عَنْ شَيبان.

2708- شيبان، اليشكري.

2708- شَيبان، اليَشكُريّ. سَمِعَ أَنسًا، فِي الفَضِيخ. رَوَى عَنه: عَطِيّة بْن بَهرام.

2709- شيبان بن عبد الرحمن، أبو معاوية، النحوي، المؤدب، البصري، سكن الكوفة.

2709- شَيبان بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو مُعاوية، النَّحويّ، المُؤَدِّب، البَصرِيّ، سَكَنَ الكُوفة. سَمِعَ الْحَسَن، وقَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، وعُبيد اللهِ بْن مُوسى. نَسَبَهُ أَبو داود.

2710- شيبان.

2710- شَيبان. قَالَ علي: اسم أَبي العَوّام السَّدُوسيّ، الذي روى عَنْ قَتادة: شَيبان. حدَّثنا أَحْمَد بْن حَنبل، حدَّثنا أَبو العَوّام السَّدُوسيّ. روى عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: الحارث بْن مُرَّة، ومُحَمد بْن مَروان. سَمّاه لنا الحارث بن مُرَّة، أَبو مُرَّة الحَنَفيّ، قال: حدَّثنا أَبو العَوّام شَيبان بْن زُهَير بْن ثَور، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكرة؛ كنتُ أول مولود ولد بالبَصرة. وَقَالَ النُّفَيلي: حدَّثنا أَبو العَوّام، شَيبان بْن زُهَير، مثلَهُ.

2711- شيبان بن فروخ، الأيلي.

2711- شَيبان بْن فَرُّوخ، الأَيلِيّ. هو شَيبان بْن أَبي شَيبة.

2712- شرقي.

باب شرقي. 2712- شَرَقِي. عَنْ أَبِي وائل. رَوَى عَنه: العَوّام بْن حَوشَب، مُنقَطِعٌ.

2713- شرقي، الجعفي.

2713- شَرَقِي، الجُعفي. عَنْ سُويد بْن غَفَلة. رَوَى عَنه: جَابِر حديثا واحدا لَيْسَ بالقائم.

2714- شرقي، البصري.

2714- شَرَقِي، البَصرِيّ. سَمِعَ عِكرمة، سَمِعَ منه شُعبة.

2715- شرقي بن القطامي.

2715- شَرَقِي بْن القُطامِي. عَنْ مُجالد. رَوَى عَنه: يزيد بْن هارون. لَيْسَ عِنْده كَثِير حديث. قال أَبو مُحَمد بن يَحيى: حدَّثنا مُحَمد بن زِياد، حدَّثنا شَرَقِي بْن القُطامي، واسم شَرَقِي: الوليد بْن حُصَين بن حَبِيب بن جَمّال (1) الكَلبيّ، عن أبي طَلق.

_ (1) في المطبوع: "حماد"، وأثبتناه عن "الثقات" 8532. - وقال الدارقطني: وأما جَمّال، بالتشديد، فهو جَدُّ الشرقي بن القطامي العلاَّمة، واسم الشرقي: الوليد بن الحصين بن جَمّال بن حبيب. "المؤتلف والمختلف" 749. وكذلك ورد اسمه، بتقديم: جَمّال، في "الإكمال" 2/544، و"الأَنساب" 4/172.

2716- شراحيل بن بكيل.

باب شراحيل. 2716- شَراحِيل بْن بُكَيل. قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، سَمِعَ اللَّيث، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبي حَبيب، عَنْ شَراحِيل بْن بكيل، ولا أعلم إلا أني سَمِعتُ من شَراحِيل الخَولانيّ، سأل ابْن عُمر عَنْ بيع العصير؟ فقَالَ: مَا حَلَّ شُربُهُ حَلَّ ثَمَنُهُ.

2717- شراحيل بن آدة، أبو الأشعث، الصنعاني، الشامي.

2717- شَراحِيل بْن آدَةَ، أَبو الأَشعث، الصَّنعانيّ، الشامي. سَمِعَ عُبادة، وثَوبان، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبة.

2718- شراحيل بن معن، من معن.

2718- شَراحِيل بن مَعن (1) ، من مَعن. عَنْ فَضالة بْن عُبَيد، روى عنه شُرَحبيل بن مُسلم

_ (1) في المطبوع: "شراحيل بن معن: أو اسم نحوه"، وفي "الثقات" 3375: شراحيل بن معن، يروى عن فضالة بن عُبيد، روى عنه شرحبيل بن مسلم. - وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1628) : شراحيل بن معشر، روى عن فضالة بن عُبيد، روى عنه شرحبيل بن مسلم الخولاني.

2719- شراحيل بن يزيد، المعافري.

2719- شَراحِيل بْن يزيد، المَعافريّ. سَمِعَ مُسلم بْن يَسار، عَنْ أَبِي عَلقَمة. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2720- شراحيل بن عمرو، أبو عمرو، العنسي.

2720- شَراحِيل بْن عَمرو، أَبو عَمرو، العَنسيّ. عَنْ عَمرو بْن الأَسود، وعُبادة بْن نُسَي، وسُليمان بْن مُوسى. رَوَى عَنه: شُرَحبيل بْن مُسلم، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن نِمران الشامي.

2721- شراحيل.

2721- شَراحِيل. عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ يصوم يوم الخميس. قَالَه لنا عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَائِشَةَ، سَمِعَ حَمادًا، عَنْ هِشام بْن سَعِيد بْن زَيد بْن أَبي زَيد الأَنصاري.

2722- شمر بن عطية، الأسدي، الكاهلي، الكوفي.

باب شمر. 2722- شِمر بْن عَطِيّة، الأَسَدِيّ، الكاهلي، الكُوفيّ. سَمِعَ المُغيرة بْن سَعد، وشَهر بْن حَوشَب. رَوَى عَنه: الأَعمَش، وفِطر.

2723- شمر بن جعونة.

2723- شِمر بْن جَعوَنة. قَالَ: اشترى مني ابْن عُمر ونحن بنهاوند قَباءَ دِيباجٍ، أو قَالَ: إِستَبرَقٍ. قَالَه لي فُضَيل بْن عَبد الوَهّاب، عَنْ شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن يُوسُف: حدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَمُرة بْن جَعوَنة؛ أصبتُ يوم تُستر قَباءَ دِيباجٍ، فقَالَ لِي ابْن عُمر: تبيع. وعَنْ أَبِي إِسْحَاق، سَمِعتُ سَمُرة بْن جَعوَنة؛ لحقني عُمر بْن الخَطّاب، فدفعتُ فرسي، ودفع فرسه.

2724- شمر بن عكرمة بن صعصعة بن صوحان، العبدي.

2724- شِمر بْن عِكرمة بْن صَعصَعة بْن صُوحان، العَبديّ. عَنْ مَولًى لَهُم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: فُضَيل بْن مَرزُوق.

2725- شبل بن خليد.

باب شبل. 2725- شِبل بْن خُلَيد. سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ. وَقَالَ يُونُس: عَنِ الزُّهري، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ شِبل بْن حامد، وهو وهمٌ.

2726- شبل بن عباد، المكي.

2726- شِبل بْن عَبّاد، المَكِّيّ. عَنْ قَيس بْن سَعد، وابْن أَبي نَجِيح. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، وابْن المُبارك، وأَبُو أُسامة، ورَوح بْن عُبادة.

2727- شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، الحرقي، مولى جهينة، المدني، أبو المفضل.

2727- شِبل بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقوب، الحُرَقِيُّ، مَولَى جُهينة، المَدَنِيّ، أَبو المُفَضَّل. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا أَرادَ أَحَدُكُم أَمرًا فَليَقُلِ: اللهمَّ إِنِّى أَستَخِيرُكَ بِعِلمِكَ، وأَستَقدِرُكَ بِقُدرَتِكَ، وأَسأَلُكَ مِن فَضلِكَ، فَإِنَّكَ تَقدِرُ ولاَ أَقدِرُ، وتَعلَمُ ولاَ أَعلَمُ، وأَنتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللهمَّ إِن كَانَ كَذا وكَذا خَيرًا لِي في دِينِي، وخَيرٌ لِي في مَعِيشَتِي، وخَيرٌ لِي فِي عاقِبَةِ أَمرِي، فاقدُرهُ لِي، وبارِك لِي فيهِ، وإِن كَانَ غَيرَ ذَلِكَ خَيرًا (1) لِي، فاقدُر لِيَ الخَيرَ حَيثُ مَا كانَ، ورَضِّنِي بِقَدَرِكَ". قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، حدَّثنا شِبل.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""خير"، وأثبتناه عن "صحيح ابن حبان" 886 إذ أخرجه من طريق ابن أَبي فديك.

2728- شبيل بن عوف بن أبي حية، أبو الطفيل، الأحمسي.

باب شبيل. 2728- شُبَيل بْن عَوف بْن أَبي حَيَّة، أَبو الطُّفيل، الأَحمَسيّ. أدرك الجاهلية. قَالَ أَبو أُسامة: ربما قَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد: شِبل. وَقَالَ لِي مُعاذ بْن أسد: حدَّثنا ابْن المُبارك، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ شُبَيل بْن عَوف، وَكَانَ أدرك الجاهلية. حدَّثني ابْن نُمير، حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ شُبَيل بْن عَوف، وَكَانَ شهد القادسية. حدَّثني يُوسُف بن يَعقوب، حدَّثنا مَروان بن مُعاوية، حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ شُبَيل بْن عَوف، أَبي الطُّفيل، وَكَانَ يُقال: قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2729- شبيل بن عزرة، الضبعي، البصري.

2729- شُبَيل بْن عَزرَة، الضُّبَعِيّ، البَصرِيّ. عَنْ قَتادة. نَسَبَهُ السَّرِيّ بن يَحيى. حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا شُبَيل الضُّبَعِيّ، سَمِعتُ أبا جَمرة، قلتُ لابْن عَبّاس: أَقصُرُ إلى الأُبُلَّة؟ قَالَ: تجيءُ من يومك؟ قلتُ: نعم، قَالَ: لا تقصر. وسَمِعَ شَهر بْن حَوشَب.

2730- شهر بن حوشب، الأشعري.

باب شهر. 2730- شَهر بْن حَوشَب، الأَشعريّ. قَالَ علي: أُراه يُكنى بابي عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أم سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، وعبد الرَّحمَن بْن غَنم. رَوَى عَنه: قَتادة، وشِمر بْن عَطِيّة، وابْن أَبي حُسين، وابْن خُثَيم، هو الأشعري. وقال لي مُوسى: حدَّثنا الفَضل بن مُوسى، حدَّثنا شهر بْن حَوشَب، مُرسلٌ. وَقَالَ لنا أَحْمَد بن سُليمان: حدَّثنا أَبو عُبَيْدة، عَنْ أَبان بْن صَمعَة، قلتُ لشَهر بْن حَوشَب: يَا أبا سَعِيد. يُقال: مات سنة مئة.

2731- شريد بن سويد، الثقفي، الحجازي.

باب شريد. 2731- شَرِيد بْن سُويد، الثَّقَفيّ، الحِجازيّ. له صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبي دُلَيلَة، حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ مَيمون، حدَّثني عَمرو بْنُ الشَّرِيد، حدَّثني أَبي، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرضَهُ وعُقُوبَتَهُ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُثمان، عَنِ ابْن المُبارك، أَخبرنا وبر بن أَبي دُلَيلَة، حدَّثني مُحَمد بن مَيمون، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبي دُلَيلَة الطّائِفيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ مَيمون بْنِ مُسَيكة، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.

2732- شريد، رجل من الصدف.

2732- شَرِيد، رجل من الصَّدف. وعداده فِي ثَقِيف. عَنْ أَبي هُرَيرةَ.

2733- شماس بن لبيد.

باب شماس. 2733- شَمّاس بْن لَبِيد. عَنِ ابْن مَسعُود؛ إن القوم ليكونون على الشيء، فما يزالون حتى يُحرم عليهم. قَالَه شَريك، عَنْ سَعِيد بْن مَسروق. حدَّثني أَحْمَد بْن سعيد، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ، حدَّثنا عَمرو، عَنْ سَعِيد بْن مَسروق، عَنْ شَمّاس بن لَبِيد، حديث ابن مَسعُود.

2734- شماس، مولى عبد الله بن عباس.

2734- شَمّاس، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس. سَمِعَ عُمر. رَوَى عَنه: ابنه عُثمان.

2735- شييم بن بيتان.

باب شييم. 2735- شِيَيم بْن بَيتان. عَنْ رُوَيفع بْن ثابت. رَوَى عَنه: عَيّاش بْن عَبّاس.

2736- شييم بن ذييم، أبو مريم، البكري.

2736- شِيَيم بْن ذِيَيم، أَبو مَريم، البَكريّ. سَمِعَ عُمر، وعليّا، قولهما. حدَّثنا علي، حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، عن سِماك. وحدَّثني بُندار، حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، سَمِعتُ شِيَيم بْن ذِيَيم، أبا مَريم، سَمِعَ عليا، وعبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعُمر؛ أَنَّهُم أكلوا من قصعة، فجاء رجل من خلف عُمر.

2737- شوذب، أبو معاذ.

باب شوذب. 2737- شَوذب، أَبو مُعاذ. وَقَالَ شُعبة: أَبو عُثمان. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن سُفيان، حدَّثنا شَوذب؛ كنتُ تياسا، فنهاني البَراء بْن عازب عَنْ عَسب الفَحل. وتابعه ابْن مَهدي، عَنْ سُفيان.

2738- شوذب.

2738- شَوذب. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري. قال أحمد: حدَّثنا المُؤَمَّل، عَنْ سُفيان، عَنْ شَوذب، مَولَى الشَّعبي، عَنِ الشَّعبي؛ حسبك اللَّه.

2739- شوذب، مولى زيد بن ثابت، الأنصاري.

2739- شَوذب، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ قُدامة بْنِ مُوسى، عَنْ شَوذب، مَولَى زَيد بْنِ ثَابِتٍ، أَنه تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحرم، فَفَرَّقَ زَيد بْنُ ثابت بينهما.

2740- شمير، القيسي.

باب شمير. 2740- شُمَير، القَيسيّ. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: عكير. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2741- شمير بن عبد المدان.

2741- شُمَير بْن عَبد المَدان. رَوَى عَنه سُمي بن قَيس.

2742- شجاع بن الوليد بن قيس، السكوني، أبو بدر، كان يكون ببغداد، الكوفي.

باب شجاع. 2742- شُجاع بْن الوليد بْن قَيس، السَّكُونيّ، أَبو بَدر، كَانَ يكون ببغداد، الكُوفيّ. سَمِعَ قابوسًا، والأَعمش. مات سنة خمس ومئتين.

2743- شجاع.

2743- شُجاع. عن أبي طيبة (1) ، عن ابن عُمر؛ أَنَّ جِبرِيلُ عّلَّمَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَعَواتٍ. رَوَى عَنه السَّرِيّ بْن يَحيى. لم يُتابَع عليه.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""شُجاع، أَبو طَيبَة"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو شجاع، عن أبي طيبة، وقال أَبو حاتم: أَبو طيبة، هو الجرجاني، واسمه عيسى بن سليمان بن دينار. "بيان خطأ البخاري" 213، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1653) : شجاع، روى عن أبي طيبة الجرجاني، عيسى بن سُليمان بن دينار، روى عنه السري بن يَحيَى. - وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَحيَى، يعني ابن معين، قال: حدَّثني ابن أَبي مَريَم، أَخبرني السَّرِي، يَعنِي ابن يَحيَى، قال: حدَّثني أَبو شُجاع، عن أَبي طَيبَة الجُرجانِي، عن عَبد اللهِ بن عُمَر؛ أَنَّ جِبرِيلَ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَعَلَّمَهُ هَذا الدُّعاءَ، يا نُورَ السَّماواتِ والأَرضِ، ويا زَينَ السَّماواتِ والأَرضِ ... "تاريخ الدوري" 4799. - وكذلك اخرجه الطبراني، في "الدعاء" 1459 قال: حَدَّثنا يَحيَى بن عثمان بن صالح، حدَّثنا سَعِيد بن أَبي مريم، حدَّثنا السري بن يَحيَى، حدَّثنا أَبو شجاع، عن أبي طيبة، عن ابن عُمَر، به.

2744- شجاع، صاحب السابري.

2744- شُجاع، صاحب السابري. سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة، مُرسلٌ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. فِي البَصريين.

2745- شميط بن عجلان، أبو عبيد الله، البصري، أخو الأخضر، الشيباني، ويقال: التيمي.

باب الواحد. 2745- شُمَيط بْن عَجلان، أَبو عُبَيد اللهِ، البَصرِيّ، أخو الأَخضَر، الشَّيبانيّ، ويُقال: التَّيمِيّ. رَوَى عَنه ابنه عُبَيد اللهِ. وَقَالَ سَيّار بْن حاتم: هو القَيسيّ. روى عَنْ عطاء بْن زُهَير، عَنْ أَبيه: لقيتُ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قلتُ: أَخبرني عَنِ الصدقة؟ قَالَ: شَرُّ مالٍ، مال العميان، والعرجان، والكسحان، واليتامى، وكل مُنقَطِعٍ بِهِ، قلتُ: إن للعاملين عليها فِيهَا حقا؟ قَالَ: بقدر عمالتهم، قلتُ: والمجاهدين؟ قَالَ: قوم قد أُحل لَهُم، إن الصدقة لا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ. حدَّثني عِيسَى بن إبراهيم، حدَّثنا عَبد العزيز بن مُسلم، حدَّثنا شُمَيط بْن عَجلان، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمر.

2746- شعيث بن عبد الله بن الزبيب بن ثعلبة، العنبري، التميمي.

2746- شُعَيث بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَيب بْن ثَعلبة، العَنبَريّ، التَّمِيميّ. وَكَانَ قد بلغ سبع عشرة ومئة سنة. سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه الزُّبَيب؛ كَانَ ينزل بالطُّنُب فِي طريق مَكَّة. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2747- شكر....

2747- شكر.... يَقُولُ: أتيت شكرا أبا عُمر، قَالَ: سألتُ عطاء، عَنْ رجل طاف طواف الواجب فلم يدر كم طاف؟ قَالَ عطاء: يعيد طوافه. قَالَه لي عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، حدَّثنا حَرَمِي، حدَّثنا شكر.

2748- شمعون، أبو ريحانة، الأنصاري.

2748- شَمعُون، أَبو ريحانة، الأَنصاريّ. ويُقال (1) : قُرَشِيّ. له صُحبَةٌ. سَمّاه ابن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، نزل الشام، لَهُ صُحبَةٌ. قال لنا أَبو صالح: حدَّثنا أَبو شُرَيح، عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح، عَنْ أَبي الصَّبّاح، مُحَمد بن شِمر، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الهَمدانِي، عَنْ أَبِي رَيحانة: أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذاتَ لَيلَةٍ، فَقال: مَن يَحرُسُنا اللَّيلَةِ، فَأَدعُو لَهُ بِدُعاءٍ يُصِيبُ بِهِ فَضلاً؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنا، قَالَ: مِمَّن أَنتَ؟ قَالَ: فُلاَنُ بنُ فُلاَنٍ، فَدَنا، فَأَخَذَ بِبَعضِ ثِيابِهِ، ثُم استَفتَحَ بِالدُّعاءِ، فَلَما سَمِعتُ مَا يَدعُو بِهِ، قلتُ: أَنا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، فَسَأَلَنِي كَما سَأَلَهُ، ودَعا لِي بِدُونِ مَا دَعا لِلأَنصارِيِّ، ثُم قَالَ: حُرِّمَتِ النّارُ عَلى عَينٍ سَهِرَت فِي سَبِيلِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النّارُ عَلى عَينٍ دَمَعَت (2) مِن خَشيَةِ اللهِ، وَقَالَ الثّالِثَةَ فَأُنسِيتُها. قَالَ أَبو شُرَيح: وسَمِعتُُ مَن يَقُولُ: حُرِّمَتِ النّارُ عَلى عَينٍ غَضَّت عَن مَحارِمِ اللهِ، أَو عَينٍ فُقِئَت فِي سَبِيلِ اللهِ.

_ (1) في المطبوع: "يُقال له"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 23/198، و"الإصابة" 3/359 إذ نقلاه عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: دعت، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني 8741، و"المستدرك" 2/92، و"سنن البيهقي الكبرى" 9/149.

2749- شكل بن حميد، العبسي، الكوفي.

2749- شَكَل بْن حُميد، العَبسِيّ، الكُوفيّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا سَعد بن أوس، حدَّثنا بِلالُ بْنُ يَحيى، أَنَّ شُتَير بْنَ شَكَل أَخبره، عَنْ أَبيه شَكَل بْنِ حُميد؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قلتُ: عَلِّمنِي تَعوِيذًا أَنتَفِعُ بِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُم قَالَ: قُل: أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ سَمعِي وبَصَرِي، ومِن شَرِّ قَلبِي ولِسانِي، وشَرِّ مَنِيِّي، حَتَّى حَفِظتُها.

2750- شتير بن شكل بن حميد.

2750- شُتَير بْن شَكَل بْن حُميد. سَمِعَ أباه، وعليا، وابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: مُسلم بْن صُبَيح الكُوفيّ، وبلال بن يَحيى، والشَّعبيُّ (1) ، ورَوَى عَنه مُحارب بْن دِثار، وعَبد اللهِ بن قَيس.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "والشعيثي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1688) ، و"الثقات" 3397، و"تهذيب الكمال" 2698.

2751- شيحة، أبو حبرة، الضبعي.

2751- شِيحة، أَبو حِبرة، الضُّبَعِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: شُبَيل بْن عَزرَة.

2752- شويس بن حياش، العدوي.

2752- شُوَيس بْن حَيّاش، العَدَويّ. عَنْ عُتبةَ بْن غَزوان، كتب إلينا عُمر. رَوَى عَنه أَبو نَعامة، وعبد العزيز أَبو مرحوم. يُعَدُّ فِي البَصريين. وَقَالَ لنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ إِسْحَاق بْن عُثمان، عَنْ شُوَيس: كنا نصلي مَعَ عُمر بْن الخَطّاب الظهر، ثم نرجع إلى رحالنا، ثم نروح. قال أحمد: حدَّثنا يزيد، أَخبرنا جَعفر بن كَيسان، حدَّثنا شُوَيس أَبو الرُّقاد.

2753- شفي بن ماتع، الأصبحي.

2753- شُفَيّ بْن ماتِع، الأَصبَحِيّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ حَيوَة بْنِ شُرَيح الكِندِي التُّجِيبِي، عَنِ ابْنِ شُفَي الأَصبَحِيّ، عَنْ شُفَي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِلغازِي أَجرُهُ، ولِلجاعِلِ أَجرُهُ، وأَجرُ الغازِي. قَالَ إِسْحَاقُ: كنيتُه أَبو سَهل.

2754- شعوذ بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، الأزدي.

2754- شعوذ بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَزدِيّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شَعْوَذٍ، سَمِع ابْنَ عَائِذٍ، قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لعُمر: مَا رَأَيْنَا رَجُلا أَقْضَى بِالْعَدْلِ، وَلا أَقْوَلَ بِالْحَقِّ، وَلا أَشَدَّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْكَ، قَالَ عَوف: كَذَبْتُمْ، قَدْ رَأَيْنَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، أَبو بَكر، قَالَ عُمر: صَدَقَ عَوف وَكَذَبْتُمْ، قَدْ كَانَ أَبو بَكر أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَنَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِي.

2755- شبث بن ربعي.

2755- شَبَث بْن رِبعي. عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التسبيح والتكبير. رَوَى عَنه مُحَمد بْن كَعب، ولا نعلم لمُحَمد بْن كَعب سماعا من شَبَث. وَقَالَ أَبو وائل: جاء شَبَث إلى حُذَيفة، فقَالَ: أَبو عَبد القدوس. وَقَالَ لنا مُسَدَّد: عَنْ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنس، قَالَ شَبَث: أنا أول من حَرَّر الحَرُورية، فقَالَ رجل: مَا فِي هذا مدحٌ. من بني يَربُوع بْن حَنظَلة التَّمِيميّ.

2756- شفعة، السمعي.

2756- شُفعة، السَِّمَعِيّ. أَنه أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَدَفَعْتُ إِلَى عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، فَقَالَ: أَتَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذاتَ يَومٍ وعَلَيَّ ثَوبانِ مُعَصفَرانِ، فَقال حينَ رَآنِي: مَن يَحُولُ بَينِي وبَينَ هَذِهِ النّارَ؟ فَقامَ رَجُلٌ فَحالَ بَينِي وبَينَهُ، قلتُ: مَا أَصنَعُ بِهِمَا؟ قَالَ: أَحرِقهُما بِالنّارِ. قَالَهُ لَنَا هَيثَم بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش، عَنْ شُرَحبيل بْنِ مُسلم، عَنْ شُفعة.

2757- شبر بن علقمة.

2757- شَبَر بْن عَلقَمة. قَالَ ابْن عُيَينة: عَنِ الأَسود، عَنْ شَبَر، رجلٍ من قومه، سَمِعَ سَعدًا، قَولَهُ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وَقَالَ ابْن مَهدي، عَنْ سُفيان، عَنِ الأَسود بْن قَيس، عَنْ شَبَر بْن عَلقَمة؛ كنا بالقادسية، فقَالَ رجل منهم، يَعني من العدو: برز، برز، فبرزتُ لَهُ، وصاح وكَبَّرتُ، فصرعني فنَظَرتُ إلى خنجر في قبائه (1) ، فأخذتُه فطعنتُه به، وعليه سِواران (2) ومِنطَقة، قَالَ عَبد الرَّحمَن: لا أعلمُه إلا ذكر ساعديه، فقتلتُه وأخذتُه، فأتيتُ بِهِ سَعدًا، فخطب الناس وقص قصته، وَقَالَ: إن سَلَبَهُ بلغ اثني عشر ألفا، وقد نَفَّلناكَهُ، فكُله هنيئا مَرِيئًا. قَالَه لي عُبَيد اللهِ بْن سعيد، حدَّثنا ابن مَهدي.

_ (1) في المطبوع: "سر قباه"، وأثبتناه عن "تهذيب الأسماء" 244، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع، "سوارين"، وأثبتناه عن المصدر السابق.

2758- شقران، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

2758- شُقران، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ: أَنا وضَعتُ القَطِيفَةَ تَحتَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي القَبرِ. قَالَ لنا علي: سَمِعَ عُثمان بْن فَرقد، سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد، قَالَ: سَمِعتُ ابْن أَبي رافع، سَمِعتُ شُقران. ويُقال: اسمه صالح، كَانَ لعبد الرَّحمَن بْن عَوف، فاشتراه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2759- شبيث بن الحكم بن ميناء.

2759- شُبَيث بْن الحكم بْن مِيناء. عَنْ أَبيه. قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، ومُحَمد بْنِ فُلَيح، عَنِ الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر. وَرَوَى ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ شُبَيث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التَّمر؛ ... لَولاَ أَن يَكُونَ صَدَقَةً.

2760- شجرة بن عبد الله، أبو محمد.

2760- شَجَرة بْن عَبد اللهِ، أَبو مُحَمد. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. رَوَى عَنه بَكر بْن مُضَر.

2761- شجرة بن عيسى.

2761- شَجَرة بْن عِيسَى. سَمِعَ مالك بْن أَنس.

2762- شجرة بن هزال.

2762- شَجَرة بْن هَزّال. قَالَ: شهدتُ الْحَسَن فِي جِنازةٍ. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حاتم بْن مَخشِيّ العُطارديّ.

2763- شجرة بن المبارك.

2763- شَجَرة بْن المُبارك. عَنِ الأَعمَش. رَوَى عَنه: الرَّبيع بْن نافع.

2764- الشابة.

2764- الشابة. سَمِع ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه ابنه الرقيم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2765- شبرمة بن الطفيل.

2765- شُبرُمة بْن الطُّفَيل. رأَى عليا فِي إزار ورداء، فِي شدة البرد. قَالَه أَبو حَيّان، عَنْ إياس بْن نُذَير، عَنْ شُبرُمة.

2766- شهم، يقال: ابن المقدام.

2766- شهم، يُقال: ابْن المِقدام. سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوري.

2767- شباك، الضبي، الكوفي.

2767- شِباك، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. عَنْ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: مُغيرة بْن مِقسَم. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا جَرير، عَنْ نَهشَل؛ كَانَ شِباك يَقُولُ: حَسبُ شِباك أن يَقُولُ الناس: شِباك، ثم يبكي.

2768- شباك بن خالد، الأزدي.

2768- شِباك بْن خَالِد، الأَزدِيّ. سَمِعَ منه مُعاوية الأَزدِيّ البَصريّ.

2769- شرخاف بن مختار، التميمي.

2769- شرخاف بْن مُختار، التَّمِيميّ. سَمِعَ عِكرمة؛ لا يصلح أكل القرد، ولا يستنجى بعظم، ولا رَوثَة. قَالَه لي أَبو حَفص بْن علي، عَنْ أبي داود، سَمِعَ شرخافًا. وسَمِعَ منه بَكر بْن بَكّار.

2770- شبابة بن سوار، أبو عمرو الفزاري، المدائني، مولاهم.

2770- شَبابة بْن سَوّار، أَبو عَمرو الفَزاريّ، المَدائِنيّ، مولاهم. سَمِعَ شُعبة، وحَرِيز بْن عُثمان، وابْن أَبي ذِئب. يُقال: مات سنة خمس، أو أربع، ومئتين. كَنّاه علي.

2771- شباك بن عائذ، القيسي.

2771- شَبّاك بن عائذ، القَيسيّ. حدَّثنا عَمرو بْن الحَزَوَّر الجريري، عَنْ نَهِيك بْن عَمرو القَيسيّ، قَالَ: وفدنا إلى يزيد بْن مُعاوية وقد ضُرِبَ له رِواقٌ بالبرية (1) ، فنادى مناديه: أين وفد أهل البَصرة؟ قد أمر لكم أمير المؤمنين بكذا، وأمر لكم بكذا، ثم نادى مناد ثان (2) : أين وفد أهل البَصرة؟ قد أمر لكم ثلاثا، قَالَ بعضنا لبعض: مَا نراه إلا قاعدا يشرب، فجاءت ريح فرفعت طرف الرِّواق، فإذا هو قاعد يقرأ في (3) المصحف. حدَّثنا مُعاوية، حدَّثنا شَبّاك.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بالري"، وأثبتناه عن "تهذيب مستمر الأوهام" 1/301، و"تاريخ دمشق" 62/326، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في النسخة الخطيَّة: ""ثاني"، وأثبتناه عن "تهذيب مستمر الأوهام. (3) حرف "في" أثبتناه عن المصدر السابق. عن "تهذيب مستمر الأوهام"، و"تاريخ دمشق".

2772- شعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت، الحماني.

2772- شُعَيث بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَين بْنِ مُشمت، الحِمّانيّ. حدَّثنا أَنَّ أَبَاهُ حُصَينًا حَدَّثَهُ، "أَنَّهُ وفَدَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وبايَعَهُ بَيعَةَ الإِسلاَمَ، وصَدَّقَ إِلَيهِ مالَهُ، فَأَقطَعَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِياه عِدَّة. قَالَه لِي أَحْمَدُ بْنُ عَبدة، أَبو عَبد اللهِ البَصرِيّ، حدَّثنا مُحرز بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمران بْنِ شُعَيث، أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حُصَينًا حَدَّثَه.

2773- شميم بن عبد الرحمن.

2773- شميم بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُكيم، وعُقبة بْن عَبد الغافر. رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سَعِيد السَّعيدي. حدَّثني حسنويه، قال: حدَّثنا أسيد بن زَيد، حدَّثنا إِسْحَاق بْن سَعِيد، عَنْ شميم؛ كنتُ عِنْد الحَجّاج في اليوم الذي يُشَكُّ فِيهِ، فأرسل إلى عَبد اللهِ بْن عُكيم، فقَالَ لَهُ: أكنتَ شهدتَ هذا الشهر مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: لا، ولكن مَعَ عُمر بْن الْخَطَّاب، قَالَ: فكيف كَانَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، أَلاَ لا تقدموا الْإِمَام، فقَالَ الحَجّاج كلمة لم أفهمها، قَالَ أصحابنا: قَالَ: هذا واللَّه السُّنَّة، قَالَ عَبد اللهِ: إنه كَانَ واللَّه للمتقين إماما.

2774- شيخ بن أبي خالد.

2774- شيخ بْن أَبي خَالِد. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد. رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن أَبي السري (1) . عنده مناكير.

_ (1) في المطبوع: "مُحَمد بن المُتوكل ... "، قال ابن عدي: شيخ بن أَبي خالد، الصوفي بصري، حَدَّث عن حماد بن سلمة، وأحاديثه مناكير بإسناد واحدٍ، حدثناه إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة، حدَّثنا محمد بن أَبي السري، حدَّثنا شيخ بن أَبي خالد الصوفي البصري، حدَّثنا حماد بن سلمة. "الكامل" 4/47. وأثبتناه أيضا، عن "المجروحين" 1/364، و"لسان الميزان" 3/159.

باب الصاد

باب الصاد. منهم صالح. باب الألف. 2775- صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. أخو سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. عَنْ أَبيه، وسَمِعَ أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دينار، وابْن إِسْحَاق، والماجِشُون، وسَمِعَ منه يُوسُف الماجِشُون، وعبد المجيد بْن سُهَيل.

2776- صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي، المدني.

2776- صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه، أن سَعدًا دفع الزكاة إلى مَروان. قَالَه لي إِبْرَاهِيم بْن حَمزة، عَنْ طَلحَة بن صالح.

2777- صالح بن أبي أمامة.

2777- صالح بْن أَبي أُمامة. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسْحَاق، مُرسلٌ. عِدادُهُ فِي أهل المدينة.

2778- صالح بن أبي الأخضر.

2778- صالح بْن أَبي الأَخضَر. عَنِ الزُّهري. لَيِّنٌ. هو مَولَى هِشام بْن عَبد الملك القُرَشِيّ، نزل البَصرة، كَانَ يُقال يَمامِيًّا. قَالَ يَحيى: ليس بشيءٍ.

2779- صالح بن أربد، النخعي.

2779- صالح بْن أربد، النَّخَعيّ. رَوَى عَنه مُوسى الجُهَني، مُنقَطِعٌ.

2780- صالح، الأزدي.

2780- صالح، الأَزدِيّ. عَنْ عَمرو بْن مَالِكٍ، عَنْ أَبي الجَوزاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ابنُ أُختِ (1) القَومِ مِنهُم. سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد. فيه نَظَرٌ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "مَن أَحَبَّ"، قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: صالح بن عَبد الله أَبو يحيى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبي الْجَوْزَاءِ، فيه نظرٌ. وهذا الحديث، حدثناه معاذ بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد بن حفص، قال حدثنا صالح بن عَبد الله، أَبو يحيى، عن عمرو بن مالك، عن أبى الجوزاء، عن ابن عباس؛ أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: "ابن أُخت القوم منهم". "الضعفاء" 2/202. - وأخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" ج12/ (12788) ، و"الأوسط" 8474، من طريق عُبيد الله بن محمد، به، كما ذكر العقيلي.

2781- صالح بن بشير بن الفديك.

باب الباء. 2781- صالح بْن بَشِير بْن الفُدَيك. أن الفُدَيك هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: الزُّهري.

2782- صالح بن بشير، أبو بشر، المري، بصري، منكر الحديث، القاص.

2782- صالح بْن بَشِير، أَبو بِشر، المُرِّي، بَصريٌّ، منكر الحديث، القاص. عَنِ الْحَسَن، ومُحَمد بْن سيرين، والتَّيمِي. يُقال: مات سنة ست وسبعين ومئة.

2783- صالح، البراد.

2783- صالح، البَرّاد. عن أَبي الأَسود الدِّيلِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل. يُعَدُّ فِي البَصريين. قولَهُ لَيْسَ لَهُ إلا حديثٌ واحدٌ. قَالَ أَبو الأَسود لِبَنِيهِ: أحسنتُ إليكم كبارا وصغارا، وقبل أن تُولدوا، قَالُوا: كيف أحسنتَ إلينا قبل أن نُولَدَ؟ قَالَ: لم أضعكم فِي موضع تَستحيون منه. حدَّثنا سُليمان بْن حَرب، ومُوسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي هِلاَل، بِهِذا.

2784- صالح بن جبير.

باب الجيم. 2784- صالح بْن جُبَير. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ أبا جُمعة. رَوَى عَنه: هِشام بْن سَعد، والأَوزاعيّ، ومُعاوية بْن صالح. وَقَالَ الأَوزاعيّ: صالح بْن مُحَمد. وقَالَ ضَمرة: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ صالح بْن جُبَير الصُّدائِيّ، من كُتّاب عُمر بْن عَبد العزيز.

2785- صالح بن جبلة.

2785- صالح بْن جَبَلة. عَنْ قَيس بْن عَبدَة. رَوَى عَنه: شِهاب بْن خِراش.

2786- صالح بن أبي جبير، مولى الحكم بن عمرو، الغفاري.

2786- صالح بْن أَبي جُبَير، مَولَى الحَكَم بْن عَمرو، الغِفاريّ. عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِرافِعِ بنِ عَمرٍو، أَخِي الحَكَمِ: كُل مِمّا فِي أُصُولِ النَّخلِ. قَالَهُ لي مُحَمد، حدَّثنا رَبِيع بْن رَوح، حدَّثنا يَحيى بْن وَاضِحٍ، قَالَ: حدَّثني صَالِحٌ.

2787- صالح بن حيوان، السبئي.

باب الحاء. 2787- صالح بن حَيوان، السَّبَئِيّ. عَنِ السائب بْن خَبّاب. رَوَى عَنه: بَكر بن سَوادَة.

2788- صالح بن الحارث.

2788- صالح بْن الحارث. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب.

2789- صالح بن حيان، القرشي، الكوفي.

2789- صالح بْن حَيّان، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي وائل، وابْن بُريدة. رَوَى عَنه: يَعلَى. نَسَبَهُ مَروان. فِيهِ نَظَرٌ.

2790- صالح، الحداني.

2790- صالح، الحُدّانِيّ. قَالَ أَبو الدَّرداء لرجلٍ بِهِ رَمَقٌ: هَب لي صلاة واحدة، قَالَ: لو غيرُك قَالَ هذا لفعلتُ بِهِ، فرجع إلى أصحابِهِ، قَالَ: كيف ترون. قَالَه مُوسى، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ ثابت، عَنِ صالح. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2791- صالح بن حسين بن صالح، المدني.

2791- صالح بْن حُسين بْن صالح، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أُوَيس.

2792- صالح بن أبي حسان.

2792- صالح بْن أَبي حسان. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبا سَلَمة. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَج، وابْن أَبي ذِئب.

2793- صالح بن حسان، الأنصاري، المدني.

2793- صالح بْن حسان، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنْ مُحَمد بْن كَعب. منكر الحديث.

2794- صالح بن حجير.

2794- صالح بن حُجَير. قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا حَماد، عَنْ ثابت، عَنْ صالح بْن حُجَير، عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج، لَهُ صُحبَةٌ؛ من غَسَّلَ مَيِّتًا وكَفَّنَهُ ودفنه، غُفر لَهُ. وَقَالَ يَحيى بْن صالح: حدَّثنا سَعِيد بْن بَشِير، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي حُجَير، عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج الكِندِي، من أهل مِصر، نحوه.

2795- صالح بن خوات بن جبير، المدني، الأنصاري.

باب الخاء. 2795- صالح بْن خَوّات بْن جُبَير، المَدَنِيّ، الأَنصاريّ. قَالَ لنا ابْن مَسلَمة: عَنْ مالك، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ القاسم بْن مُحَمد، عَنْ صالح بْن خَوّات الأَنصاريّ، سَمِعَ سَهل بْن أَبي حَثمَة؛ فِي صلاة الخوف، قَولَهُ. وَقَالَ ابْن أَبي حازم، واللَّيث، وغيرهما، عَنْ يَحيى، مثلَهُ. وَقَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا رَوح، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ صالح بْن خَوّات، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ ابْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومان، عَنْ صَالِحِ بْن خَوّات، عَمَّن صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ ذاتِ الرِّقاعِ صَلاَةَ الخَوفِ. وَقَالَ يَحيى بْن بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ هِشام بْنُ سَعد، عَنْ زَيد بْنِ أَسْلَمَ، سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صَلَّى فِي غَزوَةِ بَنِي أَنمارٍ.. نَحْوَهُ. وهو أخو أم عَمرو بنت خَوّات.

2796- صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، الأنصاري.

2796- صَالِحُ بْنُ خَوّات بْن صَالِحِ بْن خَوّات بْن جُبَير، الأَنصاريّ. عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، وَمَا يُلقِي لَها بَالا، يَهوِي فِي جَهَنَّمَ، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيُدرِكُ بِحُسنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بِاللَّيلِ. قَالَهُ لَنَا عليٌّ، عَنْ فُضَيل بْنِ سُليمان.

2797- صالح بن خباب، الكوفي.

2797- صالح بْن خَبّاب، الكُوفيّ. عَنْ حُصَين بْن عُقبة. رَوَى عَنه: الأَعمَش، والعلاء بْن المُسَيَّب، هو الفَزاريّ. وقال ابْن حَماد: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ سُليمان، عَنْ صالح بْن خَبّاب الفَزاريّ، عَنْ حُصَين بْن عُقبة الفَزاريّ.

2798- صالح، مولى الجندعيين.

2798- صالح، مَولَى الجُندَعِيِّينَ (1) . عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ. قَالَهُ لِي ابْنُ بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ أَبي الأَسود. وَعَنِ اللَّيث، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي جَعفر، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، مَولَى الجُندَعِيِّينَ (2) ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ، أَو حافِرٍ.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى "الخبذعيين"، وكتب محقق "التاريخ الكبير": في الأصل: "الجَندعيين"، قلنا: والصواب ما جاء في الأصل، و"الجرح والتعديل" 9/ (1911) ، و"الثقات" 3418 و6261، و"تهذيب الكمال" 7476. (2) في المطبوع: "عدي يشكر" وأثبتناه عن ترجمة خلف بن مهران، أَبي الربيع، في هذا الكتاب، و"الضعفاء الصغير" للبخاري (183) . قال المِزي: خلف بن مهران العدوي، أَبو الربيع، البصري، إمام مسجد سعيد بن أَبي عَروبة، وهو مسجد بني عدي بن يشكر. "تهذيب الكمال" 1711.

2799- صالح بن دينار، الجعفي، ويقال: الهلالي.

باب الدال. 2799- صالح بْن دينار، الجُعفيّ، ويُقال: الهِلاَليّ. قال عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا حَرَمِي بن عُمارة، حدَّثنا أَبو الرَّبيع إمام مسجد بني عَدِي بْن يَشكُر (2) ، حدَّثنا عَامِرٌ الأَحوَل، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمرو بْنِ شَرِيد، عَنِ الشَّرِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن قَتَلَ عُصفُورًا عَبَثًا، عَجَّ إِلَى رَبِّهِ يَومَ القِيامَةِ: يَا رَبِّ، إِنَّ عَبدَكَ هَذا قَتَلَنِى عَبَثًا، ولَم يَقتُلنِى لِمَنفَعَةٍ.

2800- صالح بن دينار، والد داود، المدني.

2800- صالح بْن دينار، والد دَاوُد، المَدَنِيّ. قَالَ لِي عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ: أَخبرنا عَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، عَنْ دَاوُد بْن صَالِحٍ التَّمّار، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: البَيعُ عَن تَراضٍ".

2801- صالح بن درهم، أبو الأزهر، الباهلي، البصري، الدهان.

2801- صالح بْن دِرهَم، أَبو الأَزهَر، الباهليُّ، البَصرِيّ، الدَّهّان. وَقَالَ مُوسى بْن إِسْمَاعِيل: كنيتُه أَبو نُوح. قَالَ أَحْمَد: روى شُعبة، عَنْ أَبي الأَزهَر، مِن جُهَينة، وهو صالح بْن دِرهَم. وَقَالَ مُحَمد بْن عَمرو بْن جَبَلة: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن صالح بْن دِرهَم، سَمِعتُ أَبي يَذكُرُ، أَنه صلى خلف ابْن الزُّبَير صلاة الصبح، والنجوم مشتبكة، فاستفتح البقرة من أولِهَا فختمها، ثم استفتح آل عِمران فِي الثانية، فنعستُ فِي صلاتي، فما أدري ختم أم قصر، وكنتُ جَيِّدَ البصر، فكَانَ مجهودي حين أُسلم أن أُثبت وجه مَن عَنْ يميني. سَمِع ابْن عُمر، وسَمُرة بْن جُندُب.

2802- صالح بن ذكوان.

باب الذال. 2802- صالح بْن ذَكوان. عَنْ أَبيه، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسلم، "أَنَّهُ لُدِغَ، فَقال لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو قُلتَ حينَ أَمسَيتَ: أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامَّةِ".

2803- صالح بن راشد، القرشي.

باب الراء. 2803- صالح بْن راشد، القُرَشِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي مُطَرِّف، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: رِفدَة. لم يصح حديثُه.

2804- صالح بن راشد، أبو عبد الله.

2804- صالح بْن راشد، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ الْحَسَن، وعاصم بْن زَيد، ومالك بْن دينار، وهو الخَيّاط. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه حَرَمِي بْن عُمارة، ومُوسى، ومُسلم. كَنّاه إِسْحَاق، حدَّثنا حَرَمِي بْن عُمارة.

2805- صالح بن رستم، الدمشقي.

2805- صالح بْن رُستُم، الدِّمَشقيّ. عَنْ مَكحُول. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، مُنقَطِعٌ.

2806- صالح بن رتبيل.

2806- صالح بْن رَتبِيل. عَنِ التَّيمِيّ، مُرسلٌ، سَمِعَ منه عِمران بْن حُدَير.

2807- صالح بن رستم، أبو عامر، الخزاز، البصري.

2807- صالح بْن رُستُم، أَبو عامر، الخَزّاز، البَصرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن، وابْن أَبي مُلَيكة. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وهُشَيم، وسَعِيد بْن عامر، وابنه عامر بْن صالح.

2808- صالح بن ربيعة بن هدير، التيمي، القرشي.

2808- صالح بْن ربيعة بْن هُدَير، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ عَائِشَةَ. قَالَه عَبدَة، عَنْ هِشام، عَنْ عُروة. أُراه أبا عُثمان المَدَنِيّ.

2809- صالح بن رويبة.

2809- صالح بْن رُوَيبَة. رَوَى عَنه يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق، مُنقَطِعٌ.

2810- صالح بن رافع.

2810- صالح بْن رافع. عَنْ جُبَير بْن نُفَير. رَوَى عَنه: حسان بْن نُوح.

2811- صالح بن رؤبة.

2811- صالح بْن رُؤبَة. رأَيتُ رجلا مقطوعا، سَمِعَ منه شَبِيب أَبو عُمر. وقال مُحَمد بن حاتم: حدَّثنا شاذان، عَنْ عَبد الحميد بْن أَبي جَعفر الفَرّاء، سَمِعتُ صالحا السَّمّان؛ رأَيتُ رجلا، نحوه. وعَنْ شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ صالح؛ رأَيتُ رجلا، نحوه.

2812- صالح بن أبي سليمان.

باب السين. 2812- صالح بْن أَبي سُليمان. سَمِع ابْن عُمر، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: شُعبة.

2813- صالح بن سلمان.

2813- صالح بْن سَلمان. رَوَى عَنه بُكَير بْن شِهاب، مُرسلٌ.

2814- صالح بن سعيد.

2814- صالح بْن سُعَيد. سَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن السائب.

2815- صالح بن سعيد.

2815- صالح بن سعيد. عن نافع بن جُبَير، عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه علي بْن نَصر، عَنْ أَبِي عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج. وَقَالَ سَعِيدُ بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ عَلِيٍّ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاَ قَصِيرٌ، ولاَ طَوِيلٌ".

2816- صالح بن سرج، الشني.

2816- صالح بن سَرج، الشَّنِّيّ. حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا عَمرو أَبو الْعَلاءِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرج، عَنْ عِمران بْنِ حِطّان، سَمِعَ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يُؤتَى بِالقاضِي العادِلِ يَومَ القِيامَةِ، فَيَلقَى مِن شِدَّةِ الحِسابِ، حَتَّى يَوَدُّ أَنَّهُ لَم يَكُن قَضَى بَينَ اثنَينِ فِي تَمرَةٍ قَطُّ".

2817- صالح بن سعيد.

2817- صالح بْن سَعِيد. عَنِ الْحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ أَبِي سَهل، عَنِ الْحَسَن، مُرسلٌ. سَمِعَ منه إِسْحَاق بْن سُليمان.

2818- صالح بن أبي سليمان.

2818- صالح بْن أَبي سُليمان. رأَى أبا هُرَيرةَ. قَالَ هُشَيم، عَنْ أَبِي بَلج. 2819- صالح، السلمي. عَنْ قَنبَر أَبي الشَّعثاء.

2820- صالح بن شريح.

باب الشين. 2820- صالح بْن شُرَيح. كاتب عَبد اللهِ بْن قُرط، وَكَانَ عَبد اللهِ أميرا لأبي عُبَََيدة بن الجَرّاح على حِمص. سَمِعَ أبا عُبَيدة، والنُّعمان بْن الرازية، سَمِعَ منه عِيسَى بْن أَبي رَزِين، وابنه مُحَمد.

2821- صالح بن أبي شعيب، العكلي.

2821- صالح بْن أَبي شُعَيب، العُكلِيّ. رأَى الشَّعبي، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم، وعِيسَى بْن يُونُس. وروى إِسْحَاق بْن يُوسُف، عَنْ صالح أَبي المُعَلَّى، سألتُ الشَّعبي؟ فقال: ذَكاتُها دِباغُها. فلا أدري هذا ابْن أَبي شُعَيب أم لا.

2822- صالح، الشيباني.

2822- صالح، الشَّيبانيّ. سَمِعَ عليا؛ إن يزرعوا يقتتلوا. قاله ابن عبادة، حدَّثنا يزيد، حدَّثنا شَريك، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي زُرعَة، عَنْ صالح.

2823- صالح بن أبي صالح، وهو صالح بن مهران، مولى عمرو بن حريث، المخزومي.

باب الصاد. 2823- صالح بْن أَبي صالح، وهو صالح بْن مِهران، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُوميّ. سَمِعَ منه أَبو بَكر بْن عَيّاش. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وسَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.

2824- صالح بن أبي صالح، السدوسي.

2824- صالح بْن أَبي صالح، السَّدُوسيّ. قَالَ عليٌّ، وعَائِشَة. قَالَه يُونُس بْن مُحَمد، سَمِعَ خَلاَّد بن عَمرو.

2825- صالح بن أبي صالح، وهو صالح بن ذكوان، السمان، مولى جويرية بنت الأحمس، الغطفاني.

2825- صالح بن أَبي صالح، وهو صالح بن ذَكوان، السَّمّان، مَولَى جُوَيرية بِنْتِ الأَحمس، الغَطَفانيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن صَبَرَ عَلى لأواءِ المَدِينَةِ، كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا. قَالَه لَنَا مُوسى، عَنْ وُهَيب، سَمِعَ هِشام بْنَ عُروة. وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنْ أَنس بْنِ عِياض، عَنْ هِشام. هُوَ أَخُو سُهَيل، وعَبّاد، وسَودَة، هُوَ المَدَنِيّ.

2826- صالح بن صالح بن مسلم بن حيان، المؤذن.

2826- صالح بْن صالح بْن مُسلم بْن حَيّان، المُؤَذن. قَالَ عَبد الواحد: صالح بْن صالح بْن حَيّ، الهَمدانِي. سَمِعَ الشَّعبي، وأبا السَّفَر، وأبا مَعشَر، وعَون بْن عَبد اللهِ، والقاسم بْن صَفوان. رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن عُيَينة. وهو والد الحسن، وعليّ، ابني صالح، الكُوفيّ، هو من ثَور هَمدان.

2827- صالح بن صالح، الأسدي.

2827- صالح بْن صالح، الأَسَدِيّ. عَنْ عَبد خَير. رَوَى عَنه: عطاء بْن مُسلم. حدَّثني مُحَمد بن سلام، حدَّثنا الْقَاسِمُ العُرَنيّ، عَنْ زَكَرِيَّا، أَخبرني صَالِحُ بْنُ أَبي صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ الأَشعَث، عَنْ عَائِشَةَ؛ مَا كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمتَنِعُ مِن وجهِي، وهُوَ صائِمٌ. وقال ابن نُمير: حدَّثنا أبي، حدَّثنا زَكَرِيَّا، حدَّثني صَالِحُ بْنُ أَبي صَالِحٍ الأَسَدِيّ، مثله. وقال أَبو مَعمَر: حدَّثنا ابْنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ أَبيه، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيّ، بِلا خَبَرٍ. وَقَالَ سَهل بن عُثمان: حدَّثنا ابن أَبي زائدة، حدَّثنا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيّ، عَنْ عَامِرٍ ... بِهَذَا. وَقَالَ ابْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبّاس بْنِ ذَرِيح، عَنِ الشَّعبي، عَنْ مُحَمد.

2828- صالح بن عبد الله بن أبي فروة، أبو عروة، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

باب العين. 2828- صالح بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو عُروة، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. عَنْ عامر بْن سَعد. رَوَى عَنه: الزُّهري. هو أخو عَبد الأَعلى، وعبد الحَكيم، وعَمّار، وإسحاق. وإِسْحَاق، وعَمّار، حديثهما لا يصح.

2829- صالح بن عبد الله بن صالح، المدني.

2829- صالح بْن عَبد اللهِ بْن صالح، المَدَنِيّ. منكر الحديث.

2830- صالح بن عبد الله، مولى لآل علي.

2830- صالح بْن عَبد اللهِ، مَولًى لآل علي. سَمِعَ أُمه خادم علي، سَمِعَت عليا، قَولَهُ. قاله زِياد، حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، زِياد، هو البَكّائِي، عَنِ ابْن إسحاق.

2831- صالح بن عبد الرحمن.

2831- صالح بن عَبد الرَّحمَن. أخو بني عَمرو بْن عَوف. أتانا أَنس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مُحَمد.

2832- صالح بن عبد الرحمن بن مسور.

2832- صالح بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِسوَر. حدَّثني ابن عبادة، حدَّثنا يَعقوب، زعم لي مُزاحم بْن زُفَر، عَنْ صالح بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِسوَر، عَنْ عائشة بنت سَعد؛ سلم مُعاوية على سَعد ولم يرد عليه.

2833- صالح بن عبد الله، الترمذي.

2833- صالح بْن عَبد اللهِ، التِّرمِذيّ. سَمِعَ مُعاذ بن مُعاذ. مات سنة بضع وثلاثين ومئتين بمَكَّة، أو نحوه.

2834- صالح بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

2834- صَالِحِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه رَباح ابنه. أُراه أخا عَبد اللهِ.

2835- صالح بن عبيد.

2835- صالح بْن عُبَيد. سَمِعَ قَبِيصَة بْن وقاص، سَمِعَ منه عَمّار بْن عُمارة.

2836- صالح بن عبيد.

2836- صالح بْن عُبَيد. سَمِعَ نابلا. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.

2837- صالح بن عطاء بن خباب، مولى بني الديل.

2837- صَالِحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ خَبّاب، مَولَى بَنِي الدِّيل. عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنا قائِدُ المُسلِمِينَ، ولاَ فَخرٌ، وأَنا خاتَمُ النَّبيِّينَ، ولاَ فَخرٌ، وأَنا أَوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ، ولاَ فَخرٌ. قَالَهُ لَنَا خَلَف بْنُ خَالِدٍ، حدَّثنا بَكر، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعة، عَنْ صَالِحٍ. وقد روى مُحَمد بْن عطاء بْن خَبّاب، عَنْ أَبيه، وروى ابْن جُرَيج، عَنِ الوليد بْن عطاء بْن خَبّاب، فلا أدري مَا بينهما.

2838- صالح بن عبيد، أبو مصعب.

2838- صالح بْن عُبَيد، أَبو مُصعب. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ، سَمِعَ منه علي.

2839- صالح بن عطاء، المكي.

2839- صالح بْن عطاء، المَكِّيّ. عَنْ عَمرو بْن دينار. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2840- صالح بن عتبة.

2840- صالح بْن عُتبةَ. عَنْ عُمر: (يَحُولُ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ) . قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ حَرِيز الشامي.

2841- صالح بن عروة.

2841- صالح بْن عُروة. سَمِع ابْن عُمر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان. حدَّثني أَحْمَد، حدَّثنا عَبد اللهِ، أَخبرنا جَعفر، عَنْ صالح؛ قلتُ لابْن عُمر: جئتُ مُتمتِّعًا، فهل تجزيني الشاةُ؟ قَالَ ابْن عُمر: وهل تُقَلَّدُ الشاةُ؟.

2842- صالح العنسي.

2842- صالح العَنسي. عَنْ ركب المِصري. رَوَى عَنه: مُطعِم.

2843- صالح بن أبي عريب.

2843- صالح بْن أَبي عَرِيب. عَنْ كَثِير بْن مُرَّة. رَوَى عَنه: عَبد الحميد بْن جَعفر. يُعَدُّ فِي الشاميين. وَقَالَ حَيوَة: حدَّثني صالح بْن أَبي عَرِيب الحَضرَميّ، سَمِعَ مُختارًا الحِميَريّ، ثم الحَجَري.

2844- صالح بن عجلان.

2844- صالح بن عَجلان. عن عباد، مُرسلٌ. رَوَى عَنه سُليمان بْن بلال.

2845- صالح بن عمر، الواسطي.

2845- صالح بْن عُمر، الواسِطِيّ. عَنْ عاصم بْن كُلَيب. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سُليمان. قَالَ إِسْحَاق بْن كَعب: مات سنة ست، أو سبع، وثمانين ومئة. نزل حُلوان.

2846- صالح بن غزوان، الخفار.

باب الغين. 2846- صالح بْن غَزوان، الخفار. سَمِعَ سَعد بْن مَسعُود التَّيمِيّ، عَنِ ابْن عَبّاس؛ في الجهاد. قال: حدَّثنا حَبّان، حدَّثنا صالح.

2847- صالح بن قدامة، القرشي، الجمحي، حجازي.

باب القاف. 2847- صالح بْن قُدامة، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ، حِجازيٌّ. نَسَبَهُ المُقَدَّمي، هو ابْن إِبْرَاهِيم مُحَمد بْن حاطب. عَنْ عَبد اللهِ بْن دينار، وأخيه عَبد الملك، وجَدَّته عَائِشَةُ بنت قُدامة بن مَظعُون.

2848- صالح بن كيسان.

باب الكاف واللام. 2848- صالح بْن كَيسان. مَولَى بني غِفار، مُؤَدِّب ولد عُمر بْن عَبد العزيز. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ، والزُّهري، سَمِعَ منه عَمرو بْن دينار، ومالك، وابْن عُيَينة، وإبراهيم بْن سَعد. حدَّثني إبراهيم بن مُوسى، أَخبرنا بِشر بْنِ المُفَضَّل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسْحَاق، عَنْ صالح بْن كَيسان، سَمِع ابْن عُمر، عَنْ عُمر؛ فِي الصَّرف.

2849- صالح بن لبيد، النخعي.

2849- صالح بْن لَبِيد، النَّخَعيّ. مُرسلٌ. رَوَى عَنه مُوسى الجُهَني. إنما هو ابْن أربد، رأَيتُ بخطه قد غَيَّرَهُ ومَحا لَبِيدًا، كتب أربد.

2850- صالح بن ميسرة، الخزاعي.

باب الميم. 2850- صالح بْن مَيسَرة، الخُزاعيّ. رأَى أَنسًا. رَوَى عَنه سَعِيد بْن واصل البَصرِيّ. يَتكلمون في سعيد.

2851- صالح بن مسعود، الجدلي.

2851- صالح بن مَسعُود، الجَدَلِيُّ (1) . حدَّثني مُحَمد بن عَبد العزيز، حدَّثنا مَروان بْنُ مُعاوية، سَمِعَ صَالِحًا الكُوفيّ، سَمِعَ أَبَا جُحَيفة السُّوائِيّ؛ أَتَينا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكَتَبَ اثنَي عَشَرَ قَلُوصًا، فَكُنّا فِي استِخراجِها (2) حَتَّى جاءَنا وفاةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَنَعَناها النّاسُ.

_ (1) في المطبوع: الهذلي، وأثبتناه عن: "تاريخ الدوري" عن ابن معين (2949) ، و"المعرفة والتاريخ" 3/276، و"الجرح والتعديل" 4/ (1813) ، و"الثقات" 3438. (1) في المطبوع: "استخراجنا"، وأثبتناه عن "مسند أبي يعلى" 879، و"الثقات" 3438.

2852- صالح بن مرداس، أبو خزيمة.

2852- صالح بْن مِرداس، أَبو خُزَيمة. سَمِعَ الْحَسَن، حدَّثني عَمرو بن علي، حدَّثنا يَعقوب بن ثابت بن عُبَيد، حدَّثنا صالح.

2853- صالح بن مسمار.

2853- صالح بْن مِسمار. رَوَى عَنه مَعمَر، مُرسلٌ، وجَعفر بْن بُرقان.

2854- صالح، المعلم.

2854- صالح، المُعَلِّم. عَنِ ابْن عُمر. رَوَى عَنه: عُمارة بْن زاذان، مُنقَطِعٌ.

2855- صالح بن أبي مريم، أبو الخليل، الضبعي، البصري.

2855- صالح بْن أَبي مَريم، أَبو الخَليل، الضُّبَعِيّ، البَصرِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوفَل، سَمِعَ منه قَتادة، وأَيوب. هو والد دَخِيل بْن صالح.

2856- صالح بن مسلم بن رومان.

2856- صالح بن مُسلم بن رُومان. سَمِع أبا الزُّبَير (1) ، سَمِعَ منه يُونُس بن مُحَمد.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن الزبير"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1819) ، و"المجروحين" 1/366. - وأخرج حديثه أحمد 3/355 (14884) ، وأبو داود (2110) ، والدّارَقُطنِي 3/243، والبَيهَقِي 7/238، من طريق أَبي الزبير، عن جابر.

2857- صالح بن مسلم.

2857- صالح بْن مُسلم. رأَى نافع بْن جُبَير، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب.

28580- صالح بن مسلم.

28580- صالح بْن مُسلم. عَنِ الشَّعبي. رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد. وَقَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ صالح بْن مُسلم، عَنِ الشَّعبي؛ فِيمن قَالَ لامرأته: زَنَيتُ بك، يُجلد بِقَذفِهِ، ولا يُضرب لما اعترف على نفسه. قَالَ أَحْمَد: قَالَ وكيع: قَالَ شَريك: صالح بن مُسلم، بَكرِيٌّ.

2859- صالح بن مرداس، أبو خزيمة.

2859- صالح بن مِرداس، أَبو (1) خُزَيمة. عن طاووس، قَولَهُ. قَالَه عليٌّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ بعض أصحابي، عَنْ مُسلم: نَصر بْن مِرداس. حدَّثني مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، حدَّثنا صالح بْن مِرداس، أَبو خُزَيمة العَبديّ، سَمِعَ طاووسًا.

_ (1) في المطبوع: "أخو" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1820) ، و"تهذيب الكمال" 7342، وهي ترجمةٌ واحدةٌ عندهما.

2860- صالح بن معبد، الجرمي.

2860- صالح بْن مَعبد، الجَرميّ. سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بن رَبِيعة.

2861- صبيح بن محرز، الحمصي.

2861- صبيح بْن مُحرِز (1) ، الحِمصِيّ. عَنْ أَبِي مُصَبِّح. رَوَى عَنه: مُحَمد بن يُوسُف الفِريابيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""صالح بن مُحرِز"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الصبيح بن محرز. "بيان خطأ البخاري" 224، وهو كذلك: صبيح بن محرز، في "الجرح والتعديل" 4/ (1982) و9/ (1727) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 5629، و"ميزان الاعتدال" 3864، "تهذيب الكمال" 2849 و7630. - وحديثه؛ أخرجه أَبو داود (938) ، وابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" 1442، والطبراني 22/ (756) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن صبيح بن محرز الحِمصي، حدثني أَبو مصبح المقرائي، قال: كنا نجلس إلى أَبي زهير النُّمَيرِيّ، وكان من الصحابة، فيتحدث أحسن الحديث ... .

2862- صالح بن محمد بن زائدة، أبو واقد، الليثي، المدني.

2862- صالح بْن مُحَمد بْن زائدة، أَبو واقد، اللَّيثيّ، المَدَنِيّ. تركه سُليمان بْن حَرب، منكر الحديث. يَرْوِي عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر، عَنْ عُمر، رفعه؛ مَن غَلَّ فَأَحرِقُوا مَتاعَهُ. وَقَالَ ابْنِ عَبّاس: عَنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغُلول، ولم يُحَرِّق.

2863- صالح بن محمد بن صالح بن دينار، التمار، المدني.

2863- صالح بْن مُحَمد بْن صالح بْن دينار، التَّمّار، المَدَنِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي سَعد بْن مَعاذ. وخالفه شُعبة، عَنْ سَعد، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهَذَا أَصَحُّ.

2864- صالح بن موسى بن عبد الله، من ولد طلحة بن عبيد الله، القرشي.

2864- صالح بْن مُوسى بْن عَبد اللهِ، من ولد طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ. منكر الحديث. عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح.

2865- صالح بن نبهان، وهو صالح بن أبي صالح، مولى التوأمة بنت أمية بن خلف، القرشي.

باب النون. 2865- صالح بْن نَبْهان، وهو صالح بن أَبي صالح، مَولَى التَّوأَمة بنت أُمية بْن خَلَف، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وزَيد بْن خَالِد، وابْن عَبّاس، سَمِعَ منه ابن أَبي ذِئب، والثَّوري، وزياد بْن سَعد. قَالَ ابْن عُيَينة: لقيتُه سنة خمس، أو سبع، وعشرين ومئة، أو نحوها، وقد تَغَيَّر، فلقيه الثَّوري بعدي، فجعلتُ أقول لَهُ: سَمِعتَ من ابْن عَبّاس؟ سَمِعتَ من أَبِي هُرَيرةَ؟ أما سَمِعتَ من فلان؟ فلا يجيء بِهِا، قَالَ رجل عِنْده: إن الشيخ قد كبر، أو نحوه.

2866- صالح، الناجي.

2866- صالح، النّاجِيّ. قَالَ علي بْن نَصر، عَنْ أَبِي عاصم، عَنْ صالح النّاجِيّ، سَمِعتُ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن شِهاب؛ (يَزِيدُ فِي الخَلقِ مَا يَشاءُ) ، قَالَ: حُسنُ الصَّوت. قَالَ علي: سمعتُ أَبِي؛ ذهبتُ أنا ومُسلم إلى صالح، فسألناه؟ فقَالَ: لا أحفظ عَنِ ابْن جُرَيج هذا، ولكن بلغني، عَنْ مُقاتل بْن سُليمان. حدَّثني مُحَمد بن عُقبة، حدَّثنا صالح النّاجِيّ القارئ البَصرِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن سُليمان بْن علي بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ فِي مسح رأس اليتيم.

2867- صالح بن الوليد، الرياحي.

باب الواو والْهَاء والياء. 2867- صالح بْن الوليد، الرِّياحيّ. سَمِعَ جَدَّته. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إسماعيل.

2868- صالح بن هلال.

2868- صالح بْن هِلاَل. رَوَى عَنه سَوادَة بْن أَبي الأَسود، سَمِعَ أبا المَلِيح.

2869- صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، الكندي، الشامي.

2869- صالح بْن يَحيى بْن المِقدام بْن مَعدِي كَرِب، الكِندِي، الشامي. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ثَور، وسُليمان بْن سليم. فِيهِ نَظَرٌ. حدَّثنا إسحاق، حدَّثنا بَقِيَّة، حدَّثني ثَور، عَنْ صَالِحُ بْنُ يَحيى بْنِ المِقدام، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَحِلُّ أَكلُ البِغالِ والحَمِيرِ".

2870- صالح، العقيلي، مولى بني عقيل.

ومن أفناء الناس. 2870- صالح، العُقَيلي، مَولَى بني عُقَيل. رَوَى عَنه المِنهال بْن بَحر.

2871- صالح.

2871- صالح. عَنْ سالم، وعامر بْن سَعد، وَأَبِي سَلَمة.

2872- صدقة بن يسار، سكن مكة.

باب صدقة. 2872- صَدَقَة بْن يَسار، سَكَنَ مَكَّة. قال لنا مُوسى: حدَّثنا بِسطام، سَمِعَ صَدَقَة، عَنِ الزُّهري، عَنِ ابْنِ عُمر، قَالَ: لاَ أُراهُم رَمَلُوا فِي الوادِي، حَتَّى رَأَوا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَمَلَ. وَقَالَ ابْن عُيَينة: عَنْ صَدَقَة، عَنِ ابْن عُمر، نحوه. وسَمِعَ أبا جَعفر، والقاسم. رَوَى عَنه: الثَّوري، ومالك.

2873- صدقة، أبو توبة.

2873- صَدَقَة، أَبو تَوبة. سَمِعَ أَنس بْن مالك. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.

2874- صدقة بن سعيد، الحنفي.

2874- صَدَقَة بْن سَعِيد، الحَنَفيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ جُمَيع بْن عُمير. رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن زِياد، وأَبُو بَكر بْن عَيّاش. قَالَ ابْن شِهاب: وذكر حديث أَحْمَد بْن يُونُس، حدَّثنا أَبو بَكر، ثم ضَرَبَ عليه، وقد حدَّثنا به.

2875- صدقة بن عيسى.

2875- صَدَقَة بْن عِيسَى. سَمِعَ أَنسًا. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.

2876- صدقة بن المثنى، النخعي، الكوفي.

2876- صَدَقَة بْن المُثَنَّى، النَّخَعيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ جَدَّه رِياح بْن الحارث. رَوَى عَنه: عَبد الواحد، ومُحَمد بْن عُبَيد.

2877- صدقة بن صالح، أبو الزنباع.

2877- صَدَقَة بْن صالح، أَبو الزِّنباع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لَنَا أَبو نُعيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ أَبي الزِّنباع، عَنْ أَبي الدِّهقان، عَنْ عَبد اللهِ؛ قرأ: (لاَيَأكُلُهُ إِلاَّ الخاطِؤُونَ) . وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ أَبِي حَيّان، عَنْ صَدَقَة الثَّوري.

2878- صدقة، الغدير.

2878- صَدَقَة، الغدير. صليتُ خلف أَبي الأَحوص، فسلم تسليمة. قال جَرّاح، قال: حدَّثنا، أَبو داود، حدَّثنا شُعبة، عَنْ صَدَقَة.

2879- صدقة، أبو الهذيل.

2879- صَدَقَة، أَبو الهُذَيل. عَنِ السُّدِّيّ. رَوَى عَنه: ابن عُيَينة.

2880- صدقة بن أبي عمران.

2880- صَدَقَة بْن أَبي عِمران. حدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو، حدَّثنا عَمرو بن عاصم، حدَّثنا يزيد بن إبراهيم التُّستَري، حدَّثنا صَدَقَة بْنُ أَبي عِمران، عَنْ أَبِي رِمثَة؛ خَرَجتُ مَعَ أبي فَتَلَقّانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... هذا مُرسلٌ. وَقَالَ لِي سُليمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سَعدان بن يَحيى، حدَّثنا صَدَقَة بْنُ أَبي عِمران، عَنْ عَون بْن أَبي جُحَيفة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن رَآنِي فِي المَنامِ، فَكَأَنَّما رَآنِي فِي اليَقَظَةِ، فَإِنَّ الشَّيطانَ لاَ يَستَطِيعُ أَن يَتَمَثَّلَ بِي. وَقَالَ لنا إِسْحَاق: عَنْ أَبي أُسامة، حدَّثني صَدَقَة بْن أَبي عِمران، قاضي الأهواز، سَمِعَ أبا يَعفُور.

2881- صدقة بن طيسلة.

2881- صَدَقَة بن طَيسَلَة. سَمِعَ مَعن بن ثَعلبة. رَوَى عَنه: يُوسُف البَرّاء.

2882- صدقة بن يزيد.

2882- صَدَقَة بْن يزيد. سَمِعَ بنت واثلة. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم. وروى عَبّاد بْن عَبّاد، أَبو عُتبةَ، عَنْ صَدَقَة بْن يزيد، عَنْ رجل، عَنْ عُتبةَ بْن أَبي حَكيم، حديث أَبِي ثَعلبة، مُرسلٌ. قَالَ أَحْمَد: هو بناحية بيت المقدس، حديثُه ضعيفٌ. وَقَالَ الوليد: حدَّثنا صَدَقَة، حدَّثنا العلاء، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الحج، منكر. وَقَالَ صَدَقَة: قدمتُ مَرو، فلقيتُ إِبْرَاهِيم الصائغ. قَالَ ابْن يَحيى: هو خُراساني الأصل.

2883- صدقة بن المنتصر، الشعباني، الرملي.

2883- صَدَقَة بْن المُنتَصِر، الشَّعبانيّ، الرَّمليّ. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي عَمرو، وعُروة بْن رُوَيم، ويُونُس بْن يزيد، وأَسِيد بْن عَبد الرَّحمَن.

2884- صدقة بن خالد، أبو العباس، القرشي.

2884- صَدَقَة بْن خَالِد، أَبو العَبّاس، القُرَشِيّ. مَولَى أُم البنين أُخت مُعاوية. عَنْ زَيد بْن واقد، وعُثمان بْن أَبي العاتِكَة. رَوَى عَنه: هِشام بْن عَمّار، ومُحَمد بْن المبارك.

2885- صدقة، أبو معاوية، الدمشقي.

2885- صَدَقَة، أَبو مُعاوية، الدِّمَشقيّ. عَنِ القاسم. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم.

2886- صدقة بن عبد الله، الدمشقي.

2886- صَدَقَة بْن عَبد اللهِ، الدِّمَشقيّ. عَنْ عُبَيد اللهِ أَبِي وهب. رَوَى عَنه: البابلُتِّيّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. هو أَبو مُعاوية، كَنّاه أَحْمَد. وَقَالَ أَحْمَد: صَدَقَة بْن عَبد اللهِ، أَبو مُعاوية السَّمِين، الَّذِي رَوَى عَنه وكيع، مَا كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثُه مُرسلاً عَنْ مَكحُول فهو أسهل، وهو ضعيف جدا. أُراه صاحب القاسم.

2887- صدقة بن عبد الله بن كثير.

2887- صَدَقَة بْن عَبد اللهِ بْن كَثِير. عَنِ الزُّهري. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة. أُراه القُرَشِيّ المَكِّيّ، أخا عَبد الحميد.

2888- صدقة بن هرمز.

2888- صَدَقَة بن هُرمُز. قَالَ لِي زُهَير: حدَّثنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حدَّثنا صَدَقَة بْنُ هُرمُز، عَنِ الجُرَيري، عَنْ مُحَمد بن سَعد، سَمِعَ أبا الدَّرداء، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ (وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) ، وإِن زَنَى وإِنَ سَرَقَ. حدَّثنا علي بْن أَبي هاشم، حدَّثنا إسماعيل، أَخبرني ابن أَبي حَرب، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ أَبي الدَّرداء، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ.

2889- صدقة بن موسى، أبو المغيرة، السلمي، البصري، الدقيقي.

2889- صَدَقَة بْن مُوسى، أَبو المُغيرة، السُّلَميّ، البَصرِيّ، الدَّقِيقيّ. سَمِعَ مالك بْن دِينار، وثابتا، وأبا عِمران. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم، ومُوسى. وَقَالَ عَبد الصَّمد: كنيتُه أَبو مُحَمد. نَسَبَهُ أَبو داود.

2890- صدقة، أبو سهل، الهنائي.

2890- صَدَقَة، أَبو سَهل، الهُنائيّ. سَمِعَ عُتبةَ، وابْن سِيرين، وأبا عَمرو الجَمَليّ. قَالَ عَبد الصَّمد: هو القَطّان. رَوَى عَنه مُوسى. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2891- صدقة بن أبي سهل، البصري.

2891- صَدَقَة بْن أَبي سَهل، البَصرِيّ. سَمِعَ كثيرا أبا الفَضل. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، وقُتَيبة. قال أَبو كامل: حدَّثنا صَدَقَة بْن كَثِير، عَنْ يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سلاَم؛ أتيتُ أبا الدَّرداء فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ.

2892- صدقة بن عبادة بن نشيط، الأزدي.

2892- صَدَقَة بْن عبادة بْن نَشِيط، الأَزدِيّ. سَمِعَ أباه، ولَيث بْن أَبي سُلَيم. رَوَى عَنه: مُوسى، وحَرَمِي بْن حَفص. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2893- صدقة بن رستم، الإسكاف.

2893- صَدَقَة بْن رُستَم، الإِسكاف. سَمِعَ المُسَيَّب بْن رافع. رَوَى عَنه: الأَسود بْن عامر.

2894- صدقة، أبو محمد، الزماني.

2894- صَدَقَة، أَبو مُحَمد، الزماني. عَنْ طفلة، وعاصم بْن بَهدَلة. هو جار أَبِي عَوانة. سَمِعَ منه مُوسى. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2895- صدقة بن عبيد الله، المازني.

2895- صَدَقَة بْن عُبَيد اللهِ، المازني. عَنْ خَالِد الحَذّاء، سَمِعَ منه حُميد بْن مَسعَدة، والغُدانيّ. وسَمِعَ الحارث بن عتبة (1) ، أن عُمر بْن عَبد العزيز جلد رجلا سب عُثمان ثلاثين سوطا وحبسه. قَالَه أَبو الرَّبيع، حدَّثنا ابن عُلَيَّة، حدَّثنا صَدَقَة.

_ (1) في المطبوع: عمر، انظر ترجمة الحارث بن عنبسة، أو ابن عتبة. وهذا الأثر؛ أخرجه ابن أَبي شيبة 5/550 (28873) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن صدقة بن عَبد الله، عن الحارث بن عتبة، أن عمر بن عَبد العزيز أُتِي برجلٍ يسب عثمان، فقال: ما حملك على أن سببته؟ قال: أُبغضه، قال: وإن أبغضتَ رجلاً سببتَهُ؟! قال: فأَمر به، فَجُلِدَ ثلاثين جلدةً.

2896- صدقة بن الفضل، أبو الفضل، المروزي.

2896- صَدَقَة بْن الفَضل، أَبو الفَضل، المَروَزِيّ. سَمِعَ يَحيى القَطّان، وابْن عُيَينة.

2897- صدقة بن سابق، الصعدي.

2897- صَدَقَة بْن سابق، الصعدي. عَنِ ابْن إِسْحَاق.

2898- الصلت بن إياس، الحنفي.

باب الصلت. 2898- الصَّلت بن إِياس، الحَنَفيّ. حدَّثنا مُحَمد بن حُميد، حدَّثنا أَبو تُمَيلة، حدَّثنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، حدَّثني الصَّلت بْنُ إِيَاسٍ الحَنَفيّ، قلتُ لِعَبد اللهِ بنِ عُمَرَ: مَتَى كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوتِرُ؟ قَالَ: مِن آخِرِ اللَّيلِ، ثَلاَثَ مِرارٍ، قُلنا: وَكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لاَ، قلتُ: عُمَرُ؟ قَالَ: لا أدري. لا أَدْرِي أخو عَبد اللهِ بْن إياس بْن أَبي مَريم أم لا.

2899- الصلت بن عمر، الدهان.

2899- الصَّلت بْن عُمر، الدَّهّان. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: كامل، ونُصَير بْن زِياد، وروى عَنْ حامية.

2900- الصلت، البكري.

2900- الصَّلت، البَكريّ.

2901- الصلت بن عبد الله بن الحارث، الهاشمي.

2901- الصَّلت بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، روى حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يُوسُف بْن يَعقوب، ورَوَى عَنه ابْن إسحاق. أُرى أخا إسحاق، وعَبد اللهِ.

2902- مطلب بن عبد الله، المخزومي.

2902- مطلب (1) بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ. قَالَ ابْن عُمر: أَوتِر بِرَكعَةٍ، سُنَّةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قاله حسن بن صَبّاح، حدَّثنا مُبَشِّر، عن الأَوزاعيّ، عن الصَّلت.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: صلت"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو المطلب بن عَبد الله. "بيان خطأ البخاري" 227. - وقال الخطيب: قال البُخارِيُّ: الصلت بن عَبد الله المَخزُومِيّ، هكذا ذكره البُخارِيّ، في باب الصاد، وقال في باب الميم: مطلب بن عَبد الله بن حنطب، القُرَشِيّ، فأخطأ في التفريق بين الترجمتين، وصَحَّفَ في الأولى، ووَهِمَ في الثانية، والصواب: المطلب بن عَبد الله بن حنطب القُرَشِيّ، ثم المَخزُومِيّ فقول البُخارِيّ: الصلت، تصحيف المطلب، وقوله: سَمِعَ عُمَر وهمٌ، وإنما سماعه من ابن عُمَر. "مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" 1/128.

2903- الصلت بن غالب، الهجيمي.

2903- الصَّلت بْن غالب، الهُجَيميّ. رَوَى عَنه يُونُس بْن عُبَيد، مُرسلٌ.

2904- الصلت، مولى سويد بن منجوف، السدوسي.

2904- الصَّلت، مَولَى سُويد بْن مَنجُوف، السَّدُوسيّ. رَوَى عَنه ثَور بْن يزيد، مُنقَطِعٌ.

2905- الصلت بن قديد، أو قويد.

2905- الصَّلت بْنُ قُدَيد، أَوْ قُوَيد. الشَّك من البُخاري. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى لاَ تَنطَحَ ذاتُ قَرنٍ جَمّاءَ. قَالَهُ لَنَا مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، سَمِعَ حَكِيمَ بْنَ جُمَيع، سَمِعَ عَمّار بْنَ مُحَمد. وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ عَمّار، حدَّثنا الصَّلت بْنُ قُدَيد الحَنَفيّ، أَبو أَحْمَرَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ، "وَكان يَتَعَوَّذُ مِن إِمرَةِ السُّفَهاءِ.

2906- الصلت بن مسلم.

2906- الصَّلت بْن مُسلم. قَالَ لِي سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حدَّثني الصَّلت بْن مُسلم، عن الحسن، عن أُم الصَّهباء، امرأة من أهل البَصرة، ثقةٌ، قالت: دخلتُ على عائِشَةَ في نِسوَةً مِن أَهلِ البَصرَةِ، قالت: مُرنَ أَزواجَكُنَّ، فَإِنِّي أَستَحيِهِنَّ، فَليَغسِلُوا سَبِيلَ الغائِطِ والبَولِ. وأُم الصَّهباء، هي مُعاذة. رَوَى أَبو قِلاَبة، وَيَزِيدُ الرِّشك، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ. ورَفَعَهُ قَتادة، عَنْ مُعاذة، عَنْ عَائِشَةَ، "أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَفعَلُهُ".

2907- صلت بن مهران.

2907- صَلت بْن مِهران. قَالَ لَنَا عليٌ: حدَّثنا مُحَمد بن بَكر، حدَّثنا الصَّلت، حدَّثنا الْحَسَنُ، حدَّثني جُندُب، أَنَّ حُذَيفة حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: أَخوَفُ مَا أَتَخَوَّفُ رَجُلٌ قَرَأَ القُرآنَ، خَرَجَ عَلى جارِهِ بِالسَّيفِ، ورَماهُ بِالشِّركِ. وَقَالَ لنا قَيس: حدَّثنا مُعتَمِر، سمعتُ أَبي، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُندُب، بَلَغَهُ عَنْ حُذَيفة، أَوْ سَمِعَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذَكَرَ ناسًا يَقرَؤُونَ القُرآنَ، يَنثُرُونَهُ نَثرَ الدَّقَلِ، يَتَأَوَّلُونَهُ عَلى غَيرِ تَأوِيلِهِ. وقال مُوسى: حدَّثنا حَماد، أَخبرنا يُونُس، عَنِ الْحَسَن، عَنْ جُندُب، عَنْ حُذَيفة، قَولَهُ ... بهذا. وقال ابن أَبي الأَسود: حدَّثنا ابْن عُلَيَّة، عَنْ يُونُس ... بِهِذا.

2908- الصلت بن راشد.

2908- الصَّلت بن راشد. سَمِعَ طاووسًا، ومُجاهدًا. رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وأَبان بْن يزيد، وحَماد بْن زَيد.

2909- الصلت بن زبيد بن كثير بن الصلت، الكندي.

2909- الصَّلت بْن زُبَيد بْن كَثِير بْن الصَّلت، الكِندِيّ. قَالَه أَبو أُوَيس. يَرْوِي عَنْ سُليمان بْن يَسار. رَوَى عَنه: عَبد العزيز بْن أَبي سَلَمة.

2910- صلت بن بهرام، التيمي، الكوفي، أبو هاشم.

2910- صَلت بْن بَهرام، التَّيمِيّ، الكُوفيّ، أَبو هاشم. نَسَبَهُ مَروان. وَكَانَ سَمِعَ أبا وائل.

2911- صلت، المكي.

2911- صَلت، المَكِّيّ. قال لنا قُتَيبة: حدَّثنا جَرير، عَنْ أَشعَث، عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت، عَنْ صَلت المَكِّيّ، عَنِ ابْن أَبي رافع؛ كَانَت أموالنا عِنْد علي، فكَانَ يزكيها. وَقَالَ أَبو نُعيم: عَنْ سُفيان، عَنْ حَبِيب، عَنْ بعض ولد أَبِي رافع.

2912- صلت، الحرقي.

2912- صَلت، الحُرَقِيّ. حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا مُحَمد بن بَكر، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرني عَبد الْكَرِيمِ بْن أَبي المُخارق، عَنْ الصَّلت الحُرَقِي؛ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ ثَلاثًا، وذَكَرَ وُضُوءَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2913- صلت بن عبد الرحمن، الأنصاري.

2913- صَلت بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن نافع العُمَري، مُنقَطِعٌ.

2914- الصلت بن طريف، المعولي.

2914- الصَّلت بْن طَرِيف، المِعوَليّ. سَمِعَ الْحَسَن: لا غَيبَةَ للفاجر. رَوَى عَنه: مُوسى. يُعَدُّ فِي البَصريين. حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا سَلم بن قُتَيبة، حدَّثنا الصَّلت بْنُ طَرِيف، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة، عَنْ يُوسُف بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَلاَم، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَلاَةٌ لِلمُلتَفِتُ. وعَنْ غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي شِمر الضُّبَعِيّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمُ امْرَأَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الأَرْبَعِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وَقَالَ خَليفة: عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبِي شِمر، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبي الدَّرداء، مِثْلَهُ. وَهُوَ مُرسلٌ. وقال مُحَمد بن رافع: حدَّثنا أَبو قُتَيبة الشَّعِيريّ، حدَّثنا الصَّلت بْنُ طَرِيف، عَنْ أَبِي شِمر، عَنِ ابن أَبي مُلَيكة، عَنْ يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْنِ سلاَم، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.

2915- صلت، الربعي.

2915- صَلت، الرَّبَعيّ. رَوَى عَنه الثَّوري، مُنقَطِعٌ.

2916- صلت بن حجاج.

2916- صَلت بْن حَجّاج. عَنْ يَحيى الكِندِي. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد القَطّان، مُرسلٌ.

2917- صلت بن دينار، أبو شعيب، الأزدي، هو الذي يقال له: المجنون، بصري.

2917- صَلت بْن دينار، أَبو شُعَيب، الأَزدِيّ، هو الَّذِي يُقال لَهُ: المَجنون، بَصريٌّ. عَنْ أَبِي نَضرة، وابْن سِيرين. ويُقال: الهُنائيّ المَجنون.

2918- صلت بن سالم.

2918- صَلت بْن سالم. سَمِعَ سُليمان بْن ثَعلبة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقوب. لا يصح حديثُه.

2919- الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة، أبو همام، الخاركي، البصري.

2919- الصَّلت بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المُغيرة، أَبو هَمّام، الخارَكِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد الواحد بْن زِياد.

2920- صفوان بن أمية بن خلف، أبو وهب، القرشي، الجمحي.

باب صفوان. 2920- صَفوان بْن أُمية بْن خَلَف، أَبو وهب، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لنا عَمرو بن حَماد: حدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصر، عَنْ سِماك، عَنْ حُميد ابْنُ أُخْتِ صَفوان، عن صَفوان: كُنتُ نائِمًا فِي المَسجِدِ، عَلى خَمِيصَةٍ لِي، ثَمَنَ ثَلاَثِينَ دِرهَمًا، فاختَلَسَها رَجُلٌ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقطَعَ، قَالَ: قلتُ: أَنا أَبِيعُهُ وأُنسِئُهُ ثَمَنَها، قَالَ: فَهَلاَّ قَبلَ أَن تَأتِيَنِى بِهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا نَعْلَمُ سَمَاعَ هَذَا مِنْ صَفوان.

2921- صفوان بن عسال، المرادي.

2921- صَفوان بْن عَسّال، المُراديّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يزيد، حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ مَرزُوق، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيش، عَنْ صَفوان بْنِ عَسّال المُراديّ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فَتَحَ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ، بَابًا لِلتَّوبَةِ، فِي المَغرِبِ، عَرضُهُ سَبعُونَ عَامًا، لاَ يُغلَقُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن نَحوِهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبد الرَّحمَن مِنْ زِرّ.

2922- صفوان بن المعطل، السلمي.

2922- صَفوان بْن المُعَطَّل، السُّلَميّ. لَهُ صُحبَةٌ. ويُقال: كنيتُه أَبو عَمرو الذَّكواني.

2923- صفوان بن مخرمة، الزهري.

2923- صَفوان بن مَخرَمة، الزُّهريّ. له صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو نُعيم، حدَّثنا بَشِير بْنُ سَلمان، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفوان الزُّهري، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَبرِدُوا بِالظُّهرِ، فَإِنَّ الحَرَّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ.

2924- صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف، الجمحي، القرشي، المكي.

2924- صَفوان بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُمية بْن خَلَف، الجُمَحيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. أخو عَمرو. سَمِع ابْن عُمر، وأم الدَّرداء، وعَنْ علي، سَمِعَ منه الزُّهري.

2925- صفوان بن عبد الله، المكي.

2925- صَفوان بْن عَبد اللهِ، المَكِّيّ. عَنْ فَرقَد، مَولَى عُمر بْنِ الْخَطَّابِ، أَنه دَخَلَ عَلَى عُمر، قَالَ: رأَيتُ حِبي عَلَى مَا قُبِضَ عَلَيْهِ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَتَعَجَّلَ مِنْ طَيِّبَاتِي. قَالَهُ لِي مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ، عَنِ ابْن وَهْبٍ، سَمِعَ أَبَا هَانِئٍ، سَمِعَ صَفوان.

2926- صفوان بن محرز، المازني، البصري.

2926- صَفوان بْن مُحرِز، المازني، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا مُوسى، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: الْحَسَن، وقَتادة. وقال الأَعمَش: حدَّثنا جامع بن شَدّاد، حدَّثنا صَفوان، حدَّثنا عِمران بْنَ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ كَتَبَ الذِّكرَ. وتابعه سُفيان، عَنْ جامع، عَنْ صَفوان، عَنْ عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ المَسعُودي: عَنْ جامع، عَنْ صَفوان، عَنْ بُريدة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح بُريدة.

2927- صفوان بن الأصم.

2927- صَفوان بن الأَصَم (1) . عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه الغاز، فِي المُكرَه. وهو حديثٌ منكرٌ، لا يُتابَعُ عليه.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "صَفوان بن أَبي يزيد، الأَصَم"، وكانت الترجمة التي تليها في الأصل لصَفوان بن أَبي يزيد، فشطح نظر الناسخ فأثبت ذلك. - قال البخاري: صفوان بن الأَصم، عن بعض أصحاب النَّبي صَلى الله عَلَيه وسَلم روى عنه الغاز، في طلاق المُكره، وهو لا يُتابع عليه، حديثُه منكرٌ. "الضعفاء الصغير" 172. - وفي "الجرح والتعديل" 4/ (1851) : صفوان بن عمران الأصم، الطائي، الحمصي. - وفي "الثقات" 3452: صفوان بن الأصم.

2928- صفوان بن أبي يزيد.

2928- صَفوان بن أَبي يزيد. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا سُهَيل، عَنْ صَفوان بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنِ القَعقاع بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَجتَمِعُ غُبارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ودُخانُ جَهَنَّمَ، ولاَ يَجتَمِعُ الإِيمانُ والشُّحُّ فِي قَلبِ عَبدٍ أَبَدًا. وَقَالَ الأُوَيسي: عَنِ اللَّيث، عَنِ ابْنِ أَبي جَعفر، عَنْ صَفوان بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبي الْعَلاءِ بْنِ اللَّجلاَج، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَولَهُ. وقال سعيد بن مَنصور: حدَّثنا عَبّاد بْنُ عَبّاد المُهَلَّبيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَلقَمة، عَنْ صَفوان بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنْ حُصَين بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا عَبدة، عَنْ مُحَمد، عَنْ صَفوان بْنِ سُلَيم، عَنْ حُصَين بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2929- صفوان بن موهب.

2929- صَفوان بْن مَوهَب. سَمِعَ مُسلم بْن عقِيلَ. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دينار، وعطاء، يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي.

2930- صفوان بن سليم.

2930- صَفوان بْن سُلَيم. مَولَى حُميد بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ ابْن عُيَينة: كنتُ إذا رأَيتُه علمتُ أَنه يخشى اللَّه. وَقَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينة: حدَّثني صَفوان، وَكَانَ ثقة. سَمِعَ عطاء بْن يَسار، ونافع بْن جُبَير، وأبا سَلَمة. مَدَنِيٌّ.

2931- صفوان، مولى عمر بن علي.

2931- صَفوان، مَولَى عُمر بْن علي. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، قَولَهُ، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن المُغيرة.

2932- صفوان بن يعلى بن أمية.

2932- صَفوان بْن يَعلَى بْن أُمية. حليفٌ لقُرَيش. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عطاء، ومُحَمد بْن حُيَيّ. في أهل المدينة.

2933- صفوان بن سعد بن حذيفة بن اليمان، العبسي.

2933- صَفوان بن سَعد (1) بْن حُذَيفة بْن اليَمان، العَبسِيّ. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن عَيّاش، وروى مُجاشع بْن مُحَمد، عن أَبيه، عن صَفوان، مُنقَطِعٌ.

_ (1) في المطبوع: "سعيد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1860) ، و"الثقات" 8629، وانظر ترجمة سعد بن حُذيفة.

2934- صفوان بن أبي عياش، مولى عثمان بن أبي العاص، القرشي.

2934- صَفوان بْن أَبي عَيّاش، مَولَى عُثمان بْن أَبي العاص، القُرَشِيّ. عَنْ أُمه، خادم عُثمان بْن عَفّان. رَوَى عَنه: ابنه عَبد الواحد.

2935- صفوان بن عمرو بن هرم، أبو عمرو، السكسكي.

2935- صَفوان بْن عَمرو بْن هَرِم، أَبو عَمرو، السَّكسَكِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، والوليد، وأَبُو اليَمان. قَالَ علي: كَانَ يَحيى القَطّان عِنْده صَفوان أرفع من عَبد الرَّحمَن بْن يزيد. وَقَالَ يزيد بْن عَبد رَبِّه: مات صَفوان سنة خمس وخمسين ومئة.

2936- صفوان بن قبيصة، أبو قبيصة.

2936- صَفوان بْن قَبِيصَة، أَبو قَبِيصَة. عَنْ طارق بْن شِهاب. رَوَى عَنه: أُمَيّ، وأَبُو الخَطّاب الهَجَري. قال لنا أَبو بَكر: حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا جَعفر الأَحمر، عَنْ أُمَيّ، عَنْ صَفوان، عَنْ طارق، قَالَ علي: مَا وجدتُ إلا القتال، أو الطعَنْ.

2937- صفوان بن أبي الصهباء، التيمي.

2937- صَفوان بْن أَبي الصَّهباء، التَّيمِيّ. عَنْ بُكَير بْن عَتِيق. رَوَى عَنه: ضِرار بْن صُرَد.

2938- صفوان بن عيسى، أبو محمد، الزهري، القرشي، البصري.

2938- صَفوان بْن عِيسَى، أَبو مُحَمد، الزُّهري، القُرَشِيّ، البَصرِيّ. سَمِع ابْن عَجلان، وبِشر بْن رافع. مات سنة ثمان وتسعين ومئة. ويُقال أيضًا: سنة مئتين.

2939- صفوان بن صالح، أبو عبد الملك، الدمشقي.

2939- صَفوان بْن صالح، أَبو عَبد الملك، الدِّمَشقيّ. سَمِعَ الوليد بْن مُسلم.

2940- صفوان بن رستم.

2940- صَفوان بْن رُستُم. سَمِعَ أبا عُمير الصُّورِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: بَقِيَّة بْن الوليد. يُعَدُّ في الشّاميين.

2941- صخر، الغامدي.

باب صخر. 2941- صَخر، الغامدي. لَهُ صُحبَةٌ. يُقال: أَبو وداعَة. يُعَدُّ فِي أهل الحجاز. حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطَاءٍ أَنْبَأَنِي، سَمِعَ عُمارة بْنَ حَدِيد، عَنْ صَخر الْغَامِدِيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اللهمَ بارِك لأُمَّتِي فِى بُكُورِها، وَكَانَ إِذا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُم فِي أَوَّلِ النَّهارِ. وَكان تاجِرًا، وَكَانَ يُرسِل غِلمانَهُ فِى أَوَّلِ النَّهارِ، فَكَثُرَ مالُهُ، حَتَّى لاَ يَدرِي أَينَ يَضَعُ مالَهُ.

2942- صخر بن حرب بن أمية، والد معاوية، أبو سفيان، الأموي، القرشي.

2942- صَخر بْن حَرب بْن أُمية، والد مُعاوية، أَبو سُفيان، الأُمَوِي، القُرَشِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

2943- صخر بن العيلة.

2943- صَخر بْن العَيلَة. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا أَبو نُعيم: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا عُثمان بْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ صَخر بْنِ العَيلَة: أَخَذتُ عَمَّةَ المُغِيرَةَ بْنِ شُعبَةَ، فَقَدِمتُ بِها عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا صَخرُ، إِنَّ القَومَ إِذا أَسلَمُوا أَحرَزُوا دِماءَهُم وأَموالَهُم، فادفَعها إِلَيهِ، وَكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَعطانِي مَالا لِبَنِي سُلَيمٍ، فَأَسلَمُوا، وأَتَوهُ فَسَأَلُوهُ، فَدَعانِي، فَقال: يَا صَخرُ، إِنَّ القَومَ إِذا أَسلَمُوا أَحرَزُوا دِماءَهُم وأَموالَهُم، فادفَعهُ إِلَيهِم".

2944- صخر بن الحكم، الفزاري.

2944- صَخر بْن الحَكَم، الفَزاريّ. سَمِعَ عَمَّه، سَمِعَ عَمرو بْن الحَمِق؛ بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَرِيَّةً ... قَالَه مُحَمد بْن خلف، سَمِعَ مُحَمد بن الجُنَيد، حدَّثنا المَسعُودي، حدَّثنا الحارث بْن حَصِيرة، عَنْ صَخر.

2945- صخر، أبو المعلى، البيروتي، القاضي.

2945- صَخر، أَبو المُعَلَّى، البَيرُوتِيّ، القاضي. سَمِعَ يُونُس بْن مَيسَرة، عَنْ أَبِي إدريس، عَنْ أَبي الدَّرداء؛ الإصلاح بين الناس. سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ومُحَمد بْن كَثِير. وَقَالَ مُبارك، عَنْ يُونُس: إن أبا الدَّرداء. وَقَالَ الفَزاري، وسُليمان بْن عَبد الرَّحمَن: عَنْ مُحَمد بْن الحَجّاج، سَمِعَ يُونُس، عَنْ أَبِي إدريس، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال أَبو مُسهِر: حدَّثنا صَخر بن صدقة (1) ، أَبو المُعَلَّى، هو جندلة. وَقَالَ لنا مَردَوَيه: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنْ صَخر، قَالَ مُعاوية: الخلافة: العمل بالحق، والحكم بالمعدلة: أخذ الناس بأمر الله.

_ (1) في المطبوع: "صلة"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم 3246، و"الثقات" 13672، و"تاريخ دمشق" 23/420.

2946- صخر بن الوليد، الفزاري.

2946- صَخر بْن الوليد، الفَزاريّ. عَنْ عَمرو بْن صُلَيع الكُوفيّ. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رَجاء، والحارث بْن حَصِيرة.

2947- صخر بن بدر، العجلي.

2947- صَخر بْن بَدر، العِجليّ. عَنْ سُبَيع بْن خَالِد. رَوَى عَنه: أَبو التَّيّاح.

2948- صخر بن عبد الله بن بريدة، الأسلمي.

2948- صَخر بْن عَبد اللهِ بْن بُريدة، الأَسلميّ. سَمِعَ عِكرمة، ومُحَمد بْن علي، قولهما. رَوَى عَنه: حَجّاج بْن حسان، مُنقَطِعٌ.

2949- صخر بن عبد الله بن حرملة، المدلجي.

2949- صَخر بْن عَبد اللهِ بْن حَرمَلة، المُدلِجِيّ. سَمِعَ عُمر بْن عَبد العزيز، وزياد بْن أَبي حَبيب، وعامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وأبا سَلَمة. رَوَى عَنه: بَكر بْن مُضَر.

2950- صخر، الأيلي.

2950- صَخر، الأَيلِيّ. عَنْ طَلحَة بْن أَبي سَعِيد، ولَيث بْن سَعد، عَنْ صَخر بْن أَبي غليط، أظن هو والده. قَالَه عَبد اللهِ، عن مُعاوية، عن أبي سَلَمة.

2951- صخر بن جويرية، أبو نافع.

2951- صَخر بْن جُوَيرية، أَبو نافع. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ نافع. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ويَحيى القَطّان، وابْن مَهدي. قَالَ مُسلم: هو مَولَى بني تَمِيم.

2952- صخر بن مالك.

2952- صَخر بْنِ مَالِكٍ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الضَّبِّ. قالهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.

2953- صباح بن عبد الله، أبو شراعة، البجلي، الكوفي.

باب صباح. 2953- صَبّاح بْن عَبد اللهِ، أَبو شراعة، البَجَليّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أَنسًا، ويَحيى بْن الجَزّار، قولهما.

2954- صباح بن ثابت، البجلي.

2954- صَبّاح بْن ثابت، البَجَليّ. عَنِ الشَّعبي، عَنْ مُنذر بن أَبي حمصة (1) ؛ جاءني كتاب عُمر، ورَوَى عَنه حَفص بن غِياث.

_ (1) في المطبوع: "منذر بن حمصة"، وأثبتناه عن "مصنف عَبد الرزاق" 9313، و"مصنف ابن أَبي شيبة" 6/490 (33192) ، و"سنن سعيد بن منصور" 2772، و"سنن البيهقي الكبرى" 6/328. قال ابن حجر: المعروف المنذر بن أَبي حمصة الوادعي، كان من أمراء الجيوش في عهد عمر، روى عنه الشعبي، ذكر ذلك البخاري. "رواة الآثار" 1/178.

2955- صباح بن عبد الرحمن، الهمداني.

2955- صَبّاح بْن عَبد الرَّحمَن، الهَمدانيّ.

2956- صباح بن محارب، التيمي.

2956- صَبّاح بْن مُحارب، التَّيمِيّ.

2957- صباح بن محمد بن أبي حازم، البجلي، الأحمسي.

2957- صَبّاح بْن مُحَمد بْن أَبي حازم، البَجَليّ، الأَحمَسيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ مُرَّة. حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا ابن نُمير، حدَّثنا أَبان، حدَّثنا الصَّبّاح، عَنْ مُرَّة الهَمدانِي، عَنْ عَبد اللهِ بْنَ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، قَسَمَ بَينَكُم أَخلاَقَكُم. وقال الثَّوري: عَنْ زُبَيد، عَنْ مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

2958- صباح بن عبيد الله.

2958- صَبّاح بْن عُبَيد اللهِ. رأَى إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه حَنَش بْن الحارث.

2959- صباح بن مجاهد بن جبير، مولى عبد الله بن السائب، القرشي.

2959- صَبّاح بْن مُجاهد بْن جُبَير، مَولَى عَبد اللهِ بْن السائب، القُرَشِيّ. قَالَ عليٌّ: ثِقَةٌ. أخو عَبد الوَهّاب. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُسلم، وكتبْنا عَنْ شيخ بمكة عَنْهُ.

2960- صباح، العبدي.

2960- صَبّاح، العَبديّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سُليمان. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

2961- صباح بن سهل، أبو سهل، البصري.

2961- صَبّاح بْن سَهل، أَبو سَهل، البَصرِيّ. عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، منكر الحديث. وَقَالَ لِي عُبَيد اللهِ القَوارِيريّ: حدَّثنا صَبّاح، أَبو سَهل الواسِطِيّ، البَصرِيّ، سَمِعَ حُصَين بْنَ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ جَابِر بْن سَمُرة، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَهلُ الدَّرَجاتِ يَراهُم مَن أَسفَلَ مِنهُم، وإِنَّ أَبا بَكرٍ وعُمَرَ مِنهُم. وسَمِعَ عاصما الأَحوَل. ولا يُتابَعُ فِي حديثه.

2962- صباح بن يحيى.

2962- صَبّاح بْنُ يَحيى. عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرة، عَنْ أَبي صَادِقٍ، عن رَبِيعة بن ناجد، سَمِعَ عَلِيًّا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن دَعا إِلَى نَفسِهِ إِمارَةَ المُسلِمِينَ، مِن سِوَى قُرَيشٍ، فَهُوَ كَذّابٌ. حدَّثنا أَبو أَيوب، حدَّثنا إسماعيل بن أَبان، حدَّثنا صَبّاح بْنُ يَحيى، وعَنِ الصَّبّاح، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي زِياد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُحَنَّس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيد؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِلحَسَنِ: إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ. رَوَى عَنه عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ بَرِيد، فِيهِ نَظَرٌ. وَرَوَى عِيسَى بْنُ مُوسى، عَنْ أَبِي جَمرة، عَنْ صَبّاح بْنِ يَحيى، عَنْ يُوسُف بْنِ صُهَيب.

2963- صهيب بن سنان، أبو يحيى، مولى ابن جدعان، التيمي، القرشي.

باب صهيب. 2963- صُهَيب بْن سِنان، أَبو يَحيى، مَولَى ابْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. وهو من النَّمِر بْن قاسط، من ربيعة بْن نِزار. قال لي إبراهيم بن مُحَمد بن يَحيى: حدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِي حُذَيفة بْنِ حُذَيفة، أَخبرني عَمِّي زِياد بْنُ صَيفي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه صُهَيب بْنِ سِنان، قَالَ: لَمّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَنِي النَّضِيرَ، أَنزَلَ اللَّهُ عَلَيهِ: (وَمَا أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُم فَما أَوجَفتُم عَلَيهِ مِن خَيلٍ ولاَ رِكابٍ) ، وكانَت لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خاصَّةً، فَقَسَمَها بَينَ المُهاجِرِينَ، فَأَعطَى رَجُلَينِ مِنَ الأَنصارِ: سَهلَ بْنَ حُنَيفٍ، وأَبا دُجانَةَ بْنَ عَبد المُنذِرِ، وأَعطَى أَبا بَكرٍ، وأَعطَى عُمَرَ بِئرَ حَزمٍ، وأَعطَى ابنَ حُنَيفٍ وأَبا دُجانَةَ مالَ الأَخَوَينِ، وأَعطَى عَبدَ الرَّحمانِ البِئرَ، وهُوَ الَّذِي يُقالُ لَهُ: مالُ سُلَيمانَ، وأَعطَى الزُّبَيرَ البِئرَ".

2964- صهيب، أبو الصهباء، البكري.

2964- صُهَيب، أَبو الصَّهباء، البَكريّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن جُبَير. قَالَ علي: أَبو الصَّهباء صُهَيب. رَوَى عَنه: طاووس. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ رَجاء: عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنْ يَحيى بْنِ الجَزّار، عَنْ صُهَيب، رجلٍ مِنْ أَهْلِ البَصرة، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ جِئتُ عَلى أَتانٍ، والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي، فَدَخلنا فِي الصَّلاَةِ. وقال لنا حبان: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا شُعبة ... بِهَذَا، وَزَادَ: وجاءَت جارِيَتانِ تَشتَدّانِ مِن بَنِي عَبد المُطَّلِبِ، فَأَخَذَتا بِرُكبَتَيِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَفَرَعَ بَينَهُما رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعنِي فَرَّقَ".

2965- صهيب، مولى العباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

2965- صُهَيب، مَولَى العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. وَقَالَ الأَعمَش: صُهبان. قَالَ خَالِد بْن الحارث: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعَ أبا صالح ذَكوان، سَمِعَ صُهَيبًا، مَولَى العَبّاس: بعثني العَبّاس إلى عُثمان، وعلي.

2966- صهيب الحذاء، مولى بني عامر.

2966- صُهَيب الحَذّاء، مَولَى بني عامر. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دينار.

2967- صهيب، مولى العتواري.

2967- صُهَيب، مَولَى العُتوارِيّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الخُدرِيّ يَقُولانِ: خَطَبَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِن عَبدٍ يُصلِّي الصَّلَواتِ الخَمسَ، ويَصُومُ رَمَضانَ، ويُخرِجُ الزَّكاةَ، ويَجتَنِبُ الكَبائِرَ السَّبعَ، إِلاَّ فُتِّحَت لَهُ أَبوابُ الجَنَّةِ، قِيلَ لَهُ: ادخُل الجَنَّةَ. قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ نُعيم بْنِ عَبد اللهِ المُجمِر، أَخبرني صُهَيب.

2968- صهيب.

2968- صُهَيب. عَنْ سَفينَةَ، أََنَّهُ اشتاطَ دَمَ جَزُورٍ بِسَوطٍ، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَأَمَرَهُ بِأَكلِهِ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ بِشر بْنِ السَّرِيّ، عَنْ عَلِيَّ بْنَ المُبارك، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَمرو بْن يزيد بْن هارون (1) الأُمَوِي، عَنْ صُهَيب.

_ (1) في المطبوع: "مروان"، وستأتي ترجمة عَمرو بن يزيد بن هارون، على الصواب.

2969- صهيب بن مهران.

2969- صُهَيب بْن مِهران. قَولَهُ، قَالَ: شرفُ المؤمنِ الصَّلاةُ فِي سَوادِ اللَّيل، والإِياس مما فِي أيدي الناس. قَالَه لنا مُوسى، عَنْ سَبرَة بن عَبد اللهِ بن حَنَش، حدَّثنا عَمرو بْن صالح، عَنْ صُهَيب.

2970- صهيب.

2970- صُهَيب. عَنِ الْحَسَن، سَمِعَ شيخا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2971- صبيح، والد مسلم بن صبيح أبي الضحى، مولى آل سعيد بن العاص، القرشي، الكوفي.

باب صبيح. 2971- صُبَيح، والد مُسلم بْن صُبَيح أَبي الضُّحى، مَولَى آل سعيد بن العاص، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. حدَّثني مَحْمُودٌ، حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا شَيبان، عَنْ أَبِي يَعفُور، عَنْ صُبَيح أَبِي مُسلم، قَالَ أَبو هُرَيرةَ: أطيبُ الطِّيب الْمَاءُ.

2972- صبيح، مولى زيد بن أرقم.

2972- صُبَيح، مَولَى زَيد بْن أَرقَم. عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم.

2973- صبيح بن عبد الله.

2973- صُبَيح بْن عَبد اللهِ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن كُرَيز.

2974- صبيح، أبو المليح.

2974- صُبَيح، أَبو المَلِيح. سَمِعَ أبا صالح. رَوَى عَنه: مَروان، ووكيع، وأَبُو عاصم. قَالَ وكيع: حدَّثنا أَبو المَلِيح المَدَنِيّ.

2975- صبيح بن عبد الله.

2975- صُبَيح بْن عَبد اللهِ. عَنْ علي. رَوَى عَنه: سِماك. حدَّثني حسن بن خَلَف، حدَّثنا إِسْحَاق، عَنْ شَريك، عَنْ سِماك، عَنْ صُبَيح بْن عَبد اللهِ العَبسِيّ، قَالَ: استعمل عُثمان أبا سُفيان بْن الحارث على الفروض، فذكر قصة عُثمان، وعلي فِي الصيد.

2976- صبيح بن القاسم، أبو الجهم، مولى عبس.

2976- صُبَيح بْن القاسم، أَبو الجَهم، مَولَى عَبس. قَالَ لنا مُوسى، عَنْ عَبد الواحد: صُبَيح، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. وَقَالَ عليٌّ: صَبِيح.

2977- صبيح.

2977- صُبَيح. قَالَ سَلَمة: عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ خاله عَبد اللهِ بْن صُبَيح، عَنْ أَبيه صُبَيح، وَكَانَ جَدّ مُحَمد بْن إِسْحَاق أبا أُمه؛ كنتُ مملوكا لحُوَيطِب بْن عَبد العُزَّي، فسألتُه الكتابة، فَفيَّ نزلت: (فكاتبوهم) . هو القُرَشِيّ.

2978- صعصعة بن ناجية، المجاشعي.

باب صعصعة. 2978- صَعصَعة بْن ناجية، المُجاشِعيّ. جَدُّ الفَرَزدَق. قَالَ لِي الْعَلاءُ بْنُ الفَضل: حدَّثني عَبّاد بْنُ كُسَيب، حدَّثني طُفيل بْنُ عَمرو، عَنْ صَعصَعة بْنِ نَاجِيَةَ المُجاشِعيّ؛ قَدِمتُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَعَرَضَ عَلَيَّ الإِسلاَمَ، فَأَسلَمتُ، وعَلَّمَنِي آيًا مِن القُرآنِ، قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّي عَمِلتُ أَعمالاً فِي الجاهِلِيةِ، فَهَل لِي فِيهَا مِن أَجرٍ؟ قَالَ: لَكَ أَجرَهُ، إِذ مَنَّ اللَّهُ عَلَيكَ بِالإِسلاَمِ. فيه نَظَرٌ.

2979- صعصعة بن صوحان، العبدي.

2979- صَعصَعة بْن صُوَحان، العَبديّ. عَنْ علي. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا عَمّار بْنُ رُزَيق، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعصَعة بْنِ صُوَحان، عَنْ عَلِيٍّ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن حَلقَةِ الذَّهَبِ، والقَسِّيَّةِ، والمِيثَرَةِ، والجِعَةِ. وَقَالَ شُعبة، وإسرائيل: عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ هُبَيرة، عَنْ علي؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... رَوَى عَنه الشَّعبي، توفِي بعد أخيه زَيد، أدرك خلافة يزيد بْن مُعاوية. وَقَالَ أَبو تُمَيلَة: عَنْ حَنَش، عن ابن بُريدة، سَمِعتُ صَعصَعة.

2980- صعصة بن مالك.

2980- صَعصَة بْن مالك. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابنه زُفَر.

2981- صعصعة.

2981- صَعصَعة. سَمِعَ نافع بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مِسعَر.

2982- صعصعة بن مالك.

2982- صَعصَعة بْن مالك. روى أَبو الأَشهَب، عَنْ ضابىء بْن بشار، عَنْ عَمِّه صَعصَعة. قَالَ حبان: حدَّثنا أَبو الأَشهَب، حدَّثني ضابىء بن بشّار.

2983- صعصعة بن معاوية.

2983- صَعصَعة بْن مُعاوية. عم الأَحنَف بْن قَيس. سَمِعَ أبا ذَرٍّ، سَمِعَ منه الْحَسَن. يُعَدُّ في البَصريين. قال لي مُحَمد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسى، عَنْ مِسعَر، عَنْ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحنَف بْنِ قَيس؛ دَخَلَت سائلةٌ عَلَى عائشةَ، فَأَعْطَتْهَا ثلاث تمرات. وعن ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، حدَّثنا مِسعَر، حدَّثني سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنِ الْحَسَن، عن صَعصَعة، عم الأَحنَف. وعن يَعقوب، حدَّثنا أَبِي، عَنْ أَبيه، عَنِ الْحَسَن، عَنْ عَمِّ الأَحنَف؛ دخلت امرأة. وَقَالَ لِي الْحَسَن بْن صَبّاح: حدَّثنا أَبو عَبد اللهِ، حدَّثنا المُبارك، عَنِ الْحَسَن، عَنْ صَعصَعة، عَنْ يزيد بْن مُعاوية؛ لقيتُ أبا ذَرٍّ.

2984- صعصعة بن يزيد.

2984- صَعصَعة بْن يزيد. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: أَبو إِسْحَاق. وَقَالَ الثَّوري: ابْن زَيد. وخالفوه، هو ابن يزيد. قال أَبو عَبد اللهِ (1) : حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا حسن، يَعني الأَشيَب، حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو إِسْحَاق، عَنْ صَعصَعة بْن يزيد، وَكَانَ منزلَهُ بالمدائن. وَقَالَ إسرائيل، وشَريك: عَنْ أَبِي إسحاق، عن صَعصَعة بن يزيد (2) . وقال شُعبة: عن أبي إسحاق، عن زَيد (3) بن صَعصَعة. قال لي بُندار: حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، قَالَ: زَيد بْن صَعصَعة. وَقَالَ لِي بُندار: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ سُفيان، وَقَالَ: صَعصَعة بْن زَيد، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: العامَّة: {لَيسَ عَلَينا في الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} ، إلى: {يَعلَمُونَ} .

_ (1) في المطبوع: "قال عَبد الله"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 9/341، وفيه: "محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا حجاج": تاريخ بغداد 9/341، فهو أَبو عَبد الله البخاري. (2) في المطبوع: "زيد"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (3) في المطبوع: "يزيد"، وأثبتناه عن المصدر السابق، وهو الموافق لطريق بُندار. - قال ابن أَبي حاتم: سألتُ أبي، عن حديثٍ، اختلف شعبةُ، وزهير بن معاوية، عن أبي اسحاق، فروى شعبة، عن أبي إسحاق، عن زيد بن صعصعة، قال: قلت لابن عباس، وروى زهير بن معاوية هذا الحديث، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن يزيد، قال: قلتُ لابن عباس، فسمعتُ أبي يقول: الصحيح: صعصعة بن يزيد، عن ابن عباس، وخطأ شعبة أكثره في أسماء الرجال، يعني الرواة. "علل الحديث" 2831.

2985- صلة بن الحارث، الغفاري.

باب صلة. 2985- صلة بْن الحارث، الغِفاريّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو عَبد الرَّحمَن المُقرئ، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني الحَجّاج بْن شَدّاد الصَّنعانيّ، أن أبا صالح، سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن الغِفاري أَخبره، أن سليم بْن عِتر التُّجِيبِي كَانَ يَقُصُّ على الناس، وهو قائمٌ، فقَالَ لَهُ صِلَة بْن الحارث الغِفاري، وهو مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: واللهِ مَا تَرَكنا عَهدَ نَبِيِّنا، ولاَ قَطَعنا أَرحامَنا، حَتَّّى قُمتَ أَنتَ وأَصحابَكَ بَينَ أَظهُرِنا.

2986- صلة بن زفر، أبو العلاء، العبسي، الكوفي.

2986- صلة بْن زُفَر، أَبو العلاء، العَبسِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ حُذَيفة، وابْن مَسعُود. قَالَ لِي عَمرو بن خالد: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ صِلَة، قَالَ: قاتل اللَّه الكذاب، أَيَّ حديثٍ أفسد، وأَيَّ شيعةٍ شانَ. سَمِعَ منه أَبو وائل، والشَّعبيّ.

2987- صلة بن أشيم، أبو الصهباء، العدوي، البصري.

2987- صِلَة بْن أَشيَم، أَبو الصَّهباء، العَدَويّ، البَصرِيّ. قال لنا مُوسى: حدَّثنا زُرَيك، عَنْ أَبي السَّليل، أتيتُ صِلَة بْن أَشيَم، فقلتُ: يَا صِلَةُ، علِّمني مما علمك اللَّه، قَالَ: أنتَ اليومَ مثلي، أو نحوي، يوم أتيتُ أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قلتُ: علِّمني مما علمك اللَّه، قَالَ: أنصح للقرآن والْمُسْلِمين، وارغب فِي دعاء اللهِ مَا استطعتَ، ولا تكن قَتيل العصا، قَتيل آل فلان، وآل فلان، وإياكَ وقوما يَقُولُون: نحن المؤمنونَ، وليسوا من الإيمان في شيءٍ، وهم الحَرُورِيَّة. قَالَ زُرَيك: فَسَمِعتُ الْحَسَن يَقُولُ: الفتنةُ إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل.

2988- صلة بن سليمان.

2988- صِلَة بْن سُليمان. لَيْسَ بذلك القوي. عَنْ هِشام، عَنِ الْحَسَن؛ فِي المرأة تموتُ وَفِي بطنها ولدٌ، يُشق بطنُها ويُستخرج الولد. قَالَ أَبو الأَسود: حدَّثنا صِلَة بْن سُليمان، أَبو زَيد الواسِطِيّ، سَمِعَ عَوفًا، مُرسلٌ.

2989- صعب بن جثامة بن قيس، الليثي.

باب صعب. 2989- صَعب بْن جَثّامة بْن قَيس، اللَّيثيّ. هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مَاتَ فِي خلافة أَبِي بَكر. قَالَه أَبو علي. هو اللَّيثيّ. حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهاب، عن عُبَيد اللهِ، عن ابن عَبّاس، عن الصَّعب، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ حِمَى إِلاَّ ِللهِ ورَسُولِهِ. وَقَالَ الدَّراوَردِيّ: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الزُّهري، عن عُبَيد الله، عن ابن عَبّاس، عن الصَّعب؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حَمَى النَّقِيعَ. وهو وهمٌ. وَرَوَى ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنِ الصَّعب، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم "لاَ حِمَى. وعَنِ الزُّهري: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَمَى النَّقِيعَ".

2990- صعب بن حكيم بن شريك بن نملة.

2990- صَعب بْن حَكِيم بْن شَريك بْن نَملة. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: ضِفتُ عُمر. رَوَى عَنه ابْن عُيَينة. حدَّثني ابْن أَبي شَيبة، حدَّثنا مَحبُوب القَوارِيريّ، عَنِ الصَّعب بْن حَكِيم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: أتيتُ عُمر فسألني، فانتسبتُ لَهُ، فقَالَ: يَا ابن أخي، فلما عرف أن أَبِي لم يدرك الإسلام جعل يَقُولُ: يَا بُني، يَا بُني.

2991- صعب بن زيد، عم جرير بن حازم، الأزدي.

2991- صَعب بْن زَيد، عم جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن زِياد. رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم، وحَماد بْن زَيد البَصريّ.

2992- صيفي بن صهيب بن سنان، مولى ابن جدعان، التيمي، القرشي.

باب صيفِي. 2992- صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، مَولَى ابْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه زِياد، حِجازيٌّ، وعَمرو بْن دينار، مَولَى آل الزُّبَير.

2993- صيفي، أبو زياد، مولى أفلح، مولى أبي أيوب.

2993- صَيفي، أَبو زِياد، مَولَى أفلح، مَولَى أَبِي أَيوب. عَنْ أَبي السائب، وأَبي اليَسَر. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، وعُبيد اللهِ بن عُمر، وابن عَجلان، ومالك بْن أَنس، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند المَدَنِيّ. حدَّثني الجُعفي، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا ابْن عَجلان، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المَقبُريّ، عَنْ صَيفي، مَولَى أَبي السائب؛ دخلتُ على أَبِي سَعِيد. حدَّثنا إِسْمَاعِيل، حدَّثني مالك، عَنْ صَيفي، مَولَى أفلح، عَنْ أَبي السائب؛ دخلتُ على أَبِي سَعِيد. حدَّثني ابْنُ سَلامٍ، أَخبرنا عَبدَة، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ صَيفي، عَنْ أبي سعيد.

2994- صيفي بن بشر.

2994- صَيفي بْن بِشر. سَمِعَ أبا مُوسى. قَالَه لنا الصَّلت بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عِمران الجَوني. وقَالَ لنا مُوسى: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبِي عِمران، عَنْ قَيس بْن صَيفي، قَالَ: كنا نُصِيبُ الثِّمار مع أَبِي مُوسى.

2995- صيفي بن هلال.

2995- صَيفي بْن هِلاَل. وَكَانَ قد قرأ الكتب. قَالَه يزيد بْن هارون، عَنْ هِشام بْن حسان، عَنْ واصل، مَولَى أَبِي عُيَينة، عَنْ مُوسى بن عُبَيد (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عبيدة"، انظر ترجمة موسى بن عُبيد.

2996- صاعد بن محمد.

باب صاعد. 2996- صاعد بْن مُحَمد. قَالَ لِي ابْن أَبي مَريم: حدَّثنا نافع بْن يزيد، سَمِعَ صاعد بْن مُحَمد، أن أبا عُبَيدة بْن عُقبة بْن نافع حَدَّثَهُ، عَنْ أَبيه، قَالَ: انظروا ممن تأخذون، فإنه دين، يَعني الحديث. حدَّثني أحمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، قَالَ: سَمِعتُ صاعدا، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو؛ فِيمن يموت مرابطا، أَنه يأمن من الفَزَع الأكبر يوم القيامة.

2997- صاعد بن مسلم، اليشكري.

2997- صاعد بْن مُسلم، اليَشكُريّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه الثَّوري، وعبد الواحد بْن زِياد. وقال لي مُحَمد بْن مِهران: حدَّثنا عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسلم اليَشكُري، عَنِ الشَّعبي: أَخْرَجَ عليُّ بْنُ حُسين سَيفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَكْتُوبًا: العَقلُ عَلى المُسلِمِينَ. قَالَ مَروان: كنيتُه أَبو العلاء.

2998- صبيح.

باب صبيح. 2998- صَبِيح. قال لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ صَبِيح أَبي الْعَلاءِ، رأَى أَنسًا يُنبذ له في جَرَّةٍ. وقال مَحبُوب: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ أَبي الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَو أُعطِيَ ابنُ آدَمَ وادِيًا ... وقال هارون: حدَّثنا أَبو سعيد، حدَّثنا عَدِي بْنُ الفَضل، عَنْ صَبِيح الهُذَليّ، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنِ ابْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ. وَقَالَ حَبّان: حدَّثنا عَبد العزيز، حدَّثنا صَبِيح أَبو العلاء، عَنِ ابْنِ بُريدة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2999- صبيح، البخاري، مولى جرير بن حازم، الأزدي، البصري.

2999- صَبِيح، البُخاريّ، مَولَى جَرير بْن حازم، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. رَوَى عَنه....

3000- صبيح، أبو الوسيم.

3000- صَبِيح، أَبو الوَسِيم. فِي البَصريين. سَمِعَ عُقبة بْن صُهبان، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَفَعَهُ؛ غُسلٌ واجِبٌ: يَومُ الجُمُعَةِ، والفِطرِ، والنَّحرِ. قَالَ مُحَمد بن مَعمَر: حدَّثنا عُمير بْنُ عَبد الْمَجِيدِ، سَمِعَ صَبِيحًا. لا يُتابَعُ عليه.

3001- صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو، أبو أمامة، الباهلي.

باب الواحد. 3001- صُدَيّ بْن عَجلان بْن وهب بْن عَمرو، أَبو أُمامة، الباهلي. من قَيس عَيلان. قال لي خالد بْن خَلِيّ: عَنْ مُحَمد بْن حَرب، عَنْ حُميد بْن رَبِيعة؛ رأَيتُ أبا أُمامة خارجا من عِنْد الوليد فِي ولايته. قَالَ الْحَسَن، عَنْ ضَمرة؛ مات الوليد سنة ست وتسعين، ومات عَبد الملك سنة ست وثمانين. نزل الشام. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ أَبِي يَحيى سُلَيم بْنِ عَامِرٍ، أَنه سَمِعَ أَبَا أُمامة، أََنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول فِي حَجَّةِ الوَداعِ، وهُوَ عَلى الجَدعاءِ، قَد جَعَلَ رِجلَيهِ فِي غَرزِ الرِّكابِ، تَطاوَلَ، يُسمِعُ النّاسَ بِطُولِ صَوتِهِ، وَقَالَ قائِلٌ مِن طَوائِفِ النّاسِ: بِماذا تَعهَدُ إِلَينا؟ قَالَ: اعبُدُوا رَبَّكُم، وصَلُّوا خَمسَكُم، وأَدُّوا زَكاةَ أَموالِكُم، وأَطِيعُوا أُمَراءَكُم، تَدخُلُوا جَنَّتَكُم. قَالَ أَبُو يَحيَى: قلتُ: مِثلُ مَن أَنتَ يَومَئِذٍ؟ قَالَ: أَنا يَومَئِذٍ ابنُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، أُزاحِمُ البَعِيرَ، حَتَّى أُزَحزِحُهُ قُدُمًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا عِصام بن خالد، حدَّثنا حَرِيز، عَنْ حَبيب بْنِ عُبَيد؛ أَنَّ أَبَا أُمامة كَانَ يُحدِّثُ بِالْحَدِيثِ كَالرَّجُلِ الَّذِي يُؤَدِّي ما سَمِعَ.

3002- صحار بن صخر، العبدي.

3002- صُحار بن صَخر، العَبديّ. حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا الضَّحّاك بن يَسار، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، أَبو الْعَلاءِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ صُحار، عَنْ أَبيه؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجُرَيرَةٍ، فَقلتُ: إِنِّي مِسقامٌ، فَأَنتَبِذُ فِي هَذِهِ؟ قَالَ: انتَبِذ فِيهَا. قَالَ عليُّ بْن نَصر: قبره بالبَصرة.

3003- صنابح بن الأعسر، الأحمسي.

3003- صُنابِح بْن الأَعسَر، الأَحمَسِيّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَاله ابْنُ عُيَينة، ويَحيى، ومَروان، وابْن نُمير: عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيس. وَقَالَ ابْن المُبارك، ووكيع: الصُّنابِحي. والأول أصح.

3004- صبي بن معبد، التغلبي.

3004- صُبَيّ بْن مَعبد، التَّغلِبيّ. سَمِعَ عُمر، قَالَه لي عُمر بن حَفص، حدَّثني أبي، حدَّثنا الأَعمَش، حدَّثني شَقِيق، حدَّثني صُبَيّ. وَقَالَ لنا أَبو عاصم: حدَّثنا ابن جُرَيج، قال: حدَّثنا الْحَسَن بْن مُسلم، عَنْ مُجاهد، عَنْ رجل من أهل العراق، يُقال لَهُ: شَقِيق بْن سَلَمة، عَنِ الصُّبَيّ. وَقَالَ زُهَير: عَنْ يَعقوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسْحَاق، حدَّثني أَبان بْن صالح، عَنْ مُجاهد بْن جُبَير، حدَّثني صُبَيّ. والأول أصح.

3005- الصبي بن أشعث بن سالم، السلولي.

3005- الصُّبَيّ بْن أَشعَث بْن سالم، السَّلُوليّ. سَمِعَ عَطِيّة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب.

3006- صعب، أو صعيب.

3006- صَعب، أو صُعيب. قَالَ لَنَا قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ مُجَمِّع بْنَ يَحيى، حدَّثني أَبو العيوف (1) صَعب، أو صُعيب، سَمِعتُ أسماء بنت عميس (2) ، سَمِعَت النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أًصابَهُ غَمٌّ، أَو هَمٌّ، أَو سَقَمٌ، أَو شِدَّةٌ، أَو أَذًى، أَو لأواءَ، فَقال: اللَّهُ أَكبَرُ، رَبَّي لاَ شَرِيكَ لَهُ، كُشِفَ عَنهُ. وقال أَبو نُعيم، ووكيع: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عُمر، عَنْ هِلاَل، مَولَى عُمر، عن عُمر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَعفر، قَالَ: عَلَّمَتنِي أُمِّي أَسَماءَ بِنتَ عُمَيسٍ شَيئًا أَمَرَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تَقُولَهُ عِندَ الكَربِ: اللَّهُ اللَّهُ، رَبِّي لاَ أُشرِكُ بِهِ شَيئًا. وَقَالَ مُحَمد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عُمر بْن علي، عَنْ عَبد العزيز، عَنْ هِلاَل، مَولَى عُمر، عَنْ عُمر، عَنْ بعض ولد عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنْ أُمه أسماء، مثلَهُ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبو الغوث"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عن أَبي العيوف. "بيان خطأ البخاري" 232، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2665) ، و"الجرح والتعديل" 4/ (1986) ، و"الثقات" 3481، و"تاريخ دمشق" 57/50. وقال ابن ماكولا: أبوالغريف، ويُقال: أبوالعيوف، صعب، أو صُعيب، عن أسماء بنت أبي بكر، روى عنه مُجمع بْنَ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الأنصارى. "الإكمال" 6/171. (2) في المطبوع: "بنت أبي بكر"، والحديث؛ أخرجه الطبراني "المعجم الكبير" 24/ (396) ، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 10229، من طريق عفان بن مسلم، حدَّثنا عَبد الواحد بن زياد، حدَّثنا مُجَمِّع بن يحيى، حدثني أَبو العيوف، صعب، أو صُعيب، العنزي، قال سمعت أسماء بنت عميس تقول، فذكرته، وكذلك في "الكنى والأسماء"، و"الجرح والتعديل": "أسماء بنت عميس"، وفي "الثقات"، و"الإكمال": "أسماء بنت أبي بكر".

3007- صبح، رجل من أهل الكوفة.

3007- صُبح، رجل من أهل الكُوفة. رَوَى عَنه بَقِيَّة بْن الوليد.

3008- صياح.

3008- صياح. عَنْ أشرس. رَوَى عَنه: مُعتَمِر.

3009- صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير.

3009- صِدِّيق بْن مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. عَنِ ابْن حَزم. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج. قال ابن عُيَينة: كان شُويبًا هاهنا، يَعني شابًّا.

3010- صقير، العبدي.

3010- صُقَير (1) ، العَبديّ. عَنْ سُليمان بْن صُرَد. رَوَى عَنه: أَبو إسحاق الهَمدانِي.

_ (1) في المطبوع: "صعير"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1992) ، و"الثقات" 3482.

3011- صلب بن عبد الرحمن.

3011- صلب بْن عَبد الرَّحمَن. قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابن عَجلان.

3012- صعق بن حزن، أبو عبد الله، العيشي، البصري.

3012- صَعق بْن حَزْن، أَبو عَبد اللهِ، العَيشِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ فِيلَ بْن عَرادَة، وعلي بْن الحَكَم. رَوَى عَنه: عارم، وسُليمان بْن حَرب. وقال مُوسى: حدَّثنا العَيشِيّ، وكان صدوقًا. حدَّثني عَبدة، حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا صَعق بْن حَزْن بْن قَيس البَكريّ. قِيلَ لمُحَمد: العَيشِيّ، والبَكري واحد؟ قَالَ: أظنه واحدا.

3013- صلب بن مطر، الخليدي.

3013- صلب بن مَطَر، الخُلَيدي. عن قُدامة (1) ابن أُخت سَهم بْن مِنجاب، سَمِعَ منه ابْن فُضَيل. عَنْ عِيسَى المُراديّ، عَنْ مُعاذ: يكون فِي آخر الزمان قُرّاء فَسَقَة، ووزراء فَجَرَة، وأُمناء خَوَنَة، وعُرَفاء ظَلَمَة، وأُمراء كَذَبَة. حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدَّثنا ابْن فُضَيل، عَنِ الصلب، عَنْ عِيسَى المُراديّ، عن مُعاذ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "قتادة"، وأثبتناه على الصواب عن: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1436، و"الثقات" 13678، و"الدعاء" للطبراني (78) .

3014- صلب بن عبد الرحمن.

3014- صلب بْن عَبد الرَّحمَن. قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابن عَجلان.

3015- صلهب، الفقعسي، أبو أسد.

3015- صلهب، الفقعسي، أَبو أسد. عَنْ عَمِّه: مَا كَانَ أوتادُنا يوم صِفِّين إلا القتلى، مَا كنا نستطيع نأكل الطعام من النَّتنِ. حدَّثنا أَبو بَكر، حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا أَبو بَكر بن عَيّاش، حدَّثنا صلهب.

3016- صرد بن أبي المنازل.

3016- صُرَد بْن أَبي المُنازل. حديثُه فِي البَصريين. قال لي خَليفة: حدَّثنا الأَنصاريّ مُحَمد، حدَّثنا صُرَد بْن أَبي المُنازل، سَمِعتُ حَبيب بْن أَبي فَضالة المالكي، سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، في الشَّفاعة.

باب الضاد

باب الضاد. باب الضحاك. 3017- الضَّحّاك بْن سُفيان، الكِلاَبيّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن المُسَيَّب. حدَّثني الجُعفي، حدَّثني يَحيى بْنُ رَاشِدٍ، حدَّثنا مُعَلَّى بْنُ حَاجِبٍ الكِلاَبيّ، مِنْ أَهْلُ جَدِيلَة فِي طَرِيقِ مَكَّة، أَخبرني أَبِي، عَنْ أَبيه أَوْسٍ الكِلاَبيّ، قَالَ الضَّحّاك بْنُ سُفيان، وَكَانَ ينزلُ الباديةَ، فسمعتُه يُخبرُ؛ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَبايَعَهُ عَلى مَا أَسلَمَ عَلَيهِ النّاسُ. وَكَانَتْ مَع الضَّحّاك الراية الحمراء.

3018- الضحاك بن قيس، أبو أنيس، الفهري، القرشي.

3018- الضَّحّاك بن قَيس، أَبو أُنَيس، الفِهريّ، القُرَشِيّ. أخو فاطمة. له صُحبَةٌ. حدَّثني بُندار، حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ أبا إِسْحَاق يُحدِّث، عَنِ الضَّحّاك، أَنه سجد فِي: (ص) فِي الخُطبة، وعَلقَمة وأصحاب عَبد اللهِ وراءه، فلم يسجدوا.

3019- الضحاك بن قيس، الكندي.

3019- الضَّحّاك بْن قَيس، الكِندِيّ. عَنِ ابْن عُمر، ومُحَمد بْن المُنتَشِر. رَوَى عَنه: أَبو هَمّام، والمَسعُودي.

3020- الضحاك بن مزاحم، أبو القاسم، الهلالي.

3020- الضَّحّاك بْن مُزاحم، أَبو القاسم، الهِلاليّ. قَالَ لِي أَحْمَد، عَنْ حُسين بْن وليد: مات سنة ثنتين ومئة. وَقَالَ لنا أَبو نُعيم: مات سنة خمس ومئة. وَقَالَ لنا عَمرو بْن خَالِد: عَنْ زُهَير، عَنْ بَشِير أَبِي إِسْمَاعِيل، عَنِ الضَّحّاك، قَالَ: كنتُ ابْن ثمانين جلدا غرا. كَنّاه ابْن مَعِين. وروى وكيع، عَنْ سَلَمة بْن نُبَيط، عن الضَّحّاك أبي مُحَمد: ما كان: (يا أَيُّها النّاسُ) ، نزل بمكةَ، و (الَّذِينَ آمَنُوا) ، بالمدينة. وروى ابن سلام، أَخبرنا بَزِيع، قلتُ: يَا أبا القاسم. وَقِيلَ: إنه يُكنى أبا الحَكَم. وقال علي: حدَّثنا عَرعَرة، حدَّثني الهَزهاز، قلتُ للضَّحّاك: يَا أبا مُحَمد. كَانَ بِسَمَرقَند، وببَلخ. وَقَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينة: كَانَ يكون بالكُوفة، حدَّثني خالي، وَكَانَ أكبر مِنَ الضَّحّاك: رأَيتُ أُم الضَّحّاك تختلفُ إلينا. وهم ثلاثة: مُسلم، والضَّحّاك، وسَلم.

3021- الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، الأشعري.

3021- الضَّحّاك بن عَبد الرَّحمَن بن عَرزَب، الأَشعَريّ. ويُقال: ابن عَرزَم. سَمِعَ أبا مُوسى، وعبد الرَّحمَن بْن غَنم. رَوَى عَنه: مَكحُول. حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ أخيه، عَنْ سُليمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، وصالح بْن عَجلان، هذا نسخة كتاب عُمر بْن عَبد العزيز، أَنَّ الضَّحّاك بْن عُثمان بْن عَرزَم عامل دِمَشق. حدَّثنا عليّ، حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا يَحيى بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نُعيم، وَحَدَّثَنَا الضَّحّاك بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَرزَب الأَشعَريّ، سَمِعَ أَبَا مُوسى، قَالَ: كَتَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَبِي عامِرٍ. حدَّثنا سعيد بن سُليمان، حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس، حدَّثنا عِيسَى بْن سِنان، عَنِ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَرزَب، عَنْ أَبِي مُوسى؛ فِي المسح. تابعه مُعَلَّى. حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا فَضل بن يَعقوب، حدَّثنا زَيد بن يَحيى، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن العلاء الرَّبَعيّ، سَمِعتُ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَرزَب على منبر دِمَشق، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3022- الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب.

3022- الضَّحّاك بن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي حَوشَب (1) . عَمَّن سَمِعَ ثَوبان. رَوَى عَنه: الوليد بن مُسلم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بن حَوشَب بن أَبي حَوشَب"، وقد نقله ابن أَبي حاتم، عن هذا الموضع، عن أَبي زُرعة الرازي، قال: الضَّحّاك بن عَبد الرَّحمان بن حَوشَب، وإنما هو ابن أَبي حوشب، النصري، قال ابن أَبي حاتم: وسمعتُ أبي يقول كما قال. "بيان خطأ البخاري" 233.

3023- الضحاك بن فيروز، الديلمي.

3023- الضَّحّاك بْن فَيرُوز، الدَّيلَميّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو وهب الجَيشانيّ. لا يُعرف سماع بعضهم من بعض.

3024- الضحاك بن زميل.

3024- الضَّحّاك بْن زُمَيل. عَنْ بنت عم لَهُ، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي الرَّضاعِ، لا يَحِلُّ فِي قطرة. قَالَه حَيوَة، عَنْ عَيّاش بْن عَبّاس.

3025- الضحاك بن علي.

3025- الضَّحّاك بْن علي. عَنْ أَبيه، سَمِعَ أبا ذَرٍّ، فِي الصَّدقات، قَولَهُ. سَمِعَ منه إِسْحَاق الغزال.

3026- الضحاك، الضبي.

3026- الضَّحّاك، الضَّبِّيّ. عَنْ أَبيه.

3027- الضحاك بن عبد الله، القرشي.

3027- الضَّحّاك بْن عَبد اللهِ، القُرَشِيّ. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ. إن لم يكن ابْن خَالِد فلا أعرفُه، لأن عِيسَى بْن مُغيرة بْن الضَّحّاك بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن حِزام.

3028- الضحاك بن رباح.

3028- الضَّحّاك بْن رَباح. سَمِع ابْن عُمر قَولَهُ. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانيّ؛ فِي الرَّضاعِ، لا يَحِلُّ قَلَّ، أو كَثُرَ.

3029- الضحاك.

3029- الضَّحّاك. عَمّ الضَّحّاك بْن عُثمان، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.

3030- الضحاك بن عثمان، الحزامي، من ولد حكيم بن حزام، القرشي.

3030- الضَّحّاك بْن عُثمان، الحِزامِيّ، من ولد حَكِيم بْن حِزام، القُرَشِيّ. عَنْ نافع. نَسَبَهُ زَيد بْن حُباب. يَرْوِي عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ. رَوَى عَنه: الثَّوري.

3031- الضحاك بن منذر بن جرير بن عبد الله.

3031- الضَّحّاك بن مُنذر بن جَرير بن عَبد اللهِ. عَنْ مُنذر بْنُ جَرير، سَمِعَ أَبَاهُ. قَالَهُ يَعلَى، عَنْ أَبِي حَيّان. وَقَالَ يَحيى القَطّان، عَنْ أَبِي حَيّان، حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ مُنذر بْنِ جَرير بْنِ عَبد اللهِ البَجَليّ: كنتُ مَعَ أَبِي، فَقَالَ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَأوِي الضّالَّةَ إِلاَّ ضالٌّ".

3032- الضحاك بن شرحبيل، المصري.

3032- الضَّحّاك بْن شُرَحبيل، المِصريّ. عَنْ أعين. قَالَه الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، هو العَكِّيّ. قال عَبد اللهِ بن يَحيى: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ مُوسى بْن أَيوب، عَنِ الضَّحّاك بْن شُرَحبيل الغافِقِيّ، سَمِعَ عِمران بْن عَوف الغافِقِيّ: صليتُ وراءَ ابْن عُمر، فقَالَ: آمين.

3033- الضحاك بن شرحبيل، المشرقي.

3033- الضَّحّاك بْن شُرَحبيل، المِشرَقِيّ. سَمِعَ أبا سَعِيد، سَمِعَ منه الزُّهري، وحَبِيب بْن أَبي ثابت. حدَّثني عُبَيد، حدَّثنا الْحَسَن بْن عَطِيّة، عَنْ رَبِيع بْن مُنذر، عَنْ أَبيه: رحلتُ أنا وسَعد بْن حُذَيفة، والضَّحّاك بْن شُرَحبيل المِشرَقِيّ. قَالَ عُبَيد: المِشرَقِيّ من هَمدان من اليَمَن، منازلهم عِنْد سِكَّة البَربَر، وجُهينة، وحُرَقَة، من هَمدان.

3034- الضحاك بن يسار، البصري، أبو العلاء.

3034- الضَّحّاك بْن يَسار، البَصرِيّ، أَبو العلاء. عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير. رَوَى عَنه: وكيع، ومُسلم. وكَنّاه وكيع.

3035- الضحاك بن نبراس، أبو الحسن، البصري.

3035- الضَّحّاك بْن نَبَراس (1) ، أَبو الْحَسَن، البَصرِيّ. سَمِعَ ثابتا. رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن حَفص. قَالَ حَبّان: حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ نَبَراس الأَزدِيّ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، أَنَّ عَمَّته حدَّثَتهُ، عَنْ رجلٍ مِنْهُمْ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَصلُحُ بَيعُ المِلحِ والماءِ.

_ (1) قال ابن حَجَر: الضَّحّاك بن نَبَراس، بفتح النون والموَحَّدة، وآخره مهملة. "تقريب التهذيب".

3036- الضحاك، المعافري.

3036- الضَّحّاك، المَعافريّ. عَنْ سُليمان بْنِ مُوسى، عَنْ كُرَيب، عَنْ أُسامة: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ذَكَرَ الجِهادَ وحَضَّ عَلَيهِ. قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسلم، عَنْ مُحَمد بْنِ مُهاجر. يَتكلمون فِيهِ، سُليمان بْن مُوسى.

3037- الضحاك بن حمرة، الأملوكي.

3037- الضَّحّاك بْن حُمرَة، الأُملُوكِيّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه يَحيى بْن حَمزة، حدَّثنا أَبو بَكر بن أَبي مَريم، حدَّثنا الضَّحّاك.

3038- الضحاك بن مخلد، أبو عاصم، النبيل، البصري، مولى بني شيبان.

3038- الضَّحّاك بْن مَخلَد، أَبو عاصم، النَّبيل، البَصرِيّ، مَولَى بني شَيبان. مات سنة اثنتي عشرة ومئتين فِي آخرها. سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد، وابْن جُرَيج، والثَّوري، وشُعبة. وسَمِعتُ أبا عاصم يَقُولُ: مَا اغتبتُ أحدا منذ علمتُ أن الغيبة تضر بأهلها.

3039- الضحاك بن علي.

3039- الضَّحّاك بْن علي. عَنْ أَبيه، أَنه سأل أبا ذَرٍّ، في المتصدقين. قاله عَبدَة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا الغزال، حدَّثنا الضَّحّاك.

3040- الضحاك بن فائد.

3040- الضَّحّاك بْن فائد. عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُنذر، سَمِعَ عَبّاس بْن أَبي شَملة، عن ابن أَخي ابن شِهاب، عَنْ ضَحّاك.

3041- ضمرة بن ثعلبة.

باب ضمرة. 3041- ضَمرة بْن ثَعلبة. حديثُه فِي الشّاميين. قال عَبد العزيز: أَخبرنا مُحَمد بْنُ وَهْبٍ الدِّمَشقيّ، أَبو عَبد اللهِ، حدَّثنا بَقِيَّة بن الوليد، حدَّثنا مُسلم بن سليم، أَبو سَلَمة الكِنانيّ، حدَّثنا يَحيى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، سَمِعتُ ضَمرة بْنَ ثَعلبة؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وقَالَ: اللهمَّ اغفِر لِضَمرَةَ بنِ ثَعلَبَةَ".

3042- ضمرة بن عبد الله بن أنيس، الأسلمي، حجازي.

3042- ضَمرة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الأَسلميّ، حِجازيٌّ. رَوَى عَنه الزُّهري. ويُقال: الجُهَني.

3043- ضمرة بن حبيب بن صهيب، الزبيدي، أبو عتبة، الشامي.

3043- ضَمرة بْن حَبِيب بْن صُهَيب، الزُّبَيديّ، أَبو عُتبةَ، الشامي. رَوَى عَنه هِلاَل بْن يَساف، سَمِعَ أبا أُمامة. كَنّاه أَحْمَد.

3044- ضمرة بن سعيد، المازني، الأنصاري.

3044- ضَمرة بْن سَعِيد، المازني، الأَنصاريّ. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، وعُبيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ. رَوَى عَنه مالك، وابْن عُيَينة. مَدَنِيٌّ.

3045- ضمرة بن ربيعة، أبو عبد الله، الرملي، الفلسطيني، القرشي مولى علي بن أبي حملة، وعلي مولى آل عتبة بن ربيعة.

3045- ضَمرة بْن رَبِيعة، أَبو عَبد اللهِ، الرَّمليّ، الفِلَسطِينيّ، القُرَشِيّ مَولَى علي بْن أَبي حملة، وعلي مَولَى آل عُتبةَ بن رَبِيعة. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي عَمرو، ورَجاء أبا المِقدام، وعَبد اللهِ بْن شَوذَب. رَوَى عَنه الْحَسَن بْن واقع.

3046- ضمضم بن جوس، الهفاني.

باب ضمضم. 3046- ضَمضَم بْن جَوس، الهِفّانِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعَبد اللهِ بْن حَنظَلة. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير، وعِكرمة بْن عَمّار.

3047- ضمضم، أبو المثنى، الأملوكي، الحمصي.

3047- ضَمضَم، أَبو المُثَنَّى، الأُملُوكِيّ، الحِمصِيّ. سَمِعَ عُتبةَ بْن عَبدٍ. رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو. سَمّاه أَبو اليَمان. وَقَالَ ابْن المُبارك: المُلَيكِيّ، وهو وهمٌ.

3048- ضمضم بن زرعة بن ثوب، الحضرمي.

3048- ضَمضَم بْن زُرعَة بْن ثُوَب، الحَضرَميّ. قَالَ لي عَبد الوَهّاب بن ضَحّاك: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيّاش، عَنْ ضَمضَم بْنِ زُرعَة، عَنْ شُرَيح بْنِ عُبَيد، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ عُتبةَ بْنِ عَبدٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: الخِلاَفَةُ فِي قُرَيشٍ، والحُكمُ فِي الأَنصارِ، والدَّعوَةُ فِي الحَبَشَةِ، والهِجرَةُ والجِهادُ فِي المُسلِمِينَ.

3049- ضمضم بن عمرو، الحنفي.

3049- ضَمضَم بْن عَمرو، الحَنَفيّ. قَالَ إِسْحَاق بْن إسرائيل: كنيتُه أَبو الأَسود. سَمِعَ كُلَيب بْن مَنفَعَة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

3050- ضرار بن الأزور.

باب ضرار. 3050- ضِرار بْن الأَزوَر. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثني أحمد بن أَبي رَجاء، حدَّثنا سَلَمة، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ كَهمَس بْن الْحَسَن، عَنْ هارون بْن الأَصَم، قَالَ: جاءني كتاب عُمر، وقد تُوفي ضِرار بْن الأَزوَر، فقَالَ، يَعني خَالِد بْن الوليد: مَا كَانَ الله ليخزي (1) ضِرار بْن الأَزوَر. وهذا يُقال: إنه وهمٌ، إنما هو ضِرار بْن الخَطّاب. حدَّثنا عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا الأَعمَش، عَنْ يَعقوب بْنِ بَحِير، عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِلَقُوحٍ مِن أَهلِي، قال: لاَ تُجهِدها، ودَع داعِيَ اللَّبَنِ. حدَّثني ابْنُ المُثَنَّى، حدَّثنا أَبو مُعاوية، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ يَعقوب بْنِ بَحِير، عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي أَبو الوليد: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنِ ابْنِ سِنان، عَنْ يَعقوب بْنِ بَحِير، عَنْ ضِرار، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ يَعقوب، عن ضِرار. وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا مُؤَمَّل، حدَّثنا سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سِنان، عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا أَحلِبُ....

_ (1) في المطبوع: "ما كان ليخزي"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (168) ، و"تاريخ دمشق" 24/388 و389، و"الإصابة" 3/482، و"تعجيل المنفعة" 484، إذ نقله عن هذا الموضع.

3051- ضرار بن عمرو.

3051- ضِرار بْنِ عَمرو. عَنْ أَبِي عَبد اللهِ الشامي. رَوَى عَنه: الحَكَم أَبو عَمرو. وَفِيهِ نَظَرٌ.

3052- ضرار بن مرة، أبو سنان، الشيباني، الكوفي.

3052- ضِرار بْن مُرَّة، أَبو سِنان، الشَّيبانيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذَيل، وسَعِيد بْن جُبَير. قَالَه لنا آدم، عَنْ شُعبة. وَقَالَ عَبد اللهِ، عَنْ إسرائيل: العِجلي. وَقَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ ضِرار ثقة. وَقَالَ لِي يَحيى: حدَّثنا مُحَمد بْن فُضَيل، قَالَ: كَانَ ضِرار قد حَفَرَ فِي بيته قبرا كَانَ يتعبد فِيهِ.

3053- ضرار بن الخطاب.

3053- ضِرار بْن الخَطّاب.

3054- ضرار بن صرد، أبو نعيم، الكوفي، الطحان.

3054- ضِرار بْن صُرَد، أَبو نُعيم، الكُوفيّ، الطَّحّان. سَمِعَ مُعتَمِر بْن سُليمان، وعبد العزيز بْن محمد.

3055- ضرار بن عمرو.

3055- ضِرار بْنُ عَمرو. عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُوشِكُ أَن تَداعَى عَلَيكُمُ الأُمَمُ ... قَالَهُ عِيسَى بن إبراهيم، حدَّثنا عَبد الَعِزيزِ بْنُ مُسلم. وَقَالَ مُؤَمَّل: عَنْ عَبد العزيز، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

3056- ضابىء بن بشار.

باب ضابىء. 3056- ضابىء بْن بشار. عَنْ عَمِّه صَعصَعة بْن مالك، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: العَريفُ يُفتح لَهُ كل عام باب من جهنم. رَوَى عَنه جَعفر بن حَيّان.

3057- ضابىء.

3057- ضابىء. سَمِعَ الحسن، وطاووسًا، وسالما، قولهم. رَوَى عَنه: أَبو نُعيم. يُعَدُّ في البَصريين.

3058- ضماد، من أزد شنوءة.

باب الواحد. 3058- ضِماد، من أَزدِ شَنُوءَةَ. وَكَانَ صَدِيقًا للنبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الجاهلية. قاله إسحاق، حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمرو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ قَدِمَ ضِمادٌ مَكَّةَ فِي أَوَّلِ الإِسلاَمِ".

3059- ضفار بن حميد.

3059- ضفار بْن حُميد. سَمِعَ يَعقوب بْن مُحَمد، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن مُوسى بْن الزُّبَير السلمي.

3060- ضميرة بن سعد، ويقال: ضميرة، الضمري.

3060- ضُمَيرة بن سعد (1) ، ويُقال: ضُمَيرة، الضَّمريّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ حَماد بْنُ سَلَمة: عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عن زِياد بن ضُمَيرة، عَنْ أَبيه. وَقَالَ الأُوَيسي: عَنِ ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمد بن جَعفر، عن زِياد بن ضُمَيرة السُّلَمِيِّ، يُحدِّث عُروة، عَنْ أَبيه، مِثْلَهُ؛ أَنَّ مُحَلِّمَ بن جَثّامَةَ. حدَّثني عَمرو، أَخبرنا زِياد، حدَّثني ابْنُ إِسْحَاقَ، حدَّثني مُحَمد، سَمِعتُ زِياد بْنَ ضُمَيرة يُحدِّث عُروة، عَنْ أَبيه، عن جَدِّه، وكان شَهِدَ حُنَينًا، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع:، "سعيد" وسلفت ترجمة زياد بن ضُميرة بن سعد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2416) ، و"الثقات" 7940، و"تهذيب الكمال" 2047.

3061- ضبة بن محصن، العنزي، بصري.

3061- ضَبَّة بن مِحصَن، العَنَزيّ، بَصرِيٌّ. حدَّثنا عَمرو بن عاصم، حدَّثنا هَمّام، حدَّثنا قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّة بْنِ مِحصَن، عَنْ أُمِّ سَلَمة، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعدِي أُمَراءُ، تَعرِفُونَ وتُنكِرُونَ، فَمَن أَنكَرَ فَقَد بَرِئَ، ولَكِن مَن رَضِيَ وتابَعَ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نُقاتِلُهُم؟ فَقال: أَمّا مَا صَلَّوا فَلاَ".

3062- ضبثم، الضبي.

3062- ضَبثَم، الضَّبِّيّ. عَنْ سُليمان بْن صُرَد، وهو عم مُحَمد بْن أَبي يَعقوب. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي يَعقوب.

3063- ضريب بن نقير بن سمير، أبو السليل، القيسي، الجريري، البصري.

3063- ضُرَيب بْن نُقَير (1) بْن سُمَير، أَبو السَّليل، القَيسيّ، الجُرَيريّ، البَصرِيّ. سَمّاه عليٌّ. يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ بْن رباح. رَوَى عَنه: الجُرَيري. نَسَبَهُ أَحْمَد، عَنْ أَبِي عُبيدة. حدَّثني علي بْن نَصر، حدَّثنا أَبو عاصم، عَنْ مَودُود بن عاصم القَيسي، عن أَبي السَّليل، ضُرَيب بن نُقَير.

_ (1) ضُرَيب بن نُقَير، بنون وقاف، مُصَغَّرًا، انظر: "المؤتلف والمختلف" 3/1252، و4/2247، و"الإكمال" 4/372 و7/172 و7/359، و"توضيح المشتبه" 5/146 و366، و9/113، و"تبصير المنتبه" 1/319 و2/689 و790.

3064- ضبارة بن مالك بن أبي السليك، الحضرمي، أبو شريح.

3064- ضُبارة بن مالك بن أَبي السَّليك (1) ، الحَضرَميّ، أَبو شُرَيح. ولَهُم شيخ آخر يُقال لَهُ: ضُبارة بْن عَبد اللهِ القُرَشِيّ (2) . قَالَه إسحاق.

_ (1) في المطبوع: "السليل"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (2069) ، و"تهذيب الكمال" 2912. (2) في المصدرين السابقين: ضبارة بن عَبد الله بن مالك بن أبى السليك.

3065- ضرغامة بن عليبة بن حرملة، العنبري.

3065- ضِرغامة بْن عُلَيبَة بْن حَرمَلة، العَنبَريّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: قُرَّة بْن خَالِد. يُعَدُّ في البَصريين.

3066- ضوء بن ضوء.

3066- ضوء بْن ضوء. سَمِعَ جَدَّه هُرَيم بْن تَلِيد الظالمي. رَوَى عَنه: فَيض بْن مُحَمد، مُنقَطِعٌ.

3067- ضمام بن إسماعيل، أبو إسماعيل، المصري، المعافري.

3067- ضِمام بْن إِسْمَاعِيل، أَبو إِسْمَاعِيل، المِصريّ، المَعافريّ. سَمِعَ أبا قَبِيل، ومُوسى بْن وردان. رَوَى عَنه: نُعيم بْن حَماد، سَمِعَ منه عَمرو بْن خَالِد. كَنّاه يَحيى بْن بُكَير.

3068- ضبيعة بن حصين، التغلبي.

3068- ضُبَيعَة بْن حُصَين، التَّغلِبيّ. كنا جلوسا مَعَ حُذَيفة، فذكرنا الفتنة، فقَالَ: أني لأعلم رجلا لا تنقصه الفتنة شيئا، قلنا: من هو؟ قَالَ: مُحَمد بْن مَسلَمة، فلما مات، وكَانَت الفتنة خرجت، فأتيتُ أهل ماء، فإذا فسطاط مضروبٌ، قلتُ: لمن هذا؟ قَالُوا: لمُحَمَّد، فأتيتُه، قلتُ: تركتَ بلدتكَ، وداركَ، ومُهاجَرَكَ؟ قَالَ: تركتُها كراهيةَ الشر (1) ، مَا فِي نفسي إن يشتمل علي مِصر من أمصارهم، حتى تنجلي عما انجلت. حدَّثني مَحْمُود، حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنْ أَشعَث، حدَّثنا أَبو بُردة بْن أَبي مُوسى، عَنْ ضُبَيعَة. حدَّثني حبان، وأحمد، قالا: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبِي بُردة، قَالَ: مررتُ بالرَّبَذَةِ، فَإِذَا فُسْطَاطٌ ... بِهَذَا، وَرَفَعَهُ، وَقَالَ: أَمَرَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. سَمِعَ حُذَيفة، لما مَاتَ أَتَيْنَا مُحَمد بْنَ مَسلَمة. وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي بُردة. وَقَالَ الثَّوري: صُبَيعَة. وَقَالَ ابْن مَهدي، عَنْ شُعبة: أَخبرني ضُبَيعَة. وَقَالَ عَمرو بْن مَرزُوق: ثَعلبة بن ضُبَيعَة.

_ (1) في المطبوع: "التشهي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 55/186، و"تهذيب الكمال" 2914.

باب الطاء

باب الطاء. 3069- طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عَمرو بْن كَعب بْن تَيم، أَبو مُحَمد، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. قُتِلَ يوم الجَمَل. قَالَه لنا إِسْمَاعِيل بْن أَبان، عَنْ علي بْن مُسهِر، عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ قَيس، ذكر موته. وَقَالَ غيره: وذلك سنة ست وثلاثين.

3070- طلحة بن عمرو، النصري.

3070- طَلحَة بْن عَمرو، النَّصريّ. لَهُ صُحبَةٌ.

3071- طلحة، السلمي، والد عقيل بن طلحة.

3071- طَلحَة، السُّلَمِيُّ، والد عَقِيل بْن طَلحَة. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ الْحَسَن بْن واقع: حدَّثنا ضَمرة، عَنْ عَبد اللهِ بْن شَوذَب، عَنْ عَقِيل بْن طَلحَة، وكَانَت لأَبِيه صُحبَةٌ.

3072- طلحة بن مالك.

3072- طَلحَة بْنِ مَالِكٍ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لَنَا سُليمان بْنُ حَرب: حدَّثنا مُحَمد بن أَبي رَزِين، حدثتني أُمي أُم الحَرِير، سَمِعتُ مَولاَيَ يقولُ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ مِنَ اقتِرابِ السّاعَةِ هَلاَكُ العَرَبِ. قَالَ مُحَمد: وَكَانَ مولاها طَلحَة بْن مالك.

3073- طلحة بن أبي حدرد.

3073- طَلحَة بْن أَبي حَدرَد. قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَشراطُ السّاعَةِ: أَن تَرَوُا الهِلاَلَ، تَقُولُونَ: ابنُ لَيلَتَينِ (1) . قاله ابن عبادة، حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعن، عَنْ عَمِّه، عَنْ طَلحَة.

_ (1) في المطبوع: تقولون "لليلتين"، وأثبتناه عن: "الاستيعاب" 2/764، و"تكملة الإكمال" 2/237، و"الإصابة" 3/526، إذ نقلاه عن هذا الموضع، وتمامه: "وهو ابن ليلة".

3074- طلحة بن عبد الله بن عوف، الزهري.

3074- طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، الزُّهريّ. ابن أَخي عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وعن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعُثمان. رَوَى عَنه: سَعد بْن إِبْرَاهِيم. مَدَنِيٌّ.

3075- طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر، التيمي.

3075- طَلحَة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيّ. عَنْ عَائِشَةَ، سَمِعَ منه سَعد بْن إِبْرَاهِيم.

3076- طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، الصديق، القرشي، التيمي.

3076- طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. وَقَالَ مَعن: عَنْ شُعَيب بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ أسماء بِنْت أَبِي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. وروى عَنْ مُعاوية بْن جاهِمَةَ. رَوَى عَنه: عُثمان بْن أَبي سُليمان، وابْن إِسْحَاق، وابنه مُحَمد. حدَّثني ابن عبادة، حدَّثنا يَعقوب، حدَّثنا شُعَيب بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر الصِّدِّيق، عَنْ أَبيه، وكان أدرك عائشة. وحدثنا شُعَيب، حدَّثنا أَبِي، قَالَت لي أسماء بنت أَبِي بَكر. حدَّثني إسحاق، حدَّثنا أَبو عامر، وشَبابَة، قالا: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه طَلحَة، قال أَبو بَكر، رضي الله عَنْهُ، لِعُفَير؛ فِي الود.

3077- طلحة بن عبد الله، الكندي.

3077- طَلحَة بْن عَبد اللهِ، الكِندِيّ. رَوَى عَنه مُوسى الجُهَني.

3078- طلحة بن هلال، العامري.

3078- طَلحَة بْن هِلاَل، العامري. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَه لنا عليٌّ، عَنْ عَمرو بْن أَبي رَزِين، عَنْ شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم. وَقَالَ غُندَر، والنَّضر: هِلاَل بْن طَلحَة.

3079- طلحة بن نافع، أبو سفيان.

3079- طَلحَة بن نافع، أَبو سُفيان. حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ أَبِي مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبِي سُفيان: جاورتُ جَابِرا ستة أشهر بمَكَّة. يَرْوِي عَنِ ابْن الزُّبَير، وأَنس، وعُبيد بْن عُمير، والْحَسَن. قَالَ عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ لِي هُشَيم، عَنْ أَبي العلاء أَيوب، قَالَ أَبو سُفيان: كنتُ أحفظُ، وَكَانَ سُليمان اليَشكُري يكتب، يَعني عَنْ جَابِر. وَقَالَ إِسْحَاق: حدَّثنا عِيسَى، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبِي سُفيان، طَلحَة بْن نافع المَكِّيّ. قَالَ ابْن عَائِشَةَ: هو قُرَشِيّ. سَمِعَ منه شُعبة حديثا واحدا، وسَمِعَ منه عُتبةَ بْن أَبي حَكِيم.

3080- طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو، أبو عبد الله، الأيامي.

3080- طَلحَة بْن مُصَرِّف بْن كَعب بْن عَمرو، أَبو عَبد اللهِ، الأَيامِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وهُزَيل بْن شُرَحبيل، وعبد الرَّحمَن بْن عَوسَجة. كَنّاه ابنه مُحَمد. قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة ثنتي عشرة ومئة. حدَّثني الجُعفي، عَنْ حبان، عَنْ أَبِي مِحصَن حُصَين، عَنْ حَرِيش؛ شهدتُ جنازة طَلحَة سنة عشر ومئة. رَوَى عَنه شُعبة. وَقَالَ ابْن عُيَينة: قلتُ لابْن أَبجَر: مَن أفضل من أدركتَ؟ قَالَ: يرحم اللَّه طَلحَة. وَقَالَ مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ أَبيه: أنا لنرى أن أكثر تَبَع الدَّجّال قوم ينتحلون حُبَّ عليٍّ، رضي اللَّه عنه.

3081- طلحة بن عبيد الله بن كريز، الخزاعي، المدني.

3081- طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ كَرِيز، الخُزاعيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أم الدَّرداء. حدَّثني بِشر، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا سُفيان، سَمِعتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ طَلحَة بْنِ كَرِيز الخُزاعيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ".

3082- طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة، الأنصاري، المدني.

3082- طَلحَة بْن خِراش بْن عَبد الرَّحمَن بْن خِراش بْن الصِّمَّة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْن حَوشَب: حدَّثنا أَبو هَارُونَ، اسْمُهُ مُوسى، عَنْ طَلحَة، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَن تَمَسَّ النّارَ مَن رَأَى مَن رَأَى مَن رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) .

_ (1) هذه الترجمة في الأصل جاء بعدها ترجمة طلحة بن أَبي قنان، روى عنه الوليد بن سليمان، فشطح نظر الناسخ، فأثبت هنا أيضًا: روى عنه الوليد بن سليمان، وبمراجعة مصادر ترجمة الوليد لم نقف له على رواية عن طلحة بن خراش.

3083- طلحة بن أبي قنان.

3083- طَلحَة بْن أَبي قَنان. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ. رَوَى عَنه الوليد بن سُليمان.

3084- طلحة بن أبي طلحة، العبدي.

3084- طَلحَة بْن أَبي طَلحَة، العَبديّ. سَمِعَ أَنسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن ثابت؛ مَا بَقِيَ مِن دُنياكُم..".

3085- طلحة بن العلاء.

3085- طَلحَة بْن العلاء. قَالَ وكيع، وعِيسَى بْن يُونُس، عَنِ ابْن أَبي خَالِد: رأَى عُمر. وَقَالَ يَحيى القَطّان: عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ طَلحَة أَبي العلاء.

3086- طلحة بن رافع.

3086- طَلحَة بْن رافع. رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان، مُرسلٌ.

3087- طلحة.

3087- طَلحَة. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن خَبّاب. قَالَه عُثمان بْن عُمر، عَنْ سَكَن بْن المُغيرة، عَنِ الوليد. وَقَالَ أَبو دَاوُد، وعَمرو بْن مَرزُوق: عَنْ سَكَن، عَنِ الْوَلِيدَ بْن أَبي هِشام، عَنْ فَرقَد أَبي طَلحَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن.

3088- طلحة بن الشجاح.

3088- طَلحَة بْن الشجاح. سَمِعَ ورقاء بنت هَرّاب. رَوَى عَنه: أَبو عامر العَقَدي. حدَّثني عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا طَلحَة، قَالَ: حدَّثتني أُم جَعفر، سَمِعَت أَسْمَاءَ، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي ثَقِيفٍ مُبِيرٌ، وكَذّابٌ.

3089- طلحة بن عبد الملك، الأيلي.

3089- طَلحَة بْن عَبد الملك، الأَيلِيّ. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: مالك بْن أَنس، وعُبيد اللهِ بْنُ عَمرو، سَمِعَ مِنْهُ مُحَمد بْن إِسْحَاق.

3090- طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله.

3090- طَلحَة بْن يَحْيَى بْن طَلْحَةَ بْن عُبَيد اللهِ (1) . وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ يَحيى بْن سعيد، عن طَلحَة بْن يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللهِ (1) القُرَشِيّ التَّيمِيّ، الكُوفيّ، سَمِعَ عِيسَى بْن طَلحَة. رَوَى عَنه الثَّوري، ووكيع، وأَبُو نُعيم. هو أخو إسحاق، وسلمة.

_ (1) وقع في المطبوع: طلحة بن عُبيد الله، منسوبًا إلى جَدِّ أبيه، وقد نقل ابنُ عساكر هذه الترجمة، بسنده إلى البخاري، رحمه الله، قال: طَلْحَةُ بْن يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبيد اللَّهِ، الْقُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، الكوفِي، سَمِعَ عِيسَى بْن طَلْحَةَ، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، ووكيع، وأَبُو نعيم، هو أخو إسحاق، وسلمة. "تاريخ دمشق" 25/137.

3091- طلحة بن أبي خصفة، الحضرمي.

3091- طَلحَة بْن أَبي خصفة، الحَضرَميّ. عَنْ عُمر. رَوَى عَنه: عُمر بْن أَبي حُسين، عَنْ عَبد اللهِ بْن كَثِير، سَمِعَ طَلحَة، مُنقَطِعٌ، في المُحرِم.

3092- طلحة بن عثمان، رجل من الحجبة.

3092- طَلحَة بْن عُثمان، رجلٌ من الحَجَبَةِ. رَوَى عَنه رَوح بْن القاسم، عَنْ سَعِيد المَقبُريّ، فِي الحَجَبَة عُثمان بْن شَيبة. فلا أدري هو ابنه أم لا.

3093- طلحة بن الأعلم، أبو الهيثم، الحنفي.

3093- طَلحَة بْن الأَعلَم، أَبو الهَيثم، الحَنَفيّ. سَمِعَ الشَّعبي. رَوَى عَنه: الثَّوري، ومَروان بْن مُعاوية.

3094- طلحة بن سليم.

3094- طَلحَة بْن سليم. رأَى سالما. رَوَى عَنه وهب بْن جَرير.

3095- طلحة بن حسين، أبو خلف، العنبري.

3095- طَلحَة بْن حُسين، أَبو خَلَف، العَنبَريّ. سَمِعَ الشَّعبي. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

3096- طلحة بن قيس.

3096- طَلحَة بْن قَيس. سَمِعَ الْحَسَن، وسَمِع ابْن أَشوَع بالكوفة، قولهما، سَمِعَ منه مُوسى بْن إسماعيل. وقال عَبد الصَّمد: حدَّثنا طَلحَة بْن قَيس الجريري، سَمِعَ عطاء، قَولَهُ.

3097- طلحة، الحارثي.

3097- طَلحَة، الحارثي. عَنْ أَبي الرَّبِيع.

3098- طلحة، مولى آل سراقة.

3098- طَلحَة، مَولَى آل سُراقة. قَالَ أَبو مُصعب: حدَّثنا عَطّاف، عَنْ طَلحَة، مَولَى آلِ سُراقة؛ رأَى مُعاوية بْنَ عَبد اللهِ بْنَ جَعفر تَوَضَّأَ ثَلاثًا، وَقَالَ: كَذَا رأَيتُ عَبد اللهِ بْنَ جَعفر. رَوَى عَنه الحَكَم بْنُ مُحَمد. وَقَالَ ابْنُ جَعفر: كَذَا رأَيتُ عُثمان، وَقَالَ عُثمان: كَذا رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي أهل المدينة.

3099- طلحة، القناد، الكوفي.

3099- طَلحَة، القَنّاد، الكُوفيّ. جَدُّ عَمرو بْن حَماد بْن طَلحَة. عَنِ الشَّعبي، سَمِعَ منه وكيع. ويُقال: هو ابْن يزيد.

3100- طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش، الزرقي، الأنصاري.

3100- طَلحَة بْن يَحيى بْن النُّعمان بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقيّ، الأَنصاريّ. سَمِعَ عَبد الواحد بْن مَيمون. مَدَنِيٌّ.

3101- طلحة بن يحيى، الأنصاري، المدني.

3101- طَلحَة بْن يَحيى، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. عَنْ يُونُس بْن يزيد. أُراه الأول.

3102- طلحة.

3102- طَلحَة. عَنْ أَبِي شهدة. رَوَى عَنه: الحكم بن مُحَمد.

3103- طلحة بن أبي سعيد، المصري.

3103- طَلحَة بْن أَبي سَعِيد، المِصريّ. عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، وسَعِيد المَقبُريّ. رَوَى عَنه: اللَّيث، وابن المُبارك.

3104- طلحة بن عمرو، الحضرمي.

3104- طَلحَة بْن عَمرو، الحَضرَميّ. عَنْ بُكَير المَكِّيّ، عَنْ عطاء. هو لَيِّنٌ عِنْدهم. قَالَ يَحيى: ليس بشيءٍ.

3105- طلحة بن زيد، الشامي.

3105- طَلحَة بْن زَيد، الشامي. منكر الحديث.

3106- طلحة، الضبعي.

3106- طَلحَة، الضُّبَعِيّ. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، سَمِع ابْن عَبّاس؛ فِي الجمع بين الصلاتين، فِعلَهُ. قَالَه إِسْحَاق، حدَّثنا العَقَدي، عَنْ قُرَّة، عَنْ طَلحَة.

3107- طلحة بن سنان بن مصرف، الأيامي.

3107- طَلحَة بْن سِنان بْن مُصَرِّف، الأَيامِيّ. عَنْ لَيث، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عُمر بن أَبان.

3108- طلحة بن يزيد، الهمذاني.

3108- طَلحَة بن يزيد، الهَمذانِيّ. عَنْ جَعفر، عَنْ سَعِيد، مُنقَطِعٌ. قَالَه أَبو أُسامة.

3109- طلحة بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، المدني.

3109- طَلحَة بْن صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أباه، وشُرَحبيل، رجل من الموالي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حَمزة.

3110- طلحة بن النضر.

3110- طَلحَة بْن النَّضر. عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وعلي بْن نَصر، وأُمَيَّة بْن خَالِد. قَالَ هُدبة: هو خالي، بَصرِيٌّ.

3111- طارق بن سويد، الحضرمي.

باب القاف. باب طارق. 3111- طارق بن سُويد، الحَضرَميّ. حدَّثنا مُوسى، حدَّثنا حَماد، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة بْنِ وَائِلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُويد؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِأَرضِنا أَعنابًا نَعتَصِرُها، فَنَشرَبُ مِنها؟ قَالَ: لاَ، فَراجَعتُهُ، قَالَ: لاَ، قلتُ: يَستَشفي بِها المَرِيضُ؟ قَالَ: ذاكَ داءٌ، لَيسَ بِشِفاءٍ. وقال أَبو نُعيم: حدَّثنا شَريك، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِياد، أَوْ زِياد بْنِ طَارِقٍ الجُعفي. وقال مُحَمد أَبو يَحيى: حدَّثنا هاشم بن القاسم، حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ عَلقَمة، عَنْ أَبيه: سَأَلَ سُوَيدُ بنُ طارِقٍ، أَو طارِقٌ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3112- طارق بن عبد الله، المحاربي.

3112- طارق بْن عَبد اللهِ، المُحاربيّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه رِبعي بْن حِراش، وجامع بْن شَدّاد.

3113- طارق بن الأشيم، الأشجعي.

3113- طارق بْن الأَشيَم، الأَشجَعيّ. لَهُ صُحبَةٌ. والد أَبِي مالك. قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُليمان: حدَّثنا خَلَف بْنُ خَليفة، حدَّثنا أَبو مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن رَآنِي فِي المَنامِ فَقَد رَآنِي.

3114- طارق بن شهاب، البجلي، الأحمسي، الكوفي.

3114- طارق بْن شِهاب، البَجَليّ، الأَحمَسِيّ، الكُوفيّ. قَالَ لَنَا عَمرو بْنُ مَرزُوق، أَخبرنا شُعبة، عَنْ قَيس بْنِ مُسلم، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهاب: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وغزوتُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكر، وعُمر، ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، أَوْ ثَلاثًا وَأَرْبَعِينَ، مِنْ غَزْوَةٍ إِلَى سَرِيَّةٍ. قَالَ ابْن مَعِين: كنيتُه أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد.

3115- طارق بن عبد الرحمن، البجلي.

3115- طارق بْن عَبد الرَّحمَن، البَجَليّ. سَمِع ابْن أَبي أَوفَى، وسَعِيد بْن المُسَيَّب. حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنْ طارق، عَنْ حَكِيم بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُود، قَالَ: لِكُلِّ شيءٍ آفَةٌ، وآفَةُ العِلمِ النِّسيانُ. سَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة، وأَبُو الأَحوَص.

3116- طارق بن عبد الرحمن بن القاسم، القرشي.

3116- طارق بْن عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، القُرَشِيّ. عَنْ مَيمونة. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار. نَسَبَهُ هاشم بْن القاسم.

3117- طارق بن أحمر.

3117- طارق بْن أَحمَر. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: عَبد الكريم بْن مالك. حدَّثني مُحَمد بن مُوسى، حدَّثنا مُثَنَّى بن مُعاذ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ عُلاَثَة، عَنْ أَخِيهِ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ أَحمَر، قَالَ: رأَيتُ مَعَ مُعاويةَ كِتَابًا مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُوطِئُوا الحَبالَى حَتَّى يَضَعنَ".

3118- طارق.

3118- طارق. رَوَى عَنه أَبو وكيع، سَمِعَ عَمرو بْن مالك الرُّؤاسِيّ.

3119- طارق بن زياد.

3119- طارق بْن زِياد. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الأَعلى.

3120- طارق بن مخاشن، الأسلمي.

3120- طارق بْن مُخاشِن، الأَسلميّ. قَالَ الزُّبَيدي: عَنِ الزُّهري، عَنْ طارق بْن مُخاشِن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. وروى مُحَمد بْن إِسْحَاق، عَنْ طارق. وَقَالَ ابْن أَخي الزُّهري: ابْن مُخاشِن. وَقَالَ نُعيم، عَنِ ابْن المُبارك: مُخاشِن.

3121- طارق بن أبي الحسناء.

3121- طارق بْن أَبي الحَسناء. عَنِ الْحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينة، عَنِ الأَعمَش.

3122- طارق، بياع النوى.

3122- طارق، بَيّاع النَّوى. سَمِعَ منيعة بنت وقاص. رَوَى عَنه: القَطّان، ويَحيى بْن كَثِير بْن دِرهم.

3123- طارق، مولى عمر بن عبد العزيز.

3123- طارق، مَولَى عُمر بْن عَبد العزيز. أُغمي على عُمر بْن عَبد العزيز، فسكت طويلا، ثم أَفاقَ، فقيل له: تُوصي بشيءٍ؟ قال: {تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها} ، الآية، فما زاد حتى فارق الدنيا. قَالَهُ لَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعد أَبِي عاصم. قال: سَعد (1) : مات عُمر وهو ابْن ثلاث وثلاثين سنة.

_ (1) في المطبوع: "سمعتُ"، وأثبتناه عن تاريخ دمشق 24/434، إذ نقله عن هذا الموضع.

3124- طارق بن عمار.

3124- طارق بن عَمّار. قال عليٌّ: حدَّثنا مُعَلَّى بن مَنصور، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، حدَّثني طَارِقُ بْنُ عَمّار، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الصَّبرُ يَأتِي عَلى قَدرِ البَلاَءِ. وَقَالَ أَصبَغ: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ عَبّاد، وَطَارِقٍ، عَنْ أَبي الزِّناد. وَلا يُتابَعُ عليه.

3125- طريف بن مجالد، أبو تميمة، الهجيمي، البصري.

باب طريف. 3125- طَرِيف بْن مُجالد، أَبو تَمِيمة، الهُجَيميّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا مُوسى، وعَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: قَتادة، وحَكَم الأَثرَم. وَقَالَ ابْن يَحيى، عَنْ عليٍّ: أن أبا تَمِيمة، طَرِيف بْن مُجالد السَّلِّي، من بني سَلاَّن. فلا أدري أيهما المحفوظ.

3126- طريف، البراد.

3126- طَرِيف، البَرّاد. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، روى مُحَمد بْن إِسْحَاق، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.

3127- طريف بن الدفاع، الحنفي.

3127- طَرِيف بْن الدَّفّاع، الحَنَفيّ. عَنْ إِسْحَاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة. رَوَى عَنه: عُمر بْن يُونُس، وسَمِعَ يَحيى بْن إِسْحَاق.

3128- طريف.

3128- طَرِيف. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: ابنه مُوسى الأَسَدِيّ. عِنْده مراسيلٌ.

3129- طريف.

3129- طَرِيف. عَنْ شيخ من مَعافِر. سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.

3130- طريف.

3130- طَرِيف. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: الأَعمَش.

3131- طريف بن عيسى، العنبري.

3131- طَرِيف بْن عِيسَى، العَنبَريّ. سَمِعَ يُوسُف بْن عَبد الحميد. رَوَى عَنه: خَالِد بْن الحارث.

3132- طريف بن مورق.

3132- طَرِيف بْن مَورَق. مَولَى بني سُلَيم، خادم إِسْحَاق بْن يَحيى، المَدَنِيّ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن المُنذر.

3133- طريف بن يزيد، الحنفي.

3133- طَرِيف بْن يزيد، الحَنَفيّ. عَنْ أَبِي مُوسى.

3134- طريف بن شهاب، أبو سفيان، الأشل، العطاردي.

3134- طَرِيف بْن شِهاب، أَبو سُفيان، الأَشَلّ، العُطارديّ. وَقَالَ أَبو مُعاوية: طَرِيف بْن سَعد. وَقَالَ جَعفر بْن حَيّان، عَنِ ابْن شِهاب: أَبو سُفيان. يَرْوِي عَنِ الْحَسَن، وَأَبِي نَضرة. ليس بالقوي عندهم. وقال ابن فُضَيل: عَنْ أَبِي سُفيان، عَنْ أَبِي نَضرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن نَقرَأَ فاتِحَةَ الكِتابِ، وَمَا تَيَسَّرَ. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عن العَوّام بن حَمزة، حدَّثنا أَبو نَضرة: سألتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ القراءةِ خَلفَ الإمامِ؟ قَالَ: فَاتِحَةَ الْكِتَابِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا أَوْلَى، لأَنَّ أَبَا هُرَيرةَ وَغَيْرَ وَاحِدٍ ذَكَرُوا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِفاتِحَةِ الكِتابِ. وَقَالَ أَبو هُرَيرةَ: إِنْ زِدتَ فَهُوَ خيرٌ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَجزَأَكَ.

3135- طريف بن سلمان، أبو عاتكة.

3135- طَرِيف بْن سَلمان، أَبو عاتكة. سَمِعَ أَنسًا؛ طَلَبُ العِلمِ فَرِيضَةٌ. حدَّثنيه أَحْمَد بْن صَبّاح، حدَّثنا حَماد الحَنّاط، سَمِعَ طَرِيفًا. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: منكر الحديث.

3136- طلق بن علي، أبو علي، السحيمي، اليمامي.

باب طلق. 3136- طَلق بْن علي، أَبو علي، السُّحَيميّ، اليَماميّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثنا أَبو مَعمَر، حدَّثنا مُلازِمٌ، حدَّثني هَوذة بْنُ قَيس بْنِ طَلق، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ طَلق بْنِ عَلِيٍّ؛ كُنّا إِذا صَلَّينا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَينا بَياضَ خَدِّهِ الأَيمَنِ، وخَدِّهِ الأَيسَرِ".

3137- طلق بن خشاف.

3137- طَلق بْن خُشّاف. من بني بَكر بْن وائل، ثم من بني قَيس بْن ثَعلبة. أدرك عُثمان، وعَائِشَة، قَالَ: غزونا الأُبُلَّة. روى حَزم، عَنْ مُسلم أَبي الأَسود. رَوَى عَنه: سَوادَة بْن مُسلم. وَقَالَ مُوسى: طَلق بْن خُشّاف أُراه. حدَّثني يَحيى بن مُوسى، حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا حَزم القُطَعيّ، حدَّثنا أَبو الأَسود سَوادَة، قَالَ: أَخبرني طَلق بْن خُشّاف: قُتل عُثمان، فتفرقنا فِي أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نسألهم عَنْ قتله، فسَمِعتُ عَائِشَةَ قَالَت: قُتل مظلوما، لعَنَ اللَّه قَتَلَتَهُ. حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا سَوادَة، حدَّثنا أَبِي: أَنَّهُم دَخَلُوا عَلَى طَلق بْنِ خُشّاف، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَعُودُونَهُ، فَجَعَلُوا يَدْعُونَ لَهُ، ويَقُولُ: اللَّهُمَّ خِر واعزم.

3138- طلق بن حبيب، العنزي.

3138- طَلق بن حَبيب، العَنَزيّ. سَمِعَ جابرًا، وعن ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: مُصعب بْن شَيبة، وعَمرو بن دينار. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب؛ مَا رأَيتُ أحدا أعبد من طَلق بْن حَبيب، فرآني سَعِيد بْن جُبَير جالسا مَعَه، فقَالَ: ألم أرك مَعَ طَلق؟ لا تُجالس طلقا، وَكَانَ طَلق يرى الإرجاء.

3139- طلق بن جعبان.

3139- طَلق بْن جعبان. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُمية، سأل ابن عُمر، قَولَهُ. قَالَ عَبد اللهِ بْن يَحيى: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ سَعِيد بْن مُوسى بْن وردان. وروى مُوسى بْن عُلَيّ، عَنْ طَلق بْن جعبان؛ ابتاع أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن جارية.

3140- طلق، البصري.

3140- طَلق، البَصرِيّ. عَنْ أَبِي طُلَيق. رَوَى عَنه: مُختار بْن فُلفُل.

3141- طلق بن محمد بن عمران بن حصين.

3141- طَلق بن مُحَمد بن عِمران بن حُصين (1) . قَالَه لِي يَحيى بْنُ يُوسُف، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ عَيّاش، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ. وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَمِّع، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنْ طُلَيق بْنِ عِمران بْنِ حُصَين، عَنْ أَبِي بُردة، عَنْ أَبِي مُوسى؛ لَعَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَن فَرَّقَ بَينَ الوالِدِ ووَلَدَهُ. وَقَالَ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عِمران بْنَ مُحَمد بْنِ طُلَيق بْنِ عِمران بْنِ حُصَين. وَقَالَ هُود بْنُ شِهاب بْنِ عَبّاد: حَجَّ أَبِي وطُلَيق بْنُ مُحَمد الخُزاعيّ، فاختلفا، فأتيا سعيد بن المُسَيَّب.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "حسين"، وجاء على الصواب أثناء الترجمة، ولم نقف على أحدٍ سماه: "طلق بن محمد"، وقد ذكره البخاري في باب طَلق.

3142- طلق بن غنام، أبو محمد، الكوفي، النخعي.

3142- طَلق بْن غَنّام، أَبو مُحَمد، الكُوفيّ، النَّخَعيّ. سَمِعَ زائدة، حدَّثنا طَلق، حدَّثنا شَريك، ورجل آخر، عن أبي حَصِين، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَدِّ الأَمانَةَ إِلَى مَن ائتَمَنَكَ، ولاَ تَخُن مَن خانَكَ".

3143- طالب بن السميدع.

باب طالب. 3143- طالب بْن السَّمَيدَع.

3144- طالب بن حبيب بن سهل بن قيس، جده ضجيع حمزة بن عبد المطلب، المدني، الأنصاري.

3144- طَالِبُ بْنُ حَبِيب بْنِ سَهل بْنِ قَيس، جَدُّه ضَجِيع حَمزة بْنِ عَبد المُطَّلب، المَدَنِيّ، الأَنصاريّ. سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَكثَرُ مَن يَمُوتُ مِن أُمَّتِي بِالأنفس بَعد كِتابِ اللهِ. قَالَهُ لَنَا مُوسى، حدَّثنا طَالِبُ بْنُ حَبِيب بْنِ سَهل بْنِ قَيس، ضَجِيع حَمزة. فيه نَظَر. ٌ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: الأَنْفُسُ هُوَ العين.

3145- طالب بن حجير، أبو حجير.

3145- طالب بْن حُجَير، أَبو حُجَير. سَمِعَ هُود بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: قَيس بْن حَفص.

3146- طالب بن سلم.

3146- طالب بْن سَلم. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: ابْن مَهدي، وبَهز.

3147- طعمة بن عمرو، الجعفري، العامري.

باب طعمة. 3147- طُعمَة بْن عَمرو، الجَعفَريّ، العامري. رأَى مُوسى بْن طَلحَة، وعُمر بْن بَيان. رَوَى عَنه وكيع، ومالك بْن إِسْمَاعِيل.

3148- طعمة بن غيلان.

3148- طُعمَة بْن غَيلان. عَنِ الشَّعبي، ومَنصور. رَوَى عَنه: الثَّوري، وابْن عُيَينة. أُراه الجُعفيّ.

3149- طعمة بن ثابت.

3149- طُعمَة بْن ثابت. عَنِ الْحَسَن. رَوَى عَنه: نُوح بْن قَيس.

3150- طيب.

باب طيب. 3150- طَيِّب. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع.

3151- طيب بن محمد.

3151- طَيِّب بن مُحَمد. قال قُتَيبة: حدَّثنا أَيوب بْنُ النَّجّار، عَنْ طَيِّب بْنِ مُحَمد، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ لَعَنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُخَنَّثِي الرِّجالِ، المُتَشَبِّهِينَ بِالنِّساءِ، والمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّساءِ، المُتَشَبِّهاتِ بِالرِّجالِ، والمُتَبَتِّلِينَ، والمُتَبَتِّلاَتِ، وراكِبَ الفَلاَةِ وحدَهُ، البائِتُ وحدَهُ. وقال يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، حدَّثنا عُمر بن حَوشب (1) ، الصَّنعانيّ، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، حدَّثني رجلٌ مِنْ هُذَيل؛ رأَيت عَبد اللهِ بن عمرو (2) ، وأقبلتِ امرأةٌ تَمْشِي مِشية الرِّجَالِ، فقلتُ: هَذِهِ أم سعيد بنت أبي جهلٍ (3) ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَيسَ مِنّا مِنَ الرِّجالِ مَن تَشَبَّهَ بِالنِّساءِ، ولاَ مَن تَشَبَّهَ بِالرِّجالِ مِنَ النِّساءِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَهَذَا مُرسلٌ، وَلا يصح حديث أبي هُرَيرَةَ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى "عمر بن حبيب"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 781 إذ أخرجه من طريق يحيى بن موسى، و"مسند أحمد" 2/199 (6875) ، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزاق، وعُمر هذا يقال له أيضًا: عَمرو بن حوشب. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عبد الله بن عُمر"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين. (3) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبي جميل"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

3152- طيب بن زبان، أبو زبان، الكناني.

3152- طَيِّب بْن زَبّان، أَبو زَبّان، الكِنانيّ. سَمِعَ زِياد بْن سَيّار.

3153- طالوت، أبو سعيد، القرشي.

باب طالوت. 3153- طالوت، أَبو سَعِيد، القُرَشِيّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: العلاء بْن المُسَيَّب.

3154- طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة، ويقال: العرفطي.

3154- طالوت بْن أَبي بَكر بْن خَالِد بْن عُرفُطَة، ويُقال: العُرفُطِيّ. حَلِيف بني زُهرَة. عَنْ عُمر. قَالَه النَّضر بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي طالب (1) ، عن طالوت.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "طالوت"، ويأتي على الصواب في الكنى، ترجمة أبي طالب، وكذلك في "الجرح والتعديل" 9/ (1892) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 3275. قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما روى عن أبي طالب القاص. "بيان خطأ البخاري" 241.

3155- طالوت بن أبي الحجاج، القرشي، بصري.

3155- طالوت بْن أَبي الحَجّاج، القُرَشِيّ، بَصريٌّ. سَمِعَ الْحَسَن، وثابتا. قَالَه مُوسى بْن إِسْمَاعِيل.

3156- طالوت.

3156- طالوت. سَمِعتُ إِبْرَاهِيم بْن أدهم: مَا صَدَقَ اللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرَةَ، ولا أُراه يحرك شفتيه بالتسبيح.

3157- طالوت بن عباد، الصيرفي.

3157- طالوت بْن عَبّاد، الصَّيرَفيّ. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وسُوَيدًا. والد عُثمان بْن طالوت.

3158- طفيل، أخو عائشة أم المؤمنين.

باب طفِيل. 3158- طُفَيل، أخو عَائِشَةَ أُم المُؤمنين. قَالَ علي بْن نَصر: هو ابْن سَخبَرة بْن جُرثُومَة بْن عُثمان، وأُمهما أُم رُومان من كِنانةَ، وَكَانَ الحَوضِي منهم، الأَزدِيّ. وَقَالَ هِشام بْن عُروة: كَانَ الطُّفَيل بْن عَبد اللهِ بْن سَخبَرة، أَبو الحارث بْن الطُّفَيل، أخو عَائِشَةَ، وعبد الرَّحمَن، لأُمهما، الأَزدِيّ. وَقَالَ مُحَمد بن عَرعَرة: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمير، عَنْ رِبعِي بْنِ حِراش، عَنِ الطُّفَيل أَخي عَائِشَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قُولُوا: مَا شاءَ اللَّهُ وحدَهُ، ولاَ تَقُولُوا: مَا شاءَ اللَّهُ، وشاءَ مُحَمَّدٌ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، وزاد: أَخي عائشة لأُمها. وقال عليٌّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الملك، عَنْ رِبعِي، عَنْ حُذَيفة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول (أصح) .

3159- طفيل بن أبي بن كعب.

3159- طُفَيل بْن أُبَيّ بْن كَعب. عَنْ أَبيه، وابْن عُمر. رَوَى عَنه: ابْن عَقِيل. قَالَه لنا ابن يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنِ ابْن عَقِيل، سَمِعتُ الطُّفَيل.

3160- طفيل.

3160- طُفَيل. عَنْ صَعصَعة بْن ناجية. رَوَى عَنه: عباد بْن كسيب. قَالَ مُحَمد: لم يصح حديثه.

3161- طفيل، ابن عم شريك، النخعي، الكوفي.

3161- طُفَيل، ابْن عَمّ شَريك، النَّخَعيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي حَمزة، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: ابْن فُضَيل. ولم يصح.

3162- طليق بن شمير.

باب طليق. 3162- طُلَيق بن شُمَير. حدَّثنا الجُعفي، حدَّثنا شَبابة، حدَّثنا حَرِيز، سَمِعَ طُلَيق بْن شُمَير، عَنْ أَبِي عُتبةَ الخَولانيّ؛ حضرتُ عُمر بالجابية قرأ: {إِذا السَّماءُ انشَقَّت} على المنبر، فسجد، وسجد الناس.

3163- طليق بن قيس، الحنفي، أخو عبد الرحمن بن قيس.

3163- طَلِيق (1) بن قَيس، الحَنَفيّ، أخو عَبد الرَّحمَن بن قَيس. عَنِ ابْن عَبّاس، وأَبي الدَّرداء. رَوَى عَنه: أخوه عَبد الرَّحمَن، وعَبد اللهِ بْن الحارث.

_ (1) طَلِيق؛ بفتح الطاء، وكسر اللام، مُكَّبَّرًا.

3164- طليق بن محمد بن عمران بن حصين.

3164- طُلَيق بْن مُحَمد بْن عِمران بْن حُصَين. عن أَبيه.

3165- طاووس بن كيسان، أبو عبد الرحمن، من أبناء الفرس، الهمداني، اليماني، الخولاني.

باب طاوُوس. 3165- طاووس بْن كَيسان، أَبو عَبد الرَّحمَن، من أبْناء الفُرس، الهَمدانِيّ، اليَمانيّ، الخَولانيّ. نَسَبَهُ عَبد الرَّزّاق. قَالَ هِشام بْن يُوسُف، عَنِ ابْن عَبد اللهِ بن طاووس: نحن من فارس، لَيْسَ لأحد علينا عَقدُ ولاَءٍ، إلا أن كَيسان نكح امرأة لآل الحِميَريّ، فهي أُم طاووس. وَقَالَ عَمرو بْن علي، عَنْ أَبِي عاصم، سَمِعَ حَنظَلة؛ مات طاووس قبل مُجاهد بسنتين. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن نافع: مات سنة ست ومئة. وَقَالَ أَحْمَد بْن عاصم: كَانَ وهب ينزل صنعاء، وطاووس الجند. قيل لعبد الرَّزّاق: ولَدُ طاووس يَدَّعُونَ أَنَّهُم من الأبْناء، فعجب من ذلك، وقال: لا، هم موالي هَمدان.

3166- طاووس بن عبد الله بن طاووس بن كيسان.

3166- طاووس بن عَبد اللهِ بن طاووس بْن كَيسان. من أبْناء الفُرس. سَمِعَ عَبد الواحد بن طاووس، ويَحيى بْن ثابت، وسِماك بْن يزيد، عَنْ طاووس، قَولَهُ.

3167- طخفة، الغفاري.

باب الواحد. 3167- طِخفَة، الغِفاريّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ مُعاذ بْن هِشام: حدَّثني أَبي، عَنْ يَحيى، حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا يَعِيش بْنُ طِخفَة بْنِ قَيس الغِفاري، عَن أَبيه، قَالَ: وَكَانَ مِن أَصحابِ الصُّفَّةِ؛ ... فَبَينا أَنا مُضطَجِعٌ مِنَ السَّحَرِ عَلى بَطنِي، إِذا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجلِهِ، فَقال: إِنَّ هَذِهِ ضِجعَةٌ يُبغِضُها اللَّهُ، فنَظَرتُ فَإِذا هُوَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لِي خَلَف بْنُ مُوسى بن خَلَف: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا يَحيى، عن أبي سَلَمة، عن يَعِيش بن طِخفَة الغِفاري، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، وَكَانَ مِنْ أصحاب الصُّفَّة، في النوم. وقال لنا مُوسى، عن مُوسى بن خَلَف: يَعِيش، عن طِهفَة. حدَّثنا آدم، حدَّثنا ابن أَبي ذِئب، حدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد الرَّحمَن: كنتُ مَعَ أَبي سَلَمة، فأتانا ابن لعَبد اللهِ بن طِهفَة، قَالَ أَبو سَلَمة: حَدِّث عَنْ أَبِيكَ، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ، " ... قلتُ: مَن هَذا؟ قَالَ: عَبدُ اللهِ بنُ طِهفَةَ، قَالَ: هَذِهِ ضِجعَةٌ يَكرَهُها الله".

وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا زُهَير بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَلحَلَة، عَنْ نُعيم بْنِ عَبد اللهِ المُجمِر، عَنِ ابْنِ طِخفَة الغِفاري، أَخبرني أَبي، "أَنَّهُ ضافَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحْوَهُ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَمرو: عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولا يصح. وَقَالَ لِي عُبَيد: حدَّثنا يُونُس، أَخبرنا ابْنُ إِسْحَاق، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نُعيم بْنِ مُحَمد، عَنْ يَعِيش بن طِهفَة، حدَّثناه عَنْ طِهفَة الغِفاري. وَقَالَ لِي مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عن أبي سَلَمة، عن يَعِيش بْنِ طِخفَة بْنِ قَيس الغِفاري: كَانَ أَبي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّة. وَلا يَصِحُّ ابْنُ قَيس فِيهِ. وَقَالَ لنا أَحْمَدُ بْنُ الحَجّاج: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَلحَلَة الدِّيلِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ولا يصح أَبو هُرَيرةَ. وقال مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا هِشام، عن يَحيى، عن أبي سَلَمة، عن يَعِيش بْن طِغفَة الغِفاري، قَالَ: كَانَ أَبي. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: طِغفَة خطأٌ أيضا.

3168- طويع.

3168- طويع. عَنْ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: الوليد بْن أَبي مالك.

3169- طرفة، المسلي.

3169- طَرَفَة، المَسلِيُّ. رَوَى عَنه سالم بْن أَبي الجَعد. قَالَ لِي يَحيى الجُعفي: حدَّثنا أَبو مُسلم، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سالم، عَنْ طَرَفَة، قَالَ عَبد اللهِ: لا يكونن أحدكم إِمَّعَة، الَّذِي يجري بكل ريح.

3170- طوق بن وهب، الطاحي.

3170- طَوق بْن وهب، الطّاحِيّ. عَنْ أَبِي نَضرة. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ورَوَى عَنه جَرير بْن حازم البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.

3171- طيسلة بن مياس.

3171- طَيسَلة بْن مَيّاس. سَمِع ابْن عُمر. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير. نَسَبَهُ مُسَدَّد. عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ زِياد بْن الحارث، حدَّثني طَيسَلة بْن مَيّاس. وَقَالَ النَّضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرمة بْن عَمّار، حدَّثني طَيسَلة بْن علي البَهدَليّ، سَمِع ابْن عُمر. وَقَالَ وكيع، عَنْ عِكرمة: طَيسَلة بْن علي النَّهدي، أن ابْن عُمر كَانَ ينزل الأراك يوم عرفة. وبَهدَلة من بني سَعد، والنَّهدي لا يصح.

3172- طود بن عبد الملك، القيسي.

3172- طَود بْن عَبد الملك، القَيسيّ. رَوَى عَنه ابن المُبارك.

باب الظاء

باب الظاء. 3173- ظُهَير بْن رافع، الحارثيُّ. شهد بدرا، عم رافع بْن خَدِيج. نَسَبَهُ الزُّهري.

3174- ظبيان، مولى عمير.

3174- ظَبيان، مَولَى عُمير. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. قَالَه عِيسَى، عَنْ سَلاَمة.

3175- ظبيان بن صبيح، الضبي.

3175- ظَبيان بن صبيح، الضَّبِّيّ (1) . كَرِهَ ابْن مَسعُود إنشاد الضالة فِي المسجد. قاله وكيع، عن مُبارك بن فَضالة.

_ (1) في المطبوع: "بن صبح الضُّبَعِيّ"، وأثبتناه عن "الثقات" 3555، و"المغني في الضعفاء" 2977، و"ميزان الاعتدال" 3/475، و"لسان الميزان" 3/215. وكذلك؛ عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 5/526، و"المحلى" 11/123.

3176- ظبيان بن عمارة.

3176- ظَبيان بْن عُمارة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: سُويد أَبو قُطبة.

باب العين

المجلد الخامس باب العين. منهم. 1- عَبد اللهِ بْن أَبي قُحافة، أَبو بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُ. وهو عَتِيق بْن عُثمان بْن عامر بْنِ عَمرو بْنِ كَعب بْنِ سَعد بْنِ تَيم بْنِ مُرَّة بْنِ كَعب بْنِ لُؤَيّ بْن غالب، القُرَشِيّ، ثم التَّيمِيّ. قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنْ عَبد اللهِ بْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب؛ مات بعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسنتين وأَشهُرٍ. أَبُو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن شَرِيك المَكِّيّ، قَالَ: حدَّثني ابْن أَبي مُلَيكَة، عَنْ عَبد اللهِ بن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: سُمّيت باسم جَدِّي أَبي بَكر، وكُنّيتُ بكُنيته.

1- عبد الله بن أبي قحافة، أبو بكر الصديق، رضي الله عنه.

باب العين. منهم. 1- عَبد اللهِ بْن أَبي قُحافة، أَبو بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُ. وهو عَتِيق بْن عُثمان بْن عامر بْنِ عَمرو بْنِ كَعب بْنِ سَعد بْنِ تَيم بْنِ مُرَّة بْنِ كَعب بْنِ لُؤَيّ بْن غالب، القُرَشِيّ، ثم التَّيمِيّ. قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنْ عَبد اللهِ بْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب؛ مات بعد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسنتين وأَشهُرٍ. أَبُو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن شَرِيك المَكِّيّ، قَالَ: حدَّثني ابْن أَبي مُلَيكَة، عَنْ عَبد اللهِ بن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: سُمّيت باسم جَدِّي أَبي بَكر، وكُنّيتُ بكُنيته.

2- عبد الله بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة، وهو عبد الله بن عبد الله بن عثمان، التيمي، القرشي.

2- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق بْن أَبي قُحافة، وهو عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. مات قبل عُمَر. كَانَ يختلف إلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالغار. بَيَّنّاه فِي المسند.

3- عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن، الهذلي.

3- عَبد اللهِ بْن مَسعُود، أَبو عَبد الرَّحمَن، الهُذَلِيّ. مات قبل عُثمان. قَالَ مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ سُفيان، قَالَ: حدَّثني الأَعمَش، عَنْ عُمارة، عَنْ حُرَيث بْن ظُهَير، قَالَ: جاء نَعيُ عَبد اللهِ إلى أَبي الدَّرداء، فقَالَ: مَا ترك بعده مثلَهُ. قَالَ يَحيى بْنُ حَماد، وَأَبُو دَاوُدَ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبان بْنِ تَغلِب، عَنْ فُضَيل، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن كَانَ فِي قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبرٍ. حدَّثني بِهِ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبي دَاوُدَ.

4- عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن، القرشي، ثم العدوي.

4- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، ثم العَدَويّ. قَالَ الحَسَن بْن واقِع، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ثلاث وسبعين. وَقَالَ عَبد العَزِيز، عَنْ مالك بْن أَنَس: بلغ ابن عُمَر سبعا وثمانين سَنَة. وَقَالَ هِشام بْن عَبد الملك: حدَّثنا علي بْن سُحَيم، عَنِ ابْن عَون، قَالَ: كَتَبتُ إِلَى نافِعٍ أَسأَلُهُ عَنِ الدَّعوَةِ قَبلَ القِتالِ؟ فَكَتَبَ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَغارَ عَلى بَنِي المُصطَلِقِ وهُم غارُّونَ، وأَنعامُهُم تُسقَى عَلى الماءِ، فَقَتَلَ المُقاتِلَةَ، وسَبَى الذُّرِّيَّةَ، وسَبَى يَومَئِذٍ جُوَيرِيَةَ بِنتَ الحارِثِ. حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الجَيشِ.

5- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو العباس، الهاشمي.

5- عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، أَبو العَبّاس، الهاشِمِيّ. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة سبعين، وهو بالطائف. وَقَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثمان وستين. قال يَحيى بْن يُوسف: حدَّثنا أَبو بَكر بْن عَيّاش، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: وجدنا أكثر أحاديث النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عِنْد هذا الحي من الأَنصار، أن كنتُ لآتي الرجل منهم، فيُقال: إِنه نائم، فأَدَعُهُ، ولو شئتُ لأيقظتُه، فأدعه حتى يخرج، لأستطيب بذلك حديثه (1) .

_ (1) في المطبوع: "لأيقظتُه، يستطيب حديثه"، وفيها سقطٌ ظاهرٌ، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 567 إذ أخرجه من طريق أبي بكر بن عياش.

أَحْمَد بْن يُونس، قَالَ: حدَّثنا أَبو بَكر بْنِ عَيّاش، عَنِ الأَعمَش، عَنْ زِياد بْنِ حُصَين، عَنْ أَبي العالِية، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَرَأتُ المُحكَمَ عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَعنِي المُفَصَّلَ. وَقَالَ عُمَر بْن حَفص بْن غِياث: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا الأَعمَش، حدَّثنا مُسلم، عَنْ مَسرُوق، عَنْ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: لَوْ أَنَّ ابْنَ عَبّاس أَدْرَكَ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ رجلٌ مِنَّا. وَقَالَ الحَسَن بْنُ الرَّبِيع: حدَّثنا ابْنُ إِدريس، عَنْ لَيث، قال: قيل لطاوُوس: تركتَ أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَانْتَهَيْتَ إِلَى قَوْلِ غُلام؟ قَالَ: أدركتُ سبعينَ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إذا تدارؤوا في شيءٍ انَتْهَوا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. وَقَالَ ابنُ مَنصُور: أَخبرنا عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد المَجِيد، حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرني أَبو إِسحاق، سَمِعَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا ابنُ خَمسَ عَشرَةَ سَنَةً. شُعبة، قَالَ: أَخبرني أَبو بِشر، سَمِعَ سَعِيد بْنَ جُبَير، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا أَقرَأُ المُحكَمَ مِنَ القُرآنِ، قِيلَ: وَمَا المُحكَمُ؟ قَالَ: المُفَصَّلُ، وأَنا ابنُ عَشرِ سِنِينَ، وأَنا مَختُونٌ.

6- عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو محمد، السهمي، القرشي.

6- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص، أَبو مُحَمد، السَّهمِيّ، القُرَشِيّ. مات ليالي الحَرَّة فِي ولاية يَزِيد بْن مُعاوية. قَالَه مُحَمد بْن مُقاتِل، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمد، وولي يَزِيد ثلاث سنين وأشهرًا. ويُقال: مات سَنَة تسع وستين، وهو ابْن ثنتين وسبعين. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثني عِيسَى بْن المُغِيرَة، قَالَ: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الحارث، عَنْ أَبي سَلَمة، قَالَ: قدمتُ على عَبد اللهِ بْن عَمرو، وهو أمير مِصر. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو قُتَيبة سَلم، عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ إِسماعيل بْن سالم، عَنِ الشَّعبِيّ؛ لم يَعُل عَمرو بْن العاص عَبد اللهِ بْن عَمرو إلا اثنتي عشرة سَنَة.

7- عبد الله بن عمرو بن لويم، رضي الله عنه.

7- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن لُويم، رضي الله عَنْهُ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ هِشام، عَنْ بَكر بْنِ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن لُويم، لَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: ولَدتِ امرأتُه، فجاءته بعد عشرين ليلة، فقَالَ: تريدين أن تخدعيني عَنْ ديني، واللَّه حتى يتم لك أربعون.

8- عبد الله بن عبد الأسد، أبو سلمة، القرشي، رضي الله عنه.

8- عَبد اللهِ بْن عَبد الأَسَد، أَبو سَلَمة، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. والد عُمَر. مات فِي زَمَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

9- عبد الله بن الزبير بن العوام، أبو بكر، رضي الله عنه، ويقال: أبو خبيب، وقال بعضهم: أبو بكير، القرشي، ثم الأسدي.

9- عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو بَكر، رضي الله عَنْهُ، ويُقال: أَبو خُبَيب، وَقَالَ بعضُهم: أَبو بُكَير، القُرَشِيّ، ثم الأَسَدِيّ. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مَاتَ سَنَة ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ. وَقَالَ زَكَرِيَّا: عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عن أَسماء، رضي الله عَنْهَا؛ أَنَّها حَمَلَت بِعَبد اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قَالَتْ: فَخَرَجتُ وأَنا مُتِمٌّ، فَأَتَيتُ المَدِينَةَ، فَنَزَلتُ بِقُباءَ، فَوَلَدتُهُ بِقُباءَ، ثُم أَتَيتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَوَضَعتُهُ فِى حِجرِهِ، ثُم دَعا بِتَمرَةٍ فَمَضَغَها، ثُم تَفَلَ في فيهِ، فَكان أَوَّلَ شَيءٍ دَخَلَ فِي جَوفِهِ رِيقُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم حَنَّكَهُ بِتَمرَةٍ، ثُم دَعا لَهُ، وبَرَّكَ عَلَيهِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَولُودٍ وُلِدَ فِي الإِسلاَمِ.

10- عبد الله بن أبي أمية، المخزومي، القرشي، رضي الله عنه.

10- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمَيّة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ.

11- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو جعفر، الهاشمي، رضي الله عنه.

11- عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن أَبي طالب، أَبو جَعفر، الهاشِمِيّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ مُحَمد بْن العَلاَء: حدَّثنا إِسحاق بْن سُلَيمان، عَنْ حَنظَلَة، عَنِ القاسم، عَنْ عَبد اللهِ بْن جَعفر، قَالَ: نُهِيَ عَنْ قتلهن، يَعني العوامر. كَنّاه ابْن إِسحاق. وَقَالَ عَمرو بْن زُرارَة: حدَّثنا إِسماعيل، حدَّثنا حَبِيب بْن الشَّهِيد، عَنِ ابْن أبي مُلَيكَة، قَالَ ابنُ الزُّبَير لعَبد اللهِ بْن جَعفر: يَا أبا جَعفر.

12- عبد الله بن أم مكتوم، الأعمى، القرشي، رضي الله عنه.

12- عَبد اللهِ بْن أُم مَكتُوم، الأَعمَى، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. وهو عَبد اللهِ بْن زائدة. لَهُ صُحبَةٌ. ويُقال: عَمرو بْن قَيس بْن شُرَيح بْن مالك. وَقَالَ ابنُ إِسحاق: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن شُرَيح بْن قَيس بْن زائدة بْن الأَصَمّ بْن أَبي عامر بْن لُؤَيّ.

13- عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب، القرشي.

13- عَبد اللهِ بْن زَمعَة بْن الأَسوَد بْن المُطَّلب، القُرَشِيّ (1) . . . . . . . . . . 13م- عَبد اللهِ بْن عَدِي بْن حمراء، أَبو عَمرو، أو أَبو عُمَر، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. له صُحبَةٌ.

_ (1) وقع في المطبوع هنا خلطٌ غريبٌ، إذ دَخَلت هذه الترجمة مع ترجمة عَبد الله بن عَدِي بن الحمراء التالية، فصارت كترجمة واحدة، وسقط ما قاله البخاري في عَبد الله بن زمعة.

14- عبد الله بن حذافة، أبو حذافة، السهمي، القرشي.

14- عَبد اللهِ بن حُذافَة (1) ، أَبو حُذافَة، السَّهمِيّ، القُرَشِيّ. كَنّاه الزُّهرِيّ. لا يصح حديثُه، مُرسَلٌ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الله بن حذافة بن خليفة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/350، إذ نقله بسنده إلى البخاري، ليس فيه: "بن خليفة"، ولا يُعرف ذلك من مصادر ترجمته.

15- عبد الله بن السائب بن أبي السائب، المخزومي، القارئ، أبو عبد الرحمن.

15- عَبد اللهِ بْن السائب بْن أَبي السائب، المَخزُوميّ، القارئ، أَبو عَبد الرَّحمَن. كَنّاه الضَّحّاك بْن مَخلَد. قَالَ ابنُ أَبِي مَريَم: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب، قَالَ: أَخبرني ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، قَالَ: رأَيتُ عَبد اللهِ بْن عَبّاس وقف على قبر عَبد اللهِ بْن السائب. قَالَ سَعِيد بْن أَبي مَريَم: أَخبرنا نافع بْن عُمَر؛ مات عَبد اللهِ بْن السائب فِي زمن ابْن الزُّبَير. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر، عَنْ أَبِي سَلَمة بْنِ سُفيان، وعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَما جاءَ ذِكرُ مُوسَى وهارُونَ، أَو عِيسَى، يَشُكُّ مُحَمَّدٌ، أَخَذَتهُ سَعلَةٌ، فَرَكَعَ. قَالَ أَبو حُذَيفَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعتُ مُجاهِدًا، أَخبرني قَيس بْنُ السَّائِبِ؛ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ يَفْتَدِيهِ الإِنْسَانُ، أَطْعِمُوا عَنِّي مِسكِينًا، صَاعًا كُلَّ يَوْمٍ. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَرِيكِي فِي الجاهِلِيَّةِ، فَخَيرُ شَرِيكٍ، لاَ يُمارِي، ولاَ يُشارِي.

16- عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة، أبو عبد الرحمن، أخو عياش، المخزومي.

16- عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعَة بْن المُغِيرَة، أَبو عَبد الرَّحمَن، أخو عَيّاش، المَخزُوميّ. وَقَالَ عَيّاش بْن المُغِيرَة: ولاَّه عُمَر على الجند، ثم ولاَّه عُثمان حتى حُصِرَ، فجاء ينصر عُثمان، فسقط عَنْ راحلته بقرب مَكَّة، فمات. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة: حدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسماعيل، قَالَ: حدَّثنا إِسماعيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ المَخزُوميّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم استَسلَفَهُ مَالا، بِضعَةَ عَشَرَ أَلفًا، فَلَما رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ حُنَينٍ، وقَدِمَ عَلَيهِ، فَقال: ادعُوا لِي ابنَ أَبِي رَبِيعَةَ، فَقال لَهُ: خُذ مَا أَسلَفتَ، بارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي مالِكَ ووَلَدِكَ، إِنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الوَفاءُ، والحَمدُ. وعَبد اللهِ هو الَّذِي بعثته قُرَيش مَعَ عَمرو بْن العاص إلى الحبشة، هو أخو أَبِي جَهل لأُمِّه. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: إِبْرَاهِيم، لا أدري سَمِعَ من أَبِيه أم لا.

17- عبد الله بن مالك، ابن بحينة، الأسدي.

17- عَبد اللهِ بن مالك، ابن بُحَينَة، الأَسَدِيّ. قَالَ على: هو ابْن مالك بْن القِشب، من أَزدِ شَنُوءَةَ، وأُمُّه بُحَينَة بنت الحارث بْن المُطَّلب. قَالَ إِسماعيل: حدَّثني سُلَيمان، عَنْ عَلقَمَة، أَنه سَمِعَ عَبد الرَّحمَن الأَعرَج يُحَدِّث، أَنه سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُحَينَة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم احتَجَمَ بِلَحيِ جَمَلٍ، مِن طَرِيقِ مَكَّةَ، وهُوَ مُحرِمٌ. وَقَالَ بعضُهم: مالك ابن بُحَينَة. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. رَوَى عَنه ابْنُهُ عَلِيُّ بْنُ عَبد اللهِ.

18- عبد الله بن عامر بن ربيعة، العدوي، العنزي.

18- عَبد اللهِ بْن عامر بْن رَبِيعَة، العَدَويّ، العَنزِيّ. قَالَ أَبو الوَلِيد: حدَّثنا لَيث بْنُ سَعد، عَنِ ابْنِ عَجلان، عَنْ مَولًى لعَبد اللهِ بن عامر، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن رَبِيعَة، قَالَ: جاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى بَيتِنا، وأَنا صَبِيٌّ، قال: فَذَهَبتُ لأَلعَبَ، فَقالت لِي أُمِّي: تَعالَ يَا عَبدَ اللهِ أُعطِيكَ، فَقال: ما أَرَدتِ أَن تُعطِيَهُ؟ قالت: تَمرٌ، قَالَ: أَما إِنَّكِ لَو لَم تَفعَلِي كُتِبَت عَلَيكِ كَذبَةٌ. العَنز حَيٌّ مِنَ اليَمَن، حُلفاء بَنِي عَدِي. قَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْن عامر، وَكَانَ من أكبر بني عَدِي.

19- عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الأنصاري، من بلحارث بن الخزرج، المدني.

19- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عَبد ربِّهِ، الأَنصاريّ، من بلحارث بْن الخَزرج، المَدَنِيّ. صاحب الأذان. مُوسَى بْنُ إِسماعيل، قَالَ: حدَّثنا أَبان، قَالَ: حدَّثنا يَحيى، أَنَّ أَبَا سَلَمة حَدَّثَهُ، أَنَّ مُحَمد بْنَ عَبد اللهِ بْنِ زَيد حَدَّثَهُ؛ أَنَّ أَباهُ شَهِدَ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، عِندَ المَنحَرِ هُوَ ورَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ، فَقَسَمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الضَّحايا، فَلَم يُصِبهُ شَيءٌ، ولاَ صاحِبَهُ، فَحَلَقَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأسَهُ فِي ثَوبِهِ، فَأَعطاهُ إِيّاهُ، فَقَسَمَ مِنهُ عَلى رِجالٍ، وأَعطاهُ صاحِبَهُ، فَإِنَّهُ لَمَخضُوبٌ عِندَنا بِالحِنّاءِ والكَتَمِ.

20- عبد الله بن زيد بن عاصم، الأنصاري، المديني، ثم المازني.

20- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عاصم، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، ثم المازِنِيّ. قُتِلَ يوم الحَرَّة. مُوسَى بن إِسماعيل، قَالَ: حدَّثنا وُهَيب (1) ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحيى، عَنْ عَبّاد بْن تَمِيم، عَنْ عَبد اللهِ بْن زَيد، قَالَ: لَمّا كَانَ زَمَنَ الحَرَّةِ، أَتاهُ آتٍ، فَقال لَهُ: إِنَّ ابنَ حَنظَلَةَ يُبايِعُ النّاسَ عَلى المَوتِ، فَقال: لاَ أُبايِعُ عَلى هَذا أَحَدًا بَعد رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "وَهب"، والحديث؛ أخرجه أحمد 4/42 (16585) قال: حدَّثنا عَفّان. و"البُخاري" 4/61 (2959) قال: حدثنا مُوسى بن إسماعيل. و"مسلم" 6/27 (4855) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أَخبرنا المَخزومي، ثلاثتهم، عن وُهيب بن خالد، به.

21- عبد الله بن يزيد، الأنصاري، الخطمي.

21- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الأَنصاريّ، الخَطمِيّ. صلى على الحارث الأَعوَر. مُحَمد بْن عَبد اللهِ الخُزاعِيّ، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي جَعفر الخَطمِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ كَعب القُرَظِيّ، أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: أَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أَم إِذا غَدَت عَلى أَحَدِكُم قَصعَةٌ، وراحَت أُخرَى، وغَدَوتُم فِي حُلَّةٍ، ورُحتُم فِي أُخرَى، ولَتُستَرَنَّ بُيُوتُكُم كَما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ قَالَ رَجُلٌ: بَل نَحنُ يَومَئِذٍ خَيرٌ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بَل أَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ. هو أمير الكُوفة على عهد عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. قَالَ زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، رأَى عَبدُ اللهِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. هو جَدّ عَدِي بْن ثابت، أَبو أُمِّه.

22- عبد الله بن سعد بن خيثمة، من بني عمرو بن عوف، الأنصاري، الأوسي.

22- عَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمَة، من بني عَمرو بْن عَوف، الأَنصاريّ، الأَوسِيّ. شَهِدَ بَدرًا، والعَقَبة. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا رَباح بْن أَبي مَعرُوف، قَالَ سَمِعتُ المُغِيرَة بْن حَكِيم، قَالَ: سألتُ عَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمَة، هل شَهِدتَ بَدرًا؟ قَالَ: نعم، والعَقَبة مَعَ أَبي رَدِيفًا، وَكَانَ نَقِيبًا.

23- عبد الله بن جابر، العبدي.

23- عَبد اللهِ بْن جَابِر، العَبديّ. كُنتُ فِي الوَفدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عَبد القَيسِ.

24- عبد الله بن عتيك، الأوسي، الأنصاري.

24- عَبد اللهِ بْن عَتِيك، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ. من بني مالك بْن مُعاوية بْن عَوف، المَدِينِيّ. قَالَ صَدَقَة: أَخبرنا يَزِيد بْن هَارُونَ، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عَتِيك، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْنِ عَتِيك، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ، مُجاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، وجَمَعَ أَصابِعَهُ الثَّلاَثَ، الوُسطَى، والسَّبّابَةَ، والإِبهامَ، وأَينَ المُجاهِدُونَ.... . قال مُحَمد بن سَلَمة، عن ابن إِسحاق: هو السَّلَمِيّ، هو أخو جَابِر.

25- عبد الله بن بسر، أبو صفوان، السلمي، ثم المازني، الشامي.

25- عَبد اللهِ بْن بُسر، أَبو صَفوان، السّلَمِيّ، ثم المازِنِيّ، الشامي. قَالَ على: سَمِعتُ سُفيان، قلتُ للأَحوَص: أكَانَ أَبو أُمامة آخر مَن مات عِنْدكم مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: كَانَ بعده عَبد اللهِ بْن بُسر، قد رأَيتُه.

26- عبد الله بن أنيس، أبو يحيى، الجهني، ويقال: الأنصاري.

26- عَبد اللهِ بْن أُنَيس، أَبو يَحيى، الجُهَنِيّ، ويُقال: الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينة. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة: حدَّثني مُوسَى بْن شَيبة، عَنْ أُم سَلَمة بنت مَعقِل، عَنْ جَدَّتِها خَالِدة بنت عَبد اللهِ بْن أُنَيس، قَالَت: جاءت أُم البَنِين ابنة أَبِي قَتادة، بعد موت أَبِيها بنصف شهر، إلى عَبد اللهِ بن أُنَيس، وهو مريضٌ، فقالت: ياعَمّ، أَقرِأ أَبي مني السَّلام، فما رد عليها فِي ذلك شيئا، أو قَالَ: نعم. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: أَخبرني عَبد العَزِيز بْنِ بِلاَل بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ بِلاَل، عَنْ عَطِيّة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْنِ أُنَيس، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن لَيلَةِ القَدرِ؟ فَقال: فِي ثَلاَثٍ وعِشرِينَ يَمضِين (1) مِنَ الشَّهرِ.

_ (1) في المطبوع: "مضى"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني 6568، إذ أخرجه من طريق محمد بن إسماعيل بن أَبي فديك.

وَقَالَ ابنُ أَبِي فُدَيك: حدَّثني مُوسَى بْنُ يَعقُوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، أن الزُّهرِيّ أَخبره، أن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، وعَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس أخبراه، أن عَبد اللهِ أَخبرهم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا كِنانةَ بْن جَبَلَة الهَرَوِي، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ ضَمرَة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُعاوية بْن أَبي عَيّاش الأَنصاريّ، عَنْ وهب بْن مُحَمد بْن جَدّ بْن قَيس، أن عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وعَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُعاوية الجُهَنِيّ، عَنْ أخيه عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، وَكَانَ رجلا فِي زمان عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: جلس إلينا عَبد اللهِ بْن أُنَيس، فقلنا له: يا أبا يَحيى، فذكر عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ إِسماعيل: حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْن قُدامة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ كَعب، عَنْ عمِّه مَعقِل، عَنْ أَبيه، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيها، قَالَ: قَالَت بَنُو سَلِمَةَ: مَن رَجُلٌ يُصلِّي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ويَسأَلُهُ؟ فَقال عَبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ: أَنا، فَأَتَيتُهُ.... نحوه.

27- عبد الله بن سرجس، المزني، له صحبة، بصري.

27- عَبد اللهِ بْن سَرجِس، المُزَنيّ، لَهُ صُحبَةٌ، بَصرِيٌّ. عارِم، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ عاصم، عن عَبد اللهِ بن سَرجِس، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا سافَرَ قَالَ: اللهمَّ أَنتَ الصّاحِبُ فِي السَّفَرِ.

28- عبد الله بن أبي حبيبة، الأنصاري.

28- عَبد اللهِ بْن أَبي حَبِيبة، الأَنصاريّ. قَالَ إِسماعيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مُجَمِّع بْنُ يَعقُوب، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسماعيل بْنِ مُجَمِّع، عَنْ بَعْضِ كُبَرَاءِ أَهْلِهِ، أَنه قَالَ لعَبد اللهِ بْنِ أَبي حَبِيبة: مَا أدركتَ مِنْ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: جاءَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي مَسجِدِنا يَومًا بِقُباءٍَ، وأَنا غُلاَمٌ حَدِيثُ السِّنِّ، فَصَلَّى فِي نَعلَيهِ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا عَاصِمُ بْنُ سُوَيد بْن عَامِرِ بْن يَزِيد بْن جارِية، إِمَامُ مَسْجِدِ قُباء، أَحَدُ بَنِي عَمرو بْنِ عَوف، قَالَ: حدَّثني مُجَمِّع بْنُ يَعقُوب بْنِ يَزِيد بْنِ جارِية، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي حَبِيبة، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا فِي مَسجِدِ قُباءٍَ، فَصَلَّى في نَعلَيهِ.

29- عبد الله بن سلام بن الحارث، الخزرجي.

29- عَبد اللهِ بْن سَلاَم بْن الحارث، الخَزرَجيّ. نَسَبَهُ مُحَمد الزُّبَيدِيّ. قَالَ خَلِيفَة: حدَّثنا الفُضَيل بْنُ سُلَيمان، سَمِع ابْنَ أَبي يَحيى، عَنْ عُبَيد اللهِ بن خُنَيس الغِفاري، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: إِنَّ ما بَينَ عَيرٍ وأُحُدٍ حَرامٌ، حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا فُضَيل بْنُ سُلَيمان، عَنْ نَافِعِ بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، قَالَ: حدَّثني قَيس بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَخرَمَة، سَمِعَ خُنَيسًا، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ سَلاَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَرَّمَ مَا بَينَ لاَبَتَيها.

30- عبد الله بن أبي، ابن امرأة عبادة بن الصامت، ابن أم حرام.

30- عَبد اللهِ بن أُبي، ابن امرأة عُبادة بن الصّامِت، ابن أُم حَرام. نَسَبَهُ ابن أَبي عَبلَة.

31- عبد الله بن سويد، الحارثي، الأنصاري، المديني.

31- عَبد اللهِ بْن سُوَيد، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. قَولَهُ. لَهُ صُحبَةٌ.

32- عبد الله بن مالك، الأوسي، الحجازي.

32- عَبد اللهِ بْن مالك، الأَوسِيّ، الحِجازيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ، أَنَّ شِبل بْنَ خُلَيد المُزَنيّ أَخبره، أن عَبد اللهِ بن مالك الأَوسِيّ، رضي الله عَنْهُ، أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدُوها، ثُم إِن زَنَت فاجلِدُوها، ثُم إِن زَنَت فَبِيعُوها ولَو بِضَفيرٍ، فِي الثّالِثَةِ، أَوِ الرّابِعَةِ. وَقَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخبرني ابن أَخي ابْن شِهاب، عَنْ عَمِّه، سَمِعَ عُبَيد اللهِ، أَنَّ شِبل بْنَ خُلَيد المُزَنيّ أَخبره، أَنَّ عَبد اللهِ بْن مالك، أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ يَحيى بْن أَبي بُكَير: حدَّثني اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، أن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ أَخبره، عَنْ شِبل بْن خُلَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن مالك الأَوسِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ شِبل بْن خُلَيد المُزَنيّ، عَنْ مالك بْن عَبد اللهِ الأَوسِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ فِي الرّابِعَةِ: فَبِيعُوها. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ أَخبره، أن شِبل بْن حامد المُزَنيّ أَخبره، أن عَبد اللهِ بن مالك الأَوسِيّ، رضي الله عَنْهُ أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ: فِي الثّالِثَةِ، أَوِ الرّابِعَةِ.

وَقَالَ على: حدَّثني وهب بْن جَرير، سَمِعَ أباه، عَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ شِبل بْن حامد، عَنْ مالك بْن عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بِيعُوها في الثّالِثَةِ. وقال ابنُ عُيَينَةَ: عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيد اللهِ (1) ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وزَيد بْن خَالِد، وشِبل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح. وَقَالَ مالك، وصالح بْن كَيسان: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ زَيد بْن خَالِد، وأَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه، فِي الثّالِثَةِ، أَوِ الرّابِعَةِ. وَقَالَ يُونس: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. قَالَ مُحَمد: خُلَيد أشبه، وحامد لا يصح عندي.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: ابن عُبيد الله، والحديث؛ أخرجه الحُمَيدِي (811) . وابن أَبِي شَيبَة 10/79 (28776) و10/159 (29043) و14/170 (36112) . وأحمد 4/115 (17168) . والدّارِمِي (2317) ، وابن ماجة (2549) ، والتِّرمِذِي (1433) ، والنَّسائِي 8/241، من طريق سُفيان بن عُيَينَة، عن الزُّهرِي، قَالَ: أَخبَرَنِي عُبَيدِ اللهِِ بنِ عَبد اللهِ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ، وأَبِي هُرَيرَةَ، وشِبلٍ، على الصواب.

33- عبد الله بن خبيب، الجهني، المديني.

33- عَبد اللهِ بْن خُبَيب، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ أَسِيد بْنِ أَبي أَسِيد، عَنْ مُعاذ بن عَبد اللهِ بن خُبَيب، عن أَبيه؛ أَخَذَ بِيَدِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: قُل، قال: قلتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمُعَوِّذَتَينِ. قَالَ الصَّلت: حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، حدَّثني زَيد بْن أَسلَم، عَنْ مُعاذ بْن عَبد اللهِ بْن خُبَيب، عَنْ أَبيه؛ كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، وأَبُو مُصعَب: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، عَنْ مُعاذ بن عَبد اللهِ بن خُبَيب، عن أَبيه، عَنْ عُقبة بْن عامر، رضي اللَّه عَنْهُ؛ كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... بِهَذَا. وَقال إِسماعيل: حدَّثني سُلَيمان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي سَلَمة، سَمِعَ مُعاذ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب الجُهَنِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عمِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ عَلَيهِم، فَقال: طِيبُ النَّفسِ مِنَ النَّعِيمِ.

34- عبد الله بن جابر، البياضي.

34- عَبد اللهِ بْن جَابِر، البَياضِيّ. يُعَدُّ فِي أهل المدينة.

35- عبد الله بن قيس، أبو موسى، الأشعري.

35- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو مُوسَى، الأَشعَرِيّ. قَالَ عاصم بْن يُوسف: حدَّثنا الحَسَن بْن عَيّاش، عَنِ الشَّيبانِيّ، عَنِ الشَّعبِيّ، قَالَ: العلماء ستة: عُمَر، وعلى، وعَبد اللهِ، وأَبُو مُوسَى. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا شاذان، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنِ الحَسَن، قَالَ: مَا أتاها راكب، يَعني البَصرة، خير لأهلِهَا منه، يَعني أبا مُوسَى.

36- عبد الله بن مغفل، المزني، نزل البصرة.

36- عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، المُزَنيّ، نَزَلَ البَصرة. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو سَعِيد. وَقَالَ غيره: أَبو زِياد. وَقَالَ ابنُ مَعِين: كُنيته أَبو سَعِيد، ويَقُولُون: أَبو زِياد. وَقَالَ بعض ولده: كَانَ يُكنى أبا زِياد، ويُكنى أبا سَعِيد، وَكَانَ لَهُ تسعة أولاد منهم زِياد، وسَعِيد. وَقَالَ مُسَدَّد: مات سَنَة تسع وخمسين، صلى عليه أَبو بَرزَة الأَسلَمِيّ. وَقَالَ غيره: سَنَة إحدى وستين.

37- عبد الله بن هشام، القرشي، حجازي.

37- عَبد اللهِ بْن هِشام، القُرَشِيّ، حِجازِيٌّ. 38- عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ. قَالَ يَحيى بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية بْنُ سَلاَّم، عَنْ أَبِي كَثِير، عَنْ بَعجَة بْنِ عَبد اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُم يَومًا: هَذا يَومُ عاشُوراءَ، فَصُومُوهُ.

39- عبد الله بن الحارث بن جزء، الزبيدي، الأعمى، سكن مصر.

39- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن جَزء، الزُّبَيدِيّ، الأَعمَى، سَكَنَ مِصر. لَهُ صُحبَةٌ. ويُقال: إن الحارث أخو مَحمِيَة بْن جَزء الَّذِي كَانَ على الأخماس.

40- عبد الله بن أبي أوفى، أبو إبراهيم، الأسلمي.

40- عَبد اللهِ بْنُ أَبي أَوفَى، أَبو إِبْرَاهِيم، الأَسلَمِيّ. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة سبع وثمانين. وقال وكِيع: عن سُلَيمان أَبي إِدام، قِيلَ لعَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى: يَا أبا مُعاوية. قَالَ عارِم: عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ قَتادة؛ كَانَ آخرهم موتا بالمدينة جَابِر، وبالكوفة عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وبالبصرة أَنَس. وَقَالَ يَحيى: اسم أَبي أَوفَى عَلقَمَة. حدَّثنا آدم، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي أَوفَى، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجرة؛ أَتَى أَبِي النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ بِصَدَقَةٍ، فَقال: اللهمَّ صَلِّ عَلى آلِ أَبِي أَوفَى. حدَّثنا أَبو نُعَيم، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَطاء؛ رأَيتُ ابن أَبي أَوفَى بعد مَا ذهب بصره.

41- عبد الله بن حبشي، الخثعمي.

41- عَبد اللهِ بْن حُبشِيّ، الخَثعَمِيّ. قَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا حَجّاج، عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عُثمان بْنُ أَبي سُلَيمان، عَنْ عَلِيٍّ الأَزدِيّ، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُبشِيّ، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ لاَ شَكَّ فيهِ. وَقَالَ العَلاَء العَطّار: حدَّثنا سُوَيد أَبو حَاتِمٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: بَينا أَنا عِندَ النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، سُئِلَ ما الإِيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحَةُ. قال عَمرو بن خالد: عن بَكر بْن خُنَيس، عَنْ أَبِي بَدر الحَلَبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ: مَا الإِيمانُ؟ قَالَ: السَّماحَةُ والصَّبرُ. وَقَالَ زُهَير بْن حَرب: حدَّثنا يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ صالح، قَالَ: حدَّثنا ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن أَبيه، عن النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام، مثله.

42- عبد الله بن هلال.

42- عَبد اللهِ بْن هِلاَل. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيسَرَة، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَسوَد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ هِلاَل الثَّقَفيّ، قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فَقال: كِدتُ أَن أُقتَلَ بعدكَ في عَناقٍ، أو شاةٍ، مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَولاَ أَنَّها تُعطَى فُقَراءَ المُهاجِرِينَ مَا أَخَذتُها. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لم يذكر عَبد اللهِ بْن هِلاَل سماعا من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

43- عبد الله بن أبي الحمساء.

43- عَبد اللهِ بْن أَبي الحَمساء. 44- عَبد اللهِ بن أَبي الجَذعاء (1) . قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، قَالَ: جلستُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، منهم ابن أَبي الجَذعاء، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لَيَدخُلَنَّ بِشَفاعَةِ رَجُلٍ مِن أُمَّتِي الجَنَّةَ أَكثَرُ مِن بَنِى تَمِيمٍ.

_ (1) قال ابن حَجَر: عَبد الله بن أَبي الجَذعاء، بفتح الجيم، وسكون المُعجمة. "تقريب التهذيب" 1/298.

45- عبد الله بن سبرة.

45- عَبد اللهِ بْن سَبرَة. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَيس بْن حَفص، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ نُسَيب، عَنْ مُسلم بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَبرَة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَنهاكُم عَن ثَلاَثٍ.

46- عبد الله بن مغنم.

46- عَبد اللهِ بن مَغنَم (1) . له صُحبَةٌ. لم يصح إسناده.

_ (1) وقع اختلافٌ شديدٌ في اسم أبيه، ففي الأصل: "مُعَتّم"، وكذلك في "الطبقات الكبرى" 6/202، وفي "تاريخ دمشق" 2/229 و230: "عبد الله بن مَغنم"، وقال ابن عساكر: قال الخطيب: "مَغنم" بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة، وبنون. - وقال ابن ماكولا: وأما مَغنَم، بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة، وبعدها نون مفتوحة، وميم خفيقة، فهو عَبد الله بن مغنم، قيل: له صحبةٌ وروايةٌ عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، وروى عنه سليمان بن شهاب العبسي. "الإكمال" 7/210. - وقال ابن عَبد البَر: عَبد الله بن مَغنم الكندي، ويُقال: ابن المُعتمر، روى عنه سليمان بن شهاب العبسى، له حديث واحد فى الدجال، لا أعرف له غيره. "الاستيعاب" 1668. - وقال ابن حَجَر: عَبد الله بن مَغنم، بالمعجمة والنون، وزن جَعفر، ضبطه ابن ماكولا، وقال: له صحبة ورواية، روى عنه سليمان بن شهاب العبسي، في ذكر الدجال، وروى حديثه البخاري في "تاريخه"، قال البخاري: له صحبة، ولم يصح إسناده، وقال أَبو حاتم، وأبو أحمد العسكري، وابن عَبد البر، في اسم أبيه: "المُعتَمر" بضم أوله، والمهملة، وفتح المثناة، وآخره راء. "الإصابة" 4976. - وقال ابن حَجر: سليمان بن شهاب، عن عَبد الله بن معتمر، لا يُدرى من هو، قال أَبو حاتم: مجهولٌ، انتهى، وصوابه مغنم. "لسان الميزان" 3/96. - وفي "الجرح والتعديل" ج4/ (535) : "عبد الله بن مُعتمر".

47- عبد الله بن السعدي، من بني مالك بن حسل.

47- عَبد اللهِ بن السَّعدِيّ، مِن بني مالك بْن حِسل. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسف: حدَّثنا يَحيى بْنُ حَمزة، حدَّثنا عَطاء الخُراسانِيّ، عَنِ ابْنِ مُحَيرِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّعدِيّ، مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسل؛ أَنَّهُ قَدِمَ فِي أُناسٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالُوا: احفَظ رَواحِلَنا حَتَّى نَقضِيَ حاجَتَنا، وَكَانَ أَصغَرَهُم، فَأَتَيتُهُ، فَقال: لاَ تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَا قُوتِلَ الكُفّارُ. وَقَالَ عَبد القُدُّوس أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان بْن أَبي السائب، قَالَ: حدَّثني بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، عَنْ مُحَمد بْن حَبِيب المِصرِيّ، قال: أَتَينا النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فِي نَفَرٍ أَربَعَةٍ، أَو خَمسَةٍ، ولَم يَقُل أَصغَرَهُم.... نحوه. وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، قال: حدَّثني عَبد اللهِ بْن العَلاَء، عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي إِدريس، عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، قَالَ: وفَدتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي نَفَرٍ سَبعَةٍ، أَو ثَمانِيَةٍ. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن العَلاَء: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثني بُسر، عَنْ أَبِي إِدريس، عَنْ حَسّان بْن الضَّمرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ، قَالَ: وفَدنا سَبعَةً، أَو ثَمانِيَةً.... نحوه.

48- عبد الله بن سعد.

48- عَبد اللهِ بْن سَعد. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، أَعطانِي فارِسَ ونِساءَهُم، وأَبناءَهُم، وأَسلاَبَهُم، وأَموالَهُم، وأَعطانِي الرُّومَ، ونِساءَهُم، وأَموالَهُم، وأَبناءَهُم، وأَمَدَّنِي بِحِميَرَ. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنِ العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرام بْنِ حَكِيم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، قَالَ: سَأَلتُ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فَقال: كُلُّ فَحلٍ يُمذِي. ابْن يُوسف، قَالَ: أَخبرنا الهَيثَم، أَخبرنا العَلاَء، عَنْ حَرام بْن عُثمان، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام.

49- عبد الله بن سعد بن أبي سرح.

49- عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي سَرح. مات بالرَّملة فارا من الفتنة، وهو فِي الصَّلاة. قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

50- عبد الله بن عمرو بن هلال، المزني.

50- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن هِلاَل، المُزَنيّ. لَهُ صُحبَةٌ. والد بَكر، وعَلقَمة.

51- عبد الله بن صفوان، الخزاعي.

51- عَبد اللهِ بْن صَفوان، الخُزاعِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

52- عبد الله بن سفيان، الأزدي.

52- عَبد اللهِ بْن سُفيان، الأَزدِيّ. وروى حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ حَبِيب بْن عُبَيد (1) ، عَنْ أَبي بِشر، عن عثامة بن قَيس.

_ (1) تصحف في (294) إلى: "حرمي بْن عُثمان، عَنْ قُتَيبة بْن عُبَيد. وحديثه؛ أخرجه الطبراني، في "الأوسط" 4660، من طريق أَبي اليمان، قال: حدثنا حريز بن عثمان، عن حبيب بن عُبيد، يرده إلى أبي بشر، وأبو بشر يرده إلى عثامة بن قيس البجلي، وعثامة يرده إلى عَبد الله بن سفيان الأزدي، وكلاهما من أصحاب النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، قال: "ما من رجل يصوم يومًا في سبيل الله، إلا باعده الله من النار مقدار مئة عام. ".

53- عبد الله بن الشخير، العامري.

53- عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، العامِرِيّ. سَمِعَ منه ابنه مُطَرِّف. حديثُه فِي البَصريين.

54- عبد الله بن معاوية، الغاضري.

54- عَبد اللهِ بْن مُعاوية، الغاضِرِيّ. حدَّثنا إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ العَلاَء، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشعَرِيّ، عَنْ مُحَمد الزُّبَيدِيّ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ جَابِرٍ، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ جُبَير بْنِ نُفَير حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ مُعاوية الغاضِرِيّ حدَّثهم، أن النَّبيَّ، عليه الصَّلاة والسَّلام، قَالَ: ثَلاَثٌ مَن فَعَلَهُنَّ فَقَد طَعِمَ طَعمَ الإِيمانِ: مَن عَبَدَ اللهَ وحدَهُ، فَإِنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَعطَى زَكاةَ مالِهِ، طَيِّبَةً بِها نَفسُهُ، في كُلَّ عامٍ، ولاَ يُعطِي الهَرِمَةَ، ولاَ الدَّرِنَةَ، ولاَ الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، ولاَ المَرِيضَةَ، ولَكِن مِن وسَطِ أَموالِكُم، فَإِنَّ اللهَ لَم يَسأَلكُم خَيرَهُ، ولَم يَأمُركُم بِشَرِّهِ، وزَكَّى نَفسَهُ، فَقال رَجُلٌ: مَا تَزكِيَةُ المَرءِ نَفسَهُ؟ قَالَ: أَن يَعلَمَ أَنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، مَعه حَيثُ ما كانَ.

55- عبد الله بن أقرم، الخزاعي.

55- عَبد اللهِ بْن أَقرَم، الخُزاعِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

56- عبد الله بن أرقم، القرشي، الزهري، ابن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة.

56- عَبد اللهِ بن أَرقَم، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ، ابن عَبد يَغُوث بْن وهب بْن عَبد مَناف بْن زُهرَة. قَالَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ مُوسَى، وعَبد الأَعلى بْنُ حَماد: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَرقَم، قَالَ النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام: لِيَبدَأ بِالخَلاَءِ قَبلَ الصَّلاةِ. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا أَنَس، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ رجل حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ، رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلام. وَقال عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه أن عَبد اللهِ، رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلام. وَقَالَ يَحيى: عَنْ هِشام، أَخبرني أَبِي، أن عَبد اللهِ. وَقَالَ مَحْمُود: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني أَيوب بْن مُوسَى، أن هِشام بْن عُروة أَخبره، عَنْ عُروة، خرجنا مَعَ عَبد اللهِ بْن أَرقَم الزُّهرِيّ.

57- عبد الله بن حوالة.

57- عَبد اللهِ بْن حَوالَة. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي يَحيى، أَنَّ جُبَير بْنَ نُفَير حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَوالَة، عَنْ رسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّكُم سَتُجَنَّدُونَ أَجنادًا، فَجُندًا بِاليَمَنِ، وجُندًا بِالشّامِ، وجُندًا بِالعِراقِ، فَعَلَيكُم بِالشّامِ، فَإِنَّها صَفوَةُ اللهِ مِن بِلاَدِهِ، فِيهَا خِيرَتُهُ مِن عِبادِهِ.

58- عبد الله بن حريث.

58- عَبد اللهِ بْن حُرَيث. لَهُ صُحبَةٌ.

59- عبد الله بن جبير.

59- عَبد اللهِ بْن جُبَير. صاحب المُشاة يومَ أُحُدٍ. هو أخو خَوّات بْن جُبَير، الأَنصاريّ، من بني عَمرو بْن عَوف، المَدَنِيّ. نَسَبَهُ ابْن إِسحاق. قَالَ عَمرو بْنُ خَالِدٍ: حدَّثنا زُهَير، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، سَمِعتُ البَراء، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ جَعَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الرَّجّالَةِ يَومَ أُحُدٍ، وكانُوا خَمسِينَ، عَبدَ اللهِ بْنَ جُبَيرٍ، فَقال عَبدُ اللهِ بنُ جُبَيرٍ: أَنَسيتُم مَا قَالَ لَكُم رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ ...

60- عبد الله بن أبي مطرف.

60- عَبد اللهِ بْن أَبي مُطَرِّف. لَهُ صُحبَةٌ. ولم يصح إسناده. 61- عَبد اللهِ بْن عُمَير. رَوَى عَنه وقدان.

62- عبد الله بن قرط، الأزدي، ويقال: الثمالي.

62- عَبد اللهِ بْن قُرط، الأَزدِيّ، ويُقال: الثُّمالِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ، عَنْ ثَور، حدَّثني رَاشِدُ بْنُ سَعد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ لُحَي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قُرط، قال: قال النَّبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام: أَفضَلُ الأَيّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثُم يَومُ القَرِّ.

63- عبد الله بن جراد.

63- عَبد اللهِ بْن جَراد. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثنا أَبو قَتادة الشّامِيّ (1) ، لَيْسَ بالحَرّانِيّ، مَاتَ سَنَة أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ومئة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ جَراد، قَالَ: صَحِبَنِي رَجُلٌ مِن مُؤتَةَ، فَأَتَى النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، وأَنا مَعه، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، وُلِدَ لِيَ مَولُودٌ، فَما أَخيَرُ الأَسماءِ؟ قَالَ: إِنَّ خَيرَ أَسمائِكُمُ الحارِثُ، وهَمّامٌ، ونِعمَ الاِسمُ عَبدُ اللهِ، وعَبدُ الرَّحمانِ، وسَمُّوا بِأَسماءِ الأَنبِياءِ، ولاَ تَسَمَّوا بِأَسماءِ المَلاَئِكَةِ، قَالَ: وبِاسمِكَ؟ قَالَ: وبِاسمِي، ولاَ تَكَنَّوا بِكُنيَتِي. في إسناده نَظَرٌ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "السامي"، وجاء على الصواب في الكنى للبخارى، و"سنن البيهقي الكبرى" 6/394، و"تاريخ دمشق" 27/242 إذ نقلا النص عن البخاري، يرحمه الله.

64- عبد الله بن ثعلبة بن صعير، العذري، حليف بني زهرة.

64- عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير، العُذرِيّ، حَلِيف بني زُهرَة. ويُقال: كُنيته أَبو مُحَمد. قَالَه عُقَيل، ومُحَمد بْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ. وَقَالَ سَعد بْنُ إِبْرَاهِيمَ: هُوَ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة العُذرِيّ، وَكَانَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، مَسَحَ وجهَهُ عامَ الفَتحِ. ويُقال: الْقَارِئُ. وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عن مَعمَر: ابن أَبي صُعَير. وَقَالَ سَعِيد بْن تَلِيد الرُّعَينِيّ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، أنه كَانَ يُجالس عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير ليتعلم منه الأَنساب وغيره، فسألَهُ يوما عن شيءٍ من الفِقه، فقَالَ: إن كنتَ تريد هذا فعليك بِهِذا الشَّيخ، سَعِيد بْن المُسَيَّب، فسألتُه سبع حجج، وأنا لا أظن أحدا عِنْده علم غيره، وَكَانَ فُتيا ابْن شِهاب إلى قول سالم، وسَعِيد. وَقَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: عَنْ هَمّام، عَنْ بَكر الكُوفيّ، سَمِعَ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير، عن أَبيه، عن النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ؛ فِي صَدَقَةِ الفِطرِ: صاعُ تَمرٍ، أَو صاعُ شَعِيرٍ.

وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة، رضي الله عنه، قال النَّبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام: أَدُّوا صاعَ بُرٍّ بَينَ اثنَينِ، أَو صاعَ تَمرٍ، أَو صاعَ شَعِيرٍ. وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنِ النُّعمان بْن راشد، عن الزُّهرِيّ، عن ثَعلَبة بن أَبي صُعَير، عن أَبيه، قال النَّبيُّ، عليه الصَّلاة والسَّلام: صاعُ بُرٍّ عَن كُلِّ اثنَينِ. وَقَالَ عُقَيل، وَابْنُ مُسافر: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام؛ مُدَّي قَمحٍ، أَو صاعُ تَمرٍ، أَو صاعُ شَعِيرٍ. وَقَالَ آدَمُ، ومُوسَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، حدَّثنا الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب؛ أَمَرَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، بِإِخراجِ الصَّدَقَةِ. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ صاعُ تَمرٍ، أَو نِصفُ صاعِ قَمحٍ. قَالَ مَعمَر: وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهرِيّ كَانَ يَرْفَعُهُ. وَقَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عنه، أظنه، أَنَّ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ.

65- عبد الله، الخولاني.

65- عَبد اللهِ، الخَولانيّ. والد أَبي إِدريس. لَهُ صُحبَةٌ. سَمِعَ منه أَبو إِدريس ابنُهُ. قَالَه إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ مُحَمد بْن عَطِيّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب، عَنْ أَبي إِدريس.

66- عبد الله، اليشكري.

66- عَبد اللهِ، اليَشكُري. والد مُغِيرَة. قَالَه وكِيع، عَنْ عَمرو بْن حَسّان. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا يُونس، حدَّثني المُغِيرَة اليَشكُريّ، حدَّثني وَالِدِي؛ غدوتُ فَإِذَا رَجُلٌ يُحدِّثهم، قَالَ: وُصِفَ لِيَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، فَأَتَيتُهُ، فَقال: تَأتِي إِلَى النّاسِ مَا تُحِبُّ أَن يُؤتَى إِلَيكَ. وَقَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنِ المُغِيرَة بْن عَبد اللهِ اليَشكُريّ؛ سَأَلَ أَعرابِيٌّ النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ. وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثني يَحيى بْن عِيسَى، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو، عَنِ المُغِيرَة بْن سَعد. وَقَالَ ابنُ الأَخرَم، عَنْ أَبيه، أَوْ عَمِّه: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. أَبُو حَفص، حدَّثنا ابْنُ دَاوُدَ، سَمِعتُ الأَعمَش، عن عَمرو، عن المُغِيرَة بن سَعد بن الأَخرَم؛ أَنَّ عَمَّهُ أَتَى النَّبيَّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ.... وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا ابْن أَبي عَدِي، عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد بْنِ جُحادة، عَنْ رجلٍ، عَنْ زَمِيلٍ لَهُ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ أَبُوهُ يُكنى أَبَا المُنتَفِق؛ كَانَ أَبِي بِمَكَّةَ، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

67- عبد الله بن عكيم، الجهني.

67- عَبد اللهِ بْن عُكَيم، الجُهَنِيّ. أدرك زمان النَّبيِّ، عليه الصَّلاة والسَّلام، ولا يُعرف لَهُ سماعٌ صحيحٌ. إِسحاق بْن نَصر، حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا سُفيان، عَنْ هِلاَل، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُكَيم الجُهَنِيّ، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

68- عبد الله بن ثابت.

68- عَبد اللهِ بْن ثابت. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه جَابِرٌ، عَنِ الشَّعبِيّ، وَلَمْ يَصِحَّ. وَقَالَ مُجالِد: عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ جابر؛ أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ الله عَنهُ، جاءَ بِكِتابٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) .

_ . (1) وقع عقب هذا في المطبوع: عَبد الله بن حنظلة بن الراهب وذكر محققه أنها زيادة في نسخة خطية، وستأتي ترجمة عَبد الله بن حنظلة بن الراهب بتمامها في 5/67 و68 (168 و170) .

69- عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، الزهري.

باب الألف. من وافق أول اسم أَبِيه ألفا من التابعين ومن بعدهم. 69- عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ، الزُّهرِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. روى يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، سَمِعَ أبا صالح، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم. وروى عُثمان بْن حَكِيم، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم. وقال يُونس، وعُقَيل، وشُعَيب: حدَّثنا الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد العَزِيز، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ. وَخَالَفَ مَعمَر، فَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللهِ. وَقَالَ الزُّبَيدِيّ: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبِي سَلَمة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ الزُّهرِيّ، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، سَمِعَ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلام: صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي خَيرٌ. وَقَالَ ابنُ أَبِي ذِئب: عَنْ سَعِيد بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن قارظ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ. وَقَالَ شُعبة، وإبراهيم بْن سَعد: عَنْ سَعد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن قارظ، سَمِعَ عُمَر، وعليا، رضي اللَّه عَنْهُمَا. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا إِسماعيل، أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن قَارِظٍ، عَنِ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام؛ صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي خَيرٌ. وعَنْ مُحَمد، عَنِ الأَغَرّ، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، مثلَهُ. وَقَالَ النَّضر بْن شُمَيل: عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، مثله.

70- عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، سمع أباه، سمع منه علي، هو الصنعاني.

70- عَبد اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَر بْنِ كَيسان، سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه علي، هو الصَّنعانيّ. وكُنيته: أَبو يَزِيد، وكُنية كَيسان: أَبو يَزِيد. وَيَرْوِي أيضا عَنْ عَبد اللهِ بْن بُوذَوَيه.

71- عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن، مولى أم حبيبة.

71- عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى أُم حَبِيبة. عَنْ جَمِيلة مَولاة أُم حَبِيبة. روى مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.

72- عبد الله بن إبراهيم، القرشي.

72- عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم، القُرَشِيّ. عَنْ مَولًى لَهُم، سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ؛ فِي الضَّبع. قَالَه حبان، سَمِعَ، وُهَيبًا، سَمِعَ أَيوب عنه.

73- عبد الله بن أنس بن مالك، الأنصاري.

73- عَبد اللهِ بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه يَزِيد الرِّشك.

74- عبد الله بن الأشج.

74- عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ. رأَى ابْن عَبّاس يُهِلُّ حتى رمى الجَمرة. رَوَى عَنه ابنه بُكَير. قَالَ بُكَير: وحدَّثني عَطاء بْن يَسار، عَنِ ابْن عَبّاس، مثلَهُ. قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، أن بُكَيرًا حدَّثه.

75- عبد الله بن الأغر.

75- عَبد اللهِ بْن الأَغَرّ. قَالَ ابنُ مَسعُود؛ فِي القصص. قَالَه علي بْن نَصر، حدَّثنا ابْن دَاوُد، عَنْ علي بْن صالح، عَنْ أبي إِسحاق.

76- عبد الله بن أبان بن عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

76- عَبد اللهِ بْن أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. روى مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ أَبِي بَكر بْنِ حَزم. أُراه أخا عَبد الرَّحمَن، وعُمَر.

77- عبد الله بن إياس بن أبي مريم، الحنفي.

77- عَبد اللهِ بْن إِياس بْن أَبي مَريَم، الحَنَفيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُثمان، قَولَهُ. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.

78- عبد الله بن أوس، الخزاعي.

78- عَبد اللهِ بْن أَوس، الخُزاعِيّ. عَنْ بُرَيدَة. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن سُلَيمان.

79- عبد الله بن إسحاق بن حازم.

79- عَبد اللهِ بْن إِسحاق بْن حازم. عَنْ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه رَبِيع بْن خَطّاف (1) .

_ (1) في المطبوع: خطاب، وهو الربيع بن عَبد الله بن خطاف، وسلفت ترجمته. وفي "الجرح والتعديل" 5/ (19) : عَبد الله بن إسحاق بن حازم، روى عن أَنس بن مالك، روى عنه الربيع بن عَبد الله بن خطاف.

80- عبد الله بن إسحاق.

80- عَبد اللهِ بْن إِسحاق. عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ، سَمِع ابْن عُمَر، قَولَهُ. قَالَه ابن أَبي الأَسوَد، عن حُمَيد، عَنْ قُدامة بْن مُوسَى.

81- عبد الله بن إسحاق بن محمد، الزهري، البصري.

81- عَبد اللهِ بْن إِسحاق بْن مُحَمد، الزُّهرِيّ، البَصرِيّ. سألتُ سالما، يَعني ابْن عَبد اللهِ، فقَالَ: لَيْسَ لوالد، ولا لوالدة أن يرتجع الفَرج إذا أُصيب (2) . قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل.

_ (2) كذا في المطبوع، ولم نتبين لها وجهًا.

82- عبد الله بن أبي إسحاق، النحوي، أخو يحيى، الحضرمي، البصري.

82- عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق، النَّحوِيّ، أخو يَحيى، الحَضرَمِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ منه عُثمان بْن مرجعة، قَولَهُ. قَالَ يَعقُوب بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ عليا، رضي الله عنه، قَولَهُ.

83- عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، السدي.

83- عَبد اللهِ بْن إِسماعيل بْن عَبد الرَّحمَن، السُّدِّيّ. عن أَبيه، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، مُرسَلٌ. قَالَه أسود بْن عامر، حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، أخو حَماد بْن زَيد.

84- عبد الله بن إسماعيل.

84- عَبد اللهِ بْن إِسماعيل. حدَّثنا ابْن أَبي خَالِد، سَمِعَ منه أَبو كُرَيب.

85- عبد الله بن أمية بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد.

85- عَبد اللهِ بْن أُمَيّة بْن أَبي عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أَسِيد. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ أُمَيّة بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيد، حدَّثنا مُحَمد بْنُ يَحيى، عَنْ صَفوان بْن يَعلَى.

86- عبد الله بن أبي أمية.

86- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمَيّة. سَمِعَ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.

87- عبد الله بن الأسود، القرشي.

87- عَبد اللهِ بْن الأَسوَد، القُرَشِيّ. عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب.

88- عبد الله بن الأجلح بن عبد الله بن حجية، الكندي، الكوفي.

88- عَبد اللهِ بْن الأَجلَح بْن عَبد اللهِ بْن حُجَيَّة، الكِندِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه.

89- عبد الله بن أنيس.

89- عَبد اللهِ بْن أُنَيس. عَنْ أُمِّه، وهي بنت كَعب بن مالك؛ خَرَجَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، عَلى كَعبِ بنِ مالِكٍ وهُوَ يُنشِدُ. قَالَه ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، أن عَبد اللهِ بْن أُنَيس حَدَّثَهُ.

90- عبد الله بن إنسان.

90- عَبد اللهِ بْن إِنسان. عَنْ عُروة بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد. لم يصح حديثُه.

91- عبد الله بن أزهر.

91- عَبد اللهِ بْن أَزهَر. حدَّثنا أَبو الرَّبِيع، شيخ منا، رأَى جَابِر بْن عَبد اللهِ في قميص يُصلي. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

92- عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، الأنصاري.

92- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة بْن ثَعلَبة، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه المُنِيب. الحارِثِيّ، المَدِينِيّ.

93- عبد الله بن أبي أمامة، أبو رملة.

93- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة، أَبو رَملَة. 94- عَبد اللهِ بْن الأخرم (1) . عَنْ أَبيه. حديثُه في الكُوفيين.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "الأحزم"، وسلفت ترجمة أخرم على الصواب، برقم (280) .

95- عبد الله بن الأحوص، أحد بني عبد شمس.

95- عَبد اللهِ بْن الأَحوَص، أحد بني عَبد شمس. أن أباه طلَّق فمات، فحاضت الثالثة، فقَالَ زَيد بْن ثابت: حَلَّت، فقضى بِهِ مُعاوية. قَالَهُ عَبد العَزِيز بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ أَبيه، عَنْ سُلَيمان بْنِ يَسار، عَنْ عَبد اللهِ. وَقَالَ بِشر بْن شُعَيب: عَنْ أَبيه، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: وأخبرني مَنصُور بْن عَبد اللهِ بْن الأَحوَص، أن عَبد اللهِ بْن الأَحوَص تُوفي، فذكر عَنْ زَيد، ومُعاوية، نحوه. وَقَالَ إِسماعيل: عَنْ مالك، عَنْ نافع، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، أن الأَحوَص هَلَكَ بالشام. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، عَنْ نافع، أن سُلَيمان أَخبره، أن ابْن الأَحوَص. وَقَالَ ابنُ مَهدِيّ، وقَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ زَيد، مختصر.

96- عبد الله بن الأشعث بن سوار.

96- عَبد اللهِ بْن الأَشعَث بْن سَوّار. عَنْ أَبيه، مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه جَعفر بْن عَون.

97- عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن، الأودي، الكوفي.

97- عَبد اللهِ بْن إِدريس بْن يَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَودِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه، والشَّيبانِيّ، ومالك بْن أَنَس. قَالَ على: روى مَعن، عَنْ مالك، عَنْ عَبد اللهِ بْن إِدريس حديثا. وَقَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سَنَة ثنتين وتسعين ومئة. وكُنيته أَبو مُحَمد. قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ سَنَة خمس عشرة ومئة.

98- عبد الله بن إسماعيل، البنبلي.

98- عَبد اللهِ بن إِسماعيل، البَنبَليّ. ابن أَخي عَمرو بْن دِينار، مَولَى ابْن باذان. عَنْ عَمرو. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.

99- عبد الله بن أبي الأشعث.

99- عَبد اللهِ بْن أَبي الأَشعَث. سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسَلٌ. قَالَه ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة.

100- عبد الله بن الأهتم.

100- عَبد اللهِ بن الأَهتَم. قال عَبد اللهِ: أَخبرنا ابن عُيَينَةَ، عن أبي حَمزة (1) ، عَمَّن أَخبره، عَنْ عَبد اللهِ بْن الأَهتَم، أَنه دخل على عُمَر بْن عَبد العَزِيز فوعظه.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبي جمرة "، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/107. وقال ابن أَبي عمر: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: أَخبرنا أَبو حمزة الثمالي، قال: دخل عَبد الله بن الأهتم على عمر بن عَبد العزيز ... "الإيمان" 20. قلنا: وأبو حمزة الثمالي؛ هو ثابت بن أَبي صفية.

101- عبد الله بن باباه، المكي، مولى آل حجير بن أبي إهاب، ويقال: ابن بابي.

باب الباء. 101- عَبد اللهِ بن باباه، المَكِّيّ، مَولَى آل حُجَير بن أَبي إِهاب، ويُقال: ابنُ بابِي. سَمِعَ جُبَير بْن مُطعِم. رَوَى عَنه أَبو الزُّبَير، وابْن أَبي نَجِيح. نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق. وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار.

102- عبد الله بن بسر، وليس المازني، الحبراني.

102- عَبد اللهِ بْن بُسر، وَلَيْسَ المازِنِيّ، الحُبرانِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن بُسر المازِنِيّ، وَأَبِي راشد الحُبرانِيّ الشامي. رَوَى عَنه أَبو عُبَيدة الحَدّاد. وروى مُحَمد بْن حُمران، عَنْ عَبد اللهِ بْن بُسر أَبِي سَعِيد السَّكسَكِي، عَنْ أَبِي كَبشَة الأَنمارِيّ. قَالَ يَحيى: رأَيتُه، وَلَيْسَ بشيءٍ. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا صَفوان بْنُ عِيسَى، حدَّثنا عَبد اللهِ أَبِي إِياس، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان، سَمِعَ أَبَا أُمامة؛ كَانَ النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، يَدعُو عِندَ رَفعِ المَوائِدِ. قَالَ عَمرو: هُوَ عَبد اللهِ بْنُ بُسر، إهاب أن يكون هو الأول.

103- عبد الله بن بشر، الخثعمي، عن جبلة بن حممة.

103- عَبد اللهِ بْن بِشر، الخَثعَمِيّ، عَنْ جَبَلَة بْن حُممة. رَوَى عَنه: الثَّوريّ، كُوفيٌّ. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر الخَثعَمِيّ، عَنْ أَبي زُرعَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ كان النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، إِذا سافَرَ. وَقَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا شُعبة، عَنْ فُلان الخَثعَمِيّ، سَمِعَ أبا زُرعَةَ. وَقَالَ عَبدان: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر الكاتب.

104- عبد الله بن بشر، الهلالي، الكوفي.

104- عَبد اللهِ بْن بِشر، الهِلاَلِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود. قَالَه حُسَين بْن حُرَيث، عَنْ مَروان، سَمِعَ فُرات بْن الأَحنَف، عَنْ أَبيه. وَقَالَ عَبدة: حدَّثنا فُرات، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن بِشر.

105- عبد الله بن بشر.

105- عَبد اللهِ بْن بِشر. عَنِ الزُّهرِيّ، والأَعمَش، سَمِعَ منه مُعتَمِر بن سُلَيمان.

106- عبد الله بن بحير، اليماني.

106- عَبد اللهِ بْن بَحِير، اليَمانِيّ. عَنْ هانئ، مَولَى عُثمان، سَمِعَ منه هِشام بْن يُوسف.

107- عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر، الحنفي، اليمامي.

107- عَبد اللهِ بْن بَدر بْن عَمِيرَة بْن الحارث بْن شِمر، الحَنَفيّ، اليَماميّ. جَدّ مُلاَزم. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن على، وسَمِع ابْن عُمَر، وقَيس بْن طَلق، سَمِعَ منه مُلاَزم، وجَهضَم.

108- عبد الله بن بولا.

108- عَبد اللهِ بن بَولا. رَوَى عَنه أَبو حازم سَلَمة. ويُقال: ابنُ تَولا. مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْن مُحَمد، حدَّثنا أَبو القاسم بْن أَبي الزِّناد، حدَّثنا مُوسَى بْن يَعقُوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عن عَبد اللهِ بن بَولا، سَمِعَ عُثمان، عن النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام.

109- عبد الله بن أبي بصير، العبدي.

109- عَبد اللهِ بْن أَبي بَصِير، العَبديّ. قَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَصِير، عَنْ أُبي بْنِ كَعب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَثقَلُ الصَّلاَةِ عَلى المُنافِقِينَ: العِشاءُ، والفَجرُ. فذكره. وَقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَصِير العَبديّ، عن أُبَي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ رَجاء: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَصِير، عَنْ أَبيه، عَنْ أُبي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ على: قَالَ زُهَير، وزكريا بْن أَبي زائدة، وأَبُو بَكر بْن عَيّاش، وجَرِير بْن حازم: عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَصِير، عن أَبيه، عن أُبي، رضي الله عَنْهُ. وَقَالَ عَبد اللَّه بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا خَالِد بْن الحارث، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرنا أَبو إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي بَصِير. قَالَ أَبو إِسحاق: وقد سَمِعتُ منه ومن أَبِيه، قَالَ: سَمِعتُ أُبَيًّا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنِ العَيزار بْن حُرَيث، عَنْ أبي بَصِير، قال أُبَي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

110- عبد الله بن بريدة بن حصيب، الأسلمي، قاضي مرو.

110- عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة بْن حُصَيب، الأَسلَمِيّ، قاضي مَرو. عن أَبيه، سَمِعَ سَمُرَة، وعِمران بْن الحُصَين. قَالَ أَبو مَعمَر، عَبد اللهِ بْنُ عَمرو: حدَّثنا عَبد الوارِث، عَنِ الحُسَين، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ بُرَيدَة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ المُزَنيّ، رضي الله عَنْهُ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ يَغلِبَنَّكُمُ الأَعرابُ عَلى اسمِ صَلاَةِ المَغرِبِ، قَالَ: وتَقُولُ الأَعرابُ: هِيَ العِشاءُ.

111- عبد الله بن بجير، التيمي.

111- عَبد اللهِ بْن بُجَير، التَّيمِيّ. سَمِعَ الحَسَن، وسَيّارًا، مَولَى بني أُمَيّة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل. وكُنيته أَبو حُمران، القَيسيّ، البَصرِيّ. وَقَالَ ابنُ المُبارك: التَّيمِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

112- عبد الله بن بوذويه.

112- عَبد اللهِ بْن بُوذَوَيه. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، قال: أَخبرني مُقاتِل. أَخْبَرَنَا عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُوذَوَيه؛ لم يُرَ البيت بغير طائفٍ إلا يوم مات المُغِيرَة بْن حَكِيم.

113- عبد الله بن بكر بن عبد الله، المزني.

113- عَبد اللهِ بْن بَكر بْن عَبد اللهِ، المُزَنيّ. عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.

114- عبد الله بن بكر، السهمي، الباهلي، ابن حبيب، أبو وهب، البصري.

114- عَبد اللهِ بْن بَكر، السَّهمِيّ، الباهِلِيّ، ابْن حَبِيب، أَبو وهب، البَصرِيّ. سَمِعَ حُمَيدًا، وحاتم بْن أَبي صَغِيرة. يُقال: مات سَنَة ثمان ومئتين، ليلة الثلاثاء، لثلاث عشرة بقيت من المُحَرَّم، ببَغداد.

115- عبد الله بن بكير.

115- عَبد اللهِ بْن بُكَير. سَمِعَ حَكِيم بْن جُبَير، وجَهم بْن دِينار، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وابْن مَهدِيّ، هو الغَنَوِيّ. عَبّاد بْن يَعقُوب، قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن بُكَير: أنا نَخَعِيّ لست أنا غَنَوِيًّا، ومنزلَهُ فِي غَنِي، وَكَانَ يؤمهم.

116- عبد الله، أبو بكر، الحنفي.

116- عَبد اللهِ، أَبو بَكر، الحَنَفيّ. قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن شُمَيط، عَنْ عَبد اللهِ.

117- عبد الله بن أبي بكر معاذ بن معن بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري.

117- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر مُعاذ بْن مَعن بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ. سَمِعَ سَعد بْن إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه عَمرو بْن الحارث، مُرسَلٌ.

118- عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن مهاجر.

118- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن زَيد بْن مُهاجر. عَنْ مُسلم بْن أَبي سَهل. رَوَى عَنه مُوسَى بْن يَعقُوب.

119- عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، الأنصاري، المديني.

119- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير، والزُّهريّ، وأَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّورِيّ. ويُقال: كُنيته أَبو مُحَمد. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَرِبَ لَبَنًا، فَقال: هاتُوا ماءًا أُمَضمِض بِهِ. وَقَالَ مُحَمد بْنَ إِسحاق: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَنَس بن مالك، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ عُقَيل، والأَوزاعِيّ: عَنِ الزُّهرِيّ، عن عُبَيد اللهِ، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وهذا أصح.

120- عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.

120- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أَحْمَد بْن جَحش. رأَى أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، بِقُباء. رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَعقُوب، مَدِينِيٌّ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: قُتِلَ سَنَة ثلاثين ومئة.

121- عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي.

121- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أُميّة بْن عَبد اللهِ. قَالَه اللَّيث، وحَسّان بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ. وتابعه فُلَيح بْن سُلَيمان. قَالَ ابنُ وهب، والزُّبَيدِيّ: عَبد الملك بن أَبي بَكر، ولا يصح. وَقَالَ مَعمَر: عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أُميّة بْن عَبد اللهِ، ولا يصح.

122- عبد الله بن أبي بكر، العتكي، الأزدي، البصري.

122- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، العَتَكِيّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وهارون الأَعوَر.

123- عبد الله بن أبي بلال، الخزاعي.

123- عَبد اللهِ بْن أَبي بِلاَل، الخُزاعِيّ. عَنْ عِرباض بن سارِيَة، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان.

124- عبد الله، البهي، مولى مصعب بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

124- عَبد اللهِ، البَهِيّ، مَولَى مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. سَمِع ابْن عُمَر، وابن الزُّبَير، وعائشة، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي زِياد، وأَبُو إِسحاق،. نَسَبَهُ مَروان بْن مُعاوية.

125- عبد الله بن بعجة بن عبد الله بن بدر، الجهني.

125- عَبد اللهِ بْن بَعجَة بْن عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيّ. رَوَى عَنه ابنه على.

126- عبد الله بن بديل بن ورقاء، الخزاعي، الأزدي.

126- عَبد اللهِ بْن بُدَيل بْن وَرْقَاءَ، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ. قَالَ: سَعِيد بْن يَحيى قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عليّ بن حُسَين، عن ابن الحَنَفيَّة؛ كنتُ صاحب راية عليّ، رضي الله عَنْهُ، يوم الجَمَل.

127- عبد الله بن بديل بن ورقاء، الخزاعي.

127- عَبد اللهِ بْن بُدَيل بْن وَرْقَاءَ، الخُزاعِيّ. سَمِعَ الزُّهرِيّ، وعَمرو بْن دِينار. قَالَه العَقَدِيّ، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وزَيد بْن حُباب. وَقَالَ أَبو عاصم: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن بُدَيل بْن بِشر الخُزاعِيّ المَكِّيّ. بَيَّنّاهُ فِي قصة إِبْرَاهِيم.

128- عبد الله بن بديل.

128- عَبد اللهِ بْن بُدَيل. قَالَ: أَخبرني ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَهُ أَن يَقرَأَ في الصُّبحِ بِـ (الشَّمسِ وضُحاها) ، و (اللَّيلِ إِذا يَغشَى) . قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، سَمِع ابْنَ وَهْبٍ، عَنْ حَيوَة، قَالَ: أَخبرني بَكر بْنُ عَمرو، قَالَ: قَالَ أَبو سَعِيد المَكِّيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ بُدَيل.

129- عبد الله بن براد.

129- عَبد اللهِ بْن بَرّاد. أُراه ابْن يُوسف بْن أَبي بُردَة بْن أَبي مُوسَى، أَبو عامر، الأَشعَرِيّ، الكُوفيّ. سَمِع ابْن فُضَيل.

130- عبد الله بن تولا.

باب ت. 130- عَبد اللهِ بن تولا. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْن أَبي شَملَة، سَمِعَ مُوسَى بْنَ يَعقُوب، عَنْ عَبّاد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بن تولا، سَمِعَ عُمَر يَوْمَ قُتِلَ قَالَ: بَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا مَعه عَلى صَخرَةٍ بِحِراءٍ، أَو بِكَداءَ، فَتَحَرَّكَت، فَقال: مَا شَأنُكِ، إِنَّما عَلَيكِ نَبِيٌّ، أَو صِدِّيقٌ، أَو شَهِيدٌ. وَهُوَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبُو بَكر، وعُمَر، وعُثمان، والزُّبَير، وطَلحَة، وعبد الرَّحمَن بن عَوف. ويُقال: ابنُ بَولا.

131- عبد الله بن تمام.

131- عَبد اللهِ بْنُ تَمّام. مَولَى أُم حَبِيبة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ. عَنْ زَينَب بِنْتِ نُبَيط، وكَانَتْ تَحْتَ أَنَس، عَنْ أَنَس، سَمِعتُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ. قَالَه إِبْرَاهِيم بْن مُنذِر، حدَّثنا سُفيان بْن حَمزة، سَمِعَ كَثِير بْن زَيد بْن حَمزة، حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ كَثِير بْن زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن تَمّام فِيما نَطَقَ إِبْرَاهِيم، عَنْ زَينَب بنت نُبَيط، وكَانَت تحت أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

132- عبد الله بن ثعلبة، الحضرمي.

باب ث. 132- عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة، الحَضرَمِيّ. قَالَ أَحْمَدُ بْن مُحَمد: أَخبرنا ابْنُ المُبارك، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ ثَعلَبة الحَضرَمِيّ يَذْكُرُ، أَنه سَمِع ابْنَ حُجَيرة الأَكْبَرَ قَائِمًا يَوْمَ الجُمُعة يَذْكرُ، أَنه سَمِعَ عُقبة بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ.

133- عبد الله بن ثوب، أبو مسلم، الخولاني.

133- عَبد اللهِ بْن ثُوَب، أَبو مُسلم، الخَولانيّ. قارئ أهل الشام. قَالَه أَبو مُسهِر. رَوَى عَنه أَبو إِدريس الخَولانيّ، يُحدِّث عَنْ عَوف بْن مالك الأشجَعِيّ. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبَة، عَنْ أَبِي إِدريس، قَالَ: جلس أَبو مُسلم الخَولانيّ، وأَبُو صالح، وأنا مَعَهم، فقلتُ، وأنا أصغرهم. وَقَالَ بعضُهم: اسم أَبِي مُسلم عَبد اللهِ بْن عَوف. قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، قال: أَخبرنا القاسم الرَّحّال، عن أبي قِلاَبَة، قَالَ أَسلَم أَبو مُسلم الخَولانيّ على عهد مُعاوية، فقِيلَ لَهُ: مَا يمنعك أن تُسلم فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبِي بَكر، وعُمَر، وعُثمان؟ فذكر الحديث. قَالَ أَبو مُسهِر: تُوفي زمن مُعاوية قبل بُسر بْن أَبي أَرطاة.

134- عبد الله بن ثمامة.

134- عَبد اللهِ بْن ثُمامة. أَحْمَد بْن عُمَر، قَالَ: حدَّثنا أَبو غَسّان مالك، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن يُوسف، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمّار الدُّهنِيّ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن ثُمامة، سَمِعتُ عليا، رضي الله عنه، قَولَهُ. عَبد اللهِ بن ثُمامة.

135- عبد الله بن جابر، العبدي.

باب ج. 135- عَبد اللهِ بْن جَابِر، العَبديّ. قَالَ: كُنتُ فِي الوَفدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عَبد القَيسِ، ولَستُ مِنهُم، أَنا كُنتُ مَعَ أَبِي، فَنَهاهُم عَنِ الشَّرابِ في الأَوعِيَةِ. فلما كان بعد مَا قُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أتينا الحَسَن بْن على، وحججتُ مَعَ أَبِي، فقَالَ: قد كَانَ بعدكم رُخصة. قَالَه علي، سَمِعَ الحارث بن مُرَّة، سَمِعَ نَفيس (1) ، عن عَبد اللهِ بن جابر.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "يعيش"، وستأتي ترجمة نفيس، على الصواب. والحديث، من طريق نفيس، أخرجه أحمد 5/446.

136- عبد الله بن جابر بن عبد الله، الأنصاري، السلمي.

136- عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ. هو أخو مُحَمد، وعُمَر. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه سَعِيد المَقبُرِيّ.

137- عبد الله بن جابر، الهمداني.

137- عَبد اللهِ بْن جَابِر، الهَمدانِي. عَنْ نَوف الحِميَرِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد.

138- عبد الله بن جابر.

138- عَبد اللهِ بْن جَابِر. عَنْ نافع، والحَسَن. رَوَى عَنه الثَّوْرِيّ، كُنيته أَبو حَمزة، مُنقَطِعٌ.

139- عبد الله بن جابر، العبدي.

139- عَبد اللهِ بْن جَابِر، العَبديّ. عَنِ الضَّحّاك، والحَسَن. رَوَى عَنه إِسحاق بْن سُلَيمان. هو الأول أُراه. قَالَ ابنُ حُجر: حدَّثنا حَكّام، عَنْ أَبِي حَمزة، عَبد اللهِ بْن جَابِر، عَنِ الحَسَن، رضي الله عنه، إني عند عليّ، رضي الله عَنْهُ، إذ جاءت الصَّيحة من دار عُثمان.

140- عبد الله بن جبير، الخزاعي.

140- عَبد اللهِ بْن جُبَير، الخُزاعِيّ. عَنْ أَبي الْفِيلِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجَمَ. قَالَهُ مُحَمد بْن صَبّاح، عَنِ الوَلِيد بْن أَبي ثَور، عَنْ سِماك. ولا يُعرف إلا بِهِذا، ولا يُعرف لأَبي الْفِيلِ صُحبَةٌ.

141- عبد الله بن جبير بن حية، الثقفي.

141- عَبد اللهِ بْن جُبَير بْن حَيَّة، الثَّقَفيّ. عن شَدّاد بن أَوس، أن كَعبًا دخل (1) على عُمَر حين طُعِنَ. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ يُوسف بْن سَعد. هو أخو زِياد، وعُبيد اللهِ.

_ (1) في المطبوع: "ظل"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (120) .

142- عبد الله بن أبي الجعد.

142- عَبد اللهِ بْن أَبي الجَعد. أخو سالم، وزِياد، وعُبَيد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ جُعَيلاً، وعَنْ ثَوبان. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي دَاوُد، وعَبد اللهِ بْن عِيسَى. واسم أَبي الجَعد: رافِع، مَولَى غَطَفان.

143- عبد الله بن جزء، النجاري.

143- عَبد اللهِ بن جزء (1) ، النَّجّارِيّ. سَمِعَ رافِع بْن خَدِيج. رَوَى عَنه ابنه يَحيى.

_ (1) في المطبوع: "بن جز، البُخارِيّ"، انظر ترجمة ابنه يحيى، والتعليق عليها.

144- عبد الله بن الجزور.

144- عَبد اللهِ بْن الجزور. عَنْ قَتادة، قَولَهُ. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

145- عبد الله بن جنادة، الفهمي.

145- عَبد اللهِ بْن جُنادة، الفَهمِيّ (1) . سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، بمَكَّة. رَوَى عَنه ابنه سليم، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع، "بن الجنادة الفهري"، وقد سلف، كما أثبتنا، في ترجمة ابنه سليم بن عَبد الله بن جُنادة الفهمي، وفي "الجرح والتعديل" 4/ (929) : سليم بن عَبد الله بن جُنادة الفهمي، مدينى، وفي الجرح والتعديل 5/ (110) عَبد الله بن جنادة الفهري. - وقال ابن ماكولا: عَبد الله بن جنادة الفهمي، روى عنه ابنه سليم. "الإكمال" 2/153.

146- عبد الله بن جنادة، المعافري.

146- عَبد اللهِ بْن جُنادَة، المَعافِرِيّ. عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

147- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، القرشي، المديني.

147- عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن عَبد الرَّحمَن بْن المِسوَر بْن مَخرَمَة، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ إِسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد، وعُثمان الأَخنَسِيّ، ويَزِيد بْن الْهَاد، سَمِعَ منه ابْن مَهدِيّ، وعَبد الملك بن عَمرو (1) ، وعبد العَزِيز بن عَبد اللهِ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمير"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/301، و"تهذيب الكمال" 3191، إذ ذكر في الرواة عن عَبد الله بن جعفر: أبا عامر العقدي، قلنا: وهو عَبد الملك بن عمرو.

148- عبد الله بن جعفر بن نجيح، مولى سعد، المديني، أبو جعفر.

148- عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن نَجِيح، مَولَى سَعد، المَدِينِيّ، أَبو جَعفر. عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد: مات سَنَة ثمان وسبعين ومئة. يَحيى بْن مَعِين تَكَّلَمَ فِيهِ.

149- عبد الله بن جعفر، مولى بني أمية.

149- عَبد اللهِ بْن جَعفر، مَولَى بني أُميّة. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه قُرَيش بْن حَيّان.

150- عبد الله بن جعفر، أبو عبد الرحمن، الرقي.

150- عَبد اللهِ بْن جَعفر، أَبو عَبد الرَّحمَن، الرَّقِّيّ. سَمِعَ أبا المَلِيح، وعُبيد اللهِ بْن عَمرو.

151- عبد الله بن أبي جعفر، أبو محمد.

151- عَبد اللهِ بْن أَبي جَعفر، أَبو مُحَمد. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.

152- عبد الله بن جندب، الأزدي.

152- عَبد اللهِ بْن جُندُب، الأَزدِيّ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه حَبّان.

153- عبد الله بن جرير.

153- عَبد اللهِ بْن جَرير. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد العَبسِيّ: عَنْ حُسَين بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَرير، أَنَّ جَرِيرًا قَالَ لمُعاوية: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن لاَ يَرحَمِ النّاسَ لاَ يَرحَمهُ الله.

154- عبد الله بن جرهد، الأسلمي، سمع أباه.

154- عَبد اللهِ بْن جَرهَد، الأَسلَمِيّ، سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه ابْن عَقِيل، المَدَنِيّ. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ الحَسَن بْن صالح، عَنِ ابْن عَقِيل. وَقَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبِرتُ عَنِ ابْن عَقِيل، سَمِعَ عَبد اللهِ، سَمِعَ جَرهُدًا. مُحَمد بْن حُزابَة، حدَّثنا إِسحاق بْن مَنصُور، حدَّثنا الحَسَن بْن صالح، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن ُجَرهَد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بهذا.

155- عبد الله بن الحارث بن نوفل، الهاشمي.

باب ح. 155- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، الهاشِمِيّ. سَمِعَ مَيمُونة، وكَعبًا، وابْن عَبّاس. أدرك زمان عُثمان. قَالَ حَجّاج، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ خَالِد، عَنْ عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر، عَنْ عَبد اللهِ بْن الْحَارِثِ بْن نَوفَل: خطبْنا عُمَر. وَقَالَ قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ خَالِد: خطب عُمَر. رَوَى عَنه ابناه إِسحاق، وعَبد اللهِ، ويَزِيد بن أَبي زِياد. قَالَ سُلَيمان: حدَّثنا حَماد، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين؛ حج بنا أَبو الوَلِيد، عَبد اللهِ بْن الحارث، ونحن ولد سِيرين سبعة، فمر بنا على المَدِينة، فَأَدخَلَنا على زَيد بْن ثابت، فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سِيرين، فقَالَ زَيد: هذان لأُم، وهذان لأُم، وهذان لأُم، وهذا لأُم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحيى، أخو مُحَمد لأُمه.

156- عبد الله بن الحارث، الزبيدي، المكتب، الكوفي.

156- عَبد اللهِ بْن الحارث، الزُّبَيدِيّ، المُكَتِّب، الكُوفيّ. وَقَالَ زائدة: البَكرِيّ. يُحدِّث عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، وَأَبِي كَثِير، وحَبِيب بْن حِماز، وزُهَير بْن الأَقمَر. رَوَى عَنه عَمرو بْن مُرَّة. وَقَالَ علي بْن هاشم: عَنْ أَبِي مَريَم، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث، مَولَى بني قَيس بْن ثَعلَبة، كان ابن عليّ، وفاطمة (1) .

_ (1) قال محققه: كذا في الأصل، وبعد فاطمة علامة السقوط، ولكن لم نجد على هامش المصورة شيئًا من كلمات السقوط، وفي "الجرح والتعديل": وليس هو الهاشمي، فكيف تصح هذه الجملة، لنه كان مولى بَنِي قيس بْن ثعلبة.

157- عبد الله بن الحارث بن عمرو، الباهلي.

157- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَمرو، الباهِلِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه سَهل بْن حُصَين.

158- عبد الله بن الحارث، أبو الوليد، البصري، هو الأنصاري.

158- عَبد اللهِ بْن الحارث، أَبو الوَلِيد، البَصرِيّ، هو الأَنصاريّ. نَسِيب ابن سِيرين. عَنْ عَائِشَةَ، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه عاصم الأَحول، وخَالِد. قَالَ سُلَيمان: حدَّثنا حَماد، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين؛ حج بنا أَبو الوَلِيد، عَبد اللهِ بْن الحارث، ونحن ولد سِيرين سبعة، فمر بنا على المَدِينة، فَأَدخَلَنا على زَيد بْن ثابت، فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سِيرين، فقَالَ زَيد: هذان لأُم، وهذان لأُم، وهذان لأُم، وهذا لأُم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحيى، أخو مُحَمد لأُمه.

159- عبد الله بن الحارث، الأنصاري.

159- عَبد اللهِ بْن الحارث، الأَنصاريّ. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. قَالَه مَروان، عَنْ مُطَرِّف السَّعدِيّ. إن لم يكن هو أَبو الوَلِيد فلا أدري.

160- عبد الله بن الحارث، أخو الأشتر.

160- عَبد اللهِ بن الحارث، أخو الأَشتَر (1) . يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""ابن أَخي الأَشتَر"، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو أخو الأشتر. "بيان خطأ البخاري" 247، وفي "الجرح والتعديل" 5/ (140) : عَبد الله بن الحارث، الأنصاري، أخو الأشتر، كُوفيّ.

161- عبد الله بن الحارث بن الهشام، المخزومي.

161- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن الهِشام، المَخزُوميّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بن خالد، عنه (1) . إن لم يكن أخو عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، فلا أدري.

_ (1) في المطبوع: "روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بن خالد "، وسياتي على الصواب في ترجمة عَبد اللهِ بن خالد، الوابِصِيّ. وفي "الجرح والتعديل" 5/ (142) : روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللَّه بن خالد، عنه.

162- عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، المخزومي، القرشي، أخو عبد الرحمن.

162- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ، أخو عَبد الرَّحمَن. قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أخيه عَبد اللهِ. وَقَالَ سَعِيد بْن رَجاء: حدَّثنا ابْن سَلَمة، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، عَنْ أخيه عَبد اللهِ بْن الحارث. رأَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، وابْن عُمَر. الأُوَيسِيّ، حدَّثنا عَطّاف، رأَيتُ على عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَيّاش بْن أَبي رَبِيعَة جُبَّة خَزٍّ.

163- عبد الله بن الحارث، الأزدي.

163- عَبد اللهِ بْن الحارث، الأَزدِيّ. سَمِعَ غَرَفَة بْن الحارث. رَوَى عَنه حَرمَلَة بْن عِمران.

164- عبد الله بن الحارث بن فضيل، الخطمي، الأنصاري.

164- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن فُضَيل، الخَطمِيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابْن مَهدِيّ، وقُتَيبة، هو المَدِينِيّ.

165- عبد الله بن الحارث بن أبزى.

165- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن أَبزَى. سَمِعَ أُمَّه رائِطَة بنت مُسلم، عَنْ أَبيها؛ شَهِدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حُنَينًا. سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِنان.

166- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك، المخزومي، المكي.

166- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن عَبد الملك، المَخزُوميّ، المَكِّيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن إِنسان، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.

167- عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب، أبو الحارث، الجمحي، المديني.

167- عَبد اللهِ بْن الحارث بْن مُحَمد بْن حاطب، أَبو الحارث، الجُمَحِيّ، المَدِينِيّ. قَالَ مُحَمد بْن سَلاَم: كُنيته أَبو بَكر. عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، مُستَقِيمٌ. سَمِعَ منه مُحَمد بن عُبَيد اللهِ. وقال وكِيع: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن الحارث الحاطِبِيّ.

168- عبد الله بن حنظلة بن الراهب.

168- عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة بْن الراهب. وهو ابْن غَسِيل، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. قَالَ عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير (1) ، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، قَالَ: قلتُ لعَبد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر: أرأَيتَ وُضُوءَ ابْنِ عُمَر عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ؟ فَقَالَ: أخبرَتهُ أَسماءُ بنتُ زَيد بْنِ الخَطّاب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَنظَلَة، قَالَ: أَمَرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالوُضُوءِ عِندَ كُلِّ صَلاَةٍ، طاهِرًا، أَو غَيرَ طاهِرٍ. وَقَالَ عَمرو بن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بن يَحيى، عَنْ عُبَيدِ اللهِ (2) بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، قلتُ لَهُ: أرأَيتَ وُضُوءَ عَبد اللهِ؟ قَالَ: حدَّثَتهُ أَسماءُ بِنْتُ زَيد بْنِ الخَطّاب، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ حَنظَلَة بْنِ أَبي عَامِرِ بْنِ الغَسِيل حدَّثها؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ بِالوُضُوءِ، ثُم تُرِكَ بَعدُ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى بكر. (2) تصحف في المطبوع إلى: عَبد الله"، قال أَبو داود: إبراهيم بن سَعد رواه عن مُحَمد بن إِسحاق، قال: عُبَيد اللهِ بن عَبد اللهِ". "سنن أبي داود" 48، والحديث؛ أخرجه أحمد 5/225 (22306) ، وابن خُزَيمَة (15) ، والحاكم (556) ، من طريق يَعقُوب بن إبراهيم بن سَعد، كما أثبتنا.

169- عبد الله بن حنش، الأودي، الكوفي.

169- عَبد اللهِ بْن حَنَش، الأَودِيّ، الكُوفيّ. نَسَبَهُ شَرِيك، ووَكِيع. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وسَمِعَ شُرَيحًا.

170- عبد الله بن حنظلة بن الراهب، الأوسي، الأنصاري.

170- عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة بْن الراهب، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ. وحَنظَلَة هو الغَسِيل، ولَّتِ الأوسُ أمرَها عَبدَ اللهِ، يوم الحَرَّة. قال مالك: كانت الحَرَّةُ سنة ثلاث وستين (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: ولد الأوس أمر عَبد اللهِ يوم الحَرَّة، قَالَ مالك كاتب أقولَهُ نحوه سنة ثلاث وستين"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 27/423.

171- عبد الله بن حنظلة.

171- عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة. سَمِعَ سَلمان. رَوَى عَنه العَلاَء بْن بَدر.

172- عبد الله بن حلام.

172- عَبد اللهِ بْن حَلاَّم. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا رَأَى أَحَدُكُمُ امرَأَةً تُعجِبُهُ، فَليَأتِ أَهلَهُ. قَالَه إِسرائيل، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ. ولم يرفعه وأَبُو نُعَيم، وابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق. وَقَالَ ابنُ مَهدِيّ: عَبد للِّهِ بْن حَلام.

173- عبد الله بن حنين.

173- عَبد اللهِ بْن حُنَين. مَولَى عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ، رضي اللَّه عنه. ويُقال: مَولَى عليّ بن أَبي طالب. قَالَ إِسماعيل: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن قِراءَةِ القُرآنِ فِي الرُّكُوعِ. وَقَالَ إِسحاق بْن يَزِيد، عَنْ شُعَيب بْن إِسحاق. قَالَ الأَوزاعِيّ: حدَّثني عَبد الواحِد بْن قَيس، قَالَ: حدَّثني نَافِعٌ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن حُنَين، ولا يصح. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ، حَدَّثَهُ، أن أباه حَدَّثَهُ، سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ؛ نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مِثْلَهُ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مَسلَمة: عَنْ إِسحاق بْن أَبي بَكر، عَنْ إِبْرَاهِيم، سَمِعَ أباه، عن عليّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الزُّهرِيّ: عَنْ إِبْرَاهِيم، مثلَهُ. وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن يُونس: عَنْ حاتم، عَنْ جَعفر، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنَين، عَنْ علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وَقَالَ خَالِد بْن المَخلَد، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، قَالَ: حدَّثني شَرِيك بْن أَبي نَمِر، عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنَين، عَنْ علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وَقَالَ ابنُ عَجلان، ودَاوُد بْن قَيس، والضَّحّاك بْن عُثمان: عَنْ عَبد اللهِ بْنَ حُنَين، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنْ عليّ، رضي الله عَنْهُم. ولا يصح فِيهِ ابْن عَبّاس. وَقَالَ شُعبة: عَنْ أَبِي بَكر بْنِ حَفص، عَنْ عَبد اللهِ بْنَ حُنَين، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ نُهِيتُ أَن أَقرَأَ راكِعًا. ابْن سَلاَم، قَالَ: حدَّثنا وكِيع، عَنْ أُسامة بْن زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن حُنَين، عَنْ علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله بعضه.

174- عبد الله بن حريث.

174- عَبد اللهِ بْن حُرَيث. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه سُلَيمان الشَّيبانِيّ.

175- عبد الله بن حمضة، الخزاعي.

175- عَبد اللهِ بن حَمضة (1) ، الخُزاعِيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ فِي الأمر بالمَعروف. حدَّثناه ابْن كَثِير، أَخبرنا هَمّام، عَنْ قَتادة، وأبي جَمرة، عن عَبد اللهِ.

_ (1) في المطبوع: "حمصة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (178) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 1809. - وفي "تكملة الإكمال" 1605: عَبد الله بن حمضة الخزاعي، عن أبي هريرة، في الأمر بالمعروف، قاله البخاري في "تاريخه. - وقال ابن ناصر الدين: عَبد الله بن حمضة، عن أبي هريرة، في الأمر بالمعروف، قلت: ذكره البخاري في "التاريخ". "توضيح المشتَبِه" 3/321.

178- عبد الله بن حكل.

178- عَبد اللهِ بْن حكل. رَوَى عَنه خَالِد بْن مَعدان.

176- عبد الله بن حر.

176- عَبد اللهِ بْن حُرّ. قَالَ عَبد اللهِ: أَخبرنا سُفيان، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُرّ، أن ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ كَرِهَ القاص. ويُقال: عَبد اللهِ بْن الأَغَرّ.

177- عبد الله بن حر.

177- عَبد اللهِ بْن حُرّ. رَوَى عَنه دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، مُنقَطِعٌ.

179- عبد الله بن حصن، أبو مدينة، السدوسي.

179- عَبد اللهِ بن حِصن (1) ، أَبو مَدِينَة، السَّدُوسِيّ. سَمِع ابْن الزُّبَير، وابْن عَبّاس، والأَشعَرِيّ، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه قَتادة. عَمرو بْن على، قَالَ: سَمِعتُ يَحيى؛ أَبو مَدِينَة السَّدُوسِيّ، عَبد اللهِ بن حِصن (1) .

_ (1) في المطبوع: "عبد الله بن حُصًين"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 9/188، و"المعجم الأوسط" للطبراني (5124) ، و"الكنى" للدولابي 3/997، و"الجرح والتعديل" 5/39، و"الثقات" لابن حبان 5/21، و"تبصير المُنتبه" 4/1350، و"أُسد الغابة" 3/216 و6/295، و"الإصابة" 4/53، و"تاريخ الإسلام" 2/1208.

180- عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

180- عَبد اللهِ بْنُ حَسَن بْنِ حَسَن بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ. قَالَ عَبد الرَّزّاق: رأَيتُه. رَوَى عَنه لَيث بْن أَبي سُلَيم، وابن عُلَيَّة، وابن أَبي المَوالِي، يَرْوِي عَنْ أُمِّه فاطمة بنت حُسَين، وَأَبِي بَكر بْن حَزم.

181- عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن، البصري، مولى الأنصار.

181- عَبد اللهِ بْن الحَسَن بْن أَبي الحَسَن، البَصرِيّ، مَولَى الأَنصار. سَمِعَ أباه، مُنقَطِعٌ.

182- عبد الله بن حميد، أبو عمار، الدهني، الكوفي.

182- عَبد اللهِ بْن حُمَيد، أَبو عَمّار، الدُّهنِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: الأَعمَش.

183- عبد الله بن حميد بن عبيد، الأنصاري.

183- عَبد اللهِ بْن حُمَيد بْن عُبَيد، الأَنصاريّ. سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه، وأبا جَعفر، سَمِعَ منه أَبو أُسامة، وأَبُو نُعَيم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

184- عبد الله بن الحجاج.

184- عَبد اللهِ بْن الحَجّاج. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن الجُندِيّ، عَنِ ابْن بُسر. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو.

185- عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار.

185- عَبد اللهِ بْن حُسَين بْن عَطاء بْن يَسار. عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح. رَوَى عَنه حاتم بْن إِسماعيل، وابْن فُلَيح، المَدِينِيّ. فِيهِ نَظَرٌ. مَولَى مَيمُونة بِنْتِ الْحَارِثِ، زَوْجِ النَّبيّ، صَلَّى الله عليه، وعليها، وسلم. نَسَبَهُ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر.

186- عبد الله بن أبي حسين، القرشي.

186- عَبد اللهِ بْن أَبي حُسَين، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عُمَير، مُنقَطِعٌ.

187- عبد الله بن حسين، أبو حريز.

187- عَبد اللهِ بْن حُسَين، أَبو حَرِيز. عَنِ الشَّعبِيّ، وعِكرِمة، والحَكَم. رَوَى عَنه فُضَيل بْن مَيسَرَة. أُراه قاضي سِجِستان.

188- عبد الله بن حبيب، أبو عبد الرحمن، السلمي، الكوفي.

188- عَبد اللهِ بْن حَبِيب، أَبو عَبد الرَّحمَن، السُّلَمِيّ، الكُوفيّ. قَالَ حَفص بْن عُمَر، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عَطاء، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، قَالَ: صمتُ ثمانين رمضان. سَمِعَ عليًّا، وعُثمان، وابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه سَعد بْن عُبَيدة، وأَبُو إِسحاق الهَمدانِي. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد، قَالَ: مَرُّوا بجِنازة أَبِي عَبد الرَّحمَن على أَبِي جُحَيفَة، فقَالَ: مُستريحٌ، ومُستراحٌ منه. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، وأَبُو حَصِين. وَقَالَ: قَالَ لنا عُمَر.

189- عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، الكوفي، مولى بني أسد، واسم أبي ثابت: قيس.

189- عَبد اللهِ بْن حَبِيب بْن أَبي ثابت، الكُوفيّ، مَولَى بني أَسَد، واسم أَبِي ثابت: قَيس. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعَطاء، وأبا جَعفر، وأباه، والقاسم بْن أَبي بَزَّة، سَمِعَ منه وكِيع، وأبو نُعَيم.

190- عبد الله بن حسان، العنبري، التميمي.

190- عَبد اللهِ بْن حَسّان، العَنبَرِيّ، التَّمِيميّ. سَمِعَ جَدَّتَيه، سَمِعَ منه المُقرِئ، وحَفص بْن عُمَر. كان قَدِم البَصرة. أَبُو جُنَيد.

191- عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان، أبو عبد الرحمن.

191- عَبد اللهِ بْن حُمران بْن عَبد اللهِ بْن حُمران بْن أَبان، أَبو عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ عَبد الحَمِيد بْن جَعفر. أحسبِهِ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ.

192- عبد الله بن حسان، أخو هشام، القردوسي، البصري.

192- عَبد اللهِ بْن حَسّان، أخو هِشام، القُردُوسِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ كَثِيرًا، مَولاهم. عَنْ عِكرِمة، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.

193- عبد الله بن الحكم، البلوي.

193- عَبد اللهِ بْن الحَكَم، البَلَوِيّ. عَنْ عُلَيّ بْن رَباح، عَنْ عُقبة؛ أرسلوني من الشام إلى عُمَر. قَالَه قُتَيبة، حدَّثنا لَيث.

194- عبد الله بن حكيم.

194- عَبد اللهِ بْن حَكِيم. عَنْ نَعامَة، عَنْ مُوسَى بْن طَلحَة. رَوَى عَنه مِسعَر. وَقَالَ يُوسف: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد بْن مَردانبَه الكُوفيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن حَكِيم العامِرِيّ، سَمِعَ أبا وائل؛ في سُؤرِ الهِرّ.

195- عبد الله بن حكيم، أبو بكر.

195- عَبد اللهِ بْن حَكِيم، أَبو بَكر. قَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ حَكِيم، قَالَ: حدَّثنا يُوسف بْنُ صُهَيب، عَنِ ابن بُرَيدَة، عن أَبيه، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ثَلاَثَةٌ لاَ يَقرَبُهُمُ المَلاَئِكَةُ: سَكرانٌ، والمُتَخَلِّقُ، والجُنُبُ. لا يصح. وَقَالَ حَفص بْن عُمَر: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ قَتادة، عَنِ ابْن بُرَيدَة، عَنْ يَحيى بْن يَعمَر، عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، نحوه. وهو الداهري.

196- عبد الله بن حيان.

196- عَبد اللهِ بْن حَيّان. عَنْ زَبّان، وسَهل بن مُعاذ.

197- عبد الله بن أبي حبيبة.

197- عَبد اللهِ بن أَبي حَبِيبة. سَمِعَ أبا أُمامة بْن سَهل. رَوَى عَنه بُكَير بن الأَشَجّ، مُنقَطِعٌ.

198- عبد الله بن أبي حدرد، الأسلمي.

198- عَبد اللهِ بن أَبي حَدرَد، الأَسلَمِيّ. حدَّثنا يُوسف بْنُ بُهلُول، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ إِدريس، حدَّثنا مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن جَعفَر بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي حَدرَد الأَسلَمِيّ، قَالَ: كُنتُ فِي سَرِيَّةٍ بَعَثَها رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى إِضَمٍ، وادٍ مِن أَودِيَةِ أَشجَعَ. وَقَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ مُحَمد بْنُ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ قُسَيط، عَنْ أَبِي حَدرَد الأَسلَمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

199- عبد الله بن حفص.

199- عَبد اللهِ بْن حَفص. عَنْ يَعلَى بْنِ مُرَّة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قال الله (1) : لاَ تُمَثِّلُوا بِعِبادِي. قَالَهُ مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حَفص. وَقَالَ جَرير: عَنْ عَطاء، عَنْ نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ يَعلَى. وَرَوَى ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْن حَفص، عَنْ يَعلَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الخَلُوق. حَجّاج، عَنْ حَماد، يرسلَهُ: حَفص بْن عَبد اللهِ. وَقَالَ آدم: عَنْ شُعبة: أَبو حَفص بْن عَمرو. وَقَالَ غُندَر: عَنْ شُعبة، عَمرو بْن أَبي حَفص، أو أَبو حَفص. وَقَالَ عَبد الوارِث: عَنْ عَطاء، حدَّثني يَعلَى؛ فِي الخَلُوق. وَقَالَ جَرير: عَنْ عَطاء، عَنْ يَعلَى.

200- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد، الزهري، القرشي، أبو بكر.

200- عَبد اللهِ بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ، أَبو بَكر. سَمِع ابْن عُمَر، وعُروَة بْن الزُّبَير، سَمِعَ منه شُعبة، وابْن جُرَيج. نَسَبَهُ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.

201- عبد الله بن حفص، أبو حفص، الأرطباني.

201- عَبد اللهِ بْن حَفص، أَبو حَفص، الأَرطَبانِيّ. سَمِعَ عاصما الجَحدَرِيّ.

202- عبد الله بن حفص، الطائي، البصري.

202- عَبد اللهِ بْن حَفص، الطّائِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن القاسم، سَمِع ابْن أَبي بَكرَة؛ كان أَبو بَكرَة ينهى عَنِ الحجامة يوم الثلاثاء. سَمِعَ منه حبان.

203- عبد الله بن أبي حية.

203- عَبد اللهِ بْن أَبي حَيَّة. عَنْ عَمرو بن أَبي سفيان (1) ، سَمِعَ عَطاء، فعلَهُ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن حَنظَلَة.

_ (1) في المطبوع: "قيس"، وسلف على الصواب، في ترجمة إبراهيم بن حنظلة، رقم (60) .

204- عبد الله بن خالد بن معدان، الكلاعي.

باب خ. 204- عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن مَعدان، الكَلاَعِيّ. عَنْ أَبيه، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابنه عُتبَة، وعَقِيل بْن مُدرِك.

205- عبد الله بن خالد، أبو القعقاع، الجرمي.

205- عَبد اللهِ بْن خَالِد، أَبو القَعقاع، الجَرمِيّ. نَسَبَهُ ابن أَبي شَيبة. مُنقَطِعٌ.

206- عبد الله بن خالد، العبسي.

206- عَبد اللهِ بْن خَالِد، العَبسِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مَعقِل بْن مُقَرِّن المُزَنيّ. رَوَى عَنه عَبد المُؤمن بْن عَبد اللهِ، والأَعمَش، والثَّورِيّ. وروى عَبد اللهِ بْن خَالِد، عَنِ الضَّحّاك، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ الماء من الماء. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

207- عبد الله بن خالد.

207- عَبد اللهِ بْن خَالِد. عَنِ ابْن المُسَيَّب، وسالم، والقاسم، قولهم. رَوَى عَنه عَطّاف، حدَّثنا أَخي عَبد اللهِ بْن خَالِد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن أَبي عَمرة (1) . أُراه الأول. هو المَخزُوميّ، المَدَنِيّ، القُرَشِيّ. أخو المِسوَر بن خالد.

_ (1) في المطبوع: "أبي عمرو"، وسيأتي كاملا في ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعْدِ بْن معاذ.

208- عبد الله بن خالد.

208- عَبد اللهِ بْن خَالِد. عَنِ ابْن عَمرو؛ فِي صفة النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا ابْن جُرَيج، عَنْ عَبد اللهِ.

209- عبد الله بن خالد، الوابصي.

209- عَبد اللهِ بْن خَالِد، الوابِصِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث بْن هِشام، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

210- عبد الله بن خالد، أبو عثمان، البجلي، القرقيسي.

210- عَبد اللهِ بْن خَالِد، أَبو عُثمان، البَجَلِيّ، القرقيسي. مُستَقِيمُ الحديثِ. سَمِعَ مالك بْن مِغوَل، سَمِعَ منه مُحَمد بن سَلاَم.

211- عبد الله بن خالد بن سلمة، المخزومي، القرشي.

211- عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ. نَزَلَ البصرة، فِي بني راسب. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة. مُنكَر الحديثِ.

212- عبد الله بن خباب بن الأرت، حليف بني زهرة.

212- عَبد اللهِ بْن خَبّاب بْن الأَرَت، حَلِيف بني زُهرَة. سَمِعَ أباه. روى الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن نَوفَل. قُتِلَ زمان على. مُحَمد بْنُ مَعمَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا شُعبة، أَخبرني حَبِيب بْنُ الزُّبَير، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي الهُذَيل العَنَزِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، أَنَّ عَبد اللهِ بن خَبّاب حَدَّثَهُ، عَنْ أُبَيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ذَكَرَ الدَّجّالَ، قَالَ: عَينُهُ خَضراءُ.

213- عبد الله بن خباب، مولى بني عدي، من بني النجار، الأنصاري.

213- عَبد اللهِ بن خَبّاب، مَولَى بني عَدِي، من بني النَّجّار، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ. رَوَى عَنه القاسم بْن مُحَمد، ويَزِيد بْن الْهَاد، ومُحَمد بْن علي بْن حُسَين، وإِسحاق بْن يَسار، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق فِي خلافة عُمَر بْن عَبد العَزِيز، أو سُلَيمان بْن عَبد الملك.

214- عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، الأنصاري.

214- عَبد اللَّه بْن خارِجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيّ. سَمِعَ عُروَة بْن الزُّبَير، وأباه. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ. وَقَالَ ابْنُ إِسحاق: حدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ خارِجة بن زَيد، أَبي السائب، مَولَى عَائِشَةَ بنت عُثمان. هو أخو سُلَيمان.

215- عبد الله بن خليل، الحضرمي.

215- عَبد اللهِ بْنُ خَلِيل، الحَضرَمِيّ. عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الْقُرْعَةِ. قَالَهُ خَالِدُ بْنُ عَبد اللهِ، وَابْنُ نُمَير، عَنِ الأَجلَح، عَنِ الشَّعبِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وَلا يُتابَعُ عليه. وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا الثَّوريّ، عَنْ صَالِحٍ الهَمدانِي، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ عَبد خَيْرٍ الحَضرَمِيّ، عَنْ زَيد. وَقَالَ عُبَيد اللهِ: أَخبرنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيد، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ أَبِي جُحَيفَة؛ أَنَّ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، كَانَ باليَمَن.

216- عبد الله بن أبي الخليل.

216- عَبد اللهِ بْن أَبي الخَلِيل. سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق. وأحسبِهِ قَالَ بعضُهم: ابْن الخَلِيل.

217- عبد الله بن خويلد.

217- عَبد اللهِ بْن خُوَيلِد. عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن حُذَيفَة.

218- عبد الله بن خليفة، الهمداني.

218- عَبد اللهِ بْن خَلِيفَة، الهَمدانِيّ. عَنْ عُمَر، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

219- عبد الله بن خراش.

219- عَبد اللهِ بْن خِراش. عَنِ العَوّام بْن حَوشَب. مُنكَرُ الحديثِ.

220- عبد الله بن الديلمي، أبو بشر، ابن فيروز.

باب د. 220- عَبد اللهِ بْن الدَّيلَمِيّ، أَبو بِشر، ابن فَيرُوز. حديثُه فِي الشاميين. كَنّاه إِسحاق. وَقَالَ ضَمرَة، عَنِ الشَّيبانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن الدَّيلَمِيّ: أتيتُ الأُردن، فلقيتُ حَنَشًا الصَّنعانيّ، فقَالَ لي: يا أبا بِشر.

221- عبد الله بن دينار، مولى عبد الله بن عمر، المديني.

221- عَبد اللهِ بْنُ دِينار، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، المَدِينِيّ. سَمِع ابْنَ عُمَر. رَوَى سُهَيل بْنُ أَبي صَالِحٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الإِيمانُ بِضعٌ وسِتُّونَ بَابًا.... فذكر الحديث بطولَهُ.

222- عبد الله بن دينار، الشامي، الدمشقي.

222- عَبد اللهِ بْن دِينار، الشامي، الدِّمَشقِيّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه مُعاوية بْن صالح، وإِسماعيل بْن عَيّاش. قَالَ هَيثَم بْنُ خارِجة: أَخبرنا إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِينار البَهرانِيّ، عَنْ أَبِي حَرِيز، أَوْ حَرِيز، مَولَى مُعاوية، خَطَبَ مُعاوية، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمعَن سَبعٍ، عَنِ النَّوحِ. ورواه مُحَمد بْنُ مُهاجر، عَنْ كَيسان، مَولَى مُعاوية، عَنْ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

223- عبد الله بن داود، أبو عبد الرحمن، الخريبي.

223- عَبد اللهِ بْن دَاوُد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الخُرَيبِيّ. نَزَلَ البَصرة، بالخُريبة، أصلَهُ كُوفيٌّ. سَمِعَ الأَعمَش، وعُثمان بْن الأَسوَد، وسَلَمة بْن نُبَيط. يُقال: عَنْ أَبِي قُدامة، سَمِعتُ ابْن دَاوُد، قَالَ: نحن بالكُوفة شَعبيون، وبالشام شَعبانيون، وبمِصر شَعوبيون (1) ، وباليَمَن ذو شَعبان، ومسجد الحَسَن بْن صالح مسجد جَدِّي.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "مشعوبون"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 28/22، و"تهذيب الكمال" 3248.

224- عبد الله، الداري.

224- عَبد اللهِ، الدّارِيّ. رَوَى عَنه مالك بْن دِينار، مُنقَطِعٌ. 225- عَبد اللهِ بْن دُكَين، أَبو عَمرو. سَمّاه يَزِيد بْن هارون.

226- عبد الله بن داود، أبو محمد، الواسطي.

226- عَبد اللهِ بْن دَاوُد، أَبو مُحَمد، الواسِطِيّ. حدَّثنا أَبو الأَحوَص، عَنْ عَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه مُحَمد بْن المُثَنَّى. فِيهِ نَظَرٌ.

227- عبد الله بن ذئب، الكوفي.

باب ذ. 227- عَبد اللهِ بْن ذِئب، الكُوفيّ. وَكَانَ من أصحاب عَبد اللهِ. عَنْ عَبد اللهِ، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، والشَّعبِيّ.

228- عبد الله بن ذكوان، أبو الزناد.

228- عَبد اللهِ بْن ذَكوان، أَبو الزِّناد. قَالَ على، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: كَانَ كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن، كان يغضب من (1) أَبي الزِّناد، المَدِينِيّ. مَولَى آل عُثمان. سَمِعَ أبا سَلَمة، والأَعرَج. رَوَى عَنه مالك، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، والأَعمَش، والثَّورِيّ، وابنه عَبد الرَّحمَن. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات فِي رمضان سَنَة إحدى وثلاثين. القُرَشِيّ. نَسَبَهُ الأُوَيسِيّ. مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْن مُحَمد، عَنِ الدَّراوَردِيّ، رأَيتُ أبا الزِّناد، وهو مَولَى بنت شَيبة بن رَبِيعَة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "كان يُحدث عن"، وأثبتناه عن "التعديل والتجريح" للباجي 2/818، و"تاريخ دمشق" 28/51، و"تهذيب الكمال" 3253.

229- عبد الله بن ذكوان، وهو عبد الله بن أبي صالح، السمان.

229- عَبد اللهِ بْنُ ذَكوان، وَهُوَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي صَالِحٍ، السَّمّان. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَمِينُكَ عَلى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صاحِبُ اليَمِينِ. رَوَى عَنه هُشَيم. ويُقال: عَبّاد. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ عَبّاد بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصلٍ، أَو حافِرٍ، أَو خُفٍّ.

230- عبد الله بن ذكوان.

230- عَبد اللهِ بْن ذَكوان. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا مُحَمد بْن المُنكَدِر. مُنكَرُ الحديثِ. فِي الأذان.

231- عبد الله بن رباح.

باب ر. 231- عَبد اللهِ بْن رَباح. سَمِعَ أبا قَتادة فارس النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأبا هُرَيرةَ، وعَنْ عَبد العَزِيز بْن نُعمان، سَمِعَ منه ثابت. قَالَ سُلَيمان بْنُ حَرب، عَنِ الأَسوَد، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَير: كَانَتِ الأَنصار تَفْقَهُهُ. لا يُتابَعُ فِي قَولَهُ: "مَن نَسِيَ صَلاَةً، فَليُصَلِّها (1) إِذا ذَكَرَها، ولِوَقتِها مِنَ الغَدِ.

_ (1) في المطبوع: "فليصل"، وأثبتناه عن "السنن الكبرى" للبيهقي 2/216، و"تاريخ دمشق" 28/73 إذ نقلاه عن هذا الموضع.

232- عبد الله بن رباح، أبو رباح، القرشي، الكوفي.

232- عَبد اللهِ بْن رَباح، أَبو رَباح، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبِي عَمرو الشَّيبانِيّ، سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه مِسعَر، وأَبُو حَمزة. وروى عن رِياح بْن الحارث. رَوَاهُ مُحَمد بْن عَبد الوَهّاب، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَبد اللهِ بْن رَباح، عَنْ رِياح بْن الحارث؛ فِي الخوارج. كَنّاه مُحَمد بْنُ يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي رَباح، عَنْ أَبِي عَمرو.

233- عبد الله بن ربيعة، الحضرمي.

233- عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الحَضرَمِيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. روى إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ صَفوان بْن عَمرو.

234- عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير، الدمشقي، التيمي، القرشي.

234- عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة بْن عَبد اللهِ بْن الهُدَير، الدِّمَشقِيّ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ عمِّه مُنكَدِر بْن عَبد اللهِ التَّيمِيّ، رأَى عُمَر، رضي الله عَنْهُ، صلى بعد العصر، وَكَانَ يضرب على الصَّلاة بعد العصر. حدَّثنيه عَمرو النّاقِد، حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.

235- عبد الله بن ربيعة، الرهاوي، الشامي.

235- عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الرُّهاوِيّ، الشامي. سَمِعَ مُعاذًا. رَوَى عَنه أَبو سَلاَّم الأَسوَد.

236- عبد الله بن ربيعة.

236- عَبد اللهِ بْن رُبَيِّعَة. رَوَى عَنه عَمرو بْن مَيمون، وعَطاء بْن السائب. يَرْوِي عَنْ عُبَيد بْن خَالِد. قَالَ ابنُ المُبارك، عَنْ شُعبة، فِي حديثه: وكَانَت لَهُ صُحبَةٌ، ولم يُتابَع عليه. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ علي بْن الأَقمَر، قَالَ: رأَيتُ عَبد اللهِ بْن رُبَيِّعَة يمشي ويبكي، ويَقُولُ: شغلوني عَنِ الصَّلاة. سَمِعَ منه مَنصُور.

237- عبد الله بن راشد، مولى عثمان بن عفان، الأموي، القرشي.

237- عَبد اللهِ بْن راشد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، الأُموي (1) ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا سَعِيد. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيّ.

_ (1) في المطبوع: "الهاشِمِيّ"، وقال محققه: كذا في الأصل، ولا يصح، والصواب: الأُموي القرشي، فهذا من تحريفات الناسخ، ومعروف أن عثمان أُموي، وليس بهاشمي.

238- عبد الله بن راشد، المكي.

238- عَبد اللهِ بْن راشد، المَكِّيّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ. قَالَ النَّضر بْن مُحَمد: حدَّثنا عِكرِمة بْن عَمّار، قال: حدَّثنا سَعِيد بْن راشد، ثم حدَّثني بعد، فقَالَ: عَبد اللهِ بْن راشد، بثلاثة أحاديث. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحيى: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ جَابِرٍ، رضي الله عَنْهُ؛ قُتِلَ أَبِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ أُحُدٍ.

239- عبد الله بن راشد.

239- عَبد اللهِ بْن راشد. عَنْ مَكحُول. رَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى، مُنقَطِعٌ. وَقَالَ مَعن: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَاشِدٍ، سَمِعَ عُروة بن رُوَيم، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الإِيمانُ يَمانٍ. وَقَالَ مُحَمد بْن مُهاجر: عَنْ عُروة بْن رُوَيم، عَنْ أَبِي خالد الحَرَشِيّ، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الهَيثَم بْن حُمَيد: عَنِ الحَجُورِيّ، سَمِعتُ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثني عَبد الكريم بْن مُحَمد اللَّخمِيّ، حدَّثنا عُروة بْن رُوَيم، سَمِعتُ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بهذا.

240- عبد الله بن راشد.

240- عَبد اللهِ بْن راشد. عَنْ عِكرِمة. قَالَ عَبد اللهِ بْن المُبارك: مَا علمتُه خيرا.

241- عبد الله بن راشد، الزوفي.

241- عَبد اللهِ بْنِ رَاشَدٍ، الزَّوفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن أبى مُرَّة. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. قَالَ ابنُ إِسحاق: الزَّوفيّ، من حِميَر، ولا يُعرف سماعه من ابْن أَبي مُرَّة، وَلَيْسَ إلا حديث فِي الوتر.

242- عبد الله بن أبي رافع.

242- عَبد اللهِ بْن أَبي رافِع. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنِ ابْن أَبي ذِئب.

243- عبد الله بن رافع بن خديج، الحارثي، الأنصاري.

243- عَبد اللهِ بْنُ رافِع بْنِ خَدِيج، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونس: حدَّثنا حَاتِمٌ بْنُ إِسماعيل، سَمِعَ يَزِيد بْنَ عَمرو الأَسلَمِيّ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ عُقبة بْنِ سَلَمة، قَالَ: صليتُ مَعَ عَبد اللهِ بْنِ رافِع بْنِ خَدِيج الْعَصْرَ بالضُّربَة، وَأَهْلِ الْبَادِيَةِ يُؤَخِّرُونَ، فَأَخَّرَهَا جِدًّا، فقلتُ لَهُ، فَقَالَ: مَا لِي ولِلبِدَعِ، هَذِهِ صَلاَةُ آبائِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو عَاصِمٍ، عَنْ عَبد الحَمِيد، أَوْ عَبد الواحِد، قَالَ: مررتُ فَإِذَا مُؤَذِّنٌ يُؤَذِّنُ بِالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: حدَّثني أَبِي؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلمأَمَرَ بِتَأخِيرِ هَذِهِ. فقلتُ: مَن هَذَا؟ قَالُوا: عَبد اللهِ بْنُ رافِع بْنِ خَدِيج، وَأَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ لِلْعَصْرِ، فَكَأَنَّهُ قَدَّمَ الأَذَانَ، فَقَالَ: أَخبرني أَبِي؛ أََنَّهُ كَانَ يَسمَعُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلميَأمُرُ بِتَأخِيرِ العَصرِ.

وقال مُوسَى بن إِسماعيل: حدَّثنا أَبو الرماح (1) ، عَبد الواحِد بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: شهدتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ رافِع بْنِ خَدِيج، فَقَالَ: أَخبرني أَبي؛ أََنَّهُ كَانَ يَسمَعُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلميَأمُرُ بِتَأخِيرِ العَصرِ. ولا يُتابَعُ عليه. الحُمَيديّ، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا الأَوزاعِيّ، حدَّثني أَبو النَّجاشِيّ، حدَّثني رافِع بْن خَدِيج؛ كُنّا نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العَصرَ، ثُم نَنحَرُ الجَزُورَ، فَتُقسَمُ عَشرَ قِسَمٍ، ثُم تُطبَخُ، فَنَأكُلُ لَحماً نَضِيجًا قَبلَ أَن تَغرُبَ الشَّمسُ. وهذا أصح.

_ (1) تصحف في المطبوع: إلى "أبو الدجاج"، وذكره البخاري على الصواب، في ترجمة عَبد الواحد بن نافع، و"التاريخ الأوسط" 1813، وقال أَبو زُرعة الرازي: وإنما قال لنا أَبو سلمة، يعني مُوسَى بن إِسماعيل: أَبو الرماح، عَبد الواحد الكلابي. "بيان خطأ البخاري" 254، وورد على الصواب في "الجرح والتعديل" 5/ (245) و6/ (126) ، و"الثقات" 9295.

244- عبد الله بن رافع، يقال أيضا: أبو رافع.

244- عَبد اللهِ بْن رافِع، يُقال أيضا: أَبو رافِع. مَولَى أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم. سَمِعَ أُم سَلَمة، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه سَعِيد المَقبُرِيّ، وأَفلَح بْن سَعِيد، وابْن إِسحاق. مَدِينِيٌّ.

245- عبد الله بن رافع، أبو سلمة، الحضرمي، المصري.

245- عَبد اللهِ بْن رافِع، أَبو سَلَمة، الحَضرَمِيّ، المِصرِيّ. سَمِعَ عَمرو بن مَعدِي كَرِب، سَمِعَ منه جَعفر بْن رَبِيعَة.

246- عبد الله بن رافع.

246- عَبد اللهِ بْن رافِع. عَنْ أَنَس بْن مالك. قَالَه ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أخيه، عَنِ ابْن أَبي ذِئب. وَقَالَ ابنُ أَبي الفُدَيك: عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عَون بْن الخَطّاب بْن عَبد اللهِ بْن رافِع، عَنِ ابْن لأَنَس. وَقَالَ آدم، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، حدَّثني من سَمِعَ أَنَسًا.

247- عبد الله بن رقيم، الكناني.

247- عَبد اللهِ بْن رُقَيم، الكِنانِيّ. سَمِعَ سَعدًا. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن شَرِيك.

248- عبد الله بن ربيع بن خثيم، الثوري.

248- عَبد اللهِ بن رَبِيع بن خُثَيم، الثَّوريّ. قَالَ عَبد الواحِد بْن زِياد: عَنْ عَبد اللهِ بن الرَّبِيع بن خُثَيم، عَنْ أَبِي عُبَيدة، عَنِ ابْن مَسعُود، مُرسَلٌ.

249- عبد الله بن رجاء، البصري، سكن مكة.

249- عَبد اللهِ بْن رَجاء، البَصرِيّ، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ ابْن خُثَيم، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، وعبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.

250- عبد الله بن رجاء بن عمر، أبو عمرو، الغداني، البصري.

250- عَبد اللهِ بْن رَجاء بْن عُمَر، أَبو عَمرو، الغُدانِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ إِسرائيل، والمَسعُودِيّ، وشُعبة. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن رَجاء بْن المُثَنَّى العَبديّ، سَمِعَ.

251- عبد الله بن أبي رفيق، الأزدي.

251- عَبد اللهِ بن أَبي رفيق (1) ، الأَزدِيّ. عَنْ أَبِي سُوَيد القُضاعِيّ، سَمِعَ تُبَيعًا، مُنقَطِعٌ. قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

_ (1) في المطبوع: "رقيق"، ويأتي، كما أثبتنا في أبواب الكنى، ترجمة أبي سويد القضاعي، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 5/ (257) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 2984.

252- عبد الله بن أبي رزين.

252- عَبد اللهِ بْن أَبي رَزِين. عَنْ أَبيه. قَالَه قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ مُوسَى بْن أَبي عَائِشَةَ. مُرسَلٌ.

253- عبد الله بن أبي الريان.

253- عَبد اللهِ بْن أَبي الرَّيّان. قَالَ مُوسَى بن إِسماعيل: عَبد السَّلام بْنِ سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي الرَّيّان، عَنْ أُم جُندُب، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الدُّبّاءِ، والحَنتَمِ، والنَّقِيرِ.

254- عبد الله بن الرهين.

254- عَبد اللهِ بْن الرهين. سَمِع ابْن الزُّبَير، قَولَهُ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: سألني سُفيان بْن سَعِيد عَنْهُ. سَمّاه علي. وَقَالَ غيره: أُراه النَّضر بن رهين.

255- عبد الله بن زيد، أبو قلابة، الجرمي، الأزدي، البصري.

باب ز. 255- عَبد اللهِ بْن زَيد، أَبو قِلاَبَة، الجَرمِيّ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. مات بالشام. سَمِعَ أَنَس بْن مالك، ومالك بْن الحُوَيرِث، وعَمرو بْن سَلَمة. رَوَى عَنه خَالِد. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: عَنِ الحَسَن الحارِثِيّ، عَنِ ابْن عَون، قال: ذكر أَيوب لمُحَمد حديثًا عن أَبِي قِلاَبَة (1) ، فقَالَ: أَبو قِلاَبَة رجلٌ صالحٌ إن شاء الله، ولكن عَمَّن ذكره أَبو قِلاَبَة. مات قبل ابْن سِيرين (2) . وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، كَانَ واللَّه من الفقهاء ذَوِي الألباب.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "حدثنا ابن أَبي قلابة"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 1/7، و"تاريخ دمشق" 28/290. (2) تصحف إلى "مات ابن سِيرين"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

256- عبد الله بن زيد.

256- عَبد اللهِ بن زَيد. كان بالقُسطَنطِينِيَّة، وهو قاص مَسلَمة. قَالَ أَبو صَالِحٍ: حدَّثنا بَكر، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، حدَّثني يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ، وابْن أَبي حَفصَة، أَنَّ عَبد الله بن زَيد قاص مَسلَمة بالقُسطَنطِينِيَّة حدَّثهما، عَنْ عَوف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ، أَو مَأمُورٌ، أَو مُختالٌ. أُراه الدِّمَشقِيّ.

257- عبد الله بن زيد، الأزرق.

257- عَبد اللهِ بْن زَيد، الأَزرَق. ويُقال: خَالِد بْن زَيد. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، ومُعاوية، عَنْ أَبي سَلاَّم. قَالَ يَحيى بْن أَبي كَثِير: عَنْ زَيد، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنْ عَبد اللهِ بْن زَيد الأَزرَق، سَمِع عُقبة (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن عقبة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (270) ، و"تهذيب الكمال" 3284، وهو عقبة بن عامر الجهني.

258- عبد الله بن زيد، أبو خمير.

258- عَبد اللهِ بْن زَيد، أَبو خُمَير. عَنْ عَمرو البِكالِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ الحَسَن بْن ثَوبان.

259- عبد الله بن زيد، النميري.

259- عَبد اللَّه بْن زَيد، النُّمَيرِيّ. عَنِ الحَسَن؛ أهلكتهم العجمة. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد. زكريا، حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عَبِيدَة بْن زَيد.

260- عبد الله بن زيد.

260- عَبد اللهِ بْنُ زَيد. عَنِ الحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ تَعالَى يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِمَن لاَ خَلاَقَ لَهُ، والحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَناتِ. قَاله عَبدان، عَنْ أَبِي حَمزة، عَنِ الأَعمَش.

261- عبد الله بن زيد، الطائي.

261- عَبد اللهِ بْن زَيد، الطّائِيّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ الضَّبع نَعجة مِنَ الغَنَم. قَاله أَبو نُعَيم، حدَّثنا نَصر بْنُ أَوس، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ زَيد. سَمِعَ مِنْهُ وكِيع.

262- عبد الله بن زيد بن سهل، وهو عبد الله بن أبي طلحة، الأنصاري، المديني.

262- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن سَهل، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابناه إِسحاق، وعَبد اللهِ.

263- عبد الله بن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، العدوي، القرشي، المدني.

263- عَبد اللهِ بْن زَيد بْن أَسلم، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، العَدَويّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، والوَلِيد بْن مُسلم، وقُتَيبة. هو أخو أُسامة، وعبد الرَّحمَن. ولا يصح حديث عَبد الرَّحمَن.

264- عبد الله بن زبيب بن ثعلبة، العنبري.

264- عَبد اللهِ بْن زُبَيب بْن ثَعلَبة، العَنبَرِيّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه شُعَيث.

265- عبد الله بن زبيب.

265- عَبد اللهِ بن زُبَيب (1) . أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِعُبادَةَ..... رَوَى عَنه كَثِير بْن سُوَيد. مُرسَلٌ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى "زينب"، وجاء على الصواب في ترجمة كثير بن سويد في هذا الكتاب، و"الجرح والتعديل" 7/ (850) ، و"الثقات" 10399، و"الإكمال" 2/220، و"توضيح المشتبه" 4/266.

266- عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة، القرشي.

266- عَبد اللهِ بْن زُرارَة بْن مُصعَب بْن شَيبة، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.

267- عبد الله بن زرير، الغافقي.

267- عَبد اللهِ بْن زُرَير، الغافِقِيّ. سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: أَبو الخَير مَرثَد. 268- عَبد اللهِ بْن زُبَيد بْن الحارث، اليامِيّ، الكُوفيّ.

269- عبد الله بن زياد.

269- عَبد اللهِ بْنُ زِياد. أَخْبَرَنَا عِكرِمة بْنُ عَمّار، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الرِّبا سَبعُونَ بَابًا، أَصغَرُها كالَّذِي يَنكِحُ أُمَّهُ. قَاله مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد الحَمِيد، حدَّثنا عَبد اللهِ. مُنكَرُ الحديثِ.

270- عبد الله بن زياد بن درهم.

270- عَبد اللهِ بْن زِياد بْن دِرهَم. عَنْ عَبد الملك بْن سُوَيد. رَوَى عَنه مَعن بن عِيسَى.

271- عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، مولى أم سلمة.

271- عَبد اللهِ بْن زِياد بْن سُلَيمان بْن سَمعان، مَولَى أُم سَلَمة. سَكَتُوا عَنْهُ. نَسَبَهُ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، المَدِينِيّ. كَانَ مالك يُضَعِّفُهُ.

272- عبد الله بن أبي زكريا، الخزاعي.

272- عَبد اللهِ بْن أَبي زكريا، الخُزاعِيّ. سَمِعَ أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا. ويُقال أيضا: إِنه سَمِعَ سَلمان. يُعَدُّ في الشّاميين.

273- عبد الله بن أبي زينب، البكري.

273- عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب، البَكرِيّ. سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْت سَعد؛ كَانَ لسَعد وِسادَة فيهَا تصاوير. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يُونس، سَمِعَ حاتما، عَنِ ابْن عَجلان.

274- عبد الله بن أبي زينب.

274- عَبد اللهِ بْن أَبي زَينَب. سَمِعَ أبا إِدريس الخَولانيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَطِيّة. يُعَدُّ في الشاميين.

275- عبد الله بن زائدة.

275- عَبد اللهِ بْن زائدة. عَنْ هارون بْن رِئاب، عَنْ يَزِيد الرَّقاشِيّ، سَمِعَ منه حَماد بن زَيد.

276- عبد الله بن الزبير، أبو بكر، الحميدي، القرشي، المكي.

276- عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، أَبو بَكر، الحُمَيديّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. سَمِعَ فُضَيل بْن عِياض، قَالَ: جالستُ ابْن عُيَينَةَ تسع عشرة سَنَة، أو نحوها.

277- عبد الله بن زيد، بوذان.

277- عَبد اللهِ بْن زَيد، بُوذان. صلى ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، في بيته. سَمِعَ منه مُوسَى بْن عَبد العَزِيز.

278- عبد الله، الزعفراني.

278- عَبد اللهِ، الزَّعفَرانِيّ. عَنْ أَبي المُتَوَكِّل؛ في الصَّرف. قَالَه ابْن مَنصُور، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة. وقَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الزَّعفَرانِيّ، سَمِعَ أبا المُتَوَكِّل. وقَالَ مُسلم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ الزَّعفَرانِيّ، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، مثله.

279- عبد الله بن سراقة.

باب الناس. 279- عَبد اللهِ بْنُ سُراقَة. عَنْ أَبِي عُبَيدة بْنِ الجَرّاح، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لَم يَكُن نَبِيٌّ بَعد نُوحٍ، إِلاَّ أَنذَرَ الدَّجّالَ قَومَهُ. قَالَه مُوسَى، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُراقَة. لا يُعرف لَهُ سماعٌ مِنْ أبى عُبَيدة.

280- عبد الله بن سخبرة، الأزدي، ويقال، الأسدي، أسد شنوءة، أبو معمر، الكوفي.

280- عَبد اللهِ بْنُ سَخبَرة، الأَزدِيّ، ويُقال، الأَسَدِيّ، أَسَد شَنُوءَةَ، أَبو مَعمَر، الكُوفيّ. سَمِعَ خَبّابًا، وعن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ، وعُمارة بْنُ عُمَير. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سَيف، قَالَ: سَمِعتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَخبَرة، أَبو مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ ابْنَ مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: عَلَّمَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم التَّشَهُّدَ كَما يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ.

281- عبد الله بن أبي سليط.

281- عَبد اللهِ بْن أَبي سَلِيط. قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن كَعب. ورَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن ضُمَيرة، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه. حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط، أن حارثة بْن سُراقَة قُتِلَ يوم بَدر.

282- عبد الله بن سرجس.

282- عَبد اللهِ بْن سَرجِس. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: عُثمان بْن حَكِيم.

283- عبد الله بن سبع.

283- عَبد اللهِ بْن سَبُع. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ. قَالَه مُسَدَّد، عَنْ عَبد اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعمَش، عَنْ سَلَمة بْن كُهَيل، عن سالم بن أَبي الجَعد. ويُقال: ابنُ سُبَيع.

284- عبد الله بن سهل، أبو ليلى.

284- عَبد اللهِ بْن سَهل، أَبو لَيلَى. سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْها. قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ إِسماعيل، ومُصعَب، وابْن بُكَير: حدَّثنا مالك، عَنْ أَبي لَيلَى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَهل الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القَسامَة. قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: أَخبرنا مالك، عَنْ أَبِي لَيلَى عَبد اللهِ بْن سَهل، عَنْ سَهل ... بِهَذا. وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني أَبو لَيلَى، عَبد اللهِ بْن سَهل بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَهل، الأَنصاريّ، أخو بَنِي حارثة، أن عائشة، رضي الله عَنْهَا، قَالَت: كَانَت أُم سَعد في الحِصن.

285- عبد الله بن سلمة، أبو العالية، الهمداني، الكوفي.

285- عَبد اللهِ بْن سَلِمَة، أَبو العالِية، الهَمدانِيّ، الكُوفيّ. عَنْ سَعد، وابْن مَسعُود. أو عَبد اللهِ بْن سَلِمَة، المُرادِيّ، عَنْ سَعد، وابْن مَسعُود، وعلى، وصَفوان بْن عَسّال، رضي الله عنهم. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق. قَالَ أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مرَّة: كَانَ عَبد اللهِ يُحدِّثنا فنعرفُ ونُنكِرُ، وكَانَ قد كَبِرَ. لا يُتابَعُ في حديثه. وقَالَ ابنُ نُمَير: إن عَبد اللهِ بْن سَلَمة، الَّذِي رَوَى عَنه أَبو إِسحاق، غير الَّذِي روى عَمرو بْن مُرَّة عَنْهُ. قَالَ عَمرو بْن مُرَّة: هو رجلٌ من الحَيّ.

286- عبد الله بن سلمة.

286- عَبد اللهِ بْن سَلَمة. عَنْ عَبد الملك بْن أَبي المُغِيرَة، قَالَ مُعاوية؛ قَولَهُ. قَالَه ابْن وهب، عَنْ عَمرو بْن الحارث.

287- عبد الله بن أبي سلمة، الماجشون.

287- عَبد اللهِ بْن أَبي سَلَمة، الماجِشُون. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. وروى ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلَمة، مَولَى المُنكَدِر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عامر. وروى ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلَمة، عَنْ مَسعُود بْن الحَكَم. قَالَ ابنُ إِسحاق: هو مَولَى بَنِي تَيم، وهو والد عَبد العَزِيز. ويُقال: اسم أَبي سَلَمة مَيمون.

288- عبد الله بن سلمة، الأفطس، البصري.

288- عَبد اللهِ بْن سَلَمة، الأَفطَس، البَصرِيّ. قَالَ أَحْمَد: تَرَكَ النّاسُ حديثَهُ.

289- عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، الثقفي.

289- عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الثَّقَفيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُفيان، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: أَخبِرنِي بِأَمرٍ في الإِسلاَمِ، قَالَ: قُل: آمَنتُ بِاللهِ، ثُم استَقِم. هُوَ أَخُو عَاصِمِ بْنُ سُفيان.

290- عبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة، مولى بني ليث، المدني.

290- عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة بْن أَبي عَائِشَةَ، مَولَى بَنِي لَيث، المَدَنِيّ. سَمِعَ جَدَّه عُقبة، ومُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ عَبد اللهِ بْنِ يَسار، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن أَبي بَكر، وإبراهيم بْن المُنذر، وسَمِعَ عُثَيمًا.

291- عبد الله بن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد.

291- عَبد اللهِ بن أَبي سُفيان، مَولَى ابن أَبي أَحْمَد. روى إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سُفيان، مَولَى ابن أَبي أَحْمَد. سَمِعَ دَاوُد بْن حُصَين، عَنْ أَبي سُفيان، عن أُم عامر، رضي الله عنها، قَالَت: بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

292- عبد الله بن أبي سفيان بن عبد المطلب.

292- عَبد اللهِ بْن أَبي سُفيان بْن عَبد المُطلب (1) . رَوَى عَنه سِماك، مُرسَلٌ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عبد الملك"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/73، إذ نقل النص عن البخاري. قال ابن أَبي حاتم: عَبد الله بن أَبي سفيان، واسم أبي سفيان: المغيرة بن الحارث بن عَبد المطلب بن هاشم بن عَبد مناف، روى عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم أنه قال: "ما قُدست أُمة لا يؤخذ لضعيفها حقه من قويها غير متعتع"، روى عنه سماك بن حرب. "الجرح والتعديل" 5/ (692) .

293- عبد الله بن سفيان.

293- عَبد اللهِ بْنُ سُفيان. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حدَّثني مُحَمد بْنُ عَبّاد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمصَلَّى يَومَ الفَتحِ، ووَضَعَ نَعلَيهِ عَن يَسارِهِ. ابْنُ مَنصُور، قَالَ: أَخبرنا عُثمان بْنُ عُمَر، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ حَضَرتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مثله. مَحْمُود، حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا ابْن جُرَيج، قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بْنَ عَبّاد بْنِ جَعفر، أَخبرني أَبو سَلَمة بْنِ سُفيان، وعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، وعَبد اللهِ بْن المُسَيَّب العابِدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ صَلَّى لَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الصُّبحَ، فَقَرَأَ المُؤمِنِينَ.

294- عبد الله بن سفيان، الأزدي.

294- عَبد اللهِ بن سُفيان، الأَزدِيّ. روى حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ حَبِيب بْن عُبَيد (1) ، عَنْ أَبي بِشر، عَنْ عثامة بْن قَيس. هو البَجَلِيّ الصَّحابيّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: حرمي بْن عُثمان، عَنْ قُتَيبة بْن عُبَيد، وقد سلف على الصواب في 5/30 (52) .

295- عبد الله بن السائب، الشيباني.

295- عَبد اللهِ بْن السائب، الشَّيبانِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو هاشم. وقَالَ يَزِيد: حدَّثنا العَوّام، حدَّثني عَبد اللهِ بْن السائب، عَنْ رجل، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّلاة. قَالَ الشَّيبانِيّ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن السائب الكِندِيّ، سألتُ ابْن مَعقِل. قَالَ عَمرو بْن على: حدَّثنا يَحيى، عَنْ سُفيان، حدَّثني عَبد اللهِ بْن السائب، عَنْ زاذان. وحدَّث أيضا عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قَتادة. رَوَى عَنه الأَعمَش.

296- عبد الله بن السائب بن يزيد، ابن أخت نمر.

296- عَبد اللهِ بْنُ السائب بْن يَزِيد، ابْن أخت نَمِر. عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه ابْن أَبي ذِئب.

297- عبد الله بن سعيد.

297- عَبد اللهِ بْنُ سَعِيد. عَنِ ابْن أَبي أَوفَى. رَوَى عَنه إِياد بْن لَقِيط.

298- عبد الله بن سعيد بن أبي عاصم.

298- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي عاصم. عَنْ وهب بْن مُنَبِّه. رَوَى عَنه رَباح بن زَيد.

299- عبد الله بن سعيد بن جبير، مولى والبة، الأسدي.

299- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن جُبَير، مَولَى والِبَة، الأَسَدِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَيوب. هو أخو عَبد الملك.

300- عبد الله بن سعيد بن أبي هند.

300- عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند. سَمِعَ أباه، والأَعرَج، ونافعا، وثَور بْن يَزِيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَحيى بْن سَعِيد، ووَكِيع، ومالك بْن أَنَس. قَالَ المَكِّيّ: سَمِعتُ منه سَنَة أربع وأربعين.

301- عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، أبو صفوان، القرشي، الأموي.

301- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن عَبد الملك بْن مَروان، أَبو صَفوان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِع ابْن يَزِيد، وابْن جُرَيج، سَمِعَ منه على.

302- عبد الله بن سعيد.

302- عَبد اللهِ بْن سَعِيد. سَمِعَ الأَجلَح، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَلاَم.

303- عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

303- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبان بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. أخو عَنبَسَة. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم.

304- عبد الله بن أبي سعيد، أبو زيد، المدني.

304- عَبد اللهِ بْن أَبي سَعِيد، أَبو زَيد، المَدَنِيّ. قَاله ابْنُ يَحيى، حدَّثنا حَجّاج، قَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرني أَبو خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَعِيد المَدَنِيّ، سَمِعَ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلاَ أَستَحيِي مِمَّن تَستَحيِي مِنهُ المَلاَئِكَةُ. حدَّثنا المَكِّيّ، وأبو عاصم، عن ابن جُرَيج، وَلَمْ يُكَنِّه. وقَالَ مَحْمُودٌ، والمُسنَدِيّ: حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا شَيبان، عن أَبي يَعفُور (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَبدان، عن أَبي حَمزة، عن أَبي يَعفُور (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَعِيد، عَنْ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أبي يعقوب"، وجاء الحديث على الصواب، عند أحمد 6/288 (27000) .

305- عبد الله بن أبي سعيد، البصري.

305- عَبد اللهِ بْن أَبي سَعِيد، البَصرِيّ. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون، مُنقَطِعٌ.

306- عبد الله بن أبي السفر، وهو عبد الله بن سعيد بن يحمد، الكوفي.

306- عَبد اللهِ بْن أَبي السَّفَر، وهو عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن يُحمِد، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه شُعبة، وسُفيان.

307- عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المقبري.

307- عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، المَقبُرِيّ. عَنْ جَدِّه. قَالَ يَحيى القَطّان: استَبانَ لي كَذِبُه فِي مجلسٍ. ويُقال لَهُ: أَبو عَبّاد.

308- عبد الله بن سعد.

308- عَبد اللهِ بْنُ سَعد. عَنِ الصُّنابِحِيّ، عَنْ مُعاوية؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الغُلُوطاتِ. قَاله إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونس، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.

309- عبد الله بن سعد، مولى عائشة، رضي الله عنها، التيمي، القرشي.

309- عَبد اللهِ بْن سَعد، مَولَى عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنها، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ (1) . سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه. رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى "القدسي"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3288.

310- عبد الله بن سعد، أبو خشينة، الزيادي.

310- عَبد اللهِ بْن سَعد، أَبو خُشَينَة، الزِّيادِيّ. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد. ويُقال: عَبد اللهِ بْن السَّعدِيّ. يُعَدُّ في البَصريين.

311- عبد الله بن سعد.

311- عَبد اللهِ بْن سَعد. عَنِ الشَّعبِيّ. قَالَه أَنَس بْن عِياض، عَنْ مُحَمد بْن عَجلان.

312- عبد الله بن سعد، الجاري.

312- عَبد اللهِ بْن سَعد، الجارِي. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن الحَسَن. إن لم يكن أخو عَمرو بْن سَعد فلا أدري. حدَّثنا مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا زَيد، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ الحَسَن، حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَعد بْنِ نَوفَل، صَاحِبُ الْجَارِ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الجارِ، فَخَرَجَ عُمَر يَغْتَسِلُ (1) في البحر.

_ (1) في المطبوع: "يغسل"، انظر ترجمة سعد بن نوفل.

313- عبد الله بن سعد بن أبي وقاص، القرشي.

313- عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا أَيوب. رَوَى عَنه ابنه خارِجة. يُعَدُّ في أهل المَدِينة. أُراه أخا عامر، ومُصعَب، وعُمَر، ويَحيى، وإبراهيم، ومُحَمد.

314- عبد الله بن سعد، أبو عبد الرحمن، الدشتكي، وهي قرية بالري.

314- عَبد اللهِ بْن سَعد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الدَّشتَكِيّ، وهي قرية بالرَّيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد بْن حُمَيد.

315- عبد الله بن سعد.

315- عَبد اللهِ بْن سَعد. حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا أَزهَر، حدَّثنا ابْن عَون، عَنْ مَيمون أَبي طَلحَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، قَالَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ قَولَهُ، في القرآن.

316- عبد الله بن سليمان.

316- عَبد اللهِ بْن سُلَيمان. عَنْ عمِّه عَبد الرَّحمَن بْن الأَصبَهانِيّ، عَنْ عِكرِمة، {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقواتَها} ، قال: السّابِرِيّ بسابور، والهَرَوِيّ بِهَراة، والقَراطِيس (1) بمِصر، والطَّيالِسِيّ بالرَّيّ، في كل أرض قُوتَها.

_ (1) في المطبوع: "والقراطيسي"، وقال محققه: كان في الأصل: "قراطيس"، قلنا: وهي كذلك أيضا في: "تفسير السمعاني" 5/42، و"إعراب القرآن" للنحاس 4/50

317- عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، الأنصاري، المديني، الخزرجي، النجاري.

317- عَبد اللهِ بْن سُلَيمان بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، الخَزرَجيّ، النَّجّاريّ. أخو سَعِيد. سَمِعَ أَنَسًا، وهو (1) مع خارجة. رَوَى عَنه ابنه خارِجة.

_ (1) في المطبوع: "هو"، وسلف في ترجمة خارجة بن عَبد اللهِ بن سُليمان: قال مُحَمد بْن مَعمَر: حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا خارجة بْن عَبد اللهِ الأَنصاريّ، من ولد زَيد بن ثابت، عن أَبيه: انصرفنا مع خارجة بن زَيد إلى أَنس. (3/698) .

318- عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة، الأسلمي.

318- عَبد اللهِ بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي سَلَمة، الأَسلَمِيّ. عَنْ مُعاذ بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن بِلاَل، وخَالِد بْن مَخلَد. هو المَدِينِيّ.

319- عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، وهو الدوسي.

319- عَبد اللهِ بْن سُلَيمان بْن جُنادَة بْن أَبي أُميّة، وهو الدَّوسِيّ. عن أَبيه. رَوَى عَنه: بِشر بن رافِع. فيه نَظَرٌ.

320- عبد الله بن سليمان، أبو حمزة، الطويل.

320- عَبد اللهِ بن سُلَيمان، أَبو حَمزة، الطَّوِيل. رَوَى عَنه اللَّيث، ومُفَضَّل بن فَضالة المِصرِيّ.

321- عبد الله بن سليمان، النوفلي.

321- عَبد اللهِ بن سُلَيمان، النَّوفَلِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه هِشام بْن يُوسف.

322- عبد الله بن أبي سليمان، أبو أيوب، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

322- عَبد اللهِ بْن أَبي سُلَيمان، أَبو أَيوب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ. سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة، وإِسحاق بْن عُثمان. رَوَى مُوسَى بْنُ إِسماعيل، حدَّثنا خَزرَج، سَمِعَ أَبَا أَيوب سُلَيمان، مَولَى عُثمان، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تُعرَضُ أَعمالُ بَنِي آدَمَ عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ. مُوسَى، حدَّثنا حَماد، حدَّثنا أَبو أَيوب، مَولَى عُثمان بن عَفّان، رضي الله عنه، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ قِيدُ سَوطٍ في الجَنَّةِ، خَيرٌ مِنَ الدُّنيا.

323- عبد الله بن سويد، الأنصاري.

323- عَبد اللهِ بْن سُوَيد، الأَنصاريّ. عَنْ عَمَّتِه أُم حُمَيد، امرأة أَبي حُمَيد السّاعِدِيّ. رَوَى عَنه دَاوُد بْن قَيس.

324- عبد الله بن سويد.

324- عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد. عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، سَمِعَ منه يَحيى بْن بُكَير. يُعَدُّ في المِصريين.

325- عبد الله بن سلمان، أخو عبيد الله، الأغر، المديني، مولى جهينة.

325- عَبد اللهِ بْن سَلمان، أخو عُبَيد اللهِ، الأَغَرّ، المَدِينِيّ، مَولَى جُهَينَة. مُحَمد بْنُ عَبّاد، حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ صَفوان بْنِ سُلَيمان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَلمان الأَغَرّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ يَبعَثُ رِيحًا مِنَ اليَمَنِ، أَليَنُ مِنَ الحَرِيرِ، لاَ تَلقَى أَحَدًا في قَلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن إِيمانٍ، إِلاَّ قَبَضَت رُوحَهُ.

326- عبد الله بن سليم.

326- عَبد اللهِ بْن سُلَيم. لَيْسَ عَدَوِيًّا.

327- عبد الله بن سلمان.

327- عَبد اللهِ بْن سَلمان. حدَّثني رجلٌ مِنْ أصحابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ غَزا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَيبَرَ. قَالَ يَحيى بْنُ حَسّان، وَأَبُو تَوبَة: سَمِعَ مُعاوية بْنَ سَلاَّم، عَنْ زَيد، سَمِعَ أَبا سَلاَّم، سَمِعَ عَبد اللهِ. وَقَالَ إِسحاق: أَخبرنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ، حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ زَيد، عن أَبي سَلاَّم، عن عَبد اللهِ بن أَبي سُفيان.

328- عبد الله بن سيدان، المطرودي، فخذ من بني سليم.

328- عَبد اللهِ بْن سِيدان، المِطروديّ، فَخِذٌ من بَنِي سُلَيم. شَهِدَ أبا بَكر، وعُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ جَعفر بْن بُرقان، عَنْ ثَابِتِ بْن الحَجّاج. نَسَبَهُ مُحَمد بْن العُبَيد. يروِي عَنْ أَبي ذَرّ، وحُذَيفة، وعُثمان، وسَلمان، رضي الله عنهم، سَمِعَ منه مَيمون بْن مِهران، وحَبِيب بْن أَبي مَرزُوق. هو عَنْ أهل الرَّبَذَة. لا يُتابَعُ في حديثه.

329- عبد الله بن سيار.

329- عَبد اللهِ بْن سَيّار. رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية. قَالَ فَروَة: حدَّثنا القاسم بْن مالك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَيّار، مَولَى عَائِشَةَ بِنْت طَلحَة، سَمِعتُ عَائِشَةَ بِنْت طَلحَة، قالت عائشة، رضي الله عَنْهَا: لاَ زالَتِ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي ما دامَت مائِدَتُهُم مَوضُوعَةٌ. مُحَمد بْن عَبد اللهِ، حدَّثنا حَسَن بْن عَطِيّة، أَخبرنا إِسرائيل، عَنْ مُعاوية بْن إِسحاق، عَنْ عَائِشَة بِنْت طَلحَة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

330- عبد الله بن سيار.

330- عَبد اللهِ بْن سَيّار. سمع أبا الدَّرداء. رَوَى عَنه أَبو الفَيض.

331- عبد الله بن سبرة.

331- عَبد اللهِ بْن سَبرَة. سَمِعَ الشَّعبِيّ، مُنقَطِعٌ.

332- عبد الله بن سمعان، هو عبد الله بن أبي يحيى، أخو أنيس، الأسلمي.

332- عَبد اللهِ بْن سَمعان، هو عَبد اللهِ بْن أَبي يَحيى، أخو أُنَيس، الأَسلَمِيّ. عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِند، المَدِينِيّ. سَمِعَ منه ابن أَبي الفُدَيك.

333- عبد الله بن سنان.

333- عَبد اللهِ بْن سِنان. سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، وسَعد بْن مَسعُود. رَوَى عَنه الأَعمَش، وأبو حَصِين.

334- عبد الله بن سنان.

334- عَبد اللهِ بْن سِنان. نَزَلَ البَصرة. سَمِع ابْن المُبارك، سَمِعَ منه. أحاديثه معروفةٌ.

335- عبد الله بن السكن، الرقاشي.

335- عَبد اللهِ بْن السَّكَن، الرَّقاشِيّ. قَالَ أَبو عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا أَبو مَعمَر، عَبد اللهِ بْنُ عَمرو، حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ السَّكَن الرَّقاشِيّ، حدَّثني عُقبة بن عَبد اللهِ الرِّفاعِيُّ (1) ، عَنِ ابْن بُرَيدَة، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ تَمرِكُمُ البَرنِيُّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى "الرقاشي"، وسيأتي على الصواب في ترجمته، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1748) ، و"الثقات" 9904 و13769، و"تهذيب الكمال" 3979.

336- عبد الله بن سيف.

336- عَبد اللهِ بْن سَيف. قَالَت عَائِشَةُ، رَضِيَ الله عَنْهَا. قَالَه أَبو نُعَيم، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق.

337- عبد الله بن سالم، أبو يوسف، الأشعري، الحمصي.

337- عَبد اللهِ بْن سالم، أَبو يُوسف، الأَشعَرِيّ، الحِمصِي. سَمِعَ الزُّبَيدِيّ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يُوسف، وعَمرو بْن الحارث.

338- عبد الله بن سليط.

338- عَبد اللهِ بْن سَلِيط. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ الحَكَم بْنِ فَرُّوخ أَبي بَكّار، قَالَ: صليتُ مَعَ أَبي المَلِيح، فقَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَلِيط، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ، مَيمُونةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِن رَجُلٍ يُصلِّي عَلَيهِ أُمَّةٌ يُشَفَّعُونَ، إِلاَّ شُفِّعُوا. قَالَ أَبو المَلِيح: الأُمَّة، ما بين الأربعين إلى المئة. وقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُبارك أَبو عَبد الرَّحمَن، عَنِ الحَكَم، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ عَبد اللهِ بن سَلِيط، نحوه. مُحَمد القُطَعِيّ، حدَّثنا مُبارك، مَولَى هَرِم العيشي (1) ، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ المُطَيَّب، عَنْ أَبي المَلِيح الهُذَلِيّ، حدَّثني سَلِيط، أَخُو مَيمُونة. وَقَالَ يَحيى بْنُ سَعِيد، وَابْنُ أَبي عَدِي: عَنْ شُعبة، عَنْ مُبَشِّر بْنِ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. زَادَ يَحيى: وَكَانَ أَبو المَلِيح يَقُولُ: أُمَّة: مئة. وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُمران، قَالَ: حدَّثني الفَضل بْنُ سُوَيد، عَنْ أَبي المَلِيح بْنِ أُسامة، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا مِن أُمَّةٍ.... نَحْوَهُ. وَقَالَ الوَلِيد بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا سَوادة بْنُ أَبي الأَسوَد، قَالَ: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ هِلاَل، قَالَ: مَاتَ فينَا مَولًى لأَبي المَلِيح، فَقَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا شَهِدَت أُمَّةٌ، وهُم أَربَعُونَ فَصاعِدًا.... نَحْوَهُ. وَقَالَ عَمرو بْنُ عَاصِمٍ: حدَّثنا سَوادَة، قَالَ: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ، أَوِ (....) (2) ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: مَاتَ فينا، نحوه.

_ (1) في المطبوع: "القيسي"، وسيأتي على الصواب في ترجمة مُبارك العيشي، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1564) ، و"الثقات" 1593. (2) أشار المحقق إلى طمس في الأصل.

339- عبد الله بن سليم.

339- عَبد اللهِ بْن سُلَيم.

340- عبد الله بن أبي شديدة.

باب ش. 340- عَبد اللهِ بْن أَبي شديدة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السِّدر. سَمِعَ منه مُغِيرَة بْن سَعِيد الطّائِفيّ. مُرسَلٌ.

341- عبد الله بن شريك، العامري.

341- عَبد اللهِ بْن شَرِيك، العامِرِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه الثَّوريّ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ، وهو ابن مئة سَنَة. وروى شاذان، عَنْ شَرِيك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَرِيك بْن الحارث النَّخَعِيّ.

342- عبد الله بن شداد بن الهاد، الليثي.

342- عَبد اللهِ بن شَدّاد بْن الهاد، اللَّيثِيّ. سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عنه، وعليًّا، وعن أَبيه (1) . رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وإِسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد، ومُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، وعِكرِمة بْن خَالِد. قَالَ سُلَيمان بْن حَرب (2) : حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي عَون، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ شَدّاد، قَالَ مَروان: كَيْفَ نَسْأَلُ أَحَدًا، وَفينَا أَزْوَاجُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟! فَأَرْسَلَ إِلَى أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عنها، فسألها؟ قالت: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فانتُشِلَ لَهُ كَتِفٌ مِنَ القِدرِ، فَأَكَلَها، ثُم خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ. وقال عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: سمعتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يقول: سمعتُ شعبة يقول: قدم عبد الله بن شداد، وعبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، اقتحم بهما فرساهما الفرات، فَذَهَبا (3) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: وروى عن أَبيه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/147، إذ نقل النص عن البخاري. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: وعِكرِمة، وخالد قال سُلَيمان بن الحَرب"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (3) تَصحَّف في المطبوع إلى: عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعتُ يَحيى بْنَ سَعِيد، سَمِعتُ شُعبة؛ قَدِمَ عَبد اللهِ بْنُ شَدّاد، وعَبد اللهِ بْنُ أَبي لَيلَى اقْتَحَمَ بِهِمَا فرساهما القرار فذهبا". وأثبتناه عن المصدر السابق.

343- عبد الله بن شداد.

343- عَبد اللهِ بْن شَدّاد. عَنْ أَبِي عُذرَة. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة. قَالَ: هو الأَعرَج، مَدِينِيّ. وقَالَ حَماد بْن سَلَمة: إِنه شيخ من تُجّار واسط. رَوَى عَنه الثَّوريّ.

344- عبد الله بن شهاب، أبو الجزل.

344- عَبد اللهِ بْن شِهاب، أَبو الجَزل. عَنْ عائشة، رضي الله عنها، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ. ورَوَى عَنه خَيثَمَة، والشَّعبِيّ، وشَبِيب بْن غَرقَدة. كَنّاه على، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ فُضَيل، عَنْ أَبي حَرِيز، عَنِ الشَّعبِيّ. عَنِ ابْن وهب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شُرَيح، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لناس: الناس الصوم قبل اليوم.

345- عبد الله بن شقيق، العقيلي، البصري.

345- عَبد اللهِ بْن شَقِيق، العُقَيليّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها. قال عَبّاس بن الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى (1) ، حدَّثنا الجُرَيرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، قَالَ: جاورتُ أبا هُرَيرةَ سَنَةً. قَالَ ابنُ مَنصُور: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبو الأَعلى"، وأثبتناه "تاريخ دمشق" 29/159.

346- عبد الله بن أبي شقيق، السلولي.

346- عَبد اللهِ بن أَبي شَقِيق (1) ، السَّلُولِيّ. عَنْ أَبي زَيد. رَوَى عَنه مُوسَى بن أَبى عائشة.

_ (1) في المطبوع: "عبد الله بن شقيق"، وجاء على الصواب في ترجمة أَبي زيد، من هذا الكتاب، و"الجرح والتعديل" 5/ (385) و9/ (1720) ، و"ميزان الاعتدال" 4386.

347- عبد الله بن الشاعر، السكسكي.

347- عَبد اللهِ بْن الشاعر، السَّكسَكِيّ. رَوَى عَنه حَوشَب بن سَيف، قَولَهُ في الغُلول، إذا تفرق الجيش.

348- عبد الله بن شرحبيل بن حسنة، القرشي.

348- عَبد اللهِ بن شُرَحبيل بن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ. رأَى عُثمان بن عَفّان، رضي الله عنه. وعن عَبد الرَّحمَن بن أَزهَر. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وسَعد بن إبراهيم.

349- عبد الله بن شبرمة، أبو شبرمة، الضبي، الكوفي.

349- عَبد اللهِ بن شُبرُمَة، أَبو شُبرُمَة، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. سَمِع ابْن سِيرين، والشَّعبِيّ، وأبا زُرعَةَ، سَمِعَ منه شُعبة. كَنّاه ابْن عُيَينَةَ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا ابْن دَاوُد، قَالَ: سَمِعتُ سُفيان يَقُولُ: فقهاؤنا ابْن شُبرُمَة. وهو عَمّ عُمارة بْن القَعقاع، وعُمارة أكبر منه. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة أربع وأربعين ومئة. قَالَ علي: قلتُ لسُفيان: كَانَ ابْن شُبرُمَة جالَسَ الحَسَن؟ قَالَ: لا، ولكن رأَى ابْن سِيرين بواسط.

350- عبد الله بن شوذب.

350- عَبد اللهِ بْن شَوذَب. عَنْ ثابت، وعََقِيل بْن طَلحَة، وأَبي التَّيّاح. رَوَى عَنه ضَمرَة بن رَبِيعَة، وابن المُبارك. قال أَبو عُمَير (1) : حدَّثنا ضَمرَة، عَنِ ابْن شَوذَب أَبي عَبد الرَّحمَن.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/167، وهو عيسى بن محمد الرملي.

351- عبد الله بن شميط بن عجلان، الشيباني.

351- عَبد اللهِ بْن شُمَيط بْن عَجلان، الشَّيبانِيّ. أو: عُبَيد اللهِ. سَمِعَ عَبد اللهِ أبا بَكر الحَنَفيّ، وعَمّه الأَخضَر بْن عَجلان. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.

352- عبد الله بن الصامت.

باب ص. 352- عَبد اللهِ بْن الصّامِت. ابْن أَخي أَبي ذَرّ. سَمِعَ أبا ذَرّ، ورافع بْن عَمرو، سَمِعَ منه حُمَيد بْن هِلاَل، وأَبُو عِمران الجَونِيّ، وأَبُو نَعامَة عَبد رَبِّهِ، وأَبُو العالِية البَرّاء، وسَعِيد بْن أَبي الحَسَن.

353- عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف، الجمحي، القرشي، المكي.

353- عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة بْن خَلَف، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. قَالَ عَلِيٌّ: قُتِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَير في يومٍ واحدٍ. وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، سَمِعَ أُميّة بْن صَفوان بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة، سَمِعَ جَدَّه، سَمِعَ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيَؤُمَّنَّ هَذا البَيتَ جَيشٌ يَغزُونَهُ، حَتَّى إِذا كانُوا بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ خُسِفَ بِهِمْ، خُسِفَ بِأَوسَطِهِم، فَيُنادِي أَوَّلُهُم آخِرَهُم، فَلاَ يَبقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِى يُخبِرُ عَنهُم. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ أَبي أُمَيّة، أَنَّ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة حَدَّثَهُ؛ أَنه دخل هو وعبدُ الله صَفوان (1) عَلَى حَفصَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم، فَذَكَرَتِ الجَيشَ الَّذِينَ يُخسَفُ بِهِمْ، قُلنا: بِبَيداءَ مِنَ المَدِينَةِ؟ قَالَتْ: لاَ، ولَكِن بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُجاهِد، سَمِع ابْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ أَبِي عُبَيد، عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: بِالبَيداءِ. وقال عليّ: حدَّثنا وَهْبٍ (2) ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان بْنِ أُميّة، عَنْ أُم المُؤمنين حَفصَة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعِتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "هو وصفوان"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 638. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 29/205، وهو وهب بن جرير.

وَقَالَ جَرير: عَنْ عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ القِبطِيَّة، قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ بْن أَبي رَبِيعَة، وعَبد اللهِ بْنُ صَفوان، وَأَنَا معهُمَا، عَلَى أُم سَلَمة، رَضِيَ الله عَنْهَا، فَسَأَلاهَا، وَذَلِكَ في أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَير؟ قَالَتْ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ. وَقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا ابْنُ زُرَيع، قال: حدَّثني حَاتِمُ بْنُ أَبي صَغِيرة، عَنِ المُهاجِر بْنِ القِبطِيَّة، سَمِعَ أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبي إِدريس المُرهِبِيّ، عَنْ مُسلم بْنِ صَفوان، عَنْ صَفيَّة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بِالبَيداءِ، أَو بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ. وَقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبي إِدريس، عَنِ ابْنِ صَفوان، عَنْ صَفيَّة، أَوْ عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ. قَالَ سَلَمة: وحدَّثني عُبَيد بْنُ أَبي الجَعد، عَنْ رَجُلٍ يُقال لَهُ: مُسلم، مثله، قَالَ: بِالبَيداءِ.

354- عبد الله بن صبيح.

354- عَبد اللهِ بْن صَبِيح. عَنْ أَبيه؛ كنتُ مملوكا لحُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى القُرَشِيّ. هو خال مُحَمد بْن إِسحاق. رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.

355- عبد الله بن صبيح، أو صبيح.

355- عَبد اللهِ بن صَبِيح، أو صُبَيح. قَالَ مُسَدَّد: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ وائل بْن دَاوُد، عَنْ عَبد اللهِ بن صَبِيح، أو صُبَيح، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه، قَولَهُ.

356- عبد الله بن صبيح.

356- عَبد اللهِ بْن صُبَيح. سَمِع ابْن سِيرين. قاله إِسحاق، حدَّثنا أَبو داود (1) ، حدَّثنا شُعبة.

_ (1) في المطبوع: "حدثنا داود"، وأثبتناه عن "سنن النَّسائي4/15، و"صحيح ابن حِبان" 3134 إذ أخرجا حديثه، من طريق أبي داود، قال أَخبرنا شعبة، عن عَبد الله بن صُبيح، قال: سمعتُ محمد بن سيرين يقول: ذُكر عند عمران بن حُصين: الميت يُعذب ببكاء الحي، قال عمران: قاله رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم.

357- عبد الله بن صالح بن صالح بن حي، الهمداني.

357- عَبد اللهِ بْن صالح بْن صالح بْن حَيّ، الهَمدانِيّ. سَمِعَ عَبثَر بْن القاسم، سَمِعَ منه عَمرو النّاقِد.

358- عبد الله بن صالح، أبو صالح، المصري.

358- عَبد اللهِ بْن صالح، أَبو صالح، المِصرِيّ. كاتب اللَّيث بْن سَعد. سَمِعَ مُوسَى بْن عُلَيّ، ومُعاوية بْن صالح، واللَّيث، ويَحيى بْن أَيوب. رَوَى عَنه اللَّيث.

359- عبد الله، أبو الصهباء، الباهلي، والد عقبة، الأصم، ويقال: الرفاعي.

359- عَبد اللهِ، أَبو الصَّهباء، الباهِلِيّ، والد عُقبة، الأَصَمّ، ويُقال: الرِّفاعِيّ. يُعَدُّ في البَصريين. رأَى عليًّا، رضي الله عنه، بالكلأ يسأل عَنِ السَّفَر، ورأَى ستر عائشة، رضي الله عَنْهَا، في المسجد الجامع، تُكَلِّم الناس من وراء السِّتر، وتُسأل من ورائه. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا عُقبة، قَالَ: سَمِعتُ أَبي.

