المقدمة

المقدمة إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شُرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِهِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يُضللْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه. وبعدُ، فقد بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّه محمداً صلى الله عليه وسلم للعالمَينَ بشيراً ونذيراً، فبلَّغَ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ ونصحَ للأُمةِ، وتركَها على المحجَّةِ البيضاءِ ليلُها كنهارِها، لا يَزيغُ عنها إلا هالكٌ، وكانَ كما أخبرَ عن نفسِهِ صلى الله عليه وسلم حيثُ قالَ: «ما تَركتُ شيئاً يُقربُكم إلى اللهِ إلا وقد أمرتُكم به، وما تَركتُ شيئاً يُبعدُكم عن اللهِ ويُقربُكم إلى النارِ إلا وقد نَهيتُكم عنه»، فجزاهُ اللهُ عن أُمتِه خيرَ ما يَجزي نبياً عن أُمتِه. ثم قامَ مِن بعدِه صحابتُه الكرامُ رضوانُ اللهِ عليهم أجمعينَ فحمَلوا الرسالةَ وجاهَدوا في اللهِ باللسانِ والسنانِ، فبلَّغوا ما سمِعوا، وبيَّنوا ونَصحوا، فجَزاهم اللهُ عمَّن بعدَهم خيرَ جزاءٍ. ثم مِن بعدِهم لايزالُ يحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تَحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطِلينَ وتأويلَ الجاهلينَ. وسخَّر اللهُ في كلِّ عصرٍ لسُنةِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم مَن يحفظُها ويَعيها ويُبلغُها بأمانةٍ لمن بعدَه. فكانَ تَدوينُ السُّنة مِن وسائلِ الحفظِ والتبليغِ، فتَفننَ أهلُ الحديثِ في تدوينِ أحاديثِ المُصطفى صلى الله عليه وسلم وتَصنيفِها، فظهرَ التصنيفُ على أبوابِ الفقهِ، وعلى مَسانيدِ الصحابةِ، وظهرَت الأجزاءُ الحديثيةُ، والأَمالي والفوائدُ الحديثيةُ، وظهرَت المعاجمُ

والمشيخاتُ، وكذلكَ فإنَّ كتبَ التواريخِ والبلدانِ والطبقاتِ والرجالِ لا تَخلو مِن الأحاديثِ المسندةِ، بل إنَّ بعضَها مِن المصادرِ المعتمدةِ في ذلكَ كتاريخِ بغدادَ وتاريخِ دمشقَ وحليةِ الأولياءِ لأبي نعيمٍ. وكما اهتمَّ أهلُ الحديثِ بتدوينِ السُّنةِ والتنوعِ في التصنيفِ والترتيبِ، اهتمُّوا أيضاً بما مِن شأنِهِ أَن يُيسِّرَ الوصولَ لما تَحويه هذه المصنفاتُ مِن الأحاديثِ والعلمِ الغزيرِ. فكانَت كتبُ الأطرافِ والزوائدِ. ومعلومٌ أنَّ كتبَ الروايةِ تَتفاوتُ مِن حيثُ سهولةُ الوصولِ للمرادِ مِنها، فما كانَ مِنها مُصنفاً على أبوابِ الفقهِ فهو أقربُ لنيلِ المرادِ، يليهِ ما كانَ مرتباً على المسانيدِ، أمَّا الأَمالي والفوائدُ والأجزاءُ الحديثيةُ غيرُ المرتبةِ على المواضيعِ وأبوابِ العلمِ فالوصولُ لما فيها عسرٌ جداً، وكذلكَ الحالُ في كتبِ التاريخِ والرجالِ. وكنتُ كُلما قلبتُ النظرَ في الأجزاءِ والأَمالي والفوائدِ وأَرى ما فيها مِن فوائدَ حديثيةٍ وأحاديثَ زائدةٍ ورواياتٍ وألفاظٍ لا أَجدُها في الأصولِ، أسألُ نَفسي: هل مِن سبيلٍ لتَيسيرِ الوصولِ إليها؟ وكنتُ أَمامَ طَريقينِ: جمع كلِّ الأحاديثِ المسندةِ في هذه الكتبِ وتَرتيبِها، وقَد بدأتُ بذلكَ فعلاً، ولكنْ بكتابِ حليةِ الأولياءِ لأبي نعيمٍ، وما كدتُ أقطعُ شوطاً يسيراً حتى رأيتُ أنَّ أكثرَ الأحاديثِ التي كتبتُها مِنه هي في الكتبِ الستةِ مِن نفسِ الطريقِ وبنفسِ اللفظِ، ولمَّا كنتُ لا أزالُ بعدُ في بدايةِ البدايةِ رأيتُ أَن أُحولَ عَملي إلى استخراجِ الزوائدِ (¬1)، أمَّا الأحاديثُ التي في الكتبِ الأُصولِ فيُمكن ضَبطُها في ¬

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

عملٍ آخَرَ كذيلٍ على أحدِ الكتبِ الجامعةِ. فبدأتُ العملَ في مشروعِ الزوائدِ وغيَّرتُ وجهَتي للأجزاءِ الحديثيةِ، وكانَ ذلكَ قبلَ عشرِ سِنينَ مِن كتابةِ هذه الكلماتِ، وتحديداً بعدَ منتصفِ شهرِ شعبانَ سنةَ (1417 هـ)، وأولُ جزءٍ بدأتُ به هو جزءُ سفيانَ بنِ عيينةَ. ولا زالَ اللهُ يمدُّني مِنه بعونٍ طيلةَ الأعوامِ السابقةِ حتى مَنَّ عليَّ بإنجازِ هذا المشروعِ وكتابةِ هذه الكلماتِ، فَله سبحانَه وحدَه الفضلُ أولاً وآخِراً، وله الحمدُ والشكرُ على ما يَليقُ بجلالِ وجهِه وعظيمِ سلطانِه وتجددِ إنعامِهِ وإحسانِهِ. وها هو كتابُ الإيماءُ إلى زوائدِ الأَمالي والأَجزاءِ جمعتُ فيه ما تفرَّق في المعاجمِ، والمشيخاتِ، والأربعيناتِ، والأَمالي، والفوائدِ، والمجالسِ، والأجزاءِ الحديثيةِ، مِن الأحاديثِ المرفوعةِ الزائدةِ على الكتبِ الستةِ والموطأ ومسندِ الإمامِ أحمدَ. واستَثنيتُ مِن الأجزاءِ الحديثيةِ الأجزاءَ التي تُرتبُ الأحاديثَ على موضوعٍ، سواءً كانَ موضوعاً واحداً محدداً ككتبِ ابنِ أبي الدُّنيا، أو موضوعاتٍ مترابطةً تندرجُ تحتَ موضوعٍ عامٍّ، ككتبِ الزهدِ والرقائقِ والآدابِ والفضائلِ والعقيدةِ والتوحيدِ والمسائلِ الفقهيةِ ونحوِها. فهذه الأجزاءُ اصطلحتُ على تَسميتِها بالأجزاءِ الموضوعيةِ، وأضفتُ إليها أيضاً الأجزاءَ التي تجمعُ أحاديثَ الصحابيِّ الواحدِ (¬1)، والأجزاءَ المفردةَ لطُرقِ ¬

ترتيب الأحاديث وطريقة كتابة المتن والسند

الحديثِ الواحدِ (¬1). وهي مِن حيثُ العددُ أكثرُ من الأجزاءِ والكتبِ التي يقومُ عَليها كتابي هذا، لذلكَ رأيتُ أنَّه مِن الأيسرِ لي أَن أَقسمَ العملَ في الأجزاءِ على مرحلَتينِ، فلا يعلمُ الإنسانُ ما يعرضُ له ويحولُ بينَه وبينَ مرادِه، والحمدُ للهِ أَن وفَّقني لإتمامِ المرحلةِ الأُولى. ولعلَّ هذه الأجزاءَ الموضوعيةَ تكونُ المرحلةَ الثانيةَ مِن مشروعِ الزوائدِ. واللهُ وليُّ التوفيقِ. وسَيأتي سردُ أسماءِ الأجزاءِ والكتبِ التي استَخرجتُ زوائدَها في هذا الكتابِ في فصلٍ مستقلٍّ، مرتبةً أبجدياً، ثم مرتبةً على وفياتِ مُصنِّفيها. ومجالُ عَملي هو الأحاديثُ المرفوعةُ فقط، أمَّا الآثارُ والمقطوعاتُ فقد ميَّزتُها لإخراجِها في عملٍ آخرَ، واللهُ الموفقُ. * ترتيبُ الأحاديثِ وطريقةُ كتابةِ المتنِ والسندِ ورتبتُ الأحاديثَ على مسانيدِ الصحابةِ، وأحاديثَ الصحابيِّ الواحدِ على الموضوعاتِ. على نسقِ ترتيبِ المسندِ الجامعِ (¬2). وأذكرُ الحديثَ كاملاً بسندِه (¬3) ومَتنِه، مُقدماً متنَه مع الحرصِ على التنبيهِ على ¬

تخريج الأحاديث

اختلافِ الألفاظِ والرواياتِ، ثم اسمَ الكتابِ الذي استَخرجتُ الحديثَ مِنه بإسنادِهِ. وفي الأحاديثِ التي رَواها أكثرُ مِن مصنِّفٍ أسوقُ إسنادَ كلِّ مصنِّفٍ مُبتدئاً بالأسبقِ وفاةً. وعندَ التقاءِ الأسانيدِ عندَ راوٍ أختارُ أحدَ أسانيدِ تلكَ الكتبِ وأكملِ به السندَ إلى راوي الحديثِ، وبالتحديدِ أختارُ الإسنادَ الأكثرَ بياناً ووضوحاً في أسماءِ الرواةِ، وقد أضيفُ إليه مِن الأسانيدِ الأُخرى ما يزيدُ في بيانِ الرَّاوي مِن نسبةٍ أو كنيةٍ أو غيرِ ذلكَ، كأَن يكونَ في الإسنادِ الذي اخترتُه: عن سفيانَ، وفي غيرِه: عن الثوريِّ، فأدمجُهما: عن سفيانَ الثوريِّ. ولا أذكرُ الخلافَ في صيغِ السماعِ، إلا إذا كانَ في السندِ مدلسٌ وكانتْ روايتُه في السندِ الذي اخترتُه عنعنةً وفي غيرِه تصريحٌ بالسماعِ، فأشيرُ إلى الخلافِ بقَولي: وفي رواية .. ، كما يَأتي في حديثِ تميمٍ الداريِّ: «مَن جاءَ يومَ القيامةِ بخمسٍ .. ». * تخريجُ الأحاديثِ وأَكتفي في التعليقِ على الأحاديثِ الزائدةِ بتخريجِها من مجمعِ الزوائدِ للهيثميِّ (¬1)، والمطالبِ لابنِ حجرَ (¬2)، والإتحافِ للبُوصيري (¬3). وأنقلُ حكمَهم على ¬

التحريف والتصحيف في الكتب المطبوعة

الحديثِ إذا كانَ ينطبقُ على إسنادِ حديثِ الكتابِ. مكتفياً بنقلِ عبارةِ أحدِهم إذا كانتْ عباراتُهم تصبُّ في مصبٍّ واحدٍ. وإذا كانَ لمحققِ الكتابِ الذي استَخرجتُ الحديثَ مِنه كلامٌ على إسنادِ الحديثِ نقلتُه في الحاشيةِ مختصراً بينَ معقوفَتينِ []. فكلُّ ما كانَ في الحاشيةِ بينَ معقوفَتينِ [] فهو مِن كلامِ المحققِ، فليُعلمْ ذلكَ فإنَّه مهمٌ. ونقلتُ ما تيسَّرَ لي مِن كلامِ الأئمةِ في الحكمِ على الحديثِ، واعتَنيتُ خاصةً بكتبِ الألباني رحمه اللهُ، فقَد كانَ كثيرَ العنايةِ بنقلِ كلامِ الأئمةِ على الأحاديثِ، فالإحالةُ على كتبِه إحالةٌ على كثيرٍ مِن الكتبِ المتقدمةِ. وتكلمتُ في مواضعَ قليلةٍ على إسنادِ الحديثِ إِن لم أجدْ كلاماً لأحدٍ ممن سبقَ، ولم ألتزمْ ذلكَ في كلِّ الأحاديثِ التي هذا شأنُها، لأنَّني لستُ مِن فرسانِ هذا الميدانِ، ثم لأنَّ الحكمَ على الحديثِ فرعٌ عن تخريجِه وطلبِ طرقِهِ وشواهدِهِ، وعَملي هنا مقتصرٌ على جمعِ الزوائدِ وترتيبِها وتخريجِها مِن كتبِ الزوائدِ. * التحريفُ والتصحيفُ في الكتبِ المطبوعةِ. وهي مِن المشاكلِ التي واجهَتني، فبابُ التحريفِ والسقطِ بابٌ واسعٌ، ومِنه ما يكونُ في المطبوعِ، ومِنه ما يكونُ في الأصلِ الخطيِّ (¬1)، ¬

وأَنا هنا مجردُ ناقلٍ لما في المطبوعِ، وقَد يُوفقُني اللهُ بفضلِه ومنِّه للوقوفِ على بعضِ تلكَ التحريفاتِ وتداركِ ما يمكنُ تداركُه، ويَبقى الكثيرُ مما لم أتنبَّه له أو لم أستَطع الجزمَ فيه بشيءٍ، والعهدةُ فيه على المنقولِ مِنه. وفيما يلي الكلامُ على المسندِ الجامعِ وترتيبِه والذيلِ عليه، وترتيبِ الأبوابِ المعتمدِ في هذا الكتابِ. ثم فصلٌ عن كتبِ الزوائدِ. ثم فهرس للأجزاءِ والكتبِ التي استَخرجتُ الزوائدَ مِنها. ثم فصلٌ خاصٌّ مطولٌ عن الضوابطِ التي اعتمدتُها في اعتبارِ الحديثِ مِن الزوائدِ.

وبعدُ، فهذا نتاجُ عشرِ سنينَ مِن العملِ، أَرجو أَن أكونَ قد أضفتُ فيه جديداً ومفيداً لمكتبةِ الحديثِ، بذلتُ فيه ما استطعتُ مِن جهدٍ للتشبِّه بالأئمةِ الأعلامِ في سعيِهم لتيسيرِ السُّنةِ لطالِبيها فتَشبَّهوا إِن لم تكونُوا مِثلَهم ... إنَّ التَّشبهَ بالكرامِ فلاحُ واللهَ أسألُ أَن يجعلَ عَملي هذا خالصاً لوَجهِه الكريمِ، وكما منَّ عليَّ بإتمامِ هذا العملِ أن يمنَّ عليَّ بإتمامِ المرحلةِ الثانيةِ واستخراجِ زوائدِ الأجزاءِ الحديثيةِ الموضوعيةِ، وأَن يوفِّقني لخدمةِ سُنةِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم وتيسيرِها لطالِبيها. {وما تَوفيقي إلا باللهِ عَليه تَوكلتُ وإليهِ أُنيبُ} وللهِ الحمدُ أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلواتُه وسلامُه على سيدِ المرسلينَ وآلِه وصحبِه أجمعينَ وكتب نبيل سعد الدين جرَّار مستهل شعبان سنة 1427 هـ الأردن - عمَّان

المسند الجامع والتذييل عليه

المسند الجامع والتذييل عليه المسندُ الجامعُ لأحاديثِ الكتبِ الستةِ ومؤلفاتِ أصحابِها الأُخرى ومُوطأ مالكٍ ومسانيدِ الحميديِّ وأحمدَ بنِ حنبلٍ وعبدِ بنِ حميدٍ وسننِ الدارميِّ وصحيحِ ابنِ خزيمةَ. تحقيقُ وترتيبُ: الدكتور بشار عواد، أبوالمعاطي محمد النوري، أحمد عبدالرزاق عيد، أيمن الزاملي، محمود خليل. نشرُ دار الجيلِ والشركة المتحدةِ (1413 هـ). عقدتُ هذا الفصلَ للكلامِ عن هذا الكتابِ وترتيبِه، حيثُ أنَّني اعتبرتُه مرجعاً أصيلاً لي في التخريجِ، واستَعضتُ به عن التخريجِ مِن الكتبِ الستةِ ومسندِ أحمدَ والموطأ عندَ تَعددِ الطرقِ والرواياتِ طلباً لاختصارِ العبارةِ. في نفسِ الوقتِ الذي لمستُ فيه مِن بعضِ الأفاضلِ التقليلَ مِن شأنِ هذا الكتابِ، وأَرجو أَلا يكونَ سببُ ذلكَ الرغبةَ عن كلِّ ما هو جديدٌ. أمَّا عنِّي أنا فقد وجدتُ فيه مِن المَزايا ما جعَلَني لا أَترددُ في الإعتمادِ عليه في الإحالةِ والتخريجِ، بل وفي أكثرَ مِن ذلكَ، في عملِ تذييلٍ عليه لجمعِ ما تفرَّقَ في الكتبِ والأجزاءِ التي جردتُها مِن أحاديثِ الكتبِ الأصولِ وطرقِها وألفاظِها. * أولُ هذه المَزايا وأهمُّها: أنَّه يجمعَ الكتبَ الأصولَ في اصطِلاحي لتخريجِ الزوائدِ عليها، وهي الكتبُ الستةُ ومسندُ أحمدَ وموطأ مالكٍ، ولا يشاركُه في هذه الميزةِ كتابٌ مطبوعٌ غيرُه فيما أعلمُ. * وثانيها: جودةُ ترتيبِه التي تَجمعُ بينَ سهولةِ التخريجِ مِنه حتى دونَ استخدامِ

الفهارسِ، وأهمُّ مِن ذلكَ: جمعُ طرقِ الحديثِ الواحدِ في مكانٍ واحدٍ، انظرْ فيه مثلاً طرقَ ورواياتِ حديثِ البسملةِ لأنسٍ، وكذا حديث القنوتِ، وحديث العُرَنيينَ له، وغيرُ ذلكَ كثيرٌ. وهذا الترتيبُ ليسَ بدعةً محدثةً، فقد سُبقوا إليه، قالَ الذَّهبي في ترجمةِ بقيِّ بنِ مخلدٍ في سيرِ أعلامِ النبلاءِ (13/ 291): قالَ ابنُ حزمٍ: ومسندُ بقيٍّ رَوى فيه عن ألفٍ وثلاثِمئةِ صاحبٍ ونيفٍ، ورتَّبَ حديثَ كلِّ صاحبٍ على أبوابِ الفقهِ، فهو مسندٌ ومصنفٌ، وما أعلمُ هذه الرتبةَ لأحدٍ قبلَه. * وهو بعدَ ذلكَ كتابٌ مطبوعٌ متداولٌ، وأكثرُ مِن ذلكَ هو موجودٌ على شبكةِ المعلوماتِ الإلكترونيةِ الانتَرنت، فيُمكن تحصيلُه بسهولةٍ واستخدامُ خواصِّ الحاسبِ الآلي للبحثِ فيه. الترتيبُ على الأبوابِ والترتيبُ على المسانيدِ إنَّ الترتيبَ على أبوابِ الفقهِ فيه فوائدُ كبيرةٌ جليلةٌ، في بابِ الاستنباطِ والاستدلالِ، بل حتى في التخريجِ، خاصةً إذا لم يكن الباحثُ يعرفُ صحابيَّ الحديثِ، فليسَ أمامَه إلا البحثُ بالاعتمادِ على مَعنى الحديثِ. وهو في هذه الحالةِ - عندَ عدمِ معرفةِ الصحابي - يتفوقُ على الترتيبِ على المسانيدِ، ولكنِّي اخترتُ هذا الأخيرَ لأَمرينِ: الأمرُ الأولُ: أنَّه يُضيقُ ويحددُ دائرةَ البحثِ إذا عُلم الصحابي، ويُعطي نتيجةً أدقَّ إذا كانَ الصحابي غيرَ مكثرٍ، فبإمكانِ الباحثِ أن يَجردَ مسندَه كلَّه بحثاً عن حديثِهِ، فقد يُروى بغيرِ اللفظِ الذي يبحثُ عنه، وقد يُروى ضمنَ حديثٍ مطولٍ فيه مواضيعُ أُخرى تجعلُه يُصنفُ في بابٍ غيرِ الذي يتوقَّعُه فيه. الأمرُ الثاني: أنَّني قد عملتُ لنَفسي مشروعاً خاصاً مصغراً، جمعتُ فيه

الذيل على المسند الجامع

الأحاديثَ المرفوعةَ مِن كتبِ الزوائدِ الجامعةِ: المجمعِ والمطالبِ والإتحافِ، وضممتُ إليها زوائدَ هذا الكتابِ، وفي نيَّتي أن أضمَّ إليهم زوائدَ بقيةِ الأجزاءِ الحديثيةِ إِن منَّ اللهُ عليَّ ووفَّقني لجمعِها. فلعلَّه إن تم لي ذلكَ أُخرجُها جميعاً مرتبةً على الأبوابِ مختصرةَ الأسانيدِ، فمَن أرادَ البحثَ على المسانيدِ فأمامَه الكتبُ المطولةُ، ومَن أرادَ البحثَ على الأبوابِ فأمامَه المختصرُ الجامعُ. واللهُ وليُّ التوفيقِ (¬1). الذَّيلُ على المسندِ الجامعِ إنَّ استخراجَ الزوائدِ وترتيبَها عملٌ جليلٌ مفيدٌ، يجمعُ ماتفرقَ في الكتبِ مِن الفوائدِ ويجعلُها سهلةً قريبةَ المنالِ لمبتَغيها، ولكنَّه مِن جهةٍ أُخرى يُفوّتُ الاستفادةَ مِن الطرقِ والألفاظِ والرواياتِ التي لا ينطبقُ عليها شرطُ الزوائدِ. ولما كانَ هدَفي لما بدأتُ مَشروعي هذا هو تيسير الوصولِ لكلِّ ما في هذه الأجزاءِ مِن الأسانيدِ، المرفوعِ مِنها والموقوفِ والمقطوعِ، ما كانَ مِنها في الكتبِ الأصولِ بلفظِه أو معناهُ وما لم يكنْ. لذلكَ ميزتُ ما ليسَ بالمرفوعِ لجمعِه وترتيبِه، وفيه الموقوفاتُ عن الصحابةِ، والمقطوعاتُ عمَّن بعدَهم، وفيه الأشعارُ والأخبارُ المسندةُ في التاريخِ والجرحِ والتعديلِ. أمَّا الأحاديثُ المرفوعةُ التي ليستْ في الأصولِ فجمعتُها هنا بضوابطَ سوفَ يَأتي بيانُها. وبقيَ القسمُ الأكبرُ مِن أسانيدِ هذه الكتبِ والأجزاءِ، وهو ما كانَ في الكتبِ ¬

الأصولِ مِن نفسِ الطريقِ أو غيرِه، بلفظِه أو بمعناهُ مما لا ينطبقُ عليه شَرطي في الزوائدِ. وهذِه قد رتبتُها على أرقامِ المسندِ الجامعِ مَع التنبيهِ الموجزِ على تعددِ الطرقِ واختلافِ الألفاظِ، ولعلَّ اللهَ يوفِّقني لإخراجِها كذيلٍ على المسندِ الجامعِ، فَما على الباحثِ إلا أَن يعرفَ رقمَ الحديثِ الذي يريدُه في المسندِ الجامعِ، ثم ينظرَ في هذا الذيلِ ليعرفَ مواضعَ هذا الحديثِ في تلكَ الأجزاءِ فيرجع إليها (¬1). وقد رأيتُ هذا الصنيعَ أيسرَ عليَّ مِن جمعِ كلِّ الأحاديثِ وترتيبِها، وأقلُّ تكلفةً على طلبةِ العلمِ، فإذا كانت الزوائدُ وحدَها قد بلغتْ هذه المجلداتِ، فكيفَ بكلِّ الأحاديثِ، هذا فضلاً عن أن جمعَ كلِّ الأحاديثِ يتطلبُ أموراً ليستْ مُتيسرةً لي في الوقتِ الحاضرِ، و {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} واللهُ الموفقُ. ¬

ترتيب الأبواب

ترتيب الأبواب رتبتُ الأحاديثَ على مسانيدِ الصحابةِ، مُبتدئاً بمَن عرفَ باسمِه مِن الرجالِ، ثم مَن عرفَ بالكنيَةِ مِنهم، ثم مسانيدُ النساءِ على نفسِ النهجِ، ثم المبهماتُ، ثم المراسيلُ، وراعيتُ في ترتيبِ المبهماتِ اسمَ المبهِمِ دونَ النظرِ لكونِ المبهَمِ مِن الرجالِ أم مِن النساءِ. ثم رتبتُ أحاديثَ الصحابيِّ الواحدِ على الموضوعاتِ على التسلسلِ التالي: 1 - الإيمان. وفيه مِن الأبوابِ: عظمةُ اللهِ، النصيحةُ، الكبائرُ، النفاقُ والرياءُ. 2 - القدر. 3 - الطهارة: قضاءُ الحاجةِ، المياهُ والنجاساتُ، السواكُ وخصالُ الفطرةِ، الوضوءُ، المسحُ على الخفينِ، الغسلُ، التيممُ، الحيضُ والنفاسُ. 4 - الصلاة: فرضُها وفضلُها، المواقيتُ والأوقاتُ المنهيُّ عَنها، الأذانُ، ما يصلَّى فيه وعَليه، السترةُ، صفةُ الصلاةِ، المساجدُ والإمامةُ، الجمعةُ، صلاةُ العيدينِ، الاستسقاءُ، الكسوفُ والخسوفُ، الاستخارةُ، صلاةُ الخوفِ، الجمعُ، السفرُ، التطوعُ وقيامُ الليلِ، سجودُ التلاوةِ وسجودُ الشكرِ. 5 - الجنائز 6 - الزكاة: فرضُها، فضلُ الزكاةِ والصدقةُ، أحكامُ الزكاةِ، أنواعُ الصدقةِ، السؤالُ، صدقةُ الفطرِ. 7 - الصيام: فضلُ شهرِ رمضانَ وصيامِه، أحكامُ الصيامِ، صيامُ النوافلِ، الاعتكافُ وليلةُ القدرِ.

8 - الحج. 9 - النكاح: فضلُه والحثُّ عليه، المحارمُ، الصَّداقُ وما بعدَه، آدابُ الجِماعِ، العِشرةُ وطاعةُ الزوجِ، الغيرةُ، الحضانةُ والنفقةُ. 10 - الطلاق. وفيه أبوابُ العدةِ، والظهارِ، والإيلاءِ، واللعانِ. 11 - الفرائض والوصايا. 12 - البيوع: فضلُ التكسبِ، التجارةُ وأنواعُ الكسبِ، اتخاذُ الغنمِ وغيرِها، البيوعُ المنهيُّ عَنها، أحكامُ البيوعِ، الرِّبا، الدَّينُ والقرضُ، الهديةُ والهبةُ، العُمرى والرُّقبى، إحياءُ المواتِ، الشُّفعةُ، اللقطةُ. 13 - العتق. 14 - الأيمان والنذور. 15 - الحدود والديات. 16 - الأقضية والأحكام. 17 - الأطعمة. 18 - الأشربة. 19 - الصيد والذبائح. 20 - الأضاحي. 21 - الطب والمرض: الصبرُ على المرضِ، التَّداوي والأدويةُ، الكهانةُ والسِّحرُ. 22 - اللباس والزينة. 23 - الأدب: برُّ الوالدينِ، صلةُ الرحمِ، البرُّ بالعيالِ والإحسانُ لليَتيمِ، حقُّ الجارِ، حقُّ الضيفِ، حقُّ المسلمِ، الحبُّ في اللهِ والبغضُ في اللهِ، الصلةُ والمعاملةُ بينَ الإخوانِ، صنائعُ المعروفِ، حسنُ الخلقِ، محاسنُ الأخلاقِ ومذمومُها، حفظُ اللسانِ،

الغيبةُ والنميمةُ، الشِّعر، أبوابُ متفرقةٌ، أبوابُ السلامِ والاستئذانِ. 24 - العقل وعجائب المخلوقات. 25 - الذكر والدعاء. 26 - التوبة والاستغفار. 27 - الرؤيا. 28 - القرآن. وفيه أبوابُ فضائلِ القرآنِ والتفسيرِ والقرآتِ. 29 - العلم. وفيه أبوابُ البدعِ والتحذيرِ مِنها. 30 - الجهاد والسير: فضلُ الجهادِ، الشهادةُ، أبوابُ الرَّمي والخيلِ، أحكامُ الجهادِ، الفيءُ والغنيمةُ، أبوابَ السِّيرُ والمَغازي. 31 - الهجرة. 32 - الإمارة. وفيه الترهيبُ مِن الظلمِ، الإخبارُ عن ولاةِ السوءِ. 33 - المناقب: ذكرُ الأنبياءِ، فضلُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وكرامتُه، خَلقُه وخُلقُه، الخصائصُ وعلاماتُ النبوةِ، فضلُ هذه الأمةِ، فضائلُ آلِ البيتِ والصحابةِ إجمالاً، فضائلُ الخلفاءِ الأربعةِ والعشرةِ المبشرينَ بالجنةِ، فضائلُ الصحابةِ، النساءِ، القبائلِ، الأمكنةِ. 34 - الزهد. 35 - الفتن. وفيه أبوابُ الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ. 36 - القيامة. وفيه أبوابُ الحوضِ والشفاعةِ والمقامِ المحمودِ. 37 - صفة الجنة والنار.