360- عبد الله بن صهبان، الأسدي، أبو العنبس.

360- عَبد اللهِ بْنُ صُهبان، الأَسَدِيّ، أَبو العَنبَس. عَنْ عَطِيّة العَوفيّ، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ، وعاقٌّ، ومُدمِنُ خَمرٍ، ومُؤمِنٌ بِسِحرٍ، وقَتّاتٌ. سَمِعَ مِنْهُ عَمّار بْنُ مُحَمد. كَانَ يَحيى لا يَرْوِي عَنْ عَطِيّة.

361- عبد الله بن ضمرة، السلولي.

باب ض. 361- عَبد اللهِ بْن ضَمرَة، السَّلُولِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وكَعبًا، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه عَطاء بْن قُرَّة. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سابِط، قَولَهُ. وقَالَ عليّ: هو أخو عاصم. ولم يتبين (1) عندي.

_ (1) في المطبوع: وليس، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3345، إذ نقله عن البخاري.

362- عبد الله بن ضمرة، الفزاري.

362- عَبد اللهِ بْن ضَمرَة، الفَزاريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط. ويُقال: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن ضُمَيرة.

363- عبد الله بن ضمعج.

363- عَبد اللهِ بْن ضَمعَج. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه حَبِيب بْن سَندَر.

364- عبد الله بن ضرار.

364- عَبد اللهِ بن ضِرار. عن ابن مَسعُود، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابنه سَعِيد. الأَسَدِيّ.

365- عبد الله بن طاووس بن كيسان.

باب ط. 365- عَبد اللهِ بن طاوُوس بْن كَيسان. أَصلُهُ من اليَمَن، كَانَ يختلف إلى مَكَّة. سَمِعَ أباه، وعِكرِمة بْن خَالِد، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن عُيَينَةَ. قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، قَالَ لي أَيوب: إن كنتَ راحلا إلى أحد فعليك بابن طاوُوس. وعن مَعمَر، عن ابن طاوُوس، قال: مات أَبي، وعليه مئتا دِينار، فبعت بِهَا ثمن ألف، أو نحو ذلك، فقِيلَ لي: لو أتيتَ الغُرماءَ فضَمِنتَ واستنظرتَهُم، فقَالَ: أَتَّجِرُ فيهَا وأَبُو عَبد الرَّحمَن محبوس عَنْ منزلته. قَالَ عَبد الرَّزّاق: وإنما حدَّثنا مَعمَر بِهَا حين ذكر موت ابْن سِيرين وما صنع به (1) ، فقال: كم بين ابن طاوُوس وبين ابن سِيرين؟!. وعَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أُمَيّة بْن شِبل الصَّنعانيّ، قَالَ: قِيلَ لابْن طاوُوس: يا أبا مُحَمد. وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنْ مَعمَر، قَالَ: ما رأَيتُ ابْن فقيه أفضل من ابْن طاوُوس، قِيلَ فهِشام بْن عُروة؟ قَالَ: كَانَ هذا أجمع. الفَضل بْن مُقاتِل، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى بْن بَحِير، هو ابْن رَيسان، قلت لعَبد اللهِ بْن طاوُوس: إلى مَن أنتم؟ فقَالَ: نحن مِن هَمدان مَوالٍ لِخَولاَن.

_ (1) في المطبوع: "وصنيع أبيه" وقد ذكر ابن سعد ما صُنع بابن سيرين، فقال: سألتُ محمد بن عَبد الله الأنصاري عن سبب الدَّين الذي ركب محمد بن سيرين حين حُبس له، قال: كان اشترى طعامًا بأربعين ألف درهمٍ، فأُخبر عن أصل الطعام بشيءٍ كرهه، فتركه، أو تصدق به، وبقي المالُ عليه، فحُبِسَ به، حبسته امرأةٌ، وكان الذي حبسه مالك بن المنذر. "الطبقات الكبرى" 7/198.

366- عبد الله بن طلحة، الخزاعي.

366- عَبد اللهِ بْن طَلحَة، الخُزاعِيّ. سَمِعَ أبا يَزِيد المَدِينِيّ. رَوَى عَنه هُشَيم، مُنقَطِعٌ.

367- عبد الله بن ظالم.

باب ظ. 367- عَبد اللهِ بْنُ ظَالِمٍ. عَنْ سَعِيد بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عَشرَةٌ في الجَنَّةِ. قَاله عُبَيد بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصُور، عَنْ هِلاَل بْن يِساف، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ ظَالِمٍ التَّمِيميّ، سَمِعَ سَعِيد بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حُصَين، مِثْله، وَلَمْ يَقُلِ: التَّمِيميّ. وَقَالَ أَبو الأَحوَص: عَنْ مَنصُور، عَنْ هِلاَل، عَنْ سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَزَادَ بعضُهم: ابْنَ حَيّان، فيهِ، وَلَمْ يَصِحَّ. وَلَيْسَ لَهُ حَدِيثٌ إِلا هَذَا، وبِحَسبِ أَصحابِي القَتلُ. رَوَى عَنه عَبد الْمَلِكِ بْنُ مَيسَرَة.

368- عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن، القرشي، العدوي.

باب ع. 368- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، العَدَويّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه نافع، والزُّهريّ. كَنّاه أَبو بَكر. العُمَري.

369- عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، الأنصاري.

369- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، الأَنصاريّ. أخو إِسحاق، وإِسماعيل، وعَمرو.

370- عبد الله بن عبد الله بن أنيس، الجهني.

370- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيّ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ المَدَنِيّ. وقَالَ يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثني أَبي؛ مَرَّ بنا ابْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس فقَالَ: سَمِعتُ أَبي؛ في ليلة القَدر. وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ حَمزة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه. وقَالَ مُوسَى بْن يَعقُوب: عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن كَعب، وعَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، أن عَبد اللهِ بْن أُنَيس أَخبرهما ... بِهَذا.

371- عبد الله بن عبد الله بن يسار.

371- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن يَسار. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، قَولَهُ.

372- عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، الهاشمي.

372- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، الهاشِمِيّ. أخو إِسحاق. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ. وقَالَ عَمرو بْن عَبّاس: عَنِ ابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ عاصم، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قَالَ مِثلَ ما يَقول. وقَالَ مُحَمد بْن يُوسف، نحوه. قَالَ وكِيع: عُبَيد اللهِ (1) بْن عَبد اللهِ بْن الحارث. والأول أصح.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عَبد الله"، ولو كانت كذلك ما كان هناك معنى لقول البخاري: والأول أصح، قال المزي: روى النسائي في "اليوم والليلة" عن بُندار، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عاصم بن عُبيد الله، عن ابن عَبد الله بن الحارث، عن أَبيه؛ في القول إذا سمع المؤذن، رواه أحمد بن عَبد الله بن منجوف، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عاصم، عَنْ عُبيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بْن نوفل، عن أَبيه، وكذلك قال وكيع عن سفيان. "تهذيب الكمال" 3651. - وفي "الجرح والتعديل" 5/ (419) : ويُقال عُبيد الله بن عَبد الله، وعَبد الله أصح.

373- عبد الله بن عبد الله بن خبيب، أخو معاذ، الجهني، المديني.

373- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن خُبَيب، أخو مُعاذ، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، وكَانَ رجلا في زمن عُمَر. رَوَى عَنه أخوه مُعاذ. هو أُرى أخا مُسلم بْن عَبد اللهِ.

374- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، الأنصاري، المديني.

374- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَتِيك، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِع ابن عُمَر، وأَنَسًا، رضي الله عَنْهُم. قَالَه عُبَيد اللهِ. وروى ابْن أَبي الزِّناد، ومالك، ومِسعَر، وشُعبة، وأَبُو العُمَيس، وعَبد اللهِ بْن عِيسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَبر. هو من بَنِي مُعاوية.

375- عبد الله بن عبد الله، الرازي، قاضي الري.

375- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، الرّازِيّ، قاضي الرَّيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى. رَوَى عَنه فِطر، والأَعمَش، وحَجّاج، وعُبَيدة بْن عَبد اللهِ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: إن السَّماء إذا مطرت فتحت الأصداف، فما وقع فيهَا من مطر فهو لؤلؤ.

376- عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام.

376- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن حَكِيم بْن حِزام. عَنْ عِياض بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق. وهو القُرَشِيّ.

377- عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر، الأصبحي، حليف بني تيم من قريش، أبو أويس، المديني.

377- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُوَيس بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ، حَلِيف بَنِي تَيم من قُرَيش، أَبو أُوَيس، المَدِينِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ. ما روى من أصل كتابه فهو أصح.

378- عبد الله بن عبد الله، من ولد يزيد بن معاوية، الأموي، القرشي.

378- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، من ولد يَزِيد بْن مُعاوية، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن جَعدَة، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن حُمَيد المَدِينِيّ.

379- عبد الله بن عبد الله بن الأصم.

379- عَبد اللهِ بن عَبد اللهِ بن الأَصَمّ. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا عَبد الواحِد بْنُ زِياد، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الأَصَمّ، قَالَ: حدَّثنا يَزِيد بْنُ الأَصَمّ، قَالَ: ثَقُلَت مَيمُونَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنها، بِمَكَّةّ، ولَيسَ عِندَها مِنْ بَنِي أَخِيها أَحَدٌ، فَقالت: أَخرِجُونِي مِن مَكَّةَ فَإِنِّي لاَ أَمُوتُ بِها، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخبَرَنِي أَنِّي لاَ أَمُوتُ بِمَكَّةَ، فَحَمَلُوها حَتَّى أَتَوا بِها سَرِفَ، إِلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي بَنَى بِها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَحتَها، في مَوضِعِ القُبَّةِ، فَماتَت. وَرَوَى زَكَرِيَّا، عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَصَمّ، عَنْ يَزِيد بْنِ الأَصَمّ، قَالَ: خرجتُ مَعَ الحُسَين بن عليّ، رضي الله عَنْهُمَا، مِنَ الْحَمَّامِ. وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَخِيهِ عُبَيد اللهِ. وَقَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْنِ عُيَينَةَ، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ يَزِيد، قَالَ: رأَيتُ الحَسَن بن عليّ، رضي الله عنهما.

الحُمَيديّ، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا أَبو سُلَيمان، عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ ابْنِ أَخي يَزِيد بْنِ الأَصَمّ الأَكْبَرُ، عَنْ عمِّه، عَنْ مَيمُونة؛ سَجَدَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَجاءَنا. عَلِيٌّ، حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الأَصَمّ، عَنْ يَزِيد، عن مَيمُونة، رضي الله عَنْهَا. وَحَدَّثَنَا فُلان، وَابْنُ عُيَينَةَ ... بهذا. قُتَيبة، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَمِّه. وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَلِيٌّ، ويَحيى بن يَحيى، حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عُبَيد اللهِ. وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الواحِد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ يَزِيد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى جَعفر، عَنْ يَزِيد، عَنْ مَيمُونة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

380- عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية، المخزومي، القرشي.

380- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُميّة، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَوَضَّؤُوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ. قَاله مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُحَمد، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنِ الحارث بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُحَمد بْن ثَوبان. في إسناده نَظَرٌ. ابْن يُوسف، قَالَ: حدَّثنا مالك، عَنِ ابْن الهاد، عَنْ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ سُلَيمان بْنِ يَسار، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُميّة المَخزُوميّ، عَنْ عُمَر؛ في العِدَّة.

381- عبد الله بن أبي عبد الله، أبو شعيب، البناني.

381- عَبد اللهِ بْن أَبي عَبد اللهِ، أَبو شُعَيب، البُنانِيّ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. سَمِعَ منه ابن المُبارك.

382- عبد الله بن أبي عبد الله.

382- عَبد اللهِ بْن أَبي عَبد اللهِ. سَمِعَ ضَحّاك بْن قَيس على منبر دِمَشق. سَمِعَ منه ابْن ابنة هَيثَم بْن عِمران.

383- عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، أبو طوالة، الأنصاري، المديني.

383- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ مَعمَر، أَبو طُوالَة، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أَنَسًا، وعامر بْن سَعد، سَمِعَ منه مالك بْن أَنَس، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وزائدة، وخَالِد بْن عَبد اللهِ.

384- عبد الله بن عبد الرحمن.

384- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن. أجاز عُمَر بْن عَبد العَزِيز شهادة الابْن. قَالَه عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْهُ.

385- عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، أبو سلمة، القرشي، ثم الزهري، المديني.

385- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو سَلَمة، القُرَشِيّ، ثم الزُّهرِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس، وابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، والشَّعبِيّ، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث. قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: سَمِعتُ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: أدركتُ بحورا أربعة: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُروَة بْن الزُّبَير، وعَبد اللهِ بْن أَبي عَبد اللهِ، وأبا سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ الزُّهرِيّ: وكَانَ أَبو سَلَمة يُماري ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، فَحُرِمَ بذلك علما كَثِيرًا. وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مالك، قَالَ: أَبو سَلَمة اسمه كُنيته. وقَالَ الفَضل بْن مُوسَى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَمرو، حدَّثنا عَبد اللهِ أَبو سَلَمة.

386- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، المازني، الأنصاري، المديني.

386- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعَة، المازِنِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد، وعبد الرَّحمَن.

387- عبد الله بن عبد الرحمن، الأشهلي، الأنصاري.

387- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الأَشهَلِيّ، الأَنصاريّ. عن حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي عَمرو.

388- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم.

388- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عنهم. سَمِعَ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ الَّذِي يَشرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ، إِنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ. قَالَه مالك، وإِسماعيل بْن أُمَيّة، عَنْ نافع، عَنْ زَيد بن عَبد اللهِ بن عُمَر. وَرِثَ عَمَّته عائشة، رضي الله عنها، ثم مات قبل ذَكوان، ومات ذَكوان قبل ابن الزُّبَير، رضي الله عنهما.

389- عبد الله بن عبد الرحمن.

389- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن. قَالَ يَحيى بْنُ قَزَعَة، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهدِيّ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعد، حدَّثنا عَبِيدَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا أَصحابِي غَرَضًا بَعدِي، فَمَن أَحَبَّهُم فَبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَهُم فَبِبُغضِي أَبغَضَهُم، ومَن آذاهُم ... ، فذكره. وقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن جَبَلَة: أَخبرنا إِبْرَاهِيم، عَنْ عَبِيدَة بْن أَبي رائِطَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. فيهِ نَظَرٌ.

390- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، كوفي.

390- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، مَولَى خُزاعة، كُوفيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ثَعلَبة بْن سُهَيل، وأَسلَم المِنقَرِيّ، والأَجلَح. أخو سَعِيد الَّذِي روى سَلَمة، عَنْ ذَرّ، عَنْهُ. قَالَ علي: لم يُدرك عليا. قَالَه الكَوسَج، وأحمد، حدَّثنا حَجّاج، عَنْ شُعبة.

391- عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب، الدوسي.

391- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْن أَبي ذُباب، الدَّوسِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: مُجاهِد. وروى عِكرِمة بْن إِبْرَاهِيم، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُباب الدَّوسِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُثمان. قال ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا وكِيع، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ مُجاهِد، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُباب، قَالَ: فقَالَ أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ ولَدُ زِنا. مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا عَبد الواحِد، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ مُجاهِد، نزلتُ على عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْن ذُباب، نحوه. بِشر بْن مَرحُوم، حدَّثنا مَروان، عَنِ الحَسَن بْن عُمَر، حدَّثنا مُجاهِد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعد، قَالَ مُجاهِد: كنتُ نازلا عليه بالمدينة، فقَالَ: حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

392- عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك.

392- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعاصم بْن عُبَيد اللهِ.

393- عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك، الأنصاري.

393- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ مالك، الأَنصاريّ. سَمِعَ عَمَّه مَعقِلاً. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن قُدامة.

394- عبد الله بن عبد الرحمن، الرومي.

394- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّومِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم. رَوَى عَنه ابنه عُمَر، وحَماد بْن زَيد. مات قبل أَيوب السَّختِيانِيّ، البَصرِيّ. مُحَمد بْن الحُسَين بْن إِبْرَاهِيم، حدَّثني أَبي، سَمِعتُ حَماد بْن زَيد، حدَّثنا عَبد اللهِ الرُّومِيّ، ولم يكن رُومِيًّا، كَانَ رجلا منا من أهل خُراسان.

395- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، القرشي، المكي، النوفلي.

395- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي حُسَين، القُرَشِيّ، المَكِّيّ، النَّوفَلِيّ. سَمِعَ نَوفَل بْن مُساحِق، ونافع بْن جُبَير. رَوَى عَنه شُعَيب بن أَبي حَمزة، وابن عُيَينَةَ، ومالك، والثَّورِيّ.

396- عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب، أبو يعلى، الثقفي، الطائفي.

396- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى بن كَعب، أَبو يَعلَى، الثَّقَفيّ، الطّائِفيّ. سَمِعَ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب، وعبد الرَّحمَن بْن القاسم، سَمِعَ منه أَبو عاصم، وأَبُو نُعَيم، وابْن المُبارك. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ سُفيان؛ عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَعلَى. والمحفوظ: عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.

397- عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد.

397- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد. رَوَى عَنه عَبد الكريم، مُنقَطِعٌ. إن لم يكن أخو عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، فلا أدري.

398- عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب، الأنصاري.

398- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحُباب، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أُنَيس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه: مُوسَى بْن جُبَير.

399- عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أبو إسماعيل، الشامي، الأزدي.

399- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، أَبو إِسماعيل، الشامي، الأَزدِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الهَيثَم بْن خارِجة. قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد بْن جَابِر، قَالَ: سَمِعتُ إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، قَالَ: سَمِعتُ أُم الدَّرداء تَقُولُ: سَمِعتُ أَبَا الدَّرداء؛ لو أن رجلاً هرب (1) من رزقه كما يهرب من الموت، لأدركه رزقه كما يدركه الموت.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: "أن رجلاً لو هرب"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 1192، و"تاريخ دمشق" 22/364.

400- عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن.

400- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَيمن. قَالَ عُبَيد بْن عَقِيل: سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن نافع، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن دِينار. المَخزُوميّ المَكِّيّ.

401- عبد الله بن عبد الرحمن، الجمحي، القرشي، أبو سعيد.

401- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، أَبو سَعِيد. سَمِعَ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه مَعن، ومُحَمد بْن عَثمَة. كَنّاه خَالِد بْن مَخلَد.

402- عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس.

402- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنِّس. عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، ويَحيى بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنِّس.

403- عبد الله بن عبد الرحمن.

403- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو حَمزة الثُّمالِيّ؛ في اللوح. وقَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: أَخبرنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الوَلِيد، عَنْ بُكَير بْن شِهاب، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ أن اللَّه خلق لوحا من دُرَّة بيضاء.

404- عبد الله بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن.

404- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. سَمِعَ منه أَبو سَهل، يَحيى بن عُثمان.

405- عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة.

405- عَبد اللهِ بن عَبد الرَّحمَن بن حُجَيرة. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَوصَى سَلمانَ الفارِسِيَّ الخَيرَ، فَقال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُرِيدُ أَن يَمنَحَكَ كَلِماتٍ.... فذكره. قَالَه عَبد اللهِ بْن يَزِيد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، حدَّثني عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُجَيرة.

406- عبد الله بن عبد الرحمن، أبو نصر، الضبي.

406- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو نَصر، الضَّبِّيّ. سَمِعَ مُساوِرًا الحِميَرِيّ، عَنْ أُمِّه، عَنْ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا. رَوَى عَنه مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، والثَّورِيّ. الكُوفيّ.

407- عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، القرشي، العدوي.

407- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، القُرَشِيّ، العَدَويّ. عَنْ سالم بْن عَبد اللهِ. قَالَه المُقرِئ، عَنْ حَيوَة، عَنْ أَبي صَخر. قَالَ ابنُ وهب: أَخبرني أَبو صَخر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، مولى سالم عَبد اللهِ بن عُمَر (1) .

_ (1) في المطبوع: "مولى عَبد اللهِ بن عُمَر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (454) ، و"شعب الإيمان" 658، و"تاريخ دمشق" 6/250.

408- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، الأنصاري، المازني.

408- عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَمرة، الأَنصاريّ، المازِنِيّ. عَنْ جَدِّه أَبي عَمرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عُبَيد، عَنْ يُونس، عَنِ المَسعُودِيّ. وَقَالَ المُقرِئ: حدَّثنا المَسعُودِيّ، عَنْ أَبي عَمرة، عَنْ أَبيه، سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ هَارُونُ: حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرنا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَمرة المازِنِيّ أَخبره، عَنْ عَمِّه، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُكتَنَى بِكُنيَتِهِ. مُحَمد، حدَّثنا النُّفَيليّ، قرأتُ على مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الكريم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرة أَخبره، عن عَمِّه، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.

409- عبد الله بن عبد الرحمن، الغافقي.

409- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، الغافِقِيّ. من أهل مِصر. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنهما. قاله أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد العَزِيز بْن عُمَر. وقَالَ وكِيع: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.

410- عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد، الأنصاري.

410- عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أسيد، الأَنصاريّ. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. قَالَه يَحيى بن واضح، عن أَبي عِصام، خالد بن عُبَيد (1) ، حدَّثني في الشق (2) . خالد فيه نَظَرٌ.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: "عَنْ أَبي عِصام، عَنْ خَالِد بْن عُبَيد"، انظر تعليقنا على ترجمة خالد بن عبيد. (2) تصحف في المطبوع إلى: "العشق"، قال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري قال: عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن أَسيد الأزدي، عن أَنس، قال البخاري: فيه نظر، وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عَبد الله بن أَيوب المخرمي، قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا أَبو تميلة يحيى بن واضح، قال: حدثنا خالد بن عُبيد أَبو عصام الأزدي، قال: حدثنا عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن أَسيد الأزدي، عن أَنس بن مالك، قال: كان بالمدينة رجلان يحفران، فلما قبض النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم كان أحدهما يضرح، والآخر يلحد، فقلنا: من سبق، فسبق أَبو طلحة، فلحد لرسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم. "الضعفاء" 834.

411- عبد الله بن أبي عبد الرحمن.

411- عَبد اللهِ بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَمرو بْنَ حُرَيث، وشُرَيحًا. رَوَى عَنه فِطر، قَوْلهما.

412- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، أبو بكر، القرشي، التيمي، الأحول.

412- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي مُلَيكَة، أَبو بَكر، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، الأَحول. وكَانَ قاضيا على عهد ابْن الزُّبَير. سَمِع ابْن عَبّاس، وابن الزُّبَير، وعائشة، رضي الله عَنْهُم. هو المَكِّيّ. وقَالَ الحَسَن بْن الرَّبِيع: حدَّثنا عَبد الجَبّار بْن الوَرد. كُنيته أَبو مُحَمد. مُحَمد بْن سَعِيد، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْن اليَمان، عَنْ سُفيان، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة؛ أدركتُ ثلاثين مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كلهم يخاف النِّفاق على نفسه، ما منهم أحدٌ يَقُولُ: إِنه على إيمان جبريل وميكائيل. مُحَمد بْن مَحبُوب، سَمِعتُ حَماد بْن زَيد: مات سَنَة سبع عشرة ومئة. له أخ يُقال لَهُ: أَبو بَكر.

413- عبد الله بن عبيد الله، الأنصاري.

413- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ، الأَنصاريّ. قَالَ: كنت فيمن دَفَنَ ثابت بْن قَيس بْن شَمّاس، أُصيب يوم اليَمامة، فلما أدخلناه قبره سَمِعناه يَقُولُ: مُحَمد رسُولُ اللَّهِ، أَبو بَكر الصِّدِّيق، عُمَر الشَّهِيد، عُثمان لَيِّنٌ رحيمٌ، فنَظَرنا إليه فإذا هو ميت. قاله يَحيى بْن مُوسَى، عَنْ شَبابَة، قَالَ: حدَّثنا مُغِيرَة بْن مُسلم، عَنْ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ.

414- عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة، الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، المديني.

414- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن ثَعلَبة، الأَنصاريّ، من بَنِي عَمرو بْن عَوف، المَدِينِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بن زيد (1) بن جارِية، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""زيد"، وقال محققه: وكان في الأصل: "زيد بن جارية"، والصواب: "يزيد بن جارية"، كما هو في التهذيب، وغيره. قلنا: ورد في هذا الموضع خلاف شديد، واختلفت كل هذه الأسماء، قال ابن ماكولا: يرويه الزهري، ويُختلف عليه فيه؛ فرواه عنه عُقيل بن خالد، وابن عُيينة، عن عَبد الله بن عُبيد الله بن ثعلبة، إلا أن عُقيل بن خالد قال: عن عَبد الله بن ثعلبة، عن عَبد الرَّحمَن بن يزيد بن جارية بن مُجَمِّع، عن عمه مُجَمِّع بن جارية، وتابعهما يونس بن يزيد الأيلي، والليث بن سعد، وابن جُرَيج، وقال معمر بن راشد، والأوزاعي، عنه، عن عَبد الله بن عَبد الله بن ثعلبة، عن عَبد الرَّحمَن بن زيد، عن عمه مُجَمِّع بن جارية. "الإكمال" 2/4، وانظر أيضًا: معجم الصحابة لابن قانع 3/112.

415- عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

415- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبي غَطَفان، عَنْ أَبي رافِع؛ أَكَلَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلموَلَم يَتَوَضَّأ. قَاله أَبو شُعبة، عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل. وَقَالَ عَبد العَزِيز بْن مُحَمد: عَنْ عَمرو بْن أَبي عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ في الْوُضُوءِ ثَلاثًا. وَقَالَ مَرَّة: عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبيه، ومَرَّة: ابْنُ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مَرَّة: عُبَيد اللهِ، ويَعقُوب بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبي رافِع. وَرَوَى رَباح بْن صَالِحِ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو بِالبَقِيعِ، ومَعه أَبُو رافِعٍ.

416- عبد الله بن عبيد الله.

416- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: حُصَين بْن نُمَير. وقَالَ عُثمان المُؤَذِّن: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عُبَيد، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، في ذلك الحديث، وسَمِعَ عُدَيسَة بِنْت أُهبان. وروى حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ عُدَيسَة. وروى حَماد بْن زَيد، عَنْ عُبَيد اللهِ، أو عَبد اللهِ، بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عُدَيسَة.

417- عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

417- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.

418- عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

418- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه مُوسَى بْن سالم. وروى يَحيى بْن سَعِيد، قَولَهُ. هو والد حُسَين.

419- عبد الله بن عبيد الله، أبو عاصم، العباداني.

419- عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ، أَبو عاصم، العَبّادانِيّ. يُعَدُّ في البَصريين. سَمِعَ علي بْن زَيد، وهِشامًا. نَسَبَهُ الحَسَن بْن الرَّبِيع. ويُقال: عُبَيد اللهِ بن عَبد اللهِ، أُراه. ويُقال: عَبد اللهِ بْن عُبَيد. المَدَنِيّ.

420- عبد الله بن عبادة، الزرقي، الأنصاري.

420- عَبد اللهِ بْن عُبادة، الزُّرَقِيّ، الأَنصاريّ. روى عَنْ عُبادة، رجلٍ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز. 421- عَبد اللهِ بْن عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ، العُمَريّ، القُرَشِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن.

422- عبد الله بن عبد العزيز، الليثي، المديني، أبو عبد الرحمن، المديني.

422- عَبد اللهِ بْن عَبد العَزِيز، اللَّيثِيّ، المَدِينِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَدِينِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُنذِر: حدَّثني أَبو ضَمرَة، قَالَ: كَانَ عَبد اللهِ بْن عَبد العَزِيز قد خلط.

423- عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن، المسعودي.

423- عَبد اللهِ بْن عَبد الملك بْن أَبي عُبَيدة بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَسعُودِيّ. حدَّثنا الحارث بْن حَصِيرة الكُوفيّ.

424- عبد الله بن عبد القدوس، الرازي، التميمي.

424- عَبد اللهِ بْن عَبد القُدُّوس، الرّازِيّ، التَّمِيميّ. سَمِعَ الأَعمَش، وعُبَيدًا المُكتِب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيمان. هو السَّعدِيّ. أَبُو مُحَمد.

425- عبد الله بن عبد الوهاب، الجمحي، البصري.

425- عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب، الجُمَحِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ حَماد بْن زَيد، ومالك بْن أَنَس.

426- عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر، الثقفي.

426- عَبد اللهِ بْن عَبد رَبِّهِ بْن الحَكَم بْن عُثمان بْن بِشر، الثَّقَفيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُسلم، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن إِنسان، يروي عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، ومَكحُول.

427- عبد الله بن عبد القاري.

427- عَبد اللهِ بن عَبد القارِيُّ. سَمِعَ أَبَاهُ، وعُمَر، وَأَبَا طَلحَة، وَأَبَا أَيوب، رضي الله عنهم. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد. قال إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمزة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ جَدِّه عَبد الرَّحمَن بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبيه مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه عَبد اللهِ بْنِ عَبد، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْقَتْلَ في سَبِيلِكَ، وَوَفَاةً بِبَلْدَةِ رَسُولِكَ. وَعَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد، عن أَبي طَلحَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلممِن ثَورِ أَقِطٍ. وقَالَ مُعاذ بْن مُعاذ: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ يَحيى بْنِ جَعدَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد، عن أبي طَلحَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَوَضَّؤُوا مِمّا غَيَّرَتِ النّارُ. وقَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: عَنِ ابْن أَبي عَدِي، عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو، عَنْ يَحيى بْن جَعدَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن عَبد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ عَبد اللهِ بن عَمرو القاريّ، عن أَبي أَيوب الأَنصاريّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. هو أخو عَبد الرَّحمَن بْن عَبد القاريّ.

428- عبد الله بن عبد الحكم، أبو محمد، المصري.

428- عَبد اللهِ بْن عَبد الحَكَم، أَبو مُحَمد، المِصرِيّ. سَمِعَ اللَّيث.

429- عبد الله بن عبيد، الأنصاري.

429- عَبد اللهِ بْن عُبَيد، الأَنصاريّ. كتب إلي رجلٍ من بَنِي زُرَيق في المُتَلاَعِنَين. قَالَه ابْن طَهمان، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.

430- عبد الله بن عبيد بن عمير، الليثي.

430- عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، اللَّيثِيّ. عَنِ ابْنِ عُمَر، وسَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مِنْهُ الزُّهرِيّ، وَثَابِتٌ. هُوَ المَكِّيّ، أَبو هَاشِمٍ. كَنّاه عَلِيٌ. عَلِيُّ بْنُ مُسلم، حدَّثنا أَبو بَكر الحَنَفيّ، حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ عُمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير؛ كنتُ مَعَ أَبي زمن ابن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. عَبد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا خَالِدٌ، حدَّثنا عِمران بْنُ حُدَير، عَنْ بُدَيل، قَالَ عَبد اللهِ بْنُ عُبَيد اللَّيثِيّ: قَالَ بُدَيل: وَلَمْ يَسمَعهُ مِنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الإِسلاَمُ طِيبُ الكَلاَمِ. قَالَ سُلَيمان: حدَّثنا السَّرِيّ بْن يَحيى، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، خرجتُ مع أَبي.

431- عبد الله بن عبيد، كان يقال له: ابن هرمز.

431- عَبد اللهِ بْن عُبَيد، كَانَ يُقال لَهُ: ابْن هُرمُز. قَالَ: جمع المنزل بين عُبادة ومُعاوية. سَمِعَ منه ابْن سِيرين.

432- عبد الله بن عبيدة بن نشيط، أخو موسى، الربذي.

432- عَبد اللهِ بْن عُبَيدة بْن نَشِيط، أخو مُوسَى، الرَّبَذِيّ. مَولًى لبْني عامر بْن لُؤَيّ القُرَشِيّ، وهم يُنسَبون إلى اليَمَن. يروي عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُتبةَ. رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان. مات سَنَة ثلاثين ومئة.

433- عبد الله بن عباد بن جعفر.

433- عَبد اللهِ بْن عَبّاد بْن جَعفر. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ في صوم الجُمُعة. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ مُستَورِد بْن عَبّاد. وروى ابْن جُرَيج، وعِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبّاد بْن جَعفر، أخو مُحَمد بْن عَبّاد، المَكِّيّان، سَمِعَ منهما ابْن جُرَيج.

434- عبد الله بن عمر، هو عبد الله بن أبي كبشة بن سعد، الأنماري.

434- عَبد اللهِ بْن عُمَر، هو عَبد اللهِ بْن أَبي كَبشَة بْن سَعد، الأَنمارِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه حَبِيب. ويُقال لأَبي كَبشَة أيضا: سَعد بْن عُمَر.

435- عبد الله بن عمر، العبشمي، العبلي.

435- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، العَبشَمِيّ، العَبَلِيّ. عَنْ عُبَيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.

436- عبد الله بن عمر بن أبي سفيان بن حويطب، القرشي.

436- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب، القُرَشِيّ. قَولَهُ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

437- عبد الله بن عمر، المكي، القرشي.

437- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، المَكِّيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن حَيّان، عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، قَالَ: أن بَنِي أُمَيّة أدمجوا في الحُكم إدماجا. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ.

438- عبد الله بن عمر، القرشي.

438- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، القُرَشِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير. هو من ولد سَعِيد بْن العاص. الشامي.

439- عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان، القرشي.

439- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز بْن مَروان، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. روى عَمرو بْن الحارث، عَنْ عِياض بْن جُرَيبة. وأُرى قَالَ بعضُهم: ابْن خُرَيبة. وروى شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ.

440- عبد الله بن عمر، النميري.

440- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر، النُّمَيرِيّ. حدَّثنا يُونس بْن يَزِيد، سَمِعَ منه المُقرِئ، وحَجّاج بْن مِنهال.

441- عبد الله بن عمر بن حفص، العمري، مديني، قرشي.

441- عَبد اللهِ بْنُ عُمَر بْن حَفص، العُمَريّ، مَدِينِيٌّ، قُرَشِيٌّ. كَانَ يَحيى بْن سَعِيد يُضَعِّفُهُ. هو ابْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن. عن نافع.

442- عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان، القرشي، أبو عبد الرحمن.

442- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن مُحَمد بْن أَبان، القُرَشِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن. وقَالَ عَبد اللهِ: تزوج مُحَمد بْن أَبان من الجُعفيين. الكُوفيّ.

443- عبد الله بن عثمان بن خثيم، أبو عثمان، المكي.

443- عَبد اللهِ بْنُ عُثمان بْن خُثَيم، أَبو عُثمان، المَكِّيّ. سَمِعَ أبا الطُّفَيل، وسَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهِدًا. قَالَ يَحيى القَطّان: قدمتُ مَكَّة سَنَة أربع وأربعين، وقد مات عَبد اللهِ بْن عُثمان. كَنّاه جَرير. هو من القارة.

444- عبد الله بن عثمان، الثقفي.

444- عَبد اللهِ بْن عُثمان، الثَّقَفيّ. رَوَى عَنه الحَسَن، مُنقَطِعٌ.

445- عبد الله بن عثمان، صاحب شعبة، بصري.

445- عَبد اللهِ بْنُ عُثمان، صَاحِبُ شُعبة، بَصرِيّ. عَنِ الأَخضَر، عَنْ أَبي بَكر، عَنْ أَنَس؛ باعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيمَن يَزِيدُ. وَرَوَى أَبو النَّضر، عَنْ أَبيه عُثمان.

446- عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة.

446- عَبد اللهِ بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، مُنقَطِعٌ.

447- عبد الله بن عثمان بن عطاء، الخراساني، الرملي، ابن أبي مسلم، أبو محمد.

447- عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن عَطاء، الخُراسانِي، الرَّملِيّ، ابن أَبي مُسلم، أَبو مُحَمد. سَمِعَ حُجر بْن الحارث، وعَطّاف بْن خَالِد. هو مَولَى آل المُهَلَّب بْن أَبي صُفرة الأَزدِيّ.

448- عبد الله بن عثمان.

448- عَبد اللهِ بْن عُثمان. عُبادة بْن نُسَيّ؛ كَانَ على قَضاء الأُردن. رَوَى عَنه ضَمرَة.

449- عبد الله بن عثمان بن جبلة، أبو عبد الرحمن، مولى الأزد، لقبه عبدان، المروزي.

449- عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن جَبَلَة، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى الأَزد، لَقَبُهُ عَبدان، المَروَزِيّ. سَمِعَ أبا حَمزة، وشُعبة، وابْن المُبارك. مات سَنَة إحدى وعشرين ومئتين.

450- عبد الله بن أبي عثمان.

450- عَبد اللهِ بْن أَبي عُثمان. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: أَخبرنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ بن أَبي عُثمان؛ رأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، يبل ثوبا، فَيُلقَى عليه، وهو صائمٌ. أُراه القُرَشِيّ، كَانَ بالبَصرة.

451- عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، القرشي.

451- عَبد اللهِ بن علي بن يَزِيد بن رُكانَة، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه الزُّبَير بْن سَعِيد. أخو مُحَمد. أَبُو غَسّان، حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ الزُّبَير، عَنْ عَبد اللهِ بْن علي بْن يَزِيد بْن رُكانَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ طَلَّقَ رُكانَةُ البَتَّةَ. مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا الزُّبَير بْن سَعِيد، أَخبرني عَبد اللهِ بْن علي بْن يَزِيد.

452- عبد الله بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

452- عَبد اللهِ بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. أَخُو أَبي جَعفر لأَبِيهِ وأُمِّه. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه يَزِيد بن أَبي زِياد، سَمِعَ مِنْهُ عِيسَى بْنُ دِينار، قَولَهُ. وَقَالَ خَالِدٌ: حدَّثنا سُلَيمان، حدَّثني عُمارة بْنُ غَزِيَّة، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: البَخِيلُ مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ. وقَالَ أَبو ثابت: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُمارة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ علي بْن حُسَين، قَالَ علي بْن أَبي طالب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وقَالَ ابنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني عَمرو، عَنْ عُمارة، أن عَبد اللهِ بْن على حَدَّثَهُ.

453- عبد الله بن علي بن مهران.

453- عَبد اللهِ بْن علي بْن مِهران. رَوَى عَنه مُوسَى بْن عُقبة.

454- عبد الله بن علي بن بعجة بن بدر، الجهني.

454- عَبد اللهِ بْن علي بْن بَعجَة بْن بَدر، الجُهَنِيّ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن على الرّافِعِيّ، سَمِعَ علي بْن عَبد اللهِ بْن بَعجَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كأني أنظُرُ إلى علي بْن أَبي طالب، رضي الله عنه، يوم قُتِلَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ، مُقبلاً على بَغلَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الدلدل، عليه ثَوبان قَطَرِيّان مُتَوَشِّح نفسه، وفي يده قوسه، وعليه عِمامةُ خَزٍّ، فأتى (حطب) (1) المسجد، فخطب على قوسه. فيهِ نَظَرٌ.

_ (1) كذا في المطبوع.

455- عبد الله بن علي بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب، من بني عبد مناف.

455- عَبد اللهِ بْن علي بْن السائب بْن عُبَيد بْن عَبد يَزِيد بْن المُطَّلب، من بَنِي عَبد مَناف. عَنْ عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه: عُمَر، مَولَى غُفرَة، وسَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

456- عبد الله بن علي.

456- عَبد اللهِ بْن عَلِيّ. من بَنِي عَبد شمس. سَمِعَ مُعاوية، رضي الله عَنْهُ. روى أَبو عاصم، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حُسَين، عَنْ علي بْن عَبد اللهِ. مُحَمد بْن حَسّان الأَزرَق، حدَّثنا أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا عُمَر، أَخبرني علي بْن عَبد اللهِ بْن علي بْن رِفاعة، سَمِعَ أباه، سَمِعَ مُعاوية، رضي الله عَنْهُ. قَالَه عَبد الوَهّاب؛ عَبد اللهِ، عَنْ يَحيى. وقَالَ اللَّيث، عَنْ يَحيى: عَنْ عَلِيّ بْن عَبد اللهِ بْن رِفاعة.

457- عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، أبو الحارث، القرشي، المخزومي.

457- عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة، أَبو الْحَارِثِ، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ. قَالَ سَعِيد بْنُ أَبي دَاوُدَ: حدَّثنا مَالِكٌ، قَالَ نَافِعٌ: سَمِعتُ من عَبد اللهِ بْنَ عَيّاش بْنِ رَبِيعَة، حَدِيثًا لا أَدْرِي عَمَّن حدَّث، قَالَ: يَبعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ، لاَ يَدَعُ أَحَدًا في قَلبِهِ مِنَ الخَيرِ شَيء إِلاَّ أَماتَهُ. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: عَنْ عِيسَى بْن المُغِيرَة، قَالَ: حدَّثنا الضَّحّاك، عَنْ نافع، عَنْ عَبد اللهِ بن عَيّاش، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ نافع: لا أدري عَمَّن حدَّث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ إِسحاق: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ أَيوب، عَنْ نافع، عَنْ عَيّاش بْن أَبي رَبِيعَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح. وسَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه: الحارث بْن عَبد اللهِ بْن عَيّاش، كأَنَّهُ ابنه. كَنّاه إِسحاق بْن سَعِيد، عَنْ أَبيه.

458- عبد الله بن عياش بن عبد الله.

458- عَبد اللهِ بْن عَيّاش بْن عَبد اللهِ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَمرو بْن يَحيى بْن سَلَمة الهَمدانِيّ.

459- عبد الله بن عياش بن عباس، أبو حفص، المصري، القتباني.

459- عَبد اللهِ بْن عَيّاش بْن عَبّاس، أَبو حَفص، المِصرِيّ، القِتبانِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه المُقرِئ، واللَّيث.

460- عبد الله بن عمرو، مولى الحسن بن علي.

460- عَبد اللهِ بْنُ عَمرو، مَولَى الحَسَن بْنِ عليّ. قاله عَبد الرَّحمَن، عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعَ عَدِيًّا. سَمِعَ مِنْهُ عَمرو أَيَّامَ الْجَمَاجِمِ. قَالَ آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَمرو، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ عَمرو أَيَّامَ الْجَمَاجِمِ، سَمِعَ عَدِي بن حاتم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حَلَفَ، فَليَأتِ الَّذِي هُوَ خَيرٌ.

461- عبد الله بن عمرو.

461- عَبد اللهِ بْنُ عَمرو. سَمِعَ مِنْهُ مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخبرني مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ سُفيان، وعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَرَأَ المُؤمِنِينَ، فَلَما ذُكِرَ مُوسَى، وهارُونَ، أَو عِيسَى - شَكَّ مُحَمَّد ٌ- أَخَذَتهُ سَعلَة، فَرَكَعَ.

462- عبد الله بن عمرو بن الحارث.

462- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الحارث. عَنْ عُبادة، قَولَهُ. قَالَه شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ.

463- عبد الله بن عمرو، الثقفي.

463- عَبد اللهِ بْن عَمرو، الثَّقَفيّ. رأَى جَابِر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه جَعفر أَبو بِشر. وروى أَبو هِلاَل، عَنْ قَتادة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن غَيلان الثَّقَفيّ. وقَالَ شُعبة: عَنْ قَتادة، عَنْ عَمرو بْن غَيلان الثَّقَفيّ، أمير البَصرة، سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ.

464- عبد الله بن عمرو بن أمية، الضمري.

464- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أُميّة، الضَّمرِيّ. رَوَى عَنه ابنه الزِّبرِقان.

465- عبد الله بن عمرو بن ضميرة، الفزاري.

465- عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن ضُمَيرة، الفَزاريّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ عَمرو: حدَّثنا زِياد، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، سَمِعَ عَبد اللهِ. ويُقال: عَبد اللهِ بن ضُمَيرة، حِجازِيّ.

466- عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، الأموي، القرشي.

466- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا حَبَّة البَدرِيّ، وابْن عُمَر. قَالَه ابْن جُرَيج، عَنْ مُحَمد بْن يُوسف. وروى جَعفر بْن مُحَمد، عَنِ ابْن أَبي لَبِيبَة، عَنْهُ. هو والد مُحَمد.

467- عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد، المزني.

467- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عَوف بْن زَيد (1) ، المُزَنيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابنه كَثِير. المَدَنِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "يزيد"، وسيأتي على الصواب في ترجمة أبيه عمرو بن عوف، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1341) ، و"الثقات" 880، و"تهذيب الكمال" 3454 و4421.

468- عبد الله بن عمرو بن هند، الجملي، المرادي.

468- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن هِند، الجَمَلِيّ، المُرادِيّ. عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: إن الإيمان يبدو لُمظَةً. رَوَى عَنه عَوف.

469- عبد الله بن عمرو، أبو مراية، العجلي.

469- عَبد اللهِ بْن عَمرو، أَبو مراية، العِجلِيّ. عَنْ سَلمان، وعِمران بْن حُصَين، رضي الله عنهم. رَوَى عَنه قَتادة، وأَسلَم العِجلِيّ. سَمّاه عليّ.

470- عبد الله بن عمرو.

470- عَبد اللهِ بْن عَمرو. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب. رَوَى عَنه أَبو سَلَمة بْن سُفيان. يُعَدُّ في أهل الحِجاز.

471- عبد الله بن عمرو بن مرة، الجملي، الكوفي، عن أبيه، المرادي.

471- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن مُرَّة، الجَمَلِيّ، الكُوفيّ، عَنْ أَبيه، المُرادِيّ. من اليَمَن.

472- عبد الله بن عمرو بن علقمة، المكي.

472- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عَلقَمَة، المَكِّيّ. عن عُمَر بن أَبي حُسَين، عن ابن أَبي مُلَيكَة. نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونس. وقَالَ بعضُهم، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: هو أخو مُحَمد بْن عَمرو اللَّيثِيّ، فلا أدري.

473- عبد الله بن عمرو بن الفغواء.

473- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الفَغواء. قَالَه عِيسَى بْن مَعمَر. وقَالَ زَيد بْن أَسلَم، ومُسلم بْن نَبْهان: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمَة بْن الفَغواء الخُزاعِيّ، عَنْ أَبيه.

474- عبد الله بن عمرو.

474- عَبد اللهِ بْن عَمرو. عَنْ نافع، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.

475- عبد الله بن عمرو، أبو معمر، المنقري، البصري.

475- عَبد اللهِ بْن عَمرو، أَبو مَعمَر، المِنقَرِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد الوارِث، ومُلاَزِمًا. هو ابن أَبي الحَجّاج، التَّمِيميّ، مَولاهم.

476- عبد الله بن عمرو، أبو جندب.

476- عَبد اللهِ بن عَمرو، أَبو جُندُب. يُعَدُّ في أهل المَدِينة. عَنْ مُسلم بْن جُندُب.

477- عبد الله بن عمرو بن خداش، الكاهلي.

477- عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن خِداش، الكاهِلِيّ. رأَى الزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن على، ومُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن جَعفر، وعَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز.

478- عبد الله بن عمرو، أبو عمرو، الكوفي.

478- عَبد اللهِ بْن عَمرو، أَبو عَمرو، الكُوفيّ. سَمِعَ نِزار بْن حَيّان، سَمِعَ منه مُحَمد بن صَبّاح.

479- عبد الله بن عوف، القاري.

479- عَبد اللهِ بْن عَوف، القاري. عامل عُمَر بْن عَبد العَزِيز على ديوان فِلَسطِين. قَالَه يَحيى، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ، قَولَهُ. وروى حُجر بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَوف القاري، سَمِعَ بِشر بْن عَقرَبَة. قَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة: قلتُ لعَبد اللهِ بْن عَوف القاري: أبا القاسم، من أين جئتَ؟ قَالَ: جئتُ من عِنْد ابْن مَوهَب.

480- عبد الله بن عامر، الهمداني.

480- عَبد اللهِ بْن عامر، الهَمدانِي. عَنْ مُعاوية. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى.

481- عبد الله بن عامر، أبو عمران، اليحصبي.

481- عَبد اللهِ بْن عامر، أَبو عِمران، اليَحصبِيّ. سَمِعَ مُعاوية. رَوَى عَنه رَبِيعَة بْن يَزِيد، وجَعفَر بْن رَبِيعَة. يَحصب من اليَمَن.

482- عبد الله بن عامر، الأسلمي، أبو عامر، المديني.

482- عَبد اللهِ بْن عامر، الأَسلَمِيّ، أَبو عامر، المَدِينِيّ. عَنِ الوَلِيد بْن عَبد الرَّحمَن، ونافع، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. كَنّاه عِيسَى بْن يُونس. يَتكلمون في حفظه.

483- عبد الله بن عامر.

483- عَبد اللهِ بْن عامر. سَمِعَ أبا أَيوب؛ الوِترُ حَقٌّ. قَالَه ابْن بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ جَعفر، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ سَعِيد بْن السَّبّاق، عَنْ عَبد اللهِ.

484- عبد الله بن عامر بن شراحيل، الهمداني، الشعبي.

484- عَبد اللهِ بْن عامر بْن شَراحِيل، الهَمدانِي، الشَّعبِيّ. قَالَ مُسلم: حدَّثنا سَلاَّم، يَعني ابْن مِسكِين، حدَّثني أَبو عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عامر الشَّعبِيّ، أن أباه والحَسَن أتيا ابن هُبَيرَة.

485- عبد الله بن عتبة بن مسعود، الهذلي.

485- عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، الهُذَلِيّ. سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ. كَانَ بالكُوفة. سَمِعَ منه حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، وحُصَين بْن عَبد الرَّحمَن. 486- عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن أَبي سُفيان بْن حَرب، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.

487- عبد الله بن أبي عتبة، مولى أنس بن مالك، الأنصاري.

487- عَبد اللهِ بْن أَبي عُتبةَ، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ. سَمِعَ جَابِرا، وأبا سَعِيد، وأَنَسًا، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه قَتادة، وحُميد. يُعَدُّ في البَصريين. وقال بعضُهم: عَبد اللهِ بْن عُتبةَ، والأول أصح.

488- عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح.

488- عَبد اللهِ بْن عَقِيل بْن شُمَير بْن رَباح. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه بَكّار بْن سُقَير.

489- عبد الله بن عقيل، أبو عقيل، الثقفي.

489- عَبد اللهِ بن عَقِيل، أَبو عَقِيل، الثَّقَفيّ. عَنْ يَزِيد بْنِ سِنان الرُّهاوِيّ. قَالَ أَبو جَعفر: حدَّثنا هَاشِمٌ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَقِيل الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، عَنْ رَبِيعَة بْنِ يَزِيد، وعَطِيّة بْنِ قَيس، عَنْ عَطِيّة السَّعدِيّ، رضي الله عَنْهُ، مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَبلُغُ العَبدُ أَن يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ، حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأسَ بِهِ حَذَرًا لِما بِهِ البَأسُ.

490- عبد الله بن عصمة.

490- عَبد اللهِ بن عِصمَة. سَمِعَ حَكِيم بْن حِزام، سَمِعَ منه يُوسف بْن ماهَِك.

491- عبد الله بن عصمة، أبو علوان.

491- عَبد اللهِ بْن عِصمَة، أَبو عُلوان. سَمِع ابْن عَبّاس. قَالَ شَرِيك: عَبد اللهِ بْن عُصم.

492- عبد الله بن عراك بن مالك، الغفاري.

492- عَبد اللهِ بْن عِراك بْن مالك، الغِفاريّ. ويُقال: إن عِيسَى بن يُونس، روى عن عَبد اللهِ بْنِ عِراك بْن مالك، عَنْ أَبيه. 493- عَبد اللهِ بْن عُوَيمِر.

494- عبد الله بن عميرة.

494- عَبد اللهِ بْن عَمِيرَة. عَنِ الأَحنَف بْن قَيس، عَنِ العَبّاس. قَالَه، شَرِيك، عَنْ سِماك. وقَالَ مَرَّة شَرِيك: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمارة، وهو وهمٌ. وروى مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمِيرَة، عَنْ زوج بِنْت أَبى لَهَب. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ إِسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمِيرَة، أو عُمَير. والأول أصح، ولا نعلم لَهُ سماعا من الأَحنَف.

495- عبد الله بن عميرة، أبو المهاجر، القيسي.

495- عَبد اللهِ بن عَمِيرَة، أَبو المُهاجِر، القَيسيّ. عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ. قَالَه يَزِيد بْن عَطاء، عَنْ سِماك. من بَنِي قَيس بْن ثَعلَبة.

496- عبد الله بن عميرة بن حصين.

496- عَبد اللهِ بْن عَمِيرَة بْن حُصَين. سَمِعَ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ. قَالَه أَسباط، عَنْ سِماك. وقَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ إِسرائيل، عَنْ سِماك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُصَين العِجلِيّ، سائق حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ، فدخلنا عليه. وقَالَ وكِيع: عَنْ شَرِيك، عَنْ سِماك، عَنْ أَبي سَلاَمَة، عَنْ حُذَيفَة. يُعَدُّ في الكُوفيين.

497- عبد الله بن عمير.

497- عَبد اللهِ بْن عُمَير. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

498- عبد الله بن عمير، القرشي.

498- عَبد اللهِ بْن عُمَير، القُرَشِيّ. أخو عَبد الملك بْن عُمَير. الكُوفيّ.

499- عبد الله بن عياض.

499- عَبد اللهِ بْن عِياض. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

500- عبد الله بن عمار، القرشي.

500- عَبد اللهِ بْن عَمّار، القُرَشِيّ. رأَى ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار.

501- عبد الله بن عمار، اليماني.

501- عَبد اللهِ بْن عَمّار، اليَمانِيّ. رَوَى عَنه هُشَيم، يروي عَنْ أَبي الصَّلت.

502- عبد الله بن عمارة، من بلحارث بن كعب.

502- عَبد اللهِ بْن عُمارة، من بلحارث بْن كَعب. رَوَى عَنه أَبو عَوانة، يروي عَنْ أَبيه، سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، قَولَهُ.

503- عبد الله بن عمران، أبو الكنود، كوفي.

503- عَبد اللهِ بْن عِمران، أَبو الكَنُود، كُوفيٌّ. سَمّاه وكِيع، الأَزدِيّ. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَبد اللهِ بْن عُوَيمِر.

504- عبد الله بن عمران.

504- عَبد اللهِ بْن عِمران. سَكَنَ الرَّيّ.

505- عبد الله بن عمران.

505- عَبد اللهِ بن عِمران. قال خَلاَّد: عن مُجَمِّع بن يَحيى، عن عَبد اللهِ (1) بْن عِمران، عَنْ رجلٍ، عَنْ عليّ، رضي الله عَنْهُ؛ في صِفَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مُسَدَّد، قال: حدَّثنا ابْن دَاوُد، عَنْ مُجَمِّع، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر (2) ، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، عن رجلٍ من الأَنصار، سألَ عليًّا (3) ، رضي الله عنه.

_ (1) في المطبوع: "قَالَ خَلاَّد بْن مُجَمِّع بْن يَحيى بْن عَبد اللهِ"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 1/410 و429. (2) في "الجرح والتعديل" 5/ (600) : عَبد الله بن عمران، ويُقال: عَبد الله بن عمر. (3) في المطبوع: "سأله عليّ"، وقد أخرجه ابن عساكر، من طريق عَبد الله بن داود، أنبأنا مُجَمِّع بن يحيى الأنصاري، عن عَبد الله بن عمران، عن رجل من الأنصار، قال: سألتُ علي بن أَبي طالب، وهو مُحتب بحمالة سيفه، في مسجد الكوفة، عن نعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم ... الحديث.

506- عبد الله بن عنبسة.

506- عَبد اللهِ بْنِ عَنبَسَة. عنِ ابْنِ غَنّام، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه إِسماعيل، عَنْ أخيه، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن.

507- عبد الله بن عوسجة، الجهني.

507- عَبد اللهِ بْن عَوسَجة، الجُهَنِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وزَيد بن خالد، رضي الله عنهما، قولهما. رَوَى عَنه قَيس بْن عَبد الملك، وزَيد بن أَسلَم.

508- عبد الله بن عنمة.

508- عَبد اللهِ بْن عَنَمَة. 509- عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر، أَبو زَبر، الشامي، الرَّبَعِيّ. سَمِعَ أبا سَلاَّم. نَسَبَهُ الوَلِيد بْن مُسلم. هو أخو بِشر.

510- عبد الله بن العلاء بن أبي نبقة.

510- عَبد اللهِ بْن العَلاَء بن أَبي نبقة (1) . 511- عَبد اللهِ بْن عِكرِمة بْن عَبد الرَّحمَن (2) بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ. أَخُو مُحَمد. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا فُلَيح، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عِكرِمة، عَنْ أَبي المُغِيرَة بْنِ حُنَين، قَالَ: أَخبرني ابن عُمَر؛ رَأَى لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَذهَبًا مُستَقبِلَ القِبلَةِ. وقَالَ أَبو جَعفر: حدَّثنا أَبو عامر، قَالَ: حدَّثنا فُلَيح، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن عِكرِمة، عَنْ رافِع بْن حُنَين، أن ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه ابن إِسحاق.

_ (1) في المطبوع: "ربيعة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (593) ، و"المغني في الضعفاء" 3275، و"لسان الميزان" 3/318، وجميعهم لم يذكروا شيخًا له، ولا مَن روى عنه. - قال إسماعيل الأصفهاني: ذكر عَبد الله بن مُحمد البغوي، عن عمارة بن زيد، عن عَبد الله بن العلاء بن أَبي نبقة، عن عَبد الرَّحمَن بْن حميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوْفٍ، عَنْ أَبيه حميد، قال: كان عَبد الرَّحمَن بن عوف يقول: سافرتُ إلى اليمن، قبل مبعث رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم بسنةٍ ... وذكر قصةً. "دلائل النبوة" 1/185. (2) في المطبوع: "بن أَبي عَبد الرَّحمَن"، وجاء على الصواب في ترجمتي أبيه، وأخيه محمد، و"الجرح والتعديل" 5/ (617) ، و"الثقات" 8855.

512- عبد الله بن عون بن أرطبان، مولى مزينة، أبو عون، البصري.

512- عَبد اللهِ بْن عَون بْن أَرطَبان، مَولَى مُزَينَة، أَبو عَون، البَصرِيّ. سَمِعَ القاسم، والحَسَن، وابْن سِيرين. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد، عَنْ سَعِيد بْن عامر: مات سَنَة إحدى وخمسين ومئة. قَالَ المُقرِئ: سَمِعتُ ابْن المُبارك يقولُ: مَا رأَيتُ أحدا أفضل من ابْن عَون. وقَالَ المُقرِئ: مات ابْن عَون، وابْن جُرَيج، سَنَة خمسين، ويُقال: سَنَة إحدى وخمسين، وهو ابْن سبع وثمانين. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة إحدى وخمسين ومئة.

513- عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

513- عَبد اللهِ بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. 514- عَبد اللهِ بْن عِيسَى بن بَحِير بن رَيسان. سَمِع ابن طاوُوس. رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق، مُنقَطِعٌ. وقَالَ الحَكَم بْن أَبان: زَعَمَ عَبد اللهِ بْن عِيسَى بْن عَبد اللهِ بْن بَحِير، أَنه بلغه.

515- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الأنصاري، الكوفي.

515- عَبد اللهِ بْن عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الأَنصاريّ، الكُوفيّ. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وأَبُو فَروَة مُسلم. هو ابْن أَخي مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن.

516- عبد الله بن عيسى، الجندي.

516- عَبد اللهِ بْن عِيسَى، الجندي. عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُحَمد. رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق. إن لم يكن هو الأول، فلا أدري.

517- عبد الله بن عطية بن الخطاب.

517- عَبد اللهِ بْن عَطِيّة بْن الخَطّاب. سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.

518- عبد الله بن عطية بن سعد، الكوفي.

518- عَبد اللهِ بْن عَطِيّة بْن سَعد، الكُوفيّ. عَنْ أخيه الحَسَن بْن عَطِيّة. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن عُيَينَةَ. هو أخو مُحَمد، ولم يصح حديثهم.

519- عبد الله بن علقمة بن وقاص.

519- عَبد اللهِ بْنُ عَلقَمَة بْنِ وَقَّاصٍ. قَالَ: أَخبرني أَبي، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، أَنَّهَا حدَّثته، قَالَتْ: أَتَت يَهُودُ يَومًا تَستَأذِنُ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحُبِسُوا عَلى البابِ حَتَّى فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... فذكر الحديث بطوله. قَالَه على، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْن طَلحَة بْن عَلقَمَة بْن وقاص اللَّيثِيّ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن عَلقَمَة. هو أخو عَمرو. رَوَى عَنه عِيسَى بْن عُمَر. هو العُتوارِيّ. نَسَبَهُ ابْن جُرَيج.

520- عبد الله بن عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير بن العوام، القرشي.

520- عَبد اللهِ بْن عَطاء بْن إِبْرَاهِيم، مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، يحدث عَنْ أَبيه.

521- عبد الله بن عطاء.

521- عَبد اللهِ بْن عَطاء. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه الثَّوريّ، ومَروان بْن مُعاوية.

522- عبد الله بن عطاء.

522- عَبد اللهِ بْن عَطاء. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه قاسم بْن أَبي بَزَّة.

523- عبد الله بن عطاء.

523- عَبد اللهِ بْن عَطاء. قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، قَالَ: سألتُ أبا إِسحاق عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَطاء، الَّذِي روى عَنْ عُقبة، قَالَ: كُنّا نَتَناوَبُ رِعيَةَ الإِبِلِ.؟ قَالَ: شَيخٌ من أهل الطائف حدَّثنيه، قَالَ شُعبة: فلقيتُ عَبد اللهِ، فقلتُ: سَمِعتَهُ من عُقبة؟ قَالَ: لا، حدَّثنيه سَعد بْن إِبْرَاهِيم، فلقيتُ سَعدًا، فسألتُه؟ فقَالَ: حدَّثني زِياد بْن مِخراق، فلقيتُ زِياد بْن مِخراق، فسألتُه؟ فقَالَ: حدَّثني رجلٌ، عَنْ شَهر بْن حَوشَب. قَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا مَروان، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن عَطاء، أَبو عَطاء. يُقال: مَولَى المُطَّلب.

524- عبد الله بن أبي عائشة.

524- عَبد اللهِ بْن أَبي عَائِشَةَ. سَمِعَ أخاه عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ سالما، قَولَه. رَوَى عَنه الثَّوريّ، سَمِعَ منه العَقَدِيّ.

525- عبد الله بن عرادة، السدوسي.

525- عَبد اللهِ بْن عَرادَة، السَّدُوسِيّ. عَنِ الرَّقاشِيّ. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: مَن هذا الشَّيخ؟. مُنكَرُ الحديثِ. ابْن عَبادة، حدَّثنا يَزِيد، حدَّثنا ابْن عَرادَة، أَبو شَيبان، حدَّثنا سُلَيمان بْن أَبي دَاوُد الحَرّانِيّ.

526- عبد الله بن غالب، الحداني، البصري.

باب غ. 526- عَبد اللهِ بْن غالب، الحُدّانِيّ، البَصرِيّ. قَالَ يَحيى القَطّان: قُتِلَ مَعَ ابْن الأَشعَث، قُتِل (1) في الجماجم سَنَة ثلاث وثمانين. عَنْ أَبي سَعِيد. رَوَى عَنه صَدَقَة بْن مُوسَى، عَنْ مالك بْن دِينار. بِشر بْن يُوسف، قَالَ: حدَّثنا نُوح بْن قَيس، قَالَ: حدَّثنا عَطاء السَّلِيمِيّ، وأثنى عليه خيرا، قَالَ: رأَيتُ عَبد اللهِ بْن غالب بايع ابْن الأَشعَث، ثم قاتل حتى قُتِلَ. يُقال: أَبو قُرَيش. الأَزدِيّ.

_ (1) في المطبوع: "قيل"، انظر "التاريخ الأوسط" للبخاري (840) .

527- عبد الله بن غالب، القاص، البصري.

527- عَبد اللهِ بْن غالب، القاص، البَصرِيّ. رَوَى عَنه: قَتادة، أو النَّصرِيّ. إن لم يكن الحُدّانِيّ، فلا أدري.

528- عبد الله بن غالب.

528- عَبد اللهِ بْن غالب. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.

529- عبد الله بن غابر.

529- عَبد اللهِ بْن غابِر. عَنْ أَبي أُمامة، وعُتبةَ بْن عَبد، وحابس بْن سَعد، سَمِعَ منه حَرِيز بْن عُثمان، والأَحوَص بْن حَكِيم. هو الشامي، أُراه الأَلهانِيّ.

530- عبد الله بن غطيف، الثقفي.

530- عَبد اللهِ بْن غُطَيف، الثَّقَفيّ. عَنْ عَمرو بْن شُعَيب. رَوَى عَنه يَحيى بْن حَمزة. إن لم يكن أخو رَوح، فلا أدري.

531- عبد الله بن غزوان، الحمصي.

531- عَبد اللهِ بْن غَزوان، الحِمصِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن سَعد، مَولَى غِفار، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث. لم يصح حديثُه.

532- عبد الله بن فيروز، الداناج، ويقال: الدانا، البصري.

باب ف. 532- عَبد اللهِ بْن فَيرُوز، الدّاناجُ، ويُقال: الدّانا، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا بَرزَة، وحُضَينًا. رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، وحَماد بْن سَلَمة، وعبد العَزِيز بْن المُختار.

533- عبد الله بن الفضل بن عباس، الهاشمي، المدني.

533- عَبد اللهِ بْن الفَضل بْن عَبّاس، الهاشِمِيّ، المَدَنِيّ. إِسحاق، حدَّثنا خَالِد، عَنْ يَزِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضل بْن عَبّاس؛ لأهل المَدِينة مثل مَكَّة، قَالَ عَبد اللهِ: إنا لنعرف ذلك، إنا لنحري عِنْدنا، والصالح مثل ما يحرى بمَكَّة. وقال سَعد بن إبراهيم: أوصى الفَضل بن عَبّاس بن عُتبةَ بْن أَبي لَهَب. قَالَ القاسم: فلا أدري عَبد اللهِ ابنه أم لا. مَحْمُود، قال: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، أَخبرنا إِسحاق بْن سُوَيد، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن الفَضل بْن عَبّاس؛ كتب ابْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر إلى ابن عُمَر بفارس. محمود، حدَّثنا وهب، حدَّثنا شُعبة، عَنْ إِسحاق بْن سُوَيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبّاس.

534- عبد الله بن الفضل بن ربيعة، الهاشمي، المديني.

534- عَبد اللهِ بْن الفَضل بْن رَبِيعَة، الهاشِمِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أَنَسًا، وأبا سَلَمة. رَوَى عَنه مُوسَى بْن عُقبة، وعبد العَزِيز بْن أَبي سَلَمة، ومالك.

535- عبد الله بن أبي الفضل، المدني.

535- عَبد اللهِ بْنُ أَبي الفَضل، المَدَنِيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: أَخبرنا مَخلَد بْنُ يَزِيد، قَالَ: أَخبرني الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي الفَضل المَدَنِيّ، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِجِنازَةٍ، فَقال النّاسُ: نِعمَ الرَّجُلُ، فَقال: وجَبَت، وأُتِيَ بِجِنازَةٍ، فَقال النّاسُ: بِئسَ الرَّجُلُ، فَقال: وجَبَت، فَقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: مَا وجَبَت؟ فَقال: لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلى النّاسِ. وقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، حدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي الفَضل المَدَنِيّ، حدَّثني أَبو هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

536- عبد الله بن فروخ، مولى آل طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

536- عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ، مَولَى آل طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. رأَى طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، وعَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ الله عَنْهَا، سَمِعَ منه طَلحَة بْن يَحيى.

537- عبد الله بن فروخ، يقال: خراساني، وقع بالمغرب.

537- عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ، يُقال: خُراسانِيٌّ، وقع بالمغرب. سَمِع ابْن جُرَيج، سَمِعَ منه ابْن أَبي مَريَم. يُعرف منه ويُنكر.

538- عبد الله بن فروخ.

538- عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ. سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنها.

539- عبد الله بن فضالة، وهو الليثي.

539- عَبد اللهِ بْن فَضالة، وهو اللَّيثِيّ. قَالَه مُحَمد بْن أَبي بَكر، حدَّثنا زُهَير بْن إِسحاق، عَنْ دَاوُد، عَنْ أَبي حَرب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضالة، عَنْ أَبيه. وقَالَ قَيس بْن حَفص: عَنْ مَسلَمة بْن عَلقَمَة، عن داود، عن أَبي حَرب، عن عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عاصم الضَّرِير البَصرِيّ: حدَّثنا أَبو عاصم، مُحَمد بْن عِمران اللَّيثِيّ، عَنْ عاصم بْن الحدثان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضالة، قَالَ: وُلِدتُ في الجاهلية، فَعَقَّ أَبي عنى بفَرَس. رَوَى عَنه عَوف، مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن واقِد: حدَّثنا هُشَيم، حدَّثنا دَاوُد، عَنْ أَبي حَرب، عَنْ فَضالة اللَّيثِيّ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

540- عبد الله بن فطيمة.

540- عَبد اللهِ بْن فطيمة. عَنْ يَحيى بْن يَعمَر. روى قَتادة، عَنْ نَصر بْن عاصم. مُنقَطِعٌ.

541- عبد الله بن أبي فراس، الخثعمي.

541- عَبد اللهِ بْن أَبي فِراس، الخَثعَمِيّ. قَولَهُ. قَالَه ضَمرَة، عَنْ قادم بْن مَيسُور.

542- عبد الله بن قيس، النخعي.

باب ق. 542- عَبد اللهِ بن قَيس، النخعي (1) . عَنِ الحارث بْن أُقَيش، سَمِعَ منه دَاوُد بْن أَبي هِند. وقَالَ أَبو مُعاوية: عَنْ دَاوُد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قَيس الأَسَدِيّ.

_ (1) في المطبوع: "البَجَلِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (651) ، و"الثقات" 3756، و"ميزان الاعتدال" 4522، و"تهذيب الكمال" 1009 و3495.

543- عبد الله بن قيس، أبو بحرية.

543- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو بَحرِيَّة. نَسَبَهُ أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم. يروي عَنْ مُعاذ. رَوَى عَنه خَالِد بْن مَعدان.

544- عبد الله بن قيس، البصري.

544- عَبد اللهِ بْن قَيس، البَصرِيّ. سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه إِسرائيل، عَنْ حُمران بْن أَعيَن، عَنْ أَبي حَرب.

545- عبد الله بن قيس.

545- عَبد اللهِ بْن قَيس. عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.

546- عبد الله بن قيس عباد.

546- عَبد اللهِ بن قَيس عُباد. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: إِياس بْن دَغفَل البَصرِيّ. مُنقَطِعٌ (1) .

_ (1) في المطبوع؛ دخلت هذه الترجمة في ترجمة عَبد الله بن قيس الأسلمي، وقد فرقهما على الصواب ابن أَبي حاتم "الجرح والتعديل" 5/ (644 و648) .

547- عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب، القرشي.

547- عَبد اللهِ بْن قَيس بْن مَخرَمَة بْن المُطَّلب، القُرَشِيّ. عن أَبيه، ورَوَى عَنه ابنه المطلب من بني عَبد مناف. وهو (1) والد حُكَيم، هو أخو مُحَمد بْن قَيس.

_ (1) في المطبوع: "عَنْ أَبيه قَيس بْن مَخرَمَة بْن المُطَّلب بن عَبد مَناف هو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/106، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الجرح والتعديل" 5/ (650) ، و"الثقات" 3768.

548- عبد الله بن قيس، أبو حميضة.

548- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو حُمَيضَة. سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه، في {بِالأَخسَرِينَ أَعمالاً} قَالَ: هم الرُّهبان. قَالَه أَصبغ، عَنِ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، قَالَ: أَخبرني سَكَن بْن أَبي كَرِيمة، عَنْ أُمِّه دَرداء. المُقرِئ، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني سَكَن بْن أَبي كَرِيمة، أن أُمَّه أخبرته، سَمِعتُ أبا حُمَيضَة.

549- عبد الله بن أبي قيس، الشامي.

549- عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، الشامي. سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها، (سمع منه معاوية بن صالح. وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: عن عَبد الله بن أَبي موسى) (1) . وقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا عُتبةَ بْن ضَمرَة، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، مَولَى غُطَيف (2) بن عُفَيف، سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا، قَالَت: مَن أنتَ؟ قَالَ: رجلٌ من الشّام، عَبد اللهِ، مَولَى غُطَيف (2) بْن عازب، قَالَت: ابْن عُفَيف؟ قَالَ: نعم. وقال هِشام بن عَمّار: حدَّثنا ابن عَيّاش (3) ، حدَّثنا مُحَمد بْن زِياد الأَلهانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَيس؛ حججتُ مَعَ عَطِيّة بْن عازب المِصرِيّ، قَالَت عَائِشَةُ: ابْن عُفَيف؟ وكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَمّاه عُفَيفًا. وقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْن قَيس، ولا يصح.

_ (1) ما بين القوسين أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/123، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: "عطيف"، وأثبتناه عن "رجال مسلم" لابن منجويه (844) ، و"تهذيب الكمال" 3775، و"مسند أحمد" 6/84 (25051) إذ أخرجه من طريق أَبي المغيرة أتم مما هنا وأبين، قال: حدَّثنا أَبو المغيرة، حدَّثنا عتبة يعني ابن ضمرة بن حبيب، قال: حدثني عَبد الله بن أَبي قيس، مولى غطيف بن عفيف، أنه أتى عائشة، أم المؤمنين، فسلم عليها، فقالت: مَنِ الرجل؟ قال: أنا عَبد الله، مولى غطيف بن عازب، فقالت: ابن عفيف؟ فقال: نعم يا أم المؤمنين، فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر ... الحديث. (3) تصحف في المطبوع إلى "ابن عباس"، وهو إسماعيل بن عياش الحمصي، روى عن مُحَمد بن زِياد الأَلهانِيّ، روى عنه هِشام بن عَمّار. "تهذيب الكمال" 472.

550- عبد الله بن القاسم، مولى أبي بكر الصديق، رضي الله عنه.

550- عَبد اللهِ بْن القاسم، مَولَى أَبي بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عنه. روى عن ابن عُمَر (1) ، وابْن عَبّاس، وابْن الزُّبَير. وسَمِعَ جارةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه أَبو عِيسَى الخُراسانِي، وفُضَيل بن غَزوان.

_ (1) في المطبوع: "وابن عمر"، وأثبتنا: "روى عن ابن عُمَر" عن "الجرح والتعديل" 5/ (656) ، و"الثقات" 3778.

551- عبد الله بن القاسم، أبو عبيدة.

551- عَبد اللهِ بْن القاسم، أَبو عُبَيْدة. عَنْ صالح الدَّهّان، عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه مُعتَمِر. وقَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن حَفص الكِنانِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن القاسم، سَمِعتُ ابنة أَبي بَكرَة؛ أن أبا بَكرَة نهى عَنِ الحِجامة يوم الثلاثاء، ويَقُولُ: لا تُهيجوا الدَّم يوم توبيغه. ويروي عن ضِمام، عن جابر بن زَيد، وعن عمارة (1) بْن حَيّان، عَنْ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع: "مَولَى كَثِير، مَولَى سَلَمة"، وأثبتناه عن: "سنن الترمذي" 3701، و"الجرح والتعديل" 5/ (658) .

552- عبد الله بن القاسم.

552- عَبد اللهِ بْن القاسم. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن القاسم، أَبو بَكر الكُلَيبِيّ، لقيتُ شيخا قبل الطاعون، عِنْد قَصر أَوس، قَالَ: سَمِعتُ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، قَولَهُ؛ في القَدَر. حديثُه في البَصريين. وكُلَيب من تَمِيم.

553- عبد الله بن القاسم.

553- عَبد اللهِ بن القاسم. عن كثير مولى عَبد الرَّحمَن بن سمرة (1) . مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ العُمَري، قَالَ: حدَّثنا ضَمرَة بْنُ رَبِيعَة، عَنِ ابْنِ شَوذَب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: جَلَستُ إِلَى عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، فَقَالَ: أَلاَ أُرِيكُم صَلاَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قُلنا: بَلَى، فَقامَ فَكَبَّرَ، ثُم قَرَأَ، ثُم رَكَعَ، حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظمٍ مَأخَذَهُ، ثُم رَفَعَ فَصَنَعَ بِالرَّكعَةِ الثّانِيَةِ كَما صَنَعَ بِالرَّكعَةِ الأُولَى، ثُم قَالَ: هَكذا صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبي بَصرَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ: قَنَتَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَربَعِينَ يَومًا.

_ (1) في المطبوع: "عزرة"، وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" 3924، و"تاريخ الدوري" عن ابن معين (3940) ، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2430) ، و"المغني في الضعفاء" 4398، و"ميزان الاعتدال" 6028.

554- عبد الله بن قتادة، المحاربي.

554- عَبد اللهِ بْن قَتادة، المُحارِبِيّ. عَنِ ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ؛ في الصَّدَقَة. قَالَه الثَّوريّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب.

555- عبد الله بن أبي قتادة، واسم أبي قتادة: الحارث بن ربعي، الأنصاري، السلمي، المديني.

555- عَبد اللهِ بْنُ أَبي قَتادة، وَاسْمُ أَبي قَتادة: الْحَارِثُ بْنُ رِبعِيّ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ، المَدِينِيّ. قَالَ قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبد الواحِد، سَمِعَ حَجّاج بْنُ أَرطاة، عَنْ قَتادة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، قَالَ: كَانَ أَبُو قَتادَةَ يُصغِي إِناءَهُ لِلهِرِّ، ثُم يَتَوَضَّأُ مِنهُ، وَقَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَصنَعُ. وقَالَ إِسماعيل: حدَّثنا هَمّام، عَنْ يَحيى بن أَبي كَثِير، عن عَبد اللهِ بن أَبي قَتادة، أن أباه توضأ به. وقَالَ أَحْمَد بْن دَاوُد: حدَّثنا خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن حُذَيفَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، رأَى أبا قَتادة توضأ به. وَقَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ صالح بْن كَيسان، عَنْ عَبد الملك بْن حُذَيفَة بْن داب، قَالَ: أَخبرني بعض بَنِي أَبي قَتادة، أو بعض أهله، مثله. وَقَالَ ابنُ إِسحاق: حدَّثني عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر بْنِ عَمرو، عَنْ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ امرأة من آل أَبي قَتادة، وكَانَ صِهرًا لهم، رأَيتُ أبا قَتادة. وقَالَ مُسلم: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، مثله. سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي خالد بالكُوفة.

556- عبد الله بن قدامة، أبو السوار، العنبري، قاضي البصرة، وليس بالعدوي.

556- عَبد اللهِ بْن قُدامة، أَبو السَّوّار، العَنبَرِيّ، قاضي البَصرة، وَلَيْسَ بالعَدَويّ. عَنْ أَبي بَرزَة. رَوَى عَنه تَوبَة العَنبَرِيّ. هو والد سَوّار.

557- عبد الله بن أبي القلوص.

557- عَبد اللهِ بن أَبي القَلُوص. سَمِعَ مُطَرِّفًا. رَوَى عَنه عِمران القَصِير.

558- عبد الله بن قرط.

558- عَبد اللهِ بْن قُرط. قَالَ أَبو ذَرّ، رضي الله عَنْهُ: مَن سألَ عَنْ ظَهرِ غِنًى فهو رَضف. قَالَه ابْن طَهمان، عَنْ إِبْرَاهِيم.

559- عبد الله بن كيسان.

باب ك. 559- عَبد اللهِ بْنُ كَيسان. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَثمَة، سَمِعَ مُوسَى بن يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ كَيسان، مَولَى طَلحَة، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ شَدّاد، عَنِ ابْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَولَى النّاسِ بِي يَومَ القِيامَةِ، أَكثَرُهُم عَلَيَّ صَلاَةً. وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْنُ أَبي شَملَة، قَالَ: حدَّثني مُوسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، مَولَى طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، عَنْ عُتبةَ بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: عَنْ خَالِد بْن مَخلَد، حدَّثنا مُوسَى، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن كَيسان، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن شَدّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُحَمد بن عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبو القاسم بن أَبي الزناد (1) ، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، عَنْ سَعِيد بن أَبي سَعِيد، عن ابن عُتبةَ (2) ، عن ابن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: "قاسم بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عن عُتبةَ بن مَسعُود، أو عَبد اللهِ بن مَسعُود" وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي (1563) إذ أخرجه من طريق يعقوب بْن مُحمد، حدَّثنا أَبو القاسم بْن أَبي الزناد، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللَّه بْنِ كيسان، عَنْ سَعِيد بن أَبي سعيد، عن عتبة، عن ابن مسعود، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: "أن أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صلاة. (2) قال محققه: كان في الأصل: "ابن عتبة"، لفظ: "بن" زائد سهوًا، قلنا: والصواب ما جاء في الأصل، وكذلك ذكره الدارقطني في "العلل" 5/113، وهو عَبد الله بن عتبة بن مسعود.

560- عبد الله بن كيسان، أبو عمر.

560- عَبد اللهِ بْن كَيسان، أَبو عُمَر. مَولَى أَسماء بِنْت أَبي بَكر، القُرَشِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. ختن عَطاء. سَمِعَ أَسماء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. نَسَبَهُ حَجّاج بْن أَرطاة. سَمِعَ منه عَمرو بْن دِينار، وابْن جُرَيج. وقَالَ عَطاء: أَخبرني مَولَى أَسماء.

561- عبد الله بن كيسان، المروزي، أبو مجاهد.

561- عَبد اللهِ بْن كَيسان، المَروَزِيّ، أَبو مُجاهِد. سَمِعَ منه عِيسَى بْن مُوسَى، والفَضل بْن مُوسَى. وله ابن يُسَمَّى (1) إِسحاق، مُنكَر، لَيْسَ من أهل الحديث. قَالَ ابنُ حُمَيد: حدَّثنا يَحيى بْن واضح، عَنْ أَبي مُجاهِد، سَمِعتُ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عنهما؛ كَرِهَ السؤال في الطريق.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "نسبهما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 66/17، إذ نقله عن هذا الموضع.

562- عبد الله بن كعب بن مالك، السلمي، الأنصاري، المدني.

562- عَبد اللهِ بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مَالِكٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، أَخبره؛ أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عَنهُ، خَرَجَ مِن عِند النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم في وجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيهِ، قال النّاسُ: كَيفَ أَصبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: أَصبَحَ بِحَمدِ اللهِ بارِئًا، فَأَخَذَ بِيَدِهِ العَبّاسُ، رَضِيَ الله عَنهُ، وَقَالَ: أَنتَ واللهِ، بَعد ثَلاَثٍ، عَبدَ العَصا، وإِنِّي لأُراهُ سَيُتَوَفَّى في وجَعِهِ، وإِنِّي لأَعرِفُ في وُجُوهِ بَنِي عَبد المُطَّلِبِ المَوتَ، اذهَب بِنا فَنَسأَلُهُ لِمَن يَكُونُ الأَمرُ، فَإِن كَانَ فينَا عَلِمنا ذَلِكَ، وإِن كَانَ في غَيرِنا أَمَرناهُ فَأَوصَى بِنا، قال عَلِيٌّ، رَضِيَ الله عَنهُ: واللهِ، لَئِن سَأَلنا هَذا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَنَعَناها، لاَ يُعطِيناها النّاسُ أَبَدًا، وإِنِّي واللهِ لاَ أَسأَلُها رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبَدًا. وَكَذَلِكَ قَالَ يُونس، وإِسحاق الكَلبيّ، عَنِ الزُّهرِيّ. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: أَخبرني يُونس، عَنِ ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن كَعب بن مالك (1) أَخبره؛ أَنَّهُ تَقاضَى ابنَ أَبِي حَدرَدٍ، فَأَشارَ إِلَيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ أَن ضَعِ الشَّطرَ.

_ (1) قوله: "أن كَعب بن مالك" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "صحيح البخاري" 2710، و"معجم الطبراني الكبير" 19/67 إذ أخرجاه من هذا الطريق.

وقال عَبد لله: عَنِ اللَّيث، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعَة، عَنِ الأَعرَج، عَنِ ابْنِ كَعب، عَنْ كَعب، نَحْوَهُ. وَقَالَ اللَّيث، وعَنبَسَة: عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ كَعب بْنِ مالك؛ إِذا أَشعَرَ الجَنِينُ، فَذَكاتُهُ ذَكاةُ أُمِّهِ. وَقَالَ عُقَيل، وشُعَيب: عن الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب، أَنه أَخبره بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلمخَرَجَ عاصِبًا رَأسَهُ، وقَالَ: الأَنصارُ عَيبَتِي الَّتِي أَوَيتُ (1) إِلَيها. وقَالَ أَحْمَد: عَنْ عَنبَسَة، عَنْ يُونس، عن ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب، أن حُسَينًا، رضي الله عنه، جاء إلى عُمَر، رضي الله عَنْهُ، وهو يخطب. وقَالَ عُقَيل، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب؛ أن عُمَر، رضي. الله عنه، كان يبعث الجيوش كل عام.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: الأنصاري عستي التي اديت"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/ 500 إذ أخرجه من طريق شعيب، به.

563- عبد الله بن كعب، مولى عثمان بن عفان، القرشي، رضي الله عنه.

563- عَبد اللهِ بْن كَعب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. وأَصلُهُ حِميَرِيٌّ. عَنْ خارِجة بْن زَيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق، وعبد الرَّحمَن بْن الحارث، وعَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن. عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد، عن عَبد اللهِ بْنِ كَعب الحِميَرِيّ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد، رَضِيَ اللَّهُ عنه.

564- عبد الله بن كعب.

564- عَبد اللهِ بْن كَعب. رأَى عليا، وحُذَيفة، رضي الله عَنْهُمَا، وهو العَبديّ. رَوَى عَنه الزِّبرِقان بْن عَبد اللهِ.

565- عبد الله بن كناز.

565- عَبد اللهِ بْن كَنّاز. عَنْ عُثمان بْن أَبي العاص. رَوَى عَنه أَبو عِيسَى الخُراسانِي. 566- عَبد اللهِ بْن كُلَيب.

567- عبد الله بن كثير بن المطلب، من بني عبد الدار، المكي، القرشي.

567- عَبد اللهِ بْن كَثِير بْن المُطَّلب، من بَنِي عَبد الدار، المَكِّيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج. قَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: سَمِعتُ مُطَرِّفًا أبا بَكر، في جِنازة عَبد اللهِ بْن كَثِير، وأنا غُلام، سَنَة عشر ومئة، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن. قَالَ علي: قِيلَ لابْن عُيَينَةَ: رأَيتَ عَبد اللهِ بْن كَثِير؟ قَالَ: رأَيتُه سَنَة ثنتين وعشرين، أسمع قصصه وأنا غُلام، وكان قاص (1) الجماعة. قَالَ علي الرّازِيّ، عَنْ عَبد الكريم؛ رأَيتُ عَبد اللهِ بْن كَثِير قاص مَكَّة.

_ (1) في المطبوع: "ذامر"، وكتب محققه: كان في الأصل: "دامن"، مُصَحَّف، والصواب: "ذامر الجماعة"، قلنا: وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1477، و"سير أعلام النبلاء" 5/319، و"تهذيب الكمال" 3498.

568- عبد الله بن كهف، القشيري.

568- عَبد اللهِ بْن كَهف، القُشَيرِيّ. قَالَ زكريا بْن يَحيى: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَهف القُشَيرِيّ، قَالَ: كَانَ مُحَمد بن سِيرين يقول: أَسنِد لي من الشعر ما يوافق القرآن. وسَمِعَ أباه.

569- عبد الله بن كاسب.

569- عَبد اللهِ بْن كاسِب. عَنِ الأَعمَش، عَنْ إبراهيم؛ صَلِّ (1) في السفينة قائما، سَمِعَ منه أَبو مُعاوية. ويُقال: رَوَى عَنه مُوسَى بن أَعيَن.

_ (1) قوله: "صَلِّ"، سقط من الأصل، ولا يستقيم الأمر إلا به، قال ابن أَبي شيبة: حَدَّثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش، عن إبراهيم، قال: صَلِّ في السفينة قائمًا. "المُصَنَّف" 2/69 (6570) .

570- عبد الله بن أبي لبيد.

باب ل. 570- عَبد اللهِ بْن أَبي لَبِيد. عَنْ أَبي سَلَمة. قَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: كَانَ عَبد اللهِ من عُبّاد أهل المَدِينة، وكان يرى القَدَر. مَولَى الأَخنَس. نَسَبَهُ مُحَمد بْن عَمرو. وقَالَ الدَّراوَردِيّ: لم يشهد صَفوان بْن سُلَيم جِنازته. قَالَ أَحْمَد: مَدِينِيٌّ قدم الكُوفة. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وابْن عُيَينَةَ.

571- عبد الله بن لبيد.

571- عَبد اللهِ بْن لَبِيد. عَنْ حُذَيفَة. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.

572- عبد الله بن أبي لبيد.

572- عَبد اللهِ بْن أَبي لَبِيد. عَنِ البَراء، رَوَى عَنه الزبير بن عدي (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع: إلى: "الزبيدي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (685) ، و"الثقات" 3781، و"تاريخ دمشق" 13/219، و"تهذيب الكمال" 3511.

573- عبد الله بن لحي، أبو عامر، الشامي، الهوزني.

573- عَبد اللهِ بْن لُحَي، أَبو عامر، الشامي، الهَوزَنِيّ. سَمِعَ بِلالاً، ومُعاوية. روى صَفوان بْن عَمرو، عَنْ أَزهَر بْن عَبد اللهِ، ورَوَى عَنه أَبو سَلاَّم الأَسوَد. ويُقال: ابنُ يحيى (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ابن لحي"، ولو كان كذلك ما قال البخاري: "ويقال"، فلا مغايرة، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/133، إذ نقله عن هذا الموضع.

574- عبد الله بن لهيعة بن عقبة، أبو عبد الرحمن، الحضرمي، ويقال: الغافقي، قاضي مصر.

574- عَبد اللهِ بْن لَهِيعَة بْن عُقبة، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحَضرَمِيّ، ويُقال: الغافِقِيّ، قاضي مِصر. قَالَ الحُمَيديّ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ لا يراه شيئا. مات سَنَة أربع وسبعين ومئة. وقَالَ يَحيى بْن بُكَير: احترق منزل ابْن لَهِيعَة وكتبه في سَنَة سبعين ومئة.

575- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الأنصاري، الخزرجي.

باب م. 575- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عَبد ربِهِ، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: أَخبَرتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَيفَ رَأَيتُ الأَذانَ، قَالَ: أَلقِهِنَّ عَلى بِلاَلٍ، فَإِنَّهُ أَندَى مِنكَ صَوتًا، فَلَما أَذَّنَ بِلاَلٌ، قَدِمَ عَبدُ اللهِ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَأَقامَ. قَاله مُحَمد بْنُ سَعِيد، عَنْ عَبد السَّلام بْنِ حَرب، عَنْ أَبي العُمَيس. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو الواقِفيّ الأَنصاريّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ سِيرين، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ زَيد، قَالَ: أَرادَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الأَذانِ شَيئًا، فَجاءَ عَمِّي عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ مِن بَنِي الحارِثِ، مِنَ الخَزرَجِ، فَقال: أُرِيتُ الأَذانَ، فَقال: قُم فَأَلقِهِ عَلى بِلاَلٍ، فَأَذَّنَ بِهِ بِلاَلٌ، فَلَما أَذَّنَ قَالَ عَمِّي: أَنا رَأَيتُهُ، وأَنا كُنتُ أُريدُ، قَالَ: فَأَقِم أَنتَ، قَالَ: فَأَقامَ عَمِّي. فيهِ نَظَرٌ، لأَنَّهُ لَمْ يُذكَر سماعُ بعضِهم من بعضٍ.

576- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، الهاشمي.

576- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ. سَمِع ابْن عُمَر، وجَابِرا، والطُّفَيل بْن أُبَيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشَرِيك، وزُهَير بْن مُحَمد، وابْن عُيَينَةَ، وبِشر بْن المُفَضَّل، وابْن عَجلان.

577- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو عبد الله بن أبي عتيق، التيمي، القرشي، المدني.

577- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق، وَهُوَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي عَتِيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَ مِنْهُ ابْنَاهُ عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد، ومُحَمد بْنُ إِسحاق. وقَالَ سُلَيمان، وإِسماعيل بْنُ جَعفر: عَنْ أَبي حَزرَة، عَنْ عَبد اللهِ بن عَتِيق، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النَّبيِّصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يُصلِّي بِحَضرَةِ الطَّعامِ. وَقَالَ صَفوان بْن عِيسَى، عَنْ أَبي حَزرَة، عن (1) ابن أَبي عَتِيق، كَانَ القاسم يصلي، قَالَت عَائِشَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وقَالَ أَصبغ: أَخبرني ابْن وهب، أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَعقُوب، أن القاسم، وعَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر سَمِعا عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرني يَحيى بْنُ أَيوب، حدَّثني أَبو حَزرَة، سَمِعتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا. وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَبادة: حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ أَبي حَزرَة، عَنِ ابْنِ أَبي عَتِيق؛ كنتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ، وَكَانَ الْقَاسِمُ لأُم وَلَدٍ، فَقَالَتْ: أَمَا أَنِّي قَدْ عرفتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ، هَذَا أَدَّبَتهُ أُمُّه، وأنتَ أَدَّبَتكَ أُمُّك، فغضبَ الْقَاسِمُ، فَلَمَّا رأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَامَ، فَقَالَتْ: أَيْنَ؟ فَقَالَ: أُصلي، قَالَتْ: اجْلِسْ غُدَر، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ. وقَالَ حُسَين الجُعفي، عَنْ أَبي حَزرَة، عَنْ بعض بَنِي أَبي بَكر، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، حدَّثني أَبو حَزرَة، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد، أخو القاسم بْن مُحَمد؛ كنا عِنْد عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فقام القاسم، فَقَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابنُ كاسِب: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي عَتِيق، عَنْ أَبيهما، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلَمْ يقع عِنْدي عَنْ مُسَدَّد، في موضع آخر: أخو القاسم. ولا أُراه محفوظًا.

_ (1) هذا الحرف "عن" سقط من المطبوع، والحديث؛ أخرجه أحمد 6/43 و54 و73، ومسلم 2/78 و79، وأبو داود (89) ، وابن خزيمة (933) من طريق أبي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد، عن عَبد الله بن محمد، ابن ابي عتيق، به.

578- عبد الله بن محمد بن القاسم.

578- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن القاسم. في أهل المَدِينة. من عباد. حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن القاسم، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدَّته سلامة، جارِية عَبد الرَّحمَن؛ لما أراد عَبد الرَّحمَن أن يُهاجر.

579- عبد الله بن محمد بن عقبة بن أبي مالك.

579- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُقبة بْن أَبي مالك. عن أَبيه؛ ذهبت بي حاضنتي إلى أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وأنا غُلام. قَالَه ابْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ. حديثُه في أهل المَدِينة. قَالَه، القُرَظِيّ.

580- عبد الله بن محمد بن أبي بكر، القرشي، التيمي.

580- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أَبي بَكر، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الكَعبة. قَاله مَالِكٌ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَالِمٍ. قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ هِشام بْنُ يُوسف: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عن مُحَمد بن أَبي بَكر. وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: سَالِمٌ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا. وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ. يَحيى بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخرَمَة، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ نَافِعًا، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي بَكر يُحدِّث ابنَ عُمَر (1) ، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. لا أُراه إِلا ابْنَ أَبي عَتِيق. فَقَالَ (2) : حدَّثتني عَائِشَةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: الحَبَّةُ السَّوداءُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ، إِلاَّ السّامَ.

_ (1) في المطبوع: "عن ابن عُمَر"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" 4/97 قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: اخبرنا عَبد الله بن وهب، عن مخرمة (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني مخرمة بْن بكير، عن أَبيه، قال: سمعت نافعًا مولى ابن عمر، قال: سمعتُ عَبد الله بن أَبي بكر بن أَبي قحافة يحدث عَبد الله بن عمر، عَن عائِشَةَ زَوجِ النَّبِىِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم انَها قالت: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقول: " لَولا انَّ قَومَكِ حَديثُو عَهدٍ بِجاهِلِيَّةٍ، او قال: بكُفرٍ، لانفَقتُ كَنزَ الكَعبَهِ في سَبِيلِ اللهِ، ولَجَعَلتُ بابَها بِالارضِ، ولأَدحلتَُ فيها مِنَ الحِِجرِ.. (2) كذا في الأصل، وهناك سقط لا ريب، فالإسناد الذي سبقه هو لحديث الكعبة، أما حديث الحبة السوداء فله إسناد آخر، فقد أخرجه ابن أَبي شيبة (23441) ، والبخاري (5363) ، وابن ماجة (3449) ، من طريق أبي بكر بن أَبي شيبة، قال: حَدَّثنا عُبيد الله، قال: أَخبرنا إسرائيل، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن ابن أَبي عتيق، حدثتني عائشة، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، قال: " عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، يعني الشونيز. ".

581- عبد الله بن محمد.

581- عَبد اللهِ بن مُحَمد. قال حبان (1) : حدَّثنا أَبان، عَنْ يَحيى، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ، عن أَبيه؛ مَن تَأَمَّرَ على عَشرة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""حبا"، وفي ترجمة محمد بن أبان، قال البخاري: وقال: حَبّان قال: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير.

582- عبد الله بن محمد، ابن الحنفية، ومحمد هو ابن علي بن أبي طالب، الهاشمي، أبو هاشم.

582- عَبد اللهِ بن مُحَمد، ابن الحَنَفيَّة، ومُحَمد هو ابْن علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، أَبو هاشم. أخو الحَسَن. سَمِعَ أباه. يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، حدَّثنا الزُّهرِيّ؛ كَانَ الحَسَن أوثقهما في أنفسنا، وكَانَ عَبد اللهِ يتبع السَّبئِية.

583- عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

583- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، عن عليّ.

584- عبد الله بن محمد بن إبراهيم، الأسدي.

584- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الأَسَدِيّ. قَالَ ابنُ عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيّ، عن يُونس النَّحوِيّ، عن العَجّاج (1) ؛ أَنشَدتُ أَبَا هُرَيرةَ، فَقَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُعجِبُهُ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "الحَجّاج"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2352) ، و"الثقات" 4877 و7869، و"تاريخ دمشق" 18/214. واضطرب إسناد هذا الحديث؛ - ففي "الكامل" 3/ 180، و"تاريخ دمشق" 18/214، و"ميزان الاعتدال" 3/85: يونس بن حبيب، عن رُؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة. - وسئل أَبو الحسن الدارقطني، عن حديث العجاج أبي رؤبة، قال: أنشدتُ أبا هريرة: طاف الخيالان فهاجا سقما فقال: قد كان مثل هذا يُنشد على عهد رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم فلا يُنكره. فقال: يرويه رؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أبي هريرة. قاله أَبو عبيدة معمر بن المثنى، وعثمان بن الهيثم، عن رؤبة، عن أَبيه؛ أَنشدتُ أبا هُريرة. وخالفه يونس بن حبيب النحوي، فرواه عن العجاج، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة، والله أعلم. "العلل" 11/144 (2180) .

585- عبد الله بن محمد بن صيفي.

585- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي. والد يَحيى بْن عَبد اللهِ. يروي عَنْ حَكِيم بن حِزام.

586- عبد الله بن محمد بن معن.

586- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن مَعن. يُعَدُّ في أهل المَدِينة. سَمِع بِنْت حارثة، سَمِعَ منه خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن.

587- عبد الله بن محمد، أبو جراب، القرشي.

587- عَبد اللهِ بْن مُحَمد، أَبو جراب، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَطاء. رَوَى عَنه إِسحاق بْن سَعِيد. ويُقال في النسب: مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بن الحارث (1) بْن أُميّة الأَصغَر. بْن عَبد الشَّمس بْن عَبد مَناف.

_ (1) في المطبوع: "الحَرب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (724) ، "الثقات" 8955، و"تاريخ دمشق" 53/406، إذ نقله عن هذا الموضع.

588- عبد الله بن محمد بن أبي بكر الثقفي يعد في أهل المدينة عن أبيه سمع أنسا روى عنه بن أبي فديك.

588- عَبد الله بن محمد بن أَبي بكر الثقفي يعد في أهل المدينة عَنْ أَبيه سمع أَنسا رَوَى عَنه بن أَبي فديك. 589- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَجلان، مَولَى فاطمة بنت (1) عُتبةَ بْن رَبِيعَة، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن حَمزة المَدِينِيّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "بن"، وجاء على الصواب في ترجمة أبيه محمد، و"التاريخ الأوسط" 1850.

590- عبد الله بن محمد بن سيرين، مولى أنس بن مالك، الأنصاري، البصري.

590- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن سِيرين، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه.

591- عبد الله بن محمد بن أبي يحيى، الأسلمي، المديني، ولقبه: سحبل.

591- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي يَحيى، الأَسلَمِيّ، المَدِينِيّ، ولَقَبُهُ: سَحبَل. عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك.

592- عبد الله بن محمد بن زيد، المليكي.

592- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن زَيد، المُلَيكِيّ. سَمِع ابْن أَبي عَبلَة، وابْن عَجلان. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، مُرسَلٌ.

593- عبد الله بن محمد بن عبد الملك.

593- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الْمَلِكِ. سَمِعَ عَبد الملك بْن مُسلم، سَمِعَ منه جَعفر بْن سُلَيمان. فيهِ نَظَرٌ.

594- عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود، وهو عبد الله بن أبي الأسود، أبو بكر.

594- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن حُمَيد بْن الأَسوَد، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد، أَبو بَكر. ابْن أُخت عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ. سَمِعَ عَبد الواحِد، وأبا عَوانة. البَصرِيّ.

595- عبد الله بن محمد بن نفيل، أبو جعفر، الحراني.

595- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن نُفَيل، أَبو جَعفر، الحَرّانِيّ. سَمِعَ زُهَيرًا، ومَعقِل بْن عُبَيد اللهِ.

596- عبد الله بن محمد بن أسماء، ابن أخي جويرية، البصري، الضبعي، أبو عبد الله.

596- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَسماء، ابْن أَخي جُوَيرِية، البَصرِيّ، الضُّبَعِيّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ جُوَيرِية، وابْن المُبارك.

597- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو جعفر، الجعفي،.

597- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن عَبد اللهِ بْن جَعفر، أَبو جَعفر، الجُعفيّ،. سَمِع ابْن عُيَينَةَ. مات سَنَة تسع وعشرين ومئتين، لثلاث ليال بقين من ذي القعدة، يوم الخميس، أول النهار. المُسنَدِيّ، البُخارِيّ.

598- عبد الله بن محمد، العدوي.

598- عَبد اللهِ بْن مُحَمد، العَدَويّ. عَنْ علي بْن زَيد. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن بُكَير. مُنكَرُ الحديثِ.

599- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة، أبو علقمة، مولى آل عثمان بن عفان، القرشي.

599- عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو عَلقَمَة، مَولَى آل عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ. رأَى الأَعرَج، وسَمِع ابْن خُصَيفَة، ومِسوَر بْن رِفاعة، وسَعد بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن هارون، وابْن المُنكَدِر، سَمِعَ منه على، وإبراهيم بْن مُنذِر، وهارون الفَروِيّ. المَدَنِيّ. مات في المُحَرّم سَنَة تسعين.

600- عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، الزهري، القرشي.

600- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن شِهاب، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ. أخو الزُّهرِيّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.

601- عبد الله بن مسلم بن هرمز، المكي.

601- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن هُرمُز، المَكِّيّ. عَنْ مُجاهِد، وابْن سابِط، وأَبِيه، وسَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وابْن نُمَير، وسَمِعَ منه أَبو عاصم. أحسبُه أخو يَعلَى.

602- عبد الله بن مسلم، الطويل، صاحب المقصورة.

602- عَبد اللهِ بْن مُسلم، الطَّوِيل، صاحب المَقصُورة. مَولَى مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الْحَارِثِ. سَمِعَ هَبّارًا. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن كَثِير. حِجازِيٌّ. إن لم يكن أخا مُحَمد بْن مُسلم صاحب المَقصُورة، فلا أدري.

603- عبد الله بن مسلم بن يسار، مولى بني أمية، البصري.

603- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن يَسار، مَولَى بَنِي أُميّة، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه. 604- عَبد اللهِ بْن مُسلم، أَبو طَيبَة، المَروَزِيّ، السُّلَمِيّ.

605- عبد الله بن مسلم بن جندب، الهذلي.

605- عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن جُندُب، الهُذَلِيّ. قَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى: حدَّثنا سَعِيد بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُسلم بْن جُندُب، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ.

606- عبد الله بن مسلم.

606- عَبد اللهِ بْن مُسلم. عَنْ أَبيه، وكَانَ أعتقه عُمَر بْن عَبد العَزِيز. حدَّثني عَبدة، حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي شُعَيب الحَرّانِيّ.

607- عبد الله بن مولة، القشيري.

607- عَبد اللهِ بْن مَوَلَة، القُشَيرِيّ. سَمِعَ بُرَيدَة؛ غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعَ غَزَواتٍ. قَالَ قُتَيبة: سَمِعَ سالم بْن نُوح، سَمِعَ الجُرَيرِيّ، عَنْ أَبي نَضرة، عَنْ عَبد اللهِ.

608- عبد الله بن مليل.

608- عَبد اللهِ بْن مُلَيل. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ فِطر، عَنْ كَثِير النَّوّاء. وقَالَ الثَّوريّ، عَنْ سالم بْن أَبي حَفصَة؛ بلغني عَنِ ابْن مُلَيل، فأتيتُه، فإذا بجِنازته. وقد رَوَى عَنه الأَعمَش. كُوفيٌّ. ولا يُعرف سَمِعَ منه الأَعمَش أم لا.

609- عبد الله بن مرة، الخارفي.

609- عَبد اللهِ بْن مُرَّة، الخارِفيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، ورَوَى عَنه مَنصُور، والأَعمَش. كُوفيٌّ. قَالَ قُتَيبة: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُرَّة الهَمدانِي. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.

610- عبد الله بن مرة.

610- عَبد اللهِ بْنُ مُرَّة. قَالَ آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا أَبو الفَيض، قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ يُحدِّث، عَنْ أَبي سَعِيد الأَنصاريّ؛ أَنَّ رَجُلاً مِن أَشجَعَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ العَزلِ؟ فَقال: مَا يُقضَى في الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ.

611- عبد الله بن أبي مرة.

611- عَبد اللهِ بْن أَبي مُرَّة. عَنْ خارِجة بْن حُذافَة. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن راشد. قَالَه لَيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. هو الزَّوفيّ. ولا يُعرف إلا بحديث الوِتر، ولا يُعرف سماعُ بعضِهم من بعضٍ.

612- عبد الله بن مكنف.

612- عَبد اللهِ بْنُ مِكنَف. سَمِعَ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهُوَ عَلى تُرعَةٍ (1) مِن تُرَعِ الجَنَّةِ، وعَيرٌ عَلى تُرعَةٍ مِن (2) تُرَعِ النّارِ. قَالَه يُوسف بْن بُهلُول، حدَّثنا عَبدة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق. فيهِ نَظَرٌ.

_ (1) في المطبوع: "ترع"، وأثبتناه عن "سنن ابن ماجة" 3115، و"الضعفاء" للعقيلي (889) ، و"الكامل" لابن عدي (1037) ، إذ أخرجوه من طريق عبدة بن سليمان، عن ابن إسحاق. (2) قوله: "تُرعَةٍ مِن"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.

613- عبد الله بن محيريز، الجمحي، القرشي، الشامي، أبو محيريز.

613- عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، الشامي، أَبو مُحَيرِيز. كَنّاه ضَمرَة، عَنْ عَبد العَزِيز، مَولَى كَثِير، عَنِ ابْن مُحَيرِيز. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات في ولاية الوَلِيد بْن عَبد الملك. سَمِعَ أبا مَحذُورَة، وأبا سَعِيد الخُدرِيّ، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، ومُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، ومَكحُول، وابنه عَبد الرَّحمَن. قَالَ ابنُ مُنذِر: حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا ابْن جَابِر، عَنْ مَكحُول، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَيرِيز، عن مُعاذ، رضي الله عَنْهُ؛ عِمْرَان بيت المَقدِس خراب يَثرِب، وحُضور المَلحَمة فتح القُسطَنطِينِيَّة، ثم ضَرَبَ مُعاذ على مَنكِبِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: إِنَّهُ لَحَقٌّ. قَالَ يَحيى بْن أَبي بُكَير (1) : حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ طَلحَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَيرِيز. قَالَه سُلَيمان بْن عَبد الملك. عَبد اللهِ، حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا ابْن جُرَيج، أَخبرني عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك، أن عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز، وكَانَ يتيما في حِجر أَبي مَحذُورَة، حين جهز إلى الشّام، فقلتُ: يا عَمّ، إني خارج إلى الشام، فأخشى أن أُسأل عن تأذينك، فأخبرني.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "بكر".

614- عبد الله بن معانق، الأشعري.

614- عَبد اللهِ بْنُ مُعانِق، الأَشعَرِيّ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسف: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مَيسَرَة (1) ، عَنْ عَطِيّة، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنمٍ (2) ، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الجَنَّةِ مِئَةُ دَرَجَةٍ لِلمُجاهِدِينَ. وقَالَ الرَّبِيع بْن رَوح: حدَّثنا ابْن عَيّاش، عَنْ سَعِيد بْن يُوسف، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنِ ابْن مُعانِق الأَشعَرِيّ، عَنْ أَبي مَالِكٍ الأَشعَرِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "سمرة"، وجاء على الإسناد كله على الصواب، في ترجمة عطية، مولى السلم، وهناك: قال البخاري: قال عَبد اللهِ بن يُوسُف ... فذكره. (2) تصحف في المطبوع إلى: "عثمان" وأثبتناه عن المصدر السابق.

615- عبد الله بن معقل بن مقرن، الكوفي، المزني.

615- عَبد اللهِ بْن مَعقِل بْن مُقَرِّن، الكُوفيّ، المُزَنيّ. سَمِع ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِي، وزِياد، والشَّيبانِيّ. كُنيته أَبو الوَلِيد. قَالَ أَحْمَد بْن مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا يُونس، عن (1) أَبي إِسحاق؛ خرجنا في سَنَة ثمان وثمانين، فجعل عَبد اللهِ بْن مَعقِل في ذلك البَعث، ثم إن الحَجّاج أخرجهم مَعَ عُتبةَ بْن أَبي عَقِيل، فيهِم ابْن مَعقِل، فمات ابن مَعقِل بأَنقَرة (2) .

_ (1) في المطبوع: "بن"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 6/36، وهو الموافق لقول البخاري: روى عنه أَبو إسحاق الهمداني، ويونس لم يدرك عَبد الله بن مَعقل. (2) ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" 883، وفيه: "بالبصرة"، وفي "الثقات" 3721: مات بالبصرة، وفي "تهذيب التهذيب" 6/36 قال ابن حَجَر: قال ابن حِبان في "الثقات": مات سنة بضع وثمانين، بالبصرة. ثم نقل ابن حجر ما سلف أعلاه من رواية أحمد بن محمد، وفيه: فمات ابن مَعقل بأنقرة.

616- عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب، أبو جعفر، القرشي، الهاشمي، المدائني.

616- عَبد اللهِ بْن مِسوَر بْن عَون بْن جَعفر بْن أَبي طالب، أَبو جَعفر، القُرَشِيّ، الهاشِمِيّ، المَدائِنِيّ. قَالَ جَرير، عَنْ رَقَبَة: كَانَ أَبو جَعفر يَضَعُ الحديثَ، أو نحوه. رَوَى عَنه خَالِد بْن أَبي كَرِيمة.

617- عبد الله بن مساور.

617- عَبد اللهِ بْنُ مُساوِر. أَنَّ ابْنَ عَبّاس بَخَّل ابْنَ الزُّبَير، وَقَالَ: إِن النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ المُؤمِنُ الَّذِي يَأكُلُ وجارَهُ جائِعٌ. قاله أَبو نُعَيم، ومُعاوية بْن هِشام. مُحَمد بْنُ يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي بِشر، عَنْ عَبد اللهِ. وقَالَ عَبد اللهِ بْن الوَلِيد: حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عَبد الملك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُساوِر، سَمِعتُ ابْن عَبّاس، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. نَصر بْن علي، قَالَ: أَخبرنا أَبو أَحْمَد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الملك، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن أَبي المُساوِر، مثله.

618- عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير، العامري.

618- عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، العامِرِيّ. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد، عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، عَنْ ثابت: مات قبل مُطَرِّف. وقَالَ يَحيى القَطّان: مات مُطَرِّف بعد طاعون الجارف، وكَانَ طاعون الجارف سَنَة سبع وثمانين. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: حدَّثنا يَزِيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا يُونس، عَنْ حُمَيد بن هِلاَل، عن عَبد اللهِ بن مُطَرِّف بْن الشِّخِّير، أَنه حدَّثهم، عَنْ أَبي بَرزَة الأَسلَمِيّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: تَغَيَّظَ أَبُو بَكرٍ عَلى رَجُلٍ، فَقلتُ: أَلاَ أَقتُلُهُ؟ فَقال: ما كانَت لأَحَدٍ بَعد رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ شُعبة: عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبي نَصر، وهو حُمَيد بْن هِلاَل، عَنْ أَبي بَرزَة، رضي الله عَنْهُ. قَالَ حَفص بْن غِياث، ويَعلَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبي البَختَرِيّ، عَنْ أَبي بَرزَة، رضي الله عَنْهُ. وقَالَ أَبو مُعاوية، ومُحَمد بْن فُضَيل: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ سالم، عَنْ أَبي بَرزَة. وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا الوَلِيد بْن دِينار، سَمِعَ الحَسَن، أن أبا بَرزَة كَانَ عِنْد أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نحوه. قَالَ ابنُ هِلاَل: كُنيته أَبو جَزء. ولا يصح فيهِ سالم، وأَبُو البَختَرِيّ. قَالَ الدّارِمِيّ: حدَّثنا أَحْمَد بْن إِسحاق، حدَّثنا بُكَير بْن أَبي السَّمِيط، قَالَ: عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف، أَبو جَزء.

619- عبد الله بن مساحق.

619- عَبد اللهِ بْن مُساحِق. رَوَى عَنه راشد، قَولَهُ.

620- عبد الله بن منبه.

620- عَبد اللهِ بْن مُنَبِّه. أخو وهب. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ كَانَ عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو يَكتُبُ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحَفِظَ. قَالَه مُحَمد بْن مَعمَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن الأَخفَش، عَنِ الوَلِيد بْن أَبي مُعَتِّب، عَنْ يُوسف بْن ماهَِك، عَنْ عَبد اللهِ.

621- عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

621- عَبد اللهِ بْن مَعبَد بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. عَنْ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه ابنه إِبْرَاهِيم.

622- عبد الله بن معبد، الزماني، البصري.

622- عَبد اللهِ بْن مَعبَد، الزِّمّانِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبي قَتادة. رَوَى عَنه حَجّاج بْن عَتّاب، وغَيلان بن جَرير، وقَتادة. ولا نَعرِفُ سماعه من أَبي قَتادة.

623- عبد الله بن معيد.

623- عَبد اللهِ بن مُعَيد (1) . عن ابن عَبّاس، رضي الله عنهما. قَالَه عِيسَى بْن يُونس، عَنْ مُحَمد بْن عليّ الهاشِمِيّ.

_ (1) قال محققه: كذا في الأصل، ولم نظفر به، أهو مَعبد، أو مُعَيد.

624- عبد الله بن مطر، أبو ريحانة.

624- عَبد اللهِ بْن مَطَر، أَبو رَيحانة. سَمِعَ سَفينَة. رَوَى عَنه ابْن عُلَيَّة. نَسَبَهُ على. وقال حَيّان: زِياد (1) بْن مَطَر، البَصرِيّ، والأول أصح. يُقال السَّعدِيّ. ويُقال: مولى (2) بني ثَعلَبة بن يَربُوع.

_ (1) في المطبوع: "ابن زياد"، وأثبتناه عن "رجال مسلم" لابن منجويه (869) ، و "تهذيب الكمال" 3575. (2) في المطبوع: "من"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

625- عبد الله بن موهب، الفلسطيني.

625- عَبد اللهِ بْنُ مَوهَب، الفِلَسطِينِيّ. سَمِعَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَاله شُعَيب، ويُونس، وَصَالِحٌ، عَنِ الزُّهرِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ؛ في الغَزو. قال هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قَالَ: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ مَوهَب يُحدِّث عُمَر بْنَ عَبد العَزِيز، عَنْ قَبِيصَة بْنِ ذُؤَيب، عَنْ تَمِيم الدّارِيّ؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ مِن أَهلِ الكُفرِ يُسلِمُ عَلى يَدَي رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِينَ؟ قَالَ: هُوَ أَولَى النّاسِ بِمَحياهُ ومَماتِهِ. وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ مَوهَب، سَمِعَ تَمِيمًا الدّارِيّ. وَلَا يَصِحُّ، لِقَوْلِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الوَلاَءُ لِمَن أَعتَقَ. هو والد يَزِيد.

626- عبد الله بن مطيع بن الأسود، العدوي، القرشي.

626- عَبد اللهِ بْن مُطِيع بْن الأَسوَد، العَدَويّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه زكريا، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ. قَالَ علي: عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: أذكرُ أني رأَيتُ ثلاثة أَرؤُس قدم بِهَا المَدِينة، رأس عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وعَبد اللهِ بْن صَفوان، وعَبد اللهِ بْن مُطِيع. قَالَ علي: قُتلوا في يوم واحد. وروى دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ مُحَمد بْن أَبي مُوسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُطِيع، قَولَهُ.

627- عبد الله بن ملاذ، الأشعري.

627- عَبد اللهِ بْن مَلاَذ، الأَشعَرِيّ. عَنْ نُمَير بن أَوس.

628- عبد الله بن ماعز.

628- عَبد اللهِ بْن ماعز. رَوَى عَنه هُنَيد بن القاسم.

629- عبد الله بن مسروق.

629- عَبد اللهِ بْن مَسرُوق. سألوا عُقبة بْن عامر، وفَضالة، عَنْ ولد الزِّنا. رَوَى عَنه مَرثَد بْن عَبد اللهِ. قَالَه يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيد.

630- عبد الله بن مسروح.

630- عَبد اللهِ بْنِ مَسرُوح. عَنْ رَبِيعَة بْنِ يورا. قَالَه يَحيى بْنُ أَيوب، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيد. وقَالَ سالم بْن غَيلان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسرُوح، قَالَ كُرَيب: نزع ابْن عَبّاس عَنِ الصَّرف. بُكَير، قَالَ: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَسرُوح، عَنْ أَبي سَلَمة، قال أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. فلا أدري ما هذا من ذاك.

631- عبد الله بن معاوية بن عاصم بن منذر بن الزبير، أبو معاوية، القرشي.

631- عَبد اللهِ بْن مُعاوية بْن عاصم بْن مُنذِر بْن الزُّبَير، أَبو مُعاوية، القُرَشِيّ. سَمِعَ هِشامًا، عَنْ أَبيه، قَالَ الزُّبَير لعَبد اللهِ بْن الزُّبَير: أشبه الناس بأَبي بَكر. قَالَ أَحْمَد: قدم علينا مَكَّة.

632- عبد الله بن مغيث بن أبي بردة، الأنصاري، الظفري، حجازي.

632- عَبد اللهِ بْن مُغِيث بْن أَبي بُردَة، الأَنصاريّ، الظَّفَرِيّ، حِجازِيٌّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق، وسَمِعَ منه. مُرسَلٌ. 633- عَبد اللهِ بْن مُستَورِد، أَبو ضَمرَة، المَدَنِيّ.

634- عبد الله بن مستورد، مولى الأنصار، مديني.

634- عَبد اللهِ بْن مُستَورِد، مَولَى الأَنصار، مَدِينِيٌّ. وروى مُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ المُستَورِد؛ رأَى أَنَسًا يمسح على خُفَّيه. رأَى أَنَسًا. رَوَى عَنه مُجَمِّع بْن يَعقُوب، وسَمِعَ سالمًا.

635- عبد الله بن مسبح، الأسدي.

635- عَبد اللهِ بْن مُسَبِّح، الأَسَدِيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عُبَيد.

636- عبد الله بن مخمر.

636- عَبد اللهِ بْن مِخمَر. روى حَرِيز بْن عُثمان، عَنِ ابْن أَبي عَوف.

637- عبد الله، المؤذن.

637- عَبد اللهِ، المُؤَذِّن (1) . سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وهو خال مُحَمد بْن مُسلم، قَالَ: مَن جلس في المسجد فإنما يجالس ربه. قاله ابنُ المُبارك، عَنْ مُحَمد بْن مُسلم، سَمِعَ عَبد اللهِ (1) .

_ (1) في المطبوع: "مؤذن"، وقد أخرجه ابن المبارك، في "الزهد" 416 قال حَدَّثنا مُحمد بن مسلم، قال: أَخبرني خالي عَبد الله المؤذن، قال: سمعت سعيد بن المُسَيَّب يقول: فذكره.

638- عبد الله بن المسيب.

638- عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب. سَمِعَ عِكرِمة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب، وسَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن راشد. مُنقَطِعٌ.

639- عبد الله بن المسيب بن أبي السائب، العابدي، القرشي.

639- عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب بْن أَبي السائب، العابِدِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب، سَمِعَ منه ابْن أَبي مُلَيكَة، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن عَبّاد. قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا ابْن جُرَيج، أَخبرنا سُلَيمان، مَولًى لنا، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ المُسَيَّب، سَمِعَ عُمَر؛ مَن لم يحج. وعَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن المُسَيَّب بْن أَبي السائب، سَمِعَ عُمَر.

640- عبد الله بن مالك.

640- عَبد اللهِ بْن مالك. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مَعقِل.

641- عبد الله بن مالك بن الحويرث، الليثي، البصري.

641- عَبد اللهِ بْن مالك بْن الحُوَيرِث، اللَّيثِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه.

642- عبد الله بن مالك، أبو تميم، الجيشاني.

642- عَبد اللهِ بْن مالك، أَبو تَمِيم، الجَيشانِيّ. سَمِعَ عُمَر، وأبا ذَرّ، وعَنْ على. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن هُبَيرَة المِصرِيّ. قَالَ زُهَير بْن حَرب: عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مَرثَد؛ كَانَ أَبو تَمِيم الجَيشانِيّ مِن أعبَدِ أهل مِصر.

643- عبد الله بن مالك بن حذافة.

643- عَبد اللهِ بْن مالك بْن حُذافَة. عَنْ أُمِّه. رَوَى عَنه كَثِير بْن فَرقَد.

644- عبد الله بن مالك، الهمداني.

644- عَبد اللهِ بْنُ مَالِكٍ، الهَمدانِي. عَنْ عَلِيٍّ؛ في التُّرك. رَوَى عَنه أَبو رَوق. وَقَالَ مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ مَالِكٍ الهَمدانِيّ؛ شَهِدتُ ابنَ عُمَرَ بِجَمعٍ أَقامَ فَصَلَّى المَغرِبَ، ثُم صَلَّى العِشاءَ، فَقال: صَنَعَهُ بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يَحيى، أَخبرنا النَّضر، أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق.

645- عبد الله بن مالك، اليحصبي.

645- عَبد اللهِ بْن مالك، اليَحصبِيّ. عَنْ عُقبة بْن عامر؛ أَنَّ أُختَهُ نَذَرَت أَن تَحُجَّ ماشِيَةً، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِتَحجَّ. وقَالَ بعضُهم: ولتُهدِي. ولا يصح فيهِ الهَديُ، لقول النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن نَذَرَ أَن يَعصِيَ اللهَ فَلاَ يَعصِه. ونَسَبَهُ وكِيع، عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد. وقَالَ مُحَمد بْن كَثِير: عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن زَحر، عَنْ أَبي سَعِيد اليَحصبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مالك، عَنْ عُقبة. وقَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل: هو أَبو سَعِيد الرُّعَينِيّ، عَنْ عَبد اللهِ.

646- عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر، النخعي.

646- عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن إِبْرَاهِيم بْن الأَشتَر، النَّخَعِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه مُجاهِد بْن سَعِيد.

647- عبد الله بن مالك، هو ابن الأشتر، النخعي.

647- عَبد اللهِ بْنُ مَالِكٍ، هُوَ ابْنُ الأَشتَر، النَّخَعِيّ. قَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنِ ابْن إِسحاق، عن ابن قُسَيط، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَشتَر، سَمِعتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، يُحدِّث ابْنَ مُطِيع، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن خَلَعَ الطاعةَ (1) لَقِيَ اللهَ لاَ حُجَّةَ لَهُ. وقَالَ ابنُ وهب: أَخبرني ابْن لَهِيعَة، وعَمرو، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، أن ابْن الأَشتَر حَدَّثَهُ، أَنه كان مع ابن خَالِد بْن عُقبة بْن أَبي مُعَيط، فخرج رجلٌ، فقَالَ: دخل ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، على ابن مُطِيع، مثله.

_ (1) في المطبوع: "من خلع لقي"، وأثبتناه عن "مسند عَبد الله بن عمر" للطرسوسي (28) إذ رواه من طريق محمد بن إسحاق.

648- عبد الله بن مغيرة بن أبي بردة.

648- عَبد اللهِ بْنُ مُغِيرَة بْنِ أَبي بُردَة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغُلول، مُرسَلٌ. قَاله اللَّيث، حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغِيرَة؛ أَنَّ رَجُلاً مِن بَني مُدلِجٍ قَالَ: سَأَلنا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: الحِلُّ مَيتَتُهُ.

649- عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، أبو محمد، التيمي، القرشي، الحجازي.

649- عَبد اللهِ بْن مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو مُحَمد، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، الحِجازيّ. عَنْ أُسامة بْن زَيد، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بن مُنذِر.

650- عبد الله بن موسى بن أبي أمية.

650- عَبد اللهِ بْن مُوسَى بْن أَبي أُميّة. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع، رأَى عُثمان. قاله إبراهيم، عن عَبّاد بْن إِسحاق.

651- عبد الله بن ميمون.

651- عَبد اللهِ بْن مَيمون. عَنْ زُهَير بْن مُنقِذ. رَوَى عَنه ابْن أَبي نَجِيح.

652- عبد الله بن ميمون، أبو عبد الرحمن، الرقي.

652- عَبد اللهِ بْن مَيمون، أَبو عَبد الرَّحمَن، الرَّقِّيّ. سَمِعَ أبا مَلِيح الحَسَن، سَمِعَ منه أحمد.

653- عبد الله بن ميمون، أراه القداح.

653- عَبد اللهِ بْن مَيمون، أُراه القَدّاح. ذاهِبُ الحديثِ. عَنْ جَعفر بْن مُحَمد.

654- عبد الله بن مروان، الخزاعي.

654- عَبد اللهِ بْن مَروان، الخُزاعِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهِدًا، والحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مَروان، شَرِيك هِشام الدَّستَوائيّ، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن يَقُولُ: دُر في السَّفينة كما تدور إذا صليتَ. يُعَدُّ في البَصريين.

655- عبد الله بن مروان، أبو شيخ.

655- عَبد اللهِ بْن مَروان، أَبو شَيخ. سَمِعَ زُهَيرًا، وعِيسَى بْن يُونس، سَمِعَ منه حُسَين بن مَنصُور.

656- عبد الله بن ميسرة، أبو ليلى، الحارثي.

656- عَبد اللهِ بْن مَيسَرَة، أَبو لَيلَى، الحارِثِيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن أَبي حُرَّة، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، ووَكِيع، وعُبيد اللهِ بْن مُوسَى، وأَبُو مِحصَن حُصَين، ويروي أيضا عَنْ مَزِيدَة. وقَالَ مُسَدَّد: عَنْ أَبي مِحصَن، عَنْ أَبي لَيلَى إِبْرَاهِيم، عَنْ مَزِيدَة. وقَالَ هُشَيم: عَنْ أَبي إِسحاق الكُوفيّ، كَنّاه بابْن لَهُ، يُقال لَهُ: إِسحاق.

657- عبد الله بن ميسرة.

657- عَبد اللهِ بْن مَيسَرَة. سَمِع ابْن عُمَر. قَالَه أَبو النَّضر، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار.

658- عبد الله بن مختار.

658- عَبد اللهِ بْن مُختار. عَنْ مُوسَى بْن أَنَس، ومُحَمد بْن زِياد، وعبد الملك بْن عُمَير. رَوَى عَنه شُعبة، وإِسرائيل.

659- عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك، الأنصاري، أبو المثنى، البصري.

659- عَبد اللهِ بن المُثَنَّى بن عَبد اللهِ بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ، أَبو المُثَنَّى، البَصرِيّ. سَمِعَ منه ابنه أَحْمَد. مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن المُثَنَّى، حدَّثنا ثُمامة بن عَبد اللهِ (1) ، أن أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: يا بَنِيَّ، قَيِّدُوا العِلم. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، وسَلم بْن قُتَيبة، وسَهل بن حَماد.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "يمامة بن عبيد الله"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 7/ 22 و"المعجم الكبير" 1/ (700) ، و"المستدرك" 1/188، و"تاريخ بغداد" 10/46، و"تاريخ دمشق" 37/353، و"ميزان الاعتدال" 4782، إذ أخرجوه من هذا الوجه، وانظر ترجمة ثمامة.

660- عبد الله بن مخارق بن سليم، السلمي.

660- عَبد اللهِ بْن مُخارِق بْن سُلَيم، السّلَمِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه المَسعُودِيّ، وعَبد الملك بْن أَبي غَنِيَّة، يُعَدُّ في الكُوفيين. وروى سِماك، عَنْ قابُوس بْن مُخارِق بْن سُلَيم الشَّيبانِيّ. وروى أيضا سُلَيمان الشَّيبانِيّ، عَنْ مُخارِق بْن سُلَيم الشَّيبانِيّ. فلا أدري ما بينهما.

661- عبد الله بن مبشر، جليس ابن أبي ذئب.

661- عَبد اللهِ بْنُ مُبَشِّر، جَلِيس ابْنُ أَبي ذِئب. سَمِعَ زَيد بْن أَبي عَتّاب، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُبَشِّر، عن شَيخ لهم أن عُثمان، رضي الله عنه، رأَى أترجة من جص، في قبلة المسجد، فأمر بها فَكُسرت (1) . وقَالَ ابنُ مَهدِيّ، عَنْ سُفيان: حدَّثني شَيخٌ من أهل المَدِينَة، حدَّثني عَبد اللهِ بْن أَبي حَبِيبة؛ رأَيتُ عُثمان، رضي الله عنه.

_ (1) في المطبوع: " رأَى عُثمان، رضي الله عنه، فأمر فكبرت"، وقال محققه: بعض لكلمات سقط هنا من الأصل، قلنا: وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" 3732، إذ أخرجه من طريق وكيع.

662- عبد الله بن منيب، المدني.

662- عَبد اللهِ بْن مُنِيب، المَدَنِيّ. عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة بْن ثَعلَبة، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ.

663- عبد الله بن معاوية، من ولد الزبير بن العوام، الأسدي، القرشي، البصري.

663- عَبد اللهِ بْن مُعاوية، من ولد الزُّبَير بْن العَوّام، الأَسَدِيّ، القُرَشِيّ، البَصرِيّ. عَنْ هِشام بْن عُروة. رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن مَخلَد، وعَمرو بْن علي بْن بَحر. بعض أحاديثه مُنكَر.

664- عبد الله بن مؤمل، المخزومي، مكي.

664- عَبد اللهِ بْن مُؤَمَّل، المَخزُوميّ، مَكِّيٌّ. سَمِعَ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب، سَمِعَ منه مَعن بن عِيسَى.

665- عبد الله بن مهاجر، الشعيثي.

665- عَبد اللهِ بْن مُهاجر، الشُّعَيثِيّ. عَنْ عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.

666- عبد الله بن مقدام.

666- عَبد اللهِ بْن مِقدام. عَنْ عَمرو بْن حُبشِيّ.

667- عبد الله بن منقد، العبسي.

667- عَبد اللهِ بْن منقد، العَبسِيّ. قَولَهُ. قَالَه إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنِ الحَكَم.

668- عبد الله بن معج، أبو عبد الجبار.

668- عَبد اللهِ بن معج، أَبو عَبد الجَبّار. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه ضَمرَة، عَنِ السَّيبانِيّ.

669- عبد الله بن مرثد.

669- عَبد اللهِ بْن مَرثَد. قَالَ عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَحيى السَّيبانِيّ، قَالَ: أَخبرنا يَزِيد بْنُ عَطاء، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي كَرِب، وعَبد اللهِ بْنِ مَرثَد، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ ويلٌ لِلعَراقِيبِ مِنَ النَّارِ.

670- عبد الله بن أبي مريم.

670- عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه. رَوَى عَنه: جَهم بن أَوس، ونُراهُ (1) أبا خَلِيفَة، وقرأ على عَبد اللهِ. وروى بَكر بْن سَوادَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مَريَم، عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مُرسَلٌ. وعَنْ بَكر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم، مَولَى بني ساعدة، رأَى أبا حُمَيد، أو أبا أُسَيد، رضي الله عنهما.

_ (1) في المطبوع: "ويراه"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 278.

671- عبد الله بن أبي مريم، الغساني.

671- عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم، الغَسّانِيّ. رَوَى عَنه ابنه أَبو بَكر. الشّامِيّ.

672- عبد الله بن أبي محل.

672- عَبد اللهِ بْن أَبي مُحِل. قَالَ: مَرَّ عليّ، رضي الله عَنْهُ، بخَسف بابل، فَكَرِهَ أن يُصلي. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بن شَرِيك.

673- عبد الله بن معدان، أبو معدان.

673- عَبد اللهِ بْن مَعدان، أَبو مَعدان. سَمِعَ منه وكِيع، مُنقَطِعٌ.

674- عبد الله بن مسافع بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، المكي، القرشي.

674- عَبد اللهِ بْن مُسافِع بْن شَيبة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، المَكِّيّ، القُرَشِيّ. قَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنصُور الحَجَبِيّ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن مُسافِع بْن شَيبة. وقَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرنا عَبد اللهِ بْن مُسافِع، حدَّثنا مُصعَب بْن شَيبة؛ في السَّهو. هو أُرى عَبد اللهِ بْن مُسافِع بْن عَبد اللهِ بْن شَيبة.

675- عبد الله بن أبي محرز.

675- عَبد اللهِ بْن أَبي مُحرِز. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمّار. البَكرِيّ.

676- عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، الأنصاري، الحارثي.

676- عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامة بْن ثَعلَبة، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ. عَنْ أَبيه. قَالَه زُهَير بْن مُحَمد، عَنْ صالح بْن كَيسان. المَدَنِيّ.

677- عبد الله بن مكرم، عن عبد الله بن قارب قاله ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق.

677- عَبد اللهِ بْن مُكرَم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ قارِب قَالَه ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق. 678- عَبد اللهِ بْن مُصعَب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. عَنْ أَبي حازم سَلَمة. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن خَالِد اليَمانِيّ. والد مُصعَب.

679- عبد الله بن المبارك، أبو عبد الرحمن، مولى بني حنظلة، مروزي.

679- عَبد اللهِ بْن المُبارك، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى بني حَنظَلَة، مَروزيٌّ (1) . مات سَنَة إحدى وثمانين ومئة في رمضان. سَمِعَ مَعمَرًا، ويُونس بْن يَزِيد، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، وابْن مَهدِيّ. قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: سَمِعتُ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع يقول: ما خَلَّفَ بالمَشرق (2) مثله. قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ سَنَة ثمان عشرة ومئة.

_ (1) في المطبوع: "مروي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 32/403، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: "بالمرو"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2406، و"تاريخ دمشق" 32/403 و418، و"تهذيب الكمال" 3520.

680- عبد الله بن مسلمة بن قعنب، مديني، سكن البصرة، أبو عبد الرحمن.

680- عَبد اللهِ بْن مَسلَمة بْن قَعنَب، مَدِينِيّ، سَكَنَ البَصرِة، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ مالكا، وشُعبة. قَالَ عَبد الصَّمد: هو التَّمِيميّ.

681- عبد الله بن محرر.

681- عَبد اللهِ بْن مُحَرَّر. عَنْ قَتادة. مُنكَرُ الحديثِ. العامِرِيّ، الجَزَرِيّ.

682- عبد الله بن معاذ.

682- عَبد اللهِ بْن مُعاذ. قَالَ ابنُ معين: كَانَ ثِقَةً، عَبد الرَّزّاق كَانَ يُكذِّبُه. وقَالَ هِشام بْن يُوسف: هو صَدُوقٌ.

683- عبد الله بن منير، أبو عبد الرحمن، المروي.

683- عَبد اللهِ بْن مُنِير، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَروِيّ. سَمِعَ وهب بْن جَرير، ويَزِيد بْن هارون.

684- عبد الله بن نهيك.

باب ن. 684- عَبد اللهِ بْن نَهِيك. سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، في قَولَهُ: (كَمَثَلِ الشَّيطانِ إِذ قَالَ لِلإِنسانِ اكفُر) . قَالَه مُحَمد بْن مُقاتِل، أَخبرنا النَّضر، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعَ عَبد اللهِ.

685- عبد الله بن نافع بن العمياء.

685- عَبد اللهِ بْن نافع بْن العَمياء. عَنْ رَبِيعَة بْن الحارث. رَوَى عَنه عِمران بْن أَبي أَنَس. لم يصح حديثُه.

686- عبد الله بن نافع، مولى بني هاشم.

686- عَبد اللهِ بْن نافع، مَولَى بَنِي هاشم. عن أَبيه، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه آدم، حدَّثنا شُعبة، عَنِ الحَكَم.

687- عبد الله بن نافع، الصائغ، أبو محمد، مولى بني مخزوم، المديني.

687- عَبد اللهِ بن نافع، الصّائِغ، أَبو مُحَمد، مَولَى بَنِي مَخزُوم، المَدِينِيّ. عَنْ مالك بْن أَنَس. يُعرَفُ حِفظُه ويُنكَرُ، وكتابه أصح.

688- عبد الله بن نافع، من ولد الزبير بن العوام، القرشي، المديني.

688- عَبد اللهِ بْن نافع، من ولد الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ مالك بْن أَنَس. كُنيته أَبو بَكر. أحاديثُه معروفة. قَالَ هارون بن مُحَمد: مات سَنَة عشرين ومئتين.

689- عبد الله بن نافع، مولى ابن عمر، القرشي، المديني.

689- عَبد اللهِ بْن نافع، مَولَى ابْن عُمَر، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. مُنكَرُ الحديثِ.

690- عبد الله بن نجي، الحضرمي.

690- عَبد اللهِ بْن نُجَيّ، الحَضرَمِيّ. عَنْ أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَه شُعبة، عَنْ علي بْن مُدرِك، عَنْ أَبي زُرعَةَ. فيهِ نَظَرٌ.

691- عبد الله بن ناشر، الكناني.

691- عَبد اللهِ بْن ناشِر، الكِنانِيّ. عَنْ سَعِيد بْن سُفيان. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.

692- عبد الله بن نيار بن مكرم، الأسلمي.

692- عَبد اللهِ بْن نِيار بْن مُكرَم، الأَسلَمِيّ. سَمِعَ أباه، وعَنْ عُروة. رَوَى عَنه أَبو الزِّناد، وفُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة. وروى الفَضل بْن مَعقِل بْن سِنان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نِيار الأَسلَمِيّ، عَنْ عَمرو بْن شاس.

693- عبد الله بن نسيب.

693- عَبد اللهِ بْن نُسَيب. رَوَى عَنه مُعتَمِر.

694- عبد الله بن نسيب، السلمي.

694- عَبد اللهِ بْن نُسَيب، السُّلَمِيّ. سَمِعَ أبا السَّلِيل، وعَنْ مُسلم بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه مُعتَمِر، وعبد الواحِد بْن واصل.

695- عبد الله بن نصر.

695- عَبد اللهِ بْن نَصر. رَوَى عَنه حاتم بْن إِسماعيل، مُنقَطِعٌ.

696- عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين، الخزاعي.

696- عَبد اللهِ بْن نُجَيد بْن عِمران بْن حُصَين، الخُزاعِيّ. عَنْ نُجَيد، عَنْ عِمران، أَنه أعطى شاعرا. قَالَه علي بْن سَلَمة، سَمِعَ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن نُجَيد، سَمِعَ أباه. حديثُه في البَصريين.

697- عبد الله بن نعيم.

697- عَبد اللهِ بْن نُعَيم. سَمِعَ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج. وروى الوَلِيد بْن مُسلم، حدَّثنا يَحيى بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نُعَيم القُرَشِيّ، سَمِعَ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن.

698- عبد الله بن نعمان.

698- عَبد اللهِ بْن نُعمان. سَمِعَ عِكرِمة، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سَلم بْن قُتَيبة. علي بْن نَصر، قَالَ: هو جَدِّي. قَالَ سَهل بْن حَماد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن النُّعمان أَبو مُحَمد. ورَوَى عَنه عُمَر بْن يُونس اليَمامِيّ. هو السُّحَيمِيّ.

699- عبد الله بن نعمان.

699- عَبد اللهِ بْن نُعمان. سَمِعَ قَيس بْن طَلق. رَوَى عَنه مُلاَزم.

700- عبد الله بن نمير، أبو هشام، الكوفي، الهمداني.

700- عَبد اللهِ بْن نُمَير، أَبو هِشام، الكُوفيّ، الهَمدانِيّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ العُمَري، وهِشام بْن عُروة. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات سَنَة تسع وتسعين ومئة، صلى عليه مُحَمد بْن بِشر.

701- عبد الله بن نصيب، السلمي.

701- عَبد اللهِ بْن نُصَيب، السُّلَمِيّ. عَنْ رجلٍ من طَيِّئٍ، عن ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه إِسحاق، عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ عَون بْن عَبد اللهِ، عَنْهُ.

702- عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل، المزني.

باب و. 702- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد بْن عَبد اللهِ بْن مَعقِل، المُزَنيّ. وجَدُّه إِياس بْن عَبد، مِن قِبَلِ أُمِّه. عَنْ مُوسَى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن زكريا الكُوفيّ.

703- عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان.

703- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد بْن عُثمان بْن عَفّان. عَنْ أَسماء بِنْت أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا. قَالَه مُوسَى بْن يَعقُوب، عَنْ عمِّه يَزِيد، سَمِعَ منه، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق.

704- عبد الله بن الوليد.

704- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُجَيرة، وأَبي مَنصُور. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وعَنْ عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد العَزِيز، والحارث الخَولانيّ، وعَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.

705- عبد الله بن الوليد بن عبادة بن الصامت.

705- عَبد اللهِ بن الوَلِيد بن (1) عُبادة بْن الصّامِت. رَوَى عَنه حَكَم بْن أَبي نُعم (2) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أن"؛ قال الطبراني: عَبد الله بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبي أَيوب، ثم ساق له حديثًا من طريق يونس بن بكير، عن الحكم بن أَبي نُعم، عن عَبد الله بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبي أَيوب الأنصاري، أنه جاء رسولَ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم بمرقة بقر، فيها ثُوم، فوجد رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم ريح الثوم، فقال أخرجها، قال: لم يا رسول الله، أحرامٌ؟ فقال: لا، ولكن جبريل يناجيني. "المعجم الكبير" 4/174. (2) تصحف في المطبوع إلى: "نعيم"، وأثبتناه عن المصدر السابق، وانظر ترجمة الحكم.

706- عبد الله بن الوليد، الجعفي.

706- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، الجُعفيّ. رأَى سُوَيد بْن غَفَلَة، سَمِعَ منه زُهَير.

707- عبد الله بن الوليد، العدني، أبو محمد.

707- عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، العَدَنِيّ، أَبو مُحَمد. وكَانَ يَقُولُ: أنا مَكِّيّ، ولكن يُقال لَهُ: عَدَنِيّ. سَمِعَ سُفيان.

708- عبد الله بن وهب بن منبه.

708- عَبد اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّه. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كَيسان، ودَاوُد بْن قَيس الصَّنعانيّ.

709- عبد الله بن وهب بن زمعة، الأسدي، القرشي.

709- عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، الأَسَدِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا. قَالَه مُوسَى بْن يَعقُوب، حدَّثنا هاشم بن هاشم. وقاله يَعقُوب بن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، وابناه يَزِيد، وقُرَيبَة (1) . وسَمِعَ منه الزُّهرِيّ.

_ (1) في المطبوع "وقَالَ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، وابنه يَزِيد" وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 33/271، إذ نقله عن هذا الموضع.

710- عبد الله بن وهب بن مسلم، مولى ابن زياد، المصري، أبو محمد.

710- عَبد اللهِ بْن وهب بْن مُسلم، مَولَى ابْن زِياد، المِصرِيّ، أَبو مُحَمد. سَمِعَ حُمَيد بن هانئ، وحَيوَة، وابنَ جُرَيج، والثَّورِيّ، سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي أُوَيس. قَالَ إِسحاق: هو القُرَشِيّ، مَولَى بَنِي فِهر. قَالَ أَحْمَد بْن صالح: مات سَنَة سبع وتسعين ومئة.

711- عبد الله بن واقد، أبو رجاء، الهروي.

711- عَبد اللهِ بْن واقِد، أَبو رَجاء، الهَرَوِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن مالك، سَمِعَ منه المُقرِئ، وإِسماعيل بْن أَبان.

712- عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

712- عَبد اللهِ بْن واقِد بْن عَبد اللهِ بْن (1) عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان. وَرَوَى الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد، عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تُعَلِّمُوا قُرَيشًا. وَهَذَا لا يَصِحُّ. وَقَالَ ابنُ أَخي الزُّهرِيّ، عَنْ عمِّه: حدَّثني واقِد بْنُ عَبد اللهِ. وَرَوَى شُعبة، عَنْ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد بْنِ عَبد اللهِ عُمَر. وَقَالَ الوَلِيد بْنُ كَثِير: عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر الزُّبَيدِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه. إِسماعيل، حدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبد اللهِ بْنُ أَبي بَكر، عَنْ عَبد اللهِ بْن واقِد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الأَضاحِي بَعد ثَلاَثٍ. قَالَ مَالِكٌ: رأَيتُ عَبد اللهِ بن واقِد.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عَنْ عَبد اللهِ بْنِ واقِد، عَنِ ابْنِ عُمَر"، قال أَبو زُرعة الرازي: إنما هو عَنْ عَبد اللهِ بْن واقِد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر. "بيان خطأ البخاري" 281، قلنا: وهو الصواب، فقد أخرجه مالك، وهذا طريقه، في "الموطأ" 1393 عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ عَبد اللهِ بن واقِد، أنه قَالَ: "نَهى رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ أكلِ لُحومِ الضَّحايا....".

713- عبد الله بن واقد، أبو قتادة، الحراني.

713- عَبد اللهِ بْن واقِد، أَبو قَتادة، الحَرّانِيّ. تركُوه، مُنكَرُ الحديثِ. يُقال: مَولَى بَنِي حِمّان. مات سَنَة سبع ومئتين.

714- عبد الله بن واصل.

714- عَبد اللهِ بْن واصل. عَنْ عَون. رَوَى عَنه مِسعَر، مُرسَلٌ.

715- عبد الله بن وردان.

715- عَبد اللهِ بْن وردان. وكَانَ أول من حج من أهل مِصر. سَمِعَ عَائِشَةَ، ومُعاوية، رضي الله عَنْهُمَا. عَبد اللهِ بْن أَحْمَد، وإبراهيم، وعامر بْن سَعد أَبو حَفص. وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عن حرملة (1) بْنُ عِمران، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ وَرْدَانَ؛ قَالَ مُعاوية: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ لا يُرَدُّ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، وَإِنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنها، منهم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "جبلة"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1165، ولا يوجد في رواة الحديث من اسمه جبلة بن عمران.

716- عبد الله بن وهبان.

716- عَبد اللهِ بْن وُهبان. سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن رُفَيع.

717- عبد الله بن وديعة بن خدام، الأنصاري.

717- عَبد اللهِ بْن ودِيعَة بْن خِدام، الأَنصاريّ. أخو يَزِيد بْن ودِيعَة. المَدِينِيّ. سَمِعَ سَلمان.

718- عبد الله بن ورد.

718- عَبد اللهِ بْن ورد. عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه.

719- عبد الله بن هارون بن أبي عيسى، الشامي، سكن البصرة.

باب هـ. 719- عَبد اللهِ بْن هارون بْن أَبي عِيسَى، الشامي، سَكَنَ البَصرة. سَمِعَ أباه، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ منه على. وأدركتُه أنا حيًّا سَنَة إحدى عشرة ومئتين.

720- عبد الله بن هانئ، أبو الزعراء، الكوفي.

720- عَبد اللهِ بْن هانئ، أَبو الزَّعراء، الكُوفيّ. سَمِع ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه سَلَمة بْن كُهَيل. يُقال، عَنْ أَبِي نُعَيم: أَنَّهُ الكِندِيّ. رَوَى عَنِ ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ؛ في الشَّفاعة: ... ثُم يَقُومُ نَبِيُّكُم رابِعُهُم. وَالْمَعْرُوفُ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنا أَوَّلُ شافِعٍ. وَلا يُتابَعُ في حَدِيثِهِ.

721- عبد الله بن هني.

721- عَبد اللهِ بْن هُنَيّ. سَمِعَ أباه، حِجازِيٌّ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق. وهو مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب العَدَويّ، القُرَشِيّ.

722- عبد الله بن هارون.

722- عَبد اللهِ بْن هارون. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَه الثَّوريّ، عَنْ مُحَمد بْن سَعِيد.

723- عبد الله بن هرم، وهرم: أبو العجفاء، السلمي.

723- عَبد اللهِ بْن هَرِم، وهَرِم: أَبو العَجفاء، السُّلَمِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه الهَيثَم.

724- عبد الله بن هرمز، اليماني.

724- عَبد اللهِ بْن هُرمُز، اليَمانِيّ. عَنْ مُحَمد، وسَعِيد ابني عُبَيد، عَنْ أَبي حاتم المُزَنيّ. رَوَى عَنه حاتم بْن إِسماعيل، وابْن عَجلان. قَالَ ابنُ معين: حدَّثنا حاتم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ هُرمُز الفَدَكِيّ.

725- عبد الله بن هداج، من بني عدي بن حنيفة.

725- عَبد اللهِ بْن هَدّاج، من بَنِي عَدِي بْن حَنِيفة. رَوَى عَنه أَبو عَمّار المَدَنِيّ.

726- عبد الله بن هبيرة، السبئي، المصري.

726- عَبد اللهِ بن هُبَيرَة، السَّبَئِيّ، المِصرِيّ. سَمِعَ أبا تَمِيم الجَيشانِيّ. رَوَى عَنه بَكر بْن عَمرو، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.

727- عبد الله بن أبي الهذيل، أبو المغيرة، العنزي.

727- عَبد اللهِ بْن أَبي الهُذَيل، أَبو المُغِيرَة، العنزيُّ (1) . سَمِع ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ أُبَيّ بْن كَعب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ مُسلم أَبو فَروَة. الكُوفيّ. المُسنَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ آدَمَ، حدَّثنا الأشجَعِيّ، عَنْ سُفيان بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبي سِنان ضِرار، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ أَبي الهُذَيل، سَمِعتُ عُمَر بْنَ الخَطّاب خَطِيبًا بالرَّوحاء؛ لا تَشُدُّوا الرِّحال إِلا إِلَى الْبَيْتِ العَتِيق. وَقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَة، وحديثُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَولَي.

_ (1) في المطبوع: "المقبري"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3629.

728- عبد الله بن هلال.

728- عَبد اللهِ بْنُ هِلاَل. عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا زالَ جِبرِيلُ يُوصِينِي بِالجارِ. قَالَ أَحْمَد بْن مَنِيع: حدَّثنا عَبّاد بْن عَبّاد، عَنْ عَبد اللهِ.

729- عبد الله بن أبي هياج.

729- عَبد اللهِ بْن أَبي هَيّاج. أُراه أخا جَرير، الأَسَدِيّ، ومَنصُور.

730- عبد الله بن أبي هند.

730- عَبد اللهِ بْن أَبي هِند. عَنْ أَبي عُبَيدة. رَوَى عَنه أَبو مالك الأَشجَعِيّ. لا يصح حديثُه.

731- عبد الله، الهمداني.

731- عَبد اللهِ، الهَمدانِيّ. عَنْ أَبي مُوسَى الهَمدانِيّ. قَالَه جَعفر بْن بُرقان، عَنْ ثَابِتِ بْن الحَجّاج. لا يصح حديثُه.

732- عبد الله بن لاحق، المكي.

باب لا. 732- عَبد اللهِ بْن لاَحِق، المَكِّيّ. سَمِعَ سَعد بْن عُبادة الزُّرَقِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن المُبارك.

733- عبد الله بن يزيد بن هرمز.

باب ي. 733- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن هُرمُز. قَالَ يَحيى بْن سُلَيمان: حدَّثنا ابْن وهب، حدَّثني مالك؛ كَانَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد بن هُرمُز يترك (1) اللحم إذا قدمت غنم الصَّدقة وإبلها، لأَنَّهُم لا يضعونها مواضعها، فسأل مُحَمدُ بْن عَجلان ابنَ هُرمُز، فأفتاه، فلم يُعجِبه، فلم يزل ابْن هُرمُز يُخبره حتى فَهِمَ، فقام ابْن عَجلان فَقَبَّل رأسه. وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ: دعي فقهاء أهل المَدِينة، منهم ابن (2) هُرمُز. قال الفروى: كنيته ابوبكر، مولى بَنِي ليث. مات سَنَة ثمان وأربعين.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""ترك"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1850. (2) في النسخة الخطيَّة: ""أبو"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1849.

734- عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة، رضي الله عنها.

734- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، رَضِيع عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا. سَمِعَ عَائِشَةَ، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبَة.

735- عبد الله بن يزيد بن أسد، القسري.

735- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن أَسَد، القَسرِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه خَالِد. البَجَلِيّ.

736- عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان.

736- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، مَولَى الأَسوَد بْن سُفيان. سَمِعَ أبا سَلَمة، وأبا عَيّاش، وهو الأَعوَر. رَوَى عَنه: مالك، ويَحيى بْن أَبي كَثِير. مَدِينِيّ. قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: مَولَى الأَسوَد بْن عَبد الأَسَد المَخزُوميّ المَدِينِيّ.

737- عبد الله بن يزيد، الصهباني.

737- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الصُّهبانِيّ. وصُهبان من النَّخَع، ولا يُقال: الأَشجَعِيّ. وقَالَ قُتَيبة: هو النَّخَعِيّ. سَمِعَ يَزِيد بْن أَحْمَد، وإبراهيم. رَوَى عَنه ابنه زكريا، والثَّورِيّ، وشَرِيك.

738- عبد الله بن يزيد، نسبه عبد الرزاق، عن سفيان، الباهلي.

738- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، نَسَبَهُ عَبد الرَّزّاق، عَنْ سُفيان، الباهِلِيّ. سَمِعَ ضَبَّة بْن مِحصَن، والأَحنَف بْن قَيس. رَوَى عَنه: مُغِيرَة بْن النُّعمان، وحُميد بْن هِلاَل.

739- عبد الله بن يزيد، أبو عبد الرحمن، الحبلي.

739- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحُبُلِيّ. يُعَدُّ في المِصرِيين. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه شُرَحبيل بْن شَرِيك، والإِفرِيقِيّ، وعُقبَة بْن مُسلم. وهو المَعافِرِيّ. عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب. رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة، وأَبُو فِراس. مَولَى السَّهميين. ويروي عَنْ أَبِي ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، هو الحُبُلِيّ.

740- عبد الله بن يزيد، المعافري.

740- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، المَعافِرِيّ. عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب. رَوَى عَنه بَكر بْن سَوادَة، وأَبُو فِراس. مَولَى السَّهميين. وروى عَنْهُ أَبِي ذَرّ.

741- عبد الله بن يزيد بن فنطس، الهذلي، مديني.

741- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن فنطس، الهُذَلِيّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ورأَى أَنَسًا، وعُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وحاتم بْن إِسماعيل. عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، قَالَ: لا أعلم إلا أني سَمِعتُ أبا بَكر بْن أَبي أُوَيس يَقُولُ: حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس، كَانَ يُتَّهَم بالزَّندَقَة، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد الهُذَلِيّ.

742- عبد الله بن يزيد، أبو هلال، السعدي.

742- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو هِلاَل، السَّعدِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه سُهَيل بْن أَبي صالح. نَسَبَهُ سُلَيمان بْن بِلاَل. ويُقال: البَكرِيّ.

743- عبد الله بن يزيد.

743- عَبد اللهِ بْن يَزِيد. سَمِعَ مَكحُولاً. قَالَ الهَيثَم بْن خارِجة لعبد الرَّحمَن بن يَزِيد بن تَمِيم: أَخبرنا عَبد اللهِ بْن يَزِيد.

744- عبد الله بن يزيد بن ضبة، الثقفي، البصري.

744- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. عَنْ عَمَّته سارة، سَمِعَ منه ابنه عَبد العظيم، ومُوسَى بن مَسعُود.

745- عبد الله بن يزيد، أبو عبد الرحمن، المقرئ، مولى آل عمر بن الخطاب.

745- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الرَّحمَن، المُقرِئ، مَولَى آل عُمَر بْن الخَطّاب. قُرَشِيّ. أَصلُهُ من ناحية البَصرة، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ حَيوَة بْن شُرَيح، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب، وشُعبة، والثَّورِيّ. مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين.

746- عبد الله بن يزيد، الحميري.

746- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الحِميَرِيّ. عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة، وأَبي رَملَة. رَوَى عَنه زكريا بْن يَحيى.

747- عبد الله بن يزيد، مولى المنبعث.

747- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث. عَنْ رجل، عَنْ سُرَّق. رَوَى عَنه جُوَيرِية. قَالَ إِسماعيل: عَنْ أخيه، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن عِيسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ في صِلَةِ الرَّحِم، لم يرفعه. وقَالَ بِشر: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَبد الملك، عن يزيد (1) مَولَى المُنبَعِث، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إِبْرَاهِيم: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث، عن أَبيه يَزِيد، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللُّقَطَة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""زيد"، والحديث أخرجه الترمذي (1979) ، والحاكم 4/178، من طريق عَبد الله بن المبارك، وفيه: "يزيد".

748- عبد الله بن يزيد.

748- عَبد اللهِ بْن يَزِيد. عن حبان، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُما. رَوَى عَنه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد القاهر. مُنقَطِعٌ.

749- عبد الله بن يزيد بن ربيعة، الدمشقي.

749- عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ رَبِيعَة، الدِّمَشقِيّ. حدَّثنا أَبو إِدريس الخَولانيّ، عَنْ أَبي الدَّرداء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا ذَكَرَ داوُدَ، قَالَ: كَانَ أَعبَدَ البَشَرِ. حدَّثني ابْنُ سَلاَم، حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد. أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب، حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، عن رَبِيعَة الدِّمَشقِيّ (1) ، حدَّثنا أَبو إِدريس، مثله.

_ (1) في المطبوع: عَنْ [عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ] رَبِيعَة الدِّمَشقِيّ، وقال محققه: مابين المربعين كان ساقطا من الأصل، ولا بد منه، قلنا: وهو ليس بساقطٍ من الأصل، ولا فائدة منه، فهذا خلاف بين رواة الحديث، وسيأتي واضحًا في ترجمة محمد بن سعد الأنصاري، من هذا الكتاب، فانظره.

750- عبد الله بن يزيد، الأزدي.

750- عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الأَزدِيّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ. نَسَبَهُ أَبو عَوانة، عَنْ أَبي بِشر. مُرسَلٌ.

751- عبد الله بن يزيد.

751- عَبد اللهِ بْن يَزِيد. عن رَبِيعَة بن يَزِيد، وعَطِيّة بن قَيس. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن عَقِيل.

752- عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، الليثي، المديني.

752- عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن قُسَيط، اللَّيثِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك. أخو القاسم.

753- عبد الله بن أبي يزيد، المازني.

753- عَبد اللهِ بْن أَبي يَزِيد، المازِنِيّ. سَمِعَ الحَسَن، وثابتا، وروى عَبد الصَّمد. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد اللهِ؛ رأَى ابْن سِيرين يُخلِّل لحيته. قَالَ زَيد بن حُباب (1) : كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "خباب"، والراوي عنه هو: زيد بن الحباب. "تهذيب الكمال" 3667.

754- عبد الله بن يحنس، مولى معاوية.

754- عَبد اللهِ بْن يُحَنِّس، مَولَى مُعاوية. قلتُ لأَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي عاصم.

755- عبد الله بن يعمر، الكلاعي.

755- عَبد اللهِ بْن يَعمَر، الكَلاَعِيّ. عَنْ أَبي بَكر بْن أَبي قَيس. رَوَى عَنه: حُمَيد بْن هانئ. فيهِ نَظَرٌ.

756- عبد الله بن يحيى، من ولد كعب بن مالك، السلمي، الأنصاري.

756- عَبد اللهِ بْن يَحيى، من ولد كَعب بْن مالك، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ رجلٍ مِنْ وَلَدِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، يُقال لَهُ: عَبد اللهِ بْنُ يَحيى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّ جَدَّتَهُ خَيرَةَ، امرَأَةَ كَعبِ بنِ مالِكٍ، أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِحُلِيٍّ لَها، فَقالت: إِنِّي تَصَدَّقتُ بِهَذا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلمَرأَةِ في مالِها أَمرٌ إِلاَّ بِإِذنِ زَوجِها، هَلِ استَأذَنتِ كَعباً؟ قالت: نَعَم (1) ، فَبَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى كَعبِ فَقال: هَل أَذِنتَ (2) لِخَيرَةَ أَن تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّها هَذا؟ فَقال: نَعَم (3) ، فَقَبِلَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""لا"، وأثبتناه عن سنن ابن ماجة (2389) ، والآحاد والمثاني (3347) ، والمعجم الكبير، للطبراني (654) ، وتهذيب الكمال (3653) ، إذ أخرجوه من هذا الوجه. (2) هذا الحرف أثبتناه عن المصادر السابقة. (3) قوله: "فَقال: نَعَم"، أثبتناه عن المصادر السابقة، وهو ساقطٌ لا ريب.

757- عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، اليمامي.

757- عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن أَبي كَثِير، اليَماميّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُسَدَّد.

758- عبد الله بن يحيى بن زيد بن النجار، أخو موسى، اليمامي.

758- عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن زَيد بْن النَّجّار، أخو مُوسَى، اليَمامِيّ. عَنْ جَهضَم، سَمِعَ منه أخوه مُوسَى.

759- عبد الله بن يحيى، أبو يعقوب، الثقفي.

759- عَبد اللهِ بْن يَحيى، أَبو يَعقُوب، الثَّقَفيّ. ويُقال له: التَّوأَم، وُلِدَ وأخوه في بطن واحدٍ. قَالَه قُتَيبة، عَنِ ابْن أَبى مُلَيكَة. ويُقال أيضا: عُبادة بْن يَحيى بْن سَلمان.

760- عبد الله بن يحيى، المعافري.

760- عَبد اللهِ بْن يَحيى، المَعافِرِيّ. عَنْ نافع بْن يَزِيد، سَمِعَ منه دُحَيم.

761- عبد الله بن يحيى بن عطاء.

761- عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن عَطاء. مَولَى عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. سَمِعَ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى.

762- عبد الله بن يونس.

762- عَبد اللهِ بْن يُونس. عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن الهاد.

763- عبد الله بن يونس، الثقفي.

763- عَبد اللهِ بْن يُونس، الثَّقَفيّ. عَنْ سَيّار أَبي الحَكَم. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن هارون.

764- عبد الله بن يوسف، التنيسي.

764- عَبد اللهِ بْن يُوسف، التِّنِّيسِيّ. سَمِعَ مالكا، ويَحيى بْن حَمزة، واللَّيث. أَصلُهُ دِمَشقِيٌّ، أَبو مُحَمد.

765- عبد الله بن يامين.

765- عَبد اللهِ بن يامِين. عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن السائب.

766- عبد الله بن يسار، مولى ميمونة.

766- عَبد اللهِ بْن يَسار، مَولَى مَيمُونة. أخو سُلَيمان بْن يَسار المَدِينِيّ، وعبد الملك، وعَطاء.

767- عبد الله بن يسار، أبو يسار، وهو عبد الله بن أبي نجيح، المكي.

767- عَبد اللهِ بْن يَسار، أَبو يَسار، وهو عَبد اللهِ بْن أَبي نَجِيح، المَكِّيّ. سَمِعَ طاوُوسًا، وعَطاء، ومُجاهِدًا، وأباه، سَمِعَ منه الثَّوريّ. نَسَبَهُ ابْن عُيَينَةَ. قَالَ يَحيى القَطّان: لم يسَمِع ابْن أَبي نَجِيح من مُجاهِد التفسير كله، يدور على القاسم بْن أَبي بَزَّة. قَالَ عليّ: مات سَنَة ثنتين وثلاثين ومئة. هو مَولَى آل (1) الأَخنَس الثَّقَفيّ. قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: سَمِعتُ ابْن عُيَينَةَ؛ مات ابْن أَبي نَجِيح سَنَة إحدى وثلاثين.

_ (1) في المطبوع: أبي، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1681، و"الثقات" 8759، و"مشاهير علماء الأمصار" 1140.

768- عبد الله بن يسار الأعرج، مولى ابن عمر، القرشي، مديني.

768- عَبد اللهِ بْن يَسار الأَعرَج، مَولَى ابْن عُمَر، القُرَشِيّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ سالما. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن بِلاَل، وعُمَر بْن مُحَمد.

769- عبد الله بن يسار، أبو همام.

769- عَبد اللهِ بْن يَسار، أَبو هَمّام. عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن الفِهرِيّ، وعَمرو بْن حُرَيث. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.

770- عبد الله بن يسار، هو ابن أبي ليلى، الأنصاري.

770- عَبد اللهِ بْن يَسار، هو ابْن أَبي لَيلَى، الأَنصاريّ. عن عليّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَه مُسَدَّد، عَنْ مُحَمد بْن سُلَيمان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الأَصبَهانِيّ، عَنْ مُختار بْن عَبد اللهِ بْن أَبي لَيلَى، عَنْ أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، ولا يصح.

771- عبد الله بن يسار، الجهني، الكوفي.

771- عَبد اللهِ بْن يَسار، الجُهَنِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ سُلَيمان بن صُرَد، رضي الله عنه، يقول لخالد (1) بْنُ عُرفُطَة: أَمَا سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن قَتَلَهُ بَطنُهُ، لَم يُعَذَّب في قَبرِهِ.؟ فقال خالد (2) : نعم سَمِعتُهُ. قَالَه عَمرو بْن مُحَمد، حدَّثنا العَلاَء، حدَّثنا عُبَيد اللهِ (3) بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ أَبي صَخرة المُحارِبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ0. ورَوَى أيضًا عن قُتَيلَة.

_ (1) في المطبوع: "خالد"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 4/ (4102) . (2) في المطبوع: "سليمان"، ولا يستقيم مع أوله، لأن السائل هو سليمان، وجاء على الصواب في المصدر السابق. (3) في المطبوع: "عبد الله"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3671، وهو عُبَيد اللهِ بن عَمرو الرَّقِّي.

772- عبد الله بن يعلى، النهدي.

772- عَبد اللهِ بْن يَعلَى، النَّهدِيّ. سَمِعَ عليا، رضي الله عَنْهُ؛ قَاله مَالِكُ بْنُ إِسماعيل، عَنْ عِيسَى بْنُ عَبد الرَّحمَن. أَنَّ فاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنها أَتَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَسأَلُهُ خادِمًا.

773- عبد الله بن يامين.

773- عَبد اللهِ بْنُ يامِين. لَمَّا مُرَّ بِجِنازة ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، دَخَلَ طيرٌ فَلَمْ يُرَ. قَالَه أَبو نُعَيم، حدَّثنا بَسّام. حَسَن بْنُ صَبّاح، حدَّثنا محمد بن مُحَبَّب، حدثنا سعيد بْنُ السَّائِبِ (1) ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يامِين، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خُذ حَقَّكَ في عَفافٍ. قَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا بَسّام، حدَّثني عَبد اللهِ بْن يامِين، عن أَبيه؛ جاء طير، نحوه. قَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا بَسّام، حدَّثني عَبد اللهِ بْن يامِين، عَنْ أَبيه؛ جاء طير، نحوه.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: "شُعَيب بْنُ حَرب، حدَّثنا شُعَيب بْنُ السَّائِبِ"، والحديث؛ أخرجه ابن ماجة (2422) ، قال: حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي، قال: حدثنا محمد بن مُحَبَّب القرشي، قال: حدثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن عَبد الله بن يامين، به، ونقله المزي، من طريق مكي بن عبدان، قال: حَدَّثنا مُحمد بن يحيى، قال: حَدَّثنا أَبو همام مُحمد بن محبب، قال حَدَّثنا سعيد بن السائب الطائفي، به. "تهذيب الكمال" 3649.

774- عبد الله بن يعلى بن مرة، الثقفي.

774- عَبد اللهِ بْن يَعلَى بْن مُرَّة، الثَّقَفيّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابنه عُمَر. يُعَدُّ في الكُوفيين.

775- عبد الله بن يرفأ، المديني.

775- عَبد اللهِ بْن يَرفَأ، المَدِينِيّ. عَنِ ابْن فَرُّوخ، سَمِعَ منه أَبو ضَمرَة، ومُحَمد بن أَبي الفُدَيك (1) ، والحُمَيدِيّ، ويَعقُوب بن حُمَيد (2) . قَالَ يَعقُوب: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يَرفَأ، مَولَى بَنِي لَيث، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: "أبو ضَمرَة مُحَمد بن أَبي الفُدَيك"، وأبو ضمرة هو أَنس بن عياض، وقد جاءت روايته عنه، فأخرج البيهقي، في "شعب الإيمان" 9، من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدَّثنا أَبو ضمرة أَنس بن عياض، حدثني عَبد الله بن يرفأ، عن عَبد الرَّحمَن بن فروخ، فذكر حديثًا. وقال ابن حِبان: عَبد الله بن يرفأ، مولى بني ليث، يروي عن عَبد الله بن فروخ، روى عنه أَنس بن عياض، والحميدي. "الثقات" 9005. أما محمد بن أَبي الفديك؛ فيُكَنَّى بأبي إسماعيل. (2) تصحف في الأصل إلى: "محمد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (962) .

776- عبد الله، إمام مسجد عمرو بن مرة.

ومن أفناء الناس. 776- عَبد اللهِ، إمام مسجد عَمرو بْن مُرَّة. عَنْ عَمرو بْن مُرَّة. رَوَى عَنه شُعبة. مُنقَطِعٌ.

777- عبد الله، والد منير.

777- عَبد اللهِ، والد مُنِير. عَنْ سَعد بْن أَبي ذُباب، لم يصح.

778- عبد الله، الوراس.

778- عَبد اللهِ، الوراس. سَمِعَ عليا، وطَلحَة، والزُّبَير. رَوَى عَنه: عاصم الأَحول. مُنقَطِعٌ.

779- عبد الله، المديني.

779- عَبد اللهِ، المَدِينِيّ. قَالَ ابنُ المُبارك: عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ عَبد اللهِ المَدِينِيّ؛ كنتُ في مَسْجِدٍ، فَخَطَبَ مَروان في بَيعَة يَزِيد. وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونس: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ زِياد، مَولَى بَنِي مَخزُوم، عَنْ مَروان ... بِهَذَا. عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا ضِرار بْنُ صُرَد، حدَّثنا عائِذ بْن حَبِيب، عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ عَبد اللهِ المَدِينِيّ، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي بَكر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ كَانَ فُلاَنٌ يَجلِسُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَإِذا تَكَلَّمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ بِرَأسِهِ: لاَ.

780- عبد الله.

780- عَبد اللهِ. عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: فُرات. وَقَالَ هَارُونُ: حدَّثنا عُمَر، عَنْ فُرات القَزّاز، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي غِفار، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، رضي الله عَنْهُمَا؛ صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ مِسعَر: عَنْ عُبَيد اللهِ بْن القِبطِيَّة، عَنْ جابر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

781- عبد الله، الهوزني.

781- عَبد اللهِ، الهَوزنِيّ. سَمِعَ بِلاَلاً، رَضِيَ اللَّهُ عنه. رَوَى عَنه: أَبو سَلاَّم مَمطُور.

782- عبد الله، الهلالي.

782- عَبد اللهِ، الهِلاَلِيّ. سَمِع ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: أَبو يَحيى خَوّات، عَنْ أُمِّه. عَبد اللهِ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ.

784- عبد الله.

784- عَبد اللهِ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه ابنه مَلِيح. مُرسَلٌ. في أهل المَدِينة.

785- عبد الله، التميمي.

785- عَبد اللهِ، التَّميميّ (1) . قَالَ: بعث عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عنه، عَمّار بن ياسر، رضي الله عَنْهُمَا، أميرا علينا، ونحن بالمَدائِن. قَالَه عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عن عَدِي بن ثابت.

_ (1) في المطبوع: "التيمي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (974) ، و"الإصابة" 6366، إذ نقله عن هذا الموضع.

786- عبد الله، مولى مجاهد.

786- عَبد اللهِ، مَولَى مُجاهِد. قَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ، مَولَى مُجاهِد، عَنْ مُجاهِد؛ أَنه كَانَ لا يرى بأسا بيضة ببيضتين يدًا بِيَدٍ.

787- عبد الله.

787- عَبد اللهِ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أُحِيلَ عَلى مَلِيءٍ فَليَحتَل، ولاَ تُباعُ ثَمَرَةٌ حَتَّى تَعلَمَ مَا خَراجُها، ولاَ تُوطَأُ حَبالَى السَّبيِ حَتَّى يَضَعنَ. قَالَه عَبد اللهِ بْن صالح، وابْن مَهدِيّ، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ أَبي لُقمان، عن عَبد اللهِ (1) .

_ (1) في المطبوع: "عن أَبي لُقمان عَبد اللهِ"، ويأتي كما أثبتنا في ترجمة أبي لقمان، في الكنى، و"مسند الشاميين" 2051

788- عبد الله، مؤذن الضحاك.

788- عَبد اللهِ، مُؤَذِّن الضَّحّاك. عَنِ الضَّحّاك، قَولَهُ. قَالَه وكِيع، عَنِ الوَلِيد بْن ثَعلَبة.

789- عبد الله، صاحب الكرى.

789- عَبد اللهِ، صاحب الكرى. كَانَ يُكري الثياب. يُعَدُّ في البَصريين. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ، سَمِعَ أبا رَبِيعَة، صاحب السّابِرِي، عَنْ أَنَس بْن مالك، قَولَهُ.

790- عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف، أبو محمد، الزهري، القرشي، رضي الله عنه.

باب عَبد الرَّحْمَن. 790- عَبد الرَّحمَن بْن عَوف بْن عَبد عَوف، أَبو مُحَمد، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات لسِتٍّ بَقِينَ من خلافة عُثمان. وقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: أَخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمد، أَخبرنا يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم: لتسع من سِنِيّ عُثمان. وقَالَ يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم: وهو ابْن خمس وسبعين.

791- عبد الرحمن بن أبي عميرة، المزني.

791- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمِيرَة، المُزَنِيّ. يُعَدُّ في الشاميين. قَالَ أَبو مُسهِر: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعَة بْنِ يَزِيد، عَنِ ابْنِ أَبي عَمِيرَة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِمُعاوِيَةَ: اللهمَّ اجعَلهُ هادِيًا مَهدِيًّا، واهدِهِ واهدِ بِهِ. وقَالَ عَبد اللهِ: عَنْ مَروان، عَنْ سَعِيد، عَنْ رَبِيعَة، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.

792- عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف، أبو جبير، الزهري، القرشي.

792- عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر بْن عَبد عَوف، أَبو جُبَير، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخبرنا هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ: كَانَ عَبد الرَّحمَن بْنُ أَزهَر يُحدِّث، أَنَّ خَالِدَ بن وليد، رضي الله عَنْهُ، كَانَ عَلَى خَيْلِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَوْمَ حُنَين، فرأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فسعيتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَنَا مُحتَلِمٌ.

793- عبد الرحمن بن أبي سبرة.

793- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَبرَة. حديثُه في الكُوفيين. قَالَ مُحَمد بْنُ العَلاَء: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، حدَّثنا إِسماعيل بْنُ زَربِى، عَنِ الشَّعبِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي سَبرَة؛ كُنتُ مَعَ أَبِي حينَ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَبايَعَهُ وبايَعتُهُ.... فَذَكَرَ الوِترَ.

794- عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

794- عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. ابن أَخي طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة: قُتِلَ مَعَ ابْن الزُّبَير في يوم واحدٍ. قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ خَالَةِ أُمِّه هِند بِنْتِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيها عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ التَّيمِيّ، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. الحُمَيديّ، قَالَ: ابنُ أبي حازم، قال: حدَّثني أُسامة، عَنْ (1) بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان التَّيمِيّ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن لُقَطَةِ الحاجِّ. ورأَى عُثمان يُوتر بركعة. رَوَى عَنه السّائب بن يَزِيد، ومُحَمد بن المُنكَدِر.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، ولا يوجد في رواة الحديث من اسمه أُسامة بْنُ بَكِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأشج، وقد ورد هذا الحديث، في "شرح معاني الآثار" 4/140، من طريق أبي مصعب الزهري، قال: حدَّثنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عن أُسامة بن زيد، هو الليثي، عن بُكير بن عَبد الله، به.

795- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي قحافة، القرشي، التيمي.

795- عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُمَا، وهو عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي قُحافة، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ. مات قبل عائشة، رضي الله عَنْهَا، وبعد سَعد بْن أَبي وقاص، رَضِيَ الله عَنْهُ. قَالَه أَحْمَد بْن عِيسَى، عَنْ بِشر بْن بَكر، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، عَنْ سالم، مَولَى دَوس. وَقَالَ سَعِيد بْن أَبي مَريَم: أَخبرنا نافع بْن عُمَر، عَنِ ابْن أَبِي مُلَيكَة، قَالَ: قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر: ما يَعرِفُ ذلك الغار غيري، يَعني الغار الَّذِي كَانَ فيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَبُو بَكر. مات سَنَة ثمان وخمسين. أَبُو مُحَمد.

796- عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب، القرشي، رضي الله عنه.

796- عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة بْن حَبِيب، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو بَكر: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ حَيّان بْن عُمَير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَمُرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سُورَتَينِ في الكُسُوفِ، وصَلَّى رَكعَتَينِ. قَالَ ناصح بْن العَلاَء: عَنْ عَمّار بْن أَبي عَمّار؛ قلتُ لعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة القُرَشِيّ: يا أباسَعِيد.

797- عبد الرحمن بن يعمر، الديلي.

797- عَبد الرَّحمَن بْن يَعمَر، الدِّيلِيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ بُكَير بْنِ عَطاء، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بن يَعمَر، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِعَرَفَةَ، وأَتاه ناسٌ مِن أَهلِ نَجدٍ، فَأَمَرُوا رَجُلاً فَنادَى: يا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ الحَجُّ؟ قَالَ: الحَجُّ يَومُ عَرَفَةَ، مَن جاءَ لَيلَةِ جَمعٍ، قَبلَ صَلاَةِ الفَجرِ، تَمَّ حَجُّهُ، أَيّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ: {فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَومَينِ فَلاَ إِثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثمَ عَلَيهِ} .

798- عبد الرحمن بن معاذ، رضي الله عنه.

798- عَبد الرَّحمَن بن مُعاذ، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا خَالِدُ بن عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا حُمَيد الأَعرَج، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُعاذ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ارمُوا بِمِثلِ حَصاةِ الخَذفِ.

799- عبد الرحمن بن أبي قراد.

799- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قُراد. يُعَدُّ في أهل الحِجاز. قَاله عَلِيُّ بْنُ الجَعد، حدَّثنا عَدِي بْنُ الفَضل، عَنْ أَبي جَعفَر، عَنْ عُمارة بْنِ خُزَيمة، عَنِ ابْنِ الفاكِهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً. وقال يَحيى بْنِ سَعِيد: حدَّثنا أَبو جَعفَر الخَطمِيّ، قال: حدثنى عُمارة بْنُ خُزَيمة، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي قُراد، قَالَ: خَرَجتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَاجًّا، فَذَكَرَ وُضُوئَهُ. وقال مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، سَمِعَ عُمارة بْنَ عُثمان بْنِ حُنَيف، قَالَ: حدَّثني القَيسيّ؛ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّةً مَرَّةً، ووَجهَهُ وذِراعَيهِ ورِجلَيهِ مَرَّةً.

800- عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، الكوفي.

800- عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى، مَولَى خُزاعة، الكُوفيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني سَلَمة بْن كُهَيل الحَضرَمِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، مِن قُدماء مَوالِي أهل مَكَّة.

801- عبد الرحمن بن شبل، الأنصاري.

801- عَبد الرَّحمَن بْن شِبل، الأَنصاريّ. لَهُ صُحبَةٌ.

802- عبد الرحمن بن جبر، أبو عثمان، الأنصاري، المديني.

802- عَبد الرَّحمَن بن جَبر، أَبو عُثمان، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنذِر: حدَّثنا مُحَمد بْنُ طَلحَة، عن عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس (1) بْن مُحَمد بْن أَبي عَبس (1) ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قال: كان عُلبَة بن زيد تَصَدَّقَ بعرضة (2) ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد قَبِلَ الله صَدَقَتكَ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى "عيسى"، انظر ترجمة عَبد المَجِيد بن أَبي عَبس. (2) تصحف في المطبوع إلى: كان علقمة من به وتصدق بقرضه"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 4/371، و"مداراة الناس" لابن أَبي الدنيا (9) ، و"مجمع الزوائد" 3/114.

803- عبد الرحمن بن سهل.

803- عَبد الرَّحمَن بْن سَهل. لَهُ صُحبَةٌ.

804- عبد الرحمن بن أشيم.

804- عَبد الرَّحمَن بْن أَشيَم. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبة: حدَّثني يُونس بْنُ يَحيى، عَنْ سَلَمة بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: رأَيتُ أَنَس بْنَ مَالِكٍ، وَمَالِكَ بْنَ أَوس بْنِ الحَدَثان النَّصرِيّ، وسَلَمة بْنَ الأَكوَع، وَعَبْدَ الرَّحمَن بْنَ الأَشيَم، من بني أَنمار، كلهم صَحِبَ (1) النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، لا يُغيرون الشَّيب.

_ (1) في المطبوع: صاحب، وأثبتناه عن "الاستيعاب" 2253، إذ نقله ابن عَبد البَر عن هذا الموضع.

805- عبد الرحمن بن قرط.

805- عَبد الرَّحمَن بن قُرط. وكَانَ من أصحاب الصُّفَّةِ، صُفَّةِ مسجد النَّبيِّ.صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قالهُ عَمرو بْنُ خَالِد، عَنْ مِسكِين بْن صالح، عَنْ عُروَة بن رُوَيم.

806- عبد الرحمن بن خباب، السلمي.

806- عَبد الرَّحمَن بْن خَبّاب، السُّلَمِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قال محمود: حدَّثنا أَبو داود، قال: حدَّثنا السَّكَن بْنُ المُغِيرَة، أَبو مُحَمد، مَولًى لآلِ عُثمان، قَالَ: سَمِعتُ الوَلِيد بْن أَبي هِشام، عَنْ فَرقَد أَبي طَلحَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ خَبّاب السُّلَمِيّ، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وحَضَّ عَلى جَيشِ العُسرَةِ، فَقامَ عُثمانُ، فَقال: يا رَسُولَ اللهِ، مِئَةُ بَعِيرٍ بِأَحلاَسِها وأَقتابِها، ثُم حَضَّ عَلى الجَيشِ، فَقامَ عُثمانُ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَيَّ مِئَتا بَعِيرٍ بِأَحلاَسِها وأَقتابِها في سَبِيلِ اللهِ، ثُم حَضَّ عَلى الجَيشِ، فَقامَ عُثمانُ، وَقَالَ: عَلَيَّ ثَلاَثُمِئَةِ بَعِيرٍ بِأَحلاَسِها وأَقتابِها في سَبِيلِ اللهِ، ثُم رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ نَزَلَ مِنَ المِنبَرِ يَقول بِيَدِهِ: مَا عَلى عُثمانَ مَا عَمِلَ بَعدهُ، مَرَّتَينِ.

807- عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن.

807- عَبد الرَّحمَن بْن صَفوان، أو صَفوان بْن عَبد الرَّحمَن. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه يَزِيد بْن أَبي زِياد، عَنْ مُجاهِد، ولا يصح.

808- عبد الرحمن بن غنم، الأشعري.

808- عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، الأَشعَرِيّ. وقَالَ عَمرو بْن على: مات سَنَة ثمان وسبعين. قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن الحارث، قال: حَدَّثَ (1) عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن صُباب الأَشعَرِيّ، عَنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنم الأَشعَرِيّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: كُنّا جُلُوسًا في المَسجِدِ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعَنا ناسٌ مِن أَهلِ المَدِينَةِ، وهُم أَهلُ النِّفاقِ، إِذ نَشَأت (2) سَحابَةٌ، فَأَبَّدَها رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَينَيهِ قَالَ ابنُ عُبَيدٍ: يَعنِي يَنظُرُ إِلَيها ثُم جَعَلَ كَأَنَّهُ يُتبِعُ بَصَرَهُ شَيئًا، حَتَّى نَظَرَ إِلَى بَعضِ حُجَرِهِ، ثُم قامَ فَلَبِثَ مَا شاءَ الله، ثُم رَجَعَ (3) ، فَقُلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَد رَأَيناكَ اليَومَ تَصنَعُ شَيئًا مَا رَأَيناكَ تَصنَعُهُ؟ قَالَ: بَينَما أَنا جالِسٌ مَعَكُم، إِذ نَظَرتُ إِلَى مَلَكٍ تَدَلَّى (4) مِن هَذا السَّحابِ، فَأَتبَعتُهُ بَصَرِي أَنظُرُ أَينَ يَعمِدُ، حَتَّى وقَعَ في بَعضِ حُجَرِي، فَقُمتُ إِلَيهِ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُم قَالَ: إِنِّي لَم أَزَل أَستَأذِنُ رَبِّي في لِقائِكَ حَتَّى كَانَ هَذا أَوانُ أَذِنَ لِي في ذَلِكَ، وإِنِّي أُبَشِّرُكَ، أََنَّهُ لَيسَ أَحَدٌ أَكرَمُ عَلى رَبِّه مِنكَ، قلتُ: مَن أَنتَ؟ (قال أنا ملك السحاب الذي وكل به) (5) ، ثم لم يرجع إذا سلم ورجعنا.

_ (1) في المطبوع: "حُدِّثتُ"، وقال محققه: كان في الأصل: "حدث"، والصواب: "حُدِّثتُ"، كما هو في "الإصابة"، قلنا: الأصل هو الصواب، وقد نقله ابن عساكر، عن هذا الموضع، كما أثبتنا. "تاريخ دمشق" 35/313، وقد جاء في بعض طرقه: "حُدِّثتُ"، وهنا نثبت ما ذكره البخاري. (2) في الأصل بياضٌ، وكتب محققه: ولعله: "بدت"، وأثبتناه عن "دلائل النبوة" 237 إذ أخرجه من هذا الوجه. (3) تصحف في المطبوع إلى: "رفع"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (4) تصحف في المطبوع إلى: "تبدا لي"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (5) مابين القوسين أثبتناه عن "دلائل النبوة".

809- عبد الرحمن بن المرقع.

809- عَبد الرَّحمَن بْن المُرَقَّع. قَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ العَبّادانِيّ، قَالَ: حدَّثني مُحَبَّر بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبي يَزِيد المَدَنِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ المُرَقَّع، قَالَ: لَمّا فَتَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَيبَرَ في أَلفٍ وثَمانِ مِئَةٍ، فَقَسَمَها عَلى ثَمانِيَةَ عَشَرَ سَهمًا.

810- عبد الرحمن بن خنبش، التميمي.

810- عَبد الرَّحمَن بْن خَنبَش، التَّمِيميّ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسوَد: حدَّثنا جَعفر، قَالَ: حدَّثنا أَبو التَّيّاح، قَالَ: سَأَلَ رجلٌ عَبد الرَّحمَن بْنَ خَنبَش، وَكَانَ شَيخًا مِنْ بَنِي تَمِيم، أحسبه قال: كان كبيرًا (1) ، فَقَالَ: كَيفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ كادَتهُ (2) الشَّياطِينُ؟ قَالَ: تَحَدَّرَت الشَّياطِينُ عَلَيهِ مِنَ الجِبالِ والأَودِيَةِ، ومَعهم شَيطانٌ مَعه شُعلَةٌ مِن نارٍ، يُرِيدُ أَن يُحرِقَ بِها وجهَ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَلَما رَآهُمُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَزِعَ مِنهُم، فَجاءَهُ جِبرِيلُ فَقال: يَا مُحَمَّدُ، قُل، فَقال: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُل أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللهِ.... فذكر الحديث بطوله.

_ (1) في المطبوع: "جاهليًّا"، وأثبتناه عن: "معجم الصحابة" لابن قانع (653) ، و"الاستيعاب" 2/821، و"الإصابة" 4/300، وعندهم: "وكان شيخًا كبيرًا" (2) في المطبوع: "كادت"، وأثبتناه عن: "مصنف ابن أَبي شيبة" 7/419 (23591) و10/364 (29613) ، و"مسند أحمد" 3/419 (15539 و15540) ، و"مسند أبي يعلى" 6844، والمصادر السابقة، إذ أخرجوه من هذا الوجه، بطولِهِ.

811- عبد الرحمن بن أبي عقيل.

811- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَقِيل. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونس: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو خَالِدٍ الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَون بْنُ أَبي جُحَيفَة السُّوائِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل، قَالَ: انطَلَقتُ في وفدٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَنَخنا بِالبابِ، وَمَا في النّاسِ رَجُلٌ أَبغَضُ إِلَينا مِن رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيهِ، فَما خَرَجنا حَتَّى مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَينا مِن رَجُلٍ دَخلنا عَلَيهِ، فَقال قائِلٌ مِنّا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ سَأَلتَ رَبَّكَ مُلكًا كَمُلكِ سُلَيمانَ؟ فَضَحِكَ، وَقَالَ: أَعطانِي (1) دَعوَةً عِندَ رَبِّي شَفاعَةً لأُمَّتِي يَومَ القِيامَةِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا كَثِير بْنُ هِشام (2) ، عَنِ الحَكَم بْنِ هِشام الثَّقَفيّ، قال: حدَّثنا هِشام بن المغيرة (3) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن سَرَّهُ أَن يُمَدَّ في عُمرِهِ، ويُوَسَّع (4) لَهُ رِزقَهُ، فَليَصِل رَحِمَهُ.

_ (1) وقعت هذه الجملة في المطبوع بعد قوله: دخلنا عليه"، وعدَّلناه عن: مصنف ابن أَبي شيبة" 31740، و"الآحاد والمثاني" 1600، و"المستدرك" 1/138، و"تاريخ دمشق" 35/44. (2) تصحف في المطبوع إلى: ليث"، وأثبتناه عن "زوائد مسند الحارث" 900، و"معجم الصحابة" 2/171. (3) تصحف في المطبوع إلى: هِشام بن الحَكَم الثَّقَفيّ"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين. (4) في المطبوع: ويرفع"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

812- عبد الرحمن بن علقمة، الثقفي.

812- عَبد الرَّحمَن بْن عَلقَمَة، الثَّقَفيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ يُوسف بْنُ يَعقُوب: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ هَانِئٍ المُرادِيّ، عَنْ أَبي حُذَيفَة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُحَمد بْنِ بَشِير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة، قَالَ: قَدِمَ وفدُ ثَقِيفٍ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومَعهم هَدِيَّةٌ، فَقال: صَدَقَةٌ، أَو هَدِيَّةٌ؟ فَإِن يُرادُ بِها وجهُ الرَّسُولِ، أَوِ الحاجَةِ، وإِلاَّ صَدَقَةٌ يُرادُ بِها وجهُ اللهِ، قالُوا: لاَ، بَل هَدِيَّةٌ، فَقال رَسُولُ اللهِ:.... فذكره. وقال خَلِيفَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ جَامِعٍ، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي عَلقَمَة يَقُولُ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَفَلنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الحُدَيبِيَةِ، فَنامَ عَنِ الصَّلاَةِ، وأُنزِلَ عَلَيهِ: {إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحًا مُبِينًا} . وَقَالَ صَدَقَة: أَخبرنا يَحيى، عَنْ شُعبة، عَنْ جَامِعٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَلقَمَة، سَمِعتُ عَبد اللهِ. وتابَعَهُ مُعاذ، قال: حدَّثنا شُعبة: عن جامع، عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَلقَمَة، عَنْ عَبد اللهِ. وَقَالَ آدَمُ: حدَّثنا المَسعُودِيّ، حدَّثنا جَامِعٌ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة، عَنِ ابْنِ مَسعُود. وَقَالَ أَبو جَعفَر: حدَّثنا يَحيى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حدَّثني الحَسَن بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الوَلِيد المُزَنِيّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدّاد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَلقَمَة الثَّقَفيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ مَعَنا لَيلة نامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الفَجرِ حادِيانِ.

813- عبد الرحمن بن سنة.

813- عَبد الرَّحمَن بْن سَنَّة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحديثُه لَيْسَ بالقائم.

814- عبد الرحمن بن عائش، الحضرمي.

814- عَبد الرَّحمَن بن عائش، الحَضرميُّ (1) .

_ (1) في المطبوع: "الحِميَرِيّ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 34/474، نقلاً عن البخاري.

815- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، أبو حفص، النخعي، الكوفي.

باب الألف. من وافق أول اسم أَبِيه ألف. 815- عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد بْن يَزِيد، أَبو حَفص، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا العَلاَء بْن زُهَير الأَزدِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد؛ كنتُ ادخل على عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا، بغير إذن وأنا غُلام، حتى إذا احتلمتُ استأذنتُ، فَعَرَفَت صوتي، فقَالَت: يا عَدُوَّ نفسه، فعلتها؟ قلتُ: نعم يا أُمتاه، قَالَت: ادخل.

816- عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، القرشي، الحجازي.

816- عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد بْن عَبد يَغُوث، القُرَشِيّ، الحِجازيّ. عن أُبَيّ بْن كَعب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مِنَ الشِّعرِ حِكمَةٌ. قَالَه أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ زِياد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَروان بْن الحَكَم. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: عَبد اللهِ بْن الأَسوَد، وهو وهمٌ. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُروة، عَنْ مَروان، عَنْ عَبد الرَّحمَن. قَالَ عَبد الرَّزّاق: وأَخْبَرَنِي رَباح، أَنه وجد في كتاب مَعمَر، عَنْ أَبي بَكر. قَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني، أَبو بَكر، أن مَروان أَخبره، أن عَبد الرَّحمَن أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. تابَعَهُ يُونس. وسَمِعَ عَمرو بْن العاص، وعائشة، رضي الله عنهما. رَوَى عَنه سُلَيمان بن يَسار. قَالَ أَبو سَلَمة: كنا نُجالس عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد.

817- عبد الرحمن بن الأسود، العنسي.

817- عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد، العَنسِيّ. يُعَدُّ في الشاميين. أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم.

818- عبد الرحمن بن آدم، صاحب السقاية، مولى أم برثن، البصري.

818- عَبد الرَّحمَن بْن آدم، صاحب السِّقاية، مَولَى أُم بُرثُن، البَصرِيّ. عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: قَتادة، وسُلَيمان التَّيمِيّ. قَالَ عَمرو بْن علي: عَبد الرَّحمَن هو عَبد الرَّحمَن بْن بُرثُن. قَالَ يَحيى بْن مُوسَى: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ أَبي خَلدة، عَنْ أَبي العالِيَة؛ دخلنا على عَبد الرَّحمَن بْن بُرثُن.

819- عبد الرحمن بن أفلح، مولى أبي أيوب.

819- عَبد الرَّحمَن بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب. رَوَى عَنه أَبو النَّضر، مُرسَلٌ. المَدِينِيّ.

820- عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

820- عَبد الرَّحمَن بْن أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عُمَر بْن سُلَيمان، من ولد عُمَر بْن الخَطّاب. المَدِينِيّ.

821- عبد الرحمن بن الأزرق، العدني.

821- عَبد الرَّحمَن بْن الأَزرَق، العَدَنِيّ. فِعلَهُ. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن أَبان.

822- عبد الرحمن بن أذينة، العبدي.

822- عَبد الرَّحمَن بْن أُذَينَة، العَبديّ. عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَبد الملك بْن أَعيَن؛ لقيتُ عَبد الرَّحمَن بواسط. قَالَ علي: عَبد الرَّحمَن قاضي البَصرة زمن شُرَيح، ولما مات عَبد الرَّحمَن طُلِبَ أَبو قِلاَبَة للقضاء، فهرب إلى الشّام.

823- عبد الرحمن بن أذنان.

823- عَبد الرَّحمَن بْن أُذُنان. سَمِعَ عليا، قَولَهُ. قَالَه الثَّوريّ، عَنْ أَبي إِسحاق. وقَالَ إِسرائيل: هو ابْن دانيل. وقَالَ عَمرو بْن مَرزُوق، عن شُعبة: عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ عَبد اللهِ (1) بْن عُثمان، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة: عن عَبد الرَّحمَن بن دانيل.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "عبيد الله"، وأثبتناه عن المصدر السابق.

824- عبد الرحمن بن أيمن، المخزومي، المكي.

824- عَبد الرَّحمَن بْن أَيمن، المَخزُوميّ، المَكِّيّ. رأَى أبا سَعِيد، رضي الله عَنْهُ. روى إِبْرَاهِيم بْن نافع، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن. ورَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار. وسَمِع ابْن عُمَر، رضي اللَّه عَنْهُمَا، وأثنى عليه ابْن عُيَينَةَ خيرا. وقَالَ هارون بْن مَعرُوف: حدَّثنا حَجّاج، قَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرني أَبو الزُّبَير، أَنه سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَيمن، مَولَى عَزَّة، سأل ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ في الطَّلاق. مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عَقِيل، حدَّثني جَدِّي عُبَيد، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن نافع، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَيمن الرُّومِيّ.

825- عبد الرحمن بن أوس.

825- عَبد الرَّحمَن بْن أَوس. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه بَكر بْن سَوادَة.

826- عبد الرحمن بن أصبغ، الحضرمي.

826- عَبد الرَّحمَن بْن أَصبغ، الحَضرَمِيّ. عَنْ أَبي الضَّحّاك. رَوَى عَنه حُسَين الجُعفيّ.

827- عبد الرحمن بن إبراهيم، يقال له: دحيم، الدمشقي.

827- عَبد الرَّحمَن بن إبراهيم، يُقال له: دُحَيم، الدِّمَشقِيّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الواحِد، والوَلِيد.

828- عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو بشر، المنقري، الكوفي.

828- عَبد الرَّحمَن بن إبراهيم، أَبو بِشر، المِنقَرِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عُمَر بن مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: تَدَلَّى أَبُو بَكرَةَ قَصرًا، ثُم تَدَلَّى سَيِّدُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رُدَّ عَلَيَّ عَبدي، قَالَ: إِنَّ العَبدَ إِذا تَدَلَّى قَبلَ سَيِّدِهِ لَم يُرَدَّ، وإِذا تَدَلَّى السَّيِّدُ قَبلَ عَبدهِ رُدَّ.

829- عبد الرحمن بن إبراهيم، القاص، مديني.

829- عَبد الرَّحمَن بْن إِبْرَاهِيم، القاص، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، وعَنِ ابْن المُنكَدِر، قَالَه ابْن معين. سَمِعَ منه عَفّان. يَحيى بْن مُحَمد بْن سَكَن، حدَّثنا حَبّان، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن إِبْرَاهِيم، ثِقَةٌ، منزله عند منزل الشقاقي، يَعني بالبَصرة، سَمِعَ العَلاَء.

830- عبد الرحمن بن أمية، الثقفي.

830- عَبد الرَّحمَن بْن أُميّة، الثَّقَفيّ. عَنْ أخيه يَعلَى.

831- عبد الرحمن بن أبي أمية، المكي.

831- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُميّة، المَكِّيّ. رَوَى عَنه الحارث بْن يَعقُوب، عَنْ رجلٍ من تُجِيب، عَنْ عَمرو بْن العاص، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وقَالَ حَيوَة: عَنْ سَعِيد بْن مُوسَى، عَنْ طَلق بْن جعبان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُميّة، سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ في غَزو البَحر.

832- عبد الرحمن بن أبلحان، أبو سلمان، المؤذن.

832- عَبد الرَّحمَن بْن أبلحان، أَبو سَلمان، المُؤَذِّن. 833- عَبد الرَّحمَن بْن امرئ القَيس. عَنْ مُحَمد الطبري (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قاله ابن عَجلان، عن أَبي المُصَفَّى.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "المطيريّ"، وقد ذكر البخاري هذا الإسناد بتمامه، ومتنه، في ترجمة: مُحَمد بْن سَعِيد، الشّامِيُّ، ويُقال: ابْن أَبي قَيس، ويُقال: ابن الطَّبَرِيّ، وهو المصلوب في الزندقة، فانظره.

834- عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، القرشي، المدني.

834- عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق بْن الحارث، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ، وأَبِيه، وأَبي عُبَيدة بْن مُحَمد، سَمِعَ منه ابْن عُلَيَّة، وبِشر بْن المُفَضَّل، ويَزِيد بْن زُرَيع. وقَالَ عَبد اللهِ بْن رَجاء: أهل المغرب يَقُولُون: عَبّاد بْن إِسحاق. ربما وهِمَ. قَالَ خَالِد: عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان. ورَوَاهُ مَعمَر، ويُونس، وابْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

835- عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، أبو شيبة، الواسطي.

835- عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق بْن الحارث، أَبو شَيبة، الواسِطِيّ. عَنْ أَبيه، والنُّعمان بْن سَعد. نَسَبَهُ القاسم بْن مالك، وكَنّاه أَحْمَد. وقَالَ أحمد: هو مُنكَرُ الحديثِ. فيه نَظَرٌ (1) .

_ (1) وقع في آخر هذه الترجمة: وقَالَ البُخارِيّ: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق الواسِطِيّ" وهذا من إدراج النساخ.

836- عبد الرحمن، الأصم.

836- عَبد الرَّحمَن، الأَصَمّ. سَمِعَ أَنَسًا. سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وأَبُو عَوانَة. قَالَ مَخلَد: حدَّثنا أَبو زُهَير، عن (1) رَبِيع بْن صَبِيح، عَنِ ابْن سِيرين؛ أول من جعل إِصبعيه في أذنيه في الأذان عَبد الرَّحمَن الأَصَمّ، مُؤَذِّن الحَجّاج. وقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُعاذ، حدَّثنا أَبو عَون، عَنْ مُحَمد؛ أول من نزع إحدى يديه ابْن الأَصَمّ. قَالَ عُبَيد اللهِ، عَنْ سُفيان: عَنْ عَبد الرَّحمَن العَبديّ. مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا أَبو أَحْمَد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي بَكر الأَصَمّ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُتِمُّ التَّكبِيرَ.

_ (1) قوله: "عن" سقط من المطبوع، وأبو زهير، هو عَبد الرَّحمَن بن مغراء، روى البخاري من طريق مخلد، عنه، في مواطن من هذا الكتاب، وربيع بن صبيح كنيته أَبو بكر، ويُقال: أَبو حفص، أما مخلد بن مالك، فقال المزي: روى عن أَبي زهير عَبد الرَّحمَن بن مغراء. "تهذيب الكمال" 5814.

837- عبد الرحمن بن أم الحكم، الثقفي.

837- عَبد الرَّحمَن بن أُمِّ الحَكَم (1) ، الثَّقَفيّ. قَالَ يَحْيَى بْن صالح: حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن، أَنَّهُ صلى خلف عثمان بن عفان الجمعة (فقرأ في الركعة الأُولى بأُم القرآن، وسورة الجمعة، وفي الركعة الثانية بأُم القرآن، وسَبِّح، للحواريين، يعني سورة الصف) (2) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: بن أَبي الحَكَم"، ويأتي على الصواب برقم (981) ، وهو: عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ، ابن أُم الحَكَم، الثَّقَفيّ. (2) في المطبوع: الجمعة معي السح الجمعة وسح الحواديين"، وكتب محققه: هذه النقوش في الأصل غير منقوطة، ولا يُفهم مرادها. قلنا: والحديث؛ أخرجه على الصواب ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" 35/45، من طريق سعيد بن عَبد العزيز، فأثبتناه عنه.

838- عبد الرحمن بن أبي بكرة، الثقفي، هو ابن نفيع، البصري، أبو بحر.

باب ب. 838- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ، هو ابْن نُفَيع، البَصرِيّ، أَبو بَحر. سَمِعَ أباه، وعليًّا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِيرين، وأَبُو بِشر، وعبد الملك بْن عُمَير، وعلي بْن زَيد. قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا يَحيى بن مَيسَرَة العُقَيلِيّ، حدَّثنا العُقَيلِيّ، هو عَون (1) ؛ كَانَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة أول مولود بالبَصرة.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "حدثنا ابن عون" وكتب محققه: كان في الأصل: "هو"، مكان "ابن"، تصحيف، قلنا: التصحيف ما صنعه المحقق، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 36/10، إذ نقله عن هذا الموضع. - وانظر: العيال لان أَبي الدنيا (68) ، و"الجرح والتعديل" 9/ (787) ، و"الثقات" 11711، و"تاريخ دمشق" 36/8.

839- عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، القرشي، المليكي.

839- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر بْن أَبي مُلَيكَة، القُرَشِيّ، المُلَيكِيّ. مُنكَرُ الحديثِ. التَّيمِيّ. عَنِ القاسم، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد. قَالَ ابنُ مُنذِر: حدَّثنا مَعن، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مُلَيكَة، سَمِعتُ عَمِّي ابْن أَبي مُلَيكَة، هو عَبد اللهِ. ورأَى طاوُوسًا، والزُّهريّ.

840- عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي.

840- عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، ومَروان، في القراءة. قَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا ابْن عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو. وقَالَ علي: لم يقل سُفيان مَرَّة، عَنْ أَبيه. هو أخو الحارث، وعُمَر، وعَبد الملك.

841- عبد الرحمن بن بهمان.

841- عَبد الرَّحمَن بْنِ بَهمان. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان بْن ثابت. رَوَى عَنه ابْن خُثَيم.

842- عبد الرحمن بن بشير بن أبي مسعود، الأنصاري.

842- عَبد الرَّحمَن بْن بَشِير بْن أَبي مَسعُود، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه مَعبد (1) بن خالد، مُنقَطِعٌ.

_ (1) في المطبوع: "سعيد"، وكتب محققه: كان في الأصل: معبد، والصواب: سعيد، كما هو في "الجرح والتعديل"، انتهى، قلنا: الصواب "معبد"، قال المِزِّي: معبد بن خالد الجدلي القيسي، روى عن: عَبد الرَّحمَن بن بشير بن أَبي مسعود، الأنصاري. "تهذيب الكمال" 6070، أما ما ورد في "الجرح والتعديل" 5/ (1012) فهو تصحيفٌ أيضًا.

843- عبد الرحمن بن بشر، اليحصبي.

843- عَبد الرَّحمَن بْن بِشر، اليَحصبِيّ. سَمِعَ أبا أُمامة، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: حَرِيز بْن عُثمان.

844- عبد الرحمن بن بشر بن مسعود، الأنصاري.

844- عَبد الرَّحمَن بْن بِشر بْن مَسعُود، الأَنصاريّ. عن أَبي سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه ابْن سِيرين، ورَوَى عَنه إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ. وروى رَجاء، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن بِشر، سَمِعَ أبا مَسعُود. إِسحاق، حدَّثنا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ مُوسَى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد؛ كَانَ لعَبد الرَّحمَن بْن بِشر الأَنصاريّ أَبي بِشر قرية، فأتاه ناس مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

845- عبد الرحمن بن بجيد، الحارثي، الأنصاري، المديني.

845- عَبد الرَّحمَن بْن بُجَيد، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم. قَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن بُجَيد أَخي بني حارثة، أن جَدَّتَه حدَّثته، وهي أُم بُجَيد، ممن بايع النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِن لَم تَجِدِي إِلاَّ ظِلفًا مُحَرَّقًا، فادفَعِيهِ إِلَى السّائِلِ. وعن مالك، عن زَيد بن أَسلَم، عن ابن بُجَيد الأَنصاريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. قَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ بُجَيد، عَنْ جَدَّتِه أُم بُجَيد؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأتِينا في بَنِي عَمرِو بنِ عَوفٍ ... ، مِثْله. حدَّثنا خَلاَّد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ مَنصُور بْنِ حَيّان، قَالَ: حدَّثني ابْنُ نِجاد، عَنْ جَدَّته، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ مُعاذ: عَنْ زَيد، عَنِ ابْنِ بُجَيد، عَنْ جَدَّته، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَحقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها ولَو فِرسِنَ شاةٍ. وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَوْلَى. مُعاذ، قَالَ: حدَّثنا فُلان، عَنْ زَيد، عَنْ عَمرو بْنِ مُعاذ الأَنصاريّ، عَنْ جَدَّته حَوّاء، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رُدُّوا السّائِلَ. عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا هِشام، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ زَيد، عَنْ أَبي مُحَمد الأَنصاريّ، عَنْ جَدَّته، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَحقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها....

846- عبد الرحمن بن بحير.

846- عَبد الرَّحمَن بْن بَحِير. سَمِع ابْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه الأَسوَد بْن شَيبان، مُرسَلٌ.

847- عبد الرحمن بن بشير، الشيباني، الدمشقي.

847- عَبد الرَّحمَن بْن بَشِير، الشَّيبانِيّ، الدِّمَشقِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني أَبو لَيلَى الأَنصاريّ، عَبد اللهِ بْنُ سَهل، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الحَربُ خُِدعَةٌ. سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن. وقال يُونس بْن بُكَير: عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن رُومان، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

848- عبد الرحمن بن البيلماني، مولى عمر، رضي الله عنه.

848- عَبد الرَّحمَن بْن البَيلَمانِيّ، مَولَى عُمَر، رَضِيَ الله عنه. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه سِماك بْن الفَضل، وزَيد بْن أَسلَم. نَسَبَهُ رَبِيعَة.

849- عبد الرحمن بن بليل.

849- عَبد الرَّحمَن بْن بُلَيل. 850- عَبد الرَّحمَن بْن بابِي. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَطاء.

851- عبد الرحمن بن بديل، الهمداني.

851- عَبد الرَّحمَن بْن بُدَيل، الهَمدانِيّ. أو كما قَالَ.

852- عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة، العقيلي.

852- عَبد الرَّحمَن بْن بُدَيل بْن مَيسَرَة، العُقَيلِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَبد الواحِد بْن واصل. البَصرِيّ.

853- عبد الرحمن بن بزرج.

853- عَبد الرَّحمَن بْن بَزُرج. قَالَ إِسماعيل بْن أَبي أُوَيس: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ بَزُرج، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا أَخافُ عَلى أُمَّتِي إلاَّ (1) ضَعفَ اليَقِينِ.

_ (1) قوله: "إلاَّ"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (8869) ، و"شعب الإيمان" 31، و"تاريخ دمشق" 51/180.

854- عبد الرحمن بن تميم بن حذلم، عن أبيه، الضبي.

باب ت. 854- عَبد الرَّحمَن بْن تَمِيم بْن حَذلَم، عَنْ أَبيه، الضَّبِّيّ. سَمّاه علي. رَوَى عَنه مُغِيرَة بْن أَبي الأَسوَد، حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة. حديثُه في الكُوفيين.

855- عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس، الأودي، الكوفي.

باب ث. 855- عَبد الرَّحمَن بْن ثَروان، أَبو قَيس، الأَودِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ عَلقَمَة، وعَمرو بْن مَيمون، وهُزَيلاً، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وأَبُو نُعَيم. مات سَنَة عشرين ومئة.

856- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، الشامي، الزاهد.

856- عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن ثَوبان، الشامي، الزّاهِد. سَمِعَ أباه، وعَبدة (1) بْن أَبي لُبابَة، وعَبد اللهِ بن الفَضل الهاشِمِيّ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعلي بْن عَيّاش (2) . هو العَنسِيّ، أو العَبسِيّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "وعبيدة"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3775. (2) تصحف في المطبوع إلى: "عباس"، وجاء على الصواب في ترجمة ثابت بن ثوبان، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1031) .

857- عبد الرحمن بن ثابت، الأنصاري، من بني عبد الأشهل.

857- عَبد الرَّحمَن بْن ثابت، الأَنصاريّ، من بَنِي عَبد الأَشهَل. من عُلماء الأَنصار. قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَباد (1) بْنَ بِشرٍ عَلى الصَّدَقَةِ. قَالَ زُهَير: عَنْ يَعقُوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق. وَقال مُوسَى: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ ابْن إِسحاق، عَنْ حُصَين، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ ثَابِتٍ؛ استَعمَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَبّادًا. وَقَالَ حَجّاج: عَنْ حَماد، عَنْ عَبّاد بن بِشر. والأول أصح، مُرسَلٌ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "عتاب"، وأثبتناه عن "الإصابة" 6684، قال ابن حَجَر: قال ابن إسحاق: حدثني حصين، عن عَبد الرَّحمَن بن ثابت الأنصاري، وكان من علمائهم، قال: بعث رسولُ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم عباد بن بشر على الصدقة ... الحديث.

858- عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت.

858- عَبد الرَّحمَن بْن ثابت بْن الصّامِت. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَهُ ابنُ أَبي حَبِيبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثابت، عَنْ أَبيه. ولم يصح حديثه.

859- عبد الرحمن بن أبي ثور.

859- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ثَور. قَالَ: وفدنا إلى مُعاوية. رَوَى عَنه أَبو السَّفَر.

860- عبد الرحمن بن ثويب، أبو منقذ، الكلاعي.

860- عَبد الرَّحمَن بْن ثُوَيب، أَبو مُنقِذ، الكَلاَعِيّ. قَولَهُ، سَمِعَ منه صَفوان بْن عَمرو. الشّامِيّ.

861- عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، الأنصاري، السلمي، المديني.

باب حشرج. 861- عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، وعَنْ حَزم بْن أَبي كَعب، سَمِعَ منه طالب بْن حَبِيب، وسُلَيمان بْن يَسار. رَوَى عَنه عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة، ومُحَمد بْن كُلَيب، وابْن عَقِيل. قَالَ إِسحاق بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو الغُصن، ثابت بْن قَيس، مَولَى الغِفاريين، سَمِعَ خارِجة السّلَمِيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن.

862- عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.

862- عَبد الرَّحمَن بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يَأتِيكُم مُبَغَّضُونَ، فَرَحِّبًوا بِهِمْ، فَإِنَّ عَدَلُوا فَلأَنفُسِهِم، وإِن جارُوا فَعَلَيهِم، خَلُّوا بَينَهُم وبَينَ مَا أَرادُوا، فَإِنَّ تَمامَ زَكاتِكُم رِضاهُم، وليَدعُوا لَكُم.

863- عبد الرحمن بن جبير، القرشي.

863- عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه كَعب بْن عَلقَمَة، ودَرّاج. هو المِصرِيّ. مَولَى نافع بْن عَمرو القُرَشِيّ. يَحيى بن سُلَيم، حدَّثني ابن وَهْبٌ (1) ، أَخبرني عَمرو، عَنْ دَرّاج، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عنهما؛ قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، مَا يُبعِدُنِي مِن غَضِبِ اللهِ؟ قَالَ: لاَ تَغضَب.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: "وهب"، وأثبتناه عن "صحيح ابن حِبان" 296 قال: أَخبرنا أَبو يعلى الموصلي، قال: حدَّثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدَّثنا ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ دَرّاج، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبير، فذكره.

864- عبد الرحمن بن جبير بن نفير، الحضرمي، الشامي، أبو حميد، أو أبو حمير.

864- عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير، الحَضرَمِيّ، الشامي، أَبو حُمَيد، أو أَبو حمير. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه صَفوان بْن عَمرو الزُّبَيدِيّ، ومُعاوية بْن صالح. مُحَمد بْن عَبد العَزِيز، حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا صَفوان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير، عَنْ أَبيه؛ قَالَ أَبو ذَرّ: وأُشهِدُ اللهَ عليَّ تِسعًا أن لا يأخذني في اللهِ لومة لائِمٍ.

865- عبد الرحمن بن جندب.

865- عَبد الرَّحمَن بْن جُندُب. عَنْ أَبيه؛ مررتُ على طَلحَة يوم الجَمَل. قَالَه إِبْرَاهِيم بْن يَحيى، حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن.

866- عبد الرحمن بن جريس.

866- عَبد الرَّحمَن بْن جُريس. 867- عَبد الرَّحمَن بْن جُدعان. سَمِع ابْن عُمَر، وأَنَسًا، رضي اللَّه عَنْهُم. رَوَى عَنه أَبو جَعفر الفَرّاء.

868- عبد الرحمن بن الجندي.

868- عَبد الرَّحمَن بْن الجندي. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، روى صَفوان، عن سَوادَة البُرَحِيّ (1) ، وعَبد اللهِ بن حَجّاج.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "البرجمي"، انظر حاشية ترجمة سوادة.

869- عبد الرحمن بن جساس.

869- عَبد الرَّحمَن بْنُ جَسّاس. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ خصاءَ في الإِسلاَمِ، ولاَ كَنِيسَةٌ. قَاله عَبد اللهِ بْنُ يَحيى، حدَّثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن. مُرسَلٌ.

870- عبد الرحمن، الجرمي.

870- عَبد الرَّحمَن، الجَرمِيّ. يُعَدُّ في المِصرِيين. قَالَ حَجّاج بْنُ مِنهال، ومُوسَى: حدَّثنا حَماد، قَالَ: أَخبرنا أَشعَث بْنُ عَبد الرَّحمَن الجَرمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رَأَيتُ كَأَنَّ دَلواً دُلِّيَت مِنَ السَّماءِ، فَأَخَذَ أَبُو بَكرٍ بِعَراقِيها، فَشَرِبَ شُربًا وفيهِ ضَعفٌ، ثُم أَخَذَ عُمَرُ بِعَراقِيها، فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ، ثُم جاءَ عُثمانُ فَأَخَذَ بِعَراقِيها، فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ، ثُم جاءَ عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِعَراقِيها، فانتَشَطَت الدَّلوُ وانتَضَحَ عَلَيهِ مِنها.

871- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، الأنصاري، المديني.

باب ح. 871- عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان بْن ثابت، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن بَهمان.

872- عبد الرحمن بن حسان، الكناني.

872- عَبد الرَّحمَن بْن حَسّان، الكِنانِيّ. سَمِعَ الحارث بْن مُسلم، سَمِعَ منه صَدَقَة بْن خَالِد، والوَلِيد بْن مُسلم. الشامي.

873- عبد الرحمن بن حيان.

873- عَبد الرَّحمَن بْن حَيّان. سَمِعَ حَكِيم بْن حِزام. رَوَى عَنه بُكَير. وقَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبرتُ عَنْ لُبابَة مَولاة عَبد الرَّحمَن بْن حَيّان الأَنصاريّ، سَمِعَت عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فلا أدري هو صاحب بُكَير أم لا.

874- عبد الرحمن بن حرملة.

874- عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة. عَمّ القاسم بْن حَسّان. عن ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: قاسم بْن حَسّان. لم يصح حديثُه.

875- عبد الرحمن بن حرملة، الأسلمي، المديني، أبو حرملة.

875- عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، الأَسلَمِيّ، المَدِينِيّ، أَبو حَرمَلَة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: الثَّوريّ، ومالك، ويَحيى القَطّان. كَنّاه أَحْمَد. قَالَ حُسَين: حدَّثنا مُحَمد بْن بَكّار بْن الرَّيّان، حدَّثنا عَطّاف، عَنْ أَبي حَرمَلَة، عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة.

876 - عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة.

876 - عَبد الرَّحمَن بْن حاطب بْن أَبي بَلتَعَة. سَمِعَ عَمرو بْن العاص، وعُثمان، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: ابنه يَحيى. وروى إِسحاق بْن راشد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُروة، عَنْ عَبد الرَّحمَن؛ أن حاطبا كَتَبَ إلى أهلِ مَكَّةَ.

877- عبد الرحمن بن حباب، السلمي.

877- عَبد الرَّحمَن بْن حُباب، السَّلَمِيّ. عَنْ أَبي قَتادة. رَوَى عَنه: بُكَير بن الأَشَجّ. هو الأَنصاريّ. حديثُه في أهل المَدِينة.

878- عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة.

878- عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة. واسم أَبي رَبِيعَة: عَمرو بْن المُغِيرَة بْن عَبد اللهِ بن عُمَر بن مَخزُوم. أبو الحارث، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ، المَدِينِيّ. مات في سَنَة ثلاث وأربعين ومئة، ولد سَنَة الجُحاف سَنَة ثمانين. قاله عَيّاش (1) بن المُغِيرَة بن عَبد الرَّحمَن. يُحدِّث عَنْ حَكِيم بْن حَكِيم، وعَنْ عَمرو بْن شُعَيب، وزَيد بْن علي، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وعبد العَزِيز بْن مُحَمد.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عباس"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1844، و"رجال صحيح البخاري" 2/663.

879- عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد، المديني.

879- عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن أَبي عُبَيد، المَدِينِيّ. عَنْ سالم، ومُعاوية بْن عَبد اللهِ، وعَنْ جَدِّه أَبي الحارث، وهو عُبَيد بْن أَبي عُبَيد. رَوَى عَنه: أَنَس بْن عِياض. قَالَ خَالِد بْن مَخلَد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن أَبي عُبَيد، من أشياخ كُوثا، مَولَى أَبي رُهم الغِفاري، عَنْ جَدِّه عُبَيد بْن أَبي عُبَيد، وهِلاَل بْن طَلحَة. سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ.

880- عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، القرشي، أبو محمد، المخزومي، المديني.

880- عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام بْن المُغِيرَة، القُرَشِيّ، أَبو مُحَمد، المَخزُوميّ، المَدِينِيّ. كَنّاه مالك. سَمِعَ عُمَر، وعُثمان، وعائشة، وأُم سَلَمة، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه ابنه أَبو بَكر بْن عَبد الرَّحمَن.

881- عبد الرحمن بن الحارث بن ربعي، وهو عبد الرحمن بن أبي قتادة، الأنصاري.

881- عَبد الرَّحمَن بن الحارث بْن رِبعِيّ، وهو عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قَتادة، الأَنصاريّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه كَعب. أُراه أخا عَبد اللهِ بْن أَبي قَتادة.

882- عبد الرحمن بن حوشب.

882- عَبد الرَّحمَن بْن حَوشَب. عَنْ ثَوبان بْن شَهر، عَنْ كُرَيب بْن أَبرَهَة، روى حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ سَعِيد بْن مَرثَد. الشامي.

883- عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة، المعافري.

883- عَبد الرَّحمَن بن حَيوِيل بن ناشِرة (1) ، المَعافِرِيّ. وناشِرة (1) كاسِر المَد. والد قُرَّة. عَنْ أَبي قُتَيلَة. رَوَى عَنه سَعد بْن مَسعُود. في المِصريين.

_ (1) في المطبوع: "ناشر"، انظر ترجمة ابنه قرة بن عَبد الرَّحمَن.

884- عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف، القرشي، الزهري.

884- عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف بْن عَبد عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وابن عُيَينَةَ. قال عَبد الرَّحمَن بن شَيبة: أَخبرنا ابْنُ أَبي الفُدَيك، حدَّثني مُوسَى بْنُ يَعقُوب، عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، عَنْ أَبيه، أَنَّ سَعِيد بن زَيد، رضي الله عَنْهُ، حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ، فَقال القَومُ: نَشَدناكَ بِاللهِ يَا أَبا الأَعوَرِ، أَنتَ العاشِرُ؟ قَالَ: أَبُو الأَعوَرِ فِي الجَنَّةِ. وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَوف، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ بعضُهم: عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُحَمد، مُرسَلٌ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

885- عبد الرحمن بن حميد، الرؤاسي، الكوفي، من قيس عيلان.

885- عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، الرُّؤاسِيّ، الكُوفيّ، من قَيس عَيلان (1) . عَنِ الأَعمَش، سَمِعَ منه مالك بْن إِسماعيل. نَسَبَهُ أَحْمَد. هو والد حُمَيد. مالك بْن إِسماعيل، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِسماعيل بْن رَجاء، عَنْ عُمَير، مَولَى ابْن عَبّاس، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ اختَصَمَ عَبّاسٌ، وعَلِيٌّ في مِيراثِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ أَبُو بَكرٍ: ما كُنتُ لأُحَوِّلَهُ عَن مَوضِعٍ وضَعَهُ فيهِ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "غيلان"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3804.

886- عبد الرحمن بن حماد.

886- عَبد الرَّحمَن بْن حَماد. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه عُثمان الحاطِبِيّ.

887- عبد الرحمن بن حماد، من ولد طلحة بن عبيد الله، القرشي.

887- عَبد الرَّحمَن بْن حَماد، مِن ولَدِ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ. سَمِعَ طَلحَة بْن يَحيى، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن عَائِشَة.

888- عبد الرحمن بن حماد بن شعيب، الشعيثي، البصري، أبو سلمة.

888- عَبد الرَّحمَن بْن حَماد بْن شُعَيب، الشُّعَيثِيّ، البَصرِيّ، أَبو سَلَمة. سَمِع ابْن عَون، وكَهمَس بْن الحَسَن. عَبد القُدُّوس بْن مُحَمد، قَالَ: عَبد الرَّحمَن بْن حَماد بْن عُمارة الشُّعَيثِيّ العَنبَرِيّ، وشُعَيث مِن بَلعَنبَر.

889- عبد الرحمن بن حبيب بن أردك، مولى بني مخزوم.

889- عَبد الرَّحمَن بْن حَبِيب بْن أَردَك، مَولَى بَنِي مَخزُوم. سَمِعَ عَطاء. رَوَى عَنه: سُلَيمان بن بِلاَل، وحاتم، والدَّراوَردِيّ.

890- عبد الرحمن بن حبيب.

890- عَبد الرَّحمَن بْن حَبِيب. خال المَنصُور بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِع ابْن عُمَر، روى بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ مَنصُور.

891- عبد الرحمن بن حبيب، مولى بني تميم.

891- عَبد الرَّحمَن بْن حَبِيب، مَولَى بَنِي تَمِيم. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد.

892- عبد الرحمن بن أبي حدرد، الأسلمي، المدني.

892- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي حَدرَد، الأَسلَمِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو مَودُود.

893- عبد الرحمن بن الحضرمي.

893- عَبد الرَّحمَن بْن الحَضرَمِيّ. سَمِعَ رَجُلا مِنْ أصحابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سَمِعَ منه عَطاء بْن السائب. قَالَه الثَّوريّ. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد، حدَّثنا عَطاء، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن العَلاَء بْن الحَضرَمِيّ يخطبُ على مِنبَر الكُوفة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الفتن.

894- عبد الرحمن بن حجيرة، الأكبر.

894- عَبد الرَّحمَن بْن حُجَيرة، الأكبر. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ. يُعَدُّ في المِصرِيين. وروى خَالِد بْن يَزِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن حُجَيرة.

895- عبد الرحمن بن حصين بن أوس.

895- عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين بْن أَوس. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سأل أباه حُصَينًا، قَوْلهما. رَوَى عَنه عَمرو بْن وهب بْن عُثمان.

896- عبد الرحمن بن حسن، أبو مسعود، التميمي، الزجاج، الموصلي.

896- عَبد الرَّحمَن بْن حَسَن، أَبو مَسعُود، التَّمِيميّ، الزَّجّاج، المَوصِليّ. عَنْ زِياد بْن أَبي الجَعد، ومَعمَر، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ، وإِسحاق.

897- عبد الرحمن بن خالد بن جيل، العدواني.

باب خ. 897- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن جِيل، العَدوانِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ (1) .

_ (1) وقع عقب ذلك في المطبوع: يُقال: ولد عَمرو بْن قيس بْن مهما، والحارث وهما عدوان، عدا على أخيه فقتله" وكتب محققه: ولعل هذه العبارة كانت من تروك الأصل، على الهامش، وهي تتعلق بالترجمة الآتية، فأدرجها الناسخ هنا.

898- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة، القرشي، المخزومي.

898- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن الوَلِيد بْن المُغِيرَة، القُرَشِيّ، المَخزُوميّ. رَوَى عَنه عَمرو بْن قَيس الشامي، مُنقَطِعٌ.

899- عبد الرحمن بن خالد، العطار، أبو الهيثم.

899- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد، العَطّار، أَبو الهَيثَم. عَنْ هارون بْن عَنتَرَة، سَمِعَ منه أَحْمَد بن أَسَد.

900- عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، الفهمي، المصري.

900- عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن مُسافر، الفَهمِيّ، المِصرِيّ. عن الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه اللَّيث.

901- عبد الرحمن بن خبيب بن إساف.

901- عَبد الرَّحمَن بْن خُبَيب بْن إِساف. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه خُبَيب. الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.

902- عبد الرحمن بن خارجة بن زيد بن ثابت، الأنصاري.

902- عَبد الرَّحمَن بْن خارِجة بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مُجَمِّع. هو أخو عَبد اللهِ، وسُلَيمان، المَدِينِيّ.

903- عبد الرحمن بن خراش.

903- عَبد الرَّحمَن بْن خِراش. رَوَى عَنه يَعلَى بن عَطاء، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عنهما، قَولَهُ.

904- عبد الرحمن بن خلاد، الأنصاري.

904- عَبد الرَّحمَن بْن خَلاَّد، الأَنصاريّ. عَنْ أُم ورَقَة. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن جُمَيع الكُوفيّ.

905- عبد الرحمن بن خربوذ.

905- عَبد الرَّحمَن بْن خَرَّبُوذ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء. مُنقَطِعٌ.

906- عبد الرحمن بن خضير، الهنائي.

906- عَبد الرَّحمَن بن خضير، الهنائي (1) . نَسَبَهُ رَوح بن عُبادة. البَصرِيّ.

_ (1) في المطبوع: "الهناى"، وأثبتناه عن "الإكمال" 2/484.

907- عبد الرحمن بن خازم، أبو خازم.

907- عَبد الرَّحمَن بْن خازم، أَبو خازم. سَمِعَ مُجاهِدًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان، الكُوفيّ.

908- عبد الرحمن بن خشخاش.

908- عَبد الرَّحمَن بْن خَشخاش. سَمِعَ فَضالة بْن عُبَيد، قَولَهُ، سَمِعَ منه أُنَيس بْن أَبي أُنَيس.

909- عبد الرحمن بن خباب.

909- عَبد الرَّحمَن بن خَبّاب. سَمِعَ منه فَرقَدٌ، أَبو طَلحَة (1) .

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "سَمِعَ فَرقَدًا أبا طَلحَة"، وانظر الإسناد السابق، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1078) ، و"تهذيب الكمال" 3308، وفيه: عَبد الرَّحمَن بن خباب السلمي، البصري، له صحبة، روى عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، في فضل عثمان حين جهز جيش العُسرة، روى عنه فرقد أَبو طلحة.

910- عبد الرحمن بن دينار، الثقفي.

باب د. 910- عَبد الرَّحمَن بْن دِينار، الثَّقَفيّ. شَكا رجلٌ سَعدًا إلى عُمَر، رضي اللَّه عَنْهُمَا، فرأَيتُ الرجل بعد. رَوَى عَنه الحَسَن بْن عُبَيد اللهِ الكُوفيّ.

911- عبد الرحمن بن دينار.

911- عَبد الرَّحمَن بْن دِينار. قَالَ يُوسف الصَّفّار: سألتُ ابْن أَبي يَحيى القَتّات، عَنْ أَبِي يَحيى؟ قَالَ: اسمه عَبد الرَّحمَن بْن دِينار، فقلتُ: لأَبي نُعَيم، فاستطرفه، وقَالَ: لم يكن هذا عِندنا. الكُوفيّ.

912- عبد الرحمن بن رافع، التنوخي.

باب ر. 912- عَبد الرَّحمَن بْن رافِع، التَّنُوخِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَه المُقرِئ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد بن أَنعُم (1) . في حديثه مناكير.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: بن أَبي نعم"، انظر ترجمة عَبد الرَّحمَن بن زياد.

913- عبد الرحمن بن رافع بن خديج، الأنصاري، الحارثي.

913- عَبد الرَّحمَن بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه هُرَير، ورِفاعة بْن هُرَير. المَدِينِيّ. أخو عَبد اللهِ.

914- عبد الرحمن بن أبي رافع.

914- عَبد الرَّحمَن بن أَبي رافِع. عن عَمَّتِه سَلمَى، عَنْ أَبي رافِع؛ طافَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى نِسائِهِ في لَيلَةٍ واحِدَةٍ. قَاله شِهاب، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ عارِم، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن أَبي رافِع، عن عَمَّتِه سَلمَى، عن أَبي رافِع، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ناوِلنِي الذِّراعَ. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدَّثني عَفّان، قال: حدَّثنا حَماد، حدَّثنا ابْنِ أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَانَ عَبد اللهِ بْنُ جَعفر يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ. وَقَالَ يَزِيد: حدَّثنا حَماد؛ رأَيتُ ابْنَ أَبي رافِع، فَذَكَرَ أَنه رأَى عَبد اللهِ بْنَ جَعفر، مِثْله.

وقال مُوسَى: حدَّثنا إياس (1) بْنُ أَبي تَمِيمَة، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه؛ أَنه كَانَ مَمْلُوكًا لاِبنة عَمِّ عُمَر بن الخَطّاب، (حَلَفت أَنَّ مالَها فِي الْمَسَاكِينِ صدقةٌ) (2) ، فَقَالَ ابنُ عُمَر رضي الله عَنْهُمَا: كَفِّري يَمِينَكِ. حَجّاج، حدَّثنا حَماد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبي رافِع؛ أَنَّ لَيلَى حَلَفَت، فأتت زَينَب، من المهاجرات، (فقالت: كَفِّري) (3) ، وَقَالَتْ حَفصَة بِنْتُ عُمَر، وعَبد اللهِ بْنُ عُمَر: كَفِّري يَمِينَكِ. وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبي رافِع، نَحْوَهُ. مَحْمُودٌ، أَخبرنا النَّضر، أَخبرنا أَشعَث، عَنْ بَكر بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبي رافِع؛ حَلَفَت مَوْلاةُ أَبي رافِع، فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ، وأم سَلَمة، وابن عُمَر، رضي الله عنهم، فأمروها أَنْ تُكَفِّرَ. إِسحاق، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ بَكر، عَنْ أَبي رافِع، قَالَ: حَلَفَت مَولاتي لَيلَى بِنْتُ العَجماء، فَأَتَتْ زَينَب بِنْتَ أُم سَلَمة، وَكَانَتْ ذَاتَ فِقهٍ بالمَدِينَة، فَقَالَتْ: كَفِّري، وَقَالَ ابنُ عُمَر: كَفِّري. أَحْمَدُ، حدَّثنا أَبو جَعفر، حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، مَولًى لحَفصَة، رضي الله عنها؛ استكتبتني حَفصَة مُصحفًا، فقالت: (إذا أتيتَ على هذه الآية، فتعال حتى) (4) أُمليها عليك كما أُقرئتها، (فلما أتيت على هذه الآية) : {حافِظُوا عَلى الصَّلَواتِ} (قالت: اكتُب) (5) : (عَلى الصَّلَواتِ والصَّلاَةِ الوُسطَى وصَلاَةِ العَصرِ) ، فلقيتُ أُبَيًّا، أَوْ زَيد بْنَ ثَابِتٍ، فَقَالَ: هُوَ كما قالت، أو ليس أشغل ما نكون عند (صلاة الظهر في) (6) عَمَلِنَا وَنَوَاضِحِنَا. وَرَوَاهُ نَافِعٌ، وَأَبُو جَعفر، عَنْ عُمَر بن نافع، عن حَفصَة.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: أبان، وقد سلف على الصواب في ترجمة إياس. (2) ما بين القوسين أثبتناه عن ترجمة إياس، فالقول هناك إسنادًا ومتنًا. (3) مابين القوسين أثبتناه عن قول زينب، في طريق معتمر، ليستقيم المعنى. (4) مابين القوسين أثبتناه عن "الدر المنثور" 1/721، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تفسير الطبري" 2/562 و564. (5) مابين القوسين أثبتناه عن المصدرين السابقين. (6) وهذا أيصًا.

915- عبد الرحمن بن زياد.

باب ز. 915- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد. قَالَ عَبد اللهِ: عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونس بْن سَيف، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن سالم، ومُحَمد بْن حَرب: عَنْ مُحَمد بْن الوَلِيد، سَمِعَ يُونس بْن سَيف، سَمِعَ عامر بْن زِياد، عَنْ قَباث بن أَشيَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا الوَلِيد، قَالَ: أَخبرني ثَور، عَنْ يُونس بْن سَيف، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث بْن أَشيَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو تَقِيّ: عَنِ ابْن سالم، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنْ يُونس، سَمِعَ عامر بْن زِياد اللَّيثِيّ، سَمِعَ قَباثًا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

916- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، الإفريقي.

916- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد بْن أَنعُم، الإِفرِيقِيّ. سَمِعَ أباه، وأبا عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ، وبَكر بْن سَوادَة. رَوَى عَنه: الثَّوريّ. قَالَ المُقرِئ: هو الشَّعبانِيّ، المَعافِرِيّ، أَبو خَالِد، أول مولود في الإسلام، جاز المئة. يُقال، عَنِ المُقرِئ: مات سَنَة ست وخمسين ومئة.

917- عبد الرحمن بن زياد، الرصاصي.

917- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، الرَّصاصِيّ. سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه الحُمَيديّ.

918- عبد الرحمن بن زياد.

918- عَبد الرَّحمَن بْن زِياد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الحارث إني لأُساير عَمرو بْن العاص، وعَبد اللهِ بْن عَمرو بْن العاص، ومُعاوية؛ في قَتلِ عَمّار بْن ياسر، رضي الله عَنْهُمَا. وقَالَ أَبو مُعاوية: عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، نحوه. وعَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الحارث، أن عُثمان، رضي الله عَنْهُ، أُهدِيَ لَهُ حَجَلٌ، وهو مُحرِمٌ، فأمر بها فأكلوا إلا عليّ، رضي الله عَنْهُ. والأول أصح.

919- عبد الرحمن بن زيد، الفائشي، الهمداني.

919- عَبد الرَّحمَن بْن زَيد، الفائِشِيّ، الهَمدانِي. نَسَبَهُ ابن المُبارك. وكان جَمِيلاً، كَثِير الشَّعر. قَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زَيد؛ أتيتُ عليًّا، رضي الله عنه. قلتُ: إني لسَيِّد قومي وعَريفهم. وكَانَ في الفتن. في الكُوفيين.

920- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل، القرشي، العدوي.

920- عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، القُرَشِيّ، العَدَويّ. سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سالم. مات قبل ابْن عُمَر، المَدِينِيّ.

921- عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كريم.

921- عَبد الرَّحمَن بْنُ زَيد بْنِ عُقبة بْنِ كَرِيمٍ. يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينة. عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ. قَاله مُوسَى، عَنْ وُهَيب، عَنْ عَمرو بْنِ يَحيى؛ أَنَّ أَبَا طَلحَة وأُبَيًّا أَكَلاَ خُبزًا ولحمًا، ولم يَتَوَضَّئا. وَقَالَ الحَسَن: عَنْ أَنَس، عَنْ أَبي طَلحَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ أَمَرَ بِالوُضُوءِ مِمّا غَيَّرِتِ النّارُ. وقَالَ أَبو قِلاَبَة: كَانَ أَنَس، رَضِيَ الله عَنْهُ، يتوضأ منه. وروى أَبو طَلحَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، من وجوه الوضوء. قَالَ مالك: عَنْ مُوسَى بْن عُقبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زَيد الأَنصاريّ، عَنْ أَنَس، عَنْ أَبي طَلحَة، رضي الله عَنْهُ، وأُبَي. والَّذِي قَالَ: يتوضأ أصح.

922- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، المديني.

922- عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن أَسلَم، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، وأَبي حازم. ضَعَّفَهُ عليٌّ جِدًّا. وقَالَ إِبْرَاهِيم بن حَمزة: مات سَنَة ثنتين وثمانين.

923- عبد الرحمن بن أبي زيد.

923- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد. قَالَ ابنُ عُلَيَّة، وإبراهيم بْن سَعد: عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد، عَنْ نافع بْن جُبَير، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. وقَالَ بعضُهم: ابْن زَيد، ولا يصح ابن زَيد.

924- عبد الرحمن بن زجاج.

924- عَبد الرَّحمَن بْن زَجّاج. سَمِعَ شَيبة بْن عُثمان، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن مُسلم.

925- عبد الرحمن بن الزبير.

925- عَبد الرَّحمَن بْنُ الزُّبَير. عَنْ خَلاَّد بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن الحَسَن الصَّنعانيّ. هو أخو النُّعمان.

926- عبد الرحمن بن أبي زبير، الحضرمي.

926- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زُبَير، الحَضرَمِيّ. عَنْ عُروة، سَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا. قَالَه يُوسف، سَمِعَ فَضل بْن مُوسَى، أَخبرنا عَمرو بْن مَيمون.

927- عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث، اليامي، الكوفي.

927- عَبد الرَّحمَن بْن زُبَيد بْن الحارث، اليامِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبي العالِيَة. رَوَى عَنه: يَحيى بْن عُقبة بْن أَبي العَيزار. يَحيى مُنكَرُ الحديثِ.

928- عبد الرحمن بن زامرد، العدني، أبو الفتح.

928- عَبد الرَّحمَن بْن زامرد، العَدَنِيّ، أَبو الفَتح. عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه الحَكَم بْن أَبان. قَالَه ابْن حَنبَل.

929- عبد الرحمن بن زبيبة.

929- عَبد الرَّحمَن بْن زَبِيبَة. قَالَ يَحيى القَطّان: قلتُ لابْن أَبي رَوّاد: من ابْن زبيبة هذا؟ قَالَ: قد أدرك عَبد اللهِ بْن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ يَحيى: أظنه قَالَ: أدرك ابْن عَمرو، ولم يقل، سَمِعتُ ابْن عَمرو، ولا رأَيتُ، سَجَدَ في الحج.

930- عبد الرحمن بن سعد، مولى الأسود بن سفيان.

باب س. 930- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، مَولَى الأَسوَد بْن سُفيان. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، وكُلثُوم بْن عَمّار، ويروي عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عنه، قَولَهُ.

931- عبد الرحمن بن سعد، مولى لابن عمر، القرشي.

931- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، مَولًى لابْن عُمَر، القُرَشِيّ. وكَانَ يكون بالكُوفة. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: مَنصُور، وحَماد بْن أَبي سُلَيمان. قَالَه وكِيع. أحسِبُه أخا عَمرو.

932- عبد الرحمن بن سعد.

932- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مِهران. حديثُه في أهل المَدِينَة.

933- عبد الرحمن بن سعد، المؤذن.

933- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، المُؤَذِّن. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، وعمارة، وعُمَر، ابني حَفص. مَولَى بَنِي مَخزُوم. المَدِينِيّ، القُرَشِيّ. فيهِ نَظَرٌ.

934- عبد الرحمن بن سعد، المزني.

934- عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، المُزَنيّ. عَنْ سَهل بْن أَبي أُمامة، سَمِعَ منه ابْن وهب.

935- عبد الرحمن بن سعد بن مالك بن سنان، هو ابن أبي سعيد، الخدري، المديني، الأنصاري.

935- عَبد الرَّحمَن بْنُ سَعد بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنان، هُوَ ابْنُ أَبي سَعِيد، الخُدرِيّ، المَدِينِيّ، الأَنصاريّ. ويُقال: كُنيته أَبو حَفص. سَمِعَ أَبَاهُ، وسَمِعَ عُمارة بْنَ جارِية، عَنْ عَمرو بْنِ يَثرِبِي. قَاله العَبديّ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَحِلُّ لاِمرِئٍ مِن مالِ أَخِيهِ إِلاَّ مَا طابَت نَفسُهُ. وروى سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد، عَنْ أَبي حُمَيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ويُقال: ابنُ سَعِيد. رَوَى عَنه زَيد بْن أَسلَم، وابنه سَعِيد.

936- عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، الهمداني.

936- عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن وهب، الهَمدانِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: خَالِد الحَذّاء، ومالك بْن مِغوَل. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن وهب، عن صَفيَّة.

937- عبد الرحمن بن سعيد.

937- عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد. عَنْ صَفيَّة بِنْت شَيبة. رَوَى عَنه: شُعبة.

938- عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، المخزومي، القرشي.

938- عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. وسَعِيد يُقال لَهُ: الصَّرم، سَمّاه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَعِيدًا. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عُمَر (1) بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد، وقَالَ: عَبّاد بْن سَعِيد بْن يَربُوع. سَمِعَ عُثمان، رضي الله عنه، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع: "عَمرو"، انظر ترجمة عُمر، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 156، و"تهذيب الكمال" 3835، وقال المزي: وقيل عمرو بن عثمان، وهو وهمٌ.

939- عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل، الأنصاري، أبو سليمان، المديني.

939- عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيمان بْن عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة بْن الغَسِيل، الأَنصاريّ، أَبو سُلَيمان، المَدِينِيّ. رأَى سَهل بْن سَعد، وعاصم بْن عُمَر، وحَمزَة بْن أَبي أُسَيد. كَنّاه وكِيع. سَمِعَ منه ابْن إِدريس، وأَبُو نُعَيم.

940- عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، العنسي.

940- عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيمان بْن أَبي الجَون، العَنسِيّ. سَمِعَ راشد بْن دَاوُد، ولَيث بْن أَبي سُلَيم، سَمِعَ منه علي بْن عَيّاش، الشّامِيّ.

941- عبد الرحمن بن سليمان.

941- عَبد الرَّحمَن بْنُ سُلَيمان. عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مُرُوا أَبا بَكرٍ يُصلِّي بِالنّاسِ. قَالَه عَمرو بْن عَلِيّ، عَنْ أَبي دَاوُد، عَنْ فُلَيح بْن سُلَيمان، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن.

942- عبد الرحمن بن سليمان.

942- عَبد الرَّحمَن بْنُ سُلَيمان. قَالَ: أدركتُ أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كُلَّهُمْ، إِلا مَن قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّة. قَالَه بَكر بْن مُضَر، عَنْ خَالِد بْن يَزِيد، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

943- عبد الرحمن بن سلمة، الجمحي، القرشي.

943- عَبد الرَّحمَن بْن سَلَمة، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عَبد العَزِيز. وقَالَ إِسحاق: عَنْ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ عِيسَى. أُراه من أهل المَدِينة.

944- عبد الرحمن بن سلمة، أو سلمة بن عبد الرحمن، أراه من بني سليم.

944- عَبد الرَّحمَن بْنُ سَلَمة، أَوْ سَلَمة بْنُ عَبد الرَّحمَن، أُراه مِنْ بَنِي سُلَيم. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد أَفلَحَ مَن أَسلَمَ، وَكَانَ رِزقُهُ كَفافًا، وصَبَرَ عَلَيهِ.

945- عبد الرحمن بن سلمة، الأسدي.

945- عَبد الرَّحمَن بْن سَلَمة، الأَسَدِيّ. سَمِع ابْن مَسعُود، وعُثمان، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: أخوه شَقِيق، الكُوفيّ.

946- عبد الرحمن بن سعاد.

946- عَبد الرَّحمَن بْن سُعاد. في أهل الحِجاز.

947- عبد الرحمن.

947- عَبد الرَّحمَن. قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا دَرّاج أَبو السَّمح، مِن أهل مِصر، واسمه عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، وأبا الهَيثَم، رَضِيَ الله عَنْهُ، وابْن حُجَيرة، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.

948 - عبد الرحمن بن سمير، ويقال: ابن سميرة.

948 - عَبد الرَّحمَن بْنُ سُمَير، ويُقال: ابنُ سُمَيرة. قَالَ مُحَمد بْنُ حَوشَب: حدَّثنا إِسماعيل، أَبو المُنذر الواسِطِيّ، أَخبرنا سُفيان، عَنْ عَون بْنِ أَبي جُحَيفَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سُمَيرة، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيَعجَزُ أَحَدَكُم، إِذا جاءَهُ مَن يُرِيدُ قَتلَهُ، أَن يَكُونَ كابنِي آدَمَ، القاتِلُ في النّارِ، والمَقتُولُ في الجَنَّةِ. وقَالَ قَبِيصَة: عَبد الرَّحمَن بْن سُمَير، أو سُمَيَّة. حديثُه في الكُوفيين. قَالَ علي بْن الحَكَم: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ رَقَبَة، عَنْ عَون، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيرة، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عِمران بْن مَيسَرَة، حدَّثنا عَبد الوارِث، حدَّثنا لَيث، عَنْ عَون، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيرة، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

949- عبد الرحمن بن سمي، الحمصي.

949- عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيّ، الحِمصِيّ. قَالَه عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ حاتم بْن حُرَيث، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُمَيّ، سَمِعَ عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا؛ ما من امرأة تضع ثوبِهَا.

950 - عبد الرحمن بن سيابة.

950 - عَبد الرَّحمَن بْن سَِيابَة. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ، سَمِعَ منه رِئاب بْن سُلَيمان.

951- عبد الرحمن بن السائبة.

951- عَبد الرَّحمَن بْن السّائِبَة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار. حديثُه في الحِجاز.

952- عبد الرحمن بن السائب، الهلالي.

952- عَبد الرَّحمَن بْنُ السَّائِبِ، الهِلاَلِيّ. ابْنُ أَخي مَيمُونة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ. قَالَتْ مَيمُونة: يَا ابنَ أَخِي، أَرقِيكَ بِرُقيَةِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بِسمِ اللهِ أَرقِيكَ، وَاللَّهُ يَشفيكَ، مِن كُلِّ داءٍ يُؤذِيكَ، أَذهِبِ الباسَ، رَبَّ النّاسِ. وحديث الفراش، يُعرف بِهَذين، رَوَاهُما عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ أَزهَر بْن سَعِيد.

953- عبد الرحمن بن السائب بن يزيد.

953- عَبد الرَّحمَن بْن السائب بْن يَزِيد. ابْن أُخت نَمِر، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. هو أخو عَبد اللهِ. المَدَنِيّ.

954- عبد الرحمن بن سليم، المحاربي.

954- عَبد الرَّحمَن بن سُلَيم (1) ، المُحارِبِيّ. قَالَ عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، سَمِع ابْن إِسحاق، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيم، عَنْ يَزِيد التَّيمِيّ، تَيم الرَّباب، سَمِعَ أبا ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، بالرَّبَذَة؛ أُرخِصَ لَنا في، خوفنا وحرثنا (2) ، في العُمرَةِ. التَّيمِيّ. أُراه أخا أَشعَث بْن سُلَيم.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: سليمان، وجاء على الصواب في سياق الترجمة، وهو عَبد الرَّحمَن بن أَبي الشعثاء، وأبو الشعثاء هو سُليم بن أسود، وأثبتناه عن "كتاب بيان خطأ البخاري" 296. (2) كذا في المطبوع، ولم نتبينه.

955- عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى، سمع كعبا، وعبد الله بن الحارث.

955- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى، سَمِعَ كَعبًا، وعَبد اللهِ بْن الحارث. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بن عَطاء. وقال عُقيل: عن الزُّهرِيّ، عَنْ من حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان؛ استعملني مَروان على الصَّدَقَة. هو من بَنِي عامر بْن لُؤَيّ. القُرَشِيّ، الحِجازيّ.

956- عبد الرحمن بن أبي سفيان، أبو مرارة، الجمحي، القرشي.

956- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان، أَبو مُرارة، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ. أخو عَمرو، وحَنظَلَة، المَكِّيّ. عَنْ مُجاهِد. رَوَى عَنه: عُثمان بن الأَسوَد (1) .

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عُثمان بن أَبي الأَسوَد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1151) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (3344) ، و"الثقات" 9025.

957- عبد الرحمن بن سلمان.

957- عَبد الرَّحمَن بْن سَلمان. عَنْ عُقَيل، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب. فِيهِ نَظَرٌ.

958- عبد الرحمن بن سلم.

958- عَبد الرَّحمَن بْن سَلم. سَمِع ابْن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ، روى الوَلِيد بْن مُسلم، عَنِ الحارث بْن عُتبةَ.

959- عبد الرحمن بن سهل بن عثمان بن حنيف، الأنصاري.

959- عَبد الرَّحمَن بْنُ سَهل بْنِ عُثمان بْنِ حُنَيف (1) ، الأَنصاري. عَنْ أَبي الزِّناد. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بن مُحَمد. وقال ابنُ وهب: عن (2) عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ، مِنْ آلِ عُثمان بْنِ حُنَيف، سَمِعَ الزُّهرِيّ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ: عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَعِيد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَنَس؛ مَا قُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَتَّى تَتابَعَ الوَحيُ. المَدَنِيّ.

_ (1) في المطبوع: الأحنف، وأثبتناه عن سياق الترجمة، وفيها: من آل عُثمان بن حُنَيف. (2) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، وهو: عَبد الله بن وهب، عن عَبد العَزِيز بن مُحَمد.

960- عبد الرحمن بن سابط.

960- عَبد الرَّحمَن بْن سابِط. أن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: أَبو عَون، مُرسَلٌ. وقَالَ الحَسَن بْن عُمارة: عَنِ العَرزَمِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سابِط، عَنْ يَعلَى بْن أُمَيّة، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ في المُزارَعَة.

961- عبد الرحمن، السندي.

961- عَبد الرَّحمَن، السِّندي (1) . سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأكُلُ، ولاَ يَتَوَضَّأُ مِنَ اللَّحمِ. قَاله النُّفَيلِيّ، حدَّثنا عَبّاد بن كثير (2) الرَّملِيّ. وَقَالَ أَبو قِلاَبَة، والحَسَن: كَانَ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، يَتَوَضَّأُ مِمَّا مسَّته النَّارُ. وَهَذَا أَصَحُّ.

_ (1) وكذلك في مطبوع "علل الحديث" لابن أَبي حاتم (1529) ، و"تهذيب الكمال" 3091: "السِّندي"، بالنون، وفي "تاريخ دمشق" 36/117، قال ابن عساكر: عَبد الرَّحمَن السيدي، ويُقال: ابن السيدي، أَبو أُمية، مولى سليمان بن عَبد الملك، ويُقال: مولى عُمَر بن عَبد العزيز. (2) تحرف في المطبوع إلى: "عبادة بن بشير"، وأثبتناه عن "علل الحديث"، و"تاريخ دمشق"، و"تهذيب الكمال".

962- عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، القرشي.

باب ش. 962- عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، القُرَشِيّ. خادم الكَعبة، أخو صَفيَّة، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبَة. هو المَكِّيّ. أُراه أخا صَفيَّة. وقَالَ ابنُ بَكر: حدَّثنا ابن جُرَيج، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة؛ كَانَ في البيت قَرنا كَبشٍ، قلتُ: أرأَيتَهُما؟ قَالَ: حَسِبتُه، قال: ولكن (1) : أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن سمية (2) ، وغيره منا قد رآهما فيه، قال: ويقولون: كبش إبراهيم الذي ذبح.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بكر"، وأثبتناه عن "المصنف" لعبد الرزاق (9082) . (2) كذا في الأصل، وقال محققه: لعله: "ابن شيبة"، وعند عَبد الرزاق: "عبد الرَّحمَن بن بابيه"، ولم نقف لهما على ترجمة.

963- عبد الرحمن بن شيبة.

963- عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة. عَنْ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: عُثمان بْن حَكِيم. إن لم يكن هذا صاحب أَبي قِلاَبَة، فلا أدري.

964- عبد الرحمن بن شماسة، البصري، المهري.

964- عَبد الرَّحمَن بْن شُِماسة، البَصرِيّ، المَهرِيّ. سَمِعَ عُقبة بْن عامر، وزَيد بْن ثابت، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

965- عبد الرحمن بن شرحبيل، الجعفي.

965- عَبد الرَّحمَن بْن شُرَحبيل، الجُعفيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: مَخلَد بْنُ عُقبة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبيل.

966- عبد الرحمن بن شريح، أبو شريح، المصري، الإسكندراني، المعافري.

966- عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، أَبو شُرَيح، المِصرِيّ، الإسكَندرانِيّ، المَعافِرِيّ. سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وزَيد بْن حُباب.

967- عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله، النخعي، الكوفي.

967- عَبد الرَّحمَن بْن شَرِيك بْن عَبد اللهِ، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أباه.

968- عبد الرحمن بن أبي شميلة، الأنصاري، القبائي، المدني.

968- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي شُمَيلَة، الأَنصاريّ، القُبائِيّ، المَدَنِيّ. عَنْ سَلَمة بْن عُبَيد اللهِ بْن مِحصَن (1) . رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ومَروان بْن مُعاوية.

_ (1) في المطبوع: "محيصن"، انظر ترجمة سلمة.

969- عبد الرحمن بن صبيح.

باب ص. 969- عَبد الرَّحمَن بن صُبيح (1) . سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ يخرج الدَّجّال. قَالَه ابْن فُضَيل، سَمِعَ وائلاً أبا بَكر. في الكُوفيين.

_ (1) تَصَحَّف إلى: "صفوان"، قال أَبو زُرعة الرازي، نقلا عن هذا الموضع: عَبد الرَّحمَن بْن صفوان، سمع أبا هُرَيرة، يخرج الدجال، روى عَنْهُ وائل بْن دَاوُد، وإنما هو: عَبد الرَّحمَن بن صبيح. "بيان خطأ البخاري" 299، وهو في "الجرح والتعديل" 5/ (1167) . - وهذه الترجمة تكررت عند البخاري، وابن أَبي حاتم "الجرح والتعديل" 5/ (392) ، في عَبد الله بن صُبيح، وعبد الرَّحمَن بن صُبيح. - وفي "الثقات" 3831، و"الإكمال" 5/171: عَبد الله بن صُبيح، أو صُبيح، لم يذكرا عَبد الرَّحمَن.

970- عبد الرحمن بن صحار، العبدي.

970- عَبد الرَّحمَن بْن صُحار، العَبديّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن الشِّخِّير. في البَصريين.

971- عبد الرحمن بن صباب، الأشعري.

971- عَبد الرَّحمَن بْن صُباب، الأَشعَرِيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بن غَنم. فيه نَظَرٌ. قاله (1) مُحَمد بْنُ عُبَيد، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة. وقال يَحيى بن بِشر: أنبأنا الحَكَم بْن المُبارك، أَخبرنا مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، حُدِّثتُ عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن صُباب الأَشعَرِيّ، عَنِ ابْن غَنم.

_ (1) في المطبوع: "قال"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 5/453، إذ نقله عن هذا الموضع.

972- عبد الرحمن بن الصلت، الكندي.

972- عَبد الرَّحمَن بْن الصَّلت، الكِندِيّ. أخو كَثِير. روى بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ مُحَمد بْن وهب.

973- عبد الرحمن بن أبي الصهباء، البصري.

973- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الصَّهباء، البَصرِيّ. سَمِعَ أبا غالب، رافعا الباهِلِيّ، عَنْ أَنَس؛ في الجِنازة. قَالَه أَحْمَد بْن واقِد. 974- عَبد الرَّحمَن بْن صالح، الكُوفيّ.

975- عبد الرحمن بن طارق بن علقمة.

975- عَبد الرَّحمَن بْنُ طَارِقِ بْنِ عَلقَمَة. قَالَ أَبو عَاصِمٍ، وهِشام بْنُ يُوسف: عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عُبَيد اللهِ بْنُ أَبي يَزِيد، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلقَمَة أَخبره، عَنْ أُمِّه، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا جاءَ مَكانًا مِن دارِ يَعلَى، استَقبَلَ البَيتَ فَََدَعا. وَقَالَ بعضُهم: عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَمِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يَصِحَّ. في المَكِّيين.

976- عبد الرحمن بن صفوان بن أمية، الجمحي.

976- عَبد الرَّحمَن بْنُ صَفوان بْنِ أُميّة، الجُمَحِيّ. استَعارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن صَفوانَ دُرُوعًا، فَهَلَكَ بَعضُها، فَقال: إِن شِئتَ غَرِمناها؟ قَالَ: لاَ. قَالَه مَحْمُود، سَمِعَ عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة. وقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنْ ناسٍ مِنْ آلِ صَفوان؛ استَعارَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... وقال جبارة (1) : حدَّثنا شَرِيك، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ رُفَيع، عَنْ أُميّة بْنِ صَفوان بْنِ أُميّة، عَنْ أَبيه صَفوان بن أُميّة.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "حارة"، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 34/437، إذ نقله عن هذا الموضع.

977- عبد الرحمن بن أبي ضحاك.

باب ض. 977- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك. قَالَ مُحَمد بْن بِشر: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان.

978- عبد الرحمن بن ضحاك، النصري.

978- عَبد الرَّحمَن بْن ضَحّاك، النَّصرِيّ. سَمِعَ السَّرِيّ بْن يَنعُم. عِدادُهُ في الشاميين.

979- عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الهذلي.

باب ع. 979- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيّ. سَمِعَ أَبَاهُ. قَاله عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير. طَلق بْنُ غَنّام، حدَّثنا المَسعُودِيّ، عَنِ الحَسَن بْنِ سَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَزَلَ مَنزِلاً، فَأَخَذَ رَجُلٌ بَيضَتَي حُمَّرَةٍ، فَجاءَتِ الحُمَّرَةُ تُرَفرِفُ عَلى رَأسِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَيُّكُم فَجَّعَ هَذِهِ بِبَيضَتِها؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنا أَخَذتُ بَيضَها، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اردُدها رَحمَةً لَها.

980- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذؤيب، الأسدي.

980- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ (1) بْن أَبي ذُؤَيب، الأَسَدِيّ. أَسَد عَبد العُزَّى بْن قُصَيّ، وكَانَ يتيما لآل الزُّبَير بْن العَوّام. سَمِعَ الزُّبَير، رضي الله عنه، قَولَهُ. قَالَه يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ. وقَالَ أَبو أُسامة: عَنِ الوَلِيد بْن كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن كَعب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُؤَيب. وقَالَ عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن إِسحاق: عَبد اللهِ بْن أَبي ذُؤَيب. ولا يصح عَبد اللهِ. حديثُه في أهل المَدِينة.

_ (1) في المطبوع: "بن أَبي عَبد الله"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1190) ، و"الثقات" 3944.

981- عبد الرحمن بن عبد الله، ابن أم الحكم.

981- عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ، ابن أُم الحَكَم. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ يُونس، عَنِ العَيزار بْن حُرَيث. أُمُّه أُم الحَكَم بِنْت أَبي سُفيان بْن حَرب. هو الثَّقَفيّ. قَالَ وكِيع: هو عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي الحَكَم. قَالَ يَحيى بْن صالح: عَنْ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن؛ صلى خَلف عُثمان بْن عَفّان، رَضِيَ اللَّهُ عنه، الجُمُعة.

982- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار.

982- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي عَمّار. قَالَ: سألتُ جَابِرا. قَالَه يَحيى، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ أَبي مُلَيكَة. وروى يُوسف بْن ماهَِك، عَنِ ابْن أَبي عَمّار، سَمِعَ مُعاذًا. وقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْن أَبي عَمّار. سَعِيد بْن يَحيى، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، أنبأنا عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي عَمّار، ورأَى ابن (1) الزُّبَير يُصلي.

_ (1) في المطبوع: "وابن"، ليس فيه: "رأَى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1186) .

983- عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد.

983- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: يَحيى بْن جَعدَة.

984- عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمل، القرشي، الزهري.

984- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن مُكمِل، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، رضي اللَّه عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ.

985- عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، الجمحي، المكي.

985- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ بْنِ سابِط، الجُمَحِيّ، المَكِّيّ. سَمِعَ جَابِرًا. رَوَى عَنه لَيث، وعَبد اللهِ بْنُ مُسلم بْنِ هُرمُز، وفِطر. عَمرو، حدَّثنا يَحيى، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حدَّثني ابْنُ سابِط؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلموَأَصحابَهُ، كانُوا يَنحَرُونَ البَدَنَةَ مَعقُولَةً. ويُقال: عن أَبي خَالِد (1) الأَحمَر، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جابر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلا يصح.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "ابن أَبي خالد"، والحديث؛ أخرجه أَبو داود (1767) قال: حدَّثنا عُثمان بن أَبي شَيبَة، حدَّثنا أَبو خَالِد الأَحمَر، عَنْ ابن جُرَيج، به.

986- عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب.

986- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ بْنِ المُسَيَّب. عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي حَثمَة؛ أَتَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَيتَ زَيدِ بنِ حارِثَةَ، فَأَذِنَت لَهُ زَينَبُ، فَوَلَّى، قَالَتْ زَينَبُ: فاتَّبَعتُهُ، فَسَمِعتُهُ يَقول: تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ. قال ابنُ عَثمَة: حدَّثنا مُوسَى بْنُ يَعقُوب، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن.

987- عبد الرحمن بن عبد الله، الزهري.

987- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، الزُّهرِيّ. عَنْ بُرَيدَة بْن سُفيان، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه عَمرو بن الحارث.

988- عبد الرحمن بن عبد، القاري.

988- عَبد الرَّحمَن بن عَبدٍ، القارِيّ. ويقال بن عَبد القارِيّ. سَمِعَ عُمَر، سَمِعَ منه عُروة.

989- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، واسم أبي عتيق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، الصديق، القرشي، التيمي، المديني.

989- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي عَتِيق، واسم أَبي عَتِيق: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، وعَطاء، ونافع. رَوَى عَنه سُلَيمان بن بِلاَل.

990- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، المازني، الأنصاري،.

990- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن أَبي صَعصَعَة، المازِنِيّ، الأَنصاريّ،. عن عَطاء بن يَسار. رَوَى عَنه يَزِيد بن خُصَيفَة المَدَنِيّ. وروى مالك، عَنْ مُحَمد، وعبد الرَّحمَن، ابني عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعَة، هو النَّجّاريّ، سَمِعا أباهما. المَدِينِيّ.

991- عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، السلمي، الأنصاري، المديني.

991- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، السلميُّ (1) ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. قال عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ كَعب، قَائِدُ كَعب مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قَالَ: سَمِعتُ كَعب بن مالك، رضي الله عَنْهُ، حديثُه حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي تَبُوك. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، وعَنبَسَة، عن يُونس، عن ابن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب، أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ كَعب، سَمِعتُ كَعبًا، نَحْوَهُ. وَعَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ كَعب، عَنْ أَبيه كَعب؛ أَنَّهُ قَالَ، حينَ تِيبَ عَلَيهِ، لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنخَلِعُ مِن مالِي صَدَقَةً؟ فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَمسِك بَعضَ مالِكَ. وَقَالَ حَيوَة: حدَّثنا مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن جَدَّه كَعبًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَمسِك بَعضَ مالِكَ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، أَخبرنا يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، سَمِعتُ كَعبًا، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَلَّما يُرِيدُ غَزوَةً، إِلاَّ ورَّى بِغَيرِها. وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ الزُّهرِيّ، عن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خَرَجَ يَومَ الخَمِيسِ في غَزوَةِ تَبُوكَ.

_ (1) في المطبوع: الأَسلَمِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1187) ، و"تهذيب الكمال" 3876.

باب. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ أَقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ. وقَالَ أَحْمَد: عَنِ ابْن وهب، وعَنبَسَة، عَنْ يُونس، نحوه. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك، عَنْ أَبيه، وعَمِّهِ، في رجالٍ من أهل العلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله.

باب. وقال الزُّبَيدِيّ: وسَمِعتُ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُبَيد اللهِ بْن كَعب بْن مالك؛ أَنَّ كَعبَ بن مالِكٍ أُخبِرَ حينَ أُنزِلَ القُرآنُ في السَّفَرِ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ المُؤمِنَ يُجاهِدُ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ. وَقَالَ الزُّهرِيّ: وَقَالَ بَشِير بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك: إِنَّ كَعب بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحدِّث، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ كَأَنَّما تَنضَحُونَهُم بِالنَّبلِ. قال أحمد: حدَّثنا عَنبَسَة، عن يُونس، عن ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب بْنِ عَبد اللهِ بن كَعب؛ أَنَّ كَعبًا، رَضِيَ الله عَنهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ المُؤمِنَ يُجاهِدُ بِنَفسِهِ ولِسانِهِ. وقَالَ ابنُ المُبارك، واللَّيث: عَنْ يُونس، مثله. وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب؛ أَنَّ كَعبًا، رَضِيَ الله عَنهُ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بالقولين كِلَيهِما، مثله.

وَقَالَ إِسماعيل، ومَعن: حدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب أَخبره، أَنَّ أَبَاهُ كَعبًا كَانَ يُحدِّثُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّما نَسَمَةُ المُؤمِنِ طائِرٌ تَعلُقُ في شَجَرِ الجَنَّةِ. وقَالَ عَبد العَزِيز بن عَبد اللهِ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْن سَعد، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْن شِهاب، عن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أَنه بلغه، أن كَعبًا قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ يُونس، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، كَانَ كَعب يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: حدَّثنا عَمرو، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْنِ كَعب، قَالَ: حَضَرَ فُلانًا الموتُ، فَقَالَتْ أُم بِشر: أَقْرَأُ عَلَى بِشر السَّلام، فَقَالَ: ألَيْسَ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: نَسَمَةُ المُؤمِنِ تَعلُقُ مِن شَجَرِ الجَنَّةِ؟. قَالَتْ: ضَعُفتُ، وَأَسْتَغْفِرُ الله. وقال اللَّيث: عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

باب. وَقَالَ عَبد العَزِيز بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنِ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، عن كَعب بن مالك، رضي الله عنه، أن النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمقال: مَن سَيِّدُكُم؟ .... بطوله. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك السَّلَمِيّ الأَنصاريّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ شُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، نحوه. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن كَعب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

باب. وَقَالَ عَبد العَزِيز: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، أَنه أَخبره بَعْضُ مَن شَهِدَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لرجلٍ معهُ: هَذا مِن أَهلِ النّارِ، فَنَحَرَ نَفسَهُ. وقَالَ إِسحاق بْن العَلاَء: حدَّثني عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، حدَّثني عَبد اللهِ بْن سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، أن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك قَالَ: حدَّثني مَن شَهِدَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ الزُّهرِيّ: وأَخْبَرَنِي عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ صالح، ويُونس: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، مُرسَلٌ. وقَالَ مَعمَر، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

باب. وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ بِقَتلِ كَعبِ بنِ الأَشرَفِ. وقَالَ أَحْمَد بْن مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ الزُّهرِيّ، عن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

باب. وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، أن عَمَّه عُبَيد اللهِ بْنَ كَعب أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَمّا رَجَعَ مِنَ الأَحزابِ اغتَسَلَ. وقَالَ حَيوَة: حدَّثنا مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن عُبَيد اللهِ بْن كَعب أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني حُمَيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَعب بْن مالك، وعَمِّه عُبَيد اللهِ بن مالك بن أَبي كَعب (1) ، أَنه أَخبره أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "ابي بن كعب"، ويأتي على الصواب في ترجمة كعب بن مالك، وأثبتناه عن: و"تاريخ دمشق" 50/176، و"تهذيب الكمال" 4981.

باب. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنِ ابن شِهاب، عن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: استَوصُوا بِالقِبطِ خَيرًا. وقَالَ حَيوَة: عَنْ بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابنُ المُنذر: حدَّثني مَعن، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، عَنِ ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثله.

باب. وَقَالَ حَيوَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حَرب، وبَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب، عن كَعب بن مالك، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُبعَثُ النّاسُ، فَأَكُونُ أَنا وأُمَّتِي عَلى تَلٍّ، ويَكسُونِي رَبِّي (1) حُلَّةً خَضراءَ. وقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عَمرو بْن الحارث، قَالَ: حدَّثنا ابْن سالم، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عن الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمِّه عُبَيد اللهِ، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ. وَالأَوَّلُ أصح.

_ (1) في المطبوع: "ويلبسوني"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/456 (15875) ، و"صحيح ابن حِبان" 6479، و"معجم الطبراني الكبير" 19/ (142) ، و"الأوسط" 8797، و"المستدرك" 2/395، وجميعهم أخرجوه من طريق الزبيدي.

باب. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ السَّلَمِيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمنَهَى الَّذِينَ قَتَلُوا ابنَ أَبِي الحُقَيقِ، عَن قَتلِ النِّساءِ والوِلدانِ. وَقَالَ أَحْمَدُ: عَنْ عَنبَسَة، عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيه؛ نَهَى النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن قَتلِ النِّساءِ، والصِّبيانِ. وقَالَ نُعَيم: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ يُونس، ولم يقل: عَنْ أَبيه. وقَالَ ابنُ يُوسف: أَخبرنا مالك، عَنِ ابْن شِهاب، عَنِ ابْن كَعب بْن مالك قَالَ مالك: أحسبه عَبد الرَّحمَن؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مثلَهُ. وقَالَ يُوسف بْن بُهلُول: حدَّثنا ابْن إِدريس، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثني الزُّهرِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ مُوسَى: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعد، أَخبرنا ابْن شِهاب، عن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَ إِلَى ابنِ أَبِي الحُقَيقِ. وقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: حدَّثنا الزُّهرِيّ، أَخبرني ابْن كَعب بْن مالك، عَنْ عَمِّه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني ابْن كَعب بْن مالك، عَنْ عَمِّه، أَن النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ.

وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسف: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني ابْنُ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ؛ كانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم يَنصَرِفُونَ إِلَى أَهالِيهِم، يُبصِرُونَ مَواقِعَ النَّبلِ. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، مثله. وَقَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا عَنبَسَة، حدَّثنا يُونس. وتابَعَهُ ابْنُ المُبارك، عَنِ ابْنِ شِهاب، حدَّثني ابْنُ كَعب، أَنَّ رِجَالا مِنْهُمْ أَخْبَرُوهُ؛ أَنَّهُم كانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب، أن النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الوَهبِيّ: حدَّثنا ابْن إِسحاق، قَالَ: إِن كَانَ رِجالٌ مِن بَنِي سَلِمَةَ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ إِسحاق بْن راشد: عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابنُ أَسماء (1) : عَنْ جُوَيرِية، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، أن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب أَخبره، أن رجلا مِنْ أصحابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخبره. وقَالَ يَعقُوب: حدَّثنا ابْن أَخي ابْن شِهاب، عَنْ عَمِّه، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أن رجالا مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أخبروه. وقَالَ صالح: عَنِ ابن شِهاب، سَمِع ابن كَعب، مثله.

_ (1) هو عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أسماء، وسلفت ترجمته، وأكثر البخاري عنه في هذا الكتاب، وهو ابن أَخي جويرية.

باب. وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بن كَعب؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَم يَرُدَّ غُرَماءَ مُعاذٍ أَن يَخلَعَ لَهُم مالَهُ. وقَالَ ابنُ المُبارك: عَنْ مَعمَر، عن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب.

باب. عَبد اللهِ، وحدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونس، عن الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن كَعب؛ أَنَّ سَلَمة بْنَ الأَكوَعِ قَالَ: لَمّا كَانَ يَومُ خَيبَرَ، قاتَلَ أَخِي قِتالاً شَدِيدًا، فارتَدَّ عَلَيهِ سَيفُهُ فَقَتَلَهُ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ماتَ جاهِدًا (1) مُجاهِدًا. قَالَ ابنُ شِهاب: فسألتُ ابْن سَلَمة، فحدَّثني عَنْ أَبيه، مثله. وتابَعَهُ الزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيّ.

_ (1) في المطبوع: "شهيدًا"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" 5/186 (4692و4693) إذ أخرجه من طريق يونس، به، وعن "مسند أحمد" 4/46 (16617) و"عمل اليوم والليلة" للنسائي (535) ، إذ أخرجاه من طريق الزهري، به.

باب. وَقَالَ ابنُ يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني ابْنُ شِهاب، عَنِ ابْنِ كَعب، هُوَ ابْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّ أُسَيدًا كَانَ يَقرَأُ عَلى ظَهرِ بَيتِهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اقرَأ أُسَيدٌ، فَإِنَّما ذلك مَلَكٌ (1) يَستَمِعُ القُرآنَ. وتابَعَهُ ابْن عُيَينَةَ. وقَالَ مُحَمد بْن يُونس: عَنْ أَبيه، عَنْ إِسحاق بْن راشد، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَعب، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ أُسَيدًا كَانَ حَسَنَ الصَّوتِ (2) .

_ (1) قوله: "ذلك ملك"، أثبتناه عن: "المستدرك" 1/730، إذ أخرجه من هذا الوجه. (2) أخرجه البزار (3209) ، من طريق إسحاق بن راشد، به، وفيه: "اقرأ يا أُسيد، ذلك مَلَكٌ استمع القرآنَ. ".

باب. وَقَالَ نُعَيم: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، أَنه أَخبره رَجُلٌ مِنْ علمائهم؛ كَتَبَت (1) كُفّارُ قُرَيشٍ بَعْدَ بَدر: أَنَّكُمْ أَهْلُ الحَلقة والحصون (2) ، فَذَكَرَ أُمراء بَنِي النَّضِير. وَقَالَ المُسنَدِيّ: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، قَالَ الزُّهرِيّ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ في النَّضِير. وَقَالَ ابنُ يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني ابْنُ شِهاب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَجمَعُ بَينَ الرَّجُلَينِ، مِن قَتلَى أُحُدٍ، في ثَوبٍ، ولَم يُغَسَّلُوا، ولَم يُصَلِّ عَلَيهِم. وقَالَ يُوسف: حدَّثنا ابْن إِدريس، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ أَبي أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف، أن أباه حَدَّثَهُ، أن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك قَالَ: كنتُ قائدا لأَبي بعد ما ذهب بصرُهُ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "كف" وأثبتناه عن: "مصنف عَبد الرزاق" 9733، و"سنن أبي داود" 3004. (2) تصحف في المطبوع إلى: "والحضور"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

992- عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز، الجمحي، القرشي.

992- عَبد الرَّحمَن بن عَبد اللهِ بن مُحَيرِيز، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ. قَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا إِسماعيل بْنُ عَيّاش، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ بْنِ مُحَيرِيز، عَنْ أَبيه، عن أَوس بن أَوس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن كَذَبَ عَلى والِدَيهِ، أَو عَلَيَّ، لَم يَرَح رائِحَةَ الجَنَّةِ.

993- عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار، أو سنان.

993- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن مَعقِل بْن يَسار، أو سِنان. قَالَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه قُرَّة بْن خَالِد. عِدادُهُ في مُزَينَة.

994- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، المسعودي، الهذلي، الكوفي.

994- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، المَسعُودِيّ، الهُذَلِيّ، الكُوفيّ. نَسَبَهُ المُقرِئ. سَمِعَ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، وأبا حَصِين (1) ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم. قَالَ صَدَقَة: أَخبرنا ابْن عُيَينَةَ، قَالَ مِسعَر: ما أعلم أحدا أعلم بعِلم ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، من المَسعُودِيّ. قَالَ أَحْمَد: مات سَنَة ستين (2) .

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "حمين"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/11، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3872. (2) يعني ومئة.

995- عبد الرحمن بن عبد الله، أبو الجعد، العرجي، السلمي، حجازي.

995- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد اللهِ، أَبو الجَعد، العَرَجِيّ، السُّلَمِيّ، حِجازِيٌّ. قَالَ: حدَّثنا كَثِير بْنُ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تُبدَأُ الخَيلُ يَومَ وِردِها. سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ بن المُنذر.

996- عبد الرحمن بن عبد الله، أبو العلاء.

996- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أَبو العَلاَء. عَنْ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، ومُحَمد بْن زَيد، سَمِعَ منه أَبو سَعِيد عَبد الرَّحمَن، وعُثمان بْن عُمَر.

997- عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان، هو ابن أبي الزناد، المديني.

997- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن ذَكوان، هو ابْن أَبي الزِّناد، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، وهِشام بْن عُروة، ومُوسَى بْن عُقبة، سَمِعَ منه سُلَيمان الهاشِمِيّ، وابْن أَبي أُوَيس. هو أَبو مُحَمد، مَولَى آل عُثمان، قَالَه الأُوَيسِيّ.

998- عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، الرازي.

998- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَعد، الرّازِيّ. سَمِعَ عَمرو بن أَبي قَيس، وأباه. كُنيته أَبو مُحَمد. هو الدَّشتَكِيّ، دَشتَك موضعٌ بالرَّيّ.

999- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، المديني، مولى ابن عمر، رضي الله عنه.

999- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن دِينار، المَدِينِيّ، مَولَى ابن عُمَر (1) ، رضي الله عَنْهُ. سَمِعَ أباه، وزَيد بْن أَسلَم، سَمِعَ منه هاشم بْن القاسم، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم، ويَحيى بْن سَعِيد، وعبد الصَّمد، وعَمرو بْن مَرزُوق.

_ (1) في المطبوع: "مولى عمر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1204) ، و"تهذيب الكمال" 3866.

1000- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه، أبو سفيان، الشيباني، قاضي نيسابور.

1000- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن عَبد رَبِّه، أَبو سُفيان، الشَّيبانِيّ، قاضي نَيسابُور. عَنِ ابْن عَون. رَوَى عَنه ابْن المُبارك. نَسَبَهُ حُسَين بْن الوَلِيد.

1001- عبد الرحمن بن عبد الله، أبو سعيد، مولى بني هاشم.

1001- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هاشم. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة. مات سَنَة سبع وتسعين ومئة.

1002- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص، العمري، المدني.

1002- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر بْن حَفص، العُمَريّ، المَدَنِيّ. أخو القاسم. مات سَنَة ست وثمانين.

1003- عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب بن عجرة، السالمي، الأنصاري، المديني.

1003- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك بْن كَعب بن عُجرَة، السّالِمِيّ (1) ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، روى يَحيى القَطّان، عن سَعد بن إِسحاق.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "السلمي"، وقال محققه: كان في الأصل "السالمي"، والصواب "السلمي"، كما هو في "الجرح والتعديل"، قلنا: والصواب ما كان في الأصل: "السلمي"، بغير أَلِف، وقد سلف على الصواب في ترجمة: إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، وسيأتي في: كعب بن عجرة. وجاء أيضًا على الصواب في: "الجرح والتعديل" 2/ (813) و7/ (897) ، و"الثقات" 2981 و4133 و8171 و8245، و"الأَنساب" 3/200، وهم من بني سالم بن عوف.

1004- عبد الرحمن بن أبي عبد الله، أبو حمزة، جار شعبة.

1004- عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي عَبد اللهِ، أَبو حَمزة، جَارُ شُعبة. عَنْ حُمَيد بْنِ هِلاَل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي فُلان؛ أَبغَضُ الأَحياءِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَنُو حَنِيفَةَ. قَالَ الدُّورِيّ: سَمِعَ حَجّاجًا، سَمِعَ شُعبة. وقَالَ غُندَر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، سَمِعَ أَبَا نَصر، عَنْ بَجالة بْن عَبد، أو عَبد بْن بَجالة؛ قلتُ لعِمران، مثله. آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا أَبو حَمزة، سَمِعَ مُسلم بْن يَسار، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ {ساحِرانِ} : مُوسَى، ومُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ وكِيع: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان، مثله. وقَالَ غُندَر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة، جارهم، سَمِعَ هِلاَلاً المازِنِيّ؛ في الجَرَّةِ (1) . وقَالَ أَحْمَد: عَنْ شَهر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ. وَقَالَ عَبدان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة، خِداش. قَالَ عَبدان: من أهل البَصرة، رأَيتُه في الحَرَّة. وعَنْ شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة المازِنِيّ؛ رأَيتُ صَفوان بْن مُحرِز يسجد في الحج. وقَالَ آدم: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا أَبو حَمزة، البَصرِيّ؛ رأَيتُ صَفوان، مثله. وقَالَ أَحْمَد: روى يُونس بْن أَبي الفُرات، عَنْ أَبي حَمزة، جار شُعبة.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: "الحر"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة هلال المزني، فانظر الحديث بتمامه هناك.

1005- عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر، الهمداني.

1005- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد بْنِ حَيّان بْنِ أَبجَر، الهَمدانِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنْ عَمّار، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ مِنَ البَيانِ سِحرًا، وإِنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمَةً.

1006- عبد الرحمن بن عبد الملك، الواسطي.

1006- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك، الواسِطِيّ. عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبَة. قَالَه قُتَيبة، عَنْ فَضل بْن عَنبَسَة. مُنقَطِعٌ.

1007- عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، أبو بكر، مولى قريش.

1007- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك بْن شَيبة، أَبو بَكر، مَولَى قُرَيش. سَمِع ابْن أَبي الفُدَيك، ويُونس بْن يَحيى.

1008- عبد الرحمن بن عبد، القاري.

1008- عَبد الرَّحمَن بْن عَبدٍ، القارِيّ. ويُقال كُنيته، أَبو مُحَمد، المَدِينِيّ. رَوَى عَنه حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ عُروة: أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن عَبد القارِيّ، مَدِينِيّ. هو أخو عَبد اللهِ.

1009- عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، الصائدي.

1009- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد رَبِّ الكَعبة، الصّائِدِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه زَيد بْن وهب، والشَّعبِيّ.

1010- عبد الرحمن بن عبد، أبو عبد الله، الجدلي.

1010- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد، أَبو عَبد اللهِ، الجَدَلِيّ. سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها. نَسَبَهُ ذَوّاد (1) بْن عَبلَة، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ. ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد بْن خُزَيمة بْن ثابت. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم، وأَبُو إِسحاق، وسَمِعَ منه الحَكَم. ويُقال: إن إِبْرَاهِيم لم يسمع (2) .

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "داود"، وسلف على الصواب في ترجمة ذواد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2046) ، و"المعجم الكبير" للطبراني 4/ (3761) ، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/278، و"تهذيب الكمال" 1817. (2) قال البخاري: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، لأنه لا يُعرف لأبي عَبد الله الجدلي سماعٌ من خزيمة بن ثابت، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عَبد الله الجدلي حديث المسح. "ترتيب علل الترمذي الكبير" 64.

1011- عبد الرحمن بن عبد شمس، وهو ابن أبي هريرة، الدوسي.

1011- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد شَمس، وهو ابْن أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ. عَنْ أَبيه.

1012- عبد الرحمن بن عبد المؤمن، الرام.

1012- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد المُؤمِن، الرام. عَنْ غالب، عَنْ بَكر، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه: أَبو عاصم. في البَصريين.

1013- عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع، العنسي، من حرستا، الدمشقي.

1013- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نُفَيع، العَنسِيّ، من حَرَستا، الدِّمَشقِيّ. سَمِعَ مُصعَب بْن سَعد. رَوَى عَنه ابنه إِسماعيل.

1014- عبد الرحمن بن عبيد الله.

1014- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد اللهِ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبّاس، وعَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، قَوْلهما.

1015- عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس، أبو يعفور، البكائي، العامري.

1015- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نِسطاس، أَبو يَعفُور، البَكّائِيّ، العامِرِيّ. سَمِعَ أباه، وأَيمن أبا (1) ثابت، وأبا الضُّحى، الكُوفيّ. رَوَى عَنه: الثَّوريّ، وابْن المُبارك. قَالَ إِسحاق: قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن نُمَير: هو الثَّعلَبِيّ. وقَالَ أَحْمَد: البَكّائِيّ. قَالَ عارِم: حدَّثنا عَبد الواحِد، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن. ، سَمِعَ منه ابْن عُيَينَةَ، ومَروان.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، وسلفت ترجمة أيمن على الصواب، وقال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو أيمن أَبو ثابت. "بيان خطأ البخاري" 300.

1016- عبد الرحمن بن عبيد.

1016- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: ابْن عَون. قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ: حدَّثنا أَزهَر، عَنِ ابْن عَون، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُبَيد بْن أَبي صَفيَّة. العَدَويّ.

1017- عبد الرحمن بن عبيد.

1017- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد. عَنْ مُعاوية. وروى ابن الدَّيلَمِيّ (1) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد، النُّمَيرِيّ، قَولَهُ. فإن لم يكن صاحب مُعاوية، فلا أدري.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "ابن الدَّيلَمِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1227) ، و"الثقات" 4066، و"الإصابة" 5162.

1018- عبد الرحمن بن عبد العزيز، الأنصاري الأمامي، المديني.

1018- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد العَزِيز، الأَنصاريّ الأُمامِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد، وإِسحاق بْن جَعفر. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُلَيح، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عَبد العَزِيز، عن (1) سُلَيمان بن حَبِيب، عن الزُّهرِيّ.

_ (1) في المطبوع: "حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد العَزِيز، بْن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5549، ترجمة محمد بن فليح، قال المزي: روى عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد العَزِيز، الأُمامِيّ، وفي (3886) ترجمة عَبد الرَّحمَن بن عَبد العَزِيز، قال المزي: روى عنه محمد بن فليح بن سليمان.

1019- عبد الرحمن بن عباد، القيسي.

1019- عَبد الرَّحمَن بْن عَبّاد، القَيسيّ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه قُتَيبة (1) ، ومُوسَى. هو البَصرِيّ، أَبو عباد (2) ، الوَرّاق.

_ (1) في "الجرح والتعديل": أَبو قتيبة، وفي "الثقات": قتيبة. (2) في المطبوع: "أبو عبادة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1238) ، و"الثقات" 9115.

1020- عبد الرحمن بن عبيد.

1020- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عنه، قَولَهُ. قال قَنان بْن عَبد اللهِ النَّهمِيّ: شَيخٌ مِنَ الحَيّ. الكُوفيّ.

1021- عبد الرحمن بن عسيلة، أبو عبد الله، الصنابحي.

1021- عَبد الرَّحمَن بْن عُسَيلَة، أَبو عَبد اللهِ، الصُّنابِحِيّ. نَزَلَ الشّام. نَسَبَهُ إِسحاق (1) . سَمِعَ أبا بَكر، رضي الله عَنْهُ، ورَوَى عَنه. قَالَ مَعن: عَنْ مُعاوية، عَنْ رَبِيعَة بْن يَزِيد، عَنْ عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، سَمِعَ عُبادة؛ مَن سَرَّهُ أن ينظر إلى رجل كأنما عُرِجَ بِهِ إلى السماء ثم هُبط، فلينظر إلى هذا، يَعني الصُّنابِحِيّ. وقَالَ أَصبَغ: أَخبرنا ابْن وهب، أَخبرني عَمرو، عَنِ ابْن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبي الخَير، عَنِ الصُّنابِحِيّ، أَنه قَالَ لَهُ: متى هاجرتَ؟ قال: خرجنا من اليَمَن مُهاجرين، فقدمنا الجُحفةَ (2) ، فأقبل راكبٌ، فقلتُ له: ما (3) الخبر؟ فقَالَ: دَفَنّا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم منذ خمس، قلتُ: هل سَمِعتَ في ليلة القَدر شيئا؟ قَالَ: نعم، أَخبرني بِلاَلٌ، رضي الله عَنْهُ، مُؤَذِّنُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنه قَالَ: في السَّبعِ، في العَشرِ الأَواخِرِ. وقال إِسماعيل: عَنْ مالك، عَنْ أَبي عُبَيد، مَولَى سُلَيمان بْن عَبد الملك، أن عُبادة بْن نُسَيّ أَخبره، سَمِعَ قَيس بْن الحارث، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، أَنه قَدِمَ المَدِينَة في خلافة أَبي بَكر، رضي الله عَنْهُ، فصليتُ خَلفَهُ. وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثنا ابْن عَجلان، سَمِعَهُ مِن أَبي عُبَيد، سَمِعَ قَيسًا، أَخبرني أَبو عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، مثله.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "ابن إسحاق"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/123، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: "الحِجاز"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 757، و"تاريخ دمشق. (3) لفظ: "ما" سقط من الأصل، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

وَقال عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمة: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيد، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الوضوء. (وتابعه ابنُ أبي مريم، عن أبي غسان، عن زيد) (1) . يُوسف بْن مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا إِسحاق بْن عِيسَى الطَّبّاع، أَخبرني مالك، عَنْ زَيد، عَنْ عَطاء، عَنِ الصُّنابِحِيّ أَبي عَبد اللهِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا تَوَضَّأَ. وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد، عَنْ سَعِيد، عَنْ زَيد بْن أَسلَم، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ؛ نَهَى (2) النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمعَن ثَلاَثِ ساعاتٍ. وقَالَ ابنُ يُوسف: أَخبرنا مالك، عَنْ زَيد، عَنْ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ، نَهَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ. وقَالَ ابنُ وَهْبٍ: عَنْ مَخرمة، عَنْ أَبيه (3) ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مِقسَم، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن صَلاَتَينِ....

_ (1) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 763، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/81، و"تاريخ دمشق" 35/124، إذ نقلاه عن هذا الموضع، وأبو غسان: محمد بن مطرف، وزيد: هو ابن أسلم، وابن أَبي مريم: هو سعيد. (2) في المطبوع: "عن"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط"، و"تاريخ دمشق. (3) قوله: "عن مَخرمة، عن أَبيه"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

1022- عبد الرحمن بن علي بن شيبان، الحنفي.

1022- عَبد الرَّحمَن بْن علي بْن شَيبان، الحَنَفيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن بَدر، ووَعلَة. في أهل اليَمامة.

1023- عبد الرحمن بن علي بن نافع بن جبير بن مطعم، القرشي.

1023- عَبد الرَّحمَن بْن علي بْن نافع بْن جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيّ. سَمِعَ الزُّهرِيّ، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه يَحيى بْن سُلَيم.

1024- عبد الرحمن بن علقمة.

1024- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَلقَمَة. سَمِع ابْنَ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. قَاله وكِيع، عَنْ سُفيان. وَقَالَ مُحَمد بْن كَثِير: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمَة، سَمِع ابْنَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: جُزُّوا الشَّوارِبَ، واعفُوا اللِّحَى.

1025- عبد الرحمن بن عداء.

1025- عَبد الرَّحمَن بْن عَدّاء. سَمِعَ أبا أُمامة، رضي الله عَنْهُ. قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، وتابَعَهُ مُسلم. وقَالَ آدم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَدّاء، الكِندِيّ. حديثُه في الشّاميين.

1026- عبد الرحمن بن عدي، البهراني.

1026- عَبد الرَّحمَن بن عَدِي، البَهرانِيّ. عن يَزِيد بْن مَيسَرَة، سَمِعَ منه صَفوان بْن عَمرو، الشامي. وروى إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن عَدِي البَهرانِيّ، عن يَزِيد بن مَيسَرَة.

1027- عبد الرحمن بن عدي، الكندي.

1027- عَبد الرَّحمَن بْن عَدِي، الكِندِيّ. عَنِ الأَشعَث بن قَيس. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن شَرِيك. إن لم يكن مِن آل عَدِي بْن عَدِي، فلا أدري مَن هو.

1028- عبد الرحمن بن عدي.

1028- عَبد الرَّحمَن بْن عَدِي. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: ابْن المُنكَدِر. وحديثُه في أهل المَدِينة.

1029- عبد الرحمن بن عائذ، الأزدي، الشامي.

1029- عَبد الرَّحمَن بْن عائِذ، الأَزدِيّ، الشامي. نَسَبَهُ مُعاوية بْن صالح. ويُقال: الثُّمالِيّ. عَنْ عُمَر، وغُضَيف، رضي الله عنهما. وروى ابن أَبي خالد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عائِذ، عَنْ رجل، عَنْ عُقبة بْن عامر. رَوَى عَنه سُلَيم بْن عامر، ويَحيى بْن جَابِر. قَالَ ابنُ إِسحاق: مِنْ (1) أَصْحَابِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأصحاب أصحابه. وعَنْ أَبي ذَرّ. قَالَ ابنُ عَيّاش، عَنْ صَفوان، عَنْ راشد بْن سَعد: من حَمَلة العلم، طَلَبَ العلم. كُنيته أَبو عَبد اللهِ.

_ (1) في المطبوع: "قال ابن إسحاق ... من"، وجاء قوله: "من حَمَلة العلم، طَلَبَ العلم من" بعد: عن راشد بن سعد، وهذا من تصرف النساخ، فهذا القول ثابت عن ابن إسحاق، وجاء في "الجرح والتعديل" 5/ (1278) ، و"تهذيب الكمال" 3863.

1030- عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة، الأنصاري.

1030- عَبد الرَّحمَن بْن عُوَيم بْن ساعِدَة، الأَنصاريّ. مُرسَلٌ، حدَّثني رجال من قومي؛ لَمّا سَمِعنا مَخرَجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1031- عبد الرحمن بن عمرو، أبو المهلب، الجرمي، الأزدي.

1031- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، أَبو المُهَلَّب، الجَرمِيّ، الأَزدِيّ. ويُقال: مُعاوية بْن عَمرو. عَمّ أَبِي قِلاَبَة. عَنْ عَمرو، سَمِعَ عِمران بْن حُصَين، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه الحَسَن، وأَبُو قِلاَبَة، وعَوف. ويُقال: عَمرو بْن مُعاوية، البَصرِيّ.

1032- عبد الرحمن بن عمرو، السلمي.

1032- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، السُّلَمِيّ. سَمِعَ عِرباض بْن سارِيَة، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان، وضَمرَة بْن حَبِيب، الشامي. ورَوَى عَنه عَبد الأَعلى بْن هِلاَل.

1033- عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، الأنصاري، المدني.

1033- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ (1) . من أهل المدينة. يروى عن عمر، رضي الله عنه، روى عَنْهُ عاصم بْن عُمَر بْن قتادة (1) .

_ (1) وقع هنا في المطبوع فقرة لا صلة لها بهذه الترجمة، مكانها ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمْرو بْن أَبي عَمرة، فانظرها هناك، وسقط من هنا ما جاء في هذه الترجمة، وأثبتناه عن "الثقات" 5/112 لابن حبان، فهو ينقل عن "التاريخ الكبير"، و"الجرح والتعديل" 5/ (1254) . وقال عَبد الرَّزّاق: عَبد الرَّحمَن بن سَهل. قال مالك: عَبد الرَّحمَن بن عَمرو. قال أحمد: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا إبراهيم، عن مُوسَى بن عُقبة، عن نافع، أن عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سَهل استعمله الوَلِيد بن عُقبة على بعض الصدقات، فأمره ابن عُمَر، رضي الله عنهما، أن يكتب.

1034- عبد الرحمن بن عمرو، الأوزاعي.

1034- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو، الأَوزاعِيّ. ولم يكن منهم كَانَ نَزَلَ فيهِم، والأَوزاع من حِميَر. الشامي. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة، سَمِعتُ الأَوزاعِيّ: كنتُ مُحتَلِمًا، أو شبهه، خلافة عُمَر بْن عَبد العَزِيز. ومات الأَوزاعِيّ سَنَة سبع وخمسين ومئة، قَالَه ابْن مالك. إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، سَمِعتُ عِيسَى بْن يُونس؛ كَانَ الأَوزاعِيّ حافظا. يُقال: هو ابْن عَمّ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ. والأَوزاع قرية بِدِمَشق إذا خرجتَ من باب الفَرادِيس. سَمِعَ منه الثَّورِيّ.

1035- عبد الرحمن بن عمرو بن سهل.

1035- عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَهل. سَمِعَ سَعِيد بْن زَيد. قَالَه شُعَيب، وابْن مُسافر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ طَلحَة بْن عَبد اللهِ. وتابعهم هِشام، عن مَعمَر.

1036- عبد الرحمن بن أبي عمرة، النجاري، الأنصاري، المديني.

1036- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، وعُثمان، رضي الله عنه، سَمِعَ منه مُحَمد بن إبراهيم، والمُطَّلِب (1) بن حَنطَب، وعُثمان بن حَكِيم.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن المُطَّلِب"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3920 وانظر سياق الترجمة.

1037- عبد الرحمن بن عوسجة، النهمي، الكوفي.

1037- عَبد الرَّحمَن بْن عَوسَجة، النَّهمِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ البَراء، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه طَلحَة بْن مُصَرِّف، وقَنان، والضَّحّاك. وقَالَ جَرِير، عَنْ لَيث: هو الهَمدانِيّ.

1038- عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، الكوفي، النخعي.

1038- عَبد الرَّحمَن بْن عابس بْن رَبِيعَة، الكُوفيّ، النَّخَعِيّ. سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، وأباه، وعَنِ ابْن أَبي لَيلَى، وسَمِعَ كُمَيل بْن زِياد، وأُم يَعقُوب، سَمِعَ منه سُفيان، وشُعبة.

1039- عبد الرحمن بن عطية، المزني.

1039- عَبد الرَّحمَن بْن عَطِيّة، المُزَنِيّ. رَوَى عَنه بَكر بْن سَوادَة. حديثُه في المِصرِيين. وروى عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَطِيّة بْن دلاف، عَنْ أَبيه. فإن لَمْ يَكُنْ هَذَا هُوَ الأَوَّلُ، فَلا أَدْرِي.

1040- عبد الرحمن بن عمير بن سعد.

1040- عَبد الرَّحمَن بن عُمَير بن سَعد (1) . الَّذِي كَانَ على فِلَسطِين. روى مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ مَروان بْن عُثمان، عَنْ عَمِّه عَبّاس بْن أَبي سَعِيد، سَمِعتُ خالي عَبد الرَّحمَن. كذا في العَتِيق.

_ (1) في المطبوع: سعيد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1290) ، والذي كان واليًا على فلسطين هو عمير بن سَعد، ففي "صحيح مسلم" 2613: وأميرهم يومئذ عمير بن سعد، على فلسطين، وتأتي ترجمته.

1041- عبد الرحمن بن عمير.

1041- عَبد الرَّحمَن بْن عُمَير. يُقال: أخو عَبد الملك، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. قَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو النَّضر، حدَّثنا أَبو مُعاوية، حدَّثني أَشعَث بْن أَبي الشَّعثاء، حدَّثني الحَسَن بْن سَعد، مَولَى علي، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُمَير، عَنْ يَزِيد بْن الحارث التَّغلِبِيّ، سَمِعتُ ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ؛ مَن رَضِيَ كَانَ كمن شَهِدَها.

1042- عبد الرحمن بن عقبة، مولى جبير بن عتيك، الأنصاري.

1042- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة، مَولَى جُبَير بْن عَتِيك، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه دَاوُد بْن حُصَين. المَدَنِيّ، المُعاوِيّ.

1043- عبد الرحمن بن عقبة.

1043- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة. مَولَى مَعمَر. عَنْ مَعمَر. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. حديثُه في المِصريين.

1044- عبد الرحمن بن عقبة.

1044- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة. أَحَد بَنِي النَّجّار. رَوَى عَنه مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ. المَدَنِيّ.

1045- عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، السلمي، الأنصاري، المديني.

1045- عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن حَرام، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، عَنْ جَابِر، سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد.

1046- عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن يزيد، القاص.

1046- عَبد الرَّحمَن بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، القاص. من أبْناء فارس باليَمَن. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه هِشام بن يُوسف.

1047- عبد الرحمن، أبو عمرو، الحداني.

1047- عَبد الرَّحمَن، أَبو عَمرو، الحُدّانِيّ. سَمِعَ زِيادًا النُّمَيرِيّ، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن بَنَى مَسجِدًا ِللهِ، مَسجِدًا صَغِيرًا، أَو كَبِيرًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ. قالهُ مُسلم، سَمِعَ نُوح بن قَيس، سمع عَبد الرَّحمَن. حديثُه في البَصريين.

1048- عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت.

1048- عَبد الرَّحمَن بْن عاصم بْن ثابت. سَمِعَ فاطمة. رَوَى عَنه: عَطاء. قَالَه ابْن جُرَيج، عَنْ عَطاء؛ في الطلاق. وقَالَ حَجّاج: عَنِ ابن عَبّاس، عن فاطمة، رضي الله عَنْهُم. والأول أصح. حديثُه في الحِجاز.

1049- عبد الرحمن بن أبي عاصم، الدالاني.

1049- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عاصم، الدّالاَنِيّ. رَوَى عَنه مُوسَى بْن أَبي عَائِشَةَ، مُنقَطِعٌ. حديثُه في الكُوفيين.

1050- عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

1050- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عُمَر بْن أَبي مالك.

1051- عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، الجمحي.

1051- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن حاطب، الجُمَحِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيمان. حديثُه في الكُوفيين.

1052- عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب.

1052- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن وثاب. عَنْ أَبي النَّضر. رَوَى عَنه سَحبَل المَدِينِيّ، عَبد الله بن مُحَمد.

1053- عبد الرحمن بن عثمان، العدني.

1053- عَبد الرَّحمَن بْنُ عُثمان، العَدَنِيّ. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يَزِيد بْنُ أَبي حَكِيم قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن عُثمان العَدَنِيّ، سَمِعتُ عُبيد (1) بن عُمَير، سَمِعتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، يَقُولُ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ المُنافِقِ كَمَثَلِ الشّاةِ العائِرَةِ بَينَ الغَنَمَينِ. حديثُه في أهل اليَمَن.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عبد الله"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1251) .

1054- عبد الرحمن بن عثمان بن أبي أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، أبو بحر، البكراوي، الثقفي، البصري.

1054- عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن أَبي أُميّة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، أَبو بَحر، البَكراوِيّ، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. قَالَ أَحْمَد: طَرَحَ الناس حديثه. قَالَ جَرّاح بْن مَخلَد: مات أول صَفَر سَنَة خمس وتسعين ومئة.

1055- عبد الرحمن بن عامر بن أسامة بن عمير، وهو عبد الرحمن بن أبي مليح، الهذلي.

1055- عَبد الرَّحمَن بْن عامر بْن أُسامة بْن عُمَير، وهو عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مَلِيح، الهُذَلِيّ. رَوَى عَنه سَلَمة بْن تَمّام. هو أخو زِياد البَصرِيّ، ومُبَشِّر.

1056- عبد الرحمن بن عامر، المكي.

1056- عَبد الرَّحمَن بْن عامر، المَكِّيّ. سَمِعَ عَطاء بْن يُحَنِّس. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَةَ.

1057- عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب.

1057- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَمّار بْنِ أَبي زَينَب. سَمِعَ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَفضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ خَمسًا وعِشرِينَ. قَالَه علي، عَنْ يَحيى بن سَعِيد، عن عَبد الرَّحمَن بن عَمّار. رَوَى عَنه ابْن إِسحاق. حديثُه فِي أهل المَدِينَة.

1058- عبد الرحمن بن عجلان.

1058- عَبد الرَّحمَن بْن عَجلان. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه ثابت.

1059- عبد الرحمن بن عجلان، البرجمي، أبو موسى، الطحان، الكوفي.

1059- عَبد الرَّحمَن بْن عَجلان، البُرجُمِيّ، أَبو مُوسَى، الطَّحّان، الكُوفيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. نَسَبَهُ وكِيع. كَنّاه القاسم بْن الحَكَم.

1060- عبد الرحمن بن عراك بن مالك، الغفاري.

1060- عَبد الرَّحمَن بْن عِراك بْن مَالِكٍ، الغِفاريّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ مِنْهُ مَروان، مُنقَطِعٌ. وَرَوَى عَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عِِراك، قَولَهُ. هُوَ أَخُو خُثَيم، أَصلُهُم مِنْ أَهْلِ المَدِينة. ويُقال: إِنَّ عِيسَى بن يُونس، روى عن عَبد اللهِ بْنِ عِراك، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ صَدَقَةَ في الخَيلِ.

1061- عبد الرحمن بن العريان.

1061- عَبد الرَّحمَن بْن العُريانّ. والد الحَسَن، البَصرِيّ. الحارِثِي.

1062- عبد الرحمن بن أبي عائشة.

1062- عَبد الرَّحمَن بن أَبي عائشة. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم. قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: حدَّثنا خَالِد بْن عُثمان المُزَنيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَائِشَةَ، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ. العَقَدِيّ، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أَبي عَائِشَةَ، حدَّثني أَخي عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَائِشَةَ، قَالَ لي سالم بْن عَبد اللهِ.

1063- عبد الرحمن بن عطاء.

1063- عَبد الرَّحمَن بن عَطاء (1) . عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب. وَقَالَ عَمرو بْن الحارث: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن عَطاء بْن كَعب، سَمِعَ عَبد الكريم البَصرِيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""بن أَبي عطاء"، وجاء على الصواب في سياق الترجمة، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1268) ، و"الثقات" 9056، و"تهذيب الكمال" 3907.

1064- عبد الرحمن بن عطاف، الزهري.

1064- عَبد الرَّحمَن بْنُ عَطّاف، الزُّهرِيّ. عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَشرَبُوا مَرَّةً. قَاله سَعِيد بْنُ يَحيى، حدَّثنا أَبي، عَنْ يَزِيد بْنِ سِنان.

1065- عبد الرحمن بن أبي عمرة، الأنصاري.

1065- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، وأَبي هُرَيرةَ، وعُثمان، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، وعُثمان بْن حَكِيم، وهِلاَل بْن علي، وإِسحاق بْن أَبي طَلحَة. كَانَ قاص أهل المَدِينَة. رَوَى عَنه ابن أخيه عَبد الرَّحمَن بن عمرو أَبي عَمرَة (1) . عُبَيد اللهِ (2) ، حدَّثنا أَحْمَد بْن يُونس، حدَّثنا عَطّاف، حدَّثني أَخي عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن أَبي عَمرة، عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن (3) بْن أَبي عَمرة، سَمِعَ عُثمان رضي الله عنه؛ كنا نتحدَّث أن شهود (4) ... .

_ (1) في المطبوع: "ابن أُخته عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَمرَة"، انظر الفقرة التالية. (2) هو أَبو زُرعة الرازي، وهذه الفقرة وردت في المطبوع، في ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمْرو بْن سَعْدِ بْن معاذ، فأثبتناها هنا على الصواب، إذ لا صلة لها بالترجمة الأولى. (3) تصحف في المطبوع إلى: "عن عَمِّه عن عَبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (6257) إذ أخرجه من طريق سعيد بن منصور، قال: حدثنا عطاف بن خالد، قال: أَخبرني أَخي عَبد اللَّه بْن خَالِد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن أَبي عَمرة، عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن بن أَبي عمرة، قال: قال لي عثمان بن عفان: كنا نتحدث، أن شهود العتمة خيرٌ من قيام نصف ليلة، وشهودَ الصبح خيرٌ من قيام ليلة. (4) في المطبوع: "نتحدث شهودا"، انظر الحاشية السالفة.

1066- عبد الرحمن بن عميرة، الأنصاري.

1066- عَبد الرَّحمَن بن عميرة (1) ، الأَنصاريّ. قَالَ فُلان: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، أتى عَبد اللهِ بْن مَوهَب، وهو على القضاء، فسأل عَبد الرَّحمَن، قَولَهُ.

_ (1) في المطبوع: "عمير"، وفي "الجرح والتعديل" 5/ (1285) : عَبد الرَّحمَن بن عميرة الأنصاري، كان عَبد الله بن موهب على قضاء بعض كور الشام، فسأل عَبد الرَّحمَن بن عميرة عن بعض ما ارتفع إليه فيه.

1067- عبد الرحمن بن عياش، الأنصاري.

1067- عَبد الرَّحمَن بْن عَيّاش، الأَنصاريّ. يُعَدُّ في أهل المَدِينَة. عَنْ دَلهَم بْن الأَسوَد، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن المُغِيرَة.

1068- عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج.

1068- عَبد الرَّحمَن بْن العَلاَء بْن اللَّجلاَج. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه مُبَشِّر.

1069- عبد الرحمن بن عرق، اليحصبي، الشامي.

1069- عَبد الرَّحمَن بْن عِرق، اليَحصبِيّ، الشامي. عَنْ حَبِِيب بن مَسلَمة (1) . رَوَى عَنه ابنه مُحَمد.

_ (1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "سلمة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1275) ، و"الثقات" 4042، و"تهذيب الكمال" 3904.

1070- عبد الرحمن بن عطاء.

1070- عَبد الرَّحمَن بْن عَطاء. سَمِعَ عَبد الملك بْن جَابِر. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، وحاتم. فيهِ نَظَرٌ.

1071- عبد الرحمن بن أبي عوف، الجرشي، قاضي حمص.

1071- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف، الجُرَشِيّ، قاضي حِمص. عن مِقدام، وعَمرو بن العاص (1) ، وعن جُبَير بْن نُفَير. رَوَى عَنه: ثَور، وحَرِيز بن عُثمان، وصَفوان بن عَمرو، والزُّبَيدِيّ.

_ (1) وقع هنا في المطبوع: "وعَبد اللهِ بْن مُحَمد، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف" ولم نتبين لها وجهًا، إلا أن يكون هناك سقط في الأصل، وانظر: "الجرح والتعديل" 5/ (1299) ، و"الثقات" 4067.

1072- عبد الرحمن بن عيسى.

1072- عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى. سَمِعَ الزُّهرِيّ، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عِمران بْن سليم، مُنقَطِعٌ. حديثُه في المِصريين.

1073- عبد الرحمن بن غنام، الأنصاري.

باب غ. 1073- عَبد الرَّحمَن بْنُ (1) غَنّام، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن صامَ سِتًّا بَعد الفِطرِ، صامَ السَّنَةَ. قَالَ ابنُ عَبد الرحيم: حدَّثنا علي بن بحر (2) ، حدَّثنا حاتم بن إِسماعيل، عن إسماعيل المؤذن (3) ، عن عَبد الرَّحمَن.

_ (1) لفظ "بن" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن المصادر التالية. (2) في المطبوع: "بن يحيى"، وهو: علي بن بحر القطان، رو ى عن حاتم بن إسماعيل، وروى عنه محمد بن عَبد الرحيم. (3) تصحف في المطبوع إلى: "حدَّثنا جابر بن إِسماعيل، مَولَى المودبر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (332) ، و"الإصابة" 5/327.

الكتاب: التاريخ الكبير وملحقٌ به كتاب الكنى المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أَبو عَبد الله (المتوفى: 256هـ) المحقق: السيد هاشم الندوي الناشر: الطبعة الهندية - حيدر آباد عدد الأجزاء: 8

1075- عبد الرحمن بن الفضل بن العباس، الهاشمي.

1075- عَبد الرَّحمَن بْن الفَضل بْن العَبّاس، الهاشِمِيّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، رَوَى عَنه يَزِيد بن أَبي زِياد، مُرسَلٌ.

1076- عبد الرحمن بن فروخ، مولى عمر بن الخطاب، القرشي.

1076- عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار المَكِّيّ.

1077- عبد الرحمن بن فروخ.

1077- عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ. قَالَ الوَلِيد: عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ شَدّاد أَبي عَمّار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ. في الشاميين.

1078- عبد الرحمن بن فروخ.

1078- عَبد الرَّحمَن بْنِ فَرُّوخ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يرفأ. ويُقال: عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1079- عبد الرحمن بن فروخ، مولى نافع بن عبد الحارث.

1079- عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، مَولَى نافع بْن عَبد الحارث. عَنْ أَبيه، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه عَوف.

1080- عبد الرحمن بن أبي قيس.

باب ق. 1080- عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي قَيس. عَنْ رِفاعة بْن رافِع، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... فِي المُزارَعَةِ. قَالَه هِشام، حدَّثنا يَحيى بْن حَمزَة، حدَّثنا عُتبةَ بْن أَبي حَكِيم، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن. لا يُتابَعُ في حديثه.

1081- عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح، الحنفي، الكوفي.

1081- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، أَبو صالح، الحَنَفيّ، الكُوفيّ. أخو طُلَيق. سَمِعَ أبا مَسعُود، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.

1082- عبد الرحمن بن قيس، أبو معاوية.

1082- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، أَبو مُعاوية. ذَهَبَ حديثُه.

1083- عبد الرحمن بن قيس.

1083- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس. عَنْ حُبَيش. رَوَى عَنه الحَسَن بْن الحَكَم الكُوفيّ.

1084- عبد الرحمن بن قيس، الأرحبي.

1084- عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، الأَرحَبِيّ. عَنْ رجل، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه علي بْن هاشم، عَنْ أَبيه، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن. حديثُه في الكُوفيين.

1085- عبد الرحمن بن قيس.

1085- عَبد الرَّحمَن بن قَيس. حديثُه في البَصريين. عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، عَنْ حَفصَة، رضي الله عَنْهَا. قَاله عُثمان بْنُ عُمَر، عَنْ صَالِحِ بن رُستُم، عن عَبد الرَّحمَن (1) ، عَنْ يُوسف بْنِ ماهَِك، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَضَعُ نَعلَيهِ بَينَ رِجلَيه (2) إِذا صَلَّى. وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَيوب، وعُمارة بْن مَيمون، عَنْ يُوسف، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، فِعلَهُ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وعبد الرَّحمَن"، والحديث؛ أخرجه أَبو داود (654) ، وابن خزيمة (1016) ، وابن حبان (2188) ، والحاكم 1/390، والبيهقي 2/432، من طريق عثمان بن عُمر، حدَّثنا صالح بن رستم، أَبو عامر، عن عَبد الرَّحمَن بن قيس، عَنْ يُوسُفَ بْنِ ماهَكَ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: " إِذا صَلَّى أَحَدُكُم، فَلاَ يَضَع نَعلَيهِ عَن يَمِينِهِ، ولاَ عَن يَسارِهِ، فَتَكُونَ عَن يَمِينِ غَيرِهِ، إِلاَّ أَن لاَ يَكُونَ عَن يَسارِهِ أَحَدٌ، وليَضَعهُما بَينَ رِجلَيهِ.. (2) في المطبوع: "يديه"، انظر ما سلف.

1086- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، الصديق، التيمي، القرشي، مديني.

1086- عَبد الرَّحمَن بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، مَدِينِيٌّ. قَالَ عليّ، عن ابن عُيَينَةَ: وَكَانَ (1) أفضلَ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ. قَالَ إِسماعيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَسلَم، مَولَى عُمَر، أَنَّ عُمَرَ قَالَ (2) لعَبد اللهِ بْنِ عَبّاس: أنتَ القائلُ (3) مَكَّة خيرٌ مِنَ المَدِينَة؟!. وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: عَنْ يَزِيد بْنِ هَارُونَ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، أَنه بَلَغَهُ عَنْ أَسلَم. ويُقال الأَوَّلُ وهمٌ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَاتَ الزُّهرِيّ سَنَة أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قَبْلَ عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عليٌّ سُفيان. قَالَ أَبو عُروَة: وَهُمَا أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِهِمَا (4) . حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ الْقَاسِمِ، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ أَبي، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ عَائِشَةَ أُم المُؤمنين تَقُولُ: طَيَّبتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِحُرمِهِ حينَ (5) أَحرَمَ، ولِحِلِّهِ حينَ (5) أَحَلَّ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومالك، وشُعبة.

_ (1) يعني: عَبد الرَّحمَن بن القاسم. (2) في المطبوع: "ان قال"، وأثبتناه عن: "تاريخ دمشق" 35/330، إذ نقله عن هذا الموضع. (3) تحرف في المطبوع إلى: "في"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (4) وقعت هذه عقب: "سمع علي سفيان"، وقال محققه: والعبارة هذه كانت على الهامش، ولم يُعَلَّم على مقام تركها. (5) تحرف في الموضعين إلى: "حتى"، وأثبتناه عن "صحيح البخاري" 1667، إذ أخرجه من هذا الوجه.

1087- عبد الرحمن بن القاسم.

1087- عَبد الرَّحمَن بْن القاسم. سَمِعَ أَنَسًا، وأبا صالح، مَولَى عُمَر، وأبا دَاوُد المَدِينِيّ، سَمِعَ منه عَبد الواحِد بْن زِياد. مُنقَطِعٌ.

1088- عبد الرحمن بن قارب بن الأسود.

1088- عَبد الرَّحمَن بْن قارِب بْن الأَسوَد. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي ثَقِيف، لم يصح. قَالَه ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُكرَم. لم يصح.

1089- عبد الرحمن بن قتادة، السلمي.

1089- عَبد الرَّحمَن بْنُ قَتادة، السُّلَمِيّ. عَنْ هِشام بْنِ حَكِيم، قَاله مُعاوية، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعد. وقال إِسحاق: حدَّثنا عَمرو، حدَّثنا ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنْ رَاشِدٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ قَتادة البَصرِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ هِشام بن حَكِيم، رضي الله عنهما؛ قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، عَلى مَا نَعمَلُ؟ قَالَ: عَلى القَدَرِ. وقَالَ مُعاوية مَرَّةً: عَبد الرَّحمَن بْن قَتادة، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو خَطَأٌ. قَالَ إِسحاق: سَمِعَ بَقِيَّة، عَنِ الزُّبَيدِيّ، عَنْ رَاشِدِ بْن سَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قَتادة البَصرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ هِشام بْن حَكِيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي الشاميين.

1090- عبد الرحمن بن كيسان بن جرير.

باب ك. 1090- عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان بْن جَرِير. عَنْ أَبيه، قَالَه حَماد الخَيّاط، وأَبُو سَعِيد. رَوَى عَنه عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح.

1091- عبد الرحمن بن كعب بن مالك.

1091- عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك. سَمِعَ أباه. 1092- عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن عَمرو، الأَنصاريّ.

1093- عبد الرحمن بن أبي لبيد، التغلبي.

باب ل. 1093- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيد، التَّغلِبِيّ. قال محمود: حدَّثنا هاشم، حدَّثنا شَيبان، عَنْ أَشعَث، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيد التَّغلِبِيّ، عَنْ أَبي جُحَيفَة. وقَالَ مُوسَى: عَنْ أَبي عَوانَة، عَنْ أَشعَث، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيد، عَنْ أَبي جُحَيفَة، أو غيره؛ مَلعُونٌ في التَّوراةِ: ثَمَنُ الكَلبِ، ومَهرُ الَبَغِيِّ، وثَمَنُ الدَّمِ. وقَالَ أَبو الوَلِيد: عَنْ شُعبة، عَنْ عَون، سَمِعَ أباه؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وهذا أشهر. أَحْمَد بْن أَبي شُرَيح، أَخبرنا عَبد الرَّحمَن الرّازِيّ، حدَّثنا عَمرو، عَنِ الزُّبَير بْن عَدِي، عَنْ عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن ابني أَبي لَبِيد، عَنْ أَبي جُحَيفَة؛ مكتوب في التوراة: ملعون آكلُ الرِّبا. قَالَ: فلقيتُ عَون بْن أَبي جُحَيفَة، فقَالَ: ابتاع أَبو جُحَيفَة حَجّامًا، فَرُضَّ، وأسلمه إلى السراحين.

1094- عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، الأنصاري، المديني.

باب ميم. 1094- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن مُحَمد بْن عَمرو بْنِ حَزم، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أبا بَكر بْن عَمرو بْن حَزم، ويروي أيضا عَنْ أَبيه، عَنْ جَدّه أَبي بَكر. سَمِعَ منه يَحيى بْن حَسّان مراسيل، ورَوَى عَنه الواقِدِيّ عجائب.

1095- عبد الرحمن بن محمد بن عمار بن سعد، القرظ.

1095- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَمّار بْن سَعد، القَرظ. عَنْ آبائه. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سَعد المَدَنِيّ. مَولَى بني مَخزُوم.

1096- عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، أراه، القرشي.

1096- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان، أُراه، القُرَشِيّ. عن عائشة، رضي الله عَنْهَا. قَالَه مُحَمد بْن بِشر، سَمِعَ إِسماعيل، أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد. وقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا عَبد الرَّحيم، عَنْ إِسماعيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الضَّحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان، قَالَ: إن عَبد اللهِ بْن صَفوان، وآخر، أَتَيا عائشة، رضي اللَّه عَنْهَا ... بِهَذا. وقَالَ مُؤَمَّل بْن فَضل: حدَّثنا مَروان، عَنْ إِسماعيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن أَبي الضَّحّاك، أَخبرني عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن زَيد بْن جُدعان، دخل عَبد اللهِ. وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد بْن عَوّام، عَنْ إِسماعيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ضَحّاك، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم، أن صَفوان دخل. وقَالَ ابنُ بِشر في حديثه: عَبد الرَّحمَن بْن صَفوان. وروى أَبو جَعفَر الفَرّاء، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن جُدعان، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ؛ في السَّلام.

1097- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد، القاري.

1097- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن عَبدٍ، القارِّيّ. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ، وأَبِيه. رَوَى عَنه ابنه يَعقُوب، ومُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَعشَى.

1098- عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة.

1098- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن أَبي سَلَمة. سَمِعَ منه يَعقُوب بْن مُحَمد، المَدِينِيّ.

1099- عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب.

1099- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حَبِيب بْن أَبي حَبِيب. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه قاسم بْن مُحَمد.

1100- عبد الرحمن بن محمد، الأنصاري، المديني.

1100- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. رأَى ابْن عُمَر. قَالَه ابْن عُقبة، حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن.

1101- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، هو ابن أبي الرجال، الأنصاري، المديني.

1101- عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، هو ابْن أَبي الرِّجال، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، وعُمارة بْن غَزِيَّة. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن يَزِيد.

1102- عبد الرحمن بن محمد، المحاربي، الكوفي، أبو محمد.

1102- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، المُحارِبِيّ، الكُوفيّ، أَبو مُحَمد. سَمِعَ لَيث بْنَ أَبي سُلَيم. قَالَ مَحْمُودٌ: مَاتَ سَنَة خمس وتسعين ومئة. قال عليّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو، سَمِعَ يَزِيد بْنَ جُعدُبَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مِخراق (1) ، عَنْ أَبي ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ خَلَقَ في الجَنَّةِ رِيحًا. فرأَيتُ رَجُلا مِن ولَدِ يَزِيد بْنِ جُعدُبَة، كَانَ قَدِمَ عليكم البَصرة، وكان عنده أحاديث الأَعرَج، قلتُ لسُفيان: قَالَ بعضُهم: نرى أَنه يَزِيد بْن جُعدُبَة ذاك الَّذِي قَدِمَ علينا البَصرة، قَالَ: مَن يَقُولُ هذا؟ أنا رأَيتُ ذاك في طريق مَكَّة، فقَالَ: أنا يَزِيد بْن فُلان بْن يَزِيد بْن جُعدُبَة، ويَزِيد بْن جُعدُبَة هو جَدُّه الَّذِي كَانَ عندكم. قَالَ علي: وهو يَزِيد بْن عِياض.

_ (1) سقط الاسمُ من المطبوع، فدخلت هذه الترجمة في السابقة.

1103- عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة، القرشي، الزهري.

1103- عَبد الرَّحمَن بْنُ مِسوَر بن مَخرَمَة، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ. في أهل المدينة (1) . سَمِعَ سَعدًا (2) ، سَمِعَ مِنْهُ حَبِيب بْنُ أَبي ثَابِتٍ. قَالَ ابنُ أَبي مَريَم (3) : حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، حدَّثني الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحكم، عن عَبد الرَّحمَن بن مِسْوَرِ بْنِ مَخرَمَة، عَنْ أَبِي رافِع، مَولَى النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا كَانَ مِن نَبِيٍّ إِلاَّ ولَهُ حَوارِيُّونَ، يَهتَدُونَ بِهَديِهِ. حَدَّثني الحِزامِيّ، قَالَ: حَدَّثني إِسحاق بْنُ جَعفَر، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ جَعفَر المُخَرِّمِيّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحَكَم، عن عَبد الرَّحمَن بْنِ مِسور بْنِ مَخرمة، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ ابْنُ مَسعُود: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، نحوه.

_ (1) قوله: في أهل "المدينة" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/434، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) تصَحَّف في المطبوع إلى: "سَعِيد بن المُسَيَّب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1349) ، و"تاريخ دمشق" 35/434، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3956. (3) تصَحَّف في المطبوع إلى "ابن مريم"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل بن عمرو، إذ سلف فيها على الصواب، و"صحيح مسلم" 1/50 (90) ، و"تاريخ دمشق"، وهو سعيد بن الحكم بن أَبي مريم.

(وقال ابن المنذر: حدثني إسحاق بن جعفر، حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ) (1) بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحَكَم، عن عَبد الرَّحمَن بْن مِسوَر، عَنْ أَبي رافِع، قال ابنُ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدثنا يَعقُوب (2) : عَنْ أَبيه، عَنْ صالح بْن كَيسان، عَنِ الحارث، عن جَعفَر، عن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي رافِع، عن عَبد الله، نحوه (3) . قال أَبو رافِع: فحدَّثتُ به (4) عَبد اللهِ بْن عُمَر، فأنكره عليَّ، فقدم ابْن مَسعُود، فنزل بِقَناةَ، فاستتبعني إليه عَبد اللهِ بْن عُمَر، فانطلقتُ معه، فلما جلسنا سألتُه، فحدَّثنيه كما حدَّثتُ ابن عُمَر.

_ (1) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"تاريخ دمشق" 35/434، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) تصحف في المطبوع إلى: "عَمرو بن مُحَمد، ويَعقُوب"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"تاريخ دمشق. (3) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي رافِع، عن أَبي رافِع، نحوه"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"مسند أحمد" 1/458 (4379) ، و"صحيح مسلم" 1/50 (89) ، و"تاريخ دمشق. (4) قوله: "به" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

وقال مُحَمد بْن عُبيد اللهِ: حدَّثنا عَمر (1) بْنُ طَلحَة، عَنْ أَبي سُهَيل بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قلتُ لعَبد اللهِ بْن عُمَر: أَخبرني أخوك ابْن مَسعُود، قَالَ: يكون بعد الأنبياء خُلَفاء (2) ... فقص الحديث. وقَالَ حَسّان بْن حَسّان: حدَّثنا عاصم بن مُحَمد، حدَّثني عامر بن السِّمط (3) ، حدَّثني مُعاوية بْن إِسحاق، عَنْ عَطاء بْنِ يَسار، سَمِعتُ ابْن مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكُونُ أُمَراءُ.... نحوه. فحدَّثتُ به (4) ابْن عُمَر، فقَالَ: أنتَ سَمِعتَهُ؟ قلتُ: نعم، وهو سألني، فما يمنعك أن تعوده؟ فانطلق، فقَالَ: حدَّثني هذا عَنْك؟ فقَالَ: نعم حدَّثتُه، فلما خرجنا، فقال: ما كان ابن أُم عَبدٍ ليَكذِبَ على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: "مُحَمد بن عَبد اللهِ: حدَّثنا عَمرو"، وقد سلف الإسناد على الصواب، في ترجمة إسماعيل بن عمرو، وفيه، قال البخاري: "حَدَّثني أَبو ثابت، قال: حدَّثنا عُمَر بن طلحة"، وأبو ثابت هو محمد بن عبيد الله، وفي "تاريخ دمشق": "وقال مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد اللَّهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طلحة"، ومحمد بن عبيد الله، يروي عن عمر بن طلحة. (2) في المطبوع: "خلف"، وجاء على الصواب في ترجمة إسماعيل بن عمرو. (3) تحرف في المطبوع إلى "السبط"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"مسند أحمد" 1/456 (4363) ، و"صحيح ابن حِبان" 177، و"تاريخ دمشق. (4) قوله: "به" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق. 1103م- عَبد الرَّحمَن بْن مالك بْن مِغوَل. حديثُه لَيْسَ بشيءٍ. هو الكُوفيّ، البَجَلِيّ.

1104- عبد الرحمن بن مرزوق، الدمشقي.

1104- عَبد الرَّحمَن بْن مَرزُوق، الدِّمَشقِيّ. عَنْ أَبي وهب الكَلاَعِيّ، ونافع. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1105- عبد الرحمن بن معقل بن مقرن، المزني، الكوفي.

1105- عَبد الرَّحمَن بن مَعقِل بن مُقَرِّن، المُزَنِيّ، الكُوفيّ. عَنِ ابْن عَبّاس، وعلي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم. رَوَى عَنه البَختَرِيّ بْن مُختار، وعُبَيد بْن حَسَن، وعَبد اللهِ بْن خَالِد. قَالَ مَنصُور: سألتُ أبا عاصم؛ عَبد الرَّحمَن بْن مَعقِل. هو أخو عَبد اللهِ.

1106- عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، التجيبي.

1106- عَبد الرَّحمَن بْن مُعاوية بْن حُدَيج، التُّجِيبِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عُقبة بْن مُسلم. المِصرِيّ.

1107- عبد الرحمن بن معاوية، الزرقي، الأنصاري، المديني.

1107- عَبد الرَّحمَن بْن مُعاوية، الزُّرَقِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. قَالَ مُحَمد بْن مِهران: حدَّثنا حَنظَلَة الزُّرَقِيّ، قَالَ: اسم أَبي الحُوَيرِث: عَبد الرَّحمَن بْن مُعاوية بْن الحُوَيرِث. سَمِعَ نافع بْن جُبَير. رَوَى عَنه الثَّورِيّ. وقَالَ شُعبة: أَبو الجُوَيرِيَة.

1108- عبد الرحمن بن معبد بن عمير، ابن أخي عبيد بن عمير، الليثي.

1108- عَبد الرَّحمَن بْن مَعبَد بْن عُمَير، ابْن أَخي عُبَيد بْن عُمَير، اللَّيثِيّ. عَنْ عُمَر، وعليّ، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار المَكِّيّ. مُنقَطِعٌ.

1109- عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة، السهمي.

1109- عَبد الرَّحمَن بْن المُطَّلِب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه أَبو سُفيان القُرَشِيّ، وسَمِعَ منه حَفص بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي. أُراه أخا كَثِير. القُرَشِيّ، المَكِّيّ.

1110- عبد الرحمن بن ميمون بن موسى، التميمي.

1110- عَبد الرَّحمَن بْن مَيمون بْن مُوسَى، التَّمِيميّ. سَمِعَ عَوفًا. رَوَى عَنه زَيد بْن حُباب.

1111- عبد الرحمن بن مبارك، أبو بكر، العيشي، المصري.

1111- عَبد الرَّحمَن بْن مُبارك، أَبو بَكر، العَيشِيّ، المِصرِيّ. سَمِعَ حَماد بْن زَيد، وحَزمًا.

1112- عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي، الكوفي.

1112- عَبد الرَّحمَن بْن مُسهِر، أخو علي، الكُوفيّ. فيهِ نَظَرٌ. القُرَشِيّ.

1113- عبد الرحمن بن ميمون، وكنية ميمون: أبو عبد الله، مولى عبد الرحمن بن سمرة، القرشي، البصري.

1113- عَبد الرَّحمَن بْن مَيمون، وكُنية مَيمون: أَبو عَبد اللهِ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة، القُرَشِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه. قَالَ إِسحاق، عَنْ علي: كَانَ يَحيى لا يُحَدِّث عَنْ مَيمُون.

1114- عبد الرحمن بن ميمون.

1114- عَبد الرَّحمَن بْن مَيمون. قَالَ كَعب لعُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ في شفاعة النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه يَحيى بْنُ سُلَيمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل. حديثُه في المِصريين.

1115- عبد الرحمن بن مهران، مولى أبي هريرة، الدوسي.

1115- عَبد الرَّحمَن بْن مِهران، مَولَى أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ. عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه الحارث بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذُباب. المَدِينِيّ، الأَزدِيّ. وقد روى ابْن أَبي ذِئب، عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مِهران.

1116- عبد الرحمن بن مهران، مولى بني هاشم.

1116- عَبد الرَّحمَن بْن مِهران، مَولَى بَنِي هاشم. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ الأبعد من المسجد أعظم أجرا. نَسَبَهُ إِسماعيل، عَنْ أخيه، عَنِ ابْن أَبي ذِئب. المَدِينِيّ.

1117- عبد الرحمن بن مقاتل، أبو سهل.

1117- عَبد الرَّحمَن بْن مُقاتِل، أَبو سَهل. خال القَعنَبِيّ، سَكَنَ البَصرة. سَمِعَ عَبد الملك بْن قُدامة، ومالكا.

1118- عبد الرحمن بن مطعم، أبو المنهال، الكوفي.

1118- عَبد الرَّحمَن بْن مُطعِم، أَبو المِنهال، الكوفي. وأَثنَى عليه ابْن عُيَينَةَ خيرا. قَالَ عَمرو: وكَانَ صَدِيقًا لي. سَمِعَ إياس بْن عَبد، والبَراء، وزَيد بن أَرقَم، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار، وحَبِيب بْن أَبي ثابت. وروى أَبو التَّيّاح، عَنْ أَبي المِنهال العَنزِيّ، سألتُ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما. فلا أدري هو ذا أم لا.

1119- عبد الرحمن بن مدرك.

1119- عَبد الرَّحمَن بْن مُدرِك. عَنِ ابنة خَبّاب بْن الأَرَتّ. قَالَه ابْن رَجاء، عَنْ إِسماعيل بْن أَبي إِسحاق الصُّوفيّ. قَالَ يُوسف بْن إِسحاق: عَنْ أَبي إِسحاق، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْن مُدرِك الأَحمَسِيّ، عَنْ خَبّاب. قَالَ الأَعمَش: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زَيد الفايِشِيّ، عَنْ بِنْت خَبّاب. والأول أصح.

1120- عبد الرحمن بن ماعز، العامري.

1120- عَبد الرَّحمَن بْن ماعز، العامِرِيّ. قَالَه شُعَيب، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ماعز. وقَالَ أَحْمَد: عَنِ ابْن وهب، عَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ مَحْمُود بْن أَبي سُوَيد. وقَالَ ابنُ وهب مَرَّة: مُحَمد بْن أَبي سُوَيد، أن جَدَّه سُفيان بْن عَبد اللهِ. هو حِجازِيٌّ.

1121- عبد الرحمن بن مسلمة بن المنهال، الخزاعي، الأزدي.

1121- عَبد الرَّحمَن بْن مَسلَمة بْن المِنهال، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ. عَنْ عَمِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه مُحَمد بْن جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادة. حديثُه في البَصريين. وقَالَ سَعِيد بْن سُفيان: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي المِنهال عَبد الرَّحمَن بْن مَسلَمة، عَنْ عَمِّه، عَنِ النَّبيِّ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ شَبابَة: حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادة، سَمِعتُ أبا المِنهال، رجلا من أَسلَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1122- عبد الرحمن بن موسى.

1122- عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى. عن عَبد اللهِ بن صَفوان. رَوَى عَنه عاصم بن عُمَر (1) . حِجازِيٌّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، انظر ترجمة عَبد الله بن صفوان، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 640 و641، و"مسند أحمد" 6/287، و"الجرح والتعديل" 5/ (1379) ، وفيه: روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة.

1123- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، أبو سعيد، البصري.

1123- عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ بْن حَسّان، أَبو سَعِيد، البَصرِيّ. سَمِعَ الثَّورِيّ، وشُعبة، ومالكا، والدَّستَوائِيّ. وُلِدَ سَنَة خمس وثلاثين ومئة، ومات سَنَة ثمان وتسعين ومئة. يُقال: مَولَى الأَزد. ويُقال أيضا: وُلِدَ سَنَة ست وثلاثين، في المُحَرَّم.

1124- عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن، أبو القاسم، المديني.

1124- عَبد الرَّحمَن بْنُ المُغِيرَة بْنِ عَبد الرَّحمَن، أَبو القاسم، المَدِينِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عَيّاش، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن حَمزَة.

1125- عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذئب.

1125- عَبد الرَّحمَن بْن مُغِيرَة بْن أَبي ذِئب. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد. القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. ويروِي عَنْ مُغِيرَة بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أُمِّه سُعدَى بِنْت عَوف. قَالَه يَحيى الأُمَوِيّ، عَنِ ابْن جُرَيج؛ في الفتنة.

1126- عبد الرحمن بن أبي الموالي، أبو محمد، مولى لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه، القرشي.

1126- عَبد الرَّحمَن بن أَبي المَوالي، أَبو مُحَمد، مَولًى لعَلِيّ بْن أَبي طالب، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ. قَالَ قُتَيبة: هو ابْن يَزِيد بن أَبي المَوالِي، المَدِينِيّ. سَمِع ابْن المُنكَدِر. رَوَى عَنه الثَّورِيّ.

1127- عبد الرحمن بن مغراء، أبو زهير، الدوسي، الرازي.

1127- عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء، أَبو زُهَير، الدَّوسِيّ، الرّازِيّ. سَمِعَ الأَعمَش. قَالَ عَبد الرَّحمَن: حدَّثني أَخي خَالِد بْن المَغراء، عَنْ أَبيه المَغراء بْن عِياض بْن الحارث بْن عَبد اللهِ بْن وهب، قَالَ: وكَانَ الحارث قَدِمَ مَعَ أَبِيه على النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي السَّبعين الَّذِين قدموا مِن دَوسٍ، فأقام الحارث مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ورجع أبوه إلى السَّراة، وكان كبيرًا (1) ، فمات بِهَا، وقُبِضَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم والحارث بالمدينة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وكان كَثِير الثِّمار"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 35/457، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3964.

1128- عبد الرحمن بن المقداد بن الأسود، أبو زرعة.

1128- عَبد الرَّحمَن بْن المِقداد بْن الأَسوَد، أَبو زُرعَةَ. سَمّاه حبان. حدَّثنا أَبو هِلاَل، مُنقَطِعٌ.

1129- عبد الرحمن بن نعيم، الأزدي.

باب ن. 1129- عَبد الرَّحمَن بْن نعيم، الأَزدِيّ. عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة. قَولَهُ.

1130- عبد الرحمن بن أبي نعم، أبو الحكم، البجلي، الكوفي.

1130- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نُعم، أَبو الحَكَم، البَجَلِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، وأبا سَعِيد، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه زُرارَة بْن أَوفَى، وفُضَيل بن غَزوان.

1131- عبد الرحمن بن نضلة، الدؤلي.

1131- عَبد الرَّحمَن بن نَضلة، الدُّؤَلِيّ. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ. حديثُه فِي أهل المَدِينَة. روى أيضا بُكَير، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن نَضلة الدُّؤَلِيّ.

1132- عبد الرحمن بن النعمان، أبو النعمان، الأنصاري.

1132- عَبد الرَّحمَن بْن النُّعمان، أَبو النُّعمان، الأَنصاريّ. عن أَبيه، وسُلَيمان بن قَتَّة، وهو ابن مَعبَد بن هَوذَة. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ورَوَى عَنه علي بْن ثابت.

1133- عبد الرحمن بن نمر، اليحصبي.

1133- عَبد الرَّحمَن بْن نَمِر، اليَحصَبِيّ. سَمِعَ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم، الشّامِيّ.

1134- عبد الرحمن بن نوفل، الأشجعي.

1134- عَبد الرَّحمَن بْنُ نَوفَل، الأشجَعِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. قَالَ أَبو جَعفَر: حدَّثنا مَروان بْنُ مُعاوية، حدَّثنا أَبو مَالِكٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ نَوفَل الأشجَعِيّ، عَنْ أَبيه؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ يُبرِئُنِي مِنَ الشِّركِ؟ قال: اقرَأ: {قُل يا أَيُّها الكافِرُونَ} . فَمَا أَخْطَأَ مِنْ يَوْمٍ وَلا لَيْلَةٍ حتى مات. هو أخو فروة (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "هو آخر فرؤه"، انظر "سنن الترمذي" 3403.

1135- عبد الرحمن بن نافع، حجازي.

1135- عَبد الرَّحمَن بْنُ نَافِعٍ، حِجازِيٌّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عنه. قاله وُهَيب، عَنِ ابْن خُثَيم. قَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ الوُسطَى العَصر. وَقَالَ شُعبة: حدَّثنا يَعلَى بْنُ عَطاء، سَمِعَ فُلان بْنُ نَافِعٍ الثَّقَفيّ، وَكَانَ يُقال لَهُ: ابْنُ لَبِيبَة، سَمِع ابْنَ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ إِنَّمَا فَضَّلَ الْقُرْآنَ لِيُعْطِي كُلَّ سُورَةٍ حقها.

1136- عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو.

1136- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نَصر بْن عَمرو. عن أَبيه، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ: القارن يطوفُ طَوَافَيْنِ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسماعيل الكُوفيّ، ولا يصح.

1137- عبد الرحمن بن وردان، أبو بكر.

باب و. 1137- عَبد الرَّحمَن بْن وردان، أَبو بَكر. أخو سَلَمة، المَدِينِيّ، مُؤَذِّن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، أمير مَكَّة، قَالَه أَبو عاصم. وقَالَ أَحْمَد بْن مَنِيع: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن وردان، أَبي بَكر الغِفارِيّ، سَمِعَ أَنَسًا بِمِنًى؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصَلَّي العَصرَ، والشَّمسُ نَقِيَّةٌ. مُوسَى، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن مِهزَم، عَنْ أَبي بَكر، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. وعَنْ أَبي بَكر المَكِّيّ؛ رأَيتُ ابْن المُسَيَّب، وأَنَسًا. وقَالَ أَبو عاصم، عَنْ عَبد الرَّحمَن: دخلنا على أَنَس في رَهطٍ من أهل المَدِينَة. وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا مُحَمد بْن سُلَيمان الأَصبَهانِيّ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن وردان، من أهل وادي القُرى؛ دخل على أَنَس، رضي الله عَنْهُ، بالبَصرة. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن وردان الغِفارِيّ، حدَّثنا المَقبُرِيّ. وسَمِعَ أبا سَلَمة.

1138- عبد الرحمن بن الوليد.

1138- عَبد الرَّحمَن بْن الوَلِيد. عَنْ خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه مُحَمد بْن الحَسَن الصَّنعانِيّ.

1139- عبد الرحمن بن واقد، البصري.

1139- عَبد الرَّحمَن بْن واقِد، البَصرِيّ. سَمِعَ مَعمَر بن يَزِيد.

1140- عبد الرحمن بن وزر.

1140- عَبد الرَّحمَن بْن وزر. عَنْ أَبي الدَّرداء. رَوَى عَنه الجُرَيرِيّ، مُنقَطِعٌ. حديثُه في البَصريين.

1141- عبد الرحمن بن وعلة، المصري.

1141- عَبد الرَّحمَن بْن وعلَة، المِصرِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه زَيد بْن أَسلَم، ويَعمَر، والقَعقاع، وأَبُو الخَير.

1142- عبد الرحمن بن وهب بن منبه، اليماني.

1142- عَبد الرَّحمَن بْن وهب بْن مُنَبِّه، اليَمانِيّ. قَالَ يَحيى بْن مَعِين: رَوَى عَنه هِشام بْن يُوسف. هو أخو عَبد اللهِ، وعَبد اللهِ أقدم منه.

1143- عبد الرحمن بن أبي واصل.

1143- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي واصل. سَمِعَ عُروَة، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، قولَهَا. روى عَمرو بْن مَيمُون.

1144- عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود، الأعرج، المديني.

باب هـ. 1144- عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، أَبو دَاوُد، الأَعرَج، المَدِينِيّ. مَولَى بَنِي عَبد المُطَّلِب. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وأَبُو الزِّناد. كَنّاه أَحْمَد، وعلي. وقَالَ غُندَر: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان الأَعرَج. أَحْمَد، حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا عُثمان بْن الأَسوَد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، قلت لسَعِيد بْن جُبَير. وروى ابْن جُرَيج، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز، عَنْ يَزِيد. فلا أدري كيف هذا.

1145- عبد الرحمن بن هنيدة، مولى عمر بن الخطاب، القرشي.

1145- عَبد الرَّحمَن بْنُ هُنَيدة، مَولَى عُمَر بْنِ الخَطّاب، القُرَشِيّ. رَضِيع عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، أَخبره عَبد الرَّحمَن بْنُ هُنَيدة، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يُكتَبُ بَينَ عَينَيهِ مَا هُوَ لاَقٍ. وتابَعَهُ عُمَر بْن سَعِيد. وقَالَ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب: أَخبرني أَبو بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مثلَهُ. وأخبرني ابْن هُنَيدة، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مثله. ولم يرفعه عَمرو، ولا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر. وقَالَ ابنُ المُبارك، عَنْ مَعمَر: عَبد الملك بْن هُنَيدة، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، مرارا. وعَنْ يُونس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنِ ابْن هُنَيدة، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

1146- عبد الرحمن بن الهضهاض.

1146- عَبد الرَّحمَن بْن الهَضهاض. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرَّجم (1) . قَالَه عَمرو بْن خَالِد، عَنْ مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي عَبد الرَّحيم، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ أَبي الزُّبَير. وقَالَ حَماد بن سَلَمة: ابن الهَضَّهاض (2) . وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الصّامِت. حديثُه في أهل الحِجاز.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "الرحم"، وحديثه في رجم ماعز بن مالك، غفر الله له، أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" 737، وأبو داود (4428 و4429) ، والنَّسائي في "الكبرى" 7126: 7128 و7162. (2) تصحف في المطبوع إلى: "الهَضهاض"، وهي الأُولى، فلا مغايرة، قال مسلم بن الحجاج، رحمه الله: عَبد الرَّحمَن بن هضاض، كذلك قال حماد بن سلمة، وقال بعضُهم: عَبد الرَّحمَن بن الهضهاض، وقال جبير بن واقد، عن أَبي الزبير: عن عَبد الرَّحمَن بن الهضاب ابن أَخي أبي هُرَيرة، وقال ابن جُرَيج، عن أَبي الزبير: عن عَبد الرَّحمَن بن صامت ابن عم أبي هُرَيرة، والله أعلم أيهم الحافظ للصواب. "المنفردات والوحدان" 215، وكذلك هي رواية حماد بن سلمة، عند النسائي (7128) .

1147- عبد الرحمن بن أبي هلال.

1147- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي هِلاَل. عَنْ أَبي الأَسوَد. رَوَى عَنه حَيوَة. المِصرِيّ.

1148- عبد الرحمن بن أبي هلال.

1148- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي هِلاَل. عَنْ عُبَيد (1) بْن طَلحَة. رَوَى عَنه نافع بْن يَزِيد. أُراه الذي رَوَى عَنه حَيوَة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عبيد الله، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (298) ، وفيه: عَبد الرَّحمَن بن أبى هلال، روى عن عُبيد بن طلحة، وأَبي الأَسود، روى عنه حَيوة، ونافع بن يزيد.

1149- عبد الرحمن بن هانئ، أبو نعيم، النخعي، الكوفي.

1149- عَبد الرَّحمَن بْنُ هَانِئٍ، أَبو نُعَيم، النَّخَعِيّ، الكُوفيّ. عَنْ شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجر، عَنْ زِياد بْنِ حُدَير، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم صالَحَ نَصارَى بَنِي تَغلِبَ عَلى أَن لاَ يُنَصِّرُوا أَولاَدَهُم. فَقَدْ نَصَّرُوا، فلَيْسَ لهمْ عَهْدٌ. مات بعد سَنَة إحدى عشرة ومئتين، أو نحوها.

1150- عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة.

باب في. 1150- عَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيد بْنِ عُبَيْدَةَ. قَالَ زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: سَمِعتُ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: لا تُفتح القُسطَنطِينِيَّةَ حَتَّى تُفتح القَريتان: عَمُّورِيَّة، ونيقية (1) . حديثُه في الشّاميّين.

_ (1) في المطبوع بغير نقاط، وأثبتناه عن: "معجم البلدان" 5/333، و"تاريخ دمشق" 36/65، ثم نقل ابن عساكر الترجمة عن البخاري، ليس فيه: "حتى تُفتح القَريتان: عَمُّورِيَّة، ونيقية".

1151- عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، الأنصاري.

1151- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جارِية، الأَنصاريّ. أخو مُجَمِّع، من بَنِي عَمرو بْن عَوف، مَدِينِيٌّ. قَالَ الأُوَيسِيّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعرَج، أَنه جاء مَعَ أَبي بَكر بن مُحَمد بن عَمرو، فَأَمَّهُم عَبد الرَّحمَن بن يَزِيد بْن جارِية، وما رأَيتُ بعد الصَّحابة رجلا أفضل منه.

1152- عبد الرحمن بن يزيد.

1152- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد. أخو الأَسوَد، النَّخَعِيّ. سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ. قَالَ ابنُ صَبّاح: عَنْ شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، عَنْ عَبد الرَّحمَن، خرجتُ مع ابن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، إلى مَكَّة، فإذا غابت الشمس قَالَ لي: يا أبا بَكر، الأذان. وقَالَ عَبّاس: عَنْ عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن إِسحاق، أن عَبد الرَّحمَن بْن الأَسوَد حدَّثني؛ أَنه حَجَّ وعَلقَمة، وعبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، ونَهِيك، فَلَزِمتُ أنا وعَلقَمةُ عُمَرَ، رضي الله عَنْهُ، ولَزِمَ نَهِيك، وعبدُ الرَّحمَن عَبدَ اللهِ، رضي الله عَنْهُ. هو كُوفيٌّ.

1153- عبد الرحمن بن يزيد.

1153- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد. من أبْناء فارس. اليَمانِيّ. أَبُو مُحَمد. سَمِع ابْن عُمَر. كَنّاه عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه.

1154- عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.

1154- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية. عن ثَوبان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المَسأَلَةِ. رَوَى عَنه عَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن. وروى عاصم بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَرِقّاءَكُم. أَرِقّاءَكُم. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيم، حدَّثنا يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن أُسامة، عَنْ أَبي طُوالَة، سَمِعتُ عُمَر بْن عَبد العَزِيز سأل عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية في السقط؟ فقَالَ: بلغني. وقَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ الوَلِيد بْن هِشام: قَدِمَ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية على عُمَر بْن عَبد العَزِيز، فرفع إليه دَينًا، فوعده. وأُراه (1) ابنَ أَبي سُفيان القُرَشِيّ، أخا خَالِد بْن يَزِيد.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: ورواه، انظر "تهذيب الكمال" 3995.

1155- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، الأزدي، الشامي.

1155- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، الأَزدِيّ، الشامي. سَمِعَ مَكحُولاً، وبُسر (1) بْن عُبَيد اللهِ، وأبا طُعمَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك. قَالَ حَماد بْن مالك: مات سَنَة أربع وخمسين. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعتُ عِيسَى بْن يُونس ذكر سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، فذكر خيرا، ولم يكن عَبد الرَّحمَن بن يَزِيد من أحلاسها (2) . قَالَ الوَلِيد: كَانَ عند عَبد الرَّحمَن كتابٌ سَمِعَهُ، وكتابٌ آخر لم يَسمَعهُ. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة ثلاث وخمسين ومئة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "بشر"، وسلف على الصواب في ترجمة بُسر، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 36/51، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: "أجلاسها"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

1156- عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي، الشامي.

1156- عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن تَمِيم السُّلَمِيّ، الشامي. عَنْ مَكحُول، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم. عِنْده مناكير. ويُقال: هو الَّذِي رَوَى عَنه أهل الكُوفة: أَبو أُسامة، وحُسَين، فَقَالُوا: عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جابر.

1157- عبد الرحمن بن يحنس، مولى عمرو بن العاص، السهمي.

1157- عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنِّس، مَولَى عَمرو بْن العاص، السَّهمِيّ. عَنْ أَبي أَيوب، وعُقبَة. رَوَى عَنه مُصعَب بْن عِياض. حديثُه في المِصريين.

1158- عبد الرحمن بن يعقوب، مولى جهينة، مديني.

1158- عَبد الرَّحمَن بْنُ يَعقُوب، مَولَى جُهَينَة، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وَأَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. رَوَى عَنه ابْنُهُ العَلاَء. قَالَ ابنُ يَعِيش: حُرَقَة مِن هَمدان. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يَزِيد، أَخبرنا مُحَمد بْنُ عَمرو، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقُوب، مَولَى الحُرَقَة، قَالَ أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِزرَةُ المُؤمِنِ مِن أَنصافِ (1) ساقَيهِ. وعَنِ النَّضر، أَخبرنا مُحَمد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى، مَولَى الحُرَقَة، مثله.

_ (1) في المطبوع: "إِلَى أَنصافِ"، وكتب محققه: كان في الأصل: "من أنصاف"، خطأ، قلنا: بل هو صوابٌ أيضًا، فقد أخرجه أحمد 2/504 (10562) قال: حدثنا يزيد. قال: أَخبرنا محمد بن عَمرو، به، وفيه: "من أنصاف".

1159- عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد، الزرقي.

1159- عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى بْن خَلاَّد، الزُّرَقِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أُنَيس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا. قَالَ العُكلِيّ: سَمِعَ حُسَين بْن عَبد اللهِ بْن ضُمَيرة، سَمِعَ خاله عَبد الرَّحمَن. هو الأَنصاريّ، أُراه أخا علي بْن يَحيى، المَدِينِيّ. لا يصح حديث حُسَين.

1160- عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، المخزومي، الدمشقي.

1160- عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ، المَخزُومِيّ، الدِّمَشقِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عِيسَى بْن سُمَيع، والوَلِيد بْن مُسلم.

1161- عبد الرحمن بن يناق.

1161- عَبد الرَّحمَن بْنُ يَنّاق. عَنْ زَينَب امْرَأَةِ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُمَا؛ أتيتُ قُباء، فلقيتُ فُلانًا الأَنصاريّ، فَقَالَ: إِنَّهَا نُبُوءَةٌ ورحمةٌ، ثُمَّ خِلافَةٌ ورحمةٌ، ثُمَّ مُلكٌ. قَالَ عُثمان: حدَّثنا جَرِير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت.

1162- عبد الرحمن بن يسار.

1162- عَبد الرَّحمَن بْن يَسار. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، وعِكرِمة، هو الخَيّاط، البَصرِيّ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، وأَبُو دَاوُد، ومُسلم.

1163- عبد الرحمن بن يسار.

1163- عَبد الرَّحمَن بْن يَسار. عَمّ مُحَمد بْن إِسحاق، مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، سَمِعَ منه إِسحاق، المَدِينِيّ.

1164- عبد الرحمن بن يسار، وهو ابن أبي ليلى، الأنصاري.

1164- عَبد الرَّحمَن بْن يَسار، وهو ابْن أَبي لَيلَى، الأَنصاريّ. غَرِقَ بنَهر البَصرة. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثلاث وثمانين، في الجماجم. وقَالَ أَحْمَد، عَنِ النَّضر، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنِ ابْن أَبي لَيلَى: وُلِدتُ لست سنين بقيت من خلافة عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. سَمِعَ عليا، وعُثمان، وسَهل بْن حُنَيف، وقَيس بْن حُنَيف، وأبا أَيوب، وأُم هانئ، وزَيد بْن أَرقَم، وعَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، والبَراء، وحُذَيفة، وكَعب بْن عُجرَة، وأبا الدَّرداء، وسَعد بن عُبَيد، رضي الله عنهم، وعن أَبي مُوسَى، رضي الله عَنْهُ، وسَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن حَكِيم، وعَنِ المِقداد، رضي الله عنه. سَمِعَ منه الأَعمَش، الكُوفيّ. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا سُلَيمان بْن مُغِيرَة، عَنْ ثابت، عَنْ عَبد الرَّحمَن؛ طفتُ في هذه الأمصار، فما رأَيتُ مِصرًا أكثر مُجتهدًا من الليل، ولا أكثر ذكرا لله، من أهل البَصرة، وكنا إذا قعدنا إلى ابْن أَبي لَيلَى يَقُولُ للرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في كذا، وهذه في كذا. سَمِعَ منه الشَّعبِيّ، ومُجاهِد، وعَبد الملك بْن عُمَير، وحُصَين، وعَمرو بْن مُرَّة، وابْن سِيرين، وعَمرو بْن مَيمون، ويَزِيد بْن أَبي زِياد، وقَيس بْن مُسلم، ويروي عَنْ أُبَيّ، وسَمُرَة، وأَنَس، وأبيه، رضي الله عَنْهُم. ورَوَى عَنه عَلقَمَة بْن مَرثَد، وعَطاء بْن السائب، وأَبُو قِلاَبَة، وابْن عَيّاش.

1165- عبد الرحمن، اليحصبي، ويقال: ابن اليحصبي.

1165- عَبد الرَّحمَن، اليَحصبِيّ، ويُقال: ابنُ اليَحصبِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. عَنْ وائل بْن حُجر، سَمِعَ منه أَبو البَختَرِيّ.

1166- عبد الرحمن بن يونس، أبو مسلم، المستملي، بغدادي.

1166- عَبد الرَّحمَن بْن يُونس، أَبو مُسلم، المُستَملِيّ، بَغدادِيّ. سَمِعَ ابْن عُيَينَةَ، ومَعنًا. مات سَنَة خمس وعشرين ومئتين، أو نحوها.

1167- عبد الرحمن بن يامين، المديني.

1167- عَبد الرَّحمَن بْن يامِين، المَدِينِيّ. عَنْ أَنَس. مُنكَرُ الحديثِ. وقَالَ أَحْمَد: عَنْ أَبي يَحيى الحِمّانِيّ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، أَبو العَلاَء.

1168- عبد الرحمن، الحجري.

ومن أفناء الناس. 1168- عَبد الرَّحمَن، الحَجرِيّ. عَنْ واثِلَة. رَوَى عَنه عَمرو بْن الدَّرفَش، الشّامِيّ.

1169- عبد الرحمن، مولى سليمان بن عبد الملك.

1169- عَبد الرَّحمَن، مَولَى سُلَيمان بْن عَبد الملك. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ؛ أَكَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وسَمِعَ قُدامة بْن زَيد، عَنْ أَبي وعلَة الوَعلاَنِيّ، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. سَمِعَ منه مَسَرَّة بْن مَعبَد. مُنكَرُ الحديثِ. في الشاميين. القُرَشِيّ.

1170- عبد الرحمن، السدي، مولى قيس بن مخرمة، قرشي.

1170- عَبد الرَّحمَن، السُّدِّي، مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، قُرَشِيٌّ. عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه إِسماعيل ابنه. الكُوفيّ.

1171- عبد الرحمن.

1171- عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه. قاله هُنَيد بْن القاسم، عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه.

1172- عبد الرحمن.

1172- عَبد الرَّحمَن. قَالَ زَيد بْنُ أَخزَم: حدَّثنا عَبد الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيب، حدَّثنا مُعَرِّف بْنُ واصل، حدَّثنا يَعقُوب بن أَبي نباتة (1) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن (2) ، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَذَبَ عَلَيَّ. وفي (3) الشَّفاعَةَ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "سارة"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" 7293، و"حلية الأولياء" 10/217، و"تاريخ بغداد" 9/311. (2) هو عَبد الرَّحمَن الأغر، كما جاء في المصادر السابقة. (3) تحرف في المطبوع إلى: "وقي"، والحديث المذكور في المصادر السابقة في الشفاعة، والخروج من النار، وفيه: "من كذب علي متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار. ".

1173- عبد الرحمن، المدني.

1173- عَبد الرَّحمَن، المَدَنِيّ. قَالَ ابنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا حَزم، حدَّثنا أَشعَث الحُدّانِيّ، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن المَدَنِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ قَالَ عُثمان: أَيقِظنِي للسَُّحُورِ، رأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي المنام، فقَالَ: إنك تُفطر عِندنا الليلة، فما غابت حتى قُتِلَ. لا أعرف لَهُ سماعا من أَبي هُرَيرَةَ.

1174- عبد الرحمن، والد داود، المكي.

1174- عَبد الرَّحمَن، والد دَاوُد، المَكِّيّ. رأَى ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه ابنه دَاوُد.

1175- عبد الرحمن، خال أبي جعفر، الخطمي، المدني.

1175- عَبد الرَّحمَن، خال أَبي جَعفَر، الخَطمِيّ، المَدَنِيّ. عَنْ عُقبة بن الفاكِه.

1176- عبد الرحمن، السراج.

1176- عَبد الرَّحمَن، السَّرّاج. عَنْ نافع، والحَسَن، سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد البَصرِيّ، وجُوَيرِيَة.

1177- عبد الرحمن.

1177- عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي غالب، عَنْ أَبي أُمامة، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

1178- عبد الرحمن، الدمشقي.

1178- عَبد الرَّحمَن، الدِّمَشقِيّ. سَمِعَ أبا الأَشعَث. رَوَى عَنه ابْن جَابِر.

1179- عبد الرحمن، أبو عبد رب، مولى ابن غيلان، الثقفي.

1179- عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد رب، مَولَى ابن غَيلان، الثَّقَفيّ. سَمِعَ أُم الدَّرداء، قولَهَا. قَالَه أَبو مُسهِر، سَمِعَ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز.

1180- عبد الرحمن.

1180- عَبد الرَّحمَن. قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا الأَشجَعِيّ، حدَّثنا حَفص بْنُ غِياث، عَنْ عَبد الرَّحمَن، جَلِيس لمِسعَر، حدَّثنا يَزِيد الفَقِير، عَنْ أَنَس بْنِ مالك، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِن أَخوَفِ مَا أَخافُ تَعجِيلَهُمُ الصَّلاَةَ عَن وقتِها، وتَأخِيرَهُم عَن وقتِها.

1181- عبيد الله بن محصن، الأنصاري.

باب عُبَيد اللهِ. 1181- عُبَيد اللهِ بْنُ مِحصَن، الأَنصاريّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ بِشر بْنُ مَرحُوم: أَخبرنا مَروان الفَزارِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي شُمَيلَة، الأَنصاريّ القُبائِيّ، عَنْ سَلَمة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ مِحصَن، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَصبَحَ آمِنًا في سِربِهِ، مُعافًى في جَسَدِهِ، عِندَهُ طَعامُ يَومِهِ، فَكَأَنَّما حِيزَت لَهُ الدُّنيا. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1182- عبيد الله بن معية.

1182- عُبَيد اللهِ بْن مُعَيَّة. من بَنِي سَواءَة بْن عامر بْن صَعصَعَة، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1183- عبيد الله بن إياد بن لقيط، أبو السليل، السدوسي، الكوفي.

باب ألف. 1183- عُبَيد اللهِ بْن إِياد بْن لَقِيط، أَبو السَّلِيل، السَّدُوسِيّ، الكُوفيّ. كَنّاه أَبو الوَلِيد. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه أَبو الوَلِيد، وسَمِعَ منه الحَسَن بْن الرَّبِيع.

1184- عبيد الله بن الأعجم.

1184- عُبَيد اللهِ بْن الأَعجَم. سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِي. حديثُه فِي الكُوفيين.

1185- عبيد الله بن الأخنس، أبو مالك.

1185- عُبَيد اللهِ بْن الأَخنَس، أَبو مالك. سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب، ونافعا. رَوَى عَنه أَبو عَوانَة، والقَطّان، وسَمِعَ منه رَوح.

1186- عبيد الله بن إسحاق، الأنصاري.

1186- عُبَيد اللهِ بْن إِسحاق، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه. نَسَبَهُ حَماد الخَيّاط.

1187- عبيد الله، الأحمر.

1187- عُبَيد اللهِ، الأَحمَر. جَدُّ (1) سُلَيمان بْن حَرب. قَالَ مَحْمُود: حدَّثنا أَبو دَاوُد، أَخبرنا شُعبة، أَخبرني عُبَيد اللهِ الأَحمَر، من عَبد القَيس، سَمِعَ عُقبة بْن صُهبان؛ سألت ابن عُمَر، رضي الله عنهما، قَولَهُ. في البَصريين.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "حدثنا"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 69، وفيه، قال أَبو زُرعة الرازي: وإنما جَدُّ سليمان بن حرب: جابر بن صبح، وقال أَبو حاتم: هو كما قال أَبو زُرعة.

1188- عبيد الله بن إسحاق بن حماد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، التيمي، القرشي.

1188- عُبَيد اللهِ بْن إِسحاق بْن حَماد بْن مُوسَى بْنِ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن طَلحَة، سَمِعَ منه ابن عُيَينَةَ.

1189- عبيد الله بن أبي الزياد.

1189- عُبَيد اللهِ بْن أَبي الزِّياد. عَنْ أُم يَحيى بِنْت يَعلَى بْن أُميّة، عَنْ أَبيها؛ جِئتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَبِي (يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ، هذا يُبايعُكَ على الهجرة، فقال:) (1) لاَ هِجرَةَ، ولَكِن جِهادٌ ونِيَّةٌ.

_ (1) ماببن القوسين سقط من الأصل، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 36931، قال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، عن عُبَيد الله بن أَبي زياد، به.

1190- عبيد الله بن بشير بن جرير، البجلي.

باب بن. 1190- عُبَيد اللهِ بْن بَشِير بْن جَرِير، البَجَلِيّ. رَوَى عَنه يُونس بْن أَبي إِسحاق، مُنقَطِعٌ. عن أَبي أُمامة، رضي الله عَنْهُ. قَالَه ابْن المُبارك، عَنْ صَفوان بْن عَمرو الشّاميّ.

1191- عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، الأنصاري.

1191- عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ. عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه سُلَيمان بْن حَرب، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، البَصرِيُّ. وسَمِعَ منه هُشَيم، وحَماد بْن سَلَمة، وشُعبة.

1192- عبيد الله بن أبي بكرة، الثقفي.

1192- عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ. عَنْ أَبيه، وكَانَ والي زِياد. رَوَى عَنه سَعد، مَولَى أَبي بَكرَة. أَصلُهُ بَصرِيٌّ.

1193- عبيد الله بن تمام.

باب ت. 1193- عُبَيد اللهِ بْن تَمّام. عَنْ خَالِد الحَذّاء. عِنْده عجائب. أُراه كَانَ بواسط. أبو عامر.

1194- عبيد الله بن جرير بن عبد الله، البجلي.

باب ج. 1194- عُبَيد اللهِ بْن جَرِير بْن عَبد اللهِ، البَجَلِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق. وقَالَ سَلاَّم: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ جَرِير، ولا يصح. هو الكُوفيّ.

1195- عبيد الله بن جنادة بن مالك، الأزدي.

1195- عُبَيد اللهِ بْن جُنادَة بْن مالك، الأَزدِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مُصعَب.

1196- عبيد الله بن جبير.

1196- عُبَيد اللهِ بْن جُبَير. رَوَى عَنه ابْن سِيرين، وخَالِد الحَذّاء، عَنْ أَبي مُوسَى.

1197- عبيد الله بن أبي جعفر، القرشي، المصري.

1197- عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفَر، القُرَشِيّ، المِصرِيّ. عن نافع، وبُكَير بن الأَشَجّ، سَمِعَ منه اللَّيث. نَسَبَهُ المُقرِئ.

1198- عبيد الله بن أبي جروة، العبدي، البصري.

1198- عُبَيد اللهِ بن أَبي جَروَة، العَبديّ، البَصرِيّ. عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، قولَهَا. قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ جابر بن صُبح. قَالَ ابنُ بَشّار: هو الأَحمَر، صاحب عُقبة بن صُهبان.

1199- عبيد الله بن جهضم، أبو جهضم.

1199- عُبَيد اللهِ بْن جَهضَم، أَبو جَهضَم. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه جَرِير بن حازم (1) . حديثُه عن البَصريين (2) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: جرير بن أَبي حازم"، وأثبتناه عن "الكنى. والأسماء" لمسلم (587) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1477) ، و"الثقات. (2) تصحف في المطبوع إلى: المِصريين"، وأثبتناه عن "الثقات" 9387، وفيه: عِدادُه في أهل البصرة.

1200- عبيد الله بن أبي الجوزاء.

1200- عُبَيد اللهِ بْن أَبي الجَوزاء. سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ المُزَنِيّ. مُنقَطِعٌ. سَمِعَ منه أَبان بن صَمعَة البَصرِيّ.

1201- عبيد الله بن الحسن، قاضي البصرة، بن حصين بن أبي الحر بن الخشخاش، العنبري، البصري، التميمي.

باب ح. 1201- عُبَيد اللهِ بْن الحَسَن، قاضي البَصرة، بن حُصَين بْن أَبي الحُر (1) بْن الخَشخاش، العَنبَرِيّ، البَصرِيّ، التَّمِيميّ. رَوَى عَنه ابن مَهدِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحُصَين"، وسلف على الصواب في ترجمة جَدِّه حصين بن أَبي الحر.

1202- عبيد الله بن حر، الجعفي.

1202- عُبَيد اللهِ بن حُرّ، الجُعفيّ. حديثُه في الكُوفيين. عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه إِسماعيل بْن جَعفَر، عَنِ ابْن خُصَيفَة، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار. وروى شَرِيك (1) ، عَنْ عَمرو بْن خُبَيب، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حُرّ.

_ . (1) في ترجمة عَمرو بن خُبَيب، من هذا الكتاب، و"الثقات" 9765: شَرِيك، عَنْ جَابِر، عَنْ عَمرو بْن خُبَيب، وفي "تاريخ دمشق" 37/418 نقل ابن عساكر هذه الترجمة، عن هذا الموضع، كما هنا، ليس فيها: عن جابر".

1203- عبيد الله بن أبي حميد، البصري.

1203- عُبَيد اللهِ بْن أَبي حُمَيد، البَصرِيّ. عَنْ أَبي المَلِيح. مُنكَرُ الحديثِ. يُقال: الهُذَلِيّ. قَالَ المَكِّيّ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن أَبي حُمَيد، أَبو الخَطّاب.

1204- عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن، الحميري.

1204- عُبَيد اللهِ بْن حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، الحِميَرِيّ. يُعَدُّ في البَصريين. سَمِعَ الشَّعبِيّ. رَوَى عَنه الدَّستُوائيّ، وسَمِعَ منه أَبان بْن يَزِيد.

1205- عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت، الكوفي.

1205- عُبَيد اللهِ بْن حَبِيب بْن أَبي ثابت، الكُوفيّ. مَولَى بَنِي أَسَد. سَمِعَ أبا الزُّبَير، وعُمَر بْن عَبد العَزِيز، وأباه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. هو أخو عَبد اللهِ.

1206- عبيد الله بن حمران، العبدي.

1206- عُبَيد اللهِ بْن حُمران، العَبديّ. يُعَدُّ في البَصريين. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، سَمِعَ الحَسَن، وسُئِلَ أُسَلِّم على الواقف؟ فقَالَ: إن شئتَ. قَالَ حبان: كَانَ صفارا، لا بأس بِهِ. وسَمِعَ منه بَهز.

1207- عبيد الله بن حفص بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، المدني.

1207- عُبَيد اللهِ بن حَفص بن عُمَر بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ القاسم، ونافعا، وسالما، سَمِعَ منه سُفيان، وشُعبة، وابْن نُمَير، ويَحيى القَطّان.

1208- عبيد الله بن أبي حبيبة.

1208- عُبَيد اللهِ بْن أَبي حَبِيبة. سَمِعَ خُثَيمًا القارِّيّ. رَوَى عَنه عِياض بن وهب. سقناه (1) في قصة خُثَيم. حِجازِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: ساه"، وقد سبق أن ذكر البخاري، يرحمه الله، حديثه في ترجمة خثيم، من القارة.

1209- عبيد الله بن خنيس.

1209- عُبَيد اللهِ بْن خُنَيس. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَلاَم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن أَبي يَحيى. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1210- عبيد الله بن الحارث.

1210- عُبَيد اللهِ بْن الحارث. سَمِعَ عَبد اللهِ، ورَوَى عَنه عَبد العَزِيز بن عُبيد اللهِ (1) . ولا يصح حديثُه لحال عَبد العَزِيز.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الله"، وأثبتناه عن "الثقات" 3918. قال الذهبي: عُبَيد الله بْن الحارث، عَنْ عَبد اللَّه بْن عَمرو، لا يصح حديثُه، قاله البُخارِيّ، وقال: رَوَى عَنه عَبد العزيز بن عُبَيد الله، قال: لا يصح لحال عَبد العزيز. "ميزان الاعتدال" 5357.

1211- عبيد الله بن خليفة، الخزاعي.

باب خ. 1211- عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، الخُزاعِيّ. رأَى الهُرمُزان مع عُمَر بعَرَفَة رافعًا يديه، يُهل أو يُكَبِّر (1) . قَالَه عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنِ الزُّهرِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بعرفة قله"، قال يعقوب بن سفيان الفسوي: حَدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عَمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن عُبَيد الله بن خليفة، قال: رأَيتُ الهرمزان بعرفة، مع عُمَر بن الخطاب، رافعًا يديه، يُهل، أو يُكَبِّر. "المعرفة والتاريخ" 1/212، وهو طريق البخاري إلى سفيان بن عُيَينة.

1212- عبيد الله، الخولاني، ربيب ميمونة.

1212- عُبَيد اللهِ، الخَولانيّ، رَبِيب مَيمُونة. رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد. قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، عن بُسر (1) بْن سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن الأَسَد الخَولانيّ، وكَانَ قومه مَرُّوا بالمدينة للجهاد، وهو صغير، فتركوه، فأتوا به مَيمُونة، زوج النَّبيِّ عليه، وعليها الصَّلاة والسَّلام. سَمِعَ زَيد بْن خالد، وعُثمان، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة، وبُسر (3) بن سَعِيد.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بشر"، وأثبتناه عن "المعرفة والتاريخ" 2/256، و"تهذيب الكمال" 3620.

1213- عبيد الله بن خليفة، أبو الغريف، الهمداني، الأرحبي.

1213- عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، أَبو الغَرِيف، الهَمدانِيّ، الأَرحَبِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. عَنْ صَفوان بْن عَسّال المُرادِيّ. رَوَى عَنه أَبو رَوق. قَالَ مَروان: عَنْ عامر بْن سِبط، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة المُرادِيّ، أَبو الغَرِيف، سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه.

1214- عبيد الله بن داره.

باب د. 1214- عُبَيد اللهِ بْن داره. عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ كَرِهَ أَن يُحلَقَ من رأسٍ بعضُهُ. سَمِعَ منه ابْن عَجلان. رَوَاهُ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن داره.

1215- عبيد الله بن دهقان، مولى أنس بن مالك، رضي الله عنه.

1215- عُبَيد اللهِ بْنُ دِهقان، مَولَى أَنَس بْنِ مالك، رضي الله عنه. "نَهَى النَّبيُّ، عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، أَن تَأكُلَ بِالشِّمالِ. قاله الأَنصاريّ، عَنْ هِشام. وقَالَ علي: حدَّثنا عَبد الأَعلى، ورَوح، حدَّثنا هِشام، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ دِهقان. وقَالَ بَيان: عَنْ يَزِيد، عَنْ هِشام، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِهقان. حديثُه في البَصريين.

1216- عبيد الله بن رواحة.

باب ر. 1216- عُبَيد اللهِ بْن رَواحَة. عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، وحَماد بن سَلَمة (1) . رَوَى عَنه أَبان بن خالد.

_ (1) في المطبوع: رَوَى عَنه ابْن أَبي خَالِد، وحَماد بْن سَلَمة، وأَبان بن خالد [و] مُعاذ"، وبين محققه أنه وردت لعُبيد الله ترجمتان، ناقصتان، فقام هو بالجمع، ولكن الله سَلَّم، فقد أوردها ابن أَبي حاتم الرازي بنصها، في كتابه: بيان خطأ البخاري" 316، وليس فيها: [و] مُعاذ"، وقد أضاف المحقق الواو، وقال أَبو حاتم: ولا أعلم رَوَى عَنه ابن أَبي خالد، ولا حماد بن سلمة شيئًا.

1217- عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1217- عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ عليا، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه بُسر بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن علي، والحَسَن بْن مُحَمد، والأَعرَج. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1218- عبيد الله بن رستم.

1218- عُبَيد اللهِ بْن رُستُم. إمام مسجد شُعبة. عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه شُعبة. في البَصريين.

1219- عبيد الله بن زياد بن أبي سفيان.

باب ز. 1219- عُبَيد اللهِ بْن زِياد بْن أَبي سُفيان. قُتِلَ بالكُوفة. رَوَى عَنه ابْن سِيرين. ابن المُثَنَّى، حدَّثنا عَبد الأَعلى، قَالَ: حدَّثنا هِشام، عَنْ مُحَمد؛ أن عُبَيد اللهِ كَانَت تحته بنت (1) عُمَر بْن عُبَيد اللهِ، فقَالَ لَهُ مِهران: أتريد أن تفارقها (2) .

_ (1) قوله: بنت" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 37/435، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) قوله: أتريد أن تفارقها" سقط أيضًا من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

1220- عبيد الله بن زيادة، أبو زيادة، البكري.

1220- عُبَيد اللهِ بن زِيادة، أَبو زِيادة (1) ، البَكرِيّ. عن بِلاَل، رضي الله عَنْهُ. وقَالَ أَبو المُغِيرَة عَبد القُدُّوس: هو الكِندِيّ. يُعَدُّ في الشّاميّين.

_ (1) في المطبوع: عُبَيد اللهِ بن زِياد، أَبو زِياد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 37/432، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1258) . - قال المِزِّي: عُبَيد الله بن زيادة، أَبو زيادة، البكري، الوائلي، ويُقال: الكِندِيّ، الشّامِي، الدِّمَشقيّ، ويُقال: عُبَيد الله بن زياد، بلا هاء، ويُقال: عَبد الله، والصحيح الأول. "تهذيب الكمال" 3636.

1221- عبيد الله بن أبي زياد، القداح، المكي.

1221- عُبَيد اللهِ بْن أَبي زِياد، القَدّاح، المَكِّيّ. سَمِعَ أبا الطُّفَيل، والقاسم. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ووَكِيع. قال يَحيى القَطّان: كان وسَطًا، لم يكن بِذاكَ، لَيْسَ هو مثل عُثمان بْن الأَسوَد، ولا سَيف، ومُحَمد بْن عَمرو أحبُّ إلَيَّ منه. كُنيته أَبو الحُصَين. كَنّاه مُحَمد بْن بَكر البُرسانِيّ.

1222- عبيد الله بن أبي زياد، الشامي.

1222- عُبَيد اللهِ بْن أَبي زِياد، الشامي. عَنِ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه يَزِيد، سَمِعَ منه حَجّاج بْن أَبي مَنِيع.

1223- عبيد الله بن زحر، الضمري، الإفريقي، الكناني.

1223- عُبَيد اللهِ بْن زَحر، الضَّمرِيّ، الإِفرِيقِيّ، الكِنانِيّ. عَنْ لَيث، وعلي بْن يَزِيد، قَالَه إِسماعيل بن عَيّاش.

1224- عبيد الله بن زاذويه.

1224- عُبَيد اللهِ بْن زاذَوَيه. عَنْ نافع بْن عَبد الحارث. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا رَبِيعَة بْن كُلثُوم، حدَّثني أَبي، عَنْ عُبَيد اللهِ.

1225- عبيد الله بن سعيد، الثقفي.

باب س. 1225- عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، الثَّقَفيّ. رَوَى عَنه ابنه أَبو عَون. الكُوفيّ.

1226- عبيد الله بن سعيد، أبو مسلم، الجعفي.

1226- عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، أَبو مُسلم، الجُعفيّ. قائد الأَعمَش. عَنِ الأَعمَش. رَوَى عَنه عَمرو بْن عُثمان. الكُوفيّ.

1227- عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد، مولى بني يشكر، أبو قدامة، السرخسي.

1227- عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد بْن يَحيى بْن بُرد، مَولَى بَنِي يَشكُر، أَبو قُدامة، السَّرَخسِيّ. سَمِع ابْن عُيَينَةَ، ويَحيى بْن سَعِيد. مات سَنَة إحدى وأربعين ومئتين.

1228- عبيد الله بن سالم.

1228- عُبَيد اللهِ بْن سالم. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه سَعِيد بْن مُسلم، قَولَهُ.

1229- عبيد الله بن سليمان، العبدي.

1229- عُبَيد اللهِ بْن سُلَيمان، العَبديّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَنْ أَبي حُكَيمَة. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن شَدّاد، والصَّبّاح. عُبَيد اللهِ بن سَلمان، وهو ابن أَبي عَبد اللهِ، الأَغَرّ، المَدِينِيّ. مَولَى جُهَينَة، ويُقال أيضا: أَصلُهم من أَصبَهان. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه مالك، وابْن عَجلان، وسُلَيمان بْن بِلاَل. ويُقال: عَبد اللهِ.

1231- عبيد الله بن سلمة بن وهرام.

1231- عُبَيد اللهِ بْن سَلَمة بْن وَهْرَامَ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه مُحَمد بْن سُلَيمان بْن مَسمُول (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع الى: مشمول"، وتأتي ترجمته، في هذا الكتاب، كما أثبتنا.

1232- عبيد الله بن سهيل، أبو صخر، الغداني، البصري.

1232- عُبَيد اللهِ بْن سُهَيل، أَبو صَخر، الغُدانِيّ، البَصرِيّ. عَنْ عُقبة بْن أَبي جَسرَة، سَمِعَ منه علي بْن عَبد اللهِ، وابنه أَحْمَد.

1233- عبيد الله بن سعد.

1233- عُبَيد اللهِ بْن سَعد. عَنْ يَسار بْن نُمَير. رَوَى عَنه شَرِيك.

1234- عبيد الله عبيد الله بن شداد.

باب ش. 1234- عبيد الله عُبَيد اللهِ بْن شَدّاد. عَنْ أَبيه؛ قَولَهُ. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن عُتبةَ، الشامي.

1235- عبيد الله بن شميط بن عجلان.

1235- عُبَيد اللهِ بْن شُمَيط بْن عَجلان. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وسَيّار بْن حاتم، سَمِعَ أباه، وعُتبةَ الغلام. البَصرِيّ.

1236- عبيد الله، الصفار.

باب ص. 1236- عُبَيد اللهِ، الصَّفّار. سأل الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

1237- عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز، الخزاعي، أبو مطرف.

باب ط. 1237- عُبَيد اللهِ بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْن كَرِيز، الخُزاعِيّ، أَبو مُطَرِّف. سَمِعَ الحَسَن، والزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن علي الهاشِمِيّ، سَمِعَ منه حِبّان بن يَسار، ومُحَمد ابن إِسحاق. نَسَبَهُ مُوسَى، حدَّثنا حِبّان، حدَّثنا أَبو مُطَرِّف.

1238- عبيد الله بن طلحة، التيمي.

1238- عُبَيد اللهِ بْن طَلحَة، التَّيمِيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، روى فُلَيح بْن سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين.

1239- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، الهذلي، الأعمى.

باب ع. 1239- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُتبةَ بْن مَسعُود، الهُذَلِيّ، الأَعمَى. ويُقال: كُنيته أَبو عَبد اللهِ. قَالَ يَحيى بْن بُكَير، عَنْ يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه: مات عُبَيد اللهِ قبل علي بْن حُسَين (1) . وقال أَبو نُعَيم: مات على سَنَة ثنتين وتسعين. سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، وأباه، وأُم قَيس، وعَائِشَة، سَمِعَ منه أَبو الزِّناد. قَالَ عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: قِيلَ للزُّهرِيّ: أكَانَ عُبَيد اللهِ يَقُولُ الشِّعر؟ قَالَ: وهل يستطيع الَّذِي بِهِ الصدر أن لا يُشعر، وما كَانَ ابْن مَسعُود بأقدم صُحبَةً من أخيه عُتبةَ، ولكن مات عُتبةَ قبله. قَالَ ابنُ بُكَير: عَنْ يَعقُوب، عَنْ حَمزَة بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، قَالَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز: لو كَانَ عُبَيد اللهِ حَيًّا ما صَدَرتُ إلا عَنْ رأيه، ولَوَدِدتُ أن لي مجلسا، أو نحوه، من عُبَيد اللهِ بكذا.

_ (1) زاد المحقق هنا:، "سَنَة أربع، أو خمس وتسعين"، نقلاً عن "تهذيب التهذيب".

1240- عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور.

1240- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ثَور. سَمِع ابْن عَبّاس، وصَفيَّة بنت شَيبة، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ. قَالَ مُصعَب: إن أبا ثَور عِدادُهُ في بَنِي نَوفَل، وهو من الغَوث بن مُر بْن أُد (1) بْن طابِخَة بْن إِلياس بْن مُضَر، ومن ولَدِهِ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي ثَور.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن معد بن نِزار"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3650، إذ نقله عن هذا الموضع.

1241- عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، رضي الله عنهم.

1241- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، رضي الله عَنْهُم. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ. مات قبل سالم. قَالَه ابْن المُنذر، عَنْ مَعن، عَنْ خَالِد بْن أَبي بَكر.

1242- عبيد الله بن عبد الله، أبو الخطاب.

1242- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، أَبو الخَطّاب. ومنزله في ربعة. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَه النَّضر بْن شُمَيل.

1243- عبيد الله بن عبد الله، القرشي.

1243- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه العَقَدِيّ. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1244- عبيد الله بن عبد الله بن الأصم.

1244- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الأَصَمّ. سَمِعَ يَزِيد بْن الأَصَمّ، سَمِعَ منه مَروان. هو أخو عَبد اللهِ.

1245- عبيد الله بن عبد الله، أبو المنيب، العتكي، الهروي.

1245- عُبَيد اللهِ بن عَبد اللهِ، أَبو المُنِيب، العَتَكِيّ، الهَرَوِيّ. عَن ابْن بُرَيدَة، سَمِعَ منه زَيد بْن حُباب، وعلي بْن الحَسَن. عِنْده مناكير. قَالَ أَبو قُدامة: أراد ابْن المُبارك أن يأتيه، فأُخبِرَ أَنه رَوَى عَنه عِكرِمة؛ لا يجتمع الخراج والعُشر، فلم يأته.

1246- عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، الأنصاري، الخطمي.

1246- عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الحُصَين، الأَنصاريّ، الخَطمِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْنَ عَمرو، سَمِعَ هَرَمِيًّا، سَمِعَ خُزَيمة، رَضِيَ الله عنه، عن النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ لاَ تَأتُوا النِّساءَ في أَعجازِهِنَّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ إِسحاق، والوَلِيد بْنُ كَثِير، وَابْنُ الْهَادِ، وعَبد اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ. وَقَالَ بعضُهم: عُبَيد اللهِ بْنُ حُصَين. وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حُصَين، وَلا يَصِحُّ. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ النُّعمان، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ الخَطمِيّ، سَمِعَ جَابِرًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الوُضُوءِ مِنَ المَذيِ.

1247- عبيد الله بن عبد الله بن عون بن أرطبان، مولى مزينة، البصري.

1247- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عَون بْن أَرطَبان، مَولَى مُزَينَة، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة. مَعرُوفُ الحديثِ.

1248- عبيد الله بن عبد الله بن موهب، المديني، القرشي.

1248- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب، المَدِينِيّ، القُرَشِيّ. والد يَحيى. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب.

1249- عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج.

1249- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن رافِع بْن خَدِيج. قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ أَبي أُسامة، عَنِ الوَلِيد بْن كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيّ. وقَالَ يَحيى بْنُ وَاضِحٍ: عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ سَلِيط بْن أَيوب، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ رافِع. وقَالَ يُونس بْن بُكَير: عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافِع. وَقَالَ مُحَمد بْنُ سَلَمة: عَبد الرَّحمَن بْنُ رافِع. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد: عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلَمة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ رافِع، سَمِعَ أبا سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الماءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيءٌ. وَقَالَ هِشام بْنُ عُروَة: حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بن رافِع الأَنصاريّ، سَمِعَ جابر ابن عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن أَحيا أَرضًا مَيتَةً، فَلَهُ أَجرُهُ. هُوَ المَدِينِيّ.

1250- عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب، القرشي، المديني.

1250- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ مَوهَب، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ عَمَّه عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب، وعلي بْن حُسَين. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ووَكِيع.

1251- عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب.

1251- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن السائب. عَنْ عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر. رَوَى عَنه نافع بْن يَزِيد. وقَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرنا عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن السائب بْن عُمَير؛ قلتُ لابْن المُسَيَّب. هو القاريّ. سَمِعَ منه ابْن إِسحاق.

1252- عبيد الله بن عبد الله، أبو سلمة، الحمصي.

1252- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، أَبو سَلَمة، الحِمصِيّ. عَنْ مَكحُول، مُرسَلٌ.

1253- عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأغر.

1253- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن الأَغَرّ. رَوَى عَنه مالك (1) ، المَدَنِيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "رَوَى عَنه المدني"، ولم يذكر أحدًا، والمدني هو عُبيد الله، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 318، إذ نقله عن هذا الموضع، وقال أَبو حاتم الرازي: إنما هو: عُبَيد اللهِ بن أَبي عَبد الله، سلمان، الأَغَرّ. قال حُصَين: حدَّثنا يَعقُوب الدَّورَقِيّ، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بن عُبَيد الرَّحمَن، أَبو عَبد الرَّحمَن الأَشجَعِيّ.

1254- عبيد الله بن عبد الرحمن بن معمر.

1254- عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر. أن العلماء قَالُوا في الدَّم. سَمِعَ منه ابن إِسحاق.

1255- عبيد الله بن عبيد الرحمن، الأشجعي، الكوفي.

1255- عُبَيد اللهِ بْن عُبَيد الرَّحمَن، الأَشجَعِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ الثَّورِيّ، وشُعبة.

1256- عبيد الله بن عبد العزيز.

1256- عُبَيد اللهِ بْن عَبد العَزِيز. مِن ولَدِ أَبي أُمامة، رضي الله عنه. سَمِعَ ثابت بن مِشحل (1) ، وأبا بَكر بْن حَزم. مُنقَطِعٌ. قَالَ مُحَمد: سَمِعَ النُّفَيلِيّ، حدَّثنا القاسم بْن أَبي الزِّناد، عن عُبَيد اللهِ.

_ (1) في المطبوع: مسحل"، وقد سلفت ترجمته.

1257- عبيد الله بن عبد المجيد، أبو علي، الحنفي، البصري.

1257- عُبَيد اللهِ بْن عَبد المَجِيد، أَبو علي، الحَنَفيّ، البَصرِيّ. عَنْ زَمعَة بْن صالح. هو أخو عَبد الكبير.

1258- عبيد الله بن عدي بن الخيار، القرشي، من بني نوفل بن عبد مناف، المديني.

1258- عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن الخِيار، القُرَشِيّ، من بَنِي نَوفَل بْن عَبد مَناف، المَدِينِيّ. عن عُمَر، وسَمِعَ عُثمان. رَوَى عَنه عُروَة، وحُميد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعَطاء بْن يَزِيد. قَالَ ابنُ إِسحاق: هو الخِيار بْن عَدِي بْن نَوفَل بْن عَبد مَناف، من فُقَهاء قُرَيش.

1259- عبيد الله بن عدي بن عدي، الكندي.

1259- عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن عَدِي، الكِندِيّ. عَنْ هِشام بْن حَسّان، عَنْ عامر بْن سَعد، عَنْ أَبي الطُّفَيل عامر، عَنْ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُمَا؛ تَخرُجُ الدّابَّةُ ثَلاَث خرجات.... قَالَه مُحَمد، سَمِعَ النُّفَيلِيّ، سَمِعَ عُبَيد اللهِ.

1260- عبيد الله بن عبد الله، أبو عاصم، العباداني.

1260- عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، أَبو عاصم، العَبّادانِيّ. عَنْ علي بْن زَيد.

1261- عبيد الله بن عمر.

1261- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه قَتادة. حديثُه في البَصريين.

1262- عبيد الله بن عمرو، أبو وهب، الأسدي، الرقي.

1262- عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، أَبو وهب، الأَسَدِيّ، الرَّقِّيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، وابْن عَقِيل، وزَيد بْن أَبي أُنَيسَة. قَالَ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ علي بْن مَعبَد: مات سَنَة ثمانين ومئة.

1263- عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العدوي، القرشي، المديني.

1263- عُبَيد اللهِ بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، العَدَوِيّ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه عاصم.

1264- عبيد الله بن عامر.

1264- عُبَيد اللهِ بْن عامر. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: هم إخوةٌ ثلاثةٌ، فروى ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ عُبَيد اللهِ، وروى عَمرو، عَنْ عُروَة بْن عامر، وأدركتُ أنا عَبد الرَّحمَن بْن عامر، الحِجازِيّ.

1265- عبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبد، القاري، مكي.

1265- عُبَيد اللهِ بن عِياض بن (1) عَمرو بن عَبدٍ، القارِّيّ، مَكِّيّ. عن أَبيه، وسَمِعَ عائشة، رضي الله عَنْهَا، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، سَمِعَ منه ابْن خُثَيم. وروى عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عِياض القارِّيّ، عَنْ عَمِّه، عَنْ عُروَة. وقَالَ زكريا: حدَّثنا عَمرو بْن دِينار، أَخبره عُبَيد اللهِ بْن عِياض؛ أن أبا سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، كَانَ ينزل في دارهم بمَكَّة. وقَالَ علي: حدَّثنا سُفيان، قَالَ عَمرو: أَخبرني عُروَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عِياض. والصحيح عُبَيد اللهِ. 1266- عُبَيد اللهِ بْن علي بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) قوله: بن" تصَحَّف في المطبوع إلى: سمع"، وسلف على الصواب في ترجمة أبيه، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2288) ، و"الثقات" 10083، و"تهذيب الكمال" 3672، و"تهذيب التهذيب" 7/39.

1267- عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب.

1267- عُبَيد اللهِ بْن عِكراش بْن ذُؤَيب. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه العَلاَء بْن الفَضل، لا يَثبُت.

1268- عبيد الله بن علي، العقيلي.

1268- عُبَيد اللهِ بْن علي، العقِيلِي. أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَالَ لنابِغَة الجَعدِيّ: أَنشِدنا. سَمِعَ منه قُرَّة بْن خَالِد. في البَصريين. 1269- عُبَيد اللهِ بن عَمِيرَة.

1270- عبيد الله بن عمران، التميمي، القريعي.

1270- عُبَيد اللهِ بن عِمران، التَّمِيمِيّ، القَرِيعِيّ. سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه شُعبة. وروى أيضا شُعبة، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عِمران، عَنْ أَبي العُشَراء. عُبَيد اللهِ بْن عِمران، أو حُمران، العَبديّ. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه مُوسَى، البَصرِيّ، مُنقَطِعٌ.

1272- عبيد الله بن العيزار، المازني.

1272- عُبَيد اللهِ بن العَيزار، المازِنِيّ. يُعَدُّ في البَصريين. رَوَى عَنه أَبو عَمرو الصَّفّار، ومَهدِي بن مَيمون، وبِشر بن المُفَضَّل. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ ثِقَةً. يُحَدِّث عَنْ أَبي هاشم الرُّمّانِيّ، وابْن بُرَيدَة، والقاسم، وعن أَبي السُّلَيك، عَنْ مُعاذة، سَمِعَ منه المُثَنَّى أَبو حاتم، وحَماد بْن سَلَمة.

1273- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، مديني.

1273- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر بْن حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ القاسم، ونافعا.

1274- عبيد الله بن عمر بن موسى، عم عبيد الله بن عائشة.

1274- عُبَيد اللهِ بن عُمَر بن مُوسَى، عم عُبَيد الله (1) بْن عَائِشَةَ. سَمِعَ رَبِيعَة. هو بَصرِيٌّ، القُرَشِيّ. قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو عُثمان. وتابَعَهُ الحِزامِيّ، عَنْ مُحَمد بْن صَدَقَة، في أَبي عُثمان. وسَمِعَ حُمَيدًا الطَّوِيل، والثَّورِيّ، وشُعبة، والعَطّار. هو أخو أَبي بَكر، وعَبد اللهِ.

_ (1) قوله: عم عُبَيد الله"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (1107) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1546) ، وهو: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن مُوسَى بْن عُبَيد اللَّه بن مَعمر، عم عُبَيد الله بن عائشة.

1275- عبيد الله بن عمر، أبو سعيد، القواريري، بن ميسرة.

1275- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، أَبو سَعِيد، القَوارِيرِيّ، بْن مَيسَرَة. سَمِعَ خَالِد بْن الحارث، وحَماد بْن زَيد. هو الجُشَمِيّ، البَصرِيّ، وهو مَولَى بني جُشَم.

1276- عبيد الله بن غالب.

باب غ. 1276- عُبَيد اللهِ بْن غالب. مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنِ الجُرَيرِيّ. يُقال: عُبَيد اللهِ بْن أَبي حُمَيد البَصرِيّ، هو عُبَيد اللهِ بْن غالب. مُنكَرُ الحديثِ. فإن كَانَ ابْن أَبي حُمَيد، فهو ذاهِبٌ. عَنْ أَبي المَلِيح، سَمِعَ منه وكِيع.

1277- عبيد الله بن غلاب.

1277- عُبَيد اللهِ بن غلاب (1) . سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن يَحيى التَّوأَم، ويُونس بْن عُبَيد. البَصرِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: غلات"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1562) ، و"الثقات" 9397، و"تغليق التعليق" 2/267. وقال أَبو نُعَيم، وخَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، عن عُبَيد اللهِ بن القِبطِيَّة، عن جابر بن سَمُرَة، رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ في التَّشهد. في البَصريين. وقال عَبد اللهِ بن مُحَمد: حدَّثنا ابن عُيَينَةَ، عن مِسعَر، عن مُهاجر بن القِبطِيَّة ... بهذا.

1278- عبيد الله بن قيس، النخعي.

باب ق. 1278- عُبَيد اللهِ بْن قَيس، النَّخَعِيّ. كنتُ مَعَ إِبْرَاهِيم، سَمِعَ منه مُوسَى بْن عُمَير. الكُوفيّ.

1279- عبيد الله بن القبطية.

1279- عُبَيد اللهِ بْنِ القِبطِيَّة. سَمِعَ أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن رُفَيع؛ في الخَسف. وقَالَ علي: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا أَبو يُونس، حدَّثنا مُهاجر بْن القِبطِيَّة، سَمِعَ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه.

1280- عبيد الله بن كريز، الخزاعي.

باب ك. 1280- عُبَيد اللهِ بْن كَرِيز، الخُزاعِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بن مُغَفَّل (1) . رَوَى عَنه ابنه طَلحَة. في البَصريين.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: مَعقِل"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري"، و"الثقات" 3924.

1281- عبيد الله بن كعب بن مالك بن القين، السلمي، الأنصاري.

1281- عُبَيد اللهِ بْن كَعب بْن مالك بْن القين (1) ، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه أخوه مَعبَد، وعبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بن كَعب. المَدِينِيّ.

_ (1) في المطبوع: بن أَبي القين"، وسلف على الصواب في ترجمة كعب بن مالك، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (331) ، و7/ (902) ، و"الثقات" 1157، و"تهذيب الكمال" 4981. وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم الرازيان: إنما هو ابن القين. "بيان خطأ البخاري" 323.

1282- عبيد الله بن مقسم.

باب ميم. 1282- عُبَيد اللهِ بْن مِقسَم. مَولَى ابْن أَبي نَمِر. سَمِعَ جَابِرا، وابْن عُمَر، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير، ودَاوُد بْن قَيس، وابْن عَجلان. المَدِينِيّ، القُرَشِيّ. نَسَبَهُ دَاوُد بْن قَيس.

1283- عبيد الله بن مضارب.

1283- عُبَيد اللهِ بْن مُضارِب. عَنْ حُضَين بْن المُنذر؛ لما عَزَلَ مُعاوية عَمرًا عَنْ مِصر، ضرب (1) فسطاطه قريبًا من مُعاوية وجعل يتريع (2) ، فبعثني مُعاوية إليه. قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرِير، سَمِعَ الأَسوَد بْن شَيبان. البَصرِيّ.

_ (1) في المطبوع: جاء"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/175. (2) في المطبوع: يتزيع"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

1284- عبيد الله بن مسلم، القرشي.

1284- عُبَيد اللهِ بن مُسلم، القُرَشِيّ. حديثُه في الكُوفيين. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا هَارُونَ بْنِ سَلمان (1) ، سَمِعَ مُسلم بْن عُبَيد اللهِ القُرَشِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبدَة: حدَّثنا ابْن حُباب، حدَّثني هارون، حدَّثني عُبَيد اللهِ بْن مُسلم القُرَشِيّ، عَنْ أَبيه؛ سألت النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سُليمان"، وستأتي ترجمته على الصواب، وكذلك في ترجمة مسلم الْقُرَشِيّ. وقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُعاذ، حدَّثنا ابْن عَون، عَنْ مُحَمد: أول مَن رفع يديه في الجُمُعة عُبَيد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، وأول مَن أحدث في الوصية برأيه. أُراه أخا عُمَر.

1285- عبيد الله بن مسلم، الحضرمي.

1285- عُبَيد اللهِ بْن مُسلم، الحَضرَمِيّ. عَنْ مُعاذ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه يَحيى الجَابِر، وأَبُو رَملَة. نَسَبَهُ أَبو حَمزَة السُّكَّرِيّ. حديثُه في الكُوفيين.

1286- عبيد الله بن معمر، والي البصرة.

1286- عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، والي البَصرة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَيوب، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ عُبَيد اللهِ، وكَانَ يُحسن الثناء عليه. هو التَّيمِيّ، القُرَشِيّ.

1287- عبيد الله بن محرز.

1287- عُبَيد اللهِ بْن مُحرِز. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، قَالَ: جئتُ بكتاب مُوسَى بْن أَنَس، قاضي البَصرة، إلى الشَّعبِيّ، والقاسم.

1288- عبيد الله بن معاوية، أبو الحويرث.

1288- عُبَيد اللهِ بْن مُعاوية، أَبو الحُوَيرِث. رَوَى عَنه أَبو مَعشَر.

1289- عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، من مهاجرة الحبشة.

1289- عُبَيد اللهِ بْن المُغِيرَة بْن مُعَيقِيب، مِن مُهاجِرَةِ الحَبَشة. ومُعَيقِيب، رضي الله عنه، كان على بيت المال لعُمَر (1) ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ عَبّاس: عَنْ عَبد الأَعلى، حدَّثنا ابْنِ إِسحاق، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ المُغِيرَة بن مُعَيقِيب، وكان يتفقه (2) ، حدَّثني مَن لا أَتهمه من أهلي (3) ، أَنه رأَى مُعَيقِيبًا مُرسِلاً ناصيته، ورأَى سَعد بْن مالك (4) كذلك. يُعَدُّ في المِصرِيين. عَنْ أَبي الهَيثَم، ومُنقِذ. رَوَى عَنه اللَّيث، ونافع بن يَزِيد، ويَحيى بن أَيوب.

_ (1) في المطبوع: مال عُمَر"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 7/45. (2) تصحف في المطبوع إلى: يفقهه" وأثبتناه عن "مُصَنَّف ابن أَبي شيبة" 25064 قال: حَدَّثنا عَبد الأَعلى، عن ابن إسحاق، به،. (3) تصحف في المطبوع إلى: أهل"، وأثبتناه عن "المُصَنَّف. (4) تصحف في المطبوع إلى: ناصيته ثنى حنسه واسعه بن مالك"، وأثبتناه عن "المُصَنَّف".

1290- عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، القرشي.

1290- عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. هو أخو عَبد اللهِ.

1291- عبيد الله بن مروان.

1291- عُبَيد اللهِ بْن مَروان. سَمِعَ أبا عَائِشَةَ. رَوَى عَنه بَدر بْن عُثمان. حديثُه عَنِ الكُوفيين.

1292- عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة، القرشي، البصري، أبو عبد الرحمن.

1292- عُبَيد اللهِ بْن مُحَمد بْن حَفص بْن عَائِشَةَ، القُرَشِيّ، البَصرِيّ، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن حَسّان.

1293- عبيد الله بن موسى، أبو محمد، العبسي، مولاهم.

1293- عُبَيد اللهِ بْن مُوسَى، أَبو مُحَمد، العَبسِيّ، مَولاهم. سَمِعَ الأَعمَش، وإِسماعيل بْن أَبي خَالِد. مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين.

1294- عبيد الله بن معاذ بن معاذ، أبو عمرو، العنبري، البصري.

1294- عُبَيد اللهِ بْن مُعاذ بْن مُعاذ، أَبو عَمرو، العَنبَرِيّ، البَصرِيّ. أخو المُثَنَّى، ومات المُثَنَّى قبله. سَمِعَ أباه. مات عُبَيد اللهِ سَنَة سبع وثلاثين ومئتين.

1295- عبيد الله بن أبي نهيك.

باب بن. 1295- عُبَيد اللهِ بْنُ أَبي نَهِيك. سَمِعَ سَعدًا. قَاله عَمرو بْنُ دِينار، وَابْنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكَة؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيسَ مِنّا مَن لَم يَتَغَنَّ بِالقُرآنِ. وَقال عُبَيد اللهِ بْنُ مُعاذ: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عِسل بْن سُفيان، سَمِع ابْن أَبي مُلَيكَة، سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن الأَخنَس: عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. الأول أصح.

1296- عبيد الله بن النضر، أبو النضر.

1296- عُبَيد اللهِ بْن النَّضر، أَبو النَّضر. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه أَبو عاصم، البَصرِيّ. وقَالَ مُوسَى، وابْن المُبارك: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن النَّضر، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أَنَسًا؛ إن كَانَت الريح (1) . وقَالَ العُكلِيّ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن النَّضر بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه.

_ (1) في المطبوع: من الريح"، والحديث؛ أخرجه أَبو داود (1196) ، الحاكم 1/483، والبيهقي 3/342، من طريق حَرَمِي بن عُمارَة، عن عُبَيد الله بن النَّضر، عن أَبيه، عن أَنس، قال: إِن كانَتِ الرِّيحُ لَتَشتَدُّ، فَنُبادِرُ المَسجِدَ، مَخافَةَ القِيامَةِ..

1297- عبيد الله بن الوليد، الثقفي.

باب و. 1297- عُبَيد اللهِ بْن الوَلِيد، الثَّقَفيّ. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَطاء بْن السّائب. الكُوفيّ.

1298- عبيد الله بن الوليد، الوصافي.

1298- عُبَيد اللهِ بْن الوَلِيد، الوَصّافيّ. عَنْ عَطِيّة، وعَطاء، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عُبَيد، ووَكِيع. من ولد الوَصّاف بْن عامر العِجلِيّ، واسم الوَصّاف: مالك. 1299- عُبَيد اللهِ بْن وهب، أَبو وهب، الكَلاَعِيّ، الشامي.

1300- عبيد الله بن هوذة القريعي.

باب هـ. 1300- عُبَيد اللهِ بْن هَوذَة القُرَيعِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَه ابْن المُبارك، والعَقَدِيّ. وروى سَلم بْن قُتَيبة، عَنْ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ جُرمُوزًا. وقَالَ عَبد الصَّمد: عُبَيد اللهِ، عَنْ جُرمُوز. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا العَقَدِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، حدَّثني رجل من بَنِي الهُجَيم، عَنْ جُرمُوز الهُجَيمِيّ. حديثُه في البَصريين. سَمِعَ منه ابْن المُبارك.

1301- عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج.

1301- عُبَيد اللهِ بْن هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافِع بْن خَدِيج. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك. هو أخو رِفاعة. الأَنصاريّ، الحارِثِيّ، المَدِينِيّ.

1302- عبيد الله بن أبي يزيد.

باب ي. 1302- عُبَيد اللهِ بْن أَبي يَزِيد. مَولَى أهل مَكَّة، ويُقال: مَولَى آل قارظ، حُلفاء بَنِي زُهرَة. قَالَ عليٌّ: مات سَنَة ست وعشرين ومئة، وله ست وثمانون سَنَة. مَولَى قارظ بْن شَيبة، حَلِيف بَنِي زُهرَة.

1303- عبيد الله بن يزيد، الطائفي، ويقال: عبيد.

1303- عُبَيد اللهِ بْن يَزِيد، الطّائِفيّ، ويُقال: عُبَيد. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن أَفلَح، الثَّقَفيّ الطّائِفيّ.

1304- عبيد الله.

1304- عُبَيد اللهِ. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه حَيّان. نَزَلَ بَنِي عَدِي. البَصرِيّ.

1305- عبيد الله عبيد الله.

1305- عبيد الله عُبَيد اللهِ. عَنِ الضَّحّاك. قَالَه يَحيى بْن واضح، عَنْ عِيسَى بْن عُبَيد.

1306- عبد الملك بن عباد بن جعفر، رضي الله عنه.

باب عَبد الملك. 1306- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبّاد بن جَعفَر، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَقَالَ بعضُهم: لَمْ يَسْمَعْ. عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا حَرَمِيّ بْنُ عُمارة، حدَّثنا سَعِيد بْنُ السَّائِبِ الطّائِفيّ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ، أَنَّ حَمزَة بْنَ عَبد اللهِ بْنِ أَبي تَيماء الثَّقَفيّ، أَخبره، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ جُبَير أَخبره، أَنَّ عَبد الْمَلِكِ بْنَ عَبّاد بْنِ جَعفَر أَخبره، سَمِعَ (1) النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَوَّلُ مَن أَشفَعُ لَهُ أَهلُ المَدِينَةِ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَخبره، سَمِعَ عن جَرِير، رضي الله عنه، سَمِعَ"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة عَبد الملك بن أَبي زُهَير، وأثبتناه عن "أخبار مكة"، و"المعجم الأوسط" للطبراني 1827، و"الاستيعاب" 1705، و"الإصابة".

1307- عبد الملك بن إياس، الشيباني، الأعور، ويقال: التيمي.

باب ألف. 1307- عَبد الملك بْن إِياس، الشَّيبانِيّ، الأَعوَر، ويُقال: التَّيمِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وكَانَ من قدماء أصحابه. وقَالَ هُشَيم: عَنِ العَوّام بْن حَوشَب، حدَّثني عَبد الملك التَّيمِيّ.

1308- عبد الملك بن أعين، وكان شيعيا.

1308- عَبد الملك بْن أَعيَن، وكَانَ شِيعِيًّا. سَمِعَ منه ابْن عُيَينَةَ، وإِسماعيل بْن سُمَيع. قَالَ علي: هو أخو حُمران. الكُوفيّ.

1309- عبد الملك بن الأشج.

1309- عَبد الملك بْن الأَشَجّ. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد. قاله عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرناعَمرو بْن فَرُّوخ، سَمِعَ عَبد الملك. في البَصريين.

1310- عبد الملك بن الأزرق.

1310- عَبد الملك بْن الأَزرَق. عَنْ عَبد الكَرِيم أَبي أُمَيّة، سَمِعَ منه عَرعَرَة البَصرِيّ.

1311- عبد الملك بن الأحوص، اليشكري.

1311- عَبد الملك بْن الأَحوَص، اليَشكُرِيّ. سَمِعَ سُلَيمان بْن كِندِير. رَوَى عَنه مُوسَى بْن إِسماعيل.

1312- عبد الملك بن إبراهيم بن قارظ.

1312- عَبد الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ. أُراه الزُّهرِيّ. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا عَمَلٌ أَفضَلُ مِن شُهُودِ جِنازَةٍ. قَالَه أَبو مُصعَب، عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة. وإبراهيم بْن حَمزَة، حدَّثنا عَبد العَزِيز، شك عَبد العَزِيز.

1313- عبد الملك بن إبراهيم، الجدي، حجازي.

1313- عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم، الجُدِّيّ، حِجازِيٌّ. سَمِعَ شُعبة، وسَعِيد بْن خَالِد. أَبُو عَبد اللهِ، مَولَى بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيّ. مات سَنَة أربع، أو خمس، ومئتين.

1314- عبد الملك بن إبراهيم بن جبر، أبو مروان.

1314- عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم بْن جَبر، أَبو مَروان. يُعَدُّ في أهل المَدِينَة. عَنْ رَباح بْن صالح، سَمِعَ منه ابْن أَبي أُوَيس.

1315- عبد الملك بن إبراهيم، الشيباني.

1315- عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم، الشَّيبانِيّ. سَمِعَ مُحَمدًا، يَعني ابْن سِيرين، قَولَهُ، سَمِعَ منه زَيد بن حُباب.

1316- عبد الملك بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، القرشي.

باب ب. 1316- عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي بَكر بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد بْن أَبي وَقَّاصٍ، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى آلِ طَلحَة، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلحَة، عَنِ ابْنِ الحَوتَكِيَّة، سَأَلْتُ عُمَر، رضي الله عَنْهُ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: صِيامُ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ، صِيامُ البِيضِ.. قَالَ إِسحاق: عَنْ يَحيى بْن واضح، سَمِعَ إِسحاق، عَنْ عَبد الملك. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا أَبو عَوانَة، حدَّثنا عَبد الملك بْن عُمَير، عَنْ مُوسَى بْن طَلحَة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الأَعمَش، وفِطر: عَنْ يَحيى بْن سام، عَنْ مُوسَى بْن طَلحَة، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي الكُوفيين. وروى سَعِيد بْن بانَك، عَنْ سَعِيد بْن أَبي بَكر بْن حَفص. الحُمَيديّ، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، وحَكِيم بْن جُبَير، سَمِعا مُوسَى بن طَلحَة، سَمِع ابن الحَوتَكِيَّة، عن أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1317- عبد الملك بن أبي بكر بن عبد العزيز.

1317- عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد العَزِيز. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، ومَروان، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الوَلِيد.

1318- عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي، المديني.

1318- عَبد الملك بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه، وأَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وعَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، وابْن جُرَيج، ورَوَى عَنه عِراك بْن مالك، وأَبُو حازم. وروى عَبّاد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الملك. هو أخو الحارث، وعَبد الملك أَعمَى.

1319- عبد الملك بن أبي بشير، المدائني.

1319- عَبد الملك بْن أَبي بَشِير، المَدائِنِيّ. سَمِعَ عِكرِمة، وعَبد اللهِ بْن مُساوِر. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ولَيث بْن أَبي سُلَيم. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ عَبد الملك بْن أَبي بَشِير ثِقَةً.

1320- عبد الملك بن بهز بن حكيم.

1320- عَبد الملك بن بَهز بن حَكِيم (1) . عَنْ كُلثُوم بْن جَوشَن، عَنْ فُرات بْن سَلمان، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بن بَكر السَّهمِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن أَبي حكيم"، وأثبتناه عن "الثقات" 10422 و14005، و"تكملة الإكمال" 504.

1321- عبد الملك بن جابر بن عتيك، الأنصاري، المديني.

باب ج. 1321- عَبد الملك بْن جَابِر بْن عَتِيك، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ.

1322- عبد الملك بن أبي جميلة.

1322- عَبد الملك بْن أَبي جَمِيلة. سَمِعَ أبا بَكر بْن بَشِير بْن كَعب بْن عُجرَة، وعَبد اللهِ بْن مَوهَب، سَمِعَ منه مُعتَمِر.

1323- عبد الملك بن جوية بن عائذ، النصري.

1323- عَبد الملك بْن جُوية بْن عائذ، النَّصرِيّ. سَمِعَ مُغِيرَة بْن مِقسَم، سَمِعَ منه يَحيى بْن آدم، مُنقَطِعٌ.

1324- عبد الملك بن أبي جمعة، أبو معبد، البصري.

1324- عَبد الملك بْن أَبي جُمُعة، أَبو مَعبَد، البَصرِيّ. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، والحَسَن، قَوْلهما، سَمِعَ منه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.

1325- عبد الملك عبد الملك، أبو جعفر.

1325- عَبد الملك عَبد الملك، أَبو جَعفَر. عَنْ أَبي نَضرَة، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة. حديثُه في البَصريين.

1326- عبد الملك بن الحارث.

باب ح. 1326- عَبد الملك بْن الحارث. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَه المُقرِئ، عَنْ حَيوَة. وقَالَ المُقرِئ مَرَّةً: عَبد الملك، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ. حديثُه في البَصريين.

1327- عبد الملك بن الحارث بن الرحيل.

1327- عَبد الملك بْن الحارث بْن الرحيل. رَوَى عَنه عَمرو بْن الحارث. حديثُه في المِصرِيين.

1328- عبد الملك بن الحارث، المخزومي، القرشي.

1328- عَبد الملك بْن الحارث، المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ. عَنِ ابن عُمَر، وابن عَبّاس، رضي الله عنهم.

1329- عبد الملك بن الحارث، الحضرمي.

1329- عَبد الملك بْن الحارث، الحَضرَمِيّ. عَنْ علي، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: الجراد صيد البحر. قَالَه ابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ عَلقَمَة بْن مَرثَد. وروى عُمَر بْن ذَرّ، حدَّثنا عَبد الملك بْن الحارث الكِندِيّ، حديثُه في الكُوفيين. مُنقَطِعٌ.

1330- عبد الملك بن حبيب، أبو عمران، الجوني، الكندي، البصري.

1330- عَبد الملك بْن حَبِيب، أَبو عِمران، الجَونِيّ، الكِندِيّ، البَصرِيّ. رأَى عِمران بْن حُصَين، وأَنَسًا، رضي الله عنهم. رَوَى عَنه ابْن عَون، وشُعبة. ويُقال: الأَزدِيّ.

1331- عبد الملك بن حسان، العنبري.

1331- عَبد الملك بْن حَسّان، العَنبَرِيّ. أخو نَصر بْن حَسّان. رَوَى عَنه جُوَيرِية بْن أَسماء، مُرسَلٌ. البَصرِيّ.

1332- عبد الملك بن حذيفة بن داب.

1332- عَبد الملك بْن حُذَيفَة بْن داب. رَوَى عَنه صالح بْن كَيسان، مُرسَلٌ. المَدِينِيّ.

1333- عبد الملك بن أبي حرة.

1333- عَبد الملك بْن أَبي حُرَّة. عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه وكِيع، عَنْ عَبد اللهِ بْن الوَلِيد بْن عَبد اللَّه بن مَعقِل (1) الكُوفيّ.

_ (1) تصَحَّف إلى: "عَبد اللهِ بْنِ الوَلِيد، عَنِ ابْن مَعقِل" وقد سلف في ترجمته على الصواب، وحديثه هذا؛ أخرجه البيهقي 9/134، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/348، و"الثقات" 8843. قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو عَبد الله بن الوليد بن عَبد الله بن مَعقِل "بيان خطأ البخاري" 73.

1334- عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، الأصبهاني، الكوفي.

1334- عَبد الملك بْن حُمَيد بْن أَبي غَنِيَّة، الأَصبَهانِيّ، الكُوفيّ. عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبَة، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. هو والد يَحيى.

1335- عبد الملك بن الحسن، الجاري، الأحول.

1335- عَبد الملك بْن الحَسَن، الجارِي، الأَحول. قَالَه حَماد الخَيّاط. سَمِعَ منه عَبد الملك بْن عَمرو، والعُكلِيّ. هو مَولَى مَروان بْن الحَكَم. هو القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ.

1336- عبد الملك بن الحسين، أبو مالك، النخعي.

1336- عَبد الملك بْن الحُسَين، أَبو مالك، النَّخَعِيّ. وقَالَ عِيسَى بْن يُونس: عُبادة. يُحَدِّث عَنْ يَعلَى بْن عَطاء. وَلَيْسَ بالقَوِيّ عِنْدهم. ويُقال: ابنُ أَبي حُسَين.

1337- عبد الملك بن حكيم.

1337- عَبد الملك بْن حَكِيم. أخو نُعَيم. سَمِعَ أبا مَريَم قَيسًا، سَمِعَ منه شَبابَة المَدائِنِيّ. هو العَبديّ.

1338- عبد الملك بن حيان.

1338- عَبد الملك بْن حَيّان. عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، قَولَهُ. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، المَكِّيّ.

1339- عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع، البصري.

1339- عَبد الملك بْن حَرب بْن عَبد الملك بْن مُجاشِع، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه مُوسَى.

1340- عبد الملك بن خشك.

باب خ. 1340- عَبد الملك بن خُشك (1) . عَنْ حُجر المَدَرِيّ، روى عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه. اليَمانِيّ.

_ (1) في المطبوع: خسك"، قال ابن ناصر الدين، بعد أن ذكر الخلاف فيه، بين "خسك"، و"خشك": قَيَّدَهُ بمعجمتين ـ يعني بخاء وشين ـ الحافظ أَبو الغنائم النَّرسي، فيما وجدتُه بخطه، في "تاريخ البخاري"، في قوله: عَبد الملك بن خُشك، عن حُجر المَدَرِيّ، روى عَبد الرَّزّاق، عن أَبيه، اليماني، انتهى، وما قيده أَبو الغنائم هو الأظهر، والله أعلم. "توضيح المشتَبِه" 3/423. وكذلك ورد: خشك"، في "الضعفاء" للعقيلي (992) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1647) ، و"الثقات" 9181. - وقال ابن ماكولا: أما خسك، بالسين المهملة، فهو عَبد الملك بن خسك، عن حُجر المَدَري، حديثة باليمن، قال أَبو صالح: سمعتُ أبا الحارث يقوله، أما خشك، بالشين المعجمة، فهو داود بن خشك، في تفسير الكلبي. "الإكمال" 3/145. - قلنا: والذي يهمنا هنا ما ذكره البخاري، رضي الله عنه، وقد ضبطه أَبو الغنائم النرسي، وهو أحد رواة الإسناد لهذا الكتاب، كما هو مثبتٌ في أوله.

1341- عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة، الثقفي، البصري.

1341- عَبد الملك بْن الخَطّاب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. عَنْ عُمارة، عَنْ عِكرِمة. قَالَ مُحَمد بْن عَبد العَزِيز: لقيتُه بالرَّملة.

1342- عبد الملك بن راشد.

باب ر. 1342- عَبد الملك بْن راشد. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابْن إِسحاق، مُنقَطِعٌ.

1343- عبد الملك بن راشد، التغلبي.

1343- عَبد الملك بن راشد، التَّغلِبيُّ (1) . عَنِ المِقدام، وعَنْ أُمِّه، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنهما. رَوَى عَنه مُحَمد بْن حَرب، وبَقِيَّة. الشامي.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الثَّعلَبِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1651) ، و"الثقات" 9183، واللباب في تهذيب الأَنساب" 1/218.

1344- عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد، الجهني.

1344- عَبد الملك بْن الرَّبِيع بْن سَبرَة بْن مَعبَد، الجُهَنِيّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن سَعد، وحَرمَلة بْن عَبد العَزِيز، سَمِعَ منه زَيد بْن الحُباب.

1345- عبد الملك بن رزين.

1345- عَبد الملك بْن رَزِين. رَوَى عَنه حَجّاج.

1346- عبد الملك بن زكريا، الأنصاري.

باب ز. 1346- عَبد الملك بْن زكريا، الأَنصاريّ. قَالَه حَكّام، حدَّثنا عَنبَسَة، عَنْ عَبد الملك؛ رأَيتُ زَيد بن الحَسَن بن علي (1) يُوتر بركعة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: زيد"، وأثبتناه عن "الثقات" 7/ (9195) . - وقال ابن حَجَر: عَبد الملك بن زكريا، أنه رأَى الحسن بن زيد، وزيد بن الحسن، يوتران بركعةٍ، كذا هو في "المُصَنَّف"، وفي "تاريخ البخاري". "لسان الميزان" 5336.

1347- عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، القرشي، العدوي.

1347- عَبد الملك بْن زَيد بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ. يروي عَنْ مُصعَب. رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك. المَدِينِيّ.

1348- عبد الملك بن أبي زهير بن عبد الرحمن، الثقفي.

1348- عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير بْن عَبد الرَّحمَن، الثَّقَفيّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْنُ السَّائِبِ. وقال زافر: حدَّثنا مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْن أَبي زُهَير، عَنْ حَمزَة بْنِ أَبي سُمَيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُبادة، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَوَّلُ مَن أَشفَعُ لَهُ أَهلُ المَدِينَةِ. مُحَمد بْن مِسكِين، حدَّثنا عُمارة بْن عُقبة، عَنْ مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ عَبد الملك بْن أَبي زُهَير، أَخبرني حَمزَة بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ القاسم بْن حَبِيب، سَمِعَ عَبد الملك بْن عَبّاد بْن جَعفَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي أهل الحِجاز.

1349- عبد الملك بن سعيد بن سويد، الأنصاري.

باب س. 1349- عَبد الْمَلِكِ بْنُ سَعِيد بْنِ سُوَيد، الأَنصاريّ. قَالَ ابنُ مَسلَمة، ونُعَيم: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعَة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سُوَيد، عَنْ أَبي حُمَيد، أَوْ أَبي أُسَيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا جاءَكُمُ الحَدِيثُ عَنِّي يُلينُ قُلُوبَكُم، فَأَنا آمُرُكُم بِهِ. وَقَالَ الجُعفي: حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، سَمِعَ سُلَيمان، عَنْ رَبِيعَة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبي حُمَيد، وأَبي أُسَيد، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا بُكَير، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد حَدَّثَهُ، عَنْ عَبّاس بْنِ سَهل، عن أُبَيٍّ، رضي الله عَنْهُ؛ إِذَا بَلَغَكُمْ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا يُعرف، ويُلين الْجِلْدَ، فَقَدْ يَقُولُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الخَير، وَلا يَقُولُ إِلا الخَير. وَهَذَا أَشْبَهُ. المَدَنِيّ.

1350- عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر، الكوفي.

1350- عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد بْنِ حَيّان بْنِ أَبجَر، الكُوفيّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعِكرِمة، وثُوَيرًا، وسَيّارًا أبا حَمزَة. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومُحَمد بْن خازم، وابْن عُيَينَةَ. هو الهَمدانِيّ. وقَالَ ابنُ حُمَيد في حديثه: الكِنانِيّ، وتابَعَهُ بعضُهم.

1351- عبد الملك بن سعيد بن جبير، مولى والبة، الأسدي، الكوفي.

1351- عَبد الملك بْن سَعِيد بْن جُبَير، مَولَى والِبَة، الأَسَدِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي زِياد، ولَيث. هو أخو عَبد اللهِ.

1352- عبد الملك بن سارية، الكعبي.

1352- عَبد الملك بْن سارِيَة، الكَعبِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن واقِد. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.

1353- عبد الملك بن أبي سليمان، العرزمي، الفزاري، الكوفي.

1353- عَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان، العَرزَمِيّ، الفَزارِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وعَطاء. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشُعبة. قَالَ عَبّاد بْن أَحْمَد: كُنيته أَبو عَبد اللهِ، واسم أَبي سُلَيمان: مَيسَرَة، عَمُّ (1) مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي سُلَيمان، مَولَى فَزارَة. وأما عَرزَم إنسان أسود، مَولَى النَّخَع. ويذكرون أَنه اختصم إلى عُمَر بْن عَبد العَزِيز سواد، وبنو عَبس في جبانة (2) عَرزَم، فقال عُمَر: في جبانة (2) عَرزَم؟!، قَالَه العَرزَمِيّ. وقَالَ بعض أصحابي، عَنِ العَرزَمِيّ. مات سَنَة خمس وأربعين ومئة.

_ (1) قوله: عَم"، أثبتناه عن "تاريخ بغداد" 10/393، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) تصحف في الموضعين إلى: جناية"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد"، و"الإكمال" 7/37، و"سير أعلام النبلاء" 6/107، و"تهذيب الكمال" 3532.

1354- عبد الملك بن سويد.

1354- عَبد الملك بْن سُوَيد. سَمِع ابْن سِيرين. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن زِياد بْن دِرهَم.

1355- عبد الملك بن سليم.

1355- عَبد الملك بْن سُلَيم. سألتُ عَطاء. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، مُنقَطِعٌ.

1356- عبد الملك بن سليمان بن يسار.

1356- عَبد الْمَلِكِ بْنُ سُلَيمان بْنِ يَسار. أَنَّ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مُرسَلٌ. قَاله قُتَيبة، عَنْ لَيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل. أُراه مَولَى مَيمُونة بنت الحارث، رضي الله عَنْهَا. حديثُه في أَهْلِ المَدِينَة. ابْنُ بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد، هُوَ ابْنُ أَبي هِلاَل، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ يَسار، عَنْ نَافِعٍ، مَولَى ابْنِ عُمَر، عَنْ سُلَيمان بن يَسار، رضي الله عَنْهُ، أَخبره؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَزَوَّجَ مَيمُونَةَ، وهُوَ بِالمَدِينَةِ، وأَنا ابنُ أَربَعٍ.

1357- عبد الملك بن سلع، الهمداني.

1357- عَبد الملك بْن سَلع، الهَمدانِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. سَمِعَ عَبد خَير، سَمِعَ منه ابنه مُسهِر، ومَروان.

1358- عبد الملك بن سعد.

1358- عَبد الملك بْن سَعد. عَنْ رجل، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَه عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر.

1359- عبد الملك بن الشعشاع، أبو مخلد.

باب ش. 1359- عَبد الْمَلِكِ بْنُ الشَّعشاع، أَبو مَخلَد. صِهرٌ لِبَنِي حَنِيفَة. كَانَ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي طِينِ المَطَر لا يَرَوْنَ بَأْسًا. قَالَه مُسَدَّد، حدَّثنا مَطَر الأَعنَق، عَنْ عَبد الملك.

1360- عبد الملك بن شداد، الأزدي، ويقال: الجديدي.

1360- عَبد الملك بْن شَدّاد، الأَزدِيّ، ويُقال: الجُدَيدِيُّ (1) . سَمِعَ منه وكِيع، وسَعِيد بن عامر.

_ (1) في المطبوع: الحديدي"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3643. - وفي "الإكمال" 2/53 و494: عَبد الملك بن شداد، الجُدَيديُّ، من الأزد، وهذا من بني جُدَيد. - وفي "اللباب في تهذيب الأَنساب" 1/264: الجُدَيدي، بضم الجيم، وفتح الدال المهملة، وبعدها ياء، تحتها نقطتان، ودال مهملة، نسبةً إلى جُدَيد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عَمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، منهم: عَبد الملك بن شداد، الجُدَيدي.

1361- عبد الملك بن صباح، البصري.

باب ص. 1361- عَبد الملك بْن صَبّاح، البَصرِيّ. سَمِعَ ثَور بْن يَزِيد. كُنيته أَبو مُحَمد.

1362- عبد الملك بن أبي صالح.

1362- عَبد الملك بْن أَبي صالح. أَخْبَرَنِي رجل من أهل المَدِينَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المِراء. قَالَه ابْن نُمَير، عَنْ مُحَمد بْن بِشر، عَنْ إِسماعيل بْن أَبي خالد.

1363- عبد الملك، الطويل.

باب ط. 1363- عَبد الملك، الطَّوِيل. سَمِعَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، بالبَصرة، قولها. سَمِع منه غِياث (1) بن الحَكَم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سمع ابن غياث"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1758) ، و"الثقات" 10234، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2154) .

1364- عبد الملك بن عبد الله، الرومي، البصري.

باب ع. 1364- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ، الرُّومِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، عَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل. وهو بْن عَبد اللهِ بْن فَيرُوز.

1365- عبد الملك بن عبد الله بن جابر.

1365- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر. عَنْ أَبي جَعفَر. رَوَى عَنه ابْن أَبي خالد، قَولَهُ.

1366- عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان، الثقفي.

1366- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سُفيان، الثَّقَفيّ. عَنْ عَمِّه عَمرو بْن أَبي سُفيان. وهو ابْن أَبي سُفيان بْن جارِية. قَالَ ابنُ إِسحاق: وكَانَ واعية، جالس العُلماء، وعم أَبِيه العَلاَء بْن جارِية مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ممن يألف، فأعطاه النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مئةً من الإبل. يروي عَنْ عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبرتُ أن عَبد الملك حَلِيف بَنِي زُهرَة. وقَالَ بعضُهم: عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن العَلاَء بْن جارِية. حديثُه حِجازِيّ.

1367- عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف.

1367- عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف. عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، رضي الله عنه، سَمِعَ منه بُكَير بْن الأَشَجّ.

1368- عبد الملك بن عبد الله بن أسيد.

1368- عَبد الملك بْن عَبد اللهِ بْن أَسِيد. عن أَبي لَيلَى الحارِثِيّ. رَوَى عَنه: عَبّاد بن إِسحاق.

1369- عبد الملك بن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد.

1369- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن أسيد. عَنْ أُمِّه أُم حُمَيد، سَمِعَت عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ في الوُسطَى. قَالَه سَعِيد بْن يَحيى، سَمِعَ أباه، سَمِع ابْن جُرَيج، أَخبرني عَبد الملك. أُراه القُرَشِيّ، المَكِّيّ.

1370- عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف.

1370- عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف. عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ بُكَير بْنُ الأَشَجّ. قَالَ ابنُ وَهْبٍ: أَخبرنا عَمرو، سَمِعَ بُكَيرًا، ... (سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اقتُلُوا ذَا الطُّفيَتََينِ والأَبتَرَ، فَمَن لَم يَقتلُهُما فَلَيسَ مِنّا. ") (1) . مُنقَطِعٌ.

_ (1) يعني؛ عَبد الله بن وهب، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عن عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف، عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1371- عبد الملك بن عبد الرحمن، أبو هشام، الذماري.

1371- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو هِشام، الذِّمارِيّ. وذِمار قرية باليَمَن على مرحلتين من صَنعاء. وقَالَ إِسحاق: عَبد الملك بْن مُحَمد. سَمِعَ الثَّورِيّ. قَالَ أَحْمَد: هو عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن الأَبناوِيّ.

1372- عبد الملك بن عبد الرحمن، أبو العباس.

1372- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو العَبّاس. أَصلُهُ شامِيّ، نَزَلَ البَصرة. عَنِ الأَوزاعِيّ، وابْن أَبي عَبلَة. ضَعَّفَهُ عَمرو بْن علي جِدًّا. مُنكَرُ الحديثِ.

1373- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو الوليد، ويقال: أبو خالد، له كنيتان، المكي.

1373- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز بْن جُرَيج، أَبو الوَلِيد، ويُقال: أَبو خَالِد، لَهُ كنيتان، المَكِّيّ. مَولَى أُميّة بن خَالِد (1) ، القُرَشِيّ. قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد: مات سَنَة خمسين ومئة. سَمِعَ طاوُوسًا، ومُجاهِدًا، وعَطاء، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قَالَ يَحيى: لم يكن أحد أثبت في نافع من ابْن جُرَيج، وكَانَ من أحَسَن الناس صلاة. وقَالَ ابنُ جُرَيج: أخذتُ أحاديث صَفيَّة بِنْت شَيبة وأردتُ أن أدخل عليها. قَالَ علي: مات سَنَة سبع وأربعين، وكَانَ جاز السبعين. قَالَ ابنُ معين: هو مَولًى لآل خَالِد بْن أسيد. أَصلُهُ رُومِيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "مولى ابن أُمية خالد"، وأثبتناه عن "الثقات" 9156، و"تاريخ بغداد" 10/400، و"سير أعلام النبلاء" 6/326، و"تهذيب الكمال" 3539، وفيه: مولى أُمية بن خالد، وقيل: مولى عَبد اللَّهِ بْنُ أُمية بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أسيد.

1374- عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي فروة، المديني.

1374- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد العَزِيز بْنِ أَبي فَروَة، المَدِينِيّ. هَارُونَ، حدَّثنا أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ.

1375- عبد الملك بن عبد العزيز، أبو نصر، الخراساني.

1375- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز، أَبو نَصر، الخُراسانِي. سَكَنَ بَغداد. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة. هو التَّمّار.

1376- عبد الملك بن عبد العزيز، الماجشوني، أبو مروان.

1376- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز، الماجِشُونِيّ، أَبو مَروان. سَمِعَ مالك بْن أَنَس. المَدِينِيّ، الضَّرير.

1377- عبد الملك بن عبيد.

1377- عَبد الملك بْن عُبَيد. عَنْ بعض ولد عَبد اللهِ بْن مَسعُود، عَنِ ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن أُميّة. مُرسَلٌ.

1378- عبد الملك بن عبد ربه بن زيتون، أبو حاضر.

1378- عَبد الملك بْن عَبد رَبِّه بْن زَيتُون، أَبو حاضر. عَنْ رجل، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عنهما، قَولَهُ. قاله إِسحاق، عَنْ عِيسَى بْن يُونس. حديثُه في الشّاميّين.

1379- عبد الملك بن عبد الملك.

1379- عَبد الملك بْن عَبد الملك. عَنْ مُصعَب بْن أَبي ذِئب، عَنِ القاسم، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عَمرو بْن الحارث. فيهِ نَظَرٌ. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1380- عبد الملك بن عمرو بن قيس، الأنصاري.

1380- عَبد الملك بْن عَمرو بْن قَيس، الأَنصاريّ. سَمِعَ هَرَمِيّ بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بن عَبد الله (1) . المَدَنِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عُبَيد اللهِ بن عَبد الرَّحمَن"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة هَرَمِيّ بن عَبد اللهِ، إسنادًا ومتنًا.

1381- عبد الملك بن عمرو بن حويرث.

1381- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو بْنِ حُوَيرِث. حُدِّثتُ عن النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ مَسَّ (1) لِحيَتَهُ في الصَّلاَةِ. قَاله هُشَيم، سَمِعَ حُصَينًا. وَقَالَ عَبّاد بْنُ عَوّام: أَخْطَأَ هُشَيم، هُوَ عن عَمرو بن عَبد الملك بن الحُرَيث (2) . وقال شُعبة: عَبد الملك ابن أَخي عَمرو بن الحُرَيث. ابن كَثِير، قَالَ: أَخبرنا سُلَيمان، عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ حُرَيث المَخزُومِيّ، ابن أَخي عَمرو بْنِ حُرَيث؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَضَعُ يَمِينَهُ عَلى شِمالِهِ. حديثُه في الكُوفيين. القُرَشِيّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: مسح"، وأثبتناه عن: مصنف ابن أَبي شيبة" 6786، و"سنن البيهقي الكبرى" 2/264، و"الجرح والتعديل" 5/ (1696) . (2) تصحف في المطبوع إلى: الحويرث"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل.

1382- عبد الملك بن عمرو، أبو عامر، العقدي، البصري.

1382- عَبد الملك بْن عَمرو، أَبو عامر، العَقَدِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة، وعلي بْن المُبارك. مات سَنَة خمس ومئتين.

1383- عبد الملك بن عطاء، المكي.

1383- عَبد الملك بْن عَطاء، المَكِّيّ. عَنْ مُحَمد بن عليّ. قاله مُوسَى، عن بَكر (1) بن الحَكَم، سَمِعَ عَبد الملك. وقال حِبّان (2) : عَبد اللهِ بْنُ عَطاء، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: قاله مُوسَى بن بُكَير"، وسلف الإسناد كله على الصواب في ترجمة بكر بن الحكم، فانظره. (2) تصَحَّف في المطبوع إلى: حيان"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3429، وهو: حِبّان بن علي العَنَزِيّ.

1384- عبد الملك بن عطاء بن أبي عطاء، البكائي.

1384- عَبد الملك بْن عَطاء بْن أَبي عَطاء، البَكّائِيّ. خَتَن الشَّعبِيّ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ووَكِيع، وعَنْ يَزِيد بْن الأَصَمّ. في الكُوفيين.

1385- عبد الملك بن عتبة، الباهلي.

1385- عَبد الملك بْن عُتبةَ، الباهِلِيّ. عَنْ رَبِيع بْن عُتبةَ، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة.

1386- عبد الملك بن عمير، أبو عمر، الفرسي، الكوفي.

1386- عَبد الملك بن عُمَير، أَبو عُمَر، الفَرَسِيّ (1) ، الكُوفيّ. كَنّاه شَرِيك. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيّ: مات سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها. وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ؛ قَالَ رجل لعَبد الملك: أين عَبد الملك بْن عُمَير القِبطِيّ؟ قَالَ عَبد الملك: أما عَبد الملك فأنا، وأما القِبطِيّ فكان فرسًا لنا سابقًا. وقَالَ عَبد الملك: كَانَ أَبي شَهِدَ جلولاء، وإن عندنا مما أصاب. وقَالَ عَبد الملك: أنا أول من عَبَرَ نَهر بَلخ مع أبي (2) عُثمان. وسَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير يَقُولُ: إني لأُحدثكم بالحديث فما أترك منه حرفا، وكَانَ أفصح الناس. سَمِعَ جُندُبًا، ورأَى المُغِيرَة، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "الفَرَسي"، وكتب محققه: قيل فيه: الفرسي"، وقيل فيه: القرشي"، وأثبتناه عن: رجال مسلم" 984، و"توضيح المشتَبِه" 7/73، و"لسان الميزان" 3880. وقال أَبو نُعيم: الصحيح؛ عبد الملك بن عُمير، الفَرَسي، بفتح الفاء، أَبو عُمَر، الكُوفيّ، القبطي. "حلية الأولياء" 4/367. (2) في المطبوع: ابن"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1711، و"التعديل والتجريح" 968. قَالَ مُحَمد أَبو يَحيى، عَنْ علي: هو لَخمِيّ، رأَى عليًّا، رضي الله عَنْهُ. ويُقال: عَنْ زكريا بْن عَدِي، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو؛ قِيلَ لعَبد الملك: يا أبا عُمَر.

1387- عبد الملك بن عيسى، الثقفي بن، عبد الرحمن بن العلاء بن جارية.

1387- عَبد الملك بْن عِيسَى، الثَّقَفيّ بْن، عَبد الرَّحمَن بْن العَلاَء بْن جارِية. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وإِسحاق بْن حازم (1) ، حِجازِيّ، وسَمِعَ عِكرِمة.

_ (1) في المطبوع: خازم"، وقد سلفت ترجمته.

1388- عبد الملك بن عثمان، الثقفي.

1388- عَبد الملك بْن عُثمان، الثَّقَفيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن مالك، سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبان الوَرّاق.

1389- عبد الملك بن أبي عاصم بن عروة.

1389- عَبد الملك بْن أَبي عاصم بْن عُروَة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه سَعِيد (1) بْن السائب، حِجازِيّ. أحسبه أخا دَاوُد بْن أَبي عاصم، الثَّقَفيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: روى سَعِيد"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 2280.

1390- عبد الملك بن أبي عياش، الجذامي.

1390- عَبد الملك بْن أَبي عَيّاش، الجُذامِيّ. عَنْ عَرزَب الكِندِيّ. رَوَى عَنه يُوسف بْن سَعِيد. حديثُه في الشاميين.

1391- عبد الملك بن فارع.

باب ف. 1391- عَبد الملك بن فارع (1) . عَنْ بِلاَل بْن عَبد اللهِ، روى حَيوَة، عَنْ جَعفَر بْن رَبِيعَة. حديثُه في المِصريين.

_ (1) في المطبوع: فارغ"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 2/ (1545) ، و5/ (1707) ، و"الإكمال" 7/299، و"تهذيب الكمال" 784 و3642.

1392- عبد الملك بن قدامة، من ولد قدامة بن مظعون، الجمحي، القرشي، المديني. عن عبد الله بن دينار، سمع منه ابن أبي أويس.

باب ق. 1392- عَبد الملك بْن قُدامة، مِن ولَدِ قُدامة بْن مَظعُون، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِينار، سَمِعَ منه ابْن أَبي أُوَيس. يُعرَفُ ويُنكَرُ. قَالَ إِسماعيل: حدَّثنا عَبد الملك بْن قُدامة بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن حاطب الجُمَحِيّ، عَنْ أَبيه. هو أخو صالح.

1393- عبد الملك بن قريب، أبو سعيد، الأصمعي، البصري.

1393- عَبد الملك بْن قُرَيب، أَبو سَعِيد، الأَصمَعِيّ، البَصرِيّ. سَمِع ابْن عَون، وشُعبة. يُقال: ابنُ علي بْن أَصمَع، الباهِلِيّ. مات سَنَة ست عشر ومئتين. قَالَ ابنُ معين: روى مالك، عَنْ عَبد الملك بن قُرَير، وإنما هو قُرَيب. قَالَ الأَصمَعِيّ: سَمِعَ مني مالك.

1394- عبد الملك بن قتادة بن ملحان، القيسي.

1394- عَبد الملك بْن قَتادة بْن مِلحان، القَيسيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه مُوسَى، ومُحَمد بْن كَثِير، عَنْ هَمّام، عَنْ أَنَس بْن سِيرين. وقَالَ شُعبة: عَبد الملك بْن مِنهال. قَالَ أَبو الوَلِيد: شُعبة وهِمَ فيهِ. حديثُه في البَصريين.

1395- عبد الملك بن قيس بن عباية، هو ابن أبي نعامة.

1395- عَبد الملك بْن قَيس بْن عَبايَة، هو ابْن أَبي نَعامَة. سَمِعَ أباه؛ قَالَ ابنُ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مُرسَلٌ. وروى يَحيى القَطّان عَنْهُ. البَصرِيّ، هو الزِّمّانِيّ.

1396- عبد الملك بن أبي كثير.

باب ك. 1396- عَبد الملك بْن أَبي كَثِير (1) . عِنْده عشر أحاديث. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه أَزهَر السَّمّان. قَالَ يَحيى: لم يكن به بَأسٌ. حديثُه في البَصريين.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1714) : بن أَبي كثيرة.

1397- عبد الملك بن مروان بن الحكم، الأموي، القرشي، أبو الوليد، أراه.

باب ميم. 1397- عَبد الملك بْن مَروان بْن الحَكَم، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ، أَبو الوَلِيد، أُراه. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ست وثمانين. وقَالَ مَحْمُود، عَنْ وهب، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة: ولِيَ عَبد الملك أربع عشرة (1) سَنَة، وكَانَت فتنة ابْن الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ثمان سنين. أَصلُهُ مَدِينِيّ، سَكَنَ الشام. وقَالَ ابنُ المُنذر: عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عَنبَسَة، عن عَمِّه (2) سُلَيمان بْن عَبد اللهِ، قَالَ: دخل عَبد الملك على عُثمان، رضي الله عنه، وهو غُلام، فَقَبَّلَهُ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أربعة عشر"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق. (2) قوله: عمه"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 37/115، إذ نقله عن هذا الموضع.

1398- عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب.

1398- عَبد الملك بْن مَروان بْن الحارث بْن أَبي ذُباب. سَمِعَ سالم سَبَلاَن، سَمِعَ منه جُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، المَدِينِيّ.

1399- عبد الملك بن أبي محذورة، القرشي.

1399- عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبي مَحذُورَة، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، وعن ابن مُحَيريز. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، والنُّعمان بْن راشد، وإِسماعيل بْن عَبد الملك، وإبراهيم بْن عَبد العَزِيز، المَكِّيّ.

1400- عبد الملك بن ميسرة، أبو زيد، الزراد.

1400- عَبد الملك بْن مَيسَرَة، أَبو زَيد، الزَّرّاد. يُعَدُّ في الكُوفيين. الهِلاَلِيّ. سَمِع ابْن عُمَر، والنَّزّال بْن سَبرَة. رَوَى عَنه مَنصُور، وشُعبة. قَالَ أَحْمَد بْن بَشِير: حدَّثنا مِسعَر، سَمِعتُ عَبد الملك في جِنازة عَمرو بن مُرَّة (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الملك بن مرة"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1363، و"الطبقات الكبرى" 6/315، و"سير أعلام النبلاء" 5/198، و"تهذيب الكمال" 4448.

1401- عبد الملك بن ميسرة، المكي.

1401- عَبد الملك بْن مَيسَرَة، المَكِّيّ. سَمِعَ مُسافِعًا (1) ، سَمِعَ منه أَبو داود سُلَيمان (2) .

_ (1) وكذلك في "الجرح والتعديل" 5/ (1718) ، وفي "تهذيب الكمال" 3567، و"تهذيب التهذيب" 6/378: عَبد الملك بن ميسرة، أصله من مَكَّة، يروي عن عطاء بن أَبي رباح، ومسافر، ويروي عنه أَبو داود الطيالسي، ولقلة حيلتنا لم نتبين الصواب، فعلمه عند الله. (2) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَبو داود وسُلَيمان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1718) ، و"الثقات" 9217، وهو سليمان بن داود، أَبو داود الطيالسي.

1402- عبد الملك بن مسلم بن سلام، أبو سلام، الحنفي.

1402- عَبد الملك بْن مُسلم بْن سَلاَّم، أَبو سَلاَّم، الحَنَفيّ. عَنْ عِمران بْن ظَبيان، وعِيسَى بْن حِطّان، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَزِيد بْن هارون، وهاشم. في الكُوفيين.

1403- عبد الملك بن مسلم.

1403- عَبد الملك بْن مُسلم. قَالَ ابنُ أَبي هاشم: حدَّثنا جَعفَر بْن سُلَيمان، حدَّثني عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الْمَلِكِ، حدَّثني عَبد الملك بْن مُسلم، عَنْ أَبي جَرو المازِنِيّ، سَمِعَ عليًّا، والزُّبَير، رضي الله عنهما. لم يصح حديثُه.

1404- عبد الملك بن محمد بن بشير.

1404- عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُحَمد بْنِ بَشِير (1) . عَنْ عَبد الرَّحمَن بن عَلقَمَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي الكُوفيين. ولم يَتَبَيَّن سماع بعضِهم من بعضٍ.

_ 1) هكذا قيده المِزِّي بخطه: "بَشِير" "تهذيب الكمال" 17/291، وكذلك هو في ترجمته من "تهذيب التهذيب" 6/371، بخط ابن حجر أَيضًا، وقَيده ابن ماكولا (1/302) ، والذهبي في "المُشتَبِه" (82) ، وابن حَجَر في "التقريب" (4209) ، وغيرهم: "نُسَير" بنون ومهملة. قَال ابن ناصر الدين: عَبد الملك بن محمد بن نُسَير، وجدته في "تاريخ" البخاري، بخط الحافظ أًبَيّ النَّرسِي: "ابن يُسَير"، بمثناة تحت مضمومة أَوله. "توضيح المُشتَبِه" 1/540 وقال ابن الأثير: ورواه البخاري في تاريخه، عن يوسف، عن أبي بكر هذا، وهو ابن عَيّاش، عن يحيى، عن أبي حُذيفة، عن عَبد الملك بن محمد بن نُسير، بالنون، عن عَبد الرحمن بن علقمة. "أسد الغابة" 3/527.

1405- عبد الملك بن محمد، الحزمي.

1405- عَبد الْمَلِك بْن مُحَمد، الحَزمِيّ. عَنْ أَبيه، قَالَ: شَهِدَ عَمرو بْن حَزم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الخَندَق. سَمِعَ منه ابْن وهب. مُرسَلٌ. مَدِينِيٌّ. الأَنصارِيّ.

1406- عبد الملك بن محمد، العجلي.

1406- عَبد الملك بْن مُحَمد، العِجلِيّ. عَنْ خُلَيد بْن حَسّان. رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية.

1407- عبد الملك بن مجاشع بن مسعود، السلمي.

1407- عَبد الملك بْن مُجاشِع بْن مَسعُود، السُّلَمِيّ. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الملك بْن حَرب بْن عَبد الملك بْن مُجاشِع، سَمِعَ أباه، وعَمّه، عَنْ جَدِّه؛ أن ناسا من أهل البَصرة ضَمَّرُوا خُيولَهُم، فنهاهم عُتبةَ بْن غَزوان أن يُجَرِّدُوها، حتى كتب إلى عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، فكتب لا يركبهَا إلا أَربابُها، فجاء مُجاشِع بْن مَسعُود سابقا. يُعَدُّ في البَصريين.

1408- عبد الملك بن مليل، السليحي.

1408- عَبد الملك بْن مُلَيل، السَّلِيحِيّ. وهم إلى قُضاعة. سَمِعَ عُقبة بْن عامر، روى حَرمَلة بْن عِمران، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الْمَلِك، عَنْ أَبيه. حديثُه في المِصرِيين.

1409- عبد الملك بن معن.

1409- عَبد الملك بْن مَعن. سَمِعَ جَبر بْن حَبِيب، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه عَبد الواحِد، أَبو عُبَيدة البَصرِيّ.

1410- عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، القرشي.

1410- عَبد الملك بْن المُغِيرَة بْن نَوفَل، القُرَشِيّ. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1411- عبد الملك بن المغيرة، الطائفي.

1411- عَبد الملك بْن المُغِيرَة، الطّائِفيّ. عَنِ ابْن البَيلَمانِيّ. رَوَى عَنه حَجّاج بْن أَرطاة. خَلاَّد، حدَّثنا الوَلِيد بْن جُمَيع، حدَّثنا عَبد الملك بْن المُغِيرَة الثَّقَفيّ، عَنِ ابْن البَيلَمانِيّ.

1412- عبد الملك بن أبي المغيرة، الثقفي.

1412- عَبد الملك بْن أَبي المُغِيرَة، الثَّقَفيّ. قَالَ مُعاوية: رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سَلمة، مُنقَطِعٌ.

1413- عبد الملك بن نافع، ابن أخي القعقاع بن شور، الشيباني.

باب ن. 1413- عَبد الْمَلِكِ بْنَ نَافِعِ، ابْنِ أَخي القَعقاع بْنِ شورٍ، الشَّيبانِيّ. سَمِع ابْنَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَاله لَيث. وَقَالَ وكِيع: عَنِ ابْن أَبي خَالِد، عَنْ قُرَّة العِجلِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ القَعقاع، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. وَقَالَ ابنُ نُمَير: عَنْ مُحَمد بْنِ بِشر، عَنْ إِسماعيل، عَنْ قُرَّة، عَنْ عَبد الملك ابْنِ أَخي القَعقاع، سَمِع ابْنَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ عَبد الواحِد، عَنِ الشَّيبانِيّ، قال: حدَّثنا عَبد الملك بن أَخي (1) القَعقاع، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. وَقَالَ العَوّام بْنُ حَوشَب: سَمِعتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ نَافِعِ، ابْنِ أَخي القَعقاع، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الشَّراب: إِذا اغتَلَمَت عَلَيكُم.... لَمْ يُتابَع عليه. حديثُه في الكُوفيين.

_ (1) في المطبوع: أبي"، وقد أخرجه البيهقي 8/305، من طريق مسدد، كما أثبتنا.

1414- عبد الملك بن نوفل بن مساحق، أبو نوفل، القرشي.

1414- عَبد الملك بْن نَوفَل بْن مُساحِق، أَبو نَوفَل، القُرَشِيّ. أَحَدُ بَنِي مالك بْن حِسل. يُعَدُّ في أهل الحِجاز. سَمِع ابْن عِصام المُزَنِيّ، سَمِعَ منه ابْن عُيَينَةَ.

1415- عبد الملك بن أبي نضرة، العبدي، البصري.

1415- عَبد الملك بْن أَبي نَضرَة، العَبديّ، البَصرِيّ. واسم أَبي نَضرَة: مُنذِر. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَروان البَصرِيّ.

1416- عبد الملك بن وائل.

باب و. 1416- عَبد الملك بْن وائل. عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه سَعدان. لا أدري أخو عَبد الجَبّار أم لا.

1417- عبد الملك بن وهب، المذحجي، مذحج اليمن، الكوفي.

1417- عَبد الملك بْن وهب، المَذحِجِيّ، مَذحِج اليَمَن، الكُوفيّ. عَنِ الحُرّ بْن صَيّاح، عَنْ أَبي مَعبَد، سَمِعَ منه بِشر بْن مُحَمد بْن أَبان.

1418- عبد الملك بن وهيب، مولى زيد بن ثابت، الأنصاري.

1418- عَبد الملك بن وُهَيب (1) ، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصاريّ. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوالي (2) ، المَدِينِيّ. قال مُحَمد بن صَبّاح: أَخبرني ابن أَبي الزِّناد، قَالَ: أَخبرني عَبد الملك؛ أن زَيد بن ثابت، رضي الله عَنْهُ، أعتق عَبدًا لَهُ مَجُوسِيًّا، يُقال لَهُ: مأبورا (3) . قَالَ عَبد الملك: فرأَيتُه عِنْد أَبِي مقطع (4) اللحم. حديثُه في أهل المَدِينَة.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: وهب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1743) ، و"بيان خطأ البخاري" 72، و"الثقات" 4125. (2) قال أَبو حاتم الرازي: إنما هو: عَبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد. "بيان خطأ البخاري" 72. (3) تصحف في المطبوع إلى: مأنورا"، والحديث، أخرجه محمد بن سليمان المصيصي، لوين: قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ عَبد الملك بن وُهيب، مولى زيد بن ثابت، أن زيد بن ثابت، رضي الله عنه، أعتق غُلامًا له مجُوسيًّا، يُقال له: مَأبُورا. "حديث لوين" 1/64. (4) كذا في المطبوع، فهل هي: يقطع"؟ لعلها.

1419- عبد الملك، أبو الوضين.

1419- عَبد الملك، أَبو الوَضِين. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشَرِيك. سَمّاه يَحيى القَطّان.

1420- عبد الملك بن الوليد بن معدان، الضبعي.

1420- عَبد الملك بْن الوَلِيد بْن مَعدان، الضُّبَعِيّ. سَمِعَ عاصم بْن بَهدَلَة، سَمِعَ منه بَدَل البَصرِيّ، وعبد الصَّمد، سَمِعَ أباه. فيهِ نَظَرٌ. البَصرِيّ.

1421- عبد الملك بن هارون، العبدي.

باب هـ. 1421- عَبد الملك بْن هارون، العَبديّ. سَمِعَ أُمَّ الشموس، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَ منه مُوسَى. يُعَدُّ في البَصريين.

1422- عبد الملك بن هبيرة.

1422- عَبد الْمَلِكِ بْنُ هُبَيرَة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن عَرَضَ لَهُ شَيءٌ فَليَقبَلهُ (1) . نَسَبَهُ يُوسف بْن راشد، حدَّثنا يَحيى بْن ضُرَيس، حدَّثنا هَمّام، عن قَتادة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: فليقتله"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 2/323 وفيه: مَن عَرَضَ لَهُ شَيءٌ، مِن غَيرِ أَن يَسأَلَهُ، فَليَقبَلهُ، فَإِنَّما هُوَ رِزقٌ ساقَهُ الله إِلَيهِ. ".

1423- عبد الملك بن هارون بن عنترة.

1423- عَبد الملك بْن هارون بْن عَنتَرَة. مُنكَرُ الحديثِ. بن عَبد الرَّحمَن، الشَّيبانِيّ.

1424- عبد الملك بن يعلى.

باب ي. 1424- عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَعلَى. أَنَّ يَعلَى بن سُهَيل مَرَّ بعِمران بن حُصَين، رضي الله عَنْهُمَا. هُوَ البَصرِيّ. عَبدَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبي المَلِيح، حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ عِمران بن حُصَين، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن باعَ عُقدَةَ ...

1425- عبد الملك بن يعلى، الليثي، قاضي البصرة.

1425- عَبد الملك بن يَعلَى، اللَّيثِيّ، قاضي البَصرة. قَالَ عَمرو بْن علي: مات سَنَة مئة. رَوَى عَنه أَيوب، وقَتادة، وزِياد بْن مِخراق، مُرسَلٌ.

1426- عبد الملك بن يسار.

1426- عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَسار. أَخُو سُلَيمان بْن يَسار، مَولَى مَيمُونة بِنْتِ الْحَارِثِ، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تُنكَحُ المَرأَةُ عَلى عَمَّتِها. قَالَه عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني أَيوب بْن مُوسَى، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ عَبد الملك. وقَالَ ابنُ إِسحاق: عَنْ يَعقُوب بْن عُقبة، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ أَبي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه فِي أهل المَدِينَة. نَسَبَهُ على.

1427- عبد الملك.

1427- عَبد الملك. قَالَ الحَسَن بْن وقاص: سَمِعتُ عَبد الملك عِنْد المَقام، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.

1428- عبد الملك.

1428- عَبد الملك. قَولَهُ. قَالَ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية. حديثُه عَنِ الشاميين.

1429- عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، القرشي.

1429- عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَحيى بْن عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، القُرَشِيّ. قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا صَفوان، حدَّثنا الوَلِيد، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ يَحيى بْنِ عَبّاد، عَنْ عُروَة بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا؛ كَانَ فِراشُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَدَمٍ، حَشوُهُ لِيفٌ. هُوَ أَخُو عَبد الوَهّاب.

1430- عبيد بن خالد، البهزي، السلمي.

باب عُبَيْد. 1430- عُبَيد بْنُ خَالِدٍ، البَهزِيّ، السُّلَمِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عُبَيد اللهِ: عَنْ شَيبان، عَنْ أَشعَث بْنِ أَبي الشَّعثاء، قَالَ: حدَّثتني عَمَّتي، عَنْ عَمّ أَبي، عُبَيد بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: " قَدِمتُ المَدِينَةَ، وأَنا شابٌّ، وقَد أَرخَيتُ إِزارِي مِن خَلفي، فَإِذا رَجُلٌ قَالَ: لَو رَفَعتَ هَذا الإِزارَ، كَانَ أَتقَى وأَبقَى، فَإِذا هُوَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.. مَحْمُود، قَالَ: حدَّثنا، أَبو النَّضر، حدَّثنا أَبو مُعاوية، عن أَشعَث، حدَّثتني عَمَّتي، عَنْ عَمّ أَبي، عَبِيدة (1) بْن خَالِد. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا حَجّاج، حدثنا أَبو الجَوّاب، حدَّثنا عَمّار بْن رُزَيق (2) ، عَنْ أَشعَث، عَنِ امرأة منهم، عَنْ عَمِّها عُبَيدة ... بِهَذا. أَبُو الوَلِيد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَشعَث، سَمِعتُ عَمَّتي، عن عَمِّها (3) ... بِهَذا. تابَعَهُ أَبو عَوانَة، عَنْ أَشعَث. وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو الأَحوَص، قَالَ: حدَّثنا الأَشعَث، عن امرأة منهم (4) ، عن عُبَيد بن خالد، نحوه.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "عَمِّي، عن عَمّ أَبي عُبَيدة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتَبِه" 6/139، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) قوله: "حدَّثنا عَمّار بن رُزَيق"، أثبتناه عن آخر الترجمة. (3) تصحف في المطبوع إلى "عمتها"، وأثبتناه عن "مسند الطيالسي" 1190، إذ أخرجه من طريق شعبة، و"تهذيب الكمال" 3714. (4) تَصحَّف في المطبوع إلى: "منهن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال"، و"توضيح المشتَبِه"، إذ نقله عن هذا الموضع.

1431- عبيد بن عمرو.

1431- عُبَيد بْنُ عَمرو. يُعَدُّ في الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا سَعِيد بن خُثَيم، قال: حدَّثتني جَدَّتي رِبعِيَّة بِنْتُ عِياض الكِلاَبِيّة، عَنْ جَدِّها أَبي أَبِيهَا عَبِيدَةَ بنِ عَمرٍو الكِلاَبِىِّ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا تَوَضَّأَ، فَأَسبَغَ الطُّهُورَ. فَكانَت جَدَّتِي إِذا أَخَذَت في الطَّهُورِ أَسبَغَت. ويُقال: عُبَيد بْن عَمرو. وقَالَ أَبو مَعمَر: عَبِيدَة بْن عَمرو.

1432- عبيد بن وهب، أبو عامر، الأشعري.

1432- عُبَيد بْن وهب، أَبو عامر، الأَشعَرِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

1433- عبيد، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1433- عُبَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه مُرسَلٌ. قَالَ شِهاب: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ عُبَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّوم. مُسَدَّد، حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّثنا أَبي، عَنْ يَعلَى، عَنْ عُبَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّّهُ سُئِلَ: أَكان النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأمُرُ بِالصَّلاَةِ بَعد المَكتُوبَةِ؟ قَالَ: نَعَم، بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.".

1434- عبيد بن آدم.

باب ألف. 1434- عُبَيد بْن آدم. سَمِعَ عُمَر، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْن سِنان.

1435- عبيد بن أبي أمية، الحنفي، الطنافسي.

1435- عُبَيد بْن أَبي أُميّة، الحَنَفيّ، الطَّنافِسِيّ. والد يَعلَى. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن زكريا. يُعَدُّ في الكُوفيين. قَالَ مُحَمد بْن بشار: حدَّثنا ابْن مَهدِيّ، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عُبَيد بْن أَبي أُمَيّة، عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. سَمِعَ منه ابناه مُحَمد، ويَعلَى. كُنيته أَبو الفَضل. سَمِعَ سَعِيد بْن أَشوَع.

1436- عبيد بن الأسود.

1436- عُبَيد بْن الأَسوَد. أَملَى علينا كُرَيب، عَنِ القاسم بْن الوَلِيد. رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن. حدَّثنا يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد بْن الأَسوَد بْن سَعِيد، عَنْ مُجالِد.

1437- عبيد بن إسحاق، أبو عبد الرحمن، العطار، الكوفي.

1437- عُبَيد بْن إِسحاق، أَبو عَبد الرَّحمَن، العَطّار، الكُوفيّ. مات سَنَة عشرة. عِنْده مناكير.

1438- عبيد، الأنصاري.

1438- عُبَيد، الأَنصاريّ. أعطاني عُمَر، رضي الله عَنْهُ، مالا مُضاربةً. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ حُمَيد بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.

1439- عبيد، الأغر، القرشي.

1439- عُبَيد، الأَغَرّ، القُرَشِيّ. عَنْ عَطاء بْن يَسار. رَوَى عَنه مُوسَى. حديثُه لا يصح.

1440- عبيد بن أسباط بن محمد، الهمداني.

1440- عُبَيد بْن أَسباط بْن مُحَمد، الهَمدانِيّ. مات في رَبِيع الأول، سَنَة خمسين ومئتين. سَمِعَ أباه.

1441- عبيد بن إسماعيل، الهباري، أبو محمد، القرشي، الكوفي.

1441- عُبَيد بْن إِسماعيل، الهَبّارِيّ، أَبو مُحَمد، القُرَشِيّ، الكُوفيّ. مات يوم الجُمُعة، في رَبِيع الأول، سَنَة خمسين ومئتين. اسمُه في الأصل عَبد اللهِ. سَمِعَ أبا مُعاوية، وأبا أُسامة.

1442- عبيد بن باب، مولى أبي هريرة، الدوسي.

باب ب. 1442- عُبَيد بْن باب، مَولَى أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه ابْن عَون. والد عَمرو.

1443- عبيد بن بشر، الغنوي.

1443- عُبَيد بْن بِشر، الغَنَوِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن المُغِيرَة. ويُقال: عُبَيد اللهِ. حديثُه في (1) ناحية الشام. قَالَ عَبدَة، وعَبد اللهِ بْن أَبي شَيبة: حدَّثنا العُكلِيّ، عَنِ الوَلِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ. وقَالَ أَبو كُرَيب: هو عُبَيد.

_ (1) هذا الحرف: في" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 58/36، إذ نقله عن هذا الموضع.

1444- عبيد بن البراء بن عازب، رضي الله عنهم، الكوفي، الأنصاري.

1444- عُبَيد بْن البَراء بْن عازِب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، الكُوفيّ، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه.

1445- عبيد بن تعلى، الطائي.

باب ت. 1445- عُبَيد بْنُ تِعلَى، الطّائِيّ. رَوَى عَنه أَبو سَرِيع (1) ، ويَحيى بْنُ حَسّان. قَالَ ابنُ وَهْبٍ: أَخبرني عَمرو، عن بُكَير، عن عبيد (2) بْنِ تِعلَى؛ غَزَوْنَا مَعَ عَبد الرَّحمَن بْنِ خالد، فقال (3) أَبو أَيوب: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَن قَتلِ الصَّبرِ. وقَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ عَبد الحَمِيد، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ بُكَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عُبَيد بْنِ تِعلَى، عَنْ أَبي أَيوب؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تُصبَرَ الدّابَّةُ. أفهمني بعض أصحابي يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: رَوَى عَنه سريع"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1866) ، و"تهذيب الكمال" 3706، و"تهذيب التهذيب" 7/55. (2) تصحف في المطبوع إلى: عتبة"، وفي مصادر تخريج الحديث، من طريق عَبد الله بن وهب: عُبَيد بن تِعلَى"، فقد أخرجه أحمد 5/422 (23988) ، وأبو داود (2687) ، وابن حِبّان (5610) من طريق عَبد الله بن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ عُبَيد بن تِعلَى، به. (3) تصحف في المطبوع إلى: ويقال"، وأثبتناه عن المصادر السابقة.

1446- عبيد بن جريج، مولى بني تيم.

باب ج. 1446- عُبَيد بْن جُرَيج، مَولَى بَنِي تَيم. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، وعَنِ الحارث بْن بَرصاء. رَوَى عَنه سَعِيد المَقبُرِيّ، وعُمَر بْن عَطاء بْن أَبي الخُوار، وزَيد بْن أَسلَم، وزَيد بْن أَبي عَتّاب، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب، وابْن قُسَيط. حديثُه في أهل المَدِينَة. قَالَ الوَهبِي: حدَّثنا ابْن إِسحاق، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ عُبَيد بْن جُرَيج، مَولَى بَنِي تَمِيم. كذا وقع عندي.

1447- عبيد بن جبير، مولى الحكم بن أبي العاص.

1447- عُبَيد بْن جُبَير، مَولَى الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبي مُوَيهِبَة. قَالَه مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر العبلي. وقَالَ هاشم بن القاسم: عن الحَكَم بن فَصِيلٍ (1) ، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء، عَنْ عُبَيد بْن جُبَير، عَنْ أَبي مُوَيهِبَة. حديثُه في أهل المَدِينَة. أَحْمَد، حدَّثنا تَمِيم بْن المُنتَصِر، أَخبرنا إِسحاق، عَنْ شَرِيك، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء، عَنْ عُبَيد بْن جَبر؛ خرجنا لجِنازة ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فجاء طير أَبِيض خالط بين أكفانه، فكَانَ آخرَ العهد منه.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: فضيل" بالمعجمة، وصوابه: فَصِيل" بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة. - قال الدّارَقُطني: أمّا فَصِيل، فهو الحَكَم بن فَصِيل أَبو مُحمَّد. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 4/181. - وقال ابن ماكولا: أَمّا فَصِيل، بِفتح الفاء، وكَسر الصاد الهملة، ثم ذكر الحَكَم بن فَصِيل. "الإكمال" 7/66. - وقال السمعاني: الفَصِيلي، بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، بعدهما الياء الساكنة، آخر الحروف، وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى اسم رجلٍ، وهو محمد بن الحكم بن الفَصِيل، الفَصِيلي، الواسطي. "الأَنساب" 4/389. - وكذلك أثبته الذهبي في "المُشتَبِه" 509، وعنه ابن ناصر الدين، في "توضيح المشتبه" 7/109، وابن حَجَر، في "تبصير المنتبه" 3/1081.

1448- عبيد بن أبي الجعد، الأشجعي، أخو سالم، الكوفي، يقال: هو مولاهم.

1448- عُبَيد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعِيّ، أخو سالم، الكُوفيّ، يُقال: هو مَولاَهم. رَوَى عَنه سَلَمة بْن كُهَيل، ويَزِيد بْن زِياد، وسَمِعَ زِياد بْن أَبي الجَعد.

1449- عبيد بن جحش.

1449- عُبَيد بْن جَحش. شَهِدَ القادسية. رَوَى عَنه حُصَين. في الكُوفيين.

1450- عبيد بن جيدا.

1450- عُبَيد بن جيدا (1) . عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ، قَالَه على. هو عُبَيد بن أَبي صالح. سَمّاه يَحيى، عن سُفيان. في الكُوفيين.

_ (1) تصحف فى الطبوع الى "بن جعداء. قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: قد روى سُفيان الثَّورِيّ، عن عَبِيدة بن حَيدا، وعَبِيدة هذا قد سَمِعَ من الشَّعبِيّ. "تاريخ الدوري" 1927. - قال الدارقطني: هو عَبِيدَة بن جَيدا. ثم ساق الدارقطني رواية الغلابي، عن يحيى بن معين، وفيها: عَبِيدَة بن جَيدا، ثم رواية الحسين بن حبان، عن ابن معين، قال: حدثناه ابن مهدي، عن سفيان، عن عَبِيدة بن حَيدا. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 525. - وقال الدارقطني: عُبَيدة بن جَيدا، كوفيٌّ. رَوَى عَنه: الثوري، يُختلف في اسمه، فيُقال: عُبيد، ويُقال: عَبِيدة، والله أعلم. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1504. - قال ابن ناصر الدين: عَبيدة هذا في اسمه خلافٌ، فذكره الدارقطني بالضم، ثم حكاه بالضم، من غير هاء، ثم حكاه بالفتح، مع الهاء في آخره، وتابعه ابن ماكولا، فذكر الثلاثة. "توضيح المشتَبِه" 6/132.

1451- عبيد بن حنين.

باب ح. 1451- عُبَيد بن حُنَين. مَولَى آل زَيد بْن الخَطّاب، قَالَه مالك، عَنْ عُبَيد اللهِ، قَالَ مُحَمد بْن جَعفَر بْن أَبي كَثِير، عَنْ عُتبةَ بْن مُسلم، عَنْ عُبَيد، هو مَولَى بَنِي زُرَيق، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. وقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَولَى آل عَبّاس، ولا يصح. حديثُه في أهل المَدِينَة. وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد: سَمِعتُ عُبَيد بْن حُنَين، سَمِعتُ ابْن عَبّاس. وروى أَبو النَّضر، عَنْ عُبَيد بْن حُنَين، عَنْ أَبي سَعِيد.

1452- عبيد بن الحسن، أبو الحسن، المزني.

1452- عُبَيد بْن الحَسَن، أَبو الحَسَن، المُزَنِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى. رَوَى عَنه مِسعَر، وشُعبة، والأَعمَش، وسُفيان. يُعَدُّ في الكُوفيين. نَسَبَهُ وكِيع. وقَالَ عَبدان: عَنْ أَبي حَمزَة، عَنِ الأَعمَش، عَنِ أَبي الحَسَن الثَّعلَبِيّ. وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن مُسلم، حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ أَبي الحَسَن الثَّعلَبِيّ.

1453- عبيد بن حمران.

1453- عُبَيد بْن حُمران. أخو مَعبَد. رَوَى عَنهما سِماك، الكُوفيّ، مُنقَطِعٌ.

1454- عبيد أبو صالح عبيد، أبو صالح، مولى السفاح، من خزاعة.

1454- عبيد أَبو صالح عُبَيد، أَبو صالح، مَولَى السَّفّاح، من خُزاعة. سَمِعَ زَيد بن ثابت، قَولَهُ. رَوَى عَنه بُسر بن سَعِيد. في أهل المَدِينَة.

1455- عبيد بن حجر.

1455- عُبَيد بن حُجر. رَوَى عَنه أَبو أُسامة.

1456- عبيد بن الخشخاش.

باب خ. 1456- عُبَيد بْنُ الخَشخاش. عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: آدَمُ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ المَسعُودِيّ، عَنْ أَبي عُمَر. لم يذكر سماعًا من أَبي ذَرّ، رضي الله عنه.

1457- عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، الأنصاري، المديني.

باب ر. 1457- عُبَيد بْن رِفاعة بْن رافِع الزُّرَقِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابنه إِسماعيل، ورَوَى عَنه أَبو أُميّة، الأَنصاريّ. هو أخو مُعاذ.

1458- عبيد بن ركانة.

1458- عُبَيد بْن رُكانَة. عَنْ أَبي مُوسَى. في أهل الحِجاز.

1459- عبيد بن زياد، الحميري.

باب ز. 1459- عُبَيد بْن زِياد، الحِميَرِيّ. سَمِعَ فَضالة بن عُبَيد، رضي الله عنه، قَولَهُ. رَوَى عَنه حَيوَة، المِصريُّ (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: البصري"، وكان في الأصل: المصري"، فبدلها المحقق، لما جاء في مطبوع "الجرح والتعديل": بصري. - قال السمعاني: عبيد بن نمران، القِبضي، شهد فتح مصر، قاله ابن يونس، وابنه عبيد بن زياد بن نمران، القِبضي، الرعيني. رَوَى عَنه: حَيوَة بن شريح. "الأَنساب" 4/444.

1460- عبيد بن السباق.

باب س. 1460- عُبَيد بْن السَّبّاق. عَنْ سَهل بْن حُنَيف، وجُوَيرِيَة بِنْت الحارث، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. رَوَى عَنه أَبو أُمامة بْن سَهل، والزُّهرِيّ، وابنه، حِجازِيٌّ.

1461- عبيد بن سعد، الديلمي.

1461- عُبَيد بْن سَعد، الدَّيلَمِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر. رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكَة، وإبراهيم بْن مَيسَرَة. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: هو طائِفيٌّ، أَبو امرأة ابْن جُرَيج.

1462- عبيد بن السائب بن عمير.

1462- عُبَيد بْن السائب بْن عُمَير. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، وسَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، حِجازِيّ.

1463- عبيد بن سلمان، مولى مسلم بن هلال.

1463- عُبَيد بْن سَلمان، مَولَى مُسلم بْن هِلاَل. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن أَبي ذِئب. قَالَ آدم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، حدَّثنا أَبو الحارث بْن سِنان الشامي. فلا أدري محفوظٌ أم لا. وقَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد بْن طَحلاَء: حدَّثنا عُبَيد بن سَلمان (1) ، عَنْ يَعقُوب بْن الأَشَجّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرغب.

_ (1) في المطبوع: سليمان، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3720.

1464- عبيد بن سليمان، الباهلي.

1464- عُبَيد بْن سُلَيمان، الباهِلِيّ. عَنِ الضَّحّاك، سَمِعَ منه يَحيى بْن واضح. كَنّاه علي، عَنْ يَحيى بْن واضح، المَدَنِيّ.

1465- عبيد بن سعيد بن أبان، أبو محمد، الأموي، القرشي.

1465- عُبَيد بْن سَعِيد بْن أَبان، أَبو مُحَمد، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. أخو يَحيى. عَنْ سُفيان. قَالَ يُوسف بن يَعقُوب: مات سَنَة مِئَتين. في الكُوفيين.

1466- عبيد، سنوطا، وهو أبو الوليد.

1466- عُبَيد، سَنُوطا، وَهُوَ أَبو الوَلِيد. وَقَالَ بَعْضُ وَلَدِ عُبَيد: هُوَ ابْنِ سَنُوطا، اسْمٌ فَارِسِيٌ. يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينَة. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ عُمَر بْنِ كَثِير بْنِ أَفلَح، عَنْ عُبَيد سَنُوطا، عَنْ خَولَة بِنْتِ قَيس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتاهُم، فَقال: الدُّنيا حُلوَةٌ خَضِرَةٌ. وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن يُونس: حدَّثنا حاتم، عَنِ ابْن عَجلان، عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ عُبَيد سَنُوطا، سَمِعَ خَولَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخي، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ مُحَمد بْنِ عِيسَى الزُّرَقِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ خَولَةَ بِنْت قَيس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ أَصبَغ: أَخبرني ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني حَيوَة، عَنْ أَبي الأَسوَد، سَمِعَ النُّعمان بْن أَبي عَيّاش، قَالَ: سَمِعتُ خَولَة بِنْت ثامر تَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا إِسحاق بْنُ جَعفَر، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن جَعفَر، عَنْ عُثمان بْن مُحَمد، عَنْ حَنظَلَة بْن قَيس الزُّرَقِيّ، عن امرأة حَمزَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. وقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عَنْ أَبي الوَلِيد، سَمِعَ خَولَةَ بِنْت قَيس، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نَحْوَهُ. وَقَالَ ابنُ بشار: حدَّثنا أَبو عِمران، مُوسَى بْن مَروان الجَزَرِيّ، حدَّثنا مُعافَى بْن عِمران، حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر الأَنصاريّ، عَنْ سَعِيد، أن أبا لوليد عُبَيد أَخبره، أَنه دخل مَعَ أَبي عُبادة الزُّرَقِيّ على خَولَة بِنْت قَيس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1467- عبيد بن الطفيل، أبو سيدان، العبسي، الغطفاني، الكوفي.

باب ط. 1467- عُبَيد بْن الطُّفَيل، أَبو سِيدان، العَبسِيّ، الغَطَفانِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ رِبعِيّ بْن حِراش، سَمِعَ كاملا أبا العَلاَء.

1468- عبيد، الطفاوي.

1468- عُبَيد، الطُّفاوِي. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي الْوَاصِلِ، عَنْ عُبَيد الطُّفاوِي، قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُمَا: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي تُقاتِلُ (1) عَلى الحَقِّ، حَتَّى يَنزِلَ عِيسَى.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: تعامل"، وأثبتناه عن "السنن الواردة في الفتن" 686 إذ أخرجه من هذا الوجه.

1469- عبيد بن جناد.

1469- عُبَيد بْن جناد. مَولَى بَنِي جَعفَر بْن كِلاَب.

1470- عبيد بن عبد الرحمن، أبو عبيدة، البصري.

باب ع. 1470- عُبَيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عُبَيدة، البَصرِيّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين. رَوَى عَنه الثَّورِيّ. قَالَ الهَيثَم بْن عُبَيد: حدَّثني أَبي، عَنِ الحَسَن، قَالَ: قَالَ رجل: إنك تُحَدِّثنا قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فلو كنتَ تُسنِدُ لنا، قَالَ: واللَّه ما كَذَبناكَ، ولا كُذِبنا، لقد غزوتُ إلى خراسان، معنا فيها ثلاثُ مِئَة من أصحاب مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. أَبُو عاصم، عَنْ عُبَيد الصِّيد، عَنِ الحَسَن؛ أدركتُ ثلاثَ مئة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1471- عبيد بن عبد الرحمن، أبو سلمة، البصري.

1471- عُبَيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَبو سَلَمة، البَصرِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن يَحيى بْن سَعِيد.

1472- عبيد بن أبي عبيد، مولى أبي رهم.

1472- عُبَيد بْن أَبي عُبَيد، مَولَى أَبي رُهم. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه عاصم بْن عُبَيد اللهِ، وفُلَيح الشَّماس، وعَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن أَبي عُبَيد، عَنْ جَدِّه. أَبُو الحارث، المَدِينِيّ. وقَالَ مُؤَمَّل: عُبَيد بْن كَثِير، يُقال لَهُ: ابن (1) أشياخ كوثى.

_ (1) لفظ "بن" لم يرد في المطبوع، قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى بن معين يقول: عُبَيد بن أَبِي عُبَيد، مَولى بني أَبِي رُهم، ويُقال له: ابن أشياخ، كوثىّ. (968) .

1473- عبيد بن عبد الملك، أبو عبد الملك، الأسدي.

1473- عُبَيد بْن عَبد الملك، أَبو عَبد الملك، الأَسَدِيّ. رأَى الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، الكُوفيّ.

1474- عبيد بن عمرو.

1474- عُبَيد بْن عَمرو. يُعَدُّ في الكُوفيين. عَنْ عليّ، رضي الله عنه، قَولَهُ.

1475- عبيد بن عمرو، أبو عبد الرحمن.

1475- عُبَيد بْن عَمرو، أَبو عَبد الرَّحمَن. عَنْ حَسّان بن محرش. قال قُتَيبة: لقيتُه بمَكَّة.

1476- عبيد بن عقيل، البصري.

1476- عُبَيد بْن عَقِيل، البَصرِيّ. سَمِعَ شُعبة.

1477- عبيد بن عمرو، البصري.

1477- عُبَيد بْن عَمرو، البَصرِيّ. سَمِعَ ثابت بْن عُمارة. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو. قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: حدَّثنا عُبَيد بْن عَمرو بْن زَيد، أَبو زَيد، أو (1) أَبو عَبد الرَّحمَن، الضَّرير، ينزل بَنِي الهُجَيم، حدَّثنا عَطاء بْن السائب. أحاديثه مشهورة. أُراه هو الأول.

_ (1) قوله: أو" سقط من المطبوع، انظر "الثقات" لابن حبان (14245) ، والأَنساب" 5/628.

1478- عبيد بن عمرو.

1478- عُبَيد بْنُ عَمرو. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ عَلَيهِ. قَالَه أَحْمَد بْن يُونس، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُبَيد بْن عَمرو، حِجازِيٌّ.

1479- عبيد بن عمير، أبو عاصم، الليثي.

1479- عُبَيد بْنُ عُمَير، أَبو عَاصِمٍ، اللَّيثِيّ. وَهُوَ بن قَتادة. قَاصُّ أَهْلِ مَكَّة. سَمِعَ عُمَر، وَابْنَ عُمَر، سَمِعَ مِنْهُ عَطاء، وعَمرو بْنُ دِينار. قَالَ فَضل بْنُ مُساوِر: حدَّثنا أَبو عَوانَة، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُجاهِد، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن أَبي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُعطِيتُ خَمسًا لَم يُعطَهُنَّ (1) أَحَدٌ قَبلِي.... فذكر الحديث. وقَالَ حَفص بْن عُمَر: عَنْ عَبد العَزِيز بْن مُسلم، عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد، عَنْ مُجاهِد، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، رَضِيَ الله عَنهُما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ آدم، وغيره: عَنْ شُعبة، عَنْ واصل الأَحدَب، عَنْ مُجاهِد، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ مُحَمد، أَبو يَحيى: عَنْ علي، رَضِيَ الله عَنْهُ. حكى ابْن جُرَيج، أن عَبد اللهِ بْن عُبَيد لم يسمع من أَبِيه شيئا، ولا يذكره، قَالَ: مات عُبَيد بْن عُمَير قبل ابن عُمَر.

_ (1) في المطبوع: يُعط"، والحديث، أخرجه أحمد 5/148 (21640) ، والدارِمِي (2467) ، و"ابن حِبان" 6462، من طريق أبي عوانة، به، كما أثبتنا.

1480- عبيد بن عمارة.

1480- عُبَيد بْن عُمارة. سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه شُعبة.

1481- عبيد بن علي.

1481- عُبَيد بْن عَلِيّ. عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه وكِيع، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصُور. وقَالَ شُعبة: عَنْ مَنصُور، عَنْ أَبي الفَيض.

1482- عبيد بن علي.

1482- عُبَيد بْن علي. قَالَه سُفيان، عَنْ مَنصُور. وقَالَ جَرِير: عَنْ مَنصُور، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ خِداش. وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبي سَلاَمة. وقَالَ شَرِيك: عَنْ مَنصُور، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي سَلاَمة.

1483- عبيد بن فيروز، أبو الضحاك، مولى بني شيبان.

المجلد السادس باب (ف) : 1483- عُبَيد بْن فَيرُوز، أَبو الضَّحّاك، مَولَى بَنِي شَيبان. سَمِعَ البَراء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن. كَنّاه يَزِيد، وشُعبة. وقَالَ علي: حدَّثنا رَوح، حدَّثنا أُسامة بْن زَيد، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز، عَنِ البَراء، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وقَالَ عَبد الأَعلى، وأَحْمَد بْن خَالِد: عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز. وقَالَ عُثمان بْن عُمَر: حدَّثنا لَيث بْن سَعد، حدَّثنا سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ القاسم، مَولَى خَالِد بْن يَزِيد بْن مُعاوية، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز. قَالَ عُثمان: فقلتُ لليث: فإن شُعبة يروي عَنْ سُلَيمان، عَنْ عُبَيد؟ فقَالَ: لا، إنما حدَّثنا بِهِ سُلَيمان، عَنِ القاسم، مَولَى خَالِد، عَنْ عُبَيد. قَالَ عُثمان: قد حَدَّثَهُ لشُعبة، وجعل مكَانَ الكَسِير التي لا تُنقِي: العَجفاء، فقَالَ شُعبة: هكذا حفظتُه كما حدَّث بِهِ. وقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن الدِّمَشقِيّ، عَنْ عُبَيد بْن فَيرُوز، عن البَراء، رضي الله عَنْهُ. وقَالَ إِسماعيل: حدَّثني مالك، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ عُبَيد، عَنِ البَراء، رَضِيَ الله عَنْهُ، وقَالَ: العَجفاء التي لا تُنقِي.

1484- عبيد بن قيس.

باب ق. 1484- عُبَيد بْن قَيس. عَنِ ابْن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه سَكَنَ بْن أَبي المُغِيرَة، أو ابن المُغِيرَة (1) ، مُنقَطِعٌ.

_ (1) في المطبوع: أو ابن أَبي المغيرة"، وأثبتناه عن ترجمة سَكَن، وقد سلفت.

1485- عبيد بن قدامة.

1485- عُبَيد بْن قُدامة. عَنْ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه قَتادة.

1486- عبيد بن أبي قرة.

1486- عُبَيد بْن أَبي قُرَّة. سَمِعَ اللَّيث. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: لقيتُه بالبَصرة. وهو بَغدادِيّ. في قصة العَبّاس. لا يُتابَعُ في حديثه.

1487- عبيد بن قارب.

1487- عُبَيد بْن قارِب. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ في الأخوة، قَولَهُ. قَالَه العَقَدِيّ، سَمِعَ مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَيسَرَة. حديثُه في أهل الحِجاز.

1488- عبيد، الكندي.

باب ك. 1488- عُبَيد، الكِندِيّ. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه ابنه. الكُوفيّ.

1489- عبيد، أبو يحيى.

1489- عُبَيد، أَبو يَحيى. عَنْ حُذَيفَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ في المنافقين، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو المِقدام. سَمّاه على. حديثُه في الكُوفيين.

1490- عبيد بن مغيرة، أبو المغيرة، السعدي.

باب ميم. 1490- عُبَيد بْنُ مُغِيرَة، أَبو المُغِيرَة، السَّعدِيّ. قَالَ مَحْمُودٌ: حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ الوَلِيد بْنَ مُغِيرَة، أَوِ المُغِيرَة بْنَ الوَلِيد، سَمِعتُ حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنِّي لأَستَغفِرُ اللهَ في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ. ويُقال: عُبَيد بْنُ عُمَير.

1491- عبيد بن مسلم، الثقفي.

1491- عُبَيد بْن مُسلم، الثَّقَفيّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، والحَسَن، قَوْلهما، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

1492- عبيد بن مسلم، بياع السابري.

1492- عُبَيد بْنُ مُسلم، بَيّاع السّابِرِي. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا عُبَيد، قَالَ: حدَّثني عُمارة الدّارِمِيّ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَانَ عَلَيهِ دَينٌ، وَفي نِيَّتِهِ أَداؤُهُ، كَانَ في عَونِ اللهِ."، فَأُحِبُّ أَن أَكُونَ في عَونِ اللهِ. قَالَ هُدبَة بْنُ خَالِدٍ الأَزدِيّ: حدَّثنا عُبَيد بْنُ مُسلم، صَاحِبُ السّابِرِي، عَنْ ثَابِتٍ البُنانِيّ، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ المُؤمِنِ كالسُّنبُلَةِ، تَمِيلُ أَحيانًا، وتَقُومُ أَحيانًا.

1493- عبيد بن مهران، المكتب، الكوفي.

1493- عُبَيد بْن مِهران، المُكتِب، الكُوفيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وإبراهيم، ومُجاهِدًا، وأبا رَزِين. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشَرِيك، وجَرِير بْن عَبد الحَمِيد.

1494- عبيد بن مهران، أبو الأشعث، الوراق.

1494- عُبَيد بْن مِهران، أَبو الأَشعَث، الوَرّاق. سَمِعَ الحَسَن، سَمِعَ منه حَرَمِيّ بْن حَفص البَصرِيّ.

1495- عبيد بن ميمون، أبو عباد، المديني.

1495- عُبَيد بْن مَيمون، أَبو عَبّاد، المَدِينِيّ. مَولَى هارون بْن زَيد بْن المُهاجِر بْن قُنفُذ بْن عُمَير بْن جُدعان بْن تَيم بْن مُرَّة. قَالَ مُحَمد ابنه: مات سَنَة أربع ومئتين. القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.

1496- عبيد بن أبي مرزوق.

1496- عُبَيد بْن أَبي مَرزُوق. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ. يُعَدُّ في الكُوفيين.

1497- عبيد بن أبي مريم.

1497- عُبَيد بْن أَبي مَريَم. عَنْ عُقبة بْن الحارث. رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكَة. حديثُه في المَكِّيّين.

1498- عبيد بن نضلة، الخزاعي، الأزدي، أبو معاوية، الكوفي.

باب ن. 1498- عُبَيد بْن نَضلَة، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ، أَبو مُعاوية، الكُوفيّ. عَنِ ابْن مَسعُود، والمُغِيرَة بن شُعبة، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم، وأَشعَث بْن سُلَيم. كَنّاه ابْن عَون. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ يَحيى بْن آدم، عَنْ أَبي بَكر، عَنْ عاصم، قَالَ: تعلم يَحيى بْن وثاب من عُبَيد آية آية، وكَانَ واللَّه قارئا للقرآن. قَالَ عَمرو بْن زُرارَة: حدَّثنا إِسماعيل، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد؛ ذكرت لأَبي مُعاوية، مُحَمد بْن نُضَيلة.

1499- عبيد بن نسطاس، العامري، البكائي، الكوفي.

1499- عُبَيد بْن نِسطاس، العامِرِيّ، البَكّائِيّ، الكُوفيّ. رأَى المُغِيرَة بن شُعبة، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ أَبي عُبَيدة. رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن، ومَنصُور بْن المُعتَمِر.

1500- عبيد بن وليد بن أبي السائب.

باب و. 1500- عُبَيد بْن ولِيد بْن أَبي السائب. سَمِعَ أباه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي زكريا؛ تعلمت الصَّمت في (1) سَنَةٍ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن عِيسَى. في الشّاميّين.

_ (1) حرف "في"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 36/367، إذ نقله عن هذا الموضع.

1501- عبيد بن وردان، التجيبي.

1501- عُبَيد بْن وردان، التُّجِيبِيّ. أدرك مُعاوية، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه حَرمَلة بْن عِمران المِصرِيّ.

1502- عبيد، والد مغيرة بن عبيد.

1502- عُبَيد، والد مُغِيرَة بن عُبَيد. حديثُه في أهل الحِجاز. رأَى عُثمان، رضي الله عنه، قاله ابن جُرَيج، عن مُغِيرَة.

1503- عبيد، أبو الوسيم، البكري.

1503- عُبَيد، أَبو الوَسِيم، البَكرِيّ. قَالَ وكِيع: ابْن أَبي وسِيم الجَمّال. وقَالَ أَبو نُعَيم: أَبو الوَسِيم. في الكُوفيين.

1504- عبيد، أبو هريم.

1504- عُبَيد، أَبو هُرَيم. سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ، بكربلاء. قَالَه ابْن فُضَيل، عَنِ الأَعمَش. في الكُوفيين.

1505- عبيد بن يحيى.

باب ي. 1505- عُبَيد بْن يَحيى. عَنْ مُعان بْن رِفاعة. رَوَى عَنه يَحيى بْن مُحَمد بْن هانئ، المَدَنِيّ.

1506- عبيد، أبو يحيى، العبسي.

1506- عُبَيد، أَبو يَحيى، العَبسِيّ. سَمِعَ حُذَيفَة، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه ابْن هُرمُز (1) ، قَالَه أَحْمَد. في الكُوفيين.

_ (1) هو ثابت بن هرمز، أَبو المقدام.

1507- عبيد.

1507- عُبَيد. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السَّائِبِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ منه ابنه يَحيى. في المَكِّيّين.

1508- عبيد.

1508- عُبَيد. سَمِعَ مالك بْن يُخامِر، وابْن مَطَر. رَوَى عَنه خالد بن مَعدان الشّاميّ.

1509- عبيد، مولى داره.

1509- عُبَيد، مَولَى داره. رَوَى عَنه ابْن عَجلان، المَدِينِيّ.

1510- عبيد بن سلمان.

1510- عُبَيد بْنُ سَلمان. قَالَ بِشر: أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد بْنِ طَحلاَء، حدَّثني عُبَيد بن سَلمان (1) ، حَضَرْتُ يَعقُوب بْنَ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: الرغب شُؤمٌ. 1511- عُبَيد، اللَّحّام.

_ (1) في المطبوع: سليمان، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3720.

1512- عبيد.

1512- عُبَيد. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. روى جَرِير بْن حَزم، عَنْ يَحيى بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه، في البَصريين. مُنقَطِعٌ.

1513- عبيد بن يعيش، أبو محمد، الكوفي.

1513- عُبَيد بْن يَعِيش، أَبو مُحَمد، الكُوفيّ. يُقال لَهُ: المَحامِلي. سَمِعَ يُونس بْن بُكَير.

1514- عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، القرشي، الأموي.

باب عَبد العزيز. 1514- عَبد العَزِيز بْن مَروان بْن الْحَكَمِ بْن أَبي الْعَاصِ، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِعَ أَبَاهُ، وَابْنَ الزُّبَير، هُوَ أَخُو عَبد الْمَلِكِ. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وَابْنُهُ عُمَر. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يَزِيد: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُلَيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مَروان بْنِ الحكم، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: شَرُّ مَا في الرَّجُلٍ: شُحٌّ هالِعٌ، وجُبنٌ خالِعٌ.".

1515- عبد العزيز بن أبي بكرة، الثقفي.

1515- عَبد العَزِيز بْن أَبي بَكرَة، الثَّقَفيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه بَكّار، وعَبد رَبِّه بْن عُبَيد، البَصرِيّ. هو أخو عَبد الرَّحمَن، وعُبيد اللهِ، ويَزِيد، ومُسلم، ورَوّاد. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا أَبو هِلاَل، حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن أَبي بَكرَة؛ كَانَ زِياد يستخلف سَمُرَة على الكُوفة ستة أشهر، وعلى البَصرة سَنَة.

1516- عبد العزيز بن النعمان.

1516- عَبد العَزِيز بْن النُّعمان. عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا. قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ ثابت، عَنْ عَبد اللهِ بْن رَباح. لا يُعرف له سماع من عائشة، رضي الله عنها.

1517- عبد العزيز بن أبي سعد، المزني.

1517- عَبد العَزِيز بْن أَبي سَعد، المُزَنِيّ. سَمِعَ عائذ بْن عَمرو. رَوَى عَنه مَرزُوق بْن عَبد الرَّحمَن، البَصرِيّ (1) .

_ (1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1790) : عَبد العزيز بن أبى سعيد المزني، بصري، روى عن عائذ بن عَمرو، وعُبيد الله بن أَبي بَكَرة. رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة. - وفي "الثقات" 9224: عَبد العزيز بن أَبي سعد، المُزَنِيّ، يروي عن عائذ بن عَمرو، ولم يسمع منه. رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وهو الذي يروي عنه حمّاد بن سلمة، ويقول: عَبد العزيز بن أَبي سعيد، المُزَنِيّ، عن عُبَيد الله بن أَبي بكرة.

1518- عبد العزيز بن أبي سعيد، المزني.

1518- عَبد العَزِيز بْن أَبي سَعيد، المُزَنِيّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرَة. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة (1) .

_ (1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1790) : عَبد العزيز بن أبى سعيد المزني، بصري، روى عن عائذ بن عَمرو، وعُبيد الله بن أَبي بَكَرة. رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة. - وفي "الثقات" 9224: عَبد العزيز بن أَبي سعد، المُزَنِيّ، يروي عن عائذ بن عَمرو، ولم يسمع منه. رَوَى عَنه: مرزوق بن عَبد الرَّحمَن، وهو الذي يروي عنه حمّاد بن سلمة، ويقول: عَبد العزيز بن أَبي سعيد، المُزَنِيّ، عن عُبَيد الله بن أَبي بكرة.

1519- عبد العزيز بن قيس.

1519- عَبد العَزِيز بْن قَيس. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ منه ابنه سُكَين. البَصرِيّ، العَبديّ.

1520- عبد العزيز، أخو حذيفة بن اليمان، العبسي.

1520- عَبد العَزِيز، أخو حُذَيفَة بْن اليَمان، العَبسِيّ. عن حُذَيفَة، رضي الله عَنْهُ. قَالَه ابْن مَهدِيّ، والعَقَدِيّ، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ حُمَيد أَبي عَبد اللهِ، سَمِعَ عَبد العَزِيز.

1521- عبد العزيز بن أسيد، الطاحي.

1521- عَبد العَزِيز بْن أَسِيد، الطّاحِيّ. في البَصريين. سَمِع ابن الزُّبَير، رضي الله عنهما، سَمِعَ منه سَعِيد بْن يَزِيد.

1522- عبد العزيز بن حكيم، الحضرمي.

1522- عَبد العَزِيز بْنُ حَكِيم، الحَضرَمِيّ. سَمِع ابْنَ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وإِسرائيل. كَنّاه زُهَير: أَبَا يَحيى. في الكُوفيين. قَالَ ابنُ إِيَاسٍ: حدَّثني ابن مَهدِيّ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ حَكِيم، عن ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ سألتُه: أُسلِمُ وأَرتَهِنُ؟ قَالَ: نَعَم؛ قَد رَهَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دِرعَهُ مِنَ اليَهُودِيِّ.

1523- عبد العزيز بن رفيع، المكي، أبو عبد الله.

1523- عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، المَكِّيّ، أَبو عَبد اللهِ. سَمِع ابْن عَبّاس، وأَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عنهم، وعَطاء. قال مُحَمد بن حُميد، عن جَرِير (1) : أتى عليه نيف وتسعون سَنَة، وكَانَ يتزوج، فلا يمكث حتى تَقُولُ (2) : فارقني، من كثرة جِماعِه، ورأَى عائشة، رضي الله عنها.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: قال مُحَمد بن جَرِير"، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري" 1/472. (2) في المطبوع: ولا تمكث [المرأة معه] حتى تقول"، وأضاف محققه [المرأة معه] على الأصل، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري"، و"تهذيب الكمال" 3446.

1524- عبد العزيز بن خالد بن عبد الله بن أسيد.

1524- عَبد العَزِيز بْن خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن أَسِيد (1) . عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه السَّفّاح بْن مَطَر، وكُلثُوم بن جَبر. أُراه القُرَشِيّ. قَالَ ابنُ بَكر: حدَّثنا ابْن جُرَيج؛ رأَيتُ عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أَسِيد، أمير الحاج، يُكَبِّرُ (2) .

_ (1) قال ابن عساكر: كذا قال البخاري، والصواب مِن نَسَبِه ما ذكرناه. "تاريخ دمشق" 36/296، وجاء على الصواب في سياق الترجمة: عَبد العزيز بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أَسيد، القرشي، الأُموي. (2) زاد ابن عساكر، نقلاً عن هذا الموضع: يُكَبِّرُ يوم الصدر بالمُحَصَّبِ حتى الليل.

1525- عبد العزيز بن خالد بن رستم، الصنعاني.

1525- عَبد العَزِيز بْن خَالِد بْن رُستُم، الصَّنعانِيّ. سَمِعَ زِياد بْن جِيل، سَمِعَ منه إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل. حديثُه في أهل اليَمَن.

1526- عبد العزيز بن عبد الله.

1526- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ. عَنْ أَبي سَلَمة بْن سُفيان. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.

1527- عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة، العنزي.

1527- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن عامر بن رَبِيعَة، العَنزِيَُ (1) . حِجازِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: العَنبَرِيّ"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة أبيه عَبد الله بن عامر، وجَدِّه عامر، فانظرهما، وأثبتناه عن "الثقات" 9225، و"تهذيب الكمال" 3352.

1528- عبد العزيز بن عبد الله بن عامر.

1528- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن عَامِرٍ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه سِماك، الكُوفيّ (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "العَنبَرِيّ"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة أبيه عَبد الله بن عامر، وجَدِّه عامر، فانظرهما، وأثبتناه عن "الثقات" 9225، و"تهذيب الكمال" 3352.

1529- عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، القرشي، العدوي.

1529- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز الماجِشُون، وابْن أَبي ذِئب، وابْن المُبارك، سَمِعَ مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن عَمرو بْن حَزم. هو والد عَبد اللهِ، أَبو مُحَمد، المَدِينِيّ.

1530- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، الماجشون، المديني، أبو عبد الله.

1530- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سَلَمة، الماجِشُون، المَدِينِيّ، أَبو عَبد اللَّه. سمع الزُّهرِيّ، وسَعد بْن إِبْرَاهِيم، وعَمّه. رَوَى عَنه اللَّيث، ووَكِيع.

1531- عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح، أبو القاسم، القرشي، العامري، الأويسي، المديني.

1531- عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن عَمرو بْن أُوَيس بْن سَعد بْن أَبي سَرح، أَبو القاسم، القُرَشِيّ، العامِرِيّ، الأُوَيسِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ اللَّيث، ومالك بْن أَنَس، وابْن أَبي الزِّناد، عَبد الرَّحمَن (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَبو عَبد الرَّحمَن" وابن أَبي الزناد هو عَبد الرَّحمَن، أَبو محمد، المدني.

1532- عبد العزيز بن سلمة.

1532- عَبد العَزِيز بْن سَلَمة. وجَدَّتُه أُم سَلَمة، رَضِيَ الله عَنها؛ لَمّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قالت أُمُّ سَلَمة، رَضِيَ الله عَنها.... قَالَه أَبو عاصم، عَنْ إِسماعيل بْن عَبد الملك، المَكِّيّ.

1533- عبد العزيز بن معمر، اليشكري.

1533- عَبد العَزِيز بن مَعمَر، اليَشكُري. عن حُضَين (1) الرَّقاشِيّ البَصرِيّ، سَمِعَ منه أَبو هارون الغَنَوِيّ.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: حصين"، وقد سلفت ترجمته على الصواب، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (1385) ، و"الثقات" 2438، و"تهذيب الكمال" 1382.

1534- عبد العزيز بن صهيب، البناني، البصري.

1534- عَبد العَزِيز بْنُ صُهَيب، البُنانِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ التَّزَعفُرِ لِلرِّجالِ. رَوَى عَنه شُعبة، وعبد الوارث (1) . نَسَبَهُ هُشَيم، ومَعمَر. يُقال: عَبد العَزِيز، مَولَى أَنَس، رضي الله عَنْهُ. وقَالَ عِيسَى، عَنِ ابْن طَهمان: حدَّثنا عَبد العَزِيز، أَبو حَمزَة، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السُّحور.

_ (1) في المطبوع: عَبد الوهاب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1794) ، و"تهذيب الكمال" 3453.

1535- عبد العزيز، الأعمى.

1535- عَبد العَزِيز، الأَعمَى. عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كانُوا يُصَلُّونَ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ. قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ حَماد بْن عُثمان.

1536- عبد العزيز بن أبي سليمان، أبو مودود، مولى هذيل، المديني.

1536- عَبد العَزِيز بْن أَبي سُلَيمان، أَبو مَودُود، مَولَى هُذَيل، المَدِينِيّ. رأَى أَنَس بْن مالك، رضي الله عَنْهُ، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي حَدرَد. سَمِعَ منه وكِيع، وعَبد اللهِ بْن مَسلَمة.

1537- عبد العزيز بن أبي جميلة، الأنصاري.

1537- عَبد العَزِيز بْنُ أَبي جَمِيلة، الأَنصاريّ. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا سَلاَّم، يَعني ابْنَ مِسكِين، عَنْ عَبد العَزِيز، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي لأَعرِفُ دَعوَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فيَّ، يَقول: فيهِ، وَفي مالِهِ، ووَلَدِهِ. وسَمِعَ أَبَا بَكر بْنَ بَشِير، وعَنْ أَبي رافِع، عَنْ مَعمَر، سَمِعَ منه سَلاَّم البَصرِيّ.

1538- عبد العزيز، أبو حمزة، الحبطي.

1538- عَبد العَزِيز، أَبو حَمزَة، الحَبَطِيّ. سَمِعَ أبا شَدّاد العماني، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل. حديثُه في البَصريين.

1539- عبد العزيز بن جماز.

1539- عَبد العَزِيز بْن جَمّاز. رَوَى عَنه حَرمَلة بن عِمران، مُرسَلٌ. في المِصريين.

1540- عبد العزيز بن عياش.

1540- عَبد العَزِيز بْن عَيّاش. سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، قَالَه أَبو عاصم، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، المَدَنِيّ.

1541- عبد العزيز بن علي بن هبار.

1541- عَبد العَزِيز بْن علي بْن هَبّار. عَنِ ابْن أُم كِلاَب. رَوَى عَنه عِيسَى بْن النُّعمان، المَدَنِيّ.

1542- عبد العزيز بن علي، الدؤلي.

1542- عَبد العَزِيز بْن علي، الدُّؤَلِيّ. أن سَعد بن أَبي وقّاص، رضي الله عَنْهُ، رأَى رجلا بين عينيه أثر السجود. قَالَه أَصبَغ، عَنِ ابْن وهب، سَمِعَ حَيوَة، سَمِعَ عَبد العَزِيز. مُرسَلٌ.

1543- عبد العزيز، الوراق.

1543- عَبد العَزِيز، الوَرّاق. عَنْ أَبي العالِيَة. رَوَى عَنه أَبو خَالِد، البَصرِيّ.

1544- عبد العزيز بن صالح.

1544- عَبد العَزِيز بْنُ صَالِحٍ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ نُعَيم؛ كَبَّرَ أَبو هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حِينَ سَجَدَ، وَحِينَ رَكَعَ. قَالَه يَحيى، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد.

1545- عبد العزيز بن أبي الصعبة.

1545- عَبد العَزِيز بن أَبي الصَّعبَة. عن حَنَش (1) . رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد، عَنْ عَبد العَزِيز بْن أَبي الصَّعبَة، عَنْ أَبي أَفلَح الهَمدانِي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ زُرَير الغافِقِيّ، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ. وقَالَ اللَّيث: عَنْ يَزِيد، عَنْ أَبي الصَّعبَة، عن أَبي أَفلَح. في المِصرِيين.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حسن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 1554 و3452.

1546- عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل.

1546- عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك بْن مُلَيل. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي أُميّة. رَوَى عَنه حَيوَة. وقَالَ حَرمَلة: هو السَّلِيحِيّ، وهُم إلى قُضاعة. سَمِعَ أباه. وروى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك، عَنْ نبيه بْن صُؤاب. في المِصريين.

1547- عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، القرشي، المكي.

1547- عَبد العَزِيز بْن عَبد الملك بْن أَبي مَحذُورَة، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مُحَيرِيز. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، ومُحَمد بْن سَعِيد.

1548- عبد العزيز بن قرير، البصري.

1548- عَبد العَزِيز بْن قُرَير، البَصرِيّ. سَمِعَ الأَحنَف، وابْن سِيرين، قَوْلهما. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وعَطّاف بْن خَالِد. وروى ضَمرَة بْن رَبِيعَة، عَنْ عَبد العَزِيز بْن قُرَير البَصرِيّ، سَمِعتُ ابْن سِيرين، قَولَهُ.

1549- عبد العزيز، مولى آل معاوية بن أبي سفيان، القرشي، البصري.

1549- عَبد العَزِيز، مَولَى آل مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيّ، البَصرِيّ. عَنْ شُوَيس. رَوَى عَنه ابنه مَرحُوم.

1550- عبد العزيز، الطائي.

1550- عَبد العَزِيز، الطّائِيّ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، قَولَهُ.

1551- عبد العزيز بن حوران.

1551- عَبد العَزِيز بْن حوران. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ. رَوَى عَنه رَباح بْن زَيد.

1552- عبد العزيز بن أبي شعيب.

1552- عَبد العَزِيز بْن أَبي شُعَيب. عَنِ البَهِيّ، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، مُرسَلٌ. قَالَه حَكّام، عَنْ عَنبَسَة.

1553- عبد العزيز بن يحيى، أبو الأصبغ، الحراني.

1553- عَبد العَزِيز بْنُ يَحيى، أَبو الأَصبَغ، الحَرّانِيّ. قَالَ عَبد العَزِيز بْنُ يَحيى: حدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونس، عَنْ بَدر بْنِ خَلِيل الكُوفيّ الأَسَدِيّ، عَنْ سَلم بْنِ عَطِيّة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي رَباح، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مِن إِجلاَلِ اللهِ عَلى العِبادِ: إِكرامُ ذِي الشَّيبَةِ (1) المُسلِمِ، ورِعايَةُ (2) القُرآنِ لِمَنِ استَرعاهُ اللَّهُ إِيّاهُ، وطاعَةُ الإِمامِ القاسِطِ (3) . لا يُتابَعُ عليه.

_ (1) في المطبوع: الشيب"، وأثبتناه عن "شعب الإيمان" 10985، و"ميزان الاعتدال" 5142، إذ نقلاه عن هذا الموضع، و"المجروحين" 3/9. (2) في المطبوع: وريحانة"، وأثبتناه عن المصادر السابقة. (3) هنا، وفي "ميزان الاعتدال" 5142، و"المجروحين": القاسط"، وفي "شعب الإيمان": المقسط".

1554- عبد العزيز بن الربيع، أبو العوام.

1554- عَبد العَزِيز بْن الرَّبِيع، أَبو العَوّام. عَنْ عَطاء، وأَبي الزُّبَير، سَمِعَ منه النَّضر بْن شُمَيل. في البَصريين.

1555- عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد، الجهني.

1555- عَبد العَزِيز بْن الرَّبِيع بْن سَبرَة بْن مَعبَد، الجُهَنِيّ. ناحية الحِجاز. رَوَى عَنه ابنه سَبرَة.

1556- عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.

1556- عَبد العَزِيز بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي المُهاجِر. مَولَى بَنِي مَخزُوم. سَمِعَ سُلَيمان بْن حَبِيب، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم، الشّامِيّ.

1557- عبد العزيز بن سياه، الكوفي.

1557- عَبد العَزِيز بْن سِياه، الكُوفيّ. سَمِعَ حَبِيب بْن أَبي ثابت. رَوَى عَنه ابنه يَزِيد، ويَعلَى بْن عُبَيد.

1558- عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي، الأموي.

1558- عَبد العَزِيز بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ. سَمِعَ أباه، ونافعا، وعَبد اللهِ بْن مَوهَب، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.

1559- عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، المخزومي، المديني.

1559- عَبد العَزِيز بْن المُطَّلِب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، المَخزُومِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن حَزم، سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي أُوَيس.

1560- عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس، الجهني، المديني.

1560- عَبد العَزِيز بْنِ بِلاَل (1) بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابْن أَبي فُدَيك.

_ (1) في المطبوع: عَبد العزيز بن خلاد ـ أو بلال"، وقد سلف أن ذكره البخاري على الصواب، في ترجمة عَبد الله بن أُنيس، قال: عَبد الرَّحمَن بن شَيبة: أَخبرني ابن أَبي فُدَيك، قال: أَخبرني عَبد العَزِيز بن بِلاَل بن عَبد اللهِ بن أُنَيس، عن أَبيه. - وجاء بإسناده على الصواب في: شرح معاني الآثار" 3/88، و"المعجم الأوسط" 6/338.

1561- عبد العزيز بن أبي رواد، أبو عبد الرحمن، مولى الأزد، هو المكي.

1561- عَبد العَزِيز بْنُ أَبي رَوّاد، أَبو عَبد الرَّحمَن، مَولَى الأَزد، هو المَكِّيّ. وَاسْمُ أَبي رَوّاد: مَيمون، عَمّ عُمارة بْنِ أَبي حَفصَة، وَأَبُو حَفصَة، وَأَبُو رَوّاد أَخَوَانِ. سَمِعَ نَافِعًا، والضَّحّاك. رَوَى عَنه الثَّورِيّ. وَقَالَ الحُمَيديّ، عَنْ يَحيى بْنِ سُلَيم: كَانَ يَرَى الإِرْجَاءَ. قَالَ لِي بَعْضُ آلِ أَبي رَوّاد: مَاتَ قَرِيبًا مِنْ سَنَة خَمْسِينَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: مات سَنَة نيف وخمسين (1) .

_ (1) الترجمة التي تلي هذه في الأصل هي ترجمة: عَبد العَزِيز بن يَزِيد بن رُمّانة، فشطح نظر الناسخ فوضع الحديث الخاص بها في ترجمة عَبد العزيز بن أَبي رواد، ووضعناه على الصواب، فانظره هناك.

1562- عبد العزيز بن يزيد بن رمانة.

1562- عَبد العَزِيز بن يَزِيد بن رُمّانة. قَالَ إِسماعيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنِ عَبد الْمَلِكِ بن قُدامة، عن قُدامة بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ يَزِيد بن رُمّانة (1) ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا، قَالَتْ لعَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان: سَمِعتُ أبا الدَّرداء، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ يَكُونُ الحَلِيمُ لَعّانًا، ولاَ يُؤذَنُ في الشَّفاعَةِ لِلَعّانٍ. " (2) . لا يصح.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ بُنانة بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ يَزِيد بْنِ بُنانة"، وأثبتناه عن "المغني في الضعفاء" 3764، و"ميزان الاعتدال" 5146، و"لسان الميزان" 5265، و"تهذيب الكمال" 4860. (2) أدرج الناسخ، سهوًا، هذا الحديث في ترجمة عَبد العزيز بن أَبي رواد، وهي في المطبوع قبل هذه الترجمة.

1563- عبد العزيز بن بشير.

1563- عَبد العَزِيز بْنِ بُشَير. عَنْ سَلمان بْنِ عامر. قَالَه أَبو عاصم، عَنْ أَبي نَعامَة.

1564- عبد العزيز بن جريج.

1564- عَبد العَزِيز بْنُ جُرَيج. عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوِتُر بِثَلاَثٍ. قَالَه خُصَيف. وروى أيضا عَنْ سَعِيد. رَوَى عَنه ابنه عَبد الملك. مَولَى آل أُميّة بْن خَالِد. القُرَشِيّ، المَكِّيّ. لا يُتابَعُ في حديثه.

1565- عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة، الفزاري.

1565- عَبد العَزِيز بْن عَمرو بْن ضَمرَة، الفَزارِيّ. عَنْ رجلٍ من جُهَينَة، سأل النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عَبدة، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة، المَدِينِيّ. وروى ابْن إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن ضُمَيرة، الفَزارِيّ، فلا أدري هذا أخوه أم لا.

1566- عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، الأسلمي.

1566- عَبد العَزِيز بْن عُقبة بْن سَلَمة، الأَسلَمِيّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. سَمِعَ عَبد اللَّه بْن رافِع (1) . رَوَى عَنه يَزِيد بْن عَمرو الأَسلَمِيّ. حديثُه في أهل الحِجاز. لا يصح حديثُه. مُنقَطِعٌ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الملك بن رافع"، وذكره البخاري على الصواب في ترجمة عَبد الله بن رافع بن خديج، فانظره، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعُقيلي (968) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1816) ، و"ميزان الاعتدال" 5122.

1567- عبد العزيز بن المختار، الأنصاري، البصري، الدباغ.

1567- عَبد العَزِيز بْنُ المُختار، الأَنصاريّ، البَصرِيّ، الدَّبّاغ. سَمِعَ ثَابِتًا، وعَبد اللهِ بْنَ فَيرُوز. قَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ المُختار، قَالَ: خَالِدٌ الحَذّاء حدَّثنا، عَنْ أَبي عُثمان، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْنُ الْعَاصِ، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَهُ عَلىَ جَيشِ ذاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيتُهُ فَقلتُ: أَيُّ النّاسِ أَحَبُّ إِلَيكَ؟ قَالَ: عائِشَةُ، قلتُ: ومِنَ الرِّجالِ؟ قال: أَبُوها، قلتُ: ثُم مَن؟ قَالَ: عُمَرُ بنُ الخَطّابِ، فَعَدَّدَ رِجالاً.

1568- عبد العزيز.

1568- عَبد العَزِيز. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عَبد الوَهّاب بْن عَبد العَزِيز، عَنْ أَبيه، سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. في البَصريين.

1569- عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد، الدراوردي.

1569- عَبد العَزِيز بْن مُحَمد بْن أَبي عُبَيد، الدَّراوَردِيّ. وهو درابجرد (1) موضع بفارس، كَانَ جَدُّه منها. مَولَى جُهَينَة، المَدِينِيّ. مات سَنَة ست وثمانين ومئة. سَمِعَ عَمرو بْن يَحيى، وعَمرو بْن أَبي عَمرو.

_ (1) في المطبوع: دارابجرد"، وأثبتناه عن "الثقات" 9255، و"تهذيب الكمال" 3470، ونقل قول البخاري، وتقال أيضًا بزيادة الألف.

1570- عبد العزيز بن فائد، أبو عمر، العدني.

1570- عَبد العَزِيز بن فائد، أَبو عُمَر، العَدَنِيُّ (1) . عَنِ الحَكَم بْن أَبان، قَالَه إِسحاق بْن إبراهيم، حدَّثنا عَبد الملك الذِّمارِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن أَبي فائد، أَبو عُمَر، العَدَوِيّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1823) ، و"الثقات" 14057، و"المقتنى في سرد الكنى" 4540، و"تهذيب الكمال" 1422، ترجمة الحكم بن أبان.

1571- عبد العزيز بن أبي حازم، أبو تمام، مولى أسلم، المديني.

1571- عَبد العَزِيز بن أَبي حازم، أَبو تمام، مَولَى أَسلَم، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، والعَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ عَبد الرَّحمَن بن شَيبة: مات سَنَة أربع وثمانين ومئة، وهو ساجد. وقال غيره: مات سَنَة ثنتين وثمانين ومئة.

1572- عبد العزيز بن نبيه بن وهب، من بني عبد الدار.

1572- عَبد العَزِيز بْن نُبَيه بْن وهب، من بَنِي عَبد الدار. عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرو بن عُثمان، رضي الله عَنْهُمَا، مُرسَلٌ. روى ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عَنْ عَبد (1) بْن نُبَيه، القُرَشِيّ. حديثُه في أهل المَدِينَة.

_ (1) كذا في الأصل، ولم نقف له على ترجمة، ولا يُعرف في أبناء نُبَيه من اسمه عبد، قال المزي: وأولاده: عَبد الأَعلى بن نُبيه بن وهب، وعبد الجبار بن نُبَيه بن وهب، وعبد العزيز بن نُبَيه بن وهب. "تهذيب الكمال" 6383.

1573- عبد العزيز بن نهار، أبو الجويرية، البصري.

1573- عَبد العَزِيز بْن نَهار، أَبو الجُوَيرِيَة، البَصرِيّ. قال نَصر بن عليّ: كان شيخًا هاهنا، أفادني عَنْهُ علي، سَمِعَ أُم سَعِيد، سَمِعَت عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي صَدَقَةِ امرَأَةٍ من بَيتِها، هُوَ بَينَهُما.

1574- عبد العزيز بن عبد الصمد، أبو عبد الصمد، العمي، البصري.

1574- عَبد العَزِيز بْن عَبد الصَّمد، أَبو عَبد الصَّمد، العَمِّيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن حَبِيب، ومَنصُورًا.

1575- عبد العزيز بن مسيح، الأسدي.

1575- عَبد العَزِيز بْن مُسيح، الأَسَدِيّ. سَمِعَ عُيَينَةَ بْن عاصم. رَوَى عَنه يَعقُوب بْن مُحَمد. حديثُه في الحِجاز.

1576- عبد العزيز، أبو تمام، مولى أسلم، المديني.

1576- عَبد العَزِيز، أَبو تمام، مَولَى أَسلَم، المَدِينِيّ. سَمِعَ أباه، والعَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ عَبد الرَّحمَن: مات سَنَة أربع وثمانين ومئة، وهو ساجد. وقال غيره: مات سَنَة ثنتين وثمانين ومئة.

1577- عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن السائب، الدمشقي.

1577- عَبد العَزِيز بْن الوَلِيد بْن سُلَيمان بْن السائب، الدِّمَشقِيّ. عَنْ أَبيه. قَالَ هِشام بْن عَمّار: ما أدركنا أعبد منه. ويُقال: عَبد العَزِيز بْن الوَلِيد بْن أَبي السائب.

1578- عبد العزيز بن مسلم، مولى آل رفاعة.

1578- عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم، مَولَى آلِ رِفاعة. أُراه أَنصارِيًّا. قَالَ يَعقُوب: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم، مَولَى آلِ رِفاعة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيد بن رِفاعة، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الدُّعاء. وَقَالَ ابنُ وَهْبٍ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُسلم، عَنْ أَبي مَعقِل، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ ... وَقَالَ يَحيى بْنُ أَبي إِسحاق: عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ لَم أَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ. وَهَذَا أَصَحُّ.

1579- عبد العزيز بن مسلم، القسملي، الخراساني.

1579- عَبد العَزِيز بْن مُسلم، القَسمَلِيّ، الخُراسانِي. سَكَنَ البَصرة، أَبو زَيد. قَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سَنَة سبع وستين ومئة. أخو مُغِيرَة. يُقال: مَولَى القَسامِلَة، كَانُوا نزلوا مَرو.

1580- عبد العزيز بن مسلم.

1580- عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم. قَالَ نُعَيم: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُسلم، عَنْ أَبي مَعقِل، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ عَلى خُفَّيهِ. وَلَمْ يَصِحَّ.

1581- عبد العزيز بن العنبري.

1581- عَبد العَزِيز بْن العَنبَرِيّ (1) . رَوَى عَنه مُوسَى بن إِسماعيل. في البَصريين.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 5/ (1856) ، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (1958) : عَبد العزيز العنبري.

1582- عبد العزيز بن زياد، العمي، البصري، الوزان.

1582- عَبد العَزِيز بْن زِياد، العَمِّيّ، البَصرِيّ، الوَزّان. وأَثنَى عليه عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد خيرا. سَمِعَ قَتادة. كان عنده حديثان منقطعان (1) .

_ (1) في المطبوع: منقطع" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (1786) ، وفيه: أثنى عليه عُبيد الله بن سعيد، أَبو قُدامة، السرخسي خيرًا، وكان عنده حديثان مُنقطعان.

1583- عبد العزيز بن أبي رزمة، أبو محمد، المروزي.

1583- عَبد العَزِيز بْن أَبي رِزمَة، أَبو مُحَمد، المَروَزِيّ. مَولَى بَنِي يَشكُر، واسم أَبي رِزمَة: غَزوان. مات سَنَة ست ومئتين، في المُحَرَّم. سَمِع ابْن المُبارك.

1584- عبد العزيز بن الخطاب.

1584- عَبد العَزِيز بْن الخَطّاب. سَكَنَ البَصرة. كُوفيٌّ. سَمِعَ القُمِّيّ. هو الضَّبِّيّ.

1585- عبد العزيز بن عمران، أبو ثابت.

1585- عَبد العَزِيز بْن عِمران، أَبو ثابت. لا يُكتب حديثُه، مُنكَر الحديث. هو ابْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيّ، المَدَنِيّ. ويُقال أيضًا: أَبو ثابت. وعمه (1) مُحَمد بن عَبد العَزِيز القاضي.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "وأخوه، ولا يستقيم الأمر مع سياق الأسماء، قال أَبو حاتم الرازي: عَبد العزيز بن عمران، وهو ابن أَبي ثابت، الزهري، المديني، أَبو ثابت، وعمران هو: ابن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، وعمه مُحمد بن عَبد العزيز القاضي. "الجرح والتعديل" 5/ (1817) .

1586- عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، أبو سهل، من أهل مرو.

1586- عَبد العَزِيز بْن الحُصَين بْن التُّرجُمان، أَبو سَهل، من أهل مَرو. عَنِ الزُّهرِيّ. لَيْسَ بالقَوِيّ عندهم.

1587- عبد العزيز بن أبان، أبو خالد، القرشي.

1587- عَبد العَزِيز بْن أَبان، أَبو خَالِد، القُرَشِيّ. عَنِ الثَّورِيّ. تَرَكَهُ أَحْمَد. هو الكُوفيّ.

1588- عباد بن زاهر.

باب عباد. 1588- عَبّاد بْن زاهِر. سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ. قَالَه علي، سَمِعَ غُندَرًا، حدَّثنا شُعبة، عن سِماك، سَمِعَ عَبّادًا (1) . وقَالَ ابنُ يَسار: هو أَبو رُواع. في الكُوفيين. وقَالَ النُّفَيليّ: عَنْ مِسكِين، حدَّثنا شُعبة، عن سِماك، عن أَبي الرُّواع.

_ (1) في المطبوع: عبادة"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1158) ، و"تاريخ دمشق" 4/81، إذ نقله عن هذا الموضع.

1589- عباد.

1589- عِباد. يُقال: لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا مَسعُود بْنُ سَعد، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عِباد، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم في الجاهِلِيَّةِ واقفًا في مَوقِفٍ، ثُم رآهُ بعد ما بُعِثَ واقِفًا فيهِ (1) ، قَالَ بِعَرَفاتٍ. هُوَ ابْنُ رَبِيعَة بْنِ عِباد، لا يصح عِباد.

_ (1) في المطبوع: وقَفَ في مَوقِفٍ رَآهُ بَعد مَا وقَفَ"، قال ابن حَجَر: عباد بن عمرو الديلي، ويُقال: الليثي، ذكره البغوي، وغيره في الصحابة، وروى البخاري، وابن أَبي خيثمة، وغيرهما، من طريق مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبيه، أَنَّهُ رأَى النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، في الْجَاهِلِيَّةِ، واقفًا في موقفٍ، ثم رآهُ بعد ما بُعث واقفًا فيه، قال ابن مَنده: رواه جرير، عن عطاء، فقال: ابن ربيعة، عن عباد، عن أَبيه، رواه شعيب بن صفوان، عن عطاء، فقال: عن ابني ربيعة، عن أَبيهما، قلتُ ـ القائل ابن حجر: تقدم فيمن اسمه ربيعة بن عِباد، لكنه بكسر المهملة، والتخفيف. "الإصابة" 3/617.

1590- عباد بن نسيب، أبو الوضىء، القيسي.

1590- عَبّاد بْن نُسَيب، أَبو الوَضِىء، القَيسيّ. سَمِعَ عليًّا، وأبا بَرزَة، رضي الله عَنْهُمَا. يُعَدُّ في البَصريين. سَمّاه علي. قَالَ شِهاب بْن عَبّاد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ جَمِيل بْن مُرَّة، عَنْ أَبي الوَضِىء، وكان من فرسان عليّ، رضي الله عنه، على شُرطة الخُمس (1) .

_ (1) في المطبوع: شُرطته الخميس" وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1159) .

1591 - عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، أخو عبد الواحد.

1591 - عَبّاد بْنُ حَمزة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الزُّبَير، أخو (1) عَبد الواحِد. القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ فُلَيح، وَعَلِيُّ بْنُ مُسهِر، وحَماد بْنُ سَلَمة، ويُونس بْنُ بُكَير، واللَّيث، وحَفص، وَحَاتِمٌ: عَنْ هِشام، عَنْ عَبّاد، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَكَنِّي بِعَبد اللهِ.

_ (1) في المطبوع: أبو"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (402) ، و"تهذيب الكمال" 3076.

1592- عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، الأسدي.

1592- عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، الأَسَدِيّ. سَمِعَ أباه، وعَائِشَة، رَضِيَ الله عَنْهَا. رَوَى عَنه ابنه يَحيى، ومُحَمد بْن جَعفر، وهِشام، وعبد الواحِد بْن حَمزة، وابنه مُحَمد. هو حِجازِيّ.

1593- عباد بن زياد.

1593- عَبّاد بن زِياد. عَنِ ابْن (1) المُغِيرَة بْن شُعبة، عَنْ أَبيه، قَالَ: مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى خُفَّيهِ. قَالَه يُونس، وابْن جُرَيج، عَنِ الزُّهرِيّ. وقَالَ مالك: عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبّاد بْن زِياد، مِن ولَدِ المُغِيرَة بْن شُعبة، عَنِ المُغِيرَة، رضي الله عَنْهُ. ويُقال: إِنَّهُ وهمٌ (2) . وقَالَ بعضُهم: عَنْ مالك، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبّاد، عَنِ ابْن المُغِيرَة، عَنْ أَبيه. يُقال: ابنُ زِياد بْن أَبي سُفيان.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: هو ابن"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 26/233، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) قال مصعب بن عَبد الله الزبيري: أخطأ فيه مالك خطأً قبيحًا، يعني في قوله: وهو من ولد المغيرة، وصوابه عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة، وهو عروة، والله أعلم. "تاريخ دمشق" 26/228.

1594- عباد بن عبد الله، الأسدي.

1594- عَبّاد بْن عَبد اللهِ، الأَسَدِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه مِنهال بْن عَمرو. فيهِ نَظَرٌ. مُحَمد بْن الفَضل، قَالَ: حدَّثني شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ عَبّاد بْن عَبد اللهِ، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: " لَمّا نَزَلَت: {وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ} جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنهُم ثَلاَثِينَ رَجُلاً.... " (1) . فذكر الحديث.

_ (1) في المطبوع: على على من جمعت من أبي"، وهي عبارة لا معنى لها، وهذا الحديث، أخرجه أحمد 1/111 (883) قال: حدَّثنا أَسود بن عامر، حدَّثنا شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ عَبّاد بن عَبد الله الأَسَدِي، عَن عَلِيٍّ، قال: لَمّا نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ: {وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ} قال: جَمَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَهلِ بَيتِهِ، فاجتَمَعَ ثَلاَثُونَ، فَأَكَلُوا وشَرِبُوا، قال: فَقال لَهُم: مَن يَضمَنُ عَنِّي دَينِي ومَواعِيدِي، ويَكُونُ مَعِي في الجَنَّةِ، ويَكُونُ خَلِيفَتِي في أَهلِي؟ فَقال رَجُلٌ - لَم يُسَمِّهِ شَرِيكٌ -: يا رَسُولَ اللهِ، أَنتَ كُنتَ بَحرًا، مَن يَقُومُ بِهَذا؟ قال: ثُم قال لآخَرَ، قال: فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلى أَهلِ بَيتِهِ، فَقال عَلِيٌّ: أَنا. ".

1595- عباد بن أوس.

1595- عَبّاد بْن أَوس. سَمِعَ أبا هُرَيرة، رَضِيَ الله عَنْهُ. روى يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، الحِجازِي.

1596- عباد بن أوس.

1596- عَبّاد بْن أَوس. سَمِعَ أبا هُرَيرة، رَضِيَ الله عَنْهُ. روى يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ. يُعَدُّ في أهل الحِجاز.

1597- عباد بن أوس، المدني.

1597- عَبّاد بْن أَوس، المَدَنِيّ. سأل سَعِيد بْن المُسَيَّب، روى شُعبة، عَنْ عاصم، مَولَى قُرَيبَة، عنه.

1598- عباد بن حبيش.

1598- عَبّاد بْن حُبَيش. عَنْ عَدِي بْن حاتم، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: سِماك، الكُوفيّ.

1599- عباد بن جارية، الليثي.

1599- عَبّاد بْنُ جارِية، اللَّيثِيّ. قَالَ إِسماعيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسماعيل بْنِ مُجَمِّع، عَنْ يَحيى بْنِ عَبّاد (1) بن جارِية اللَّيثِيّ، أن أباه أَخبره، وكان يصحب ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مُحَرِّمُ الحَلاَلِ، كَمُستَحِلِّ الحَرامِ. حديثُه في الحِجاز.

_ (1) تصحف إلى "عبادة"، ويأتي على الصواب في ترجمة يحيى بن عباد، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 9/ (709) . وهذا؛ أخرجه ابن حبان، في "المجروحين" 1/103، من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بن مُجَمِّع، عن يحيى بن عباد بن جارية، عن أَبيه، وقال ابن حبان: وهذا من قول ابن عمر محفوظًا، فأما من حديث رسول الله النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فلا.

1600- عباد، العصري.

1600- عَبّاد، العَصَريّ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا الحارث بْن عُبَيد، عَنْ هُود بْن شِهاب بْن عَبّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: مَرَّ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه، على أبيات بعرفات، فقال: لمن هذه؟ قلتُ: لعَبد القَيس، فَقَالَ لهم خيرا، ونهاهم عَنْ صوم يوم عرفة. وحج أَبي، وطُلَيق بْن مُحَمد الخُزاعِيّ، فلقينا ابْن المُسَيَّب، فنهى عَنْ صوم عرفة. حديثُه عَنِ البَصريين.

1601- عباد بن معبد، أبو منيع.

1601- عَبّاد بن مَعبَد، أَبو مَنيع. عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. رَوَى عَنه سلام. مُنقَطِعٌ.

1602- عباد، القرشي.

1602- عَبّاد، القُرَشِيّ. عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَ منه عُقبة بْن أَبي ثُبَيت. حديثُه عَنِ البَصريين.

1603- عباد بن الربيع.

1603- عَبّاد بْن الرَّبِيع. إمام من أئمة نُخَيلَة. عَنْ علي. روى هُشَيم، عَنْ أَبي مُحَمد، عَنْ عَبّاد. في الكُوفيين.

1604- عباد بن تميم، المازني، الأنصاري، المديني.

1604- عَبّاد بْن تَمِيم، المازِنِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ عمِّه عَبد اللهِ بْن زَيد، وعُوَيمِر بْن أَشقَر، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، وأَبُو بَكر بْن حَزم، وحَبِيب بْن زَيد. ورَوَى عَنه عَمرو بْن يَحيى، وأبو الأَسوَد مُحَمد، وعُمارة بْن غَزِيَّة.

1605- عباد بن أبي علي.

1605- عَبّاد بْن أَبي علي. عَنْ أَنَس، وأَبي حازم. رَوَى عَنه هِشام الدَّستَوائيّ، وحَماد بْن زَيد، وخُلَيد بْن حَسّان. حديثُه في البَصريين.

1606- عباد بن أبي سليمان، أبو الهيثم، التميمي.

1606- عَبّاد بْنُ أَبي سُلَيمان، أَبو الهَيثَم، التَّمِيميّ. سَمِعَ أَنَسًا، مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ، وَعَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَغلوا. قَالَ عَمرو بْنُ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد: سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عنه (1) .

_ (1) هكذا وردت هذه الترجمة في المطبوع، وفيها خللٌ لم نتبينه، وفي "الجرح والتعديل" 6/ (413) : عَبَّادُ بْنُ أَبي سُلَيْمَانَ، أَبو الْهَيْثَمِ، التَّمِيمِيُّ، روى عن أَنس بْن مالك، روى عنهُ أَبو نُعيم، وروى عَمرو بن عَبد الله الأَودي، عن أَبيه، عنه.

1607- عباد بن راشد.

1607- عَبّاد بن راشد. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. قَالَه مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ يُوسف بْن يَعقُوب، سَمِعَ الحَجّاج بْن فُرافِصَة، سَمِعَ دَاوُد الوَرّاق، عَنْ عَبّاد. ويُقال: عِياض.

1608- عباد بن راشد، عن الحسن، هو التميمي.

1608- عَبّاد بْن راشد، عَنِ الحَسَن، هو التَّمِيميّ. رَوَى عَنه ابْن مَهدِيّ. وتركه يَحيى القَطّان. البَصرِيّ.

1609- عباد بن راشد، اليماني.

1609- عَبّاد بْن راشد، اليَمانِيّ. سَمِعَ منه على، مُنقَطِعٌ. قَالَ مُسلم: حدَّثنا عَبّاد بْن راشد، أَبو عَبد اللهِ.

1610- عباد بن أبي سعيد، المقبري.

1610- عَبّاد بْنُ أَبي سَعِيد، المَقبُرِيّ. أَخُو سَعِيد. رَوَى ابْنُ يُوسف، عَنِ اللَّيث، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ عَبّاد بْنِ أَبي سَعِيد، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ قَالَ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَعَوَّذُ مِن عِلمٍ لاَ يَنفَعُ. حديثُه في أَهْلِ المَدِينة.

1611- عباد بن الأحب.

1611- عَبّاد بْن الأَحَبّ. كَانَ يَصحَب ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. قَولَهُ. رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطِب. في أهل المَدِينة.

1612- عباد، الأنصاري.

1612- عَبّاد، الأَنصاريّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَرِيك، عَنْ أَبيه، عَنْ أَشعَث بْن سَوّار، عَنْ يَحيى بْن عَبّاد، عَنْ أَبيه. وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: عَنْ حَفص، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي هُبَيرَة، عَنْ جَدِّه شَيبان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فِي الكُوفيين.

1613- عباد بن عاصم.

1613- عَبّاد بْن عاصم. سَمِعَ نافع بْن حُبَير. قَالَه عَبثَر: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ إِدريس، عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة. وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو، قَالَ: حدَّثني عَمّار بن عاصم العَنَزيّ (1) . وقال شُعبة: عن عَمرو، عن عاصم العَنَزيّ (1) . في الكُوفيين.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: العنبري"، وجاء على الصواب أعلاه.

1614- عباد، العنبري، التميمي.

1614- عَبّاد، العَنبَرِيّ، التَّمِيميّ. عَنْ بَجالة. رَوَى عَنه عَوف. البَصرِيّ.

1615- عباد بن مغراء، العتكي.

1615- عَبّاد بْن مَغراء، العَتَكِيّ. عَنْ عاصم بْن المُنذر. رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل. فِي البَصريين. مُنقَطِعٌ.

1616- عباد بن سالم.

1616- عَبّاد بْنُ سَالِمٍ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو: أَنَّ عَبّاد بْنَ سَالِمٍ حَدَّثَهُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيرًا يُفَقِّههُ. وَقَالَ أَحْمَد بْن صالح (1) : حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرني عَمرو، أن عَبّادًا حَدَّثَهُ، عَنْ سالم، عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بمثله (1) .

_ (1) كذا في المطبوع، وهو الإسناد السابق، لا فرق، وهنك تحريفٌ، أو سقطٌ، خاصة وأن البخاري، رحمه الله، قال: وقال أحمد بن صالح، وهذه للمغايرة، ولم يتغير في الثاني شيءٌ، ولعله يكون مكان "عمرو" في الإسناد الثاني: ابن لهيعة"، وذلك لقول الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا عباد، ولا عن عباد إلا بن لَهِيعة، وعمرو بن الحارث. "المعجم الأوسط" 3289.

1617- عباد بن أبي صالح، السمان، واسم أبي صالح: ذكوان.

1617- عَبّاد بْن أَبي صالح، السَّمّان، واسم أَبي صالح: ذَكوان. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، ومُوسَى الزَّمعِي، المَدِينِيّّ. ورَوَى عَنه حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ عَبّاد بْن ذَكوان، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ في نفقة المُتَوَفَّى. وقَالَ شُعبة، وابْن عُيَينَةَ: عَنْ عَمرو، عَنْ عَطاء، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ علي: عَبّاد لَيْسَ بشيءٍ في هذا.

1618- عباد بن ميسرة، المنقري، التميمي، البصري.

1618- عَبّاد بْن مَيسَرَة، المِنقَرِيّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ. نَسَبَهُ وكِيع. قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنِ الرَّبِيع بْن عَبد اللهِ، قَالَ: كَانَ عَبّاد المِنقَرِيّ عاهد اللَّه ليقرأن كل ليلة بألف آية، فإن لم يقرأ أصبح صائما، فاشتد عليه، فأتينا بِهِ ابْن سِيرين، فقَالَ: لا أقول أعهد اللَّه شيئا، لِيُوَفِّ بعهد اللَّه. وقَالَ الحَسَن: لا يُكلف اللَّه نفسا إلا ما أطاقت، ليُكَفِّر يمينه.

1619- عباد بن سعيد.

1619- عَبّاد بْن سَعِيد. عَنْ أَبي بُردَة. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر. لا يصح حديث إِسماعيل.

1620- عباد بن سعيد، البصري.

1620- عَبّاد بْن سَعِيد، البَصرِيّ. عَنْ مُبَشِّر، عَنْ أَبي المَلِيح، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي زكريا.

1621- عباد بن عمرو، العبدي.

1621- عَبّاد بْن عَمرو، العَبديّ. سَمِعَ الحَسَن؛ في الحُور العِين، قَالَ: سَمِعتُ من تسعة من الأَنصار والمهاجرين. لا يُتابَعُ عليه. سَمِعَ منه جَعفر بْن سُلَيمان.

1622- عباد بن منصور، الناجي، أبو سلمة، البصري.

1622- عَبّاد بن مَنصُور، النّاجيّ، أَبو سَلَمة، البَصرِيّ. عَنْ أَيوب، وعِكرِمة، سَمِعَ عَنْهُ وكِيع، ورَيحان بْن سَعِيد.

1623- عباد.

1623- عَبّاد. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي يَحيى، عَنْ دَاوُد، عَنْ عِكرِمة، وربما دلَّسّها فجعلَهَا عَنْ عِكرِمة.

1624- عباد بن كسيب.

1624- عَبّاد بْن كُسَيب. سَمِعَ طُفَيل بْن عَمرو. رَوَى عَنه العَلاَء بْن الفَضل، لا يصح.

1625- عباد بن عباد بن علقمة بن أخضر، المازني.

1625- عَبّاد بْن عَبّاد بْن عَلقَمَة بْن أَخضَر، المازِنِيّ. قَالَه قَيس، عَنْ مُعتَمِر، البَصرِيّ.

1626- عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب، المهلبي، أبو معاوية، الأزدي، البصري، العتكي.

1626- عَبّاد بْن عَبّاد بْن حَبِيب بْن المُهَلَّب، المُهَلَّبِيّ، أَبو مُعاوية، الأَزدِيّ، البَصرِيّ، العَتَكِيّ. سَمِعَ أبا جَمرة، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن حَرب. كَنّاه أَحْمَد. قَالَ سُلَيمان: مات قبل حَماد بْن زَيد بستة أشهر. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: مات حَماد بن زَيد سَنَة تسع تسعين ومئة.

1627- عباد بن عباد، أبو عتبة، الخواص.

1627- عَبّاد بْن عَبّاد، أَبو عُتبةَ، الخَوّاص. من أهل فارس، سَكَنَ الشام. الأُرسُوفيّ.

1628- عباد بن صالح.

1628- عَبّاد بْن صالح. سَمِعَ أبا الجُلاَس عُقبة، وهُشَيم بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه ابْن مَهدِيّ، ومُوسَى بْن إِسماعيل. وكُنيته أَبو مُجاهِد. السّلَمِيّ. يُعَدُّ في البَصريين.

1629- عباد بن عبد الصمد، أبو معمر.

1629- عَبّاد بْن عَبد الصَّمد، أَبو مَعمَر. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه حَكَم بْن يَعلَى. فيهِ نَظَرٌ.

1630- عباد بن عبد الصمد.

1630- عَبّاد بْن عَبد الصَّمد. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ. مُنكَرُ الحديثِ.

1631- عباد بن أبي عون، أبو جناب، القصاب.

1631- عَبّاد بن أَبي عَون، أَبو جناب (1) ، القَصّاب. يُعَدُّ في البَصريين.

_ (1) في المطبوع: أَبو حباب"، قال ابن حِبان: عباد بن أَبي عون، القصاب، بصريٌّ، يقال له: أَبو جناب، يروي عن قتادة، وزرارة بن أوفى. رَوَى عَنه: أهلُ البصرة، وليس هذا بأبي جناب القصاب، ذاك ضعيفٌ. "الثقات" 9473.

1632- عباد بن العوام، أبو سهل، الكلابي، الواسطي.

1632- عَبّاد بْن العَوّام، أَبو سَهل، الكلابي، الواسِطِيّ. سَمِعَ الجُرَيريّ، وابن أَبي عَرُوبة، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيمان. قَالَ إِسحاق بْن كَعب: مات سَنَة ست وثمانين ومئة.

1633- عباد بن أبي حليمة، البصري.

1633- عَبّاد بن أَبي حليمة (1) ، البَصرِيّ. عن شُعبة.

_ (1) في المطبوع: حليفة" أيضًا.

1634- عباد بن عمر بن أبي حليمة.

1634- عَبّاد بن عُمَر بن أَبي حليمة (1) . عَنْ شُعبة. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي زكريا، ومالك بن مِغوَل.

_ (1) تصحف في المطبوع: عباد بن عمران بن أَبي حبلة"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2159) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (429) ، و"الثقات" 14286.

1635- عباد بن ليث، أبو الحسن، صاحب الكرابيس، القيسي.

1635- عَبّاد بْن لَيث، أَبو الحَسَن، صاحب الكَرابيس، القَيسيّ. سَمِعَ عَبد المَجِيد أبا وهب، البَصرِيّ.

1636- عباد بن أبي موسى.

1636- عَبّاد بْن أَبي مُوسَى. عَنْ سَلم بْن زِياد، عن مَيمُونة، رضي الله عَنْهَا. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سُلَيم الطّائِفيّ. إسناده مَجهُولٌ.

1637- عباد بن موسى، السعدي.

1637- عَبّاد بْن مُوسَى، السَّعدِيّ. سَمِعَ يُونس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن بشار، البَصرِيّ.

1638- عباد بن موسى، الجهني، الكوفي.

1638- عَبّاد بْن مُوسَى، الجُهَنِيّ، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، مُنقَطِع. ٌ. رَوَاهُ عَبد اللهِ بْن دَاوُد.

1639- عباد بن الوليد.

1639- عَبّاد بن الوَلِيد. سَمِعَ خالدًا، مُرسَل. ٌ. سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير.

1640- عباد، صاحب الحمر.

1640- عَبّاد، صاحب الحمر. سأل الحَسَن. رَوَى عَنه عَبد الصَّمد، البَصرِيّ.

1641- عباد بن كثير، الرملي.

1641- عَبّاد بْن كَثِير، الرَّمليّ. فيهِ نَظَرٌ. 1642- عَبّاد بْن كَثِير، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ، سَكَنَ مكَّة. تركُوه.

1643- عباد بن صهيب، البصري، المدري.

1643- عَبّاد بْن صُهَيب، البَصرِيّ، المَدَرِيّ. تَرَكُوهُ. كَثِيرُ الحديثِ. مات بعد سَنَة ثنتين ومئتين، أو قريبا منها.

1644- عباد بن جويرية، البصري.

1644- عَبّاد بْن جُوَيرِية، البَصرِيّ. قَالَ أَحْمَد: كذاب. عن الأَوزاعِيّ.

1645- عباد بن يعقوب، الرواجني، الكوفي.

1645- عَبّاد بْن يَعقُوب، الرَّواجِنِيّ، الكُوفيّ. مات سَنَة خمسين ومئتين. سَمِعَ الوَلِيد بْن أَبي ثَور، وعلي بْن هاشم.

1646- عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر، الزهري، القرشي.

باب عَبد الْحَمِيدِ. 1646- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. حديثُه في أهل المَدِينة.

1647- عبد الحميد بن محمود، المعولي.

1647- عَبد الحَمِيد بْن مَحْمُود، المِعوَلِيّّ. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن هانئ، وعَمرو بْن هَرِم، وسَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. في البَصريين.

1648- عبد الحميد بن رافع بن خديج، الأنصاري، الحارثي.

1648- عَبد الحَمِيد بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ. عَنْ جَدَّته. قَالَ ابنُ إِدريس، عَنْ شُعبة.

1649- عبد الحميد بن رافع عن سعيد بن كعب روى عنه الثوري وجرير بن حازم وأسامة بن زيد وابن جريج يعد في أهل الحجاز

1649- عَبد الْحَمِيدِ بْن رافع عَنْ سَعِيد بْن كعب رَوَى عَنه الثوري وجرير بْن حازم وأسامة بْن زيد وابْن جريج يعد في أهل الحجاز

1650- عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، القرشي، العدوي.

1650- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ. عن مِقسَم، ومسلم (1) بْن يَسار. رَوَى عَنه الحَكَم بْن عُتَيبَة، وزَيد بْن أَبي أُنَيسَة. كَانَ عَامِلُ عُمَر بْنِ عَبد العَزِيز عَلَى الكُوفة.

_ (1) في المطبوع: سُلَيمان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (77) ، و"الثقات" 9257، و"تاريخ دمشق" 34/74، و"تهذيب الكمال" 3724.

1651- عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة، العجلي.

1651- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن فَروَة، العِجلِيّ. سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، وعَبد الملك بْن حَبِيب، سَمِعَ منه الصَّلت بْن مُحَمد المِصرِيّ.

1652- عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين.

1652- عَبد الحَمِيد بْن حَبِيب بْن أَبي العِشرِين. كاتب الأَوزاعِيّ، الشامي. من أهل بيروت، أَبو سَعِيد. سَمِعَ الأَوزاعِيّ، سَمِعَ منه هِشام بْن عَمّار. ربما يُخالف في حديثه.

1653- عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو يحيى، الحماني، الكوفي، مولاهم.

1653- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو يَحيى، الحِمّانِيّ، الكُوفيّ، مَولاهم. وحِمّان من تَمِيم. سَمِعَ الأَعمَش، وسُفيان.

1654- عبد الحميد بن واصل، أبو واصل، الباهلي.

1654- عَبد الحَمِيد بن واصل، أَبو واصل، الباهِلِيّ. يروي عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ. سَمِعَ عَقِيلا، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما. رَوَى عَنه شُعبة، وعَتّاب (1) بْنُ بَشِير. وَقَالَ مُحَمد أَبو يَحيى: أَخبرنا إِسماعيل بْنُ عُبَيد بْنِ أَبي كَرِيمَة، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي وَاصِلٍ، عَبد الحَمِيد الباهِلِيّ البَصرِيّ، عَنْ أَبي الصِّدِّيق النَّاجِيِّ، عَنِ الحَسَن بْن يَزِيد السَّعدِيّ، أَحَدِ بَنِي بَهدَلة، عن أَبي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَخرُجُ رَجُلٌ مِن أُمَّتِي....

_ (1) في المطبوع: وعمار"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3516) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (97) ، و"الثقات" 4175.

1655- عبد الحميد بن جبير بن شيبة.

1655- عَبد الحَمِيد بْنُ جُبَير بْنِ شَيبة. يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجاز. سَمِعَ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب، ومُحَمد بْنَ عَبّاد، ورَوَى عَنه ابن عُيَينَةَ. إبراهيم بن مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد الحَمِيد بْنُ جُبَير بْنِ شَيبة، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ شَيبة، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي أُم عُثمان، وأُم عُثمان هي جَدَّةُ (1) عَبد اللهِ بْنِ مُسافِع، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ عَلى النِّساءِ (2) حَلقٌ، إِنَّما عَلَيهِمُ التَّقصِيرُ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "هي أم"، وهو خطأ، قال المزي: عَبد اللَّه بْن مسافع بْن عَبد اللَّه الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أَبي طلحة، أُمُّه سعدة بنت عَبد الله بن وهب بن عثمان بن أَبي طلحة. "تهذيب الكمال" 3562، أما أُم عثمان؛ فقال المزي: أم عثمان بنت سفيان، ويُقال: بنت أبي سفيان، وهي أُم ولد شيبة الأكابر. "تهذيب الكمال" 7991. (2) تحرف في المطبوع إلى: الناس"، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 1905، و"سنن أبي داود" 1985، إذ أخرجاه من هذا الوجه.

1656- عبد الحميد بن دينار، الزيادي، البصري.

1656- عَبد الحَمِيد بْن دِينار، الزِّيادِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الحارث أبا الوَلِيد، سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بْن زَيد. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن العُريان، حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن دِينار، صاحب الزِّيادِيّ، سَمِعَ أبا رَجاء العُطارِدِيّ، عن عليّ، رضي الله عنه.

1657- عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي، الحنفي.

1657- عَبد الحَمِيد بْن عُقبة بْن طَلق بْن علي، الحَنَفيّ. رَوَى عَنه مُلاَزم. وروى مُلاَزم أيضا، حدَّثنا سِراج بْن عُقبة بْن طَلق.

1658- عبد الحميد بن عبد الحميد، الحنفي.

1658- عَبد الحَمِيد بن عَبد الحَمِيد (1) ، الحَنَفيّ. عَنْ هَوذَة بْن قَيس، سَمِعَ منه مُلاَزم، والسَّرِيّ بْن هَوذَة. في أهل اليَمامة.

_ (1) في المطبوع: عَبد المجيد"، وجاء على الصواب في ترجمة هوذة بن قيس، فانظره، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (81) ، و"الثقات" 9272.

1659- عبد الحميد بن مسافع.

1659- عَبد الحَمِيد بْن مُسافِع. قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابن عَون.

1660- عبد الحميد بن أبي رباح، الموصلي.

1660- عَبد الحَمِيد بْن أَبي رَباح، المَوصِليّ. رَوَى عَنه أَبو عَوانة، مُرسَلٌ. وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا عُمَر بْن أَيوب المَوصِليّ، حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن أَبي رَباح، عَنِ القاسم بْن مُغِيرَة، عَنْ جَابِر بْن زَيد؛ لا ينام بين جاريتين.

1661- عبد الحميد، مولى بني هاشم.

1661- عَبد الحَمِيد، مَولَى بَنِي هاشم. عَنْ أُمِّه، روى عَمرو بْن الحارث، عَنْ سالم الفَرّاء.

1662- عبد الحميد، من آل إسماعيل بن عبيد الله.

1662- عَبد الحَمِيد، من آل إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ. كَانَ أَبو عَبد اللهِ الصُّنابِحِيّ يُحدّث الواحِد والإثنين. قَالَه ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة. في الشاميين.

1663- عبد الحميد بن عمران، أبو الجويرية، كوفي.

1663- عَبد الحَمِيد بْن عِمران، أَبو الجُوَيرِيَة، كُوفيٌّ. نَزَلَ المَدِينة. عَنْ حَماد، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. سَمّاه حَماد الخَيّاط، سَمِعَ منه.

1664- عبد الحميد بن سوار.

1664- عَبد الحَمِيد بْن سَوّار. عَنْ إِياس بْنِ مُعاوية. رَوَى عَنه بَكر بْن بِشر.

1665- عبد الحميد بن سوار.

1665- عَبد الحَمِيد بْن سَوّار. قَالَ هُشَيم: شَيخُ منا. مُنقَطِعٌ.

1666- عبد الحميد بن قدامة.

1666- عَبد الحَمِيد بْن قُدامة. سَمِعَ منه سُلَيمان بْن كَثِير. حديثُه في البَصريين.

1667- عبد الحميد، الضبي.

1667- عَبد الحَمِيد، الضَّبِّيّ. عَنْ أَبيه، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابنه جَرير. يُعَدُّ في الكُوفيين.

1668- عبد الحميد بن يزيد، الجذامي.

1668- عَبد الحَمِيد بن يَزِيد، الجذامِيّ (1) . عَنِ الفَضل الرَّقاشِيّ. رَوَى عَنه أَبو هرابدة (2) . قَالَ ضَمرَة، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد الحِزامِيّ: شَهِدتُ جِنازة ببيت المَقدس، فقَالَ لي رَجاء بْن حَيوَة: يا أبا يَزِيد، هذا قبر أخيك عُبادة بْن الصّامِت. وقَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة: قلتُ لعبد الحَمِيد بن يَزِيد الجذامِيّ (1) : يا أبا عَمرو.

_ (1) في المطبوع: الحزامي، وكتب محققه: وكان في الأصل: الجذامي، وفي اللفظ الثاني: الحزامي، وهو الصواب، كما في "الجرح والتعديل"، قلنا: وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (3714) ، و"تاريخ دمشق" 26/208، و"المقتنى في سرد الكنى" 6758، و"تهذيب الكمال" 3107: الجذامِيّ. (2) كذا في الأصل، ولم نتبينه.

1669- عبد الحميد بن يزيد، الأنصاري.

1669- عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد، الأَنصاريّ. عَنْ عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه يَحيى بْن آدم. 1670- عَبد الحَمِيد بْن أَبي يَزِيد.

1671- عبد الحميد بن كرديد.

1671- عَبد الحَمِيد بْن كُردِيد. عَنْ ثابت البُنانِيّ، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ جهد البلاء الصَّبر. قَالَه هارون، عَنْ شُعبة. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ عَبد الحَمِيد، صاحب الزِّيادِيّ، مثله. وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا مِسكِين، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الحَمِيد الحِزامِيّ، عَنْ ثابت ... بِهَذا.

1672- عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو.

1672- عَبد الحَمِيد بْنَ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَمرو. سَمِعَ أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَه هِشام بْن يُوسف، وعبد الرَّزّاق، وأَبُو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، قَالَ: سَمِعتُ حَبِيب بْن أَبي ثابت. في أهل المَدِينة. أُراه المَخزُوميّ.

1673- عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، أبو بكر، الأصبحي، حليف بني تيم، المديني، الأعشى.

1673- عَبد الحَمِيد بْن عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُوَيس بْن مالك بْن أَبي عامر، أَبو بَكر، الأَصبَحِيّ، حَلِيف بَنِي تَيم، المَدِينِيّ، الأَعشَى. سَمِع ابْن أَبي ذِئب، وسُلَيمان ابن بِلاَل، سَمِعَ منه أخوه إِسماعيل، وابْن المُنذر. قال إِسماعيل: مات سَنَة ثنتين ومئتين. وهو ابْن أَبي أُوَيس.

1674- عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار، مولى بني أمية، البصري.

1674- عَبد الحَمِيد بْن عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن يَسار، مَولَى بَنِي أُميّة، البَصرِيّ. مُرسَلٌ.

1675- عبد الحميد بن عبد الله بن كثير، المكي، من بني عبد الدار، القرشي.

1675- عَبد الحَمِيد بْن عَبد اللهِ بْن كَثِير، المَكِّيّ، من بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيّ. سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ، والعَقَدِيّ، عَنْ سَعِيد بْن مِيناء، والقاسم بْن أَبي بَزَّة. أُراه أخا صَدَقَة.

1676- عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، أبو حفص، الأوسي، الأنصاري، المديني.

1676- عَبد الحَمِيد بْن جَعفر بْن عَبد اللهِ بْن الحَكَم بْن رافِع بْن سِنان، أَبو حَفص، الأَوسِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء، وأباه، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان، وهُشَيم، وأَبُو نُعَيم. وقَالَ بعضُهم: عَبد الحَمِيد بْن سَلَمة، وهو وهمٌ.

1677- عبد الحميد بن أبي جعفر، الفراء.

1677- عَبد الحَمِيد بْن أَبي جَعفر، الفَرّاء. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الأَسوَد بْن عامر. حديثُه في الكُوفيين.

1678- عبد الحميد بن سنان.

1678- عَبد الحَمِيد بْن سِنان. عَنْ عُبَيد بْن عُمَير اللَّيثِيّ، حَدَّثَهُ أَبُوه، وكَانَ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عَمرو بْن علي، حدَّثنا مُعاذ بْن هانئ، حدَّثنا حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَبد الحَمِيد.

1679- عبد الحميد بن ذكوان.

1679- عَبد الحَمِيد بْنُ ذَكوان. قَالَ يَحيى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا عُمَر بْنُ يُونس، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَبد الحَمِيد بْنِ ذَكوان، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَمسَكَ الكَلبَ، فَإِنَّهُ يَنقُصُ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ، إِلاَّ كَلبَ صَيدٍ، أَو ماشِيَةٍ.

1680- عبد الحميد بن سليمان، أبو عمر، الخزاعي، أخو فليح.

1680- عَبد الحَمِيد بْن سُلَيمان، أَبو عُمَر، الخُزاعِيّ، أخو فُلَيح. سَمِعَ أبا حازم. وقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: هو الأَسلَمِيّ. المَدِينِيّ.

1681- عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان، مولى ابن جدعان، التيمي، القرشي.

1681- عَبد الحَمِيد بْن صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، مَولَى ابْن جُدعان، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ. هو ابْن النَّمِر بْن قاسِط. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. قَالَه مُحَمد بْن أَبي بَكر، عَنْ دَفّاع بْن دَغفَل. وقَالَ حبان، وعَمرو بْن عَون: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن صَيفي بْن فُلان، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ صُهَيب. وقَالَ هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يُوسف بْن مُحَمد، حدَّثني عَبد الحَمِيد بْنُ زِياد بْنِ صَيفي. هو في أهل المَدِينة.

1682- عبد الحميد.

1682- عَبد الحَمِيد. مَولَى عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز. القُرَشِيّ، أَبو وهب، بْن وهب. عَنْ عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ. قَالَ مُحَمد بْن الوَلِيد: سَمِعَ مُعاذ بْن مُعاذ، سَمِعَ عَبد الحَمِيد. قَالَ مُحَمد بْن الوَلِيد: هو جَدِّي، أَبو أُمِّي. البَصرِيّ.

1683- عبد الحميد بن حميد بن شفي، أبو عمر، الهمداني.

1683- عَبد الحَمِيد بْن حُمَيد بْن شُفَيّ، أَبو عُمَر، الهَمدانِيّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن واضِح، وعِيسَى أَبو أَحْمَد.

1684- عبد الحميد بن عبد الواحد، الغنوي، البصري.

1684- عَبد الحَمِيد بْن عَبد الواحِد، الغَنَوِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أُمَّ جَنُوب (1) .

_ (1) في المطبوع: أمه جنوب"، وقد سلف على الصواب في ترجمة أسمر بن مضرس، وحديثه أخرجه ابن سعد 7/73، وأبو داود (3071) والطَّبَرانِي (814) ، والبيهقي 6/142، وعندهم: أم جنوب بنت نُمَيلَة".

1685- عبد الحميد بن بهرام، الفزاري، المدائني.

1685- عَبد الحَمِيد بْن بِهرام، الفَزاريّ، المَدائِنِيّ. سَمِعَ شَهر بْن حَوشَب، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ومُحَمد بْن يُوسف. قَالَ علي، عَنْ يَحيى: مَن أراد حديثَ شَهر فعليه بعَبد الحَمِيد.

1686- عبد الحميد بن حبيب، أبو عبد الغفار.

1686- عَبد الحَمِيد بْن حَبِيب، أَبو عَبد الغَفّار. رأَى عَطاء، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن جَبَلَة.

1687- عبد الحميد بن الحسن، أبو عمر، الهلالي.

1687- عَبد الحَمِيد بْنُ الحَسَن، أَبو عُمَر، الهِلاَلِيّ. كَنّاه يَزِيد بن هارون. قَالَ مُحَمد بْنُ صَبّاح: حدَّثنا عَبد الحَمِيد الهِلاَلِيّ البَصرِيّ، ابن الحَسَن، حدَّثنا ابْنُ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ العائِدُ في هِبَتِهِ، كالعائِدِ في قَيئِهِ.

1688- عبد الحميد بن سالم.

1688- عَبد الحَمِيد بْنُ سَالِمٍ. قَالَ ابنُ الطَّبّاع: حدَّثنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا، مَدائِنِيٌّ، حدَّثنا الزُّبَير بْنُ سَعِيد الهاشِمِيّ، عَنْ عَبد الحَمِيد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن لَعَقَ العَسَلَ ثَلاَثَ غَدَواتٍ، كُلَّ شَهرٍ، لَم يُصِبهُ عَظِيمٌ مِنَ البَلاَءِ. وَلَا نعرفُ سماعه من (1) أبي هُرَيرةَ.

_ (1) في المطبوع: عن"، وأثبتناه عن "الكامل" لابن عدي 5/320، و"جامع التحصيل" 1/219، و"تحفة التحصيل" 1/193، إذ نقلوه عن هذا الموضع.

1689- عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

باب عَبد الْوَاحِدِ. 1689- عَبد الواحِد بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. قَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد: عَنْ عَمرو بْنِ أَبي عَمرو، عَنْ عاصم بْن عُمَر بن قَتادة (1) . ولم يذكر عَبد العَزِيز: عَنْ عاصم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عاصم بن عَمرو بن أَبي قَتادة"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 6/ (121) و7/ (1710) ، و"الثقات" 4182.

1690- عبد الواحد بن عبد الله، النصري.

1690- عَبد الواحِد بْنُ عَبد اللهِ، النَّصرِيّ. قَالَ عِصام: حدَّثنا جَرِير، عَنْ عَبد الواحِد بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: سَمِعتُ واثِلَة بْنَ الأَسقَع اللَّيثِيّ، رضي الله عنه، يقولُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ مِن أَعظَمِ الفِرَى، أَن يَدَّعِي الرَّجُلُ إِلَى غَيرِ أَبِيهِ.

1691- عبد الواحد، البناني.

1691- عَبد الواحِد، البُنانِيّ. في البَصريين. عن ابن عُمَر، رضي الله عنهما. رَوَى عَنه أَبو التَّيّاح، وقَتادة.

1692- عبد الواحد بن المثنى.

1692- عَبد الواحِد بْن المُثَنَّى. عَنْ نافع بْن عَبد الحارث، عن عُمَر، رضي الله عَنْهُ؛ بال قائما. سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، مُنقَطِعٌ.

1693- عبد الواحد.

1693- عَبد الواحِد. روى الشَّيبانِيّ، عَنْ عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. في الكُوفيين.

1694- عبد الواحد بن قيس، الشامي.

1694- عَبد الواحِد بن قَيس، الشّاميّ. عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، وعُروَة بْن الزُّبَير. رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ، وثَور بن يَزِيد. وهو والد عُمَر. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ الحَسَن بْن ذَكوان يُحدِّث عنه بعجائب (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عندنا بعجائب"، وأثبتناه عن "الضعفاء للصغير" للبخاري 229، و"الضعفاء" للعقيلي (1012) ، و"الكامل" 1437، و"تاريخ دمشق" 37/262، إذ نقلوه عن هذا الموضع، وكذلك عن "الجرح والتعديل" 6/ (120) .

1695- عبد الواحد بن سعيد.

1695- عَبد الواحِد بْن سَعِيد. قَالَ: خاصمتُ إلى عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه مُعتَمِر.

1696- عبد الواحد بن أبي البداح بن عاصم بن عدي، الأنصاري، أحد بني العجلان، المديني.

1696- عَبد الواحِد بْن أَبي البَدّاح بْن عاصم بْن عَدِي، الأَنصاريّ، أحد بَنِي العَجلان، المَدِينِيّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جارِية، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. 1697- عَبد الواحِد بْن سُلَيمان، أَبو سُلَيمان. الشامي.

1698- عبد الواحد بن سليم.

1698- عَبد الواحِد بْن سُلَيم. سَمِعَ عَطاء، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد، وعلي بْن الجَعد. وسَمِعَ واقِد بْنِ عَبد اللهِ (1) ، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ الله عنهما.

_ (1) في المطبوع: واقدا أبا عَبد الله"، قال البخاري: واقد بْن عَبد اللَّه، عَنِ ابْن عُمَر، قَالَهُ أَبو دَاوُد، عَنْ عَبد الواحد بْن سُليم. وسيأتي في واقد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (149) . - قال ابن حبان: واقد، أَبو عُمَر، يروي عن ابن عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد الواحد بن سليم. "الثقات" 5903.

1699- عبد الواحد بن أبي عون، الدوسي.

1699- عَبد الواحِد بْن أَبي عَون، الدَّوسِيّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن إِسحاق، المَدِينِيّ.

1700- عبد الواحد، المالكي.

1700- عَبد الواحِد، المالِكِيّ. عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه؛ أَنه كَانَ إذا جمع المقام صلى أربعا. قَالَه مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمد بْن جَعفَر، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد. لا يُتابَعُ عليه.

1701- عبد الواحد بن موسى.

1701- عَبد الواحِد بْن مُوسَى. عَنْ مُحَرَّر بْن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، عَنْ أَبيه، قَولَهُ. رَوَى عَنه ضَمرَة بن رَبِيعَة.

1702- عبد الواحد بن أبي موسى، أبو معن.

1702- عَبد الواحِد بْن أَبي مُوسَى، أَبو مَعن. رَوَى عَنه أُسامة، مُنقَطِعٌ. ويُقال: عَبد الواحِد بْن مُوسَى.

1703- عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة، المديني.

1703- عَبد الواحِد بن مَيمُون، أَبو حَمزَة، المَدِينِيّ. سَمِعَ عُروَة بْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: طَلحَة بن يَحيى الأَنصاريّ، والعَقَدِيّ. مُنكَرُ الحديثِ.

1704- عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش.

1704- عَبد الواحِد بْن صَفوان بْن أَبي عَيّاش. مَولَى أهل المَدِينَة. هو البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، وعِكرِمة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.

1705- عبد الواحد بن أيمن، مولى ابن أبي عمرو، المكي.

1705- عَبد الواحِد بن أَيمَن، مَولَى ابن أَبي عَمرو، المَكِّيّ. سَمِعَ أباه. وهو والد القاسم. المَخزُومِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وخَلاَّد، ووَكِيع. قال إبراهيم بن عُيَينَةَ: أَملَى عليَّ عَبد الواحِد بْن أَيمَن، أَبو القاسم المَكِّيّ: كانَ الحَسَن بْن مُحَمد ينزل على أَبي إذا قَدِمَ مَكَّة. قَالَ سُفيان بْن عُيَينَةَ: كَانَ قَيس بْن مُسلم، والزُّبَير بْن مُوسَى، وصُهَيب مَولَى ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، إذا قدم الحَسَن بْن مُحَمد اجتمعوا إليه.

1706- عبد الواحد بن زياد، أبو بشر، العبدي، البصري.

1706- عَبد الواحِد بْن زِياد، أَبو بِشر، العَبديّ، البَصرِيّ. سَمِعَ خُصَيفًا، وأبا فَروَة، سَمِعَ منه عارِم، وعبد الرَّحمَن بْن مَهدِيّ.

1707- عبد الواحد، الثقفي.

1707- عَبد الواحِد، الثَّقَفيّ. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مِسكِين بْنُ بُكَير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد الثَّقَفيّ، عن أَبي المُجيب (1) ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ أَبَا ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، نَظَرَ إِلَى أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَلَيْهِ سَيف مُحَلّى بِفِضَّةٍ، فقَالَ أَبو ذَرّ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَا مِن أَحَدٍ يَدَعُ صَفراءَ، أَو بَيضاءَ، إِلاَّ كُوِيَ بِهِ "، فَطَرَحَهُ. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الواحِد الثَّقَفيّ، عن أَبي المُجيب (2) الشّاميّ؛ كان نعل سيف (3) أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، مِن فِضَّةٍ، فَقَالَ أَبو ذَرّ، رَضِيَ الله عَنْهُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا مِن عَبدٍ ترك (4) صَفراءَ، أَو بَيضاءَ، إِلاَّ كُوِيَ بِها. مَحْمُود، حدَّثنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد بْن فُلان، أو فُلان بْن عَبد الواحِد. وَقَالَ عَبدان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ يَحيى بْن عَبد الواحِد الثَّقَفيّ. وقَالَ مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنِ ابْن عَبد الواحِد. فيه نَظَرٌ.

_ (1) في المطبوع: المحبب"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 5/168، و"تهذيب الآثار" للطبري (428) ، و"سنن البيهقي" 4/144، و"لسان الميزان" 1070، و"تعجيل المنفعة" 1388. (2) في المطبوع: المحبب"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 5/168، و"تهذيب الآثار" للطبري (428) ، و"سنن البيهقي" 4/144، و"لسان الميزان" 1070، و"تعجيل المنفعة" 1388. (3) تصحف في المطبوع إلى: نعلة"، وأثبتناه عن "تهذيب الآثار" إذ أخرجه من طريق ابن أَبي عدي. (4) تصحف في المطبوع إلى: يرد"، وأثبتناه عن "مسند أحمد".

1708- عبد الواحد بن صبرة.

1708- عَبد الواحِد بْن صَبِرة. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه يُونس بْن عُبَيد، ومُبارك، البَصرِيّ.

1709- عبد الواحد، الشامي.

1709- عَبد الواحِد، الشّاميّ. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُعاوية بن صالح.

1710- عبد الواحد بن حمزة، الحجازي، بن عبد الله بن الزبير.

1710- عَبد الواحِد بْن حَمزَة، الحِجازِيّ، بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. سَمِعَ عَبّاد بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن عُقبة.

1711- عبد الواحد بن واصل، أبو عبيدة، الحداد.

1711- عَبد الواحِد بْنُ واصِل، أَبو عُبَيدة، الحَدّاد. مَولَى بني سَدُوس. عن شُعبة. روى عن سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ اللهَ رَفيقٌ.... وَرَوَاهُ الخَفّاف، عَنْ سَعِيد، عن قَتادة، مُرسَلٌ (1) . هو البَصرِيّ.

_ (1) في المطبوع: مرسلاً"، وقال محققه: في الأصل: مرسلٌ"، قلنا: وهما وجهان صحيحان، فلا يُغَيَّرُ الأصل، بل قوله: مرسلٌ" بالرفع يُستخدم عند المُحَدِّثِين أكثر في مثل هذا الموضع.

1712- عبد الواحد بن نافع، أبو الرماح.

1712- عَبد الواحِد بْنُ نَافِعٍ، أَبو الرَّمّاح. سَمِعَ ابن رافِع بْنَ خَدِيج (1) ، سَمِعَ مِنْهُ مُوسَى بْنُ إِسماعيل. وقال حَرَمِيّ بْنُ عُمارة: حدَّثنا عَبد الواحِد بْنُ نُفَيع بْنِ عَلِيٍّ الكِلاَبِيّ؛ خرجتُ إِلَى المَدِينَة، فَسَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ رافِع بْنِ خَدِيج يقولُ: حدَّثني أَبي؛ أَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَأخِيرِ العَصرِ. وقَالَ أَبو عاصم: عَنْ عَبد الواحِد بْن نافع الكِلاَبِيّ. وقَالَ الحَسَن بْن صَبّاح: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِسحاق الحَضرَمِيّ، عَنْ عَبد الواحِد بْن نافع، حدَّثني عَبد اللهِ بْن رافِع، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ. صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ فَضل: حدَّثنا أَبو عاصم، عَنْ عَبد الواحِد بْن نافع، أَبو (2) الرَّمّاح، مِن أهل اليَمامة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سمع رافع بن خديج"، وجاء على الصواب في سياق الترجمة، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 6/ (126) ، و"الثقات" 9295، و"تعجيل المنفعة" 675. (2) قوله: أبو" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1811، و"ميزان الاعتدال" 5307.

1713- عبد الواحد بن زيد، البصري.

1713- عَبد الواحِد بْن زَيد، البَصرِيّ. عَنِ الحَسَن، وعَنْ عُبادة بْن نُسَيّ. تَرَكُوهُ.

1714- عبد الواحد بن عبيد.

1714- عَبد الواحِد بن عُبَيد. عن الرَّقاشِيّ (1) ، رَوَى عَنه أَبو مُعاوية. ولم يصح حديثُه.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الواحِد بن عُبَيد الرقاشي"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي (1017) ، و"الكامل" 1445، إذ نقلاه عن هذا الموضع، وكذلك عن "الجرح والتعديل" 6/ (116) .

1715- عبد السلام، مولى لآل يحيى بن سعيد.

باب عَبد السلام. 1715- عَبد السَّلام، مَولًى لآل يَحيى بْن سَعِيد. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه شُعبة. وروى هُشَيم، عَنْ عَبد السَّلام، مَولَى قُرَيش، سَمِعَ الشَّعبِيّ يَقُولُ: يؤخذ بصداق العَلاَنِيَة. وقَالَ أَبو دَاوُد: عَنْ شُعبة، عن عَبد السَّلام الواسِطِيّ، سَمِعَ الشَّعبِيّ؛ تزوج عَبد الرَّحمَن بْن أُم الحَكَم في مرضه. أحمد أَبو جَعفَر، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا شُعبة، عن عَبد السَّلام، عن سَعِيد (1) بن المُسَيَّب. وسَمِعتُ النَّضر، أَخبرنا شُعبة، عَنْ عَبد السَّلام. من أهل الكُوفة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد السَّلام، وسَعِيد"، وشعبة لا يروي عن سعيد بن المُسَيَّب، ولا يُدَلِّس، يرحمه الله، وسياق الترجمة يبين هذا الخطأ.

1716- عبد السلام بن حفص، أبو مصعب، المديني.

1716- عَبد السَّلام بْنُ حَفص، أَبو مُصعَب، المَدِينِيّ. عَنْ يَزِيد بْنِ الْهَادِ، سَمِعَ مِنْهُ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو. وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخلَد: حدَّثنا عَبد السَّلام بْنُ حَفص اللَّيثِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دِينار، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، فَحُوِّلَ. وقال عُبيد اللهِ (1) بْن مُوسَى: حدَّثنا عَبد السَّلام بْن مُصعَب، عَنْ أَبي حازم، عَنْ سَهل، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أثبت.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الله"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (239) ، و"المعجم الكبير" للطبراني (5860) ، إذ أخرجه من طريقه، وهو عُبيد الله بن موسى العبسي، و"تهذيب الكمال" 3419.

1717- عبد السلام.

1717- عَبد السَّلام. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن أَبي خَالِد البَجَلِيّ. رجل من جُهَينَة. مُرسَلٌ.

1718- عبد السلام.

1718- عَبد السَّلام. حديثُه في أهل المَدِينَة. عن الزُّهرِيّ، قاله ابنُ نُمَير: عن مُحَمد بن إِسحاق.

1719- عبد السلام بن أبي مطر.

1719- عَبد السَّلام بْن أَبي مَطَر. سَمِعَ أبا سَوِيَّة الفُقَيمِيّ، وأباه، سَمِعَ منه مُسَدَّد. يُعَدُّ في البَصريين. اسم أَبي سَوِيَّة: سُهَيل.

1720- عبد السلام بن شداد، وهو عبد السلام بن أبي حازم، أبو طالوت، الجديدي، القيسي.

1720- عَبد السَّلام بْن شَدّاد، وهو عَبد السَّلام بن أَبي حازم، أَبو طالوت، الجُدَيدِيُّ (1) ، القَيسي. سَمِعَ أبا عُثمان النَّهدِيّ، وغَزوان بْن جَرِير الضَّبِّيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم. قَالَ عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارِث، عَنْ أَبي طالوت، قَالَ: كَانَ أَبي وُلِدَ يوم مات النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ّالبَصرِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجريري" وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1753) ، وانظر تعليقنا على ترجمة عَبد الكريم بن شداد بن شداد، الجديدي.

1721- عبد السلام بن سليم.

1721- عَبد السَّلام بْن سليم. عَنْ يَزِيد بْن سَمُرَة، سَمِعَ منه الأَوزاعِيّ. في الشاميين.

1722- عبد السلام بن أبي المسلي، الحارثي.

1722- عَبد السَّلام بن أَبي المُسلِيّ، الحارِثِيّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. عَنْ بَيان. رَوَى عَنه ابْن نُمَير، وأَبُو نُعَيم.

1723- عبد السلام، الأحمسي.

1723- عَبد السَّلام، الأَحمَسِيّ. عَنْ أَبيه؛ قضى علي، رضي الله عَنْهُ، مشيا في الطَّريق. قَالَه بِشر بْن الحَكَم، سَمِعَ منه رَبِيعَة.

1724- عبد السلام، العدني.

1724- عَبد السَّلام، العَدَنِيّ. عَنِ الحَكَم بْن أَبان.

1725- عبد السلام، أبو كيسان، البصري.

1725- عَبد السَّلام، أَبو كَيسان، البَصرِيّ. مُرسَلٌ. سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَعِيد القُرَشِيّ.

1726- عبد السلام بن غالب.

1726- عَبد السَّلام بْن غالب. قَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: خالفونا قَالُوا: ابْن عَجلان. سَمِعَ عَبِيدَة الهُجَيمِيّ البَصرِيّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن إِسحاق: حدَّثنا بَدَل، حدَّثنا عَبد السَّلام بْن عَجلان، أَبو الخَلِيل، العَدَوِيّ.

1727- عبد السلام بن سليمان، أبو همام، العبدي.

1727- عَبد السَّلام بْن سُلَيمان، أَبو هَمّام، العَبديّ. سَمِعَ داود بن أَبي هِند، ومَرزُوقًا، وظبية (1) . سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل، ويَحيى بْن يَحيى، وحَرَمِيّ بْن عُمارة. وعَنْ إِسحاق بْن سُوَيد، مُرسَلٌ. حديثُه في البَصريين.

_ (1) في المطبوع: وطيبا"، وأثبتناه عن "تكملة الإكمال" 4/34، وفيه: ظبية بنت أبي كبيرة، عن أُمها، رَوَى عَنها عَبد السلام بن سليمان، والله أعلم.

1728- عبد السلام بن هاشم، أبو عثمان.

1728- عَبد السَّلام بْن هاشم، أَبو عُثمان. سَمِعَ حَنبَل بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه عُثمان بْن طالوت. هو البَصرِيّ، البَزّار. وسَمِعَ خَالِد بن بُرد.

1729- عبد السلام بن حرب، أبو بكر، الملائي.

1729- عَبد السَّلام بْن حَرب، أَبو بَكر، المُلاَئِيّ. سَكَنَ الكُوفة. سَمِعَ أَيوب، ويُونس، وأبا خَالِد الدّالاَنِيّ، سَمِعَ منه الفَضل بْن دُكَين. مات سَنَة ست، أو سبع، وثمانين ومئة.

1730- عبد السلام.

1730- عَبد السَّلام. عَنْ أَبي دَاوُد الثَّقَفيّ، عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ مَن أَفطَرَ في رمضانَ. قَالَه سَعِيد بن بَشِير.

1731- عبد السلام بن مالك.

1731- عَبد السَّلام بْن مالك. سَمِعَ أبا صُحار. رَوَى عَنه البُرسانِيّ.

1732- عبد السلام بن مطهر بن حسام بن المصك، أبو ظفر، الأزدي، البصري.

1732- عَبد السَّلام بْن مُطَهَّر بْن حُسام بْن المِصَكّ، أَبو ظَفَر، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ سُلَيمان بْن المُغِيرَة، وجَعفَر بْن سُلَيمان، وشُعبة.

1733- عبد السلام بن محمد، الحمصي.

1733- عَبد السَّلام بْن مُحَمد، الحِمصِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سالم.

1734- عبد السلام بن صالح بن كثير، أبو عمر، الدارمي.

1734- عَبد السَّلام بْن صالح بْن كَثِير، أَبو عُمَر، الدّارِمِيّ. سَمِعَ الأَزرَق بْن قَيس، وثابتا.

1735- عبد السلام بن قيس، الهلالي.

1735- عَبد السَّلام بْن قَيس، الهِلاَلِيّ. في البَصريين. سَمِعَ أُم صالح، عَنْ أَبي الدَّهماء، مُرسَلٌ.

1736- عبد الأعلى بن هلال، السلمي، الشامي.

باب عَبد الأَعلى. 1736- عَبد الأَعلى بْنِ هِلاَل، السُّلَمِيّ، الشَّامِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، عن (1) سَعِيد بْنِ سُوَيد، عَنْ عَبد الأَعلى بْنِ هِلاَل السُّلَمِيّ، عَنْ عِرباض بْنِ سارِيَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنِّي عَبدُ اللهِ، وخاتَمُ النَّبيِّينَ، وإِنَّ آدَمَ لَمُنجَدِلٌ في طِينَتِهِ، وسَأُخبِرُكُم عَن ذَلِكَ، دَعوَةُ أَبِي إِبراهِيمَ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وبِشارَةُ عِيسَى عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، (وَرُؤيا أُمِّي الَّتِي رَأَت وكَذَلِكَ أُمَّهاتُ النَّبيِّينَ تَرَينَ) (2) وإِنَّ أُمَّ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَت نُورًا حينَ وضَعَتهُ أَضاءَت لَها قُصُورُ الشّامِ مِنهُ. كُنيته أَبو النَّضر. قَالَه علي، وأَحْمَد بْن سُلَيمان. إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، حدَّثنا مَعن، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عامر بْن جَشِيب، عَنْ خَالِد بن مَعدان؛ حضرنا صنيعًا (3) لعَبد الأَعلى، ومعنا أَبو أُمامة الباهِلِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ. إن لم يكن ابْن هِلاَل، فلا أدري.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: بن"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 4/127، و"صحيح ابن حبان" 6404، ومعجم الطبراني 18/ (629 و630 و631) ، وانظر ترجمة سعيد بن سويد. (2) ما بين القوسين أثبتناه عن المصادر السابقة. (3) في المطبوع: ضيفًا"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 33/448.

1737- عبد الأعلى، وكان من قراء الشام.

1737- عَبد الأَعلى، وكَانَ من قُرّاء الشام. قَولَهُ. رَوَى عَنه (1) هِلاَل بن يِساف.

_ (1) في المطبوع: عن"، وقال محققه: كان في الأصل: رَوَى عَنه هلال بن يساف، خطأ، قلنا: بل هو الصواب، قال مسلم بن الحجاج، "صاحب الصحيح": وممن تفرد عنه هلال بن يساف بالرواية، ممن دون الصحابة: عَبد الأَعلى، من قراء أهل الشام. "المنفردات والوحدان" 927، وفي "الجرح والتعديل" 6/ (138) : عَبد الأَعلى الشامي، من قراء أهل الشام، روى منصور، عن هلال بن يساف، عنه، وقال ابن حِبان: عَبد الأَعلى، من قراء أهل الشام، قوله. رَوَى عَنه: هلال بن يساف. "الثقات" 9315

1738- عبد الأعلى بن ميمون بن مهران، مولى أزد.

1738- عَبد الأَعلى بْن مَيمون بْن مِهران، مَولَى أَزد. سَمِعَ أباه، وعِكرِمة، وعَطاء، سَمِعَ منه جَعفر بْن بُرقان. عِنْده مراسيلٌ. وقَالَ مُوسَى: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن. مات قبل عَمرو بْن مَيمون، ومات عَمرو سَنَة سبع وأربعين ومئة.

1739- عبد الأعلى بن الحكم، الكلبي.

1739- عَبد الأَعلى بْن الحَكَم، الكَلبيّ. سَمِع ابْن مَسعُود، وحُذَيفة، وأبا مُوسَى، رضي الله عَنْهُم، قَوْلهم. قَالَ كَثِير بْن هِشام: حدَّثنا جَعفر، حدَّثنا عَبد الأَعلى. وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ حُصَين، حدَّثنا عَبد الأَعلى بْن الحَكَم، سَمِعَ خارِجة، سَمِع ابْن مَسعُود.

1740- عبد الأعلى، النخعي.

1740- عَبد الأَعلى، النَّخَعِيّ. عَنْ أُم عَبد اللهِ، قَالَ لي مُوسَى بْن الحَكَم. قَالَه دَاوُد.

1741- عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، أبو محمد، مولى عثمان بن عفان، رضي الله عنه، القرشي، الأموي، المدني.

1741- عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو مُحَمد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ، المَدَنِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ منه عَبّاد بْن إِسحاق.

1742- عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز، القرشي.

1742- عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث. رَوَى عَنه: خالد الحَذّاء. هو البَصرِيّ. نَسَبَهُ عَمرو بن الأَصبَغ.

1743- عبد الأعلى بن عامر، الثعلبي.

1743- عَبد الأَعلى بْن عامر، الثَّعلبِيّ. عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن السُّلَمِيّ، ومُحَمد بْن الحَنَفيَّة، وسَعِيد بْن جُبَير. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد: سَمِعتُ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: سألتُ الثَّوريّ عَنْ أحاديث عَبد الأَعلى، عَنِ ابْن الحَنَفيَّة، فَضَعَّفَها. هو الكُوفيّ.

1744- عبد الأعلى بن أبي حاضر.

1744- عَبد الأَعلى بْن أَبي حاضر. عَنْ أَبي رَجاء العُطارِدِيّ؛ أَنَّهُ وفَدَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... قَالَه الصَّلت بْن مُحَمد، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِ الرُّومِيّ، سَمِعَ عَبد الأَعلى.

1745- عبد الأعلى، مولى الجعفي، كوفي.

1745- عَبد الأَعلى، مَولَى الجُعفي، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه إبراهيم، مُنقَطِعٌ.

1746- عبد الأعلى، التيمي، الكوفي.

1746- عَبد الأَعلى، التيمي، الكُوفيّ. عن إبراهيم التَّيمِيّ (1) ، قَولَهُ. رَوَى عَنه مِسعَر بْن كِدام.

_ (1) قوله: عن إبراهيم التيمي"، أثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (145) .

1747- عبد الأعلى بن عدي، البهراني، قاضي حمص.

1747- عَبد الأَعلى بْنُ عَدِي، البَهرانِيّ، قَاضِي حِمص. عَنْ ثَوبان. رَوَى عَنه: لُقمان بْنُ عَامِرٍ، وحَرِيز بْنُ عُثمان، وَأَبُو بَكر بْنُ أَبي مَريَم. قَالَ يَزِيد بْنُ عَبد رَبِّهِ: مات عَبد الأَعلى البَهرانِيّ سَنَة أربع ومئة. سُلَيمان، حدَّثنا الجَرّاح بْنُ مَلِيح، حدَّثنا الزُّبَيدِيّ، عَنْ لُقمان بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبد الأَعلى بْنِ عَدِي البَهرانِيّ، عَنْ ثَوبان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ عِصابَتانِ مِن أُمَّتِي أَحرَزَهُما اللَّهُ مِنَ النّارِ: عِصابَةٌ تَغزُو الهِندَ، وعِصابَةٌ مَعَ عِيسَى ابنِ مَريَمَ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1748- عبد الأعلى بن عبد الأعلى، أبو همام، الشامي، البصري.

1748- عَبد الأَعلى بْن عَبد الأَعلى، أَبو هَمّام، الشامي، البَصرِيّ. وكَانَ يَغضَب مِن أَبي هَمّام، ويُقال لَهُ: أَبو مُحَمد. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سَنَة تسع وثمانين ومئة. ويُقال: سَنَة سبع وثمانين.

1749- عبد الأعلى بن الحجاج.

1749- عَبد الأَعلى بْن الحَجّاج. أخو قَيس. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن وهب. المِصرِيّ، الحِميَرِيّ.

1750- عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان، أبو بشر.

1750- عَبد الأَعلى بْن حُسَين بْن ذَكوان، أَبو بِشر. سَمِعَ أباه، وبُدَيل بْن مَيسَرَة.

1751- عبد الأعلى بن مسهر، أبو مسهر، الغساني، الدمشقي.

1751- عَبد الأَعلى بْن مُسهِر، أَبو مُسهِر، الغَسّانِيّ، الدِّمَشقِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز. مات سَنَة ثمان عشرة ومئتين. قَالَ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ أَبي مُسهِر: مات الأَوزاعِيّ سَنَة سبع وخمسين ومئة، غَداةَ الأحد، لليلتين خَلَتا من صَفَر، وأنا ابْن سبع عشرة، وكَانَ وُلِدَ لي قبل ذلك بأربعين ليلة.

1752- عبد الأعلى بن حماد، أبو يحيى.

1752- عَبد الأَعلى بْن حَماد، أَبو يَحيى. يُقال: النَّرسِيّ، لَقَبٌ لجَدِّهم، لقَّبَتهُ النَّبط، وكَانَ يُسمَّى نَصرًا، فَقَالُوا: نَرس. يَقُولُون: من باهِلَة. مات سَنَة سبع وثلاثين ومئتين. سَمِعَ وهبًا.

1753- عبد الأعلى بن أبي المساور، الكوفي.

1753- عَبد الأَعلى بْن أَبي المُساوِر، الكُوفيّ. مُنكَرُ الحديثِ. أَبُو مَسعُود، الجَرّار. عَنِ الشَّعبِيّ. قَالَ مَخلَد، عَنِ ابْن مَغراء: هو الزُّهرِيّ. وقَالَ عَبد الرحيم بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبد الأَعلى، مَولَى بَنِي زُهرَة، عَنْ عِمران بْن عُمَير.

1754- عبد الأعلى بن خالد.

1754- عَبد الأَعلى بْن خَالِد. مُرسَلٌ. سَمِعَ منه الحارث بْن يَعقُوب.

1755- عبد الأعلى بن عبد ربه.

1755- عَبد الأَعلى بْنُ عَبد رَبِّهِ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَكسِرُ عِيسَى ابنُ مَريَمَ الصَّلِيبَ.. قَالَه فَضل بْن مُقاتِل، حدَّثنا يَزِيد بْن أَبي حَكِيم، حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ حَجّاج بْن حَجّاج، عَنْ قَتادة، حَدَّثَهُ عَبد الأَعلى.

1756- عبد الأعلى، أبو مسعود، الجرار.

1756- عَبد الأَعلى، أَبو مَسعُود، الجَرّار. سَمِعَ الشَّعبِيّ، ومُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة. باب عَبد ربه.

1757- عبد ربه بن صعصعة.

1757- عَبد رَبِّه بْن صَعصَعَة. لما حضر ابْن الزُّبَير مُحَمد بْن علي، في الشِّعب، قَالَ لي أَبي: انطلق بنا إلى الأَحنَف. قاله بِشر، حدَّثنا خالد.

1758- عبد ربه بن أبي راشد.

1758- عَبد رَبِّه بن أَبي راشد. يُعَدُّ في البَصريين. رأَى أبا بَرزَة، رضي الله عنه، وجابر بن زَيد، ورائِطَة. سَمِعَ منه وكِيع، ويَحيى القَطّان (1) .

_ (1) في المطبوع: سَمِعَ وكِيع، يَحيى القَطّان" وأثبتناه عن "الثقات" 4210. - وقع في هذه الترجمة: قال يَحيى: كان حي الفؤاد"، انظر ترجمة عَبد ربه بن سعيد.

1759- عبد ربه بن سيلان.

1759- عَبد رَبِّه بن سِيلاَن. حديثُه فِي أَهْلِ المَدِينة. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ مُحَمد بْن زَيد بْن مُهاجر. وقَالَ حَفص بن غِياث (1) ، عن مُحَمد: عن عَبد رَبِّه الرُّوَيثِيّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عتاب"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5227، فيمن روى عن مُحَمد بن زَيد بن المُهاجر.

1760- عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو، النجاري، الأنصاري، المديني.

1760- عَبد رَبِّه بْن سَعِيد بْن قَيس بْن عَمرو، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. أخو يَحيى، وسَعد. عَنْ جَدِّه، وعِمران بْن أَبي أَنَس. رَوَى عَنه: عَطاء بْن أَبي رَباح، وشُعبة، وحَماد بن سَلَمة. ويُقال: عَبد رَبّ (1) . المَدِينِيّ. قال علي: قال يَحيى: كان حي الفؤاد (2) .

_ (1) في المطبوع: عَبد ربه"، وقال محققه: كان في الأصل: عَبد رب" خطأ، والصواب: عَبد ربه"، قلنا: الخطأ ما صنعه المحقق، وما فائدة قول البخاري: ويُقال"؟. - وقد سماه محمد بن جعفر، عن شعبة: عَبد رب" بغير هاء، انظر "مسند أحمد" 5/303، وفيه: قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدَّثنا شعبة، عن عَبد رب، وقال حجاج: عن عَبد ربه، وكذلك: مسند علي بن الجعد" 1582، و"عمل اليوم والليلة" للنسائي (894) . (2) وقع هذا القول في ترجمة عَبد ربه بن أَبي راشد، وهو سهوٌ من الناسخ، ومكانه هنا، انظر ترجمة عَبد ربه بن سعيد في "الجرح والتعديل" 6/ (213) ، و"سير أعلام النبلاء" 5/482، و"تهذيب الكمال" 3739، وعندهم، قال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وقادًا، حي الفؤاد.

1761- 5001- عبد ربه بن قيس.

1761- 5001- عَبد رَبِّه بْن قَيس. عَنْ عَمرو بْن أَوس، يَعني ابْن حُذَيفَة، عَنْ أَبيه؛ كُنتُ في الوَفدِ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم....".

1762- عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر، الثقفي.

1762- عَبد رَبِّه بْن الحَكَم بْن عُثمان بْن بِشر، الثَّقَفيّ. سَمِعَ عُثمان بن أَبي العاص، سَمِعَ منه عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ (1) .

_ (1) في المطبوع: "سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ"، وجاء على الصواب في ترجمة وهب بن قيس، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (98) ، و"الثقات" 4208، و"ميزان الاعتدال" 4803، و"تهذيب الكمال" 3737.

1763- عبد ربه بن أبي يزيد، أو ابن يزيد.

1763- عَبد رَبِّه بن أَبي يَزِيد، أو ابن يَزِيد. عَنْ أَبي عِياض. رَوَى عَنه قَتادة. قال عليّ: عَرَفَهُ ابن عُيَينَةَ، قَالَ: كَانَ يَبيع الثِّياب. نَسَبَهُ هَمّام.

1764- عبد ربه بن موسى، الأحدب.

1764- عَبد رَبِّه بن مُوسَى، الأَحدَب. سَمِعَ أُمَّه. رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار. نَسَبَهُ النَّضر بْن مُحَمد. مُنقَطِعٌ. حديثُه في أهل اليَمامة.

1765- عبد ربه بن سليمان بن عمر، الشامي.

1765- عَبد رَبِّه بْن سُلَيمان بْن عُمَر، الشامي. سَمِعَ رَجاء بْن حَيوَة. قَالَ ابنُ مُقاتِل: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا إِسماعيل بْن عَيّاش، عَنْ عَبد رَبِّه؛ رأَى أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا، ترفع يديها إذا كَبَّرت، وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسها من الرُّكوع. قال خَطّاب: حدَّثنا إِسماعيل، عَنْ عَبد رَبِّه بْن سُلَيمان بْن عُمَير ... بِهَذا. وقَالَ إِسحاق: عَنْ عِيسَى، عَنْ ثَور، عَنْ عَبد رَبِّه بْن زَيتُون، عَنِ ابْن مُحَيرِيز، قَولَهُ؛ في المسجد. وقَالَ ضَمرَة: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ عَبد رَبِّه بْن سُلَيمان بْن زَيتُون، سَمِع ابن مُحَيرِيز.

1766- عبد ربه، القرشي.

1766- عَبد رَبِّه، القُرَشِيّ. سَمِعَ أبا سُفيان عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه الضَّحّاك بْن مَخلَد، والعَقَدِيّ. قَالَ علي بْن نَصر: هو الحُمَيديّ، من بني أسد (1) . حديثُه في المَكِّيين.

_ (1) في المطبوع: أسيد"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 6/117، إذ نقله ابن حَجَر عن هذا الموضع، وقال: عَبد ربه بن عطاء، ويُقال: عطاء الله، القرشي، الحميدي حجازي.

1767- عبد ربه بن الصلت.

1767- عَبد رَبِّه بن الصَّلت. سَمِعَ طاوُوسًا. رَوَى عَنه النَّضر بْن شُمَيل، مُنقَطِعٌ.

1768- عبد ربه بن بارق، الحنفي، أبو عبد الله، الكوسج.

1768- عَبد رَبِّه بْن بارِق، الحَنَفيّ، أَبو عَبد اللهِ، الكَوسَج. سَمِعَ جَدَّه أبا زُمَيل. قَالَ بِشر بْن الحَكَم: رأَيتُه بالبَصرة (1) . حديثُه في أهل اليَمامة.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: بالبهرة"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3736، إذ نقله عن هذا الموضع.

1769- عبد ربه، أبو نعامة، السعدي، البصري.

1769- عَبد رَبِّه، أَبو نَعامَة، السَّعدِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبي نَضرَة، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة. قَالَ مُوسَى، عَنْ مَهدِيّ: رأَيتُ أبا العَلاَء يَجيءُ إلى أصحابهم، ومعهم أَبو نَضرَة، وأَبُو نَعامَة السَّعدِيّ، وأَبُو نَعامَة الحَنَفيّ، وأَبُو بَكر بْن ثُمامة الرّاسِبِيّ.

1770- عبد ربه بن عبيد، أبو كعب، البصري، بياع الحرير.

1770- عَبد رَبِّه بْن عُبَيد، أَبو كَعب، البَصرِيّ، بَيّاع الحَرير. سَمِعَ عَبد العَزِيز بْن أَبي بَكرَة. قَالَ وكِيع: وكَانَ ثِقَةً.

1771- عبد ربه بن صالح، الشامي.

1771- عَبد رَبِّه بْنُ صَالِحٍ، الشَّامِيُّ. قَالَ سُلَيمان، أَبو أَيوب (1) : أَخبرنا عَبد رَبِّه بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن القُرَشِيّ، عَنْ واثِلَة بْنِ الأَسقَع، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ لاَ يَزالُ يَأخُذُ بِيَدِي، وبِيَدِ صاحِبِي إِلَى مَنزِلِهِ، واحتَبَسَ لَيلَةً، قَالَ: انطَلِق إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَسَى نُصِيبُ عنده طعامًا (2) ، فَأَتَيناهُ فَأَخبَرناهُ، فَبَعَثَ إِلَى نِسائِهِ امرَأَةً امرَأَةً، كُلُّ ذَلِكَ تَقُولُ: واللهِ، مَا أَمسَى عِندَنا طَعامٌ، فَرَفَعَ يَدَيهِ إِلَى السَّماءِ.... فذكر الحديث بطوله.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: قال سُلَيمان بن حرب، أَبو أَيوب"، وأثبتناه عن تاريخ دمشق 34/110، إذ نقله عن هذا الموضع، وفي "الجرح والتعديل" عَبد ربه بن صالح القرشي الدمشقي. رَوَى عَنه:: سليمان بن عَبد الرَّحمَن الدمشقي، قلنا: هو أَبو أَيوب. (2) قوله: عنده طعامًا"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 54/109.

1772- عبد ربه.

1772- عَبد رَبِّه. عَنْ كاتب المُغِيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو في دُبُرِ صَلاَتِهِ.... قَالَه إِسحاق، سَمِعَ خَالِدا، سَمِعَ الجُرَيرِيّ. وقَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنِ الجُرَيرِيّ، ودَاوُد، وابْن عَون، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنْ وراد، مَولَى المُغِيرَة، عَنِ المُغِيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا بِشر، حدَّثنا ابْن عَون، عَنْ أَبي سَعِيد، أنبأني وراد. وروى رَبِيع بْن صَبِيح، عَنْ عَبد رَبِّه، عَنْ أَبي مُحَمد، عن أَبي أَيوب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1773- عبد ربه بن نافع، أبو شهاب، الحناط، صاحب الطعام، المدائني.

1773- عَبد رَبِّه بْن نافع، أَبو شِهاب، الحَنّاط، صاحب الطَّعام، المدائني. سَمِعَ الحَسَن بْن عَمرو، ومُحَمد بْن سُوقَة، ويُونس بْن عُبَيد، وعَوفًا، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن يُونس. نَسَبَهُ مُوسَى بْن إِسماعيل.

1774- عبد ربه بن سرحان، أبو بكر، السعدي، الغزال.

1774- عَبد رَبِّه بْنُ سَرحان، أَبو بَكر، السَّعدِيّ، الغَزّال. يُعَدُّ في البَصريين. سَأَلَ الحَسَن، وسَمِع أُم زَيد (1) ، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ فَرَكتُ المَنِيَّ. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا ابْنُ مَهدِيّ، عَنْ عَبد رَبِّهِ النُّمَيرِيّ، عَنْ أُم زَيد، سَمِعَت عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ فَرَكتُهُ مِن ثَوبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "ابن زيد"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (290) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (219) ،

1775- عبد ربه، القصاب.

1775- عَبد رَبِّه، القَصّاب. سَمِع ابْن سِيرين، عَنْ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. وقَالَ حَماد: عَنْ عَبد رَبِّه القَصّاب.

1776- عبد ربه، أبو عبد الكريم، الثقفي.

1776- عَبد رَبِّه، أَبو عَبد الكَرِيم، الثَّقَفيّ. سَمِعَ أبا رَجاء العُطارِدِيّ، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، البَصرِيّ.

1777- عبيدة بن عمرو، السلماني، أبو مسلم.

باب عُبَيْدة. 1777- عَبِيدَة بْن عَمرو، السَّلمانِيّ، أَبو مُسلم. كَنّاه ابْن عَون. سَمِعَ عُمَر، وعَبد اللهِ، وعليًّا، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد السَّلام، عَنْ هِشام، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَبِيدَة، قَالَ: صليتُ قبل وفاة النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بسنتين.

1778- عبيدة بن سفيان، الحضرمي.

1778- عَبِيدَة بْنُ سُفيان، الحَضرَمِيّ. عَنْ أَبي الجَعد، وأَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه إِسماعيل بْنُ أَبي حَكِيم، ومُحَمد بن عَمروالمَدِينِيّ. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو غَسّان الكِنانِيّ، قَالَ: حدَّثنا غَسّان بْنُ عَبد الحَمِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ إِسحاق بْنِ مَسعُود، عَنْ عُمَر بْنِ عَبِيدَة بْنِ سُفيان، عَنْ أَبيه عَبِيدَة، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ الرَّجُلَ يَغضَبُ الغَضبَةَ، يَبدو النِّفاق. حديثُه في أَهْلِ المَدِينَة.

1779- عبيدة بن مسافع.

1779- عَبِيدَة بْن مُسافِع. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ، وابنه مالك، الدِّيلِيّ. وحديثُه في أهل المَدِينَة.

1780- عبيدة.

1780- عَبيدة. قَالَ أَبو الجَوّاب: حدَّثنا عَمّار بْن رُزَيق، عَنْ أَشعَث، عَنِ امرأة منهم، عَنْ عَمِّها عَبِيدة: قدمت المَدِينَة.

1781- عبيدة بن أبي المهاجر.

1781- عَبِيدَة بْن أَبي المُهاجِر. والد يَزِيد، الشامي. سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر.

1782- عبيدة، اليزني.

1782- عَبِيدَة، اليَزَنِي. رَوَى عَنه الأَحوَص بْن حَكِيم، مُرسَلٌ. الشّاميّ.

1783- عبيدة، الأملوكي.

1783- عَبِيدَة، الأُملُوكِي. قَالَ عَبد اللَّه، عَنْ مُعاوية، عَنْ سَعِيد بْنِ سُوَيد، عَنْ عَبِيدَة، قَولَهُ. حديثُه في الشَّامِيِّينَ. مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي شُعَيب، قَالَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ أَعيَن، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عَبد اللَّهِ، عن مهاصر (1) بْنِ حَبِيب، عَنْ عَبِيدَة المُلَيكِيّ، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَوَسَّدُوا القُرآنَ. مُحَمد بْنُ عُقبة، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عُثمان القُرَشِيّ، حدَّثنا حَرِيز، عَنْ راشد بْن سَعد، قَالَ: عُبَيد الأُملُوكِي. حديثُه في أهل حِمص.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: مهاجر"، وأثبتناه عن "توضيح المشتَبِه" 6/130، وستأتي ترجمة مهاصر، على الصواب.

1784- عبيدة بن ربيعة، العبدي.

1784- عَبِيدَة بن رَبِيعَة، العَبديُّ (1) . نَسَبَهُ أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ. قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبِيدَة بْن رَبِيعَة، قَالَ: صليتُ إلى جنب رجلٍ عند المقام، طيبِ الريح، ويُفتح (2) عليه إذا تَعايا، فَإِذَا هُوَ عُثمانُ بْنُ عَفّان، رَضِيَ اللَّهُ عنه. حديثُه في الكُوفيين.

_ (1) قوله: العبدي"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1512، و"توضيح المشتَبِه" 6/133، إذ نقلاه عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: وأفتح"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف"، و"توضيح المشتَبِه".

1785- عبيدة بن زيد.

1785- عَبِيدَة بْن زَيد. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ حَماد بْن زَيد.

1786- عبيدة بن أبي رائطة، الكوفي.

1786- عَبِيدَة بْن أَبي رائِطَة، الكُوفيّ. قَدِمَ البَصرة. سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن سَعد، قَالَه حَفص بْن عُمَر الحَوضِي. يروي عَنْ عاصم بْن بَهدَلَة، وسَمِعَ أبا حُمَيد (1) الظاعني، وعُثمان، سَمِعَ إِبْرَاهِيم. علي بْن مُسلم، حدَّثنا حَبّان، حدَّثنا عَبِيدَة (2) بن أَبي رائِطة، المُجاشِعِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حميدة"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1510. (2) تصحف في المطبوع إلى: حَسّان، حدَّثنا عُتبةَ"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف"، و"تهذيب الكمال" 1064.

1787- عبيدة.

1787- عَبِيدَة. عَنْ أَبي تَمِيمَة، عَنْ سُلَيم بْن جابر، قاله يُونس بْن عُبَيد. وقَالَ مُوسَى: عَنْ عَبد السَّلام بْنُ عَجلان، سَمِعَ عَبِيدَة، سَمِعَ جَابِرا أبا جُرَي الهُجَيمِيّ. حديثُه في البَصريين. وزِياد بْن أَيوب، حدَّثنا هُشَيم، أَخبرنا يُونس، عَنْ عَبد رَبِّهِ الهُجَيمِيّ، عَنْ جَابِر بْن سُلَيم، أو سُلَيم بن جابر، رضي الله عَنْهُ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

1788- عبيدة بن حميد، الحذاء، أبو عبد الرحمن، التيمي.

1788- عَبِيدَة بْن حُمَيد، الحَذّاء، أَبو عَبد الرَّحمَن، التَّيمِيّ. سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي زِياد، ومَنصورًا، والأَعمَش، الكُوفيّ. قَالَ أَحْمَد بْن حَنبَل: لم يكن بالحَذّاء، التَّيمِيّ، كتبتُ عنه ببَغداد. حُسَين (1) بن أَبي زَيد: كتبنا عن (2) عَبِيدة بْن حُمَيد الضَّبِّيّ، ببَغداد، سَنَة تسعين ومئة، ومات بعد ذلك (3) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: حسن" وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 11/123، و"تهذيب الكمال" 3752، إذ نقلاه عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: من"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد"، إذ نقله عن هذا الموضع، وفي "تهذيب الكمال": من"، قال محققه: وضبب عليها المؤلف، يعني وضع عليها علامة الشك. (3) قوله: ذلك" أثبتناه عن "تاريخ بغداد"، و"تهذيب الكمال".

1789- 7121- عبيدة بن جيدا.

1789- 7121- عَبِيدَة بن جَيدا (1) . سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان. وقَالَ ابنُ مَهدِيّ: هو ابْن حَيدا. حديثُه في الكُوفيين.

_ (1) قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: قد روى سُفيان الثَّورِيّ، عن عَبِيدة بن حَيدا، وعَبِيدة هذا قد سَمِعَ من الشَّعبِيّ. "تاريخ الدوري" 1927. - قال الدارقطني: هو عَبِيدَة بن جَيدا. ثم ساق الدارقطني رواية الغلابي، عن يحيى بن معين، وفيها: عَبِيدَة بن جَيدا، ثم رواية الحسين بن حبان، عن ابن معين، قال: حدثناه ابن مهدي، عن سفيان، عن عَبِيدة بن حَيدا. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 525. - وقال الدارقطني: عُبَيدة بن جَيدا، كوفيٌّ. رَوَى عَنه: الثوري، يُختلف في اسمه، فيُقال: عُبيد، ويُقال: عَبِيدة، والله أعلم. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1504. - قال ابن ناصر الدين: عَبيدة هذا في اسمه خلافٌ، فذكره الدارقطني بالضم، ثم حكاه بالضم، من غير هاء، ثم حكاه بالفتح، مع الهاء في آخره، وتابعه ابن ماكولا، فذكر الثلاثة. "توضيح المشتَبِه" 6/132.

1790- عبيدة بن حسان، السنجاري، الجزري.

1790- عَبِيدَة بْن حَسّان، السِّنجارِيّ، الجَزَرِيّ. روى مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ أَبي الجَوزاء، وحَفص بْن أَبي صَفيَّة. وروى ابْن حَيّان، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كُرز، عَنْ نافع.

1791- عبيدة بن حسان، العمي.

1791- عَبِيدَة بن حَسّان، العَمِّيّ (1) . قال: اتخذ أخوه عُثمان طعاما، فدعا سَعِيد بْن جُبَير، فإذا ما قُدِّم خبزٌ ولحمٌ، فعاب عليه، وقَالَ: اتخذت بصنيع الأعاجم. قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بن مُبارك.

_ (1) شطح بصر الناسخ فأعاد هنا ماسلف في الترجمة السابقة: روى مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ أَبي الجَوزاء، وحَفص بْن أَبي صَفيَّة"، أو لعل هذا، والذي قبله، ترجمة واحدة، وهذه القصة المذكورة لسعيد بن جبير فيها نقص واضطرابٌ في اللفظ، فهناك حديثٌ منكرٌ، ساقط الإسناد، فيه أَبو معشر، نجيح بن عَبد الرَّحمَن، قال الذهبي: ومن مناكيره: عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة، مرفوعًا؛ لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم. "ميزان الاعتدال" 9024.

1792- عبيدة بن قريط، الجعفري.

1792- عَبِيدَة بن قُرَيط، الجَعفَرِيّ (1) . سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَةَ. نَسَبَهُ الحَكَم بْن المُبارك. حديثُه في الكُوفيين.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجُعفي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (472 و490) ، و"الثقات" 9477، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1512.

1793- عبيدة بن عبد الرحمن.

1793- عَبِيدَة بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ بَحر بْن سَعِيد، سَمِعَ منه حَرَمِيّ بْن حَفص، البَصرِيّ.

1794- عبد الكريم بن مالك، الجزري، أبو سعيد.

باب عَبد الكريم. 1794- عَبد الكَرِيم بْن مالك، الجَزَرِيّ، أَبو سَعِيد. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهِدًا، وعِكرِمة. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومالك. قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: لم أَرَ مثله، إن شئتَ قلتَ: عِراقِي، إنما يَقُولُ: سَمِعتُ، وسألتُ. يُقال: مَولًى لعُثمان، أو مُعاوية. أَصلُهُ من اصطَخر، تَحَوَّلَ إلى حَرّان. ابْن عَمّ خُصَيف لِحًّا. مات سَنَة سبع وعشرين ومئة.

1795- عبد الكريم، العقيلي.

1795- عَبد الكَرِيم، العُقَيلِيّ. سَمِعَ العَدّاء بْن خَالِد. رَوَى عَنه سُفيان بْن نَشِيط. في البَصريين.

1796- عبد الكريم.

1796- عَبد الكَرِيم. عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، روى اللَّيث، عَنْ إِسحاق بْن أَسِيد.

1797- عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية، البصري، المعلم.

1797- عَبد الكَرِيم بْن أَبي المُخارِق، أَبو أُميّة، البَصرِيّ، المُعَلِّم. عن طاوُوس، ومُجاهِد، ومَكحُول، وحَسّان بْن بِلاَل، وإبراهيم، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، والثَّورِيّ، ومالك، وشُعبة. قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: هَلَكَ سَنَة سبع وعشرين. ويُقال: عَبد الكَرِيم بْن قَيس.

1798- عبد الكريم بن الحارث بن يزيد، الحضرمي.

1798- عَبد الكَرِيم بْن الحارث بْن يَزِيد، الحَضرَمِيّ. سَمِعَ مِشرَحًا. رَوَى عَنه اللَّيث، وعبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، ويَحيى بْن أَيوب المِصرِيّ. وأَثنَى عليه ابن بُكَير، ويَمِيلُ إلى تقدمة (1) عُثمان، وكان أبوه يميل (2) إلى التشيع، أو نحوه. هو المِصرِيّ.

_ (1) في المطبوع: تقديم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3498، و"تهذيب التهذيب" 6/331. (2) في المطبوع: يطيع"، ولا معنى لها.

1799- عبد الكريم بن رشيد.

1799- عَبد الكَرِيم بْن رُشَيد. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، وأبا عُثمان. رَوَى عَنه السَّرِيّ بْن يَحيى. قَالَ علي: هو القُشَيرِيّ. في البَصريين.

1800- عبد الكريم، البكاء.

1800- عَبد الكَرِيم، البَكّاء. يُعَدُّ في الشاميين. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبد الكَرِيم البَكّاء؛ أدركتُ عَشَرَةً مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كلهُم يُصلون خلف أئمة الجَور.

1801- عبد الكريم، أبو بشر، الصفار.

1801- عَبد الكَرِيم، أَبو بِشر، الصَّفّار. سَمِعَ منه حَرب بْن مَيمون الأَزدِيّ، مُرسَلٌ. إِسحاق، أَخبرنا حَرَمِيّ بْن عُمارة، حدَّثنا عَبد الكَرِيم بْن الصَّفّار، سَمِعَ أبا العَلاَء، وأبا نَضرَة.

1802- عبد الكريم بن محمد.

1802- عَبد الكَرِيم بْن مُحَمد. عَنْ سالم، عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه ابْن المُبارك. مُنقَطِعٌ.

1803- عبد الكريم بن محمد، اللخمي.

1803- عَبد الكَرِيم بْن مُحَمد، اللَّخمِيّ. من قرية بِدِمَشق. عَنْ عُروَة بْن رُوَيم، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن.

1804- عبد الكريم، البصري.

1804- عَبد الكَرِيم، البَصرِيّ. عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سلام.

1805- عبد الكريم.

1805- عَبد الكَرِيم. سَمِعَ حُمَيد بْن هِلاَل. رَوَى عَنه عِيسَى أَبو أَحْمَد، مُنقَطِعٌ. حديثُه عَنِ البَصريين.

1806- عبد الكريم بن يعفور، أبو يعفور، الجعفي.

1806- عَبد الكَرِيم بْن يَعفُور، أَبو يَعفُور، الجُعفيّ. عَنْ عُروَة بْن عَبد اللهِ، والمُشَمرِج بْن جَرِير، سَمِعَ منه قُتَيبة بْن سَعِيد.

1807- عبد الكريم.

1807- عَبد الكَرِيم. رَوَى عَنه الأَحوَص بْن حَكِيم الشّاميّ.

1808- عبد الكريم بن سليط، يقال: المروزي، الحنفي.

1808- عَبد الكَرِيم بن سَلِيط، يُقال: المَروزيّ (1) ، الحَنَفيّ. عن ابن بُرَيدَة.

_ (1) في المطبوع: المروي"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 16/438، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الجرح والتعديل" 6/ (318) ، "تهذيب الكمال" 3501.

1809- عبادة بن الصامت، أبو الوليد، الأنصاري، رضي الله عنه.

باب عبادة. 1809- عُبادة بْنُ الصّامِت، أَبو الوَلِيد، الأَنصاريّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، قَالَ: حدَّثني أَيوب بْنُ زِياد، عَنْ عُبادة بْنِ الوَلِيد بْنِ عُبادة، قَالَ: حدَّثني أَبِي، قَالَ: دخلتُ على عُبادة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمَ، قَالَ: اكتُب، فَجَرَى بِما هُوَ كائِنٌ إِلَى يَومِ القِيامَةِ. وقَالَ ابنُ مُنذِر: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ أَبي زَيد الحِمصِيّ، قَالَ: حدَّثني عُبادة، عَنْ أَبيه (1) ، نحوه. وقَالَ الجُعفي: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ زِياد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني عُبادة، عَنْ أَبيه، نحوه. وقَالَ علي بْن الجَعد: أَخبرنا عَبد الواحِد بْن سُلَيم، سَمِعتُ عَطاء بْن أَبي رَباح، سألتُ الوَلِيد بْن عُبادة بْن الصّامِت، فقَالَ: قَالَ لي أَبي: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ. عَبد الواحِد بْن سُلَيم فيهِ نَظَرٌ.

_ (1) في المطبوع: عن "أمه"، وقد أخرجه ابن أبِي شَيبة 14/114 (35911) من طريق مُعاوية بن صالح، قال: حدّثني أَبو أَيوب، أو أَبو زَيد الحِمصي، عن عُبادة بن الوليد بن عُبادة، عن أَبيه.

1810- عبادة.

1810- عُبادة. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: حدَّثنا أَنَس بْنُ عِياض، حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ حَرمَلَة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ هُرمُز، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عُبادة الزُّرَقِيّ أَخبره، رأَى عُبادة، فَقَالَ: حَرَّمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا بَينَ لاَبَتَيها، كَما حَرَم إِبراهِيمُ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَكَّةَ. وَكَانَ عُبادة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1811- عبادة بن قرص، الليثي.

1811- عُبادة بْنُ قُرص، اللَّيثِيّ. حدَّثني ضِرار، قَالَ: حدَّثنا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ البَصرِيّ، عَنْ يُونس، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلاَل، عَنْ عُبادة بْنِ قُرص اللَّيثِيّ، رضي الله عنه، أَنه أقبل من الغَزو، فَكَانَ بالأَهواز يَبِيعُ أَثْوَابًا، فَسَمِعَ أَذَانًا فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ، فَإِذَا هُوَ بالحَرُوريَّة، فَقَالُوا: مَن أنتَ؟ فقال: أخوكم، فقالوا: أنتَ أخو الشَّيطان، فلما أرادوا قَتلَهُ قَالَ: أَما تَرضَونَ بِما رَضِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنِّي؟ أَتَيتُهُ وأَنا مُشرِكٌ، فَشَهِدتُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وأَنَّ مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، فَخَلَّى عَنِّي. فَقَتَلُوهُ. وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ مُغِيرَة، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبِي قَتادة، عَنْ عُبادة، مِثْله. قَالَ: حدَّثنا عارِم، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلاَل، عَنْ عُبادة بْنِ قُرط؛ إِنَّكُم لَتَأتُونَ أُمُورًا أَدَقُّ في أَعيُنِكُم مِنَ الشَّعَرِ، كُنّا نَعُدُّها عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ المُوبِقاتِ. فَذُكِرَ لِمُحَمَّدِ، فَقال: صَدَقَ، جَرُّ الإِزارِ مِنها. قَالَ عليٌّ: سألتُ رَجُلا مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ: هُوَ ابْنُ قُرص.

1812- عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، الأنصاري.

1812- عُبادة بْن الوَلِيد بْن عُبادة بْن الصّامِت، الأَنصاريّ. سَمِعَ أباه، وجَابِرا، وأبا اليَسَر، رَضِيَ الله عَنْهُم، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، ويَعقُوب بْن مُجاهِد. مَدِينِيّ.

1813- عبادة، الزرقي.

1813- عُبادة، الزُّرَقِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ سَلاَم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ لعَمرو بْن عُثمان: لا تقطع من كَانَ يَصِلُ أباك فيُطفَأُ نورك. قَالَ بِشر: حدَّثنا ابْن المُبارك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ لاَحِق، عَنْ سَعد بْن عُبادة، سَمِعَ أباه.

1814- عبادة بن أوفى، النميري.

1814- عُبادة بْن أَوفَى، النُّمَيرِيّ. سَمِعَ عَمرو بْن عَبَسَة. رَوَى عَنه أَبو سَلاَّم، ويَزِيد بْن أَبي مَريَم الشّامِيّ.

1815- عبادة بن المهاجر.

1815- عُبادة بْن المُهاجِر. سَمِعَ أَسماء، وابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه أَبو الأَسوَد مُحَمد. حِجازِيٌّ.

1816- عبادة بن نسي، الشامي، الكندي، الأردني، سيدهم.

1816- عُبادة بْن نُسَيّ، الشامي، الكِندِيّ، الأُردنيّ، سَيِّدُهم. قَالَ عَمرو بْن علي: مات سَنَة ثمان عشرة ومئة. قَالَ إِسماعيل، عَنْ أخيه، عَنْ هِشام بْن سَعد، عَنْ جَابِر: عَنْ عُبادة البَكرِيّ الشامي.

1817- عبادة بن مسلم، الفزاري، مولى بني حصن.

1817- عُبادة بْن مُسلم، الفَزاريّ، مَولَى بَنِي حِصن. سَمِعَ الحَسَن، ويُونس بْن خَبّاب. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وأَبُو نُعَيم. قَالَ وكِيع: كَانَ ثقة. قَالَ عَمرو: عَنْ أَبِي عاصم، حدَّثنا عُبادة أَبو يَحيى، عَنْ جُبَير بْن أَبي سُلَيمان. هو ابْن مُسلم، الكُوفيّ.

1818- عبادة بن نشيط، الأسدي.

1818- عُبادة بن نَشِيط، الأَسَدِيّ. عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه ابنه صَدَقَة. في البَصريين.

1819- عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

باب عَبد الْوَهَّابِ. 1819- عَبد الوَهّاب بْن يَحيى بْن عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ. رَوَى عَنه جُوَيرِية بْن أَسماء، وهِشام بْن عُروَة، وسَمِعَ منه فُلَيح بْن سُلَيمان. حِجازِيٌّ.

1820- عبد الوهاب بن أبي بكر، وهو ابن رفيع.

1820- عَبد الوَهّاب بْن أَبي بَكر، وهو ابْن رُفَيع. عَنِ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه الدَّراوَردِيّ، ويَزِيد بْن الهاد. حديثُه في أهل المَدِينَة.

1821- عبد الوهاب بن بخت، المكي.

1821- عَبد الوَهّاب بْن بُخت، المَكِّيّ. عَنْ نافع، وسُلَيمان بْن حَبِيب، وأَبي الزِّناد. قَالَه ابْن المُبارك. قَالَ يَحيى بْن سُلَيْمَان (1) : حدَّثنا ابْن وهب، قَالَ: حدَّثني مالك، قَالَ: كَانَ عَبد الوَهّاب بْن بُخت تزوج عِنْدنا بالمَدِينَة، وأقام بِهَا. رَوَى عَنه ابْن عَجلان، ويحيى (2) ، ومُعاوية.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: سليم"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1332) ، وفيه؛ قال البخاري: حدثني يَحيَى بن سُليمان، قال: حَدَّثنا ابن وهب، و"تاريخ دمشق" 37/311، وفيه: يَحيَى بن سُليمان، يعني الجُعفيّ، حدثنا ابن وهب. (2) قوله: ويحيى"، أثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 37/305، إذ نقله عن هذا الموضع.

قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو مُغِيرَة، حدَّثنا مُعان؛ رأَيتُ عَبد الوَهّاب بْن بُخت، أبا عُبَيدة المَكِّيّ. وعن حَبّان، حدَّثنا وُهَيب (1) ، حدَّثنا أَيوب، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنِ ابْن عُمَر؛ مَن حالت شفاعتُه. وعَنْ أَيوب، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ للشَّهيد سِتُّ خِصالٍ. وقَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ للشَّهيد سِتُّ خِصال (2) . ولا أُراه حَفِظَهُ عن مُحَمد، وحديث وُهَيب (3) أصح، وهو بِعَبد (4) الوَهّاب بْن بُخت أشبه. سَمِعَ منه مالك، ويُقال: مَولَى آل مَروان.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق. (2) قوله: خصال"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق. (3) تصحف في المطبوع إلى: وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق. (4) تصحف في المطبوع إلى: لعبد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

1822- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان، أبو محمد، الثقفي، البصري.

1822- عَبد الوَهّاب بْن عَبد المَجِيد بْن الصَّلت بن عُبَيد اللهِ بن الحَكَم (1) بْن أَبي العاص بْن بِشر بْن عَبد دهمان (2) بْن عَبد اللهِ بْن هَمّام بْن أَبان بْن يَسار بْن مالك بْن حطيط بْن جُشَم بن قسي (3) بْن مُنَبِّه بْن بَكر بْن مَنصُور بْن خَصَفَة بْن قَيس عَيلان، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيّ، البَصرِيّ. قَالَه قُتَيبة. سَمِعَ أَيوب، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ، وابن عَون. قَالَ أَحْمَد: مات سَنَة أربع وتسعين.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن عَبد اللهِ بن أَبي الحَكَم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (361) ، و"الثقات" 9330، و"التعديل والتجريح" 997، و"تهذيب الكمال" 3604، و"تهذيب التهذيب" 6/397. (2) في المطبوع: عَبد بن هَمّام" وأثبتناه عن: الطبقات الكبرى" 5/508 و509 و7/40، و"الآحاد والمثاني" 1527، و"رجال صحيح البخاري" 757، و"رجال مسلم" 1109، و"الثقات" 860، و"تاريخ دمشق" 65/162 و164، و"الإصابة" 5445. (3) في المطبوع: قيس"، وأثبتناه عن "الآحاد والمثاني"، و"تاريخ دمشق" 14/416.

1823- عبد الوهاب بن همام بن نافع، مولى حمير، اليماني.

1823- عَبد الوَهّاب بْن هَمّام بْن نافع، مَولَى حِميَر، اليَمانِيّ. أخو عَبد الرَّزّاق. سَمِعَ مُحَمد بْن مُسلم، سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.

1824- عبد الوهاب بن عطاء، أبو نصر، الخفاف، يقال: العجلي، البصري.

1824- عَبد الوَهّاب بْن عَطاء، أَبو نَصر، الخَفّاف، يُقال: العِجلِيّ، البَصرِيّ. نَزَلَ بَغداد. سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة، ومُحَمد بْن عَمرو، ومُحَمدًا، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حَنبَل.

1825- عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، مولى السائب، القرشي.

1825- عَبد الوَهّاب بْن مُجاهِد بْن جَبر، مَولَى السائب، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. قَالَ وكِيع: كَانُوا يَقُولُون: إنَّهُ لم يسمع من أَبِيه. يُعَدُّ في المَكِّيّين.

1826- عبد الوهاب.

1826- عَبد الوَهّاب. سأل الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبة، البَصرِيّ. وقَالَ عِيسَى بْن مُوسَى، عَنْ أَبي خَالِد الحَنَفيّ، عَنْ عَبد الوَهّاب: سألتُ الحَسَن حين انصرفت إلى خُراسان. وعَنْ عِيسَى الأَزرَق، عَنْ عَبد الوَهّاب بْن أَبي الحارث؛ سأل الحَسَن عَنِ المَسح.

1827- عبد الوهاب بن عبد.

1827- عَبد الوَهّاب بْن عَبد. عَنْ أَبيه، قَالَ لي الحَسَن، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

1828- عبد الوهاب بن عبد ربه، البلخي.

1828- عَبد الوَهّاب بْن عَبد رَبِّه، البَلخِيّ. سَمِعَ الثَّورِيّ، قَولَهُ.

1829- عبد الوهاب، الواسطي، أبو الحسن.

1829- عَبد الوَهّاب، الواسِطِيّ، أَبو الحَسَن. قَالَ عَبد اللهِ الجُعفيُّ: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، سَمِعَ يَحيى بْنَ أَبي زَكَرِيَّا الغَسّانِيّ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بن الوَلِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ، أَبُو عُبَيدَةَ. هُوَ ابن عِيسَى.

1830- عبد الوهاب بن عكرمة.

1830- عَبد الوَهّاب بْن عِكرِمة. يُعَدُّ في البَصريين. قَالَ: أخبرتني جَدَّتي كَرِيمة بِنْت عُمارة، قَالَت: كنتُ عند عائشة، رضي الله عَنْهَا، فسألَهَا أَبو البَختَرِيّ بْن أَبي دِرهَم، رجلٌ من بَنِي الحارث بْن عَبّاد، عَنْ عُثمان، رضي الله عَنْهُ؟ فقَالَت: (إِمّا تَخافَنَّ مِن قَومٍ خِيانَةً فانبِذ إِلَيهِم عَلى سَواءٍ) .

1831- عبد الوهاب بن عمرو بن شرحبيل.

1831- عَبد الوَهّاب بن عَمرو بن شُرَحبيل. حديثُه في أهل المَدِينَة. حدَّثني سَعِيد بْن عَمرو، وغير واحد ِمن آل سَعد. عنه عمرو (1) بن الحارث.

_ (1) قولة، "عنه عمرو"، أثبتناه عن "الثقات" 9329. - وفي "الجرح والتعديل" 363: عَبد الوهّاب بن عُمَر بن شُرَحبِيل، روى عن سَعِيد بن عَمرو. رَوَى عَنه: عَمرو بن الحارث. - وقال ابن حَجَر: عَبد الوهّاب بن عُمَر بن شُرَحبِيل، حَدَّث عنه عَمرو بن الحارث المِصرِيّ، مجهولٌ، وذكره ابن حِبان في "الثقات" تبعًا للبخاري، ولكنه سمي أباه عَمرًا، بفتح العين، وهو الصواب، وكلام البخاري يدل على ان سَعِيدًا أخوه، وشرحبيل هو ابن سَعِيد بن سعد بن عُبادة، وذكر في الرواة: عَمرو بن الحارث، الحمصي، وقال: حديثه في أهل المدينة. "لسان الميزان" 5420.

1832- عبد الوهاب بن الضحاك، الحمصي.

1832- عَبد الوَهّاب بْن الضَّحّاك، الحِمصِيّ. عِنْده عجائب.

1833- عبد الوهاب بن محمد.

1833- عَبد الوَهّاب بْن مُحَمد. سَمِعَ منه إِسماعيل بْن عَيّاش، الشامي.

1834- عبد الرحيم بن ميمون، أبو مرحوم، المصري.

باب عَبد الرحيم. 1834- عَبد الرَّحيم بْن مَيمون، أَبو مَرحُوم، المِصرِيّ. قَالَ عُبَيد اللهِ بْن يَزِيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني أَبو مَرحُوم، عَنْ سَهل بْن مُعاذ، عَنْ أَبيه؛ مَن ترك شَهوَةً، وهو يقدر عليه، تواضعا لله، دعاه اللَّه يوم القيامة على رؤوس الخلائق، وكلمه بحرمه.

1835- عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان، أبو مرحوم.

1835- عَبد الرَّحيم بْن كَردَم بْن أَرطَبان، أَبو مَرحُوم. سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، سَمِعَ منه العَقَدِيّ، ومُعَلَّى بْن أَسَد البَصرِيّ.

1836- عبد الرحيم بن جابر بن ربيعة، أخو عبد الصمد، الضبي، الكوفي.

1836- عَبد الرَّحيم بْن جَابِر بْن رَبِيعَة، أخو عَبد الصَّمد، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. عَنْ مُجَمِّع بْن عَتّاب، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

1837- عبد الرحيم بن عبد ربه.

1837- عَبد الرَّحيم بْن عَبد رَبِّه. سَمِعَ شُرَحبيل أبا سَعد. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحيم، عَنِ الحارث بْن أَبي عَبّاس، سَمِعَ أبا الطُّفَيل، قال عليّ، رضي الله عَنْهُ: شَرُّ حجةٍ ينتهب فيهَا الحاج.

1838- عبد الرحيم بن سليمان، الأشل، الكناني، الرازي.

1838- عَبد الرَّحيم بْن سُلَيمان، الأَشَلّ، الكِنانِيّ، الرّازِيّ. حديثُه في الكُوفيين. عَنْ أَشعَث بْن سَوّار، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سَعِيد الأَصبَهانِيّ. وقَالَ ابنُ يَحيى: حدَّثنا علي بْن عَبد الحَمِيد الشَّيبانِيّ، أَبو الحَسَن، جار قَبِيصَة، حدَّثنا عَبد الرَّحيم بْن سُلَيمان الرّازِيّ الطّائِيّ.

1839- عبد الرحيم بن موسى، أبو محمد، السامي، القرشي.

1839- عَبد الرَّحيم بْن مُوسَى، أَبو مُحَمد، السّامِيّ، القُرَشِيّ. ابْن عَمّ عَبّاد بْن مَنصُور، البَصرِيّ. سَمِعَ هارون النَّحوِيّ، وهُشَيمًا، سَمِعَ منه رَوح بْن عَبد المُؤمِن.

1840- عبد الرحيم بن هارون، الواسطي.

1840- عَبد الرَّحيم بْن هارون، الواسِطِيّ. سَمِعَ عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد، سَمِعَ منه يَحيى بن مُوسَى (1) .

_ (1) شطح نظر الناسخ، فكتب بعده: عَبد الرحيم بْن عَبد العزيز بْن أَبي رواد، فظنه المحقق ترجمة جديدة، ورقمها (1841) ، ولا يوجد في الرواة أحدٌ بهذا الاسم.

1841- عبد الرحيم بن عبد العزيز بن أبي رواد.

1841- عَبد الرَّحيم بْن عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد. 1842- عَبد الرَّحيم. قَالَ زَائِدَةُ: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ لأَبِي بَكرٍ، رَضِيَ الله عَنهُ: أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ؟ قَالَ: أَوَّلَ اللَّيلِ بَعد العَتَمَةِ، قَالَ: فَأَنتَ يَا عُمَرُ؟ قَالَ: آخِرَ اللَّيلِ، قَالَ: أَمّا أَنتَ يَا أَبا بَكرٍ فَأَخَذتَ بِالحَزمِ، وأَمّا أَنتَ يَا عُمَرُ فَأَخَذتَ بِالقُوَّةِ. كُنيته أَبو زِياد.

1843- عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد، المحاربي، الكوفي.

1843- عَبد الرَّحيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد، المُحارِبِيّ، الكُوفيّ. مات سَنَة إحدى عشرة ومئتين. سَمِعَ زائدة.

1844- عبد الرحيم بن زيد بن الحواري، العمي، أبو زيد، البصري.

1844- عَبد الرَّحيم بْن زَيد بْن الحَوارِيّ، العَمِّيّ، أَبو زَيد، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه. تركُوه.

1845- عبد الصمد بن معقل بن منبه.

باب عَبد الصمد. 1845- عَبد الصَّمد بْن مَعقِل بْن مُنَبِّه (1) . رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق، وإِسماعيل بن عَبد الكريم، وابنه يُونس.

_ (1) في المطبوع: عَبد الصَّمد بْن مَعقِل بْن وهب بْن مُنَبِّه"، وسيأتي على الصواب في ترجمة ابنه يوسف، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو ابن معقل بن منبه. "بيان خطأ البخاري" 353، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (265) ، و"الثقات" 9339، وميزان الاعتدال 5081. - وقال المِزِّي: عَبد الصمد بن مَعقل بن مُنَبِّه بن كامل، اليماني، ابن أَخي وهب بن مُنَبِّه، وهمام بن مُنَبِّه. "تهذيب الكمال" 3433.

1846- عبد الصمد بن جابر بن ربيعة، أخو عبد الرحيم، الضبي، الكوفي.

1846- عَبد الصَّمد بْن جَابِر بْن رَبِيعَة، أخو عَبد الرَّحيم، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ مُجَمِّع بْن عَتّاب (1) ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

_ (2) تصَحَّف في المطبوع إلى: عباد"، والغريب أن محققه ذكر أن الذي في الأصل: عتاب"، وقال: تصحيف "عباد"، وأورده البخاري على الصواب في ترجمة: عَبد الرحيم بن جابر، أَخي عَبد الصمد، وترجمة: عتاب بن شمير، ومجمع بن عتاب، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (2724) ، و"الجرح والتعديل" 5/ (1601) ، و7/ (47) ، و8/ (1364) .

1847- عبد الصمد، أبو معمر.

1847- عَبد الصَّمد، أَبو مَعمَر. عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِ، قَولَهُ، سَمِعَ منه المُقرِئ.

1848- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، أبو سهل.

1848- عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارِث بْن سَعِيد، أَبو سَهل. مَولَى بلعَنبَر. سَمِعَ شُعبة، وأباه، وهِشامًا الدَّستَوائيّ. مات سَنَة ست، أو سبع، ومئتين. البَصرِيّ.

1849- عبد الصمد بن حسان، أبو يحيى، الخراساني.

1849- عَبد الصَّمد بْن حَسّان، أَبو يَحيى، الخُراسانِيّ. سَمِعَ الثَّورِيّ، عَنْ يَزِيد، عَنْ مُجاهِد، قَالَ: الإيمان يَزِيدُ ويَنقُصُ. مات سَنَة ثنتي عشرة ومئتين.

1850- عبد الصمد بن عبد العزيز، الرازي.

1850- عَبد الصَّمد بْنُ عَبد العَزِيز، الرّازِيّ. عَنْ عَمرو بْنِ أَبي قَيس، عَنْ بِشر بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ثَلاَثٌ كُلُّهُم عَلى كُثبانِ المِسكِ يَومَ القِيامَةِ.... وَلا يَصِحُّ أَبو اليَقظان.

1851- عبد الصمد بن عبد الأعلى، السلامي.

1851- عَبد الصَّمد بْن عَبد الأَعلى، السَّلاَمِيّ. يُعَدُّ في الشاميين. قَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا مُعان، سَمِعَ عَبد الصَّمد، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ أَنه غسل الإناء إذا أُنبذ لَهُ لكي لا يضر.

1852- عبد الصمد بن سليمان، الأزرق.

1852- عَبد الصَّمد بْن سُلَيمان، الأَزرَق. عَنْ خَصِيب بْن جَحدَر. رَوَى عَنه سَعدُويَه. مُنكَرُ الحديثِ.

1853- عبد الصمد بن حبيب، الأزدي، العوذي.

1853- عَبد الصَّمد بْنُ حَبِيب، الأَزدِيّ، العَوذِيّ. لَيِّنُ الحديثِ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ. هُوَ عَبد الصَّمد بْنُ أَبي الحَنثَر (1) الرّاسِبِيّ. عَنْ أَبيه. وَقَالَ بُهلُول بْنُ حَسّان: حدَّثنا عَبد الصَّمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حَبِيب اليُحمِدِيّ الأَزدِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ طَهمان القُطَعِيّ، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَتَحَ رَبُّكُم دارًا، وصَنَعَ مَأدُبَةً....

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجبير"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 3428، إذ نقله المِزِّي عن هذا الموضع.

1854- عبد الصمد بن يعفور، الجعفي.

1854- عَبد الصَّمد بْن يَعفُور، الجُعفيّ. عَنْ عُروَة بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبي جَعفَر، قَولَهُ. أَبُو عَبد الكريم.

1855- عبد الجبار بن وائل بن حجر، الحضرمي.

باب عَبد الجبار. 1855- عَبد الجَبّار بْن وائل بْن حُجر، الحَضرَمِيّ. عَنْ أخيه، عَنْ أَبيه. قَالَ مُحَمد بْن حُجر: وُلِدَ بعد أَبِيه بستة (1) أشهر. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق، ومِسعَر، والحَسَن بْن عُبَيد اللهِ، وابنه سَعِيد. الكُوفيّ. هو أخو عَلقَمَة بن وائل.

_ (1) في المطبوع: لستة"، وتكرر هذا القول في ترجمة ابنه مُحَمد بن حُجر بن عَبد الجَبّار، فانظره.

1856- عبد الجبار، أبو عبد رب العزة، الدمشقي.

1856- عَبد الجَبّار، أَبو عَبد رب العِزَّة، الدِّمَشقِيّ. قَالَ ابنُ المُبارك: أَبو عَبد رَبِّهِ. سَمِعَ مُعاوية، وعن أُوَيس القُرَنِيّ، رضي الله عنهما. رَوَى عَنه ابْن جَابِر، ومُحَمد بْن عُمَر. كَنّاه يَحيى بْن صالح.

1857- عبد الجبار بن الورد، المكي.

1857- عَبد الجَبّار بْن الوَرد، المَكِّيّ. سَمِع ابْن أَبي مُلَيكَة. هو أخو وُهَيب. يُخالف في بعض حديثه.

1858- عبد الجبار بن موسى، البصري.

1858- عَبد الجَبّار بْن مُوسَى، البَصرِيّ. قَدِمَ بَلخ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه الوَسِيم.

1859- عبد الجبار بن المغيرة.

1859- عَبد الجَبّار بْن المُغِيرَة. قَالَ عَمرو بْن زُرارَة: عَنِ القاسم، عَنْ عَبد الجَبّار، عَنْ أُم كثيرة، سَمِعَت عليًّا، رضي الله عنه؛ في النَّفخ في الشّاة، أيَزِيدُ في الوَزن، أو يُنقص؟ قِيلَ: لا، قَالَ: رجلٌ يُزَيِّنُ سِلعَتَهُ. لا يُتابَعُ عليه.

1860- عبد الجبار بن عمارة، الأنصاري، المدني، الجرمي.

1860- عَبد الجَبّار بن عُمارة، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ، الجَرمِيّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، ومُحَمد بْن عُمارة. مُرسَلٌ.

1861- عبد الجبار.

1861- عَبد الجَبّار (1) . عَنِ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 6/ (164) : عَبد الجبار بن منصور، روى عن الزهري، روى عنه يزيد بن أَبي حبيب.

1862- عبد الجبار، الأيلي، ابن عمر، أبو عمر.

1862- عَبد الجَبّار، الأَيلِيّ، ابن عُمَر، أَبو عُمَر. سَمِعَ الزُّهرِيّ. عِنْده مناكير.

1863- عبد الجبار بن عباس، الهمداني، الشبامي، الكوفي.

1863- عَبد الجَبّار بْن عَبّاس، الهَمدانِي، الشِّبامِيّ، الكُوفيّ. عَنْ عَون بْن أَبي جُحَيفَة، وعَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه ابْن أَبي زائدة، وأَبُو نُعَيم.

1864- عبد الجبار، الخولاني.

1864- عَبد الجَبّار، الخَولانيّ. عَنْ كَعب. قَالَ يَزِيد بْن هارون: عَنِ العَوّام بْن حَوشَب.

1865- عبد الجبار بن سعيد، أبو معاوية، المساحقي، القرشي، المدني.

1865- عَبد الجَبّار بْن سَعِيد، أَبو مُعاوية، المُساحِقِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ يَحيى بْن مُحَمد. 1866- عَبد الجَبّار بْن نُبَيه بْن وهب، من بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.

1867- عبد الجبار بن أبي حازم.

1867- عَبد الجَبّار بْنُ أَبي حَازِمٍ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبي يَحيى المَدَنِيّ، عَنْ عَبد الجَبّار بْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَهل بْنِ سَعد، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: غَفَرَ اللَّهُ لِمَن رَآنِي، ولِمَن رَأَى مَن رَآنِي، ولِمَن رَأَى مَن رَأَى مَن رَآنِي.

1868- عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، المكي.

1868- عَبد الجَبّار بْن العَلاَء بْن عَبد الجَبّار، المَكِّيّ. سَمِع ابْن عُيَينَةَ.

1869- عبد المجيد بن وهب، أبو عمرو، العقيلي، البصري.

باب عَبد المجيد. 1869- عَبد المَجِيد بْن وهب، أَبو عَمرو، العُقَيلِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبي الحَلاَل العَتَكِيّ. رَوَى عَنه هارون الأَعوَر. قَالَ مُحَمد أَبو يَحيى: أَخبرنا عُثمان بْن عُمَر، أَخبرنا عَبد المَجِيد، أَبو عَمرو، سَمِعَ العَدّاء. وعَنِ المِنهال بْن بَحر، سَمِعَ عَبد المَجِيد بْن أَبي يَزِيد. وعَنِ ابْن عَرعَرَة، سَمِعَ عَبّاد بْن لَيث، سَمِعَ عَبد المَجِيد.

1870- عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي، المدني.

1870- عَبد المَجِيد بْنِ سُهَيل بْنِ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُثمان بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وسُلَيمان بْن بِلاَل.

1871- عبد المجيد بن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر، الحارثي، الأنصاري، المديني، الأوسي.

1871- عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس بْن مُحَمد بْن أَبي عَبس بْن جَبر، الحارِثِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، الأَوسِيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة التَّيمِيّ، وعُثمان بْن إِسحاق.

1872- عبد المجيد بن أبي زريق، البصري.

1872- عَبد المَجِيد بْن أَبي زُرَيق، البَصرِيّ. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون، ومُحَمد بْن إِسماعيل. هو الهِلاَلِيّ. , وسَمِعَ أُم كُلثُوم بنت ثُمامة.

1873- عبد المجيد، المعلم.

1873- عَبد المَجِيد، المُعَلِّم. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو دَاوُد البَصرِيّ، وعَبد الصَّمد.

1874- عبد المجيد، الفارض.

1874- عَبد المَجِيد، الفارض. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن المُبارك: حدَّثنا عَبد الوارِث، قَالَ: حدَّثنا عُمَر بْن عامر، عَنْ قَتادة، عَنْ عَبد المَجِيد الفارض، عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب الخُزاعِيّ؛ أن زَيد بن ثابت، رضي الله عنه، فرض أم الفروج، وهي زوج، وأخت، وجَدّ. قَالَ قَتادة: فذكرتُ ذلك لسَعِيد بْن المُسَيَّب، فقَالَ: ما أعرفها. وقَالَ عَبد الملك بْن مَروان: ما أعلمها، كَانَت في حي من العرب، لا تُعرف إلا بهذا.

1875- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، المكي، أبو عبد الحميد.

1875- عَبد المَجِيد بْن عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد، المَكِّيّ، أَبو عَبد الحَمِيد. مَولَى الأَزد. يرى الإرجاء، عَنْ أَبيه، وكَانَ الحُمَيديّ يَتَكَلَّمُ فيه.

1876- عبدة بن حزن، النصري.

باب عبدة. 1876- عَبدَة بن حَزْن، النَّصرِيّ. من بني نَصر بن مُعاوية، قاله ابن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان. روى مُسلم البَطِين، والحَسَن بْن سَعد، عَنْ عَبدَة النَّهدِيّ. قَالَ عَمرو: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عن عَبدَة، وما لهم إليها حاجَةٌ (1) . وقَالَ مُحَمد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عَثّام بْن علي، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبدَة السُّوائِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: حدَّثنا ابْن نُمَير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الوَلِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مُحَمد بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيع، حدَّثنا شَاذَانُ، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَبدَة بن حَزْن، قَالَ شَرِيك: وَله صُحبَةٌ: سَجَدَ في الآيَةِ الأولى مِن {حم} .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عن عَبدَة؛ وما بهم إليه حاجة"، وسقط مابين ذلك، وأثبتناه عن ترتيب "علل الترمذي الكبير" 711، قال: حَدَّثنا مُحمد بن بشار، حَدَّثنا ابن مهدي، حَدَّثنا سُفيان، به، و"الإصابة" 5286، قال ابن حَجَر: وأخرج الحسن بن سُفيان في "مسنده" من طريق الثَّوريّ، عن أبي إسحاق، نحوه.

عَبدان، قَالَ: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عُبَيْدةَ بْنِ حَزْن، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: بُعِثتُ أَنا وأَنا راعِي غَنَمٍ لأَهلِي. مُحَمد، حدَّثنا غُندَر، حدَّثنا شُعبة، سَمِعتُ أبا إِسحاق، سَمِع ابْن حَزْن، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مُحَمد، حدَّثنا ابْن أَبي عَدِي، وأَبُو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ نَصر بْن حَزْن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. زاد ابْن أَبي عَدِي، عَنْ شُعبة: قلتُ لأَبي إِسحاق: أَدرَكَ عَصرَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: نِعْمَ. مَحْمُود، أَخبرنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ عَبدَة بْن حَزْن النَّصرِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْله. مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عُبَيْدة بْن حَزْن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. ويُقال: عَنْ أَبي عَوانَة، عَنْ حُصَين؛ رأَيتُ أبا الأَحوَص، وعَبدة، أَخا (1) بني نَصر بن مُعاوية، في المسجد يذكران (2) ، وكان عَبدَة أَدرَكَ عُمَر، رضي الله عنه، وكان مِن قُرّائِهم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أحد" وأثبتناه عن "الإصابة"، و"تهذيب التهذيب" 6/404. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: مسجد الأَكبَر"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب".

1877- عبدة بن أبي لبابة، أبو القاسم، الدمشقي، مولى لبني غاضرة، من أسد.

1877- عَبدَة بْن أَبي لُبابَة، أَبو القاسم، الدِّمَشقِيّ، مَولًى لبَنِي غاضِرَة، من أَسَد. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، والقاسم بْن مُخَيمِرَة. رَوَى عَنه الثَّورِيّ. كَنّاه أَبو مُسهِر. نَسَبَهُ الحِزامِيّ. قَالَ علي، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: جالستُ عَبدَة سَنَة ثلاث وعشرين ومئة، كَانَ من أهل الكُوفة، سَكَنَ الشام. قَالَ مُحَمد بْن راشد: حدَّثنا عَبدَة، حدَّثنا أَبو سَلَمة، حدَّثنا أَبو هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّلاة.

1878- عبدة بن رباح.

1878- عَبدَة بْن رَباح. قَالَ زكريا، حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، عَنْ عَبدَة بْن رَباح، عَنْ عُبادة بْن نُسَيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، عَنْ عُمَر، رضي الله عنه، قَولَهُ. حديثه في الشّاميّين (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حدثنا الشّاميّين"، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 37/376، إذ نقله عن هذا الموضع.

1879- عبدة بن سليمان، أبو محمد، الكلابي.

1879- عَبدَة بْن سُلَيمان، أَبو مُحَمد، الكِلاَبِيّ. وكِلاَب أخو رُؤاس. كُوفيٌّ من قَيس عَيلان. سَمِع ابْن أَبي عَرُوبة، وابْن أَبي خَالِد. مات سَنَة سبع وثمانين. ويُقال: العامِرِيّ.

1880- عبدة بن سليمان آخر.

1880- عَبدَة بْن سُلَيمان آخر. سَمِع ابْن المُبارك. أحاديثُه معروفة. كَانَ بالشام.

1881- عبدة بن أبي برزة.

1881- عَبدَة بْن أَبي بَرزَة. قَولَهُ. رَوَى عَنه: جَرِير بْن عَبد الحَمِيد.

1882- عبدة، المروي، أبو سعيد.

1882- عَبدَة، المَروِيّ، أَبو سَعِيد. سَمِعَ بَقِيَّة.

1883- عبد المؤمن بن أبي شراعة، الجلاب، الأزدي، ويقال: العبدي.

باب عَبد المؤمن. 1883- عَبد المُؤمِن بْن أَبي شراعة، الجَلاَّب، الأَزدِيّ، ويُقال: العَبديّ. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ مَروان بْن مُعاوية: حدَّثنا عَبد المُؤمِن، أَبو بِلاَل الأَزدِيّ. قَالَ يَحيى القَطّان: لم يكن بعَبد المُؤمِن بَأسٌ إذا جاءك بشيءٍ تعرفُه. حديثُه في البَصريين.

1884- عبد المؤمن بن عبيد الله.

1884- عَبد المُؤمِن بْن عُبَيد اللهِ. سَمِعَ الحَسَن، ومهدي بْن أَبي مَهدِيّ، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل البَصرِيّ.

1885- عبد المؤمن بن عبد الله، أبو الحسن، الكوفي.

1885- عَبد المُؤمِن بْن عَبد اللهِ، أَبو الحَسَن، الكُوفيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن خَالِد، سَمِعَ منه قُتَيبة. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا عَبد المُؤمِن بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد العَبسِيّ. وروى سُفيان، عَنْ أَبيه، يَعني عَبد اللهِ.

1886- عبد المؤمن بن خالد، الحنفي، أبو خالد، المروي.

1886- عَبد المُؤمِن بْن خَالِد، الحَنَفيّ، أَبو خَالِد، المَروِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة، سَمِعَ منه نُعَيم بْن حَماد، ويَحيى بْن واضح.

1887- عبد المؤمن.

1887- عَبد المُؤمِن. رَوَى عَنه أَحْمَد بْن بَشِير، قَالَ: لما قدم سَعِيد بْن جُبَير الكُوفة خرجتُ أنا وابناه عَبد الملك، وعَبد اللهِ، وكانا ابني خالة.

1888- عبد المؤمن بن عباد، العبدي.

1888- عَبد المُؤمِن بن عِباد (1) ، العَبديّ. حدَّثنا سَعِيد بْنُ أَنَس، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأسِي، ودَعا لِي، وقاَلَ: جَفَّ القَلَمُ. لا يُتابَعُ عليه.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عُبادة"، وقد سلف على الصواب في ترجمة سعيد بن أَنس، وأثبتناه عن: الضعفاء" للعُقَيلي (1064) ، "الجرح والتعديل" 6/ (346) ، و"الكامل" 1502، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (2148) .

1889- عبد الوارث، مولى أنس بن مالك، الأنصاري.

عَبْد الوارث. 1889- عَبد الوارِث، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ. عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ. قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُختار بْن أَبي مُختار.

1890- عبد الوارث بن أبي حذيفة.

1890- عَبد الوارِث بْن أَبي حُذَيفَة. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه شُعبة. وقَالَ بعضُهم: عَبد الأَكرَم. حديثُه في الكُوفيين.

1891- عبد الوارث بن سعيد، أبو عبيدة، مولى بلعنبر، التميمي.

1891- عَبد الوارِث بْن سَعِيد، أَبو عُبَيدة، مَولَى بلعَنبَر، التَّمِيميّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد: مات سَنَة ثمانين ومئة. وقال أَبو جَعفَر: قال لي خَلَف: قال لي عَبد الصَّمد (1) ، إِنه لمَكذُوبٌ على أَبي، وما سَمِعتُ منه يقولُ قط في القَدَر، وكلام عَمرو بْن عُبَيد. قَالَ أَبو جَعفَر (2) : وكَانَ عِنْد شُعبة، فلما قام، قَالَ شُعبة: يُعرَفُ الإِتقانُ في قفاهُ (3) . البَصرِيُّ.

_ (1) في المطبوع، و"الجرح والتعديل" 1/146: وقَالَ أَبو جَعْفَر: حلف لي عَبد الصمد"؛ وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (240) ، و"الجرح والتعديل" 6/75، و"تهذيب الكمال" 18/481. (2) يعني بالإسناد السابق، وفي الجرح والتعديل 6/75، و"تهذيب الكمال" 18/481: قال أَبو جعفر المسندي قال لى خلف قال لى عَبد الصمد، يَعنِي ابن عَبد الوارث، إنه كان عند شعبة، فلما قام، يَعنِي أباه، قال شعبةُ تعرف الإتقان في قفاه"، وفي "الجرح والتعديل" 1/146: قال أَبو جعفر المسندي حلف لي عَبد الصمد ... (3) في المطبوع: هامة"، وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير"، و"الجرح والتعديل" 1/146 و6/75، و"الثقات" 9368، و"تهذيب الكمال" 18/481، و"الثقات" لابن حبان (9368) ، و"سِيَر أعلام النبلاء" 8/304. وتُقرأ: يُعرَفُ، وتَعرِفُ، وجاءت في المصادر على الوجهين.

1892- عبد الوارث بن صخر، أبو صخر، الحمصي.

1892- عَبد الوارِث بْن صَخر، أَبو صَخر، الحِمصِيّ. سَمِعَ عُقبة بن زُرعَةَ، سَمِعَ منه سُلَيمان بن عَبد الرَّحمَن. ، البَصرِيُّ.

1893- عبد، أبو حدرد، الأسلمي، حجازي.

باب عَبْد. 1893- عَبد، أَبو حَدرَد، الأَسلَمِيّ، حِجازِيٌّ. لَهُ صُحبَةٌ. نَسَبَهُ أَحْمَد.

1894- عبد، المزني، والد يزيد.

1894- عَبد، المُزَنِيّ، والد يَزِيد. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ رَوَى عَنه ابنه يَزِيد، أُراه مُرسَلٌ، في العَقِيقَة.

1895- عبد بن مضرب، مولى لبني سليم.

1895- عَبد بْن مُضَرِّب، مَولًى لبْني سُلَيم. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن هِلاَل.

1896- عبد بن طلحة.

1896- عَبد بْن طَلحَة. عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي هِلاَل. 1897- عَبد بْن عَبد، ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد، أَبو عَبد اللهِ، الجَدَلِيّ، الكُوفيّ.

1898- عبد القدوس بن حبيب.

باب عَبد القدوس. 1898- عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب. عَنْ أَبي عَبد اللهِ الشَّرعَبِيّ، قَالَه ابْن وهب، عَنْ حَيوَة. قَالَ إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل: حدَّثنا عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب الكَلاَعِيّ، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بحديثٍ مُنكَرٍ. وروى إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب الشامي، عَنْ عاصم بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، مُرسَلٌ. ويروي عَبد القُدُّوس، عن نافع، ومُجاهِد (1) ، والشَّعبِيّ، ومَكحُول، وعَطاء، أحاديث مقلوبة.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عن مجاهد"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعُقيلي 3/96، و"الكامل" 5/342، و"تاريخ دمشق" 46/418، إذ نقلوه عن هذا الموضع.

1899- عبد القدوس.

1899- عَبد القُدُّوس. عَنِ الحَسَن بْن أَبي الحَسَن، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب. إن لم يكن ابْن حَبِيب فلا أدري.

1900- عبد القدوس بن الحواري، كان ينزل أزد، البصري.

1900- عَبد القُدُّوس بْن الحَوارِيّ، كَانَ ينزل أَزد، البَصرِيّ. سَمِعَ غالِبًا القَطّان، وسَعِيد بْن يَزِيد أبا مَسلَمة، ويُونس بْن عُبَيد.

1901- عبد القدوس، أبو المغيرة، بن الحجاج، الحمصي، الخولاني.

1901- عَبد القُدُّوس، أَبو المُغِيرَة، بْن الحَجّاج، الحِمصِيّ، الخَولانيّ. سَمِعَ الأَوزاعِيّ، وصَفوان بْن عَمرو. مات سَنَة ثنتي عشرة ومئتين.

1902- عبد القدوس بن بكر بن خنيس، أبو الجهم.

1902- عَبد القُدُّوس بْنُ بَكر بْنِ خُنَيس، أَبو الجَهم. سَمِعَ حَجّاجًا، عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، عَنْ أَبيه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفتَتِحُ الصَّلاَةَ، رَفَعَ يَدَيهِ حَتَّى جاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيهِ. لا يُعرف لحَجّاج سماعٌ مِنْ عَامِرٍ.

1903- عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، مولى بني مخزوم، الشامي.

باب عَبد الغفار. 1903- عَبد الغَفّار بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي المُهاجِر، مَولَى بَنِي مَخزُوم، الشامي. سَمِعَ الوَلِيد الجُرَشِيّ، وعَنْ أَبيه، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم.

1904- عبد الغفار، أبو صالح، الحراني، بن داود.

1904- عَبد الغَفّار، أَبو صالح، الحَرّانِيّ، بْن دَاوُد. سَمِعَ اللَّيث، ومُوسَى بْن أَعيَن. مات سَنَة أربع وعشرين ومئتين. سَكَنَ مِصر.

1905- عبد الغفار، أبو مريم، الكوفي، الأنصاري، بن القاسم بن قيس بن قهد.

1905- عَبد الغَفّار، أَبو مَريَم، الكُوفيّ، الأَنصاريّ، بْن القاسم بْن قَيس بْن قَهد. لَيْسَ بالقَوِيّ عِنْدهم. سَمِعَ منه شُعبة، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قال يَحيى بن سَعِيد، عن يُحَنَّس: إن قَيس بن قَهد، نَجّارِيٌّ (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: يحنش: أن قَيس بن ثَور بُخارِيٌّ"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (620) ، و"الثقات" 6033، و"الاستيعاب" 2147، و"سير أعلام النبلاء" 5/468، و"تهذيب الكمال" 4914 و6836، و"تهذيب التهذيب" 11/194. أما يُحَنَّس؛ قال المزي: يُحَنَّس بن أَبي موسى، ويُقال: ابن عَبد الله القُرَشِيّ. رَوَى عَنه:: يحيى بن سعيد الأنصاري. "تهذيب الكمال" 6775.

1906- عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز، القرشي.

1906- عَبد الغَفّار بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيّ. حديثُه في البَصريين. عَنِ ابْن أَبي الأَخضَر.

1907- عبد الجليل بن حميد، المصري.

باب عَبد الجليل. 1907- عَبد الجَلِيل بْنُ حُمَيد، المِصرِيّ. عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبي عِمران، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خُذُوا جُنَّتَكُم: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ ِللهِ. قَاله مُحَمد بْنُ أَبي بَكر، عَنْ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، وَعَنِ ابْنِ عَجلان، عَنْ عَبد الجَلِيل. وَقَالَ عَبد العَزِيز بْنُ سَلَمة: عَنِ ابْنِ عَجلان، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرنا مُوسَى بْنُ سَلَمة المِصرِيّ، حدَّثني عَبد الجَلِيل بْنُ حُمَيد المِصرِيّ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ أَبي سِنان الدِّيلِيّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُتِبَ عَلَيكُمُ الحَجُّ....

1908- عبد الجليل بن عطية، القيسي.

1908- عَبد الجَلِيل بْن عَطِيّة، القَيسيّ. سَمِعَ شَهرًا، وجَعفَر بْن مَيمون، سَمِعَ منه العَقَدِيّ. نَسَبَهُ حَماد بْن زَيد. قَالَ عَبد الصَّمد: كُنيته أَبو صالح (1) . هو البَصرِيّ. ربما وهِمَ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: سلح"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1638) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (179) ، و"الثقات" 14197، و"المقتنى في سرد الكنى" 3125، و"تهذيب الكمال" 3700.

1909- عبد الجليل، الفلسطيني.

1909- عَبد الجَلِيل، الفِلَسطِينِيّ. قَالَ يَحيى بْنُ جَعفر: حدَّثنا أَبو إِسماعيل، أَخُو عَبد الرَّزّاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيس، عَنْ زَيد بْنِ أَسلَم، عَنْ عَبد الجَلِيل، عَنْ عَمٍّ لَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن كَظَمَ غَيظًا.... تابَعَهُ عَبد الرَّزّاق. وقَالَ ابنُ سَلاَم: أَخبرنا ابْن أَبي الفُدَيك، حدَّثني دَاوُد بْن قَيس، عَنْ عَبد الجَلِيل الفِلَسطِينِيّ، عَنْ عَمِّه، فلم أُثبِت ذلك حتى استثبته من ابْن عَجلان، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِهَذا. لا يصح؛ إن لم يكن ابْن حُمَيد، فلا أدري.

1910- عبد الحكيم بن فلان بن يعلى.

باب عَبد الحكيم. 1910- عَبد الحَكِيم بْن فُلان بْن يَعلَى. قَالَ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، حدَّثني عَبد الحَكِيم بْن فُلان بْن يَعلَى، قَالَ: حدَّثني أَبي؛ أن يَعلَى قَالَ لعُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إني بأرض يُصيب أهلُها من هذا الشَّراب.

1911- عبد الحكيم، البصري.

1911- عَبد الحَكِيم، البَصرِيّ. سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَ منه الأَحوَص بْن حَكِيم.

1912- عبد الحكيم بن صهيب.

1912- عَبد الحَكِيم بْن صُهَيب. سَمِعَ جَعفر بْن عَبد اللهِ بْن أَبي الحَكَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا العَقَدِيّ، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن جَعفر، عنه.

1913- عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، أبو عبد الله، مولى عثمان بن عفان، رضي الله عنه، القرشي، الأموي، المديني.

1913- عَبد الحَكِيم بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ، الأُمَوِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وإِسحاق بْن مُحَمد. هو أخو صالح، وإِسحاق، وعبد الأَعلى.

1914- عبد الحكيم بن شعيب.

1914- عَبد الحَكِيم بْن شُعَيب. عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم. رَوَى عَنه حَرمَلَة بْن عَبد العَزِيز.

1915- عبد الحكيم بن منصور، أبو سفيان، الخزاعي، واسطي.

1915- عَبد الحَكِيم بْن مَنصُور، أَبو سُفيان، الخُزاعِيّ، واسِطِيٌّ. عَنْ يُونس. كَذَّبَهُ بعضُهم. فيهِ نَظَرٌ.

1916- عبد الخالق بن سلمة، أبو روح، الشيباني، البصري.

باب عَبد الخالق. 1916- عَبد الخالق بْن سَلَِمة، أَبو رَوح، الشَّيبانِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي عَرُوبة. قَالَ يَزِيد بْن هارون: هو ابْن سَلِمة. وقَالَ بعضُهم: ابْن سَلَمة. سَمِعَ منه شُعبة، وبِشر بْن مُفَضَّل، وعَبد الملك بْن الخَطّاب.

1917- عبد الخالق.

1917- عَبد الخالق. عَنْ حَماد، قَولَهُ، سَمِعَ منه شُعبة. في العراقيين.

1918- عبد الخالق بن زيد بن واقد.

1918- عَبد الخالق بْن زَيد بْن واقِد. عَنْ أَبيه. مُنكَرُ الحديثِ. الشامي.

1919- عبد الخالق بن أبي مخارق.

1919- عَبد الخالق بْن أَبي مُخارِق. حدَّثنا حَبِيب بْن الشَّهِيد، عَنْ أَنَس بْنُ سِيرين، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي عِرقِ النَّسا. سَمِعَ منه عُثمان بْن طالوت.

1920- عبد الكبير بن الحكم بن عمرو، الغفاري، البصري.

باب عَبد الكبير. 1920- عَبد الكَبِير بْن الحَكَم بْن عَمرو، الغِفاري، البَصرِيّ. عَنْ عُدَيسَة بِنْت وُهْبان (1) . رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.

_ (1) في المطبوع: أهبان"، وهوصحيحٌ أيضًا، ولكن الذي في الأصل الخطي، كما ذكر محققه: وُهْبان"، وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (9367) ، وعادة ماينقل عن "التاريخ الكبير". قال ابن ماكولا: وأمَّا عُدَيسة، بالعين، فهي عُدَيسة بنت أُهْبان بن صيفي، الغفاري ويقال وُهْبان. بالواو. "الإكمال" 7/105. وقال المِزِّي: أُهبان بن صيفي، الغِفاري، ويُقال: وُهبان. "تهذيب الكمال" 3/385.

1921- عبد الكبير بن عبد المجيد، أبو بكر، الحنفي، البصري.

1921- عَبد الكَبِير بْن عَبد المَجِيد، أَبو بَكر، الحَنَفيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر.

1922- عبد الكبير بن عبد العزيز.

1922- عَبد الكَبِير بْن عَبد العَزِيز. أخو مَرحُوم. مَولَى آل مُعاوية بْن أَبي سُفيان. القُرَشِيّ، المِصرِيّ. عَنْ هِشام بْن حَسّان، عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه عُبَيس بْن مَرحُوم.

1923- عبيدة بن عبد الرحمن.

باب عُبَيْدة. 1923- عُبَيدة بْنُ عَبد الرَّحمَن. عَنْ رَوح بْنِ زِنباع، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الإِيمانُ يَمانٍ. قَالَه إِسماعيل بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، أن بَكر بْن سَوادَة حَدَّثَهُ، أن عُبَيْدة حَدَّثَهُ. حديثُه في المِصرِيين.

1924- عبيدة بن الأسود بن سعيد، الكوفي.

1924- عُبَيدَة بْن الأَسوَد بْن سَعِيد، الكُوفيّ. أُراه هَمدانِيًّا. عَنِ القاسم بْن الوَلِيد، ومُجالِد، سَمِعَ منه يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن.

1925- عبيدة بن معتب، أبو عبد الكريم، الضبي، الكوفي.

1925- عُبَيدَة بْن مُعَتِّب، أَبو عَبد الكَرِيم، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ. قال يَحيى القَطّان: كان شُعبة يروي حديث مُغِيرَة، عَنْ عُبَيدة، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُمَر؛ في المريض يطلق. وكَانَ هُشَيم يَقُولُ، عن مُغِيرَة: ذُكِرَ عن عُبَيدة، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُمَر. قَالَ يَحيى: فسألتُ عُبَيدة؟ فحدَّثنا، عَنْ إِبْرَاهِيم، والشَّعبِيّ، أن ابْن هُبَيرَة كتب إلى شُرَيح، وَلَيْسَ عَنْ عُمَر، رضي الله عَنْهُ. قَالَ علي بْن مُسلم: حدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، أَخبرني عُبَيدة قبل أن يَتَغَيَّرَ.

1926- عبيدة، العدوي.

1926- عُبَيدَة، العَدَوِيّ. سَمِعَ حَيّان بْن ضَمرَة. يُعَدُّ في البَصريين.

1927- عبد الحكم بن ذكوان، السدوسي.

باب عَبد الحكم. 1927- عَبد الْحَكَمِ بْنُ ذَكوان، السَّدُوسِيّ. قَالَ أَبو دَاوُدَ الطَّيالِسِيّ: عَنِ الحَكَم بْنِ ذَكوان، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، كَذا في العَتِيقِ، قَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النّاسِ نَدامَةً يَومَ القِيامَةِ، رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ. وقَالَ قُتَيبة: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، عَنْ عَبد الحَكَم السَّدُوسِيّ، قَالَ: حدَّثنا شَهر، عن أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، نحوه. عَمرو بْن علي، قَالَ: عَبد الحَكَم بْن ذَكوان العَدَويّ. في البَصريين.

1928- عبد الحكم، القسملي، البصري.

1928- عَبد الحَكَم، القَسمَلِيّ، البَصرِيّ. عَنْ أَنَس، وأَبي الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُمَا. مُنكَرُ الحديثِ. هو ابْن عَبد اللهِ.

1929- عبد القاهر بن السري، من ولد قيس بن الهيثم، السلمي، البصري، الضرير.

باب عَبد القاهر. 1929- عَبد القاهر بْن السَّرِيّ، من ولَدِ قَيس بْن الهَيثَم، السُّلَمِيّ، البَصرِيّ، الضَّرِير. عَنِ ابنٍ لكِنانة، وجَمِيل بْن سِنان، سَمِعَ منه أَبو الوَلِيد.

1930- عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب، أبو سعيد، المعولي، الأزدي، البصري.

1930- عَبد القاهر بن شُعَيب بن (1) الحَبحاب، أَبو سَعِيد، المِعوَلِيّ (2) ، الأَزدِيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ هِشام بن حَسّان، وقُرَّة (3) بن خالد، ومُجّاعَة (4) بْنَ الزُّبَير. وسَمِعَ هِشامًا، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: العُمرَةُ إِلَى العُمرَةِ كَفّارَةٌ. وَقَالَ ابنُ عُلاَثَة: عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "أبو"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (1316) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (306) ، و"الثقات" 14040 و14201، و"المقتنى في سرد الكنى" 2640، و"تهذيب الكمال" 3492، و"تهذيب التهذيب" 6/328. (2) تصَحَّف في المطبوع إلى: "المغولي"، وأثبتناه عن "الثقات"، و"المقتنى في سرد الكنى" و"تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب. (3) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وفروة"، وأثبتناه عن، "الثقات"، و"تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب. (4) تصَحَّف في المطبوع إلى: "ومجاهد"، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن يزيد، وأثبتناه عن: "تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب".

1931- عبد القاهر، أبو عبد الله.

1931- عَبد القاهر، أَبو عَبد اللهِ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، أن عَبد القاهر حَدَّثَهُ، عَنْ خَالِد بْن أَبي عِمران؛ سألتُ القاسم وسالما عَنِ الرجل يَطَأُ أَمَتَهُ وهي حامل من غيره؟ قالا: لا يعتق ولدها.

1932- عبد القاهر بن تليد، العامري، الكوفي.

1932- عَبد القاهر بْن تَلِيد، العامِرِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ زَبراء، مَولاة أُم البَنِين، امرأة علي، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن يَعقُوب المَسعُودِيّ، وأَبُو نُعَيم. عَبد اللهِ بْن سَعِيد، حدَّثنا ابْن مَهدِيّ، حدَّثنا عَبد القاهر بْن تَلِيد، أَبو رِفاعة، ثِقَةٌ، سَمِعتُ الشَّعبِيّ؛ قُتِلَ عُثمان والزُّبَير بْن العَوّام بمَكَّة.

1933- عبد الرزاق بن همام بن نافع، أبو بكر، مولى حمير، اليماني.

باب عَبد الرزاق. 1933- عَبد الرَّزّاق بْن هَمّام بْن نافع، أَبو بَكر، مَولَى حِميَر، اليَمانِيّ. سَمِعَ الثَّورِيّ، وابنَ جُرَيج. ومات سَنَة إحدى عشرة ومئتين. ما حدَّث من كتابه فهو أصح.

1934- عبد الرزاق بن عمر، أبو بكر، الثقفي، الدمشقي.

1934- عَبد الرَّزّاق بْن عُمَر، أَبو بَكر، الثَّقَفيّ، الدِّمَشقِيّ. عَنِ الزُّهرِيّ. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ يَحيى: ليس بشيءٍ.

1935- عبد الرزاق بن أبي الثرى، الأزدي.

1935- عَبد الرَّزّاق بن أَبي الثرى (1) ، الأَزدِيّ. سَمِعَ ثابتًا، سَمِعَ منه مُسلم.

_ (1) في المطبوع: الربا"، غير منقوط، وأثبتناه عن "الثقات" 9369، وفيه: عَبد الرزاق بن أَبي الثرى الأزدي، يروى عن ثابت البناني. رَوَى عَنه: مسلم بن إبراهيم، ولم نقف له على ترجمة في مصدر ثالث، ولم نتبين صحته.

1936- عبد الرزاق بن عمر بن بزيع.

1936- عَبد الرَّزّاق بْن عُمَر بْن بَزِيع. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي زائدة.

1937- عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، الهاشمي، رضي الله عنه.

باب الواحد. 1937- عَبد المُطَّلِب بْن رَبِيعَة بْن الحارث بْن عَبد المُطَّلِب، الهاشِمِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ.

1938- عبد شمس، أبو هريرة، الدوسي، الأزدي، اليماني، رضي الله عنه.

1938- عَبد شَمس، أَبو هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ، الأَزدي (1) ، اليَمانِيّ، رضي الله عَنْهُ. نَزَلَ المَدِينَة. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ هِشام بْن عُروَة، قَالَ: مات أَبو هُرَيرةَ، وعَائِشَة، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، سَنَة سبع وخمسين. وقَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ثمان وخمسين. قَالَ ابنُ إِسحاق: مات سَنَة تسع وخمسين. حُسَين، قَالَ: حدَّثنا حُسَين بْن حُرَيث، حدَّثنا الفَضل بْن مُوسَى، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَبد شَمس، من الأَزد من دَوسٍ. وقال (2) ابن أَبي شَيبة: حدَّثنا ابن أَبي الفُدَيك، قَالَ مُوسَى بْن يَعقُوب: اسم أَبي هُرَيرةَ: عَبد اللهِ بن عَمرو. وقال ابن أَبي الأَسوَد (3) : قَالُوا: اسم أَبي هُرَيرةَ عَبد شَمس، ويُقال: عَبد غنم، ويُقال: سُكَين بن عَمرو (4) . وقال غيرهم: عَبد نَهم.

_ (1) قوله: الأزدي" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 67/301، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) قوله: وقال" أثبتناه عن "تاريخ دمشق. (3) في المطبوع: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أَبي الأَسوَد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق. (4) في المطبوع: سكين وعمرو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

وقال ابنُ نُمَير: حدَّثنا يُونس بكير، حدَّثنا ابن إِسحاق (1) ، عَنْ بعض أصحابه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ كَانَ اسمي عَبد شَمس، فسُمِّيتُ في الإسلام عَبد الرَّحمَن. وقال إِسماعيل (2) : وجدتُ في كتاب أَبي: اسم أَبي هُرَيرةَ في الجاهلية عَبد شَمس، واسمه في الإسلام عَبد اللهِ. رَوَى عَنه ابْن عَبّاس، وجَابِر بْن عَبد اللهِ، وأَنَس بْن مالك، رضي الله عَنْهُم. قَالَ وهب بْن جَرِير: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق (3) ، عَنْ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ، عَنْ أَبي أَنَس، مالك بن أَبي عامر؛ كنتُ عند طَلحَة بن عُبَيد اللهِ، فدخل رجل، فقال: والله أبا مُحَمد، ما ندري هذا اليَمانِيّ أعلم برسُولِ اللهِ منكم، (أَم هو يقولُ عَلَى رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا لم يَقُل) (4) ؟ قَالَ: واللهِ ما نَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مِن رَسُولِ اللهِ ما لَم نَسمَع، وعَلِمَ مِنهُ ما لَم نَعلَم، إِنّا كُنّا أَقوامًا أَغنِياءُ، لَنا بُيُوتاتٌ وأَهلُونَ، وكُنّا نَأتِي رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم طَرَفَيِ النَّهارِ ثُم نَرجِعُ، وكَانَ مِسكِينًا لاَ مالَ لَهُ ولاَ أَهلُ، إِنَّما كانَت يَدُهُ مَعَ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يَدُورُ مَعه حَيثُ ما دارَ، (فما نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع) (5) ، ولَم نَجِد أَحَدًا فيهِ خَيرٌ يَقول عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا لَم يَقُل. قَالَ عَبد اللهِ العَبسِيّ: حدَّثنا وكِيع، قَالَ: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ أَبي صالح؛ كان أَبو هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، مِن أَحفَظِ أصحابِ مُحَمدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يكن بأفضلهم.

_ (1) في المطبوع: يونس حدثنا ابن أَبي إِسحاق"، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري" 754، و"تاريخ دمشق. (2) هو ابن عَبد الله بن أَبي أُويس. "الإصابة" 7/350، إذ نقله من طريقه. (3) تصحف في المطبوع إلى: ابن أَبي إِسحاق" وأثبتناه عن "سنن الترمذي" 3837، و"مسند أبي يعلى" 636 و637. (4) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن المصدرين السابقين، ولا يستقيم المعنى إلا به. (5) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "مسند أبي يعلى" 636، إذ أخرجه من طريق وهب بن جرير.

1939- عبد خير بن يزيد، أبو عمارة، الكوفي.

1939- عَبد خَير بْن يَزِيد، أَبو عُمارة، الكُوفيّ. كَنّاه مَروان بن مُعاوية. قَالَ يَحيى بْن مُوسَى: حدَّثنا مُسهِر بْن عَبد الملك، قَالَ: حدَّثني أَبي، قَالَ: قلتُ لعَبد خَير: كم أَتَى عليكَ؟ قَالَ: عشرون ومئة سَنَة، قَالَ: هل تذكر من أمر الجاهلية شيئا؟ قَالَ: أذكر إني كنتُ غُلامًا ببلادنا باليَمَن، فجاءنا كتابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فنُودِيَ في النّاس، فخرجوا إلى حَيِّزٍ (1) واسعٍ، فكَانَ أَبي فيمن خرج، فلما ارتفع النهار جاء أَبي، فقَالَت لَهُ أُمِّي: ما حبسك؟ وهذه القِدر قد بَلَغَت، وَهَؤُلاءِ عيالك يتضورون يريدون الغداء (2) ؟ فقَالَ: يا أُم فُلان، أسلمنا فأسلمي، واستصبينا فاستصبي، فقلتُ لَهُ: ما قَولَهُ استصبينا؟ قَالَ: هو في كلام العرب أسلمنا، قَالَ: وأمرني بهذه القِدر فلتهراق للكلاب، كَانَت ميتة، فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية.

_ (1) في المطبوع: خير"، وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" 11/124، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: الغداة"، وأثبتناه عن المصدر السابق، و"تهذيب الكمال" 3734.

1940- عبد النور بن عبد الله بن سنان، أبو محمد، البصري.

1940- عَبد النُّور بْن عَبد اللهِ بْن سِنان، أَبو مُحَمد، البَصرِيّ. يَتَوَلَّى المَسامِعَة. سَمِعَ عَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان، ويُونس بْن شُعَيب. نَسَبَهُ خَالِد بْن يُوسُف بْن خَالِد.

1941- عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1941- عَبادِل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ جَدَّته، عَنْ أَبِي رافِع. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنِ العَقَدِيّ، عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ مُحَمد، عَنِ ابْنِ الْهَادِ؛ في عَذَابِ القبر. كذا في العتيق (1) . وَقَالَ ابنُ عُفَير: عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ ابْن الْهَادِ، عَنْ عَبادِل، عَنْ جَدَّته، امْرَأَةِ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، عَنْ أَبِي رافِع، رضي الله عَنْهُ. وَقَالَ الأُوَيسِيّ عَبد العَزِيز: عَنْ سَعِيد بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبادِل بْن عَلِيِّ بْن أَبي رافِع، عَنْ عَمرو بْن أَبان بْن عُثمان، عَنْ أَبِي غَطَفان، عَنْ أَبِي رافِع؛ أَكَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ولَم يَتَوَضَّأ. وقال ابنُ أَبي أُوَيس: عَبّاد.

_ (1) بدلها محقق "التاريخ الكبير" إلى "الفتن"، وقال: كان في الأصل: العتيق"، تصحيف، والصواب: الفتن"، ولم يذكر سببًا لذلك، والصواب ما جاء في الأصل، وذلك أن البخاري كرر هذه اللفظة كثيرا في هذا الكتاب، ومعناها أنه وجد هذا الإسناد هكذا في كتابه القديم.

1942- عبد المتعال.

1942- عَبد المُتَعال. سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن واسع.

1943- عبد المتعال بن طالب، البغدادي، الأنصاري.

1943- عَبد المُتَعال بْن طالب، البَغدادِيّ، الأَنصاريّ. سَمِع ابن وهب.

1944- عبد الأكرم، الكوفي.

1944- عَبد الأَكرَم، الكُوفيّ. عَنْ أَبيه، عَنْ سُلَيمان بن صُرَد، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: أَتانا رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَكَثنا ثَلاَثَ لَيالٍ لاَ نَقدِرُ، أَو لاَ يَقدِرُ (1) عَلى طَعامٍ. قَالَه نَصر بْن علي، عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة. ويُقال: عَبد الوارِث.

_ (1) في المطبوع: يقدر أو نقدر" والثانية بلا نقاط، وأثبتناه عن سنن ابن ماجة (4149) إذ أخرجه من هذا الوجه.

1945- عبيد الرحمن بن فضالة بن أبي أمية، أبو أمية، أخو مبارك، البصري.

1945- عُبَيد الرَّحمَن بْن فَضالة بْن أَبي أُميّة، أَبو أُميّة، أخو مُبارك، البَصرِيّ. مَولَى عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ، القُرَشِيّ. سَمِعَ بَكر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وابْن مَهدِيّ، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم.

1946- عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضبة، أبو محمد، الثقفي.

1946- عَبد العظيم بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيّ. سَكَنَ مِصر. سَمِعَ أباه.

1947- عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، الساعدي، الأنصاري، المديني.

1947- عَبد المُهَيمِن بْن عَبّاس بْن سَهل بْن سَعد، السّاعِدِيّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ. عَنْ أَبيه. مُنكَرُ الحديثِ. أخو أُبَيّ. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا يَعقُوب بْن إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مُجَمِّع، عَنْ أَبي عَمرو بْن عَبّاس بْن سَهل. إن لم يكن عَبد المُهَيمِن فلا أدري.

1948- عبد الغفور، أبو الصباح، الواسطي.

1948- عَبد الغفور، أَبو الصَّبّاح، الواسِطِيّ. تَرَكُوهُ، مُنكَرُ الحديثِ.

1949- عبد الخبير.

1949- عَبد الخَبِير. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه ثابت بْنِ قَيس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه فَرَج بْن فَضالة. حديثُه لَيْسَ بقائم. فَرَج عِنْده مناكير عَنْ يَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ.

1950- عبد المنعم بن نعيم، أبو سعيد.

1950- عَبد المُنعِم بْن نُعَيم، أَبو سَعِيد. حدَّثنا يَحيى بْن مُسلم، سَمِعَ منه مُعَلَّى بْن أسد (1) . مُنكَرُ الحديثِ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: بن راشد"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2382، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1321) ، و"الجرح والتعديل" 6/ (352) ، و"المجروحين" 2/156، و"الكامل" 1493، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 3579، و"لسان الميزان" 3895.

1951- عبد المنعم بن إدريس.

1951- عَبد المُنعِم بن إِدريس. ذاهِبُ الحديثِ.

1952- عمر بن الخطاب بن نفيل، أبو حفص، العدوي، القرشي، رضي الله عنه.

باب عُمَرَ. 1952- عُمَر بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، أَبو حَفص، العَدَوِيُّ، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب: ولِيَ عشر سنين حَجَّها كلَها. وَقَالَ عَبد الأَعلَى: عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ سَعد، عَنْ قَتادَة، عن سالم، عَنْ مَعدان، فِي حديثه، قَالَ: أُصيب عُمَر، رضي الله عنه، يوم الأربعاء، لأربع ليالٍ بقين مِن ذي الحجة. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثلاث وعشرين. أَبُو يَعلَى مُحَمد بْن الصَّلت، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْعَزِيز الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: قُتِلَ عُمَر وهو ابن خمس وخمسين. هاجر بمَن مَعَه إلى المَدِينَة قبل النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. تُوفي رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو عَنْهُ راضٍ، وشهد لَهُ بالجنة.

1953- عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، القرشي، المخزومي، المديني، وهو عمر بن عبد الله.

1953- عُمَر بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الأَسَد، القُرَشِيُّ، المَخزُومِيُّ، المَدِينِيُّ، وهو عُمَر بْن عَبد اللهِ. قَالَ إِسماعِيل بْن خَليل: حدَّثنا عَلِيّ بْن مُسهِر، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن الزُّبَير، قَالَ: كُنتُ أَنا وعُمَرُ بنُ أَبِي سَلَمة، يَومَ الخَندَقِ، مَعَ النِّسوَةِ فِي أُطُمِ حَسّانٍَ، فَأُطَأطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنظُرُ، ويُطَأطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنظُرُ، فَكُنتُ أَرَى أَبِي يَمُرُّ فِي السِّلاَحِ إِلَى بَنِي قُرَيظَةَ. قَالَ هِشامٌ: وأَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ عُروَةَ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ، فَذَكَرتُهُ لأَبِي، فَقال: ورَأَيتَنِي؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: لَقَد جَمَعَ لِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبَوَيهِ.

1954- عمر بن سعد، أبو كبشة، ويقال: عمرو الأنصاري.

1954- عُمَر بْنُ سَعد، أَبو كَبشَة، ويُقال: عَمرو الأَنصارِيُّ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، أَنَّ أَزهر بْنَ سَعِيد حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي كَبشَة، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَرَّت فُلاَنَةٌ، فَوَقَعَ فِي نَفسِي شَهوَةٌ، فَقُمتُ إِلَى بَعضِ أَهلِي، فَكَذَلِكَ فافعَلُوا. قَالَ إِبراهيم، عَنْ عَلِيٍّ: اسمُه سَعد بْنُ عَمرو.

1955- عمر بن عوف، النخعي.

1955- عُمَر بْنُ عَوف، النَّخَعِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. خَطّاب بْنُ عُثمان، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ عَيّاش، عَنْ ضَمضَم بْنِ زُرعَةَ، عن شُرَيح ابن عُبَيد، يَرُدُّهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ يُخامر، عَنِ ابْنِ السَّعديِّ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَا دامَ (العَدُوُّ) يُقاتِلُ (1) . فَقال مُعاوِيَةُ، وعَبدُ الرَّحمَن، وعُمَرُ بنُ عَوفٍ النَّخَعِيُّ (2) ، وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ الهِجرَةَ خَصلَتانِ: إِحداهُما أَن تَهجُرَ السَّيِّئاتِ، والأُخرَى: أَن تُهاجِرَ إِلَى اللهِ ورَسُولِهِ، ولاَ تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوبَةُ.

_ (1) تصحف فى المطبوع الى "مادام نقاتل. (2) تصحف فى المطبوع الى "النخمى"

1956- عمر بن إسحاق، مولى زائدة.

باب ألف. 1956- عُمَر بْن إِسحاق، مَولَى زائدة. قَالَ يَحيى بْنُ سُلَيمان: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني أَبو صَخر حُمَيد، أَنَّ عُمَر بْنَ إِسحاق، مَولَى زَائِدَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ، كَفّاراتٌ مَا اجتُنِبَتِ الكَبائِرُ.

1957- عمر بن إسحاق بن يسار، مولى قيس بن مخرمة، القرشي، المدني، أخو محمد.

1957- عُمَر بْن إِسحاق بْن يَسار، مَولَى قَيس بْن مَخرَمة، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو مُحَمد. رَوى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن مُحَمد، وأَبُو بَكر الحَنَفيّ.

1958- عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود.

1958- عُمَر بْن إِبراهيم بْن مُحَمد بْن الأَسود. عَنْ مُحَمد بْنِ كَعب القُرَظِيّ، عَنِ المُغِيرة بن شُعبة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: خَطَبَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَا يَكُونُ إِلَى يَومِ القِيامَةِ فِي أُمَّتِهِ. قَالَهُ المَكِّيّ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ.

1959- عمر بن إبراهيم، أبو حفص، العبدي، البصري.

1959- عُمَر بْن إِبراهيم، أَبو حَفص، العَبديُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ قَتادَة، سَمِعَ منه ابنه الخَليل، وهِلاَل بْن فَيّاض. قَالَ عَبد الصَّمد: هو الخُزاعِيُّ، ولا يصح الخُزاعِيّ.

1960- عمر بن الأشج.

1960- عُمَر بْن الأَشَجّ. قَالَ عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ. رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. ويُقال: عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن الأَشَجّ. حديثُه عن المِصريين. مُرسَلٌ. مَولَى أَشجَع. بِشر، حدَّثنا لَيث، عَنْ بُكَير، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن الأَشَجّ، قَالَ ابْن المُسَيَّب: الولاءُ لا يَزِيد.

1961- عمر بن إسماعيل، الأعمى، مولى محمد بن سيرين، مولى الأنصار.

1961- عُمَر بْن إِسماعِيل، الأَعمَى، مَولَى مُحَمد بْن سِيرِين، مَولَى الأَنصار. قَالَ القَوارِيريّ: حدَّثنا عُمَر، حدَّثنا ثابت، عَنْ أَنَس: مَن تاب قبل أن يموت تاب اللَّه عليه.

1962- عمر بن أبان.

1962- عُمَر بْن أَبان. عَنْ عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان. قَالَ يُوسُف البَرّاء: عَنْ إِبراهيم بْن عُمَر، عَنْ أَبيه. فِيهِ نَظَرٌ. إن لم يكن ابن أَبان بْن عُثمان فلا أدري.

1963- عمر بن أيوب، المزني.

1963- عُمَر بْن أَيوب، المُزَنِيُّ. رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ. قَالَ خَلاَّد: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ عُمَر بْن أَيوب، عن الشَّعبِيّ، قال: إن للشيطان زَفَّةً (1) . فِي الكُوفيين. وَقَالَ طَلق بْن غَنّام: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ عُمَر بْن أَيوب، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ من الأمانة الصَّلاة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بزقة"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" (2050) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، وأبو أُسامة، قالا: حَدَّثَنَا مِسعر، عَنْ عُمر بْن أَيوب، عَنِ الشعبي، قال: إن للشيطان زفةً، يعني بَلَّةَ طَرَفِ الأَحلِيلِ.

1964- عمر بن أيوب، الموصلي.

1964- عُمَر بْن أَيوب، المَوصِلِيُّ. عَنِ المُغِيرة بْن زِياد. كُنيته أَبو حَفص.

1965- عمر بن أنس بن مالك، الأنصاري.

1965- عُمَر بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصاريُّ. لما كَبُرَ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، أطعم وأفطر. رَوى عَنْهُ حُمَيد الطَّويل.

1966- عمر، الأبح.

1966- عُمَر، الأَبَحّ. عَنِ ابْن أَبي عَرُوبَة، سَمِعَ منه خَليل بْن عُمَر بْن إِبراهيم. مُنكَرُ الحديثِ. البَصرِيُّ.

1967- عمر بن بيان، التغلبي.

ب. 1967- عُمَر بْن بَيان، التَّغلِبِيُّ. عَنْ عُروة بْن المُغِيرة، رَوى عَنْهُ طُعمة بْن عَمرو، والأَجلَح. ورَوى مَروان بْن مُعاوية، عَنْ حَفص بْن عُمَر الثَّقَفيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الجَنائِز. حديثُه فِي الكُوفيين.

1968- عمر بن بشير، الهمداني، الكوفي.

1968- عُمَر بْن بَشِير، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.

1969- عمر بن بكار.

1969- عُمَر بْن بَكّار. عَنْ عَمرو بْن الحارث، سَمِعَ منه ابْن المُبارك. مُنقَطِعٌ.

1970- عمر بن بهرام.

1970- عُمَر بْن بِهرام. قُرئ علينا كتاب عُمَر بن عَبد العزيز، رضي الله عَنْهُ. رَوى عَنْهُ مُوسى بْن إِسماعِيل البَصرِيّ.

1971- عمر بن بلال، أبو حفص، الفزاري، الحمصي.

1971- عُمَر بْن بِلاَل، أَبو حَفص، الفَزارِيُّ، الحِمصِيُّ. قَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ بُسر، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: كَيفَ أَنتُم إِذا جارَت عَلَيكُمُ الوُلاَةُ.

1972- عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي.

1972- عُمَر بْن أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ. القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، هو أخو عَبد الْمَلِك، رَوى عَنْهُ مُوسى الزَّمعِيّ. المَدَنِيُّ. وهو أخو عَبد الرَّحمَن.

1973- عمر بن تيري، الصنعاني.

ت. 1973- عُمَر بْن تِيرِي، الصَّنعانِيُّ. سَمِعَ هانئا، سَمِعَ منه ابن المُبارك. مُنقَطِعٌ.

1974- عمر بن ثابت، الأنصاري، من بلحارث بن الخزرج.

ث. 1974- عُمَر بْن ثابت، الأَنصارِيُّ، مِن بَلحارث بْن الخَزرَج. عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ.صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. نَسَبَهُ مالك، وصالح بْن كَيسان، وشُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ. وَقَالَ أَصبغ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعتُ ثابت بْن عَمرو الأَنصارِيّ. ورَوى سَعد بْن سَعِيد، عَنْ عَمرو بْن ثابت، عَنْ أَبي أَيوب.

1975- عمر بن جعثم.

باب ج. 1975- عُمَر بْن جُعثُم. سَمِعَ سُلَيم بْن عامر، وشَرِيقًا الهَوزَنِي. وعَنْ خَالِد بْن مَعدان، وقَطَعَ علينا عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بَعثَ أَرمِينِيّةَ. سَمِعَ منه بَقِيَّة.

1976- عمر بن جابر، اليمامي، الحنفي.

1976- عُمَر بْن جَابِر، اليَمامِيُّ، الحَنَفيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَلِيٍّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لاَ يُقِيمُ صُلبَهُ.... وَقَالَ مُلاَزم: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيبان، عَنْ أَبيه. ورَوى أَبو نُعَيم، عَنْ إِياس بْنِ دَغفَل، عَنْ عُمَر بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رجلٍ مِن قَوْمِهِ، عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، أَنَّ رَجُلا مِن قَوْمِهِ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ويَزِيد هَا هُنَا وهمٌ. ويَروِي أَيْضًا عَنْ وعلَة بْنِ عَبد الرَّحمَن، رَوى عَنْهُ سَالِمُ بْنُ نُوح.

1977- عمر بن جاوان.

1977- عُمَر بْن جاوان. عَنِ الأَحنَف. قَالَه جَرير، وهُشَيم، وابْن إِدريس، عَنْ حُصَين. ورَوى مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، عَنْ حُصَين، وَقَالَ حَجّاج، عَنْ أبي عَوانة: عَمْرو بْن جاوان. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيليّ، حدَّثنا هُشَيم، حدَّثنا حُصَين، حدَّثنا عُمَر بْن جاوان، أخو بَنِي سَعد بْن زَيد مَناة. إِسحاق، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا أَبو عَوانة، حدَّثنا (1) حُصَين؟ قلتُ: نعم.

_ (1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "حدَّثك".

1978- عمر بن الحكم بن ثوبان، الحجازي.

ح. 1978- عُمَر بْن الحَكَم بْن ثَوبان، الحِجازِيُّ. عن أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، وسَمِعَ أَبَا سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، رضي الله عَنهما، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير، ويَحيى بْن سَعِيد.

1979- عمر بن الحكم بن رافع، أبو حفص، الأنصاري.

1979- عُمَر بْن الحَكَم بْن رافع، أَبو حَفص، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ جابرًا، رضي الله عَنْهُ. نَسَبَهُ عَبد الحميد بْن جَعفر المَدَنِىُّ.

1980- عمر بن الحكم، الهذلي.

1980- عُمَر بْن الحَكَم، الهُذَليُّ. ذاهبُ الحديثِ.

1981- عمر بن الحكم بن قيس، أبو حفص.

1981- عُمَر بْن الحَكَم بْن قَيس، أَبو حَفص. سَمِعَ الحَكَم بْن عُتَيبَة، فِي الشُّفعة، سَمِعَ عَمرو بن صالح.

1982- عمر بن حسيل بن سعد بن حذيفة.

1982- عُمَر بْن حُسَيل بْن سَعد بْن حُذَيفَة. رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن عَبد الْعَزِيز، هو العَبسِيُّ. وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا عُمَر بْن حُسَيل بْن حُذَيفَة بْن اليَمان، رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ الشَّعبِيِّ، مُرسَلٌ. فِي الكُوفيين.

1983- عمر بن حسين.

1983- عُمَر بن حُسَين. عن نَافِعٍ، رَوى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن المُطَّلب، وابْن أَبي الفُدَيك، ومالك. يَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ بنت قُدامة. قَالَ ابْن إِسحاق: حدَّثني عُمَر مَولَى حاطب، أو قُدامة.

1984- عمر بن حمزة.

1984- عُمَر بْن حَمزة. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ، ونافعًا. هو ابن عَبد اللهِِ بْن عُمَر القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ. سَمِعَ منه أَبو أُسامة، ومَروان. كأَنَّهُ نزل الكُوفة.

1985- عمر بن حمزة، الضبي.

1985- عُمَر بْن حَمزة، الضَّبِّيُّ. سَمِعَ أباه، والحَسَن، وعِكرِمة بْن خَالِد، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وزَيد بْن الحُباب. فِي البَصريين.

1986- عمر بن حبيب.

1986- عُمَر بْن حَبِيب. قَالَ ابْن عُيَينَة: كَانَ صاحبا لنا حافظا. عَنْ عَمرو بْن دِينار، والزُّهريّ، يُعَدُّ في المَكِّيين ,. ورأَى عَطاء. رَوى عنه زَيد بن الحُباب.

1987- عمر بن حبيب، قاضي البصرة.

1987- عُمَر بن حَبِيب، قاضي البَصرة. يَتكلمون فيه. عَنِ ابْن جُرَيج.

1988- عمر بن حرملة.

1988- عُمَر بْن حَرمَلَة. عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الضَّبِّ. قَالَه حَماد بْن زَيد، وابْن عُيَينَة، عَنْ عَلِيّ بْن زَيد. وهو الصحيح. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ عَلِيّ، عَنْ عَمرو بْن حَرمَلَة. حديثُه عَنِ البَصريين.

1989- عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، القرشي، العدوي.

1989- عُمَر بن حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. عَنْ أَبيه: مَرَّ زَيد بن ثابت، رضي الله عنه، بنا، فأرسلنا إليه فِي الوسطى، فَقَالَ: الظُّهرُ. قَالَه إِبراهيم بْن حَمزة، سَمِعَ الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّه، عَنْ أَبيه. فِي أهل المَدِينة.

1990- عمر بن حفص بن ثابت بن محمد.

1990- عُمَر بْن حَفص بْن ثابت بْن مُحَمد. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير، رَضِيَ الله عَنهما. وَقَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن ثابت، أَبو سَعد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنِ العَلاَء بْن اللَّجلاَج، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم: لاَ أَغبِطُ أَحَدًا يَمُوتُ بَعد مَوتِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فِي الشاميين.

1991- عمر بن حفص.

1991- عُمَر بْن حَفص. عَنْ عامر بْن عَبد اللهِِ، رَوى عنه ابن جُرَيج. فِي أهل الحِجاز.

1992- عمر بن حفص بن عمر بن سعد، القرظ، المديني.

1992- عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، القَرَظ، المَدِينِيُّ. عَنْ آبائه، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن سَعد. مَولَى بَنِي مَخزُوم. أخو عُمارة.

1993- عمر بن حفص، أبو حفص، العبدي.

1993- عُمَر بْن حَفص، أَبو حَفص، العَبديُّ. وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ. ويُقال: مات بعد المئتين.

1994- عمر بن حفص بن غياث، النخعي، الكوفي.

1994- عُمَر بْن حَفص بْن غِياث، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. مات سَنَة ثنتين وعشرين ومئتين. سَمِعَ أباه، وابْن إِدريس.

1995- عمر، أبو حفص، المكي.

1995- عُمَر، أَبو حَفص، المَكِّيُّ. عَنِ ابْن المرتفع، رَوى عَنْهُ هاشم بْن القاسم.

1996- عمر، أبو حفص، الحمصي.

1996- عُمَر، أَبو حَفص، الحِمصِيُّ. رَوى عَنْهُ أَبو الفَيض، مُنقَطِعٌ.

1997- عمر بن حوشب.

1997- عُمَر بْن حَوشَب. عَنْ إِسماعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: كَانَ غُلاَمٌ لَنا، يُقالُ لَهُ: طَهمانُ، أَو ذَكوانُ، فَأَعتَقَ نِصفَهُ، فَأَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَذَكَرَ لَهُ، فَقال: تُعتَقُ فِي عِتقِكَ، وتُرَقُّ فِي رِقِّكَ. قاله يَحيى بْنُ مُوسى، عَنْ عَبد الرَّزّاق.

1998- عمر بن الحزور، أبو بشر.

1998- عُمَر بْن الحَزَوَّر، أَبو بِشر. قَالَ: سألتُ الحَسَن عن الحِجامة للصّائم؟ فقال: ولا قطرة (1) . قَالَه مُحَمد بْن عُقبة، عَنْ شَبّاك بْن عائِذ بن المُنَخَّل الأَزدِيّ البَصرِيّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "ولا فطر"، وفي الجرح والتعديل: لا. وقال أَبو نصر بن ماكولا: قال البخاري شباك بْن عائذ بْن المنخل الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ، عن عمرو بن الحزور، أَبو بشر، قال: سألتُ الحسن عن الحجامة للصائم، فقال: لا، ولا قطرة. "تهذيب مستمر الأوهام" 1/302.

1999- عمر بن خلدة، الزرقي، الأنصاري، قاضي أهل المدينة.

باب خ. 1999- عُمَر بْن خَلدَة، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، قاضي أَهْلِ المَدِينَة. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوى عَنْهُ أَبو مُعتَمِر بْن عَمرو بْن رافع. ورَوى عَبد اللهِ، عَنِ اللَّيث،، عَنِ ابْنِ مُسافر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن خَلدَة؛ فِي صَدَقَة البَقَر. كذلك قَالَ الزُّبَيديّ، عَنِ الزُّهرِيّ.

2000- عمر بن خباب.

2000- عُمَر بن خَبّاب. سَمِعَ طاوُوسًا، وسالما، والحَسَن، وعَطاء، رَوى عَنْهُ أَبو نُعَيم.

2001- عمر بن خالد، الهمداني، وهو عمر بن أبي زائدة، الكوفي.

2001- عُمَر بْن خَالِد، الهَمدانِيُّ، وهو عُمَر بْن أَبي زائدة، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَون بْن أَبي جُحَيفَة، والشَّعبِيّ، وقَيس بْن أَبي حازم، سَمِعَ منه هِشام بْن عَبد الْمَلِك، ومُحَمد بْن عَرعَرَة. قَالَ يَحيى القَطّان: قَالَ عُمَر بْن أَبي زائدة: كنتُ أبعثُ ابن أَبي السَّفَر، وزكريا، إلى الشَّعبِيّ يسألانه.

2002- عمر بن أبي خليفة، أبو حفص، العبدي.

2002- عُمَر بْن أَبي خَلِيفة، أَبو حَفص، العَبديُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي صَالِحٍ المَكِّيّ، سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ. قاله حَبّان. وسَمِعَ أُم يُوسُف، أُخت يُوسُف بْن ماهَِك. وسَمِعَ أَبَا عِمران زكريا، سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي حُسَين، مِن بَنِي عَبد مَناف، قَولَهُ. قَالَ مُحَمد بْن يَحيى القُطَعِيّ: توارى الحَسَن فِي منزل أَبِيهِ. البَصرِيُّ. عَمرو بْن عَلِيّ، حدَّثنا عُمَر بْن أَبي خَلِيفة، من الثقات، عَنْ مُحَمد بْن زِياد، بحديثين.2003- عُمَر بْنِ ذَكوان. عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكر، عَنْ زِياد بْنِ أَبي زِياد، عَنْ أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: سَيَكُونُ بَعدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ، يُصَلُّونَ لِغَيرِ وقتِها. قَالَهُ ابن المُنذر. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْنَ نَافِعٍ المَدَنِيّ.

2004- عمر بن ذر، أبو ذر، الهمداني، الكوفي.

2004- عُمَر بْن ذَرّ، أَبو ذَرّ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، ومُجاهدًا، وعَطاء، سَمِعَ منه وكِيع، وأبو نُعَيم.

2005- عمر بن راشد.

باب ر. 2005- عُمَر بْن راشد. سَمِعَ الشَّعبِيّ، مُرسَلٌ. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ عُمَر.

2006- عمر بن راشد.

2006- عُمَر بن راشد. وكُنية راشد، أَبو إِسماعِيل. هو أخو إِسماعِيل، ومُحَمد. ويُقال: رَوى عَنْهُ جَرير. مُحَمد بْنُ صَبّاح، حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عُمَر بْن أَبي إِسماعِيل، عَنْ أَبي الضُّحَى، عَنْ مَسرُوق، قَالَ عَبد اللهِ: الحفدة الأختان.

2007- عمر بن راشد، أبو حفص، اليمامي.

2007- عُمَر بْن راشد، أَبو حَفص، اليَمامِيُّ. عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، وإِياس بْن سَلَمة، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَكِيع. كَنّاهُ العَقَدِيُّ. يضطربُ فِي حديثه، عَنْ يَحيى.

2008- عمر بن روبة، التغلبي.

2008- عُمَر بْن رُوبَة، التَّغلِبِيُّ. عَنْ عَبد الواحد النَّصرِيّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد الشّامِيّ. فِيهِ نَظَرٌ.

2009- عمر بن رياح، أبو حفص، الضرير، البصري.

2009- عُمَر بْن رِياح، أَبو حَفص، الضَّرِير، البَصرِيُّ. عن ابن طاوُوس. قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: هو دَجّالٌ.

2010- عمر بن زياد، مولى بني تيم، المدني.

باب ز. 2010- عُمَر بْن زِياد، مَولَى بَنِي تَيم، المَدَنِيُّ. سَمِعَ منه يَعقُوب بْن حُمَيد.

2011- عمر بن زياد، إمام المربعة.

2011- عُمَر بْن زِياد، إمام المربعة. حدَّثنا غَيلان بْن جَرير، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد، المِصريُّ.

2012- عمر بن زياد.

2012- عُمَر بْن زِياد. عَنِ الأَسود بْن قَيس، سَمِعَ منه مالك بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَه أَبو نُعَيم: حدَّثنا عُمَر بْن زِياد، أَبو حَفص الهِلاَلي، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ سَعِيد بْن زَيد، قَالَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنه: لأَن يَمتَلِئَ قَيحًا، خَيرٌ مِن أَن يَمتَلِئَ شِعرًا. وَعَنْ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ عَمرو، عَنْ سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الكَمأَةُ مِنَ المَنِّ. يُعرف مِنْهُ ويُنكر.

2013- عمر بن زيد، اليماني.

2013- عُمَر بْن زَيد، اليَمانِيُّ. مُرسَلٌ. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ إِبراهيم بْن إِسحاق. وَقَالَ إِسحاق بْنُ إِبراهيم: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، سَمِعَ عُمَر بْنَ زَيد الصَّنعانِيّ، عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ جَابِر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ ثَمَنِ الهِرِّ. فِيهِ نَظَرٌ.

2014- عمر بن زيد.

2014- عُمَر بْن زَيد. كَتَبَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عنه، إلى أَبي مُوسى، رضي الله عَنْهُ، مُرسَلٌ. قَالَ إِسحاق: عَنْ عِيسَى، عَنْ ثَور.

2015- عمر بن زرعة، أبو حفص.

2015- عُمَر بْن زُرعَةَ، أَبو حَفص. رَوى عَنْهُ قُتَيبَة. فِيهِ نَظَرٌ.

2016- عمر بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، الزهري.

باب س. 2016- عُمَر بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه عَيزار بْن حُرَيث.

2017- عمر بن سعد بن عائذ، القرظ، المؤذن.

2017- عُمَر بْن سَعد بْن عائِذ، القَرَظ، المُؤَذِّن. أمهم (1) كَانُوا فِي عهد عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. سَمِعَ منه عُمَر بْن عاصم بْن عُمَر. يُقال: هم موالي عَمّار بْن ياسر، مَولَى بني مَخزُوم، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ.

_ (1) كذا في الأصل، ولعله سقط هنا شيء.

2018- عمر بن سعد، النصري.

2018- عُمَر بْن سَعد، النَّصرِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ الثَّقَفيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. سَمِعَ منه إِسماعِيل بْن مُوسى. لم يصح حديثُه.

2019- عمر بن سعد، أبو داود، الكوفي، الحفري، وحفر موضع.

2019- عُمَر بْن سَعد، أَبو دَاوُد، الكُوفيُّ، الحَفَرِيُّ، وحَفَر مَوضِعٌ. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات سنة ثلاث ومئتين. سَمِعَ الثَّوريّ.

2020- عمر بن سعيد روى عنه أبو إسحاق الهمداني منقطع في الكوفيين.

2020- عُمَر بْن سَعِيد رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق الْهَمَدَانِيّ منقطع فِي الْكُوفِيِّينَ. 2021- عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حُسَين، النَّوفَلِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. سَمِع ابْن أَبي مُلَيكة، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن المُبارك، والضَّحّاك بْن مَخلَد.

2022- عمر بن سعيد.

2022- عُمَر بْن سَعِيد. سَمِعَ إِبراهيم. قَالَه يَزِيد بْن هارون، عَنْ عُروة أَبي عَبد اللهِ، سَمِعَ عُمَر بْن سَعِيد، مُنقَطِعٌ. كذا فِي العتيق.

2023- عمر بن سعيد بن سريج.

2023- عُمَر بن سَعِيد بن سريج (1) . عَنِ الزُّهرِيّ، وعَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق المَدَنِيّ، وفُضَيل بن سُلَيمان.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "شريح"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/1272، و"الإكمال" 4/273، و"توضيح المشتبه" 5/325، و"تبصير المُنتَبِه" 2/779، و"لسان الميزان" 6/113، وفيه قال ابن حَجَر: هو عُمر بن سعيد بن سُريج, بسين مُهملة، لا بشين مُعجمة , نُسِب إلى الجَدِّ.

2024- عمر بن سعيد بن مسروق، الثوري، الكوفي.

2024- عُمَر بْن سَعِيد بْن مَسرُوق، الثَّورِيُّ، الكُوفيُّ. عن أَبيه، والأَعمَش، رَوى عنه ابن عُيَينَة. هو أخو سُفيان، والمُبارك.

2025- عمر بن سعيد، أبو حفص، الدمشقي.

2025- عُمَر بْن سَعِيد، أَبو حَفص، الدِّمَشقِيُّ. قَالَ أَحْمَد: تركتُه، أخرج لنا كتاب سَعِيد بْن بَشِير، فإذا أحاديث ابن أَبي عَرُوبَة.

2026- عمر بن سفينة، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

2026- عُمَر بْن سَفينَة، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنه بُرَيه. إسنادُه مَجهُولٌ.

2027- عمر بن سليمان، من ولد عمر بن الخطاب، رضي الله عنه.

2027- عُمَر بْن سُلَيمان، مِن ولد عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبان، سَمِعَ منه شُعبة. حديثُه فِي أهل المَدِينة.

2028- عمر بن سليمان بن زيد بن ثابت.

2028- عُمَر بْن سُلَيمان بْن زَيد بْن ثابت. عَنْ أَبي رَوح، رَوى عَنْهُ مُوسى بْن عُقبة، مُنقَطِعٌ.

2029- عمر بن سليم، البصري.

2029- عُمَر بْن سُلَيم، البَصرِيُّ. قَالَ أَبو إِسحاق: حدَّثنا زَيد بْنُ حُباب: حدَّثني عُمَر بْنُ سُلَيم البَصرِيّ، حدَّثنا أَبو غالِب، قُلنا لأَبِي أُمامَةَ، رَضِيَ الله عَنهُ: حَدِّثنا عَنْ وُضُوءِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا، قَالَ: هَكذا رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ.. وَقَالَ هَارُونُ: حدَّثنا أَبو سَعِيد عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا آدَمُ أَبو عَبّاد، عَنْ أَبي غالِب، رأَى أبا أُمامَة، رضي الله عَنْهُ، يُخَلِّلُ لحيتَهُ، وَكَانَتْ رَقِيقَةً.

2030- عمر بن سيف.

2030- عُمَر بْن سَيف. عَنِ المُهَلَّب بْن أَبي صُفرَة، رَوى عَنْهُ قَتادَة. مُنقَطِعٌ. فِي البَصريين، يُقال: المِصرِيُّ.

2031- عمر بن سيف، الأسدي.

2031- عُمَر بْن سَيف، الأَسَدِيُّ. عَنِ الشَّعبِيّ، وابْن سِيرين، قولهما، رَوى عَنْهُ مَروان بْن مُعاوية.

2032- عمر بن سالم.

2032- عُمَر بْن سالم. عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر. ورَوى هُشَيم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى.

2033- عمر بن سالم بن عجلان، الأفطس، الجزري، مولى محمد بن مروان بن الحكم، القرشي.

2033- عُمَر بْن سالم بْن عَجلان، الأَفطَس، الجَزَرِيُّ، مَولَى مُحَمد بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. سَمِعَ منه يَحيى بْن واضح.

2034- عمر بن سالم، أبو عثمان، الأنصاري، مولى الأنصار، قاضي مرو، خراساني، ويقال: عمرو بن سالم.

2034- عُمَر بْن سالم، أَبو عُثمان، الأَنصارِيُّ، مَولَى الأَنصار، قاضي مَرو، خُراسانِيٌّ، ويُقال: عَمرو بْن سالم. رَوى عَنْهُ مُطَرِّف، ولَيث، والرَّبِيع. وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ مُطَرِّف، عَنْ عَمرو بْن سالم. قَالَ ابْن أَبي خَلَف: حدَّثنا أَبو أُسامة، حدَّثنا مَهدِيّ، حدَّثنا أَبو عُثمان الأَنصارِيّ، عُمَر بْن سالم، مِن أهل المَدِينة، سَمِعتُ القاسم.

2035- عمر بن سويد، العجلي.

2035- عُمَر بْن سُوَيد، العِجلِيُّ. سَمِعَ سَلاَمة التَّيمِيّ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. فِي الكُوفيين.

2036- عمر بن سويد، الثقفي.

2036- عُمَر بْن سُوَيد، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ عَائِشَةَ بنت طَلحَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وأَبُو نُعَيم، ووَكِيع، الكُوفيُّ.

2037- عمر بن سويد، العجلي، السلمي.

2037- عُمَر بْن سُوَيد، العِجلِيُّ، السُّلَمِيُّ. عَنْ عَمرو بْن الأَسود، ومُعاوية، رَوى عنه الزُّبَيدِيّ، الشّامِيُّ.

2038- عمر بن السائب.

2038- عُمَر بن السائب. عن القاسم بن أَبي القاسم، رَوى عنه عَمرو بن الحارث المِصريّ. مُنقَطِعٌ.

2039- عمر بن السائب.

2039- عُمَر بن السائب. عن أُسامة بن زَيد، رَوى عنه اللَّيث بن سَعد. مُنقَطِعٌ.

2040- عمر بن سلام.

2040- عُمَر بن سَلاَّم. عن عَبد الملك بن مَروان، والشَّعبِيّ، قولهما، رَوى عنه مَعن بن عِيسَى.

2041- عمر بن سهل بن مروان، المازني، البصري، أبو حفص، سكن مكة.

2041- عُمَر بْن سَهل بْن مَروان، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو حَفص، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ الذَّيّال بْن عُبَيد، رَوى عنه الحُمَيدِي.

2042- عمر بن سليط، أبو حفص، الهذلي.

2042- عُمَر بْن سَلِيط، أَبو حَفص، الهُذَلِيُّ. سَمِعَ عَطاء، سَمِعَ منه أَبو عُبَيدَة الحَدّاد.

2043- عمر بن أبي سحيم.

2043- عُمَر بْن أَبي سُحَيم. سَمِع ابْن مُغَفَّل، قَولَهُ. رَوى يَحيى بْن أَبي إِسحاق، سَمِعَ عُمَر. حديثه فِي البَصريين.

2044- عمر بن شقيق الجرمي، البصري.

باب ش. 2044- عُمَر بْن شَقِيق الجَرمِيُّ، البَصرِيُّ. كَانَت تجارتُه إلى الرَّي. والد الحَسَن. عَنْ أَبي جَعفر الرّازِيّ، سَمِعَ منه رَوح بْن عَبد المُؤمن.

2045- عمر بن شوذب، بياع الأكسية.

2045- عُمَر بْن شَوذَب، بياع الأَكسية. عَنْ عَمرة بنت الطبيخ، سَمِعَ منه وكِيع، ومُحَمد بْن عُبَيدَة. قال عَمرو بن عليّ: قال يَحيى القَطّان: حدَّثني مَن رآه يُرمَى بالسُّكر. وَقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عُمَر بْن شَوذَب، حدَّثني أَبو عُثَيمَة، سَمِعَ كَعبًا. مُنقَطِعٌ. فِي الكُوفيين.

2046- عمر بن شيبة بن أبي كثير، مولى أشجع.

2046- عُمَر بْن شَيبَة بْن أَبي كَثِير، مَولَى أَشجَع. رَوى عَنْهُ أَبو أُوَيس المَدَنِيّ.

2047- عمر بن شيبة بن قارظ، أخو قارظ، حليف بني زهرة.

2047- عُمَر بْن شَيبَة بْن قارظ، أخو قارظ، حَلِيف بَنِي زُهرَة. رَوى عَنْهُ ابْن أَبي ذِئب، المَدِينِيُّ. قَالَ ابْن أَبي ذِئب: عَنْ قَارِظِ بْن شَيبَة، عَنْ أُمه أُم قارظ بنت إِبراهيم بْن قارظ. وهو ابن أَبي كِنانةَ.

2048- عمر بن شيبة، مولى معقل بن سنان.

2048- عُمَر بْن شَيبَة، مَولَى مَعقِل بْن سِنان. سَمِعَ عَونًا، رَوى عَنْهُ حَيوَة. كذا فِي العَتِيق.

2049- عمر بن الشعثاء، مولى ابن معمر.

2049- عُمَر بن الشَّعثاء، مَولَى ابن مَعمَر. سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما.

2050- عمر بن صهبان، خال إبراهيم بن أبي يحيى.

باب ص. 2050- عُمَر بْن صُهبان، خال إِبراهيم بْن أَبي يَحيى. مُنكَرُ الحديثِ. هو عُمَر بْن مُحَمد بْن صُهبان الأَسلَمِيُّ. حديثُه فِي أهل المَدِينة.

2051- عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، الليثي، المديني.

باب ط. 2051- عُمَر بْن طَلحَة بْن عَلقَمة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَلقَمة، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ، ومُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.

2052- عمر بن طلحة، أبو حفص، الأزدي، البصري.

2052- عُمَر بْن طَلحَة، أَبو حَفص، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبي حَمزة، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة. مُنكَرُ الحديثِ.

2053- عمر بن عبد الله بن جرهد، الأسلمي، حجازي.

باب ع. 2053- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن جَرهَد، الأَسلَمِيُّ، حِجازِيٌّ. قَالَ ابْنُ أَبي مَريَم: أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنِ ابْن حَرمَلَة، حدَّثني مُحَمد بن عَبد اللهِِ ابن الحُصَين، سَمِعَ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن جَرهَد، سَمِعتُ رجلا يَقُولُ لجَابِر بْن عَبد اللهِِ، رضي الله عَنهما: مَن بَقِيَ مَعَكَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقَالَ: أَنَس بْن مالكٍ، وسَلَمَةُ بن الأَكوَعِ، رضي الله عَنهما، فَقَالَ رجلٌ: أما سَلَمَةُ فقد ارتَدَّ عَنْ هِجرَتِهِ، فَقَالَ جابرٌ: لا تَقُل، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ابدُوا يا أَسلَمُ، أَنتُم مُهاجِرُونَ حَيثُ كُنتُم.

2054- عمر بن عبد الله، وهو عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

2054- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، وهو عُمَر بْن أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ سَعد بْن إِبراهيم، وأَبُو عَوانة، وهُشَيم، ومُوسى بْن يَعقُوب المَدَنِيُّ. هو أخو سَلَمة. مَدَنِيُّ الأصل، أُراه قدم واسط.

2055- عمر بن عبد الله بن الزبير.

2055- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير. عَنِ ابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مُسلم.

2056- عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

2056- عُمَر بْنَ عَبد اللهِِ بْن عُروة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ جَدَّهُ. وسَمِعَ عَمرو بْن سُلَيم، يُحدِّث عامر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير، سَمِعَ أَبَا قَتادَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَخَلَ المَسجِدَ فَليَركَع. قَالَه يَعقُوب، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ عُمَر. حديثُه فِي أهل المَدِينة. وَقَالَ ابْن جُرَيج: حدَّثني يَحيى بْن عَبد اللهِِ بْن عُروة، عَنْ أَبيه؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِحَكِيمٍ.

2057- عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

2057- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن الْهَادِ. وَقَالَ ابْن تَلِيد: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرنا ابْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، أن عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر أَخبره، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، سألَهُ: ما مَعَك من القرآن؟. مُحَمد بْن مَعمَر، حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر، أن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، سأل عَبد اللهِ ... نَحوَهُ.

2058- عمر بن عبد الله بن أبي الواقد.

2058- عُمَر بن عَبد اللهِِ بن أَبي الواقد. رأَى أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ الحارث بْن أَبي ذُباب.

2059- عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

2059- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَرِيك: حدَّثنا أَبي، عَنِ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ عُمَر بْنِ عُروة بْنِ عُمَر بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عُمَر بْنِ الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ تَصَدَّقَ، فَأَبصَرَ صاحِبَها يَبِيعُهُ، أَو يَبِيعُها، بِكَسرٍ، فَسَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: لاَ تَبتَع صَدَقَتَكَ. فِي أَهْلِ المَدِينة.

2060- عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة، أراه المخزومي.

2060- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رَبِيعة، أُراه المَخزُوميُّ. رَوى ابن جُرَيج، حدَّثنا مُصعَب بْن شَيبَة، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما: كنا نُجمع مع نَافِعِ بْن عَبد الحارث فِي الحِجر. ورَوى عَطّاف، عَنْ عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رَبِيعَة، عَنِ ابْن المُسَيَّب، قَولَهُ. فِي أهل الحِجاز.

2061- عمر بن عبد الله، مولى غفرة بنت رباح، أخت بلال.

2061- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، مَولَى غُفرَة بنت رَباح، أُخت بِلاَل. عَنْ ثَعلَبة بْن أَبي مالك، وعَبد اللهِ بْن عَلِيّ بْن السائب، رَوى عَنْهُ اللَّيث، وسَعِيد بْن أَبي هِلاَل. قال عِيسَى بن يُونُس: أدرك ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما. هو مَدِينِيّ.

2062- عمر بن عبد الله، العبسي.

2062- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، العَبسِيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، عَنِ ابْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب. حديثُه عَنْ أهل المَدِينة. مُنقَطِعٌ.

2063- عمر بن عبد الله، البكري.

2063- عُمَر بْن عَبد اللهِِ، البَكرِيُّ. رَوى عَنْهُ ابن المُبارك.

2064- عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن، الرومي.

2064- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّومِيُّ. عن أَبيه، والحَسَن، وقَتادة وأَسماء بن عُبَيد. هو البَصرِيُّ. سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وقُتَيبة. مُنقَطِعٌ.

2065- عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، الثقفي، الكوفي.

2065- عُمَر بْن عَبد اللهِِ بْن يَعلَى بْن مُرَّة، الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه، وحُكَيمة. ويُقال: حُكَيمة امرأة يَعلَى، عَنْ يَعلَى بْن مُرَّة. رَوى عَنْهُ المَسعُودي، وسُلَيمان بْن حَيّان، ومَروان بْن مُعاوية، ومُطَّلب بْن زِياد، وإِسرائيل. ورَوى هِشام بْن خَالِد، عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سُفيان، عَنْ عُمَر بْن يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي خاتَمِ ذَهَبٍ. قَالَ عَلِيّ: قَالَ جَرير: كَانَ عُمَر بْن يَعلَى يُحدِّث، عن أَنَس، رضي الله عنه، فقال لي زائدة، وكَانَ مِن رَهطِه: أي شيء حدَّثك؟ قلتُ: عَنْ أَنَس، قَالَ: أشهد أَنه شَرِبَ كذا وكذا، فإن شئتَ فاكتب، وأن شئتَ فَدَع.

2066- عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي، الحجازي.

2066- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ، الحِجازِيُّ. قَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، أَخبرني يُوسُف بن الحَكَم ابن أَبي سُفيان، أَنَّ حَفص بْن عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعَمرو بْنَ حَيَّة أخبراه، عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، وعَنْ رجالٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الأَنصارِ، "أَنَّ رَجُلاً جاءَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ الفَتحِ، قَالَ: لَئِن فَتَحَ اللَّهُ مَكَّةَ لأُصَلِّيَنَّ فِي بَيتِ المَقدِسِ؟ قَالَ: صَلِّ هَا هُنا. وَقَالَ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنِ ابْنِ جُرَيج ... نَحوَهُ. وَقَالَ عُمَر بْنُ عَبد الرَّحمَن: عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار.

2067- عمر بن عبد الرحمن.

2067- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ عُبادة، رَوى عَنْهُ ابْن عَقِيل. فِي أهل الحِجاز.

2068- عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.

2068- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد بْن الخَطّاب. قَالَ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، لقاتل زَيد: غَيِّب عَنِّي وجهَكَ. قَالَه ابن عُيَينَة. نُراه أخا عَبد الحميد، القُرَشِيُّ.

2069- عمر بن عبد الرحمن بن قيس، العسقلاني.

2069- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن قَيس، العَسقَلانِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ دَاوُد بْن قَيس. فِي أهل المَدِينة. مُنقَطِعٌ.

2070- عمر بن عبد الرحمن، مولى عبد الله بن عمر.

2070- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر. رَوى عَنْهُ مُوسى، عن عبيدة، لا يصح. أُراه ابن سَعِيد.

2071- عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف، المزني، المديني.

2071- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَطِيّة بْن دِلاَفٍ، المُزَنِيُّ، المَدِينِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بن صالح: حدَّثنا عَبد العزيز بن أَبي سَلَمة، عن عُمَر بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ دِلاَفٍ، عَنْ أَبي أُمامَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تَخرُجُ الدّابَّةُ، فَتَسِمُ النّاسَ ... وسَمِعَ أَبَاهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ: عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي الإِفْلاسِ. وَزَادَ عُبَيد اللهِ، عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ بِلاَل بْنِ الْحَارِثِ، عن عُمَر، رضي الله عنه. ولا يُتابَعُ فيه بِلاَل.

2072- عمر بن عبد الرحمن بن جرهد بن خويلد، الأسلمي.

2072- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَرهَد بْن خُوَيلد، الأَسلَمِيُّ. رأَى جَابِرا، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة، وابْن إِسحاق. المَدَنِيُّ. أُراه أخا زُرعَةَ.

2073- عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، أبو حفص، السهمي، القرشي، المكي.

2073- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَيصِن، أَبو حَفص، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. عَنْ عَطاء، عَنْ صَفيَّة بنت شَيبَة، عَنْ حَبِيبة بنت أَبي تَجراة. رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مُؤَمَّل، وابْن عُيَينَة. وَقَالَ ابْن جُرَيج: أَخبرني عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، وَكَانَتْ أُمُّه بنت المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، عَنْ جَعفر بْن المُطَّلب.

2074- عمر بن عبد الرحمن، المديني.

2074- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، المَدِينِيُّ. عَنْ أَبي سَلَمة بْن سُفيان، رَوى عَنْهُ سُفيان الثَّوريّ.

2075- عمر بن عبد الرحمن بن مهرب، ويعرف بابن الدريه.

2075- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن مهرب، ويُعرف بابْن الدريه. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وعَبد الرَّزّاق. قَالَ إِبراهيم بْن خَالِد: كَانَ دريه عمُّه مَولَى الأَخنَس بن شَرِيق، حَلِيفًا لقُرَيش. فِي أهل اليَمَن.

2076- عمر بن عبد الرحمن، أبو أمية، الذماري.

2076- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو أُمَيَّة، الذِّماريُّ. عَنْ أَبيه، وعِكرِمة، سَمِعَ منه عَبد الْمَلِك بْن عَبد الرَّحمَن.

2077- عمر بن عبد الرحمن، أبو حفص، الأبار.

2077- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو حَفص، الأَبّار. سَمِعَ مَنصورًا، والأَعمَش، سَمِعَ منه مُحَمد بْن مَحبُوب. قَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: هو القُرَشِيُّ. حديثُه فِي الكُوفيين.

2078- عمر بن عبد الرحمن بن أسيد، من ولد عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، القرشي، العدوي، المديني.

2078- عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن أسيد، مِن ولَدِ عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن عَمّار، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وعَبد اللهِ بْن نَافِعٍ الصائغ.

2079- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي، الأموي، رضي الله عنه، وأمه ابنة عاصم بن عمرالخطاب، رضي الله عنه.

2079- عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، رضي الله عنه، وأُمُّه ابنة عاصم بن عُمَرالخطاب، رضي الله عَنْهُ. قَالَ عَبد الْعَزِيز بْن عَبد اللهِِ، عَنْ مالك: مَلَكَ عُمَر تسعة وعشرين شَهرًا مثل خلافة أَبي بَكر، وولي عُمَر بْن الخَطّاب مثل مقام النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالمدينة عشر سنين. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّب: عَنْ جَرير، قَالَ: أَخبرني رجلٌ مِن ولَدِ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز: مات عُمَر وهو ابن تسع وثلاثين سَنَة. وَقَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: عَنْ أَبي أُسامة، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ يُونُس، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ أَحْمَد: لا أعلمه إلا رَفَعَهُ، قَالَ: ما مِن أُمَّةٍ يعملون بطاعة اللهِ، فتأتي عليهم المئة وهم يعملون بطاعة اللهِ، إلا أَكملوا مِئَةً أُخرى، وإلا أهلكوا، أو أُبيدوا (1) . وكَانَ مما رحم اللَّه هذه الأمة بخلافة عُمَر بن عَبد العزيز، رضي الله عَنْهُ، فاستخلف سنة تسع وتسعين، ومات سنة إحدى ومئة. قَالَ مُوسى: حدَّثنا نُوح بْن قَيس، قَالَ: سَمِعتُ أَيوب يَقُولُ: لا نعلم أحدا ممن أدركنا كَانَ آخذ مِن نَبِيِّ اللهِ منه. قَالَ إِسحاق: كُنيته أَبو حَفص. أَصلُهُ مَدِينِيٌّ. مات بالشّام.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "وأمروا"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1194، و"تاريخ دمشق" 45/176.

2080- عمر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

2080- عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَويُّ. عَنْ سالم، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن مُحَمد، ويَزِيد بْن الْهَادِ، وأَبُو عَقِيل يَحيى، وعُبَيد اللهِ بن عُمَر.

2081- عمر بن عبيد الله بن معمر، التيمي، القرشي، أراه أخا معاذ، وعبيد الله.

2081- عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، أُراه أخا مُعاذ، وعُبَيد اللهِ. قَالَ ابْنُ عَبادَة: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد: كُنيتُه أَبو حَفص.

2082- عمر بن عبيد الله.

2082- عُمَر بْن عُبَيد اللهِ. حدَّثنا مُوسى بْن حكيم، سَمِعَ منه ابْن عَون.

2083- عمر بن عبد الواحد بن قيس، الدمشقي.

2083- عُمَر بْن عَبد الواحد بْن قَيس، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيّ، سَمِعَ منه دُحَيم.

2084- عمر بن عبد الوهاب، أبو حفص، الرياحي، البصري.

2084- عُمَر بْن عَبد الوَهّاب، أَبو حَفص، الرِّياحِيُّ، البَصرِيُّ. مات سنة إحدى وعشرين ومئتين لأيام بقين مِن شعبان.

2085- عمر بن عبد الملك، العبدي.

2085- عُمَر بْن عَبد الْمَلِك، العَبديُّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين، قولهما، فِي النكاح، سَمِعَ منه مُوسى.

2086- عمر بن عبد الملك، الكناني.

2086- عُمَر بْن عَبد الْمَلِك، الكِنانِيُّ. قَالَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز: ما وجدنا الخير إلا فِي الموالي. قَالَه ضَمرة.

2087- عمر بن عبيد، الصنعاني.

2087- عُمَر بْن عُبَيد، الصَّنعانِيُّ. سَمِعَ عَبد الصَّمد بْن مَعقِل، رَوى عَنْهُ إِبراهيم بْن خَالِد.

2088- عمر بن عبيد، الطنافسي، الحنفي، الكوفي، أبو حفص.

2088- عُمَر بْن عُبَيد، الطَّنافِسِيُّ، الحَنَفيُّ، الكُوفيُّ، أَبو حَفص. عَنْ أَبي إِسحاق، وسِماك، سَمِعَ منه أخوه يَعلَى، ومُحَمد بْن سَلاَم. هو أخو مُحَمد.

2089- عمر بن عبيد، أبو حفص، الخزاز، بياع الخمر السابري، البصري.

2089- عُمَر بْن عُبَيد، أَبو حَفص، الخَزّاز، بَيّاع الخُمُر السّابِرِيّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ يُونُس بْن عُبَيد، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن يَزِيد المُقرِئ، والحُمَيدِيّ.

2090- عمر بن عبيدة بن سفيان، الحضرمي.

2090- عُمَر بْن عَبِيدَة بْن سُفيان، الحَضرَمِيُّ. عَنْ أَبيه. فِي أهل المَدِينة.

2091- عمر بن عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

2091- عُمَر بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ عُثمان، رضي الله عنه. قاله إِبراهيم بن عُمَر بن أَبان، عَنْ أَبيه. فِي إسناده شيءٌ.

2092- عمر بن عثمان بن الهدير، أراه القرشي، المدني.

2092- عُمَر بْنُ عُثمان بْنِ الهُدَير، أُراه القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مُرُوا بِالمَعرُوفِ. حدَّثنا قُتَيبَة، حدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيمان، عَنْ عُمَر.

2093- عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن الصرم، المخزومي.

2093- عُمَر بْن عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن الصِّرم، المَخزُومِيُّ. عَنْ جَدِّه، سَمِعَ منه زَيد بْن الحُباب. هو أخو مُحَمد. المَدَنِيُّ، القُرَشِيُّ.

2094- عمر بن عثمان بن عمر، أبو حفص، التيمي.

2094- عُمَر بْن عُثمان بْن عُمَر، أَبو حَفص، التَّيمِيُّ. سَمِعَ أباه، عَنِ الزُّهرِيِّ، المَدَنِيُّ، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُنذر.

2095- عمر بن أبي عثمان.

2095- عُمَر بن أَبي عُثمان. سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان.

2096- عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، القرشي.

2096- عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ. إِسحاق، أَخبرنا عِيسَى بْن يُونُس، حدَّثنا ابْن يَسار، حدَّثنا مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ، عَنْ أَبيه؛ رأَى عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، شرب قائما. حديثُه فِي أهل المَدِينة. ابن مُنذر، حدَّثنا ابن أَبي فُدَيك، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، رضي الله عَنْهُ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: مَشَى عليٌّ، رضي الله عَنْهُ، فِي نَعلٍ.

2097- عمر بن علي بن حسين.

2097- عُمَر بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَين. عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْنِ مَرجانة. قَالَ اللَّيث، عَنِ ابْنِ الْهَادِ: المَدَنِيُّ، هُوَ ابْنُ عَلِيِّ بْنُ أَبي طَالِبٍ، القُرَشِيُّ، الهاشِمِيُّ، عَمُّ جَعفر بْنِ مُحَمد. رَوى عَنْهُ فُضَيل بْنُ مَرزُوق، وابن إِسحاق، مُحَمد. ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، وَغَيْرُهُ، أَخبرنا ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد، سَمِعتُ سَعِيد بْنَ مَرجانة يُحدِّث أَبي، يقول: سَمِعتُ أبا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَعتَقَ ... وَعَنِ النَّضر بْنِ عَبد الجَبّار، أَخبرنا نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، أَنَّ عُمَر بْن عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ حدَّثنا، سَمِع ابْنَ مَرجانة ... ، مِثلَهُ.

2098- عمر بن علي بن المقدم، أبو حفص، المقدمي، البصري.

2098- عُمَر بْن عَلِيّ بْن المُقَدَّم، أَبو حَفص، المُقَدَّمِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِع ابْن أَبي خَالِد. قَالَ مُحَمد بن أَبي بَكر، ابن أخيه: مات سنة تسعين ومئة. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سنة ثنتين وتسعين ومئة.

2099- عمر بن العلاء، الثقفي.

2099- عُمَر بْن العَلاَء، الثَّقَفيُّ. قَالَ سَعِيد بْنُ مَنصور: حدَّثنا فُلَيح، عَنْ عُمَر بْنِ العَلاَء الثَّقَفيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: المَدِينَةُ ومَكَّةُ مَحفُوظَتانِ بِالمَلاَئِكَةِ، لاَ يَدخُلُهُما الدَّجّالُ، ولاَ الطّاعُونُ. إِنْ لَمْ يَكُنْ أَخُو الأَسود فَلا أَدْرِي. حديثُه فِي أَهْلِ المَدِينة.

2100- عمر بن العلاء.

2100- عُمَر بْن العَلاَء. رأَى سَهل بْن سَعد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه ابْن مَهديّ.

2101- عمر بن عمران، الأعمى.

2101- عُمَر بْن عِمران، الأَعمَى. سَمِعَ أَبَا رَجاء، ورأَى الحَسَن، وعَنِ الحَجّاج، عَنْ أَبي حَمزة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. وعَنْ أَبي نَضرة، قَولَهُ.

2102- عمر بن عاصم بن عمر بن سعد، القرظ، المؤذن.

2102- عُمَر بْن عاصم بْن عُمَر بْن سَعد، القَرَظ، المُؤَذِّن. عَنْ جَدِّه عُمَر بْن سَعد، ومُحَمد، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عَجلان، المَدِينِيُّ. يُقال: مَولَى آل عَمّار بْن ياسر، مَولَى بَنِي مَخزُوم، المَدِينِيُّ.

2103- عمر بن عروة.

2103- عُمَر بْن عُروة. 2104- عُمَر بْن عامر، السُّلَمِيُّ، أَبو حَفص، البَصرِيُّ. عَنْ قَتادَة، وحَماد، رَوى عَنْهُ سالم بْن نُوح، وابْن أَبي عَرُوبَة، ويَزِيد بْن زُرَيع، وعَبّاد بْن العَوّام.

2105- عمر بن عطاء بن أبي الخوار.

2105- عُمَر بْنِ عَطاء بْنِ أَبي الخُوار. عَنْ عُبَيد بْن جُرَيج، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، وإِسماعِيل بْن أَبي أُمَيَّة. وسَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنهما، والسّائب بن يَزِيد، ونافع بْن جُبَير. حديثُه فِي المَكِّيين.

2106- عمر بن عطاء بن وران.

2106- عُمَر بن عَطاء بن ورّان (1) . عن عِكرِمة، رَوى عنه ابن جُرَيج.

_ (1) في المطبوع: وراد"، وفي المطبوع من "تاريخ الدوري عن ابن مَعين"، و"الجرح والتعديل" 6/ (685) : وراز"، وفي النسخ الخطية للكتابين: وزّان" في خطية الدوري، و"ورّان" في النسختين الخطيتين من "الجرح والتعديل"، كما ذكر مُحققا الكتابين، وبدَّلاهُ في المطبوع إلى: وراز"، ظنا منهما أنه الصواب، وفي مطبوع "تهذيب الكمال" 4876: عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة. - قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن ورّان. ثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في "التاريخ " عن يحيى بن مَعِين، أنه قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن ورّان، وهم يُضَعِّفونه. وقال مرةً: سمعتُ يحيى يقول: عُمر بن عطاء، الذي يَروي عنه ابن جُريج، عن عِكرمة، وليس هو بشيءٍ، هو مولى ابن ورّان. "توضيح المشتبه" 9/179 و180. - وقال ابن حَجَر: عُمر بن عَطاء بن وراز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. "تقريب التهذيب" 1/416.

2107- عمر بن عطاء.

2107- عُمَر بْن عَطاء. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو قُتَيبَة، حدَّثنا عُمَر بْن عَطاء بْن أَبي الحجار، حدَّثني أَبو سَلَمة، سأل عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا، فِي الصَّوم. وَقَالَ الفَضل بْن يَعقُوب: حدَّثنا الهَيثَم بْنُ جَمِيل، حدَّثنا عُمَر بْنُ حَفص بْنِ حَجَّارٍ، عَنْ أَبي سَلَمة، سَمِعتُ عائشة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا التَقَي الخِتانانِ ... وَقَالَ أَبو النَّضر، ومُحَمد بْنُ عَمرو: عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، قولها.

2108- عمر بن عيسى.

2108- عُمَر بْن عِيسَى. عَنِ ابْن جُرَيج، رَوى عَنْهُ اللَّيث. مُنكَرُ الحديثِ.

2109- عمر بن عطية.

2109- عُمَر بْن عَطِيّة. عَنْ أَبي جَعفر، فِي النَّفير، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ. فِي الكُوفيين.

2110- عمر بن عمران.

2110- عُمَر بْن عِمران. قَالَ مُنذر الجاروديُّ: حدَّثنا عُمَر بْن عِمران، أَبو حَفص السَّدُوسِيّ، حدَّثنا سَعِيد بْن مَرزُبان: رَأَيتُ عَلى عَبد اللهِ بنِ أَبِي أَوفَى ضَربَةً، قَالَ: أَصابَتنِي يَومَ حُنَينٍ.

2111- عمر بن عمرو.