كتب الزوائد

كتب الزوائد (¬1) بدأَ التصنيفُ في الزوائدِ في القرنِ الثامنِ الهجري، فأولُ مَن ذُكر أنَّه صنفَ في الزوائدِ هو مغلطاي بنُ قليج الحنفيُّ (762 هـ)، وصنفَ: 1 - زوائدَ ابنِ حبانَ على الصحيحينِ. قالَ الدكتورُ خلدون الأحدب (ص 52): وهو في مجلدٍ .. والظاهرُ أنَّ عملَه هذا لم يُكتبْ له الذيوعُ والانتشارُ، ولم أقفْ على مَن ذكرَه أو أشادَ به ممن صنفَ في هذا الفنِّ مِن المتقدمينَ. * ومِن بعدِه ابنُ المُلقنِ عمرُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الشافعيُّ (804 هـ)، ذكرَ السخاويُّ في الضوءِ اللامعِ (3/ 200) أنَّه 2 - شرحَ زوائدَ مسلمٍ على البخاريِّ في أربعةِ أجزاءَ. 3 - وزوائدَ أبي داودَ على الصحيحينِ في مجلدينِ. 4 - وزوائدَ الترمذيِّ على الثلاثةِ، كتبَ مِنه قطعةً صالحةً. 5 - وزوائدَ النسائيِّ عليها، كتبَ مِنه جزءاً. 6 - وزوائدَ ابنِ ماجة على الخمسةِ، في ثلاثِ مجلداتٍ، وسمَّاه: ما تمسُّ إليه الحاجةُ على سننِ ابنِ ماجة، وقالَ في خطبتِه أنَّه لم يرَ مَن كتبَ عليه شيئاً، وأنَّه يبينُ مَن وافقَه مِن باقي الأئمةِ الستةِ، وضبطَ المشكلِ في الأسماءِ والكُنى، وما يحتاجُ إليه ¬

مِن الغريبِ والغرائبِ مما لم يوافِق الباقينَ. وقالَ ابنُ قاضي شهبةَ في طبقاتِ الشافعيةِ: ولكن لم يوجدْ ذلكَ بعدَه، لأنَّ كتبَه احتَرقتْ قبلَ موتِهِ بقليلٍ. * ثم جاءَ الإمامُ الهيثمي (807 هـ) وتركَ بصماتِه الواضحةَ في هذا الفنِّ، وليسَ مِن المبالغةِ القولُ أنَّه إمامُ هذا الفنِّ بلا منازعٍ. وله في هذا الفنِّ ثمانيةُ مصنفاتٍ: 7 - مواردُ الظمآنِ إلى زوائدِ ابنِ حبانَ. مطبوعٌ. 8 - بغيةُ الباحثِ عن زوائدِ مسندِ الحارثِ. مطبوعٌ. 9 - غايةُ المقصدِ في زوائدِ المسندِ. مطبوعٌ. 10 - المقصدُ العليِّ في زوائدِ أبي يعلى الموصليِّ. مطبوعٌ. 11 - كشفُ الأستارِ عن زوائدِ البزارِ. مطبوعٌ. 12 - مجمعُ البحرينِ في زوائدِ المعجمينِ. مطبوعٌ. 13 - البدرُ المنيرُ في زوائدِ المعجمِ الكبيرِ. 14 - مجمعُ الزوائدِ ومنبعُ الفوائدِ. مطبوعٌ. * ومِن بعدِه البُوصيري (840 هـ)، وله في هذا الفنِّ ثلاثةُ مصنفاتٍ: 15 - مصباحُ الزجاجةِ في زوائدِ ابنِ ماجه. مطبوعٌ. 16 - فوائدُ المنتقي لزوائدِ البيهقي. 17 - إتحافُ الخيرةِ المهرةِ بزوائدِ المسانيدِ العشرةِ، وهذه المسانيدُ هي: مسندُ أبي داودَ الطيالسي، ومُسددٍ، والحميديِّ، وابنِ أبي عمرَ، وإسحاقِ بنِ راهويه، وأبي بكرِ بنِ أبي شيبةَ، وأحمدَ بنِ منيعٍ، وعبدِ بنِ حميدٍ، والحارثِ بنِ أبي

أسامةَ، والمسندُ الكبيرُ لأبي يعلى الموصليِّ. وقد اختصَرَه وجرَّدَه مِن الأسانيدِ وسمَّاه: مختصر إتحافِ السادةِ المهرةِ بزوائدِ المسانيدِ العشرةِ. * ومعاصرُه وشيخُه الحافظُ ابنُ حجرٍ (852 هـ)، وله في هذا الفنِّ خمسةُ مصنفاتٍ: 18 - زوائدُ مسندِ البزارِ. وقد اعتمدَ فيه على كتابِ الهيثميِّ: كشفِ الأستارِ، وحذفَ مِنه ما رواه الإمامُ أحمدُ في مسندِه، «لأنَّ الحديثَ إذا كانَ في المسندِ الحنبليِّ لم يحتجْ إلى عزوِه إلى مصنفٍ غيرِه لجلالتِه» كذا قالَ في مقدمتِه رحمه اللهُ. والكتابُ مطبوعٌ. 19 - زوائدُ مسندِ الحارثِ بنِ أبي أسامةَ. 20 - زوائدُ مسندِ أحمدَ بنِ منيعٍ. 21 - زوائدُ الأدبِ المفردِ للبخاري. 22 - المطالبُ العاليةُ بزوائدِ المسانيدِ الثمانيةِ. وهي نفسُها المسانيدُ العشرةُ التي استخرجَ البُوصيري زوائدَها في إتحافِ الخيرةِ، أما قولُه في اسمِ الكتابِ: المسانيد الثمانية، فلأنَّها التي وقعتْ له كاملةً، كما قالَ في مقدمتِه: وقد وقعَ لي مِنها ثمانيةٌ كاملاتٌ. قلتُ: وتاسعُها مسندُ إسحاقَ بنِ راهويه لم يقعْ له مِنه إلا النصفُ، وعاشرُها مسندُ أبي يعلى فإنَّه تتبعَ ما فاتَ شيخَه الهيثمي في المجمعِ، فغَدا الأمرُ كما قالَ هو في مقدمتِه: فصارَ ما تتبعتُه مِن ذلكَ مِن عشرةِ دواوينَ. وكتابُه هذا سابقٌ لكتابِ البُوصيري، يظهرُ ذلكَ مِن كلامِ ابنِ حجرَ على الأحاديثِ والتي نقلَها البُوصيري ونسبَها للحافظِ في مواضعَ قليلةٍ، وفي الأغلبِ

مصنفات ذكرت في الزوائد وهما

بدونِ الإشارةِ إلى ذلكَ، واللهُ أعلمُ. * ومِن بعدِهم السيوطي (911 هـ)، وله في هذا الفنِّ مصنفانِ: 23 - زوائدُ شعبِ الإيمانِ للبيهقي. 24 - زوائدُ نوادرِ الأصولِ للحكيمِ الترمذي. * مصنفاتٌ ذُكرت في الزوائد وهماً: قالَ الدكتورُ خلدون الأحدب (ص 64 - 65): نُسبَ كتابُ زوائدِ الحليةِ لأبي نعيمٍ، وكتابُ زوائدِ فوائدِ تمامٍ على الكتبِ الستةِ للإمامِ الهيثميِّ، وهو وَهمٌ ممن نسبَه. والذي ذكرَه مُترجمو الإمامِ الهيثميِّ هو قيامُه بترتيبِ أحاديثِ الكتابينِ المذكورينِ على الأبوابِ، كما قامَ بترتيبِ أحاديثِ الغيلانياتِ والخلعياتِ والأفرادِ للدارقطنيِّ، كلٌّ على حدةٍ. كما نُسبَ كتابُ زوائدِ سننِ الدارقطنيِّ لزينِ الدينِ القاسمِ بنِ قطلوبغا، وهو وَهمٌ أيضاً، والذي قامَ به الإمامُ ابنُ قطلوبغا هو تخريجُ زوائدِ رجالِ سننِ الدارقطنيِّ على الكتبِ الستةِ. كما نُسبَ كتابُ زوائدِ مسندِ الفردوسِ للدَّيلمي شهردار بنِ شيرويه الهمذاني، للحافظِ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ، ولم أقفْ على مَن ذكرَه مَنسوباً إليه غير المُحدثِ الكتاني. والذي قامَ به الحافظُ رحمه اللهُ هو اختصارُ مسندِ الفردوسِ للدَّيلمي في كتابٍ سمَّاه تسديدَ القوسِ. انتهى. * الكتب المعاصرة في الزوائد: تجددَ في هذا العصرِ الاهتمامُ بالتصنيفِ في الزوائدِ، وأُعدتْ لذلكَ رسائلُ جامعيةٌ، مِنها عدةُ رسائلَ في زوائدِ مصنفِ عبدِالرزاقِ على الكتبِ الستةِ، وأُخرى

في زوائدِ مصنفِ ابنِ أبي شيبةَ، وغير ذلك. ولستُ هنا بصددِ تتبعِ هذه الرسائلِ وغيرِها مما صُنفَ حديثاً وما طُبعَ مِنها وما لم يطبعْ. ولكنْ لا بد هنا مِن ذكرِ كتابِ زوائدِ تاريخِ بغدادَ على الكتبِ الستةِ، للدكتور خلدون الأحدب، والذي طبعَ في عشرِ مجلداتٍ عن دارِ القلمِ سنةَ (1417 هـ). فقد أجادَ فيه وأفادَ، فجزاهُ اللهُ خيراً. ومما طبعَ حديثاً كتابُ زوائدِ الأجزاءِ المنثورةِ على الكتبِ الستةِ المشهورةِ، لعبدِالسلامِ محمدِ علوش، طبعَ في مجلدٍ عن المكتبِ الإسلامي سنةَ (1416 هـ). جمعَ فيه زوائدَ ثلاثةَ عشرَ جزءاً، وهي: (1) جزءُ محمدِ بنِ عاصمٍ الثقفيِّ الأصبهانيِّ. (2) جزءٌ مِن مسندِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ للبرتي. (3) العرشُ وما رويَ فيه لمحمدِ بنِ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ. (4) جزءُ البعثِ لأبي بكرِ بنِ داودَ السجستانيِّ. (5) جزءُ القناعةِ لابنِ السني. (6) جزءُ الفوائدِ لأبي الشيخِ الأصبهانيِّ. (7) فوائدُ تمامٍ الرازي. (8) الأربعينَ الصوفية لأبي نعيمٍ الأصبهاني. (9) الأربعينَ الصُّغرى للبيهقي. (10) جزءُ فضلِ التهليلِ وثوابِه الجزيلِ لابنِ البنَّاء. (11) جزءُ الأربعينَ في فضلِ الدعاءِ والداعينَ لأبي الحسنِ عليِّ بنِ المفضلِ

المقدسيِّ. (12) جزءُ الأربعينَ في الجهادِ والمجاهدينَ لأبي الفرجِ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ المقرئِ. (13) جزءُ الأربعينَ العشاريةِ للعراقيِّ. وقد اتفقْنا حيثُ استَخراجنا زوائدَ الأجزاءِ الحديثيةِ، وافتَرقنا في أمورٍ مِنها: عددُ الأجزاءِ، وترتيبُ الأحاديثِ، واعتباري الموطأَ ومسندَ أحمدَ مِن الكتبِ الأصولِ.

فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها

فهرس الأجزاء والكتب التي جمعت زوائدها تقدمَ أنَّ الكتبَ التي جمعتُ زوائدَها في هذا الكتابِ هي: المعاجمُ، والمشيخاتُ، والأربعيناتُ، والأَمالي، والفوائدُ، والمجالسُ، والأجزاءُ الحديثيةُ غيرُ المرتبةُ على موضوعٍ أو مسندِ صحابيٍّ. وفيما يَلي فهرسٌ بأسمائِها مرتبةً أبجدياً، ثم فهرسٌ لوفياتِ مؤلِّفيها. وقبلَ الشروعِ في ذلكَ لابدَّ هنا مِن تسجيلِ كلمةِ شكرٍ لكلِّ مَن ساعَدني في تجميعِ كلِّ هذه الأجزاءِ، فمَن لم يَشكر الناسَ لم يَشكر اللهَ. فإنَّ مِن فضلِ اللهِ عليَّ أَن يسَّر لي إخواناً مدُّوا لي يدَ العونِ لتحصيلِ كلِّ هذه الأجزاءِ والكتبِ، ولا يَخفى على مَن له عنايةٌ باقتناءِ الكتبِ كم هو عسرٌ تتبعُ ما يطبعُ حديثاً مِن الكتبِ، فضلاً عن الحصولِ على نسخٍ مما طبعَ قديماً. وليستْ كلُّ الأجزاءِ التي تأْتي أسماؤُها تمكنتُ مِن الحصولِ على نُسخِها المطبوعةِ، فمِنها ما قمتُ بتَصويرِه مِن مكتبةِ الشيخِ عليٍّ الحلبيِّ، ومكتبةِ الشيخِ مشهور حسن، ومكتبِ الشيخِ شعيبٍ الأرنؤوطِ، جزاهم اللهُ خيراً. ومِنها ما أحضَره لي بعضُ الأخوةِ عندَ سفرِهم خارجَ الأُردن. ومِنها ما لم أكنْ أعلمُ بكونِه مطبوعاً حتى نبَّهني عَليه بعضُ الأفاضلِ. وأحبُّ هنا أَن أخصَّ بالذِّكرِ موقعَ مُلتقى أهلِ الحديثِ: www.ahlalhdeeth.com حيثُ كانَ لأعضائِهِ الكرامِ الفضلُ في تَنبيهي على أجزاءَ لم أكنْ أعلمُ بها، ومِنهم مَن أرسلَ لي صوراً عمَّا عجزتُ عن تَحصيلِه. فجزَى اللهُ خيراً كلَّ مَن ساعَدني في تحصيلِ هذه الأجزاءِ.

الأجزاء والكتب مرتبة أبجديا

الأجزاء والكتب مرتبة أبجدياً مما يَنبغي التنبيهُ عَليه قبلَ البدءِ بسردِ الأسماءِ، أنَّني اعتمدتُ في التَرتيبِ الاسمَ المختصرَ الذي اختَرتُه لكلِّ كتابٍ، ومما راعيتُه في الاختصارِ حذفَ كلمةِ: «جزء فيه» في مثلِ: جزءٌ فيه ثلاثةٌ وثلاثونَ حديثاً عن البغويِّ. وحذفَ كلمةِ: «جزء من» في مثلِ: جزءٍ مِن أحاديث أيوبَ السختيانيِّ. وحذفتُ أيضاً ما وردَ في اسمِ الجزءِ مِن العددِ، مثلَ: «الجزء الثالث والعشرون من» حديثِ أبي الطاهرِ الذهلي. إلا ما كانَ لا بدَّ مِنه للتَمييزِ بينَ المصنفاتِ المتعددةِ لنفسِ المصنِّفِ، مثلَ: الثالث والثمانون مِن الأفرادِ للدارقطني. وأبدأُ الآنَ بسردِ الأسماءِ مُستعيناً باللهِ: 1 - أحاديثُ إسماعيلَ بنِ نجيدٍ. نُشرَ على شبكةِ الإنترنت (¬1) بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ باسمِ: الفوائدِ لابنِ مندةَ. تحقيقُ خلاف محمود عبدالسميع. دار الكتب العلمية (1423 هـ). 2 - أحاديثُ أيوبَ السّختياني، لإسماعيلَ بنِ إسحاقَ القاضي. تحقيقُ سليمان بنِ عبدِالعزيزِ العريني. مكتبة الرشد (1418 هـ). 3 - أحاديثُ ابنِ حيانَ. وهو جزءٌ فيه أحاديثُ أبي محمدَ بنِ حيانَ، انتقاء ابنِ ¬

مَردويه. تحقيقُ بدر البدر. مكتبة الرشد (1414 هـ). 4 - أحاديثُ أبي الزبيرِ عن غيرِ جابرٍ، لأبي الشيخِ الأصبهانيِّ. تحقيقُ بدر البدر. مكتبة الرشد (1417 هـ). 5 - الأحاديثُ الستةُ لابنِ ناصرِ الدينِ. تحقيقُ مشعل بن باني المطيري. طبعَ ضمنَ مجموع فيه رسائلُ لابنِ ناصرِ الدينِ. دار ابن حزم (1422 هـ). 6 - الأحاديثُ الصحاحُ الغرائبُ لعبدِالرحمنِ بنِ يوسفَ المزي. تحقيقُ إبراهيم بنِ علي بنِ محمد آل كليب. مكتبة العبيكان (1421 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ رياض حسين الطائي. دار المغني (1425 هـ). 7 - الأحاديثُ الطوالُ للطبرانيِّ. طبعَ في آخِرِ المعجمِ الكبيرِ بتحقيقِ حمدي السلفي. 8 - أحاديثُ أبي عروبةَ الحرانيِّ. رواية أبي أحمدَ الحاكمِ. تحقيقُ عبدِالرحيمِ محمد أحمد القشقري. مكتبة الرشد (1419 هـ). 9 - أحاديثُ أبي عمرَ المقرئِ السلميِّ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدَّمَ برقم (1). 10 - أحاديثُ عن أصحابِ ابنِ طبرزدَ. وهو جزءٌ فيه أحاديثُ عن تسعةَ عشرَ شيخاً مِن أصحابِ ابنِ طبرزدَ عمرَ بنِ محمدِ بنِ معمرٍ، تخريج البرزالي. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاء الحديثية. تحقيق محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 11 - أحاديثُ ابنِ معينٍ رواية الشيباني. تحقيقُ عبدالله محمد حسن دمفو. دار المآثر (1420 هـ).

12 - أحاديثُ مِن مسموعاتِ أبي ذرٍّ الهرويِّ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 13 - أحاديثُ منتقاةٌ مِن جزءِ أبي مسعودٍ أحمدَ بنِ الفراتِ، انتقاءُ العلائي. تحقيقُ أبي عمارٍ عبدلله بن ضيف الله الشمراني. دار الريان - الإمارت (1413 هـ). 14 - الأحاديثُ المئةُ لابنِ طولونَ، وهو الأحاديثُ المئةُ المشتملةُ على مئةِ نسبةٍ إلى الصنائعِ. تحقيق مسعد عبدالحميد السعدني. دار الطلائع. 15 - أحاديثُ أبي نعيمٍ عن أبي علي الصوافِ. تحقيقُ سليمانَ بنِ عبدِالعزيزِ العريني. مكتبة الرشد (1420 هـ). 16 - أحاديثُ وأخبارٌ عن أبي بكرٍ الصولي محمدِ بنِ يحيى النديمِ. نشرَ على شبكة الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 17 - أخبارُ أبي حنيفةَ وأصحابِه للصيمري الحسينِ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ الحنفيِّ. تحقيقُ أبي الوفا الأفغاني. حيدر آباد (1394 هـ). 18 - أخبارُ ابنِ أبي ذئبٍ لابنِ زبر الربعي أبي سليمانَ محمدِ بنِ عبدِاللهِ. تحقيقُ أبي هاشمٍ إبراهيمَ بنِ منصورٍ الهاشمي. مؤسسة الريان (1425 هـ). 19 - أخبارُ الشيوخِ لأبي بكرٍ المروذي أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الحجاجِ. تحقيقُ عامر صبري. دار البشائر الإسلامية (1426 هـ). 20 - أخبارُ عَمرو بنِ عبيدٍ للدارقطنيِّ. أصدرَه المعهدُ الألماني للأبحاثِ الشرقية في بيروت سنة (1967) بتحقيق يوسف فان إس. 21 - أخبارٌ وحكاياتٌ عن أبي بكرٍ الربعيِّ، لأبي الحسنِ محمدِ بنِ الفيضِ

الغساني. تحقيقُ إبراهيم صالح. دار البشائر (1994 م). 22 - الأربعينَ للآجُري. تحقيقُ بدر البدر. أضواء السلف (1420 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ عليٍّ الحلبي. المكتب الإسلامي ودار عمار. (1409 هـ). 23 - الأربعينَ الأبدال العَوالي لابنِ عساكرٍ. تحقيقُ محمدِ بنِ ناصرٍ العجمي. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 24 - الأربعينَ لأبي البركاتِ النيسابوريِّ إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ. تحقيقُ مفلح بن سليمان الرشيدي وبدر بن فواز المطرفي. دار الخضيري (1421 هـ). 25 - الأربعينَ للبكري أبي عليٍّ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ محمدٍ. تحقيقُ محمد محفوظ. دار الغرب الإسلامي (1400 هـ). 26 - الأربعينَ البُلدانية للسِّلَفي. تحقيقُ مسعد السعدني. أضواء السلف (1418 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ عبدِاللهِ رابح. مكتبة دار البيروتي (1412 هـ). 27 - الأربعينَ البُلدانية لابنِ عساكرٍ. تحقيقُ عبدو الحاج محمد الحريري. المكتب الإسلامي (1413 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمد مطيع حافظ. دار الفكر - سوريا. (1413 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ مصطفى عاشور. مكتبة القرآن. 28 - الأربعينَ التساعية لابنِ جماعةَ. تحقيقُ عبدالجواد خلف. دار البيان (1416 هـ). 29 - الأربعينَ لابنِ تيميةَ. تحقيقُ أحمد إبراهيم الحاج. مؤسسة الريان (1418 هـ). 30 - الأربعينَ للثقفيِّ القاسمِ بنِ الفضلِ الأصبهاني. طبعَ مع الأربعينَ لمحمدِ بنِ أسلمَ الطوسي. تحقيقُ مشعل بن باني المطيري. دار ابن حزم (1421 هـ).

31 - أربعينَ حديثاً مِن حديثِ بريدٍ للدارقطنيِّ. وهو كتابٌ فيه أربعونَ حديثاً مِن مسندِ بريدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي بردةَ عن جده عن أبي موسى الأشعريِّ، جمع الدارقطنيِّ. تحقيقُ محمد بن عبدالكريم عبيد. جامعة أم القرى (1420 هـ). 32 - الأربعينَ الصُّغرى للبيهقي. تحقيقُ أبي إسحاقَ الحويني الأثري. دار الكتاب العربي (1408 هـ). 33 - الأربعينَ الصوفية للسُّلمي أبي عبدِالرحمنِ محمد بن الحسين. دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد. * واستعنتُ بكتابِ تخريجِ الأربعينَ السلميةِ للسَّخاوي. تحقيقُ علي الحلبي. دار عمار (1408 هـ). 34 - الأربعينَ الصوفية لأبي نعيمٍ. تحقيقُ بدر البدر. دار ابن حزم (1414 هـ). 35 - الأربعينَ الطائية، لأبي الفتوحِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الطائي. تحقيقُ عبدالستار أبوغدة. دار البشائر الإسلامية (1420 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ علي حسين البواب. مكتبة المعارف (1417 هـ). * وبتحقيقِ أحمدَ بنِ فريد المزيدي. دار الكتب العلمية (1419 هـ). 36 - الأربعينَ العُشارية، لأبي الفضلِ العراقي. طبعَ مع الأربعينَ في الجهادِ لأبي الفرجِ المقرئ. تحقيق بدر البدر. دار ابن حزم (1413 هـ). 37 - الأربعينَ على الطبقاتِ لعليِّ بنِ المفضلِ المقدسي. تحقيقُ محمد سالم بن محمد بن جمعان العبادي. أضواء السلف (1413 هـ). 38 - الأربعينَ في الجهادِ لأبي الفرجِ المقرئ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ. طبعَ مع الأربعينَ العُشارية. تحقيقُ بدر البدر. دار ابن حزم (1413 هـ). 39 - الأربعينَ في الحثِّ على الجهادِ لابنِ عساكرٍ. تحقيقُ عبدالله بن يوسف.

دار الخلفاء للكتاب الإسلامي (1404 هـ). 40 - الأربعينَ في دلائلِ التوحيدِ للهرويِّ. تحقيقُ أبي مالك جهاد بن السيد المرشدي. دار ابن رجب - المنصورة. * وطبعَ بتحقيقِ علي بن محمد بن ناصر الفقيهي (1404 هـ). 41 - الأربعينَ في شيوخِ الصوفيةِ للماليني أبي سعدٍ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (4). دار البشائر الإسلامية (1417 هـ). 42 - الأربعينَ في فضلِ الدعاءِ لعليِّ بنِ المفضلِ المقدسي. طبعَ مع الأربعينَ الصوفية لأبي نعيمٍ. تحقيقُ بدر البدر. دار ابن حزم (1414 هـ). 43 - الأربعينَ في فضلِ الرحمةِ لابنِ طولونَ. تحقيقُ محمد خير رمضان يوسف. دار ابن حزم (1416 هـ). 44 - الأربعينَ في مناقبِ أمهاتِ المؤمنينَ، لأبي منصورٍ عبدِالرحمنِ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ هبةِ اللهِ بنِ عساكرٍ. تحقيقُ محمد مطيع الحافظ وغزوة بدير. دار الفكر - دمشق (1406 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الدسوقي. مكتبة القرآن. 45 - الأربعينَ القشيرية، لأبي سعدٍ عبدِاللهِ بنِ عمرَ بنِ أبي نصرٍ القُشيري. طبعَ مع أربعين الآجُري. تحقيقُ بدر البدر. أضواء السلف (1420 هـ). 46 - الأربعينَ الكيلانية لعبدِالرزاقِ بنِ عبدِالقادرِ الكيلاني. تحقيقُ زهير الشاويش. المكتب الإسلامي (1421 هـ). 47 - الأربعينَ المتبانية بالسماعِ لابنِ حجرٍ. تحقيقُ صلاح الدين مقبول أحمد. الدار السلفية - الكويت (1408 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمد حسن إسماعيل. دار الكتب العلمية (1418 هـ).

48 - الأربعينَ لمحمدِ بنِ أسلمَ الطوسيِّ. طبعَ مع الأربعينَ للثقفيِّ. تحقيقُ مشعل بن باني المطيري. دار ابن حزم (1421 هـ). 49 - الأربعينَ المساواة للفراوي، تخريجُ ابنِ عساكرٍ لشيخِه أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ الفضل الفراوي. تحقيقُ طه بن علي بوسريح. مكتبة الرشد (1424 هـ). 50 - الأربعينَ لابنِ المقربِ أبي بكرٍ أحمدَ بنِ المقربِ الكرخي. تحقيقُ صلاح بن عايض الشلاحي. دار ابن حزم (1420 هـ). 51 - الأربعينَ لابنِ المقرئِ. طبعَ ضمن مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاء الحديثية. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 52 - الأربعينَ مِن حديثِ أبي حنيفةَ، تخريجُ يوسفَ بنِ عبدالهادي. طبعَ مع عَوالي أبي حنيفةَ. تحقيقُ خالد العواد. دار الفرفور (1422 هـ). 53 - الأربعينَ مِن عَوالي المُجيزينَ لأبي بكرٍ المراغي، تخريجُ ابنِ حجرٍ. تحقيقُ محمد مطيع الحافظ. مكتبة التوبة. 54 - الأربعينَ للمؤيدِ الطوسي، أبي الحسنِ المؤيدِ بنِ محمدٍ الطوسي النيسابوري. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (7). دار البشائر الإسلامية (1418 هـ). 55 - الأربعينَ للنسوي الحسنِ بنِ سفيانَ. تحقيقُ محمد بن ناصر العجمي. دار البشائر الإسلامية (1414 هـ). 56 - الإغرابُ للنسائي. وهو الجزءُ الرابعُ مِن حديثِ شعبةَ والثوريِّ مما أغربَ بعضُهم على بعضٍ. تحقيقُ أبي عبدِالرحمنِ محمد الثاني بن عمر بن موسى. دار المآثر (1421 هـ). 57 - الأفرادُ لابنِ شاهينَ. تحقيقُ بدر البدر. طبعَ ضمن مجموعٍ فيه مصنفاتُ

ابنِ شاهينَ. دار ابن الأثير (1415 هـ). 58 - أمالي البَاغندي الكبيرِ أبي بكرٍ محمدِ بنِ سليمانَ بنِ الحارثِ. طبعَ ضمن مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاء الحديثية. تحقيقُ محمد زياد تكلة. * وطبعَ بتحقيقِ أشرف صلاح علي. مؤسسة قرطبة (1417 هـ). 59 - أمالي ابنِ البَختري والنجادِ والخُلدي، روايةُ ابنِ مخلدٍ. انظر: مصنفات ابن البَختري. 60 - أمالي ابنِ بِشرانَ أبي القاسمِ عبدِالملكِ بنِ محمدٍ. المجلد الأول بتحقيقِ عادل العزازي، والثاني بتحقيقِ أحمد بن سليمان. دار الوطن (1418، 1420 هـ). 61 - الأمالي الحلبيّةِ، أو الأمالي السفريةِ لابنِ حجرٍ. تحقيقُ حمدي السلفي. المكتب الإسلامي (1418 هـ). وطبعَ طبعَتين ناقصتينِ: * بتحقيقِ عواد الخلف. مؤسسة الريان (1416 هـ). * وبتحقيقِ صالح اللحام. نشرَ في العددِ السادسِ عشرَ مِن مجلةِ الحكمةِ. 62 - أمالي الخلالِ أبي محمدٍ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ. تحقيقُ مجدي فتحي السيد. دار الصحابة للتراث بطنطا (1411 هـ). 63 - أمالي الزَّجاجِ أبي القاسمِ عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ. دار الكتاب العربي (1403 هـ). 64 - أمالي ابنِ سمعونَ الواعظ. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (19). دار البشائر الإسلامية (1423 هـ). 65 - أمالي الشَّجري. وهو الأمالي الخميسيةِ ليَحيى بنِ الحسينِ بنِ إسماعيلَ الشجري. عالم الكتب (1403 هـ).