2111- عُمَر بْن عَمرو. عَنْ أَبي عَون الأَنصارِيّ: بسط رجل يده إلى طعام، فَقَالَ: بسم اللهِ والبَرَكة، فَقَالَ أَبو إِدريس الخَولانيّ: قل: بسم اللهِ وحده. قَالَه عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية.

2112- عمر بن أبي عمرو.

2112- عُمَر بْن أَبي عَمرو. أَضَفتُ أَبَا جَعفر، فَقَالَ: أضافنا عَبد اللهِ بْن عَمرو. حدَّثنا مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا ابن أَبي ذِئب، عَنْ عَمرو بْن أَبي عَمرو: كنتُ أذبح فِي جُهينة، فأتيتُ رجلا مِن سادتهم، يُقال لَهُ: أَبو جَعفر ... بِهِذا.

2113- عمر بن عمر بن محمد بن حاطب، الجمحي، القرشي.

2113- عُمَر بْن عُمَر بْن مُحَمد بْن حاطب، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ جَدَّهُ مُحَمد بْن حاطب، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن الوليد. فِي الكُوفيين.

2114- عمر بن عمير.

2114- عُمَر بْنُ عُمَير. عَنْ مَحدُوج، عَنْ جَسرَة، سَمِعَت أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَحِلُّ المَسجِدُ لِجُنُبٍ، إِلاَّ لِكَذا. قَالَهُ يُونُس بْنُ أَرقَم، سَمِعَ مَنصور بْنَ أَبي الأَسود. ورَوى ابْنُ أَبي غَنِيَّة، عَنْ أَبي الخَطّاب الهَجَريّ، عَنْ مَحدُوج الذُّهلِيّ. وَقَالَ أَفلَت: عن جَسرَة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يَصِحُّ هَذَا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ورَوى لِي ابْنُ مُيَسَّر، عَنْ عُمَر بْنِ عُمَير، أَبي الخَطّاب الهَجَرِيّ، عَنْ عُروة بْنِ فَيرُوز. في الكُوفيين.

2115- عمر بن أبي حفص، المديني.

2115- عُمَر بن أَبي حَفص، المَدِينِيُّ. أُراه ابن أَبي عَتّاب.

2116- عمر، العنزي.

2116- عُمَر، العَنزِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، فِي الأرض. قَالَه هَمّام، عَنْ قَتادَة. مُنقَطِعٌ.

2117- عمر بن غياث.

باب غ. 2117- عُمَر بْن غِياث. عَنْ عاصم. مُنكَرُ الحديثِ. ولم يذكر سَماعًا مِن عاصم. رَوى عَنْهُ مُعاوية بْن هِشام، وأَبُو نُعَيم.

2118- عمر بن فروخ، القتاب، العبدي.

باب ف. 2118- عُمَر بْن فَرُّوخ، القَتّاب، العَبديُّ. عَنْ بِسطام بْن النَّضر، وحَبِيب بْن الزُّبَير، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وحَفص الحَوضِيّ، البَصرِيّ.

2119- عمر بن الفضل.

2119- عُمَر بْن الفَضل. إِسحاق، حدَّثنا حَرَمِي، حدَّثنا عُمَر بْن الفَضل الحَرَشِيُّ. سَمِعَ أَبَا العَلاَء بْن الشِّخِّير، وكَعب بْن جَراد، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. قَالَ يَحيى القَطّان: عُمَر بْن الفَضل أحبُّ إِلَيَّ مِن المُختار بْن عَمرو. البَصرِيُّ الحُدّانِيُّ.

2120- عمر بن فرقد، الباهلي.

2120- عُمَر بْن فَرقَد، الباهِلِيُّ. أخو رديعة (1) الباهلية. عَنْ عَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه مُوسى. فيه نَظَرٌ. البَصرِيُّ.

_ (1) كذا في الأصل، وفي الجرح والتعديل: "رابعة"، وفي الكامل: "وديعة".

2121- عمر بن قيس، أبو الصباح، الماصر.

باب ق. 2121- عُمَر بْن قَيس، أَبو الصَّبّاح، الماصِر. كَنّاهُ وكِيع. عَنْ مُجاهد، وزَيد بْن وهب، يُقال: مَولَى ثَقِيف. رَوى عنه الثَّوريّ، وزائدة. وَقَالَ أَحْمَد بْن إِسحاق: عَنْ أَشهَل، حدَّثنا ابن عَون، عَنْ عُمَر بْن قَيس الماصِر، عَنْ أَبي مَيسَرة، عَمرو بْن شُرَحبِيل، أو شَراحِيل: دخلتُ وثَمَّ حُذَيفَة، والأَشعَرِيّ، فَقَالَ ابْن مَسعُود: أَقرَأَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِضعًا وسَبعِينَ سُورَةً. وقال ابن المُثَنَّى: حدثنا مُعاذ بن مُعاذ، حدَّثنا ابن عَون، حدَّثني عُمَر بْن قَيس، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبِيل، أو شَراحِيل، أَبي مَيسَرة الهَمدانِيّ. وَقَالَ بعضهم: عَمرو بْن قَيس، ولا يصح. فِي الكُوفيين. وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ عَمرو بْن قَيس الماصِر: خاصمتُ إلى شُرَيح فِي بِرذَونٍ، بهذا.

2122- عمر بن قيس، أخو حميد بن قيس، المكي.

2122- عُمَر بْن قَيس، أخو حُمَيد بْن قَيس، المَكِّيّ. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ يَحيى القَطّان: كنتُ قاعدا فِي المسجد ليلة، وعَمرو بْن قَيس يُحدِّث، وما حَفل يَحيى بِهِ. قَالَ يَحيى: سَمِعتُه يُحدِّث، عَنْ عَطاء، عَنْ عُبَيد بْن عُمَير؛ فِي دِيَةِ اليهودي، والنصراني، وأعاجيب. قَالَ ابْن مَعِين: مَولَى مَنظُور بْن سَيّار الفَزارِيُّ. أَبُو حَفص. المعروف أَنه مَولَى بَنِي أَسَد بْن عَبد العُزَّى.

2123- عمر بن قتادة بن النعمان، الأنصاري، المديني، الظفري، الأوسي.

2123- عُمَر بْن قَتادَة بْن النُّعمان، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ، الظَّفَرِيُّ، الأَوسِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنه عاصم.

2124- عمر بن قدامة.

2124- عُمَر بْن قُدامة. عَنْ شُرَيح، فِي البيع. قاله ابن المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَيوب، مُنقَطِعٌ.

2125- عمر بن كثير بن أفلح، مولى أبي أيوب، الأنصاري، رضي الله عنه.

باب ك. 2125- عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصارِيّ، رضي الله عنه. عن أَبي مُحَمد نَافِعٍ، وابْن سَفينة، وعُبَيد سَنُوطا، سَمِعَ منه يَحيى بن سَعِيد الأَنصارِيّ، وابن عَون، وسَعد بْن سَعِيد (1) . وقد رَوى عُثمان بْن حَكِيم، حدَّثنا مُحَمد بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، عن أُسامة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "وسعيد بن سعيد"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 4887.

2126- عمر بن كثير بن أفلح.

2126- عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان. ورَوى ابْن المُثَنَّى، عَنْ مُعاذ، عن ابن عَون، (أن) عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح بْن عُمَر، كَانَ يكره أن يُصلي إلى العود القائم.

2127- عمر بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، السهمي، القرشي، المكي.

2127- عُمَر بْنِ كَثِير بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. سَمِعَ منه العُمَريّ. أُراه أخا كَثِير بْن كَثِير.

2128- عمر بن كثير، الثقفي.

2128- عُمَر بْن كَثِير، الثَّقَفيُّ. عَنْ رجلين، عَنْ عُمَر، مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ يَزِيد الدّالاَنِيّ. ورَوى مِسعَر، عَنْ عُمَر بْن كَثِير، عَنِ الشَّعبِيِّ: اعترض بِهِ الحدر (1) ، يَعنِي الذكر. فِي الكُوفيين.

_ (1) كذا في النسخة الخطية.

2129- عمر بن كعب.

2129- عُمَر بْن كَعب. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبرني مَخرَمَة بْن بُكَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر بْن كَعب، قَالَ: أخبرتني أُم طَلحَة: رأَيتُ (1) عائشة، رضي الله عَنْهَا، تُصلي فِي دِرعٍ وخِمارٍ، وَلَيْسَ عليها جلبابٌ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "ما رأَيت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (711) .

2130- عمر بن أبي كبشة.

2130- عُمَر بْن أَبي كَبشة. سَمِعَ مُوَرِّقًا، رَوى عَنْهُ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع، البَصرِيُّ. مُنقَطِعٌ.

2131- عمر بن كيسان.

2131- عُمَر بن كَيسان. سَمِعَ وهب بن أَبي مُغِيث، سَمِعَ منه ابنه إِبراهيم.

2132- عمر بن أبي ليلى.

باب ل. 2132- عُمَر بْن أَبي لَيلَى. عَنْ عامر.

2133- عمر بن أبي ليلى.

2133- عُمَر بْن أَبي لَيلَى. رَوى عَنْهُ الحَكَم المَكِّيُّ. وَقَالَ بعضهم: عُمَر بْن أَبي لَيلَى، أحد (1) بَنِي عامر. سَمِعَ مُحَمد بْن كَعب، قَولَهُ.

_ في المطبوع: أخو"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" (6/ (715) .

2134- عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، القرشي، العدوي، العسقلاني.

باب م. 2134- عُمَر بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِِ بْنِ عُمَر، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، العَسقَلاَنِيُّ. سَمِعَ أباه، وسالما، سَمِعَ منه يَزِيد بْن زُرَيع، وأبا عاصم، رَوى عَنْهُ مالك، والثَّوريُّ. هو أخو واقد، وعاصم، وزَيد، وأَبِي بَكر.

2135- عمر بن محمد بن معدان.

2135- عُمَر بْن مُحَمد بْن مَعدان. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ عِمران القَصِير، رَوى عَنْهُ أَيوب بن سُلَيمان.

2136- عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي، القرشي.

2136- عُمَر بْنُ مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم بْن عَدِي، القُرَشِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن جُبَير، سَمِعَ منه الزُّهرِيُّ. ولم يُقِم مَعمَر عَنِ الزُّهرِيِّ. هو أخو جُبَير، وسَعِيد.

2137- عمر بن محمد، الأسلمي.

2137- عُمَر بْن مُحَمد، الأَسلَمِيُّ. عَنْ مَلِيح، رَوى عَنْهُ ابْن أَبي الفُدَيك.

2138- عمر بن محمد بن علي.

2138- عُمَر بْن مُحَمد بْن عَلِيّ. رَوى عَنْهُ أَبو جَعفر الرّازِيّ.

2139- عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص، القرشي.

2139- عُمَر بْن مُحَمد بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ. سَمِعَ قَيس بْن مُحَمد، سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة. نَسَبَهُ عَفّان، ومُوسى. وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو الوليد، حدَّثنا حَماد، عَنْ عَمرو بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص القُرَشِيّ، حدَّثني قَيس بْن مُحَمد بْن الأَشعَث، أن مُحَمد بْن الأَشعَث وهَبَ له الأَشهَب.

2140- عمر بن محمد بن المنكدر، التيمي، القرشي.

2140- عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينَة. قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفص: أَخبرنا ابْن المُبارك، قَالَ: أَخبرنا وُهَيب، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن ماتَ ولَم يَغزُ، ولَم يُحَدِّث نَفسَهُ بِغَزوٍ، ماتَ عَلى شُعبَةِ مِنَ النِّفاقِ. رَوى عَنْهُ هِشام بْنُ حَسّان، وعَبد اللهِ بْنُ رَجاء، يَرْوِي عَنْ أَبيه. قَالَ ابْنُ عُيَينَة: رأَيتُ عُمَر مَعَ أَبِيهِ.

2141- عمر بن محمد بن الحسن، الأسدي، الكوفي.

2141- عُمَر بْن مُحَمد بْن الحَسَن، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه. مات فِي شوال سنة خمسين ومئتين.

2142- عمر بن المرقع بن صيفي، التميمي.

2142- عُمَر بْن المُرَقِّع بْن صَيفي، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن إِدريس، وأَبُو الوليد. في الكُوفيين.

2143- عمر بن معتب.

2143- عُمَر بْن مُعَتِّب. عَنْ أَبي حَسَن، مَولَى بَنِي نَوفل، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي كَثِير.

2144- عمر بن مغيث.

2144- عُمَر بْن مُغِيث. فِي أهل المَدِينة. قَالَ عَلِيّ، ومُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا عَلِيّ، حدَّثنا يَحيى، حَدَّثَهُ عُمَر بْن مُعَتِّب، حَدَّثَهُ أَبو حُنَين، مَولَى بَنِي نَوفل. وَقَالَ يَحيى بْن صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ يَحيى، عَنْ عُمَر. وَقَالَ هِشام، وشَيبان، عَنْ يَحيى: عَنْ عُروة. إِسحاق، أَخبرنا يَحيى بْن صَالِحٍ، حدَّثنا مُعاوية، عَنْ يَحيى، عَنْ عُمَر بْن مُعَتِّب، سَمِعَ أَبَا حُنَين. يَحيى، حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ يَحيى، عَنْ عُمَر بْن مُعَتِّب، عَنْ أَبي الحَسَن، مَولَى بَنِي نَوفل، مثلَهُ.

2145- عمر بن أبي مغيث.

2145- عُمَر بْن أَبي مُغِيث (1) . سَمِعَ حُصَين بْن أَوس، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن أَبي يَحيى. ورَوى جَابِر، عَنْ مُحَمد بْن أَبي يَحيى، عَنْ عَمرو بْن أَبي مُغِيث، قَالَ عُمَر، رضي الله عنه، في الجَدِّ. في أهل المَدِينة.

_ (1) قال أَبو حاتم الرازي: عُمَر بن أَبي مُغِيث، ويُقال: عَمرو بن أَبي مُغِيث. "الجرح والتعديل" 6/137، وسيأتي في: عَمرو" 6/376 (2686) .

2146- عمر بن ميمون، البصري، القيسي.

2146- عُمَر بْن مَيمون، البَصرِيُّ، القَيسِيُّ. سَمِعَ عَدِي بْن أَبي القَلُوص، أو سُفيان بْن الحَجّاج، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُقبة. كذا فِي العتيق.

2147- عمر بن محرز، الأشجعي.

2147- عُمَر بْن مُحرِز، الأَشجَعِيُّ. مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ. قَالَه الأُوَيسِيّ، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِِ بْن شِهاب، قَالَ ابْن شِهاب. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثنا ابن مُسافر، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُمَر بْن مُحرِز الأَشجَعِيّ. وَقَالَ ابْن عُفَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنِ ابْن مُسافر، عَنِ ابْن شِهاب، بَلَغَهُ، عَنْ عَمرو بْن مُحرِز الأَشجَعِيّ. قَالَ ابْن عُفَير: وهو أول مولودٍ وُلِدَ بحِمص.

2148- عمر بن مالك.

2148- عُمَر بْن مالك. عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، سَمِعَ منه ابْن وهب.

2149- عمر بن أبي مالك.

2149- عُمَر بْن أَبي مالك. عَنِ ابْن شِهاب، وعَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن سَعد بْن أَبي وقاص، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2150- عمر بن مخراق.

2150- عُمَر بْن مِخراق. عَنْ رجلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عَنْهَا، مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ أُسامة بْن زَيد.

2151- عمر بن مجاشع، المدائني.

2151- عُمَر بْن مُجاشِع، المَدائِنيُّ. عَنْ عَبد الْعَزِيز بن صُهَيب، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، فِي بيع الماء. قَالَه عَمرو بْن مُحَمد، سَمِعَ الخَضِر بْن مُحَمد، سَمِعَ عُمَر. وَقَالَ عَبد الْعَزِيز: حدَّثنا الخَضِر، حدَّثنا عُمَر، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن أَبي بَشِير، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما: كُنّا عَندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَزَلَت: ?إِذا جاءَ? فَقال: هُم أَهلُ اليَمَنِ.

2152- عمر بن معدان.

2152- عُمَر بْن مَعدان. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وعَنْ مُطَرِّف، رَوى عَنْهُ قَتادَة، وسَلاَّم بْن مِسكِين. قَالَ مَهديّ بْن مَيمون: مات قبل مُحَمد بْن سِيرين. فِي البَصريين.

2153- عمر بن معن.

2153- عُمَر بن مَعن. قال يُوسُف بْن ماهَِك، رَوى عَنْهُ ابْن المُبارك.

2154- عمر بن مصعب بن الزبير بن العوام، القرشي.

2154- عُمَر بْن مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ. رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن زَيد، وعَبد اللهِ التَوأم. قَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ رَوح بْن غُطَيف الثَّقَفيّ، عَنْ عَمرو بْن مُصعَب، عَنْ عُروة بْنِ الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عنها: ?وَتَأتُونَ في نادِيكُمُ المُنكَرَ? قال: الضراط. ورَوى رَوح هذا الْحَدِيث وهو مقلوب. ورَوى مُوسى، عَنْ سَعِيد بْن زَيد، عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ عَمرو بْن مُصعَب بْن الزُّبَير القُرَشِيّ.

2155- عمر بن معروف.

2155- عُمَر بْن مَعرُوف. عَنْ عِكرِمة، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد.

2156- عمر بن موسى بن عبد الله بن يزيد، الخطمي، الأنصاري، الكوفي.

2156- عُمَر بْن مُوسى بْن عَبد اللهِِ بْن يَزِيد، الخَطمِيُّ، الأَنصارِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

2157- عمر بن موسى، هو الوجيهي.

2157- عُمَر بْن مُوسى، هو الوَجِيهِيُّ. عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عنه، تدلى أَبو بَكر، رضي الله عَنْهُ. سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن إِبراهيم. فيه نَظَرٌ. ورَوى ابن إِسحاق، عن عُمَر (1) بْن مُوسى بْن وجِيه، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرَة، فِي الدُّعاء. مُنكَرُ الحديثِ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عمرو"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2049، و"الجرح والتعديل" 6/ (727) ، و"تاريخ دمشق" 45/344، و"ميزان الاعتدال" 6228.

2158- عمر بن مهاجر، أبو حفص، الأنصاري.

2158- عُمَر بْن مُهاجر، أَبو حَفص، الأَنصارِيُّ. قَالَ ابْن المُبارك، عَنْ سُفيان: هو البَصرِيُّ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عُمَر الأَنصاري: رأَى أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ، يصلي جالسا مُتربعًا.

2159- عمر بن مزيد، السعدي.

2159- عُمَر بْن مَزيَد، السَّعدِيُّ. فِي البَصريين. رَوى يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عُمَر بْن مَزيَد: صليتُ مَعَ سَوّار بْن شَبِيب. وَقَالَ وكِيع: عُمَر بْن مُنَبِّه السَّعديُّ، هذا الْحَدِيث بعينه.

2160- عمر بن مضرس بن عثمان، الجهني.

2160- عُمَر بْن مُضَرِّس بْن عُثمان، الجُهَنِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوى عَنْهُ حَرمَلَة بْن عَبد الْعَزِيز. هو أخو عُثمان.

2161- عمر بن مرة.

2161- عُمَر بْن مُرَّة. سَمِعَ بِلاَل بْن يَسار، رَوى عَنْهُ حَفص بْن عُمَر الشَّنِّيّ ابنه. حديثُه عَنِ البَصريين.

2162- عمر بن مسلم بن سالم، هو عمر بن أبي فروة، أبو حفص، الجهني، الكوفي.

2162- عُمَر بْن مُسلم بْن سالم، هو عُمَر بْن أَبي فَروَة، أَبو حَفص، الجُهَنِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، مراسيل.

2163- عمر بن أبي مسلم.

2163- عُمَر بْن أَبي مُسلم. عَنْ عُروة، قَولَهُ. قاله العَقَدِيّ، عن ابن أَبي المَوالِي.

2164- عمر بن مسكين، المدني.

2164- عُمَر بْن مِسكِين، المَدَنِيُّ. رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن المُحارِبِيّ، يروي عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي الجَِنازة. لا يُتابَعُ عليه.

2165- عمر بن مساور، العجلي.

2165- عُمَر بْن مُساوِر، العِجلِيُّ. عَنِ الحَسَن البَصرِيّ، رَوى عَنْهُ عَبد الرَّحمَن المُحارِبيّ.

2166- عمر بن مساور، أو مسافر.

2166- عُمَر بْن مُساوِر، أو مُسافر. عَنْ أَبي جَمرة، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها. مُنكَرٌ. ورَوى حَبّان، حدَّثنا عُمَر بْنُ مُسافر المِنقَريّ، سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. وَقَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا عُمَر بْنُ مُسافر العَتَكِيّ، عَنْ أَبي جَمرة. فِي البَصريين. لا يُتابَعُ عليه.

2167- عمر بن ميسرة.

2167- عُمَر بْن مَيسَرة. قَالَ ابْن حَمزة: حدَّثنا حاتم بْن إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد بْن عُثمان بْن سَعِيد بْن يَربُوع، حدَّثني عُمَر بْن مَيسَرة، مولانا، إذ قامت الصَّلاة فجعلنا نسرع المشي، فلقينا سَعد بْن أَبي وقاص، فدفع فِي صدري، أو فِي صدر بعضنا، فَقَالَ: على رِسلِكَ، فإنك فِي صلاة، ولك بكل خطوة أجر. فِي أهل المَدِينة. وأما مُحَمد بْن عُثمان فهو مجروح قُرَيش.

2168- عمر بن نافع، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، القرشي، العدوي، المديني.

باب (ن) : 2168- عُمَر بْن نَافِعٍ، مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، القُرَشِيُّ، العَدَويُّ، المَدِينِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وزُهَير. قَالَ عَلِيّ: قَالَ سُفيان: قال لي زِياد، حين أتينا ابن نافع: هذا أحفظ ولد نَافِعٍ، يَعنِي عُمَر بْن نَافِعٍ، حديثُه صحيح عن نافع. 2168م- عُمَر بن نافع، الثَّقَفي (1) . كان أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ، يأتي من الزاوية، على فرسخين من البَصرة، يشهد الجُمُعة. وعَنْ عِكرِمة، وأَبِي بَكر، سَمِعَ منه يَحيى بْن مُصعَب، وأَبُو مُعاوية. يُقال: الثَّقَفيُّ.

_ (1) قوله: عمر بن نافع الثقفي" سقط من النسخة الخطية، فأصبحت، والتي قبلها ترجمةً واحدةً. وفي "الجرح والتعديل" 6/138: عُمَر بن نافع الثقفيّ، رَوَى عَن: أَنس وعكرمة، وأبي بكر العَنسيّ. ، رَوَى عَنه: ابن أَبي زائدة، وأبو معاوية، والوليد بن بكير أَبو خباب، ويَحيى بن مصعب الكلبي.

2169- عمر بن نصر، المحاربي.

2169- عُمَر بْن نَصر، المُحارِبِيُّ. عَنِ ابْن الصَّفّار، رَوى عَنْهُ مِسعَر. فِي الكُوفيين.

2170- عمر بن نبيه، الخزاعي، الأزدي.

2170- عُمَر بْن نُبَيه، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ. عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، رَوى عَنْهُ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، وسُلَيمان بْن بِلاَل، وحاتم بْن إِسماعِيل. فِي أهل المَدِينة.

2171- عمر بن نبهان.

2171- عُمَر بْن نَبْهان. قَالَ سَعِيد بْن يَحيى: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، أَخبرنا أَبو الزُّبَير، عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهان، عَنْ أَبي ثَعلَبة الأَشجَعِيِّ، رضي الله عَنْهُ: قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ماتَ لِي ولَدانِ، فَقال: مَن ماتَ لَهُ ولَدانِ فِي الإِسلاَمِ، أَدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.".

2172- عمر بن نعيم.

2172- عُمَر بْن نُعَيم. سَمِعَ أُسامة بْن سَلمان، رَوى عَنْهُ مَكحول. فِي الشاميين.

2173- عمر بن نبهان.

2173- عُمَر بْن نَبْهان. قَالَ يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا جَعفر بْنُ سُلَيمان، عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهان، عَنْ قَتادَة، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ حينَ أُسرِيَ بِهِ، قَالَ: مَرَرتُ بِقَومٍ يُقرَضُ شِفاهُهُم بِمَقارِيضَ مِن نارٍ، يَقولونَ مَا لاَ يَعلَمونَ ... فذكر الحديث بطوله. قال بشر (1) : حدَّثنا عُمَر بْنُ نَبْهان، سَمِعَ حُمَيدًا، عَنْ هِلاَل، مُرسَلٌ. وَقَالَ العَنبَريّ: حدَّثنا سَلْم بْنُ قُتَيبة، عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهان، عَنْ قَتادَة، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي نَعلَيهِ وخُفَّيهِ، ويَدعو بِظاهِرِ كَفَّيهِ وباطِنِهِما. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا سَلْم بْنُ قُتَيبة، حدَّثنا عُمَر بْنُ نَبْهان الغُبَرِيّ، سَمِعَ سَلاَّمًا أَبَا عِيسَى. قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: يُقال لَهُ: عُمَر الدُّرِّيُّ. لا يُتابَعُ فِي حديثه.

_ (1) في المطبوع: بشار"، وهو بِشر بن مَنصور السليمي.

2174- عمر بن الوليد الشني.

باب و. 2174- عُمَر بْن الوليد الشَّنِّيُّ. سَمِعَ منه وكِيع. قَالَ يَحيى بْن مَعِين: كُنيته أَبو سَلَمة. العَبديُّ، هو البَصرِيُّ، مِن عَبد القَيس.

2175- عمر بن أبي وهب، الخزاعي.

2175- عُمَر بْن أَبي وهب، الخُزاعِيُّ. عَنْ مُوسَى بن ثروان (1) ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا عُمَر بْن أَبي وهب، وهو الَّذِي أعتق سَلاَّم بن أَبي مُطِيع، وأباه، قَالَ: حدَّثنا مُوسَى بْن فَروان. قَالَ عَبد الصَّمد: فقلت: ابْن مُحَمد العَطّار قد لقي هذا الشيخ، وهو يَقُولُ: ابْن ثَروان، قَالَ: لا، هو ابْن فَروان. وكَانَ عَبد الصَّمد قد حدَّث مَرَّة، فَقَالَ: ثَروان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "وردان"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة موسى بن ثروان، وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" 6/ (673) : ثروان".

2176- عمر بن هارون، الأنصاري، الزرقي.

باب هـ. 2176- عُمَر بْن هارون، الأَنصارِيُّ، الزُّرَقِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن حَمزة. ورَوى مُوسَى بْن عُبَيدَة، حدَّثنا عُمَر بْن هارون، عن أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فلا أدري هو هذا أم لا.

2177- عمر بن أبي هوذة، الرازي، البلخي.

2177- عُمَر بْن أَبي هَوذة، الرّازِيُّ، البَلخِيُّ. عَنِ ابْن جُرَيج. تكلم فِيهِ يَحيى بْن مَعِين.

2178- عمر بن الهجنع.

2178- عُمَر بن الهجنع. عن أَبي بَكرة، رضي الله عَنْهُ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الجَبّار بْنُ عَبّاس، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُمَر بن الهجنع، عن أَبي بَكرَة، رضي الله عَنْهُ، قِيلَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ لا تَكُونَ قاتلتَ عَلَى بَصِيرَتِكَ يَوْمَ الْجَمَلِ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: يَخرُجُ قَومٌ هَلكَى لاَ يُفلِحونَ، قائِدُهُمُ امرَأَةٌ، قائِدُهُم في الجَنَّةِ.

2179- عمر بن هرمز، المروي.

2179- عُمَر بْن هُرمُز، المَروِيُّ. سَمِعَ الربيع بْن أَنَس، مُنقَطِعٌ. سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبراهيم.

2180- عمر بن يزيد، النصري.

باب ي. 2180- عُمَر بْن يَزِيد، النَّصرِيُّ. عَنْ ثُمَيل، وعَمرو بْن مُهاجر، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن سالم، ومُحَمد بْن شُعَيب، الشّاميُّ.

2181- عمر بن يزيد، خال أبي معاوية.

2181- عُمَر بْن يَزِيد، خال أَبي مُعاوية. رأَى طاوُوسًا، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن خازم.

2182- عمر بن يزيد، العبدي.

2182- عُمَر بْن يَزِيد، العَبديُّ. سَمِعَ الحَسَن ?وَتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسنَى?. قَالَه حَيّان، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، حدَّثنا عُمَر. سُليمان، حدَّثنا حَماد، عَنْ عُمَر بْن يَزِيد، قَالَ الحَسَن.

2183- عمر بن يعقوب.

2183- عُمَر بْن يَعقُوب. 2184- عُمَر بْن يَحيى، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. أن أَبَا بَكر، وعُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن عَون. مُرسَلٌ.

2185- عمر بن يونس بن القاسم، أبو حفص، الحنفي، اليمامي.

2185- عُمَر بْن يُونُس بْن القاسم، أَبو حَفص، الحَنَفيُّ، اليَمامِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة بْن عَمّار.

2186- عمر، الدمشقي.

ومن أفناء الناس. 2186- عُمَر، الدِّمَشقِيُّ. عَنْ أُم الدَّرداء، رضي الله عنها، رَوى عنه سَعِيد بن أَبي هِلاَل. مُنقَطِعٌ.

2187- عمر، مولى آل منظور بن سيار.

2187- عُمَر، مَولَى آل مَنظُور بْن سَيّار. سَمِعَ عاصم بْن عُبَيد اللهِ، رَوى عَنْهُ عُمَر بن عليّ.

2188- عمر، التميمي.

2188- عُمَر، التَّمِيمِيُّ. عَنِ الحَسَن بْن عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنهما، قَالَ: سألتُ هِند بْن أَبي هالة، رضي الله عَنْهُ. قَالَه عَمرو بْن مُحَمد القُرَشِيُّ، عَنْ جُمَيع بْن عُمَر، عَنْ يَزِيد بْن عُمَر، عَنْ أَبيه. لا أُراه يصح.

2189- عمر.

2189- عُمَر. قَالَ هِشام الدَّستَوائيُّ: عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عُمَر، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، مَولَى يَزِيد بْن مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَطَعَ رَحِمًا، أَو حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فاجِرَةٍ، رَأَى وبالَهُ قَبلَ أَن يَمُوتَ. وَقَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل: عَنِ ابْن عُلاَثة، عَنْ هِشام بْن حَسّان، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ النُّفَيليُّ: عَنْ أَبي الدَّهماء، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

2190- عمر.

2190- عُمَر. قَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، حدَّثنا أَبي، سَمِعتُ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُمَر بن (1) سَعد بن أَبي وقّاص، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَو أَنَّ مَا يُقِلُّ الظُّفُرَ مِمّا في الجَنَّةِ بَرَزَ، لَتَزَخرَفَ لَهُ مَا بَينَ خَوافِقِ السَّماواتِ، ولَو أَنَّ رَجُلاً مِن أَهلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدا (2) ... فَذَكَرَهُ. وَقَالَ ابْن وهب: أَخبرنا عَمرو، أن سُلَيمان بْن حُمَيد حَدَّثَهُ، أن عامر بْن سَعد بْن أَبي وقاص، قَالَ سُلَيمان: لا أعلمه إلا عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عن"، قال التِّرمِذِي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه، بِهذا الإسناد، إلاَّ مِن حديثِ ابن لَهِيعَة، وقد روى يَحيى بن أَيوب هذا الحديث، عن يَزِيد بن أَبِي حَبِيب، وقال: عن عُمَر بن سَعد بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم. "سنن الترمذي" 2538. (2) في النسخة الخطيَّة: ""يده"، وأثبتناه عن "سنن الترمذي"، و"تهذيب الكمال" 1767. وتمامه: "فَبَدَت أَساوِرُهُ، لَطَمَسَ ضَوؤُهُ ضَوءَ الشَّمسِ، كَما تَطمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجُومِ. ".

2191- عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، القرشي، أبو عمرو، ويقال أيضا: أبو عبد الله، الأموي، رضي الله عنه.

باب عثمان. 2191- عُثمان بْن عَفّان بْن أَبي العاص بْن أُمَيَّة، القُرَشِيُّ، أَبو عَمرو، ويُقال أيضا: أَبو عَبد اللهِ، الأُمَوِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب: وَلِيَ ثنتي عَشْرَةَ سَنَة، حَجَّهَا كُلَّهَا، إِلا سَنَتَيْنِ. مَاتَ سَنَة أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ. قَالَ إِسماعيل: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبي الزِّناد، أن عامر بن سَعد ابن أَبي وَقَّاصٍ أَخبره، سَمِعَ عُثمان بْنَ عَفّان، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: ما يَمنَعُنِي أَن أُحَدِّثَ عَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن لاَ أَكُونَ مِن أَوعَى أَصحابِهِ عَنهُ، ولَكِنِّى سَمِعتُ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَن قَالَ عَلَيَّ مَا لَم أَقُل، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ. وَهُوَ خَتَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَى ابْنَتَيْهِ رُقَيَّة، وأُم كُلثُوم، رضي الله عَنْهُمَا، وشَهِدَ لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالجنة.

2192- عثمان بن حنيف، الأنصاري، رضي الله عنه.

2192- عُثمان بن حُنَيف، الأَنصارِيُّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ شِهاب: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبي جَعفَر الخَطمِيّ، عَنْ عُمارة بْنِ خُزَيمة بن ثابت، عن عُثمان بن حُنَيف؛ أَتَى أَعمَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: ادعُ اللهَ، تَعالَى، أَن يَرُدَّ بَصَرِي؟ قَالَ: أَو أَدَعَكَ؟ قَالَ: لاَ، بَلِ ادعُ اللهَ، قَالَ ثَلاثًا، ثُم قَالَ: تَوَضَّأ وصَلِّ رَكعَتَينِ، وقُلِ: اللهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ، وأَتَوَجَّهُ إِلَيكَ، فَفَعَلَ، فَرُدَّ بَصَرُهُ.. وَقال عَلِيٌّ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، سَمِعَ شُعبة، عَنْ أَبي جَعفَر المَدِينِيّ، سَمِعَ عُمارة بن خُزَيمة بن ثابت، عن عُثمان بْن حُنَيف. وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: حدَّثنا مُعاذ بْن هِشام، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ أَبي جَعفَر، يَزِيد بْن عُمَير، أو عُمَير بْن يَزِيد، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ عَمِّه. وَقَالَ عَبد المُتَعال بْن طالب: حدَّثنا ابْن وهب، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنْ رَوح بْن القاسم، عَنْ أَبي جَعفَر المَدِينِيّ، عَنْ أَبي أُمامة بْنِ سَهل بْنِ حُنَيف، عَنْ عَمِّه عُثمان بْن حُنَيف، رَضِيَ الله عَنْهُ. هو المَدَنِيُّ. عامل عُمَر على العراق، بَقِيَ إلى زمن مُعاوية.

2193- عثمان بن مظعون، القرشي، رضي الله عنه.

2193- عُثمان بن مَظعُون، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ. مات قبل النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالمَدِينَة. إِسماعيل، حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْن قُدامة، عَنْ أَبيه، وَعَنْ عُمَر بْنِ حُسَين، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدامة بْنِ مَظعُون، عَنْ أَبيها، عن أخيه عُثمان، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ العُزبَةُ فِي المَغازِي، أَتَأذَنُ لِي، يَا رَسُولَ اللهِ، فِي الخَصيِ فَأَختَصِي؟ قال: لاَ، ولَكِن عَلَيكَ، يا ابنَ مَظعُونٍ، بِالصَّومِ.".

2194- عثمان بن طلحة، الحجبي، القرشي، رضي الله عنه.

2194- عُثمان بْن طَلحَة، الحَجَبِيُّ، القُرَشِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ مَنصُور بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ خَالِهِ مُسافِع بْنِ شَيبة، عَنْ أُمِّه صَفيَّة بِنْتِ شَيبة، أَخْبَرَتْنِي امرأةٌ مِنْ بَنِي سُلَيم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَمّا خَرَجَ مِنَ الكَعبَةِ، دَعا عُثمانَ بْنَ طَلحَةَ، فَسَأَلتُ عُثمانَ بْنَ طَلحَةَ: عَمّا دَعاكَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ خَرَجَ مِنَ الكَعبَةِ؟ فَقال: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ قَرنَيِ الكَبشِ قَد نَسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُغَيِّرَهُما، ولاَ يَنبَغِي لِلمُصَلِّي أَن يُصلِّي، وبَينَ يَدَيهِ شَيءٌ يَشغَلُهُ. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا ابْنُ المُبارك، أَخبرنا مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَنصُور بْنِ عَبد الرَّحمَن الحَجَبِيّ، عَنْ أُمِّه، عَنْ أُم عُثمان بنت سُفيان، وهي أُم بَنِي شَيبة الأكابر، قَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن: وقد بايَعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَعا شَيبَةَ، فَفَتَحَ، فَلَما دَخَلَ البَيتَ ورَكَعَ، وفَرَغَ، ورَجَعَ شَيبَةُ، إِذا رَسُولُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَن أَجِب، فَأَتاهُ، فَقال: إِنِّي رَأَيتُ فِي البَيتِ قَرنًا، فَغَيِّبهُ. قَالَ مَنصُور: فحدَّثني عَبد اللهِ بْن مُسافِع، عَنْ أَبي، عَنْ أُم عُثمان بنت سُفيان، رضي الله عنها، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: فَإِنَّهُ لاَ يَنبَغِي أَن يَكُونَ فِي البَيتِ شَيءٌ يُلهِي المُصَلِّي. حِجازِيٌّ. وَرَوَى حَماد بْن سَلَمة، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ عُثمان بن طَلحَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الكَعبة. وهو مُرسَلٌ. لا يُتابَعُ عليه حَماد.

2195- عثمان بن أبي العاص، الثقفي، رضي الله عنه.

2195- عُثمان بْن أَبي العاص، الثَّقَفيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. سَكَنَ البَصرة. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا أَبو عامر، عَنِ الحَسَن، قَالَ: كنا ندخل على عُثمان بْن أَبي العاص، وقد أَخلَى بيتًا للحديث.

2196- عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، القرشي.

باب ألف. 2196- عُثمان بْنِ إِبراهيم بْنِ مُحَمد بْنِ حَاطِبٍ، القُرَشِيُّ. رأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، وأُمه، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عُبَيد، وابنه عَبد الرَّحمَن. أَصلُهُ من المَدِينَة. وسَمِعَ منه بعض العراقيين.

2197- عثمان بن إسحاق بن خرشة.

2197- عُثمان بْن إِسحاق بْن خَرَشَة. عَنْ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، عَنْ أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ فِي الجَدَّة، مُرسَلٌ. قَالَه عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ الزُّهرِيّ، عَنْ عُثمان. هو من بَنِي عامر بْن لُؤَيّ. ابن أَخي أَروَى التي عَمِيَت (1) ، مُنقَطِعٌ. فِي أهل المَدِينَة.

_ (1) قال مُفضل بن غسان: سألتُ مصعبًا الزبيري، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، فقال: من بني عامر بن لؤي، وهو ابن أَخي أروى. "التمهيد" 11/91. وقال ابن حَجَر: قال البخاري: هو ابن أُخت أَروَى التي خاصَمَت سَعِيد بن زَيد في الأرض، فدعا عليها. "تهذيب التهذيب" ترجمة عثمان.

2198- عثمان بن إسحاق.

2198- عُثمان بْن إِسحاق. عَنْ عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك، المَدَنِيُّ.

2199- عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان، المكي.

2199- عُثمان بْن الأَسوَد بْن مُوسَى بْن باذان، المَكِّيُّ. هو مَولَى بَنِي جُمَح. سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسَى. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ عُثمان ثَبتًا ثِقَةً.

2200- عثمان بن أجيل، الديماتي.

2200- عُثمان بْن أجيل، الديماتي. سَمِعَ عُتبَة بْن عَبد. رَوَى عَنه فَرَج بْن يَزِيد. فِي الشّاميّين.

2201- عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم.

2201- عُثمان بْن أَرقَم بْن أَبي الأَرقَم. أن الأَرقَم، رضي الله عَنْهُ، خرج حاجا فِي زمن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، فانتهى إلى خِباءِ أُم مَعبَد، رَضِيَ الله عَنْهَا، وهي خالتُه. سَمِعَ منه يَحيى بْنُ عِمران بْنِ عُثمان بْنِ الأَرقَم. القُرَشِيّ، المَدَنِيّ.

2202- عثمان بن بشر.

باب بن. 2202- عُثمان بْن بِشر. عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي شَدِيد، وبِشر بْن عاصم، قولَهما. سَمِعَ منه يَحيى بْن سُلَيم. فِي الحِجاز.

2203- عثمان بن البهي بن أبي رافع.

2203- عُثمان بْن البَهِيِّ بْن أَبي رافِع. قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ جَرِير بْن حازم، عَنْ رجلٍ مِن أهل المَدِينَة، يُقال لَهُ: حَماد بْن مُوسَى، أن عُثمان بْن البَهِيِّ بْن أَبي رافِع حَدَّثَهُ؛ كَانَ أَبو رافِع، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فِي أهل المَدِينَة. يُقال لعُبَيد اللهِ البَهِيّ لَهُذا: عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، وقد بَيَّنّاه فِي باب عُثمان بْن عُبَيد اللهِ.

2204- عثمان، البتي، أبو عمر.

2204- عُثمان، البَتِّيُّ، أَبو عُمَر. وكَنّاه إِسحاق. هو البَصرِيُّ.

2205- عثمان بن جابر.

باب ج. 2205- عُثمان بْن جَابِر. عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَربُ خُِدعَةٌ. قَالَهُ أَبو اليَمان، عَنْ صَفوان بْنِ عَمرو. وَقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا صَفوان جَدّ ابْنِ عَمرو بْنِ صَفوان، حدَّثني عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

2206- عثمان بن جحاش، ابن أخي سمرة بن جندب.

2206- عُثمان بن جَحّاش، ابن أَخي سَمُرَة بْن جُندُب. عَنْ سَمُرَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه عُقبة بْن سَيّار. قَالَه عَبد الوارِث. وأما سَمُرَة فهو مِن فَزارَة.

2207- عثمان بن الجراد.

2207- عُثمان بن الجراد. عَمَّن أَخبره، عن ابن مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الفَخِذُ عَورَةٌ. مُرسَلٌ. قَالَه يَحيى بْنُ سُلَيمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الحارث، أَنَّ سَعِيد بْنَ أَبي هِلاَل حَدَّثَهُ، أَنَّ عُثمان حَدَّثَهُ. ابْنُ بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد، عَنْ إِسحاق بْنِ عُمَر، أَنَّ عُثمان الْجَرَادَ أَخبره، عَنِ ابْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2208- عثمان بن جبير، مولى أبي أيوب، الأنصاري، رضي الله عنه.

2208- عُثمان بْن جُبَير، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصاريّ، رضي الله عَنْهُ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدّه، عَنْ أَبي أَيوب، رضي الله عَنْهُ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ. قَالَه أُمَيَّة، حدَّثنا يَزِيد، حدَّثنا ابْن خُثَيم، حدَّثنا عُثمان.

2209- عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، أبو سهل، الأنصاري.

باب ح. 2209- عُثمان بْن حَكِيم بْن عَبّاد بْن حُنَيف، أَبو سَهل، الأَنصاريُّ. قَالَ عِيسَى بْن يُونُس، ووَكِيع: هو الأَحلاَفي. أخو حَكِيم بْن حَكِيم. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، وعَبد الرَّحمَن بْن شَيبة، وعِكرِمة، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعَبد الواحِد بْن زِياد، ومَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ منه أهل الكُوفة.

2210- عثمان بن حيان، الدمشقي.

2210- عُثمان بْن حَيّان، الدِّمَشقِيُّ. مَولَى أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا. رَوَى عَنه هِشام بْن سَعد. قَالَ مُعاذ بْنُ فَضالة: حدَّثنا هِشام، عَنْ سَعِيد، البَزّاز.

2211- عثمان بن حفص بن خلدة، الزرقي.

2211- عُثمان بْن حَفص بْن خَلدَة، الزُّرَقِيُّ. عَنْ مُعاوية. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز الماجِشُون. وَقَالَ إِبراهيم بْن طَهمان: عَنْ عَبّاد بْن إِسحاق، عَنْ عُثمان بْنِ حَفص، عَنْ إِسماعيل بْنِ مُحَمد بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَالَ يَثرِبَ مَرَّةً، فَليَقُلِ المَدِينَةَ عَشرًا. وَلا يُتابَعُ عَلَيْهِ. فلا أَدْرِي هَذَا هُوَ الأَوَّلُ، أَوْ هُوَ عُثمان بْنُ عَبد الرَّحمَن الوَقّاصِيّ.

2212- عثمان بن حاضر.

2212- عُثمان بْن حاضر. سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن أُمَيَّة، وزِياد بْن سَعد. وَقَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: أَبو حاضر الحِميَرِيّ. وَقَالَ يَزِيد بْن هارون، والفَضل بْن مُوسَى: حدَّثنا عَمرو بْن مَيمون، عَنْ أَبي حاضرة، أو ابْن حاضر، سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ يَزِيد، عَنْ عَمرو، فِي آخر الْحَدِيث: قَالَ أَبو حاضر.

2213- عثمان بن الحارث.

2213- عُثمان بْن الحارث. خَتَن الشَّعبِيّ. عَنِ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ. قَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو ابْن بنت الشَّعبِيّ. الكُوفيُّ.

2214- عثمان بن الحارث، الهمداني.

2214- عُثمان بْن الحارث، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ السُّدِّيّ، سَمِعَ منه وكِيع، قَولَهُ.

2215- عثمان بن الحكم.

2215- عُثمان بن الحَكَم. عن عُبَيد اللهِ بن عُمَر، عن أَبي حازم؛ أن حَدّادًا ابتنى كِيرًا بالسُّوق، فَقَالَ: انتقضه من السُّوق، قام بِهِ فهدم.

2216- عثمان بن أبي حازم.

2216- عُثمان بن أَبي حازم. هو أخو كريم. عَنْ صَخر بْن العَيلَة، سَمِعَ منه أَبان بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حازم البَجَلِيّ.

2217- عثمان بن حسان، العامري.

2217- عُثمان بْن حَسّان، العامِرِيّ. عَنْ فُلفُلَة الجُعفي، عن عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: نَزَلَ القُرآنُ عَلى نَبِيِّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَلى سَبعَةِ أَحرُفٍ. قَالَه ابْن يُونُس، ومالك بْن إِسماعيل، عَنْ زُهَير، سَمِعَ أَبَا هَمّام الوَلِيد بْن قَيس، عَنْ عُثمان. قَالَ ابنُ أَبِي شَيبة: عَنْ أُسامة، عَنْ سُفيان، عَنِ الوَلِيد بْن قَيس السَّكُونِي، عَنِ القاسم بْن حَسّان.

2218- عثمان بن خالد، الشامي.

باب خ. 2218- عُثمان بْن خَالِد، الشّامِيُّ. عَنْ أَبي الأَشعَث، عَنْ أَوس. رَوَى عَنه ثَور بن يَزِيد.

2219- عثمان بن خالد بن الزبير.

2219- عُثمان بْن خَالِد بْن الزُّبَير. قَالَ ابنُ يُوسُف: حدَّثنا اللَّيث، أَخبرني يَحيى بْنُ أَبي أُسَيْدٍ، عَنْ عُثمان بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ. أَبُو صَالِحٍ، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي أُسَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

2220- عثمان بن خالد، القرشي.

2220- عُثمان بن خالد، القُرَشِيُّ. سَمِعَ نَافِعٍ، والحَسَن، قولهما. رَوَى عَنه قُتَيبة.

2221- عثمان بن خالد، أبو عفان، المدني، العثماني.

2221- عُثمان بْن خَالِد، أَبو عَفّان، المَدَنِيُّ، العُثمانِيُّ. عَنِ ابْن أَبي الزِّناد، والمُنكَدِر. مُنكَرُ الحديثِ. د.

2222- عثمان بن أبي دهرش.

2222- عُثمان بْن أَبي دهرش. عَنْ رجلٍ مِن آل الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ويَحيى بن سُلَيم. مُرسَلٌ.

2223- عثمان بن راشد، السلمي.

ر. 2223- عُثمان بْن راشد، السّلَمِيُّ. عَنْ عَائِشَةَ بنت عَجرَد. رَوَى عَنه الثَّورِيّ. مُنقَطِعٌ.

2224- عثمان بن رشيد، الثقفي.

2224- عُثمان بْن رُشَيد، الثَّقَفيُّ. فِي البَصريين. عَبدَة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا عُثمان بْن رُشَيد الثَّقَفيّ، حدَّثنا أَنَس بْن سِيرين، سَمِعَ أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ؛ كَانَ أَحَبُّ الصَّومِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم شَعبانُ.

2225- عثمان بن ربيعة بن الهدير، التيمي، القرشي.

2225- عُثمان بْن رَبِيعَة بْن الهُدَير، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه كَثِير بْن زَيد. أُراه أخا صالح. أُرى والد رَبِيعَة. عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ، والحَسَن ابني مُحَمد، عَنْ أَبيهما، قَالَ لَهُ عليٌّ: أَفرِدِ الحَجَّ. قَالَه أَبو ثابت، عن الدَّراوَردِيّ. عُثمان بْن رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. مَولَى بَنِي تَيم، المَدَنِيّ.

2226- عثمان بن أبي رواد.

2226- عُثمان بْن أَبي رَوّاد. أخو عَبد العَزِيز. مَولَى الأَزد. سَمِعَ منه شُعبة. قال لي بعض آل أَبي رَوّاد: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ. في البَصريين.

2227- عثمان بن زفر، الشامي.

ز. 2227- عُثمان بْن زُفَر، الشّامِيُّ. رَوَى عَنه مَعمَر. حديثُه فِي الشاميين.

2228- عثمان بن زفر، الكوفي، ابن مزاحم بن زفر، التيمي، أبو زفر.

2228- عُثمان بن زُفَر، الكُوفيُّ، ابن مُزاحِم بْن زُفَر، التَّيمِيُّ، أَبو زُفَر. سَمِعَ أَبَا بَكر بْن عَيّاش. مات سَنَة ثمان عشرة ومئتين. وَقَالَ عَبد اللهِ: هو أَبو عَمرو. أخو مُزاحِم.

2229- عثمان بن زائدة، الرازي.

2229- عُثمان بْن زائدة، الرّازِيُّ. سَمِعَ سُفيان الثَّورِيّ. أثنى عليه أَبو الوَلِيد خيرا. وعَنِ الزُّبَير بْن عَدِي، ومِسعَر.

2230- عثمان بن سليمان بن أبي حثمة، القرشي.

باب س. 2230- عُثمان بْن سُلَيمان بْن أَبي حَثمَة، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، ويُوسُف الماجِشُون. المَدَنِيُّ. أُراه أخا أَبي بَكر.

2231- عثمان بن سليمان بن صبيح.

2231- عُثمان بْن سُلَيمان بْن صبيح. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، رضي الله عَنْهُ. قَالَه مَروان، عَنْ عُثمان بْن حَكِيم، عن عُثمان بن سُلَيمان. إِبراهيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا زُهَير، أَخبرني عُثمان بْن حَكِيم، حدَّثني عُثمان بن سُلَيمان بْن صبيح، عَنْ أَبي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عنه، قَولَهُ.

2232- عثمان بن سليمان، الحارثي.

2232- عُثمان بْن سُلَيمان، الحارِثِيُّ. عَنْ يَزِيد بْن المُهَلَّب.

2233- عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، القرشي.

2233- عُثمان بْن أَبي سُلَيمان بْن جُبَير بْن مُطعِم، القُرَشِيُّ. عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وابن أَبي مُلَيكَة، وحَمزَة بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، وإِسماعيل بْن أُمَيَّة المَكِّيّ، وابن جُرَيج.

2234- عثمان بن سعيد بن أبان، القرشي.

2234- عُثمان بْن سَعِيد بْن أَبان، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبي فَروَة يَزِيد. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عِيسَى ابن الطَّبّاع.

2235- عثمان بن سعيد، المري، أبو علي، أو أبو عبد الله، الكوفي.

2235- عُثمان بْن سَعِيد، المُرِّيُّ، أَبو عَلِيّ، أو أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ. جار أَبي غَسّان. سَمِعَ الحَسَن بْنُ صَالِحٍ. وَرَوَى عَنْ إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا بَعَثَ جَيشًا، قال: اغزُوا بِسمِ اللهِ، وقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ، لاَ تَغُلُّوا، ولاَ تَقتُلُوا، ولاَ تَمثُلُوا، وأُوصِيكُم بِتَقوَى اللهِ.".

2236- عثمان بن سعيد بن كثير، الكوفي.

2236- عُثمان بْن سَعِيد بْن كَثِير، الكُوفيُّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو الرَّقِّيّ.

2237- عثمان بن سعد، البصري، الكاتب، التميمي، أبو بكر.

2237- عُثمان بْن سَعد، البَصرِيُّ، الكاتب، التَّمِيميُّ، أَبو بَكر. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، وابْن سِيرين، سَمِعَ منه أَبو عاصم، ويَحيى بْن كَثِير بْن دِرهَم. قَالَ نَصر بْن عَلِيّ: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ عُثمان بْن سَعد، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ قرأ: فَرَهنٌ. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو عاصم، أَخبرنا شَيخٌ مِن قُرَيش، عُثمان بْن سَعد.

2238- عثمان بن السائب.

2238- عُثمان بْن السائب. سَمِعَ أباه، وأُم عَبد الْمَلِك. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج. حديثُه فِي المَكِّيّين.

2239- عثمان بن أبي سلمة.

2239- عُثمان بْن أَبي سَلَمة. رَوَى عَنه حَجّاج بْن أَبي عُثمان.

2240- عثمان، أبو سلمة، الشحام، العدوي، البصري.

2240- عُثمان، أَبو سَلَمة، الشَّحّام، العَدَوِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة، ومُسلم بْن أَبي بَكرَة. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، ومَكِّيّ بْن إِبراهيم، ووَكِيع. نَسَبَهُ عَبد الواحِد بْن واصل.

2241- عثمان بن أبي سودة.

2241- عُثمان بْن أَبي سَودَة. عَنْ أُم الدَّرداء، رضي الله عَنْهَا. قَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا يُوسُف بْنُ يَعقُوب، أَبو يَعقُوب، سَمِعَ أَبَا سِنان، عِيسَى بْنَ سِنان، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي سَودَة، عن أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ اللَّهُ: مَن أَخَذتُ كَرِيمَتَيهِ، فَصَبَرَ واحتَسَبَ، لَم أَرضَ لَهُ ثَوابًا إِلاَّ الجَنَّةَ. قَالَ هِشام: حدَّثنا صَدَقَة، حدَّثنا زَيد بْن واقِد، عَنْ عُثمان بْن أَبي سَودَة؛ كَانَت أُمي أُم سَودَة لعُبادة بْن الصّامِت، رَضِيَ اللَّهُ عنه، وكان أَبي لعَبد اللهِ بْنُ عَمرو بْنِ الْعَاصِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. أُراه أخا زِياد. الشامي.

2242- عثمان بن الساج.

2242- عُثمان بْن الساج. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ عُثمان، عَنْ خُصَيف، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ فِي دواء الحفظ، فذكر الكندر. وَقَالَ إِسحاق: عَنْ عَتّاب بْن بَشِير، عَنْ خُصَيف، عَنْ بعض أصحابِهِ، قَولَهُ. أحسبِهِ جَزَرِيًّا.

2243- عثمان بن شماس، مولى ابن عباس، رضي الله عنهما.

باب ش. 2243- عُثمان بن شَمّاس، مَولَى ابن عَبّاس، رضي الله عنهما. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ مُوسَى بْن عُثمان، عَنْ أَبيه. وَرَوَى بَكّار بْن سُقَير، عَنْ عُثمان بْن شَمّاس، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما، سَمِعَ أباه.

2244- عثمان، ابن أخي شريح لأمه.

2244- عُثمان، ابن أَخي شُرَيح لأُمِّه. رَوَى عَنه حَجّاج، والشَّيبانِيّ. ولم يُسَمِّه الشَّيبانِيّ. أُراه عَنْ شُرَيح، قَولَهُ.

2245- عثمان بن شبرمة.

2245- عُثمان بْن شُبرُمَة. عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عن عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ يَخرُجُ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتِي ... سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ فُضَيل. حديثُه عَنِ الكُوفيين. لا أَدْرِي سَمِعَ مِن عَاصِمٍ أَمْ لا.

2246- عثمان بن صفوان.

باب ص. 2246- عُثمان بْن صَفوان. سَمِعَ منه ابْن جُرَيج. فِي المَكِّيّين. مُرسَلٌ.

2247- عثمان بن صهيب.

2247- عُثمان بْن صُهَيب. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه يَزِيد بْن الْهَادِ، وجَعفَر بْن أَبي كَثِير. حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.

2248- عثمان بن صالح، المصري، أبو يحيى، السهمي.

2248- عُثمان بْن صَالِحٍ، المِصرِيُّ، أَبو يَحيى، السَّهمِيُّ. سَمِع ابْن وهب.

2249- عثمان بن الصهباء.

2249- عُثمان بْن الصَّهباء. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. سَمِعَ منه سَلَمة بْن واثِلَة. قَالَ مُوسَى مَرَّةً: عُثمان بْن أَبي الصَّهباء، القُرَشِيّ. فِي البَصريين.

2250- عثمان بن أبي صفية.

2250- عُثمان بْن أَبي صَفيَّة. عَنْ عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه صالح بْن حَيّ. وَرَوَى فُضَيل بْن غَزوان، عَنْ عُمَر بْن أَبي صَفيَّة.

2251- عثمان بن الضحاك.

باب ض. 2251- عُثمان بْن الضَّحّاك. كنتُ بالشام، فَقال لي رجل: أُريك قبر مُعاوية، وعَبد الْمَلِك. وَقَالَ أَبو قُتَيبة: حدَّثنا أَبو مَودُود المَدَنِيّ، حدَّثني عُثمان بْن الضَّحّاك، عَنْ مُحَمد بْن يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم.

2252- عثمان بن الضحاك بن عثمان، القرشي، الحزامي، مديني، الأنصاري.

2252- عُثمان بْن الضَّحّاك بْن عُثمان، القُرَشِيُّ، الحِزامِيُّ، مَدِينِيٌّ، الأَنصارِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَولَهُ. حديثُه فِي الكُوفيين.

2253- عثمان بن طلحة.

باب ط. 2253- عُثمان بْن طَلحَة. عَنْ أخيه إِبراهيم بْن طَلحَة، وكَانَ سَيِّدًا، عَنْ أَبيه طَلحَة؛ رأَيتُ أَبَا حَفص، يَعني عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بن مَعمَر. قاله ابن عَبادة، حدَّثنا عُثمان. هو المَدَنِيّ، القُرَشِيّ. إِبراهيم بْن المُنذر، حدَّثني عُثمان بْن طَلحَة بْن عُمَر بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، سَمِع ابْن أَبي ذِئب.

2254- عثمان بن عبد الله بن الأسود.

باب ع. 2254- عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَسوَد. عَنْ عَبد اللهِ بْن هِلاَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه إِبراهيم بْن مَيسَرَة.

2255- عثمان بن عبد الله بن سراقة، المدني، العدوي.

2255- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن سُراقَة، المَدَنِيُّ، العَدَوِيُّ. أُمُّه بنت عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ. قَالَ ابنُ شَيبة: أَخبرني ابْنُ أَبي الفُدَيك، حدَّثني مُوسَى بْن يَعقُوب، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سُراقَة أَخبره، إِذ كَانَ أَمِيرًا بمَكَّة، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيد، أن زَيد بن خالد، رضي الله عَنْهُ، أَخبره، أَنّ النَّبيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن جَهَّزَ غازِيًا، فَلَهُ مِثلُ أَجرِهِ. قَالَ ابنُ شِهاب: ثُمَّ أَخبرنيها بُسر. قَالَ يَحيى: حدَّثنا وكِيع، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن سُراقَة، عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ لَم يَكُنِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي قَبلَ الفَرِيضَةِ وبَعدها، في السَّفَرِ.. وَقَالَ أَبو أُسامة: عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ رجلٍ مِن آل سُراقَة، عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. وَقَالَ يَحيى بْن سُلَيم: عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح فيه نافع.

2256- عثمان بن عبد الله بن موهب.

2256- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وابنه عَمرو. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. قَالَ أَبو أُسامة: هو الطَّلحِيُّ. وهو مَولَى طَلحَة. التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. أَصلُهُ مَدِينِيٌّ، وكَانَ بالعراق.

2257- عثمان بن عبيد الله، أبو المنازل.

2257- عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، أَبو المَنازِل. عَنْ شُرَيح. قَالَه مُحَمد، حدَّثنا رَبِيع بْن رَوح، حدَّثنا يَحيى بْن واضح، حدَّثنا حُصَين، حدَّثنا أَبو المَنازِل. هو ابْن أَخي شُرَيح لأُمِّه. هو قاضي خراسان. رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ، وحَجّاج.

2258- عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة، الثقفي.

2258- عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَوس بْنِ حُذَيفَة، الثَّقَفيُّ. عَنْ جَدّه أَوس، وعَنْ عَمِّه عَمرو بْن أَوس. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيّ، ومُحَمد بْن مُسلم.

2259- عثمان بن عبد الله بن الأرقم، القرشي.

2259- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن الأَرقَم، القُرَشِيُّ. عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد، المَدَنِيُّ.

2260- عثمان بن عبد الله بن علاثة.

2260- عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن عُلاَثَة. عَنْ طارق بْن أَحمَر. رَوَى عَنه أخوه مُحَمد. الشّاميُّ، العُكلِيُّ.

2261- عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق.

2261- عُثمان بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي عَتِيق. عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن جَعدَة. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن بِلاَل، وإبراهيم بْن مُحَمد. أُراه أخا عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد. مِن آل أَبي بَكر. القُرَشِيُّ.

2262- عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى سعيد بن العاص، المديني.

2262- عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى سَعِيد بن العاص، المَدِينِيُّ. أن مُحرَّر بْن أَبي هُرَيرةَ أرسلَهُ إلى عَبد اللهِ بن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، فسألَهُ. رَوَى عَنه عِيسَى بْن مِيناء، عَنْ مُحَمد بْن جَعفَر. وَقَالَ عَلِيّ بْن حُجر: حدَّثنا إِسماعيل بْن عَيّاش، حدَّثني عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن رافِع المَدَنِيّ، أَنه رأَى ثمانية مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يحفون شواربهم. وَقَالَ آدَم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص، رَضِيَ الله عَنْهُ، رأَى أَبَا هُرَيرةَ، وأبا قَتادَة، وابْن عُمَر، وأبا أُسَيد، رضي الله عَنْهُم، يُصَفِّرُون لِحاهُم. وعَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ؛ سألتُ ابن عُمَر عَنِ المسجد الَّذِي أُسِّسَ على التَّقوى؟ قَالَ: مسجد النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وحدَّثنا عُثمان بن عُبَيد اللهِ: سألتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُ، عَنْ إعادة الصَّلاة؟ فَقَالَ: المكتوبة الأولى.

حدَّثنا خَالِد، حدَّثنا سُلَيمان، حدَّثنا عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، سألتُ ابن عُمَر: عن إعادة الصَّلاة، والمسجد. وَقَالَ وكِيع: عَنْ رَبِيعَة، عَنْ عُثمان بن عُبَيد اللهِ بن أَبي رافِع؛ فِي المسجد. وَقَالَ ابنُ طَهمان: عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع؛ أن مُحَرَّرًا أرسله إلى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. مُوسَى، حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن أَبي رافِع؛ رأَيتُ سبعة يحفون شواربهم. ابن بشّار، حدَّثنا يَحيى، عن ابن عَجلان، رأَى عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع، فَقَالَ: رأَيتُ ستة. وَقَالَ ابنُ طَهمان: عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع؛ رأَى أَبَا هُرَيرةَ، وأبا سَعِيد، وأبا رافِع، وسَلَمة، رضي الله عَنْهُم يُصَفِّرُونَ. وَقَالَ خَالِد بْن يُوسُف بْن خَالِد: عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بن أَبي رافِع؛ رأَيتُ سبعة مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

وَقَالَ أَبو عَبد اللهِ، يَعني مُصعَبًا: لما قَدِمَ عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص واليا، دعا البَهِيّ، واسمُه عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، وابنه عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، أدرك أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: انتَسِب، فَقَالَ: أنا عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، (فجلده مِئَةَ سَوطٍ، ثم قال له: انتَسِب، فقال له، أََنا عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، مَولَى رسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم) (1) ، فزاده مئة، ثم قَالَ مثلَهُ، فَقَالَ: أنا مولاك، فَخَلَّى عَنْهُ، فلما قَتَلَ عَبدُ الْمَلِك عَمرًا (2) ، قَالَ عُبَيد اللهِ: صَحَّت (3) ولاَ شُلَّت وضَرَّت عَدوها ... يمينٌ هراقت مُهجةَ ابْن سَعِيد. أَبُو رافع، عبدٌ لأَبي أُحَيحَة، ومات، فأعتق بنوه أنصباءهم، وتَمَسَّك خَالِد بْن سَعِيد، رضي الله عنه، بنصيبه، فشفع أَبو رافِع، رضي الله عَنْهُ، النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُكَلِّم خَالِدا، فَوَهَبَ نصيبِهِ للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فأعتقه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) مابين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/39، إذ أخرجه من طريق أبي عَبد الله، مصعب بن عَبد الله، الزُّبيريِّ. (2) في "تاريخ دمشق": فلما قتل عبدُ الملك بنُ مروان عَمرَو بن سعيد. (3) تصحف في المطبوع إلى: ضحت"، والمثبت عن "تاريخ دمشق" 4/262 و46/39، و"تاريخ الطبري 2/217، و"البداية والنهاية" 8/341.

عَلِيّ، حدَّثنا سُفيان، قَالَ عَمرو: سَمِعتُ مُحَمد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص؛ كَانَ غلام لبْني سَعِيد بْن العاص الأكبر، فأعتقوه، إلا رجل واحد، فانطلق العَبدُ إلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَستَشفِع بِهِ على الواحِد، فَوَهَبَ نصيبِهِ للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فأعتقه، فكَانَ يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ: وهو أَبو رافِع، أَبو البَهِيّ. اابن بُكَير، حدَّثنا اللَّيث، عَنْ جَرِير بْن حازم، عَنْ حَماد بْن مُوسَى المَدَنِيّ، أن عُثمان ابن البَهِيّ بْن أَبي رافِع حَدَّثَهُ؛ كَانَ أَبو رافِع يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى هِشام بْن سَعد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، يَقُولُ: أنا مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى هِشام بْن سَعد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ رافِع، عَنِ ابْن عُمَر. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ رافِع، سَمِع ابْن المُسَيَّب. وَقَالَ نُعَيم: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، سَمِعَ سَعِيدًا. وَقَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ. وَقَالَ الحِزامِيّ: عَنْ مَعن، حدَّثني ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع. وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع الأَعرَج، أَخبره مُحَمد بْن رَبِيعَة؛ أمرني عُمَر، رضي الله عَنْهُ، أن أُقصر.

2263- عثمان بن عبد الله.

2263- عُثمان بْن عَبد اللهِ. قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، حدَّثنا سُفيان، حدَّثني عُثمان القُرَشِيّ، قَالَ: سألتُ مُجاهِدًا عَنِ البيضة بالبيضتين؟ فَقَالَ: لا بأس يدا بيدٍ. وَقَالَ عَمرو: حدَّثنا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْن عَبد اللهِ، فِي هذا. وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ، مَولَى مُجاهِد، عَنْ مُجاهِد ... ، مِثلَهُ.

2264- عثمان بن عبيد الله بن رافع.

2264- عُثمان بْن عُبَيد اللهِ بْن رافِع. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه هِشام بْن سَعد. وَرَوَى نُعَيم بْن حَماد، عَنْ عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافِع، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب: عَنْ عَبد العَزِيز، عَنْ عُثمان بْن رافِع، سَمِعَ سَعِيد.

2265- بن عبيد الله، مولى سعد بن أبي وقاص.

2265- بْن عُبَيد اللهِ، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص. رأَى أَبَا قَتادَة، وأبا أُسَيد، وأبا هُرَيرةَ، وابن عُمَر، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

2266- عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

2266- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. أخو مُعاذ. سَمِعَ رَبِيعَة بْن الهُدَير، وأباه. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن المُنكَدِر. حِجازِيٌّ. قَالَ ابنُ يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ مُحَمد بْن طَحلاَء، عَنْ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، أن أباه حَدَّثَهُ، سَمِعَ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ، يتوضأ وضوءا بالماء لما تحت إزاره. وَقَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن حَوشَب: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، عَنْ عَبد المَجِيد بْن سُهَيل، عَنْ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، عَنْ أَبيه، رأَى عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ ابنُ المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْن فُلَيح، سَمِعَ الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنْ عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أخيه مُعاذ بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، قَالَ: خرجنا لنلقي عُمَر، رضي الله عَنْهُ ... ، مِثلَهُ. والأول أصح. ابْن مُنذِر، حدَّثنا مُحَمد بْن طَلحَة، حدَّثني عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ؛ قُتِلَ أَبي مع ابن الزُّبَير. وَقَالَ يَحيى بْن حَسّان: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي فَروَة، حدَّثنا عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن التَّيمِيّ، حدَّثنا أَبي، رأَى عُمَر، رضي الله عَنْهُ، بالرَّوحاء؛ فِي الاستنجاء. وسَمِعَ عُثمان، رَضِيَ الله عَنْهُ؛ فِي الصَّلاة.

2267- عثمان بن عبد الرحمن بن أبان ابن عثمان، القرشي، الأموي.

2267- عُثمان بن عَبد الرَّحمَن بن أَبان ابن عُثمان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. عَنْ أَبان. رَوَى عَنه ابْن أَبي الزِّناد، المَدَنِيُّ.

2268- عثمان بن عبد الرحمن بن علاق، أبو عبد الرحمن، القرشي، الشامي.

2268- عُثمان بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلاَّق، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ زَيد بْن واقِد، سَمِعَ منه الهَيثَم بْن خارِجة. وَقَالَ عَلِيّ بْن حُجر: عُثمان بْن حُصَين بْن عَلاَّق. أَبُو عَبد اللهِ. القُرَشِيُّ الدِّمَشقِيُّ. وَرَوَى الوَلِيد بْن مُسلم، عَنْ عُثمان بْن حُصَين، عن جَناح.

2269- عثمان بن عبد الرحمن، القرشي، أبو عبد الرحمن، المكتب.

2269- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، المُكتِب. قَالَ قُتَيبة: كَانَ يُسَمَّى عُثمان الطَّرائِفي. رأَى خُصَيفًا، ويَروي عَنْ قوم ضعاف. كَنّاه مُحَمد بْن سَلاَم.

2270- عثمان بن عبد الرحمن، الوقاصي.

2270- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن، الوَقّاصِيُّ. تركُوه. ويُقال لَهُ: أَبو عَمرو، الزُّهرِيّ، والمالِكِي. يَعنِي مِن ولَد سَعد بْن مالك.

2271- عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، القرشي، مخزومي.

2271- عُثمان بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعِيد بْن يَربُوع، القُرَشِيُّ، مَخزُومِيٌّ. سَمِعَ عُروَة. رَوَى عَنه ابنه أَبو بَكر. حِجازِيٌّ.

2272- عثمان بن عمر بن موسى، التيمي.

2272- عُثمان بْن عُمَر بْن مُوسَى، التَّيمِيُّ (1) . عَنِ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه ابنه عُمَر، القاضي. يُعَدُّ في أهل المَدِينَة.

_ (1) هذا والذي بعده جعلهما ابن أَبي حاتم واحدًا، وكذلك ابن حِبّان في الثقات.

2273- عثمان بن عمر، التيمي.

2273- عُثمان بْنِ عُمَر، التَّيمِيُّ. عَنْ أَبي الغَيث. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وعَبد الواحِد بْن زِياد، وعَنْ عامر بْن سَعد. وَرَوَى مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد، سَمِعَ عُثمان بْن عُمَر التَّيمِيّ، عَنْ أَبان بْن عُثمان. هو الأول، أُراه. قَالَ ابنُ حَمزَة: حدَّثنا الدَّراوَردِيّ، عَنْ عُثمان بْن عُمَر التَّيمِيّ، سَمِعَ القاسم، وخارجة بْن زَيد النباحي رميا. حديثُه في أهل المَدِينَة. مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْن مَنصُور، حدَّثنا عَبد العَزِيز، حدَّثنا عُثمان بْن عُمَر بْن مُوسَى، سَمِعَ أَبَا الغَيث، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ.

2274- عثمان بن عمر بن فارس، البصري، أبو محمد.

2274- عُثمان بْن عُمَر بْن فارس، البَصرِيُّ، أَبو مُحَمد. سَمِعَ يُونُس بْن يَزِيد، وعِمران بْن حُدَير، وإِسرائيل. قَالَ على: احتج يَحيى بْن سَعِيد القَطّان بكتاب عُثمان بْن عُمَر بحديثين، عن أُسامة بن زَيد، عن عَطاء، عَنْ جَابِر؛ عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ. يُقال: أَصلُهُ بُخارِيّ.

2275- عثمان بن عمر، الجمحي.

2275- عُثمان بْن عُمَر، الجُمَحِيُّ. رأَى سالما، وخارجة. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد.

2276- عثمان بن عمار.

2276- عُثمان بْن عَمّار. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. قَالَ رَوح، عَنِ ابْن جُرَيج، سَمِعَ عُثمان.

2277- عثمان بن عاصم، أبو حصين، الأسدي، الكوفي.

2277- عُثمان بْن عاصم، أَبو حَصِين، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، وسَعِيد بْن جُبَير، وشُرَيحًا، والشَّعبِيّ، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة، وابْن عُيَينَةَ. إِسحاق بْن إِبراهيم، أَخبرنا يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا أَبو بَكر، سَمِعتُ أَبَا حَصِين؛ ما سَمِعنا هذا الْحَدِيث حتى جاء هذا مِن خُراسان، فَنَعَقَ بِهِ، يَعني أَبَا إِسحاق، يَعني: مَن كُنتُ مَولاَهُ، فَعَلِيٌّ مَولاَهُ. فاتبعه على ذلك ناس.

2278- عثمان بن عبيد.

2278- عُثمان بْن عُبَيد. عَنْ أَبي الطُّفَيل، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ، وبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ. قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا مَهدِيّ، حدَّثنا عُثمان. وَقَالَ سُلَيمان: عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عُثمان بْن عُبَيد، عَنْ أَبي الطُّفَيل، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ.

2279- عثمان بن عبيد، أبو دوس، اليحصبي، الشامي.

2279- عُثمان بْن عُبَيد، أَبو دَوس، اليَحصبِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ شُرَيح بْن عُبَيد، سَمِعَ منه عَبد القُدُّوس بْن الحَجّاج، وإِسماعيل بْن عَيّاش.

2280- عثمان بن عبد الملك.

2280- عُثمان بْن عَبد الْمَلِك. سَمِعَ سَالِمًا، وَابْنَ عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: هَوَ الَّذِي يُقال لَهُ: مُستَقِيم. أَبُو عَاصِمٍ، حدَّثنا عُثمان بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلَيكُم بِالإِثمِدِ، فَإِنَّهُ يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجلُو البَصَرَ. فِي أَهْلِ الحِجاز. وَرَوَى مُحَمد بْنُ رَبِيعَة، عن مُستَقِيم. رأَى ابن عَبّاس، والحَسَن، والحُسَين، رضي الله عَنْهُمْ، وسَعِيد بْنَ المُسَيَّب، وعَطاء، فَلا أَدْرِي حَفِظَ عَمرو أَمْ لا. مُؤَذِّن مَسْجِدِ الْحَرَامِ.

2281- عثمان بن علي بن كثير بن شهاب.

2281- عُثمان بْن عَلِيّ بْن كَثِير بْن شِهاب. عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. سَمِعَ منه ابْن أَبي خَالِد. قَالَ عُمَر بْن عَلِيّ، عَنِ ابْن أَبي خَالِد: عَنْ عُثمان بْن عَلِيّ الحارِثِيّ.

2282- عثمان بن عامر بن زيد، الأنصاري.

2282- عُثمان بْن عامر بْن زَيد، الأَنصارِيُّ. مِن بَنِي عَمرو بْن عَوف. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابْن أخيه عاصم بْن سُوَيد، المَدَنِيّ.

2283- عثمان بن عمارة.

2283- عُثمان بْن عُمارة. أَحْمَد أَبو جَعفَر، حدَّثنا رَوح، حدَّثنا ابْن جُرَيج، أَخبرني عُثمان، سَمِع ابْن المُسَيَّب؛ لا طلاق قبل ملك.

2284- عثمان بن أبي العاتكة، أبو حفص، القاص، الدمشقي.

2284- عُثمان بْن أَبي العاتِكَة، أَبو حَفص، القاص، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ سُلَيمان بْن حَبِيب.

2285- عثمان بن أبي عثمان.

2285- عُثمان بْن أَبي عُثمان. سأل القاسم. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

2286- عثمان بن عثمان، القرشي، أبو عمرو.

2286- عُثمان بْن عُثمان، القُرَشِيُّ، أَبو عَمرو. قَالَ هِلاَل بْن بِشر: هو الغَطَفانِي. حديثُه فِي البَصريين. سَمِعَ البَتِّي، قَالَ: كَانَ حَماد إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال: قال إبراهيم (1) أخطأ. رَوَى عَنه أَحْمَد بْن حَنبَل: قَالَ ابنُ الطَّبّاع: حدَّثنا عُثمان بْن عُثمان الكَلبيّ، سَمِعَ عَلِيّ بْن زَيد؛ مات عُمَر بْن عَبد العَزِيز لأربعين سَنَة. مُضطَرِبُ الحديثِ.

_ (1) تحرف في الأصل إلى: قال برأيه"، وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" 2/188، و"المعرفة والتاريخ" 3/100.

2287- عثمان، أبو عمرو، البتي، البصري.

2287- عُثمان، أَبو عَمرو، البَتِّيُّ، البَصرِيُّ. كَنّاه ابن هِلاَل. وَقَالَ غيره: عُثمان بْن سُلَيمان بْن هُرمُز. وَقَالَ غيره: ابْن سُلَيمان بْن جُرمُوز. يبيع البتوت، بتات البَصرة. الثَّقَفيُّ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وأَشعَث بْن عَبد الْمَلِك.

2288- عثمان، أبو عمرو، المؤذن، الكوفي.

2288- عُثمان، أَبو عَمرو، المُؤَذِّن، الكُوفيُّ. 2289- عُثمان بْن عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه أخوه هِشام، وابْن عُيَينَةَ، وعُثمان بْن حَكِيم.

2290- عثمان بن عطاء بن أبي مسلم، الخراساني.

2290- عُثمان بْن عَطاء بْن أَبي مُسلم، الخُراسانِيُّ. سَكَنَ أَبُوه الشام. مَولًى لآل المُهَلَّب بْن أَبي صُفرة الأَزدِيُّ. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا ضَمرَة؛ مات عُثمان بْن عَطاء سَنَة خمس وخمسين ومئة. يُقال: أَبو مَسعُود. لَيْسَ بذلك.

2291- عثمان بن عصام.

2291- عُثمان بْن عِصام. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه بِسطام بْن وائل.

2292- عثمان بن العلاء.

2292- عُثمان بْن العَلاَء. عَنْ سَلَمة بْنِ وَرْدَانَ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَالِقُ مَا يُرَى. قَالَه إِبراهيم بْن حَمزَة، حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن. حديثُه مُنكَرٌ.

2293- عثمان بن غياث، الراسبي.

باب غ. 2293- عُثمان بْن غِياث، الرّاسِبِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة، وقَيس بْن عَبايَة، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان.

2294- عثمان بن فرقد، العطار.

باب ف. 2294- عُثمان بْن فَرقَد، العَطّار. سَمِعَ جَعفَر بْن مُحَمد، وهِشام بْن عُروَة، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن عَبد اللهِ، المَدَنِيّ.

2295- عثمان بن قيس، أبو اليقظان، ويقال: ابن عمير، البجلي، الكوفي.

باب ق. 2295- عُثمان بْن قَيس، أَبو اليَقظان، ويُقال: ابنُ عُمَير، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ. وَرَوَى جَرِير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان بْن أَبي حُمَيد، عَنْ أَنَس. هو الأَعمَى، الكُوفيُّ. وكَانَ يَحيى وعَبد الرَّحمَن لا يُحدِّثان عَنْهُ. وَقَالَ ابنُ فُضَيل: حدَّثنا لَيث، حدَّثني عُثمان، فِي الجُمُعة، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ورَوَاهُ على بْن الحَكَم، وعَنبَسَة بْن سَعِيد، عَنْ عُثمان بْن عُمَير، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2296- عثمان بن قيس.

2296- عُثمان بْن قَيس. سَمِعَ جَرِير بْن عَبد اللهِ. قَالَه وكِيع، عَنِ ابْن أَبي خَالِد؛ فِي الطِّلاء. حديثُه فِي الكُوفيين.

2297- عثمان بن قيس بن محمد بن الأشعث، الكندي.

2297- عُثمان بْن قَيس بْن مُحَمد بْن الأَشعَث، الكِندِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه حَفص بْن غِياث. الكُوفيُّ.

2298- عثمان بن قيس.

2298- عُثمان بْن قَيس. عَنْ قَيس بْن هَنّام، سأل ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، عن النَّبيذ. قاله ابن مَهدِيّ، عَنْ حَجّاج بْن حَسّان.

2299- عثمان بن قيس، الكلابي.

2299- عُثمان بْن قَيس، الكِلاَبِيُّ. عَنْ أَبي أَيوب الهَجَري. رَوَى عَنه وكِيع.

2300- عثمان بن القاسم، الباهلي.

2300- عُثمان بْن القاسم، الباهِلِيُّ. فِي البَصريين. سَمِعَ عِكرِمة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. مُحَمد، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا عُثمان بْن عَبد اللهِ الباهِلِيّ، سَمِعَ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ فِي قِدرٍ سقط فِيهِ طيرٌ. إِسحاق، أَخبرنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا عُثمان بْن عَبد اللهِ الباهِلِيّ، سَمِعَ عِكرِمة، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدَة.

2301- عثمان بن كعب، القرظي.

باب ك. 2301- عُثمان بن كَعب، القُرَظِيُّ. رَوَى عَنه ابن الهاد، وإِبراهيم بن إِسماعيل. وهو مِن ولد يَهُوذا، أحد بني عَمرو بن قُرَيظَة. عَنْ مُحَمد بْن كَعب، ويَزِيد بْن أَبي زِياد، حِجازِيٌّ. سَمِعَ ربيعا، رجلا من النَّضِير.

2302- عثمان بن أبي الكنات.

2302- عُثمان بْن أَبي الكَنّات. عَنِ ابْن أَبي مُلَيكَة، قالت عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زِيارَةِ القُبُورِ.... ولا يصح. سَمِعَ منه يَسَرَة بْن صَفوان.

2303- عثمان بن المغيرة، أبو المغيرة، وهو عثمان بن أبي زرعة، مولى أبي عقيل، الثقفي، الكوفي.

باب م. 2303- عُثمان بْن المُغِيرَة، أَبو المُغِيرَة، وهو عُثمان بْن أَبي زُرعَةَ، مَولَى أَبي عَقِيل، الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَلِيّ بْن رَبِيعَة، وسَعِيد بْن جُبَير، وسالم بْن أَبي الجَعد، سَمِعَ منه شُعبة، ومِسعَر، والثَّورِيّ، وشَرِيك. وَقَالَ بعضُهم: عُثمان بْن أَبي المُغِيرَة. ولم يصح، إنما كُنيته أَبو المُغِيرَة.

2304- عثمان بن محمد بن أبي سويد.

2304- عُثمان بْن مُحَمد بْن أَبي سُوَيد. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شِهاب، بَلَغَنَا عَنْ عُثمان بْنَ مُحَمد؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِغَيلاَنَ بنِ سَلَمة الثَّقَفيِّ، حينَ أَسلَمَ وتَحتَهُ عَشرَةُ نِسوَةٍ: خُذ مِنهُنَّ أَربَعًا، وفارِق سائِرَهُنَّ. وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُثمان بْن مُحَمد بْن أَبي سُوَيد. وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ شُعبة، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن أَبي سُوَيد، أن ذلك الرجل كَانَ غَيلان بْن سَلَمة الثَّقَفيّ، راجع نساءه، وراجع مالَهُ، ثم لم يَلبَث إلا قريبا مِن شهرين حتى مات. هذا فِي حديث عَمرو. وَقَالَ مَروان بْن مُعاوية: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سالم، عن أَبيه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عن سالم، عن أَبيه، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو اليَمان: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، مُرسَلاً. والأول أصح.

2305- عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق، الثقفي، الأخنسي، حجازي.

2305- عُثمان بْن مُحَمد بْن المُغِيرَة بْن الأَخنَس بْن شَرِيق، الثَّقَفيُّ، الأَخنَسِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، والزُّهرِيّ. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، عَبد اللهِ (1) بْن جَعفَر المَخرَمِيّ، ومُحَمد بْن عَمرو بن عَلقَمَة.

_ (1) في المطبوع: وعبد الله"، قال ابن حِبّان: يروى عن سعيد المقبري، والزهري. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بْن علقمة، وعبد الله بن جعفر المخرمي. "الثقات" 9683، وعبد الله بن جعفر المخرمي، هو زُهرِيّ أيضًا.

2306- عثمان بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، المديني، أبو قدامة.

2306- عُثمان بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، المَدِينِيُّ، أَبو قُدامَة. سَمِعَ عَائِشَةَ بنت سَعد، مُنقَطِعٌ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.

2307- عثمان بن محمد.

2307- عُثمان بْن مُحَمد. رَوَى عَنه مَعن. مُرسَلٌ.

2308- عثمان بن محمد بن أبي شيبة، أبو الحسن، العبسي، الكوفي.

2308- عُثمان بْن مُحَمد بْن أَبي شَيبة، أَبو الحَسَن، العَبسِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ شَرِيكًا.

2309- عثمان بن المنذر.

2309- عُثمان بْن المُنذِر. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد الثَّقَفيّ، سَمِعَ منه الوَلِيد بْن مُسلم، الشامي.

2310- عثمان بن مسلم بن هرمز.

2310- عُثمان بن مُسلم بن هُرمُز. عن نَافِعِ بْن جُبَير. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنِ المَسعُودِيّ. وَقَالَ أَحْمَد: حدَّثنا وكِيع، عَنْ مِسعَر، والمَسعُودِيّ، عَنْ عُثمان بْن عَبد اللهِ بْن هُرمُز. وعَنْ يَزِيد بْن هارون، عَنِ المَسعُودِيّ، عَنْ عُثمان بْن عَبد اللهِ.

2311- عثمان بن مرة.

2311- عُثمان بن مُرَّة. قال عُثمان بن عُمَر (1) : عُثمان بن مُرَّة، بَصرِيٌّ. سَمِعَ القاسم، والسائب، سَمِعَ منه عُثمان بْن عُمَر، والنَّضر، وأبو عاصم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عُثمان بن عَمرو"، وقال البخاري: سمع منه عُثمان بن عُمَر.

2312- عثمان بن مسلم، الدمشقي.

2312- عُثمان بْن مُسلم، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2313- عثمان بن مورع، أبو شيبة.

2313- عُثمان بْن مُوَرِّع، أَبو شَيبة. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. سَمِعَ منه عَمرو بْن مُحَمد.

2314- عثمان بن موسى بن بقطر.

2314- عُثمان بْن مُوسَى بْن بُقطُر. سَمِعَ الحَسَن؛ ليس في الحُلي زكاة. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل، وابْن مَهدِيّ. هو أَبو الخَطّاب، البَصرِيُّ. وسَمِعَ عَطاء، ونافعًا، قولهم.

2315- عثمان بن محصن.

2315- عُثمان بْن مِحصَن. عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

2316- عثمان بن مرجعة، أبو مرجعة، الهنائي.

2316- عُثمان بْن مرجعة، أَبو مرجعة، الهُنائِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة، قَولَهُ. وعَنْ مالك بْن دِينار، مُرسَلٌ. وسَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق النَّحوِيّ، قَولَهُ.

2317- عثمان بن مضرس بن عثمان، الجهني، أخو عمر.

2317- عُثمان بْن مُضَرِّس بْن عُثمان، الجُهَنِيُّ، أخو عُمَر. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه حَرمَلة بْن عَبد العَزِيز.

2318- عثمان بن معاوية، القرشي.

2318- عُثمان بْن مُعاوية، القُرَشِيُّ. قلتُ للحَسَن: ما تَقُولُ فِي الظُّهر؟ قَالَ: بفاتحة الكتاب. سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل البَصرِيّ.

2319- عثمان بن مقسم، البري، أبو سلمة، الكندي، مولاهم.

2319- عُثمان بْن مِقسَم، البُّرِّيُّ، أَبو سَلَمة، الكِندِيُّ، مَولاَهم. عن نَافِعٍ، وسَعِيد المَقبُرِيّ، وقَتادة. تركه يَحيى القَطّان. وَقَالَ ابنُ مَهدِيّ: عُثمان أحبُّ إِلَيَّ من العُمَرِيِّ.

2320- عثمان بن مطر، الشيباني.

2320- عُثمان بْن مَطَر، الشَّيبانِيُّ. سَمِعَ ثابتا، ومَعمَرًا، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن أَبي هاشم، وسَعِيد بْن سُلَيمان. مُنكَر الْحَدِيث. أَبُو الفَضل. كَنّاه إِبراهيم بْن طَهمان.

2321- عثمان بن مكتل.

2321- عُثمان بْن مكتل. عَنْ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْن مُجَمِّع، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي مَريَم.

2322- عثمان بن موهب.

2322- عُثمان بْن مَوهَب. سَمِعَ مُوسَى بْن طَلحَة.

2323- عثمان، أبو المنازل، ابن أخي شريح، قاضي خراسان.

2323- عُثمان، أَبو المَنازِل، ابْن أَخي شُرَيح، قاضي خُراسان. قَالَ يَحيى بْن واضح، عَنْ حُسَين بْن واقِد، عَنْ عُثمان: أن شُرَيحًا كَانَ لا يُجيز شهادة صاحب حمام، ولا حمامة.

2324- عثمان بن نجيح.

باب ن. 2324- عُثمان بْن نَجِيح. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

2325- عثمان بن النجاشي.

2325- عُثمان بْن النَّجاشِيِّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. قاله عَبد اللهِ، عن اللَّيث، ويُونُس، عَنِ ابْن شِهاب؛ فِي البيع، قَولَهُ.

2326- عثمان بن نعمان بن عجلان، الزرقي، الأنصاري.

2326- عُثمان بْن نُعمان بْن عَجلان، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أَبان بْن عُثمان، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.

2327- عثمان بن وكيع، العبدي.

باب و. 2327- عُثمان بْن وكِيع، العَبديُّ. قَالَ: كَانَ فِينا سبعة مِن أصحابِِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ منه سَكَنَ بْن أَبي سَكَنَ. فِي البَصريين.

2328- عثمان بن وثاب.

2328- عُثمان بْن وثاب. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب. حديثُه فِي أهل المَدِينَة.

2329- عثمان بن الوليد.

2329- عُثمان بن الوَلِيد. سَمِعَ عُروَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو، وهِشام بْن عُروَة. وَرَوَى ابْن رَجاء، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة، حدَّثنا عُثمان بْن الوَلِيد، أو أَبي الوَلِيد، شك ابن رَجاء؛ فِي المُزارَعة، مُرسَلٌ.

2330- عثمان بن الهيثم بن جهم، أبو عمرو، المؤذن، البصري.

باب هـ. 2330- عُثمان بْن الهَيثَم بْن جَهم، أَبو عَمرو، المُؤَذِّن، البَصرِيُّ. سَمِع ابْن جُرَيج، وعِمران بْن حُدَير، وهِشام بْن حَسّان.

2331- عثمان بن أبي هند، العبسي، الكوفي.

2331- عُثمان بْن أَبي هِند، العَبسِيُّ، الكُوفيُّ. رأَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز، سَمِعَ منه وكِيع، وأبو نُعَيم.

2332- عثمان بن يمان.

باب ي. 2332- عُثمان بْن يَمان. سَكَنَ مَكَّة. أَصلُهُ مِن ناحية هراة. سَمِعَ سُفيان، وزَمعَة بن صالح.

2333- عثمان بن يزدويه.

2333- عُثمان بن يَزدُويَه. عن يَعفُر. رَوَى عَنه مَعمَر، وأُمَيَّة بن شِبل، وسَمِعَ أَنَسًا، وعُمَر بن عَبد العَزِيز، رضي الله عنهما. قَالَ حَجّاج: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه. كُنيتُه أَبو عَمرو.

2334- عثمان بن يزدويه.

2334- عُثمان بْن يَزدُويَه. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ووَهب بْن مُنَبِّه، قولهما. رَوَى عَنه وُهَيب بْن الوَرد. أن لم يكن الأول فلا أدري.

2335- عثمان بن يسار.

2335- عُثمان بْن يَسار. قَالَه هُشَيم، عَنْ مُغِيرَة. قَالَ عليٌّ: سألتُ جَرِيرًا عَنْ عُثمان بْن يَسار. رَوَى عَنه مُغِيرَة؟ فقال: كان ضَبِّيًّا، إمام مسجد بَنِي السيد، وأثنى عليه خيرا.

2336- عثمان بن يسار.

2336- عُثمان بن يَسار. رأَى طاوُوسًا. روى ابن المُبارك، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.

2337- عثمان، مولى آل الزبير.

من أفناء الناس. 2337- عُثمان، مَولَى آل الزُّبَير. رأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ مُسَدَّد: عَنْ يَحيى، عَنْ إِسماعيل بْن أَبي خَالِد. وَقَالَ خَالِد بْن عَبد الله: عن إِسماعيل بن عُثمان، مَولَى ابن الزُّبَير. حديثُه فِي الكُوفيين.

2338- عثمان الطويل.

2338- عُثمان الطَّوِيل. عَنْ أَبي العالِيَة، وأَنَس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه شُعبة، وعَنبَسَة، وزُهَير. حديثُه في البَصريين.

2339- عثمان، الجزري.

2339- عُثمان، الجَزَرِيُّ. عَنْ مِقسَم. قَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ عُثمان الجَزَرِيّ، عَنْ مِقسَم، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؛ أَنَّ رايَةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كانَت تَكُونُ مَعَ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، ورايَةَ الأَنصارِ مَعَ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، وكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِمّا يَكُونُ تَحتَ رايَةِ الأَنصارِ.

2340- عثمان، الشيباني.

2340- عُثمان، الشَّيبانِيُّ. عَنِ الأَزرَق بْن قَيس، سَمِعَ منه وكِيع.

2341- عثمان، الضبي.

2341- عُثمان، الضَّبِّيُّ. عَنِ ابْن حَذلَم. رَوَى عَنه مُغِيرَة، الكُوفيّ.

2342- عثمان، الكاتب.

2342- عُثمان، الكاتب. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه ابْن الخَطّاب.

2343- علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الحسن، القرشي، رضي الله عنه.

باب عَلِيّ. 2343- عَلِيّ بْن أَبي طَالِبِ بْن عَبد المُطَّلِب بْن هاشم، أَبو الحَسَن، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ. قُتِلَ فِي رمضان بالكُوفة، سَنَة أربعين. قَالَ يَحيى بْن بُكَير، عَنْ لَيث، عَنْ أَبي الأَسوَد، عَنْ عُروَة، قَالَ: أَسلَم عَلِيّ، رضي الله عنه، وهو ابن ثمان سنين. وَقَالَ مُحَمد بْن الصَّلت، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ جَعفَر، عَنْ أَبيه، قَالَ: قُتِلَ عليٌّ، وهو ابْن ثمان وخمسين، رَضِيَ الله عَنْهُ، رِضَى الأَبرار.

2344- علي بن شيبان، الحنفي، رضي الله عنه.

2344- عليّ بن شَيبان، الحَنَفيُّ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه ابْنُهُ عَبد الرَّحمَن. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا سَالِمُ بْنُ نُوح، قال: حدَّثنا عُمَربن جَابِرٍ الحَنَفيّ، عَنِ ابْنِ وَثَّابٍ، واسمُه وعلَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيبان، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن باتَ عَلى ظَهرِ بَيتٍ، لَيسَ عَلَيهِ حِجابٌ، بَرِئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللهِ.. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُلاَزِم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَلِيّ، قَالَ: أُراه عَنْ أَبيه، وكَانَ أحد الوَفد، قَالَ: صَلَّينا خَلفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ صَلاَةَ لاِمرِئٍ لاَ يُقِيمُ صُلبَهُ فِي الرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وَقَالَ لِرَجُلٍ صَلَّى خَلفَهُ: استَقبِل صَلاَتَكَ. ولم يشك عَبد الرَّحمَن بْن مُبارك، عَنْ مُلاَزِم، وَقَالَ: عَنْ أَبيه. وَقَالَ مُسَدَّد، وعِمران بْن مَيسَرَة: حدَّثنا عَبد الوارِث، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الشَّقَرِيّ، قَالَ: حدَّثني عُمَر بْن جَابِر، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَلِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لا يَنظُرُ اللَّه إِلَى مَن لاَ يُقِم صُلبَهُ. والأول أصح.

2345- علي بن الأقمر، الوادعي، الهمداني، الكوفي.

باب ألف. 2345- عليّ بن الأَقمَر، الوادِعِيُّ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أَبَا جُحَيفَة، وأبا عَطِيّة، وعِكرِمَة. رَوَى عَنه مَنصُور بْن المُعتَمِر، وسَمِعَ منه الثَّورِيُّ، ومِسعَر، وشُعبة.

2346- علي بن أبي أمية.

2346- عَلِيّ بْن أَبي أُمَيَّة. سَمِعَ أَبَا قِرصافَة. رَوَى عَنه رَيّان.

2347- علي، الأرقط.

2347- عَلِيّ، الأَرقَط. عَنْ عَطاء؛ غُسْلُ الْمَقْعَدَةِ أَحْدَثْتُمُوهُ. قَالَهُ ابْنُ طَهمان، عَنْ حَجّاج، أُراه ابْنَ حَجّاج. ورَوى إِبراهيم، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَلِيٍّ الأَرقَط، عَنْ مَيمون بْنِ مِهران، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ سَعِيد: وَأَظُنُّ بَيْنَ مَيمون وَابْنِ عَبّاس سَعِيد بْنَ جُبَير؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن ذِي مِخلَبٍ.

2348- علي بن إسحاق، أبو الحسن، مولى بني سليم، المروي.

2348- عَلِيّ بْن إِسحاق، أَبو الحَسَن، مَولَى بَنِي سُلَيم، المَروِيُّ. مات سَنَة ثلاث عشرة ومئتين. سَمِع ابْن المُبارك. أَصلُهُ مِن تِرمِذ.

2349- علي بن بذيمة، الجزري.

باب ب. 2349- عَلِيّ بْن بَذِيمَة، الجَزَرِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعِكرِمَة، وأَبي عُبَيدَة بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه الأَعمَش، والثَّورِيُّ، وشَرِيك. يُقال: أَبو عَبد اللهِ. مات سَنَة ثلاث وثلاثين ومئة. وَقَالَ ابنُ جُنادَة بْن سَلم: بَذِيمَة، مَولَى جابر بن سَمُرَة السُّوائِيّ، رضي الله عنه.

2350- علي بن بكار.

2350- عَلِيّ بْن بَكّار. سَكَنَ طَرَسُوس. سَمِع ابْن عَون، والحَسَن بْن ذَكوان. رَوَى عَنه الحَسَن بن رَبِيع.

2351- علي بن أبي بكر، أبو الحسن، الرازي.

2351- عَلِيّ بْن أَبي بَكر، أَبو الحَسَن، الرّازِيُّ. سَمِعَ إِبراهيم أَبَا إِسحاق. رَوَى عَنه مُحَمد بن حُمَيد.

2352- علي بن بحير.

2352- عَلِيّ بْن بَحِير. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه إِبراهيم بْن نَشِيط.

2353- علي بن بلال.

2353- عَلِيّ بْن بِلاَل. صليتُ مَعَ نَفَرٍ من الأَنصارِ المَغرِبَ، فقَالُوا: كُنّا نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم نَنطَلِقُ نَتَرَمَّى فِي بَنِي سَلِمَةَ ... قَالَه مُسَدَّد، عَنْ أَبي عَوانَة، عَنْ أَبي بِشر. وَقَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، حدَّثنا أَبو بِشر، قَالَ: سَمِعتُ حَسّان بْن بِلاَل، عَنْ رجلٍ مِن أَسلَم، مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّهُم يُصَلُّونَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. والأول أشبِهِ.

2354- علي بن بحر، القطان.

2354- عَلِيّ بْن بَحر، القَطّان. سَكَنَ بَغداد. سَمِعَ عِيسَى بن يُونُس.

2355- علي بن تمام، أبو الحسن.

ت. 2355- عَلِيّ بْن تَمّام، أَبو الحَسَن. رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبراهيم، قَالَ: رأَيتُ لِصًّا قطعه عليٌّ، رضي الله عنه.

2356- علي بن ثابت بن عمرو بن أخطب، الأنصاري، البصري.

(ث) : 2356- عَلِيّ بْن ثابت بْن عَمرو بْن أَخطَب، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ. أخو عُروَة. عن نَافِعٍ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وعِمران القَطّان.

2357- علي بن ثابت، العطار، الكوفي.

2357- عَلِيّ بْن ثابت، العَطّار، الكُوفيُّ. سَمِعَ الحَكَم بْن عَبد الْمَلِك.

2358- علي بن ثابت، الجزري.

2358- عَلِيّ بْن ثابت، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر، وعَبد الرَّحمَن بْن النُّعمان. قَالَ عَلِيّ بْن حُجر: كُنيته أَبو الحَسَن. أَصلُهُ خُراسانِيٌّ. مَولَى العَبّاس بْن مُحَمد الهاشِمِيّ. كَانَ ببَغداد.

2359- علي، الجعفي.

(ج) : 2359- عَلِيّ، الجُعفيُّ. والد حُسَين. كَانَ سُوَيد بْن غَفَلَة. قَالَه حُسَين، حدَّثنا أَخي الوَلِيد.

2360- علي بن أبي جبلة، الحضرمي، أبو الحسن، الكوفي.

2360- عَلِيّ بْن أَبي جَبَلَة، الحَضرَمِيُّ، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر. قَالَه أَبو قُدامة، حدَّثنا عَلِيّ بْن جَبَلَة.

2361- علي بن جعدة.

2361- عَلِيّ بْن جَعدَة. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ عَلِيّ بْنُ الْمُثَنَّى (1) : حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَلِيّ بْن جَعدَة؛ كنا نتعشى الثَّريد مَعَ عليٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ولا يتوضأ. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا مِسعَر، عَنْ ثُوَير، مَولَى آل جَعدَة، عَنْ عَلِيّ بْن جَعدَة، عَنْ جَعدَة؛ أَنه أكل مَعَ عليٍّ، رضي الله عنه، ثَرِيدًا ولم يتوضأ.

_ (1) كذا، وهو خطأ قديم، إذ جاء في "بيان خطأ البخاري" لابن أَبي حاتم 1/83: قَالَ عَلِيّ بْن المثنى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سعيد، وإنَّما هو علي بن ... "، ووقع هنا بياض في النسخة الخطية لكتاب "بيان خطأ البخاري"، كما أشار المحقق. ولا يُعرف في شيوخ البخارى أحدٌ بهذا الاسم، وقد أكثر البخاري من الرواية عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، في هذا الكتاب، وغيره، ونحسبه هو، والله أعلم.

2362- علي بن الجعد، البغدادي، أبو الحسن.

2362- عَلِيّ بْن الجَعد، البَغدادِيُّ، أَبو الحَسَن. سَمِعَ شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة. مات سَنَة ثلاثين ومئتين. يُقال: مَولَى بَنِي هاشم.

2363- علي بن الجنيد.

2363- عَلِيّ بْن الجُنَيد. قَالَ مُسَدَّد: لقيتُه بمَكَّة سَنَة أربع وسبعين. عَنْ عَمرو بْن دِينار، عن أَنَس بن مالك، رضي الله عَنْهُ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا دَخَلتَ بَيتَكَ فَسَلِّم. مُنكَرُ الحديثِ.

2364- علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسن، الهاشمي، رضي الله عنهم، المديني.

(ح) : 2364- عَلِيِّ بْن حُسَين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طَالِبٍ، أَبو الحَسَن، الهاشِمِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، المَدِينِيُّ. ويُقال: أَبو الحُسَين. كَنّاه مُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثنتين وتسعين. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ جَعفَر، عَنْ أَبيه: مات وهو ابن ثمان وخمسين. قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، قَالَ: عَلِيّ بْن حُسَين أَفضَلُ هاشِمِيٍّ رأَيتُه بالمَدِينَة. قَالَ إِسحاق: كُنيتُه أَبو حُسَين.

2365- علي بن الحسين بن واقد، أبو الحسن، المروي.

2365- عَلِيّ بْن الحُسَين بْن واقِد، أَبو الحَسَن، المَروِيُّ. مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه. قَالَ بعضهم: مات سَنَة إحدى عشرة ومئتين، ووُلِدَ سَنَة ثلاثين ومئة.

2366- علي بن حنظلة، الشيباني.

2366- عَلِيّ بْن حَنظَلَة، الشَّيبانِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه جَبَلَة بْن سُحَيم. فِي الكُوفيين. آدَم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَلِيّ بْن حَنظَلَة، عَنْ أَبيه، عن عُمَر، رضي الله عنه؛ ليس الرجل بأمينٍ على نفسه، إذا جوعته، أو حبسته، أو أوثقته (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بأمير على نفسه، إذا حوغته، أو سحنته، أو أوبقته"، وأثبتناه عن "مصنف عَبد الرزاق" 11424، و"مصنف ابن أَبي شيبة" 5/ 493، و"المحلى" 10/202، و"سنن البيهقي الكبرى" 7/358، نحوه.

2367- علي بن حصين.

2367- عَلِيّ بْن حُصَين. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، وجَابِر بْن زَيد. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج. ورَوى بِشر بْن المُفَضَّل، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ؛ كَانَ خارجيا. قَالَ عليٌّ: هو ابْن حُصَين بْن مالك بْن الخَشخاش العَنبَرِيُّ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: رأَيتُ عَلِيّ بْن حُصَين، وكَانَ يرى رأي الخوارج. قَالَ عليٌّ: بلغني أَنه خرج بمَكَّة بسَيفٍ لحُصَين بْن أَبي الحُرِّ، وهو مالك بْن الخَشخاش.

2368- علي بن حمزة، أبو الحسن، الكسائي.

2368- عَلِيّ بْن حَمزَة، أَبو الحَسَن، الكِسائِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن سَهل، سَمِعَ منه القاسم بْن مُلاَئِم. يُقال: مات بالرَّي سَنَة تسع وثمانين ومئة.

2369- علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الرحمن، المروي، بن دينار.

2369- عَلِيّ بْن الحَسَن بْن شَقِيق، أَبو عَبد الرَّحمَن، المَروِيُّ، بْن دِينار. مَولَى عَبد القَيس. سَمِعَ أَبَا حَمزَة مُحَمدًا، وابْن المُبارك. مات سَنَة خمس عشرة ومئتين. ويُقال: مَولَى آل الجارود العَبديين. قَدِمَ شَقِيق خُراسان.

2370- علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، رضي الله عنهم.

2370- عَلِيّ بْن الحَسَن بْن الحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوالي.

2371- علي بن حفص، أبو الحسن، المدائني.

2371- عَلِيّ بْن حَفص، أَبو الحَسَن، المَدائِنِيُّ. سَمِعَ شُعبة، وعُبَيد بْن عَمرو.

2372- علي بن حسن، النسائي.

2372- عَلِيّ بْن حَسَن، النَّسائِيُّ. سَمِعَ حَجّاج بْن مُحَمد.

2373- علي بن حفص، المروي.

2373- عَلِيّ بْن حَفص، المَروِيُّ. سَكَنَ عَسقَلان. سَمِع ابن المُبارك. لقيتُه سَنَة سبع عشرة ومئتين.

2374- علي بن الحكم، البناني.

2374- عَلِيّ بْن الْحَكَمِ، البُنانِيُّ. سَمِعَ أَبَا نَضرَة، وعُثمان، ومُحَمد بن زَيد، وعن عَطاء، ونافع. يُقال: أَبو الحَكَم. مات سَنَة إحدى وثلاثين ومئة. البَصرِيُّ. نَسَبَهُ عُمَر، حدَّثنا ابن المُبارك، أَخبرنا مَعمَر، سَمِعَ عَلِيّ بْن الحَكَم البُنانِيّ.

2375- علي بن الحكم، المروي.

2375- عَلِيّ بْن الحَكَم، المَروِيُّ. سَمِعَ أَبَا عَوانَة، وسَلاَّمًا أَبَا المُنذِر.

2376- علي بن حكيم، أبو الحسن، الكوفي، الأودي.

2376- عَلِيّ بْن حَكِيم، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ، الأَودِيُّ. سَمِعَ شَرِيكًا. مات سَنَة إحدى وثلاثين ومئتين.

2377- علي بن أبي حملة، مولى آل عتبة بن ربيعة، القرشي، الشامي.

2377- عَلِيّ بْن أَبي حَمَلة، مَولَى آل عُتبَة بْن رَبِيعَة، القُرَشِيُّ، الشّامِيُّ. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة ست وستين ومئة. وَقَالَ ضَمرَة، عَنْ عَلِيّ بْن أَبي حَمَلة: أتيتُ بيتَ المَقدِس، قال لي زِياد بْن أَبي سَودة: يا أَبَا نَصر.

2378- علي بن أبي حميد، الجندي.

2378- عليّ بن أَبي حُمَيد، الجَنَدِيُّ. عن طاوُوس، قَولَهُ. وجَنَد مَوضِعٌ باليَمَن. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.

2379- علي بن حوشب، السلمي.

2379- عَلِيّ بْن حَوشَب، السُّلَمِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ مَكحُولاً، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم.

2380- علي، أبو حسين، الجعفي، الكوفي.

2380- عَلِيّ، أَبو حُسَين، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ مُجاهِدًا، وسُوَيد بْن غَفَلَة. رَوَى عَنه ابنه الوَلِيد.

2381- علي بن حجر، أبو الحسن، المروزي، السعدي.

2381- عَلِيّ بْن حُجر، أَبو الحَسَن، المَروَزِيُّ، السَّعدِيُّ. مات سَنَة أربع وأربعين ومئتين، في جُمادَى الأولى. سَمِعَ شَرِيكًا، وأباه.

2382- علي بن خالد، الدؤلي.

خ. 2382- عَلِيّ بْن خَالِد، الدُّؤَلِيُّ. عَنِ النَّضر بْن سُفيان، ويُقال: عَنْ أَبي النَّضر بْن سُفيان. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ. ورَوى الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنْ عَلِيّ بْن خَالِد، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه.

2383- علي بن خالد.

2383- عَلِيّ بْن خَالِد. عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2384- علي بن داود، أبو المتوكل، الناجي، من سامة بن لؤي، البصري.

2384- عَلِيّ بْن دَاوُد، أَبو المُتَوَكِّل، النّاجِيُّ، مِن سامَة بْن لُؤَيٍّ، البَصرِيُّ. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثني عَرعَرَة، سَمِعَ سَوّار بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ بَكر بْنِ عَبد اللهِ المُزَنِيِّ، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، عَلِيّ بْن دَاوُد، قَالَ سألتُ أبا سَعِيدٍ، رضي الله عَنْهُ، عَنِ الصَّرف؟ فنهاني، فسألتُ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا؟ فأمرني، ثم عُدتُ إلى أَبِي سَعِيدٍ فسألتُه؟ فنهاني، ثم عُدتُ إلى ابن عَبّاس فسألتُه؟ فَقَالَ: نَهانا عَنهُ مَن هُوَ خَيرٌ مِنّا، فانتَهَينا.

2385- علي بن ربيعة، الوالبي، الأسدي، الكوفي، أبو المغيرة.

2385- عَلِيّ بْن رَبِيعَة، الوالِبِيُّ، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو المُغِيرَة. سَمِعَ عليا، وابْن عُمَر، وأَسماء بْن الحَكَم، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه سَعِيد بْن عُبَيد، وسَلَمَة بْن كُهَيل. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبة: والِبَة مِن أَسَد بْن خُزَيمة.

2386- علي بن ربيعة، البجلي.

2386- عَلِيّ بْن رَبِيعَة، البَجَلِيُّ. رَوَى عَنه العَلاَء بْن صَالِحٍ. فِي الكُوفيين. مُنقَطِعٌ.

2387- علي بن رباح، أبو موسى، اللخمي، المصري.

2387- عَلِي بْن رَباح، أَبو مُوسَى، اللَّخمِيُّ، المِصرِيُّ. ويُقال: عُلَيّ، والصحيح عَلِيّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وعَمرو بْن العاص، وعُقبَة بن عامر، رضي الله عَنْهُم. وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ عَبد اللهِ بْن يَزِيد، عَنْ مُوسَى، عَنْ أَبيه، قَالَ: ذهبتُ مَعَ أَبي إلى مُعاوية نُبايعه، فناولني مُعاوية، رضي الله عَنْهُ، يده فبايعته.

2388- علي بن رفاعة بن رافع، الأنصاري.

2388- عَلِيّ بْن رِفاعَة بْن رافِع، الأَنصارِيُّ. قَالَ مُحَمد بْن حُمَيد: عَنْ هارون بْن المُغِيرَة، عَنْ عَمرو بْن أَبي قَيس، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، عَنْ يَحيى بْنِ جَعدَة، عَنْ عليّ بن رِفاعَة، رضي الله عَنْهُمَا؛ كَانَ أَبِي مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَهلِ الكِتابِ، وكانُوا عَشرَةً، فَلَما جاؤُوا جَعَلَ النّاسُ يَستَهزِؤُونَ بِهِم ويَضحَكُونَ مِنهُم، فَأَنزَلَ اللَّه: {أُولَئِكَ يُؤتَونَ أَجرَهُم مَرَّتَينِ بِما صَبَرُوا} الآيَةُ. ورَوى عَبد الوَهّاب، عَنْ يَحيى، عَنْ عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن رِفاعَة القُرَظِيِّ.

2389- علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان، القرشي، أبو الحسن، الأعمى، البصري.

باب ز. 2389- عَلِيّ بْن زَيد بْن عَبد اللهِِ بْن جُدعان، القُرَشِيُّ، أَبو الحَسَن، الأَعمَى، البَصرِيُّ. قَالَ أَحْمَد بْن سَعِيد، عَنْ عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة؛ كَانَ عَلِيّ رَفّاعًا. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، وأبا عُثمان، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ويُوسف بْن مِهران، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعَبد اللهِ بن عُمَر.

2390- علي بن زرارة.

2390- عَلِيّ بْن زُرارَة. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه مُوسَى الصَّغير. الكُوفيُّ. مُنقَطِعٌ.

2391- علي بن زفر، السعدي.

2391- عَلِيّ بْن زُفَر، السَّعدِيُّ. وكَانَ فاضلا، عَنْ أخٍ لَهُ، قَالَ: فرأَيتُ فِي المنام مكتوبا بالتوراة، فقرأته: يا الله، يا رحمان، قَالَ: دعوتُ اللهَ سرا أن يريني اسمه: يا ذا الجلال والإكرام. ابْن مُنِير، سَمِعَ أَبَا النَّضر، حدَّثنا صالح المُرِّيّ، عَنْ عَلِيّ بن الأَقمَر.

2392- علي بن سلمة، القرشي.

باب س. 2392- عَلِيّ بْن سَلَمة، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير. قَالَ عَبد الصَّمد، ووَهب: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عَنْ عَلِيّ بْن سَلَمة القُرَشِيّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، المُتَعَجِّل إلى الجُمُعة. وتابَعَهُ شَيبان. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، عَنْ يَحيى، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يَرفَعُهُ ابْن كَثِير، عَنِ الأَوزاعِيّ.

2393- علي بن سويد بن منجوف، السدوسي، البصري.

2393- عَلِيّ بْن سُوَيد بْن مَنجُوف، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَبَا رافِع، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدة، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، ورَوح ابن عُبادة، والنَّضر بْن شُمَيل. قَالَ أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَلِيّ: كُنيتُه أَبو الفَضل. مِن سَدُوس بْن شَيبان بْن ذُهل بْن أَبي رَبِيعَة. حدَّثنا عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سُوَيد، حدَّثنا أَبو رافِع، رضي الله عنه؛ صلى بنا عُمَر، رضي الله عَنْهُ، الْعِشَاءَ، فَقَرَأَ: {إِذا السَّماءُ انشَقَّت} فَسَجَدَ فيها.

2394- علي بن سليم، أبو سليم، الجزار.

2394- عَلِيّ بْن سُلَيم، أَبو سُلَيم، الجَزّار. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه مِسعَر، وأَبُو عَوانَة. نَسَبَهُ وكَنّاه مَحْمُود. حدَّثنا عَبد اللهِ، أَخبرنا إِسرائيل، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيم الجَزّار، عَنْ أَنَس، رضي الله عَنْهُ، أَنه سَأَلَهُ عَنْ سَيف فِيهِ الفِضَّة، فِيهِ الزَّكاة؟ قَالَ: نَعَمْ.

2395- علي بن سليك.

2395- عَلِيّ بْن سُلَيك. سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه عُثمان الحاطِبِيّ، مُنقَطِعٌ.

2396- علي بن السائب.

2396- عَلِيّ بْن السائب. عَنْ إِبراهيم. رَوَى عَنه المَسعُودِيّ، مُرسَلٌ.

2397- علي بن أبي سارة، الشيباني، البصري.

2397- عَلِيّ بْن أَبي سارة، الشَّيبانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ ثابتا البُنانِيّ، وغَيلان بْن صُهَيب، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل، وعَبد اللهِ بْن عَبد الوَهّاب. فِيهِ نَظَرٌ.

2398- علي بن سالم.

2398- عَلِيّ بْن سالم. عَنْ عَلِيّ بْن زَيد. لا يُتابَعُ فِي حديثه. رَوَى عَنه إِسرائيل. ورَوى رَوح، حدَّثنا عُبادة بْن مُسلم، سَمِعَ عَلِيّ بْن سالم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. أن لم يكن الأول فلا أدري.

2399- علي بن سليمان.

2399- عَلِيّ بْن سُلَيمان. عَنْ مَكحُول. قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. مُنقَطِعٌ.

2400- علي بن سحيم، الباهلي.

2400- عَلِيّ بْن سُحَيم، الباهِلِيُّ. عَنِ ابْن عَون، سَمِعَ منه هِشام بْن عَبد الْمَلِك، البَصرِيُّ.

2401- علي بن شداد، أبو كردوس، الحنفي.

باب ش. 2401- عَلِيّ بْن شَدّاد، أَبو كُردُوس، الحَنَفيُّ.

2402- علي بن شماخ، السلمي.

2402- عَلِيّ بْن شَمّاخ، السّلَمِيُّ. وكَانَ سَعِيد بْن العاص بعثه إلى المَدِينَة. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، رضي الله عَنْهُ، وسألَهُ مَروان. قَالَه عَبد الوارِث، وعَبّاد بْن صَالِحٍ، عَنْ عُقبة بْن أَبي الجُلاَس. وَقَالَ شُعبة، عَنْ جُلاَس، عَنْ عُثمان بْن شَمّاس. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا حُسَين، عَنْ زائدة، عَنْ يَحيى بْن أَبي سُلَيم، عَنِ الجُلاَس، سأل مَروان أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ: كَيفَ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي عَلى الجَنائِزِ ...

2403- علي بن أبي الصلت، الأنصاري.

ص. 2403- عَلِيّ بْن أَبي الصَّلت، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبي أَيوب الأَنصارِيّ، رضي الله عَنْهُ. إِسْحَاقَ، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المُسَيَّب بْنِ رافِع، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي الصَّلت، عَنْ أَبي أَيوب، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصلِّي قَبلَ الظُّهرِ أَربَعًا، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّيها، فَسَأَلتُهُ؟ فَقال: ساعَةٌ تُفتَحُ فِيهَا أَبوابُ السَّماءِ، فَأَنا أُحِبُّ أَن يُرفَعَ لِي عَمَلٌ صالِحٌ فيها.".

2404- علي بن صالح بن صالح بن حي، كوفي، الهمداني.

2404- عَلِيّ بْن صَالِحِ بْن صَالِحِ بْن حَيّ، كُوفيٌّ، الهَمدانِيُّ. أخو الحَسَن. سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. هو مِن ثَور هَمدان. البَكِيلِيُّ.

2405- علي بن طلق.

ط. 2405- عَلِيّ بْن طلق. سَمِع ابْن مُحَيرِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَرمَلة بْن عِمران. فِي البَصريين، أو الشاميين.

2406- علي بن أبي طلحة، أبو الحسن، الهاشمي.

2406- عَلِيّ بْن أَبي طَلحَة، أَبو الحَسَن، الهاشِمِيُّ. كَانَ بالشام. عَنْ مُجاهِد، ومُحَمد بْن زَيد، وراشد بْن سَعد. رَوَى عَنه بُدَيل بْن مَيسَرَة، ومَعمَر، وعَبد اللهِ بْن سالم، ودَاوُد بْن أَبي هِند. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَلحَة حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا الوَدّاك جَبر بْنَ نَوف أَخبره، أَنَّ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ العَزلِ؟ قَالَ: مَا مِن كُلِّ الماءِ يَكُونُ الوَلَدُ. فذكر. قَالَ عَبد السَّلام بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن سالم، أن عَلِيّ بْن أَبي طَلحَة القُرَشِيّ قَالَ للعلاء بْن عُتبَة: يا أَبَا مُحَمد، يُقال: اسم أَبي طَلحَة سالم، مَولَى بَنِي هاشم، قال: قدم علي على أَبي العَبّاس أمير المُؤمنين.

2407- علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

ع. 2407- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلِب، الهاشِمِيُّ. ويُقال: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ. حِجازِيٌّ. يُحَدَّث، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، والزُّهرِيُّ.

2408- علي بن عبد الله، الطاعني، أبو حميدة.

2408- عَلِيّ بْن عَبد اللهِ، الطّاعِنِيُّ، أَبو حميدة. وُلِدتُ في عهد عليٍّ، رضي الله عَنْهُ، فحدَّثني أَبي، أَنه فرض لي. قَالَه يَزِيد، سَمِع ابْن أَبي رائِطَة الكُوفيّ، سَمِعَ أبا حميدة.

2409- علي بن عبد الله بن رفاعة.

2409- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن رِفاعة. عَنْ رَبِيع بْن مَعبَد، قَالَه اللَّيث، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد. وَقَالَ عَبد الوَهّاب، عَنْ يَحيى: عَنْ عَبد اللهِ بْن عَلِيّ بْن رِفاعة القُرَظِيّ. حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.

2410- علي بن عبد الله، البارقي، الأزدي.

2410- عَلِيّ بْن عَبد اللهِ، البارِقِيُّ، الأَزدِيُّ. وبارِقٌ: جَبَل نزلَهُ سَعد بْن عَدِي بْن حارثة بْن عَمرو بْن عامر بْن ثَعلَبة بْن امرئ القَيس ابن مازن بْن الأَزد، فسُمُّوا بِهِ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَطاء، وقَتادة، وأَبُو الزُّبَير، وأَبُو بِشر. قَالَ إِسحاق: هو مِن قوم مُحَمد بْن واسع. يُكنى أَبَا عَبد اللهِ. وَقَالَ أَيوب: عَنْ غَيلان بْن جَرِير، عَنْ عَلِيّ العماني.

2411- علي بن عبد الله بن أبي راشد، الرازي، العامري.

2411- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي راشد، الرّازِيُّ، العامِرِيُّ. سَمِعَ عَبد الكَرِيم، عَنْ شَيبة بْن مُساوِر. رَوَى عَنه الحَكَم بْن مُبارك. سَكَنَ الرَّيّ. أَبُو الحَسَن، وكنية أَبِيهِ أَبو عَلِيّ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، يَروِي عَنْ عِكرِمَة. أَصلُهُ مِن مَروٍ.

2412- علي بن عبد الله بن علي، من بني عبد شمس، قرشي.

2412- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن عَلِيّ، مِن بَنِي عَبد شمس، قُرَشِيٌّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عُمَربن سَعِيد بْن أَبي حُسَين.

2413- علي بن عبد الله بن بعجة بن بدر، الجهني، المديني.

2413- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن بَعجَة بْن بَدر، الجُهَنِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ رأَى عليًّا، رضي الله عنه، يوم قُتِلَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ. قَالَه إِبراهيم بْن حَمزَة، عَنْ إِبراهيم بْن عَلِيّ الرّافِعِيّ.

2414- علي بن عبد الله بن جعفر، أبو الحسن، ابن نجيح، السعدي، مولاهم، البصري.

2414- عَلِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن جَعفَر، أَبو الحَسَن، ابن نَجِيح، السَّعدِيُّ، مَولاهُم، البَصرِيُّ. أَصلُهُ مَدِينِيٌّ. مات سَنَة أربع وثلاثين، يوم الاِثنين، ليومين بَقِيا من ذي القَعدة، مات بالعسكر. سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حَنبَل.

2415- علي بن عبد الرحمن، المعاوي، الأنصاري، المديني.

2415- عَلِيّ بْن عَبد الرَّحمَن، المُعاوِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُشِيرُ بِإِصبَعِهِ. قَالَ مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَينَةَ، ووُهَيب: عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مَريَم. قَالَ ابنُ بُهلُول: عَنْ عَبدَة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ حَكِيم بْنِ حَكِيم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ حُذَيفَة بْنَ اليَمان، رَضِيَ الله عَنْهُمَا؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ الضُّحَى ثَمانَ رَكَعاتٍ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلَمة: عَلِيُّ بْنُ عَبد الرَّحمَن، مَولَى رَبِيعَة بْنِ الْحَارِثِ. فَلا أَدْرِي هُوَ الأَوَّلُ أَمْ لا.

2416- علي بن عبد الرحمن بن عثمان، حجازي.

2416- عَلِيّ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان، حِجازِيٌّ. سَمِعَ حُكَيم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه ابْن أَبي فُدَيك.

2417- علي بن عبيد الله، أبو عاصم، الغطفاني.

2417- عَلِيّ بْن عُبَيد اللَّه، أَبو عاصم، الغَطَفانِيُّ. سَمِعَ يَسار بْن نُمَير، وثابت بْن عُبَيد الكُوفيّ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وأَبُو عَوانَة. فِي الكُوفيين.

2418- علي بن عبد الأعلى بن عامر، أبو الحسن، الثعلبي، الأحول، الكوفي.

2418- عَلِيّ بْن عَبد الأَعلى بْن عامر، أَبو الحَسَن، الثَّعلَبِيُّ، الأَحول، الكُوفيُّ. عَنْ كَثِير بْن زِياد. رَوَى عَنه زُهَير، وشُجاع بْن الوَلِيد.

2419- علي بن عبيد.

2419- عَلِيّ بْن عُبَيد. قَالَ إِبراهيم بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْنُ أَبي شَملَة، حدَّثني مُوسَى بْنُ يَعقُوب، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي أُسَيد السّاعِدِيّ، رضي الله عَنْهُ؛ كنتُ أُصَيغِرَ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأكثرُهم مِنْهُ سَمَاعًا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَبقَى لِلوَلَدِ مِن بِرِّ الوالِدِ إِلاَّ أَربَعًا: الصَّلاَةِ عَلَيهِ والدُّعاءِ، وإِنفاذِ عَهدِهِ، وصِلَةِ رَحِمِهِ، وإِكرامِ صَدِيقِهِ.".

2420- علي بن عبد العزيز.

2420- عَلِيّ بْن عَبد العَزِيز. عَنْ مُساوِر، وخَالِد بن مَحدُوج.

2421- علي بن عبد الحميد، أبو الحسن، المعني، الكوفي.

2421- عَلِيّ بْن عَبد الحَمِيد، أَبو الحَسَن، المَعنِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ سُلَيمان بْن المُغِيرَة. مات سَنَة إحدى، أو اثنتين، وعشرين ومئتين.

2422- علي بن عبد الحميد.

2422- عَلِيّ بْن عَبد الحَمِيد. جار قَبِيصَة، الكُوفيُّ.

2423- علي بن علي.

2423- عَلِيّ بْن عَلِيّ. عَنْ إِبراهيم. رَوَى عَنه شَرِيك، مُرسَلٌ.

2424- علي بن علي بن نجاد بن رفاعة، أبو إسماعيل، الرفاعي، البصري.

2424- عَلِيّ بْن عَلِيّ بْن نِجاد بْن رِفاعة، أَبو إِسماعيل، الرِّفاعِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَبَا المُتَوَكِّل، والحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَكِيع.

2425- علي بن علي، الحميري.

2425- عَلِيّ بْن عَلِيّ، الحِميَرِيُّ. عَنْ زِياد بْن أَبي زِياد، عَنِ الحَسَن، عَنْ قَيس بْن عاصم التَّمِيمِيّ، رضي الله عَنْهُ؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَه مُحَمد، حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا عَلِيّ.

2426- علي بن علي، اللهبي.

2426- عَلِيّ بْن عَلِيّ، اللهَبِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ. حِجازِيٌّ.

2427- علي بن عتيق.

2427- عَلِيّ بْن عَتِيق. عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، أَنَّهُ كَانَ يُصلِّي عَلى دابَّتِهِ. قَالَه وكِيع، عَنْ مِسعَر. وَقَالَ وكِيع: عَنْ يُونُس بْن الحارث، عَنْ أَبي بُردَة، عَنْ أَبيه، رضي الله عَنْهُ. ورَفَعَهُ أَبو عاصم، عَنْ يُونُس. والأول أصح.

2428- علي بن العلاء، الخزاعي.

2428- عَلِيّ بْن العَلاَء، الخُزاعِيُّ. عَنِ الحَسَن، وأَبي عَبد الْمَلِك، مَولَى أُم مِسكِين. رَوَى عَنه عَبد الوارِث، عَنْ أَبي عَبد الْمَلِك. فِي البَصريين.

2429- علي بن علقمة، الأنماري، الأنصاري.

2429- عَلِيّ بْن عَلقَمَة، الأَنمارِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ عليٍّ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه سالم بْن أَبي الجَعد. فِي الكُوفيين. فِي حديثه نَظَرٌ.

2430- علي بن عمرو، أو ابن عمر.

2430- عليّ بن عَمرو، أو ابن عُمَر. عَنْ عَلِيّ بْن حُسَين. رَوَى عَنه يَزِيد بْن الْهَادِ، مُرسَلٌ. فِي أهل المَدِينَة.

2431- علي بن عمر.

2431- عَلِيُّ بْنُ عُمَر. عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيِّ بْن حُسَين. رَوَى عَنه جَعفَر بْن إِبراهيم. يُقال: عَنْ قُتَيبة، عَنْ لَيث، عَنِ ابْن الْهَادِ، عَنْ عَلِيّ بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن حُسَين؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

2432- علي بن عابس، الأسدي، الأزرق.

2432- عليّ بن عابس، الأَسَديُّ، الأزرق. بَيّاع الملاء، الكُوفيُّ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ الصَّلت: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ بارَكَ الله لأُمَّتِي في بُكُورِها. ضَعَّفَهُ ابن مَعِين، وَقَالَ: رأَيتُه.

2433- علي بن عياش، الألهاني، الحمصي.

2433- عَلِيّ بْن عَيّاش، الأَلهانِيُّ، الحِمصِيُّ. سَمِعَ شُعَيب بْن أَبي حَمزَة.

2434- علي بن عوف.

2434- عَلِيّ بْن عَوف. عَنْ أَيوب بْن سُحَيم. رَوَى عَنه أَبو أُسامة. فِي الكُوفيين.

2435- علي بن عاصم، أبو الحسن.

2435- عَلِيّ بْن عاصم، أَبو الحَسَن. مَولَى قَرِيبَة بنت مُحَمد بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق. القُرَشِيُّ، الواسِطِيُّ. عَنْ حُصَين، ومُحَمد بْن سُوقَة. وَلَيْسَ بالقَوِيّ عندهم. مات سَنَة إحدى ومئتين. وَقَالَ وهب بْن بَقِيَّة: سَمِعتُ يَزِيد بْن زُرَيع، قَالَ: حدَّثنا عَلِيّ، عَنْ خَالِد ببضعة عشر حديثا، فسألنا خَالِدا عَنْ حديثٍ، فأنكره، ثم آخر فأنكره، ثم ثالث فأنكره، فأَخْبَرَنَاه، فَقَالَ: كَذّابٌ فاحذروه.

2436- علي بن أبي العالية.

2436- عَلِيّ بْن أَبي العالِيَة. عَنْ مُوَرِّق. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، مُرسَلٌ.

2437- علي بن عمارة.

2437- عَلِيّ بْن عُمارة. قَالَهُ عَبد اللهِ العَبسِيّ، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سِياه، عن عِمران بن رِياح (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمارة الثَّقَفيّ، عَنْ جَابرِ بن سَمُرَة رضي الله عَنْهُ، قَالَ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبِي أَمامِي، فَسَمِعتُهُ يَقول: إِنَّ الفُحشَ والتَّفَحُّشَ لَيسا مِنَ الإِسلاَمِ فِى شَيءٍ، وأَحسَنُ النّاسِ فِي الإِسلاَمِ أَحسَنُهُم خُلُقًا.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: رباح"، بالمُوَحَّدة، وهو عمران بن مسلم بن رياح، وسيأتي على الصواب، والحديث؛ أخرجه ابن أَبي شَيبَة 8/326 (25307) . وأحمد 5/89 (21120) ، و"عَبد اللهِ بن أحمد" 5/99 (21250) ، و"أبو يَعلَى" 7468، والطَّبَرانِي (2072) ، على الصواب.

2438- علي بن غراب، أبو الحسن، الفزاري، الكوفي.

غ. 2438- عَلِيّ بْن غُراب، أَبو الحَسَن، الفَزارِيُّ، الكُوفيُّ. عَنِ الأَحوَص بْن حَكِيم، وثابت بْن عُمارة. قَالَ أَحْمَد: كَانَ يُدَلِّس.

2439- علي بن غالب، الفهري، القرشي.

2439- عَلِيّ بْن غالب، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ. قَالَ سَعِيد بْن عُفَير: حدَّثنا يَحيى بْن أَيوب، عَنْ عَلِيّ بْن غالب الفِهرِيّ، عَنْ واهِب بْنِ عَبد اللهِ المَعافِرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: الأرواح تعرج فِي منامها إلى السماء، فتؤمر بالسجود عِنْدَ العرش، فمن كَانَ طاهرا سجد عِنْدَ العرش، ومَن لَيْسَ بطاهر سجد بعيدًا من العرش. عَنْ واهِب. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَيوب. ولا أُراه إلا صَدُوقًا. ويُقال: المُحارِبِيُّ، ولا أُراه يصح.

2440- علي بن أبي فاطمة.

ف. 2440- عَلِيّ بْن أَبي فاطمة. قَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْنُ بُكَير، سَمِعَ عَلِيًّا، عَنْ أَبي مَريَم، سَمِعَ عَمّارًا، رضي الله عنه، يقولُ لأَبي مُوسَى، رضي الله عَنْهُ: أَلَمْ تَسمَعِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. هُوَ أُراه مِنَ الحَزَوَّرَةِ. فِيهِ نَظَرٌ.

2441- علي بن قيس، العبدي، الكوفي.

باب ق. 2441- عَلِيّ بْن قَيس، العَبديُّ، الكُوفيُّ. سَمِع ابن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه أخوه الأَسوَد الكُوفيُّ.

2442- علي بن القاسم، الكندي.

2442- عَلِيّ بْن القاسم، الكِندِيُّ. سَمِعَ مِسوَر بْن الصَّلت.

2443- علي بن قادم، الخزاعي، الكوفي.

2443- عَلِيّ بْن قادِم، الخُزاعِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ الثَّورِيّ، وعَبد اللهِ بْن مَوهَب.

2444- علي بن كردوس، أبو كردوس، الحنفي.

باب ك. 2444- عَلِيّ بْن كُردُوس، أَبو كُردُوس، الحَنَفيُّ. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه عِكرِمَة بْن عَمّار.

2445- علي بن أبي كثير.

2445- عَلِيّ بْن أَبي كَثِير. قَالَ أَبو مَسعُود الأَنصارِيّ: لا صلاة إلا مَعَ الْإِمَام، يوم العيد. ورأَى عَمّار بْن ياسر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رجلا يصلي على دابته، فحطه إلى الأرض. قَالَه قَبِيصَة، عَنْ عَبد الواحِد، عَنْ إِسماعيل بْن سُمَيع، سَمِعَ عليا. وَقَالَ أَبو مُعاوية، عَنْ إِسماعيل بْن بِلاَل العَبسِيّ: رأَى عَمّارًا. وهذا وهمٌ. أَحْمَد، حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرنا أَبو بَكر، حدَّثني إِسماعيل، حدَّثني عَلِيّ بْن أَبي كَثِير؛ رأَيتُ عَمّارًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، يوم عيد قَالَ: لا صلاة اليوم قبل الإمام.

2446- علي بن مدرك، أبو مدرك، النخعي.

باب م. 2446- عَلِيّ بْن مُدرِك، أَبو مُدرِك، النَّخَعِيُّ. نَسَبَهُ جَرِير، ووَكِيع، وكَنّاه الأَعمَش. سَمِعَ هِلاَل بْن يِساف، وإبراهيم، سَمِعَ منه شُعبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ طَلق النَّخَعِيُّ بْن غَنّام: مات سَنَة عشرين ومئة.

2447- علي بن مالك.

2447- عَلِيّ بْن مالك. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ الضَّحّاك بْن مُزاحِم. رَوَى عَنه وكِيع، مُنقَطِعٌ.

2448- علي بن مسعدة، الباهلي، البصري، أبو حبيب.

2448- عَلِيّ بْن مَسعَدَة، الباهِلِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو حَبِيب. سَمِعَ قَتادَة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن سِنان. كَنّاه شُعَيب بْن حَرب، ومُسلم. فِيهِ نَظَرٌ.

2449- علي بن محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، رضي الله عنهم.

2449- عَلِيّ بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه ابنه حَسَن، وكَثِير بْن سام، يُحَدِّث عَنْ أَبيه مُحَمد بْن الحَنَفيَّة.

2450- علي بن ميسر.

2450- عَلِيّ بْن مُيَسَّر. عَنْ عُمَر بْن عُمَير. رَوَى عَنه ابْن فُضَيل.

2451- علي بن محمد، الطنافسي، ابن أخت يعلى بن عبيد.

2451- عَلِيّ بْن مُحَمد، الطَّنافِسِيُّ، ابْن أُخت يَعلَى بْن عُبَيد. 2452- عَلِيّ بْن المُبارك، الهُنائِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، سَمِعَ منه وكِيع، ومُسلم.

2453- علي بن مسلم.

2453- عليّ بن مُسلم. رأَى ابن عُمَر، رضي الله عنهما، عليه سَيف مُحَلّى. قاله أَبو حَفص بن علي، عَنِ ابْن مَهدِيّ، عَنْ مَنصُور بْن أَبي الأَسوَد، عَنْ كَثِير أَبي إِسماعيل.

2454- علي بن مسلم بن خباب، مولى بني ليث، أبو الحسن.

2454- عَلِيّ بْن مُسلم بْن خَبّاب، مَولَى بَنِي لَيث، أَبو الحَسَن. عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ بَعْضِ أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَيُّ نَقِيبٍ لَم يَقُل بِحَقٍّ فالنّارُ. أُراه أَخَا مُحَمد.

2455- علي، أبو المعارك، الوادي.

2455- عليّ، أَبو المعارك، الوادي (1) . عن رجلٍ، عن المِقداد، رضي الله عنه. نَسَبَهُ ابن أَبي مَريَم، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن سُوَيد، وغيره، حدَّثنا عَيّاش بن عَبّاس.

_ (1) في المطبوع: الوادني"، وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (9743) : وفيه: علي بن المعارك، الوادي، من أهل وادي القرى، وقال السمعاني: الوادي، بفتح الواو، وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى وادي القرى، وهي مدينة قديمة بالحجاز، مما يلي الشام، قال أَبو حاتم محمد بن حبان البُستي: أَبو المعارك، علي الوادي، من أهل وادي القرى، من الشام، يروي عن رجل، عن المقداد. رَوَى عَنه: عياش بن عباس القتباني. الأَنساب 5/557.

2456- علي بن مسهر، أبو الحسن، الكوفي، قرشي.

2456- عَلِيّ بْن مُسهِر، أَبو الحَسَن، الكُوفيُّ، قُرَشِيٌّ. سَمِعَ الشَّيبانِيّ، وهِشام بْن عُروَة. أخو عَبد الرَّحمَن.

2457- علي بن مجاهد، الكابلي، الرازي، أبو مجاهد، العبدي.

2457- عَلِيّ بْن مُجاهِد، الكابُلِيُّ، الرّازِيُّ، أَبو مُجاهِد، العَبديُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، وعَنبَسَة، سَمِعَ منه أَحْمَد. مِن سَبيِ كابُل.

2458- علي بن معبد، المصري.

2458- عَلِيّ بْن مَعبَد، المِصرِيُّ. سَمِعَ مُوسَى بْن أَعيَن، وعُبَيد اللهِ بْن عَمرو المِصرِيّ.

2459- علي بن مهران، المروي.

2459- عَلِيّ بْن مِهران، المَروِيُّ. سَمِعَ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ الحَسَن بْنِ شَقِيق. مُحَمد، سَمِعتُ عَلِيَّ بْنَ الحَسَن، أَخبرني عَلِيُّ بْنُ مِهران، عَنِ الحُسَين بْنِ واقِد، عَنْ مَطَر، عَنِ الحَسَن؛ كَانَ أصحابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذَا أَرَادُوا البَول، بَادَرُوا لُبْسَ خِفَافِهِمْ، لكي يمسحوا.

2460- علي بن ماجدة، السهمي.

2460- عَلِيّ بْن ماجدة، السَّهمِيُّ. قَالَ إِسحاق: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقُوب، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي سَهم، عَنْ عَلِيِّ بن ماجدة، سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: وهَبتُ لِخالَتِي غُلاَمًا، ونَهَيتُ أَن تَجعَلَهُ حَجّامًا. وَقَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ العَلاَء، عَنْ أَبي ماجدة، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. لَمْ يصح إسناده. مُحَمد، حدَّثنا عُمَربن حَفص، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا القاسم بْن أَبي بَزَّة، عَنْ عَلِيّ بْن ماجدة؛ قاتلتُ غلاما، فارتفعنا إلى أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فلم يَجِدنِي بلغتُ القصاص.

2461- علي بن نافع، مولى بني نمير.

باب ن. 2461- عَلِيّ بْن نَافِعٍ، مَولَى بَنِي نُمَير. رَوَى عَنه أَيوب، وصَخر بْن جُوَيرِية، البَصرِيُّ.

2462- علي بن نفيل.

2462- عَلِيّ بْن نُفَيل. حدَّثني نُفَيل، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه زِياد بْن بَيان، والنَّضر بْن عَرَبِي. ورَوى سُفيان الثَّورِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن نُفَيل، رأَى سَعِيد بْن جُبَير. يُقال: نَهدِيٌّ.

2463- علي بن نصر بن علي، الأزدي، الجهضمي، البصري.

2463- عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ، الأَزدِيُّ، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ نَصر بْن عَلِيّ: مات سَنَة سبع وثمانين ومئة، فِي آخر إِمرَةِ أَبي جَعفَر. كُنيتُه أَبو الحَسَن. سَمِعَ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع، وشُعبة.

2464- علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي، أبو الحسن، الجهضمي، البصري.

2464- عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ، أَبو الحَسَن، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ. مات سَنَة خمسين ومئتين، فِي شعبان. سَمِعَ عَبد الصَّمد.

2465- علي بن هاشم بن البريد، أبو الحسن، الخزاز، العائذي.

باب (هـ) : 2465- عَلِيّ بْن هاشم بْن البَرِيد، أَبو الحَسَن، الخَزّاز، العائِذِيُّ. مَولًى لَهُم. الكُوفيُّ. عَنْ كَثِير النَّوّاء، وأَبِيه، وشَقِيق بْن أَبي عَبد اللَّه. رَوَى عَنه مُحَمد بْن الصَّلت. قال أحمد: مات سَنَة تسع وثمانين ومئة.

2466- علي بن يحيى بن خلاد بن رافع، الزرقي، الأنصاري.

باب ي. 2466- عَلِيّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد بْن رافِع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه رِفاعة بْن رافِع. مَدِينِيٌّ. رَوَى عَنه ابْن عَجلان، ودَاوُد بْن قَيس، وبُكَير بْن عَبد اللهِ، وابنه يَحيى.

2467- علي بن يحيى.

2467- عَلِيّ بْن يَحيى. أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنها. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد بْن يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عن عليّ بن يَحيى، عن عَمروبن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا؛ كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي غَزوَةٍ لَهُ، فَفَزِعَ النّاسُ، فَخَرَجتُ وعَلَيَّ سِلاَحِي، فَنَظَرتُ إِلَى سالِمٍ مَولَى أَبِي حُذَيفَةَ، رَضِيَ الله عَنهُما، عَلَيهِ سِلاَحُهُ، يَمشِي وعَلَيهِ السَّكِينَةُ، فَقلتُ: لأَقتَدِيَنَّ بِهَذا الرَّجُلِ الصّالِحِ، حَتَّى أَتَى، فَجَلَسَ عِندَ بابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) ، وجَلَستُ مَعه، فَخَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُغضَبًا، فَقال: أَيُّها النّاسُ، مَا هَذِهِ الخِفَّةُ، مَا هَذا التَّرَفُ (2) ، أَعَجَزتُم أَن تَصنَعُوا كَما صَنَعَ هَذانِ المُؤمِنانِ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "حَتَّى أَتَى عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم" وأثبتناه عن "المستدرك" 3/606، إذ أخرجه من طريق الليث بن سعد، به. (2) في المطبوع: الترق" وأثبتناه عن المصدر السابق.

2468- علي بن يزيد بن ركانة، القرشي.

2468- عَلِيّ بْن يَزِيد بْن رُكانَة، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه. لم يصح حديثُه.

2469- علي بن يزيد بن أبي حكيمة.

2469- عَلِيّ بْن يَزِيد بْن أَبي حَكِيمَة. سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، عَنْ أَبيه؛ أَردَفَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِرارًا، ومَسَحَ وجهِي مِرارًا، واستَغفَرَ لِي ولِذُرِّيَّتِي عَدَدَ ما فِي يَدِي مِنَ الأَصابِعِ. سَمِعَ منه الحُمَيديّ، ورَوى أيضا عَلِيّ، عَنْ أَبيه.

2470- علي بن يزيد، أبو عبد الملك، الألهاني، الدمشقي.

2470- عَلِيّ بْن يَزِيد، أَبو عَبد الْمَلِك، الأَلهانِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ. عَنِ القاسم بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن زَحر، ومُطَّرِح.

2471- علي، الأسدي.

2471- عَلِيّ، الأَسَدِيُّ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. قَالَه خَالِدِ بْنِ يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ رجلٍ، عَنْهُ.

2472- علي، الرازي.

2472- عَلِيّ، الرّازِيُّ. عَنْ عَبد الكَرِيم. 2473- عَلِيّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه ابنه الضَّحّاك.

2474- عمرو بن عبسة، أبو نجيح، السلمي، رضي الله عنه.

باب عَمْرو. 2474- عَمرو بْن عَبَسَة، أَبو نَجِيح، السُّلَمِيُّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية، عَنْ سُلَيم بْنِ عَامِرٍ، وضَمرة بْنِ حَبِيب، ونُعيم بْنِ زِياد، عَنْ أَبي أُمامَةَ، سَمِعَ عَمرو بن عَبَسَة، رضي الله عَنهما؛ أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهُوَ نازِلٌ بِعُكاظٍ، قلتُ: مَن مَعَكَ؟ قَالَ: رَجُلاَنِ، أَبُو بَكرٍ، وبَلاَلٌ، فَأَسلَمتُ، فَرَأَيتُنِي رُبُعَ الإِسلاَمِ، قلتُ: أَمكُثُ مَعَكَ، أَو أَلحَقُ بِقَومِي؟ قال: الحَق بِقَومِكَ، فَيُوشِكُ الله أَن يُفيءَ مِمَّن تَرَى إِلَى الإِسلاَمِ، ثُم أَتَيتُهُ قُبَيلَ فَتحِ مَكَّةَ، فَسَلَّمتُ عَلَيهِ. سَكَنَ الشَّامِ.

2475- عمرو بن العاص، أبو محمد، السهمي، القرشي، رضي الله عنه.

2475- عَمرو بْن العاص، أَبو مُحَمد، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى، أَوِ اثْنَتَيْنِ، وَسِتِّينَ فِي وِلايَةِ يَزِيد. أصلُه مَكِّي، نَزَلَ المَدِينة، ولاَّهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاسل، ثُمَّ سَكَنَ مِصر وَمَاتَ بِهَا. قَالَ آدَمُ: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ابْنَا العاصِ مُؤمِنانِ، هِشامٌ، وعَمرٌو. قَالَ عُثمان المُؤَذِّن: عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني سَعِيد بْنُ كَثِير، أَنَّ جَعفر بْنَ المُطَّلب أَخبره، أَنَّ عَمرو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لعَبد اللهِ بْنِ عَمرو، فِي أَيَّامِ مِنًى: تَعَالَ فَكُل، قَالَ: إِنِّي صائمٌ، ثُمَّ قَالَ لَهُ، قَالَ: لا، إِلا أَنْ تكونَ سَمِعتَ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2476- عمرو بن خارجة، رضي الله عنه.

2476- عَمرو بن خارِجة، رضي الله عَنْهُ. قَالَ شَبابة: حدَّثنا مُغِيرة بْنُ مُسلم، ووَرقاء، عَنْ مَطَر، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ عَمرو بْنِ خارِجة، وَكَانَ حَلِيفًا لأَبِي سُفيان، وَكَانَ رسولُ أَبي سُفيان إِلَى رسولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ: لاَ وصِيَّةَ لِوارِثٍ.

2477- عمرو بن تغلب، رضي الله عنه، من النمر بن قاسط، من بكر بن وائل، من ربيعة.

2477- عَمرو بن تَغلِب، رضي الله عَنْهُ، مِنَ النَّمر بْنِ قَاسِطٍ، مِن بَكر بْنِ وَائِلٍ، مِن رَبِيعَة. هَاجَرَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا جَرير بْن حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن، حدَّثنا عَمرو بْنُ تَغلِب، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ، تُقاتِلُونَ قَوَمًا يَنتَعِلُونَ الشَّعَرَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

2478- عمرو بن حزم، الأنصاري، المديني، رضي الله عنه.

2478- عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عنه. قال سَعِيد بن تَلِيد: حدَّثنا ابن وهب، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن مُحَمد الحَزمِي، عَنْ أَبيه، شَهِدَ عَمرو بْن حَزم، وزَيد بن ثابت، رضي الله عَنهما، الخَندق وهما ابنا خمس عشرة سَنَة، وهو أول مَشهَدٍ شَهِدَهُ عَمرو.

2479- عمرو بن حريث، أبو سعيد، المخزومي، القرشي، رضي الله عنه، سكن الكوفة.

2479- عَمرو بْن حُرَيث، أَبو سَعِيد، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، رضي الله عَنْهُ، سَكَنَ الكُوفة. قَالَ عُثمان بْن مُحَمد: عَنْ مُحَمد بْن الحَسَن الأَسَدِيّ، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، سَمِعتُ عَمرو بْن حُرَيث، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: كنتُ فِي بطن المرأة يوم بَدر. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة خمس وثمانين. عَبد اللهِ بْن أَحْمَد، حدَّثنا حَجّاج، حدَّثنا شَبابة، حدَّثنا المَسعُودي، عَنِ الوليد بْن سَرِيع، عَنْ عَمرو بْن حُرَيث، وكَانَ وُلِدَ يوم بَدر.

2480- عمرو بن الأحوص، رضي الله عنه.

2480- عَمرو بن الأَحوَص، رضي الله عَنْهُ. قَالَ مُسَدَّد، حدَّثنا أَبو الأَحوَص، عَنْ شَبِيب بْنِ غَرقَدَة، عَنْ سُلَيمان بْنِ عَمرو بْنِ الأَحوَص، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: كُلُّ رِبًا مِن رِبا الجاهِلِيَّةِ مَوضُوعٌ، لَكُم رُؤُوسُ أَموالِكُم، لاَ تَظلِمُونَ ولاَ تُظلَمُونَ.".

2481- عمرو بن عبد الله، رضي الله عنه.

2481- عَمرو بن عَبد اللهِِ، رضي الله عَنْهُ. فِي الشاميين. خَطّاب، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن حِمير، عَنْ إِبراهيم بْن أَبي عَبلَة، أَنه رأَى مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَبد اللهِ بْن عَمرو، أو عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أُم حَرام، وواثِلَة بن الأَسقع، رضي الله عَنهما، يلبسون البَرانِس. هِشام، حدَّثنا رُدَيح بْن عَطِيّة، حدَّثنا إِبراهيم بْن أَبي عَبلَة، أَنه لَقِيَ أبا أُبَيٍّ الأَنصارِيّ ابن أُم حَرام، رضي الله عنه، فأَخبره؛ أََنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبيِّ، عَلَيهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ، القِبلَتَينِ، ورَأَى عَلَيهِ كِساء خَزٍّ أَغبَر.

2482- عمرو بن شاس، الأسلمي، رضي الله عنه.

2482- عَمرو بن شاس، الأَسلَمِيُّ، رضي الله عَنْهُ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الخَطّاب: حدَّثنا مَسعُود بْن سَعد، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبان بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الفَضل بْنِ مَعقِل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ نِيار، عَنْ عَمرو بْنِ شاسٍ، رضي الله عنه: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: آذَيتَنِي، قلتُ: مَا أُحِبُّ أَن أُؤذِيَكَ، قَالَ: مَن آذَى عَلِيًّا فَقَد آذانِي.".

2483- عمرو بن عوف، رضي الله عنه، حليف بني عامر بن لؤي.

2483- عَمرو بن عَوف، رضي الله عَنْهُ، حَلِيف بَنِي عامر بْن لُؤَي. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عُروة، عَنْ مِسوَر بْن مَخرَمة. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2484- عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة، المزني، رضي الله عنه، حجازي.

2484- عَمرو بْن عَوف بْن زَيد بْن مِلحَة، المُزَنِيُّ، رضي الله عَنْهُ، حِجازِيٌّ. قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثنا كَثِير بْنُ عَبد اللهِِ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حينَ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَصَلَّى نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، سَبعَةَ عَشَرَ شَهرًا.

2485- عمرو بن أمية الضمري، رضي الله عنه، حجازي.

2485- عَمرو بن أُمَيَّة الضَّمرِيّ، رضي الله عَنْهُ، حِجازِيٌّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد، حدَّثنا حَيوَة، قَالَ: أَخبرنا عَيّاش بْنُ عَبّاس، أن كُلَيب بن صبيح حَدَّثَهُ، أن الزِّبرِقان حَدَّثَهُ، عَنْ عمِّه عَمرو بْنِ أُمَيَّة الضَّمرِيّ، رضي الله عَنْهُ: كَنّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي بَعضِ أَسفارِهِ، فَنامَ عَنِ الصُّبحِ، حَتَّى آذاهُم حَرُّ الشَّمسِ، وبَدَأَ رَكعَتَينِ، ثُم أَقامَ فَصَلَّى.".

2486- عمرو بن الحارث بن المصطلق، الخزاعي، رضي الله عنه.

2486- عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ، رَضِيَ الله عَنْهُ. نزل الكُوفة. لَهُ صُحبَةٌ. أخو جُوَيرِيَة، زوج الرسُول صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. أَبُو مُوسى، قَالَ: حدَّثنا عُثمان بْنُ عُمَر، حدَّثنا عِيسَى بْنُ دِينار الكُوفيّ، حدَّثني أَبي، عَنْ عَمرو بن الحارث، رضي الله عَنْهُ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن سَرَّهُ أَن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كَما أُنزِلَ، فَليَقرَأ عَلى قِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.

2487- عمرو بن مرة، أبو مريم، الأزدي، رضي الله عنه، ويقال: الأسدي، ويقال: الجهني، نزل الشام.

2487- عَمرو بْن مُرَّة، أَبو مَريَم، الأَزدِيُّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، ويُقال: الأَسَدِيُّ، ويُقال: الجُهَنِيُّ، نَزَلَ الشَّامَ. قَالَ أَبو اليَمان: أَخبرنا شُعَيب، عَنْ عَبد اللهِ بن أَبي حُسَين، حدَّثنا عِيسَى بْنُ طَلحَة، عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة الجُهَنِيّ، رضي الله عَنْهُ؛ جاءَ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجُلٌ مِن قُضاعَةَ، فَقال لَهُ: شَهِدتُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وصَلَّيتُ الصَّلَواتِ الخَمسَ، وصُمتُ الشَّهرَ، وقُمتُ رَمَضانَ، وآتَيتُ الزَّكاةَ؟ قَالَ: فَقال لَهُ: مَن ماتَ عَلى هَذا كَانَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ.".

2488- عمرو بن أخطب، أبو زيد، الأنصاري، رضي الله عنه، من بني الحارث بن الخزرج، البصري.

2488- عَمرو بْن أَخطَب، أَبو زَيد، الأَنصارِيُّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، مِن بَنِي الحارث بْن الخَزرج، البَصرِيّ. قَالَ ابْن أَبي الأَسود: حدَّثنا عَبد الصَّمد، عَنْ شُعبة، عَنْ تَمِيم بْن حُوَيص، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا زَيد يَقُولُ: غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سِتًّا، أَو سَبعًا.

2489- عمرو بن مالك، الرؤاسي، رضي الله عنه.

2489- عَمرو بن مالك، الرُّؤاسِِيُّ، رضي الله عَنْهُ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ عُثمان بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وكِيع، حدَّثنا أَبي، عَنْ شَيْخٍ، يُقال له: طارق، عن عَمرو ابن مالك الرُّؤاسِِيّ، رضي الله عَنْهُ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ارضَ عَنِّي، فَأَعرَضَ عَنِّي، فَقلتُ ثَلاثًا، فَأًعرَضَ عَنِّي، حَتَّى قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الرَّبَّ لَيرضَى، فَيَرضَى، فارضَ عَنِّي، فَرَضِيَ عَنِّي. 2490- عَمرو بْن خارِجة.

2491- عمرو بن يثربي، الضمري، رضي الله عنه.

2491- عَمرو بن يَثرِبِيّ، الضَّمرِيُّ، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2492- عمرو بن سفيان، الثقفي، رضي الله عنه.

2492- عَمرو بن سُفيان، الثَّقَفيُّ، رضي الله عَنْهُ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا الْوَلِيدُ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَدَل النَّصرِيّ، عن رجلٍ من قومه شَهِدَ ذلك (1) يَوْمِ حُنَينٍ، وعَمرو بْنِ سُفيان الثَّقَفيّ، قَالا: انهَزَمَ المُسلِمُونَ يَومَ حُنَينٍ، ولَم يَبقَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلاَّ العَبّاسُ، وأَبُو سُفيانَ بنُ الحارِثِ، فَقَبَضَ قَبضَةً مِنَ التُّرابِ فَرَمَى بِها فِي وُجُوهِهِم، فانهَزَمنا، فَما خُيِّلَ إِلَينا إِلاَّ أَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ وحَجَرٍ فارِسٌ يَطلُبُنا، قَالَ الثَّقَفيُّ: فَأَعجَرَت عَلَيَّ فَرَسِي حَتَّى دَخَلَتِ الطّائِفَ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: دال"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 11/403.

2493- عمرو بن بليل، المزني.

2493- عَمرو بْن بُلَيل، المُزَنِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوى عَنْهُ ابْن أَبي لَيلَى، قَولَهُ.

2494- عمرو بن عبد الله، القاري، المكي، رضي الله عنه.

2494- عَمرو بن عَبد اللهِِ، القارِيُّ، المَكِّيُّ، رضي الله عَنْهُ. أَرَى أَخَا عَبد الرَّحمَن، وعَبد اللهِ. مُقَدَّم، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَحيى، حدَّثنا ابْنُ خُثَيم، ذَكَرَ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَمرو ابن القارِيِّ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَخَلَ عَلى سَعدٍ، يَومَ الفَتحِ، فَقال: يَا عَمرَو بْنَ القارِيِّ، إِن ماتَ سَعدٌ فادفِنهُ نَحوَ طَرِيقِ المَدِينَةِ. وَقَالَ مُحَمد بْن يَزِيد: عَنِ ابْن خُثَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عِياض، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَمرو القارِيِّ. قَالَ ابْن يَزِيد: وهو عَمرو بْن عَبدٍ القارِيِّ. وقال ابن جُرَيج: حدَّثنا ابن خُثَيم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لعَمرو بْن القارِيِّ ... ، مِثلَهُ.

2495- عمرو بن عبيد الله، الحضرمي.

2495- عَمرو بْن عُبَيد اللهِ، الحَضرَمِيُّ. رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. لا يصح حديثُه.

2496- عمرو بن معدي كرب، أبو ثور، الزبيدي، رضي الله عنه.

2496- عَمرو بْن مَعدِي كَرِب، أَبو ثَور، الزُّبَيدِيُّ، رضي الله عَنْهُ. كَانَ بالمَدِينَة. قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: حدَّثنا زِياد الكَلبيُّ. ثم كَانَ بالعراق زمن القادسية.

2497- عمرو بن سلمة، أبو يزيد، الجرمي.

2497- عَمرو بْن سَلِمَة، أَبو يَزِيد، الجَرمِيُّ. رَوى عَنْهُ أَبو قِلاَبة، وأَيوب. أدرك زمان النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. نزل البَصرة.

2498- عمرو، البكالي.

2498- عَمرو، البِكالِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنِ الجُرَيرِيّ، عَنْ أَبي تَمِيمَة الهُجَيمِيّ، سَمِعَ عَمرًا البِكالِيَّ بالشام. لَهُ صُحبَةٌ. رَوى عَنْهُ مَعدان بْن أَبي طَلحَة. وَقَالَ عارم: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ أَبيه، حدَّثني أَبو تَمِيمَة، سَمِعَ كَعبًا: ثلاث مَن عمل واحدة دخل الجنة.

2499- عمرو بن الحمق، الخزاعي، سكن مصر.

2499- عَمرو بْن الحَمِق، الخُزاعِيُّ، سَكَنَ مِصر. مَاتَ قبل مُعاوية. قاله مُحَمد بْنُ صَبّاح، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ شُرَيح، سَمِعَ عَمِيرة بْنَ عَبد اللهِِ المَعافِريّ، حدَّثني أَبي، سَمِعَ عَمرو بْنَ الحَمِق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَتَكُونُ فِتنَةٌ، خَيرُ النّاسِ فِيهَا الجُندُ الغَربِيّ. وقال حَيوَة: عن بَقِيَّة، عن بَحِير، عَنْ خَالِدٍ، حدَّثنا جُبَير، أَنَّ عُمَر الحَمِقِيّ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يَصِحُّ عُمَر.

2500- عمرو بن أوس، الثقفي.

باب ألف. 2500- عَمرو بْن أَوس، الثَّقَفيُّ. مات قبل سَعِيد بْن جُبَير. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى، عَنْ عُثمان بْن أَوس. وَقَالَ أَبو نُعَيم: قُتِلَ سَعِيد بْن جُبَير سنة خمس وتسعين.

2501- عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان، القرشي، المدني، أخو عبد الرحمن.

2501- عَمرو بْن أَبان بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي غَطَفان، رَوى عَنْهُ عَبادِل.

2502- عمرو بن إياس.

2502- عَمرو بن إِياس. سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي الحَسَن (1) ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، فِي عِيسَى. سَمِعَ منه قُرَّة بْن خالد.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "سَعِيد بن الحَسَن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1224) ، و"الثقات" لابن حبان 9750.

2503- عمرو بن إسماعيل.

2503- عَمرو بْن إِسماعِيل. عَنْ كَعب، قَولَهُ. قَالَه عَبد الصَّمد، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا الجُرَيرِيّ.

2504- عمرو بن الأسود، العنسي، أبو عبد الرحمن.

2504- عَمرو بْن الأَسود، العَنسِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ مُعاوية، رَوى عَنْهُ خَالِد بْن مَعدان. قَالَ نُعَيم بْن حَماد: عَنِ ابْن وهب، عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ عَمرو بْن الأَسود العَنسِيّ، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: عليكم بالحج. يُعَدُّ فِي الشاميين. ورَوى خَالِد، عَنْ عَمرو بْن الأَسود، سَمِعَ جُنادة. كَنّاهُ أَحْمَد. مُحَمد بْن عَبد اللهِِ، حدَّثنا ربيع بْن رَوح، حدَّثنا أَبو حَيوَة، شُرَيح بْن يَزِيد الحَضرَمِيّ، عَنْ أَرطاة، عَنْ عَمرو بْن الأَسود العَنسِيّ، أَنه انطلق إلى العراق، فِيَقُولُون لَهُ: يا أَبَا عَبد الرَّحمَن أمؤمن أنت؟. سَمِعَ منه يُونُس بن سَيف.

2505- عمرو الأسود، الجمال.

2505- عَمرو الأَسود (1) ، الجَمّال. سَمِعَ سالما، رَوى عَنْهُ مُوسى الجُهَنِيّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَمرو [بن] الأَسود"، وضع محققه "بن" بين معقوفتين، وكتَبَ: لفظ "بن" كان ساقطًا من الأصل، ولا بد منه، راجع "الجرح والتعديل. قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عَمرو الأَسود. "بيان خطأ البخاري" 386. والذي في "الجرح والتعديل" 6/ (1223) : عمرو بن الأَسود الجمال.

2506- عمرو بن الأصبغ.

2506- عَمرو بْن الأَصبَغ. سَمِعَ عَبد الأَعلَى بْن عَبد اللهِِ، وعَنْ أُمِّه، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، رَوى عَنْهُ الأَسود بْن شَيبان. حديثُه عن البَصريين.

2507- عمرو بن أزهر، يقال: العتكي، نزل بغداد.

2507- عَمرو بْن أَزهر، يُقال: العَتَكِيُّ، نزل بَغداد. يُرمَى بالكَذِب. رماه أَبو سَعِيد الحَدّاد بالكُوفة.

2508- عمرو بن بعجة، البارقي، ويقال: بارق جبل نزله الأزد.

باب ب. 2508- عَمرو بْن بَعجَة، البارقِيُّ، ويُقال: بارق جبل نزلَهُ الأَزد. وَقَالَ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي إِسحاق: حدَّثني عَمرو بْن بَعجَة اليَشكُرِي. رأَى عليًّا، رضي الله عنه.

2509- عمرو بن بجدان، العامري.

2509- عَمرو بْن بُجدان، العامِرِيُّ. وَقَالَ بعضهم: ابْن مِحجَن، وهو وهمٌ. عَنْ أَبي زَيد الأَنصارِيّ، رضي الله عَنْهُ. وهو القَيسِيُّ. قَالَ هِشام بْن عَبد الْمَلِك، عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ خَالِد، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ عَمرو بْن بُجدان، عن أَبي ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ، وضُوءُ المُسلِمِ، وإِن لَم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنِينَ. وَقَالَ قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ عَمرو بْن مِحجَن، عَنْ أَبي ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد الوَهّاب: عَنْ أَيوب، عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي عامر، قَالَ: سَمِعتُ أبا ذَرّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حديثُه عَنِ البَصريين.

2510- عمرو بن بشر بن السرح، أبو بشر.

2510- عَمرو بْن بِشر بْن السَّرح، أَبو بِشر. سَمِعَ الوليد بْن سُلَيمان، وأبا بَكر الغَسّانِيّ، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن الشّامِيّ.

2511- عمرو بن تميم.

باب ت. 2511- عَمرو بْن تَمِيم. قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، حدَّثنا عُثمان بْن الأَسود، قَالَ: قال لي عَمرو بن تَمِيم: رأَيتُ ابن الزُّبَير، رضي الله عَنهما، يركع دون الصف. حديثُه فِي المَكِّيين.

2512- عمرو بن تميم، مولى بني زمانة.

2512- عَمرو بْن تَمِيم، مَولَى بَنِي زمانة. سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو عامر: سَمِعَ كَثِير بْن زَيد، سَمِعَ عَمرًا.

2513- عمرو بن ثابت، العتواري، الليثي، حجازي.

باب ث. 2513- عَمرو بْن ثابت، العُتوارِيُّ، اللَّيثِيُّ، حِجازِيٌّ. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وابْن عُمَر، رَضِيَ الله عنهم، ورَوى عنه مُحَمد، ونافع.

2514- عمرو بن ثابت بن هرمز، وهو ابن أبي المقدام، أبو ثابت.

2514- عَمرو بن ثابت بن هُرمُز، وهو ابن أَبي المِقدام، أَبو ثابت. عَنْ أَبيه. لَيْسَ بالقَوِي عَندهم. الكُوفيُّ.

2515- عمرو بن جابر، الحضرمي، أبو زرعة.

باب ج. 2515- عَمرو بْن جَابِر، الحَضرَمِيُّ، أَبو زُرعَةَ. سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وبَكر بْن مُضَر. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2516- عمرو بن جارية، اللخمي.

2516- عَمرو بْن جارية، اللَّخمِيُّ. سَمِعَ أَبَا أُمَيَّة الشَّعبانِيَّ (1) ، عَنْ أَبي ثَعلَبة، سَمِعَ منه عُتبَة بْن أَبي حَكِيم.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: الشيباني"، وأورده البخاري على الصواب في: يحمد أبي أمية الشعباني، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1243) و9/ (1358) ، و"تاريخ دمشق" 64/39.

2517- عمرو بن جارية.

2517- عَمرو بْن جارية. عَنْ عُروة بْن مُحَمد بْن عَمّار، رَوى عَنْهُ أُمَيَّة بْن هِند.

2518- عمرو بن أبي جندب، الهمداني.

2518- عَمرو بْن أَبي جُندُب، الهَمدانِيُّ. نَسَبَهُ أَبو مالك. رَوى عَنْهُ عَلِيّ بْن الأَقمَر، وأَبُو إِسحاق. وَقَالَ الأَعمَش: هو أَبو عَطِيّة الوادِعِيّ. ويُقال: اسم أَبي عَطِيّة مالك.

2519- عمرو بن الحارث، الجرشي، ابن شريح، من أصحاب معاذ.

باب ح. 2519- عَمرو بن الحارث، الجُرَشِيُّ، ابن شُرَيح، مِن أصحابِ مُعاذ. عن عُبادَة، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ، سَمِعَ منه عِيسَى بْن حُصَين.

2520- عمرو بن الحارث.

2520- عَمرو بْن الحارث. عَنْ عَبد الملك بْن مَروان، مُنقَطِعٌ. قاله الزُّبَيدِيّ، عن الزُّهرِيِّ.

2521- عمرو بن الحارث، المصري.

2521- عَمرو بْن الحارث، المِصرِيُّ. سَمِعَ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، وعُمارة بْن غَزِيَّة، وعَنِ الزُّهرِيّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ، وأَبِيه، سَمِعَ منه اللَّيث، وابْن وهب، وقَتادة، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر، ومالك بن أَنَس. هو ابن يَعقُوب، مَولَى الأَنصار، أَبو أُمَيَّة. قَالَ مُصعَب: أَبو أُمَيَّة (1) ، أَخْرَجَهُ صالح بْن عَلِيّ من المَدِينَة إلى مِصر، مُؤَدِّبًا لبَنِيهِ.

_ (1) في المطبوع: أُمَيَّة" والصواب: أَبو أُمَيَّة" وهي كنية عَمرو بن الحارث، وهو أيضًا مُؤَدِّب ولد صالح بن عليّ.

2522- عمرو بن الحارث، الحمصي.

2522- عَمرو بن الحارث، الحِمصِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سالم.

2523- عمرو بن حريث.

2523- عَمرو بْن حُرَيث. أن عَبد الْمَلِك بْن مَروان كَانَ لا يَجهَر ببسم اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم. قَالَهُ عَبد اللهِ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ، حدَّثني عَمرو بْن حُرَيث.

2524- عمرو بن حريث.

2524- عَمرو بْن حُرَيث. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ حُمَيد بْن هانئ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد. قَالَ المُقرِئ: هو المَدَنِيُّ. وقَالَ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ يَزِيد بْن عُبَيد اللهِ الهُذَلِيّ، سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، رضي الله عنه، قَولَهُ.

2525- عمرو بن حريث.

2525- عَمرو بْن حُرَيث. عَنْ بَرذَعَة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه مالك بْن إِسماعِيل الكُوفيّ.

2526- عمرو بن حبشي، الزبيدي.

2526- عَمرو بْن حُبشِيّ، الزُّبَيدِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، وابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن مِقدام.

2527- عمرو بن حريش، أبو محمد، الزبيدي.

2527- عَمرو بْن حَرِيش، أَبو مُحَمد، الزُّبَيدِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَه سَعِيد بْنُ مُحَمد، عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثني سُفيان بْن جُبَير، مَولَى ثَقِيف، الحَرَشِيُّ، وكَانَ ثِقَةً، عَنْ عَمرو. وَقَالَ عُبَيد: عَنْ يُونُس، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ أَبي سُفيان الحَرَشِيِّ، عَنْ عَمرو. وَقَالَ عَبد الأَعلَى: عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْن كَثِير، عَنْ عَمرو بْن حَرِيش. وَقَالَ حَفص بْن عُمَر: عَنْ حَماد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُسلم بْن جُبَير، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ عَمرو؛ فِي بيع الحيوان.

2528- عمرو بن حماد بن أبي حماد، أبو محمد.

2528- عَمرو بْن حَماد بْن أَبي حَماد، أَبو مُحَمد. 2529- عَمرو بْن حَماد بْن طَلحَة، القَنّاد، الكُوفيُّ. وكُنيتُه أَبو مُحَمد. سَمِعَ أَسباط بْن نَصر.

2530- عمرو بن حنظلة.

2530- عَمرو بن حَنظَلة. قال حُذَيفَة، رضي الله عنه: لاَ تَدَعُ عَبدًا ِللهِ إلا قتلوه. حدَّثنيه ابن أَبي شَيبَة، حدَّثنا ابن نُمَير، حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ أَبي قَيس، عَنْ هُزَيل، سَمِعَ حُذَيفة، رضي الله عنه.

2531- عمرو بن حبة.

2531- عَمرو بْن حَبَّة. عَنْ عُمَر بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، رَوى عَنْهُ يُوسُف بْن الحَكَم. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2532- عمرو بن حكام، عن شعبة، أبو عثمان، البصري.

2532- عَمرو بْن حَكّام، عَنْ شُعبة، أَبو عُثمان، البَصرِيُّ. ضَعَّفَهُ عليٌّ.

2533- عمرو بن أبي الحجاج.

2533- عَمرو بْن أَبي الحَجّاج. سَمِعَ الجارود بْن أَبي سَبرَة، سَمِعَ منه رِبعِيّ بْن الجارود، البَصرِيُّ. وَقَالَ بعضهم: عَمرو بْن الحَجّاج المِنقَرِيُّ، ولا يصح. والد عَبد اللهِ. وَقَالَ أَبو معُمَر: اسم أَبي الحَجّاج: مَيسَرة.

2534- عمرو بن حمزة، القيسي، البصري.

2534- عَمرو بن حَمزة، القَيسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ مُنذر بْن ثَعلَبة، عَنْ أَبي العَلاَء بْن الشِّخِّير، عَنِ البَراء، وسَمِعَ خَلَفًا أَبَا الرَّبيع. لا يُتابَعُ فِي حديثه.

2535- عمرو بن حسان.

2535- عَمرو بن حَسّان. عن أَنَس. قاله ابن وهب، عَنْ سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد.

2536- عمرو بن حسان، المسلي، التميمي، الكوفي.

2536- عَمرو بْن حَسّان، المُسلِيُّ، التَّمِيمِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ المُغِيرة بْن عَبد اللهِِ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم. قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: عَنْ عَبد اللهِ بْن دَاوُد، حدَّثنا أَبو طَلق، عَنْ عَمرو بْن حَسّان، عَنْ وبَرَة: دخلتُ وإبراهيم، وعَبد الرَّحمَن بن الأَسود مسجدًا، فصلينا. وأَبُو طَلق: عَدِي بْن حَنظَلة.

2537- عمرو بن أبي حكيم، أبو سعيد، الواسطي.

2537- عَمرو بْن أَبي حَكِيم، أَبو سَعِيد، الواسِطِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن بُرَيدة. قَالَه شُعبة. وَقَالَ خَالِد الحَذّاء: عَنْ عَمرو بْن كُردِي. يُقال: مَولًى لآل الزُّبَير. وَقَالَ بعضُهم: أَبو سَهل.

2538- عمرو بن خبيب.

باب خ. 2538- عَمرو بْن خُبَيب. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حُرّ، قَالَه أَسلم، عَنْ أَبي خُزَيمة. ويُقال: عَنْ مِنجاب، حدَّثنا شَرِيك، عَنْ جَابِر، عَنْ عَمرو بْن خُبَيب، عَنْ عُبيد اللَّه بْن حُرّ، مُنقَطِعٌ.

2539- عمرو بن أبي خبيب.

2539- عَمرو بْن أَبي خُبَيب. دخل ذو الكَلاَع، وعَوف بن مالك، وكَعب، رضي الله عَنْهُم، يَقُصُّ. قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد، حدَّثنا العَلاَء بْن عُصَيم، حدَّثنا أَبو زُبَيد، حدَّثنا بُرد، هو ابن أَبي زِياد، عَنْ عَمرو بْن أَبي خُبَيب.

2540- عمرو بن خالد بن عرفطة.

2540- عَمرو بْن خَالِد بْن عُرفُطَة. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابنه كِلاَب.

2541- عمرو بن خزيمة، المدني، ويقال: أبو خزيمة.

2541- عَمرو بْن خُزَيمَة، المَدَنِيُّ، ويُقال: أَبو خُزَيمَة. حديثُه عن أهل المَدِينة. عَنْ عُمارة بْن خُزَيمة، رَوى عَنْهُ هِشام بن عُروة.

2542- عمرو بن خالد، الحراني، الجزري.

2542- عَمرو بْن خَالِد، الحَرّانِيُّ، الجَزَرِيُّ. مات بمِصر سنة تسع وعشرين ومئتين. سَمِعَ زُهَير بْن مُعاوية، واللَّيث.

2543- عمرو بن خالد.

2543- عَمرو بن خالد. رَوى عنه إِسرائيل. مُنكَرُ الحديثِ. مَولَى بني هاشم.

2544- عمرو بن دينار، أبو محمد، المكي، الأثرم، مولى ابن باذام.

باب د. 2544- عَمرو بْن دِينار، أَبو مُحَمد، المَكِّيُّ، الأَثرَم، مَولَى ابن باذام. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن عُمَر، وابْن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُم، ورأَى عَبد اللهِ بْن جَعفر بْن مُحَمد. قال عليّ، عن ابن عُيَينَة: مات سنة ست وعشرين ومئة. وقال صَدَقَة: أَخبرنا ابن عُيَينَة، قال: ما أعلم أحدًا أعلم بعلم ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، من عَمرو. سَمِع ابْن عَبّاس، وسَمِعَ مِن أصحابه عنه، طاوُوس، وسَعِيد بْن جُبَير، وعِكرِمة، وعَطاء، وعَمرو بْن كَيسان. يُقال: باذان، عامل كِسرى على اليَمَن. وَقَالَ ابْن أَبي بَزَّة: هو مَولَى مُوسى بْن باذان، مَولَى بَنِي جُمَح، وخال عُثمان بْن الأَسود بْن مُوسى بْن باذان.

2545- عمرو بن دينار، أبو يحيى، البصري، قهرمان آل الزبير، مولاهم، الأعور.

2545- عَمرو بْن دِينار، أَبو يَحيى، البَصرِيُّ، قَهرَمان آل الزُّبَير، مولاهم، الأَعور. عَنْ سالم، رَوى عَنْهُ عَبد الوارث، وحَماد بْن سَلَمة، وحَماد بْن زَيد. فِيهِ نَظَرٌ. مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا زَيد بْن حُباب، حدَّثنا سَعِيد بن زَيد، حدَّثنا عَمرو بن دينار، مَولَى الأَنصار، عَنْ سالم، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر.

2546- عمرو بن الدرفس، الغساني.

2546- عَمرو بن الدَّرفَس، الغَسّانِيُّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن الحَجَرِيّ، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن الشّامِيُّ. 2547- عَمرو بْن دجاجة، أخو درباس. عَنْ أَبيهما.

2548- عمرو بن ذي مر، الهمداني.

باب ذ. 2548- عَمرو بْن ذِي مُرٍّ، الهَمدانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ وحدَهُ. لا يُعرف.

2549- عمرو بن راشد، الأشجعي.

باب ر. 2549- عَمرو بْن راشد، الأَشجَعِيُّ. عَنْ عُمَر، وعليّ، ووابِصَة، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ هِلاَل بْن يَساف، وبِشر بْن دِعامة. قَالَ حَسَن: حدَّثنا جَرير، عَنْ رَقَبَة، عَنْ أَبي طُعمة، عَنْ أَبي راشد، مَولَى أَشجَع، وهو عَمرو. حديثُه فِي الكُوفيين.

2550- عمرو بن رافع، مولى عمر بن الخطاب، سمع حفصة بنت عمر، رضي الله عنهما، القرشي، العدوي، المدني، حجازي.

2550- عَمرو بْن رافع، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، سَمِعَ حَفصَة بنت عُمَر، رضي الله عَنهما، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، المَدَنِيُّ، حِجازِيٌّ. سَمِعَ منه أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد بن عليّ، ونافع، وزَيد بْن أَسلم. وَقَالَ بعضُهم: عُمَر، ولا يصح. وَقَالَ بعضُهم: عَمرو بْن نَافِعٍ. والصحيح: عَمرو. ابْنُ عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا سَعِيد بْن يَحيى، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي رافع، مَولَى عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ، أمرتني حَفصَة اكتب مصحفا.

2551- عمرو بن أبي رزين.

2551- عَمرو بْن أَبي رَزِين. سَمِعَ قَطَنًا القُطَعِيّ، وشُعبة، سَمِعَ منه عَلِيّ. قَالَ عَلِيّ بْن مُسلم: حدَّثنا عَمرو بْن مُحَمد بْن أَبي رَزِين الخُزاعِيّ، سَمِعَ ثَورًا. وتابعه عَبدة بْن عَبد اللهِ. حديثُه فِي البَصرة.

2552- عمرو بن الربيع بن طارق، المصري.

2552- عَمرو بْن الرَّبيع بْن طارق، المِصرِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن أَيوب، واللَّيث.

2553- عمرو بن زرارة.

باب ز. 2553- عَمرو بْن زُرارَة. عَمرو بْن عَلِيّ، حدَّثنا أَبو أَحْمَد، حدَّثنا إِسرائيل، وشَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن زُرارَة، مَرَّ عَلَيَّ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، وأنا أَقُصُّ. وعَنِ ابْن دَاوُد، عَنْ عَلِيّ بْن هاشم، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ ابْن أَغَرّ، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَقَالَ قَبِيصَة: حدَّثنا يُونُس، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ ابْن الأَغَرّ: المَلِكُ، العظيم المملكة.

2554- عمرو بن زرارة، أبو محمد، النيسابوري.

2554- عَمرو بْن زُرارَة، أَبو مُحَمد، النَّيسابُورِيُّ. سَمِع ابْن عُلَيَّة، وزِيادًا البَكّائِيّ. مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.

2555- عمرو بن زياد اليحصبي.

2555- عَمرو بْن زِياد اليَحصُبِيُّ. سَمِعَ أَبَا فِراس. قال المُقرِئ: عن حَيوَة، عن ابن أَبي سَحابة (1) ، عَمرو بن زِياد (2) . عِدادُهُ في المِصريين.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: سخانة"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 5/63، قال ابن ناصر الدين: قال البخاري، في باب عمرو: عَمرو بن زِياد اليَحصُبِيُّ، سَمِعَ أبا فِراس، قال المُقرِئ: عن حَيوَة، عن ابن أَبي سَحابة، عَمرو بن زِياد، عِدادُهُ في المِصريين. انتهى. (2) وقال محقق "توضيح المشتبه"، وأجاد وأفاد: ظن محقق "التاريخ الكبير"، عَمرو بن زياد هذا ترجمةً جديدةً، فجعله من أول السطر، ورقمه برقم (2556) ، وقال في التعليق: لم نظفر به، وإنما هو من تتمة ما قبله، وتابع له، فهو ابن أَبي سحابة عَمرو بن زياد، وزياد تحرف فيه إلى زيادة، وتحرف فيه لفظ "المصريين" الآتي إلى "البصريين".

2556- عمرو بن زياد.

2556- عَمرو بن زِياد. عِدادُهُ في المِصريين.

2557- عمرو بن الزبير، الصراف، البصري.

2557- عَمرو بْن الزُّبَير، الصَّرّاف، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه، عن عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وأَبُو سَعِيد، عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِِ.

2558- عمرو بن زينب.

2558- عَمرو بْن زَينَب. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبي عَمرو: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ إِبراهيم، عَنْ حَجّاج بن حَجّاج، عن عَمرو ابن زَينَب، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ طاعَةَ لِمَن عَصَى اللهَ، عَزَّ وجَلَّ. وَقَالَ ابْن مَنصور: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا حَرب، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي كَثِير، حدَّثني عَمرو بْن زَينَب العَنبَريّ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابن أَبي هَاشِمٍ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّة، عَنْ عَلِيِّ بْن المُبارك، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي كَثِير، سَمِعَ عَمرو بْن فُلان العَنبَريّ، حَدَّثَهُ، سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ حَجّاج: حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا حَرب، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا عَمرو بْن زَينَب.

2559- عمرو بن سليم، الزرقي، ابن خلدة، الأنصاري.

باب س. 2559- عَمرو بن سُلَيم، الزُّرَقِيُّ، ابن خَلدَة، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أَبَا قَتادَة، رَوى عَنْهُ سَعِيد المَقبُرِيّ، وعامر بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير. نَسَبَهُ زائدة. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

2560- عمرو بن سليم، الحضرمي.

2560- عَمرو بْن سُلَيم، الحَضرَمِيُّ. حججنا ومَعَنا امرأة، فأتت ابن عُمَر، رضي الله عَنهما. قاله حَيوَة بن شُرَيح، عمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ عَمرو.

2561- عمرو بن سليم، المزني.

2561- عَمرو بْن سُلَيم، المُزَنِيُّ. سَمِعَ رافع بْن عَمرو.

2562- عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، الثقفي، أخو عاصم، وعبد الله.

2562- عَمرو بْن سُفيان بْن عَبد اللهِِ بْن رَبِيعة، الثَّقَفيُّ، أخو عاصم، وعَبد اللهِ. أن سُفيان بن عَبد اللهِِ وجَدَ عَيبَةً (1) ، وسَمِعَ منه عَمرو بن شُعَيب.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: عيينة"، والصواب ما أثبتناه، راجع حديثه في سنن الدّارِمِي (2599) ، والنَّسائِي، في الكبرى (5788 و5789)

2563- عمرو بن سفيان، ويقال: عمرو بن ظالم، أبو الأسود، الديلي، البصري.

2563- عَمرو بْن سُفيان، ويُقال: عَمرو بْن ظالم، أَبو الأَسود، الدِّيلِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ عُمَر، وعلي، وأَبي مُوسى، وأَبي ذَرّ، رضي الله عَنْهُم. قَالَ أَحْمَد بْن عِيسَى: عَنِ ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، وثَعلَبة، عَنِ ابْن بُرَيدة، عَنْ ظالم أَبي الأَسود.

2564- عمرو بن سفيان.

2564- عَمرو بْن سُفيان. سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنهما، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ الأَسود بْن قَيس.

2565- عمرو بن سفيان.

2565- عَمرو بْن سُفيان. أن عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَه أَبو دَاوُد الحَفَريّ، عَنِ الثَّوريّ، عَنِ الأَسود بْن قَيس. وَقَالَ أَبو عاصم: عَنْ سُفيان، عَنِ الأَسود، عَنْ سَعِيد بْن عَمرو بْن سُفيان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيّ. قَالَ قُتَيبَة: حدَّثنا جَرير، عَنْ سُفيان، عَنِ الأَسود بْن قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيّ، رضي الله عنه؛ لَم يَعهَد إِلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الإِمارَةِ شَيئًا.

2566- عمرو بن سفيان، أبو الأعور، السلمي.

2566- عَمرو بْن سُفيان، أَبو الأَعور، السّلَمِيُّ. 2567- عَمرو بْن أَبي سُفيان بْن أَسِيد بْن جارية، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ. وهو حَلِيف بَنِي زُهرَة. قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ. وَقَالَ يُونُس، ومَعمَر، والزُّبَيديّ، وعُقَيل: عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَمرًا. وَقَالَ بعضهم: عَنِ ابْن أَسِيد. والأول أصح. وَقَالَ خَلِيفة: حدَّثنا الحَسَن بْن حَبِيب، سَمِعَ حَجّاج بْن فُرافِصَة، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ أَبَا مُوسى الحَكَمِي رسالة مَروان، فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القَدَرِ. أن لم يكن هذا صاحب الزُّهرِيّ فلا أدري.

2568- عمرو بن أبي سفيان، الجمحي، القرشي، المكي.

2568- عَمرو بْن أَبي سُفيان، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. سَمِعَ جَابِر بْن سَعر، أخو حَنظَلة، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ، وحَنظَلة، وابْن المُبارك.

2569- عمرو بن سلمة بن الخرب، الهمداني، الكوفي.

2569- عَمرو بن سَلِمة بن الخَرِب (1) ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ سَلمان بْنَ رَبِيعة، وَعَلِيًّا، رضي الله عَنْهُ. قَالَ ابْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ، سَمِعَ يَحيى بْنَ عَمرو بن سَلِمَة الكِندِيّ، عَنْ أَبيه. وَقَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَمرو بْن يَحيى بْن عَمرو (2) بْن سَلِمَة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْنَ مَسعُود، رضي الله عَنْهُ، حدَّثنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ قَومًا يَقرَؤُونَ القُرآنَ، لاَ يُجاوِزُ تَراقِيَهُم. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا أَبو نُعَيم، مات عَمرو بن حُرَيث، وعَمروبن سَلِمَة سنة خمس وثمانين، دُفِنا فِي يوم. وَقَالَ أَبو عَوانة: عَنِ الشَّيبانيّ، عَنْ عامر (3) ، أَخبرني عَمرو بن سَلِمَة الكِنديّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحارث"، وأثبتناه عن "تاريخ الدوري"، عن ابن معين (41 و2883) ، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَ قُطنِيّ 731 و1197، و"الإكمال" 2/438، و"المشتبه" 1/200، و"توضيح المشتبه" 3/13، و"الأَنساب" 1/430، و"اللباب" 1/430، و"تاريخ بغداد" 12/162، و"مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" 1/333. (2) قوله: ابن عمرو أثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 390، و"مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق"، وستأتي ترجمته. (3) عامر، هو الشعبي، قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحيَى يَقول: كان الشَّعبِيّ يروي عن عَمرو بن سَلِمَة بن خَرِب، وليس هو أَبو يَحيَى بن عَمرو بن سَلمة. (41) .

2570- عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، القرشي، أخو عنبسة بن سعيد، أبو أمية.

2570- عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ، أخو عَنبَسَة بْن سَعِيد، أَبو أُمَيَّة. سَمِعَ أباه، سَمِعَ عُمَر، رضي الله عنه. كان غَزا ابن الزُّبَير، رضي الله عَنهما، ثم قَتَلَهُ عَبد الْمَلِك بْن مَروان. كَنّاهُ لنا مُوسى، حدَّثنا حَماد، حدَّثنا كُلثُوم بْن جَبر، حدَّثنا خُثَيم بْن مَروان.

2571- عمرو بن سعيد.

2571- عَمرو بْن سَعِيد. عَنْ أَبي زُرعَةَ، رَوى عَنْهُ يُونُس بْنُ عُبَيد، وجَرير بْنُ حَازِمٍ. قَالَ ابْنُ عَون، عَنْ عَمرو بْنِ سَعِيد: لقيتُ الشَّعبِيَّ بِوَاسِطَ. يُقال: مَولَى ثَقِيف. إِسحاق، أَخبرنا عَفّان، حدَّثنا مُحَمد بْنُ دِينار، حدَّثنا الحُباب بْنُ المُختار القُطَعِيّ، عَنْ عَمرو بْنِ سَعِيد، النّازل على ابن سِيرين، شَهِدَ حُمَيدًا الحِميَريّ. مُوسى، حدَّثنا جَرير بْنُ حَازِمٍ، سَمِعَ عَمرو بْنَ سَعِيد، مَرَاسِيلَ. عَبد اللهِ، حدَّثني اللَّيث، حدَّثني خَالِد، عَنْ سَعِيد، عَنْ عَمرو أَبي سَعِيد، أن جابرًا، رضي الله عَنْهُ، أَخبرهم؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَأَلَهُ فَأَعطاهُ، ثَلاثًا، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَوَعَدَهُ، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَوَعَدَهُ، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَوَعَدَهُ، ثُم أَتاهُ آخَرُ، فَقامَ عُمَرُ، رَضِيَ الله عَنهُ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، سُئِلتَ فَأَعطَيتَ، ثُم سُئِلتَ فَأَعطَيتَ، ثُم سُئِلتَ، فَوَعَدتَ، ثُم سُئِلتَ، فَوَعَدتَ، فَكَأَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَرِهَها، فَقامَ عَبدُ اللهِ بنُ حُذافَةَ السَّهمِيُّ، فَقال: أَنفِق، ولاَ تَخشَ مِن ذِي العَرشِ إِقتارًا، فَقال: بِذَلِكَ أُمِرتُ.".

2572- عمرو بن سعيد، الجاري، مولى عمر بن الخطاب، القرشي.

2572- عَمرو بْن سَعِيد، الجارِي، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، وعَبد اللهِ بْنُ عَمرو، وعَبد اللهِ بْنُ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُم. قَالَه زُهَير، ومُحَمد بْن جَعفر، عَنْ زَيد بْن أَسلم. ورَوى العَقَدِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن حَسَن، سَمِعَ عَمرو بْن سَعد الجارِي. وَقَالَ مالك: عَنْ زَيد، عَنْ سَعد الجارِي. وَقَالَ مُحَمد بْن حَوشَب: عَنْ عَبد الْعَزِيز بْن مُحَمد، عَنْ زَيد، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد الجارِي. ورَوى مُوسى بْن طارق، عَنْ زَمعَة، عَنْ زِياد بْن سَعد، عَنْ زَيد بْن أَسلم، عَنِ عُمَر ابن سَعد، عن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغُلُولِ. ورَوى عَبد اللهِ بْن دِينار، عَنْ سَعد الجارِي. أُراه أخا عَبد الرَّحمَن بْن سَعد، وعَبد اللهِ بْن سَعد. مُحَمد بْن عُبَيد، حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ زَيد، أَخبرنا عَمرو بْن سَعد الجارِي، مَولَى عُمَر بن الخَطّاب، أن عُمَر، رضي الله عنه، قدم عليهم الجارَ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الغُلُولِ.

2573- عمرو بن سعد.

2573- عَمرو بن سَعد. عن نافع، والرَّقاشِي ّ، وعَمرو بن شُعيب (1) . رَوى عَنْهُ الأَوزاعِيّ. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ:....،....، أَخبرني عَمرو بْنُ شُعَيب،....، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الْقِرَاءَةِ (2) . وَقَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا شُعَيب، قَالَ الأَوزاعِيّ: حدَّثني عَمرو بْنُ سَعد (3) ، حدَّثني نَافِعٍ، حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ حُنَين، حدَّثني عليّ، رضي الله عَنْهُ: نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُعَصفَرِ. وَقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا حَرب، حدَّثنا يَحيى، حدَّثني عَمرو بْنُ سَعد الفَدَكِيّ، أَنَّ نَافِعًا أَخبره، حدَّثني ابْن حُنَين، أَنَّ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، حَدَّثَهُ: نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ شَيبان، عَنْ يَحيى، عَنِ ابْنِ حُنَين، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عنه، أَخبره. وقال مَالِكٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبراهيم بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ حُنَين، عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عَنْهُ: نَهانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وَهَذَا أَصَحُّ. هُوَ مَولَى عُثمان بْنِ عَفّان. القُرَشِيُّ.

_ (1) قوله: وعمرو بن شعيب، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/19، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) كذا، وفيه سقط بين، فقد أخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" 63 قال: حدَّثنا شجاع بن الوليد، قال: حدَّثنا النضر، قال: حدَّثنا عكرمة، قال: حدَّثني عَمرو بن سعد، عَنْ عَمرو بْن شُعيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: " تَقرَؤُونَ خَلفي؟ قالُوا: نَعَم، إِنّا لَنَهُزُّ هَزًّا، قال: فَلاَ تَفعَلُوا إِلاَّ بِأمِّ القُرآنِ. (3) في النسخة الخطيَّة: "سعيد"، وقد سبق على الصواب في ترجمة إبراهيم بن عَبد الله بن حنين.

2574- عمرو بن أبي سلمة، أبو حفص، التنيسي، الشامي.

2574- عَمرو بْن أَبي سَلَمة، أَبو حَفص، التِّنِّيسِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيّ.

2575- عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، الأنصاري، الخزرجي.

باب ش. 2575- عَمرو بْن شُرَحبِيل بْن سَعِيد بْن سَعد بْن عُبادة، الأَنصارِيُّ، الخَزرَجِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابْن عَقِيل، المَدَنِيُّ.

2576- عمرو بن شرحبيل، أبو ميسرة، الكوفي، الهمداني.

2576- عَمرو بْن شُرَحبِيل، أَبو مَيسَرة، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ عُمَر، وابن مَسعُود، رضي الله عَنهما. رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق. مات قبل أَبي جُحَيفَة. قَالَه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى، عَنْ إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مالك بْن مِغوَل، عَنْ زُبَيد، سَمِعتُ هُزَيلاً يَقُولُ: ما رأَيتُ هَمدانيًّا أحبُّ إليَّ أن أكون فِي مِسلاَخِهِ مِن أَبي مَيسَرة. قِيلَ: ولا مَسرُوق؟ قَالَ: ولا مَسرُوق.

2577- عمرو بن شراحيل، أبو المغيرة، الشامي.

2577- عَمرو بْن شَراحِيل، أَبو المُغِيرة، الشّامِيُّ. عَنْ بِلاَل بْن سَعد، رَوى عنهُ صَدَقَة بْن خَالِد، ومُحَمد بْن شُعَيب.

2578- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو إبراهيم، السهمي، القرشي.

2578- عَمرو بْن شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن العاص، أَبو إِبراهيم، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وطاوُوسًا، رَوى عَنْهُ أَيوب، وابْن جُرَيج، وعَطاء بْن أَبي رَباح، والزُّهريُّ، والحَكَم، ويَحيى بْن سَعِيد، وعَمروبن دِينار. قال أحمد بن سُلَيمان: سَمِعتُ مُعتَمِرًا، قَالَ أَبو عَمرو بْن العَلاَء: كَانَ قَتادَة، وعَمروبن شُعَيب لا يُعاب عليهما شيء، إلا إنهما كانا لا يسَمِعَان شيئا إلا حدَّثا بِهِ. ورأَيتُ أَحْمَد بْن حَنبل، وعلي بْن عَبد اللهِِ، والحُمَيدِيّ، وإِسحاق بْن إِبراهيم، يحتجون بحديث عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه.

2579- عمرو بن الشريد بن سويد.

2579- عَمرو بْن الشَّرِيد بْن سُوَيد. سَمِعَ الشَّرِيد، رَوى عَنْهُ صالح بْن دِينار. وَقَالَ الزُّهرِيُّ: حدَّثنا عَمرو، سَمِع ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما. وسَمِعَ منه إِبراهيم بْن مَيسَرة، وعَبد اللهِ. الطّائِفيُّ، الثَّقَفيُّ.

2580- عمرو بن شداد، الليثي.

2580- عَمرو بن شَدّاد، اللَّيثِيُّ. حديثُه في أهل الحِجاز. سَمِعَ المِسوَر بْن مَخرَمة، رَوى عَنْهُ وهب بن كَيسان، مُنقَطِعٌ.

2581- عمرو بن شور، الطائي.

2581- عَمرو بْن شَور، الطّائِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وابْن أَشوَع، رَوى عَنْهُ عَثّام بْن عَلِيّ.

2582- عمرو بن شقيق، أبو حبيب، السدوسي، البصري.

2582- عَمرو بْن شَقِيق، أَبو حَبِيب، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ شَقِيق بْن عَبد اللهِِ، سَمِعَ منه مُحَمد بْن المُثَنَّى.

2583- عمرو بن شمر.

2583- عَمرو بْن شِمر. رَوى بعضُهم، عَنْ عَمرو أَبي عَبد اللهِ (1) الجُعفي، عَنْ جَابِر. مُنكَرُ الحديثِ.

_ (1) في المطبوع: عَمرو بن أَبي عَبد اللهِ" وأشار المحقق إلى أنه كذلك في الأصل، وصوبناه عن "التاريخ الأوسط" 2316.

2584- عمرو بن صليع، البصري.

باب ص. 2584- عَمرو بْن صُلَيع، البَصرِيُّ. رَوى عَنْهُ صَخر بْن الوليد. قَالَ مُوسى: حدَّثنا رِبعِيّ بْن عَبد اللهِِ بْن الجارود، قَالَ: حدَّثني سَيف، سَمِعَ أَبَا الطُّفَيل؛ أتيتُ أنا وعَمرو بن صُلَيع مُحارِب خَصَفَة (1) ، ولَهُ صُحبَةٌ، وكَانَ لسِنِّي يومئذ، فأتينا حُذَيفَة.

_ (1) في المطبوع: صُلَيع بن مُحارِب بن خَصَفَة"وقد أضاف المحقق لفظة: بن" في الموضعين من عند نفسه، والصواب حذفها. قال المزي: عَمرو بن صُليع، من محارب خصفة، له صحبة، روى عن حُذيفة بن اليمان. "تهذيب الكمال" 4386، ومحارب خصفة اسم معركة.

2585- عمرو بن صالح، أبو أمية، الكوفي.

2585- عَمرو بْن صَالِحٍ، أَبو أُمَيَّة، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِسماعِيل بْن سُمَيع، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ. مَشهُورُ الحديثِ.

2586-[عمرو بن صالح بن المختار] .

2586-[عَمرو بن صالح بن المُختار] (1) . أَحْمَد بْن ثابت، حدَّثنا عَمرو، قدم علينا، وهو قاضي رامَ هُرمُز. سَمِعَ أَبَا مالك، وعُمَر بن الحَكَم.

_ (1) سقط من الأصل، وأثبتناه عن الجرح والتعديل.

2587- عمرو بن صالح، القرشي.

2587- عَمرو بْن صَالِحٍ، القُرَشِيُّ. عَنْ صُهَيب بْن مِهران، رَوى عَنْهُ سَبرَة بْن عَبد اللهِ.

2588- عمرو بن ظبيان.

باب ظ. 2588- عَمرو بْن ظَبيان. رَوى عَنْهُ جَعفر بْن حَيّان. يُحدِّث عَنْ أَبي المَخِيس، عَنِ الأَحنَف. يُعَدُّ فِي البَصريين. مُنقَطِعٌ.

2589- عمرو بن ظبيان.

2589- عَمرو بْن ظَبيان. وكَانَ فِيهِ كِبَر، رَوى عنه طاوُوس، قَولَهُ.

2590- عمرو بن عبد الله.

باب ع. 2590- عَمرو بْن عَبد اللهِ. قَالَ عليٌّ: سألتُ هِشامًا، عَنْ عَمرو بْن عَبد اللهِ، رَوى عَنْهُ مَعمَر؟ قَالَ: هو عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن الأسوار، كَانَ عِكرِمة نزل على أَبِيهِ. كَانَ يُقال لَهُ: عَمرو بَرق (1) . وَقَالَ هِشام: فَقال لي أُمَيَّة بْن شِبل: إنما كَانَ عَدا على كتابٍ لعِكرِمَة نَسَخَهُ، ثم جعل يسأل عِكرِمَة، فعلم أَنه كَتَبَهُ مِن كتابِهِ، فَقَالَ: علمتُ أن عقلك لم يبلغ هذا.

_ (1) في المطبوع: "عمرو بن برق"، وكتب محققه: كان في الأصل: "عمرو برد" خطأ، راجع التهذيب والتقريب. انتهى كلام المحقق، وبمراجعة التهذيب والتقريب، وجدناه كما أثبتنا، بل قال ابن حَجَر: عَمرو بَرق، بالإضافة، وغَلَط من قال: عَمرو بن برق. "نزهة الألباب في الألقاب" 365.

2591- عمرو بن عبد الله بن صفوان.

2591- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن صَفوان. رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، ومُحَمد بْن أَبي سُفيان. هو القُرَشِيُّ، الجُمَحِيُّ، أخو صَفوان، المَكِّيُّ. هو ابن أُمَيَّة بْن خَلَف. سَمِعَ كَلَدَة، سَمِعَ منه عَمرو بْن أَبي صَفوان.

2592- عمرو بن عبد الله بن الأصم، الهمداني، الوادعي.

2592- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن الأَصَمّ، الهَمدانِيُّ، الوادِعِيُّ. عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، الكُوفيُّ.

2593- عمرو بن عبد الله بن كعب، السلمي.

2593- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن كَعب، السَّلَمِيُّ. سَمِعَ نَافِعِ بْن جُبَير، سَمِعَ منه يَزِيد بْن خُصَيفَة (1) . هو ابن مالك، الأَنصارِيُّ. في أهل المَدِينَة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: خصفة" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1348) .

2594- عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق، السبيعي، الكوفي، الهمداني.

2594- عَمرو بن عَبد اللهِِ، أَبو إِسحاق، السَّبِيعِيُّ، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ. رأَى عليا، وأُسامة بْن زَيد، وابْن عَبّاس، والبَراء، وزَيد بْن أَرقَم، رَضِيَ الله عَنْهُم أجمَعَين، رَوى عَنْهُ الأَعمَش، والزُّهرِيُّ، والثَّوريُّ، ومَنصور. قَالَ يَحيى القَطّان: مات يوم قدم الضَّحّاك الكُوفة، سنة تسع وعشرين ومئة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ يَحيى بْن آدَم، عَنْ شَرِيك، سَمِعتُ أَبَا إِسحاق يَقُولُ: وُلِدتُ فِي سنتين مِن إمارة عُثمان. قَالَ عَمرو بْنُ خَالِدٍ: حدَّثنا زُهَير، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق: كنتُ كَثِير المُجالسة لرافع ابن خَدِيج، رضي الله عَنْهُ، وكنتُ أُجالس عَبد اللهِ بْن عُمَر، ورأَيتُ نِساءَ النَّبيِّ صلى الله عليه، وعليهن وسلم، حججن فِي زمن المُغِيرة، فِي هَوادِجَ عليها الطَّيالِسَة، ورأَيتُ الحارث بْن أَبي رَبِيعة، والأَسود. قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: حدَّثنا حَجّاج بْن مُحَمد، سَمِعتُ شُعبة، سألتُ أَبَا إِسحاق؟ فَقَالَ: الشَّعبِيُّ أكبر مني بسَنَةٍ، أو سنتين. عَمرو بْن زُرارَة، سَمِعتُ المُطَّلب بْن زِياد: مات أَبو إِسحاق سَنَة سبع وعشرين.

2595- عمرو بن عبد الله بن ذؤيب، المليكي.

2595- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن ذُؤَيب، المُلَيكِيُّ. عن أَبي الدَّرداء، رضي الله عنه، (قيل ام الصحه) (1) . قاله يَحيى بن عَبد اللهِِ، عن صَفوان.

_ (1) كذا في الأصل، بغير نقاط، ولم نقف على معناه.

2596- عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة.

2596- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة. عَنْ ابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ ابْن مَنصور: حدَّثنا وهب، حدَّثنا أَبي، سَمِعتُ جَرير بْن زَيد، عَنْ عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة: مات ابنٌ لأَبي طَلحَة، فَوُلِدَ له ابنٌ، وسَمّاه النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَبد اللهِ، فَوُلِدَ لَهُ ثمانية رَهطٍ. قَالَ الحَسَن بْن عَبد الْعَزِيز: حدَّثنا أَيوب بْن سُوَيد، عَنِ الأَوزاعِيّ: لم يكن أحد مِن عُمّال عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز يُشبه بِهِ إلا عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة الأَنصارِيّ، عامله على عُمان. قَيس، حدَّثنا مَسلَمة، حدَّثنا دَاوُدُ، عَنْ مُوسى بْنِ أَنَس، عَنْ عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ أَنَسٍ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اغفِر لِلأَنصارِ. وَقَالَ حَاجِبُ بْنُ مُفَضَّل: قلتُ لعَمرو، وَهُوَ أَخُو إِسحاق: كَانَ عَلَى عُمان.

2597- عمرو بن عبد الله، الحضرمي، أبو عبد الجبار، الشامي.

2597- عَمرو بْن عَبد اللهِِ، الحَضرَمِيُّ، أَبو عَبد الجَبّار، الشّامِيُّ. عَنْ أَبي أُمامَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ الشّامِيّ.

2598- عمرو بن عبد الله بن وهب، أبو معاوية، النخعي.

2598- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن وهب، أَبو مُعاوية، النَّخَعِيُّ. سَمِعَ أَبَا عَمرو الشَّيبانِيّ، وزَيدًا العَمِّي. قَالَه وكِيع. عَبدة، حدَّثنا العُكلِيّ، حدَّثنا عَمرو بْن وهب بْن عَبد اللهِِ بْن سُلَيمان النَّخَعِيّ الأَحمر. وَقَالَ وكِيع: عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن زَيد بْن وهب. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَمرو بْن عَبد اللهِِ، أَبو مُعاوية، حدَّثنا مُهاجر، أَبو الحَسَن، عَنْ عَمرو بْن مَيمون الأَودِيّ، عَنْ عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنه كَانَ فِيما يدعو: اللَّهم توفني مَعَ الأبرار، ولا تجعلني فِي الأشرار، وألحقني بالأخيار.

2599- عمرو بن عبد الرحمن، الضبي.

2599- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن، الضَّبِّيُّ. عَنْ سُقَير الضَّبِّيّ، عَنْ عمَّته لَيلَى بنت عَفراء، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ بْن هَوذة الجُعفي. حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ هَوذة القُرَيعِيّ، حدَّثني عَبد الرَّحمَن الضَّبِّيّ، عَنْ سُقَير الضَّبِّيّ، أَنه أَقَامَ عِنْدَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، فَكَانَ إِذَا أَمْسَى دَعَا بِقِربَةٍ مِن لَبَنٍ، فعُلِّقَت فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ قَالَ: يَا خَادِمُ، أَشرِف فانظُر هَلْ وجَبَت، فَإِذَا رَآهَا وجَبَت نَزَلَ لسَقيِ الْقَوْمِ، وَكَانَ ذَلِكَ دَأبَهُ حَتَّى سَلَخنا رَمَضَانُ.

2600- عمرو بن عبد الله بن قيس، أبو بكر، الأشعري.

2600- عَمرو بْن عَبد اللهِِ بْن قَيس، أَبو بَكر، الأَشعَرِيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه عَطاء بن السّائب، وأبو عِمران. سَمّاهُ ابن أَبي الأَسود.

2601- عمرو بن عبد الرحمن بن سابط، الجمحي.

2601- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن سابط، الجُمَحِيُّ. رأَى ابن عَبّاس دخل البيت يوم التَّروية، فركع ركعتين. قَالَه عَبد اللهِ بْن يُوسُف، عَنِ اللَّيث، أُراه عن خَالِد بْن يَزِيد، حدَّثني عَمرو.

2602- عمرو بن عبد الرحمن، العسقلاني.

2602- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن، العَسقَلاَنِيُّ. 2603- عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُمَيَّة، الثَّقَفيُّ. أن أباه أَخبره، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة. قَالَه فُليح بْن سُلَيمان، وعَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، والزُّبَيدِيّ، عَنِ الزُّهرِيِّ. وَقَالَ اللَّيث: عَنْ عُقَيل، عَنِ الزُّهرِيِّ، أَخبرني عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُمَيَّة بن يَعلَى بن أُمَيَّة (1) ، أن أباه أَخبره، أن يَعلَى.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن أُمَيَّة بْن أَبي يَعلَى بن مُنيَة"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 37220، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال حدثنا ليث بن سعد، به.

2604- عمرو بن عبد الملك بن حريث، ابن أخي عمرو بن حريث، المخزومي، القرشي.

2604- عَمرو بن عَبد الملك بن حُرَيث، ابن أَخي عَمرو بْن حُرَيث، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. قَالَه سُلَيمان بْن كَثِير، عَنْ حُصَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

2605- عمرو بن عبد الله.

2605- عَمرو بْن عَبد اللهِ. إِبراهيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا زُهَير، هُوَ ابْنُ مُحَمد، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ النَّصرِيّ، عَنْ مُعاوية بْنِ قُرَّة، عَنْ مَعقِل بْنِ يَسار، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: العِبادَةُ فِي الهَرجِ، مِثلُ هِجرَةٍ مَعِي، أَو إِلَيَّ.

2606- عمرو بن عبد الله، الأنصاري، المدني، من بني الحارث بن الخزرج.

2606- عَمرو بن عَبد اللهِ (1) ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، مِن بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج. عَنْ سَعِيد بْنِ عُمَير، رَوى عَنْهُ مَالِكٌ، ومُحَمد بْنُ إِسحاق، وعَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، وسُلَيمان بْن بِلاَل. إِبراهيم بْنُ حَمزة، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ الأَنصارِيّ، قَالَ ابْنُ عَبّاس، رضي الله عَنهما، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو عَبد الأَشهَلِ. فَقَالَ أَبو أُسَيدٍ، رضي الله عَنْهُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو النَّجّارِ. وَهَذَا أصح.

_ (1) كان في الأصل: عَبد اللهِ" وبدله المحقق عن "الجرح والتعديل"، ورواية مالك، عن عمرو بن عَبد الله، أوردها البيهقي 5/231.

2607- عمرو بن عبيد، الأنصاري.

2607- عَمرو بْن عُبَيد، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أَبَا الزُّعَيزِعَة، سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد. وَقَالَ مَنصور بْن سَلَمة: حدَّثنا مُحَمد بْن عَمرو الأَنصارِيّ، عن أَبيه، عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، قدم المَدِينة. فلا أدري هو صاحب جهاد، أو لا، وهذا عَمرو بْن عُبَيد.

2608- عمرو بن عبيد بن باب، البصري، أبو عثمان، مولى بني تميم، من أبناء فارس.

2608- عَمرو بْن عُبَيد بْن باب، البَصرِيُّ، أَبو عُثمان، مَولَى بَنِي تَمِيم، مِن أبْناء فارس. تركه يَحيى القَطّان. قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنْ قُرَيش بْن أَنَس: مات سنة ثلاث، أو ثنتين وأربعين ومئة، فِي طريق مَكَّة. يَروِي عَنِ الحَسَن. وهو مَولَى بَنِي تَمِيم. قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سَمِعتُ أَبَا دَاوُد، حدَّثنا هَمّام، قَالَ: سَمِعتُ الوَرّاق يَقُولُ: عَمرو بْن عُبَيد يلقاني، فِيحلف لي على الحديثِ، فأعلم أَنه كاذب. نَسَبَهُ ابن حُمَيد. ويُقال: عَمرو بْن كَيسان بْن باب.

2609- عمرو بن أبي عبيد، مولى أهل المدينة.

2609- عَمرو بْن أَبي عُبَيد، مَولَى أهل المَدِينَة. رَوى عَنْهُ ابْن أَبي ذِئب، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ.

2610- عمرو بن عبيد، العبشمي.

2610- عَمرو بْن عُبَيد، العَبشَمِيُّ. عَنْ ثَوبان، رَضِيَ الله عَنْهُ، "يُوشِكُ أَن تَداعَى الأُمَمُ ... قَالَه عُبَيْدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا أَبو الأَشهَب، حدَّثنا عَمرو.

2611- عمرو بن عبد الغفار بن عمرو.

2611- عَمرو بْن عَبد الغَفّار بْن عَمرو. سَمِعَ عمَّه الحَسَن بْن عَمرو الفُقَيمِيّ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. وعَنْ عاصم الأَحوَل، رَوى عَنْهُ جَرير بْن عَبد الحميد، وقُتَيبة.

2612- عمرو بن عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

2612- عَمرو بْن عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. عَنْ أُسامة بْن زَيد، وأَبِيه، رَضِيَ اللَّهُ عنهم. رَوى ابن جُرَيج، وابْن عُيَينَة، وصالح بْن كَيسان، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن حُسَين، عَنْ عَمرو. وَقَالَ مالك: عُمَر، وهو وهمٌ. وَقَالَ إِبراهيم بْن طَهمان، عَنْ مالك بْن أَنَس: عَمرو بْن عُثمان. هو أخو أَبان، وسَعِيد. فِي أهل المَدِينة.

2613- عمرو بن عثمان، الجعفي.

2613- عَمرو بْن عُثمان، الجُعفيُّ. عِدادُهُ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، قائد الأَعمَش، سَمِعَ منه يَحيى بْن سُلَيمان.

2614- عمرو بن عثمان، الرقي، الكلابي.

2614- عَمرو بْنُ عُثمان، الرَّقِّيُّ، الكِلابِيُّ. سَمِعَ أَصبغ بْن مُحَمد، سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان، عَنْ شَدّاد، مَولَى عِياض، عَنْ وابِصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، "شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... دِماؤُكُم مُحَرَّمَةٌ.

2615- عمرو بن عثمان بن موهب، مولى آل طلحة، القرشي، التيمي.

2615- عَمرو بْن عُثمان بْن مَوهَب، مَولَى آل طَلحَة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. نَسَبَهُ إِسماعِيل بْن زِياد، عَنْ حُسَين، عَنْ زائدة. سَمِعَ مُوسى بْن طَلحَة.

2616- عمرو بن عثمان، المكي، أبو عثمان، نزل الكوفة.

2616- عَمرو بْن عُثمان، المَكِّيُّ، أَبو عُثمان، نزل الكُوفَة. عَنْ عَطاء بْن السائب، سَمِعَ منه خَالِد بْن يَزِيد الكاهِليّ.

2617- عمرو بن علي بن بحر، أبو حفص، الصيرفي، يقال: الفلاس، البصري.

2617- عَمرو بْن عَلِيّ بْن بَحر، أَبو حَفص، الصَّيرَفيُّ، يُقال: الفَلاَّس، البَصرِيُّ. سَمِعَ يَزِيد بْن زُرَيع، وبِشرًا. مات سنة تسع وأربعين ومئتين.

2618- عمرو بن علقمة بن وقاص، الليثي.

2618- عَمرو بْن عَلقَمة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد. حِجازِيٌّ.

2619- عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله، الثقفي، أخو بشر.

2619- عَمرو بْن عاصم بْن سُفيان بْن عَبد اللهِِ، الثَّقَفيُّ، أخو بِشر. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عَطاء، وابْن أَبي حُسَين.

2620- عمرو بن عاصم، الكلابي، البصري.

2620- عَمرو بْن عاصم، الكِلابِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ هَمّامًا، وحَماد بْن سَلَمة، وعِمران القَطّان. هو القَيسِيُّ. مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.

2621- عمرو بن عمير.

2621- عَمرو بْنُ عُمَير. عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن غَسَّلَ مَيِّتًا ... قَالَه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبّاس.

2622- عمرو بن أبي عقرب.

2622- عَمرو بْن أَبي عَقرَب. سَمِعَ عَتّاب بْن أَسِيد، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ أَيوب بْن عَبد اللهِِ بْن يَسار. وحديثه عَنْ أهل مَكَّة. ويُقال لأَبِي نَوفَل: مُعاوية بْن مُسلم بْن عَمرو بْن أَبي عَقرَب الدِّيلِيّ. فلا أدري هذا مِن ولده أم لا.

2623- عمرو بن عامر بن عبد الله بن الزبير.

2623- عَمرو بْن عَامِرِ بْن عَبد اللهِِ بْن الزُّبَير. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عباد بْن رَبِيعة. قَالَه مُحَمد، حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ خَالِد، عَنْ عَمرو بْن يَحيى.

2624- عمرو بن عامر، الأنصاري.

2624- عَمرو بْنُ عَامِرٍ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ شُعبة، والثَّوريّ، وَأَبُو الزِّناد. حديثُه عَنِ الكُوفيين. مُحَمد بْنُ يُوسُف، وقَبِيصَة، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو بْنِ عَامِرٍ الأَنصارِيِّ، عن أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ عِندَ كُلِّ صَلاَةٍ، وَكَانَ أَحَدُنا يَكفيهِ الوُضُوءُ مَا لَم يُحدِث.".

2625- عمرو بن عامر، والد أسد بن عمرو، البجلي.

2625- عَمرو بْن عامر، والد أَسَد بْن عَمرو، البَجَلِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. قاله ابْن عُيَينَة. هو الكُوفيُّ.

2626- عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، الثقفي.

2626- عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ يَعلَى بْنِ مُرَّة، الثَّقَفيُّ. قَالَ إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ الحَدّاد، حدَّثنا خَلَف بْنُ مِهران العَدَوِيّ، حدَّثني عَمرو بْنُ عُثمان بْنِ يَعلَى، حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي: بَينا نَسِيرُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا، إِذا نَحنُ بِبَعِيرٍ، فَلَما رَأَى النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم سَما إِلَيهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا يَعلَى، انطَلِق إِلَى هَذا البَعِيرِ، فاشتَرِهِ مِنهُم، فَإِن لَم يَبِيعُوكَ (1) ، فَقُل: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوصِيكُم بِهِ، قالُوا: لَقَد نَضَحنا عَلَيهِ عِشرِينَ سَنَةً، وإٍن كُنّا لَنُرِيدُ أَن نَنحَرَهُ بِالغَداةِ، فَأَمّا إِذا وَصَّانَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَإِنّا لاَ نَألُوهُ خَيرًا. رَوى عَنْهُ كَثِير بْن زِياد. هِشام بْن خَالِد، حدَّثنا الوليد، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو بْن يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، رضي الله عَنهما: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وَفِي يَدِي خاتَِمٌ ... لم يقل دُحَيم جَدّه.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "يَبِيعُوا لَهُ"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 22/ (661) ، إذ رواه من طريق أبي عبيدة، عَبد الواحد الحداد.

2627- عمرو، أبو عامر، المزني، البخاري.

2627- عَمرو، أَبو عامر، المُزَنِيُّ، البُخارِيُّ. عَنِ الضَّحّاك، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي اللَّه عَنهما، مُرسَلٌ. قال الثَّوريُّ: لقيتُه ببُخارَى.

2628- عمرو بن عطية، التيمي.

2628- عَمرو بْن عَطِيّة، التَّيمِيُّ. سَمِعَ عُمَر، وسَلمان، قَولَهُ، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ عاصم الأَحوَل. وَقَالَ هِشام، وحَماد، عَنْ حَماد، عَنْ رِبعِيّ، عَنْ سَلمان، رضي الله عَنْهُ. وَقَالَ الثَّوريُّ: عَمرو. وَقَالَ شُعبة: قَالَ حَماد مَرًّةً: رِبعِيّ، ومَرَّةً عَمرو بْن عَطِيّة، عن سَلمان، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ؛ فِي الوضوء. لا يصح فِي الوضوء. وَقَالَ أَبو النَّضر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ حَماد، عَنْ عَمرو بْن عَطِيّة بْن النَّمِر بن قاسط.

2629- عمرو بن عيسى بن سويد، أبو نعامة، العدوي، البصري.

2629- عَمرو بْن عِيسَى بْن سُوَيد، أَبو نَعامَة، العَدَوِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ حُجَير. نَسَبَهُ أَبو عاصم، سَمِعَ منه المَكِّيّ بْن إِبراهيم.

2630- عمرو بن عمرو، الأحموسي.

2630- عَمرو بْن عَمرو، الأَحمُوسِيُّ (1) . سَمِعَ مُخارِقًا، رَوى عنه أَبو المُغِيرة.

_ (1) قال أَبو زُرعة وأبوحاتم، الرزيان: إنما هو: عُمَر بن عَمرو بن عَبد". "بيان خطأ البخاري" 566. - وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1621) : عُمَر بن عَمرو بن عَبد، الأَحمُوسِيُّ. - قال ابن حَجَر: والصواب؛ أنه عُمَر، بضم أوله، بن عَمرو، بفتح أوله، وبذلك ذكره البُخارِيّ، وابن أَبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا، ذكراه فيمن اسمه عُمَر، بضم أوله. "تعجيل المنفعة" 800.

2631- عمرو بن عمرو، أبو الزعراء، ابن أخي أبي الأحوص، الجشمي، الكوفي.

2631- عَمرو بن عَمرو، أَبو الزَّعراء، ابن أَخي أَبي الأَحوَص، الجُشَمِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أَبَا الأَحوَص، وعِكرِمة. وَقَالَ الثَّوريُّ: عَمرو بْن عامر. وَقَالَ ابْن عُيَينَة: بَقِيَ بعد أَبي إِسحاق، عَمرو بْن عامر. قَالَ أَحْمَد: عَمرو بْن عَمرو أصح.

2632- عمرو بن عمرو، الطائي.

2632- عَمرو بْن عَمرو، الطّائِيُّ. سَمِعَ عَنْهُ يَحيى بْن القداحي، رَوى عَنْهُ بَقِيَّة.

2633- عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب بن عبد الله، المخزومي، القرشي، حجازي.

2633- عَمرو بْن أَبي عَمرو، مَولَى المُطَّلب بْن عَبد اللهِِ، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ. سَمِعَ أَنَس بْن مالك، والمُطَّلِب بْن عَبد اللهِِ، رَوى عَنْهُ مالك بْن أَنَس، وعَبد العزيز بن مُحَمد، وابن الهاد.

2634- عمرو بن عمران، أبو السوداء، النهدي.

2634- عَمرو بن عِمران، أَبو السَّوداء، النَّهدِيُّ. عَنِ ابْن سابط، وابْن عَبد خَير، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ. قَالَ عَلِيّ، سَمِعتُ سُفيان: قدمتُ الكُوفة، فرأَيتُ شيخا حَسَن الهَيئة، أَبو (1) السَّوداء النَّهدِيّ، فخرج، حتى أرسل إليه ابن هُبَيرَة تلك الليلة، فَفُقِدَ.

_ (1) كذا في الأصل، و"التاريخ الأوسط" 2634، والجادة: أبا".

2635- عمرو بن العلاء، أبو العلاء، اليشكري، البصري، ولقبه جرن.

2635- عَمرو بْن العَلاَء، أَبو العَلاَء، اليَشكُرِيُّ، البَصرِيُّ، ولقَبُهُ جرن. سَمِعَ صالح بْن سَرج، وسَمِعَ أَبَا رَجاء، سَمِعَ منه أَبو الوليد، ومُوسى بْن إِسماعِيل، وعَبد الصَّمد.

2636- عمرو بن عتبة بن فرقد، السلمي.

2636- عَمرو بْن عُتبَة بْن فَرقَد، السُّلَمِيُّ. رَوى عَنْهُ الشَّعبِيّ، حديث سُبَيعَة. حديثُه فِي الكُوفيين.

2637- عمرو بن عتبة بن أبي لهب، الهاشمي.

2637- عَمرو بْن عُتبَة بْن أَبي لَهَب، الهاشِمِيُّ. أتيتُ أُم هانئ، حين هزم أصحاب الجمل. قَالَه سَعِيد بْن يَحيى بْن سَعِيد، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا مَعرُوف، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو بْن عُتبَة، عَنْ أَبيه مُحَمد.

2638- عمرو بن عون، الواسطي.

2638- عَمرو بْن عَون، الواسِطِيُّ. سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، وشَرِيكًا، وهُشَيمًا. مات سنة خمس وعشرين ومئتين. يُقال: مَولَى آل أَبي العَجفاء السُّلَمِيِّ، ومنزلهم بالبَصرة، أَبو عُثمان.

2639- عمرو ابن أبي أخي علباء.

2639- عَمرو ابن أَبي أَخي عِلباء. عَنْ عِلباء، رَوى عَنْهُ أَبان بْن عَبد اللهِ.

2640- عمرو بن عاصم.

2640- عَمرو بْن عاصم. سَعِيد بْن الرَّبيع، حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء، سَمِعتُ عَمرو بْن عاصم، سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عنه: قال أَبُو بَكرٍ، رَضِيَ الله عَنهُ: يا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمنِي شَيئًا. وَقَالَ مُسَدَّد عنه.

2641- عمرو بن عباس، أبو عثمان، البصري.

2641- عَمرو بْن عَبّاس، أَبو عُثمان، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، ومُحَمد بْن جَعفر.

2642- عمرو بن غالب، الهمداني.

باب غ. 2642- عَمرو بْن غالِب، الهَمدانِيُّ. عَنْ عائشة، رضي الله عَنْهَا، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2643- عمرو بن غزي، البكري، ابن أخي علباء.

2643- عَمرو بن غُزِّي، البَكرِيُّ، ابن أَخي عِلباء. سَمِعَ منه أَبان بْن عَبد اللهِ.

2644- عمرو بن غيلان، الثقفي، أمير البصرة.

2644- عَمرو بْن غَيلاَن، الثَّقَفيُّ، أمير البَصرة. سَمِعَ كَعبًا، قَولَهُ. قَالَه سَعِيد، عَنْ قَتادَة. وَقَالَ أَبو قُتَيبَة: حدَّثنا هِلاَل، عَنْ قَتادَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْن غَيلان، مثلَهُ.

2645- عمرو بن قيس، أبو ثور، الشامي، الكندي، الحمصي.

باب ق. 2645- عَمرو بْن قَيس، أَبو ثَور، الشّامِيُّ، الكِندِيُّ، الحِمصِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه مُعاوية بْن صَالِحٍ، والأَوزاعِي. قَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: حدَّثنا أصحابنا، عَنْ أَبي مَنصور، عَنْ عَمرو بْن قَيس، وكَانَ يُسَمَّى المَسِيح، أن الحَجّاج بْن يُوسُف سألَهُ عَنْ مولده؟ فَقَالَ: سَنَة الجَماعة سنة أربعين، فَقَالَ الحَجّاج: وهو مولدي. قَالَ أَبو مَنصور: مات سنة أربعين ومئة. كَنّاهُ نُعَيم، عَنِ ابْن حِميَر. نَسَبَهُ عَبد اللهِ؛ حدَّثنا مُعاوية، عَنْ عَمرو بْن قَيس الكِنديّ، سَمِعَ عاصم بْن حُمَيد.

2646- عمرو بن قيس، مولى أشعث بن قيس، الكندي.

2646- عَمرو بْن قَيس، مَولَى أَشعَث بْن قَيس، الكِندِيُّ. خاصمتُ إلى شُرَيح، رَوى عَنْهُ شُعبة.

2647- عمرو بن قيس، الملائي، الكوفي.

2647- عَمرو بْن قَيس، المُلاَئِيُّ، الكُوفيُّ. عَنِ المِنهال بْن عَمرو، وحَماد، وعاصم، وعِكرِمة. وَقَالَ إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّزّاق: كَانَ سُفيان إذا ذكر عَمرو بْن قَيس، قَالَ: حَسبُكَ بِهِ شيخا. قَالَ ابْن أَبي غَنِيَّة: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ. رَوى عَنْهُ أَبو خَالِد الأَحمر.

2648- عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو، الكوفي.

2648- عَمرو بْن قَيس بْن يُسَير بْن عَمرو، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

2649- عمرو بن أبي قيس، الرازي.

2649- عَمرو بْن أَبي قَيس، الرّازِيُّ. عَنْ مَنصور بْن المُعتَمِر، وسِماك، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ.

2650- عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد، السلمي.

2650- عَمرو بْن قَيظِي بْن عامر بْن شَدّاد بْن أَسِيد، السّلَمِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، رَوى عَنْهُ زَيد بْن حُباب، وعَنْ سُلَيمان بن حصين (1) ، ومُحَمد بن حُصَين.

_ (1) تصحف في المطبوع، إلى: جعدي"، وقد سلفت ترجمة سليمان بن حصين. أخرج الطبراني، في "المعجم الأوسط" 8545، من طريق علي بن المديني، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا عمرو بن قيظي، عن سليمان، وزُرعة، ومحمد بن حصين بن سواء، عن جدتهم أم سنبلة، فذكر حديثا.

2651- عمرو بن أبي قرة.

2651- عَمرو بْن أَبي قُرَّة. إِسحاق، عَنْ أَبي أُسامة، عَنْ إِسحاق بْن سُلَيمان الشَّيبانيّ، عَنْ أَبيه، حدَّثني عَمرو بْن أَبي قُرَّة الكِنديّ: جاءنا كتاب عُمَر، رضي الله عَنْهُ. قَالَ أَبو إِسحاق: فقمت إلى يُسَير بْن عَمرو، فقلتُ: حدَّثني عَمرو بْن أَبي قُرَّة بكذا وكذا، فَقَالَ: صدق، جاءنا كتاب عُمَر: أن ناسا يأخذون هذا المال ليجاهدون فِي سبيل اللهِ، ثم يخالفون، فلا يجاهدون، فمن فعل ذلك منهم، فنحن أحق بمالَهُ، حتى نأخذ منه ما أخذ. قَالَ أَبو إِسحاق.

2652- عمرو بن القاسم.

2652- عَمرو بْن القاسم. عَنْ أَبي قِلاَبة، مُرسَلٌ. رَوى عنه حَرِيز بن عُبيدة (1) .

_ (1) انظر ترجمة حريز بن عبيدة، والتعليق عليها.

2653- عمرو، أو عمر بن كعب، المعافري.

باب ك. 2653- عَمرو، أو عُمَر بْن كَعب، المَعافِرِيُّ. أن عليًّا، رضي الله عَنْهُ. أُراه مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ حَيوَة، ويَعقوب بْن عَمرو.

2654- عمرو بن كيسان.

2654- عَمرو بْن كَيسان. عَنْ أَبي المُخَيس.

2655- عمرو بن كيسان.

2655- عَمرو بْن كَيسان. عَنِ ابْن عَبَّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، قَولَهُ.

2656- عمرو بن كثير بن أفلح.

2656- عَمرو بْن كَثِير بْن أَفلَح. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن كَيسان، عَنْ أَبيه. قَالَه حَماد الخَيّاط. وَقَالَ مُوسى بْن مَسعُود: حدَّثنا عُمَر بْن كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى خَالِد بْن أَسِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن.

2657- عمرو بن اللجلاج، السكسكي.

باب ل. 2657- عَمرو بْن اللَّجلاَج، السَّكسَكِيُّ. رَوى جَرير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن فَضالة.

2658- عمرو بن معدي كرب، الصدفي، المصري.

باب م. 2658- عَمرو بْن مَعدِي كَرِب، الصَّدَفيُّ، المِصرِيُّ. 2659- عَمرو بْن مَيمون، الأَودِيُّ. سَمِعَ مُعاذ بْن جَبَل باليَمَن وبالشام، وابْن مَسعُود، وعُمَر، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق، وحُصَين. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة أربع وسبعين. سَكَنَ الكُوفَة. قَالَ نُعَيم بْن حَماد: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبي بَلج، وحُصَين، عَنْ عَمرو بْن مَيمون: رأَيتُ فِي الجاهلية قردة اجتمَعَ عليها قرود، فرجموها، فرجمتها مَعَهم. قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو عَبد اللهِ. قَالَ يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق: كُنيته أَبو عَبد اللهِ.

2660- عمرو بن ميمون بن مهران، الجزري.

2660- عَمرو بْن مَيمون بْن مِهران، الجَزَرِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، وأَبِيه، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وشَرِيك. قَالَ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن: كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ. قَالَ مُوسى بْن عُمَر بْن عَمرو بْن مَيمون: مات عَمرو أَبو عَبد اللهِ سنة سبع وأربعين ومئة، وكانت أُم مَيمون لبني نَصر بن مُعاوية، مِن قَيس عَيلان، وأبوه للأزد.

2661- عمرو بن ماتع، المعافري.

2661- عَمرو بْن ماتع، المَعافِرِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، وخَالِد بْن يزيد (1) . حديثُه عن المِصرِيين.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: الوليد" وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (4476) ، وهو خالد بن يزيد، الجمحي، المِصري. - قال ابن حبان: عمرو بن ماتع المعافري، يروى عن عَبد الله بن عَمرو، عداده في أهل مصر. رَوَى عَنه: خالد بن يزيد، وعبد الله بن سليمان.

2662- عمرو بن مرة، أبو عبد الله، الجهني، كوفي.

2662- عَمرو بن مُرَّة، أَبو عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ، كُوفيٌّ. قال مَروان بن مُعاوية: الجَمَلِيُّ. الجَمَل مِن مُراد، المُرادِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ مَنصور، والأَعمَش، والثَّورِيُّ، وشُعبة. وكَانَ يَقُولُ: إني مُرجِئٌ. قَالَ ابْن عُيَينَة: قلتُ لمِسعَر: مَن أفضلُ مَن رأَيتَ؟ قَالَ: ما يُخَيَّلُ إليَّ إني أدركتُ أَفضَلَ مِن عَمرو بْن مُرَّة. قَالَ أَبو نُعَيم: سَمِعتُ سُفيان: كنا جلوسا عِنْدَ عَمرو بْن مُرَّة، فجاءنا نَعيُ عَطاء، وكَانَ أعمى، يَعنِي عَمرو بْن مُرَّة. قَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَمرو بْن مُرَّة الأَعمَى، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن سَلمة، وكَانَ رجلا مِن قومه. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعتُ الأَعمَش، حدَّثني عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعتُ أَبَا عُبَيدَة، قَالَ أَبو مُوسى: لَمَقعَدٌ كنتُ أقعُدُهُ مِن عَبد اللهِ أوثقُ مِن عَمَلِ سَنَةٍ فِي نفسي. وكَانَ يَحيى يَقُولُ فِيهِ: سَمِعتُ أَبَا مُوسى، ولم يقلَهُ لنا. وَقَالَ يَعلَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي عُبَيدَة.

2663- عمرو بن معاذ، أبو محمد.

2663- عَمرو بْن مُعاذ، أَبو مُحَمد. عَنْ جَدَّتِهِ، رَوى عنه زَيد بن أَسلم. قَالَ مالك: أرى عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ (1) ، الأَشهَلِيُّ، الأَنصارِيُّ.

_ (1) في تهذيب التهذيب 4/306: قال البُخارِي: أرى أن مالكًا قال: عَمرو بن سَعد بن مُعاذ.

2664- عمرو بن مسلم، الجندعي، الليثي، المديني.

2664- عَمرو بن مُسلم، الجُندَعِيُّ، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ. وهو ابْن عَمّار بْن أُكَيمَة (1) . عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، ومالك ابن أَنَس. قَالَ بعضُهم: الخناعي، وهو خطأ. ويُقال: عُمَر.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عن ابن عَمّار بن أُكَيمَة"، وأثبتناه عن "الجرح التعديل" 6/ (1430) .

2665- عمرو بن مسلم، الجندي.

2665- عَمرو بْن مُسلم، الجَنَدِيُّ. عَنْ عِكرِمة، رَوى عَنْهُ ابْن عُيَينَة، ومَعمَر، وزِياد بْن سَعد.

2666- عمرو بن أبي مسلم.

2666- عَمرو بْن أَبي مُسلم. عَنْ عُروة، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابن أَبي المَوالِي.

2667- عمرو بن مسلم.

2667- عَمرو بْن مُسلم. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عنه.

2668- عمرو بن مقسم.

2668- عَمرو بْن مِقسَم. عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ المُقسِطُونَ فِي الدُّنيا ... قَالَه إِسماعِيل، عَنِ ابْن وهب، عَنْ عَمرو، عن أَبي هِلاَل (1) .

_ (1) يعني؛ رواه عَبد الله بن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هلال، عن عَمرو بْن مقسم، عَنْ عَمرو بْن شُعيب، به.

2669- عمرو بن مرداس.

2669- عَمرو بن مِرداس. سَمِعَ بِلاَلاً، رَوى عنه أَبو الوَرد بن ثُمامَة.

2670- عمرو بن مالك، أبو علي، الجنبي.

2670- عَمرو بن مالك، أَبو عليّ، الجَنبِيُّ. يُعَدُّ في المِصرِيين. سَمِعَ فَضالَة بْن عُبَيد، سَمِعَ منه حُمَيد بن هانئ.

2671- عمرو بن مالك بن يخامر، السكسكي، الشامي.

2671- عَمرو بْن مالك بْن يُخامِر، السَّكسَكِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ أباه. قَالَه صَفوان، سَمِعَ حَوشَبًا.

2672- عمرو بن مالك، أبو مالك، النكري، من عبد القيس، ويقال: من النمر، البصري.

2672- عَمرو بْن مالك، أَبو مالك، النُّكرِيُّ، مِن عَبد القَيس، ويُقال: من النَّمِر، البَصرِيُّ. كَنّاهُ أَبو عُبَيد. سَمِعَ أَبَا الجَوزاء، رَوى عَنْهُ حَماد بْن زَيد، وسَعِيد بْن زَيد، وجَعْفَر بْن سُلَيمان، وابنُه يَحيى.

2673- عمرو بن مساحق.

2673- عَمرو بْن مُساحِق. عَنْ جَدِّه، عَنْ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ نَضر بْن عَبد اللهِ.

2674- عمرو بن مساور، أو ابن مسور.

2674- عَمرو بن مُساوِر، أو ابن مِسوَر. عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ قَرَظَة، قَالَ عُمَر، رضي الله عنه: مَن مات محرمًا. قال عَمرو بن عليّ: حدَّثنا ابن سَواء، حدَّثنا رَوح بْن القاسم.

2675- عمرو بن مصعب بن الزبير، القرشي، الأسدي.

2675- عَمرو بْن مُصعَب بْن الزُّبَير، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ سَعِيد بْن زَيد، وأَبي هِلاَل. أرى أخا جَعفر. ورَوى سَعد بن زِياد، وعَبد اللهِ التَّوأَم، ورَوح، عَنْ عُمَر بْن مُصعَب.

2676- عمرو بن مرزوق، الواشحي، البصري.

2676- عَمرو بْن مَرزُوق، الواشِحِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن عَبد الحميد بْن رافع، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، ومُسلم بْن إِبراهيم.

2677- عمرو بن مرزوق، أبو عثمان، مولى باهلة، من مضر، البصري.

2677- عَمرو بْن مَرزُوق، أَبو عُثمان، مَولَى باهِلَة، مِن مُضَر، البَصرِيُّ. سَمِعَ عِمران القَطّان، وشُعبة. ومات سنة أربع وعشرين ومئتين.

2678- عمرو بن مهاجر، أخو محمد بن مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد، الأنصاري، الدمشقي.

2678- عَمرو بْن مُهاجر، أخو مُحَمد بْن مُهاجر، مَولَى أَسماء بنت يَزِيد، الأَنصارِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. وكَانَ على شرطة عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سنة تسع وثلاثين ومئة، وسِنُّهُ أربع وستون (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "وتسعون"، في "تهذيب الكمال" 5045 قال يَحيى بن بُكَير: ولد سنة أربع وسبعين، ومات سنة تسع وثلاثين ومئة. قال ابن حَجَر: قال يحيى بن بُكير: وُلد سنة (74) ، ومات سنة تسع وثلاثين ومئة، وفيها أرخه غير واحدٍ، وقال ابن سعد: له حديثٌ كثيرٌ، ومات وله أربع وستون سنة. "تهذيب التهذيب" ترجمة عمرو.

2679- عمرو بن مجمع، أبو المنذر، السكوني، الكوفي، الكندي.

2679- عَمرو بْن مُجَمِّع، أَبو المُنذر، السَّكُونِيُّ، الكُوفيُّ، الكِندِيُّ. سَمِعَ هِشام بْن عُروة، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن سَعِيد الأَشَجّ، وزكريا بْن عَدِي، وأَحْمَد، ومُحَمد بْن عُتبَة السَّدُوسِيّ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَمرو، حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ خَبّاب، عَنْ سَالِمِ بْن أَبي الجَعد، عَنْ أَبي كَبشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ثَلاَثٌ لَكَ بَعد مَوتِهِ (1) : صَدَقَةٌ، وعِلمٌ، وذُرِّيَّةٌ.

_ (1) كذا في الأصل، ولعله: ثَلاَثٌ لَكَ بَعد مَوتِك"، أو "ثَلاَثٌ لِلمَيِّتِ بَعد مَوتِهِ"، والله أعلم.

2680- عمرو بن محمد، أبو سعيد، القرشي، العنقزي، مولاهم، كوفي.

2680- عَمرو بْن مُحَمد، أَبو سَعِيد، القُرَشِيُّ، العَنقَزِيُّ، مولاهم، كُوفيٌّ. قَالَ إِسحاق بْن نَصر: مات سنة تسع وتسعين ومئة. سَمِعَ الثَّورِيَّ، وإِسرائيل، رَوى عَنْهُ ابنه القاسم. والعَنقَز شيء يُنسب إليه، والعَنقَز، يُقال لَهُ: المَرزِنجوش. عليّ، حدَّثنا القاسم بن عَمرو، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا خَلاَّد الصَّفّار، عَنْ عَمرو بْن قَيس، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ مُصعَب بْن سَعد، عَنْ أَبيه: قالُوا: يا رَسُولَ اللهِ، لَو قَصَصتَ عَلَينا ... فذكره.

2681- عمرو بن محمد بن أبي رزين، أبو عثمان، مولى خزاعة.

2681- عَمرو بْن مُحَمد بْن أَبي رَزِين، أَبو عُثمان، مَولَى خُزاعَة. سَمِعَ شُعبة، وقَطَنًا القُطَعِيّ، نَسَبَهُ عَبدة بْن عَبد اللهِِ، وعلي بْن مُسلم. سَمِعَ منه عَلِيّ.

2682- عمرو بن محمد، أبو عثمان، الناقد، بغدادي.

2682- عَمرو بْن مُحَمد، أَبو عُثمان، النّاقِد، بَغدادِيٌّ. سَمِعَ هُشَيمًا.

2683- عمرو بن مروان، أبو العنبس، النخعي، الكوفي.

2683- عَمرو بْن مَروان، أَبو العَنبَس، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ شَقِيق بْن سَلَمة، وعَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ حَفص، ووَكِيع.

2684- عمرو بن منصور، القيسي، البصري.

2684- عَمرو بْن مَنصور، القَيسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ شُعبة، وإِسماعِيل بْن مُسلم، والدَّستَوائِيّ، وأبا هِلاَل. أُراه أبا عُثمان.

2685- عمرو بن منصور، المشرقي، الكوفي، الهمداني.

2685- عَمرو بْن مَنصور، المِشرَقِيُّ، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، رَوى عَنْهُ وكِيع، وعِيسَى بْن يُونُس.

2686- عمرو بن أبي مغيث.

2686- عَمرو بْن أَبي مُغِيث (1) . قَالَ عُمَر، رَضِيَ الله عنه؛ في الجد. قَالَه أَبو ثابت، حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بن أَبي يَحيى.

_ (1) قال أَبو حاتم الرازي: عُمَر بن أَبي مُغِيث، ويُقال: عَمرو بن أَبي مُغِيث. "الجرح والتعديل" 6/137، ولذا سلف أن ذكره البخاري في: عُمَر" 6/193 (2145) .

2687- عمرو بن مرثد، أبو أسماء، الرحبي.

2687- عَمرو بْن مَرثَد، أَبو أَسماء، الرَّحَبِيُّ. سَمِعَ ثَوبان، وشَدّاد بْن أَوس، سَمِعَ منه أَبو قِلاَبة. سَمّاهُ بعض ولَدِه.

2688- عمرو بن نافع.

باب (ن) : 2688- عَمرو بْن نَافِعٍ. 2689- عَمرو بْن أَبي نُعَيمَة، المَعافِرِيُّ. عَنْ أَبي عُثمان، رَوى عَنْهُ بَكر بْن عَمرو المِصريّ.

2690- عمرو بن نصر.

2690- عَمرو بْن نَصر. قَولَهُ. قَالَه حَسَن بْن عُمَر، عَنْ جَرير، عَنِ الحَكَم بْن مَسلَمة السَّعدِيّ.

2691- عمرو بن وهب، الثقفي.

باب و. 2691- عَمرو بْن وهب، الثَّقَفيُّ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا إِسماعِيل، سَمِعَ أَيوب، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرين، عَنْ عَمرو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفيّ: كنا عند المُغِيرة، رضي الله عَنْهُ، فَقَالَ: مَسَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى الخُفَّينِ. ورَوى بعضهم، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ، عَنِ المُغِيرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنِ ابْن سِيرين، حدَّثنا عَمرو بْن وهب، عن المُغِيرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرنا ابْن المُبارك، سَمِعَ عَوفًا، وهِشامًا، عَنْ مُحَمد، سَمِعَ عَمرو بْن وهب الثَّقَفيّ، سَمِعَ المُغِيرة، رَضِيَ الله عنه؛ مَسَحَ (1) النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم....

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: مات"، وأثبتناه عن "صحيح ابن حبان" 1342، و"المعجم الكبير" للطبراني 20/ (1036) ، إذ أخرجاه من طريق عَبد الله بن المبارك، قال: أَخبرنا عوف، وهشام، عن محمد بن سيرين، قال: أَخبرنا عَمرو بن وهب الثقفي، أن المغيرة بن شعبة حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مسح على ناصيته، وعلى العمامة، ثم مسح على خفيه.

2692- عمرو بن وهب، الطائفي.

2692- عَمرو بْن وهب، الطّائِفيُّ. سَمِعَ غُضَيف بْن أَبي سُفيان، ومُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن أَسِيد (1) ، سَمِعَ منه أَبو عاصم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "بن أَبي أَسِيد"، وستأتي ترجمته على الصواب.

2693- عمرو بن وهب بن عثمان، القرشي.

2693- عَمرو بْن وهب بْن عُثمان، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه، وعَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُصَين، سَمِعَ منه يَحيى بْن حَسّان.

2694- عمرو بن الوليد بن عبدة.

2694- عَمرو بْن الوليد بْن عَبدَة. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

2695- عمرو بن أبي الوليد.

2695- عَمرو بْن أَبي الوليد. أن عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ. قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

2696- عمرو بن الوليد.

2696- عَمرو بْن الوليد. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ، حدَّثني القاسم بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَذَ بِيَدِها، فَقال: لَولاَ حَداثَةُ قَومِكِ بِالكُفرِ لَهَدَمتُ الكَعبَةَ، فَأَدخَلتُ الحِجرَ فِيهَا، فَإِنَّهُ مِنها، ولَكِنَّ قَومَكِ أسلموا مِن بِنائِهِ (1) ، ولَجَعَلتُ لَها بابَينِ، وأَلصَقتُها بِالأَرضِ، فَإِنَّ قَومَكِ إِنَّما رَفَعُوا بابَها، لِئَلاَّ (2) يَدخُلُها إِلاَّ مَن شاؤُوا، ولأَنفَقتُ كَنزَها. قَالَه أَحْمَد بْن عاصم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِبراهيم، عَنْ عُمَر بْن عَبد الواحد، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ عَمرو. وَقَالَ الوليد: عَنِ الأَوزاعِيّ، حدَّثني عَمرو بْن الوليد، حدَّثنا سالم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، حَدَّثَنَا القاسم بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، أن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما أَخبره، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: اسلموا مِن بِنائِهِ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 46/448 إذ أخرجه من طريق الأوزاعي، حدثني عمرو بن الوليد، سألتُ سالم بن عبد الله بن عمر عن الحِجر، حِجر الكعبة، ما يُقال فيه؟ فقال: حدثني الْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن عبد الله بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أخذ بيدها يومًا ... الحديث. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: لا"، وصوبناه عن المصدر السابق.

2697- عمرو بن الوليد، الأغضف.

2697- عَمرو بْن الوليد، الأَغضَف. عَنْ ثَور، رَوى عَنْهُ عُبَيد اللهِ القَوارِيرِيّ، ومُعاذ بْن مُعاذ. قَالَ ابْن مَعِين: كَانَ على قضاء فارس، ما أرى بِهِ بَأسًا.

2698- عمرو بن واقد، الهاشمي، أو الأموي، الدمشقي.

2698- عَمرو بْن واقد، الهاشِمِيُّ، أو الأُمَوِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ.

2699- عمرو بن واقد، مولى قريش، منكر الحديث، الدمشقي.

2699- عَمرو بْن واقد، مَولَى قُرَيش، مُنكَرُ الحديثِ، الدِّمَشقِيُّ. قَالَ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن مُبارك: مَولًى لآل أَبي سُفيان. قَالَ أَبو مُسهِر: ليس بشيءٍ.

2700- عمرو بن هرم بن حيان، الأزدي.

باب هـ. 2700- عَمرو بْن هَرِم بْن حَيّان، الأَزدِيُّ. قَالَ عَلِيّ: عَنْ مُحَمد بْن يَزِيد، عَنْ أَبي العَلاَء، عَنْ قَتادَة: صليتُ على عَمرو بْن هَرِم بعد ما دُفن. حدَّثني بِهِ، وَقَالَ: كَانَ عَلِيّ حدَّث بِهِ، عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرنا مَعمَر، عَنْ قَتادَة حفظا، ثم خرج بعد، فَقَالَ: لَيْسَ هو كما حدَّثتكما، إنما حدَّثنا مُحَمد بْن يَزِيد. قَالَ أَبو نُعَيم: مات قَتادَة سنة سبع عشرة ومئة. عَنْ جَابِر بْن زَيد. نَسَبَهُ أَبو عَوانة، عَنْ أَبي بِشر. وَقَالَ سالم المُرادِيُّ: حدَّثنا عَمرو بْن هَرِم الأَزدِيُّ، عَنْ رِبعِيّ، وأَبي عَبد اللَّه. حديثُه عَنِ البَصريين.

2701- عمرو بن هانئ.

2701- عَمرو بْن هانئ. 2702- عَمرو بْن هاشم، أَبو مالك، الجَنبِيُّ. عَنِ ابْن إِسحاق. فِيهِ نَظَرٌ.

2703- عمرو بن الهيثم، أبو قطن، الزبيدي.

2703- عَمرو بْن الهَيثَم، أَبو قَطَن، الزُّبَيدِيُّ. سَمِعَ شُعبة، رَوى عَنْهُ مَخلَد بْن مالك، وقُتَيبة. وَقَالَ مُحَمد بْن بَشّار: الهَيثَم بْن قَطَن. وسَمِعَ المَسعُودِي، وأبا خَلدَة. حديثُه فِي البَصريين.

2704- عمرو بن يزيد بن هارون، الأموي.

2704- عَمرو بْن يَزِيد بْن هارون، الأُمَوِيُّ. عَنْ صُهَيب، عَنْ سَفينة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ بِشر بْن السَّرِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن مُبارك، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عَمرو. وَقَالَ عُثمان بْن عُمَر: عَمرو بن هارون. أُراه ابن يَزِيد. قَالَ ابْن بَشّار: حدَّثنا هارون. عَلِيّ، حدَّثنا يَحيى، حدَّثني يَزِيد بْن هارون، رجلٌ مِن بَنِي أُمَيَّة، عَنْ صُهَيب.

2705- عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، المازني، الأنصاري، المديني.

2705- عَمرو بْن يَحيى بْن عُمارة بْن أَبي حَسَن، المازِنيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أباه، ومُحَمَّد بن يَحيَى بن حَبّانَ، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّوريّ، وابْن عُيَينَة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.

2706- عمرو بن يحيى بن قمطة.

2706- عَمرو بْن يَحيى بْن قمطة. قَالَ ابْن عُيَينَة: وكَانَ مِن خيار أهل مَكَّة، شهدتُ إِبراهيم بْن هِشام بعرفة يخطب، فأطال، فقام سالم، فَقَالَ: الصَّلاة أيها الأمير، فلم يلتفت، فَقَالَ: الصَّلاة، فَقَالَ: واعجبا لسالم بْن أُم سالم، فقام عَبد اللهِ بْن واقد، فَقَالَ: أيها الأمير، أرفع فاك عَنْ سالم، فإن سالما لَيْسَ ممن يُتَّهَمُ على الإسلام.

2707- عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص، الأموي.

2707- عَمرو بْن يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ جده سَعِيدا أراه أَبَا أمية الْمَكِّيّ سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل وأَحْمَد بن محمد المكي وابن عيينة. أُراه أبا أُمَيَّة المَكِّيُّ. سَمِعَ جَدَّهُ سَعِيدًا، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وأَحْمَد بْن مُحَمد المَكِّيّ، وابْن عُيَينَة.

2708- عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة بن خرب، الهمداني، الكوفي.

2708- عَمرو بْن يَحيى بْن عَمرو بْن سَلِمة بن خَرِب (1) ، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه سَعِيد بن سُلَيمان. ويُقال: الكِندِيُّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: الحارث"، انظر تعليقنا على ترجمة عمرو بن سَلِمة بن الخرب.

2709- عمرو بن يزيد، أبو بردة.

2709- عَمرو بْن يَزِيد، أَبو بُردَة. عَنْ حَماد، وعَلقَمة بْن مَرثَد. سَمّاهُ سَهل بْن حَماد. في الكُوفيين.

2710- عمرو بن أبي يوسف، أخو بني نوفل.

2710- عَمرو بْن أَبي يُوسُف، أخو بَنِي نَوفل. سَمِعَ مُعاوية، رَوى ابن جُرَيج، حدَّثنا ابن صَيفي، سَمِعَ عَمرًا.

2711- عمرو بن يوسف، مولى عثمان.

2711- عَمرو بْن يُوسُف، مَولَى عُثمان. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، وأبا بَكر بْن سُلَيمان، قولهم. قَالَ أَبو أُسامة: سَمِعَ عُمَر بْن حَمزة، سَمِعَ عَمرًا. حديثُه فِي أهل المَدِينة.

2712- عمرو، الفقيمي.

ومن أفناء الناس. 2712- عَمرو، الفُقَيمِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ ابناه فُضَيل، والحَسَن، الكُوفيُّ.

2713- عمرو، العنبري.

2713- عَمرو، العَنبَرِيُّ. رَوى عَنْهُ أَبو بِشر. 2714- عَمرو، الهُذَلِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، رَوى عَنْهُ ابنه عَبد اللهِ.

2715- عمرو، القصير.

2715- عَمرو، القَصِير. عَنْ إِبراهيم النَّخَعِيّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن إِسحاق، مُرسَلٌ. 2716- عَمرو. رَوى عَنْهُ سُهَيل، قَولَهُ.

2717- عمرو.

2717- عَمرو. سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، وعاتبِهِ فِي تخلفه عَنْهُ، فلقي الحَسَن بْن عَلِيّ، فَقَالَ: لا تحزن عليه، فواللهِ لسَمِعتُه يَقُولُ يوم صِفِّين، أو يوم كذا وكذا: يا ليتَ أُمي لم تلدني، وليتَ إني مت قبل اليوم. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ صَدَقَة أَبي سَهل، سَمِعَ زاذان، قَالَ: لقيتُ عَمرًا.

2718- عمرو، الشامي.

2718- عَمرو، الشّامِيُّ. مُحَمد بْن يُوسُف، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، حدَّثنا عِكرِمة بْن عَمّار، عن عَمرو، حدَّثني ابن عَمِّي، سَمِعَ مُحَمد بْن مَسلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عنه؛ قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اجلِس فِي بَيتِكِ. وَقَالَ النَّضر: حدَّثنا عِكرِمة، حدَّثنا عَمرو الشّامِيّ، عَنِ ابن عَمٍّ له.

2719- عيسى بن طلحة بن عبيد الله، أبو محمد، التيمي، القرشي.

باب عِيسَى. 2719- عِيسَى بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو مُحَمد، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، وسَمِع ابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ، وطَلحَة بن يَحيى. حديثُه عَنْ أهل المَدِينة.

2720- عيسى بن معقل بن أبي معقل، وهو ابن أم معقل، من أسد خزيمة، حجازي.

2720- عِيسَى بْن مَعقِل بْن أَبي مَعقِل، وهو ابْن أُمِّ مَعقِل، مِن أَسَد خُزَيمة، حِجازِيٌّ. عَنْ جَدَّتِهِ أُم مَعقِل، سَمِعَ منه مُوسى بْن عُقبة، ومُحَمد بْن إِسحاق.

2721- عيسى بن جارية، الأنصاري.

2721- عِيسَى بْن جارية، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ، وعَنْ جَابِر. رَوَى عَنه يَعقُوب القُمِّيّ، وعَنبَسَة قاضي الرَّيّ.

2722- عيسى بن هلال، الصدفي، المصري.

2722- عِيسَى بْن هِلاَل، الصَّدَفيُّ، المِصرِيُّ. رَوَى عَنه كَعب بن عَلقَمة. وَقَالَ عَيّاش بْن عَبّاس: عَنْ عِيسَى بْن عَلِيّ بْن هِلاَل الصَّدَفيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ.

2723- عيسى بن هلال.

2723- عِيسَى بْن هِلاَل. عَنْ كَثِير. رَوَى عَنه: ابْن حُدَير، وعَنْ عَبد الْمَلِك بْن مَروان.

2724- عيسى، القرشي.

2724- عِيسَى، القُرَشِيّ. والد الوليد، مِن آل عَمّار (1) . قدم على عُثمان، رضي الله عنه، سَمِعَ منه ابنه الوليد.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 6/293: عِيسَى القُرَشِي المُعَيطِي، والد الوليد، مِن آل عُمارة بن أَبي مُعَيط"، وفي "ثقات ابن حِبّان" 5/216: مِن آل عَمّار بن ياسر".

2725- هو أمير الرقة.

2725- هو أمير الرَّقة. قَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ يَزِيد بْن أَبي زِياد، مُرسَلٌ.

2726- عيسى بن حطان، الرقاشي.

2726- عِيسَى بْن حِطّان، الرَّقاشِيُّ. عَنْ مُصعَب بْن سَعد، وعَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما. رَوَى عَنه مُحَمد بْن جُحادة. نَسَبَهُ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد.

2727- عيسى بن حطان، العائذي.

2727- عِيسَى بْن حِطّان، العائِذِيُّ. عَنْ عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ، ورَيّان بْن صبرة، ومُسلم بْن سلام. رَوَى عَنه: عَبد الْمَلِك بْن مُسلم.

2728- عيسى بن شعيب بن ثوبان، مولى لبني الديل، المديني.

2728- عِيسَى بْن شُعَيب بْن ثَوبان، مَولًى لبْني الدِّيل، المَدِينِيُّ. سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وفُلَيحًا (1) . سَمِعَ منه الحِزامِيّ، إِبراهيم بن المُنذر، حدَّثنا عِيسَى بْن شُعَيب؛ رأَيتُ السائب بْن يَزِيد الهُذَلِيّ يجلس على طِنفِسَةٍ كَانَت لأهلَهُ، ورأَيتُه يتكىءُ على عصًا مِن ساس، يَعنِي الألواح.

_ (1) هو فُلَيح الشَّمّاس، وستأتي ترجمته.

2729- عيسى بن الفضل بن معقل بن سنان، الأشجعي.

2729- عِيسَى بْن الفَضل بْن مَعقِل بْن سِنان، الأَشجَعِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن نِيار الأَسلَمِيّ، عن خاله عَمرو بن شاس. قَالَه إِبراهيم بْن المُختار، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ أَبان بْن صَالِحٍ، سَمِعَ عِيسَى.

2730- عيسى بن سيلان.

2730- عِيسَى بْن سِيلاَن. عَنْ كَعب، روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن الوليد.

2731- عيسى بن خثيم، الحنفي.

2731- عِيسَى بْن خُثَيم، الحَنَفيُّ. سَمِع ابْن عُمَر. روى عِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ شُعَيب. وَرَوَى حاجب بْن قُدامة، سَمِعَ عِيسَى بْن خُثَيم الحَنَفيّ، وسَمِعَ وبَرًا. وعَنْ قَيس بْن طَلق. رَوَى عَنه يَحيى بن أَبي كَثِير. حديثُه عَنْ أهل اليَمامة.

2732- عيسى، البزاز، مولى حذيفة بن اليمان، رضي الله عنهما، العبسي.

2732- عِيسَى، البَزّاز، مَولَى حُذَيفَة بْن اليَمان، رَضِيَ الله عَنهما، العَبسِيُّ. سَمِعَ حُذَيفَة، سَمِعَ منه يَحيى الجابر.

2733- عيسى بن عتبة.

2733- عِيسَى بْن عُتبَة. عَنْ خالَهُ عَبد اللهِ بْن بابَيه. قَالَ أَبو عاصم: أَخبرنا عُمَر بْن سَعِيد، سَمِعَ عِيسَى، سَمِعَ خالَهُ: خرجتُ مع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، فِي جَِنازة، فَسُئِلَ عَنْ عليٍّ، وعُثمان، رضي الله عَنهما، فدفعه ابن عُمَر، وَقَالَ: سألتني عَنْ رجلين كلاهما أُراه أَخيَرَ مني، تريد أن أجرح أحدهما بعيب الآخر. ويُقال: عَنْ عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ عِيسَى بْن عُبَيد، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بابَيه، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما.

2734- عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، الأنصاري، الحارثي.

2734- عِيسَى بْن سَهل بْن رافع بْن خَدِيج، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ. كنتُ فِي حِجر جَدِّي رافع. رَوَى عَنه سَعِيد بْن يَزِيد أَبو شُجاع.

2735- عيسى بن عبد الله، الأنصاري.

2735- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ العُمَرِيُّ. يُقال: ابْن عَبد اللهِِ بْن أُنَيس.

2736- عيسى بن عبد الله، الأنصاري.

2736- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبي طُوالَة عَبد اللهِ؛ أدركتُ فقهاءنا يَقُولُون: ما أذهبِهِ الحَكّ من الدَّمِ، فلَيْسَ فِيهِ شيءٌ. قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، سَمِعَ الوليد بْن مُسلم، عَنْ عِيسَى أَبي مُوسى.

2737- عيسى، الزرقي، الأنصاري.

2737- عِيسَى، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ خَولَة. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد، أُراه ابن النُّعمان.

2738- عيسى بن عبد الله بن مالك.

2738- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ بْن مالك. أحسبِهِ أخا مُحَمد، الدار. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، سَمِعَ مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء، عَنْ عَطِيّة بْن سُفيان. وَقَالَ أَبو بَدر: حدَّثني أَبو خَيثَمَة، حدَّثنا الحَسَن بْن الحُرّ، حدَّثني عِيسَى بْن عَبد اللهِِ بْن مالك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطاء، عَنْ عَبّاس، أو عَيّاش بْن سَهل، أَنه كَانَ فِي مجلس فِيهِ أَبُوه، وأَبُو حُمَيد، وأَبُو هُرَيرَة، رضي الله عنه، في الصَّلاة. وقال مُحَمد: أَخبرنا ابن المُبارك، أَخبرنا فُلَيح، سَمِعتُ عَبّاس بْن سَهل، فلم أحفظ، فحدَّثني أُراه قَالَ: عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، أَنه سَمِعَهُ مِن عَبّاس بْن سَهل، أَنه حَضَرَ أَبَا حُمَيد، وأبا سَعِيد، ورجل منهم، فِي الصَّلاة.

2739- عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، كوفي.

2739- عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الأَنصارِيُّ، مِن بَنِي عَمرو بْن عَوف، كُوفيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه أخوه مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى الكُوفيُّ.

2740- عيسى بن عبد الله، الهاشمي.

2740- عِيسَى بْن عَبد اللهِِ، الهاشِمِيُّ. يُوسُف بْن راشد، حدَّثنا عِيسَى بْن عَبد اللهِِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب، أَبو بَكر، رضي الله عنهم، لَقِيتُهُ بالرَّيّ، قال: أَخبرني أَبي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عليٍّ، رضي الله عَنْهُ؛ كَانَ أَحَبُّ الشّاةِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الذِّراعُ.".

2741- عيسى بن عبد الرحمن.

2741- عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن. عَنِ الزُّهرِيِّ. رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي قَيس. مُنكَرُ الحديثِ. وروى ابن لَهِيعَة، عَنْ عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن الزُّرَقِيّ، عَنِ الزُّهرِيِّ، مَقلُوبًا.

2742- عيسى بن عبد الرحمن، السلمي.

2742- عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن، السُّلَمِيُّ. سَمِعَ أَبَا عَمرو الشَّيبانيَّ، والشَّعبِيَّ، وأبا إِسحاق، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ومالك بْن إِسماعِيل الكُوفيُّ. قَالَ مُحَمد بن يَحيى: حدَّثنا سَلم (1) بْن قُتَيبَة، قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن البَجَليّ، حَيٌّ مِن بني سُلَيم.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: سالم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 4639، ترجمة سلم، ورواية محمد بن يحيى الذهلي عنه.

2743- عيسى بن معاوية بن معبد بن كعب، الأنصاري.

2743- عِيسَى بْن مُعاوية بْن مَعبَد بْن كَعب، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه مَعمَر.

2744- عيسى بن يزداد.

2744- عِيسَى بْن يَزداد. عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه: زَمعَة. لا يصح.

2745- عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير.

2745- عِيسَى بْنِ مُوسى بْنِ مُحَمد بْنِ إِياس بْن البُكَير. عَنْ صَفوان بْن سُلَيم. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب، واللَّيث. وَرَوَى يَحيى بْنُ بُكَير، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسى بْنِ مُحَمد بْنِ إِياس (1) بْنِ البُكَير، عن أُسامة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سافَرتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَمانَ عَشرَةَ غَزوَةً. وقال اللَّيث: حدَّثني عِيسَى، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ رجلٍ مِن أَشجَع، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا صَلَّى فَليَتَقَدَّم إِلَى سُترَتِهِ. وَقَالَ ابْن عُيَينَة (2) : عن صَفوان، عن نَافِعِ بْن جُبَير، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصحف في الأصل، إلى: أبان"، وقد سلف على الصواب، في ترجمة أسامة بن زيد، قال البخاري: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَير: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمد بْنِ إياس بْن البكير. (2) تحرف في المطبوع إلى: ابن عنبسة"، والحديث؛ أخرجه الحميدي (401) ، وابن أَبي شيبة 1/279 (2874) ، وأحمد 4/2 (16188) ، وأبو داود (695) . و "النسائي" 2/62، وفي "الكبرى" 826. و"ابن خزيمة" 803. و"ابن حِبّان" 2373، من طريق سُفيان بن عُيينة، قال: حدثنا صَفوان بن سُليم، به.

2746- عيسى بن موسى.

2746- عِيسَى بْن مُوسى. عَنْ جَندَل. رَوَى عَنه: لَيث بْن أَبي سُلَيم. مُنقَطِعًا.

2747- عيسى بن موسى، أبو عاصم.

2747- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو عاصم. عَنِ السائب بْن عُمَر، حدَّثني عِيسَى، عَنْ مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفر، قَالَ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنهما: أكرمُ الناس عَلَيَّ جليسي.

2748- عيسى بن موسى.

2748- عِيسَى بْن مُوسى. عَنْ عَطِيّة. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ.

2749- عيسى بن موسى، أبو موسى.

2749- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو مُوسى. سَمِعَ أَبَا حازم. قَالَه مُحَمد بْن أَبي السَّرِيّ، سَمِعَ الوليد، سَمِعَ عِيسَى.

2750- عيسى بن موسى، أبو محمد، القرشي.

2750- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو مُحَمد، القُرَشِيُّ. عَنْ إِسماعِيل بْن عَبد اللهِِ. رَوَى عَنه: الوليد بْن مُسلم، وسَمِعَ يُونُس بْن مَيسَرة.

2751- عيسى بن موسى، أبو أحمد، مولى بخاري، التيمي.

2751- عِيسَى بْن مُوسى، أَبو أَحْمَد، مَولَى بُخارِي، التَّيمِيُّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، وأبا حَمزة السُّكَّرِيّ. مات سنة ست وثمانين ومئة. سَمِعَ منه يَعقُوب بْن إِسحاق الحَضرَمِيّ، قَالَ: عِيسَى بْن مُوسى الأَزرَق، عَنْ عَبد اللهِ بن كَيسان.

2752- عيسى، الأنصاري.

2752- عِيسَى، الأَنصارِيُّ. سألتُ أَبَا سَلَمة. رَوَى عَنه: زَيد بْن أَبي أُنَيسَة.

2753- عيسى بن علي.

2753- عِيسَى بْن عَلِيّ. عَنْ رافع بْن بِشر. قَالَ أَبو عاصم: عَنْ عَبد الحميد بْن جَعفر، حدَّثني عِيسَى بْن عَلِيّ الأَنصارِيّ. وَقَالَ إِسحاق: حدَّثنا عُثمان بْن عُمَر، عَنْ عَبد الحميد، عَنْ مُحَمد بْن عَلِيّ.

2754- عيسى بن معمر.

2754- عِيسَى بْن مَعمَر. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن الفَغواء. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق. 2755- عِيسَى. عَنْ زَيد بْن أَرطاة. رَوَى عَنه: لَيث.

2756- عيسى بن عاصم، الأسدي.

2756- عِيسَى بْن عاصم، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ زِرًّا، وعَنْ عَدِي بْن عَدِي، سَمِعَ منه سَلَمة بْن كُهَيل. لَقِيَهُ جَرير بْن حازم بِأَرمِينِيَّةَ. وَقَالَ يَحيى بْن حَسّان: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، حدَّثنا ثَور، أن عِيسَى بْن عاصم حَدَّثَهُ، أن ابن عَبّاس، وابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بن عَيّاش، رضي الله عنهم. مُرسَلٌ. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْن عاصم، عَنْ زِرّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2757- عيسى بن سعيد، أبو عمار.

2757- عِيسَى بْن سَعِيد، أَبو عَمّار. عَنْ عَلِيّ بْن يَزِيد الدِّمَشقِيّ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب. ولم يصح حديثُه.

2758- عيسى بن عثمان.

2758- عِيسَى بْن عُثمان. رأَى فاطمة بنت عليٍّ، رضي الله عَنهما. قَالَه عَبد اللهِ بْن جَعفر، حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد الكريم.

2759- عيسى بن المغيرة، حجازي.

2759- عِيسَى بْن المُغِيرة، حِجازِيٌّ. سَمِع ابْن أَبي ذِئب، سَمِعَ منه إِبراهيم بْن مُنذر. هو ابن الضَّحّاك بْن عَبد اللهِِ بْن خَالِد بْن حِزام بْن خُوَيلد، القُرَشِيُّ.

2760- عيسى بن المغيرة، أبو شهاب، الحرامي، التميمي.

2760- عِيسَى بْن المُغِيرة، أَبو شِهاب، الحَرامِيُّ، التَّمِيمِيُّ. عَنِ الشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2761- عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة، الحنفي.

2761- عِيسَى بْن عَون بْن حَفص بْن فُرافِصَة، الحَنَفيُّ. عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، وأَبي بَكر بْن حَزم، مراسيل.

2762- عيسى بن سنان، أبو سنان، الشامي، القسملي.

2762- عِيسَى بْن سِنان، أَبو سِنان، الشّامِيُّ، القَسمَلِيُّ. عَنِ الضَّحّاك بْن عَبد الرَّحمَن، وعُثمان بْن أَبي سَودَة، ويَعلَى بن شَدّاد، سَمِعَ منه (1) حَماد بْن سَلَمة، وعِيسَى بْن يُونُس. نَسَبَهُ يُوسُف (2) بن يَعقُوب، وقال: التَّيمِيُّ الحَنَفيُّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: يونس"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 47/304، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: عنه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق".

2763- عيسى بن قيس السلمي.

2763- عِيسَى بن قَيس السُّلَمِيُّ. روى ابن المُبارك، عن هُشَيم، وأبو نُعَيم. في الكُوفيين.

2764- عيسى بن دينار، أبو علي، مولى عمرو بن الحارث بن المصطلق، الخزاعي، الأزدي، الكوفي، المؤذن.

2764- عِيسَى بن دِينار، أَبو علي، مَولَى عَمرو بْن الحارث بْن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ، الكُوفيُّ، المُؤَذِّن. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.

2765- عيسى بن عمر، الهمداني.

2765- عِيسَى بن عُمَر، الهَمدانِيُّ. سَمِع منه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وأَبُو نُعَيم. هو المازِنِيُّ الأَعمَى. يُقال: عَنْ جَرير، عَنْ أَبي عَمرو القاري، هو عِيسَى بْن عُمَر، سَمِعَ منه عُمَر بن يُونُس.

2766- عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر، التيمي، القرشي.

2766- عِيسَى بْن عُمَر بْن مُوسى بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. قلتُ لبُدَيح، سَمِعَ منه حَوثَرَة.

2767- عيسى بن أبي زيد، المديني.

2767- عِيسَى بْن أَبي زَيد، المَدِينِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، قَولَهُ. قَالَه أَبو جَمرة، عَنْ عَطاء بن السّائب.

2768- عيسى بن نميلة.

2768- عِيسَى بْن نُمَيلَة. عَنْ أَبيه، مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه الدَّراوَردِي.

2769- عيسى بن يزيد.

2769- عِيسَى بن يَزِيد. روى عَنْ (1) عِيسَى بْن سَوادَة، سَمِعَ عَمرو بْن دِينار. مُرسَلٌ.

_ (1) في المطبوع: روى مُحَمد، عن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعيل" 6/ (1617) ..

2770- عيسى بن المطلب، أبو هارون، الزهري.

2770- عِيسَى بْن المُطَّلب، أَبو هارون، الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه ابن أَبي فُدَيك. فِي أهل المَدِينة.

2771- عيسى بن المنهال، العبدي، البصري.

2771- عِيسَى بن المِنهال، العَبديُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ غالِبًا القَطّان (1) ، سَمِعَ منه مُوسى بن إِسماعِيل.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "سمع غالب بن القطان"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 493، و"الجرح والتعديل" 6/288.

2772- عيسى بن كنانة.

2772- عِيسَى بْن كِنانةَ. عَنْ مُحَمد بْن عَمّار المُؤَذِّن، عن أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، فِعلَهُ. رَوَى عَنه يَحيى بْن عُمَير.

2773- عيسى بن مسعود بن الحكم، الزرقي، الأنصاري، المديني.

2773- عِيسَى بْن مَسعُود بْن الحَكَم، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي مَريَم، أَخبرنا اللَّيث، حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عِيسَى بْن مَسعُود بْن الحَكَم، عَنْ عَمرو بْن سُلَيم، عَنْ أَبي قَتادَة، قَالَ: لا بأسَ بِسُؤرِ الهِرِّ. وَقَالَ إِبراهيم: عَنْ مُوسى بْن عُقبة، عَنْ عِيسَى بْنِ مَسعُود الأَنصارِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ؛ فِي الجَِنازة. وَقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ مُوسى، عَنْ إِسماعِيل بْن مَسعُود. وقَالَ ابْن جُرَيج: عَنْ مُوسى، عَنْ قَيس بْن مَسعُود. وَقَالَ أَبو مُصعَب: عَنْ مُوسى، عَنْ يُوسُف بن مَسعُود.

2774- عيسى بن النعمان بن رفاعة بن رافع، الزرقي، الأنصاري.

2774- عِيسَى بْن النُّعمان بْن رِفاعة بْن رافع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ منه زَيد بْن حُباب، ومُحَمد بْن خُوط. حديثُه فِي أهل المَدِينة.

2775- عيسى بن عبيد، أبو همام.

2775- عِيسَى بْن عُبَيد، أَبو هَمّام. سَمِعَ الحَسَن، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، قَولَهُ.

2776- عيسى بن عبيد، الكندي، المروي.

2776- عِيسَى بْن عُبَيد، الكِندِيُّ، المَروِيُّ. سَمِعَ الرَّبِيع بْن أَنَس، وعِكرِمة، وعَبد اللهِ بْن بُرَيدة، سَمِعَ منه مُوسى بْن عِيسَى، وعَبدان، ويَحيى بْن واضح. يُقال: أَبو المُنِيب.

2777- عيسى، أبو الليث.

2777- عِيسَى، أَبو اللَّيث. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ، ورأَى الحَسَن، سَمِعَ منه مُحَمد بْن عُثمان، مَولَى قُرَيش. قَالَه مُحَمد بْن عُقبة.

2778- عيسى بن قرطاس، الأسدي.

2778- عِيسَى بْنُ قِرطاس، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبي الجَنُوب. قَالَهُ أَبو نُعَيم، حدَّثنا عِيسَى، سَمِعَ عِكرِمة، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا صَلَّيتُم فارفَعُوا سَبَلَكُم.".

2779- عيسى بن طهمان، الكوفي.

2779- عِيسَى بْن طَهمان، الكُوفيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، وخَلاَّد.

2780- عيسى بن ميمون، وهو ابن داية.

2780- عِيسَى بن مَيمون، وهو ابن داية. صاحب ابن أَبي نَجِيح، وقَيس بْن سَعد. رَوَى عَنه الثَّوريّ، وأَبُو عاصم. حِجازِيٌّ. قَالَ ابْن عُيَينَة: كان قارئًا للقرآن، قرأ على ابن كَثِير. قَالَ ابْن مَعِين: هو جُرَشِيٌّ.

2781- عيسى بن ميمون، المديني.

2781- عِيسَى بْن مَيمون، المَدِينِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن كَعب. مُنكَرُ الحديثِ. مَولَى القاسم بْن مُحَمد القُرَشِيّ.

2782- عيسى بن يزيد، الليثي، المديني.

2782- عِيسَى بْن يَزِيد، اللَّيثِيُّ، المَدِينِيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد، سَمِعَ منه يَعقُوب بن إِبراهيم بن سَعد. يُقال: هو ابن داب. قَالَ الأُوَيسِيّ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ عِيسَى بْن يَزِيد، عَنْ عُمَر بْن أَبي حَفص، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما: انصَرَفتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَيلَةً ... بحديثٍ طويلٍ، مُنكرٍ.

2783- عيسى بن يزيد، أبو معاذ، الأزرق، المروي.

2783- عِيسَى بْن يَزِيد، أَبو مُعاذ، الأَزرَق، المَروِيُّ. عَنْ مُطَرِّف، ولَيث، وسُفيان، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وحَكّام، وعِيسَى بْن مُوسى.

2784- عيسى بن سليمان بن دينار، أبو طيبة، الدارمي، الجرجاني.

2784- عِيسَى بْن سُلَيمان بْن دِينار، أَبو طَيبَة، الدّارِمِيُّ، الجُرجانِيُّ. سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد. مات سَنَة ثلاث وخمسين ومئة، ومات ابنه أحمد سَنَة ثلاث ومئتين.

2785- عيسى بن يزيد.

2785- عِيسَى بن يَزِيد. سَمِعَ طاوُوسًا. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الوليد الزُّبَيديّ. فِي الشّاميين.

2786- عيسى بن عقال، البجلي.

2786- عِيسَى بن عِقال، البَجَلِيُّ. في الكُوفيين. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: القاسم بْن مالك.

2787- عيسى بن عثمان.

2787- عِيسَى بْن عُثمان. سَمِعتُ فاطمة بنت عَلِيّ. رَوَى عَنه: أُرى زَيد بْن أَبي أُنَيسَة. مُنقَطِعٌ.

2788- عيسى بن رستم، أبو العلاء، الأسدي، الكوفي.

2788- عِيسَى بْن رُستُم، أَبو العَلاَء، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه عُبَيد العَطّار. ولا يصح عُبَيد.

2789- عيسى بن أبي رزين، الثمالي.

2789- عِيسَى بْن أَبي رَزِين، الثُّمالِيُّ. سَمِعَ صالحا، وعَنْ يَزِيد بْن رِفاعة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وبَقِيَّة، ومُحَمد بْن سُلَيمان.

2790- عيسى بن ماهان.

2790- عِيسَى بْن ماهان. أَبُو جَعفَر، الرّازِيُّ، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ عَطاء، والرَّبِيع بْن أَنَس، ومَنصورًا، وعَمرو بْن دِينار، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم. ويُقال: أَصلُهُ مَروِيٌّ. هو عِيسَى بْن أَبي عِيسَى. إِبراهيم بْن حَمزة، حدَّثنا حاتم، حدَّثنا عِيسَى بْن ماهان، عَنْ رَبِيع بْن أَنَس الخُراسانِيِّ، عن أَبي هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ؛ فِي المِعراج.

2791- عيسى بن أبي عيسى.

2791- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى. قَالَ زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، عَنْ مُحَمد بْن ثابت البُنانِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ العَبدَ إِذا أَذنَبَ، ثُم استَغفَرَ، غُفِرَ لَهُ.

2792- عيسى بن أبي عيسى، أبو حكيم، البصري.

2792- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، أَبو حكيم، البَصرِيُّ. عَنْ عَوف. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

2793- عيسى بن ميسرة، الغفاري.

2793- عِيسَى بْنُ مَيسَرة، الغِفارِيُّ. عَنْ أَبي الزِّناد، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الصِّيامُ جُنَّةٌ، ولاَ يَزالُ اللَّهُ فِي حاجَةِ العَبد مَا دامَ فِي حاجَةِ أَخِيهِ.. وَرَوَى حُسَين بْن عَلِيّ، عَنْ زائدة، عَنْ عَبد اللهِ بن ذَكوان، أَبي الزِّناد (1) ، عَنِ الرَّقاشِيّ، عَنْ أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي العَون. وَرَوَى مُحَمد بْن الحَسَن الواسِطِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عامر، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنِ الأَعرَج، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَون. ولا يصح.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "وأَبي الزِّناد" وهو تحريف، أَبو الزِّناد، هو عَبد اللهِ بن ذَكوان.

2794- عيسى بن أبي عيسى، وهو عيسى بن ميسرة، المديني، الحناط، وهو الخياط.

2794- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى، وهو عِيسَى بْن مَيسَرة، المَدِينِيُّ، الحَنّاط، وهو الخَيّاط. عن نَافِعٍ، والشَّعبِيِّ. ضَعّفَهُ عليٌّ، عَنْ يَحيى القَطّان. يُقال: هو أخو مُوسى بْن أَبي عِيسَى. وهو الحَنّاط.

2795- عيسى بن ميسرة بن حيان.

2795- عِيسَى بْن مَيسَرة بْن حَيّان. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. عَنْ أَبي الزِّناد، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَخلَد.

2796- عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة، الحنفي.

2796- عِيسَى بْن عَون بْن حَفص بْن فُرافِصَة، الحَنَفيُّ. حدَّثنا عَبد الْمَلِك بْن زُرارة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي النعمة. سَمِعَ منه عُمَر بْن يُونُس.

2797- عيسى بن حصين، البرحي.

2797- عِيسَى بْن حُصَين، البَرَحِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن الحارث، سَمِعَ منه الزُّبَيديّ.

2798- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، أبو عمرو، السبيعي، الهمداني، أصله كوفي، سكن ناحية الشام.

2798- عِيسَى بْن يُونُس بْن أَبي إِسحاق، أَبو عَمرو، السَّبِيعِيُّ، الهَمدانِيُّ، أَصلُهُ كُوفيٌّ، سَكَنَ ناحية الشام. سَمِعَ الأَعمَش، وابْن أَبي خَالِد. قَالَ إِبراهيم بْن مُوسى: سَمِعتُ الوليد يَقُولُ: ما أُبالي مَن خالفني فِي الأَوزاعِيّ، ما خلا عِيسَى بْن يُونُس، فإني رأَيتُ أَخذَهُ أخذا مُحكَمًا. قَالَ إِبراهيم: وسَمِعتُ عِيسَى يَقُولُ: نصصتُ الأَوزاعِيّ عما قَالَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، وكتب عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، فلم أجد عَنْده ما يُقَوَّمُ عليه. يُقال: مات أول سنة إحدى وتسعين ومئة. قَالَ الفَضل بْن يَعقُوب: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن جَعفر: مات سنة سبع وثمانين ومئة.

2799- عيسى بن خالد، الخراساني.

2799- عِيسَى بْن خَالِد، الخُراسانِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن سِنان. قَالَ عَمرو بْن عليٍّ: كَانَ ثِقَةً.

2800- عيسى بن صدقة.

2800- عِيسَى بْن صَدَقَة. سَمِعَ عَبد الحميد، عَنْ أَنَس. قَالَ أَبو الوليد هِشام: هو ضعيفٌ. وَقَالَ عُبَيد اللهِ بْن مُوسى: عَنْ صَدَقَة بن عِيسَى، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. وَقَالَ أَبو دَاوُد: حدَّثنا صَدَقَة، أَبو مُحرِز، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عنه.

2801- عيسى بن إبراهيم، البصري، البركي، ابن سيار، مولى بني هاشم.

2801- عِيسَى بن إِبراهيم، البَصرِيُّ، البِرَكِيُّ، ابن سَيّار، مَولَى بَنِي هاشم. سَمِعَ عَبد الْعَزِيز بْن مُسلم. فِي كتابي: كُنيتُه أَبو إِبراهيم.

2802- عيسى بن إبراهيم، الهاشمي.

2802- عِيسَى بْن إِبراهيم، الهاشِمِيُّ. عَنْ جَعفر بْن بُرقان. رَوَى عَنه: كَثِير بْن هِشام. مُنكَرُ الحديثِ.

2803- عيسى بن شعيب.

2803- عِيسَى بْنُ شُعَيب. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا عِيسَى، بَصرِيٌّ صَدُوقٌ، حدَّثنا عَبّاد بْنُ مَنصور، عَنْ أَبي رَجاء، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، رضي الله عَنْهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَطفالُ المُشرِكِينَ خَدَمُ أَهلِ الجَنَّةِ.".

2804- عمران بن حصين، أبو نجيد، الخزاعي، الأزدي.

باب عِمْرَان. 2804- عِمران بْنُ حُصَين، أَبو نُجَيد، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ. ابن أَبي الأَسود، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ هِشام، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين: لَمْ يَكُنْ يُقَدَّم عَلَى عِمران بْنِ حُصَين مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِيمَنْ نَزَلَ البَصرة، أحدٌ. قَالَ عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا أَيوب بْنُ سُلَيمان، أَبو سُلَيمان صَاحِبُ القُوهِي، حدَّثنا عُمَر ابن مُحَمد بْنِ مَعدان، عَنْ عِمران القَصِير، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي القَلُوص، سَمِعَ مُطَرِّف بْنَ عَبد اللهِِ، عَنْ عِمران بْنِ حُصَين، رضي الله عَنهما، قَالَ سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن عَلِمَ أَنَّ اللهَ رَبَّهُ، وأَنِّي نَبِيَّهُ، صادِقًا مِن قَلبِهِ، وأَومَى بِيَدِهِ إِلَى جِلدَةِ صَدرِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ لَحمَهُ عَلى النّارِ. قَالَ ابْنُ أَبي القَلُوص: فحدَّثتُ بِهَذَا أَحَدَ ولَدِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان، فَقَالَ لكاتبه: اكتبه.

2805- عمران بن أوس بن ضمعج.

2805- عِمران بْنُ أَوس بْنِ ضَمعَج. قَالَ مَروان بْنُ مُعاوية: عَنْ عِمران، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أباه، عن عائشة، رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَكَلَ ولَم يَتَوَضَّأ. ورَوى عَنْهُ أَبو مُعاوية. وَقَالَ عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيع، حدَّثني ابْنُ أَبي مُلَيكة، وعِكرِمة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ أَكَلَ لَحمًا ولَم يَتَوَضَّأ. وَهَذَا لا يَصِحُّ، لأَنَّ أَيوب، وسِماكًا، وَعَاصِمًا، رَوَوْهُ عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ اللَّيث (1) : حدَّثني عُقَيل، عن يُونُس، عن ابن شِهاب، قَالَ: أَخبرني سَعِيد بْنُ خَالِدٍ، سَمِعَ عُروة، سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَوَضَّؤُوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ. وهذا أصح.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: الليثي"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" 1/187 قال: حدثنا عَبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقَيل بن خالِد، به.

2806- عمران بن أبان، أبو موسى، الواسطي، أخو محمد.

2806- عِمران بْن أَبان، أَبو مُوسى، الواسِطِيُّ، أخو مُحَمد. عَنِ الحَسَن بْن عَبد اللهِِ بْن مالك.

2807- عمران بن بشر، الحضرمي.

2807- عِمران بْن بِشر، الحَضرَمِيُّ. رأَى عَبد اللهِ بن بُسر (1) ، رَوى عنه أَبو حَيوَة الشّاميُّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: بشر" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1630) . وقد أخرج حديثه الحارث بن أَبي أسامة "زوائد" 575 قال: حدثنا داود بن رشيد، حدَّثنا أَبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي، الحمصي، عن عمران بن بشر الحضرمي، قال رأَيتُ عَبد الله بن بُسر المازني، صاحبَ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم، وعليه عمامةٌ صفراءُ، أو رداءٌ أصفرُ.

2808- عمران بن بشر، أبو بشر، الثقفي.

2808- عِمران بْن بِشر، أَبو بِشر، الثَّقَفيُّ. عَنِ ابْن المُسَيَّب، قَولَهُ.

2809- عمران بن بشير بن محرر، المدني.

2809- عِمران بن بَشِير بن مُحَرَّر (1) ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ ابْن أَبي ذِئب.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: محرز"، وقد سلفت ترجمة بشير بن مُحرر، على الصواب، برقم (1023) ، وكذلك في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2063، و"الإكمال" 7/217، و"توضيح المشتبه" 8/74.

2810- عمران، أبو بشر، الحلبي، البصري.

2810- عِمران، أَبو بِشر، الحَلَبِيُّ، البَصرِيُّ. عَنِ الحَسَن، سَمِعَ منه وكِيع، مُرسَلٌ.

2811- عمران بن ملحان، أبو رجاء، العطاردي.

2811- عِمران بْن مِلحان، أَبو رَجاء، العُطارِدِيُّ. قَالَ عليّ: ويُقال: عِمران بن تَيم البَصرِيُّ. قَالَ أَحْمَد: اسمه عِمران بْن عَبد اللهِِ. وَقَالَ الصَّلت بْن مُحَمد: حدَّثنا بَكّار بْن سُفيان، عَنْ أَبي رَجاء العُطارِديّ، وقد أدركتُه، كنتُ أفر من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى عفا الناس، حين فتح مَكَّة، فأسلمتُ بعد ذلك. وَقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ بَكّار بْن سُفيان: رأَيت الحَسَن عَلِيّ شَفير قبر أَبي رَجاء، والفَرَزدَق. وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا أَبو الحارث الكَِرمانِيّ، سَمِعتُ أَبَا رَجاء العُطارِديّ: كنتُ إمام الحي فِي رمضان، وقد أتى عليَّ عشرون ومئة، وأدركتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأنا شابٌّ أمرد، وإنما سُمِّي بَنِي عَبد شمس، لأَنَّهُم كانوا يعبدون الشمس.

2812- عمران بن سوادة.

2812- عِمران بْن سَوادَة. قَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِبراهيم، سَمِعَ عِيسَى بْن يَزِيد اللَّيثِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي زَيد، عَنْ عِمران بْن سَوادَة، قَالَ: صليت مع عُمَر، رضي الله عَنْهُ، الغداة، فقرأ: {سُبحانَ} . حديثُه فِي أهل الحِجاز.

2813- عمران بن الحارث، السلمي، أبو الحكم.

2813- عِمران بْن الحارث، السُّلَمِيُّ، أَبو الحَكَم. عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ حُصَين، وسَلَمة بْن كُهَيل الكُوفيُّ.

2814- عمران بن سليم.

2814- عِمران بْن سليم. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى، عَنِ الزُّهرِيّ. قَالَه المُقرِئ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2815- عمران بن سليم، الحضرمي.

2815- عِمران بْن سليم، الحَضرَمِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ عَيّاش بْن عَبّاس، وعَمرو بْن الحارث. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2816- عمران بن سليم، الكلاعي، قاضي حمص.

2816- عِمران بْن سليم، الكَلاَعِيُّ، قاضي حِمص. رَوى عَنْهُ مُعاوية بْن صَالِحٍ، وحَرِيز بْن عُثمان. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنِ ابْن أَبي مَريَم، قال لي مَكحول: ما نزل الشام قاضٍ مثلَهُ. ورَوى أيضا حَرِيز، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ عِمران بْن سليم.

2817- عمران بن أبي عطاء، أبو حمزة، القصاب، الواسطي.

2817- عِمران بْن أَبي عَطاء، أَبو حَمزة، القَصّاب، الواسِطِيُّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن الحَنَفيَّة، رَضِيَ الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوانة، وهُشَيم. مَولَى بَنِي أَسَد.

2818- عمران بن يزيد.

2818- عِمران بْن يَزِيد. رَوى عَنْهُ ثابت بْن عُبَيد، مُنقَطِعٌ.

2819- عمران بن سعيد.

2819- عِمران بْن سَعِيد. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ الأَجلَح.

2820- عمران بن نمران، أبو سليمان.

2820- عِمران بْن نِمران، أَبو سُلَيمان. رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن خُمَير. وأدرك غزو فتح حِمص.

2821- عمران بن سريع.

2821- عِمران بْن سَرِيع. كنا مَعَ حُذَيفَة، رَضِيَ الله عَنْهُ، فِي مسجد الكُوفة، فأنشأ يُحدِّث عَنِ الأحزاب. رَوى عَنْهُ عَلقَمة بْن مَرثَد. فِي حديثه نَظَرٌ.

2822- عمران بن حطان، السدوسي.

2822- عِمران بْن حِطّان، السَّدُوسِيُّ. سَمِعَ عَائِشَةَ، وابْن عُمَر، وابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُم، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن سِيرين، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، وصالح بْن سَرج. قَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحارب: زاملتُ عِمران بْن حِطّان، فما سأل واحد منا صاحبه عن الهوى (1) .

_ (1) في المطبوع: الهواء"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 43/487، وقد جاءت مفسرة، في "تاريخ دمشق" 57/55، من طريق محمد بن طلحة بن مُصرف اليامي، عن محارب بن دثار، قال: زاملتُ عمران بن حطان من الكوفة إلى دمشق، فما كلمني في شيء من اختلاف الناس.

2823- عمران بن عبد، المعافري.

2823- عِمران بْن عَبدٍ، المَعافِرِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقيّ.

2824- عمران بن عوف، الغافقي.

2824- عِمران بْن عَوف، الغافِقِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ سُلَيمان بْن زِياد، ومُصعَب الحِميَريّ، ومُوسى بْن أَبي حملة.

2825- عمران بن الجعد.

2825- عِمران بْن الجَعد. عَنِ الأَسود، رَوى عَنْهُ حَكِيم بْن جُبَير. الكُوفيُّ. يُقال، عَنْ عليٍّ: إِنه أخو إِبراهيم. ويُقال، عَنِ ابْن مَعِين: أن سَوادة أخوهم، أصلهم من الكُوفة، ثم صاروا إلى الرَّي.

2826- عمران بن أبي الجعد.

2826- عِمران بْن أَبي الجَعد. رَوى عَنْهُ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. وَقَالَ بعضهم: عِمران بْن أَبي الجَعد، سألتُ ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، عَنِ الخَمر؟ فَقَالَ: لا تَبِعها. وعَنْ يَعلَى، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ عِمران: كنتُ مَعَ ابن عُمَر، رضي الله عَنهما؛ فِي الحج. وعَنْ أَبيه، ويَعلَى، عَنْ عِمران بْن أَبي الجَعد، مُنقَطِعٌ. قَالَه مَحْمُود، حدَّثنا عُبَيد اللَّه، عَنْ إِسرائيل، عَنْ حَكِيم بن جُبَير، عن الأَسود، قَولَهُ. ابن نُمَير، حدَّثنا وكِيع، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ عِمران بْن أَبي الجَعد، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، أن الناسَ أحسنوا القولَ. وَقَالَ وكِيع: عَنْ إِسرائيل، عَنْ حَكِيم، عَنْ عِمران بْن أَبي الجَعد، عَنِ الأَسود؛ فِي الأذان. وَقَالَ مُحَمد بْن سَلَمة بْن كُهَيل: عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَبَا يَحيى، حدَّثني عِمران بْن أَبي الجَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، عَنِ الأَشتر، سَمِعَ خَالِد بْن الوليد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي عَمّار، رضي الله عنه.

2827- عمران، النخلي.

2827- عِمران، النَّخلِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ شَرِيك، وابنه حَماد. في الكُوفيين.

2828- عمران بن وهب.

2828- عِمران بْن وهب. سَمِعَ أَبَا رَجاء العُطارِديّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُبَيد. وَقَالَ إِسحاق بْن سُلَيمان: هو الطّائِيُّ. وعَنْ سَعِيد بْن عَبد اللهِِ بْن جرو.

2829- عمران بن قيس.

2829- عِمران بْن قَيس. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، قَولَهُ. رَوى عَنْهُ حُرَيث بْن أَبي مَطَر، ولم يصح. حديثُه فِي الكُوفيين.

2830- عمران بن عكرمة، الخزاعي.

2830- عِمران بْن عِكرِمَة، الخُزاعِيُّ. عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا حَرب بْن شَدّاد، عَنْ حُصَين، هو ابن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عِمران بْن عِكرِمة الخُزاعِيّ، عَنْ شيخ منهم، يُقال لَهُ: ذُؤَيب بْن عَبّاد الخُزاعِيُّ (1) ؛ أَنه استسقى.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: الراعي" وقد سلفت ترجمته على الصواب.

2831- عمران بن حميري.

2831- عِمران بْنُ حِميَرِي. قال لي عَمّار بْنُ ياسر، رضي الله عَنهما: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ أَعطَى مَلَكًا أَسماعَ الخَلاَئِقِ، قائِمٌ عَلى قَبرِي. قَالَهُ أَبو أَحْمَدَ الزُّبَيرِيّ، حدَّثنا نُعَيم بْنُ جَهضَم، عَنْ عِمران. لا يُتابَعُ عليه.

2832- عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم.

2832- عِمران بْنِ عُثمان بْنِ الأَرقَم بْنِ أَبي الأَرقَم. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه يَحيى. المَدِينِيُّ، القُرَشِيُّ، مَخزُومِيٌّ.

2833- عمران بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي، الحجازي.

2833- عِمران بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، الحِجازيُّ. سَمِعَ عليًّا، رضي الله عَنْهُ، وعَنْ أُمِّه. رَوى عَنْهُ إِبراهيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة. هو أخو عِيسَى، ومُوسى، ومُحَمد، ويَحيى.

2834- عمران بن عمرو.

2834- عِمران بْن عَمرو. قَالَ نُعَيم: حدَّثنا ضِمام بْن إِسماعِيل، سَمِعَ عِمران بْن عَمرو، عَنْ أَبيه، سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما؛ فِي مَسِّ الذَّكَرِ. وَقَالَ أَصبغ: أَخبرني ضِمام، عَنْ أَبي قَبِيل، عَنْ عَمرو بْن دِينار، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما ... ، مِثلَهُ.

2835- عمران بن عصام، الضبعي، البصري.

2835- عِمران بْن عِصام، الضُّبَعِيُّ، البَصرِيُّ. رَوى عَنْهُ قَتادَة، والمُثَنَّى الضُّبَعِيّ. وروى (1) أَبو جَمرة، نَصر بْن عِمران، عَنْ أَبيه، قَالَ عِمران بْن مَيسَرة: عَنْ عَبد الوارث، عَنْ أَبي التَّيّاح، عَنْ عِمران بْن عِصام، قاصٍ (2) كَانَ عَندهم. قَالَ حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَبي جَمرة، عَنْ أَبيه: عاش النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثلاثا وستين سَنَةً. قَالَ عارم: حدَّثنا مُعتَمِر، حدَّث أَبي، عَنْ عَبد الرَّحمَن، صاحب السِّقاية، قَالَ: دعا الحَجّاج أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، فلم يكلفه ما يكلفُ الناسَ، غير أَنه شَتَمَهُ، فسَمِعتُ أَنَسًا يَقُولُ: إِنّا للهِ وإِنّا إِلَيهِ راجِعُونَ، ثم دعاني، فقلتُ: لم أنكث بيعتي، فما أعلمُ أحدا من الناس نجا منه كما نجا عَبد الرَّحمَن، ودعا، وجيء بعِمران بْن عِصام، وكان يُذكر، قال: ربما (3) سَمِعتُهُ يَقُولُ: اللَّهم اغفر لنا، حتى يبكي، فَقَتَلَهُ. قَالَ أَبي: وجيء بأَبِي السَّوّار، فَقَالَ: ما تقولُ؟ قَالَ: كافرٌ منافقٌ، واللهِ ما عَنَى غيره.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: ويُقال"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 43/514. (2) تحرف في المطبوع إلى: قاض"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5085. (3) تحرف في المطبوع إلى: مذكرا قال: إنما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 43/514.

2836- عمران، الخياط، مولى الجعفي.

2836- عِمران، الخَيّاط، مَولَى الجُعفي. عَنْ إِبراهيم، وزَيد بْن وهب، رَوى عَنْهُ ابْن عَون.

2837- عمران بن حيان، الأنصاري.

2837- عِمران بْن حَيّان، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يذكر سماعا، رَوى عَنْهُ حُمَيد بْن عَلِيّ.

2838- عمران بن مسلم، الجعفي، الأعمى، كوفي.

2838- عِمران بْن مُسلم، الجُعفيُّ، الأَعمَى، كُوفيٌّ. سَمِعَ سُوَيد بْن غَفَلَة، وزاذان، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وشَرِيك، وشُعبة، ومالك بْن مِغوَل.

2839- عمران بن مسلم بن رياح، الثقفي، الكوفي.

2839- عِمران بْن مُسلم بْن رِياح، الثَّقَفيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، وعلي بْن عُمارة، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ.

2840- عمران بن مسلم، أبو بكر، القصير، البصري.

2840- عِمران بْن مُسلم، أَبو بَكر، القَصِير، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَبَا رَجاء، وعَطاء. كَنّاهُ يَحيى بْن سَعِيد، وحَماد بْن مَسعَدة. قَالَ أَحْمَد: هو المِنقَريُّ. سَمِعَ منه شُعبة.

2841- عمران بن مسلم، أو ابن أبي مسلم، الفزاري.

2841- عِمران بن مُسلم، أو ابن أَبي مُسلم، الفَزاريُّ. سَمِعَ مُجاهدًا، والشَّعبِيَّ، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن رَبِيعة. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عِمران بْن أَبي مُسلم، كَانَ يكون فِي جُهَينَة، سَمِعَ عَطِيّة، سَمِعَ أَبَا سَعِيد: {إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ} .

2842- عمران بن مسلم.

2842- عِمران بْن مُسلم. عَنْ عَبد اللهِ بْن دِينار، مُنكَرُ الحديثِ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن سُلَيم.

2843- عمران بن أبي يحيى، التيمي.

2843- عِمران بْن أَبي يَحيى، التَّيمِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ كَعب بْنِ مَالِكٍ، رَوى عنهُ مُحَمد بْن إِبراهيم بْن الحارث، وسَعِيد المَقبُرِيّ. المَدِينِيُّ.

2844- عمران بن أبي يحيى.

2844- عِمران بْن أَبي يَحيى. عَنْ عمِّه مَروان، رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن عُبَيد، وعِيسَى بْن يُونُس.

2845- عمران بن يحيى، الغافقي.

2845- عِمران بْن يَحيى، الغافِقِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

2846- عمران بن يحيى.

2846- عِمران بْن يَحيى. سَمِعَ مُوسى بْن أَبي عَائِشَةَ، مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ حَجّاج بْن مُحَمد.

2847- عمران بن عمير، مولى عبد الله بن مسعود، الهذلي، أخو القاسم بن عبد الرحمن لأمه.

2847- عِمران بْن عُمَير، مَولَى عَبد اللهِ بْن مَسعُود، الهُذَلِيُّ، أخو القاسم بْن عَبد الرَّحمَن لأُمِّه. قاله ابن عُيَينَة، عَنْ مِسعَر. وَيَرْوِي عَنْ أَبيه. حديثُه في الكُوفيين.

2848- عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة، القرشي.

2848- عِمران بْن عَبد الرَّحمَن بْن شُرَحبِيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبي خِراش الحِميَرِيّ، رَوى عَنْهُ عَيّاش بْن عَبّاس المِصرِيّ.

2849- عمران بن عبد الرحمن، أبو الهذيل.

2849- عِمران بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو الهُذَيل. سَمِعَ وهبا، وزِياد بْن فَيرُوز، والقاسم بْن تنخسرة، رَوى عَنْهُ هِشام بْن يُوسُف، وغَوث بْن جابر.

2850- عمران بن نافع.

2850- عِمران بْن نَافِعٍ. عَنْ حَفص بْن عُبَيد اللَّه، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ احتَسَبَ ثَلاَثَةً مِن صُلبِهِ، دَخَلَ الجَنَّةِ. قَالَ ابْن سُلَيمان: عَنِ ابْن وهب، أَخبرني عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير، أن عِمران حَدَّثَهُ.

2851- عمران بن أبي جميل.

2851- عِمران بْن أَبي جَمِيل. عَنْ أَبي النَّضر، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن الحارث. مُرسَلٌ. وسَمِعَ أَبَا فِراس، رأَى على عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِي الله عَنهُما، جُبَّةٌ خَشِنةٌ.

2852- عمران بن عون.

2852- عِمران بْن عَون. عَنِ ابْن شِهاب، رَوى عَنْهُ اللَّيث. مُرسَلٌ أحسبِهِ.

2853- عمران بن عمران، الجعفي.

2853- عِمران بْن عِمران، الجُعفيُّ. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن طَلحَة بْن مُصَرِّف.

2854- عمران بن عمار.

2854- عِمران بْن عَمّار. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو هِشام، حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، حدَّثنا مُحَمد بْن جُحادة، سَمِعتُ عِمران بْن عَمّار بالكُوفة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

2855- عمران بن موسى بن أبي الصعبة، هو ابن طلحة بن عبيد الله، القرشي.

2855- عِمران بْن مُوسى بْن أَبي الصَّعبَة، هو ابن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه، رَوى عَنْهُ مِسعَر. قَالَ ابْن عُيَينَة: رأَيتُه. حديثُه فِي الكُوفيين.

2856- عمران بن موسى.

2856- عِمران بْن مُوسى. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، رَوى عَنْهُ ابْن جُرَيج، وعَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ. قَالَ عليٌّ: هو أخو أَيوب بْن مُوسى.

2857- عمران بن عبد الله بن طلحة، الخزاعي.

2857- عِمران بْن عَبد اللهِِ بْن طَلحَة، الخُزاعِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ سَلاَّم بْن مِسكِين. حديثُه عَنِ البَصريين.

2858- عمران بن أبي أنس.

2858- عِمران بْن أَبي أَنَس. مِن أهل اليَمَن، أخو بَنِي عامر بْن لُؤَي. قَالَ عَبد الْعَزِيز الأُوَيسِيّ: هو مولاهم. سَمِعَ أَبَا خِراش السُّلَمِيّ. ويُقال: مِن أهل مِصر.

2859- عمران بن أنس، أبو أنس، المكي.

2859- عِمران بْنُ أَنَس، أَبو أَنَس، المَكِّيُّ. قَالَ ابْنُ سَلاَم: أَخبرني يَحيى بْنُ وَاضِحٍ، سَمِعَ عِمران، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مُلَيكَة، عن عائشة، رضي الله عَنهما، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَربَى الرِّبا (1) استِطالَةٌ في عِرضِ المُسلِمِ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: أزنى الزنى"، وقد أخرجه البيهقي، في "شعب الإيمان" 6711، من طريق عمران بن أَنس، عَنْ عَبد اللَّه بْن عُبيد اللَّه بْن أَبي مليكة، عن عائشة، به.

2860- عمران، المنقري، التيمي.

2860- عِمران، المِنقَرِيُّ، التَّيمِيُّ. عَنْ عَطاء، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، قاله أَبو نُعَيم. وَقَالَ وكِيع: أَسلم المِنقَريّ، وهو أُراه وهمٌ. قَالَ أَحْمَد: عِمران المِنقَرِيّ. هو القَصِير، بَصرِيٌّ.

2861- عمران، الكوفي.

2861- عِمران، الكُوفيُّ. رَوى عَنْهُ ابْن عُيَينَة، مُرسَلٌ.

2862- عمران بن ظبيان.

2862- عِمران بْن ظَبيان. عَنْ حُكَيم بْن سَعد، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وابْن عُيَينَة. فِي الكُوفيين. فيه نَظَرٌ.

2863- عمران، البارقي.

2863- عِمران، البارقِيُّ. عَنِ الحَسَن، رَوى عَنْهُ الأَعمَش، مُرسَلٌ. وقد رَوى الثَّوريّ، عَنْ عِمران البارقِيّ، عن عَطِيّة.

2864- عمران بن أبي كثير.

2864- عِمران بْن أَبي كَثِير. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. مُرسَلٌ.

2865- عمران بن زيد، أبو يحيى، الملائي، الطويل.

2865- عِمران بْن زَيد، أَبو يَحيى، المُلاَئِيُّ، الطَّويل. سَمِعَ زَيدًا العَمِّي، وأبا يَحيى القَتّات، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم. إن لم يكن التَّغلِبِيَّ فلا أدري.

2866- عمران بن زيد، المديني.

2866- عِمران بْن زَيد، المَدِينِيُّ. سَمِعَ والده، عَنْ عائشة، رضي الله عَنْهَا. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ سُلَيمان بْن عُبَيد.

2867- عمران بن حدير، السدوسي، البصري، أبو عبيدة.

2867- عِمران بْن حُدَير، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عُبَيدَة. سَمِعَ عِكرِمة، وأبا مِجلَز، سَمِعَ منه وكِيع، وشُعبة. قَالَ أَبو قَطَن: مات سنة تسع وأربعين.

2868- عمران بن داور، أبو العوام، القطان، البصري.

2868- عِمران بن داوَر (1) ، أَبو العَوّام، القَطّان، البَصرِيُّ. سَمِعَ منه أَبو عاصم، وأَبُو دَاوُد، وسَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين، وقَتادة. هو العَمِّي، أُراه. رَوى حَماد بْن مَسعَدة، عَنْ عِمران العَمِّي، عن الحَسَن؛ في الشفاعة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: داود"، وأثبتناه عن "توضيح المشتبه" 4/7، قال ابن ناصر الدين: داور، براء في آخره، والواو التي قبلها مفتوحة، ومن ذلك: أَبو العوام، عمران بن داور البصري القطان. وقال البغدادي، في "تكملة الإكمال" 2/531: وأما بفتح الواو، وآخره راء، فهو: عمران القطان، قال البخاري في "تاريخه": عمران بن داور، أَبو العوام القطان، البصري.

2869- عمران بن عبيد، المكي.

2869- عِمران بْن عُبَيد، المَكِّيُّ. عَنْ أُمِّه لَيلَى، مولاة أَسماء، وعَبد اللهِ بْن كَيسان، عَنْ أَسماء، قولَها، رَوى عَنْهُ أَبو عاصم.

2870- عمران بن سليمان، المرادي.

2870- عِمران بْن سُلَيمان، المُرادِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، رَوى عَنْهُ عِيسَى بْن يُونُس، وحَفص بْن غِياث. قال ابن نُمَير: حدَّثنا ابن أَبي خَالِد، عَنْ عِمران، عَنِ الشَّعبِيِّ؛ فِي القذف، قَولَهُ. وكان حيًّا، فطلبته، فلم أجده فِي جُهينة، أو كِندة. فِي الكُوفيين.

2871- عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن، القرشي.

2871- عِمران بْن مُحَمد بْن سَعِيد بْن المُسَيَّب بْن حَزْن، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل. أَصلُهُ من أهل المَدِينة، المَخزُومِيُّ.

2872- عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الأنصاري، من عمرو بن عوف، كوفي.

2872- عِمران بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، الأَنصارِيُّ، مِن عَمرو بْن عَوف، كُوفيٌّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه مُحَمد.

2873- عمران بن النعمان.

2873- عِمران بْن النُّعمان. سَمِعَ الرَّبِيع بْن سَبرَة، سَمِعَ منه ابْن المُبارك. مُرسَلٌ.

2874- عمران بن عيينة، أبو الحسن، أخو سفيان بن عيينة، مولى بني هلال.

2874- عِمران بْن عُيَينَة، أَبو الحَسَن، أخو سُفيان بْن عُيَينَة، مَولَى بَنِي هِلاَل. سَمِعَ عَطاء بْن السائب. كَنّاهُ مُحَمد بْن سلام.

2875- عمران بن عبد العزيز، أبو ثابت، المديني.

2875- عِمران بْن عَبد الْعَزِيز، أَبو ثابت، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أباه، وأبا عُبَيدَة بْن مُحَمد بْن عَمّار. مُنكَرُ الحديثِ. وهو ابن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف الزُّهرِيُّ. ورَوى أيضا، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن عَبد الْعَزِيز، عَنِ الزُّهرِيّ. ولَهُ ابْن يُقال لَهُ: عَبد الْعَزِيز بْن عِمران، وهو عَبد الْعَزِيز بْن أَبي ثابت القُرَشِيُّ.

2876- عمران بن عبيد الله، بصري.

2876- عِمران بْنُ عُبَيد اللهِ، بَصرِيٌّ. عَنِ الحَكَم بْن أَبان، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَالَ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكبَرُ، غُرِسَ لَهُ بِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ. سَمِعَ مِنْهُ إِسحاق بْنُ أَبي إِسرائيل. فِيهِ نَظَرٌ.

2877- عمران بن زائدة بن نشيط.

2877- عِمران بْن زائدة بْن نَشِيط. عَمرو بْن خَالِد، حدَّثنا عِيسَى، حدَّثنا عِمران بْن زائدة الكُوفيُّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي خَالِد الوالِبِيِّ.

2878- عمران بن الجارود، من بني الحارث بن عباد.

2878- عِمران بْن الجارود، مِن بَنِي الحارث بْن عباد. سَمِعَ أَسِيد بْن طارق، عَنْ أُمِّه عَمرَة، قالت: سَمِعتُ عائشة، رضي الله عَنْهَا، تَقُولُ: كلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ. سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل البَصرِيّ.

2879- عمران.

2879- عِمران. عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ: خَدَمتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَشرًا. أو نَحوَهُ. سَمِعَ منه جَعفر بْن بُرقان.

2880- عمران بن قدامة.

2880- عِمران بْن قُدامة. رَوى عَنْهُ زَيد العَمِّي. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2881- عمران، العمي.

2881- عِمران، العَمِّي. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ منه حَرب بْن مَيمون.

2882- عمران.

2882- عِمران. قَالَ يَحيى القَطّان: لم يكن بِهِ بأسٌ، لم يكن مِن أهل الْحَدِيث، وكتبتُ عَنْهُ أشياء، فرميتُ بِهَا.

2883- عمران بن ميسرة، البصري.

2883- عِمران بْن مَيسَرة، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد الوارث.

2884- عقبة بن عمرو، أبو مسعود، الأنصاري، النجاري، رضي الله عنه.

باب عقبة. 2884- عُقبة بْن عَمرو، أَبو مَسعُود، الأَنصارِيُّ، النَّجّارِيُّ، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ يَحيى القَطّان: مات أَبو مَسعُود أيام عليّ، رضي الله عنه. حَجّاج، حدَّثنا حَماد، عَنْ إِبراهيم، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الجَدَلِيّ، عَنْ أَبي مَسعُود البَدرِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم....".

2885- عقبة بن عامر بن عبس، أبو أسد، الجهني، والي مصر.

2885- عُقبة بْن عامر بْن عَبس، أَبو أَسَد، الجُهَنِيُّ، والي مِصر. قَالَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد: حدَّثنا حَيوَة، عَنْ بَكر بْنِ عَمرو، أَنَّ شُعَيب بْنَ زُرعَةَ حَدَّثَهُ، سَمِعتُ عُقبة بن عامر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ تَخنُقُوا أَنفُسَكُم بِالدَّينِ. ويُقال: أَبو حَماد. قَالَ أَبو إِسحاق، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مِهران: كُنيتُه أَبو عامر.

2886- عقبة بن الحارث بن عامر، أبو سروعة، ابن الحارث بن عبد مناف، القرشي، رضي الله عنه.

2886- عُقبة بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ، أَبو سِروَعَة، ابن الْحَارِثِ بْنِ عَبد مَناف، القُرَشِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. حِجازِيٌّ. سُلَيمان بْنُ حَرب، حدَّثنا وُهَيب، عَنْ أَيوب، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكَة؛ أَنَّ عُقبَةَ بن الحارِثِ، رَضِيَ الله عَنهُ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِالنُّعَيمانِ، فَأَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَن فِي البَيتِ فَضَرَبُوهُ.".

2887- عقبة، مولى جبر بن عتيك، الأنصاري، المديني.

2887- عُقبة، مَولَى جَبر بْن عَتِيك، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. عُبَيد، حدَّثنا يُونُس، عَنِ ابْن إِسحاق، حدَّثني دَاوُد بْن حُصَين، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عُقبة، عَنْ أَبيه عُقبة، مَولَى جَبر؛ شَهِدتُ أُحُدًا مَعَ مَولاَيَ.

2888- عقبة بن مالك، رضي الله عنه.

2888- عُقبة بن مالك، رضي الله عَنْهُ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه بِشر بْن عاصم.

2889- عقبة بن صهبان، الحداني، الأزدي، البصري.

2889- عُقبة بن صُهبان، الحُدّانِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن مُغَفَّل؛ البَولُ فِي المُغتَسَلِ يأخذ منه الوسواس. قَالَه آدَم، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة، سَمِعَ عُقبة. نَسَبَهُ سُلَيمان بْن حَرب. عَلِيّ، حدَّثنا شَبابَة، حدَّثنا شُعبة، عَنْ قَتادَة، عَنْ عُقبة، سَمِع ابْن مُغَفَّل ... ، مِثلَهُ.

2890- عقبة بن عبد الغافر، أبو نهار، الأزدي، العوذي.

2890- عُقبة بْن عَبد الغافر، أَبو نَهار، الأَزدِيُّ، العَوذِيُّ. قَالَ يَحيى القَطّان: قُتِلَ سَنَة ثلاث وثمانين، فِي الجماجم. البَصرِيُّ. نَسَبَهُ سُلَيمان بْن حَرب. قَالَ يَحيى بْن صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ يَحيى، سَمِعتُ عُقبة، سَمِعتُ أَبَا سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّرفِ.

2891- عقبة بن أبي الحسناء.

2891- عُقبة بْن أَبي الحَسناء. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا فَرقَد، حدَّثنا عُقبة بْن أَبي الحَسناء اليَمامِيُّ.

2892- عقبة بن وساج.

2892- عُقبة بْن وساج. عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ صَلاَةُ الجَماعَةِ تَزِيدُ خَمسَةً وعِشرِينَ ... قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة. وَقَالَ عَمرو بْن عاصم: عَنْ هَمّام، عَنْ مُوَرِّق، عَنْ أَبي الأَحوَص. ورَفَعَهُ أيضا الهَجَرِي. وَقَالَ سُفيان: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. وَقَالَ مُوسَى: حدَّثنا صَدَقَة أَبو المُغِيرَة، عَنْ أَبي عِمران الجَونِيّ؛ كنتُ آتي عُقبة بْن وساج، حين قَدِمَ من الشام، فَقَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، يَقُولُ: إذا مَرِضَ كُتِبَ لَهُ ما كَانَ يعمل. قَالَ عَلِيّ بْن نَصر: هو بُرسانِيٌّ أَزدِيٌّ.

2893- عقبة بن حريث، التغلبي، الكوفي.

2893- عُقبة بْن حُرَيث، التَّغلِبِيّ، الكُوفيّ. سَمِع ابْن عُمَر. نَسَبَهُ مَروان، عَنْ قَنان. سَمِعَ منه شُعبة.

2894- عقبة، أبو الأخضر، الضبعي.

2894- عُقبة، أَبو الأَخضَر، الضُّبَعِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ سُلَيمان. فِي الكُوفيين.

2895- عقبة بن جبار.

2895- عُقبة بْن جَبّار. عَنِ ابْن مَسعُود، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه رِبعِيّ بْن حِراش، الكُوفيُّ.

2896- عقبة بن سويد، الأنصاري.

2896- عُقبة بْن سُوَيد، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيِّ. وَقَالَ يُونُس، وإِسحاق بْن راشد: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عُتبَة بْن سُوَيد.

2897- عقبة بن ربيعة.

2897- عُقبة بْن رَبِيعَة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه دَاوُدُ بْنُ عَبد اللهِ. مُوسَى، حدَّثنا أَبو عَوانَة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عُقبة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ ويلٌ للعربِ، مِن شَرٍّ قَدِ اقتربَ.

2898- عقبة بن نافع.

2898- عُقبة بْن نَافِعٍ. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا. روى جَعفَر بْن بُرقان، عَنْ راشد، مُنقَطِعٌ.

2899- عقبة بن نافع.

2899- عُقبة بْن نَافِعٍ. عَنْ خَالِد بْن يَزِيد. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن وهب.

2900- عقبة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أوس.

2900- عُقبة بْن أَوس، ويُقال: يَعقُوب بْن أَوس. فِي البَصريين. مُحَمد بْنُ يُوسُف، حدَّثنا سُفيان، عَنْ خَالِدٍ الحَذّاء، حدَّثنا القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ عُقبة بْن أَوس السَّدُوسِيّ، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي شِبهِ العَمد. مُوسَى، حدَّثنا وُهَيب، عَنْ خَالِد، عَنِ القاسم، عَنْ عُقبة بْن أَوس، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حَفص، حدَّثنا شُعبة، أَخبرني أَيوب، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. حَجّاج، حدَّثنا عَمّار، حدَّثنا عَلِيّ بْن زَيد، عَنْ يَعقُوب بْن أَوس السَّدُوسِيّ، عَنْ عَبد اللهِ ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مُسَدَّد، حدَّثنا يَزِيد بْن زُرَيع، حدَّثنا خَالِد، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ يَعقُوب بْن أُوَيس، أن رجلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2901- عقبة بن نافع.

2901- عُقبة بْن نَافِعٍ. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وابْن هُبَيرَة، وصاعد، وابنه أَبو عُبَيدَة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2902- عقبة بن عبد الرحمن بن جابر.

2902- عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَابِر. عَنْ جَابِر. رَوَى عَنه عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد. حديثُه عَنْ أهل المَدِينَة.

2903- عقبة بن عبد الرحمن بن معمر.

2903- عُقبة بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَعمَر. عَنِ ابْن ثَوبان. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب، مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي مَسِّ الذّكَرِ. وَقَالَ بعضهم: عَنْ جَابِر، رضي الله عَنْهُ، ولا يصح. أُرى أخا عَبد اللهِ الأَنصارِيّ، وزَيد.

2904- عقبة بن أبي عتاب.

2904- عُقبة بْن أَبي عَتّاب. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، المَدَنِيُّ.

2905- عقبة بن أبي عائشة، مولى بني ليث.

2905- عُقبة بْن أَبي عَائِشَةَ، مَولَى بَنِي لَيث. رأَى عَبد اللهِ بْن جَابِر البَياضِيّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة، سَمِعَ جَدَّه عُقبة، المَدَنِيُّ.

2906- عقبة بن يريم.

2906- عُقبة بْن يَرِيم. عَنْ أَبي ثَعلَبة. رَوَى عَنه عُروَة بْن رُوَيم، الشّاميُّ. فِي صحة خبره نَظَرٌ.

2907- عقبة، مولى أدلم بن ناعمة، الحضرمي.

2907- عُقبة، مَولَى أدلم بْن ناعمة، الحَضرَمِيُّ. سَمِعَ الحُسَين بن عليّ، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن الحارث، مُنقَطِعٌ. حديثُه عَنِ الكُوفيين.

2908- عقبة بن زرعة، الشامي.

2908- عُقبة بْن زُرعَةَ، الشّامِيُّ. سَمِعَ عليا، ومُعاوية، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه عَبد الوارِث بْن صَخر.

2909- عقبة بن مسلم، التجيبي، المصري.

2909- عُقبة بْن مُسلم، التُّجِيبِيُّ، المِصرِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن عُقبة بْن عامر، وأبا عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ، سَمِعَ منه حَيوَة.

2910- عقبة، الرفاعي.

2910- عُقبة، الرِّفاعِيُّ. سَمِع ابْن الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، مُنقَطِعٌ.

2911- عقبة بن ظبيان.

2911- عُقبة بْن ظَبيان. قَالَ مُوسَى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، سَمِعَ عاصما الجَحدَرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عُقبة بْن ظَبيان، عَنْ عليٍّ، رَضِيَ الله عنه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانحَر} وضع يده اليمني على وسط ساعده على صدره. وَقَالَ قُتَيبة: عَنْ حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَزِيد بْن أَبي الجَعد، عَنْ عاصم الجَحدَرِيّ، عَنْ عُقبة مِن أصحابِ عليٍّ، عن عليٍّ، رضي الله عَنْهُ؛ وضعها على الكرسوع.

2912- عقبة بن أبي نسيبة.

2912- عُقبة بْن أَبي نسيبة. رأَيتُ خُلَيد بْن سَعد فِي منامي. قَالَه ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة.

2913- عقبة بن أبي ثبيت، هو ابن سريج، الراسبي.

2913- عُقبة بن أَبي ثُبَيت، هو ابن سُرَيج، الرّاسِبِيُّ. عَنْ أَبي الجَوزاء. رَوَى عَنه شُعبة، وأَبُو هِلاَل مُحَمد، ومَهدِي بْن مَيمون. البَصرِيُّ. قَالَه مُوسَى، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ عُقبة بْن أَبي ثُبَيت، قَالَ: دخلنا على بِلاَل بن أَبي بُردَة، فَقَالَ: حدَّثني أَبي، قَالَ: لم أَرَ أحدا لم يصحبِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أشبِهِ بأصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، من الحَسَن.

2914- عقبة بن أبي زينب.

2914- عُقبة بْن أَبي زَينَب. قَولَهُ. رَوَى عَنه رَجاء بْن أَبي سَلَمة. وَقَالَ ضَمرَة: عَنِ الحَكَم بن سُلَيمان بن أَبي غيلان (1) ، قال لي عُقبة بن أَبي زَينَب.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "الحَكَم بْن أَبي سُلَيمان بْن أَبي محلاق"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري 909، "تاريخ دمشق" 10/320 و40/321 و58/209، و"تهذيب الكمال" 13/316 و20/9 و198.

2915- عقبة بن سيار، أبو الجلاس.

2915- عُقبة بْن سَيّار، أَبو الجُلاَس. عَنْ عُثمان بْن جَحّاش. قَالَه عَبد الوارِث، وعَبّاد بْن صَالِحٍ. وَقَالَ شُعبة: الجُلاَس. قَالَ عليٌّ: أَخبرني عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارِث: عُقبة السُّلَمِيّ، مِن أهل الشام، قَالَ أَبي: ذهبتُ بشُعبة إليه، فأقلب إسناده. إِسحاق، حدَّثنا عَبد الصَّمد، أَخبرنا أَبي، حدَّثنا أَبو الجُلاَس، عُقبة بْن سَيّار السُّلَمِيّ، مِن أهل الشّام.

2916- عقبة بن واصل، ابن أخي مطرف بن عبد الله.

2916- عُقبة بْن واصل، ابْن أَخي مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ. عَنْ مُطَرِّف. رَوَى عَنه الأَسوَد بْن شَيبان البَصرِيُّ.

2917- عقبة بن مكرم، الضبي.

2917- عُقبة بْن مُكرَم، الضَّبِّيُّ. عَنْ قُدامة بْن حَماطَة. رَوَى عَنه مُحَمد بْن رَبِيعَة.

2918- عقبة بن مكرم، أبو عبد الملك، البصري.

2918- عُقبة بْن مُكرم، أَبو عَبد الْمَلِك، البَصرِيُّ. 2919- عُقبة بْن مُكرَم، الكُوفيُّ.

2920- عقبة بن مسروق.

2920- عُقبة بْن مَسرُوق. حدَّثني مَيسَرَة بْن جُهَينَة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. حديثُه فِي البَصريين.

2921- عقبة، الأسدي.

2921- عُقبة، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبي العَلاَء. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، مُرسَلٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2922- عقبة بن وهب، البكائي، كوفي.

2922- عُقبة بْن وهب، البَكّائِيُّ، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه ابنه وهب، وابْن عُيَينَةَ.

2923- عقبة بن أبي جسرة.

2923- عُقبة بْن أَبي جَسرَة. عَنِ ابْن سِيرين، والحَسَن، قولهما. رَوَى عَنه سَلاَّم بْن مِسكِين، والغُدانِيّ. البَصرِيّ.

2924- عقبة بن سنان.

2924- عُقبة بْن سِنان. عَنْ أَبي خَالِد. رَوَى عَنه عَبد السَّلام بْن حَرب، وحَكَم بْن مُحَمد.

2925- عقبة بن عبيد، أخو سعيد، الطائي، أبو الرحال.

2925- عُقبة بْن عُبَيد، أخو سَعِيد، الطّائِيُّ، أَبو الرَّحّال. عَنْ بُشَير بْن يَسار، وأَنَس، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو مُعاوية، وعِيسَى بْن يُونُس، وحَفص، ويَحيى القَطّان. حديثُه فِي الكُوفيين.

2926- عقبة بن عمار، أبو الضريس، البصري، العبسي.

2926- عُقبة بْن عَمّار، أَبو الضُّرَيس، البَصرِيُّ، العَبسِيُّ. سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ووَكِيع، وأَبُو أُسامة، الكُوفيُّ.

2927- عقبة بن أسيد.

2927- عُقبة بْن أسيد. عَنِ النُّعمان بْن بَشِير، رضي الله عَنْهُمَا، حدَّثتني نائلة، لما حصر. قَالَه شَبابَة، سَمِعَ يَحيى بْن أَبي راشد.

2928- عقبة بن معبد.

2928- عُقبة بْن مَعبَد. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه بَكر بْن سَوادَة.

2929- عقبة بن عبد الله، الأصم، البصري.

2929- عُقبة بْن عَبد اللهِ، الأَصَمّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَطاء، وابْن بُرَيدَة، ودَاوُد بْن أَبي هِند.

2930- عقبة بن عبد الله، الرفاعي.

2930- عُقبة بْن عَبد اللهِ، الرِّفاعِيُّ. سَمِعَ القاسم بْن عُبَيد، وابْن سِيرين، وأباه، وسالما. رَوَى عَنه ابن المُبارك.

2931- عقبة، أبو خريم، ابن أبي الصهباء.

2931- عُقبة، أَبو خُرَيم، ابن أَبي الصَّهباء. يُعَدُّ فِي البَصريين. وَقَالَ مُوسَى بْن إِسماعيل: هو الباهِلِيّ. أَبُو دَاوُد، حدَّثنا عُقبة بْن أَبي الصَّهباء، عَنْ سالم. وَقَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا عُقبة بْن أَبي الصَّهباء، سَمِعَ سالما ... ، مِثلَهُ. سَمِعَ أباه، وبَكر بْن عَبد اللهِ، وابْن سِيرين، وأبا عَبد النَّهدِيّ، والحَسَن، وأبا غالب. ورأَى طاوُوسًا، ومُجاهِدًا، ومُحَمد بن المُنتَشِر. قاله مُوسَى بن عَبد الرَّحمَن، حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا عُقبة بْن صُهَيب بْن أَبي الصَّهباء الباهِلِيّ، سَمِعَ بَكرًا.

2932- عقبة بن عطية، الرفاعي.

2932- عُقبة بْن عَطِيّة، الرِّفاعِيُّ. عَنْ قَتادَة. رَوَى عَنه زَيد العُكلِيّ.

2933- عقبة بن إسحاق، السلمي.

2933- عُقبة بْن إِسحاق، السّلَمِيُّ. سَمِعَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، وابْن أَبي خَالِد. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن إِدريس، وإِسحاق بْن مَنصُور بْن حَيّان. فِي الكُوفيين.

2934- عقبة بن ميسرة.

2934- عُقبة بْن مَيسَرَة. سَمِعَ مَعقِل بْن يَسار؛ في نَبِيذِ الجَرِّ. قاله ابن عُقبة، حدَّثنا سَهل بْن يُوسُف، عَنْ حُمَيد الطَّوِيل. بَصرِيٌّ.

2935- عقبة بن المغيرة، أبو العلاء، الشيباني، الكوفي.

2935- عُقبة بْن المُغِيرَة، أَبو العَلاَء، الشَّيبانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِسحاق بْن أَبي إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ بَشِير بْن الخَصاصِيةِ؛ كُنتُ أَمشِي مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَه فِي مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ، سَمِعَ عُقبة.

2936- عقبة بن ميسرة.

2936- عُقبة بْن مَيسَرَة. سَمِعَ أَبَا أُمامة بْن سَهل، سَمِعَ منه أَبو عاصم. كُنيته أَبو إِسماعيل.

2937- عقبة بن أبي العيزار، الكوفي.

2937- عُقبة بْن أَبي العَيزار، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِبراهيم، والشَّعبِيّ، وأباه، سَمِعَ منه عَبد الواحِد. مُنقَطِعٌ.

2938- عقبة بن علقمة.

2938- عُقبة بْن عَلقَمَة. قَالَ الحَكَم بْن مُبارك: حدَّثنا عُقبة بْن عَلقَمَة، قَالَ: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، سَمِعتُ الضَّحّاك ابن عَبد الرَّحمَن بْن عَرزَم؛ أن ما بَقِيَ من الدُّنيا كَذَنَبِ العَقرب، فِيهَا سمها وحُمَتُها.

2939- عقبة بن خالد، الشني.

2939- عُقبة بْنُ خَالِدٍ، الشَّنِّيُّ. سَمِعَ أُم شَنَّةَ، رأَيتُ أُم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا، تُصلي رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَتْ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُهُ بَعد العَصرِ. سَمِعَ مِنْهُ مُسلم. البَصرِيُّ.

2940- عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد.

2940- عُقبة بْن خَالِد بْن عُقبة بْن خَالِد. سَمِعَ صَبّاحًا، ومِسعَرًا، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر، وهِشام بْن عُروَة، والأَعمَش. كُنيته أَبو مَسعُود. السَّكُونِيُّ، الكُوفيُّ.

2941- عقبة بن أبي يزيد، القرشي، المدني.

2941- عُقبة بْن أَبي يَزِيد، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، قَولَهُ. رَوَى عَنه إِسحاق.

2942- عامر بن عبد الله بن الجراح، أبو عبيدة، الفهري، القرشي، رضي الله عنه.

باب عامر. 2942- عامر بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الجَرّاح، أَبو عُبَيدة، الفِهريّ، القُرَشِيّ، رضي الله عَنْهُ. مَاتَ فِي عَهْدِ عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِالشَّامِ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني يُونس (1) ، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ: اسْتَخْلَفَ عُمر بْنُ الخَطّاب، فَتُوفِّيَ أَبو عُبَيدة (2) ، فاستخلفَ خالَهُ، أو ابن عمَّه، عياض بن غَنم (3) ، أَحَدَ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهر، فَأَقَرَّهُ عُمر، رضي الله عَنْهُ، وَقَالَ: ما أَنَا بِمُبَدِّلِ أَمِيرًا أمَّرَهُ أَبو عُبيدة (4) . قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَبُو عُبَيدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: حدَّثني وهب، قال: أَخبرني مُوسى"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (169) ، و"الاستيعاب" 3/1234، و"تاريخ دمشق" 46/485. (2) تصحف في المطبوع إلى: هو وأبو عُبَيدة"، وأثبتناه عن المصادر السابقة. (3) تصحف في المطبوع إلى: خالد او ابن عمَّته"، وأثبتناه عن المصادر السابقة. (4) تصحف في المطبوع إلى: عامر بن [عبد الله] "، وأثبتناه عن المصادر السابقة.

2943- عامر بن ربيعة، العنزي، رضي الله عنه.

2943- عامر بن رَبِيعة، العَنزيّ، رضي الله عَنْهُ. مِنْ عَنز، حَلِيف بَنِي عَدِي. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شَريك، عَنْ عَاصِمِ بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَامِرِ بْن رَبِيعَةَ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن ماتَ ولَيسَت عَلَيهِ طاعَةٌ، ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً. شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنز بْنُ وَائِلٍ، أَخُو بَكر، وتَغلِب.

2944- عامر بن حذيفة، أبو جهم، العدوي.

2944- عامر بْن حُذَيفة، أَبو جَهم، العَدَويّ. لَهُ صُحبَةٌ. القُرَشِيّ.

2945- عامر بن شهر.

2945- عامر بْن شَهر. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه الشَّعبي. يُقال: بَكِيليّ.

2946- عامر، الرام.

2946- عامر، الرّامِ. أخو الخُضرِ. قَالَه مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَنظُور. وَقَالَ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْن إِسْحَاق، حدَّثني الْحَسَن بْن عُمارة، عَنْ أَبِي مَنظُور، عَنْ عَمِّه، عَنْ عامر الخُضري الرام.

2947- عامر بن واثلة، أبو الطفيل، المكي، رضي الله عنه.

2947- عامر بْن واثِلَة، أَبو الطُّفَيل، المَكِّيّ، رَضِيَ الله عَنْهُ. وَقَالَ بعضُهم: عَمرو بْن واثلة اللَّيثيّ. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللهِ بْن جُميع، قَالَ: حدَّثني أَبِي، قَالَ: قال لي أَبو الطُّفَيل: أدركتُ ثمان سنين من حياة رَسُول اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وولدتُ (1) عام أُحُد. وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا رِبعي بْن عَبد اللهِ بْن الجارود، حدَّثني سَيف بْن وهب: دخلتُ على أَبي الطُّفَيل بمكة، وهو من بَنِي سَعد بن لَيث، وهو ابن تسعين سنة ونصف سنة، فَقال لي: كم أتى عليك؟ قُلْتُ: أنا ابْن ثلاث وثلاثين سنة، فَقَالَ: إن رجلا من مُحارب خَصَفَة (2) ، يُقال لَهُ: عَمرو بْن صُلَيع، لَهُ صُحبَةٌ، وكَانَ بسني يومئذ، وأنا بسنك اليوم، أتينا حُذَيفة.

_ (1) في المطبوع: ولدت"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 26/119. (2) في المطبوع: محارب [بن] خصفة" زاد المحقق: [بن] وقال: كان ساقطًا من الأصل، قلنا: والصواب ما كان في الأصل، وأثبتناه عن "الأدب المفرد" للبخاري (1135) ، و"تاريخ دمشق" 26/119، و"تهذيب الكمال" 4386، و"الإصابة" 4/648، ومحارب خصفة اسم معركة.

2948- عامر بن عبد الله، هو ابن عبد قيس، أبو عبد الله، العنبري، التميمي، البصري.

2948- عامر بن عَبد اللهِ، هو ابن عَبد قَيس، أَبو عَبد اللهِ، العَنبَريّ، التَّمِيميّ، البَصرِيّ. قال عليٌّ: حدَّثنا مُعتَمِر، عَنْ أَبِي كَعب: كَانَ الْحَسَن، وابْن سِيرين يكرهان أن يَقُولا: عامر بْن عَبد القَيس، ويَقُولان: عامر بْن عَبد اللهِ. كَنّاه عَمرو بْن عاصم.

2949- عامر بن عبد الله بن قيس، هو أبو بردة بن أبي موسى، الأشعري، رضي الله عنه.

2949- عامر بْن عَبد اللهِ بْن قَيس، هو أَبو بُردة بْن أَبي مُوسى، الأَشعَريّ، رَضِيَ الله عَنْهُ. قَالَ أَبو نُعيم: مات سنة أربع ومئة. وَقَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: عَنْ أَبِي دَاوُد، عَنْ سُليمان بْن مُعاذ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق؛ كَانَ أَبو بُردة على قضاء الكُوفة، فعزلَهُ حَجّاج، وجعل أخاه مكَانَه. سَمِعَ أباه، وعليا، وابن عُمر، رضي الله عنهم. قَالَ عَلِيّ: سَمِعتُ سُفيان: قَالَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيز لأَبِي بُردة: كم أتى عليك؟ قَالَ: أَشُدًّان (1) ، ثمانين سنة.

2950- عامر بن عبد الله.

2950- عامر بْن عَبد اللهِ. حدَّثنا سُمَير، سَمِعَ أم سَلَمة، رضي الله عنها، حين قتل حُسين، رضي الله عَنْهُ. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَبّاح، حدَّثنا أَبو عَلِيّ الحَنَفيّ، حدَّثنا قُرَّة بْن خَالِد، حدَّثنا عامر.

2951- عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، مديني.

2951- عامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، مَدِينيٌّ. سَمِعَ أباه، وعَمرو بْن سُلَيم، سَمِعَ منه مالك، وابْن عَجلان، وزِياد بْن سَعد.

2952- عامر بن عبد الله بن لحي، أبو اليمان، الهوزني.

2952- عامر بْن عَبد اللهِ بْن لُحَيّ، أَبو اليَمان، الهَوزَنيّ. كَنّاه صَفوان، الشامي. وسَمِعَ منه عامر بْن عَبد اللهِ، عَنْ سُليمان. رَوَى عَنه: أَبو عَبد الرَّحمَن الحُبُلي.

2953- عامر بن عبد الله بن نسطاس.

2953- عامر بْن عَبد اللهِ بْن نِسطاس. روى عَبد الْعَزِيز الماجِشُون، عَنْ عَبد اللهِ بْن يزيد بْن هُرمز. حديثُه فِي أهل المدينة.

2954- عامر بن عبد الرحمن، اليحصبي.

2954- عامر بْن عَبد الرَّحمَن، اليَحصُبِيّ. عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: خَلاَّد بْن سُليمان. حديثُه عن المِصرِيين.

2955- عامر بن أسامة بن عمير، البصري، الهذلي.

2955- عامر بْن أُسامة بْن عُمير، البَصرِيّ، الهُذَليّ. عَنْ أَبيه. قَالَ أَحْمَد، عَنْ أَبِي عُبَيدة: اسمه زَيد بْن أُسامة. قَالَ مُسلم: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المَلِيح؛ كنا مَعَ بُريدة فِي غزوة. وَقَالَ الأَوزاعيّ: عَنْ يَحيى، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المُهاجر. والأول أصح. وَرَوَى الأَوزاعيّ أيضا أحاديث، عَنْ يَحيى، عَنْ أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المُهاجر. ولا يصح عن أَبِي قِلاَبة، عَنْ أَبي المهاجر شيء. هو عامل الحَجّاج على الأُبُلَّة.

2956- عامر بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، المديني.

2956- عامر بْن سَعد بْن أَبي وقاص، القُرَشِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ عُثمان، وسَعدًا، رضي الله عَنْهُمَا، سَمِعَ منه الزُّهري، وإسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد. هو أخو مُصعب، ومُحَمد، ويَحيى، وعُمر، وإبراهيم، وعَائِشَة.

2957- عامر بن سعد، البجلي، الكوفي.

2957- عامر بْن سَعد، البَجَليّ، الكُوفيّ. سَمِعَ جَرير بْن عَبد اللهِ، وسَعِيد بْن نِمران، سَمِعَ منه أَبو إِسْحَاق.

2958- عامر بن مسعود.

2958- عامر بْن مَسعُود. رَوَى عَنه نُمير، وعبد الْعَزِيز بْن رُفَيع، مُنقَطِعٌ.

2959- عامر بن أبي أمية، أخو أم سلمة، رضي الله عنها، المخزومي، القرشي.

2959- عامر بْن أَبي أُمية، أخو أم سَلَمة، رضي الله عَنْهَا، المَخزُوميّ، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن المُسَيَّب. حديثُه عَنْ أهل المدينة.

2960- عامر بن أبي عامر، الأشعري.

2960- عامر بْن أَبي عامر، الأَشعَريّ. سَمِعَ أباه، ومُعاوية. رَوَى عَنه: مالك بْن مَسرُوح.

2961- عامر بن شراحيل، أبو عمرو الشعبي، كوفي.

2961- عامر بْن شَراحِيل، أَبو عَمرو الشَّعبي، كُوفيٌّ. وَقَالَ قَتادة، عَنْ أَبِي مِجلَز: عَنْ عامر بْن عَبد اللهِ. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُجالد: مات سنة أربع ومئة، وبلغ ثنتين وثمانين سنة. قَالَ عَمرو بْن مَرزُوق: عَنْ شُعبة، عَنْ مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، عن الشَّعبي: أدركتُ خمسمئة مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أو أكثر، يَقُولُون: عليٌّ، وطَلحة، والزُّبَير فِي الجنة. وَقَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ ابن عُيَينَة (1) : كَانَ فِي الناس ثلاثة بعد أصحاب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، فِي زمانه، والشَّعبيّ فِي زمانه، والثَّوري فِي زمانه. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرنا ابْن أَبي زائدة، أَخبرنا عاصم: عرضنا على الشَّعبي صحيفة جَابِر، أو صحيفة فِيهَا حديث جَابِر، فَقَالَ: ما من شيء فِيهِ إلاَّ سَمِعتُه من جابر، ولوددتُ أنكم انفلتم (2) منه كفافا. مُحَمد بْن يُوسُف، حدَّثنا يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق، عَنْ عامر بْن شَراحِيل الشَّعبي. أَبُو نُعيم، حدَّثنا دَاوُد بْن يزيد، عَنْ عامر: كنتُ بمَرو، فكَانَ عَلقَمة يصلي ركعتين.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: ابن عنبسة"، وأثبتناه عن "مسند ابن الجعد" 1773، و"تاريخ بغداد" 3/227 و9/154 و12/229، و"تاريخ دمشق" 5/310 و25/352 و353، و"تهذيب الكمال" 2407 و3042. (2) في المطبوع: انقلبتم"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 25/364.

2962- عامر بن النباح، مؤذن علي.

2962- عامر بْن النَّبّاح، مؤذن عَلِيّ. عَنْ عَلِيّ، رضي الله عَنْهُ، مُنقَطِعٌ. فِي الكُوفيين.

2963- عامر بن عبدة، أبو إياس، البجلي.

2963- عامر بن عَبدة، أَبو إِياس، البَجَليّ. قَالَ عَمرو بْن حَفص: عَنْ أَبيه، عَنِ الأَعمَش، قَالَ: حدَّثنا المُسَيَّب، عَنْ عامر بْن عَبدة، حُدِّثت عَنْ عَبد اللهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إنَّ اللهَ ليؤيد الإسلام بالرَّجُل الفاجر. سَمِع ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: مُسَيَّب بْن رافع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. نَسَبَهُ أَبو أُسامة، حدَّثنا الأَعمَش.

2964- عامر بن عبيدة.

2964- عامر بْن عُبَيدة. سَمِعَ أَبَا المَلِيح، فِي البَصريين. رَوَى عَنه: عارم. أُسامة، حدَّثنا أَبو أُسامة.

2965- عامر بن مالك.

2965- عامر بْن مالك. عَنْ صَفوان بْن أُمية، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الطّاعُونُ شَهادَةٌ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يزيد بْن زُرَيع، حدَّثنا التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي عُثمان.

2966- عامر بن زيد.

2966- عامر بْن زَيد. سَمِعَ عُتبةَ بْن عَبد. رَوَى عَنه: أَبو سلاَّم. في الشّاميين.

2967- عامر بن لدين، الأشعري.

2967- عامر بن لُدَين، الأَشعَريّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. روى مُعاوية بن صالح، عَنْ أَبِي بِشر. وَقَالَ عَمرو بْن يُونُس: حدَّثنا سُليمان بْن أَبي سُليمان، عَنْ يَحيى، أَخبرني الوليد بْن عَبد الرَّحمَن، أَنه سأل عَمرو بْن لُدَين، قاضي عَبد الْمَلِك، فلا أدري هذا من عامر بْن لُدَين. حديثُه في الشّاميين.

2968- عامر بن مطر، البكري.

2968- عامر بْن مَطَر، البَكريّ. رَوَى عَنه الشَّعبي، وجَبَلة بْن سُحَيم، وخُناس، سَمِع ابْن مَسعُود، رضي الله عَنْهُ. فِي الكُوفيين.

2969- عامر بن ذؤيب.

2969- عامر بْن ذُؤَيب. عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ الله عنهما؛ نهى عُمر، رضي الله عَنْهُ، عَنِ الدِّرهم بالدِّرهمين. قَالَ شُعبة: عَنْ حُصَين. وَقَالَ ابْن فُضَيل: عَنْ حُصَين، عَنْ عامر بْن ذُؤَيب العِجلي.

2970 - عامر، البزاز.

2970 - عامر، البَزّاز. سَمِعَ أُمه، سَمِعَت عُمر، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَ ابْن وهب، عَنْ عَمرو.

2971- عامر بن مصعب.

2971- عامر بْن مُصعب. أن عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ أعتقت. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر. وروى ابن جُرَيج، عن عامر بن مُصعب، سَمِعَ طاووسًا. وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُف: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجر، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصعب، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ طُلِّقَتِ امرَأَةٌ فَوَضَعَت، فَأَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن تَتَزَوَّجَ. وَقَالَ يَعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ مُصعب بْن عامر. وَقَالَ ابْن طَهمان، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، عَنْ مُصعب بْن عامر، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ أعتقت عَنْ أخيها. وسَمِع ابْن المِنهال.

2972- عامر بن عبيدة الباهلي، قاضي البصرة.

2972- عامر بْن عُبَيدة الباهِليّ، قاضي البَصرة. رأَى أَنسًا، رضي الله عنه، سَمِعَ منه (1) شُعبة، ومُغَلِّس (2) .

_ (1) قوله: منه" أثبتناه عن ترجمة مغلس بن زياد، وفيها: سمع عامر بن عُبيدة، و"الثقات" 4507 و15965. - وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1980) : مغلس بن زياد، أَبو الوليد العامري، كوفيٌّ، روى عن عامر بن عبيدة الباهلي. (2) في المطبوع: و [ابن] مغلس" وتوهم المحقق فكتب: ما بين المربعين كان ساقطًا من الأصل، ولا بد منه، قلنا: لم يسقط شيءٌ من الأصل، انظر ترجمة مغلس بن زياد، و"الجرح والتعديل" 8/ (1980) ، و"الثقات" 4507 و15965، و"توضيح المشتَبِه" 6/134.

2973- عامر بن عمرو.

2973- عامر بْن عَمرو. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: هُدبة بْن الحَكَم. فِي أهل الحِجاز.

2974- عامر بن حصين بن قيس، أخو زياد، اليربوعي، ويقال: الحنظلي، التميمي.

2974- عامر بْن حُصَين بْن قَيس، أخو زِياد، اليَربُوعِيّ، ويُقال: الحَنظَلِيّ، التَّمِيميّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَوف بْن أَبي جَمِيلة. يُعَدُّ فِي البَصريين. مُنقَطِعٌ.

2975- عامر بن رزيق، مولى ابن عامر.

2975- عامر بن رُزَيق، مَولَى ابن عامر. في البَصريين. مُرسلٌ. رَوَى عَنه: القاسم بن الفَضل.

2976- عامر بن هني.

2976- عامر بن هُنَيّ. عن مُحَمد بن الحَنَفية. قَالَ هارون بْن المُغيرة: عَنْ عَلِيّ بْن عَبد الأَعلى، عَنْ أَبيه، عَنْ عامر، لا يصح.

2977- عامر بن عبد الواحد، البصري، الأحول.

2977- عَامِرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، البَصرِيّ، الأَحوَل. عَنْ عَمرو بْنِ شُعَيب، وَعَطَاءٍ، وعَبد اللهِ بْنِ بُريدة، ونافع، وحَماد بْنِ أَبي سُليمان، سَمِعَ مِنْهُ عَبد الْوَارِثِ، وشُعبة. قَالَ هَمّام: عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عطاء، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا. وَقَالَ حَجّاج: عَنْ عَطَاءَ، عَنْ عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ بعضُهم: عَنْ حَجّاج، عَنْ عَطَاءَ، عَنْ حُمران، عن عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهُوَ الْمَشْهُورُ، عَنْ عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الأَعرَج: عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ تَوَضَّأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ.".

2978- عامر بن خارجة بن سعد.

2978- عَامِرُ بْنُ خارِجة بْنِ سَعد. قَالَ عُبَيد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَائِشَةَ: حدَّثنا حَفص بْنُ النَّضر السُّلَمِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ خارِجة بْنِ سَعد، عَنْ جَدِّه سَعد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ أَنَّ قَومًا شَكَوا إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَحطَ المَطَرِ، فَقاَلَ: اجثُوا عَلى الرُّكَبِ، وقُولُوا: يَا رَبّ، يَا رَبّ، فَفَعَلُوا حَتَّى أَحَبُوا أَن يُكشَفَ عَنهُم. فِي إسناده نَظَرٌ.

2979- عامر، العقيلي.

2979- عامر، العُقَيليّ. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير. يُقال: عامر بن عُقبة.

2980- عامر بن جشيب، أبو خالد، الشامي.

2980- عامر بْن جَشِيب، أَبو خَالِد، الشامي. عَنْ خَالِد بْن مَعدان. رَوَى عَنه: لُقمان بْن عامر. كَنّاه مُعاوية بْن صَالِحٍ.

2981- عامر بن يحيى، المصري.

2981- عامر بْن يَحيى، المِصريّ. عَنْ حَنَش. رأَى أَبَا عَبد الرَّحمَن الحُبُلي. رَوَى عَنه اللَّيث، وخَالِد بْن يزيد.

2982- عامر بن يحيى.

2982- عامر بْن يَحيى. عَنْ حُميد بْن أَبي حُميد. رَوَى عَنه: حَفص، قاضي البَلقاء، مُنقَطِعٌ.

2983- عامر بن شقيق بن جمرة، الأسدي.

2983- عامر بْن شَقِيق بْن جَمرة، الأَسَدِيّ. سَمِعَ أَبَا وائل. رَوَى عَنه: مِسعَر، وابْن عُيَينة، والثَّوري.

2984- عامر.

2984- عامر. سَمِعَ القُرَظِيّ. رَوَى عَنه: عُمر بْن أَبي لَيلَى.

2985- عامر بن السمط، الحرامي.

2985- عامر بْن السِّمط، الحَرامِيّ (1) . قَالَه عَلِيّ بْن مُسهِر. وقال مَروان بن مُعاوية: هو ابن السِّبط الحَرامِيّ التَّمِيميّ، سَمِعَ أَبَا الغَرِيف. قَالَ يَحيى القَطّان: عامر بْن السِّمط، ثقةٌ حافظٌ. يُقال: أَبو كِنانةَ.

_ (1) في المطبوع: "السمط"، وفي ترجمة عبيد الله بن خليفة، قال مروان: عن عامر بن سبط، وفي "الجرح والتعديل" 6/ (1796) : عامر بن السمط، ويُقال: ابن السبط، وبالميم أصح، أَبو كنانة، كوفيٌّ.

2986- عامر بن يساف.

2986- عامر بْن يَساف. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير. وَقَالَ بعضُهم: عامر بْن إِساف اليَشكُري، سَمِعَ منه مُوسى.

2987- عامر بن صالح بن رستم، وهو ابن أبي عامر، أبو بكر، المزني، الخزاز.

2987- عامر بن صالح بن رُستُم، وهو ابن أَبي عامر، أَبو بَكر، المُزَنيّ، الخَزّاز (1) . سَمِعَ أَيوب بْن مُوسى، وأباه، سَمِعَ منه عُمر بْن عَبد الوَهّاب. كَنّاه أَبو عاصم. البَصرِيّ.

_ (1) في المطبوع: الخراز"، بالراء، وأثبتناه عن: تهذيب الكمال" 3032، و"توضيح المُشتَبِه" 2/350.

2988- عامر بن شفي.

2988- عامر بْن شُفَيّ. عَنْ عَبد الكريم. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن عَمرو. حديثُه عَنْ أهل الجَزِيرة.

2989- عامر بن طهفة، السهمي.

2989- عَامِرُ بْنُ طِهفَة، السَّهميّ. سَمِع ابْنَ عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا: رَمَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاثًا. قاله أحمد بن سَعيد، حدَّثنا حَبّان (1) ، حدَّثنا الرَّبيع، حدَّثنا عامر.

_ (1) في المطبوع: قاله أحمد بن سَعد، حدَّثنا حَيّان"، انظر ترجمة بكر بن الحكم، وخطاف، ولم يرو البخاري في كتابه كله عن أحمد بن سعد.

2990- عطاء بن يزيد، الليثي، الجندعي.

باب عطاء. 2990- عَطاء بْن يَزِيد، اللَّيثِيُّ، الجُندَعِيُّ. من أهل المَدِينَة. ويُقال: الشّاميُّ. يُقال: كُنيتُه أَبو يَزِيد. سَمِعَ أَبَا أَيوب، وأبا سَعِيد، وأبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، سَمِعتُ سُهَيلاً، عَنْ عَطاء، عن تَمِيم الدّارِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قال الحُمَيديّ: حدَّثنا ابن عُيَينَةَ، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن دِينار، عَنِ القَعقاع، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: فسألتُ سُهَيلاً؟ فَقَالَ: سَمِعتُهُ ممن سَمِعَهُ أبَي، مَن أَخبرنا لَهُ مِن أهل الشام، عَنْ عَطاء بْن يَزِيد، عن تَمِيم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

وَقَالَ مُحَمد بْن مُسلم: عَنْ عَمرو، عَنِ ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والصحيح: عَمرو، عَنِ القَعقاع. وَقَالَ يَحيى بْن بُكَير: عَنِ اللَّيث، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ زَيد، والقَعقاع، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ، مِثلَهُ. وَقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان بْنِ بِلاَل، عَنْ ابْن عَجلان، عَنِ القَعقاع، وعُبيد اللهِ ابن مِقسَم، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عليٌّ: فبلغني أن فِي كتاب عُثمان بْن عُمَر، عَنْ مالك، عَنْ سُهَيل، عَنْ عَطاء، عن تَمِيم، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ هِشام بْنُ سَعد: عَنْ زَيد بْن أَسلَم، عَنِ ابْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. فدار الْحَدِيث على تَمِيم الدّارِيّ. سَمِعَ منه هِلاَل بْن مَيمون.

2991- عطاء بن يزيد، السكسكي.

2991- عَطاء بْن يَزِيد، السَّكسَكِيُّ. حديثُه فِي الشاميين.

2992- عطاء بن يسار، أبو محمد، مولى ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

2992- عَطاء بْن يَسار، أَبو مُحَمد، مَولَى مَيمُونة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وَأَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. ويُقال: ابنُ مَسعُود، وابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء. قَالَه يَحيى القَطّان: قَالَ هِشام بْن عُروَة: سَمِعتُهُ منه، أو حدَّثونيه عَنْهُ، قَالَ: ما رأَيتُ قاضيا خيرا مِن عَطاء بْن يَسار. هو أخو سُلَيمان، وعَبد اللهِ، وعَبد الملك.

2993- عطاء بن يحنس.

2993- عَطاء بْن يُحَنِّس. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، قَولَهُ. رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح، وعَبد الرَّحمَن بْن عامر.

2994- عطاء، مولى أم صبية.

2994- عَطاء، مَولَى أُم صُبَيَّة. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المَقبُرِيّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَعقُوب، وأَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، حدَّثني سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ عَطاء، مَولَى أُم صُبَيَّة، سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لَولاَ أَن أَشُقَّ عَلى أُمَّتِي، لأَمَرتُهُم بِالسِّواكِ، عِندَ كُلِّ صَلاَةٍ. قَالَ ابنُ إِسحاق: وحدَّثني عَمِّي عَبد الرَّحمَن بْنُ يَسار، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ عليّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

2995- عطاء، مولى ابن أبي أحمد.

2995- عَطاء، مَولَى ابْنُ أَبي أَحْمَدَ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَثَلُ القُرآنِ، كَمَثَلِ جِرابٍ مَحشُوًّا مِسكًا، تَفُوحُ رِيحُهُ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: عَنِ اللَّيث، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ. وَقَالَ عُمَر بْن طَلحَة: عَنِ المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

2996- عطاء بن ميناء، مولى ابن أبي ذباب.

2996- عَطاء بْنُ مِيناء، مَولَى ابْنُ أَبي ذُباب. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه أَيوب بْنُ مُوسَى. نَسَبَهُ اللَّيث، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ. إِبراهيم بْنُ مُوسَى، أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، أَخبرني أَيوب بْنُ مُوسَى، أَنَّ عَطاء بْنَ مِيناء أَخبره وَزَعَمَ أَيوب أَنَّ عَطاء بْنَ مِيناء مِن صُلَحاءِ النَّاسِ سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، يَقُولُ: سَجَدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي: {إِذا السَّماءُ انشَقَّت} ، وَ {اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} .

2997- عطاء، العامري.

2997- عَطاء، العامِرِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، رضي الله عَنْهُمَا. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا أَبو دَاوُد، أَخبرنا شُعبة؛ كَانَ يَعلَى يُحدِّثني عَنْ أَبيه، فِيرسلَهُ، فأقول لَهُ: فأَبُوك عَمَّن؟ قَالَ: أنتَ لا تأخذ عَنْ أَبي، وأدرك عُثمان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وأدرك كذا.

2998- عطاء بن بخت.

2998- عَطاء بْنُ بُخت. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَوَى عُمَر بْنُ عَطاء بْنِ أَبي الخُوار؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن صَلاَتَينِ ...

2999- عطاء بن أبي رباح، أبو محمد، مولى آل أبي خثيم، القرشي، الفهري، المكي.

2999- عَطاء بْن أَبي رَباح، أَبو مُحَمد، مَولَى آل أَبي خُثَيم، القُرَشِيُّ، الفِهرِيُّ، المَكِّيُّ. واسم أَبي رَباح: أَسلَم. قَالَ حَيوَة بْن شُرَيح، عَنْ عَبّاس بْن الفَضل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة؛ قدمتُ مَكَّة سَنَة مات عَطاء، سَنَة أربع عشرة ومئة. وَقَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة خمس عشرة ومئة. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس، وأبا سَعِيد، وجابر، وابن عُمَر، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، وقَيس بْن سَعد، وحَبِيب بْن أَبي ثابت.

قال عَبد اللهِ الجُعفي: حدَّثنا ابن عُيَينَةَ، قال: حدَّثنا ابن جُرَيج، عَنْ عَطاء؛ رأَيتُ عَقِيل بْن أَبي طالب، رضي الله عنه، شيخًا كبيرًا، يَقبلُ غَربَ زَمزم (1) . فُضَيل بْن مُقاتِل، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ إِبراهيم بْنِ عُمَر بْن كَيسان، أَخبرني أَبي؛ أذكرهم فِي زمان بَنِي أُمَيَّة صائحا يصيح: ألا لا يفتي الناس إلا عَطاء، فإن لم يكن عَطاء، فابْن أَبي نَجِيح. أَحْمَد بْن جَرِير، حدَّثنا مُحَمد بْن الصَّبّاح، أَخبرنا سُفيان، عَنْ عُمَر بْن قَيس، قَالَ عَطاء: أذكر قَتلَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ، حين جاء الرَّسُول، وأنا أشتد مَعَ الصِّبيان. مُحَمد بْن عَبد اللهِ الطَّوِيل، حدَّثنا عَلِيّ بْن الحُسَين، أَخبرنا أَبو حَمزَة السُّكَّرِيّ، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ خَالِد بْن أَبي ثَور، عن عَطاء بن أَبي رَباح؛ أدركتُ مئتي نفس مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي هذا المسجد، إذا قَالَ الْإِمَام، {ولا الضالين} سَمِعتُ لهم رَجَّة آمين.

_ (1) في المطبوع: بقيل عرب رمرم"، والقاف والباء غير منقوطتين، وكتب محققه: كذا في الأصل غير منقوط، ولم يُفهم مراده، ولعله: يقيل عند زمزم"، والله أعلم. قلنا: وهذا الأثر، ذكره الخطابي، في "غريب الحديث" 2/519، والزمخشري، في "الفائق في غريب الحديث" 3/155، وابن الجوزي، في "غريب الحديث" 2/217، وابن الأثير، في "النهاية في غريب الحديث" 4/9، وابن منظور، في "لسان العرب" 11/534، والزبيدي، في "تاج العروس" 30/221، وعندهم جميعًا: يَقبلُ غَربَ زَمزم"، ومعناه: يَقبل أي يتلقى ويستقبل الدلو الصاعد من زمزم، ليسقي الحجيج.

3000- عطاء بن السائب بن زيد، أبو يزيد، الثقفي، ويقال: ابن السائب بن مالك، الكوفي.

3000- عَطاء بْن السائب بْن زَيد، أَبو يَزِيد، الثَّقَفيُّ، ويُقال: ابنُ السائب بْن مالك، الكُوفيُّ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيّ: مات سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها. وقال يَحيى القَطّان: ما سَمِعتُ أحدا من الناس يَقُولُ فِي عَطاء بْن السائب شيئا، فِي حديثه القديم. قِيلَ ليَحيى: ما حدَّث سُفيان وشُعبة أصحيحٌ هو؟ قَالَ: نعم، إلا حديثين، كَانَ شُعبة يَقُولُ: سَمِعتُهُما بِأَخَرَةٍ.

3001- عطاء، مولى السائب بن يزيد، أخو النمر بن قاسط.

3001- عَطاء، مَولَى السائب بْن يَزِيد، أخو النَّمِر بْن قاسط. سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وعَنْ سَلَمة بْن الأَكوَع. روى النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، سَمِعَ عَطاء.

3002- عطاء بن الزيان.

3002- عَطاء بْن الزيان. رأَى الوَلِيد بْن عُتبَة صلى على أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

3003- عطاء عطاء، المدني.

3003- عطاء عَطاء، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. قَالَه مُوسَى، عَنْ حَماد، عَنْ حَسَن بْن عَطاء المَدَنِيّ، عَنْ أَبيه.

3004- عطاء، المديني.

3004- عَطاء، المَدِينِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبّاد. قَالَ مُعَلَّى، عَنْ وُهَيب: فقلتُ لمَنصُور: مَن عَطاء؟ أعَطاء بْن أَبي رَباح؟ قَالَ: لا، قلتُ: عَطاء بْن يَسار؟ قَالَ: لا، رجلٌ آخر، فِي صلاة الجميع، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنْ مَعمَر، عَنْ مَنصُور، عَنْ عَبّاد بْن أَنَس، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. ويُقال: عَبّاد بْن أُنَيس.

3005- عطاء، أبو النجاشي، ابن صهيب، مولى رافع بن خديج، الأنصاري.

3005- عَطاء، أَبو النَّجاشِيِّ، ابن صُهَيب، مَولَى رافِع بْن خَدِيج، الأَنصارِيّ. سَمِعَ منه عِكرِمة بْن عَمّار. قَالَ أَبو عاصم، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ أَبي النَّجاشِيّ، قَالَ: صحبتُ رافِع بْن خَدِيج ست سنين، يستنجي بالماء.

3006- عطاء، البزاز، أبو يزيد بن عطاء.

3006- عَطاء، البَزّاز، أَبو يَزِيد بْن عَطاء. رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ، وعَبد اللهِ بْن عَون. نَسَبَهُ حامد، عَنْ أَبي عَوانَة. ويُقال، عَنْ أَبي عَوانَة: إَنه الكِندِيُّ. ويُقال: مَولَى بَنِي يَشكُر.

3007- عطاء، النهدي، البصري.

3007- عَطاء، النَّهدِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوَى عَنه مَجزَأة بْن زاهِر.

3008- عطاء بن فروخ.

3008- عَطاء بْن فَرُّوخ. عَنْ عُثمان، مَولَى قُرَيش. رَوَى عَنه يُونُس بْن عُبَيد، وعلي بْن زَيد. قَالَ ابنُ طَهمان: عَنْ يُونُس، عَنْ عَطاء بْن فَرُّوخ، عَنْ رجلٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَدخَلَ اللَّه الجَنَّةَ رَجُلاً سَهلاً مُشتَرِيًا ... وعَنْ يُونُس، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الوارِث، عَنْ يُونُس، عَنْ عُثمان بْن عَطاء، حُدِّثتُ عَنْ عُثمان بن عَفّان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

3009- عطاء بن يعقوب، مولى ابن سباع، الكيخاراني، موضع بناحية اليمن.

3009- عَطاء بن يَعقُوب، مَولَى ابن سِباع، الكَيخارانِيُّ، موضع بناحية اليَمَن. عَنْ أُسامة، سَمِعَ الزُّهرِيّ، والقاسم بْن أَبي بَزَّة. عَبد اللهِ بْن مُحَمد، حدَّثنا أَبو عامر، حدَّثنا إِبراهيم بْن نَافِعٍ، عَنِ الحَسَن بْن مُسلم، عَنْ خالَهُ عَطاء بْن نَافِعٍ، سَمِعَ أُم الدَّرداء، رضي الله عنها. الحُمَيديّ، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا ابن جُرَيج، عَنْ عَطاء بْن الفوخاراني (1) ؛ لقيني عُبَيد بن عُمَير، فقلتُ: قرأ ابن عَبّاس: {يَصِدُّونَ} .

_ (1) كذا في الأصل، ولم نقف عليه، ولعله: "عطاء الكَيخارانِيّ".

3010- عطاء بن زهير بن الأصبغ، العامري.

3010- عَطاء بْن زُهَير بْن الأَصبَغ، العامِرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه شُمَيط، والأَخضَر بْن عَجلان. ورأَى ابن عُمَر، رضي الله عَنْهُمَا. عَبد اللهِ بْن يُوسُف، حدَّثنا أَبو إِسحاق الفَزارِيّ، حدَّثنا مُحَمد بْن صَالِحٍ، عَنْ عَطاء العامِرِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِع ابْن عُمَر، رضي الله عنهما؛ في الصَّدَقة.

3011- عطاء عطاء، الشامي.

3011- عطاء عَطاء، الشّاميُّ. عَنْ أَبي أَسِيد بْن ثابت. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عِيسَى؛ فِي الزيت. لم يُقِم حديثه. قَالَه سُفيان. مُحَمد بْن مَنصُور، حدَّثنا أَحوَص، حدَّثنا عَمّار، عَنِ ابْن عِيسَى، عَنْ عَطاء الأَنصارِيّ، عَنْ أَبي أَسِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3012- عطاء بن أبي ميمونة، أبو معاذ، مولى أنس.

3012- عَطاء بْن أَبي مَيمُونة، أَبو مُعاذ، مَولَى أَنَس. وَقَالَ يَزِيد بْن هارون: مَولَى عِمران بْن حُصَين. وكَانَ يَرَى القَدَر. البَصرِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، وأبا رافِع، سَمِعَ منه شُعبة، وابنه رَوح. قَالَ يَحيى القَطّان: مات بعد الطاعون.

3013- عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير بن العوام، القرشي.

3013- عَطاء بْن إِبراهيم، مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَطاء، عَنْ أَبيه.

3014- عطاء بن مسروق، الفزاري.

3014- عَطاء بْن مَسرُوق، الفَزارِيُّ. رَوَى عَنه بُكَير بن الأَشَجّ.

3015- عطاء بن مسعود، الكعبي.

3015- عَطاء بْن مَسعُود، الكَعبِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه مُوسَى بْن يَعقُوب الزَّمعِيّ.

3016- عطاء بن ميسرة.

3016- عَطاء بْن مَيسَرَة. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه أَشرَس. وَقَالَ عَلِيّ بْن حُجر: حدَّثنا عُثمان بْن عَلاَّق، سَمِعَ عُروَة بْن رُوَيم، أن أَبَا أَيوب عَطاء بْن مَيسَرَة، عَنْ عَدِي بْن عَدِي. مُرسَلٌ.

3017- عطاء، مولى القاسم بن محمد.

3017- عَطاء، مَولَى القاسم بْن مُحَمد. عَنِ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.

3018- عطاء.

3018- عَطاء. مسح عليٌّ، رضي الله عَنْهُ، على رأسي، ورأَيتُ الزُّبَير، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَه بِشر بْن الحَكَم، عَنْ أَبي بَكر. هو مَولَى إِسحاق بْن طَلحَة. وَقَالَ عَبدَة بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَطاء، أَبو مُحَمد، رأَى عليًّا، رضي الله عَنْهُ، يُصلي الضُّحى. وَقَالَ الوَلِيد بْن القاسم، حدَّثنا عَطاء، أَبو مُحَمد؛ كنتُ بخُراسان، فطعمنا مِن طعام الأمير، وَمَعِي مَعقِل بْن يَسار، فنهض إلى الصَّلاة. رَوَى عَنه وكِيع، وعلي بْن صَالِحٍ. وَقَالَ أَبو كُرَيب: حدَّثنا أَبو بَكر؛ وقف على عَطاء ها هنا شَيخٌ كبير، مَولًى للزُّبَير، رضي الله عنه.

3019- عطاء، أبو عبد الله.

3019- عَطاء، أَبو عَبد اللهِ. سأل ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ العَزل؟ فَقَالَ: لا بأس. قَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا فِطر، حدَّثني عَطاء أَبو عَبد اللهِ.

3020- عطاء بن أبي مروان، الأسلمي.

3020- عَطاء بْنُ أَبي مَروان، الأَسلَمِيُّ. سَمِعَ أَبَاهُ. قَالَهُ الثَّورِيّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة. قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَفص بْنِ مَيسَرَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي مَروان، عَنْ أَبيه، أَنَّ كَعب الأَحبار حَدَّثَهُ، أن صُهَيبًا، رضي الله عَنْهُ، صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَدَّثَهُ؛ لَم يَكُنِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَرَى قَريَةً، يُرِيدُ دُخُولَها، إِلاَّ قَالَ حينَ يَراها: اللهمَّ رَبَّ السَّماواتِ وَمَا أَظلَلنَ، ورَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقلَلنَ، ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أَضلَلنَ، ورَبَّ الرِّياحِ وَمَا ذَرَينَ، فَإِنّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هَذِهِ القَريَةِ، وخَيرِ أَهلِها، ونَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ أَهلِها، وشَرِّ مَا فِيهَا.. قَالَ سَعِيد بْن عَبد الحَمِيد: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة، عَنْ عَطاء بْنِ أَبي مَروان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُغِيث، عَنْ كَعب، عَنْ صُهَيب. وَقَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونُس بْن بُكَير، سَمِعَ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْنُ مُجَمِّع، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيسان، عَنْ أَبي مَروان الأَسلَمِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى خَيبَرَ ... نَحوَهُ. ولا يصح هذا. وقَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أَبي سُهَيل، عن أَبيه، سَمِعَ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ابتَغُوا لَيلة القَدرِ فِي العَشرِ الأَواخِرِ. وعَنْ كَعب الأَحبار، أن صُهَيبًا حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. ولم يُتابع عليه سُلَيمان. رَوَى عَنه غَيلان بْن جامع.

3021- عطاء بن خباب.

3021- عَطاء بْن خَبّاب. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد. روى جَعفَر بْن رَبِيعَة، عَنْ صَالِحُ بْنُ عَطاء بْنِ خَبّاب، مَولَى بَنِي هُذَيل، عَنْ عَطاء بْن أَبي رَباح.

3022- عطاء بن خباب، المكي.

3022- عَطاء بْن خَبّاب، المَكِّيُّ. عَنِ القاسم.

3023- عطاء بن جندب.

3023- عَطاء بْن جُندُب. عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ. روى مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ أَبان بْن خَالِد، قلتُ لابْن سِيرين: رجلٌ رأَى كأن يده قُطعت؟ قَالَ: هذا رجل كَانَ يعمل عملا، فيُحول إلى غيره، قَالَ: كنتُ نجارا، فتحولتُ إلى عمل آخر.

3024- عطاء بن دينار، الهذلي.

3024- عَطاء بْن دِينار، الهُذَلِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، وعَمرو بْن الحارث المِصرِيّ.

3025- عطاء بن قرة، السلولي.

3025- عَطاء بْن قُرَّة، السَّلُولِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن ضَمرَة السَّلُولِيّ. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، وابْن ثَوبان. الشّاميُّ.

3026- عطاء، الخشك.

3026- عَطاء، الخُشك. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِع ابْن سِيرين؛ في السِّجن (1) ، قَولَهُ. قَالَه أَبو عاصم، عَنْ أَبي عُمَر، أَخي سَعِيد، كرز، عن عَطاء.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "في السحر"، قال الدولابي: حدثنا أَبو داود سليمان بن سيف، قال: حدثنا أبو عاصم، عن كرز أبي عُمر، قال: حدثني عطاء الخشك، قال: كنا محتبسين في السجن، فكنا نلعب الشطرنج، وكان ابن سيرين يمر بنا فيقول: ادفع الفرس افعل كذا، يعني: في الشطرنج. "الكنى والأسماء" 2/781.

3027- عطاء بن عبد الله، وهو ابن أبي مسلم، البلخي، الخراساني.

3027- عَطاء بن عَبد اللهِ، وهو ابن أَبي مُسلم، البَلخِيُّ، الخُراسانِيُّ. سألتُ عَبد اللهِ بْن عُثمان عَنْ عَطاء؟ فَقَالَ: هو مَولَى المُهَلَّب بْن أَبي صُفرَة، ونحن من أهل بَلخ. سَكَنَ الشام. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه مالك، ومَعمَر. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة، عَنِ ابْن عَطاء: مات سَنَة خمس وثلاثين ومئة، ووُلِدَ سَنَة خمسين. قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، حدَّثنا أَيوب، قَالَ: حدَّثني القاسم بْن عاصم، قلتُ لسَعِيد بْن المُسَيَّب: أن عَطاء الخُراسانِي حدَّثني عَنْكَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمَرَ الَّذِي واقَعَ فِي رَمَضانَ بِكَفّارَةِ الظِّهارِ" قَالَ: كَذَبَ، ما حدَّثتُ، إنما بَلَغَنِي؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: تَصَدَّق.. وَقَالَ ابنُ شَرِيك: أَخبرنا أَبي، عَنْ لَيث، عَنْ عَطاء بْن أَبي رَباح، ومُجاهِد، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: أَعتِق رَقَبَةً، ثُم قَالَ: انحَر بَدَنَةً. ولا يُتابَعُ عليه. وَقَالَ عارِم: حدَّثنا أَبو عَوانَة، عَنْ إِسماعيل بْن سالم، عَنْ مُجاهِد؛ قَال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَعتِق رَقَبَةً، ثُم صَومٌ، ثُم سِتِّينَ مِسكِينًا. يُقال: أَبو أَيوب. وَقَالَ إِبراهيم: عَنْ عُثمان بْن عَطاء بْن مَيسَرَة، عَنْ أَبيه.

3028- عطاء بن أبي راشد.

3028- عَطاء بْن أَبي راشد. عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمَة.

3029- عطاء، السليمي، البصري.

3029- عَطاء، السَّلِيمِيُّ، البَصرِيُّ. رأَى عَبد اللهِ بْن غالب بايع ابْن الأَشعَث، ثم قاتل حتى قُتِلَ. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

3030- عطاء، الأزرق.

3030- عَطاء، الأَزرَق. رَوَى عَنه جَعفَر بْن سُلَيمان.

3031- عطاء بن مضاء، الصغير.

3031- عَطاء بْن مضاء، الصَّغير. سَمِعَ الحَسَن، سَمِعَ منه مَروان بْن مُعاوية.

3032- عطاء بن عثمان، القرشي.

3032- عَطاء بْن عُثمان، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه عَفيف بْن سالم. مُرسَلٌ، أُراه.

3033- عطاء بن مسلم، الحلبي، الخفاف، أبو مخلد.

3033- عَطاء بْن مُسلم، الحَلَبِيُّ، الخَفّاف، أَبو مَخلَد. عَنْ واصل الأَحدَب، والأَعمَش، وابْن بُرقان، ومُحَمد بْن أَبي سِدرَة. ويُقال أيضا: عَطاء بْن مُسلم القاص الصَّنعانِيُّ، ولا أعرفُه.

3034- عطاء بن عجلان، البصري، العطار.

3034- عَطاء بْن عَجلان، البَصرِيُّ، العَطّار. نَسَبَهُ عَبد الوارِث. مُنكَرُ الحديثِ.

3035- عطاء بن نقادة، الأسدي.

3035- عَطاء بْنُ نُقادَة، الأَسَدِيُّ. قَالَ يَحيى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد الزُّهرِيّ، قَالَ: أَخبرني عَطاء بْنُ نُقادَة، عَنْ عُيَينَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ سِعر، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اهدِ لِي ناقَةً حلبانَةً ركبانَةً، غَيرَ أَن لاَ تُوَلِّهَ ذاتَ ولَدٍ عَن ولَدِها. 3036- عَطاء، مَولَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز.

3037- عاصم بن عدي، الأنصاري، المديني، أبو البداح، شهد بدرا، الأوسي، العجلاني.

باب عاصم. 3037- عَاصِمُ بْنُ عَدِي، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ، أَبو البَدّاح، شَهِد بَدْرًا، الأَوسِيّ، العَجلانيّ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي البَدّاح بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَخَّصَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِرِعاءِ الإِبِلِ أَن يَرمُوا يَومَ النَّحرِ، ويُؤَخِّرُوا يَومَينِ، ثُم يَرمُوا.

3038- عاصم بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، القرشي، العدوي.

3038- عاصم بْن عُمر بْن الخَطّاب، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، القُرَشِيّ، العَدَويّ. مات قبل ابن عُمر، رضي الله عَنْهُمَا. قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَنَجٍ. وقال غيره: مات ابن عُمر سنة ثلاث وسبعين. وَقَالَ أَحْمَد بْن سَعيد (1) : عَنِ الضَّحّاك بْن مَخلَد، عَنْ سُفيان، عَنْ عاصم بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أن جَدَّتَهُ خاصمت فِي جَدِّه، وهو ابن ثمان سنين، إلى أَبِي بَكر. سَمِعَ منه عُروة بن الزُّبَير. ____ حاشيه ____. (1) في المطبوع: سَعد"، وهو أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي. "تهذيب الكمال" 38، وهو شيخ البخاري في هذا الكتاب، أكثر عنه.

3039- عاصم بن عمر بن عثمان.

3039- عاصم بْن عُمر بْن عُثمان. 3040- عاصم بْن عُمر بْن قَتادة بْن النُّعمان، الظَّفَريّ، الأَنصاريّ، الأَوسِيّ، المَدِينِيّ. سَمِعَ أَنسًا، ومَحْمُود بْن لَبِيد، وأباه، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسْحَاق، وعَمرو بْن أَبي عَمرو، ومُحَمد بْن عَجلان.

3041- عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان، القرشي.

3041- عاصم بْن عُمر بْن عَبد الْعَزِيز بْن مَروان، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: حَماد الأَبَحّ، وسَمِعَ منه بُرد أَبو العَلاَء.

3042- عاصم بن عمر، العمري.

3042- عاصم بْن عُمر، العُمَريّ. روى يَعقوب بْن مُحَمد، عن نَافِعٍ، عَنْ أَبِي عُمر، يرُوِيَه عَنْ عاصم. منكر الْحَدِيث، مَدِينيّ.

3043- عاصم بن أبي عبيد.

3043- عَاصِمُ بْنُ أَبي عُبَيد. قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عُقبة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبي عُبَيد، عَنْ أُمِّ سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَدعُو: اللهمَّ أَنتَ الأَوَّلُ، وأَنتَ الآخِرُ، لاَ شَيءَ قَبلَكَ، ولاَ شَيءَ بَعدكَ. وَقَالَ مُحَمد بن أَبي بَكر: حدَّثنا فُضَيل بن سُليمان، قَالَ: حدَّثنا مُوسى، حدَّثني عَاصِمٌ، شيخٌ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى زَينَب بِنْتِ أُمِّ سَلَمة، وَعَلَى أُمِّ سَلَمة، فحدَّثني عَنْ زَينَب بِنْتِ أَبِي سَلَمة، رضي الله عَنْهُمَا، أَوْ عَنْ أُمِّ سَلَمة، مِثْلَهُ.

3044- عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، الثقفي.

3044- عاصم بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعة، الثَّقَفيّ. أخو عَبد اللهِ. رَوَى عَنه ابنه بِشر، وسُفيان بْن عَبد الرَّحمَن، حِجازيٌّ، سَمِعَ أبا أَيوب، وعُقبة، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي الوضوء. قاله لَيث، حدَّثنا أَبو الزُّبَير. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل: عَنْ أَبي الزُّبَير، عَنْ عَلقَمة بْن سُفيان الثَّقَفيّ الطّائِفيّ، سَمِعَ أبا أَيوب، وعقبة، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3045- عاصم بن شريب.

3045- عاصم بْن شريب. رأَى عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه: أَبو بَكر الزُّبَيدي. حديثُه في الكُوفيين.

3046- عاصم بن شميخ، الغيلاني، أحد بني تميم.

3046- عاصم بْن شُمَيخ، الغَيلانيّ، أحد بَنِي تَمِيم. رأَى أبا سعيد، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه: عِكرمة بْن عَمّار.

3047- عاصم، السلمي.

3047- عاصم، السلمي. سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَى عَنه: رُزَيق بْن كريم.

3048- عاصم بن عمرو.

3048- عَاصِمُ بْنُ عَمرو. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ يُوسُف: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثني سَعِيدٌ المَقبُريّ، عَنْ عَمرو بْنِ سُلَيم، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمرو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى إِذا كَانَ بِالحَرَّةِ، بِالسُّقيا الَّتِي كانَت لِسَعدِ بنِ أَبِي وقّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ائتُونِي بِوَضُوءٍ، فَلَما تَوَضَّأَ قامَ فاستَقبَلَ القِبلَةَ، ثُم كَبَّرَ، قَالَ: إِنَّ إِبراهِيمَ كَانَ عَبدَكَ وخَلِيلَكَ، دَعا لأَهلِ مَكَّةَ بِالبَرَكَةِ.... فَذَكَرَهُ.

3049- عاصم بن حميد، السكوني.

3049- عاصم بْن حُميد، السَّكُونيّ. عَنْ مُعاذ، وعَوف بن مالك، وعائشة، رضي الله عَنْهُم. رَوَى عَنه: راشد بْن سَعد، وأزهر بْن سَعِيد، وعَمرو بْن قَيس، ومالك بْن زِياد. هارون، حدَّثنا ابن فُضَيل، حدَّثنا أحوص، عن راشد بن سَعد، عَنْ أَبِي عَمرو المَدَنِيّ؛ خرج مُعاذ، رَضِيَ الله عَنْهُ، إلى اليمن، فَشَيَّعَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى قَدَمَيهِ، ومُعاذٌ يَمشِي.

3050- عاصم بن حبتر، أبو قدامة، العدوي.

3050- عاصم بْن حَبتر، أَبو قُدامة، العَدَويّ. رَوَى عَنه حُميد الطَّويل، وسُليمان التَّيمِيّ، مُرسلٌ.

3051- عاصم.

3051- عاصم. سَمِعَ حُسين بْن عَلِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. قَالَ أَبو نُعيم: عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عاصم، سَمِعَ أباه، قَالَ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وهو مُتَكِئٌ عليَّ، وهو يُطوف بالبيت.

3052- عاصم بن ضمرة، السلولي، الكوفي.

3052- عاصم بْن ضَمرة، السَّلُولي، الكُوفيّ. رَوَى عَنه الحَكَم بْن عُتَيبة. قَالَ عَمرو بْن خَالِد: عَنْ زُهَير، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، قَالَ: ما حدَّثني عاصم بحديث قط إلا عَنْ عَلِيّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ يَحيى القَطّان: قَالَ سُفيان: كُنّا نعرفُ فَضل حديث عاصم بْن ضَمرة على حديث الحارث.

3053- عاصم بن عمرو، الفهمي.

3053- عاصم بْن عَمرو، الفَهمِيّ. عَنِ امرأة، عَنْ عائشة، رضي الله عَنْهَا، مُرسلٌ. رَوَى عَنه: أَبو وهب الجَيشانيّ. وَقَالَ وهب: عَنْ عَمرو، أَخبرني أَبو وهب الجَيشانيّ، عَنْ عاصم بْن عَمرو الفِهريّ، عَنِ امرأة، حَجَّت مع عائشة، رضي الله عنها.

3054- عاصم بن عمرو بن أبي أحمد بن جحش، القرشي.

3054- عاصم بْن عَمرو بْن أَبي أَحْمَد بْن جَحش، القُرَشِيّ. روى بُكَير بْن الأَشَجّ، عَنْ مُحَمد بْن وهب. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

3055- عاصم، البجلي.

3055- عَاصِمٌ، البَجَليّ. قَالَ زَكَرِيَّا: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: الأَحوَص بْنُ حَكِيم حدَّثني، عَنْ ضَمرة بْنِ حَبِيب بْنِ صُهَيب، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: قَالَ عَاصِمٌ البَجَليّ: سَلوا بَكِيلِيِّكُم، يعني نوفًا، الآية (1) فِي شَعْبَانَ، وَالْحَدَثَانِ فِي رَمَضَانَ. وَقَالَ مُحَمد بن (2) يَحيى: أَخبرنا رَوح بْنُ عُبادة، حدَّثنا مَرزُوق أَبو عَبد اللهِ الشَّامِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمرو البَجَليّ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ لَيُبْعَثَنَّ رِيحٌ، قَولَهُ. ورَوَى عَنه أَبو إِسْحَاقَ الهَمدانِي، وشُعبة، وَمَالِكُ بْنُ مِغوَل. وَرَوَى فَرقَد، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمرو النَّخَعيّ، عَنْ أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيَصعَقَنَّ مِن أُمَّتِي الرِّيح، كَما أُصعِقَت عادٌ (3) . قال ابن نمير (4) : قَدِمَ عَلَيْنَا عَاصِمُ بْنُ عَمرو البَجَليّ، زَمَنَ خالد بن عَبد اللهِ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بكاليّكم، يَعني نَوفًا، أبر أَنه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 25/289، ونوف، هو البكالي الحميري. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: أبو"، وأثبتناه عن المصدر السابق. (3) في "تاريخ دمشق": ليضعفن من أمتي الريح كما أُضعفت عادٌ. (4) تَصحَّف في المطبوع إلى: مريم"، وأثبتناه عن المصدر السابق.

3056- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل، القرشي، العدوي، المديني.

3056- عاصم بْن عُبَيد اللهِ بْن عاصم بْن عُمر بْن الخَطّاب بْن نُفَيل، القُرَشِيّ، العَدَويّ، المَدِينِيّ. سمع أباه، وعَبد اللهِ بن عامر بن رَبِيعة. رَوَى عَنه عُبيد الله بن عمر (1) ، وسَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة، ومالك بْن أَنس، ويَحيى بْن سَعِيد، وابْن عَجلان. قَالَ عَلِيّ: قَالَ سُفيان: ذهبْنا إلى عاصم سنة ثلاث وعشرين، وكنتُ رأَيتُه بالمدينة سنة عشرين، وكَانَ شيخا طويلاًًًً ضخمًا.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: رأَى عَبد اللهِ بْن عُمر، وأباه، وعَبد اللهِ بن عامر بن رَبِيعة"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 25/262.

3057- عاصم بن لاحق.

3057- عاصم بْن لاحق. قَالَ ابْن مَسعُود: فِيمن وقع على جارية امرأته. قَالَه يزيد بْن عطاء، عَنْ سَمِاك.

3058- عاصم بن سليمان، أبو عبد الرحمن، الأحول.

3058- عاصم بْن سُليمان، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَحوَل. سَمِعَ أَنسًا، رضي الله عَنْهُ، وحَفصة، والْحَسَن، وابْن سِيرين، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، سَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة. وَرَوَى مُعتَمِر، عن لَيث، عن عاصم، عن أَبي المُستَهِلِّ (1) ، عن عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا جامَعَ فَأَرادَ العَودَ، أَو نَحوَهُ.... وَقَالَ جَرير، عَنْ لَيث، عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سَعِيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ سَلمان، رضي الله عنه، عن عُمر، رضي الله عَنْهُ. والمَعَروف، عَنْ أَبي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سعيد، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ أَبِي عُثمان، عَنْ سَلمان بْن ربيعة، رضي الله عنه، عن عُمر، رضي الله عَنْهُ، قَولَهُ. وربما شك عاصم فِي حديث أبي سعيد، رضي الله عَنْهُ، لا يُتابَعُ عليه. يُقال: مَولَى بَنِي تَمِيم، ويُقال: مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رَضِيَ الله عَنْهُ. مات سنة ثنتين، أو ثلاث وأربعين ومئة، في موته نَظَرٌ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عن أَبي المُستَهِلِّ" وحرفها المحقق دون ذكر أي دليل، وكتب: كان في الأصل "أَبي المُستَهِلِّ" تحريف، والصواب: أَبي المتوكل"، كذا كتب فَحَرَّف. - والحديث؛ أخرجه أَبو يَعلَى "المقصد العلي" 777، والبيهقي 7/192، من طريق مُعتَمِر بن سُلَيمان، عن لَيث، عن عاصم، عَن أَبِِي المُستَهِلِّ، عَن عُمَرَ، رَضِيَ الله عَنهُ، عَنِ النَّبيِّ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا أَتَى الرَّجُلُ أَهلَهُ، ثُم أَرادَ أَن يَعُودَ، فَليَغسِل فَرجَهُ. - وانظر أيضا: ترتيب علل الترمذي الكبير" 79، و"علل الحديث" لابن أَبي حاتم (67) ، و"العلل للدارقطني" 2/240 (242) ، فكلهم ساقوه من هذا الطريق.

3059- عاصم.

3059- عَاصِمٌ. عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثني أَبِي، حدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند، حدَّثنا عَاصِمٌ، عَنْ صَفوان بْنِ مُحرِز، قَالَ أَبو مُوسى، رضي الله عَنْهُ: أَبرَأُ مِمّا بَرِئَ اللَّهُ ورَسُولُهُ، إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَرِئَ مِمَّن حَلَقَ، وسَلَقَ، وخَرَقَ. فَلا أَدْرِي هَذَا هُوَ الأَحوَل أَمْ لا.

3060- عاصم بن هبيرة.

3060- عاصم بْن هُبَيرة. رَوَى عَنه فُضَيل بْن أَبي رفِيدة، ومُغيرة بْن مِقسَم، قَولَهُ.

3061- عاصم، الجحدري.

3061- عَاصِمٌ، الجَحدَريّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ عُقبة بْنِ ظَبيان. قَالَ نَصر بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ أَبِي حَفص الأَرطَبانيّ، سَمِعَ عَاصِمًا الجَحدَريّ، عَنْ أبي بَكرَة، رضي الله عَنْهُ؛ قَرَأَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: {بَلَى قَد جاءَتكِ آياتِي فَكَذَّبتِ بِها واستَكبَرتِ} . وسَمِعَ عُمر بْن عَبد الْعَزِيزِ، قَولَهُ، سَمِعَ منه هارون النَّحويّ.

3062- عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، أبو بكر، الأسدي، كوفي.

3062- عاصم بن بَهدَلة، وهو ابن أَبي النَّجُود، أَبو بَكر، الأَسَدِيّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ زِرًّا، وأبا وائل. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيب، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُجالد: مات سنة ثمان وعشرين ومئة. قَالَ سُليمان بْنُ حَرب، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ عاصم بْن بَهدَلة: رأَى شُرَيحًا عليه بُرنس خَزٍّ.

3063- عاصم بن كليب بن شهاب، الجرمي، كوفي.

3063- عاصم بْن كُلَيب بْن شِهاب، الجَرميّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ أباه، وعبد الرَّحمَن بْن الأَسود، سَمِعَ منه الثَّوري، وشُعبة.

3064- عاصم، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر، الصديق.

3064- عاصم، مَولَى قُرَيبة بنت مُحَمد بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق. والد عَلِيّ بْن عاصم، الواسِطِيّ. سَمِعَ منه هُشَيم، وشُعبة. قَالَ إِسْحَاق: كنيتُه أَبو بَكر، مَولَى أَبِي بَكر، كَنّاه أَبو النُّعمان، حدَّثنا هُشَيم.

3065- عاصم بن شبرمة.

3065- عاصم بْن شُبرُمَة. سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ. فِي البَصريين.

3066- عاصم، نسيب النخعي.

3066- عاصم، نسيب النَّخَعيّ. عَنْ طَلحَة، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: ما أُكِلَ لحمه فلا بأس ببولَهُ. سَمِعَ منه شُعبة.

3067- عاصم بن حكيم، أبو محمد.

3067- عاصم بْن حَكِيم، أَبو مُحَمد. عَنْ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانيّ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن وهب.

3068- عاصم بن رجاء بن حيوة، الكندي.

3068- عاصم بْن رَجاء بْن حَيوَة، الكِندِيّ. عَنْ دَاوُد بْن جَمِيلٍ، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن دَاوُد، وأَبُو نُعيم. حديثُه عَنِ الشاميين.

3069- عاصم بن رؤبة.

3069- عاصم بن رُؤبة. حدَّثني عَبدة، حدَّثنا عَبد الصَّمد، حدَّثنا خَضِر بْن أَبي بَكر، حدَّثني أَبو الجَهم، عَنْ عاصم بن رُؤبة، قلتُ لأبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه.

3070- عاصم بن عمير، العنزي.

3070- عاصم بْن عُمير، العَنَزيّ. عَنْ أَنس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي إِسْمَاعِيل. وَقَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عاصم العَنَزيّ، عن نَافِعِ بْن جُبَير، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ.. وَقَالَ يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا ابن إدريس، سَمِعَ حُصَينًا، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عن عَبّاد بن عاصم، عن نَافِعٍ، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.... مثلَهُ. وَقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ حُصَين، مثلَهُ. وَقَالَ أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ حُصَين، عَنْ عَمرو، سَمِعَ عَمّار بن عاصم العَنَزيّ، سَمِعَ نافعًا، عن أَبيه، رضي الله عَنْهُ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الضُّحَى. وهذا لا يصح.

3071- عاصم بن رزين.

3071- عاصم بْن رَزِين. عَنْ عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَولَهُ، سَمِعَ منه صالح بْن راشد.

3072- عاصم بن سويد بن عامر، الأنصاري، المدني.

3072- عاصم بْن سُويد بْن عامر، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. بْن يزيد بْن جارية. نَسَبَهُ مُحَمد بْن صَبّاح الجَرجَرائيّ. يُحدث عَنْ أَبيه.

3073- عاصم، أبو مالك، العطاردي.

3073- عاصم، أَبو مالك، العُطارديّ. كَانَ يجيئني رسول الْحَسَن فأشتري لَهُ. سَمِعَ منه زَيد بْن حُباب.

3074- عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي.

3074- عاصم بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمر بْنِ الخَطّاب، القُرَشِيّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه وكيع، وأَبُو نُعيم، وأَحْمَد بْن يُونُس. هو أخو واقد، وعُمر، وزَيد، وأَبِي بَكر. أَبُو نُعيم، حدَّثني عاصم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو عَلِمَ النّاسُ ما أَعلَمُ ما فِي الوَحدَةِ، ما سارَ راكِبٌ بِاللَّيلِ وحدَهُ.

3075- عاصم، التمار.

3075- عاصم، التَّمّار. خاصمتُ إلى الْحَسَن، وهو قاض. قَالَه عَبد الصَّمد.

3076- عاصم بن هلال، أبو النضر، إمام مسجد أيوب، هو البارقي، البصري.

3076- عاصم بْن هِلاَل، أَبو النَّضر، إمام مسجد أَيوب، هو البارِقيّ، البَصرِيّ. سَمِعَ أَيوب، وغاضرة بْن عُروة، سَمِعَ منه عَلِيّ.

3077- عاصم بن يوسف، الكوفي.

3077- عاصم بْن يُوسُف، الكُوفيّ. سَمِعَ الْحَسَن بْن عَيّاش، وإسرائيل بْن يُونُس. أُراه يَربُوعِيًّا.

3078- عاصم بن عمرو، النخعي.

3078- عاصم بن عَمرو، النَّخَعيّ. عن أَبي أُمامة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: فَرقَد السَّبَخِيّ. ولم يثبت حديثُه.

3079- عاصم بن سيار، الرقاشي.

3079- عاصم بْن سَيّار، الرَّقاشِيّ. سَمِعَ كثيرا، عَنِ ابْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسْمَاعِيل، مُنقَطِعٌ.

3080- عاصم بن عمرو، البجلي.

3080- عاصم بْن عَمرو، البَجَليّ. رَوَى عَنه أَبو إِسْحَاق الهَمدانِي، وشُعبة، ومالك بْن مِغوَل.

3081- عاصم بن علي بن عاصم، أبو الحسين، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر، القرشي، الواسطي.

3081- عاصم بْن عَلِيّ بْن عاصم، أَبو الحُسين، مَولَى قُرَيبة بنت مُحَمد بْن أَبي بَكر، القُرَشِيّ، الواسِطِيّ. سَمِعَ شُعبة، وابْن أَبي ذِئب. مات سنة عشرين، أو إحدى وعشرين ومئتين.

3082- عاصم بن عمر، العمري، المديني.

3082- عاصم بْن عُمر، العُمَريّ، المَدِينِيّ. مُنكر. 3083- عاصم بْن بِشر بْن البَراء. عَنْ أَبيه، مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه: مَهدي أُراه.

3084- عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، الحجازي.

3084- عاصم بْن المُنذر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ. سَمِعَ عُروة بْن الزُّبَير، وعَنْ عَبد اللهِ بْن عُمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. رَوَى عَنه: هِشام بْن عُروة، وحَماد بْن سَلَمة. حديثُه فِي الحِجاز.

3085- عاصم بن راشد.

3085- عاصم بْن راشد. سَمِعَ الْحَسَن. رَوَى عَنه: سَهل بْن حُصَين. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3086- عاصم بن سعر بن نقادة، الأسدي.

3086- عاصم بْن سَعر بْن نُقادة، الأَسَدِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه ابنه عُيَينة.

3087- عاصم بن لقيط بن صبرة، العقيلي.

3087- عاصم بْن لَقِيط بْن صَبِرَة، العُقَيليّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه إِسْمَاعِيل بْن كَثِير. حِجازيٌّ. هو عاصم بْن أَبي رَزِين.

3088- عاصم بن عبيد الله، العمري، المديني.

3088- عاصم بْن عُبَيد اللهِ، العُمَريّ، المَدِينِيّ. منكر الحديث.

3089- عاصم بن عبد العزيز، أبو عبد العزيز، الأشجعي.

3089- عاصم بْن عَبد الْعَزِيز، أَبو عَبد الْعَزِيز، الأَشجَعيّ. عَنِ الحارث بْن أَبي ذُباب، ومُحَمد بْن زَيد. فِيهِ نَظَرٌ.

3090- عمارة بن رويبة، الثقفي.

باب عُمَارَة. 3090- عُمارة بْن رُوَيبَة، الثَّقَفيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. سَمِعَ منه حُصَين، يُعَدُّ فِي الكُوفيين، عَنْهُ ابنه أَبو بَكر.

3091- عمارة بن حزم، الأنصاري، ثم النجاري.

3091- عُمارة بْن حَزم، الأَنصارِيُّ، ثم النَّجّاريُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُليح، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة: قُتِلَ يوم اليَمامة، وذلك فِي عهد أَبي بَكر، رَضِيَ اللَّهُ عنه. المَدَنِيُّ.

3092- عمارة بن زعكرة.

3092- عُمارة بْن زَعكَرَة. لَهُ صُحبَةٌ. لم يصح إسناده. رَوَى عَنه عُفَير بْن مَعدان.

3093- عمارة بن أوس.

3093- عُمارة بْن أَوس. لَهُ صُحبَةٌ. حديثُه لَيْسَ بقائم الإسناد.

3094- عمارة بن عبيد.

3094- عُمارة بْن عُبَيد. شَيخٌ كبير مِن خَثعَم؛ فِي الفتن. قَالَه مُحَمد بْن مَعمَر، حدَّثنا حَيّان، حدَّثنا سُلَيمان بْن كَثِير، حدَّثنا دَاوُد بْن أَبي هِند، عَنْ عُمارة.

3095- عمارة بن شبيب، السبئي.

3095- عُمارة بن شَبِيب، السَّبَئِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه أَبو عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيّ. قَالَه قُتَيبة، عَنِ اللَّيث، عَنِ الجُلاَّح. وَقَالَ ابنُ وهب: أَخبرني عَمرو، سَمِعَ الجُلاَّح، سَمِعَ أَبَا عَبد الرَّحمَن المَعافِرِيّ، سَمِعَ عُمارة السَّبَئِيّ، أن رجلا من الأنصار حَدَّثَهُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التهليل.

3096- عمارة بن قيس، مولى ابن الزبير.

3096- عُمارة بن قَيس، مَولَى ابن الزُّبَير. قال مُسلم: حدَّثنا أَشعَث بْن بَراز، قَالَ: حدَّثنا عَلِيّ بْن زَيد، عَنْ عُمارة بن قَيس، مَولَى ابن الزُّبَير، عن أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عَنْهُ؛ قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: تَعَوَّذُوا مِن ثَلاَثِ الفَواقِرِ: مِن مُجاوَرَةِ جارِ السَّوءِ، إِن رَأَى خَيرًا دَفَنَهُ، وإِن رَأَى شَرًّا أَذاعَهُ وَمِن زَوجَةِ سَوءٍ، إِن دَخَلتَ أَلسَبَتكَ، وإِن غِبتَ خانَتكَ، ومِن إِمامِ سَوءٍ، إِن أَحسَنتَ لَم يَقبَل، وإِن أَسَأتَ لَم يَغفِر. لا سد أَشعَث (1) .

_ (1) كذا في الأصل. ولعله: "لا يسد أَشعَث".

3097- عمارة بن عمرو بن حزم، الأنصاري النجاري، مديني.

3097- عُمارة بْن عَمرو بْن حَزم، الأَنصارِيُّ النَّجّاريُّ، مَدِينِيٌّ. مُحَمد بْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْن مُحَمد؛ قُتِلَ مع ابن الزُّبَير، رضي الله عَنْهُمَا. يُحَدِّث عَنْ أُبَيّ بْن كَعب، رَضِيَ الله عَنْهُ. رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد اللهِِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.

3098- عمارة بن ربيعة، الجرمي.

3098- عُمارة بْن رَبِيعَة، الجَرمِيُّ. نَسَبَهُ بْن المُبارك، عَنْ عَنبَسَة بْن سَعِيد. قَالَ قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ يُونُس، عَنْ عُمارة؛ خَيَّرني عليٌّ، رضي الله عَنْهُ، فاخترتُ أُمي، فجعلني مَعَها. وَقَالَ شُعبة: حدَّثنا يُونُس، عَنْ عامر بْن عَبد اللهِ. والأول أصح.

3099- عمارة بن حديد، البجلي.

3099- عُمارة بْن حَدِيد، البَجَلِيُّ. عَنْ صَخر الغامِدِيّ، سَمِعَ منه يَعلَى بْن عَطاء.

3100- عمارة بن حارثة، الضمري.

3100- عُمارة بْن حارثة، الضَّمرِيُّ. عَنْ عَمرو بْن يَثرِبِي. قَالَه العَقَدِيّ، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن الحَسَن، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سَعِيد. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

3101- عمارة بن أكيمة، الليثي، ويقال: كنيته أبو الوليد، حجازي.

3101- عُمارة بْن أُكَيمَة، اللَّيثِيُّ، ويُقال: كُنيتُه أَبو الوَلِيد، حِجازِيٌّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه الزُّهرِيُّ. ويُقال: عَمّار.

3102- عمارة بن يحيى بن عرفطة.

3102- عُمارة بْن يَحيى بْن عُرفُطَة. قَالَ مُحَمد بْن العَلاَء: حدَّثنا مُحَمد بْن الصَّلت، عَنْ عَلِيّ بْن هاشم، عَنْ سُفيان بْن أَبي عَبد اللَّه، عَنْ عُمارة بْن يَحيى بْن عُرفُطَة، قَالَ: كنتُ عِنْدَ خَالِد بْن عُرفُطَة، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّكُم سَتَلقَونَ بَعدِي ...

3103- عمارة بن خزيمة بن ثابت، الأنصاري، المديني، رضي الله عنه.

3103- عُمارة بْن خُزَيمة بْن ثابت، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ، رضي الله عَنْهُ. عَنْ أَبيه، وعَمِّه، سَمِعَ منه الزُّهرِيُّ، وأَبُو جَعفَر الخَطمِيّ.

3104- عمارة، من بلحارث بن كعب.

3104- عُمارة، مِن بلحارث بْن كَعب. سَمِع ابْن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، قَولَهُ. رَوى أَبو عَوانَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمارة.

3105- عمارة بن عمير، التيمي، تيم الله، الكوفي.

3105- عُمارة بْن عُمَير، التَّيمِيُّ، تَيم اللهِ، الكُوفيُّ. رأَى عَبد اللهِ بْن عُمَر، وعَبد الرَّحمَن بن يَزِيد، وأبا مَعمَر، رضي الله عَنْهُم. سَمِعَ منه الأَعمَش، ورَوَى عَنه سَعد بن عُبادة.

3106- عمارة بن جوين، أبو الأرقم، كوفي.

3106- عُمارة بْن جُوَين، أَبو الأَرقَم، كُوفيٌّ. 3107- عُمارة بْن جُوَين، أَبو هارون، العَبديُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، رضي الله عَنْهُ. تركه يَحيى القَطّان.

3108- عمارة بن راشد بن كنانة، ويقال: عمار بن راشد بن مسلم.

3108- عُمارة بْن راشد بْن كِنانةَ، ويُقال: عَمّار بْن راشد بْن مُسلم. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيّ. ورَوى بَقِيَّة، عَنْ عُتبَة بْن أَبي حَكِيم، عَنْ عُمارة بْن راشد اللَّيثِيّ، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَولَهُ. وعَنْ عُمارة بْن راشد، عَنْ زِياد، عن مُعاذ، رضي الله عنه، قوله. وسَمِعَ عُمارة عُمَربن عَبد العَزِيز، وعَبد الأَعلى، وعِراكًا.

3109- عمارة بن عازب، أو غراب، اليحصبي.

3109- عُمارة بْن عازب، أو غُراب، اليَحصبِيُّ. عَنْ عَمِّه، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا، رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيّ.

3110- عمارة بن راشد.

3110- عُمارة بْن راشد. عَنْ جُبَير بْن نُفَير. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عِيسَى.

3111- عمارة بن عامر.

3111- عُمارة بْن عامر. عَنْ أُم الطُّفَيل امرأة أُبَيّ بن كَعب، رضي الله عَنْهُمَا؛ سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَذكُرُ، أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ فِي المَنامِ. قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وَهْبٍ، حدَّثني عَمرو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيد بْنَ أَبي هِلاَل حَدَّثَهُ، أن مَروان بْن عُثمان حَدَّثَهُ، عَنْ عُمارة. إسناده ... ، لا يُعرف سَماعُ عُمارة مِن أُم الطُّفَيل (1) .

_ (1) كذا في الأصل، وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري 1419. ولا يُعرف عمارة، ولا سماعه من أم الطفِيل.

3112- عمارة، الداري.

3112- عُمارة، الدّارِيُّ. عن عائشة، رضي الله عَنْهَا. رَوَى عَنه عُبَيد بْن مُسلم.

3113- عمارة بن عبد، الكوفي.

3113- عُمارة بْن عَبد، الكُوفيُّ. سَمِعَ عليا، رَضِيَ الله عَنْهُ، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق.

3114- عمارة بن القعقاع بن شبرمة، الكوفي، الضبي.

3114- عُمارة بْن القَعقاع بْن شُبرُمَة، الكُوفيُّ، الضَّبِّيُّ. سَمِعَ أَبا زُرعَةَ، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وعَبد الواحِد بْن زِياد. هو ابن أَخي عَبد اللهِ بْن شُبرُمَة.

3115- عمارة بن عبد الله، الأنصاري.

3115- عُمارة بْن عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ. أحد بَنِي دِينار بْن النَّجّار. سَمِعَ عُمارة بْن مُهاجر، عن أُمِّه، عن عائشة، رضي الله عَنْهَا؛ صَلَّى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي مَسجِدِ بَنِي دِينارٍ. قاله ابْنُ عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا عُمارة بْن عَبد اللهِ.

3116- عمارة بن عبد الله بن طعمة.

3116- عُمارة بْن عَبد اللهِِ بْن طُعمَة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه جَعفَر بْن رَبِيعَة، ومُحَمد بْن إِسحاق، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عُمارة بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ عُمَر بْن الخَطّاب، رضي الله عنه؛ أربع معقلات: النَّذر، والطَّلاق، والعِتق، والنِّكاح. قَالَ عُمارة: سَمِعتُ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ نَذَرَتِ امرأةٌ أن لا تكلم ابنها، ثم نَدِمَت، فاستفتت مَروان، وزَيد بْن ثابت، وعَبد اللهِ بْن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، فقَالُوا: لا تكلمه.

3117- عمارة بن عبد الله بن صياد، المديني.

3117- عُمارة بْن عَبد اللهِِ بْن صَيّاد، المَدِينِيُّ. عَنْ عَطاء بْن يَسار. رَوَى عَنه مالك.

3118- عمارة بن أبي حفصة، واسم أبي حفصة: ثابت، مولى عتيك، الأزدي، أبو روح.

3118- عُمارة بْن أَبي حَفصَة، واسم أَبِي حَفصَة: ثابت، مَولَى عَتِيك، الأَزدِيُّ، أَبو رَوح. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ منه شُعبة. قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سألتُ ابنه عَنِ اسم أَبي حَفصَة؟ فَقَالَ: ثابت. كَنّاه عَبد الوارِث.

3119- عمارة بن ثوبان.

3119- عُمارة بْن ثَوبان. عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، وعَطاء، سَمِعَ منه ابْن أخيه جَعفَر بْن يَحيى بْن ثَوبان.

3120- عمارة بن حيان.

3120- عُمارة بْن حَيّان. عَنْ عِكرِمَة. رَوَى عَنه حُسَين بْن واقِد.

3121- عمارة بن غزية، المازني، المديني.

3121- عُمارة بْن غَزِيَّة، المازِنِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن عُمارة، والزُّهرِيّ، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن بِلاَل، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وإِسماعيل بْن جَعفَر. قَالَ وُهَيب: حدَّثنا عُمارة، حدَّثنا رَبِيع بْن سَبرَة، عَنْ أَبيه؛ فِي المتعة.

3122- عمارة، الأحمر.

3122- عُمارة، الأَحمَر. سَمِعَ أَبَا لَيلَى، وحَبِيب بْن يَسار، وحَبِيب بْن يَزِيد. رَوَى عَنه أَبو عاصم.

3123- عمارة بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ، القرظي.

3123- عُمارة بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد بْن عائذ، القُرَظِيُّ. مَولَى بَنِي مَخزُوم. أخو عُمَر. سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن سَعد. وأما عَبد الرَّحمَن فلم يصح حديثُه.

3124- عمارة بن المهاجر.

3124- عُمارة بْن المُهاجِر. عَنْ أَبي بَكر بْن حَزم، وأُم عَون. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد، وعَون بْن مُحَمد، وعُمارة بْن عَبد اللهِ. فِي أهل المَدِينَة.

3125- عمارة بن طريف.

3125- عُمارة بْن طَرِيف. عَنْ يَزِيد بْن أَبي مَريَم، سَمِعَ منه يَحيى القَطّان. قَالَ مُحَمد بْن حُمران: حدَّثنا عُمارة بْن مُطَرِّف، عَنْ يَزِيد.

3126- عمارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الله، الإسكندراني.

3126- عُمارة بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد اللهِ، الإسكَندَرانِيُّ. سَمِعَ عِكرِمَة، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن المُبارك.

3127- عمارة بن مهران، العابد، البصري.

3127- عُمارة بْن مِهران، العابد، البَصرِيُّ. عَنِ الحَسَن، وأَبي نَضرَة. رَوَى عَنه مُعتَمِر. قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: كَانَوا يَقُولُون المِعوَلِيّ، ولَيْسَ بالمِعوَلِيّ. أبو سَعِيد، كَنّاه ابن مَهدِيّ.

3128- عمارة بن زاذان، الصيدلاني، البصري.

3128- عُمارة بْن زاذان، الصَّيدَلاَنِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً، وثابتا، يُقال: مَولَى تَيم اللهِ بْن ثَعلَبة، سَمِعَ منه مُوسَى، ومُؤَمَّل. وَقَالَ يَزِيد بْن هارون: حدَّثنا عُمارة بْن زاذان، أَبو سَلَمة، ربما يضطرب فِي حديثه.

3129- عمارة بن أبي شعيب، القسملي، البصري.

3129- عُمارة بْن أَبي شُعَيب، القَسمَلِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ مالك بْن دِينار، سَمِعَ منه مُسلم، ومُحَمد بن المُثَنَّى.

3130- العلاء بن الحضرمي، رضي الله عنه.

باب العلاء. 3130- العَلاَء بْن الحَضرَمِيّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. عامل النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ منه السائب بْن يَزِيد. قُتَيبَة، حدَّثنا اللَّيث، عَنِ ابْن قُسَيط، أَخبره سَعِيد بْن المُسَيَّب، أن أبا هُرَيرَة، رضي الله عَنْهُ، قَدِمَ مِن هَجَر بكتابٍ من العَلاَء بن الحَضرَمِيِّ إلى عُمَر، رضي الله عنه.

3131- العلاء بن سبع.

3131- العَلاَء بْن سَبع. رَوَى عَنه السائب بْن يَزِيد، فِعلَهُ.

3132- العلاء بن خباب.

3132- العَلاَء بْنُ خَبّاب. عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَابِسٍ، عَنِ العَلاَء بْنِ خَبّاب، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن أَكَلَ مِنَ الثُّومِ، فَلاَ يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا.".

3133- العلاء بن زياد بن مطر، العدوي، البصري، وكان قدم الشام.

3133- العَلاَء بْن زِياد بْن مَطَر، العَدَوِيُّ، البَصرِيُّ، وكان قَدِمَ الشّام. نَسَبَهُ جَرير بْن حازم. يُحدِّث عَنْ أَبيه (1) .

_ (1) وتكرر في المطبوع أيضًا: عن أَبيه".

3134- العلاء بن عبد الله بن بدر، العنزي.

3134- العَلاَء بْن عَبد اللهِِ بْن بَدر، العَنزِيُّ. نَسَبَهُ ابن عُيَينَة، عن أُمَيٍّ. مَخلَد، حدَّثنا ابن مَغراء، حدَّثنا أَبو سِنان سَعِيد، حدَّثنا العَلاَء بْن بَدر، عَنْ أَبي الشَّعثاء المُحارِبيّ؛ كنا فِي جيش فِيهِ سَلمان.

3135- العلاء، أبو محمد، النهدي.

3135- العَلاَء، أَبو مُحَمد، النَّهدِيُّ. 3136- العَلاَء بْن مُحَمد، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ. رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون.

3137- العلاء بن اللجلاج.

3137- العَلاَء بْن اللَّجلاَج. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، رضي الله عَنهما، سَمِعَ منه ابنه عَبد الرَّحمَن. وَقَالَ دَاوُد بْن رُشَيد: حدَّثنا عُمَر بْن حَفص بْن عُمَر بْن ثابت، عَنْ أَبيه، عَنِ العَلاَء بْن اللَّجلاَج، عَنِ ابْن عُمَر. هو أخو خَالِد، العامِرِيُّ.

3138- العلاء بن أبي حكيم، وكان سيافا لمعاوية.

3138- العَلاَء بْن أَبي حَكِيم، وكَانَ سَيّافا لمُعاوية. سَمِعَ مُعاوية، يُعَدُّ فِي الشاميين.؛ {مَن كَانَ يُرِيدُ الحَياةَ الدُّنيا وزِينَتَها} . قاله ابن مُقاتِل، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ حَيوَة، عَنِ الوليد.

3139- العلاء بن سفيان.

3139- العَلاَء بْن سُفيان. قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو سَلَمة الحِمصِيُّ. وروى أَبو بَكر بْن أَبي (1) مَريَم، عَنْ العَلاَء بْن سُفيان الحَضرَمِيّ، قَالَ عُمَر، رضي الله عنه.

_ (1) قوله: أَبي" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/356.

3140- العلاء بن أبي عائشة، الجزري.

3140- العَلاَء بْن أَبي عَائِشَة، الجَزَرِيُّ. قَالَ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ. ورَوَى عَنه مُحَمد بْن قَيس الأَسَدِيّ. ويُروَى عَنْ خَالِد، عَنْ حُصَين، عَنِ العَلاَء بن أَبي عائشة، حدَّثني رأس الجالوت (1) ، سَمِعَ أباه، مُنقَطِعٌ.

_ (1) في المطبوع: العَلاَء بن أَبي عائشة، حدَّثني رأس (ورأس مشوهة في المطبوع) الجالوت، سَمِعَ أباه"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني 3/ (2827) ، وعنه "تاريخ دمشق" 14/200، و"سير أعلام النبلاء" 3/291.

3141- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، المديني، مولى حرقة، وحرقة من جهينة.

3141- العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَعقُوب، المَدِينِيُّ، مَولَى حُرَقَة، وحُرَقَة من جُهَينَة. سَمِعَ عَبد اللهِ بن عُمَر، وأنَسًا، رضي الله عَنْهُم، وأباه. قَالَ عليٌّ: أُراه مات سنة ثنتين وثلاثين ومئة. رَوَى عَنه مالك، وشُعبة، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وابن عَجلان.

3142- العلاء بن عرار، الخارفي.

3142- العَلاَء بن عَِرار، الخارِفيُّ (1) . سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، سَمِعَ منه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، الكُوفيُّ.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى "الخارقي" بالقاف، وقد ضبطه ابن حَجَر في "التقريب" فقال: الخارِفيُّ، بمعجمة، وراء مكسورة، ثم فاء.

3143- العلاء بن سهيل.

3143- العَلاَء بْن سُهَيل. سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنهما، قَولَهُ. قَالَه مُحَمد بْن يَزِيد، عَنِ العَوّام بن حَوشَب. وقال هُشَيم: عن العَوّام، عن العَلاَء بن سُهيل (1) ، ابن أَخي بَشِير بن عَمرو.

_ (1) في المطبوع: سَهل"، قال ابن حِبان: العلاء بن سُهيل بن عَمرو، ابن أخى بشير بن عمرو، يَروى عن ابن عمر. رَوَى عَنه: العوام بن حوشب. "الثقات" 4690.

3144- العلاء بن صفوان.

3144- العَلاَء بْن صَفوان. أن عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سُدَّ فُرجَةَ الصَّفِّ. قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، عَنْ يَحيى بْنِ أَيوب، عَنِ ابْن زَحر.

3145- العلاء بن سعد بن مسعود.

3145- العَلاَء بْن سَعد بْن مَسعُود. عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث. يُعَدُّ فِي الشاميين، أو المِصرِيين.

3146 - العلاء، الثقفي.

3146 - العَلاَء، الثَّقَفيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابنه عُمَر.

3147- العلاء بن عبد الله بن رافع.

3147- العَلاَء بْن عَبد اللهِِ بْن رافع. رَوَى عَنه جَعفر بْن بُرقان، وابْن عُلاَثة، ومُحَمد بْن أَبي الوَضّاح.

3148- العلاء بن بشير، المزني.

3148- العَلاَء بْن بَشِير، المُزَنيُّ. عَنْ أَبي الصِّدِّيق. رَوَى عَنه مُعَلَّى. يُعَدُّ في البَصرِيين (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "المصريين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1949) ، و"الثقات" 10004، و"تهذيب الكمال" 4559، وفروعه.

3149- العلاء بن هلال، الباهلي.

3149- العَلاَء بْن هِلاَل، الباهِلِيُّ. عَنْ صِلَة. رَوَى عَنه السَّرِيّ بْن يَحيى. وَرَوَى حَماد بْن سَلَمة، عَنِ العَلاَء بْن هِلاَل، عَنْ أَبي مَهدية. وَقَالَ هُشَيم: عَنْ يُونُس، عَنِ العَلاَء بْن هِلاَل. وَقَالَ عَبد الأَعلَى: عَنْ يُونُس، عَنِ العَلاَء بْن زِياد، عَنْ رجلٍ، عَنِ ابن عُمَر، رضي الله عَنهما؛ في الأُضحية. ولا يصح ابن زِياد.

3150- العلاء بن هلال بن عمرو، الرقي.

3150- العَلاَء بْن هِلاَل بْن عَمرو، الرَّقِّيُّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.

3151- العلاء بن الحجاج.

3151- العَلاَء بْن الحَجّاج. 3152- العَلاَء بْن زِياد. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، مُرسَلٌ.

3153- العلاء بن المسيب بن رافع، التغلبي، الكوفي، ويقال: الكاهلي.

3153- العَلاَء بْن المُسَيَّب بْن رافع، التَّغلِبِيُّ، الكُوفيُّ، ويُقال: الكاهِليُّ. سَمِعَ أباه، وعَطاء. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وجَرِير بْن عَبد الحميد.

3154- العلاء بن عمار.

3154- العَلاَء بْن عَمّار. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه مُعاذ.

3155- العلاء بن القاسم.

3155- العَلاَء بْن القاسم. عَنِ ابْن أَبي حُسَين المَكِّيّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير.

3156- العلاء بن عتبة، اليحصبي.

3156- العَلاَء بْن عُتبَة، اليَحصَبِيُّ. سَمِعَ عُمَير بْن هانئ، وعَنْ خَالِد بْن مَعدان. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيّ، وثَور، ومُعاوية بْن صَالِحٍ، وعَبد اللهِ بْن سالم، وأَبُو فَروَة، الشّاميُّ.

3157- العلاء بن أبي العباس، الشاعر، الشامي، المكي، مولى بني الديل.

3157- العَلاَء بْن أَبي العَبّاس، الشاعر، الشّامِيُّ، المَكِّيُّ، مَولَى بَنِي الدِّيل. سَمِعَ أَبَا الطُّفَيل، وأبا جَعفر مُحَمدًا، سَمِعَ منه الثَّوريُّ، وابْن جُرَيج، وابن عُيَينَة. وكان ابن عُيَينَة يُثنِي عليه. واسم أَبي العَبّاس: السائب بن فَرُّوخ.

3158- العلاء، ابن أخي شعيب، الرازي.

3158- العَلاَء، ابن أَخي شُعَيب، الرّازي (1) . عَنْ رجلٍ، عَنْ إِسماعِيل بْن إِبراهيم. رَوَى عَنه شُعبة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "الوَزّان"، وأثبتناه عن "سنن أبي داود" 2120، و"بيان خطأ البخاري" 39، و"تهذيب الكمال" 423.

3159- العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية، أبو الهذيل، المنقري.

3159- العَلاَء بْن الفَضل بْن عَبد الْمَلِك بْن أَبي السَّوِيَّة، أَبو الهُذَيل، المِنقَرِيُّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بن عِكراش، وأبيه، وعَبّاد بن كُسَيب.

3160- العلاء بن راشد، الواسطي، الجرمي.

3160- العَلاَء بْن راشد، الواسِطِيُّ، الجَرمِيُّ. سَمِعَ حلام بْن صَالِحٍ الأَزدِيّ، سَمِعَ منه يَزِيد بْن هارون.

3161- العلاء بن الحارث، أبو وهب، الدمشقي، الحضرمي.

3161- العَلاَء بْن الحارث، أَبو وهب، الدِّمَشقِيُّ، الحَضرَمِيُّ. نَسَبَهُ زَيد بْن حُباب، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ. كَنّاهُ يَحيى بْن حَمزة. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ العَلاَء بْن الحارث، عَنْ مَكحول، قَالَ: دخلتُ على واثِلَةَ بن الأَسقع، رضي الله عَنْهُ، فقلنا له: يا أَبَا الأَسقع، حَدِّثنا؟ فقال: حسبُكم إذا جئناكم بالحديث على المعنى (1) . وقال العَلاَء (2) بْن كَثِير: عَنْ مَكحول، عَنْ واثِلَةَ، رَفَعَهُ. ولا يصح؛ لأن العَلاَء بْن كَثِير مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ ابْن بُكَير: مات العَلاَء بْن الحارث سَنَة ست وثلاثين ومئة. يَروِي عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، والقاسم، وحِزام بن حَكِيم، وزَيد بن أَرطاة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "المعير"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" 22/ (128 و158) ، و"تاريخ دمشق" 62/363، وفيه: "على معناه. (2) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن العلاء". وأثبتناه عن "المعجم الكبير" 22/ (138) ، و"تاريخ دمشق" 62/363

3162- العلاء بن المهلب، الشيباني.

3162- العَلاَء بْن المُهَلَّب، الشَّيبانِيُّ. أن عُمَر، رَضِيَ الله عَنْهُ، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه نُوح بْن قَيس.

3163- العلاء بن صالح، التيمي.

3163- العَلاَء بْن صَالِحٍ، التَّيمِيُّ. عَنِ المِنهال بْن عَمرو الكُوفيّ، سَمِعَ منه أَبو أَحْمَد.

3164- العلاء بن عبد الكريم، أبو عون، اليامي، الكوفي.

3164- العَلاَء بْن عَبد الكريم، أَبو عَون، اليامِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ مُجاهدًا، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، والثَّوريّ. وَقَالَ وكِيع: وكَانَ ثِقَةً. وَقَالَ الثَّورِيُّ: وكَانَ مَرضِيًّا.

3165- العلاء بن المنهال، الغنوي.

3165- العَلاَء بْن المِنهال، الغَنَوِيُّ. سَمِعَ عاصم بْن كُلَيب. رَوَى عَنه: أَبو أُسامة، هو الكُوفيُّ.

3166- العلاء بن زهير، أبو زهير، الأزدي.

3166- العَلاَء بن زُهَير، أَبو زُهَير، الأَزدِيُّ. أخو الصقعب (1) . سَمِعَ وبَرَة، وعَبد الرَّحمَن بْن الأَسود، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم، ووَكِيع. في الكُوفيين.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: ويرونه الضَّعيف"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1962) ، و"تهذيب الكمال" 4567، ولم يرد في أي من المصادر أن البخاري ضَعَّفَهُ.

3167- العلاء بن أخضر.

3167- العَلاَء بْن أَخضَر. سَمِعَ رجلا بعد الطاعون، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، قَولَهُ. قَالَه مُوسى البَصرِيُّ.

3168- العلاء بن قيس، الكاهلي.

3168- العَلاَء بْن قَيس، الكاهِلِيُّ. سأل الشَّعبِيّ. رَوَى عَنه وكِيع. حديثُه فِي الكُوفيين.

3169- العلاء بن خالد، الأسدي.

3169- العَلاَء بْن خَالِد، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبي وائل، سَمِعَ منه حَفص بْن غِياث، ومَروان بْن مُعاوية. قَالَ يَحيى: تركتُ العَلاَء على عَمدٍ، ثم كتبتُ عَنْ سُفيان، عَنْهُ. فِي الكُوفيين.

3170- العلاء بن خالد بن وردان، أبو شيبة، الحنفي.

3170- العَلاَء بْن خَالِد بْن وردان، أَبو شَيبَة، الحَنَفيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد، وعَطاء، والحَكَم. رَوَى عَنه الفَضل السِّينانِيّ (1) ، ومُسَدَّد. قَالَ أَحْمَد، أَبو جَعفر: أثنى عليه حَبّان (2) ، وعليّ. سَمِعَ سُلَيمان أبا حَبِيب. كَنّاهُ حَبّان (2) .

_ (1) تحرف في المطبوع إلى "الشيباني" وصوبناه عن "تهذيب الكمال" 4750، وفروعه. (2) تصحف في المطبوع إلى: حَيّان"، وهو حَبان بن هِلاَل، فهو الراوي عن العَلاَء.

3171- العلاء بن خالد.

3171- العَلاَء بن خالد. حدَّثَ عن (1) عَطاء، وعلي بْن العَلاَء، وعَنْ قَتادَة، وثابت. قال لنا مُوسى: كَانَ عِنْدَ العَلاَء أربعة أحاديث، ثم أخرج بعد كتابا، ورماهُ بالكَذِب.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: حدثنا"، قال ابن حبان: العلاء بن خالد، من أهل البصرة، يروي عن عطاء، وقتادة، وثابت. رَوَى عَنه:، التبوذكي (موسى بن إسماعيل) ، ومُسَدَّد، وكان يعرف بأربع أحاديث، ثم زاد الأمر، وجعل يُحدث بكل شيء سئل، فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. "المجروحين" 2/183.

3172- العلاء بن خالد، الواسطي.

3172- العَلاَء بْن خَالِد، الواسِطِيُّ. قَالَ يُونُس بْن مُحَمد: حدَّثنا العَلاَء، سَمِعَ مَنصور بْن زاذان، عَنْ مُحَمد، عَنْ حَكِيم، مُرسَلٌ. وسَمِعَ زاذان، عَنْ مُحَمد، عَنْ حَكِيم، مُرسَلٌ. وسَمِعَ زاذان، والد مَنصور، وأبا هاشم (1) يَحيى، سَمِعَ منه مُوسى. وَقَالَ حُمَيد: حدَّثنا بَهز، حدَّثنا العَلاَء بْن خَالِد، مَولًى لقُرَيش، حدَّثني أَخي رِبعِيّ بْن خَالِد، عَنْ مَيسَرة، مَولَى ابن زاذان، سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، في القَرض.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: وأبا هشيم" وسيأتي في الكنى على الصواب، وقال مسلم: أَبو هاشم، يحيى بن دينار، الواسطي. "الكنى والأسماء" 3531.

3173- العلاء بن عبد الجبار، أبو الحسن، العطار، البصري، سكن مكة.

3173- العَلاَء بْن عَبد الجَبّار، أَبو الحَسَن، العَطّار، البَصرِيُّ، سَكَنَ مَكَّة. مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. سَمِعَ حَماد بن سَلَمة، وأبا عَوانة، ونافع بْن عُمَر، وحَماد بْن زَيد. وهو مَولَى الأَنصار.

3174- العلاء بن عصيم، أبو عبد الله، الجعفي، الكوفي.

3174- العَلاَء بْن عُصَيم، أَبو عَبد اللهِ، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ سَلاَّم بْن سُلَيم، وزُهَيرًا، وحَماد بْن زَيد، وعَبثَرًا. مُؤَذِّن مسجد حُسَين الجُعفي. قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد.

3175- العلاء بن المبارك، أبو محمد، الرؤاسي، الكوفي.

3175- العَلاَء بْن المُبارك، أَبو مُحَمد، الرُّؤاسِِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ حَفص بْن غِياث، عَنِ العَلاَء بْن المُسَيَّب، عَنْ شيخ، عَنِ الضَّحّاك، سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم. مُرسَلٌ.

3176- العلاء بن حصين، أبو الحصين.

3176- العَلاَء بْن حُصَين، أَبو الحُصَين. عَنْ سُفيان.

3177- العلاء بن عقبة.

3177- العَلاَء بْن عُقبة. مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ.

3178- العلاء بن كثير.

3178- العَلاَء بْنُ كَثِير. قَالَ ابْنُ مُقاتِل: أَخبرنا عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنِ العَلاَء بْن كَثِير، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَيوب، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبي شُرَيح، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الإِمامُ جُنَّةٌ، فَإِن أَحسَنَ فَلَهُ ولَكُم.

3179- العلاء بن هارون.

3179- العَلاَء بْن هارون. عَنِ الشَّعبِيِّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه ضَمرة بْن رَبِيعة.

3180- العلاء بن هارون، أخو يزيد بن هارون، الواسطي، السلمي.

3180- العَلاَء بْن هارون، أخو يَزِيد بْن هارون، الواسِطِيُّ، السُّلَمِيُّ. سَمِعَ منه حَسّان بْن حَسّان.

3181- العلاء بن كثير.

3181- العَلاَء بْن كَثِير. عَنْ مَكحول. رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ؛ فِي صلاة الخوف.

3182- العلاء بن كثير.

3182- العَلاَء بْن كَثِير. عَنْ مَكحول. مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن هانئ: إِنه مَولَى بني أُمَيَّة.

3183- العلاء بن زيد، أبو محمد، الثقفي.

3183- العَلاَء بْن زَيد، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيُّ. يُعَدُّ في البَصريين. عن أَنَس، رضي الله عَنْهُ، مُنكَرُ الحديثِ. قَالَ: خَدَمتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَمانِ سِنِينَ، قَالَ: أَسبِغِ الوُضُوءَ. بطولَهُ. رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون. وَقَالَ عَمرو بْن زُرارة: أَخبرنا مُحَمد بْن الحَسَن، عَنْ عَبّاد المِنقَريّ، عَنْ عَلِيّ بْن زَيد، عن أَنَس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَانَ أَحَدُكُم يَتَكَلَّمُ فِي مُحَمَّدٍ ...

3184- عتبة بن غزوان.

باب عتبة. 3184- عُتبَة بْن غَزوان. مِن بَنِي مازن بْن مَنصُور. السُّلَمِيُّ. حَلِيف بَنِي نَوفَل بن عَبد مَناف. ابن أُخت لقُرَيش.

3185- عتبة بن فرقد، أبو عبد الله، السلمي.

3185- عُتبَة بْن فَرقَد، أَبو عَبد اللهِ، السُّلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَلِيّ بْن إِبراهيم: حدَّثنا رَوح، قَالَ شُعبة: فحدَّثني حُصَين، عَنِ امرأة عُتبَة؛ أَنَّهُ غَزا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غَزوَتَينِ.

3186- عتبة بن عبد، أبو الوليد، السلمي.

3186- عُتبَة بْنُ عَبد، أَبو الوَلِيد، السُّلَمِيُّ. نَزَلَ الشَّامَ. يَحيى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ قَاسِمٍ، قَالَ: سَمِعتُ عُتبَة بْنَ عَبدٍ السُّلَمِيُّ يَقُولُ: أَعطانِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَيفًا قَصِيرًا، قَالَ: إِن لَم تَستَطِع أَن تَضرِبَ بِهِ، فاطعَن بِهِ طَعنًا. ويُقال: عُتبَة بْنُ عَبد اللهِ، وَلا يَصِحُّ.

3187- عتبة بن الندر، السلمي.

3187- عُتبَة بْن النُّدَّر، السّلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه خَالِد بْن مَعدان. ويُقال: رَوَى عَنه عُلَيّ بْن رَباح. قَالَ ابنُ المُبارك: عَنْ سَعِيد بْن يَزِيد، عَنِ الحارث بْن يَزِيد، عَنْ عُتبَة بْن حِصن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي قصَّة مُوسَى.

3188- عتبة بن مسعود، أخو عبد الله، الهذلي.

3188- عُتبَة بْن مَسعُود، أخو عَبد اللهِ، الهُذَلِيُّ. قَالَ إِبراهيم بْن مُوسَى: عَنْ أَبي مُعاوية، عَنِ المَسعُودِيّ، عَنِ القاسم: صلى عليه عُمَر، رضي الله عنه.

3189- عتبة بن عويم، الساعدي، الأنصاري، المديني.

3189- عُتبَة بْن عُوَيم، السّاعِدِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. لم يصح حديثُه.

3190- عتبة بن عمرو، المكتب، الكوفي.

3190- عُتبَة بْن عَمرو، المُكتِب، الكُوفيُّ. عَنْ عِكرِمة، عن ابن عَبّاس، رضي الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: للمُؤمنِ ذَنبٌ يَعتادُهُ الفَينةَ بَعد الفَينَةَ. " (1) . قَالَه أَحْمَد بْن الصَّبّاح، سَمِعَ عَلِيّ بْن حفص (2) ، سَمِعَ عُتبَة.

_ (1) تصحف في الأصل، إلى: المؤمن أنت لعبادة العتبة بعد العتبة"، والحديث، أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 11/ (11810) قال: حدثنا الحسين بن العباس الرازي، حدَّثنا أحمد بن أَبي سريج الرازي، حدَّثنا علي بن حفص المدائني، حدَّثنا عُبيد الْمُكْتِبِ الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: ما من عبدٍ مؤمنٍ، إلا وله ذنب يعتاده، الفينة بعد الفينة ... (2) تصحف في الأصل إلى: جعفر"، انظر إسناد الطبراني.

3191- عتبة بن عمرو بن عياش بن عمرو بن علقمة.

3191- عُتبَة بْن عَمرو بْن عَيّاش بْن عَمرو بْن عَلقَمَة. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. قَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عُتبَة بْنُ عَمرو، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3192- عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل.

3192- عُتبَة بْن مُحَمد بْن الحارث بْن نَوفَل. سَمِعَ كُرَيبًا، عَنِ ابْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: أدركتُه، لم يكن بِهِ بَأس. المَكِّيّ. روى مَنبُوذ، عَنْ عُتبَة بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث. أُراه قُرَشِيًّا.

3193- عتبة، مولى بني عامر.

3193- عُتبَة، مَولَى بَنِي عامر. عَنْ شُرَيح، قَولَهُ. روى دَاوُد بْن مُطَرِّف، عَنْ أَبيه، عَنْ عُتبَة.

3194- عتبة بن أبي عتبة.

3194- عُتبَة بْن أَبي عُتبَة. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه مالك بْن أَبي حَسَن.

3195- عتبة بن مسلم، مولى بني تميم.

3195- عُتبَة بْن مُسلم، مَولَى بَنِي تَمِيم. عَنْ أَبي سَلَمة، ونافع بْن جُبَير، وعُبَيد بْن حُنَين، سَمِعَ منه ابْن إِسحاق، وإِسماعيل، ومُحَمد ابنا جَعفَر.

3196- عتبة بن مسلم.

3196- عُتبَة بْن مُسلم. رَوَى عَنه الثَّورِيّ.

3197- عتبة بن مسلم.

3197- عُتبَة بْن مُسلم. قَالَ الأُوَيسِيّ: حدَّثنا يُوسُف بْن الماجِشُون، أن آخر خَرجة خرج بِهِ عُثمان بن عَفّان، رضي الله عَنْهُ، يوم الجُمُعة، فلما استوى على المِنبَر، حَصَبَهُ الناس، فَحِيلَ بينه وبين الصَّلاة، فصلى للناس يومئذ، أَبو أُمامة بْن سَهل بْن حُنَيف.

3198- عتبة، مولى معاوية.

3198- عُتبَة، مَولَى مُعاوية. عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعقِل، قَولَهُ. رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن عُمَير.

3199- عتبة بن قيس، القراط.

3199- عُتبَة بْن قَيس، القراط. رَوَى عَنه مِسعَر، وابْن عُيَينَةَ. وَقَالَ وكِيع، فِي حديثه عَنْ مِسعَر: عَنْ عُتبَة بْن قَيس، عَنْ عَلِيّ بْن حُسَين. وَقَالَ عُبَيْدة، عَنْ مِسعَر: عَنْ يَعقُوب بْن عُتبَة. مُرسَلٌ. فِي الكُوفيين.

3200- عتبة بن عمير.

3200- عُتبَة بْن عُمَير. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.

3201- عتبة، أبو أمية، الدمشقي.

3201- عُتبَة، أَبو أُمَيَّة، الدِّمَشقِيُّ. رَوَى عَنه مُعاوية بْنُ صَالِحٍ. عَبد اللهِ، حدَّثني مُعاوية، عَنْ عُتبَة أَبي أُمَيَّة الدِّمَشقِيّ، عَنْ أَبي سَلاَّم الأَسوَد الدِّمَشقِيّ، عن ثَوبان، رضي الله عَنْهُ؛ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ، فَمَسَحَ عَلى الخُفَّينِ، والخِمارِ، يَعنِي العِمامَةَ.".

3202- عتبة بن أبي سليمان، الطائي.

3202- عُتبَة بْن أَبي سُلَيمان، الطّائِيُّ. سَمِعَ حَيّان بْن جَحدَر، سَمِعَ منه سَعِيد بْن حَيّان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3203- عتبة بن عبيد، الصدفي.

3203- عُتبَة بْن عُبَيد، الصَّدَفيُّ. قَولَهُ. قَالَه المَقبُرِيّ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

3204- عتبة، الراسبي.

3204- عُتبَة، الرّاسِبِيُّ. عَنْ عَمرو بْن دِينار. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل، مُحَمد بْن سُلَيم. مُنقَطِعٌ.

3205- عتبة بن يقظان.

3205- عُتبَة بْن يَقظان. سَمِعَ الحَسَن، ويَحيى بْن يَعمَر. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل مُحَمد. البَصرِيّ.

3206- عتبة بن حميد، الضبي، أبو معاذ، البصري.

3206- عُتبَة بْنُ حُمَيد، الضَّبِّيُّ، أَبو مُعاذ، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه ابْنُ عُيَينَةَ، وَأَبُو مُعاوية. قَالَ مَالِكٌ: حدَّثنا زُهَير، سَمِعَ عُتبَة بْنَ حُمَيد الضَّبِّيّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، سَمِعَ أَنَسًا، رضي الله عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لاَ يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ، حَتَّى يَأكُلَ تَمَراتٍ، وِترًا.".

3207- عتبة بن إبراهيم بن أبي خداش.

3207- عُتبَة بْن إِبراهيم بْن أَبي خِداش. قَالَ عليٌّ: مُرسَلٌ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ.

3208- عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن غزوان، السلمي.

3208- عُتبَة بْن إِبراهيم بْن عُتبَة بْن غَزوان، السُّلَمِيُّ. مِن بَنِي مازن بْن مَنصُور. عَنْ عُتبَة بْن غَزوان. رَوَى عَنه عَمرو بْن يَحيى.

3209- عتبة بن عبد الملك، السهمي.

3209- عُتبَة بْن عَبد الْمَلِك، السَّهمِيُّ. سَمِعَ زُرارَة بْن كريم، سَمِعَ منه عَبد الوارِث، وعَبد الصَّمد.

3210- عتبة بن المنذر، العبادي.

3210- عُتبَة بْن المُنذر، العَبّادِيُّ. سَمِعَ أَبَا أُمامة الباهِلِيّ، رضي اللهُ عَنْهُ، قَولَهُ. سَمِعَ منه يَحيى بْن صَالِحٍ. الحِمصِي.

3211- عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، أخو عبد الرحمن، المسعودي، الهذلي، أبو العميس، الكوفي.

3211- عُتبَة بْن عَبد اللهِ بْن عُتبَة بْن عَبد اللهِ بْن مَسعُود، أخو عَبد الرَّحمَن، المَسعُودِيُّ، الهُذَلِيُّ، أَبو العُمَيس، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، والحَسَن بْن سَعد، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو نُعَيم. نَسَبَهُ أَبو أُسامة.

3212- عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان.

3212- عُتبَة بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن مَعدان. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَولَهُ. رَوَى عَنه بَقِيَّة. الشامي، الكَلاَعِيّ.

3213- عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب، الزبيدي، الشامي.

3213- عُتبَة بْن ضَمرَة بْن حَبِيب بْن صُهَيب، الزُّبَيدِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ أباه، قَولَهُ. يُقال: من المُحَرَّرِين، يَعني المُعتَقِين. وهو مَولَى زَيد، الحِمصِي.

3214- عتبة بن تميم، التنوخي.

3214- عُتبَة بْن تَمِيم، التَّنُوخِيُّ. عَنِ الوَلِيد بْن عامر اليَزَنِي. رَوَى عَنه إِسماعيل بْن عَيّاش.

3215- عتبة بن أبي حكيم، الهمداني، الشامي.

3215- عُتبَة بْن أَبي حَكِيم، الهَمدانِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ طَلحَة بْن نَافِعٍ، وعَمرو بْن جارِية، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، وبَقِيَّة.

3216- عتبة بن سعيد، الحمصي.

3216- عُتبَة بْن سَعِيد، الحِمصِيُّ. سَمِعَ إِسماعيل بْن عَيّاش.

3217- عتبة بن الحارث، الهجيمي.

3217- عُتبَة بْن الحارث، الهُجَيمِيُّ. سَمِعَ عَبّاس بْن عِياض. رَوَى عَنه يَحيى بْن كَثِير، والحَسَن بْن حَبِيب. فِي البَصريين.

3218- عتبة بن حماد، الحكمي، أبو خليد، القارئ.

3218- عُتبَة بْن حَماد، الحَكَمِيُّ، أَبو خُلَيد، القارئُ. سَمِعَ مُنِيبًا، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن. الشامي.

3219- عتبة بن أبي عتبة.

3219- عُتبَة بن أَبي عُتبَة. عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ ابْن عَبّاس، رضي الله عنهما، قال: قيل لعُمَر، رضي الله عَنْهُ: حَدِّثنا عَنْ شأن العُمرَة، فَقَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى تَبُوكَ، فِي قَيظٍ.... قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، عَنِ ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ عُتبَة.

3220- عتبة بن صعصعة بن عمر، الأحنف، السعدي.

3220- عُتبَة بْن صَعصَعَة بْن عُمَر، الأَحنَف، السَّعدِيُّ. عَنْ عِكراش، سَمِعَ منه شَرِيك بْن الخَطّاب.

3221- عمير، مولى آبي اللحم، من غفار، ويقال: مولى ابن آبي اللحم.

باب عمير. 3221- عُمَير، مَولَى آبِي اللَّحم، مِن غِفار، ويُقال: مَولَى ابن آبِي اللَّحم. لَهُ صُحبَةٌ. حِجازِيٌّ.

3222- عمير، الليثي.

3222- عُمَير، اللَّيثِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوى عَنْهُ ابْنُهُ عُبَيد. حِجازِيٌّ. ويُقال: عُبَيد بْنُ قَتادَة المَكِّيُّ. عَمروبن خَالِدٍ، عَنْ بَكر بْنِ حُسَين، عَنْ أَبي بَكر الحَلَبِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ بْن عُمَير، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا الإِيمانُ؟ قَالَ: السَّماحَةُ، والصَّبرُ.".

3223- عمير، والد أبي بكر بن عمير.

3223- عُمَير، والد أَبي بَكر بْن عُمَير. لَهُ صُحبَةٌ.

3224- عمير بن حبيب بن خماشة، الأنصاري، الخطمي، مديني.

3224- عُمَير بْن حَبِيب بْن خُماشَة، الأَنصارِيُّ، الخَطمِيُّ، مَدِينِيٌّ. بايع تحت الشجرة. جَدُّ أَبي جَعفر الخَطمِيِّ.

3225- عمير بن سعد، من بني أمية بن زيد، الأنصاري.

3225- عُمَير بْنُ سَعد، مِن بَنِي أُمَيَّة بْنِ زَيد، الأَنصارِيُّ. قَالَهُ اللَّيث. قَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل، وشِهاب بْنُ مُعَمَّر، سَمِعا حَماد بْنَ سَلَمة، عَنْ أَبي سِنان، عَنْ أَبي طَلحَة، قَالَ: أَتَيْنَا عُمَير بْنَ سَعد، فِي نَفَرٍ مِن أَهْلِ فِلَسطِين، وَكَانَ يُقال لَهُ: نَسِيج وَحْدِهِ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ عَدوَى.

3226- عمير، قارىء بني خطمة، الأعمى، ابن عدي، وإمامهم.

3226- عُمَير، قارىء بني خَطمة، الأَعمَى، ابن عَدِي، وإمامهم. قَالَه اللَّيث، عَنْ هِشام، عَنِ ابْن لعُمَير. وَقَالَ عَبدة: عَنْ هِشام، عَنِ ابْن لعُمَير، عَنْ أَبيه.

3227- عمير، مولى أم الفضل، ويقال: مولى ابن عباس، رضي الله عنهما.

3227- عُمَير، مَولَى أُم الفَضل، ويُقال: مَولَى ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما. سَمِعَ أَبَا جَهم، وأُم الفَضل، رَضِيَ الله عَنهما، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن الأَعرَج. قَالَ عَلِيّ: عَنْ يَعقُوب بْنِ إِبراهيم، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن إِسحاق: وكَانَ ثقة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عَنهما. ورَوى مالك بْن إِسماعِيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن حُمَيد، عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِسماعِيل بْن رَجاء، عَنْ عُمَير، مَولَى ابْن عَبّاس، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنهما.

3228- عمير بن سعيد، أبو يحيى، النخعي، الكوفي.

3228- عُمَير بْن سَعِيد، أَبو يَحيى، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. قَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عَنِ ابْن عُيَينَة، قَالَ: قصَّ علينا مُطَرِّف، فَقَالَ: أَخبرني عُمَير بْن سَعِيد، قَالَ: ألا أُخبركَ بكل أمير كَانَ علينا، حتى مات مُعاوية؟ كَانَ أوَّلُ مَن أتانا سَعد، رضي الله عَنْهُ، فاستعملَهُ، ثم أتانا بَعدهُ عَمّار، رَضِيَ الله عَنْهُ، ثم أتانا بَعدهُ المُغِيرة، رَضِيَ الله عنه، فَقُتِلَ عُمَر، رضي الله عَنْهُ، وهو علينا، ثم أتانا بَعدهُ سَعد، رضي الله عنه، استعمله عُثمان، رضي الله عَنْهُ، ثم أتانا بَعدهُ الوليد بْن عُقبة فَشُكِيَ، فَعَزَلَهُ، فاستعمل علينا سَعِيد بْن العاص، ثم إنهم ارتضوا بابي مُوسى، رَضِيَ الله عَنْهُ، فَقُتِلَ عُثمان، وهو علينا، ثم أن مُعاوية استعمل المُغِيرة، ثم أتانا بَعدهُ زِياد، فمات، فاستعمل ابن أُم الحَكَم، فلما قُتِلَ ابن صلوبا (1) ، عَزَلَهُ، واستعمل الضَّحّاك بْن قَيس، ثم أتانا بَعدهُ النُّعمان بن بَشِير، رضي الله عَنهما، فمات مُعاوية وهو علينا. سَمِعَ منه الأَعمَش، ومِسعَر، وحَجّاج.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: صلوما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 62/122. واسمه: عَبد الرَّحمَن بن أم الحكم ابن صلوبا. "تاريخ دمشق" 35/51.

3229- عمير بن سلمة، الضمري، رضي الله عنه.

3229- عُمَير بن سَلَمة، الضَّمرِيُّ، رضي الله عَنْهُ. قَالَ: بَينَما نَحنُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عُمَير، عَنِ البَهزِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوى عَنْهُ عِيسَى بْن طَلحَة.

3230- عمير بن سلمة، البكري.

3230- عُمَير بْن سَلَمة، البَكرِيُّ. سَمِعَ عُمَر، رَضِيَ الله عنه. قاله ابن وهب، عَنْ حَيوَة، عَنْ أَبي الأَسود، سَمِعَ عُمَيرًا.

3231- عمير بن سعيد.

3231- عُمَير بْن سَعِيد. عَنْ عمِّه أَبي بُردة بْن نِيار. رَوى وكِيع، عَنْ مُحَمد بْن قَيس، قَالَ: أدنى أهل الجنة منزلة الَّذِي يشفع فِي الرجل من أهل بيته.

3232- عمير بن الأسود، العنسي.

3232- عُمَير بن الأَسود، العَنسِيُّ. سَمِعَ عُبادة بْن الصّامِت، وأبا الدَّرداء، وأُم حَرام، رضي الله عَنْهُم، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان، وأَزهَر، الشّامِيُّ.

3233- عمير بن إسحاق، أبو محمد، مولى لبني هاشم.

3233- عُمَير بْن إِسحاق، أَبو مُحَمد، مَولًى لبْني هاشم. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، وعَمرو بْن العاص، والحَسَن بن عليّ، رضي الله عَنْهُم. نَسَبَهُ يَحيى بْن مُوسى، حدَّثنا قُرَيش بن أَنَس، حدَّثنا ابن عَون.

3234- عمير، المهري، مولى عثمان بن عفان، رضي الله عنه.

3234- عُمَير، المَهرِيُّ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، رَضِيَ الله عَنْهُ. سَمِعَ منه فُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ. حِجازِيٌّ. سَمِعَ عُثمان، رضي الله عَنْهُ؛ فِي المُحرِم. وهو القُرَشِيُّ الأُمَويُّ. وَقَالَ مُحَمد بْن أَبي يَحيى: عَنْ أَبي صَالِحٍ المَهرِيّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُثمان، رَضِيَ الله عَنْهُ ... نَحوَهُ. كَنّاهُ مُحَمد بْن أَبي بَكر، حدَّثنا فُضَيل بْن سُلَيمان. عَمرو، حَدَّثَنَا يَحيى، حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا صالح المَهرِيّ، عَنْ أَبيه ... بهذا. ابن حَمزة، حدَّثنا حاتم، عَنْ مُحَمد بْن صَالِحٍ، مَولَى المَهرِيّ، عن أَبيه ... بهذا.

3235- عمير، مولى بني يربوع.

3235- عُمَير، مَولَى بني يَربُوع. يروي عن سَعد. رَوَى عَنه: عطاء (1) .

_ (1) في المطبوع: عُمَير بْن يَربُوع، رَوى عَنْ سَعد، الضَّحّاك، عن ابن عَطاء"، وأثبتناه عن "الثقات" 5/256.

3236- عمير بن هانئ، العنسي، الشامي، الدمشقي.

3236- عُمَير بْن هانئ، العَنسِيُّ، الشّامِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. سَمِع ابن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ الأَوزاعِيّ، وابْن جَابِر. قَالَ قَيس: عَنْ مُعتَمِر، سَمِعَ سِنان بْن جَرير، سَمِعَ عُمَير بْن هانئ، وزعم أن عُمَيرًا أدرك ثلاثين مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ ابْن حُجر: حدَّثنا سَلَمة بن عَمرو، قلتُ لعُمَير: يا أَبَا الوليد، وخرج قوم مِن قَيس مِن مدينة دِمَشق فقتلوه. وَقَالَ عُمَير: عملتُ لعُمَر بْن عَبد الْعَزِيز على البَثَنِيَّة، وحَوران.

3237- عمير بن جودان.

3237- عُمَير بْن جَودان. رَوى عَنْهُ مُحَمد بْن سِيرين، مُرسَلٌ، أو قَولَهُ. رَوى عَطاء بْن السائب، عَنْ أَشعَث بْن عُمَير بْن جَودان العَبديّ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي النَّبيذِ.

3238- عمير بن نمير، أبو وبرة.

3238- عُمَير بْن نُمَير، أَبو وبَرَة. عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عَنهما، رَوى عَنْهُ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، ومُوسى الصَّغِير. كَنّاهُ وكِيع. هو الهَمدانِيُّ. مُحَمد، حدَّثنا ابن المُبارك، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ عُمَير بْن نُمَير، أَبي وبَرَة، سَمِع ابْن عُمَر، رَضِيَ الله عَنهما، قَولَهُ، فِي أَمَة بين رجلين، وقع أحدهما؟ قَالَ: هو جائز، لَيْسَ عليه حَدٌّ، يقوم عليه قيمة عدل. وقال: عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر؛ هذا رِقٌّ.

3239- عمير بن تميم، التغلبي.

3239- عُمَير بْن تَمِيم، التَّغلِبِيُّ. قَالَ يَحيى القَطّان، وأَبُو نُعَيم: هو أَبو هِلاَل. وَقَالَ وكِيع: أَبو تهلل (1) . ورَوى عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَير بْن قُمَيم بْن يَرِيم، عَنِ ابْن عَبّاس، رضي الله عَنهما. رَوى عنهُ أَبو إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "يهلل"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2092) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (3608) ، وعندهما: عُمير بن قميم. وورد: عمير بن تميم؛ هنا، وفي "الثقات" لابن حبان (4713) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 6400، والظاهر أن خلافا وقع في اسم أبيه. مُحَمد بن يُوسُف، عن سُفيان، عن أَبي إِسحاق، أَخبرني أَبو هِلاَل التَّغلِبِيّ: قرأ ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما: {إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} . ولا يُتابَعُ عليه. أبو نُعَيم، حدَّثنا سُفيان، عن أَبي إِسحاق، أَخبرني أَبو هِلاَل التَّغلِبِيّ، عن ابن عَبّاس: لا تقولوا: انصرفنا.

3240- عمير بن الأشعث بن جودان.

3240- عُمَير بْن الأَشعَث بْن جَودان. عَنْ أَبيه؛ أَنه قَدِمَ عَلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوى عَنْهُ عَطاء بن السّائب.

3241- عمير، مولى الجراح.

3241- عُمَير، مَولَى الجَرّاح. كنا مَعَ الحَجّاج، فسَمِعَ مؤذن جعف (1) ، سَمِعَ منه إِسحاق بن عُثمان.

_ (1) كذا في الأصل، ولم نقف على صاحب هذه الترجمة، ولعله: عُمير، مولى الحجاج.

3242- عمير، مولى عبد الله بن مسعود، الهذلي.

3242- عُمَير، مَولَى عَبد اللهِ بْن مَسعُود، الهُذَلِيُّ. عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ ابنه عِمران. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

3243- عمير بن عمر بن كرب، اليحصبي.

3243- عُمَير بْن عُمَر بْن كَرِب، اليَحصَبِيُّ. رَوى (1) حَرِيز بْن عُثمان، عَنْ شُرَحبِيل بْن شُفعة الشّاميّ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: رَوَى عَنه"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2088) ، وفيه: عمير بن عمر بن كرب اليحصبي. رَوَى عَنه: شرحبيل بن شفعة.

3244- عمير بن أبي عمير.

3244- عُمَير بْن أَبي عُمَير. رَوى عَنْهُ لَيث بْن أَبي سُلَيم.

3245- عمير بن الفيض، اللخمي.

3245- عُمَير بْن الفَيض، اللَّخمِيُّ. سَمِعَ أَبَا ذَرّ، رضي الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ الحارث بْن يَزِيد.

3246- عمير.

3246- عُمَير. رأَى عمرًا (1) . قَالَ يَحيى بْن مُوسى: حدَّثنا مَعن، حدَّثني مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُتبَة بْن عُمَير، سَمِعَ أباه؛ رأَى عَمرو بْن العاص يمسح على الخفين. وقال ابن عِيسَى: حدَّثني ابن وهب، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ بَكر بْن سَوادَة، عَنْ أَبي رِشدين بْن عُبَيد بْن أَبي سمر (2) ، رأَى عَمرًا ... ، مِثلَهُ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "رأَى عُتبَة"، قال أَبو حاتم: عُمَير، رأَى عَمرو بْن العاص يمسح على الخفِين. رَوَى عَنه: ابنه عُتبَة بن عُمَير. "الجرح والتعديل" 6/380. (2) في (3246) : عن أبي رشدين هو عبيد"، وفي "المقتنى في سرد الكنى" 2206: أَبو رشدين بن عُبيد، عنه بكر بن سوداة، ولم يتبين لنا زيادة ابن أَبي سمر.

3247- عمير بن زوذى، أبو كثير.

3247- عُمَير بْن زوذى، أَبو كَثِير.

3248- عمير بن سيف.

3248- عُمَير بْن سَيف. سَمِعَ أَبَا مُسلم، رَوى عَنْهُ شُرَحبِيل بْن مُسلم، مُنقَطِعٌ.

3249- عمير، مولى آل فديد.

3249- عُمَير، مَولَى آل فديد. عَنْ هِشام بْن حُبَيش، رَوى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن الماجِشُون.

3250- عمير بن المأموم، التيمي.

3250- عُمَير بن المَأموم (1) ، التَّيمِيُّ. سَمِعَ الحَسَن بْن عَلِيّ، رَضِيَ الله عَنهما، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الضُّحَى. قَالَه إِسماعِيل بْن زكريا، سَمِعَ سَعد بن طَرِيف. يَتكلمون في سَعد.

_ (1) في المطبوع: المأمون"، وقال المحقق: وكان في الأصل: المأموم" والصواب: المأمون، بالنون، كما في الثقات والجرح والتعديل انتهى. قلنا: ليس في الأمر تصويب، قال المزي: عُمَير بن مَأمُوم، ويُقال: مَأمون. "تهذيب الكمال" 5108.

3251- عمير، أبو صالح.

3251- عُمَير، أَبو صالح. عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ الله عنه: تَفضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعُ ... قاله ابن وهب، عَنْ عَمرو، سَمِعَ بُكَيرًا.

3252- عمير بن ربيعة.

3252- عُمَير بْن رَبِيعة. عَنِ ابْن مَسعُود، رَضِيَ الله عَنْهُ، رَوى عَنْهُ مُغِيث بْن سُمَيّ.

3253- عمير، مولى بني أسد.

3253- عُمَير، مَولَى بني أَسَد. سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عَنهما، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابنه يَحيى بْن عُمَير، المَدَنِيُّ.

3254- عمير، الأنصاري.

3254- عُمَير، الأَنصارِيُّ. عَنْ حُسَين بْن عَلِيّ، رَوى عَنْهُ ابنه مُوسى، قَولَهُ.

3255- عمير بن أبي مدرك، الخولاني.

3255- عُمَير بْن أَبي مُدرك، الخَولاَنِيُّ. سَمِعَ سُفيان بْن وهب الخَولانيّ، قَالَ: بينما نسيرُ مَعَ عَمرو بن العاص، رضي الله عَنْهُ ... فذكر الْحَدِيث بطولَهُ. قَالَ حَرمَلَة: فرأَيتُ أنا قبر عَمرو بْن العاص، وقبر أَبي بَصرَة الغِفاري، وعُقبة بْن عامر، رَضِيَ الله عَنْهُم، فِيهِ. سَمِعَ منه حَرمَلَة.

3256- عمير، أبو المغلس، ويقال: ميمون.

3256- عُمَير، أَبو المُغَلِّس، ويُقال: مَيمون. قَالَه عَمرو بن عليّ: عُمَير، يروي عن أَبي نَجِيح (1) ، مُرسَلٌ. وَقَالَ مُعاذ: عَنِ ابْن جُرَيج، عن مَيمون أَبي مُغَلِّس.

_ (1) في المطبوع: عن [ابن] أَبي نَجِيح"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 6347، إذ نقله عن هذا الموضع. - وقال الدُّورِيّ: سَمعتُ يَحيَى بن معين يَقول: ابن جُرَيج، عن أَبي المُغَلِّس، اسمه مَيمُون، يَروي أَبو المُغَلِّس هذا عن أَبي نَجِيح، عن النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ في النِّكاح، وهو مُرسَلٌ، وهو أَبو عَبد الله بن أَبي نَجِيح. (587) .

3257- عمير بن يزيد، أو يزيد بن عمير، أبو جعفر، الخطمي.

3257- عُمَير بْن يَزِيد، أو يَزِيد بْن عُمَير، أَبو جَعفَر، الخَطمِيُّ. قَالَه هِشام الدَّستَوائيُّ. يُحدِّث َعنْ أَبيه، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُحَمد بْن كَعب، سَمِعَ منه شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة، ويَحيى القَطّان. قَالَ أَحْمَد: اسمُه عُمَير بْن يَزِيد بْن عُمَير بْن حَبِيب بْن خُماشَة (1) . قَالَ يَحيى: حدَّثنا أَبو جَعفر، عُمَير بْن يَزِيد، هو المَدَنِيُّ.

_ (1) في المطبوع: عُمَير بْن يَزِيد بْن عُمَير (بْن يَزِيد بْن عُمَير) بْن حَبِيب بن خُماشَة" كذا بزيادة: (بن يَزِيد بن عُمَير) بين قوسين، ولا تصح هذه الزيادة. - قال البخاري، في "الكنى" 1/86: أَبو جَعفَر الخَطميّ، اسمُه عُمَير بْن يَزِيد بْن عُمَير بْن حَبِيب بن خُماشَة، قاله أحمدُ. - وقال ابن أَبي خيثمة: سَمِعتُ أَحمَد بن حَنبَلٍ يقول: أَبو جَعفَر الخَطميّ، الَّذِي يُحَدِّث عَنه حَماد بن سَلَمة، اسمه عُمَير بن يَزِيد بن عُمَيرٍ بن حَبِيب بن خُماشة، وقال بعضُهم: خباشة. "تاريخه" 2/1/385.

3258- عمير بن يزيد.

3258- عُمَير بْن يَزِيد. سَمِعَ شُرَيحًا؛ فِي الحلق. قاله ابن فُضَيل، عَنْ مُطَرِّف، عَنْ عامر.

3259- عمير بن يزيد، الهمداني، وهو ابن أبي الغريف.

3259- عُمَير بن يَزِيد، الهَمدانِيُّ، وهو ابن أَبي الغَرِيف. عَنِ الشَّعبِيِّ، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ وكِيع، عَنْ عَلِيّ بْن صَالِحٍ، ورَوى ابنه مُحَمد عَنْهُ. فِي الكُوفيين.

3260- عمير بن أبي يزيد، الهجري.

3260- عُمَير بْن أَبي يَزِيد، الهَجَرِيُّ. صليتُ بين أَبي العالية، ومُسلم بن يَسار. قاله ابن طَهمان، عَنْ هِشام، عَنْ عَبد الكريم أَبي أُمَيَّة.

3261- عمير بن عبد الله بن بشر، الخثعمي.

3261- عُمَير بْن عَبد اللهِِ بْن بِشر، الخَثعَمِيُّ. عَنْ عَبد الْمَلِك بْن المُغِيرة، رَوى عَنْهُ الثَّوريُّ. أَحْمَد بْن عُثمان، حدَّثنا شُرَيح بْن مَسلَمة، حدَّثنا إِبراهيم بْن يُوسُف، عَنْ عَبد الجَبّار بْن عَبّاس، عَنْ عُمَير بْن عَبد اللهِِ بْن بِشر، عَنْ أَبي زُرعَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السَّفَر. حديثُه فِي الكُوفيين.

3262- عمير.

3262- عُمَير. قَالَ يَحيى بْن مُوسى: حدَّثنا مَعن، حدَّثني مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ عُتبَة بْن عُمَير، سَمِعَ أباه؛ رأَى عَمرو بْن العاص يمسح على الخفِين. وَقَالَ ابْن عِيسَى: حدَّثني ابن وهب، سَمِعَ عَمرًا، عَنْ بَكر بْن سَوادَة، عَنْ أَبي رِشدين بْن عُبَيد بْن أَبي سمر، رأَى عَمرًا ... ، مِثلَهُ.

3263- عمير.

3263- عُمَير. عَنْ مُجاهد. قَالَ عَلِيّ: سَمِعتُ سُفيان، قال لنا عُمَير بْن عَبد اللهِِ بْن بِشر: كبراء أهل الكُوفة أربعة: أَبو إِسحاق، وابْن عِلاَقة، وعَبد اللهِ بْن شَرِيك، ويَزِيد بْن مُسهِر. مِن بَنِي نهد.

3264- عمير، أو ابن عمير.

3264- عُمَير، أو ابن عُمَير. عَنْ عُمَر بْن الخَطّاب، رَضِيَ الله عَنْهُ. قَالَه أَبو إِسحاق، عَنْ عاصم بْن عَمرو.

3265- عمير بن عبد المجيد، أبو المغيرة، الحنفي، البصري.

3265- عُمَير بْن عَبد المَجِيد، أَبو المُغِيرة، الحَنَفيُّ، البَصرِيُّ. أخو عُبَيد اللهِ، وعَبد الكبير، وشَرِيك. سَمِعَ شُعبة.

3266- عمير، الضبي.

3266- عُمَير، الضَّبِّيُّ. عَنْ لَيث، رَوى عَنْهُ أَبو مُعاوية.

3267- عمير بن عبد الرحمن.

3267- عُمَير بن عَبد الرَّحمَن. أدرك عُمربن عَبد العزيز، قاله ضَمرة.

1- عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو الفضل، الهاشمي، عم النبي صلى الله عليه وسلم.

المجلد السابع باب عَبّاس 1- عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب بْن هاشم بْن عَبد مَناف، أَبو الفَضل، الهاشِمِيّ، عَمّ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، أَخبرنا ابن إِسحاق، عَنْ عَبد الرَّحمَن الأَعرَج، عَنْ سُلَيمان بْن عَرِيب، وكَانَ صِهرًا لآل عَبّاس، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: رُؤيا الرَّجُلِ الصّالِحِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأَربَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. فحدثتُ به ابن عباس، فقال: قال العباس بن عَبد المطلب: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هِيَ جُزءٌ مِن خَمسِينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ (1) .

_ (1) في المطبوع: فَقَالَ: ابنُ عَبّاس يَقُولُ: قَالَ أَبو هُرَيرةَ، وأقول: قَالَ ابنُ عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب"، وهي عبارة مشوهة، والحديث؛ أخرجه البزار (1298) ، وأبو يعلى (6707) ، والطبراني، في "الأوسط" 5812، من طريق محمد بن إسحاق، وفي آخره، فحدثتُ به ابن عباس، فقال: قال العباس بن عَبد المطلب: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: هي جزء من خمسين جزءًا من النبوة. ".

2- عباس بن مرداس، أبو الهيثم، السلمي، الحجازي.

2- عَبّاس بْن مِرداس، أَبو الهَيثَم، السُّلَمِيّ، الحِجازيّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ هِشام بْن عَبد الْمَلِك: حدَّثنا عَبد القاهر بن السَّرِيّ، قال: حدَّثني ابن لكِنانة بْن عَبّاس بْن مِرداس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَبّاس بْن مِرداس؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم دَعا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لأُمَّتِهِ بِالمَغفِرَةِ والرَّحمَةِ.

3- عباس بن سهل بن سعد، الساعدي، الأنصاري، المدني.

3- عَبّاس بْن سَهل بْن سَعد، السّاعِدِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أباه، وأدرك أَبَا حُمَيد. رَوَى عَنه فُلَيح بْن سُلَيمان، ومُحَمد بْن إِسحاق. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثني مَعن، قَالَ: حدَّثنا ابن أَبي ذِئب، عَنْ عَبّاس بْن سَهل، قَالَ: كنا فِي زمن عُثمان بْن عَفّان، وأنا ابن خمس عشرة سَنَة، والناس يضعون الثياب فِي المسجد من شدة الحَرّ.

4- عباس بن جعفر بن طلق بن زيد، الشني، العبدي، البصري.

4- عَبّاس بْنُ جَعفر بْنِ طَلق بْنِ زَيد، الشَّنِّيّ، العَبديّ، البَصرِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه نَصر بْن عَلِيّ.

5- عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

5- عَبّاس بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. عَنْ فَضل بْن عَبّاس. قاله يَحيى بْن أَيوب، وابْن جُرَيج، ومُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ. وَقَالَ بعضُهم: عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن عَبّاس. قَالَ مُحَمد: والأول أكثر.

6- عباس بن جليد، الحجري.

6- عَبّاس بْنُ جُلَيد، الحَجرِيّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. عَنِ ابْنِ عُمَر، وأَبي الدَّرداء. رَوَى عَنه أَبو هَانِئٍ حُمَيد. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: ابْنُ خُلَيد، وَهُوَ وهمٌ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو بْنِ الْعَاصِ؛ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَم يُعفَى عَنِ الخادِمِ؟ قَالَ: اعفُ عَنهُ سَبعِينَ مَرَّةً. وَعَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا زالَ جِبرائِيلُ يُوصِينِي بِالجارِ، حَتَّى خَشِيتُ أَن يُوَرِّثَهُ. قاله لي أَصبغ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني أَبو هانئ، عن عَبّاس بن جُلَيد الحَجرِيّ. وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ عُمَر. وَقَالَ بعضُهم: عن ابن وهب، حدَّثنا أَبو هَانِئٍ، عَنْ عَبّاس، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَفوِ. وحدثنا المُقرئُ، حدَّثني سَعِيد، حدَّثنا أَبو هانئ، عن عَبّاس الحَجرِيّ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ؛ فِي العَفوِ. وَهُوَ حديثٌ فِيهِ نَظَرٌ.

7- عباس، الجشمي.

7- عَبّاس، الجُشَمِيّ. رَوَى عَنه قَتادة، والجُرَيرِيّ، يَرْوِي عَنْ عُثمان. قَالَهُ مُعاذ بْن هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ قَتادة. وَقَالَ عَبد الأَعلى: عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبد اللهِ، أَنَّ عُثمان كَتَبَ فِي الْمُسَافِرِ.

8- عباس، القيسي.

8- عَبّاس، القَيسيّ. عَنْ أَبِي مِجلَز. رَوَى عَنه كَهمَس بْن الحَسَن.

9- عباس بن فروخ، الجريري، أبو محمد، البصري.

9- عَبّاس بْن فَرُّوخ، الجُرَيرِيّ، أَبو مُحَمد، البَصرِيّ. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، وسَلاَّم بْن مِسكِين.

10- عباس بن أبي خراش.

10- عَبّاس بن أَبي خِراش. عن الفَضل بن عُبَيد اللهِ بن أَبي رافِع. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج.

11- عباس بن الفضل بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

11- عَبّاس بْن الفَضل بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

12- عباس بن الفضل، الأنصاري.

12- عَبّاس بْن الفَضل، الأَنصاريّ. نَزَلَ المَوصِل. عَنِ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن. مُنكَرُ الحديثِ. كُنيته أَبو الفَضل. قَالَ سَعد بْن عَبد الحَمِيد بْن جَعفر: حدَّثني العَبّاس بْن الفَضل بْن عَمرو بْن عُبَيد بْن الفَضل بْن حَنظَلَة الأَنصاريّ، سَمِعَ بُردًا، مُرسَلٌ.

13- عباس بن عبد الرحمن، مولى لبني هاشم.

13- عَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن، مَولًى لبْني هاشم. عَنْ ذي مِخبَر، وكِندِير بْن سَعِيد. رَوَى عَنه ابْن أَبي هِند.

14- عباس بن عبد الرحمن بن مينا، الأشجعي.

14- عَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن بْن مِينا، الأشجَعِيّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، وحَجّاج بْن صَفوان.

15- عباس بن غزوان.

15- عَبّاس بْن غَزوان. قَالَ: كتب عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه ضَمرَة. وعَنْ عَبّاس، عَنْ أَبي الأَسوَد، قَالَ: دخلتُ حماما ببَلخ، فإذا الضَّحّاك يقرأ.

16- عباس بن جمهان، أو جيهان.

16- عَبّاس بْن جُمهان، أو جيهان. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قاله رَوح، حدَّثنا إِسماعيل بن رافِع، حدَّثنا عَبّاس. 17- عَبّاس بْن الفَضل، الأَزرَق، البَصرِيّ. ذهب حديثُه.

18- عباس.

18- عَبّاس. عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، قَالَ: أَذِنَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي الرُّقيَةِ. قاله أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، أَخبرني عَبّاس. ظن بعض الناس أن هذا، عَنْ أَبي أُمامة، عَنِ العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وإنما هو ابن جُرَيج، قَالَ: قَالَ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل. قَالَ ابنُ جُرَيج: أَخبرنيه عَبّاس، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ أَبي أُمامة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

19- عباس بن عبد الله بن عثمان بن حميد، من بني أسد بن عبد العزى، القرشي، المكي.

19- عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن حُمَيد، من بَنِي أَسَد بْن عَبد العُزَّى، القُرَشِيّ، المَكِّيّ. عَنْ عَمرو بْن دِينار، سَمِعَ منه أَبو عاصم، وابْن جُرَيج. 20- عَبّاس بْن مَسلَمة. عَنْ أَبِي سَعِيد.

21- عباس بن نافع، أخو أبي مرحب.

21- عَبّاس بْن نَافِعٍ، أخو أَبِي مَرحَب. سَمِع ابن عُمَر، قَولَهُ، في الباقيات الصالحات. قاله ابن خُثَيم، عن نَافِعِ بْن ماسَرجِس. وَرَوَى عَبّاس بْن نَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.

22- عباس بن الوليد، أبو الفضل، النرسي، مولى باهلة، البصري.

22- عَبّاس بْن الوَلِيد، أَبو الفَضل، النَّرسِيّ، مَولَى باهلة، البَصرِيّ. ابن عَمّ عَبد الأَعلى بْن حَماد. سَمِعَ عَبد الواحِد بْن زِياد، ويَزِيد بْن زُرَيع.

23- عباس بن عبد العظيم، أبو الفضل، العنبري، البصري.

23- عَبّاس بْن عَبد العظيم، أَبو الفَضل، العَنبَرِيّ، البَصرِيّ. سَمِع ابْن مَهدِيّ. مات سَنَة ست وأربعين ومئتين.

24- عباس بن الحسين، أبو الفضل، البغدادي.

24- عَبّاس بْن الحُسَين، أَبو الفَضل، البَغدادِيّ. سَمِعَ مُبَشِّر بْن إِسماعيل. مات قريبا من سَنَة أربعين ومئتين.

25- عباس بن عياض بن نضلة.

25- عَبّاس بن عِياض بن نَضلَة (1) . عن أَبيه. رَوَى عَنه عُتبةَ الهُجَيمِيّ. _____حاشيه_____ (1) في المطبوع: نملة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (1172) ، و"الثقات" 4763.

26- عباس بن سالم.

26- عَبّاس بْن سالم. سَمِعَ أَبَا إِدريس. قاله إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنِ الوَلِيد بْنِ مُسلم، عَنْ مُحَمد بْنِ مُهاجر، عَنْ عَبّاس بْن سالم، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَالَ: ما رأَيتُ فنسيتُ فإني لم أَنسَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود قائما على درجة كنيسة دِمَشق يُحدِّثنا بالأحاديث. أُراه عَبّاس اللَّخمِيّ.

27- عباس بن سلام بن أبي سلام، الحبشي، الشامي، أخو معاوية.

27- عَبّاس بْن سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، الحَبَشِيّ، الشامي، أخو مُعاوية. عَنْ جَدِّه أَبِي سَلاَّم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُهاجر.

28- عباس بن ذريح، الكلبي.

28- عَبّاس بْن ذَرِيح، الكَلبيّ. عَنْ شُرَيح. نَسَبَهُ الشَّيبانِيّ. رَوَى عَنه زكريا بْن أَبي زائدة. وقال عليّ بن حُجر: حدَّثنا شَرِيك، عَنِ العَبّاس بْن ذَرِيح، عَنْ عامر، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: أني لأرى لجواب الكتاب حقا كَرَدِّ السَّلام.

29- عباس بن الوليد، الباهلي.

29- عَبّاس بْن الوَلِيد، الباهِلِيّ. عَنْ عمِّه. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.

30- عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي، المديني.

30- عَبّاس بْن عَبد اللهِ بْن مَعبَد بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ، المَدِينِيّ. أخو إِبْرَاهِيم. سَمِعَ عِكرِمة. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَجلان، ووُهَيب. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: وكَانَ رجلا صالحًا.

31- عباس بن أبي مرحب.

31- عَبّاس بْن أَبي مَرحَب. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن رَجاء المَكِّيّ.

32- عباس بن أبي شملة، أبو الفضل، مولى بني تيم، المديني.

32- عَبّاس بْن أَبي شَملَة، أَبو الفَضل، مَولَى بَنِي تَيم، المَدِينِيّ. عَنْ مُوسَى بْن يَعقُوب، وكَثِير بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن المُنذر.

33- عطية بن عروة، السعدي، من سعد بن بكر.

باب عطية 33- عَطِيّة بْنُ عُروَة، السَّعدِيُّ، مِن سَعد بْنِ بَكر. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِبراهيم بن مُوسَى: حدَّثنا إِبراهيم بن خالد، مُؤَذِّن صَنعاء، قال: حدَّثنا أَبو وَائِلٍ الْقَاصُّ، سَمِعَ عُروَة بْنَ مُحَمد بْنِ عَطِيّة، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الغَضَبُ مِنَ الشَّيطانِ، والشَّيطانُ خُلِقَ مِن نارٍ، وتُطفَأُ النّارُ بِالماءِ.

34- عطية، القرظي.

34- عَطِيّة، القُرَظِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو غَسّان: قال زُهَير: قال: حدَّثنا عَبد الْمَلِك، عَنْ عَطِيّة، قَالَ: كُنتُ فيمَن حَكَمَ سَعدٌ، فنَظَرُوا إِلَى عانَتِي، فَوجَدُوا لَم تَطلع، فَأَلقَونِي فِي الذُّرِّيَّةِ.

35- عطية بن سعد، العوفي، أبو الحسن.

35- عَطِيّة بْن سَعد، العَوفيُّ، أَبو الحَسَن. وَقَالَ: عُبَيد بْن يَعِيش كَنّاه. يُحَدِّث عَنْ أَبي مَعبَد، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه فِراس، والفُضَيل بن مَرزُوق.

36- عطية بن سعد، الداعي، البصري.

36- عَطِيّة بْن سَعد، الدّاعِي، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَكَم بْن الحارث. رَوَى عَنه كَهمَس بْن الحَسَن، ومُحَمد بْن حُمران.

37- عطية بن قيس، الكلاعي، الشامي.

37- عَطِيّة بْن قَيس، الكَلاَعِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ مُعاوية، وقَزَعَة. رَوَى عَنه مَكحُول، ورَبِيعة بْن يَزِيد، وأَبُو بَكر بْن أَبي مَريَم، ودَاوُد بْن عَمرو. نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر (1) . وَقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: أَخبرنا عَبد الأَعلى بْن مُسهِر، قَالَ: حدَّثني سَعد بْن عَطِيّة، أن أباه عَطِيّة مات سَنَة إحدى وعشرين ومئة، وهو ابن أربع ومئة سَنَة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "يزيد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 40/469 إذ نقله عن هذا الموضع.

38- عطية بن الأسود.

38- عَطِيّة بْن الأَسوَد. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه مُغِيرَة بْن مالك. مُنقَطِعٌ. قاله آدَم، عَنْ شُعبة؛ فِي المُحرِم.

39- عطية بن أبي أمية.

39- عَطِيّة بْن أَبي أُمَيَّة. سَمِعَ مُوَرِّقًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه مَهدِيّ بْن مَيمون البَصرِيّ.

40- عطية، أبو محمد، الثقفي.

40- عَطِيّة، أَبو مُحَمد، الثَّقَفيُّ. عَنِ القاسم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشَرِيك. وهو ابن عَبد الرَّحمَن.

41- عطية بن عارض.

41- عَطِيّة بْن عارض. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه أَبو خَالِد الدّالاَنِيّ. وَرَوَى جَرِير، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَبد الكَرِيم البَصرِيّ، عَنْ عَطِيّة بْن عارض، قَالَ: قَالَ ابنُ عَبّاس: يسرق إمام الناس {بسم اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم} .

42- عطية بن عبد الله بن أنيس، الجهني، الحجازي.

42- عَطِيّة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيُّ، الحِجازِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه أخوه بِلاَل.

43- عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، الثقفي.

43- عَطِيّة بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة، الثَّقَفيُّ. عن الوَفدِ الذين جاؤوا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ عِيسَى بْن عَبد اللهِ بن مالك.

44- عطية بن رافع، أبو هزان، الشامي.

44- عَطِيّة بْنُ رافِع، أَبو هِزّان، الشّاميُّ. سَمِعَ حُذَيفَة. قال إِسحاق بن العَلاَء: حدَّثنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حدَّثني الزُّبَيدِيّ، سَمِعَ فُضَيل بْنَ فَضالة، أَنَّ أَبَا هِزّان حدَّثهم، يَرُدُّهُ إِلَى مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّما أَنا مُبَلِّغٌ، وَاللَّهُ يَهدِي، وإِنَّما أَنا قاسِمٌ، وَاللَّهُ يُعطِي. وَقَالَ يَزِيد بْنُ عَبد رَبِّه: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ صَفوان، عَنْ أَبي هِزّان، عَطِيّة بْنِ رافِع، عَنْ مُعاوية، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ عَبد القُدُّوس: حدَّثنا صَفوان، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة. وهذا لا يصح.

45- عطية بن بسر.

45- عَطِيّة بْن بُسر. عَنْ عَكّاف. رَوَى عَنه مَكحُول.

46- عطية بن أبي عطية.

46- عَطِيّة بن أَبي عَطِيّة. رأَى ابن أُم مَكتُوم يوما مِن أيام الكُوفة، عليه دِرعٌ سابغة يجرها، فِي الصف، أو فِي الصيف. وَقَالَ أَحْمَد بْنُ مُحَمد: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو الأَنصارِيّ، عَنْ عَلِيّ بْن زَيد، سَمِعَ عَطِيّة.

47- عطية، مولى بني عامر.

47- عَطِيّة، مَولَى بَنِي عامر. عَنْ يَزِيد بْن بِشر، عَنِ ابْن عُمَر. قاله جَرِير، عَنْ مَنصُور، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد. ولم يذكر الثَّورِيّ عَطِيّة. 48- عَطِيّة، أَبو يَحيى، الكَلاَعِيُّ، الحِمصِيُّ.

49- عطية، السلمي.

49- عَطِيّة، السّلَمِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف. رَوَى عَنه حاتم بْن أَبي صَغِيرة.

50- عطية، السراج.

50- عَطِيّة، السَّرّاج. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَيوب بْن أَبي تَمِيمَة.

51- عطية.

51- عَطِيّة. عَنِ امرأة. رَوَى عَنه بُدَيل بْن مَيسَرَة.

52- عطية بن جبير، العنزي.

52- عَطِيّة بْن جُبَير، العَنزِيُّ. قاله شُعبة، عَنْ سِماك. وَقَالَ سُفيان، عَنْ سِماك: عَنْ أَبي عَطِيّة بْن جُبَير. وَقَالَ أَبو الأَحوَص، عَنْ سِماك: عَنْ حُرَيث بْن عَمِيرَة، عَنْ أُم عَطِيّة، أن جُبَيرًا حلف، فأتى عليا.

53- عطية، مولى السلم.

53- عَطِيّة، مَولَى السَّلم (1) . قال عَبد اللهِ بن يُوسُف: قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ مَيسَرَة الدِّمَشقِيّ، عَنْ عَطِيّة، مَولَى السَّلم (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُعانِق الأَشعَرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنمٍ الأَشعَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ (2) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَقامَ الصَّلاَةَ، وآتَى الزَّكاةَ، وماتَ لاَ يُشرِك بِاللهِ شَيئًا، فَإِنَّ حَقًّا عَلى اللهِ، عَزَّ وجَلَّ، يَغفِرُ لَهُ، إِن هاجَرَ، أَو ماتَ فِي مَولِدِهِ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ نُبَشِّرُ بِها أَصحابَكَ؟ قَالَ: دَعُوا النّاسَ فَليَعمَلُوا، فَإِنَّ في الجَنَّةِ مِئَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ، كَما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، أَعَدَّها اللَّهُ لِلمَجاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، ولَولاَ أَن أَشُقَّ عَلى النّاسِ، مَا تَخَلَّفتُ، ولَكِن لاَ يَجِدُونَ سَعَةً، ولاَ تَطِيبُ أَنفُسُهُم أَن يَتَخَلَّفُوا، ولاَ أَجِدُ مَا أُفضِلُ بِهِ عَلَيهِم، ولَوَدِدتُ أَنِّي أُقتَلُ، ثُم أُحيا، ثُم أُقتَلُ، ثُم أُحيا، مَرَّتَينِ.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: السلام"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 5/ (777 و1363) و6/ (2136) ، و"بيان خطأ البخاري" 424، و"الثقات" لابن حبان (1254) ، و"تاريخ دمشق" 40/476. (2) قوله: عن أبي ذر"، أثبتناه عن ترجمة عَبد الله بن معانق، من هذا الكتاب، قال البخاري: قال عَبد الله بن يوسف ... ، فذكره، و"تاريخ دمشق".

54- عطية، البارقي.

54- عَطِيّة، البارِقِيُّ. عَنْ عَطِيّة العَوفيّ، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ ... قَالَهُ الحَسَن بْنُ الرَّبِيع، عَنْ إِبراهيم الفَزارِيّ. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: عَنْ سُفيان، عَنْ عِمران البارِقِي.

55- عطية، الراسبي.

55- عَطِيّة، الرّاسِبِيُّ. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبَة، وأَبان بْن يَزِيد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

56- عطية، أبو وهب.

56- عَطِيّة، أَبو وهب. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه هُشَيم، ويَزِيد بْن هارون. 57- عَطِيّة بْن يُوسُف، الصَّفّار. عَنِ الحَسَن.

58- عطية بن بهرام، البصري.

58- عَطِيّة بْن بَهرام، البَصرِيُّ. سَمِعَ مُوَرِّقًا العِجلِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو الوَلِيد هِشام.

59- عطية بن الحارث، أبو روق، الكوفي.

59- عَطِيّة بْن الحارث، أَبو رَوق، الكُوفيُّ. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، وإبراهيم التَّيمِيّ. رَوَى عَنه التَّيمِيّ، وعَبد الواحِد، وأَبُو أُسامة.

60- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، الهذلي، الكوفي.

باب عون 60- عَون بْن عَبد اللهِِ بْن عُتبَة بْن مَسعُود، الهُذَلِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة. رَوَى عَنه المَسعُودي، ومِسعَر.

61- عون بن عبد الله، الأزدي، ويقال: الأسدي.

61- عَون بْنُ عَبد اللهِِ، الأَزدِيُّ، ويُقال: الأَسَدِيُّ. قال أَبو جَعفر: حدَّثنا وهب بن جَرير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي فَروَة، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَزد، يُقال لَهُ: عَون بْنُ عَبد اللهِِ، قَالَ: كنتُ مَعَ ابْنِ مَعمَر بِفَارِسٍ، فكتبَ إِلَى ابْنِ عُمَر يَسْأَلُهُ؛ فَكَتَبَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا خَرَجَ مِن أَهلِهِ، صَلَّى رَكعَتَينِ حَتَّى يَرجِعَ. وَقَالَ مُحَمد بن بَشّار: عن ابن مَهديّ، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي فَروَة، قَالَ: سَمِعتُ عَونًا من الأَزد، قَالَ: كَتَبَ عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر إلى ابْن عُمَر ... مثله.

62- عون بن عبيد الله بن رافع.

62- عَون بْن عُبَيد اللهِ بْن رافع. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر. قاله عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد. وَقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَون بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي رافع. وَقَالَ مُحَمد بْن مُثَنَّى، عَنْ عَبد الوَهّاب، عَنْ يَحيى، عَنْ عَون بْن عُبَيد اللهِ. وَقَالَ يَحيى بْن مُوسى: عَنْ أَبي إِدريس، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَون بْن عُبَيد اللهِ.

63- عون بن أبي جحيفة، واسم أبي جحيفة: وهب السوائي، الكوفي.

63- عَون بْن أَبي جُحَيفَة، واسم أَبي جُحَيفَة: وهب السُّوائِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، وعَمرو بْن مَيمون، والمُنذِر بْن جَرير. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُفَ: عَنْ سُفيان (1) ، عَنْ عَون، عَنْ أَبيه؛ أن بِلاَلاً كَانَ يجعل إِصبَعَيهِ في أُذُنَيهِ.

_ (1) تحرف إلى: وَقَالَ مُحَمد بْن سَيف: عَنْ سُفيان بْن حُرَيث"، وقد ذكره على الصواب، في الصحيح (608) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبي جُحيفة، عَنْ أَبيه.

64- عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع.

64- عَون بْن عَلِيّ بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافع. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي رافع. رَوَى عَنه مُوسى بْن يَعقُوب الزَّمعِيّ.

65- عون بن عباس.

65- عَون بْن عَبّاس. عَنْ حَفصَة بنت عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن الأَعرَج.

66- عون، أبو معمر.

66- عَون، أَبو مَعمَر. سَمِعَ أَنَسًا؛ فِي صوم رجب. رَوَى عَنه هارون النَّحوِيّ. كَنّاهُ حبان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

67- عون، العقيلي.

67- عَون، العُقَيلِيُّ. عَنْ مُطَرِّف بْن عَبد اللهِِ. رَوَى عَنه هِشام الدَّستَوائِيّ، والسَّرِيّ بْن يَحيى، وعُمر الرُّوميّ، وعُمارة بْن زاذان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

68- عون عون بن أبي شداد.

68- عون عَون بْن أَبي شَدّاد. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

69- عون، أبو محمد.

69- عَون، أَبو مُحَمد. عَنْ أَبي مُوسى. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل.

70- عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع.

70- عَون بْن الخَطّاب بْن عَبد اللهِِ بْنِ رَافِعٍ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ عَون بْن الخَطّاب بْن عَبد اللهِِ بْن رَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ لأَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنِ مالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ الحُورَ العِينَ فِي الجَنَّةِ يُغَنِّينَ: نَحنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئنا لأَزواجٍ كِرامُ. وَقَالَ إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنِ ابْن أَبي ذِئب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثله. وقال آدم: حدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئب، عَمَّن سَمِعَ أَنَس بْنُ مالك، قَولَهُ.

71- عون بن محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي.

71- عَون بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُوسى، وعَبد الْمَلِك بْن أَبي عَيّاش.

72- عون، مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم.

72- عَون، مَولَى أُمِّ حكيم بنت يَحيى بْن الحَكَم. عَنِ الزُّهرِيّ، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الماجِشُون.

73- عون بن أرطبان، مولى مزينة، البصري.

73- عَون بْن أَرطَبان، مَولَى مُزَينَة، البَصرِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.

74- عون بن يعقوب.

74- عَون بْن يَعقُوب. عَنِ ابْن سِيرين، أو عَنْ أَبي حَبِيب. رَوَى عَنه مَسعَدة بْن اليَسَع.

75- عون بن موسى، أبو روح، الليثي.

75- عَون بْن مُوسى، أَبو رَوح، اللَّيثِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة، وعَبد اللهِ بن مُسلم، وعاصمًا الأَحوَل، وحُمَيدًا الطَّويل، ومُغِيرة بْن عَبد الْمَلِك. رَوَى عَنه وكِيع. وَقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: قَالَ عَون: حدَّثني سُلَيم أَبو اليَسَع، مَولَى أَبي خَلِيفة العَبديّ، قَالَ: كَانَ الحَسَن عَنْدنا، فسألتُه عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ؟ فَقَالَ: نهى عَنْهُ عُمَر، وهو الإمام يُطاع.

76- عون بن المعمر.

76- عَون بْن المُعَمَّر. كَتَبَ الحَسَن إلى عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه سَعِيد بْن عامر.

77- عون بن الأشهب بن ملقام بن التلب بن ثعلبة، العنبري، التميمي.

77- عَون بْن الأَشهَب بْن مِلقام بْن التَّلِب بْن ثَعلَبة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا عَون، سَمِعَ مِلقام بْنُ التَّلِب، أَنَّ التَّلِب حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ كَانَ ضَيفًا لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكان يَصنَعُ قِصاعًا تُشبِعُ الزَّهِيدَ، ويَتَزَهَّدُ فِيهَا الرَّغِيبُ.

78- عون بن ذكوان، الحرشي، القصاب.

78- عَون بْن ذَكوان، الحَرَشِيُّ، القَصّاب. سَمِعَ حَبِيب بْن هَرِم. رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبراهيم.

79- عون بن منيل، الضبي.

79- عَون بْن منيل، الضَّبِّيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بن بُرَيدة. قاله ابن المُبارك. وقال أَبو عامر العَقَدِيُّ: هو ابن بثين الحارِثِىُّ.

80- عون بن صالح، البارقي.

80- عَون بْن صَالِحٍ، البارقِيُّ. عَنْ عَطِيّة. رَوَى عَنه وكِيع.

81- عون بن عمارة، البصري.

81- عَون بْن عُمارة، البَصرِيُّ. عَنْ هِشام بْن حَسّان، والأَخضَر بْن عَجلان.

82- عون بن كهمس بن الحسن، البصري.

82- عَون بْن كَهمَس بْن الحَسَن، البَصرِيُّ. سَمِعَ دَاوُد بْن مُساوِر، ومُحَمد بْن أَبي النَّوار. رَوَى عَنه خَلِيفة بْن خَيّاط.

83- عون، السهمي.

83- عَون، السَّهمِيُّ. أتيتُ أَبَا أُمامة، فَقَالَ: لا تسبوا الحَجّاج، فإنه عليك أمير، وَلَيْسَ عَلَيَّ بأمير. قاله أَزهر بْن سَعد، عَنْ حاتم بْن أَبي صَغِيرة.

84- عياض بن غنم، الفهري، القرشي.

باب عياض 84- عِياض بْن غَنم، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِسحاق بْن إِبراهيم بْن العَلاَء: أَخبرنا عَمرو بْن الحارث، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيديّ، قَالَ: حدَّثني فُضَيل بْن فَضالة، يَرُدُّهُ إلى ابن عائِذ، يَرُدُّهُ إلى جُبَير بْن نُفَير، أن عِياضًا قَالَ لهِشام بْن حَكِيم: ألم تَسمَع رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَانَ عَندَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلطانٍ، فَلاَ يُكَلِّمهُ عَلاَنِيَةً، وليَخلُو بِهِ، فَإِن قَبِلَها، وإِلاَّ أَدَّى ما عَلَيهِ ولَهُ.".

85- عياض.

85- عِياض. له صُحبَةٌ. قاله أَبو حَفص بْن عليٍّ. أَبُو عاصم، قَالَ: أَخبرنا عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى بْن كَعب الثَّقَفيُّ، قَالَ: أَخبرني أَبي، عَنْ عَبد اللهِ بْن عِياض، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَتَى هَوازِنَ فِي اثنَي عَشَرَ أَلفًا، فَقُتِلَ مِن أَهلِ الطّائِفِ يَومَ حُنَينٍ مِثلُ مَن قُتِلَ مِن قُرَيشٍ يَومَ بَدرٍ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَفَّ بَطحاءَ، فَرَمَى بِها وُجُوهَنا، فانهَزَمنا.

86- عياض بن حمار، المجاشعي.

86- عِياض بْن حِمار، المُجاشِعِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. له صُحبَةٌ. قال عَمرو: حدَّثنا عِمران، عَنْ قَتادَة، عَنْ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِِ بْن الشِّخِّير، عَنْ عِياض بْن حِمارٍ، قَالَ: قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَسُبُّنِي؟ قَالَ: المُتَسابّانِ شَيطانانِ يَتَهاتَرانِ، ويَتَكاذَبانَ.

87- عياض، الأشعري.

87- عِياض، الأَشعَرِيُّ. رأَى أَبَا عُبَيدَة بْن الجَرّاح، وعُمَر بْن الخَطّاب، وأبا مُوسى. رَوَى عَنه: سِماك. وَقَالَ لِي إِسحاق بْن كَعب، وإِسماعِيل بن مُوسى: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُغِيرة، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عِياضًا الأَشعَرِيَّ كان بالأَنبار يوم عِيدٍ، فقال: مالِي لاَ أَراهُم يُقَلِّسُونَ كَما كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُ. فقال إِسماعِيل: مالي لا أَراهُم يقلصون، فإنه مِنَ السُّنَّة. قال لنا عليٌّ: حدَّثنا يَزِيد، حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُغِيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ زِياد بْنِ عِياض الأَشعَرِيِّ، قَالَ: كُلُّ شَيءٍ كَانَ عَلى عَهدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مُذ كانَت، إِلاَّ أَنَّكُم لاَ تُقَلِّسُونَ فِي العِيدِ.

88- عياض بن خليفة.

88- عِياض بْن خَلِيفَة. سَمِعَ عُمَر، وعليا. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، ويَعقوب بن عُتبَة، ويَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطب. وَرَوَى فُلَيح، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عِياض، عَنِ ابْن عَبّاس.

89- عياض بن صبري الكلبي، ابن عم أسامة بن زيد، وختنه.

89- عِياض بْن صبري الكَلبِيُّ، ابْن عَمِّ أُسامة بْن زَيد، وخَتَنُه. سَمِعَ أُسامة، وكَانَ أنكحه ابنته. قَالَهُ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، عَنِ الزُّهرِيِّ. وَقَالَ مَعقِل: عَنْ مُعاوية بْن يَحيى، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عِياض بْن صيري. وَقَالَ الزُّبَيديُّ: ابن صيري أيضًا.

90- عياض بن نضلة.

90- عِياض بْن نَضلَة. سَمِعَ عليا، وأبا مُوسى، يَروِي عَنْهُ عَبّاس، يَعنِي ابنه، وأَبُو العَلاَء.

91- عياض بن هلال، الأنصاري.

91- عِياض بْن هِلاَل، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبي سَعِيد. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير. وَقَالَ بعضُهم: هِلاَل بْن عِياض. 92- عِياض، الكِلاَبِيُّ.

93- عياض بن غطيف.

93- عِياض بْن غُطَيف. قَالَ مُسَدد: عَنْ واصل، عن بَشّار بْن أَبي سَيف، عَنِ الْوَلِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن الجُرَشِيّ، عَنْ عِياض بْن غُطَيف، قَالَ: أتينا أَبَا عُبَيدَةَ بْن الجَرّاح، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَنفَقَ نَفَقَةً فاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبعِمِئَةِ ضِعفٍ، ومَن أَنفَقَ عَلى نَفسِهِ وأَهلِهِ، أَو عادَ مَرِيضًا، أَو أَماطَ أَذًى، فَبِعَشرَةِ أَمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ، ما لَم يَخرِمها، ومَنِ ابتَلاَهُ اللَّه بِبَلاَءٍ فِي جَسَدِهِ، فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ. وقال مُوسى: حدَّثنا جَرير بْن حازم، قَالَ: حدَّثني بَشّار ... نَحوَهُ. وَقَالَ إِسحاق بْن إِبراهيم: حدَّثني عَمرو بْن الْحَارِثِ، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن سالم، عَنِ الزُّبَيديّ، سَمِعَ سُلَيم بْن عامر، أن غُطَيف بْن الحارث حدَّثهم، عَنْ أَبي عُبَيدَة، قَالَ: يُكَفّر بِهِ مِنَ الخَطايا.

94- عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، العامري.

94- عِياض بْن عَبد اللهِِ بْن سَعد بْن أَبي سَرح، العامِرِيُّ. سَمِعَ أَبَا سَعِيد الخُدرِيّ. رَوَى عَنه زَيد بْن أَسلم، ودَاوُد بْن قَيس، ومُحَمد بْن عَجلان. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

95- عياض بن عبد الرحمن، الحجبي.

95- عِياض بْن عَبد الرَّحمَن، الحَجَبِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، قَالَ: القُضاة ثلاثةٌ. قاله إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ إِسحاق بْن جَعفر، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَعفر، عَنْ عِياض.

96- عياض بن عبد الله، الفهري، القرشي.

96- عِياض بْن عَبد اللهِِ، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ مَخرَمة بْن سُلَيمان. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن وهب.

97- عياض، أبو خالد.

97- عِياض، أَبو خَالِد. سَمِعَ مَعقِل بْن يَسار. رَوَى عَنه شُعبة.

98- عياض بن مسلم.

98- عِياض بْن مُسلم. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ.

99- عياض بن دينار، الليثي.

99- عِياض بْن دِينار، اللَّيثِيُّ. قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: وكَانَ ثِقَةً.

100- عياض.

100- عِياض. قَالَ مُوسى بْن مَسعُود: عَنْ سَلَمة، عَنْ عِياض، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن مَسعُود؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ مِنكُم مُنافِقِينَ، فَمَن سَمَّيتُهُ فَليَقُم، فَقامَ سِتَّةٌ وثَلاَثُونَ، فَقال: إِنَّ فيكُم، فَسَلُوا اللهَ العافيَةَ، فَمَرَّ عُمَرُ بِرَجُلٍ مُتَقَنِّعٍ كَانَ يَعرِفُهُ، فَقال: ما شَأنُكَ؟ فَأَخبَرَهُ بِما قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: بُعدًا لَكَ سائِرَ اليَومِ.. وَقَالَ أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبيه قَالَ سُفيان: أُراه عِياض بْن عِياض، عَنْ أَبي مَسعُود. وَقَالَ قَبِيصَة: عِياض بْن عِياض، عَنْ ابن مَسعُود.

101- عياض بن جريبة، الكلبي.

101- عِياض بْن جُرَيبة، الكَلبِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: اللَّيث، وعَمرو بن الحارث. وأُراه قال بعضُهم: ابن خُرَيبة (1) . حديثُه في المِصرِيين.

_ (1) في المطبوع: ابن خزيمة"، وفي ترجمة عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قال البخاري: وأُرى قال بعضُهم: ابن خُرَيبة، وكذلك في "الثقات" 13716، و"تاريخ دمشق" 31/218 نقلا عن البخاري، ترجمة عَبد اللهِ بن عُمَر بن عَبد العَزِيز. - والغريب في اختلاف الأمر عند ترجمة عياض، فذكر هنا "ابن خزيمة"، وكذلك في "الثقات" 10082، و"تاريخ دمشق" 47/249 نقلا عن البخاري أيضًا، والله أعلم.

102- عياض بن مرة.

102- عِياض بْن مُرَّة. عَنْ أَبي الفَيض. رَوَى عَنه زَيد بْن أَبي أُنَيسَة.

103- عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة.

103- عِياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي حَبِيبَة (1) . سَمِعَ خُثَيمًا القارِيّ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن حَسّان. قاله لنا أَبو نُعَيم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عِياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي خيثمة، سَمِعَ خُثَيم القارِيّ، سَمِعَ سَعِيد بن حَسّان، قاله لنا أَبو نُعَيم، وقال أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ: عن سَعِيد، أَخبرني عِياض بن وهب بن عُبَيد اللهِ"، وسلف على الصواب في ترجمة خثيم، وعُبَيد اللهِ بن أَبي حبيبة، و"الجرح والتعديل" 6/ (2282) ، و"الثقات" 2555 و9393 و10081. وقال أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ: عن سَعِيد، أَخبرني عِياض بن وهب، أَخبرني عُبَيد اللهِ (1) بن أَبي حَبيبة، قال: أَخبرني خُثَيم.

104- عياض بن عمرو بن عبد، القاري، حجازي.

104- عِياض بْن عَمرو بْن عَبدٍ، القارِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه عُبَيد اللهِ.

105- عياض بن يزيد، الكلابي.

105- عِياض بن يَزِيد، الكِلاَبِيُّ. قَالَ فَروَة: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْن مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْن كُلَيب، عَنْ عِياض بْنِ يَزِيد الكِلاَبِيِّ، عَنْ رجلٍ مِن قَوْمِهِ، قَالَ عَاصِمٌ: سَمّاهُ لِي فنسيتُه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخبِرنِي عَمّا يُدخِلُنِي الجَنَّةَ، ويُخرِجُنِي مِنَ النّارِ؟ فَقال: أَحَيٌّ أَحَدُ والِدَيكَ؟ قلتُ: لاَ، فَأَعرَضَ عَنِّي، قَالَ: فاستَقِ الماءَ، إِن كانُوا حُضُورًا فاكفِهِم دَلوَهُم ورِشاءَهُم، وإِن كانُوا ناؤُونَ عَنكَ فانقُلهُ إِلَيهِم. وَقَالَ سُلَيمان بْنُ حَرب: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِياض بْنِ مَرثَد، عَنْ رجلٍ مِنْهُمْ؛ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

106- عياض بن يزيد، الكلبي.

106- عِياض بْنُ يَزِيد، الكَلبِيُّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْنَ نُباتةَ، سَمِع ابْنَ عُمَر، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَرِيرُ حَرامٌ عَلى ذُكرانِ أُمَّتِي. سَمِعَ مِنْهُ يَحيى بْنُ صالح.

107- عمار بن ياسر، أبو اليقظان، مولى بني مخزوم.

باب عمار 107- عَمّار بْن ياسر، أَبو اليَقظان، مَولَى بَنِي مَخزُوم. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قُتِلَ يوم صِفِّين. قَالَ أَبو حَفص بْن عَلِيّ: سَمِعتُ أَبَا عاصم يَقُولُ: قُتِلَ عَمّار بْن ياسر، وهو ابن ثلاث وتسعين سَنَة. وقال صَدَقَة: حدَّثنا يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث لعَمّار فِي الصَّلاة، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي، وما لَهُ إِلاَّ عُشرُها، تُسعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، حَتَّى انتَهَى العَدَدُ. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني ابن عَجلان، عَنْ سَعِيد، عَنْ عُمَر بْن الحَكَم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَنَمَة، قَالَ: رأَيتُ عَمّارًا ... نَحوَهُ. وتابعه صَفوان بْن عِيسَى، عَنِ ابن عَجلان. وَقَالَ عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ إِبراهيم التَّيمِيّ، عَنْ عُمَر بْن الحَكَم، عَنِ ابْن لاَسٍ الخُزاعِيِّ، قَالَ: قلتُ لعَمّار، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ عَبد اللَّه: حدَّثني اللَّيث، يَعنِي، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

108- عمار بن أبي عمار، أبو عمرو، مولى بني هاشم.

108- عَمّار بْن أَبي عَمّار، أَبو عَمرو، مَولَى بَنِي هاشم. يُعَدُّ فِي المَكِّيّين. سَمِعَ أَبَا قَتادَة، وَأَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح، وشُعبة، ويُونس بْنُ عُبَيد. وَقَالَ آدم: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، عن عَمّار بن أَبي عَمّار، عن ابن عَبّاس (ح) وَثَابِتِ البُنانِيِّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ إِلَى جِذعِ نَخلَةٍ، فَلَما اتَّخَذَ المِنبَرَ، تَحَوَّلَ إِلَيهِ، فَحَنَّ الجِذعُ، حَتَّى أَتاهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فاحتَضَنَهُ، فَسَكَنَ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو لَم أَحتَضِنهُ، لَحَنَّ إِلَى يَومِ القِيامَةِ.

109- عمار، الغفاري.

109- عَمّار، الغِفاريُّ. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن صَفوان.

110- عمار بن سعد، القرظ، المؤذن، المديني.

110- عَمّار بْن سَعد، القَرظ، المُؤَذِّن، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، رَوى مُحَمد بْن عَمّار بْن حَفص، عَنْ جَدِّه أَبي أَبِيهِ عَمّار بْن سَعد.

111- عمار بن سعد، المؤذن، المديني.

111- عَمّار بْن سَعد، المُؤَذِّن، المَدِينِيُّ. عَنْ أَبي عُبَيدَة بْنِ مُحَمد بْنِ عَمّار بْنِ يَاسِرٍ. رَوَى عَنه عَلِيّ بْن مُجاهِد.

112- عمار بن سعيد، التجيبي.

112- عَمّار بْن سَعِيد، التُّجِيبِيُّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه بُكَير بْن الأَشَجّ، وعَطاء بْن دِينار، وعَيّاش بْن عَبّاس.

113- عمار بن سعد، السلهمي.

113- عَمّار بْن سَعد، السَّلهَمِيُّ. وسَلهَم من اليَمَن. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. سَمِعَ أَبَا فِراس. رَوَى عَنه حَيوَة بْن شُرَيح.

114- عمار، القيسي.

114- عَمّار، القَيسِيُّ. رَوَى عَنه شُعبة.

115- عمار، المدني.

115- عَمّار، المَدَنِيُّ. عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه مُحَمد بْن أَبي زكريا. فِيهِ نَظَرٌ.

116- عمار بن علثم.

116- عَمّار بْن عَلثَم. عَنْ أُمِّه، أَنَّها سَمِعَت أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغيبة. لا يُتابَعُ عليه. سَمِعَ منه أَزهَر بْن سَعد البَصرِيُّ.

117- عمار، المديني.

117- عَمّار، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، قَولَهُ. قاله حَبّان، حدَّثنا حَماد، حدَّثنا حُمَيد، حدَّثني عَمّار.

118- عمار بن حكيم، أو حكيم بن عمار.

118- عَمّار بْن حكيم، أو حكيم بْن عَمّار. مِن بني عُبَيد اللهِ بن الدُّؤل. عَنِ ابْن خالته، حدَّثني أَبو هُرَيرةَ. قَالَهُ النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمَة بْن عَمّار.

119- عمار بن يزيد.

119- عَمّار بن يَزِيد. قال أَصبَغ: حدَّثني ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ خالد بن يَزِيد، عن عَمّار ابن يَزِيد، عَنِ ابْن قُسَيط، قَالَ: كَانَ أصحابُ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوترون فِي المسجد، ثم ينصرفون إلى بيوتهم، فِيركعون فيها ركعتين.

120- عمار بن معاوية، أبو معاوية، الدهني.

120- عَمّار بْن مُعاوية، أَبو مُعاوية، الدُّهنِيُّ. ودُهن قَبِيلة مِن بَجِيلَة. الكُوفيُّ. سَمِعَ أَبَا الطُّفَيل، وسَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ. قَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ عَمّار بْن مُعاوية. وَقَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: عَنْ زُهَير، عَنْ عَمّار بْن أَبي مُعاوية. وتابعه يَعلَى، عَنِ الأَجلَح، عَنْ عَمّار بْن أَبي مُعاوية. وَقَالَ أَبو صَخر حُمَيد، وأَبُو مَودُود: عَمّار، أَبو مُعاوية، وابنه مُعاوية بْن عَمّار. وَقَالَ نُعَيم: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَنبَسَة بْن سَعِيد، عَنْ عَمّار بْن أَبي مُعاوية.

121- عمار بن عمران، الجعفي.

121- عَمّار بْن عِمران، الجُعفيُّ. عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة. رَوَى عَنه الأَعمَش.

122- عمار بن عبد الله بن يسار، الجهني.

122- عَمّار بْن عَبد اللهِِ بْن يَسار، الجُهَنِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، والشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ومَروان بْن مُعاوية.

123- عمار بن أبي فروة، أبو عمرو، مولى عثمان بن عفان، القرشي، المدني.

123- عَمّار بْن أَبي فَروَة، أَبو عَمرو، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنِ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

124- عمار، الحضرمي.

124- عَمّار، الحَضرَمِيُّ. سَمِعَ زاذان. رَوَى عَنه إِسماعيل بن سالم.

125- عمار بن مالك، أبو محمد.

125- عَمّار بْن مالك، أَبو مُحَمد. قاله أَبو خَالِد الدّالاَنِيّ، عَنِ المِنهال.

126- عمار بن عمر.

126- عَمّار بْن عُمَر. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه يَحيى بْن اليَمان.

127- عمار بن عمارة، أبو هاشم، الزعفراني، البصري.

127- عَمّار بْن عُمارَة، أَبو هاشم، الزَّعفَرانِيُّ، البَصرِيُّ. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه أَبو الوَلِيد، ورَوح بن عُبادة.

128- عمار بن رزيق، مولى بني عامر.

128- عَمّار بْن رُزَيق، مَولَى بَنِي عامر. رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.

129- عمار بن رزيق، الضبي، التميمي، الكوفي.

129- عَمّار بْن رُزَيق، الضَّبِّيُّ، التَّمِيمِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبي إِسحاق. رَوَى عَنه يَحيى بْن آدَم.

130- عمار بن محمد، أبو اليقظان.

130- عَمّار بْن مُحَمد، أَبو اليَقظان. ابْن أُخت سُفيان الثَّورِيّ. سَمِعَ الأَعمَش، والصَّلت بْن قُوَيد. نَسَبَهُ مُحَمد بْن العَلاَء، عَنْ حكيم بْن جُمَيع. وقال عَمرو بن مُحَمد: حدَّثنا عَمّار بْن مُحَمد، أَبو اليَقظان، وكَانَ أوثق من سَيف. حديثُه فِي الكُوفيين.

131- عمار بن سيف، الضبي.

131- عَمّار بْن سَيف، الضَّبِّيُّ. عَنِ ابْن أَبي لَيلَى. رَوَى عَنه أَبو غَسّان، وثابت بْن مُحَمد. قال ثابت: حدَّثنا عَمّار بْنُ سَيف، عَنْ أَبي مُعان، عَنِ ابن سِيرين.

132- عمار بن حفص بن عمر بن سعد، القرظ.

132- عَمّار بْن حَفص بْن عُمَر بْن سَعد، القَرظ. أخو عُمَر. وهو والد مُحَمد. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سَعد.

133- عمار بن عبد الجبار، مولى بني سعد، أبو الحسن، المروي.

133- عَمّار بْن عَبد الجَبّار، مَولَى بَنِي سَعد، أَبو الحَسَن، المَروِيُّ. مات بعد التشريق بيوم، سَنَة إحدى عشرة ومئتين. سَمِعَ شُعبة، وابْن أَبي ذِئب.

134- عمار.

134- عَمّار. قال مَخلَد: حدَّثنا عَبد الواحِد بْن واصل، عَنْ مُعاذ بْن العَلاَء، عَنْ جَدِّه، قَالَ عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ: قد أَفلَح مَن كَانَ عَنْده قوصرة، يأكل منها كل يوم مَرَّة.

135- عروة، الفقيمي، التميمي.

باب عُرْوَة 135- عُروَة، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ. قَالَ مُحَمد بن عُقبة، وبِشر بن يُوسُف: حدَّثنا عاصم بْن هِلاَل البارِقِي، أَبو النَّضر، إمام مسجد أَيوب، قَالَ: أَخبرنا غاضِرة بْن عُروَة الفُقَيمِيّ، قَالَ: أَخبرني أَبي، قَالَ: أَتَيتُ المَدِينَةَ، فَدَخَلتُ المَسجِدَ، والنّاسُ يَنتَظِرُونَ الصَّلاَةَ، فَخَرَجَ رَجُلٌ يَقطُرُ رَأسُهُ مِن وضُوئِهِ، أَو غُسلِهِ، فَصَلَّى بِنا، فَلَما صَلَّينا، جَعَلَ النّاسُ يَقُومُونَ إِلَيهِ، يَقولونَ: يا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيتَ كَذا، أَرَأَيتَ كَذا؟ فَقال بِيَدِهِ هَكذا إِلَى الأَرضِ فَبَسَطَها عاصِمٌ، ثُم حَرَّكَها قَالَ: يا أَيُّها النّاسُ، إِنَّ دِينَ اللهِ فِي اليُسرِ، ثَلاثًا، فانطَلَقنا.".

136- عروة بن مضرس بن حارثة بن لام، الطائي.

136- عُروَة بْنُ مُضَرِّس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لامٍ، الطّائِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حدَّثني عُروَة بْنُ مُضَرِّس بْنِ أَوس بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لامٍ؛ أَنَّهُ حَجَّ، فَلَم يُدرِكِ النّاسَ إِلاَّ لَيلاً، مَرَّ بِجَمعٍ، فانطَلَقَ إِلَى عَرَفاتٍ، فَأَفاضَ مِنها، ثُم رَجَعَ إِلَى جَمعٍ، فَأَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: أَتعَبتُ نَفسِي، وأَنصَبتُ راحِلَتِي، فَما لِي مِن حَجٍّ؟ فَقال: مَن صَلَّى مَعَنا صَلاَةَ الغَداةِ بِجَمعٍ، ووَقَفَ مَعَنا حَتَّى يُفيضَ، وقَد أَفاضَ مِن عَرَفاتٍ، قَبلَ ذَلِكَ، لَيلاً، أَو نَهارًا، فَقَد قَضَى تَفَثَهُ، وتَمَّ حَجُّهُ.

137- عروة بن أبي الجعد، البارقي، ويقال: ابن الجعد.

137- عُروَة بْنُ أَبي الجَعد، البارِقِيُّ، ويُقال: ابنُ الجَعد. وَبَارِقٌ جَبَل نَزَلَهُ بَعْضُ الأَزد. نَزَلَ الكُوفة. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبِيِّ، قال: حدَّثنا عُروَة البارِقِيُّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ قَالَ: الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيرُ، إِلَى يَومِ القِيامَةِ: الأَجرُ، والمَغنَمُ.

138- عروة بن الزبير بن العوام، أبو عبد الله، القرشي، الأسدي.

138- عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ أباه، وعَائِشَة، وعَبد اللهِ بْن عُمَر. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وابنه هِشام. وَرَوَى أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، عَنْ عُروَة. وَقَالَ مُحَمد بْن مُقاتِل: أَخبرنا يُوسُف بْن الماجِشُون، عَنِ ابْن شِهاب، قَالَ: كَانَ إذا حدَّثني عُروَة، ثم حدَّثتني عَمرة، صَدَّقَ عَنْدي حديث عَمرة حديث عُروَة، فلما استخبرتهما إذا عُروَة بَحر لا ينزف. وَقَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ هِشام بْن عُروَة، أن عَون بْن عَبد اللهِ قَالَ لَهُ: حدَّثني عَنْ أَبِيك، فذهبت أُحدِّثه عَنِ السنن، فَقَالَ: لا، غرائب أحاديثه. وَقَالَ أَبي: تعلموا العلم تسودوا بِهِ قومكم، ويحتاجوا إليكم، فواللهِ ما يسألني الناس، حتى لقد نسيتُ، وكَانَ يدعوني، وعَبد اللهِ بْن عُروَة، وعُثمان، وإِسماعيل، إخوتي، وآخر سَمّاه هِشام، فَيَقُولُ: لا تغشوني مَعَ الناس، لكن إذا خلوتُ فسلوني، فكان يحدثنا بأحاديث (1) فِي الطلاق، ثم الخُلع، ثم الحج، ثم الهدي، ثم كذا، ثم كذا، ثم يَقُولُ: كرروا عَلِيّ، وكَانَ يعجب مِن حفظي. قَالَ هِشام: واللهِ، ما تعلمنا منه جزءا مِن ألفي جزءٍ مِن أحاديثه.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "وكان بأحاديث"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 40/241، إذ نقله عن هذا الموضع.

139- عروة بن المغيرة بن شعبة، الثقفي.

139- عُروَة بْن المُغِيرَة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ. قَالَ الشَّعبِيّ: وكَانَ خير أهل بيته، وكَانَ على الكُوفة. سَمِعَ أباه.

140- عروة بن عياض.

140- عُروَة بْن عِياض. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكَة، وعَمرو بن دِينار. قال لي قُتَيبة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَعِيد بْن حَسّان، عَنْ عُروَة بْن عِياض، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَزل. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سَعِيد، قال: سَمِعتُ ابْن عِياض بْن عَدِي بْن الخِيار النَّوفَلِيّ ... مثلَهُ. وقد روى عُمَر بْن سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ بْن عِياض، قَالَ: نَزَلَ علينا أَبو سَعِيد. وقال ابنُ جُرَيج: أَخبرنا عَمرو، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي عِياض. وقال زكريا: حدَّثنا عَمرو، أَخبره عُبَيد اللهِ بْن الخِيار. إنما هو عَمرو، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض.

141- عروة بن عامر.

141- عُروَة بْن عامر. سَمِع ابْن عَبّاس، وعُبَيد بْن رِفاعة. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، والقاسم بْن أَبي بَزَّة. قَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ حَبِيب، عَنْ عُروَة بْن عامر القُرَشِيِّ. وَقَالَ أَبو مُعاوية: عَنِ الأَعمَش، عَنْ حَبِيب، عَنْ عُروَة الجُهَنِيِّ.

142- عروة بن أذينة، الليثي، المدني.

142- عُروَة بْن أُذَينَة، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنه مالك، وعُبيد اللهِ بْن عُمَر.

143- عروة بن رويم، اللخمي.

143- عُروَة بْن رُوَيم، اللَّخمِيُّ. سَمِعَ أَبَا ثَعلَبة. قاله زكريا، عَنْ حَماد بْن أُسامة، عَنْ أَبي فَروَة، عَنْ عُروَة، وهو الشّاميُّ. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرَة: مات سَنَة خمس وعشرين ومئة. رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ.

144- عروة.

144- عُروَة. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن مُسلم.

145- عروة بن عبيد الله بن كعب بن مالك، السلمي، الأنصاري.

145- عُروَة بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ كَعب بْنِ مَالِكٍ، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ. 146- عُروَة بْن مُحَمد بْن عَمّار بْن ياسر.

147- عروة بن محمد بن عطية بن عروة، من بني سعد بن بكر.

147- عُروَة بْن مُحَمد بْن عَطِيّة بْن عُروَة، مِن بَنِي سَعد بْن بَكر. عَنْ أَبيه، عن جَدِّه.

148- عروة بن قبيصة.

148- عُروَة بْن قَبِيصَة. عَنْ عَدِي بْن أَرطاة. رَوَى عَنه الجُرَيرِي، وإِياس بْن دَغفَل.

149- عروة بن أبي قيس، مولى عمرو بن العاص، السهمي، القرشي.

149- عُروَة بْن أَبي قَيس، مَولَى عَمرو بْن العاص، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

150- عروة بن زهير، العجلي.

150- عُروَة بْن زُهَير، العِجلِيُّ. عَنْ ثابت، عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر.

151- عروة بن فائد.

151- عُروَة بْن فائد. سَمِع ابْن أَبي لَيلَى، وأبا عَبد اللهِ الجَدَلِيّ، وسَعِيد بْن جُبَير، قولهم. قاله يَحيى القَطّان، عَنْ إِبراهيم بْن مَيمون.

152- عروة بن عبد الله بن قشير، أبو مهل، الجعفي.

152- عُروَة بْنُ عَبد اللهِ بْنِ قُشَير، أَبو مَهَل، الجُعفيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ ابْنِ سِيرين، ومُعاوية بْنِ قُرَّة. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وزُهَير بْنُ مُعاوية. وَرَوَى حَكّام، عَنْ عَنبَسَة الأَسَدِيّ، عَنْ عُروَة بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُم حَبِيبة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَزالُ أُمَّتِي بِخَيرٍ، مَا لَم يُصَلُّوا هَذِهِ الصَّلاَةَ والنُّجُومُ مُشتَبِكَةٌ.

153- عروة بن الحارث، أبو فروة، الهمداني.

153- عُروَة بْن الحارث، أَبو فَروَة، الهَمدانِيُّ. عَنْ مُسلم بْن صُبَيح. رَوَى عَنه الثَّورِيّ.

154- عروة، أبو عبد الله.

154- عُروَة، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ عُمَير بْن سَعِيد. رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون.

155- عنبسة بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي، أبو خالد.

باب عَنبَسَة 155- عَنبَسَة بن سَعِيد بن العاص، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، أَبو خَالِد. كَنّاهُ أَسماء بْن عُبَيد. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ.

156- عنبسة بن سعيد بن غنيم.

156- عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن غُنَيم. سَمِعَ عُطارِد، رَوى عَنْهُ عُمَر بْن بِشر.

157- عنبسة بن سعيد بن ضريس، أبو بكر، الأسدي، قاضي الري.

157- عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن ضُرَيس، أَبو بَكر، الأَسَدِيُّ، قاضي الرَّيّ. عَنْ مُطَرِّف، ولَيث، وعِيسَى بْن جارية، وعُروَة بْن عَبد اللهِِ، ويُونُس بْن خَبّاب، وزكريا بْن خَالِد، رَوى عَنْهُ ابْن المُبارك، وحَكّام.

158- عنبسة بن سعيد بن كثير، رضيع عائشة، مولى أبي بكر، القرشي.

158- عَنبَسَة بْنُ سَعِيد بْنِ كَثِير، رَضِيع عَائِشَةَ، مَولَى أَبي بَكر، القُرَشِيُّ. قَالَ أَبو الْوَلِيدِ: حدَّثنا عَنبَسَة، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أُمِرتُ أَن أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَإِذا قالُوها، عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُم وأَموالَهُم، إِلاَّ بِحَقِّها، وحِسابُهُم عَلى اللهِ. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ أَبي العَنبَس، سَعِيد بْنِ كَثِير، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ وَزَادَ فِيهِ: ويُقِيمُوا الصَّلاَةَ، ويُؤتُوا الزَّكاةَ.".

159- عنبسة بن سعيد بن أبان، القرشي، الأموي، الكوفي، أبو خالد، أخو عبيد، ويحيى، ومحمد.

159- عَنبَسَة بْن سَعِيد بْن أَبان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو خَالِد، أخو عُبَيد، ويَحيى، ومُحَمد. ذكره سَعِيد بْن يَحيى.

160- عنبسة بن أبي سفيان، أبو عثمان، أخو أم حبيبة، القرشي، الأموي.

160- عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان، أَبو عُثمان، أخو أُم حَبِيبة، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشّار: حدَّثنا عُثمان بن عُمَر، قال: حدَّثنا سَلم بْن زَرِير، عَنْ خَالِد بْن باب، عَنْ شَهر بْن حَوشَب، عَنْ عَنبَسَة بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن بَنَى للهِ مَسجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ. وقال أَبو الوليد: حدَّثنا عَبد الحميد بْن بِهرام، سَمِعَ شَهرًا، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْن أَوس، سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَيُّما رَجُلٍ تَطَوَّعَ اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً، سِوَى المَكتُوبَةِ، فَإِنَّ حَقًّا لَهُ عَلى اللهِ بَيتًَا فِي الجَنَّةِ. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا ابْن المُبارك، سَمِعَ الهَيثَم بْن حُمَيد، سَمِعَ العَلاَء بْن الحارث، عَنِ القاسم أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن حافَظَ عَلى أَربَعٍ قَبلَ الظُّهرِ، وأَربَعٍ بَعدها، حَرَّمَهُ اللَّه عَلى النّارِ. وَقَالَ هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، عَنِ النُّعمان، عَنْ مَكحول، قال: أَخبرنا عَنبَسَة بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أخبرته، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. ورَوى سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ مَولَى عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.

وقال المُقرئ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللهِِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ أَبيه، عَنْ عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان، عَنْ أُخته أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ النُّعمان بْن سالم، سَمِعَ عَمرو بن أَوس الثَّقَفيّ، عن عَنبَسَة ابن أَبي سُفيان، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا مِن عَبدٍ يُصلِّي اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً، تَطَوُّعًا غَيرَ الفَرِيضَةِ، إِلاَّ بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي الجَنَّةِ. وَقَالَ مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا جَرير بْن حازم، عَنْ عَبد الْمَلِك بْن عُمَير، عَنْ سالم ابن مُنقِذ، عَنْ عَمرو بْن أَوس، سَمِعَ عَنبَسَة، سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ المُسَيَّب الكاهِليّ، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وَقَالَ عارم: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، سَمِعَ عَاصِمًا، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وهذا مُرسَلٌ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ سُلَيمان: عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وهذا وهمٌ. ورَوى الهَيثَم بْن حُمَيد، عَنِ العَلاَء بْن الحارث، عَنْ مَكحول، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي مَسِّ الذَّكَرِ. ويرونه وهما؛ لأن النُّعمان بْن المُنذر قال: عن مَكحول، أن ابن عُمَر، مُرسَلٌ، كَانَ يتوضأ منه.

161- عنبسة بن أبي عمرو.

161- عَنبَسَة بْن أَبي عَمرو. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ ابْن نابِل.

162- عنبسة بن عمار، الدوسي، ويقال: القرشي.

162- عَنبَسَة بْن عَمّار، الدَّوسِيُّ، ويُقال: القُرَشِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، وعِكرِمَة، رَوى عَنْهُ مَروان بْن مُعاوية، وسَعِيد الوَرّاق (1) .

_ (1) شطح نظر الناسخ، فأثبت قوله: أَبو خالد، سَمِعَ هِشام بن عُروة" في ترجمة عنبسة بن عمار. انظر تهذيب الكمال 4537.

163- عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

163- عَنبَسَة بْن عَبد الواحد بْن أُمَيَّة بْن عَبد اللهِِ بن سَعِيد بن العاص، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ بَيان بن بِشر.

164- عنبسة بن الأزهر، أبو يحيى، الشيباني، ويقال: قاضي الري.

164- عَنبَسَة بْن الأَزهَر، أَبو يَحيى، الشَّيبانِيُّ، ويُقال: قاضي الرَّيّ. عَنْ سِماك، وفَروَة بْن وهب، رَوى عَنْهُ إِبراهيم بْن المُختار.

165- عنبسة، الحداد.

165- عَنبَسَة، الحَدّاد. عَنِ الزُّهرِيِّ، رَوى عَنْهُ الضَّحّاك بْن مَخلَد، وعَبد اللهِ بْن رَجاء البَصرِيّ.

166- عنبسة بن أبي رائطة، الغنوي.

166- عَنبَسَة بْن أَبي رائِطَة، الغَنَوِيُّ. يَرْوِي عَنِ الحَسَن، رَوى عنه عَبد الوَهّاب.

167- عنبسة، الوزان.

167- عَنبَسَة، الوَزّان (1) . سَمِعَ أَبَا لُبابة، رَوى عَنْهُ يَحيى القَطّان.

_ (1) في المطبوع: الوراق"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 6/ (2254) . قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: أَبو لبابة، اسمه مروان، قال: روى عن أبي هريرة، أنه صلى والشمس على أطراف الحيطان، على جنازة، ليس يرويه إلا يحيى القطان وحده، عن عنبسة الوزان، عن أبي لبابة هذا. "تاريخ الدوري" 3898.

168- عنبسة بن خالد بن يزيد، الأيلي.

168- عَنبَسَة بْن خَالِد بْن يَزِيد، الأَيلِيُّ. عَنْ عَمِّه يُونُس بْن يَزِيد.

169- عنبسة بن عبد الرحمن، القرشي.

169- عَنبَسَة بْن عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ. تَرَكُوهُ.

170- عنبسة، العابد.

170- عَنبَسَة، العابد. سَمِعَ جَعفر بْن مُحَمد، مُرسَلٌ. رَوى عَنْهُ زَيد بْن حُباب.

171- عنبسة، أبو نافع.

171- عَنبَسَة، أَبو نَافِعٍ. رأَى أَنَسًا يُصلي يوم الجُمُعة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

172- علقمة بن الفغواء، الخزاعي.

باب علقمة 172- عَلقَمَة بْنُ الفَغواء، الخُزاعِيُّ. قَالَ عَبد الجَبّار بْنُ سَعِيد، عَنْ يَحيى بْنِ مُحَمد، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى، عَنْ مُسلم بْن نَبْهان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمَة بْنِ الفَغواء، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنتُ دَلِيلَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى تَبُوكَ ... وقال نُوح بن يَزِيد: حدَّثنا إِبراهيم بْنُ سَعد، سَمِع ابْنُ إِسحاق، سَمِعَ عِيسَى بْن مَعمَر، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو بْنِ الفَغواء، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: أَخُوكَ البَكرِيُّ، ولاَ تَأمَنهُ. وقال عليٌّ: حدَّثنا إِسماعيل بْن عُمَر، سَمِعَ دَاوُدَ بْنِ قَيس، عَنْ زَيد بْنِ أَسلَم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمَة بْن الفَغواء، عن أَبيه، قال عُمَر لعَلقَمَة: إنما الرضاعة بالحضانة.

173- علقمة بن الحويرث، الغفاري.

173- عَلقَمَة بْن الحُوَيرِث، الغِفارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

174- علقمة بن رمثة، البلوي.

174- عَلقَمَة بْن رِمثَة، البَلَوِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: بلغني عَنْهُ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ سُوَيد بْن قَيس، عَنْ زُهَير بْن قَيس البَلَوِيّ، عَنْ عَلقَمَة بْن رِمثَة البَلَوِيِّ، قَالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَمرَو بْن العاصِ إِلَى البَحرَينِ، ثُم خَرَجَ فِي سَرِيَّةٍ، وخَرَجنا مَعه، ثُم نَعَسَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم استَيقَظَ، فَقال: رَحِمَ اللَّه عَمرًا، فَذَكَرنا كُلَّ إِنسانٍ اسمُهُ عَمرٌو، ثُم نَعَسَ واستَيقَظَ، فَقال: رَحِمَ اللَّه عَمرًا، فَقلتَُ: مَن عَمرٌو، يا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عَمرُو بنُ العاصِ، قالُوا: ما بالُهُ؟ قَالَ: ذَكَرتُهُ، كُنتُ إِذا نَدَبتُ النّاسَ لِلصَّدَقَةِ جاءَ مِنَ الصَّدَقَةِ بِأَكثَرَ مِمّا أَقُولُ، فَأَقُولُ: مِن أَينَ لَكَ هَذا يا عَمرُو؟ فَيَقول: مِن عِندِ اللهِ، وصَدَقَ عَمرٌو، إِنَّ لِعَمرٍو عِندَ اللهِ خَيرًا كَثِيرًا. قَالَ زُهَيرٌ: فَلَما كانَتِ الفِتنَةُ، قلتُ: لأَلزَمَنَّ هَذا الَّذِي قَالَ فيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَلَم أُفارِقهُ. حديثُه عِنْدَ المِصرِيين. قَالَ مُحَمد: لا يُعرف لزُهَير سَماعٌ مِن عَلقَمَة.

175- علقمة بن نضلة.

175- عَلقَمَة بْن نَضلَة. رَوَى عَنه عُثمان بْن أَبي سُلَيمان.

176- علقمة بن وقاص، الليثي، المدني.

176- عَلقَمَة بْن وقاص، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر، وعَائِشَة. رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، ومُحَمد بْن إِبراهيم بْن الحارث، وابناه عَمرو، وعَبد اللهِ.

177- علقمة بن قيس، أبو شبل، النخعي، الكوفي.

177- عَلقَمَة بْن قَيس، أَبو شِبل، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ عُمَر، وعَبد اللهِ. رَوَى عَنه إِبراهيم، والشَّعبِيّ. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة إحدى وستين. وقال عُمَر بن حَفص: حدَّثنا أَبي، قال: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ عُمارة، عَنْ أَبي مَعمَر، عَنْ عَمرو بْن شُرَحبيل؛ أَشبَهُ الناس بعَبد اللهِ هَديًا ودِلاًّ عَلقَمَة. وسُئِلَ عُمارة عَنِ الأَسوَد؟ فَقَالَ: كنتَ إذا نَظَرتَ إليه كأَنَّهُ راهِبٌ. وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: سَمِعتُ يَحيى بْن سَعِيد يَقُولُ: عَلقَمَة عَمّ إِبراهيم، وعَمّ الأَسوَد ابن يَزِيد، وأُم إِبراهيم أُخت الأَسوَد، يَعني، وهو خال إِبراهيم.

178- علقمة بن وائل بن حجر، الحضرمي، الكندي، الكوفي.

178- عَلقَمَة بْن وائل بْن حُجر، الحَضرَمِيُّ، الكِندِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه (1) . رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بن عُمَير.

_ (1) كذا هنا، وفي "ترتيب علل الترمذي الكبير" 356، قال الترمذي: سَأَلتُ مُحَمدًا، يَعني ابنَ إسماعيل البُخاريَّ، عَن عَلقمَةَ بنِ وائِلٍ: هَل سَمِعَ مِن أَبِيهِ؟ فَقال: إِنَّهُ وُلِدَ بَعدَ مَوتِ أَبِيهِ بِسِتَّةِ أَشهُرٍ.

179- علقمة بن عبد الله، المزني، أخو بكر، البصري.

179- عَلقَمَة بْن عَبد اللهِ، المُزَنِيُّ، أخو بَكر، البَصرِيُّ. عَنْ مَعقِل بْن يَسار، سَمِع ابْن عُمَر. رَوى عَبد الْمَلِك بْن حَبِيب.

180- علقمة بن مرثد، الكوفي.

180- عَلقَمَة بْن مَرثَد، الكُوفيُّ. عَنْ عَطاء، وسُلَيمان بْن بُرَيدَة، ومُقاتِل بْن حَيّان. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، وشُعبة.

181- علقمة، والد نافع.

181- عَلقَمَة، والد نَافِعٍ. سَمِعَ كَعب بْن مالك. رَوَى عَنه ابْن القارِّي.

182- علقمة بن سفيان بن عبد الله، الثقفي.

182- عَلقَمَة بْن سُفيان بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ. قال أَبو ثابت: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن أَبي حازم، عَنْ إِبراهيم بْن إِسماعيل بْن أَبي الزُّبَير، عَنْ رجلٍ مِن أهل الطائف، يُقال: عَلقَمَة بْن سُفيان بْن عَبد اللَّه، قَالَ: لقيني أَبو أَيوب، فَقَالَ: سَمِعتُ رسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن تَوَضَّأَ كَما أُمِرَ، وصَلَّى كَما أُمِرَ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذُنُوبِهِ. ثُم قَالَ: كَذَلِكَ يا عُقبَةُ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ عُقبةَ بْن عامِرٍ؟ قَالَ نَعَم.

183- علقمة بن الغرق.

183- عَلقَمَة بْن الغرق. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه سَعِيد بْن زِياد الشَّيبانِيّ.

184- علقمة بن بجالة بن الزبرقان.

184- عَلقَمَة بْن بَجالَة بْن الزِّبرِقان. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، قَالَ: لا يبدأ بجاره الأَقصَى قبل الأَدنَى. قاله بِشر، عَنِ ابْن المُبارك، سَمِعَ عِكرِمَة بْن عَمّار، سَمِعَ عَلقَمَة.

185- علقمة بن هلال، الكلبي، من تيم الله.

185- عَلقَمَة بْن هِلاَل، الكَلبِيُّ، مِن تَيم اللهِ. عَنْ جَدِّه. قَالَ الوَلِيد بْن مُسلم: أَخبرني مَن سَمِعَ عَلقَمَة.

186- علقمة بن أبي علقمة، وهو ابن بلال، مولى عائشة.

186- عَلقَمَة بن أَبي عَلقَمَة، وهو ابن بِلاَل، مَولَى عَائِشَةَ. عَنْ أَنَس، وأُمِّه. نَسَبَهُ الدَّراوَردِيُّ. رَوَى عَنه مالك، وسُلَيمان بْن بِلاَل.

187- علقمة بن شهاب، القشيري.

187- عَلقَمَة بْن شِهاب، القُشَيرِيُّ. يُحدِّث عَنْ مُعاذ بْن جَبَل. رَوَى عَنه عُفَير، وسَعِيد بْن عَبد العَزِيز. الشّاميُّ.

188- علقمة بن يزيد.

188- عَلقَمَة بْن يَزِيد. قَالَ: كتب إلينا عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عَنْهُ: أَدِّبُوا الخَيل، ولا يُجاورنكم الخنازير. قاله عَمرو بْن مُحَمد، عَنِ العَلاَء بْن هِلاَل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ زَيد بْن رُفَيع. وَقَالَ ابنُ مُقاتِل: عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ مَعمَر، عَنِ زَيد بْن رُفَيع، عَنْ حَرام بْن مُعاوية، قَالَ: كتب إلينا عُمَر ... مثلَهُ.

189- عدي بن حاتم، أبو طريف، الطائي.

باب عدي 189- عَدِي بْنُ حَاتِمٍ، أَبو طَرِيف، الطّائِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ ابنُ أَبي هَاشِمٍ، عَنْ أَيوب بْنِ النَّجّار، عَنْ بِلاَل بْنِ المُنذر: مَاتَ عَدِي فِي زَمَنِ المُختار. وَقَالَ عُمَر بن حَفص: حدَّثنا أَبي، عَنْ عُثمان بْنِ قَيس بْنِ مُحَمد العَنبَرِيّ، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ عَدِي بْنِ حَاتِمٍ. وحدَّثني كَثِير بْنُ شِهاب؛ فِي الرَّجُلِ الَّذِي لَطَمَ الرَّجُلَ، والَّذِي قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، الوُلاَةُ تَكُونُ عَلَينا، لاَ نَسأَلُكَ عَن طاعَةِ اللهِ، مَنِ اتَّقَى اللهَ وأَصلَحَ، وفَعَلَ وفَعَلَ، فَقال: إِنَّما نَسأَلُكَ عَن طاعَةِ مَن فَعَلَ وفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ؟ فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اسمَعُوا وأَطِيعُوا.

190- عدي بن عميرة، الكندي.

190- عَدِي بْن عَمِيرَة، الكِندِيُّ. رَوَى عَنه قَيس بْن أَبي حازم. لَهُ صُحبَةٌ.

191- عدي بن فروة.

191- عَدِي بن فَروَة. قال وكِيع: ابن عَمِيرَة. وَقَالَ هُشَيم: عَدِي بْن فَروَة. والد عَدِي بْن عَدِي الكِندِيّ. لَهُ صُحبَةٌ.

192- عدي، الجذامي.

192- عَدِي، الجُذامِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. حديثُه مُرسَلٌ.

193- عدي بن عدي، الكندي، أبو فروة، سيد أهل الجزيرة.

193- عَدِي بْن عَدِي، الكِندِيُّ، أَبو فَروَة، سيد أهل الجَزِيرة. عَنْ أَبيه. كَنّاه يَحيى بْن حَمزَة.

194- عدي بن أرطاة.

194- عَدِي بْن أَرطاة. أخو زَيد بْن أَرطاة الفَزارِيُّ. نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونُس. يُحدِّث عَنْ عَمرو بْن عَبَسَة. رَوَى عَنه عُروَة بْن قَبِيصَة، وبَكر بْن عَبد اللهِ المُزَنِيّ.

195- عدي بن دينار، مولى أم قيس بنت محصن، القرشي.

195- عَدِي بْنُ دِينار، مَولَى أُم قَيس بِنْتِ مِحصَن، القُرَشِيُّ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان، قَالَ: حدَّثني ثَابِتٌ الحَدّاد، قَالَ: حدَّثني عَدِي بْنُ دِينار، قَالَ: سَمِعتُ أُم قَيس بِنْتَ مِحصَن، قَالَت: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن دَمِ المَحِيضِ؟ فَقال: حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، واغسِلِيهِ بِماءٍ وسِدرٍ.

196- عدي بن ثابت، الأنصاري.

196- عَدِي بْن ثابت، الأَنصارِيُّ. جَدُّه، أَبو أُمِّه، عَبد اللهِ بْن يَزِيد. سَمِعَ البَراء، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وشُعبة، ومِسعَر. الكُوفيّ.

197- عدي بن عبد الرحمن.

197- عَدِي بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ سَعِيد الطّاحِيّ. رَوَى عَنه وكِيع.

198- عدي بن الفضيل.

198- عَدِي بْن الفُضَيل. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ. سَمِعَ منه مُعتَمِر (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: مَعمر"، وصححه محققه في آخر الكتاب. - قال الخطيب: عَدِي بن الفُضيل، عن عُمَر بن عَبد العزيز، وعنه مُعتمر بن سُليمان التَّيمِيّ، وأبو سَعِيد الأصمعي. "تالي تلخيص المتشابه" 2/612. - وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو ابن الفضل. "بيان خطأ البخاري" 432.

199- عدي بن عبد الحميد.

199- عَدِي بْن عَبد الحَمِيد. سَمِعَ عُروَة بْن مُحَمد. مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه مَعمَر.

200- عدي بن حنظلة بن نعيم، أبو طلق.

200- عَدِي بْن حَنظَلَة بْن نُعَيم، أَبو طَلق. أُراه الزُّهرِيُّ. سَمّاه عَبد اللهِ بْن دَاوُد. وقال بِشر بن السَّرِيّ، وأبو أُسامة، وعَبد الواحِد بْن زِياد: عَنْ عَلِيّ بْن حَنظَلَة. وَقَالَ الثَّورِيّ: عَنْ أَبي طَلق. من بَنِي جَعفَر، وهو الأَعمَى. وَرَوَى مُحَمد بْن رَبِيعَة، عَنْ أَبي طَلق الزُّهرِيّ، عَنْ جَدَّتِه، وإبراهيم التَّيمِيّ، وأَبي الشَّعثاء. رَوَى عَنه حَفص بْن غِياث. وقال عِيسَى بن يُونُس: حدَّثنا أَبو طَلق، شَيخ من عائذ قُرَيش، عَنْ أَبيه، عَنْ أَوس بْن أَبي أَوس، قَالَ: أكريت فِي الحاج.

201- عدي بن أبي القلوص.

201- عَدِي بْن أَبي القَلُوص. ذكره مُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيّ، عن عُمر (1) بن مَيمون القَيسيُّ.

_ (1) في المطبوع: عمرو"، وستأتي ترجمة عُمر بن عقبة، وكذلك ذكره ابن حبان في عُمر. "الثقات" 14337.

202- عدي بن أبي عمارة، الذراع، يعني القاسم، الجرمي، الأزدي.

202- عَدِي بن أَبي عُمارة، الذَّرّاع، يعني القاسم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ. سَمِعَ قَتادَة، وزِيادًا النُّمَيرِيّ، ومُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه عَلِيّ، وإبراهيم بْن زِياد الخَيّاط.

203- عدي بن الفضل، أبو حاتم، مولى بني تيم بن مرة.

203- عَدِي بْن الفَضل، أَبو حاتم، مَولَى بَنِي تَيم بْن مُرَّة. عَنْ أَبي جَعفَر الخَطمِيّ. رَوَى عَنه زَيد بْن حُباب، وعلي بْن الجَعد.

204- عياش بن أبي ربيعة، القرشي، أبو عبد الله، واسم أبي ربيعة: عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

باب عياش 204- عَيّاش بْن أَبي رَبِيعة، القُرَشِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، واسم أَبي رَبِيعة: عَمرو بْن المُغِيرة بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن مَخزُوم. مات بالشام فِي فتح عُمَر. قاله عَيّاش بْن المُغِيرة، المَدَنِيُّ. وهو أخو عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعة.

205- عياش بن أبي مسلم.

205- عَيّاش بْن أَبي مُسلم. رأَى ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُحَمد بْن يُونُس، المَدَنِيُّ.

206- عياش بن عبد الله.

206- عَيّاش بْن عَبد اللهِِ. قَالَ: كَتَبَ عُثمان. رَوَى عَنه: قَتادَة، وَرَوَى أيضا عَنْ أَبي قَتادَة العَدَوِيّ.

207- عياش بن عبد الله بن عمرو بن سلمة.

207- عَيّاش بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن سَلِمة. رَوَى عَنه عَبد اللهِ.

208- عياش بن عبد الله بن أبي ثور.

208- عَيّاش بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي ثَور. عَنْ إِسماعِيل بْن إِبراهيم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.

209- عياش بن سعيد بن أبي معلى، الأنصاري.

209- عَيّاش بْن سَعِيد بْن أَبي مُعَلَّى، الأَنصارِيُّ. 210- عَيّاش، الكَلبيُّ. 211- عَيّاش بْن مؤنس. سَمِعَ نِمران. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الوليد الزُّبَيديّ.

212- عياش، الصيرفي.

212- عَيّاش، الصَّيرَفيُّ. سَمِعَ أَبَا الحَلاَل. رَوَى عَنه سَلْم بْن قُتَيبة.

213- عياش بن عقبة، عم عبد الله بن لهيعة، الحضرمي.

213- عَيّاش بْن عُقبة، عَمّ عَبد اللهِ بْن لَهِيعَة، الحَضرَمِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن مَيمون. رَوَى عَنه: المُقرئ.

214- عياش بن عمرو، العامري، التيمي.

214- عَيّاش بْن عَمرو، العامِرِيُّ، التَّيمِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، والأَسود بْن هِلاَل. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَيّاش العامِريّ، عَنْ مُسلم بْن نُذَير السَّعديّ: سُئِلَ عَنِ الدِّرهم بالدِّرهمين؟ قَالَ: ذلك الرِّبا العَجلان.

215- عياش بن عباس، أبو عبد الرحيم، القتباني، المصري.

215- عَيّاش بْن عَبّاس، أَبو عَبد الرَّحيم، القِتبانِيُّ، المِصرِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن يَزِيد الحُبُلِيّ، وأَبي سَلَمة. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.

216- عياش بن الوليد، أبو الوليد، الرقام، البصري.

216- عَيّاش بْن الوليد، أَبو الوليد، الرَّقّام، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد الأَعلَى بْن عَبد الأَعلَى.

217- عكرمة بن أبي جهل، القرشي، المخزومي.

باب عكرمة 217- عِكرِمَة بْنُ أَبي جَهل، القُرَشِيُّ، المَخزُومِيُّ. قَالَ عَبد اللَّه بْن مُحَمد، عَنْ إِبراهيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسَى بْن عُقبة: قُتِلَ يَوْمَ أَجنادِين، وَذَلِكَ فِي عَهْدِ عُمَر. وَقَالَ مُوسَى بْنُ مَسعُود: عن سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعد (1) ، عَنْ عِكرِمَة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ جِئتُهُ: مَرحَبًا بِالرّاكِبِ المُهاجِرِ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عن أَبي إِسحاق بن سَعد"، وأثبتناه على الصواب عن "سنن الترمذي" 2735، و"المعجم الكبير" للطبراني (1022) ، و"المستدرك" 3/271، إذ أخرجوه من طريق أبي حُذيفة موسى بن مسعود، به.

218- عكرمة، مولى ابن عباس، أبو عبد الله، الهاشمي.

218- عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس، أَبو عَبد اللهِ، الهاشِمِيُّ. سَمِع ابْن عَبّاس، وأبا سَعِيد، وعَائِشَة. رَوَى عَنه جَابِر بن زَيد، وعَمروبن دِينار. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة سبع ومئة. وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو: أعطاني جَابِر بْن زَيد صحيفة فِيهَا مسائل، قَالَ: سَل عِكرِمَة، فجعلتُ كأني أَتَباطَأُ، فانتزعها مِن يدي، وقال: هذا عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس، هذا أعلم الناس. وَقَالَ عَبد اللَّه بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو، قَالَ: سَمِعَتُ جَابِر بْن زَيد يَقُولُ: هذا عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس، هذا أعلم الناس. قَالَ عليٌّ: مات سَنَة أربع ومئة. رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وأَيوب. ورَوى مالك، عَنْ رجلٍ، عَنْ عِكرِمَة؛ فِي الحج. قَالَ أَبو عَبد اللَّه: لَيْسَ أحد مِن أصحابنا إلا احتج بعِكرِمَة.

219- عكرمة، مولى ابن عباس آخر.

219- عِكرِمَة، مَولَى ابن عَبّاس آخر. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه عَوّام بْن حَوشَب.

220- عكرمة بن يعلى بن أمية، الثقفي.

220- عِكرِمَة بْن يَعلَى بْن أُمَيَّة، الثَّقَفيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، ومُعاوِية. رَوَى عَنه ابنه إِبراهيم، ونافع بن جُبَير.

221- عكرمة بن خالد بن العاص، المخزومي، القرشي.

221- عِكرِمَة بْن خَالِد بْن العاص، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، وسَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه حَنظَلَة بْن أَبي سُفيان، وابن جُرَيج، وابن طاوُوس. مات بعد عَطاء، ومات عَطاء سَنَة خمس عشرة ومئة. ويُقال: سَنَة أربع عشرة ومئة.

222- عكرمة بن خالد بن سلمة، المخزومي.

222- عِكرِمَة بْن خَالِد بْن سَلَمة، المَخزُومِيُّ. عَنْ أَبيه. مُنكَرُ الحديثِ.

223- عكرمة بن حنبص.

223- عِكرِمَة بْن حنبص. سَمِعَ عليا.

224- عكرمة بن محمد، الدؤلي.

224- عِكرِمَة بْن مُحَمد، الدُّؤَلِيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ.

225- عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، القرشي، المخزومي.

225- عِكرِمَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، القُرَشِيُّ، المَخزُومِيُّ. قَالَ عُمَر، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ.

226- عكرمة بن عمار، أبو عمار، اليمامي، السحيمي.

226- عِكرِمَة بْن عَمّار، أَبو عَمّار، اليَمامِيُّ، السُّحَيمِيُّ. سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه ابْن مَهدِيّ، والثَّورِيّ.

227- عكرمة بن إبراهيم، الأزدي، الموصلي.

227- عِكرِمَة بْن إِبراهيم، الأَزدِيُّ، المَوصِلِيُّ. قَالَ عَبد الصَّمد: وكَانَ على قضاء الرَّيّ فِيما زعموا.

228- عكرمة.

228- عِكرِمَة. قَالَ عَبد العَزِيز بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا إِبراهيم بْن سَعد، عَنْ عِكرِمَة، قَالَ: كنا نأتي الأَعرَج، ويأتيه ابن شِهاب، فنكتب، ولا يكتب ابن شِهاب، فربما كَانَ الْحَدِيث فِيهِ طول، فِيأخذ ابن شِهاب ورقة مِن ورق الأَعرَج، وكَانَ الأَعرَج يكتب المصاحف، ثم يكتب، ثم يقرأ، ثم يمحوه مكانه، وربما قام بما معه، فيقرؤها ثم يمحوها.

229- عكرمة بن إياس، الكندي.

229- عِكرِمَة بْن إِياس، الكِندِيُّ. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

230- عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو يزيد، الهاشمي.

باب عَقِيل 230- عَقِيل بْن أَبي طَالِبِ بْن عَبد المُطَّلِب بْن هاشم، أَبو يَزِيد، الهاشِمِيُّ. قال مُحَمد بن العَلاَء: حدَّثنا يُونُس، قَالَ: حدَّثني طَلحَة بْن يَحيى بْنِ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ مُوسَى، قَالَ: أَخبرني عَقِيل بْن أَبي طَالِبٍ، قَالَ: جاءَت قُرَيشٌ إِلَى أَبِي طالِبٍ، فَقالُوا: إِنَّ ابنَ أَخِيكَ هَذا قَد آذانا فِي نادِينا، فانهَهُ عَنّا، فَقال: يا عَقِيلُ، ائتِنِي بِمُحَمَّدٍ، فانطَلَقَ إِلَيهِ فاستَخرَجَهُ مِن كبسٍ، يَقول: مِن بَيتٍ صَغِيرٍ، فَجاءَ بِهِ فَي الظَّهِيرَةِ، فِي شِدَّةِ الحَرِّ، فَجَعَلَ يَطلُبُ الفَيءَ، يَمشِي فيهِ مِن شِدَّةِ حَرِّ الرَّمضاءِ، فَلَما أَتاهُم، قَالَ أَبُو طالِبٍ: إِنَّ بَنِي عَمِّكَ هَؤُلاَءِ زَعَمُوا أَنَّكَ تُؤذِيهِم فِي نادِيهِم ومَسجِدِهِم، فانتَهِ عَن أَذاهُم، فَحَلَّقَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ، قَالَ: تَرَونَ هَذِهِ الشَّمسُ؟ قَالَ: ما أَنا بِأَقدَرَ عَلى أَن أَرُدَّ ذَلِكَ مِنكُم عَلى أَن تُشعِلُوا مِنها شُعلَةً، فَقال أَبُو طالِبٍ: واللهِ، ما كَذَبَنا ابنُ أَخِي قَطُّ، فارجِعُوا.

231- عقيل بن طلحة، السلمي، البصري.

231- عَقِيل بْن طَلحَة، السُّلَمِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ جَابِر بْن سُلَيم. رَوَى عَنه سَلاَّم بْن مِسكِين.

232- عقيل بن شمير.

232- عَقِيل بْن شُمَير. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه الجُرَيرِي. وَرَوَى عَبد اللهِ بْن عَقِيل بْن شُمَير بْن رَباح، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر: {وَحِيلَ بَينَهُم وبَينَ ما يَشتَهُونَ} إن الناس لم يشتهوا شيئا شهوتهم الماء البارد. قاله مُوسَى بْن إِسماعيل، عَنْ بَكّار بن سُقَير.

233- عقيل بن جابر بن عبد الله، السلمي، الأنصاري.

233- عَقِيل بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فِي غَزوَةِ ذاتِ الرِّقاعِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن يَكلَؤُنا هَذا الشِّعبَ ... قَالَهُ أَبو مَعمَر، عَنْ عَبد الوارِث، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ صَدَقَة بْن يَسار. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

234- عقيل بن حنظلة، المحاربي.

234- عَقِيل بْن حَنظَلَة، المُحارِبِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر يَقُولُ: مِن سبيل اللَّه، عز وجل: الحج، وصِلَة الرَّحِم. قاله ابن المُبارك، سَمِعَ مُسلم بْن عَقِيل، عَنْ أَبيه. وعَنِ ابْن المُبارك، عَنْ شَرِيك، عَنْ نَصر بْن هذيم، عَنْ عَقِيل، سَمِع ابْن عُمَر ... مثله.

235- عقيل بن مقرن، أبو حكيم، المزني.

235- عَقِيل بْن مُقَرِّن، أَبو حَكِيم، المُزَنِيُّ. 236- عَقِيل بْن دِينار، مَولَى بَنِي جارِية بْنِ ظَفَر. عَنْ جارِية بْنِ ظَفَر. رَوَى عَنه دَهثَم بن قُرّان.

237- عقيل بن شبيب.

237- عَقِيل بْن شَبِيب. عَنْ أَبي وهب الجُشَمِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُهاجر.

238- عقيل بن عبد الرحمن.

238- عَقِيل بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ عَمَّتِه، وَكَانَتْ تحت عَقِيل بْن أَبي طَالِبٍ، عَنْ عليٍّ، وعن كَعب، هو الخَولانيُّ. رَوَى عَنه أَبو السَّفَر، وأَبُو إِسحاق الهَمدانِي. قاضي المَوصِل.

239- عقيل بن نابل، ويقال: باقل، الحجري.

239- عَقِيل بْن نابِل، ويُقال: باقِل، الحَجرِيُّ. عَنْ تُبَيع. رَوَى عَنه أُسامة بن إِساف (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: إسكاف"، وقد سبق أن ذكره البخاري، على الصواب، في أسامة بن إساف، رقم (328) ، وكذلك في "الجرح والتعديل" 2/ (1030) و6/ (1211) .

240- عقيل بن معقل بن منبه، اليماني.

240- عَقِيل بْنُ مَعقِل بْنِ مُنَبِّه، اليَمانِيُّ. سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّه. رَوَى عَنه هِشام بْنُ يُوسُف. قال أَحْمَد بْن حَنبَل: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا عَقِيل بْنُ مَعقِل، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّه، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هُوَ مِنَ الشَّيطانِ، يَعنِي النُّشرَةَ.

241- عقيل بن مدرك، السلمي.

241- عَقِيل بْن مُدرِك، السُّلَمِيُّ. قَالَ: عَبد الوَهّاب بن نَجدة، قال: حدَّثنا إِسماعيل، سَمِعَ عَقِيلاً، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، عَنْ جُبَير بْن نُفَير، عَنْ عُمَر، قَالَ: لأن أَسمَع بنار تحرق فِي ناحية المسجد، أحبُّ إِلَيَّ مِن بِدعَةٍ لَيْسَ لَها مُغَيِّر.

242- عقيل، الجعدي.

242- عَقِيل، الجَعدِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنْ سُوَيد بْن غَفَلَة. وسَمِعَ الحَسَن، قَالَ: دخلتُ على سَلمان الفارسي. رَوَى عَنه الصَّعق بْن حَزْن، وعِكرِمة بْن عَمّار. مُنكَرُ الحديثِ.

243- عقيل، مولى ابن عباس.

243- عَقِيل، مَولَى ابْن عَبّاس. قَالَ عَلِيّ: حدَّثنا مُعَلَّى الرّازِيّ، سَمِعَ مُوسَى بْن أَعيَن، عَنِ ابْن عَقِيل، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ عَقِيل، مَولَى ابن عَبّاس، عَنْ أَبي مُوسَى الأَشعَرِيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن حَفِظَ ما بَينَ فُقمَيهِ ورِجلَيهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ. ولم يذكر عَبد الغَفّار، عَنْ مُوسَى: عَقِيل.

244- عتاب بن أسيد، القرشي، المكي.

باب عتاب 244- عَتّاب بْن أَسِيد، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. له صُحبَةٌ. قال حَرَمِيّ بن حَفص، حدَّثنا خالد بن أَبي عُثمان القُرَشِيّ، قال: حدَّثنا أَيوب بْن عَبد اللهِ بْن يَسار، عَنْ عَمرو بْن أَبي عَقرَب، قَالَ: سَمِعتُ عَتّاب بْن أَسِيد، وهو مُسنِدٌ ظهره إلى بيتِ اللهِ، يَقُولُ: واللهِ، ما أَصَبتُ فِي عَمَلِي هَذا، مِمّا ولاَّنِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِلاَّ ثَوبَينِ مُعَقدين، كَسَوتُهُما مَولاَيَ كَيسانُ.

245- عتاب بن شمير.

245- عَتّاب بْن شُمَير. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الصَّمد بْن جَابِر بْن رَبِيعَة الضَّبِّيّ، عَنْ مُجَمِّع بْن عَتّاب بْن شُمَير، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي أَبًا شَيخًا كَبِيرًا، وإِخوَةٌ، فَأَذهَبُ إِلَيهِم، لَعَلَّهُم يُسلِمُونَ، فَآتِيكَ بِهِم؟ قَالَ: إِن هُم أَسلَمُوا فَهُوَ خَيرٌ، وإِن أَبَوا، فالإِسلاَمُ واسِعٌ عَرِيضٌ.".

246- عتاب بن حنين، المكي.

246- عَتّاب بْنُ حُنَين، المَكِّيُّ. قَالَ ابنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ صَيفي: عَنْ عَتّاب بْنِ أَبي حُنَين. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَمرو، سَمِعَ عَتّاب بْنَ حُنَين، سَمِعَ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَو أَمسَكَ اللَّهُ القَطرَ عَنِ النّاسِ سَبعَ سِنِينَ، ثُم أَرسَلَهُ، لأَصبَحَت طائِفَةٌ مِنهُم كافِرِينَ، يَقولونَ: بِنَوءِ المِجدَحِ.

247- عتاب.

247- عَتّاب. سَمِعَ أَبَا سَعِيد. قاله مُسلم، عَنْ عَبد اللَّه بْن مَيسَرَة. وَقَالَ يُونُس بْن بُكَير: عَتّاب البَكرِيّ.

248- عتاب.

248- عَتّاب. عَنْ زَيد بْن أَرقَم. رَوَى عَنه فِراس.

249- عتاب بن هرمز.

249- عَتّاب بْن هُرمُز. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه شُعبة.

250- عتاب بن حرب، المزني.

250- عَتّاب بْن حَرب، المُزَنِيُّ. سَمِعَ صالح بْن رُستُم، سَمِعَ منه عَمرو بْن عَلِيّ، وضَعَّفَهُ جدا. فِي البَصريين.

251- عتاب بن سماك، ويقال: ابن مزيلم بن قربا، النخعي.

251- عَتّاب بْن سِماك، ويُقال: ابنُ مزيلم بْن قربا، النَّخَعِيُّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. رَوَى عَنه الوَسِيم بْن جَمِيل.

252- عتاب بن عبد العزيز، الحماني.

252- عَتّاب بْن عَبد العَزِيز، الحِمّانِيُّ. سَمِعَ رَحّال القُرَيعِي. رَوَى عَنه يَزِيد بْن هارون. وَقال مَخلَد: حدَّثنا عَبد الواحِد بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ عَتّاب بْن عَبد العَزِيز، عَنْ جَدَّته، قَالَت: ربما ألقينا فِي نَبِيذ أَنَس كَفًّا مِن زَبِيب.

253- عتاب بن زياد بن ورقاء.

253- عَتّاب بْن زِياد بْن ورقاء. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعِكرِمَة. رَوَى عَنه أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ.

254- عتاب بن محمد بن شوذب، البلخي.

254- عَتّاب بْن مُحَمد بْن شَوذَب، البَلخِيُّ. عَنْ كَعب بْن عَبد الرَّحمَن.

255- عتاب بن بشير، أبو الحسن، الحراني.

255- عَتّاب بْن بَشِير، أَبو الحَسَن، الحَرّانِيُّ. سَمِعَ خُصَيفًا، وعلي بْن بَذِيمَة.

256- عوف بن مالك، أبو عبد الرحمن، الأشجعي.

باب عَوْف 256- عَوف بْن مالك، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَشجَعِيُّ. نزل الشام. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ ابْن عُفَير، عَنْ عَطّاف، عَنْ إِسماعِيل بْن رافع: غَزا عَوف مَعَ يَزِيد بْن مُعاوية قُسطَنطِينِيَّةَ. كَنّاهُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ. وَقَالَ يَحيى بْن واضح: كُنيتُه أَبو حَماد. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عَوف بْن مالك؛ كُنّا نَرقِي فِي الجاهِلِيَّةِ، فَقُلنا: يا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ تَرَى فِي الرُّقَى؟ قَالَ: اعرِضُوا عَلَيَّ رُقاكُم، لاَ بَأسَ بِالرُّقَى ما لَم يَكُن شِركٌ.

257- عوف بن الحارث، البجلي، الكوفي، أبو حازم، والد قيس بن أبي حازم.

257- عَوف بْن الحارث، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو حازم، والد قَيس بْن أَبي حازم. رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وسَمِعَ منه ابنه قَيس. وَقَالَ أَحْمَد: عَبد عَوف بْن الحارث.

258- عوف بن مالك بن نضلة، أبو الأحوص، الجشمي.

258- عَوف بْن مالك بْن نَضلَة، أَبو الأَحوَص، الجُشَمِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، وأباه، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، وعَطاء بْن السائب، والحَسَن، ومُوَرِّق. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُبارك، عَنِ الحَسَن، أَخبرني أَبو الأَحوَص، سَمِعَ ابْن مَسعُودٍ يقولُ: سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ.

259- عوف بن مالك، الجابري.

259- عَوف بْن مالك، الجابِرِيُّ. قَالَ وكِيع، وعلي بن أَبي هاشم: حدَّثنا يَحيى بْن مُسلم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَوف بْن مالك، سَمِعَ عليا، قَالَ: لا بَأسَ بِسُؤرِ الهِرِّ.

260- عوف بن حصيرة، الشامي.

260- عَوف بن حصيرة (1) ، الشّامِيُّ. عن الشَّعبِيِّ، قَولَهُ. نَسَبَهُ ابن إِدريس، عن حُصَين.

_ (1) في المطبوع: حصين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (65) ، و"الثقات" 10150.

261- عوف بن الحارث بن الطفيل، رضيع عائشة.

261- عَوف بْن الحارث بْن الطُّفَيل، رَضِيع عَائِشَة. عَنْ عَائِشَةَ، وأُم سَلَمة، وعَنْ أَبي هُرَيرَة، وابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ.

262- عوف بن أبي خمر.

262- عَوف بْن أَبي خمر (1) . عَنِ السائب بْن خَبّاب، رَوى عنهُ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، ومُحَمد بن عَجلان.

_ (1) كذا في الأصل، وفي "الجرح والتعديل" 7/ (67) : جدر"، وفي "الثقات" 4815: حدرد".

263- عوف، البكالي.

263- عَوف، البِكالِيُّ. عَنْ عَمرو البِكالِيّ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.

264- عوف بن أبي جميلة، أبو سهل، العبدي، الهجري، ويقال: الأعرابي، ولم يكن بالأعرابي، واسم أبي جميلة: بندويه.

264- عَوف بْن أَبي جَمِيلة، أَبو سَهل، العَبديُّ، الهَجَرِيُّ، ويُقال: الأَعرابِيُّ، ولم يكن بالأَعرابِيِّ، واسم أَبي جَمِيلة: بَندويه. قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: عَنْ أَبي عُبَيدَة الحَدّاد، قَالَ: سَمِعتُ عَوفًا يَقُولُ: أنا أكبر مِن قَتادَة بسنتين. قَالَ يَحيى القَطّان: مات سَنَة ست وأربعين ومئة.

265- عوف بن مجالد، الحضرمي.

265- عَوف بْن مُجالِد، الحَضرَمِيُّ. قَالَ إِسماعِيل: عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، وكَانَ امرَأَ صِدقٍ ما عَلِمتُ، فأخبر ونحن عِنْدَ خارِجة بْن زَيد، قَالَ: قلتُ لزَيد فِي قَتلِ المُؤمن. وَقَالَ مُسلم: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُجالِد بْن زَيد، أن خارِجة حَدَّثَهُ فِي هذا المكَانَ.

266- عائذ بن عمرو، المزني.

باب عائذ 266- عائِذ بْنُ عَمرو، المُزَنيّ. وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرة. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ عُثمان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي شِمر الضُّبَعِيّ، سَمِعَ عائِذ بْنَ عَمرو، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الدُّبّاءِ، والنَّقِيرِ، والمُزَفَّتِ، والحَنتَمِ.

267- عائذ بن قرط.

267- عائِذ بْن قُرط. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. أُراه سَمِعَ منه عَمرو بْن قَيس الشّامِيّ.

268- عائذ بن نصيب.

268- عائِذ بْن نُصَيب. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه شُعبة، وابنه هِشام. قَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو الأَسَدِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

269- عائذ، أبو معاذ.

269- عائِذ، أَبو مُعاذ. عن سَعد (1) بْن مُعاذ، مُرسَلٌ. روى لَهُ إِسماعيل بْن مُسلم العَبديّ.

_ (1) تصحف إلى سعيد، قال ابن ماكولا: عائذ، أَبو معاذ، عن سعد بن معاذ، مرسلٌ، قاله البخارى. "الإكمال" 6/6.

270- عائذ، الجعفي.

270- عائِذ، الجُعفيّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه الجَعد بْن الصَّلت.

271- عائذ بن أبي ضب، الكعبي، ثم الحبتري.

271- عائِذ بْن أَبي ضب، الكَعبِيّ، ثم الحَبتَرِيّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه أَبو رِشدِين. وحَبتَر بْن كَعب من خُزاعة.

272- عائذ بن شريح.

272- عائِذ بْن شُرَيح. عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه الفَضل بْن مُوسَى، ويُوسف بْن أَسباط.

273- عائذ، البلوي.

273- عائِذ، البَلَوِيّ. عَنْ رجلٍ من أهل المَدِينة، عَنْ مَروان بْن الحَكَم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الْمَلِك، عن عائِذ.

274- عائذ بن ربيعة، النميري.

274- عائِذ بْن رَبِيعَة، النُّمَيرِيّ. سَمِعَ قُرَّة بْن دَعمُوص. رَوَى عَنه دَلهَم بْن دَهثَم.

275- عائذ بن حبيب، أبو هشام، الأحول.

275- عائِذ بْنُ حَبِيب، أَبو هِشام، الأَحول. أُراه مِنْ عائِذ، مَولَى بَنِي عَبس. حدَّثني يُوسف بْنُ رَاشِدٍ، حدَّثنا عائِذ بْنُ حَبِيب، بَيّاع الهَرَوِي، حدَّثنا حُمَيد، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَأَى نُخامَةً فِي المَسجِدِ، فاحمَرَّ وجهُهُ، فَحَكَّتها امرَأَةٌ، وجَعَلَت خَلُوقًا، فَقال: مَا أَحسَنَ هَذا. وَرَوَى إِسماعيل بْنُ جَعفر، وحَفص، عَنْ حُمَيد، وَلَمْ يَقُولا: الخَلُوق، وَقَالا: حَكَّهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ. وَهَذَا أَصَحُّ. قَالَ ابنُ مَعِينٍ: هَذَا أَخُو رَبِيع بْنِ حَبِيب. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا عائِذ بْنُ حَبِيب، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمط، عَنْ أَبي الغَرِيف، قَالَ: دَعا عَلِيٌّ بِماءٍ فاستَنشَقَ وتَمَضمَضَ ثَلاثًا، وغَسَلَ (1) يَدَيهِ ثَلاثًا، ومَسَحَ بِرَأسِهِ ثَلاثًا، وغَسَلَ رِجلَيهِ، قَالَ: هَكذا رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ.

_ (1) قوله: وغسل"، أثبتناه عن "مسند أحمد" 1/110 (872) . و"مسند أبي يَعلَى" 365، إذ أخرجاه من هذا الوجه.

276- عائذ بن نسير.

276- عائِذ بْن نُسَير (1) . عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عطاء، سَمِعَ منه مُحَمد بْن السَّمّاك القاص. يُعَدُّ في الكُوفيين.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: نصير"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة محمد بن السماك القاص، وأثبتناه عن: المجروحين" 2/194، و"تاريخ بغداد" 5/369، و"ميزان الاعتدال" 6106، و"تعجيل المنفعة" 1/364. - وقال ابن حَجَر: عائذ هذا، هو ابن نُسير، بنون، ومهملة، مُصَغَّرٌ، ضعيفٌ. "المطالب العالية" 1216.

277- عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، المدني.

باب عجلان 277- عَجلان، مَولَى فاطمة بنت عُتبَة بْن رَبِيعَة، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وفاطمة بنت عُتبَة. رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، وبُكَير بن الأَشَجّ.

278- عجلان، مولى المشمعل.

278- عَجلان، مَولَى المُشمَعِلّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ ابن أَبي ذِئب: أهو أَبو مُحَمد؟ فَقَالَ: لا. وقال آدم، عن ابن أَبي ذِئب: حدَّثنا عَجلان أَبو مُحَمد.

279- عجلان، مولى لآل يزيد بن الهاد.

279- عَجلان، مَولًى لآل يَزِيد بْن الْهَادِ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه يَزِيد بْنُ الهاد.

280- عجلان بن سمعان.

280- عَجلان بْن سَمعان. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه طَلحَة بْن صَالِحٍ.

281- عجلان بن سهل، الباهلي.

281- عَجلان بْن سَهل، الباهِلِيُّ. سَمِعَ أَبَا أُمامة. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى، ولم يصح حديثُه.

282- عجلان بن سالم.

282- عَجلان بْن سالم. سَمِعَ أَبَا قِرصافَة. رَوَى عَنه رَيّان بْن الجَعد.

283- عجلان، أبو غالب.

283- عَجلان، أَبو غالب. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَون (1) الخُراسانِي.

_ (1) في المطبوع: محمد بن عمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو محمد بن عون الخراساني. "بيان خطأ البخاري" 437، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (95) ، وفي "الثقات" لابن حِبان (4827) : عَجلان، أَبو غالب، يروى عن ابن عباس. رَوَى عَنه: مُحمد بن الفضل بن عطية، الخُراسانِيّ.

284- عجلان بن عبد الله، العدوي.

284- عَجلان بْنُ عَبد اللهِ، العَدَوِيُّ. عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينار، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمّا ثَقُلَ أَبُو سَلََمَةَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمة: إِلَى مَن تَكِلُنِي؟ قَالَ: إِلَى اللهِ، اللهمَّ أَبدِل أُمَّ سَلَمة بِخَيرٍ مِن أَبِي سَلَمة، فَلَما انقَضَت عِدَّتُها، خَطَبَها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالت: إِنِّي كَبِيرَةُ السِّنِّ، كَثِيرَةُ العِيالِ، غَيُورٌ، فَقال: أَنا أَكبَرُ مِنكِ، والعِيالُ عَلى اللهِ، وأَمّا الغَيرَةُ فَأَدعُو اللهَ أَن يُذهِبَها، فَتَزَوَّجَها، فَأَرسَلَ إِلَيها بُردًا، وجَرَّةً لِلماءِ. قاله أحمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بن صالح، حدَّثنا عَجلان.

285- عجلان، مولى ثقيف.

285- عَجلان، مَولَى ثَقِيف. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، قَالَ: أَخبرني بَحر بْن مَرّار، عَنْ مَولًى لَهُم.

286- عجلان.

286- عَجلان. عَنْ أَبي بَكرَة، وسَمُرَة، قولهما.

287- عصمة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.

باب عصمة 287- عِصمَة، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي الشاميين. قَالَ أَبو اليَمان: حدَّثنا حَرِيز بْنُ عُثمان، عَنِ الأَزهَر أَبي الوَلِيد، عَنْ عِصمَة، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنه كَانَ يتعوذ فِي صلاته مِن فتنة المغرب.

288- عصمة، أبو حكيمة.

288- عِصمَة، أَبو حكيمة. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ أبي عثمان (1) . رَوَى عَنه سَلاَم بْن مِسكِين، والضَّحّاك بْن يَسار. قال عَبد اللهِ: حدَّثنا أَبو عامر، قال: حدَّثنا قُرَّة، عَنْ عِصمَة أَبي حكيمة، قَالَ: قَالَ أَبو عُثمان النَّهدِيّ: سَمِعتُ عُمَر بْن الخَطّاب يَقُولُ: اللَّهم إن كنتَ كتبتَ عَلِيّ ذنبا، أو إِثمًا، أو ضغنا، فاغفره لي، فإنك تمحو ما تشاء، وتُثبت، وعندك أُم الكتاب.

_ (1) قوله: "عثمان" سقط من الأصل، وجاء على الصواب في موضع الكنى المذكور أدناه، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (100) ، ومصادر ترجمته.

289- عصمة بن بشير، البرجمي.

289- عِصمَة بْن بَشِير، البُرجُمِيُّ. سَمِعَ الفَزَع. رَوَى عَنه سَيف بْن هارون.

290- عصمة بن زامل، الطائي.

290- عِصمَة بْن زامِل، الطّائِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه وكِيع.

291- عصمة بن سالم، الهنائي.

291- عِصمَة بْنُ سَالِمٍ، الهُنائِيُّ. قَالَ مُسلم بْنُ إِبراهيم: حدَّثنا عِصمَة، قَالَ: قَالَ الأَشعَث بْنُ جَابِرٍ الحُدّانِيّ، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ أَبي رَيحانة الأَنصارِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحُمَّى كِيرٌ مِن نارِ جَهَنَّمَ، وهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ مِنَ النّارِ. هُوَ سَلاَّم بْنُ هَمّام، أَبو سَهل البَصرِيُّ (1) . رَوَى عَنِ الفَضل بن مَعدان، ومُحَمد بن نُوح.

_ (1) قال ابن أَبي حاتم: جعل البخاري هذا الاسم الواحد اسمين، فسمعتُ أبي يقول: هما واحدٌ، فجعلهما واحدًا. "الجرح والتعديل" 7/104.

292- عصمة بن عروة، الفقيمي، البصري.

292- عِصمَة بْن عُروَة، الفُقَيمِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ مُغِيرَة بْن مِقسَم. رَوَى عَنه الحَسَن بْن عُمَر.

293- عرفجة.

باب عرفجة 293- عَرفَجَة. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: سَتَكُونُ هَناتٌ وهَناتٌ، فَمَن أَرادَ أَن يُفَرِّقَ أَمرَ المُسلِمِينَ، فاضرِبُوهُ بِالسَّيفِ، كائِناً مَا كانَ. قَالَه مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ شُعبة، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ عَرفَجَة. وقال مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا أَبو عَوانَة، والمُفَضَّل، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ عاصم، عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْن المُختار، ولَيث، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح. ولم ينسبِهِ لنا عارِم. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو النَّضر هاشم، قال: حدَّثنا شَيبان، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح الأَسلَمِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ يَزِيد بْن مَردانُبَة، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن ضُرَيح الأشجَعِيّ. ويُقال: عَرفَجَة بْن شَراحِيل.

294- عرفجة بن أسعد بن كرب.

294- عَرفَجَة بْنُ أَسعَد بْنِ كَرِب. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَزِيد بْنُ زُرَيع، قَالَ: حدَّثني أَبو الأَشهَب، قال: حدَّثني عَبد الرَّحمَن ابن طَرَفَة بْنِ أَسعَد بْنِ كَرِب، عَنْ عَرفَجَة بْنِ أَسعَد بْنِ كَرِب، قَالَ: وحدَّثنا أَنه رأَى جَدَّهُ؛ وَكَانَ أَنفُهُ أُصِيبَ يَومَ الكُلاَبِ، فِي الجاهِلِيَّةِ، فاتَّخَذَ أَنفًا مِن ورِقٍ، فَأَنتَنَ عَلَيهِ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَتَّخِذَ أَنفًا مِن ذَهَبٍ.".

295- عرفجة بن عبد الله، الثقفي.

295- عَرفَجَة بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ. عَنْ عَلِيّ، وعَبد اللهِ، وعَائِشَة، وأُم عَبد اللهِ. نَسَبَهُ مَنصُور بْن المُعتَمِر.

296- عرفجة بن عبد الواحد، الأسدي.

296- عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَلِيّ. رَوَى عَنه الشَّيبانِيّ.

297- عرفجة بن عبد الواحد.

297- عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد. عَنْ عاصم بْن بَهدَلَة. رَوَى عَنه سُهَيل.

298- عرفجة، السلمي.

298- عَرفَجَة، السّلَمِيُّ. عَنْ أَبي بَكر. رَوَى عَنه أَبو عَون، مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ. نَسَبَهُ وكِيع.

299- عزرة بن قيس، البجلي.

باب عزرة 299- عَزرَة بْن قَيس، البَجَلِيُّ. نَسَبَهُ عِيسَى بْن يُونُس.

300- عزرة بن قيس.

300- عَزرَة بْنُ قَيس. سَمِعَ أُم الفَيض، قَالَتْ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قال لَيلة عَرَفَةَ، أَلفَ مَرَّةٍ ... قاله لي أَبو يَحيى، سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ إِسحاق الحَضرَمِيّ، سَمِعَ عَزرَة. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ.

301- عزرة بن تميم.

301- عَزرَة بْن تَمِيم. عَنْ أَبي هُرَيرةَ. رَوَى عَنه قَتادَة.

302- عزرة بن عبد الرحمن، الخزاعي، الكوفي.

302- عَزرَة بْن عَبد الرَّحمَن، الخُزاعِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وسَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبزَى. رَوَى عَنه قَتادَة. نَسَبَهُ شَيبان.

303- عزرة.

303- عَزرَة. سَمِعَ الرَّبِيع بْن خُثَيم، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو طُعمَة.

304- عزرة بن دينار.

304- عَزرَة بْن دِينار. عَنِ الزُّبَير بْن خُرَيق، عَنْ أَبي أُمامة. رَوَى عَنه جَعفَر بْن بُرقان.

305- عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب، الأنصاري، البصري.

305- عَزرَة بْن ثابت بْن أَبي زَيد بْن أَخطَب، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ ثُمامة بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، ووَكِيع.

306- عزرة بن عبد الله، الأنصاري.

306- عَزرَة بْن عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ. عَنْ مَولًى لعُمَر بْن عَبد اللهِ التَّيمِيّ، عَنْ أَسماء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

307- عوام بن مراجم، القيسي.

باب عوام 307- عَوّام بْن مُراجِم، القَيسِيُّ. عَنْ خَالِد بْن سيحان، رَوى عَنْهُ شُعبة، ويَزِيد بْن هارون. حديثُه فِي البَصريين. وَقَالَ بعضُهم: مُزاحِم، ولا يصح.

308- عوام بن حوشب، الشيباني، الربعي، كنيته أبو عيسى.

308- عَوّام بْن حَوشَب، الشَّيبانِيُّ، الرَّبَعِيُّ، كُنيتُه أَبو عِيسَى. سَمِعَ عَمرو بْن مُرَّة، رَوى عَنْهُ شُعبة، ويَزِيد بْن هارون. قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَزِيد: زعموا أن العَوّام مات سنة ثمان وأربعين.

309- عوام بن حمزة، المازني.

309- عَوّام بْن حَمزة، المازِنِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أَبَا عُثمان. هو الأَنصارِيُّ. قَالَ يَحيى القَطّان: ما أقرَبَهُ مِن مَسعُود بْن عَلِيّ، ومَسعُود لم يكن بِهِ بأسٌ. مُسَدد، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ عَوّام بْن حَمزة المازِنيّ، قال: حدَّثنا أَبو نَضرة، قَالَ: سألتُ أَبَا سَعِيد الخُدرِيّ عَنِ القراءة خَلف الْإِمَام؟ فَقَالَ: بفاتحة الكتاب.

310- عوام بن جويرية.

310- عَوّام بْن جُوَيرية. عَنِ الحَسَن، رَوى عَنْهُ أَبو مُعاوية.

311- عوام بن سليمان، المدني.

311- عَوّام بْن سُلَيمان، المَدَنِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. قال إِبراهيم بْن المُنذر: حدَّثنا إِسحاق بْن جَعفر، سَمِعَ عَوّامًا، سَمِعَ أباه، قَالَ: سجدتُ وأنا غُلامٌ بجَنب أَبي هُرَيرَة.

312- عوام بن أبي العوام.

312- عَوّام بْن أَبي العَوّام. سَمِعَ الزُّهرِيَّ، وهِشام بْن عُروة، رَوى عَنْهُ مُوسى بْن إِسماعِيل.

313- عوام بن المقطع، رجل من كلب.

313- عَوّام بْن المقطع، رجلٌ مِن كَلب. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أباه، رَوى عَنْهُ بَكر بن مَعبَد.

314- عميرة بن سعد، أبو السكن، الإيامي.

باب عميرة 314- عَمِيرة بْن سَعد، أَبو السَّكَن، الإِيامِيُّ. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُعاوية بْن عَبد اللهِِ، سَمِعَ طَلحَة بْن مُصَرِّف، عَنْ عَمِيرة الباهِليّ، أَنه سَمِعَ عليا، وطَلَعَت سَفينَة، فَقَالَ: {وَلَهُ الجَوارِ المُنشَآتُ فِي البَحرِ كالأَعلامِ} فوالَّذِي أجراك مجراك، ما قَتَلتُ عُثمان، ولا مالَيتُ على قَتلِهِ. وقال عليٌّ: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد الكريم، عَنْ طَلحَة، عَنْ عَمِيرة بْن سَعد، سَمِعَ عليا ... نَحوَهُ. وَقَالَ عليٌّ: عَنِ ابْن مَهديّ، حدَّثنا هانئ بْن أَيوب، عَنْ طَلحَة، قَالَ: حدَّثني أَبو السَّكَن، قَالَ هانئ: وقد رأَيتُ أَبَا السَّكَن، سَمِعَ عليا ... نَحوَهُ. وَقَالَ عليٌّ: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثني عَِرار بْن سُوَيد، قَالَ: حدَّثني عَمِيرة بْن سَعد، سَمِعَ عليا ... نَحوَهُ. وَقَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد، أَخبرنا عَِرار بْن سُوَيد، قَالَ: حدَّثني عَمِيرة بْن سَعد ... مثلَهُ. وَقَالَ بعضُهم: عُمَير، ولا يصح.

315- عميرة بن زياد.

315- عَمِيرة بن زِياد. قال: قال لي ابن مَسعُود: إذا أتيتَ الحَجَّ فاشترط. قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسُف، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق. وقال مُحَمد بْنُ حَوشَب: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ عُمارة الأَسَدِيّ، عَنِ ابْن زِياد، قَالَ: خرجنا مَعَ عَبد اللهِ، وكَانَ دليلُنا وإمامُنا إلى مَكَّة، فَقال لنا ... نَحوَهُ. وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد السَّلام، عَنْ أَبي خَالِد، عَنِ المِنهال، عَنْ عُمارة بْن مالك، قَالَ: مَرَّ بي ابْن مَسعُود وأنا أرتحل للعُمرة، فَقال لي: يا أَبَا مُحَمد ... نَحوَهُ.

316- عميرة بن كوهان.

316- عَمِيرة بْن كوهان. عَنْ عَلِيّ؛ {شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ} قَالَ: قِبَلَهُ. قاله يُوسُف بْن أَبي إِسحاق، عَنْ أَبيه. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ إِسرائيل، يَعنِي عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ عَمِيرة بن زِياد.

317- عميرة بن يثربي، الضبي، قاضي البصرة.

317- عَمِيرة بْن يَثرِبيّ، الضَّبِّيُّ، قاضي البَصرة. رَوى عَنْهُ أَنَس بْن سِيرين. قَالَ مُحَمد بْن بَشّار: حدَّثنا سَهل بن يُوسُف، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ زَيد، عَنْ أَبي حَرب بْن أَبي الأَسود، سَمِعَ عَمِيرة بْن يَثرِبيّ، عَنْ أُبَي بْن كَعب، قَالَ: إذا التقي ملتقاهما من وراء الخِتان وجَبَ الغُسلُ.

318- عميرة بن عبد المؤمن، أبو سماعة بن عبد الرحمن، الرهاوي، مولى لهم.

318- عَمِيرة بْن عَبد المُؤمن، أَبو سَماعَة بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّهاوِيُّ، مَولًى لَهُمْ. سَمِعَ عِصام بْنَ بَشِير.

319- عميرة بن أبي ناجية، المصري.

319- عَمِيرة بْن أَبي ناجِية، المِصرِيُّ. عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، وأَبي الأَسود، مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، رَوى عَنْهُ عَبد اللهِ بْن وهب.

320- عصام، المزني.

باب عصام 320- عِصام، المُزَنِيُّ. قال عليّ: حدَّثنا سُفيان، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْنَ نَوفَل بْنِ مُساحِق بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَخرَمَة، سَمِع ابْنَ عِصام المُزَنِيّ، سَمِعَ أَبَاهُ، ولَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا بَعَثَ سَرِيَّةً، قَالَ: إِذا رَأَيتُم مَسجِدًا، أَو سَمِعتُم مُؤَذِّنًا، فَلاَ تَقتُلُوا أَحَدًا.

321- عصام بن بشير، أحد بني الحارث بن كعب.

321- عِصام بْن بَشِير، أحد بَنِي الحارث بْن كَعب. سَمِعَ أباه، وأَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه سَعِيد بْن مَروان، وعَمِيرَة بْن عَبد المُؤمِن. وكان عِصام بلغ سِنُّه عشرًا ومئة سَنَة.

322- عصام بن راشد.

322- عِصام بْن راشد. عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، ومُوسَى بْن وردان. رَوَى عَنه مَروان بن مُعاوية.

323- عصام بن قدامة، أبو محمد، البجلي.

323- عِصام بْن قُدامة، أَبو مُحَمد، البَجَلِيُّ. نَسَبَهُ عُبَيد اللهِ. قَالَ أَبو نُعَيم: هو الجَدَلِيُّ. كَنّاه مَخلَد بْن يَزِيد. سَمِعَ مالك بْن نُمَير، وعِكرِمة. رَوَى عَنه وكِيع، ومُحَمد بْن يُوسُف.

324- عصام بن خالد، الحضرمي.

324- عِصام بْن خَالِد، الحَضرَمِيُّ. سَمِعَ صَفوان بْن عَمرو، وحَرِيز بْن عُثمان. كُنيتُه أَبو إِسحاق.

325- عصام بن نافع، الطاحي.

325- عِصام بْن نَافِعٍ، الطّاحِيُّ. رَوَى عَنه ابنه عُثمان.

326- عصام بن يحيى.

326- عِصام بْنُ يَحيى. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ عِصام بْنَ يَحيى حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي قِلاَبَة، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ زِيادة، عَنْ أَبي أُمَيَّة أَخي ابن جَعدَة، أَنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَغَدَّى فِي بَيتٍ، وأَنا قَرِيبٌ مِنهُ جالِسٌ، فَقال: هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ، فَقلتُ: إِنِّي صائِمٌ، قَالَ: هَلُمَّ أُحَدِّثُكَ، إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ وضَعَ عَن أُمَّتِي نِصفَ الصَّلاَةِ، والصِّيامَ فِي السَّفَرِ. وَقَالَ قُتَيبة: عَنِ اللَّيث، عَنْ مُعاوية، عَنْ عِصام بْنِ يَحيى، عَنْ أَبي أُمَيمَة، أَخي بَنِي جَعدَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

327- عفان بن سعيد.

باب عفان 327- عَفّان بْن سَعِيد. عَنِ ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه مِسعَر.

328- عفان، الأزدي.

328- عَفّان، الأَزدِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه قَتادَة.

329- عفان بن سيار، الجرجاني.

329- عَفّان بْن سَيّار، الجُرجانِيُّ. لا يُعرف بكبيرِ حديثٍ.

330- عفان بن جبير.

330- عَفّان بْن جُبَير. عَنْ أَبي حَرِيز، أو جَرِير. رَوَى عَنه جَعفَر بْن عَون، وأَبُو غَيلان. وهو الطّائِيّ.

331- عفان بن مسلم، أبو عثمان، الصفار، البصري، الأنصاري.

331- عَفّان بْن مُسلم، أَبو عُثمان، الصَّفّار، البَصرِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَكَنَ بَغداد. سَمِعَ شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة، وهَمّام بْن يَحيى. 332- عَفّان.

333- عباية بن رداد، التيمي.

باب عباية 333- عَبايَة بْن رَدّاد، التَّيمِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن المُنتَشِر. وَقَالَ خَيثَمَة، وسَلَمة بن كُهَيل: عَبايَة بن رِبعِيّ (1) .

_ (1) فَرَّق ابن أَبي حاتم، "الجرح والتعديل" 7/ (153 و155) ، وابن حبان "الثقات" 4843 و4844، بين عباية بن رداد، وعبادة بن ربعي.

334- عباية بن بكر بن أبي ليلى، المزني.

334- عَبايَة بْن بَكر بْن أَبي لَيلَى، المُزَنيّ. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مُجَمِّع. رَوَى عَنه ابْن أَبي أُوَيس.

335- عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، الأنصاري، الحارثي.

335- عَبايَة بْن رِفاعة بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصاريّ، الحارِثِيّ. سَمِعَ جَدَّه رافعا، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه أَبو حَيّان، وسَعِيد بْن مَسرُوق. وقال مُحَمد بن حُمَيد: حدَّثنا يَحيى بن ضُرَيس، قال: حدَّثنا أَبو حَمزة السُّكَّرِيّ، عَنْ عاصم بْن كُلَيب، سَمِعَ عَبايَة؛ كَانَ رافِع يأمر بَنِيهِ بالغُسل يوم الجُمُعة.

336- عباية بن عطاء.

336- عَبايَة بْن عَطاء. قَولَهُ. رَوَى عَنه سَعِيد.

337- عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، الغطفاني، البصري.

باب عيينة 337- عُيَينَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن جَوشَن، الغَطَفانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه شُعبة، ووَكِيع، والمُقرئ. كُنيتُه أَبو مالك.

338- عيينة، مولى بني هلال، الكوفي.

338- عُيَينَة، مَولَى بَنِي هِلاَل، الكُوفيُّ. رأَى الحَسَن. رَوَى عَنه ابنه سُفيان.

339- عيينة بن غصن.

339- عُيَينَة بْن غُصن. مُرسَلاً. رَوَى عَنه جَرير بْن عَبد الحميد.

340- عيينة بن عاصم بن سعر بن نقادة، الأسدي.

340- عُيَينَة بْنُ عَاصِمِ بْنِ سَعر بْنِ نُقادَة، الأَسَدِيُّ. حدَّثنا يَحيى بْنُ مُوسى، حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: أَخبرني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُبَيْحٍ الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثني عُيَينَة بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ نُقادَة، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَلَم أَرَكَ تَسِمُ فِي الوَجهِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: لاَ تَحرِق وُجُوهَ العَجَمِ، وعَلَيكَ بِالسّالِفَتَينِ مَوضِعَ الجَرِيرِ. فَوَسَمَ فِي السّالِفَتَينِ حَلقَتَينِ مُذَنَّبَتَينِ، فَوَسَمَ رَجُلٌ مِن بَنِي يَربُوعٍ سِمَتَهُ، فاستَعدَى عَلَيهِ نُقادَةُ بَعضَ الأُمَراءِ، فَمُنِعَ مِن مِيسَمِهِ، فَقَطَعَ ذَنَبَها، وَكَانَ يُقالُ لَها: بَتِيرَةُ بَنِي يَربُوعٍ.

341- عفيف، الكندي.

باب عفِيف 341- عَفيف، الكِندِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن أَبي الأَشعَث، عَنْ إِسماعيل بْن إِياس بْن عَفيف الكِندِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قال: كُنتُ امرَءًا تاجِرًا، فَقَدِمتُ الحَجَّ، فَأَتَيتُ العَبّاسَ بْن عَبد المُطَّلِبِ لأَبتاعَ مِنهُ بَعضَ التِّجارَةِ، وكان امرَءًا تاجِرًا، فَواللهِ، إِنِّي عِندَهُ بِمِنًى، إِذ خَرَجَ رَجُلٌ مِن خِباءٍ قَرِيبٍ مِنهُ، فَنَظَرَ إِلَى السَّماءِ، فَلَما رَآها مالَت قامَ يُصلِّي، ثُم خَرَجَتِ امرَأَةٌ مِن ذَلِكَ الخِباءِ، فَقامَت خَلفَهُ، فَقلتُ: ما هَذا يا عَبّاسُ؟ قَالَ: هَذا مُحَمَّدُ بنُ عَبد اللهِ بنِ عَبد المُطَّلِبِ، ابنُ أَخِي، فَقلتُ: مَن هَذِهِ؟ فَقال: هَذِهِ امرَأَتُهُ خَدِيجَةُ، قلتُ: فَما هَذا الَّذِي يَصنَعُ؟ قَالَ: يُصلِّي، وهُوَ يَزعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، ويَزعُمُ أَنَّهُ سَتُفتَحُ عَلَيهِ كُنُوزُ كِسرَى وقَيصَرَ. لا يُتابَع فِي هذا.

342- عفيف بن معدي كرب.

342- عَفيف بْن مَعدِي كَرِب. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه هارون بْن عَبد اللهِ. خرج من الكُوفة إلى عُمَر. 343- عَفيف بْن سالم، البَجَلِيُّ، المَوصِلِيُّ، أَبو عَمرو، الأَعوَر.

344- عفيف بن عمرو، السهمي.

344- عَفيف بْن عَمرو، السَّهمِيُّ (1) . عَنْ رجلٍ مِن بَنِي أَسَد، أَنه سأل أَبَا أَيوب الأَنصارِيّ، عَمَّن صلى، ثم أدرك الصَّلاة؟ قَالَ: لَهُ سَهم جمع. قاله ابن أَبي أُوَيس، عن مالك.

_ (1) قال المِزِّي: عفيف بن عَمرو بن المُسَيَّب، السَّهمِيّ، قاله عَبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير، وقال أَبو صالح: عن اللَّيث، عَنْ يَحيَى بْن أَيوب، عَنْ عَمرو بن الحارث، عن يعقوب عَمرو بن المُسَيَّب. "تهذيب الكمال" 3967.

345- عوسجة.

باب عوسجة 345- عَوسَجَة. قال لي هارون: حدَّثنا ابن فُضَيل، حدَّثنا سُلَيمان بْنُ قَرم، عَنْ يَحيى بْنِ عَوسَجَة، عَنْ أَبيه، أَنه رأَى عَلِيًّا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَقَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِِ: حدَّثني مَهديّ بن حَفص، حدَّثنا أَبو الأَحوَص، عَنْ سُلَيمان بْن قَرم، عَنْ عَوسَجَة، عَنْ أَبيه؛ سافَرتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

346- عوسجة بن الرماح.

346- عَوسَجَة بن الرَّمّاح. عن عَبد اللَّه بْن أَبي الهُذَيل (1) ، عَنْ عَبد اللهِ؛ كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: اللهمَّ أَنتَ السَّلاَمُ، ومِنكَ السَّلاَمُ، تَبارَكتَ يَا ذَا الجَلاَلِ والإِكرامِ. قَالَهُ مَالِكُ بْنُ إِسماعِيل، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَوسَجَة. وَقَالَ سُلَيمان، أَبو الرَّبيع: عَنْ إِسماعِيل بْن زكريا، عَنْ عاصم، فزاد: مَا كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَجلِسُ بَعد التَّسلِيمِ إِلاَّ بِقَدرِ ذَلِكَ. ولم يرفعه. وَقَالَ حَجّاج: عَنْ حَماد، عَنْ عاصم. وتابعه عارم، عَنْ ثابت بْن يَزِيد، عن عاصم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عَن أَبي الهُذَيل"، وأثبتناه عن الجرح والتعديل 7/ (131) ، و"الثقات" 10157. والحديث؛ أخرجه النَّسائِي في "الكبرى" 10126 من طريق إِسرائِيل، على الصواب.

347- عوسجة، مولى ابن عباس، الهاشمي.

347- عَوسَجَة، مَولَى ابن عَبّاس، الهاشِمِيُّ. رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دِينار، ولم يصح.

348- عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، من بلحارث بن الخزرج.

باب عويمر 348- عُوَيمِر بْن زَيد بْن قَيس بْن أُمَيَّة بْن عامر بْن عَدِي بْن كَعب بْن الخَزرَج بْن الحارث بْن الخَزرَج، مِن بلحارث بْن الخَزرَج. نَسَبَهُ إِبراهيم بْن المُنذر. وهو أَبو الدَّرداء. قَالَ عَمرو بْن عَلِيّ: سألتُ رجلا مِن ولده؟ فَقَالَ: عامر بْن مالك، وعُوَيمِر لَقَبٌ. الأَنصارِيُّ. نزل الشام. وَقَالَ إِبراهيم بْن المُنذر: عَنِ الوليد بْن مُسلم، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الْعَزِيز، وعَبد الغَفّار، فِي حديث، تُوُفِّيَ أَبو الدَّرداء قبل عُثمان. قَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة، عَنِ ابْن عَبّاس: مات قبل عُثمان بسَنَة. وَقَالَ مُعَلَّى بن أَسَد: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن المُثَنَّى، قَالَ: حدَّثني ثابت البُنانِيّ، وثُمامة، عَنْ أَنَس، قَالَ: ماتَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولم يَجمَع مِن هذه الأُمَّةِ، يَعنِي القُرآنَ، غير أربعة: أَبو الدَّرداء، ومُعاذ بْن جَبَل، وزَيد بْن ثابت، وأَبُو زَيد. قَالَ: ونحن ورثناه. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ ابْن أَبي حُسَين: كَانَ أَبو الدَّرداء من العُلماء الحُكَماء، من الذين يشفون الداء (1) . وقال عَمرو بن خالد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مَكحول، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولون (2) : أَتبَعُنا للعِلم والعَمَل أَبو الدَّرداء، وأعلمُنا بالحلال والحَرام مُعاذ.

_ (1) قوله: الداء" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 47/120 وقد ذكر ابن عساكر هذا الأثر بعينه. (2) في المطبوع "يقول"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 22/473، و"سير أعلام النبلاء" 2/241.

349- عويمر بن أشقر.

349- عُوَيمِر بْن أَشقَر. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.

350- عويمر بن عبد الله، السلمي.

350- عُوَيمِر بْن عَبد اللهِِ، السّلَمِيُّ. رأَى أَبَا أَيوب الأَنصارِيّ يَتَفَلَّى فِي المسجد. قاله وهب بْن جَرير، عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.

351- علباء، السلمي.

باب علباء 351- عِلباء، السُّلَمِيُّ. قَالَ أَحْمَد بْن حَنبَل: حدَّثنا عَلِيّ بْن ثابت، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن جَعفَر، عَنْ أَبيه، عَنْ عِلباء السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ إِلاَّ عَلى حُثالَةِ النّاسِ.

352- علباء.

352- عِلباء. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد العَبسِيُّ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن نُمَير، عَنْ أَبان بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، قَالَ: حدَّثني عَمرو ابن أَخي عِلباء، عَنْ عِلباء، قَالَ: قَالَ عليٌّ: مَرَّت عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِبِلُ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذَ وبَرَةً مِن ظَهرِ بَعِيرٍ، فَقال: ما أَنا بِأَحَقَّ مِن هَذِهِ الوَبَرَةِ مِن رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِينَ.".

353- علباء بن أحمر، اليشكري.

353- عِلباء بن أَحمَر، اليَشكُرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ عَمرو بْن أَخطَب، وعِكرِمَة. رَوَى عَنه دَاوُد بْن أَبي الفُرات، وحُسَين بْن واقِد.

354- عطارد.

باب عطارد 354- عُطارِد. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه وُهَيب بْن الوَرد.

355- عطارد بن عبد الله.

355- عُطارِد بْن عَبد اللهِ. عَنْ مُعاوية بْن ثابت. رَوَى عَنه أَبو يَعفُور.

356- عطارد بن عبد الله.

356- عُطارِد بن عَبد اللهِ. عن زور قرحا (1) ، رَوَى عَنه عَنبَسَة بن غُنَيم.

_ (1) كذا في الأصل.

357- عبيس بن بيهس.

باب عبيس 357- عُبَيس بْن بَيهَس. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ أَبيه.

358- عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز، العطار، البصري، مولى آل معاوية بن أبي سفيان.

358- عُبَيس بْن مَرحُوم بْن عَبد العَزِيز، العَطّار، البَصرِيُّ، مَولَى آل مُعاوية بْن أَبي سُفيان. عَنْ أَبيه. قَالَ بِشر بْن عُبَيس: مات أَبي سَنَة تسع عشرة ومئتين.

359- عبيس بن ميمون، أبو عبيدة، التيمي، البصري.

359- عُبَيس بْن مَيمون، أَبو عُبَيدَة، التَّيمِيُّ، البَصرِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ.

360- عيزار بن حريث، العبدي، الكوفي.

باب عيزار 360- عَيزار بْن حُرَيث، العَبديُّ، الكُوفيُّ. رأَى عَمرو بْن حُرَيث.

361- عيزار بن جرول، التنعي، من رهط سلمة بن كهيل.

361- عَيزار بْن جَروَل، التِّنعِيُّ، مِن رَهط سَلَمة بْن كُهَيل. نَسَبَهُ أَبو الوليد هِشام.

362- عريب بن حميد، أبو عمار الهمداني.

باب عريب 362- عَرِيب بْن حُمَيد، أَبو عَمّار الهَمدانِيُّ. قاله عَلِيّ.

363- عريب.

363- عَرِيب. رَوَى عَنه عَبد الجَبّار بْن عَبّاس.

364- عثيم بن نسطاس، المدني، مولى آل كثير بن الصلت.

باب عثيم 364- عُثَيم بْن نِسطاس، المَدَنِيُّ، مَولَى آل كَثِير بْن الصَّلت. عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة، وسَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك. ورأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب.

365- عثيم بن كليب.

365- عُثَيم بْن كُلَيب. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. قَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبِرتُ عَنْ عُثَيم.

366- عابس الغفاري، ويقال: عبس.

باب عابس 366- عابس الغِفاري، ويُقال: عَبس. يُعَدُّ في الكُوفيين. قال عُثمان بن سعيد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان، عَنْ زاذان، سَمِعَ عابسا الغِفاري، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَتَخَوَفَهُنَّ عَلى أُمَّتِهِ مِن بَعدُ: إِمارَةُ السُّفَهاءِ، وبَيَعُ الحُكمِ، واستِخفافٌ بِالدَّمِ، وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وكَثرَةُ الشَّرَطِ، ونَشوٌ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزامِيرَ، يَتَغَنُّونَ غِناءً، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيسَ بِأَفقَهِهِم، ولاَ بِأَعلَمِهِم، لاَ يُقَدِّمُونَه إِلاَّ لِيَتَغَنَّى بِهِم. وقال حمدان: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زاذان، عَنْ عُلَيم، سَمِعَ عَبسًا الغِفاري.

367- عابس بن ربيعة، النخعي.

367- عابس بْن رَبِيعة، النَّخَعيّ. سَمِعَ عُمر، وعليا، وعَائِشَة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وابنه عَبد الرَّحمَن، نَسَبَهُ وكيع.

368- عتبان بن مالك، الأنصاري، أحد بني سالم.

باب عتبان 368- عِتبان بْن مالك، الأَنصاريُّ، أحد بَنِي سالم. وكَانَ أَعمَى، يَؤُمُّ قومه فِي عَهْدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا خَلِيفَة بْنُ خَيّاط، عَنْ مَيسُور بْنِ بَكر، حدَّثنا عَامِرُ بْنُ إِساف، عَنْ سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتادَة، عَنْ النَّضر بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، أَنه ذَكَرَ حَدِيثَ عِتبان، فَقال لنا: اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكتُب حَدِيثًا مِن حَدِيثِهِ غَيْرَهُ. وَقَالَ شَيبان: عَنْ قَتادَة، عَنْ أَنَس؛ ذُكِرَ مالِكٌ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: لاَ تَسُبُّوا أَصحابِي.".

369- عتبان بن عمرو بن إياس.

369- عِتبان بْن عَمرو بْن إِياس. عَنِ السائب بْن يَزِيد. رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن عُثمان.

370- عفير.

باب عفِير 370- عُفَير. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو عامر، وشَبابَة، قالا: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ طَلحَة، أَنَّ أبا بَكر الصِّدِّيق، رضي الله عَنْهُ، قَالَ لعُفَير: مَا سَمِعتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ فِي الوُدِّ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقول: الوُدُّ يُتَوارَثُ، والعَداوَةُ تُتَوارَثٌ.

371- عفير بن معدان، أبو عائذ، الحضرمي، ويقال: اليحصبي.

371- عُفَير بْن مَعدان، أَبو عائذ، الحَضرَمِيُّ، ويُقال: اليَحصبِيُّ. عَنْ سُلَيم بْن عامر، وعَطاء. وَقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: مات أَبو مَهدِيّ سَنَة ثمان وستين ومئة. قَالَ يَزِيد: هو مولدي. ومات عُفَير قبل أَبي مَهدِيّ بسنتين، أو نحوها، كَانَا كلاهما بَكّائَينِ.

372- عياذ بن عبد عمرو، الأزدي.

باب عياذ 372- عِياذ بْن عَبد عَمرٍو، الأَزدِيُّ. قال عَمرو بن عليٍّ: حدَّثنا الضَّحّاك بن مَخلَد، قال: حدَّثنا بِشر بْن صُحار بْن عِياذ بْن عَبد عَمرٍو الأَزدِيُّ، سَمِعَ مُعارك بْن بِشر بْن عِياذ؛ أَنَّ عِياذًا أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَخَدَمَهُ، وكَانَ مَعه قَبلَ فَتحِ مَكَّةَ، ودَعا لَهُ، قال: فَرَأَيتُ (1) خاتَِمَ النُّبُوَّةِ، وحَمَلَهُ عَلى ناقَةٍ، فَلَم تَزَل (2) مَعه حَتَّى قُتِلَ عُثمانُ، وقَدِمَ بِها العِراقَ.

_ (1) في المطبوع: ورأَيت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/34، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1525، و"الاستيعاب" 3/1429. (2) في المطبوع: يزل"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف".

373- عياذ بن مغراء، العتكي.

373- عِياذ بْن مَغراء، العَتَكِيُّ. عَنْ عاصم بْن المُنذر. رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.

374- عياذ بن أبي العيذاء، أبو الأشعث.

374- عِياذ بْن أَبي العيذاء، أَبو الأَشعَث. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد. سَمّاهُ سُلَيمان بْن حَرب، قَالَ: كنا نكره الصَّلاة في النعال والفِراء (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "العضال والعَراء"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" 1526، في ترجمة عياذ بن أَبي العيذاء، ونقل الترجمة كاملةً عن هذا الموضع.

375- عائذ الله بن عبد الله، أبو إدريس، الخولاني، الشامي.

باب عائذ اللَّه 375- عائِذ اللَّه بْن عَبد اللهِ، أَبو إِدريس، الخَولانيّ، الشامي. وُلِدَ عام حُنَينٍ، قاله أَبو مُسهِر. ويمكن أن يكون سَمِعَ من مُعاذ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي إِدريس، قَالَ: أدركتُ عُبادة بْن الصّامِت، ووعيتُ عَنْهُ، وأدركتُ أَبَا الدَّرداء، ووعيتُ عَنْهُ، وأدركتُ شَدّاد بْن أَوس، ووعيتُ عَنْهُ، وفاتني مُعاذ بْن جَبَل. وسَمِع ابْن مَسعُود، والمُغِيرَة بْن شُعبة. رَوَى عَنه يُونس بْن مَيسَرَة، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ، ورَبِيعة بْن يَزِيد.

376- عائذ الله، المجاشعي.

376- عائِذ اللَّه، المُجاشِعِيّ. عَنْ أَبي دَاوُد. رَوَى عَنه سَلاَّم بْن مِسكِين. لا يصح حديثُه.

377- عنترة، أبو وكيع، الكوفي.

باب عَنْترة 377- عَنتَرَة، أَبو وكِيع، الكُوفيُّ. رأَى عليا، رَوى عَنْهُ ابنه هارون، وأَبُو سِنان.

378- عنترة بن أبي العيش، المازني.

378- عَنتَرَة بْن أَبي العَيش (1) ، المازِنِيُّ. قَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: حدَّثنا عَنتَرَة، سَمِعَ شيخا من بَنِي اليَربُوع، يُقال له: حُصَين بْن عُرفُطَة، قال كانت عند أَبي هُرَيرَة امرأة طالت (2) صحبتُها، فأراد أن يُطلقها، فَقَالَ: أما هذه فقد منعت طلاقها (3) .

_ (1) في ترجمة حُصَين بن عُرفُطَة، قال البخاري: سَمِعَ منه عنترة بْن أَبي العيش، ويُقال: ابن أَبي العيص، وقد سلف، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عنترة بن أَبي العيص. "بيان خطأ البخاري" 446. (2) في النسخة الخطيَّة: "كانت. (3) هناك سقط وقع في هذه القصة، وقد أوردها ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" 67/ 377، من طريق موسى بن إسماعيل، حدثني حصين بن عرفطة اليربوعي، قال: كانت لأبي هريرة امرأة، فبقيت زمانًا لا تشتكي، فأراد أَبو هريرة أن يطلقها، ثم إنها اشتكت، فقال أَبو هريرة: منعتنا هذه طلاقها بشكواها.

379- عريان بن الهيثم بن الأسود، النخعي.

باب عريان 379- عُريان بْنُ الهَيثَم بْنِ الأَسوَد، النَّخَعِيُّ. عَنْ أَبيه. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ مُوسَى، وأبو الوَلِيد، نَحوَهُ، قال: حدَّثنا أَبو عَوانَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، عَنِ العُريان بْنِ الهَيثَم، عَنْ قَبِيصَة بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُودٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: المُتَنَمِّصاتُ، والمُتَفَلِّجاتُ، الَّذِينَ غَيَّرنَ خَلقَ اللهِ.

380- عريان.

380- عُريان. سَمِع ابْن سِيرين. رَوَى عَنه سُلَيمان الجَرمِيّ.

381- عرباض بن سارية، السلمي.

باب عرباض 381- عِرباض بْن ساِرية، السُّلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

382- عرباض، القرشي.

382- عِرباض، القُرَشِيُّ (1) . أن رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن قَالَ: لو دخلتُ فِي الصَّلاة وقد تَيَمَّمتُ، ثم نَبَعَت لي عَينٌ، لم أنصرف حتى أقضيها. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح.

_ (1) قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عياض بن عَبد الله القرشي. "بيان خطأ البخاري" 447.

383- عداء بن خالد بن هوذة، من قيس عيلان، العامري.

باب الواحد 383- عَدّاء بْن خَالِد بْن هَوذَة، مِن قَيس عَيلان، العامِرِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ قَيس بن حَفص: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: حدَّثنا عَبد المَجِيد أَبو عَمرو، عَنِ العَدّاءِ بْن خَالِد، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واضِعًا رِجلَيهِ فِي الرِّكابَينِ، يَقول: أَلاَ إِنَّ دِماءَكُم، وأَموالَكُم، وأَعراضَكُم، عَلَيكُم حَرامٌ، كَحُرمَةِ يَومِكُم هَذا، فِي شَهرِكُم هَذا، فِي بَلَدِكُم هَذا.

384- عكاشة بن محصن، الأسدي.

384- عُكّاشَة بْن مِحصَن، الأَسَدِيُّ. أُصيب فِي عهد أَبي بَكر. قاله يُوسُف، عَنِ ابْن إِدريس، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.

385- عكاشة بن مصعب بن الزبير بن العوام، الأسدي، القرشي.

385- عُكّاشَة بْن مُصعَب بْنِ الزُّبَير بْنِ العَوّام، الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ عُروَة بْن الزُّبَير، عَنْ أَبي بَكر، مُرسَلاً. قاله ابن المُبارك، عَنْ مُصعَب بْن ثابت.

386- عثامة بن قيس، البجلي.

386- عَثّامة بْن قَيس، البَجَلِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. عَنْ عَبد اللهِ بْن سُفيان، لَهُ صُحبَةٌ أيضا.

387- عرس بن عميرة.

387- عُرس بْنُ عَمِيرَة. قَالَ سَعِيد بْنُ كَثِير بْنِ عُفَير: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيد، عَنِ ابْنِ أَبي عَبلَة، عَنْ عَدِي بْنِ عَدِي، عَنِ العُرسِ بْنِ عَمِيرَةَ، وَهُوَ مِنَ الصَّحابة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ العَبدَ مِن عِبادِ اللهِ، يَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، البُرهَةَ مِنَ الدَّهرِ، فَتَعرِضُ لَهُ الجادَّةُ مِن جَوادِّ النّارِ، فَيَعمَلُ بِها حَتَّى يَمُوتَ، وذَلِكَ بِما كُتِبَ لَهُ. وَقَدْ بَيَّنّاهُ فِي كِتَابِ المختصر.

388- عناد، ويقال: عنادة.

388- عَناد، ويُقال: عَنادة (1) .

_ (1) في المطبوع: عنادة، ويقال: عبادة"، قال الدارقطني: وأما عناد، فهو فيما أَخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عن البخاري، في باب الواحد من العين، قال: عناد، ويقال: عنادة. "المؤتلف والمختلف" 1528. وقال ابن ماكولا: وأما عَناد، بفتح العين، وتليه نون مفتوحة، فقال البخارى: عَناد، ويُقال: عنادة، لم يزد شيئا. "الإكمال" 6/62.

389- عرزب، الكندي.

389- عَرزَب، الكِندِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن أَبي عَيّاش.

390- عليبة بن حرملة، العنبري، التميمي.

390- عُلَيبَة بْن حَرمَلة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيميُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه ضِرغامَة.

391- عقال، البجلي.

391- عِقال، البَجَلِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه ابنه عِيسَى.

392- عمرد بن الحسن.

392- عَمَرَّد بْن الحَسَن. يُحدِّث عَنْ حُيَي بْن يَعلَى، رَوى عَنْهُ ابْن جُرَيج.

393- عفاق المحاربي.

393- عَفّاق المُحارِبِيُّ. رَوَى عَنه مِسعَر. قَالَ زَيد بْن حُباب، عَنْ مِسعَر، عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن مِرداس المُحارِبِيّ، عَنْ عَمرو بْن مَيمون.

394- عليم.

394- عُلَيم. عَنْ سَلمان، وعَبس الغِفاري. رَوَى عَنه زاذان.

395- عراك بن مالك، الغفاري.

395- عِراك بْن مالك، الغِفاريُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه ابنه خُثَيم، وعُثمان بْن أَبي سُلَيمان، وسُلَيمان بن يَسار، والزُّهرِيّ.

396- عنبس بن عقبة.

396- عَنبَس بْن عُقبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن حَيّان.

397- عتريس بن عرقوب.

397- عتريس بْن عرقوب. سَمِع ابْن مَسعُود.

398- عائش بن أنس، البكري.

398- عائِش بْن أَنَس، البَكرِيّ. عَنْ عَلِيّ. رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح.

399- عطي بن مجدي، الضمري.

399- عطي بْن مجدي، الضَّمرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه أَبو المفرج. لم يصح حديثُه.

400- عصبة، أو عصبة بن سعد، البلوي.

400- عَصَبَة، أو عُصبَة بْن سَعد، البَلَوِيُّ. سَمِعَ حَسَنًا، وحُسَينًا. رَوَى عَنه عُروَة بْن أَبي قَيس.

401- عدسة، الطائي.

401- عَدَسَة، الطّائِيُّ. سَمِع ابْن مَسعُود. قَالَ سَلَمة بْن كُهَيل: كنا إذا خرجنا إلى الحج مررنا برجل، يُقال له: عَدَسَة بالرَّبَذَة.

402- غزوان بن زيد، الرقاشي.

402- غَزوان بْن زَيد، الرَّقاشِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَولَهُ.

403- عكراش بن ذؤيب.

403- عِكراش بْن ذُؤَيب. رَوَى عَنه ابنه عُبَيد الله. ولم يصح إسناده. وقال حَبّان: حدَّثنا شَرِيك بْن الخَطّاب، حدَّثني عُتبَة بْن صَعصَعَة، ابن عَمّ الأَحنَف بْن قَيس، عَنْ عِكراش، قَالَ: كنا نُقاتل عليا مَعَ طَلحَة، ومعنا مَروان، فَقَتَلَ طَلحَة. وقال مُحَمد بن عُقبة: حدَّثنا شَرِيك بْن الخَطّاب ... مثلَهُ. وَقَالَ ابْن عُقبة: عِكراش أحد بَنِي مُرَّة بْن عُبَيد، مِن بني سَعد بن زَيد بن مَناة بْن تَمِيم.

404- عتي بن ضمرة، السعدي.

404- عُتَيّ بن ضَمرَة، السَّعدِيُّ. قال حَجّاج: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، قال: حدَّثنا ثابت البُنانِيّ، وحُمَيد، عَنِ الحَسَن، عَنْ عُتَيّ، قَالَ: رأَيتُ أُبَي بْن كَعب أَبيَضَ الرأس واللِّحية.

405- عتيك بن الحارث بن عتيك بن قيس بن هيشة.

405- عَتِيك بْن الحارث بْن عَتِيك بْن قَيس بْن هَيشَة. وهو جَدّ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَتِيك، وهو أَبو أُمِّه، أَخبره.

406- عقيصا، أبو سعيد، التيمي، صاحب الكراش، الكوفي.

406- عَقِيصا، أَبو سَعِيد، التَّيمِيُّ، صاحب الكِراش، الكُوفيُّ. سَمِعَ عليا، وعَمّارًا. رَوَى عَنه الأَعمَش، ومُحَمد بْن جُحادة، وفِطر. يُقال: اسمه دِينار.

407- علاقة بن عبد الله بن زيد بن مربع، من بني حارثة، أخو زيادة، الأنصاري، المدني.

407- عِلاَقة بْن عَبد اللهِِ بْن زَيد بْن مِربَع، مِن بَنِي حَارِثَةُ، أَخُو زِيادة، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ سَهل بْنَ سَعد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيَأتِيَنَّ زَمانٌ يَكُونُ مَن لاَ أَصلَ لَهُ بِالمَدِينَةِ، كالخارِجِ مِنها، أَوِ المُجتازِ مِنها إِلَى غَيرِها. قَالَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ: عَنْ كَثِير بْنِ جَعفر، عَنْ عِلاَقة، وزِيادة.

408- عسعس بن سلامة، أبو صفرة، التميمي، البصري.

408- عَسعَس بن سَلاَمَة، أَبو صفرة (1) ، التَّمِيميُّ، البَصرِيُّ. مُرسَلاً. نَسَبَهُ شُعبة. رَوَى عَنه الأَزرَق بن قَيس.

_ (1) في المطبوع: أَبو صخرة"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو أَبو صفرة. "بيان خطأ البخاري" 451، وأثبتناه عن "الأسماء والكنى" لعبد الله بن أحمد (332 و437) ، و"الجرح والتعديل" 7/ (218) ، و"الثقات" 4873، و"الإصابة" 5546. وقال ابن عَبد البَر: كنيته أَبو صفرة، ويُقال: أَبو صفيرة. "الاستيعاب" 2029.

409- علاج.

409- عِلاَج. رأَى ابن عُمَر. رَوَى عَنه جامَعَ بْن شَدّاد.

410- عصم بن سالم.

410- عصم بْن سالم. عَنْ ثابت. رَوَى عَنه نُوح بن قَيس.

411- العاص بن عمر، الطفاوي.

411- العاص بْن عُمر، الطُّفاوِيّ. سَمِعَ عَمَّتَهُ. رَوَى عَنه: تَمّام بْن بَزِيع.

412- عطاف بن خالد، أبو صفوان، المخزومي، القرشي، المدني.

412- عَطّاف بْن خَالِد، أَبو صَفوان، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ نافعًا. رَوَى عَنه مالك بن إِسماعيل.

413- عوبد بن أبي عمران، الجوني، البصري.

413- عَوبد (1) بْن أَبي عِمران، الجَونِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبيه. مُنكَرُ الحديثِ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عويذ"، وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (290) ، و"الجرح والتعديل" 7/ (253) ، و"توضيح المشتبه" 2/540، و"تهذيب الكمال" 3521.

414- عرعرة بن البرند بن النعمان، أبو محمد، السامي، الناجي، البصري.

414- عَرعَرَة بْن البِرِند بْن النُّعمان، أَبو مُحَمد، السّامِيُّ، النّاجيُّ، البَصرِيُّ. وسامَةُ مِن قُرَيش. سَمِعَ رَوح بْن القاسم، وسَوّار بْن عَبد اللهِ، سَمِعَ منه عَلِيّ.

415- عثام بن علي، الكلابي، العامري، أبو علي، الكوفي.

415- عَثّام بْن عَلِيّ، الكِلاَبِيُّ، العامِرِيُّ، أَبو عَلِيّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ الأَعمَش.

416- عسل بن سفيان.

416- عِسل بْن سُفيان. كُنيتُه أَبو قُرَّة. فِي البَصريين. عَنْ عَطاء، فِيهِ نَظَرٌ، يُقال: اليَربُوعِيُّ، التَّمِيميُّ. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، وشُعبة. قَالَ إِسحاق: هو التَّمِيميُّ.

417- عريف بن درهم، أبو هريرة، التميمي.

417- عَرِيف بْن دِرهَم، أَبو هُرَيرةَ، التَّمِيميُّ. وَقَالَ مَروان بن مُعاوية: هو الشَّيبانِيُّ. حدَّثنا عَمرو بْن عَلِيّ، قَالَ: سَمِعتُ يَحيى سُئِلَ عَنْ حديث عَرِيف بْن دِرهَم الجَمّال، فَتَمَنَّعَ به، ثم قال: حدَّثنا، ثم قَالَ: روى حديثا مُنكَرًا، عَنْ جَبَلَة بن سُحَيم، عن ابن عُمَر، قال: تجزئ الجَزُور والبقرة عَنْ سبعة.

418- عجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي الحنفي.

418- عَجِيبة بْن عَبد الحَمِيد بْن عُقبة بْن طَلق بْن عَلِيّ الحَنَفيُّ. عَنْ عَمِّه. قاله مُحَمد بْن مَحبُوب، عَنْ مُلاَزِم. وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بن المُبارك: عن مُلاَزِم، عن عَجِيب (1) .

_ (1) في المطبوع: عجيبة"، ولا تستقيم مع قوله: وقال عَبد الرَّحمَن بن المُبارك"، فلا توجد مغايرة، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 452. وقال ابن حجر: عجيب بن عَبد الحميد، حدث عنه ملازم بن عَمرو، ولا يكاد يُعرف، ووقع في "الثقات" 10206 لابن حبان: عجيبة بنت عَبد الحميد. "لسان الميزان" 5632.

419- عقيل بن خالد، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي، الأيلي.

419- عُقَيل بْن خَالِد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، الأَيلِيُّ. نَسَبَهُ المُقَدَّمِي. وسَمِعَ الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه اللَّيث، ويُونس بْن يَزِيد. قَالَ عليٌّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنْ زِياد بْن سَعد، قَالَ: كَانَ عُقَيل يحفظ.

420- عبثر بن القاسم، الزبيدي، الكوفي.

420- عَبثَر بْن القاسم، الزُّبَيدِيّ، الكُوفيّ. سَمِعَ حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.

421- علوان بن أبي مالك.

421- عُلوان بْن أَبي مالك. عَنِ الشَّعبِيِّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الثَّورِيُّ.

422- عرار بن سويد.

422- عرار بْن سُوَيد. سَمِعَ عَمِيرَة بْن سَعد. قاله مُوسَى، ويَحيى بْن سَعِيد، عَنْ حَماد بْن سَلَمة. وَقَالَ عَلِيّ: عَنْ شُجاع بْن الوَلِيد، عَنْ عرار بْن عَبد اللهِ الإِيامِيّ.

423- عقار بن المغيرة بن شعبة، الثقفي.

423- عَقّار بْن المُغِيرَة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ. رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن عُمَير، وأَبُو عَون الثَّقَفيّ، وحَسّان. قال عُثمان: حدَّثنا جَرِير، عَنْ مَنصُور، عَنْ مُجاهِد، قَالَ عَقّار بْن المُغِيرَة، عَنْ أَبيه، فلم أحفظه، فمكثتُ بعد ذلك، فأمرتُ حَسّان أَبو وجرَة، وَقَالَ بعضهم: ابْن أَبي وجزَة، مَولًى لقُرَيش، أن يسألَهُ لي، فأَخبره أَنه سألَهُ، فقَالَ: سَمِعتُ أَبي، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَا تَوَكَّلَ مَنِ اكتَوَى، أَوِ استَرقَى.. وَقَالَ عليّ: حدَّثنا جَرِير، قَالَ: حَسّان بْن أَبي وجرَة. قَالَ جَرِير: كذا فِي كتابي، والناس يَقُولُون: ابْن أَبي وجزَة.

وقال مُحَمد بن بشّار: حدَّثنا غُندَر، سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ مَنصُورًا، سَمِعَ مُجاهِدًا، قَالَ: حدَّثني العَقّار، فلم أحفظه، فلقيني حَسّان، فَقَالَ: ما جاء بك؟ قلتُ: حديثٌ حدَّثني عَقّار، قال حَسّان: حدَّثنا عَقّار، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم … نَحوَهُ. وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ مُجاهِد، عَنْ عَقّار، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيسَ مِنّا مَنِ اكتَوَى، أَوِ استَرقَى. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ حَسّان بْن أَبي وجزَة، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ: مَن ترك الصَّلاة لا دين لَهُ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ يَعلَى، عَنْ حَسّان، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو.

424- عتيق. أراه ...

424- عتيق. أُراه ...

425- عتيبة بن بريد بن أصرم.

425- عُتَيبَة بْن بُرَيد بْن أَصرَم. سَمِعَ منه جَعفَر بْن سُلَيمان.

426- عكير بن شمير، القيسي، أبو سلمة.

426- عكير بْن شُمَير، القَيسِيُّ، أَبو سَلَمة. سَمِعَ أخاه. رَوَى عَنه مُوسَى بْن إِسماعيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

427- عيصا بن أبي بكر.

427- عَيْصَا بْنُ أَبي بَكر. قَالَ أَبو غَسّان، مُحَمد بْنُ يَحيى: أَخبرني غَسّان بْنُ عَبد الحميد، عن عيصا بن أَبي بَكر ابن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي سُفيان بْن حُوَيطِب، عَنْ أَبيه أَبي بَكر، عَنْ أُم عَبد اللهِ بِنْتِ مُحَمد بْنِ أَبي سَبرَة، عَنْ زَينَب بِنْتِ أَبي سَلَمة، عَنْ أُمها أُم سَلَمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسعَدَ النّاسِ بِالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ، ثُم يَصِيرُ إِلَى النّارِ.".

428- عقاص بن خليفة.

428- عقاص بْن خَلِيفَة. سَمِعَ أَبَا مُحَمد النَّهدِيّ، عَنِ ابْن مَسعُود، قَولَهُ. رَوَى عَنه عَبد الصَّمد.

429- عذافر.

429- عُذافِر. عَنِ الحَسَن، مُرسَلاً. رَوَى عَنه ابْن أَبي عَرُوبَة. فِي البَصريين.

430- عجاج بن رؤبة، واسمه عبد الله.

430- عَجّاج بْن رُؤبَة، واسمُه عَبد اللهِ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ.

431- عرفطة.

431- عُرفُطَة. عَنْ جَعفَر بْن أَبي وحشِيَّة، عَنِ ابن جُبَير، مُرسَلاً. قاله مُسَدَّد، حدَّثنا الحارث بْن عُبَيد، عَنْ عامر الأَحول، عَنْ عُرفُطَة، عَنْ جَعفَر.

432- عكاظ، التميمي.

432- عُكاظ، التَّمِيميُّ. قَالَ: عُدنا أَنَس بْن مالك. قال ابنُ مُبارك: حدَّثنا هارون بْن مُوسَى.

433- علاثة بن شجار.

433- عُلاَثة بْن شَجّار. قَالَ عليٌّ: الَّذِي يَروِي الحَسَن، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي سَلِيط، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَ عليٌّ: قَالَ بعض أصحابنا: سألتُ عَنْهُ قومه؟ فقَالُوا: اسمُه عُلاَثة بْن شَجّار.

434- عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أبو بكر، المدني، الأسدي.

434- عَتِيق بْن يَعقُوب بْن صُدَيق (1) بْن مُوسَى بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو بَكر، المَدَنِيُّ، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ الدَّراوَردِيّ.

_ (1) بضم الصاد، وفتح الدال، مُصَغَّرٌ. "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/1436، و"الإكمال" 5/178، و"المشتبه" 2/410، و"تبصير المُنتَبِه" 2/834.

435- عكوك، المعلم.

435- عَكَوَّك، المُعَلِّم. قاله أَبو عاصم.

باب الغين

باب الغين 436- غالِب بْن أَبجَر، المُزَنِيُّ. قَالَ قُتَيبَة: حدَّثنا عَبد المُؤمن بْن عَبد اللهِِ، أَبو الحَسَن، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ خَالِد العَبسِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مُقَرِّن، عَنْ غالِب بْن أَبجَر، قَالَ: ذَكَرتُ قَيسًا عَندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ قَيسًا ضَرّاءُ اللهِ فِي الأَرضِ، يَعنِي أَسَدَ اللهِ.

437- غالب بن عبد الله، الليثي.

437- غالِب بْن عَبد اللهِِ، اللَّيثِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قال ابن حُمَيد: حدَّثنا عليّ بن مُجاهد، قال: حدَّثنا عَمّار بْن سَعد المُؤَذِّن، عَنْ قَطَن بْن عَبد اللهِِ، عَنْ غالِب اللَّيثِيِّ، قَالَ: بَعَثِنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عامَ الفَتحِ لأُسهلَ لَهُ الطَّرِيقَ، وأَكُونُ عَينًا لَهُ، فَلَقِيَنِي عَلى الكَدِيدِ لِقاحٌ مِن نَعَمِ كِنانَةَ، وإِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَعَدَ، فَحَلَبتُ لَهُ، فَجَعَلَ يَدعُو النّاسَ إِلَى الشَّرابِ، فَمَن قَالَ: صائِمٌ، قَالَ: هَؤُلاَءِ العاصُونَ، وكانَت نَحوًا مِن سِتَّةِ آلاَفِ لِقحَةٍ.

438- غالب بن ذيخ.

438- غالِب بْن ذِيخ. 439- غالِب، الرِّياحِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر؛ قِيلَ لَهُ: أن قوما يشهدون علينا بالكُفر، قَالَ: هَلاَّ قلتَ: لا إِله إِلاَّ اللَّه فتكذبهم. قاله مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ جَعفر بْن حَيّان، عَنِ الجُرَيرِيّ، سَمِعَ غالِبًا.

440- غالب بن عبد الله بن سعد.

440- غالِب بْن عَبد اللهِِ بْن سَعد. عَنْ زَهدَم. رَوَى عَنه أَبو التَّيّاح.

441- غالب بن الهذيل، أبو الهذيل.

441- غالِب بْن الهُذَيل، أَبو الهُذَيل. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ إِبراهيم. رَوَى عَنه: الثَّوريّ.

442- غالب بن أبي غيلان، وهو ابن خطاف، القطان، البصري.

442- غالِب بن أَبي غَيلاَن، وهو ابن خُطّاف، القَطّان، البَصرِيُّ. عَنْ بَكر بْن عَبد اللهِِ. قال الحَسَن بن واقِع: حدَّثنا ضَمرة بْن رَبِيعة، عَنْ غالِب القَطّان، قَالَ: قلتُ للحَسَن: يا أَبَا سَعِيد، عُثمان أخرج أَبَا ذَرّ؟ قَالَ: مَعاذ اللهِ.

443- غالب بن سويد، الأزدي، الدمشقي.

443- غالِب بْن سُوَيد، الأَزدِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة بِدِمَشق. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ الكُوفيّ.

444- غالب بن غيلان، الأنصاري.

444- غالِب بْن غَيلاَن، الأَنصارِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: شَرِيك.

445- غالب، التمار، العبدي، البصري.

445- غالِب، التَّمّار، العَبديُّ، البَصرِيُّ. 446- غالِب بْن عَجرَد. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ثابت، وعَوف.

447- غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة، العنبري، التميمي.

447- غالِب بْن حَجْرَة (1) بْن التَّلِب بْن ثَعلَبة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ مِلقام. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل، ومُحَمد الرَّقاشِيّ، وحَرَمِي بْن حَفص.

_ (1) قال ابن الأثير، وابنُ حَجَر: حَجْرة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم. "جامع الأصول" 12/990، و"أُسد الغابة" 1/315، و"تقريب التهذيب" (5345) .

448- غالب، الوراق.

448- غالِب، الوَرّاق. عَنِ ابْن سِيرين، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مَسعَدة بْن اليَسَع.

449- غالب، الحنفي.

449- غالِب، الحَنَفيُّ. قَولَهُ. رَوَى عَنه يُونُس بْن أَبي إِسحاق.

450- غالب بن نجيح، أبو بشر.

450- غالِب بْن نَجِيح، أَبو بِشر. كَنّاهُ عُبَيد اللهِ بْن مُوسى. عَنْ حَماد، وقَيس بْن مُسلم. رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسى.

451- غالب بن سليمان، أبو صالح، العتكي.

451- غالِب بْن سُلَيمان، أَبو صالح، العَتَكِيُّ. يَرْوِي عَنْ كَثِير بْن زِياد. رَوَى عَنه جَرير بْن حازم، وسُلَيمان بْن حَرب.

452- غالب بن عبيد الله، الجزري، منكر الحديث.

452- غالِب بْن عُبَيد اللهِ، الجَزَرِيُّ، مُنكَرُ الحديثِ. سَمِعَ مُجاهدًا. رَوَى عَنه: أَبو بَكر الحَنَفيّ. الشّامِيُّ.

453- غالب بن عبيد الله، العقيلي.

453- غالِب بْن عُبَيد اللهِ، العُقَيلِيُّ. سَمِعَ منه يَعلَى بْن عُبَيد، ومُحَمد بْن يُوسُف. مُنكَرُ الحديثِ. أُراه الجَزَرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

454- غالب بن حبيب، أبو غالب، اليشكري.

454- غالِب بْن حَبِيب، أَبو غالِب، اليَشكُرِيُّ. عَنِ العَوّام. مُنكَرُ الحديثِ.

455- غيلان بن جرير، المعولي، البصري.

باب غيلان 455- غَيلان بْن جَرير، المِعوَلِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَبَا بُردة. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد. قال مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا مَهديّ، قال: حدَّثنا غَيلان، قَالَ: قلتُ لأَنَسٍ: أَرَأَيتَ اسمَ الأَنصارِ، كُنتُم تُسَمَّونَ بِهِ، أَو سَمّاكُمُ اللَّه؟ قَالَ: بَل سَمّانا اللَّه، عَزَّ وجَلَّ.".

456- غيلان بن معشر، المقرئي.

456- غَيلان بْن مَعشَر، المَقرَئِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ أَبَا أُمامة. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صَالِحٍ، وحَرِيز بْن عُثمان، وأَرطاة. وَقَالَ بعضهم: المُقرِئُ، ولا يصح.

457- غيلان بن أبي غيلان، أبو مروان، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

457- غَيلان بْن أَبي غَيلان، أَبو مَروان، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ. قَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل: عَنْ سَعد أَبي عَاصِمٍ، قَالَ: حج هشام بْن عَبد الْمَلِك، يَعنِي وأَبُو خَلِيفة (1) ، سَنَة ست ومئة، وكان، يَعنِي سَنَة سبع ومئة بالمَدِينَة، ومَعَه غَيلان يُفتي الناس. وكَانَ مُحَمد بْن كَعب يَجيء كل جُمعة مِن قريته على ميلين مِنَ المَدِينة، ولا يكلم أحدا حتى يصلي العصر، وغدا يوم السبت يُحدِّثهم، قَالُوا: يا أَبَا حَمزة، جاءنا رجل يشككنا فِي ديننا؟ قَالَ: فأتوني بِهِ إن شئتم، فأتاه غَيلان، فَقَالَ: السَّلام عليكم، قَالَ: وعليك، يا أَبَا مَروان، فَقَالَ مُحَمد: لا يكون كلام حتى يشهد قبل، قَالَ غَيلان: أبدأ، قَالَ: أشهد أن لا إِله إِلاَّ اللَّه، وأشهد أن مُحَمدًا عَبده ورسولَهُ، أرسلَهُ بالهُدى ودين الحق ليظهره على الدين كلَهُ ولو كره المشركون، مَن يهده اللَّه فلا مُضل لَهُ، ومَن يُضلل فلا هادي لَهُ، قَالَ: تشهد أَنه حق مِن قلبك؟ قَالَ: نعم، قَالَ: حسبي اللَّه، قَالَ: إن القرآن نسخ بعضه بعضا، قَالَ: لا حاجة لي فِي كلامك، إما أن تقوم عَنِّي، وإما أن أقوم عَنك. وقال مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا مُعاذ، عَنِ ابْن عَون، قَالَ: مررتُ بغَيلان، فإذا مصلوب على باب الشام. ورَوَى عَنه يَعقُوب بن عُتبَة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "حج مَسلَمة بْن عَبد الْمَلِك، يَعنِي وأَبُو خَلِيفة"، وفي "التاريخ الأوسط" 1239، وفيه: حج مَسلَمة بن عَبد الملك، وهو خَلِيفة"، وفي "تاريخ دمشق" 48/200 من طريق موسى بن إسماعيل أيضًا: حج هشام بن عَبد الملك وهو خَلِيفة"، وهو الصواب؛ - لأن مسلمة بن عَبد الملك لم يلِ الخلافة. - وقال ابن جرير الطبري، في أحداث سنة ستٍ ومئة: وحج بالناس في هذه السنة، هشام بن عَبد الملك. "تاريخ الطبري" 4/118. - وكذلك قال ابن كثير: وحج بالناس، في هذه السنة، أمير المؤمنين، هشام بن عَبد الملك. "البداية والنهاية" 9/234.

458- غيلان.

458- غَيلان. مُنقَطِعٌ. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خالد.

459- غيلان بن أنس، الدمشقي.

459- غَيلان بْن أَنَس، الدِّمَشقِيُّ. نَسَبَهُ شُعَيب بْن أَبي حَمزة. وقال مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا الوليد، سَمِعَ الأَوزاعِيّ، عَنْ غَيلان بْن أَنَس، أَنه رأَى عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز يرفع يديه مَعَ كل تكبيرة، مَعَ الجَِنازة. وتابعه ابن المُبارك، عَنِ الأَوزاعِيّ.

460- غيلان بن بشر.

460- غَيلان بْن بِشر. قَالَ عُثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ غَيلان بْن بِشر، عَنْ يَعلَى بْن الوليد، قَالَ: قلتُ لأَبي الدَّرداء: ما تحبُّ لمَن تُحب؟ قَالَ: الموت، قلتُ: فإن لم يمت؟ قَالَ: يَقِلُّ مالَهُ وولده.

461- غيلان بن يزيد.

461- غَيلان بْن يَزِيد. عَنْ أَبي عُبَيدَة. رَوَى عَنه: الشَّيبانِيّ.

462- غيلان بن عدي.

462- غَيلان بْن عَدِي. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه لَيث بْن أَبي سُلَيم.

463- غيلان بن ميسرة.

463- غَيلان بْن مَيسَرة. رأَى أَبَا المَلِيح. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عامر.

464- غيلان بن صهيب.

464- غَيلان بْن صُهَيب. سَمِعَ مَكحُولاً، مُرسَلٌ. قاله قُتَيبَة، عَنْ عَلِيّ بْن أَبي سارة.

465- غيلان بن جامع، المحاربي، قاضي الكوفة.

465- غَيلان بْن جامَعَ، المُحارِبِيُّ، قاضي الكُوفة. عَنْ عَبد الْمَلِك بْن مَيسَرة، والحَكَم. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.

466- غيلان بن عبد الله، العامري.

466- غَيلان بْنُ عَبد اللهِِ، العامِرِيُّ. قَالَ حُسَين بْن حُرَيث: أَخبرنا الفَضل بْن مُوسى، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيد، عَنْ غَيلان بْنِ عَبد اللهِِ العامِريّ، عَنْ أَبي زُرعَةَ بْنِ عَمرو بْنِ جَرير، عَنْ جَرير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، أَوحَى إِلَيَّ: أَيَّ (1) هَؤُلاَءِ الثَّلاَثِ نَزَلتَ فَهِيَ دارُ هِجرَتِكَ: المَدِينَةَ، أَوِ البَحرَينِ، أَو قِنَّسرِينَ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "ان"، وأثبتناه عن "سنن التِّرمِذِي" 3923، إذ أخرجه من طريق البخاري.

467- غيلان بن عبد الله، مولى قريش.

467- غَيلان بْن عَبد اللهِِ، مَولَى قُرَيش. سَمِع ابْن عُمَر، قَولَهُ، سَمِعَ منه هُشَيم، وشُعبة.

468- غطيف، أبو عبد الكريم.

باب غطيف 468- غُطَيف، أَبو عَبد الكريم. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. روى سَعِيد بْن زَيد، عَنْ رجلٍ مِن أهل الشام، عَنْهُ.

469- غطيف بن أبي سفيان.

469- غُطَيف بن أَبي سُفيان. سَمِعَ نَافِعِ بْن عاصم، وعَمرو بْن أَوس. روى أَبو عاصم، عَنْ عَمرو بْن وهب، وسَعِيد بْن السائب، عَنْ غُطَيف.

470- غطيف بن سفيان.

470- غُطَيف بْن سُفيان. رَوَى عَنه الحَكَم بْن هِشام.

471- غطيف بن أعين، الشيباني.

471- غُطَيف بن أَعيَن، الشَّيبانِيُّ. قال إِبراهيم: حدَّثنا مالك بن إِسماعِيل، قال: حدَّثنا عَبد السَّلام بن حَرب، قال: حدَّثنا غُطَيف بْنُ أَعيَن، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعد، عَنْ عَدِي بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: أَتَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَفِي عَنقِي صَلِيبٌ، فَقال: يَا عَدِيُّ، اطرَح هَذا الوَثَنَ مِن عَنقِكَ، فَطَرَحتُهُ، فانتَهَيتُ إِلَيهِ وهُوَ يَقرَأُ فِي سُورَةِ بَراءَةَ {اتَّخَذُوا أَحبارَهُم ورُهبانَهُم أَربابًا مِن دُونِ اللهِ} فَقلتُ: إِنّا لَسنا نَعبُدُهُم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ، فَتُحَرِّمُونَ، ويُحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، فَتَستَحِلُّونَ؟ قلتُ: بَلَى، قَالَ: فَتِلكَ عِبادَتُهُم.

472- غسان.

باب غسان 472- غَسّان. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ مُوسى: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُسلم، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد اللهِِ، يَعنِي الْجَابِرَ، عَنْ يَحيى بْنِ غَسّان، قَالَ: كَانَ أَبِي فِي الوَفدِ الَّذِينَ وفَدُوا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِن عَبد القَيسِ، فَنَهاهُم عَن هَذِهِ الأَوعِيَةِ، فاتَّخَذناها، فَأَتَينا العامَ المُقبِلَ، فَقُلنا لَهُ، فَقال: انتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُم، فَمَن شاءَ أَوكَأَ سِقاءَهُ عَلى إِثمٍ.".

473- غسان بن الأغر، أبو الأغر، بن حصين، النهشلي.

473- غَسّان بْن الأَغَرّ، أَبو الأَغَرّ، بْن حُصَين، النَّهشَلِيُّ. سَمِعَ زِياد بْن حُصَين. رَوَى عَنه: حَبّان، والصَّلت بْن مُحَمد. كَنّاهُ مُوسى بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

474- غسان بن برزين، البصري، أبو المقدام.

474- غَسّان بْن بُرزِين، البَصرِيُّ، أَبو المِقدام. سَمِعَ سَيّار بْن سَلاَمة. رَوَى عَنه حَجّاج بْن مِنهال، ومُسلم بْن إِبراهيم.

475- غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار، الكناني، المدني.

475- غَسّان بْن عَبد الحميد بْن عُبَيد بْن يَسار، الكِنانِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، وأَبي بَكر بْن عُثمان.

476- غسان بن مضر، البصري، النمري، الأزدي.

476- غَسّان بْن مُضَر، البَصرِيُّ، النَّمَرِيُّ، الأَزدِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن زَيد. قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: مات سنة أربع وثمانين ومئة.

477- غسان بن سيار، أبو مالك، العوذي.

477- غَسّان بْن سَيّار، أَبو مالك، العَوذِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ قَتادَة، وثُمامة بْن عَبد اللهِِ. رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن أَسَد.

478- غسان بن عمر، أبو الهذيل، الكوفي، العجلي.

478- غَسّان بْن عُمَر، أَبو الهُذَيل، الكُوفيُّ، العِجلِيُّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ مُجاهد: {بَطَشتُم جَبّارِينَ} قَالَ: بالسِّياط. رَوَى عَنه مُحَمد بْن سَلاَم.

479- غضبان بن حنظلة بن نعيم، العنزي.

باب غضبان 479- غَضبان بْن حَنظَلة بْن نُعَيم، العَنزِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو غاضِرَة، والمُثَنَّى بْن عَوف.

480- غضبان بن القبعثرى.

480- غَضبان بْن القَبَعثَرَى. 481- غَضبان بْن يَزِيد. عَنِ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: أَبو العُمَيس. وَرَوَى اللَّيث حديثًا آخر، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ غَضبان بْن يَزِيد البَجَليّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

482- غزوان بن جرير.

باب غزوان 482- غَزوان بْن جَرِير. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد السَّلام بْن شَدّاد.

483- غزوان، يقال: هو أبو مالك، الغفاري.

483- غَزوان، يُقال: هو أَبو مالك، الغِفارِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس، وابْن أَبزَى.

484- غزوان بن عتبة بن غزوان، من بني مازن بن منصور، حليف بني نوفل.

484- غَزوان بْن عُتبَة بْن غَزوان، مِن بَنِي مازن بْن مَنصور، حَلِيف بَنِي نَوفل. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عُمَر بْن الفَضل. قَالَ مُوسى بْن عُقبة، وذكر نَسَبَهُ: حَلِيف بَنِي عَبد مَناف، ابن أُختٍ لقُرَيش، السُّلَمِيُّ.

485- غزوان بن يوسف، العامري، البصري.

485- غَزوان بْن يُوسُف، العامِرِيُّ، البَصرِيُّ. عَنِ الحَسَن. تَرَكُوهُ.

486- غاضرة، العنبري، من أهل العشيرة.

باب غاضرة 486- غاضِرَة، العَنبَرِيُّ، مِن أهل العُشَيرة. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه ابْن عَون.

487- غاضرة بن عروة، الفقيمي، التميمي.

487- غاضِرَة بْن عُروة، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه عاصم بْن هِلاَل.

488- غياث، الحبراني.

باب غياث 488- غِياث، الحُبرانِيُّ. سَمِعَ سُفيان بْن وهب. رَوَى عَنه: مُبَشِّر بْن إِسماعِيل.

489- غياث بن إبراهيم، أبو عبد الرحمن.

489- غِياث بْن إِبراهيم، أَبو عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. تَرَكُوهُ.

490- غزية بن الحارث، الأنصاري، المازني.

باب الواحد 490- غَزِيَّة بْن الحارث، الأَنصارِيُّ، المازِنِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن رافع، مَولَى أُم سَلَمة، عَنْ غَزِيَّة بْن الحارث، أَنه أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ هِجرَةَ بَعد الفَتحِ، إِنَّما هُوَ الجِهادُ والنِّيَّةُ.

491- غرفة بن الحارث الكندي، سكن مصر.

491- غَرَفَة بْن الحارث الكِندِيُّ، سَكَنَ مِصر. لَهُ صُحبَةٌ. قال: نُعَيم بن حَماد، قال: حدَّثنا ابن المُبارك، قال: أَخبرنا حَرمَلَة بْن عِمران، قَالَ: حدَّثني كَعب بْن عَلقَمة، أن غَرَفَة بْن الحارث الكِندِيَّ مَرَّ بِهِ نصرانيٌّ، فدعاه إلى الإسلام، فتناولَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وذَكَرَهُ، فَرَفَع غَرَفَةُ يَدَهُ فدق أنفه، فَرُفِعَ إلى عَمرو بْن العاص، فَقَالَ عَمرو: أعطيناهم العَهدَ، قَالَ غَرَفَةُ: مَعاذ اللهِ أن نكون (1) أعطيناهم على أن يُظهِرُوا شَتمَ نَبِيِّنا، إنما أعطيناهم على أن نُخَلِّي بينهم وبين كنائسهم، يَقُولُون فِيهَا ما بَدا لَهُم، وأن لا نُحملهم ما لا يُطيقون، وإن أرادهم عدوٌّ قاتَلنا من ورائهم، ونُخلي بينهم وبين أحكامهم، إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا، فنحكُم بينهم بحُكم اللهِ، وحُكم رسولَهُ، وإن غَيَّبوها لم نَعرِض لَهُم فِيهَا، قَالَ عَمرو: صدقتَ. وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، وقاتَلَ مَعَ عِكرِمة بْن أَبي جَهل اليَمَن فِي الرِّدة، وكَانَ دعا لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "أكون"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1713، إذ نقله عن هذا الموضع.

492- غنيم بن قيس، أبو العنبر، المازني، البصري.

492- غُنَيم بْن قَيس، أَبو العَنبر، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ. نَسَبَهُ وُهَيب بْن خَالِد. وكناه أَبو عاصم. عَنْ ثابت بْن عُمارة.

493- غني بن أبي حازم.

493- غُنَيّ بْن أَبي حازم. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عِكرِمة بْن عَمّار. وَقَالَ شُجاع بْن الوليد: عَنِ النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمة، حدَّثنا غُنَيّ بْن أَبي حازم الذُّهلِيّ، سَمِع ابْن عُمَر.

494- غضين بن عبد العزيز.

494- غُضَين بْن عَبد الْعَزِيز. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: الوليد بْن زِياد.

495- غضين.

495- غُضَين. عَنْ عَمِّه، عَنِ الشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية. 496- غَوث بْن جَابِر بْن غَيلاَن بْن مُنَبِّه، أَبو كامل.

497- غوث بن سليمان بن زياد، الحضرمي، البصري.

497- غَوث بْنُ سُلَيمان بْنِ زِياد، الحَضرَمِيُّ، البَصرِيُّ. قال: أَبو الوليد هِشام، قال: حدَّثنا غَوث، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُبالَ مُستَقبِلَ القِبَلَةِ. وَقَالَ ابْن بُكَير: عَنْ غُرابِي (1) ، سَمِعَ سُلَيمان، سَمِع ابْنُ جَزء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقال أَبو صالح: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، سَمِع ابْنُ جَزء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وَعَنِ اللَّيث، عَنْ سَهل بْنِ ثَعلَبة، عَنِ ابْنِ جَزء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.

_ (1) راجع تعليقنا على ترجمة غرابي.

498- غرابي بن معاوية، أبو زرعة، الحضرمي، المصري.

498- غُرابِي (1) بْنُ مُعاوية، أَبو زُرعَةَ، الحَضرَمِيُّ، المِصرِيُّ. سَمِعَ عَمَّه سُلَيمان بْن زِياد. رَوَى عَنه: يَحيى بن بُكَير.

_ (1) كذا في الأصل: غرابي"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عرابي. "بيان خطأ البخاري" 455. - قال أَبو الحسن الدارقطني: ذكره البخاري في باب الواحد، في الغين المعجمة، وصحَّف، رحمه الله، في اسمه، فقال: غرابي بن معاوية، وإنما هو عرابي، بالعين، مشهورٌ عند المصريين. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 1770.

499- غضيف بن الحارث، أبو أسماء، السكوني.

499- غُضَيف بْن الحارث، أَبو أَسماء، السَّكُونِيُّ. قَالَ عِيسَى بْن يُونُس: عَنْ أَبي بَكر بْنِ أَبي مَريَم، عَنْ حَبِيب بْنِ عُبَيد، عَنْ غُضَيف الثُّمالِيِّ. وَقَالَ بَقِيَّة: اليَمانِيّ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية، عَنْ أَزهر بن سَعد، سأل عَبد الملك غُضَيف. وَقَالَ أَشهَل بْنُ عَبّاس، عَنْ شُرَحبِيل بْنِ مُسلم، سَأَلَ عَبد الْمَلِكِ غُضَيف بْنَ الْحَارِثِ الثُّمالِيَّ. وَقَالَ مَعن: عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ غُضَيف بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفيِّ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ غُضَيف، أو الحارث ابن غُضَيف السَّكُونِيّ، قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشياءِ، فَإِنِّي لَم أَنسَ أَنِّي رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم واضِعًا يَدَهُ اليُمنَى عَلى اليُسرَى، فِي الصَّلاَةِ. وَقَالَ عَبد الْوَارِثِ: عَنْ بُرد بْن سِنان، عَنْ عُبادة بْن نُسَي، عَنْ غُضَيف بْن الحارث، سَمِعَ عُمَر، وعَائِشَة. وَقَالَ الثَّوريُّ، ومُعتَمِر: عَنْ بُرد، عَنْ عُبادة بْن نُسَي، عَنْ غُضَيف، عَنْ أَبي عُبَيدَة. وَقَالَ الزُّبَيدِيُّ: عَنْ سُلَيم بْن عامر، سَمِعَ غُضَيف بْن الحارث، عَنْ أَبي عُبَيدَة، قَالَ: الْوُضُوءُ يُكَفِّر الْخَطَايَا.

500- غطريف، أبو هارون.

500- غِطريف، أَبو هَارُونَ. قَالَ: قَيس بْنُ حَفص، قَالَ: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: حدَّثنا الحَكَم بْنُ أَبان العَدَنِيّ، عَنِ الغِطريف أَبي هَارُونَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيد،، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُؤتَى بِحَسَناتِ العَبد وسَيِّئاتِهِ، فَيُقتَصُّ بَعضُها مِن بَعضٍ، فَإِن بَقِيَت حَسَنَةٌ وسَّعَ اللَّهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ.".

501- الغاز بن جبلة.

501- الغاز بْن جَبَلَة. فِي طلاق المُكرَه. حديثُه مُنكَرٌ.

باب الفاء

باب الفاء منهم الفضل 502- الفَضل بْن العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ. صَحِبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مَاتَ فِي عَهْدِ أَبي بَكر. قال الحُمَيدي: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني الْحَارِثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ إِياس، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيد بْنِ قُسَيط، عَنْ أَبيه، عَنْ عَطاء، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبّاس، عَنِ الفَضل بْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَقُّ بَعدِي مَعَ عُمَرَ حَيثُ كانَ.

503- الفضل بن معقل بن سنان، الأشجعي.

503- الفَضل بْن مَعقِل بْن سِنان، الأَشجَعِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن نِيار. رَوَى عَنه: أَبان بن صالح.

504- الفضل بن مبشر، الأنصاري، أبو بكر، المدني.

504- الفَضل بْن مُبَشِّر، الأَنصارِيُّ، أَبو بَكر، المَدَنِيُّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، ويَعلَى بْن عُبَيد، وزِياد البَكّائِيّ.

505- الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية، الضمري.

505- الفَضل بْنِ الحَسَن بْنِ عَمرو بْنِ أُمَيَّة، الضَّمرِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر، وأبا هُرَيرَة، وعَنْ عَمِّه بَكر. رَوَى عَنه: عَيّاش بْن عُقبة، وجَعفَر بْن رَبِيعة، وابنه الحَسَن. وروى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ الفَضل بْن الحَسَن، قَولَهُ.

506- الفضل بن عمرو بن أمية، الضمري.

506- الفَضل بْن عَمرو بْن أُمَيَّة، الضَّمرِيُّ. عَنْ عَمرو بْن أُمَيَّة. رَوَى عَنه: صالح بْن كَيسان.

507- الفضل بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

507- الفَضل بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عَنْ أَبيه. وروى ابْن أَبي ذِئب، عَنِ العَبّاس بْن الفَضل، عن أَبيه.

508- الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.

508- الفَضل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ. عَنْ أَبي رَافِعٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَمَرَ بِقَتلِ الكِلاَبِ. قَالَه أَبو عاصم، عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عَبّاس بْن أَبي خِداش. وقَالَ ابْن وهب، وأَبُو إِسحاق الفَزاريّ: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ مَنبُوذ، عَنِ الفَضل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي رَافِعٍ، عَنْ أَبي رافع؛ فِي عذاب القبر.

509- الفضل بن معدان، الحداني، البصري.

509- الفَضل بْن مَعدان، الحُدّانِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ الفَضل، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ مُعاوية المَهرِيّ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَة: يَا مَهرِيُّ، نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الحَجّامِ، وكَسبِ عَسبِ الفَحلِ.

510- الفضل بن مهلهل، أخو المفضل.

510- الفَضل بْن مُهَلهَل، أخو المُفَضَّل. عَنْ حَبِيب بْن أَبي عَمرَة، وكَانَ عابدا، مَعرُوف الحديثِ. رَوَى عَنه الحَسَن بْن الرَّبِيع.

511- الفضل بن عبد الله.

511- الفَضل بْن عَبد اللَّه (1) . عَنْ عَمِّه هِشام بْن قَتادَة. رَوَى عَنه: ابنه قَتادَة بن الفَضل.

_ (1) تصَحَّف فى المطبوع إلى: الفضل بن قتادة"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الفضل بن عَبد الله. "بيان خطأ البخاري" 459. - وسيأتي على الصواب في ترجمة قتادة والد هشام بن قتادة، وترجمة ابنه قَتادَة بن الفَضل، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (760) و9/ (259) ، و"الإصابة" 7082.

512- الفضل، أبو يزيد.

512- الفَضل، أَبو يَزِيد. قال أحمد: حدَّثنا زَيد بْن حُباب، عَنْ أَبي يَزِيد الفَضل: رأَى أبا سُفيان سَعِيد بْن مَسرُوق، وحَبِيب بْن أَبي رافع يُصليان فِي الطاق.

513- الفضل بن عطية، الخراساني، المروزي، مولى بني عبس.

513- الفَضل بن عَطِيّة، الخُراسانِيُّ، المَروَزِيُّ، مَولَى بَنِي عَبس. عَنْ سالم بْن عَبد اللهِ.

514- الفضل بن الفضل.

514- الفَضل بْن الفَضل. عَنِ الأَعرَج. رَوَى عَنه: أُسامة بْن زَيد.

515- الفضل بن أبي الفضل.

515- الفَضل بْن أَبي الفَضل. 516- الفَضل بْن أَبي الحَكَم، الطّاحِيُّ. سَمِعَ أبا نَضرة. رَوَى عَنه: أَبو عامر العَقَدِيُّ.

517- الفضل بن يزيد، الثمالي.

517- الفَضل بْن يَزِيد، الثُّمالِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية. وروى مُحَمد بْن عَجلان، عَنِ الفَضل بْن يَزِيد البَجَليّ، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبيه.

518- الفضل بن دلهم، البصري.

518- الفَضل بْن دَلهم، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، عَنْ قَبِيصَة، عَنْ سَلَمة بْنِ المُحَبِّق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِلبِكرِ جَلدُ مِئَةٍ، وتَغرِيبُ عامٍ. رَوَى عَنه وكِيع. وقَالَ قَتادَة، وسَلاَّم: عَنِ الحَسَن، عَنْ حِطّان، عَنْ عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَهَذَا أَصَحُّ.

519- الفضل بن مرزوق.

519- الفَضل بْن مَرزُوق. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُعاوية بن عَمرو.

520- الفضل بن ميمون، أبو سلمة، البصري، صاحب الطعام.

520- الفَضل بْن مَيمون، أَبو سَلَمة، البَصرِيُّ، صاحبُ الطعام. سَمِعَ مَنصور بْن زاذان. رَوَى عَنه: عارم، وأَبُو عامر العَقَدِيّ. وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا الفَضل بن مَيمون، قال: حدَّثنا مُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: ما كنتُ بعد الإسلام بشيءٍ أشدَّ فرحا، أن قلبي لم تَشُبهُ هذه الأهواء المختلفة.

521- الفضل بن عميرة، الطفاوي.

521- الفَضل بْن عَمِيرة، الطُّفاوِيُّ. سَمِعَ مَيمون الكُردِيّ. رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن عُمارة.

522- الفضل بن العلاء، أبو العباس، الكوفي.

522- الفَضل بْن العَلاَء، أَبو العَبّاس، الكُوفيُّ. سَمِع ابن خُثَيم. رَوَى عَنه: علي.

523- الفضل بن موسى، أبو عبد الله، السيناني، المروزي.

523- الفَضل بْن مُوسى، أَبو عَبد اللَّه، السِّينانِيُّ، المَروَزِيُّ. سَمِعَ الأَعمَش، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند. رَوَى عَنه: صَدَقَة بْن الفَضل.

524- الفضل بن عنبسة، الواسطي.

524- الفَضل بْن عَنبَسَة، الواسِطِيُّ. يُقال: أَبو الحُسَين الخَزّاز.

525- الفضل بن مساور، أبو المساور، البصري.

525- الفَضل بْن مُساوِر، أَبو المُساوِر، البَصرِيُّ. خَتَن أَبي عَوانَة. عَنْ أَبي عَوانة.

526- الفضل بن دكين، أبو نعيم، الملائي، مولى طلحة بن عبيد الله، القرشي، الكوفي.

526- الفَضل بْن دُكَين، أَبو نُعَيم، المُلاَئِيُّ، مَولَى طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ. مات سنة تسع عشرة ومئتين، وكَانَ أصغر مِن وكِيع بسنة، وُلِدَ سنة ثلاثين ومئة. سَمِعَ الأَعمَش، ومِسعرًا، والثَّوريَّ، وشُعبة.

527- الفضل بن موفق، الكوفي.

527- الفَضل بْن مُوَفَّق، الكُوفيُّ. سَمِعَ مِسعَرًا. وهو أُراه الفَضل بْن أَبي المُتَّئِد.

528- الفضل بن عيسى، أبو عيسى، الرقاشي، خال معتمر بن سليمان.

528- الفَضل بْن عِيسَى، أَبو عِيسَى، الرَّقاشِيُّ، خال مُعتَمِر بْن سُلَيمان. عَنْ عَمِّه يَزِيد، والحَسَن. وقال ابن عُيَينَة: كَانَ يرى القَدَر، وكَانَ أهلا أن لا يُرَوَى عَنه. وَقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: سَمِعتُ سَلاَّم بْن أَبي مُطِيع، قَالَ: قَالَ أَيوب: لو أن فَضلاً الرَّقاشِيَّ وُلِدَ أَخرَس كَانَ خَيرًا لَهُ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

529- الفضل بن سويد.

529- الفَضل بْن سُوَيد. عَنْ أَبي المَلِيح. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حُمران. يُعَدُّ فِي البَصريين.

530- الفضل.

530- الفَضل. قَالَ: رأَيتُ راية العتيك، كَانَت مَعَ عَمرو بْن الأشرف، يوم الجمل. رَوَى عَنه ابنه أَبو بَكر.

531- الفضل بن المؤتمن.

531- الفَضل بْن المُؤتَمن. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.

532- الفضل بن السكن، الأنصاري.

532- الفَضل بْن السَّكَن، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه الحَجّاج بْن نُصَير، عَنْ عَمرو بْن مُوسى.

533- فضيل بن زيد، الرقاشي، أبو حسان.

باب فُضيل 533- فُضَيل بْن زَيد، الرَّقاشِيُّ، أَبو حَسّان. يُعَدُّ فِي البَصريين. كَنّاهُ أَبو يَزِيد. عَنْ عُمَر. قَالَه حَجّاج، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عاصم الأَحوَل.

534- فضيل بن بزوان.

534- فُضَيل بْن بَزَوان. قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو رَزِين مَسعُود.

535- فضيل.

535- فُضَيل. سَمِعَ مُعاوية، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن زادَ فِي شَعَرِهِ شَيئًا لَيسَ مِنهُ، فَإِنَّهُ زُورٌ. قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفر، عَنْ صَفوان، عَنْ فُضَيل.

536- فضيل بن أبي عبد الله، مولى المهري.

536- فُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ، مَولَى المَهرِيِّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ عَبد اللهِ بن نِيار. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني مَخرَمة بْن بُكَير، عَنْ أَبيه، عَنْ الفُضَيل بْن أَبي عَبد اللهِ، عَنِ القاسم بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبّاس، قَالَ: الغُسلُ على مَن أَهراقَ على شَهوَةٍ.

537- فضيل بن عمرو، الفقيمي، التميمي، أخو حسن، الكوفي.

537- فُضَيل بْن عَمرو، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ، أخو حَسَن، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِبراهيم. رَوَى عَنه الأَعمَش، وأخوه الحَسَن.

538- فضيل بن فضالة، الهوزني، الشامي.

538- فُضَيل بْن فَضالَة، الهَوزنِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ عَطِيّة بْن رافع. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو، والزُّبَيديّ، ومُعاوية بْن صالح، وأَبُو بَكر بْن أَبي مَريَم.

539- فضيل بن فضالة، القيسي.

539- فُضَيل بْن فَضالَة، القَيسِيُّ. عَنْ أَبي رَجاء، وعُبَيد اللهِ بْن أَبي بَكرة. رَوَى عَنه شُعبة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

540- فضيل بن طلحة، البصري.

540- فُضَيل بْن طَلحَة، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، ورُشَيدًا. رَوَى عَنه مِسعَر، وشُعبة، وأَبُو عَوانة، وأَيوب بْن بَشِير. وروى فُضَيل بْن طَلحَة، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة.

541- فضيل، أبو محمد.

541- فُضَيل، أَبو مُحَمد. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه عِيسَى بْن مُوسى.

542- فضيل بن يسار.

542- فُضَيل بْن يَسار. عَنْ أَبي جَعفر، مُحَمد بْن علي، قَولَهُ. رَوَى عَنه جَرير بْن حازم، وعَبّاد بْن عَبّاد.

543- فضيل بن ميسرة، أبو معاذ، الأزدي.

543- فُضَيل بْن مَيسَرة، أَبو مُعاذ، الأَزدِيُّ. ويُقال: العُقَيلِيُّ. خَتَن بُدَيل بْن مَيسَرة، العُقَيلِيُّ. سَمِعَ أبا حَرِيز. رَوَى عَنه مُعتَمِر.

544- فضيل بن يحيى.

544- فُضَيل بْن يَحيى. عَنْ أَبي محبوبة، قَولَهُ. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ الوَصّافيّ.

545- فضيل بن أبي رفيدة.

545- فُضَيل بن أَبي رفيدة (1) . قَالَ لي عاصم بْن هُبَيرَة، قَولَهُ. رَوَى عَنه جَرير بْن عَبد الْحَمِيدِ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: زهيدة"، وجاء على الصواب في ترجمة عاصم بن هبيرة، من هذا الكتاب، وكذلك في: الجرح والتعديل" 6/ (1937) ، و"الثقات" 14890.

546- فضيل بن غزوان، مولى بني ضبة، الكوفي.

546- فُضَيل بْن غَزوان، مَولَى بَنِي ضَبَّة، الكُوفيُّ. سَمِعَ نافعا، وأبا إِسحاق الهَمدانِيَّ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وابنه مُحَمد.

547- فضيل بن مرزوق، الرؤاسي.

547- فُضَيل بْن مَرزُوق، الرُّؤاسِِيُّ. قَالَه العُكلِيُّ. وقال ابن مُبارك: العِترِيُّ. سَمِعَ عَطِيّة بْن سَعد، وأبا إِسحاق. الكُوفيُّ.

548- فضيل، أبو عمر، الطحان.

548- فُضَيل، أَبو عُمَر (1) ، الطَّحّان. رَوَى عَنه خَلاَّد بْنُ يَحيى. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، قال: أَخبرنا أَبو عِمران الطَّحّان، واسمُه: فُضَيل، عَنْ مُسلم بْنِ مِخراق، عَنْ حُذَيفَة، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن غَشَّ المُسلِمِينَ، فَلَيسَ مِنّا.

_ (1) في المطبوع: أَبو عمران"، وقد ذكره البخاري في ترجمة مسلم بن مخراق، وقال: رَوَى عَنه فُضَيل أَبو عُمَر، وسيأتي. وكذلك في "الكنى والأسماء" لمسلم (2137) ، و"الجرح والتعديل" 7/ (406) و8/ (847) ، و"تهذيب الكمال" 5942: أَبو عُمَر الطَّحّان".

549- فضيل بن ثعلبة.

549- فُضَيل بْن ثَعلَبة (1) . عَنْ أَبي النَّوار. رَوَى عَنه: وكِيع.

_ (1) قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو مُطير بن ثعلبة. "بيان خطأ البخاري" 463، و"الجرح والتعديل" 7/ (405) .

550- فضيل بن عياض بن مسعود، أبو علي.

550- فُضَيل بْن عِياض بْن مَسعُود، أَبو علي. سَمِعَ مَنصورًا، وعَطاء بْن السائب. مات سَنَة سبع وثمانين ومئة بِمكَّة.

551- فضيل بن سليمان، أبو سليمان، النميري.

551- فُضَيل بْن سُلَيمان، أَبو سُلَيمان، النُّمَيرِيُّ. سَمِعَ مُوسى بْن عُقبة، وأبا مالك الأَشجَعِيَّ.

552- فضيل بن منبوذ.

552- فُضَيل بْن مَنبُوذ. قَالَ: حدَّثنا زَيد أَبو عَمرو، عَنْ أُم حَيّان الهَمدانية، قَالَت: رأَيتُ عليا، وعليه عِمامَةٌ سوداءُ، قد أَرخَى طرفها بين كتفيه.

553- فضيل بن كثير.

553- فُضَيل بْن كَثِير. رأَى أَنَسًا. رَوَى عَنه سَيف بْن هارون، وهُشَيم بْن أَبي ساسان.

554- فضيل بن والان.

554- فُضَيل بْن والاَن. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة، مُرسَلٌ.

555- فضيل، رجل من بني عذرة.

555- فُضَيل، رجل مِن بَنِي عُذرَة. رَوَى عَنه أَيوب، سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر.

556- فضالة بن عبيد، الأنصاري، من بني عمرو بن عوف.

باب فضالة 556- فَضالَة بْن عُبَيد، الأَنصارِيُّ، مِن بَنِي عَمرو بْنِ عَوف. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ صَدَقَة: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ إِسماعِيل بْنِ عُبَيد اللهِ، عنْ مَيسَرة، مَولَى فَضالَة، عَنْ فَضالَة بْنِ عُبَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: للهُ، عَزَّ وجَلَّ، أَشَدُّ أَذانَةً إِلَى رَجُلٍ حَسَنِ الصَّوتِ بِالقُرآنِ، مِن صاحِبِ القَينَةِ إِلَى قَينَتِهِ. وقَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس، حدَّثنا ثَور، عَنْ إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ فَضالَة بْن عُبَيد ... نَحوَهُ.

557- فضالة، الليثي.

557- فَضالَة، اللَّيثِيُّ. أدرك الجاهلية. قال المُقَدَّمِيُّ: حدَّثنا زُهَير بْنُ إِسحاق، أَبو إِسحاق، ثِقَةٌ، قَالَ، حدَّثنا دَاوُدُ، عَنْ أَبي حَرب بْنِ أَبي الأَسود، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ فَضالَة، عَنْ أَبيه، قَالَ: عَلَّمَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الإِسلاَمَ، قلتُ: عَلِّمنِي شَيئًا إِذا عَمِلتُهُ أَجزَأَنِي، فَإِنَّ لِي أَشغالاً، قَالَ: مَا يَشغَلُكَ فَلاَ تَدَعَ العَصرَينِ: صَلاَةٌ قَبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ، وصَلاَةٌ، قَالَ فَضالَةُ: وقَبلَ غُرُوبِها.

558- فضالة بن عمير، الزهراني.

558- فَضالَة بن عُمَير، الزَّهرانِيُّ. قاله ابْن أَبي عَدِي، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند. وقَالَ يَزِيد بْن هارون، وعَبد الوَهّاب: عَنْ فَضالَة بْن عُبَيد، عَنِ المُغِيرة بْن شُعبة.

559- فضالة بن أبي فضالة، الأنصاري.

559- فَضالَة بْن أَبي فَضالَة، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ عليا، وأباه. رَوَى عَنه: ابْن عَقِيل.

560- فضالة بن أبي أمية، والد مبارك.

560- فَضالَة بْن أَبي أُمَيَّة، والد مُبارك. قَالَ: كاتبني عُمَر. وقَالَ بعضهم: إنما كاتب عُمَر أبا أُمَيَّة. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن أَبي بَشِير. وقَالَ إِسحاق بْن كَعب: أَخبرنا شَرِيك، عَنْ أَبي هاشم، عَنْ فَضالَة بْن أَبي أُمَيَّة، قَالَ: قرأ الَّذِي صلى على أَبي بَكر، وعُمَر، رضي الله عَنهما، بفاتحة الكتاب.

561- فضالة بن مفضل بن فضالة، المصري.

561- فَضالَة بْن مُفَضَّل بْن فَضالَة، المِصرِيُّ. أَبُو ثوابة.

562- فضالة بن حصين، الضبي.

562- فَضالَة بْن حُصَين، الضَّبِّيُّ. عَنْ عَطاء بْن السائب، ويُونُس بْن عُبَيد، ويَزِيد بْن نَعامَة. مُضطرب الحديث. قَالَ بِشر: رأَيتُه بالكُوفة.

563- فضالة، العطار.

563- فَضالَة، العَطّار. قال: حدَّثنا زِياد النُّمَيرِيّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ شَفاعَتِي لأَهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتِي.".

564- فضالة بن محمد، الأنصاري.

564- فَضالَة بْن مُحَمد، الأَنصارِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ كَعب بْن عُجرة. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.

565- فضالة بن أبي سعيد.

565- فَضالَة بْن أَبي سَعِيد. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه: اللَّيث.

566- فضالة بن نافع، الهذلي.

566- فَضالَة بْن نافع، الهُذَلِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، وكريمة بِنت عُقبَة، عَنْ علي. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبراهيم.

567- فضالة بن عبد الملك، العبدي.

567- فَضالَة بْن عَبد الملك، العَبديُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ خالته كريمة بِنت عُقبَة، قَالَت: كنا بالكُوفة، قَالَت: شهدتُ عليًا يَقسِمُ بيننا الوَرس. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.

568- فروة بن مسيك الغطيفي.

باب فروة 568- فَروَة بْن مُسَيك الغُطَيفيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لَعَلَّهُ مِنَ اليَمَن. لَهُ صُحبَةٌ. قال الحُمَيديُّ: حدَّثنا فَرَج بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثني عمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيد، عَنْ أَبيه، أَنَّ فَروَة بْنَ مُسَيك المُرادِيّ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم َعَن سَبَإٍ، رَجُلٌٍ، أَم جَبَلٌٍ، أَم وادٍ؟ قَالَ: بَل رَجُلٌ، ولَدَ عَشَرَةً، فَتَشاءَمَ مِنهُم أَربَعَةٌ، وتَيامَنَ سِتَّةٌ، فَأَمّا الَّذِين تَشاءَمُوا: فَلَخمٌ، وجُذامٌ، وعامِلَةُ، وغَسّانُ، وأَمّا الَّذِينَ تَيامَنُوا: فَحِميَرٌ، ومَذحِجٌ، والأَزدُ، والأَشعَرِيُّونَ، والأَنمارُ مِنها بَجِيلَةُ، وخَثعَمٌ.".

569- فروة.

569- فَروَة. لَهُ صُحبَةٌ. روى مُعاوية بْن صالح، عَنْ أَبي عَمرو، عَنْ بَشِير، سَمِعَ فَروَة.

570- فروة بن نوفل، الأشجعي.

570- فَروَة بْن نَوفل، الأَشجَعِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ أباه، وعَائِشَة. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، وهِلاَل بْن يَساف. 571- فَروَة. رَوَى عَنه حَسّان بْن عَطِيّة.

572- فروة بن مجالد، مولى اللخم.

572- فَروَة بْن مُجالِد، مَولَى اللَّخم. وكَانَ يسكن كفر غَمّا بالشام. وَكَانُوا لا يشكون أَنه من الأَبدال، مُستجاب الدَّعوة. نَسَبَهُ حُجر بْن الحارث.

573- فروة بن وهب.

573- فَروَة بْن وهب. عَنْ شُرَيح، قَالَ: العدل فِي المُسْلِمين، الَّذِي يجلس فِي مجالس قومه، ويصلي الصلوات فِي الجمع، ولا يُطعَن عليه فِي فَرج ولا بطن. قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ إِبراهيم بْن المُختار، عَنْ عَنبَسَة، عَنْ فَروَة.

574- فروة بن أبي المغراء، الكندي، الكوفي.

574- فَروَة بْن أَبي المَغراء، الكِندِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ علي بْن مُسهِر، وابْن أَبي زائدة، والقاسم بن مالك.

575- فروة بن يونس.

575- فَروَة بْن يُونُس. عَنْ هِلاَل بْن جُبَير. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَنصارِيّ.

576- فرات بن حيان العجلي.

باب فرات 576- فُرات بْن حَيّان العِجليُّ. مِن بَكر بْنِ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَة. وَكَانَ مُهاجرًا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عليٌّ: حدَّثنا بِشر بن السَّرِيّ، قال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ حَارِثَةَ بْن مُضَرِّب، عَنْ فُرات بْنِ حَيّان؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ بِقَتلِهِ، وَكَانَ عَينًا لأَبِي سُفيانَ وحَلِيفًا، فَقال: إِنَّ مِنكُم رِجالاً أَكِلُهُم إِلَى إِيمانِهِم، مِنهُم فُراتُ بنُ حَيّانَ.

577- فرات بن ثعلبة، البهراني، الشامي.

577- فُرات بْن ثَعلَبة، البَهرانِيُّ، الشّامِيُّ. رَوَى عَنه خُصَيف، وَعَلِيُّ بْنُ بَذِيمَة. قَالَهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى، حدَّثنا الحَكَم بْنُ المُبارك، سَمِعَ مُحَمد بْنَ حَرب، عَنِ الزُّبَيديّ مُحَمد، عَنْ سُلَيم بْنِ عَامِرٍ الخَبائِريّ، عَنْ فُرات البَهرانِيّ، عَنْ أَبي عَامِرٍ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ أَهلِ النّارِ؟ فَقال: سُبحانَ اللهِ، سَأَلتَ عَنْ عَظِيمٍ، كُلُّ شَدِيدٍ قَعبَرِيٍّ، قَالَ: وَمَا القَعبَرِيُّ؟ قَالَ: الشَّدِيدُ عَلى الأَهلِ والصّاحِبِ والعَشِيرَةِ، وأَهلُ الجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُزهِدٍ.".

578- فرات بن أبي عبد الرحمن، القزاز، أبو محمد القزاز، التميمي، أصله بصري، سكن الكوفة.

578- فُرات بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، القَزّاز، أَبو مُحَمد القَزّاز، التَّمِيمِيُّ، أَصلُهُ بَصرِيٌّ، سَكَنَ الكُوفة. كَنّاهُ شَرِيك. وَقَالَ حَجّاج بْنُ أَرطاة: هُوَ أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ سَعِيد بْنَ جُبَير، وَأَبَا الطُّفَيل. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن: فُرات بْنُ أَبي الفُرات.

579- فرات بن سلمان.

579- فُرات بْن سَلمان. يُعَدُّ فِي أهل الجَزِيرة.

580- فرات بن أحنف، وهو فرات بن أبي بحر، الهلالي.

580- فُرات بْن أَحنَف، وهو فُرات بْن أَبي بَحر، الهِلاَلِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن زِياد.

581- فرات بن خالد، الرازي.

581- فُرات بْن خَالِد، الرّازِيُّ. عَنْ أُسامة بْن زَيد. رَوَى عَنه: إِبراهيم بْن مُوسى.

582- فرات بن أبي الفرات.

582- فُرات بْن أَبي الفُرات. عَنِ الفُضَيل بْنِ طَلحَة. رَوَى عَنه: أَبو مُعاوية، وهِلاَل بْنُ فَيّاض. قال مُسلم: حدَّثنا فُرات بْنُ أَبي الفُرات، سَمِعَ عَطاء، عَنْ جابرٍ، قَالَ: أَخَّرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العِشاءَ، فَنادَى عُمَرُ: الصَّلاَةُ.. وَقَالَ عَمرو بْن دِينار، وأَيوب، وقَيس: عَنْ عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

583- فرات بن السائب، أبو سليمان.

583- فُرات بْن السائب، أَبو سُلَيمان. عَنْ مَيمون بْن مِهران. تَرَكُوهُ، مُنكَرُ الحديثِ.

584- فرات بن أسلم.

584- فُرات بْن أَسلم. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن زِياد. يُعَدُّ فِي الشاميين.

585- فرقد.

باب فرقد 585- فَرقَد. أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ: رَأَيتُ مُحَمدًا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وطَعِمتُ فِي مائِدَتِهِ الطَّعامَ.

586- فرقد، مولى عمر بن الخطاب.

586- فَرقَد، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَبد اللهِ المَكِّيّ.

587- فرقد، مولى أوس، وأحسن الثناء عليه.

587- فَرقَد، مَولَى أَوس، وأحسن الثناء عليه. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ عَبد الملك العَقَدِيّ.

588- فرقد بن أبي أسماء.

588- فَرقَد بْن أَبي أَسماء. قَالَ: رأَيتُ على أَنَس بْن مالك عِمامة خَزٍّ، ومطرف خَزٍّ.

589- فرقد، مولى الشريد.

589- فَرقَد، مَولَى الشَّرِيد. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه: يُوسُف بْن يَزِيد.

590- فرقد بن الحجاج، أبو نصر، البصري.

590- فَرقَد بْن الحَجّاج، أَبو نَصر، البَصرِيُّ. سَمِعَ عُقبَة بْن أَبي الحَسناء. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مَنصور، وعَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث.

591- فرقد، أبو طلحة.

591- فَرقَد، أَبو طَلحَة. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن خَبّاب. رَوَى عَنه: الوليد بْن زِياد.

592- فرقد، أبو يعقوب، السبخي.

592- فَرقَد، أَبو يَعقُوب، السَّبَخِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. فِي حديثه مناكير. قَالَ يَحيى القَطّان: مات مالك بْن دِينار قبل الطاعون، وأُرى فَرقَدًا تلك الأيام. وقَالَ مُحَمد بْن حُمَيد: سَمِعتُ جَرِيرًا، عَنْ مُغِيرة، قَالَ: أول مَن دلَّنا على إِبراهيم فَرقَد السَّبَخِيّ، وكَانَ فَرقَد حائكا مِن نصارى أَرمِينِيَّة. وقَالَ يَحيى القَطّان: ما يُعجبني الحديث عَنْ فَرقَد السَّبَخِيّ. وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: سألتُ أَيوب عَنْ فَرقَد السَّبَخِيّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ. وكناه مَطَر، عَنْ يَزِيد بْن هارون.

593- فائد بن بكير.

باب فائد 593- فائد بْن بُكَير. سَمِعَ حُذَيفَة، روى عن حَلاَّم بْن صالح، وابنه بُكَير. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

594- فائد، مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

594- فائد، مَولَى عُبَيد اللهِ بْن علي بْن أَبي رَافِعٍ، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن علي بْن أَبي رافع. قَالَه مُحَمد بْنُ أَبي بَكر، عَنْ فُضَيل بْنِ سُلَيمان. ورَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى. وقَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عَنِ الدَّراوَردِيّ، عَنْ فائد، مَولَى عَبادِل، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي رافع.

595- فائد بن كيسان، أبو العوام، الجزار، مولى باهلة.

595- فائد بْن كَيسان، أَبو العَوّام، الجَزّار، مَولَى باهِلَة. عَنْ أَبي عُثمان النَّهدِيّ. رَوَى عَنه: زكريا بْن عُمارة، وحَماد بْن سَلَمة.

596- فائد بن عبد الرحمن، العطار، الكوفي، أراه أبو الورقاء.

596- فائد بْن عَبد الرَّحمَن، العَطّار، الكُوفيُّ، أُراه أَبو الوَرقاء. عن ابن أَبي أَوفَى. مُنكَرُ الحديثِ.

597- فروخ، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

باب فروخ 597- فَرُّوخ، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. عَنْ عُمَر. قَالَه عَمرو بْن دِينار، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن فَرُّوخ، عَنْ أَبيه.

598- فروخ، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

598- فَرُّوخ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ. سَمِعَ عُمَر، يروي عنه أَبو يَحيى.

599- فروخ، أبو عنان.

599- فَرُّوخ، أَبو عَنان. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: أَبو جَناب القَصّاب.

600- فروخ، مولى الأشتر، النخعي.

600- فَرُّوخ، مَولَى الأَشتر، النَّخَعِيُّ. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا حُمَيد بن الأَصَم، عَنْ فَرُّوخ، مَولَى الأَشتَر، قَالَ: رأَيتُ عليا، فقَالَ: أتَعرِفُنِي؟ قلتُ: نعم، ثم أتى غُلامًا، فقَالَ: أتَعرِفُنِي؟ قَالَ: نعم، ثم أتى آخر، فقَالَ: أتَعرِفُنِي؟ قَالَ: لا، فاشترى منه قَمِيصًا، فَلَبِسَهُ، فإذا هو مَعَ الأصابع، فقَالَ: كُفُّوا، فلما كَفُّوا، قَالَ: الحمد للهِ كَسا عليَّ بْن أَبي طالب.

601- فليح بن سليمان، أبو يحيى، المدني، الخزاعي، ويقال: الأسلمي.

باب فليح 601- فُلَيح بْن سُلَيمان، أَبو يَحيى، المَدَنِيُّ، الخُزاعِيُّ، ويُقال: الأَسلَمِيُّ. عَنِ الزُّهرِيِّ، وسُهَيل بْن أَبي صالح.

602- فليح، الشماس.

602- فُلَيح، الشَّمّاس. عَنْ عُبَيد بْن أَبي عُبَيد. رَوَى عَنه عِيسَى بْن شُعَيب.

603- فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام، القرشي، المدني.

603- فُلَيح بْن مُحَمد بْن المُنذر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك.

604- فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، مولى بني زريق.

604- فُلَيح بْن إِسماعِيل بْن جَعفر بْن أَبي كَثِير، مَولَى بَنِي زُرَيق. الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ.

605- فرج بن يحمد، الكلاعي.

باب فرج 605- فَرَج بْن يُحمِد، الكَلاَعِيُّ. سَمِعَ أبا ضَمرة القاص. رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.

606- فرج بن يزيد.

606- فَرَج بْن يَزِيد. سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي مالك، وعُثمان بْن أُجَيل.

607- فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال، السبئي.

607- فَرَج بْن سَعِيد بْن عَلقَمة بْن سَعِيد بن أَبيَض بن حَمّال، السَّبَئِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن. سَمِعَ عَمَّه ثابت بْن سَعِيد. رَوَى عَنه: الحُمَيدي.

608- فرج بن فضالة، أبو فضالة، الشامي.

608- فَرَج بْن فَضالَة، أَبو فَضالَة، الشّامِيُّ. عَنْ يَحيى بْن سَعِيد. مُنكَرُ الحديثِ.

609- فياض بن الأسود، الطائي.

باب فَياض 609- فَيّاض بْن الأَسود، الطّائِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ أَبيه، قَالَ: كنا نأتي عَدِي بْن حاتم فِي رمضان، فَيَقُولُ للغُلام: اصعد فاسمع الأذان. قاله عليٌّ، حدَّثنا سُوَيد بن عَمرو، قال: حدَّثنا فَيّاض.

610- فياض بن محمد.

610- فَيّاض بْن مُحَمد. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.

611- فياض بن محمد، الرقي.

611- فَيّاض بْن مُحَمد، الرَّقِّيُّ. سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان. رَوَى عَنه الوليد بْن صالح.

612- فديك، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.

باب فديك 612- فُدَيك، صاحبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ فُدَيك بن سُلَيمان: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، أَبو عَمرو، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ صَالِحِ بن بَشِير ابن فُدَيك، قَالَ: خَرَجَ فُدَيكٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّهُم يَزعُمُونَ، أَنَّهُ مَن لَم يُهاجِر هَلَكَ، فَقال: يَا فُدَيكُ، أَقِمِ الصَّلاَةَ، وآتِ الزَّكاةَ، واهجِرِ السُّوءَ، واسكُن مِن أَرضِ قَومِكَ حَيثُ شِئتَ، تَكُن مُهاجِرًا. وقال إِسحاق بن يَزِيد: حدَّثنا يَحيى بن حَمزة، قال: حدَّثنا الزُّبَيديّ، أَنَّ الزُّهرِيَّ حَدَّثَهُ ... مِثْلَهُ. ولم يقل: تَكُن (1) مُهاجِرًا". وقال.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: يكون" قال البيهقي: ليس في حديث الزبيدي: تكن مهاجرًا". "سنن البيهقي الكبرى" 9/17.

613- فديك بن سليمان، أبوعيسى، الشامي، من ولد فديك، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.

613- فُدَيك بن سُلَيمان، أبوعِيسَى، الشّامِيُّ، مِن ولَدِ فُدَيك، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ الأَوزاعِيّ.

614- فزع.

باب فزع 614- فَزَع. وكَانَ شَهِدَ القادسية. سَمِعَ مُنَقَّع.

615- فزع بن عفيق.

615- فَزَع بْن عُفَيق. قَالَ المُفَضَّل بْن فَضالَة: حدَّثنا فَزَع بْن عُفَيق المازِنيّ، قَالَ: قلتُ لعَبد اللهِ بْن عُمَر: إنا نشتري السَّرَق، قَالَ: وما السَّرَق؟ قلتُ: الحَرِير، قَالَ: يا أهل العراق تجيئون بأسماء مُنكَرَة، ألا تَقُولُ: الحَرِير.

616- فيروز بن الديلمي، قاتل الأسود العنسي.

باب الواحد 616- فَيرُوز بْن الدَّيلَمِيِّ، قاتِلِ الأَسود العَنسِيّ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ عَبد الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي حَبِيب، عَنْ مَرثَد بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ الدَّيلَمِيّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَنا مِنكَ بَعِيدٌ، وأَشرَبُ شَرابًا مِن قَمحٍ، فَقال: أَيُسكِرُ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: لاَ تَشرَبُوا مُسكِرًا، فَأَعادَ ثَلاثًا، قَالَ: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.. وَقَالَ عليٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ الحَسَن الصَّنعانيّ، قَالَ: أَخبرني النُّعمان بْنُ الزُّبَير، عَنْ أَبي صَالِحٍ الأَحمَسِيّ، عَنْ مَرّ المُؤَذِّن، قَالَ: خرجتُ مَعَ فَيرُوز بْنِ الدَّيلَمِيّ فِي أَلْفَيْنِ، فأتيتُ عُمَر، ثُمَّ أَتَاهُ فَيرُوز، فَقَالَ عُمَر: هَذَا فَيرُوز قاتِل الْكَذَّابِ.

617- فلتان بن عاصم.

617- فَلَتان بْن عاصم. قَالَ عاصم بْن كُلَيب. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ.

618- فجيع.

618- فُجَيع. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عُقبَة بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقبة العامِريّ البَكّائِيّ، قَالَ: سَمِعتُ أَبي يُحدِّث، عَنِ الفُجَيع العامِريّ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا يَحِلُّ لَنا مِنَ المَيتَةِ؟ قَالَ: مَا طَعامُكُم؟ قُلنا: نَغتَبِقُ ونَصطَبِحُ، قَالَ: فَفَسَّرَهُ لِي عُقبَةُ، قَالَ: قَدَحًا غُدوَةً، وقَدَحًا عَشِيَّةً، فَقال: ذاكَ وأَبِى جُوعٌ، وأَحَلَّ لَهُمُ المَيتَةَ عَلى تِلكَ الحالِ.".

619- فراس.

619- فِراس (1) . لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني جَعفر بْنُ رَبِيعة، عَنْ بَكر بْنِ سَوادَة، عَنْ مُسلم بْنِ مَخشِيٍّ، أَنه قال: أَخبرني ابنُ الفراس، أن الفِراسِيّ (1) قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَسأَلُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: إِن كُنتَ لاَبُدَّ سائِلاً فَسَلِ الصّالِحِينَ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "مُسلم بْنِ مَخشِيٍّ، أَنه قَالَ: أَخْبَرَكَ الفِراسِيّ"، قال ابن حجر: فِراس، له صحبة، قاله البخاري، ثم روى عن أَبي صالح، قال: حدثني الليث، حدثني جعفر، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مخشي، أنه قال: أَخبرني ابن الفراس، أن الْفَرَاسِيُّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أأسأل يا نبي الله؟ قال: إن كنتَ لا بد سائلاً، فاسأل الصالحين، هكذا رأَيتُه في نسخة قديمة من "تاريخ البخاري"، في حرف الفاء. "الإصابة" 6975. - والحديث؛ أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، من طريق قتيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، عن ابن الفراسي، أن الفراسي، مثله.

620- فراس، الشعباني.

620- فِراس، الشَّعبانِيُّ. عَنْ أَبي سَعِيد الخَير.

621- فريس بن صعصعة.

621- فُرَيس بن صَعصَعَة. سَمِع ابن عُمَر، وشَدّاد بْن مَعقِل. رَوَى عَنه: وِقاء، وفِطر بْن خَلِيفة.

622- فرزدق بن غالب، أبو فراس، الشاعر، المجاشعي، التميمي.

622- فَرَزدَق بْن غالِب، أَبو فِراس، الشاعر، المُجاشِعِيُّ، التَّمِيمِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وأبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه: مَروان الأَصفر، وابْن أَبي نَجِيح، وخَالِد، وابنه لَبَطَة.

623- فطير.

623- فُطَير. قَالَ إِسحاق: عَنْ أَبي أُسامة، قَالَ: حدَّثنا ابن عَون، عن فُطَير، وكان أدركَ ابن مَسعُودٍ، قَالَ: كَانَ ابْن مَسعُود يكره أن يُصلي فِي مسجد قِبلَتُهُ نتن، أو قذر.

624- فراس بن يحيى، الهمداني، المكتب.

624- فِراس بْن يَحيى، الهَمدانِيُّ، المُكتِب. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. قَالَ عَبد اللهِ بن مُحَمد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، قال: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ فِراس، عَنْ عَطِيّة، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اجتَنِبُوا دَعَواتِ المَظلُومِ.

625- فطر بن خليفة، مولى عمرو بن حريث، الخياط، الكوفي.

625- فِطر بْن خَلِيفَة، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، الخَيّاط، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا الطُّفَيل، وعَمرو بْن حُرَيث المَخزُومِيّ، وعِكرِمة، وعَطاء. رَوَى عَنه وكِيع، وأبو نُعَيم.

626- فيل بن عرادة.

626- فيل بْن عَرادَة. عَنْ جَراد بْن طارق. رَوَى عَنه الصَّعق بن حَزْن. يُعَدُّ فِي البَصريين.

627- فيض بن محمد.

627- فَيض بْن مُحَمد. سَمِعَ ضَوء بْن ضَوء. رَوَى عَنه بُلبُل.

628- فيض بن إسحاق، أبو يزيد، الرقي.

628- فَيض بْن إِسحاق، أَبو يَزِيد، الرَّقِّيُّ. سَمِعَ الفُضَيل بْن عِياض.

629- فيض بن الفضل، البجلي، الكوفي.

629- فَيض بْن الفَضل، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ. 630- فيل، مَولَى زِياد بْن سُمَيَّة. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن الزُّبَير الحَنظَلِيّ، عَنْ فيل، مَولَى زِياد، قَالَ: قُتِلَ حُجر بْن الأَدبَر، وملك زِياد العراق خمس سنين، ثم مات سَنَة ثلاث وخمسين.

631- فنج.

631- فَنَّج. عَنْ يَعلَى بْن أُمَيَّة. وسَمِعَ رجلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الغَرس. قَالَه عَبد الرَّزّاق، عَنْ دَاوُد بْن قَيس الصَّنعانيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن وهب، عن أَبيه.

632- فلفلة بن عبد الله، الجعفي.

632- فُلفُلَة بن عَبد الله (1) ، الجُعفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، قَالَ: أُنزِلَ القُرآنُ عَلى سَبعَةِ أَحرُفٍ، عَلى نَبِيِّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. نَسَبَهُ سُلَيمان بْن دَاوُد، أَبو الرَّبِيع، عَنْ عَبد اللهِ بْن دَاوُد، عَنْ سُفيان، عَنِ الوليد بْن قَيس، عَنِ القاسم بْن حَسّان، عَنْ فُلفُلَة. وقَالَ زُهَير: عُثمان بن حَسّان.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (527) ، و"الثقات" 4945، و"تهذيب الكمال" 4774. ويؤيده؛ أن الحديث، من طريق سليمان بن داود، أخرجه النسائي في "الكبرى"7930، وفيه: فلفلة بن عَبداللهِ الجعفي".

633- فردوس بن الأشعري.

633- فِردَوس بْن الأَشعَرِيِّ. عَنْ عَبد القُدُّوس بْن الحَجّاج. رَوَى عَنه: علي بْن سَعِيد النَّسائيُّ.

634- فرافصة بن عمير، الحنفي.

634- فُرافِصَة بْن عُمَير، الحَنَفيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. رأَى عُثمان. رَوَى عَنه: القاسم بْن مُحَمد، وعَبد اللهِ بْن أَبي بَكر.

باب القاف

باب القاف منهم 635- قَيس بْن عاصم، المِنقَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. أَبُو عليٍّ، السَّعديُّ. لَهُ حديثٌ.

636- قيس بن سعد بن عبادة، الأنصاري، الخزرجي.

636- قَيس بْن سَعد بْن عَبادَة، الأَنصارِيُّ، الخَزرَجِيُّ. قَالَ مُسَدَّد: عَنْ عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ أَبيه، عَنْ يَرِيم بْن أَسعَد الخارِفيِّ، قَالَ: رأَيتُ قَيس بْن سَعد، وكَانَ خدم النَّبيَّ عشر سنين، مسح على خُفَّيه.

637- قيس بن سلع، الأنصاري.

637- قَيس بْن سَلَع، الأَنصارِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا سَعد بْنُ زِياد، سَمِعَ نَافِعًا، مَولَى حَمنَة، عن قَيس ابن سَلَع، الأَنصارِيّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَنفِق قَيسُ، يُنفِقِ اللَّهُ عَلَيكَ. فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ خرجتُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَعِي رَاحِلَةٌ ثَمَّ، فَأَنَا أكثرُ أَهْلِ بَيْتِي مَالا وَأَيْسَرُهُ.

638- قيس بن قهد.

638- قَيس بْن قَهد. قَالَ شِهاب بْن عَبّاد: حدَّثنا إِبراهيم بْن حُمَيد، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ قَيس، قَالَ: أَخبرني قَيس بْن قَهد، أن إماما لَهُم اشتكى، قَالَ: فصلينا بصلاته جُلوسًا.

639- قيس بن عمرو، جد يحيى بن سعيد، الأنصاري.

639- قَيس بْن عَمرو، جَدُّ يَحيى بْن سَعِيد، الأَنصارِيّ. لَهُ صُحبَةٌ. وقَالَ بعضهم: قَيس بْن قَهد، ولم يثبت.

640- قيس بن عائذ، أبو كاهل، الأحمسي.

640- قَيس بْن عائِذ، أَبو كاهل، الأَحمَسِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِسماعِيل بْنُ أَبي خَالِدٍ: وَكَانَ إِمَامَ الْحَيِّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ إِبراهيم بْنُ مُوسى: أَخبرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ إِسماعِيل، قَالَ: أَخبرني سَعِيد أَخِي، عَنْ أَبي كَاهِلٍ، قَيس بْنِ عائِذ الأَحمَسِيِّ؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ عَلى ناقَةٍ خَرماءَ، وحَبَشِيٌّ مُمسِكٌ بِزِمامِ النّاقَةِ. وَقَالَ بَيان: أَخبرنا أَبو أُسامة، سَمِعَ إِسماعِيل، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبي كَاهِلٍ، عَبد اللهِ بْنِ مَالِكٍ ... نَحوَهُ. ولم يقل: خَرماءَ.".

641- قيس، أبو غنيم.

641- قَيس، أَبو غُنَيم. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ محمود: حدَّثنا وهب، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ عاصم، عَنْ غُنَيم بْن قَيس، قال: إني لأحفظ كلمات قالهن أَبي على (1) النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ألا لِيَ الوَيلُ على مُحَمدِ ... قد كنتُ فِي حياته بِمَقعَدِ أنام لَيلِيَ آمنًا إلى الغَدِ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عن" وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 7/123، و"تهذيب الكمال" 4696.

642- قيس، الجذامي.

642- قَيس، الجُذامِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. فِي الشَّامِيِّينَ. قَالَ أحمد: حدَّثنا زَيد بن يَحيى الدِّمَشقِيّ، قال: حدَّثنا ابْنُ ثَوبان، عَنْ أَبيه، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ قَيس الجُذامِيّ، رجلٌٍ كَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يُعطَى الشَّهِيدُ سِتَّ خِصالٍ، عِندَ أَوَّلِ قَطرَةٍ مِن دَمِهِ: يُكَفَّرُ عَنهُ خَطاياهُ، ويُرَى مَقعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ويُزَوَّجُ مِنَ الحُورِ العِينِ، ويُؤَمَّنُ مِنَ الفَزَعِ الأَكبَرِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، ويُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمانِ.

643- قيس بن أبي غرزة، الغفاري، ويقال: الجهني.

643- قَيس بْن أَبي غَرَزَة، الغِفارِيُّ، ويُقال: الجُهَنِيُّ. قال عُثمان: حدَّثنا جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنْ قَيس بْنِ أَبي غَرَزَة الغِفاريِّ، قَالَ: كُنّا بِالمَدِينَةِ نَبِيعُ أَوساقًا ونَبتاعُها، ونُسَمِّي أَنفُسَنا السَّماسِرَةَ، فَخَرَجَ إِلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَمّانا بِاسمٍ خَيرٍ، فَقال: يَا مَعشَرَ التُّجّارِ، يَشهَدُ بَيعَكُمُ اللَّغوُ والحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ.

644- قيس بن النعمان.

644- قَيس بن النُّعمان. قال أَبو الوليد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن إِياد، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ قَيس بْن النُّعمان، وكَانَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ عُمَر، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَهدَيتُ لَهُ، فَأَبَى، فقلتُ (1) : أَنا مِن قَومٍ يَشُقُّ عَلَيهِم أَن تُرَدَّ عَلَيهِمُ الهَدِيَّةُ.

_ (1) في المطبوع: فقال"، وأثبتناه عن "الإصابة" 5/505، إذ نقله ابن حجر عن هذا الموضع.

645- قيس.

645- قَيس. قَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا وَهْبُ بْن جَرير، قَالَ: حدَّثنا أَبي، قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنِ المُطَّلب بْن عَبد اللهِِ بْن قَيس بْن مَخرَمة بْن المُطَّلب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كُنتُ أَنا والنَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِدَةً (1) وُلِدنا عامَ الفَتحِ. هو القُرَشِيُّ.

_ (1) قوله: لِدَةً"، أثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (586) .

646- قيس بن الهيثم، السلمي.

646- قَيس بْن الهَيثَم، السُّلَمِيُّ. جَدُّ عَبد القاهر بْن السَّرِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه عَطِيّة الدَّعّاء.

647- قيس بن عباد، البصري.

647- قَيس بْن عُباد، البَصرِيُّ. 648- قَيس بْن أَبي حازم، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا بَكر الصِّدِّيق، وعُمَر، وعليا، وعَبد اللهِ بْن مَسعُود. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، وأَبُو إِسحاق، وطارق بْن عَبد الرَّحمَن.

649- قيس بن السكن، الأسدي، الكوفي.

649- قَيس بْن السَّكَن، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. قَالَ مُحَمد بْن الصَّبّاح، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَشعَث بْن سُلَيم، قَالَ: رأَيتُ الفقهاء أصحابَ عَبد اللهِ، الحارث بْن سُوَيد، وقَيس بْن السَّكَن، وعَمرو بن مَيمون.

650- قيس، الجملي.

650- قَيس، الجَمَلِيُّ. سَمِع ابن مَسعُود، روى عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ مُسلم بن الحارث.

651- قيس بن يزيد، الضمري.

651- قَيس بْن يَزِيد، الضَّمرِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قال مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مُوسى الجُهَنِيّ، سَمِعَ قَيسًا الضَّمرِيَّ، قَالَ: حدَّثتنا مولاتنا سدرة (1) ، قَالَت: لَقِيَ أَبو ذَرّ جَدّك سَلَمة بْن قَيس، قَالَ: لا تعمل على الصَّدَقَة، ولا تجمع الضرائر. وتابعه يَعلَى، عَنْ مُوسى. وقال ابن المُبارك: الحَسَن بْن يَزِيد. وقال ابن مُنذر: حدَّثني سُفيان بْن حَمزة، سَمِعَ كَثِير بْن زَيد، عَنْ أَنَس بْن يَزِيد الضَّمرِيّ، عَنْ جَدِّه، أَنه كَانَ يَسكُن الرَّوحاء، وعنده أقاربه، فأتاه أَبو ذَرّ ... مثله.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: سارة"، وسلف على الصواب في ترجمة ابنه سلمة بن قيس، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 37732، و"شعب الإيمان" للبيهقي 9411، و"الثقات" 10294، و"الإكمال" 4/ (269) .

652- قيس بن يزيد.

652- قَيس بْن يَزِيد. سَمِعَ عُبَيْدة. قَالَ مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مُوسى الجُهَنِيّ، حدَّثنا النُّعمان (1) بن قَيس، سَمِعَ أباه قَيسَ بْن يَزِيد (2) ، سَمِع ابن مَسعُود يَقُولُ: يُوشك مَن بَقِي منكم أن يمر على القبر، فَيَقُولُ: طُوبى لك، لا ترى ما أرى بعد. يُعَدُّ في الكُوفيين.

_ (1) في المطبوع: قال مُوسى لعَبد الواحد، قال: حدَّثنا النُّعمان"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (597) . (2) في المطبوع: سَمِعَ أباه، عن قَيس بن يَزِيد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (597) ، و"الثقات" 4987.

653- قيس.

653- قَيس. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عُبَيْدة. رَوَى عَنه ابنه (1) النُّعمان.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: أبو".

654- قيس، الخارفي، الكوفي.

654- قَيس، الخارِفيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عليا. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنِ القاسم بْن كَثِير، عَنْ قَيس. قَالَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، عَنِ القاسم، عَنْ سَعِيد بْن قَيس. وقَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ قَيس، وكَانَ سيد الخارِفيين، قَالَ: قدمتُ على عُثمان.

655- قيس بن زهير.

655- قَيس بْن زُهَير. سَمِعَ حَنظَلة الكاتب، وفُرات بن حَيّان.

656- قيس بن قيس، أبو سعيد، ويقال: ابن أبي قيس.

656- قَيس بن قَيس، أَبو سَعِيد، ويُقال: ابن أَبي قَيس. سَمِعَ سَعدًا. رَوَى عَنه: كُلَيب بن وائل.

657- قيس بن حبتر، التميمي.

657- قَيس بْن حَبتَر، التَّمِيمِيُّ. قَالَ ابْن المُبارك: الأَسَدِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: علي بْن بَذِيمَة، وزُفَر، وعَبد الكريم الجَزَريّ.

658- قيس بن عبد الله بن الحارث بن قيس.

658- قَيس بْن عَبد اللهِِ بْن الحارث بْن قَيس. قَالَ: أَسلم جدِّي. رَوَى عَنه: مُغِيرة بن مِقسَم.

659- قيس بن عبد الله، الهمداني.

659- قَيس بْن عَبد اللهِ، الهَمدانِيُّ. عَنْ أَبي إِدريس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن رَبِيعة.

660- قيس، أبو عبد الله، اليربوعي.

660- قَيس، أَبو عَبد اللهِ، اليَربُوعِيُّ. غزا مَعَ خَالِد بْن الوليد. رَوَى عَنه: ابْن ابنه يُونُس بن عَبد اللهِ.

661- قيس بن عبد.

661- قَيس بن عَبد (1) . عَنِ ابْن مَسعُود، وهو عم الشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عبدة"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو قيس بن عَبد. "بيان خطأ البخاري" 477، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (573) ، و"الثقات" 4986.

662- قيس بن عبدة.

662- قَيس بْن عَبدَة. عَنْ أَبي ذَرّ. رَوَى عَنه: صالح بْن جَبَلَة.

663- قيس، العبدي، عن عمر.

663- قَيس، العَبديُّ، عَنْ عُمَر. هو الكُوفيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بن مُحَمد: حدَّثنا يَحيى بن آدم، قال: حدَّثنا حَسَن بن صالح، عن الأَسود ابن قَيس، عَنْ أَبيه، قَالَ: انتهينا إلى الحِيرَة، فصالحناهم على ألف درهم ورَحل، فقلتُ لأَبِي: ما صنعتم بذلك الرَّحل؟ قَالَ: صاحبٌ لنا لم يكن لَهُ رَحلٌ.

664- قيس بن رافع.

664- قَيس بْن رافع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ حُذَيفَة، قَالَ: كيف لا يضيع أمر أُمَّة مُحَمد، إِذَا ملك أمرهم مَن لا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَناح بعوضة. قَالَه إِبراهيم بْن مُوسى، عَنْ مُحَمد بْن أَنَس، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث.

665- قيس بن كركم.

665- قَيس بْن كُركُم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عن ابن عَبّاس، قَالَ: السائلُ؛ الَّذِي يسألُ، والمحرومُ؛ المحاربُ الَّذِي يحارب، لَيْسَ لَهُ فِي الإسلام سَهم. قَالَه سُفيان.

666- قيس بن شفي.

666- قَيس بْن شُفَيّ. عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: زمزم طعام طُعم، وشفاء سقم، وخير ماء يعلم. قَالَه عَمرو بْن علي، عَنْ مُؤَمَّل، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق. وقَالَ يَحيى القَطّان: قَيس بْن كُركُم. وقَالَ ابْن مَهديّ: يروي أَبو إِسحاق، عَنِ ابْن كُركُم الأَحدَب المَخزُومِيّ. وروى لنا إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ قَيس بْن شُفَيّ، عَنِ ابْن عَبّاس ... مثلَهُ. قَالَ عَمرو: فسَمِعتُ يَحيى يَقُولُ: قَيس، لا يَقُولُ ابْن كُركُم. وَقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ سَعِيد بْن شُفَيّ، عن ابن عَبّاس. ولا يصح.

667- قيس بن ثعلبة.

667- قَيس بْن ثَعلَبة. قَالَ عليٌّ: أُراه أبا عِياض. وقَالَ غيره: اسم أَبي عِياض: عَمرو بْن الأَسود العَنسِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عُمَر، وعُثمان، وابْن مَسعُود، وعَبد اللهِ بْن عَمرو. وقال إِبراهيم بن مُوسى: أَخبرنا أحمد بن بَشِير، قال: أَخبرنا مِسعَر، عَنْ مُوسى بْن أَبي كَثِير، عَنْ مُجاهد، قال: حدَّثنا أَبو عِياض؛ فِي خلافة مُعاوية.

668- قيس بن دينار، أبو ثابت، الكوفي.

668- قَيس بْن دِينار، أَبو ثابت، الكُوفيُّ. رَوَى عَنه ابنه حَبِيب بْن أَبي ثابت.

669- قيس، مولى خباب.

669- قَيس، مَولَى خَبّاب. رأَى ابن عُمَر. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج. قَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد العزيز بْن رُفَيع، عَنْ قَيس، مَولَى خَبّاب، قَالَ: رأَيتُ الحَسَن، والحُسَين، يَخضِبان بالسَّواد.

670- قيس، أبو مريم، الثقفي، المدائني.

670- قَيس، أَبو مَريَم، الثَّقَفيُّ، المَدائِنِيُّ. سَمِعَ عَمّارًا، وعليا. رَوَى عَنه: نُعَيم، وعَبد الملك، ابنا حَكِيم.

671- قيس بن طلق بن علي، الحنفي، اليمامي.

671- قَيس بْن طَلق بْن علي، الحَنَفيُّ، اليَمامِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن بَدر.

672- قيس، أبو يحيى.

672- قَيس، أَبو يَحيى. سَمِعَ أبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.

673- قيس، أبو حبيب، مولى قيس بن سعد.

673- قَيس، أَبو حَبِيب، مَولَى قَيس بْن سَعد. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. رَوَى عَنه ابنه يَزِيد.

674- قيس، أبو سعيد، مولى حضين بن منذر، الرقاشي.

674- قَيس، أَبو سَعِيد، مَولَى حُضَين بْن مُنذر، الرَّقاشِيُّ. قال أحمد: ويُقال: هو مولى حُصَين بْن عُقبة. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: سُلَيمان التَّيمِيّ.

675- قيس بن حذيفة.

675- قَيس بْن حُذَيفَة. عَنْ خَوّات بْن جُبَير، روى فُلَيح بْن سُلَيمان، عَنْ ضَمرة.

676- قيس بن الحارث، الغامدي.

676- قَيس بْن الحارث، الغامِدِيُّ. وقَالَ الوليد بْن مُسلم: المَذحِجِيُّ. يُعَدُّ في الشّاميين. سَمِعَ سَلمان، وأبا سَعِيد، وأبا عَبد اللهِ الصُّنابِحِيِّ. رَوَى عَنه: عِراك، وعَبد اللهِ بْن عامر، وأَبُو عُبَيد، مَولَى سُلَيمان. وهو الحِمصِيُّ.

677- قيس بن رافع، أبو رافع، القيسي، المصري، ويقال: أبو عمرو.

677- قَيس بْن رافع، أَبو رافع، القَيسِيُّ، المِصريُّ، ويُقال: أَبو عَمرو (1) . رَوَى عَنه إِبراهيم بْن نَشِيط، وعَبد الكريم بن الحارث.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "أبو عامر"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم 1136 "الجرح والتعديل" 7/ (549) ، و"الثقات" 5041، و"تهذيب الكمال" 4901.

678- قيس بن زيد.

678- قَيس بْن زَيد. رَوَى عَنه أَبو عِمران الجَونِيُّ. ي

679- قيس بن محمد، الكندي عن عدي بن حاتم، وكثير بن شهاب.

679- قَيس بْن مُحَمد، الكِندِيُّ عَنْ عَدِي بْن حاتم، وكَثِير بْن شِهاب. رَوَى عَنه: ابنه عُثمان. 680- قَيس بْن مُحَمد بْن الأَشعَث بْن قَيس.

681- قيس بن محمد.

681- قَيس بْن مُحَمد. رَوَى عَنه أَحْمَدُ بْنُ الأَزهَر. حدَّثنا أحمد بن الأَزهَر، قال: حدَّثنا قَيس بْنُ مُحَمد، مِن ولَدِ الأَشعَث بْنِ قَيس، حدَّثنا طَلحَة بْنُ كَامِلٍ الجَحدَرِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ هِشام، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الحَسَن بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: المَغبُونُ لاَ مَحمُودٌ، ولاَ مَأجُورٌ.

682- قيس، مولى الضحاك.

682- قَيس، مَولَى الضَّحّاك. سَمِع ابْن عُمَر؛ فِي النَّبيذ، قَولَهُ. سَمِعَ منه حَماد بْن سَعِيد.

683- قيس بن عبد عمرو، السعدي.

683- قَيس بْن عَبد عَمرو، السَّعدِيُّ. يُقال: عَنْ عليٍّ. 684- قَيس بْن صَيفي. 685- قَيس بْن هَمّام.

686- قيس بن حجر، الكندي.

686- قَيس بْن حُجر، الكِندِيُّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بن عامر، حدَّثنا عَنِ الوليد، أن الأَنمارِيَّ حَدَّثَهُ. قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: وهو عنْدي أَبو سَعِيد الخَير، ولعله أن يكون ابْن الحارث.

687- قيس بن ثور.

687- قَيس بْن ثَور. رأَى أبا بَكر. قَالَه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ سُوَيد بْن قَيس.

688- قيس بن يسير بن عمرو.

688- قَيس بْن يُسَير بْن عَمرو. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ يُسَير بْن عَمرو، ورَوَى عَنه ابنه عَمرو.

689- قيس بن سعد، ويقال: كنيته أبو عبد الله، المكي، الحبشي.

689- قَيس بْن سَعد، ويُقال: كُنيته أَبو عَبد اللهِ، المَكِّيُّ، الحَبَشِيُّ. وقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب، عَنْ حَماد بْن زَيد: مات قَيس سنة سبع عشرة ومئة.

690- قيس بن سالم، أبو حزرة.

690- قَيس بْن سالِم، أَبو حَزرَة. وسَمِعَ أَبَا أُمامة بْنَ سَهل، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا كَانَ يَتَخَوَّفُ القَومُ حينَ يَدنُو مِنَ المَدِينَةِ قالُوا (1) : اللهمَّ اجعَل لَنا رِزقًا وقَرارًا؟ قَالَ: يَتَّقُونَ جَورَ الوُلاَةِ، وقَحطَ المَطَرِ. قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ أَبي حَزرَة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "قال"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 24/39، فقد ذكر هذا الحديث في ترجمة قَيس بن سالِم.

691- قيس بن مسلم، الجدلي، من قيس عيلان.

691- قَيس بْن مُسلم، الجَدَلِيُّ، مِن قَيس عَيلاَن. نَسَبَهُ ابن جُرَيج. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة عشرين ومئة. الكُوفيُّ. عَنْ طارق بْن شِهاب، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، وسَعِيد بْن جُبَير، رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة.

692- قيس بن أبي مسلم، وهو قيس بن رمانة.

692- قَيس بْن أَبي مُسلم، وهو قَيس بْن رُمّانة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ رِبعِيّ بْن حِراش، وأَبي بُردة. رَوَى عَنه: الأَجلَح، ومُوسى الصَّغِير.

693- قيس بن عبد الملك بن قيس بن مخرمة، القرشي.

693- قَيس بْن عَبد الملك بْن قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه فُلَيح بْن سُلَيمان، ونافع بْن ثابت.

694- قيس بن الحجاج، الحميري، المصري.

694- قَيس بْن الحَجّاج، الحِميَرِيُّ، المِصرِيُّ. نَسَبَهُ اللَّيث. عَنْ حَنَش، وابْن ثمى.

695- قيس بن الأحنف، النخعي.

695- قَيس بْن الأَحنَف، النَّخَعِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي زِياد، وابنه مُحَمد.

696- قيس، الحاجب.

696- قَيس، الحاجب. عَنْ أَبي حَفص المَدَنِيّ. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.

697- قيس بن بشر، التغلبي، من أهل قنسرين، الشامي.

697- قَيس بْن بِشر، التَّغلِبِيُّ، مِن أهل قِنَّسرِين، الشّامِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: هِشام بْن سَعد.

698- قيس بن رباح، الحداني، البصري.

698- قَيس بْن رَباح، الحُدّانِيُّ، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه ابنه نُوح. قَالَ مُحَمد بْن المُبارك: سَمِعَ نَصر بْن عائِذ الجَهضَمِيّ، سَمِعَ قَيس بْن رَباح الحُدّانِيّ، سَمِعَ مُلَيكة بِنت هانئ بْن أَبي صُفرَة ابنة أَخي المُهَلَّب، سَمِعَت عَائِشَةَ؛ الفِضَّة بالفِضَّة وزنا بوزن.

699- قيس، مولى عمرو.

699- قَيس، مَولَى عَمرو. عن ابن طاوُوس، عَنْ أَبيه، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

700- قيس بن عباية، أبو نعامة، الزماني، البصري.

700- قَيس بْن عَباية، أَبو نَعامَة، الزِّمّانِيُّ، البَصرِيُّ. وقَالَ غُندَر: عَنْ شُعبة، عَنْ زَيد القَيسِيّ. رَوَى عَنه الجُرَيريّ، وزِياد بْن مِخراق، وعُثمان بْن غِياث، وراشد أَبو مُحَمد.

701- قيس بن سليم، العنبري، التميمي، الكوفي.

701- قَيس بْن سُلَيم، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عُمَير بْن سَعِيد، عَنْ عليٍّ، قَالَ: قليل لأخي أحدكم القيام على قبره حتى يُدفن. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وأَبُو نُعَيم.

702- قيس، أبو عمارة، الفارسي، مولى سودة بنت سعد، مولاة بني ساعدة، من الأنصار.

702- قَيس، أَبو عُمارة، الفارِسِيُّ، مَولَى سَودَة بِنت سَعد، مولاة بَنِي ساعِدَة، من الأَنصار. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر. رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى، وابْن أَبي أُوَيس.

703- قيس بن حفص، الدارمي، مولاهم، البصري.

703- قَيس بْن حَفص، الدّارِمِيُّ، مولاهم، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد الواحد بْن زِياد، وأبا عَوانة. مات سنة سبع وعشرين، أو نحوها.

704- قيس بن الربيع، أبو محمد، الأسدي، الكوفي.

704- قَيس بْن الرَّبِيع، أَبو مُحَمد، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبي حَصِين. قَالَ عليٌّ: كَانَ وكِيع يُضَعِّفُهُ. وقَالَ أَبو نُعَيم: مات سنة سبع وستين، أو نحوها.

705- القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة، القرشي، التيمي، المدني.

باب القاسم 705- القاسم بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر بْن أَبي قُحافَة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عمَّتَه عَائِشَةَ، ومُعاوية. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، ونافع، وابنُه عَبد الرَّحمَن. وقَالَ عليٌّ، عن ابن عُيَينَة: كَانَ مِن أفضل أهل زمانه. وقَالَ الحَسَن، عَنْ ضَمرة: مات بعد عُمَر بن عَبد العزيز سَنَة إحدى، أو اثنتين ومئة. وقَالَ بعضُهم: مات القاسم، وسالم أحدهما فِي سَنَة ست، والآخر في سَنَة خمس ومئة. وقَالَ يَحيى بْن سُلَيمان: عن ابن وهب، قِراءَةً، عَنْ مالك، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: كَانَ القاسم لا يكاد يرد على أحد فِي مجلسه، ولم يعب عليه، فتكلم يوما رَبِيعة فِي مجلس القاسم فأكثر، فلما انصرف الناس، وهو متوكئٌ عَلَيَّ، التفتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: إن الناس كَانُوا غافلين عما يَقُولُ صاحبُنا. وقَالَ عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر: كُنيتُه أَبو عَبد الرَّحمَن. وقَالَ مُحَمد بن الصَّبّاح: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أعلم بالسُّنَّة من القاسم، وما كَانَ الرجل يُعَدُّ رجلا حتى يَعرِفَ السُّنَّة.

706- القاسم بن محمد، الثقفي.

706- القاسم بْن مُحَمد، الثَّقَفيُّ. عَنْ مُعاوية. رَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، عَنْ عُثمان بْنِ المُنذر. وَقَالَ يَحيى بْنُ حَماد: سَمِعَ أَسماء بِنْتَ أَبي بَكر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَخرُجُ مِن ثَقِيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ.".

707- القاسم بن محمد بن حميد، المعمري، البغدادي، أبو محمد.

707- القاسم بْن مُحَمد بْن حُمَيد، المَعمَرِيُّ، البَغدادِيُّ، أَبو مُحَمد. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن حَبِيب. رَوَى عَنه قُتَيبَة.

708- القاسم بن محمد، أبو نهيك، الأسدي.

708- القاسم بْن مُحَمد، أَبو نَهِيك، الأَسَدِيُّ. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومَنصور. وقال آدم: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو بُكَير (1) ، سَمِعَ زِياد بْن حُدَير، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أكثر استِياكًا، وهو صائم، مِن عُمَر. والأول أصح.

_ (1) في المطبوع: وقال ... : حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو بَكر"، وقد سلف النص على الصواب في ترجمة بكير، أبي نهيك، وسلفت برقم (1107) . - قال أحمد بن حنبل: حدَّثنا يَزيد بن هارون، قال: حدَّثنا شُعبة، عن أَبي بُكَير، عن زِياد بن حُدَير، قال: ما رأَيت أحدًا أكثر يستاك، وهو صائم، مِن عُمَر. قال أحمد: وإنما هو أَبو نَهِيك، فأخطأ شُعبة فيه فقال: أَبو بُكَير. "العلل ومعرفة الرجال" 2/171.

709- القاسم بن محمد.

709- القاسم بْن مُحَمد. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد. رَوَى عَنه قُتَيبَة.

710- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الهذلي.

710- القاسم بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ. عَنْ جَابِر بْن سَمُرَة، وأَبِيه. رَوَى عَنه: الأَعمَش، والمَسعُودِي، ومِسعَر. قال إِبراهيم الرَّمادِيُّ: حدَّثنا سُفيان بْن عُيَينَة، عَنْ مِسعَر، عَنْ مُحارب بْن دِثار، قَالَ: صَحِبنا القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، فغَلَبَنا بثلاثة: بطول الصَّمت، وحُسن الخُلُق، وسَخاء النَّفس. وقَالَ وكِيع: عَنْ عُمَر بْن ذَرٍّ، قَالَ: كَانَ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن قاضيا علينا، فِي زمن عُمَر بْن عَبد العزيز.

711- القاسم بن عبد الرحمن.

711- القاسم بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أباه، سَمِعَ أبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه هُنًَيد بْن القاسم.

712- القاسم، أبو عبد الرحمن، ويقال: ابن عبد الرحمن، الشامي، مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، القرشي، الأموي.

712- القاسم، أَبو عَبد الرَّحمَن، ويُقال: ابن عَبد الرَّحمَن، الشّامِيُّ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن خَالِد بْن يَزِيد بْن مُعاوية، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامة. رَوَى عَنه العَلاَء بْن الحارث، وكَثِير بْن الحارث. قَالَ أَبو مُسهِر: حدَّثنا صَدَقَة بن خالد، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، قَالَ: ما رأَيتُ أحدا أفضل من القاسم أَبي عَبد الرَّحمَن، كنا بالقُسطَنطِينِيَّةِ، وكَانَ الناس يُرزقون رغيفين رغيفين فِي كل يومٍ، وكَانَ يتصدق برغيف، ويصوم ويفطر على رغيف. وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد، عَنْ إِبراهيم أَبي الحُصَين: كَانَ القاسم مِن فُقهاء دمشق. وقَالَ يَحيى بْنُ سُلَيمان: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو، عن سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ القاسم، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن مُعاوية، وكَانَ قد أدرك أربعين من المهاجرين. وقَالَ يُوسُف بْن يَعقُوب: حدَّثنا مَعن، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ كَثِير بْن الحارث، عَنِ القاسم، رجل قد أدرك أربعين بَدرِيًّا.

713- القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف، الثقفي.

713- القاسم بْن عَبد اللهِِ بْن رَبِيعة بْن قانِف، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ سَعدًا. رَوَى عَنه يَعلَى بن عَطاء.

714- القاسم بن عبد الله.

714- القاسم بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه هُنَيد بن القاسم.

715- القاسم بن عبد الله، المعافري.

715- القاسم بن عَبد اللهِ، المَعافِرِيُّ. سَمِع ابن المُسَيَّب؛ كَانَ الناس يعتمرون بعد الإفاضة. قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، عَنْ يَحيى بْن أَيوب.

716- القاسم بن الربيع.

716- القاسم بْن الرَّبِيع. عَنْ عَبد اللهِ بْن المُغَفَّل. رَوَى عَنه قَتادَة.

717- القاسم بن عاصم، التميمي.

717- القاسم بْن عاصم، التَّمِيمِيُّ. عَنْ رافع بْن خَدِيج. رَوَى عَنه حُمَيد. وروى أَيوب، عَنِ القاسم بْن عاصم التَّمِيمِيّ، عَنْ زَهدَم، وسَعِيد بن المُسَيَّب.

718- القاسم بن ينخسره.

718- القاسم بن يَنخُسره (1) . يُعَدُّ في أهل اليَمَن. قَالَ لي عَطاء. قَالَه هِشام بْن يُوسُف، عن عِمران أَبي الهُذَيل. قال عليٌّ: حدَّثنا يُوسُف بْن عَبد الصَّمد بْن مَعقِل، عَنْ أَبيه، قَالَ: حدَّثني إِسماعِيل بْن رُمّانة، عَنِ القاسم بْن يَنخُسره، قَالَ: أتيتُ ابْن عُمَر، فَرَحَّبَ بِي وَأَجْلَسَنِي إِلَى جَنْبِهِ، ثُمَّ تَلا: {فَسَوفَ يَأتِي الله بِقَومٍ يُحِبُّهُم ويُحِبُّونَهُ} ، ثم قَالَ: أحلف باللهِ أَنَّهُم لمنكم مِن أهل اليَمَن، ثلاثًا.

_ (1) قال ابن حَجَر: القاسم بن يَنخُسره، بفتح المثناة من تحت، وسكون النون، وضم المعجمة والراء، بينهما سين مهملة، وآخره هاء، ضبطه أَبو أحمد العسكري. "الإصابة" 5/522 (7280) .

719- القاسم بن ربيعة بن جوشن، الغطفاني.

719- القاسم بْن رَبِيعة بْن جَوشَن، الغَطَفانِيُّ. رَوَى عَنه خَالِد الحَذّاء، وحُميد، وعلي بْن زَيد. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ هارون، عَنِ الحَسَن، أَنه كَانَ إذا سُئِلَ عَنْ شيءٍ مِن أمر النَّسَب، قَالَ: عليكم بالقاسم بْن رَبِيعة. وقَالَ حَجّاج بْن مِنهال، ومُوسى: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ قَتادَة، عَنِ القاسم بْن رَبِيعة، أن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف قَالَ: ما قَذَفَ البَحر حلالٌ.

720- القاسم بن صفوان بن مخرمة، الزهري.

720- القاسم بْن صَفوان بْن مَخرَمة، الزُّهرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وبَشِير بْن سَلمان، وأَشعَث. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

721- القاسم بن حسان.

721- القاسم بْن حَسّان. 722- القاسم، الجُعفيُّ. عَنِ الشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه وكِيع.

723- القاسم بن عمير.

723- القاسم بْن عُمَير. عَنْ أَبي هُرَيرَة. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، ومُوسى بْن يَعقُوب.

724- القاسم بن الحكم.

724- القاسم بْن الحَكَم. عَنْ عامر بْن رَبِيعة، قَالَ: بَعَثَ إلَيَّ عُثمان بوُصَفاءَ أربعة، فسَمِعتُهُ يقولُ: واللهِ، ما أدري ما أصنعُ بِهَؤُلاءِ، ولا ما أنا بصانع منهم أحدا حجاما، ولا صائغا، ولا قصابا. قَالَه مُحَمد بْن سَلام، عَنْ مُحَمد بْن سَلَمة، قَالَ: حدَّثنا ابن إِسحاق. وقَالَ مُحَمد بْنُ مِهران: عَنْ مُحَمد بْنِ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ القاسم بْن حكيم.

725- القاسم بن فياض بن جندة.

725- القاسم بْن فَيّاض بْن جُندَة. يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن. قال عليٌّ: حدَّثنا هِشام بْنُ يُوسُف، حدَّثني الْقَاسِمُ بْنُ فَيّاض بْنِ جُندَة، عَنْ خَلاَّد بْن عَبد الرَّحمَن بْن جُندَة، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، سَمِع ابْنَ عَبّاس؛ قالتِ امرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا جَزاءُ غَزوَةِ المَرأَةِ؟ قَالَ: طاعَةُ الزَّوجِ، واعتِرافٌ بِحَقِّهِ.

726- القاسم بن البرحي.

726- القاسم بن البَرَحِي (1) . عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَه جَعفر بْن رَبِيعة، عَنْ حُكَيم بْن عَبد اللهِ.

_ (1) في المطبوع: البَرَجِي"، قال ابن ماكولا: أما البَرَحي، بفتح الباء والراء، وبالحاء المهملة، فهو القاسم بن عبد الله بن ثعلبة، التجيبي، البرحي، من بريح، وهو بطن من كندة، من بني الحارث بن معاوية. "الإكمال" 1/419، وكذلك في "توضيح المشتبه" 1/423.

727- القاسم.

727- القاسم. قال دُحَيم: حدَّثنا مُحَمد بْن شُعَيب، عَنْ عُمَر بْن يَزِيد النَّصرِيّ، عَنْ عَمرو بْن مُهاجر، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ يَحيى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ (1) بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا كَفَرَت أُمَّةٌ بَعد نَبِيِّها إِلاَّ بِالشِّركِ، وبَدو شِركِها التَّكذِيبُ بِالقَدَرِ.

_ (1) في المطبوع: عن جده وعبد الله"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 7/ (641) ، و"الثقات" 4955، وعندهما: القاسم بْن عَبد اللَّه بْن عَمرو بْن العاص، روى عن أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه يحيى بن القاسم والحديث؛ أخرجه ابن أَبي عاصم، في "السُّنَّة" 322، والطبراني، في "مسند الشاميين" 1431 و2563، من طريق دحيم، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عَنْ عُمَر بْن يزيد النصري، عَنْ عَمرو بن مهاجر، عن عمر بن عَبد العزيز، عن يحيى بن القاسم، عن أَبيه، عن جَدِّه عَبد الله بن عمرو، أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: ماهلكت أمةٌ قط إلا بالشرك بالله، وما كان بد شركها إلا التكذيب بالقدر.

728- القاسم بن غصن.

728- القاسم بْن غُصن. سَمِعَ جَمِيل بْن زَيد. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد العزيز الرَّملِيُّ.

729- القاسم بن عبد الكريم.

729- القاسم بْن عَبد الكريم. قَالَ مُحَمد بْنُ العَلاَء: حدَّثنا القاسم بن عَبد الكريم، قال: حدَّثنا أَبو خَالِدٍ البَزّاز، عَنْ كِلاَب بْنِ عَمرو، عَنْ أَبيه، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرفُطَة، فَقَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدعُو لِخَيلِ أَحمَسَ ورِجالِها.

730- القاسم بن عبد الله بن عمر، العمري

730- القاسم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، العُمَرِيُّ عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل. سَكَتُوا عنه. مَدَنِيٌّ. قَالَ أَحْمَد (1) : كَانَ يَكذِب، وأخوه عَبد الرَّحمَن ممَّن يُروَى عنه.

_ (1) قول أحمد لم يرد في الموضع (780) .

731- القاسم بن محمد بن عقيل بن أبي طالب.

731- القاسم بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طالب. عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: عُبَيد العَطّار.

732- القاسم بن محمد، أبو عامر.

732- القاسم بْن مُحَمد، أَبو عامر. سَمِعَ سُفيان الثَّوريَّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن واضح، أَبو تُمَيلَة.

733- القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

733- القاسم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام. 734- القاسم بْن سَلمان. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه علي بْن ثابت.

735- القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

735- القاسم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. قَالَ خَلاَّد: حدَّثنا أَبو عَقِيل، يَحيى بْنُ المُتَوكل، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَمِّه سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَأكُلُوا، ولاَ تَشرَبُوا بِشَمائِلِكُم، فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ ويَشرَبُ بِشَمائِلِهِ. وَقَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَيسَ مِنّا مَن غَشَّنا. وَقَالَ إِسماعِيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنْ أَبي بَكر بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا أَكَلَ ... وقال ابن عُيَينَة: عَنِ الزُّهرِيّ، أَخبرني أَبو بَكر بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، سَمِعَ جَدَّه. وقَالَ مَعمَر، وعُقَيل: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمَر، عَن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

736- القاسم، الرحال.

736- القاسم، الرَّحّال. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة. قال الحُمَيدي، عن ابن عُيَينَة: حدَّثنا القاسم سَنَة عشرين ومئة.

737- القاسم بن عثمان، البصري، أبو العلاء.

737- القاسم بْن عُثمان، البَصرِيُّ، أَبو العَلاَء. عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه إِسحاق بْن يُوسُف.

738- القاسم بن مخول بن يزيد، البهزي.

738- القاسم بْن مُخَوَّل بْن يَزِيد، البَهزِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُلَيمان بْن مَسمُول.

739- القاسم بن عوف، الشيباني.

739- القاسم بْن عَوف، الشَّيبانِيُّ. وَقَالَ زَيد بْنُ أَبي أُنَيسَة: هُوَ البَكرِيُّ. عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم، وعَبد اللهِ بْنِ أَبي أَوفَى. رَوَى عَنه أَيوب، وقَتادة، والعَوّام بن حَوشَب. قَالَ عَمرو: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوف البَكريّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَين، قَالَ: حدَّثتنا أُمُّ سَلَمة، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن أَدَّى زَكاةَ مالِهِ، طَيِّبَ النَّفسِ بِها، يُرِيدُ بِها اللهَ والدّارَ الآخِرَةَ، ولَم يُغَيِّب شَيئًا، وأَقامَ الصَّلاَةَ، فَتُعُدِّيَ عَلَيهِ فِي الحَقِّ بِأَخذِ مالِهِ، فَقاتَلَ فَقُتِلَ، فَهُوَ شَهِيدٌ.

740- القاسم بن الحارث.

740- القاسم بْن الحارث. عَنْ عَبد اللهِ بْن عُتبَة. قَالَ شُعبة: القاسم بْن عُبَيد اللهِ، أو عُبَيد اللهِ بْن القاسم المَخزُومِيُّ. وقَالَ أَبو مَريَم: عَنْ حَبِيب بْن أَبي ثابت، سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ، عن ابن مَسعُود. وروى ابن جُرَيج حديثا آخر، عَنْ حَبِيب، عَنِ القاسم بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام المَخزُومِيِّ، سَمِعَ أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أُم سَلَمة.

741- القاسم بن مهران.

741- القاسم بْن مِهران. عَنْ عِمران بْن حُصَين. روى مُوسى بْن عُبَيدَة.

742- القاسم بن مهران.

742- القاسم بن مِهران. عن أبي رافع (1) . رَوَى عَنه شُعبة، وابْن عُلَيَّة. وقَالَ هُشَيم: هو مَولَى بني قَيس بن ثَعلَبة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عن أبي هريرة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/120، و"تهذيب الكمال" 4828. وحديثُه في النَّهي عن التَّنخم في المسجد؛ أخرجه أحمد، ومُسلم، وابن ماجة، والنَّسائِي، من طريقه، عن أبي رافع الصائغ، عن أَبي هُرَيرَة.

743- القاسم بن مخيمرة.