* وطبعَ بتحقيقِ محمد حسن إسماعيل. دار الكتب العلمية (1422 هـ). 66 - أمالي الشريفِ المُرتضى عليِّ بنِ الحسينِ الموسوي. تحقيقُ محمد أبي الفضل إبراهيم. دار الفكر العربي (1998 م). 67 - أمالي عبدِالرزاقِ. وهو الأمالي في آثارِ الصحابةِ لعبدِالرزاقِ الصنعاني. تحقيقُ مجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن. 68 - أمالي أبي علي القالي. دار الكتب العلمية (1416 هـ). 69 - أمالي ابنِ المسلمةِ أبي جعفرٍ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ. طبعَ ضمن المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 70 - الأمالي المطلقَة لابنِ حجرٍ. تحقيقُ حمدي السلفي. المكتب الإسلامي (1416 هـ). 71 - أمالي ابنِ النحاسِ. وهو المجلسُ التاسعُ مِن أمالي أبي محمدٍ عبدِالرحمنِ بنِ عمرَ بنِ محمدٍ المصري النحاسِ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 72 - أمالي اليَزيدي أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ المباركِ. عالم الكتب (1404 هـ). 73 - أمالي يموت بنِ المزرعِ. طبعَ مع الفوائدِ والأخبارِ لابن دريدٍ. 74 - الأمالي والقراءةُ، للحسنِ بنِ عليِّ بنِ عفانَ ومحمدِ بنِ عليِّ بنِ عفانَ. تحقيقُ مسعد عبدالحميد السعدني. دار الصحابة للتراث بطنطا (1413 هـ). 75 - البُلدانياتُ للسَّخاوي. تحقيقُ حسام بن محمد القطان. دار العطاء (1422 هـ). 76 - البَيتُوتَة، لأبي العباسِ الثقفيِّ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. تحقيقُ أبي الأشبال الزهيري حسن بن أمين بن المندوه. دار الريان للتراث (1408 هـ).

77 - التاسعُ مِن فوائدِ الحمَّامي. انظر: مصنفات الحمامي. 78 - التذكرةُ للحميدي محمدِ بنِ أبي نصرٍ فتوح الأندلسي. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). * وطبعَ قديماً بتحقيق أبي عقيل الظاهري ضمنَ الذخيرة من المصنفات الصغيرة. 79 - تسميةُ ما انتَهى إلينا مِن الرواةِ عن سعيدِ بنِ منصورٍ عالياً. لأبي نعيمٍ الأصبهاني. تحقيقُ عبدالله بن يوسف الجديع. دار العاصمة (1409 هـ). 80 - تسميةُ ما انتَهى إلينا مِن الرواةِ عن أبي نُعيمٍ عالياً. لأبي نعيمٍ الأصبهاني. تحقيقُ عبدالله بن يوسف الجديع. دار العاصمة (1409 هـ). 81 - الثالثُ والثمانونَ مِن الأفرادِ للدارقطنيِّ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 82 - الثاني والثالثُ مِن حديثِ أبي العباسِ الأصمِّ. انظر: مصنفات الأصم. 83 - الثمانونَ للآجُري. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 84 - ثلاثةُ مجالسَ مِن أمالي ابنِ البَختري. انظر: مصنفات ابن البختري. 85 - ثلاثةُ مجالسَ مِن أمالي ابنِ مَرْدَوَيْه. تحقيقُ محمد ضياء الرحمن الأعظمي. دار علوم الحديث - الإمارات (1410 هـ). 86 - ثلاثةٌ وثلاثونَ حديثاً عن البغويِّ، تخريجُ أبي طالبٍ العشاري. تحقيقُ محمد ياسين محمد إدريس. مكتبة ابن الجوزي (1407 هـ). 87 - جزءُ أحمدَ بنِ عصامٍ. طبعَ مع جزءِ محمدِ بنِ عاصمٍ الثقفيِّ. تحقيقُ مفيد

خالد عيد. دار العاصمة (1409 هـ). 88 - جزءُ أبي أحمدَ البخاري محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ يوسفَ. طبعَ ضمن المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 89 - الجزءُ الأربعونَ مِن فوائدِ الحمَّامي. انظر: مصنفات الحمامي. 90 - جزءُ إسماعيلَ الصفارِ روايةُ ابنِ رزقويه. انظر: مصنفات الصفار. 91 - جزءُ إسلامِ زيدِ بنِ حارثةَ، لتمام الرازي. طبعَ مع أجزاءَ أُخرى بتَحقيق محمد صباح منصور. دار البشائر الإسلامية (1424 هـ). 92 - جزءُ الأُشناني. طبعَ ضمنَ مجموعةِ أجزاءَ حديثية بتَحقيق مشهور حسن. دار الخراز ودار ابن حزم (1422 هـ). 93 - جزءُ الأصمِّ. انظر: مصنفات الأصم. 94 - جزءُ الاعتكافِ للحمَّامي. انظر: مصنفات الحمامي. 95 - جزءُ الألفِ دينارٍ، لأبي بكرٍ أحمدَ بنِ جعفرَ القطيعي. تحقيقُ بدر البدر. دار النفائس (1414 هـ). 96 - جزءُ الأنصاري. تحقيقُ مسعد السعدني. أضواء السلف (1418 هـ). 97 - جزءُ البطاقةِ، لأبي القاسمِ حمزةَ بنِ محمدٍ الكناني. تحقيقُ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر. مكتبة دار السلام (1412 هـ). 98 - جزءُ بكرِ بنِ بكارٍ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاء الحديثية. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 99 - جزءُ بيبي بنتِ عبدِالصمدِ الهرثميةِ عن ابنِ أبي شريحٍ عن شيوخِه. تحقيقُ عبدالرحمن الفريوائي. دار الخلفاء للكتاب الإسلامي (1406 هـ). 100 - جزءُ ابنِ ثرثالٍ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ عبدِالعزيزِ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت

بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 101 - جزء الجَرْكاني. تحقيقُ عبدِالعزيزِ بن مبارك بن سعد الحنوط. دار ابن حزم (1420 هـ). 102 - جزءُ ابنِ جُريج، روايةُ ابنِ شاذانَ. تحقيقُ عبدالله بن إبراهيم الرشيد. مكتبة الكوثر (1412 هـ). 103 - جزءُ أبي الجهمِ العلاءِ بنِ موسى الباهليِّ. تحقيقُ عبدِالرحيمِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ القشقري. مكتبة الرشد (1420 هـ). 104 - جزءُ ابنِ الجُلابي أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ علي. تحقيقُ أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري. دار ابن حزم - الرياض (1416 هـ). * جزءُ ابنِ حذلم، انظر: حديث الأوزاعي لابن حذلم. 105 - جزءُ الحسنِ بنِ رشيقٍ العسكريِّ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ فيه ثلاثةُ أجزاءَ حديثيةٍ. تحقيقُ جاسم الزامل. دار غراس ومكتبة أهل الأثر (1425 هـ). 106 - جزءُ الحسنِ بنِ عرفةَ. تحقيقُ عبدِالرحمنِ الفريوائي. مكتبة دار الأقصى (1406 هـ). 107 - جزءُ الحسنِ بنِ موسى الأشْيَب. تحقيقُ أبي ياسرٍ خالد بن قاسم الردادي. دار علوم الحديث - الإمارات (1410 هـ). 108 - جزءُ الحمَّامي. انظر: مصنفات الحمامي. 109 - جزءُ حنبلِ بنِ إسحاقَ، وهو التاسعُ مِن فوائدِ ابنِ السماكِ. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (9). دار البشائر الإسلامية (1419 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ هشامِ بنِ محمدٍ. مكتبة الرشد (1419 هـ).

110 - جزءُ سعدانَ بنِ نصرٍ. تحقيقُ عبدِالمنعمِ إبراهيم. مكتبة نزار مصطفى الباز (1420 هـ). 111 - جزءُ سفيانَ بنِ عيينةَ، روايةُ زكريا المروزي. تحقيقُ أحمد بن عبدالرحمن الصويان. مكتبة المنار بالخرج (1407 هـ). 112 - جزءُ الشَّاموخي الحسنِ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ البصري. تحقيقُ مشعل بن باني المطيري. دار ابن حزم (1417 هـ). 113 - جزءُ ابنِ الضريسِ محمدِ بنِ أيوبَ الرازي. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتحقيقِ سنان حكمت التكريتي. 114 - جزءُ أبي العباسِ العصمي رافعِ بنِ عصم بنِ العباسِ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ فيه ثلاثةُ أجزاءَ حديثيةٍ. تحقيقُ جاسم الزامل. دار غراس ومكتبة أهل الأثر (1425 هـ). 115 - جزءُ عليِّ بنِ محمدٍ الحميري. تحقيقُ عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم البعيمي. مكتبة الرشد (1418 هـ). 116 - جزءُ ابنِ عَمْشَليق أبي الطيبِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ الجعفري. تحقيقُ خالد بن محمد بن علي الأنصاري. دار ابن حزم (1416 هـ). 117 - جزءُ ابنِ الغطريفِ. تحقيقُ عامر حسن صبري. دار البشائر الإسلامية (1417 هـ). * ومختصرُه: الأحاديثُ المنتقاةُ مِن جزءِ الغطريفي. تحقيقُ أحمدَ بنِ عبدِالرحمنِ العوين وفيصلِ بنِ مساعد السويلم. دار العاصمة (1414 هـ). 118 - جزءُ ابنِ فيلٍ أبي طاهرٍ الحسنِ بنِ أحمدَ بنِ إبرهيمَ البالسي. تحقيقُ موسى إسماعيل البسيط. مطبعة مسودي - القدس (1421 هـ).

119 - جزءُ لؤلؤ. تحقيقُ مجدي فتحي السيد. دار الصحابة للتراث بطنطا (1410 هـ). 120 - جزءُ لُوين محمدِ بنِ سليمانَ المصيصي. تحقيقُ أبي بلالٍ غنيم بن عباس بن غنيم. مكتبة الرشد (1419 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ مسعد عبدالحميد السعدني. أضواء السلف (1418 هـ). 121 - جزءُ محمدِ بنِ سنان القزازِ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 122 - جزءُ محمدِ بنِ عاصمٍ الثقفي الأصبهاني. طبعَ مع جزءِ أحمدَ بن عصام. تحقيقُ مفيد خالد عيد. دار العاصمة (1409 هـ). 123 - جزءُ محمدِ بنِ هشامٍ النُّميري. تحقيقُ يحيى بنِ عبدِاللهِ البكري الشهري. أضواء السلف (1419 هـ). 124 - جزءُ المخرِّمي والمروزي. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 125 - حديثُ ابنِ معينٍ روايةُ المروزي. تحقيقُ خالد بنِ عبدالله السبيت. مكتبة الرشد (1419 هـ). 126 - جزءُ ابنِ المهتدي أبي الحسينِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عبيدِاللهِ بن عبدِالصمدِ بن المهتدي بالله. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتحقيقِ أبي إسحاق التطواني طارق بن مصطفى. 127 - جزءُ المؤملِ بنِ إهابٍ. تحقيقُ أبي الفداءِ عماد بن فرة، إشراف أبي عبدالله الحداد. دار البخاري (1413 هـ). 128 - جزءُ نافعِ بنِ أبي نُعيم لأبي بكر بنِ المقرئِ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ علي

الأصبهاني. تحقيقُ أبي الفضل الحويني الأثري. دار الصحابة للتراث بطنطا (1411 هـ). 129 - جزءُ ابنِ هاملٍ الحنبلي محمدِ بنِ عبدِالمنعمِ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتحقيقِ أبي محمد إبراهيم بن شريف الميلي. 130 - جزءُ أبي يعلى الخليلي الخليلِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ القزويني. تحقيقُ محمد إسحاق محمد إبراهيم. مجلة الأحمدية، العدد الثالث (1420 هـ). 131 - الجعدياتُ. وهو مسندُ ابنِ الجعدِ عليِّ بنِ الجعدِ الجوهري، جمع ورواية البغويِّ. تحقيقُ عبدالمهدي بن عبدالقادر بن عبدالهادي. مكتبة الفلاح (1405 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ عامر أحمد حيدر. مؤسسة نادر (1410 هـ). 132 - الحادي عشرَ مِن فوائدِ ابنِ البَختري. انظر: مصنفات ابن البختري. 133 - حديثُ إسماعيلَ الصفارِ روايةُ ابنِ مهدي الفارسي عنه. انظر: مصنفات الصفار. 134 - حديثُ أهلِ حُرادن لابنِ عساكرٍ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ فيه عدةُ أجزاءَ لابنِ عساكرٍ. تحقيقُ مشعل بن باني المطيري. دار ابن حزم (1422 هـ). 135 - حديثُ الأوزاعيِّ لابنِ حذلم أحمدَ بنِ سليمانَ بنِ أيوبَ. تحقيقُ مسعد السعدني وشريف بن أبي العلاء العدوي. دار ماجد عسيري (2000 م). 136 - حديثُ بدرِ بنِ الهيثمِ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاء الحديثية. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 137 - حديثُ البغويِّ رواية المخلصِ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 138 - حديثُ البغويِّ وابنِ صاعدٍ والهاشمي روايةُ ابنِ زُنبور. طبعَ ضمنَ

مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. 139 - حديثُ أبي بكرٍ الأبهريِّ، وهو جزءٌ فيه مِن الفوائدِ الغرائبِ الحسانِ مِن حديثِ أبي بكرٍ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ صالحٍ الأبهري. تحقيقُ حسام محمد بوقريص. دار إيلاف (1999 م). 140 - حديثُ التقي ابنِ المجدِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عيسى البعلبكي. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. 141 - حديثُ ابنِ حذلم أبي الحسنِ أحمدَ بنِ سليمانَ بنِ أيوبَ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. 142 - حديثُ أبي الحسنِ السكري عليِّ بنِ عمرَ بنِ محمدٍ الحربي. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 143 - حديثُ حمادِ بنِ سلمةَ للبغويِّ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. 144 - حديثُ الدرّاجِ أبي عَمرو عثمانَ بنِ عمرَ. تحقيقُ عبدالله مرحول السوالمة. مجلة الشريعة، العدد (47)، (1422 هـ). 145 - حديثُ ابنِ ديزيل. تحقيقُ عبدالله بن محمد عبدالرحيم البخاري. مكتبة الغرباء الأثرية (1413 هـ). 146 - حديثُ السراجِ أبي العباسِ محمدِ بنِ إسحاقَ الثقفي، تخريجُ الشحامي. تحقيقُ حسين بن عكاشة بن رمضان. الفاروق الحديثة للطباعة (1425 هـ). 147 - حديثُ أبي سعيدٍ الأشجِّ عبدِاللهِ بنِ سعيدٍ. تحقيقُ إسماعيل بن محمد سيد علي الجزائري. دار المغني (1422 هـ). 148 - حديثُ سفيانَ الثوريِّ، روايةُ الفريابي والسري بن يحيى. تحقيقُ عامر

صبري. سلسلة الأجزاء (31). دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 149 - حديثُ سفيانَ بنِ عيينةَ روايةُ الطائي. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: أحاديث الشيوخ الكبار. تحقيقُ حمزة أحمد الزين. دار الحديث (1424 هـ). 150 - حديثُ السكنِ بنِ جُميع. طبعَ مع معجمِ ابنِ جميعٍ. 151 - حديثُ السِّلَفي عن حاكمِ الكوفةِ الثقفي. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 152 - حديثُ ابنِ السماكِ والخُلدي. وهو الجزءُ الأولُ مِن حديثِ أبي عَمرو عثمانَ بنِ أحمدَ الدقاق المعروفِ بابنِ السماكِ وجعفرِ بنِ نصيرٍ الخلدي، روايةُ محمدِ بنِ مخلدٍ البزازِ عنهما. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 153 - حديثُ ابنِ شاهينَ روايةُ الأرموي. تحقيقُ هشام بن محمد. أضواء السلف (1418 هـ). 154 - حديثُ ابنِ شاهينَ روايةُ المحلي. تحقيقُ بدر البدر. طبعَ ضمنَ مجموعٍ فيه مصنفاتُ ابنِ شاهينَ. دار ابن الأثير (1415 هـ). * حديثُ ابنِ أبي شُريح، انظر: جزء بيبي بنت عبد الصمد. 155 - حديثُ شعبةَ لابنِ المظفرِ أبي الحسينِ محمدِ بنِ المظفرِ. تحقيقُ صالح اللحام. الدار العثمانية (1424 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ حمزة أحمد الزين. ضمنَ مجموعٍ باسمِ: أحاديث الشيوخ الكبار. دار الحديث (1424 هـ). 156 - حديثُ ابنِ صاعدٍ رواية المخلِّصِ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ).

157 - حديثُ أبي الطاهرِ الذهليِّ. وهو الجزءُ الثالثُ والعشرونَ مِن حديثِ أبي الطاهرِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ نصرٍ الذهلي القاضي، انتقاءُ الدارقطني. تحقيقُ حمدي السلفي. دار الخلفاء للكتاب الإسلامي (1406 هـ). 158 - حديثُ أبي العباسِ الأصمِّ روايةُ الطرازي. انظر: مصنفات الأصم. 159 - حديثُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئِ مما وافقَ روايةَ الإمام أحمدَ للمقدسي. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (6). دار البشائر الإسلامية (1418 هـ). 160 - حديثُ عبدِالغني بنِ سعيدٍ الأزديِّ. تحقيقُ رياض حسين الطائي. دار المغني (1425 هـ). 161 - حديثُ العبدويي. وهو مُنتقى حديثِ أبي الحسنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ العبدويي، انتقاءُ الضياءِ المقدسي. طبعَ ضمنَ مجموعةِ أجزاءَ حديثيةٍ بتحقيقِ مشهور حسن. دار الخراز ودار ابن حزم (1422 هـ). 162 - حديثُ العثماني أبي محمدٍ عبدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يحيى الديباجي. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. 163 - حديثُ أبي عروبةَ الحراني روايةُ ابنِ بُندار. تحقيقُ عبدالرزاق بن خليفة الشايجي. مجلة الشريعة، العدد (42)، (1421 هـ). 164 - حديثُ عفانَ بنِ مسلمٍ الصفارِ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: أحاديث الشيوخ الكبار. تحقيقُ حمزة أحمد الزين. دار الحديث (1424 هـ). 165 - حديثُ علي بنِ حجرٍ السعدي عن إسماعيلَ بنِ جعفرٍ المدني. تحقيقُ عمر بن رفود بن رفيد السفياني. مكتبة الرشد (1418 هـ). 166 - حديثُ علي بنِ معروفٍ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ).

167 - حديثُ عيسى بنِ سالمٍ الشاشي روايةُ أبي القاسمِ البغويِّ. تحقيقُ عبدالعزيز شاكر الكبيسي. نشرَ في مجلةِ الأحمديةِ، العدد الحادي عشر (1423 هـ). 168 - حديثُ الفاكِهي أبي محمدٍ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ عن أبي يحيى بنِ أبي مسرةَ عن شيوخِه. تحقيقُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عايض الغباني. مكتبة الرشد (1419 هـ). 169 - حديثُ أبي الفضلِ الزُّهري عبيدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ. تحقيقُ حسن بن محمد بن علي البلوط. أضواء السلف (1418 هـ). 170 - حديثُ أبي القاسمِ الحامضِ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمد زكي عبدالدايم. مكتبة الرشد (1423 هـ). 171 - حديثُ مُجَّاعةَ بنِ الزبيرِ. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (20). دار البشائر الإسلامية (1423 هـ). 172 - حديثُ محمدِ بنِ بشارٍ لأبي يعلى. تحقيقُ عبدالرحيم بن يحيى الحمود. نشرَ في مجلةِ الأحمديةِ، العدد الثامن عشر (1425 هـ). 173 - حديثُ ابنِ مخلدٍ البزازِ عن شيوخِه، وهم: أبومحمدٍ الخُلدي وأبوبكرٍ النجاد وأبوبكرٍ الشافعي وأبوعَمرو الدقاق. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 174 - حديثُ ابنِ مخلدٍ العطارِ عن ابنِ كرامةَ وغيره. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (21). دار البشائر الإسلامية (1423 هـ). 175 - حديثُ مصعبٍ الزبيري للبغويِّ. تحقيقُ رضا بوشامة الجزائري. دار ابن حزم - الرياض (1424 هـ).

* وطبعَ بتحقيقِ صالح اللحام. الدار العثمانية (1424 هـ). 176 - حديثُ ابنِ المقرئِ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 177 - حديثُ ابنِ مقسمٍ العطارِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ يعقوبَ بنِ مقسمٍ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 178 - حديثُ مكي بنِ أبي طالبٍ ومحمودٍ المزاحميِّ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 179 - حديثُ موسى بنِ عامرٍ. طبعَ مع جزءِ المؤملِ بنِ إهابٍ. 180 - حديثُ أبي نصرٍ العكبريِّ وغيرِه للضياءِ المقدسي. تحقيقُ فواز أحمد زمرلي. دار ابن حزم (1425 هـ). 181 - حديثُ أبي نعيمٍ الأزهريِّ، انتقاءُ الضياءِ المقدسي. طبعَ ضمنَ مجموعةِ أجزاءَ حديثيةٍ بتحقيقِ مشهور حسن. دار الخراز ودار ابن حزم (1422 هـ). 182 - حديثُ هشامِ بنِ عمارٍ. تحقيقُ عبدِاللهِ بن وكيل الشيخ. دار إشبيليا (1419 هـ). 183 - حديثُ الهميانِ للطبري. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 184 - حديثُ يزيدَ بنِ حبيبٍ روايةُ الليثِ بنِ سعدٍ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: أحاديث الشيوخِ الكبارِ. تحقيقُ حمزة أحمد الزين. دار الحديث (1424 هـ). 185 - حديثانِ مِن إملاءِ أبي إسحاقَ الغساني إبراهيمَ بنِ خلفٍ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة.

186 - الخامسُ مِن حديثِ الحمَّامي. انظر: مصنفات الحمامي. 187 - خمسةُ أحاديثَ تخريجُ ابنِ بلبان. تحقيقُ رياض حسين الطائي. دار المغني (1425 هـ). 188 - خمسةُ أحاديثَ مِن حديثِ أبي الفضلِ العراقيِّ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 189 - الديباجُ، لأبي القاسمِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ الختلي. تحقيقُ إبراهيم صالح. دار البشائر (1994 م). 190 - الدِّينارُ مِن حديثِ المشايخِ الكبارِ، للذَّهبي. تحقيقُ مجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن. 191 - ذكرُ الأقرانِ، لأبي الشيخِ. طبعَ مَع عَواليه. تحقيق مسعد السعدني. دار الكتب العلمية (1417 هـ). 192 - ذكرُ ابنِ أبي الدُّنيا لأبي موسى المديني. طبعَ ضمنَ مجموعةِ أجزاءَ حديثيةٍ بتحقيقِ مشهور حسن. دار الخراز ودار ابن حزم (1422 هـ). 193 - ذكرُ أبي عبدِاللهِ بنِ منده لأبي عبدِاللهِ الحسينِ بنِ عبدِالملكِ الخلالِ، تخريجُ أبي موسى المديني الأصبهاني. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (29). دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 194 - ذكرُ أبي القاسمِ الطبراني، لأبي زكريا ابنِ منده. تحقيقُ إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير. مؤسسة الريان (1422 هـ). * و طبعَ في آخرِ المعجمِ الكبيرِ بتَحقيق حمدي السلفي. 195 - ذكرُ مَن اسمُه شعبةَ، لأبي نعيمٍ الأصبهاني. تحقيقُ طارق محمد العمودي. مكتبة الغرباء الأثرية (1418 هـ).

196 - ذكرُ مَن لم يكنْ عندَه إلا حديثٌ واحدٌ للخلالِ أبي محمدٍ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ. تحقيقُ رضا بوشامة الجزائري. دار ابن القيم ودار ابن عفان (1425 هـ). 197 - الرابعُ مِن حديثِ ابنِ البَختري. انظر: مصنفات ابن البختري. 198 - الرُّباعي في الحديثِ، لعبدِالغني بنِ سعيدٍ الأزدي. تحقيقُ علي الحلبي. دار عمار (1408 هـ). 199 - الرقائقُ والحكاياتُ لخيثمةَ الأطرابلسي. طبعَ مع كتابِ الفوائدِ له. 200 - الرواةُ عن مسلمٍ للضياءِ المقدسي. تحقيقُ أبي يحيى عبدالله الكندري وأبي أحمد هادي المري. دار ابن حزم (1416 هـ). 201 - السادس عشرَ مِن حديثِ ابنِ البَختري. انظر: مصنفات ابن البختري. 202 - السادسُ مِن حديثِ إسماعيلَ الصفارِ. انظر: مصنفات الصفار. * سباعيَّات أبي المعالي الفُراوي، انظر: أحاديث محمد بن هشام النميري. 203 - سبعةُ مجالسَ للمخلِّصِ. تحقيقُ غالب بن محمد أبي القاسم الحامضي. دار الوطن (1419 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمد بن ناصر العجمي. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 204 - ستةُ مجالسَ لأبي يعلى الفراءِ. تحقيقُ محمد بن ناصر العجمي. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 205 - ستةُ مجالسَ مِن أمالي ابنِ البَختري. انظر: مصنفات ابن البختري. 206 - السَّلَماسيَّات. وهو المجالسُ الخمسةُ التي أملاها أبوطاهرٍ السِّلَفي. تحقيقُ مشهور حسن. دار الصميعي (1414 هـ). 207 - الطُّيورياتُ انتخاب السِّلَفي. تحقيقُ دسمان يحيى معالي وعباس صخر

الحسن. أضواء السلف (1425 هـ). * وطبعَ بتَحقيق مأمون الصاغرجي ومحمد أديب الجادر. دار البشائر (1422 هـ). 208 - عروسُ الأجزاءِ، لمسعودِ بنِ الحسنِ الثقفي الأصبهاني. تحقيقُ محمد صباح منصور. دار البشائر الإسلامية (1424 هـ). 209 - عشرةُ أحاديثَ مِن حديثِ الليثِ بنِ سعدٍ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 210 - العشرةُ العشاريةُ لابنِ حجرَ. تحقيقُ فراس محمد وليد ويس. طبعَ ضمنَ سلسلة لقاء العشر الأواخر. رسالة (50). دار البشائر الإسلامية (1424 هـ). 211 - العشرةُ مِن مروياتِ صالح ابنِ الإمامِ أحمدَ، ليوسفَ بنِ عبدِالهادي. طبعَ مع أجزاءَ أُخرى بتحقيقِ محمد صباح منصور. دار البشائر الإسلامية (1424 هـ). 212 - العمدةُ في مشيخةِ شهدةَ. تحقيقُ رفعت فوزي عبدالمطلب. مكتبة الخانجي بالقاهرة (1415 هـ). 213 - عَوالي أبي بكرِ بنِ عبدِ الدائمِ. طبعَ مع مشيختِه. 214 - عَوالي جزءِ أبي مسعودٍ أحمدَ بنِ الفراتِ، انتقاءُ الذَّهبي. طبعَ مع أحاديثَ منتقاة مِن جزءِ أبي مسعود ابنِ الفراتِ للعلائي. تحقيقُ أبي عمار عبدلله بن ضيف الله الشمراني. دار الريان - الإمارت (1413 هـ). 215 - عَوالي الحارثِ بنِ أبي أسامةَ. روايةُ أبي نعيمٍ الأصبهاني. تحقيقُ عبدالعزيز بن عبدالله الهليل. (1411 هـ). 216 - عَوالي حديثِ الضياءِ المقدسي، تخريجه مِن الموافقاتِ في مشايخِ الإمامِ أحمدَ بنِ حنبلٍ. تحقيقُ محمد مطيع الحافظ. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ).

217 - عَوالي أبي حنيفةَ، تخريجُ يوسفَ بنِ خليلٍ الدمشقي. طبعَ مع الأربعينَ مِن حديثِ أبي حنيفةَ. تحقيقُ خالد العواد. دار الفرفور (1422 هـ). 218 - عَوالي أبي الشيخِ. طبعَ مع ذكرِ الأقرانِ له. تحقيقُ مسعد السعدني. دار الكتب العلمية (1417 هـ). 219 - عَوالي الليثِ بنِ سعدٍ، لقاسمِ بنِ قطلوبغا. تحقيقُ عبدالكريم بكر الموصلي النعيمي. مكتبة دار الوفاء (1408 هـ). 220 - عَوالي مالكٍ لأبي أحمدَ الحاكمِ. تحقيقُ محمد الحاج الناصر. دار الغرب الإسلامي (1998 م). 221 - عَوالي مالكٍ لابنِ الحاجبِ. طبعَ مع ما قبلَه. 222 - عَوالي مالكٍ للخطيبِ. طبعَ مع ما قبلَه. 223 - عَوالي مالكٍ لسليمِ بنِ أيوبَ الرازي. طبعَ مع ما قبلَه. 224 - عَوالي مالكٍ للشحامي. طبعَ مَع ما قبلَه. 225 - عَوالي مالكٍ لهشامِ بن عمارٍ. طبعَ مع ما قبلَه. 226 - عَوالي مالكٍ لأبي اليمنِ الكندي. طبعَ مع ما قبلَه. 227 - عيونُ الأخبارِ، لابنِ قتيبةَ الدينوري. تحقيقُ يوسف علي الطويل. دار الكتب العلمية (1418 هـ). * وطبعَتْه قديماً دارُ الكتبِ المصريةِ. ثم صورَته عنها دار الكتاب العربي في بيروت. 228 - غرائبُ حديثِ مالكٍ لابنِ المظفرِ أبي الحسينِ محمدِ بنِ المظفرِ. تحقيقُ أبي عبدالباري رضا بوشامة الجزائري. دار السلف (1418 هـ). 229 - الغُنْيَة في شيوخِ القاضي عياض. تحقيقُ ماهر زهير جرار. دار الغرب

الإسلامي (1402 هـ). 230 - الغيلانياتُ، لأبي بكرٍ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ إبراهيمَ الشافعي. تحقيقُ حلمي كامل أسعد عبدالهادي، وراجعَه مشهور حسن. دار ابن الجوزي (1417 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني. دار المأمون (1417 هـ). * وبتحقيقِ فاروق بن عبدالعليم بن مرسي. أضواء السلف (1416 هـ). 231 - الفرائدُ المسموعةُ للعلائي. وهو إثارةُ الفوائدِ المجموعةِ في الإشارةِ إلى الفرائدِ المسموعةِ، لخليلِ بنِ كيكلدي العلائي. تحقيقُ مرزوق بن هياس الزهراني. مكتبة العلوم والحكم (1425 هـ). 232 - فنونُ العجائبِ لأبي سعيدٍ النقاشِ. طبعَ ضمنَ مجموعةِ أجزاءَ حديثيةٍ بتحقيقِ مشهور حسن. دار الخراز ودار ابن حزم (1422 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ مصطفى عبدالقادر عطا. مؤسسة الكتب الثقافية (1410 هـ). 233 - فوائدُ أبي أحمدَ الحاكمِ. تحقيقُ أحمد بن فارس السلوم. دار ابن حزم (1425 هـ). 234 - فوائدُ ابنِ الباغْبَان أبي الخير محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ باسمِ: جمهرة الأجزاءِ الحديثيةِ. تحقيقُ محمد زياد تكلة. مكتبة العبيكان (1421 هـ). 235 - فوائدُ ابنِ البطرِ نصرِ بنِ أحمدَ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الرابعِ مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). 236 - فوائدُ أبي بكرٍ الشَّاشي. طبعَ مع فوائدِ أبي ذرٍّ الهرويِّ. 237 - فوائدُ تمَّام. تحقيقُ حمدي السلفي. مكتبة الرشد (1412 هـ). * وترتيبُه: الروضُ البسامُ بترتيبِ فوائدِ تمامٍ، لجاسم بن سليمان الفهيد الدوسري. دار البشائر الإسلامية (1408 هـ).

238 - فوائدُ الحربيِّ، وهو الجزءُ الثاني مِن الفوائدِ المُنتقاةِ لأبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ السكريِّ الحربيِّ. تحقيقُ تيسير بن سعد أبوحميد. دار الوطن (1420 هـ). 239 - الفوائدُ الحسانُ لأبي بكر بنِ النقورِ، وهو مشيخةُ أبي بكر بنِ النقورِ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ. تحقيقُ مسعد عبدالحميد السعدني. أضواء السلف (1418 هـ). 240 - فوائدُ أبي الحسينِ بنِ بشرانَ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عبدِاللهِ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 241 - فوائدُ خيثمةَ الأطرابلسي. تحقيقُ عمرَ عبدالسلام تدمري. دار الكتاب العربي (1400 هـ). 242 - فوائدُ أبي ذرٍّ الهرويِّ. تحقيقُ أبي الحسن سمير بن حسين ولد سعدي. مكتبة الرشد (1418 هـ). 243 - فوائدُ سمويه إسماعيلَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الأصبهاني. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 244 - فوائدُ ابنِ شاهينَ. تحقيقُ بدر البدر. طبعَ ضمنَ مجموعٍ فيه مصنفاتُ ابنِ شاهينَ. دار ابن الأثير (1415 هـ). 245 - فوائدُ أبي الشيخِ. تحقيقُ علي الحلبي. دار الصميعي (1412 هـ). 246 - فوائدُ العراقيينَ، لأبي سعيدٍ النقاشِ. تحقيقُ مجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن.

247 - فوائدُ أبي عليٍّ الصوّافِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحسنِ، انتقاءُ الدارقطنيِّ. تحقيقُ أبي عبدالله محمود بن محمد الحداد. دار العاصمة (1408 هـ). 248 - الفوائدُ العَوالي المؤرخةُ للتنوخي أبي القاسمِ عليِّ بنِ المحسنِ، تخريجُ أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ عليٍّ الصوري. تحقيقُ عمر عبدالسلام تدمري. مؤسسة الرسالة ودار الإيمان (1408 هـ). 249 - فوائدُ العيسوي عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ إبراهيمَ الهاشمي، تخريجُ ابنِ أبي الفوارسِ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 250 - فوائدُ الفوائدِ لابنِ خزيمةَ. تحقيقُ طلعت بنِ فؤاد الحلواني. دار ماجد عسيري (1422 هـ). 251 - فوائدُ أبي القاسمِ الحرفي عبدِالرحمنِ بنِ عبيدِاللهِ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 252 - فوائدُ الكوفيينَ انتخابُ الصوري، وبذيلِه فوائدُ في نقدِ الأسانيدِ للصوري. تحقيقُ عمر عبدالسلام تدمري. دار الكتاب العربي (1407 هـ). 253 - فوائدُ الكوفيينَ تخريجُ أبي الغنائمِ النَّرسي. تحقيقُ عبدالرحمن محمد شريف. دار الضياء (1425 هـ). 254 - فوائدُ ابنِ مَاسي. طبعَ مع جزءِ الأنصاريِّ. 255 - فوائدُ ابنِ مخلدٍ العطارِ محمدِ بنِ مخلدِ بنِ حفصٍ. تحقيقُ صلاح عايض الشلاحي. طبعَ بمطبعةِ الفتحِ، الهرم. 256 - فوائدُ المطرزِ قاسمِ بنِ زكريا. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ

الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ ناصر بن محمد المنيع. دار الوطن (1421 هـ). 257 - الفوائدُ المعللةُ، لأبي زرعةَ الدمشقيِّ عبدِالرحمنِ بنِ عَمرو. تحقيقُ رجب بن عبدالمقصود. مكتبة الإمام الذهبي (1423 هـ). 258 - فوائدُ ابنِ المقيرِ عليِّ بنِ أبي عبيدِاللهِ الحسينِ بنِ عليٍّ البغدادي. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 259 - الفوائدُ المنتقاةُ مِن حديثِ أبي عَمرو السمرقنديِّ. تحقيقُ أبي إسحاقَ الحويني الأثري. مكتبة ابن تيمية ومكتبة الخراز (1418 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمدِ بنِ عبدِالكريمِ بنِ عبيدٍ. جامعة أم القرى (1420). 260 - فوائدُ ابنِ منده أبي عَمرو عبدِالوهابِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ الأصبهانيِّ. تحقيقُ مسعد عبدالحميد السعدني. دار الصحابة للتراث بطنطا (1412 هـ). 261 - فوائدُ مِن حديثِ الفِريابيِّ محمدِ بنِ جعفرٍ. طبعَ مع كتابِ الصيامِ له. تحقيقُ عبدالوكيل الندوي. الدار السلفية (1421 هـ). 262 - فوائدُ المؤملِ بنِ أحمدَ الشيباني، وهو الجزءُ السادسُ بانتقاءِ خلفٍ الواسطي. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ مجدي بن حمدي بن أحمد. مطابع دار طيبة (1420 هـ). 263 - فوائدُ ابنِ أخي ميمي الدقاقِ. بتَحقيقي. أضواء السلف (1426 هـ). 264 - الفوائدُ والأخبارُ لابنِ حَمَكان أبي عليٍّ الحسنِ بنِ الحسينِ الهمذاني. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (17). دار البشائر الإسلامية (1422 هـ).

265 - الفوائدُ والأخبارُ لابنِ دريدٍ. تحقيقُ إبراهيم صالح. مؤسسة الرسالة (1407 هـ). 266 - فوائدُ أبي يعلى الخليليِّ الخليلِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ القزويني. تحقيقُ محمد إسحاق محمد إبراهيم. مجلة الأحمدية، العدد الرابع (1420 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ أبي مصعبٍ طلعت بن فؤاد الحلواني. دار ماجد عسيري (1422 هـ). * القَطيعيَّات، انظر: جزء الألف دينار. 267 - ما انتَقى ابنُ مردويه على الطبرانيِّ مِن حديثِه لأهلِ البصرةِ. تحقيقُ بدر البدر. أضواء السلف (1420 هـ). 268 - مارواهُ الأكابرُ عن مالكِ بنِ أنس، لمحمدِ بنِ خلفٍ الدوري. تحقيقُ عواد الخلف. مؤسسة الريان (1416 هـ). 269 - ما قربَ سندُه مِن حديثِ أبي القاسمِ السمرقنديِّ. تحقيقُ عطاء الله بن عبدالغفار بن فيض السندي. مكتبة السنة (1414 هـ). 270 - مجالسُ ثعلب أبي العباسِ أحمدَ بنِ يحيى بنِ ثعلب. تحقيقُ عبدالسلام محمد هارون. دار المعارف (1400 هـ). * المجالس الخمسة السَّلَماسية، انظر: السَّلَماسيَّات. 271 - مجالسُ العلماءِ للزجاجِ أبي القاسمِ عبدِالرحمنِ بنِ إسحاقَ. تحقيقُ عبدالسلام محمد هارون. مكتبة الخانجي بالقاهرة (1403 هـ). 272 - المجالسةُ لأبي بكرٍ أحمدَ بنِ مروانَ الدينوري. تحقيقُ مشهور حسن. دار ابن حزم (1419 هـ). 273 - مُجرَّد أسماءِ الرُّواةِ عن مالكٍ، للرشيدِ العطارِ يحيى بنِ عبدِاللهِ بنِ علي.

تحقيقُ سالم بن أحمد بن عبدالهادي السلفي. مكتبة الغرباء الأثرية (1418). 274 - مجلسُ إملاءٍ لأبي عبدِاللهِ الدقاقِ. طبعَ مع مشيخةِ ابنِ أبي الصقرِ. 275 - مجلسٌ عن ابنِ البَختري وأبي بكرٍ الشافعيِّ، روايةُ ابنِ مخلدٍ. انظر: مصنفات ابن البختري. 276 - مجلسُ ابنِ فاخرٍ معمرِ بنِ عبدِالواحدِ الأصبهاني. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). 277 - مجلسٌ مِن أمالي ابنِ الأَنباري محمدِ بنِ القاسمِ بنِ بشارٍ. تحقيقُ إبراهيم صالح. دار البشائر (1994). 278 - مجلسٌ مِن أمالي أبي نعيمٍ. تحقيقُ ساعد بنِ عمر بنِ غازي. دار الصحابة للتراث بطنطا (1410 هـ). 279 - مجلسٌ مِن فوائدِ الليثِ بنِ سعدٍ. تحقيقُ محمدِ بنِ رزق بنِ الطرهوني. دار عالم الكتب للنشر والتوزيع (1407 هـ). 280 - مجلسانِ عن ابنِ البَختري. انظر: مصنفات ابن البختري. 281 - مجلسانِ مِن أمالي أبي العباسِ الأصمِّ. انظر: مصنفات الأصم. 282 - مجلسانِ من أمالي نظامِ المُلك أبي عليٍّ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ إسحاقَ. تحقيقُ أبي إسحاقَ الحويني الأثري. مكتبة ابن تيمية القاهرة، ومكتبة العلم بجدة (1413 هـ). 283 - مجلسانِ مِن إملاءِ النسائي. تحقيقُ أبي إسحاقَ الحويني الأثري. دار ابن الجوزي (1415 هـ). 284 - المحاملياتُ، روايةُ ابنِ يحيى البيِّع. تحقيقُ إبراهيم القيسي. المكتبة الإسلامية ودار ابن القيم (1412 هـ).

285 - المزكياتُ. وهي الفوائدُ المنتخبةُ مِن حديثِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ محمدٍ المزكي النيسابوري، انتقاءُ الدارقطنيِّ. تحقيقُ أحمد بن فارس السلوم. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 286 - مسانيدُ أبي يحيى فراس بنِ يحيى المكتب. جمعُ أبي نعيمٍ الأصبهاني. تحقيقُ أبي يوسف محمد بن حسن المصري. مطابع ابن تيمية القاهرة (1413 هـ). 287 - مسندُ إبراهيمَ بنِ أدهم، لمحمدِ بنِ إسحاقَ بنِ منده. تحقيقُ مجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن. 288 - مسندُ أمةِ الله مريمَ بنتِ عبدِالرحمنِ الحنبليةِ. تحقيقُ مجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن. 289 - مسندُ حديثِ مالكٍ لإسماعيلَ القاضي. تحقيقُ ميكلوش موراني. دار الغرب الإسلامي (2002 م). 290 - مسندُ أبي حنيفةَ، لأبي نعيمٍ الأصبهانيِّ. تحقيقُ نظر محمد الفريابي. مكتبة الكوثر (1415 هـ). 291 - مسندُ الشاميينَ، للطبراني. تحقيقُ حمدي السلفي. مؤسسة الرسالة (1409 هـ). 292 - مسندُ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، لأبي بكرٍ محمدِ بنِ محمدِ بنِ سليمانَ الباغنديِّ. تحقيقُ محمد عوامة. مؤسسة علوم القرآن (1404 هـ). 293 - مسندُ المُقلينَ مِن الأمراءِ والسلاطين، لتمامٍ الرَّازي. تحقيقُ مجدي فتحي السيد. دار الصحابة للتراث بطنطا (1410 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ صبحي السامرائي. الدار السلفية، الكويت. 294 - مشيخةُ الآبنوسي أبي الحسينِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ الصيرفيِّ. تحقيقُ

خليل حسن حمادة. جامعة الملك سعود (1421 هـ). 295 - مشيخةُ ابنِ إمامِ الصخرةِ محمدِ بنِ إبراهيمَ البيانيِّ، تخريجُ ابنِ رافعٍ السلامي. تحقيقُ محمد بن ناصر العجمي. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 296 - مشيخةُ ابنِ البخاريِّ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ عبدِالواحدِ المقدسيِّ، تخريجُ ابنِ الظاهري. تحقيقُ عوض عتقي الحازمي. دار عالم الفوائد (1419 هـ). 297 - المشيخةُ البغداديةُ، لأبي العباسِ أحمدَ بنِ المفرِّجِ بنِ مسلمةَ الأمويِّ. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (27). دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ كامران سعدالله الدلوي، إشراف بشار عواد. دار الغرب الإسلامي (2002 م). * وبتحقيقِ رياض حسين الطائي. مكتبة الرشد (1425 هـ). 298 - مشيخةُ أبي بكر بنِ عبدِالدّائمِ، تخريجُ البرزالي. تحقيقُ إبراهيم صالح. دار البشائر (1417 هـ). 299 - مشيخةُ أبي بكرٍ المراغيِّ، تخريجُ أبي البركاتِ المراكشي المكي. تحقيقُ محمد صالح بن عبدالعزيز المراد. جامعة أم القرى (1422 هـ). * مشيخةُ أبي بكر ابنِ النقورِ، انظر: الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات. 300 - مشيخةُ ابنِ جَماعةَ، تخريجُ البرزالي. تحقيقُ موفق بنِ عبدِاللهِ بنِ عبدِالقادرِ. دار الغرب الإسلامي (1408 هـ). 301 - مشيخةُ ابنِ الجوزيِّ. تحقيقُ محمد محفوظ. دار الغرب الإسلامي. 302 - مشيخةُ ابنِ الحطابِ الرازي أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ، انتقاءُ السِّلَفي. تحقيقُ الشريف حاتم العوني. دار الهجرة. 303 - مشيخةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الحسنِ المراغي المزي، تخريجُ صدرِ الدينِ

الياسوفي. تحقيقُ عامر صبري. نشرَ ضمنَ رسائلِ لقاءِ العشرِ الأواخرِ بالمسجدِ الحرامِ رسالة رقم (52). دار البشائر الإسلامية. 304 - مشيخةُ سراجِ الدينِ القزوينيِّ أبي حفصٍ عمرَ بنِ عليٍّ المقرئِ. تحقيقُ عامر صبري. دار البشائر الإسلامية (1426 هـ). 305 - مشيخةُ السُّهْرَورديِّ أبي حفصٍ عمرَ بنِ محمدٍ. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (26). دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). * وقد نشرَ سابقاً بتحقيقِه في مجلةِ الأحمديةِ. العدد العاشر (1423 هـ). 306 - مشيخةُ ابنِ شاذانَ الصُّغرى، لأبي عليٍّ الحسنِ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ. تحقيقُ مشعل بن باني المطيري. دار ابن حزم (1422 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ عصام موسى هادي. مكتبة الغرباء الأثرية (1419 هـ). 307 - مشيخةُ شرفِ الدين اليُونيني أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ. تحقيقُ عمر عبدالسلام تدمري. المكتبة العصرية (1423 هـ). * مشيخةُ شهدةَ، انظر: العمدة في مشيخة شهدة. 308 - مشيخةُ ابنِ أبي الصقرِ. تحقيقُ الشريفِ حاتمٍ العونيِّ. مكتبة الرشد (1418 هـ). 309 - مشيخةُ ابنِ طهمانَ. تحقيقُ محمد طاهر مالك. مجمع اللغة العربية بدمشق (1403 هـ). * مشيخةُ القاضي عياض، انظر: الغنية في شيوخ القاضي عياض. 310 - مشيخةُ قاضي المارستانِ أبي بكرٍ محمدِ بنِ عبدِالباقي الأنصاريِّ. تحقيقُ الشريف حاتم العوني. دار عالم الفوائد (1422 هـ). 311 - مشيخةُ مُحيي الدين اليُونيني عبدِالقادرِ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ البعلبكيِّ.

تحقيقُ عمر عبدالسلام تدمري. المكتبة العصرية (1423 هـ). 312 - مشيخةُ أبي المنجا ابنِ اللتي عبدِاللهِ بنِ عمرَ البغدادي. تحقيقُ عامر صبري. سلسلة الأجزاء (28). دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 313 - مشيخةُ النّعالِ صائنِ الدينِ محمدِ بنِ الأنجبِ البغداديِّ، تخريجُ المنذريِّ. تحقيقُ ناجي معروف وبشار عواد (1993 م). 314 - مصافحاتُ الإمامِ مسلمٍ والنسائيِّ للدمياطي شرفِ الدينِ عبدِالمؤمنِ بنِ خلفٍ. طبعَ ضمنَ مجموعٍ فيه ثلاثةُ أجزاءَ حديثيةٍ. تحقيقُ جاسمٍ الزاملِ. دار غراس ومكتبة أهل الأثر (1425 هـ). * مصنفاتُ الأصمِّ، بهذا الاسمِ خرجتُ أحاديثَ مصنفات أبي العباسِ الأصمِّ على اختلافِ أسمائِها معتمداً على الرقمِ العامِّ للمجموعِ: مجموع فيه مصنفاتُ أبي العباسِ الأصمِّ، بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). * مصنفاتُ ابنِ البَختري، بهذا الاسمِ خرجتُ أحاديثَ مصنفاتِ أبي جعفرٍ ابنِ البَختري على اختلافِ أسمائِها معتمداً على الرقمِ العامِّ للمجموعِ: مجموع فيه مصنفاتُ أبي جعفرٍ ابنِ البَختري بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422). * مصنفاتُ الحمَّامي، بهذا الاسمِ خرجتُ أحاديثَ مصنفاتِ الحمَّامي على اختلافِ أسمائِها معتمداً على الرقمِ العامِّ للمجموعِ: مجموع فيه مصنفاتُ الحمَّامي، بتَحقيقي. أضواء السلف (1425 هـ). * مصنفاتُ الصفارِ، بهذا الاسمِ خرجتُ أحاديثَ مصنفاتِ إسماعيلَ الصفارِ على اختلافِ أسمائِها معتمداً على الرقمِ العامِّ للمجموعِ: مجموع فيه مصنفاتُ أبي العباسِ الأصمِّ، بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1425 هـ). 315 - المعجمُ لابنِ الأبارِ. وهو المعجمُ في أصحابِ القاضي أبي عليٍّ الصدفيِّ،

جمع محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ القضاعي المعروفِ بابنِ الأبارِ. دار صادر. 316 - معجمُ الإسماعيلي أبي بكرٍ أحمدَ بنِ إبراهيمَ. تحقيقُ زياد محمد منصور. مكتبة العلوم والحكم (1410 هـ). 317 - معجمُ ابنِ الأعرابيِّ. تحقيقُ عبدالمحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني. دار ابن الجوزي (1418 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمود محمد نصار والسيد يوسف أحمد. دار الكتب العلمية (1419 هـ). * وطبعَ بعضُه بتحقيقِ أحمد البلوشي. مكتبة الكوثر (1419 هـ). 318 - معجمُ ابنِ جميعٍ الصيداوي. تحقيقُ عمر بن عبدالسلام تدمري. مؤسسة الرسالة ودار الإيمان (1407 هـ). 319 - معجمُ السَّفَر للسِّلَفي. تحقيقُ شير محمد زمان. مجمع البحوث الإسلامية، الجامعة الإسلامية، إسلام أباد. * وطبعَ بتحقيقِ عبدالله عمر البارودي. دار الفكر (1414 هـ). * معجمُ السمعانيِّ، انظر: المنتخب من معجم السمعاني. 320 - معجمُ الشيوخِ لتاجِ الدينِ السبكي. تحقيقُ بشار عواد ورائد يوسف العنبكي ومصطفى إسماعيل الأعظمي. دار الغرب الإسلامي (2004 م). 321 - معجمُ ابنِ عساكر. تحقيقُ وفاء تقي الدين. دار البشائر (1421 هـ). 322 - المعجمُ الكبيرِ للذهبيِّ، وهو معجمُ الشيوخِ. تحقيقُ محمد الحبيب الهيلة. مكتبة الصديق (1408 هـ). 323 - معجمُ المحدثينَ للذَّهبي. تحقيقُ محمد الحبيب الهيلة. مكتبة الصديق (1408هـ).

324 - معجمُ مشايخِ أبي عبدِاللهِ الدقاقِ محمدِ بنِ عبدِالواحدِ. طبعَ مع مشيخةِ ابنِ أبي الصقرِ. 325 - معجمُ ابنِ المقرئِ. تحقيقُ أبي عبدِالرحمنِ عادلِ بنِ سعدٍ. مكتبة الرشد (1419م). * وطبعَ بتحقيقِ مسعد السعدني ومحمد حسن إسماعيل. دار الكتب العلمية (2003 هـ). 326 - معجمُ أبي يعلى. تحقيقُ حسين سليم أسد. دار المأمون (1410 هـ). 327 - مَن اسمُه عطاء مِن رواةِ الحديثِ، للطبراني. تحقيقُ هشام بن إسماعيل السقا، مراجعة أبي عبدالله الحداد. دار عالم الكتب (1405 هـ) 328 - المنتخبُ مِن غرائبِ مالكٍ لأبي بكر بنِ المقرئِ. تحقيقُ أبي عبدالباري رضا بو شامة الجزائري. دار ابن حزم، الرياض (1419). 329 - المنتخبُ مِن معجمِ السمعانيِّ. تحقيقُ موفق بن عبدالله بن عبدالقادر. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (1417 هـ). 330 - المُنتقى مِن أخبارِ الأصمعيِّ، للقاضي أبي محمدٍ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ الربعي، انتقاءُ الضياءِ المقدسيِّ. تحقيقُ محمد مطيع الحافظ. دار طلاس (1987 م) 331 - مُنتقى مِن حديثِ الزهريِّ، لمحمدِ بنِ يحيى الذهليِّ. طبعَ ضمنَ المجموعِ الثاني مِن مجاميعِ الأجزاءِ الحديثيةِ بتَحقيقي. دار البشائر الإسلامية (1422 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ سليمانَ بنِ سعيدٍ العسيري. ضمنَ رسالتِه للماجستير بعنوان: الإمام محمد بن يحيى الذهلي محدثاً. جامعة أم القرى (1419 هـ). 332 - مُنتقى مِن حديثِ العراقي أبي زرعةَ أحمدَ بنِ عبدِالرحيمِ. تحقيقُ حمدي

السلفي. مجلة الحكمة، العدد الخامس. 333 - المُنتقى مِن السفينةِ البغداديةِ، للسِّلَفي. تحقيقُ رضا بوشامة الجزائري. دار ابن حزم - الرياض (1424 هـ). 334 - المُنتقى مِن فوائدِ أبي حامدٍ الحضرميِّ محمدِ بنِ هارونَ، انتقاءُ المزِّي. تحقيقُ أبي المنذر سامي بن أنور خليل جاهين. مكتبة الغرباء الأثرية (1418 هـ). 335 - المنظومُ والمنثورُ لعفيفِ بنِ محمدٍ الخطيبِ البوشنجي. تحقيقُ محمد صباح منصور. دار البشائر الإسلامية (1423 هـ). 336 - المهروانيَّاتُ، وهي الفوائدُ المنتخبةُ لأبي القاسمِ يوسفَ بنِ محمدٍ المهروانيِّ، تخريجُ الخطيب. تحقيقُ خليل بن محمد العربي. دار الراية (1419 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ سعودِ بنِ عيدِ بنِ عميرٍ الجربوعي. عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية، الإصدار (41)، (1422 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ خليل بن إبراهيم العربي. مكتبة التوعية الإسلامية (1415 هـ). 337 - المُوَفَّقياتُ، للزبيرِ بنِ بكار. تحقيقُ سامي مكي العاني. عالم الكتب (1416 هـ). 338 - المئةُ العَوالي للتنوخي. وهو نظمُ اللآلي بالمئةِ العَوالي، لأبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عبدِالواحدِ التنوخي. تحقيقُ كمال يوسف الحوت. دار الكتب العلمية (1410 هـ). 339 - نزهةُ الناظرِ للرشيدِ العطارِ. وهو نزهةُ الناظرِ في ذكرِ مَن حدثَ عن أبي القاسمِ البغويِّ مِن الحفاظِ والأكابرِ. لرشيد الدين العطار أبي الحسين يحيى بن علي بن عبدالله. تحقيق مشعل المطيري. دار ابن حزم (1423 هـ). 340 - نسخةُ إبراهيمَ بنِ سعدٍ الزهريِّ. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي.

* وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). * نسخةُ إسماعيلَ بنِ جعفرٍ، انظر: حديث علي بن حُجر السعدي. 341 - نسخةُ أبي صالحٍ وغيرِه. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 342 - نسخةُ أبي مُسهرٍ وغيرِه. تحقيقُ مجدي فتحي السيد. دار الصحابة للتراث بطنطا (1410 هـ). 343 - نسخةُ وكيعٍ عن الأعمشِ. تحقيقُ عبدالرحمن الفريوائي. الدار السلفية (1406 هـ). 344 - نسخةُ يعلى بنِ عبادٍ، روايةُ الحارثِ عنه. نشرَ على شبكةِ الإنترنت بتَحقيقي. * وطبعَ ضمنَ مجموعٍ يضمُّ عدداً مِن الأجزاءِ كما تقدمَ برقم (1). 345 - الهاشمياتُ، وهو الجزءُ الأولُ مِن أمالي أبي إسحاقَ الهاشميِّ إبراهيمَ بنِ عبدِالصمدِ. تحقيقُ عبدِالرحيمِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ القشقري. مكتبة الرشد (1420 هـ). 346 - الوجيزُ في ذكرِ المُجَازِ والمُجيزِ، تخريجُ أبي طاهرٍ السِّلَفي. تحقيقُ عبدالغفور عبدالحق البلوشي. مكتبة دار الإيمان (1414 هـ). * وطبعَ بتحقيقِ محمد خير البقاعي. دار الغرب الإسلامي (1411 هـ).

فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها

فهرس الأجزاء على وفيات مؤلفيها وقد توسعتُ في هذا الفهرسِ، فذكرتُ بعضَ الكتبِ في موضعينِ، نحوَ مسندِ أبي حنيفةَ لأبي نعيمٍ، ذكرتُه تحتَ اسمِ أبي حنيفةَ، وتحتَ اسمِ مصنِّفِه أبي نعيمٍ. وكذلكَ صنعتُ في الأجزاءِ التي على هذه الشاكلةِ. وأبدأُ الآنَ بسردِ الأسماءِ مُستعيناً باللهِ: (129 هـ) أبويحيى فراسُ بنُ يحيى المكتب: مسانيدُ أبي يحيى فراس (129 هـ) يزيدُ بنُ حبيبٍ: حديثُ يزيدَ بنِ حبيبٍ روايةُ الليثِ بنِ سعدٍ (131 هـ) أيوبَ السختيانيُّ: أحاديثُ أيوبَ السختياني (150 هـ) أبوحنيفةَ: أخبارُ أبي حنيفةَ وأصحابِه للصَّيمري الأربعينَ مِن حديثِ أبي حنيفةَ لابنِ عبدِالهادي عَوالي أبي حنيفةَ ليوسفَ بنِ خليل الدمشقي مسندُ أبي حنيفةَ لأبي نعيمٍ (150 هـ) ابنُ جُريج: جزءُ ابنِ جُريج (تقريباً 150 هـ) مُجَّاعةَ بنُ الزبيرِ: حديثُ مجاعةَ بنِ الزبيرِ (157 هـ) الأوزاعيُّ: حديثُ الأوزاعيِّ (160 هـ) شعبةُ: حديثُ شعبةَ لابنِ المظفرِ (161 هـ) سفيانُ الثوريُّ: حديثُ سفيانَ الثوريِّ (162 هـ) إبراهيمُ بنُ أدهمَ: مسندُ إبراهيمَ بنِ أدهمَ (163 هـ) إبراهيمُ بنُ طهمانَ: مشيخةُ ابنِ طهمانَ

(167 هـ) حمادُ بنُ سلمةَ: حديثُ حمادِ بنِ سلمةَ للبغويِّ (169 هـ) نافعُ بنُ أبي نُعيمٍ: جزءُ نافعِ بنِ أبي نُعيمٍ (175 هـ) الليثُ بنُ سعدٍ: حديثُ يزيدَ بنِ حبيبٍ روايةُ الليثِ بنِ سعدٍ عَوالي الليثِ بنِ سعدٍ عشرةُ أحاديثَ مِن حديثِ الليثِ بنِ سعدٍ مجلسٌ مِن فوائدِ الليثِ بنِ سعدٍ (180 هـ) إسماعيلُ بنُ جعفرٍ المدنيُّ: حديثُ عليِّ بنِ حجرٍ السعديُّ عن إسماعيلَ بنِ جعفرٍ (183 هـ) إبراهيمُ بنُ سعدٍ الزهريُّ: نسخةُ إبراهيمَ بنِ سعدٍ الزهريِّ (186 هـ) الحارثُ بنُ أبي أسامةَ: عَوالي الحارثِ بنِ أبي أسامةَ روايةُ أبي نعيمٍ (197 هـ) وكيعٌ: نسخةُ وكيعٍ عن الأعمشِ (198 هـ) سفيانُ بنُ عيينةَ: جزءُ سفيانَ بنِ عيينةَ روايةُ المروزي حديثُ سفيانَ بنِ عيينةَ روايةُ الطائي (207 هـ) بكرُ بنُ بكارٍ: جزءُ بكرِ بنِ بكارٍ (209 هـ) أبوعلي الحسنُ بنُ موسى الأشْيَب: جزءُ الحسنِ بنِ موسى الأشْيَب (بعد 210 هـ) يعلى بنُ عبادٍ: نسخةُ يعلى بنِ عبادٍ (215 هـ) محمدُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريُّ: جزءُ الأنصاريِّ (218 هـ) أبو مسهرٍ عبدُالأعلى بنُ مسهرٍ: نسخةُ أبي مُسهرٍ وغيرِه (219 هـ) عفانُ بنُ مسلمٍ الصفارُ: حديثُ عفانَ بنِ مسلمٍ الصفارِ (220 هـ) عبدُالرزاقِ الصنعانيُّ: أمالي عبدِالرزاقِ

(222 هـ) عبدُاللهِ بنُ صالحٍ أبوصالحٍ: نسخةُ أبي صالحٍ وغيرِه (228 هـ) أبو الجهمِ العلاءُ بنُ موسى: جزءُ أبي الجهمِ (230 هـ) عليُّ بنُ الجعدِ: الجعدياتُ (232 هـ) عيسى بنُ سالمٍ الشاشي: حديثُ عيسى بنِ سالمٍ الشاشي للبغويِّ (233 هـ) يحيى بنُ معينٍ: أحاديثُ ابنِ معينٍ روايةُ الشيباني حديثُ ابنِ معينٍ روايةُ المروزي (236 هـ) مصعبُ بنُ عبدِاللهِ الزبيريُّ: حديثُ مصعبٍ الزبيري للبغويِّ (242 هـ) محمدُ بنُ أسلمَ الطوسي: الأربعينَ لمحمدِ بنِ أسلمَ الطوسي (244 هـ) عليُّ بنُ حجرٍ السعدي: حديثُ عليِّ بنِ حجرٍ السعدي (245 هـ) هشامُ بنُ عمارٍ: حديثُ هشامِ بنِ عمارٍ عَوالي مالكٍ لهشامِ بنِ عمارٍ (246 هـ) محمدُ بنُ سليمانَ المصيصي لُوين: جزءُ لُوين (252 هـ) محمدُ بنُ بشار بندارٌ: حديثُ محمدِ بنِ بشارٍ لأبي يعلى (254 هـ) المؤملُ بنُ إيهابٍ: جزءُ المؤملِ بنِ إهاب (255 هـ) موسى بنُ عامر المُرِّي: حديثُ موسى بنِ عامرٍ (256 هـ) الزبيرُ بنُ بَكَّار: المُوَفَّقيات (257 هـ) الحسنُ بنُ عرفةَ: جزءُ الحسنِ بنِ عرفة (257 هـ) أبو سعيدٍ الأشجُّ: حديثُ أبي سعيدٍ الأشج (258 هـ) محمدُ بنُ يحيى الذهليُّ: مُنتقى مِن حديثِ الزهريِّ للذهليِّ

(258 هـ) أبومسعودٍ أحمدُ بنُ الفراتِ: أحاديثُ منتقاةٌ مِن جزءِ أبي مسعود ابنِ الفراتِ للعلائي عَوالي جزءِ أبي مسعود ابنِ الفراتِ للذهبيِّ (262 هـ) محمدُ بنُ عاصمٍ الثقفي: جزءُ محمدِ بنِ عاصمٍ الثقفي (265 هـ) صالحُ بنُ الإمامِ أحمدَ: العشرةُ مِن مروياتِ صالحٍ (265 هـ) سعدانُ بنُ نصرٍ: جزءُ سعدانَ (265 هـ) عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ أيوبَ المخرمي: جزءُ المخرمي والمروزي (267 هـ) سمويه إسماعيلُ بنُ عبدِاللهِ: فوائدُ سمويه (270 هـ) زكريا بنُ يحيى المروزي: جزءُ المخرمي والمروزي (270 هـ) محمدُ بنُ هشامٍ النُّميري: جزءُ محمدِ بنِ هشام النُّميري (271 هـ) محمدُ بنُ سنانٍ القزازُ: جزءُ محمدِ بنِ سنان القزازِ (272 هـ) أحمدُ بنُ عصامٍ: جزءُ أحمدَ بنِ عصام (275 هـ) أبوبكرٍ المروذي أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحجاجِ: أخبارُ الشيوخِ (276 هـ) ابنُ قُتيبةَ: عيونُ الأخبارِ (270 - 277 هـ) الحسنُ ومحمدٌ ابنَي علي بنِ عفانَ: الأمالي والقراءةُ (281 هـ) إبراهيمُ بنُ الحسينِ بنِ ديزيل: حديثُ ابنِ ديزيل (281 هـ) عبدُالرحمنِ بنُ عَمرو أبوزرعةَ الدمشقيُّ: الفوائدُ المعللةُ (282 هـ) إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي: أحاديثُ أيوبَ السّختَياني (283 هـ) أبوالقاسمِ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الخُتَّليُّ: الديباجُ (283 هـ): أبوبكرٍ محمدُ بنُ سليمانَ الباغنديُّ: أمالي البَاغندي (291 هـ) أبوالعباسِ أحمدُ بنُ يحيى ثعلب: مجالسُ ثعلبٍ

(294 هـ) ابنُ الضريسِ محمدُ بنُ أيوبَ الرازي: جزءُ ابنِ الضريس (301 هـ) جعفرُ بنُ محمدٍ الفِريابي: فوائدُ مِن حديثِ الفِريابي (303 هـ) النسائي: الإغرابُ للنَّسائي مجلسانِ مِن إملاءِ النسائي (303 هـ) الحسنُ بنُ سفيانَ النسوي: الأربعينَ للنسوي (304 هـ) يموتُ بنُ مزرَّع: أمالي يموت بنِ المزرع (305 هـ) القاسمُ بنُ زكريا المطرزُّ: فوائدُ المطرزِ (307 هـ) أبويعلى المَوصلي: حديثُ محمدِ بنِ بشارٍ لأبي يعلى معجمُ أبي يعلى (310 هـ) الطبري: حديثُ الهميانِ للطبري (بعد 310 هـ) الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فيلٍ: جزءُ ابنِ فيلٍ (310 هـ) أبو عبدِاللهِ محمدُ اليَزيدي: أمالي اليَزيدي (311 هـ) ابنُ خزيمةَ: فوائدُ الفوائدِ لابنِ خزيمةَ (312 هـ) أبوبكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سليمانَ الباغندي: مسندُ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ (313 هـ) أبو العباسِ السَّراجُ محمدُ بنُ إسحاقَ الثقفيُّ: البَيتُوتَة حديثُ السراجِ (315 هـ) أبوالحسنِ محمدُ بنُ الفيضِ الغساني: أخبارٌ وحكاياتٌ عن أبي بكرٍ الرَّبعي

(317 هـ) البغويُّ: ثلاثةٌ وثلاثونَ حديثاً عن البغويِّ الجعدياتُ حديثُ البغويِّ روايةُ المخلصِ حديثُ حمادِ بنِ سلمةَ حديثُ عيسى بنِ سالمٍ الشاشي للبغويِّ حديثُ مصعبٍ الزبيري (317 هـ) بدرُ بنُ الهيثمِ: حديثُ بدرِ بنِ الهيثمِ (318 هـ) أبوعروبةَ الحرَّانيُّ: أحاديثُ أبي عروبةَ الحراني روايةُ أبي أحمدَ الحاكم حديثُ أبي عروبةَ الحراني روايةُ ابنِ بُندار (318 هـ) يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حديثُ ابنِ صاعدٍ روايةُ المخلصِ (321 هـ) ابنُ دُريدٍ: الفوائدُ والأخبارُ لابنِ دريدٍ (321 هـ) محمدُ بنُ هارونَ الحضرمي: المُنتقى مِن فوائدِ أبي حامدٍ الحضرميِّ (323 هـ) عليُّ بنُ محمدٍ الحميريُّ: جزءُ عليِّ بنِ محمدٍ الحميريِّ (325 هـ) أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِالصمدِ الهاشمي: الهاشمياتُ (328 هـ) أبوبكرٍ محمدُ بنُ القاسمِ الأَنباري: مجلسٌ مِن أمالي ابنِ الأَنباري (329 هـ): أبومحمدٍ عبدُاللهِ الرَّبَعي: المُنتقى مِن أخبارِ الأصمعيِّ (329 هـ) أبوالقاسمِ الحامضُ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ: حديثُ أبي القاسمِ الحامضِ (330 هـ) حسينُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ: المحاملياتُ

(331 هـ) محمدُ بنُ مخلدٍ الدُّوري العطارُ: حديثُ ابنِ مخلدٍ العطارِ عن ابنِ كرامةَ وغيرِه فوائدُ ابنِ مخلدٍ العطارِ ما رواهُ الأكابرُ عن مالكِ بنِ أنسٍ (333 هـ) أبوبكرٍ أحمدُ بنُ مروانَ الدِيّنوري: المجالسةُ (335 هـ) محمدُ بنُ يحيى أبوبكرٍ الصُّولي: أحاديثُ وأخبارٌ عن أبي بكرٍ الصُّولي (337 هـ) إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي: مسندُ حديثِ مالكٍ لإسماعيلَ القاضي (339 هـ) أبو القاسمِ الزجاجي: أمالي الزَّجاج مجالسُ العلماءِ (339 هـ) أبوجعفر ابنِ البَختري: مصنفاتُ ابنِ البَختري، وفيه: أمالي ابنِ البَختري والنجادِ والخُلدي رواية ابنِ مخلد ثلاثةُ مجالسَ مِن أمالي ابنِ البَختري الحادي عشرَ مِن فوائدِ ابنِ البَختري الرابعُ مِن حديثِ ابنِ البَختري السادس عشرَ مِن حديثِ ابنِ البَختري ستةُ مجالسَ مِن أمالي ابنِ البَختري مجلسانِ عن ابنِ البَختري (339 هـ) الأُشناني: جزءُ الأُشناني (340 هـ) أبوسعيد ابنُ الأعرابي: معجمُ ابنِ الأعرابي

(341 هـ) إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفارُ: مصنفاتُ إسماعيلَ الصفارِ، وفيه: جزءُ إسماعيلَ الصفارِ روايةُ ابنِ رزقويه حديثُ إسماعيلَ الصفارِ روايةُ ابنِ مهدي الفارسي السادسُ مِن حديثِ إسماعيلَ الصفارِ (343 هـ) خيثمةُ بنُ سليمانَ الطرابلسي: الرقائقُ والحكاياتُ لخيثمةَ الأطرابلسي فوائدُ خيثمةَ الأطرابلسي (344 هـ) ابنُ السماكِ أبو عَمرو عثمانُ بنُ أحمدَ: جزءُ حنبلٍ، وهو التاسعُ مِن حديثِ ابنِ السماكِ حديثُ ابنِ السماكِ والخلديِّ، روايةُ ابنِ مخلدٍ البزازِ (345 هـ) أبوعَمرو عثمانُ بنُ محمدٍ السمرقنديُّ: الفوائدُ المنتقاةُ مِن حديثِ أبي عَمرو السمرقنديِّ (346 هـ) أبوالعباسِ الأصمُّ محمدُ بنُ يعقوبَ: مصنفاتُ أبي العباسِ الأصمِّ، وفيه: الثاني والثالثُ مِن حديثِ أبي العباسِ الأصمِّ جزءُ الأصمِّ حديثُ أبي العباسِ الأصمِّ رواية الطرازي مجلسانِ مِن أمالي أبي العباسِ الأصمِّ (347 هـ) ابنُ حذلم أحمدُ بنُ سليمانَ بنِ أيوبَ: حديثُ الأوزاعيِّ حديثُ ابنِ حذلم (348 هـ) جعفرُ بنُ نصيرٍ الخُلدي: حديثُ ابنِ السماكِ والخُلدي (353 هـ) أبومحمدٍ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ الفاكِهي: حديثُ الفاكِهي

(354 هـ) أبوبكرٍ محمدُ بنُ عبدِاللهِ الشافعي: الغيلانياتُ (354 هـ) محمدُ بنُ الحسنِ بنِ يعقوبَ بنِ مقسمٍ العطارُ: حديثُ ابنِ مقسمٍ العطارِ (356 هـ) أبوعليٍّ القالي: أمالي أبي عليٍّ القالي (357 هـ) أبوالقاسمِ حمزةُ بنُ محمدٍ الكنانيُّ: جزءُ البطاقةِ (359 هـ) أبوعليٍّ محمدُ بنُ أحمدَ الصوّافُ: فوائدُ أبي عليٍّ الصوّافِ (360 هـ) الطبرانيُّ: الأحاديثُ الطوالُ ما انتَقى ابنُ مَردوية على الطبراني مسندُ الشاميينَ مَن اسمُه عطاءٌ مِن رواةِ الحديثِ (360 هـ) الآجُري: الأربعينَ للآجُري الثمانونَ للآجُري (360 هـ) أبو أحمدَ البخاري محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ يوسفَ: جزءُ أبي أحمدَ البخاريِّ (361 هـ) عثمانُ بنُ عمرَ الدرّاج: حديثُ الدرّاجِ (362 هـ) إبراهيمُ بنُ محمدٍ أبوإسحاقَ المُزكي النَّيسابوري: المزكياتُ (365 هـ) إسماعيلُ بنُ نجيدٍ: أحاديثُ إسماعيلَ بنِ نجيدٍ (367 هـ) أبوالطاهرِ محمدُ بنُ أحمدَ الذهليُّ: حديثُ أبي الطاهرِ الذهليِّ (368 هـ) أبوبكرٍ القَطيعي: جزءُ الألفِ دينارٍ أو القَطيعيِّات (369 هـ) أبوالشيخ: أحاديثُ ابنِ حيانَ

أحاديثُ أبي الزبيرِ عن غيرِ جابرٍ ذكرُ الأقرانِ عَوالي أبي الشيخِ فوائدُ أبي الشيخِ (369 هـ) عبدُاللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ مَاسي: فوائدُ ابنِ مَاسي (370 هـ) الحسنُ بنُ رشيقٍ العسكريُّ: جزءُ الحسنِ بنِ رشيقٍ العسكري (371 هـ): أبوبكرٍ الإسماعيليُّ: معجمُ الإسماعيلي (375 هـ) أبوبكرٍ محمدُ بنُ عبدِاللهِ الأبهريُّ: حديثُ أبي بكرٍ الأبهري (377 هـ) أبوأحمدَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الغطريفِ: جزءُ ابنِ الغطريفِ (378 هـ) أبوأحمدَ الحاكمُ: عَوالي مالكٍ لأبي أحمدَ الحاكمِ فوائدُ أبي أحمدَ الحاكمِ (379 هـ) محمدُ بنُ المظفرِ أبوالحسينِ البزّازُ: حديثُ شعبةَ لابنِ المظفرِ غرائبُ حديثِ مالكٍ لابنِ المظفرِ (379 هـ) ابنُ زبرَ الرَّبعي أبوسليمانَ محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ: أخبارُ ابنِ أبي ذئبٍ (381 هـ) ابنُ المقرئِ أبوبكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ: الأربعينَ لابنِ المقرئِ جزءُ نافعِ بنِ أبي نُعيمٍ حديثُ ابنِ المقرئِ معجمُ ابنِ المقرئِ المنتخبُ مِن غرائبِ مالكٍ

(381 هـ) أبوالفضلِ عبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ الزُّهريُّ: حديثُ أبي الفضلِ الزُّهري (385 هـ) ابنُ شاهينَ: الأفرادُ لابنِ شاهينَ حديثُ ابنِ شاهينَ روايةُ الأرموي حديثُ ابنِ شاهينَ روايةُ المحلي فوائدُ ابنِ شاهينَ (385 هـ) الدَّارقطني: أخبارُ عَمرو بنِ عبيدٍ أربعينَ حديثاً مِن حديثِ بريدٍ للدَّارقطني الثالثُ والثمانونَ مِن الأفرادِ للدَّارقطني (385 هـ) أحمدُ بنُ إبراهيمَ العبدويي: حديثُ العبدويي (بعد 385 هـ) عليُّ بنُ معروفٍ البزازُ: حديثُ عليِّ بنِ معروفٍ (386 هـ) أبو الحسنِ الحربيُّ السكريُّ عليُّ بنُ عمرَ بنِ محمدٍ: حديثُ أبي الحسنِ السكريِّ فوائدُ الحربيِّ (387 هـ) ابنُ سمعونَ الواعظُ: أمالي ابنِ سمعون (390 هـ) ابنُ أخي ميمي الدقاقُ محمدُ بنُ عبدِاللهِ: فوائدُ ابنِ أخي ميمي الدقاقِ (391 هـ) المؤملُ بنُ أحمدَ الشيبانيُّ: فوائدُ المؤملِ بنِ أحمدَ الشيباني (392 هـ) ابنُ أبي شُريحٍ عبدُالرحمنِ بنُ أحمدَ: جزءُ بيبي، وهو حديثُ ابنِ أبي شريحٍ عن شيوخِه

(393 هـ) أبوطاهرٍ المخلصُ: سبعةُ مجالسَ للمخلصِ (394 هـ) أحمدُ بنُ محمدٍ أبو نعيمٍ الأزهريُّ: حديثُ أبي نعيمٍ الأزهري (394 هـ) عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ أبو عمرَ المقرئُ السلميُّ: أحاديثُ أبي عمرَ المقرئ السلميِّ (395 هـ) محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ منده: مسندُ إبراهيمَ بنِ أدهمَ (396 هـ) محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ زُنبورٍ: حديثُ البغويِّ وابنِ صاعدٍ والهاشميِّ روايةُ ابنِ زُنبور (402 هـ) ابنُ جُميع الصيداويُّ: معجمُ ابن جميع الصيداوي (405 هـ) الحسنُ بنُ الحسينِ بنِ حَمَكان: الفوائدُ والأخبارُ لابنِ حَمَكان (405 هـ) أبو العباسِ العصميُّ رافعُ بنُ عصم بنِ العباسِ: جزءُ أبي العباسِ العصمي (408 هـ) ابنُ ثرثالٍ: جزءُ ابنِ ثرثالٍ (409 هـ) عبدُالغني بنُ سعيدٍ الأزديُّ: حديثُ عبدِالغنيِّ بنِ سعيدٍ الأزديِّ الرباعيُّ في الحديثِ (410 هـ) أبوبكرٍ أحمدُ بنُ موسى بنِ مَردويه: ثلاثةُ مجالسَ مِن أمالي ابن مَرْدَوَيْه (412 هـ) أبوعبدِالرحمنِ السلميُّ: الأربعينَ الصوفية للسلمي (412 هـ) أبوسعدٍ الماليني: الأربعينَ في شيوخِ الصوفيةِ للماليني (414 هـ) أبوسعيدٍ محمدُ بنُ عليٍّ النَّقاشُ: فوائدُ العراقيينَ (414 هـ) تمامٌ الرَّازي: جزءُ إسلامِ زيدِ بنِ حارثةَ

فوائدُ تمَّام مسندُ المقلِّينَ (414 هـ) الخطيبُ البُوشنجي: المنظومُ والمنثورُ (414 هـ) أبو سعيدٍ النقاشُ: فنونُ العجائبِ (415 هـ) عليُّ بنُ عبدِاللهِ الهاشميُّ العيسويُّ: فوائدُ العيسوي (415 هـ) عليُّ بنُ محمدٍ أبوالحسينِ بنُ بشرانَ: فوائدُ أبي الحسينِ بنِ بشران (416 هـ) أبومحمدٍ ابنُ النحاسِ عبدُالرحمنِ بنُ عمرَ: أمالي ابنِ النحاسِ (419 هـ) ابنُ مخلدٍ البزازُ محمدُ بنُ محمدٍ: حديثُ ابنِ السماكِ والخُلدي روايةُ ابنِ مخلد البزاز حديثُ ابنِ مخلدٍ البزاز عن شيوخِه مجلسٌ عن ابنِ البَختري وأبي بكرٍ الشافعيِّ روايةُ ابنِ مخلد (419 هـ) أبوالحسنِ الحمَّامي عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ: مصنفاتُ الحمَّامي، وفيه: التاسعُ مِن فوائدِ الحمَّامي الجزءُ الأربعونَ مِن فوائدِ الحمَّامي جزءُ الاعتكافِ للحمَّامي جزءُ الحمَّامي الخامسُ مِن حديثِ الحمَّامي (423 هـ) أبوالقاسمِ الحرفي عبدُالرحمنِ بنُ عبيدِاللهِ: فوائدُ أبي القاسمِ الحرفي (426 هـ) أبوعليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ شَاذانَ: مشيخةُ ابنِ شاذانَ الصُّغرى (430 هـ) أبونُعيمٍ الأصبهانيُّ: أحاديثُ أبي نعيمٍ عن أبي عليٍّ الصواف الأربعينَ الصوفية لأبي نعيمٍ

تسميةُ ما انتَهى إلينا مِن الرواةِ عن سعيدِ بنِ منصورٍ عالياً تسميةُ ما انتَهى إلينا مِن الرواةِ عن أبي نُعيمٍ عالياً ذكرُ مَن اسمُه شعبةَ عَوالي الحارثِ بنِ أبي أسامةَ روايةُ أبي نعيمٍ مجلسٌ مِن أمالي أبي نعيمٍ مسانيدُ أبي يحيى فراسٍ روايةُ أبي نعيمٍ مسندُ أبي حنيفةَ (430 هـ) أبوالقاسمِ عبدُالملكِ بنُ محمدِ بنِ بشرانَ: أمالي ابنِ بِشرانَ (434 هـ) أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهروي: أحاديثُ مِن مسموعاتِ أبي ذرٍّ الهروي فوائدُ أبي ذرٍّ الهروي (436 هـ) الشريفُ المرتَضى: أمالي الشريفِ المرتَضى (436 هـ) الصَّيمري الحسينُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ: أخبارُ أبي حنيفةَ للصيمري (437 هـ) السكنُ بنُ جُميعٍ: حديثُ السكنِ بنِ جُميعٍ (439 هـ) أبومحمدٍ الخلالُ الحسنُ بنُ محمدٍ: أمالي الخلالِ ذكرُ مَن لم يكن عندَه إلا حديثٌ واحدٌ للخلالِ (443 هـ) الحسنُ بنُ عليٍّ الشَّاموخي: جزءُ الشَّاموخي (445 هـ): أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ الحسنِ العلويُّ: فوائدُ الكوفيينَ انتخابُ الصوري (446 هـ) أبويعلى الخليلُ بنُ عبدِاللهِ الخليلي: جزءُ أبي يعلى الخليلي فوائدُ أبي يعلى الخليلي