743- القاسم بْن مُخَيمِرَة. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُكَيم، قال: حدَّثنا مَشيَخَةٌ لَنَا مِن جُهَينَة؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَتَبَ إِلَيهِم: أَن لاَ يَنتَفعُوا مِنَ المَيتَةِ بِشَيءٍ. قَالَهُ هِشام بْنُ عَمّار، عَنْ صَدَقَة بْن خَالِد، عَنْ يَزِيد بْن أَبي مَريَم. وعَنْ أَبي مَريَم، وشُرَيح بْن هانئ. رَوَى عَنه الحَكَم بْن عُتَيبَة. وقال أحمد بن ثابت: حدَّثنا مُحَمد بْن كَثِير، عَنِ الأَوزاعِيّ، قَالَ: جلستُ إلى القاسم بْن مُخَيمِرَة، وأنا غلامٌ، حين احتلمتُ.

744- القاسم بن أبي بزة، وهو ابن نافع.

744- القاسم بن أَبي بَزَّة، وهو ابن نافع. عَنْ مُجاهد، وسَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، وعَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان.

745- القاسم بن أبي القاسم.

745- القاسم بْن أَبي القاسم. عَنْ قاص الأجناد. رَوَى عَنه عُمَر بْن السائب.

746- القاسم بن القاسم.

746- القاسم بْن القاسم. يُعَدُّ فِي البَصريين. أَبُو هاشم. سَمِعَ أبا فاطمة. رَوَى عَنه مُوسى بن إِسماعِيل.

747- القاسم بن الوليد، الهمداني.

747- القاسم بْن الوليد، الهَمدانِيُّ. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّب، عَنِ الوليد بْن القاسم: مات أَبي سَنَة إحدى وأربعين ومئة.

748- القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب، القرشي، المدني.

748- القاسم بْن عَبّاس بْن مُحَمد بْن مُعَتِّب بْن أَبي لَهَب، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. قُتِلَ سنة ثلاثين ومئة، قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

749- القاسم بن فائد.

749- القاسم بْن فائد. عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه سُفيان الثَّوريُّ.

750- القاسم، السلمي.

750- القاسم، السُّلَمِيُّ. عَنِ ابْن ذَكوان، عَنْ عُروة، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مِسعَر.

751- القاسم بن مسلم، مولى علي.

751- القاسم بْن مُسلم، مَولَى علي. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه هاشم بْن البَرِيد.

752- القاسم بن مسلم، اليشكري.

752- القاسم بن مُسلم، اليَشكُرِيُّ. قال إِسحاق: حدَّثنا رَوح، حدَّثنا ثابت بْن عُمارة، عَنِ القاسم بْن مُسلم اليَشكُرِي، عن ابن عَبّاس: {أُنزِلَ عَلى المَلَكَينِ} جِبريل وميكائيل ببابل، يُقال: {هاروت وماروت} يعلمان السِّحر.

753- القاسم بن أبي العباس، واسم أبي العباس: السائب بن فروخ، المكي.

753- القاسم بْن أَبي العَبّاس، واسم أَبي العَبّاس: السائب بْن فَرُّوخ، المَكِّيُّ. قَالَ أَبو عَامِرٍ: حدَّثنا سَعِيد بْنُ حَسّان، حدَّثني العَلاَء، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبي العَبّاس، سَمِعا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مِنَ الشِّعرِ حِكمَةٌ.

754- القاسم بن أبي أيوب، الأسدي، الأعرج.

754- القاسم بْن أَبي أَيوب، الأَسَدِيُّ، الأَعرَج. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. قَالَه أَصبغ بْن زَيد. رَوَى عَنه شُعبة، وأَبُو خَالِد الدّالاَنِيّ. رَوَى عَنه هُشَيم، ولم يَسمَع منه.

755- القاسم بن شريح.

755- القاسم بْن شُرَيح. 756- القاسم، اليَمانِيُّ. قَالَ سألتُ ابن عُمَر. قَالَه وكِيع، عَنْ حَنظَلة.

757- القاسم بن مطيب.

757- القاسم بْن مُطَيَّب. عَنْ يُونُس، عَنِ الحَسَن، رَوَاهُ أَبو النُّعمان، عَنِ الصَّعق بْن حَزْن.

758- القاسم بن جبير.

758- القاسم بْن جُبَير (1) . سَمِعَ عَبد الملك بْن عَبّاد بْن جَعفر.

_ (1) في "أخبار مكة" 1817، و"الإصابة" 5262: القاسم بن حبيب جُبَير.

759- القاسم بن عبيد.

759- القاسم بْن عُبَيد. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه عُقبَة بْن عَبد اللهِ.

760- القاسم بن فضل بن معدان.

760- القاسم بْن فَضل بْن مَعدان. سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه أَبو نُعَيم، ومُسلم. قال ابن مَحبُوب: مات فِي رمضان سَنَة سبع وستين ومئة. هو البَصرِيُّ. كُنيتُه أَبو المُغِيرة.

761- القاسم بن عبد الواحد بن أيمن، مولى ابن أبي عمرة.

761- القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن (1) ، مَولَى ابن أَبي عَمرَة. رَوَى عَنه عَبد الْوَارِثِ. قَالَ داود بن شَبِيب: حدَّثنا هَمّام، قال: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، وَكَانَ يَؤُمُّهُم فِي رَمَضَانَ، مِن أَهْلِ مَكَّة، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ، قَالَ: بَلَغَنِي حديثٌ، فَرَحَلتُ، فَإِذَا هُوَ عَبد اللهِ بْنُ أُنَيس، قَالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: يَحشُرُ اللَّهُ العِبادَ، أَوِ النّاسَ، وأَشارَ بِيَدِهِ إِلَى الشّامِ، عُراةً بُهمًا، قلتُ: ما بُهمًا؟ قال: لَيسَ مَعهم شَيءٌ.

_____ (1) تصَحَّف إلى: أزهر"، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن محمد أبي نافع، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن. "بيان خطأ البخاري" 488، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (654) و8/ (369) ، و"الثقات" 9292 و10342 و15057، و"ميزان الاعتدال" 6829، و"تهذيب الكمال" 3583 و4801. - وقال المِزِّي: القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن، المَكِّيّ، مولى ابن أَبي عَمرة، ويُقال: مولى ابن أَبي عَمرو، القُرَشِيّ، المَخزُومِيّ. "تهذيب الكمال" 4801.

762- القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، الليثي، المدني.

762- القاسم بْن يَزِيد بْن عَبد اللهِِ بْن قُسَيط، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الحارث بْن عَبد الملك.

763- القاسم بن حبيب، التمار.

763- القاسم بْن حَبِيب، التَّمّار. رَوَى عَنه وكِيع. وروى أَشعَث بْن عَطّاف، عَنِ الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيب، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قال زكريا بن يَحيى: حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْن أَبي غَنِيَّة، قَالَ لي القاسم بْن حَبِيب التَّمّار، عَنْ مُحَمد بْن كَعب القُرَظِيِّ، أن عُمَر بْن عَبد العزيز قَالَ لَهُ: أني أُريد أن أَستَعِينَ بك؟ فَقَالَ: أني لأقوم فِي الصَّف بين الغَنِي والفَقِير، فأتحامل على الفَقِير للغَنِي، فكيف تَستَعِينُ بْي؟! ولكن سأُرشِدُك، أسرع الاِستماع، وأَبطئ فِي التصديق، حتى يأتيك واضح البُرهان.

764- القاسم بن يزيد، الجرمي.

764- القاسم بْن يَزِيد، الجَرمِيُّ. سَمِعَ أبا سَعِيد الجَرمِيَّ.

765- القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الهذلي، الكوفي، قاضي الكوفة.

765- القاسم بْنِ مَعن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ، الكُوفيُّ، قاضي الكُوفة. سَمِع ابن جُرَيج. رَوَى عَنه مالك بْن إِسماعِيل.

766- القاسم بن غنام، الأنصاري.

766- القاسم بْن غَنّام، الأَنصارِيُّ. عَنِ امرأةٍ مِنَ المبايعاتِ، قَالَتْ: سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ، عَزَّ وجَلَّ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ، والصَّلاَةُ فِي أَوَّلِ وقتِها. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْنُ يُونُس، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، عَنِ الضَّحّاك بْن عُثمان، عَنِ القاسم. وقَالَ آدم: عَنِ اللَّيث، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر العُمَرِيّ، عَنِ القاسم بْن غَنّام، عَنْ جَدَّتِهِ الدُّنيا، عَنْ جَدَّتِهِا أُم فَروَة، قَالَت: بايَعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

767- القاسم، أبو نوح، الأنصاري.

767- القاسم، أَبو نُوح، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه فِطر.

768- القاسم بن مالك، المزني، الكوفي، أبو جعفر.

768- القاسم بْن مالك، المُزَنِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو جَعفَر. سَمِعَ عاصم بْن كُلَيب.

769- القاسم بن الحكم، العرني، الكوفي، أبو أحمد، قاضي همذان.

769- القاسم بْن الحَكَم، العُرَنِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو أَحْمَد، قاضي هَمَذان. سَمِعَ سَعِيد بْن عُبَيد، وعُبَيد اللهِ الوَصّافيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن سَلاَّم. 770- القاسم بْن الحَكَم، البَصرِيُّ.

771- القاسم بن عبد الكريم.

771- القاسم بْن عَبد الكريم. سَمِعَ أبا خَالِد البَزّاز. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن العَلاَء.

772- القاسم بن أمية، العدوي، الحذاء، بصري.

772- القاسم بْن أُمَيَّة، العَدَوِيُّ، الحَذّاء، بَصرِيٌّ. سَمِعَ نُوح بْن قَيس.

773- القاسم، العجلي.

773- القاسم، العِجلِيُّ. رَوَى عَنه مُوسى بْن خَلَف. يروي عَنْ أَنَس بْن مالك، قَالَ: بَينَما النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ، جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النّاسِ ...

774- القاسم بن العيزار، الكوفي.

774- القاسم بْن العَيزار، الكُوفيُّ. عَنْ عَمّار بْن المُهاجِر؛ فِي الفِتَن.

775- القاسم بن عمرو بن محمد، العنقزي، الكوفي، مولى لقريش.

775- القاسم بْن عَمرو بْن مُحَمد، العَنقَزِيُّ، الكُوفيُّ، مَولًى لقُرَيش. سَمِعَ أباه. مات سَنَة ست، أو خمس ومئتين، قَالَه أَحْمَد بْن سَعِيد.

776- القاسم بن عمرو، العبدي.

776- القاسم بْن عَمرو، العَبديُّ. رأَى مُحَمد بْن علي. رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل، وسَلاَّم بْن مِسكِين. وروى، التَّيمِيّ، عَنِ القاسم بْن عَمرو، عَنْ أَبي قِلاَبة.

777- القاسم بن سلام بن مسكين، النمري، البصري.

777- القاسم بْن سَلاَّم بْن مِسكِين، النَّمَرِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه.

778- القاسم بن سلام، أبو عبيد، البغدادي.

778- القاسم بْن سَلاَّم، أَبو عُبَيد، البَغدادِيُّ. سَمِعَ شَرِيكًا، ويَحيى القَطّان. مات سَنَة أربع وعشرين ومئتين.

779- القاسم بن كثير، بياع السابري.

779- القاسم بْن كَثِير، بَيّاع السّابِرِيِّ. وقَالَ لَيث بْن أَبي سُلَيم: سَعِيد بْن قَيس، ولا يصح. وَقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي هاشم، القاسم بْن كَثِير، بَيّاع السّابِريّ، عَنْ قَيس الخارِفيّ، قَالَ: سَمِعتُ عليا يَقول: سَبَقَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وصَلَّى أَبُو بَكرٍ، وثَلَّثَ عُمَرُ، ثُم أَصابَتنا فِتنَةٌ، أَو أَظَلَّتنا، فََهُو ما شاءَ اللَّه.".

780- القاسم بن عبد الله بن عمر، العمري.

780- القاسم بْن عَبد اللهِِ بْن عُمَر، العُمَرِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل. سَكَتُوا عنه.

781- قبيصة بن وقاص، السلمي.

باب قبيصة 781- قَبِيصَة بْن وقاص، السُّلَمِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو الْوَلِيدِ، هِشام بن عَبد الملك: حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ عَمّار، قَالَ: حدَّثني صَالِحُ بْنُ عُبَيد، عَنْ قَبِيصَة بْنِ وَقَّاصٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: يَكُونُ عَلَيكُم أُمَراءُ بَعدِي، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، فَهِيَ لَكُم، وهِيَ عَلَيهِم، فَصَلُّوا مَا صَلَّوا بِكُمُ القِبلَةَ. وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: حدَّثنا عَمّار، قَالَ: حدَّثني صالح بْن عُبَيد، أن قَبِيصَة بْن وقاص السُّلَمِيَّ حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ ... مثلَهُ.

782- قبيصة بن مخارق، الهلالي، من قيس عيلان، ويقال: البجلي.

782- قَبِيصَة بْن مُخارِق، الهِلاَلِيُّ، مِن قَيس عَيلان، ويُقال: البَجَلِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا عَارِمٌ: حدَّثنا حَماد، عَنْ عَوف، قَالَ: حدَّثني حَيّان بْنُ العَلاَء، عَنْ قَطَن بْنِ قَبِيصَة، عَنْ أَبيه قَبِيصَة بْنِ مُخارِق، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الطِّيَرَةُ مِنَ الجِبتِ.".

783- قبيصة بن برمة، الأسدي.

783- قَبِيصَة بْن بُرمَة، الأَسَدِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وَيَروي أَيْضًا عَنِ ابْنِ مَسعُود. قال: عليّ بن أَبي هاشم، قال: حدَّثنا نُصَير بْن عُمَر بْن يَزِيد بْن قَبِيصَة بْنِ بُرمَة الأَسَدِيّ، قَالَ: حدَّثتني أُمي، عَنْ قَبِيصَة بْنِ بُرمَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ: كُنتُ عَندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جالِسًا، إِذ أَتَتهُ امرَأَةٌ، فَقالت: يَا نَبِيَّ اللهِ، ادعُ اللهَ لِي، فَإِنَّهُ لَيسَ يَعِيشُ لِي ولَدٌ، قَالَ: فَكَم ماتَ؟ قَالَتْ: ثَلاَثَةُ بَنِينَ، قَالَ: لَقَدِ احتَظَرتِ مِنَ النّارِ بِحِظارٍ شَدِيدٍ.

784- قبيصة بن ذؤيب، أبو سعيد، الخزاعي، الكعبي.

784- قَبِيصَة بْن ذُؤَيب، أَبو سَعِيد، الخُزاعِيُّ، الكَعبِيُّ. سَمِعَ أبا الدَّرداء. روى عاصم بْن رَجاء، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنيتُه أَبو إِسحاق. وأما المُقرئ فَقَالَ: أَبو سَعِيد. سَكَنَ الشام. وقَالَ أَحْمَد بن يُونُس: حدَّثنا أَبو شِهاب، عَنِ الأَعمَش، عن ابن ذَكوان، قَالَ: كَانَ عَبد الملك بْن مَروان رابع أربعة فِي الفقه والنُّسُك، فذكر سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعُروَة بْن الزُّبَير، وقَبِيصَة بْن ذُؤَيب، وعَبد الملك بْن مَروان. وقَالَ عُثمان بْن مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُغِيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ: كَانَ قَبِيصَة بْن ذُؤَيب أعلم الناس بقضاء زَيد بْن ثابت.

785- قبيصة بن جابر، الأسدي، أسد خزيمة، أبو العلاء.

785- قَبِيصَة بْن جَابِر، الأَسَدِيُّ، أَسَد خُزَيمة، أَبو العَلاَء. رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ، وعَبد الملك، ومُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب. هو الكُوفيُّ. وقَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عن ابن عُيَينَة، عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير، عَنْ قَبِيصَة، قَالَ: ألا أُخبركم عَمَّن صَحِبتُ؟ صَحِبتُ عُمَر بْن الخَطّاب، فما رأَيتُ أحدا أفقه فِي دين اللهِ تعالى، ولا أحسن مدارسة منه، وصَحِبتُ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، فما رأَيتُ أحدا أعطى للجَزِيل فِي غير مَسأَلَةٍ منه، وصَحِبتُ عَمرو بْن العاص، فما رأَيتُ أحدا أنصع ظرفا، أو أبين ظرفا منه، وصَحِبتُ مُعاوية، فما رأَيتُ أحدا أكثر حِلمًا منه، ولا أكرم، ولا أبعد أَناةً منه، وصَحِبتُ زِيادًا، فما رأَيتُ أحدا أَحلَمَ ولا أكرم جليسا منه، ولا أخصب رفيقا منه، وصَحِبتُ المُغِيرة بْن شُعبة، فلو أن مدينة لَها أَبْوَاب، لا يخرج مِن كل باب منها إلا بالمَكر، لخَرَج منها كلَها.

786- قبيصة بن ضبيعة.

786- قَبِيصَة بْن ضُبَيعَة. عَنْ حُذَيفَة. روى مَنصور، عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد. قَالَ عُمَر بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا مُعتَمِر بْن سُلَيمان، عَنْ أَبيه، عَنْ مَنصور، عَنْ سالم، عَنْ قَبِيصَة بْن ضُبَيعَة، عَنْ حُذَيفَة بْن اليَمان، قَالَ: لو لم تُذنبوا، أو تُخطئوا، لجاء اللَّه بقوم يُذنبون ويُخطئون، فيغفر لَهُم يوم القيامة.

787- قبيصة بن مسعود، السلمي.

787- قَبِيصَة بْن مَسعُود، السُّلَمِيّ. سَمِعَ عُتبة بْن فَرقَد. رَوَى عَنه عَقِيل بْن طَلحَة.

788- قبيصة بن مسعود، أو مسعود بن قبيصة.

788- قَبِيصَة بْن مَسعُود، أو مَسعُود بْن قَبِيصَة. روى مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، عَنْ شَقِيق.

789- قبيصة بن حريث، الأنصاري.

789- قَبِيصَة بْن حُرَيث، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ سَلَمة بْن المُحَبِّق. نَسَبَهُ سَلاَّم بْن مِسكِين، عَنْ أَبيه، عن الحَسَن.

790- قبيصة بن هلب، الطائي، واسم هلب: يزيد بن قنافة.

790- قَبِيصَة بْن هُلب، الطّائِيّ، واسم هُلب: يَزِيد بْن قُنافَة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه سِماك.

791- قبيصة بن مروان.

791- قَبِيصَة بن مَروان. عن دلان (1) . رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.

_ (1) تصَحَّف إلى: والاَن"، وسلف ترجمته على الصواب: دلان بن أَبي دلان، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عن دلان. "بيان خطأ البخاري" 489، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 3/ (2020) ، و"الثقات" 7788.

792- قبيصة بن عقبة، أبو عامر، السوائي، من بني عامر بن صعصعة، الكوفي.

792- قَبِيصَة بْن عُقبة، أَبو عامر، السُّوائِيُّ، مِن بَنِي عامر بْن صَعصَعَة، الكُوفيُّ. سَمِعَ مِسعَرًا، والثَّوريَّ.

793- قبيصة بن الجعد، السلمي.

793- قَبِيصَة بْن الجَعد، السّلَمِيُّ. عَنْ أَبي المَلِيح الهُذَليّ. رَوَى عَنه بَشِير بْن سُرَيج، أخو حَرب بْن سُرَيج.

794- قدامة بن مظعون، الجمحي، القرشي.

باب قدامة حَدَّثَنَا أَبو ذر عَبد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الهروي رحمه اللَّه قَالَ أنا أَبو بكر أَحْمَد بْن عبدان قَالَ: حدَّثنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل المقري قَالَ: حدَّثنا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ رحمه اللَّه قَالَ. 794- قُدامة بْن مَظعُون، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

795- قدامة بن عبد الله بن عمار، الكلابي.

795- قُدامة بْن عَبد اللهِِ بْن عَمّار، الكِلاَبِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. سَمِعَ مِنْهُ أَيْمَنُ بْنُ نابِل. قال أَبو عاصم: حدَّثنا أيمن، قال: حدَّثنا قُدامة بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى ناقَةٍ صَهباءَ، يَرمِي الجَمرَةَ، لاَ ضَربَ، ولاَ طَردَ، ولاَ إِلَيكَ إِلَيكَ. وقال عَبد الرَّزّاق: أَخبرنا أيمن، عَنْ قُدامة بْن عَمّار الكِلاَبِيِّ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بمثله.

796- قدامة بن وبرة، العجيفي.

796- قُدامة بْن وبَرَة، العُجَيفيُّ. عَنْ سَمُرَة بْن جُندُب. رَوَى عَنه قَتادَة. نَسَبَهُ يَزِيد بْن هارون، عَنْ هَمّام. قَالَه الحَجّاج.

797- قدامة بن عتاب.

797- قُدامة بن عَتّاب. سَمِع ابن مَسعُود، وعليا. رَوَى عَنه القَعقاع، ومُغِيرة بْن مِقسَم.

798- قدامة بن محمد بن حاطب، الجمحي، القرشي.

798- قُدامة بْن مُحَمد بْن حاطب، الجُمَحِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن جَعفر، والد عليّ.

799- قدامة بن حماطة، الضبي.

799- قُدامة بْن حَماطَة، الضَّبِّيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وجَرِير بْن عَبد الحميد، وعُقبَة بْن مُكرَم.

800- قدامة بن عبد الله بن عبدة، العامري، الهذلي.

800- قُدامة بْن عَبد اللهِِ بْن عَبدَة، العامِريُّ، الهُذَليُّ. 801- قُدامة، أَبو زائدة بْن قُدامة، الثَّقَفيُّ. رَوَى عَنه شَرِيك. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

802- قدامة بن عبد الرحمن، الرؤاسي.

802- قُدامة بْن عَبد الرَّحمَن، الرُّؤاسِِيُّ. عَنِ الضَّحّاك. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وابنه قُتَيبَة.

803- قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون، الجمحي.

803- قُدامة بْن مُوسى بْن عُمَر بْن قُدامة بْن مَظعُون، الجُمَحِيُّ. نَسَبَهُ المُقَدَّمِيُّ.

804- قدامة بن الهيثم.

804- قُدامة بْن الهَيثَم. سَمِعَ عَطاء بْن أَبي رَباح، ومَيسَرة، قولهما. قَالَه قُتَيبَة. وقَالَ مُعَلَّى: حدَّثنا قُدامة بْن الهَيثَم البَصرِيُّ، قَالَ: قلتُ لعَطاء الخُراسانِيّ.

805- قدامة بن محمد، المدني.

805- قُدامة بْن مُحَمد، المَدَنِيُّ. سَمِعَ مَخرَمة بْن بُكَير، ومُغِيرة بْن يَحيى. كُنيتُه أَبو مُحَمد.

806- قدامة بن شهاب، المازني.

806- قُدامة بْن شِهاب، المازِنِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ يَحيى البَكّاء، وحَنظَلة السَّدُوسِيّ، وشيخا بالكُوفة، عَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه مُوسى بْن إِسماعِيل، وضِرار بْن صُرَد.

807- قدامة بن أيوب، العتكي.

807- قُدامة بْن أَيوب، العَتَكِيُّ. رأَيتُ عُقبَة.

808- قرة بن دعموص، النميري.

باب قرة 808- قُرَّة بْن دَعمُوص، النُّمَيرِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لِي قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا الفُضَيل بن سُلَيمان النُّمَيرِيّ، قال: حدَّثنا عائِذ بْنُ رَبِيعة بْنِ قَيس النُّمَيرِيّ، قَالَ: حدَّثني قُرَّة بْنُ دَعمُوص، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَنا وعَمِّي، فَقلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِندَ هَذا دِيَةُ أَبِي، فَمُرهُ يُعطِينِيها، وَكَانَ قُتِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَقال: أَعطِهِ دِيَةَ أَبِيهِ، فَقلتُ: هَل لأُمِّي فِيهَا حَقٌّ؟ قال: نَعَم، وكانَت دِيَتُهُ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ.

809- قرة بن إياس بن رئاب، المزني.

809- قُرَّة بْن إِياس بْن رِئاب، المُزَنِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه ابْنُهُ مُعاوية بْنُ قُرَّة، البَصرِيُّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا وهب بْن جَرير، قال: حدَّثنا أَبي، ومُحَمد بْنُ أَبي عُيَينَة، وأكثر الكلام عن مُحَمد بن أَبي عُيَينَة، قالا: حدَّثنا مُعاوية بن قُرَّة، قال: خرجنا مع ابن عُبَيس بْن كريز القُرَشِيّ نَحوًا مِن عشرين ألفا، فقُتِلَ أَبِي قُرَّةُ، فَحَمَلتُ على قاتله فقتلتُه، وكانت الحَرُورية خمسمئة، وقُِتَل ابن الأَزرَق، وابْن عُبَيس. قَالَ مُحَمد بْنُ دَاوُدَ: حدَّثني مُحَمد بن أَبي السَّرِيّ، قال: حدَّثنا بَكر بْنُ بِشر التِّرمِذِيّ، قَالَ: حدَّثني عَبد الْحَمِيدِ بْن سَوّار، عَنْ إِياس بْنِ مُعاوية بْنِ قُرَّة المُزَنيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ الحَياءَ، والعَفافَ، والعِيَّ، عِيَّ اللِّسانِ لاَ عِيَّ القَلبِ، والعَمَلُ، مِنَ الإِيمانِ. قَالَ إِسحاق: قُرَّة بْن إِياس.

810- قرة بن هبيرة، القشيري.

810- قُرَّة بْن هُبَيرَة، القُشَيرِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر. وَقَالَ اللَّيث بْنُ سَعد: هُوَ العامِرِيُّ القَيسِيُّ. وَقَالَ يَزِيد بْنُ جَابِرٍ: أَخبرني شَيخٌ بِالسَّاحِلِ، عَنْ رجلٍ مِن بَنِي قُشَير، يُقال لَهُ: قُرَّة بْنُ هُبَيرَة؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال لَهُ: إِنَّهُ كانَت لَنا أَربابٌ تُعبَدُ مِن دُونِ اللهِ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ، فَدَعَوناهُنَّ فَلَم يُجِبنَ، وسَأَلناهُنَّ فَلَم يُعطِينَ، وجِئناكَ فَهَدانا اللَّهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قَد أَفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكسُنِي ثَوبَينِ مِن ثِيابِكَ قَد لَبِستَهُما، فَكَساهُ، فَلَما كَانَ بِالمَوقِفِ فِي عَرَفاتٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَعِد عَلَيَّ مَقالتَكَ، فَأَعادَ عَلَيهِ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا.".

811- قرة بن أبي الصهباء.

811- قُرَّة بْن أَبي الصَّهباء. عَنِ العَلاَء بْن بَدر، عَنْ علي، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُعتَمِر بن سُلَيمان.

812- قرة بن أبي قرة.

812- قُرَّة بْن أَبي قُرَّة. سَمِعَ أبا أسيد. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير.

813- قرة بن يزيد.

813- قُرَّة بْن يَزِيد. أن عُمَر طَلَّق. رَوَى عَنه الأَوزاعِيّ.

814- قرة بن موسى، الهجيمي.

814- قُرَّة بْن مُوسَى، الهُجَيمِيُّ. عَنْ سُلَيم بْن جابر. رَوَى عَنه قُرَّة بن خالد. هو (1) أَبو الهَيثَم البَصرِيُّ. وقال النَّضر: أَخبرنا قُرَّة بْن خَالِد، قَالَ: حدَّثني قُرَّة بْن مُوسى الهُجَيمِيّ، قال: حدَّثنا أشياخنا، عَنْ جَابِر بْن سُلَيم الهُجَيمِيّ. وهو أخو الحبال (2) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: رواه"، وهو قرة بن موسى، أَبو الهيثم. "الثقات" 5037، و"تهذيب الكمال" 4872. (2) قوله: وهو أخو الحبال" أضافه المحقق عن نسخةٍ، وكتب: وعليه علامة الشك.

815- قرة بن عبد الله، السلولي.

815- قُرَّة بْن عَبد اللهِ، السَّلُولِيُّ. عَنْ حُبشِيِّ بْن جُنادة. رَوَى عَنه إِسرائيل.

816- قرة، العجلي.

816- قُرَّة، العِجلِيُّ. عَنِ ابْن سابط، وعَبد الملك بْن القَعقاع. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خالد.

817- قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل بن ناشرة، المعافري، وهو كاسر المد.

817- قُرَّة بْن عَبد الرَّحمَن بْن حَيوَئِيل بْن ناشِرَة، المَعافِرِيُّ، وهو (1) كاسر المَدّ. نَسَبَهُ يَحيى بْن أَيوب المِصريّ. سَمِعَ الزُّهرِيَّ. رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، وحَيوة، وعَبد اللهِ بْن وهب. هو المَدِينِيُّ. قَالَ عليٌّ، عن ابن عُيَينَة، قَالَ: أتيتُ قُرَّة بْن عَبد الرَّحمَن، وكَانَ يُسَمَّى كاسر المَدّ.

_ (1) قال البخاري: وناشِرة كاسِر المَد. انظر ترجمة عَبد الرَّحمَن بن حيوئيل.

818- قرة بن خالد، السدوسي، البصري.

818- قُرَّة بْن خَالِد، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرين، وعَمرو بْن دِينار، وعَطِيَّة بْن سَعد. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد، وابْن مَهديّ، ووَكِيع. وقَالَ يَحيى القَطّان: قُرَّة بْن خَالِد مِن أثبت شُيوخنا. قَالَ ابْن هِلاَل: قُرَّة أَبو خَالِد، بَصرِيٌّ.

819- قرة بن سليمان، الأزدي، الجهضمي.

819- قُرَّة بْن سُلَيمان، الأَزدِيُّ، الجَهضَمِيُّ. جلَيْسَ حَماد بن زَيد.

820- قرة بن حبيب، القنوي.

820- قُرَّة بْن حَبِيب، القَنَوِيُّ (1) . رَوَى عَنه مُحَمد بن يَحيى. بَصرِيٌّ.

_ (1) قال ابن ماكولا: وأمَّا القَنَوي، بعد القاف نون، ثم واو، فهو قُرة بن حَبيب القنوي. "الإكمال" 7/137، وانظر "توضيح المشتبه" 6/439، و"الأَنساب" 10/252. - وقال ابن حَجَر: قُرة بن حبيب القَنَوي، بفتح القاف والنون. "تقريب التهذيب" 1/455.

821- قرة بن حبيب، القشيري، البصري.

821- قُرَّة بْن حَبِيب، القُشَيرِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ سَوّار بن داود، وعَمّار بن عُمارة.

822- قرة بن بشر.

822- قُرَّة بْن بِشر. قَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد، عَنْ إِسماعِيل بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قُرَّة بْنِ بِشر، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ أَبي مُوسَى، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَنا ورَجُلاَنِ، فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُما، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئناكَ تَستَعِينُ بِنا عَلى بَعضِ عَمَلِكَ، وتَشَهَّدَ الآخَرُ، فَقال مِثلَ مَقالتِهِ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَخوَنَكُم عَندِي مَن يَطلُبُهُ، فاعتَذَرَ أَبُو مُوسَى بِشَيءٍ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، واللهِ مَا عَلِمتُ الَّذِي جَاءَا لَهُ. فَلَم يَستَعَن بهمَا فِي شَيءٍ حَتَّى قُبِضَ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

823- قتادة بن النعمان، الظفري، الأنصاري، المديني.

باب قتادة 823- قَتادَة بْن النُّعمان، الظَّفَرِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِسحاق بْنُ مُحَمد: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ جَعفر بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ عُمارة بْنِ غَزِيَّة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ قَتادَة، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، عَنْ قَتادَة بْنِ النُّعمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا أَحَبَّ اللَّهُ عَبدًا حَماهُ الدُّنيا، كَما يَظَلُّ أَحَدُكُم يَحمِي سَقِيمَهُ الماءَ.

824- قتادة، والد هشام بن قتادة.

824- قَتادَة، والد هِشام بْن قَتادَة. لَهُ صُحبَةٌ. قال لي أحمد بن أَبي الطَّيِّب: حدَّثنا قَتادَة بْن الفَضل بْن عَبد اللهِ الرُّهاويّ، قَالَ: أَخبرني أَبِي الفَضل بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمِّه هِشام بْن قَتادَة، عَنْ قَتادَة، قَالَ: لَمّا عَقَدَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَخَذتُ بِيَدِهِ فَوَدَّعتُهُ، فَقال: جَعَلَ اللَّه التَّقوَى زادَكَ، وغَفَرَ ذَنبَكَ، ووَجَّهَكَ إِلَى الخَيرِ حَيثُ ما تَكُونُ.

825- قتادة بن ملحان، القيسي.

825- قَتادَة بْن مِلحان، القَيسِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي البَصريين. روى هَمّام، عَنْ أَنَس بْن سِيرين، عَنْ عَبد الملك بْن قَتادَة، عَنْ أَبيه. وَقَالَ أَبو الوليد: وهِمَ شُعبة فِيهِ، فَقَالَ: عَبد الملك بْن المِنهال.

826- قتادة، النصري.

826- قَتادَة، النَّصرِيُّ. سَمِعَ هِشام بْن حَكِيم. رَوَى عَنه: ابنه عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الشاميين.

827- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

827- قَتادَة بْن دِعامَة بْن قَتادَة بْن عَزِيز بْن عَمرو بْن رَبِيعَة بْن عَمرو بْن الحارث بْن سَدُوس بْن شَيبان بْن ذُهل بْن ثَعلَبة بْن عُكابَة بْن صَعب بْن عليّ بن بَكر بن وائل بن قاسط بْن هنب بْن أَفصَى بْن دُعمَى بْن جديلة بْن أَسَد بْن رَبِيعة بْن نِزار بْن مَعد بْن عَدنان. وقَالَ بعضُهم: قَتادَة بْن دِعامَة بْن عُكابَة بْن عَزِيز بْن كريم بْن عَمرو بْن الحارث، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ، الأَعمَى. سَمِعَ أَنَسًا، وأبا الطُّفَيل، وسَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه هِشام، وشُعبة، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة. كُنيتُه أَبو الخَطّاب. قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق: قال: أَخبرنا مَعمَر، عَنْ قَتادَة، قَالَ: كنتُ عند ابن المُسَيَّب ثلاثة أيام، فَقَالَ: ارتحل عني فقد أنزفتني. وعَنْ قَتادَة، قَالَ: جالستُ الحَسَن ثلاث عشرة سَنَة، أُصلي مَعَه الصبح ثلاث سنين، ومثلي يَلزَمُ مثله. وعَنْ مَعمَر، قَالَ: قِيلَ للزُّهرِيّ: مَكحول أعلم أم قَتادَة؟ فَقَالَ: سُبحان اللهِ، بل قَتادَة، وما كَانَ عِنْدَ مَكحُول إلا شيءٌ يَسِيرٌ. وعَنْ مَعمَر، قَالَ: رأَيتُ قَتادَة قَالَ لسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة: أمسك عليَّ المصحف، فقرأ البقرة، فلم يُخطِ حرفا، فَقَالَ: يا أبا النَّضر، لأنا لصَحِيفة جَابِر أحفظ مني لسُورة البقرة. وعَنْ قَتادَة، قَالَ: تكرير الحديث فِي المجلس يذهب نوره، وما قلتُ لأحدٍ: أَعِد عَلَيَّ. قَالَ عليٌّ: مات سَنَة سبع عشرة ومئة، وهو ابن ست وخمسين. وقال هُدبَة: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: كنا ننتظر قَتادَة أن يقدم فنسمَع منه، فمات بواسط، فما رأَيتُ أَيوب حزن على أحدٍ ما حزن عليه.

828- قتادة بن سليمان.

828- قَتادَة بْن سُلَيمان. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.

829- قتادة بن الفضل بن عبد الله، الرهاوي.

829- قَتادَة بْن الفَضل بْن عَبد اللهِ، الرُّهاوِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّب.

830- قتادة بن سوار، الجرمي، أخو أنيس، البصري.

830- قَتادَة بْن سَوّار، الجَرمِيُّ، أخو أُنَيس، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.

831- قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة، الأنصاري.

831- قَتادَة بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ أَبي قَتادَة، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه. قَالَه عَبد الواحد، عَنِ الحَجّاج بْن أَرطاة.

832- قتادة بن الفضيل.

832- قَتادَة بْن الفُضَيل. رَوَى عَنه يَحيى القَطّان، سَمِعَ هِشام بْن الغاز، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.

833- قتادة بن سعيد بن قتادة، النصري.

833- قَتادَة بْن سَعِيد بْن قَتادَة، النَّصرِيُّ. سَمِعَ يَزِيد بْن هارون، سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبراهيم.

834- القعقاع بن أبي حدرد، الأسلمي.

باب القعقاع 834- القَعقاع بْن أَبي حَدرَد، الأَسلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. وامرأته بُقَيرَة. وحديثه عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَقبُرِيّ. ولا يصح حديثُه. ويُقال: القَعقاع بْن عَبد اللهِِ بْن أَبي حَدرَد، ولا يصح.

835- القعقاع بن حكيم، المدني، الكناني.

835- القَعقاع بْن حَكِيم، المَدَنِيُّ، الكِنانِيُّ. سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِِ، وَأَبَا صَالِحٍ. رَوَى عَنه: سَعِيد المَقبُرِيّ، وَابْنُ عَجلان. نَسَبَهُ ابْنُ عَجلان. قَالَ إِسماعِيل: حدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ عَجلان، عَنِ القَعقاع بْنِ حَكِيم، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّما بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأَخلاَقِ.

836- القعقاع بن شور.

836- القَعقاع بن شور. 837- القَعقاع بن اللَّجلاَج، هو الغَطَفانِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة. رَوَى عَنه: صَفوان بْن أَبي يَزِيد. قال مُحَمد بن عَمرو، وعبيد الله بن أبى جعفر (1) : هو الغطفاني.

_ (1) في المطبوع: قَالَ مُحَمد بْن عَمرو: عَنْ أَبيه، عَنْ مُحَمد بن جَعفر"، انظر "الجرح والتعديل" 4/ (1848) .

838- القعقاع بن يزيد، الضبي، كوفي.

838- القَعقاع بْن يَزِيد، الضَّبِّيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ إِبراهيم، والحَسَن. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم، والثَّوريُّ. نَسَبَهُ جَرير بْن عَبد الحميد.

839- القعقاع بن الصلت.

839- القَعقاع بْن الصَّلت. عَنِ الشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه: جَرير.

840- قطن.

باب قطن 840- قَطَن. سَمِعَ مُعاوية. رَوَى عَنه ابنه سَعِيد.

841- قطن بن عبد الله.

841- قَطَن بن عَبد اللهِ. رأَى ابن الزُّبَير. رَوَى عَنه مُغِيرة بْن مِقسَم، عَنْ قَطَن، قَالَ: كَانَ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير يواصل سبعة أيام، فكَانَ يَتَحَسَّى السَّمنَ والصبر إذا أفطر.

842- قطن بن عبد الله.

842- قَطَن بْن عَبد اللهِ. عَنْ غالِب اللَّيثِيِّ. رَوَى عَنه عَمّار بْن سَعد.

843- قطن بن عبد الله، أبو مري، البصري، الحداني.

843- قَطَن بْن عَبد اللهِ، أَبو مُرَيٍّ، البَصرِيُّ، الحُدّانيُّ. عَنْ أَبي غالِب، وأَشعَث. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن المُبارك: حدَّثنا قَطَن بْن عَبد اللهِ الحُدّانِيّ، قال: حدَّثنا أَبو غالِب، قَالَ: رأَيتُ أبا أُمامة توضأ بكفيه.

844- قطن بن وهب بن الأجدع، الخزاعي.

844- قَطَن بْن وهب بْن الأَجدَع، الخُزاعِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بن يُوسُف: حدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ قَطَن بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيمِر بْنِ الأَجدَع، أَنَّ يُحَنَّس، مَولَى الزُّبَير أَخبره، أَنه كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: لاَ يَصبِرُ عَلى لأوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ (1) ، إِلاَّ كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا، يَومَ القِيامَةِ.

_ (1) قوله: أحد" لم يرد في المطبوع؛ والحديث أخرجه مالك "الموطأ" 2592، وأحمد، ومُسلم، والنَّسائِي، في "الكبرى"، وأبو يَعلَى، من طريق مالك، به، وفيه: أَحَد".

845- قطن، أبو الهيثم.

845- قَطَن، أَبو الهَيثَم. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، عَنْ شُعبة، عَنْ قَطَن، عن أَبي يَزِيد المَدَنِيّ، بلغه عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لَم يَرحَم صَغِيرَنا ... وحدَّثنا أَبو دَاوُد، عَنْ شُعبة، عَنْ سَعِيد بْن قَطَن، سَمِعَ أبا زَيد الأَنصارِيَّ، فنَظَرَ أَبو دَاوُد فِي كتابه فلم يجده. والأول أصح.

846- قطن بن قبيصة بن مخارق.

846- قَطَن بْن قَبِيصَة بْن مُخارِق. سَمِعَ أباه. نَسَبَهُ أَبو النُّعمان، عَنْ حَماد، عَنْ عَوف، عن حَيّان.

847- قطن.

847- قَطَن. سَمِعَ أَيوب السَّختِيانِيَّ. رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.

848- قطبة بن مالك، عم زياد بن علاقة.

باب قطبة 848- قُطبَة بْن مالك، عَمّ زِياد بْن عِلاَقَة. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسُف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ قُطبَة بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الفَجرِ: {والنَّخلَ باسِقاتٍ لَها طَلعٌ نَضِيدٌ} .

849- قطبة بن قتادة، السدوسي.

849- قُطبَة بْن قَتادَة، السَّدُوسِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لي خَلِيفة بْنُ خَيّاط: حدَّثنا عَون بْنُ كَهمَس بن الحَسَن، قال: حدَّثنا عِمران بن حُدَير، قال: حدَّثنا رجلٌ منا، يُقال لَهُ: مُقاتِل، عَنْ قُطبَة بْن قَتادَة السَّدُوسِيّ، قَالَ: قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، ابسُط يَدَكَ أُبايِعكَ عَلى نَفسِي، وعَلى ابنَتِي الحَوصَلَةِ، ولَو كَذَبتَ عَلى اللهِ لَجَدَعَكَ.

850- قطبة بن عبد العزيز، الكوفي.

850- قُطبَة بْن عَبد العزيز، الكُوفيُّ. 851- قُطبَة بْن العَلاَء بْن المِنهال، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه. وَلَيْسَ بالقَوِي.

852- قزعة بن يحيى، مولى زياد.

باب قزعة 852- قَزَعَة بْن يَحيى، مَولَى زِياد. قَالَه أَبو الوليد، عَنْ شُعبة، عَنْ عَبد الملك. وقال ابن جُرَيج: مَولَى عَبد الملك. وقَالَ علي بْن عَبد اللهِ: قَزَعَة بْن الأَسود. وأهلُه يَقُولُون: نحن حَرَشِيُّون. سَمِع ابْن عُمَر.

853- قزعة، مولى لعبد القيس.

853- قَزَعَة، مَولًى لعَبد القَيس. سَمِعَ عِكرِمة.

854- قزعة بن سويد بن حجير، الباهلي، وهو قزعة بن أبي قزعة، البصري.

854- قَزَعَة بْن سُوَيد بْن حُجَير، الباهِلِيُّ، وهو قَزَعَة بْن أَبي قَزَعَة، البَصرِيُّ. عَنْ حُمَيد بْن قَيس. وَلَيْسَ هو بذاك القَوِي.

855- قزعة، الحمال.

855- قَزَعَة، الحَمّال. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه نجم بْن دِينار.

856- قباث بن أشيم، الليثي.

باب قباث 856- قَباث بْن أَشيَم، اللَّيثِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ بعضُهم: قَباث بْنُ رُستُم، وَهُوَ وهمٌ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن يُوسُف: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: أَخبرني ثَور، عَنْ يُونُس بْن سَيف، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث بْنِ أَشيَم اللَّيثِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: صَلاَةُ رَجُلَينِ، يَؤُمُّ أَحَدُهُما صاحِبَهُ، أَزكَى عِندَ اللهِ مِن صَلاَةِ أَربَعَةٍ تَترَى، وصَلاَةُ أَربَعَةٍ، يَؤُمُّهُم أَحَدُهُم، أَزكَى عِندَ اللهِ مِن صَلاَةِ ثَمانِيَةٍ تَترَى، وصَلاَةُ ثَمانِيَةٍ، يَؤُمُّهُم أَحَدُهُم، أَزكَى عِندَ اللهِ مِن صَلاَةِ مِئَةٍ تَترَى.".

857- قباث بن رزين، أبو هاشم، اللخمي.

857- قَباث بْن رَزِين، أَبو هاشم، اللَّخمِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة. رَوَى عَنه ابن المُبارك، والمُقرئ.

858- قرظة بن كعب، الأنصاري.

باب قرظة 858- قَرَظَة بْن كَعب، الأَنصارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. سَكَنَ الكُوفة.

859- قرظة بن أرطاة، العبدي.

859- قَرَظَة بْن أَرطاة، العَبديُّ. عَنْ كَثِير بْن شِهاب. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق السَّبِيعِيُّ. سَمِعَ أُمَيَّة (1) .

_ (1) قوله: سمع أمية، زاده المحقق من نسخه، ولم نتبينه.

860- قابوس بن أبي المخارق بن سليم.

باب قابوس 860- قابُوس بْن أَبي المُخارِق بْن سُلَيم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ أُم الفَضل، وعَنْ أَبيه. رَوَى عَنه سِماك.

861- قابوس بن أبي ظبيان، وهو قابوس بن حصين بن جندب، الجنبي، الكوفي.

861- قابُوس بْن أَبي ظَبيان، وهو قابُوس بْن حُصَين بْن جُندُب، الجَنبِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه الثَّوريُّ. قَالَ أَحْمَد بْن عَبد اللهِ، عن جَرير، قال: أتينا قابُوس بعد فساده.

862- قابوس، مولى عبد الله بن عمرو.

862- قابُوس (1) ، مَولَى عَبد اللهِ بْن عَمرو. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ الرّاحِمُونَ يَرحَمُهُمُ الرَّحمَن.

_ (1) كذا ذكره هنا في الأسماء، والحديث؛ أخرجه الحُمَيدِي (602 و603) . وابن أَبِي شَيبَة 8/338 (25864) . وأحمد 2/160 (6494) . وأبو داود (4941) قال: حَدَّثَنا أَبو بَكر بن أَبِي شَيبَة، ومُسَدّد، المَعنَى. و"التِّرمِذِي" 1924 قال: حَدَّثَنا ابن أَبِي عُمَر، خمستهم، عن سُفيان بن عُيَينَة، عن عَمرو بن دِينار، عن أَبِي قابوس، مَولًى لعَبد اللهِ بن عَمرو، به. - وقد ذكره البخاري، في "الكنى" 1/64 (574) ، فقال: أَبو قابوس، مولى عَبد الله بن عَمرو. - قال ابن حَجَر: ذكره البُخاري، في "الضعفاء"، من "الكبير" له، ولكنه ذكره في الأسماء، فقال: قابوس، وقال صاحب "الميزان": لا يُعرف، وسماه بعضُهم فغلط. "تهذيب التهذيب" 12/182.

863- قثم بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

باب قثم 863- قُثَم بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ. قَالَ لِي ابْنُ أَبي الأَسود، وإِسحاق: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ جَعفر بْن خَالِد بْن سَارَةَ المَخزُومِيّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبره، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ جَعفر قَالَ: لَو رَأَيتَنِي، وقُثَمَ، وعُبَيدَ اللهِ بْنَ عَبّاسٍ نَلعَبُ، إِذ مَرَّ بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى دابَّتِهِ، فَقال: ارفَعُوا هَذا إِلَيَّ، فَحَمَلَنِي أَمامَهُ، وَقَالَ لِقُثَمَ: ارفَعُوا هَذا إِلَيَّ، فَحَمَلَهُ وراءَهُ، وَكَانَ عُبَيدُ اللهِ أَحَبَّ إِلَى عَبّاسٍ مِن قُثَمَ، فَلَم يَستَحِي أَن حَمَلَ قُثَمَ وتَرَكَهُ، فَمَسَحَ عَلى رَأسِي ثَلاثًا، كُلَّما مَسَحَ قَالَ: اللهمَّ اخلُف جَعفَرًا فِي ولَدِهِ، قلتُ لِعَبد اللهِ: مَا فَعَلَ قُثَم؟ قَالَ: استُشهِدَ، فَقلتُ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعلَمُ بِالخَيرِ، قَالَ: أَجَل.

864- قثم بن لؤلؤة، مولى آل العباس، الهاشمي.

864- قُثَم بْن لُؤلُؤَة، مَولَى آل العَبّاس، الهاشِمِيُّ. عَنْ علي، وعَنْ أُمه أيضا، عَنْ علي. رَوَى عَنه مُغِيرة بْن مِقسَم، ويَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن، والوليد بْن جُمَيع.

865- قريش بن حيان، أبو بكر، العجلي، من بكر بن وائل، البصري.

باب قريش 865- قُرَيش بْن حَيّان، أَبو بَكر، العِجلِيُّ، مِن بَكر بْن وائل، البَصرِيُّ. كَنّاهُ أَبو عاصم. رَوَى عَنه وكِيع، وسُلَيمان بْن حَرب.

866- قريش بن أنس، أبو أنس، الأنصاري، البصري.

866- قُرَيش بْن أَنَس، أَبو أَنَس، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِع ابن عَون، وحَبِيب بْن الشَّهِيد. قَالَ عليٌّ: وكَانَ ثِقَةً.

867- قرط بن خيثمة، من بني قيس بن ثعلبة.

باب قرط 867- قُرط بْن خَيثَمَة، مِن بَنِي قَيس بْن ثَعلَبة. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ عليا، وأبا مُوسى الأَشعَرِيَّ. رَوَى عَنه ابْن مِخراق، يَعنِي مُسلمًا أبا الأَسود، وطَلق بْن خُشّاف.

868- قرط، أبو توبة.

868- قُرط، أَبو تَوبة. سَمِعَ إِبراهيم النَّخَعِيَّ، وغيره. رَوَى عَنه: وكِيع، الجَنبِيُّ.

869- قتيبة بن عبد الرحمن بن عثمان بن قدامة، الرؤاسي، أبو عثمان.

باب قتيبة 869- قُتَيبَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان بْن قُدامة، الرُّؤاسِِيُّ، أَبو عُثمان. عَنْ أَبيه، عَنِ الضَّحّاك. رَوَى عَنه وكِيع.

870- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله، الثقفي، أبو رجاء، البغلاني، مولى ثقيف.

870- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلاَنِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.

871- قارب، الثقفي، ويقال: مارب.

باب الواحد 871- قارِب، الثَّقَفيُّ، ويُقال: مارِب. قَالَ عليٌّ: عن ابن عُيَينَة، حدَّثنا إِبراهيم بْنُ مَيسَرة، عَنْ وَهْبِ بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: رَحِمَ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ، قَالَ سُفيانُ بِيَدِهِ بَعَّدَها مِن صَدرِهِ، وخَفَضَ بِها صَوتَهُ، وقَالَ: والمُقَصِّرِينَ، قَالَ فِي الثّالِثَةِ، أَو فِي الرّابِعَةِ، وضَمَّ سُفيانُ يَدَهُ إِلَى صَدرِهِ، وخَفَضَ بِها صَوتَهُ. قَالَ سُفيان: وجدتُ عنْدي: وهب بْن عَبد اللهِِ بْن مارِب، فَقَالُوا لي: هذا ابْن قارِب، قلتُ لسُفيان: عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؟ قَالَ: نعم. قَالَ: وحدَّثنا مَرَّةً أُخرى، عَنْ إِبراهيم، عن وهب بن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وعَنْ إِبراهيم، عَنْ وهب بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنتُ مَعَ أَبِي، فَرَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول ... وإنما أخذ قارِب، عَنِ الناس.

872- قنبر، أبو الشعثاء، مولى ابن معمر.

872- قَنبَر، أَبو الشَّعثاء، مَولَى ابن مَعمَر. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمّاهُ عليٌّ. هو الَّذِي رَوَى عَنه أَبو غِفار، عَنْ أَبي تَمِيمَة، عَنْ أَبي الشَّعثاء. وروى صالح السُّلَميّ، عَنْ قَنبَر أَبي الشَّعثاء، سَمِع ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس؛ فِي الصَّرف.

873- قهيد بن مطرف، الغفاري.

873- قُهَيد بْن مُطَرِّف، الغِفارِيُّ. قَالَ إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمرو، مَولَى المُطَّلب، عَنْ قُهَيد بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي هُرَيرَة؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِن أَرادَ أَحَدٌ مالِي؟ قَالَ: انشُدهُ اللهَ والإِسلاَمَ، ثَلاثًا، قَالَ: قَد فَعَلتُ، قَالَ: قاتِل دُونَ مالِكَ، قَالَ: إِن قُتِلتُ؟ قَالَ: فِي الجَنَّةِ، قَالَ: فَإِن قَتَلتُ؟ قال: في النّارِ. حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ عَمرو بْنِ أَبي عَمرو، عَنْ قُهَيد (1) الغِفارِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَة. وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني ابْن الهاد، عن عَمرو، عَنْ (2) قُهَيد بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وفيما وجدتُ فِي كتاب أَحْمَد فِي مسنداته، عَنِ ابْن أَبي أُوَيس، قَالَ: حدَّثني عَبد العزيز بْن المُطَّلب بْن عَبد اللهِِ بْن حَنطَب المَخزُومِيّ، عَنْ أخيه الحَكَم، عَنْ أَبيه، عَنْ قُهَيد الغِفارِيِّ، أَنه حَدَّثَهُ، قَالَ: سَأَلَ سائِلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِن عَدا عَلَيَّ عادٍ؟ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ذَكِّرهُ، فَأَمَرَ بِتَذكِيرِهِ ثَلاَثَ مَرّاتٍ، فَإِن أَبَى فَقاتِلهُ، فَإِن قَتَلَكَ فَأَنتَ فِي الجَنَّةِ، وإِن قَتَلتَهُ فَإِنَّهُ فِي النّارِ. هذا مُرسَلٌ.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: عن أبي قهيد"، وقد نقله الزيلعي، عن "التاريخ الأوسط" للبخاري، كما أثبتنا. (2) في المطبوع: بن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 5023، إذ ساق الحديث بإسناده ومتنه، من طريق عَبد الله بن صالح، أبي صالح، عن الليث، وقد نقله الزيلعي، في "نصب الراية" 4/348، عن "التاريخ الأوسط" للبخاري، كما أثبتنا.

874- قيلويه، أبو صالح.

874- قيلويه، أَبو صالح. سَمِع ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.

875- قرثع، الضبي.

875- قَرثَع، الضَّبِّيُّ. وَكَانَ مِن قُرّاء الأَوَّلِينَ. رَوَى عَنه عَلقَمة بْنُ قَيس، يَروي عَنْ سَلمان. قَالَ مُوسى: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ الحَسَن بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ إِبراهيم، عَنْ عَلقَمة، عَنْ قَرثَع، عَنْ رجلٍ مِن جُعفى، عَنْ عُمَر، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَحَبَّ أَن يَقرَأَ القُرآنَ، غَضًّا كَما أُنزِلَ، فَليَقرَأهُ بِقِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِبراهيم، عَنْ عَلقَمة، عَنْ عُمَر. وقَالَ جَرير: سَمِعَ الحَسَن، عَنْ إِبراهيم، عَنْ عَلقَمة، عَنِ القَرثَع، عن قيس، أو ابن قَيس، رجل مِن جُعفى، عَنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم (1) .

_ (1) "فِي المطبوع: عَنْ رجل بْن قَيس، أن بَنِي قَيس مِن جُعفى، عَنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم..... عَنْ عَلقَمة، عَنِ القَرثَع، عَنْ رجلٍ مِن قَيس."، وأثبتناه عن "العلل" للدارقطني 2/204، إذ ساق طريق الحسن بن عبيد الله، هذا.

876- قيظي بن شداد بن أسيد، السلمي.

876- قَيظِي بْن شَدّاد بْن أَسِيد، السّلمِيُّ. عَنْ شَدّاد. رَوَى عَنه ابنه عَمرو.

877- قرفة بن بهيس، أبو الدهماء، البصري، أراه العدوي.

877- قِرفَة بْن بُهَيس، أَبو الدَّهماء، البَصرِيُّ، أُراه العَدَوِيُّ. رَوَى عَنه حُمَيد بْن هِلاَل.

878- قنبس بن إبراهيم.

878- قَنبَس بْن إِبراهيم. سَمِعَ مَكحولاً. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

879- قادم، مولى الحكم بن أيوب.

879- قادم، مَولَى الحَكَم بْن أَيوب. عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِِ بْنِ عُمَر. رَوَى عَنه اللَّيث بْن سَعد.

880- قتيل.

880- قتيل. 881- قُشَير بْن عَمرو. عَنْ بَجالة. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هِند، والنَّضر بْن مِخراق.

882- قارظ بن شيبة بن قارظ، حلفاء بني زهرة، القارظي، المدني.

882- قارِظ بْن شَيبَة بْن قارِظ، حُلفاء بَنِي زُهرَة، القارِظِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَهُ الدَّراوَردِيّ، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة: قُتِلَ سَنَة ثلاثين ومئة. وَقَالَ آدَم: حدَّثنا ابْن أَبي ذِئب، عَنْ قارِظ بْن شَيبَة، عَنْ أَبي غَطَفان، قَالَ: سَمِعتُ ابْن عَبّاس، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: انتَثِرُوا مَرَّتَينِ بالِغَتَينِ (1) ، أَو ثَلاثًا..

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: أبشروا بالغتين". والحديث أخرجه ابن أَبي شيبة 1/27 (277) ، وأحمد 1/228 (2011) و1/352 (2889 و3296) ، وأبو داود (141) ، واابن ماجة (408) ، والنَّسائي في "الكبرى" 97 من طريق ابْن أَبي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظِ بْن شَيبَة، عن أبي غَطفان، وعندهم جميعا: استَنثِرُوا مَرَّتَينِ بالِغَتَينِ" عدا رواية أحمد (3296) ففيها: انتَثِرُوا ثِنتَينِ بالِغَتَينِ. ".

883- قنان بن عبد الله، النهمي، أبو سعيد.

883- قَنان بْن عَبد اللهِ، النَّهمِيُّ، أَبو سَعِيد. كَنّاهُ مَروان. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَوسَجَة. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وعَبد الواحد بْن زِياد.

884- قعنب.

884- قعَنب. قال الحُمَيدي: حدَّثنا سُفيان، قال: حدَّثنا قعَنب التَّمِيمِيّ، ثِقَةٌ، عَنْ عَلقَمة بْن مَرثَد.

885- قرين.

885- قُرَين. عَنْ عامر بْن سَعد. رَوَى عَنه ابن أَبي ذِئب. وقال حَسَن: حدَّثنا أحمد بن مَنِيع، قال: حدَّثنا أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ، قال: حدَّثنا عُبَيد اللهِ ابن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب، قَالَ: أَخبرني قُرَين بْن عُمَر، عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: دخلنا على جَابِر بْن عَبد اللهِ، فَقَالَ، وإنما كَانَ لَهُ رِداءٌ يُصلي فِيهِ: كُنّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

886- قراد، أبو نوح، ويقال: أبو جملة، مولى نصر بن مالك، البغدادي.

886- قُراد، أَبو نُوح، ويُقال: أَبو جَملة، مَولَى نَصر بْن مالك، البَغدادِيُّ. سَمِعَ يُونُس بْن أَبي إِسحاق، ومالك بْن أَنَس، يروي عنه ابن حَنبل، ومَن دُونه.

887- قهم بن بلال بن النواس بن قهم.

887- قَهم بْن بِلاَل بْن النَّوّاس بْن قَهم. سَمِعَ سُلَيمان بْن الرَّبِيع. رَوَى عَنه: مُطَّلب بن شُعَيب.

888- قربا بن أيوب.

888- قربا بْن أَيوب. عَنِ السُّدِّيّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن واضح.

889- قربا بن دنيق.

889- قربا بْن دنيق. عَنِ الحَكَم بْن النُّعمان. رَوَى عَنه سَعِيد بْن عامر.

890- قحذم بن أبي قحذم، الجرمي، الأزدي، البصري.

890- قَحذَم بْن أَبي قَحذَم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ قُتَيبَة: قَحذَم بْن النَّضر بْن مَعبَد. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وأباه، ومَكحُولاً.

891- قيراط، أبو العالية.

891- قِيراط، أَبو العالِية. سَمِعَ مُجاهدًا، والحَسَن. رَوَى عَنه: شَرِيك.

892- قران بن تمام، أبو تمام، الأسدي، الكوفي.

892- قُرّان بْن تَمّام، أَبو تَمّام، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. كَنّاهُ حبان. يُحدِّث عَنْ هِشام بْن عُروة. قال ابن حُجر: مَعرُوفٌ يُوَثَّق، عَنْ هِشام بْن عُروة، ويَزِيد بْن سِنان.

893- قطري، الخشاب.

893- قَطَرِي، الخَشّاب. قال زكريا: حدَّثنا جَعفر بْن عَون، قَالَ: أَخبرنا قَطَرِي الخَشّاب، عَنْ سَرِيع، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، قَالَ: خرجتُ مَعَ عَمرو بْن حُرَيث إلى عليٍّ.

894- قسيم، مولى عمارة بن قيس.

894- قَسِيم، مَولَى عُمارة بْن قَيس. قَالَ لَنَا عليٌّ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني أَبان بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ قَسِيمًا، مَولَى عُمارة بْنِ عُقبة حَدَّثَهُ، أَنَّ قَزَعَة حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيد الخُدرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ تُشَدُّ الرِّحالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِى هَذا، ومَسجِدِ الأَقصَى.. وقال لنا مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو عَوانة، سَمِعَ عَبد الْمَلِكِ بْنَ عُمَير، عَنْ قَزَعَة، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا، قَالَ: أَتَيْنَا المَدِينة، فحدَّثنا أَبو سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقَالَ حَفص بْن عُمَر: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادَة، عَنْ قَزَعَة، عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقال عليٌّ: حدَّثنا جَرير، عَنِ المُغِيرة، عَنْ إِبراهيم، عَنْ سَهم بْن مِنجاب، عَنْ قَزَعَة، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيِّ، قَالَ: ودَّعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجُلاً، فَقال: أَينَ تُرِيدُ؟ فَقال: بَيتَ المَقدِسِ، قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي هَذا، أَفضَلُ مِن مِئَةِ صَلاَةٍ فِي غَيرِهِِ، إِلاَّ المَسجِدَ الحَرامَ. وقَالَ عليٌّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو، عَنْ طَلق بْن حَبِيب، عَنْ قَزَعَة، قَالَ: أردتُ أن آتي الطُّور، فأتيتُ ابن عُمَر، فَقَالَ: إنما تُشَدُّ الرِّحال إلى ثلاثة مساجد.

895- قيصر.

895- قَيصَر. حدَّثنا إِسحاق، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ المُبارك، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْنُ حَمزة، قَالَ: حدَّثني النُّعمان، عَنْ مَكحول، أَنَّ قَيصَرًا حَدَّثَهُ؛ أَنَّ ابنِ عُمَرَ كَانَ يُصلِّي عَلى راحِلَتِهِ، حَيثُ ما تَوَجَّهَت به، فَسُئِلَ: أَسُنَّةٌ هِيَ؟ قَالَ: سُنَّةٌ، قَالَ: سَمِعتَها مِن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَتَبَسَّمَ، ثُم قَالَ: وسَمِعتُها.".

896- قرثع.

896- قَرثَع. رَوَى عَنه سَهم بن مِنجاب. حدَّثنا إِسحاق، قال: حدَّثنا أَبو مُعاوية، عَنِ الأَعمَش، عَنْ إِبراهيم، عَنْ سَهم بْنِ مِنجاب، عَنِ القَرثَع، عَنْ أَبي مُوسى الأَشعَريّ، أَنه قَالَ لامْرَأَتِهِ: أَما عَلِمتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَتْ: قُلْ لِي، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَن سَلَقَ، وحَلَقَ، وخَرَقَ. 897- قُرَيب. والد الأَصمَعِيِّ.

باب الكاف

باب الكاف منهم كثير 898- كَثِير. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه عُقبَة بْن مُسلم التُّجِيبِيّ؛ فِي الوضوء من الطَّعام.

899- كثير بن الصلت، الكندي، حجازي.

899- كَثِير بْن الصَّلت، الكِندِيُّ، حِجازِيٌّ. أدرك عُثمان بن عَفّان.

900- كثير بن جمهان، السلمي.

900- كَثِير بْن جُمهان، السُّلَمِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِع ابن عُمَر. قال عليٌّ: حدَّثنا جَرير، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ كَثِير بْنِ جُمهان، عَنْ أَبي عِياض، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن صَلَّى عَلى جَِنازَةٍ، فَلَهُ قِيراطٌ.

901- كثير بن عبيد، أبو سعيد، رضيع عائشة.

901- كَثِير بْن عُبَيد، أَبو سَعِيد، رَضِيع عَائِشَةَ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عَائِشَةَ، مَولَى آل أَبي بَكر، التَّيمِيّ القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه مُطَرِّف، ومُجالِد، وابنه سَعِيد. كَنّاهُ ابن عَون. قال لنا حَرَمِي بن حَفص: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا سَعِيد بْن كَثِير بْن عُبَيد، قَالَ: حدَّثني أَبي، سَمِعَ عَائِشَةَ: لا جَديد لمَن لا يلبس الخَلَق.

902- كثير، الأعرج.

902- كَثِير، الأَعرَج. سَمِعَ أبا فاطمة، قَالَ: يا أَبا فاطِمَةَ، أَكثِر مِنَ السُّجُودِ.

903- كثير بن شهاب.

903- كَثِير بْن شِهاب. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه قَرَظَة بن أَرطاة، وصُبَيح المُرِّي (1) .

_ (1) في المطبوع: المدني"، وأثبتناه عن ترجمة خَالِد بْن يزيد بْن صالح بْن صُبيح المُرِّي، وقد سلفت، و"الجرح والتعديل" 3/ (1620) ترجمة خالد، و"الثقات" 7666، و"تاريخ دمشق" 16/291 و23/341 و50/32، و"تهذيب الكمال" 1646، وفي مطبوع "الجرح والتعديل" 7/ (852) ، ترجمة كثير: المزني".

904- كثير بن أفلح، مولى أبي أيوب، الأنصاري.

904- كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، الأَنصارِيُّ. أُصِيب يوم الحَرَّة. عَنْ زَيد بْن ثابت، وابْن عُمَر، وأَبي سَعِيد. رَوَى عَنه مُحَمد بْن سِيرين. قَالَ عارم: عن ابن عُلَيَّة، عَنْ يُونُس، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ كَثِير بْن أَفلَح، قَالَ: بَعَثَ عُثمان سَلِيط بْن سَلِيط إلى ابْن سَلاَم. وقَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: عَنْ وُهَيب، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد، عَنْ كَثِير بْن أَفلَح، عَنْ أَبيه، أن عَبد اللهِ بْن سَلاَم كَانَ يأتي أولئك النَّفَر الَّذِين يُريدون عُثمان، فَيَقُولُ: لا تقتلوه. وقَالَ إِبراهيم: عَنْ هِشام، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ كَثِير بْن أَفلَح، مَولَى أَبي أَيوب، عَنْ أَبيه، عن ابن سَلاَم.

905- كثير بن عباس بن عبد المطلب، الهاشمي، الحجازي.

905- كَثِير بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ، الحِجازِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ، والأَعرَج. حِجازِيٌّ.

906- كثير بن نمر، الحضرمي.

906- كَثِير بْن نَمِر، الحَضرَمِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه سَلَمة بْن كُهَيل.

907- كثير بن مرة، أبو شجرة، الحضرمي، الرهاوي.

907- كَثِير بْن مُرَّة، أَبو شَجَرَة، الحَضرَمِيُّ، الرُّهاوِيُّ. سَمِعَ مُعاذًا. قَالَ اللَّيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب: أدرك كَثِير سبعين بَدريًّا. وروى قَتادَة، عَنِ الحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ كَثِير. ويُقال: كَثِير أَبو القاسم أيضا.

908- كثير بن قيس.

908- كَثِير بْن قَيس. سَمِعَ أبا الدَّرداء. رَوَى عَنه دَاوُد بْن جَمِيل.

909- كثير بن السائب.

909- كَثِير بن السّائب. رَوَى عَنه عُمارة بن خُزَيمة. قال فَروَة: حدَّثنا عَلِيّ بْن مُسهِر، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ كَثِير بْن السائب، عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد، قَالَ: كَانَ أُسَيد بْن حُضَير يَؤُمُّ قومه، فمرض أياما فوجد مِن نفسه خِفَّةً، فخرج فصلى بِنَا قاعدا.

910- كثير بن المطلب بن أبي وداعة، السهمي، القرشي.

910- كَثِير بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي المَكِّيين.

911- كثير بن عبد الرحمن بن عوف.

911- كَثِير بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. عَنِ الصُّنابِحِيِّ. رَوَى عَنه صَفوان بْن سُلَيم.

912- كثير بن سليمان.

912- كَثِير بْن سُلَيمان. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن المُغِيرة.

913- كثير، أبو محمد.

913- كَثِير، أَبو مُحَمد. عَنِ البَراء، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه مُبارك بْن فَضالَة.

914- كثير بن خنيس.

914- كَثِير بْن خُنَيس. سَمِعَ عَمرَة بِنْتَ عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه الأَسود بْنُ العَلاَء، أَوِ العَلاَء بْنُ الأَسود. قَالَ لَنَا أَبو صَالِحٍ: أَخبرنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعة، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ، وأَبي سَلَمة بْنِ عَبد الرَّحمَن، وعَبد الْمَلِكِ بْنِ مُغِيرة، وكَثِير بْنِ خُنَيس، أَنَّهُمْ تَنَازَعُوا، فَدَخَلُوا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ قَطعَ إِلاَّ فِي رُبُعِ دِينارٍ.. وقَالَ ابْن أَبي مَريَم: حدَّثنا يَحيى، قال: حدَّثنا جَعفر بْن رَبِيعة، أن الأَسود بْن العَلاَء بْن جَارِيَةَ، سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ. وقَالَ هَارُونُ بن إِسماعِيل: أَخبرنا عليّ بْن المُبارك، قَالَ: أَخبرنا يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيّ، أَنَّ عَمرَة حدَّثته، أَنَّ عَائِشَةَ حدَّثتها، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقال الأُوَيسِيّ: حدَّثنا ابْنُ أَبي الرِّجال، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرَة، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ أَصبغ: أَخبرني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخرَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عَنْ عَمرَة، قَالَتْ: سَمِعتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ.

915- كثير بن خنيس.

915- كَثِير بْن خُنَيس. عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة.

916- كثير، سمع عليا.

916- كَثِير، سَمِعَ عليا. البَجَلِيُّ، الأَحمَسِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم. رَوَى عَنه ابنه الحَسَن.

917- كثير بن كثير، أو ابن أبي كثير، مولى ابن سمرة.

917- كَثِير بْن كَثِير، أو ابْن أَبي كَثِير، مَولَى ابْن سَمُرَة. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة القُرَشِيّ. رَوَى عَنه قَتادَة، وأَيوب. وروى عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبي عِياض. رَوَى عَنه مَنصور بْن المُعتَمِر.

918- كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، السهمي، القرشي، مكي.

918- كَثِير بْنِ كَثِير بْن المُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ، مَكِّيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، وابْن عُيَينَة.

919- كثير بن أبي كثير، أبو النضر، التيمي.

919- كَثِير بْن أَبي كَثِير، أَبو النَّضر، التَّيمِيُّ. عَنْ رِبعِيّ بْن حِراش، وعَبد اللهِ بْن فَرُّوخ. رَوَى عَنه أَبو عاصم. وكَنّاه إِسحاق بن سُلَيمان.

920- كثير، مولى بني هاشم.

920- كَثِير، مَولَى بَنِي هاشِم. روى عَنْ حُسَين بْن علي. رَوَى عَنه السُّدِّيّ.

921- كثير بن سعد بن رومان.

921- كَثِير بْن سَعد بْن رُومان. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُطَرِّف.

922- كثير بن معدان.

922- كَثِير بْن مَعدان. سَمِعَ سالما. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل. وقَالَ جَرير بْن حازم: كَثِير بْن أَبي كَثِير. وقَالَ حَماد بْن سَلَمة: عَنْ كَثِير أَبي مُحَمد، سَمِعَ سالما، والقاسم. وروى سُلَيمان بْن المُغِيرة، عَنْ كَثِير، يَعنِي ابْن أَبي أَعيَن، سَمِعَ سالما، والقاسم، قولهما.

923- كثير، العنبري.

923- كَثِير، العَنبَرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل مُحَمد.

924- كثير بن مدرك.

924- كَثِير بْن مُدرك. وقَالَ مَنصور بْن المُعتَمِر: أَبو مُدرك الأَشجَعِيُّ. عَنِ الأَسود بْن يَزِيد. رَوَى عَنه أَبو مالك الأَشجَعِيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

925- كثير بن سويد، الجندي.

925- كَثِير بْن سُوَيد، الجَنَدِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن. عَنْ عَبد اللهِ بْن زُبَيب. رَوَى عَنه مَعمَر.

926- كثير بن اليمان، أبو اليمان، الرحال.

926- كَثِير بْن اليَمان، أَبو اليَمان، الرَّحّال. سَمِعَ أُم ذَرَّة. رَوَى عَنه أَبو هاشم عَمّار، وعَبد العزيز بْن مُحَمد.

927- كثير بن جريج.

927- كَثِير بْن جُرَيج. سَمِعَ أُم ذَرَّة، عَنْ شَدّاد بْن أَبي عَمرو.

928- كثير بن يسار، أبو الفضل.

928- كَثِير بْن يَسار، أَبو الفَضل. سَمِعَ الحَسَن، ويُوسف بْنَ عَبد اللهِِ بْنِ سَلاَم، وَثَابِتًا. رَوَى عَنه حَماد بْنُ زَيد، وجَعفر بْنُ سُلَيمان، وصَدَقَة بْنُ أَبي سَهل. قَالَ عَمرو بن عليٍّ: حدَّثنا مُؤَمَّل بن إِسماعِيل، قال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ كَثِير أَبي الفَضل، عَنِ الحَسَن، قَالَ: كانَت رايَةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَوداءُ. وَقَالَ عَمرو: كُنيتُه أَبو الفَضل. رَوَى عَنه أَبو عَاصِمٍ كِتَابًا. وَأَبُو الفَضل الَّذِي رَوَى عَنِ الحَسَن: مَن نَسِيَ صَلاَةً. وقال عَبد اللهِ بن أَبي الأَسود: حدَّثنا رَوح بْنُ عُبادة، قَالَ: حدَّثنا كَثِير بْنُ يَسار، أَبو الفَضل، قَالَ عَبد اللَّهِ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ سَعِيد بْنُ عَامِرٍ خَيْرًا، قَالَ: أَخبرنا ثابت البُنانِيّ، قال: حدَّثنا أَنَسُ بنُ مالِكٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَمرٍ رَيّانٍ، فَقال: أَنَّى لَكُم؟ فَقال: عِندَنا تَمرٌ بَعلٌ، فَبِعنا صاعَينِ بِصاعٍ، فَقال: رُدُّوا عَلى صاحِبِكُم فَبِيعُوهُ بِسِعرِ التَّمرِ.".

929- كثير بن فرقد، المدني.

929- كَثِير بْن فَرقَد، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس، واللَّيث، وعَمرو بْن الحارث. يُحدِّث عن نافع.

930- كثير بن الحارث.

930- كَثِير بْن الحارث. عَنِ القاسم، مَولَى مُعاوية. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.

931- كثير بن سام.

931- كَثِير بْن سام. عَنْ مُحَمد بْن علي. رَوَى عَنه علي بْن صالح. ويُقال: كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن علي بْن الحَنَفيَّة.

932- كثير، مولى بني مخزوم.

932- كَثِير، مَولَى بَنِي مَخزُوم. رَوَى عَنه إِبراهيم بْنُ سَعد. قَالَ إِسماعِيل: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ يَحيى بْنُ أَيوب: وحدَّثني إِبراهيم بْنُ سَعد بْنِ إِبراهيم، عَنْ كَثِير، مَولَى بَنِي مَخزُوم، عَنْ عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَسَمَ لِمِئَتَي فَرَسٍ، يَومَ خَيبَرَ، سَهمَينِ، سَهمَينِ.".

933- كثير بن عبد الرحمن، الغطفاني.

933- كَثِير بْن عَبد الرَّحمَن، الغَطَفانِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

934- كثير، أبو إسماعيل، النواء.

934- كَثِير، أَبو إِسماعِيل، النَّوّاء. مَولَى بَنِي تَيم اللهِ. كُوفيٌّ.

935- كثير بن شنظير، أبو قرة، بصري.

935- كَثِير بْن شِنظِير، أَبو قُرَّة، بَصرِيٌّ. عَنِ الحَسَن، وعَطاء. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، وعَبد الوارث، والأَسوَد بْن شَيبان. كَنّاهُ مُوسى بْن إِسماعِيل. يُقال: الأَزدِيُّ.

936- كثير بن زياد، أبو سهل، البرساني، وهو الأزدي، وقع ببلخ.

936- كَثِير بْن زِياد، أَبو سَهل، البُرسانِيُّ، وهو الأَزدِيُّ، وقع ببَلخ. سَمِعَ الحَسَن، وأبا سُمَيَّة. رَوَى عَنه غالِب بْن سُلَيمان، وسَلاَّم بْن مِسكِين. ويُقال: السُّلَمِيُّ. رَوَى عَنه عُمَر (1) بن الرَّمّاح.

_ (1) تصَحَّف إلى: عَمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عُمر بن الرماح. "بيان خطأ البخاري" 498، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2897، و"الجرح والتعديل" 6/ (574 و750) ، و8/ (99) ، و"الإكمال" 4/100، و"تهذيب الكمال" 4310، وهو: عُمَر بن ميمون بن الرماح.

937- كثير بن قنبر.

937- كَثِير بْن قَنبَر. سَمِعَ سالما. رَوَى عَنه علي بْن عَبد العزيز، وسَمِعَ منه مُحَمد بْن سَواء. قَالَ علي بْن عاصم: كَثِير بن قمير (1) ، وهو وهمٌ.

_ (1) في المطبوع: حمير"، قال أحمد بن حنبل، رحمه الله: قال علي بن عاصم: كثير بن قمير، أخطأ فيه. "العلل ومعرفة الرجال" 1982، وقال ابن ماكولا: وقال فيه علي بن عاصم: كَثِير بن قمير، وهو خطأ "الإكمال" 7/78.

938- كثير بن أبي المختار، أخو يوسف.

938- كَثِير بْن أَبي المُختار، أخو يُوسُف. يُعَدُّ فِي البَصريين. روى عن أَبيه. رَوَى عَنه نُوح بْن قَيس.

939- كثير، المؤذن.

939- كَثِير، المُؤَذِّن. عَنْ عَطاء. رَوَى عَنه نُوح بن قَيس.

940- كثير بن أبي زفاف.

940- كَثِير بْن أَبي زفاف. سَمِع ابْن عُمَر، قَولَهُ؛ فِي النَّبيذ. سَمِعَ منه حَماد بْن سَعِيد.

941- كثير، المؤذن.

941- كَثِير، المُؤَذِّن. عَنْ عَطاء. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى. وهو ابْن أَبي كَثِير. نَسَبَهُ مَروان.

942- كثير بن دينار، الحمصي.

942- كَثِير بْن دِينار، الحِمصِيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد العزيز، قَولَهُ، سَمِعَ منه يَحيى بْن حَفص.

943- كثير بن زيد، مولى الأسلميين، المدني.

943- كَثِير بْن زَيد، مَولَى الأَسلَمِيين، المَدَنِيُّ. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، والوليد بْن رَباح. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد، ووَكِيع.

944- كثير بن نباتة، أبو العلاء، وكان باليمن.

944- كَثِير بْن نُباتَةَ، أَبو العَلاَء، وكَانَ باليَمَن. عَنِ الحَكَم بْن أَبان. قَالَ قَيس بْن حَفص: حدَّثنا مُعتَمِر، قال: حدَّثنا كَثِير، عن الحَكَم، عن طاوُوس، قَالَ: فِي المتاع يدفعه مُضارَبَةً، إذا كَانَ بقيمة يوم يدفعه، فلا بَأسَ.

945- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، المزني، المدني.

945- كَثِير بْن عَبد اللهِِ بْن عَمرو بْن عَوف، المُزَنِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية، وإِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، ويَحيى الأَنصارِيّ.

946- كثير بن عبد الله، اليشكري.

946- كَثِير بْنُ عَبد اللهِ، اليَشكُرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَه مُسلم بْن إِبراهيم. وقَالَ مُحَمد بْن العَلاَء: عَنْ زَيد بْنُ حُباب، سَمِعَ كَثِير بْنَ عَبد اللهِ البَكرِيَّ.

947- كثير بن جعفر بن أبي كثير، أخو إسماعيل، مولى بني زريق، الأنصاري، المدني.

947- كَثِير بْن جَعفر بْن أَبي كَثِير، أَخُو إِسماعِيل، مَولَى بَنِي زُرَيق، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عِلاَقة، وزِيادَة. رَوَى عَنه إِبراهيم بْن المُنذر، ومُحَمد بْن عُبَيد اللهِ.

948- كثير بن حبيب، البصري.

948- كَثِير بْن حَبِيب، البَصرِيُّ. سَمِعَ ثابتا. قَالَ علي بْن عَبد اللهِ: مات سنة ثمان، أو تسع وسبعين ومئة.

949- كثير بن هشام، أبو سهل، الكلابي، الرقي.

949- كَثِير بْن هِشام، أَبو سَهل، الكِلاَبِيُّ، الرَّقِّيُّ. سَمِعَ جَعفر بْن بُرقان. مات سَنَة سبع ومئتين، أو بعده قريبًا.

950- كثير، أبو هاشم، ابن عبد الله، الأبلي.

950- كَثِير، أَبو هاشِم، ابن عَبد اللهِ، الأُبُلِّيُّ. عَنْ أَنَس. مُنكَرُ الحديثِ. نَسَبَهُ إِبراهيم الهَرَوِيُّ.

951- كثير، أبو هشام، وأراه ابن سليم، الأبلي.

951- كَثِير، أَبو هِشام، وأُراه ابْن سُلَيم، الأُبُلِّي. عَنْ أَنَس. مُنكَرُ الحديثِ.

952- كثير بن يحيى، أبو مالك، البصري.

952- كَثِير بن يَحيى، أَبو مالك، البَصرِيُّ. نَسَبَهُ الدّارِمِيُّ. حدَّثنا يَحيى بن أَبي عَطاء، عن عُمَير بن يَزِيد (1) ، أَبي جَعفر الخَطمِيّ.

_ (1) في الأصل، "يَزِيد بن عُمَير"، وأبو جَعفر الخَطمِيّ هو عمير بن يزيد، "الكنى والأسماء" لمسلم (508) .

953- كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين، الأنصاري، السلمي، المدني.

باب كعب 953- كَعب بْن مالك بْن أَبي كَعب بْن القَين، الأَنصارِيُّ، السَّلَمِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن حَماد، عَنِ ابْن عَون، عَنْ مُحَمد، قَالَ: كَانَ أَشعَر أصحابِ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَسّان بْن ثابت، وكَعب بْن مالك، وعَبد اللهِ بْن رَواحَة. وقَالَ يَحيى بْن سُلَيمان: عَنِ ابْن إِدريس، عَنِ ابْن إِسحاق؛ أن كَعب بْن مالك حين قُتِلَ عُثمان بْن عَفّان قَالَ أبياتًا.

954- كعب بن عجرة السالمي، الأنصاري، مدني.

954- كَعب بْن عُجرَة السّالِمِيُّ، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ مُحَمد بْنِ هِلاَل، عَنْ سَعد بْنِ إِسحاق بْنِ كَعب بْنِ عُجرَة السّالِمِيِّ، عَنْ أَبيه، قَالَ لِي كَعب بْنِ عُجرَة: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَحضِرُوا المِنبَرَ، إِنَّ جِبرائِيلَ اعتَرَضَ، قَالَ: بَعُدَ مَن أَدرَكَ رَمَضانَ فَلَم يُغفَر لَهُ، فَقلتُ: آمِينَ، فَلَما رَقِيتُ الثّانِيَةَ قَالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيكَ، فَقلتُ: آمِينَ، فَلَما رَقِيتُ الثّالِثَةَ قَالَ: بَعُدَ مَن أَدرَكَ أَبَواهُ عِندَهُ الكِبَرَ، أَو أَحَدُهُما، لَم يُدخِلاَهُ الجَنَّةَ، فَقلتُ: آمِينَ.".

955- كعب بن عمرو، أبو اليسر، الأنصاري.

955- كَعب بْن عَمرو، أَبو اليَسَر، الأَنصارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ بِشر: أَخبرنا شَرِيك، عَنْ عُثمان بْنِ مَوهَب، عَنْ مُوسى بْنِ طَلحَة، عَنْ أَبي اليَسَر بْنِ عَمرو، قَالَ: أَتَتهُ امرَأَةٌ، وزَوجُها بَعَثَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعثٍ، فَقالت لَهُ: بِعنِي بِدِرهَمٍ تَمرًا، قال: قلتُ لَها، وأَعجَبَتنِي (1) : إِنَّ فِي البَيتِ تَمرًا أَطيَبَ مِن هَذا، فانطَلَقَ بِها، فَغَمَزَها (2) وقَبَّلَها، فَفَزِعَ فَخَرَجَ، فَلَقِيَ أَبا بَكرٍ، فَقال لَهُ: هَلَكتُ، فَقال: مَا شَأنُكَ؟ فَقَصَّ عَلَيهِ أَمرَهُ، وَقَالَ لَهُ: هَل لِي مِن تَوبَةٍ؟ قَالَ: نَعَم، تُب ولاَ تَعُد، ولاَ تُخبِر أَحَدًا، فانطَلَقَ حَتَّى أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَصَّ عَلَيهِ الأَمرَ، فَقال لَهُ: خَلَفتَ رَجُلاً مِنَ المُسلِمِينَ غازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِهَذا؟! قَالَ: فَظَنَنتُ أَنِّي مِن أَهلِ النّارِ، وأَنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، لاَ يَغفِرُ لِي أَبَدًا، وأَطرَقَ عَنِّي نَبِيُّ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى نَزَلَت: {أَقِمِ الصَّلاَةَ} إِلَى قَولِهِ: {إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئاتِ} ، فَأَرسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَرَأَهُنَّ عَلَيَّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "واعمتي"، والحديث؛ أخرجه النَّسائِي، في "الكبرى" 7286 و11184، والخطيب، في "تاريخ بغداد" 4/76، وابن بشكوال، في "غوامض الأسماء" 1/295 من طريق شَرِيك بهذا الإسناد، وفيه: وأَعجَبَتنِي. (2) في المطبوع: فغمرها" والصواب ما أثبتناه المصادر السابقة.

956- كعب بن عاصم، الأشعري.

956- كَعب بْن عاصم، الأَشعَرِيُّ. قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: كُنيتُه أَبو مَالِكٍ. ويُقال: اسْمُ أَبي مَالِكٍ عَمرو أَيْضًا. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ لِي أَبو صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيث، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبي مَريَم الحَكَمِيّ، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بن غَنم، سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الأَشعَرِيَّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتِي الخَمرَ، يُسَمُّونَها بِغَيرِ اسمِها.

957- كعب بن عياض.

957- كَعب بْن عِياض. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه جُبَير بن نفير. حدَّثني مَخلَد، قال: حدَّثنا حَجّاج بْنُ مُحَمد، عَنْ لَيث بْنِ سَعد، عَنْ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ أَبيه، عَنْ كَعب بْنِ عِياضٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتنَةٌ، وإِنَّ فِتنَةَ أُمَّتِي المالُ. وقَالَ أَبو صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ... مِثْلَهُ. وقَالَ فِيهِ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ بعضُهم: عَنْ كَعب بْنِ عُجرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَقُصُّ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ ... وَلا يَصِحُّ، لأَنَّ هَذَا عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ.

958- كعب.

958- كَعب. قُطعت يدُه يوم اليَمامة. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه زِياد بْن نافع.

959- كعب بن زيد، ويقال: زيد بن كعب.

959- كَعب بْن زَيد، ويُقال: زَيد بْن كَعب. قال سُلَيمان بن داود، أَبو الرَّبِيع: حدَّثنا عَبّاد بن العَوّام، قال: حدَّثنا جَمِيل بْنُ زَيد، سَمِعَ كَعبَ بْنَ زَيدٍ الأَنصارِيَّ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً، فَرَأَى بِكَشحِها بَياضًا، أَي لَطخًا، فَقال: الحَقِي بِأَهلِكِ. وقَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ جَمِيل بْنِ زَيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَعبٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً مِن غِفارٍ، فَلَما قَعَدَ مِنها مَقعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امرَأَتِهِ، أَبصَرَ بِكَشحِها بَياضًا، فَقامَ عَنها، وَقَالَ: سَوِّي عَلَيكِ ثِيابَكِ، وارجِعِي إِلَى بَيتِكِ. وقَالَ سُلَيمان، أَبو الرَّبِيع: حدَّثنا إِسماعِيل بْن زكريا، سَمِعَ جَمِيل بْن زَيد الطّائِيَّ، سَمِع ابنَ عُمَرَ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم امرَأَةً أَنصارِيَّةً، فَأَبصَرَ فِي كَشحِها بَياضًا، فَخَلَّى سَبِيلَها قَبلَ أَن يَدخُلَ بِها. وقَالَ مُحَمد بْن عَبد العزيز: حدَّثنا القاسم بْن غُصن، سَمِعَ جَمِيل بْن زَيد، عن ابن عُمَرَ، قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم غِفارِيَّةً، فَلَما دَخَلَت عَلَيهِ ... نَحوَهُ.

960- كعب بن سليم.

960- كَعب بْن سُلَيم. والد مُحَمد بْن كَعب. سَمِعَ أَبَاهُ، ... سَمِعتَ فِي شَأْنِ المَيسِرِ؟ قَالَ: سَمِعتُ رسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن لَعِبَ بِالمَيسِرِ ...

961- كعب بن سور، الأزدي.

961- كَعب بْن سُور، الأَزدِيُّ. قُتِلَ يوم الجَمَل.

962- كعب بن ماتع، الحبر، ويقال: الأحبار.

962- كَعب بْن ماتِع، الحَبر، ويُقال: الأَحبار. قَالَ لي الحَسَن: عَنْ ضَمرة، عَنِ ابْن عَيّاش، قَالَ: مات كَعب لسَنَة بَقِيَت مِن خلافة عُثمان. كُنيتُه أَبو إِسحاق.

963- كعب بن عبد الله، العبدي.

963- كَعب بْن عَبد اللهِ، العَبديُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ حُذَيفَة. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنِ الزِّبرِقان، عَنْ كَعب بْن عَبد اللهِ، قَالَ: رأَيتُ عليا يمسح على جَورَبَيهِ، ونَعلَيهِ. وقال أَبو داود: وكان شُعبة يقول: عَبد اللهِ بْن كَعب، وهِمَ فِيهِ.

964- كعب، أبو الحارث، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

964- كَعب، أَبو الحارث، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ زَيدًا، وسَعدًا، وأبا هُرَيرَة. روى عَمرو بْن الحارث، عَنْ أَبي المُغِيرة.

965- كعب، المدني.

965- كَعب، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة. رَوَى عَنه: لَيث بْنُ أَبي سُلَيم.

966- كعب بن جراد.

966- كَعب بْن جَراد. سَمِعَ أبا ذَرٍّ، وأبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه عُمَر بْن الفَضل.

967- كعب، مولى سعيد بن العاص.

967- كَعب، مَولَى سَعِيد بْن العاص. عَنْ سَعِيد بْن العاص. رَوَى عَنه: نُبَيه بْن وهب.

968- كعب بن ذهل، الإيادي.

968- كَعب بْن ذُهل، الإِيادِيُّ. سَمِعَ أبا الدَّرداء. رَوَى عَنه: تَمّام بْن نَجِيح.

969- كعب بن عمرو بن تميم.

969- كَعب بْن عَمرو بْن تَمِيم. قَالَ: بلغنا أَنه مَن شَيَّع جَِنازَةً. قَالَه جُمعة، عَنْ علي بْن غُراب، عَنْ ثابت بْن عُمارة، حدَّثني غُنَيم بْن قَيس، عَنْ كَعب بْن عَمرو.

970- كعب بن علقمة، التنوخي.

970- كَعب بْن عَلقَمَة، التَّنُوخِيُّ. عَنْ عِيسَى بْن هِلاَل، أو بِلاَل. رَوَى عَنه ابْن وهب، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب. نَسَبَهُ عَبد اللهِ بن وهب.

971- كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك.

971- كَعب بْن عَبد الرَّحمَن بْن كَعب بْن مالك. عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ لأَبِي قَتادَة. رَوَى عَنه عَتّاب بْن مُحَمد.

972- كعب بن عبد الرحمن بن أبي قتادة.

972- كَعب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي قَتادَة. عَنْ أَبيه. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ أَبي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمد بْنِ دِرهم. وَقَالَ عَبد اللَّهِ: عَنْ شَبابة، عَنْ مُحَمد، عَنْ كَعب بْنِ عَبد الرَّحمَن الأَنصارِيّ، عَنْ جَدِّه أَبي قَتادَة. وَقَالَ أَبو سَعِيد عَبد الرَّحمَن: عَنْ مُحَمد، عَنْ كَعب بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي قَتادَة، قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأُناسٍ مِنَ الأَنصارِ يَبنُونَ مَسجِدًا، قال: أَوسِعُوهُ تَملَؤُوهُ.".

973- كعب.

973- كَعب. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز. رَوَى عَنه: حَرمَلَة بْن عِمران. 974- كَعب، أَبو المُعَلَّى. رَوَى عَنه حَرَمِي.

975- كلثوم بن الحصين، أبو رهم، الغفاري.

باب كلثوم 975- كُلثُوم بْن الحُصَين، أَبو رُهم، الغِفارِيُّ. له صُحبَةٌ. قال الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا إِبراهيم، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عَنِ ابْنِ أَخي أَبي رُهم، عَنْ أَبي رُهم الغِفارِيِّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ السُّودُ الجِعادُ.

976- كلثوم بن المصطلق، الخزاعي.

976- كُلثُوم بن المُصطَلِق، الخُزاعِيُّ. سَمِع ابن مَسعُود. رَوَى عَنه الزُّبَير بْن عَدِي، وعِمران بن عُمَير.

977- كلثوم بن عامر.

977- كُلثُوم بْن عامر. قَالَ أَبو نُعَيم، وابْن المُبارك: أَخبرنا المَسعُودي، عَنْ مُهاجر أَبي الحَسَن، عَنْ كُلثُوم بْن عامر، قَالَ: نهتني جُوَيرية بِنْت الحارث أن أتوضأ بفَضل المرأة. حدَّثنا مُسَدَّد، عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ مُهاجر، عَنِ ابْن يَزِيد، أو ابْن زَيد، نهتني أُم سَلَمة، أو بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هاشم: عَنْ سَيّار، عَنْ مُهاجر، عَنِ ابْن يَزِيد؛ نهتني أُم سَلَمة، أو بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

978- كلثوم بن الأقمر، الوادعي.

978- كُلثُوم بْن الأَقمَر، الوادِعِيُّ. عَنْ زِرِّ بْن حُبَيش. رَوَى عَنه الأَسود بْن قَيس.

979- كلثوم بن جبر بن مؤمل، الديلي.

979- كُلثُوم بْن جَبر بْن مُؤَمَّل، الدِّيلِيُّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن سَعِيد البَصرِيّ، عَنْ رَبِيعة بْن كُلثُوم. أَبُو مُحَمد، كَنّاهُ ابنُه رَبِيعة. رَوَى عَنه رَبِيعة. بَصرِيٌّ. رَوَى عَنه ابْن عَون، ومَرثَد بْن عامر، سَمِعَ أبا غادِيَة الجُهَنِيّ، صاحب النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

980- كلثوم بن معاوية.

980- كُلثُوم بْن مُعاوية. سَمِعَ ثابتا البُنانِيَّ. رَوَى عَنه عِكرِمة بْن عَمّار.

981- كلثوم بن زياد، أبو عمرو.

981- كُلثُوم بْن زِياد، أَبو عَمرو. سَمِعَ إِسماعِيل بْن أَبي المُهاجِر الزُّهرِيّ. رَوَى عَنه مُحَمد بن رَبِيعة. وروى الوليد بن مُسلم، وإبراهيم بْن أَبي حَنِيفة، عَنْ كُلثُوم بْن زِياد، عَنْ سُلَيمان بْن حَبِيب. قَالَ عَمرو بْن عليٍّ: حدَّثنا ابْن مَهدي (1) ، عَنْ إِبراهيم بْن أَبي حَنِيفة اليَمامِيّ، عَنْ كُلثُوم بْن زِياد، عَنْ سُلَيمان بْن حَبِيب، سَمِعَ أبا أُمامَةَ، قَالَ: واللهِ، لَقَد فَتَحَت هَذِهِ الفُتُوحَ سُيُوفٌ ما حِليَتُها ذَهَبٌ، ولاَ فِضَّةٌ، ولَكِن حِليَتُها الآنُكُ، والعَلاَبِيُّ، والحَدِيدُ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: ابن مَعن"، انظر ترجمة إِبراهيم بن أَبي حَنِيفة.

982- كلثوم، أبو العالية، البراء، مولى لقريش، ويقال أيضا: زياد بن فيروز.

982- كُلثُوم، أَبو العالِية، البَرّاء، مَولًى لقُرَيش، ويُقال أيضا: زِياد بْن فَيرُوز. سَمِع ابن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن الصّامِت. رَوَى عَنه: أَيوب، وابْن أَبي عَرُوبَة.

983- كلثوم بن محمد بن أبي سدرة، من حلب، من الجزيرة.

983- كُلثُوم بْن مُحَمد بْن أَبي سِدرَة، مِن حَلَب، من الجَزِيرة. عَنْ عَطاء الخُراسانِي. رَوَى عَنه إِسحاق بن راهَوَيه.

984- ل رجل على الحسن، وإذا ريح قدر طيبة، فقال: يا أبا سعيد، ما هذا؟ قال: ليس رغيفي مالك، ولا صحناء فرقد.

984- ل رجل على الحَسَن، وإذا ريح قِدرٍ طيبة، فقَالَ: يا أبا سَعِيد، ما هذا؟ قَالَ: ليس رغيفي مالك، ولا صحناء فَرقَد. قَالَه أَبو خَيثَمَة المَكفُوف، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ كُلثُوم.

985- كليب بن وائل، التيمي.

باب كليب 985- كُلَيب بْن وائل، التَّيمِيُّ. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه الثَّوريُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ أَبو حَفص، عَمرو بْن عليٍّ: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عن كُلَيب ابن وائل بْن بَيحان، عَنْ عَمِّه، عَنْ سَعد، قَالَ: ابعثوا إلينا مِن شاتكم.

986- كليب بن شهاب، الجرمي.

986- كُلَيب بْن شِهاب، الجَرمِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عَلِيًّا، وعُمَر. رَوَى عَنه ابنه عاصم، وإبراهيم بن مُهاجر. قال مُوسى: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا عاصم بن كُلَيب، قال: حدَّثنا أَبي، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَة يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُلُّ خُطبَةٍ لَيسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ، فَهِيَ كاليَدِ الجَذماءِ.

987- كليب، الأودي.

987- كُلَيب، الأَودِيُّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه غالِب أَبو الهُذَيل، ويُوسُف بْن صُهَيب.

988- كليب بن منفعة، الحنفي.

988- كُلَيب بْن مَنفَعَة، الحَنَفيُّ. عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى الْحَارِثُ بن مُرَّة، وضَمضَم. قال مُوسى: حدَّثنا ضَمضَم بن عَمرو الحَنَفيّ، قال: حدَّثنا كُلَيب بْنُ مَنفَعة، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ وأَباكَ، وأُختَكَ وأَخاكَ، ومَولاَكَ الَّذِي يَلِي ذاكَ، حَقٌّ واجِبٌ، ورَحِمٌ مَوصُولَةٌ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ عُقبة: حدَّثنا الْحارث بْن مُرَّة الحَنَفيّ، عَنْ كُلَيب بْن مَنفَعَة الحَنَفيّ؛ أَتَى جَدِّي النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.

989- كليب.

989- كُلَيب. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه عُثَيم.

990- كليب بن ذهل.

990- كُلَيب بْن ذُهل. عَنِ ابْن جَبر. رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

991- كليب بن صبح.

991- كُلَيب بْن صُبح. عَنِ الزِّبرِقان. رَوَى عَنه عَيّاش بْن عَبّاس.

992- كليب.

992- كُلَيب. عَنْ أَبي أَيوب، عَنْ أَبي هُرَيرَة. رَوَى عَنه هِشام الدَّستَوائِيّ.

993- كريب بن أبرهة، أبو رشدين.

باب كريب 993- كُرَيب بْن أَبرَهَة، أَبو رِشدِين. سَمِعَ حُذَيفَة بْن اليَمان، وأبا الدَّرداء، وأبا رَيحانة، وكَعبًا. رَوَى عَنه سُلَيم بْن عِتر، وثَوبان بْن شَهر، وشُعبة، والد سَلِيط.

994- كريب بن أبي مسلم، أبو رشدين، مولى ابن عباس، الهاشمي.

994- كُرَيب بْن أَبي مُسلم، أَبو رِشدِين، مَولَى ابْن عَبّاس، الهاشِمِيّ. سَمِع ابْن عَبّاس، ومُعاوية. رَوَى عَنه عَمرو بْن دِينار، وابْنَاه رِشدِين، ومُحَمد.

995- كريب، الكندي.

995- كُرَيب، الكِندِيُّ. سَمِعَ أُمَّه. رَوَى عَنه جَرّاح الكِندِيُّ.

996- كريب بن أبي كريب.

996- كُرَيب بْن أَبي كُرَيب. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.

997- كريب بن الحارث بن أبي موسى، الأشعري.

997- كُرَيب بْن الحارث بْن أَبي مُوسى، الأَشعَرِيُّ. عَنْ أَبي بُردة بْن قَيس. رَوَى عَنه عاصم الأَحوَل.

998- كريب بن يحيى.

998- كُرَيب بْن يَحيى. عَنِ الصُّنابِحِيِّ. رَوَى عَنه الشَّيبانِيُّ.

999- كريب، الطيب.

999- كُرَيب، الطَّيِّب. قَولَهُ. رَوَى عَنه النُّعمان بْن حَبِيب.

1000- كيسان.

باب كيسان 1000- كَيسان. حدَّثنا عَمرو بْنُ مُحَمد النّاقِد، قال: حدَّثنا حَماد بْنُ خَالِدٍ، أَبو عَبد اللهِ الخَيّاط، سَمِعَ عَمرو بْنَ كَثِير بْنِ أَفلَح، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَيسان، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي عِندَ البِئرِ العُليا، بِئرِ بَنِي مُعَيطٍ بِالأَبطَحِ، فِي ثَوبٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ، الظُّهر، أَوِ العَصرَ، رَكعَتَينِ. وقال عَبد الرَّحمَن أَبو سَعِيد: حدَّثنا عَمرو بْنُ كَثِير بْنِ أَفلَح، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن ابن كَيسان، أَبو جَرير، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ".

1001- كيسان بن عبد الله بن طارق.

1001- كَيسان بْن عَبد اللهِِ بْن طارق. قَالَ ابْنُ لَهِيعة: عَنْ سُلَيمان بْنِ عَبد الرَّحمَن الحارِثِيّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيسان أَخبره؛ أَنَّ أَباهُ كَيسانَ كان يَتَّجِرُ بِالخَمرِ فِى زَمانِ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَدِمَ مِنَ الشّامِ بِخَمرٍ فِي زِقاقٍ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَد قَدِمتُ بِشَرابٍ جَيِّدٍ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا كَيسانُ، إِنَّها قَد حُرِّمَت بَعدكَ، فَقال: يا رَسُولَ اللهِ، أَفَأَذهَبُ فَأَبِيعُها؟ قَالَ: إِنَّها قَد حُرِّمَت، وحُرِّمَ ثَمَنُها، فانطَلَقَ كَيسانُ بِالزِّقاقِ فَأَخَذَ بِأَرجُلِها وأَهراقَها.

1002- كيسان.

1002- كَيسان. قال هِشام بن خالد: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثني رَبِيعة بْنُ رَبِيعة، قَالَ: حدَّثني نَافِعُ بْنُ كَيسان، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: يَنزِلُ عِيسَى بنُ مَريَمَ بِشَرقِيِّ دِمَشقَ عِندَ المَنارَةِ البَيضاءِ.".

1003- كيسان، أبو جعفر، الفراء.

1003- كَيسان، أَبو جَعفر، الفَرّاء (1) . رَوَى عَنه شُعبة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: القراد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (941) ، و"مصنف ابن أَبي شيبة" 7/22.

1004- كيسان، أو مهران، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1004- كَيسان، أو مِهران، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. روى عَطاء بْن السائب، عَنْ أُم كُلثُوم، فَقَالَتْ: أن مِهران، أو كَيسان، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1005- كيسان، مولى معاوية بن أبي سفيان، القرشي.

1005- كَيسان، مَولَى مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيُّ. عَنْ مُعاوية. رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ مُهاجر. حدَّثنا يَحيى بْنُ إِسماعِيل، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُهاجر، عَنْ كَيسان، مَولَى مُعاوية، قَالَ: خَطَبَ مُعاوية النَّاسَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ؛ إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَن تِسعٍ، وأَنا أَنهَى عَنهُنَّ: النَّوحُِ، والشِّعرُِ، والتَّبَرُّجُِ، والتَّصاوِيرُِ، وجُلُودُِ السِّباعِ، والغِناءُِ، والذَّهَبُِ، والحَرِيرُِ، والحَدِيدُِ.

1006- كيسان، البكري.

1006- كَيسان، البَكرِيُّ. وكَانَت أخته تحت عليٍّ. رَوَى عَنه ابنه حَماد.

1007- كيسان، أبو سعيد، صاحب العباء، المقبري.

1007- كَيسان، أَبو سَعِيد، صاحب العَباء، المَقبُرِيُّ. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه أَبو صَخر حُمَيد.

1008- كيسان، مولى هشام، القردوسي.

1008- كَيسان، مَولَى هِشام، القُردُوسِيّ. قَالَ: رأَيتُ مُحَمد بْن سِيرين يأكل بَقلاً وقِثّاء، ورأَيتُ على خِوانِهِ خمس سُكُرُّجاتٍ. قاله أَبو نُعَيم، حدَّثنا كَيسان.

1009- كيسان، أبو عمر.

1009- كَيسان، أَبو عُمَر. عَنْ يَزِيد بْن بِلاَل؛ رَأَى عَلِيًّا مَسَحَ عَلى خُفَّيهِ، وقَالَ: فَعَلَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه أَسباط بْن مُحَمد، سَمِعَ كَيسان. رَوَى عَنه يَحيى بْن يَعلَى الأَسلَمِيّ. هو الفَزاريُّ. وقَالَ أَبو داود: حدَّثنا القاسم بن مالك، قال: حدَّثنا أَبو عَمرو، قال: حدَّثني يَزِيد بْن بِلاَل، عن ابن مَسعُود.

1010- كلاب بن علي.

باب كلاب 1010- كِلاَب بْن عليٍّ. عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ عَائِشَةَ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن خَلِيطِ التَّمرِ والزَّبِيبِ.. قَالَه حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير. وقَالَ عليُّ بْن المُبارك: عَنْ يَحيى، عَنْ ثُمامَة بْن كِلاَب. قَالَه يَحيى بْن مُوسى، سَمِعَ عَبد الملك بْن عَمرو، سَمِعَ عليا. وعَنْ أَبي دَاوُد، عَنْ حَرب.

1011- كلاب بن أمية.

1011- كِلاَب بْن أُمَيَّة. رَوَى عَنه إِبراهيم بْن أَبي عَبلَة، قَالَ: قَدِمَ علينا واثِلَة بْن الأَسقع؛ أَتَى نَفَرٌ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقالُوا: إِنَّ صاحِبًا لَنا قَد أَوجَبَ.".

1012- كلاب بن تليد.

1012- كِلاَب بْن تَلِيد. 1013- كِلاَب بْن عليٍّ، الجَعفَرِيُّ. عَنْ مَنصور بْن أَبي سُلَيمان. قَالَه جَرير، عن مَنصور.

1014- كلاب بن عمرو بن خالد بن عرفطة، الزهري.

1014- كِلاَب بْن عَمرو بْن خَالِد بْن عُرفُطَة، الزُّهرِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ أبا بَكر بْن خَالِد، وأباه. رَوَى عَنه حُمَيد الرُّؤاسِِيّ، ومُحَمد بْن عُبَيد، وأَبُو خَالِد البَزّاز.

1015- كنانة بن عباس بن مرداس.

باب كنانة 1015- كِنانةَ بْن عَبّاس بْن مِرداس. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابنه.

1016- كنانة بن نعيم، العدوي.

1016- كِنانةَ بْن نُعَيم، العَدَوِيُّ. عَنْ أَبي بَرزَة، وقَبِيصَة بْن مُخارِق. رَوَى عَنه ثابت، وهارون بن رِئاب.

1017- كنانة، مولى صفية بنت حيي بن أخطب، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

1017- كِنانةَ، مَولَى صَفيَّة بِنْت حُيَي بْن أَخطَب، زوج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ صَفيَّة، وأدرك عُثمان. رَوَى عَنه هاشم بْن سَعِيد، وقَالَ: هو الأَنصارِيُّ. وقَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا زُهَير، قال: حدَّثنا كِنانةَ، مَولَى صَفيَّة، قَالَ: كنتُ أقود بصَفيَّة لِتَرُدَّ عَنْ عُثمان، فلقيها الأَشتر، فضرب وجه بغلتها، حتى قَالَت: ردوني، ولا يفضحني هذا الكلب. وكنتُ فِيمن حمل الحَسَن جريحا، ورأَيتُ قاتِل عُثمان مِن أهل مِصر، يُقال لَهُ: جَبَلة. وقَالَ هاشم: حدَّثنا كِنانةَ الأَنصارِيُّ، سَمِعَ أبا هُرَيرَة، قَولَهُ؛ فِي الهِبَة.

1018- كنانة بن جبلة، الهروي.

1018- كِنانةَ بْن جَبَلة، الهَرَوِيُّ. سَمِعَ إِبراهيم بْن طَهمان. رَوَى عَنه مُحَمد بْن حُمَيد.

1019- كردم بن سفيان، الثقفي، والد ميمونة.

باب كردم 1019- كَردَم بْن سُفيان، الثَّقَفيُّ، والد مَيمُونَة. لَهُ صُحبَةٌ. روت عنه مَيمُونة. وقَالَ عَمرو بْن شُعَيب: عَنِ ابنة كَردَم، عَنْ أَبيها.

1020- كردم بن أبي السائب.

1020- كَردَم بْن أَبي السائب. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أحمد بن إِشكاب: حدَّثنا القاسم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبيه، عن كَردَم ابن أَبي السائب، قَالَ: خرجتُ مَعَ أَبي، فذكر: {قُل أُوحِيَ} .

1021- كردم.

1021- كَردَم. عَنِ ابْن عَبّاس، وعُمَر. لَقِيَهُ ابْن أَبي نَجِيح.

1022- كرز بن علقمة، الخزاعي.

باب كرز 1022- كُرز بْن عَلقَمة، الخُزاعِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَه الزُّهرِيُّ، عَنْ عُروة. وقَالَ الأَوزاعِيُّ: عَنْ عَبد الواحد بْن قَيس، عَنْ عُروة، عَنْ كُرز بْن حُبَيش.

1023- كرز بن وبرة.

1023- كُرز بْن وبَرَة. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ الوَصّافيُّ، مُرسَلٌ.

1024- كهيل بن حرملة، النميري.

باب كهيل 1024- كُهَيل بْن حَرمَلَة، النُّمَيرِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه: خَالِد سَبَلان.

1025- كهيل.

1025- كُهَيل. عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ. قَالَه مُسَدَّد، عَنْ عِيسَى بْن يُونُس، عَنْ مُحَمد بْن مُجاشِع، عن أَبيه، عن كُهَيل (1) .

_ (1) تصَحَّف إلى: مُحَمد بن مُجاشِع، عن كُهَيل"، ويأتي على الصواب في ترجمة محمد بن مجاشع، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 506. - وأخرج أثره، الطبراني، في "الأوسط" 738 من طريق عيسى بن يُونُس، حدَّثنا مُحمد بن مجاشع، عن أَبيه، عن كُهيل، أو كُميل، قال: رأَيتُ عليًّا يخوض طين المطر، ثم دخل المسجد، فصلى، ولم يغسل رِجلَيهِ.

1026- كهمس، الهلالي.

باب كهمس 1026- كَهمَس، الهِلاَلِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا حَماد بْنُ يَزِيد بْنِ مُسلم، حدَّثنا مُعاوية بْنُ قُرَّة، عَنْ كَهمَس الهِلاَلِيِّ، قَالَ: أَسلَمتُ، فَأَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخبَرتُهُ بِإِسلاَمِي، فَمَكَثتُ حَولاً، وقَد ضَمِرتُ ونَحَلَ جِسمِي، فَخَفَّضَ فيَّ البَصَرَ ثُم رَفَعَهُ، قلتُ: أَما تَعرِفُنِي؟ قال: ومَن أَنتَ؟ قلتُ: أَنا كَهمَسٌ الهِلاَلِيُّ، قَالَ: فَما بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى؟ قلتُ: مَا أَفطَرتُ بَعدكَ نَهارًا، ولاَ نِمتُ لَيلاً، فَقال: ومَن أَمَرَكَ أَن تُعَذِّبَ نَفسَكَ؟ صُم شَهرَ الصَّبرِ، ومِن كُلِّ شَهرٍ يَومًا، قلتُ: زِدنِي، قَالَ: صُم شَهرَ الصَّبرِ، ومِن كُلِّ شَهرٍ يَومَينِ، قلتُ: زِدنِي، أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ: صُم شَهرَ الصَّبرِ، ومِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاَثَةَ أَيّامٍ. وقال مُسَدَّد: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ سِماك، عَنْ مُعاوية بْنِ قُرَّة، قَالَ: أَتَيْنَا المِربَد، فَجَاءَ رجلٌ يَجلِب إِبِلَهُ، فقَالَ: مَعِي كتابُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخْرَجَ كُراعَ شاةٍ، فَإِذَا فِيهِ: صِيامُ شَهرِ الصَّبرِ، ... يُذهِبنَ وحَرَ الصَّدرِ. وَقَالَ مُوسى بْنُ حِزام: عَنْ حُسَين الجُعفي، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِماك، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَباس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: شَهرُ الصَّبرِ، وثَلاَثَةُ أَيّامٍ، يُذهِبنَ وحَرَ الصَّدرِ. وقال أَبو الوليد: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: مُعاوية بْنُ قُرَّة أَخبرني، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: صَومُ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، يَعنِي صَومَ الدَّهرِ وإِفطارَهُ.

1027- كهمس بن الحسن، النمري، البصري.

1027- كَهمَس بْن الحَسَن، النَّمَرِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ، يَعنِي ابن بُرَيدة. رَوَى عَنه المُقرئ، ووَكِيع. قال المُقرئ: أخواله قَيس، وهو من النَّمِر بْن قاسِط، وكَانَ نازلا فِي بَنِي قَيس. أَبُو الحَسَن.

1028- كهمس.

1028- كَهمَس. سَمِعَ القاسم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه يَعقُوب بْن القَعقاع.

1029- كهمس بن المنهال.

1029- كَهمَس بْن المِنهال. عَنْ سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتادَة، عَنْ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن بَيعِ السِّنِينَ. قَالَه سَعِيد بْن عُفَير، سَمِعَ كَهمَسًا السَّدُوسِيَّ. قَالَ إِسماعِيل بن جَعفر، عن أَبيه: كان يقال (1) فيه القَدَر.

_ (1) في المطبوع: يقول، وأثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري 307، و"تهذيب الكمال" 5002.

1030- كلدة بن حنبل.

باب الواحد 1030- كَلَدَة بْن حَنبل. لَهُ صُحبَةٌ. الأَسلَمِيُّ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ، وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ عنه أَبو حَفص بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ابْنُ جُرَيج أَخبرنا، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْنُ أَبي سُفيان، أَنَّ عَمرو بْنَ عَبد اللهِِ بْنِ صَفوان أَخبره، أَنَّ كَلَدَة بْنَ حَنبل أَخبره؛ أَنَّ صَفوانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِلَبَنٍ، وجِدايَةٍ، وضَغابِيسَ ـ قَالَ أَبُو عاصِمٍ: يَعنِي البَقلَ ـ والنَّبِىُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأَعلَى الوادِي، فَلَم أُسَلِّم، ولَم أَستَأذِن، فَقال: ارجِع وقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيكُم، أَدخُلُ؟ وذَلِكَ بَعد (1) ما أَسلَمَ صَفوانُ. وقَالَ عَمرو: وأخبرني أُمَيَّة بْن صَفوان بهذا، عَنْ كَلَدَة، ولم يقل: سَمِعتُهُ مِن كَلَدَة.

_ (1) قوله: بعد" أثبتناه عن مسند أحمد 3/414 (15503) ، والبُخارِي، في "الأدب المفرد" 1081، وأبي داود (5176) ، والتِّرمِذي (2710) ، والنَّسائِي، في "الكبرى" 6702.

1031- كناز بن حصين، أبو مرثد، الغنوي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حليف حمزة.

1031- كَنّاز بْن حُصَين، أَبو مَرثَد، الغَنَوِيُّ، مَولَى رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَلِيف حَمزة. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. عِدادُهُ فِي الشاميين.

1032- كديرة بن صالح، الهجري.

1032- كُدَيرَة بْن صالح، الهَجَرِيُّ. أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الكَعبة، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، هَلُمُّوا أُحدثكم بِمَا سَمِعتُ مِن نَبِيِّكُم صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي مَنَاقِبِ عليٍّ، رضي الله عنه. قَالَهُ حُمَيد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ مُوسى، قال: حدَّثنا مُهَلهَل العَبديّ، عَنْ كُدَيرَة؛ دَعا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ بِاسمِهِ.

1033- كندير بن سليمان.

1033- كِندِير بْن سُلَيمان. قَالَ: غزا أَيوب بْن بَشِير بابْن لَهُ.

1034- كدير، الضبي.

1034- كُدَير، الضَّبِّيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ. ورَوَى عَنه سِماك بن سَلَمة، وضَعَّفَهُ (1) .

_ (1) أي أن البُخارِي ضَعَّفَ كُدَيرًا هذا، كما نُقل في مصادر ترجمة كُدَير.

1035- كردوس بن عباس، التغلبي.

1035- كُردُوس بْن عَبّاس، التَّغلِبِيُّ. قَالَهُ أَشعَث بْنُ سَوّار. وَقَالَ زَائِدَةُ، عَنْ مَنصور: كُردُوس بْنُ هَانِئٍ التَّغلِبِيُّ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ بَشّار: عَنْ أَزهر، عَنِ ابْنِ عَون، قَالَ: رأَيتُ كُردُوسًا التَّغلِبِيَّ، وَكَانَ قَاصَّ الْجَمَاعَةِ. وَهُوَ الكُوفيُّ. وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبي وائل، عَنْ كُردُوس بْن عَمرو، وكَانَ يقرأ الكُتُب.

1036- كميل بن زياد، النخعي، الكوفي.

1036- كُمَيل بْن زِياد، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن عابس. وقَالَ أَبو أُسامة: عَنْ إِسحاق بْن سُلَيمان، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبّاس بْن ذَرِيح، عَنْ كُمَيل بْن عَبد اللهِ النَّخَعِيّ، سَمِعَ عليا، رضي الله عنه.

1037- كثيف، السلمي.

1037- كُثَيف، السّلَمِيُّ. أن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف مَتَّع بجارية. قَالَه عَبد اللهِ بْن صالح، عَنْ عَبد العزيز بْن أَبي سَلَمة، عَنْ سَعد بْن إِبراهيم. وقَالَ مُسَدَّد: عَنْ حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ سَعد بْن إِبراهيم، عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن.

1038- كريم.

1038- كُرَيم. عن الحارث. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ. ولا يصح.

1039- كريم بن أبي حازم.

1039- كَرِيم بن أَبي حازم. أن عليًّا كان يرزق الطلاء ما طُبخ ثلثاه. قاله خَلاَّد بن يَحيى، قال: حدَّثنا أَبان بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، قَالَ: حدَّثني كَرِيم.

1040- كهدل بن وقاص بن سريع.

1040- كهدل بْن وقاص بْن سَرِيع. أَنه كَانَ مَعَ أَبِيه، فوقف على الحَسَن. رَوَى عَنه أَيوب بْن النَّجّار.

1041- كدام بن عبد الرحمن، السلمي.

1041- كِدام بْن عَبد الرَّحمَن، السُّلَميُّ. عَنْ أَبي كِباش. هذا أَبو مِسعَر.

1042- كامل بن العلاء، الكوفي، الحماني، ويقال: التميمي.

1042- كامل بْن العَلاَء، الكُوفيُّ، الحِمّانِيُّ، ويُقال: التَّمِيمِيُّ. قَالَهُ وكِيع. أَبُو عَبد اللَّهِ. سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، مَولَى ضُباعَة، وحَبِيب بْنَ أَبي ثَابِتٍ. حدَّثنا عُبَيد العَطّار، قال: حدَّثنا كَامِلٌ، قَالَ: أَخبرني حَبِيب بْنُ أَبي ثَابِتٍ، عَنْ يَحيى بْنِ جَعدَة، عَنْ زَيد بْنِ أَرقَم، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلاَّ عاشَ نِصفَ مَا عاشَ النَّبيُّ الَّذِي كَانَ قَبلَهُ.".

1043- كامل بن عقبة، أبو الفضل.

1043- كامل بْن عُقبة، أَبو الفَضل. سَمِعَ الشَّعبِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية.

1044- كميت.

1044- كميت. 1045- كَوثَر بْن حَكِيم. عَنْ نافع. مُنكَرُ الحديثِ. رَوَى عَنه هُشَيم.

1046- كريز بن معقل، الباهلي.

1046- كُرَيز بْن مَعقِل، الباهِلِيُّ. سَمِعَ هِشام بْن عُقبة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

1047- كهف، القشيري.

1047- كَهف، القُشَيرِيُّ. قال مُحَمد بن العَلاَء: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بن كَهف القُشَيرِيّ، قال: حدَّثنا أَبي، عَنْ ثُمامَة بْن حَزْن، قَالَ: بينما عُمَر بْن الخَطّاب يَسِير على حِمارٍ، لَقِيَتهُ امرأةٌ، فَقَالَت: قِف يا عُمَر، فوقف، فأغلظت لَهُ القولَ، فقَالَ رجلٌ: يا أمير المؤمنين، ما رأَيتُ كاليوم شِدَّة امرأةٍ على رجلٍ، ولا استماع رجلٍ لامرأةٍ، قَالَ: ويحَكَ، ما يمنعني أن أستمع إليها، وهي التي استمع اللَّه لها، انزل فِيهَا ما أنزل: {قَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوجِها} ، فما أحقني بأن استمع لمن استمع اللَّه منها.

1048- كعيب، مولى ابن عمر، القرشي.

1048- كُعَيب، مَولَى ابن عُمَر، القُرَشِيُّ. قَالَ عاصم بْن مُحَمد: عَنْ أَبيه، عَنْ كُعَيب، سَمِع ابن عُمَر؛ ما كفرتُ منذُ أسلمتُ. قاله ابن مَنصور، سَمِعَ عاصما.

1049- كندير.

1049- كِندِير. رَوَى عَنه العَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن، يروي عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.

باب اللام

باب اللام منهم ليث 1050- لَيث، أَبو المَشرفيّ. عَنْ أَبي مَعشَر، والحَسَن. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وهُشَيم، وشَرِيك. قَالَ وكِيع: هو الواسِطِيُّ. عنْده قول التابعين.

1051- ليث بن أبي سليم، أبو بكير، الكوفي.

1051- لَيث بْن أَبي سُلَيم، أَبو بُكَير، الكُوفيُّ. سَمِعَ مُجاهدًا، وطاوُوسًا، والشَّعبِيَّ. قَالَ ابْن أَبي الأَسود، عَنْ أَبي عَبد اللَّه النَّخلِيّ: مات سَنَة إحدى، أو ثنتين، وأربعين ومئة.

1052- ليث بن سليمان، بياع السابري، أبو عبد العزيز.

1052- لَيث بْن سُلَيمان، بَيّاع السّابِرِيِّ، أَبو عَبد العزيز. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وابْن مَهديّ ,، وأَسباط بْن مُحَمد.

1053- ليث بن سعد، أبو الحارث، مولى فهم، مصري.

1053- لَيث بْن سَعد، أَبو الحارث، مَولَى فَهم، مِصرِيٌّ. قَالَ عَمرو بْن خَالِد: مات سَنَة خمس وسبعين ومئة. وقَالَ يَحيى بْن بُكَير: عَنِ اللَّيث، قَالَ: سَمِعتُ من ابن شِهاب سَنَة ثلاث عشرة ومئة بِمكَّة، وأنا ابْن عشرين سَنَة، ووُلِدَ سَنَة أربع وتسعين، لأربع عشرة مِن شَعبان، يوم الخميس، فاستكمل إحدى وثمانين سَنَة. ويُقال: مِن قَيس عَيلان.

1054- ليث بن المتوكل.

1054- لَيث بْن المُتَوَكِّل. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عُبَيد بْن عُمَير. وروى مُحَمد الشُّعَيثِيّ، عَنِ المُتَوكِّل بْن لَيث، عَنْ أَبي قِلاَبة.

1055- ليث بن أنس بن زنيم، الليثي.

1055- لَيث بْن أَنَس بْن زُنَيم، اللَّيثِيُّ. وكَانَ يرى رَأي الصُّفرِيَّة. سَمِع ابن سِيرين، قَولَهُ؛ فِي الرؤيا. رَوَى عَنه الوليد بْن كريز.

1056- ليث بن أبي رقية.

1056- لَيث بْن أَبي رُقَيَّة. عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن راشد. الشّامِيُّ.

1057- ليث بن جهم، المؤذن.

1057- لَيث بْنُ جَهم، المُؤَذِّن. سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد. رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.

1058- لقيط بن عامر، ويقال: لقيط بن صبرة بن المنتفق، أبو رزين، العقيلي.

باب لقيط 1058- لَقِيط بْن عامر، ويُقال: لَقِيط بْن صَبِرَة بْن المُنتَفِق، أَبو رَزِين، العُقَيليُّ. لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثني حَرَمِي بْنُ عُمارة بْنِ أَبي حَفصَة، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ وكِيع بْنِ عُدُس، عن عَمِّه أَبي رَزِين، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ المُؤمِنِ كالنَّحلَةِ (1) ، لاَ تَأكُلُ إِلاَّ طَيِّبًا، ولاَ تَضَعُ إِلاَّ طَيِّبًا. قال بُندار: حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، قال: حدَّثنا شُعبة ... مثله سَواء.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: كالنَّخلة" بالخاء؛ والحديث أخرجه النسائي، في "الكبرى" 11214، وابن حِبّان (247 و5230) ، من طريق شعبة بهذا الإسناد، على الصواب.

1059- لقيط.

1059- لَقِيط. عَنِ ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه عَمرو بن دِينار.

1060- لقيط، أبو المغيرة.

1060- لَقِيط، أَبو المُغِيرة. عَنْ أَبي بُردة بْن أَبي مُوسى. رَوَى عَنه: واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة.

1061- لقيط، أبو المشاء.

1061- لَقِيط، أَبو المَشّاء (1) . 1062- لَقِيط بْن قَبِيصَة. عَنْ عَبد اللَّه، قَالَ: يصلون الفجر ثم يحترقون، فإذا صلوا الظُّهر غسلت بذلك الصلوات. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ المَسعُودِي، عن القاسم، عن لَقِيط.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: أَبو المثنى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1012) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2108، و"الإكمال" 7/308، و"تاريخ دمشق" 1/97، و"المقتنى في سرد الكنى" 5776، و"تعجيل المنفعة" 1393. وفي "الجرح والتعديل": لقيط، أَبو المشاء، روى عن أَبي أُمامة. رَوَى عَنه: الجُريري، وقرة بن خالد.

1063- لقيط.

1063- لَقِيط. رَوَى عَنه الجُرَيريّ، يروي عَنْ أَبي أُمامَة.

1064- لبيد بن ربيعة، العامري.

باب لبيد 1064- لَبِيد بْن رَبِيعة، العامِرِيُّ. رَوَى الزُّهرِيُّ، عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَصدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشّاعِرُ، قَولُ لَبِيدٍ: أَلاَ كُلُّ شَىءٍ مَا خَلاَ اللهَ باطِلُ ... وكادَ أُمَيَّةُ بنُ أَبِي الصَّلتِ أَن يُسلِمَ. وقال الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا مالك بْن أَنَس، أن لَبِيد بْن رَبِيعة بلغ مئة سَنَة وستين سَنَة.

1065- لبيد بن حيان، أبو جندل، النميري، البصري.

1065- لَبِيد بن حَيّان، أَبو جَندَل، النُّمَيرِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ مَعبَد بْن هِلاَل. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

1066- اللجلاج، العامري.

باب الواحد 1066- اللَّجلاَج، العامِرِيُّ. رَوَى عَنه ابْنُهُ خَالِدٌ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا صَدَقَة بْن خَالِد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد اللهِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ مَسلَمة بْنِ عَبد اللهِ الجُهَنِيّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجلاَج، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا غِلمانًا نَعمَلُ فِي السُّوقِ، فَأَمَرَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِرَجُلٍ فَرُجِمَ، فَجاءَ رَجُلٌ يَسأَلُنا أَن نَدُلَّهُ عَلى مَكانِهِ، فَأَتَينا به النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقُلنا: إِنَّ هَذا سَأَلَنا عَن ذَلِكَ الخَبِيثِ الَّذِي رُجِمَ اليَومَ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَقُولُوا: خَبِيثٌ، فَواللهِ لَهُوَ أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ.

1067- لبي بن لبا.

1067- لُبَيّ بْن لَبا. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عُثمان بن مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن يَزِيد الواسِطِيّ، عَنْ أَبي بَلج الصَّغِير، قال: رأَيتُ لُبَيّ بن لَبا، رجلا (1) مِن أَصْحَابِ النَّبيِّ، صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُساق له فرسه، فجلله بُردًا عَدَنِيًّا (2) ، عليه مطرف خَزٍّ. وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هارون بْن مَعرُوف، سَمِعَ مُحَمد بْن يَزِيد، سَمِعَ أبا بَلج، جارية بْن هَرِم التَّمِيمِيّ، رأَى لُبَيّ بن لَبا الأَسَدِيّ ... مثله.

_ (1) في المطبوع: رجل"، وأثبتناه عن توضيح المشتبه 7/355، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: فجاء له بُرد عَدَنِيٌّ"، وأثبتناه عن المصدر السابق. - والحديث؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 19/ (486) من طريق مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، عَنْ أَبِي بلج، قال: رأَيتُ لبي بن لبا الأسدي، وكان رجلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أو قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، سبق فرس له، فجلله بردًا عدنيًّا، ورأَيت عليه ثوب خز، أو مطرف.

1068- لقمان بن عامر، الشامي.

1068- لُقمان بْن عامر، الشّامِيُّ. عَنْ عامر بْن جَشِيب. رَوَى عَنه مُحَمد الزُّبَيديُّ. ويُقال: الوَصّابِيُّ.

1069- لمازة بن زبار، أبو لبيد، الجهضمي، البصري.

1069- لِمازَة بْن زَبّار، أَبو لَبِيد، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة. رَوَى عَنه الزُّبَير بْن خِرِّيت، والرَّبِيع بْن سُلَيم.

1070- لبطة بن الفرزدق، أبو غالب، المجاشعي، التميمي.

1070- لَبَطَة بْن الفَرَزدَق، أَبو غالِب، المُجاشِعِيُّ، التَّمِيمِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة.

1071- لهب بن الخندق.

1071- لَهَب بن الخندق (1) . سَمِعَ منه عَوّام بن حَوشَب. مُرسَلٌ.

_ (1) في المطبوع: الحندق" بالحاء، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1035) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1994، و"تاريخ بغداد" 3/142، و"الإصابة" 7580.

1072- لهيعة بن عقبة.

1072- لَهِيعة بْن عُقبة. رَوَى عَنه زَبّان. قَالَه أَبو العَبّاس. 1073- لُوط، أَبو مِخنَف.

باب ميم

باب ميم منهم مُسْلِم 1074- مُسلم بْن عَبد الرَّحمَن. لَهُ صُحبَةٌ. قال: عَمرو النّاقِد، قال: حدَّثنا ابن نُفَيل، قال: حدَّثنا عَبّاد بْنُ كَثِير، عَنْ شُمَيسَة بِنْتِ نَبْهان، عَنْ مَوْلاهَا مُسلِمِ بنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُبايِعُ النّاسَ عَلى الصَّفا، عامَ الفَتحِ، فَجاءَتهُ امرَأَةٌ يَدُها كَيَدِ الرَّجُلِ، فَلَم يُبايِعها حَتّ‍ى غَيَّرَت يَدَها بِصُفرَةٍ، أَو حُمرَةٍ، وجاءَهُ رَجُلٌ، وعَلَيهِ خاتَِمٌ مِن حَدِيدٍ، فَقال: ما طَهّ‍َرَ اللَّهُ كَفًّا فِيهَا خاتَِمٌ مِن حَدِيدٍ.

1075- مسلم، والد رائطة.

1075- مُسلم، والد رائِطَة. قَالَ: مُحَمد بْنُ سِنان العَوَقِيّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبزَى، مَكِّيٌّ، قَالَ: حدَّثتني رائِطَة بِنْتُ مُسلم، عَنْ أَبيها مُسلم، قَالَ: شَهِدتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حُنَينًا، فَقال لِي: مَا اسمُكَ؟ قلتُ: غُرابٌ، قَالَ: لاَ، بَل أَنتَ مُسلِمٌ.".

1076- مسلم، والد الحارث.

1076- مُسلم، والد الحارث. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي مُحَمد بن الصَّلت، أَبو يَعلَى: حدَّثنا الوَلِيد بْنُ مُسلم، أَبو العَبّاس، مَولَى بَنِي أُمَية الدِّمَشقِيّ، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن حَسّان، قال: حدَّثنا الحارث بْن مُسلم بْن الحارث التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا صَلَّيتَ الصُّبحَ والمَغرِبَ، فَقُل سَبعَ مَرّاتٍ: اللهمَّ أَجِرنِي مِنَ النّارِ، فَإِنَّكَ إِن مُِتَّ مِن لَيلَتِكَ، وقَد قُلتَ، كُتِبَ لَكَ جِوارٌ مِنَ النّارِ. وقَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا الوَلِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان الكِنانِيّ، قَالَ: حدَّثني مُسلم بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبيه، أَنه حدَّثهم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقَالَ أَبو صَالِحٍ، الْحَكَمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا صَدَقَة بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسلم التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ ... نَحوَهُ. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرني الوَلِيد، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن حَسّان، عن الحارث بْن مُسلم بْن الحارث التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَتَبَ لَهُ كِتابًا بِالوَصاةِ، إِلَى مَن بَعدهُ مِن وُلاَةِ الأَمرِ.

1077- مسلم، القرشي.

1077- مُسلم، القُرَشِيُّ. رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه ابْنُهُ عُبَيد اللهِ. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلمان، سَمِعَ مُسلم بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَن صِيامِ الدَّهرِ، فَقال: أَما لأَهلِكَ حَقٌّ؟ صُم رَمَضانَ، والَّذِي يَلِيهِ، وكُلَّ يَومِ أَربِعاءَ وخَمِيسٍ، فَإِذا أَنتَ قَد صُمتَ الدَّهرَ.".

1078- مسلم بن أكيس، أبو حسبة، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، القرشي.

باب الألف 1078- مُسلم بْن أُكَيس، أَبو حِسبَة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيُّ. عِدادُهُ فِي الشاميين. مُرسَلٌ. عَنْ أَبي عُبَيدة. نَسَبَهُ أَبو المُغِيرة، عَنْ صَفوان بْن عَمرو، سَمِعَ مُسلمًا.

1079- مسلم بن إبراهيم، أبو عمرو، مولى فراهيد، الأزدي، البصري، القصاب.

1079- مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، أَبو عَمرو، مَولَى فَراهِيد، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ، القَصّاب. سَمِعَ هِشامًا الدَّستَوائِيَّ، وشُعبة. مات سَنَة إحدى، أو ثنتين، وعشرين ومئتين.

1080- مسلم بن أيمن.

1080- مُسلم بْن أَيمَن. يذكر عَنْ عليٍّ. 1081- مُسلم، الأَعجَم. يذكر عَنْ عليٍّ.

1082- مسلم بن بديل، العدوي.

باب الباء 1082- مُسلم بْن بُدَيل، العَدَوِيُّ. رَوَى عَنه أَبو نَعامَة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1083- مسلم بن باذان.

1083- مُسلم بْن باذان (1) . قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ جَعفر بْنِ يَحيى بْنِ ثَوبان، قَالَ: حدَّثني عَمِّي عُمارة بْن ثَوبان، عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، سَمِعَ يَعلَى، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: احتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إِلحادٌ. قَالَ البُخارِيُّ: هكذا وقع عنْدي. وقَالَ العَنبَرِيُّ: مُوسى بن باذان (2) . وقال لنا الحُمَيدي: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض بْن عَمرو القارِّيّ، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة، أَنه سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب يقولُ: احتكار الطعام بِمكَّة إِلحادٌ.

_ (1) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: إنما هو: مُوسَى بن باذان. "بيان خطأ البخاري" 514، وقال ابن أَبي حاتم: قال أَبي وأبو زُرعَة جميعًا: أخطأ البُخارِي في هذا، أخرجه في مُسلم بن باذان، وإنما هو مُوسَى بن باذان. "الجرح والتعديل" 8/ (622) . (2) في المطبوع: باذام"، قال ابن حَجَر: قال ابن أَبي حاتم: سماه البُخارِيّ: مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان، قلتُ ـ القائل ابن حَجَر: قد حكى البُخارِيّ القولين في "تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيح موسى. "تهذيب التهذيب" 10/300. - وقال ابن حَجَر: موسى بن باذان، ويُقال: اسمه مسلم، الحجازي. "لسان الميزان" 4957.

1084- مسلم بن بانك.

1084- مُسلم بْن بانَك. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد المَدَنِيُّ.

1085- مسلم، أبو المثنى.

1085- مُسلم، أَبو المُثَنَّى. مُؤَذِّن مسجد الجامع، مسجد الكُوفة. سَمِعَ ابن عُمَر يَقُولُ: كَانَ الأَذانُ عَلى عَهدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَثنَى مَثنَى، والإِقامَةُ واحِدَةٌ. قَالَه يَحيى بْن سَعِيد، وآدم، وخَالِد بْن الحارث، عَنْ شُعبة، سَمِعَ أبا جَعفر، عَنْ مُسلم. وقَالَ غُندَر، عَنْ شُعبة: لم أسمع مِن أَبي جَعفر غير هذا الحديث. وَقَالَ وكِيع: عَنِ ابْن أَبي خَالِد (1) ، عَنْ المُثَنَّى، أو ابن المُثَنَّى، عن ابن عُمَر، قَالَ: إذا أقمتَ فاجعلها واحدةً. وقال عارِم: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن مُسلم، عَنْ إِسماعِيل، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ أَبيه، عن ابن عُمَر ... مثلَهُ.

_ (1) في المطبوع: ابن خالد"، وهو إسماعيل بن أَبي خالد، المذكور في الإسناد التالي، وانظر "الجرح والتعديل" 8/ (854) . - وقال المِزِّي: مسلم بن المُثَنى، ويُقال: ابن مهران بن المُثَنى، القُرَشِيّ، أَبو المُثَنى، الكُوفيّ، المؤذن، وقيل: اسمه مهران، روى عن عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب. رَوَى عَنه: إسماعيل بن أَبي خالد. "تهذيب الكمال" 5940.

1086- مسلم بن أبي بكرة، واسم أبي بكرة: نفيع، البصري، الثقفي.

1086- مُسلم بْن أَبي بَكرَة، واسم أَبي بَكرة: نُفَيع، البَصرِيُّ، الثَّقَفيُّ. قال أَبو عاصم: أَخبرنا عُثمان الشَّحّام، قال: حدَّثنا مُسلم بْن أَبي بَكرة، قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وأَنا أَقُولُ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ، وعَذابِ القَبرِ، فَقال: مَن عَلَّمَكَ هَذا؟ فَقال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول ذَلِكَ.

1087- مسلم بن ثفنة، البكري.

باب الثاء 1087- مُسلم بْن ثَفِنَة، البَكرِيُّ. سَمِعَ سَِعرًا. رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي سُفيان. وقال بِشر بْن السَّرِيّ: حدَّثنا زكريا بْن إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْن شُعبة. وقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، أن جَابِر بْن سَِعر الدُّؤَلِيّ، مِن كِنانةَ، أَخبره، عن أَبيه.

1088- مسلم بن جندب، الهذلي، القاص، المدني.

باب الجيم 1088- مُسلم بْن جُندُب، الهُذَلِيُّ، القاص، المَدَنِيُّ. سَمِعَ ابن عُمَر، ونَوفَل بْن إِياس، وأَسلَم، مَولَى عُمَر. رَوَى عَنه: زَيد بْن أَسلم، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وابنه عَبد اللهِ، وابْن أَبي ذِئب.

1089- مسلم بن جبير، الحرشي.

1089- مُسلم بْن جُبَير، الحَرَشِيُّ. عَنِ ابْن عُمَر. نَسَبَهُ هُشَيم، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء.

1090- مسلم، أبو حسان، الأعرج.

باب الحاء 1090- مُسلم، أَبو حَسّان، الأَعرَج. وقَالَ سَهل: هو مُسلم الأَحرَد. يُعَدُّ فِي البَصريين. عن ابن عَبّاس، وعَبد اللهِ بْن عُتبةَ، وناجية، ومُخارق بْن أَحْمَد. رَوَى عَنه: قَتادة.

1091- مسلم بن الحارث، الجملي.

1091- مُسلم بْن الحارث، الجَمَلِيُّ. رَوَى عَنه عَمرو بن مُرَّة.

1092- مسلم بن حباب.

1092- مُسلم بن حُباب (1) . يذكر عن عليٍّ.

_ (1) كذا في الأصل، و"لسان الميزان" 6/29، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (799) ، و"ميزان الاعتدال" 8429: خباب.

1093- مسلم بن الحارث.

1093- مُسلم بْن الحارث. 1094- مُسلم بْن حَيّان، جَدُّ ابن حَيٍّ (1) ، الهَمدانِيُّ. قال: حدَّثنا السَّري (2) ، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيِّ، وقَالَ مُسلم بْن حَيّان: حدَّثني جَدِّي (3) ؛ إن كَانَ الرجل عِنْدَنَا بالجبل يحم (4) ، فنُطعمه لحم البقر.

_ (1) يعني جَدُّ الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو ـ أي حي ـ حيان بن شفي، الهمداني (2) في المطبوع: السُّدِّي"، وذكر محققه أنه في نسخة: السري"، والسُّدِّي ليس هنا موضع روايته، إنما يروي عن أَنس. (3) في المطبوع: حتى"، ومسلم يروي عن جَدِّه، ويروي عنه عامر الشعبي. انظر "الجرح والتعديل" 8/ (796) . (4) يعني: يُصاب بالحُمَّى.

1095- مسلم بن أبي حرة.

1095- مُسلم بْن أَبي حُرَّة. عَنِ ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب، عن ابن غَزِيَّة؛ فِي قَتلِهِ.

1096- مسلم، الخولاني.

باب الخاء 1096- مُسلم، الخَولاَنِيُّ. رَوَى عَنه ابنه شُرَحبِيل الشّامِيُّ.

1097- مسلم بن خالد، أبو خالد، الزنجي، المكي.

1097- مُسلم بن خالد، أَبو خالد، الزَّنجِيُّ، المَكِّيُّ. عَنِ ابْن جُرَيج، وهِشام بْن عُروة. مُنكَرُ الحديثِ. قال عليٌّ: ليس بشيءٍ.

1098- مسلم، الخياط، المكي.

1098- مُسلم، الخَيّاط، المَكِّيُّ. سَمِعَ ابْنَ عُمَر، وَأَبَا هُرَيرةَ، رأَى سَعد بْنَ أَبي وَقَّاصٍ. رَوَى عَنه: ابْنُ أَبي ذِئب، وَابْنُ عُيَينَة. ، وَهُوَ ابْنُ أَبي مُسلم. قَالَ بِشر بْنُ الْحَكَمِ: حدَّثنا رِبعِيّ ابن عُلَيَّة، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ إِسحاق، عَنْ مُسلم بْنِ أَبي مُسلم، قَالَ: رأَيتُ أَبَا هُرَيرةَ، وَنَحْنُ غِلمان، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ.

1099- مسلم، مولى خالد بن عرفطة.

1099- مُسلم، مَولَى خَالِد بْن عُرفُطَة. وَخَالِدٌ حَلِيف بَنِي زُهرَة. أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرفُطَة قَالَ للمُختار: هَذَا رجلٌ كذابٌ، وَقَدْ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ. قَالَه عليٌّ، عَنْ مُحَمد بْن بِشر، سَمِعَ زكريا، سَمِعَ خَالِد بْن سَلَمة، سَمِعَ مُسلِمًا.

1100- مسلم، مولى أبي الرجال، المدني.

باب الراء 1100- مُسلم، مَولَى أَبي الرِّجال، المَدَنِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن مُحَمد.

1101- مسلم بن زياد.

باب الزاي 1101- مُسلم بْن زِياد. مَولَى أُم حَبِيبَة (1) ، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. القُرَشِيُّ. صاحب خيل عُمَر بْن عَبد العَزِيز. يُعَدُّ في الشّاميين. قال لنا إِسحاق: حدَّثنا بَقِيَّة، قال: حدَّثنا مُسلم بْن زِياد، قَالَ: رأَيتُ على أَنَس خُفَّين أَبْيَضَيْن. فقلتُ لبَقِيَّة: إن ابْن المُبارك روى عَنْك، عَنْ مُحَمد بْن زِياد؟ فجعل يَعجبُ، وقَالَ: إنما هو مُسلم بْن زِياد.

_ (1) قال المِزِّي: مسلم بن زياد، الشّامِيّ، الحِمصِيّ، مولى مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبي صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ويُقال: مولى أُم حبيبة. "تهذيب الكمال" 5926.

1102- مسلم بن زائدة، السلولي.

1102- مُسلم بْن زائدة، السَّلُولِيُّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن الوَلِيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه: إِسحاق.

1103- مسلم بن سمعان.

باب السين 1103- مُسلم بْن سَمعان. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، وعَطاء بْن يَسار. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَجلان، وهِشام بْن سَعد. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

1104- مسلم بن سلام، أبو عبد الملك، الحنفي.

1104- مُسلم بْن سَلاَّم، أَبو عَبد الملك، الحَنَفيُّ. 1105- مُسلم بْن سَعِيد. قَالَه الشَّيبانِيُّ، عَنْ أَبان بن صالح.

1106- مسلم بن سعيد، مولى ابن الحضرمي.

1106- مُسلم بن سَعِيد، مَولَى ابن الحَضرَمِيِّ. عَنْ أَبي جُهَيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أُنزِلَ القُرآنُ عَلى سَبعَةِ أَحرُفٍ. قَالَه إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة. وقَالَ سُلَيمان بْن بِلاَل: عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة، عَنْ بُسر بْن سَعِيد، عَنْ أَبي جُهَيم.

1107- مسلم بن سعيد، أبو سعيد.

1107- مُسلم بْن سَعِيد، أَبو سَعِيد. سَمِعَ ابن مَسعُود. رَوَى عَنه: أَبو يَعفُور وقدان. كذا وجدتُ فِي بعض الحديث.

1108- مسلم بن سبرة بن المسيب بن نجبة، الفزاري.

1108- مُسلم بْن سَبرَة بْن المُسَيَّب بْن نَجَبَة، الفَزارِيُّ. أُراه يذكر عَنْ عليٍّ.

1109- مسلم بن سليم.

1109- مُسلم بْن سُلَيم. روى صَفوان بْن عَمرو، عَنْ أَزهر بْن عَبد اللهِ. وقَالَ الوَلِيد بْن سُلَيمان: حدَّثني مُسلم بْن سُلَيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

1110- مسلم بن سالم، أبو فروة، النهدي، وكان نازلا في جهينة، يعرف بالجهني، كوفي.

1110- مُسلم بْن سالم، أَبو فَروَة، النَّهدِيُّ، وَكَانَ نَازِلا فِي جُهَينَة، يُعرف بالجُهَنِيّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ ابْنَ أَبي لَيلَى، وعَبد اللهِ بْنَ عُكَيم. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. وَقَالَ أَبو النُّعمان، وقَيس بن حَفص، قالا: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِياد، قَالَ: حدَّثنا أَبو فَروَة، مُسلم بن سالم، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي لَيلَى، قَالَ: قَالَ رسولُ الله ِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لأَدفَعَنَّ الرّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ ورَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسُولُهُ، فَأَرسَلَ إِلَى عَلِيٍّ، فَدَفَعَها إِلَيهِ، فَفُتِحَ عَلَيهِ.

1111- مسلم، أبو سلمان.

1111- مُسلم، أَبو سَلمان. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: ابْن أَبي خَالِد.

1112- مسلم بن أبي سهل، النبال.

1112- مُسلم بْن أَبي سَهل، النَّبّال. عَنْ حَسَن بْن أُسامة بْن زَيد. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن زَيد. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

1113- مسلم بن شداد.

باب الشين 1113- مُسلم بْن شَدّاد (1) . عَنْ عُبَيد بن عُمَير. 1114- مُسلم بن شَدّاد.

_ (1) كرر المحقق هذه الترجمة في (1114) دون قوله: عن عبيد بن عمير" أضافها عن نسخة، وهو تكرارٌ بلا معنى.

1115- مسلم بن شعبة وقال وكيع: ابن ثفنة، ولا يصح.

1115- مُسلم بن شُعبة وقال وكِيع: ابن ثَفِنَة، ولا يصح. ذكره زكريا بْن إِسحاق، سَمِعَ عَمرو بْن أَبي سُفيان. هو حِجازِيٌّ، بَكرِيٌّ.

1116- مسلم بن صبيح، أبو الضحى، الكوفي، مولى لآل سعيد بن العاص، القرشي.

باب الصاد 1116- مُسلم بْن صُبَيح، أَبو الضُّحَى، الكُوفيُّ، مَولًى لآل سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس، والنُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: مَنصور، والأَعمَش، ومُغِيرة بْن مِقسَم.

1117- مسلم، أبو صادق، الأزدي.

1117- مُسلم، أَبو صادق، الأَزدِيُّ. عَنْ رَبِيعة بْن ناجِد. وهو الكُوفيُّ. سَمّاهُ مَروان بْن مُعاوية، عَنْ أَبي واصل. قَالَ أَحْمَد مَرَّة: ابْن نُذَير. وقَالَ مَرَّة: ابْن يَزِيد.

1118- مسلم بن صاعد، النحات.

1118- مُسلم بْن صاعِد، النَّحّات. قَالَه مَروان بْن مُعاوية.

1119- مسلم بن صفوان.

1119- مُسلم بْن صَفوان. عَنْ صَفيَّة. رَوَى عَنه: أَبو إِدريس المُرهِبِيُّ.

1120- مسلم بن عبد الله بن خبيب، الجهني.

باب العين 1120- مُسلم بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب، الجُهَنِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. عَنْ جُندُب بْن مَكِيث. رَوَى عَنه: يَعقُوب بْن عُتبةَ.

1121- مسلم بن عبد الله، أبو النضر.

1121- مُسلم بْن عَبد اللهِ، أَبو النَّضر. عَنْ حَمَلة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه شُعبة. هو شامِيٌّ. نَسَبَهُ يَحيى بْن مُحَمد، عَنِ النَّضر.

1122- مسلم، أبو عبد الله.

1122- مُسلم، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ أبا غادِية. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش.

1123- مسلم بن عويمر بن الأجدع.

1123- مُسلم بْن عُوَيمِر بْن الأَجدَع. رَوَى عَنه أَبو بَكر بن حَفص، سَمِعَ ابن عُمَر، قَولَهُ. قَالَه يَحيى، عن ابن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني أَبو بَكر بْن حَفص.

1124- مسلم، أبو عبد الله.

1124- مُسلم، أَبو عَبد اللهِ. رَوَى عَنه أَبو الفَيض. 1125- مُسلم بْن عِياض.

1126- مسلم بن عمار.

1126- مُسلم بْن عَمّار. يذكر عَنْ عليٍّ. 1127- مُسلم بْن عِقال. يذكر عَنْ عليٍّ.

1128- مسلم بن عقيل بن أبي طالب، الهاشمي.

1128- مُسلم بْن عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ. روى عَمْرو بْن دِينار، عَنْ صَفوان بْن مَوهَب. وقَالَ لي يَحيى بْن مُوسى: عَنْ يَزِيد بن هارون، أَخبرنا مُحَمد بن راشد، عن عَمرو ابن شُعَيب، قَالَ: أَخبرني مَن سَمِعَ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ما رأَيتُ مِن ولد عَبد المُطَّلب أشبه بالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن مُسلم بْن عَقِيل.

1129- مسلم بن عقيل، مولى الزرقيين، أبو عقيل.

1129- مُسلم بْن عَقِيل، مَولَى الزُّرَقِيّين، أَبو عَقِيل. قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ حَماد بْنِ أَبي حُمَيد، عَنْ مُسلم بْنِ عَقِيل، مَولَى الزُّرَقِيّين، قَالَ: دخلتُ عَلَى عَبد اللهِ بْنِ إِياس بْنِ أَبي فَاطِمَةَ الضَّمرِيِّ، فَقَالَ: يَا عَقِيل، حدَّثني أَبي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: كُنتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جالِسًا، فَأَقبَلَ عَلَينا رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَن يُحِبُّ أَن يَصِحَّ فَلاَ يَسقَمَ؟ قَالَ: فاستَبَقنا نَسأَلُهُ، قُلنا: نَحنُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: مَه، أَتُحِبُّونَ أَن تَكُونُوا مِثلَ الحَمِيرِ الضّالَّةِ؟ قالُوا: لاَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَفَلاَ تُحِبُّونَ أَن تَكُونُوا أَصحابَ بَلاَيا، وأَصحابَ كَفّاراتٍ؟ قالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَوالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، إِنَّ اللَّهَ لَيَبتَلِي المُؤمِنَ لاَ يَبتَلِيهِ إِلاَّ لِكَرامَتِهِ عَلَيهِ، وإِلاَّ أَنَّ لَهُ عِندَهُ مَنزِلَةً لاَ يَبلُغُها بِشَيءٍ مِن عَمَلِهِ، دُونَ أَن يُنزِلَ به مِنَ البَلاَءِ مَا يُبلِغُهُ تِلكَ المَنزِلَةِ إِلاَّ بِبَلاَءٍ يُبلِغُهُ.".

1130- مسلم بن عمار، الحرشي.

1130- مُسلم بن عَمّار، الحَرَشِيُّ. سَمِعَ ابن عباس (1) . قَالَه شُعبة، عَنْ عَبد الحميد بْن واصل.

_ (1) في المطبوع: ابن عياش"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (834) ، و"الثقات" 5371.

1131- مسلم بن عقيل بن حنظلة، المحاربي.

1131- مُسلم بْن عَقِيل بْن حَنظَلَة، المُحارِبِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.

1132- مسلم بن عبيد، أبو نصيرة، الواسطي.

1132- مُسلم بْن عُبَيد، أَبو نُصَيرَة، الواسِطِيُّ. سَمِعَ أبا عَسِيب، وأَنَسًا، وعَنْ أَبي رَجاء العُطارِديِّ. قَالَه مُحَمد بْن الصَّبّاح، عَنْ يَزِيد. وقَالَ هُشَيم، وحَشرَج: عَنْ أَبي نُصَير. وقَالَ مُحَمد بن الصَّبّاح: حدَّثنا هُشَيم، عَنْ أَبي نُصَير، عَنْ أَنَس: ?وابتَغُوا ما كَتَبَ الله لَكُم? قَالَ: ليلة القَدر.

1133- مسلم بن عمرو، أبو عازب.

1133- مُسلم بْن عَمرو، أَبو عازب. 1134- مُسلم بْن أَبي عَقرَب، أَبو نَوفل، العُرَيجِيُّ، الطّائِيُّ. ويُقال: مُعاوية بْن مُسلم. سَمِعَ ابن عَبّاس، وابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: شُعبة. وقَالَ عليٌّ: قَالَ ابْن جُرَيج: أَخبرني أَبو نَوفل، وهو مُعاوية بْن مُسلم بْن عَمرو بْن أَبي عَقرَب. قَالَ عليٌّ: وقَالَ بعضهم: الكِنانِيُّ. وقَالَ بعضهم غير ذلك.

1135- مسلم بن أبي عمران، أبو عبد الله، البطين، وهو الكوفي.

1135- مُسلم بْن أَبي عِمران، أَبو عَبد اللهِ، البَطِين، وهو الكُوفيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وأَبي العُبَيدَين. رَوَى عَنه: سَلَمة بْن كُهَيل، والأَعمَش. قال عليٌّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمّار الدُّهنِيّ، عَنْ مُسلم بْن أَبي عِمران البَطِين، سَمِعَ عَمرو بْن مَيمون.

1136- مسلم، أبو العلانية.

1136- مُسلم، أَبو العَلاَنِيَة. سَمِعَ أبا سَعِيد. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ، وعَبد الكَرِيم، أَبو أُمَيَّة. سَمّاهُ مُحَمد بْن أَبي عَدِي.

1137- مسلم بن عويمر بن الأجدع.

1137- مُسلم بْن عُوَيمِر بْن الأَجدَع. رَوَى عَنه أَبو بَكر بن حَفص، سَمِعَ ابن عُمَر، قَولَهُ، وابْن عَبّاس. قَالَه يَحيى، عن ابن جُرَيج، قَالَ: أَخبرني أَبو بَكر بْن حَفص، قولهما.

1138- مسلم، العجلي.

1138- مُسلم، العِجلِيُّ. سَمِعَ سَمُرَة. رَوَى عَنه: ابنه سُلَيمان، وأَصلُهُ كُوفيٌّ، قَولَهُ.

1139- مسلم بن عطاء.

1139- مُسلم بن عَطاء. عن طاوُوس. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع، قَولَهُ.

1140- مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، الزهري، القرشي، حجازي.

1140- مُسلم بْن عُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن شِهاب، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ؛ فِي أَبي رِغال. رَوَى عَنه: ابنه الزُّهرِيُّ.

1141- مسلم بن أبي عطية.

1141- مُسلم بن أَبي عَطِيَّة. يُعَدُّ في البَصريين. سَمِعَ جَمرَة السَّدُوسِيَّة. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي يَحيى.

1142- مسلم بن قرظة، الأشجعي، ابن عم عوف بن مالك لحا، الشامي.

باب القاف 1142- مُسلم بْن قَرَظَة، الأَشجَعِيُّ، ابْنُ عَمِّ عَوف بْنِ مَالِكٍ لَحًّا، الشّامِيُّ. سَمِعَ عَوف بْنَ مَالِكٍ. رَوَى عَنه: رُزَيق، ويَزِيد بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ. قَالَ لَنَا أَبو صالح: حدَّثنا مُعاوية، أَنَّ رَبِيعة بْنَ يَزِيد حَدَّثَهُ، عَنْ مُسلم بْنِ قَرَظَة الأَشجَعِيِّ، عَنْ عَوفِ بْنِ مالكٍ الأَشجَعِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ خِيارُكُم، وخِيارُ أَئِمَّتِكُمُ، الَّذِينَ تُحِبُّونَهُم ويُحِبُّونَكُم. وقال الحُمَيدِي: حدَّثنا الوَلِيد، قَالَ: حدَّثني جَابِر، سَمِعَ رُزَيقًا، سَمِعَ مُسلم بْن قَرَظَة، سَمِعَ عَوفًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.

1143- مسلم بن قرط.

1143- مُسلم بْن قُرط. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ عَبد العَزِيز بْنُ عَبد اللهِ: حدَّثنا ابْنُ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ مُسلم، عَنْ عُروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِيَستَنجِي بِثَلاَثَةِ أَحجارٍ.

1144- مسلم بن أبي كريمة.

باب الكاف 1144- مُسلم بْن أَبي كَرِيمَة. يذكر عن عليٍّ.

1145- مسلم بن كيسان، أبو عبد الله، الضبي، الكوفي، الأعور، الملائي، ويقال: أبو حمزة.

1145- مُسلم بْن كَيسان، أَبو عَبد اللهِ، الضَّبِّيُّ، الكُوفيُّ، الأَعوَر، المُلاَئِيُّ، ويُقال: أَبو حَمزَة. عَنْ مُجاهد، وأَنَس. يَتكلمون فِيهِ.

1146- مسلم بن مخراق، القري.

باب الميم 1146- مُسلم بن مِخراق، القُرِّيُّ. مَولَى بَنِي قُرَّة، حَيٌّ مِن عَبد القَيس. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابْن عَون، وشُعبة. نَسَبَهُ عُبَيد اللَّه بْن مُوسى.

1147- مسلم بن مخراق.

1147- مُسلم بْن مِخراق. عَنْ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: زِياد بْن نُعَيم.

1148- مسلم بن مخراق، مولى حذيفة.

1148- مُسلم بْن مِخراق، مَولَى حُذَيفَة. سَمِعَ حُذَيفَة. رَوَى عَنه: فُضَيل أَبو عُمَر. نَسَبَهُ عُبَيد اللهِ بْن مُوسى.

1149- مسلم بن مخشي، أبو معاوية.

1149- مُسلم بْن مَخشِيّ، أَبو مُعاوية. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. المُدلِجِيُّ. عَنِ ابْن الفِراسِي. رَوَى عَنه: بَكر بْن سَوادَة.

1150- مسلم بن مشكم، أبو عبيد الله، الدمشقي.

1150- مُسلم بْن مِشكَم، أَبو عُبَيد اللهِ، الدِّمَشقِيُّ. كاتب أَبي الدَّرداء. سَمِعَ أبا الدَّرداء، روى عن عَمرو بْن غَيلان الثَّقَفيّ. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن عَبِيدَة، والقاسم أَبو عَبد الرَّحمَن، ويَزِيد بْن أَبي مَريَم.

1151- مسلم بن مسلم بن معبد.

1151- مُسلم بْن مُسلم بْن مَعبَد. عَنْ عُبَيد بْن السَّبّاق. رَوَى عَنه: حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.

1152- مسلم بن أبي مسلم، الخياط، المكي.

1152- مُسلم بْن أَبي مُسلم، الخَيّاط، المَكِّيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وابْن عُمَر، ورأَى سَعد بْن أَبي وقاص. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة، وابْن أَبي ذِئب.

1153- مسلم بن مافنة.

1153- مُسلم بْن مافَنَّة. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.

1154- مسلم بن مرة بن عمرو بن عبد الله، الحجبي، القرشي.

1154- مُسلم بْن مُرَّة بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ، الحَجَبِيُّ، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

1155- مسلم بن أبي مريم، مولى لبني سليم، مدني.

1155- مُسلم بْن أَبي مَريَم، مَولًى لبني سُلَيم، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ عليَّ بْن عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة. ومُسلم هذا غريبُ الحديثِ، لَيْسَ له كبيرُ حديثٍ.

1156- مسلم، المصبح، المكي.

1156- مُسلم، المُصبِح، المَكِّيُّ. وكَانَ مُؤَذِّن ابْن الزُّبَير. قَالَ ابْن عُيَينَة، وكَانَ رجلا صالحا. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار.

1157- مسلم بن نذير، السعدي.

باب النون 1157- مُسلم بْن نُذَير، السَّعدِيُّ. عَنْ حُذَيفَة. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِي، وعَيّاش.

1158- مسلم بن نبهان.

1158- مُسلم بْن نَبْهان. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَلقَمة بْن الفَغواء. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مُوسى.

1159- مسلم بن نسطاس.

1159- مُسلم بْن نِسطاس. يذكر عَنْ عليٍّ. 1160- مُسلم، النَّحّات. يذكر عَنْ عليٍّ.

1161- مسلم بن نسطاس.

1161- مُسلم بْن نِسطاس. عَنْ عَبِيدَة السَّلمانِيّ، وأَبي البَختَرِيّ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن مَيسَرة.

1162- مسلم بن هيصم.

باب الهَاء 1162- مُسلم بْن هَيصَم. عَنِ النُّعمان بْنِ مُقَرِّن، وأَشعَث بْنِ قَيس. رَوَى عَنه: مُقاتِل بْنُ حَيّان. وَقَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَقِيل بْنِ طَلحَة، عَنْ مُسلم بْنِ هَيصَم، عَنِ الأَشعَث بْنِ قَيس، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي نَفَرٍ مِن كِندَةَ، لاَ يَرَونِي أَفضَلَهُم، فَقُلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّنا نَزعُمُ أَنَّكُم مِنّا، فَقال: نَحنُ بَنُو النَّضرِ بنِ كِنانَةَ، لاَ نَقفُو أُمَّنا، ولاَ نَنتَفي مِن أَبَينا.".

1163- مسلم بن هرمز.

1163- مُسلم بْن هُرمُز. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: ابنه هارون.

1164- مسلم، الهمداني.

1164- مُسلم، الهَمدانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عَوف بْن مالك الخَبائِرِيّ. رَوَى عَنه: ابنه يَحيى.

1165- مسلم، الهجيمي.

1165- مُسلم، الهُجَيمِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: الصَّلت بْن غالِب.

1166- مسلم بن يسار، أبو عبد الله، البصري، مولى بني أمية، القرشي.

باب الياء 1166- مُسلم بْن يَسار، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ، مَولَى بَنِي أُمَيَّة، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبي الأَشعَث. رَوَى عَنه: أَبو قِلاَبة، ومُحَمد بْن سِيرِينَ، وابنه عَبد اللهِ.

1167- مسلم بن يسار، أبو عثمان.

1167- مُسلم بْن يَسار، أَبو عُثمان. رَضِيعُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَروان. ويُقال: الطُّنبُذِيُّ. سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: شَراحِيل بْنُ يَزِيد، وبَكر بْنُ عَمرو المَعافِرِيُّ. قَالَ عَبد اللَّه بْن يَزِيد: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثنا أَبو هَانِئٍ، عَنْ أَبي عُثمان، مُسلم بْنِ يَسار، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: تُحَدَّثُونَ فِي آخِرِ الزَّمانِ بِأَحادِيثَ، لَم تَسمَعُوا أَنتُم ولاَ آباؤُكُم، فَإِيّاكُم وإِيّاهُم.".

1168- مسلم بن يسار، المكي.

1168- مُسلم بْن يَسار، المَكِّيُّ. عَنِ ابْن عُمَر. قاله ابن عُيَينَة، عَنْ عَمرو بْن دِينار. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: عَنِ ابْن جُرَيج، عَنْ عَمرو مُسلم بْن شَكرة. وقَالَ بعضهم: ابْن سُكَّرَة. وقَالَ الحُمَيدي، عَنِ ابْن عُيَينَة: هو مُسلم بْن يَسار بْن شَكرة.

1169- مسلم بن يسار، الجهني.

1169- مُسلم بْن يَسار، الجُهَنِيُّ. عَنْ نُعَيم، عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد الْحَمِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن زَيد.

1170- مسلم بن يسار، مولى الأنصار.

1170- مُسلم بْن يَسار، مَولَى الأَنصار. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ، وعَبد الرَّحمَن الإِفرِيقيُّ. قَالَ ابْن وهب: حدَّثنا عَمرو، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ مُسلم بْنِ يَسار، مَولَى آل عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

1171- مسلم بن يناق، المكي، والد الحسن.

1171- مُسلم بْن يَنّاق، المَكِّيُّ، وَالِدُ الحَسَن. قَالَ مُوسى: حدَّثنا مَعمَر بْنُ قَيس، سَمِعَ أَبَا الحَسَن المَكِّيَّ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعتُ أَبا القاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِأُذُنَيَّ هاتَينِ: مَن جَرَّ إِزارَهُ، أَو ثَوبَهُ، مِنَ الخُيَلاَءِ، لاَ يَنظُرُ اللَّهُ إِلَيهِ يَومَ القِيامَةِ.

1172- مسلم بن يزيد، أحد بني سعد بن بكر، من قيس.

1172- مُسلم بْن يَزِيد، أَحَدُ بَنِي سَعد بْنِ بَكر، مِن قَيس. سَمِعَ أَبَا شُرَيح. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ. وَجَعَلَ بَعْضُ النَّاسِ حَدِيثَهُ عَنْ عَطاء بْنِ يَزِيد، وَلا يَصِحُّ. قَالَ أَبو صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: حدَّثني مُسلم، أَنَّ أَبَا شُرَيح بْنَ عَمرو الخُزاعِيَّ أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ أَعتَى النّاسِ عَلى اللهِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌٍ قَتَلَ فِيهَا، يَعنِي بِمَكَّةَ، ورَجُلٌٍ قَتَلَ غَيرَ قاتِلِهِ، ورَجُلٌٍ قَتَلَ بِذَحلِ الجاهِلِيَّةِ. وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق: عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ عَطاء بْن يَزِيد، عَنْ أَبي شُرَيح، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح. قَالَه يَزِيد بْن زُرَيع.

1173- مسلم بن يزيد بن مذكور، الهمداني.

1173- مُسلم بْن يَزِيد بْن مذكور، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.

1174- مسلم، مولى زائدة.

باب من أفناء الناس 1174- مُسلم، مَولَى زائِدة. سَمِعَ كَعبًا.

1175- مسلم، مولى برثن.

1175- مُسلم، مَولَى بُرثُن. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن جَابِر.

1176- مسلم، أبو صادق، الكوفي.

1176- مُسلم، أَبو صادق، الكُوفيُّ. قَالَ إِسحاق: عَنْ أَبي نُعَيم، حدَّثنا أَبو عاصم الثَّقَفيُّ، قَالَ: سألتُ أبا صادق عَبد اللهِ ابن ناجِذ الأَزدِيّ، مِن أَزد شَنُوءَة.

1177- مسلم.

1177- مُسلم. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، ومَروان. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

1178- مسلم، مولى حذيفة.

1178- مُسلم، مَولَى حُذَيفَة. 1179- مُسلم، مَولَى علي. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: ابنه القاسم، والحَسَن بْن سَعد الكُوفيُّ.

1180- مسلم.

1180- مُسلم. قال مُحَمد بن سَلاَم: حدَّثنا عَبد الأَعلى، عَنْ يُونس بْنِ عُبَيد، عَنِ الصَّلت بْنِ غالِب الهُجَيمِيِّ، عَنْ مُسلم، أَنه سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَشرَبُ عَلى راحِلَتِهِ، ثُم ناوَلَهُ الَّذِي يَلِيهِ عَن يَمِينِهِ، فَشَرِبَ قائِمًا.

1181- مسلم، الأعرابي.

1181- مُسلم، الأَعرابِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: ابن فُضَيل.

1182- مسلم، رجل من الموالي.

1182- مُسلم، رجلٌ من المَوالِي. عَنِ ابْن أَبي الهُذَيل. رَوَى عَنه: شُعبة.

1183- موسى بن أنس بن مالك، الأنصاري، قاضي البصرة.

باب مُوسَى باب الألف 1183- مُوسى بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصارِيُّ، قاضي البَصرَة. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: مَكحُول، وحُميد الطَّويل.

1184- موسى بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة، الربعي.

1184- مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللهِ بْن أَبي رَبِيعة، الرَّبَعِيُّ. سَمِعَ سَلَمة بْن كُهَيل. رَوَى عَنه: عَطّاف. وروى عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوال، عَنْ مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي رَبِيعة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِر.

1185- موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه، الأنصاري، الحرامي، المدني، سمع طلحة بن خراش، وهو السلمي.

1185- مُوسى بْن إِبْرَاهِيم بْن كَثِير بْن بَشِير بْن الفاكِه، الأَنصارِيُّ، الحَرامِيُّ، المَدَنِيُّ، سَمِعَ طَلحَة بْن خِراش، وهو السَّلَمِيُّ.

1186- موسى بن إسماعيل، أبو سلمة، المنقري، البصري.

1186- مُوسى بْن إِسماعِيل، أَبو سَلَمَة، المِنقَرِيُّ، البَصرِيُّ. مات سَنَة ثلاث وعشرين ومئتين، أو نحوها. سَمِعَ هَمّامًا، وحَماد بْن سَلَمة.

1187- موسى بن أيوب، الغافقي، المصري.

1187- مُوسى بْن أَيوب، الغافِقِيُّ، المِصرِيُّ. سَمِعَ عَمَّه إِياس بْن عامر. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، والمُقرِئ.

1188- موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

1188- مُوسى بْن إِسحاق بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. رَوَى عَنه أَبو أُسامة.

1189- موسى بن أبي إسحاق، الأنصاري.

1189- مُوسى بْن أَبي إِسحاق، الأَنصارِيُّ. قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخبرني عَمرو، عَنْ مُوسى، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ رَجُلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُستَنجَى بِعَظمٍ.

1190- موسى بن أعين، الجزري.

1190- مُوسى بْن أَعيَن، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، ومُطَرِّفًا، وعَطاء بْن السائب. رَوَى عَنه: عَبد الغَفّار بْن دَاوُد، ومُعَلَّى بْن مَنصور، أَبو سَعِيد. كَنّاهُ مُصعَب بْن سَعِيد، أَبو خَيثَمَة، المَكفُوف.

1191- موسى بن بحر.

باب 1191- مُوسى بْن بَحر. أَصلُهُ عِراقِيّ، سَكَنَ مَرو، ومات بها سَنَة ثلاثين ومئتين. سَمِعَ عَبّاد بن العَوّام، وزِيادًا البَكّائِيَّ.

1192- موسى بن ثروان، ويقال: ابن سروان، العجلي.

باب الثاء 1192- مُوسى بْن ثَروان، ويُقال: ابْن سَروان، العِجلِيُّ. سَمِعَ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ بْن كَرِيز. رَوَى عَنه: عُمَر بْن أَبي وهب. قَالَ عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث: مُوسى بْن فَروان. وقَالَ مَرَّة: مُوسى بْن ثَروان. وقال النَّضر: أَخبرنا مُوسى بْن سَروان. سَمِعَ أبا المُتَوكِّل، وطَلحَة. باب الجيم

1193- موسى بن جبير، المدني.

1193- مُوسى بْن جُبَير، المَدَنِيُّ. مَولَى بَنِي سَلِمَة. عَنْ أَبي أُمامَة بْن سَهل، وعُروَة. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب، وبَكر بْن مُضَر.

1194- موسى بن جميل.

1194- مُوسى بْن جَمِيل. عَنْ أَبي رَوح. رَوَى عَنه: هِشام الدَّستَوائِيُّ.

1195- موسى بن أبي حملة، الغافقي.

باب الحاء 1195- مُوسى بْن أَبي حَمَلَة، الغافِقِيُّ. سَمِعَ عِمران بْن عَوف الغافِقيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، قَالَ: حججتُ، فوافقتُ عَبد اللهِ بْن عُمَر، فصلى بِنَا المَغرب، فلما خَتَم أُم القرآن، رفع صوتَهُ، فجَهَر بآمين. قَالَه يَحيى بْن سُلَيمان، سَمِعَ ابن وهب، سَمِعَ مُوسى.

1196- موسى، أبو حاتم، صاحب اللؤلؤ.

1196- مُوسى، أَبو حاتم، صاحب اللُّؤلُؤ. رَوَى عَنه حَبّان.

1197- موسى بن خلف، البصري، العمي.

باب الخاء 1197- مُوسى بْن خَلَف، البَصرِيُّ، العَمِّيُّ. سَمِعَ قَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: ابنه خَلَف، ومُوسى بْن إِسماعِيل.

1198- موسى بن دهقان.

باب الدال 1198- مُوسى بْن دِهقان. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: أفسدوه بِأَخَرَةٍ.

1199- موسى بن أبي درم.

1199- مُوسى بْن أَبي دَرِم. عَنْ وهب بْن مُنَبِّه.

1200- موسى بن دينار، المكي.

1200- مُوسى بْن دِينار، المَكِّيُّ. قَالَ عليٌّ: قَالَ يَحيى: دخلتُ على مُوسى بْن دِينار المَكِّيِّ أنا وحَفص بْن غِياث، فجعلتُ لا أُريده على شيءٍ.

1201- موسى بن داود.

1201- مُوسى بن داود. سَمِعَ طاوُوسًا. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا مُوسى بْن دَاوُد، صاحب اللُّؤلُؤ؛ طفتُ مَعَ طاوُوس، وسَمِعتُ الحَسَن قَالَ: لها ما أَغلَقَت عليه بابها، إلا أن يُقِيم البَيِّنَة بأَخذِها.

1202- موسى بن داود، أبو عبد الله، القاضي.

1202- مُوسى بْن دَاوُد، أَبو عَبد اللهِ، القاضي. قاضي طَرَسُوس، وهو مِنَ المِصِّيصَة. عَنْ سُفيان الثَّوريِّ.

1203- موسى بن رستم.

باب الراء 1203- مُوسى بْن رُستُم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قال وكِيع: حدَّثنا مُوسى بن رُستُم، قال: سَمِعتُ الحَكَم (1) ؛ فِي رجلٍ ذَبَحَ طيرا جماعة؟ قَالَ: يُجزيه إذا ذكر اسم اللهِ على أولها، ما لم يتكلم.

_ (1) أضاف محققه هنا، عن نسخةٍ: بن يعلى"، وصوابه: بن عُتَيبَة"، كما صَرَّح به ابن حِبّان في "الثقات" 10874، فقال: مُوسَى بن رُستُم، مِن أهل الكُوفة، يَروي عن الحَكَم بن عُتَيبَة.

1204- موسى بن زياد بن عمرو بن حذيم، السعدي.

باب الزاي 1204- مُوسى بْن زِياد بْن عَمرو بْن حِذيَم، السَّعدِيُّ. رَوَى عَنه مُغِيرة بْن مِقسَم.

1205- موسى بن زياد بن بحر بن موسى.

1205- مُوسى بْن زِياد بْن بَحر بْن مُوسَى. سَمِعَ جَدَّهُ بَحرًا. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، أَبو قُدامة.

1206- موسى بن سلمة بن المحبق، الهذلي.

باب السين 1206- مُوسى بْن سَلَمَة بْن المُحَبِّق، الهُذَلِيُّ. سَمِعَ ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: قَتادة، وأَبُو التَّيّاح.

1207- موسى بن سلمة، المصري.

1207- مُوسى بْن سَلَمَة، المِصرِيُّ. سَمِعَ عَبد الجَلِيل بْن حُمَيد. رَوَى عَنه: ابْن أَبي مَريَم.

1208- موسى بن سهل، النبال.

1208- مُوسى بْن سَهل، النَّبّال. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. روى عن زُيَيد بْن الصَّلت. رَوَى عَنه: جُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، وعَبد الأَعلى بْن عَبد اللهِ.

1209- موسى بن سالم، أبو الجهضم، مولى العباس بن عبد المطلب، الهاشمي.

1209- مُوسى بْن سالم، أَبو الجَهضَم، مَولَى العَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد اللهِ. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، والثَّوريُّ.

1210- موسى بن سليمان.

1210- مُوسى بْن سُلَيمان. عَنِ القاسم بْن مُخَيمِرَة. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، مُرسَلٌ.

1211- موسى بن السائب.

1211- مُوسى بْن السّائِب. عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: هُشَيم.

1212- موسى بن سعد بن زيد بن ثابت، الأنصاري.

1212- مُوسى بْن سَعد بْن زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيُّ. عَنْ زَيد بْنِ ثَابِتٍ. رَوَى عَنه عُمَر بن مُحَمد العُمَريُّ. حدَّثنا أحمد بن عِيسَى، قال: حدَّثنا ابْن وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ مُوسى بْنِ سَعد الأَنصارِيِّ، عَنْ حَفص بْنِ عُبَيد اللهِ بْنِ أَنَس، عَنْ أَنَس، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم العَصرَ، فَأَتاهُ رَجُلٌ مِن بَنِي سَلِمَةَ، فَقال لَهُ: إِنّا نُرِيدُ أَن نَنحَرَ جَزُورًا ونُحِبُّ أَن تَحضُرَها، فَقال: نَعَم، قَالَ: فانطَلَقنا مَعه، فَوجَدناها لَم تُنحَر، فَنُحِرَت، ثُم قُطِّعَت، فَطُبِخَ مِنها، فَأَكَلنا قَبلَ أَن تَغِيبَ الشَّمسُ. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: مُوسى بْن سَعِيد.

1213- موسى بن سرجس.

1213- مُوسى بْن سَرجِس. عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه: ابن الهاد (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: ابن المنادي"، وأثبتناه عن: الطبقات الكبرى" 2/257، و"تهذيب الكمال" 6256، وهو يَزِيد بن عَبد اللهِ بن الهاد، وتكتب أيضأ: ابن الهادي".

1214- موسى بن سعد.

1214- مُوسى بْن سَعد. سَمِعَ رَبِيعة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد. وقال ابن المُنذر: حدَّثنا مُحَمد بْن مَعن، سَمِعَ مُوسى، عَنْ أَبيه، رأَى ابْن الزُّبَير يُسلِّم على ابْن عُمَر، والقاسمِ، إشارةً.

1215- موسى بن سعيد.

1215- مُوسى بْن سَعِيد. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه شُعبة؛ في قوله: ?أَذهَبتُم طَيِّباتِكُم?.

1216- موسى بن سحيم.

1216- مُوسى بْن سُحَيم. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: جَعفر بْن إِياس.

1217- موسى بن شداد.

باب الشين 1217- مُوسى بْن شَدّاد. عَنْ عَمرو بْن ثابت. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم.

1218- موسى، الشرعبي.

1218- مُوسى، الشَّرعَبِيُّ. أن كَعبًا قَالَ: لولا كلمات أقولهن لاتخذتني اليهود حمارا. قَالَه أَبو صالح، عَنْ مُعاوية بْن صالح.

1219- موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، السلمي، المدني، الأنصاري.

1219- مُوسى بْن شَيبَة بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، السَّلَمِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنْ أُمِّه. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن أَبي بَكر، أَبو مُصعَب الزُّهرِيُّ، وإبراهيم بْن حَمزة الزُّبَيرِيُّ.

1220- موسى بن شيبة.

1220- مُوسى بْن شَيبَة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُعتَمِر.

1221- موسى بن طلحة بن عبيد الله، أبو عيسى، القرشي، التيمي.

باب الطاء 1221- مُوسى بْن طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، أَبو عِيسَى، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة أربع ومئة. سَمِعَ أباه، وعَائِشَة. رَوَى عَنه: سِماك، وطَلحَة بْن يَحيى. قَالَ إِسحاق: عَنِ العَقَدِيِّ، عَنْ إِسحاق، عَنْ مُوسى، قَالَ: كَانَ عُثمان بْن عَفّان.

1222- موسى بن طريف.

1222- مُوسى بْن طَرِيف. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، وسُفيان بْن زِياد، وهو الأَسَدِيُّ، وحَدَّث عنه الأَعمَش. عنْده مراسيل.

1223- موسى بن أبي الطفيل.

1223- مُوسى بْن أَبي الطُّفَيل. قَولَهُ، قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ عَمرو بْن قَيس.

1224- موسى بن عبد الله بن قيس، وهو موسى بن أبي موسى، الأشعري.

باب العين 1224- مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن قَيس، وهو مُوسى بْن أَبي مُوسى، الأَشعَرِيُّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: مُقاتِل بْن بَشِير. قال وهب بن زَمعَة: أَخبرنا عَبد اللهِ، عَنْ مالك بْن مِغوَل، عَنْ مُقاتِل بْن بَشِير، عَنْ مُوسى بْن أَبي مُوسى الأَشعَرِيِّ، قَالَ: لما قدم ابْن عَبّاس، دخل ودخلنا مَعَه بيته، فصلى ركعتين على طِنفِسَة غبراء، أو دَكناء.

1225- موسى بن عبد الله بن يزيد، الأنصاري.

1225- مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الأَعمَش.

1226- موسى بن عبد الله، الطلحي.

1226- مُوسى بْن عَبد اللهِ، الطَّلحِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: وكِيع.

1227- موسى بن عبد الله بن سويد.

1227- مُوسى بن عَبد اللهِ بن سويد (1) . عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِند. رَوَى عَنه: يَزِيد بن الهاد.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "بن شوذب"، وذكر محققه أنه على حاشية الأصل: سويد"، في كتاب الدارقطني. - وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو مُوسَى بن عَبد اللهِ بن سُوَيد. "بيان خطأ البخاري" 522، وهو كذلك في "الجرح والتعديل" 8/ (675) .

1228- موسى بن عبد الله بن قيس.

1228- مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن قَيس. عَنْ أَبي رافِع. قَاله عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، عَنْ سالم أَبي النَّضر، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ أَبي النَّضر، وابْن المُنكَدِر، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ أَبي رافِع، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وربما قَالَ: عَنْ أَبيه إن شاء اللَّه: لاَ أُلفيَنَّ أَحَدَكُم مُتَّكِئًا عَلى أَرِيكَتِهِ.

1229- موسى بن عبد الله، الجهني، أبو عبد الله، كوفي.

1229- مُوسى بْن عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، كُوفيٌّ. سَمِعَ زَيد بْن وهب، ومُجاهدًا، ومُصعَب بْن سَعد. نَسَبَهُ يَحيى بْن سَعِيد. وقَالَ المُقَدَّمِيُّ: مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن.

1230- موسى بن عمير، الأنصاري.

1230- مُوسى بْن عُمَير، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو الجَحّاف دَاوُد.

1231- موسى بن عمير، العنبري، التميمي، كوفي.

1231- مُوسى بْن عُمَير، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ عَلقَمة بْن وائل، والحَكَم بْن عُتَيبَة. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.

1232- موسى بن عمرو بن عبد الله بن أبي حرام، النجاري، الأنصاري، أحد بني دينار.

1232- مُوسى بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حَرام، النَّجّارِيُّ، الأَنصارِيُّ، أَحَدُ بَنِي دِينار. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو النَّجّارِ. رَوَى عَنه ابْن أَبي أُوَيس.

1233- موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، المكي.

1233- مُوسى بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَيوب بن مُوسى، مُرسَلٌ.

1234- موسى بن أبي عائشة.

1234- مُوسى بن أَبي عائِشَة. مَولَى آل جَعدَة بْن هُبَيرَة. كُوفيٌّ. رأَى عَمرو بْن حُرَيث، وسَعِيد بْن جُبَير، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، وعُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. نَسَبَهُ ابْن أَبي الأَسود، عَنْ أَبي نُعَيم. وقَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ سُفيان يُثني على مُوسى بْن أَبي عائِشة.

1235- موسى بن علي بن رباح، اللخمي، المصري، ويقال: علي.

1235- مُوسى بْن عُلَيّ بْن رَباح، اللَّخمِيُّ، المِصرِيُّ، ويُقال: عَلِيّ. سَمِعَ أباه، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب، والزُّهريَّ، بالإسكَندَرِيَّة.

1236- بن شماس.

1236- بْن شَمّاس. مَولَى عَبّاس. عَنْ أَبيه، أَنه سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

1237- موسى بن أبي عثمان، التبان.

1237- مُوسى بْن أَبي عُثمان، التَّبّان. مَولَى مُغِيرَة بْن شُعبة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو الزِّناد.

1238- موسى بن أبي عثمان.

1238- مُوسى بْن أَبي عُثمان. سَمِعَ أبا يَحيى، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الأذان. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومالك بْن مِغوَل، وشُعبة. قَالَ مُحَمد بْن كَثِير: أَخبرنا سُفيان، عَنْ مُوسى بْن أَبي عُثمان، وكَانَ مُؤَذِّنًا، ونِعمَ الشَّيخ كَانَ، سَمِعَ إِبْرَاهِيم، حديثا آخر.

1239- موسى، أبو عمر.

1239- مُوسى، أَبو عُمَر. عَنِ القاسم بْن مُخَيمِرَة. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.

1240- موسى بن أبي عيسى، أبو هارون، المدني.

1240- مُوسى بْن أَبي عِيسَى، أَبو هارون، المَدَنِيُّ. عَنْ نافع، ومُحَمد بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: ابن عُيَينَة.

1241- موسى بن عيسى بن لبيد بن إياس، الليثي.

1241- مُوسى بْن عِيسَى بْن لَبِيد بْن إِياس، اللَّيثِيُّ. عَنْ صَفوان بْنِ سُلَيم، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطعِم، عَنْ سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا صَلَّى أَحَدُكُم إِلَى سُترَةٍ، فَليَدنُ مِنها، لاَ يَقطَعُ الشَّيطانُ صَلاَتَهُ. قَالَه أَبو الرَّبِيع، سُلَيمان بْن دَاوُد، عَنْ إِسماعِيل بن جَعفر. وقال قُتَيبَة: حدَّثنا إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ مُوسى بْن عِيسَى بْن إِياس بْن البُكَير، عَنْ صَفوان، عَنْ نافع، عَنْ سَهل بْن سَعد السّاعِدِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1242- موسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبد العزيز، الربذي، مولى.

1242- مُوسى بْن عُبَيدة بْن نَشِيط، أَبو عَبد العَزِيز، الرَّبَذِيُّ، مَولًى. مُنكَرُ الحديثِ، قَالَه أَحْمَد بْن حَنبل. وقَالَ عليُّ بْن المَدِينِيّ: عَنِ القَطّان، قَالَ: كنا نتقيه تلك الأيام.

1243- موسى بن عبيد.

1243- مُوسى بن عُبَيد. قال: قدمتُ على عُمَر بن عَبد العَزِيز (1) بْن مَروان. رَوَى عَنه واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة، وقاسم بن مِهران.

_ (1) في المطبوع: قدمتُ على عَبد العَزِيز"، قال ابن حَجَر: مُوسَى بن عُبَيد، اسم أبيه: عُبَيد، وليس فيه هاء، قال البُخارِي: روى واصل عنه، قال: قدمتُ على عُمَر بن عَبد العَزِيز. "تعجيل المنفعة" 1/415 - وفي "الجرح والتعديل" 8/ (685) : مُوسَى بن عُبَيد، روى عن صَيفي بن هِلاَل، قال: قدمتُ على عُمَر بن عَبد العَزِيز. - وفيه 4/ (1972) : صَيفي بن هِلاَل، وكان قد قرأ الكتب، قدم على عُمَر بن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: واصل مَولَى أَبي عُيَينَة، ومُوسَى بن عُبَيد.

1244- موسى بن عبد الرحمن، الخطمي.

1244- مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن، الخَطمِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْنَ كَعب، وَهُوَ يَسْأَلُ عَبد الرَّحمَن، يَقُولُ: مَا سَمِعتَ مِن أَبِيكَ يقولُ عَنْ رَسُولِِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فَقال: سَمِعتُ أَبي يقولُ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَثَلُ الَّذِي يَلعَبُ بِالنَّردِ شِيرِ. قاله ابن مَنصور، عن المَكِّيِّ، قال: حدَّثنا الجُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُوسى.

1245- موسى بن عبد الرحمن.

1245- مُوسى بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء.

1246- موسى بن عبد العزيز، العدني.

1246- مُوسى بْن عَبد العَزِيز، العَدَنِيُّ. سَمِعَ الحَكَم بْن أَبان. رَوَى عَنه: إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل. يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.

1247- موسى بن عقبة، أخو إبراهيم، المطرفي، المدني.

1247- مُوسى بْن عُقبَة، أخو إِبْرَاهِيم، المِطرَفيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أُمَّ خالد، وكانت لها صُحبَة. وأدرك ابْن عُمَر، وسَهل بْن سَعد. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، ومالك، وابْن عُيَينَة، وابْن المُبارك. قَالَ عليٌّ: وقد سَمِعَ مُوسى بْن عُقبة مِن عَلقَمة بْن وقاص.

1248- موسى بن عبد الملك بن عمير، القرشي.

1248- مُوسى بْن عَبد الملك بْن عُمَير، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي الوَزِير.

1249- موسى بن غليط.

باب الغين 1249- مُوسى بن غليط (1) . رأَى أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: قُرَّة بْن خالد.

_ (1) ذكر محققه، الذي اعتمد خطيتين، أنه في الأولى: غلِيظ"، وتحت اللام كسرة، وفي الثانية: غلبط"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (701) وفيه: مُوسَى بن أَبي غليط"، و"الثقات" 5425 وفيه: مُوسَى بن غليط، وقد قيل: ابن أَبي غليط".

1250- موسى بن أبي الفرات، المكي.

باب الفاء 1250- مُوسى بْن أَبي الفُرات، المَكِّيُّ.

1251- موسى، القزاز.

باب القاف 1251- مُوسى، القَزّاز. عَنْ مِعفَس. رَوَى عَنه: زُهَير.

1252- موسى بن قيس، الصغير، الحضرمي، الكوفي.

1252- مُوسى بْن قَيس، الصَّغِير، الحَضرَمِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ سَلَمة بْن كُهَيل، وحُجر بْن عَنبَس، وعَطِية. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وأَبُو مُعاوية. قَالَ حُسَين الأَشقَر: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ مُوسى بْن دِينار، يَعنِي الصَّغِير.

1253- موسى بن قطن.

1253- مُوسى بْن قَطَن. قَالَ لِي صَدَقَة: حدَّثنا يَحيى القَطّان، عَنْ سَلِيم بْنِ حَيّان، عن مُوسى، عن آمنة بنت مُحرِز، قالت: سَمِعتُ عُمَر بن الخَطّاب يقول: أَحِجُّوا هَذِهِ الذُّرِّية، لا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا، وَتَدَعُوا أَرْبَاقَهَا في أعناقها.

1254- موسى بن أبي كثير، أبو الصباح.

باب الكاف 1254- مُوسى بْن أَبي كَثِير، أَبو الصَّبّاح. وكَانَ يَرَى القَدَر. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، ومُجاهدًا. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ومِسعَر. قَالَ ابن مُقاتِل: حدَّثنا زَيد بن حُباب، قال: أَخبرنا أَبو سِنان الشَّيبانِيُّ، سَمِعَ مُوسى ابن أَبي كَثِير الأَنصارِيَّ، أن عُمَر. قَالَ يَحيى بن مُحَمد: أَخبرنا النَّضر، قال: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو الصَّبّاح، شيخٌ مِن أهل واسِط، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.

1255- موسى بن أبي معبد، الزيات.

باب الميم 1255- مُوسى بْن أَبي مَعبَد، الزَّيّات. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وسالما، والقاسم. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز الدَّراوَردِيُّ.

1256- موسى بن المسيب، أبو جعفر، الثقفي.

1256- مُوسى بْن المُسَيَّب، أَبو جَعفر، الثَّقَفيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ سالم بْن أَبي الجَعد. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان. وقَالَ مَروان: عَنْ مُوسى بْن السائب، سَمِعَ شَهرًا، وهو مُوسى بْن المُسَيَّب.

1257- موسى بن ميسرة، أبو عروة، الديلي.

1257- مُوسى بْن مَيسَرة، أَبو عُروة، الدِّيلِيُّ. خال ثَور بْن زَيد الدِّيلِيُّ. وهو مَولَى بَنِي الدِّيل بْن بَكر. رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس.

1258- موسى بن محمد، الأنصاري.

1258- مُوسى بْن مُحَمد، الأَنصارِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ سَعد بْن طارق. رَوَى عَنه: مالك بن إِسماعِيل. قال عليُّ بن إبراهيم: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا مُوسى أَبو مُحَمد الأَنصارِيُّ.

1259- موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث، التيمي.

1259- مُوسى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بن الحارث، التَّيمِيُّ. في (1) حديثِه مناكير.

_ (1) هذا الحرف: في"، أثبتناه عن "الضعفاء الصغير" للبخاري (347) .

1260- موسى بن مسعود، أبو حذيفة، النهدي، البصري.

1260- مُوسى بْن مَسعُود، أَبو حُذَيفَة، النَّهدِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة بْن عَمّار، والثَّوريَّ، وزُهَير بْن مُحَمد. مات سَنَة عشرين ومئتين.

1261- موسى، المعلم، وأراه ابن سروان.

1261- مُوسى، المُعَلِّم، وأُراه ابن سَروان. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه: وكِيع. وروى عِمران بْن مَيسَرة، عَنْ سُلَيمان بْن حَيّان، عَنْ شُعبة، عَنْ مُوسى المُعَلِّم، عَنْ مُوَرِّق العِجليِّ، أَنه قَالَ: اللَّهم إني أسألك رأيا مُجربًا.

1262- موسى بن مسلم بن أبي مسلم، حجازي.

1262- مُوسى بن مُسلم بن أَبي مُسلم، حِجازِيٌّ. مولى بنت (1) قارظ. قال ابْنِ مُنذر: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُوسى، سَمِعَ أُسامة، عَنْ مُوسى، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ إذا حدَّث عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: حدَّثني أَبيَضُ الكَشح.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: هو ابن بنت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (705) ، و"الثقات" 5417، و"تهذيب الكمال" 6302، و"لسان الميزان" 4981، و"تهذيب التهذيب" 10/331.

1263- موسى بن مسلم، الصغير، الطحان، أبو عيسى.

1263- مُوسى بْن مُسلم، الصَّغِير، الطَّحّان، أَبو عِيسَى. سَمِعَ مُجاهدًا، والنَّخَعِيَّ، والتَّيمِيَّ، وسَلَمة بْنَ كُهَيل. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وَأَبُو أُسامة، ويَعلَى. قال يَحيى: حدَّثنا مُوسى، أَبو عِيسَى الصَّغِير، قَالَ: أَخبرني عَون بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ أَخِيهِ، أَوْ عَنْ أَبيه، عَنِ النُّعمان بْنِ بَشِير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الَّذِينَ يَذكُرُونَ مِن جَلاَلِ اللهِ، مِن تَسبِيحِهِ، وتَكبِيرِهِ، وحَمدِهِ.

1264- موسى بن مناح.

1264- مُوسى بْن مَنّاح. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: عَبد الواحد بْن أَبي عَون.

1265- موسى بن مجاهد.

1265- مُوسى بْن مُجاهد. قَالَ: وكَانَ أَبو المَلِيح عامل الأُبُلَّة، فأتاه رجلٌ، فقَالَ: أَكُلُّ شأنك صالحٌ؟ فقَالَ: لا واللهِ، ولا مِن كل عشرة آلاف واحد.

1266- موسى بن نافع، أبو شهاب، الحناط، الهذلي.

باب النون 1266- مُوسى بْن نافع، أَبو شِهاب، الحَنّاط، الهُذَلِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وعَطاء. نَسَبَهُ مُحَمد بْن عُبَيد. وقَالَ عُثمان بْن أَبي شَيبَة: هو أَسَدِيٌّ، وأثنى عليه خيرا.

1267- موسى بن نافع.

1267- مُوسى بْن نافع. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن كَثِير المِصِّيصِيُّ.

1268- موسى بن وردان، المصري.

باب الواو 1268- مُوسى بْن وردان، المِصرِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، وأبا سَعِيد. رَوَى عَنه: عُمارة بْن غَزِيَّة، والحَسَن بْن ذَكوان.

1269- موسى بن هاشم بن هاشم، الزهري.

باب الهاء 1269- مُوسى بْن هاشم بْن هاشم، الزُّهرِيُّ. عَنِ الوَلِيد بْن مُسافِع. رَوَى عَنه: هاشم بْن القاسم.

1270- موسى بن يزيد بن موهب، الأملوكي، أبو عبد الرحمن، الشامي.

باب الياء 1270- مُوسى بْن يَزِيد بْن مَوهَب، الأُملُوكِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، الشّامِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامَة، وأباه. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.

1271- موسى.

1271- مُوسى. سَمِعَ عِكرِمة، وهو مُوسى بْن يَسار. رَوَى عَنه ابنه أَحْمَد. اللُّؤلُُؤِيُّ، البَصرِيُّ.

1272- موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، القرشي، الزمعي، الزهري.

1272- مُوسى بْن يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، القُرَشِيُّ، الزَّمعِيُّ، الزُّهرِيُّ. روى عن أَبي حازم. كَنّاه خَالِد بْن مَخلَد.

1273- موسى بن يسار.

1273- مُوسى بْن يَسار. مَولَى قَيس بْن مَخرَمَة، القُرَشِيُّ، عَمّ مُحَمد بْن إِسحاق. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق، ودَاوُد بْن قَيس المَدَنِيُّ.

1274- موسى بن يسار، الأسلمي.

1274- مُوسى بْن يَسار، الأَسلَمِيُّ. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: حدَّثنا مُوسى، سَمِعَ ابن الزُّبَير، قَالَ: كُنّا نَغزُو مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

1275- موسى بن يسار، أبو الطيب.

1275- مُوسى بْن يَسار، أَبو الطَّيِّب. سَمِعَ عِكرِمة. رَوَى عَنه: شَبابَة. وروى أيضا ابْن أَبي رِزمَة، عَنْ نُعَيم، عَنْ مُوسى، عَنْ عِكرِمة.

1276- موسى بن يسار.

1276- مُوسى بْن يَسار. عَنْ نافع، ومَكحُول، وعَدِي بْن عَدِي. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، ويَحيى بْن حَمزة. وروى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ مُوسى بْن يَسار، سَمِعَ الزُّهرِيَّ.

1277- موسى، القتبي، أبو العلاء.

1277- مُوسى، القُتَبِيُّ، أَبو العَلاَء. قَالَ: سَمِعتُ أَنَسًا؛ فِي الصَّلاة. رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة.

1278- موسى.

1278- مُوسى. سَمِعَ عِكرِمة.

1279- مالك بن ربيعة، أبو أسيد، الساعدي، الأنصاري.

باب مالك 1279- مالك بْن رَبِيعة، أَبو أُسَيد، السّاعِدِيُّ، الأَنصارِيُّ. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. مِن بَنَى ساعِدة بْنِ كَعب بْنِ الخَزرج. قَالَ لَنَا سَعد بْنُ حَفص: حدَّثنا شَيبان، عَنْ يَحيى، قَالَ: أَخبرني أَبو سَلَمة، قَالَ: أَخبرني أَبو أُسَيد، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ، أَو خَيرُ الأَنصارِ: بَنُو النَّجّارِ، وبَنُو عَبد الأَشهَلِ، وبَنُو الحارِثِ، وبَنُو ساعِدَةَ. حدَّثنا ابْنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد. وَتَابَعَهُ الثَّوريُّ، عَنْ أَبي الزِّناد، وَقَالَ: شَهِدَ عِنْدِي أَبو سَلَمة بْنُ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَبَا أُسَيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ يُونُس، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيِّ، سَمِعَ أَبَا سَلَمة، وعُبَيد اللهِ بْن عَبد اللهِِ بْن عُتبَة، سَمِعا أَبَا هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ: بَنُو عَبد الأَشهَلِ، ثُم بَنُو النَّجّارِ، ثُم بَنُو الحارِثِ، ثُم بَنُو ساعِدَةَ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. قَالَ إِبراهيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة، وحَمزة بْنُ أَبي أُسَيد: عَنْ أَبي أُسَيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ: بَنُو النَّجّارِ، ثُم بَنُو عَبد الأَشهَلِ.".

1280- مالك بن ربيعة، أبو مريم، السلولي.

1280- مالك بْن رَبِيعة، أَبو مَريَم، السَّلُولِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ حُمَيد النَّسَوِيُّ: حدَّثنا مُسلم بْنُ إِبراهيم الأَزدِيّ، قال: حدَّثنا أَوس بْنُ عُبَيد اللهِ السَّلُولِيّ، قَالَ: حدَّثني عَمِّي بُرَيد بْنُ أَبي مَريَم، عَنْ أَبيه مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: اللهمَّ اغفِر لِلمُحَلِّقِينَ، قِيلَ: والمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ فِي الثّالِثَةِ، أَو فِي الرّابِعَةِ: والمُقَصِّرِينَ. وَأَنا يَومَئِذٍ مَحلُوقٌ، وَمَا يَسُرُّنِي بِحَلقِي حَظٌّ عَظِيمٌ، أَو حُمرَ النَّعَمِ.

1281- مالك بن صعصعة.

1281- مالك بْن صَعصَعَة. رَوَى عَنه أَنَس بْن مالك، حديث المِعراج. 1282- مالك بْن قَيس، أَبو صِرمَة، المازِنِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

1283- مالك بن حسل.

1283- مالك بْن حِسل. أَنه قَدِمَ عَلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي أُناسٍ مِن أصحابه؛ في قصة الهِجرة. ورَوَى عَنه (1) عَبد الله الأَشعَريّ.

_ (1) قوله: عنه" لم يرد في الأصل، وأثبتناه عن "الإصابة" 5/718 نقلاً عن هذا الموضع.

1284- مالك بن الحويرث، أبو سليمان، الليثي.

1284- مالك بْن الحُوَيرِث، أَبو سُلَيمان، اللَّيثِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. نزل البَصرة. حدَّثنا مُحَمد، قال: قال ابنُ نُمَير: حدَّثنا عِمران بْنُ أَبان الواسِطِيُّ، قَالَ: حدَّثني الحَسَن ابن عَبد اللهِِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الحُوَيرِث، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، "قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: أَنتَ مِنَّي بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسَى.

1285- مالك بن عبادة، أبو موسى، الغافقي.

1285- مالك بْن عبادة، أَبو مُوسَى، الغافِقِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا عَبد المُتَعال بْنُ طَالِبٍ، قال: حدَّثنا ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ يَحيى ابن مَيمون حَدَّثَهُ، أَنَّ وداعَة الحَمدِيَّ حَدَّثَهُ، أَنه كَانَ بِجَنْبِ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ أَبي مُوسى الغافِقيّ، وعُقبَة بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيّ، فَقَالَ مَالِكٌ: عَهِدَ إِلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَقال: عَلَيكُم بِالقُرآنِ، وسَتَرجِعُونَ إِلَى قَومٍ يَشتَهُونَ الحَدِيثَ عَنِّي، فَمَن عَقِلَ شَيئًا فَليُحَدِّث، ومَنِ افتَرَى عَلَيَّ، فَليَتَبَوَّأ مُتَبَوَّءًا، أَو مَقعَدًا، مِن جَهَنَّمَ. لا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ. وَقَالَ ابنُ بُكَير: عَنِ اللَّيث، عَنْ عَمرو، عَنْ يَحيى بْنِ مَيمون، قَاضِي مِصر، عَنْ رجلٍ مِن غَافِقٍ، مِن حَمدِيّ، سَمّاهُ، عَنْ أَبي مُوسى الغافِقيِّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَلَمْ يَقُلِ: فِي حَجَّةِ الوَداعِ.

1286- مالك بن الحسن.

1286- مالك بْن الحَسَن. 1287- مالك بْن عَتاهِية. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِن لَقِيتُم عاشِرًا فاقتُلُوهُ. قَالَ ابنُ لَهِيعة: عَنْ يَزِيد، عَنْ مُخَيِّس بْن ظَبيان، عَنْ رجلٍ مِن جُذام.

1288- مالك بن هبيرة.

1288- مالك بْن هُبَيرَة. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه شُرَحبِيل بْنُ شُفعَة، ومَرثَد بْنُ عَبد اللهِ اليَزَنِيّ، وعن الحارث بن مالك، عن مالك بن هُبَيرَة (1) . حدَّثنا عارم، قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مَرثَد بْنِ عَبد اللهِ اليَزَنِيّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا مِن نَفسٍ تَمُوتُ، يُصلِّي عَلَيها ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ، إِلاَّ أَوجَبَت. فَكَانَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ فِي الجَِنازة جَزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ.

_ (1) في المطبوع: عن الحارث بن مخلد"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 56/508 و509 و512. ومعناه؛ أن مرثد بن عَبد الله روى عن مالك بن هبيرة، وفي بعض طرقه: مرثد، عن الحارث، عن مالك بن هبيرة. قال ابن عساكر: رواه حماد بن زيد، وجرير بن حازم، ومحمد بن أَبي عدي البصري، وعبد الله بن المبارك، ويونس بن بكير، ويزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، يعني عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هبيرة. وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فرواه عن أَبيه، عن ابن إسحاق، وزاد في إسناده: الحارث بن مالك، بين أَبي الخير، ومالك بن هبيرة، ووقف الحديث. "تاريخ دمشق" 56/509. وقال ابن حَجَر: وقد اختُلف على ابن إسحاق فيه، أدخل بعضُهم عنه، بين أَبي الخير، وبين مالك بن هبيرة: الحارث بن مالك، كذا وقع في "المعرفة" لابن منده. "الإصابة" 7703.

1289- مالك بن يقظة، الخزاعي، والد أبي الأحوص.

1289- مالك بْن يقظة، الخُزاعِيُّ، والد أَبي الأَحوَص. له صُحبَةٌ.

1290- مالك بن عبد الله، خال سليمان بن بسر، الخثعمي.

1290- مالك بْن عَبد اللهِ، خال سُلَيمان بْن بُسر، الخَثعَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي إِبراهيم بْن مُوسى: حدَّثنا ابْن أَبي زَائِدَةَ، قَالَ: حدَّثنا مَنصور بْنُ حَيّان، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان بْنُ بُسر الخُزاعِيّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ عَبد اللهِ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ غَزا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا رَأَيتُ إِمامًا أَوجَزَ صَلاَةً مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال الصَّلت بن مُحَمد: حدَّثنا عَبد الواحد، قال: حدَّثنا مَنصور بن حَيّان، عن سُلَيمان ابن بُسر، حدَّثني خَالِي، أُراه قَالَ: مَالِكُ بْنُ عَبد اللهِ الخَثعَمِيّ.

1291- مالك بن زاهر.

1291- مالك بْن زاهر. أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي شِمر.

1292- مالك بن أخامر.

1292- مالك بْن أُخامر. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: حدَّثني مُوسى بْنُ يَعقُوب، عَنْ أَبي رَزِين الباهِليّ، أَخبره، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخامر، أَخبره، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ اللهَ لاَ يَقبَلُ مِنَ الصَّقُورِ يَومَ القِيامَةِ صَرفًا ولاَ عَدلاً، قُلنا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الصَّقُورُ؟ قَالَ: الَّذِي يُدخِلُ عَلى أَهلِهِ الرِّجالَ. قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: هُوَ مَالِكُ بْنُ أُخَيمر.

1293- مالك بن عمير، الحنفي.

1293- مالك بْن عُمَير، الحَنَفيُّ. أدرك الجاهلية. روى عن عليٍّ. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن سُمَيع. قَالَ نُعَيم بْن حَماد: عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ سُفيان، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1294- مالك، المري، والد أبي غطفان.

1294- مالك، المُرِّيُّ، والد أَبي غَطَفان. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

1295- مالك بن عياض، الدار.

1295- مالك بْن عِياض، الدار. أن عُمَر قَالَ فِي قَحط: يا رب لا آلو إلا ما عجزتُ عنه. قَالَه عليٌّ، عَنْ مُحَمد بْن خازم، عَنْ أَبي صالح، عَنْ مالك الدّار.

1296- مالك بن أوس بن الحدثان، النصري، المدني.

1296- مالك بْن أَوس بْن الحَدَثان، النَّصرِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر، وعُثمان. رَوَى عَنه مُحَمد بْن جُبَير بْن مُطعِم، ومُحَمد بْن عَمرو بْن عَطاء، وعِكرِمة بْن خَالِد، والزُّهريُّ. وقَالَ بعضهم: لَهُ صُحبَةٌ، ولم يصح. ورَوَى عَنه أَبو عَمرو بْن الحِماس، وابْن المُنكَدِر.

1297- مالك بن أبي عامر، الأصبحي، حليف عثمان بن عبيد الله، التيمي، القرشي، المدني، جد مالك بن أنس.

1297- مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيُّ، حَلِيف عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، جَدُّ مالك بْن أَنَس. سَمِعَ عُمَر، وعُثمان. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن يَسار، وابنه نافع، وسالم أَبو النَّضر. كُنيته أَبو أَنَس.

1298- مالك بن عامر، أبو عطية، الهمداني.

1298- مالك بْن عامر، أَبو عَطِيّة، الهَمدانِيُّ. قَالَ: جاءنا كتاب عُمَر. سَمِع ابْن مَسعُود، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه خَيثَمَة، وعُمارة، يَعنِي ابن عُمَير. قَالَ مُحَمد بْن عُقبة: عَنْ مُعتَمِر، عَنِ الحَجّاج، عَنْ عُمارة التَّيمِيِّ، عَنْ مالك بن زُبَيد (1) ، أَبي عَطِيّة، عَنْ عَبد اللهِ؛ فِي الجُنُب.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "يزيد"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (945) ، و"الثقات" 5314.

1299- مالك بن زبيد، الخيواني.

1299- مالك بْن زُبَيد، الخَيوانِيُّ. 1300- مالك بْن صَبّاح. عَنْ رجلٍ مِن ثَقِيف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الخَمرِ. قَالَه ابْن فُضَيل، عَنْ عَطاء بْن السائب، عَنْ مالك.

1301- مالك بن صحار.

1301- مالك بْن صُحار. رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ، وهو الهَمدانِيُّ. قَالَ: غزونا مَعَ حُذَيفَة بَلَنجَر، فِي خلافة عُثمان.

1302- مالك بن جوين، الحضرمي.

1302- مالك بْن جُوَين، الحَضرَمِيُّ. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: عُثمان الثَّقَفيّ. وقَالَ خَالِد بْن سَعِيد: مالك بْن الجَون.

1303- مالك.

1303- مالك. قال ابنُ حُمَيد: حدَّثنا فُرات، حدَّثنا أَبو سِنان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مالك، قَالَ: قلتُ لسَلمان. وَقَالَ سُفيان: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي الحَجّاج، عَنْ سَلمان.

1304- مالك بن طلحة.

1304- مالك بْن طَلحَة. سَمِعَ سالم بْن عَبد اللهِ، وجَابِر بْن زَيد. رَوَى عَنه: النَّضر بن شُمَيل.

1305- مالك بن ضمرة، الناجي.

1305- مالك بْن ضَمرة، النّاجِيُّ. قَالَه سَعِيد بْن مَسرُوق، عن مُنذر الثَّوريِّ.

1306- مالك بن هدم.

1306- مَالِكِ بْنِ هِدم (1) . عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ. رَوَى عَنه: رَبِيعة بْن لَقِيط. سَمِع ابن حَوالَة، وعَوف بْن مالك.

_ (1) في المطبوع: هرم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/217، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2313، و"الإكمال" 7/312.

1307- مالك بن الحارث.

1307- مالك بْن الحارث. سَمِع ابْن عَبّاس، وعَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، كُوفيٌّ، يروي عنه مَنصور. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا الأَعمَش، عَنْ مالك بْن الحارث، عَنْ أَبيه، قَالَ: كنا مَعَ أَبي مُوسى فِي دار البَرِيد، وثَمَّ سِرقِين والبَرِّيَّة إلى جنبه، فحضرت الصَّلاة، فقال: ها هنا، وثَمَّ سَواء.

1308- مالك بن الحارث، أبو موسى.

1308- مالك بْن الحارث، أَبو مُوسَى. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن قَيس.

1309- مالك بن أبي مريم، الحكمي.

1309- مالك بن أَبي مَريَم، الحَكَمِيُّ. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم. يُعَدُّ فِي أهل الشام.

1310- مالك بن سعد، التجيبي.

1310- مالك بْن سَعد، التُّجِيبِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن يَزِيد: حدَّثنا حَيوَة، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ خَير، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ سَعد، سَمِع ابْنَ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَتانِي جِبرِيلُ، فَقال: إِنَّ اللهَ لَعَنَ الخَمرَ، وعاصِرَها.

1311- مالك بن نمير، الخزاعي، الأزدي، من أهل البصرة.

1311- مالك بْن نُمَير، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ، مِن أهل البَصرَة. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عِصام بْن قُدامة. نَسَبَهُ أَبو نُعَيم.

1312- مالك، أبو داود، الأحمري.

1312- مالك، أَبو دَاوُد، الأَحمَرِيُّ. سَمِعَ حُذَيفَة. قَالَ مُحَمد بن كَثِير: أَخبرنا سُفيان، قال: حدَّثنا شَدّاد بن أَبي العالِية، حدَّثنا أَبو دَاوُد الأَحمَرِيّ، قَالَ: خطبَنَا حُذَيفَة حين قدم المَدائِنَ، فقَالَ: تعاهدوا ضرائب أَرِقّائِكُم. وَقَالَ جَرير: عَنْ أَبي حَيّان، عَنْ شَدّاد الثَّوريّ، عَنْ أَبي دَاوُد، شَيخٍ مِن أهل المَدائِنِ.

1313- مالك بن أبي سهم، مولى أهل مكة.

1313- مالك بْن أَبي سَهم، مَولَى أهل مَكَّة. سَمِع ابن عُمَر. قاله ابن جُرَيج، عَنْ عَمرو بْن دِينار.

1314- مالك بن يسار، البصري.

1314- مالك بن يَسار، البَصرِيُّ. سَمِع ابن الزُّبَير. رَوَى عَنه: زَيد أَبو هاشم.

1315- مالك بن ظالم.

1315- مالك بْن ظالم. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة. قَالَ عَمرو بْنُ مَرزُوق: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: هَلاَكُ أُمَّتِي عَلى أَيدِي أُغَيلِمَةٍ مِن قُرَيشٍ. وقَالَ ابنُ أَبي شَيبَة: عن ابن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ سِماك، سَمِعَ ابْن ظالم، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1316- مالك بن أدا.

1316- مالك بْن أدا. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: أَبو إِسماعِيل.

1317- مالك بن الخطاب.

1317- مالك بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الجليل، سَمِعَ أبا عَبد اللهِ الشَّقَرِيَّ.

1318- مالك بن الخطاب، العنزي.

1318- مالك بْن الخَطّاب، العَنزِيُّ. عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة. رَوَى عَنه: قُتَيبَة.

1319- مالك.

1319- مالك. عَنْ أُم ورَقَة. قَالَه الوليد بْن جُمَيع، عَنْ لَيلَى بِنْت مالك، عَنْ أَبيها.

1320- مالك بن دينار، أبو يحيى، البصري، مولى بني ناجية بن سامة بن لؤي بن غالب، القرشي.

1320- مالك بْن دِينار، أَبو يَحيى، البَصرِيُّ، مَولَى بَنِي ناجية بْن سامة بْن لُؤَي بْن غالِب، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، والحَسَن. رَوَى عَنه: جَعفر بْن سُلَيمان. وقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، قَالَ: مات مالك بْن دِينار سَنَة ثلاث وعشرين ومئة. وقَالَ حَسّان الواسِطِيُّ، عَنِ السَّرِيِّ بْن يَحيى، قَالَ: مات مالك بْن دِينار سَنَة سبع وعشرين، يَعنِي ومئة.

1321- مالك بن دينار، أبو هاشم.

1321- مالك بْن دِينار، أَبو هاشم. وكَانَ مِن حَرَس عُمَر بْن عَبد العزيز. سَمِعَ مَكحولاً، وعُمَر بْن عَبد العزيز؛ فِي الدُّعاء، قولهما. قَالَه أَبو صالح، عَنْ مُعاوية بْن صالح.

1322- مالك بن أنس.

1322- مالك بْن أَنَس. رَوَى عَنه المُغِيرة بْن النُّعمان.

1323- مالك بن أنس بن أبي عامر، أبو عبد الله، الأصبحي، المدني، حليف عثمان ابن عبيد الله، القرشي.

1323- مالك بْن أَنَس بْن أَبي عامر، أَبو عَبد اللهِ، الأَصبَحِيُّ، المَدَنِيُّ، حَلِيف عُثمان ابن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ نافعا، والزُّهريَّ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. قال ابنُ عُيَينَةَ: كَانَ مالك إماما فِي الحديث. وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ مالك إماما فِي الحديث. وقَالَ عليٌّ: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن، يذكر عَنِ الأَصمَعِيِّ، فلقيتُ الأَصمَعِيَّ، فقلتُ: سَمِعتَهُ مِن شُعبة؟ فقَالَ: سَمِعتُهُ مِن شُعبة، أو حُدِّثتُ عنه، قَالَ: قدمتُ المَدِينة، بعد موت نافع بسَنَة، فرأَيتُ مالكا لَهُ حلقة. قَالَ عليٌّ: وقَالَ غيره: كَانَت الحلقة لغيره، وكَانَ مالك يجلس فِيهَا. قَالَ يَحيى: وكَانَ مالك يجلس إلى عُبَيد اللهِ.

1324- مالك بن مالك.

1324- مالك بْن مالك. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا حُسَين الأَشقَر الكُوفيّ، لقيتُه بالبَصرَة، جَليس يَحيى بْن آدم، قَالَ: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَالِكٍ، ضيفٍ كَانَ لمَسرُوق، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ حُيَيٍّ، قَالَتْ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيسَ مِن نِسائِكَ أَحَدٌ إِلاَّ ولَها عَشِيرَةٌ تَلجَأُ إِلَيها غَيرِي، فَإِن حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ، فَإِلَى مَن؟ قَالَ: إِلَى عَلِيٍّ. وَلا يُعرف مَالِكٌ إِلا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَلَمْ يُتابَع عَلَيْهِ.

1325- مالك، الأشتر.

1325- مالك، الأَشتر. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، قال: أَخبرنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، قَالَ: بَعَثَ عليٌّ الأَشتر أميرا على مِصر، حتى بلغ قَلزَم، فشرب شربة مِن عسل، فكَانَ فِيهَا حتفه، فقَالَ عَمرو بْن العاص: أن للهِ جنودا مِن عسل، وبَعَثَ عليٌّ مُحَمد بْن أَبي بَكر أميرا على مِصر، وخرج قَيس بْن سَعد قِبَلَ المَدِينة، قَبلَ قَتلِ مُحَمد.

1326- مالك بن مرثد، ويقال: مرثد بن أبي مرثد، الزماني.

1326- مالك بْن مَرثَد، ويُقال: مَرثَد بْن أَبي مَرثَد، الزِّمّانِيُّ. نَسَبَهُ مُصعَب بْنُ المِقدام. عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ مَرثَد بْنِ أَبي مَرثَد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ فِي لَيلَةِ القَدرِ: التَمِسُوها في إِحدَى السُّبُعَينِ. وقال مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، سَمِعَ سِماكًا أبا زُمَيل، سَمِعَ مالك بْن مَرثَد، سَمِعَ أباه، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابنُ المُبارك: عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ أَبي مَرثَد، أو ابْن مَرثَد، عَنْ أَبيه. وقَالَ بعضهم: كُنيته أَبو كَثِير.

1327- مالك بن عبد الله، الخثعمي.

1327- مالك بْن عَبد اللهِ، الخَثعَمِيُّ. رَوَى عَنه أَبو رَوح الحِمصِيّ، قَالَ: رأَيتُ رجلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1328- مالك بن أبي المؤمل.

1328- مالك بْن أَبي المُؤَمَّل. شَيخٌ مِن أهل المَدِينَة. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن زَحر.

1329- مالك بن خير، الزبادي.

1329- مالك بن خَير، الزَّبادِيُّ (1) . سَمِعَ مَالِكَ بْنَ سَعد. رَوَى عَنه حَيوَة بْن شُرَيح الإِسكَندَرانِيّ، وسَمِعَ أَبَا قَبِيل. رَوَى عَنْ أَبي قَبِيل، عَنْ عُبادة بْنِ الصّامِت، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَيسَ مِن أُمَّتِي مَن لَم يُجِلَّ كَبِيرَنا، ويَرحَم صَغِيرَنا، ويَعرَف لِعالِمِنا.

_ (1) الزَّبادِي، بزاي، ثم باء موَحَّدة، نسبة إلى "زباد" موضع بالمغرب. "الأَنساب" 6/232. وكذلك ورد في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1/381 و3/1135، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/20.

1330- مالك بن أسماء بن خارجة.

1330- مالك بْن أَسماء بْن خارِجة. سَمِعَ أباه. قَالَه ابْن المُبارك، عَنِ المَسعُودِي.

1331- مالك بن عبد، المعافري.

1331- مالك بْن عَبد، المَعافِرِيُّ. قَالَه سَعِيد بْن أَبي أَيوب، ويَحيى بْن أَيوب، وغيره، عَنْ عَيّاش بن عَبّاس، عن جَعفر ابن عَبد اللهِِ بْن أَبي الحَكَم، عَنْ مالك. وقَالَ نافع بْن يَزِيد: عَبد بْن مالك.

1332- مالك بن كثير، التجيبي.

1332- مالك بْن كَثِير، التُّجِيبِيُّ. عَنِ ابْن حُجَيرَة الأَكبَر. رَوَى عَنه: دُوَيد الفِلَسطِينِيّ.

1333- مالك بن زياد.

1333- مالك بْن زِياد. رأَى عُمَر بْن عَبد العزيز، ومَكحُولاً. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح. مُرسَلٌ.

1334- مالك بن حصين بن عقبة، الفزاري.

1334- مالك بْن حُصَين بْن عُقبَة، الفَزارِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: سَلَمة بن كُهَيل.

1335- مالك بن إبراهيم بن الأشتر، النخعي.

1335- مَالِكِ بْن إِبراهيم بْن الأَشتر، النَّخَعِيُّ. قال لنا عَمرو بن خالد: حدَّثنا مُجاهد بْنُ سَعِيد بْنِ أَبي زَينَب الأَصبَحِيّ، لقيتُه بالجَزِيرة، مِن أَهْلِهَا، قَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن إِبراهيم بْن الأَشتر النَّخَعِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: قامَ عُمَرُ عَندَ بابِ الجابِيَةِ، وذَكَرَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم قَالَ: إِنَّ يَدَ اللهِ عَلى الَجَماعَةِ، والفَذُّ مَعَ الشَّيطانِ، والحَقُّ أَصلٌ فِي الجَنَّةِ، والباطِلُ أَصلٌ فِي النّارِ، وإِنَّ أَصحابِي خِيارُكُم فَأَكرِمُوهُم، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم، ثُم الَّذِينَ يَلُونَهُم، ثُم يَظهَرُ الكَذِبُ والهَرجُ.

1336- مالك بن عبيدة بن مسافع، الديلي.

1336- مالك بْن عَبِيدَة بْن مُسافِع، الدِّيلِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن سَعد المُؤَذِّن.

1337- مالك بن أبي الرجال، وهو مالك بن محمد بن عبد الرحمن، الأنصاري.

1337- مالك بْن أَبي الرِّجال، وهو مالك بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَمرَة. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب، وأَبُو واقد السلاب. وهو أخو ابْن أَبي الرِّجال.

1338- مالك بن أبي الزاهرية.

1338- مالك بْن أَبي الزّاهِرِيَّة. سَمِعَ شَهرًا، قَولَهُ. يُعَدُّ فِي أهل الشام. رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن مَخلَد.

1339- مالك بن مغول، أبو عبد الله، البجلي، الكوفي.

1339- مالك بْن مِغوَل، أَبو عَبد اللهِ، البَجَليُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيّ، وطَلحَة بْن مُصَرِّف، وعَطاء. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ووَكِيع. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة تسع وخمسين ومئة، فِي أولها. كَنّاهُ عُبَيد، عَنْ أَبي أُسامة. قال عَمرو بْنُ مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبراهيم، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مِسعَر بْن كِدام، عَنْ مالك بْن مِغوَل البَجَليّ، عَنِ الحَكَم بْن عُتَيبَة، عَنْ عَمرو بْن مَيمون، قَالَ: صليتُ خَلف عُمَر الصُّبح بطريق مَكَّة، فقرأ فِي الأولى: بـ {قُل يا أَيُّها الكافِرُونَ} ، وَفِي الثانية: بـ {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ يَقُولُ، فِي حديث ذكره: وإذا رأَيتَ الكُوفيَّ يذكر مالك بْن مِغوَل فاطمئنَّ إليه.

1340- مالك بن شرحبيل، يعني ابن مسلم.

1340- مالك بْن شُرَحبِيل، يَعنِي ابْن مُسلم. مُرسَلٌ. قاله لِي أَبو صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ. يُعَدُّ فِي الشاميين. وعَنْ مُعاوية أيضا، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ مالك بْن شُرَحبِيل، عَنْ شَدّاد بْن أَوس، قَالَ: إذا رأَيتَ الإمارةَ تحابي بذي القرابةِ والمعارف، فإن استطعتَ فمت.

1341- مالك بن سعير بن الخمس، أبو محمد.

1341- مالك بْن سُعَير بْن الخِمس، أَبو مُحَمد. سَمِعَ الأَعمَش.

1342- مالك بن إسماعيل، أبو غسان، النهدي، الكوفي.

1342- مالك بْن إِسماعِيل، أَبو غَسّان، النَّهدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِسرائيل، وزُهَير بْن مُعاوية. مات سَنَة تسع عشرة ومئتين.

1343- مالك بن مسروح.

1343- مَالِكِ بْن مَسرُوح. عَنْ عَامِرِ بْن أَبي عامر. رَوَى عَنه: نُمَير بْن أَوس. يُعَدُّ في الشّاميين.

1344- مالك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب، القرشي.

1344- مالك (1) بْن عَبد اللَّه بْن قَيس بْن مَخرَمة بْن المطلب، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، وسَعِيد بْن أَبي هِند. سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. حِجازِيّ، القُرَشِيّ.

_ (1) صوابه: "مطلب"، وسيأتي في موضعه.

1345- مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن موهب.

1345- مالك بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن مَوهَب. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن.

1346- مالك بن الزاهرية.

1346- مالك بْن الزّاهِرِيَّة. رَوَى عَنه أَبو عاصم. قَالَ: عَنْ شَهر بْن حَوشَب: {إِرَمَ ذاتِ العِمادِ} قَالَ: رمهم رما، فجعلهم رميما.

1347- مغيرة بن شعبة، أبو عبد الله، ويقال: أبو عيسى، الثقفي.

باب مغيرة 1347- مُغِيرة بْن شُعبة، أَبو عَبد اللهِ، ويُقال: أَبو عِيسَى، الثَّقَفيُّ. صَاحِبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي إِمَارَةِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ، فِي رَجَبٍ سَنَة تِسْعٍ وَخَمْسِينَ، فَقَامَ المُغِيرة وأنا شاهد. حدَّثنا إبراهيم بن مُوسى، قال: حدَّثنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَ: كَانَ دُهاة النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ خَمْسَةً: فَعَدَّ مِن قُرَيش: مُعاوية، وعَمرو بْنَ الْعَاصِ، وَمِنَ الأَنصار: قَيس بْنَ سَعد، ومِن ثَقِيف: المُغِيرة بْنَ شُعبة، وَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ: عَبد اللهِ بن بُدَيل ابن وَرْقَاءَ الخُزاعِيّ، وَكَانَ مَعَ عليٍّ قَيس بْنُ سَعد، وعَبد اللهِ، وَاعْتَزَلَ المُغِيرة بْنُ شُعبة. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا مَسلَمَة بْنُ نَوفل بْنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، قال: حدَّثني المُغِيرة ابن بِنْتِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، قَالَ: مَرَّ المُغِيرة بْنُ شُعبة بِقَوْمٍ نَصَبُوا دَجَاجَةً، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبِىَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَنهَى عَنِ المُثلَةِ. وقال لي فَروَة: حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مَسلَمَة بْنِ نَوفل الثَّقَفيِّ، عَنِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُثلَةِ.".

1348- مغيرة بن أبي ذئب، المخزومي، القرشي.

1348- مُغِيرة بْن أَبي ذِئب، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. وُلِدَ عام الفَتح. سَمِعَ عُمَر، قاله ابنُ أَبي ذِئب، عَنْ أَبيه. 1349- مُغِيرة بْن شِبل.

1350- مغيرة بن شبيل بن عوف، البجلي، الكوفي، ويقال: ابن شبل.

1350- مُغِيرة بْن شُبَيل بْن عَوف، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ، ويُقال: ابْن شِبل. عَنْ جَرير بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت. قال إِسحاق: أَخبرنا عِيسَى، قال: حدَّثنا الأَعمَش، عَنِ المُغِيرة بْن شُبَيل بْن حَزْن.

1351- مغيرة بن حكيم، الصنعاني.

1351- مُغِيرة بْن حَكِيم، الصَّنعانِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن سَعد بْن خَيثَمَة. رَوَى عَنه: عَمرو بْن شُعَيب، وجَرير بْن حازم. وهو اليَمانِيُّ. قَالَ العُمَريُّ، عَنْ ضَمرة: مِن أبناء فارس.

1352- مغيرة بن حكيم، أبو الأزهر.

1352- مُغِيرة بْن حَكِيم، أَبو الأَزهَر. أن مُعاوية خطبهم، وعَنْ مالك بْن هُبَيرَة. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر.

1353- مغيرة بن أبي رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

1353- مُغِيرة بْن أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه عَمرو بْن أَبي عَمرو.

1354- مغيرة، النوفلي، القرشي.

1354- مُغِيرة، النَّوفَلِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ كَعب. رَوَى عَنه: ابنه عَبد الملك بْن المُغِيرة بْنِ نَوفل، عَنْ أُبَي بْنِ كَعب.

1355- مغيرة بن الحارث.

1355- مُغِيرة بْن الحارث. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَه شُعبة، عَنْ شَيبَة بْن هِشام.

1356- مغيرة بن مخادش.

1356- مُغِيرة بْن مُخادش. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ منه حَماد بْن سَلَمة.

1357- مغيرة بن حنين.

1357- مُغِيرة بْن حُنَين. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: عُمارة بْن أَبي حَفصَة.

1358- مغيرة بن حذف، العبسي.

1358- مُغِيرة بْن حَذف، العَبسِيُّ. رَوَى عَنه زُهَير بْن أَبي ثابت، وأَبُو الضُّرَيس.

1359- مغيرة بن صفية.

1359- مُغِيرة بن صَفيَّة. وهو ابن بِنْت المُغِيرة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ. عَنِ المُغِيرة بْن شُعبة. رَوَى عَنه: مَسلَمَة.

1360- مغيرة بن أبي برزة، الأسلمي، البصري.

1360- مُغِيرة بْن أَبي بَرزَة، الأَسلَمِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: علي بْن زَيد، وحَماد بن سَلَمة.

1361- مغيرة بن عثمان.

1361- مُغِيرة بن عُثمان. سَمِعَ ابن عَبّاس. قَالَه هِشام بْن يُوسف، عن ابن جُرَيج.

1362- مغيرة بن سبيع.

1362- مُغِيرة بْن سُبَيع. عَنْ عَمرو بْن حُرَيث. رَوَى عَنه: أَبو التَّيّاح، وضِرار بْن مُرَّة.

1363- مغيرة، أبو حبيب.

1363- مُغِيرة، أَبو حَبِيب. سَمِعَ ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: إِسرائيل. 1364- مُغِيرة بْن سَلمان. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: أَيوب.

1365- مغيرة بن أبي قرة، السدوسي.

1365- مُغِيرة بْن أَبي قُرَّة، السَّدُوسِيُّ. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان.

1366- مغيرة بن عبد الله، اليشكري.

1366- مُغِيرة بْن عَبد اللهِ، اليَشكُرِيُّ. سَمِعَ أباه، والمُغِيرة بْن شُعبة. رَوَى عَنه: جامع بْن شَدّاد، وواصل الأَحدَب. قَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ مِسعَر، عَنْ جامع، عَنْ مُغِيرة بْن عَبد اللهِ بن أَبي عَقِيل (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "مُغِيرة بن عَبد اللهِ بن عَقِيل"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (1009) و"بيان خطأ البخاري" 530، و"الثقات" 5/ (5452) ، و"تهذيب الكمال" 6134، و"تعجيل المنفعة" 1468، و"المعجم الكبير" 20/ (1058) .

1367- مغيرة بن الضحاك.

1367- مُغِيرة بْن الضَّحّاك. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ.

1368- مغيرة بن المنتشر، الهمداني.

1368- مُغِيرة بن المُنتَشِر، الهَمدانِيُّ. ابن أَخي مَسرُوق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. أخو مُحَمد. رَوَى عَنه حَجّاج بْن أَرطاة.

1369- مغيرة بن حفص.

1369- مُغِيرة بْن حَفص. قَالَ: قَصَّ رجلٌ على ابْن سِيرِينَ رُؤيا، فقَالَ: ما أطولك.

1370- مغيرة بن موسى، البصري.

1370- مُغِيرة بْن مُوسى، البَصرِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ. روى عن ابْن أَبي عَرُوبة.

1371- مغيرة بن مالك، المجاشعي.

1371- مُغِيرة بْن مالك، المُجاشِعِيُّ. عَنْ عَطِيّة بْن الأَسود. رَوَى عَنه: شُعبة.

1372- مغيرة بن فروة، أبو الأزهر.

1372- مُغِيرة بْن فَروَة، أَبو الأَزهَر. قَالَ إِسحاق: سَمِعَ مُحَمد بْن مُبارك، قَالَ: حدَّثني صَدَقَة، قَالَ: حدَّثني ابْن الحارث، حدَّثني أَبو الأَزهَر، مُغِيرة بْن فَروَة، قَولَهُ.

1373- مغيرة بن عبيد.

1373- مُغِيرة بْن عُبَيد. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابن جُرَيج.

1374- مغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد.

1374- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ. قَالَه حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عِيسَى بْن سِنان.

1375- مغيرة بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، المخزومي، القرشي، أخو محمد، المدني.

1375- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذِئب، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، أخو مُحَمد، المَدَنِيُّ. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد، سَمِعَ منه أخوه مُحَمد.

1376- مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي، القرشي.

1376- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبيه. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة: أَخبرني عَبد اللهِ بْن نافع الصائغ، عَنْ مالك بْن أَنَس، عَنِ المُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، عَنْ أَبيه، أَنه كَانَ يبيع ثماره.

1377- مغيرة بن عبد الرحمن.

1377- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ أُمِّه سُعدَى بنت عَوف المُرِّيَّة، قال: قلت لها: لما (1) كَانَت الفتنة، فتنة ابْن الزُّبَير، قلت: هذه الفتنة يهلك فِيهَا الناس، قَالَت: كلا، ولكن بعدها فتنة يهلك فِيهَا الناس. قَالَه ابنُ أَبي أُوَيس، عَنْ إِسحاق بْن يَحيى.

_ (1) في المطبوع: المُرِّيَّة قالت لما"، وأثبتناه عن و"تاريخ دمشق" 60/71، إذ نقله عن هذا الموضع.

1378- مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، المخزومي، القرشي، المدني.

1378- مُغِيرة بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الحارث بْن عَيّاش بْن أَبي رَبِيعَة، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن عَجلان، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند. قَالَ ابنه عَيّاش: مات أَبي سَنَة ست وثمانين ومئة، لسبع خلت (1) مِن صَفَر، يوم الأربعاء، ووُلِدَ سَنَة أربع وعشرين ومئة. كُنيته أَبو هاشم.

_ (1) في المطبوع: لتسع خلون"، وذكر محققه أنه في نسخة: لسبع خلت" وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2438، و"التعديل والتجريح" 654، وفيه: لسبع خلون".

1379- مغيرة بن عبد الرحمن، المدني.

1379- مُغِيرة بْن عَبد الرَّحمَن، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أبا الزِّناد. هو الحِزامِيُّ.

1380- مغيرة بن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي.

1380- مُغِيرة بْن يَحيى بْن المُغِيرَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُوميُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه قُدامة بْن مُحَمد المَدَنِيُّ.

1381- مغيرة بن مقسم، أبو هشام، الضبي، الكوفي.

1381- مُغِيرة بْن مِقسَم، أَبو هِشام، الضَّبِّيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا وائل، وإبراهيم. مات سَنَة ثلاث وثلاثين ومئة. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة. قَالَ جَرير: كَانَ مُغِيرة، مَولًى لبني السيد.

1382- مغيرة بن عثمان بن عبد.

1382- مُغِيرة بْن عُثمان بْن عَبد. يُقال: عَنْ عليٍّ.

1383- مغيرة بن يزيد.

1383- مُغِيرة بْن يَزِيد. 1384- مُغِيرة، مَولًى لبني السيد.

1385- مغيرة بن عتيبة بن نهاس.

1385- مُغِيرة بن عُتَيبَة بن نَهّاس (1) . قال ابن المُبارك: ابن النَّحّاس. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، ومُوسى بْن طَلحَة. وعَنْ مُكتبٍ، عَنْ جَابِر (2) . رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان، ومِسعَر، وأَبُو مالك الأَشجَعِيّ، وكامل. يُعَدُّ في الكُوفيين.

_ (1) في المطبوع: مُغِيرة بن عُيَينَة بن عابس" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (1024) ، و"بيان خطأ البخاري" 532، و"الإكمال" 6/123 و7/219، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1608، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/94، و"تهذيب الكمال" 4766 و4934 و6269. (2) قال أَبو الحسن الدارقطني: وأما مُكتب؛ فروى أَبو مالك الشجعي، عن المُغِيرة بن عُتَيبَة بن النَهّاس، عن مُكتبٍ لهم، عن جابر، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، حديثًا في الشفاعة. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 2132.

1386- مغيرة بن خالد.

1386- مُغِيرة بْن خَالِد. 1387- مُغِيرة بْن سَلَمَة. 1388- مُغِيرة بن أَبي حَسَن، البَرّاد. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. رأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.

1389- مغيرة بن أبي بردة، من بني عبد الدار.

1389- مُغِيرة بْن أَبي بُردَة، مِن بَنِي عَبد الدار. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وسَعِيد بْن سَلَمة، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَلاَم: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عن الجَلاَّح (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُومِيِّ، عَنِ المُغِيرة بْنِ أَبي بُردَةَ، عَنْ أَبي بُردَةَ، عَنْ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) في المطبوع: اللجلاج"، وسلف إسناده في ترجمة سعيد بن سلمة، المخزومي، وقد ورد في بعض طرقه هناك: اللجلاج".

1390- مغيرة، مولى عمرو بن حريث، القرشي.

1390- مُغِيرة، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث، القُرَشِيُّ. قَالَ: سألتُ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: مِسعَر.

1391- مغيرة، الأزرق.

1391- مُغِيرة، الأَزرَق. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة. نَسَبَهُ أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيُّ. وقَالَ غُندَر: عَنْ شُعبة، عَنْ مُغِيرة بْن مُسلم، سَمِعَ الشَّعبِيَّ.

1392- مغيرة بن مسلم، أبو سلمة، السراج.

1392- مُغِيرة بْن مُسلم، أَبو سَلَمَة، السَّرّاج. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ومَروان، ويَسار. أخو عَبد العَزِيز. مَولَى القَسامِلَة، كَانُوا مَرويين، وسَكَنوا البَصرة. سَمِعَ عِكرِمة.

1393- مغيرة بن النعمان، النخعي، الكوفي.

1393- مُغِيرة بْن النُّعمان، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، وأبا الزُّبَير. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.

1394- مغيرة بن حبيب.

1394- مُغِيرة بْن حَبِيب. خَتَن مالك بْن دِينار. عَنْ مِسعَر، وسالم بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وبِشر بْن المُفَضَّل، وجَعفر بْن سُلَيمان. وكَانَ صدوقا عَدلاً.

1395- مغيرة بن عبد الملك، مولى لقريش.

1395- مُغِيرة بْن عَبد الملك، مَولًى لقُرَيش. رَوَى عَنه عَون بْن مُوسى، قَولَهُ.

1396- مغيرة بن عطية.

1396- مُغِيرة بْن عَطِيَّة. عَنْ عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: سُلَيمان الجَرمِيُّ.

1397- مغيرة بن دينار.

1397- مُغِيرة بْن دِينار. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ. قرأ كتاب عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن دِينار. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1398- مغيرة بن أبي الحر، الكندي.

1398- مُغِيرة بْن أَبي الحُر، الكِندِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن أَبي بُردة. رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.

1399- مغيرة بن زيد، الجعفي.

1399- مُغِيرة بْن زَيد، الجُعفيُّ. عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَسَدِيُّ.

1400- مغيرة بن أبي لبيد.

1400- مُغِيرة بْن أَبي لَبِيد. عَنْ مُحَمد بْن سِيرِينَ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ دَخَلَتِ امرَأَةٌ النّارَ فِي هِرَّةٍ.".

1401- مغيرة بن قيس.

1401- مُغِيرة بْن قَيس. سَمِعَ عَمرو بْن شُعَيب. رَوَى عَنه: العَقَدِيُّ.

1402- مغيرة بن زياد، أبو هشام، الموصلي.

1402- مُغِيرة بْن زِياد، أَبو هِشام، المَوصِلِيُّ. عَنْ عَطاء، وعُبادة بْن نُسَيٍّ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. قَالَ وكِيع: وكَانَ ثِقَةً. وقَالَ عَمرو: فِي حديثه اضطرابٌ.

1403- مغيرة.

1403- مُغِيرة. عَنْ أَبي عُبَيدة، عَنْ عَبد اللهِ، قَالَ: لا يُصلي أحدكم وبينه وبين الحائط فجوة. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ لَيث، عَنْ رجلٍ، يُقال لَهُ: المُغِيرة.

1404- مغيرة بن سلمة، أبو هشام، المخزومي، القرشي، البصري.

1404- مُغِيرة بْن سَلَمَة، أَبو هِشام، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ وُهَيب بْن خَالِد، وعَبد الواحد بْن زِياد. سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، وسَمِعَ من (1) عَبد الواحد بن زِياد. مات سَنَة مئتين.

_ (1) أضاف المحقق هذه الفقرة عن نسخة، وفيها: وسمع منه"، وعبد الواحد شيخه، كما سلف، ولم يذكر أحدٌ أنه روى عن مغيرة.

1405- معاوية بن أبي سفيان بن حرب، واسم أبي سفيان: صخر، أبو عبد الرحمن، القرشي، الأموي.

باب مُعَاوِيَة 1405- مُعاوية بْن أَبي سُفيان بْن حَرب، واسم أَبي سُفيان: صَخر، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. قَالَ عليُّ بْنُ عَبد اللهِ: مَاتَ سَنَة سِتِّينَ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى، فِيمَا حدَّثوني عنه، عَنْ هِشام بْن يُوسف، عَنْ مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ هَمّام بْنَ مُنَبِّه، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: مَا رأَيتُ أحدًا أَخلَقَ للمُلك مِن مُعاوية. وَقَالَ أَبو مُسهِر: عَنْ سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعة بْنِ يَزِيد، عن عَبد الرَّحمَن ابن عَمِيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اللهمَّ عَلِّم مُعاوِيَةَ الحِسابَ، وقِهِ العَذابَ. وَقَالَ لي ابن أَزهر، يَعني أبا الأَزهَر: حدَّثنا مَروان بن مُحَمد الدِّمَشقِيُّ، حدَّثنا سَعِيد، حدَّثنا رَبِيعة بْنُ يَزِيد، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي عَمِيرَةَ المُزَنِيَّ يَقول: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول، فِي مُعاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفيانَ: اللهمَّ اجعَلهُ هادِيًا مَهدِيًّا، واهدِهِ، واهدِ بِهِ.

وقال خَطّاب الفَوزِيُّ الحِمصِيُّ: حدَّثنا مُحَمد بن عُمَر المُحَرَّرِيُّ، قال: سَمِعتُ ثابت ابن سَعد، عَن مُعاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: لاَ تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي قائِمَةً عَلى أَمرِ اللهِ، أَو عَلى الحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم، ولاَ يَنقُصُهُم مَن خَذَلَهُم، حَتَّى يَأتِيَ أَمرُ اللهِ، أَو حَتَّى تَقُومَ السّاعَةُ. حدَّثني أَحْمَدُ، عَنِ النُّفَيليِّ، أَنه حدَّثهم، عَنْ عَمرو بْنِ واقِد، أَنه حدَّثهم، عن يُونس ابن حَلبَس، عَنْ أَبي إِدريس الخَولاَنِيِّ، عَنْ عُمَيرِ بنِ سَعدٍ، قَالَ: لاَ تَذكُرُوا مُعاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيرٍ، فَإِنِّي سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: اللهمَّ اهدِهِ ... حدَّثنا إِسحاق، قال: حدَّثنا وكِيع، قال: حدَّثنا أَبو المُعتَمِر، يَزِيد بْنُ طَهمان، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ مُعاوِيَةُ يُحَدِّثُ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَركَبُوا الخَزَّ، ولاَ النِّمارَ. قَالَ: وَكَانَ مُعاوِيَةُ لاَ يُتَّهَمُ فِى الحَدِيثِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

1406- معاوية بن الحكم، السلمي.

1406- مُعاوية بْن الحَكَم، السُّلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. حدَّثنا مُحَمد بْن يَحيى، عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ مُعاوية بْن الحَكَم.

1407- معاوية بن حديج، الخولاني.

1407- مُعاوية بْن حُدَيج، الخَولاَنِيُّ. نَسَبَهُ الزُّهرِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. مات قبل عَبد اللهِ بْن عَمرو. وقَالَ سُوَيد بْن قَيس التُّجِيبِيُّ: عَنْ مُعاوية بْن حُدَيج، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِن كَانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ، فَفي بَزغَةِ حَجّامٍ، أَو شَربَةِ عَسَلٍ، أَو كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وما أُحِبُّ أَن أَكتَوِيَ.".

1408- معاوية بن حيدة، القشيري.

1408- مُعاوية بْن حَيدَة، القُشَيرِيُّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لنا مَكِّيٌّ: حدَّثنا بَهز بْنُ حَكِيم، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أُتِيَ بِشَيءٍ يَسأَلُ: أَهَدِيَّةٌ أَم صَدَقَةٌ؟ فَإِن قِيلَ هَدِيَّةٌ أَكَلَ، وإِن قِيلَ صَدَقَةٌ لَم يَأكُل.

1409- معاوية بن جاهمة، السلمي.

1409- مُعاوية بْن جاهِمَة، السُّلَمِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ في أهل الحِجاز.

1410- معاوية، الليثي.

1410- مُعاوية، اللَّيثِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: نَصر بْنُ عَاصِمٍ. يُعَدُّ في البَصريين. قال عَمرو بن مَرزُوق: حدَّثنا عِمران، عَنْ قَتادة، عَنْ نَصر بْنِ عَاصِمٍ اللَّيثِيِّ، عَنْ مُعاوِيَةَ اللَّيثِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يُصبِحُ النّاسُ مُجدِبِينَ، فَيَأتيِهِمُ اللَّهُ بِرِزقٍ مِن عِندِهِ، فَيُصبِحُونَ مُشرِكِينَ، يَقولونَ: مُطِرنا بِنَوءِ كَذا وكَذا.

1411- معاوية بن سبرة بن حصين، أبو العبيدين، السوائي، الكوفي.

1411- مُعاوية بْن سَبرَة بْن حُصَين، أَبو العُبَيدَين، السُّوائِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ ابن مَسعُود. رَوَى عَنه: مُسلم البَطِين، ويَحيى بْن الجَزّار. قَالَ قَبِيصَة: عَنْ سُفيان، عَنْ مُسلم، عَنْ أَبي العُبَيدَين، عَنْ عَبد اللهِ: ?المُسرِفينَ هُم أَصحابُ النّارِ?، قَالَ: السَّفّاكون الدِّماء بغير حقِّها.

1412- معاوية بن سويد بن مقرن، المزني، الكوفي.

1412- مُعاوية بْن سُوَيد بْن مُقَرِّن، المُزَنِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ البَراء بْن عازب. رَوَى عَنه: أَشعَث بْن أَبي الشَّعثاء، والشَّعبِيُّ، وعَمرو بْن مُرَّة.

1413- معاوية بن قرة بن إياس بن رئاب، أبو إياس، المزني، الفهري.

1413- مُعاوية بْن قُرَّة بْن إِياس بْن رِئاب، أَبو إِياس، المُزَنِيُّ، الفِهرِيُّ. سَمِعَ أباه، وأَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: شُعبة، والأَعمَش. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مَطَر بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثني مُعاوية بْن قُرَّة، قَالَ: رأَيتُ عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَثِيرة، منهم خمسة وعشرون مِن مُزَينَة.

1414- معاوية بن عمرو، أبو المهلب، عم أبي قلابة، البصري، الجرمي.

1414- مُعاوية بْن عَمرو، أَبو المُهَلَّب، عَمّ أَبي قِلاَبة، البَصرِيُّ، الجَرمِيُّ. ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو. عَنْ عُمَر، وعُثمان، وأُبَيِّ بْن كَعب، وعِمران بْن حُصَين. رَوَى عَنه: الحَسَن، وأَبُو قِلاَبة، وعَوف.

1415- معاوية بن معتب، الهذلي.

1415- مُعاوية بْن مُعَتِّب، الهُذَليُّ. وكَانَ فِي حِجر أَبي هُرَيرةَ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي سالم.

1416- معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الهاشمي، القرشي، المدني.

1416- مُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن جَعفَر بْن أَبي طالب، الهاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ، ويَزِيد بن الهاد (1) .

_ (1) في المطبوع: بن الهدير"، قال أَبو زُرعة الرازي: إنما هو ابن الهاد. "بيان خطأ البخاري" 534، وفي "تهذيب الكمال" 6060 المزي: ذكر المزي في الرواة عن معاوية: يزيد بن عَبد الله بن الهاد.

1417- معاوية بن طويع.

1417- مُعاوية بْن طويع. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم الغَسّانِِيُّ.

1418- معاوية، الهذلي.

1418- مُعاوية، الهُذَلِيُّ. قَالَه حَرِيز، عَنْ سُلَيم بْن عامر.

1419- معاوية، المهري.

1419- مُعاوية، المَهرِيُّ. قَالَ لي أَبو هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: الفَضل بْن مَعدان.

1420- معاوية بن عبد الله بن أبي أحمد.

1420- مُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أَحْمَد. سَمِعَ أَنَسًا. قَالَه أَبو ضَمرة.

1421- معاوية بن عبد الله بن بدر، الجهني.

1421- مُعاوية بْن عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَيوب بْن مُوسى، ومُحَمد بْن عَمرو.

1422- معاوية بن عبد الله، أبو الأشعث.

1422- مُعاوية بْن عَبد اللهِ، أَبو الأَشعَث. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه أَبو نُعَيم. هو اليامِيُّ.

1423- معاوية بن أبي عياش، الزرقي، الأنصاري، المدني، أخو النعمان.

1423- مُعاوية بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، أخو النُّعمان. سَمِعَ مُحَمد بْن إِياس بْن البُكَير. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق، وبُكَير بن الأَشَجّ.

1424- معاوية بن ثابت.

1424- مُعاوية بْن ثابت. عَنْ عَمرو (1) ، رَوَى عَنه عُطارِد بن عَبد اللهِ.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 8/380: روى عن عُمَر، رضي الله عنه.

1425- معاوية بن حكيم بن معاوية.

1425- مُعاوية بْن حَكِيم بْن مُعاوية. رَوَى عَنه يَحيى بْن جَابِر.

1426- معاوية بن السائب بن أبي لبابة، الأنصاري.

1426- مُعاوية بْن السائب بْن أَبي لُبابَة، الأَنصارِيُّ. قَالَ: قَالَ عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه: مُجَمِّع بن يَعقُوب.

1427- معاوية بن أبي تحيى.

1427- مُعاوية بن أَبي تِحيَى. رَوَى عَنه جَعفر بْن بُرقان.

1428- معاوية بن معبد بن كعب.

1428- مُعاوية بْن مَعبَد بْن كَعب. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عاصم بْن سُوَيد، قَالَ: سَمِعتُ جَدِّي مُعاوية بْن مَعبَد، قَالَ: أدركتُ جَابِر بْن عَبد اللهِ فِي بَنِي حَرام، يجلسُ فِي الشَّمس يستدبرها بظهره، فاسوَدَّ ظَهرُهُ، فلما مات أخذ حَسَن بْن حَسَن بْن علي بين عمودي سرير جابر.

1429- معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

1429- مُعاوية بْن إِسحاق بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.

1430- معاوية بن عبد الرحمن.

1430- مُعاوية بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ عَطاء. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

1431- معاوية بن ثعلبة.

1431- مُعاوية بن ثَعلَبَة. قال أَبو عامر: حدَّثنا ابن نُمَير، عَنْ عامر الشَّيبانِيِّ، عَنْ أَبي الجَحّاف، عن مُعاوية ابن ثَعلَبة، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي عليٍّ.

1432- معاوية بن بعجة بن عبد الله بن بدر، الجهني.

1432- مُعاوية بْن بَعجَة بْن عَبد اللهِ بْن بَدر، الجُهَنِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ القاسم. رَوَى عَنه: الدَّراوَردِيُّ.

1433- معاوية، الجعفي.

1433- مُعاوية، الجُعفيُّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. رأَى طاوُوسًا، وطَلحَة، ومُحارِبًا. رَوَى عَنه: ابنه زُهَير، وابْن عُيَينَة.

1434- معاوية بن سلمة.

1434- مُعاوية بْن سَلَمة. رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، مُرسَلٌ.

1435- معاوية بن سلمة، النصري.

1435- مُعاوية بْن سَلَمة، النَّصرِيُّ. قَالَه عَبد الرَّحمَن المُحارِبِيُّ. يُحدِّث عَنْ نَهشَل. وقَالَ عَبد اللهِ بْن نُمَير: حدَّثنا مُعاوية بن سَلَمة، وكان ثقةً.

1436- معاوية معاوية، القرشي.

1436- معاوية مُعاوية، القُرَشِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا قُراد، سَمِعَ عُثمان بْن مُعاوية القُرَشِيَّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرة، قَالَ: قلتُ: لأنظُرَنَّ ما يفعل مَجزَأَة، فَقُتِلَ.

1437- معاوية بن ريان.

1437- مُعاوية بْن رَيّان. رأَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز، وعَطاء. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

1438- معاوية بن غلاب.

1438- مُعاوية بْن غَلاَب. سأل الشَّعبِيَّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة.

1439- معاوية بن عمرو بن المهلب، أبو عمرو، الأزدي، بغدادي.

1439- مُعاوية بْن عَمرو بْن المُهَلَّب، أَبو عَمرو، الأَزدِيُّ، بَغدادِيٌّ. سَمِعَ زائدة، وإبراهيم الفَزارِيَّ.

1440- معاوية بن غلاب.

1440- مُعاوية بْن غَلاَب. عَنِ الحَكَم الأَعرَج. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان.

1441- معاوية بن سعيد، التجيبي، المصري.

1441- مُعاوية بْن سَعِيد، التُّجِيبِيُّ، المِصرِيُّ. سَمِعَ أبا قَبِيل، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب. رَوَى عَنه: بَقِيَّة.

1442- معاوية بن أبي مزرد، مولى بني هاشم.

1442- مُعاوية بْن أَبي مُزَرِّد، مَولَى بَنِي هاشم. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ سَعِيد بْن يَسار. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن بِلاَل، وحاتم بن إِسماعِيل.

1443- معاوية بن صالح، أبو عمرو، الحضرمي، قاضي أندلس.

1443- مُعاوية بْن صالح، أَبو عَمرو، الحَضرَمِيُّ، قاضي أندلس. سَمِعَ شَدّادًا، وسُلَيم بْن عامر، وعَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، واللَّيث. قَالَ عليٌّ: كَانَ عَبد الرَّحمَن يُوثِّقُه، ويَقُولُ: نزل أندلس، وكَانَ مِن أهل حِمص.

1444- معاوية بن سلام بن أبي سلام، أبو سلام، الشامي.

1444- مُعاوية بْن سَلاَّم بْن أَبي سَلاَّم، أَبو سَلاَّم، الشّامِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير، وأخاه زَيدًا. كَنّاهُ الوَلِيد بْن مُسلم.

1445- معاوية بن عمار بن معاوية، الدهني، البجلي.

1445- مُعاوية بْن عَمّار بْن مُعاوية، الدُّهنِيُّ، البَجَلِيُّ. ودُهن قَبِيلَةٌ مِن بَجِيلَةَ. الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، وجَعفر بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: مَعبَد بْن راشد.

1446- معاوية بن يحيى، الأطرابلسي، الشامي.

1446- مُعاوية بْن يَحيى، الأَطرابُلُسِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن أَبي أَيوب. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن يُوسف.

1447- معاوية بن يحيى، الصدفي، الدمشقي.

1447- مُعاوية بْن يَحيى، الصَّدَفيُّ، الدِّمَشقِيُّ. وكَانَ على بيت مال بالرَّيِّ. عَنِ الزُّهرِيِّ. رَوَى عَنه هِقل بْن زِياد أحاديث مُستقيمة، كأَنَّهَا مِن كتاب. رَوَى عَنه عِيسَى بْن يُونس، وإِسحاق بْن سُلَيمان أحاديث مناكير، كأَنَّهَا مِن حفظه.

1448- معاوية بن حفص.

1448- مُعاوية بْن حَفص. عَنْ دَاوُد بْن أَبي المُهاجِر. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن يُونس.

1449- معاوية بن ميسرة بن شريح، القاضي، الكوفي، النخعي.

1449- مُعاوية بْن مَيسَرة (1) بْن شُرَيح، القاضي، الكُوفيُّ، النَّخَعِيُّ. سَمِعَ الحَكَم بْن عُتَيبَة. رَوَى عَنه: الحَكَم بن المُبارك، وقُتَيبة.

_ (1) في المطبوع: مُعاوِية بن يونس مَيسَرَة"، وزيادة: بن يُونُس" لم ترد في "الجرح والتعديل" 8/ (1764) ، ولا في "الثقات" 10986، ولا في أي من المصادر التي خرجت حديثه، ولا في ترجمة حفيده علي بن عَبد الله بن معاوية بن ميسرة، بل لم نقف على راوٍ اسمه معاوية بن يونس، إلا في هذا الموضع.

1450- معاوية بن ميسرة، أبو سفيان.

1450- مُعاوية بْن مَيسَرة، أَبو سُفيان. إذا غمس الجُنُب يده فِي الطَّهُور، لَيْسَ على الماء جَنابة. سَمِعَ أبا العَلاَء، وعَبد اللهِ بْن شَقِيق. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

1451- معاوية بن عبد الكريم، الثقفي، البصري، أبو عبد الرحمن.

1451- مُعاوية بْن عَبد الكَرِيم، الثَّقَفيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن. يُقال: ضَلَّ الطَّريق فِي طريق مَكَّة.

1452- معاوية بن هشام، القصار، الكوفي.

1452- مُعاوية بْن هِشام، القَصّار، الكُوفيُّ. سَمِعَ سُفيان الثَّوريَّ، وشَرِيكًا.

1453- ميمون بن سنباذ.

باب ميمون 1453- مَيمون بْن سِنباذ. قَالَ أَحْمَدُ بن عُبَيد اللهِ الغُدانِيُّ: حدَّثنا هَارُونُ بْنُ دِينار بْنِ أَبي المُغِيرة (1) العِجليُّ البَصرِيُّ، وأَثنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، قَالَ: أَخبرني أَبي، قَالَ: كنتُ عَلَى باب الحَسَن، فَخَرَجَ رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُقال لَهُ: مَيمون بْنُ سِنباذ، فَقَالَ: يَا أَبَا المُغِيرة، سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: قِوامُ هَذِهِ الأُمَّةِ بِشِرارِها.

_ (1) في مطبوع "التاريخ الأوسط" للبخاري (1292) : حدثني الغُدانِيُّ، قال: حَدَّثنا هارون بن دينار، أَبو المُغِيرَة، وفي "تعجيل المنفعة" 1118، قال ابن حَجَر: قال البُخارِيّ في "التاريخ الصغير" ـ قلنا: هو "التاريخ الأوسط" ـ حَدَّثنا أحمد بن عُبَيد الله الغُدانِيُّ، حدَّثنا هارون بن دينار بن أَبي المُغِيرَة، وفي "الإصابة" 8290، قال ابن حَجَر: وأخرج البُخارِيّ، وعَبد الله بن أحمد، في زيادات المسند، من طريق هارون بن دينار، أَبي المُغِيرَة، العجلي، البَصرِيّ.

1454- ميمون بن أبي شبيب.

1454- مَيمون بْن أَبي شَبِيب. قَالَ مُسَدَّد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دَاوُد، عَنِ إِسماعِيل بْن عَبد الملك: قُتِلَ فِي دير الجماجم. قَالَ أَبو نُعَيم: كَانَت الجماجم سَنَة ثلاث وثمانين. يَروِي عَنْ المُغِيرة بْن شُعبة، وسَمُرَة، ومُعاذ. رَوَى عَنه: حَبِيب بْن أَبي ثابت، والحَكَم بْن عُتَيبَة، وإبراهيم.

1455- ميمون بن مهران، أبو أيوب.

1455- مَيمون بْن مِهران، أَبو أَيوب. مَولَى بَنِي أَسَد. يُعَدُّ فِي أهل الجزيرة. سَمِعَ ابن عُمَر، وابْن عَبّاس، وأُم الدَّرداء. رَوَى عَنه: ابنه عَمرو، وجَعفر بْن بُرقان، والأَعمَش. قَالَ أَحْمَد بْن نَصر، عَنْ عليِّ بْن مَعبَد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، قَالَ: وُلِدَ مَيمون سَنَة أربعين، ومات سَنَة ثمان عشرة ومئة. وقال يَمان: حدَّثنا كَثِير بن هِشام، قال: حدَّثنا جَعفر بن بُرقان، حدَّثنا مَيمون؛ شَهِدتُ المَوسِم مَعَ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، وهو يُعلِّم الناس مناسكهم. وقَالَ مَيمون: دخلتُ على عَمرو بْن عُثمان بمِنًى، وهو على المَوسِم، فسَمِعتُهُ يقولُ، وسَمِعتُ الضَّحّاك بْن قَيس على مِنبَرِهِ يَقُولُ. وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد النّاقِد: سَمِعتُ عَمرو بْن عُثمان، سَمِعتُ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، وهو يَقُولُ: مات مَيمون بن مِهران سَنَة سبع عشرة ومئة.

1456- ميمون بن أستاذ.

1456- مَيمون بْن أَستاذ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: حُمَيد، والجُرَيرِيُّ، وعَوف.

1457- ميمون بن ميسرة.

1457- مَيمون بْن مَيسَرَة. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.

1458- ميمون، أبو عبد الله، مولى عبد الرحمن بن سمرة، القرشي.

1458- مَيمون، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم، والبَراء. رَوَى عَنه: شُعبة، وخَالِد، وقَتادة، وعَوف. نَسَبَهُ إِسحاق بْن عُثمان. قَالَ إِسحاق، عَنْ عليٍّ: كَانَ يَحيى لا يُحدِّث عنه.

1459- ميمون بن سياه.

1459- مَيمون بْن سِياه. سَمِعَ أَنَس بْن مالك، وجُندُب بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مَيمون بْن عَجلان، وحُميد الطَّويل.

1460- ميمون، القناد.

1460- مَيمون، القَنّاد. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبي قِلاَبة. عنْده مراسيل. رَوَى عَنه خَالِد الحَذّاء، وكَهمَس، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبة. وقَالَ بعضهم: مُسلم، ولا يصح.

1461- ميمون، أبو المغلس، ويقال: ابن يزيد.

1461- مَيمون، أَبو المُغَلِّس، ويُقال: ابْن يَزِيد (1) . عَنْ أَبي نَجِيح. قَالَ مُعاذ بْن مُعاذ: عن ابن جُرَيج (2) ، عن أَبي المُغَلِّس.

_ (1) لم نقف على أحد سماه ابن يزيد، فلعلها جهالةٌ منّا. (2) تصحف في المطبوع إلى: عن ابن عون"، وجاء على الصواب في آخر الترجمة، وقال ابن حَجر: عنه ابن جُرَيج وحده، وعَبد الله بن هُبيرة مجهول. "لسان الميزان" 5676.

1462- ميمون بن جابان.

1462- مَيمون بن جابان. سَمِعَ أبا رافع (1) ، رَوَى عَنه حَماد بن سَلَمة.

_ (1) في المطبوع: سَمِعَ رافعًا"، وأثبتناه عن: سنن ابي داود" 1853 و1855، و"سنن البيهقي" 5/207، "الجرح والتعديل" 8/ (1069) ، و"الثقات" 5487 و10993، و"ميزان الاعتدال" 8969، و"تهذيب الكمال" 6333، و"تهذيب التهذيب" 4/197.

1463- ميمون، أبو طلحة.

1463- مَيمون، أَبو طَلحَة. عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعد، عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: ابْن عَون.

1464- ميمون، أبو كثير.

1464- مَيمون، أَبو كَثِير. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد. رَوَى عَنه: أَبو هِلاَل مُحَمد.

1465- ميمون، أبو نصير، الكردي.

1465- مَيمون، أَبو نُصَير، الكُردِيُّ. سَمِعَ أبا عُثمان النَّهدِيَّ. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، ودَيلَم بْن غَزوان، والفَضل بْن عَمِيرة.

1466- ميمون بن زيد.

1466- مَيمون بْن زَيد. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الحَسَن بن ذَكوان. رَوَى عَنه: عَمرو بن عليٍّ (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "يَحيى بن علي"، وذكره البخاري، على الصواب، في ترجمة الحسن بن ذكوان، قال: وقال لي عَمرو: حَدَّثني ميمون بن زيد، قال: أَخبرنا الحسن بن ذَكوان، عن عطاء، عن أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِثلَهُ. وقال أَبو زُرعة الرازي: وإنما هو نصر بن علي، وقال أَبو حاتم الرازي: روى عن ميمون بن زيد، أبي إبراهيم، السقاء: عَمرو بن علي، ونصر بن علي. "بيان خطأ البخاري" 538.

1467- ميمون بن زيد بن أبي عبس بن جبر، الأنصاري، الحارثي.

1467- مَيمون بْن زَيد بْن أَبي عَبس بْن جَبر، الأَنصارِيُّ، الحارِثِيُّ. عَنْ أَبيه. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

1468- ميمون، أبو الجون.

1468- مَيمون، أَبو الجَون. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: إِسرائيل.

1469- ميمون، أبو عبد الله.

1469- مَيمون، أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.

1470- ميمون بن موسى، المرئي، من امرئ القيس، من مضر، هو البصري.

1470- مَيمون بْن مُوسَى، المَرَئِيُّ، من امرئ القَيس، مِن مُضَر، هو البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وحَماد بْن مَسعَدَة. قَالَ أَبو الوَلِيد: أخرج إلينا مَيمون كتابا، فقَالَ: إن شئتم حدَّثتُكم بما سَمِعتُ منه، وإن شئتم كتبتُ فِيهِ مِن كلٍّ، فقلنا: حدِّثنا بما سَمِعتَ، فحدَّثنا بأربعة أشياء لَيْسَ فِيهَا إسناد.

1471- ميمون، أبو منصور، الجهني، الكوفي.

1471- مَيمون، أَبو مَنصُور، الجُهَنِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ومَروان بن مُعاوية.

1472- ميمون، أبو شعبة.

1472- مَيمون، أَبو شُعبة. قَالَ: كنتُ أَنبذ لزَيد بْن عليٍّ فَيشربه. رَوَى عَنه يَعلَى بْن عُبَيد.

1473- ميمون بن نجيح، أبو حسن، الناجي.

1473- مَيمون بْن نَجِيح، أَبو حَسَن، النّاجِيُّ. سَمِعَ سالما. رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن مَخلَد، والنَّضر بن شُمَيل.

1474- ميمون، أبو عبد الخالق.

1474- مَيمون، أَبو عَبد الخالق. رَوَى عَنه حَرَمِي بن عُمارة.

1475- ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج.

1475- مَيمون بن يَحيى بن مُسلِم (1) بْن الأَشَجّ. عَنْ مَخرَمة بْن بُكَير. رَوَى عَنه: يَحيى بن بُكَير.

_ (1) في المطبوع: سلم"، وقد ذكره البخاري، كما أثبتنا، في ترجمة يَحيى بن قَيس 8/299، وكذلك في "الجرح والتعديل" 8/ (1078) ، و"الثقات" 15841، و"تاريخ مدينة دمشق" 50/116 و61/206، و"صحيح ابن حِبّان" 4127، و"سنن الدّارَقُطنِي" 2/274، و"المعجم الكبير" للطبراني 19/ (211) .

1476- ميمون، الخياط.

1476- مَيمون، الخَيّاط. عَنْ أَبي عِياض. رَوَى عَنه: بَحر السَّقّاء. وروى قَزَعَة بْن سُوَيد، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، عَنْ مَيمون.

1477- ميمون، أبو حمزة، القصاب، الأعور، التمار، الكوفي.

1477- مَيمون، أَبو حَمزَة، القَصّاب، الأَعوَر، التَّمّار، الكُوفيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم، والحَسَن. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. لَيْسَ بذاك.

1478- ميمون بن عجلان.

1478- مَيمون بْن عَجلاَن. عَنْ مَيمون بْن سِياه. رَوَى عَنه: يُوسف بْن يَعقُوب السَّدُوسِيُّ.

1479- ميمون بن أبي ميمون.

1479- مَيمون بْن أَبي مَيمون. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه جَعفر بن بُرقان.

1480- ميمون بن أبي جرير.

1480- مَيمون بْن أَبي جَرِير. أن ابْن عُمَر قَالَ: لا تكن من الَّذِين يجعلون ما رزقهم اللَّه فِي بطونهم، وعلى ظهورهم. قَالَه كَثِير، عَنْ جَعفر بْن بُرقان، سَمِعَ مَيمونًا.

1481- منصور، الكلبي.

باب منصور 1481- مَنصور، الكَلبيُّ. سَمِعَ دِحيَة. رَوَى عَنه: مَرثَد بْن عَبد اللهِ.

1482- منصور بن أبي منصور.

1482- مَنصور بْن أَبي مَنصور. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: قَتادة.

1483- منصور بن سلمى، أو ابن سليم.

1483- مَنصور بن سلمى، أو ابن سليم. مَولَى بَنِي أُمَيَّة. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل، مُحَمد بْن سُلَيم.

1484- منصور بن أبي سليمان.

1484- مَنصور بْن أَبي سُلَيمان. عَنِ ابْن أخ لجُبَير بْن مُطعِم. رَوَى عَنه: كِلاَب بْن علي (1) .

_ (1) تصَحَّف في الأصل إلى: عدي"، وقد سلفت ترجمته على الصواب، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو كلاب بن علي، "بيان خطأ البخاري" 539.

1485- منصور بن عبد الله بن الأحوص، القرشي، مدني.

1485- مَنصور بْن عَبد اللهِ بْن الأَحوَص، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ. مِن بَنِي عَبد شمس. عَنْ زَيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.

1486- منصور بن عبد الله.

1486- مَنصور بْن عَبد اللهِ. عَنْ أَبي لُوط، عَنِ البَراء. قَالَهُ العَقَدِيّ، عَنْ عَمّار بْنِ عُمارة. وَقَالَ عَمرو بْنُ مَنصور: عَنْ عَمّار، عَنْ مَنصور، عَنِ الزُّبَير بْنِ لُوط، عَنْ عَمِّه البَراء، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِذا صافَحَ سَقَطَ ذَنبُهُ.

1487- منصور بن عبد الرحمن، وهو ابن صفية بنت شيبة بن عثمان، القرشي، المكي، الحجبي.

1487- مَنصور بن عَبد الرَّحمَن، وهو ابن صَفيَّة بِنْت شَيبَة بْن عُثمان، القُرَشِيُّ، المَكِّيُّ، الحَجَبِيُّ. سَمِعَ أُمَّه، ومُسافِع بْن شَيبَة خالَهُ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وأَيوب بْن مُوسى. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَة، حدَّثنا مَنصور الحَجَبِيُّ. وقَالَ ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ سُلَيمان، عَنْ مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن بْن طَلحَة الحَجَبِيِّ.

1488- منصور بن عبد الرحمن، الأشل، الغداني.

1488- مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، الأَشَلّ، الغُدانِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: شُعبة، وإِسماعِيل ابن عُلَيَّة. وروى علي، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن سُهَيل الغُدانِيِّ، سَمِعَ مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن الكَلبيّ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ شُرَيح، فِي النساج، أن نَسّاجًا كَانَ فِي بيته غزل للناس، فاحترق غزله، إلا ثلاث كبات، فجاءت امرأتان فادعتاها، فقَالَ لإحداهما: على أي شيءٍ طويتِ غزلك؟ فقَالَت: على كسرة خبز، وقَالَ للأخرى، فَقَالَت: على قشرة جوزة، فَقَالَ: يا نَسّاج، انظر إن كَانَ على قشرة جوزة فادفعه إلى هذه، وإِن كَانَ على كسرة خبز فادفعه إلى هذه. وروى عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ وهب بْن جَرير، عَنْ شُعبة، عَنْ مَنصور بْن الأَشَلّ، حديثين.

1489- منصور بن صقير، أبو النضر.

1489- مَنصور بْن صُقَير، أَبو النَّضر. رَوَى عَنه مُحَمد بْن يَحيى.

1490- منصور بن عبد الرحمن، البرجمي.

1490- مَنصور بْن عَبد الرَّحمَن، البُرجُمِيُّ. سَمِعَ أبا مِجلَز. رَوَى عَنه: وكِيع.

1491- منصور بن المعتمر، أبو عتاب، السلمي، الكوفي.

1491- مَنصور بْن المُعتَمِر، أَبو عَتّاب، السُّلَمِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ زَيد بْن وهب، وأبا وائل، وإبراهيم. رَوَى عَنه: سُلَيمان التَّيمِيُّ، والثَّوريُّ. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد: مات بعد السودان بقليل، وجاء السودان سَنَة إحدى وثلاثين ومئة، وكَانَ مِن أثبت الناس.

1492- منصور بن زاذان، الواسطي.

1492- مَنصور بْن زاذان، الواسِطِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرِينَ، وقَتادة. رَوَى عَنه: شُعبة، وهُشَيم. قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَزِيد بْن هارون: مات سَنَة الوباء فِي الطاعون، يَعني سَنَة إحدى وثلاثين ومئة. ويُقال: كَانَ ينزل بالمبارك. مَولَى عَبد اللهِ بْن أَبي عَقِيل، الثَّقَفيُّ.

1493- منصور بن آذين.

1493- مَنصور بْن آذِين. عَنْ مَكحول. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن الماجِشُون. وهو مُنقَطِعٌ.

1494- منصور بن حيان بن حصين، الأسدي.

1494- مَنصور بْن حَيّان بْن حُصَين، الأَسَدِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: شُعبة، والثَّوريُّ.

1495- منصور بن وردان، المصري.

1495- مَنصور بْن وردان، المِصرِيُّ. عَنْ سالم. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

1496- منصور بن وردان، الكوفي.

1496- مَنصور بْن وردان، الكُوفيُّ. عَنْ علي بْن عَبد الأَعلى.

1497- منصور بن دينار، التميمي، المري، الكوفي.

1497- مَنصور بن دِينار، التَّمِيمِيُّ، المُرِّي (1) ، الكُوفيُّ. سَمِعَ نافعا. رَوَى عَنه أَبو عاصم، قال: حدَّثنا مَنصور بْن دِينار، عَنْ حَماد، عَنْ إِبْرَاهِيم؛ في الإيلاء.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: المصري"، وأثبتناه عن "الضعفاء للعُقَيلِي" 4/191: وتصحف فيه إلى: المِنقَرِيُّ"، قال ابن حَجَر: ذكره العُقَيلِي في "الضعفاء"، وقال: الضَّبِّيُّ، ويُقال: المُرِّي. "لسان الميزان" 6/95.

1498- منصور بن النعمان، اليشكري، الربعي.

1498- مَنصور بْن النُّعمان، اليَشكُرِيُّ، الرَّبَعِيُّ. عَنْ أَبي مِجلَز. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن أَبي رِزمَة. أَبُو حَفص، البَصرِيُّ، ثم سَكَنَ مَرو، ثم سَكَنَ بُخارَى.

1499- منصور بن سعد، البصري، صاحب اللؤلؤ.

1499- مَنصور بْن سَعد، البَصرِيُّ، صاحب اللُّؤلُؤ. سَمِعَ عَمّارًا (1) ، مَولى لبَني هاشم. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، والصَّلت بْن مُحَمد، ومُوسى بْن إِسماعِيل.

_ (1) تحرف في الأصل إلى: عُمارَة"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عمار، مولى بني هاشم "بيان خطأ البخاري" 540، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (760) ، و"الثقات" 11016، و"تهذيب الكمال" 6192.

1500- منصور بن أبي الأسود، الليثي.

1500- مَنصور بْن أَبي الأَسوَد، اللَّيثِيُّ. عَنْ حَبِيب بْن أَبي عَمرَة، والأَعمَش. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الصَّلت. نَسَبَهُ مَعن بْن عِيسَى، وعَبد العَزِيز بْن الخَطّاب. الكُوفيُّ.

1501- منصور بن صالح، أبو صالح.

1501- مَنصور بْن صالح، أَبو صالح. عَنْ سُفيان الثَّوريِّ. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ومُعاذ بْن خالد.

1502- منصور بن سلمة، أبو سلمة، الخزاعي، البغدادي.

1502- مَنصور بْن سَلَمَة، أَبو سَلَمَة، الخُزاعِيُّ، البَغدادِيُّ. عن عَبد الرَّحمَن بن أَبي المَوال، ومالك بْن أَنَس، وشَرِيك. ويُقال: مات سَنَة سبع، أو تسع ومئتين، بطَرَسُوس.

1503- منصور بن عكرمة، أبو عكرمة، الكلابي.

1503- مَنصور بْن عِكرِمَة، أَبو عِكرِمَة، الكِلاَبِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَون، وأبا حُرَّة.

1504- منصور.

1504- مَنصور. سَمِعَ الزُّهرِيَّ، عَنْ سالم، عَنْ أَبيه، قَالَ: فِي المشي إمام الجَِنازة. قَالَ عَفّان، عَنْ هَمّام: وكَانَ مَنصور يطلب مَعَ ابْن عُيَينَة، وكَانَ ابْن عُيَينَة لا يستطيع أن يسمع بذكره.

1505- منصور بن أبي نويرة.

1505- مَنصور بْن أَبي نُوَيرَة. رَوَى عَنه أَبو الأَزهَر، سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد.

1506- منصور بن أبي مزاحم، مولى الأزد.

1506- مَنصور بْن أَبي مُزاحِم، مَولَى الأَزد. وكَانَ اسم أَبي مُزاحِم: بَشِير.

1507- منصور بن الحارث، الحارثي، أبو الحسن.

1507- مَنصور بْن الحارث، الحارِثِيُّ، أَبو الحَسَن. روى عن مَطَر بْن سُلَيمان القُشَيرِيّ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَهل بْن إِبْرَاهِيم.

1508- منصور، والد الحسن بن منصور.

1508- مَنصور، والد الحَسَن بْن مَنصور. 1509- مَنصور بْن عَمّار، أَبو السَّرِي، الواعظ. عن المُنكدر بْن مُحَمد، واللَّيث بْن سَعد.

1510- مصعب بن الزبير بن العوام، أبو عبد الله، القرشي، الأسدي.

باب مصعب 1510- مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. قُتِلَ سَنَة إحدى وسبعين، قَالَه الحَسَن بْن واقع، عَنْ ضَمرة بْن رَبِيعة.

1511- مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

1511- مُصعَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ. قُتِلَ يوم الحَرَّة. أَبُو زُرارَة. كَنّاهُ فَتى مِن ولَدِ عَبد الرَّحمَن بن عَوف.

1512- مصعب بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.

1512- مُصعَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي ذِئب. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق. 1513- مُصعَب بْن مُصعَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ.

1514- مصعب بن سعد، أبو زرارة، القرشي، الزهري.

1514- مُصعَب بْن سَعد، أَبو زُرارَة، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ. سَمِعَ أباه، وعليَّ بْن أَبي طالب، وابْن عُمَر. قَالَه مُحَمد بْن مُثَنَّى، عَنِ ابْن مَهديّ، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُصعَب بْن سَعد، أَنه أدرك أصحابَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حِينَ شق عُثمان المصاحف فأعجبهم، أو قَالَ: فلم يعجب ذلك منهم أحدا. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عُمَير، وسِماك بْن حَرب، وعاصم بْن بَهدَلَة. كَنّاهُ مَروان بْن مُعاوية. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ إِسماعِيل بْن مُحَمد، عَنْ مُصعَب بْن سَعد، قَالَ: رأَيتُ على طَلحَة، وسَعد، وصُهَيب، خواتم مِن ذهب.

1515- مصعب بن أبي ذئب.

1515- مُصعَب بْن أَبي ذِئب. عَنِ القاسم، قَالَ عَمرو بْن الحارث: عَنْ عَبد الملك بْن عَبد الملك.

1516- مصعب، المخزومي.

1516- مُصعَب، المَخزُومِيُّ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر.

1517- مصعب، الحميري.

1517- مُصعَب، الحِميَريُّ. سَمِعَ عِمران بْن عَوف الغافِقِيّ، سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ. قَالَه ابنُ وهب، سَمِعَ عَمرًا، سَمِعَ مُصعَبًا.

1518- مصعب بن زياد بن هرمز.

1518- مُصعَب بْن زِياد بْن هُرمُز. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنَّس. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

1519- مصعب بن محمد بن شرحبيل بن أبي عزيز، من بني عبد الدار، القرشي.

1519- مُصعَب بْن مُحَمد بْن شُرَحبِيل بْن أَبي عَزِيز، مِن بَنِي عَبد الدار، القُرَشِيُّ. وَكَانَ غالبًا (1) بِمكَّة. رَوَى عَنه ابْنُ عُيَينَة، قَالَ: كَانَ صَالِحًا. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ووُهَيب، عَنِ ابْنِ أَبي يَحيى، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحَسَن. وَرَوَى عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنِ اللَّيث، حدَّثني يَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ مُصعَب بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبِيل، مِن بَنِي عَبد الدَّارِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: المَدِينَةُ كالكِيرِ، يَنصَعُ طِيبُهُ، ويَذهبُ خَبَثُهُ.

_ (1) في المطبوع: عاليا"، وأثبتناه عن "تهذيب التهذيب" 4/86 ط. الرسالة.

1520- مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، خازن الكعبة

1520- مُصعَب بْن شَيبَة بْن جُبَير بْن شَيبَة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، خازن الكَعبة رَوَى عَنه ابْنُ جُرَيج. وَهُوَ القُرَشِيُّ الحَجَبِيُّ. قَالَ مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنِ ابْنِ شَيبَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا جاءَ أَحَدُكُم، فَأَوسَعَ لَهُ أًخُوهُ، فَإِنَّما هِيَ كَرامَةٌ أَكرَمَهُ اللَّهُ بِها. وعَنْ أَبي عَوانة، عَنْ عَبد الملك، عَنْ مُصعَب، خازن البيت ... نَحوَهُ. وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن أَبي الوَزِير البَصرِيّ، سَمِعَ مُوسى بْنَ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبيه، عَنْ شَيبَة الحَجَبِيِّ، عَنْ عَمِّه عُثمان بْنِ طَلحَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ثَلاَثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيهِ إِذا لَقِيتَهُ، وتُوَسِّعُ لَهُ فِي المَجلِسِ، وتَدعُوهُ بِأَحَبِّ أَسمائِهِ إِلَيهِ.

1521- مصعب بن سليم، الزهري.

1521- مُصعَب بْن سُلَيم، الزُّهرِيُّ. قَالَه مَروان بْن رَبِيعة (1) . مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم. وقَالَ ابْن عُيَينَة: مُصعَب بْن المُثَنَّى العَبديُّ. وقَالَ زائدة: المُثَنَّى بْن بِلاَل. مُرسَلٌ. هو عَريف بني زُهرَة.

_ (1) كذا في الأصل، ولم نقف عليه في غير هذا الموضع، ولعله مَروان بن مُعاوِيَة، فهو يروي عن مُصعَب بن سُلَيم. "تهذيب التهذيب" 4/84.

1522- مصعب بن نوح، الأنصاري.

1522- مُصعَب بْن نُوح، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه عُمَر بن فَرُّوخ.

1523- مصعب بن ثابت بن أبي قتادة.

1523- مُصعَب بْن ثابت بْن أَبي قَتادة. سَمِعَ ثابت بْن أَبي قَتادة. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، والجُعَيد.

1524- مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.

1524- مُصعَب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. سَمِعَ عامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وبِشر بن السَّرِيّ.

1525- مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك، الأزدي.

1525- مُصعَب بْن عُبَيد اللهِ بْن جُنادَة بْن مالك، الأَزدِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: القاسم بْن الوَلِيد.

1526- مصعب.

1526- مُصعَب. عَنِ الشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه: شُعبة، قَولَهُ.

1527- مصعب.

1527- مُصعَب. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وسالم بْن أَبي الجَعد، ومُوسى بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: شُعبة، قَولَهُ.

1528- مصعب بن الأسقع.

1528- مُصعَب بْن الأَسقَع. عَنْ رُبَيح بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقُوب.

1529- مصعب بن سلام، التميمي.

1529- مُصعَب بن سَلاَّم، التَّمِيميُّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. قال أحمد بن سُلَيمان: حدَّثنا مُصعَب بْنُ سَلاَّم، عَنْ عَمرو بْنِ قَيس، عَنْ عَطِيّة، عَنْ أَبي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اتَّقُوا فِراسَةَ المُؤمِنِ، فَإِنَّهُ يَنظُرُ بِنُورِ اللهِ، ثُم قَرَأَ: ?إِنَّ فِى ذَلِكَ لآياتٍ لِلمُتَوَسِّمِينَ?. قَالَ أَحْمَد: انقلبت على مُصعَب بْن سَلاَّم أحاديث يُوسف بْن صُهَيب، جعلها عَنِ الزِّبرِقان السَّرّاج، وقدم ابن أَبي شَيبَة، فجعل يذاكر عنه أحاديث، عَنْ شُعبة، هي أحاديث الحَسَن بن عُمارة (1) ، انقلبت عليه.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: شعبة والحسن بن عمارة"، وأثبتناه عن: العلل ومعرفة الرجال" 3/296، و"التاريخ الأوسط" للبخاري (2542) ، و"الضعفاء" للعقيلي 4/195، و"الجرح والتعديل" 8/307، و"الكامل" 6/362، و"تاريخ بغداد" 13/108، و"تهذيب الكمال" 5984.

1530- مصعب بن المقدام، أبو عبد الله، الكوفي، الخثعمي.

1530- مُصعَب بْن المِقدام، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ، الخَثعَمِيُّ. كَنّاهُ الحَسَن البِسطامِيُّ.

1531- مصعب بن أبي أمية.

1531- مُصعَب بْن أَبي أُمَيَّة (1) . سَمِعَ أُم سَلَمة. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سُلَيم مَولَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم (2) .

_ (1) نَسَبَهُ البُخارِي إلى جَدِّه، راجع تعليق المحقق. (2) هو يَحيى بن سُلَيم بن زَيد، وزيد هو مَولَى النَّبِىِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

1532- مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي المدني عن أبيه

1532- مصعب بْن عَبد اللَّه بْن مصعب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللَّه بْن الزُّبَيْرِ بْن العوام الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ أَبيه

1533- منذر أبو حميد الساعدي الأنصاري له صحبة ويقال عبد الرحمن بن سعد بن المنذر

باب منذر 1533- منذر أَبو حميد الساعدي الْأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة ويُقَالُ عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بن المنذر

1534- منذر بن عائذ، الأشج، وهو أشج عبد القيس.

1534- مُنذر بْن عائِذ، الأَشَجّ، وهو أَشَجُّ عَبد القَيس. لَهُ صُحبَةٌ. يُقال: الأَشَجُّ العَصَرِيُّ.

1535- منذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة، العبدي.

1535- مُنذر بْن مالك بْن قِطعَة، أَبو نَضرَة، العَبديُّ. وقَالَ سَهل بْن حَسّان البَصرِيُّ: مُنذر بْن مالك بْن قطعة. وكذلك قَالَ إِسحاق بن إبراهيم، عن خالد بن حَرمَلَة، ابن بِنْت أَبي نَضرة، أَنه أَخبره باسم أَبي نَضرة كذلك، مثل قول سَهل. مات أَبو نَضرة قبل الحَسَن بقليل، قَالَه يَحيى القَطّان. هو البَصرِيُّ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنْ سَهل بْن يُوسف، عَنْ حُمَيد، عن أَبي نَضرة، قال: سألتُ ابن عُمَر عَنِ السَّلَف فِي الحيوان؟ قَالَ: لا بَأسَ به، قلتُ: إن أُمراءنا ينهون عنه، قَالَ: أطيعوا أُمراءكم، وأُمراؤهم يومئذ مثل الحَكَم بْن عَمرو الغِفارِيّ، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة. وسَمِعَ أبا سَعِيد، وابْن عَبّاس، ورَوَى عَنه قَتادة، وسُلَيمان التَّيمِيُّ، وسَعِيد أَبو مَسلَمَة. قَالَ مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا غَسّان بن مُضَر، قال: حدَّثنا سَعِيد بْن يَزِيد، عَنْ أَبي نَضرة، قَالَ: لما هُزِمَ الناس يوم الجَمَل، جاء رجل مِن أصحابِ عليٍّ، فَقَالَ: إن أمير المؤمنين قد أَمَّنَ الناس، فانتزعتُ يدي مِن يده. وحدَّثني سَالِمُ بْنُ نُوح، قَالَ: حدَّثنا الجُرَيريّ، عَنْ أَبي نَضرة، قَالَ: خرج إلينا طَلحَة بْن عُبَيد اللَّه فِي ثوبين مُمَصَّرَين.

1536- منذر بن أبي المنذر.

1536- مُنذر بن أَبي المُنذر. سَمِعَ ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب، وعَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق المَدَنِيُّ.

1537- منذر بن جرير بن عبد الله، البجلي، البصري.

1537- مُنذر بْنِ جَرير بْنِ عَبد اللهِ، البَجَلِيُّ، البَصرِيُّ (1) . عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَون بْن أَبي جُحَيفَة، وعَبد الملك بن عُمَير.

_ (1) كذا في الأصل، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1091) ، و"تهذيب الكمال" 6179، و"تهذيب التهذيب" 4/153: الكُوفيُّ، وفي "الثقات" 5/420: مِن أهل الكُوفَة.

1538- منذر بن أبي أسيد، الساعدي، الأنصاري.

1538- مُنذر بْن أَبي أُسَيد، السّاعِدِيُّ، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْنُ الغَسِيل، ومُحَمد بْنُ مُوسى. حدَّثنا سَعِيد بن أَبي مَريَم، حدَّثنا مُحَمد بْنُ مُطَرِّف، قَالَ: حدَّثني أَبو حَازِمٍ، عن سَهل ابن سَعد، قَالَ: أُتِيَ بِالمُنذِرِ بنِ أَبِى أُسَيدٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلى فَخِذِهِ، فَقال: مَا اسمُهُ؟ قالُوا: فُلاَنٌ، فَقال: لَكِنِ اسمُهُ المُنذِرُ، سَمّاهُ يَومَئِذٍ المُنذِرَ. قَالَ عَبد الجَبّار بْنُ سَعِيد: عَنْ يَحيى بْنِ مُحَمد، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسى، عَنِ المُنذر بْن أَبي أُسَيد، قَالَ: كَانَ أَبي أصغر مَن شهد بَدرًا، وكَانَ شفرة القوم.

1539- منذر، أبو حيان.

1539- مُنذر، أَبو حَيّان. عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود. سَمّاهُ عَبّاد، عَنْ حُصَين، عَنْ هِلاَل. وقَالَ شُعبة: هو خَتَن هِلاَل.

1540- منذر بن يعلى، أبو يعلى، الثوري.

1540- مُنذر بْن يَعلَى، أَبو يَعلَى، الثَّوريُّ. عَنْ رَبِيع بن خُثَيم، ومُحَمد ابن الحَنَفيَّة. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مَسرُوق، والأَعمَش. نَسَبَهُ وكِيع.

1541- منذر، الخزاعي.

1541- مُنذر، الخُزاعِيُّ. رَوَى عَنه مَنصور بْن المُعتَمِر، عَنِ امرأةٍ، عن ابن أَبزَى، مُرسَلٌ.

1542- منذر بن المغيرة.

1542- مُنذر بْن المُغِيرة. عَنْ عُروة. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ.

1543- منذر بن هوذة.

1543- مُنذر بْن هَوذَة. عَنْ خَرَشَة بْن الحُر. رَوَى عَنه: الصَّلت بْن بِهرام.

1544- منذر بن عبيد، المدني.

1544- مُنذر بْن عُبَيد، المَدَنِيُّ. سَمِعَ القاسم. رَوَى عَنه: عَمرو بن الحارث.

1545- منذر بن الجهم، الأسلمي.

1545- مُنذر بن الجَهم (1) ، الأَسلَمِيُّ. عَنْ عُمَر بْن خَلدَة. رَوَى عَنه: مُوسى بن عُبَيدة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "منذر بن أَبي الجهم"، وأثبتناه عن: مصنف ابن أَبي شيبة" 15265 و25395، و"الجرح والتعديل" 8/ (1103) ، و"بيان خطأ البخاري" 542، و"الثقات" 7959، و"تاريخ دمشق" 62/293، و"تهذيب الكمال" 7/467.

1546- منذر بن سعد.

1546- مُنذر بْن سَعد. عَنْ عُمَر، وزَينَب، أُراه مُرسَلاً، سَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

1547- منذر بن أبي الأشرس.

1547- مُنذر بْن أَبي الأَشرَس. أخو حَسّان بْن أَبي الأَشرس، وحَسّان أيضا يكنى أبا الأَشرس. قاله ابنُ نُمَير. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1548- منذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

1548- مُنذر بْن عُبَيد اللهِ بْن المُنذر بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. عَنْ هِشام بْن عُروة. رَوَى عَنه: قُتَيبَة.

1549- منذر بن ثعلبة، البصري، العبدي.

1549- مُنذر بْن ثَعلَبة، البَصرِيُّ، العَبديُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة، وعِلباء بْن أَحمَر. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم. كَنّاهُ بِشر بْن الحَكَم.

1550- منذر بن سلهب.

1550- مُنذر بْن سلهب. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَسعُود العَبديِّ، قال: سألتُ ابن الحَنَفيَّة عَنْ ?كهيعص?. رَوَى عَنه وكِيع.

1551- منذر بن النعمان.

1551- مُنذر بْن النُّعمان. عَنْ إِبْرَاهِيم الأَفطَس. رَوَى عَنه: هِشام بْن يُوسف، وعَبد الرَّزّاق.

1552- منذر، الأفطس.

1552- مُنذر، الأَفطَس. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه. 1553- مُنذر بْن عَبد اللهِ، المَدَنِيُّ، والد إِبْرَاهِيم، الحِزامِيُّ.

1554- معاذ بن جبل، أبو عبد الرحمن، الأنصاري.

باب مُعَاذ 1554- مُعاذ بْن جَبَل، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَنصارِيُّ. قَالَ ابْنُ أَبي أُوَيس: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، قَالَ: مَاتَ مُعاذ بْنُ جَبَل وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَة، وَالَّذِي يَرْفَعُ فِي سِنِّه يَقُولُ: إِحْدَى، أَوْ ثِنْتَيْنِ، وَثَلاثِينَ. هُوَ الخَزرَجِيُّ السَّلَمِيُّ. شَهِدَ بَدرًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ مُحَمد بْنُ سِنان، وَأَبُو سَعِيد، مَولَى بَنِي هَاشِمٍ: عَنْ جَهضَم بْنِ عَبد اللهِ، عن يَحيى ابن أَبي كَثِير، عَنْ زَيد بْن سَلاَّم، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عائِش، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخامِر، عَنْ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: قِيلَ لِي: فيمَ يَختَصِمُ المَلأُ الأَعلَى؟ قَالَ: فِي الكَفّاراتِ، قِيلَ: وَمَا الكَفّاراتُ؟ قَالَ: نَقلُ الأَقدامِ إِلَى الجُمُعاتِ، وانتِظارُ الصَّلاَةِ بَعد الصَّلاَةِ. قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللهِ الخُزاعِيُّ: حدَّثنا مُوسى بن خَلَف، قال: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير، عَنْ زَيد بْنِ سَلاَّم، عَنْ جَدِّه مَمطُور، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن السَّكسَكِي، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخامِر، عَنْ مُعاذ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عن الوَلِيد، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، أَنه سَمِعَ مَكحُولاً يقولُ لخَالِد بْن اللَّجلاَج: يا أبا إِبْرَاهِيم، حدِّثنا حديث عَبد الرَّحمَن بْن عائِش الحَضرَمِيّ، فقَالَ: نعم، سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن عائِش الحَضرَمِيّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ. فلما ولَّى خَالِد بْن اللَّجلاَج، قَالَ مَكحول: ما رأَيتُ أحدا قط أحفظ لهذا الحديث مِن هذا الرجل.

1555- معاذ بن عفراء، وهو ابن الحارث بن رفاعة، أبو الحارث، وأمه عفراء.

1555- مُعاذ بن عَفراء، وهو ابن الحارث بْن رِفاعَة، أَبو الحارث، وأُمُّه عَفراء. وقد قِيلَ: مُعاذ بْن الحارث بْن سَوّار بْن مالك بْن غَنم.

1556- معاذ بن عمرو بن الجموح، الأنصاري.

1556- مُعاذ بْن عَمرو بْن الجَمُوح، الأَنصارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. مات فِي زمن عُثمان، رضى اللَّه عنه.

1557- معاذ بن أنس، الجهني.

1557- مُعاذ بْن أَنَس، الجُهَنِيُّ. رَوَى عَنه ابنه سَهل. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه أهل مِصر. حدَّثنا إِسحاق، مَا لا أُحصي، عَنِ المُقرئ، أَنه أَخبرهم، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، أَنه حدَّثهم، قَالَ: حدَّثني أَبو مَرحُوم، عَنْ سَهل بْن مُعاذ بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَكَلَ طَعامًا، فَقال: الحَمدُ للهِ الَّذِي أَطعَمَنِي هَذا ورَزَقَنِيهِ، مِن غَيرِ حَولٍ مِنِّي ولاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ، ومَن لَبِسَ ثَوبًا، فَقال: الحَمدُ للهِ الَّذِي كَسانِي هَذا، مِن غَيرِ حَولٍ مِنِّي ولاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ.".

1558- معاذ بن الحارث بن الحباب، أبو حليمة، الأنصاري، المازني.

1558- مُعاذ بْن الحارث بْن الحُباب، أَبو حَلِيمَة، الأَنصارِيُّ، المازِنِيُّ. شَهِدَ مَعَ أَبي عُبَيد الجِسر، ففر حين فروا، فقَالَ عُمَر: أنا فئتكم. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. رَوَى عَنه نافع، وسَعِيد المَقبُرِيّ، وعَبد اللهِ بْن الحارث البَصرِيُّ.

1559- معاذ بن رفاعة بن رافع، الزرقي، الأنصاري.

1559- مُعاذ بْن رِفاعة بْن رافِع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أباه، وجَابِرا، وخَولة. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

1560- معاذ بن عبيد الله بن معمر، التيمي، القرشي.

1560- مُعاذ بْن عُبَيد اللهِ بْن مَعمَر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ في أهل المَدِينة. سَمِعَ عُثمان، وعَائِشَة. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي مُلَيكة، وعم الماجِشُون.

1561- معاذ بن عبد الله بن خبيب، الجهني، المدني.

1561- مُعاذ بْنَ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب، الجُهَنِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَسِيد بْن أَبي أَسِيد، وأُسامة.

1562- معاذ بن حرملة.

1562- مُعاذ بْن حَرمَلَة. قَالَ عليُّ بْنُ حُسَين بْنِ وَاقِدٍ: حدَّثني أَبي، سَمِعَ مُعاذ بْنَ حَرمَلَة، سَمِعَ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يُمطَرَ النّاسُ مَطَرًا عَامًّا، ولاَ تَنبُتَ الأَرضُ. ويُقال: اليُحمِدِيُّ.

1563- معاذ، المكي.

1563- مُعاذ، المَكِّيُّ (1) . عَنْ سَعد بْن أَبي وقاص. رَوَى عَنه: سَعد بْن إِبْرَاهِيم. قَالَه يَسَرَة بْن صَفوان، عن إبراهيم. وقال أحمد الأَزرَقي (2) ، عن إبراهيم: عن مُعاذ (3) التَّيمِيِّ.

_ (1) زاد محققه هنا، عن نسخة: ويُقال: الجَعدِيُّ"، وشكك في نسبتها لهذه الترجمة. (2) في المطبوع: الأزرق، وقد سلفت ترجمته: أحمد بن مُحَمد بن الوليد، الأزرقي. (3) يعني أنه في رواية يسرة، عن إبراهيم بن سعد، عن أَبيه، قال: عن معاذ المَكِّيّ. وفي رواية أحمد الأزرقي، عن إبراهيم بن سعد، عن أَبيه، قال: عن معاذ التَّيمِيّ.

1564- معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان، التيمي، القرشي.

1564- مُعاذ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُثمان، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. وقَالَ بعضهم: سَمِعَ مُعاذ عُمَر بْن الخَطّاب، ولا يصح. وهو أخو عُثمان.

1565- معاذ بن أبي بن كعب، الأنصاري.

1565- مُعاذ بْن أُبَي بْن كَعب، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

1566- معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب، الأنصاري.

1566- مُعاذ بْن مُحَمد بْن مُعاذ بْن أُبَي بْن كَعب، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: مُحَمد بن عِيسَى ابن الطَّبّاع.

1567- معاذ بن سعوة، الرقاشي.

1567- مُعاذ بْن سَعوَة، الرَّقاشِيُّ. مِن بَنِي قَيس عَيلان. عَنْ سِنان بْن سَلَمة. رَوَى عَنه: عَبد الكريم بْن أَبي المُخارِق، عَنْ حُصَين، عن مُحَمد ابن مُعاذ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلاً.

1568- معاذ، أبو زهرة.

1568- مُعاذ، أَبو زُهرَة. قَالَ حُصَين، مُرسَلٌ. قَالَه يَحيى بن مَعِين.

1569- معاذ بن العلاء بن عمار، أبو غسان.

1569- مُعاذ بْن العَلاَء بْن عَمّار، أَبو غَسّان. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: وكِيع، وسَلْم بْن قُتَيبة.

1570- معاذ بن سعد، السكسكي.

1570- مُعاذ بْن سَعد، السَّكسَكِيُّ. عَنْ جُنادة. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن عَطاء.

1571- معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان، أبو المثنى، العنبري، التيمي، قاضي البصرة.

1571- مُعاذ بْن مُعاذ بْن نَصر بْن حَسّان، أَبو المُثَنَّى، العَنبَريُّ، التَّيمِيُّ، قاضي البَصرَة. سَمِعَ أَشعَث بْن عَبد الملك، وابْن عَون، وشُعبة. قَالَ أَحْمَد: وُلِدَ سَنَة تسع عشرة. وقَالَ أَبو حَفص، عَمرو بْنُ عليٍّ: سَمِعتُ يَحيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: ما بالكُوفة ولا بالبَصرَة مِثل مُعاذ، ولا أُبالي إذا تابعني مَن خالفني، وكنتُ أذهبُ أنا وخَالِد ومُعاذ إلى ابْن عَون، فَيَقْعُدُ خَالِد ومُعاذ، وأرجع أنا إلى البيت، فأكتبها. ويُقال: مات سَنَة ست وتسعين ومئة.

1572- معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، الدستوائي، البصري، أبو عبد الله.

1572- مُعاذ بْن هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ، الدَّستَوائِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَكَنَ ناحية اليَمَن. سَمِعَ أباه. كان بالبَصرَة سَنَة مئتين.

1573- معاذ بن أسد، أبو عبد الله.

1573- مُعاذ بْن أَسَد، أَبو عَبد اللهِ. نَزَلَ البَصرة، وقَالَ: أنا ابْن إحدى وسبعين سَنَة، وذلك سَنَة إحدى وعشرين ومئتين. سَمِعَ ابْن المُبارك.

1574- معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار، أبو بكر، العبدي، مولى عبد القيس، المروزي.

1574- مُعاذ بْن خَالِد بْن شَقِيق بْن دِينار، أَبو بَكر، العَبديُّ، مَولَى عَبد القَيس، المَروَزِيُّ. عَنْ حَماد بْن سَلَمة.

1575- معاذ بن فضالة، أبو زيد، البصري.

1575- مُعاذ بْن فَضالَة، أَبو زَيد، البَصرِيُّ. سَمِعَ هِشامًا الدَّستَوائِيَّ، والثَّوريَّ، وعَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح.

1576- معاذ بن عبد الله بن بسر.

1576- مُعاذ بْن عَبد اللهِ بْن بُسر. رَوَى عَنه أَيوب بْن مُوسى.

1577- معاذ بن هانئ، البصري.

1577- مُعاذ بْن هانئ، البَصرِيُّ. عَنْ يَحيى بْن العَلاَء، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل. رَوَى عَنه: خَلِيفة بْن خَيّاط. يُقال: القَيسِيُّ، ويُقال: البَهرانِيُّ، ويُقال: اليَشكُرِيُّ. عَنْ حَرب بن شَدّاد.

1578- مروان بن قيس، السلمي.

باب مروان 1578- مَروان بْن قَيس، السّلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه ابنه.

1579- مروان بن الحكم بن أبي العاص، أبو عبد الملك، الأموي، القرشي.

1579- مَروان بْن الحَكَم بْن أَبي الْعَاصِ، أَبو عَبد الملك، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة. سَمِعَ عُثمان بْنَ عَفّان، وبُسرَة. رَوَى عَنه عُروة بن الزُّبَير. حدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد (1) ، قال: حدَّثنا عليُّ بْنُ مُسهِر، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، قَالَ: أَخبرني مَروان بْنُ الحَكَم، قَالَ: فَلا إَِخالُه يُتَّهَم عَلَيْنَا، قَالَ: أَصَابَ عُثمان بْنَ عَفّان رُعافٌ شديدٌ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ، فَأَوْصَى سَنَة الرُّعاف، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رجلٌ مِن قُرَيش، فَقَالَ لَهُ: استَخلِف؟ قَالَ: وَقَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ومَن؟ فسكتَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رجلٌ آخَرُ، قَالَ: أَحْسَبُهُ ابْنَ الحَكَم، فَقَالَ: استَخلِف؟ قَالَ: قَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قال: ومَن؟ قال: فسكتَ، قَالَ: لَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَير بْنُ العَوّام؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَخَيرُهُم مَا عَلِمتُ، وإِن كَانَ لأَحَبّهُم إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثَلاَثَ مَرّاتٍ.

_ (1) في المطبوع: (حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا مُحَمد) ، حدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد"، وذكر محققه أن مابين القوسين أثبته عن نسخة، ولا شك في أن هذا من إسناد الكتاب، قبل البخاري، محمد بن سعيد، هو ابن الأصبهاني، شيخ البخاري. "تهذيب الكمال" 5244.

1580- مروان، أبو خلف.

1580- مَروان، أَبو خَلَف. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه جَعفَر بن بُرقان. قال إسحاق: أَخبرنا النَّضر بن شُمَيل، قال: حدَّثنا الرَّبِيع، قال: حدَّثنا مَروان الأَصفَر، أَبو خَلَف. هو الآخر أُراه.

1581- مروان، الأصفر.

1581- مَروان، الأَصفَر. سَمِعَ ابن عُمَر، ومَسرُوقًا، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه عُيَينَة بْن عَبد الرَّحمَن، والحَسَن بْن ذَكوان.

1582- مروان، أبو عثمان، العجلي.

1582- مَروان، أَبو عُثمان، العِجلِيُّ. رأَى عليا. رَوَى عَنه الرَّبِيع بْن مُسلم. وهو مَولَى سَهم.

1583- مروان، أبو عثمان، بن أبي سعيد بن المعلى الزرقي، الأنصاري.

1583- مَروان، أَبو عُثمان، بْن أَبي سَعِيد بْن المُعَلَّى الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة، ويَحيى بْن سَعِيد، الأَنصارِيُّ.

1584- مروان.

1584- مَروان. سَمِعَ ابن مَسعُود. رَوَى عَنه عِمران بْن أَبي يَحيى، عَنْ عَمِّه مَروان.

1585- مروان، النخعي.

1585- مَروان، النَّخَعِيُّ. عَنْ عليٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه عِمران.

1586- مروان بن عثمان.

1586- مَروان بْن عُثمان. سَمِعَ عُمارة بْن عامر. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

1587- مروان بن عبد الحميد بن أزهر، القرشي، الزهري.

1587- مَروان بْن عَبد الحَمِيد بْن أَزهَر، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعَ ابن عُمَر. رَوَى عَنه: عُمَر المَدَنِيُّ.

1588- مروان بن عبد الحميد، أبو الحكم.

1588- مَروان بْن عَبد الحَمِيد، أَبو الحَكَم. كَانَ يكون بمَكَّة. سَمِعَ مُوسى بْن أَبي دَرِم البَصرِيّ اللُّؤلُؤِيّ. رَوَى عَنه قُتَيبَة.

1589- مروان بن ثوبان.

1589- مَروان بْن ثَوبان. عَنْ أَبي حَنِيفة النُّعمان. رَوَى عَنه سَلَمة بْن الخَليل البَصرِيُّ.

1590- مروان بن أبي داود.

1590- مَروان بْن أَبي دَاوُد. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه أخوه هِلاَل.

1591- مروان بن جناح.

1591- مَروان بْن جَناح. عَنْ أَبيه، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ. رَوَى عَنه الوليد بْن مُسلم.

1592- مروان بن رؤبة، أبو الحصين، التغلبي.

1592- مَروان بن رُؤبَة، أَبو الحُصَين، التَّغلِبِيُّ. عَنْ أَبي صالح الأَنصارِيِّ. رَوَى عَنه صَفوان بْن عَمرو. نَسَبَهُ الحَكَم بْن نافع. الشّامِيُّ.

1593- مروان، أبو لبابة.

1593- مَروان، أَبو لُبابَة. سَمِعَ عَائِشَةَ. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد. مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن زِياد.

1594- مروان، مولى المسيب.

1594- مَروان، مَولَى المُسَيَّب. عَنْ رجلٍ. رَوَى عَنه عُبَيد اللهِ بْن عَمرو.

1595- مروان بن خاقان.

1595- مَروان بْن خاقان. عَنِ ابْن المُسَيَّب، ومُوَرِّق. رَوَى عَنه أَبو هِلاَل مُحَمد.

1596- مروان بن سفيح.

1596- مَروان بْن سُفَيح. عَنْ زَيد بْن رُفَيع. رَوَى عَنه وائل بْن دَاوُد.

1597- مروان بن شجاع، أبو عمرو، الحراني.

1597- مَروان بْن شُجاع، أَبو عَمرو، الحَرّانِيُّ. عَنْ خُصَيف، ومُغِيرة. رَوَى عَنه أَبو عُبَيد، القاسم بْن سَلاَّم، وأَحْمَد بْن حَنبل.

1598- مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة، أبو عبد الله، الفزاري، كوفي، سكن مكة.

1598- مَروان بْن مُعاوية بْن الحارث بْن أَسماء بْن خارِجة، أَبو عَبد اللهِ، الفَزارِيُّ، كُوفيٌّ، سَكَنَ مَكَّة. سَمِعَ الأَعمَش، وابْن أَبي خَالِد، وعاصِمًا الأَحوَل. قَالَ عليُّ بْن سَلَمة: مات قبل التَّروية بيومٍ، سَنَة ثلاث وتسعين ومئة فُجاءَةً.

1599- مروان بن نهيك.

1599- مَروان بْن نَهِيك. عَنْ سَعِيد التَّمّار. رَوَى عَنه شِهاب بْن خِراش البَصرِيّ، وابْن أَبي فُدَيك، والدَّراوَردِيّ.

1600- مروان بن محمد، الطاطري، الدمشقي.

1600- مَروان بْن مُحَمد، الطّاطَرِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن. مات سَنَة عشر ومئتين. سَمِعَ مُعاوية بْن سَلاَّم، وأبا الأَزهَر.

1601- مروان بن سالم، أبو عبد الله، مولى بني هاشم، البربري، كان بمكة.

1601- مَروان بْن سالم، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى بَنِي هاشم، البَربَرِيُّ، كَانَ بمِكَّة. سَمِعَ مَسعَدَة.

1602- مروان بن سالم.

1602- مَروان بْن سالم. عَنْ عَبد الملك بْن أَبي سُلَيمان، وأَبِي بَكر بْن أَبي مَريم، وصَفوان بْن عَمرو. رَوَى عَنه عَبد المَجِيد بْن عَبد العزيز. مُنكَرُ الحديثِ. كَانَ بقَرقِيسيا بالشام. يُقال: الجَزَرِيُّ.

1603- مروان، مولى هند بنت المهلب.

1603- مَروان، مَولَى هِند بِنْت المُهَلَّب. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ مَروان، مَولَى هِند بِنْتِ المُهَلَّب، قَالَ: سَمِعتُ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عُرِضَت عَلَيَّ الجَنَّةُ والنّارُ، بَينِي وبَينَ هَذا الحائِطِ، فَلَم أَرَ كاليَومِ فِي الخَيرِ والشَّرِّ.

1604- مروان، أبو سلمة.

1604- مَروان، أَبو سَلَمَة. عَنْ شَهر بْن حَوشَب. رَوَى عَنه عَبد الصَّمد. مُنكَرُ الحديثِ. ورَوَى عَنه حَرَمِي بن عُمارة، قال: حدَّثنا مَروان بْن أَبي مَروان السَّدُوسِيّ، سَمِعَ شَهرًا، عَنْ أَبي أُمامَة، سَمِعَ مُعاذًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي المُتَحابين.

1605- مروان، المقفع.

1605- مَروان، المُقَفَّع. روى عن ابْن عُمَر.

1606- ميسرة، الفجر.

باب ميسرة 1606- مَيسَرَة، الفَجر. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ مُحَمد بْنُ سِنان: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان، عَنْ بُدَيل بْنِ مَيسَرة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ مَيسَرة الفَجر، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى كُنتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: كُنتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ. وروى ابن مَهديّ، عَنْ مَنصور بْن سَعد، عَنْ بُدَيل ... مثله.

1607- ميسرة، أبو جميلة، الطهوي.

1607- مَيسَرَة، أَبو جَمِيلَة، الطُّهَوِيُّ. سَمِعَ عليا، وعُثمان. رَوَى عَنه: حُصَين. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1608- ميسرة، أبو صالح.

1608- مَيسَرَة، أَبو صالح. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: عَطاء بْن السائب، وسَلَمَة بن كُهَيل. قاله وكِيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1609- ميسرة، أبو جعفر.

1609- مَيسَرَة، أَبو جَعفَر. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، ومَروان. رَوَى عَنه: حُصَين.

1610- ميسرة، المرادي.

1610- مَيسَرَة، المُرادِيُّ. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: يَحيى بن مَيسَرة.

1611- ميسرة، عم كليب بن وائل.

1611- مَيسَرَة، عَمّ كُلَيب بْن وائل. سَمِعَ سَعد بْن أَبي وقاص. رَوَى عَنه: كُلَيب.

1612- ميسرة، مولى موسى بن باذان.

1612- مَيسَرَة، مَولَى مُوسَى بْن باذان. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عَطاء، وحُميد بْن قَيس. يُعَدُّ في المَكِّيين (1) .

_ (1) في نسخة: في الكوفيين"، كما ذكر محققه.

1613- ميسرة، مولى سمرة بن جندب، الفزاري.

1613- مَيسَرَة، مَولَى سَمُرَة بْن جُندُب، الفَزارِيّ. قَالَ سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعد، سَمِعَ أبا مُحَمد السُّوائِيَّ.

1614- ميسرة، مولى فضالة بن عبيد.

1614- مَيسَرَة، مَولَى فَضالَة بْن عُبَيد. عَنْ أَبي الدَّرداء، وفَضالة. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ، قَالَ: حدَّثني مَيسَرة، مَولَى فَضالَة بْن عُبَيد، عَنْ أَبي الدَّرداء، أَنه كَانَ إذا ذكر حديث أَبي هُرَيرَةَ عنْده، يَقُولُ: أولم يقل اللَّه، تبارك وتعالى: ?وَلَقَدِ كَتَبنا فِي الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ?، قَالَ أَبو الدَّرداء: فنحن الصالحون.

1615- ميسرة، الخولاني، الأزدي.

1615- مَيسَرَة، الخَولاَنِيّ، الأَزدِيُّ. روى مِسعَر، عَنْ زِياد بْن فَيّاض، قَولَهُ.

1616- ميسرة بن عمار، الأشجعي.

1616- مَيسَرَة بْن عَمّار، الأَشجَعِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ سُفيان، عَنْ مَيسَرة، عَنْ أَبي حازم، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قال: ?كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ?، قَالَ: تجيئون بهم فِي السلاسل، تُدخلونهم فِي الإسلام. نَسَبَهُ يَحيى القَطّان، عَنْ سُفيان.

1617- ميسرة بن حبيب، أبو حازم، النهدي.

1617- مَيسَرَة بْن حَبِيب، أَبو حازم، النَّهدِيُّ. عَنِ المِنهال بْن عَمرو. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1618- ميسرة، مولى بني رؤاس.

1618- مَيسَرَة، مَولَى بَنِي رُؤاس. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: جَرّاح بْن مَلِيح.

1619- ميسرة بن عقال.

1619- مَيسَرَة بْن عِقال. قَالَ كَثِير بْن هِشام: حدَّثنا جَعفر بْن بُرقان، سَمِعَ مَيسَرة، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، قَالَ: اللَّه، عز وجل، أحق أن يُتَجَمَّلَ لَهُ.

1620- ميسرة بن عبد ربه.

1620- مَيسَرَة بْن عَبد رَبِّه. يُرمَى بالكَذِب.

1621- معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة، العدوي.

باب مَعمَر 1621- مَعمَر بْن عَبد اللهِ بْن نافع بْن نَضلَة، العَدَوِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، وعَمرو بْن يَحيى المازِنِيُّ. حِجازِيٌّ، قَالَه خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى. وهو مَعمَر بْن أَبي مَعمَر.

1622- معمر بن أبي حيية.

1622- مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ (1) . عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن الخِيار، عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ؛ أن العَبد إذا تواضع للهِ رفعه اللَّه. روى الليث بْن سَعد، عَنْ مَعمَر بْن أَبي حُيَيَّةَ (1) ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَدِي، عَنْ عُمَر، قَالَ: إِذا التَقَى الخِتانانِ. وقَالَ اللَّيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُبَيد اللهِ بن رِفاعة، عن عُمَر؛ في الخِتانَينِ.

_ (1) مَعمَر بن أَبي حُيَيَّة، ويُقال: ابن أَبي حَبِيبة، العَدَوِيُّ، مولاهم، وصوابه: ابن أَبي حُيَيَّة، كما أثبته الدارقطني "المؤتَلِف والمُختلف" 2/876، والذهبي "المشتبه" 1/214، وابن ناصر الدين "توضيح المشتبه" 3/96، وابن حَجَر "تبصير المُنتبه" 1/407، وقال ابن ماكولا: ومن قال فيه: ابن أَبي حَبِيبة فقد غلط. "الإكمال" 3/120. - وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ محمد بن عَبد الله بن نُمَير، قال: حَدَّثَنا أَبو بكر بن عَيّاش بحديثٍ، فقال: عن مَعمَر بن أَبي حَبِيبة، وإنما هو مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ، والصحيح: ابن أَبي حُيَيَّةَ. "العلل ومعرفة الرجال" (5586) .

1623- معمر بن واسع.

1623- مَعمَر بْن واسِع. سَمِعَ أبا الدَّرداء. رَوَى عَنه: أَبو حَرِيز (1) .

_ (1) في المطبوع: رَوَى عَنه حريز"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (1163) ، و"الثقات" 5587: وأبو حَرِيز هو عَبد اللهِ بن الحُسَين.

1624- معمر بن عبد الله بن حنظلة.

1624- مَعمَر بْن عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة. عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم، قَالَ: حدَّثتني خُوَيلَة؛ أن زوجها ظاهر منها.

1625- معمر بن يحيى بن سام.

1625- مَعمَر بْن يَحيى بْن سام. سَمِعَ أبا جَعفر. رَوَى عَنه: وكِيع.

1626- معمر بن عبد الرحمن.

1626- مَعمَر بْن عَبد الرَّحمَن. عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب.

1627- معمر بن سام بن موسى.

1627- مَعمَر بْن سام بْن مُوسى. وقَالَ أَبو نُعَيم: مَعمَر بْن يَحيى بْن سام. سَمِعَ أبا جَعفر، مُحَمد بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: وكِيع.

1628- معمر بن قيس، السلمي.

1628- مَعمَر بْن قَيس، السّلَمِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وعَطاء. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وبِشر بْن السَّرِيّ، ويَحيى بْن يَحيى، وعَبد الصَّمد.

1629- معمر بن يزيد، السلمي.

1629- مَعمَر بْن يَزِيد، السّلَمِيُّ. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن وَاقِدٍ البَصرِيُّ: سَمِعَ مَعمَر بْنَ يَزِيد السّلَمِيّ، قَالَ: حدَّثني الحَسَن، عَنِ الأَسود بْنِ سَرِيع، قَالَ: لَمّا ماتَ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ، أَشفَقَ المُسلِمُونَ عَلَيهِ، فَلَما ماتَ إِبراهِيمُ ابنُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الحَق بِسَلَفِنا الصّالِحِ عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ.

1630- معمر بن زيد.

1630- مَعمَر بْن زَيد. عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. قَالَه قُتَيبَة، عَنْ صَدَقَة، وهو ابْن أَبي سَهل، عن مَعمَر.

1631- معمر بن راشد، أبو عروة، البصري، سكن اليمن، وهو معمر بن أبي عمرو.

1631- مَعمَر بْن راشد، أَبو عُروَة، البَصرِيُّ، سَكَنَ اليَمَن، وهو مَعمَر بْن أَبي عَمرو. قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، قَالَ: خرجتُ مَعَ الصبيان وأنا غلام إلى جَِنازة الحَسَن، فطلبتُ العلم سَنَة مات الحَسَن. وعَنْ مُحَمد بْن كَثِير، عَنْ مَعمَر، قَالَ: سَمِعتُ مِن قَتادة وأنا ابْن أربع عشرة سَنَة، فما شيء سَمِعتُهُ فِي تلك السنين، إلا وكأَنَّهُ مكتوب فِي صدري. وقَالَ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد: مات مَعمَر فِي رمضان، سَنَة ثلاث وخمسين ومئة، وصليتُ عليه. سَمِعَ الزُّهرِيَّ، ويَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة، وابْن المُبارك. قَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: مات مَعمَر، وَلَهُ ثمان وخمسون سَنَة.

1632- معمر بن أبان.

1632- مَعمَر بْن أَبان. روى عن راشد، والزُّهريّ. رَوَى عَنه: هُشَيم.

1633- معمر بن عبد الأول.

1633- مَعمَر بْن عَبد الأَوَّل. سَمِعَ أُمه لَيلَى بِنْت مُخارِق، قَالَت: رأَيتُ عَائِشَةَ حين قَدِمتُ البَصرة، والمُصحف معلق فِي عُنق بعيرها. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل البَصرِيُّ، عَنْ مَعمَر.

1634- معمر بن خثيم.

1634- مَعمَر بْن خُثَيم. سَمِعَ أبا جَعفر، مُحَمد بْن عليٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن خُثَيم، وعَبد اللهِ بْن المُبارك. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1635- مهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن تيم بن مرة، القرشي، التيمي.

باب مهاجر 1635- مُهاجر بْن قُنفُذ بْن عُمَير بْن جُدعان بْن تَيم بْن مُرَّة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. له صُحبَةٌ.

1636- مهاجر.

1636- مُهاجر. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ (1) .

_ (1) تصحف في (1650) إلى: مُهاجر بن عُمَر. قال أَبو حاتم الرازي: مُهاجِر بَصرِيٌّ، روى عن عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه. رَوَى عَنه: مُحَمد بن سِيرِين. "الجرح والتعديل" 8/ (1183) ، وانظر الحديث (1650) .

1637- مهاجر بن القبطية، المكي.

1637- مُهاجر بْن القِبطِيَّة، المَكِّيُّ (1) . سَمِعَ أُم سَلَمة. رَوَى عَنه: حاتم بْن أَبي صَغِيرة، ومِسعَر.

_ (1) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما روى مسعر، عن عبيد الله ابن القبطية. "بيان خطأ البخاري" 546.

1638- مهاجر، أبو الحسن، مولى بني تيم، الصائغ.

1638- مُهاجر، أَبو الحَسَن، مَولَى بَنِي تَيم، الصائغ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ البَراء بْن عازب، وزَيد بْن وهب. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.

1639- مهاجر بن عكرمة، المخزومي.

1639- مُهاجر بْن عِكرِمَة، المَخزُومِيُّ. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير، وأبو (1) قَزَعَة سُوَيد.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: وابن"، وهو أَبو قَزَعَة سُوَيد بن حُجَير، صرح به ابن أَبي حاتم. "الجرح والتعديل" 8/ (1179) .

1640- مهاجر بن عمرو.

1640- مُهاجر بْن عَمرو. رَوَى عَنه لَيث، وعَبد الكريم، وعُثمان بْن أَبي زُرعَةَ.

1641- مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد، الأشهلية، ويقال: مولى الأنصار.

1641- مُهاجر، مَولَى أَسماء بِنْت يَزِيد، الأَشهَلِيَّة، ويُقال: مَولَى الأَنصار. سَمِعَ أَسماء بِنْت يَزِيد. رَوَى عَنه: ابناه عَمرو، ومُحَمد. يُعَدُّ فِي الشاميين.

1642- مهاجر.

1642- مُهاجر. قَالَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز: احفروا لي، فإن خير الأرض أعلاها، وشرها أسفلها. قَالَه مُعاوية بْن صالح. 1643- مُهاجر، مَولَى السائب بْن يَزِيد، ويُقال: الأَنصارِيُّ.

1644- مهاجر، الشامي.

1644- مُهاجر، الشّامِيُّ. رَوَى عَنه اللَّيث. 1645- مُهاجر بْن خَالِد بْن الوَلِيد بْن المُغِيرة، المَخزُومِيُّ.

1646- مهاجر بن شماس، العامري.

1646- مُهاجر بْن شَمّاس، العامِرِيُّ. عَنْ عَمِّه. رَوَى عَنه: فُضَيل بْن غَزوان.

1647- مهاجر بن عبيد الله، العتكي.

1647- مُهاجر بْن عُبَيد اللهِ، العَتَكِيُّ. عَنْ خَالِد بْن مَيمون، وسَيف أَبي الهُذَيل. رَوَى عَنه: الفَضل بن مُوسى، وعَبد العَزِيز ابن أَبي رِزمَة.

1648- مهاجر بن مخلد، أبو مخلد، مولى البكرات.

1648- مُهاجر بْن مَخلَد، أَبو مَخلَد، مَولَى البَكَرات. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرة. رَوَى عَنه: عَبد الوَهّاب الثَّقَفيُّ.

1649- مهاجر بن مسمار، أخو بكير، مولى سعد بن أبي وقاص، الزهري القرشي.

1649- مُهاجر بْن مِسمار، أخو بُكَير، مَولَى سَعد بْن أَبي وقاص، الزُّهرِيُّ القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْت سَعد، عَنْ سَعد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن أَبي فُدَيك: عَنْ يُوسف بْن يَعقُوب، عَنْ مُهاجر.

1650- مهاجر.

1650- مُهاجر. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ (1) .

_ (1) تصحف في (1636) إلى: مُهاجر بن عُمَر. قال أَبو حاتم الرازي: مُهاجِر بَصرِيٌّ، روى عن عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه، روى عنه مُحَمد بن سِيرِين. "الجرح والتعديل" 8/ (1183) .

1651- مهاجر بن سليمان.

1651- مُهاجر بْن سُلَيمان. عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه: أَبو عاصم. 1652- مُهاجر بْن عَمِيرَة. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: عَدِي بْن ثابت.

1653- مرزوق، الصيقل.

باب مرزوق 1653- مَرزُوق، الصَّيقَل. لَهُ صُحبَةٌ.

1654- مرزوق، الثقفي.

1654- مَرزُوق، الثَّقَفيُّ. خادم ابن الزُّبَير. رَوَى عَنه ابنه إِبْرَاهِيم.

1655- مرزوق، أبو عبد الله.

1655- مَرزُوق، أَبو عَبد اللهِ. مَولَى سَعِيد بْن المُسَيَّب. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب القُرَشِيّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: وكِيع.

1656- مرزوق بن عوسجة.

1656- مَرزُوق بْن عَوسَجَة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.

1657- مرزوق، أبو عبد الله، الحمصي، الشامي.

1657- مَرزُوق، أَبو عَبد اللهِ، الحِمصِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن غابر، ويَزِيد بْن مَيسَرة، ومَكحُول، وأَبي المُثَنَّى (1) ، رَوَى عَنه أَبو بَلج، وخُلَيد بْن حَسّان، وصالح المُرِّي، وحَماد بْن بَشِير.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 8/265، و"تهذيب الكمال" 27/376، و"تهذيب التهذيب" 4/48: وأَبي أَسماء الرَّحَبِي"، لم يذكروا أبا المُثَنَّى.

1658- مرزوق، أبو بكير، التيمي، مؤذن التيم.

1658- مَرزُوق، أَبو بُكَير، التَّيمِيُّ، مُؤَذِّن التَّيم. عَنْ مُجاهد، وعِكرَمة. قَالَه وكِيع، عَنْ شَرِيك. يُعَدُّ في الكُوفيين.

1659- مرزوق، مولى طلحة بن عبد الرحمن، الباهلي، أبو بكر.

1659- مَرزُوق، مَولَى طَلحَة بْن عَبد الرَّحمَن، الباهِليُّ، أَبو بَكر. سَمِعَ ابن المُنكَدر، وسُلَيمان الأَحوَل، وأبا الزُّبَير، وزَيد بْن أَسلَم. كَنّاه أَبو دَاوُد. رَوَى عَنه أَبو نُعَيم.

1660- مرزوق بن ماهان، أبو جندب، التيمي.

1660- مَرزُوق بْن ماهان، أَبو جُندُب، التَّيمِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وأبا بِسطام، وابْن أَشوَع. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وأَبُو مُعاوية.

1661- مرزوق بن نافع.

1661- مَرزُوق بْن نافع. عَنْ صالح بْن جُبَير. رَوَى عَنه: ضَمرَة بْن رَبِيعة. يُعَدُّ فِي الشّامِيين.

1662- مرزوق، أبو بكر.

1662- مَرزُوق، أَبو بَكر. عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: مُعتَمِر.

1663- مرزوق.

1663- مَرزُوق. 1664- مَرزُوق، أَبو بَكر. عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَولَى أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: عَبد السَّلام بْن سُلَيمان.

1665- مرزوق بن أبي الهذيل.

1665- مَرزُوق بْن أَبي الهُذَيل. رَوَى عَنه الوليد بْن مُسلم، سَمِعَ الزُّهرِيَّ.

1666- مرزوق بن عمرو، أبو حكيم.

1666- مَرزُوق بْن عَمرو، أَبو حكيم. جَدُّ رَيحان بْن سَعِيد. عَنْ أَبي فَرقَد. رَوَى عَنه: رَيحان بْن سَعِيد. يُعَدُّ فِي البَصرِيين.

1667- مرزوق بن عبد الرحمن، أبو حسان، المزني، البصري.

1667- مَرزُوق بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو حَسّان، المُزَنِيُّ، البَصرِيُّ. عَنِ ابْن سِيرين، ومَطَر، كَنّاه مُوسَى بْن إِسماعِيل. رَوَى عَنه مُوسى، ويَحيى بْن يَحيى.

1668- مرزوق بن ميمون، الناجي، الخياط، البصري.

1668- مَرزُوق بْن مَيمُون، النّاجِيُّ، الخَيّاط، البَصرِيُّ. قَالَ نَصر بن عليٍّ: حدَّثنا مَرزُوق الخَيّاط النّاجِيّ، قال: حدَّثنا حُميد بْن أَبي حُميد الخَيّاط، وهو ابْن مِهران، عَنِ الحَسَن، قَالَ: سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ، وقِتالُهُ كُفرٌ. فَقَالَ لَهُ عَمرو بْن عُبَيد: عمَّن تروي هذا؟ فَقَالَ: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ خَلِيفَة بن خَيّاط: حدَّثنا مَيمُون بْن مَرزُوق، وأثنى عليه خيرا، سَمِعَ حُميدًا الخَيّاط ... نَحوَهُ، وقَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي البَصرِيين. وقَالَ بِشر بْن الحَكَم: حدَّثنا مَرزُوق بْن مَيمُون الخَيّاط ... فذكر مثل حديث نَصر بْن عليٍّ. وقَالَ مُبارك: عَنِ الحَسَن، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ عَبد اللهِ، قَولَهُ.

1669- مرزوق.

1669- مَرزُوق. عَنِ ابْن سِيرين. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.

1670- مختار بن فلفل.

باب مختار 1670- مُختار بْن فُلفُل. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وزائدة، وعَبد اللهِ بْن إِدريس.

1671- مختار بن مسلم.

1671- مُختار بْن مُسلم. شَيخٌ قديمٌ. رَوَى عَنه عاصم الأَحوَل، قَولَهُ.

1672- مختار بن عبد الله بن أبي ليلى، الأنصاري.

1672- مُختار بْن عَبد اللهِ بْن أَبي لَيلَى، الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه ابن الأَصبَهانِيّ. لم يصح حديثُه.

1673- مختار بن أبي المختار.

1673- مُختار بْن أَبي المُختار. عَنْ عَبد الوارث، مَولَى أَنَس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

1674- مختار بن صيفي.

1674- مُختار بْن صَيفي. عَنْ يَزِيد بْن هُرمُز. رَوَى عَنه: الأَعمَش.

1675- مختار، أبو عثمان.

1675- مُختار، أَبو عُثمان. عَنْ أَبي ظَبيان. رَوَى عَنه: شَرِيك. 1676- مُختار، الحِميَرِيُّ.

1677- مختار بن عمرو، هو الأزدي.

1677- مُختار بْن عَمرو، هو الأَزدِيُّ. رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.

1678- مختار بن يزيد، أبو عمرو، الأزدي، البصري.

1678- مُختار بْن يَزِيد، أَبو عَمرو، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ أَبو نُعَيم: مُختار بْن عَمرو. وقَالَ وكِيع: مُختار بْن يَزِيد. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ. وهو أَبو يَزِيد.

1679- مختار بن نافع، أبو إسحاق، التيمي، التمار.

1679- مُختار بْن نافع، أَبو إِسحاق، التَّيمِيُّ، التَّمّار. عَنْ أَبي مَطَر. نَسَبَهُ عُبَيد، عَنْ يُونس.

1680- مختار بن منيح، الثقفي.

1680- مُختار بن منيح (1) ، الثَّقَفيُّ. عَنْ قَتادة، عَنْ عَزرَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه أَبو مُعاوية. مُرسَلٌ.

_ (1) في المطبوع: صبيح"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (1442) ، و"الثقات" 11098.

1681- مختار بن سعد.

1681- مُختار بْن سَعد. رَوَى عَنه مَعن بْن عِيسَى.

1682- مسلمة بن مخلد، الزرقي، الأنصاري.

باب مسلمة 1682- مَسلَمَة بْن مَخلَد، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنِ ابْن مَهديّ، عَنْ مُوسى بْن عُلَيِّ بْن رَباح، عَنْ أَبيه، عَنْ مَسلَمَة بْن مَخلَد، قَالَ: قَدِمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ وأَنا ابنُ أَربَعِ سِنِينَ، وتُوُفِّيَ وأَنا ابنُ أَربَعَ عَشرَةَ سَنَةً. وقَالَ الحِزامِيُّ: عَنْ مَعن، عن مُوسى، عن أَبيه، عَنْ مَسلَمَة: أَسلَمتُ وأَنا ابنُ أَربَعِ سِنِينَ، وتُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وأَنا ابنُ أَربَعَ عَشرَةَ سَنَةً.

1683- مسلمة بن عبد الملك.

1683- مَسلَمَة بْن عَبد الملك. 1684- مَسلَمَة بْن خَالِد بْن عَبد اللهِ بْن سِماك بْن خَرَشَة، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامَة بْن سَهل. رَوَى عَنه: ابْن الغَسِيل. المَدَنِيُّ.

1685- مسلمة بن محارب، الزيادي.

1685- مَسلَمَة بْن مُحارِب، الزِّيادِيُّ. عَنْ أَبيه، أَنَّ مُعاوية كَتَبَ إِلَى زِياد، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ العَجَمَ، أَوِ العَدُوَّ، لاَ يُنصَرُونَ (1) عَلى قَومٍ ... .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: لا ينصروني"، وأشار محققه إلى أنه في نسخةٍ: لا يُنصَرون"، قلنا: وهو الصواب، فهذا؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" 19/ (834) من طريق عون بن كهمس، حدَّثنا مَسلمة بن مُحارب، عن أَبيه، قال: كتب مُعاوية إلى زياد: أن رسولَ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: إن العدوَّ لا يظهرُ على قومٍ، إذا هُم ـ أو قال: رأَيتَهُم ـ مع رجلٍ من بني بكر بن وائل.

1686- مسلمة بن عبد الله، الجهني.

1686- مَسلَمَة بْن عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: مُحَمد الشُّعَيثِيُّ، وابن عُلاَثة.

1687- مسلمة بن عبد الله، العدوي.

1687- مَسلَمَة بْن عَبد اللهِ، العَدَوِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الهَيثَم بْن حُمَيد.

1688- مسلمة بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة، الثقفي.

1688- مَسلَمَة بْن نَوفَل بْن عُروَة بْن المُغِيرَة بْن شُعبة، الثَّقَفيُّ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة، وأَبُو نُعَيم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1689- مسلمة بن جعفر، البجلي، الأحمسي.

1689- مَسلَمَة بْن جَعفَر، البَجَلِيُّ، الأَحمَسِيُّ. رَوَى عَنه عَمرو بْن مُحَمد القُرَشِيُّ، ومالك بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عَمرو بْن قَيس، ورُكَين بْن الرَّبِيع.

1690- مسلمة بن علقمة، أبو محمد، المازني، بصري.

1690- مَسلَمَة بْن عَلقَمَة، أَبو مُحَمد، المازِنيُّ، بَصرِيٌّ. سَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند. رَوَى عَنه: قَيس بْن حَفص.

1691- مسلمة بن محمد، الثقفي، بصري.

1691- مَسلَمَة بْن مُحَمد، الثَّقَفيُّ، بَصرِيٌّ. عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند. رَوَى عَنه: مُسَدَّد.

1692- مسلمة بن علي، أبو سعيد، الشامي، الخشني.

1692- مَسلَمَة بْن عليٍّ، أَبو سَعِيد، الشّامِيُّ، الخُشَنِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ. عَنِ الأَوزاعِيِّ.

1693- مسلمة بن الصلت، الشيباني.

1693- مَسلَمَة بْن الصَّلت، الشَّيبانِيُّ. سَمِعَ النَّضر بْن مَعبَد، سَمِعَ منه ابْن حَنبَل، وسَمِعَ عُمارة بْن أَبي حَفصَة.

1694- معن بن يزيد، السلمي.

باب مَعن 1694- مَعن بْن يَزِيد، السُّلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

1695- معن بن يزيد.

1695- مَعن بْن يَزِيد. عَنِ الأَسود بْن سَعِيد. رَوَى عَنه: وكِيع.

1696- معن بن ثور، السلمي.

1696- مَعن بْن ثَور، السّلَمِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْن العَلاَء بْن زَبر، عَنْ عَطِيّة بْن قَيس.

1697- معن بن علي، السلمي.

1697- مَعن بْن عليٍّ، السّلَمِيُّ. قَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا العَلاَء بْنَ هِلاَل، سَمِعَ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ عِياض بْن مُرَّة، عَنْ أَبي الفَيض، عَنْ مَعن بْن عليٍّ السّلَمِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنا مُعاوِيَةُ المَغرِبَ، فَقامَ فِي الرَّكعَتَينِ، فَلَما فَرَغَ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُم قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَعَلَ مِثلَهُ.".

1698- معن بن ثعلبة، المازني.

1698- مَعن بْن ثَعلَبَة، المازِنِيُّ. سَمِعَ الأَعشَى. رَوَى عَنه: صَدَقَة بْن طَيسَلَة.

1699- معن بن محمد، الغفاري.

1699- مَعن بْن مُحَمد، الغِفارِيُّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قال عَبد السَّلام بن مُطَهِّر: حدَّثنا عُمَر بْنُ عليٍّ، عَنْ مَعن بْنِ مُحَمد الغِفارِيِّ، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَدِّدُوا وقارِبُوا، واستَعِينُوا بِالغَدوَةِ والرَّوحَةِ، وشَيءٍ مِنَ الدُّلجَةِ.

1700- معن بن نضلة بن عمرو، الغفاري، حجازي.

1700- مَعن بْن نَضلَة بْن عَمرو، الغِفارِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

1701- معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الهذلي.

1701- مَعن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَسعُود، الهُذَلِيُّ. أخو القاسم.

1702- معن بن عبد الرحمن بن سعوة، المهري.

1702- مَعن بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعوَة، المَهرِيُّ. سَمِعَ جَدَّهُ، أَنه سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: مُعتَمِر بْن سُلَيمان. وروى مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مَطَر بْن حُمران، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سَعوة.

1703- معن بن عيسى بن يحيى بن دينار، أبو يحيى، مولى أشجع، القزاز، المدني.

1703- مَعن بْن عِيسَى بْن يَحيى بْن دِينار، أَبو يَحيى، مَولَى أَشجَع، القَزّاز، المَدَنِيُّ. مات سَنَة ثمان وتسعين ومئة. سَمِعَ مالك بْن أَنَس، وابْن أَبي ذِئب.

1704- معقل بن سنان، أبو محمد، الأشجعي.

باب معقل 1704- مَعقِل بْن سِنان، أَبو مُحَمد، الأَشجَعِيُّ. نَزَلَ الكُوفة. لَهُ صُحبَةٌ. قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّة. قَالَ ابْنُ أَبي شَيبَة: أَخبرنا ابْنُ أَبي فُدَيك، قَالَ: أَخبرني مُوسى بْنُ يَعقُوب، أَخبره أَبو الحُوَيرِث عَبد الرَّحمَن، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَير بْنِ مُطعِم أَخبره، قَالَ: جَاءَنِي مَعقِل بْنُ سِنان الأَشجَعِيّ، فَقَامَ مِن عِنْدِي الآنَ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: غِفارٌ، وأَسلَمُ، وجُهَينَةُ، ومُزَينَةُ، مَوالِيَ اللهِ ورَسُولِهِ.

1705- معقل بن يسار، أبو علي، المزني، نزل البصرة.

1705- مَعقِل بْن يَسار، أَبو عليٍّ، المُزَنيُّ، نزل البَصرَة. لَهُ صُحبَةٌ. كَنّاهُ عَمرو بْن علي بْن بَحر. ويُقال: أَبو يَسار.

1706- معقل بن أبي الهيثم، الأسدي، حليف لهم.

1706- مَعقِل بْن أَبي الهَيثَم، الأَسَدِيُّ، حَلِيف لَهُمْ. ويُقال: مَعقِل بْنُ أَبي مَعقِل. وأُمُّه أُم مَعقِل، مِن بَنِي أَسَد بْنِ خُزَيمة. قَالَ مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْنُ يَحيى، عَنْ أَبي زَيد، عَنْ مَعقِل بْنِ أَبي مَعقِل، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُستَقبَلَ القِبلَتَينِ بِغائِطٍ، أَو بَولٍ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني الأَنصارِيُّ، عَنْ أَبي زَيد، مَولَى ثَعلَبة، أَخبره، عَنْ مَعقِل الأَسَدِيِّ، مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. حدَّثنا خَالِد بْن مَخلَد، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ عَمرو، عَنْ أَبي زَيد، مَولَى التَّغلِبِيّين (1) ، عَنْ مَعقِل بْنِ أَبي الهَيثَم الأَسَدِيِّ، وَقَدْ صَحِبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ عَبد العَزِيز بْن مُحَمد: عَنْ عَمرو، عَنِ أَبي زَيد، مَولَى التَّغلِبِيّين (1) ، عَنْ مَعقِل بْن أَبي مَعقِل، حَلِيف لَهُم، صَحِبَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ... مثله.

_ (1) كذا في الأصل، وفي "سنن ابن ماجة" (316) ، و"الآحاد والمثاني" 4/191، و"معجم الصحابة" 3/78: الثعلبيين".

1707- معقل بن أبي بكر، العامري.

1707- مَعقِل بْن أَبي بَكر، العامِرِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن مَيسَرة.

1708- معقل بن عامر.

1708- مَعقِل بْن عامر. مِن بَنِي باذان. الأَسَدِيُّ.

1709- معقل، الخثعمي.

1709- مَعقِل، الخَثعَمِيُّ. سَمِعَ عليا. قَالَه الفَزارِيُّ، وابْن نُمَير، عَنْ مُحَمد بْن أَبي إِسماعِيل. وقَالَ شَرِيك: عَنْ مُحَمد، عَنْ زُهَير بْن مَعقِل.

1710- معقل بن عبد الله بن مالك.

1710- مَعقِل بْن عَبد اللهِ بْن مالك. عَنْ أَبيه، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيها عَبد اللهِ بْن أُنَيس. وهو الأَنصارِيُّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْنِ مالك.

1711- معقل، الكناني.

1711- مَعقِل، الكِنانِيُّ. عَنْ عُبادة بْن نُسَيٍّ. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن سِنان.

1712- معقل بن عبيد الله، الجزري، العبسي.

1712- مَعقِل بْن عُبَيد اللهِ، الجَزَرِيُّ، العَبسِيُّ. قَالَه أَبو نُعَيم. سَمِعَ عَطاء، ونافعا. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.

1713- معلى بن إسماعيل.

باب معلى 1713- مُعَلَّى بْن إِسماعِيل. قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: عُمارة بْن غَزِيَّة، مُرسَلٌ. وسَمِعَ منه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

1714- معلى، الكندي.

1714- مُعَلَّى، الكِندِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: الأَعمَش، يُعَدُّ فِي الكُوفيين، مُنقَطِعٌ.

1715- معلى بن زياد، القردوسي، أبو الحسن.

1715- مُعَلَّى بْن زِياد، القُردُوسِيُّ، أَبو الحَسَن. عَنِ الحَسَن، وأَبي غالِب. رَوَى عَنه: هِشام، وجَعفر بْن سُلَيمان، وحَماد بْن زَيد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1716- معلى بن زياد، القطعي.

1716- مُعَلَّى بْن زِياد، القُطَعِيُّ. سَمِعَ بَكرة بِنْت عُقبَة. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك. يُقال: عصية (1) .

_ (1) كذا، وأشار المحقق إلى أنه في نسخة: عضبة" ولم نتبينها.

1717- معلى بن جابر بن مسلم.

1717- مُعَلَّى بْن جَابِر بْن مُسلم. عَنْ عَائِشَةَ، والأَزرَق بْن قَيس. رَوَى عَنه: مُعتَمِر بْن سُلَيمان، ويَزِيد بْن زُرَيع، وسُلَيمان التَّيمِيُّ.

1718- معلى، اللقيطي.

1718- مُعَلَّى، اللَّقِيطِيُّ. عَنْ بَكر. رَوَى عَنه: هارون القارِّيُّ.

1719- معلى، الأنصاري.

1719- مُعَلَّى، الأَنصارِيُّ. عَنْ حَماد. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش، يُعَدُّ فِي الكُوفيين، مُنقَطِعٌ.

1720- معلى بن الأعلم.

1720- مُعَلَّى بن الأَعلَم. والأَعلَم ابن خالة يُونس بْن عُبَيد، وهو الضَّبِّيُّ. عَنْ أُم يُونس بْن عُبَيد.

1721- معلى بن حاجب بن الأوس، الكلابي.

1721- مُعَلَّى بْن حاجب بْن الأَوس، الكِلاَبِيُّ. مِن أهل الجَدِيلة فِي طريق البَصرَة. رَوَى عَنه يَحيى بْن راشد.

1722- معلى بن منصور، أبو يعلى، الرازي.

1722- مُعَلَّى بْن مَنصُور، أَبو يَعلَى، الرّازِيُّ. سَمِعَ الهَيثَم بْن حُمَيد، ويَحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ومُوسى بْن أَعيَن. مات سَنَة إحدى عشرة ومئتين.

1723- معلى بن راشد، أبو اليمان، النبال، القواس.

1723- مُعَلَّى بْن راشد، أَبو اليَمان، النَّبّال، القَوّاس. سَمِعَ جَدَّته، عَنْ نُبَيشَة. رَوَى عَنه: نُعَيم بْن حَماد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1724- معلى بن أسد، أخو بهز بن أسد، البصري.

1724- مُعَلَّى بْن أَسَد، أخو بَهز بْن أَسَد، البَصرِيُّ. سَمِعَ وُهَيبًا، وسَلاَّم بْن أَبي مُطِيع.

1725- معلى بن عرفان، الأسدي.

1725- مُعَلَّى بْن عُرفان، الأَسَدِيُّ. عَنْ عَمِّه أَبي وائل، مُنكَرُ الحديثِ. رَوَى عَنه وكِيع.

1726- معلى بن خالد.

1726- مُعَلَّى بْن خَالِد. قَالَ عَمرو بْن عَبّاس: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، سَمِعَ المُعَلَّى بْن خَالِد الأَصبَهانِيَّ، عَنْ سُفيان، عَنْ قَيس بْنِ مُسلم، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهاب، قَالَ: لما قُتِلَ عُثمان، خرج عليٌّ إلى الرَّبَذَة فِي نَحوٍ مِن ثلاثمئة راكبٍ، فَقَالَ للحَسَن: تكلم ودع حَنين الجارية، قَالَ: قد أَشَرتُ عليك، أو أمرتُك، أن للعرب جَولة، فلو قد رجعت إليها عوازب أحلامها، ولو كنتَ فِي مثل وجار الضَّبع، قَالَ: أتراني كنتُ مُنتظرًا ما تنتظر الضَّبع.

1727- معلى بن هلال، الكوفي.

1727- مُعَلَّى بْن هِلاَل، الكُوفيُّ. عَنْ أَبي إِسحاق الهَمدانِيِّ. تَرَكُوهُ. وهو الطَّحّان. قَالَ ابْن المُبارك لوَكِيع: عِنْدَنَا شَيخٌ، وهو أَبو عِصمَة، نُوح بْن أَبي مَريَم، يَضَعُ كما يَضَعُ مُعَلَّى.

1728- معلى بن رؤبة، الشامي.

1728- مُعَلَّى بن رُؤبَة، الشّامِيُّ. سَمِعَ رَجاء بْن حَيوَة. رَوَى عَنه: رَجاء بْن أَبي سَلَمة.

1729- مطرف بن مالك، أبو الرباب، القشيري.

باب مطرف 1729- مُطَرِّف بْن مالك، أَبو الرَّباب، القُشَيرِيُّ. شَهِدَ فتح تُستَر مَعَ أَبي مُوسى الأَشعَرِيِّ. رَوَى عَنه زُرارَة بْن أَوفَى، ومُحَمد بْن سِيرِينَ. بَصرِيٌّ.

1730- مطرف بن عبد الله بن الشخير، أبو عبد الله، العامري، البصري.

1730- مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، أَبو عَبد اللهِ، العامِرِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ يَحيى القَطّان: مات مُطَرِّف بعد الطاعون الجارف، وكَانَ طاعون الجارف سَنَة سبع وثمانين. قَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا حَماد، عَنْ عليِّ بْنِ زَيد، عَنْ مُطَرِّف بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الشِّخِّير، قَالَ: قعدتُ إلى نفر مِن قُرَيش، فجعل رجلٌ يُصلي يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ.

1731- مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار، أبو مصعب، المدني.

1731- مُطَرِّف بْن عَبد اللهِ بْن مُطَرِّف بْن سُلَيمان بْن يَسار، أَبو مُصعَب، المَدَنِيُّ. مَولَى مَيمُونَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ مالك بْن أَنَس. مات سَنَة عشرين ومئتين.

1732- مطرف بن عوف.

1732- مُطَرِّف بْن عَوف. رَوَى عَنه أَبو عُثمان النَّهدِيُّ. قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ خَالِد الحَذّاء، عَنْ أَبي عُثمان، عَنْ مُطَرِّف بْن عَوف، سَمِعَ أبا ذَرٍّ، قَالَ: مَن سَجَدَ للهِ سجدة، فذكر رغبة.

1733- مطرف بن معقل، أبو بكر، الشقري.

1733- مُطَرِّف بْن مَعقِل، أَبو بَكر، الشَّقَرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، والشَّعبِيَّ.

1734- مطرف بن طريف، الحارثي، أبو بكر، ويقال: الخارفي، كوفي.

1734- مُطَرِّف بْن طَرِيف، الحارِثِيُّ، أَبو بَكر، ويُقال: الخارِفيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وأبا السَّفَر، والحَكَم. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيِّ، قَالَ: مات مُطَرِّف سَنَة إحدى، أو ثنتين، وأربعين ومئة. وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ، قَالَ: يرد من الحبل الحبل غرر. وقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنِ الشَّعبِيّ ... مثله.

1735- مطرف بن أبي بكر، الهذلي.

1735- مُطَرِّف بْن أَبي بَكر، الهُذَليُّ (1) . عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: بَشِير بْن عَبد الرَّحمَن الشّاميُّ. يُعَدُّ في البَصريين.

_ (1) لم نقف على مصادر لترجمته.

1736- مطرف بن عتبة، مولى لبني عامر.

1736- مُطَرِّف بْن عُتبةَ، مَولًى لبَني عامر. عَنْ أَبيه، سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه داود.

1737- مطرف بن مازن، الكناني.

1737- مُطَرِّف بْن مازِن، الكِنانِيُّ. عَنْ يَعلَى بْن مِقسَم، ومُغِيرة. رَوَى عَنه: بَقِيَّة. وهو اليَمانِيُّ.

1738- مطرف، السعدي.

1738- مُطَرِّف، السَّعدِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن الحارث الأَنصارِيِّ، عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: مَروان بن مُعاوية.

1739- معبد بن مسعود، السلمي، البهزي، له صحبة، أخو مجالد.

باب معبد 1739- مَعبَد بْن مَسعُود، السُّلَمِيُّ، البَهزِيُّ، لَهُ صُحبَةٌ، أخو مُجالِد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1740- معبد بن هوذة، الأنصاري.

1740- مَعبَد بْن هَوذَة، الأَنصارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ النُّعمان الأَنصارِيُّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ وَكَانَ أُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَسَحَ عَلى رَأسِهِ، وَقَالَ: لاَ تَكتَحِل وأَنتَ صائِمٌ، اكتَحِل لَيلاً، الإِثمِدُ يَجلُو البَصَرَ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.

1741- معبد بن صبيحة، القرشي، التيمي، من رهط طلحة بن عبيد الله.

1741- مَعبَد بْن صبيحة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، مِن رَهط طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ. ويُقال: ابْن صُبَيح. رأَى عليا، وعُثمان. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمَير. قَالَه أَبو عَوانة. وقَالَ جَرير: ابن صُبَيح.

1742- معبد، أبو زهرة، القرشي.

1742- مَعبَد، أَبو زُهرَة، القُرَشِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: ابنه زُهرَة.

1743- معبد بن حمران.

1743- مَعبَد بْن حُمران. رَوَى عَنه سِماك بْن حَرب.

1744- معبد بن خالد، الجدلي، ويقال: القيسي، كوفي، القاص.

1744- مَعبَد بْن خَالِد، الجَدَلِيُّ، ويُقال: القَيسِيُّ، كُوفيٌّ، القاص. سَمِعَ حُذَيفَة بْن أَسِيد، وعَبد اللهِ بْن شَدّاد، وعَنْ قَيس بْن سَعد. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ومِسعَر، وشُعبة. قَالَ لنا سُلَيمان بْن حَرب، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم: كَانَ مَعبَد يقرأ كل ليلة سبع القرآن. وقَالَ مَعبَد: ما قُمت ليلة إلا صليتُ حتى أُصبح.

1745- معبد، الجهني، البصري.

1745- مَعبَد، الجُهَنِيُّ، البَصرِيُّ. كَانَ أول مَن تكلم بالبَصرَة في القَدَر. قاله المُقرئ، عَنْ كَهمَس، عَنِ ابْن بُرَيدَة، عَنْ يَحيى بْن يَعمَر. وقَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، قال: حدَّثنا مالك بْن دِينار، قَالَ: لقيتُ مَعبدًا الجُهَنِيَّ بِمكَّة بعد ابْن الأَشعَث، وهو جَريحٌ، وقد قاتل الحَجّاج فِي المَواطِن كلها، فقَالَ: لقيتُ الفقهاء والناس، فإذا كَأَنَّهُ نادمٌ على قتاله الحَجّاج. وقَالَ بعضهم: مَعبَد بْن عَبد اللهِ بْن عُوَيمِر. وقَالَ بعضهم: مَعبَد بْن خَالِد الجُهَنِيُّ.

1746- معبد بن هرمز.

1746- مَعبَد بْن هُرمُز. عَنِ ابْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء.

1747- معبد بن راشد، أبو عبد الرحمن.

1747- مَعبَد بْن راشد، أَبو عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ مُعاوية بْن عَمّار، عَنْ جَعفر بْن مُحَمد، قَالَ: القرآن كلام اللهِ، لَيْسَ بمخلوقٍ. قَالَه عليُّ بْن عَبد اللهِ، عَنْ مُوسى بْن دَاوُد، عَنْ مَعبَد.

1748- معبد بن هلال، العنزي، بصري.

1748- مَعبَد بْن هِلاَل، العَنَزِيُّ، بَصرِيٌّ. سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: سُلَيمان التَّيمِيُّ، وحَماد بْنُ زَيد. وَقَالَ مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا لَبِيد بْنُ حَيّان، أَبو جَندَل، سَمِعَ مَعبدًا، سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، ولاَ فَخرٌ. 1749- مَعبَد بْن خَالِد بْن أَنَس. عَنْ أَنَس بْن مالك.

1750- مطر بن عكامس السلمي.

باب مطر 1750- مَطَر بْن عُكامِس السُّلَمِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ أَبي إِسحاق. قَالَ مُوسى بْنُ مَسعُود: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مَطَر بْنِ عُكامِس السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا أَرادَ اللَّهُ قَبضَ عَبدٍ بِأَرضٍ، جَعَلَ لَهُ إِلَيها حاجَةً.

1751- مطر، الطفاوي.

1751- مَطَر، الطُّفاوِيُّ. 1752- مَطَر بْن طَهمان، أَبو رَجاء، الوَرّاق، الخُراسانِيُّ، سَكَنَ البَصرَة. عَنِ الشَّعبِيِّ، والحَسَن، وعَمرو بْن شُعَيب. رَوَى عَنه: هِشام الدَّستَوائِيّ، وحَماد بْن زَيد. ويُقال: مَولَى عِلباء السُّلَمِيُّ. مات قبل الطاعون.

1753- مطر بن أبي مطر.

1753- مَطَر بْن أَبي مَطَر. عَنْ عَطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: شَرِيك.

1754- مطر بن فيل.

1754- مَطَر بْن فيل. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو عَوانة، وشُعبة. 1755- مَطَر بْن كَثِير، الخَولاَنِيُّ. رَوَى عَنه زُهَير بْن مُعاوية، عَنْ دَرع.

1756- مطر، الأعنق، ابن عبد الرحمن.

1756- مَطَر، الأَعنَق، ابن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ أبا العالِيَة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل. 1757- مَطَر بْن العَلاَء، الفَزارِيُّ، الشّامِيُّ. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن، قال: حدَّثنا مَطَر بْن العَلاَء الفَزارِيُّ.

1758- مطر بن ميمون، المحاربي.

1758- مَطَر بْن مَيمُون، المُحارِبِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، وعِكرِمة. رَوَى عَنه: يُونس بْن بُكَير. مُنكَرُ الحديثِ.

1759- مطر بن دراج، أبو العلاء.

1759- مَطَر بْن دَرّاج، أَبو العَلاَء. سَمِعَ يَحيى البَكّاء. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1760- مطر بن سليمان، القشيري.

1760- مَطَر بْن سُلَيمان، القُشَيرِيُّ. عَنْ مُقاتِل بْن حَيّان. رَوَى عَنه: مَنصور بْن الحارث الحارِثِيُّ.

1761- محمود بن الربيع، الخزرجي، الأنصاري.

باب مَحْمُود 1761- مَحْمُود بْن الرَّبِيع، الخَزرَجِيُّ، الأَنصارِيُّ. أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ يُوسف: عَنْ عَبد الأَعلَى بْنِ مُسهِر، عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيديِّ، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيع، قَالَ: عَقِلتُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَجَّةً مَجَّها فِي وجهِي، مِن دَلوٍ، وأَنا ابنُ خَمسٍ (1) . وقال لنا ابن أَبي أُوَيس: أَخبرنا إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيع، سَمِعَ عُبادة بْنَ الصّامِت، قَالَ: أَخوفُ مَا أَخافُ عَلَى هذه الأُمَّة: الشِّركُ، والرِّئاءُ (2) ، والشَّهوةُ الخَفيَّةُ.

_ (1) قوله: وأَنا ابنُ خَمسٍ"، أثبتناه عن "تاريخ دمشق" 57/113، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) وقد قيدها هكذا أيضًا ابنُ عساكر، في "تاريخ دمشق"، وذلك من قوله تعالى: ?يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبطِلُوا صَدَقاتِكُم بِالمَنِّ والأَذَى كالَّذِي يُنفِقُ مالَهُ رِئاءَ النّاسِ?.

1762- محمود بن لبيد، الأشهلي، الأنصاري.

1762- مَحْمُود بْن لَبِيد، الأَشهَلِيُّ، الأَنصارِيُّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الغَسِيل، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، قَالَ: أَسرَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَتَّى تَقَطَّعَت نِعالُنا، يَومَ ماتَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ.

1763- محمود بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي.

1763- مَحْمُود بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، الزُّهرِيُّ، القُرَشِيُّ. مُرسَلٌ. 1764- مَحْمُود بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعد الأَنصارِيُّ، الأَشهَلِيُّ.

1765- محمود بن عمرو.

1765- مَحْمُود بْن عَمرو. عَنْ أَسماء. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير، وحُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يَزِيد بْن السَّكَن.

1766- محمود بن وداعة، المعافري.

1766- مَحْمُود بْن وداعَة، المَعافِرِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه حَي بن ماتع (1) .

_ (1) في الأصل "حَبِيب بن نافع"، قال ابن أَبي حاتم: محمود بن وداعة، المعافري، روى عن عَبد الله بن عَمرو. رَوَى عَنه: حَي بن ماتع، سمعتُ أبي يقول ذلك، وكان البُخارِيّ ذكر في كتابه: رَوَى عَنه حبيب بن مانع، فقال أبي وأبو زُرعة: إنما هو حَي بن ماتع. "الجرح والتعديل" 8/ (1338) ، و (بيان خطأ البخاري" 555. أما في مطبوع "الثقات" 5581، فقال ابن حِبان: محمود بن وداعة المعافري، يروي عن عَبد الله بن عَمرو. رَوَى عَنه: شُفي بن ماتع.

1767- محمود بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، السلمي، الأنصاري، مدني.

1767- مَحْمُود بْن جَابِر بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن حَرام، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ. قَالَ أحمد بن حَجّاج: أَخبرنا مُوسى بْن شَيبَة، عَنْ مُحَمد بْن كُلَيب، عَنْ مَحْمُودٍ، ومُحَمد، ابْنَيْ جَابِرٍ، سَمِعا جَابِرًا، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَخافَ الأَنصارَ، أَخافَ مَا بَينَ هَذَينِ، وأَومَأَ إِلَى جَنبَيهِ.

1768- محمود بن أبي أمامة، الحارثي.

1768- محمود بن أَبي أُمامَة، الحارِثِيُّ. سَمِعَ ابن المُسَيَّب. رَوَى عَنه عَبد اللَّه بْن عُقبة. لا يصح حديثُه.

1769- محمود بن غيلان، أبو أحمد، العدوي، المروزي.

1769- مَحْمُود بْن غَيلاَن، أَبو أَحْمَد، العَدَوِيُّ، المَروَزِيُّ. سَمِعَ وكِيعًا.

1770- محمود، مولى عمارة بن أبي معيط.

1770- مَحمُود (1) ، مَولَى عُمارة بْن أَبي مُعَيط. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. نَسَبَهُ مَروان بْن مُعاوية، عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. يُعَدُّ في الكُوفيين.

_ (1) في (8/2151) : محمول"، وقد ذكر البخاري ترجمتين، حرفا بحرف، لكن هذه لمحمود، وهذه لمحمول، ولم يذكر ابن أَبي حاتم، ولا ابن حبان، ترجمةً لمحمود، وذَكَرا محمولاً، ولم نقف على خلافٍ في كتب المُشتبِه، وقد ورد في مطبوع "ميزان الاعتدال" 8379، وعنه "لسان الميزان" 8311، ترجمةً لمحمود، وذَكَرا أنه لا يُعرف.

1771- مفضل بن مهلب، والد حاجب.

باب مفضل 1771- مُفَضَّل بْن مُهَلَّب، والد حاجِب. سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: ابنه حاجِب.

1772- مفضل بن لاحق، أبو بشر، البصري.

1772- مُفَضَّل بْن لاَحِق، أَبو بِشر، البَصرِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن سِيرِينَ، ومَكحُولاً، كَنّاهُ بَدَل. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وابنه.

1773- مفضل بن فضالة، المصري، القتباني، وقتبان من اليمن، قاضي مصر.

1773- مُفَضَّل بْن فَضالَة، المِصرِيُّ، القِتبانِيُّ، وقِتبان مِنَ اليَمَن، قاضي مِصر. سَمِعَ عُقَيل بْن خَالِد.

1774- مفضل بن فضالة، وليس بالمصري.

1774- مُفَضَّل بْن فَضالَة، وَلَيْسَ بالمِصرِيِّ. عَنْ حَبِيب بْن الشَّهِيد. رَوَى عَنه: يُونس بْن مُحَمد المُؤَدِّب. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1775- مفضل بن صالح.

1775- مُفَضَّل بن صالح. حدَّثنا سُلَيمان الأَعمَش، عَنْ طَلحَة بْن مُصَرِّف.

1776- مفضل بن مهلهل، السعدي.

1776- مُفَضَّل بْن مُهَلهَل، السَّعدِيُّ. عِدادُهُ فِي الكُوفيين. أخو الفَضل. 1777- مُفَضَّل بْن يُونس. عَنِ الأَوزاعِيِّ. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ.

1778- مفضل بن صدقة، أبو حماد، الحنفي.

1778- مُفَضَّل بْن صَدَقَة، أَبو حَماد، الحَنَفيُّ. قَالَه قُتَيبَة، عَنْ مَعن، وغيره. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1779- مفضل بن نوح، الراسبي.

1779- مُفَضَّل بْن نُوح، الرّاسِبِيُّ. عَنْ يَزِيد بْن مُعَمَّر. رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب العُكلِيُّ.

1780- مفضل بن والان.

1780- مُفَضَّل بْن والاَن. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة، قَولَهُ (1) .

_ (1) أضاف محققه هنا: عنده مُفَضَّل بن نالان"، وذكر أنها من نسخة، وظاهرها أنها حاشية كتبت أثناء مقابلة.

1781- مفضل بن عبد الله، البصري.

1781- مُفَضَّل بْن عَبد اللهِ، البَصرِيُّ. عَنْ إِسماعِيل بْن مُسلم، عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، وعَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.

1782- مسيب بن حزن، وهو مسيب بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ، المخزومي.

باب مسيب 1782- مُسَيَّب بْن حَزْن، وهو مُسَيَّب بْن أَبي وهب بْن عَمرو بْن عائِذ، المَخزُومِيُّ. وحَزْن قُتِلَ يوم اليَمامَة. قَالَه عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة. وهو والد سَعِيد بْن المُسَيَّب، القُرَشِيُّ.

1783- مسيب بن نجبة.

1783- مُسَيَّب بْن نَجَبَة. عَنْ حُذَيفَة. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا مُعاوية بن عَمرو، قال: حدَّثنا أَبو إِسحاق، عَنْ شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، قَالَ: سألتُ المُسَيَّب بْن نَجَبَة، وعَبد اللهِ بْن يَزِيد، وسُلَيمان بْن صُرَد، عَنِ الجُعل؟ فَقَالُوا: لا بَأس به. 1784- مُسَيَّب بْن دارِم. رَوَى عَنه أَبو خَلدَة.

1785- مسيب، السلمي.

1785- مُسَيَّب، السّلَمِيُّ. عَنِ ابْن عَبّاس. قَالَ عليٌّ: عَنِ ابْن أَبي زائدة، قَالَ: أَخبرني أَبي، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ المُسَيَّب السّلَمِيِّ، قَالَ ابن عَبّاس: توضؤوا مما يخرج. 1786- مُسَيَّب، الأَعرَج. سَمِعَ ابْن عَبّاس، سَمِعَ منه عِكرِمة بْن عَمّار.

1787- مسيب بن رافع، أبو العلاء، الكاهلي، الأسدي، الكوفي.

1787- مُسَيَّب بْن رافِع، أَبو العَلاَء، الكاهِلِيُّ، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ البَراء، وعامر بْن عَبدة، والأَسوَد بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: الأَعمَش، وابنه العَلاَء. قَالَ عليٌّ: عَنْ أَبي نُعَيم، وجَرير، عَنْ مُغِيرة، قَالَا: إن مُسَيَّبًا. هو تَغلِبِيٌّ. نَسَبَهُ ابْن أَبي أُوَيس، عَنْ أَبي إِسحاق.

1788- مسيب بن عبد خير بن يزيد، الهمداني، كوفي.

1788- مُسَيَّب بْن عَبد خَيرٍ بْن يَزِيد، الهَمدانِيُّ، كُوفيٌّ. عَنْ أَبيه، روى عنه حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن.

1789- مسيب بن شريك، أبو سعيد، التميمي.

1789- مُسَيَّب بْن شَرِيك، أَبو سَعِيد، التَّمِيمِيُّ. سَكَتُوا عنه. مات سَنَة ست وثمانين ومئة.

1790- مسيب بن أبي عمرو، أخو خلاد بن أبي عمرو، القرشي.

1790- مُسَيَّب بْن أَبي عَمرو، أخو خَلاَّد بْن أَبي عَمرو، القُرَشِيُّ. حدَّثني أَخي المُسَيَّب بْن أَبي عَمرو، أَنه شهد عُثمان بْن عَفّان أُتِيَ بخوان فِضَّة، فأعطاه به ذهبا، فذكر الحديث؛ فِي الصَّرف.

1791- مجمع بن يزيد بن جارية، الأنصاري، أخو عبد الرحمن بن يزيد، من أهل المدينة.

باب مجمع 1791- مُجَمِّع بْن يَزِيد بْن جارية، الأَنصارِيُّ، أَخُو عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد، مِن أَهْلِ المَدِينَة. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبراهيم: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَمرو بْنِ دِينار، أَنَّ هِشام بْنَ يَحيى حَدَّثَهُ، أَنَّ عِكرِمة بْنَ سَلَمة بْنِ رَبِيعة أَخبره، أَنَّ أَخَوَينِ مِن بَنِي المُغِيرَةِ، أَعتَقَ أَحَدُهُما، أَن لاَ يَغرِزَ الآخَرُ خَشَبًا فِي جِدارِهِ، فَلَقِيا مُجَمِّعَ بن زَيدِ بنِ جارِيَةَ الأَنصارِيِّ، فَقال: إِنِّي أَشهَدُ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمرَ أَن لاَ يَمنَع جارٌ جارَهُ أَن (1) يَغرِزَ خَشَبًا فِي جِدارِهِ. فَقال الحالِفُ: أَي أَخِي، قَد عَلِمتُ أَنَّهُ مَقضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ، وقَد حَلَفتُ، فاجعَل أُسطُوانًا دُونَ جِدارِي (2) ، فَفَعَلَ الآخَرُ، فَغَرَزَ فِي الأُسطُوانِ. قَالَ ابنُ جُرَيجٍ: قَالَ عَمرٌو: وأَنا نَظَرتُ إِلَى ذَلِكَ.

_ (1) قوله: أن" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/479 (16034) إذ أخرجه من نفس طريق المؤلف عينه. (2) في المطبوع: جدري" وأثبتناه عن المصدر السابق.

1792- مجمع بن عتاب بن شمير.