(447 هـ) أبوالقاسمِ عليُّ بنُ المحَسِّنِ التَّنوخيُّ: الفوائدُ العَوالي المؤرخةُ (447 هـ) سُليمُ بنُ أيوبَ الرَّازي: عَوالي مالكٍ لسليمِ بنِ أيوبَ الرازي (تقريباً 450 هـ) ابنُ عَمْشَليق أبوالطيبِ أحمدُ بنُ عليٍّ: جزءُ ابنِ عَمْشَليق (457 هـ) أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ الآبنوسي: مشيخةُ الآبنوسي (458 هـ) البيهقي: الأربعينَ الصُّغرى للبيهقي (458 هـ) أبويعلى الفراءُ محمدُ بنُ الحسينِ القاضي: ستةُ مجالسَ لأبي يعلى الفراءِ (463 هـ) الخطيبُ البغداديُّ: عَوالي مالكٍ للخطيبِ (465 هـ) أبوالحسينِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ المهتدي بنِ الواثقِ: جزءُ ابنِ المهتدي (465 هـ) أبوجعفر ابنُ المسلمةِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ: أمالي ابنِ المسلمةِ (468 هـ) أبوالقاسمِ يوسفُ بنُ محمدٍ المهرواني: المهروانيَّاتُ (475 هـ) أبوعَمرو عبدُالوهابِ بنُ محمدِ بنِ منده: فوائدُ ابنِ منده (476 هـ) أبوالطاهرِ محمدُ بنُ أحمدَ الأنباري: مشيخةُ ابنِ أبي الصقرِ (477 هـ) بيبى بنتُ عبدِالصمدِ: جزءُ بيبى (479 هـ) يحيى بنُ الحسينِ الشَّجريُّ: أمالي الشَّجري (481 هـ) أبوإسماعيلَ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ الهرويُّ: الأربعينَ في دلائلِ التوحيدِ للهروي (485 هـ) أبوعليٍّ الحسنُ بنُ عليٍّ نظامُ الملكِ: مجلسانِ مِن أمالي نظامِ المُلك (488 هـ) محمدُ بنُ أبي نصرٍ فتوح الأندلسيُّ الحميديُّ: التذكرةُ للحميدي (489 هـ) القاسمُ بنُ الفضلِ الثقفيُّ الأصبهاني: الأربعينَ للثقفيِّ (494 هـ) ابنُ البطرِ نصرُ بنُ أحمدَ: فوائدُ ابنِ البطرِ

(497 هـ): أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدٍ الثقفيُّ حاكمُ الكوفةِ: حديثُ السِّلَفي عن حاكمِ الكوفةِ الثقفي (500 هـ) ابنُ الطيوري: الطيورياتُ (507 هـ) أبوبكرٍ الشَّاشي: فوائدُ أبي بكرٍ الشَّاشي (508 هـ) أبوسعدٍ عبدُاللهِ بنُ عمرَ القشيري الصفارُ: الأربعينَ القشيرية (510 هـ) أبوالغنائمِ النرسيُّ محمدُ بنُ عليٍّ: فوائدُ الكوفيينَ تخريجُ أبي الغنائمِ النَّرسي (511 هـ) يحيى بنُ عبدِالوهابِ أبو زكريا ابنُ منده: ذكرُ أبي القاسمِ الطبراني (514 هـ) محمدُ بنُ أحمدَ الجَرْكانيُّ: جزءُ الجَرْكاني (516 هـ) أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ عبدِالواحدِ الدقاقُ: مجلسُ إملاءٍ لأبي عبداللهِ الدقاقِ معجمُ مشايخِ أبي عبدِاللهِ الدقاقِ (525 هـ) أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ أحمدَ الرازي: مشيخةُ ابنِ الحطابِ الرازي (525 هـ) مكي بنُ أبي طالبٍ ومحمودُ بنُ محمدٍ المزاحمي: حديثُ مكي بنِ أبي طالبٍ ومحمودٍ المزاحمي (530 هـ) أبو عبداللهِ محمدُ بنُ الفضلِ الفراوي: الأربعينَ المساواة للفراوي (532 هـ) الحسينُ بنُ عبدِالملكِ أبوعبدِاللهِ الخلالُ: ذكرُ أبي عبدِاللهِ بنِ منده (533 هـ) زاهرُ بنُ طاهرٍ الشحامي: حديثُ السَّراجِ تخريجُ الشحامي عَوالي مالكٍ للشحامي (535 هـ) أبو بكرٍ الأنصاريُ قاضي المارستان: مشيخةُ قاضي المارستان

(536 هـ) أبوالقاسمِ إسماعيلُ بنُ أحمدَ السمرقنديُّ: ما قربَ سندُه مِن حديثِ أبي القاسمِ السمرقنديِّ (541 هـ) إسماعيلُ بنُ أبي سعدٍ أبو البركاتِ النيسابوريُّ: الأربعينَ لأبي البركاتِ النيسابوريِّ (542 هـ) محمدُ بنُ عليِّ بنِ الجُلابي: جزءُ ابنِ الجُلابي (544 هـ) القاضي عياض: الغُنْيَة في شيوخِ القاضي عياض (555 هـ) محمدُ بنُ محمدٍ أبوالفتوح الطائي: الأربعينَ الطائية (559 هـ) أبو الخير محمدُ بنُ أحمدَ الباغْبَان: فوائدُ ابنِ الباغْبَان (562 هـ) أبو سعدٍ السمعانيُّ: المنتخبُ مِن معجمِ السمعانيِّ (562 هـ) مسعودُ بنُ الحسنِ الثقفيُّ الأصبهاني: عروسُ الأجزاءِ (563 هـ) أبوبكرٍ أحمدُ بنُ المقربِ الكرخي: الأربعينَ لابنِ المقربِ (564 هـ) معمرُ بنُ عبدِالواحدِ بنِ الفاخرِ: مجلسُ ابنِ فاخرٍ (565 هـ) أبوبكرٍ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ النَّقُّور: الفوائدُ الحسانُ لأبي بكر بنِ النقورِ (571 هـ) ابنُ عساكرٍ: الأربعينَ الأبدال العَوالي لابنِ عساكرٍ الأربعينَ البُلدانية لابنِ عساكرٍ الأربعينَ في الحثِّ على الجهادِ لابنِ عساكرٍ الأربعينَ المساواة للفراوي تخريج ابنِ عساكرٍ حديثُ أهلِ حُرادن معجمُ ابنِ عساكرٍ (572 هـ) عبدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ العثمانيُّ الديباجيُّ: حديثُ العثماني (574 هـ) شهدةُ بنتُ أحمدَ: العمدةُ في مشيخةِ شهدةَ

(576 هـ) أبوطاهرٍ السِّلَفي: الأربعينَ البُلدانية للسِّلَفي حديثُ السِّلَفي عن حاكمِ الكوفةِ الثقفي السَّلَماسيَّاتُ الطيورياتُ معجمُ السَّفَر المُنتقى مِن السفينةِ البغداديةِ الوجيزُ في ذكرِ المُجَاز والمُجِيز (581 هـ) أبو موسى المديني: ذكرُ ابنِ أبي الدُّنيا لأبي موسى المديني (597 هـ) ابنُ الجوزي: مشيخةُ ابنِ الجوزي (603 هـ) عبدُالرزاقِ بنُ عبدِالقادرِ الكيلاني: الأربعينَ الكيلانية (611 هـ) عليُّ بنُ المفضلِ المقدسيُّ: الأربعينَ على الطبقاتِ الأربعينَ في فضلِ الدعاءِ (613 هـ): أبواليُمن الكِندي زيدُ بنُ الحسنِ: عَوالي مالكٍ لأبي اليمنِ (617 هـ) المؤيدُ بنُ محمدٍ الطوسيُّ النيسابوريُّ: الأربعينَ للمؤيدِ الطوسي (618 هـ) أبوالفرجِ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ المقرئُ: الأربعينَ في الجهادِ (620 هـ) عبدُالرحمنِ بنُ محمدٍ فخرُالدينِ ابنُ عساكرٍ: الأربعينَ في مناقبِ أمهاتِ المؤمنينَ (تقريباً 620 هـ) إبراهيمُ بنُ خلفٍ أبو إسحاقَ الغساني: حديثانِ مِن إملاءِ أبي إسحاقَ الغساني (630 هـ) عمرُ بنُ الحاجبِ الأَميني: عَوالي مالكٍ لابنِ الحاجبِ

(632 هـ) عمرُ بنُ محمدٍ السُّهْرَوردي: مشيخةُ السُّهْرَوردي (635 هـ) عبدُاللهِ بنُ عمرَ ابن اللتي: مشيخةُ أبي المنجا ابن اللتي (636 هـ) البرزاليُّ: أحاديثُ عن أصحابِ ابنِ طبرزد تخريجُ البرزالي (643 هـ) الضياءُ المقدسيُّ: حديثُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئ مما وافقَ روايةَ الإمامِ أحمدَ للمقدسي حديثُ أبي نصرٍ العكبريِّ وغيرِه للضياءِ الرواةُ عن مسلمٍ للضياءِ المقدسيِّ عَوالي حديثِ الضياءِ المقدسيِّ (643 هـ) عليُّ بنُ أبي عبيدِاللهِ ابن المقيرِ البغداديُّ: فوائدُ ابنِ المقير (648 هـ) يوسفُ بنُ خليلٍ الدمشقيُّ: عَوالي أبي حنيفةَ (650 هـ) أحمدُ بنُ المفرجِ بنِ مسلمةَ البغداديُّ: المشيخةُ البغداديةُ (656 هـ) أبوعليٍّ صدرُ الدينِ البكريُّ: الأربعينَ للبكري (658 هـ) ابنُ الأبارِ: المعجمُ لابنِ الأبارِ (659 هـ): صائنُ الدينِ محمدُ بنُ الأَنجبِ: مشيخةُ النّعالِ (662 هـ): الرشيدُ العطارُ يحيى بنُ عبدِاللهِ: مُجرَّد أسماءِ الرُّواةِ عن مالكٍ نزهةُ الناظرِ للرشيدِ العطارِ (672 هـ) لؤلؤُ بنُ أحمدَ الضريرُ: جزءُ لؤلؤ (684 هـ) أبوالقاسمِ عليُّ بنُ بلبان: خمسةُ أحاديثَ تخريج ابنِ بلبان (690 هـ) عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدِالواحدِ المقدسيُّ: مشيخةُ ابنِ البخاري (697 هـ) محمدُ بنُ عبدِالمنعمِ ابن هاملٍ الحنبلي: جزءُ ابنِ هاملٍ الحنبلي (701 هـ) شرفُ الدينِ اليُونيني: مشيخةُ شرفِ الدين اليونيني

(705 هـ) شرفُ الدينِ الدمياطي عبدُالمؤمنِ بنُ خلفٍ أبومحمدٍ: مصافحاتُ مسلمٍ والنسائي للدمياطي (718 هـ) أبوبكرِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِالدائمِ المقدسي: عَوالي أبي بكرِ بنِ عبدِالدائمِ مشيخةُ أبي بكرِ بنِ عبدِالدّائمِ (728 هـ) ابنُ تيميةَ: الأربعينَ لابنِ تيميةَ (733 هـ) ابنُ جَماعة: الأربعينَ التساعية لابنِ جماعةَ مشيخةُ ابنِ جَماعةَ (747 هـ) محيي الدينِ اليُونيني: مشيخةُ محيي الدينِ اليُونيني (748 هـ) الذهبيُّ: الدِّينارُ مِن حديثِ المشايخِ الكبارِ عَوالي جزءِ أبي مسعود ابنِ الفراتِ للذهبي المعجمُ الكبيرِ للذهبي معجمُ المحدثين (749 هـ) عبدُالرحمنِ بنُ يوسفَ أبو الفرجِ المزي: الأحاديثُ الصحاحُ الغرائبُ لعبدِالرحمنِ بنِ يوسفَ المزي (750 هـ) سراجُ الدينِ القزويني أبو حفصٍ عمرُ بنُ عليٍّ المقرئُ: مشيخةُ سراجِ الدينِ القَزويني (758 هـ) مريمُ بنتُ عبدِالرحمنِ الحنبليةُ: مسندُ أمةِ اللهِ (761 هـ) العلائي خليلُ بنُ كيكلدي: أحاديثُ منتقاةُ مِن جزءِ أبي مسعود ابنِ الفراتِ للعلائي الفرائدُ المسموعةُ للعلائي

(766 هـ) ابنُ إمامِ الصخرةِ محمدُ بنُ إبراهيمَ البياني: مشيخةُ ابنِ إمامِ الصخرةِ (768 هـ) تقيُّ الدينِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ المجدِ: حديثُ التقي ابنِ المجد (771 هـ) تاجُ الدينِ عبدُالوهابِ بنُ عليٍّ السبكيُّ: معجمُ الشيوخِ لتاجِ الدينِ السبكي (778 هـ) أبوحفصٍ عمرُ بنُ الحسنِ المراغيُّ المزي: مشيخةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الحسنِ المراغي المزي (800 هـ) إبراهيمُ بنُ أحمدَ التَّنوخي الشامي: المئةُ العَوالي للتنوخي (806 هـ) عبدُالرحيمِ بنُ الحسينِ أبوالفضلِ العراقيُّ: الأربعينَ العُشارية خمسةُ أحاديثَ مِن حديثِ أبي الفضلِ العراقيِّ (816 هـ) أبو بكرٍ المراغيُّ: الأربعينَ مِن عَوالي المجيزينَ لأبي بكرٍ المراغيِّ مشيخةُ أبي بكرٍ المراغيِّ (826 هـ) أحمدُ بنُ عبدِالرحيمِ العراقيُّ: مُنتقى مِن حديثِ العراقيِّ (842 هـ) ابنُ ناصرِ الدينِ محمدُ بنُ أبي بكرٍ: الأحاديثُ الستةُ لابنِ ناصرِ الدينِ (852 هـ) ابنُ حجرٍ: الأربعينَ المُتبانية بالسماعِ الأمالي الحلبيّةُ الأمالي المطلقَةُ العشرةُ العشاريةُ

(879 هـ) القاسمُ بنُ قُطْلُوبُغا: عَوالي الليثِ بنِ سعدٍ (902 هـ) السَّخاويُّ: البُلدانياتُ للسَّخاوي (909 هـ) يوسفُ بنُ عبدِالهادي: الأربعينَ مِن حديثِ أبي حنيفةَ العشرةُ مِن مروياتِ صالحٍ (953 هـ) ابنُ طولونَ: الأحاديثُ المئةُ لابنِ طولونَ الأربعينَ في فضلِ الرحمةِ لابنِ طولونَ

الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب

الضوابط المعتبرة في جمع الزوائد في هذا الكتاب اتفقتْ كلماتُ أئمةِ هذا الشأنِ: الهيثميِّ وابنِ حجرَ والبُوصيري على الأصلِ العامِّ والضابطِ الأساسِ لذِكرِ الحديثِ في الزوائدِ وهو: كلُّ حديثٍ وردَ عن صحابيٍّ لم تُخرجْه الأصولُ مِن حديثِه بتمامِه، ولو أَخرجوهُ أو بعضُهم مِن حديثِ غيرِه، أو أَخرجوهُ أو بعضُهم مِن حديثِه وفيه زيادةٌ. ومما صرَّحوا به أيضاً أنَّهم يُورِدونَ ما رواه البخاريُّ تعليقاً. هذا ما قعَّدوهُ رحمَهم اللهُ مِن قواعدَ وضوابطَ في هذا البابِ بكلامِهم. وكما هو ظاهرٌ فهذا الضابطُ العامُّ لا مجالَ للاختلافِ فيه، ولكنَّه ضابطٌ عامٌّ، لا يَكفي أمامَ تشعبِ الرواياتِ والألفاظِ للحديثِ الواحدِ، لذلكَ فإنَّ ضوابطَ اعتبارِ الحديثِ مِن الزوائدِ هي أصعبُ ما واجَهَني في عَملي هذا، إذ لم تُسعفْني كلماتُ أولئكَ الأئمةِ الأعلامِ في كتبِهم الجامعةِ للزوائدِ، فكانَ لا بدَّ لي أَن أَتلمسَ التفاصيلَ الدقيقةَ لهذا الضابطِ العامِّ مِن خلالِ صنيعِهم والأحاديثِ التي أَوردوها في الزوائدِ والتي لم يُوردوها. وليسَ مَقصدي مِن كلامي في هذا الفصلِ هو دراسةُ وتقعيدُ الظوابطِ التي سارَ عَليها أئمةُ هذا الشأنِ (¬1)، وإنَّما قَصدي هو بيانُ الضوابطِ التي اعتبرتُها وسرتُ ¬

عَليها في عَملي هذا، مَع مقارنتِها بأمثلةٍ مشابهةٍ لها مِن كتبِ الزوائدِ، يظهرُ مِنها أنَّهم أكثرُ توسعاً مِني في إيرادِ الزوائدِ، لسببٍ يأتي بيانُه. وقسمتُ كلامي عن الضوابطِ التي سرتُ عَليها إلى قسمينِ: أولاً: باعتبارِ الإسنادِ: الإرسالُ، والتعليقُ، والإبهامُ، والشكُّ والاختلافُ في الإسنادِ. ثانياً: باعتبارِ المتنِ: الزيادةُ، واختلافُ السياقِ، والاختصارُ. وذلكَ بعدَ أَن أُبينَ مَنهجي في الإحالاتِ والرواياتِ المُدمجةِ. ومَنهجي فيما هو ملحقٌ بالمرفوعِ عِندي في هذا الكتابِ، مع ضوابطَ متفرقةٍ باعتبارِ الرفعِ والوقفِ.

الروايات المدمجة والإحالة على متن سابق وما لم يسق تمام لفظه

الروايات المدمجة والإحالة على متن سابق وما لم يُسق تمام لفظه * الرواياتُ المُدمجةُ التي يسوقُ المصنفُ أَسانيدَها ويجمعُها في متنٍ واحدٍ، وعندَ الرجوعِ لبعضِ هذه الرواياتِ في مصادرَ أُخرى يَتبينُ أنَّها مختلفةُ السياقِ، فالعبرةُ في هذه الحالةِ باللفظِ الذي يذكرُه المصنفُ. * مثالُ ذلكَ ما أَخرجَه أبونعيمٍ في مسندِ أبي حنيفةَ (ص 226 - 228) عن جابرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه صلى ورجلٌ مِن خلفِه يقرأُ فجعلَ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ينَهاهُ عن القراءةِ خلفَ نبيِّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صلَّى خلفَ الإمامِ فإنَّ قراءةَ الإمامِ له قراءةٌ». وساقَ أسانيدَه في نحوِ صفحتينِ مِن المطبوعِ، وبمراجعةِ متونِ هذه الأسانيدِ المختلفةِ في مصادرَ أُخرى كسننِ الدارقطنيِّ والبيهقيِّ ظهرَ أنَّ بعضَ الأسانيدِ متنُها مختلفٌ، وهو قريبٌ مِن روايةٍ أُخرى ذكرتُها في الزوائدِ في مسندِ جابرٍ (1113). في حين لم أذكرْ شيئاً مِن تلكَ الأسانيدِ والرواياتِ المدمجةِ في الزوائدِ لأنَّ المعتمدَ هو الروايةُ التي ذكرَها المصنفُ، والتي ليستْ على شَرطي في الزوائدِ لما عندَ ابنِ ماجه (850) مِن وجهٍ آخرَ عن جابرٍ. * إذا أَوردَ المصنفُ إسنادَ حديثٍ ولم يسقْ لفظَهُ وإنَّما أحالَ على حديثِ صحابيٍّ آخرَ، وهذا اللفظُ المحالُ عليه في الأصولِ بنحوِه ولكنْ فيه زياداتٌ أو اختلافٌ، فلا أذكرُه في الزوائدِ بالنظرِ إلى أنَّ أصلَ الحديثِ موجودٌ ما دامَ لم يسقْ لفظَه. * مثالُ ذلكَ ما أخرجَه أبويعلى في معجمِه (212) عن الحسنِ البصري قالَ: لمَّا نزلتْ هذه الآيةُ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} قَالوا: يا رسولَ اللهِ أي نعيمٍ

نسألُ عنه .. وذكرَ بقيةَ الحديثِ، وسوفَ يأتي في الزوائدِ (6877). ثم قالَ (213): حدثنا عبدُاللهِ بنُ سلمةَ: حدثنا أشعثُ بنُ برازٍ، عن عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بمثلِ ذلكَ. وحديثُ أبي هريرةَ أخرجَه الترمذي (3357) مِن وجهٍ آخرَ باختصارٍ، فلم أذكرْه في الزوائدِ. * إذا ساقَ المصنفُ طرفاً مِن الحديثِ ثم قالَ: فذكرَ الحديثَ. ولم يسقْ تمامَ لفظِه، وجاءَ بتمامِه في غيرِ المسندِ الجامعِ فهو زائدٌ. مثل حديثينِ أخرجَهما عبدُاللهِ في زوائدِ المسندِ (4/ 382) من طريقِ فائدِ بنِ عبدِالرحمنِ عن ابنِ أبي أَوفى، انظُرهما في مسندِه هنا (2440) (2443).

المرفوع والموقوف

المرفوع والموقوف تقدمَ الإشارةُ إلى أنَّ مجالَ عَملي في هذا الكتابِ هو الأحاديثُ المرفوعةُ، فالآثارُ الموقوفةُ عن الصحابةِ أو المقطوعاتُ عمَّن دونَهم لا أُوردُها في الزوائدِ، وكذلكَ أي زيادةٍ أو قصةٍ موقوفةٍ في الحديثِ لا تأثيرَ لها في اعتبارِ الحديثِ زائداً عِندي. وصنيعُ الهيثميِّ وابنِ حجرٍ والبُوصيري يدلُّ على أنَّهم يُوردونَ الموقوفاتِ في الزوائدِ، بل يذكرونَ الحديثَ في الزوائدِ إذا كانتْ فيه زيادةٌ موقوفةٌ. * مثالُ ذلكَ ما في المجمع (9/ 116) عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قرأتُ على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سبعينَ سورةً وختمتُ القرآنَ على خيرِ الناسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ. قلتُ: هو في الصحيحِ خلا مِن قولِه: وختمتُ إلى آخِرِه، رواه الطبرانيُّ في الأوسطِ وفيه مَن لم أعرفْه. * وما في المطالب (1897)، والإتحاف (4060/ 3422) عن عقبةَ بنِ صهبانَ قالَ: إنَّ عَمرو بنَ معدي كربَ أصابَ رجلاً مِن بني كنانةَ بمأمومةٍ، فأرادَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه أَن يقيدَه مِنه فقالَ العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «لا قودَ في مأمومةٍ». هذا إسنادٌ ضعيفٌ وفيه انقطاعٌ، وقد أخرجَ ابنُ ماجه مِنه المرفوعَ. * ومما ألحقتُه بالمرفوع: * قولُ الصحابيِّ مِن السُّنةِ كذا وكذا، ملحقٌ بالمرفوعِ، دونَ قولِ التابعيِّ فمَن دونَه فلم أُلحقْه بالمرفوعِ. * كما في أمالي ابن بشران (235) عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: عَلى اللوطيِّ

الرجمُ أَحصَنَ أَو لم يُحصنْ، سُنةٌ ماضيةٌ. * وما في جزء أبي سعيد الأشج (48) عن الزُّهريِّ قالَ: السُّنةُ في السِّواكِ أَن تَستاكَ للصبحِ والظهرِ. * قولُ الصحابيِّ: كُنا نفعلُ كذا وكذا. * قولُ الصحابيِّ: كانَ يُقالُ كذا وكذا. * أحداثٌ وقعتْ في عصرِ النبوةِ. * كما يأتي (7201) عن الواقدي، عن عمرانَ بنِ مياحٍ أو مناحٍ قالَ: لمَّا هاجَرَ زيدُ بنُ حارثةَ إلى المدينةِ نزلَ على كلثومِ بنِ الهِدْمِ. * وما يأتي (2511) عن عبدِاللهِ بن الزبير قالَ: هاجرتُ وأَنا في بطنِ أُمي، فما كانَ يُصيبُها شيءٌ مِن الأَذى إلا دخلَ عليَّ ألمُ ذلكَ وشدَّتُه. * أسبابُ النزولِ وإنْ لم يردْ فيها كلامٌ أو ذِكرٌ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. * ملحقٌ بتقديرِ: نزلتْ في .. . * مثل قولِ ابنِ بريدةَ في قَولِه تعالى: {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} قالَ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ. ويأتي (972). * وما جاءَ عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى: {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الفتح: 16]، قالَ: هوازنُ وثقيفٌ. ويأتي (2952). * ومما لم أُلحقْه بالمرفوعِ: * قولُ الصحابيِّ في الشيءِ رخصة. * مثل ما جاءَ في معجم ابن المقرئ (517): عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: إذا خرجَ الرجلُ في رمضانَ فأفطَرَ فهو رخصةُ اللهِ تعالى، وإنْ صامَ فهو أفضلُ.

ضوابط متعلقة بباب الرفع والوقف

* الإخبارُ عن الأمورِ الغيبيةِ مثل وصفِ الجنةِ والنارِ، وما لا اجتهادَ فيه، وغير ذلكَ مما ذكرَ العلماءُ أنَّ له حكمَ الرفعِ، وليسَ صَنيعي هنا جنوحاً عن ركبِهم، ولكنَّه اصطلاحٌ لي في استخراجِ الزوائدِ في هذا الكتابِ، فهذه الأخبارُ مكانُها عِندي عملٌ آخرُ أجمعُ فيه ما ليسَ بالمرفوعِ كما تقدَّمت الإشارةُ إلى ذلكَ. واللهُ الموفقُ. ضوابطُ متعلقةٌ ببابِ الرفعِ والوقفِ تقدمَ أنِّي أفردتُ للضوابطِ المتعلقةِ باختلافِ الألفاظِ والرواياتِ في المتونِ قسماً خاصاً، وكنتُ قد ذكرتُ فيه ضوابطَ متفرقةً مرجعُها للرفعِ والوقفِ، فرأيتُ أن أذكرَها هنا بمناسبةِ الكلامِ على الملحقِ بالمرفوعِ، فأقولُ: مما هو ليسَ مِن شرطِ الزوائدِ في هذا الكتابِ: [1] زيادةُ التصريحِ بالرفعِ فيما يرويه الصحابيُّ بقولِه: كُنا .. . * مثالُ ذلكَ حديثُ ابنِ عمرَ: كنا نقولُ على عهدِ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ، زاد الطبراني في مسند الشاميين (1764): ويسمعُ ذلكَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فلا ينكرُه، وزادَ ابن المظفر في غرائب مالك (179): فيبلغُ ذلك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فلم يَنهنا. [2] أحاديثُ مرفوعةٌ في الأصولِ جاءتْ خارجَها بصيغةِ: كُنا نتحدثُ .. . * مثل ما في مسند الشاميين (2622) عن أبي موسى قالَ: كُنا نتحدثُ أنَّ مثلَ الجليسِ الصالحِ كمثلِ حاملِ المسكِ .. ، هو في المسند الجامع (8863) مِن وجهٍ آخرَ عن أبي موسى مرفوعاً: «مثلُ الجليسِ الصالحِ والجليسِ السوءِ .. ». [3] ألفاظٌ هي في الأصولِ موقوفةٌ وردتْ خارجَها مرفوعةً. * كما في أمالي الشجري (1/ 149) عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقلينِ: كتابَ اللهِ وعِترتي أهلَ بَيتي، فانظرُوا كيفَ تَخلفوني

فيهما»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن أهلُ بيتِكَ؟ قالَ: «آلُ عليٍّ وآلُ جعفر وآلُ العباس وآلُ عقيل». هذه الزيادةُ في المسند الجامع (3829) موقوفةٌ على زيدِ بنِ أَرقمَ. * وما في فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (11) عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً قالَ: يا نبيَّ اللهِ، علِّمني عملاً أنالُ به ثوابَ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ، فقالَ له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «هل تستطيعُ أَن تُصلِّيَ وَلا تَفترَ، وتصومَ ولا تُفطرَ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ أنا أضعفُ مِن أَن أستطيعَ ذلكَ، قالَ: «فوَالذي نَفسي بيدِهِ لو طُوِّقتَ ذلكَ ما بلغتَ فضلَ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ، أَما علمتَ أنَّ فرسَ المجاهدِ ليَستَنُّ في طولِهِ فيُكتبُ لصاحبهِ بذلكَ الحسناتُ». وهذه الزيادةُ في المسند الجامع (14581) موقوفةٌ على أبي هريرةَ. [4] الزيادةُ مِن كلامِ الصحابيِّ أو غيرِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. * ومثالُ ذلكَ ما في جزء الألف دينار (109) عن ابنِ مسعودٍ قالَ: انشقَّ القمرُ بمكةَ فقالتْ قريشٌ: هذا سحرٌ سحرَكم به ابنُ أبي كبشةَ. انظر المسند الجامع (9292). وهذا الحديثُ أخرجه البزارُ (1971) ولم يعده الهيثميُّ زائداً. * وما في معجم ابن الأبار (ص 115) عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ معاذاً كانَ يُصلي مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - العشاءَ ثم ينصرفُ إلى قومِه فيُصلي بهم تلكَ الصلاةَ، هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ. انظر المسند الجامع (2270). * وما في الطيوريات (735) عن أبي موسى مرفوعاً: «لو رأيتَني وأنا أستمعُ قراءتكَ البارحةَ، لقد أُعطيتَ مزماراً مِن مزاميرِ آل داودَ»، قلتُ: أمَا واللهِ يا رسولَ اللهِ إن أعلم أنكَ تسمعُ قراءَتي لحبَّرته لكَ تحبيراً. انظر المسند الجامع (8923). [5] أن يكونَ الحديثُ ملحقاً بالمرفوعِ أو مِن كلامِ الصحابيِّ وفيه إشارةٌ إلى المرفوعِ مِن كلامِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أو فعلِه أو قضائِه، وهذا المرفوعُ في الأصولِ. * كما جاءَ في حديث السراج (1061) مِن قولِ أبي سعيدٍ: لا وللهِ حتى لا

يكونَ في صدركَ حاجةٌ بما قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - من الرجلِ يأتي امرأتَه ولا يُنزلُ. وفي رواية (1064) (1376): لا حتى لا يكونَ في نفسِكَ حرجٌ مما قَضى اللهُ ورسولُه. وهذا المشارُ إليه في كلامِ أبي سعيدٍ هو في المسند الجامع (4192) مرفوعاً: «إذا أعجلتَ أو أقحطتَ فلا غسلَ عليكَ، وعليكَ الوضوءُ». * وما في جزء محمد بن عاصم الثقفي (48) عن أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ قالَ: أبصرَ عبدُاللهِ رجلاً انصرفَ مِن صلاتِهِ عن يسارِه فقالَ: أصابَ هذا السُّنةَ. هو في المسند الجامع (9044) عن ابنِ مسعودٍ قالَ: أكثرُ ما رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ينصرفُ عن شمالِه. [6] أن يأتيَ الحديثُ أو بعضُ فقراتِه مِن قولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهو في الأصولِ مِن كلامِ الصحابيِّ والرسولُ - صلى الله عليه وسلم - حاضرٌ. * كما في مصنفات الأصم (457) عن سلمةَ بنِ الأكوعِ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «يا ابنَ الأكوعِ انزلْ فقُل مِن هناتكَ» قالَ: فنزلَ فقالَ: اللهمَّ لولا أنتَ ما اهتَدينا. هو في المسند الجامع (4903) في حديثٍ طويلٍ: فقالَ رجلٌ مِن القومِ لعامرِ بنِ الأكوعِ: ألا تُسمعنا مِن هنياتكَ .. . * وحديث أبي زرعٍ وأمِّ زرعٍ الذي تَرويه عائشةُ، هو في الموفقيات (297)، ومعجم ابن عساكر (404) مِن كلامِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، بينَما هو في الصحيحينِ وغيرِهما مِن كلامِ عائشةَ أمامَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وقد ذكرَه الهيثميُّ في المجمع (4/ 317 - 318).

ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد

ضوابط الزوائد باعتبار الإسناد الإرسال ليسَ الكلامُ هُنا عن ذكرِ المراسيلِ في الزوائدِ إذا لم تُرو في الأصولِ موصولةً، فهذا أمرٌ مسلَّم به، إنَّما البحثُ في المرسلِ إذا رُوي موصولاً مِن طريقِ المرسِل نفسِه، ولم أقفْ على كلامٍ لأئمةِ هذا الشأنِ يُبينُ منهجَهم في هذا البابِ، لكن يغلبُ على ظنِّي أنَّهم لا يُوردونَ المرسلَ في الزوائدِ إذا كانَ في الكتبِ الأصولِ موصولاً مِن طريقِ الراوي المرسِل نفسِه، حيثُ أنَّني لم أقفْ في كتبِ الزوائدِ على حديثٍ هكذا وصفُه. لذلكَ سرتُ على نهجِهم، فأقولُ: * لا يعدُّ الحديثُ المرسلُ زائداً إذا كانَ في الأصولِ موصولاً مِن طريقِ الراوي المرسِل (¬1) نفسِه. وإنْ كانَ بينَ هذا الراوي وبينَ الرسولِ - صلى الله عليه وسلم - أكثرُ مِن راوٍ. * مثل ما جاءَ في الغيلانيات (14) عن الشَّعبيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أبوبكرٍ وعمرُ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ مِن الأَوليينَ والآخِرينَ مَا خلاَ النَّبيينَ والمُرسَلينَ». هو في المسند الجامع (10323) مِن طريقِ الشعبيِّ عن الحارثِ عن عليٍّ. * وخرجَ بقَولي «إذا كانَ في الأصولِ موصولاً مِن طريقِ الرَّاوي المرسِل نفسِه» ما إذا كانَ الحديثُ المرسلُ رُوي مِن طريقِ الراوي المرسِلِ عن صحابيٍّ موصولاً، وكانَ الحديثُ في الأصولِ عن نفسِ الصحابيِّ موصولاً لكنْ مِن غيرِ طريقِ الراوي ¬

المرسِلِ، فعندَها أذكرُ المرسلَ في الزوائدِ ولا أذكرُ الموصولَ. * مثالُه ما في معجمِ ابن الأعرابي (1088) عن أبي صالحٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّما أَنا رحمةٌ مُهداةٌ». وصلَه ابن الأعرابي (2452) وغيرُه عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ. ذكرتُ مرسلَ أبي صالحٍ في الزوائدِ في قسمِ المراسيلِ لأنِّي لم أقفْ عليه في الكتب الأصولِ موصولاً مِن طريقِ أبي صالحٍ. وإنَّما وجدتُه مِن وجهٍ آخرَ عن أبي هريرةَ بنحوِه - كما في المسند الجامع (14112) - ولذلكَ لم أذكرْ الموصولَ هنا في الزوائدِ. * وأمَّا ما كانَ في الأصولِ ظاهرُه الإرسالُ، وكانَ في أحدِ الأجزاءِ ظاهرَ الوصلِ فهو زائدٌ. * كما في مسند أحمد (1/ 11) عن أبي بكرِ بنِ أبي زهير: قالَ أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ الصلاحُ بعدَ هذه الآيةِ .. ، هو في الأمالي المطلقة (ص 77) عن أبي بكر بنِ أبي زهيرٍ، عن أبي بكرٍ الصديقِ. ويأتي في مسندِه (3184)

التعليق

التعليق معلقات البخاري صرَّح الهيثميُّ والبُوصيري بأنَّهم يُوردونَ ما رواهُ البخاري تعليقاً. فسِرتُ على هذا النهجِ إلا أنَّني أزيدُ فيه قيداً، فأقولُ: * ما علقَه البخاري ووصَلَه غيرُه مِن أصحابِ الأجزاءِ فهو زائدٌ، إلا ما علَّقه عن شيخِهِ حملاً له على الروايةِ. * مثل ما علقَه البخاري (5014) عن شيخِه أبي معمر بإسنادِه إلى أبي سعيدٍ، عن أخيه قتادةَ بنِ النعمانَ في فضلِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ووصَلَه ابنُ عساكرٍ في الأربعينَ الأبدال العوالي (34)، فلم أذكرْه في الزوائدِ. معلقات أصحاب المصنفات الأحاديثُ التي يذكرُها المصنفُ تعليقاً بلا إسنادٍ لا أذكرُها في الزوائدِ، وأكثرُ ما يكونُ ذلكَ في كتبِ الأدبِ مثل عيونِ الأخبارِ لابن قتيبةَ. واستَثنيتُ أيضاً ما أرسَلَه أو علقَه المصنِّفُ عن أحدٍ مِن أصحابِ الكتبِ الأُخرى، ووجدتُه في أحدِ كتبِه، فلم أذكرهُ في الزوائدِ. * مثل ما جاءَ في أمالي الزجاج (ص 18) أخبرنا أبوإسحاقَ الزجاجُ: وأبوالحسنِ الأخفشُ قالا: أخبرنا أبوالعباسِ محمدُ بنُ يزيدَ قالَ: حُدثت مِن غيرِ وجهٍ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - خطبَ الناسَ ذاتَ يومٍ فحمدَ اللهَ بما هو أهلُه .. ، هو في الكاملِ لابنِ المبردِ (1/ 270 - 271). * وما جاء فيه أيضاً (ص 97) أخبرنا أبوالقاسمِ الصائغُ قالَ: أنبأنا عبدُاللهِ بنُ

أما ما لم أعثر عليه في أحد كتبه فذكرته في قسم المراسيل.

مسلمِ بنِ قتيبةَ قالَ: رُويَ أنَّ وفدَ همدانَ قدِموا على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فلقوهُ مقبلاً مِن تبوكَ .. ، هو في غريبِ الحديثِ لابن قتيبة (1/ 548). أما ما لم أعثرْ عليه في أحدِ كتبِه فذكرتُه في قسمِ المراسيلِ. * مثل ما جاءَ في أمالي الزجاج أيضاً (ص 112) أخبرنا عليُّ بنُ سليمانَ وأبوإسحاقَ الزجاجُ قالا: أخبرنا محمدُ بنُ يزيدَ المبرد قالَ: حُدِّثنا مِن غيرِ وجهٍ بألفاظٍ مختلفةٍ ومعانٍ مُتفقةٍ وبعضُها يزيدُ على بعضٍ أنَّه لمَّا ماتَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - تولَّى غسلَهُ العباسُ وعليٌّ والفضلُ .. . ويأتي (7326). * وكذلك ما جاءَ في المجالسة (240) حدثنا إبراهيمُ الحربيُّ وزادَ فيه: وكانَ أصلعَ أَقنى، له جُمَّةٌ أسفلَ مِن أُذنيهِ، وزوَّجه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابنَتيه .. ، لم أجدهُ في غريبِ الحديثِ للحربي، لذلكَ ذكرتُه هنا (6785).

الإبهام

الإبهام * إذا كانَ الحديثُ في الأصولِ عن مبهمٍ، وجاءَ مُسمَّى في غيرِه فهو زائدٌ. * إذا كانَ الحديثُ في الأصولِ عن مُسمَّى، وجاءَ في غيرِه مبهماً فليسَ زائداً. * مثل ما جاءَ في مسند الشاميين (217) عن أبي كَبشةَ السَّلوليِّ، عمَّن سمعَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «استَقيموا وسدِّدوا، وخيرُ أعمالِكم الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوُضوءِ إلا مؤمنٌ». هو في المسند الجامع (2018) مِن طريقِ أبي كبشةَ، عن ثوبانَ. * إذا كانَ الحديثُ في الأصولِ عن رجلٍ مُسمَّى عن مبهمٍ، وجاءَ في غيرِه عمَّن فوقَه عن مبهمٍ فليسَ زائداً. * مثل ما في المسند الجامع (15502) عن عَمرو بنِ شعيب، عن أبيه، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، هو في الجعديات (2719) عن عَمرو بنِ شعيبٍ، عن بعضِ الصحابةِ، ليسَ فيه عن أبيه. * وما في المسند الجامع (15621) عن عاصمِ بنِ عمرَ، عن محمودِ بنِ لبيدٍ، عن رجالٍ، هو في معجم ابن الأعرابي (1598) عن عاصمٍ، عن رجالٍ. * وما في المسند الجامع (15661) عن سُمي، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. هو في عوالي مالك لأبي أحمدَ الحاكمِ (173) عن سُمي، عن رجلٍ. * الاختلافُ في وصفِ المبهَم لا يجعلُ الحديثَ زائداً عِندي إذا اتفقَ المبهِم. * مثال ذلكَ ما في المحامليات (108) عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن ثلاثةِ نفرٍ مِن

بَني مازنٍ حدَّثوه، عن عجوزٍ مِنهم قالتْ: دخلتُ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَيَدي بيضاءُ .. ، هو في المسند الجامع (17802) مِن طريقِ ابنِ إسحاقَ، عن ابنِ ضمرةَ بنِ سعيدٍ، عن جدتِه، عن امرأةٍ مِن نسائِهم. * إذا كانَ الحديثُ في الأصولِ عن رجالٍ، ووردَ تسميةُ بعضِهم فهو زائدٌ. * مثل ما جاءَ في ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (105) عن عُميرةَ بن سعد قالَ: شهدتُ علياً على المنبرِ ناشداً أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: مَن سمعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يومَ غديرِ خُمٍّ يقولُ ما قالَ فيشهدُ، فقامَ اثنا عشرَ رجلاً مِنهم أبوهريرةَ وأبوسعيدٍ وأنسُ بنُ مالكٍ .. . ويأتي (759). هو في المسند الجامع (10330) مِن وجهٍ آخرَ عن عليٍّ، وفيه: فقامَ ثلاثةَ عشرَ رجلاً فشَهدوا .. .

الشك والاختلاف في الإسناد

الشك والاختلاف في الإسناد * إذا جاءَ الحديثُ بالشكِّ عن صحابيينِ، وهو في الأصولِ عن أحدِهما فهو زائدٌ بالنظرِ للصحابيِّ الثاني وإنْ كانَ بصيغةِ الشكِّ. * مثل ما في الهاشميات (50) عن زيدِ بنِ خالدٍ أو أبي هريرةَ مرفوعاً: «مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ .. »، هو في المسند الجامع (3909) عن زيدِ بنِ خالدٍ وحدَه. إلا إذا كانَ الشكُّ في مبهَمٍ، فلا أَذكرهُ في الزوائدِ. * مثل حديثِ أبي أمامة في المسند الجامع (5342) مرفوعاً: «وعدَني ربِّي أن يُدخل الجنةَ مِن أُمتي .. »، هو عندَ الأصم (165) وغيرِه عن رجلٍ أو أبي أمامةَ. * وما في مسند أبي حنيفة (ص 134) عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ أو غيرِه مِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: أُوحي إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَن يسجدَ على سبعةِ أعظمٍ. هو في المسند الجامع (6030) عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ. * إذا كانَ الحديثُ في الأصولِ عن صحابيينِ بالشكِّ، وهو في غيرِه عن أحدِهما أو كِليهما بدونِ شكٍّ فليسَ زائداً. * الإختلافُ في تسميةِ الصحابيِّ لا يعدُّ زائداً. * مثل حديثِ عبدِاللهِ بنِ شدادٍ، عن بنتِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ قالتْ: ماتَ مَولاي وتركَ ابنةً .. ، أخرجه ابن ماجة (2734). وأخرجه أحمد (6/ 405) مِن طريق قتادةَ، عن سلمى بنتِ حمزةَ. وأخرجه أبوأحمد البخاري في جزئه (16) عن عبدِاللهِ بنِ شدادٍ، عن أمِّ الفضلِ

بنتِ حمزةَ. وقالَ الحافظُ في التقريبِ في ترجمةِ ابنةِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ: قيلَ اسمها أمامة، وقيلَ أمة الله، وقيلَ أم الفضلِ، وقيلَ غير ذلكَ، وهي صحابيةٌ. * إذا كانَ الحديثُ مِن روايةِ صحابيٍّ عن صحابيٍّ آخرَ، وجاءَ مِن روايةِ الصحابيِّ الأولِ مرفوعاً فهو زائدٌ. مثل أحاديثَ يَرويها ابنُ عمرَ، عن أبيه، جاءتْ مِن حديثِ ابنِ عمرَ مرفوعاً. وكذلكَ إنْ كانَ الصحابيُّ الأولُ مختلفاً في صحبتِه. مثل حديثِ ابنِ قاربٍ، عن أبيه مرفوعاً: «اللهمَّ اغفرْ للمحلِّقينَ»، أخرجه أحمد (6/ 393). أخرجه ابنُ الأعرابي في معجمه (1330) عن وهبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ قاربٍ قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - .. . ويأتي (5344). ووهبٌ قيلَ له صحبةٌ، وقيلَ الصحبةُ لقاربٍ وولدِه عبدِاللهِ. يَعني أنَّه إذا اختُلفَ في إسنادِ حديثٍ، وكانَ مُقتضى الخلافِ أن يُنسبَ الحديثُ لصحابيٍّ آخرَ فهو زائدٌ وإنْ لم يكنْ مُتفقاً على صحبتِه. وانظرْ مثالاً آخر في مسندِ طلحةَ بنِ معاويةَ بنِ جاهمةَ (2358).

الضوابط باعتبار المتن

الضوابط باعتبار المتن وهذا البابُ - أَعني الاختلافَ في المتنِ - أوسعُ مِن سابقِه وأكثرُ تَشعباً وتشابكاً. ومِن خلالِ عَملي قسمتُ الاختلافاتِ في الألفاظِ والمتونِ إلى ثلاثةِ أقسامٍ: أولاً: الزيادةُ. ثانياً: اختلافُ السياقِ. وأَعني به اختلافَ ألفاظِ الحديثِ عمَّا هو في الأصولِ، مع بقاءَ المعنى العامِّ للحديثِ. ثالثاً: الاختصارُ. بأنْ يكونَ الحديثُ في الأصولِ مطولاً، وهو في أحدِ الأجزاءِ مختصراً. وقد وضعتُ لنَفسي ضوابطَ باعتبارِ هذه الأقسامِ، مُبتغياً الدقةَ فيها ما استطعتُ على صعوبةِ هذا الأمرِ كما سيأتي بيانُه. وقد لاحظتُ مِن صنيعِ أئمةِ هذا الشأنِ التوسعَ في إيرادِ هذه الزياداتِ والرواياتِ في الزوائدِ. وهذا التوسعُ مِنهم رحمهم اللهُ لا بدَّ مِنه لإبرازِ فوائدِ هذه الألفاظِ، فما كانَ جمعُهم للزوائدِ إلا تيسيراً للوصولِ للفوائدِ الغزيرةِ التي تَحويها المسانيدُ والتي قد يصعبُ الوصولُ إليها على مَن التَمسها (¬1)، وإغفالُ هذه الرواياتِ والألفاظِ الزائدةِ يَضيعُ به كثيرٌ مِن هذه الفوائدِ. أما الضوابطُ التي سرتُ عَليها فهي أكثرُ تَشدداً مِن الضوابطِ التي سارَ عَليها ¬

أصحابُ الزوائدِ، فكثيرٌ مِن الزياداتِ واختلافِ السياقِ والألفاظِ التي يَذكرونَ الأحاديثَ مِن أجلِها في الزوائدِ لا أذكرُها في عَملي هذا، وليسَ ذلكَ مِني تجاهلاً لأهميةِ هذه الألفاظِ الزائدةِ والرواياتِ المختلفةِ وما تحملُه مِن مدلولاتٍ زائدةٍ، وإنَّما لأنَّه في نيَّتي التَّذييلُ على المسندِ الجامعِ، فرأيتُ أن توضعَ هذه الألفاظُ والرواياتُ في الذيلِ لا في الزوائدِ هُنا. وقد تعمدتُ الإكثارَ مِن الأمثلةِ لبيانِ مَنهجي الذي سرتُ عليه، فَفي الأمثلةِ مِن البيانِ ما تعجزُ عنه الكلماتُ مَهما بلغتْ مِن التنسيقِ والإتقانِ.

أولا: الزيادة

أولاً: الزيادة بابُ الزيادةِ في الروايةِ نالَ نصيبَه مِن الذكرِ في كلامِ الهيثميِّ والبُوصيري رحمهما اللهُ، فقد تكررَ قولُ الهيثميِّ في مقدماتِه لكتبِه في الزوائدِ: «فجمعتُ ما انفردَ به عن أهلِ الكتبِ الستةِ مِن حديثٍ بتمامِه، وحديثٍ شاركَهم فيه بزيادةٍ عندَه». وأمَّا البُوصيري في مصباح الزجاجة وإتحاف الخيرة فزادَ قيداً هاماً، فقيَّدَ هذه الزيادةَ بأَن «تدلَّ على حكمٍ». وهذا القيدُ لا بدَّ مِنه، فإنَّ بابَ الزياداتِ في الرواياتِ بابٌ واسعٌ، وليسَ مِن المقبولِ أَن يُعدَّ الحديثُ زائداً بسببِ أي زيادةٍ في متنِ الحديثِ. وهذا القيدُ الذي ذكرَه البُوصيري يُضيقُ دائرةَ الزوائدِ باعتبارِ الألفاظِ الزائدةِ، لكنَّه بالنظرِ لكثرةِ تشعبِ الرواياتِ والألفاظِ لا يَكفي لوحدِه، بل لا بدَّ مِن ضوابطَ أُخرى، فقد لا تدلُّ الزيادةُ على حكمٍ جديدٍ، لكنَّها قد تحملُ مَعنى جديداً أو تفسيراً وبياناً أو تقييداً أو تخصيصاً، أوغيرَ ذلكَ مِن مدلولاتِ الألفاظِ. ووضعُ ضوابطَ دقيقةٍ للزيادةِ التي تَكفي لأَن يُذكرَ الحديثُ في الزوائدِ أمرٌ ليسَ بالهينِ، بل إنَّ تَجربتي المتواضعةَ في هذا العملِ تَجعلني أقولُ أنَّه ليسَ بالإمكانِ، لكثرةِ تشعبِ الرواياتِ وألفاظِها، ولأنَّ الأمرَ فيه يرجعُ للاجتهادِ، ومثلُ هذا يصعبُ ضبطُه بدقةٍ ولا مناصَ مِن الاختلافِ فيه. ولكنَّني اجتهدتُ أَن أضعَ لنَفسي ضابطاً للزيادةِ التي تنقلُ الحديثَ مِن بابِ اختلافِ الرواياتِ والألفاظِ إلى الزوائدِ. أختَصره بقَولي: لا أذكرُ الحديثَ في الزوائدِ لزيادةٍ وردتْ في متنِه إلا إذا كانت الزيادةُ في متنِه

مستقلةً عمَّا قبلَها وما بعدَها، بحيثُ يمكنُ أَن تَردَ أو تُذكرَ لوحدِها مستقلةً عن بقيةِ الحديثِ. أو كانت تُؤدي معنىً مستقلاً وإنْ كانتْ ألفاظُه لا تنفكُّ عن السياقِ. * ومِن أمثلةِ الزيادةِ المستقلةِ لفظاً ومَعنى: * عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «تَنزَّهوا مِن البول، فإنَّ عامةَ عذابِ القبرِ مِن البولِ». * عن أنسٍ مرفوعاً: «أكثِروا الصلاةَ عليَّ، فإنَّه مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشراً». ومِن هذه الزياداتِ ما جاءَ فعلاً مستقلاً في حديثٍ لوحدِها، انظر حديثَ عليٍّ الآتي (4321) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مسحَ رأسَه ثلاثَ مراتٍ، جاء مفرداً، وجاء طرفاً مِن حديثِ وضوءِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وحديث عائشةَ (6523) أنَّها قالتْ: كانَت امرأةُ أبي أيوبَ قالتْ لأبي أيوبَ: أمَا سمعتَ ما يحدِّثُ الناسُ؟ فحدَّثَته بقولِ أهلِ الإفكِ، فقالَ: {مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} جاء مفرداً، وجاء طرفاً مِن حديثِ الإفكِ الطويلِ. وحديثِ أبي هريرةَ (5917) قالَ: لقد رأيتُنا يَكثرُ لَغطُنا ومراؤُنا عندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. جاء مفرداً، وجاءَ مطولاً بذكرِ قصةِ الرجلِ مِن بَني إسرائيلَ الذي كانَ يُسلفُ الناسَ. * ومِن أمثلةِ الزيادةِ المستقلةِ معنى: * ما يأتي (5722) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إذا استهلَّ المولودُ ورثَ وصُلي عَليه». وخرج بقولي: معنىً مستقلاً، ما إذا كانَ المعنى الزائدُ مرتبطاً بما قبلَه فلا يكونُ

الحديثُ زائداً عِندي. * مِن ذلكَ حديثُ أبي هريرةَ رفعَه قالَ: «ما مِن أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ العملُ فيهِن مِن عشرِ ذي الحجةِ، فعليكُم بالتسبيح والتهليل والتكبير». ومثلُه حديثُ ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ما مِن أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبُّ إليه العملُ فيهنَّ مِن هذه الأيامِ أيامِ العشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التهليل والتحميدِ والتسبيح والتكبير». أخرجهما الشجري (2/ 61، 62) وغيره. وحديثُ ابنِ عباسٍ هذا ذكرَه الهيثمي في المجمع (4/ 20) وقالَ: هو في الصحيحِ باختصارِ التسبيحِ وغيرِه. وهذ أحدُ الأمثلةِ التي يظهرُ فيها أنَّ شَرطي في الزوائدِ أشدُّ مِن شرطِ الهيثمي، وذلكَ لأنَّ مثلَ هذه الزياداتِ موضعُها عِندي الذيلُ على المسندِ الجامعِ. * وما في جزء لوين (17)، وفوائد تمام (1088) عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «بدأَ الإسلامُ غريباً وسيعودُ غريباً كما بدأَ، فطُوبى للغرباءِ». وهذا أيضاً ذكرَه الهيثمي في المجمع (7/ 278) وقالَ: هو في الصحيحِ غير قوله: «فطُوبى للغرباءِ». * وما في أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (79) عن بريدةَ مرفوعاً: « .. ونهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروها، واتَّقوا ما يُسخطُ اللهَ». انظر المسند الجامع (1846). * وما في الطيوريات (1297) عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى في ثوبٍ قد خالفَ بينَ طرفيهِ. انظر المسند الجامع (16187). * وما في فوائد أبي أحمد الحاكم (1) عن أبي سعيدٍ الخدري - قالَ يعني شعبة: وقال لي هشامٌ وكانَ أحفظَ عن قتادةَ وأكثرَ مجالسةً له مِني: هو عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - -

قالَ: «مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلْبسْهُ في الآخرةِ، وإنْ دخلَ الجنةَ لبسَهُ أهلُ الجنةِ ولم يلبسْهُ هو». انظر المسند الجامع (4475). * وما في الجعديات (2132) عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يقومُ آخر الزمانِ على تَظاهرِ الفتنِ وانقطاعٍ مِن الزمانِ أميرٌ أو إمامٌ يكونُ عطاؤُه الناسَ أَنْ يأتيَهُ الرجلُ فيَحثي له في حجرِهِ، يَهمُّه مَن يقبلُ مِنه صدقةَ ذلكَ المال بينَه وبينَ أهلِهِ مما يُصيبُ الناس مِن الفرج». انظر المسند الجامع (4727). * وما في جزء ابن فيل (92) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ سولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كيفَ أَنعمُ وصاحبُ الصُّورِ قد التقمَ الصُّورَ، وحَنى الجبهةَ واستمعَ بالأُذنينِ حتى يُؤمَرَ فينفخَ»، فقُولوا: حسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «فلو أنَّ أُمتي اجتمَعوا على أَن يُقلِّوهُ ما أقَلُّوهُ». انظر المسند الجامع (4737). * وما في مسند الشاميين (2075) عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «إنَّ أهلَ الجنةِ يَدخلونَ الجنةَ على قِوامِ آدمَ سِتونَ ذراعاً، وعلى ذلكَ قُطعتْ سُرَرُهم». انظر المسند الجامع (15323). * وما في جزء علي بن محمد الحميري (26) عن أمِّ سلمةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «مَن سبَّ عليّاً فقدْ سبَّني، ومَن سبَّني سبَّهُ اللهُ». انظر المسند الجامع (17646). * وما في المحامليات (348) عن نافعٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ تزوجَ ابنةَ خالِه عثمانَ بنِ مظعونَ، قالَ: فذهبتْ أمُّها إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: إنَّ ابنَتي تكرهُ ذلكَ، فأمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَن يُفارقَها، ففارقَها، وقالَ: «لا تَنكح اليَتامى حتى تَستأمِروهنَّ، فإنْ سَكتْنَ فهو إذنُهنَّ»، فتزوَّجَها بعدَ عبدِاللهِ المغيرةُ بنُ شعبةَ. انظر المسند الجامع (7681). * وما في معجم ابن الأعرابي (442) (772)، وفوائد تمام (886) عن أبي

الزيادات التي لا تجعل الحديث زائدا عندي

هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا عطسَ غَطى وجهَه بثوبِه، ووضعَ كفّيهِ على حاجبيهِ. انظر المسند الجامع (14274). * وما في أمالي الشجري (1/ 134) عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلامُ: «أمَا تَرضى أَن تَكونَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن مُوسى إلا أنَّه لا نبيَّ بَعدي، ولو كانَ لَكُنتَهُ». انظر المسند الجامع (2978). الزياداتُ التي لا تجعلُ الحديثَ زائداً عِندي [1] زيادةُ نزولِ آيةٍ. * كما في أمالي ابن بشران (552) (1039) وغيرِه عن أبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ما مِن يومٍ طلعتْ شمسُه إلا وكلَ بجَنبتَيها ملَكانِ يناديانِ نداءً يسمعُه خلقُ اللهِ كلُّهم غير الثقَلينِ: يا أيُّها الناسُ، هلُموا إلى ربِّكم، إنَّ ما قلَّ وكفَى خيرٌ مما كثرَ وأَلهى، ولا آبت الشمسُ إلا وكلَ بجَنبتَيها ملَكان يناديانِ نداءً يسمعُه خلقُ اللهِ كلُّهم غير الثقَلينِ: اللهمَّ أعطِ منفقاً خَلفاً وأعطِ مُمسكاً تلفاً، وأنزلَ اللهُ في ذلكَ قرآناً في قولِ الملَكينِ: يا أيُّها الناسُ هلُموا إلى ربِّكم في سورة يونس: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} وأنزلَ في قولهما: اللهمَّ أعطِ منفقاً خلفاً وأعطِ مُمسكا تلفاً {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} إلى قولِه: {لِلْعُسْرَى (10)}» [الليل: 1 - 10]. انظر المسند الجامع (11000). * وما في مسند الشاميين (1840) عن أبي أمامةَ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ أقم فيَّ حدَّ اللهِ مرةً أو مرَّتين، فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثم أُقيمت الصلاةُ فلمَّا فرغَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن الصلاةِ قالَ: «أينَ القائلُ أقم فيَّ حدَّ اللهِ» قالَ: أنا ذا، قالَ: «هل كنتَ أَتممتَ الوضوءَ وصلَّيتَ مَعنا آنفا» قالَ: نعم قالَ: «فإنكَ مِن خطيئتِك كما ولدتكَ أُمكَ ولا تعدْ» وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِه

- صلى الله عليه وسلم - حينئذٍ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]. انظر المسند الجامع (5271). [2] زيادةُ سببٍ يسيرٍ للحديثِ. * كما في حديث أبي الفضل الزهري (136) عن أبي سعيدٍ قالَ: كُنا بباب رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فتذاكروا الكمأةَ فقالَ بعضُنا: هو جُدري الأرض، فخرجَ علينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: «الكمأةُ مِن المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ، والعجوةُ مِن الجنةِ وهي شفاءٌ مِن السُمِّ». انظر المسند الجامع (2747). * وما في مسند أبي حنيفة (ص 149) عن بريدةَ قالَ: قالَ قومٌ: هلكَ وأهلكَ، وقالَ آخرونَ: إنَّما نَرجو أن يكونَ توبته، فبلغَ ذلكَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: «لقد تابَ توبةً لو تابَها أهلُ المدينةِ لقُبلَ مِنهم». انظر المسند الجامع (1888). * وفيه أيضاً (ص 228) عن جابرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه صلَّى ورجلٌ مِن خلفِه يقرأُ، فجعلَ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنهاه عن القراءةِ خلفَ نبيِّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صلَّى خلفَ الإمامِ فإنَّ قراءةَ الإمامِ له قراءةٌ». انظر المسند الجامع (2283). * وما في معجم ابن جُميع الصيداوي (47) عن أنسٍ قالَ: ماتَ ابنُ الزبيرِ فجزعَ عليهِ، فأَتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، شحَّ بأنفسِنا عن أولادِنا، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن ماتَ له ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ كُنَّ حجاباً بينَه وبينَ النارِ». انظر المسند الجامع (579). وخرجَ بقولي: سبب يسير، السببُ الذي يحملُ مَعنى جديداً مستقلاً، مثلَ حديثِ ابنِ عباسٍ الآتي (2712) أنَّ رجالاً استَأذنوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في ضرب النساءِ فأذنَ لهم، فسمعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - صوتاً فقالَ: «ما هذا الصوتُ» فقيلَ: الرجال، أذنتَ لهم في ضرب النساءِ، فقالَ: «خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأَهلي».