1792- مُجَمِّع بْن عَتّاب بْن شُمَير. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد بْن جَابِر، وعَبد الرَّحيم بْن جَابِر.

1793- مجمع، أبو الرواع، الأرحبي.

1793- مُجَمِّع، أَبو الرُّواع، الأَرحَبِيُّ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيّ، سَمِعَ حُذَيفَة. نَسَبَهُ يَحيى بْن آدم.

1794- مجمع بن صمعان، أبو حمزة، التيمي، كوفي، ويقال: ابن سمعان، وهو النساج.

1794- مُجَمِّع بْن صمعان، أَبو حَمزة، التَّيمِيُّ، كُوفيٌّ، ويُقال: ابنُ سَمعان، وهو النَّسّاج. وقَالَ إِبراهيم الرَّمادِيّ، عن ابن عُيَينَةَ: كَانَ لمُجَمِّع من الفَضل غير قليل، وحلف لي أَبو حَيّان، أن أوثق أعماله فِي نفسه حُبه مُجَمِّعًا. قَالَ مُحَمد بْن بَشّار: عن ابن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ مُجَمِّع بْن صمعان، قَالَ: سَمِعتُ ماهِان، مُرسَلٌ.

1795- مجمع بن كعب.

1795- مُجَمِّع بْن كَعب. عَنْ مَسلَمَة بْن مَخلَد، فِعلَهُ. قَالَه عَمرو بْن الحارث، عَنْ جَعفر بن رَبِيعة.

1796- مجمع بن يحيى بن زيد بن جارية، الأنصاري.

1796- مُجَمِّع بْنَ يَحيى بْنِ زَيد بْنِ جارِية، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامة بْن سَهل، وخَالِد بْن زَيد. رَوَى عَنه: وكِيع، ويَعلَى، ومُحَمد ابنا عُبَيد.

1797- مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية، الأنصاري.

1797- مُجَمِّع بْن يَعقُوب بْن مُجَمِّع بْن يَزِيد بْن جارِية، الأَنصارِيُّ. عَمُّ إِبراهيم بْن إِسماعِيل. مِن أهل قُباء، مَدَنِيٌّ.

1798- مسور بن مخرمة بن نوفل بن عبد مناف، أبو عبد الرحمن، القرشي.

باب مسور 1798- مِسوَر بْن مَخرَمة بْن نَوفل بْن عَبد مَناف، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي المَكِّيين. لَهُ صُحبَةٌ.

1799- مسور بن خالد، القارظي.

1799- مِسوَر بْن خَالِد، القارِظِيُّ. أخو سَعِيد بْن خَالِد. رَوَى عَنه ابْن أَبي ذِئب.

1800- مسور بن رفاعة، القرظي.

1800- مِسوَر بْن رِفاعة، القُرَظِيُّ. عَنْ أَبي سَلَمة. رَوَى عَنه: ابْن إِسحاق، ومالك بْن أَنَس بْن مالك. خال زكريا بْن مَنظُور المَدَنِيُّ.

1801- مسور بن عبد الملك.

1801- مِسوَر بْن عَبد الملك. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، ونُبَيه بْن وهب. رَوَى عَنه: مَعن بْن عِيسَى، وابْن وهب. 1802- مِسوَر بْن خَالِد، المَخزُوميُّ، آخر. رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد.

1803- مسور بن زيد.

1803- مِسوَر بْن زَيد. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: ابْن عَون، قَولَهُ. 1804- مِسوَر بْن الصَّلت. ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ أَحْمَد.

1805- مجاهد بن جبر، أبو الحجاج، المكي، مولى عبد الله بن السائب، القارئ.

باب مجاهد 1805- مُجاهد بْن جَبر، أَبو الحَجّاج، المَكِّيُّ، مَولَى عَبد اللهِ بْن السائب، القارئ. قَالَ مُحَمد بْن إِسحاق، وأُسامة: مُجاهد بْن جُبَير. وقَالَ أَبو عاصم: سَمِعتُ عُثمان بْن الأَسود يقول: مات مُجاهد سَنَة ثلاث ومئة. وقال أَبو نُعَيم: سنة ثنتين ومئة. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن عُمَر، وعليا، ورَوَى عَنه الحَكَم، ومَنصور، وابْن أَبي نَجِيح، وعَطاء، وطاوُوس. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ شِبل، عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ مُجاهد، قَالَ: قرأتُ القرآنَ على ابْن عَبّاس مَرّات. قَالَ يَحيى القَطّان: مُرسلات مُجاهد أحبُّ إليَّ مِن مُرسلات عَطاء بكَثِير. وقَالَ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر: سَمِعتُ أَيوب يَقُولُ للَيث بْن أَبي سُلَيم: انظر ما سَمِعتَ مِن هذين الرجلين، فاشدد بهما يدك، يَعنِي طاوُوسًا، ومُجاهدًا. وقال مُحَمد بن سَعِيد: حدَّثنا عَبد السَّلام بْن حَرب، عَنْ خُصَيف، قَالَ: كَانَ أعلمهم بالطلاق سَعِيد بْن المُسَيَّب، وبالتفسير مُجاهد، وبالحج عَطاء، وبالحلال والحَرام طاوُوس، وأجمعهم فِي ذلك كله سَعِيد بْن جُبَير.

1806- مجاهد بن عبد الله السلمي.

1806- مُجاهد بْن عَبد اللهِ السّلمِيُّ. سَمِعَ سَلمان. رَوَى عَنه: أَبو مالك الأَشجَعِيّ.

1807- مجاهد بن رباح.

1807- مُجاهد بْن رَباح. عَنِ ابْن عُمَر. قَالَه ثَور، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف.

1808- مجاهد بن وردان، المدني.

1808- مُجاهد بْن وردان، المَدَنِيُّ. عَنْ عُروة. رَوَى عَنه: ابْن الأَصبَهانِيّ، ودَاوُد بْن صالح، وجَعفر بن رَبِيعة.

1809- مجاهد بن رومي.

1809- مُجاهد بْن رُومِيّ. سَمِعَ عَطاء. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. 1810- مُجاهد بْن راشد، الهَمدانِيُّ، أخو مُخَوَّل. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: جَرير، وإِسرائيل.

1811- مجاهد بن سعيد بن أبي زينب، الأصبحي، الجزري.

1811- مُجاهد بْنُ سَعِيد بْنِ أَبي زَينَب، الأَصبَحِيُّ، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَالِكِ بْن إِبراهيم بْن الأَشتر. رَوَى عَنه: عَمرو بْن خالد.

1812- مجاهد بن حبيش بن يزيد بن عامر، المازني.

1812- مُجاهد بْن حُبَيش بْن يَزِيد بْن عامر، المازِنِيُّ. يُعَدُّ في البَصريين. قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن عامر، سَمِعَ أبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.

1813- مجاهد بن موسى، أبو علي.

1813- مُجاهد بْن مُوسى، أَبو علي. رَوَى عَنه مُحَمد بن يَحيى. حدَّثنا به فِي المُحرم، حديث أَبي السَّمح، قَالَ: كُنتُ أَخدُمُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. البَغدادِيُّ.

1814- معروف الأزدي.

باب مَعْروف 1814- مَعرُوف الأَزدِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن واسع.

1815- معروف.

1815- مَعرُوف. سَمِعَ واثِلَة. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم، وسُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الشّاميين.

1816- معروف بن خربوذ، المكي.

1816- مَعرُوف بْن خَرَّبُوذ، المَكِّيُّ. سَمِعَ أبا الطُّفَيل. رَوَى عَنه: أَبو عاصم، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسى. ويُقال، عَنِ ابْن عُيَينَة: أَنَّهُ مَعرُوف بن مُشكان.

1817- معروف بن مشكان.

1817- مَعرُوف بْن مُشكان. سَمِعَ مَنصور بْن صَفيَّة. رَوَى عَنه: ابن المُبارك.

1818- معروف بن سعد.

1818- مَعرُوف بن سَعد (1) . سَمِعَ أبا الجَوزاء. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، عن يَعقُوب بن القَعقاع.

_ (1) في المطبوع: سعيد"، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1486) : في نسخة: سعد"، وأخرى "سعيد"، وفي "التاريخ الكبير" ترجمة يعقوب، و"سنن البيهقي" 5/282، و"تاريخ دمشق" 14/292: عَبد الله بن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن معروف بن سَعد، سَمِعَ أبا الجوزاء، وفي "الثقات" 11876: يعقوب بن القعقاع، يروى عن معروف بن سَعد.

1819- معروف بن سويد، الجذامي.

1819- مَعرُوف بْن سُوَيد، الجُذامِيُّ. سَمِعَ عُلَيّ بْن رَباح. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

1820- معروف، باني الكعبة.

1820- معرُوف، باني الكَعبَة. 1821- مَعرُوف بْن بَشِير.

1822- معروف، أبو الخطاب، مولى بني أمية، الدمشقي، الخياط.

1822- مَعرُوف، أَبو الخَطّاب، مَولَى بَنِي أُمَيَّة، الدِّمَشقِيُّ، الخَيّاط. قَالَ سُلَيمان: عَنْ مَعرُوف، رأَى واثِلَة يشرب الفُقّاع.

1823- معروف.

1823- مَعرُوف. عَنِ الحَسَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن تَرَكَ عُشرَ مَا أُمِرَ به ... قَالَ عُمَر بْن مَعرُوف: عَنْ لَيث، مُرسَلٌ.

1824- معروف بن أبي معروف.

1824- مَعرُوف بْن أَبي مَعرُوف. قَالَ: سَمِعتُ مُحَمد بْن سِيرِينَ يقولُ: صُهَيب كَانَ مِنَ العَرَب، مِنَ النَّمِر بْن قاسِط. رَوَى عَنه حَماد بن زَيد.

1825- مرثد بن وداعة، أبو قتيلة، المعني، الحمصي.

باب مرثد 1825- مَرثَد بْن وداعَة، أَبو قُتَيلَة، المَعنِيُّ، الحِمصِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن حَوالَة. رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان. قَالَ لِي عَبد اللهِ الجُعفيُّ: حدَّثنا شَبابة، قال: حدَّثنا حَرِيز، سَمِعَ خُمَير بْنَ يَزِيد الرَّحَبِيّ، قَالَ: رأَيتُ أَبَا قُتَيلَة، مَرثَد بْنَ وداعَة، صَاحِبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلي، فَرُبَّمَا رأَى عَلَى سَاقِهِ، أَوْ ثَوْبِهِ، الْبُرْغُوثَ، فَيُمِرُّ عليهما يَدَهُ هَكَذَا، وَأَمَرَّ بِهِ عَلَى صَدْرِهِ، فَيَقْتُلُهُ.

1826- مرثد بن عبد الله، أبو الخير، اليزني، المهري.

1826- مَرثَد بْن عَبد اللهِ، أَبو الخَير، اليَزَنِيُّ، المَهرِيُّ. سَمِعَ عُقبَة بْن عامر، وسَعِيد بْن زَيد، وعَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. 1827- مَرثَد، الزِّمّانِيُّ. سَمِعَ أبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: ابنه مالك.

1828- مرثد.

1828- مَرثَد. عَنْ أَبي ظَبيان. رَوَى عَنه: مَنصور بْن المُعتَمِر، مُنقَطِعٌ. 1829- مَرثَد بْن عامر، الهُنائِيُّ. سَمِعَ كُلثُوم بْن جَبر. رَوَى عَنه: حَرَمِي بْن حَفص، وقُتَيبة. بَصرِيٌّ.

1830- مرثد بن سمي، الخولاني، الشامي.

1830- مَرثَد بْن سُمَيّ، الخَولاَنِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ أبا الدَّرداء، وأُم الدَّرداء، وأبا مُسلم الخَولانيّ. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صَالِحٍ، وحَرِيز بْن عُثمان. يُعَدُّ فِي الشاميين. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْن صَالِحٍ، عَنْ مَرثَد بْنِ سُمَيٍّ، قَالَ: قَرَأَ أَبو الدَّرداء: ?الم * غُلِبَتِ الرُّومُ? كَانَ يَقْرَأُ الكُتُب.

1831- مرثد بن شرحبيل.

1831- مَرثَد بْن شُرَحبِيل. سَمِع ابْن عَبّاس، وابْن الزُّبَير، وعَائِشَة. قَالَ لي يَحيى بْن مُوسى: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أَبيه، عَنْ مَرثَد؛ فِي بِنَاء الكَعبة.

1832- مساور بن عبيد، الحماني.

باب مساور 1832- مُساوِر بْن عُبَيد، الحِمّانِيُّ. سَمِعَ أبا بَرزَة. رَوَى عَنه: عَوف بْن أَبي جَمِيلة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1833- مساور، مولى أبي برزة، الأسلمي.

1833- مُساوِر، مَولَى أَبي بَرزَة، الأَسلَمِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ أَبي بَرزَة. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن طَهمان. 1834- مُساوِر، مَولَى سَعد بْن بَكر. سَمِعَ أبا هُرَيرةَ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

1835- مساور، الوراق.

1835- مُساوِر، الوَرّاق. عن جَعفر بن عَمرو بن حُرَيث. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة، ووَكِيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحيى: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: ذَكَرَ مُساوِر الوَرّاق، عَنْ جَعفر بْنِ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَبيه، قَالَ: لَكَأَنِّي أَنظُرُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَلى المِنبَرِ يَخطُبُ، وعَلَيهِ عِمامَةٌ سَوداءُ، قَد أَرخَى طَرَفَيها بَينَ كَتِفَيهِ.

1836- مساور، التميمي، العنبري، أبو يحيى.

1836- مُساوِر، التَّمِيمِيُّ، العَنبَرِيُّ، أَبو يَحيى. رَوَى عَنه عليُّ بْن عَبد العَزِيز. 1837- مُساوِر، الحِميَرِيُّ. عَنْ أُمِّه. رَوَى عَنه: أَبو نَصر عَبد اللهِ. 1838- مُساوِر بْن أَبان. عَنْ مُوَرِّق، عَنِ الضَّحّاك. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُختار، مُنقَطِعٌ.

1839- مثنى بن سعيد، أبو سعيد، الضبعي، البصري، القصير، الذارع، القسام.

باب مثنى 1839- مُثَنَّى بْن سَعِيد، أَبو سَعِيد، الضُّبَعِيُّ، البَصرِيُّ، القَصِير، الذّارِع، القَسّام. رأَى أَنَسًا، وأبا مِجلَز، وقَتادة. رَوَى عَنه: مُسلم، وابْن مَهديٍّ. يُقال: نزل ضُبيعة، ولم يكن منهم.

1840- مثنى بن سعيد، أبو غفار، البصري.

1840- مُثَنَّى بْن سَعيد، أَبو غِفار، البَصرِيُّ. عَنْ أَبي قِلاَبة، وأَبي تَمِيمَة، وأَبي الشَّعثاء. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن يُونُس.

1841- مثنى بن بكر، أراه أبو جابر، العبدي.

1841- مُثَنَّى بْن بَكر، أُراه أَبو جَابِر، العَبديُّ. سَمِعَ أَشعَث بْن سُلَيم العِجليّ، عَنْ أَبيه، رأَى أبا مُوسى يَمسح على نَعليه. وسَمِعَ دَاوُد بْن أَبي هِند، قَالَ: أَخبرني صاحبٌ لي.

1842- مثنى بن صالح.

1842- مُثَنَّى بْن صالح. عَنْ جَدَّتِهِ مارِيَة، خادم النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش.

1843- مثنى بن عبد الرحمن، أبو عبد الله، الخزاعي.

1843- مُثَنَّى بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَبد اللهِ، الخُزاعِيُّ. عَنْ أُمَيَّة بْن مَخشِيٍّ. رَوَى عَنه: جَابِر بْن صُبح.

1844- مثنى بن عوف، العنزي، البصري.

1844- مُثَنَّى بْن عَوف، العَنزِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبي عَبد اللهِ الجَسرِيّ. أَبُو مَنصور، كَنّاهُ يَعقُوب بن إِسحاق.

1845- مثنى بن صباح، أبو عبد الله.

1845- مُثَنَّى بْن صَبّاح، أَبو عَبد اللهِ. كَنّاهُ الثَّوريُّ. يروي عَنْ عَطاء، وعَمرو بْن شُعَيب. قَالَ يَحيى القَطّان: لم يُترَك المُثَنَّى مِن أجل عَمرو بْن شُعَيب، ولكن كَانَ منه اختلاطٌ.

1846- مثنى بن مازن، أبو المنازل، العبدي.

1846- مُثَنَّى بْن مازِن، أَبو المَُنازِل، العَبديُّ. أحد بَنِي غَنم. عَنِ الأَشَجّ. رَوَى عَنه: الحَجّاج بن حَسّان.

1847- مثنى بن معاذ بن معاذ، العنبري.

1847- مُثَنَّى بْن مُعاذ بْن مُعاذ، العَنبَريُّ. عَنْ أَبيه.

1848- مثنى بن دينار، القطان.

1848- مُثَنَّى بْن دِينار، القَطّان (1) . يَروي عَنْ عَبد العزيز، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السّاعَةِ....

_ (1) كذا في الأصل، و"الجرح والتعديل" 8/ (1499) ، والذي في "الثقات" 7/504: "مُثَنَّى بن دِينار العَطّار، أَبو حاتم، يَروي عن عَبد العزيز بن أَبي الفُرات، عن أَنَس، روى عنه أَبو عُبَيدَة الحَدّاد.

1849- مسعود بن حراش.

باب مَسْعُود 1849- مَسعُود بْن حِراش. لَهُ صُحبَةٌ. قال لي إِسحاق: أَخبرنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثني طَلحَة بْنُ يَحيى، قَالَ: أَخبرني أَبو بُردة، عَنْ مَسعُود بْنِ حِراش، قَالَ: بَينا أَنا أَطُوفُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، إِذا أُناسٌ كَثِيرٌ يَتَّبِعُونَ إِنسانًا فَتًى شَابًّا، مُوثَقًا يَدهُ إِلَى عُنُقِهِ، قلتُ: مَا شَأنُهُ؟ قالُوا: هَذا طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ صَبَأَ، وامرَأَةٌ وراءَهُ تَذُمُّهُ وتَسُبُّهُ، قالُوا: هَذِهِ أُمُّهُ الصَّعبَةُ بِنتُ الحَضرَمِيِّ. قَالَ طَلحَة: وأخبرني عِيسَى بْن طَلحَة، وغيره، أن عُثمان بْن عُبَيد اللهِ، أخا طَلحَة ابن عُبَيد اللهِ قَرَنَ طَلحَة مَعَ أَبي بَكر ليَحبِسَه عَنِ الصَّلاة، ويرده عَنْ دينه، وحرز يده مَعَ يد أَبي بَكر، فلم يرعهم إلا وهو يُصلي مَعَ أَبي بَكر.

1850- مسعود بن الأسود.

1850- مَسعُود بْن الأَسود. لَهُ صُحبَةٌ. روى زُهَير، ومُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد، عَنْ عَمَّتِه عَائِشَةَ بِنْت مَسعُود، عَنْ أَبيها. وقَالَ جَرير بْن حازم: عن ابن إِسحاق، عَنْ مُحَمد، عَنْ أُمِّه عَائِشَةَ بِنْت مَسعُود، عَنْ أَبيها. وقَالَ لَيث: عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ طَلحَة، أن خالته بِنْت مَسعُود بْن العَجماء حدَّثته، عَنْ أَبيها.

1851- مسعود، غلام جد سفيان بن فروة.

1851- مَسعُود، غُلام جَدِّ سُفيان بْن فَروَة. قَالَ خَلِيفة بن خَيّاط: حدَّثنا زَيد بن حُباب، قال: حدَّثنا أَفلَح بْنُ سَعِيد الأَنصارِيّ، قَالَ: حدَّثني بُرَيدَة بْنُ سُفيان بْنِ فَروَة، عَنْ غُلام لجَدِّهِ، يُقال لَهُ: مَسعُود، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبُو بَكرٍ، فَقال أَبُو بَكرٍ: اذهَب إِلَى أَبِي تَمِيمٍ، فَقُل لَهُ: احمِلنا عَلى بَعِيرٍ، وابعَث إِلَينا بِزادٍ ودَلِيلٍ (1) ، فَبَعَثَنِي، وبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ، ووَطبٍ مِن لَبَنٍ، فَجَعَلتُ آخُذُ بهمَا الطَّرِيقَ، وكُنتُ عَرَفتُ الإِسلاَمَ، فَقامَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي، فَقامَ أَبُو بَكرٍ عَن يَمِينِهِ، وقُمتُ خَلفَهُما، فَدَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي صَدرِ أَبِي بَكرٍ، فَقُمنا خَلفَهُ.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: بِواحِدٍ دَلِيلٍ"، وأثبتناه عن "سنن النَّسائِي" 2/84، وفي "الكبرى"877 إذ أخرجه من طريق زيد بن الحباب، به.

1852- مسعود بن علي.

1852- مَسعُود بْن عليٍّ. سَمِعَ عِكرِمة، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه يَحيى القَطّان، وقَالَ: لم يكن به بَأسٌ.

1853- مسعود بن مالك بن معبد، مولى سعيد بن جبير، الأسدي.

1853- مَسعُود بْن مالك بْن مَعبَد، مَولَى سَعِيد بْن جُبَير، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، سَمِعَ منه صالح بْن حَيّان.

1854- مسعود بن سعد، الجعفي، أبو سعد.

1854- مَسعُود بْن سَعد، الجُعفيُّ، أَبو سَعد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ يَحيى بْن آدم: وكَانَ مَسعُود مِن خيار عِباد اللهِ، وكَانَ ابْن عَمِّ أَبي خَيثَمَة. كَنّاهُ أَبو نُعَيم.

1855- مسعود، أبو رزين، الأسدي، كوفي.

1855- مَسعُود، أَبو رَزِين، الأَسَدِيُّ، كُوفيٌّ. قَالَ يَحيى القَطّان: حدَّثنا أَبو بَكر السَّرّاج، قَالَ: كَانَ أَبو رَزِين أكبر مِن أَبي وائل. قَالَ يَحيى: وكان عالمًا بهما (1) .

_ (1) أشار المحقق إلى أنه في نسخة صف: فَهِمًا"، وكذا هو في "تهذيب الكمال" 27/478، وعنه "تهذيب التهذيب" 4/63، لكن تعقبه ابن حَجَر فقال: وقرأتُ بخط مغلطاي: قول المِزِّي: وقال يَحيى: كان عالمًا فَهِمًا" تصحيف، والصَّواب ما ذكر البُخارِي في "تاريخه" فإنه قال: قال يَحيى القَطّان: حدَّثنا أَبو بَكر السَّرّاج، قال: كان أَبو رَزِين أَكبر مِن أَبي وائل، قال يَحيى: وكان عالمًا بهما، يَعنِي بالباء الموحدة المكسورة، والهاء والميم على التثنية، والمخبر عنه بذلك أَبو بَكر السَّرّاج لا أَبو رَزِين، بخلاف ما يفهمه كلام المِزِّي.

1856- مسعود بن الحكم.

1856- مَسعُود بْن الحَكَم. عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ.

1857- مسعود بن الحكم، الزرقي، الأنصاري.

1857- مَسعُود بْن الحَكَم، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: نافع بْن جُبَير، ومُحَمد بْن المُنكَدِر، وابنه.

1858- مسعود بن واصل.

1858- مَسعُود بْن واصل. عَنِ النَّهّاس بْن قَهم. رَوَى عَنه: عُمَر بْن شَبَّة. قَالَه أَبو العَبّاس.

1859- مهدي، المحاربي.

باب مهدي 1859- مَهديّ، المُحارِبِيُّ. قَالَهُ ابنُ مَهديّ. وَقَالَ سُلَيمان بْنُ حَرب: عَنْ حَوشَب، عَنْ مَهديّ الهَجَريّ، عَنْ عِكرِمة، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن صَومِ يَومِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ.".

1860- مهدي بن أبي مهدي، العبدي.

1860- مَهديّ بْن أَبي مَهديّ، العَبديُّ. رَوَى عَنه عَبد المُؤمن.

1861- مهدي بن ميمون، أبو يحيى، البصري.

1861- مَهديّ بْن مَيمون، أَبو يَحيى، البَصرِيُّ. مات سَنَة ثنتين وسبعين ومئة، قَالَه مُحَمد بْن مَحبُوب. سَمِعَ ابن سِيرِينَ، وغَيلان بْن جَرير. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ووَكِيع، وأبو الوَلِيد. يُقال: مَولَى المَعاول، من الأَزد.

1862- مهدي بن الوليد بن عامر، اليزني.

1862- مَهديّ بْن الوَلِيد بْن عامر، اليَزَنِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: بَقِيَّة بْن الوَلِيد.

1863- مهدي بن هلال، البصري.

1863- مَهديّ بْن هِلاَل، البَصرِيُّ. قَالَ عُبَيد اللهِ: سَمِعتُ يَحيى بْن سَعِيد القَطّان يَقُولُ: مَهديّ غير ثِقَةٍ. أَبُو عَبد اللهِ.

1864- مهدي بن حفص، وكان ببغداد.

1864- مَهديّ بْن حَفص، وكَانَ ببَغداد. سَمِعَ أبا الأَحوَص، سَلاَّم بْن سُلَيم.

1865- مهدي بن عبد الله.

1865- مَهديّ بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ مُحَمد بْن جَابِر، وإِسماعِيل بْن جَعفر. أظنُّه بَغدادِيًّا.

1866- مبارك بن حسان، البصري.

باب مبارك 1866- مُبارك بْن حَسّان، البَصرِيُّ. قَالَه العَنقَزِيّ. سَمِعَ عَطاء. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وعُبَيد اللهِ بْن مُوسى، ومُوسى بْن إِسماعِيل. قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ مُبارك بْن حَسّان، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة: {عَلى شاكِلَتِهِ} قال: على نِيَّتِهِ. وقال وكِيع: حدَّثنا أَبو يُونُس، هو مُبارك بْن حَسّان، سَمِعَ الحَسَن.

1867- مبارك بن فضالة بن أبي أمية، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، البصري.

1867- مُبارك بْن فَضالَة بْن أَبي أُمَيَّة، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن المُبارك، ووَكِيع.

1868- مبارك بن سعيد بن مسروق، أبو عبد الرحمن، أخو سفيان الثوري، الأعمى.

1868- مُبارك بْن سَعِيد بْن مَسرُوق، أَبو عَبد الرَّحمَن، أخو سُفيان الثَّورِيُّ، الأَعمَى. كَانَ يَكُونُ ببِغداد، أَصلُهُ كُوفيٌّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْنُ المُبارك، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ويَحيى بْنُ يَحيى. قال عليّ بن أَبي هاشم: حدَّثنا مُبارك بْنُ سَعِيد، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَيوب بْن كُرَيْزٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن غَنم، عَنْ مُعاذ بْنِ جَبَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: رَأسُ الأَمرِ الإِسلاَمُ، وعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وذُِروَتُهُ الجِهادُ، والصِّيامُ جُنَّةٌ، والصَّدَقَةُ تُطفِئُ الخَطايا.

1869- مبارك، العيشي، والد عبد الرحمن، البصري.

1869- مُبارك، العَيشِيُّ، والد عَبد الرَّحمَن، البَصرِيُّ. عَنِ الحَكَم بْن فَرُّوخ. رَوَى عَنه: عليٌّ.

1870- مبارك بن مجاهد، المروي، أبو الأزهر.

1870- مُبارك بْن مُجاهِد، المَروِيُّ، أَبو الأَزهَر. مات قبل الثَّوريّ بسَنَة، أو سنتين، مات بالرَّي. قَالَ أَبو رَجاء: كَانَ مُبارك بْن مُجاهد قَدَرِيًّا، وضَعَّفَهُ.

1871- مبارك بن سعيد، اليمامي.

1871- مُبارك بْن سَعِيد، اليَمامِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَثِير.

1872- مبارك، أبو سحيم، مولى عبد العزيز بن صهيب، البناني.

1872- مُبارك، أَبو سُحَيم، مَولَى عَبد العزيز بْن صُهَيب، البُنانِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1873- مبارك، أبو عمرو.

1873- مُبارك، أَبو عَمرو. رَوَى عَنه عَبد الملك بْن عَمرو، سَمِعَ مالك بْن دِينار، عَنْ عِكرِمة. ويُقال: هو الخَيّاط.

1874- مبارك.

1874- مُبارك. سَمِعَ منه الأَصمَعِيّ. رَوَى عَنه: يُوسُف بن الحارث.

1875- مهران، أو ميمون، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

باب مهران 1875- مِهران، أو مَيمون، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو نُعَيم: أَخبرنا سُفيان، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: أتيتُ أُم كُلثُوم بشيءٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ مِهران، أَوْ مَيمون، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخبرني، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنّا أَهلُ بَيتٍ نُهِينا عَنِ الصَّدَقَةِ، وإِنّا لاَ نَأكُلُ الصَّدَقَةَ، وإِنَّ مَوالِيَنا مِن أَنفُسِنا. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ عَطاء، قَالَ: سَمِعتُ أُم كُلثُوم بِنْتَ عليٍّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِمَولًى لَنا، يُقالُ لَهُ: كَيسانُ، أَو قَالَتْ: هُرمُزُ: يَا كَيسانُ ... مثله.

1876- مهران، أبو المختار.

1876- مِهران، أَبو المُختار. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: وائل بْن دَاوُد. ويُقال: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن سُلَيمان، عَنْ وائل، عَنْ مِهران أَبي بَدر، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي القبلة.

1877- مهران.

1877- مِهران. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: الحَسَن بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السَّفَر.

1878- مهران.

1878- مِهران. عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَه الثَّوريُّ، عَنْ عَبد اللهِ. وقَالَ أَبو مَعمَر: كُنيتُه أَبو صَفوان.

1879- مهران، أبو عروبة، مولى بني عدي بن يشكر.

1879- مِهران، أَبو عَرُوبَة، مَولَى بني عَدِي بن يَشكُر (1) . يُعَدُّ فِي البَصريين. وهو والد سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة. عَنِ ابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: مالك بن دِينار.

_ (1) في المطبوع: مولى بني يشكر"، وقد سلف في ترجمة ابنه سعيد، كما أثبتنا.

1880- مهران بن مطرف.

1880- مِهران بْن مُطَرِّف. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: سَلاَّم بْن مِسكِين.

1881- مهران بن أبي عمر، الرازي.

1881- مِهران بْن أَبي عُمَر، الرّازِيُّ. عَنِ ابْن أَبي خَالِد، والثَّوريِّ. قَالَ ابْن حُمَيد: مات قبل جَرير. فِي حديثه اضطرابٌ. رَوَى عَنه زافِر بْن سُلَيمان. أَبُو عَبد اللَّه. كَنّاهُ إِسحاق.

1882- مقدام بن معدي كرب، أبو كريمة، الكندي، الشامي.

باب مقدام 1882- مِقدام بْن مَعدِي كَرِب، أَبو كَرِيمَة، الكِندِيُّ، الشّامِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ خَالِدٌ: عَنْ مُحَمد بْن حَرب، عَنْ حُمَيد بْن رَبِيعة، قَالَ: رأَيت المِقدام بْنَ مَعدِي كَرِب خَارِجًا مِن عِنْدِ الوَلِيد بْنِ عَبد الْمَلِكِ في ولايته. قال لنا عَبد اللهِ: عن مُعاوية، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْنِ مَعدان، عن المِقدام ابن مَعدِي كَرِب، أَنه حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعامًا قَطُّ خَيرًا مِن أَن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدَيهِ، قَالَ: وَكَانَ داوُدُ يَأكُلُ مِن عَمَلِ يَدَيهِ.

1883- مقدام، الرهاوي.

1883- مِقدام، الرُّهاوِيُّ. سَمِعَ عُبادة بْن الصّامِت، وأبا الدَّرداء، والحارث بْن مُعاوية. رَوَى عَنه الحَسَن، قَالَ: جلس أَبو الدَّرداء، والحارث بْن مُعاوية، وعُبادة بْن الصّامِت، فقَالَ أَبو الدَّرداء: أيكم يذكر حديث النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حين صلى إلى بعيره؟.

1884- مقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد، الكوفي، الحارثي.

1884- مِقدام بْن شُرَيح بْن هانئ بْن يَزِيد، الكُوفيُّ، الحارِثِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، ومِسعَر، وشَرِيك، وابنه يَزِيد.

1885- مقدام، أبو فروة.

1885- مِقدام، أَبو فَروَة. قَالَ: حدَّثني جارٌ لي، عَنْ شُرَيح. رَوَى عَنه: جَرير بْن حازم. 1886- مِقدام بْن سَلاَمَة.

1887- مقدام بن داود بن عيسى بن تليد، الرعيني.

1887- مِقدام بْن دَاوُد بْن عِيسَى بْن تَلِيد، الرُّعَينِيُّ. عَنْ أَسَد بْن مُوسى، والعَبّاس بْن طالب.

1888- مخارق.

باب مخارق 1888- مُخارِق. سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَا مِن عَبدٍ يَركَعُ، أَو يَسجُدُ ِللهِ، إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ عَنهُ خَطِيئَةً، ورَفَعَ لَهُ دَرَجَةً. قَالَه عَمرو بْن عَون، عَنْ أَبي الأَحوَص، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مُخارِق.

1889- مخارق، أبو قابوس.

1889- مُخارِق، أَبو قابُوس. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: ابنه قابُوس. وهو ابْن سُلَيم، قَالَه ابْن طَهمان.

1890- مخارق بن سليم، الشيباني.

1890- مُخارِق بْن سُلَيم، الشَّيبانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عَمّارًا يوم الجَمَل يَقُولُ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَستَحِبُّ أَن يُقاتِلَ الرَّجُلُ تَحتَ رايَةِ قَومِهِ. قَالَه صَدَقَة، عَنْ عُقبَة بْن المُغِيرة، قَالَ: حدَّثني إِسحاق بْن أَبي إِسحاق الشَّيبانِيّ، عَنْ أَبيه، عَنِ المُخارِق.

1891- مخارق بن أبي مخارق.

1891- مُخارِق بْن أَبي مُخارِق. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عُمر بن عَمرو (1) ، الأَحمُوشِيُّ، أو الأَحمُوسِيُّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "روى عنه عَمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عُمر بن عمرو. "بيان خطأ البخاري" 566، وانظر ترجمة عمرو بن عمرو، وتعليقنا عليها.

1892- مخارق بن عبد الله، هو ابن جابر، الأحمسي.

1892- مُخارِق بن عَبد اللهِ، هو ابن جَابِر، الأَحمَسِيُّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن بِشر. وقَالَ شُعبة: مُخارِق بْن عَبد اللهِ. وقَالَ وكِيع: مُخارِق بْن خَلِيفة. ويُقال: ابْن عَبد الرَّحمَن. كُوفيٌّ. سَمِعَ طارق بْن شِهاب. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة.

1893- مخارق بن عبد الرحمن، السلمي، كان ينزل الدفينة.

1893- مُخارِق بْن عَبد الرَّحمَن، السُّلَمِيُّ، كَانَ ينزل الدَّفينَة. سَمِعَ عمَّه حِبّان بن جَزء. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

1894- مخارق بن أحمر، الكلابي.

1894- مُخارِق بْن أَحمَر، الكِلاَبِيُّ. عَنْ حُذَيفَة. رَوَى عَنه مُسلم أَبو حَسّان. نَسَبَهُ ابْن عُثمان، عَنِ ابْن المُبارك.

1895- محرز بن زهير.

باب محرز 1895- مُحرِز بْن زُهَير. لَهُ صُحبَةٌ. روى كَثِير بْن زَيد، عَنْ أُمِّ ولد مُحرِز، عَنْ مُحرِز.

1896- محرز بن حارثة.

1896- مُحرِز بْن حارثة.

1897- محرز بن تميم.

1897- مُحرِز بْن تَمِيم. سَمِعَ شُرَيحًا. رَوَى عَنه زُهَير بْن أَبي ثابت.

1898- محرز، أبو إسرائيل.

1898- مُحرِز، أَبو إِسرائِيل. كَانَ يكون بِمكَّة. قَالَ ابْن عَيّاش: كَانَ طوافا. سَمِعَ الحَسَن، وروى الثَّوريُّ، عَنْ مُحرِز، عَنِ الحَسَن، ويَزِيد الرَّقاشِيِّ.

1899- محرز بن المهدي.

1899- مُحرِز بْن المَهدِي. عَنْ حِزام بْن هِشام، حديث أُم مَعبَد.

1900- محرز، أبو رجاء، مولى هشام، أراه الجزري.

1900- مُحرِز، أَبو رَجاء، مَولَى هِشام، أُراه الجَزَرِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن عَيّاش.

1901- محرز.

1901- مُحرِز. وكَانَ مِن سَبيِ الجاهلية. قَالَ أَبو مُوسى الأَشعَرِيُّ: لا يَذبَحُ للمُسلمين إلا مَن يقرأ أُم الكتاب، فلم يقرأ إلا مُحرِز القَصّاب، مَولَى بَنِي عَدِي، أحد بَنِي ملكان، فذبح وحده. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ إِسحاق بْن عُثمان، قَالَ: حدَّثتني جَدَّتي أُمُّ مُوسى.

1902- مرداس بن مالك، الأسلمي.

باب مرداس 1902- مِرداس بْن مالك، الأَسلَمِيُّ. وَكَانَ بَايَعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ. رَوَى عَنه قَيس بْنُ أَبي حَازِمٍ. قَالَ يَحيى بْنُ حَماد: أَخبرنا أَبو عَوانة، عَنْ بَيان، عَنْ قَيس بْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ مِرداس الأَسلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَذهَبُ الصّالِحُونَ، الأَوَّلُ فالأَوَّلُ، وتَبقَى حُثالَةٌ كَحُثالَةِ الشَّعِيرِ، لاَ يُبالِيهِمُ اللَّهُ بالَةً. وقال مُحَمد بن مَحبُوب: حدَّثنا حَفص بْن غِياث، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ مِرداس، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ مُحَمد بْن أَبي بَكر: حدَّثنا عُمَر بْن عليٍّ، عَنْ إِسماعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ مِرداس بْن مالك الأَسلَمِيِّ، قَالَ إِسماعِيل: زعموا أَنه مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثله، ولم يرفعه. وقَالَ يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْن عُبَيد الطَّنافِسِيّ، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ قَيس، عَنْ مِرداس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَقَالَ: كَحُثالَةِ التَّمرِ.".

1903- مرداس بن عروة.

1903- مِرداس بْن عُروَة. قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ الصَّبّاح: قال: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبي ثَور، عَنْ زِياد بْنِ عِلاَقة، عَنْ مِرداس بْنِ عُروَةَ، قَالَ: رَمَى رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ أَخًا لِي فَقَتَلَهُ، فَفَرَّ، فَوجَدناهُ عِندَ أَبِي بَكرٍ، فانطَلَقتُ بِهِ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقادَنا.

1904- مرداس، الجندعي، الليثي.

1904- مِرداس، الجُندَعِيُّ، اللَّيثِيُّ. سَمِع ابْن عُمر. قَالَه حاتم بْن إِسماعِيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن نَصر، عَنْ جَعفر بْن عَمرو بْن أُمَيَّة. وهو ابْن عَبد الرَّحمَن.

1905- مرداس بن عبد الرحمن.

1905- مِرداس بْن عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو (1) ، رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَمرو، وسَمِعَ المِسوَر بْن مَخرَمة، والوليد بْن رَباح. وأظنُّه اللَّيثِيُّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: بن عمر"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 8/ (1610) ، و"المطالب العالية" 1164.

1906- مرداس بن شداد.

1906- مِرداس بْن شَدّاد. عَمّ مِرداس بْن عَبد الرَّحمَن. يُقال: أَبو مُحَمد. رَوَى عَنه مُحَمد بن عَمرو.

1907- مرداس بن مافنة، أبو عبيدة.

1907- مِرداس بن مافَنَّة، أَبو عبيدة (1) . حدَّثنا أَبو رُفَيق، قَالَ: سألتُ وهب بْن مُنَبِّه عن الدنانير والدراهم.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "عبيدة"، وأثبتناه عن "الإكمال" 4/83، و"تهذيب الكمال" 2126.

1908- مخلد، الغفاري.

باب مخلد 1908- مَخلَد، الغِفارِيُّ. عَنْ عُمَر. وقَالَه ابْن عُيَينَة، عَنْ عَمرو، عَنِ الحَسَن بْن مُحمد (1) . قال عَمرو: وقد رأَيتُ مَخلَدًا.

_ (1) في المطبوع: مُسلم"، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الحسن بن محمد. "بيان خطأ البخاري" 567، وجاء على الصواب في: الجرح والتعديل" 8/ (1589) ، و"الثقات" 5665، و"الاستيعاب" 4/1467، و"معجم الصحابة" 3/125، و"الإصابة" 6/54 وفيه: الحَسَن بن مُحَمد بن الحَنَفيَّة.

1909- مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل، الجعفي.

1909- مَخلَد بْنُ عُقبَة بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَحبِيل، الجُعفيُّ. عَنْ جَدِّه عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد.

1910- مخلد بن الضحاك بن مسلم، الشيباني، البصري.

1910- مَخلَد بْن الضَّحّاك بْن مُسلم، الشَّيبانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الزُّبَير بْن عُبَيد. روى عنه ابنه الضَّحّاك بْن مَخلَد، وحَرَمِي بْن عُمارة.

1911- مخلد بن حسين، المصيصي.

1911- مَخلَد بْن حُسَين، المِصِّيصِيُّ. عَنْ هِشام بْن حَسّان، ومُوسى بْن عُقبة. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن المُبارك، والحَجّاج بْن مُحَمد. وهو أَبو مُحَمد، مَولَى المَهالِبَة. يُقال: أَصلُهُ بَصرِيٌّ، تحول إلى المِصِّيصَة. مات سَنَة ست وتسعين ومئة.

1912- مخلد بن حازم.

1912- مَخلَد بْن حازم. أخو جَرير بْن حازم، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه وهب بْن جَرير.

1913- مخلد بن يزيد، الحراني، الجزري، أبو خداش.

1913- مَخلَد بْن يَزِيد، الحَرّانِيُّ، الجَزَرِيُّ، أَبو خِداش. عن ابن جُرَيج. رَوَى عَنه: يَحيى الحِمّانِيّ، وإِسْحَاق، وأَبُو الصَّلت.

1914- مخلد بن مالك، أبو جعفر، الجمال.

1914- مَخلَد بن مالك، أَبو جَعفَر، الجَمّال (1) .

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: الحَمّال"، وأثبتناه عن "رجال صحيح البخاري" للكلاباذي 1206، و"التعديل والتجريح" 2/740 للباجي، 672، و"اللباب في تهذيب الأَنساب" 1/290، و"الثقات" 15912، و"تهذيب الكمال" 5841، و"تهذيب التهذيب" 10/68.

1915- مخلد بن مروان، الحروضي.

1915- مَخلَد بْن مَروان، الحروضيُّ. عَنْ غَيلان بْن جَرير؛ فِي حديث الرُّؤيا، عَنْ مُطَرِّف.

1916- مخلد بن هلال.

1916- مَخلَد بْن هِلاَل. أخو خَالِد الحَذّاء لأُمِّه. يروي عن خالد الحَذّاء.

1917- مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط، القرشي، الكوفي.

المجلد الثامن باب مدرك 1917- مُدرِك بْن عُمارَة بْن عُقبَة بْن أَبي مُعَيط، القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يُونس بْن أَبي إِسحاق، وفِراس.

1918- مدرك بن عوف، البجلي.

1918- مُدرِك بن عَوف، البَجَلِيُّ. عن عُمَر. رَوَى عَنه: قَيس بْن أَبي حازم. يُعَدُّ في الكُوفيين.

1919- مدرك، أبو زياد، مولى علي.

1919- مُدرِك، أَبو زِياد، مَولَى عليٍّ. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: الرَّبِيع بْن أَبي صالح.

1920- مدرك بن شوذب، الطهوي.

1920- مُدرِك بْن شَوذَب، الطُّهَوِيُّ. رأَى عليا. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن رَبِيعة. 1921- مُدرِك بْن مُنِيب، الأَزدِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه مُنِيب.

1922- مدرك بن سعد، أبو سعد، الفزاري، الدمشقي.

1922- مُدرِك بْن سَعد، أَبو سَعد، الفَزارِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. عَنْ حَيّان أَبي النَّضر. رَوَى عَنه: الهَيثَم بن خارِجة.

1923- مسكين.

باب مسكين 1923- مِسكِين. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن عَون.

1924- مسكين، أبو هريرة، بن دينار، التيمي.

1924- مِسكِين، أَبو هُرَيرَةَ، بْن دِينار، التَّيمِيُّ. قَالَه وكِيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1925- مسكين بن صالح، مؤذن بيت المقدس، الأنصاري.

1925- مِسكِين بْن صالح، مُؤَذِّن بيت المَقدِس (1) ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ عُروة بْن رُوَيم. رَوَى عَنه: عَمرو بن خالد.

_ (1) هكذا في الأصل، و"الثقات" 7/505، و"تاريخ دمشق" 35/341، إذ نقله عن هذا الموضع، و"المقتنى في سرد الكنى" 1/192. قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: وإنما هو: مِسكِين بن مَيمُون، مُؤَذِّن الرَّملة. "بيان خطأ البخاري" 569، وكذلك في "تاريخ الدوري" 4/471، و"المعرفة والتاريخ" 2/267، و"الجرح والتعديل" 8/ (1522) : و"ميزان الاعتدال" 6/412، و"تهذيب الكمال" 3934: مِسكِين بن مَيمُون، مُؤَذِّن مَسجد الرَّملة. وفي رواية عند ابن عساكر: مسكين بن منصور، قال ابن عساكر: كذا وقع في هذه الرواية، والمحفوظ مِسكين بن ميمون، وقال البُخارِيّ في "التاريخ": مِسكين بن صالح. "تاريخ دمشق" 35/341.

1926- مسكين بن عبد الله، أبو فاطمة.

1926- مِسكِين بْن عَبد اللهِ، أَبو فاطمة. عَنْ بُرد بْن سِنان. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه مُحَمد بْن رُومِي، وبِشر بْن الحَكَم.

1927- مسكين بن بكير، أبو عبد الرحمن، الحذاء، الحراني.

1927- مِسكِين بْن بُكَير، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحَذّاء، الحَرّانِيُّ. رَوَى عَنه ابنُ حَنبل، عَنْ شُعبة، وجَعفر بْن بُرقان، وثابت بن عَجلان.

1928- محجن بن الأدرع، الأسلمي.

باب محجن 1928- مِحجَن بْن الأَدرَع، الأَسلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَه جَعفر بْن أَبي وحشِيَّة، وعَبد اللهِ بْن شَقِيق.

1929- محجن، الديلي.

1929- مِحجَن، الدِّيلِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا إِسماعِيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيد بْنِ أَسلم، عَنْ بُسر بْنِ مِحجَن، عَنْ أَبيه، قَالَ: صَلَّيتُ فِي أَهلِي، ثُم أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَجَلَستُ، فَلَما قَضَى الصَّلاَةَ، قَالَ: أَلَستَ بِرَجُلٍ مُسلِمٍ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: فَما مَنَعَكَ أَن تُصَلِّي مَعَ النّاسِ؟ قلتُ: صَلَّيتُ فِي أَهلِي، قَالَ: صَلِّ وإِن كُنتَ صَلَّيتَ. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ زَيد، عَنْ بِشر بْنِ مِحجَن الدِّيلِيّ، عَنْ أَبيه. قَالَ أَبو نُعَيم: وهِمَ سُفيان، وَإِنَّمَا هُوَ بُسر.

1930- محجن، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

1930- مِحجَن، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. عَنْ عُثمان.

1931- محجن.

1931- مِحجَن. عَنْ أَبي ذَرّ. رَوَى عَنه أَبو حَرب بْن أَبي الأَسود.

1932- محجن بن عبد الرحمن، الكوفي.

1932- مِحجَن بْن عَبد الرَّحمَن، الكُوفيُّ. "أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ عَلى أَصحابِهِ، وهُم يَقولونَ لِسَلمانَ: مَا نَسَبُكَ؟ فَقال سَلمانُ: مَا نِسبَةُ رَجُلٍ خُلِقَ مِنَ التُّرابِ، وإِلَى التُّرابِ يَعُودُ، إِن ثَقُلَت مَوازِينِي فَما أَكرَمَ نَسَبِي، وإِن خَفَّت مَوازِينِي فَما أَذَلَّ نَسَبِي، ثُم تَلاَ الآيَةَ: {فَمَن ثَقُلَت مَوازِينُهُ} فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ويحَكَ يَا سَلمانُ، أَحبِبِ العَرَبَ لِثَلاَثٍ: نَبِيُّكَ عَرَبِيٌّ، وقُرآنُكَ عَرَبِيٌّ، ولِسانُكَ فِي الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ.".

1933- مرة بن كعب، البهزي، له صحبة.

باب مرة 1933- مُرَّة بْن كَعب، البَهزِيُّ، لَهُ صُحبَةٌ. ويُقال لَهُ: كَعب بْن مُرَّة. لَهُ أحاديث.

1934- مرة بن شراحيل، الطيب، الكوفي، الهمداني، ويقال: مرة الخير.

1934- مُرَّة بْن شَراحِيل، الطَّيِّب، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ، ويُقال: مُرَّة الخَير. سَمِعَ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُرَّة، وأَبُو إِسحاق.

1935- مرة بن خالد، الشيباني.

1935- مُرَّة بْن خَالِد، الشَّيبانِيُّ. سَمِعَ أبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: أَشعَث بْن سُلَيم. كُوفيٌّ.

1936- مرة بن عطية.

1936- مُرَّة بْن عَطِيَّة. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حدَّثنا مُرَّة بْن عَطِية الرّاسِبِيّ، عَنْ أَبيه.

1937- مرة، الجملي.

1937- مُرَّة، الجَمَليُّ. قَالَ إِسحاق: عَنْ يَحيى بْن آدم، سَمِعَ حَفصًا، عَنِ الشَّيبانِيّ، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة الجَمَلِيِّ، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُمَر يَقُولُ: لأردنَّ عليكم الصَّدقة.

1938- مرة بن عطية.

1938- مُرَّة بْن عَطِيَّة. عَنْ أَبيه، عَنِ الجوال. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِميّ، حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا مُرَّة بْنُ عَطِية الرّاسِبِيّ، عَنْ أَبيه، أَنَّ جَوَّالَ بْنَ الْحَارِثِ حَجَّ، فسَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَخْطُبُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ، وَزَعَمَ أَنَّ الصَّرف يَدًا بيدٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، قَالَ جَوَّالٌ: فحججتُ، فسمعتُه يَقُولُ: إِنِّي أحللتُ الصَّرفَ، وَأَنِّي لقيتُ مَن هُوَ أحدثُ عَهْدًا برسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَزَعَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.

1939- مرة بن أبي سليمان.

1939- مُرَّة بْن أَبي سُلَيمان. سَمِعَ زَيد بْن أَسلَم، قَالَ لي أَسلَم: أخذ عَبد اللهِ بْن عُمَر بيدي، فقَالَ: اذهب بِنَا إلى ابن مُطِيع، وبَلَغَهُ أَنَّهُ يتجهز إلى ابْن الزُّبَير يُقاتل مَعَهُ، فدخل عليه. سَمِعَ منه عِكرَمة بْن عَمّار.

1940- مرة بن دباب.

1940- مُرَّة بْن دَبّاب. رَوَى عَنه المُعَلَّى بْن زِياد. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِميّ، حدَّثنا أَبو النُّعمان، حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنِ المُعَلَّى بْن زِياد، عَنْ مُرَّة بْن دَبّاب، قَالَ: مررتُ بعُقبَة بْن عَبد الغافر، وهو صَرِيعٌ، فقَالَ: يا أبا المُعَذَّل، ذهبت الدنيا والآخرة.

1941- مطلب بن أبي وداعة، السهمي، القرشي.

باب مطلب 1941- مُطَّلب بْن أَبي وداعَة، السَّهمِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه. قَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ كَثِير بْنِ كَثِير بْنِ المُطَّلب بْنِ أَبي وداعَة السَّهمِيِّ، عَنْ أَبيه، وَذَكَرَ أَعْمَامَهُ، عَنِ المُطَّلب بْنِ أَبي وداعَة، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي فِي حاشِيَتِهِ، يَعنِي حاشِيَةَ الطَّوافِ، والنّاسُ يَمُرُّونَ بَينَ يَدَيهِ. وَقَالَ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا يَزِيد بْنُ هَارُونَ، سَمِعَ هِشام بْنَ حَسّان، قَالَ: أَخبرني ابْنُ عَمِّ عَبد المُطَّلب بْنِ أَبي وداعَة، عَنْ كَثِير بْنِ كَثِير بْن المُطَّلب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بِنَحوِهِ.

1942- مطلب بن عبد الله بن حنطب، القرشي.

1942- مُطَّلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، القُرَشِيُّ. وقَالَ بعضهم: عَبد اللهِ بْن المُطَّلب. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْنُ عَبّاد بْنِ جَعفر. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. قَالَ إِسحاق: حدَّثنا يَحيى بْن بُكَير. هو أَبو الحَكَم.

1943- مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، المطلبي، القرشي.

1943- مُطَّلب بْن عَبد اللَّه بْن قَيس بْن مَخرَمة، المُطَّلِبيّ، القُرَشِيّ. عَنْ أَبيه، وسَعِيد بْن أَبي هِند، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق. حِجازِيٌّ.

1944- مطلب بن عبد الله.

1944- مُطَّلب بْن عَبد اللَّه. سَمِعَ رَجُلا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وعَنْ أَبي مُوسى، وأُم سَلَمة، وعَائِشَة. رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي عَمرو، وكَثِير بْن زَيد. ِوهو مَدَنِيٌّ.

1945- مطلب بن زياد، الكوفي، الثقفي.

1945- مُطَّلب بْن زِياد، الكُوفيُّ، الثَّقَفيُّ. عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، وأَبي إِسحاق، ولَيث بْن أَبي سُلَيم. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن المُبارك، وأبو نُعَيم.

1946- مطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم، القرشي، السهمي.

1946- مُطَّلب بْن السائب بْن أَبي وداعَة بْن صُبَيرَة بْن سُعَيد بْن سَعد بْن سَهم، القُرَشِيُّ، السَّهمِيُّ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثني خَالِي مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن المُطَّلب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: تَصَدَّقَ السَّائِبُ بِدارَيهِ.

1947- مجالد بن مسعود، السلمي.

باب مجالد 1947- مُجالِد بْن مَسعُود، السُّلَمِيُ. قُتِلَ يوم الجَمَل، قَالَه رَوح بْن عَبد المُؤمن. وقَالَ الحَسَن بْن واقِع، عَنْ ضَمرة: كَانَ يوم الجَمَل سَنَة ست وثلاثين. وهو أخو مُجاشِع بْن مَسعُود. لَهُ صُحبَةٌ.

1948- مجالد، أبو عبد العزيز.

1948- مُجالِد، أَبو عَبد العزيز. قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَبي هُرَيرَة المَغرِب، فِي مَسْجِدِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: الْمَحْرُومُ مَن حُرِمَ غَنِيمَةَ كَلبٍ. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ أَبي التَّيّاح.

1949- مجالد بن نعيم، أو نعيم بن مجالد.

1949- مُجالِد بْن نُعَيم، أو نُعَيم بْن مُجالِد. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: أَبو التَّيّاح.

1950- مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران، الهمداني، كوفي.

1950- مُجالِد بْن سَعِيد بْن عُمَير بْن ذي مُرّان، الهَمدانِيُّ، كُوفيٌّ. كَانَ يَحيى القَطّان يُضَعِّفُهُ. وكَانَ ابْن مَهديّ لا يروي عنه. عَنِ الشَّعبِيِّ، وقَيس بْن أَبي حازم. وقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان، عَنْ إِسماعِيل بْن مُجالِد: مات مُجالِد سنة أربع وأربعين ومئة.

1951- مجالد بن محارب بن دثار، السدوسي.

1951- مُجالِد بْن مُحارب بْن دِثار، السَّدُوسِيُّ. عَنْ كَبشة امرأة أَبي بَكرة، عَنْ أَبي بَكرة. رَوَى عَنه: جَعفر بْن حَيّان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

1952- مجالد بن أبي راشد.

1952- مُجالِد بْن أَبي راشد. قَالَ أَحْمَد بْن يُونُس: حدَّثنا حُدَيج، سَمِعَ أبا إِسحاق، عَنْ مُجالِد بْن أَبي راشد، قَالَ: دخلنا على ابْن مَسعُود، فسقانا نَبِيذًا.

1953- مجالد بن عوف.

1953- مُجالِد بن عَوف. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا أحمد بن يُوسُف السّلَمِيّ، قال: حدَّثنا مُسلم بن إِبراهيم، حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُجالِد بْنِ عَوف، عَنْ خارِجة بْنِ زَيد، سَمِعتُ زَيد بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ: نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ: {وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فيها} بَعد الَّتِي فِي الفُرقانِ: {والَّذِينَ لاَ يَدعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ} بِسَنَةٍ.

1954- مليح بن عبد الله، السعدي.

باب مليح 1954- مَلِيح بْن عَبد اللهِ، السَّعدِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَمرو بْن عَلقَمة. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

1955- مليح بن عبد الله.

1955- مَلِيح بْن عَبد اللهِ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: حدَّثنا ابْنُ أَبي الفُدَيك، قَالَ: حدَّثني عُمَر بْنُ مُحَمد الأَسلَمِيُّ، عَنْ مَلِيح بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَمسٌ مِن سُنَنِ المُرسَلِينَ: الحَياءُ، والحِلمُ، والحِجامَةُ، والسِّواكُ، والتَّعَطُّرُ.

1956- مليح بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس، من قيس عيلان، الرؤاسي، كوفي.

1956- مَلِيح بْن الجَرّاح بْن مَلِيح بْن عَدِي بْن فرس، مِن قَيس عَيلاَن، الرُّؤاسِِيُّ، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه أخوه وكِيع بْن الجَرّاح.

1957- مبشر، السعدي.

باب مبشر 1957- مُبَشِّر، السَّعدِيّ. عَنِ الزُّهرِيِّ. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن عَيّاش. وقَالَ الأَوزاعِيّ: عَنْ مُبَشِّر، سَمِعَ الزُّهرِيَّ.

1958- مبشر بن إسماعيل، الحلبي.

1958- مُبَشِّر بْن إِسماعِيل، الحَلَبِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ، وتَمّام بْن نَجِيح. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن المُبارك. هو أَبو إِسماعِيل، الكَلبِيُّ.

1959- مبشر بن أبي المليح بن أسامة بن عمير، الهذلي.

1959- مُبَشِّر بْن أَبي المَلِيح بْن أُسامة بْن عُمَير، الهُذَلِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: شُعبة. يُعَدُّ في البَصريين.

1960- مبشر بن عبيد، القرشي.

1960- مُبَشِّر بْن عُبَيد، القُرَشِيُّ. عَنِ الحَجّاج، عَنِ الفُضَيل بْن عَمرو، وغيره. رَوَى عَنه: بَقِيَّة. مُنكَرُ الحديثِ.

1961- مبشر بن عبد الله بن رزين، أبو بكر، السلمي، النيسابوري.

1961- مُبَشِّر بْن عَبد اللهِِ بْن رَزِين، أَبو بَكر، السُّلَمِيُّ، النَّيسابُورِيُّ. مات سنة تسع، أو ثمان وثمانين ومئة. سَمِعَ سُفيان بْن حُسَين.

1962- منهال.

باب منهال 1962- مِنهال. قال أَبو عامر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَنَس بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مِنهال، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَأمُرُهُم بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أَيامٍ مِنَ الشَّهرِ، أَيّامِ البِيضِ، ويَقول: هُنَّ صِيامُ الدَّهرِ. وروى شُعبة، عَنْ أَنَس ابن سِيرِينَ. قَالَ السَّرّاج: وإنما يَهِمُ فِيهِ شُعبة، هو عَبد الملك بْن مِلحان.

1963- منهال بن عمرو، الأسدي، كوفي.

1963- مِنهال بْن عَمرو، الأَسَدِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ زِرَّ بْن حُبَيش، وسَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: مَنصور، وشُعبة.

1964- منهال بن خليفة، أبو قدامة.

1964- مِنهال بْن خَلِيفَة، أَبو قُدامَة. عَنْ سَلَمة بْن تَمّام. رَوَى عَنه: أَبو مُعاوية.

1965- منهال بن بحر، البصري، العقيلي، أبو سلمة.

1965- مِنهال بْن بَحر، البَصرِيُّ، العقيليُّ، أَبو سَلَمَة. مات سَنَة عشرين ومئتين. سَمِعَ أبا الحَوارِيّ.

1966- منهال بن الجراح.

1966- مِنهال بن الجَرّاح. أُراه.... (1) .

_ (1) قال أَبو حاتم وأبو زُرعَة، الرازيان: إنما هو الجَرّاح بن المِنهال أَبو العَطُوف، وأخطأ فيه البُخارِي. "الجرح والتعديل" 8/ (1639) . وقال ابن الجَوزِي: قال الدّارَقُطنِيُّ: رَوَى عَنه ابن إِسحاق فَقَلَب اسمه، فقال: مِنهال بن الجَرّاح. "الضعفاء والمتروكين" 1/167.

1967- منهال بن عيسى، العبدي.

1967- مِنهال بْن عِيسَى، العَبديُّ. سَمِعَ مُعانًا. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيُّ، حدَّثنا مُسلم بن إبراهيم، حدَّثنا المِنهال بن عِيسَى، حدَّثنا مُعان، أَبو صَالِحٍ، حدَّثني مُوسى الطّائِفيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَكرِمُوا الخُبزَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

1968- مسعر، الفدكي.

باب مسعر 1968- مِسعَر، الفَدَكِيُّ. قَالَ: رأَيتُ عليا. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

1969- مسعر، الخارجي.

1969- مِسعَر، الخارِجِيُّ. رَوَى عَنه سَعد بْن إِبْرَاهِيم، قَولَهُ.

1970- مسعر بن حبيب، الجرمي، البصري.

1970- مِسعَر بْن حَبِيب، الجَرمِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن سَلِمَة. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، ووَكِيع. وقال أحمد: حدَّثنا أَبو عُبَيدة، قال: حدَّثنا مِسعَر، أَبو الحارث الجَرمِيُّ.

1971- مسعر بن كدام بن ظهير، أبو سلمة، الهلالي، العامري، من قيس عيلان، كوفي.

1971- مِسعَر بْن كِدام بْن ظُهَير، أَبو سَلَمة، الهِلاَلِيُّ، العامِرِيُّ، مِن قَيس عَيلاَن، كُوفيٌّ. سَمِعَ عُمَير بْن سَعِيد، وعَون بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة. قَالَ أَبو نُعَيم: مات مِسعَر سَنَة خمس وخمسين ومئة. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَة، عَنْ هِشام بْن عُروة، قَالَ: ما رأَيتُ بالكُوفة مثل الرَّوّاسِِيّ (1) ، يَعني مِسعَرًا، وما رأَيتُ بالبَصرَة مثل أَيوب السَّختِيانِيّ. قَالَ ابْن عُيَينَة: كأَنَّهُ يذكر رأس مِسعَر. وقَالَ يَحيى القَطّان: ما رأَيتُ مثل مِسعَر، وكان مِن أثبت النّاس.

_ (1) في المطبوع: الرؤاسي"، قال السمعاني: الرَّوّاسِِيّ، هذه النسبة بالراء المفتوحة، وتشديد الواو، وهو أَبو سلمة، مِسعر بن كِدام الرَّوّاسِِيّ، من أئمة أهل الكوفة، وإنما سُمِّي بذلك لكبر رأسه، والصحيح في ذلك: الرآسي، بالهمزة، لكن أصحاب الحديث يذكرونه، بالواو، هكذا ذكره أَبو محمد عَبد الغني بن سعيد في "مشتبه النسبة". "الأَنساب" 3/96.

1972- مقاتل بن حيان، أبو بسطام، النبطي، مولى لبكر بن وائل.

باب مقاتل 1972- مُقاتِل بْن حَيّان، أَبو بِسطام، النَّبَطِيُّ، مَولًى لبَكر بْن وائل. سَمِعَ مُسلم بْن هَيصَم، وعِكرِمة. رَوَى عَنه: عَلقَمة بْن مَرثَد. وكَانَ يكون ببَلخ.

1973- مقاتل.

1973- مُقاتِل. عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه: ابْن أَبي عَرُوبة.

1974- مقاتل بن همام.

1974- مُقاتِل بْن هَمّام. عَنْ أَبي خَيرَة. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن مُساوِر.

1975- مقاتل بن بشير، العجلي.

1975- مُقاتِل بْن بَشِير، العِجلِيُّ. عَنْ مُوسى بْن أَبي مُوسى. رَوَى عَنه: مالك بْن مِغوَل.

1976- مقاتل بن سليمان، الأزدي.

1976- مُقاتِل بْن سُلَيمان، الأَزدِيُّ. لا شيء البتة.

1977- منيب، الأزدي.

باب منيب 1977- مُنِيب، الأَزدِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو أَيوب، سُلَيمان بن عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا أَبو خُلَيد، عُتبةَ بن حَماد الحَكَمِيُّ القارِئ، قال: حدَّثنا مُنِيب بْنُ مُدرك الأَزدِيُّ، عَنِ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: خَرَجتُ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَإِذا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول لِلنّاسِ: قُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفلِحُوا، فَمِنهُم مَن تَفَلَ فِي وجهِهِ، ومِنهُم مَن حَثا عَلَيهِ التُّرابَ، ومِنهُم مَن سَبَّهُ، حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، فَأَقبَلَت جارِيَةٌ بِعُسٍّ مِن ماءٍ، فَغَسَلَ وجهَهُ، وَقَالَ لَها: يَا بُنَيَّةُ، لاَ تَحزَنِي، ولاَ تَخشَي عَلى أَبيكِ غَلَبَةً، ولاَ ذُلاًّ، قلتُ: مَن هَذِهِ؟ قالُوا: هَذِهِ زَينَبُ بِنتُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهِيَ جارِيَةٌ وصِيفَةٌ.

1978- منيب بن مدرك بن منيب، الأزدي.

1978- مُنِيب بْن مُدرِك بْن مُنِيب، الأَزدِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: أَبو خُلَيد الحَكَمِيُّ، الشّامِيُّ. 1979- مُنِيب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي أُمامَة بْن ثَعلَبَة، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ.

1980- منيب.

1980- مُنِيب. رأَى أبا نَضرة، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

1981- منيب بن مسلم، أبو مطيع.

1981- مُنِيب بْن مُسلم، أَبو مُطِيع. قَالَ: شَهِدتُ عَبد العَزِيز بْن أَبي رَوّاد، وجاءه شَيخٌ مِن أهل اليَمَن، فقَالَ لَهُ: أَعِد عَلَيَّ حديثا عَنِ المازِنِيِّ، قَالَ: قَالَ اللَّه، تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي، أني لا أتقبل الصَّلاة إلا لمَن تواضع لعظمتي، وكَفَّ نفسه عَنِ الشَّهوات، ابتغاء مرضاتي، وقَطَع نهاره فِي ذكري، ولم يَبِت مُصِرًّا على الخطيئة، ولم يتعاظم على خَلقِي، يُطعم الجائع، ويَكسُو العاري، ويرحم المُصاب، ويُؤوِي الغَريب، فذلك الَّذِي يُشرق نوره مثل الشَّمس، يدعوني فأُلَبِّي، ويسألني فأُعطي، أَجعل لَهُ فِي الجَهالة حِلمًا، وَفِي الظُّلمة نورا بِنُوري، وأستحفظه ملائكتي، مثله عنْدي فِي الناس كمثل الفردوس فِي الجِنان، لا تسنو ثمارها، ولا تتغير عن حالها.

1982- مخرمة بن نوفل، القرشي.

باب مخرمة 1982- مَخرَمَة بْن نَوفَل، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. والد المِسوَر بْن مَخرَمَة.

1983- مخرمة بن سليمان، الأسدي، أسد خزيمة، مدني.

1983- مَخرَمَة بْن سُلَيمان، الأَسَدِيُّ، أَسَد خُزَيمَة، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ كُرَيبًا. رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس.

1984- مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج.

1984- مَخرَمَة بْنُ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وابْن المُبارك. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. قَالَ ابْن هِلاَل: سَمِعتُ حَماد بْن خَالِد الخَيّاط، قَالَ: أخرج مَخرَمة بْن بُكَير كتبا، فقَالَ: هذه كُتب أَبي، لم أسْمَعْ منها شيئًا.

1985- مخرمة بن ربيعة، النخعي.

1985- مَخرَمَة بْن رَبِيعَة، النَّخَعِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ الأَشتر، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَن سَبَّ عَمّارًا سَبَّهُ اللَّهُ.

1986- مستورد بن شداد، الفهري، القرشي.

باب مستورد 1986- مُستَورِد بْن شَدّاد، الفِهرِيُّ، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه قَيس بْن أَبي حازم، وعُلَيّ بْن رَباح. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني مُوسى بْن عُلَي، عَنْ أَبيه، عَنْ مُستَورِد الفِهرِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ لِعَمرِو بنِ العاصِ: تَقُومُ السّاعَةُ والرُّومُ أَكثَرُ النّاسِ، فَقال لَهُ عَمرٌو: أَبصِر ما تَقُولُ، قَالَ: أَقُولُ لَكَ ما سَمِعتُ مِن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول. قال عَمرٌو: لَئِن قُلتَ ذاكَ، إِنَّ فيهِم لَخِصالاً أَربَعًا: إِنَّهُم لأَسرَعُ النّاسِ كَرَّةً بَعد فَرَّةٍ، وإِنَّهُم لَخَيرُ النّاسِ لِمِسكِينٍ، وفَقِيرٍ، وضَعِيفٍ، وإِنَّهُم لأَحلَمُ النّاسِ عِندَ فِتنَةٍ، والرّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ، أَمنَعُ النّاسِ مِن ظُلمِ المُلُوكِ.

1987- مستورد بن الأحنف.

1987- مُستَورِد بْن الأَحنَف. عَنِ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: سَلَمة بْن كُهَيل، وأَبُو حَصِين.

1988- مستورد بن سابط.

1988- مُستَورِد بن سابط. سَمِعَ عُبَيدًا المُكتِب. كُوفيٌّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن يَحيى.

1989- مستورد بن عباد، العبدي.

1989- مُستَورِد بْن عَبّاد، العَبديُّ. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: عُثمان بْن عُمَر.

1990- منقذ بن عمرو المازني، الأنصاري، مدني.

باب مُنقِذ 1990- مُنقِذ بْن عَمرو المازِنِيُّ، الأَنصارِيُّ، مَدَنِيٌّ. لَهُ صُحبَةٌ. جَدُّ مُحَمَّد بْنِ يَحيَى بن حَبّانَ. قال عَيّاش بن الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمَّد بْنُ يَحيَى بْنِ حَبّانَ، قَالَ: كَانَ جَدِّى مُنقِذُ بنُ عَمرٍو، أَصابَتهُ آمَّةٌ فِي رَأسِهِ فَكَسَرَت لِسانَهُ، ونازَعَت عَقلَهُ، وَكَانَ لاَ يَدَعُ التِّجارَةَ، ولاَ يَزالُ يُغبَنُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِذا بِعتَ، فَقُل: لاَ خِلاَبَةَ، وأَنتَ فِي كُلِّ سِلعَةٍ ابتَعتَها بِالخِيارِ ثَلاَثَ لَيالٍ. وعاش ثلاثين ومئة سَنَة، وَكَانَ فِي زَمَنِ عُثمان حِينَ كَثُرَ النَّاسُ، يَبْتَاعُ فِي السُّوقِ، فيُغبن، فَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَلُومُونَهُ، فَيَرُدُّهُ وَيَقُولُ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَعَلَنِي بِالْخِيَارِ ثَلاثًا، حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فَيَقُولُ: صَدَقَ.

1991- منقذ.

1991- مُنقِذ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني حَرمَلَة بْن عِمران، عَنْ سُفيان بْن مُنقِذ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر؛ فِي السجود. وقَالَ عَمرو بْن الحارث: حدَّثني بَكر بْن سَوادَة، سَمِعَ مُنقِذًا، يَعني سَمِعَ ابْن عُمَر؛ فِي الصَّلاة.

1992- منقذ، مولى ابن سراقة.

1992- مُنقِذ، مَولَى ابن سُراقَة. عَنْ عُثمان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِذا بِعتَ فَكِل، وإِذا ابتَعتَ فاكتَل. قَالَه عَبد اللهِ، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن المُغِيرة، عَنْ مُنقِذ.

1993- منقذ.

1993- مُنقِذ. أن أبا بَكر، وعُمَر. رَوَى عَنه: أَبو هاشم، يَحيى بْن دِينار.

1994- منقذ بن حيان، الغنمي.

1994- مُنقِذ بْن حَيّان، الغَنمِيُّ. فِي النَّبيذ، قَولَهُ. سَمِعَ منه حَنظَلة بْن سَلَمة. رَوَى عَنه: أهل البَصرة.

1995- مضارب بن حزن، التميمي.

باب مُضارب 1995- مُضارب بْن حَزْن، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. قَالَه سُفيان، عَنِ الجُرَيريِّ. وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ أَبي عَبد اللهِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ. ويُقال: المازِنِيُّ.

1996- مضارب، العجلي، من بكر بن وائل.

1996- مُضارب، العِجلِيُّ، مِن بَكر بْن وائل. قَالَه قُرَّة بْن خَالِد، عَنْ قَتادة.

1997- مضارب بن بشير، التميمي.

1997- مُضارب بن بَشِير، التَّمِيمِيُّ. عن بَشِير ابن الخَصاصِية. رَوَى عَنه: خَالِد بْن سُمَير.

1998- مطرح بن يزيد، أبو المهلب، الكناني.

باب مُطَّرِح 1998- مُطَّرِح بْن يَزِيد، أَبو المُهَلَّب، الكِنانِيُّ. عِدادُهُ فِي الشاميين. عَنْ علي بْن يَزِيد. نَسَبَهُ إِسماعِيل بْن عَيّاش. كَنّاهُ مُحَمد بن إِسحاق.

1999- مطرح، الأسدي.

1999- مُطَّرِح، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبي طاهر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن نُمَير.

2000- مطرح.

2000- مُطَّرِح. قال عَبد الرَّزّاق: حدَّثنا سُفيان، عَنْ مُطَّرِح، عَنِ الحَسَن، قَالَ عُمَر: رَوِّع اللِّص. وقَالَ بعضهم: مُطَرِّف.

2001- منير بن عبد الله.

باب مُنِير 2001- مُنِير بْن عَبد اللهِ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الحارث بْن أَبي ذُباب.

2002- منير بن الزبير، الأزدي.

2002- مُنِير بْن الزُّبَير، الأَزدِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ مَكحُولاً. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم.

2003- محل بن خليفة، الطائي.

باب مُحِلُّ 2003- مُحِلُّ بْن خَلِيفَة، الطّائِيُّ. سَمِعَ عَدِي بْن حاتم، وأبا السَّمح. رَوَى عَنه شُعبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2004- محل بن محرز، الضبي، كوفي.

2004- مُحِلُّ بْن مُحرِز، الضَّبِّيُّ، كُوفيٌّ. قَالَ يَحيى القَطّان: كَانَ وسَطًا، ولم يكن بذاك. سَمِعَ أبا وائل، وإبراهيم. رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو نُعَيم.

2005- مطير.

باب مُطَير 2005- مُطَير. سَمِعَ ذا اليَدَين. رَوَى عَنه: ابنه شُعَيث (1) .

_ (1) في المطبوع: شُعَيب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 4/ (1681) و8/ (1804) ، و"تهذيب الكمال" 6083، و"الإصابة" 2/420.

2006- مطير، من أهل الوادي.

2006- مُطَير، مِن أهل الوادي. سَمِعَ ذا الزَّوائِد. رَوَى عَنه: ابنه سُلَيم بْن مُطَير.

2007- مطير بن ثعلبة.

2007- مُطَير بْن ثَعلَبَة. عَنْ أَبي النَّوار (1) ، قَالَ: رأَيتُ عليًّا اشترى قَمِيصَين.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: "ابن النوار"، ويأتي على الصواب برقم (2139) .

2008- مكحول، أبو عبد الله، الدمشقي.

باب مَكحُول 2008- مَكحُول، أَبو عَبد اللهِ، الدِّمَشقِيُّ. مَولَى امرأة مِن هُذَيل. سَمِعَ أَنَس بْن مالك، وأبا هند (1) الدّاريَّ، وواثِلَة بْن الأَسقع، وأُم الدَّرداء. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيّ، عَنْ ثَور بْن يَزِيد. قَالَ ابْن حَنبل: حدَّثني حَرِيش بْن القاسم، عَنْ خَالِد بْن يَزِيد بْن أَبي مالك، قَالَ: أردفني أَبي لموت مَكحول، سَنَة ثنتي عشرة ومئة. قَالَ أَبو مُسهِر، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد العَزِيز: كَانَ مَكحول إذا رمى، قَالَ: أنا الغُلام الهُذَلِيُّ، وكَانَ عَبدًا لسَعِيد بْن العاص، فَوَهَبَهُ لامرأةٍ مِن هُذَيل فأعتقته. قَالَ: قَالَ مَكحول: كنتُ لسَعِيد بْن العاص، فَوَهَبَنِي لامرأةٍ مِن هُذَيل، فأعتقتني.

_ (1) في المطبوع: "وأبا مرة"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (1326) .

2009- مكحول، أبو عبد الله، الأزدي، العتكي.

2009- مَكحُول، أَبو عَبد اللهِ، الأَزدِيُّ، العَتَكِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وأَنَسًا. رَوَى عَنه: عُمارة بْن زاذان، وهارون بْن مُوسى.

2010- محرر بن أبي هريرة، الدوسي.

باب مُحَرَّر 2010- مُحَرَّر بْن أَبي هُرَيرَة، الدَّوسِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الشَّعبِيُّ.

2011- محرر بن قعنب، الباهلي.

2011- مُحَرَّر بْن قعَنب، الباهِلِيُّ. عَنْ رِياح بْن عَبِيدَة. رَوَى عَنه حَفص بْن عُمَر، وبَدَل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2012- محرر بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير، التيمي، القرشي، المدني.

2012- مُحَرَّر بْن هارون بْن عَبد اللهِ بْن مُحرِز بْن الهُدَير، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنِ الأَعرَج. رَوَى عَنه أَحْمَد بْن أَبي بَكر. مُنكر الحديث.

2013- مزاحم بن معاوية، الضبي.

باب مُزاحِم 2013- مُزاحِم بْن مُعاويَة، الضَّبِّيُّ. عَنْ أَبي ذَرٍّ. رَوَى عَنه: عَبد الجَليل.

2014- مزاحم بن زفر، الضبي.

2014- مُزاحِم بْن زُفَر، الضَّبِّيُّ. قَالَ شُعبة: وكَانَ كخير الرِّجال. يُحدِّث عَنْ مُجاهد. قَالَ قُتَيبَة: هو الكِلاَبِيُّ، الجَعفَرِيُّ، العامِرِيُّ. ابن الحارث (1) ، الكُوفيُّ.

_ (1) في المطبوع: أَبو الحارث"، وأشار محققه إلى أنه في نسخة: بن الحارث"، وقال البخاري في ترجمة زُفَر بن الحارث، التي سلفت: قال قتيبة: هو والد مُزاحِم بن زُفَر العامري، وفي "الثقات" 11222، و"تهذيب الكمال" 5882، وفروعه: مُزاحِم بن زُفَر بن الحارث، ولم نقف على أحد كناه بأَبي الحارث، والله أعلم.

2015- مزاحم بن أبي مزاحم، المكي.

2015- مُزاحِم بْن أَبي مُزاحِم، المَكِّيُّ. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، وعَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد، وإِسماعِيل بْن أُمَيَّة، وابْن جُرَيج.

2016- مزاحم، غلام كان لأبي الدرداء.

2016- مُزاحِم، غُلام كان لأَبي الدَّرداء. حدَّثنا أَبو العَبّاس، قال: حدَّثنا الدّارِمِيّ، قال: حدَّثنا عارِم أَبو النُّعمان، عَنْ مُزاحِم، غُلام كَانَ لأَبي الدَّرداء، قال: رأَيتُ ابن عَون يمشي مُقَيَّدًا فِي سكة المِربَد، لا يَكتَرث، يَعني فِي المنام.

2017- مزاحم بن ذواد بن علبة.

2017- مُزاحِم بْن ذَوّاد بْن عُلبَة. عَنْ أَبيه ذَوّاد. رَوَى عَنه: أَبو كُرَيب، مُحَمد بْن العَلاَء.

2018- مزاحم بن الضحاك، القشيري.

2018- مُزاحِم بن الضَّحّاك، القُشَيرِيُّ. قال: سألتُ ابن سِيرِينَ، قلتُ: رأَيتُ كأَن في حِجري لؤلؤًا وشامَتَين، قَالَ: أما اللُّؤلُؤ فالقرآن، وأما الشامتان فعندك صحفٌ فِيهَا عِلمٌ، قلتُ: نعم، قَالَ: فأَخرِجها.

2019- مزاحم.

2019- مُزاحِم. رَوَى عَنه الأَصمَعِيُّ، عَنْ مُزاحِم، عَنْ شَبِيب، أن أعرابيا جاء إلى قوم، فسألهم شيئا، فأقبل الأَحنَف، فقَالُوا لَهُ: لا نعطيك شيئا حتى تَسفَه على هذا الرَّجُل، يريدون الأَحنَف، قَالَ: فاستعرض الأَعرابِيُّ الأَحنَف، فقَالُوا لَهُ: لا حَيّاك اللَّه، فنَظَر فِي وجه الأَعرابِيِّ، فقَالَ: شبة لي لا حَيّاك اللَّه، قَالَ: فلم يُجبه الأَحنَف، قَالَ: فقَالَ الأَحنَف بي قولا، نَسِيَهُ عليٌّ.

2020- مغيث بن سمي، الأوزاعي، أبو أيوب.

باب مُغِيث 2020- مُغِيث بْن سُمَيّ، الأَوزاعِيُّ، أَبو أَيوب. كَنّاهُ أَبو مُسهِر. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وعَنْ كَعب. رَوَى عَنه: زَيد بْن واقد، ونَهِيك، والحَضرَمِيُّ بْن لاَحِق. قَالَ الوَلِيد: حدَّثنا أَبو بَكر بْن سَعِيد الأَوزاعِيّ، سَمِعَ مُغِيث بْن سُمَيٍّ، قَالَ: أدركتُ ألفا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2021- مغيث، البكري.

2021- مُغِيث، البَكرِيُّ. عَنْ سَلمان. رَوَى عَنه: سِماك.

2022- مغيث، البجلي.

2022- مُغِيث، البَجَلِيُّ. عَنْ أَبي جَعفر، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سُفيان الثَّوريُّ.

2023- مغيث.

2023- مُغِيث. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيّ، حدَّثنا جَرير، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي سُفيان، عَنْ مُغِيث، قَالَ: ما خلق اللَّه مِن شيءٍ، إلا وهو يَسْمَعُ زَفير جهنم، غدوة وعشية، إلا الثَّقَلين.

2024- مهلب بن أبي صفرة، أبو سعيد، الأزدي.

باب مُهَلَّب 2024- مُهَلَّب بْن أَبي صُفرَة، أَبو سَعِيد، الأَزدِيُّ. سَمِعَ سَمُرَة، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق، وسِماك بْن حَرب، وعُمَر بن سَيف.

2025- مهلب بن حجر، البهراني.

2025- مُهَلَّب بْن حُجر، البَهرانِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. عَنْ ضُباعة بِنْت المِقدام. رَوَى عَنه: الوَلِيد بن كامل.

2026- مهلب بن أبي حبيبة.

2026- مُهَلَّب بْن أَبي حَبِيبَة. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، وسَعِيد بْن أَبي الحَسَن. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2027- مسعدة.

باب مَسعَدة 2027- مَسعَدة. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: مَنصور بْن دِينار.

2028- مسعدة، أبو الذيال.

2028- مَسعَدة، أَبو الذَّيّال. قَالَ: قَالَ أَبو الدَّرداء. رَوَى عَنه: عَبد الحميد بْن سُلَيمان، مُرسَلٌ.

2029- مسعدة بن اليسع بن قيس، الباهلي، البصري.

2029- مَسعَدة بْن اليَسَع بْن قَيس، الباهِلِيُّ، البَصرِيُّ. وكَانَ أحيانا يكون بِمكَّة. رَوَى عَنه مَروان بْن سالم. قَالَ قُتَيبَة: أدركتُه ولم اكتب عنه، وكَانَ يُذكر بالصَّلاح. قَالَ أَحْمَد: مَسعَدة بْن اليَسَع، لَيْسَ بشيءٍ، خَرَّقنا حديثَهُ، وتركنا حديثَهُ منذ دَهرٍ.

2030- منظور بن زبان.

باب مَنظُور 2030- مَنظُور بْن زَبّان. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الرَّبِيع بْن عُمَيلة.

2031- منظور بن سيار.

2031- مَنظُور بْن سَيّار. رَوَى عَنه كَهمَس. قَالَ يَزِيد بْن هارون: سَيّار بْن مَنظُور، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَلاَم.

2032- منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، القرظي.

2032- مَنظُور بْن ثَعلَبَة بْن أَبي مالك، القُرَظِيُّ. وهو والد زكريا بْن مَنظُور. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.

2033- مجاشع بن مسعود، السلمي، البهزي.

باب مُجاشِع 2033- مُجاشِع بْن مَسعُود، السُّلَمِيُّ، البَهزِيُّ. قال ابنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا العَقَدِيّ، قال: حدَّثنا قُرَّة، عن الحَسَن، قال: قيل لمُجاشِع ابن مَسعُود: ألا تختط؟ قَالَ: واللهِ ما لهذا هاجرنا. وقَالَ رَوح بْن عَبد المُؤمن: قُتِلَ يوم الجَمَل، وذلك سَنَة ست وثلاثين.

2034- مجاشع بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود، السلمي، البهزي، البصري.

2034- مُجاشِع بْن عَبد الملك بْن مُجاشِع بْن مَسعُود، السُّلَمِيُّ، البَهزِيُّ، البَصرِيُّ. عن جَدِّه (1) مُجاشِع بن مَسعُود. رَوَى عَنه قُرَّة.

_ (1) في الأصل، و"الثقات" 11237: عن عمه"، وفي "الجرح والتعديل" 8/389: عن جَدِّه مُجاشع بن مَسعُود" وهو الصواب، كما هو ظاهر من اسمه.

2035- مجاشع بن محمد بن البراء، أبو الربيع، الثعلبي.

2035- مُجاشِع بْن مُحَمد بْن البَراء، أَبو الرَّبِيع، الثَّعلَبِي (1) . سَمِعَ كُهَيلاً. رَوَى عَنه وكِيع، وعَبد اللهِ بْن دَاوُد.

_ (1) في المطبوع: التغلبي" وأشار المحقق إلى أنه في نسخة: الثَّعلَبِي"، وكذلك في "الجرح والتعديل" 8/ (1784) ، و"الثقات" 11236: الثَّعلَبِي".

2036- معارك.

باب مُعارِك 2036- مُعارِك. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة. رَوَى عَنه: أَصبغ بْن عَلقَمة.

2037- معارك بن بشر بن عياذ بن عبد عمرو، الأزدي.

2037- مُعارِك بْن بِشر بْن عِياذ بْن عَبد عَمرو، الأَزدِيُّ. عَنْ عِياذ. رَوَى عَنه: بِشر بن صُحار.

2038- معارك بن زيد.

2038- مُعارِك بْن زَيد. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لِي فَروَة بْنُ أَبي المَغراء: أَخبرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ رِزام بْنِ سَعِيد الضَّبِّيّ، عَنْ مُعارِك بْنِ زَيد الضَّبِّيِّ، سَمِعَ ابْنَ عُمَر يَقُولُ: مَن كَانَ لَهُ مريضٌ، وَاشْتَهَى شَيْئًا، فَلا يَمْنَعْهُ.

2039- معارك بن عبد الله، القيسي.

2039- مُعارِك بْن عَبد اللهِ، القَيسِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد، قَالَه يَعقُوب بْن إِسحاق. ويُقال: مُعارِك بْن عَبّاد. ولم يصح حديثُه. وقال عَبد الصَّمد: حدَّثنا مُعارِك بن عَبّاد، قال: حدَّثنا الفَضل بْن أَبي الجَوزاء، عَنْ عِكرِمة، عن ابن عَبّاس، قَالَ: كره أن يأخذ على طريق الجبان.

2040- محارب بن دثار، الكوفي، السدوسي، قاضي الكوفة.

باب مُحارب 2040- مُحارب بْن دِثار، الكُوفيُّ، السَّدُوسِيُّ، قاضي الكُوفة. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وجَابِر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: سُفيان، وشُعبة، ومِسعَر، وابْن عُيَينَةَ. نَسَبَهُ وكِيع.

2041- محارب، الزيادي.

2041- مُحارب، الزِّيادِيُّ. عَنْ مُعاوية. رَوَى عَنه: ابنه مَسلَمَة.

2042- منيع بن سليمان، أبو العدبس، الأسدي، ويقال: الأشعري.

باب مَنِيع 2042- مَنِيع بْن سُلَيمان، أَبو العَدَبَّس، الأَسَدِيُّ، ويُقال: الأَشعَرِيُّ. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: عاصم بْن بَهدَلَة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2043- منيع.

2043- مَنِيع. عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه: ابن المُبارك.

2044- مخول بن راشد.

باب مُخَوَّل 2044- مُخَوَّل بْن راشد. قَالَ الفَزاريُّ: عَنْ سُفيان، عَنْ مُخَوَّل بْن أَبي المُجالد النَّهدِيِّ. كُوفيٌّ. سَمِعَ مُسلمًا البَطِين، وأبا جَعفر، مُحَمد بْن على. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. قَالَ عِيسَى بْن يُونس: كَانَ جارنا، وكَانَ مولانا.

2045- مخول بن يزيد، البهزي.

2045- مُخَوَّل بْن يَزِيد، البَهزِيُّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قال يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيمان بْنِ مَسمُول، قَالَ: أَخبرني يَزِيد بْنُ مُخَوَّل البَهزِيُّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوصِنِي، قَالَ: أَقِمِ الصَّلاَةَ، وأَدِّ الزَّكاةَ، وصُم شَهرَ رَمَضانَ، وحُجَّ البَيتَ، واعتَمِر، وبِرَّ والِدَيكَ، وصِل رَحِمَكَ، وأَقرِ الضَّيفَ، وأمُر بِالمَعرُوفِ، وانهَ عَنِ المُنكَرِ، وزُل مَعَ الحَقِّ حَيثُ زالَ.

2046- معرف بن واصل، السعدي، أبو بدل، كوفي.

باب مُعَرِّف 2046- مُعَرِّف بْن واصل، السَّعديُّ، أَبو بَدَل، كُوفيٌّ. سَمِعَ مُحارب بْن دِثار. رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم، ووَكِيع.

2047- معرف، المكي، القاري.

2047- مُعَرِّف، المَكِّيُّ، القارِّيُّ. سَمِعَ عَطاء. رَوَى عَنه: الضَّحّاك بْن مَخلَد.

2048- مزيدة، العصري، العبدي.

باب مزيدة 2048- مَزِيدَة، العَصَرِيُّ، العَبديُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه هُود بْن عَبد اللهِ، عَنْ جَدِّه مَزِيدَة. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ قَيس بن حَفص: حدَّثنا طالب بْن حُجَير، أَبو حُجَير العَبديُّ، قَالَ: حدَّثني هُود بْن عَبد اللهِ بْن سَعد العَبديُّ، قَالَ: سَمِعتُ مَزِيدَة العَصَرِيُّ، قَالَ: أَتَينا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَزَلتُ إِلَيهِ فَقَبَّلتُ يَدَهُ.".

2049- مزيدة بن جابر.

2049- مَزِيدَة بْن جَابِر. عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن عُتَيبَة، وعَبد اللهِ بْن مَيسَرة، وحَجّاج.

2050- ميناء، مولى عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري.

باب مِيناء 2050- مِيناء، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ. قَالَ أَحْمَد: عَنْ عَبد الرَّزّاق، أَخبرني أَبي، حدَّثنا مِيناء، قَالَ: أخذتُ البقرة، وآل عِمران، مِن أَبي هُرَيرَةَ، واحتلمتُ حين بُويع لعُثمان.

2051- ميناء.

2051- مِيناء. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه الحارث. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2052- ميناء، مولى صيفي بن عبد عمرو.

2052- مِيناء، مَولَى صَيفي بْن عَبد عَمرو. قَالَ: دعاني عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيمِيُّ.

2053- مازن بن عبد الله، العائذي، ويقال: الضبي، كوفي.

باب مازِن 2053- مازِن بْن عَبد اللهِ، العائِذِيُّ، ويُقال: الضَّبِّيُّ، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه سالم بْن أَبي حَفصَة، وسَعِيد بْن حَنظَلة.

2054- مازن بن كنانة.

2054- مازِن بْن كِنانةَ. سَمِع ابن عُمَر. قَالَه قاسم بْن الفَضل، عَنْ يُوسُف بْن مازِن، عَنْ أَبيه مازِن.

2055- مطعم.

باب مُطعِم 2055- مُطعِم. عَنْ عَطاء. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ سُفيان.

2056- مطعم بن المقدام بن غنيم، الكلاعي، الشامي.

2056- مُطعِم بْن المِقدام بْن غُنَيم، الكَلاَعِيّ، الشامي. عَنْ صالح العَنسيّ. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيّ، وإِسماعِيل بن عَيّاش.

2057- مقسم بن بجرة، أبو القاسم، مولى عبد الله بن الحارث، الهاشمي، ويقال: مولى ابن عباس.

باب مِقسَم 2057- مِقسَم بن بَُجَرة، أَبو القاسم، مَولَى عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيُّ، ويُقال: مَولَى ابْن عَبّاس. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن عُتَيبَة، ويَزِيد بْن أَبي زِياد.

2058- مقسم، أبو المغيرة، الضبي، الكوفي.

2058- مِقسَم، أَبو المُغِيرَة، الضَّبِّيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير، ذكره ابنه المُغِيرة.

2059- موهب بن عبد الرحمن بن أزهر، القرشي.

باب مَوهَب 2059- مَوهَب بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَزهَر، القُرَشِيُّ. عَنْ أَنَس. قَالَه عاصم، عن ابْن أَبي ذِئب. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. قَالَ: كَانَ أَنَس يُخالف عُمَر بْن عَبد العَزِيز فِي صلاة الظُّهر، فقَالَ لَهُ عُمَر: ما يَحمِلُكَ؟ قَالَ أَنَس: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي صَلاَةً، إِن وافَقتَها وافَقتُكَ، وإِن خالَفتَها صَلَّيتُ وانقَلَبتُ إِلَى أَهلِي.".

2060- موهب بن حي.

2060- مَوهَب بن حَي (1) . قَالَ: قال ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن الإِفرِيقِيُّ.

_ (1) في المطبوع: حبى"، وقد ورد في "الجرح والتعديل" في موضعين، الأول 3/ (1232) ، وفيه: حي بن موهب، ويُقال: موهب بن حي، قال ابن أَبي حاتم: سمعتُ أبا زرعة يقول: الصحيح حي بن موهب، روى عن النَّبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، مُرسلاً. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بن زياد بن أنعم الإفريقي. والثاني 8/ (1893) وفيه: مَوهَب بن حي، روى عن ابن عباس. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بن زياد بن أنعم.

2061- مضرس بن عثمان، الجهني.

باب مُضَرِّس 2061- مُضَرِّس بْن عُثمان، الجُهَنِيُّ. عَنْ مُعاوية، وعَمرو الجُهَنِيّ (1) ، رَوَى عَنه ابناه عُثمان، وعُمَر.

_ (1) تصحف في الأصل إلى: عن مُعاوية بن عَمرو الجُهَنِيّ"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 58/285 إذ نقله عن هذا الموضع، و"الجرح والتعديل" 8/397، وفيه: روى عن عَمرو بن مُرَّة الجُهَنِي، ومُعاوِية.

2062- مضرس بن عبد الله بن وهب، وهو أبو الصهباء، الوابشي، كوفي.

2062- مُضَرِّس بْن عَبد اللهِ بْن وهب، وهو أَبو الصَّهباء، الوابِشِيُّ، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه وكِيع، وأبو نُعَيم.

2063- منكدر، القرشي، التيمي، والد محمد.

باب مُنكَدِر 2063- مُنكَدِر، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، وَالِدُ مُحَمد. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عَمرو بن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيُّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن رَبِيعة بْن عَبد اللهِ بْن الهُدَير، عَنْ عَمِّه المُنكَدِر بْنِ عَبد اللهِ التَّيمِيِّ، قَالَ: رَآنِي عُمَر بْنُ الخَطّاب أُصلي بَعْدَ الْعَصْرِ، وَكَانَ يَضْرِبُ فِيهِ. وَقَالَ مُسلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا حُرَيث بْنُ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمد بْنِ المُنكَدِر القُرَشِيِّ التَّيمِيِّ، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن طافَ بِالبَيتِ أُسبُوعًا، لاَ يَلغُو فيهِ، كَانَ لَهُ كَعَِدلِ رَقَبَةٍ.

2064- منكدر بن محمد بن المنكدر، التيمي، مدني.

2064- مُنكَدِر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، التَّيمِيُّ، مَدَنِيٌّ. عَنْ أَبيه. قال ابن عُيَينَة: ولم يكن بالحافظ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك.

2065- مسروق بن الأجدع، وهو ابن عبد الرحمن، الهمداني، أبو عائشة، كوفي.

باب مَسرُوق 2065- مَسرُوق بن الأَجدَع، وهو ابن عَبد الرَّحمَن، الهَمدانِيُّ، أَبو عَائِشَةَ، كُوفيٌّ. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة ثنتين وستين. رأَى أبا بَكر، وعُمَر، وعليا، وعَبد اللهِ بْن مَسعُود، وزَيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، والشَّعبِيُّ. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ مُغِيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ؛ أن رجلا كَانَ يجلس إلى مَسرُوق، يُعرف بوجهه ولا يُسَمى، فجاء يُشيعه، فقَالَ: إنك قَرِيعُ القُرّاء وسَيِّدُهم، وأن زَينَك لهم زَين، وشَينَك لهم شَينٌ، فلا تُحدِّثن نفسك بفقر، ولا طول عُمُر. وقال عَيّاش بن الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قال: حدَّثنا قُرَّة بن خالد، قال: حدَّثنا مُحَمد بن سِيرِينَ، قال: كان أصحاب ابن مَسعُود خمسة، الَّذِين يؤخذ عَنْهُم، أدركتُ منهم أربعة، وفاتني الحارث ولم أره، قَالَ: وكَانَ يُفضل عليهم، وكَانَ أخسهم شُرَيح، ويُختلف فِي هَؤُلَاءِ الثلاثة أيهم أفضل: عَلقَمة، ومَسرُوق، وعَبِيدَة.

2066- مسروق بن سعيد.

2066- مَسرُوق بْن سَعِيد. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ، سَمِعَ منه شَيبان بْن فَرُّوخ.

2067- مسروق بن أوس.

2067- مَسرُوق بْن أَوس. وكَانَ أخذ الدرهمين فِي زمن عُمَر بْن الخَطّاب. وهو الحَنظَلِيُّ. يُحدِّث عَنْ أَبي مُوسى. وقَالَ بعضهم: أَوس بْن مَسرُوق. رَوَى عَنه غالِب التَّمّار.

2068- ماعز.

باب ماعِز 2068- ماعِز. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا هُنيد (1) بْن القاسم، سَمِعتُ الجُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، أن عَبد اللهِ بْن ماعِز حَدَّثَهُ؛ أَنَّ ماعِزًا أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَكَتَبَ لَهُ كِتابًا: إِنَّ ماعِزًا أَسلَمَ آخِرَ قَومِهِ، وإِنَّهُ لاَ يَجنِي عَلَيهِ إِلاَّ يَدُهُ (2) ، فَبايَعَهُ (3) عَلى ذَلِكَ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "هاشم"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو هُنيد بن القاسم. "بيان خطأ البخاري" 580، وأثبتناه عن "الإصابة" 4/220، و"تكملة الإكمال" 1/226. (2) في النسخة الخطيَّة: "إياه"، وأثبتناه عن "الإصابة" 4/220، و"تعجيل المنفعة" 987، إذ نقله عن هذا الموضع. (3) في النسخة الخطيَّة: "فَبايَعتُهُ"، وأثبتناه عن "الإصابة".

2069- ماعز.

2069- ماعِز. قال سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد بْن عَوّام، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ أَبي العَلاَء، عَنْ ماعِز، قَالَ: سَأَلتُ، أَو سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ، ثُم جِهادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ. وقال هُدبة: حدَّثنا وُهَيب، قال: حدَّثنا الجُرَيريّ، عن حَيّان بن عُمَير، قال: حدَّثنا ماعِز، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. ويُقال: كُنية حَيّان بْن عُمَير: أَبو العَلاَء.

2070- معدان بن أبي طلحة، اليعمري، ويقال اليعمري.

باب مَعدان 2070- مَعدان بْن أَبي طَلحَة، اليَعمَرِيُّ، ويُقال اليَعمُرِيُّ. سَمِعَ عُمَر، وأبا الدَّرداء، وثَوبان. رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجَعد. وقَالَ بعضُهم: مَعدان بْن طَلحَة.

2071- معدان بن عثمان.

2071- مَعدان بْن عُثمان. سَمِعَ مَكحُولاً؛ فِي العَزل، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُعاوية بْن صالح الحَضرَمِيُّ.

2072- معدان بن حدير، الحضرمي.

2072- مَعدان بن حُدَير، الحَضرَمِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. وهو عَمُّ مُعاوية بْنِ صَالِحٍ (1) . عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ أَبيه، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَثَلُ الَّذِي يَغزُو مِن أُمَّتِي ويَأخُذُ الجُعلَ ...

_ (1) قوله: يُعَدُّ فِي الشاميين، وهو عَمُّ مُعاوية بْن صالح"، أورده الناسخ سهوًا في ترجمة معدان بن عثمان السابقة، ومُعاوية؛ هو ابن صالح بن حُدير، فهذا عمه، وقال المِزِّي: مَعدان بن حُدَير، الحَضرَمِيُّ، أَبو الجماهر، الشّامِيّ، الحِمصِيّ، أخو سَعِيد بن حدير، وعم مُعاوية بن صالح الحَضرَمِي. "تهذيب الكمال" 6081.

2073- معرور بن سويد، كوفي.

باب مَعرُور 2073- مَعرُور بْن سُوَيد، كُوفيٌّ. سَمِعَ عُمَر، وأبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: واصل بْن حَيّان، والأَعمَش، وإِسماعِيل بْن رَجاء، والمُغِيرة بْن عَبد اللهِ اليَشكُرِيّ. قَالَ زكريا بْن عَدِي: عَنْ يَحيى بْن عِيسَى، عَنِ الأَعمَش، قَالَ: رأَيتُ المَعرُور بن سُوَيد ابن عشرين ومئة سَنَة، أَسود الرَّأس واللِّحية.

2074- معرور، الكلبي.

2074- مَعرُور، الكَلبِيُّ. عَنْ عُثمان. وقَالَ بعضهم: عَنْ عُمَر؛ فِي الذَّبيحة. رَوَى عَنه يَحيى بْن أَبي كَثِير، والأَوزاعِيُّ.

2075- مجزأة بن ثور، السدوسي.

باب مَجزَأة 2075- مَجزَأة بْن ثَور، السَّدُوسِيُّ. قُتِلَ فِي عهد عُمَر بْن الخَطّاب، بِنَاحِيَة البَصرة. سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكرة.

2076- مجزأة بن زاهر بن الأسود، الأسلمي، كوفي.

2076- مَجزَأة بْن زاهِر بْن الأَسود، الأَسلَمِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ أباه، وعَبد اللهِ بْنِ أَبي أَوفَى. رَوَى عَنه: إِسرائيل.

2077- مسافر بن حنظلة.

باب مُسافر 2077- مُسافر بْن حَنظَلة. عَنْ أَبي الأَكدَر. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم.

2078- مسافر، الجصاص، كوفي، وهو التميمي.

2078- مُسافر، الجَصّاص، كُوفيٌّ، وهو التَّمِيمِيُّ. رَوَى عَنه أَبو نُعَيم، وروى عن الفُضَيل (1) بن عَمرو.

_ (1) في المطبوع: الفضل"، وأثبتناه عن "مصنف ابن أَبي شيبة" 7103 و32504، و"الآحاد والمثاني" 1154، "الجرح والتعديل" 8/ (1878) .

2079- مسور بن يزيد، المالكي.

باب مُسَوَّر 2079- مُسَوَّر بْن يَزِيد، المالِكِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ عَبد الوَهّاب: أَخبرني مَروان بْنُ مُعاوية، قال: حدَّثنا يَحيى بْنُ كَثِير الكاهِليُّ الأَسَدِيُّ، عَنْ مُسَوَّر بن يَزِيد الأَسَدِيِّ المالِكِيِّ، قَالَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تَرَكَ آيَةً فِي الصَّلاَةِ، فَقال: هَلاَّ أَذكَرتَنِيها إِذًا.

2080- مسور بن مرزوق.

2080- مُسَوَّر بْن مَرزُوق. وكَانَ خِيارًا مِن جُلساء يَحيى بْن آدم. عَنْ أَبي الدَّيلَم زاذَوَيه، سَمِعَ ابن عَبّاس، قَولَهُ. سَمِعَ منه عُمَر بْن يُونس.

2081- معدي كرب، الهمداني، ويقال: العبدي، كوفي.

باب مَعدِي 2081- مَعدِي كَرِب، الهَمدانِيُّ، ويُقال: العَبديُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ ابن مَسعُود، وخَبّاب بْن الأَرَتّ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ. قَالَ عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ مَعدِي كَرِب، قال ابن مَسعُود: لا تُصلي بين الأَساطِين، إما أن تَقَدَّمَها، وإما أن تؤخرها.

2082- معدي كرب بن عبد كلال.

2082- مَعدِي كَرِب بْن عَبد كُلاَل. عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعضِ مَغازِيهِ، فَقال: إِنَّ رَبِّي خَيَّرَنِي بَينَ أَن يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتِي الجَنَّةَ، وبَينَ الشَّفاعَةِ، فاختَرتُ الشَّفاعَةَ. قَالَه يَحيى بْن صالح، سَمِعَ جَابِر بْن غانم الحِمصِي، عَنْ سُلَيم بْن عامر، عَمَّن سَمِعَ مَعدِي كَرِب. وقَالَ أَحْمَد بن عِيسَى: حدَّثنا بِشر بْن بَكر، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، سَمِعَ سُلَيم بْن عامر، قَالَ: سَمِعتُ عَوف بْن مالك ... نَحوَهُ.

2083- معدي كرب بن عبد الله بن حجر، البصري.

2083- مَعدِي كَرِب بْن عَبد اللهِ بْن حُجر، البَصرِيُّ. سَمِعَ أبا عُمَر الأَسَدِيَّ، وغيره. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن الرَّمّاح.

2084- معدي بن سليمان.

2084- مَعدِي (1) بن سُلَيمان. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا نُعَيم بن حَماد، حدَّثنا مَعدِي (1) بْن سُلَيمان، قَالَ: دخلتُ على مُطَير بوادي القُرى.

_ (1) في المطبوع: معدي كرب"، وقد ذكره البخاري، على الصواب في سياق الترجمة، وفي ترجمة مطير بن ثعلبة، وكذلك في جميع مصادر ترجمته: معدي بن سليمان".

2085- متوكل.

باب مُتَوَكِّل 2085- مُتَوَكِّل. عَنْ أَبي هُرَيرَة. رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان. التَّمِيمِيُّ.

2086- متوكل بن فضيل، أبو أيوب، الحداد.

2086- مُتَوَكِّل بْن فُضَيل، أَبو أَيوب، الحَدّاد. سَمِعَ أُم القَلُوص، وعَنْ أَبي ظِلاَل. عنْده عجائب. قَالَ ابْن أَبي إِسرائيل: كتبتُ عنه بالبَصرَة.

2087- متوكل بن أبي متوكل.

2087- مُتَوَكِّل بْن أَبي مُتَوَكِّل. عَنْ حُمَيد بْن العَلاَء، عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه: ابْن الوليد، يَعنِي بَقِيَّة.

2088- متوكل بن عدي.

2088- مُتَوَكِّل بْن عَدِي. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

2089- متوكل، القشيري.

2089- مُتَوَكِّل، القُشَيرِيُّ. عَنْ حُمَيد بْنِ العَلاَء، عَنْ أَنَس بْنِ مالكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَضَى لأَخِيهِ المُؤمِنِ حاجَةً، كَانَ بِمَنزِلَةِ مَن خَدَمَ اللهَ عُمُرَهُ.".

2090- مجاعة بن مرارة بن سلمى، الحنفي.

باب مُجّاعَة 2090- مُجّاعَة بْن مُرارَة بْن سُلمَى، الحَنَفيُّ. قال على بن أَبي هاشم: حدَّثنا عَنبَسَة بْنُ عَبد الْوَاحِدِ القُرَشِيّ، قَالَ: حدَّثني دَخِيل بْنُ إِياس، عَنْ هِلاَل بْنِ سِراج بْنِ مُجّاعَة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه مُجّاعَةَ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَطلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ، قَتَلَتهُ بَنُو سَدُوسٍ، فَقال: لَو كُنتُ جاعِلاً لِمُشرِكٍ دِيَةً لَجَعَلتُها لأَخِيكَ، ولَكِنِّي سَأُعطِيكَ مِنهُ عُقبَى (1) ، فَكَتَبَ لَهُ بِمِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ.

_ (1) قوله: عُقبَى" أثبتناه عن "الإصابة" 5/768.

2091- مجاعة، عن الحسن.

2091- مُجّاعَة، عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل. 2092- مُجّاعَة بْن الزُّبَير. عَنِ الحَسَن، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: استَكثِرُوا مِنَ النِّعالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَزالُ راكِبًا مَا دامَ مُنتَعِلاً. قَالَه يَحيى بْن مُوسى، عَنِ النَّضر بن شُمَيل، قال عُبَيد اللهِ: أَخبرنا مُجّاعَة، أَبو عُبَيْدة، عَنِ الحَسَن.

2093- مجاعة بن ثابت.

2093- مُجّاعَة بْن ثابت. عَنِ ابْنِ لَهِيعة، عَنْ أَبي قَبِيل، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ مَن يُحِبُّ التَّمرَ.

2094- مشرح، الأشعري.

باب مِشرَح 2094- مِشرَح، الأَشعَرِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَتْ عنه ابْنَتُهُ. قَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سُلَيمان بْنِ مَسمُول، قَالَ: حدَّثني عُبَيد اللهِ ابن سَلَمة بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ أَبيه، قَالَ: حدَّثتني مِيل بِنْتُ مِشرَح الأَشعَرِيُّ؛ أَنَّها رَأَت أَباها مِشرَحًا، وَكَانَ قَد صَحِبَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، يُقَلِّمُ أَظفارَهُ، ثُم يَجمَعُها فَيَدفِنُها، ويُخبِرُ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَفعَلُ ذَلِكَ.

2095- مشرح بن هاعان، أبو مصعب، المصري.

2095- مِشرَح بْن هاعان، أَبو مُصعَب، المِصريُّ. سَمِعَ عُقبَة بْن عامر. رَوَى عَنه: ابْن لَهِيعة، واللَّيث بْن سَعد.

2096- محصن بن عبد الله، الأنصاري.

باب مُحصِن 2096- مُحصِن بْن عَبد اللهِ، الأَنصارِيُّ. أَنه جاءهم رجلٌ مِن أصحابِ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِنَ الأَنصارِ، قد حَبَسَ نفسه فِي سبيلِ اللهِ، فقَالَ: أني غير راجعٍ حتى أموتَ، أو أُقتل ... فذكر الحديث. رأَى عُقبَة بْن مَيسَرة.

2097- محصن بن علي، الفهري.

2097- مُحصِن بْن عليٍّ، الفِهرِيُّ. عِدادُهُ فِي أهل المَدِينة. رَوَى عَنه ابْنُ طَحلاَء، وعَمرو بْنُ أَبي عَمرو. وَقَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْن عَبد اللهِ: حدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ طَحلاَء، عَنْ مُحصِن بْنِ عليٍّ، عَنْ عَوف بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ وُضُوءَهُ، ثُم راحَ فَوجَدَ النّاسَ قَد صَلَّوا، أَعطاهُ اللَّهُ مِثلَ أَجرِ مَن حَضَرَها. هو مَولَى بَنِي لَيث.

2098- مشمعل بن ملحان، الطائي.

باب مُشمَعِلّ 2098- مُشمَعِلّ بْن مِلحان، الطّائِيُّ. عَنْ أَبي المُهَلَّب بْن يَزِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن زَحر، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل.

2099- مشمعل بن إياس، الأسدي، شيعي.

2099- مُشمَعِلّ بْن إِياس، الأَسَدِيُّ، شِيعِيٌّ. رَوَى عَنه عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث، ويَحيى القَطّان، وعَبد الرَّحمَن بن مَهديّ. نَسَبَهُ ابن مَهديّ.

2100- مشمعل بن سليمان.

2100- مُشمَعِلّ بْن سُلَيمان. سَمِعَ جَعد بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد بْن حَسّان.

2101- مطيع بن الأسود، القرشي.

باب مُطِيع 2101- مُطِيع بْن الأَسود، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

2102- مطيع، الغزال.

2102- مُطِيع، الغَزّال. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء، أَبو الوَلِيد: حدَّثنا مُحَمد بْن القاسم، عَنْ مُطِيع الغَزّال، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا صَعِدَ المِنبَرَ أَقبَلنا بِوُجُوهِنا إِلَيهِ. قَالَ يَعلَى بْن عُبَيد: كنية مُطِيع: أَبو الحَسَن.

2103- معمر بن سليمان، الرقي، أبو عبد الله، النخعي.

باب مُعَمَّر 2103- مُعَمَّر بْن سُلَيمان، الرَّقِّيُّ، أَبو عَبد اللهِ، النَّخَعِيُّ. سَمِعَ حَجّاج بْن أَرطاة، وعَبد اللهِ بْن بِشر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَلاَم. قَالَ أَحْمَد: حَسَن الهيئة.

2104- معمر بن شهاب، البصري.

2104- مُعَمَّر بْن شِهاب، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه أَبو قُدامة.

2105- معمر بن أبان.

2105- مُعَمَّر بْن أَبان. قَالَ: أَخبرني مُطِيع الكِلاَبِيُّ، قَالَ نَظَر كَعب إلى رجلٍ جَمِيل صَبِيحٍ يُكلم أميرا من الأُمراء، فجعل يعرض عنه. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن أَبان.

2106- معمر بن برعمة.

2106- مُعَمَّر بن بَرعَمةَ (1) . حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيُّ، حدَّثنا سُلَيمان بن حَرب، حدَّثنا مُعَمَّر بْن بَرعَمةَ، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن، قَالَ لَهُ رجل: يا أبا سَعِيد، هذا الأمر الَّذِي نحن فِيهِ؟ قَالَ الحَسَن: إنما هو أمر ستر اللَّه به المُسْلِمين، آفة الحديث (2) . وروى هشام بْن حَسّان القُردُوسِيّ، عَنْ مُعَمَّر بْن بَرعَمةَ، أن عَائِشَةَ قَالَت: قَالَ اللَّه تعالى: ?كُلُوا (3) مِن طَيِّباتِ ما كَسَبتُم?، وأولادكم مِن طَيِّب كسبكم. رَوَاهُ الكَشِّيُّ (4) ، عَنْ مُحَمد بْن بَكر، عَنْ هِشام بْن حَسّان.

_ (1) قال الدارقطني: مُعَمَّر بن بَرعَمةَ، عن الحسن، ذكره البخاري. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 2024. (2) كذا، ولم نفهم لها معنًى. (3) كذا، والثابت في قراءة بلادنا: ? يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبتُم ?، قال السيوطي: أخرج عَبد بن حُمَيد عن عائشة، قالت: قال الله: ?كُلُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبتُم? وأولادكم مِن أطيب كسبكم، فهم وأموالهم لكم. "الدر المنثور" 2/64. (4) هو عَبد بن حُمَيد.

2107- مؤمل بن إسماعيل، أبو عبد الرحمن.

باب مُؤَمَّل 2107- مُؤَمَّل بْن إِسماعِيل، أَبو عَبد الرَّحمَن. مَولَى آل عُمَر بْن الخَطّاب القُرَشِيّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، وحَماد بْن سَلَمة. مات سَنَة خمس، أو ست، ومئتين. البَصرِيُّ، سَكَنَ مَكَّة.

2108- مؤمل بن سعيد بن يوسف، أبو فراس، الرحبي، الشامي.

2108- مُؤَمَّل بْن سَعِيد بْن يُوسُف، أَبو فِراس، الرَّحَبِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه سُلَيمان بْن سَلَمة. مُنكَرُ الحديثِ.

2109- مؤمل بن الفضل، الجزري.

2109- مُؤَمَّل بْن الفَضل، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ عِيسَى بْن يُونس، ومَروان الفَزارِيَّ.

2110- معتمر بن سليمان بن طرخان.

باب مُعتَمِر 2110- مُعتَمِر بْن سُلَيمان بْن طَرخان. مَولًى لبني مُرَّة بن عَبّاد، ابن أَخي تَيم بْن قَيس بْن ثَعلَبة. يُعرف بالتَّيمِيِّ، بَصرِيٌّ. سَمِعَ أباه، وعاصما الأَحوَل، ولَيث بن أَبي سُلَيم، ومَنصور بن المُعتَمِر. رَوَى عَنه: ابن المُبارك، وعَبد الرَّزّاق. قَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات المُعتَمِر سَنَة سبع وثمانين ومئة، فِي المُحَرَّم. وكُنيتُه أَبو مُحَمد. وقَالَ بِشر بن الحَكَم: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: قلتُ لأَبي: يا أَبَه، إنك تُنسب إلى التَّيم ولستَ منهم؟ قَالَ: يا بُني، إنني تَيمِيُّ الدار.

2111- معتمر بن نافع، أبو الحكم.

2111- مُعتَمِر بن نافع، أَبو الحَكَم. رَوَى عَنه زَيد بن حُباب. حدَّثنا مُعتَمِر بن نافع، أَبو الحَكَم الباهِلِيُّ، حدَّثنا أَبو عَبد اللهِ العَنَزِيُّ، قَالَ: جئتُ ثَابِتًا البُنانِيَّ يَوْمَ الجُمُعة، فَقَالَ: حدَّثني أَنَسُ بنُ مالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: اللَّيلُ والنَّهارُ أَربَعٌ وعِشرُونَ ساعَةً، ما مِنها ساعَةٌ إِلاَّ فيها سِتُّمِئَةِ أَلفِ عَتِيقٍ مِنَ النّارِ، كُلُّهُم قَدِ استَوجَبَ العَذابَ عَلى نَفسِهِ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ: العَنَزِيُّ، هُوَ عنْدي مَيمون المَكِّيُّ.

2112- معتمر بن أبي رافع.

2112- مُعتَمِر بْنُ أَبي رافِع. عَنْ أَبيه أَبي رافِع، قَالَ: ذَبَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَبشًا، ثُم قَالَ: هَذا عَنِّي، وعَن أُمَّتِي. رَوَى عَنه عُمارة بْن غَزِيَّة. يُعَدُّ في الشّاميين.

2113- مضاء، أبو إبراهيم، الفائشي، الكوفي.

باب مَضاء 2113- مَضاء، أَبو إِبْرَاهِيم، الفائِشِيُّ، الكُوفيُّ. وفائِش مِن هَمدان. سَمِعَ عَائِشَةَ.

2114- مضاء بن جارود، الشامي.

2114- مَضاء بْن جارود، الشّامِيُّ. سَمِعَ حكيم بْن نافع، حدَّث عنه مُحَمد بْن دَاوُد.

2115- مكرم بن حكيم.

باب الواحد 2115- مُكرَم بْن حَكِيم. رَوَى عَنه عَبد الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، أَبو عُبَيدة الحَدّاد، روى عن سَعِيد المَقبُرِيِّ، وعَنْ نافع، مَولَى ابن عُمَر.

2116- مطهر، بصري.

2116- مُطَهَّر، بَصرِيٌّ. عَنْ مُوسى بْن عُلَي البَصرِيِّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2117- مورق، العجلي.

2117- مُوَرِّق، العِجلِيُّ. سَمِعَ ابن شاذان يَقُولُ: سَمِعتُ الدّارِمِيَّ يَقُولُ: كُنية مُوَرِّق: أَبو المُعتَمِر.

2118- مورق بن سخيت، البصري.

2118- مُوَرِّق بن سُخَيت، البَصرِيُّ. حدَّثنا أَبو هِلاَل الرّاسِبِيُّ، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: النَّدَمُ تَوبَةٌ.

2119- مطعم بن المقدام.

2119- مُطعِم بْن المِقدام. عَنْ نَصِيح العَنسيّ، عَنْ رَكب المِصريّ.

2120- معوذ بن أبي عبد الرحمن.

2120- مُعَوِّذ بْن أَبي عَبد الرَّحمَن (1) . عَنْ أَبي عائِذ. رَوَى عَنه: مُعاوية بْنُ صَالِحٍ. قَالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي جَِنازَةٍ، فَقال لَهُ عُمَرُ: أَتُصَلِّي عَلَيهِ؟ ... 2121- مَرزُوق.

2122- مخنف بن سليم، الغامدي.

2122- مِخنَف بن سُلَيم، الغامِدِيُّ. له صُحبَةٌ. ورَوَى عَنه أَبو رَملَة. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ عَون، عَنْ أَبي رَملَة، عَنْ مِخنَف بْن سُلَيم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عَلى كُلِّ أَهلِ بَيتٍ، أُضحِيَة، وعَتِيرَة. رَوَى عَنه ابنه.

2123- معيقيب، ويقال: معيقب بن أبي فاطمة، الدوسي.

2123- مُعَيقِيب، ويُقال: مُعَيقِب بْن أَبي فاطمة، الدَّوسِيُّ. له صُحبَةٌ. قال مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا سَهل بْنُ حَماد، قَالَ: حدَّثنا أَبو مَكِين، نُوح بن رَبِيعة، قال: حدَّثنا إِياس بْن الحارث بْن مُعَيقِيب، عَنْ جَدِّه مُعَيقِيب، قَالَ: كَانَ خاتَِمُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن حَدِيدٍ، مَلوِيٌّ عَلَيهِ فِضَّةٌ. فَرُبَّما كَانَ فِي يَدِي، وكَانَ المُعَيقِيبُ عَلى خاتَِمِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2124- منقع.

2124- مُنَقَّع. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسماعِيل، وسَعِيد بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا سَيف بن هارون، سَمِعَ عِصمَة ابن بَشِير، سَمِعَ الفَزَع، عَنِ المُنَقَّع، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَرفَعُ يَدَيهِ، حَتَّى نَظَرتُ إِلَى بَياضِ إِبطَيهِ، يَقول: اللهمَّ إِنِّي لاَ أُحِلُّ لَهُم أَن يَكذِبُوا عَلَيَّ، ثَلاثًا.

2125- محيصة بن مسعود، الحارثي، الأنصاري.

2125- مُحَيِّصَة بْن مَسعُود، الحارِثِيُّ، الأَنصارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. مَدَنِيٌّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ سَهل بْنِ أَبي حَثمَة، وحَرام بْنُ سَعد بْنِ مُحَيِّصَة. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبي عُفَير الأَنصارِيِّ، عَنْ مُحَمد بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، عَنْ مُحَيِّصَةَ بنِ مَسعُودٍ الأَنصارِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ لَهُ غُلاَمٌ حَجّامٌ، يُقالُ لَهُ: أَبُو طَيبَةَ نافِعٌ، فانطَلَقَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَأَلَهُ عَن خَراجِهِ؟ فَقال: لاَ تَقرَبهُ، فَرَدَّ عَلَيهِ، فَقال: اعلِف به النّاضِحَ، واجعَلهُ فِي كِرشِهِ.".

2126- مقداد بن عمرو، البهراني، الكندي.

2126- مِقداد بْن عَمرو، البَهرانِيُّ، الكِندِيُّ. وَكَانَ فِي حِجر الأَسود بْنِ عَبد يَغُوثَ الزُّهرِيّ، فنُسِبَ إِلَيْهِ. وكُنيتُه أَبو مَعبَد. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ مُحَمد بْنُ بَشّار: عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر، عَنْ شُعبة، قَالَ: جَعَلَ عُثمان بْنُ عَفّان يَبْكِي عَلَى المِقداد بْنِ عَمرو بعد ما مات. قال أحمد بن حُمَيد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ مُحَمد بْنِ سَعد، سَمِعَ أَبَا ظَبيَة الكَلاَعِيَّ، سَمِعَ المِقداد بْن الأَسودِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لأَن يَزنِيَ الرَّجُلُ بِعَشرِ نِسوَةٍ، مِن عَشرَةِ أَبياتٍ، أَيسَرُ عَلَيهِ مِن أَن يَزنِيَ بِامرَأَةِ جارِهِ، ولأَن يَسرِقَ الرَّجُلُ مِن عَشرَةِ أَبياتٍ، أَيسَرُ عَلَيهِ مِن أَن يَسرِقَ مِن بَيتِ جارِهِ. كُنيته أَبو الأَسود.

2127- مدلوك، أبو سفيان.

2127- مدلوك، أَبو سُفيان. قَالَ لَنَا سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا مَطَر بْنُ العَلاَء الفَزارِيّ، قَالَ: حدَّثتني عمَّتي آمنةُ، أَوْ أُمَيَّةُ، بِنْتُ أَبي الشَّعثاء ـ شَكَّ سُلَيمان ـ وقُطبةُ مولاةٌ لنا، قالتا (1) : سَمِعنا أبا سُفيان يقولُ: ذَهَبتُ مَعَ مَوالِيَّ (2) إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَسلَمتُ مَعهم (3) ، فَدَعانِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَسَحَ رَأسِي بِيَدِهِ، ودَعا لِيَ بِالبَرَكَةِ. قَالَتْ: فَكان مُقَدَّمُ رَأسِ أَبِي سُفيانَ أَسوَدُ، مَا مَسَّتهُ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وسائِرُهُ أَبيَضُ.

_ (1) في المطبوع: مَولًى لنا، قالا"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 7/436، "تاريخ مدينة دمشق" 57/191، إذ نقله عن هذا الموضع و"الإصابة" 6/62. (2) في المطبوع: مولاي"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى"، و"تاريخ مدينة دمشق. (3) في المطبوع: معه"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

2128- مجدي، الضمري.

2128- مَجدِيّ، الضَّمرِيُّ. قَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيمان بن مَسمُول، قال: حدَّثنا أَبو الْمُفَرِّجِ بْنُ عُطي بْنِ مَجدِيّ الضَّمرِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه مَجدِيّ، قَالَ: غَزَونا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم تِسعًا، فَكان يُعطِي الرَّجُلَ مِنّا البَكرَ، والبَكرَينِ، والثَّلاَثَةَ، وجاءَتهُ عَجُوزٌ مِن قُرَيشٍ، شَمطاءَ حَدباءَ، تَدُبُّ مِنَ الكِبَرِ، يَمَسُّ ذِقنُها رُكبَتَيها، فَسَأَلَتهُ، فَأَعطاها ثَلاَثِينَ بَكرَةً.

2129- مخرش، الخزاعي، المكي، الكعبي.

2129- مُخَرِّش، الخُزاعِيُّ، المَكِّيُّ، الكَعبِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. لَهُ صُحبَةٌ.

2130- مثعب.

2130- مِثعَب. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه أَشعَث بْن أَبي الشَّعثاء. أظنُّه كُوفيٌّ.

2131- مرحب، أو أبو مرحب.

2131- مَرحَب، أو أَبو مَرحَب. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِسماعِيل، عن الشَّعبِيِّ (1) ، حدَّثني مَرحَب، أَوْ أَبو مَرحَب، قَالَ: كَأَنِّي انظُرُ فِي قَبرِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَربَعَةً، أَحَدُهُم عَبدُ الرَّحمَن بنُ عَوفٍ. وقَالَ وكِيع: مَرحَب، أو أَبو مَرحَب. قَالَ أحمد بن يُونس: حدَّثنا زُهَير، عَنْ إِسماعِيل، عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: حدَّثني مَرحَب، أو ابن أَبي مَرحَب: أَنَّهُم أَدخَلُوا مَعهم عَبدَ الرَّحمَن بن عَوفٍ، فَلَما (2) فَرَغَ عَلِيٌّ، قَالَ: إِنَّما يَلِي الرَّجُلَ أَهلُهُ.

_ (1) قوله: عن الشَّعبِيِّ" أثبتناه عن "سنن أبي داود" 3210، و"الاستيعاب" 2540، و"تهذيب الكمال" 5854، (2) في المطبوع: انهم دخلوا فلما" وأثبتناه عن "سنن أبي داود" 3209 قال: حدَّثنا أحمد بن يُونُس، حدَّثنا زُهَير، به.

2132- مري بن قطري.

2132- مُرَيّ بْن قَطَرِيّ. سَمِعَ عَدِي بْن حاتم. رَوَى عَنه: سِماك بْن حَرب. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2133- ممطور، أبو سلام، الحبشي، الأعرج، الأسود، الدمشقي.

2133- مَمطُور، أَبو سَلاَّم، الحَبَشِيُّ، الأَعرَج، الأَسوَد، الدِّمَشقِيُّ. عن ثَوبان، وعن أَبي أُمامَة. رَوَى عَنه: زَيد بْنُ سَلاَّم، وعُتبةَ أَبو أُمَية. قَالَ مُسَدَّد: عَنْ هُشَيم، حدَّثنا داود بن عَمرو، قال: حدَّثنا أَبو سَلاَّم، عَنْ أَبي إِدريس الخَولاَنِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الخُمُسُ مَردُودٌ فيكُم، فَأَدُّوا الخَيطَ والمَخِيطَ، وَمَا دُونَهُ، فَصَلَّى إِلَى صَفحَةِ بَعِيرٍ. قَالَ أَبو سَلاَّم: فحدَّثتُ به عُمَر بْن عَبد العَزِيز، فاستعادنيه حتى حفظه. وقَالَ عَبد الرَّحمَن بْن الحارث: عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحُول، عَنْ أَبي سَلاَّم، عَنْ أَبي أُمامَة، عَنْ عُبادة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. ودَاوُد أحفظ. وقال سُلَيمان بن عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْن العَلاَء، سَمِعَ الحَبَشِيَّ، أُراه أبا سَلاَّم، قَالَ: حدَّثني عَمرو بْن عَبَسَة، قَالَ: صَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى بَعِيرٍ ... نَحوَهُ.

2134- مرقع بن صيفي، الحنظلي، التميمي، الأسيدي.

2134- مُرَقِّع بن صَيفيّ، الحَنظَلِيُّ، التَّمِيمِيُّ، الأُسَيِّدِيُّ (1) . سَمِعَ رَباح بْن الرَّبِيع، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: ابنه عُمَر، وأَبُو الزِّناد، ويُونس بْن أَبي إِسحاق، ومُوسى بن عُقبَة.

_ (1) في المطبوع: الأسدي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (1903) ، و"الإكمال" 7/182، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" 5864.

2135- مخراق.

2135- مِخراق. سَمِعَ أبا هُرَيرَة. رَوَى عَنه: مُوسى الجُهَنِيّ.

2136- مزيد بن هلال.

2136- مَزيَد بْن هِلاَل. سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ. رَوَى عَنه: هَمّام. ويُقال: هِلاَل بْن مَزيَد.

2137- محفوظ بن علقمة، أبو جنادة، الحضرمي، الحمصي.

2137- مَحفُوظ بْن عَلقَمَة، أَبو جُنادَة، الحَضرَمِيُّ، الحِمصِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه ثَور بْن يَزِيد، والوَضِين بن عَطاء.

2138- مسجع، الأعرابي.

2138- مِسجع، الأَعرابِيُّ. قال: الحَيَّة عِنْدَنَا فِي النَّوم عام خِصبٍ، فإن كَانَ أَسود فهو كَثِير الخِصبِ، وإِن كَانَ أَبيَض فهو تخريج. رَوَى عَنه الأَصمَعِيُّ.

2139- مطير بن ثعلبة.

2139- مُطَير بْن ثَعلَبَة. عَنْ أَبي النَّوار، قَالَ: رأَيتُ عليًّا اشترى قَمِيصَين (1) . رَوَى عَنه مَعدِيّ بن سُلَيمان.

_ (1) في المطبوع: "قميصًا"، وقد سلف برقم (2007) على الصواب.

2140- محبر بن قحذم.

2140- مُحَبّر بْن قَحذَم. عَنْ أَبيه قَحذَم بْن سُلَيمان، عَنْ مُعاوية بْن قُرَّة، عَنْ أَنَس: لتُملأَنَّ الأرض جَورًا وظُلمًا.

2141- مشفعة.

2141- مشفعة. عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيِّ. رَوَى عَنه: أَبو البَختَرِيّ. مِن أحاديث. وقال بعضهم: عَنْ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبي البَختَرِيِّ، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَحقِرَنَّ أَحَدُكُم ... " (1) .

_ (1) في المطبوع: مِن أَحَادِيثِ شُعبة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، عَنْ أَبي البَختَرِيِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ رجلٍ، عن شُعبة سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَحقِرَنَّ أَحَدُكُم ... وفيه تصحيف ظاهر من سياقه، والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2206) ، وأحمد 3/91، وأبو نُعيم 4/384، والبيهقي، في "شعب الإيمان" 7571، من طريق شُعبة، عن عَمرو بن مُرة، عن أَبي البَختري، عن رجلٍ، عن أبي سَعِيد الخُدرِيّ، أن رسولَ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: لاَ يَحقِرَنَّ أَحَدُكُم نَفسَهُ، إِذا رَأَى أَمرًا لِلَّهِ عَلَيهِ فيهِ مَقالاً، فَلاَ يَقول به، فَيَلقَى اللهَ وقَد أَضاعَ ذَلِكَ، فَيَقول: ما مَنَعَكَ؟ فَيَقول: خَشِيتُ النّاسَ. فَيَقول: أَنا كُنتُ أَحَقَّ أَن تَخشَى. أما قوله: من أحاديث"، هذه، فلم نتبينها.

2142- ميسر بن عمران بن عمير.

2142- مُيَسَّر بْن عِمران بْن عُمَير. مَولَى عَبد اللهِ بْن مَسعُود. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: شُعبة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2143- مطهر بن جويرية، السدوسي، الخراساني.

2143- مُطَهَّر بْن جُوَيرِيَة، السَّدُوسِيُّ، الخُراسانِيُّ. وكَانَ بالبَصرَة. رأَى أبا مِجلَز. رَوَى عَنه: مُحَمد الرَّقاشِيُّ، ورَوَى عَنه سَعِيد بْن واصِل.

2144- مهر، مولى أبي نمر.

2144- مَهر، مَولَى أَبي نَمِر. أَنه مَلَّكَ امرأته، فطلقت نفسها ثلاثا، فقَالَ ابْن عُمَر: ذهبت منك. قَالَه يَحيى بْن بُكَير، عَنْ بَكر، يَعني ابْن مُضَر، عَنْ بَكر، يَعني ابْن سَوادَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن أَبي نَمِر، عَنْ مَهر. وقَالَ مُحَمد بْنُ أَبي بَكر: عَنْ فُضَيل بْنِ سُلَيمان، عَنْ مَهر، أو مهر (1) ، مِن بَنِي عامر بْن لُؤَيّ ... مثله. وروى بُكَير، عَنْ مَهر، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، بحديثٍ آخر.

_ (1) لم نتبين المفارقة بينهما.

2145- مرحوم بن عبد العزيز، أبو عبد الله، العطار، مولى آل معاوية بن أبي سفيان، القرشي، البصري.

2145- مَرحُوم بْن عَبد العزيز، أَبو عَبد اللهِ، العَطّار، مَولَى آل مُعاوِيَة بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه، وثابتا البُنانِيَّ. قَالَ بِشر بْن عُبَيس بْن مَرحُوم: مات مَرحُوم سَنَة ثمان وثمانين، وكَانَ مَرحُوم يوم مات الحَسَن ابن سبع سنين.

2146- معافى بن عمران، الموصلي، أبو مسعود.

2146- مُعافَى بْن عِمران، المَوصِلِيُّ، أَبو مَسعُود. كَنّاهُ أَحْمَد بْن سُلَيمان. سَمِعَ مُغِيرة بْن زِياد. رَوَى عَنه: وكِيع.

2147- مسمع، الدمشقي.

2147- مِسمَع، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ اللَّيث. رَوَى عَنه: مَروان الفَزارِيُّ.

2148- معضد، أبو يزيد.

2148- معضد (1) ، أَبو يَزِيد. 2149- مروح بْن سَبرَة، النَّهشَلِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه: أَزور بْن عياض (2) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: مصعد، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 6/160، و"الجرح والتعديل" 8/ (1977) ، و"الثقات" 5690، و"الإصابة" 6/305. - وهو: معضد بن يَزِيد العِجلِي، أَبو يَزِيد الكُوفي. رَوَى عَنه: همام بن الحارث، وإبراهيم النخعي، وبلال بن سَعد. (2) تصَحَّف إلى: غالب"، وسلف على الصواب في ترجمته، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو ابن عياض. "بيان خطأ البخاري" 584، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (1958) ، و"الثقات" 6831.

2150- مغلس بن زياد، أبو الوليد، العامري، الكوفي.

2150- مُغَلِّس بْن زِياد، أَبو الوَلِيد، العامِرِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عامر بْن عَبِيدَة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَلاَم، وأَبُو الرَّمّاح.

2151- محمول، مولى عمارة بن أبي معيط.

2151- مَحمُول، مَولَى عُمارة بْن أَبي مُعَيط. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. نَسَبَهُ مَروان بْن مُعاوية، عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2152- منقر.

2152- مِنقَر. رَوَى عَنه إِسحاق بْن يُوسف الأَزرَق، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُثمان.

2153- مقدم، أبو رباح، مولى عثمان.

2153- مُقَدَّم، أَبو رَباح (1) ، مَولَى عُثمان. عَنْ عُقبَة بْن مُسلم. رَوَى عَنه: حَيوَة.

_ (1) في نسخة خطية: رياح" وأثبتناه عن نسخة القسطنطينية الخطية، كما ذكر محققه، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1163) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 2142. وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1927) : مُقَدَّم أَبو زِياد، مصري، مولى عثمان. - قال ابن ماكولا: رباح، مولى أم عثمان بنت سُفيان بن عَبد العزيز بن مَروان، يروي عن عُقبَة بن مسلم، متروك الحديث، يُقال: اسمه مُقَدَّم، يُكَنى أبا رباح، قال ابن يُونُس: وهو عندي أصح. رَوَى عَنه: حَيوَة بن شُرَيح. "الإكمال" 4/8، فتأمل.

2154- مرجى بن رجاء، البصري، اليشكري.

2154- مُرَجَّى بْن رَجاء، البَصرِيُّ، اليَشكُرِيُّ. نَسَبَهُ عَبد اللهِ بن مُحَمد الجُعفيُّ. روى عن هِشام بْن عُروة. قَالَ عَبد الصَّمد: هو العَدَوِيُّ.

2155- مسروح بن الحكم.

2155- مَسرُوح بْن الحَكَم. عَنْ سَلمان. رَوَى عَنه: شَبِيب بْن غَرقَدة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2156- مقلاص، أبو أيوب، المصري.

2156- مِقلاَص، أَبو أَيوب، المِصرِيُّ. والد سَعِيد بن أَبي أَيوب. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد.

2157- معتب بن أبي معتب، مولى لأسماء بنت أبي بكر، القرشي، التيمي.

2157- مُعَتِّب بْن أَبي مُعَتِّب، مَولًى لأَسماء بِنْت أَبي بَكر، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. سَمِعَ أبا قَتادة. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن الهاد.

2158- مستظل بن حصين، أبو ميثا.

2158- مُستَظِل بن حُصَين، أَبو مِيثا (1) . سَمِعَ عُمَر، وعليا. رَوَى عَنه: شَبِيب بْن غَرقَدة.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: أَبو المثنى"، وأثبتناه عن "الكنى والأسماء" لمسلم (3370) ، و"الجرح والتعديل" 8/ (1959) ، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 2107، و"المقتنى في سرد الكنى" 2/107، و"الثقات" 5734، و"توضيح المشتبه" 8/322.

2159- مقبل بن عبد الله.

2159- مُقبِل بْن عَبد اللهِ. عَنْ هانئ بْن كُلثُوم. رَوَى عَنه: أَسِيد بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2160- ميسور بن بكر بن عبد الخالق، المزني، صاحب العصفر.

2160- مَيسُور بْن بَكر بْن عَبد الخالق، المُزَنِيُّ، صاحب العُصفُر. روى عن القاسم بْن الحَكَم الجَصّاص. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن يَحيى.

2161- مياح.

2161- مَيّاح. سَمِعَ عَبد الملك بْن أَبي مَحذُورَة. رَوَى عَنه: يُوسف البَرّاء.

2162- مستور بن عباد، الهنائي، أبو همام، البصري.

2162- مَستُور بْن عَبّاد، الهُنائِيُّ، أَبو هَمّام، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وعَطاء، وحُمَيدًا الأَعرَج. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، وابْن المُبارك.

2163- مشعث بن طريف.

2163- مُشَعَّث بْن طَرِيف. عَنْ عَبد اللهِ بْنُ الصّامِت، عَنْ أَبي ذَرٍّ. قَالَه حَماد بْن زَيد، عن أَبي عِمران الجَونِيِّ.

2164- مؤثر بن عفازة، أبو المثنى، الشيباني.

2164- مُؤثِر بْن عَفازَة، أَبو المُثَنَّى، الشَّيبانِيُّ. عن ابن مَسعُود، وبَشِير ابن الخَصاصِية. رَوَى عَنه: جَبَلَة بْن سُحَيم. هو العَبديُّ.

2165- منبوذ بن أبي سليمان، المكي.

2165- مَنبُوذ بْن أَبي سُلَيمان، المَكِّيُّ. عَنْ أُمِّه. نَسَبَهُ ابْن المُبارك، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد. رَوَى عَنه ابن عُيَينَة، وابن جُرَيج (1) . 2165م- منبوذ (2) ، مِن آل أَبي رافِع. عن فَضل (3) بن عُبَيد اللهِ.

_ (1) انظر التعليق عل الحديث التالى (2165م) . (2) سقط هذا الاسم، فأصبحت هذه الترجمة، والتي قبلها، ترجمة واحدة، وهما اثنتان، كما وردا في "الجرح والتعديل" 8/ (1905 و1906) ، و"تهذيب الكمال" 6173 و6174. (3) تَصحَّف في المطبوع إلى: فُضيل"، وقد سلفت ترجته على الصواب، وأثبتناه عن المصدرين السابقين أيضًا.

2166- مسرة بن معبد، اللخمي.

2166- مَسَرَّة بْن مَعبَد، اللَّخمِيُّ. نَسَبَهُ وكِيع، وهو ابْن أَبي الحَرام. وكَانَ يَسكُنُ كُورة جِبرِين.

2167- مهند بن علي، العتكي.

2167- مُهَنَّد بْن عليٍّ، العَتَكِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ عَطاء، ومُجاهِد.

2168- معفس بن عمران بن حطان، السدوسي.

2168- مِعفَس بْن عِمران بْن حِطّان، السَّدُوسِيُّ. سَمِعَ أُمَىِّ الدَّرداء.

2169- مسربل، العبدي.

2169- مُسَربَل، العَبديُّ. عَنْ أُمِّه، عَنْ عَائِشَة، قَالَت: لا بأس بخل الخَمر. قَالَه سُلَيمان، أَبو الرَّبِيع الزَّهرانِيّ، عَنْ أَبي وكِيع، عَنْ مُسَربَل.

2170- مشمرج بن حمران.

2170- مُشَمرِج بْن حُمران. سَمِعَ أَوس بْن نَعام، صلى خَلف عليٍّ بالبَصرَة، فَقَنَتَ فِي الصُّبح. قَالَ عَبد الصَّمد: قَالَ شُعبة: هذا أثبت شيء فِي القنوت عَنْ عليٍّ.

2171- مصادف بن زياد، القرشي، سمع الزهري، مدني.

2171- مصادف بْن زِياد، القُرَشِيُّ، سَمِعَ الزُّهرِيَّ، مَدَنِيٌّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُعاوية.

2172- مشكان، الحمال.

2172- مُشكان، الحَمّال. رأَى أبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: زِياد بْن جِيل.

2173- مغراء، من بني عائذ، ويقال: العبدي.

2173- مَغراء، مِن بَنِي عائِذ، ويُقال: العَبديُّ. أُراه أبا المُخارِق. عن ابن عُمَر. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِي، واللَّيث، والحَسَن بْن عُبَيد اللهِ.

2174- مشرس.

2174- مِشرَس. حدَّثنا أَبو العَبّاس، قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا أَبو عاصم، عن يُونس بن الحارث، حدَّثنا مِشرَس، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا شَيبَة الخُدرِيَّ يَقُولُ: أَفلَح أَبو شَيبَة الخُدرِيّ، سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُخلِصًا مِن قَلبِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ.

2175- مخمل بن دماث.

2175- مُخمِل بْن دِماث. سَمِعَ حُذَيفَة؛ فِي صلاة الخَوف. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2176- مصدع، أبو يحيى، المعرقب، الأنصاري.

2176- مِصدَع، أَبو يَحيى، المُعَرقَب، الأَنصارِيُّ. عَنْ عَائِشَة، وابْن عَبّاس. نَسَبَهُ مُحَمد بْن دِينار، عَنْ سَعد بْن أَوس. قال ابن حَنبل: هو مَولَى مُعاذ بْن عَفراء. وهو الأَعرَج.

2177- مشاش، أبو ساسان، الواسطي.

2177- مُشاش، أَبو ساسان، الواسِطِيُّ. سَمِعَ الضَّحّاك، وعَطاء. رَوَى عَنه: شُعبة، وهُشَيم. نَسَبَهُ هُشَيم.

2178- منبشر، ابن أخي ميسرة، الكوفي.

2178- مُنبَشِر، ابن أَخي مَيسَرَة، الكُوفيُّ. رَوَى عَنه يُونس بْن أَبي إِسحاق، الكُوفيُّ.

2179- محدوج، الذهلي.

2179- مَحدُوج، الذُّهليُّ. عَنْ جَسرَة. قَالَه ابْن أَبي غَنِيَّة، عَنْ أَبي الخَطّاب.

2180- مهاصر بن حبيب، أبو ضمرة، الزبيدي، الشامي.

2180- مَهاصِر بْن حَبِيب، أَبو ضَمرة، الزُّبَيدِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ منه مُعاوية بْن صالح، والأَحوَص بْن حَكِيم.

2181- ميزان، أبو صالح.

2181- مِيزان، أَبو صالح. عَنِ الصَّرف. قَالَه مُحَمد بْن عليٍّ، عَنْ سَعِيد بْن قُتَيبَة، عَنِ الصَّلت بْن دِينار، سَمِعَ مِيزان. رَوَى عَنه خَالِد الحَذّاء، والتَّيمِيُّ.

2182- مستلم بن سعيد، الثقفي، الواسطي.

2182- مُستَلِم بْن سَعِيد، الثَّقَفيُّ، الواسِطِيُّ. رَوَى عَنه عَبد الحميد بْن سُلَيمان، ويَزِيد بْن هارون، وهاشم بْن القاسم، مَولاَهُم.

2183- ماهان، أبو سالم، الحنفي.

2183- ماهان، أَبو سالم، الحَنَفيُّ. عَنْ أُم سَلَمة. قَتَلَهُ الحَجّاج بْن يُوسُف. سَمِعَ مولاته، عَنْ أُم سَلَمة. رَوَى عَنه: المِنهال بْن عَمرو، وسُلَيمان الشَّيبانيّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وقَالَ بعضهم: ماهان أَبو صالح، ولا يصح.

2184- مثجور بن غيلان، الضبي.

2184- مَثجُور بْن غَيلاَن، الضَّبِّيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن الصّامِت. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب.

2185- مسحاج بن موسى، الضبي.

2185- مِسحاج بْن مُوسَى، الضَّبِّيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم، ومَروان بْن مُعاوية، وأَبُو مُعاوية، وجَرير.

2186- مساحق بن عمرو بن خراش.

2186- مُساحِق بْن عَمرو بْن خِراش. قَالَه ابنُ أَبي ذِئب، عَنْ أَبي الوَلِيد. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2187- مسقلة بن مالك.

2187- مَسقَلَة بْن مالك. عَنْ عليٍّ. قَالَه قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي فَزارَة.

2188- مستمر بن الريان، البصري.

2188- مُستَمِرّ بْن الرَّيّان، البَصرِيُّ. رأَى أَنَس بْن مالك، وأبا نَضرة. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم. قَالَ زَيد بْن حُباب: هو الأَزدِيُّ. وقَالَ غيره: هو الإِيادِيُّ.

2189- مظاهر بن أسلم، المخزومي.

2189- مُظاهِر بن أَسلَم، المَخزُوميُّ. سَمِعَ سَعِيدًا المَقبُرِيّ. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن مُوسى الزَّهرانِيُّ.

2190- مستغفر، البجلي.

2190- مُستَغفِر، البَجَلِيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم، وأَبي جَعفر، قولهما. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.

2191- مدلج بن المقدام.

2191- مُدَّلِج بْن المِقدام. عَنْ سُلَيمان مَولاَهم. رَوَى عَنه: سَعِيد بن يَزِيد العَنسِي (1) .

_ (1) قال أَبو الحَسَن الدّارَقُطنِي: وأمّا مُدَّلِج، بالتشديد، فهو مُدَّلِج بن المِقدام، عن سُلَيمان مولاهم. رَوَى عَنه: سَعِيد بن يَزِيد العَنسِي، قال ذلك البُخارِي، "المُؤتَلِف والمُختَلِف" 2174، وكذلك نقله ابن ماكولا. "الإكمال" 7/177. - وفي "الجرح والتعديل" 8/ (1589) : مُدَّلِج بن المِقدام، روى عن سليم مَولى لهم. رَوَى عَنه: يَزِيد بن سَعِيد بن ذي عصوان العَنسِي.

2192- مر، المؤذن.

2192- مَرّ، المُؤَذِّن. سَمِعَ عُمَر، وفَيرُوزَ الدَّيلَمِيّ. رَوَى عَنه: أَبو صالح الأَحمَسِيّ.

2193- محتسب.

2193- مُحتسب. عَنْ مُحَمد بْن واسِع. رَوَى عَنه: أَبو شِهاب عَبد رَبِّه، مُرسَلٌ.

2194- معان بن رفاعة، السلامي، الدمشقي.

2194- مُعان بْن رِفاعَة، السَّلاَمِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. رَوَى عَنه أَبو المُغِيرة.

2195- مكمل بن أبي سهيل.

2195- مُكمَل بْن أَبي سُهَيل. وكَانَ من المشيخة. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر بْنِ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، قَالَ: كنا نسمع أَنه لا يأخذ أحد مالا بغير حقه، إلا ابتلى أن يضعه فِي غير حقه.

2196- مسافع بن عبد الله.

2196- مُسافِع بْن عَبد اللهِ. عَنْ شَيبَة بْنِ عُثمان، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا شَيبَةُ، امحُ كُلَّ صُورَةٍ في البَيتِ. قال ابن جُرَيج: أَخبرني بعض الحَجَبَة، عَنْ مُسافِع بْن عَبد اللهِِ.

2197- مهنا، أبو شبل، البصري.

2197- مُهَنّا، أَبو شِبل، البَصرِيُّ. 2198- مُرِيح بْن مَسرُوق. يُعَدُّ فِي الشاميين. رَوَى عَنه ثَور بْن يَزِيد، ومُعاوية بْن صالح، مُرسَلٌ. قَالَ ثَور: ومُرِيح أَبو الحَسَن الهَوزَنيُّ.

2199- مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، أبو السكن، البرجمي، الحنظلي، التميمي، البلخي.

2199- مَكِّيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن بَشِير بْن فَرقَد، أَبو السَّكَن، البُرجُمِيُّ، الحَنظَلِيُّ، التَّمِيمِيُّ، البَلخِيُّ. مات سَنَة أربع عشرة ومئتين. سَمِعَ بَهز بْن حَكِيم، وعَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هِند، وجُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، وهِشام ابن حَسّان.

2200- مؤرج بن عمرو.

2200- مُؤَرِّج بن عَمرو. عن أَبي الخَطّاب. حدَّثنا أَبو العَبّاس، سَمِعتُ الدّارِمِيَّ يقولُ: سَمِعتُ المُؤَرِّج يقولُ: سَمِعتُ أبا الخَطّاب يقولُ: وقفت أشياء، ووقفت لكذا، كله بالتخفيف، ولا يُقال: بالتشديد، ولا بالألف. وقَالَ: {وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسئُولُونَ} .

2201- مودود.

2201- مَودُود. سَمِعَ الحَسَن، مُرسَلٌ. وسَمِعَ بِلاَل بْن أَبي بُردة، قال: كان ابن يَعمَر يقرأ: فِي الأرض اللَّه، يُثَقِّلُها. قَالَه مُوسى بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه أَبو عاصم.

2202- مخشي بن معاوية، الباهلي.

2202- مَخشِيّ بْن مُعاوِيَة، الباهِلِيُّ. قَالَ: حدَّثني حَجّاج بْنُ أَرطاة، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ نِكاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ، والسُّلطانُ ولِيُّ مَن لاَ ولِيَّ لَهُ. قَالَه مُحَمد بْن المِنهال الضَّرِير، قَالَ: حدَّثنا مَخشِيّ.

2203- مورع، أبو شيبة، الشقري.

2203- مُوَرِّع، أَبو شَيبَة، الشَّقَرِيُّ. رَوَى عَنه قَبِيصَة.

2204- ملقام بن التلب بن ثعلبة، العنبري.

2204- مِلقام بْن التَّلِب بْن ثَعلَبَة، العَنبَرِيُّ. 2205- مُخَيِّس بْن تَمِيم. عَنْ حَفص بْن عُمَر العَدَنِيِّ. رَوَى عَنه: هِشام بْن عَمّار، الدِّمَشقيُّ.

2206- منتجع بن الصلت.

2206- منتجع بن الصَّلت. سَمِعَ مَخلَدًا أبا خِداش المُعَلِّم، عَنْ كتاب عُمَر بْن عَبد العَزِيز.

2207- مقطع، رجل من كلب.

2207- مِقطَع، رجلٌ مِن كَلب. أن عليا مر بشط الفُرات. عِدادُهُ فِي البَصريين.

2208- مرجى بن رجاء.

2208- مُرَجَّى بْن رَجاء. رَوَى عَنه حَرَمِي بْن عُمارة.

2209- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل، أبو الحسن، الأسدي، البصري.

2209- مُسَدَّد بْن مُسَرهَد بْن مُسَربَل بْن مُغَربَل بْن مُرَعبَل، أَبو الحَسَن، الأَسَدِيُّ، البَصرِيُّ. مات سَنَة ثمان وعشرين ومئتين. قَالَ يَحيى بْن مَعِين، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد القَطّان، قَالَ: لو أني أتيتُ مُسَدَّدًا فحدَّثتُه لكَانَ يستأهل. سَمِعَ أبا عَوانة، وحَماد بن زَيد.

2210- منبه، أبو وهب.

2210- مُنَبِّه، أَبو وهب. يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.

2211- مظاهر بن أسلم.

2211- مُظاهِر بْن أَسلَم. عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَة، رَفَعَتهُ؛ فِي طلاق الأَمَة. كَانَ أَبو عاصم يُضَعِّفُه.

2212- مسهر بن عبد الملك بن سلع، الهمداني.

2212- مُسهِر بْن عَبد الملك بْن سَلع، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ أباه، عَنْ عَبد خَير. هو كُوفيٌّ.

2213- مندل بن علي، العنزي، أبو عبد الله، الكوفي.

2213- مَِندَل بْن عليٍّ، العَنَزِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، الكُوفيُّ. عَنْ لَيث. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: عَنْ الحَسَن بْن أَبي القاسم، قَالَ: ذكرنا لشَرِيك حديث مَِندَل؛ فِي التجرد، عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي وائل، عن ابن مَسعُود؟ فقَالَ: كَذَبَ المَِندَل، أنا أخبرتُ الأَعمَش، عَنْ عاصم، عَنْ أَبي قِلاَبة. رَوَى عَنه الفَضل بْن دُكَين، وغيره.

2214- مخوض.

2214- مِخوض. قَالَ أَبو دَاوُد: عَنْ شُعبة، عَنْ فُرات، قَالَ: سَمِعتُ مَولَى أُم سَلَمة، قَالَ: سَمَّتنِي أُم سَلَمة مِخوضًا، وكنتُ طويلا.

2215- ملازم بن عمرو بن عبد الله، اليمامي، الحنفي.

2215- مُلاَزم بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ، اليَمامِيُّ، الحَنَفيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَدر. رَوَى عَنه: يَحيى الحِمّانِيُّ، وسُلَيمان بْن حَرب، وابْن أَبي شَيبَة، وغيره.

2216- محاضر بن المورع، الهمداني، ويقال: السكوني، أبو المورع، كوفي.

2216- مُحاضِر بْن المُوَرِّع، الهَمدانِيُّ، ويُقال: السَّكُونِيُّ، أَبو المُوَرِّع، كُوفيٌّ. عَنِ الأَعمَش.

2217- مظفر بن مدرك، أبو كامل.

2217- مُظَفَّر بْن مُدرك، أَبو كامل. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا أَبو كامل، قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ قَتادة، عَنِ النَّضر، عَنْ أَبي بُردة.

2218- مزرع.

2218- مزرع. عَنْ عامر الأَحوَل. رَوَى عَنه: سالم بْن بِسطام؛ فِي يوم الجُمُعة، صُبَّ عليَّ بَولاً. قَالَ سَعِيد بْن عامر: عَنْ سالم بْن بِسطام، عَنْ مزرع، عَنْ عامر، قَالَ: أتيتُ الجُمُعة، فصبوا عليَّ، فقلتُ: أما الجُمُعة فقد ذَهَبَت، فأَمضي إلى الحَسَن، فأشرف عليَّ، فسألتُ، فصب، ثم قَالَ: أذهب فَجَمِّع.

2219- مذعور بن الطفيل، القيسي.

2219- مَذعُور بْن الطُّفَيل، القَيسِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قال نُعَيم: حدَّثنا ابن المُبارك، أَخبرنا سُلَيمان بْن المُغِيرة، قَالَ: سَمِعتُ ثابتا يذكر، عَنْ مُطَرِّف، قَالَ: إن كَانَ أحد مِن هذه الأُمَّة ممتحن القلب، إن كَانَ مَذعُورٌ لممتحن القلب. وقال نُعَيم: حدَّثنا ابن المُبارك، أَخبرنا سُلَيمان بْن المُغِيرة، عَنْ صاحبٍ لَهُ، عَنْ قَتادة، عَنْ مُطَرِّف، قَالَ: أن كَانَ مَذعُورٌ ليزورنا، فيفرح به أهلنا.

2220- مكبر.

2220- مُكَبِّر. سَمِعَ أَرطاة بْن المُنذر الشّامِيَّ. رَوَى عَنه: عِيسَى بن سُلَيمان.

2221- المنيذر.

2221- المُنَيذِر (1) . صاحبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَكَانَ يَكُونُ بِأَفْرِيقِيَّةَ. عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قَالَ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وبِالإِسلاَمِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَبِيًّا، فَأَنا الزَّعِيمُ لآخُذَنَّ بِيَدِهِ فَأًدخِلَنَّهُ الجَنَّةَ. قَالَه رِشدِين بْن سَعد، عَنْ حُيَي بْن عَبد اللهِ، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيِّ، عن المُنَيذِر (1) .

_ (1) في المطبوع: أَبو المنبذر"، مع أن البخاري، يرحمه الله، ذكره في الأسماء، في آخر حرف الميم، ولم يذكره في الكنى، وأثبتناه عن "معجم الصحابة"1072، و"المعجم الكبير" 20/ (838) ، و"الاستيعاب" 2571، و"مجمع الزوائد" 10/116، و"الإصابة" 8258.

باب النون

باب النون باب نعمان منهم 2222- نُعمان بْن مُقَرِّن، المُزَنيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. أخو سُوَيد بْن مُقَرِّن.

2223- نعمان بن بشير بن سعد، الأنصاري، أبو عبد الله.

2223- نُعمان بْن بَشِير بْن سَعد، الأَنصارِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. كَنّاهُ مُعاوية بْن صالح. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن مُبارك: عَنْ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ مُغِيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: كَانَ مُعاوية بْن أَبي سُفيان بعث النُّعمان بْن بَشِير أميرا على الكُوفة، فكَانَ عليها سبعة أشهر.

2224- نعمان بن رازية، اللهبي.

2224- نُعمان بْن رازِيَة، اللِّهبِيُّ. وكَانَ عَريفَ الأَزد، صاحبَ رايتهم. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: صالح بْن شُرَيح.

2225- نعمان بن أشيم، أبو هند، الأشجعي.

2225- نُعمان بْن أَشيَم، أَبو هِند، الأَشجَعِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ مُحَمد بْن عَبد العَزِيز: حدَّثنا مَروان بْن مُعاوية، قَالَ: حدَّثني رَبِيع بْن النُّعمان، مَولَى بَنِي نَصر، قَالَ: أَخبرني نُعَيم بْن أَبي هِند، قَالَ: عَلِزَ أَبي، يَعني النُّعمان والد نُعَيم، عِنْدَ الموت عَلَزًا شديدا، واشتد نَزعُهُ، فقَالَ: أي بُني، أني أخاف أن يكون قد بَقِيَ لي أَثَرٌ، فَحَوِّل فراشي إلى الزاوية من البيت، فحوَّلناه، فقضى، رحمة اللَّه، وكَانَ أَبي قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2226- نعمان بن قوقل، الأنصاري.

2226- نُعمان بن قَوقَل، الأَنصارِيُّ. حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا محمد (1) ، قال لي يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بن مُوسى، قال: حدَّثنا حَبِيب بْنُ سُلَيم العَبسِيُّ، عَنْ بِلاَل بْنِ يَحيى، عَنِ النُّعمان بْنِ قَوقَل، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَتَعَلَّمُ مِنَ القُرآنِ شَيئًا، إِلاَّ يَتَفَصَّى مِنِّي، فَوالَّذِي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ، أَوِ الَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، مَا مِن شَيءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اللهِ ورَسُولِهِ؟ فَقال: يا ابنَ قَوقَلٍ، المَرءُ مَعَ مَن أَحَبَّ، ولاِمرِئٍ مَا احتَسَبَ. 2227- نُعمان بْن عَمرو بْن مُقَرِّن، المُزَنِيُّ.

_ (1) يعني: محمد بن سهل الفسوي المقرىء، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البُخاريُّ.

2228- نعمان بن عمرو بن خالد، اللخمي.

2228- نُعمان بْن عَمرو بْن خَالِد، اللَّخمِيُّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. عَنْ عُلَيِّ بْن رَباح.

2229- نعمان بن أبي عياش، الزرقي، الأنصاري، المدني.

2229- نُعمان بْن أَبي عَيّاش، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيَّ. رَوَى عَنه: سُمَيّ، ومُحَمد بْن أَبي حَرمَلَة. وكَانَ شَيخًا كبيرا، مِن أَبْنَاء أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَكَانَ أَبُوه فارسا للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2230- نعمان بن سالم.

2230- نُعمان بْن سالم. عَنْ عَنبَسَة بْن أَبي سُفيان. رَوَى عَنه: دَاوُدُ بْنُ أَبي هِند، حَدِيثَ أُمِّ حَبِيبَةَ: مَن صَلَّى فِي يَومٍ ثِنتَي عَشرَةَ رَكعَةً، سِوَى الفَرِيضَةِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ.

2231- نعمان بن مرة، الأنصاري، الزرقي، المدني.

2231- نُعمان بْن مُرَّة، الأَنصارِيُّ، الزُّرَقِيُّ، المَدَنِيُّ. 2232- نُعمان بْن مالك. 2233- نُعمان بْن سالم. سَمِعَ ابن عُمَر. رَوَى عَنه: شُعبة.

2234- نعمان بن حميد، أبو قدامة.

2234- نُعمان بْن حُمَيد، أَبو قُدامَة. صلى مَعَ عُمَر. وعَنْ عَبد اللَّه. رَوَى عَنه: سِماك. وهو كُوفيٌّ.

2235- نعمان، الغفاري.

2235- نُعمان، الغِفارِيُّ. عَنْ أَبي ذَرٍّ. رَوَى عَنه: زِياد بْن خَيثَمَة.

2236- نعمان بن سعد بن حبتة، الأنصاري.

2236- نُعمان بْن سَعد بْن حَبتَة، الأَنصارِيُّ. عَنْ عليٍّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن فُضَيل، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن إِسحاق. لم يَروِ عنه إلا عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2237- نعمان بن معبد، الأنصاري، بن هوذة.

2237- نُعمان بْن مَعبَد، الأَنصارِيُّ، بْن هَوذة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه عَبد الرَّحمَن. حِجازِيٌّ.

2238- نعمان بن سعد.

2238- نُعمان بْن سَعد. أخو إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، البَجَلِيُّ. كُوفيٌّ.

2239- نعمان بن قيس.

2239- نُعمان بْن قَيس. قَالَ إِياد بْن لَقِيط: حدَّثني نُعمان، جارٌ لي، خَتَمَ القرآن على عهد عُمَر. مُرسَلٌ.

2240- نعمان بن قيس، المرادي، كوفي.

2240- نُعمان بْن قَيس، المُرادِيُّ، كُوفيٌّ. 2241- نَعمان بْن قُراد. عن ابن عُمَر. رَوَى عَنه: زِياد بْن خَيثَمَة. وقَالَ بعضُهم: عليُّ بْن نَعمان بن قُراد.

2242- نعمان بن علي.

2242- نُعمان بْن عليٍّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ مُوسى بْن نافع. وقَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو ابْن عليٍّ الوالِبِيُّ. وقَالَ وكِيع: نُعمان أَبو عليٍّ.

2243- نعمان بن حبيب.

2243- نُعمان بْن حَبِيب. عَنْ كُرَيب الطَّيِّب. رَوَى عَنه: ثَور. 2244- نُعمان، الكَسكَرِيُّ. رَوَى عَنه شُعبة.

2245- نعمان بن أبي شيبة، الجندي، اليماني.

2245- نُعمان بْن أَبي شَيبَة، الجَنَدِيُّ، اليَمانِيُّ. روى عن الثَّوريُّ، عَنْ زَيد بْن يُثَيع. لا أدري ذكره، حُذَيفَة، أو غيره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. هو النُّعمان بْن عُبَيد.

2246- نعمان بن الزبير.

2246- نُعمان بْن الزُّبَير. عَنْ أَبيه، وأَبي صالح الأَحمَسِيِّ. وهو خَتَن هِشام بْن يُوسُف. وكَانَ هِشام يُثنِي عليه. رَوَى عَنه هِشام بْن يُوسف، ومُحَمد بْن الحَسَن الصَّنعانِيُّ.

2247- نعمان بن نافذ.

2247- نُعمان بْن نافذ. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: دِثار القَطّان.

2248- نعمان بن راشد.

2248- نُعمان بْن راشد. أخو إِسحاق، الرَّقِّيُّ. نَسَبَهُ مُحَمد بْن راشد. فِي حديثه وهمٌ كَثِيرٌ، وهو صَدُوقٌ فِي الأَصل.

2249- نعمان بن المنذر، الغساني، الشامي.

2249- نُعمان بْن المُنذر، الغَسّانِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ مَكحول، وعَطاء. رَوَى عَنه: الهَيثَم بْن حُمَيد، ويَحيى بن حَمزة.

2250- نعمان بن بزرج.

2250- نُعمان بْن بُزُرج. عَنْ أَبان بْن سَعِيد. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن وهب. يُعَدُّ فِي أهل اليَمَن.

2251- نعمان بن عبد السلام، أبو المنذر.

2251- نُعمان بْن عَبد السَّلاَم، أَبو المُنذِر. عن ابن جُرَيج. رَوَى عَنه: ابْن مَهديّ.

2252- نعمان بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت.

2252- نُعمان بْن دَاوُد بْن مُحَمد بْن عُبادَة بْن الصّامِت. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ عُبادة. قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ النُّعمان. الأَنصارِيُّ.

2253- نعمان بن ثابت، أبو حنيفة، الكوفي.

2253- نُعمان بْن ثابت، أَبو حَنِيفَة، الكُوفيُّ. مَولًى لِبَنِي تَيم اللهِ بْن ثَعلَبَة. رَوَى عَنه عَبّاد بْن العَوّام، وابْن المُبارك، وهُشَيم، ووَكِيع، ومُسلم بن خالد، وأبو مُعاوية، والمُقرِئُ. كَانَ مُرجِئًا، سَكَتُوا عنه، وعَنْ رَأيِهِ، وعَنْ حديثه. قَالَ أَبو نُعَيم: مات أَبو حَنِيفَة سَنَة خمسين ومئة.

2254- نافع بن عتبة بن أبي وقاص، القرشي، الزهري، ابن أخي سعد.

باب نافع 2254- نافع بْن عُتبةَ بْن أَبي وقّاص، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ، ابن أَخي سَعد. قال مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا أَبو عَوانة، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْن عُمَير، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتبةَ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، أَنه سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: تَغزُونَ جَزِيرَةَ العَرَبِ، فَيَفتَحُها اللَّهُ عَلَيكُم، وتَغزُونَ الدَّجّالَ، فَيَفتَحُ اللَّهُ عَلَيكُم، وتَغزُونَ الرُّومَ، فَيَفتَحُ اللَّهُ عَلَيكُم، وتَغزُونَ فارِسَ، فَيَفتَحُ الله عَلَيكُم.".

2255- نافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

2255- نافع، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ سَعِيد الأَشَجّ: حدَّثني عُقبَة بن خالد، قال: حدَّثنا الصَّبّاح، عن خالد ابن أَبي أُمَية، عَنْ نَافِعٍ، مَولَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ مِسكِينٌ مُستَكبِرٌ، ولاَ شَيخٌ زانٍ، ولاَ مَنّانٌ عَلى اللهِ بِعَمَلِهِ.

2256- نافع بن عبد الحارث، الخزاعي.

2256- نافع بْن عَبد الحارث، الخُزاعِيُّ. يُذكر أن لَهُ صُحبَة. كَانَ عامل عُمَر على مَكَّة. رَوَى عَنه أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، وخُمَيل.

2257- نافع بن جبير بن مطعم، أبو محمد، القرشي، حجازي.

2257- نافع بْن جُبَير بْن مُطعِم، أَبو مُحَمد، القُرَشِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ أَبيه، وعُثمان بْن أَبي العاص، وأَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ، وجَعفر بن إِياس.

2258- نافع، مولى الحسن بن علي، الهاشمي.

2258- نافع، مَولَى الحَسَن بْن عليٍّ، الهاشِمِيِّ. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ.

2259- نافع، أبو محمد، مولى أبي قتادة.

2259- نافع، أَبو مُحَمد، مَولَى أَبي قَتادَة. وقَالَ مُحَمد بْن إِسحاق: نافع أَبو مُحَمد، مَولَى غِفار، الأَقرَع. وقَالَ ابْن أَبي ذِئب: عَنْ أَسِيد، عَنْ نافع أَبي مُحَمد. وهو مَولَى عَقِيلَة بِنْت طَلق، الغِفارِيَّة. حِجازِيٌّ.

2260- نافع بن أبي نافع، مولى أبي أحمد.

2260- نافع بْن أَبي نافع، مَولَى أَبي أَحْمَد. قَالَه عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة، عَنْ قُدامة بن مُحَمد.

2261- نافع، البزاز، هو نافع بن أبي نافع.

2261- نافع، البَزّاز (1) ، هو نافع بْن أَبي نافع. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ نافع، مَولَى أَبي أَحْمَد، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ سَبَقَ إِلاَّ في كَذا وكَذا.

_ (1) في المطبوع: البزار"، والباء غير منقوطة، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (2074) ، و"الثقات" 5759، و"مشاهير علماء الأمصار" 567، و"ميزان الاعتدال" 9006، و"تهذيب الكمال" 6370، و"تهذيب التهذيب" 4/209.

2262- نافع، مولى حمنة بنت شجاع.

2262- نافع، مَولَى حَمنَة بِنْت شُجاع. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ. وسَمِعَ أُم قَيس.

2263- نافع بن سرجس، مولى بني سباع.

2263- نافع بْن سَرجِس، مَولَى بَنِي سِباع. سَمِعَ أبا واقد اللَّيثِيَّ. رَوَى عَنه: ابْن خُثَيم. حِجازِيٌّ. قَالَ إِسحاق: هو أَبو سَعِيد.

2264- نافع بن عجير.

2264- نافع بْن عُجَير. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

2265- نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود، أخو يعقوب، الثقفي.

2265- نافع بْن عاصم بْن عُروَة بْن مَسعُود، أخو يَعقُوب، الثَّقَفيُّ. رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَطاء. حِجازِيٌّ.

2266- نافع، الجرشي.

2266- نافع، الجُرَشِيُّ. قَالَه الزُّهرِيُّ، عن ابن كَعب، مَولَى عُثمان.

2267- نافع، أبو نوفل، مولى بني حارثة.

2267- نافع، أَبو نَوفل، مَولَى بَنِي حارثة. قال ابن أَبي مَريَم: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، قَالَ: أَخبرني زَيد بْن أَسلم، قَالَ: أَخبرني نافع أَبو نَوفل، أَنه رأَى أزواج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو مملوك لِبَنِي حارثة، فلما عُتِقَ جاء ليدخل، فاحتَجَبنَ منه.

2268- نافع بن كيسان.

2268- نافع بْن كَيسان. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2269- نافع، مولى بني هاشم.

2269- نافع، مَولَى بَنِي هاشم. سَمِعَ عُمَر. قَالَه الحَكَم بْن عُتَيبَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن نافع، عَنْ أَبيه.

2270- نافع، أبو عبد الله.

2270- نافع، أَبو عَبد اللهِ. مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. مَدَنِيٌّ. سَمِعَ ابن عُمَر، وأبا سَعِيد الخُدرِيَّ. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ، ومالك بْن أَنَس، وأَيوب، وعُبَيد اللهِ بن عُمَر. قال مُحَمد بْن مَحبُوب، عَنْ حَماد بْن زَيد: مات نافع سَنَة سبع عشرة ومئة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفي: حدَّثنا بِشر بْن عُمَر، قَالَ: سَمِعتُ مالك بْن أَنَس يَقُولُ: كنتُ إذا سَمِعتُ حديث نافع، عن ابن عُمَر، لا أُبالي أن لا أسمع مِن غيره.

2271- نافع، وليس مولى ابن عمر.

2271- نافع، وليس مَولَى ابن عُمَر. سَمِعَ عائشةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن رَزَقَهُ اللَّهُ فِي شَيءٍ، فَلاَ يَتَحَوَّل مِنهُ إِلَى غَيرِهِ. قَالَه الضَّحّاك بْن مَخلَد، عَنْ أَبيه، عَنِ الزُّبَير، وهو ابْن عُبَيد، عَنْ نافع.

2272- نافع بن خالد، الخزاعي.

2272- نافع بْن خَالِد، الخُزاعِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه سَعد بْن طارق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2273- نافع، أبو غالب، الخياط.

2273- نافع، أَبو غالِب، الخَيّاط. سَمِعَ أَنَسًا. سَمّاهُ عَبد الوارث. وقَالَ أَحْمَد بْن واقد: اسمه رافِع. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2274- نافع، الطاحي، البصري.

2274- نافع، الطّاحِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ هَرِم بْن حَيّان. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

2275- نافع، الهمداني.

2275- نافع، الهَمدانِيُّ. عَنِ الحارث. رَوَى عَنه: زِياد بْن المُنذر. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2276- نافع بن مالك بن أبي عامر، الأصبحي، حليف بني تيم، من قريش، المدني، هو أبو سهيل، عم مالك بن أنس.

2276- نافع بْن مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيُّ، حَلِيف بَنِي تَيم، مِن قُرَيش، المَدَنِيُّ، هو أَبو سُهَيل، عم مالك بْن أَنَس. سَمِعَ أباه، وعُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ، ومالك بْن أَنَس، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد. قال عَمرو بن خالد: حدَّثنا يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثني أَبو سُهَيل، أَنه سَمِعَ ابن عُمَر.

2277- نافع بن سليمان، القرشي، المدني.

2277- نافع بْن سُلَيمان، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ يَعقُوب بْنَ سَعد. رَوَى عَنه: حَيوَة بْنُ شُرَيح. وقَالَ سَعِيد بْن أَبي أَيوب: هو المَكِّيُّ.

2278- نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي.

2278- نَافِعِ بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. عَنْ سالم أَبي النَّضر. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوال، وابْن المُبارك، وابْن دُكَين.

2279- نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل، المكي.

2279- نافع بْن عُمَر بْن عَبد اللهِ بْن جَمِيل، المَكِّيُّ. سَمِعَ ابْن أَبي مُلَيكة، وعَمرو بْن دِينار. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد القطان (1) ، والفَضل بن دُكَين.

_ (1) في المطبوع: الأَنصارِيُّ"، وأثبتها محققه عن نسخة، ولم ترد في أخرى، وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو القطان. "بيان خطأ البخاري" 593، وأثبتناه أيضًا عن "الثقات" 11330، و"تهذيب الكمال" 6367.

2280- نافع بن يزيد، أبو يزيد، المصري.

2280- نافع بْن يَزِيد، أَبو يَزِيد، المِصرِيُّ. سَمِعَ عُقَيلاً، وأبا سُفيان بْن جَابِر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وسَعِيد بْن أَبي مَريَم.

2281- نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، القارئ، المدني.

2281- نافع بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي نُعَيم، القارِئُ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ نافعا. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي مَريَم.

2282- نافع بن عبد الرحمن، مولى ثقيف.

2282- نافع بْن عَبد الرَّحمَن، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: ابْن خُثَيم.

2283- النضر بن سفيان، الدؤلي.

باب النَّضر 2283- النَّضر بْن سُفيان، الدُّؤَلِيُّ. عِدادُهُ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبرني عَمرو، عَنْ بُكَير، عَنْ عليِّ بْنِ خَالِدٍ، سَمِعَ النَّضر بْنَ سُفيان الدُّؤَلِيَّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يقولُ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِتَلَعاتِ التَّمرِ، فَقامَ بِلاَلٌ يُنادِي، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن قَالَ مثَلَ مَا قَالَ دَخَلَ الجَنَّةَ.

2284- النضر بن أنس بن مالك، الأنصاري، البصري.

2284- النَّضر بْن أَنَس بْن مالك، الأَنصارِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه، وزَيد بْن أَرقَم. رَوَى عَنه: قَتادة.

2285- النضر بن مسلم.

2285- النَّضر بْن مُسلم. رأَى أبا اليَسَر. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز بْن مُحَمد؛ فِي الشطرنج.

2286- النضر، البكري.

2286- النَّضر، البَكرِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ. أُراه ابن عَبد اللهِ (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "رَوَى عَنه عَبد اللهِ، أُراه ابن عُبَيد اللهِ"، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (2173) : النَّضر البَصرِيُّ، سَمِعَ أَنَس بن مالك. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بن عُبَيد، وفي "الثقات" (5793) : النَّضر بن عَبد اللهِ البَكرِيُّ، يَروِي عن أَنَس بن مالك. رَوَى عَنه: ابنه عُبَيد اللهِ بن النَّضر، وفي "تهذيب الكمال" 6423: النَّضر بن عَبد اللهِ بن مَطَر القَيسِيُّ البَصرِي، ابن بنت قَيس بن عُباد، وهو والد عُبَيد اللهِ بن النَّضر، روى عن أَنَس بن مالك. رَوَى عَنه: ابنه عُبَيد اللهِ بن النَّضر. فقوله: أُراه ابن عَبد الله؛ يعني النضر.

2287- النضر بن شيبان، الحداني.

2287- النَّضر بْن شَيبان، الحُدّانِيُّ. سَمِعَ أَبَا سَلَمة بْنَ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن صامَ رَمَضانَ وقامَهُ، إِيمانًا واحتِسابًا ... رَوَى عَنه نَصر بْن عليٍّ. وقَالَ الزُّهرِيُّ، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ: عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وهو أصح.

2288- النضر، أبو لؤلؤة.

2288- النَّضر، أَبو لُؤلُؤَة. سَمِعَ عَلقَمة بْن عَبد اللهِ، بَصرِيٌّ. رأَى ابْن عُمَر. سَمِعَ منه وكِيع.

2289- النضر بن أبي مريم، أبو لينة.

2289- النَّضر بْن أَبي مَريَم، أَبو لِينَة. سَمِعَ منه وكِيع. قَالَ عليٌّ: هو النَّضر بْن طَهمان.

2290- النضر بن عربي، أبو عمر.

2290- النَّضر بْن عَرَبِي، أَبو عُمَر. كَنّاهُ عُبَيد بْن يَعِيش. وقَالَ أَبو صالح الحَرّانِيُّ: كُنيتُه أَبو رَوح.

2291- النضر بن مخراق، وكان في مسجد داود بن أبي هند.

2291- النَّضر بْن مِخراق، وكَانَ فِي مسجد دَاوُد بْن أَبي هِند. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ قُشَير بْن عَمرو. رَوَى عَنه: هُشَيم.

2292- النضر بن علقمة، أبو المغيرة.

2292- النَّضر بْن عَلقَمَة، أَبو المُغِيرَة. عَنْ دَاوُد بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل.

2293- النضر بن محمد، أبو محمد، اليمامي، الجرشي.

2293- النَّضر بْن مُحَمد، أَبو مُحَمد، اليَمامِيُّ، الجُرَشِيُّ. سَمِعَ عِكرِمة بْن عَمّار.

2294- النضر بن محمد، أبو عبد الله، المروي.

2294- النَّضر بن مُحَمد، أَبو عَبد اللهِ، المَروِيُّ. سَمِعَ الأَعمَش، ويَزِيد بْن أَبي زِياد. وفِيهِ ضَعفٌ.

2295- النضر بن زرارة، أبو الحسن، الذهلي، سكن بلخ.

2295- النَّضر بْن زُرارَة، أَبو الحَسَن، الذُّهلِيُّ، سَكَنَ بَلخ. سَمِعَ عَمرو بْن شِمر، وأبا جَناب. رَوَى عَنه: قُتَيبَة بْن سَعِيد.

2296- النضر بن شميل، أبو الحسن، المازني، البصري.

2296- النَّضر بْن شُمَيل، أَبو الحَسَن، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ. سَكَنَ مَرو، مات سَنَة أربع (1) ومئتين، أو نحوها، مات بها. سَمِعَ ابن عَون، وعَوفًا الأَعرابِيَّ، وشُعبة، وسُلَيمان بن المُغِيرة.

_ (1) في المطبوع: ثلاث"، وقال مُحققه: بهامش نسخة القسطنطينية: أربع" وأشار إلى نسخة، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (2687) .

2297- النضر بن عبد الجبار، أبو الأسود، المصري، المعافري.

2297- النَّضر بْن عَبد الجَبّار، أَبو الأَسوَد، المِصرِيُّ، المَعافِرِيُّ (1) .

_ (1) كذا في الأصل، وفي "الثقات" (16066) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 1/88، و"تهذيب الكمال" 6429، و"تهذيب التهذيب" 4/224: "المُرادِيُّ".

2298- النضر بن إسماعيل، البجلي، القاص.

2298- النَّضر بْن إِسماعِيل، البَجَلِيُّ، القاص. عَنْ مُحَمد بن سُوقَة. رَوَى عَنه: القاسم أَبو عُبَيد، ومُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيُّ. كُنيتُه أَبو المُغِيرة. إمام مَسجد الكُوفَة. سَمِعَ أبا طالب. قَالَ أَحْمَد: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إِسماعِيل، عَنْ قَيس؛ رأَيتُ أبا بَكر أخذ بلسانه. وقَالَ: إنما هو حديث زَيد بْن أَسلم، ونحن نَروِي عنه.

2299- النضر بن معبد، أبو قحذم، الجرمي، الأزدي.

2299- النَّضر بْن مَعبَد، أَبو قَحذَم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ. قال قُتَيبَة: حدَّثنا قَحذَم بْن النَّضر، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ أبا قِلاَبة يقرأُ: {مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ} .

2300- النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر، الخزاز، الكوفي.

2300- النَّضر بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عُمَر، الخَزّاز، الكُوفيُّ. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه: عَبد الحَمِيد الحِمّانِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ.

2301- النضر بن مطرق.

2301- النَّضر بْن مِطرَق. قَالَ يَحيى القَطّان: سَمِعتُهُ يَقُولُ: إن لم أُحدِّثكُم فأُمِّي زانية. قَالَ يَحيى: فإنما تركتُ حديثه لهذا.

2302- النضر بن منصور، أبو عبد الرحمن، الفزاري، الكوفي.

2302- النَّضر بْن مَنصُور، أَبو عَبد الرَّحمَن، الفَزارِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبي الجَنُوب، عَنْ عليٍّ. مُنكَرُ الحديثِ.

2303- النضر بن كثير، أبو سهل، السعدي، البصري.

2303- النَّضر بْن كَثِير، أَبو سَهل، السَّعدِيُّ، البَصرِيُّ. رأَى ابن طاوُوس؛ في رفع الأيدي. وسَمِعَ ابن عَقِيل. وفِيهِ نَظَرٌ.

2304- النضر، إمام مسجد أبي عمران الجوني.

2304- النَّضر، إمام مَسجد أَبي عِمران الجَونِيِّ. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيُّ، حدَّثنا عَبد الصَّمد؛ قَالَ النَّضر، إمام مَسجد أَبي عِمران الجَونِيِّ.

2305- النضر بن طاهر، أبو الحجاج.

2305- النَّضر بْن طاهر، أَبو الحَجّاج. إمام مَسجد المَروَرُّوذِيُّ، ببَغداد. روى عن عُبَيد اللهِ بْن عِكراش بْن ذُؤَيب.

2306- نعيم بن مسعود، الأشجعي.

باب نُعَيم 2306- نُعَيم بْن مَسعُود، الأَشجَعِيُّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابنه سَلَمة. قَالَ نَصر بْن عليٍّ: حدَّثني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنْ نُعَيم بْن مَسعُود، وكَانَ فِي حِجر عُمَر، فإذا صلَّى الصُّبح ...

2307- نعيم بن عبد الله، النحام، القرشي، العدوي.

2307- نُعَيم بْن عَبد اللهِ، النَّحّام، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. له صُحبَةٌ. حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا مُحَمَّد (1) ، قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة: ونُعَيم قُتِلَ يوم أَجنادَين، في زمن عُمَر.

_ (1) يعني: محمد بن سهل الفسوي المقرىء، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البُخاريُّ.

2308- نعيم بن همار.

2308- نُعَيم بن هَمّار. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْن مَعدان، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّارٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: ابنَ آدَمَ، صَلِّ أَربَعَ رَكَعاتٍ أَوَّلَ النَّهارِ، أَكفِكَ آخِرَهُ. وَقَالَ أَبو مُسهِر: عَنْ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار. وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، قَالَ: حدَّثني كَثِير بْن مُرَّة، سَمِعَ نُعَيم بْن هَمّار، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ الحِزامِيُّ: عن مَعن، عن مُعاوية (1) ... نَحوَهُ. وقال لنا الحُمَيديُّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني بُسر بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَالَ: سَمِعتُ نُعَيمًا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ مُحَمد بْنِ راشد، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ نُعَيم، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ البُخارِيُّ: وبَلَغَنِي عَنْ أَبي نُعَيم بعد، أَنه قال: نُعَيم بن خَمّار.

_ (1) في المطبوع: معاوية (عن نُعَيم) نحوه" وذكر محققه أنه أضاف: عن نعيم" عن نسخة، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" 62/192، إذ نقله عن هذا الموضع، ويؤيد حذف هذه الزيادة، أن البخاري، يرحمه الله، قال: نحوه، أي نحو الإسناد السابق، والذي فيه: مُعاوية، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، قَالَ: حدَّثني كَثِير بن مُرَّة، سَمِعَ نُعَيم بن هَمّار.

وقَالَ يَزِيد بْن هارون، عَنْ مُحَمد بْن راشد: نُعَيم بْن خَمّار. وقَالَ حبان: نُعَيم بْن خَمّار. وقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيديّ، عَنِ لُقمان بْن عامر، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَدّار. وقَالَ مُعتَمِر بْن سُلَيمان: عَنْ بُرد بْن سِنان، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ نُعَيم الغَطَفانِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ عليٌّ: وروى هِشام الدَّستَوائيّ، عَنْ قَتادة، عَنِ الحَسَن، ولَيْسَ بابْن أَبي الحَسَن، هو شَيخٌ كَانَ يَروِي عنه قَتادة، يُقال لَهُ: الحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ عُقبَة بْن عامر. وقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا أَبان، وبُكَير بْن أَبي السَّمِيط، عَنْ قَتادة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار، عَنْ عُقبَة بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن: عَنِ الوَلِيد، وعَمرو بن بِشر بن السَّرح، قالا: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني بُسر، قَالَ: حدَّثني أَبو إِدريس، سَمِعَ نُعَيم بْن هَمّار الغَطَفانِيَّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وَقَالَ خَطّاب: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ بَحِير، عَنْ خَالِد، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَيُّ الشُّهَداءِ أَفضَلُ؟ قَالَ: الَّذِينَ لاَ يَلفِتُونَ وُجُوهَهُم فِي الصَّفِّ حَتَّى يُقتَلُوا، أُولَئِكَ فِي الغُرَفِ العُلَى. قَالَ: وقَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: عَنْ عَبد الوَهّاب، حدَّثنا بُرد، وهو ابْن سِنان، عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار، الغَطَفانِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الأَعلى، سَمِعَ بُردًا، عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ نُعَيم الغَطَفانِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.

2309- نعيم بن زياد، أبو طلحة.

2309- نُعَيم بْن زِياد، أَبو طَلحَة. عِدادُهُ فِي الشاميين. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وأبا أُمامَة الصُّدائِيَّ، والنُّعمان بْن بَشِير. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صالح، أن أبا طَلحَة، سَمِعَ أبا كَبشة يقولُ: الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخيرُ، وأهلُها مُعانون عليها، والمُنفِقُ عليها كالباسط يده بالصَّدَقَة.

2310- نعيم بن عبد الله، أبو عبد الله، المجمر.

2310- نُعَيم بْن عَبد اللهِ، أَبو عَبد اللهِ، المُجمِر. مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ، المَدَنِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مالك بن أَنَس.

2311- نعيم بن قعنب.

2311- نُعَيم بْن قَعنَب. سَمِعَ أبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: يَزِيد، أَبو العَلاَء.

2312- نعيم بن حنظلة.

2312- نُعَيم بْن حَنظَلَة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عَمّار. رَوَى عَنه: رُكَين بْن الرَّبِيع.

2313- نعيم بن أبي هند، الأشجعي، الكوفي، وهو نعيم بن النعمان بن أشيم.

2313- نُعَيم بْن أَبي هِند، الأَشجَعِيُّ، الكُوفيُّ، وهو نُعَيم بْن النُّعمان بْن أَشيَم. سَمِعَ أباه، وأبا وائل، ورِبعِيَّ بْن حِراش. نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود. رَوَى عَنه شُعبة، وأَبان بْن عَبد اللهِ البَجَلِيِّ، ومُغِيرة بْن مِقسَم.

2314- نعيم بن ربيعة، الأودي.

2314- نُعَيم بن رَبِيعَة، الأَودِيُّ. عَنْ عُمَر بْنِ الخَطّاب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه مُسلم بْنُ يَسار الجُهَنِيُّ. قال مُحَمد بن يَحيى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ يَزِيد، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ زَيدًا، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُسلم بْنِ يَسار الجُهَنِيِّ، عَنْ نُعَيم بْنِ رَبِيعَة الأَودِيِّ، قَالَ مُسلم: سألتُه عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: {وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّيّاتِهِم} ؟ فَقَالَ نُعَيم: كنتُ عِنْدَ عُمَر فَسُئِلَ، فَقال عُمَرُ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقال: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ مِن ذُرِّيَّتِهِ، فَقال: هَؤُلاَءِ لِلجَنَّةِ، خَلَقتُهُم لَها، يَعمَلُونَ بِعَمَلِها، وأَخَذَ بِيَدِهِ الأُخرَى، فَقال: هَؤُلاَءِ لِلنّارِ، خَلَقتُهُم لَها، يَعمَلُونَ بِعَمَلِها، فَقال عُمَرُ: أَرَأَيتَ مَا يُعمَلُ، أَشَيءٌ قَد قُضِيَ، أَم شَيءٌ يَستَأنِفُهُ؟ فَقال: قَد قُضِيَ، فَقال عُمَرُ: ولِمَ نَتعَبُ؟ فَرَفَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَدَهُ، فَضَرَبَ كَتِفَهُ، ثُم قال: يا ابنَ الخَطّابِ، كُلٌّ مُيَسَّرٌ، إِنَّ العَبدَ إِذا خُلِقَ لِلجَنَّةِ، استَعمَلَهُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، حَتَّى يَقبِضَهُ عَلى عَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ، وإِنَّ العَبدَ إِذا خُلِقَ لِلنّارِ، استَعمَلَهُ بِعَمَلِ أَهلِ النّارِ، حَتَّى يَقبِضَهُ عَلى بَعضِ عَمَلِ أَهلِ النّارِ فَيُدخِلَهُ النّارَ.

2315- نعيم بن عبد الرحمن.

2315- نُعَيم بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هِند.

2316- نعيم بن زياد، أبو طلحة، الأنماري.

2316- نُعَيم بْن زِياد، أَبو طَلحَة، الأَنمارِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامَة، والنُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2317- نعيم بن ذي حباب.

2317- نُعَيم بْن ذي حُباب. عَنْ فَضالَة بْن عُبَيد.

2318- نعيم بن نهشل.

2318- نُعَيم بْن نَهشَل. شهد عليا رَجَمَ. رَوَى عَنه أُثان.

2319- نعيم بن دجاجة، الأسدي.

2319- نُعَيم بْن دَجاجَة، الأَسَدِيُّ. قَالَ مُحَمَّد (1) : قَالَ لي مُحَمد بْن بَشّار: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى بْن هانئ، عَنْ نُعَيم بْن دَجاجة، قَالَ: سَمِعتُ عُمَر بْن الخَطّاب يَقُولُ: لاَ هِجرَةَ بَعد الفَتحِ.

_ (1) هو أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم البُخاريُّ.

2320- نعيم بن سلامة.

2320- نُعَيم بْن سَلاَمَة. كَانَ على خاتم عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، ومُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، وأَبُو عُبَيد.

2321- نعيم بن حكيم، المدائني.

2321- نُعَيم بْن حَكِيم، المَدائِنيُّ. سَمِعَ قَيسًا أبا مَريَم. رَوَى عَنه: أَبو عَوانة، وشَبابَة.

2322- نعيم بن أبي بسطام.

2322- نُعَيم بْن أَبي بِسطام. عَنْ أَبيه، عَنِ الضَّحّاك بْن مُزاحِم. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

2323- نعيم بن ميسرة، أبو عمرو، الكوفي، سكن الري.

2323- نُعَيم بْن مَيسَرَة، أَبو عَمرو، الكُوفيُّ، سَكَنَ الرَّيّ. سَمِعَ أبا إِسحاق الهَمدانِيَّ، وعَبد العَزِيز بْن عُمَر. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حُمَيد، ويَحيى بْن يَحيى. قَالَ قُتَيبَة بْن سَعِيد: مات نُعَيم بْن مَيسَرة النَّحوِيّ بمدينة الرَّيّ، ونحن عِنْدَ جَرير بْن عَبد الحميد، سَنَة أربع وسبعين ومئة، وقَدِمَ مَرو. كَنّاهُ الفَضل بْن مُوسى.

2324- نعيم بن يحيى، السعيدي.

2324- نُعَيم بْن يَحيى، السَّعِيدِيُّ. مِن ولَدِ سَعِيد بْن العاص، كُوفيٌّ. رَوَى عَنه يَحيى الحِمّانِيُّ.

2325- نعيم بن ميسرة، أبو الغصن.

2325- نُعَيم بْن مَيسَرَة، أَبو الغُصن. سَمِعَ الحَسَن؛ أن الأَغلال لم تُوضع في أعناق أهل النار، لأَنَّهُم أَعجَزُوا الرَّبَّ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2326- نعيم بن عمرو.

2326- نُعَيم بْن عَمرو. عَنْ أَبي جَعفر الرّازِيِّ، عَنْ أَبي العالِيَة؛ فِي قَولَهُ تعالى: {إِذ يَغشَى السِّدرَةَ ما يَغشَى} .

2327- نعيم بن حماد، المروزي.

2327- نُعَيم بْن حَماد، المَروَزِيُّ. سَكَنَ مِصر. كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ. سَمِعَ ابن المُبارك، وابْن عُيَينَة، والفَضل بْن مُوسى، هو الفارِض.

2328- نعيم بن محمد.

2328- نُعَيم بْن مُحَمد. قَالَ: كَانَ فِي خطبة أَبي بَكر؛ إن اللَّه أثنى على زكريا وأهل بيته.

2329- نعيم بن عمر.

2329- نُعَيم بْن عُمَر. عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيثِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: عَلَيكُم بِالسِّواكِ، فَإِنَّهُ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ.

2330- نعيم بن هيصم.

2330- نُعَيم بْن هَيصَم. عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ أَبي يَعفُور، قَالَ: سألتُ أَنَس بْن مالك عَنِ المَسح على الخُفَّينِ؟ فَقَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَمسَحُ عَلى الخُفَّينِ.

2331- نصر بن دهر، والد أبي الهيثم، الأسلمي.

باب نَصر 2331- نَصر بْن دَهر، والد أَبي الهَيثَم، الأَسلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. عِدادُهُ فِي أهل الحِجاز. قَالَ مُحَمد: قَالَ لي عُبَيد بْن يَعِيش: حدَّثنا يُونس، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيم التَّيمِيُّ، عَنْ أَبي الهَيثَم، أن أباه حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي مَسِيرِهِ إِلَى خَيبَرَ يَقول لِعامِرِ بنِ الأَكوَعِ، وكَانَ اسمُ الأَكوَعِ سِنان: انزِل يا ابنَ الأَكوَعِ فاحدُ (1) لَنا مِن هَناتِكَ، فَنَزَلَ يَرتَجِزُ بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: واللهِ لَولاَ اللَّه ما اهتَدَينا ... ولاَ تَصَدَّقنا ولاَ صَلَّينا فَأَنزِلَن سَكِينَةً عَلَينا ... وثَبِّتِ الأَقدامَ إِن لاَقَينا إِنَّ الكُفّارَ قَد بَغَوا عَلَينا ... وإِن أَرادُوا فِتنَةً أَبَينا. فَقال: رَحِمَكَ الله، فَقال عُمَرُ: وجَبَت.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: فخذ"، وأثبتناه عن "سنن البيهقي".

2332- نصر بن عبد الرحمن.

2332- نَصر بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ مُعاذ بْن عَفراء. رَوَى عَنه: سَعد بْن إِبْرَاهِيم. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. 2333- نَصر بْن عاصم، اللَّيثِيُّ، البَصرِيُّ.

2334- نصر بن مسلم، الهدادي.

2334- نَصر بْن مُسلم، الهَدّادِيُّ. عِدادُهُ فِي البَصريين. سَمِعَ الحَسَن يَقُولُ: تحتشي المُستَحاضة. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.

2335- نصر بن أبي مريم.

2335- نَصر بْن أَبي مَريَم. قَالَ لنا مُسَدَّد: حدَّثنا نَصر، قَالَ: رأَيتُ الحَسَن صلى ركعتين يوم الجُمُعة، والإمام يخطب، تَجَوَّزَ فيهما. وسَمِعَ قَتادة.

2336- نصر بن مرداس.

2336- نَصر بْن مِرداس. رَوَى عَنه حبان، وكَنّاه بأبي خُزَيمة (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: "حُذيفة"، وأثبتناه عن المصدرين السابقين، و"المقتنى في سرد الكنى" 1955.

2337- نصر بن سعد.

2337- نَصر بن سَعد. عن عَطاء.

2338- نصر بن حسان، العنبري، التميمي.

2338- نَصر بْن حَسّان، العَنبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ. جَدُّ مُعاذ بْن مُعاذ. رَوَى عَنه شُعبة. وهو أخو عَبد الملك بْن حَسّان. مُنقَطِعٌ.

2339- نصر بن زيد.

2339- نَصر بْن زَيد. عَنْ يَعقُوب القُمِّيِّ، عَنْ جَعفر بْن أَبي المُغِيرة، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي بَعد المَغرِبِ رَكعَتَينِ. رَوَى عَنه مُحَمد بن عُبَيد ابن الطَّبّاع.

2340- نصر بن هذيم، المحاربي.

2340- نَصر بْن هُذَيم، المُحارِبِيُّ. عَنْ عَقِيل بْن حَنظَلة. رَوَى عَنه: شَرِيك.

2341- نصر بن عبد الله بن أبي حبيب.

2341- نَصر بْن عَبد اللهِ بْن أَبي حَبِيب. سَمِعَ عَمرو بْن مُساحِق. رَوَى عَنه: عِكرِمة بن عَمّار.

2342- نصر بن علقمة، أبو علقمة.

2342- نَصر بْن عَلقَمَة، أَبو عَلقَمَة. قَالَ دُحَيم: حدَّثنا الوَلِيد، قال: حدَّثنا الهَيثَم بْنُ حُمَيد، عَنِ الوَضِين بْنِ عَطاء، وحَفص بْنِ غَيلان، عَنْ نَصر بْنِ عَلقَمة، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ أَبي الدَّرداءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَقَد قَبَضَ اللَّهُ داوُدَ مِن بَينِ أَصحابِهِ، فَما فُتِنُوا ولاَ بَدَّلُوا، وَكَانَ أَصحابُ المَسِيحِ عَلى سُنَّتِهِ وهَديِهِ مِئَتَي سَنَةٍ.".

2343- نصر بن عبد الرحمن.

2343- نَصر بْن عَبد الرَّحمَن. يُحدِّث عَنْ جَدِّه مُعاذ بْن عَفراء. قَالَه شُعبة، عَنْ سَعد، قَالَ: سَمِعتُ نَصر بْن عَبد الرَّحمَن.

2344- نصر بن عائذ، الجهضمي، المصري.

2344- نَصر بْن عائِذ، الجَهضَمِيُّ، المِصرِيُّ. عَنْ قَيس بْن رَباح. يُعَدُّ في البَصريين.

2345- نصر بن على، الجهضمي، الأزدي، البصري.

2345- نَصر بْن على، الجَهضَمِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ نَصر بْن على بْن نَصر: مات جَدِّي، يَعني نَصر بْن عليٍّ، فِي آخر إمارة أَبي جَعفر.

2346- نصر بن حاجب، الخراساني.

2346- نَصر بْن حاجب، الخُراسانِيُّ. عَنْ أَبي نَهِيك، عَنْ شَهر، عن ابن عَبّاس، قَالَ: كَانَ إذا دفع أرضه اشترط أن لا يُولِجَها دمًا، ولا عذرة. قَالَه مُحَمد بْن مُقاتِل، عَنِ ابْن المُبارك، عَنْ عَنبَسَة بْن سَعِيد.

2347- نصر، العلاف.

2347- نَصر، العَلاَّف. رَوَى عَنه جَعفر بْن سُلَيمان.

2348- نصر بن نجيح، الأشعري.

2348- نَصر بْن نَجِيح، الأَشعَرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. رأَى مُوسى بْن أَنَس صلى بين أذان المغرب ركعتين. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.

2349- نصر بن المثنى، الأشجعي.

2349- نَصر بْن المُثَنَّى، الأَشجَعِيُّ. سَمِعَ مَيمون بْن مِهران. رَوَى عَنه: خَالِد بْن حَيّان.

2350- نصر نصر، المعلم.

2350- نصر نَصر، المُعَلِّم. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ مالك بْن دِينار قرأ: {وَنَسُوقُ المُجرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِردًا} . رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل.

2351- نصر بن أوس، أبو المنهال، الطائي.

2351- نَصر بْن أَوس، أَبو المِنهال، الطّائِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عَمِّه عَبد اللهِ بْن زَيد، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: الثَّعلب حَرام. رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وابْن المُبارك.

2352- نصر بن عمران، أراه اليزني، أبو جمرة، الضبعي، البصري.

2352- نَصر بْن عِمران، أُراه اليَزَنِيُّ، أَبو جَمرَة، الضُّبَعِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ ابن عَبّاس. رَوَى عَنه: شُعبة، وحَماد بْن زَيد، وحَماد بْن سَلَمة. قال عَمرو بْن عَبّاس: حدَّثنا ابْن مَهديّ، عَنْ المُثَنَّى بْن سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا أَبو جَمرة، قَالَ: لما بلغني تحريق البيت، خرجتُ إلى مَكَّة، واختلفتُ إلى ابْن عَبّاس، حتى عرفني، واستأَنس بي، فَسَبَبتُ الحَجّاج عِنْدَ ابْن عَبّاس، فقَالَ: لا تكن عَونًا للشيطان، ثم رجعتُ إلى البَصرة، فخرجت إلى خُراسان، فكنتُ بها زمانا. مات فِي ولاية يُوسف بن عُمَر، وكانت ولاية يُوسف بن عُمَر سَنَة إحدى وعشرين ومئة إلى سَنَة أربع وعشرين ومئة.

2353- نصر بن شفي.

2353- نَصر بن شُفَيٍّ (1) . قَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ صَبّاح، عَنْ ثَور، عَنْ نَصر بْنِ شُفَيٍّ، عَنْ شَيخٍ مِن بَنِي سُلَيم، عَنْ عُتبةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن جَزِّ أَذنابِ الخَيلِ، ونَواصِيها، وأَعرافِها.

_ (1) كذا في الأصل، و"الجرح والتعديل" 8/ (2138) ، و"الثقات" 11357، وفي "تهذيب الكمال" 6402: نَصر بن عَبد الرَّحمَن الكِنانِيُّ، شامِيٌّ، روى عن رجلٍ، عن عُتبَة بن عَبد السُّلَمِيّ، روى عنه ثَور بن يَزِيد الحِمصِي. - وقال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: إنما هو نصر بن علقمة. "بيان خطأ البخاري" 600.

2354- نصر، الخزاز.

2354- نَصر، الخَزّاز. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: بَينَما رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى حِراءٍ إِذ تَدَعدَعَ الجَبَلُ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اسكُن حِراءُ، فَإِنَّهُ لَيسَ عَلَيكَ إِلاَّ نَبِيٌّ، أَو صِدِّيقٌ، أَو شَهِيدٌ، وعَلَيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وذَكَرَ العَشَرَة، أَنا قَصَّرتُ.

2355- نصر بن طريف، الباهلي، أبو جزي.

2355- نَصر بن طَرِيف، الباهِلِيُّ، أَبو جُزَي. سَكَتُوا عنه، ذاهبٌ.

2356- نصر بن مزاحم، المنقري.

2356- نَصر بْن مُزاحِم، المِنقَرِيُّ. سَكَنَ بَغداد. رَوَى عَنه أَبو الصَّلت، وابْن الرَّمّاح.

2357- نصر بن باب.

2357- نَصر بن باب. قال أَبو جَعفر: حدَّثنا نَصر، عَنْ حَجّاج، عَنِ الذَّيّال بْن حَرمَلَة؛ قلتُ لِجابِرِ بنِ عَبد اللهِ: كَم كُنتُم يَومَ الشَّجَرَةِ؟ قال: أَلفًا وأَربَعَ مِئَةٍ، فَصَلَّى بِنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَرَفَعَ يَدَيهِ فِي كُلِّ تَكبِيرَةٍ. كَانَ بنَيسابور. يَرمُونه بالكذب.

2358- نصر، القصاب.

2358- نَصر، القَصّاب. قَالَ عَبدان: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، حدَّثنا نَصر القَصّاب، عَنْ قَتادة، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب؛ احتَجَمَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

2359- نصر بن راشد.

2359- نَصر بْن راشد. رَوَى عَنه مُبارك بْنُ فَضالَة، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن تَجصِيصِ القُبُورِ.

2360- نصر بن حماد، الوراق، أبو الحارث، البجلي.

2360- نَصر بْن حَماد، الوَرّاق، أَبو الحارث، البَجَلِيُّ. عَنِ الرَّبِيع بْن صَبِيح.

2361- نصر بن المهلب، الصرمنجاني، من ترمذ.

2361- نَصر بْن المُهَلَّب، الصَّرمِنجانِيُّ، مِن تِرمِذ. روى عن ابن إِدريس، ووَكِيع، وسُفيان.

2362- نصر بن علي بن نصر بن علي، الجهضمي.

2362- نَصر بْن عَلِيّ بْن نَصر بْن عَلِيّ، الجَهضَمِيُّ. عَنْ نُوح بْن قَيس، وسَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن يَحيى، ومُحَمد بْن إِسماعِيل.

2363- ناجية، صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم. =

باب ناجِيَة 2363- ناجِيَة، صاحب بُدن النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.= قَالَهُ وُهَيب، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، عَنْ أَبيه، عَنْ ناجِيَة الأَسلَمِيِّ. قَالَ عليٌّ: هُوَ ابْن جُندُب.

2364- ناجية بن كعب، الأسدي.

2364- ناجِيَة بْن كَعب، الأَسَدِيُّ. أخو سَلمَى بنت كَعب. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنْ عليٍّ، وعَبد اللهِ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق، وأَبُو حَسّان الأَعرَج.

2365- ناجية بن خفاف، أبو خفاف، العنزي.

2365- ناجِيَة بْن خُفاف، أَبو خُفاف، العَنَزِيُّ. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2366- ناجية.

2366- ناجِيَة. قَالَ أَبو عَوانة: عَنْ أَبي حَمزة عِمران، عَنْ ناجِيَة، عَنِ ابْن عَبّاس؛ الأَضحَى ثلاثة أيام.

2367- ناجية بن إياس، المحاربي.

2367- ناجِيَة بْن إِياس، المُحارِبِيُّ. عَنِ ابْن أَبي لَيلَى، وأَبي عُبَيدة. نَسَبَهُ يَعلَى بْن الحارث. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ، والثَّوريُّ.

2368- ناجية بن المغيرة.

2368- ناجِيَة بْن المُغِيرَة. سَمِعَ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن زكريا.

2369- ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.

2369- ناجِيَة بْن عَبد اللهِ بْن عُتبَةَ بْن مَسعُود. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ تَعَلَّمُوا القُرآنَ قَبلَ أَن يُرفَعَ. وروى سَعِيد بن أَبي هِلاَل (1) ، سَمِعَ مُوسى بن سَعد، سَمِعَ ناجِيَة.

_ (1) قوله: روى سَعِيد بن أَبي هِلاَل" أثبتناه عن "الثقات" 11361.

2370- ناجية ابن ابن المنتجع.

2370- ناجِيَة ابن ابن المُنتَجِع. عَنْ جَدِّه المُنتَجِع، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي بني إِسرائيل.

2371- نوفل بن معاوية بن عروة، الديلي.

باب نَوفل 2371- نَوفل بْن مُعاوِيَة بْن عُروَة، الدِّيلِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2372- نوفل، الأشجعي.

2372- نَوفَل، الأَشجَعِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. لَهُ صُحبَةٌ. قال أحمد بن يُونس: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ فَروَة بْنِ نَوفل، عَنْ أَبيه، قَالَ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ، جِئتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيئًا أَقُولُهُ عِندَ مَنامِي، قَالَ: اقرَأ: {قُل يَا أَيُّها الكافِرُونَ} ، ثُم نَم عَلى خاتِمَتِها، فَإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّركِ.

2373- نوفل بن إياس.

2373- نَوفَل بْن إِياس. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. رَوَى عَنه: مُسلم بْن جُندُب. عِدادُهُ فِي أهل الحِجاز.

2374- نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة، أبو سعد، القرشي.

2374- نَوفَل بْنِ مُساحِق بْنِ عَبد اللهِ بْنِ مَخرَمَة، أَبو سَعد، القُرَشِيُّ. أَحَدُ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسل، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيّ. عَنْ سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مِن أَربَى الرِّبا إِستِطالَةُ المَرءِ فِي عِرضِ أَخِيهِ، وإِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَن، فَمَن قَطَعَها حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ.. وقَالَ الحَكَم: عَنْ شُعَيب، عَنْ عَبد اللهِ بن أَبي حُسَين، حدَّثنا نَوفل. وقَالَ عَبد الجَبّار بْن سَعِيد: مات نَوفل فِي زمن عَبد الملك، فِي أولَهُ. قَالَ ابْن أَبي أُوَيس: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيمان، عَنِ ابْن أَبي عَتِيق، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، عَنْ حديث نَوفل بْن مُساحِق؛ انتَجَى عُمَر بْن الخَطّاب، وعُثمان بْن حُنَيف، فِي المسجد، والناس مُحيطونَ بهما، لا يَسمع نجواهما أحدٌ، فَعَجِبَ عُمَر من حِلمِهِ ورأيه، فازداد عِنْدَهُ خيرا.

2375- نوفل بن مسعود، مدني.

2375- نَوفَل بْن مَسعُود، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وحاتم بْن إِسماعِيل، وأَبُو ضَمرة.

2376- نوح بن صعصعة.

باب نوح 2376- نُوح بْنُ صَعصَعَة. عَنْ يَزِيد بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جِئتُ والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي صَلاَةِ الظُّهرِ، أَوِ العَصرِ، فَجَلَستُ، فانصَرَفَ، فَرَأَى يَزِيدَ جالِسًا، فَقال: أَلَم تُسلِم يَا يَزِيدُ؟ قَالَ: بَلَى، إِنِّي كُنتُ قَد صَلَّيتُ فِي مَنزِلِي، وأَنا أَحسِبُ أَن قَد صَلَّيتُم، قَالَ فَإِذا جِئتَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَوجَدتَ النّاسَ فِي الصَّلاَةِ، فَصَلِّ مَعهم، وإِن كُنتَ قَد صَلَّيتَ تَكُونُ لَكَ نافِلَةً، وهَذِهِ مَكتُوبَةً. قَالَ مُحَمد: قَالَ لنا إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: عَنْ مَعن بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن السائب الطّائِفيِّ، عَنْ نُوح بْن صَعصَعَة.

2377- نوح بن تغلب.

2377- نُوح بْن تَغلِب. أخو أَبان بْن تَغلِب. عن الأَعمَش، عن زَيد بن وهب، حدَّثنا عَبد اللهِ بن مَسعُود، حدَّثنا رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو الصّادقُ المَصدُوقُ. رَوَى عَنه مُفَضَّل بْن إِبْرَاهِيم الأَشعَرِيُّ.

2378- نوح بن جابر.

2378- نُوح بْن جَابِر. عَنْ خالِهِ رياش. رَوَى عَنه: مُبارك بْن سَعِيد.

2379- نوح.

2379- نُوح. عَنْ أَبي مِجلَز. رَوَى عَنه لَيث بْن أَبي سُلَيم، مُرسَلٌ، حديثٌ مُنكَرٌ.

2380- نوح بن أبي بلال.

2380- نُوح بْن أَبي بِلاَل. مَولَى مُعاوية بْن أَبي سُفيان، القُرَشِيّ، الأُمَوِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَنْ أَبي سَعِيد المَقبُرِيِّ، وزَيد بْن أَبي عَتّاب. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ويُونُس بْن يَحيى بْن نُباتةَ.

2381- نوح بن حكيم، الثقفي.

2381- نُوح بْن حَكِيم، الثَّقَفيُّ. عَنْ دَاوُد، عَنْ لَيلَى بنت قانِف، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي غسل الميت. قَالَه يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق.

2382- نوح بن ربيعة، أبو مكين، مولى الأنصار.

2382- نُوح بْن رَبِيعَة، أَبو مَكِين، مَولَى الأَنصار. سَمِعَ أبا صالحٍ (1) . نَسَبَهُ إِبْرَاهِيم بْن الحَكَم بْن أَبان، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيُّ. قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيد: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ أَبي مَكِين، نُوح بْن رَبِيعَة، قَالَ: سألتُ نافعا: كيف كَانَت قراءة عَبد اللهِ؟ قَالَ: كَانَ فِي داره، وكنتُ فِي دارٍ إلى جنبه، بيني وبينه حائطٌ، وكَانَ إذا قام لقراءته سَمِعتُ لقراءته دَوِيًّا، قلتُ: كنتَ تعلم فِي أَيِّ سُورةٍ يقرأُ؟ قال: نعم.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: سمع أبا طلحة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (2206) ، و"الثقات" (11370) ، و"تهذيب الكمال" 6492، وهو أَبو صالح، باذان، مَولَى أُمّ هانئ.

2383- نوح بن أبي مريم، أبو عصمة، قاضي مرو.

2383- نُوح بْن أَبي مَريَم، أَبو عِصمَة، قاضي مَرو. ذاهِبُ الحديثِ جِدًّا. عَنْ أَبان بْن أَبي عَيّاش. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن مُعاوية.

2384- نوح بن عبد الرحمن.

2384- نُوح بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2385- نوح بن قيس بن رباح، الحداني، الطاحي، أبو روح، البصري.

2385- نُوح بْن قَيس بْن رَباح، الحُدّانِيُّ، الطّاحِيُّ، أَبو رَوح، البَصرِيُّ. عَنْ أخيه خَالِد بْن قَيس، وعَمرو بْن مالك. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن هارون، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومُوسى بْن إِسماعِيل، وسَعِيد بْن مَنصور، وحامد بْن عُمَر البَكراوِيُّ، وبِشر بْن الحَكَم.

2386- نوح بن دراج.

2386- نُوح بْن دَرّاج. لَيْسَ بذاك. هو قاضي الكُوفة. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن شَيبَة: مات نُوح بن دَرّاج سَنَة ثنتين وثمانين ومئة. هو الطّائِيُّ (1) . ويُقال: هو مَولَى النَّخَعِيّ. نَسَبَهُ عليُّ بْن حُجر.

_ (1) في المطبوع: الطاحي"، وأثبتناه عن "المجروحين" 3/46، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجَوزِي 3/167.

2387- نوح بن حبيب، البذشي، من أهل قومس.

2387- نُوح بْن حَبِيب، البَذَشِيُّ، مِن أهل قُومِس. يَروِي عَنْ عَبد اللهِ بْن إِدريس.

2388- نفيع، أبو بكرة، ابن الحارث.

باب نُفَيع 2388- نُفَيع، أَبو بَكرَة، ابن الحارث. لَهُ صُحبَةٌ. نَسَبَهُ عليٌّ. قَالَ مُسَدَّد: مات أَبو بَكرة، والحَسَن بْن عليٍّ، فِي سَنَةٍ. وقَالَ غيره: سَنَة إحدى، يَعني وخمسين، بعد الحَسَن. قَالَ مُحَمد: قَالَ لِي خَلِيفة بْنُ خَيّاط: حدَّثنا عَون بْنُ كَهمَس، قال: حدَّثنا ابْنُ أَبي النَّوار، عَنِ ابْنِ أَبي بَكرة، عَنْ أَبيه، قَالَ: دَخَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَلى أَبِي سَلَمة، وهُوَ بِالمَوتِ، فَلَما شَقَّ بَصَرَهُ أَغمَضَهُ، ثُم قَالَ: إِنَّ شَقَّ بَصَرِهِ يَتبَعُ رُوحَهُ، وإِنَّ المَلاَئِكَةَ يَشهَدُونَ أَهلَ البَيتِ، فَيُؤَمِّنُونَ عَلى دُعائِهِم، ثُم قَالَ: اللهمَّ ارفَع دَرَجَتَهُ فِي المَهدِيِّينَ، واخلُفهُ فِي عَقِبِهِ فِي الغابِرِينَ، واغفِر لَنا ولَهُ رَبَّ العالَمِينَ.

2389- نفيع.

2389- نُفَيع. مَولَى أُم سَلَمَة، القُرَشِيَّة، زوج النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. سَمِعَ عُثمان، وزَيد بْن ثابت. رَوَى عَنه: أَبو سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن.

2390- نفيع.

2390- نُفَيع. مَولَى عَبد اللهِ بْن مَسعُود، الهُذَلِيّ. رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مِيناء.

2391- نفيع، أبو دلهمس، الجمال.

2391- نُفَيع، أَبو دَلَهمَس، الجَمّال. رَوَى عَنه قُرَّة بْن خَالِد، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ. 2392- نُفَيع، أَبو ابن نُفَيع، الهَمدانِيُّ.

2393- نفيع بن الحارث، أبو داود، الأعمى، الهمداني، قاص.

2393- نُفَيع بْن الحارث، أَبو دَاوُد، الأَعمَى، الهَمدانِيُّ، قاصٌّ. يَتكلمون فِيهِ.

2394- نجيح، أبو علي.

باب نجيح 2394- نَجِيح، أَبو عليٍّ. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: أَبو هِلاَل، مُحَمد بْن سُلَيم. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2395- نجيح، أبو طلحة، الأسدي.

2395- نَجِيح، أَبو طَلحَة، الأَسَدِيُّ. سَمِعَ خَالِد بْن سَعد، وأبا عَمرو الشَّيبانِيَّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2396- نجيح بن مهران.

2396- نَجِيح بْن مِهران. عَنْ بعض أهل الكُوفة، أن أبا وائل بال فِي طَست فِي المسجد. قَالَهُ ابْن إِسماعِيل، عَنْ مَهديّ بْن مَيمون.

2397- نجيح، أبو معشر، السندي، مدني

2397- نَجِيح، أَبو مَعشَر، السِّندِيُّ، مَدَنِيٌّ عَنْ مُحَمد بْن كَعب، ونافع. هو مَولَى المَهرِيِّ. مُنكَرُ الحديثِ. قال عُبَيد اللهِ: سَمِعتُ ابن مَهديّ يقول: كان أَبو مَعشَر تَعرف وتُنكر (1) .

_ (1) في المطبوع: يَعرف ويُنكر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (2263) ، و"المجروحين" 3/60، و"تهذيب الكمال" 6386، و"تهذيب التهذيب" 4/214.

2398- نجيح، القواس، أبو يحيى، من أهل حران.

2398- نَجِيح، القَوّاس، أَبو يَحيى، مِن أهل حَرّان. يَروِي عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه: مَخلَد بْن يَزِيد، أو ابْن أَبي رَزِين.

2399- نهشل بن مجمع، الضبي.

باب نَهشَل 2399- نَهشَل بْن مُجَمِّع، الضَّبِّيُّ. سَمِعَ قَزَعَة. قال سُفيان الثَّوريُّ: وكان مَرضِيًّا.

2400- نهشل، القرشي.

2400- نَهشَل، القُرَشِيُّ. عَنِ ابْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَشَدُّ النّاسِ بَلاَءً فِي الدُّنيا: نَبِيٌّ، أَو صَفيٌّ. قَالَهُ أَصبغ، عن ابن وهب، عن ابن أنعم (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: عن أَبي نُعَيم"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 8/ (2264) ، و"الثقات" (11380) ، وعندهما: رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن زِياد بْن أَنعم، الإِفرِيقِيّ.

2401- نهشل بن سعيد.

2401- نَهشَل بْن سَعِيد. عَنِ الضَّحّاك. رَوَى عَنه: مُعاوية النَّصرِيُّ. أحاديثُه مناكير. وهو نَيسابُورِيٌّ. قَالَ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم: كَانَ نَهشَل كَذّابًا.

2402- نهشل بن عبد الرحمن، البصري.

2402- نَهشَل بْن عَبد الرَّحمَن، البَصرِيُّ. سَمِعَ العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَنَس؛ فِي العَصِير. رَوَى عَنه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.

2403- نصير بن أبي الأشعث، القرادي.

باب نُصَير 2403- نُصَير بْن أَبي الأَشعَث، القُرادِيُّ. عَنْ حَماد بْن خُوار. رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.

2404- نصير بن أدهم.

2404- نُصَير بْن أَدهَم. سَمِعَ الضَّحّاك، قَولَهُ. رَوَى عَنه: وكِيع.

2405- نصير بن زياد، الطائي.

2405- نُصَير بن زِياد، الطّائِيُّ. سَمِعَ الصَّلت الدَّهّان. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن هِشام. قَالَ عَبد اللهِ العَبسِيُّ: عَنْ مُعاوية بْن هِشام، عَنْ نُصَير بن زِياد الطّائِيِّ، سَمِعَ الصَّلت الدَّهّان، عَنْ حَامِيَةَ بْنِ رِئاب، قَالَ: سَأَلتُ سَلمانَ: {ذَلِكَ بِأَنَّ مِنهُم قِسِّيسِينَ ورُهبانًا} ؟ قَالَ: دَعِ القِسِّيسِينَ في الصَّوامِعِ والخِرَبِ، أَقرَأَنِيها النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: {ذَلِكَ بِأَنَّ مِنهُم صِدِّيقِينَ ورُهبانًا} .

2406- نصير، أبو الأسود.

2406- نُصَير، أَبو الأَسود. عَنْ عِكرِمة، قَالَ: كَانَ ابْن عَبّاس يضربْني على الأدب. قَالَهُ مُحَمد بْن حُمَيد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُختار، عَنْ عَنبَسَة.

2407- نمير، الخزاعي، الأزدي.

باب نُمَير 2407- نُمَير، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. وقال مُحَمد بن يُوسف: حدَّثنا عِصام بن قُدامة الجَدَلِيُّ، حدَّثنا مَالِكُ بْنُ نُمَير الخُزاعِيُّ، قَالَ: حدَّثني أَبي؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قاعِدًا فِي الصَّلاَةِ، واضِعًا ذِراعَهُ اليَمِينَ عَلى فَخِذِهِ اليُمنَى، رافِعًا إِصبَعَهُ السَّبّابَةَ، قَد حَناها شَيئًا يَدعُو.".

2408- نمير بن أوس، الأشعري.

2408- نُمَير بْن أَوس، الأَشعَرِيُّ. ويُقال: قاضي دِمَشق. سَمِعَ أُم الدَّرداء، ومالك بْن مَسرُوح. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مَلاَذ، وابنه الوَلِيد.

2409- نمير بن عريب، الهمداني.

2409- نُمَير بْن عَرِيب، الهَمدانِيُّ. عَنْ عامر بْنَ مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.

2410- نزال بن سبرة، الهلالي، العامري، من قيس عيلان.

باب نَزّال 2410- نَزّال بْنُ سَبرَة، الهِلاَلِيُّ، العامِرِيُّ، مِن قَيس عَيلاَن. قَالَ: قَالَ لَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كُنّا نَحنُ وأَنتُم بَنِي عَبد مَنافٍ، فَنَحنُ اليَومَ بَنُو عَبد اللهِ. قَالَهُ خَلاَّد بْن يَحيى، عَنْ مِسعَر، عَنْ عَبد الملك بْن مَيسَرة، عَنْ نَزّال. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ. وكَانَ صاحب علي بْن أَبي طالب، رضى اللَّه عنه.

2411- نزال بن عمار.

2411- نَزّال بْن عَمّار. بَلَغَهُ عَنِ ابْن عَبّاس. قَالَهُ ابْن المُبارك، عَنْ عِمران بْن حُدَير. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2412- نزال، العصري، العبدي.

2412- نَزّال، العَصَرِيُّ، العَبديُّ. عَنْ خُلَيد. رَوَى عَنه: شِهاب بن عَبّاد.

2413- نزال، الهندواني.

2413- نَزّال، الهِندُوانِيُّ (1) .

_ (1) في المطبوع: الهنداوي"، وفي "الجرح والتعديل" 8/498، و"اللباب في تهذيب الأَنساب" 3/394: النَّزّال بن الهِندُوانِيُّ، روى عن الضَّحّاك. رَوَى عَنه: عاصم بن مُحَمد العُمَرِي، ومَروان بن مُعاوِيَة.

2414- نضلة بن عبيد، أبو برزة، الأسلمي.

باب نَضلَة 2414- نَضلَة بْن عُبَيد، أَبو بَرزَة، الأَسلَمِيُّ. قَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن العُريان، قال: حدَّثنا الأَزرَق، أَنَّهُم كَانُوا يُقاتلون الأَزارِقَة، قَالَ لنا رجلٌ، فإذا هو أَبو بَرزَة: غَزَوتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَبعَ غَزَواتٍ، فَرَأَيتُ مِن تَيسِيرِهِ ورُخصَتِهِ، فَأَخَذتُ بِذَلِكَ. نَزَلَ البَصرة.

2415- نضلة، الغفاري، حجازي.

2415- نَضلَة، الغِفارِيُّ، حِجازِيٌّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عليٌّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعن بْنِ نَضلَة، أَخبرني جَدِّي، عَنْ أَبيه مَعن بْنِ نَضلَة، عَنْ نَضلَة بْنِ عَمرو الغِفارِيِّ؛ أَنَّهُ لَقِيَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَقَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُم شَرِبَ فَضلَةَ إِناءٍ فامتَلأَ، فَقال: إِن كُنتُ لأَشرَبُ السَّبعَةَ فَما أَمتَلِئُ ... ذَكَرَ حَدِيثَهُ، يَعنِي: المُؤمِنُ يَأكُلُ فِي مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأكُلُ فِي سَبعَةِ أَمعاءٍ.

2416- نضلة بن ماعز.

2416- نَضلَة بْن ماعز. قَالَ لَنَا أَبو مَعمَر: حدَّثنا عَبد الْوَارِثِ بن سَعِيد، سَمِعَ حُسَين المُعَلِّم، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بُرَيدَة، قَالَ: حدَّثني نَضلَة بْنُ مَاعِزٍ؛ رأَى أَبَا ذَرٍّ يُصلي الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ، رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ رَوح بْنُ عُبادة: عن حُسَين، عن ابن بُرَيدَة، حدَّثنا نَضلَة بْنُ مَاعِزٍ ... مِثْلَهُ. وَقَالَ ابْنُ أَبي عَدِي: عَنْ حُسَين، عَنِ ابْنِ بُرَيدَة، عَنْ مَاعِزِ بْنِ نَضلَة.

2417- نمران بن جارية بن ظفر.

باب نِمران 2417- نِمران بْن جارية بْن ظَفَر. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: دَهثَم بْن قُرّان العُكلِيُّ.

2418- نمران.

2418- نِمران. قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن أَبي عائشة.

2419- نمران بن مخمر.

2419- نِمران بْن مِخمَر. عَنْ شُرَحبِيل بْن أَوس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه حَرِيز بْن عُثمان. وقَالَ الزُّبَيديُّ: سَمِعَ نِمران أبا الحَسَن الرَّحَبِيّ، سَمِعَ أَوس بْن شُرَحبِيل.

2420- نباتة، الوالبي.

باب نُباتةَ 2420- نُباتةَ، الوالِبِيُّ. قَالَهُ زُهَير. وكَانَ من المُعَلمين على عهد عُمَر. كُوفيٌّ. رَوَى عَنه سُوَيد بْن غَفَلَة.

2421- نباتة.

2421- نُباتةَ. قَالَ مَعمَر: شَيخٌ منا. سَمِعَ ابْن عُمَر (1) .

_ (1) هذا ما أثبته المحقق عن نسخة القسطنطينية، وفي نسخة الآصفية: نُباتَة، سَمِعَ باب بن عُمَير، قال مَعمَر: شَيخٌ منا"، وفي "الجرح والتعديل" 8/ (2296) : نُباتَة بَصرِيٌّ، روى عن ابن عُمَير، قال مَعمَر: شَيخٌ منا، وفي "لسان الميزان" 8821: نُباتَة البَصرِيُّ، عن ابن عُمَر، مَجهُولٌ.

2422- نجي، الحضرمي.

باب نُجَيّ 2422- نُجَيّ، الحَضرَمِيُّ. عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ تَدخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيتًا فيهِ كَلبٌ. قَالَهُ لنا حَفص بن عُمَر، قال: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: أَخبرني علي بْن مُدرك، سَمِعَ أبا زُرعَةَ بْن عَمرو، عَنْ عَبد اللهِ بْن نُجَيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. 2423- نُجَيّ بْن عُبَيد.

2424- ناصح بن العلاء، أبو العلاء، مولى بني هاشم.

باب ناصِح 2424- ناصِح بْن العَلاَء، أَبو العَلاَء، مَولَى بني هاشم. سَمِعَ عَمّار بْن أَبي عَمّار. رَوَى عَنه: مُسلم. مُنكَرُ الحديثِ.

2425- ناصح بن عبد الله، كان يسكن في بني محلم.

2425- ناصِح بْن عَبد اللهِ، كَانَ يَسكُنُ فِي بني مُحَلِّم. عَنْ سِماك، قَالَهُ عَبد العَزِيز بْن الخَطّاب. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. مُنكَرُ الحديثِ.

2426- نهيك بن عبد الله، السلولي.

باب نَهِيك 2426- نَهِيك بْنُ عَبد اللهِ، السَّلُولِيُّ. سَمِعَ حُذَيفَة بْنَ اليَمان. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. بالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قائِمًا. قَالَهُ لَنَا أَبو نُعَيم، عن يُونس بن أَبي إِسحاق.

2427- نهيك بن يريم.

2427- نَهِيك بْن يَرِيم. عَنْ مُغِيث بْن سُمَيٍّ. قَالَ الأَوزاعِيُّ: وهو رجلٌ منا.

2428- ناشرة، الناجي.

باب ناشِرَة 2428- ناشِرَة، النّاجِيُّ. سَمِعَ منه هِشام بْن سَعد، وسَمِعَ هو من ابْن عُمَر.

2429- ناشرة بن سمي، اليزني.

2429- ناشِرَة بْن سُمَيّ، اليَزَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: عُلَيّ بْن رَباح. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2430- نهار بن عبد الله، العبدي، من عبد القيس.

باب نَهار 2430- نَهار بْن عَبد اللهِ، العَبديُّ، مِن عَبد القَيس. نَسَبَهُ ابْن المُبارك. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. رَوَى عَنه أَبو طُوالَة عَبد اللهِ، ومُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ.

2431- نهار، العبدي.

2431- نَهار، العَبديُّ. سَمِعَ أَبَا أُمامَة الباهِلِيَّ. رَوَى عَنه: ثَور بْنُ يَزِيد. وَرَوَى الثَّورِيُّ، عَنْ ثَور، عَنْ نَهار، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَكرَمُ النّاسِ يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ.".

2432- نبيه بن صؤاب، المهري.

باب نُبَيه 2432- نُبَيه بن صُؤاب، المَهرِيُّ. أَنه صلى مَعَ عُمَر بالجابية، فسجد فِي الحج سجدتين. قَالَهُ لنا يَحيى بْن بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ سَيّار بْن عَبد الرَّحمَن. وقَالَ لنا عَبد اللهِ بْن صالح: عَنِ اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ نُبَيه بن صُؤاب المَهرِيِّ، أَنه صلى مَعَ عُمَر. وعَنِ اللَّيث، عَنْ سَيّار بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ نُبَيه بْن صُؤاب، عَنْ عُمَر ... مثلَهُ. وروى عُثمان بْن صالح، ويَحيى بْن بُكَير، عَنْ بَكر بْن مُضَر، عَنْ شجرة بْن عَبد اللهِ أَبي مُحَمد، سَمِعَ أبا عَبد الرَّحمَن المَهرِيَّ، أَنه سجد عُمَر فِي الحج سجدتين.

2433- نبيه بن وهب، الكعبي.

2433- نُبَيه بْن وهب، الكَعبِيُّ. قَالَ ابْن عُيَينَة: هو الحَجَبِيُّ. سَمِعَ أَبان بْن عُثمان، وكَعبًا، مَولَى سَعِيد بْن العاص. حِجازِيٌّ. رَوَى عَنه نافع.

2434- نبيه.

2434- نُبَيه. عَنْ أَبي صَفيَّة. قَالَهُ كَعب، عَنْ جَدِّه نُبَيه.

2435- نبيه، التميمي.

2435- نُبَيه، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. قَالَهُ أَبو حَيوَة، عَنْ عَطاء بْن السائب.

2436- نفير، الحضرمي، والد جبير بن نفير.

باب نُفَير 2436- نُفَير، الحَضرَمِيُّ، والد جُبَير بْن نُفَير. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2437- نفير بن مجيب.

2437- نُفَير بْنُ مُجِيب. مِن قُدماء أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. قال إِسحاق بن يَزِيد: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ سَعِيد، وَهُوَ ابْنُ يُوسف، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبي سَلام، قال: حدَّثنا الحَجّاج بْنُ عَبد اللهِ الثُّمالِيُّ، وَكَانَ رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَحَجَّ مَعَهُ حِجَّةَ الْوَدَاعِ، أَنَّ نُفَير بْنَ مُجِيب حَدَّثَهُ، وكَانَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِن قُدمائهم، قَالَ: إِنَّ فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ أَلْفَ وادٍ، فِي كُلِّ وادٍ سَبْعُونَ أَلْفَ شِعب، فِي كُلِّ شِعب سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ، فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَيْتٍ، فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بِئْرٍ، فِي كُلِّ بِئْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ ثُعبان، فِي شِدْقِ كُلِّ ثُعبان سَبْعُونَ أَلْفَ عَقرَب، لا يَنْتَهِي الْكَافِرُ، أَوِ المُنافق، حَتَّى يُواقِع ذَلِكَ كُلَّهُ.

2438- نجم بن فرقد، أبو عامر، العطار، البصري.

باب نَجم 2438- نَجم بْن فَرقَد، أَبو عامر، العَطّار، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَطاء الخُراسانِيَّ، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الصَّلت بْن مُحَمد، وقُتَيبة بْن سَعِيد، أَبو رَجاء.

2439- نجم بن دينار، أبو عطاء.

2439- نَجم بْن دِينار، أَبو عَطاء. قَالَ لي يَحيى بن مُوسى: حدَّثنا نَجم، قَالَ: حدَّثني قَزَعَة الحَمِّال، قَالَ: حملتُ أَنَس ابن مالك إلى مَكَّة.

2440- نجم بن إبراهيم.

2440- نَجم بْن إِبْرَاهِيم. مِن أهل بيت المَقدِس. عَنْ مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ جَابِر بْن عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2441- ناعم بن أجيل.

باب ناعِم 2441- ناعِم بْن أُجَيل. وكَانَ فِي بيت شَرَف فِي هَمدان، أصابة سباء فِي الجاهلية، فأعتقته أُمُّ سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. أدرك عُثمان بْن عَفّان، رضي الله عَنْهُ. 2442- ناعِم بْن أَصِيل، الباوَردِيُّ.

2443- نواس بن سمعان، الكلابي.

باب الواحد 2443- نَوّاس بْنُ سَمعان، الكِلاَبِيُّ. فِي كِتَابِ غَيْرِ أَبي الحَسَن. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّوّاس بْنِ سَمعان، قَالَ: أَقَمتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَنَةً بِالمَدِينَةِ، مَا يَمنَعُنِي مِنَ الهِجرَةِ إِلاَّ المَسأَلَةُ، فَإِنَّ أَحَدَنا إِذا هاجَرَ لَم يَسأَل رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَأَلتُهُ عَنِ البِرِّ والإِثمِ؟ ... وَقَالَ الوَلِيد بْنُ مُسلم: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، حدَّثني بُسر بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَا إِدريس الخَولاَنِيَّ، قَالَ: سَمِعتُ النَّوّاسَ بْنَ سَمعان الكِلاَبِيَّ، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَا مِن قَلبٍ إِلاَّ بَينَ إِصبَعَينِ مِن أَصابِعِ الرَّحمَن، إِذا شاءَ أَن يُقِيمَهُ أَقامَهُ، وإِذا شاءَ أَن يُزِيغَهُ أَزاغَهُ. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بن يُوسف: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ رَبِيعَة بْنِ يَزِيد، عَنْ أَبي إِدريس الخَولاَنِيِّ، عَنْ أَبي الدَّرداء؛ مَا مِن قَلبٍ ... مِثْلَهُ. وَعَنْ أَبي اليَمان، وأَبي المُغِيرة، عَنْ صَفوان، قَالَ أَبو اليَمان: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير، ويَحيى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ نَوّاس، قَالَ: سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... وقَالَ أَبو المُغِيرة: حدَّثنا صَفوان، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّوّاس، قَالَ: سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ".

2444- نقادة، الأسلمي.

2444- نُقادَة، الأَسلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا حَجّاج بن مِنهال: حدَّثنا غَسّان بْنُ بُرزِين، عَنْ سَيّار بْنِ سَلاَمة، أَبي المِنهال، عَنِ البَراء السَّلِيطِيِّ، عَنْ نُقادَة الأَسَدِيِّ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى رَجُلٍ يَستَحمِلُهُ ناقَةً، فَرَدَّهُ، ثُم بَعَثَنِي إِلَى آخَرَ، فَدَفَعَها، فَلَما رَآنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَبَّرَ، فَقال: اللهمَّ بارِك فِيهَا، وفيمَن أَرسَلَ بِها، أَكثِر مالَ فُلاَنٍ ووَلَدِهِ، يَعنِي المانِعَ، اللهمَّ اجعَل رِزقَ فُلاَنٍ، يَعنِي الآخَرَ، يَومًا بِيَومٍ.

2445- نبيشة الخير، الهذلي، ابن عبد الله بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصين بن دابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.

2445- نُبَيشَة الخَير، الهُذَلِيُّ، ابن عَبد اللهِ بْن عَتّاب بْن الحارث بْن نُصَير بن حُصَين بْن دابغة (1) بْن لَحيان بْن هُذَيل بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلياس بْنِ مُضَر بْنِ نِزار. ابْن عَمّ سَلَمَة بْن المُحَبِّق. نَزَلَ البَصرة. لَهُ صُحبَةٌ. ذكر حديث القصعة. قَالَ لَنَا نُعَيم بْنُ حَماد: حدَّثنا مُعَلَّى بْنُ رَاشَدٍ، قَالَ: حدَّثتني جدَّتي، قَالَت: دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيشَة الخَير، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَن لَحَسَ قَصعَةً استَغفَرَت لَهُ القَصعَةُ.

_ (1) في المطبوع، "نابغة"، وسلف في ترجمة سلمة بن المحبق، وفيها: دابغة"، وأثبتناه أيضًا عن "الطبقات الكبرى" 1/36 و176 و192.

2446- نعيمان.

2446- نُعَيمان. لَهُ صُحبَةٌ. 2447- نَمِر بْن هِلاَل. عَنِ الجُرَيريِّ، عَنْ أَبي نَضرة، عَنْ أَبي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. 2448- نَحّام.

2449- نفيس، البصري.

2449- نَفيس، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن جَابِر العَبديَّ، قَالَ: كُنتُ فِي الوَفدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنّا. سَمِعَ منه الحارث بْن مُرَّة.

2450- نيار بن مكرم، الأسلمي.

2450- نِيار بْن مُكرَم، الأَسلَمِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وعُثمان. رَوَى عَنه: عُروة بْن الزُّبَير، وابنه عَبد اللهِ. قَالَهُ ابنُ أَبي أُوَيس، عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه.

2451- نوف بن فضالة، أبو يزيد، البكالي، الحميري.

2451- نَوف بْن فَضالَة، أَبو يَزِيد، البِكالِيُّ، الحِميَريُّ. نَسَبَهُ ابْن أَبي الأَسود. قَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ جَعفر بْن سُلَيمان، عَنْ أَبي عِمران الجَونِيِّ، قال: كان نَوف ابن امرأة كَعب، أحد العُلماء. وروى صَفوان بْن عَمرو، عَنْ خَالِد بْن صُبَيح، عَنْ نَوف أَبي الرَّشِيد. وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنْ مُعاوية بْن صالح، أن سُلَيم بْن عامر حَدَّثَهُ، عَنْ جُبَير، قَالَ: أرسلتني أُم الدَّرداء، قَالَت: يا جُبَير، أذهب إلى أُنَيف وفُلان لم يُسَمِّهِ قاصَّين كَانَا بحِمص، فقل لَهُما يجعلان مِن موعظتهما للناس فِي أنفسهما. هو نَوف البِكالِيُّ. وقَالَ عَمرو بْن عليٍّ: حدَّثنا يَحيى القَطّان، قال: حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حدَّثني نُسَير بْن ذُعلُوق، قَالَ: سَمِعتُ نَوفًا بالكُوفة، فِي إمارة مُصعَب بْن الزُّبَير.

2452- نعمة بن دفين.

2452- نعمة بْن دفِين. يُعَدُّ فِي الشاميين. يروي عَنْ أَبيه، عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي صلاة الضُّحَى، مُنكَرٌ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن مَروان.

2453- نابي، مولى عباس بن عبد المطلب.

2453- نابِي، مَولَى عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب. سَمِعَ عَبّاسًا، وكَعبًا، قولهما. قَالَهُ أَحْمَد بْن أَبي بَكر، سَمِعَ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبّاس.

2454- نابل، صاحب العباء، ويقال: صاحب الشمال.

2454- نابِل، صاحب العَباء، ويُقال: صاحب الشِّمال. سَمِعَ ابْن عُمَر، وأبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ، وصالح بْن عُبَيد. وروى عَمرو بْن عُثمان، عَنْ عُثمان بْن نابِل، مَولَى عُثمان بن عَفّان، عن أَبيه.

2454م- (ناتل بن قيس بن زيد، الجُذامي) (1) . وروى ابن جُرَيج، عَنْ يُونس بْن يُوسف، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار؛ قَالَ ناتِل، أخو أهل الشام لأَبي هُرَيرَةَ؛ في الرِّياء (2) .

_ (1) مابين القوسين أثبتناه لزامًا، فقد تداخلت الترجمتان، وناتل هذا هو ابن قيس بن زيد الجذامي، أخو أهل الشام، وهو غير نابِل صاحب العباء. راجع "الإكمال" 7/251، و"تاريخ دمشق" 61/372، و"تهذيب الكمال" 6350، و"تهذيب التهذيب" 4/203. (2) في المطبوع: "في الرُّؤيا" وفي نسخة ذكرها المحقق: "الريا"، وحديث ناتل في الرياء مشهور، أخرجه أحمد، ومسلم، من طريق ابن جُريج،، عن يُونس بن يُوسف، عن سُلَيمان بن يَسار؛ قال: تَفَرَّجَ النّاسُ عَن أَبِي هُرَيرَةَ، فَقال لَهُ ناتِلٌ الشّامِيُّ: أَيُّها الشَّيخُ، حَدِّثنا حَدِيثاً سَمِعتَهُ مِن رَسُولِ اللَّهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قال: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقول: إِنَّ أَوَّلَ النّاسِ يُقضَى فيهِ يَومَ القِيامَةِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ استُشهِدَ، فَأُتِيَ به، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها، فَقال: وما عَمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فيكَ حَتَّى قُتِلتُ، قال: كَذَبتَ، ولَكِنَّكَ قاتَلتَ لِيُقال: هُوَ جَرِيءٌ، فَقَد قِيلَ ... "، الحديث، وأثبتناه أيضًا عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 2264.

2455- نافذ، أبو معبد.

2455- نافِذ، أَبو مَعبَد. مَولَى عَبد اللهِ بْن عَبّاس بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيِّ. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار، وأَبُو الزُّبَير. قال ابن عُيَينَة: قال عَمرو (1) : كنا نعرفه وعهدي به، مَولَى ابْن عَبّاس، وهو أصدق مواليه. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

_ (1) قوله: قال عَمرو" سقط من الأصل، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للمؤلف 980، وهو عَمرو بن دِينار.

2456- نسي، الشامي.

2456- نُسَيّ، الشّامِيُّ. قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه عُبادة.

2457- نبتل، أبو حازم، مولى ابن عباس.

2457- نَبتَل، أَبو حازم، مَولَى ابْن عَبّاس. عَنِ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن أَبي خالد.

2458- نحاز بن جدي، الحنفي.

2458- نَحّاز بْنُ جُدَيّ، الحَنَفيُّ. عَنْ سِنان بْنِ سَلَمة، عَنْ أَبيه؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّهُ أَمَرَ بِقُدُورٍ فَأُكفِئَت، كَانَ فِيهَا لُحُومُ حُمُرِ النّاسِ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ أَبي دَاوُدَ، عَنْ حَرب بْنِ شَدّاد، عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير.

2459- نبيح بن عبد الله، أبو عمرو، العنزي.

2459- نُبَيح بْن عَبد اللهِ، أَبو عَمرو، العَنَزِيُّ. كَنّاهُ شَرِيك. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيَّ، وجَابِر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: الأَسود بْن قَيس. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2460- نبي، رجل من أصحاب علي.

2460- نُبَي، رجلٌ مِن أصحابِ عليٍّ. قَالَ لنا مُحَمد بْن كَثِير: أَخبرنا سُفيان، عَنْ سِماك، قال: حدَّثنا نُبَي، رجلٌ منا، قال: قَالَ: جاء جاثليق رُومي، فأراد أن يسجد لعليٍّ، فمنعه، وقَالَ: اسجد للهِ، عزَّ وجلَّ.

2461- نجيد بن عمران بن حصين، الخزاعي، الأزدي، البصري.

2461- نُجَيد بْنُ عِمران بْنِ حُصَين، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه. قال لي عليٌّ: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حدَّثني يَعقُوب بْنُ مُحَمد بْن نُجَيد بْن عِمران بْن حُصَين، سَمِعَ أَبَاهُ مُحَمدًا، عَنْ نُجَيد، عَنْ عِمران، قَالَ: لَمّا كَانَ يَومُ فَتحِ مَكَّةَ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ القَتلِ.

2462- نجبة بن صبيغ.

2462- نَجَبَة بن صَبِيغ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، عَنْهُ يَزِيد بْنُ الأَصَمّ.

2463- نسر.

2463- نَسْرٌ (1) . عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: {فَوَرَبِّكَ لَنَسأَلَنَّهُم أَجمَعِينَ عَمّا كانُوا يَعمَلُونَ} قَالَ: عَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

_ (1) قال البُخاري: وَقَالَ لِي طلق بْن غنام: عَنْ حَفص، عَنْ ليث، عَنْ بِشر، عَنْ أَنس؛ {عَمّا كانُوا يَعمَلُونَ} ، قَالَ: عَنْ: لا إِله إِلا اللَّه. وَقَالَ ابْن إِدريس: عَنْ ليث، عَنْ بَشِير، عن أَنس. "التاريخ الكبير" 2/86.

2464- نوشجان، أبو المغيرة، البصري.

2464- نُوشَجان، أَبو المُغِيرَة، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه عُثمان الشَّحّام.

2465- ناشج، الحضرمي.

2465- ناشج، الحَضرَمِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: شُرَحبِيل بْن شُفعَة.

2466- نبهان، أبو يحيى.

2466- نَبْهان، أَبو يَحيى. مَولَى أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، القُرَشية. سَمِعَ أُم سَلَمة. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.

2467- نشيط.

2467- نَشِيط. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: زُبَيد اليامِيُّ. مَولًى للحي.

2468- نضير بن قيس.

2468- نَضِير بْن قَيس. قَالَهُ مِسعَر. وروى عَبد اللهِ بْن الوَلِيد العَدَنِيُّ، عَنِ النَّضِير (1) بْن قَيس.

_ (1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "النَّضر"، فإن ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ (2339) ، وابن حِبّان في "الثقات" (11405) ذكرا أنه قيل فيه: "النَّضر" أيضًا.

2469- نسطاس.

2469- نِسطاس. 2470- نفاعة بْن مُسلم، أَبو الخَصِيب، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ سُوَيد بْن غَفَلَة، قَولَهُ، كَنّاهُ عَبد الحميد الحِمّانِيّ، وجَعفر بْن عَون. ورَوَى عَنه وكِيع.

2471- نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، القرشي، العدوي.

2471- نُفَيل بْن هِشام بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن زَيد. رَوَى عَنه: وكِيع.

2472- نصيح، العنسي.

2472- نصيح، العَنسيّ. عَنْ رَكب المِصريّ. رَوَى عَنه: مُطعِم بْن المِقدام.

2473- نزار بن حيان.

2473- نِزار بْن حَيّان. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه: ابنه، والقاسم بن حَبِيب، وعَبد اللهِ، أَبو عَمرو، الكُوفي (1) .

_ (1) في نسخة الآصفية: وعُبَيد اللهِ بن عَمرو"، وأثبتناه عن نسخة القسطنطينية، وقد سلفت ترجمته وهو: عَبد اللهِ بن عَمرو، أَبو عَمرو، الكُوفيّ، وهو الموافق لما جاء في "الكنى والأسماء" 2309، و"المقتنى في سرد الكنى" 1/431، وعندهما: أَبو عَمرو، عَبد اللهِ، الكُوفي، سَمِعَ نِزار بن حَيّان.

2474- نهاس بن قهم، أبو الخطاب، البصري.

2474- نَهّاس بْن قَهم، أَبو الخَطّاب، البَصرِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعَطاء. كَنّاهُ يَزِيد بْن زُرَيع.

2475- نوال، العصفري.

2475- نوال، العصفريُّ. قَالَ رأَيتُ خُلَيدًا أبا سُلَيمان العَصَرِيَّ، جاء فجلس في مسجد ابن عطيف. رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.

2476- نبيط بن شريط، الأشجعي، والد سلمة بن نبيط.

2476- نُبَيط بْنُ شَرِيط، الأَشجَعِيُّ، وَالِدُ سَلَمَة بْنِ نُبَيط. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه سَالِمُ بْنُ أَبي الجَعد، وَابْنُهُ سَلَمة. قال لنا قَبِيصَة: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبيه، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ بِعَرَفَةَ. وقال صَدَقَة: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، عن سُفيان، حدَّثنا سَلَمة، عَنْ أَبيه؛ رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ بِعَرَفاتٍ، عَلى جَمَلٍ، قَبلَ الصَّلاَةِِ. وقال صَدَقَة أيضًا: عن المُقرئ، حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة؛ ولم يقل: الصَّلاة. وقَالَ عَبد الحميد الحِمّانِيُّ، عن سَلَمَة (1) : أدرك أَبي، وعمِّي، وجَدِّي، النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) قوله: عن سَلَمَة"، أثبتناه عن "الإصابة" 3/341، قال ابن حَجَر: ومِن طريق عَبد الحميد الحِمّانِي، عن سَلَمَة، قال: كان أَبي وجَدِّي وعَمِّي مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهكذا أخرجه أحمد في "كتاب الزهد" عن الحِمّانِي.

2477- نسيب بن أبي عمرو.

2477- نَسِيب بْن أَبي عَمرو. عَنْ أَبيه، سَمِعَ عُثمان، وكره أن يشتري خِوانًا مِن فِضَّة إلا بالذَّهب. قَالَهُ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ خَلاَّد بْن أَبي عَمرو.

2478- نعام بن سهل بن أوس بن نعام، الحراني.

2478- نعام بْن سَهل بْن أَوس بْن نعام، الحَرّانِيُّ. سَمِعَ ابْن علي بْن مُحَمد بْن رَبِيعة. رَوَى عَنه: عليُّ بْن نَصر. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2479- نائل بن نجيح، البصري.

2479- نائل بْن نَجِيح، البَصرِيُّ. سَمِعَ أبا بَدر، شُجاع بْن الوَلِيد، قَالَ: حدَّثني مُعاوية بْن صالح.

2480- نسير بن ذعلوق، أبو طعمة، الكوفي.

2480- نُسَير بْن ذُعلُوق، أَبو طُعمَة، الكُوفيُّ. مَولَى بني ثَور. سَمِعَ ابْن عُمَر، وبَكر بْن ماعز، وعَمرو بْن راشد. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وإِسرائيل، وجَرير بْن عَبد الحميد، وسَعِيد بْن عَبد اللهِ.

2481- نيار بن مكرم، الأسلمي.

2481- نِيار بن مُكرَم، الأَسلَمِيُّ. حدَّثنا مُحَمد (1) ، قال: حدَّثنا إِسماعِيل بن أَبي أُوَيس، قال: حدَّثنا ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة بْنِ الزُّبَير، عَنْ نِيار بْنِ مُكرَم، قَالَ: لَمّا أَنزَلَ اللَّهُ: {الم & غُلِبَتِ الرُّومُ & فِي أَدنَى الأَرضِ وهُم مِن بَعدِ غَلَبِهِم سَيَغلِبُونَ & في بِضعِ سِنِينَ?} وكانَت فارِسُ يَومَ نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ قاهِرِينَ الرُّومَ، وَكَانَ المُسلِمُونَ يُحِبُّونَ ظُهُورَ الرُّومِ، لأَنَّهُم وإِيّاهُم أَهلُ كِتابٍ، وَفِي ذَلِكَ أَنزَلَ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ: {وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنُونَ & بِنَصرِ اللهِ يَنصُرُ مَن يَشاءُ وهُوَ العَزِيزُ الرَّحِيمُ} ، وكانَت قُرَيشٌ تُحِبُّ ظُهُورَ فارِسَ، لأَنَّهُم وإِيّاهُم لَيسُوا أَهلَ كِتابٍ ولاَ إِيمانٍ، فَلَما أَنزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ، خَرَجَ أَبُو بَكرٍ يَصِيحُ فِي نَواحِي مَكَّةَ: {الم & غُلِبَتِ الرُّومُ & فِي أَدنَى الأَرضِ وهُم مِن بَعدِ غَلَبِهِم سَيَغلِبُونَ & في بِضعِ سِنِينَ} ، فَقال ناسٌ مِن قُرَيشٍ لأَبِي بَكرٍ: فَذَلِكَ بَينَنا وبَينَكُم، زَعَمَ صاحِبُكُم أَنَّ الرُّومَ سَتَغلِبُ فارِسًا فِي بِضعِ سِنِينَ، أَفَلاَ نُراهِنُكَ عَلى ذَلِكَ؟ قَالَ: بَلَى، قَبلَ تَحرِيمِ الرِّهانِ، فارتَهَنَ أَبُو بَكرٍ والمُشرِكُونَ، وتَواضَعُوا الرِّهانَ، وقالُوا لأَبِي بَكرٍ: كَيفَ تَجعَلُ البِضعَ؟ فَإِنَّ البِضعَ ثَلاَثُ سِنِينَ إِلَى تِسعِ سِنِينَ، فَسَمِّ بَينَنا وبَينَكَ وسَطًا نَنتَهِي إِلَيهِ، فَسَمَّوا سِتَّ سِنِينَ، فَمَضَتِ السِّتُّ سِنِينَ قَبلَ أَن تَظهَرَ الرُّومُ عَلى فارِسَ، وأَخَذَ المُشرِكُونَ رَهنَ أَبِي بَكرٍ، فَلَما دَخَلَتِ السَّنَةُ السّابِعَةُ، ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلى فارِسَ، فَعابَ المُشرِكُونَ عَلى أَبِي بَكرٍ سِتّ سِنِينَ، لأَنَّ اللَّهَ قَالَ: {فِي بِضعِ سِنِينَ} ، وأَسلَمَ عِندَ ذَلِكَ ناسٌ كَثِيرٌ.

_ (1) هو البخاري، رحمةُ الله عليه.

2482- نجيب بن السري.

2482- نَجِيب بْن السَّرِيّ. "أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلآخَرِ عِندَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اجلِس عَلى اسمِ اللهِ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن حِميَر.

باب الواو

باب الواو باب الوَلِيد 2483- الوَلِيد بْنُ عُقبة بْنِ أَبي مُعَيط، أَبو وَهْبٍ، القُرَشِيُّ. رأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. كَانَ وَالِيَ الكُوفَة. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ العُمَرِيُّ: حدَّثنا زَيد بْنُ أَبي الزَّرقاء المَوصِليُّ، قال: حدَّثنا جَعفر بْن بُرقان، عَنْ ثَابِتِ بْن الحَجّاج الكِلاَبِيِّ، عَنْ عَبد اللهِ الهَمدانِيِّ، عَنْ أَبي مُوسى، عَنِ الوَلِيدِ بنِ عُقبَةَ، قَالَ: لَمّا افتَتَحَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَكَّةَ، جَعَلَ أَهلُ مَكَّةَ يَجِيؤُونَهُ بِصِبيانِهِم، فَيَمسَحُ رُؤُوسَهُم، ويدعُو لَهُم بِالبَرَكَةِ، فَجِيءَ بِي إِلَيهِ وأَنا مُطَيَّبٌ بِالخَلُوقِ، فَلَم يَمسَح رَأسِي، ولَم يَمنَعهُ إِلاَّ أَنَّ أُمِّي خَلَّقَتنِي بِالخَلُوقِ، فَلَم يَمَسَّنِي مِن أَجلِهِ. وَقَالَ عُبَيد: حدَّثنا يُونس، قال: حدَّثنا جَعفر، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبي مُوسى الهَمدانِيِّ، عَنِ الوَلِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. وقال الوَلِيد بن صالح: حدَّثنا فَيّاض الرَّقِّيُّ، عَنْ جَعفر، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسى ... مثله.

2484- الوليد بن أيمن.

باب ألف 2484- الوَلِيد بْن أَيمَن. عَنْ أَبيه، قَولَهُ. رَوَى عَنه: شُرَحبِيل بْن مُسلم.

2485- الوليد الوليد، الإسكاف.

2485- الوليد الوَلِيد، الإِسكاف. عَنْ عَمرو بْن سَعِيد. رَوَى عَنه: حَماد بن زَيد.

2486- الوليد بن بشار.

باب بن 2486- الوَلِيد بْن بَشّار. قَالَ لي أَحْمَد بْن عاصم: عَنْ عَبد الملك الأَصمَعِيِّ، عَنِ الوَلِيد، قَالَ: جاء الحَسَن إلينا، قَالَ: فأخذ إنسان إلى جانبه عَنْ لحيته شيئا، فقَالَ: لا يك بك السوء. هو بَصرِيٌّ.

2487- الوليد بن بكير، التميمي، أبو خباب.

2487- الوَلِيد بْن بُكَير، التَّمِيمِيُّ، أَبو خَبّاب.

2488- الوليد بن ثعلبة، الطائي.

باب ث 2488- الوَلِيد بْن ثَعلَبَة، الطّائِيُّ. عَنِ ابْن بُرَيدَة. رَوَى عَنه: زُهَير بْن مُعاوية، ووَكِيع.

2489- الوليد بن أبي ثور.

2489- الوَلِيد بْن أَبي ثَور. سَمِعَ سِماكًا، وزِياد بْن عِلاَقة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن صَبّاح، وهو الهَمدانِيُّ، المُرهِبِيُّ. ورَوَى عَنه جُبارة. وأَصلُهُ بَصرِيٌّ، سَكَنَ الكُوفَة.

2490- الوليد بن جميل، القرشي.

باب ج 2490- الوَلِيد بْنُ جَمِيل، القُرَشِيُّ. عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبي أُمامَةَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن بَيعَتَينِ، ونِكاحَينِ، وصَلاَتَينِ. قَالَهُ لي عليٌّ، عَنْ يَزِيد بْن هارون. وقَالَ مَحْمُود، عَنْ يَزِيد: هو الكِنديُّ، مِن أهل فِلَسطِين، أو الكِنانِيُّ. وقَالَ أَبو النَّضر: عن الوَلِيد بن جَمِيل، أبي (1) الحَجّاج، اليَمامِيُّ، أو الشّامِيُّ.

_ (1) في المطبوع: أبو"، وأثبتناه عن "تاريخ مدينة دمشق" 63/118، إذ نقله عن هذا الموضع.

2491- الوليد بن أبي جبلة.

2491- الوَلِيد بْن أَبي جَبَلَة. عَنْ فُلان بْن أَبي مالك، سَمِعَ أبا سَلاَّم. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

2492- الوليد بن حسان، البكري.

باب ح 2492- الوَلِيد بْن حَسّان، البَكرِيُّ. قَالَ: سألتُ ابْن عُمَر. قَالَهُ ابنُ المُبارك، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَنْ عَطاء الخُراسانِيِّ، سَمِعَ الوَلِيد.

2493- الوليد بن حرب.

2493- الوَلِيد بْن حَرب. عَنْ سَلَمة بْن كُهَيل. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة. وروى غُندَر، عَنْ شُعبة، عَنِ الوَلِيد. وقَالَ رَوح: عَنْ شُعبة، عَنْ رجلٍ مِن آل أَبي بُردة، يُقال لَهُ: ولاَّد، سَمِعتُ سَلَمة. وقَالَ مُسلم بْن إِبْرَاهِيم: هو الوَلِيد بْن حَرب بْن الحارث بْن أَبي مُوسى الأَشعَرِيُّ. وقَالَ شُعبة: ولاَّد، يُريد به الوَلِيد.

2494- الوليد بن خالد، بصري.

باب خ 2494- الوَلِيد بْن خَالِد، بَصرِيٌّ.

2495- الوليد بن دينار، السعدي، البصري، التياس.

باب دال 2495- الوَلِيد بْن دِينار، السَّعدِيُّ، البَصرِيُّ، التَّيّاس. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: وكِيع، ومُوسى بْن إِسماعِيل. يُقال لَهُ: أَبو الفَضل.

2496- الوليد، الرماح.

باب راء 2496- الوَلِيد، الرَّمّاح. سَمِعَ ابْن عَبّاس، ومُحَمد بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.

2497- الوليد بن رفاعة.

2497- الوَلِيد بْن رِفاعَة. عَنْ هِشام بْن عَبد الملك. رَوَى عَنه: اللَّيث.

2498- الوليد بن زياد، كوفي.

باب زاي 2498- الوَلِيد بْن زِياد، كُوفيٌّ. عَنْ غُضَين بْن عَبد العَزِيز.

2499- الوليد بن أبي زينب.

2499- الوَلِيد بْن أَبي زَينَب. سَمِعَ أبا لُؤلُؤَة. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن هارون.

2500- الوليد بن زروان.

2500- الوَلِيد بْن زَروان (1) . سَمِعَ عَبد الوَهّاب المَدَنِيَّ، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه جَعفر بن بُرقان.

_ (1) قال ابن ماكولا: الوَليد بن زَروان، أَوله زاي مفتوحة، بعدها راء ساكنة، وواو. "الإكمال" 4/193 و194. - وقال ابن ناصر الدين، ردًّا على الذهبي، في قوله: "ابن زَوران": إنما هُو: ابن زَروان، بتقديم الراء على الواو، لا أَعلم في ذلك خلافًا. "توضيح المُشتَبِه" 4/317. - وقال ابن حَجَر: الوَليد بن زَوران، بزاي، ثم واو، ثم راء، وقيل: بتأخير الواو. "تقريب التهذيب".

2501- الوليد بن سويد.

باب سين 2501- الوَلِيد بْن سُوَيد. عَنْ رجلٍ مِن بني سُلَيم، عَنْ أَبي ذَرٍّ، مُرسَلٌ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ حَصَياتٍ سَبَّحنَ فِي يَدِهِ. قَالَهُ مُحَمد بْن أَبي عَتِيق، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنِ الوَلِيد. وقَالَ شُعَيب: عَنِ الزُّهرِيِّ، ذكر الوَلِيد بْن سُوَيد.

2502- الوليد بن سريع، الكوفي.

2502- الوَلِيد بْن سَرِيع، الكُوفيُّ. رَوَى عَنه إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد.

2503- الوليد بن سعد بن أخرم.

2503- الوَلِيد بْن سَعد بْن أَخرَم. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: جَعفر بْن رَبِيعَة، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب.

2504- الوليد بن سفيان بن أبي مريم.

2504- الوَلِيد بْن سُفيان بْن أَبي مَريَمُّ. ابْن عَمِّ أَبي بَكر بْن أَبي مَريَم، الغَسّانِي. عَنْ يَزِيد بْن قُطَيب. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم.

2505- الوليد بن سليمان بن أبي السائب، الدمشقي، القرشي.

2505- الوَلِيد بْن سُلَيمان بْن أَبي السّائِب، الدِّمَشقِيُّ، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه ابنه عَبد العَزِيز.

2506- الوليد بن صالح.

باب الصاد 2506- الوَلِيد بْن صالح. سَمِعَ عَطاء بْن مُسلم الحَلَبِيَّ، عَنْ صالح بْن صالح الأَسَدِيِّ، عَنْ عَبد خَيرٍ، سَمِعَ عليا يقولُ: أن عُمَر كَانَ مُوفَّقًا رَشِيدًا فِي الأُمور، واللهِ لا أُغَيِّر شيئا صنعه عُمَر.

2507- الوليد بن صالح.

2507- الوَلِيد بن صالح. قال مُسلم: حدَّثنا نُوح بن قَيس، حدَّثنا الوَلِيد، عَنِ ابْنِ امْرَأَةِ زَيد بْن أَرقَم، عَن زَيدِ بنِ أَرقَمَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم؛ لَبِثَ عِيسَى ابنُ مَريَمَ فِي قَومِهِ أَربَعِينَ سَنَةً.

2508- الوليد بن عبد الله، البجلي.

باب عين 2508- الوَلِيد بْن عَبد اللهِ، البَجَلِيُّ. قال عَمرو بْن خَالِد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو، عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة، عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، قَالَ: سَمِعتُ الوَلِيد بْن عَبد اللهِ البَجَلِيَّ، رجلا مِن أصحابِ عَبد اللهِ بْن مَسعُود يقولُ؛ في الدُّعاء. قال لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا بُكَير بْن عامر البَجَلِيُّ، قَالَ: سَمِعتُ الوَلِيد بْن عَبد اللهِ البَجَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن مَسعُود قَالَ: تحريم الصَّلاة التكبير، وانقضاؤها التسليم، وعليكم بالتكبير. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِي.

2509- الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، هو مولى بني عبد الدار.

2509- الوَلِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مُغِيث، هو مَولَى بني عَبد الدار. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. قَالَ لنا نَصر بْن عليٍّ: حدَّثنا هارون بْن مُسلم، أَبو الحُسَين، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن الأَخنَس، عَنِ الوَلِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مُغِيث، مَولَى بني عَبد الدار، عَنْ يُوسف بْن ماهَك، قَالَ: كَانَ مُعاوية قليلُ الحديثِ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2510- الوليد بن عبد الله بن أبي سميرة.

2510- الوَلِيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سُمَيرَة. روى عَنْ أَبي طَرِيف. رَوَى عَنه: زكريا بن إِسحاق.

2511- الوليد بن عبد الله بن جميع، الزهري.

2511- الوَلِيد بْن عَبد اللهِ بْن جُمَيع، الزُّهرِيُّ. سَمِعَ أبا الطُّفَيل، وعِكرِمة. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وابنُه ثابت. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2512- الوليد بن عبد الرحمن، الجرشي، مولى آل أبي سفيان، لأنصاري.

2512- الوَلِيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، الجُرَشِيُّ، مَولَى آلِ أَبي سُفيان، لأَنصارِيّ. قاله شُعيب (1) . سَمِعَ جُبَير بْن نُفَير. أُراه الوَلِيد بْن أَبي مالك. وَقَالَ هِشام بْنُ إِسماعِيل، أَبو عَبد الملك العَطّار: حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيب، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيمان، عَنِ الوَلِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، أَنه حدَّثهم، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عنِ النَّوّاس بْنِ سَمعان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَأتِي القُرآنُ، وأَهلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعمَلُونَ به فِي الدُّنيا، تَقدُمُهُ البَقَرَةُ، وآلُ عِمرانَ، قَالَ نَوّاسٌ: وضَرَبَ لَهُما رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَثَلاً، ثَلاَثَةَ أَمثالٍ، مَا نَسِيتُهُنَّ بَعدُ، قَالَ: تَأتِيانِ كَأَنَّهُما غَيايَتانِ، وبَينَهُما شَرقٌ (2) ، أَو كَأَنَّهُما غَمامَتانِ سَوداوانِ، أَو كَأَنَّهُما ظُلَّةٌ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُجادِلاَنِ عَن صاحِبِهِما.

_ (1) في المطبوع: قال شعيب"، وأثبتناه عن: تهذيب الكمال" 6717، إذ نقله عن هذا الموضع. (2) في المطبوع: غيابتان وبينهما برق"، وأثبتناه عن "سنن الترمذي" 2883 إذ أخرجه من طريق البخاري.

2513- الوليد بن عبادة بن الصامت، الأنصاري، المدني.

2513- الوَلِيد بْن عُبادَة بْن الصّامِت، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ.

2514- الوليد بن عيزار بن حريث، العبدي، الكوفي.

2514- الوَلِيد بْن عَيزار بْن حُرَيث، العَبديُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا عَمرو الشَّيبانِيَّ. رَوَى عَنه: شُعبة. قال فُضَيل بن عَبد الوَهّاب: حدَّثنا شَرِيك، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ الوَلِيد بْن عَيزار، قَالَ: دخلتُ على أَنَس بْن مالكٍ، فسقاني طلاء مِن دَنٍّ مُقَيَّر، فقلتُ: ما هذا؟ قَالَ: أَمِنَ الحَرُورية، أو أمر الحَرُورية.

2515- الوليد بن عطاء بن خباب.

2515- الوَلِيد بْن عَطاء بْن خَبّاب. عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2516- الوليد بن عقال.

2516- الوَلِيد بْن عِقال. 2517- الوَلِيد بْن عامر، اليَزَنِيُّ. عَنْ يَزِيد بْن خُمَير. رَوَى عَنه: عُتبةَ بن تَمِيم، وابنُه مَهديّ.

2518- الوليد بن عتبة، الليثي.

2518- الوَلِيد بن عُتبَة (1) ، اللَّيثِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: حُمَيد الأَصَمُّ.

_ (1) في المطبوع: عُتَيبة"، وذكر محققه أنه في نسخة الآصفية، وعلى حاشية نسخة القسطنطينية: عُتبة"، وسلف كما أثبتنا في ترجمة حُمَيد بن عَبد اللهِ الأَصَمُّ، و"الجرح والتعديل" 3/ (985) ، و"الثقات" 7320.

2519- الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع، العامري، من بني عامر بن لؤي، القرشي.

2519- الوَلِيد بْن عَمرو بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُسافِع، العامِرِيُّ، مِن بني عامر بْن لُؤَيّ، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، وزُهرَة بْن عَمرو (1) ، ومُوسى بن هاشم. قال الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا زُهرَة بن عَمرو (1) ، عَنِ الوَلِيد، عَنْ عَامِرِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، قَالَ: لما احتَفَرَ عَبد اللهِ بْن الزُّبَير عَنِ القواعد، وجد فِيهِ حَجَرًا فِيهِ كتاب: أنا اللَّه ذو بَكَّةَ، وضعتُها يوم خلقتُ السَّماواتِ والأرض، وحَفَفتُها بسبعة أَملاَكٍ حُنفاء، وباركتُ لأهلِهَا فِي الماء، واللَّحم، واللَّبَن.

_ (1) في الموضعين: زهرة بن معبد"، وسلف في ترجمة زُهرَة بْن عَمرو، التَّيمِيّ، حِجازيٌّ: عَنِ الوليد بن عَمرو، وكذلك في "الجرح والتعديل" 9/ (46) : زهرة بن عَمرو التَّيمِىّ، حِجازِيّ، روى عن الوليد بن عَمرو بن مسافع. رَوَى عَنه: عَبد العزيز الأُويسي.

2520- الوليد بن عقبة، أبو عبد الله.

2520- الوَلِيد بْن عُقبَة، أَبو عَبد اللهِ. أخو مُحَمد بْن عُقبَة. الشَّيبانِيُّ، الكُوفيُّ.

2521- الوليد بن علي، الجعفي، الكوفي.

2521- الوَلِيد بْن عليٍّ، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ. قَالَ حُسَين بْن عليٍّ: عَنْ أخيه الوَلِيد، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَ سُوَيد بْن غَفَلَة يقوم بنا في رمضان، وهو ابن عشرين ومئة سَنَة. يُحدِّث عَنِ ابْن سُوقَة. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن عَبد الأَعلى.

2522- الوليد بن عيسى، أبو وهب، الغفاري، من آل عمارة.

2522- الوَلِيد بْن عِيسَى، أَبو وهب، الغِفارِيُّ، مِن آل عُمارَة. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه: وكِيع.

2523- الوليد بن عتبة، الدمشقي.

2523- الوَلِيد بْن عُتبَةَ، الدِّمَشقِيُّ. روى عَنْ مُعاوية بْن صالح، مَعروفُ الحديثِ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد العَزِيز.

2524- الوليد بن قيس، التجيبي، من كندة، المصري، الكندي.

باب القاف 2524- الوَلِيد بْن قَيس، التُّجِيبِيُّ، مِن كِندَة، المِصرِيُّ، الكِندِيُّ. قَالَ إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم: أَخبرنا المُقرئ، قال: حدَّثنا أَبو يَحيى، سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ بَشِير بْن أَبي عَمرو الخَولاَنِيِّ، عَنِ الوَلِيد بْن قَيس، عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ: {فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ} ، قَالَ: الخَلف مِن بعد ستين سَنَة، أو فِي ستين سَنَة. 2525- الوَلِيد بْن قَيس، أَبو هَمّام، السَّكُونِيُّ. رَوَى عَنه: زُهَير، الكُوفيُّ، وهو أَبو شُجاع بْن الوَلِيد.

2526- الوليد بن القاسم بن الوليد، الهمداني.

2526- الوَلِيد بْن القاسم بْن الوَلِيد، الهَمدانِيُّ. عَنْ أَبيه. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2527- الوليد بن كثير بن سنان، المزني، الكوفي.

باب ك 2527- الوَلِيد بْن كَثِير بْن سِنان، المُزَنِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ الضَّحّاك بْن عُثمان. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن سَعِيد الأَشَج.

2528- الوليد بن كامل، أبو عبيدة، البجلي.

2528- الوَلِيد بْن كامل، أَبو عُبَيدَة، البَجَلِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. رَوَى عَنه عليُّ بْن عَيّاش، ويَحيى بْن صالح.

2529- الوليد بن كريز.

2529- الوَلِيد بْن كُرَيز. عَنْ أخيه الخَطّاب، ولَيث بْن أَنَس. رَوَى عَنه: سُلَيمان الجَرمِيُّ.

2530- الوليد بن مسلم، أبو بشر، العنبري.

باب ميم 2530- الوَلِيد بْن مُسلم، أَبو بِشر، العَنبَرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ جُندُب، وحُصَين بن أَبي الحُرّ (1) ، وحُمران بْن أَبان، وابْن التَّلِب. رَوَى عَنه: يُونس بْن عُبَيد، وأَبُو بِشر، ومُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، وسَلَمة بْن عَلقَمة، وخَالِد الحَذّاء.

_ (1) في المطبوع "بن الحُر"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" 9/ (68) ، و"تاريخ دمشق" 14/375، و"تهذيب الكمال" 1368 و6736.

2531- الوليد بن مالك.

2531- الوَلِيد بْن مالك. عَنْ مُحَمد بْن قَيس. رَوَى عَنه: عَبد الكريم بْن أَبي المُخارِق.

2532- الوليد بن مسلم، أبو العباس، الدمشقي.

2532- الوَلِيد بْن مُسلم، أَبو العَبّاس، الدِّمَشقِيُّ. مَولًى لبْني أُمَيَّة. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ، وعَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر، والثَّوريَّ. مات سَنَة خمس وتسعين ومئة.

2533- الوليد بن المغيرة، المخزومي.

2533- الوَلِيد بْن المُغِيرَة، المَخزُومِيُّ. قَالَ: قَالَ لي سَعِيد بْن المُسَيَّب.

2534- الوليد بن مسلم بن أبي رباح، مولى لآل أبي ذباب.

2534- الوَلِيد بْن مُسلم بْن أَبي رَباح، مَولًى لآل أَبي ذُباب. عَنِ المُطَّلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب، سَمِعتُ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، سأل أبا بَكر بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، عَنِ الكبائر؟ فقَالَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن عَمرٍو يقولُ: الإشراكُ باللهِ.

2535- الوليد بن المغيرة، أبو العباس، المعافري.

2535- الوَلِيد بْن المُغِيرَة، أَبو العَبّاس، المَعافِرِيُّ. قَالَهُ مُؤَمَّل، عَنِ الثَّوريِّ. عَنْ عُبَيد بْن بِشر، رَوَى عَنه زَيد العُكلِيُّ. وروى عَبد اللهِ بْنُ يُوسف، عَنِ الوَلِيد بْنِ المُغِيرة، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن هُبَيرَة، مُرسَلٌ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2536- الوليد بن مروان.

2536- الوَلِيد بْن مَروان. رَوَى عَنه مُعتَمِر.

2537- الوليد بن معدان، الضبعي.

2537- الوَلِيد بْن مَعدان، الضُّبَعِيُّ. أن عُمَر، مُرسَلٌ، سَمِعَ منه ابنُه عَبد الملك. وقَالَ مُوسى بْن خَلَف العَمِّيُّ: حدَّثنا ثابت، يَعنِي ابْن أَبي ثابت التَّمِيميّ، عَنِ الوَلِيد بْن مَعدان.

2538- الوليد بن مسافع، أخو بني عامر بن لؤي، القرشي.

2538- الوَلِيد بْن مُسافِع، أخو بني عامر بْن لُؤَيّ، القُرَشِيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُوسى بْن هاشم.

2539- الوليد، أبو معروف، المكي.

2539- الوَلِيد، أَبو مَعرُوف، المَكِّيُّ. روى النَّضر بْن شُمَيل، عَنْ هارون، عَنِ الوَلِيد أَبي مَعرُوف المَكِّيِّ، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْن عَبّاس، أَنه كَانَ يقرأُ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٌ} الكلمات تلقت آدم، وأهل مَكَّة يأخذون بها.

2540- الوليد بن مهاجر، البجلي.

2540- الوَلِيد بْن مُهاجِر، البَجَلِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: وكِيع. 2541- الوَلِيد بْن مَزيَد، الشّامِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ.

2542- الوليد بن محمد، القرشي، الموقري، البلقاوي، الشامي.

2542- الوَلِيد بْن مُحَمد، القُرَشِيُّ، المُوَقَّرِيُّ، البَلقاوِيُّ، الشّامِيُّ. عَنِ الزُّهرِيِّ. فِي حديثه مناكير. قَالَ عليُّ بْن حُجر: كُنية الوَلِيد: أَبو بِشر، مَولَى يَزِيد بْن عَبد الملك. وكَانَ لا يقرأ مِن كتابه، وإذا دُفِعَ (1) إليه كتاب قرأه.

_ (1) في المطبوع: رفع"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للمؤلف 2/194.

2543- الوليد بن نضر، أبو العباس، المسعودي، الرملي.

باب نون 2543- الوَلِيد بْن نَضر (1) ، أَبو العَبّاس، المَسعُودِيُّ، الرَّملِيُّ. سَمِعَ بَشِير بْن طَلحَة، ومَسَرَّة بْن مَعبَد. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن مُحَمد الجُعفيُّ.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: ""نَصر" بالمهملة، وأثبتناه عن: "سنن الدارمي" 2، و"الجرح والتعديل" 9/ (81) ، و"الثقات" (16140) ، وعندهم: الوَلِيد بن النَّضر، و"تاريخ مدينة دمشق" 63/301، إذ نقله عن هذا الموضع، فقال: قال البُخارِيُّ: الوَلِيد بن النَّضر، أَبو العَبّاس المَسعُودِيُّ.

2544- الوليد بن نمير بن أوس، الأشعري، الشامي.

2544- الوَلِيد بْن نُمَير بْن أَوس، الأَشعَرِيُّ، الشّامِيُّ. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن مُسلم.

2545- الوليد بن أبي الوليد.

باب واو 2545- الوَلِيد بْن أَبي الوَلِيد. مَولَى آل عُثمان بْن عَفّان، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ.

2546- الوليد بن أبي الوليد، أبو عثمان، المدني، القرشي.

2546- الوَلِيد بن أَبي (1) الوَلِيد، أَبو عُثمان، المَدَنِيُّ، القُرَشِيُّ. مَولَى عَبد اللهِ بْن عُمَر القُرَشِيِّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر. قَالَ لنا عَبد اللهِ بْن يُوسف: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد بْن أَبي الوَلِيد، أَبو عُثمان، وكَانَ فاضِلاً، مِن أهل المَدِينَة.

_ (1) قوله: أَبي" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/174.

2547- الوليد بن هشام، المعيطي.

باب هـ 2547- الوَلِيد بْن هِشام، المُعَيطِيُّ. عَنْ مَعدان، وابْن مُحَيرِيز، وأُم الدَّرداء. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، وابْن عُيَينَة، وابنُه يَعِيش. يُعَدُّ فِي الشّاميين.

2548- الوليد بن أبي هشام، وهو ابن زياد.

2548- الوَلِيد بْن أَبي هِشام، وهو ابْن زِياد. أخو هِشام بْن زِياد، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ نافع. رَوَى عَنه: أَيوب بْن مُحَمد الرَّقِّيُّ الوَزّان.

2549- الوليد بن هشام، القحذمي.

2549- الوَلِيد بْن هِشام، القَحذَمِيُّ. بَصرِيٌّ.

2550- الوليد بن أبي هشام.

2550- الوَلِيد بْن أَبي هِشام. عَنْ زَيد بْن زائِد. قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ إِسرائيل، عن السُّدِّيِّ.

2551- الوليد بن يحيى.

باب ي 2551- الوَلِيد بْن يَحيى. قَالَ جَرير بْن حازم: رجلٌ من الحَيِّ، عَنْ جَابِر بْن زَيد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2552- الوليد بن يسار، أبو عبيدة، الخزاعي.

2552- الوَلِيد بْن يَسار، أَبو عُبَيدَة، الخُزاعِيُّ. سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2553- الوليد بن يزيد.

2553- الوَلِيد بْن يَزِيد. عَنْ أَبي عَبد الدائم. وحديثُه حديث أَبي المَلِيح: انقَطَعَ شِسعُ نَعلِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... ".

2554- الوليد.

2554- الوَلِيد. سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ.

2555- وهب بن خنبش، الطائي.

باب وهب 2555- وَهْبُ بْنُ خَنبَش، الطّائِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عُمرَةٌ فِي رَمَضانَ، تَعدِلُ حَجَّةً. قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ بَيان، عَنِ الشَّعبِيِّ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن مُعاوية (1) . وقَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ دَاوُد بْن يَزِيد، عَنْ عامر الشَّعبِيِّ، عَنْ هَرِم بْن خَنبَش، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ دَاوُد، عن عامر، عَنِ ابْن خَنبَش، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) لم نفهم سبب إيراد هذا الطريق، ربما لعيبٍ فينا.

2556- وهب بن حذيفة.

2556- وَهْبُ بْنُ حُذَيفَة. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لَنَا إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان، عَنْ عَمرو بْنِ يَحيى المازِنيِّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ فِي مَجلِسٍ، فَقامَ رَجُلٌ مِن أَهلِ المَجلِسِ فَقامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَجَلَسَ فِي مَجلِسِ الرَّجُلِ، ثُم بَدا لِلرَّجُلِ الَّذِي قامَ فَرَجَعَ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِلَّذِي جَلَسَ فِي مَجلِسِهِ: استَأخِر عَن مَجلِسِ الرَّجُلِ، فَكُلُّ إِنسانٍ أَحَقُّ بِمَجلِسِهِ.".

2557- وهب بن قيس بن أبان.

2557- وهب بن قَيس بن أَبان. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2558- وهب، أبو جحيفة، السوائي، ويقال له: وهب الخير، نزل بالكوفة.

2558- وهب، أَبو جُحَيفَة، السُّوائِيُّ، ويُقال لَهُ: وهب الخَير، نزل بالكُوفَة. قَالَ لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا زُهَير، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي جُحَيفَة، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وهَذِهِ مِنهُ بَيضاءَ، ووَضَعَ زُهَيرٌ يَدَهُ عَلى عَنفَقَتِهِ، قِيلَ لأَبِي جُحَيفَةَ: مِثلُ مَن أَنتَ يَومَئِذٍ؟ قَالَ: كُنتُ أَبرِي النَّبلَ وأَرِيشُها.

2559- وهب بن قيس بن أبان.

2559- وهب بن قَيس بن أَبان. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي أَبو حَفص بن عليٍّ: حدَّثنا أَبو عاصم، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: أَخبرني عَبد رَبِّه بْنُ الحَكَم، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أُمَيمَة بِنْتُ رُقَيقَة، عَنْ أُمِّها رُقَيقَة، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا، قَالَت لَهَا: جاءَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَبتَغِي النُّصرَةَ بِالطّائِفِ، فَدَخَلَ عَلَيها، فَأَمَرَت لَهُ بِشَرابٍ مِن سَوِيقٍ، فَشَرِبَ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَا رُقَيقَةُ، لاَ تَعبُدِي طاغِيَتَهُم، ولاَ تُصَلِّي لَها، فَقالت: إِذًا يَقتُلُونِي، قَالَ: فَإِذا قالُوا لَكِ ذَلِكَ فَقُولِي: رَبِّي رَبُّ هَذِهِ الطّاغِيَةِ، فَإِذا صَلَّيتِ فَوَلِّيها ظَهرَكِ، ثُم خَرَجَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن عِندِهِم. قَالَت ابْنَةُ رُقَيقَة: فَأَخْبَرَنِي أَخَوَايَ سُفيان، ووَهب، ابْنَا قَيس بْنِ أَبان، قَالا: لَمّا أَسلَمَت ثَقِيفٌ خَرَجنا إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا فَعَلَت أُمُّكُما؟ قُلنا: هَلَكَت عَلى الحالِ الَّذِي تَرَكتَها عَلَيهِ، قَالَ: لَقَد أَسلَمَت أُمُّكُما إِذًا.".

2560- وهب بن الأجدع.

2560- وهب بْن الأَجدَع. سَمِعَ عُمَر، وعليا. رَوَى عَنه: الشَّعبِيُّ، وهِلاَل بْن يَساف. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2561- وهب بن الأسود.

2561- وهب بْن الأَسوَد. لَقِيَ عُمَر. رَوَى عَنه ابْن أَبي مُلَيكة.

2562- وهب بن ربيعة.

2562- وَهْبُ بْنُ رَبِيعَة. عَنِ ابْنِ مَسعُود، قَالَ: جاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَقالُوا: أَتَرَى اللَّهُ يَسمَعُ مَا نَقُولُ؟ فَذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنَزَلَت: {وَما كُنتُم تَستَتِرُونَ أَن يَشهَدَ عَلَيكُم سَمعُكُم} ... قَالَهُ قَبِيصَة، عَنْ سُفيان، عَنِ الأَعمَش، عَنْ عُمارة. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عُمارة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، عَنْ عَبد اللهِ. قَالَ قَبِيصَة: قِيلَ للأَعمَش: إن سُفيان يَقُولُ: إنما هذا عَنْ وهب بْن رَبِيعَة، فجعل الأَعمَش يُهَمهِمُ فِي نفسه، كأَنَّهُ يَعُدُّ حديث عُمارة، فقَالَ: صدق سُفيان.

2563- وهب بن كيسان.

2563- وهب بْن كَيسان. مَولَى الزُّبَير بْن العَوّام القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، الحِجازيّ، أَبو نُعَيم. سَمِعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، وعُمَر بْن أَبي سَلَمة. رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر، وابْن عَجلاَن.

2564- وهب بن جابر، الخيواني.

2564- وَهْبُ بْنُ جَابِرٍ، الخَيوانِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَمرٍو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَفَى بِالمَرءِ إِثمًا أَن يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ. قَالَهُ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2565- وهب بن منبه بن كامل بن سيج، أبو عبد الله، الصنعاني.

2565- وهب بْن مُنَبِّه بْن كامل بْن سِيَج، أَبو عَبد اللهِ، الصَّنعانِيُّ. ويُقال: الذِّمارِيُّ، وذِمار مِن صَنعاء على مرحلتين. قَالَ لي عليٌّ، عَنِ ابْن عَبد الصَّمد بْن مَعقِل: مات وهب بن مُنَبِّه سَنَة أربع عشرة ومئة. وهو مِن أبْناء فارس، وهو ابْن كامل بْن سِيَج. قَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن خَالِد، قَالَ لي عُمَر، يَعنِي بن عُبَيد الصَّنعانِيّ، قَالَ: قَالَ لي عَبد الصَّمد بْن مَعقِل: تُوفي وهب بْن مُنَبِّه فِي المُحرم استقبال سَنَة أربع عشرة ومئة.

2566- وهب بن نافع، الصنعاني.

2566- وهب بْن نافع، الصَّنعانِيُّ. قَالَهُ عليٌّ. 2567- وهب بن عُمَير. ر

2568- وهب بن أبي مغيث.

2568- وهب بْن أَبي مُغِيث. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: أَبو الأَسود.

2569- وهب بن محمد بن جد، الأنصاري، السلمي.

2569- وهب بْن مُحَمد بْن جَدّ، الأَنصارِيُّ، السَّلَمِيُّ. سَمِعَ ابْن أُنَيس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

2570- وهب بن عبد الله.

2570- وهب بْن عَبد اللهِ. يَروِي عَنْ أَبي الطُّفَيل، عَنْ عليٍّ، قَالَ: ما فِي القرآن آية، إلا أعلم أين أُنزلت، فِي سَهل، أو جَبَل، أو بليل، أو بنهار. قَالَهُ لي إِسحاق، أَخبرنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا مَعمَر، عَنْ وهب.

2571- وهب بن عبد الله بن قارب، الثقفي، حجازي.

2571- وهب بْن عَبد اللهِ بْن قارب، الثَّقَفيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مَيسَرة. أُراه أخا مُحَمد بْن عَبد اللهِ بن قارب.

2572- وهب بن عقبة بن وهب، البكائي، الكوفي.

2572- وهب بْن عُقبَة بْن وهب، البَكّائِيُّ، الكُوفيُّ. قَالَ عَبد الواحد بْن زِياد: وهو العِجليُّ. سَمِعَ أباه. قَالَ عليٌّ: قَالَ سُفيان: قَالَ وهب: وُلِدتُ لسَنَتين مِن إِمارة عُثمان، وصليتُ مع مُعاوية.

2573- وهب بن خالد، الحميري.

2573- وهب بْن خَالِد، الحِميَريُّ. عَنِ ابْن الدَّيلَمِيِّ. قَالَهُ إِسحاق بْن سُلَيمان، عَنْ أَبي سِنان.

2574- وهب، أبو خالد.

2574- وَهْبٌ، أَبو خَالِدٍ. سَمِعَ ابنة العِرباض، وعَنْ أَبي الأَسود. رَوَى عَنه: أَبو سِنان. قَالَ لنا أَبو عاصم: حدَّثنا وَهْبٌ، أَبو خَالِدٍ، قَالَ: حدَّثتني أُم حَبِيبة بِنْتُ العِرباض، عَنْ أَبيها؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَن لُحُومِ الحُمُرِ الأَهلِيَّةِ، وعَنِ النُّهبَةِ، وعَنِ المُجَثَّمَةِ، وعَنِ كُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعَن كُلِّ ذِي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ.".

2575- وهب بن مانوس.

2575- وَهْبُ بْنُ مانُوس. قَالَ هِشام بْن يُوسف: كَانَ وهب مِن عَدَن. وقَالَ بعضهم: هو مِن أهل البَصرَة. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر. قَالَ يَحيى بْن أَبي بُكَير: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نَافِعٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مِيناس، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِذا أَرادَ السُّجُودَ بَعد الرَّكعَةِ، قَالَ: اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأَرضِ، ومِلءَ مَا شِئتَ مِن شَيءٍ بَعدُ.".

2576- وهب بن عمر.

2576- وهب بْن عُمَر. أخو إِبْرَاهِيم، وحَفص، ومُحَمد، بني عُمَر. عَنْ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم الصَّنعانِيِّ.

2577- وهب بن إسماعيل، الأسدي، الكوفي، أبو محمد.

2577- وهب بْن إِسماعِيل، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو مُحَمد. عَنْ وِقاء بْن إِياس، ومُحَمد بْن قَيس، والحَسَن بْن حُمَيد. رَوَى عَنه: يَحيى بْن يَحيى، وابْن حَنبل.

2578- وهب بن جرير بن حازم، أبو العباس، الأزدي، البصري.

2578- وهب بْن جَرِير بْن حازم، أَبو العَبّاس، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ شُعبة، وأباه. قَالَ مُحَمد: مات سَنَة ست ومئتين.

2579- وهب بن سليمان، الجندي، اليماني.

2579- وهب بْن سُلَيمان، الجَنَدِيُّ، اليَمانِيُّ. عَنْ شُعَيب الجَبائِيِّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج. قَالَ لي بِشر بن الحَكَم: حدَّثنا مُحَمد بْن مَنصور، سَمِعَ وهبا، قَالَ: مر طاوُوس بباب واقد ثلاثين سَنَة، فلم ينظر إلى بابه، قَالَ بِشر: وكَانَ واقد مَلِكًا، وبابه مشرف جدًّا.

2580- وهب بن زمعة، أبو عبد الله، التميمي، المروزي.

2580- وهب بْن زَمعَة، أَبو عَبد اللهِ، التَّمِيمِيُّ، المَروَزِيُّ. سَمِعَ ابْن المُبارك.

2581- وهب بن وهب، أبو البختري، القاضي.

2581- وهب بْن وهب، أَبو البَختَرِيّ، القاضي. سَكَتُوا عَنْهُ، كَانَ وكِيع يرميه بالكَذِب.

2582- وهب، ويقال: وهبان، بن بقية، الواسطي، أبو محمد.

2582- وهب، ويُقال: وُهْبان، بْن بَقِيَّة، الواسِطِيُّ، أَبو مُحَمد. سَمِعَ خَالِد بْن عَبد اللهِ. يُقال: مات سَنَة تسع وثلاثين ومئتين.

2583- وهب بن عثمان.

2583- وهب بْن عُثمان. قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَمزة: حدَّثنا وهب بْن عُثمان، سَمِعَ أبا حازم، قَالَ: كنا فِي جَِنازة مَعَ سَهل بالبَقِيع، فحدَّثهم عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فكأَنَّهُم تَلَهَّوا، فقَالَ: أُحدِّثكم عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ولو هلكتُ ما وُجِدَ أحدٌ من الخَلق يَقُولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَما واللهِ لأَخرجن مِن بين أظهركم إلى الجهاد، قلتُ: أذلك فِيك اليوم؟ قَالَ: أُكَثِّرُ سَواد المُسْلِمين، فخرج حتى هلك بها.

2584- وهب بن نافع.

2584- وهب بْن نافع. سَمِعَ عِكرِمة.

2585- واصل بن عبد الرحمن، أبو حرة، أخو سعيد، البصري.

باب واصل 2585- واصل بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو حُرَّة، أخو سَعِيد، البَصرِيُّ. ويُقال: سَعِيد بْن بَرَّة. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: وكِيع.

2586- واصل بن عبد الرحمن.

2586- واصل بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ مُحَمد بْن يَحيى: حدَّثنا سَلْم بْن قُتَيبة، عَنْ خَالِد بْن أَبي خَالِد، سَمِعَ واصِلاً، سَمِعَ ابْن عَبّاس؛ السُّكر من الكبائر.

2587- واصل بن عبد الله.

2587- واصل بْن عَبد اللهِ. جاءنا واثِلَة بْن الأَسقَع؛ فِي قصة بناء المسجد: مَن بَنَى للهِ مَسجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ. أُراه عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

2588- واصل، مولى تليد، المدني.

2588- واصل، مَولَى تَلِيد، المَدَنِيُّ. سَمِعَ أَسماء بنت عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: الضَّحّاك أَبو عاصم.

2589- واصل، العدوي.

2589- واصل، العَدَوِيُّ. عَنْ أَبي قَتادة. رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل. أُراه عَنْهُ أَبو خَلدَة.

2590- واصل بن حيان، الأحدب، الأسدي، كوفي.

2590- واصل بْن حَيّان، الأَحدَب، الأَسَدِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ المَعرُور بن سُوَيد، وأبا وائل، ومُجاهِدًا. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. قَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة عشرين ومئة.

2591- واصل، بياع السابري.

2591- واصل، بَيّاع السّابِرِيّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم.

2592- واصل، مولى أبي عيينة بن المهلب، الأزدي، البصري.

2592- واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة بْن المُهَلَّب، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ يَحيى بْن عَقِيل. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، قَالَهُ عَبد العَزِيز. هو ابن عُمَير.

2593- واصل بن سليم.

2593- واصل بن سُلَيم (1) . عن طاوُوس. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. قَالَ جَرير: عَنْ واصل بن سُلَيم (1) ، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد بْن جُبَير، قَالَ: قُتِلَ أَبي وهو ابْن تسع وأربعين.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "واصل بن سُلَيمان"، وأثبتناه عن: الطبقات الكبرى" 6/266، و"العلل ومعرفة الرجال" 2/ (2951) ، و"الجرح والتعديل" 9/ (136) ، و"الثقات" 11464، و"التعديل والتجريح" 3/1075. وتصحف في "التاريخ الأوسط" 997 إلى: واصل بن أَبي سُلَيم".

2594- واصل بن أبي سعيد.

2594- واصل بْن أَبي سَعِيد. عَنْ مُحَمد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: عَبد اللَّه المَخرَمِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

2595- واصل بن سيف.

2595- واصل بْن سَيف. سَمِعَ أبا سُفيان المَدَنِيَّ. رَوَى عَنه: ابْن إنسان.

2596- واصل بن أبي جميل، أبو بكر.

2596- واصل بْن أَبي جَمِيل، أَبو بَكر. عَنْ مُجاهد، ومَكحُول. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ. أحاديثه مُرسَلَةٌ.

2597- واصل بن السائب، الرقاشي.

2597- واصل بْن السائب، الرَّقاشِيُّ. عَنْ عَطاء، وأَبي سَورة. مُنكَرُ الحديثِ.

2598- واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي، الحجازي.

باب واقد 2598- واقد بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، الحِجازِيُّ. 2599- واقد بْن مُحَمد بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الخَطّاب، القُرَشِيُّ. أخو عُمَر، وزَيد، وعاصم. ولَهُ أحاديث.

2600- واقد بن أبي واقد، الليثي.

2600- واقد بْن أَبي واقد، اللَّيثِيُّ. 2601- واقد بْن عَبد اللهِ، الخُلقانِيُّ، الكُوفيُّ، الحَنظَلِيُّ. سَمِعَ عَطاء.

2602- واقد بن عبد الله.

2602- واقد بْن عَبد اللهِ. عَنِ ابْن عُمَر. قَالَهُ أَبو دَاوُد، عَنْ عَبد الواحد بْن سُلَيم.

2603- واقد، أبو عبد الله، مولى زيد بن خليدة.

2603- واقد، أَبو عَبد اللهِ، مَولَى زَيد بْن خُلَيدَة. رَوَى عَنه سُفيان الثَّوريّ، وشُعبة، وزائدة. كَنّاهُ أَبو المُغِيرة. قَالَ يَحيى القَطّان: أَثنَى عليه الثَّوريُّ.

2604- واقد، التراس.

2604- واقد، التراس. عَنْ أَبان بْن عُثمان، وعِكرِمة. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المَوالِ.

2605- واقد، مولى أبي أيوب.

2605- واقد، مَولَى أبي أَيوب (1) . رأَى سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر يُصلي فِي المسجد، مَحلُول الأَزرار. قَالَهُ قُتَيبَة، عَنِ اللَّيث بْن سَعد، عَنْ واقد.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "مولى أَيوب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (153) ، و"الثقات" (11476) .

2606- واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، الأنصاري، الأشهلي، المدني.

2606- واقد بْن عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ، الأَنصارِيُّ، الأَشهَلِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لِي ابْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَعد، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير، عَنْ مَسعُود بْنِ الحَكَم، عَنْ عليِّ بْنِ أَبي طالبٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَقُومُ فِي الجَِنازَةِ، ثُم جَلَسَ. وقال لي مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، سَمِعَ يَحيى بْنَ سَعِيد، سَمِعَ واقد بن عَمرو بن سَعد بن مُعاذ ... نَحوَهُ. وَكَذلِكَ قَالَ اللَّيث، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا بِشر بْنُ المُفَضَّل، سَمِعَ مُحَمد بْنَ عَمرو، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمرو بْنِ سَعد ... نَحوَهُ. وقال عَبد اللهِ الجُعفيُّ: حدَّثنا أَبو عَامِرٍ، سَمِعَ أَبَا مُصعَب، عَنْ مُوسى بْن عُقبة، عَنْ يُوسف بْنِ مَسعُود بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبيه، أَنه شَهِدَ جَِنازةً بالكُوفة مع عليٍّ ... نَحوَهُ. وقال ابن المُبارك: حدَّثنا مُوسى بْنُ عُقبة، سَمِعَ إِسماعِيل بْنَ مَسعُود بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبيه ... نَحوَهُ. وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: عَنْ هِشام بْن يُوسف، عَنِ ابْنِ جُرَيج، سَمِعَ مُوسى بْنَ عُقبة، عَنْ قَيس بْنِ مَسعُود، عَنْ أَبيه ... نَحوَهُ. باب وائل

2607- وائل بن حجر، الكندي، الحضرمي، له صحبة، سكن الكوفة.

2607- وَائِلُ بْنُ حُجر، الكِندِيُّ، الحَضرَمِيُّ، لَهُ صُحبَةٌ، سَكَنَ الكُوفة. قَالَ مُحَمد: حدَّثني ابْنُ حُجر، قال: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد الجَبّار بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أُمِّه أُم يَحيى، عَنْ أَبيه، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي ظُهُورُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَتَرَكتُ مُلكًا عَظِيمًا، وطاعَةً عَظِيمَةً، فَهَبَطتُ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَخبَرَنِي أَصحابُهُ، فَقالُوا: بَشَّرَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِمَقدِمِكَ قَبلَ أَن تَقدَمَ بِثَلاَثَةِ أَيّامٍ، ثُم لَقِيتُهُ، فَقَرَّبَ مَجلِسِي وأَدنانِي، وبَسَطَ لِي رِداءَهُ، وأَجلَسَنِي مَعه، وقَبِلَ إِسلاَمِي، ثُم هَبَطَ إِلَى مِنبَرِهِ، فَصَعِدَ وأَصعَدَنِي مَعه، فَقُمتُ دُونَهُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيهِ، وصَلَّى عَلى النَّبيِّينَ، وَقَالَ: هَذا وائِلُ بنُ حُجرٍ، أَتاكُم مِن أَرضٍ بَعِيدَةٍ، مِن حَضرَمَوتَ، طائِعًا غَيرَ مُكرَهٍ، راغِبًا فِي اللهِ، عَزَّ وجَلَّ، وَفِي رَسُولِهِ، وَفِي دِينِهِ، بَقِيَّةُ أَبناءِ المُلُوكِ، اللهمَّ بارِك فِي وائِلِ بنِ حُجرٍ، وَفِي ولَدِهِ، ووَلَدِ ولَدِهِ، ثُم أَنزَلَنِي مَعه، فَبَعَثَ مَعِي مُعاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفيانَ، قَالَ: وأَمَرَهُ أَن يُعطِيَنِي أَرضًا فَيَدفَعُها إِلَيَّ، وكَتَبَ لِي كِتابًا خَاصًّا، يُفَضِّلُنِي فيهِ عَلى قَومِي، وكِتابًا لِي ولأَهلِ بَيتِي بِما لَنا، وكِتابًا لِي ولِقَومِي، فَخَرَجتُ فِي الهاجِرَةِ، فَرَكِبتُ راحِلَتِي، واشتَدَّتِ الرَّمضاءُ، وأَوضَعتُ، فَقال لِي مُعاوِيَةُ: أَردِفنِي، قلتُ: مَا بِي ضِنٌّ عَن هَذِهِ النّاقَةِ، ولَكِن لَستَ مِن أَردافِ المُلُوكِ، قَالَ: فَأَلقِ إِلَيَّ حِذاءَكَ أَتَوَقَّى به، قلتُ: لَستُ أَضِنُّ بِالحِذاءِ، ولَكِن لَستَ مِمَّن يَلبَسُ لِباسَ المُلُوكِ، قَالَ: فَقَصِّر عَلَيَّ مِن راحِلَتِكَ أَمشِي فِي ظِلِّها، قلتُ: ذاكَ لَكَ، وكَفَى لَكَ به شَرَفًا.".

2608- وائل بن مهانة، التيمي، تيم الرباب، الكوفي.

2608- وائل بْن مَُهانَة، التَّيمِيُّ، تَيم الرَّباب، الكُوفيُّ. قَالَ لِي نَصر بْنُ عليٍّ: عَنْ أَبيه، عَنْ شُعبة، قَالَ: كَانَ وائل مِن أصحابِ ابن مَسعُود.

2609- وائل بن ربيعة.

2609- وائل بْن رَبِيعَة. عَنِ ابْن مَسعُود. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2610- وائل بن داود، أبو بكر، الليثي، الكوفي.

2610- وائل بْن دَاوُد، أَبو بَكر، اللَّيثِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة، وابنه بَكر بْن وائل.

2611- وهيب، مولى زيد بن ثابت، الأنصاري.

باب وُهَيب 2611- وُهَيب، مَولَى زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيّ. قال لي عُبَيد: حدَّثنا يُونس، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد العَزِيز بْن أُهَيب، قَالَ: أقرأني جَدِّي: بسم اللهِ الرَّحمَن الرَّحيم، لزَيد بْن ثابت مِن عَبد اللهِ بْن عُمَر، وكَانَ كاتب زَيد بْن ثابت. وقَالَ إِسحاق: عَنْ مُعتَمِر، سَمِعَ دَاوُد، عَنْ يُوسف بْن سَعد، عَنْ وُهَيب، مَملُوك زَيد بْن ثابت، فرض لَهُ عُثمان ألفا.

2612- وهيب بن الورد، ويقال له: عبد الوهاب، المكي.

2612- وُهَيب بْن الوَرد، ويُقال لَهُ: عَبد الوَهّاب، المَكِّيُّ. عَنْ عُثمان بْن يَزدويه. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك. كُنيته أَبو عُثمان، وهو أخو عَبد الجَبّار بْن الوَرد، كَنّاهُ مُحَمد بْن يَزِيد بْن خُنَيس. وقَالَ إِسحاق: وُهَيب المَكِّيُّ، أَبو أُمَيَّة.

2613- وهيب بن خالد، البصري.

2613- وُهَيب بْن خَالِد، البَصرِيُّ. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات وُهَيب سَنَة خمس وستين ومئة. وقَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: مات وهو ابْن ثمان وخمسين. كُنيته أَبو بَكر. سَمِعَ أَيوب، ويُونُس، وهِشام بْن عُروة. رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن أَسَد، وسُلَيمان بْن حَرب.

2614- وهيب بن عمرو، أبو عمرو، النمري.

2614- وُهَيب بْن عَمرو، أَبو عَمرو، النَّمَرِيُّ. سَمِعَ هارون الأَعور. رَوَى عَنه: رَوح بْن عَبد المُؤمن.

2615- وكيع بن عدس.

باب وكِيع 2615- وكِيع بْنُ عُدُس. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا يَعلَى بْنُ عَطاء، قَالَ: سَمِعتُ وكِيع بْنَ عُدُس، عَنْ أَبي رَزِين، رجلٍ مِن بَنِي عُقَيل، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: رُؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن أَربَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، مَا لَم يُحَدِّث بِها، فَإِذا حَدَّثَ بِها، فَلاَ يُحَدِّثُ بِها إِلاَّ حَبِيبًا، أَو لَبِيبًا. وقال أحمد بن أَسَد: حدَّثنا هُشَيم، سَمِعَ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ وكِيع بْنِ عُدُس، عن عَمِّه أَبي رَزِين، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ ... نَحوَهُ. وَقَالَ حَجّاج بْنُ مِنهال: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ يَعلَى، عَنْ وكِيع بن حُدُس ... نَحوَهُ. قَالَ: وكَنّاه أَبو عَوانة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنِ أَبي مُصعَب.

2616- وكيع بن محرز بن وكيع، السامي.

2616- وكِيع بن مُحرِز بن وكِيع، السّامِيُّ. رَوَى عَنه حَبّان بْن هِلاَل.

2617- وكيع بن المنذر.

2617- وكِيع بْن المُنذِر. عَنِ الحَسَن، والشَّعبِيّ، قولهما. قَالَهُ ابنُ المُبارك، عَنْ طَلحَة بْن النَّضر، عن وكِيع.

2618- وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس، أبو سفيان، الرؤاسي.

2618- وكِيع بْن الجَرّاح بْن مَلِيح بْن عَدِي بْن فرس، أَبو سُفيان، الرُّؤاسِِيُّ. مِن قَيس عَيلاَن. الكُوفيُّ. سَمِعَ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، والأَعمَش، والثَّوريُّ، وابْن عَون. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ويَحيى بْن آدم. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: مات وكِيع سَنَة سبع وتسعين ومئة. وقَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: وُلِدَ وكِيع سَنَة تسع وعشرين ومئة. وقَالَ وكِيع: سَمِعتُ الأَعمَش سَنَة خمس وأربعين، فجاءنا خبر مُحَمد، أَنه قد خرج بالمدينة، وهِشام بْن عُروة عَنْدنا، فمات الأَعمَش سَنَة ثمان وأربعين ومئة، وخرجنا فِيهَا إلى البَصرة.

2619- وردان، المكي، الصائغ، الرومي.

باب وردان 2619- وردان، المَكِّيُّ، الصائغ، الرُّومِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر؛ فِي الصَّرف. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة. وروى عَبد اللهِ بْن لاَحِق، عَنْ وردان، مَولَى ابْن مَسعُود، سَمِعَ ابْن عُمَر.

2620- وردان، المدني.

2620- وردان، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبان بْن عُثمان، قَولَهُ. قَالَهُ عَبد اللهِ بْن وهب، عَنْ خَالِد بْن وردان، عَنْ أَبيه.

2621- وردان، المؤذن.

2621- وردان، المُؤَذِّن. سَمِعَ القاسم بْن مُخَيمِرَة. رَوَى عَنه: عُمَر بْن أَبي زائدة، مُرسَلٌ.

2622- وردان.

2622- وردان. قَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ عليِّ بْن زَيد، عَنْ وردان أَبي عَبد اللهِ، قَالَ: كنا فِي آخر غَزوَةٍ لبعض بني زِياد، زمن مُعاوية، مُرسَلٌ.

2623- وردان، أبو خالد.

2623- وردان، أَبو خَالِد. رَوَى عَنه عَوف الأَعرابِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2624- وحشي، الحبشي، مولى جبير بن مطعم، القرشي.

باب وحشِيّ 2624- وحشِيّ، الحَبَشِيُّ، مَولَى جُبَير بْنِ مُطعِم، القُرَشِيِّ. نَزَلَ الشَّامَ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لِي إِسحاق بْنُ يَزِيد: حدَّثنا مُحَمد بن مُبارك الصُّورِيُّ، قال: حدَّثنا صَدَقَة بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حدَّثني وحشِيّ بْنُ حَرب بْنِ وحشِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: كَانَ مُعاوِيَةُ رِدفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: يَا مُعاوِيَةُ، مَا يَلِينِي مِنكَ؟ قَالَ: بَطنِي، قَالَ: اللهمَّ املأهُ عِلمًا وحِلمًا.

2625- وحشي بن حرب بن وحشي، مولى جبير بن مطعم.

2625- وحشِيّ بْن حَرب بْن وحشِيّ، مَولَى جُبَير بْنِ مُطعِم. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. يُعَدُّ فِي الشاميين. رَوَى عَنه صَدَقَة بْن خَالِد، والوَلِيد بْن مُسلم.

2626- وضاح.

باب وضاح 2626- وضاح. عَنْ جَابِر بْن زَيد. رَوَى عَنه: شُعبة. وهو العَتَكِيُّ.

2627- وضاح بن يحيى.

2627- وضاح بْن يَحيى. عَنْ طَلحَة بْن يَحيى. رَوَى عَنه: أَبو الأَحوَص، الكُوفيُّ.

2628- وضاح، أبو عوانة.

2628- وضاح، أَبو عَوانَة. مَولَى يَزِيد بْن عَطاء، الواسِطِيُّ، وهو مَولَى أَبِيه. سَمِعَ الحَكَم بْن عُتَيبَة، وحَماد بْن أَبي سُلَيمان، وقَتادة. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: مات أَبو عَوانة سَنَة ست وسبعين ومئة. وقَالَ لي مُحَمد بْن مَحبُوب: مات أَبو عَوانة فِي رَبِيع الآخر يوم السبت. وقَالَ لنا عَبد اللهِ بْن عُثمان: أَخبرنا يَزِيد بْن زُرَيع، قَالَ أَخبرنا أَبو عَوانة، قَالَ: رأَيتُ مُحَمد بْن سِيرِينَ فِي أصحابِ السكر، فكلما رآه قوم ذكروا اللَّه. وقَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: قَالَ لي أَبو عَوانة: كُلُّ شيءٍ حدَّثتُك فقد سَمِعتُهُ. يُقال: يَزِيد، مَولًى لبْني يَشكُر، ويُقال: الكِنديُّ.

2629- وسيم.

باب وسِيم 2629- وسِيم. عن طاوُوس، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي يَمِين اللَّغو. قَالَهُ خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَطاء بْن السّائب.

2630- وسيم بن جميل بن طريف بن عبد الله، أبو محمد، مولى ثقيف، مولى الحجاج بن يوسف. بلخي.

2630- وسِيم بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، أَبو مُحَمد، مَولَى ثَقِيف، مَولَى الحَجّاج بْن يُوسُف. بَلخِيٌّ. قَالَ قُتَيبَة: مات وسِيم سَنَة ست وثمانين ومئة.

2631- وقاص بن ربيعة.

باب وقاص 2631- وقاص بْن رَبِيعَة. سَمِعَ المُستَورِد. رَوَى عَنه: مَكحول، وسُلَيمان بْن مُوسى. 2632- وقاص. سَمِعَ أبا مُوسى، رَوَت عَنْهُ منيعة بنت وقّاص.

2633- وزير بن صبيح، الثقفي.

باب وزِير 2633- وزِير بْن صَبِيح، الثَّقَفيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ يُونس بْن مَيسَرة بْن حَلبَس.

2634- وزير بن عبد الله، الخولاني.

2634- وزِير بْن عَبد اللهِ، الخَولاَنِيُّ. عِدادُهُ فِي الشاميين. عَنِ الزُّبَيديِّ. رَوَى عَنه: بَقِيَّة.

2635- وبرة بن عبد الرحمن، أبو خزيمة، الحارثي، ويقال: المسلي.

باب وبَرَة 2635- وبَرَة بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو خُزَيمَة، الحارِثِيُّ، ويُقال: المُسلِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ ابْن عُمَر، وسَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: بَيان، ومِسعَر.

2636- وبرة، أبو كرز.

2636- وبَرَة، أَبو كُرز. كَنّاهُ جَرير. عَنِ الأَعمَش.

2637- وازع بن عبد الله، الكلابي.

باب وازِع 2637- وازِع بْن عَبد اللهِ، الكِلاَبِيُّ. رأَى أَنَس بْن مالك يُصلي فِي البِيعَة. رَوَى عَنه: يُوسف أَبو مَعشَر.

2638- وازع بن نافع، العقيلي.

2638- وازِع بْن نافع، العُقَيلِيُّ. عَنْ أَبي سَلَمة، وسالم، ونافع. مُنكَرُ الحديثِ. سَمِعَ منه عليُّ بن ثابت.

2639- وبر بن مشهر، الحنفي.

باب وبَر 2639- وبَر بْنُ مُشَهَّر، الحَنَفيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. وَقَالَ عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: أَخبرني ابْنُ أَبي فُدَيك، أَخبرني مُوسى بْنُ يَعقُوب، عن حَاجِبِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ قُدامة الحَنَفيِّ، وَهُوَ أَخُو عَبد الْحَمِيدِ بْن قُدامة لأَبِيه، وعَبد الْحَمِيدِ أَخُو عَبد اللهِ بْن سَعد بْن نَوفل بن مُساحِق لأُمِّه، أَنه حَدَّثَهُ عِيسَى بن خُثَيم الحَنَفيُّ، أَنَّ وبَر بْنَ مُشَهَّر الحَنَفيَّ أَخبره؛ أَنَّ مُسَيلِمَةَ الكَذّابَ أَرسَلَهُ هُوَ، وابنُ سَلْقَافٍ، الحَنَفيَّ، وابنُ النَّوّاحَةِ، حَتَّى قَدِمُوا عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ وبَرُ بنُ مُشَهَّرٍ: وَكَانَا هُما أَسَنَّ مِنِّي، فَشَهِدا، ثُم شَهِدا أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنَّ مُسَيلِمَةَ مِن بَعدِهِ، فَأَقبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَقَالَ: بِما تَشهَدُ يَا غُلاَمُ؟ فَقلتُ: أَشهَدُ بِما شَهِدتَ بِهِ، وأُكَذِّبُ بِما كَذَّبتَ بِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَإِنِّي أَشهَدُ عَدَدَ تُرَبِ الدَّهناءِ، وتُرَبِ تِرْبَا، أَنَّ مُسَيلِمَةَ كَذّابٌ، فَقال وبَرٌ: أَشهَدُ بِما تَشهَدُ بِهِ، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَخِّرُوهُما، فَأُخِّرا، وخَرَجَ، فَخَرَجا، وأَقامَ وبَرٌ عِندَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُعَلِّمُ القُرآنَ، حَتَّى ماتَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ورَجَعَ صاحِباهُ، فَلَما تُوُفِّيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم رَجَعَ وبَرٌ، فَنَزَلَ عَلى أُمِّهِ بِعُقَرَ، فَسَمِعَ به مُسَيلِمَةُ، فَأَرسَلَ إِلَيهِ، فَقال: لاَ يَرانِي اللَّهُ أَتَمَشَّى إِلَيهِ أَبَدًا، فَأَرسَلَ إِلَيهِ: لأَذبَحَنَّكَ فِي حِجرِ أُمِّكَ، فَأَبَى، وصُرِفَ عَنهُ، حَتَّى جاءَ خالِدُ بنُ الوَلِيدِ، فَغَزاهُ مَعه، وقُتِلَ مُسَيلِمَةُ، وجُرِحَ جابِرُ بنُ عَبد اللهِ السَّلَمِيُّ، فَأَقامَ بِعُقَرَ يُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ، حَتَّى صَحَّ مِن جِراحَتِهِ، فَرَجَعَ. رَوَى عَنه عِيسَى بن خُثَيم. وله حديث.

2640- وبر بن أبي دليلة، ويقال: دليلة.

2640- وبر بْن أَبي دُلَيلَة، ويُقال: دَلِيلَة. عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن المُبارك، ووَكِيع، وأَبُو عاصم. قَالَ وكِيع، وأبو عاصم: دُلَيلَة، وهو الطّائِفيُّ. وقال ابن المُبارك: دَلِيلَة، وتابَعَهُ بِشر بْن السَّرِيِّ.

2641- والان بن بيهس، العدوي، ويقال: والان بن قرفة.

باب والاَن 2641- والاَن بْنُ بَيهَس، العَدَوِيُّ، ويُقال: والاَن بن قِرفَة. قال عليٌّ: حدَّثنا رَوح بن عُبادة، قال: حدَّثنا عَمرو بن عِيسَى، قال: حدَّثنا البَراء بْن نَوفل، أَبو هُنَيدة، عَنْ والاَن، عَنْ حُذَيفَة، عَنْ أَبي بَكرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الشَّفاعَةِ: رَبِّ جَعَلتَنِي سَيِّدَ ولَدِ آدَمَ، ولاَ فَخرٌ.

2642- والان، الحنفي.

2642- والاَن، الحَنَفيُّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود؛ فِي ذَبيحة الصَّبِيّ، قَالَ: لا بَأسَ به. وقَالَ لنا أَحْمَد بْن يُونس: عَنْ أَبي بَكر بْن عَيّاش، عَنْ إِسماعِيل بْن سُمَيع، عَنْ مالك بْن عُمَير. وقَالَ عَبد الواحد: شَيخ مِن بني عِجل، ولم يُسَمِّهِ. وقَالَ أَبو مُعاوية: والاَن، ولم يَنسُبهُ.

2643- واضح بن فلان.

باب الواحد 2643- واضح بْن فُلاَن. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2644- وراد، كاتب المغيرة بن شعبة.

2644- وَرَّادٌ، كاتِب المُغِيرَة بْنِ شُعبة. سَمِعَ المُغِيرة. رَوَى عَنه: المُسَيَّب بْن رافِع، وعَبد الملك بْن عُمَير. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: عَنِ الوَلِيد، عَنْ ثَور، عَنْ رَجاء بْنِ حَيوَة، عَنْ كَاتِبِ المُغِيرة بْن شُعبة، عَنِ المُغِيرَةِ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ ظاهِرَ خُفَّيهِ وباطِنَهُما. وقَالَ ابْنُ حَنبل: حدَّثنا ابْنُ مَهديّ، عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ ثَور بْنِ يَزِيد، يُحدِّث عَنْ رَجاء بْنِ حَيوَة، عَنْ كَاتِبِ المُغِيرة بْنِ شُعبة، لَيْسَ فِيهِ المُغِيرة ... نَحوَهُ. وَقَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ صَبّاح: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، عَنْ عُروة بْن الزُّبَير، عَنْ المُغِيرَةِ بْنِ شُعبَةَ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَسَحَ عَلى خُفَّيهِ، عَلى ظاهِرِهِما.

2645- وراد، أبو عصام، العسقلاني.

2645- ورّاد، أَبو عصام (1) ، العَسقَلاَنِيُّ. كان تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ. عن سُفيان.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "وارد، أَبو عاصم". وكانت في النسخة التي عُرضت على أَبي زُرعة الرازي: زياد أَبو عاصم، العسقلاني، فقال: وإنما هو: رواد أَبو عصام، وكذلك قال أَبو حاتم الرازي، وزاد: وهذا من الكاتب. "بيان خطأ البخاري" 610، ويعني أَبو حاتم أن الخطأ من الناسخ، وليس من أمير المؤمنين في الحديث، محمد بن إسماعيل البخاري.

2646- واثلة بن الأسقع، أبو الأسقع، الليثي، ويقال، أبو قرصافة، نزل الشام.

2646- واثِلَة بْن الأَسقَع، أَبو الأَسقَع، اللَّيثِيُّ، ويُقال، أَبو قِرصافَة، نزل الشام. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لنا عَبد اللهِ: عَنْ مُعاوية، عَنِ العَلاَء بْن الحارث، عَنْ مَكحُول، قَالَ: قلنا لواثِلَة: يا أبا الأَسقَع. وقال مُحَمد بن يَزِيد: حدَّثنا الوَلِيد بن مُسلم، قال: حدَّثنا أَبو عَمرو، هو الأَوزاعِيُّ، قَالَ: حدَّثني أَبو عَمّار، سَمِعَ واثِلَة بْن الأَسقَع يَقُولُ: نَزَلَت: {إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ} قال: قلتُ: وأَنا مِن أَهلِكَ؟ قَالَ: وأَنتَ مِن أَهلِي، قَالَ: فَهَذا مِن أَرجَى ما أَرتَجِي.

2647- وابصة بن معبد، الأسدي.

2647- وابِصَة بْنُ مَعبَد، الأَسَدِيُّ. قَالَ لَنَا عَمرو بن خالد: حدَّثنا عُبَيد اللهِ، عَنْ زَيد، عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة، عَنْ هِلاَل بْنِ يَساف، عَنْ وابِصَة بْنِ الْحَارِثِ الأَسَدِيِّ؛ أَنَّهُ صَلَّى رَجُلٌ خَلفَ الصَّفِّ وحدَهُ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُعِيدَ.".

2648- ورقاء بن عمر، اليشكري، أبو بشر، الخوارزمي.

2648- ورقاء بْن عُمَر، اليَشكُرِيُّ، أَبو بِشر، الخُوارِزمِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن دِينار، وابْن أَبي نَجِيح. رَوَى عَنه: شُعبة، وشَبابَة، ومُحَمد بْن يُوسف، وأبو نُعَيم. يُقال: إنه نزل المَدائِن. قَالَ وكِيع: الشَّيبانِيُّ. وقَالَ أَبو دَاوُد: اليَشكُرِيُّ.

2649- واسط بن الحارث.

2649- واسط بْن الحارث. سَمِعَ عَطاء بْن أَبي رَباح، وعَمرو بْن دِينار. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن خِراش، وحَوشَب (1) .

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: عَبد اللهِ بن خِراش بن حَوشَب"، وأثبتناه عن "ميزان الاعتدال" 9329، و"لسان الميزان" 9057: وهو يُوسُف بن حَوشَب.

2650- وقاء بن إياس، أبو يزيد، الأسدي، الوالبي.

2650- وِقاء بْن إِياس، أَبو يَزِيد، الأَسَدِيُّ، الوالِبِيُّ. قَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو الجَنبِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ أبا ظَبيان، وسَعِيد بْن جُبَير، وعلي بْن رَبِيعَة. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ويَحيى القَطّان.

2651- وداعة، الحمدي، الغافقي.

2651- وداعَة، الحَمدِيُّ، الغافِقِيُّ. سَمِعَ أبا مُوسى الغافِقيَّ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: يَحيى بْن مَيمون. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2652- الوضين بن عطاء، الشامي، يقال: كنيته أبو كنانة.

2652- الوَضِين بْن عَطاء، الشّامِيُّ، يُقال: كُنيتُه أَبو كِنانَةَ. عَنْ مَحفُوظ بْن عَلقَمة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن راشد.

2653- واقع بن سحبان.

2653- واقع بْن سَحبان. يُعَدُّ فِي البَصريين. أَبُو عَقِيل. رَوَى عَنه قَتادة، وثابت البُنانِيُّ.

2654- ودة.

2654- ودة. سَمِعَ مُوَرِّقًا العِجلِيَّ. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيُّ، حدَّثنا مُسلم بن إبراهيم، حدَّثنا قُرَيش بن حَيّان، حدَّثنا ودة، قَالَ: خرجتُ مَعَ مُوَرِّق العِجلِيِّ، فِي رمضان، إلى الأَهواز، فلما أدركنا السَّفينة، قَالَ مُوَرِّق: السُّفرة، فقَالَ لي: ادنُه، فقلتُ: أني فِي ظِلٍّ وأُطِيقُ الصِّيام، فقَالَ لي: كُل يا أَحمَق.

2655- واسع بن حبان بن منقذ، الأنصاري، المدني، المازني.

2655- واسع بْن حَبّان بْن مُنقِذ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، المازِنِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن زَيد بْن عاصم. رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، وابنه حَبّان.

2656- وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب.

2656- وعلَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن وثاب. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عليِّ بْنِ شَيبان. رَوَى عَنه: عُمَر بْن جَابِر. من أهل اليَمامَة.

2657- واهب بن عبد الله، أبو عبد الله، المعافري، المصري.

2657- واهب بْن عَبد اللهِ، أَبو عَبد اللهِ، المَعافِرِيُّ، المِصرِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وزَينَب رَبِيبَةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن شُرَيح، والجُلاَح، ويَحيى بْن أَيوب.

2658- وقدان، أبو يعفور، العبدي، الكوفي.

2658- وقدان، أَبو يَعفُور، العَبديُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، ومُصعَب بْن سَعد. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، وابْن عُيَينَة.

2659- وافد بن سلامة.

2659- وافِد بْن سَلاَمَة. عَنْ يَزِيد الرَّقاشِيِّ. قَالَ يَحيى بْنُ سُلَيمان: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ وافِدًا، حديثين. وقَالَ عَبد اللهِ بْن يُوسف: عَنِ اللَّيث، وغيره، عَنِ ابْن عَجلان، عَنْ وافِد بْن سَلاَمة. لم يصح حديثُه.

2660- الوضيء.

2660- الوَضِيء. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: أَبو مَسلَمَة.

2661- وثاب، مولى عثمان بن عفان، القرشي، الأموي.

2661- وثاب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ عُثمان بْن عَفّان. رَوَى عَنه: الحَسَن بْن أَبي الحَسَن. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

2662- وفاء بن شريح، الصدفي.

2662- وفاء بْن شُرَيح، الصَّدَفيُّ. عَنْ سَهل بْن سَعد، قَالَ: خَرَجَ عَلَينا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا ونَحنُ نَقتَرِئُ. ويُروَى، عَنْ زِياد بْن نُعَيم، عَنْ وفاء بْن شُرَيح، عن رُوَيفِع.

باب الهاء

باب الْهَاء باب هِشام 2663- هِشام بْن عامر. ابْن عَمّ أَنَس بْن مالك، الأَنصارِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. نَزَلَ البَصرة.

2664- هشام بن حكيم بن حزام، القرشي.

2664- هِشام بْنُ حَكِيم بْنِ حِزام، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا خَطّاب بْنُ عُثمان: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ مُحَمد بْنِ الوَلِيد، عَنْ رَاشِدِ بْن سَعد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ قَتادة النَّصرِيِّ، عَنْ أَبيه، عَنْ هِشام بْنِ حَكِيم، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُبتَدَأُ الأَعمالُ، أَو قُضِيَ؟ فَقال: أَخَذَ اللَّهُ تَعالَى ذُرَّيَّةَ آدَمَ مِن ظَهرِهِ، ثُم أَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم، ثُم أَفاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيهِ، ثُم قَالَ: هَؤُلاَءِ فِي الجَنَّةِ، وهَؤُلاَءِ فِي النّارِ، مُيَسَّرُونَ لِذَلِكَ.".

2665- هشام بن يحيى بن العاص بن هشام، المخزومي.

2665- هِشام بْن يَحيى بْن العاص بْن هِشام، المَخزُومِيُّ. ابْن عَمّ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار، ومُحَمد بْن راشد. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2666- هشام بن يحيى، الغساني.

2666- هِشام بْن يَحيى، الغَسّانِيُّ. رَوَى عَنه الوَلِيد بن مُسلم.

2667- هشام بن حبيش بن الأشعر، حجازي.

2667- هِشام بْن حُبَيش بْن الأَشعَر، حِجازِيٌّ. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه حِزام. وروى الماجِشُون، عَنْ عُمَير، عَنْ هِشام.

2668- هشام بن أبي رقية.

2668- هِشام بْن أَبي رُقَيَّة. عَنْ عَمرو بْن العاص. رَوَى عَنه: الحَسَن بْن ثَوبان. يُعَدُّ في المِصرِيين.

2669- هشام بن أبي إبراهيم.

2669- هِشام بْن أَبي إِبْرَاهِيم. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مُسلم.

2670- هشام بن إسماعيل.

2670- هِشام بْنُ إِسماعِيل. رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ومُحَمَّد بْنُ يَحيَى بْنُ حَبّانَ. وَكَانَ والِيًا بِالْمَدِينَةِ. قَالَ ابْنُ عُيَينَة: عَنِ ابْنِ عَجلان، ويَحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، عَنْ ابْنِ مُحَيرِيز، عَنْ مُعاوِيَةَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تُبادِرُونِي بِالرُّكُوعِ والسُّجُودِ. وتابعه الحَسَن بْن الرَّبِيع، عَنِ ابْن إِدريس، عَنِ ابْن عَجلان. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: سَمِعتُ هِشام بْن إِسماعِيل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

2671- هشام بن إسماعيل، الحنفي.

2671- هِشام بْن إِسماعِيل، الحَنَفيُّ. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. رَوَى عَنه الحارث بْن مُرَّة. 2672- هِشام بْن إِسماعِيل، أَبو عَبد الملك، العَطّار، الدِّمَشقِيُّ.

2673- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، أبو المنذر، المدني.

2673- هِشام بْن عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، أَبو المُنذِر، المَدَنِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن الزُّبَير، ورأَى جَابِر بْن عَبد اللهِ، وأباه، والزُّهريّ، ووَهب بْن كَيسان. مات بعد الهزيمة، وكانت الهزيمة سَنَة خمس وأربعين ومئة. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومالك بْن أَنَس، وشُعبة، وابْن عُيَينَة. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا مُحاضِر، قال: حدَّثنا هِشام بْنُ عُروة، قَالَ: دَعَانِي ابْنُ عُمَر، وَهُوَ عَلَى المَروة، فَقَبَّلَنِي وَدَعَا لِي. وَقَالَ فَروَة بن أَبي المَغراء: حدَّثنا عليُّ بْنُ مُسهِر، عَنْ هِشام بْنِ عُروة، قَالَ: صَعَدْنَا إِلَى ابْنِ عُمَر فَقَبَّلَنا، وَأَنَا ابْنُ عَشْرَ سِنِينَ، أَوْ نَحوَهُ.

2674- هشام بن حمزة.

2674- هِشام بْن حَمزَة. عَنْ عُروة. رَوَى عَنه: هِشام بْن عُروة. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. قَالَ إِسحاق: عَنْ عَبدة، عَنْ هِشام بْن حَمزة، عَنْ عُروة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

2675- هشام بن يوسف، قاضي صنعاء، أبو عبد الرحمن.

2675- هِشام بْن يُوسُف، قاضي صَنعاء، أَبو عَبد الرَّحمَن. مِن أبْناء الفُرس، ولم يكن من القدماء. سَمِعَ مَعمَرًا، وابْن جُرَيج. قَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: قَالَ لنا عَبد الرَّزّاق: ثَمَّ رَجُلٌ، يَعني بصَنعاء، إن حدَّثكم فلا عليكم أن لا تسمعوا (1) مِن غيره، هِشام بن يُوسف.

_ (1) في المطبوع: أن تسمعوا"، وفي "الجرح والتعديل" 9/ (271) ، و"تهذيب الكمال" 30/267: فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره".

2676- هشام بن زيد بن أنس بن مالك.

2676- هِشام بْن زَيد بْن أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه شُعبة، وحَماد بْن سَلَمة، سَمِعَ أَنَس بْن مالك.

2677- هشام بن يوسف.

2677- هِشام بْن يُوسُف. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر. رَوَى عَنه: هُشَيم. 2678- هِشام بْن عَبد الملك بْن مَروان، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ.

2679- هشام بن عبد الملك، أبو الوليد، الطيالسي، البصري، مولى باهلة.

2679- هِشام بْن عَبد الملك، أَبو الوَلِيد، الطَّيالِسِيُّ، البَصرِيُّ، مَولَى باهِلَة. سَمِعَ شُعبة، وزائدة، وحَماد بن سَلَمة. مات سَنَة سبع وعشرين ومئتين. ويُقال: سَنَة ست وعشرين ومئتين.

2680- هشام بن عدي بن الخيار.

2680- هِشام بْن عَدِي بْن الخِيار. رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق، وابْن نِسطاس. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2681- هشام بن عمرو، الفزاري.

2681- هِشام بْنُ عَمرو، الفَزارِيُّ. قَالَ لَنَا شِهاب: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، عَنْ هِشام بْنِ عَمرو، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الْحَارِثِ بْن هِشام، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول في آخِرِ وِترِهِ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعافاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بِكَ مِنكَ، لاَ أُحصِي ثَناءً عَلَيكَ، أَنتَ كَما أَثنَيتَ عَلى نَفسِكَ. قَالَ مُحَمد: سَمِعتُ أَبَا العَبّاس يقول: حدَّثني الدّارِمِيُّ، حدَّثنا حَبّان بن هِلاَل، قال: حدَّثنا حَماد بن سَلَمة، حدَّثنا هِشام بْنُ عَمرو الفَزارِيُّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الْحَارِثِ بْن هِشام المَخزُومِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ يَقول فِي آخِرِ وِترِهِ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعافاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بِكَ مِنكَ، لاَ أُحصِي ثَناءً عَلَيكَ، أَنتَ كَما أَثنَيتَ عَلى نَفسِكَ.. قَالَ أَبو العَبّاس: قِيلَ لأَبي جَعفر الدّارِمِيّ: روى عَنْ هَذَا الشَّيْخِ غَيْرُ حَماد؟ فَقَالَ: لا أَعْلَمُهُ، وَلَيْسَ لحَماد عَنْهُ إلا هَذَا.

2682- هشام بن ناصح.

2682- هِشام بْن ناصح. رَوَى عَنه دَاوُد بْن رُشَيد. يَروِي عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ فاطمة الصُّغرى.

2683- هشام، أبو كليب.

2683- هِشام، أَبو كُلَيب. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ الشَّعبِيِّ، وابْن أَبي نُعم. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.

2684- هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، القرشي، العدوي.

2684- هِشام بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن زَيد. رَوَى عَنه: ابنه نُفَيل.

2685- هشام بن سعيد.

2685- هِشام بْن سَعِيد. عَنِ الحَسَن بْن أَيوب.

2686- هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، القرشي.

2686- هِشام بْن إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن كِنانةَ، القُرَشِيُّ. أخو عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وحاتم بْن إِسماعِيل. وقَالَ وكِيع: عَنْ سُفيان، عَنْ هِشام بْن إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن كِنانةَ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

2687- هشام، الرهاوي، بن قتادة.

2687- هِشام، الرُّهاوِيّ، بْن قَتادَةُ. عَنْ قَتادة. قَالَهُ قَتادة بْن الفَضل الرُّهاوِيُّ، سَمِعَ أباه، عَنْ عَمِّه هِشام.

2688- هشام، المرهبي.

2688- هِشام، المُرهِبِيُّ. عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مِسعَر.

2689- هشام بن حسان، أبو عبد الله، القردوسي، البصري.

2689- هِشام بْن حَسّان، أَبو عَبد اللهِ، القُردُوسِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وعَطاء. قَالَ يَحيى القَطّان: مات هِشام سَنَة سبع وأربعين ومئة. وقَالَ مَكِّيُّ بْن إِبْرَاهِيم: مات هِشام بْن حَسّان فِي أول يوم مِن صَفَر سَنَة ثمان وأربعين ومئة. وقال عَمرو بن عليٍّ: حدَّثنا سَعِيد بْن عامر، قَالَ: سَمِعتُ هِشامًا قَالَ: جاورتُ الحَسَن عشر سنين. وقَالَ لي مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ هِشام، قَالَ: كَنّاني مُحَمد بْن سِيرِينَ قبل أن يُولد لي. وقَالَ يَحيى القَطّان: روى هِشام بْن حَسّان، عَنْ أَبي مِجلَز واحدا، أو اثنين: لاَ تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى تَعبُدَ العَرَبُ بَيتًا" لقية بخُراسان. ويُقال: القَرادِيس، حَيُّ من الأَزد. ويُقال لَهُ: مَولَى القَرادِيس. ويُقال: أَنَّهُ كَانَ نازلا فِي القَرادِيس، وكَانَ من العَتِيك.

2690- هشام بن سنبر، وهو ابن أبي عبد الله، أبو بكر.

2690- هِشام بْن سَنبَر، وهو ابْن أَبي عَبد اللهِ، أَبو بَكر. كَنّاهُ غُندَرٌ. وهو الدَّستَوائِيُّ، الرَّبَعِيُّ، مِن بَكر بْن وائل، البَصرِيُّ. سَمِعَ قَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، وأبا الزُّبَير. قَالَ سُلَيمان بْن حَرب: قَالَ شُعبة: كَانَ هِشام أحفظ مني وأقدم. وقَالَ أَبو الوَلِيد: مات هِشام سَنَة أربع وخمسين ومئة. وقَالَ أَحْمَد، عَنْ عَبد الصَّمد: مات هِشام سَنَة إحدى وخمسين ومئة. وقَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات سَنَة ثلاث وخمسين ومئة. وقَالَ مُعاذ بْن هِشام: مكث أَبي ثمانية وسبعين سَنَة، وأنا ابْن ست وستين سَنَة. رَوَى عَنه شُعبة، ويَحيى القَطّان، وأَبُو نُعَيم. كَنّاهُ غُندَرٌ. يُقال: دَستَواء كورة من الأَهواز، كَانَ يبيع الثياب التي تُجلب منها.

2691- هشام بن هارون، الأنصاري.

2691- هِشام بْن هارون، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ مُعاذ بْن رِفاعة. رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب العُكلِيُّ.

2692- هشام بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة، الضبي.

2692- هِشام بْن عُمارَة بْن القَعقاع بْن شُبرُمَة، الضَّبِّيُّ. عَنْ فُضَيل بْن غَزوان. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك. 2693- هِشام بْن هُبَيرَة، اللَّيثِيُّ.

2694- هشام بن المغيرة.

2694- هِشام بْن المُغِيرَة. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، ووَكِيع. 2695- هِشام بْن حَكِيم. عَنِ الزُّهرِيِّ.

2696- هشام بن عائذ، الأسلمي.

2696- هِشام بْن عائِذ، الأَسلَمِيُّ. نَسَبَهُ عليُّ بْن مُسهِر. وقَالَ أَبو نُعَيم: هِشام بْن عائِذ بْن نُصَيب الأَسَدِيُّ. وقَالَ وكِيع: الأَسَدِيُّ. يُحدِّث عَنْ أَبيه، وأَبي صالح. رَوَى عَنه: وكِيع، وابْن المُبارك، وعلي بْن مُسهِر، ويَحيى القَطّان.

2697- هشام بن عمران، أبي الهذيل.

2697- هِشام بْنُ عِمران، أَبي الهُذَيل. 2698- هِشام بْنُ سَلمان. عَنْ يَزِيد الرَّقاشِيِّ، عَن أَنَس بنِ مالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ نِكاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ، وشاهِدَي عَدلٍ.

2699- هشام بن الغاز بن ربيعة، الجرشي.

2699- هِشام بْن الغاز بْن رَبِيعَة، الجُرَشِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً، ونافعا. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم، ووَكِيع، وابْن المُبارك.

2700- هشام بن عبد الرحمن، الكوفي.

2700- هِشام بْن عَبد الرَّحمَن، الكُوفيُّ. عَنِ الأَعمَش. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن غالِب العَبّادانِيُّ.

2701- هشام بن عمار، السلمي، الدمشقي.

2701- هِشام بْن عَمّار، السُّلَمِيُّ، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ يَحيى بْن حَمزة، والوَلِيد بْن مُسلم.

2702- هشام بن زياد، وهو هشام بن أبي هشام، مولى آل عثمان بن عفان، القرشي، وهو أبو المقدام.

2702- هِشام بْن زِياد، وهو هِشام بْن أَبي هِشام، مَولَى آل عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيُّ، وهو أَبو المِقدام. ضَعِيفٌ. عَنْ أَبيه، وأُمِّه. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد الثَّقَفيُّ، ووَكِيع، والوَلِيد.

2703- هشام بن الحكم، الثقفي.

2703- هِشام بْنُ الحَكَم، الثَّقَفيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَقِيل. رَوَى عَنه: ابنه الحَكَم بْن هِشام الثَّقَفيُّ.

2704- هشام بن زياد بن مطر، العدوي، أخو العلاء، البصري.

2704- هِشام بْن زِياد بْن مَطَر، العَدَوِيُّ، أخو العَلاَء، البَصرِيُّ. سأل ابن عُمَر. رَوَى عَنه: آدم بْن الحَكَم، ونَهشَل بْن حَرب.

2705- هشام بن قحذم بن سليمان بن ذكوان.

2705- هِشام بْن قَحذَم بْن سُلَيمان بْن ذَكوان. سَمِعَ الوَلِيد بْن سَرِيع، ويَزِيد بْن أَبي كَبشة. رَوَى عَنه: يَعقُوب بْن إِسحاق، وابنه الوَلِيد.

2706- هشام بن سعد، المدني، مولى آل أبي لهب، القرشي، يتيم زيد بن أسلم.

2706- هِشام بْن سَعد، المَدَنِيُّ، مَولَى آل أَبي لَهَب، القُرَشِيُّ، يتيم زَيد بْن أَسلَم. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وسَمِعَ نافعا، وزَيدًا، والمَقبُريَّ.

2707- هشام بن محمد بن السائب، أبو المنذر، الكلبي.

2707- هِشام بْن مُحَمد بْن السّائِب، أَبو المُنذِر، الكَلبِيُّ. عَنْ أَبيه. صاحب سَمَر ونَسَب.

2708- هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص، المخزومي، المكي.

2708- هِشام بْن سُلَيمان بْن عِكرِمَة بْن خَالِد بْن العاص، المَخزُومِيُّ، المَكِّيُّ. سَمِعَ ابْن جُرَيج.

2709- هشام بن لاحق، أبو عثمان، المدائني.

2709- هِشام بْن لاَحِق، أَبو عُثمان، المَدائِنِيُّ. قَالَ أَحْمَد: كَانَ يُحدِّث عَنْ عاصم الأَحوَل، وكتبْنا عَنْهُ أحاديث، لم يكن به بَأسٌ، ورفع عَنْ عاصم أحاديث لم ترفع أسندها هو إلى سَلمان. وأنكر شَبابَة حديثَه عَنْ نُعَيم بن حَكِيم، عن أَبي مَريَم، عن عَلِي (1) ، فِي الحج سجد سجدتين، قَالَ شَبابَة: أنا قد سَمِعتُ مِن هذا الشَّيخ، وأنكره. وقَالَ لي عليُّ بْن المَدِينِيّ: اكتب لي هذا الحديث.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: عمار"، وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" لعبد الله بن أحمد (2344) ، فقد نقله عن أَبيه أحمد بن حنبل، وهو صاحب القول، و"الضعفاء" للعقيلي (719) ، و"الجرح والتعديل" 8/ (268) .

2710- هشام بن سعيد، الطالقاني.

2710- هِشام بْن سَعِيد، الطّالقانِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن مُهاجر، الأَنصارِيِّ.

2711- هلال.

باب هِلاَل 2711- هِلاَل (1) . عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَجُوزُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ لِلضَّحِيَّةِ. روت عَنْهُ ابنتُه أُم بِلاَل (2) بنت هِلاَل، عَنْ أَبيها. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

_ (1) هو هِلاَل بن أَبي هِلاَل الأَسلَمِيُّ، "الكاشف" 2/342، و"تهذيب الكمال" 30/350، و"تهذيب التهذيب" 4/292. (2) في النسخة الخطيَّة: ""أُم هِلاَل"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 6/368 (27613) ، و"سنن ابن ماجة" 3139، و"الكاشف"، و"تهذيب الكمال" 7955، و"تهذيب التهذيب" 4/693.

2712- هلال بن يساف، أبو الحسن.

2712- هِلاَل بْن يَساف، أَبو الحَسَن. أدرك عليا. قَالَ مَروان بْن مُعاوية: عَنْ إِسماعِيل، عَنْ هِلاَل، سَمِعَ أبا مَسعُود الأَنصارِيَّ. وقَالَ مَروان: عَنْ أَبي مالك، عَنْ هِلاَل بْن يَساف، مَولَى أَشجَع. رَوَى عَنه مَنصور بْن المُعتَمِر، وحُصَين، وسَمِعَ سَلَمة بْن قَيس.

2713- هلال بن أشعث، المحاربي.

2713- هِلاَل بْن أَشعَث، المُحارِبِيُّ. رَوَى عَنه سُلَيمان التَّيمِيُّ. ويُقال: هِلاَل المازِنِيُّ.

2714- هلال بن عمرو، المدني.

2714- هِلاَل بْن عَمرو، المَدَنِيُّ. 2715- هِلاَل بْن عَمرو، أَبو عَمرو. سَمِعَ أبا بُردة بْن أَبي مُوسى، سَمِعَ أبا مُوسى، قَالَ: مَن جاء بشهادة أن لا إِله إِلاَّ اللَّه، وحده لا شَرِيك لَهُ، وأن مُحَمدًا عَبده ورسولُهُ، حُرِّمَ على النار. قاله مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، عَنْ هِلاَل.

2716- هلال بن أبي هلال، مولى ابن كعب، المذحجي.

2716- هِلاَل بْن أَبي هِلاَل، مَولَى ابْن كَعب، المَذحِجِيُّ. حَلِيف بني جُمَح بْن عَمرو. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينة. سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

2717- هلال بن يزيد، أبو مصعب، المازني.

2717- هِلاَل بْنُ يَزِيد، أَبو مُصعَب، المازِنِيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: قَتادة، ويَحيى بْن يَعمَر.

2718- هلال، المازني.

2718- هِلاَل، المازِنِيُّ. عَنْ سُوَيد بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِنَبِيذٍ فِي جَرٍّ، فَسَأَلتُهُ، فَنَهانِي، فَأَخَذتُ الجَرَّةَ فَكَسَرتُها. قَالَه مُحَمد بْنُ بَشّار، عَنْ مُحَمد بْنِ جَعفر، سَمِعَ شُعبة، عَنْ أَبي حَمزة، جارهم، سَمِعَ هِلاَلاً. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2719- هلال بن حصن.

2719- هِلاَل بْنُ حِصن. أَخُو بَنِي مُرَّة بْنِ عُباد. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ أَبي سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَن يَستَغنِ يُغنِهِ الله. رَوَى عَنه أَبو جَمرَة (1) ، وقَتادة. ويُقال: إن قَتادة روى أيضا عَنْ أَبي جَمرَة (1) .

_ (1) في الأصل، و"الجرح والتعديل" 9/ (283) ، و"الثقات" (5948) : أَبو حمزة"، والصواب: أَبو جَمرَة"، وهو نَصر بن عِمران، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 1/242، و"تعجيل المنفعة" 1138. - وفي "المعرفة والتاريخ" 2/90: قال عليٌّ: قال يَحيى: كان معي في الأطراف عن سَعِيد، عن قَتادَة، عن نَصر بن عِمران، عن هِلاَل بن حِصن، حديث أَبي سَعِيد. فقلتُ له: قَتادَة لم يَسمعه مِن هِلاَل بن حِصن؟ قال: لا، وقد سمعه شُعبة، عن أَبي جَمرَة.

2720- هلال بن أبي ميمونة، وهو هلال بن علي.

2720- هِلاَل بْن أَبي مَيمُونَة، وهو هِلاَل بْن عليٍّ. قَالَ مالك بْن أَنَس: هِلاَل بْن أُسامة. سَمِعَ أَنَسًا، وعَطاء بْن يَسار. وقَالَ أُسامة: عَنْ هِلاَل بْن أُسامة الفِهرِيِّ.

2721- هلال بن ميمون، أبو المغيرة، الجهني، الرملي.

2721- هِلاَل بْن مَيمُون، أَبو المُغِيرَة، الجُهَنِيُّ، الرَّملِيُّ. عَنْ عَطاء بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: مَروان بن مُعاوية.

2722- هلال بن زيد بن يسار بن بولا.

2722- هِلاَل بْن زَيد بْن يَسار بْن بَولا. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سُوَيد بْن حَيّان. ويُقال: أَبو عِقال. فِي حديثه مناكير.

2723- هلال، أبو ظلال، القسملي، الأعمى، ابن أبي مالك.

2723- هِلاَل، أَبو ظِلاَل، القَسمَلِيُّ، الأَعمَى، ابن أَبي مَالِكٍ. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه مَروان بن مُعاوية. قال لنا عارِم: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُسلم، سَمِعَ أَبَا ظِلاَل، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ اللَّهُ تَعالَى: مَن أَخَذتُ كَرِيمَتَيهِ، لَم يَكُن لَهُ ثَوابٌ دُونَ الجَنَّةِ. سَمِعَ مِنْهُ جَعفر بْنُ سُلَيمان، ويَزِيد بْنُ هَارُونَ.

2724- هلال بن عبد الله.

2724- هِلاَل بْن عَبد اللهِ. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عليٍّ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ شُعبة، عَنْ سِماك، عَنْ هِلاَل بْن عَبد اللهِ، قَالَ: رأَيتُ عُمَر يَسعَى بين الصَّفا والمَروة، فلما أتى على بطن المَسِيل جَوَّز، أو كابس.

2725- هلال بن عامر.

2725- هِلاَل بْن عامر. رَوَى عَنه أَبو قِلاَبة.

2726- هلال بن عامر، المزني.

2726- هِلاَل بْن عامر، المُزَنِيُّ. سَمِعَ رافِع بْن عَمرو. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه مَروان.

2727- هلال بن جبير.

2727- هِلاَل بْنُ جُبَير. قَالَ مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ الأَنصارِيُّ: حدَّثنا فَروَة بْنُ يُونس، سَمِعَ هِلاَل بْنَ جُبَير، سَمِعَ أَنَسًا، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَصابَ فِي شَيءٍ فَليَلزَمهُ. ويُقال: هِلاَل بْن جَبر.

2728- هلال بن جبر.

2728- هِلاَل بْن جَبر (1) . رأَى سَعِيد بْن جُبَير، وبَشِير بْن أَبي مَسعُود. رَوَى عَنه: مِسعَر.

_ (1) كذا في الأصل، و"الجرح والتعديل" 9/ (298) ، وفي "الثقات" (11526) ، و"ميزان الاعتدال" 9270، و"تهذيب الكمال" 6612، و"تهذيب التهذيب" 4/288: هِلاَل بن جُبَير، كُوفيٌّ.

2729- هلال بن أبي حميد، أبو الجهم، الوزان.

2729- هِلاَل بْن أَبي حُمَيد، أَبو الجَهم، الوَزّان. قَالَ المَسعُودِيُّ: كُنيتُه أَبو أُمَية. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُكَيم. رَوَى عَنه: شُعبة، وابْن عُيَينَة، وعُمَر بْن عُبَيد. وقَالَ وكِيع مَرَّة: هِلاَل بْن حُمَيد، ومَرَّة: هِلاَل بْن عَبد اللهِ، ولا يصح. قَالَ عليُّ بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثنا رَوح، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا هِلاَل الوَزّان، مَولَى جُهَينَة.

2730- هلال بن أيوب، الصيرفي.

2730- هِلاَل بْن أَيوب، الصَّيرَفيُّ. ولَيْسَ بالوَزّان. عَنْ أَبي كَثِير. رَوَى عَنه: جَعفر الأَحمر.

2731- هلال بن أمية.

2731- هِلاَل بْن أُمَيَّة. أن عُثمان بْن عَفّان قَالَ: المُنصِتُ الَّذِي لا يسَمِعَ، مثل المُنصِت الَّذِي يسَمِعَ. قَالَه لَنَا حَجّاج بْنُ مِنهال، عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ قَتادة، عَنِ هِلاَل.

2732- هلال، أبو الورد، العتكي.

2732- هِلاَل، أَبو الوَرد، العَتَكِيُّ. سَمِعَ رجلا مِن بني هاشم، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة. بَصرِيٌّ. قَالَهُ مُوسى بْن إِسماعِيل، سَمِعَ مَهدِيًّا، سَمِعَ واصِلاً.

2733- هلال بن قيس.

2733- هِلاَل بْن قَيس. سَمِعَ زَيد بْن صُوحان، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِي. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

2734- هلال بن سراج.

2734- هِلاَل بْن سِراج. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. قَالَهُ النَّضر بْن مُحَمد، عَنْ عِكرِمة بْن عَمّار، عَنْ يَحيى بْن مَطَر، سَمِعَ هِلاَلاً، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ يَقُولُ: صلاتي فِي رمضان وغيره سَواء. وروى دَخِيل، عَنْ هِلاَل بْن سِراج بْن مُجّاعَة بْن مُرارَة الحَنَفيُّ، عَنْ أَبيه، عن جَدِّه.

2735- هلال بن مقلاص، الصيرفي.

2735- هِلاَل بْن مِقلاَص، الصَّيرَفيُّ. روى عَنْ أَبي بَشِير. رَوَى عَنه: إِسرائيل.

2736- هلال بن سويد، الأحمري، أبو المعلى.

2736- هِلاَل بْن سُوَيد، الأَحمَرِيُّ، أَبو المُعَلَّى. رَوَى عَنه مَروان بْن مُعاوية.

2737- هلال بن نعيم.

2737- هِلاَل بْن نُعَيم. قَالَ: قلتُ لسالم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.

2738- هلال بن سويد، أبو المعلى، الأحمري.

2738- هِلاَل بْنُ سُوَيد، أَبو المُعَلَّى، الأَحمَرِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا يقولُ: أُهدِيَت لِرَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثَلاَثَةُ طَوائِرَ، فَأَطعَمَ خادِمَهُ طائِرًا.

2739- هلال بن أبي زينب.

2739- هِلاَل بْن أَبي زَينَب. عَنْ شَهر، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الحَوض. سَمِعَ منه ابْن عَون.

2740- هلال، مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي.

2740- هِلاَل، مَولَى عُمَر بْن عَبد العَزِيز بْن مَروان بْن الحَكَم، القُرَشِيّ. رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن عُمَر.

2741- هلال، مولى ربعي بن حراش.

2741- هِلاَل، مَولَى رِبعِيّ بن حِراش. عَنْ رِبعِيٍّ، عَن حُذَيفَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اقتَدُوا بِاللَّذَينِ مِن بَعدِي: أَبُو بَكرٍ، وعُمَرُ. قَالَهُ عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعد، عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ هِلاَل. وروى ابْن عُيَينَة، عَنْ زائدة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ رِبعِيٍّ، عَنْ حُذَيفَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.

2742- هلال بن سلمان، أبو محلم.

2742- هِلاَل بْن سَلمان، أَبو مُحَلِّم. قَالَ: مَرَّ علينا الشَّعبِيّ، وهم فِي المجلس، فراهم يفرون منه، فقَالَ: ما أنتم برجال ولكنكم خيالات. رَوَى عَنه أَبو أُسامة.

2743- هلال بن أبي داود.

2743- هِلاَل بْن أَبي دَاوُد. سَمِعَ أخاه مَروان بْن أَبي دَاوُد. قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا هِلاَل، قَالَ: سألتُ عَطاء، قلتُ: رجلٌ استأجر رجلا من العدو آلَهُ أن يبيعه؟ قَالَ: لا، لَهُ ذِمَّة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2744- هلال بن حق.

2744- هِلاَل بْن حِقّ. عَنِ الجُرَيريِّ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عَبد اللهِ الأَنصارِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. يُقال: أَبو يَحيى.

2745- هلال، أبو النضر.

2745- هِلاَل، أَبو النَّضر. ومنزلَهُ فِي سِكَّة الموالي بالبَصرَة. سَمِعَ مُعاوية بْن قُرَّة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2746- هلال بن خباب، أبو العلاء، مولى زيد بن صوحان، العبدي، الكوفي.

2746- هِلاَل بْن خَبّاب، أَبو العَلاَء، مَولَى زَيد بْن صُوحان، العَبديُّ، الكُوفيُّ. نَسَبَهُ مُوسى بْن إِسماعِيل. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، قَالَ: أتيتُ هِلاَلاً، وكَانَ قد تَغَيَّرَ قبل موته، فحدَّثَ عَنْ يَحيى بْن جَعدَة، وعِكرِمة. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، ومِسعَر، وعَبّاد بْن العَوّام. هو البَصرِيُّ.

2747- هلال بن خرزاذ.

2747- هِلاَل بْن خُرَّزاذ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا هِلاَل، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن يَقُولُ: تَعتَدُّ مِن يوم يأتيها الخبر.

2748- هلال بن عبيد الله، الباهلي.

2748- هِلاَل بْن عُبَيد اللهِ، الباهِليُّ. سَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير، عَنِ الشَّعبِيِّ، مُرسَلٌ. قَالَهُ عَبد الصَّمد.

2749- هلال بن يزيد.

2749- هِلاَل بْن يَزِيد. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه سَلْم بْن قُتَيبة؛ في الصَّرُورة.

2750- هلال بن فياض، ولقبه: شاذ، البصري.

2750- هِلاَل بْن فَيّاض، ولَقَبُهُ: شاذ، البَصرِيُّ. سَمِعَ شُعبة. مات سَنَة خمس وعشرين ومئتين، أو نحوها. اليَشكُرِيُّ. أُراه أبا عُبَيدة.

2751- هلال بن عبد الرحمن.

2751- هِلاَل بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه الحَجّاج بْن نُصَير. 2752- هِلاَل بْن إرم. عَنِ ابْن عَبّاس، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق.

2753- الهيثم بن الأسود، أبو العريان.

باب الهيثم 2753- الهَيثَم بْن الأَسوَد، أَبو العُريان. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: طارق بْن شِهاب، وابنه عُريان.

2754- الهيثم بن أبي سنان.

2754- الهَيثَم بن أَبي سِنان. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: حدَّثني الهَيثَم بْنُ أَبي سِنان، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، وَهُوَ يقُصُّ، وَهُوَ يَقُولُ فِي قَصَصَهِ، وَهُوَ يَذكُرُ رسُولَ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَخًا لَكُم لاَ يَقول الرَّفَثَ، يَعنِي بِذَلِكَ ابنَ رَواحَةَ؛ وَقال: وَفينا رَسُولُ اللهِ يَتلُو كِتابَهُ ... إِذا انشَقَّ مَعرُوفٌ مِنَ الفَجرِ ساطِعُ أَرانا الهُدَى بَعد العَمَى فَقُلُوبُنا ... بِهِ مُوقِناتٌ أَنَّ مَا قَالَ واقِعُ يَبِيتُ يُجافي جَنبَهُ عَن فِراشِهِ ... إِذا استَثقَلَت بِالكافِرِينَ المَضاجِعُ.

2755- الهيثم بن شهاب، السلمي.

2755- الهَيثَم بن شِهاب، السُّلَمِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ عَطاء بْن أَبي مَيمُونة، مَولَى أَنَس بْن مالك، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، وأَبي ذَرّ، قَالَا: بابٌ من العِلم نتعلمه، أحبُّ إلينا من ألف ركعة (1) .

_ (1) هذه الفقرة لا ندري ما علاقتها بهذه الترجمة؟!، وقد أثبتها محققه من نسخة الآصفية فقط.

2756- الهيثم بن شفي، أبو الحصين، الحميري، ويقال أيضا: الأسدي.

2756- الهَيثَم بْن شَفيّ، أَبو الحُصَين، الحِميَرِيُّ، ويُقال أيضا: الأَسَدِيُّ. سَمِعَ أبا رَيحانة، وأبا عامر الحَجَريَّ. رَوَى عَنه: عَيّاش بْن عَبّاس، ويَزِيد بْن أَبي حَبِيب. الشّامِيُّ، أو المِصرِيُّ.

2757- الهيثم بن حنش، النخعي.

2757- الهَيثَم بن حَنَش (1) ، النَّخَعِيُّ. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ، وسَلَمة بن كُهَيل.

_ (1) في المطبوع: حبيش"، وأثبتناه عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 700، و"الجرح والتعديل" 9/ (320) ، و"ذيل ميزان الاعتدال" 725.

2758- الهيثم بن بدر.

2758- الهَيثَم بْن بَدر. عَنْ شُرَيح، وحُرقُوص، وشُعبة بن التَّوأم. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم. قَالَ عليٌّ: سألتُ جَرِيرًا عَنْهُ، فقَالَ: الضَّبِّيُّ، كَانَ على خَراجِ الرَّيّ، فأُراه قد ضُرِبَ على شيءٍ كَثِير.

2759- الهيثم بن عبد الحميد.

2759- الهَيثَم بْن عَبد الحميد. عَنْ شُرَيح، قَولَهُ، قَالَهُ شُعبة. وقَالَ الأَعمَش: أَبو الهَيثَم. وتابَعَهُ ابْن شُبرُمَة، وابْن أَبي لَيلَى.

2760- الهيثم، الكندي.

2760- الهَيثَم، الكِنديُّ. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه مُعاوية بْن صالح.

2761- الهيثم بن مالك، الطائي، الشامي.

2761- الهَيثَم بْن مالك، الطّائِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم، ويَزِيد بن أَيهَم. وروى عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية، عَنْ أَبي نَصر، عَنِ الهَيثَم بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الرِّبا. وعَنْ مُعاوية، عَنِ الهَيثَم الطّائِِيِّ الأَعمَى، مُرسَلٌ.

2762- الهيثم بن خالد.

2762- الهَيثَم بْن خَالِد. سَمِعَ عَمَّه سُلَيم بْن عِتر. رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن زَحر. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2763- الهيثم بن أبي الهيثم.

2763- الهَيثَم بْن أَبي الهَيثَم. رَوَى عَنه المَسعُودِيُّ.

2764- الهيثم بن عبد الله بن هرم، وهرم كنيته: أبو العجفاء، السلمي.

2764- الهَيثَم بْن عَبد اللهِ بْن هَرِم، وهَرِم كُنيتُه: أَبو العَجفاء، السُّلَمِيُّ. عَنْ أَبيه، يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه عَبّاد بْن صالح. قال لنا مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا عَبّاد، قال: حدَّثنا الهيثم (1) بْن أَبي العَجفاء، أن أباه أَخبره، عَنْ جَدِّه، قَالَ: ضَمَّرَ ناسٌ بالبَصرَة خُيولهم، فكتب عُمَر: لا يركبها إلا أَربابُها.

_ (1) تصَحَّف إلى: حرب"، وأثبتناه عن "التمهيد" 14/92، إذ أورده من طريق موسى بن إسماعيل. وقال البُخارِيّ: حَدَّثني عُبَيد الله بن سَعِيد، قال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمَن، قال: حَدَّثنا عباد بن صالح، عن هيثم بن عَبد الله بن هَرِم، عن أَبيه، عن جَده، قال عَبد الرَّحمَن: جَدُّهُ أَبو العجفاء، عن عُمَر في السبق. "التاريخ الأوسط" 1123.

2765- الهيثم بن حميد، الغساني، أبو أحمد، الشامي.

2765- الهَيثَم بْن حُمَيد، الغَسّانِيُّ، أَبو أَحْمَد، الشّامِيُّ. عَنِ العَلاَء بْن الحارث. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن يُوسف. كَنّاهُ عليُّ بْن حُجر.

2766- الهيثم بن قطن بن كعب، أبو قطن، القطعي.

2766- الهَيثَم بْن قَطَن بْن كَعب، أَبو قَطَن، القُطَعِيُّ. سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه مُحَمد بْن بَشّار. وقَالَ قُتَيبَة: عَمرو بْن الهَيثَم الزُّبَيدِيُّ.

2767- الهيثم بن عباد.

2767- الهَيثَم بْن عَبّاد. سَمِعَ أَنَسًا، قَالَ: إذا وُلِدَ على فراشه، فلَيْسَ لَهُ أن ينفِيهِ. قاله زُهَير بن حَرب، حدَّثنا يَحيى بن اليَمان، قال: حدَّثنا الهَيثَم.

2768- الهيثم بن جهم.

2768- الهَيثَم بْن جَهم. سَمِعَ خُزاعِيًّا. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم.

2769- الهيثم، أبو سعيد.

2769- الهَيثَم، أَبو سَعِيد. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ غالِبًا، عَنْ بَكر، قَالَ: لولا ما أعرفُ مِن نفسي لَمَقَتُّ الناس.

2770- الهيثم بن جميل.

2770- الهَيثَم بْن جَمِيل. سَمِعَ شَرِيكًا، ومالك بْن أَنَس. سَكَنَ الشام.

2771- الهيثم بن خارجة، أبو أحمد، الخراساني، سكن بغداد.

2771- الهَيثَم بْن خارِجة، أَبو أَحْمَد، الخُراسانِيُّ، سَكَنَ بَغداد. سَمِعَ حَفص بْن مَيسَرة، والجَرّاح بْن مَلِيح البَهرانِيّ.

2772- الهيثم بن جماز، البكاء.

2772- الهَيثَم بْن جَمّاز، البَكّاء. عَنْ يَحيى بْن أَبي كَثِير، والرَّقاشِيِّ. رَوَى عَنه: وكِيع. يُعَدُّ في البَصريين. ويُقال: الحَنَفيُّ.

2773- الهيثم الهيثم، الطاطري.

2773- الهيثم الهَيثَم، الطّاطَرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ؛ فِي اللُّقَطَةِ. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل. وقَالَ ابْن مَعِين: هو ابْن رافِع الباهِليُّ. قال إِسحاق: حدَّثنا أحمد، حدَّثنا أَبو سَعِيد، قال: حدَّثنا الهَيثَم بن رافِع الطّاطَرِيُّ، بَصرِيٌّ، قال: حدَّثنا أَبو يَحيى المَكِّيُّ، عَنْ فَرُّوخ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان؛ فِي الاِحتِكارِ.

2774- الهيثم بن رافع، البصري.

2774- الهَيثَم بْنُ رافِع، البَصرِيُّ. قَالَ مُحَمد بْنُ سَعِيد القُرَشِيُّ: حدَّثنا الهَيثَم، قال: حدَّثنا أَبو يَحيى المَكِّيُّ، عَنْ فَرُّوخ، مَولَى عُثمان بن عَفّان، سَمِعَ عُمَر (1) يقولُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَنِ احتَكَرَ عَلى المُسلِمِينَ مِن طَعامٍ، ضَرَبَهُ اللَّهُ بِجُذامٍ، أَو بَلاَءٍ. هذا الطّاطَرِيُّ، وكُنيتُه أَبو الحارث، الباهِليُّ، البَصرِيُّ.

_ (1) في نسخة الآصفية: عثمان" وأثبتناه عن "مسند أحمد" 1/21 (135) ، و"المنتخب من مسند عَبد بن حُميد" 17، و"سنن ابن ماجة" 2155، و"شعب الإيمان" للبيهقي 7/526، و"تهذيب الكمال" 4717.

2775- الهيثم بن عدي، الطائي.

2775- الهَيثَم بْن عَدِي، الطّائِيُّ. سَكَتُوا عَنْهُ. أُراه أبا عَبد الرَّحمَن.

2776- الهيثم بن عبيد بن عبد الرحمن، الصيد، البصري.

2776- الهَيثَم بن عُبَيد بن عَبد الرَّحمَن، الصِّيد، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه.

2777- الهيثم بن محمد.

2777- الهَيثَم بْن مُحَمد. عَنْ أَبيه، عَنْ عليِّ بْن حُسَين، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الدَّراوَردِيُّ.

2778- الهيثم بن إياس، الغفاري.

2778- الهَيثَم بْن إِياس، الغِفارِيُّ. قَالَ عليُّ بْن إِبْرَاهِيم: حدَّثني يَحيى بْن أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثني الهَيثَم بْن إِياس بْن عَبد اللهِ بْن عُمَير الغِفارِيُّ، سَمِعَ أباه، عَنْ جَدِّه عَبد اللهِ بْن عُمَير؛ أن أبا ذَرٍّ كَانَ إذا قضى نُسُكَهُ أكثر ما يمكث ثلاثًا.

2779- هارون بن رئاب، الأسيدي، البصري.

باب هارون 2779- هارون بن رِئاب، الأُسَيِّدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ كِنانةَ بْنِ نُعَيم. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، وحَماد بْنُ زَيد، ومَعمَر. قَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا الوَلِيد بْنُ مُسلم، قال: حدَّثنا الأَوزاعِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئاب، عَنْ أَنَس بْنِ مالكٍ، يَروِيهِ، قَالَ: أَهلُ الجَنَّةِ شَبابٌ، جُردٌ مُردٌ، مَكحُولُونَ، يُنتَهَى بهمْ إِلَى شَجَرِ الجَنَّةِ، فَيُكسَونَ مِنها ثِيابًا، لاَ تَبلَى ثِيابُهُم، ولاَ يَفنَى شَبابُهُم. قَالَ جَعفر: أتيناه نَعُودُهُ، فقَالَ لَهُ مُحَمد بْن واسع: كيف تَجِدُكَ؟ قَالَ: هو ذا أخوكم يُنطلق به إلى النّار، أو يعفو الله، فأَبكَى القومَ. قَالَ ابْن عُيَينَة: وكَانَ يُخفي الزُّهد.

2780- هارون بن أبي زياد، التميمي.

2780- هارون بْن أَبي زِياد، التَّمِيمِيُّ. عَنِ ابْنِ عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد الملك.

2781- هارون بن الأصم.

2781- هارون بْن الأَصَمّ. أن عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه: كَهمَس بْن الحَسَن.

2782- هارون بن عبد الله، الحضرمي.

2782- هارون بْن عَبد اللهِ، الحَضرَمِيُّ. عَنْ عَفيف بْن مَعدِي كَرِب. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن ابن الغَسِيل.

2783- هارون بن أبي عائشة.

2783- هارون بْن أَبي عَائِشَة. عَنْ عَدِي بْن عَدِي. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج.

2784- هارون بن يزيد، البصري.

2784- هارون بْن يَزِيد، البَصرِيُّ. عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، مُرسَلٌ. قَالَ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، أَخبرني أَبو عِيسَى، عن هارون (1) الخُراسانِي.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: أَبو عِيسَى، هارون"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عن هارون. "بيان خطأ البخاري" 625. - وقال ابن حِبان: هارون بن يزيد، البصري، يروى عن رجل، عن أَبي هُرَيرة. رَوَى عَنه: أَبو عيسى، الخراساني. "الثقات" 11561.

2785- هارون بن عنترة، وهو ابن أبي وكيع بن عبد الرحمن، الشيباني، الكوفي.

2785- هارون بْن عَنتَرَة، وهو ابْن أَبي وكِيع بْن عَبد الرَّحمَن، الشَّيبانِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ عَبّاس. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ.

2786- هارون، الهمداني، أبو جعفر.

2786- هارون، الهَمدانِيُّ، أَبو جَعفر. 2787- هارون بْن سَعد، العِجلِيُّ. عَنْ أَبي الضُّحَى، وثُمامة بْن عُقبة. رَوَى عَنه: شُعبة، والثَّوريُّ.

2788- هارون بن سلمان، الفراء.

2788- هارون بْن سَلمان، الفَرّاء. مَولَى عَمرو بْن حُرَيث. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ مُسلم بْن عُبَيد اللهِ، قَالَهُ أَبو نُعَيم.

2789- هارون بن سعد.

2789- هارون بْن سَعد. رأَى المُطَّلب بْن حَنطَب. رَوَى عَنه: مَعن بْنُ عِيسَى. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

2790- هارون، القطعي.

2790- هارون، القُطَعِيُّ. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد.

2791- هارون، مولى قريش.

2791- هارون، مَولَى قُرَيش. رأَى المُطَّلب. رَوَى عَنه: مَعن. أُراه ابْن سَعد.

2792- هارون، أبو عمر، الصيرفي.

2792- هارون، أَبو عُمَر، الصَّيرَفيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وقَتادة، قولهما، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

2793- هارون بن راشد.

2793- هارون بْن راشد. عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن كَيسان.

2794- هارون بن موسى، أبو عبد الله، النحوي، الأعور، البصري.

2794- هارون بْن مُوسَى، أَبو عَبد اللهِ، النَّحوِيُّ، الأَعوَر، البَصرِيُّ. عَنْ بُدَيل بْن مَيسَرة، وأَسِيد. رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم. وقَالَ عَبد اللهِ بن أَبي بَكر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ هارون، عَنْ بُدَيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن شَقِيق، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَرَأَ: {فَرُوحٌ ورَيحانٌ} . قَالَ الدّارِمِيُّ: سَمِعتُ علي بْن المَدِينِيّ يَقُولُ: هارون بْن مُوسى، أَبو مُوسى النَّحوِيّ.

2795- هارون بن أبي تميم، الأهوازي.

2795- هارون بْن أَبي تَمِيم، الأَهوازِيُّ. رَوَى عَنه عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث.

2796- هارون بن قيس.

2796- هارون بْن قَيس. عَنْ سالم. رَوَى عَنه: هَمّام بْن نافع، مُرسَلٌ.

2797- هارون بن صالح، الهمداني.

2797- هَارُونُ بْن صَالِحٍ، الهَمدانِيُّ. عَنِ الْحَارِثِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي الجُلاَس، سَمِعَ منه مُحَمد بْن الحَسَن الأَسَدِيّ.

2798- هارون بن أبي إبراهيم، أبو محمد، البربري، الثقفي.

2798- هارون بْن أَبي إِبْرَاهِيم، أَبو مُحَمد، البَربَرِيُّ، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعَطاء. رَوَى عَنه: وكِيع، وخَلاَّد بْن يَحيى. نَسَبَهُ وكِيع.

2799- هارون بن إبراهيم، الأهوازي.

2799- هارون بْن إِبْرَاهِيم، الأَهوازِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن سِيرِينَ. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد. أُراه ابْن أَبي تَمِيم.

2800- هارون بن تميم، الراسبي.

2800- هارون بْن تَمِيم، الرّاسِبِيُّ. عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: أَبو هِلاَل، مُحَمد بْن سُلَيم. البَصرِيُّ.

2801- هارون بن مسلم بن هرمز، أبو الحسين، صاحب الحناء، البصري.

2801- هارون بْن مُسلم بْن هُرمُز، أَبو الحُسَين، صاحب الحِنّاء، البَصرِيُّ. عَنْ عُبَيد اللهِ بْن الأَخنَس، وأَبِيه، ودَفّاع. رَوَى عَنه: نَصر بْن عليٍّ، وقُتَيبة.

2802- هارون بن أبي عيسى، الشامي.

2802- هارون بْن أَبي عِيسَى، الشّامِيُّ. كاتب مُحَمد بْن إِسحاق. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ.

2803- هارون بن المثنى، الحنفي.

2803- هارون بْن المُثَنَّى، الحَنَفيُّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب العُكلِيُّ.

2804- هارون بن المغيرة بن حكيم، وكان بالري.

2804- هارون بْن المُغِيرة بْن حَكِيم، وكَانَ بالرَّيّ. سَمِعَ عَمرو بْن أَبي قَيس، وسَعِيد بْن سابق، يروى عَنْهُ مُحَمد بْن حُمَيد. هو أَبو حَمزَة.

2805- هارون، أبو إسحاق، الكوفي.

2805- هَارُونَ، أَبو إِسحاق، الكُوفيُّ. سَمِعَ أَبَا بُردَة بْن أَبي مُوسَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن صَلَّى ثِنتَي عَشرَةَ رَكعَةً فِي يَومٍ، بُنِيَ لَهُ بَيتٌ فِي الجَنَّةِ. قَالَهُ مُسَدَّد، وعارِم، عَنْ حَماد بْن زَيد. وسَمِعَ الشَّعبِيَّ.

2806- هارون، الأنصاري.

2806- هارون، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: ابنه عُمَر.

2807- هارون، الحضرمي.

2807- هارون، الحَضرَمِيُّ. عَنْ أَبي بَكر بْن حَفص، قَاله وكِيع، عَنْ سُفيان. وَقَالَ مُحَمد بْن يُوسف: عَنْ سُفيان، عَنْ إِبْرَاهِيم الحَضرَمِيِّ، مُرسَلٌ.

2808- هارون بن محمد، المهدي، الذي يقال له: الرشيد.

2808- هارون بْن مُحَمد، المَهدِيُّ، الَّذِي يُقال لَهُ: الرَّشِيد. أمير المُؤمِنين.

2809- هارون بن إسماعيل، الخزاز، البصري.

2809- هارون بْن إِسماعِيل، الخَزّاز، البَصرِيُّ. سَمِعَ عليَّ بْن المُبارك. وهو أَبو الحَسَن.

2810- هارون بن كثير.

2810- هارون بْن كَثِير. سَمِعَ زَيد بْن أَسلم. رَوَى عَنه: سَلاَّم بْن سَلم المَدائِنيُّ.

2811- هارون بن معروف، وكان ببغداد.

2811- هارون بْن مَعرُوف، وكَانَ ببَغداد. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن وهب. 2812- هارون بْن هارون. ولَيْسَ بذاك.

2813- هارون، القرى.

2813- هارون، القرى. عَنْ إِسماعِيل بْن سالم، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنِ ابْنِ أُمِّ الحُصَين، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ، فِي قِصَّةِ التَأمِينِ: سَمِعتُ آمِينَ وأَنا فِي صَفِّ النَّساءِ ... الحديث.

2814- هارون بن محمد، الفروي.

2814- هارون بْن مُحَمد، الفَروِيُّ. سَمِعَ مالك بْن أَنَس. مَدَنِيٌّ.

2815- هارون، أبو محمد.

2815- هارون، أَبو مُحَمد (1) . عَنْ مُقاتِل بْن حَيّان، عَنْ قَتادة.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: بن محمد"، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" 3416، و"سنن الترمذي" 2887، و"ميزان الاعتدال" 9186، و"تهذيب الكمال" 6533، و"تهذيب التهذيب" 4/259.

2816- هارون، المقرئ.

2816- هارون، المُقرِئُ. رَوَى عَنه النَّضر بْن شُمَيل.

2817- هانئ بن نيار، أبو بردة، الأنصاري، من بلي، حليف لهم، مدني، الأوسي.

باب هانئ 2817- هَانِئُ بْنُ نِيار، أَبو بُردَة، الأَنصارِيُّ، مِن بَلِيّ، حَلِيف لَهُمْ، مَدَنِيٌّ، الأَوسِيُّ. شَهِدَ بَدرًا، الحارِثِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا شاذان، الأَسود بن عامر، قال: حدَّثنا شَرِيك، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ جُمَيع بْنِ عُمَير، عَنْ خَالِهِ أَبي بُردَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِطَعامٍ، فَأَدخَلَ يَدَهُ، فَإِذا هُوَ مَغشُوشٌ، أَو مُختَلِطٌ، فَقال: لَيس مِنّا مَن غَشَّنا. وقَالَ عَبد اللهِ الجُعفيُّ: حدَّثنا سُوَيد الكَلبِيُّ، قال: حدَّثنا شَرِيك، عن عَبد اللهِ بن عِيسَى ابن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، عَنْ جُمَيع، أو أَبي جُمَيع، عَنْ خالِهِ أَبي بُردَةَ، قَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَإِذا بِطَعامٍ مُختَلِطٌ ... مثلَهُ.

2818- هانئ بن يزيد، أبو شريح، الحارثي.

2818- هانئ بْن يَزِيد، أَبو شُرَيح، الحارِثِيُّ. وقَالَ أحمد بن يَعقُوب: حدَّثنا يَزِيد بْن المِقدام، عَنْ أَبيه، عَنْ شُرَيح، قال: حدَّثنا أَبي هانئ بْن يَزِيد؛ أَنَّهُ لَمّا وفَدَ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَمِعَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُكَنُّونَهُ بِأَبِي الحَكَمِ، فَقال: إِنَّ اللَّه هُوَ الحَكَمُ، لِمَ تُكَنَّى بِأَبِي الحَكَمِ؟ قَالَ: إِنَّ قَومِي إِذا اختَلَفُوا حَكَمتُ بَينَهُم، فَرَضِيَ الفَرِيقانِ، قَالَ: ما أَحسَنَهُ، هَل لَكَ ولَدٌ؟ قَالَ: شُرَيحٌ، وعَبدُ اللهِ، ومُسلِمٌ، بَنُو هانِئٍ، قَالَ: فَمَن أَكبَرُهُم؟ قَالَ: شُرَيحٌ، قَالَ: أَنتَ أَبُو شُرَيحٍ، فَدَعا لَهُ ولِوَلَدِهِ.".

2819- هانئ.

2819- هانئ. قال لي مُحَمد بن يُوسف: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثني خَالِد بْن يَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مَالِكٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّهُ قَدِمَ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنَ اليَمَنِ، قَالَ: فَأَسلَمتُ، فَمَسَحَ عَلى رَأسِي، ودَعا لِي بِالبَرَكَةِ. ثُمَّ نَزَلَ مَعَ يَزِيد بْنِ أَبي سُفيان، وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى الشَّامِ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بعد.

2820- هانئ، مولى عثمان بن عفان، القرشي، وهو البربري.

2820- هَانِئُ، مَولَى عُثمان بْنُ عَفّان، القُرَشِيُّ، وَهُوَ البَربَرِيُّ. سَمِعَ عُثمان. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن يَثرِبِيّ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ بَحِير، عَنْ هَانِئٍ، مَولَى عُثمان بْنِ عَفّان، عَنْ عُثمان بْنِ عَفّان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: القَبرُ أَوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ، فَإِن نَجا مِنهُ فَما بَعدهُ أَيسَرُ مِنهُ، وإِن لَم يَنجُ مِنهُ فَما بَعدهُ أَشَدُّ مِنهُ. ويُقال: كُنيته أَبو سَعِيد.

2821- هانئ بن هانئ، الهمداني.

2821- هَانِئُ بْنُ هَانِئٍ، الهَمدانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ، قَالَ: استَأذَنَ عَمّارٌ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَرحَبًا بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ. سَمِعَ عَلِيًّا.

2822- هانئ، مولى علي بن أبي طالب، الهاشمي.

2822- هَانِئُ، مَولَى عَلِيُّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ. عَنْ عليٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَعَنَ اللَّهُ مَن غَيَّرَ حُدُودَ الأَرضِ. قَالَه لنا إِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، عَنْ أخيه، عَنْ سُلَيمان، عَنْ العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ هانئ.

2823- هانئ بن كلثوم بن شريك، الكناني.

2823- هَانِئُ بْنُ كُلثُوم بْنِ شَرِيك، الكِنانِيُّ. عَنْ عُمَر، وعَبد اللهِ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيُّ، ومَعقِل بْن عَبد اللهِ، وسَمِعَ هانئ مِن مُعاوية أيضا. يُعَدُّ فِي الشّاميين. قال هِشام بن عَمّار: حدَّثنا صَدَقَة بن خالد، حدَّثنا خَالِدُ بْنُ دِهقان، عَنْ هَانِئِ بْنِ كُلثُوم، عَنْ مَحْمُود بْن الرَّبِيع، عَنْ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا، مَا لَم يُصِب دَمًا حَرامًا، فَإِذا أَصابَ دَمًا حَرامًا، بَلَّحَ.".

2824- هانئ بن حزام.

2824- هانئ بن حِزام. قَالَ وكِيع، ويَحيى بْن آدم: هانئ بْن حِزام. وقَالَ ابْن مَهديّ: عَنْ سُفيان، عَنْ مُغِيرة بْن النُّعمان، عَنْ هانئ بْن حَرام. قَالَ أَحْمَد: وهِمَ ابْن مَهديّ.

2825- هانئ بن عروة، المرادي.

2825- هانئ بْن عُروَة، المُرادِيُّ. والد يَحيى بْن هانئ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. 2826- هانئ بْن الهَزهاز. عَنْ عَبد اللهِ.

2827- هانئ بن عبد الله بن الشخير، العامري.

2827- هانئ بْن عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، العامِرِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ رجلا مِن بَلحَرِيش. رَوَى عَنه: أَبو بِشر، جَعفر بْن إِياس؛ في الصَّوم.

2828- هانئ بن قيس.

2828- هانئ بْن قَيس. عَنْ حَبِيب بْن أَبي مُلَيكة، والضَّحّاك. روى إِسرائيل، عَنْ سالم، يَعنِي الأَفطَس، عَنْ هانئ. وروى كُلَيب بْن وائل، وأَبُو خَالِد الدّالاَنِيّ، عَنْ هانئ أيضا.

2829- هانئ، بياع الرمان.

2829- هانئ، بَيّاع الرُّمّان. شَرِيك رَزِين. عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَزِيد. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن زكريا، قَالَ ابْن عَبّاس؛ فِي التفسير.

2830- هانئ بن عثمان، أبو عثمان، الجهني.

2830- هَانِئُ بْنُ عُثمان، أَبو عُثمان، الجُهَنِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه مُحَمد بْن بِشر، وعَبد اللهِ بْن دَاوُد، ومُحَمد بْن رَبِيعَة. قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ مُحَمد بن بِشر، سَمِع َ..... .

2831- هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة، إحدى المهاجرات؛ قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: عليكن بالتقديس، والتسبيح، والتهليل، واعقدن بالأنامل، فإنهن مسوولات مستنطقات، لا تغفلن فتنسين الرحمة. ".

2831- هَانِئُ بْنُ عُثمان، عَنْ أُمِّه حُمَيضَة بِنْتِ يَاسِرٍ، عَنْ جَدَّتِهِا يُسَيرَة، إِحْدَى المُهاجرات؛ قَالَ لَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلَيكُنَّ بِالتَّقدِيسِ، والتَّسبِيحِ، والتَّهلِيلِ، واعقِدنَ بِالأَنامِلِ، فَإِنَّهُنَّ مَسوُولاَتٌ مُستَنطَقاتٌ، لاَ تَغفُلنَ فَتَنسَينَ الرَّحمَةَ.".

2832- هانئ بن أيوب.

2832- هانئ بْن أَيوب. رَوَى عَنه ابْن مَهديّ، والوَلِيد بن القاسم الهَمدانِيّ. 2833- هانئ.

2834- هانئ هانئ، الداري.

2834- هانئ هانئ، الدّارِيُّ. قَالَ عَمرو بْن الرَّبِيع: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن أَبي جَعفر، عَنْ بُكَير، عَنْ هانئ الدّارِيِّ، أن عُمَر قَالَ: تُرِكتُم على أوضح الطريق، إلا أن يُتأول القرآن على غير تأويلَهُ، فَيُقاتَل عليه، فَيلتبس على رجال ونساء، فِيقتتلا عليه.

2835- هانئ بن سعيد، أبو عمرو، النخعي، الكوفي.

2835- هانئ بن سَعِيد، أَبو عَمرو، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ الأَعمَش.

2836- هانئ بن يحيى.

2836- هانئ بْن يَحيى. رَوَى عَنه مُحَمد بْن يَحيى، حدَّثنا عَطاء بْن السائب، قَالَ: حدَّثني سالم بْن أَبي الجَعد، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّ رَجُلاً مِن أَهلِ البادِيَةِ، أَتَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: السَّلاَمُ عَلَيكَ، يا غُلاَمَ بَنِي عَبد المُطَّلِبِ.

2837- هاشم بن سعد، وهو هاشم بن أبي هاشم.

باب هاشم 2837- هاشم بْن سَعد، وهو هاشم بْن أَبي هاشم. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي زِياد.

2838- هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، الزهري.

2838- هاشم بْن هاشم بْن هاشم بْن عُتبةَ بْن أَبي وقاص، الزُّهرِيُّ. نَسَبَهُ عَثّام، ومَكِّيُّ بْن إِبْرَاهِيم. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. سَمِعَ عامر بْن سَعد، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَبد اللهِ بْن نِسطاس. قَالَ مَكِّيّ: سَمِعتُ مِن هاشم سَنَة أربع وأربعين ومئة.

2839- هاشم.

2839- هاشم. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير. رَوَى عَنه: حَمزة الزَّيّات، مُرسَلٌ.

2840- هاشم بن بلال، أبو عقيل، قاضي واسط.

2840- هاشم بْن بِلاَل، أَبو عَقِيل، قاضي واسط. سَمِعَ سابق بْن ناجِيَة. رَوَى عَنه: شُعبة، ومِسعَر. يُقال: هو شامِيُّ الأصل.

2841- هاشم، الحمصي.

2841- هاشم، الحِمصِيُّ. عَنِ ابْنِ أَبي طَلحَة، عَنِ ابْنِ عَبّاس. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث.

2842- هاشم بن البريد، أبو علي، الكوفي.

2842- هاشم بْن البَرِيد، أَبو عليٍّ، الكُوفيُّ. عَنِ القاسم بْن مُسلم،، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: وكِيع، وابنه. 2843- هاشم بْن عَبد الواحد، أَبو بِشر، العَبسِيُّ، الكُوفيُّ، الجَشّاش.

2844- هاشم بن القاسم، أبو النضر.

2844- هاشم بْن القاسم، أَبو النَّضر. وهو الَّذِي يُقال: لَهُ قَيصَر. سَمِعَ شُعبة، وشَيبان، والأَشجَعِيَّ. مات سَنَة سبع ومئتين، أو قريبا منها. ويُقال: اللَّيثِيُّ، ويُقال: تَمِيمِيٌّ. خُراسانِيٌّ، نزل بَغداد.

2845- هاشم بن أبي نمير، وهو ابن هاشم.

2845- هاشم بْن أَبي نُمَير، وهو ابْن هاشم. عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي فَضلِ المَدِينة.

2846- هاشم بن عبد الله بن الزبير.

2846- هاشم بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. "أَنَّ عُمَرَ بْن الخَطّابِ أَصابَتهُ مُصِيبَةٌ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَهُ يُونس بْن يَزِيد، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: حدَّثني المُعَلَّى بن رُؤبَة، عن هاشم.

2847- همام بن منبه، أخو وهب بن منبه، الصنعاني، من أبناء فارس.

باب همام 2847- هَمّام بْن مُنَبِّه، أخو وهب بْن مُنَبِّه، الصَّنعانِيُّ، مِن أبْناء فارس. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، ومُعاوية بْن أَبي سُفيان، يَروِي عَنْهُ مَعمَر. وروى ابْن عُيَينَة، عَنْ عَمرو بْن دِينار، عَنِ وهب بْن مُنَبِّه، عَنْ أخيه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، ومُعاوية. وقَالَ ابْن عُيَينَة: كنتُ أتوقع قدومه عشر سنين، يَعنِي هَمّامًا. وقَالَ عليٌّ: فسألتُ رجلا قد لَقِيَهُ، وكتبَ عَنْهُ، متى مات هَمّام؟ قَالَ: سَنَة ثنتين وثلاثين. وقَالَ عَبد الرَّزّاق: أَخبرني أَبي، وغير واحد مِن أشياخنا، أن هَمّام بْن مُنَبِّه قعد إلى ابْن الزُّبَير فِي نَفَرٍ مِن قُرَيش، وكَانَ بنَجران رجل من الأبْناء يعظمونه، يُقال لَهُ: حُبشيّ، ولم تكن لَهُ لحية، وكَانَ كَوسَجًا، فقَالَ لَهُ رجل من القُرشيين: ممن أنت؟ قَالَ: مِن أهل اليَمَن، فقَالَ: ما فعلت عجوزكم، يريد حُبشيًّا، قَالَ عجوزنا أسلمت مَعَ سُلَيمان للهِ رب العالمين، وعجوزكم حَمّالة الحطب، فِي جيدها حبل مِن مَسَدٍ، فبُهِتَ الرجل، فقَالَ لَهُ ابْن الزُّبَير: ما تدري مَن كَلَّمتَ، لِما تعرضتَ لابْن مُنَبِّه.

2848- همام بن الحارث، النخعي، الكوفي.

2848- هَمّام بْن الحارث، النَّخَعِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود، وعَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النَّخَعِيُّ.

2849- همام بن خناس.

2849- هَمّام بْن خُناس. سَمِعَ ابْن عُمَر؛ كره أن يَبزُقَ عَنْ يمينه، فِي غير صلاةٍ. قَالَهُ أَبو نُعَيم، عَنْ مُنذر بْن ثَعلَبة.

2850- همام بن نافع، مولى حمير، اليماني.

2850- هَمّام بْن نافع، مَولَى حِميَر، اليَمانِيُّ. أَبُو عَبد الرَّزّاق. سَمِعَ مَرثَد بْن شُرَحبِيل. قَالَ لي يَحيى بْن مُوسى، عَنْ عَبد الرَّزّاق: حج أَبي أكثر مِن ستين حجة.

2851- همام بن عبد الله، التيمي، الكوفي، أبو هشام.

2851- هَمّام بْن عَبد اللهِ، التَّيمِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو هِشام. رَوَى عَنه الثَّوريُّ.

2852- همام بن يحيى بن دينار، أبو عبد الله، العوذي، مولى بني عوذ الأزدي، المحلمي، الشيباني، البصري.

2852- هَمّام بْن يَحيى بْن دِينار، أَبو عَبد اللهِ، العَوذِيُّ، مَولَى بني عَوذ الأَزدِيُّ، المُحَلِّمِيُّ، الشَّيبانِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وقَتادة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير. قَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات هَمّام سَنَة ثلاث وستين ومئة. قَالَ مُوسى: قَالَ هَمّام: لا تخاف فإني لا أُدَلِّس.

2853- همام.

2853- هَمّام. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا عليُّ بن سَلَمة، حدَّثنا مَروان بن مُعاوية، حدَّثنا عَبد الرَّحمَن ابن سُوَيد بْنِ أَبي العُطارِد، عَنْ رجلٍ يُقال لَهُ: هَمّام، عَنْ كَعب، قَالَ: وُجِدَ رَجُلٌ فِي الْجَنَّةِ يَبْكِي، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ تَبْكِي وَقَدْ دخلتَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: إِنَّمَا أَبْكِي لأَنِّي لَمْ أُقتل فِي اللهِ إِلا مَرَّةً، فَلَيْتَنِي أُقتل فِيهَا مِرَارًا.

2854- هند بن أسماء بن حارثة بن هند، الأسلمي.

باب هند 2854- هِند بْنُ أَسماء بْنِ حَارِثَةَ بْنِ هِند، الأَسلَمِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي عُبَيد بْنُ يَعِيش: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، قَالَ: أَخبرنا مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ حَبِيب بْنِ هِند، عَنْ أَبيه، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَى قَومِي، يَومَ عاشُوراءَ، قَالَ: مُرهُم فَليَصُومُوا هَذا اليَومَ، ومَن وجَدتَهُ طَعِمَ فَليُتِمَّ آخِرَ يَومِهِ.. نَسَبَهُ يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق.

2855- هند بن أبي هالة.

2855- هِند بْنَ أَبي هَالَةَ. وكَانَ وَصَّافًا للنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه الحَسَن بْن عليٍّ. يُتكلم فِي حديثه.

2856- هند بن خديجة.

2856- هِند بْن خَدِيجَة. 2857- هِند بْنِ سَعد بْنِ سَهل بْنِ حُنَيف، الأَنصارِيُّ. أن سَهل بْن حُنَيف تُوفي بالعراق مَعَ عليِّ بْن أَبي طالب. قَالَه زُهَير بْن حَرب، عَنْ يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، سَمِعَ هِندًا.

2858- هبيرة بن عبد الرحمن.

باب هُبَيرَة 2858- هُبَيرَة بْنُ عَبد الرَّحمَن. قَالَ: كُنَّا إِذَا أَكْثَرْنَا عَلَى أَنَس أَلْقَى إِلَيْنَا سَجْلا، فَقَالَ: هَذِهِ أَحَادِيثُ كَتَبْتُهَا عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ثُمَّ عَرَضْتُهَا عَلَيْهِ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد الجُعفيُّ: سَمِعَ مُحَمد بْنَ سَعِيد الأَصبَهانِيَّ، سَمِعَ يَحيى بْنَ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا أَبو جَعفر الرّازِيُّ، عَنْ هُبَيرَة بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنم، عَنْ أَبي مَالِكٍ الأَشعَرِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الوُضُوءُ شَطرُ الإِيمانِ. وقَالَ أحمد بن الخليل: حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، عَنْ أَبي جَعفر، عَنْ عَبد اللهِ بْن هُبَيرَة ... مثلَهُ.

2859- هبيرة، الضبي.

2859- هُبَيرَة، الضَّبِّيُّ. عَنِ ابْنِ عَبّاس. رَوَى عَنه: مِسعَر.

2860- هبيرة بن يريم.

2860- هُبَيرَة بْن يَرِيم. عَنِ ابْنِ مَسعُود، وعليِّ بْن أَبي طالب. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ أَبو نُعَيم: كَانَ هُبَيرَة يجيز على الجرحى مَعَ المُختار.

2861- هود بن عطاء.

باب هُود 2861- هُود بْن عَطاء. عَنْ أَنَس، وعَطاء بْن أَبي رَباح. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ، ومُوسى (1) .

_ (1) في نسخة الآصفية: وموسى بن سعد"، وفي "مسند أبي يعلى" 4144، و"الجرح والتعديل" 9/ (470) ، و"العلل المتناهية" 2/812، و"الإصابة" 2/409: مُوسَى بن عُبَيدَة، عن هُود بن عَطاء".

2862- هود بن عبد الله بن سعد، البصري، العبدي.

2862- هُود بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، البَصرِيُّ، العَبديُّ. عَنْ جَدِّه مَزِيدَة. رَوَى عَنه: طالب بْن حُجَير العَبديُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2863- هود بن شهاب بن عباد، العبدي، العصري.

2863- هُود بْن شِهاب بْن عَبّاد، العَبديُّ، العَصَرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الحارث بْن عُبَيد. يُعَدُّ فِي البَصريين.

2864- هياج بن عمران، البصري.

باب هياج 2864- هَيّاج بْنُ عِمران، البَصرِيُّ. سَمِعَ عِمران بْنَ حُصَين، وسَمُرَةَ؛ نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُثلَةِ. قَالَهُ مَكِّيُّ بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنِ الحَسَن، عَنْ هَيّاج.

2865- هياج بن بسام، الخراساني، سكن البصرة، هو قيسي.

2865- هَيّاج بْن بَسّام، الخُراسانِيُّ، سَكَنَ البَصرَة، هو قَيسِيٌّ. رأَى أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: بِشر بْن الحَكَم.

2866- هياج بن بسطام، الحنظلي، الهروي.

2866- هَيّاج بْن بِسطام، الحَنظَلِيُّ، الهَرَوِيُّ. سَمِعَ عَوفًا الأَعرابِيَّ، أَبو خَالِد، التَّمِيمِيُّ. عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند، وابْن عَون، وابْن أَبي خَالِد.

2867- هشيم بن بشير، أبو معاوية، السلمي، الواسطي.

باب هشيم 2867- هُشَيم بْن بَشِير، أَبو مُعاوِيَة، السُّلَمِيُّ، الواسِطِيُّ. سَمِعَ يُونس بْن عُبَيد، ومَنصور بْن زاذان. قَالَ عليٌّ: مات هُشَيم سَنَة ثلاث وثمانين ومئة. وقَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: وُلِدَ هُشَيم سَنَة أربع ومئة. وقَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: سَمِعتُ عَنبَسَة، عَنِ ابْنِ المُبارك، قَالَ: مَن غَيَّرَ الدَّهر حِفظه فلم يُغَيِّر حفظ هُشَيم. رَوَى عَنه شُعبة بْن الحَجّاج، وابْن المُبارك.

2868- هشيم بن هشام، وهشام هو أبو ساسان، الصيرفي.

2868- هُشَيم بْن هِشام، وهِشام هو أَبو ساسان، الصَّيرَفيُّ. قَالَهُ عليٌّ. وقَالَ يَحيى بْن يَحيى: عَنْ هُشَيم بْن أَبي ساسان. وقَالَ قُتَيبَة: هُشَيم بن ساسان. سَمِعَ أُميًّا المُرادِيَّ. رَوَى عَنه: غير واحد. أبو عليٍّ، الكُوفيُّ.

2869- هرم بن حيان، العبدي.

باب هَرِم 2869- هَرِم بْن حَيّان، العَبديُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. رَوَى عَنه الحَسَن.

2870- هرم بن الحارث.

2870- هَرِم بْن الحارث. عَنْ مُرَّة بْن كَعب. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن شَقِيق.

2871- هرم، أبو زرعة بن عمرو بن جرير، البجلي، الكوفي.

2871- هَرِم، أَبو زُرعَةَ بْنُ عَمرو بْنِ جَرير، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ ثابت بْن قَيس، سَمِعَ أبا مُوسى. قَالَهُ قَيس بْن حَفص، سَمِعَ عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ الحَسَن بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ هَرِمًا. وَقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: عَنْ إِسحاق بْنِ يُوسف، عَنْ شَرِيك، عَنْ عُمارة، عَنْ أَبي زُرعَةَ بْنِ عَمرو، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَبرِدُوا بِالظُّهرِ. وَقَالَ لِي زُهَير بن حَرب: حدَّثنا جَرير بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، عَنْ عُمارة، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ: حَدِّثنِي عَنْ أَبي زُرعَةَ، فَإِنِّي سألتُه عَنْ حديثٍ، ثُمَّ سألتُه بَعْدَ سِنين (1) ، فما أخرم (2) منه حرفًا.

_ (1) وكذلك في "تاريخ مدينة دمشق" 66/245: سنين"، وفي "تهذيب الكمال" 33/324 و325: بعد ذلك بسنة، وفي رواية سنتين"، وفي "تهذيب التهذيب" 4/524: بعد ذلك بسنة أو سنتين. (2) في نسخة: اخترم"، وفي أُخرى، والمصادر السابقة: أخرم".

2872- هرم بن نسيب، أبو العجفاء، السلمي.

2872- هَرِم بْن نَسِيب، أَبو العَجفاء، السُّلَمِيُّ. قَالَ عُبَيد اللهِ بن سَعِيد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن؛ فذكر حديثَهُ.

2873- هريم بن تليد، الظالمي.

باب هُرَيم 2873- هُرَيم بْن تَلِيد، الظّالِمِيُّ. عَنِ ابْنِ عَبّاس. رَوَى عَنه: ضَوء بْن ضَوء.

2874- هريم بن سفيان، البجلي، أبو محمد.

2874- هُرَيم بْن سُفيان، البَجَلِيُّ، أَبو مُحَمد. عَنْ أُم عَمرو، قَالَت: رأَيتُ البَراء بْن عازب يُصلي فِي الطاق. قَالَهُ أَبو نُعَيم، وإِسْحَاق بْن مَنصور السَّلُولِيُّ. يروي عَنِ اللَّيث.

2875- هذيل بن عبد الرحمن، ابن حفصة بنت سيرين، أراه أبا الديلم.

باب هُذَيل 2875- هُذَيل بن عَبد الرَّحمَن، ابن حَفصَة بنت سِيرين، أُراه أبا الدَّيلَم. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سِيرِينَ.

2876- هذيل بن بلال، الفزاري.

2876- هُذَيل بْن بِلاَل، الفَزارِيُّ. عَنْ أَبي عَمرو، وعَبد اللهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير. رَوَى عَنه: ابْن مَهديّ، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيُّ. المَدائِنيُّ، يُقال: أَبو البُهلُول.

2877- هزيل بن شرحبيل، الأودي، الأعمى، الكوفي.

باب هُزَيل 2877- هُزَيل بْن شُرَحبِيل، الأَودِيُّ، الأَعمَى، الكُوفيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود.

2878- هزيل بن مسعدة.

2878- هُزَيل بْن مَسعَدَة. أخو عليِّ بْن مَسعَدَة. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنْ رِياح بْن عَبِيدَة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2879- هني، مولى عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

باب هُنَيّ 2879- هُنَيّ، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب.

2880- هني بن نويرة، الضبي، كوفي.

2880- هُنَيّ بْن نُوَيرَة، الضَّبِّيُّ، كُوفيٌّ. عَنْ عَلقَمة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وأَبُو جَبر.

2881- هوذة بن قيس بن طلق بن علي، الحنفي، الكوفي.

باب هَوذة 2881- هَوذة بْن قَيس بْن طَلق بْن عليٍّ، الحَنَفيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: السَّرِيّ، ومُلازِم بْن عَمرو، وعَبد الحميد بْن عَبد الحميد.

2882- هوذة بن خليفة بن عبد الله بن أبي بكرة، أبو الأشهب، الثقفي.

2882- هَوذة بْن خَلِيفة بْن عَبد اللهِ بْن أَبي بَكرَة، أَبو الأَشهَب، الثَّقَفيُّ. سَكَنَ بَغداد. مات سَنَة ست عشرة ومئتين، فِي شوال، أو فِي رمضان، أو نحوها. سَمِعَ عَوفًا الأَعرابِيَّ، وسُلَيمان التَّيمِيَّ.

2883- هرماس بن زياد، الباهلي، من قيس عيلان.

باب هِرماس 2883- هِرماس بْنُ زِياد، الباهِلِيُّ، مِن قَيس عَيلاَن. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا عَاصِمٌ: حدَّثنا عِكرِمة، قال: حدَّثنا رَجُلٌ مِن باهِلَة، يُقال لَهُ: الهِرماس بْن زِيادٍ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَخطُبُ عَلى راحِلَتِهِ يَومَ الأَضحَى، وأَنا رِدفٌ خَلفَ أَبِي.".

2884- هرماس بن حبيب، العنبري.

2884- هِرماس بْنُ حَبِيب، العَنبَرِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ منه النَّضر بْن شُمَيل. قَالَ لي الفَضل: حدَّثنا النَّضر، عَنْ هِرماس بْنِ حَبِيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّهُ استَعدَى عَلى رَجُلٍ، فَقال لَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الزَمهُ، فَقال: مَا تُرِيدُ أَن تَفعَلَ بِأَسِيرِكَ، يَا أَخا بَنِي العَنبَرِ، أَو قَالَ: يَا أَخا بَنِي تَمِيمٍ.

2885- هدبة بن منهال، الأسدي.

باب هُدبَة 2885- هُدبَة بْنُ مِنهال، الأَسَدِيُّ. أَنَّ أَبَا بَكر قَالَ لأَبي رافِع: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الفِضَّةُ بِالفِضَّةِ مِثلاً بِمِثلٍ. قَالَهُ كَثِير بْن هِشام، عَنِ الرَّبِيع بْن صَبِيح. وروى إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنْ هُدبَة الأَسَدِيِّ، قَولَهُ.

2886- هدبة بن الحكم، السلمي.

2886- هُدبَة بْن الحَكَم، السّلَمِيُّ. عَنْ عامر بْن عَمرو، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسماعِيل بْن مُجَمِّع.

2887- هدبة بن خالد، أبو خالد، أخو أمية بن خالد، البصري، الأزدي.

2887- هُدبَة بْن خَالِد، أَبو خَالِد، أخو أُمَية بْن خَالِد، البَصرِيُّ، الأَزدِيُّ. سَمِعَ هَمّامًا.

2888- هناد بن سليم.

باب هَنّاد 2888- هَنّاد بْن سُلَيم. عَنْ أَبيه، قَالَ: كتبْنا إلى عُمَر بْن عَبد العَزِيز، فِي نفقة الفِيل، فقَالَ: أخرجوه إلى قصباء مِصر. 2889- هَنّاد بْن السَّرِيّ، أَبو السَّرِيّ، الحَنظَلِيُّ، الكُوفيُّ.

2890- هنيدة بن خالد، الخزاعي، ويقال: النخعي.

باب الواحد 2890- هُنَيدَة بْن خَالِد، الخُزاعِيُّ، ويُقال: النَّخَعِيُّ. قَالَ أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ: وكَانَت أُم هُنَيدَة تحت عُمَر بْن الخَطّاب. وروى الْحَسَن بن عُبَيد اللهِ، عن الحُرِّ بن صَيّاح (1) ، عَنْ هُنَيدَة، عَنِ امرأته، عَنْ أُمِّ سَلَمة.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: صباح"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (506) ، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 503 و1446.

2891- هقل بن زياد، الشامي، السكسكي، الدمشقي، البيروتي، أبو عبد الله.

2891- هِقل بْن زِياد، الشّامِيُّ، السَّكسَكِيُّ، الدِّمَشقِيُّ، البَيرُوتِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. نَسَبَهُ عليُّ بْن حُجر. قال هِشام بن عَمّار: حدَّثنا هِقل، قَالَ: حدَّثني الأَوزاعِيُّ، قَالَ: حدَّثني ثابت بْن مَعبَد، قَالَ: قَالَ لي جابرٌ، رجلٌ مِن مُحارِب: هل راعك ما راعني؟ فقلتُ: وما راعك؟ فردد عليَّ ثلاث مرات، فقَالَ: لقد أتى عليَّ حين، ولو أتاني آتٍ، فقَالَ لي: يا جَابِر، هل لك فِي قومك امرؤ سوء؟ لقلتُ: أتذكر هل فِيهِم امرؤ سوء، وهذا أنا لو أتاني آتٍ، فقَالَ: يا جَابِر، هل لك فِي قومك رجلٌ صالحٌ؟ لقلتُ: أتذكر هل فِيهِم امرؤ صالحٌ.

2892- هنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز.

2892- هُنَيد بْن القاسم بْن عَبد الرَّحمَن بْن ماعز. رأَى العَدّاء بْن خَالِد، وعامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير، والقاسم بْن عَبد الرَّحمَن، والقاسم بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2893- هميان بن ثمامة بن سريرة.

2893- هميان بْن ثُمامَة بْن سُريرة. سَمِعَ الحَسَن، وعَبد اللهِ بْن مَعبَد الزِّمّانِيَّ. رَوَى عَنه: ابن مَهديّ.

2894- هداج، من بني عدي بن حنيفة.

2894- هَدَّاجُ، مِن بَنِي عَدِي بْن حَنِيفَة. قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنْ أَبي عَمّار المَدَنِيِّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ هَدَّاجٍ، عَنْ أَبيه، وَكَانَ أَبُوهُ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: جاءَهُ رَجُلٌ، وقَد صَفَّرَ، فَقال: خِضابُ الإِسلاَمِ، وجاءَهُ رَجُلٌ قَد حَمَّرَ، فَقال: خِضابُ الإِيمانِ.

2895- هذيم بن مخنف.

2895- هُذَيم بن مِخنَف. قال زكريا: حدَّثنا أَبو المَلِيح، عَنْ حَبِيب بْن أَبي مَرزُوق، عَنْ هُذَيم، رأَى سَلمان بالكُوفة على حِمار عُريٍ.

2896- هديم بن عبد الله، التغلبي.

2896- هُدَيم بْن عَبد اللهِ (1) ، التَّغلِبِيُّ. رَوَى عَنه مُرَّة بن شَراحِيل.

_ (1) قال الدَّارقُطني: وأمَّا هُدَيْم، بالدال: فهو في حديث مَنصور، عن أبي وَائِل، عن الصبي بن مَعْبَد، قال: أردت الجمع بين الحج، والعمرة، فلقيت رجلا من قومي، يقال له: هُدَيْم، وقال عَلِيّ بن حكيم، عن شَرِيك، عن مَنصور: يقال له: أديم، بالألف. والمحفوظ، بالهاء. "المؤتلف والمختلف" 4/2301. وقال الذهبي: وبِدَال: هُدَيم، من رهط الصُّبَي بن مَعبد، له صحبةٌ. "المُشْتَبِه" صفحة (653) . وكذلك؛ انظر "توضيح المشتبه" 9/145. وقال ابن كثير: وفي رواية: عن أَدِيم، ومنهم من ضبطها بضم الهمزة، وفي رواية: هُديم، ومنهم من يقول: هُذيم بن عَبد الله. "جامع المسانيد والسنن" (251) .

2897- هزهاز بن ميزن.

2897- هَزهاز بْن ميزن. عَنْ إِبْرَاهِيم، وعَنْ رجلٍ، عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، والشَّعبِيُّ، وأَبُو وكِيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عليٍّ: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، قال: حدَّثنا هَزهاز بْن ميزن الرُّؤاسِِيُّ، عَنْ رجلٍ، أن عَدِي بْن فرس خَيَّرَ امرأته. قَالَ يَحيى بن سَعِيد: حدَّثنا سُفيان، وإِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ هَزهاز، عَنْ عليٍّ ... مثلَهُ.

2898- هرمز، أبو خالد، الوالبي، الكوفي، مولى.

2898- هُرمُز، أَبو خالد، الوالِبِيُّ، الكُوفيُّ، مَولًى. قاله عليٌّ. قال أَبو نُعَيم: سألتُ أَبان بْن عُمَر بْن عُثمان بْن أَبي خالد، فقال: مات (1) أَبو خالد الوالِبِيُّ سَنَة مئة، واسمُه هُرمُز.

_ (1) وقع في المطبوع: قَالَ علي: سألتُ أَبان بْن عُمَر بْن عثمان بْن أَبي خَالِد، قَالَ أَبو نعيم: مات"، وفيه تقديم وتأخير في سياق الترجمة، أخل بها، وأثبتناه عن ترجمة أبان، وقد سلفت برقم (17) ، و"التاريخ الأوسط" للبخاري (1011) .

2899- هصان بن كاهل.

2899- هَِصّان بْنُ كَاهِلٍ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ سَمُرَةَ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن لَقِيَ اللَّهَ يَشهَدُ أَن لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَنِّي رَسُولُ اللهِ، يَرجِعُ بِذَلِكَ إِلَى قَلبٍ مُوقِنٍ، دَخَلَ الجَنَّةَ. وَقَالَ لنا مُوسى: عَنْ حَماد بْن زَيد، حدَّثنا يُونس، يَعنِي ابْن عُبَيد، عَنْ حُمَيد، يَعنِي ابْن هِلاَل. وقَالَ مُسَدَّد: عَنْ يَزِيد بْن زُرَيع، عَنْ يُونس، عَنْ حُمَيد، عَنْ هَِصّان بْن كاهل، سَمِعَ عَبد الرَّحمَن ... مثلَهُ. وقَالَ لنا مُسَدَّد: حدَّثنا حَماد بْنُ زَيد، عَنْ أَيوب، عَنْ حُمَيد، عَنْ هَِصّان بْن كاهل، أو كاهل بْن هَِصّان. ويُقال: كاهن، وكاهل أصح.

2900- هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، الأنصاري.

2900- هُرَير بْن عَبد الرَّحمَن بْن رافِع بْن خَدِيج، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: عَبد المَجِيد بْن أَبي عَبس، وإبراهيم بْن سُلَيمان، وابنه عُبَيد اللهِ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

2901- هبار بن عبد الرحمن بن يوسف، المدني، في بني مخزوم.

2901- هَبّار بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُوسُف، المَدَنِيُّ، فِي بَنِي مَخزُوم. سَمِعَ سَلمان الأَغَرَّ، رَوَى عن عَبد اللهِ بْنُ مُسلم، صَاحِبُ الْمَصَاحِفِ، حِجازِيٌّ. وقال لي سَعِيد بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ الوَلِيد بْن كَثِير، عَنْ عَبد اللهِ بْن مُسلم الطَّوِيل، صَاحِبِ الْمَصَاحِفِ، مَولَى مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن الْحَارِثِ، أَنه حَدَّثَهُ هَبّار بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُوسف، الَّذِي فِي بَنِي مَخزُوم، سَمِعَ سَلمان، مَولَى الجُهَنِيّ، الأَغَرّ، أَخْبَرَ أَنه تَجَهَّزَ يُريد بَيْتَ المَقدِس، فَلَقِيَ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: صَلاَةٌ فِي مَسجِدِي هَذا، خَيرٌ مِن أَلفِ صَلاَةٍ فِي غَيرِهِ، إِلاَّ المَسجِدَ الحَرامَ. وَإِنَّ الوَلِيد بْنَ كَثِير حَدَّثَهُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمّار، أَنَّ أَبَاهُ أَرْسَلَ جَلِيسًا لَهُ إِلَى سَلمان الأَغَرّ، فَقَالَ لِي سَلمان: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، عَنْ عَبد العَزِيز بْن أَبي سَلَمة، عَنْ عَبد اللَّه بْن دِينار، عَنْ سَلمان الأَغَرّ الأَصبَهانِيّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَزِيد بْن زُرَيع، سَمِعَ يَحيى بْن أَبي إِسحاق، سَمِعَ أبا عَبد اللهِ، مَولَى جُهَينَة، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمَة: حدَّثنا أَفلَح، عَنْ أَبي بَكر بْنُ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَزم، عَنْ سَلمان الأَغَرّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ مُحَمد بْن عَمرو، عَنِ الأَغَرّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وعَنْ مُحَمد، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقال لنا مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى، عن مُحَمد بن عَمرو، سَمِعَ سَلمان، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وقَالَ مُحَمد بْن عُبَيد: حدَّثنا ابْن أَبي حَازِمٍ، عَنِ العَلاَء بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الملك بْن نَوفل بْن الحارث، وعَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، شهدا إنهما سَمِعا أَبَا هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وقال أَبو الوَلِيد: حدَّثنا شُعبة، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: سَمِعتُ أبا سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. ولا يصح، لأن مُحَمد بن بَشّار حدَّثنا، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفر، عَنْ شُعبة، سَمِعَ سَعدًا، قَالَ: سَمِعتُ أبا سَلَمة يسأل الأَغَرّ عَنْ ذا، فحدَّث الأَغَرّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثله.

وقَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ: عَنِ الزُّبَيديِّ، قَالَ: أَخبرني مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ أَبي سَلَمة بْن عَبد الرَّحمَن، وأَبي عَبد اللهِ الأَغَرِّ، سَمِعا أبا هُرَيرَةَ يَقولهُ، وزادا: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم آخِرُ الأَنبِياءِ، وإِنَّهُ آخِرُ المَساجِدِ. والأول لم نحفظه عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، أَنه سَمِعَهُ من النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حَتَّى حدَّثنا عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ الزُّهرِيُّ، أن أبا هُرَيرَةَ كَانَ يقولُ: أنا سَمِعتُهُ مِنَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقال لنا عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، عَنِ ابْنِ مُسافر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي عَبد اللهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثله. وقال لنا إِسماعِيل: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ أبا صالح، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِبْرَاهِيم، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِلاَّ المَسجِدَ الحَرامَ. وقَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: حدَّثنا ابْنُ أَبي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ سَعِيد بْنِ خَالِد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن قارظ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.

2902- هزان بن موسى.

2902- هِزّان بن مُوسَى. يُعَدُّ في الكُوفيين. عَنْ ثابت بْن عُبَيد (1) ، رَوَى عَنه وكِيع.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: عُبيد الله"، وقد ذكره البخاري على الصواب في ترجمة جَبَلَة بن عَمرو الأَنصارِي، وسلفت برقم (1322) ، وأثبتناه عن "الثقات" 11613، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 2320، و"الإكمال" 7/318.

2903- همدان.

2903- هَمدان. وكَانَ بريدا لعُمَر بْن الخَطّاب. عَنْ عُمَر، قَالَ: المصلون أحق بالسَّواري من المتحدثين إليها. قَالَهُ الحُمَيدي، عَنْ وكِيع، عَنْ رَبِيعَة بْن عُثمان، عَنْ إِدريس الصَّنعانيِّ، عَنْ هَمدان.

2904- هجيم بن عبد الله بن موهب.

2904- هجيم بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب. سَمِعَ ابْن صائد، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن جُمَيع.

2905- هجنع بن قيس، الحارثي.

2905- هجنع بْن قَيس، الحارِثِيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن طَلحَة، مُرسَلٌ.

2906- هرمي بن عبد الله.

2906- هَرَمِيّ بْنُ عَبد اللهِ. قَالَ عَيّاش بْنُ الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى، قال: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الحُصَين الأَنصارِيُّ، قَالَ: حدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمرو بْنِ قَيس، رجلٌ مِن قَوْمِي، قَالَ: حدَّثني هَرَمِيّ بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا شَأْنَ النِّسَاءِ فِي مَجْلِسِ بَنِي وَاقِفٍ، فَقَالَ خُزَيمة بْنُ ثَابِتٍ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ الله لاَ يَستَحيِي مِنَ الحَقِّ، لاَ تَأتُوا النِّساءَ فِي أَعجازِهِنَّ. وقَالَ لي إِسحاق: قلتُ لأَبي أُسامة: أحدَّثكم الوَلِيد بن كَثِير، قال: حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الحُصَين، عَنْ عَبد الملك بْن قَيس، عَنْ هَرَمِيّ بْن عَبد اللهِ، قَالَ: سَمِعتُ خُزَيمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ فأقر به ... مثلَهُ. وقَالَ لي إِسحاق: عَنْ أَبي عامر العَقَدِيِّ، حدَّثنا أَبو مُصعَب، عَنِ ابْنِ الْهَاد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الحُصَين. ولا يصح. وقَالَ ابْن عُيَينَة: عَنِ ابْنِ الْهَاد، عَنْ عُمارة بْن خُزَيمة، عَنْ أَبيه. وهو وهمٌ.

وقَالَ لِي مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثني مُغِيرة بن سَلَمة، قال: حدَّثنا وُهَيب، سَمِعَ حُمَيدًا الأَعرَج، سَمِعَ هَرَمِيًّا، عَنْ خُزَيمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ ابْنِ أَبي عَدِي، عَنْ حَبِيب بْن الشَّهِيد، عَنْ حُمَيد ... مثلَهُ. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن حَبِيب: عَنْ أَبيه ... مثلَهُ. وقَالَ لي سَعِيد بْن أَبي هِلاَل: عَنْ عَبد اللهِ بْن علي، عَنْ هَرَمِيّ بْن عَمرو الأَنصارِيِّ، عَنْ خُزَيمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقَالَ لنا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: عَنِ اللَّيث، عَنْ عُمَر، مَولَى غُفرة، عَنْ عَبد اللهِ بن عليّ ابن السائب، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن حُصَين، عَنْ عَبد اللهِ بْن هَرَمِيّ الخَطمِيِّ، عَنْ خُزَيمة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَلا يصح عَبد اللهِ.

2907- هبيب بن مغفل، الغفاري.

2907- هُبَيب بْنُ مُغفِل، الغِفارِيُّ. أَنه رأَى مُحَمدًا القُرَشِيَّ يَجُرُّ إِزارَهُ، فنَظَر إِلَيْهِ هُبَيب، فَقَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن وطِئَهُ خُيَلاَءَ، وطِئَهُ فِي النّارِ. رَوَى عَنه أَسلم، أَبو عِمران.

2908- هلقام بن جميع، السدوسي.

2908- هِلقام بْن جُمَيع، السَّدُوسِيُّ. سَمِعَ مِسعَرًا. رَوَى عَنه: مُزاحِم بْن نَصر بْن مُزاحِم.

2909- هند بن حارثة.

2909- هِند بْن حارثة. رَوَى عَنه ابنه يَحيى. هو فِي كتاب يَحيى. 2910- هَنّاد. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عِيسَى الطَّبّاع.

باب لا

باب لا 2911- لاَحِق بْن حُمَيد، أَبو مِجلَز، السَّدُوسِيُّ، البَصرِيُّ. مات قَبل الحَسَن بقليل، ومات الحَسَن سَنَة عشرة ومئة. سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس، وأَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: قَتادة، وسُلَيمان التَّيمِيُّ.

2912- لاحق.

2912- لاَحِق. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه زِياد.

باب الياء

باب الياء باب يحيى باب ألف 2913- يَحيى بْن إِسحاق بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، الأَنصارِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن أَبي مَريَم. رَوَى عَنه: يَزِيد الدّالاَنِيُّ، وعُمَر بْن ذَرٍّ.

2914- يحيى بن إسحاق، ابن أخي رافع بن خديج، الأنصاري.

2914- يَحيى بن إِسحاق، ابن أَخي رافِع بْن خَدِيج، الأَنصارِيّ. عَنْ رافِع بْن خَدِيج، ومُجاشع بْن مَسعُود. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير.

2915- يحيى بن أبي إسحاق، الحضرمي.

2915- يَحيى بْن أَبي إِسحاق، الحَضرَمِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا، وسَلمان الأَغَرَّ. نَسَبَهُ هُشَيم. وهو عَمّ يَعقُوب بْن إِسحاق الحَضرَمِيّ، البَصرِيُّ. يُقال: مَولاهم. رَوَى عَنه شُعبة، وسُفيان.

2916- يحيى بن إسحاق، السالحيني، أبو زكريا.

2916- يَحيى بْن إِسحاق، السّالَحِينِيُّ، أَبو زكريا. سَمِعَ يَحيى بن أَيوب. يُقال: إنه يَدَّعِي أنه مِن بَجِيلَة. مات ببَغداد سَنَة عشرة ومئتين.

2917- يحيى بن أيوب.

2917- يَحيى بن أَيوب. سَمِعَ الحَجّاج اللَّخمِيَّ، حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ رِبعِيِّ بْنِ حِراش، عَنْ حُذَيفَة. رَوَى عَنه مُحَمد بْن يَحيى.

2918- يحيى بن أيوب، البجلي، الكوفي.

2918- يَحيى بْن أَيوب، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبي زُرعَةَ، والشَّعبِيِّ. رَوَى عَنه: حَماد بْن أُسامة. وهو الجَرِيرِيُّ.

2919- يحيى بن أيوب، المصري، أبو العباس.

2919- يَحيى بْن أَيوب، المِصرِيُّ، أَبو العَبّاس. مات قَبل اللَّيث. سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، وعُقَيلاً. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن صالح، وسَعِيد بْن أَبي مَريَم، وابْن المُبارك، وجَرير بن حازم.

2920- يحيى بن إسماعيل، الخواص، الكوفي.

2920- يَحيى بْن إِسماعِيل، الخَوّاص، الكُوفيُّ. سَمِعَ عُبَيد بْن الصَّبّاح. قَالَ إِسحاق: كُنيته أَبو العَبّاس.

2921- يحيى بن إسماعيل بن سالم، الأسدي.

2921- يَحيى بْن إِسماعِيل بْن سالم، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سُلَيمان. يُعَدُّ في الكُوفيين.

2922- يحيى بن إسماعيل بن جرير.

2922- يَحيى بْنُ إِسماعِيل بْنِ جَرِير. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ عُمَر، عَنْ يَحيى بْنِ إِسماعِيل بْنِ جَرير، عَنْ قَزَعَة، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَر: أُوَدِّعكَ كَما ودَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَرسَلَنِي فِي حاجَةٍ، فَقال: أَستَودِعُ اللَّهَ دِينَكَ، وأَمانَتَكَ، وخَواتِيمَ عَمَلِكَ. وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ عَبد العَزِيز بْنِ يَحيى. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ أَبي سِنان، عَنْ غالِب، وأَبي قَزَعَة، أَنَّهُ شَيَّعَهُما.

2923- يحيى بن إبراهيم بن عطاء.

2923- يَحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن عَطاء. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن مُسلم بْن هُرمُز.

2924- يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.

2924- يَحيى بْن إِسماعِيل بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي المُهاجِر. مَولَى بَنِي مَخزُوم، الشّامِيُّ.

2925- يحيى بن أبي أسيد.

2925- يَحيى بْن أَبي أَسِيد. سَمِعَ أبا فِراس. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث، وحَيوة بْن شُرَيح. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

2926- يحيى بن أبي الأشعث.

2926- يَحيى بْن أَبي الأَشعَث. سَمِعَ إِسماعِيل بْن إِياس بْن عَفيف الكِنديَّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. قَالَه يَعقُوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني يَحيى. هو الكُوفيُّ.

2927- يحيى بن آدم بن سليمان، أبو زكريا، مولى خالد بن خالد، كوفي.

2927- يَحيى بْن آدم بْن سُلَيمان، أَبو زكريا، مَولَى خَالِد بْن خَالِد، كُوفيٌّ. سَمِعَ الثَّوريَّ، وإِسرائيل. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات يَحيى سَنَة ثلاث ومئتين.

2928- يحيى بن أبي أسامة، الأسدي.

2928- يَحيى بْن أَبي أُسامة، الأَسَدِيُّ. سأل عَطاء بْن أَبي رَباح، قَولَهُ. قَالَهُ ابنُ المُبارك، عن شَرِيك.

2929- يحيى بن أبي أنيسة، الجزري.

2929- يَحيى بْن أَبي أُنَيسَة، الجَزَرِيُّ. عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، والزُّهريّ، ولَيْسَ بذاك، هو أخو زَيد. رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.

2930- يحيى بن أزهر.

2930- يَحيى بْن أَزهَر. عَنْ عاصم بْن عُمَر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ أَبي عُبَيدة، عَنْ عَائِشَة؛ {غَيًّا} : نَهَرٌ فِي جَهَنَّمَ. وعَنْ يَحيى، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ؛ {الرَّجع} : المَطَر. قَالَهُ ابنُ تَلِيد، عَنِ ابْنِ وهب: يَحيى مِن أهل مِصر، وأثنى عليه خيرا.

2931- يحيى، الأموي.

2931- يَحيى، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب. يُعَدُّ في المِصرِيين.

2932- يحيى بن أكتم، القاضي.

2932- يَحيى بن أَكتَم، القاضي.

2933- يحيى بن بهماه، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

باب الباء 2933- يَحيى بْن بَهماه، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرشِيُّ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم الخُوزِيُّ، مُرسَلٌ.

2934- يحيى بن بشر، الخراساني.

2934- يَحيى بْنُ بِشر، الخُراسانِيُّ. قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ، سَمِعَ يَحيى بْنَ بِشر، سَمِعَ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ وقَّتَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لأَهلِ العِراقِ: قَرنَ المَنازِلِ، أَو حِذاءَهُ. هُوَ أَبو وَهْبٍ. كَنّاهُ عَتّاب بن مُحَمد.

2935- يحيى بن بشر، أبو زكريا، البلخي.

2935- يَحيى بْن بِشر، أَبو زكريا، البَلخِيُّ. سَمِعَ الوَلِيد بْن مُسلم. مات سَنَة ثنتين وثلاثين ومئتين، لخمس مضين من المُحَرَّم.

2936- يحيى البكاء، أبو سلم.

2936- يَحيى البَكّاء، أَبو سَلم (1) . وهو فِي باب السين مكتوب

_ (1) في قط: و (2936) : "سَلم"، قال المزي: يَحيَى بن مسلم، ويُقال: ابن سُليم، ويُقال: ابن سُليمان، ويقال: ابن أَبي خليد، الأزدي، أَبو سُليم، ويُقال: أَبو السلم، ويُقال: أَبو مسلم، ويُقال: أَبو الحكم، البَصرِيّ، المعروف بالبكاء. "تهذيب الكمال" 6920.

2937- يحيى بن أبي بكير، قاضي كرمان، أبو زكريا، العبدي، الكوفي.

2937- يَحيى بْن أَبي بُكَير، قاضي كَِرمان، أَبو زكريا، العَبديُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أبا جَعفر الرّازِيَّ، وشُعبة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سَعِيد الأَصبَهانِيُّ.

2938- يحيى بن بسطام بن حريث، البصري.

2938- يَحيى بْن بِسطام بْن حُرَيث، البَصرِيُّ. كَانَ يُذكر بالقَدَر.

2939- يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري، الكوفي.

2939- يَحيى بْن بُرَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي بُردَة بْن أَبي مُوسَى، الأَشعَرِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، وابْن أَبي خَالِد.

2940- يحيى بن بريد بن مالك بن ربيعة، السلولي.

2940- يَحيى بْن بُرَيد بْن مالك بْن رَبِيعَة، السَّلُولِيُّ. سَمِعَ منه إِسحاق بْن إِدريس. روى عن بُرَيد بْن مالك بْن رَبِيعَة، عَنْ أَبيه؛ أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ الشَّجَرَةِ ... فِي التفسير.

2941- يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، المخزومي، القرشي.

باب الجيم 2941- يَحيى بْن جَعدَة بْن هُبَيرَة بْن أَبي وهب، المَخزُومِيُّ، القُرَشِيُّ. عَنْ زَيد بْن أَرقَم. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار، وحَبِيب بْن أَبي ثابت.

2942- يحيى بن جعفر بن أبي كثير.

2942- يَحيى بْن جَعفر بْن أَبي كَثِير. أَخُو إِسماعِيل بْنِ جَعفَر. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَة. قَالَ لَنَا إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ شَرِيك بْن أَبي نَمِر، عَنْ يَحيى بْنِ جَعفر بْن أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي لَبِيبَة، عَنِ الْقَاسِمِ بْن مُحَمد، عَنْ عائشةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لأَن تُصَلِّي المَرأَةُ فِي بَيتِها، خَيرٌ لَها مِن أَن تُصَلِّي فِي حُجرَتِها. وقَالَ مُحَمد بْن عُبَيد اللهِ: عَنْ حاتم بْن إِسماعِيل، عَنْ يَحيى بْن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن ابن أَبي لَبِيبَة، عَنْ جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

2943- يحيى بن الجزار، العرني، كوفي.

2943- يَحيى بْن الجَزّار، العُرَنِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ حُسَين بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن عُتَيبَة.

2944- يحيى بن جابر، الطائي، القاضي، الشامي.

2944- يَحيى بْنُ جَابِرٍ، الطّائِيُّ، الْقَاضِي، الشّامِيُّ. عَنِ المِقدام بْنِ مَعدِي كَرِب. رَوَى عَنه: صَفوان بْنُ عَمرو، وسُلَيمان بْنُ سُلَيم. قَالَ إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ العَلاَء: حدَّثنا عَمرو بن الحارث، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ، عَنِ يَحيى بْنُ جَابِرٍ، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ جُبَير حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حدَّثهم، أَنَّ عَوف بْنَ مَالِكٍ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَأمُرُكُم أَن تَعَوَّذُوا مِن ثَلاَثٍ: مِن طَمَعٍ يَرُدُّ إِلَى طَبعٍ، ومِن طَمَعٍ حَيثُ لاَ مَطمَعَ، ومِن طَمَعٍ إِلَى غَيرِ مَطمَعٍ. وقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد اللهِ بْن عامر، عَنِ الوَلِيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ جُبَير بْن نُفَير، عَنْ مُعاذ بْن جَبَل، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ وكِيع: عَنْ عَبد اللهِ بْن عامر، عَنِ الوَلِيد، عَنْ جُبَير، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. والأول أصح.

2945- يحيى بن جعفر، السراج، الكوفي.

2945- يَحيى بْن جَعفر، السَّرّاج، الكُوفيُّ. 2946- يَحيى بْن جُرجَة، مَكِّيٌّ. عَنِ الزُّهرِيِّ. رَوَى عَنه: ابْن جُرَيج.

2947- يحيى بن جعفر، المازني.

2947- يَحيى بْن جَعفَر، المازِنِيُّ. رَوَى عَنه وكِيع.

2948- يحيى بن جعدة، البارقي.

2948- يَحيى بْن جَعدَة، البارِقِيُّ. رَوَى عَنه وكِيع.

2949- يحيى بن حصين، البجلي، الأحمسي.

باب الحاء 2949- يَحيى بْن حُصَين، البَجَلِيُّ، الأَحمَسِيُّ. سَمِعَ جدَّته أُم حُصَين، وطارق بْن شِهاب. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ، وشُعبة.

2950- يحيى بن حصين.

2950- يَحيى بْن حُصَين. سَمِعَ أبا هِزّان عَطِيَّة. رَوَى عَنه: مُحَمد الزُّبَيديُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين.

2951- يحيى بن حيان، أبو هلال، الطائي.

2951- يَحيى بْن حَيّان، أَبو هِلاَل، الطّائِيُّ. قَالَهُ لنا مُحَمد بْن المُثَنَّى، عَنِ ابْنِ مَهديّ، عن سُفيان.

2952- يحيى بن حماد، أبو بكر، البصري.

2952- يَحيى بن حَماد، أَبو بكر (1) ، البَصرِيُّ. سَمِعَ شُعبة، وأبا عَوانة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "أبو زكريا"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2797، و"الجرح والتعديل" 9/ (583) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (339) ، و"رجال مُسلم" 1819، و"من رَوَى عَنهم البُخارِي في الصحيح" 289، و"التعديل والتجريح" 1454، و"الثقات" 16307، و"سير أعلام النبلاء" 10/139: أَبو بَكر.

2953- يحيى بن الحارث، الذماري، الشامي.

2953- يَحيى بْن الحارث، الذِّمارِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ أبا أَسماء، والقاسم.

2954- يحيى بن أبي حية، أبو جناب، الكلبي، الكوفي.

2954- يَحيى بْن أَبي حَيَّة، أَبو جَناب، الكَلبِيُّ، الكُوفيُّ. عن عُمَير بن سَعِيد (1) ، وأَبِيه. قَالَ أَبو نُعَيم: مات أَبو جَناب سَنَة خمسين ومئة. كان يَحيى القَطّان يُضَعِّفُهُ.

_ (1) في المطبوع: سعد" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (587) ، و"المجروحين" 3/111، و"تهذيب الكمال" 6817، وفيه: عُمَير بن سَعِيد النخعي، و"تاريخ مدينة دمشق" 64/138، إذ نقله عن هذا الموضع.

2955- يحيى بن حكيم بن صفوان.

2955- يَحيى بْن حَكِيم بْن صَفوان. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الصَّوم. قَالَهُ ابنُ جُرَيج، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة.

2956- يحيى بن حمزة، أبو عبد الرحمن، الحميري، الشامي.

2956- يَحيى بْن حَمزَة، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحِميَرِيُّ، الشّامِيُّ. قاضي دِمَشق. سَمِعَ الزُّبَيدِيَّ، وابْن جَابِر. نَسَبَهُ الهَيثَم بْن خارِجة.

2957- يحيى بن حبان، المازني، سمع ابن عمر.

2957- يَحيى بْن حَبّان، المازِنِيُّ، سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد، مَدَنِيٌّ، الأَنصارِيُّ. قَالَهُ مُحَمد بْن إِسحاق.

2958- يحيى بن حيان، الطائي.

2958- يَحيى بْن حَيّان، الطّائِيُّ. سَمِعَ شُرَيحًا. رَوَى عَنه: زائدة. قَالَ عليٌّ، عَنِ ابْنِ عُيَينَة: عَنْ أَبي هِلاَل، يَحيى بْن حَيّان، قَالَ ابْن عُيَينَة: وكَانَ جارنا. وقَالَ لي ابْن المُثَنَّى، عَنِ ابْنِ مَهديّ، عَنْ سُفيان: عَنْ أَبي هِلاَل، يَحيى بْن حَيّان. وقَالَ لي إِسحاق: حدَّثنا أَبو دَاوُد، قَالَ: حدَّثنا شَرِيك، عَنِ ابْنِ حَيّان، عَنْ أُسَّق الرُّوميِّ؛ أعتقني عُمَر، قَالَ: وأنا نَصرانيٌّ.

2959- يحيى بن أبي الحجاج، أبو أيوب، الأهتمي، البصري، التميمي.

2959- يَحيى بْن أَبي الحَجّاج، أَبو أَيوب، الأَهتَمِيُّ، البَصرِيُّ، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ عَوفًا، وابْن عَون، وهِشامًا، وعَبد اللهِ بْن مُسلم بْن هُرمُز.

2960- يحيى بن حسان.

2960- يَحيى بْن حَسّان. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: ابْن أَسلم، وبِلاَل بْن كَعب. وهو البَكرِيُّ، العَسقَلاَنِيُّ، مِن ناحيتها. سَمِعَ أبا قِرصافة، ورَبِيعة بْن عامر.

2961- يحيى بن حسان، التنيسي، عن سليمان بن بلال، الشامي.

2961- يَحيى بْن حَسّان، التِّنِّيسِيُّ، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، الشّامِيُّ. مات سَنَة ثمان ومئتين، أو نحوها.

2962- يحيى بن حسن بن عثمان.

2962- يَحيى بْن حَسَن بْن عُثمان. عَنْ أَشعَث بْن إِسحاق بْن سَعد بْن أَبي وقاص. رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقُوب. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

2963- يحيى بن خلاد بن رافع، الزرقي، الأنصاري، المدني.

باب خ 2963- يَحيى بْن خَلاَّد بْن رافِع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ عَمِّه رِفاعة بْن رافِع. رَوَى عَنه: ابنه عليٌّ. وَقَالَ ابْنُ مَنصور: حدَّثنا حَبّان، قال: حدَّثنا هَمّام (1) ، قال: حدَّثنا إِسحاق بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني ابْنُ يَحيى بْنِ خَلاَّد، "أَنَّهُ لَمّا وُلِدَ أُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَحَنَّكَهُ، وَقَالَ: لأُسَمِّيَنَّهُ اسْمًا لَم يُسَمَّ به بَعد يَحيَى بنِ زَكَرِيّا أَحَدٌ، فَسَمّاهُ يَحيَى.

_ (1) في المطبوع: هشام"، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 5/72، و"الإصابة" 9387.

2964- يحيى، مولى خفاف بن إيماء، الغفاري.

2964- يَحيى، مَولَى خُفاف بْن إِيَماء، الغِفارِيّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: بُكَير.

2965- يحيى بن دينار، أبو بكر، البكري.

باب الدال 2965- يَحيى بْن دِينار، أَبو بَكر، البَكرِيُّ. يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين. سَمِعَ الحَسَن، ومُحَمدًا، وثابتا البُنانِيَّ، وعَطاء بْن أَبي رَباح، وعليَّ بْن زَيد. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

2966- يحيى بن دينار، أبو شيبة.

2966- يَحيى بْن دِينار، أَبو شَيبَة. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه مُوسى بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين. وسَمِعَ عِكرِمة، روى عَنْهُ مُحَمد القُرَشِيُّ. قال لنا مُوسى: حدَّثنا يَحيى بْن دِينار، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن، قَالَ: أدركنا أقواما إذا أصاب أحدُهم الذَّنب الَّذِي تحتقرونه (1) ، كَبُرَ عليه واستغفر، ثم أدركنا أقواما يُصيب أحدُهم الذَّنب العظيم، فما يَكتَرِثُ له.

_ (1) في المطبوع: يكفرونه"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (600) .

2967- يحيى بن دينار، أبو هاشم، الرماني.

2967- يَحيى بْن دِينار، أَبو هاشم، الرُّمّانِيُّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم، وأبا العالِيَة، هو الواسِطِيُّ. نَسَبَهُ عليٌّ. قَالَ يَحيى: هو ابْن أَبي الأَسود رَوَى عَنه خَلَف بْن خَلِيفة.

2968- يحيى بن دينار، عن الزهري، وهو يحيى بن العجمي.

2968- يَحيى بْن دِينار، عَنِ الزُّهرِيِّ، وهو يَحيى بْن العَجَمِيّ. رَوَى عَنه الفَزارِيُّ.

2969- يحيى بن راشد، البصري.

باب الراء 2969- يَحيى بْن راشد، البَصرِيُّ. أن عُمَر. رَوَى عَنه: ابن جابر (1) .

_ (1) في المطبوع: رَوَى عَنه جابر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (606) ، وفيه: رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بن يَزِيد بن جابر.

2970- يحيى بن راشد، البصري.

2970- يَحيى بن راشد، البَصرِيُّ. وهو ثِقَةٌ. سَمِعَ مُعَلَّى بْن حاجب، ويُونُس بْن عُبَيد. رَوَى عَنه: نُعَيم بْن حَماد.

2971- يحيى بن راشد.

2971- يَحيى بْن راشد. عَنْ أَبي الزُّبَير. رَوَى عَنه: ضَمرة بْن رَبِيعَة.

2972- يحيى بن رافع، الثقفي.

2972- يَحيى بْن رافِع، الثَّقَفيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ عُثمان، وأبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. ونَسَبَهُ إِسماعِيل بْن زكريا.

2973- يحيى بن ربيعة.

2973- يَحيى بْن رَبِيعَة. عَنْ عَطاء. رَوَى عَنه: عَبد الرَّزّاق بْن هَمّام. يَروِي عَنْ عَطاء، يَقُولُ: سألتُ عَطاء.

2974- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أبو سعيد، الهمداني، الكوفي.

باب الزاي 2974- يَحيى بْن زكريا بْن أَبي زائِدَة، أَبو سَعِيد، الهَمدانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، والأَعمَش. قَالَ أَحْمَد بْن أَبي رَجاء: مات يَحيى بن زكريا سَنَة ثلاث وثمانين ومئة. وقَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: سَمِعتُ أبا خَالِد الأَحمر يَقُولُ: كَانَ يَحيى جَيِّدَ الأَخذ للحديث. قَالَ إِبْرَاهِيم: وسَمِعتُ الحَسَن يَقُولُ: نزلتم بأَفقَهِ أهل الكُوفة، يَعنِي يَحيى بْن زكريا بْن أَبي زائِدَة. رَوَى عَنه يَحيى بْن آدم، وغيره.

2975- يحيى بن أبي زكريا، الغساني.

2975- يَحيى بْن أَبي زكريا، الغَسّانِيُّ. سَمِعَ ابْن خُثَيم، وعَبّاد بْن سَعِيد، وهِشام بْن عُروة. رَوَى عَنه عَبد الوَهّاب، الواسِطِيُّ، قَدِمَ علينا من الشام، أقام عَنْدنا أربعين سَنَة، أَبو مَروان.

2976- يحيى بن زرارة بن الحارث بن عمرو، الباهلي.

2976- يَحيى بْنُ زُرارَة بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمرو، الباهِلِيُّ. رَوَى عَنه ابْنُ المُبارك. قَالَ لَنَا مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا يَحيى بْنُ زُرارَة، قَالَ: أَخبرني زُرارَة بْنُ كُرَيْمٍ، عَنْ جَدِّه الْحَارِثِ بْنِ عَمرو؛ أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَقلتُ: استَغفِر لِي، فَقال: غَفَرَ الله لَكُم.".

2977- يحيى بن سيرين.

باب السين 2977- يَحيى بْن سِيرِينَ. قَالَ مُسَدَّد: وهو يَحيى بْن أَبي عَمرَة. وسِيرين يُكنى أبا عَمرَة. أخو مُحَمد بْن سِيرِينَ، البَصرِيُّ، مَولَى أَنَس بْن مالك الأَنصارِيّ. قَالَ لي إِسحاق: أَخبرنا ابْن مَهديّ، عَنْ حَماد بْنِ زَيد، عَنْ هِشام، عَنْ مُحَمد؛ وجَدَ يَحيى بْن سِيرِينَ فِي كتابٍ: عَجَبٌ للتاجر، كيف يَسلَم، قَالَ: وكيف لا يَسلَم؟! يصدق، ويفعل، ويفعل (1) ، فلما خالَطَنا فِي التجارة، قَالَ لي: لا أَرى شيئا إلا يَرِيبُنِي، فذكرتُه لحُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن؟ فقَالَ: هذا حين فقه. وقَالَ سَعِيد بن عامر: حدَّثنا هِشام، قَالَ: كَانَ يَحيى بْن سِيرِينَ يُفَضَّل، أو يُقَدَّم، على مُحَمد بن سِيرِينَ.

_ (1) في المطبوع: ويعقل"، وأثبتناه عن "خلق أفعال العباد" للبخاري 1/64.

2978- يحيى بن سعد بن أبي وقاص.

2978- يَحيى بْن سَعد بْن أَبي وقاص. وهو يَحيى بْن سَعد بْن مالك، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ.

2979- يحيى بن سعيد بن العاص، الأموي، القرشي.

2979- يَحيى بْن سَعِيد بْن العاص، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ مُعاوية. رَوَى عَنه: أَشرَس بْن عُبَيد.

2980- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو، الأنصاري.

2980- يَحيى بْن سَعِيد بْن قَيس بْن عَمرو، الأَنصارِيُّ. وقَالَ بعضُهم: قَيس بْن قَهد، ولا يصح. قاضي المَدِينَة. سَمِعَ أَنَس بْن مالك، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، والقاسم، وسالما. قَالَ يَحيى بْن سَعِيد القَطّان: مات يَحيى بْن سَعِيد سَنَة ثلاث وأربعين مئة. وقَالَ أَحْمَد بْن ثابت: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ ابْنِ عُيَينَة، قَالَ: كَانَ مُحَدِّثُو الحِجاز: ابن شِهاب، وابْن جُرَيج، ويَحيى بْن سَعِيد، يجيئون بالحديث على وجهه. وهو المَدَنِيّ. ُكُنيتُه أَبو سَعِيد. قال لنا سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: قدم علينا أَيوب مَرَّة، فقلنا: مَن خَلَّفتَ بالمَدِينَة؟ فقَالَ: ما خَلَّفتُ بها أحدا أَفقَه مِن يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيِّ. وقال لي زكريا: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد بْن قَيس بْن قَهد الأَنصارِيُّ، وكَانَ جَدُّهُ بَدرِيًّا. ُكُنيتُه أَبو سَعِيد.

2981- يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي سمع الشعبي وأباه روى عنه الثوري والأعمش

2981- يحيى بْن سَعِيد بْن حيان أَبو حيان التيمي الكوفِي سَمِعَ الشَّعْبِيّ وأباه رَوَى عَنه الثوري والأَعمش 2982- يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبي الحَسَن. ابن أَخي الحَسَن البَصرِيِّ، مَولَى زَيد بْن ثابت. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن سَلَمة.

2983- يحيى بن سعيد، أبو سعيد، القطان، البصري، الأحول.

2983- يَحيى بْن سَعِيد، أَبو سَعِيد، القَطّان، البَصرِيُّ، الأَحوَل. سَمِعَ أبا جَعفر الخَطمِيَّ، وهِشام بْن عُروة، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر، والثَّوريَّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: مات يَحيى بن سَعِيد سَنَة ثمان وتسعين ومئة.

2984- يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي، الكوفي.

2984- يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان بْن سَعِيد بْن العاص، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، الكُوفيُّ. أخو عَبد اللهِ، وعَنبَسَة، وعُبَيد، كُنيتُه أَبو أَيوب. سَمِعَ يَزِيد بْن سِنان.

2985- يحيى بن سعيد، أبو زكريا، الأنصاري، العطار، الشامي،.

2985- يَحيى بْن سَعِيد، أَبو زكريا، الأَنصارِيُّ، العَطّار، الشّامِيُّ،. سَمِعَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن اليَحصَبِيَّ. رَوَى عَنه: حَيوَة. الحِمصِيُّ.

2986- يحيى بن سعيد، المدني، التميمي.

2986- يَحيى بْن سَعِيد، المَدَنِيُّ، التَّمِيمِيُّ. عَنْ أَبي الزُّبَير، والزُّهريِّ، وهِشام بْن عُروة. رَوَى عَنه: مُعَلَّى بْن أَسَد. مُنكَرُ الحديثِ.

2987- يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو عمرو.

2987- يَحيى بْن سَعِيد بْن عَمرو بْن سَعِيد بْن العاص، أَبو عَمرو. عَنِ الزُّهرِيِّ، وابْن جُرَيج. رَوَى عَنه حامد بن عُمَر البَكراوِيُّ.

2988- يحيى بن سام.

2988- يَحيى بن سام. رَوَى عَنه الأَعمَش، وفِطر، يَروِي عَنْ مُوسى بْن طَلحَة.

2989- يحيى بن سلمة بن كهيل، كوفي.

2989- يَحيى بن سَلَمة بن كُهَيل، كُوفيٌّ. عَنْ أَبيه، فِي حديثه مناكير. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة، وابْن نُمَير.

2990- يحيى بن سهل بن أبي حثمة، الأوسي، الحارثي، المدني.

2990- يَحيى بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَوسِيُّ، الحارِثِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

2991- يحيى بن معين، أبو زكريا، البغدادي.

2991- يَحيى بْن مَعِين (1) ، أَبو زكريا، البَغدادِيُّ. مات سَنَة ثلاث وثلاثين ومئتين.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: سفيان"، وكما ذكر محققه أنهم كانوا يكتبون "سفيان": سفين"، فاشتبهت على الناسخ.

2992- يحيى بن أبي سفيان بن الأخنس.

2992- يَحيى بْنِ أَبي سُفيان بْنِ الأَخنَس. عَنْ أُمِّه أُم حكيم بنت أُمَية بْن الأَخنَس. رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن سُحَيم.

2993- يحيى بن سليم بن زيد.

2993- يَحيى بْنُ سُلَيم بْنِ زَيد. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صالح: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْنُ سُلَيم بْن زَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَنْ مُصعَب بْنِ أَبي أُمَية، قَالَ حدَّثتني أُمُّ سَلَمة، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: لَيَأتِيَنَّ عَلى النّاسِ زَمانٌ، يُكَذَّبُ فيهِ الصّادِقُ، ويُصَدَّقُ فيهِ الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيهِ الأَمِينُ، ويُؤتَمَنُ فيهِ الخَؤُونُ، ويَشهَدُ فيهِ المَرءُ، وإِن لَم يُستَشهَد، ويَحلِفُ وإِن لَم يُستَحلَف، ويَكُونُ أَسعَدُ النّاسِ فِي الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ، لاَ يُؤمِنُ بِاللهِ ورَسُولِهِ.

2994- يحيى بن سليم بن رباح.

2994- يَحيى بْن سُلَيم بْن رَباح. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مِهران. رَوَى عَنه: نافع بْن سُلَيمان.

2995- يحيى بن سليم، الطائفي، الخراز، الحذاء، القرشي، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا.

2995- يَحيى بْن سُلَيم، الطّائِفيُّ، الخَرّاز، الحَذّاء، القُرَشِيُّ، أَبو مُحَمد، ويُقال: أَبو زكريا. سَمِعَ إِسماعِيل بْن كَثِير، وإِسماعِيل بْن أُمَية، وابْن خُثَيم، والثَّوريَّ. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، ووَكِيع.

2996- يحيى بن أبي سليم.

2996- يَحيى بن أَبي سُلَيم. قال إِسحاق: حدَّثنا سُوَيد بْن عَبد العَزِيز، وهو كُوفيٌّ. ويُقال: واسِطِيٌّ، أَبو بَلج، الفَزارِيُّ. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وهُشَيم. ويُقال: يَحيى بْن أَبي الأَسوَد. وقَالَ سَهل بن حَماد: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا أَبو بَلج، يَحيى بْن أَبي سُلَيم.

2997- يحيى بن سابق.

2997- يَحيى بْن سابق. عَنْ أَبي حازم. قَالَ لي عليُّ بْن حُجر: حدَّثنا يَحيى بْن سابق، أَبو زكريا، المَدَنِيُّ، رأَيتُه ببَغداد. سَمِعَ ابْن حَرمَلَة.

2998- يحيى بن سليمان، أبو البلاد، الغطفاني.

2998- يَحيى بْن سُلَيمان، أَبو البلاد، الغَطَفانِيُّ. عَنِ الشَّعبِيِّ، ومُحَمد بْن عُبَيد اللهِ. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم المُؤَدِّب، ومَروان بْن مُعاوية، وعَبد الوارث. كَنّاهُ مُوسى بْن إِسماعِيل.

2999- يحيى بن سليمان، أبو سعيد، الجعفي، الكوفي، سكن مصر.

2999- يَحيى بْن سُلَيمان، أَبو سَعِيد، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ، سَكَنَ مِصر. سَمِعَ ابْن وهب، وحَفص بْن غِياث.

3000- يحيى بن أبي سليمان، المدني.

3000- يَحيى بْن أَبي سُلَيمان، المَدَنِيُّ. عَنِ المَقبُرِيِّ، وابْن أَبي عَتّاب، ونافع بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أَيوب، ونافع بْن يَزِيد.

3001- يحيى بن السكن.

3001- يَحيى بْن السَّكَن. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ منه أَحْمَد.

3002- يحيى البكاء، أبو مسلم، البصري.

3002- يَحيى البَكّاء، أَبو مُسلم (1) ، البَصرِيُّ. كَنّاهُ مُوسى. سَمِعَ ابْن عُمَر، والحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، وعَبد الوارث.

_ (1) في قط: و (2936) : سَلم"، قال المزي: يَحيَى بن مسلم، ويُقال: ابن سُليم، ويُقال: ابن سُليمان، ويقال: ابن أَبي خليد، الأزدي، أَبو سُليم، ويُقال: أَبو السلم، ويُقال: أَبو مسلم، ويُقال: أَبو الحكم، البَصرِيّ، المعروف بالبكاء. "تهذيب الكمال" 6920.

3003- يحيى بن أبي سالم.

3003- يَحيى بْن أَبي سالم. قَالَ لي إِبْرَاهِيم بن مُوسى الرّازِيُّ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن مُوسى الزَّيّات المَوصِليُّ، عَنْ يَحيى بْن أَبي سالم، قَالَ: سألتُ عَبد الرَّحمَن بْن القاسم، وأَبُوه جالسٌ إلى جنبه، عَنِ القُنُوت؟ فقَالَ: ما يعرف، وأَبُوه ساكتٌ، فكأني لم أَرَ قَولَهُ شيئا، فقَالَ أَبُوه: هل تعرف عَائِشَة؟ قلتُ نعم، قَالَ: فإنها عَمَّتي، حدَّثتني؛ أَنَّها لَم تَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَنَتَ قَطُّ.

3004- يحيى بن شريح، أو سريج.

باب الشين 3004- يَحيى بْن شُرَيح، أو سُرَيج. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، قَولَهُ. قَالَهُ عَمرو بْن الحارث، عَنْ مَنصور بْن وردان.

3005- يحيى بن شهاب، المدني.

3005- يَحيى بْن شِهاب، المَدَنِيُّ. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه: مَعمَر.

3006- يحيى بن شهاب، المدني.

3006- يَحيى بن شِهاب، المَدَنِيُّ. عن ابن عُمَر (1) ، رَوَى عَنه إبراهيم بن مُهاجر.

_ (1) في المطبوع: عن عمر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (652) ، و"الثقات" 6050.

3007- يحيى بن شبل.

3007- يَحيى بْن شِبل. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي هِلاَل.

3008- يحيى بن صبيح، الخراساني.

باب الصاد 3008- يَحيى بْن صَبِيح، الخُراسانِيُّ. عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة.

3009- يحيى بن صالح، الوحاظي، الحمصي.

3009- يَحيى بْن صالح، الوُحاظِيُّ، الحِمصِيُّ. سَمِعَ فُلَيح بْن سُلَيمان، وسَعِيد بْن عَبد العَزِيز. مات سَنَة ثنتين وعشرين ومئتين.

3010- يحيى بن أبي صالح.

3010- يَحيى بْن أَبي صالح. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: الخَلِيل بْن مُرَّة.

3011- يحيى بن ضريس، أبو زكريا، الرازي.

باب الضاد 3011- يَحيى بْن ضُرَيس، أَبو زكريا، الرّازِيُّ. مَولَى بَجِيلَة، ولِيَ قضاء الرَّيّ. قَالَهُ مُحَمد بْن حُمَيد.

3012- يحيى بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

باب الطاء 3012- يَحيى بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابناه طَلحَة، وبِلاَل.

3013- يحيى بن طلحة، البصري.

3013- يَحيى بْن طَلحَة، البَصرِيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُمهان. وهو ابْن ابنه سَعِيد بْن جُمهان.

3014- يحيى، الطويل.

3014- يَحيى، الطَّوِيل. عَنْ رجلٍ، عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، مُرسَلٌ.

3015- يحيى، الطويل.

3015- يَحيى، الطَّوِيل. عَنْ نافع. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بن عَيّاش.

3016- يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.

باب العين 3016- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَسعَد بْنِ زُرارَة. قَالَ بعضُهم: ابْنُ سَعد بْنِ زُرارَة، وَهُوَ وهمٌ. رَوَى عَنه يَحيى بْنُ سَعِيد الأَنصارِيُّ. وَقَالَ يُوسف بْنُ بُهلُول: عَنْ عَبدة، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن سَعد بْنِ زُرارَة، عَنْ أُم هَاشِمٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعمان، قَالَتْ: أَخَذتُ: {ق * والقُرآنِ} مِن فِي رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، عَلى المِنبَرِ، يَومَ الجُمُعَةِ.".

3017- يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي.

3017- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي. قَالَ إِسماعِيل بْن أُمَية، عَنْ يَحيى بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي. وروى ابْن أَبي مُلَيكة، عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي، سَمِعَ كَعبًا. وقَالَ إِبْرَاهِيم الفَزارِيُّ: عَنْ إِسماعِيل بْن أُمَية، عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ. وروى ابْن عُيَينَة، عَنِ ابْن أَبي نَجِيح، عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن صَيفي، عَنْ أَبي سَلَمة بن سُفيان.

3018- يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، الأنصاري.

3018- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، الأَنصارِيُّ. عن سَعِيد الصَّرّاف (1) ، عَنْ عَطاء بْن أَبي رَباح، عَنْ عَمرو بْن حُرَيث المَخزُومِيِّ، قَالَ عَمرو: كنتُ أُحبُّ عُثمان بْن عَفّان، فَعُدتُ الحَسَن بْن عليٍّ، فَسَمِعتُ عليا يقولُ: مَن عاد رجُلاً، وذكر المَشيَ إمام الجَِنازة. وقَالَ زُهَير بْن حَرب: عَنْ يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني يَحيى. يُعَدُّ في أهل المَدِينة.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "الصواف"، وقد سلفت ترجمتة برقم (3945) .

3019- يحيى بن عبد الله بن بكير، المخزومي، الشامي.

3019- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن بُكَير، المَخزُومِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ اللَّيث.

3020- يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، السلمي، الأنصاري، المدني.

3020- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن أَبي قَتادَة، السَّلَمِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن إِدريس، وزَيد بْن حُباب. قَالَ لَنَا الجُعفيُّ: حدَّثنا زَيد بن حُباب، قال: حدَّثنا يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن أَبي قَتادة، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن خَلاَّد الأَنصارِيِّ، عَنْ أُم مُبَشِّر الأَنْصَارِيَّةِ؛ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ لَها وهِي فِي بَعضِ حالاَتِها، وكاَنَتِ امرَأةَ البَراءِ بنِ مَعرُورٍ، فَتُوفِّيَ عَنها، فَقال: إِنَّ زَيدَ بْنَ حارِثَةَ قَد ماتَ أَهلُهُ، ولَن آلُوَ أَن أَختارَ لَهُ امرَأَةً، فَقَدِ اختَرتُكِ لَهُ، فَقالت: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي حَلَفتُ لِلبَراءِ أَن لاَ أَتَزَوَّجَ بَعدهُ رَجُلاً، فَقال رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: أَتَرغَبِينَ عَنهُ؟ قَالَتْ: أَفَأَرغَبُ عَنهُ، وقَد أَنزَلَهُ اللَّهُ بِالمَنزِلَةِ مِنكَ، إِنَّما هِيَ غَيرَةٌ، قَالَتْ: فالأَمرُ إِلَيكَ، قَالَ: فَزَوَّجَها مِن زَيدِ بنِ حارِثَةَ، ونَقَلَها إِلَى نِسائِهِ، فَكانَتِ اللِّقاحُ تَجِيءُ فَتُحلَبُ، فَيُناوِلُها الحِلاَب فَتَشرَبُ، ثُم يُناوِلُهُ مَن أَرادَ مِن نِسائِهِ، قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ وأَنا عِندَ عِائِشَةَ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى رُكبَتِها، وأَسَرَّ إِلَيها شَيئًا دُونِي، فَقالت بِيَدِها فِي صَدرِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، تَدفَعَهُ عَن نَفسِها، فَقلتُ: مالَكِ تَصنَعِينَ هَذا بِرَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ ‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وجَعَلَ يَقول رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: دَعِيها، فَإِنِّها تَصنَعُ هَذا، وأَشَدّ مِن هَذا.".

3021- يحيى بن عبد الله.

3021- يَحيى بْن عَبد اللهِ. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

3022- يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، القرشي، العدوي.

3022- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن سالم بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ. عَنْ يَزِيد بْن الْهَاد، وعُبَيد اللهِ بْن عُمَر. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب.

3023- يحيى بن عبد الله بن الحارث، الجابر، التيمي.

3023- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الجَابِر، التَّيمِيُّ. سَمِعَ حِبال بْن رُفَيدة، وأبا ماجد الحَنَفيَّ، وسالم بْن أَبي الجَعد. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة. قَالَ ابْن عُيَينَة، قلت ليَحيى: مَن أَبو ماجد؟ قال: طائر طرا علينا فحدَّثنا. وهو التَّيمِيُّ، كَنّاهُ أَبو الأَحوَص.

3024- يحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان.

3024- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن بَحِير بْن رَيسان. عَمَّن سَمِعَ فَروَة بْن مُسَيك، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي القَرَفِ التَّلَفَ. قَالَ لي يَحيى بْن مُوسى: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ يَحيى بْن عَبد اللهِ، قَالَ: أَخبرني مَن سَمِعَ فَروَة بْن مُسَيك، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه مَعمَر، مُرسَلٌ.

3025- يحيى بن عبد الله بن أبي فروة، مولى عثمان، الأموي.

3025- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، مَولَى عُثمان، الأُمَوِيُّ. سَمِعَ القاسم، وسالما. رَوَى عَنه: ابْن أخيه عَبد اللهِ بْن مُحَمد المَدَنِيُّ.

3026- يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.

3026- يَحيى بْنُ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أُنَيس، صَاحِبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ مُحَمد بْنُ جَابِر بْن عَبد اللهِ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن عِيسَى ابن الطَّبّاع. قال سَعِيد بن عَبد الحميد: حدَّثنا أَبو بَكر، يَحيى بْنُ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أُنَيس الأَنصارِيُّ، عَنْ مُحَمد، وعَبد الرَّحمَن، سَمِعا أَبَاهُمَا يقولُ: سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَخافَ الأَنصارَ، أَخافَ مَا بَينَ جَنبَيَّ. ورأَى عَبد اللهِ بْن الحَسَن، سَمِعَ منه ابن هِلاَل.

3027- يحيى بن عبد الله بن الضحاك، أبو سعيد، البابلتي، الحراني.

3027- يَحيى بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الضَّحّاك، أَبو سَعِيد، البابلُتِّيُّ، الحَرّانِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ، وصَفوان بْنُ عَمرو. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنبل: أَمَّا السَّماع فلا يُدفَعُ. قال يَحيى: حدَّثنا الأَوزاعِيّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَطاء بْنَ أَبي رَباح، سَمِعَ ابْنَ عَبّاس؛ أَنَّ رَجُلاً أَصابَهُ جُرحٌ واحتِلاَمٌ، فَأُمِرَ بِالاِغتِسالِ، فَماتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: قَتَلُوهُ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ، إِنَّما كَانَ شِفاءُ العِيّ السُّؤالَ. قَالَ الأَوزاعِيُّ: وحدَّثني مَن سَمِعَ عَطاء بْنَ أَبي رَباح، عَنْ عائشةَ، قَالَتْ: إِن كَانَ الاِحتِلاَمُ رَطِبًا مَسَحتَهُ، وإِن كَانَ يابِسًا حَكَكتَهُ.

3028- يحيى بن عبد الله بن الأدرع.

3028- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن الأَدرَع. عَنْ أَبي الطُّفَيل؛ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعمَةَ اللهِ كُفرًا} قَالَ: قُرَيش نُحِرُوا يوم بَدر. قَالَهُ سَعِيد بْن أَبي مَريَم، عَنْ بَكر بْن مُضَر، عَنْ جَعفر بْن رَبِيعَة، عَنْ يَحيى.

3029- يحيى بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عوف.

3029- يَحيى بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن عَوف. سَمِعَ المَقبُرِيَّ، سَمِعَ ابْن عُمَر، قَولَهُ. سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.

3030- يحيى بن عبد الله بن الجزء، النجاري.

3030- يَحيى بن عَبد الله بن الجزء (1) ، النَّجّارِيّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ رافِع بْن خَدِيج. رَوَى عَنه: ابن المُبارك.

_ (1) في المطبوع: الحر"، وأشار محققه إلى أنه في نسخة القسطنطينية: الجزء"، ويؤيده أن البخاري، يرحمه الله، ذكر أباه؛ عَبد الله بن جزء، فيمن اسمه عَبد الله، وأول اسم أبيه على حرف الجيم.

3031- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة.

3031- يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن بْن حاطب بْن أَبي بَلتَعَة. سَمِعَ أباه، وابْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: عُروة بْن الزُّبَير، وهِشام بْن عُروة، وأُسامة بْن زَيد. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

3032- يحيى بن عبد الرحمن.

3032- يَحيى بْنِ عَبد الرَّحمَن. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هِلاَل. قَالَ يَحيى بْن بُكَير: عَنِ اللَّيث، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلاَل، عَنْ يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن الثَّقَفيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: لا يصحبْني ثلاث: رجلٌ حي والداه يُسِيءُ إليهما، ولا صاحب جَلاَّلة، ولا رجل يُنازعني فِي النِّداء.

3033- يحيى بن عبد الرحمن.

3033- يَحيى بْنُ عَبد الرَّحمَن. عَنْ عُبَيدة بْنِ الأَسود. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن العَلاَء.

3034- يحيى بن عبد الرحمن، العبدي.

3034- يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، العَبديُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ شِهاب بْن عَبّاد. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

3035- يحيى بن عبد الرحمن، أبو شيبة.

3035- يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو شَيبَة. عَنْ حِبّان بْن أَبي جَبَلَة. وقَالَ هُشَيم: عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن (1) . عَنْ عُبَيْد بْن الأَسود رَوَى عَنه مُحَمَّد بْن العلاء. قَالَ الوَلِيد: عَنْ أَبي شَيبَة، يَحيى بْن عَبد الرَّحمَن. قَالَ الوَلِيد: كَانَ هُشَيم بعد يَقُولُ: عَبد الرَّحمَن بْن يَحيى، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن المُغِيرة بْن أَبي بُردة، عَنِ ابْنِ عَبّاس، سَمِعَهُ يقولُ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي السُّلطان. قَالَ أَبو عَبد الله: عُبَيد الله أدرك ابن عَبّاس.

_ (1) وقع هنا: عَنْ عُبَيد بْن الأَسود. رَوَى عَنه: مُحَمد بن العَلاَء" وهذه تخص الترجمة التالية.

3036- يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج.

3036- يَحيى بْن عَبد الحميد بْن رافِع بْنِ خَدِيج. رَوَى عَنه عَمرو بْنُ مَرزُوق الواشِحِيُّ.

3037- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو زكريا، الحماني.

3037- يَحيى بْن عَبد الحميد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو زكريا، الحِمّانِيُّ. عَنْ شَرِيك، وقَيس بْن الرَّبِيع، ويَزِيد بْن عَطاء، وخَالِد بْن عَبد اللهِ. يَتَكَلَّمُون فِيهِ، رماه أَحْمَد، وابْن نُمَير.

3038- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، الكوفي، الأصبهاني.

3038- يَحيى بْن عَبد الملك بْن حُمَيد بْن أَبي غَنِيَّة، الكُوفيُّ، الأَصبَهانِيُّ. نُسِبُوا إلى أَصبَهان، لأن أبا مُوسى افتتحها، ونُسِبُوا إليها. سَمِعَ أباه.

3039- يحيى بن عبد الواحد، الثقفي.

3039- يَحيى بْن عَبد الواحد، الثَّقَفيُّ. قَالَ اللَّيث: أَخبرنا ... وذكر الحديث.

3040- يحيى بن عبد العزيز، الأردني.

3040- يَحيى بْن عَبد العَزِيز، الأُردُنِّيُّ. رَوَى عَنه الوَلِيد بْن مُسلم. وروى عُمَر بْن يُونس، عَنْ يَحيى بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير.

3041- يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، حجازي.

3041- يَحيى بْن عَبّاد بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، حِجازِيٌّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

3042- يحيى بن عباد، أبو هبيرة، الأنصاري، الكوفي.

3042- يَحيى بْن عَبّاد، أَبو هُبَيرَة، الأَنصارِيُّ، الكُوفيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ عليُّ بْن حُجر: حدَّثنا جَرير، عَنْ لَيث، قَالَ: كَانَ أربعة بالكُوفة يُفَضَّلُونَ: زُبَيد، وطَلحَة، ويَحيى بْن عَبّاد بْن شَيبان، أَبو هُبَيرَة، وأَبُو جَعفر، مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد.

3043- يحيى بن عباد بن جارية، الليثي.

3043- يَحيى بْن عَبّاد بْن جارية، اللَّيثِيُّ. رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بْن إِسماعِيل بْن مُجَمِّع.

3044- يحيى بن عباد، أبو عباد، الضبعي.

3044- يَحيى بْنُ عَبّاد، أَبو عَبّاد، الضُّبَعِيُّ. قَدِمَ مِنَ البَصرَة. سَمِعَ حَماد بْنَ سَلَمة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّت بِالنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم جَِنازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقامَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَهُودِيٌّ؟ قَالَ: إِنَّما قُمنا لإِخوانِكُم مِنَ المَلاَئِكَةِ. وسَمِعَ أيضا مُحَمد بْن عُثمان الواسِطِيَّ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَحْمَد.

3045- يحيى بن عقيل، البصري، الخزاعي.

3045- يَحيى بْن عُقَيل، البَصرِيُّ، الخُزاعِيُّ. عَنْ يَحيى بْن يَعمَر، وابْن أَبي أَوفَى. روى مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مَهديّ بْن مَيمون، عَنْ واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة، عَنْهُ، وحُسَين بْن واقد.

3046- يحيى بن عمرو بن سلمة، الهمداني، ويقال: الكندي، الكوفي.

3046- يَحيى بْن عَمرو بْن سَلَمة، الهَمدانِيُّ، ويُقال: الكِندِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، وعاصم الأَحوَل.

3047- يحيى بن عمرو بن مالك، النكري، البصري.

3047- يَحيى بْن عَمرو بْن مالك، النُّكرِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه مُسلم.

3048- يحيى بن أبي عمرو، أبو زرعة، السيباني، الشامي.

3048- يَحيى بْن أَبي عَمرو، أَبو زُرعَةَ، السَّيبانِيُّ، الشّامِيُّ. قَالَ لي الحَسَن بْن واقِع، عَنْ ضَمرة: مات يَحيى سَنَة ثمان وأربعين ومئة. يُحدِّث عَنْ أَبيه، وعَبد اللهِ بْن الدَّيلَمِيِّ. رَوَى عَنه: ضَمرة بْن رَبِيعَة، والأَوزاعِيُّ، وابْن المُبارك، ووَكِيع.

3049- يحيى بن عابس، البجلي.

3049- يَحيى بْن عابس، البَجَلِيُّ. نَسَبَهُ هُشَيم، عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد.

3050- يحيى بن عبيد.

3050- يَحيى بْنِ عُبَيد. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيج أَخبره، سَمِعَ يَحيى بْنُ عُبَيد، مَولَى السَّائِبِ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ السَّائِبِ؛ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول بَينَ الرُّكنَينِ: اللهمَّ آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنا عَذابَ النّارِ. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنِ يَحيى بْن عُبَيد، عَنِ السائب بْن عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. يُعَدُّ فِي أهل مَكَّة. وَقَالَ لنا أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ يَحيى بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه، عَنِ السائب بْن عَبد اللهِ (1) ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَهُوَ وهمٌ. يعد في المكيين.

_ (1) في المطبوع: السائب بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ" أثبتها محققه عن نسخة، وأثبتناه عن "معجم الصحابة" لابن قانع 1/298، قال: حَدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا أَبو نُعيم، عَنْ سُفيان، عَنِ ابْنِ جُرَيج، به. - قال ابن أَبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ، رواه أَبو نعيم، عَنْ سُفيان، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ يَحيَى بْن عُبَيد، عَنْ أَبيه، عَنِ السائب بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالَ: رأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بين الركن اليماني والحجر يقول: ربنا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ... "علل الحديث" 802.

3051- يحيى بن عبيد.

3051- يَحيى بْن عُبَيد. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه: جَرِير بْن حازم، وواصل، مَولَى أَبي عُيَينَة، وخِراش.

3052- يحيى بن عبيد، أبو عمر، البهراني.

3052- يَحيى بْن عُبَيد، أَبو عُمَر، البَهرانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: الأَعمَش، وشُعبة.

3053- يحيى بن عبيد.

3053- يَحيى بْن عُبَيد. قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثني عَبّاس بْن أَبي شَملة، قَالَ: حدَّثني مُوسى بْنُ يَعقُوب، عَنْ يَحيى بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبان بْنِ عُثمان، عَنْ مَروان بْنِ الحَكَم، عَنْ عُمَر بْنِ الخَطّاب، قَالَ: لا عِتقَ إلاَّ للهِ، عزَّ وجلَّ. وقَالَ عَبد اللهِ: عَنْ عُثمان بْن عَطاء، قَالَ: حدَّثنا عَطاء، قال: حدَّثنا مُحَمد بْن المُنكَدِر، أن أَبان بْن عُثمان أَخبره، عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، أن عُثمان بْن عَفّان لم يكن يرى العَتاقَة، إلاَّ لوجه اللهِ، عزَّ وجلَّ.

3054- يحيى بن عبيد، أبو زياد، الغساني.

3054- يَحيى بْن عُبَيد، أَبو زِياد، الغَسّانِيُّ. عَنْ سُلَيمان بْن سَلَمة. رَوَى عَنه: حَرِيز بْن عُثمان، وصَفوان بن عَمرو. يُعَدُّ في الشّاميين.

3055- يحيى بن عبيد الله بن قزعة، أبو زكريا، البصري.

3055- يَحيى بْن عُبَيد اللهِ بْن قَزَعَة، أَبو زكريا، البَصرِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ مَسلَمَة بْن عَبد الملك، مُرسَلٌ، قَالَ: ما تَثاوَبَ نَبِيٌّ قَطُّ. رَوَى عَنه مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، وبِشر بن الحَكَم.

3056- يحيى بن عبيد الله بن موهب، القرشي، المدني.

3056- يَحيى بْن عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه، كَانَ ابْن عُيَينَة يُضَعِّفُه. وقَالَ يَحيى القَطّان: قَالَ شُعبة: رأَيتُ يَحيى بْن عُبَيد اللهِ التَّيمِيَّ يُصلي صلاة لا يُقِيمُها، فَتَرَكتُهُ. رَوَى عَنه ابْن المُبارك، وأَصبغ بْن زَيد، ويَعلَى.

3057- يحيى بن عتيق، البصري.

3057- يَحيى بْن عَتِيق، البَصرِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن سِيرِينَ. قال لنا سُلَيمان بْن حَرب: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب، قَالَ: لقد هَدَّنِي موت ابْن عَتِيق. وشهدتُ أَيوب، ويَحيى بْن عَتِيق، وجَرير بْن حازم، فتذاكروا أسنانهم، فقَالَ أَيوب: أنا ابْن أربع وأربعين، وقَالَ يَحيى: أنا ابْن ست وثلاثين، وقَالَ جَرير: أنا ابْن ثنتين وثلاثين.

3058- يحيى بن عمارة بن أبي حسن، المدني، المازني.

3058- يَحيى بْن عُمارَة بْن أَبي حَسَن، المَدَنِيُّ، المازِنِيُّ. سَمِعَ أبا سَعِيد الخُدرِيَّ. رَوَى عَنه: ابنه عَمرو، وعُمارة بْن غَزِيَّة، والزُّهريُّ.

3059- يحيى بن عمارة.

3059- يَحيى بْن عُمارَة. عَنْ مُجاهد، قَالَ: دُعاءُ الأخِ أَحرَى أن يُستجاب لأخيه بالغَيب. رَوَى عَنه ابنه زكريا.

3060- يحيى بن عمارة.

3060- يَحيى بْن عُمارَة. عَنْ سَعِيد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَولَهُ. قَالَهُ عَمرو بْن أَبي قَيس، عَنْ عَطاء، عَنْ يَحيى.

3061- يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي، الأسدي، حجازي.

3061- يَحيى بْن عُروَة بْن الزُّبَير بْن العَوّام، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، حِجازِيٌّ. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ.

3062- يحيى بن عثمان.

3062- يَحيى بْن عُثمان. عَنْ أَبي حازم، عَنْ سَهل. رَوَى عَنه: عِكرِمة بْن عَمّار. حديثُه ليس بالقائم.

3063- يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن، الرملي.

3063- يَحيى بْن عِيسَى بْن عَبد الرَّحمَن، الرَّملِيُّ. سَمِعَ الأَعمَش، وهو التَّمِيمِي (1) ، أَبو زكريا، الكُوفيُّ، سَكَنَ الرَّملَة، النَّهشَلِيُّ، الخَزّاز (2) . سَمِعَ سُفيان. قَالَ يُوسف الصَّفّار: ويُقال: يَحيى بن عِيسَى بن مُحَمد.

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "التَّيمِيُّ"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2657، و"رجال مُسلم" 2/347، و"المجروحين" 3/126، و"ميزان الاعتدال" 9608، و"تهذيب الكمال" 6896، و"تهذيب التهذيب" 4/380. (2) كذا في الأصل، و"الجرح والتعديل" 9/ (739) ، وفي "المجروحين": وكان خَزّازًا"، وفي "تهذيب الكمال"، و"تهذيب التهذيب": الجَرّار. وقال ابن حَجَر: الجَرّار، بالجيم، وراءين. "تقريب التهذيب".

3064- يحيى بن عمير، أبو زكريا، البزاز.

3064- يَحيى بْن عُمَير، أَبو زكريا، البَزّاز. مَولَى نَوفل بْن عَدِي بْن نَوفل بْن أَسَد، المَدَنِيّ. سَمِعَ سَعِيدًا المَقبُرِيَّ، وزِيادًا. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، ومُحَمد بْن عَثمَة، ومَعن.

3065- يحيى بن عبادة بن عبيد الله، العمري.

3065- يَحيى بْن عُبادَة بْن عُبَيد اللهِ، العُمَرِيُّ. عَنِ القاسم. رَوَى عَنه: الفَزارِيُّ.

3066- يحيى بن عطية بن يزيد، المزني، المدني.

3066- يَحيى بْن عَطِيَّة بْن يَزِيد، المُزَنِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب العُكلِيُّ.

3067- يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم.

3067- يَحيى بْنُ عِمران بْنِ عُثمان بْنِ الأَرقَم بْن أَبي الأَرقَم. سَمِعَ أباه، وجدَّه عُثمان. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حَمزة الزُّبَيرِيُّ المَدَنِيُّ.

3068- يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع، الزرقي، الأنصاري، المدني.

3068- يَحيى بْن عَلِيّ بْن يَحيى بْن خَلاَّد بْن رافِع، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لَنَا قُتَيبَة: حدَّثنا إِسماعِيل بْن جَعفر، عَنْ يَحيى بْنِ عليٍّ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِذا قُمتَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَتَوَضَّأ كَما أَمَرَكَ اللَّهُ تَعالَى، ثُم تَشَهَّد، فَأَقِم وكَبِّر.

3069- يحيى بن العلاء، الرازي، البجلي.

3069- يَحيى بن العَلاَء، الرّازِيُّ، البَجَلِيُّ. عن عَمِّه شُعَيب بن خالد، وابن أَبي ذِئب. كان وكِيع يَتَكَلَّم فيه.

3070- يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.

3070- يَحيى بْن عُقبَة بْن أَبي العَيزار. عَنْ مَنصور، سَمِعَ منه عليُّ بْن أَبي هاشم. مُنكَرُ الحديثِ.

3071- يحيى بن علي بن عبد الحميد بن يسار، الكناني.

3071- يَحيى بْن عَلِيِّ بْن عَبد الْحَمِيدِ بْنِ يَسار، الكِنانِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، المَدَنِيَّ، سَمِعَ منه ابنه، أَبو غَسّان، مُحَمد بْن يَحيى الكِنانِيَّ.

3072- يحيى بن هانئ، المرادي.

3072- يَحيى بن هانئ (1) ، المُرادِيُّ. عَنْ فَروَة بْنِ مُسَيك، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: الأَزدُ، والأَشعَرِيُّونَ، وحِميَرٌ، ومَذحِجٌ، وأَنمارٌ أَيدِي.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عَوف"، وذكر محققه أن ترجمة يحيى بن عوف هذه أخذها عن نسخة القسطنطينية، دون باقي النسخ، وأثبتناه عن: مسند أحمد" (24306) ، و"العلل ومعرفة الرجال" 5829، و"المعجم الكبير" للطبراني 18/ (834) .

3073- يحيى بن غسان، المرادي.

باب الغين 3073- يَحيى بْن غَسّان، المُرادِيُّ. نَسَبَهُ وكِيع، عَنْ سُفيان. قَالَ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ: هو التَّيمِيُّ. وقال أَبو المُحيّاة: حدَّثنا يَحيى بْن غَسّان التَّيمِيُّ.

3074- يحيى بن غسان.

3074- يَحيى بْن غَسّان. عَنْ أَبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه يَحيى بْن عَبد اللهِ الجَابِر.

3075- يحيى بن غيلان، كان ببغداد.

3075- يَحيى بن غَيلاَن، كان ببَغداد. سَمِعَ مُفَضَّل بْن فَضالَة. رَوَى عَنه: أَحْمَد بن حَنبل. ويُقال: الأَسلَمِيُّ.

3076- يحيى بن قيس، الطائفي.

باب القاف 3076- يَحيى بْن قَيس، الطّائِفيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عائِذ بْن حَبِيب. وروى وكيع، عَنْ أَبي هاشم، عَنْ يَحيى بن قَيس.

3077- يحيى بن قيس، الكندي.

3077- يَحيى بْن قَيس، الكِندِيُّ. سَمِعَ شُرَيحًا، قَولَهُ. رَوَى عَنه شَرِيك، وأَبُو عَوانة.

3078- يحيى بن قيس.

3078- يَحيى بْن قَيس. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب. قال يَحيى بن بُكَير: حدَّثنا مَيمون بْن يَحيى بْن مُسلم الأَشَجّ، عَنْ أَبيه، عَنْ يَحيى بْن قَيس، عَنْ أَبي المَوالِ، فقَالَ مَرَّة: سَمِعتُ أبا المَوالي، مَولَى عليِّ بْن أَبي طالب؛ رأَى عليا يشرب قائما.

3079- يحيى بن قيس، المأربي، السبئي.

3079- يَحيى بْن قَيس، المَأرِبِيُّ، السَّبَئِيُّ. عَنْ ثُمامَة بْن شَراحِيل. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد. وكُنية مُحَمد: أَبو عُمَر.

3080- يحيى بن قمطة.

3080- يَحيى بْن قَمطَة. عَنِ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء. حِجازِيٌّ.

3081- يحيى بن القاسم.

3081- يَحيى بْنِ الْقَاسِمِ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَبد اللَّه (1) بْن عَمرو بْن الْعَاصِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا كَفَرَت أُمَّةٌ بَعد نَبِيِّها إِلاَّ بِالشِّركِ بِاللهِ، وَمَا كَانَ بَدوُّ شِركِها، إِلاَّ التَّكذِيبَ بِالقَدَرِ. قَالَهُ دُحَيم، عَنْ مُحَمد بْن شُعَيب، عَنْ عُمَر بْن يَزِيد النَّصرِيّ، عَنْ عَمرو بْن مُهاجر، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد العَزِيز، عَنْ يَحيى بْنِ الْقَاسِمِ.

_ (1) في المطبوع: عن جده وعبد الله"، انظر ترجمة القاسم بن عَبد الله بن عمرو، برقم (9094) .

3082- يحيى بن قزعة، الحجازي، وهو القرشي.

3082- يَحيى بن قَزَعَة، الحِجازِيُّ، وهو القُرَشِيُّ. سَمِعَ مالك بْن أَنَس، وشَرِيكًا النَّخَعِيَّ، وابْن أَبي الزِّناد.

3083- يحيى بن كثير، الكاهلي، كوفي.

باب الكاف 3083- يَحيى بْن كَثِير، الكاهِلِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ مِسوَر بْن يَزِيد، وصالح بْن خَبّاب. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

3084- يحيى بن كثير بن درهم، أبو غسان، مولى العنبريين، البصري.

3084- يَحيى بْن كَثِير بْن دِرهَم، أَبو غَسّان، مَولَى العَنبَرِيين، البَصرِيُّ. عَنْ شُعبة.

3085- يحيى.

3085- يَحيى. سَمِعَ طاوُوسًا، وإِياس بْن مُعاوية، قولهما، سَمِعَ منه خَالِد بن الحارث.

3086- يحيى بن كريم.

3086- يَحيى بْن كريم. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. قَالَهُ أَبو المُغِيرة، عَنْ عَبد اللهِ بْن العَلاَء. قَالَ عَمرو بْن أَبي سَلَمة، عَنِ ابْنِ زَبر، سَمِعَ يَحيى بْن أَبي كَرِيمَة.

3087- يحيى بن أبي كثير، أبو نصر، اليمامي.

3087- يَحيى بْن أَبي كَثِير، أَبو نَصر، اليَمامِيُّ. كَنّاهُ عُبَيد بْن يَعِيش. رأَى أَنَس بْن مالك، وأبا سَلَمة، وعَبد اللهِ بْن أَبي قَتادة. قَالَ عليٌّ: مات بعد أَيوب بِسَنَة، سَنَة ثنتين وثلاثين ومئة. وقَالَ أَبو نُعَيم: مات سَنَة تسع وعشرين ومئة. وقَالَ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل: سَمِعتُ وُهَيبًا يَقُولُ: سَمِعتُ أَيوب يَقُولُ: ما بَقِيَ على وجه الأرض مِثل يَحيى بْن أَبي كَثِير. رَوَى عَنه أَيوب، وهِشام الدَّستَوائيّ.

3088- يحيى، الكندي.

3088- يَحيى، الكِندِيُّ. سَمِعَ الشَّعبِيَّ. رَوَى عَنه: الصَّلت بن الحَجّاج.

3089- يحيى بن أبي كثير.

3089- يَحيى بْن أَبي كَثِير. عَنْ أَبيه، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ عَمرو بْنِ الحَمِق، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ قَالَ اللَّهُ تَعالَى: إِذا أَرادَ اللَّهُ تَعالَى بِعَبدهِ خَيرًا عَسَلَهُ، فَسَأَلَهُ بَعضَ القَومِ: وَمَا عَسَلُهُ، يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: يَهدِيهِ لِعَمَلٍ صالِحٍ، ثُم يَقبِضُهُ عَلَيهِ. رَوَى عَنه ابنه عَبد اللهِ بْن يَحيى بْن أَبي كَثِير.

3090- يحيى بن لقيط.

باب اللام 3090- يَحيى بن لَقِيط. سَمِعَ بُكَير بن الأَشَجّ، عَنْ بُسر بْن سَعِيد. قَالَه يَحيى بْنُ سُلَيمان، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الحارث، أن سُلَيمان الرَّبَعِيَّ حَدَّثَهُ.

3091- يحيى بن مالك، أبو أيوب، الأزدي، العتكي، المراغي، البصري.

باب الميم 3091- يَحيى بْنُ مَالِكٍ، أَبو أَيوب، الأَزدِيُّ، العَتَكِيُّ، المَراغِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ لِي مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا أَبو داود، قال: حدَّثنا هَمّام، عَنْ قَتادة، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي دُبُرِ المَرأَةِ، هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغرَى. قَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشّار: حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، وعَبد الأَعلى، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، قَولَهُ.

3092- يحيى بن ميمون، الحضرمي.

3092- يَحيى بْن مَيمُون، الحَضرَمِيُّ. قاضي مِصر. سَمِعَ سَهل بْن سَعد، ووَداعة. رَوَى عَنه: عَمرو بْن الحارث، وعَيّاش بْن عُقبة.

3093- يحيى بن ميمون بن عطاء، التمار، أبو أيوب.

3093- يَحيى بن مَيمُون بن عَطاء (1) ، التَّمّار، أَبو أَيوب. سَمِعَ عليَّ بْن زَيد بن جُدعان. بَغدادِيٌّ.

_ (1) في المطبوع: بن أَبي عطاء"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعقيلي 4/426، و"الجرح والتعديل" 9/ (785) ، و"الكنى والأسماء" لمسلم (128) ، و"الثقات" 11671، و"الكامل" 7/226، و"ميزان الاعتدال" 9648، و"تهذيب الكمال" 6931.

3094- يحيى بن محمد بن طحلاء، مولى بني ليث، المدني، أراه أخا يعقوب.

3094- يَحيى بْن مُحَمد بْن طَحلاَء، مَولَى بني لَيث، المَدَنِيُّ، أُراه أخا يَعقُوب. عَنْ أَبيه، وعُثمان بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس، وعَبد العَزِيز بْن مُحَمد جميعا.

3095- يحيى بن محمد بن قيس، البصري.

3095- يَحيى بْنُ مُحَمد بْنِ قَيس، البَصرِيُّ. قَالَ مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا يَحيى بْنُ مُحَمد بْنِ قَيس، أَبو زُكَير، مُؤَدِّبُ بَنِي جَعفر، سَمِعَ زَيد بْنَ أَسلم، عَنْ أَبيه، "أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ عَطاءَهُ، فَرَدَّهُ، فَقال: مَا كَانَ مِن غَيرِ مَسأَلَةٍ، فَهُوَ رِزقٌ رَزَقَكَ اللَّهُ. وقَالَ لي إِسماعِيل: حدَّثني مالك، عَنْ زَيد بْن أَسلم، عَنْ عَطاء بْن يَسار، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ.

3096- يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، المدني.

3096- يَحيى بْن مُحَمد بْن عَبّاد بْن هانئ، المَدَنِيُّ. عَنِ ابْنِ إِسحاق، وأَبي حُذَيفَة. رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم، وعَبد الجَبّار المُساحِقِيُّ.

3097- يحيى بن محمد، الجاري، المدني.

3097- يَحيى بْن مُحَمد، الجارِيُّ، المَدَنِيُّ. 3098- يَحيى بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَبِيبَة، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه. رَوَى عَنه: حاتم بْن إِسماعِيل.

3099- يحيى بن محمد بن عباد، المدني.

3099- يَحيى بْن مُحَمد بْن عَبّاد، المَدَنِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وعَبد الجَبّار بْن سَعِيد.

3100- يحيى بن أبي محمد.

3100- يَحيى بْن أَبي مُحَمد. رَوَى عَنه بُكَير بن الأَشَجّ.

3101- يحيى بن ميسرة، الأحمسي.

3101- يَحيى بْن مَيسَرَة، الأَحمَسِيُّ. عَنْ عَمرو بْن مُرَّة. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية، وأَبُو أُسامة. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

3102- يحيى بن مسلم.

3102- يَحيى بْن مُسلم. سَمِعَ أبا إِدريس. رَوَى عَنه: أَرطاة بْن المُنذر.

3103- يحيى بن مسلم، أبو الضحاك، الهمداني.

3103- يَحيى بن مُسلم، أَبو الضَّحّاك، الهَمدانِيُّ. يُعَدُّ في الكُوفيين. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، وزَيد بن وهب. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن دَاوُد، ووَكِيع.

3104- يحيى بن مطر.

3104- يَحيى بْن مَطَر. سَمِعَ هِلاَل بْن سِراج. رَوَى عَنه: عِكرِمة بن عَمّار.

3105- يحيى بن المهلب، أبو كدينة، البجلي.

3105- يَحيى بْن المُهَلَّب، أَبو كُدَينَة، البَجَلِيُّ. سَمِعَ عَطاء بن السّائب، وحُصَينًا، وقابُوسًا. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. نَسَبَهُ الأَسود بْن عامر.

3106- يحيى بن مصعب، أبو زكريا، الكلبي، الكوفي.

3106- يَحيى بْن مُصعَب، أَبو زكريا، الكَلبِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن نافع.

3107- يحيى بن المتوكل، أبو عقيل، المكفوف، سمع بهية، وهو الحذاء، المدني.

3107- يَحيى بْنُ المُتَوكِّل، أَبو عَقِيل، المَكفُوف، سَمِعَ بُهَيَّة (1) ، وهو الحَذّاء، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن الصَّبّاح، وابن عُيَينَة.

_ (1) تحرف في المطبوع إلى: بقية"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (788) .

3108- يحيى بن المتوكل.

3108- يَحيى بْنُ المُتَوكِّل. عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَذَّنَ اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً، دَخَلَ الجَنَّةَ. رَوَاهُ أَبو صالح، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. والأول أشبه.

3109- يحيى بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، المخزومي.

3109- يَحيى بْن مُغِيرَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: ابنه المُغِيرة.

3110- يحيى بن المنذر، الكوفي، الكندي، أبو المنذر.

3110- يَحيى بْن المُنذِر، الكُوفيُّ، الكِندِيُّ، أَبو المُنذِر. سَمِعَ زُهَيرًا، عَنْ آدم بْن عليٍّ، قَالَ: سَمِعتُ ابْن عُمَر يَقُولُ: امشوا واحتفوا، فإنَّ أحدكم لا يدري لعلَهُ سَيُبتَلَى. وسَمِعَ أيضا إِسرائيل، وشَرِيكًا، وهُشَيمًا.

3111- يحيى بن أبي المطاع، القرشي.

3111- يَحيى بْن أَبي المُطاع، القُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. سَمِعَ عِرباض بْن سارِية. رَوَى عَنه: عَبد الله العَلاَء بن زَبر (1) .

_ (1) في النسخة الخطيَّة: "رَوَى عَنه العَلاَء بن زَبر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (802) ، و"الثقات" (6069) ، و"تاريخ مدينة دمشق" 64/374 و376، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الكاشف" 2/376، و"تهذيب الكمال" 6924، و"تهذيب التهذيب" 4/389.

3112- يحيى بن ميمون، أبو المعلى، العطار، البصري.

3112- يَحيى بْن مَيمُون، أَبو المُعَلَّى، العَطّار، البَصرِيُّ.

3113- يحيى بن موسى، أبو موسى، وهو ابن أبي ليلى، القتبي، الباهلي، صاحب البصري.

3113- يَحيى بْن مُوسَى، أَبو مُوسَى، وهو ابْن أَبي لَيلَى، القُتَبِيُّ، الباهِليُّ، صاحب البَصرِيِّ. يُعَدُّ في البَصريين. سَمِعَ نافعا. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان، وابْن مَهديّ، وعليُّ بن نَصر.

3114- يحيى بن موسى، أبو زكريا، البلخي.

3114- يَحيى بْن مُوسَى، أَبو زكريا، البَلخِيُّ. سَمِعَ وكِيعًا.

3115- يحيى بن مسلم، الدمشقي.

3115- يَحيى بْن مُسلم، الدِّمَشقِيُّ. قَالَ أَبو المُغِيرة: حدَّثنا أَبو بَكر، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بْنُ مُسلم الدِّمَشقِيُّ، قَالَ: مَن قَالَ: لا إِله إِلاَّ اللَّهُ، وحده لا شَرِيك لَهُ، أحدا صمدا، لم يتخذ صاحبه ولا ولدًا.

3116- يحيى بن معين، أبو زكريا، البغدادي.

3116- يَحيى بْن مَعِين، أَبو زكريا، البَغدادِيُّ. مات بالمدينة سَنَة ثلاث وثلاثين ومئتين، فِي ذي القَعدَة.

3117- يحيى بن المقداد.

3117- يَحيى بْنُ المِقداد. عَنْ عَمِّه مُوسى بْن يَعقُوب بْن زَمعَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق.

3118- يحيى بن المقدام بن معدي كرب.

3118- يَحيى بْنُ المِقدام بْن مَعدِي كَرِب. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ خَالِد بْنِ الوَلِيد؛ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن لُحُومِ الخَيلِ، والبِغالِ.".

3119- يحيى بن النضر.

باب النون 3119- يَحيى بن النَّضر. حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا عَمرو، عَنِ ابْنِ لَهِيعة، عَنْ أَبي الأَسود، عَنْ يَحيى بْنِ النَّضر، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنْ رجالٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: مَا بالُ رِجالٍ يَدخُلُونَ عَلى مُغَيَّباتٍ، غُيِّبَ عَنهُنَّ أَزواجِهُنَّ، مَا بالَ الدُّخُولِ عَلَيهِنَّ، لَقَد هَمَمتُ أَن آمُرَ فِتيانِي، فَيَجمَعُونَ حَطَبًا، ثُم آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقامَ، ثُم آمُرَ رَجُلاً يُصلِّي بِالنّاسِ، ثُم أَعمِدُ إِلَى بُيُوتٍ أُخر فَأُحَرِّقُها بِمَن فِيهَا.

3120- يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، الأنصاري.

باب الواو 3120- يَحيى بْن الوَلِيد بْن عُبادَة بْن الصّامِت، الأَنصارِيُّ. عَنْ عُبادة بْن الصّامِت. رَوَى عَنه: جَبَلَة بْن عَطِيّة.

3121- يحيى بن وثاب، مولى بني أسد، الكوفي.

3121- يَحيى بْن وثاب، مَولَى بني أَسَد، الكُوفيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ، والأَعمَش.

3122- يحيى بن الوليد بن مسير، أبو الزعراء، الطائي.

3122- يَحيى بْن الوَلِيد بْن مُسَيَّر، أَبو الزَّعراء، الطّائِيُّ. سَمِعَ مُحِل بْن خَلِيفة. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، وسُوَيد.

3123- يحيى بن أبي الواسع، أبو أمية، مولى بني تيم، من قريش.

3123- يَحيى بْن أَبي الواسِع، أَبو أُمَيَّة، مَولَى بني تَيم، مِن قُرَيش. يُعَدُّ فِي المِصرِيين. رَوَى عَنه حَيوَة، ويَحيى بْن أَيوب.

3124- يحيى بن واضح، أبو تميلة، الأنصاري، المروي.

3124- يَحيى بْن واضِح، أَبو تُمَيلَة، الأَنصارِيُّ، المَروِيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، وعُبَيد اللهِ العَتَكِيَّ. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن الحَجّاج المُصَفِّر.

3125- يحيى بن أبي الهيثم، العطار، الكوفي.

باب الْهَاء 3125- يَحيى بْن أَبي الهَيثَم، العَطّار، الكُوفيُّ. سَمِعَ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم، والأَصبغ بْن نُباتةَ. رَوَى عَنه: وكِيع، وأبو نُعَيم.

3126- يحيى بن هانئ بن عروة.

3126- يَحيى بْن هانئ بْن عُروَة. عَنْ أَبي خُمَير (1) ، عَنْ كَعب؛ المَطَر زوج الأرض. قَالَهُ مُحَمد بْن يُوسف، عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى بن هانئ.

_ (1) سيأتي في ترجمة أَبي الحَوارِي، مَولَى عَبد اللهِ بْن شَقِيق، العُقَيلِيّ. - قال الدارقطني: أَبو خُمَير، عن كَعب الأحبار: المَطَر زوج الأرض. - وقال ابن ماكولا: وأما خُمَير، أوله خاء معجمة مضمومة، بعدها ميمٌ مفتوحة خفيفة فأبو خُمَير، عن كَعب الأَحبار؛ المطر زوج الأرض. "الإكمال" 2/519 و522.

3127- يحيى بن أبي هاشم، ويقال: يحيى بن أبي الدنيا.

3127- يَحيى بْنُ أَبي هَاشِمٍ، ويُقال: يَحيى بْن أَبي الدُّنيا. رَوَى عَنه إِسحاق بْن إِبْرَاهِيم.

3128- يحيى بن هند بن حارثة.

3128- يَحيى بْنُ هِند بْنِ حَارِثَةَ. عَنْ هِند بْنِ حَارِثَةَ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِقَومٍ يَتَناضَلُونَ، فَقال: ارمُوا بَنِي إِسماعِيلَ.

3129- يحيى بن يحيى، الغساني.

باب الياء 3129- يَحيى بْن يَحيى، الغَسّانِيُّ. عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، عَنْ جابرٍ. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة.

3130- يحيى بن يحيى، الشامي.

3130- يَحيى بْن يَحيى، الشّامِيُّ. سَمِعَ الأَوزاعِيَّ.

3131- يحيى بن يحيى، أبو زكريا، النيسابوري، الحنظلي، التميمي.

3131- يَحيى بْن يَحيى، أَبو زكريا، النَّيسابُورِيُّ، الحَنظَلِيُّ، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ مالك بْن أَنَس، واللَّيث بْن سَعد. مات سَنَة ست وعشرين ومئتين، فِي آخر صَفَر، يوم الأربعاء. يُقال: مَولَى بني مِنقَر مِن بني سَعد.

3132- يحيى بن يزيد، أبو يزيد، الهنائي، بصري.

3132- يَحيى بْن يَزِيد، أَبو يَزِيد، الهُنائِيُّ، بَصرِيٌّ. وقَالَ خَلَف بْن خَلِيفة: كُنيته أَبو نَصر. سَمِعَ أَنَس بن مالك، قاله شُعبة. قاله لنا آدم، حدَّثنا شُعبة، سَمِعَ يَحيى بْن يَزِيد، قلتُ لأَنس: فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّينُ، قَالَ: لا يرتدف خَلف دابته. وقَالَ أَبو مُعاوية: عَنْ أَبي قِلاَبة، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهو خطأ.

3133- يحيى بن يزيد، أبو شيبة، الرهاوي.

3133- يَحيى بْن يَزِيد، أَبو شَيبَة، الرُّهاوِيُّ. عَنْ زَيد بْن أَبي أُنَيسَة. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن عَيّاش. لم يصح حديثُه.

3134- يحيى بن أبي يحيى، القيسي.

3134- يَحيى بن أَبي يَحيى، القَيسِيُّ. يُعَدُّ في البَصريين. سَمِعَ أباه، ومُسلم بن أَبي عَطِيّة. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.

3135- يحيى بن يعفر، أبو السندي، بصري.

3135- يَحيى بْن يَعفُر، أَبو السِّندِيّ، بَصرِيٌّ. عَنْ هِلاَل بْن يَزِيد. قَالَهُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، وغيره. وقَالَ وكِيع: يَحيى بْن جَعفر، وهو وهمٌ.

3136- يحيى بن يعلى بن حرملة، أبو المحياة، الكوفي، التيمي.

3136- يَحيى بْن يَعلَى بْن حَرمَلَة، أَبو المُحيّاة، الكُوفيُّ، التَّيمِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: قُتَيبَة بْن سَعِيد، وابْن عُيَينَة.

3137- يحيى بن يعلى.

3137- يَحيى بْن يَعلَى. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: ابْن أَبي ذِئب.

3138- يحيى بن يعلى، الأسلمي، القطواني، كوفي.

3138- يَحيى بْن يَعلَى، الأَسلَمِيُّ، القَطَوانِيُّ، كُوفيٌّ. سَمِعَ حَيوَة بْن شُرَيح. وقَطَوان مَوضِعٌ.

3139- يحيى بن يعلى بن الحارث، أبو زكريا، الكوفي.

3139- يَحيى بْن يَعلَى بْن الحارث، أَبو زكريا، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه، وزائدة بْن قُدامة. هو المُحارِبِيُّ.

3140- يحيى بن يعمر، أبو سليمان، البصري.

3140- يَحيى بْن يَعمَر، أَبو سُلَيمان، البَصرِيُّ. سَمِعَ منه قَتادة، وخَالِد. ولَهُ فِي خبر الحَجّاج بْن يُوسف، وابْن الزُّبَير حديثٌ. قَالَ لنا بِشر بْنُ مُحَمد: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا مَعمَر، عَنْ قَتادة، أن يَحيى بْن يَعمَر كَانَ قاضي مَرو. سَمِعَ ابْن عَبّاس، وعَبد اللهِ بْن عُمَر، وأبا الأَسود الدُّؤَلِيَّ. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة، وإِسْحَاق بْن سُوَيد. وقَالَ إِسماعِيل: عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه مَنصور بن المُعتَمِر، عن خالد الأحمر (1) ، قلتُ ليحيى: يا أبا سَعِيد.

_ (1) وكذا في "التاريخ الأوسط" 1133، وسلفت ترجمة لخالد الأحول. رَوَى عَنه: منصور، وكذلك في "الجرح والتعديل" 3/ (1646) ، والله أعلم.

3141- يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبتة، أبو طالب، الأنصاري.

3141- يَحيى بْن يَعقُوب بْن مُدرِك بْن سَعد بن حَبتة (1) ، أَبو طالب، الأَنصارِيُّ. عَنْ عَبد الأَعلى، عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيمِيِّ. رَوَى عَنه: يَحيى بْن واضح. مُنكَرُ الحديثِ. عِدادُهُ في الكُوفيين.

_ (1) في المطبوع: خَيثَمَة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (829) ، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 875، و"الإكمال" 1/199، و"توضيح المشتبه" 3/91.

3142- يحيى بن اليمان، العجلي.

3142- يَحيى بْن اليَمان، العِجلِيُّ. سَمِعَ سُفيان الثَّوريَّ، وأَشعَث القُمِّيَّ.

3143- يزيد بن بشير، الضبعي.

باب يزيد 3143- يَزِيد بْنُ بَشِير، الضُّبَعِيُّ. وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ. قَالَ لَنَا خَلِيفة بْنُ خَيّاط: حدَّثنا مُحَمد بْنُ سَواء، قَالَ: حدَّثنا الأَشهَب الضُّبَعِيُّ، عَنْ يَزِيد بْنِ بَشِير الضُّبَعِيِّ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ ذِي قارٍ: اليَومَ انتَصَفَ العَرَبُ فيهِ مِنَ العَجَمِ.

3144- يزيد بن نعامة، الضبي.

3144- يَزِيد بن نَعامَة، الضَّبِّيُّ. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لَنَا أَبو بَكر: حدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسماعِيل، عَنْ عِمران القَصِير الضَّبِّيِّ، قال: أَخبرني سَعِيد بن سُلَيمان، عَنْ يَزِيد بْن نَعامَة الضَّبِّيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِذا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ، فَليَسأَلهُ عَنِ اسمِهِ، واسمِ أَبِيهِ، ومِمَّن هُوَ، فَإِنَّهُ أَوصَلُ لِلمَوَدَّةِ.".

3145- يزيد بن سفيان.

3145- يَزِيد بْن سُفيان. لَهُ صُحبَةٌ.

3146- يزيد بن السكن.

3146- يَزِيد بْنُ السَّكَن. يُعَدُّ فِي الأَنصار، مِن أَهْلِ المَدِينَة. قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني الحُصَين بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن سَعد بْن مُعاذ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمرو، عَنْ يَزِيد بْنِ السَّكَن؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لَمّا لَحَمَهُ القِتالُ يَومَ أُحُدٍ، وخَلَصَ إِلَيهِ، وَكَانَ قَد ثَقُلَ، وظاهَرَ بَينَ دِرعَينِ، ودَنا مِنهُ العَدُوُّ، فَذَبَّ عَنهُ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ حَتَّى قُتِلَ، وأَبُو دُجانَةَ سِماكُ بنُ خَرَشَةَ حَتَّى كَثُرَت فيهِ الجِراحَةُ، وقَد أُصِيبَ وجهُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وثُلَّت رَباعِيَتُهُ، وكُلِمَت شَفَتُهُ، وأُصِيبَت وجنَتُهُ، فَقال عِندَ ذَلِكَ: مَن رَجُلٍ يَبِيعُ لَنا نَفسَهُ؟ فَوَثَبَ فِتيَهٌ مِنَ الأَنصارِ خَمسَةٌ، فيهِم زِيادُ بنُ السَّكَنِ، فَقاتَلُوا حَتَّى (كان آخِرَهُم زِيادُ بنُ السَّكَنِ، فَقاتَلَ حَتَّى أُثبِتَ، ثُم ثابَ إِلَيهِ ناسٌ مِنَ المُسلِمِينَ، فَقاتَلُوا عَنهُ حَتَّى) (1) أَجهَضُوا عَنهُ العَدُوَّ، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: ادنُ مِنِّي، وقَد أَثبَتَتهُ الجِراحَةُ، فَوَسَدَهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَدَمَهُ حَتَّى ماتَ عَلَيها، وهُوَ زِيادُ بنُ السَّكَنِ.

_ (1) ما بين القوسين أثبتناه عن "الاستيعاب" 2/532.

3147- يزيد بن سلمة.

3147- يَزِيد بْنُ سَلَمَة. لَهُ صُحبَةٌ.

3148- يزيد.

3148- يَزِيد (1) . عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَرِقّاءَكُم أَرِقّاءَكُم. رَوَى عَنه ابنه عَبد الرَّحمَن.

_ (1) سَمّاه ابن حَجَر يَزِيد بن جارية. "الإصابة" 6/650.

3149- يزيد بن شيبان.

3149- يَزِيد بْن شَيبان. خال عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان.

3150- يزيد بن ثابت.

3150- يَزِيد بْن ثابت. أخو زَيد بْن ثابت، الأَنصارِيّ.

3151- يزيد بن شجرة، الرهاوي.

3151- يَزِيد بْن شَجَرَة، الرُّهاوِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَه يَزِيد بْن أَبي زِياد، عَنْ مُجاهد.

3152- يزيد بن عامر.

3152- يَزِيد بْنُ عَامِرٍ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، قَالَ: حدَّثني مَعن، قَالَ: حدَّثني سَعد بْن السَّائِبِ، عَنْ أَبيه، عَنْ يَزِيد بْن عَامِرٍ السُّوائِيِّ، قَالَ: قَالَ لَهُ: يَا أَبَا حاجز، مَا الرُّعبُ الَّذِي أُلقي فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَين، مَا وَجَدْتُمْ؟ قَالَ: وَكَانَ أَبو حاجز مَعَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَين، ثُمَّ أَسلم، قَالَ: فكان يأخذ الْحَصَى فَيرْمِي بِهَا فِي الطَّست فَيَطِنُّ، ثُمَّ يقول: كان في أجوافنا مثل صوت هذا الطَّست. وَعَنْ يَزِيد بْنِ عَامِرٍ؛ لَمّا كَانَ انكِشافُ المُسلِمِينَ، حينَ انكَشَفُوا، يَومَ حُنَينٍ، أَخَذَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَبضَةً مِن تُرابٍ، فَأَقبَلَ بِها عَلى المُشرِكِينَ، وهُم مُستَقبِلُوا المُسلِمِينَ، وحَثاها فِى وُجُوهِهِمُ، وَقَالَ: ارجِعُوا، شاهَتِ الوُجُوهُ، فانصَرَفنا، ما تَلقَى مِنّا أَحَدٌ إِلاَّ وهُوَ يَمسَحُ القَذَى عَن عَينَيهِ.

3153- يزيد بن السائب، ابن أخت نمر.

3153- يَزِيد بْنُ السّائِب، ابْنِ أُخت نَمِر. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لاَ يَأخُذَنَّ أَحَدُكُم عَصا أَخِيهِ.".

3154- يزيد بن الأسود، الخزاعي.

3154- يَزِيد بن الأَسوَد، الخُزاعِيُّ. له صُحبَةٌ. قَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا يَعلَى بْن عَطاء، سَمِعَ جَابِر بْن يَزِيد، عَنْ أَبيه، قَالَ: رأَيته والناس يأخذون بيده، يَعنِي يَزِيد بْن الأَسود، فِيمسحون بها وجوههم، وأخذت بيده، فمسحتُ بها وجهي، أَبرَدُ من الثَّلج، وأطيبُ من المِسك.

3155- يزيد بن أسد، القسري، البجلي.

3155- يَزِيد بْن أَسَد، القَسرِيُّ، البَجَلِيُّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ. قال سَعِيد بن النَّضر: حدَّثنا هُشَيم، قال: حدَّثنا سَيّار، حدَّثنا خَالِد القَسرِيُّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ لِجَدِّهِ: يَا يَزِيدَ بْنَ أَسَدٍ، أَحِبَّ لِلنّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفسِكَ.

3156- يزيد بن أبي سفيان بن حرب، القرشي.

3156- يَزِيد بْن أَبي سُفيان بْن حَرب، القُرَشِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. كَانَ أمير الأجناد بالشام، زمن أَبي بَكر، وزمن عُمَر، وتُوفي بعد أَبي عُبَيدة، فنعاه عُمَر إلى أَبي سُفيان، قَالَ: يرحمه اللَّه، قَالَ: فمن أَمَّرتَ بعده؟ قَالَ: مُعاوية. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ عَبد الرَّزّاق، قَالَ: حدَّثنا مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ.

3157- يزيد بن الأصم.

باب الألف 3157- يَزِيد بْن الأَصَمّ. ابْن أخت مَيمُونَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3158- يزيد بن الأسود، الجرشي.

3158- يَزِيد بْن الأَسوَد، الجُرَشِيُّ. قَالَ أَبو مُسهِر: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، عَنْ يُونس بْن حَلبَس، قَالَ: قلتُ ليَزِيد بْن الأَسود الجُرَشِيّ: كم أتى عليك يا أبا الأَسود؟ قَالَ: أدركتُ العُزَّى تُعبد فِي قرية قومي.

3159- يزيد بن إبراهيم، التستري، أبو سعيد.

3159- يَزِيد بن إبراهيم، التُّستَرِيُّ، أَبو سَعِيد. رَوَى عَنه وكِيع. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرِينَ. قَالَ أَبو الوَلِيد: مات يَزِيد سَنَة إحدى وستين ومئة.

3160- يزيد بن أحمر.

3160- يَزِيد بْن أَحمَر. روى عَنْ حُذَيفَة بْن اليَمان، قَالَ: تَسَحَّرنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِذ جاءَ بِلاَلٌ يُؤذِنُهُ بِالصَّلاَةِ، قَالَ: انتَظِرنا يا بِلاَلُ، كُلُوا، قُلنا: قَد أَكَلنا، قَالَ: اشرَبُوا، قُلنا: قَد شَرِبنا، قَالَ: تَوَضَّؤُوا، قُلنا: قَد تَوَضَّأنا، ثُم أَقامَ بِلاَلٌ الصَّلاَةَ. وقَالَ عليٌّ: عَنْ جَرير، عَنْ عَبد اللهِ بْن يَزِيد الصُّهبانِيِّ، عَنْ يَزِيد بْن أَحمَر. وقَالَ لي قُتَيبَة: عَنْ زكريا بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبيه، عَنْ يَزِيد بْن أَحمَر. يُعَدُّ فِي الكُوفيين.

3161- يزيد، الأعرج.

3161- يَزِيد، الأَعرَج. عَنْ مُوَرِّق، قَالَ: ما قلتُ فِي غضبى شيئا، أندمُ عليه إذا رضيتُ. قال لنا مُوسى بن إِسماعِيل: حدَّثنا مَهديّ، سَمِعَ يَزِيد الأَعرَج. وقال لنا عارِم: حدَّثنا سَعِيد بْن زَيد، سَمِعَ يَزِيد الأَعرَج، سَمِعَ مُجاهدًا، سَمِعَ ابْن عُمَر؛ بُنِيَ الإِسلاَمُ عَلى خَمسٍ. وقَالَ لنا قُتَيبَة: عَنْ حَماد بْن زَيد، عن يَزِيد الشَّنِّيِّ.

3162- يزيد بن أوس.

3162- يَزِيد بْن أَوس. 3163- يَزِيد بْن أُمَيَّة، أَبو سِنان، الدُّؤَلِيُّ. قال لي ابن مَنصور: حدَّثنا وهب، قَالَ: حدَّثني أَبي، قَالَ: سَمِعتُ يَعلَى بْن حَكِيم، عَنْ نافع، قَالَ: أرادَ هِشام بْن إِسماعِيل يَزِيد بْن أُمَية، أبا سِنان الدِّيلِيَّ، وكَانَ وُلِدَ زمن أُحُد، على أن يَسُبَّ عليا، فقَالَ: لا أَسُبُّهُ، ولكن إِن شئتَ قمتُ، فذكرتُ أَيّامَهُ الصالحة ومواطنه.

3164- يزيد بن أبي أمية، الأعور.

3164- يَزِيد بْن أَبي أُمَيَّة، الأَعوَر. عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَمٍ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَذَ كِسرَةً مِن خُبزٍ.

3165- يزيد بن أمية.

3165- يَزِيد بْنُ أُمَيَّة. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا عُمَر بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: حدَّثني ابْنُ أُمَية القُرَشِيُّ، أَنَّ عازِبًا الأَنصارِيَّ أرسلَ إِلَى عائشةَ يَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: سَأَلتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن أَطفالِ المُشرِكِينَ؟ فَقال: اللَّهُ أَعلَمُ بهمْ. وقَالَ لَنَا مُسَدَّد: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دَاوُد، عَنِ عُمَر بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَزِيد بْنِ أُمَية، عَنْ رجلٍ، عَنِ البَراء بْنِ عَازِبٍ؛ سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

3166- يزيد بن أبان، الرقاشي، البصري.

3166- يَزِيد بْنُ أَبان، الرَّقاشِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ أَنَس. كان شُعبة يَتَكَلَّم فيه. قال نَصر: حدَّثنا رَوح، عَنْ حُرَيث، سَمِعَ يَزِيد الرَّقاشِيَّ، وَقِيلَ لَهُ: أبا عَمرو.

3167- يزيد بن أمية، أبو سنان، الدؤلي.

3167- يَزِيد بْنُ أُمَيَّة، أَبو سِنان، الدُّؤَلِيُّ. سَمِعَ عَلِيًّا، قَالَ: سَمِعتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ، وَهُوَ يقولُ: سَتُضرَبُ ضَربَةً هَا هُنا، وأَشارَ إِلَى صُدغِهِ، فَيَكُونُ أَشقاها، كَما كَانَ عاقِرُ النّاقَةِ أَشقَى ثَمُودَ. وقَالَ حَسّان: عَنْ عَبد اللهِ السَّعديِّ. وقَالَ لنا عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ زَيد بْن أَسلم، سَمِعَ أبا سِنان الدُّؤَلِيَّ ... مثلَهُ. وَعَنْ رَوح بْنِ مُسافر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي سِنان الدُّؤَلِيِّ، عَنِ ابْن عَبّاس، قَالَ: كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ. وقَالَ ابن أَبي مَريَم: حدَّثنا مُوسى بْن سَلَمة، سَمِعَ عَبد الجليل بْن حُمَيد، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي سِنان الدُّؤَلِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى سُلَيمان بْن كَثِير، عَنِ الزُّهرِيِّ، قَالَ: أَخبرني عَنْ أَبي سِنان الدُّؤَلِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَرَوَى سُفيان بْن حُسَين، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي سِنان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.

3168- يزيد، الأسدي، أبو خالد.

3168- يَزِيد، الأَسَدِيُّ، أَبو خَالِد. سَمِعَ عَون بْنِ أَبي جُحَيفَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَلقَمة الثَّقَفيِّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي عَقِيل. قَالَهُ لنا أَحْمَد بْن يُونس، عَنْ زُهَير، سَمِعَ يَزِيد.

3169- يزيد بن أيهم، أبو رواحة، الشامي.

3169- يَزِيد بْن أَيهَم، أَبو رَواحَة، الشّامِيُّ. قَالَ عليُّ بْن حُجر: حدَّثنا إِسماعِيل بْن عَيّاش، سَمِعَ أبا رَواحَة يَزِيد، عَنِ الهَيثَم بْن مالك الطّائِيِّ، سَمِعَ النُّعمان بْن بَشِير يَقُولُ: إن للشَّيطان مَصالِي وفُخُوخًا. وسَمِعَ عُبادة بْن نُسَيٍّ. رَوَى عَنه: بَقِيَّة، وصَفوان بْن عَمرو.

3170- يزيد بن البراء بن عازب.

باب الباء 3170- يَزِيد بْن البَراء بْن عازِب. أن رجلا مِن بني تَيم تزوج امرأة ابنه، أو أَبِيه، فأرسل إليه رجلا فَقَتَلَهُ. قَالَهُ سُلَيمان بْن حَيّان، عَنِ الأَشعَث، عَنْ عَدِي بْن ثابت، عَنْ يَزِيد. وقَالَ مَعمَر: عَنِ الأَشعَث، فقَالَ: عَنِ البَراء.

3171- يزيد بن بشر السكسكي.

3171- يَزِيد بْنُ بِشر السَّكسَكِيُّ. سَمِعَ ابْنَ عُمَر، قَالَ: بُنِيَ الإِسلاَمُ عَلى خَمسٍ، كَذَلِكَ حَدَّثَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَه لِي عُثمان، عَنْ جَرير، عَنْ مَنصور، عَنْ سالم، عَنْ عَطِيّة، مَولًى لبْني عامر، عَنْ يَزِيد بن بِشر.

3172- يزيد بن بيان، الجزري.

3172- يَزِيد بْنُ بَيان، الجَزَرِيُّ. عَنْ كَثِير، أَبي عُمَر، قَالَ: حدَّثني أَبو مُوَرِّع، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومًا بِالمُوسِمِ، فَقال: هَذِهِ صَلاَةُ الأَوّابِينَ، لاَ يُحافظُ عَلَيها.".

3173- يزيد بن بشر.

3173- يَزِيد بْن بِشر. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابنه رَوح.

3174- يزيد بن بابنوس.

3174- يَزِيد بْن بابَنُوس. وكَانَ من الشِّيعة الَّذِين قاتلوا عليا. سَمِعَ عَائِشَة. قَالَهُ مَرحُوم، عَنْ أَبي عِمران الجَونِيِّ.

3175- يزيد بن بلال بن الحارث، الفزاري.

3175- يَزِيد بْن بِلاَل بْن الحارث، الفَزارِيُّ. رأَى عليا مَسَحَ على خُفَّيهِ. رَوَى عَنه: كَيسان، أَبو عُمَر.

3176- يزيد بن بيان، أبو خالد، العقيلي.

3176- يَزِيد بْن بَيان، أَبو خَالِد، العُقَيلِيُّ. رَوَى عَنه الدّارِمِيُّ.

3177- يزيد بن جابر، الأزدي.

باب الجيم 3177- يَزِيد بْن جَابِر، الأَزدِيُّ. أن أبا هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مَكحول الشّاميُّ.

3178- يزيد بن جعدبة، الليثي.

3178- يَزِيد بْن جُعدُبَة، اللَّيثِيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مِخراق. رَوَى عَنه: عَمرو بْن دِينار.

3179- يزيد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، الحجبي.

3179- يَزِيد بْن جُبَير بْن شَيبَة بْن عُثمان بْن عَبد الدار، الحَجَبِيُّ. رَوَى عَنه إِسحاق بْن سَعِيد. هو أخو عَبد الحميد.

3180- يزيد بن أبي جرير.

3180- يَزِيد بْن أَبي جَرِير. عَنْ أَبي مَريَم، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

3181- يزيد بن أبي حبيب.

باب الحاء 3181- يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. عَنْ أَنَس بْن مالك.

3182- يزيد بن حيان، أبو حيان، التيمي.

3182- يَزِيد بْن حَيّان، أَبو حَيّان، التَّيمِيُّ. سَمِعَ زَيد بْن أَرقَم. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مَسرُوق، وأَبُو حَيّان، والأَعمَش، والثَّوريُّ. الكُوفيُّ.

3183- يزيد بن حيان.

3183- يَزِيد بْن حَيّان. عَنْ أَبي مِجلَز، وابْن بُريدة (1) . عِنْدَهُ غلط كَثِير. قَالَ يَحيى بْن إِسحاق السَّيلَحِينِيُّ: حدَّثنا يَزِيد بْن حَيّان، أخو مُقاتِل بْن حَيّان، سَمِعَ أبا مِجلَز، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: كانَت رايَةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَوداءَ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: وابن أَبي زائدة، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2144، و"الجرح والتعديل" 9/ (1075) ، و"الثقات" 11750، و"تهذيب الكمال" 6981.

3184- يزيد بن حازم، أخو جرير بن حازم، الأزدي، البصري.

3184- يَزِيد بْن حازم، أخو جَرير بْن حازم، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ سُلَيمان بْن يَسار. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، عَنْ عِكرِمة، مَولَى ابن عَبّاس.

3185- يزيد بن الحارث، العبدي.

3185- يَزِيد بْن الحارث، العَبديُّ. عَنْ سَعِيد بْن زَيد. رَوَى عَنه: أَبو يَعفُور وقدان.

3186- يزيد بن الحارث، التغلبي.

3186- يَزِيد بْن الحارث، التَّغلِبِيُّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: عَبد الملك بْن عُمَير.

3187- يزيد بن حصين.

3187- يَزِيد بْن حُصَين. رَوَى عَنه مُحَمد بْن الزُّبَير. ولم يصح حديثُه.

3188- يزيد بن حميد، أبو التياح، الضبعي، البصري.

3188- يَزِيد بْن حُمَيد، أَبو التَّيّاح، الضُّبَعِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: شُعبة، وعَبد الوارث.

3189- يزيد بن الحارث.

3189- يَزِيد بْن الحارث. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ، سَمِعَ سَعِيد بْن خَالِد.

3190- يزيد بن أبي حكيم، أبو عبد الله، العدني، الكناني.

3190- يَزِيد بْن أَبي حَكِيم، أَبو عَبد اللهِ، العَدَنِيُّ، الكِنانِيُّ. سَمِعَ الحَكَم بْن أَبان، والثَّوريَّ.

3191- يزيد بن حكيم.

3191- يَزِيد بْنُ حَكِيم. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لَنَا مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا يَزِيد (1) ، قال: حدَّثنا يَزِيد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ قُسَيط، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَا بَينَ البَيتِ والمِنبَرِ رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَرِي عَلى تُرعَةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ.

_ (1) قوله: قال: حدَّثنا يَزِيد" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (1084) ، و"الثقات" 11768.

3192- يزيد بن أبي حكيمة.

3192- يَزِيد بْنُ أَبي حَكِيمَةَ. قَالَ لَنَا الحُمَيدِيُّ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيد بْنِ أَبي حَكِيمَةَ، عَنْ أَبيه، وعِدَّة مِنْهُمْ، عَنْ سَلَمة بْنِ الأَكوَعِ، قَالَ: لَم يَدخُل عامِرُ بنُ الطُّفَيلِ المَدِينَةَ إِلاَّ بِأَمانِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَا عامِرُ، أَسلِم تَسلَم، قَالَ: نَعمَ، عَلى أَنَّ لِي الوَبَرُ، ولَكَ المَدَرُ، قَالَ: لاَ، قَالَ: اذهَب حَتَّى نَنظُرَ إِلَى الغَدِ، فَقال لِلأَنصارِ: مَا تَرَونَ؟ قالُوا: مَا شاءَ اللَّهُ، ثُم مَا شِئتَ، قَالَ: ثُم أَتَى عامِرٌ، قَالَ: يَأبَى اللَّهُ عَلَيَّ ذَلِكَ، قَالَ عامِرٌ: لأَفعَلَنَّ، ثُم ولَّى، فَقال: اللهمَّ اكفِنِيهِ، فَرَماهُ اللَّهُ بِالذُّبحَةِ، فَهَلَكَ.

3193- يزيد، أبو حبيب.

3193- يَزِيد، أَبو حَبِيب. قَالَ: سَمِعتُ أَنَس بْنَ مَالِكٍ يقولُ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: يَدخُلُ ناسٌ جَهَنَّمَ، حَتَّى إِذا صارُوا حُمَمًا.

3194- يزيد بن خليل، النخعي.

باب الخاء 3194- يَزِيد بْن خَليل، النَّخَعِيُّ. قَالَ: حُدِّثت أن الصائم إذا أَكَلَ سبَّحَت مفاصِلُه. قَالَهُ الثَّوريُّ، عَنْ سَلَمة بْن كُهَيل، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يَزِيد بْن خَليل.

3195- يزيد، أبو خالد، الواسطي.

3195- يَزِيد، أَبو خَالِد، الواسِطِيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم السَّكسَكِيِّ. قال لي مُحَمد بن بَشّار: حدَّثنا ابْن مَهديّ، وغُندَر، عَنْ شُعبة، عَنْ يَزِيد بْن أَبي خَالِد الدّالاَنِيِّ، عَنْ أَبي عُبَيدة بْن حُذَيفَة، عَنْ أَبيه، قَالَ: مَن باعَ دارا، ولَم يَشتَرِ بِثَمَنِها دارا، لَم يُبارَك لَهُ فيها.. وقال لنا آدم، قال: حدَّثنا شُعبة، قال: حدَّثنا يَزِيد، أَبو خَالِد، سَمِعَ أبا عُبَيدة، عَنْ حُذَيفَة ... مِثْلَهُ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشّار: حدَّثنا سَلْم بْن قُتَيبة، سَمِعَ شُعبة، رَفَعَهُ، قَالَ: عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ محمود: حدَّثنا وهب، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَزِيد بْن أَبي خَالِد، عَنْ أَبي عُبَيدة، عَنْ حُذَيفَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ مُوسى بْن بَحر: حدَّثنا الفَزارِيُّ، سَمِعَ أبا مالك النَّخَعِيَّ، عَنْ يُوسف بْن مَيمون، عَنْ أَبي عُبَيدة بْن حُذَيفَة، عَنْ حُذَيفَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ لي إِسحاق: أَخبرنا عِيسَى بْن يُونس، قَالَ: حدَّثنا عُبادة النَّخَعِيُّ، عَنْ يُوسف بْن مَيمون ... مثلَهُ.

3196- يزيد، أبو خالد.

3196- يَزِيد، أَبو خَالِد. مُؤَذِّن أهل مَكَّة، مَولَى ابْن مشاطة. قَالَ حَفص بْن غِياث، عَنْ يَزِيد أَبي خَالِد، قَالَ: كَانَ أَبو جَعفر يكره أن يسَمِعَ المبتلى التعوذ من البلاء.

3197- يزيد بن أبو خالد، وهو يزيد بن صالح، اليشكري، النيسابوري.

3197- يَزِيد بن أَبو خَالِد، وهو يزيد بْن صالح، اليَشكُرِيُّ، النَّيسابُورِيُّ. مات سنة سبع وعشرين ومئتين. يروى عَنِ العُمَريِّ، وإبراهيم بْن طَهمان.

3198- يزيد، أبو خالد.

3198- يَزِيد، أَبو خَالِد. صاحب الرَّقِيق. رَوَى عَنه أَبو عَوانة، ومُوسى بْن إِسماعِيل.

3199- يزيد بن خمير، اليزني، الشامي.

3199- يَزِيد بْنُ خُمَير، اليَزَنِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ عَوف بْن مالك، وعَبد الرَّحمَن بْن شِبل، وكَعبًا. رَوَى عَنه: فُضَيل بْن فَضالَة، وراشد بْن سَعد، وخَالِد بْن طَلِيق، وخَالِد بْن مَعدان، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ يَحيى: حدَّثني مُحَمد بْنُ عِيسَى، عَنْ زَيد بْن وَاقِدٍ، عَنْ بُسر بْن عُبَيد اللهِ، عَنْ يَزِيد بْنِ خُمَير، سَمِعَ عَوف بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ، أَو مَأمُورٌ، أَو مُختالٌ، أَوْ مُرائِي.

3200- يزيد بن خمير، الرحبي، الشامي.

3200- يَزِيد بْن خُمَير، الرَّحَبِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن بُسر، وراشد بْن سَعد، وخَالِد بن مَعدان، وطاوُوسًا. رَوَى عَنه: شُعبة، وصَفوان بن عَمرو. حدَّثنا آدَمُ، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، قَالَ: حدَّثنا يَزِيد بْن خُمَير، أَبو عُمَر الشّامِيُّ.

3201- يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب.

3201- يَزِيد بْن خَالِد بْن يَزِيد بْن عَبد اللهِ بن مَوهَب. حدَّثنا أَبو العَبّاس، قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا يَزِيد بْن خَالِد بْن مَوهَب الرَّملِيُّ، عَنِ المُفَضَّل بْن فَضالَة.

3202- يزيد بن درهم، أبو العلاء، البصري.

باب الدال 3202- يَزِيد بْن دِرهَم، أَبو العَلاَء، البَصرِيُّ. رأَى أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: وكِيع.

3203- يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص، الكوفي.

3203- يَزِيد بْن دِثار بْن عُبَيد بْن الأَبرَص، الكُوفيُّ. سَمِعَ عليا.

3204- يزيد، ذو الأرؤس.

باب الذال 3204- يَزِيد، ذو الأرؤس. عن مَولَى ثَوبان. رَوَى عَنه ثَور بْن يَزِيد. هو مَولَى ثَوبان.

3205- يزيد، ذو مصر.

3205- يَزِيد، ذُو مِصر. يُعَدُّ فِي الشاميين. قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونس، قال: حدَّثنا ثَور بْنُ يَزِيد، قَالَ: أَخبرني أَبو حُمَيد الرُّعَينِيّ، قَالَ: أَخبرني يَزِيد ذُو مِصر، قَالَ: أَتَيتُ عُتبَةَ بْنَ عَبدٍ السُّلَمِيَّ، فَقلتُ: يَا أَبا الوَلِيدِ، خَرَجتُ فالتَمَستُ الضَّحايا، فَلَم أَجِد شَيئًا يُعجِبُنِي غَيرَ ثَرماءَ، فَقال: إِنَّما نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُصفَرَّةِ، الَّتِي تُستَأصَلُ أُذُنُها، حَتَّى يَبدُوَ صِماخُها، والمُستَأصَلَةُ، الَّتِي يُستَأصَلُ قَرنُها مِن أَصلِهِ، والبَخقاءُ الَّتِي تَبخَقُ عَينُها، والمُشَيَّعَةُ (1) الَّتِى لاَ تَتبَعُ الغَنَمَ عَجَفًا، والكَسِيرُ، أَوِ الكَسِيرَةُ. وَقَالَ لِي الصَّلت بْنُ مُحَمد: أَخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيد الرُّؤاسِِيُّ، عَنْ ثَور، عَنْ أَبي حُمَيد، عَنْ عُتبةَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ المُصفَرَّةِ، والمُستَأصَلَةِ، والبَخقاءِ، والكَسِيرِةِ.

_ (1) في المطبوع: والمنقى"، والحديث؛ أخرجه أحمد 4/185 (17802) ، وأبو داود (2803) ، والطبراني 17/ (314) ، والحاكم 1/641 و4/250، والبيهقي 9/275، كما أثبتنا.

3206- يزيد بن رجاء بن حيوة.

باب الراء 3206- يَزِيد بْنُ رَجاء بْنِ حَيوَة. قال ابن رافِع: حدَّثنا يَحيى بن إِسحاق، قال: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَيوب، عَنْ إِسحاق بْنِ أَسِيد، عَنْ يَزِيد بْنِ رَجاء بْن حَيوَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَلِيلُ الفِقهُ، خَيرٌ مِن كَثِيرِ العَمَلِ.

3207- يزيد بن رومان.

3207- يَزِيد بْن رُومان. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.

3208- يزيد، الرقاشي.

3208- يَزِيد، الرَّقاشِيُّ. قَالَ عَبّاد: عَنْ حُصَين، ولَيْسَ بالبَصرِيِّ، مُرسَلٌ.

3209- يزيد بن روح، اللخمي.

3209- يَزِيد بْن رَوح، اللَّخمِيُّ. مِن رَهط تَمِيم الدّارِيِّ. رَوَى عَنه مُحَمد بن إِسحاق.

3210- يزيد بن ربيعة، أبو كامل، الرحبي، الدمشقي، الصنعاني، صنعاء دمشق.

3210- يَزِيد بْن رَبِيعَة، أَبو كامل، الرَّحَبِيُّ، الدِّمَشقِيُّ، الصَّنعانِيُّ، صَنعاء دِمَشق. عَنْ أَبي أَسماء. حديثُه مناكير.

3211- يزيد بن رفاعة، اللخمي.

3211- يَزِيد بْن رِفاعَة، اللَّخمِيُّ. عَنْ عُمَر بْن الخَطّاب. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن أَبي رَزِين.

3212- يزيد بن زهير، الضبعي.

باب الزاي 3212- يَزِيد بْن زُهَير، الضُّبَعِيُّ. عَنْ أَنَس. رَوَى عَنه: حَرب بْن زُهَير.

3213- يزيد بن زيد.

3213- يَزِيد بْن زَيد. أن لم يكن هذا يَزِيد بْن زَيد الجَونِيّ، فلا أدري مَن هو. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق السَّبِيعِيُّ، قَالَ: لما نزلت: {تَبَّت يَدا أَبِي لَهَبٍ وتَبَّ} .

3214- يزيد بن زيد، الحضرمي.

3214- يَزِيد بْنُ زَيد، الحَضرَمِيُّ. قَالَ مُسلم بْنُ إبراهيم: حدَّثنا يَزِيد بن زَيد الحَضرَمِيُّ، قال: حدَّثنا أَبو عَبد اللهِ، عَنْ أَبي قَيسٍ، عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لَتُنقَضَنَّ عُرَى الإِسلاَمِ عُروَةً عُروَةً.

3215- يزيد بن زيد، الأزدي.

3215- يَزِيد بْن زَيد، الأَزدِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: زَيد بْن حُباب.

3216- يزيد بن زيد.

3216- يَزِيد بْن زَيد. عَنْ مَسرُوق، أو غيره. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ.

3217- يزيد بن زياد، القرظي.

3217- يَزِيد بن زِياد، القُرَظِيُّ. رَوَى عَنه عَمرو بن الحارث.

3218- يزيد بن أبي زياد، واسم أبي زياد: ميسرة.

3218- يَزِيد بْن أَبي زِياد، واسم أَبي زِياد: مَيسَرة. مَولَى ابْن عَيّاش، المَخزُوميُّ. مَدَنِيٌّ. رَوَى عَنه مُحَمد بن إِسحاق.

3219- يزيد بن زياد بن أبي الجعد، الأشجعي، الكوفي.

3219- يَزِيد بن زِياد بْن أَبي الجَعد، الأَشجَعِيُّ، الكُوفيُّ. ويُقال: هو مَولاهم. عَنْ عليٍّ الجَحدَرِيِّ. رَوَى عَنه: وكِيع، وعَبد اللهِ بْن دَاوُد.

3220- يزيد بن أبي زياد، أبو عبد الله.

3220- يَزِيد بْن أَبي زِياد، أَبو عَبد اللهِ. مَولَى بني هاشم. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: عَنْ أَبي عَبد اللهِ النَّخلِيِّ، قَالَ: مات يَزِيد بْن أَبي زِياد سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها. وقَالَ يَحيى بْن يَحيى: أَخبرنا جَرير، عَنْ يَزِيد، قَالَ: قُتِلَ الحُسَين بْن عليٍّ وأنا ابْن أربع عشرة، أو خمس عشرة. سَمِعَ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، وعَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفل، ومُجاهدًا، وعِكرِمة. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة. وقَالَ عُثمان بْن أَبي شَيبَة، عَنْ جَرير: كَانَ يَزِيد بْن أَبي زِياد أحسنُ حِفظًا مِن عَطاء بن السّائب.

3221- يزيد بن أبي زياد، أو ابن زياد.

3221- يَزِيد بْن أَبي زِياد، أو ابْن زِياد. عَنِ الزُّهرِيِّ. مُنكَرُ الحديثِ.

3222- يزيد بن زاذي، مولى بجيلة.

3222- يَزِيد بْن زاذِي، مَولَى بَجِيلَة. عَنِ الشَّعبِيِّ، وأَبي زُرعَةَ. رَوَى عَنه: شُعبة، وهُشَيم. قَالَ أَحْمَد: هو عم يَزِيد بْن هارون.

3223- يزيد بن زريع، أبو معاوية، العائشي.

3223- يَزِيد بْن زُرَيع، أَبو مُعاوِيَة، العائِشِيُّ. سَمِعَ أَيوب، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبة. قَالَ مُحَمد بْن مَحبُوب: مات يَزِيد بْن زُرَيع سَنَة ثنتين وثمانين ومئة. رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن المُبارك، والمُؤَمَّل. يُقال: مِن بني عائِش، مِن بَكر بْن وائل.

3224- يزيد بن زيد.

3224- يَزِيد بْنِ زَيد. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ مَسلَمَة: حدَّثنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيد بْنِ زَيد، عَنْ أَبي أُسَيد، قَالَ: كُنّا عَندَ دَفنِ حَمزَةَ، فَكانَت بُردَةٌ، أَو نَمِرَةٌ، فَإِذا غَطَّينا وجهَهُ، انكَشَفَت رِجَلاَهُ، وإِذا غَطَّينا رِجلَيهِ، انكَشَفَ رَأسُهُ، فَجَعَلنا فِي رَأسِهِ، وعَلى رِجلَيهِ شَيئًا، فَبَكَوا، فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَا يُبكِيكُم؟ قالُوا: لاَ يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوبٍ، قَالَ: يَأتِي عَلى النّاسِ زَمَنٌ، يَخرُجُونَ إِلَى الأَريافِ (1) ، فَيُصِيبُونَ فيها مَطعَمًا ومَسكنًا ومَركَبًا، فَيَكتُبُونَ إِلَى أَهلِيهِم، والمَدِينَةُ خَيرٌ لَهُم لَو كانُوا يَعلَمُونَ، ولاَ يَصبِرُ عَلى لأوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ، إِلاَّ كُنتُ لَهُ شَهِيدًا، أَو شَفيعًا، يَومَ القِيامَةِ.

_ (1) في نسخة: الآفاقِ.

3225- يزيد بن سنان، الجزري.

باب السين 3225- يَزِيد بْن سِنان، الجَزَرِيُّ. قَالَهُ ابنُ أَبي مَريَم، أُراه ابْن فَرُّوخ، قَالَ: حدَّثني أَبو فَروَة (1) ، يَزِيد بْن سِنان الجَزَرِيُّ، عَنْ عُمَير بْن أَبي عُمَر.

_ (1) تَصحَّف في المطبوع إلى: أَبو قرة".

3226- يزيد بن أبي حبيب، هو ابن سويد.

3226- يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، هو ابْن سُوَيد. قَالَ ابْن بُكَير: وبلغني أن أبا حَبِيب اسمُه سُوَيد، أعتقته امرأة، مَولَى بني حِسل، وتزوج امرأة مولاة لتُجِيب، فولدت لَهُ يَزِيد، وخَلِيفة، وهما مَعَنَا فِي الزقاق. قَالَ ابْن بُكَير: وسألت لَيث بْن سَعد متى تُوفي يَزِيد بْن أَبي حَبِيب؟ قَالَ: سَنَة ثمان وعشرين ومئة، وسألته ابْن كم سَنَة؟ قَالَ: ما بين خمس وسبعين إلى الثمانين، وصلى عليه الحَوثَرَة. وكُنيته أَبو رَجاء.

3227- يزيد، أبو سليمان.

3227- يَزِيد، أَبو سُلَيمان. رَوَى عَنه مِسعَر. سَمّاهُ عَبد اللهِ بْن مُحَمد العَيشِيُّ.

3228- يزيد بن سنان، أبو فروة، الرهاوي، الجزري.

3228- يَزِيد بْن سِنان، أَبو فَروَة، الرُّهاوِيُّ، الجَزَرِيُّ. سَمِعَ سُلَيم بْن عامر. رَوَى عَنه: وكِيع.

3229- يزيد بن سمرة.

3229- يَزِيد بْنُ سَمُرَة. عَنْ كَثِير بْنِ قَيس، عَنْ أَبي الدَّرداءِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: العُلَماءُ ورَثَةُ الأَنبِياءِ، إِنَّ الأَنبِياءَ لَم يُوَرِّثُوا دِينارًا ولاَ دِرهَمًا، ولَكِن ورَّثُوا العِلمَ، فَمَن أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وافِرٍ. وقال أحمد بن عِيسَى: حدَّثنا بِشر بن بَكر، قال: حدَّثنا الأَوزاعِيُّ، قَالَ: وحدَّثني عَبد السَّلام بْن سُلَيم، عَنْ يَزِيد بْن سَمُرَة، وغيره مِن أهل العلم. وقَالَ إِسحاق: عَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَنْ كَثِير بْن قَيس، عَنْ يَزِيد بْن سَمُرَة، عَنْ أَبي الدَّرداء. والأول أصح. وقَالَ مُسَدَّد: عَنْ عَبد اللهِ بْنِ دَاوُد، عَنِ عاصم بْن رَجاء، عَنْ دَاوُد بْن جَمِيل، عَنْ كَثِير بْن قَيس، سَمِعَ أبا الدَّرداء، سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ عاصم بْن رَجاء، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ كَثِير.

3230- يزيد بن سمرة، أبو هزان، الرهاوي.

3230- يَزِيد بْن سَمُرَة، أَبو هِزّان، الرُّهاوِيُّ. سَمِعَ عَطاءً الخُراسانِيَّ، وبَكر بْن خُنَيس، وعَبد الحميد بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: هِشام بْن عَمّار.

3231- يزيد بن سعيد بن ذي عضوان.

3231- يَزِيد بْن سَعِيد بْن ذي عُضوان (1) . عَنْ مُدلِج بْن المِقدام. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن مُسلم، ويَحيى بْن صالح. قَالَ لي ابْن حُجر: أَخبرنا الوَلِيد بْن مُسلم القَيسِيُّ، قَالَ: حدَّثنا يَزِيد بْن سَعِيد بْن ذي عُضوان (1) القَيسِيُّ، عَنْ يَزِيد بْن عَطاء السَّكسَكِي، عَنْ مُعاذ بْن سَعد، عَنْ جُنادة، عَنْ عُبادَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الخَسف (2) . وقال يَحيى بن صالح: حدَّثنا يَزِيد بْن سَعِيد، وهو ابْن ذي عُضوان (1) ، عَنْ أَبي عَطاء، يَزِيد بْن عَطاء. وقَالَ مَروان بن مُحَمد: حدَّثنا يَزِيد بن أَبي عَطاء.

_ (1) في نسخة القسطنطينية: عُضوان" في المواضع كلها، وكذلك في "الآحاد والمثاني" 4/463، و"المعجم الكبير" 7/ (6472) ، و"تهذيب الكمال" 28/468 ترجمة مَكحُول الشّامِي، و"تاريخ مدينة دمشق" 2/185 و58/459 و460 و461 و60/198. - وفي "الجرح والتعديل" 9/ (1123) ، و"الثقات" (11781) ، و"تعجيل المنفعة" 1/450، و"تاريخ مدينة دمشق" 65/198، و65/201: عُصوان. (2) تحرف في المطبوع إلى: الحشفة، وأثبتناه عن "تاريخ مدينة دمشق" 58/461 و65/201، إذ نقله عن هذا الموضع.

3232- يزيد بن أبي سمية، أبو صخر، الأيلي.

3232- يَزِيد بْن أَبي سُمَيَّة، أَبو صَخر، الأَيلِيُّ. عَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن. رَوَى عَنه: هِشام بْن سَعد.

3233- يزيد بن سهيل بن مسلم.

3233- يَزِيد بْن سُهَيل بْن مُسلم. مُرسَلٌ، سَمِعَ منه عَمرو بْن الحارث.

3234- يزيد بن السمط.

3234- يَزِيد بْن السِّمط. عَنِ النُّعمان، عَنْ مَكحول. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم الفَزارِيُّ.

3235- يزيد بن سفيان، أبو المهزم، البصري.

3235- يَزِيد بْن سُفيان، أَبو المُهَزِّم، البَصرِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. تَرَكَهُ شُعبة. رَوَى عَنه حَماد بن سَلَمة.

3236- يزيد بن أبي سعيد، أبو الحسن، النحوي، مولى قريش.

3236- يَزِيد بْن أَبي سَعِيد، أَبو الحَسَن، النَّحوِيُّ، مَولَى قُرَيش. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه: حُسَين بْن واقد، وأَبُو حَمزة. نَسَبَهُ حُسَين بْن واقد.

3237- يزيد بن أبي سعيد.

3237- يَزِيد بْن أَبي سَعِيد. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز بالشّام؛ إذا وردت المَدِينة فأقرئ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم السَّلام. قَالَهُ إِسحاق، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك، عَنْ رَباح.

3238- يزيد بن سلمة، الجعفي.

3238- يَزِيد بْن سَلَمَة، الجُعفيُّ. "أَنَّهُ قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إِن كَانَ عَلَينا أُمَراءُ، فَيَسأَلُونا الَّذِي لَهُم أَن نُعطِيَهُم، ويَمنَعُونَنا الَّذِي لَنا. رَوَى عَنه عَلقَمة بْن وائل.

3239- يزيد بن شريك بن طارق، والد إبراهيم بن يزيد، التيمي، تيم الرباب.

باب الشين 3239- يَزِيد بْن شَرِيك بْن طارق، والد إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد، التَّيمِيُّ، تَيم الرَّباب. قَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ الشَّيبانِيِّ، عَنْ جَوّاب التَّيمِيِّ، عَنْ يَزِيد بْن شَرِيك، قَالَ: سألتُ عُمَر أقرأُ خَلف الإِمَام؟ قَالَ: نعم، قلتُ: وإن قرأ يا أمير المؤمنين؟ قَالَ: نعم، وإن قرأ.

3240- يزيد بن شريك، الفزاري، المدني.

3240- يَزِيد بْن شَرِيك، الفَزارِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ عُمَر. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن الصَّلت.

3241- يزيد بن شعيب، مولى صفية.

3241- يَزِيد بْن شُعَيب، مَولَى صَفيَّة. أَنه سَمِعَ صَفيَّة بنت حُيي تَقُولُ: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحجُومُ. رَوَى عَنه مَنصور بْن زاذان.

3242- يزيد بن شرحبيل.

3242- يَزِيد بْن شُرَحبِيل. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ. سَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي كَثِير.

3243- يزيد بن شراحيل، العامري.

3243- يَزِيد بْن شَراحِيل، العامِرِيُّ. وعِداده فِي الأَنصار. رَوَى عَنه مُوسى بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد.

3244- يزيد بن شراحيل.

3244- يَزِيد بْن شَراحِيل. سَمِعَ أبا مَسعُود، وحُذَيفَة. رَوَى عَنه: الشَّعبِيُّ.

3245- يزيد بن شريح، الحضرمي.

3245- يَزِيد بْن شُرَيح، الحَضرَمِيُّ. عَنْ أَبي أُمامَة، وكَعب، سَمِعَ أبا حَيٍّ المُؤَذِّن. رَوَى عَنه: حَبِيب بْن صالح، والزُّبَيديُّ، والسَّفر بْن نُسَير، وأَبُو الزّاهِرِيَّة، ومُحَمد بْن زِياد. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صالح، عَنِ السَّفر بْن نُسَير، عَنْ يَزِيد بْن شُرَيح، عَنْ أَبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ يَأتِي أَحَدُكُم الصَّلاَةَ، وهُوَ حَقِنٌ. وعَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، عَنْ يَزِيد بْن شُرَيح، عَنْ كَعب، قَالَ: إذا أراد اللَّه أن يطلع الشَّمس مِن مغربها أدارها بالقطب. وعَنْ مُعاوية، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، عَنْ جُبَير بْن نُفَير، عَنْ يَزِيد بْن شُرَيح، عَنْ كَعب، قَالَ: تُفتح رُومِيَّة، ويُبعث قِبَل القُسطَنطِينِيَّة. وقَالَ لنا عَبد اللهِ أيضا: حدَّثني مُعاوية، أن يَزِيد بْن شُرَيح حَدَّثَهُ، عَنْ كَعب؛ مثل القُسطَنطِينِيَّة فِي كتاب اللهِ، عزَّ وجلَّ. وقَالَ حَيوَة: عَنْ بَقِيَّة، عَنْ مُحَمد بْن زِياد، قَالَ: سَمِعتُ يَزِيد بْن شُرَيح التَّيمِيَّ (1) ، قَالَ: سَمِعتُ كَعبًا، قَولَهُ.

3246- يزيد بن الصبح.

باب الصاد 3246- يَزِيد بْن الصُّبح. عَمَّن حَدَّثَهُ، عن عَبد اللهِ بن عَمرو. قَالَه المُقرئ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيوب، عَنْ مَعرُوف بن سُوَيد.

3247- يزيد بن أبي صالح، أبو حبيب، الدباغ.

3247- يَزِيد بْن أَبي صالح، أَبو حَبِيب، الدَّبّاغ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم.

3248- يزيد بن صالح.

3248- يَزِيد بن صالح. قال أَبو داود: حدَّثنا يَزِيد بن صالح، قال: حدَّثنا أَبو عُمَر، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتادة، قَالَ: كَانَ عُثمان أعلم أَصْحَابِ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بالمناسك.

3249- يزيد بن الصامت، أو ابن الصمت.

3249- يَزِيد بْن الصّامِت، أو ابْن الصَّمت (1) . عَنِ النُّعمان بن المُنذر، عن مَكحول.

_ (1) كذا في المطبوع، بالصاد.

3250- يزيد بن صليح، الرحبي.

3250- يَزِيد بْن صُلَيح، الرَّحَبِيُّ. سَمِعَ ذا مِخبَر، سَمِعَ منه حَرِيز بْن عُثمان. الشّامِيُّ.

3251- يزيد بن صهيب، الفقير.

3251- يَزِيد بْنُ صُهَيب، الفَقِير. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُوَيد بْنُ نَجِيح، أَبو قُطبَة، عَنْ يَزِيد الفَقِير، عَنْ أَبي سَعِيد، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنَّ أَقوامًا يَقرَؤُونَ القُرآنَ، لاَ يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يَمرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ..

3252- يزيد بن طلق.

باب الطاء 3252- يَزِيد بْن طَلق. رَوَى عَنه يَعلَى بْن عَطاء.

3253- يزيد بن طهمان، أبو المعتمر، الرقاشي.

3253- يَزِيد بْن طَهمان، أَبو المُعتَمِر، الرَّقاشِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ ابْن سِيرِينَ، سَمِعَ منه وكِيع، وأَبُو عُمَر. قَالَ: كَانَ مُعاوية لا يكذب فِي الحديث عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه حَفص بْن عُمَر، ووَكِيع، عَنْ يَزِيد. نَسَبَهُ حَفص.

3254- يزيد بن طلحة بن ركانة، القرشي.

3254- يَزِيد بْن طَلحَة بْن رُكانَة، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه سَلَمة بْن صَفوان. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: حدَّثني يُونس بْنُ يَحيى، عَنِ ابْنِ مَوهَب، عَنْ يَزِيد بْنِ طَلحَة بْنِ رُكانَة، عَنْ مُحَمد بْنِ عليِّ بْنِ أَبي طالب ابن الحَنَفيَّة، وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ عليِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ يَوْمَ الجَمَل، قَالَ: قَالَ عليٌّ، رَضِيَ الله عَنْهُ: اللَّهُمَّ اكْبُبْ قَتَلَة عُثمان لِمَنَاخِرِهِمُ الْغَدَاةَ.

3255- يزيد، أبو طلحة.

3255- يَزِيد، أَبو طَلحَة. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن الخِيار. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْن أَبي هِشام.

3256- يزيد بن الطيب.

3256- يَزِيد بْن الطَّيِّب. قَالَ: قَالَ لي عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم.

3257- يزيد بن عبد الله بن قسيط، الليثي، المدني.

باب العين 3257- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن قُسَيط، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، وأبا هُرَيرَةَ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبا سَلَمة. رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس، وابْن أَبي ذِئب، ومُحَمد بْن إِسحاق.

3258- يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، الليثي، المدني.

3258- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن أُسامة بْن الْهَاد، اللَّيثِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنِ الزُّهرِيِّ، وعَبد اللهِ بْن خَبّاب. رَوَى عَنه: مالك، واللَّيث، وابْن عُيَينَة.

3259- مرثد بن عبد الله، اليزني.

3259- مَرثد (1) بْن عَبد اللهِ، اليَزَنِيُّ. عَنْ حُذَيفَة الأَزدِيِّ، عَنْ جُنادة الأَزدِيِّ، قَالَ: دَخَلتُ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... رَوَى عَنه يَزِيد بن أَبي حَبِيب.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: يزيد"، والحديث؛ أخرجه ابن أَبي شَيبَة 3/44 (9242) ، وأحمد 24222، والنَّسائِي في "الكبرى" 2786، من طريق يَزِيد بن أَبي حَبيب، عن أَبي الخَير، مَرثَد بن عَبد اللهِ اليَزَنِي، عن حُذَيفَة الأَزدِي البارِقِي، عَن جُنادَةَ الأَزدِيِّ، قال: دَخَلتُ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم في يَومِ جُمُعَةٍ، في سَبعَةٍ مِنَ الأَزدِ، أَنا ثامِنُهُم، وهُوَ يَتَغَدَّى، فَقال: هَلُمُّوا إِلَى الغَداءِ ... " الحديثَ.

3260- يزيد بن عبد الله.

3260- يَزِيد بْن عَبد اللهِ. عَنْ عُمَير، مَولَى آبِي اللَّحم، عَنْ آبِي اللَّحمِ، "أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

3261- يزيد بن عبد الله بن خصيفة، مدني.

3261- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن خُصَيفَة، مَدَنِيٌّ. سَمِعَ السائب بْن يَزِيد، وبُسر بْن سَعِيد، ومُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن ثَوبان. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابن جُرَيج، وابن عُيَينَة.

3262- يزيد بن عبد الله بن موهب.

3262- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن مَوهَب. قاضي أهل الشام. سَمِعَ منه رَجاء بْن أَبي سَلَمة، وأَبُو سِنان عِيسَى.

3263- يزيد بن عبد الله بن عوف.

3263- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن عَوف. رأَى ابْن عُمَر، وأَبان بْن عُثمان. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن يَحيى بْن قَيس.

3264- يزيد بن عبد الله بن الشخير، أخو مطرف، أبو العلاء، العامري، البصري.

3264- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن الشِّخِّير، أخو مُطَرِّف، أَبو العَلاَء، العامِرِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ أَبي الأَسود: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ أَبي عَقِيل، عَنْ أَبي العَلاَء، قَالَ: أنا أكبر من الحَسَن بعشر سنين، ومُطَرِّف أكبر مني بعشر سنين. يُحدِّث عَنْ أَبيه، ومُطَرِّف، وعَبد الرَّحمَن بْن صُحار، وعِياض بْن حِمار. رَوَى عَنه: قَتادة، والجُرَيرِيُّ، وكَهمَس بن الحَسَن.

3265- يزيد بن عبد الله، مولى الصهباء.

3265- يَزِيد بن عَبد اللهِ، مَولَى الصَّهباء. قاله وكِيع. وقَالَ أَبو نُعَيم: هو الشَّيبانِيُّ، أَبو عَبد اللهِ.

3266- يزيد بن عبد الله، القرشي.

3266- يَزِيد بْنُ عَبد اللهِ، القُرَشِيُّ. قَالَ لِي عليُّ بْنُ أَبي هَاشِمٍ: حدَّثنا يَزِيد بْنُ عَبد اللهِ القُرَشِيُّ، عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد العُمَريِّ، سَمِعَ سَالِمِ بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن مُتعَةِ النِّساءِ، يَومَ خَيبَرَ، وَمَا كُنّا مُسافِحِينَ.

3267- يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة، القرشي.

3267- يَزِيد بْن عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، القُرَشِيُّ. رَوَى عَنه ابْن أخيه مُوسى الزَّمعِيُّ.

3268- يزيد بن عبد الله، الحارثي، ويكنى أبا الموت.

3268- يَزِيد بْن عَبد اللهِ، الحارِثِيُّ، ويكنى أبا المَوت. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد، وحَفص بْن عِنان. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل، ويَحيى بْن سَعِيد القَطّان. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3269- يزيد بن عبد العزى، الرعيني، جد يثربي.

3269- يَزِيد بن عَبد العُزَّى، الرُّعَينِيُّ، جد يَثرِبِيّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَهُ إِسحاق.

3270- يزيد بن عبد الرحمن، أبو خالد، الدالاني.

3270- يَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو خَالِد، الدّالاَنِيُّ. عَنْ عَمرو بْن مُرَّة، وقَيس بْن مُسلم. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ عَبد السَّلام بْنُ حَرب، عَنْ أَبي خَالِدٍ الدّالاَنِيِّ، عَنْ أَبي عَون، عن عَبد الرَّحمَن بن سابط (1) ، قَالَ: أَجْلَى عُمَر أَهْلَ نَجران. وحُدِّثت عَنْ شَرِيك، أَنه قَالَ يَوْمًا: حدَّثني ذَاكَ الأَصلَع الْمُصَفِّرُ الْمُرْجِئُ، نَعُوذُ باللهِ مِنْهُ، يَزِيد بْنُ عَبد الرَّحمَن الدّالاَنِيُّ. ويُقال: ابن عَبد الرَّحمَن (2) بن سابط. قال يَعلَى: حدَّثنا سُفيان، عَنْ يَزِيد الواسِطِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكسَكِي. ويُقال: نزل واسط.

_ (1) في المطبوع: سابق"، وسلفت ترجمته. (2) تصَحَّف في المطبوع إلى: ويُقال: عَبد الرَّحمَن"، قال المِزِّي: أَبو خالد الدالاني، الأسدي، الكُوفيّ، يُقال: اسمه يزيد بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي سلامة، ويُقال: يزيد بن عَبد الرَّحمَن بن عاصم، ويُقال: يزيد بن عَبد الرَّحمَن بن هِند، ويُقال: يزيد بن عَبد الرَّحمَن بن واسط، ويُقال: يزيد بن عَبد الرَّحمَن بن سابط. "تهذيب الكمال" 7336.

3271- يزيد بن عبد الرحمن، أبو داود، الأودي.

3271- يَزِيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، أَبو دَاوُدَ، الأَودِيُّ. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: ابناه إِدريس، ودَاوُد. هو الكُوفيُّ. جَدّ عَبد اللهِ بْن إِدريس. قال لنا أَبو نُعَيم: حدَّثنا دَاوُدُ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ جَعدَة بْنِ هُبَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: خَيرُ النّاسِ قَرنِي. وقال عُبَيد: حدَّثنا يُونس، سَمِعَ دَاوُدَ، عَنْ أَبيه، يَزِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْلَهُ. وقال ابن خَليل: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، سَمِعَ زَائِدَةَ، عَنِ الحَسَن بْنِ عُبَيد اللهِ، عَنْ أَبي إِدريس، قَالَ: شهدتُ عَلِيًّا صَلَّى صَلاةَ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بِـ: {سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى} . وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، سَمِعَ الحَسَن بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ الأَودِيَّ، سَمِعَ عَلِيًّا ... مِثْلَهُ.

3272- يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك.

3272- يَزِيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي مَالِكٍ. عَنْ أَبيه، وأَنَس. رَوَى عَنه: ابنه خَالِد، وسَعِيد بْن عَبد العَزِيز الشّاميُّ، وسَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ. وهو الدِّمَشقِيُّ، الهَمدانِيُّ.

3273- يزيد بن عبيد الله، الهذلي.

3273- يَزِيد بْن عُبَيد اللهِ، الهُذَلِيُّ. سَمِعَ عَمرو بْن حُرَيث، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، قَولَهُ. قَالَهُ عَمرو بْن الحارث.

3274- يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، الهاشمي.

3274- يَزِيد بْن عَبد الملك بْن المُغِيرَة بْن نَوفَل بْن الحارث بْن عَبد المُطَّلب، الهاشِمِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. عَنْ سَعِيد المَقبُرِيِّ، ويَزِيد بْن خُصَيفَة. رَوَى عَنه: عَبد العَزِيز الأُوَيسِيُّ، ومَعن. قَالَ أَحْمَد: عِنْدَ يَزِيد مناكير.

3275- يزيد بن عبد العزيز بن سياه، الكوفي.

3275- يَزِيد بْن عَبد العَزِيز بْن سِياه، الكُوفيُّ. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: يَحيى بْن آدم، وهاشم بْن عَبد الواحد.

3276- يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، الشامي.

3276- يَزِيد بْنُ عَبِيدَة بْنِ أَبي المُهاجِر، الشّامِيُّ (1) . سَمِعَ أَبَا عُبَيد اللهِ، مُسلم بْنَ مِشكَم، عَنْ عَوف بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنها أَهاوِيلُ الشَّيطانِ، لِيَحزُنَ ابنَ آدَمَ، ومِنها مَا يَهُمُّ به الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ، ومِنها جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأَربَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. سَمِعَ أبا الأَشعَث الصَّنعانِيَّ. قَالَهُ هِشام بْن عَمّار، عَنْ يَحيى بْن حَمزة، سَمِعَ يَزِيد.

_ (1) في "الجرح والتعديل" 9/ (1172) : يَزِيد بن عَبِيدَة السَّكُونِيُّ، وهو ابن عَبِيدَة بن أَبي المُهاجِر الشّامِيُّ، روى عن أَبي الأَشعَث الصَّنعانِي، وأَبي عُبَيد اللهِ، مُسلم بن مِشكَم، روى عنه أَبو بَكر بْن عَبد اللهِ بْن أَبي مَريَم. وهو كذلك في "الثقات" (11739) ، و"سير أعلام النبلاء" 6/307، و"تهذيب الكمال" 7029، و"تهذيب التهذيب" 4/423، و"تاريخ دمشق" 65/313.

3277- يزيد بن عبيد، أبو وجزة، المدني.

3277- يَزِيد بْن عُبَيد، أَبو وجزَة، المَدَنِيُّ. سَمّاهُ عُبَيد بْن يَعِيش. عَنْ يُونس بْن بُكَير، عَنِ ابْنِ إِسحاق.

3278- يزيد بن أبي عبيد.

3278- يَزِيد بْن أَبي عُبَيد. مَولَى سَلَمَة بْن الأَكوَع. رَوَى عَنه أَبو عاصم، وحَماد بْن مَسعَدة، وصَفوان، ومَكِّي.

3279- يزيد بن عبيدة، السكوني.

3279- يَزِيد بْن عَبِيدَة، السَّكُونِيُّ (1) . رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن أَبي مَريَم.

_ (1) انظر ترجمة يَزِيد بن عَبِيدَة بن أَبي المُهاجِر، رقم (3276) .

3280- يزيد بن عبيد، الحمراوي.

3280- يَزِيد بْن عُبَيد، الحَمراوِيُّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

3281- يزيد بن عبد ربه، الجرجسي، الحمصي.

3281- يَزِيد بْن عَبد رَبِّه، الجُرجُسِيُّ، الحِمصِيُّ. سَمِعَ بَقِيَّة. رَوَى عَنه: ابْن حَنبل. كُنيتُه أَبو الفَضل.

3282- يزيد بن عبد، المزني.

3282- يَزِيد بْن عَبد، المُزَنِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي العَقِيقَة. قَالَهُ عَمرو بْن الحارث، عَنْ أَيوب بْن مُوسى، عن يَزِيد (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع (3283) إلى: "يزيد بن عَبد المؤمن"، ولم يرد هذا الاسم إلا في هذا الموضع. - وحديثه؛ أخرجه ابن ماجة (3166) قال: حدَّثنا يَعقُوب بن حُمَيد بن كاسب، حدَّثنا عَبد الله بن وهب، حدَّثني عَمرو بن الحارث، عن أَيوب بن مُوسَى، أنه حدَّثه، أَنَّ يَزِيدَ بن عَبدٍ المُزَنِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: " يُعَقُّ عَنِ الغُلاَمِ، ولاَ يُمَسُّ رَأسُهُ بِدَمٍ.. - ويَزِيد لم تثبت صُحبته، بل ولا صُحبَةُ أبيه، انظر" الإصابة" 3/682 (9447) .

3283- يزيد بن عبد المؤمن.

3283- يَزِيد بْن عَبد المؤمن. عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَهُ عَمرو بْن الحارث، عَنْ أَيوب بْن مُوسى، عَنْ يَزِيد (1) .

_ (1) تصَحَّف في المطبوع (3283) إلى: "يزيد بن عَبد المؤمن"، ولم يرد هذا الاسم إلا في هذا الموضع. - وحديثه؛ أخرجه ابن ماجة (3166) قال: حدَّثنا يَعقُوب بن حُمَيد بن كاسب، حدَّثنا عَبد الله بن وهب، حدَّثني عَمرو بن الحارث، عن أَيوب بن مُوسَى، أنه حدَّثه، أَنَّ يَزِيدَ بن عَبدٍ المُزَنِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: " يُعَقُّ عَنِ الغُلاَمِ، ولاَ يُمَسُّ رَأسُهُ بِدَمٍ.. - ويَزِيد لم تثبت صُحبته، بل ولا صُحبَةُ أبيه، انظر" الإصابة" 3/682 (9447) .

3284- يزيد بن عمرو بن أمية، الضمري.

3284- يَزِيد بْن عَمرو بْن أُمَيَّة، الضَّمرِيُّ. رَوَى عَنه أَبو بَكر بْن إِسحاق.

3285- يزيد بن عمرو.

3285- يَزِيد بْن عَمرو. عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيِّ. رَوَى عَنه: اللَّيث. يُعَدُّ فِي المِصرِيين.

3286- يزيد بن عمرو.

3286- يَزِيد بْن عَمرو. رَوَى عَنه عِمران بْن مُسلم.

3287- يزيد بن عمرو، الأسلمي.

3287- يَزِيد بْن عَمرو، الأَسلَمِيُّ. سَمِعَ عَبد العَزِيز بْن عُقبة بْن سَلَمة. رَوَى عَنه: حاتم بن إِسماعِيل.

3288- يزيد بن عميرة، الزبيدي، الشامي

3288- يَزِيد بْن عَمِيرَة، الزُّبَيدِيُّ، الشّامِيُّ نَسَبَهُ مُعاوية بْن صالح. وقَالَ مُحَمد بْن أَبي حَفصَة: الكِندِيُّ. وقَالَ بعضهم: الحارث بْن عَمِيرة، ولا يصح. سَمِعَ مُعاذ بْن جَبَل، وقدم الكُوفَة، وسَمِعَ ابْن مَسعُود. لم يُتابَع عليه، يُعرف بحديثٍ واحدٍ.

3289- يزيد بن أبي عمرو، السعدي.

3289- يَزِيد بْن أَبي عَمرو، السَّعدِيُّ. عَنِ القاسم، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو عَلقَمة الفَروِيُّ.

3290- يزيد بن عمر، التميمي.

3290- يَزِيد بْن عُمَر، التَّمِيمِيُّ. مِن ولَدِ أَبي هالَة. عن أَبيه (1) ، عَنِ الحَسَن بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: جُمَيع بن عُمَير.

_ (1) قوله: عن أَبيه سقط من المطبوع؛ قال العقيلي: حدَّثني آدم بن مُوسَى، قال: سَمِعتُ البُخارِيَّ يقول: يَزِيد بن عُمَر التَّمِيمِيُّ، عن أَبيه، عن الحَسَن بن عليٍّ، في حديثه نَظَرٌ. "الضعفاء" 4/385. وفي "الجرح والتعديل" 9/ (1179) : يَزِيد بن عُمَر التَّمِيمِيُّ، روى عن ابن أَبي هالَةَ، عن الحَسَن بن عليٍّ. وفي "الثقات" (11791) : يَزِيد بن عُمَر التَّمِيمِيُّ، مِن ولَدِ أَبي هالَة، يَروِي عن أَبيه، عن الحَسَن بن عليٍّ.

3291- يزيد بن عمر.

3291- يَزِيد بْن عُمَر. عَنْ مُجالِد، عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: كنا عِنْدَ صَفوان بْن أُمَية بْن خَلَف. قَالَهُ مُحَمد بْن سَلاَم، عَنْ يَحيى بْن واضح. لم يُتابَع عليه.

3292- يزيد بن عمران.

3292- يَزِيد بْن عِمران. سَمِعَ الشَّعبِيَّ، قَولَهُ. قَالَهُ هُشَيم، عَنْ حَجّاج.

3293- يزيد بن عامر، الضبي.

3293- يَزِيد بْن عامر، الضَّبِّيُّ. سَمِعَ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سُلَيمان، وسَلاَّم بْن مِسكِين. يُعَدُّ فِي البَصريين. يُقال: يَزِيد بْن نَعامَة الضَّبِّيُّ

3294- يزيد بن عطاء، الواسطي.

3294- يَزِيد بْن عَطاء، الواسِطِيُّ. مَولَى أَبي عَوانَة مِن فَوق. عَنْ سِماك، وأَبي إِسحاق. رَوَى عَنه: أَبو دَاوُد الطَّيالِسِيُّ. ويُقال: هو مَولَى بني يَشكُر، ويُقال أيضا: لأَبِي عَوانَة، الكِندِيُّ.

3295- يزيد بن عطاء، أبو عطاء، السكسكي.

3295- يَزِيد بْن عَطاء، أَبو عَطاء، السَّكسَكِيُّ. عَنْ مُعاذ السَّكسَكِيِّ، قَالَهُ يَحيى بْن صالح. وقَالَ مَروان بْن مُحَمد: عَنْ يَزِيد بْن أَبي عَطاء.

3296- يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة، الليثي، حجازي.

3296- يَزِيد بْن عِياض بْن يَزِيد بْن جُعدُبَة، اللَّيثِيُّ، حِجازِيٌّ. هو أخو أَنَس بْن عِياض. مُنكَرُ الحديثِ.

3297- يزيد بن عقبة، المروي.

3297- يَزِيد بن عُقبَة، المَروِيُّ.

3298- يزيد، العقيلي.

3298- يَزِيد، العُقَيلِيُّ. روى حَيوة، عَنْ نافع بْن سُلَيمان، عَنْ يَزِيد العُقَيلِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ.

3299- يزيد بن عطارد، أبو البزري، السدوسي، ويقال: القيسي.

3299- يَزِيد بْن عُطارِد، أَبو البَزَرِيِّ، السَّدُوسِيُّ، ويُقال: القَيسِيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر، قَالَ: كُنّا نَشرَبُ ونَحنُ قِيامٌ، ونَأكُلُ ونَحنُ نَمشِي. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3300- يزيد بن علقمة.

3300- يَزِيد بْن عَلقَمَة. أن جدَّته أسلمت فَفَرَّقَ عُمَر بينهما. رَوَى عَنه: الشَّيبانِيُّ.

3301- يزيد بن أبي الفتيان.

باب الفاء 3301- يَزِيد بْنُ أَبي الفِتيان. قَالَ مُحَمد بن عُبَيد اللهِ: حدَّثنا حاتم بْن إِسماعِيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن هُرمُز، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي الفِتيان، عَنْ عَمرو بْنِ الشَّرِيد، عَنْ أَبيه، قَالَ: جاءَ أَعرابِيٌّ إِلَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَسَأَلَهُ عَن شَيءٍ مِن أَمرِ الإِبِلِ، فَقال: انحَر سَمِينَها، واحمِل عَلى نَجِيبِها، واحلِب يَومَ الماءِ، وادخُلِ الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ.".

3302- يزيد بن قيس، وهو يزيد بن أبي حبيب، المصري.

باب القاف 3302- يَزِيد بْنُ قَيس، وَهُوَ يَزِيد بْنُ أَبي حَبِيب، المِصرِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزء.

3303- يزيد بن قيس.

3303- يَزِيد بْنُ قَيس. عَنِ ابْنِ قُرط، أَوِ ابن قَرط، عَنْ عَائِشَةَ، قالتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُضاجِعُنِي وأَنا حائِضٌ. قَالَهُ أَحْمَد بْن عِيسَى، عَنِ ابْن وهب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ يَزِيد بْن قَيس.

3304- يزيد بن قتادة، العنزي.

3304- يَزِيد بْن قَتادَة، العَنَزِيُّ. حديثُه فِي البَصريين.

3305- يزيد بن قطيب، السكوني.

3305- يَزِيد بْن قُطَيب، السَّكُونِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. عَنْ أَبي بَحرِية. رَوَى عَنه: ابْن سُفيان.

3306- يزيد بن قوذر، المصري.

3306- يَزِيد بْن قَوذر، المِصرِيُّ. عَنْ سَلَمة بْن شُرَيح. رَوَى عَنه: سَيّار بْن عَبد الرَّحمَن.

3307- يزيد بن القعقاع، أبو جعفر، المدني، القارئ.

3307- يَزِيد بْن القَعقاع، أَبو جَعفَر، المَدَنِيُّ، القارِئ. مَولَى عَبد اللهِ بْنِ عَيّاش بْنِ أَبي رَبِيعَة، المَخزُومِيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: مالك بْن أَنَس.

3308- يزيد بن قاسط.

3308- يَزِيد بْن قاسِط. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: شَرِيك، عَنْ زِياد الشَّعبانِيِّ؛ فِي الصَّوم.

3309- يزيد بن كيسان، أبو إسماعيل، اليشكري.

باب الكاف 3309- يَزِيد بْن كَيسان، أَبو إِسماعِيل، اليَشكُرِيُ. كَنّاهُ عَبد الواحد بْن زِياد، ومَروان بْن مُعاوية الفَزارِيُّ. وقَالَ يَعلَى: أَبو مُنَين. قَالَ يَحيى القَطّان: هو صالح وسط، ولَيْسَ ممن يُعتَمد عليه. سَمِعَ أبا حازم سَلمان.

3310- يزيد بن كيسان.

3310- يَزِيد بن كَيسان. سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.

3311- يزيد بن كعب.

3311- يَزِيد بْن كَعب. عَنْ عَمرو بْن مالك. رَوَى عَنه: نُوح بْن قَيس. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3312- يزيد بن أبي كبشة.

3312- يَزِيد بْنُ أَبي كَبشَة. عَنْ أَبيه، وكَانَ عَريف السَّكاسِكة. رَوَى عَنه قُرَّة، وعليُّ بْن الأَقمر، ومَسَرَّة بْن مَعبَد، وإبراهيم هو السَّكسَكِيُّ. قال مُحَمد بن عَبد العَزِيز: حدَّثنا سَوّار بْنُ عُمارة الرَّملِيُّ، سَمِعَ مَسَرَّة بْن مَعبَد، سَمِعَ يَزِيد بْنَ أَبي كَبشة، سَمِعَ مَروان بْنَ الحَكَم، سَمِعَ عُثمانَ، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول: مَن صَلَّى فَلَم يَدرِ أَشَفَعَ، أَو وتَرَ، فَليَسجُد سَجدَتَينِ، فَإِنَّهُما تَمامُ الصَّلاَةِ.".

3313- يزيد بن معاوية، العامري.

باب الميم 3313- يَزِيد بْن مُعاوِيَة، العامِرِيُّ. سَمِعَ ابْن مَسعُود. رَوَى عَنه: وهب بْن عُقبة.

3314- يزيد بن معاوية، النخعي.

3314- يَزِيد بْن مُعاوِيَة، النَّخَعِيُّ. قَالَ أَبو مُعاوية: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عُمارة بْن عُمَير، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد، قَالَ: خرجنا فِي جَيشٍ نَحوَ فارس، فِيهِم عَلقَمة، فَقُتِلَ يَزِيد بْن مُعاوية النَّخَعِيُّ، ثم جُرِحَ عَمرو بْن عُتبةَ فَماتَ، ثم جُرِحَ مِعضَد فمات.

3315- يزيد بن ميسرة بن حلبس، أبو حلبس، الدمشقي.

3315- يَزِيد بْن مَيسَرَة بْن حَلبَس، أَبو حَلبَس، الدِّمَشقِيُّ. سَمِعَ أُمَّ الدَّرداء، وأبا إِدريس. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح، وصَفوان بْن عَمرو. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ: حدَّثني مُعاوية، عَنْ أَبي حَلبَس، يَزِيد بْنِ مَيسَرة، قَالَ: سَمِعتُ أُمَّ الدَّرداءِ تَقُولُ: سَمِعتُ أَبا الدَّرداءِ يَقول: سَمِعتُ أَبا القاسِمِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقول، لَم أَسمَعهُ يُكَنِّيهِ قَبلَها ولاَ بَعدها، يَقول: إِنَّ اللَّهَ تَعالَى قَالَ: يَا عِيسَى، إِنِّي باعِثٌ مِن بَعدِكَ أُمَّةً، إِن أَصابَهُم مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وشَكَرُوا، وإِن أَصابَهُم مَا يَكرَهُونَ احتَسَبُوا وصَبَرُوا، وأُعطِيهِم مِن حِلمِي وعِلمِي.".

3316- يزيد بن مذكور، الهمداني.

3316- يَزِيد بْن مَذكُور، الهَمدانِيُّ. سَمِعَ عليَّ بْن أَبي طالب. قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو يُوسف. لا أُراه يصح. رَوَى عَنه وهب بْن عُقبة، ومُسلم بن يَزِيد ابنه، والفَضل بْن يَزِيد الثُّمالِيُّ.

3317- يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد، الباهلي.

3317- يَزِيد بْن مُغَلِّس بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد، الباهِلِيُّ. رَوَى عَنه عَمرو بْن عليٍّ، سَمِعَ حاضِر بْن دِينار. يُعَدُّ فِي أهل العِراق.

3318- يزيد بن مليك.

3318- يَزِيد بْن مُلَيك. جَدُّ يَزِيد بْن أَبي حَكِيم، العَدَنِيّ. سَمِعَ أبا الطُّفَيل. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي حَكِيم.

3319- يزيد بن محمد بن خثيم، المحاربي.

3319- يَزِيد بْن مُحَمد بْن خُثَيم، المُحارِبِيُّ. عَنْ مُحَمد بْن كَعب. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق.

3320- يزيد بن محمد، القرشي.

3320- يَزِيد بْنُ مُحَمد، القُرَشِيُّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ يَزِيد بْن مُحَمد، عَنْ عَبد اللهِ بْن وَاقِدِ بْن عَبد اللهِ بْن عُمَر، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ تَمنَعُوا النِّساءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَساجِدِ. وقَالَ اللَّيث: عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ يَزِيد بْن مُحَمد القُرَشِيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ حَلحَلَة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمرو بْنِ عَطاء، عَنْ أَبي حُمَيدٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا رَكَعَ أَمكَنَ كَفَّيهِ مِن رُكبَتَيهِ. وقَالَ ابْن أَبي مَريَم: قَالَ يَحيى بْن أَيوب: حدَّثني خَالِد بْن يَزِيد، أن يَزِيد بْن مُحَمد القُرَشِيَّ حَدَّثَهُ، عَنِ المُغِيرة بْن أَبي بُردَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ؛ فِي ماءِ البَحرِ، هُوَ طَهُورٌ.

3321- يزيد بن موهب، الأملوكي.

3321- يَزِيد بْن مَوهَب، الأُملُوكِيُّ. عَنْ مالك بْن يُخامِر، عَنْ مُعاذ؛ فِي قَضاءِ رَمَضانَ، أَحصِ العِدَّةَ، وصُم كَيفَ شِئتَ. قَالَهُ مَعن، وعَبد اللهِ بْن صالح، ومُعاوية بْن صالح، عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيه يَزِيد الشّامِيِّ.

3322- يزيد بن مرثد، أبو عثمان، الهمداني، الشامي.

3322- يَزِيد بْن مَرثَد، أَبو عُثمان، الهَمدانِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ مُعاذ، وأَبي الدَّرداء، وأَبي ذَرٍّ. رَوَى عَنه: خَالِد بْن مَعدان، وعَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر.

3323- يزيد بن مقسم.

3323- يَزِيد بْن مِقسَم. عَنْ مَيمُونة بنت كَردَم، كَانَت رديف أَبِيها؛ سَمِعَت أَباها سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَه أَبو نُعَيم، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن الطّائِفيِّ. وقَالَ أَبو عاصم: عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ يَزِيد بن مِقسَم (1) ، عَنْ مَيمُونة ... بهذا. وقَالَ عَبد العظيم بْن عَبد اللهِ بْن يَزِيد بْن ضَبَّة، قَالَ: حدَّثني أَبي، عَنْ عمَّته سارة بنت مِقسَم، عن مَيمُونة ... بهذا.

_ (1) في المطبوع: يزيد بن محمد"، وأثبتناه عن "سنن ابن ماجة" 2131، و"المعجم الكبير" للطبراني 19/ (426) و25/ (73) ، إذ أخرجاه من طريق أبي نعيم، الفضل بن دُكَين، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ يزيد بْن مقسم، عَنْ ميمونة بنت كردم، عَنِ النَّبي صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3324- يزيد بن مسلم، البصري.

3324- يَزِيد بْن مُسلم، البَصرِيُّ. رَوَى عَنه ابنه حَماد، يَروِي عَنِ ابْنِ عُمَر.

3325- يزيد بن مسلم، الصنعاني.

3325- يَزِيد بْن مُسلم، الصَّنعانِيُّ. سَمِعَ وهب بْن مُنَبِّه، سَمِعَ منه مُحَمد بْن أَبان البَلخِيّ.

3326- يزيد بن مسروح بن ميمون، الطائفي.

3326- يَزِيد بْنُ مَسرُوح بْنِ مَيمُون، الطّائِفيُّ. قَالَ عَيّاش: حدَّثنا عَبد الأَعلى، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعلَى، عَنْ يَزِيد بْنِ مَسرُوح، عَنْ عَمرو بْن شُعَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، والوَرِقُ بِالوَرِقِ، لاَ فَضلَ بَينَهُما، إِلاَّ هَا وَهَا. وقَالَ خَلِيفة بْن خَيّاط: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ خَلِيفة بْن غالِب، سَمِعَ أبا عُروة، عَنْ عَمرو، أن أباه حَدَّثَهُ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3327- يزيد بن مرة، الجعفي.

3327- يَزِيد بن مُرَّة، الجُعفيُّ (1) . عن شُرَيح العِراقِيّ، وعن (2) سَلَمة بن يَزِيد. رَوَى عَنه: جابر. ولا يصح حديثُه.

_ (1) في المطبوع: الحنفي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (1220) ، و"تعجيل المنفعة" 1188. (2) تصحف في المطبوع إلى: عن"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل"، و"تعجيل المنفعة".

3328- يزيد بن أبي مالك.

3328- يَزِيد بْن أَبي مالك. سَمِعَ أبا سباع، عن واثِلَة (1) ، رَوَى عَنه أَبو جَعفر الرّازِيُّ. وعَنْ يَعقُوب، ومُعاوية (2) . رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن العَلاَء. رَوَى عَنه ابنه خالد، وعَمرو.

_ (1) في المطبوع: أبا سباع واثلة"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" 3/491 (16109) ، و"المعجم الكبير" للطبراني 22/ (217) ، و"المستدرك" 2/12، و"السنن الكبرى" للبيهقي 5/320، إذ أخرجوه من طريق أبي جَعفر الرازي، عن يزيد بن أَبي مالك، قال: أَخبرنا أَبو سباع، عن واثلة بن الأسقع، قال: سمعتُ رسولَ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم يقول: لاَ يَحلُّ لأحدٍ بيع شيءٍ، لا يُبين ما فيه. (2) لعله: عن "وضوء معاوية"، أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" 19/ (889) ، من طريق عَبد الله بن العلاء، أن يزيد بن أَبي مالك، وأبا الأزهر، حدثاه، عن وضوء مُعاوية، يُريهم وضوءَ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم.

3329- يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ، الحارثي، الكوفي.

3329- يَزِيد بْن المِقدام بْن شُرَيح بْن هانئ، الحارِثِيُّ، الكُوفيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يَحيى بْن يَحيى، وأَحْمَد بْن يَعقُوب.

3330- يزيد بن مردانبه، القرشي، التاجر، الكوفي.

3330- يَزِيد بْن مَردانبَه، القُرَشِيُّ، التّاجِر، الكُوفيُّ. عَنْ ثابت بْن عُبَيد. رَوَى عَنه وكِيع. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. وسَمِعَ أخاه سَعِيدًا، مَولَى عَمرو بْن حُرَيث. رَوَى عَنه، أَبو نُعَيم.

3331- يزيد بن ملقط.

3331- يَزِيد بْن مِلقَط. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مِسعَر. قَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ أَبي الوسمي، عَنْ زِياد الفَزارِيِّ، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، قَالَ: إن المسجد لينزوي من النُّخاعة، كما ينزوي الجلد من النار.

3332- يزيد بن محجز، أبو رجاء.

3332- يَزِيد بْن محجز، أَبو رَجاء. رأَيتُ عليَّ بْن أَبي طالب خرج.

3333- يزيد بن معنق، الحرشي.

3333- يَزِيد بْن مُعنِق، الحَرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. عَنِ ابْنِ عُمَر، ومُطَرِّف. رَوَى عَنه: أَيوب. نَسَبَهُ حَماد.

3334- يزيد بن مالك، أبو المنهال، الجرشي.

3334- يَزِيد بْن مالك، أَبو المِنهال، الجُرَشِيُّ. يُعَدُّ فِي الشاميين. عَنْ أَبي أُمامَة. رَوَى عَنه: صَفوان بْن عَمرو.

3335- يزيد بن معمر، الراسبي.

3335- يَزِيد بْن مَعمَر، الرّاسِبِيُّ. عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مُفَضَّل بْن نُوح.

3336- يزيد، المرئي، مولى عطاء.

3336- يَزِيد، المَرَئِيُّ، مَولَى عَطاء. قَالَ: أمرني عَطاء أن أطوف عَنْهُ. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة.

3337- يزيد، مولى عبد الرحمن بن الحارث، القرشي.

3337- يَزِيد، مَولَى عَبد الرَّحمَن بْن الحارث، القُرَشِيّ. شهد عَمّار بْن ياسر أُغمي عليه. رَوَى عَنه: السُّدِّيُّ.

3338- يزيد، مولى معمر.

3338- يَزِيد، مَولَى مَعمَر. سَمِعَ مَعمَرًا. رَوَى عَنه: ابن أَبي ذِئب. يعد يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. وهو العَدَوِيُّ. سَمِعَ عُثمان، فِي السلم. قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيك.

3339- يزيد بن أبي مريم، أبو عبد الله، الشامي، الأنصاري.

3339- يَزِيد بْن أَبي مَريَم، أَبو عَبد اللهِ، الشّامِيُّ، الأَنصارِيُّ. عَنِ القاسم بْن مُخَيمِرَة، وعَبايَة بْن رافِع. رَوَى عَنه: صَدَقَة بْن خَالِد، والوَلِيد بْن مُسلم. قَالَ يَحيى بْن حَسّان: حدَّثنا صَدَقَة، قال: حدَّثنا يَزِيد، عَنْ سالم بْن عَبد اللهِ، أَنه كَانَ مَعَ الوَلِيد بْن عَبد الملك قريبا مِن شهرين، أو ثلاثة. قال: وحدَّثنا يَزِيد، قَالَ: رأَيتُ واثِلَة بْن الأَسقع يُصلي على الجَنائِز.

3340- يزيد، مولى المنبعث، المدني.

3340- يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث، المَدَنِيُّ. سَمِعَ زَيد بْنَ خَالِدٍ. قَالَهُ مَالِكٌ، والثَّوريُّ، وسُلَيمان بْنُ بِلاَل، عَنْ رَبِيعَة، عَنْ يَزِيد، عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي اللُّقَطَةِ، قال: اعرِف عِفاصَها ووِكاءَها، ثُم عَرِّفها سَنَةً. قَالَهُ لي إِسماعِيل، عَنْ سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ يَزِيد، مَولَى المُنبَعِث، سَمِعَ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن عُيَينَة: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ يَزِيد، مُرسَلٌ؛ سُئِلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... قَالَ يَحيى: ويَقُولُ رَبِيعَة: عَنْ زَيد بْنِ خَالِد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَقَالَ ابْن عُيَينَة: فلقيتُ رَبِيعَة، فقلتُ: عَنْ زَيد بْن خَالِد؟ فقَالَ: نعم، قَالَ: ولم أحفظ عَنْهُ غيره. وقَالَ الحُمَيدِيُّ: عَنْ مُحَمد بْن مَعن، عَنْ رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُقبَة بْن سُوَيد، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

3341- يزيد بن أبي منصور.

3341- يَزِيد بْنُ أَبي مَنصُور. عَنْ ذِي اللِّحْيَةِ الكِلاَبِيِّ، وأَبِيه، وصِلَةَ بْن أَشيَم، وأَبي رافِع، مَولَى عُمَر. رَوَى عَنه: سَهل بْن أَسلم العَدَوِيُّ.

3342- يزيد بن مهاصر، أبو الشعثاء، الكندي.

3342- يَزِيد بْن مَهاصِر، أَبو الشَّعثاء، الكِندِيُّ. كَنّاهُ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن نُمَير.

3343- يزيد بن ميمون.

3343- يَزِيد بْن مَيمُون. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ مُوسى بْنُ إِسماعِيل: حدَّثنا يَزِيد، قال: حدَّثنا أَبو قُرَّة، سأل ابن سِيرِينَ عَنْ دم البراغيث؟ فقَالَ الأمير لا يمتنع منه.

3344- يزيد بن نعامة، الضبي، البصري.

باب النون 3344- يَزِيد بْن نَعامَة، الضَّبِّيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنه: سَلاَّم بْن مِسكِين. قَالَ مُعَلَّى بْن زِياد: قلتُ لَهُ: يا أبا مَودُود.

3345- يزيد بن نعيم بن هزال، الأسلمي.

3345- يَزِيد بْن نُعَيم بْن هَزّال، الأَسلَمِيُّ. عَنْ أَبيه، وسَمِعَ جَابِرا. رَوَى عَنه: زَيد بْن أَسلم، ويَحيى بْن أَبي كَثِير، وأَبُو سَلَمة، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وسالم بن سَعد.

3346- يزيد بن نصر، الألهاني.

3346- يَزِيد بْن نَصر، الأَلهانِيُّ. عَنْ مَولَى ثَوبان، عَنْ ثَوبان؛ فِي النَّفخِ فِي الشَّرابِ. قَالَهُ يَزِيد بْن هارون، عَنْ حَرِيز. يُعَدُّ فِي الشاميين. وهو قَرِيبٌ أيضا لثَوبان، مِن حديث بَكر بْن بَكّار.

3347- يزيد بن النعمان بن بشير بن سعد، الأنصاري.

3347- يَزِيد بْن النُّعمان بْن بَشِير بْن سَعد، الأَنصارِيُّ. قال عليٌّ: حدَّثنا ابْن إِدريس، عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، قال: جاءنا يزيد بن النعمان، وهو ابن بشير بن سَعد، بكتاب أبيه، إلى حلقة القاسم بن عَبد الرَّحمَن من النعمان بْن بشير، إلى أم عَبد اللَّه بنت أبي هاشم (1) . وقَالَ شِهاب: عَنْ إِبْرَاهِيم، هو ابْن حُمَيد، عن إِسماعِيل، قال: جاء ابن (2) النُّعمان بْن بَشِير إلى مَعن بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللَّهِ، من النُّعمان (3) بكتاب أبيه، إلى أم عَبد الله بنت أبي هاشم (4) . قال حَبِيب بن سالم: كان يَزِيد مِن أصحابِ عُمَر بْن عَبد العَزِيز. وقال حَرِيز: هو شامِيٌّ.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: جاء القاسم بْن عَبد الرَّحمَن، والنُّعمان بْن بَشِير، إلى أُم عَبد اللهِ بنت هانئ"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1135، و"من عاش بعد الموت" لابن أَبي الدنيا (3) ، و"تاريخ دمشق" 30/404 و70/209 و255. (2) قوله: ابن" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1136. (3) تصحف في المطبوع إلى: إلى مَعْنِ بْن عَبد الرَّحمَن بْن يزيد بن النعمان"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط. (4) تصحف في المطبوع إلى "إلى خَلَفِهِ" وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط. - ومن أراد الاطلاع على نص هذا الكتاب، فليقرأه في "تاريخ دمشق" 30/404.

3348- يزيد بن ناشرة بن عبد الله، الدارمي.

3348- يَزِيد بْن ناشِرَة بْن عَبد اللهِ، الدّارِمِيُّ. عَنْ أَبيه، سَمِعَ منه العُكلِيُّ.

3349- يزيد بن نمران.

3349- يَزِيد بن نِمران. قال: رَأَيتُ رَجُلاً بِتَبُوكَ مُقعَدًا، فَقال: مَرَرتُ بَينَ يَدَيِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَنا عَلى حِمارٍ، وهُوَ يُصلِّي، فَقال: اللهمَّ اقطَع أَثَرَهُ، قَالَ: فَما مَشَيتُ عَلَيها بَعدُ. قَالَهُ وكِيع، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ مَولًى ليَزيد بْن نِمران، عَنْ يَزِيد. وقَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ غَزوان، عَنْ أَبيه، أَنه نَزَلَ تَبُوك وَهُوَ حَاجٌّ، فرأَى مُقعَدًا، فَقَالَ: إِنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَزَلَ تَبُوكَ إِلَى نَخلَةٍ ... وَسَاقَهُ. قَالَ أَبو العَبّاس: أَظُنُّهُ مَوْضِعَيْنِ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَكّار: أَخبرنا سَعِيد، عَنْ مَولًى ليَزيد بن نِمران، عن نِمران. قَالَ سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز: وَكَانَ عَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ يَقُولُ: كَانَ عَلى أَتانٍ، أَو حِمارٍ. وَقَالَ أَبو مُسهِر: حدَّثنا سَعِيد بْنُ عَبد العَزِيز، وعَبد الرَّحمَن بْنُ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ، حدَّثني يَزِيد بْنُ جَابِرٍ، حدَّثني ابْنُ نِمران، وَلَمْ يَقُلْ: عَلى أَتانٍ. قَالَ أَبو مُسهِر: وَكَانَ سَعِيد فِيمَا أَعْلَمُ قَالَ أَيْضًا: عَنْ مَولَى يَزِيد، وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي سَمِعتُهُ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ. وقَالَ لي أحمد بن أَبي الأَزهَر: حدَّثنا مَروان، قال: حدَّثنا سَعِيد، قَالَ: حدَّثني مَولًى لابْنِ نِمران، عَنْ يَزِيد بن نِمران، قال: رَأَيتُ رَجُلاً بِتَبُوكَ مُقعَدًا، فَسَأَلتُهُ عَن إِقعادِهِ؟ فَقال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي، فَمَرَرتُ بَينَ يَدَيهِ، وكُنتُ عَلى أَتانٍ، أَو حِمارٍ، فَقال: قَطَعَ صَلاَتَنا، قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ، يَعنِي قال: فَقُعِدتُ.".

3350- يزيد بن الوليد.

باب الواو 3350- يَزِيد بْن الوَلِيد. عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبي وائل، قَالَ: إذا عطستَ ولَيْسَ عِنْدِكَ أحدٌ، فاحمد اللَّه، وقل: يغفر اللَّه لي ولكم، فإنه يُشَمِّتك مَن مَعَك من المُسلمين. قَالَه لنا أَبو نُعَيم، عَنْ سُفيان، عَنْ حُصَين. ويُحدِّث أيضا يَزِيد، عَنْ أَبي وائل. رَوَى عَنه: مُغِيرة بْن مِقسَم، وإدريس الأَودِيّ. الكُوفيُّ.

3351- يزيد، والد نمير.

3351- يَزِيد، والد نُمَير. رَوَى عَنه ابنه نُمَير، قَالَهُ بَقِيَّة. يروى عَنْ أَبي أُمامَة الباهِلِيِّ. الشّامِيُّ.

3352- يزيد بن هانئ، الهمداني.

باب الْهَاء 3352- يَزِيد بْن هانئ، الهَمدانِيُّ. عَنْ حُسَين بْن عليٍّ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو إِسحاق الهَمدانِيُّ.

3353- يزيد بن هرمز، مولى بني ليث، المدني.

3353- يَزِيد بْن هُرمُز، مَولَى بني لَيث، المَدَنِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَة. قَالَ لي عليٌّ: قَالَ عَبد الرَّحمَن: يَزِيد الفارسي، هو ابْن هُرمُز، قَالَ: فذكرته ليَحيى، فلم يَعرِفهُ، قَالَ: وكَانَ يكون مَعَ الأُمراء. قَالَ لَنَا مُوسَى بْن إِسماعِيل: عَنْ أَبي هِلاَل، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينار، عَنْ يَزِيد الفارسِيّ، كَاتِبِ عُبَيد اللهِ بْنِ زِياد. وَرَوَى عَوف عَنْ يَزِيد الفارسِيّ، سَمِعَ ابْنَ عَبّاس، قلتُ لعُثمان: كَيْفَ لَمْ تَجْعَلُوا فِي سُورة بَراءة بِسْمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحِيم. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشام، أَنَّ ابْنَ جُرَيح أَخبرهم، قَالَ: أَخبرني عَمرو بْنُ دِينار، عَنْ يَزِيد بْنِ هُرمُز، الَّذِي كَانَ أَمِيرَ الْمَوَالِي بالمَدِينَة فِي الْفِتْنَةِ، قَالَ: أَخبرني أَبان بْنُ عُثمان، قَالَ: كُنَّا نُصلي يَوْمَ الجُمُعَةِ مَعَ عُثمان، فَنَرْجِعُ فَنَقِيلُ.

3354- يزيد بن هارون، أبو خالد، السلمي، الواسطي.

3354- يَزِيد بْن هارون، أَبو خَالِد، السُّلَمِيُّ، الواسِطِيُّ. سَمِعَ عاصما الأَحوَل، ودَاوُد بْن أَبي هِند، والجُرَيرِيَّ. قَالَ لي مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات سَنَة ست ومئتين. وقال أحمد: وُلِدَ سَنَة ثمان عشرة ومئة.

3355- يزيد بن يحنس.

باب الياء 3355- يَزِيد بْنِ يُحَنَّس. عَنْ سَعِيد بْنِ زَيد. رَوَى عَنه: يَزِيد بْن أَبي زِياد.

3356- يزيد بن يعقوب، الغافقي.

3356- يَزِيد بْنُ يَعقُوب، الغافِقِيُّ. عَنْ أَبي عَبد الرَّحمَن الحُبُلِيِّ. رَوَى عَنه: الإِفرِيقيُّ. حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ يَزِيد المُقرئ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ زِياد، قَالَ: حدَّثني يَزِيد بْنُ يَعقُوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ يَزِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرٍو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: اللَّهُ أَضَنُّ بَدِمِ عَبدهِ المُؤمِنِ، مِن أَحَدِكُم بِكَرِيمَةِ مالِهِ، حَتَّى يَقبِضَهُ اللَّهُ عَلى فِراشَهِ.".

3357- يزيد بن يوسف، الصنعاني.

3357- يَزِيد بْنُ يُوسُف، الصَّنعانِيُّ. عَنْ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ. رَوَى عَنه: الوَلِيد بْنُ مُسلم، عَنْ أُم الدَّرداء، عَنْ أَبِي الدَّرداءِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي قَولِهِ تَعالَى: {وَكان تَحتَهُ كَنزٌ لَهُما} قَالَ: ذَهَبٌ وفِضَّةٌ.

3358- يزيد بن يزيد، الخثعمي، البصري.

3358- يَزِيد بْن يَزِيد، الخَثعَمِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ حَبِيبًا أبا مُحَمد، وسِماكًا المِربَدِيَّ. رَوَى عَنه: حَفص بْن عُمَر. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3359- يزيد بن يزيد بن جابر، الأزدي، الشامي.

3359- يَزِيد بْن يَزِيد بْن جَابِر، الأَزدِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ مَكحُولاً، والزُّهريَّ. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وابْن عُيَينَة. قَالَ عَمرو بْن عليٍّ: مات يَزِيد سَنَة أربع وثلاثين ومئة. قَالَ لي عليٌّ: سَمِعتُ حُسَينًا الجُعفيَّ يَقُولُ: قدم علينا يَزِيد بْن يَزِيد بْن جَابِر، فذكر مِن بُكائه. وقال دُحَيم: حدَّثنا الوَلِيد بْنُ مُسلم، عَنْ هِشام بْنِ الْغَازِ، عَنْ يَزِيد بْنِ يَزِيد بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُقبَة بْنِ عامر، قَالَ: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَقامَنِي عَن يَمِينِهِ. وقَالَ لي يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة أربع وثلاثين ومئة، وما يُعلم يبلغ ستين (1) أخوه أكبر منه، مات سَنَة ثلاث وخمسين ومئة. وكَانَ ابْن عُيَينَة يَقُولُ: يَزِيد مِن ثَور. نَسَبَهُ ابن عُيَينَة.

_ (1) في المطبوع: ومئة سنين" وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1690، و"الثقات" 11753.

3360- يزيد بن أبي يزيد بن كيسان، الصنعاني.

3360- يَزِيد بْن أَبي يَزِيد بْن كَيسان، الصَّنعانِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَر بْنِ كَيسان، سَمِعَ طاوُوسًا.

3361- يزيد بن أبي يزيد، الرشك، أبو الأزهر.

3361- يَزِيد بْن أَبي يَزِيد، الرِّشك، أَبو الأَزهَر. نَسَبَهُ جَعفر بْن سُلَيمان. يُحدِّث عَنْ مُعاذَة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3362- يزيد بن يحيى، أبو خالد، الصباغ.

3362- يَزِيد بْن يَحيى، أَبو خَالِد، الصَّبّاغ. سَمِعَ ثَور بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: سُلَيمان أَبو أَيوب.

3363- يزيد بن أبي يزيد.

3363- يَزِيد بْن أَبي يَزِيد. عَنِ الحَسَن. قَالَ مُحَمد بن عَبد اللهِ العُمَرِيُّ: حدَّثنا ضَمرة بْن رَبِيعَة، عَنْ يَزِيد بْن أَبي يَزِيد، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: دخلتُ الكُوفة، فجلستُ إلى شُرَيح، فكَانَ إذا أُشكل عليه شيء أرسلَ، فقلتُ: إلى مَن تُرسل؟ قَالَ: إلى عَبِيدة السَّلَمانِيِّ، فأتيتُهُ، فلم أجد أحدا أجرأ على ما يَعلمُ، ولا أجبْن عما لا يعلمُ منه.

3364- يزيد بن أبي يزيد، مولى الأنصار.

3364- يَزِيد بْن أَبي يَزِيد، مَولَى الأَنصار. عَنِ امرأته. رَوَى عَنه: حارث بْن يَعقُوب. قَالَ بُكَير بْن عَبد اللهِ: عَنْ يَزِيد بْن أَبي يَزِيد، مَولَى مَسلَمَة بْن مَخلَد، عَنْ مَسلَمَة. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخبرنا عَمرو، عَنْ أَبيه، وعَبد العَزِيز بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيد، مَولَى أُم سَلَمة، أَنَّ أُم سَلمان امْرَأَتَهُ، سَأَلَت عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ؟ فقَالَت: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم لِعَلِيٍّ: كُل مِن ذِي الحَجَّةِ إِلَى ذِي الحَجَّةِ. وعَنْ عَمرو، سَمِعَ بُكَير بْن عَبد اللهِ، عَنْ يَزِيد بْن أَبي يَزِيد، مَولَى مَسلَمَة بْن مَخلَد، عَنْ مَسلَمَة، قَالَ مَسلَمَة لزَيد بْن ثابت.

3365- يزيد بن أبي يزيد.

3365- يَزِيد بْنُ أَبي يَزِيد. قَالَ أَصبغ: أَخبرني ابْن وَهْبٍ، عَنْ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ بَكر بْنِ سَوادَة، عَنْ يَزِيد بْنِ أَبي يَزِيد، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ {مَن يَعمَل سُوءًا يُجزَ به} قَالَ: فِي الدُّنيا، فِي مُصِيبَةٍ فِي جَسَدِهِ، فَما دُونه.

3366- يزيد بن يعفر.

3366- يَزِيد بْن يَعفُر. عَنِ الحَسَن. قَالَهُ مُوسى بْن إِسماعِيل، عَنْ مُحَمد بْن راشد.

3367- يوسف بن عبد الله بن سلام.

باب يوسف 3367- يُوسُف بْن عَبد اللهِ بْن سَلاَم. قَالَ عُمَر بْن حَفص بْن غِياث: حدَّثنا أَبي، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي يَحيى، عَنْ يَزِيد الأَعوَر ابْنِ أَبي أُمَية، عَنْ يُوسُفَ بنِ عَبد اللهِ بنِ سَلاَمٍ، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَخَذَ كِسرَةً مِن خُبزِ شَعِيرٍ، فَوَضَعَ عَلَيها تَمرَةً، فَقال: هَذِهِ إِدامُ هَذِهِ، فَأَكَلَها. حدَّثني به عُمَر بْنُ حَفص، قَالَ: حدَّثني أَبي. رَوَى عَنه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ.

3368- يوسف بن عبد الله بن الحارث.

3368- يُوسُف بن عَبد اللهِ بن الحارث. ابن أُخت مُحَمد بْن سِيرِينَ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أباه، وأَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل، وخَالِد الحَذّاء، وسُلَيمان بْن المُغِيرة، ومُبارك بْن فَضالَة.

3369- يوسف بن الزبير، مولى ابن الزبير.

3369- يُوسُف بْن الزُّبَير، مَولَى ابْن الزُّبَير. عَنِ ابْنِ الزُّبَير. رَوَى عَنه: مُجاهد. وقَالَ عَبد العَزِيز: عَنْ مَنصور، عَنْ مُجاهد، عَنْ مَولًى لابْن الزُّبَير، يُقال لَهُ: يُوسف بْن الزُّبَير، أو الزُّبَير بْن يُوسف.

3370- يوسف بن عبد الله، أبو صهيب.

3370- يُوسُف بْن عَبد اللهِ، أَبو صُهَيب. سَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: عَبد الصَّمد بْن عَبد الوارث، وأَبُو دَاوُد.

3371- يوسف بن عبد الله، القيسي، أبو شبيب.

3371- يُوسُف بْن عَبد اللهِ، القَيسِيُّ، أَبو شَبِيب. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ، سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. وقَالَ وكِيع: يُوسف، أَبو خُزَيمة.

3372- يوسف بن عبد الحميد.

3372- يُوسُف بْن عَبد الحميد. سَمِعَ ثَوبان. رَوَى عَنه: طَرِيف بْن عِيسَى.

3373- يوسف بن سعد، قال أبو نعيم: مولى عثمان بن مظعون، أبو سعد.

3373- يُوسُف بْن سَعد، قَالَ أَبو نُعَيم: مَولَى عُثمان بْن مَظعُون، أَبو سَعد. قَالَ: قَالَ ابْن حاطب. رَوَى عَنه: القاسم بْن الفَضل، ورَبِيع بْن مُسلم. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا حَماد بْن سَلَمة، قَالَ: أَخبرنا يُوسف بْن سَعد، عَنْ عَبد الملكِ بنِ جُبَير بْن حَيَّة، عَنْ شَدّاد بْن أَوس، قَالَ: لما طُعن عُمَر دخل عليه كَعب، فقَالَ: لو دعا أمير المؤمنين أن يؤخر فِي أجلة لكَانَ خيرا. وعَنِ الحارث بْن حاطب. وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ أَبي بِشر، عَنْ يُوسف بْن سَعد، مَولَى مُحَمد بْن حاطب القُرَشِيِّ، أن مُحَمدًا قدم مَعَ عليٍّ، رضى اللَّه عنه، البَصرة. حدَّثنا إِسحاق، حدَّثنا خَالِد، عَنْ يُوسف أَبي يَعقُوب، عَنْ مُحَمد بْن حاطب، أَبي الحارث؛ فِي اللِّصِّ. وقَالَ لي المُقَدَّميُّ: حدَّثنا مُعتَمِر بْن سُلَيمان، سَمِعَ دَاوُد، عَنْ يُوسف بْن سَعد، كَانَ زَيد بْن ثابت عامل عُثمان على بيت المال. وقَالَ عَبد الصَّمد: حدَّثنا أَبي، عَنْ عليِّ بْن زَيد، قَالَ: أَخبرنا يُوسف بْن سَعد، مَولَى قُدامة بْن مَظعُون المَدَنِيّ. وقَالَ أَبو قُدامة: عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ عليِّ بْن زَيد بْن جُدعان، عَنْ يُوسف بْن سَعد، عَنْ عُمَر: {وَأَحَلُّوا قَومَهُم دارَ البَوارِ} قَالَ: هم الأفجران.

3374- يوسف بن سرج.

3374- يُوسُف بْن سَرج. مُرسَلٌ. رَوَى عَنه سُلَيمان التَّيمِيُّ.

3375- يوسف بن مازن، الراسبي.

3375- يُوسُف بْن مازِن، الرّاسِبِيُّ. رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل، ونُوح بْن قَيس. يُعَدُّ فِي البَصريين. قَالَ الحَسَن بْن عليٍّ.

3376- يوسف بن حوشب، أخو العوام بن حوشب، الشيباني.

3376- يُوسُف بْن حَوشَب، أخو العَوّام بْن حَوشَب، الشَّيبانِيُّ. رَوَى عَنه بِشر بْن الحَكَم.

3377- يوسف بن يونس بن حماس.

3377- يُوسُف بْنُ يُونُس بْنُ حِماس. عَنْ عَمِّه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: مَالِكٌ. قَالَ لنا الأُوَيسِيُّ: حدَّثني مالك، عن يُوسف بْنُ يُونس بْنُ حِماس، عَنْ عَمِّه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَتُترَكَنَّ المَدِينَةُ ... وَقَالَ لَنَا ابْنُ يُوسف عَبد اللَّهِ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يُوسف بْنِ سِنان. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

3378- يوسف بن مسعود بن الحكم، الزرقي، الأنصاري.

3378- يُوسُف بْن مَسعُود بْن الحَكَم، الزُّرَقِيُّ، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ جَدَّته. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيُّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ يُوسف بْنِ مَسعُود بْنِ الحَكَم، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَتْ: مَرَّ بِنا راكِبٌ، ونَحنُ بِمِنًى، مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَنادَى: أَلاَ لاَ يَصُومَنَّ هَذا اليَومَ أَحَدٌ، فَإِنَّها أَيّامُ أَكلٍ وشُربٍ. قلتُ مَن هَذا؟ قالُوا: عَلِيُّ بنُ أََبِي طالِبٍ، رَضِيَ الله عَنهُ. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد القَطّان، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد ... نَحوَهُ. وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا أَبو بَكر بْنُ أَبي أُوَيس، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، سَمِعَ يُوسف بْنَ الحَكَم الزُّرَقِيَّ، حدَّث عَنْ جَدَّتِهِ ... مِثْلَهُ.

3379- يوسف بن ماهك، المكي.

3379- يُوسُف بْن ماهَِك، المَكِّيُّ. سَمِعَ أُم هانئ، وابْن عَبّاس، وابْن عُمَر. رَوَى عَنه: جَعفر بْن إِياس، وإبراهيم بْن المُهاجِر.

3380- يوسف، مولى عثمان بن عفان، القرشي.

3380- يُوسُف، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ. سَمِعَ مُعاوية. رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة. وقال رَوح: مَولَى عَمرو بن عُثمان.

3381- يوسف بن مهران.

3381- يُوسُف بْن مِهران. عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: كنا مَعَ جَابِر بْن عَبد اللهِ، إذ مر به ابن عُمَر. رَوَاهُ آدم، عَنْ سُلَيمان بْن المُغِيرة، عَنْ عليِّ بْن زَيد بْن جُدعان، عَنْ يُوسف بْن مِهران. قَالَهُ عَبد الوارث، وحَماد بْن سَلَمة، وغير واحد، عَنْ عليِّ بْن زَيد. وقَالَ شُعبة: عَنْ عليِّ بْن زَيد، عَنْ يُوسف بْن ماهَِك. وروى مَنصُور بْن صَفيَّة، عَنْ يُوسف صاحب الكتب، قَالَ مَنصور: وكَانَ رجلا يكون مَعَ ابْن الزُّبَير، وكَانَ يهوديا فأَسلَمَ. وقَالَ ابْن أَبي عَدِي: عَنْ حُمَيد، عَنْ يُوسف بْن يَعقُوب المَكِّيِّ، قَالَ: كنتُ عِنْدَ ابْن عَبّاس، فأُتِىَ بسارق.

3382- يوسف، أبو الحكم.

3382- يُوسُف، أَبو الحَكَم. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء. هذا هو الأول أظنه.

3383- يوسف بن الحكم، أبو الحجاج بن يوسف، وهو يوسف بن أبي عقيل، الثقفي.

3383- يُوسُف بْن الحَكَم، أَبو الحَجّاج بْن يُوسُف، وهو يُوسُف بْن أَبي عَقِيل، الثَّقَفيُّ. قَالَهُ ابنُ أَبي أُوَيس. يُحدِّث عَنْ مُحَمد بْن سَعد. وروى الزُّهرِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي سُفيان، عَنْ يُوسُف. وقال عَبد الوارث: حدَّثنا كَثِير بْن شِنظِير، قَالَ: حدَّثني يُوسُف بْن الحَكَم بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.

3384- يوسف بن الحكم بن أبي سفيان.

3384- يُوسُف بْن الحَكَم بْن أَبي سُفيان. عِدادُهُ فِي أهل الحِجاز. سَمِعَ حَفص بْن عُمَر بن عَبد الرَّحمَن، وعَمرو بن حَنَّة. رَوَى عَنه: ابن جُرَيج.

3385- يوسف، الألهاني، أبو الضحاك، الحمصي.

3385- يُوسُف، الأَلهانِيُّ، أَبو الضَّحّاك، الحِمصِيُّ. سَمِعَ أبا أُمامَة الباهِلِيَّ، وابْن عُمَر، ورَوَى عَنه أَرطاة. حدَّثنا إِسحاق بن يَزِيد، قال: حدَّثنا أَبو مُطِيع مُعاوية، سَمِعَ أَرطاة، سَمِعَ أبا الضَّحّاك.

3386- يوسف بن حكيم.

3386- يُوسُف بْن حَكِيم. عَنْ أَبي عُمَر الصَّنعانِيِّ. رَوَى عَنه: ابْن أَبي فُدَيك.

3387- يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، الأنصاري.

3387- يُوسُف بْن مُحَمد بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيس بْنِ شَمّاس، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اكشِفِ البَأسَ، رَبَّ النّاسِ، عَن ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ، ثُم أَخَذَ تُرابًا مِن بَطحانَ، فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ، فَصَبَّ عَلَيهِ مَاءً، ثُم غَسَلَهُ به. وقَالَ يَحيى بْن صالح: سَمِعَ دَاوُد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَمرو بْن يَحيى الأَنصارِيِّ، عَنْ يُوسف. وقَالَ عَمرو بْن عليٍّ: حدَّثنا أَبو عاصم، قال ابن جُرَيج: أَخبرنا زِياد، قَالَ: أَخبرني عَمرو، أن يُوسف بْن مُحَمد بْن ثابت بْن قَيس أَخبره، قَالَ: أَتَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثابِتًا وهُوَ مَرِيضٌ ... نَحوَهُ، فَأَلقاهُ فِي ماءٍ فَسَقاهُ. وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ يَحيى، عَنْ فُلان بْن مُحَمد بْن ثابت بْن قَيس بْن شَمّاس؛ أَنَّ ثابِتَ بْن قَيسٍ اشتَكَى، فَأَتاهُ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ، ثُم سَقاهُ، أَو غَسَلَهُ.

3388- يوسف بن إبراهيم، التيمي.

3388- يُوسف بْن إِبْرَاهِيم، التَّيمِيُّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بن سَعِيد: حدَّثنا عُقبَة بْنُ خَالِدٍ، سَمِعَ يُوسف بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيمِيَّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: أَحَبُّ أَهلِي إِلَيَّ: الحَسَنُ، والحُسَينُ. هُوَ أَبو شَيبَة الَّلآل. عِنْدَهُ عَجَائِبُ. سَمِعَ مِنْهُ العَلاَء، وعُمَر بْنُ سُلَيم.

3389- يوسف بن طهمان، مولى معاوية.

3389- يُوسُف بْن طَهمان، مَولَى مُعاوِيَة (1) . عَنْ مُحَمد بْن أَبي أُمامَة بْن سَهل (2) . رَوَى عَنه: عُبَيد اللهِ بْن مَوهَب، وعَبد اللهِ بْن وهب. قال مُحَمد: حدَّثنا عُمَر بْنُ حَفص بْنِ غِياث، قَالَ: وجدتُ فِي كِتَابِ أَبي: عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ مَوهَب، قَالَ: أَخبرني يُوسُف بْنُ طَهمان، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لاَ يُجاوِزُ إِيمانُ البَربَرِيِّ حَنجَرَته. لا يُتابَعُ عَلَيْهِ. حدَّثني عليُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل بْنُ المُعَلَّى بْنِ إِسماعِيل الأَنصارِيُّ، عَنْ يُوسف بْنِ طَهمان، عَنْ أَبي أُمامَة بْنِ سَهل بْنِ حُنَيف، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: مَن خَرَجَ عَلى طُهرٍ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ مَسجِدَ قُباءٍَ، لِيُصلِّيَ فيهِ، كَانَ بِمَنزِلَةِ عُمرَةٍ، ومَن خَرَجَ عَلى طُهرٍ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ مَسجِدِي هَذا، يُرِيدُ مَسجِدَ المَدِينَةِ، لِيُصلِّيَ فيهِ، كَانَ بِمَنزِلَةِ حَجَّةٍ.. قال ابن رافِع: حدَّثنا زَيد بن حُباب، حدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيمان الكَِرمانِيُّ المَدَنِيُّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مثلَهُ. وَذَكَرَ زَيد، قَالَ: أَخبرني عُبَيد بْنُ مِحصَن الأَزدِيُّ، سَمِعَ أَبَا أُمامَة بْنَ سَهل، عَنْ أَبيه، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وَعَنْ زَيد، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيدة، عَنْ يُوسف بْنِ طَهمان، عَنْ أَبي أُمامَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله.

_ (1) هكذا في نسخة، و"الثقات" (6197) ، وفي "ضعفاء العُقَيلِي" 4/449، نقلاً عن البخاري: "مَولَى آل مُعاوِيَة"، وفي "ميزان الاعتدال" 7/299، و"لسان الميزان" 6/324: "مَولًى لآل مُعاوِيَة. (2) في "الجرح والتعديل" 9/ (941) ، و"ميزان الاعتدال" 7/299، و"لسان الميزان" 6/324: "عن أَبي أُمامَة بن سَهل حُنَيف"، وأخرج الحاكم، في "المستدرك" 3/465 حديثًا، من طريق عَبد الله بن وهب، أَخبرني يوسف بن طهمان، عَنْ مُحمد بْن أَبي أمامة بْن سَهل بْن حنيف.

3390- يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان، مولى ابن جدعان، القرشي، التيمي، المدني.

3390- يُوسُف بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيد بْنِ صَيفي بْن صُهَيب بْن سِنان، مَولَى ابْن جُدعان، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ هِشام بْن عَمّار: حدَّثنا يُوسف بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيد بْنِ صَيفي بْنِ صُهَيب الْخَيْرِ، حدَّثني عَبد الْحَمِيدِ بْنُ زِياد بْنِ صَيفي، عَنْ شُعَيب بْنِ عَمرو الأَنصارِيِّ حَدَّثَهُ، سَمِعَ صُهَيبًا الخَيرَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَصدَقَ امرَأَةً، وهُوَ مُجمِعٌ عَلى أَن لاَ يُوَفِّيها، لَقِيَ اللَّهَ زانِيًا. وقَالَ يُوسف الصَّفّار: حدَّثنا يُوسف بْنُ مُحَمد بْنِ صُهَيب، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِياد بْنِ صُهَيب، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه صُهَيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. فِيهِ نَظَرٌ.

3391- يوسف بن صهيب، الكندي.

3391- يُوسُف بْن صُهَيب، الكِندِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن بُرَيدَة، وحَبِيب بْن يَسار الكُوفيّ. رَوَى عَنه: جَرير بْن عَبد الحميد، وأَبُو نُعَيم، ومُعتَمِر بْن سُلَيمان، ومُحَمد بْن عُبَيد، ويَعلَى بن عُبَيد.

3392- يوسف بن المهاجر، الحداد.

3392- يُوسُف بْن المُهاجِر، الحَدّاد. سَمِعَ القاسم بْن مُحَمد. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك. وروى وكِيع، وابْن عُيَينَة، وأَبُو قُتَيبَة، عَنْ يُوسف بْن المُهاجِر، عَنْ شَيخٍ مِن بني حَنِيفَة، عَنْ عليٍّ.

3393- يوسف بن أبي حكيم، أبو بشر.

3393- يُوسف بْن أَبي حَكِيم، أَبو بِشر. سَمِعَ زَيد بْن ثوب، رأَى عليا يطوف. كَنّاهُ أَبو عُبَيدة عَبد الواحد. رَوَى عَنه يَزِيد بن هارون.

3394- يوسف بن أبي المتئد.

3394- يُوسُف بن أَبي المُتَّئِد. خال ابن عُيَينَة. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَة، وإِسْحَاق السَّلُولِيُّ، وسَمِعَ منه يَحيى بْن أَبي بُكَير.

3395- يوسف بن بشر.

3395- يُوسف بْن بِشر. رَوَى عَنه التَّيمِيُّ.

3396- يوسف بن محمد بن المنكدر.

3396- يُوسُف بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر. عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَت أُمُّ سُلَيمانَ.... رَوَى عَنه سُنَيد.

3397- يوسف بن سليمان.

3397- يُوسُف بْن سُلَيمان. عَنْ جَدَّتِهِ مَيمُونة. رَوَى عَنه: إِسحاق بْن أَبي فَروَة، وعَنْ أَبي المُنازِل، عُثمان ابن أَخي شُرَيح. رَوَى عَنه: أَبو تُمَيلَة.

3398- يوسف بن سيف، العنسي.

3398- يُوسُف بْن سَيف، العَنسِيُّ. عَنْ عَمرو بْن الأَسود. رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح. هو فِي باب يُونس بْن سَيف.

3399- يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة، الماجشون، المدني، وهو أبو سلمة.

3399- يُوسُف بْن يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سَلَمَة، الماجِشُون، المَدَنِيُّ، وهو أَبو سَلَمَة. سَمِعَ مُحَمد بْن المُنكَدِر، وابْن شِهاب، وصالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف. قَالَ عليٌّ: ويُقال: اسم أَبي سَلَمة دِينار، ويَعقوب، هو الماجِشُون. هو مَولًى لآل المُنكَدِر، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ. وأرى يَعقُوب أخا عَبد اللهِ. وقَالَ يَعقُوب بْن مُحَمد: اسم الماجِشُون: يَعقُوب، مَولَى آل المُنكَدِر. قَالَ مُحَمد بْن عَبد الرَّحيم: حدَّثنا أَبو سَلَمة الخُزاعِيُّ، قَالَ: أَخبرنا عَبد العَزِيز بْن يَعقُوب، عَنْ أَبيه، قَالَ: خرجتُ مَعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، لما كتب إليه الوَلِيد بالقدوم عليه إلى ذي خشب، فقَالَ لي: يا ماجِشُون. قَالَ مُحَمد بْن إِسماعِيل: الماجِشُون هو المورد.

3400- يوسف بن قتيبة.

3400- يُوسُف بْن قُتَيبَة. قَالَ: سَمِعتُ عَبد الحَكِيم بْن أَبي فَروَة، قَالَ: قَالَ سَعِيد بْن المُسَيَّب.

3401- يوسف بن يعقوب، الحنفي.

3401- يُوسُف بْن يَعقُوب، الحَنَفيُّ. رَوَى عَنه جَعفر بْن سُلَيمان، مُرسَلٌ.

3402- يوسف بن يعقوب.

3402- يُوسُف بْن يَعقُوب. عَنِ السائب بْن يَزِيد. قَالَهُ ابنُ المُبارك، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب.

3403- يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سعيد بن زادويه.

3403- يُوسُف بن يَعقُوب بن إبراهيم بن سَعِيد (1) بْن زادَوَيه. قاضي اليَمَن. عَنْ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، روى عن طاوُوس، ولم يَسمع منه. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وهِشام بْن يُوسف، وعَبد الرَّزّاق بْن هَمّام. نَسَبَهُ مُحَمد بن الحَسَن بن أَتَش.

_ (1) في المطبوع: سعد"، انظر ترجمة أبيه يعقوب.

3404- يوسف بن يعقوب، السدوسي، صاحب السلعة، البصري.

3404- يُوسُف بْن يَعقُوب، السَّدُوسِيُّ، صاحب السَّلعة، البَصرِيُّ. سَمِعَ شُعبة، وسُلَيمان التَّيمِيَّ، وعِيسَى بْن سِنان. قَالَ ابْن المُثَنَّى: كَانَ بقفاه سَلعَة. أَبُو يَعقُوب. رَوَى عَنه أَحْمَد بْن يُونس.

3405- يوسف بن سعيد، الجذامي.

3405- يُوسُف بْن سَعِيد، الجُذامِيُّ. عَنْ عَبد الملك. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن شُعَيب.

3406- يوسف بن أبي إسحاق، السبيعي.

3406- يُوسُف بْن أَبي إِسحاق، السَّبِيعِيُّ. قَالَ ابْن عُيَينَة: ولم يكن فِي ولَد أَبي إِسحاق أحفظ منه، وكَانَ يَقُودُ جَدَّه. قَالَ مُحَمد: قَالَ لنا مُحَمد بْن العَلاَء: أَخبرنا إِبْرَاهِيم بْن يُوسف بْن إِسحاق بْن أَبي إِسحاق، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي إِسحاق، قَالَ: حدَّثني أَبو الأَحوَص، سَمِعَ عَبد اللهِ يَقُولُ: كل نَبِيٍّ كَانَ قبلكم سألَهُ قومه أن يعلمهم الأمثال، فقَالَ: أن علمتكم الأمثال تركتم الكتاب، ولكن عليكم بالكتاب فتعلموه.

3407- يوسف بن سابور.

3407- يُوسُف بْن سابُور. أَنه كَانَت بضاعته مَعَ ناسٍ مِن قومه بالسَّراة مَعَ الأنباط، فِي القمح والشَّعير، فإذا جاؤوهم يتقاضوهم أطعموهم، ثم أني قدمتُ المَدِينة، فسألتُ سَعِيد بْن المُسَيَّب؟ فقَالَ: لا تأكلوا ما كَانَ عليهم حق. قَالَهُ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: حدَّثني يُوسف.

3408- يوسف بن ميمون، القرشي.

3408- يُوسُف بْن مَيمُون، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبي عُبَيدة بْن حُذَيفَة. رَوَى عَنه: أَبو مالك.

3409- يوسف بن ميمون، الصباغ.

3409- يُوسُف بْن مَيمُون، الصَّبّاغ. مُنكَرُ الحديثِ جِدًّا. رَوَى عَنه قُطبَة بْن عَبد العَزِيز. قَالَ أَبو أحمد: كُنيته أَبو خُرَيم (1) . مَولَى عَمرو بن حُرَيث.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: خزيم"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 2170، و"الكنى والأسماء" لمسلم (1037) ، و"المجروحين" 3/134، و"تهذيب الكمال" 7161.

3410- يوسف بن أبي مريم.

3410- يُوسُف بْن أَبي مَريَم. عَنْ جُوَيرية بْن قُدامة، حدَّثني المُبارك، عَنْ ثابت بْن عُمارة، عَنْ أَبي بَكر بْن إِياس، عَنْ يُوسف، عَنْ كَعب؛ فِي الغَزو وفضيلته.

3411- يوسف بن الحجاج، الحنفي.

3411- يُوسُف بْن الحَجّاج، الحَنَفيُّ. سَمِعَ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه: أَبو قُتَيبَة.

3412- يوسف بن يزيد، أبو معشر، البراء، العطار، البصري.

3412- يُوسُف بْن يَزِيد، أَبو مَعشَر، البَرّاء، العَطّار، البَصرِيُّ. كَانَ يَبرِي العُود. سَمِعَ مُوسى بْن دِهقان، وخَالِد بْن ذَكوان. قَالَ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود: كَانَ يَحيى القَطّان عَرَفَهُ. رَوَى عَنه يَحيى بْن يَحيى.

3413- يوسف بن خراش.

3413- يُوسُف بْن خِراش. أخو العَوّام بْن خِراش.

3414- يوسف بن أسباط.

3414- يُوسُف بْن أَسباط. قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونس: أَخبرنا أَبو الأَحوَص، عَنْ يُوسف بْنِ أَسباط، عَنْ عائِذ بْنِ شُرَيح، عَنْ أَنَس، قَالَ: صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبِى بَكرٍ، وعُمَرَ، فَلَم أَسمَع أَحَدًا مِنهُم يَجهَرُ بِـ: {بِسمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحِيمِ} . قَالَ صَدَقَة: دَفَنَ يُوسف كُتبه، فَكَانَ بَعْدُ يُقلب عَلَيْهِ، فَلا يَجِيءُ بِهِ كَمَا يَنْبَغِي.

3415- يوسف بن المنازل، أبو يعقوب، الكوفي.

3415- يُوسُف بْن المَنازِل، أَبو يَعقُوب، الكُوفيُّ. سَمِعَ حَفص بْن غِياث، وعَبد اللهِ بْن إِدريس.

3416- يوسف بن الخطاب، المدني.

3416- يُوسُف بْن الخَطّاب، المَدَنِيُّ. قَالَ شَبابَة: عَنْ يُوسف بْنِ الخَطّاب المَدَنِيِّ، عَنْ عُبادة بْن الوَلِيد بْن عُبادة بْن الصّامِت، قَالَ: سَمِعتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فِي المُنافِقِ ثَلاَثٌ: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذا وعَدَ أَخلَفَ، وإِذا ائتُمِنَ خانَ.".

3417- يوسف بن بهلول، التميمي.

3417- يُوسُف بْن بُهلُول، التَّمِيمِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن إِدريس، وعَبدة بْن سُلَيمان، وشَرِيكًا. مات سَنَة ثمان عشرة ومئتين. كُوفيٌّ.

3418- يوسف بن أبي بردة.

3418- يُوسُف بن أَبي بُردَة. قال: حدَّثنا مالك بن إِسماعِيل، قال: حدَّثنا إِسرائيل، عَنْ يُوسف بْنِ أَبي بُردة، عَنْ أَبيه، أَنَّ عَائِشَةَ حدَّثَته؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم كَانَ إِذا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ، قَالَ: غُفرانَكَ.

3419- يوسف بن عبد الصمد.

3419- يُوسُف بْن عَبد الصَّمد. قَالَ لِي عليٌّ: حدَّثنا يُوسف بْنُ عَبد الصَّمد بْنِ مَعقِل بْنِ مُنَبِّه الصَّنعانِيُّ، قَالَ: أَخبرني إِسماعِيل بْنُ سَعِيد بْنِ رُمّانة، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيمِرَة، قَالَ: أتيتُ عَبد اللهِ بْنَ عُمَر، فسلمتُ، فَرَحَّبَ بِي، وَأَجْلَسَنِي إِلَى جَنْبِهِ، ثُمَّ تَلا: {مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دِينِهِ فَسَوفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَومٍ} ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى مِنْكِبَيَّ، فَقَالَ: احْلِفْ باللهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ أَهْلُ اليَمَن، ثَلاثًا، فِي الْمَائِدَةِ.

3420- يوسف بن أبي ذرة، الأنصاري.

3420- يُوسُف بْن أَبي ذَرَّة، الأَنصارِيُّ. عَنْ جَعفر بْن عَمرو بْن أُمَية الضَّمرِيِّ، عَنْ أَنَس بْن مالكٍ. رَوَى عَنه: أَنَس بْن عِياض، أَبو ضَمرة.

3421- يوسف بن زكريا، الصنعاني.

3421- يُوسُف بْن زكريا، الصَّنعانِيُّ. عَنْ أَيوب بْن وهب بْن مُنَبِّه. رَوَى عَنه: زَيد بْن مُبارك الصَّنعانِيُّ.

3422- يوسف بن أبي المختار.

3422- يُوسُف بْن أَبي المُختار. قَالَ لِي نَصر بْن عليٍّ: أَخبرنا نُوح بْن قَيس، قال: حدَّثنا يُوسف، وكَثِير، ابنا أَبي المُختار، عَنْ أَبيهما، قَالَ: رأَيتُ مُعاوية بْن أَبي سُفيان يُصَفِّرُ لحيته.

3423- يوسف بن السفر، أبو الفيض.

3423- يُوسُف بن السَّفَر (1) ، أَبو الفَيض. كاتب الأَوزاعِيّ. الشّامِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "يوسف بن أَبي السفر"، وهو على الصواب في "التاريخ الأوسط" 2/223، و"الضعفاء الصغير" للبخاري (409) ، و"الضعفاء" للعُقيلي 4/1554، و"الجرح والتعديل" 9/223، و"المجروحين" 3/133، و"الكامل" 8/497.

3424- يوسف بن عطية، السعدي، البصري.

3424- يُوسُف بْن عَطِيَّة، السَّعدِيُّ، البَصرِيُّ. عَنْ ثابت، وقَتادة. مُنكَرُ الحديثِ. وهو أَبو سَهل، الصَّفّار، السَّعدِيُّ. رَوَى عَنه يَحيى بْن يَحيى.

3425- يوسف بن عطية، أبو المنذر، الوراق، الكوفي.

3425- يُوسُف بْن عَطِيَّة، أَبو المُنذِر، الوَرّاق، الكُوفيُّ. ضَعِيفٌ.

3426- يوسف بن خالد بن عمير، البصري، السمتي، القرشي، سكتوا عنه.

3426- يُوسُف بْن خَالِد بْن عُمَير، البَصرِيُّ، السَّمتِيُّ، القُرَشِيُّ، سَكَتُوا عَنْهُ. قَالَ لي مُحَمد بْن المُثَنَّى: مات عَبد الأَعلى بْن عَبد الأَعلى سَنَة تسع وثمانين ومئة، ومات فِيهَا السَّمتِيُّ. قَالَ ابْن مَعِين، وعَمرو بْن عليٍّ: يُوسف يَكذِب. كُنيته أَبو خَالِد.

3427- يوسف بن زياد، النهدي، أبو عبد الله، البصري.

3427- يُوسُف بْن زِياد، النَّهدِيُّ، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ. عَنْ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. مُنكَرُ الحديثِ. كَانَ ببَغداد.

3428- يوسف بن زياد، العدوي.

3428- يُوسُف بْن زِياد، العَدَوِيُّ. قَالَ: دخلتُ علي ابن سِيرِينَ، سَمِعَ منه حَبّان.

3429- يوسف بن عبدة، أبو عبدة، مولى يزيد بن المهلب، العتكي.

3429- يُوسُف بْن عَبدَة، أَبو عَبدَة، مَولَى يَزِيد بْن المُهَلَّب، العَتَكِيُّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرِينَ. كَنّاهُ ونَسَبَهُ مُسلم. سَمِعَ منه الأَصمَعِيُّ، ومُوسى بن إِسماعِيل.

3430- يوسف بن قتيبة.

3430- يُوسُف بْن قُتَيبَة. عَنْ أَيوب. رَوَى عَنه: ابن عُلَيَّة، ورآه عَمرو بْن زُرارَة.

3431- يوسف بن عبد الرحمن.

3431- يُوسُف بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ إِسماعِيل بْن أُمَية. رَوَى عَنه: ابْن أَبي فُدَيك.

3432- يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود، الثقفي، حجازي.

باب يعقوب 3432- يَعقُوب بْن عاصم بْن عُروَة بْن مَسعُود، الثَّقَفيُّ، حِجازِيٌّ. أخو نافع. سَمِعَ شَرِيد بْن سُوَيد، وابْن عُمَر، وعَبد اللهِ بْن عَمرو. رَوَى عَنه: يَعلَى بْن عَطاء، والنُّعمان بْن سالم.

3433- يعقوب بن بحير.

3433- يَعقُوب بْنِ بَحِير. عَنْ ضِرار بْنِ الأَزوَر. قَالَهُ وكِيع، وأَبُو مُعاوية، عَنِ الأَعمَش. قَالَ سُفيان: عَنِ الأَعمَش، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سِنان، عَنْ ضِرار.

3434- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، الحجازي.

3434- يَعقُوب بْن عُتبةَ بْن المُغِيرَة بْن الأَخنَس، الحِجازِيُّ. عَنْ عِكرِمة. قَالَ لي عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبيه، قَالَ: كَانَ يَعقُوب بْن عُتبةَ ورِعًا مُسلمًا، يُستَعمل على الصَّدقات، ويستعين به الوُلاة. سَمِعَ يَزِيد بْن هُرمُز، وكَانَ يَزِيد من الثقات، عَنِ الحارث بْن سَعد بْن أَبي ذُباب، قَالَ: بعثني عُمَر مُصَدِّقًا.

3435- يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة.

3435- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة. عَنْ امرأةٍ مِن آل أَبي قَتادة، وكَانَ صِهرًا لَهُم، عَنْ أَبي قَتادة؛ فِي سُؤرِ الهِرَّةِ. قَالَه مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر، عَنْ يَعقُوب.

3436- يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية، الضمري.

3436- يَعقُوب بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن أُمَيَّة، الضَّمرِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. سَمِعَ الزِّبرِقان بْن عَبد اللهِ، وجَعفر بن عَمرو بن أُمَية. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بن مُوسى (1) ، وحاتم بن إِسماعِيل.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "عُبَيد اللهِ بن مُوسى"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 659، "الجرح والتعديل" 9/ (884) ، و"المعجم الأوسط" 489، و"شعب الإيمان" 1211، و"تهذيب الكمال" 7098.

3437- يعقوب بن عبد الله.

3437- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ خالته أُم سَلَمة. رَوَى عَنه: أَبو يَعقُوب، مَولَى سَعِيد بْن العاص. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

3438- يعقوب بن عبد الله بن إسحاق.

3438- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن إِسحاق. عَنْ عَبد اللهِ بْن فَرُّوخ، قَالَ: كنتُ مَعَ طَلحَة، فذكر قَتل عُثمان. سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد بْن أَبان.

3439- يعقوب بن عمرو بن المسيب.

3439- يَعقُوب بْنُ عَمرو بْنِ المُسَيَّب (1) . "سَأَلَ أَبَا أَيوب، صَاحِبِ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَنِ الرَّجُلِ يُصلِّي فِي بَيتِهِ، ثُم يَأتِي المَسجِدَ، فَيُدرِك تِلكَ الصَّلاَة مَعَ الإِمامِ، فَقال أَبُو أَيوب: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن ذَلِكَ، فَقال: نَعَم يُعِيدُها. قَالَهُ عَبد اللهِ بْن صالح، قَالَ: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير بْن عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ يَعقُوب.

_ (1) قال المِزِّي: عفيف بن عَمرو بن المُسَيَّب، السَّهمِيّ، قاله عَبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير. وقال أَبو صالح: عن اللَّيث، عَنْ يَحيَى بْن أَيوب، عَنْ عَمرو بن الحارث، عن يعقوب عَمرو بن المُسَيَّب. "تهذيب الكمال" 3967.

3440- يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، أبو وهب، القرشي، الأسدي.

3440- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، أَبو وهب، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: أَبو الأَسود، مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

3441- يعقوب بن عبد الله بن الأشج.

3441- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن الأَشَجّ. أخو بُكَير بْن الأَشَجّ. عَنْ أَبي أُمامَة بْن سَهل، وعَطاء بْن أَبي رَباح. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسحاق، واللَّيث، وجَعفر بْن رَبِيعَة.

3442- يعقوب بن عبد الله بن جعدة بن هبيرة.

3442- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن جَعدَة بْن هُبَيرَة. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ الأُمَويُّ.

3443- يعقوب بن عبد الله بن سعد، الأشعري، القمي.

3443- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن سَعد، الأَشعَرِيُّ، القُمِّيُّ. وهو ابْن عَمّ أَشعَث بْن إِسحاق بْن سَعد. سَمِعَ جَعفر بْن أَبي المُغِيرة الخُزاعِيَّ، ولَيث بْن أَبي سُلَيم. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن أَبان، وأَحْمَد بْن يُونس، وجَرير بْن عَبد الحميد، وابْن المُبارك. ويُقال: أَبو الحَسَن، الأَصبَهانِيُّ.

3444- يعقوب بن عبيد بن نشيط.

3444- يَعقُوب بْن عُبَيد بْن نَشِيط. رأَى عُمَر، سَمِعَ منه ثَعلَبة بْن فُرات.

3445- يعقوب بن أبي يعقوب، الأنصاري.

3445- يَعقُوب بْن أَبي يَعقُوب، الأَنصارِيُّ. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ. رَوَى عَنه: أَيوب بْن عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ في أهل المَدِينة.

3446- يعقوب بن سلمة، الليثي، مولاهم.

3446- يَعقُوب بن سَلَمَة، اللَّيثِيُّ، مَولاهم. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه مُحَمد بْن مُوسى، ومُحَمد بْن أَبي الفُدَيك، وأَبُو عَقِيل.

3447- يعقوب بن أبي سلمة، وهو الماجشون، مولى آل المنكدر، القرشي، المدني.

3447- يَعقُوب بْن أَبي سَلَمَة، وهو الماجِشُون، مَولَى آل المُنكَدِر، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، ويَحيى بْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابناه يُوسف، وعَبد العَزِيز. أُراه عَمّ عَبد العَزِيز بْن عَبد اللهِ بْن أَبي سَلَمة.

3448- يعقوب بن أوس، السدوسي.

3448- يَعقُوب بْن أَوس، السَّدُوسِيُّ. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر. قَالَ حَماد: عَنْ خَالِد الحَذّاء، عَنِ القاسم بْن عَبد اللهِ بْن رَبِيعَة بْن جُوَيبر، عَنْ عُقبَة، أو يَعقُوب السَّدُوسِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي الدِّيَة. وقَالَ يَزِيد بْن زُرَيع: عَنْ خَالِد، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ يَعقُوب بْن أَوس، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وقَالَ عليُّ بْن زَيد بن جُدعان: عن القاسم (1) بْن رَبِيعَة. وقَالَ لي عَمرو بْن زُرارَة: أَخبرنا هُشَيم، قَالَ: أَخبرنا خَالِد الحَذّاء، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنْ عُقبَة بْن أَوس، عَنْ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. وعَنْ حُمَيد، ويُونُس، عَنِ القاسم بْن رَبِيعَة، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: علي"، والحديث؛ أَخرَجَهُ عَبد الرزاق (17212) ، والحميدي (702) ، وابن أَبي شيبة 9/129 (26727) ، وأحمد 2/11 (4583) و2/36 (4926) ، وأبو داود (4549) ، وابن ماجة (2628) ، والنَّسائي 8/42، وأبو يعلى (5675) ، من طريق علي بن زَيد بن جدعان، سمعه من القاسم بْن ربيعة، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، به.

3449- يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة، التيمي، القرشي، أبو عرفة.

3449- يَعقُوب بْنُ زَيد بْنِ طَلحَة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي مُلَيكَة، التَّيمِيُّ، القُرَشِيُّ، أَبو عَرَفَة. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجاز. قَالَ الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفر، عَنْ يَعقُوب بْنِ زَيد التَّيمِيِّ، عَنْ سَعِيد المَقبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فُضِّلَت صَلاَةُ الجَماعَةِ بِخَمسٍ وعِشرِينَ دَرَجَةً. رَوَى عَنه مالك بْن أَنَس، ومُحَمد بْن جَعفر، وهِشام بْن سَعد. وكَنّاه إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنِ ابْنِ أَبي الفُدَيك. وقَالَ حَفص: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ يَعقُوب بْن زَيد أَبي يُوسف، هو ابْن طَلحَة، عَنِ المَقبُرِيِّ.

3450- يعقوب بن زيد.

3450- يَعقُوب بْن زَيد. رَوَى عَنه مُوسى بْن عُبَيدة.

3451- يعقوب بن خالد بن المسيب.

3451- يَعقُوب بْن خَالِد بْن المُسَيَّب. عَنْ إِسماعِيل بْن إِبْرَاهِيم. رَوَى عَنه: يَحيى بْن سَعِيد، وعَمرو بْن أَبي عَمرو. نَسَبَهُ يَزِيد بْنِ هَارُونَ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد. وسَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.

3452- يعقوب، الأحلافي، العجلي، المؤذن.

3452- يَعقُوب، الأَحلاَفيُّ، العِجلِيُّ، المُؤَذِّن. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ يَعقُوب المُؤَذِّن، قَالَ: سألتُ عَطاء بْن أَبي رَباح تكون الليلة المَطِيرَة، فتَقُولُ لي والدتي: لا تخرج؟ قَالَ: أطع والدتك.

3453- يعقوب بن إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله، القرشي، التيمي.

3453- يَعقُوب بْن إِسماعِيل بْنُ طَلحَة بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. روى مُحَمَّد بْن إِسحاق، عَنْ عِيسَى بْن مالك.

3454- يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية، الأنصاري.

3454- يَعقُوب بْن مُجَمِّع بْن يَزِيد بْن جارية، الأَنصارِيُّ. عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن بْن يَزِيد. رَوَى عَنه: مُجَمِّع بْن يَعقُوب ابنه. وقَالَ الحِزامِيُّ: حدَّثني إِبْرَاهِيم بْن إِسماعِيل، قَالَ: أَخبرني عَمِّي يَعقُوب بْن مُجَمِّع، عَنْ أَبيه مُجَمِّع بْن يَزِيد بْن جارِية، قَالَ عُمَر: القَباطِي إِلاَّ تَشِف، فإنها تَصِف، فرجع مُجَمِّع بْن يَعقُوب إلى امرأته وقد درعها قبطية، فرفعها، ثم ارتدى بها.

3455- يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة، القرشي، التيمي.

3455- يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن طَلحَة، القُرَشِيُّ، التَّيمِيُّ. عَنْ أَبيه، قَالَ: أُصيبت إِصبع طَلحَة الخنصر اليسرى مِن مفصلِهَا الأوسط، فشلت، وكَانَت مثنية، وكَانَ طَلحَة يرد يومئذ عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فأُصيب فِي ذلك، وتبطنه طَلحَة يومئذ فحملَهُ. قَالَه لي إِسماعِيل بْن أَبي أُوَيس، عَنْ إِسحاق بْن يَحيى.

3456- يعقوب بن إبراهيم.

3456- يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم. عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ جُبَير بْنِ نُفَير. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَيوب.

3457- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص.

3457- يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعد بْن أَبي وقاص. عَنْ أَبيه، عَنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ فِي التشهد التحيات. رَوَى عَنه عَطّاف بْن خَالِد.

3458- يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين.

3458- يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ حُنَين. عَنْ نَافِعٍ. قَالَهُ عَبد الرَّزّاق، عَنْ رَباح بْنِ عُبَيد اللهِ. وَقَالَ خَلِيفة بْنُ خَيّاط: حدَّثنا حُباب (1) بن عَبد اللهِ الدّارِمِيُّ، قال: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَين، مَولَى ابْنِ عَبّاس، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَالَ: بِتُّ عِندَ خالَتِي مَيمُونَةَ، فَنامَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ثُم استَيقَظَ، فَتَوَضَّأَ واستاكَ، فَعَلَ ذَلِكَ مِنَ اللَّيلِ مِرارًا. وَعَنِ ابْنَ عَبّاس، سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: السِّواكُ يُطَيِّبُ الفَمَ، ويُرضِي الرَّبَّ.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: حُمران"، وأثبتناه عن "بيان خطأ البخاري" 661، و"الجرح والتعديل" 3/ (1345) ، و"المعجم الكبير" للطبراني (12214) ، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 478.

3459- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري.

3459- يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ. أَصلُهُ مَدَنِيٌّ، وكَانَ بالعِراق. سَمِعَ أباه، وابْن أَخي الزُّهرِيّ. يُقال: مات سَنَة ثمان ومئتين.

3460- يعقوب بن إبراهيم بن سعيد بن زادويه.

3460- يَعقُوب بن إبراهيم بن سَعِيد (1) بْن زادَوَيه. عَنْ نافع بْن جُبَير. رَوَى عَنه: ابنه يُوسف.

_ (1) في المطبوع: سعد، وأثبتناه عن "الطبقات الكبرى" 5/547، و"العلل ومعرفة الرجال" 1835 و4305، و"طبقات خليفة" 1/288، و"الثقات" 11842.

3461- يعقوب بن إبراهيم، الأنصاري.

3461- يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم، الأَنصارِيُّ. عَنْ عَبد اللهِ بْن مَعبَد، عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: اللَّيث بن سَعد.

3462- يعقوب بن مجاهد، أبو حزرة، المدني.

3462- يَعقُوب بْن مُجاهِد، أَبو حَزرَة، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُبادة بْن الوَلِيد بْن عُبادة، سَمِعَ منه حاتم بْن إِسماعِيل.

3463- يعقوب بن إبراهيم، أبو يوسف، القاضي.

3463- يَعقُوب بْن إِبْرَاهِيم، أَبو يُوسُف، القاضي. سَمِعَ الشَّيبانِيَّ. وصاحبُه أَبو حَنِيفَة تَرَكُوهُ.

3464- يعقوب بن عمرو، المعافري.

3464- يَعقُوب بْنُ عَمرو، المَعافِرِيُّ. عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرٍو، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الشَّمسِ وهِيَ تَغِيبُ، فَلَم يَبقَ مِنها إِلاَّ مِثلُ الحاجِبِ، فَقال: إِنَّهُ لَم يَبقَ مِن دُنياكُم، إِلاَّ كَما بَقِيَ مِن نَهارِكُم هَذا. وَقَالَ سَعِيد: أَخبرني نافع بْن يَزِيد، عَنْ جَدِّه يَعقُوب بْن عَمرو، عَنْ عَمرو بْن كَعب المَعافِرِيِّ، أن عليا. قَالَ ابْن وهب: وأخبرني يَعقُوب، عَنْ أَبيه.

3465- يعقوب بن قيس، الكوفي.

3465- يَعقُوب بْن قَيس، الكُوفيُّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، قَولَهُ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة، ومُحَمد بن عُبَيد.

3466- يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين، الخزاعي، الأزدي، البصري.

3466- يَعقُوب بْنُ مُحَمد بْن نُجَيد بْن عِمران بْن حُصَين، الخُزاعِيُّ، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ. سَمِعَ أَبَاهُ.

3467- يعقوب بن محمد بن طحلاء، أبو يوسف، المدني، مولى بني ليث.

3467- يَعقُوب بْن مُحَمد بْن طَحلاَء، أَبو يُوسُف، المَدَنِيُّ، مَولَى بني لَيث. ويُقال: أن مُحَمد بْن طَحلاَء، مَولًى لجُوَيرِيَة بنت الحارث. سَمِعَ خَالِد بْن أَبي حَيّان. أُراه أخا يَحيى.

3468- يعقوب بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، الزهري.

3468- يَعقُوب بْنِ سَعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، القُرَشِيُّ، الزُّهرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: نافع بْن سُلَيمان المَدَنِيُّ.

3469- يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أبو يوسف، الزهري، المدني.

3469- يَعقُوب بْن مُحَمد بْن عِيسَى بْن عَبد الملك بْن حُمَيد بْن عَبد الرَّحمَن بْن عَوف، أَبو يُوسُف، الزُّهرِيُّ، المَدَنِيُّ. سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن سَعد، وعَبد اللهِ بْن جَعفر المَخرَمِيّ.

3470- يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، مولى قريش.

3470- يَعقُوب بْن عَطاء بْن أَبي رَباح، مَولَى قُرَيش. عَنْ أَبيه. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة.

3471- يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري.

3471- يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن بْن مُحَمد بْن عَبد اللهِ بن عَبد القارِيّ. حَلِيف بني زُهرَة، أَصلُهُ مَدَنِيٌّ، سَكَنَ الإسكَندَرِيَّة. سَمِعَ أبا حازم، ونافع بْن مالك، ومُوسى بن عُقبة.

3472- يعقوب بن عبيد بن نشيط.

3472- يَعقُوب بْن عُبَيد بْن نَشِيط. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ثَعلَبة بْن فُرات الأَنصارِيُّ.

3473- يعقوب.

3473- يَعقُوب. عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَولَهُ. رَوَى عَنه: سُلَيمان الجَرمِيُّ، مُرسَلٌ.

3474- يعقوب بن عوذ بن سماك، الأنصاري.

3474- يَعقُوب بْن عَوذ بْن سِماك، الأَنصارِيُّ. سَمِعَ سُلَيمان بْن بَحِير، سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ، قَولَهُ. رَوَى عَنه زَيد بْن حُباب العُكلِيُّ.

3475- يعقوب بن القعقاع بن الأعلم، الأزدي.

3475- يَعقُوب بْنُ القَعقاع بْن الأَعلَم، الأَزدِيُّ. ابْن عَمَّة (1) القاسم بْن الفَضل. مِن بني يَحيى بْن الحارث بن مالك، أَصلُهُ بَصرِيٌّ. سَمِعَ قَتادة. قَالَ لِي ابْنُ مُقاتِل: أَخبرنا عَبد اللهِ بْنُ المُبارك، قَالَ: أَخبرنا يَعقُوب بْنُ القَعقاع، عَنْ مَعرُوف بْنِ سَعد، سَمِعَ أَبَا الجَوزاء، قَالَ: كنتُ خَادِمَ ابْنِ عَبّاس سَبْعَ سِنِينَ، فَقَالَ: كُنتُ أُفتِي بِالصَّرفِ، حَتَّى أَخبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ، وابنُ عُمَرَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم نَهَى عَنهُ، فَأَنا أَنهاكُم عَنهُ. يُقال: أَبو الحَسَن. قَاضِي مَرو أيام أَبي مُسلم، ثم عَزَله.

_ (1) في المطبوع: ابن عم"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" 7099، و"تهذيب التهذيب" 4/445.

3476- يعقوب بن إسحاق، المقرئ، الحضرمي، أبو محمد.

3476- يَعقُوب بْن إِسحاق، المُقرِئ، الحَضرَمِيُّ، أَبو مُحَمد. أخو أَحْمَد، البَصرِيُّ. قَالَ أَحْمَد بْن سَعِيد: مات يَعقُوب بن إِسحاق سَنَة خمس ومئتين. وهو يَعقُوب بْن إِسحاق بْن زَيد بْن عَبد اللهِ بْن أَبي إِسحاق النَّحوِيُّ، قَالَ: حدَّثني جدِّي، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، سَمِعَ عليا، قَالَ: شاعران تهاجيا أفرق بينهما.

3477- يعقوب بن غضبان، اليشكري، العجلي.

3477- يَعقُوب بْن غَضبان، اليَشكُرِيُّ، العِجلِيُّ. عَنِ ابْنِ مَسعُود. رَوَى عَنه: ضِرار أَبو سِنان. نَسَبَهُ ابن عُيَينَة، عَنْ أَبي سِنان.

3478- يعقوب بن النعمان.

3478- يَعقُوب بن النُّعمان. ابن أَخي إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد. قَالَ: كَانَ قَيس بْن أَبي حازم إذا صلى بأصحابه أقبل عليهم بوجهه، ثم يَقُولُ: اتقوا هذا السُّلطان، فإنه قد أصبح صعبا خَبُوطًا، وذلك فِي زمن الحَجّاج. قَالَهُ زكريا بْن يَحيى، عَنِ الحَكَم بْن المُبارك، عَنْ يَحيى بْن أَبي غَنِيَّة، سَمِعَ يَعقُوب.

3479- يعقوب بن حسن، العتواري، المدني.

3479- يَعقُوب بْن حَسَن، العُتوارِيُّ، المَدَنِيُّ. عَنْ أخيه إِسماعِيل، سَمِعَ منه عَبد اللهِ بْن نافع الصّائغ.

3480- يعقوب بن جبير، أبو يوسف، المكي.

3480- يَعقُوب بْن جُبَير، أَبو يُوسُف، المَكِّيُّ. قَالَهُ ابنُ المُبارك، عَنْ زكريا بْن إِسحاق.

3481- يعقوب بن حميد بن كاسب.

3481- يَعقُوب بْن حُمَيد بْن كاسب.

3482- يعقوب بن حجير.

3482- يَعقُوب بْن حُجَير. عَنْ رجلٍ مِن أهل مَكَّة. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن أَبي حُمَيد الرَّقِّيُّ.

3483- يعقوب، الرياحي.

3483- يَعقُوب، الرِّياحِيُّ. عَنِ ابْنِ عَبّاس. رَوَى عَنه: ابنه سُلَيمان.

3484- يعقوب بن أبي عباد، وهو ابن إسحاق، القلزمي.

3484- يَعقُوب بْن أَبي عَبّاد، وهو ابْن إِسحاق، القَلزُمِيُّ. رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي مَريَم، وعَبد العَزِيز بْن عِمران، عَنْ مُحَمد بْنُ مُسلم، عَنْ عَمرو بْن دِينار، عَنِ ابْن عَبّاس؛ فِي التاريخ.

3485- يعقوب بن عبد الله.

3485- يَعقُوب بْن عَبد اللهِ. سَمِعَ خالته أُم سَلَمة. رَوَى عَنه: أَبو يَعقُوب، مَولَى سَعِيد بْن العاص. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.

3486- يونس بن جبير، أبو غلاب، الباهلي.

باب يُونُس 3486- يُونُس بْن جُبَير، أَبو غَلاَب، الباهِلِيُّ. سَمِعَ جُندُبًا، وابْن عُمَر. نَسَبَهُ أَبو هِلاَل. وصلى عليه أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه مُحَمد بْن سِيرِينَ، وقَتادة. وسَمِعَ حِطّان.

3487- يونس بن ميسرة بن حلبس، أبو حلبس، الأعمى، الجبلاني، الشامي.

3487- يُونُس بْن مَيسَرَة بْن حَلبَس، أَبو حَلبَس، الأَعمَى، الجُبلاَنِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ أُم الدَّرداء، وعَبد اللهِ بْن عَمرو. قَالَ أَحْمَد بْن يُونس: حدَّثنا مُحَمد بْن كَثِير، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَنْ أَبي عُبَيد، يُونس بْن مَيسَرة الجُبلاَنِيِّ.

3488- يونس بن عبيد، العبدي، أبو عبد الله، البصري.

3488- يُونُس بْن عُبَيد، العَبديُّ، أَبو عَبد اللهِ، البَصرِيُّ. يُقال لَهُ: مَولَى عَبد القَيس. سَمِعَ الحَسَن بْن أَبي الحَسَن. قَالَ لي مُحَمد بن المُثَنَّى: حدَّثنا قُرَيش بْن أَنَس، قَالَ: مات يُونس بْن عُبَيد سَنَة تسع وثلاثين ومئة. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، وشُعبة. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا أَبو النُّعمان، قَالَ: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: وُلِدَ أَيوب قبل الجارف بسَنَة، ووُلِدَ ابْن عَون قبل الجارف بثلاث سنين، ويُونُس بينهما، أصغر من ابْن عَون، وأكبر مِن أَيوب، والناس يَقُولُون: أَيوب، وابْن عَون، ويُونُس.

3489- يونس بن عبيد، مولى محمد بن القاسم.

3489- يُونُس بْن عُبَيد، مَولَى مُحَمد بْن القاسم. سَمِعَ البَراء، قَالَ: كانَت رايَةُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سَوداءَ، مِن نَمِرَةٍ. قَالَ خَلَف بْن الوَلِيد: عَنِ ابْنِ أَبي زائدة، عَنْ أَبي يَعقُوب الثَّقَفيِّ، واسمُه إِسحاق، عَنْ يُونس. وقال إبراهيم بن مُوسى: حدَّثنا أَبو يَعقُوب الثَّقَفيُّ، قَالَ: حدَّثني يُونس بْن عُبَيد، مَولَى مُحَمد بْن القاسم، قَالَ بعثني مُحَمد بْن القاسم إلى البَراء بْن عازب يسألَهُ، عَنْ راية النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ما كَانَت؟ قَالَ: كانَت سَوداءَ مُرَبَّعَةً، مِن نَمِرَةٍ.

3490- يونس بن سعد.

3490- يُونُس بْن سَعد. عَنْ عليٍّ الأَزدِيِّ، وعَطاء. رَوَى عَنه: مَنصور بْن المُعتَمِر، مُرسَلٌ.

3491- يونس بن سعيد، القيسي.

3491- يُونُس بن سَعِيد (1) ، القَيسِيُّ. يذكر عن عليٍّ.

_ (1) في المطبوع: سعد"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (1006) ، و"ميزان الاعتدال" 7/315، و"المغني في الضعفاء" 2/766، و"لسان الميزان" 9492.

3492- يونس بن مرداس.

3492- يُونُس بْنُ مِرداس. عَن أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: مَن أَرادَ أَن يَلقَى اللَّهَ طاهِرًا مُطَهَّرًا، فَليَتَزَوَّجِ الحَرائِرَ. ورَوَى عَنه أَحْمَد بْن يُوسف العِجلِيُّ.

3493- يونس بن خباب، أبو حمزة.

3493- يُونُس بْن خَبّاب، أَبو حَمزَة. عَنْ مُجاهد، وطاوُوس. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنْ أَبي عُمَر الصِّينِي، عَنْ أَبي الدَّرداء؛ فِي الضَّيف. قَالَ شُعبة: يُونس بْن خَبّاب أَخبرني، عَنْ أَبي عُمَر، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبي الدَّرداء. قَالَ عَبّاد بن يَعقُوب: كُنيته أَبو الجَهم. مَولَى بني أَسَد.

3494- يونس بن يوسف.

3494- يُونُس بْن يُوسُف. سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَنْ سُلَيمان بْن يَسار. رَوَى عَنه: بُكَير بْن الأَشَجّ، وابْن جُرَيج. قَالَ لي ابْن سَلاَم: أَخبرنا مَخلَد، قَالَ: حدَّثنا ابْن جُرَيج، عَنْ يُونس بْن يُوسف، عَنْ سُلَيمان بْن يَسار، عن أَبي هُرَيرَةَ؛ في الرياء. وقَالَ هَمّام، عَنِ ابْنِ جُرَيج: حدَّثني يُونس بن يُوسف. وقال الخَفّاف: حدَّثنا ابْن جُرَيج، قَالَ: حدَّثني يُونس بْن يُوسف، عَنْ سُلَيمان. وروى الدَّراوَردِي، قَالَ: حدَّثني يُونس بن يُوسف، قال: قلتُ لسَعِيد بْن المُسَيَّب: يا أبا مُحَمد. وقال مُحَمد: حدَّثنا عليّ، قال: حدَّثنا ابْن أَبي عَدِي، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ يُونس بْن يُوسف، عَنْ سُلَيمان. وقَالَ مُطَرِّف: عن عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق: عَنْ يُونس بْن يُوسف، عَنْ سَعِيد. وقَالَ عُثمان، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة: يُونس بْن سَيف.

3495- يونس بن سيف، الكلاعي، الشامي.

3495- يُونُس بْن سَيف، الكَلاَعِيُّ، الشّامِيُّ. عَنْ أَبي إِدريس، وعَنْ عَبد الرَّحمَن بْن زِياد، عَنْ قَباث بْن أَشيَم. رَوَى عَنه: مَكحول، وثَور بْن يَزِيد، وابْن جَابِر، والزُّبَيديُّ. وقَالَ ضَمرة: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، عَنْ يُونس بْن سَيف، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَبد اللهِ بْن أَبي زكريا. وقَالَ مُعاوية بْن صالح: يُونس بْن سَيف. وقَالَ بعضهم، عَنْ مُعاوية: يُوسُف بن سَيف (1) .

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: يُونس بن يُوسف" وقد وردت رواية معاوية بعده على الصواب، قال ابن حَجَر: وحُكي عن البخاري أنه قال فيه: يوسف بن سيف. "تهذيب التهذيب" 4/469.

3496- يونس بن يزيد، أبو يزيد، ابن أبي النجاد، الأيلي، القرشي.

3496- يُونُس بن يَزِيد، أَبو يَزِيد، ابن أَبي النِّجاد، الأَيلِيُّ، القُرَشِيُّ. سَمِعَ الزُّهرِيَّ، ورُزَيقًا. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، واللَّيث، وأَنَس بْن عِياض، ووَكِيع، وابْن وهب. يُقال: مات بمِصر سَنَة تسع وخمسين. مِن أَيلَةَ.

3497- يونس بن أبي الفرات.

3497- يُونُس بْن أَبي الفُرات. قَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد: هو الإِسكاف. قَالَ مُحَمد بْن بَكر: حدَّثنا يُونس، أَبو الفُرات، مَولًى لقُرَيش، وكَانَ ها هنا، عَنْ عائِذ، عَنْ أَبي مِرايَة، قَولَهُ. سَمِعَ قَتادة، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب؛ المَهدي مِن ولَدِ فاطمة.

3498- يونس بن عبد الله، الجرمي.

3498- يُونُس بْن عَبد اللهِ، الجَرمِيُّ. عَنْ عُمارة بْن رَبِيعَة، ودِينار الحَجّام. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، ويَعلَى بن عُبَيد.

3499- يونس بن عبد الله.

3499- يُونُس بن عَبد اللهِ. عَنْ أَنَس بْن مالك. رَوَى عَنه: عاصم الأَحوَل.

3500- يونس بن عبد الله بن قيس.

3500- يُونُس بْن عَبد اللهِ بْن قَيس. عَنْ جَدِّه قَيس أَبي عَبد اللهِ اليَربُوعِيِّ. رَوَى عَنه: ابْن ابنه أَحْمَد بْن عَبد اللهِ بْن يُونس، هو الَّذِي يُقال لَهُ: أَحْمَد بن يُونس.

3501- يونس بن عبد الله بن أبي فروة.

3501- يُونُس بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة. عَنِ الحَسَن بْن عليٍّ. رَوَى عَنه: أَبو سَعِيد الجُعفيُّ. وقَالَ القاسم بْن يَزِيد الجَرمِيُّ: حدَّثنا أَبو سَعِيد الجُعفيُّ، عَنْ يُونس بْن عَبد اللهِ بْن أَبي فَروَة، أن الحَسَن بْن عليٍّ جمَعَ بنيه، وبني أخيه، فقَالَ: يا بَنِيَّ، وبَنِى أخي، إنكم صغار قوم، فتوشكون أن تكونوا كبارا، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع أن يحفظه، أو يرويه، فليكتبه ويضعه في بيته.

3502- يونس بن عبد ربه.

3502- يُونُس بْن عَبد رَبِّه. عَنْ نَصر بْن حُمَيد، مُرسَلٌ، سَمِعَ منه سَعِيد بْن زَيد.

3503- يونس بن أبي فروة، الشامي.

3503- يُونُس بْن أَبي فَروَة، الشّامِيُّ. سَمِعَ الرَّبِيع بْن سَبرَة. رَوَى عَنه: مَروان الفَزارِيُّ.

3504- يونس بن أبي الفديك، العبدي.

3504- يُونُس بْن أَبي الفُدَيك، العَبديُّ. سَمِعَ الحَسَن، وابْن سِيرِينَ، وحُمَيد بْن هِلاَل. رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل. عِدادُهُ فِي البَصريين.

3505- يونس بن أبي طيبة، اليمامي.

3505- يُونُس بْن أَبي طَيبَة، اليَمامِيُّ. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.

3506- يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الكوفي، الهمداني.

3506- يُونُس بْن أَبي إِسحاق، السَّبِيعِيُّ، الكُوفيُّ، الهَمدانِيُّ. وهو يُونُس بْن عَمرو بْن عَبد اللهِ، أَبو إِسرائيل. سَمِعَ أباه، والعَيزار بْن حُرَيث. رَوَى عَنه: يَحيى القَطّان.

3507- يونس بن غياث.

3507- يُونُس بْنُ غِياث. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ مَوقِفُ ساعَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ... ورَوَاهُ أَصبغ، عَنِ ابْنِ وهب، قَالَ: أَخبرني سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يُونس بن يَحيى.

3508- يونس، المكي.

3508- يُونُس، المَكِّيُّ. روى عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَمّار بْن أَسَد بْن يَقظان.

3509- يونس بن أبي خلدة.

3509- يُونُس بن أَبي خَلدَة (1) . رَوَى عَنه قُرَيش بْن حَيّان، عَنْ مُحَمد بن مَسلَمة (2) ، وغيره.

_ (1) في المطبوع، و"تهذيب الكمال" 23/590: يُونُس بن أَبي خالد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (1002) ، و"معجم الصحابة" 956، و"المعجم الكبير" 19/ (521) : يُونُس بن أَبي خَلدَة. (2) في المطبوع: مُحَمد بن أَبي سَلَمة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل"، و"معجم الصحابة"، و"الأوسط" لابن المنذر1/224، و"المعجم الكبير"، و"سنن البيهقي" 1/156.

3510- يونس بن كثير.

3510- يُونُس بْن كَثِير. عَنِ ابْنِ مَسعُود. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أُمَية الثَّقَفيُّ.

3511- يونس بن حمران.

3511- يُونُس بْن حُمران. قَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَيبَة: حدَّثنا ابْنُ أَبي الفُدَيك، قَالَ: حدَّثني يُونس، عَنْ خارِجة بْن عَبد اللهِ بْن سَعد بْن أَبي وقاص، عن أَبيه، قَالَ: قَالَ لِي أَبو أَيوبَ الأَنصارِيُّ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: كَلِمَةٌ مِن كُنُوزِ الجَنَّةِ، فَأَكثِرُوا قَولَها: لاَ حَولَ ولاَ قُوَّة إِلاَّ بِاللهِ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينة.

3512- يونس بن عمران بن أبي أنس.

3512- يُونُس بْن عِمران بْن أَبي أَنَس. عَنْ جَدَّتِهِ أُم أَنَس. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن إِسماعِيل، هو ابْن مُجَمِّع الأَنصارِيُّ.

3513- يونس بن أبي النعمان.

3513- يُونُس بْن أَبي النُّعمان. عَنْ جَدَّتِهِ أُم حَكِيم. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُلَيمان الأَصبَهانِيُّ.

3514- يونس بن مسمار، الخزاز.

3514- يُونُس بْن مِسمار، الخَزّاز. سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك.

3515- يونس بن الحارث، الطائفي، الثقفي.

3515- يُونُس بْن الحارث، الطّائِفيُّ، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ أبا بُردة بْن أَبي مُوسى. رَوَى عَنه: وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وأَبُو عاصم، ومُحَمد بْن يُوسف.

3516- يونس بن محمد بن أنس، الظفري.

3516- يُونُس بْن مُحَمد بْن أَنَس، الظَّفَرِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: إِدريس بْن مُحَمد. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

3517- يونس بن محمد، أبو محمد، المعلم، المؤدب، البغدادي.

3517- يُونُس بْن مُحَمد، أَبو مُحَمد، المُعَلِّم، المُؤَدِّب، البَغدادِيُّ. سَمِعَ حَماد بْن زَيد. مات سَنَة سبع ومئتين، أو قريب منها، فِي سَنَة مات عَبد اللهِ بْن بَكر السَّهمِيّ. ويُقال: مات لسبع خلون مِن صَفَر، سَنَة ثمان ومئتين. يروى عَنْ أَبيه. رأَى ابْن الزُّبَير.

3518- يونس بن أرقم، الكندي، البصري.

3518- يُونُس بْن أَرقَم، الكِندِيُّ، البَصرِيُّ. وكَانَ يَتَشَيَّع. سَمِعَ يَزِيد بْن أَبي زِياد. مَعروفُ الحديثِ. رَوَى عَنه مُحَمد بْن عُقبة.

3519- يونس بن القاسم، اليمامي، الحنفي.

3519- يُونُس بْن القاسم، اليَمامِيُّ، الحَنَفيُّ. سَمِعَ عِكرِمة بْن خَالِد. وهو والد عُمَر بْن يُونُس. رَوَى عَنه ابنه.

3520- يونس بن أبي يعفور، العبدي.

3520- يُونُس بْنُ أَبي يَعفُور، العَبديُّ. عَنْ لَيث. وَاسْمُ أَبي يَعفُور: وقدان. قَالَ فُضَيل بْنُ عَبد الوَهّاب: حدَّثنا يُونس بْنُ أَبي يَعفُور العَبديُّ، قَالَ: حدَّثنا عَون بْنُ أَبي جُحَيفَة، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: لاَ يَزالُ أَمرُ أُمَّتِي صَالِحًا، حَتَّى يَمضِيَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.".

3521- يونس بن نعيم.

3521- يُونُس بْن نُعَيم. قَولَهُ. رَوَى عَنه: عُقبَة بْن عَلقَمة السَّدُوسِيُّ.

3522- يونس بن أبي شبيب.

3522- يُونُس بْن أَبي شَبِيب. عَنِ ابْنِ جُرَيج. رَوَى عَنه: جَعفر بْن بُرقان.

3523- يونس بن بكير، أبو بكر، الشيباني، الكوفي.

3523- يُونُس بْن بُكَير، أَبو بَكر، الشَّيبانِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ مُحَمد بْن إِسحاق، وهِشام بْن عُروة، وشُعبة. رَوَى عَنه: عُبَيد بْن يَعِيش، وسَمِعَ منه عليٌّ.

3524- يونس بن مسلم، الضبعي.

3524- يُونُس بْن مُسلم، الضُّبَعِيُّ. رأَى عَلى صالح أَبي الخَلِيل مِلحَفَةً مُعَصفَرَةً. قَالَهُ لنا مُوسى بْن إِسماعِيل. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3525- يونس بن مسلم.

3525- يُونُس بْن مُسلم. عَنْ أَبي سَلَمة الحِمصِيِّ، عَنْ أَنَس، مُرسَلٌ. رَوَى عَنه وُهَيب بْن الوَرد.

3526- يونس بن يحيى بن نباتة، أبو نباتة، النحوي.

3526- يُونُس بْن يَحيى بْن نُباتَةَ، أَبو نُباتَةَ، النَّحوِيُّ. سَمِعَ سَلَمة بْن وردان، وابْن مَوهَب.

3527- يونس بن راشد، الحراني.

3527- يُونُس بْنُ رَاشِدٍ، الحَرّانِيُّ. يُقال: كَانَ مُرجِئًا. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب: كَانَ دَاعِيًا. قَالَ لي عَمرو بن مُحَمد: حدَّثنا ابن نُفَيل، حدَّثنا يُونس بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَون بْنِ مُحَمد ابن الحَنَفيَّة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: عَلَيكُم بِالإِثمِدِ، فَإِنَّهُ مَنبَتَةٌ لِلشَّعَرِ، مَصفاةٌ لِلقَذَى.

3528- يونس بن عثمان.

3528- يُونُس بن عُثمان. قَالَ لي زَكَرِيَّا: حدَّثنا الحَكَم بْن المُبارك، قَالَ: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد الحِمصِيُّ، قال: حدَّثنا يُونس، عَنْ لُقمان بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سُوَيد بْنِ جَبَلَة، عَنِ العِرباضِ بْنِ سارِيَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وجَلَّ: إِذا أَخَذتُ كَرِيمَتَي عَبدي، هُوَ بهمَا ضَنِينٌ، لَم أَرضَ لَهُ بهمَا ثَوابًا، إِلاَّ الجَنَّةَ.".

3529- يونس، أخو قطامي.

3529- يُونُس، أخو (1) قُطامِي. سَمِعَ رِياح (2) بْن عَبِيدَة، أن عُمَر بْن عَبد العَزِيز كتب إليه. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد.

_ (1) كذا في الأصل، و"الثقات" (16484) ، وفي "الجرح والتعديل" 9/ (1045) : "أبو قُطامِي. (2) تحرف في المطبوع إلى "رباح"، وصوبناه عن "الثقات"، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1036 و2311.

3530- يونس بن واقد، أبو الجنيد.

3530- يُونُس بْن واقد، أَبو الجُنَيد. عَنْ عَوف، عَنْ أَبي رَجاء؛ {فَقَد وكَّلنا بِها قَومًا} الملائكة. رَوَى عَنه ابْن حُمَيد.

3531- يونس بن عبد الصمد بن معقل، اليماني.

3531- يُونُس بْن عَبد الصَّمد بْن مَعقِل، اليَمانِيُّ. عن وهب بن مُنَبِّه. سَمِعَ أباه، وعَقِيلاً. عَنْ وهبٍ، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَحْمَد.

3532- يونس بن سليم.

3532- يُونُس بْن سُلَيم. رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق. قَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: سألتُ عَبد الرَّزّاق عنه؟ فقال: كان خيرًا مِن ابن بَرق، يَعنِي عَمرو بَرق (1) ، فظننتُ أَنه لا شيء.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: عين بقة"، وسلف اسمه على الصواب 6/345، وكذلك ورد هذا القول صحيحًا في "التاريخ الأوسط" للبخاري 4/813، و"تاريخ الدوري"، عن ابن معين (431: 435) ، و"العلل ومعرفة الرجال" لعبد الله بن أحمد (519 و1794 و4623 و5202) ، و"الكامل" 8/519. - وقال البخاري: عَمرو بن عَبد اللهِِ بن الأسوار، كان عِكرِمة نزل على أبيه، كان يُقال له: عَمرو بَرق. "التاريخ الكبير" 6/345. - قال ابن حَجَر: عَمرو برق، بالإضافة، وغلط من قال: عَمرو بن برق. "نزهة الألباب في الألقاب" 365.

3533- يونس بن حبيب، الضبي، أبو عبد الرحمن، النحوي.

3533- يُونُس بْن حَبِيب، الضَّبِّيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، النَّحوِيُّ. سَمِعَ زِياد بْن عُثمان بْن زِياد بْن أَبي سُفيان، وسَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل.

3534- يونس بن نافع، أبو غانم.

3534- يُونُس بْن نافع، أَبو غانم. عَنْ كَثِير بْن زِياد، عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو تُمَيلَة.

3535- يعلى بن أمية، وهو يعلى ابن منية، ومنية أمه، التميمي.

باب يَعلَى 3535- يَعلَى بْن أُمَيَّة، وهو يَعلَى ابن مُنيَة، ومُنيَة أُمُّه، التَّمِيمِيُّ. حَلِيف لقُرَيش، عامل عُمَر على نَجران. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد السَّلام بن مُطَهِّر: حدَّثنا عُمَر بْن عليٍّ، عَنْ عَبد الملك، عَنْ عَطاء، عَنْ يَعلَى بْن أُمَية، وهو ابْن مُنيَة، أُخت عُتبةَ بْن غَزوان المازِنيّ. وَقَالَ لَنَا أَبو عَاصِمٍ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أُمَية بْن عَبد اللهِ بْن خَالِد بْن أُسَيْدٍ، عَنْ مُحَمد بْنُ حُيَي، عَنْ صَفوان بْنِ يَعلَى، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: البَحرُ مِن جَهَنَّمُ. قِيلَ لأَبي عَاصِمٍ: عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: وتلا: {وَأَحاطَ بهم سُرادِقُها} واللهِ لاَ أَدخُلُها أَبَدًا حَتَّى أَلقَى اللَّهَ، عَزَّ وجَلَّ، ولاَ يُصِيبُني مِنها قَطرَةٌ حَتَّى أُعرَضَ عَلى اللهِ، عَزَّ وجَلَّ.

3536- يعلى بن مرة، الثقفي.

3536- يَعلَى بْنُ مُرَّة، الثَّقَفيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ يَحيى: كُنيته أَبو المُرازِم. قَالَ لَنَا أَبو صالح: حدَّثنا مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعد، عَنْ يَعلَى بْنِ مُرَّة، قَالَ: خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَدُعِينا لِطَعامٍ، قَالَ: فَإِذا الحُسَينُ يَلعَبُ فِي الطَّرِيقِ، فَأَسرَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَمامَ القَومِ، يَعنِي، ثُم بَسَطَ يَدَيهِ، فَجَعَلَ حُسَينٌ يَمُرُّ مَرَّةً ها هُنا ومَرَّةً ها هَنا، والنَّبِيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُضاحِكُهُ، حَتَّى أَخَذَهُ، فَجَعَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِحدَى يَدَيهِ فِي ذَقنِهِ، والأُخرَى بَينَ رَأسِهِ، ثُم اعتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، وَقَالَ: حُسَينٌ مِنِّي وأَنا مِنهُ، أَحَبَّ الله مَن أَحَبَّ الحُسَينُ، الحَسَنُ والحُسَينُ سِبطانِ مِنَ الأَسباطِ.. وَقَالَ عَفّان: عَنْ وُهَيب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ خُثَيم، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي رَاشِدٍ، عَنْ يَعلَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

3537- يعلى بن مملك.

3537- يَعلَى بْن مَملَك. عَنْ أُم الدَّرداء، عَنْ أَبي الدَّرداء. رَوَاهُ ابْن عُيَينَة، عَنْ عَمرو، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة، عَنْ يَعلَى.

3538- يعلى بن عطاء، العامري، الطائفي.

3538- يَعلَى بْن عَطاء، العامِرِيُّ، الطّائِفيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وشُعبة، وهُشَيم. يُقال: نَزَلَ واسط ومات بها سَنَة عشرين ومئة.

3539- يعلى بن شداد بن أوس بن ثابت، أبو ثابت النجاري، الأنصاري.

3539- يَعلَى بْن شَدّاد بْن أَوس بْن ثابت، أَبو ثابت النَّجّارِيُّ، الأَنصارِيُّ. كَانَ بالشام. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عِيسَى بْن سِنان، وعَطاء الخُراسانِيُّ.

3540- يعلى بن مرة.

3540- يَعلَى بْن مُرَّة. سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ. قَالَهُ مُحَمد بْن الصَّبّاح، عَنْ إِسماعِيل بْن زكريا، عن عُبَيد.

3541- يعلى بن الوليد، الشامي.

3541- يَعلَى بْن الوَلِيد، الشّامِيُّ. قَالَ: قلتُ لأَبي الدَّرداء: ما تُحب لمَن تُحب؟ قَالَ: الموت. رَوَى عَنه غَيلان بْن بِشر. وروى حُمَيد بْن هِلاَل، عَنْ يَعلَى بْن الوَلِيد، عَنْ جُندُب.

3542- يعلى بن حرملة، التيمي.

3542- يَعلَى بْنُ حَرمَلَة، التَّيمِيُّ. عَنْ أَسماء بِنْتَ أَبي بَكر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَخرُجُ مِن ثَقِيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ. قَالَهُ الحُمَيدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَينَة، عَنْ أَبي المُحَيّاة، واسمُه يَحيى بْن يَعلَى، عَنْ أَبيه.

3543- يعلى بن إبراهيم.

3543- يَعلَى بْن إِبْرَاهِيم. عَنِ الحَسَن بْن عليٍّ، أن عَمرو بْن حُرَيث عاده، وكَانَ يُحب عُثمان. قَالَهُ عُبَيد اللهِ، عَنْ إِسرائيل، عَنْ عَبد اللهِ بْن المُختار.

3544- يعلى بن أبي يحيى.

3544- يَعلَى بْنُ أَبي يَحيى. عَنْ فَاطِمَةُ بِنْتُ الحُسَين، عَنْ أَبيها، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لِلسّائِلِ حَقٌّ، وإِن جاءَ عَلى فَرَسٍ. قَالَهُ مُحَمد بْن كَثِير، عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ مُصعَب بْن مُحَمد. وقَالَ سُلَيمان بْن حَرب: عَنْ وُهَيب، عَنْ مُصعَب بْن مُحَمد، عَنْ عليٍّ.

3545- يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز.

3545- يَعلَى بْن عَبد الرَّحمَن بْن هُرمُز. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبّاد الزُّرَقِيَّ. رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمَن بْن حَرمَلَة. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينة.

3546- يعلى بن مقسم.

3546- يَعلَى بْن مِقسَم. عَنْ وهب بْن مُنَبِّه، قَولَهُ. رَوَى عَنه مُطَرِّف بْن مازن.

3547- يعلى بن مسلم بن هرمز.

3547- يَعلَى بْنُ مُسلم بْنِ هُرمُز. نَسَبَهُ مُحَمد بْنُ المُثَنَّى. عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنِ ابْنِ عَجلان، عَنِ ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ يَعلَى، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسَلٌ، قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي وَمَا فاتَهُ مِن وقتِهِا أَعظَمُ مِن أَهلِهِ ومالِهِ. قَالَ مُحَمد: حدَّثنا به مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، عَنْ يَحيى القَطّان. وَقَالَ إِسحاق: أَخبرنا يَزِيد، قَالَ: أَخبرنا يَحيى، أَنَّ مُحَمد بْنَ المُنكَدِر أَخبره، أَنَّ يَعلَى، رَجُلٌ مِن أَهْلِ الدِّيوَانِ، أَخبره، سَمِعَ طَلق بْن حَبِيب، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... مِثْله. وقال ابن نُمَير: عَنْ يَحيى، عَنِ ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ يَعلَى، رجلٍ مِن أَصْحَابه، سَمِعَ طَلقًا ... بِمَعْنَاهُ. وَلْم يَنْسِبْهُ جَعفر بْنُ عَون، عَنْ يَحيى. وَرَوَى يَعلَى بْنُ مُسلم، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَير، ومُجاهِد. رَوَى عَنه: شُعبة. وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد بْنِ العَوّام، عَنْ سُفيان بْنِ حُسَين، عَنْ يَعلَى بْنِ مُسلم، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيد، عَنِ ابْنِ عَبّاس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: آخَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَينَ الزُّبَيرِ وبَينَ ابنِ مَسعُودٍ. قَالَ مُحَمد: هذا والأول أُراه أخو عَبد اللهِ بْن مُسلم.

3548- يعلى بن حكيم، الثقفي.

3548- يَعلَى بْن حَكِيم، الثَّقَفيُّ. عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، وعِكرِمة، ونافع. نَسَبَهُ زَيد بْن حُباب، عَنْ جَرير بْن حازم. سَمِعَ منه حَماد بْن زَيد. مات قبل أَيوب.

3549- يعلى بن النعمان.

3549- يَعلَى بْن النُّعمان. عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْنِ عَبّاس؛ فِيمن جعل مالَهُ فِي المساكين، قَالَ: يُكفر يمينه. قَالَهُ مُحَمد بْن الفُضَيل، عَنِ العَلاَء بْن المُسَيَّب، عَنْ يَعلَى. ورَوَى عَنه الثَّوريُّ.

3550- يعلى بن الحارث، أبو الحارث، المحاربي، الكوفي.

3550- يَعلَى بْن الحارث، أَبو الحارث، المُحارِبيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِياس بْن سَلَمة، وغَيلان بْن جامع، وبَكر بْن وائل. رَوَى عَنه: وكِيع، ومالك بْن إِسماعِيل، وابنه يَحيى بْن يَعلَى. سَمِعتُ أبا قُدامة يَقُولُ: سَمِعتُ ابْن مَهديّ يَقُولُ: يَعلَى بْن الحارث مِن ثِقات مشايخ الكُوفيين، ويَحيى بْن آدم.

3551- يعلى بن شبيب، الأسدي، ثم الزبيدي، القرشي، مولاهم، المكي، أبو سعيد.

3551- يَعلَى بْن شَبِيب، الأَسَدِيُّ، ثم الزُّبَيدِيُّ، القُرَشِيُّ، مَولاهم، المَكِّيُّ، أَبو سَعِيد. سَمِعَ عَبد اللهِ بْنُ عُثمان بْنِ خُثَيم، عَنْ قَيلَة مِن بَنِى أَنمارٍ، قَالَتْ: جاءَنا النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَجَلَسَ فِي عُمرَةٍ، فَجِئتُ أَتَوَكَّأُ عَلى عَصايَ، حَتَّى جَلَستُ بَينَ يَدَيهِ، فَقلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امرَأَةٌ أَشتَرِي وأَبِيعُ، فَرُبَّما أَرَدتُ أَن أَشتَرِي السِّلعَةَ، فَأُعطِيتُ بِها أَقَلَّ مِمّا أُرِيدُ أَن آخُذَها، ثُم زِدتُ، ثُم زِدتُ، حَتَّى آخُذَها، ورُبَّما أَرَدتُ أَن أَبِيعَ السِّلعَةَ، فاستَمتُ بِها أَكثَرَ مِمّا أُرِيدُ أَن أَبِيعَها، ثُم نَقَصتُ، ثُم نَقَصتُ، حَتَّى أَبِيعَها، فَقال: لاَ تَفعَلِي هَكذا يَا قَيلَةُ، ولَكِن إِذا أَرَدتِ أَن تَشتَرِي السِّلعَةَ، فَأَعطِي بِها الَّذِي تُرِيدِينَ (1) أَن تَأخُذِيها به، أُعطِيتِ، أَو مُنِعتِ، فَإِذا أَرَدتِ أَن تَبِيعِي سِلعَةً، فاستامِي به الَّذِي تُرِيدِينَ (1) أَن تَبتاعِيها به، أُعطِيتِ، أَو مُنِعتِ.

_ (1) في المطبوع: تريدي" وأثبتناه عن المصدرين السابقين.

3552- يعلى بن عبيد بن أبي أمية، الطنافسي، أبو يوسف، الإيادي، الكوفي.

3552- يَعلَى بْن عُبَيد بْن أَبي أُمَيَّة، الطَّنافِسِيُّ، أَبو يُوسُف، الإِيادِيُّ، الكُوفيُّ. سَمِعَ إِسماعِيل بْن أَبي خَالِد، ومُحَمد بْن عَمرو، والأَعمَش. مات سَنَة تسع ومئتين.

3553- يعلى بن عمر.

3553- يَعلَى بْن عُمَر. رَوَى عَنه حُرَيث بْن السائب، رأَى مَسرُوقًا أغلق عليه البيت، ورأَى جارِية تَصُبُّ فِي البيت ماء مِن جُحر مِن خارج، فقلتُ: ما هذا؟ قَالَت: يغتسل، ما رآه إنسان قط يغتسل.

3554- يعلى بن الأشدق.

3554- يَعلَى بْن الأَشدَق. عَنْ عَبد اللهِ بْن جَراد. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُفيان بْن وردان الذُّهلِيُّ.

3555- يسار بن عبد، أبو عزة، الهذلي.

باب يَسار 3555- يَسار بْنُ عَبد، أَبو عَزَّة، الهُذَلِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. يُعَدُّ فِي البَصريين. مِن بَنِي لِحيان مِن هُذَيل، قَالَهُ رَوح بْنُ عَبد المُؤمن. وَقَالَ عليٌّ: أَخبرنا إِسماعِيل بْنُ عُلَيَّة، قال: حدَّثنا أَيوب، عَنْ أَبي المَلِيح بْنِ أُسامة، عَنْ أَبي عَزَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: إِنَّ اللَّهَ، عَزَّ وجَلَّ، إِذا أَرادَ قَبضَ عَبدٍ بِأَرضٍ، جَعَلَ لَهُ إِلَيها حاجَةً. وقَالَ حَماد بْن زَيد، عَنْ أَيوب ... مثله.

3556- يسار بن نمير، مولى بني عمرو بن عوف، الأنصاري، أبو ليلى.

3556- يَسار بْن نُمَير، مَولَى بني عَمرو بْن عَوف، الأَنصارِيُّ، أَبو لَيلَى. رَوَى عَنه ابْنُهُ عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي لَيلَى. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عُبَيد اللهِ بْنُ مُوسى: عَنِ ابْنِ أَبي لَيلَى، عَنْ ثابتٍ، قَالَ: كنتُ جَالِسًا مَعَ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي لَيلَى، فَأَتَاهُ رجلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عِيسَى، حدِّثني مَا سَمِعتَ مِن أَبِيكَ فِي الفِراءِ، قَالَ: حدَّثني أَبي؛ أَنَّهُ كَانَ جالِسًا مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَتاهُ رَجُلٌ، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، أُصَلِّي فِي الفِراءِ؟ قَالَ: فَقال النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: فَأَينَ الدِّباغُ. قَالَ ثَابِتٌ: فَلَما ولَّى، قَالُوا: هَذا سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ.

3557- يسار بن سبع، أبو غادية، الجهني.

3557- يَسار بْن سَبُع، أَبو غادِيَة، الجُهَنِيُّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. كَانَ بواسط. رَوَى عَنه كُلثُوم بْن جَبر.

3558- يسار بن نمير، مولى عمر بن الخطاب، القرشي.

3558- يَسار بْن نُمَير، مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ. وهو خازن عُمَر. رَوَى عَنه أَبو وائل، شَقِيق بْن سَلَمة، وأَبُو عاصم الغَطَفانِيُّ.

3559- يسار، أبو نجيح، المكي.

3559- يَسار، أَبو نَجِيح، المَكِّيُّ. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: ابنه عَبد اللهِ بْن أَبي نَجِيح.

3560- يسار بن زيد، مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

3560- يَسار بْن زَيد، مَولَى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: ابنه بِلاَل بْن يَسار.

3561- يسار، مولى ابن عمر، القرشي.

3561- يَسار، مَولَى ابْنِ عُمَر، القُرَشِيّ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ قُدامة بْن مُوسى، عَنْ أَبي عَلقَمة، عَنْ يَسار، مَولَى ابْنِ عُمَر، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَر: رَأَنِي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أُصَلِّي بَعد الفَجرِ، فَتَغَيَّظَ عَلَيَّ. وقال عَبد السَّلام بن مُطَهِّر: حدَّثنا عُمَر بْن عليٍّ، عَنْ قُدامة، عَنْ مُحَمد بْن حُصَين، عَنْ أَبي عَلقَمة، مَولَى ابْن عَبّاس، قَالَ: رأَى ابْن عُمَر يَسارًا، مَولَى ابْن عُمَر. وقَالَ مُسلم: حدَّثنا وُهَيب، قَالَ: حدَّثنا قُدامة، عَنْ أَيوب بْن حُصَين، عَنْ أَبي عَلقَمة، مَولَى ابْن عَبّاس، عَنْ يَسار، مَولَى ابْن عُمَر ... نَحوَهُ. وقَالَ وكِيع: عَنْ قُدامة، عَنْ شَيخ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ.

3562- يسار، أبو ميمون.

3562- يَسار، أَبو مَيمُون. قَالَ لِي عَمرو بْنُ عليٍّ: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعَ الأَخضَر بْن عَجلان، قال: حدَّثنا يَسار، أَبو مَيمُون، قَالَ: سألتُ أبا هُرَيرَةَ عَنِ الضّالَّةِ؟ قَالَ: لاَ يَأكُلُها ولاَ يؤوِيها إِلاَّ ضالٌّ.

3563- يسار بن أبي كرب.

3563- يَسار بْنُ أَبي كَرِب. عَنْ شُرَيح. رَوَى عَنه: زائدة بْن مُوسى. وقَالَ بعضهم، عَنْ أَبي نُعَيم: بَشّار بْن أَبي كَرِب.

3564- يسار بن محمد.

3564- يَسار بْنُ مُحَمد. عَنْ مُحَمد بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبيه، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يُقادُ البَعِيرُ بَينَ الرَّجُلَينِ.".

3565- يسير بن عمرو، الشيباني.

باب يُسَير 3565- يُسَير بْن عَمرو، الشَّيبانِيُّ. قَالَ شُعبة: أُسَير بْن عَمرو الشَّيبانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. رَوَى عَنه الثَّوريُّ، عَنِ ابْنِه قَيس. وقال أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَمرو بْن قَيس بْن يُسَير بْن عَمرو، قَالَ: سَمِعتُ أَبي يَقُولُ: كَانَ يُسَير بْن عَمرو عَريفًا فِي زمن الحَجّاج، قَالَ: وحدَّثني أَبي، عَنْ يُسَير بْن عَمرو، قَالَ: تُوفِّي النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وَأَنَا ابْنُ عشر سنين. وقَالَ بعضهم: هو أُسَير بْن جَابِر. وقَالَ مُحَمد بْن فُضَيل بْن غَزوان، عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند: أن أُسَير بْن جَابِر مُحارِبِيٌّ. وقَالَ يَحيى بْن مَعِين: حدَّثنا هُشَيم، عَنِ العَوّام، قَالَ: وُلِدَ يُسَير بْن عَمرو فِي مُهاجَرِ رسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ومات سَنَة خمس وثمانين.

3566- يسير.

3566- يُسَير. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو عَوانة: عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبد اللهِ، عَنْ حُمَيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى يُسَير رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، حِينَ استُخلِفَ يَزِيد، فَقَالَ: أَتَقُولُونَ أَنَّ يَزِيد لَيْسَ بِخَيْرِ أُمة مُحَمد صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ، وَلَكِنْ لأَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ أُمة مُحَمد أحبُّ إليَّ مِن أَنْ تُفرق، قَالَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: لاَ يَأتِيكَ مِنَ الحَياءِ إِلاَّ خَيرٌ.".

3567- يسير.

3567- يُسَير. رجل مِن قَوم عَمرو بْن مُرَّة. سَمِعَ مُحَمد ابن الحَنَفيَّة. رَوَى عَنه: عَمرو بْن مُرَّة.

3568- يسير بن عميلة، الفزاري.

3568- يُسَير بْنُ عَمِيلَةَ، الفَزارِيُّ. عَنْ خُرَيم بْنِ فاتِك. رَوَى عَنه: أخوه الرَّبِيع. حدَّثنا عَمرو بْن عليٍّ، قَالَ: حدَّثنا ابْن مَهديّ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالا: حدَّثنا شَيبان، عَنِ الرُّكَين بْنِ الرَّبِيع، عَنْ أَبيه، عَنْ عَمِّه يُسَير بْنِ عَمِيلَة، عَن خُرَيمِ بنِ فاتِكٍ الأَسَدِيِّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ ولَم يَعمَلها، لَم تُكتَب عَلَيهِ. وَقَالَ مُوسى بْنُ مَسعُود: عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَين، عَنْ أَبيه، أُراه ابْنَ عَمِيلَة، عَن خُرَيمِ بنِ فاتِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن أَنفَقَ نَفَقَةً في سَبِيلِ اللهِ، فَسَبعِمِئَةِ ضِعفٍ. وَقَالَ مَالِكُ بْنُ إِسماعِيل: عَنْ مَسلَمَة بْنِ جَعفر، عَنِ الرُّكَين الفَزارِيِّ، قَالَ: حدَّثني عمِّي، عَنْ أَبي، عَن خُرَيمِ بنِ فاتِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. والأول أصح.

3569- يعيش، الغفاري، ويقال: الجهني.

باب يَعِيش 3569- يَعِيش، الغِفارِيُّ، ويُقال: الجُهَنِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ.

3570- يعيش بن هشام، القرقساني.

3570- يَعِيش بْن هِشام، القُرقُسانِيُّ (1) . روى عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَمرو الرَّقِّيِّ.

3571- يعيش بن هشام، الخابوري.

3571- يَعِيش بْن هِشام، الخابُورِيُّ. عَنْ مالك بْن أَنَس.

3572- يعيش بن طهفة.

3572- يَعِيش بْن طِهفَة. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه: أَبو سَلَمة.

3573- يعيش بن الوليد بن هشام، القرشي.

3573- يَعِيش بْن الوَلِيد بْن هِشام، القُرَشِيُّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: يَحيى بْن أَبي كَثِير، والأَوزاعِيُّ، وعِكرِمة بْن عَمّار، وأَبُو إِدريس، وسَمِعَ منه إِسماعِيل بْن رافِع. يُعَدُّ فِي الشاميين.

3574- يعيش، الكلبي.

3574- يَعِيش، الكَلبِيُّ. رَوَى عَنه أَبو اليَمان، قَالَ: وكَانَ ثِقَةً. يَروِي عَنِ الزُّبَيديُّ.

3575- يسع بن المغيرة، المخزومي.

باب يَسَع 3575- يَسَع بْن المُغِيرَة، المَخزُومِيُّ. عَنْ خَالِد بْن الوَلِيد. رَوَى عَنه: زُبَير بْن سَعِيد.

3576- يسع بن قيس، الباهلي.

3576- يَسَع بْن قَيس، الباهِلِيُّ. عَنْ عَطاء بْن السائب، والحَكَم بْن عُتَيبَة، وهارون بْن رِئاب، وعَنْ رجلٍ، عَنِ الحَسَن. رَوَى عَنه: عَبد الملك الجُدِّيّ، وابنه مَسعَدة. يُعَدُّ فِي البَصريين.

3577- يسع بن طلحة.

3577- يَسَع بْن طَلحَة. عَنْ عَطاء. مُنكَرُ الحديثِ.

3578- يمان بن أبي اليمان، وهو يمان بن هارون.

باب يَمان 3578- يَمان بْن أَبي اليَمان، وهو يَمان بْن هارون. عَنْ جَابِر بْن زَيد. رَوَى عَنه: مُعتَمِر. قَالَهُ إِسحاق.

3579- يمان بن المغيرة، أبو حذيفة، العنزي.

3579- يَمان بْن المُغِيرَة، أَبو حُذَيفَة، العَنَزِيُّ. قَالَ وكِيع: التَّيمِيُّ. مُنكَرُ الحديثِ.

3580- يمان بن عدي، أبو عدي، الحضرمي.

3580- يَمان بْن عَدِي، أَبو عَدِي، الحَضرَمِيُّ. قَالَهُ إِسحاق. سَمِعَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه، وسَمِعَ منه إِسماعِيل بْن يُوسف الحِمصِيّ، عَنْ بُرد بْن سِنان. فِي حديثه نَظَرٌ. قَالَ يَحيى بْن حَسّان: حدَّثنا يَحيى بْن حَمزة، قال: حدَّثنا يَمان، سَمِعَ أبا مُنِيب الجُرَشِيَّ، سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.

3581- يمان بن حذيفة.

3581- يَمان بْن حُذَيفَة. عَنْ مُسلم بْن أَبي مَريَم، عَنْ رجلٍ من الأَنصار، عَنْ أَبيه، قَالَ: بَينا نَحنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ...

3582- يسيع، الحضرمي.

باب الواحد 3582- يُسَيع، الحَضرَمِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. عَنِ النُّعمان بْن بَشِير. رَوَى عَنه: ذَرّ الهَمدانِيُّ، وسَمِعَ عليا. يُقال: عَنْ سَلَمة بْن صالح، عَنْ عَلقَمة بْن مَرثَد، عَنْ يُسَيع بْن مَعدان، قَالَ: سَمِعتُ النُّعمانَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بطولَهُ. يَتكلمون فِي سَلَمة.

3583- يحمد، أبو أمية، الشعباني، هو الشامي.

3583- يُحمِد، أَبو أُمَيَّة، الشَّعبانِيُّ، هو الشّامِيُّ. سَمِعَ أَبَا ثَعلَبَةَ الخُشَنِيَّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ إِنَّ مِن ورائِكُم أَيّامَ الصَّبرِ، الصَّبرُ فيهِنَّ كَقَبضٍ عَلى الجَمرِ. قَالَه لي عَبد اللهِ بْن عُثمان، عَنِ ابْنِ المُبارك، عَنْ عُتبةَ بْن أَبي حَكِيم، عَنْ عَمرو بْن حارثة اللَّخمِيِّ، عَنْ أَبي أُمَية الشَّعبانِيِّ.

3584- يافع بن عامر.

3584- يافع بْن عامر. عَنْ قَتادة. رَوَى عَنه: إِسماعِيل بْن عَيّاش.

3585- يعفور بن المغيرة.

3585- يَعفُور بْن المُغِيرَة. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: السُّدِّيُّ.

3586- ياسمين.

3586- ياسَمِين. عَنْ عَدِي بْن حاتم. رَوَى عَنه: أَبو عُبَيدة. رَوَاهُ أَبو قُدامة، عَنْ أَبي سَعِيد، مَولَى بني هاشم، عَنْ سَعِيد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبي عُبَيدة.

3587- يعفر بن روذي.

3587- يَعفُر بْن رُوذِيّ. سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: عُثمان بن يَزدويه.

3588- يحنس، أبو موسى.

3588- يُحَنَّس، أَبو مُوسَى. مَولَى مُصعَب بْن الزُّبَير بْن العَوّام القُرَشِيّ، الأَسَدِيّ، المَدَنِيّ. عن أَبي سَعِيد، قَالَ: بَينا نَحنُ نَسِيرُ مَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، إِذْ عَرَضَ شاعِرٌ بِالعَرجِ يُنشِدُ، فَقال: خُذُوا، أَو أَمسِكُوا، الشَّيطانَ، لأَن يَمتَلِئَ جَوفُ الرَّجُلِ قَيحًا، خَيرٌ لَهُ مِن أَن يَمتَلِئَ شِعرًا. قَالَه لَنَا عَبد اللهِ بْنُ يُوسف، عَنْ اللَّيث، سَمِعَ يَزِيد بن الهاد. وَقَالَ لِي عُبَيد: حدَّثنا يُونس بْنُ بُكَير، عَنِ ابْنِ إِسحاق، عَنْ وهب بْن كَيسان، عَنْ يُحَنَّس، أَبي مُوسى، قَالَ: سَرَدَ عُمَرُ الصومَ.

3589- يريم بن أسعد.

3589- يَرِيم بْن أَسعَد. رأَى قَيس بْن سَعد يَمسَحُ على خُفَّيهِ. قَالَه عُبَيد اللهِ بْن مُوسى، عَنْ إِسرائيل، عَنْ أَبي إِسحاق. وقَالَ الثَّوريُّ: عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ يَرِيم، أَبي العَلاَء. وقَالَ وكِيع: يَرِيم، أَبو العَلاَء، والد هُبَيرَة. وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن يُوسف: عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي إِسحاق، حدَّثني يَرِيم، أَبو العَلاَء، وعَبد اللهِ بْن خَلِيفَة؛ أوتر أَبو مَيسَرة عند الإقامة. وقال عَبد الرَّزّاق: حدَّثنا سُفيان، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي العَلاَء، عَنْ عَمّار؛ مَثَلُ الجليس الصالح. وقَالَ مُحَمد: حدَّثنا مُؤَمَّل بْن الفَضل، عَنْ عِيسَى، عَنْ زكريا، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ يَرِيم، أَبي هُبَيرَة، عَنْ عَمّار ... بهذا.

3590- يزداد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

3590- يَزداد، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه عِكرِمة، وَابْنُهُ عِيسَى، مُرسَلٌ. هُوَ يَزداد، صَاحِبُ عَدَن حدَّثنا بِشر بْنُ الحَكَم، قال: حدَّثنا مُوسى بْنُ عَبد العَزِيز القِنبارِيُّ، قَالَ: حدَّثني الحَكَم بن أَبان، قال: حدَّثني عِكرِمة، أن يَزداد صَاحِبِ عَدَن، قَالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِدابَّةٍ قَد أُسرِجَت بِسَرجٍ، صُفَّتُهُ جُلُودُ نُمُورٍ، فَأَبَى أَن يَركَبَ، وَاللَّهُ أَعلَمُ. رَوَى عَنه عِيسَى ابْنُهُ.

3591- ينعم.

3591- يَنعُم. سَمِعَ ابْن المِنقعة. رَوَى عَنه: ابنه السَّرِيُّ بْن يَنعُم.

3592- يسرة بن صفوان بن جميل، أبو صفوان، اللخمي، الشامي.

3592- يَسَرَة بْن صَفوان بْن جَمِيل، أَبو صَفوان، اللَّخمِيُّ، الشّامِيُّ. سَمِعَ نافع بْن عُمَر، ومُحَمد بْن مُسلم الطّائِفيَّ، وإبراهيم بْن سَعد.

3593- يعمر بن خالد، المدلجي.

3593- يَعمَر بْن خَالِد، المُدلِجِيُّ. عَنْ عَبد الرَّحمَن بن وعلَة، قال: سألتُ ابن عُمَر عَنِ الجُعل؟ فقَالَ: أما مَن أراد الغَزوَ فقُسِمَ لَهُ رزقٌ فلا بأسَ به، وأما مَن كَانَ إذا أُعطي غَزا، وإِن لم يُعط لم يَغزُ، فلا خير فِيهِ. قَالَهُ سَعِيد بْن أَبي مَريَم، عَنِ اللَّيث.

3594- ياسين، العجلي.

باب ياسِين. 3594- ياسِين، العِجلِيُّ. عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد ابن الحَنَفيَّة. رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم، والعُكلِيُّ. يُعَدُّ في الكُوفيين.

3595- ياسين بن معاذ، الزيات، أبو خلف.

3595- ياسِين بْن مُعاذ، الزَّيّات، أَبو خَلَف. يَتكلمون فِيهِ، مُنكَرُ الحديثِ.

باب من لا يعرف له اسم ويعرفون بآبائهم

باب من لا يعرف لَهُ اسم ويعرفون بآبائهم 3596- ابْنُ حَدِيدَة، الجُهَنِيُّ. لَهُ صُحبَةٌ. سَمِعَ مِنْهُ أَبو حَازِمٍ التَّمّار. قَالَ عَبد الرَّحمَن بن يُونس: حدَّثنا ابن أَبي فُدَيك، حدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ أَبي حَازِمٍ التَّمّار، عن ابن حَدِيدة الجُهَنِيِّ، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: لَقِيَنِي عُمَر وَأَنَا ذاهبٌ إِلَى الْعَصْرِ، فَقَالَ لِي: إِلَى أَيْن؟ قلتُ: إِلَى الصَّلاة، قَالَ: طَفِفَتْ، فَأَسْرِعْ، فصليتُ، فوجدتُ جَارِيَتِي احْتَبَسَتْ عَلَيْنَا مِنَ الاسْتِقَاءِ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهَا بِرُومَةَ، فَجِئْتُ بِهَا وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ. قَالَ وهب بْن جَرير: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْنِ أَيوب، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ ابْنِ حَدِيدة الجُهَنِيِّ، صاحبِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الرّاشِي والمُرتَشِي. ".

3597- ابن الأسقع، البكري.

باب ألف. 3597- ابْنُ الأَسقَع، البَكرِيُّ. قَالَ مُحَمد بن الصَّلت: حدَّثنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي الخُوار، أَنَّ مَولًى لابْنِ الأَسقع البَكرِيّ أَخبره، أَنَّ ابْنَ الأَسقع أَخبره، قَالَ: كُنتُ مَعَ أَصحابِ الصُّفَّةِ، فَقال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ القُرآنِ أَعظَمُ؟ قَالَ: {اللَّه لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} حَتَّى خَتَمَها.

3598- ابن أخي عبد الله بن سلام.

3598- ابْن أَخي عَبد اللهِ بْن سَلاَم. عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سَلاَم. رَوَى عَنه: عَبد الْمَلِك بْن عُمَير.

3599- ابن أعبد.

3599- ابْن أَعبُد. روى عَنْ عليٍّ.

3600- ابن أخي أبي رهم، الغفاري.

3600- ابْن أَخي أَبي رُهم، الغِفارِيُّ. عَنْ أَبي رُهم. رَوَى عَنه: الزُّهرِيُّ.

3601- ابن أخي شريح لأمه.

3601- ابْن أَخي شُرَيح لأُمِّه. قَالَ لنا عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هُشَيم، قَالَ: أَخبرنا الشَّيبانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَخي شُرَيح لأُمِّه، قَالَ: أسكَنَ أُمِّي شُرَيح داره حياته.

3602- ابن الأحمس.

3602- ابْن الأَحمس. سَمِعَ أبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: الجُرَيرِيُّ.

3603- ابن أعز.

3603- ابْن أعز. رَوَى عَنه أَبو إِسحاق، قَولَهُ. قال قَبِيصَة: حدَّثنا يُونس بْن أَبي إِسحاق، عَنِ ابْنِ أعز؛ فِي قول اللهِ، عز وجل: {وَآتَيناهُم مُلكًا عَظِيمًا} قَالَ: الملك العظيم، المملكة والحرية.

3604- ابن أبي بلال.

باب ب. 3604- ابن أَبي بِلاَل (1) . يُعَدُّ في الشّاميين. عن العِرباض بن سارِيَة. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد (1) ، عن ابن أَبي بِلاَل (1) ، عَن عَبد اللهِ بنِ بُسرٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: بَينَ المَلحَمَةِ وبَينَ فَتحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ، ويَخرُجُ الدَّجّالُ في السّابِعَةِ.

_ (1) تصحف هنا إلى: ابن بِلاَل"، وسقط منه: عن خالد"، والحديث؛ أخرجه أحمد 4/189 (17843) . وأبو داود (4296) كلاهما عن حَيوة بن شُريح الحِمصي، حدَّثنا بَقِية، حدثني بَحير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْنِ مَعدان، عن ابن أبِي بلال، فذكره. - قال المزي: وهو عَبد الله بن أَبي بلال. "تهذيب الكمال" 1597.

3605- ابن ثمى.

باب ث 3605- ابْن ثمى. عَنْ تُبَيع، قَولَهُ؛ فِي قصة الرُّوم. قَالَهُ لنا عَبد اللهِ بْن يُوسف، سَمِعَ اللَّيث، سَمِعَ قَيس بْن الحَجّاج، عَنِ ابْنِ ثمى.

3606- ابن جارية، الأنصاري.

باب ج. 3606- ابْنُ جَارِيَةَ، الأَنصارِيُّ. قَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد العَبسِيُّ: حدَّثنا مُعاوية بْنُ هِشام، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ حُمران بْنِ أَعيَن، عَن أَبِي الطُّفَيلِ، عَنِ ابنِ جارِيَةَ الأَنصارِيِّ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ أَخاكُمُ النَّجاشِيَّ ماتَ، فَصَلُّوا عَلَيهِ، فَصَفَّنا خَلفَهُ صَفَّينِ. وَقَالَ لَنَا أَبو الوَلِيد: حدَّثني المُثَنَّى بْنُ سَعِيد الضُّبَعِيُّ، عَنْ قَتادة، عَن أَبِي الطُّفَيلِ، عَن حُذَيفَةَ بنِ أَسِيدٍ الغِفارِيِّ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم خَرَجَ عَلَيهِم، قَالَ: صَلُّوا عَلى أَخٍ لَكُم ماتَ بِغَيرِ أَرضِكُم، النَّجاشِيُّ، فَصَلَّوا عَلَيهِ.

3607- ابن جمرة، الأسدي.

باب ح. 3607- ابن جَمرة (1) ، الأَسَدِيُّ. له صُحبَةٌ. قال أَبو نُعَيم: حدَّثنا مُعاوية بن عَبد اللهِ، أَبو الأَشعَث اليامِيُّ (2) ، قَالَ: حدَّثني رجلٌ مِن طَيِّءٍ، قَالَ: أدركتُ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم سبعةَ رهطٍ، منهم مَن كَانَ على ألفِين وخمسمئة، ومنهم مَن كان على ألفين وأربعمئة، ومنهم مَن كان على ألفين وثلاثمئة، منهم ابن جَمرة (1) الأَسَدِيّ، قَالَ: كَانَ أحدهم يجيء بخادمه، أو الرجل يجيء مِن ذي قرابته، فِيحمل عطاءه.

_ (1) في المطبوع: ابن حمزة"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (1376) ، و"أُسد الغابة" 6362. (2) في المطبوع: اليَمامِيُّ"، وقد سلفت ترجمته كما أثبتنا، وكذلك في "الكنى والأسماء" لمسلم (229) ، و"الجرح والتعديل" 8/ (1767) ، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (377) .

3608- ابن الحواء، الأنصاري، الحرامي، السلمي، المدني.

3608- ابن الحواء، الأَنصارِيُّ، الحَرامِيُّ، السَّلَمِيُّ، المَدَنِيُّ. قَالَ لِي ابْنُ خَليل: حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي بُكَير، قَالَ: حدَّثنا زُهَير بْنُ مُحَمد، عَنْ شَرِيك، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنصار، مِن بَنِي سَلِمَة، مِن بَنِي حَرامٍ، يُدعى ابْنَ الْحَوَا، عَنْ أَعْمَامِهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ أَكثَرَ أُمَّتِي الَّذِينَ لَم يُعطَوا حَتَّى يَبطرُوا، ولَم يُقَتَّر عَلَيهِم حَتَّى يَسأَلُوا.

3609- ابن الحوتكية.

3609- ابْن الحَوتَكِيَّة. سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب، وعَمّار بْن ياسر. رَوَى عَنه: مُوسى بْن طَلحَة.

3610- ابن الحبناء، التميمي.

3610- ابْن الحبْناء، التَّمِيمِيُّ. روى عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: سَلم بْن عَبد الرَّحمَن النَّخَعِيُّ.

3611- ابن أبي خزامة.

باب خ. 3611- ابْن أَبي خِزامَة. رَوَى عَنه الزُّهرِيُّ. قَالَ عليٌّ: قَالَ يُونس: أحد بني الحارث بْن سَعد بْن هُذَيم. وقَالَ يَعقُوب: عَنْ أَبيه، عَنْ صالح بْن هارون. وقَالَ عُثمان: عَنِ الحارث بْن رَبِيعَة. وقَالَ يَزِيد بْن زُرَيع: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن إِسحاق، عَنِ ابْنِ خِزامَة، عَنْ أَبيه.

3612- ابن أبي دخيلة.

باب د. 3612- ابن أَبي دخيلة (1) . عَنْ أَبيه، سَمِعَ ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: سَلاَّم بن أَبي مُطِيع.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: دحيلة"، بالمهملة، وسلف في الكنى: أَبو دخيلة"، على الصواب، وهو والد هذا، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 9/ (1385 و1694) ، و"المقتنى في سرد الكنى" 2086.

3613- ابن الربعة، الخزاعي.

باب ر. 3613- ابْن الربعة، الخُزاعِيُّ. أدرك النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه سَلَمة بْن كَثِير. قَالَ لنا سُلَيمان بْن دَاوُد الهاشِمِيُّ: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعد، قَالَ: أَخبرني سَلَمة بْن كَثِير، عَنِ ابْنِ الربعة الخُزاعِيِّ، وكَانَ جاهليا قَدْ أدركَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: كَانَ للمُختار مَسلَحَة بالعُذَيب، وكَانُوا يحبسون الناس حتى يأتوه بأخبارهم، فكتب إليه بقدومي، فلما قدمتُ الكُوفة أراهم يَقُولُون: هذا راكب الذِّعلِبَةِ، فأُدخلتُ عليه، فخلا بي، فقَالَ: إنك شَيخٌ قد أدركتَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فلا تكذب بما تُحدِّث عَنْهُ، فحدِّث بحديثٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وهذه سبعمئة دِينار فخذها، فقلتُ: الكذبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم النار لَيْسَ دونها شيء، لا واللهِ، ما أنا بالفاعل.

3614- ابن زاذويه، الجندي، وجند موضع باليمن.

باب ز 3614- ابْن زاذَوَيه، الجَنَدِيُّ، وجَنَد مَوضِعٌ باليَمَن. قَالَ ابْن المُبارك: أَخبرنا مُحَمد بْن مُسلم، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَيسَرة، قَالَ: أَخبرني ابْن زاذَوَيه، وكَانَ من الجَنَد أَصلُهُ، أَنه قال لطاوُوس: إني أكون إلى جنب امرأتي، على وسادتي، فأقول: أنت طالق، وأنوي الوسادة؟ قَالَ: لا يضرك.

3615- ابن زغب، الإيادي.

3615- ابْنُ زُغب، الإِيادِيُّ. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية، أَنَّ ضَمرة بْنَ حَبِيب حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ زُغب الإِيادِيِّ، قَالَ نَزَلَ بِي عَبد اللهِ بنُ حَوالَةَ الأَزدِيّ، صَاحَبَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وَكَانَ فُرِضَ في المئتين، فَأَبَى إلا مئة، قَالَ: فقلتُ لَهُ: أحقٌّ مَا بَلَغَنَا، أَنه فُرِضَ لك في المئتين فأَبَيتَ إلا مئةً؟ قَالَ: واللهِ، مَا مَنَعَهُ، وَهُوَ نازلٌ عَلَيْهِ، أَنْ يقولَ: لا أُمَّ لَكَ، أَوَ لا يَكفي ابن حَوالَة مئة، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحدِّثنا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بَعَثَنا عَلى أَقدامِنا، حَولَ المَدِينَةِ، لِنَغنَمَ، قَالَ: فَقَدِمنا ولَم نَغنَم شَيئًا، فَلَما رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم الَّذِي بِنا مِنَ الجَهدِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: اللهمَّ لاَ تَكِلهُم إِلَيَّ فَأَضعُفَ عَنهُم، ولاَ تَكِلهُم إِلَى النّاسِ فَيَهُونُوا عَلَيهِم، أَو يَستَأثِرُوا عَلَيهِم، ولاَ تَكِلهُم إِلَى أَنفُسِهِم فَيَعجِزُوا عَنها، ولَكِن تَفَرَّد بِأَرزاقِهِم، ثُم قَالَ: لَتُفتَحَنَّ لَكُمُ الشّامُ، ثُم لَتُقسَمَنَّ كُنُوزُ فارِسَ والرُّومَ، ولَيَكُونَنَّ لأَحَدِكُم مِنَ المالِ كَذا وكَذا، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُم لَيُعطَى مِئَةَ دِينارٍ فَيَتَسَخَّطُها، ثُم وضَعَ يَدَهُ عَلى رَأسِي، فَقال: يَا ابنَ حَوالَةَ، إِذا رَأَيتَ الخِلاَفَةَ قَد نَزَلَتِ بالأَرضِ المُقَدَّسَةِ، فَقَد أَتَتِ الزَّلاَزِلُ، والبَلاَبِلُ، والأُمُورُ العِظامُ، والسّاعَةُ أَقرَبُ مِن يَدِي هَذِهِ مِن رَأسِكَ.".

3616- ابن سيلان.

باب س 3616- ابْنُ سِيلاَن. قَالَ خَالِدٌ: أُراه عَنْ بَيان، عَنْ قَيس، قَالَ: أَخبرني ابْنُ سِيلاَنَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، ورَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ، ثُم قَالَ: سُبحانَ اللهِ، يُرسَلُ عَلَيكُمُ الفِتَنُ إِرسالَ القَطرِ.

3617- ابن سعادة.

3617- ابن سعادة (1) .

_ (1) كذا في المطبوع، ولم نتبينه.

3618- ابن سمي، العبسي.

3618- ابْن سُمَيٍّ، العَبسِيُّ. سَمِعَ أبا عُبَيدة، قَولَهُ، سَمِعَ منه زُهَير العَنسِيُّ.

3619- ابن سراقة.

3619- ابْن سُراقَة. عَنْ أَبي عُبَيدة بْن الجَرّاح. رَوَى عَنه: الأَوزاعِيُّ.

3620- ابن ساعدة، المدني.

3620- ابْن ساعدة، المَدَنِيُّ. سَمِعَ عُمَر؛ فِي الحكرة. قَالَهُ عَبد اللهِ المَخرَمِيُّ، عَنْ عُثمان الأَخنَسِيِّ.

3621- ابن سليمان بن مهران، الأعمش، مولى بني كاهل.

3621- ابْن سُلَيمان بْن مِهران، الأَعمَش، مَولَى بني كاهِل. عَنْ أَبيه، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَولَهُ. سَمِعَ منه أَبو مُعاوية.

3622- ابن الشياب.

باب ش 3622- ابْن الشَّيّاب. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: ابْن أَبي بِلاَل. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْن مَعدان، عَنِ ابْنِ أَبي بِلاَل، قَالَ: قَالَ ابْن الشَّيّاب: كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يَومَ أُحُدٍ مَعَ أَصحابِهِ، لَيسَ بَينَهُ وبَينَ العَدُوِّ (1) غَيرُ حَمزَةَ، يُقاتِلُ العَدُوَّ، فَرَصَدَهُ وحشِيٌّ، فَقَتَلَهُ، وقَتَلَ اللَّه بِيَدِ حَمزَةَ مِنَ الكُفّارِ إِحدَى وثَلاَثِينَ، وكان يُدعَى أَسَدُ اللهِ.

_ (1) في نسخة: العقبة"، وفي أخرى، و"الإصابة" 4/130: العدو".

3623- ابن الشاعر.

3623- ابْن الشّاعِر. أن حُنَينًا كَانَ خادم النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. روى أَبو حُنَين (1) ، عن ابنة أخيه، عن خالها ابن الشّاعر.

_ (1) تصَحَّف في المطبوع إلى: أَبو جبير"، وسلف على الصواب في ترجمة حنين، مولى العباس.

3624- ابن شفيع، وكان طبيبا.

3624- ابْنُ شَفيع، وَكَانَ طَبِيبًا. قَالَ أَبو يَعلَى، مُحَمد بن الصَّلت: حدَّثنا ابْنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ حُصَين بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، قَالَ: حدَّثني ابْنُ شَفيعٍ، وَكَانَ طَبِيبًا، قَالَ: قطعتُ مِن أُسَيد بْنِ حُضَير عِرقَ النَّسا، فحدَّثني بِحَدِيثَيْنِ، قَالَ: أَتانِي أَهلُ بَيتَينِ مِن قَومِي، أَهلُ بَيتٍ مِن بَنِي ظَفَرٍ، وأَهلُ بَيتٍ مِن بَنِي مُعاوِيَةَ (1) ، فَسَأَلُونِي أَن أُكَلِّمَ لَهُم رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَن يُعطِيَهُم مِنَ التَّمرِ، فَكَلَّمتُهُ، وأَخبَرتُهُ بِمَجِيئِهِم إِلَيَّ، قَالَ: نَعَم، فَحَثا لَهُم، فَقال: وإِن عادَ اللَّهُ عَلَينا بِشَيءٍ عُدنا عَلَيكُم، قُلنا: جَزاكَ اللَّهُ خَيرًا، قَالَ: وأَنتُم فَجَزاكُمُ الله خَيرًا.

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: أهل بَيتٍ مِن بِئرِ مَعُونَةَ"، وذكر محققه أنه في نسخة: أهل بيت من بيت، وأهل بيت من بني معاوية"، وأثبتناه عن "مسند أَبي يَعلَى" (945) ، و"صحيح ابن حِبّان" (7279) ، إذ أخرجوه من طريق يَحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، به.

3625- ابن صخر.

باب ص 3625- ابْنُ صَخر. عَن عَبد الرَّحمَن، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن شاءَ احتَجَمَ، ومَن شاءَ لَم يَفعَل. قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح، عَنْ ابْنِ صَخر.

3626- ابن طهفة.

باب ط 3626- ابْن طِهفَة. عَنْ أَبي الطُّفَيل، سَمِعَ عامرا.

3627- ابن طارق.

3627- ابْن طارق. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَالَ: أتعجبُ مِن بُكائي، وهذا القمر يبكي مِن خشية اللهِ. قَالَهُ ابنُ المُبارك، عَنْ نافع بْن عُمَر، عَنِ ابْن أَبي مُلَيكة. وقَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا نافع، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيكة، عَنِ ابْنِ طارق، أو ابْن أَبي طارق ... مثلَهُ.

3628- ابن أبي طلحة.

3628- ابْنُ أَبي طَلحَة. قَالَ نُعَيم بْنُ حَماد: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ شُرَيح، سَمِعَ يَزِيد بْنَ أَبي حَبِيب، عَنِ ابنِ أَبِي طَلحَةَ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَلِي أَمرَ هَذِهِ الأُمَّةِ شَرُّها رَجُلاً.

3629- ابن عدس، المعافري.

باب ع 3629- ابْنُ عُدُس، المَعافِرِيُّ. مُرسَلٌ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حدَّثني حَرمَلَة بْنُ عِمران التُّجِيبِيُّ، عَنْ أَبي عُشّانَةَ المَعافِرِيِّ، عَن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِيِّ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن كانَت لَهُ ثَلاَثُ بَناتٍ، فَصَبَرَ عَلَيهِنَّ، فَأَطعَمَهُنَّ، وكَساهُنَّ، مِن جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حِجابًا مِنَ النّارِ. وَعَنْ حَرمَلَة بْنِ عِمران، عَنْ بَعْضِ المَشيَخَةِ، عَنِ ابْنِ عُدُس المَعافِرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... بهذَا. وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ: قَالَ: مَن كانَت لَهُ بَناتٍ، فَصَبَرَ عَلَيهِنَّ، فَأَطعَمَهُنَّ، وكَساهُنَّ، مِن جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حِجابًا مِنَ النّارِ، ولاَ زَكاةَ عَلَيهِ، ولاَ جِهاد.".

3630- ابن عباس، الحميري.

3630- ابْنُ عَبّاس، الحِميَرِيُّ. عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ كَيفَ بِكُم إِذا فَسَقَ نِساؤُكُم ... قَالَهُ الأُوَيسِيُّ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ نَافِعٍ.

3631- ابن عباد.

3631- ابْن عَبّاد. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَطاء بن السّائب.

3632- بن أبي عرفجة، ختن أبي الشعثاء.

3632- بن أَبي عَرفَجَة، خَتَن أَبي الشَّعثاء. عَنْ أَبي الشَّعثاء، قَولَهُ، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.

3633- ابن عبد الله بن مغفل، المزني، البصري.

3633- ابْنُ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، المُزَنِيُّ، البَصرِيُّ. قَالَهُ لِي أَبو حَفص، عَمرو بْنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا يَحيى بْنُ سَعِيد، سَمِعَ عُثمان بْنَ غِياث، سَمِعَ أَبَا نَعامَة، عَنِ ابْنِ عَبد اللهِ بْنِ مُغَفَّل، عَنْ أَبيه، قَالَ: صَلَّيتُ خَلفَ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وخَلفَ أَبِي بَكرٍ، وعُمَرَ، فَلَم أَسمَع أَحَدًا مِنهُم يَقرَأُ: {بِسمِ اللهِ الرَّحمَن الرَّحِيمِ} . وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا عَبد اللهِ، عَنْ قَيس بْنِ عَباية الزِّمّانِيِّ، سَمِعَ عَبد اللهِ. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، سَمِعَ أَبَا نَعامَة، عَنْ قَيس بْنِ عُباد، عَنْ عَبد اللهِ ... بِمِثْلِهِ. ورَوَى عَنه عُثمان. وَقَالَ مُحَمد بْنُ يُوسف: حدَّثنا سُفيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبي نَعامَة، عَنْ أَنَس، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، وأَبي بَكر، وعُمَر. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

3634- ابن عبد الله بن بسر، المازني، السلمي، الشامي.

3634- ابْن عَبد اللهِ بْن بُسر، المازِنيُّ، السُّلَمِيُّ، الشّامِيُّ. قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا مُعاوية بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبد اللهِ بْنِ بُسر، وأَبي الزّاهِرِيَّة، حُدَير بْنِ كُرَيب، أَنَّهُمَا رَأَيا عَبد اللهِ بْنَ بُسر، وَأَبَا أُمامَة، وَغَيْرَهُمَا مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصَفِّرُونَ لِحاهُم.

3635- ابن عبد ربه.

3635- ابْنُ عَبد رَبِّه. قَالَ لَنَا إِسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَخبرنا عَمرو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الضَّحّاك الزُّبَيدِيُّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ، قَالَ: حدَّثنا حُمَيد بْنُ عَبد اللهِ، أَنَّ عَبد الرَّحمَن بْنَ أَبي عَوف حَدَّثَهُ، أَنه سَمِعَ ابنَ عَبد رَبِّهِ، أَنه سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ حُمَيد، قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَقول: التَمَستُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم فِي بَعضِ حَوائِطِ المَدِينَةِ، فَإِذا هُوَ قاعِدٌ تَحتَ نَخلَةٍ، فَسَلَّمَ عَلى النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَقال: مَا جاءَ بِكَ؟ فَقال: جِئتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَأَمَرَهُ أَن يَجلِسَ، وَقَالَ: لَيَأتِيَنّا رَجُلٌ صالِحٌ، فَسَلَّمَ أَبُو بَكرٍ، ثُم قَالَ: لَيَأتِيَنّا رَجُلٌ صالِحٌ، قَالَ: فَجاءَ عُمَرُ فَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُ مِثلَهُ، وَقَالَ: لَيَأتِيَنّا رَجُلٌ صالِحٌ، فَأَقبَلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ، ثُم جاءَ عَلِيٌّ، فَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيهِ مِثلَهُ، ومَعَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم حَصَياتٌ، فَسَبَّحنَ فِي يَدِهِ، فَناوَلَهُنَّ أَبا بَكرٍ، فَسَبَّحنَ فِي يَدِهِ، ثُم عُمَرُ، فَسَبَّحنَ فِي يَدِهِ، ثُم عُثمانُ، فَسَبَّحنَ فِي يَدِهِ.".

3636- ابن غنام.

باب غ 3636- ابْن غَنّام. عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَ لَنَا إِسماعِيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلاَل، عَنْ رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَنبَسَة، عَنِ ابنِ غَنّامٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: مَن قَالَ حينَ يُصبِحُ: اللهمَّ مَا أَصبَحَ بِي مِن نِعمَةٍ، أَو بِأَحَدٍ مِن خَلقِكَ، فَمِنكَ وحدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الحَمدُ، ولَكَ الشُّكرُ، أَدَّى شُكرَ ذَلِكَ اليَومِ.

3637- ابن فارس، الأبلق، الغفاري.

باب ف 3637- ابْن فارس، الأَبلَق، الغِفارِيُّ. سَمِعَ أبا ذَرٍّ. رَوَى عَنه: أَبو شُعبة.

3638- ابن الفراسي.

3638- ابْن الفِراسِيّ. سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. رَوَى عَنه: مُسلم بْن مَخشِيٍّ.

3639- ابن القاري.

باب ق 3639- ابْن القارِّيّ. سَمِعَ عَلقَمة. رَوَى عَنه: عَبد رَبِّه.

3640- بن قرط، أو ابن قرط، الصدفي.

3640- بن قُرط، أو ابن قَرط، الصَّدَفيُّ. أَنَّهُ سَأَلَ عائِشَةَ: أَكان النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُضاجِعُكِ وأَنتِ حائِضٌ؟ قَالَتْ: نَعَم، إِذا شَدَدتُ عَلَيَّ إِزارِي، ولَم يَكُن لَنا إِلاَّ فِراشٌ واحِدٌ، فَلَما رَزَقَنا اللَّهُ ثِيابًا، اعتَزَلَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قَالَه لِي أَحْمَد بْن عِيسَى، عَنِ ابْن وهب، سَمِعَ عَمرو بْن الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ يَزِيد بْن قَيس.

3641- ابن المنقعة.

باب الميم 3641- ابْن المنقعة. لَهُ صُحبَةٌ. رَوَى عَنه ينعم. قَالَ لِي حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الضَّحّاك البَصرِيِّ، قَالَ: حدَّثنا السَّرِيُّ بْنُ يَنْعُمَ، عَنْ أَبيه، قَالَ: صَنَعَ العَلاَء بْنُ عَلقَمة طَعَامًا، فَدَعَا ابْنَ الْمَنْقَعَةِ، صاحبُ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَدَعَانِي مَعَهُ، فأُتِيَ بطعامٍ، فَقَالَ: ادنُ رَحِمَكَ اللَّهُ إِلَى هَذَا الطَّعَامِ، قَالَ ابْنُ الْمَنْقَعَةِ: واللهِ مَا أكلتُ نَهَارًا مُنْذُ زَمَانٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ بِجَسَدِي عَلَى هَذِهِ الأُمَّة.

3642- ابن مربع، الأنصاري، يقال: اسمه زيد.

3642- ابْن مِربَع، الأَنصارِيُّ، يُقال: اسمُه زَيد. ذَكَرَ أَبو قُدامة، عَنْ سُفيان، سَمِعَ عَمرو بْنَ عَبد اللهِ بْنِ صَفوان يُحدِّث، عَن يَزِيدَ بنِ شَيبانَ، قَالَ: "كُنّا وُقُوفًا بِعَرَفَةَ، فِي مَكانٍ بَعِيدٍ، فِي المَوقِفِ، فَأَتانا ابنُ مِربَعٍ الأَنصاريُّ، فَقال: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَيكُم، كُونُوا عَلى مَا أَمَرَكُم، فَإِنَّكُم عَلى مَوارِثِ إِبراهِيمَ، عَلَيهِ السَّلاَمُ.".

حدَّثنا عَبد الجَبّار بن العَلاَء، حدَّثنا سُفيان، قَالَ: حَفِظتُهُ مِن عَمرو بْنِ دِينار، أَخبرني عَمرو بْنُ عَبد اللهِ بْنِ صَفوان، حدَّثنا يَزِيد بْنُ شَيبان، وَهُمْ أَخْوَالُهُ، قَالَ: "أَتانا ابنُ مِربَعٍ الأَنصارِيُّ، ونَحنُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ، خَلفَ المَوقِفِ، مَوضِعًا يُباعِدُهُ عَمرٌو مِنَ المَوقِفِ، فَقال: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم إِلَيكُم يَقول لَكُم: كُونُوا عَلى مَشاعِرِكُم، فَإِنَّكُم عَلى إِرثٍ مِن إِرثِ إِبراهِيمَ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.".

3643- ابن مسعدة، صاحب الجيوش.

3643- ابْن مَسعَدَة، صاحبُ الجُيوش. قَالَ سُلَيمان بْنُ عَبد الرَّحمَن: حدَّثنا الوَلِيد بن مُسلم، قال: حدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَنْ عُثمان بْنِ أَبي سُلَيمان، عَنِ ابنِ مَسعَدَةَ، صاحِبِ الجُيُوشِ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: إِنِّي قَد بَدَّنتُ، فَمَن فاتَهُ رُكُوعِي أَدرَكَهُ فِي قِيامِي.

3644- ابن مطر.

3644- ابْن مَطَر. سَمِعَ عُمَر. روى خَالِد بْن مَعدان، عَنْ عُبَيد، عَنِ ابْنِ مَطَر.

3645- ابن المشاء.

3645- ابن المَشّاء (1) . قال حَجّاج: حدَّثنا حَماد، عَنِ الجُرَيريِّ، عَنِ ابْنِ المَشّاء، عَنْ أَبِي أُمامَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عَلَيكَ بِالشّامِ....

_ (1) تصحف في المطبوع إلى: "أبو المثنى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" 7/ (1012) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2108، و"الإكمال" 7/308، و"تاريخ دمشق" 1/97، و"المقتنى في سرد الكنى" 5776، و"تعجيل المنفعة" 1393. وفي "الجرح والتعديل": لقيط، أَبو المشاء، روى عن أَبي أُمامة، روى عنه الجُريري، وقرة بن خالد. - قال ابن حَجَر: لقيط بن المشاء، الباهلي، أَبو المشاء، يَروي عن أَبي أُمامة. "لسان الميزان" 4/492.

3646- ابن مهران.

3646- ابْن مِهران. قَالَ عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد الجُعفيُّ: حدَّثنا مُحَمد بن بِشر، قال: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَطاء، عَنِ ابْنِ مِهران، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَولَهُ: {وَمَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ} قَالَ: تجارة الأمير فِيهِ. قَالَ أَبو دَاوُد: عَنْ سُفيان، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن، عَنِ ابْن مِهران، أن عَبد اللهِ بْن جَعفر جمَعَ بين ابنة عليٍّ وامرأته.

3647- ابن مكرز.

3647- ابن مِكرَز. قال آدم: حدَّثنا ابْنِ أَبي ذِئب، عَنِ الْقَاسِمِ بْن عَبّاس، عَنْ بُكَير بْنِ الأَشَجّ، عَنِ ابْنِ مِكرَزٍ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَمَّن يُرِيدُ الجِهاد يَبتَغِي عَرَضَ الدُّنيا؟ قَالَ: لاَ أَجرَ لَهُ، فَأَعظَمَ ذَلِكَ، فَأَعادَ عَلَيهِ ثَلاثًا، فَقال: لاَ أَجرَ لَهُ.

3648- ابن أبي نشبة.

باب النون 3648- ابْنُ أَبي نُشبَة. عَن أَنَس بنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: عَلَيكُم بِالجَماعَةِ ... قَالَهُ أَبو مُعاوية، عَنْ جَعفر بْنِ بُرقان.

3649- ابن النباح.

3649- ابْن النَّبّاح. سَمِعَ عليا. رَوَى عَنه: جَعفر بْن أَبي ثَروان.

3650- ابن يناق، صاحب رحاب.

باب الياء 3650- ابْن يَنّاق، صاحب رُحاب. سَمِعَ عُمَر. روى إِسحاق، أَبو أَيمَن، عَنْ أَبيه، عنه.

3651- ابن يعقوب.

3651- ابن يَعقُوب. قاله يَحيى بن مُوسى: أَخبرنا أَبو عامر العَقَدِيُّ، حدَّثنا عليُّ بْنَ المُبارك، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنِ ابْنِ يَعقُوب، قَالَ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم: سَبَقَ المُفرِدُونَ، قالُوا: يا رَسُولَ اللهِ، ومَنِ المُفرِدُونَ؟ قَالَ: الَّذِينَ يُهتَرُونَ فِي ذِكرِ اللهِ.. قَالَ يَحيى: عَنْ مُحَمد بْن بِشر العَبديِّ، عَنْ عَمرو بْن راشد، عَنْ يَحيى بْنِ أَبي كَثِير، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ... نَحوَهُ. "وَقاَلَ: يَضَعُ الذِّكرُ عَنهُم أَثقالهُم، فَيَأتُونَ يَومَ القِيامَةِ خِفافًا. والأول أصح. ورَوَاهُ يَزِيد بْنِ زُرَيع، عَنْ رَوح بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقُوب، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

3652- ابن يحيى بن عفيف، الكندي.

3652- ابن يَحيى بن عَفيف، الكِندِيُّ.

§1/1