فمثلُ هذا أذكرُه في الزوائدِ. [3] زيادةُ قيدٍ أو تخصيصٍ أو استثناءٍ. * ومثالُ ذلكَ ما في مسند الشاميين (1370) (3451) عن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إذا انتفلَ مِن صلاتِه قالَ: «لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطي لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ». انظر المسند الجامع (11658) وما بعده. * وما في معجم ابن جميع الصيداوي (ص 296) عن ثوبانَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن قالَ حينَ يصبحُ ثلاثَ مراتٍ وحين يُمسي وهو ثاني رجلَيه قبلَ أَن يكلمَ أحداً: رضيتُ باللهِ رباً وبالإسلامِ دِيناً وبمحمدٍ نبياً، كانَ حقاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أَن يرضيَه». انظر المسند الجامع (2058). * وما في جزء الألف دينار (179) وغيرِه عن عَمرو بنِ الحمقِ مرفوعاً: «ما مِن رجلٍ أمَّنَ رجلاً على دمِه ثم قتلَه إلا كانَ القاتلُ بريئاً مِن المقتولِ وإنْ كانَ المقتولُ كافراً». انظر المسند الجامع (10738). * وما في المعجم الكبير للذهبي (1/ 430) عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن حلفَ على يمينٍ يَقتطعُ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كانَ شيئاً يسيراً؟ قالَ: «وإنْ كانَ سواكاً مِن أَراكٍ». انظر المسند الجامع (9153). * وما في ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (19) عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «قالَ اللهُ تباركَ وتَعالى: مَن أخذتُ كَريمتيهِ في الدُّنيا لم أرضَ له إلا الجنةَ»، فقالَ أنسٌ: يا رسولَ الله، وإنْ كانتْ واحدةً؟ قالَ: «ولو كانتْ واحدةً». انظر المسند الجامع (957).

وهذا الحديثُ ذكره في المطالب (2462)، والإتحاف (4542/ 3833)، وقالَ في المجمع (2/ 310): هو في الصحيحِ خلا قوله: «وإن كانتْ واحدةً». * وما في معجم الإسماعيلي (212) عن أنسِ بنِ مالكٍ مرفوعاً: «إذا قُربَ العَشاءُ وأحدُكم صائمٌ فليبدأْ به قبلَ الصلاةِ صلاةِ المغربِ، ولا تَعجلوا عن عشائِكم». انظر المسند الجامع (449). * وما في غرائب مالك لابن المظفر (68) عن أبي سعيد قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ مِن المسلمينَ شهدَ الجمعةَ». انظر المسند الجامع (4272). * وما في مشيخة قاضي المارستان (642) عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لو يعلمُ الناسُ ما في شُهودِ العَتَمةِ ليلةَ الأربعاءِ لأَتوها ولو حَبواً». انظر المسند الجامع (16241). * وما في جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (62) عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى على حصيرٍ تطوُّعاً وتَشكراً. انظر المسند الجامع (349). * وما في مسند أبي حنيفة (ص 209) عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ للنساءِ في الخروجِ لصلاةِ الغَداةِ وصلاةِ العشاءِ. انظر المسند الجامع (7246). والحديث في الأوسط للطبراني (3314)، ولم يعدهُ الهيثميُّ زائداً. * وما في معجم أبي يعلى (280) عن ابنِ عباسٍ قالَ: آخرُ جنازةٍ صلَّى عليها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كبرَ عليها أربعاً. انظر المسند الجامع (6161). وهذا الحديث ذكرَه الهيثمي في المجمع (3/ 35). *وما في أمالي ابن بشران (944) عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «طعامُ الواحدِ يَكفي الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ يَكفي الأربعةَ، وطعامُ الأربعةِ يَكفي الثمانيةَ

إذا سمُّوا». انظر المسند الجامع (2657). * وما في معجم ابن عساكر (1588) عن ابنِ عباسٍ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السرايا أربعُمئةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن ينهزمَ اثنا عشرَ ألفاً مِن قلةٍ إذا صبَروا وصدَقوا». وفي رواية تمام (1097): .. إذا اجتمعتْ كلمتُهم. وانظر المسند الجامع (6911). ورواية ابن عساكر ذكرها الهيثمي في المجمع (5/ 258) وقالَ: قلتُ: رواه أبو داودَ والترمذي خلا قوله: «صدَقوا وصبَروا». * وما في فوائد تمام (1773) عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «لا تزالُ عصابةٌ مِن أُمتي يقاتِلونَ على أبواب دمشقَ وما حولَها، وعلى أبواب بيتِ المقدس وما حولَها، لا يضرُّهم خذلانُ مَن خذلَهم، ظاهرينَ على الحقِّ إلى يومِ القيامةِ». انظر المسند الجامع (15147). * وما في أمالي ابن بشران (1099) عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً ليُحِلَّ حراماً ويُحرِّمَ حلالاً أو يُضلَّ الناسَ بغيرِ علمٍ فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». انظر المسند الجامع (2884). * وما في معجم ابن الأعرابي (641) عن أبي هريرةَ قالَ: أَتى رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: جارِيَتي زنتْ فتبيَّنَ زِناها، قالَ: «اجلِدْها خمسينَ»، ثم أتاهُ فقالَ: عادتْ فتبيَّنَ زِناها، قالَ: «اجلِدْها خمسينَ»، ثم أتاهُ فقالَ: عادتْ فتبيَّنَ زِناها، قالَ: «بِعْها ولو بحبلٍ مِن شعرٍ». انظر المسند الجامع (13748). * وما في تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عالياً (21) عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ إلا ابنَي الخالةِ: عيسى ويحيى بنِ زكريا». انظر المسند الجامع (4661). وقد أخرجه الطبراني (2610) ولم يذكرهُ الهيثميُّ في المجمع.

* وما في معجم ابن المقرئ (643) عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «البينةُ على المُدّعي واليمينُ على مَن أنكَرَ، إلا في القَسامةِ». انظر المسند الجامع (8522). * وقد تكونُ الزيادةُ مِن هذا البابِ لكنَّها تفيدُ حكما مستقلاً مطلوباً لذاتِه، فأوردُ الحديثَ عندَها في الزوائدِ. مثالُ ذلكَ حديثُ ابنِ أبي أَوفى الآتي (2436) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى على ابنِه إبراهيمَ فكبرَ عليه أربعاً. فصلاةُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على ابنِه إبراهيمَ بابٌ مِن الفقهِ مطلوبٌ بوَّبَ له العلماءُ، كما فعلَ الزيلعي في نصب الراية (2/ 279) فقالَ: أحاديثُ صلاتِه عليه السلام على ولدِه إبراهيمَ. والأمرُ هنا أيضاً يَبقى في دائرةِ الاجتهادِ، فأَرجو أَن أَكون قد وفقتُ في هذا البابِ، واللهُ أعلمُ. * وقد وقفتُ على عدةِ أمثلةٍ يظهرُ مِنها أنَّ الهيثمي يوردُ مثلَ هذه الأحاديثِ في الزوائدِ: * المجمع (10/ 104) عن عائشةَ قالتْ: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي ركعتينِ قبلَ طلوع الفجر، ثم يقولُ: «اللهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وربَّ إسرافيلَ وربَّ محمدٍ، أعوذُ بكَ مِن النارِ». ثم يخرجُ إلى الصلاةِ. قلتُ: رواه النسائي بنحوه مِن غيرِ تقييدٍ برَكعتي الفجرِ. وذكرَه أيضاً الحافظ في المطالب (1456)، والبوصيري في الإتحاف (3497/ 2930). * المجمع (1/ 144 - 145) وعن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كذبَ عليَّ في روايةِ حديث فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النارِ». قلت: هو في الصحيحِ خلا قوله: في روايةِ حديثٍ.

* المجمع (4/ 191) وعن ابنِ عباسٍ أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ استَفتى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في نذرٍ كانَ على أمِّه في الجاهليةِ ماتتْ قبلَ أَن تقضيَه، فأمرَه أن يقضيَه عنها. قلتُ: هو في الصحيحِ خلا قوله: في الجاهليةِ. * المجمع (3/ 227) وعن أنسٍ قالَ: أتى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يسوقُ بدنةً حافياً قالَ: «اركبْها». قلتُ: هو في الصحيحِ خلا قولَه: حافياً. * المجمع (8/ 266) وعن عبدِاللهِ - يعني ابنَ مسعودٍ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ينامُ مستلقياً حتى ينفخَ، ثم يقومُ فيُصلي ولا يتوضَّأُ. قلتُ: رواه ابن ماجه غير قوله: مستلقياً. * المجمع (3/ 38) وعن كثيرِ بنِ عبدِاللهِ عن جدهِ عن أبيهِ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على النجاشيِّ فكبرَ عليه خمساً. قلت: رواه ابن ماجه خلا ذكر النجاشيِّ. * المجمع (1/ 255) وعن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: وضأتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قبلَ موتِه بشهر فمسحَ على الخفينِ والعمامةِ. رواه الطبراني في الأوسط، ورواه ابن ماجه خلا قوله: قبلَ موتِه بشهرٍ. * المجمع (3/ 179) وعن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن ماتَ وعليه صيامٌ فليصمْ عنه وليُّه إنْ شاءَ». قلت: هو في الصحيحِ خلا قوله: «إنْ شاءَ». * المجمع (2/ 277 - 278) عن عثمانَ، أنَّه توضَّأ ثلاثاً ثلاثاً ثم قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - توضَّأَ نحوَ وضوئي هذا، ثم قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن توضَّأَ نحوَ وضوئي هذا ثم ركعَ ركعتينِ لا يحدثُ نفسَه فيهما إلا بخير غفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه». قلت: هو في الصحيحِ خلا قوله: «إلا بخيرٍ». * المجمع (2/ 24) وعن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا تَتخذوا المساجدَ طرقاً إلا لذكر أو صلاةٍ». قلت: رواه ابن ماجه خلا قوله: «إلا لذكرٍ أو

صلاةٍ». * المجمع (4/ 42) عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن قتلِ كلِّ ذي روحٍ إلا أن يؤذيَ. قلت: له في الصحيحِ حديثٌ بمعناه خلا قوله: إلا أن يؤذيَ. * وأمثلةٌ أُخرى مِن هذا البابِ لم يذكرْها الهيثميُّ في الزوائدِ: * المعجم الكبير للطبراني (12743) عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سئلَ عن من قدمَ مِن المناسكِ شيئاً أو أخَّره بجهالةٍ غيرَ متعمدٍ فقالَ: «لا بأسَ عليه». * و (12652) عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو مع ذي محرمٍ» فقيلَ لابنِ عباسٍ: الناسُ يقولونُ: ثلاثةَ أيامً؟ قالَ: إنَّما هو وهمٌ مِنهم. * وفي مقابلِ ذلكَ، إذا كانَ الحديثُ في الأصولِ فيه زيادةُ قيدٍ أو تخصيصٍ أو استثناءٍ، وهو في أحدِ الأجزاءِ على الاطلاقِ والعمومِ، فلا أَذكرُه في الزوائدِ. وقد وقفتُ على بعضِ الأمثلةِ مِن هذا البابِ أوردَها الهيثميُّ في المجمع. * فقالَ (4/ 62): وعن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». قلت: روى له ابنُ ماجه: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها يومَ الخميسِ». وهو هنا مطلقٌ. * وقالَ (3/ 211): عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: ما كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يخرجُ إلى سفرٍ أو يبعثُ بعثاً إلا يومَ الخميسِ. قلت: له حديثٌ في الصحيحِ مِن غيرِ حصرٍ. [4] زيادةُ تفسيرٍ وبيانٍ. وأمثلةُ ذلكَ: * ما في معجم أبي يعلى (195) عن جابرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، وما ذاكَ الخيرُ؟ قالَ: «الأجرُ والغَنيمةُ».

انظر المسند الجامع (2892). * وما في أمالي الشجري (2/ 101) عن الحسينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى ينزلُ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا - سبحانَه هو أجلُّ وأعظمُ مِن أَن يزولَ عن مكانِهِ، ولكن نزولُه على الشيءِ إقبالهُ عليه لا بجسم - فيقولُ: هل مِن سائلٍ فأُعطيَه سُؤلَه، هل مِن مُستغفرٍ فأَغفرَ له، هل مِن تائبٍ فأَقبلَ تَوبتَه، هل مِن مَدينٍ فأُسهلَ عليه قضاءَ دَينِهِ، فاغتَنموا هذه الليلةَ وسُرعة الإجابةِ فيها». انظر المسند الجامع (10071). * وما في معجم ابن المقرئ (665) عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن لِبستينِ وبَيعتينِ، أَن يلبسَ الرجلُ الثوبَ الواحدَ فيشتملَ به ويطرحَ جانبيهِ على مِنكبيهِ، أو يحتبيَ بالثوبِ الواحدِ، وأَن يقولَ الرجلُ للرجلِ: انبذْ إليَّ ثوبَكَ وأنبذُ إليكَ ثَوبي، مِن غيرِ أَن يقلِبا أو يتراضَيا، ويقولُ: دابَّتي بدابتِكَ، مِن غيرِ أَن يتراضَيا أو يقلبا. والحديثُ في المسند الجامع من طرقٍ عن أبي هريرةَ بنحوِه وفيه تفسيرُ البيعتينِ بالملامسةِ والمنابذةِ. انظر (13608) وما بعده. * وما في مسند الشاميين (741) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنِّي لأَرى أُمماً تُقادُ بالسلاسلِ مِن النارِ إلى الجنةِ»، قلتُ: الأُسارى؟ قالَ: «نَعم». انظر المسند الجامع (15296). * وما في مسند عمر بن عبدالعزيز (30) عن عثمانَ بنِ عفانَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صعدَ حراءَ فارتَجَّ بِهم، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «اسكنْ حراءُ، فما عليكَ إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ»، وعليهِ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأبوبكر وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وسعيدُ بنُ زيدٍ رضيَ اللهُ عنهم. انظر المسند الجامع (9729).

[5] زيادةُ توطئةٍ وتقدمةٍ للحديثِ. * كما في حديث علي بن حجر السعدي (116) عن الحسنِ أنَّه قالَ لعليٍّ: لم يوجدْ لعليٍّ كتابٌ إلا القرآن، إلا صحيفة في قربةٍ فيها: «إنَّ لكلِّ نبي حرَماً، وإنَّ حرَمي المدينةَ، حرمتُها كما حرمَ إبراهيمُ مكةَ، لا يُحملُ فيها سلاحٌ لقتالٍ، مَن أحدثَ حدثاً فعلى نفسِه .. »، وقارن بما في المسند الجامع (10165) (10166). * وما في فوائد الفاكهي (40) مِن حديثِ خالدِ بنِ الوليدِ مرفوعاً: «لكلِّ أمةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمةِ أبوعبيدةَ بنُ الجراحِ». انظر المسند الجامع (3586). * وما في مشيخة ابن الحطاب الرازي (43) عن جابرٍ مرفوعاً: «لا تَستبطئوا الرزقَ، فإنَّه لم يكنْ عبدٌ ليموتَ حتى يبلغَه آخرُ رزقِه وهو له، فأجمِلوا في الطلبِ أخذ الحلالِ وترك الحرامِ». انظر المسند الجامع (3029). * وما في جزء ابن فيل (16) عن جابرٍ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قالَ: «إنَّ لكلِّ أُمةٍ مجوساً، وإنَّ مجوسَ أُمَّتي أهلُ القدَرِ، فإنْ مَرضوا فلا تَعودُوهم، وإنْ خَطبوا فلا تُزوِّجوهم، وإِن مَاتوا فلا تَشهَدوهم». انظر المسند الجامع (2156). * وما في المجالسة (404) عن أنسٍ مرفوعاً: «إنَّ لكلِّ نبيٍّ تركةً وضيعةً، وإنَّ الأنصارَ كَرشي وضَيعتي، وإنَّهم سيقِلُّون ويكثرُ الناسُ، فاقبَلوا مِن مُحسِنهم وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم». انظر المسند الجامع (1514) (1515). * وما في جزء الحسن بن رشيق العسكري (82) عن أبي الدرداءِ مرفوعاً: «يدخلُ مِن أُمتي الجنةَ أصنافٌ ثلاثةٌ: السابقونَ، والمقتصدونَ، والظالمُ لنفسِه، فأمَّا السابقونَ، فيدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، وأمَّا المقتصدونَ، فأصحابُ اليمينِ الذينَ يحاسَبونَ حساباً يسيراً، وأمَّا الظالمُ لنفسِه، فيحبسُ في طولِ الموقفِ حتى يرى، ثم يغفرُ له فيدخلُ الجنةَ». انظر المسند الجامع (11052).

[6] زيادةُ تعليلٍ. * كما في جزء أبي أحمد البخاري (9) عن ابنِ عباسٍ قالَ: ماتَ رجلٌ مِن الأعرابِ ولم يكنْ له عصبةٌ، وكانَ لَه مَولى هو أَعتقَهُ، فرفِعَ ذلكَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: «ألم يكنْ يَغضبُ لغضبِهِ ويَرضى لرِضاهُ؟» فقالَ: بلى، قالَ: فأورثَهُ مالَ مَولاهُ. انظر المسند الجامع (6551). وهذه الزيادةُ رواها الطبراني (11925) ولم يذكرْها الهيثميُّ في المجمع. * وما في معجم الإسماعيلي (2/ 669) عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهى أن نَستنجيَ بروثٍ أو بعظمٍ وقالَ: «إنَّهما لا يُطهرانِ». انظر المسند الجامع (12717). * وما في الهاشميات (94) عن عليٍّ مرفوعاً: «يا عليُّ، إنِّي أحبُّ لكَ ما أحبُّ لنَفسي وأكرهُ لكَ ما أكرهُ لنَفسي، لا تلبس المعصفرَ، ولا تختم بالذهبِ، ولا تلبس القسيَّ، ولا تركبنَّ على ميثرةٍ حمراءَ فإنَّها مِن مياثر إبليسَ». انظر المسند الجامع (10043). * وما في معجم ابن الأعرابي (299) وغيرِه عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَن يتزوجَ المرأةَ على العمةِ أو على الخالةِ قالَ: «إنَّكم إذا فعلتنَّ ذلكَ قطعتنَّ أرحامكنَّ». انظر المسند الجامع (6457). * وفيه أيضاً (1725 - مكرر) عن جابرٍ قالَ: إنَّما وقفَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأنَّها كانت جنازةَ يهوديٍّ لِنتن ريحِها. انظر المسند الجامع (2354). * وما في المعجم الكبير للذهبي (2/ 370) عن سهلِ بنِ سعدٍ مرفوعاً: «إيَّاكم ومُحقراتِ الذنوبِ فإنَّ لها مِن اللهِ طالباً». انظر المسند الجامع (5142). [7] الزيادةُ في الأذكارِ. * كما في أمالي الشجري (1/ 241) عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ مرفوعاً: «رأيتُ

إبراهيمَ - صلى الله عليه وسلم - ليلةَ أُسريَ بي فقالَ: يا محمدُ، أقرِئ أمتَكَ عني السلامَ وأخبرْهم أنَّ الجنةَ طيبةُ التربةِ عذبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ، وغراسُها: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ». انظر المسند الجامع (9241). وهذا الحديثُ ذكره الهيثميُّ في المجمع (10/ 91): رواه الترمذيُّ باختصارِ: «لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ». * وما في الغيلانيات (589) (1077) عن عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يوترُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمُعوِّذتين. انظر المسند الجامع (9500). [8] زيادةٌ وردَ معناها في روايةٍ أُخرى. * مثالُ ذلك ما في فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (547) عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «لعنَ اللهُ الخمرَ، وعاصِرَها، والمُعتصِرَ، والجالِبَ، والمجلوبَ إليه، والبائعَ، والمُشتري، والسَّاقي، والشاربَ، وحرَّمَ ثمنَها على المسلمينَ». هذه الزيادة بمعنى ما عند أحمد (2/ 97) وغيره مرفوعاً: «لعنَ اللهُ الخمرَ ولعنَ شاربَها .. .. وآكلَ ثمنِها». * وما في حديث السراج (304) وابن شاهين (44) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أُعطيتُ خمساً لم يعطَهنَّ أَحدٌ قَبلي: أُعطيتُ الشفاعةَ فدخرتُها لأُمتي، وجُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطَهوراً،، ونُصرتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، وبُعثتُ إلى الأسودِ والأحمرِ، وأُحلتْ لي الغنائمُ». هو في المسند الجامع (14736) دونَ هذه الزيادةِ، لكنَّها بمعنى حديثِ أبي هريرةَ مرفوعاً: «لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ، وإنِّي اختبأتُ دَعوتي شفاعةً لأمتي يومَ القيامةِ»، انظر المسند الجامع (14762) وما بعده. * وما في الجعديات (2131) عن أبي سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن الذهب

بالذهبِ والفضةِ بالفضةِ وقالَ: «إنِّي أخافُ عَليكم الرِّبا». وهذا الشطرُ الأخيرُ ورد معناه في رواياتٍ أُخرى عن أبي سعيدٍ مرفوعاً: « .. مَن زادَ أو ازدادَ فقد أَربى». انظر المسند الجامع (4412) وما بعده. [9] زيادةٌ بمعنى الحديثِ، لتأكيدِ المعنى أو زيادةِ البيانِ. * ومثالُ ذلكَ ما في معجم أبي يعلى (260) عن عليٍّ مرفوعاً: «إنَّما العينُ وكاءَ السَّه، فإذا نامَت العينُ استطلقَ الوكاءُ». انظر المسند الجامع (9994). * وما في الهاشميات (75) عن جابرٍ مرفوعاً: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وكلُّ معروفٍ صنعتَه إلى غنيٍّ أو فقير فهو لكَ صدقةٌ». انظر المسند الجامع (2779). [10] زياداتٌ في سياقِ بعضِ الأحاديثِ تضيفُ بعضَ التفاصيلِ والمعاني، لكنَّها لا تُخرجُ الحديثَ عن معناهُ وموضوعِه، ولا تضيفُ مَعنى مستقلاً. * كما في الأربعين الصوفية للسلمي (39) عن عائشةَ قالتْ: دخلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في أيامِ التشريقِ وعندي جاريَتانِ لعبدِاللهِ بنِ سلامٍ تضربانِ بدفين لهما وتُغنيانِ فلمَّا دخلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قلتُ: أمسِكا، فتنحَّى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى سرير في البيتِ فاضطجعَ وسجَّى بثوبِه فقلتُ: ليُحلنَّ اليومَ الغناءُ أو ليُحرمنَّ، قالتْ: فأشرتُ إليهما أَن خُذا، قالتْ: فأخذتا، فوَاللهِ ما نسيتُ ذلكَ أن دخلَ أبو بكرٍ وكانَ رجلاً مطاراً يعني حديداً وهو يقولُ أمزاميرُ الشيطانِ في بيتِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -! فكشفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رأسَه وقالَ: «يا أبا بكرٍ، إِنَّ لكلِّ قوم عيداً، وهذا أيامُ عيدِنا».انظر المسند الجامع (16996). * وما في مصنفات ابن البختري 378 - (134) عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: أدركتُهُ أنا ورجلٌ مِن الأنصارِ فلمَّا شَهرنا عليه السيفَ قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، فلم ننزعْ عنه حتى قَتلناهُ، فلمَّا قدمْنا على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبرناه خبرَهُ، فقالَ: «يا أسامةُ، مَن لكَ

بلا إلهَ إلا اللهُ؟» فقلُنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما قالَها تعوُّذاً مِن القتلِ، قالَ: «مَن لكَ يا أسامةُ بلا إلهَ إلا اللهُ؟» فوالذي بعثَهُ بالحقِّ ما زالَ يردِّدُها عليَّ حتى لَوددتُّ ما مَضى مِن إسلامي لم يكنْ وأنِّي أسلمتُ يومئذٍ ولم أقتُله، فقلتُ: إنِّي أُعطي اللهَ عهداً ألَّا أقتلَ رجلاً يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ أبداً، فقالَ: رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «بعدي يا أسامةُ؟» قلتُ: بعدَكَ. انظر المسند الجامع (105). * وما في مسند الشاميين (2066) وغيرِه عن أبي جمعةَ الأنصاريِّ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعنا معاذُ بنُ جبلٍ عاشرَ عشرةٍ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ مَن قومٌ أعظمُ مِنا أجراً؟ آمنَّا بكَ واتبعناكَ، قالَ: «ما يمنعُكم مِن ذلكَ ورسولُ اللهِ بينَ أظهُركم يأتيكم الوحيُ مِن السماءِ، بَلى قومٌ يأتونَ مِن بعدِكم يأتيهم كتابٌ بينَ لوحينِ فيؤمنونَ به ويعملونَ بما فيه، أولئكَ أعظمُ مِنكم أجراً، أولئكَ أعظمُ مِنكم أجراً، أولئكَ أعظمُ عندَ اللهِ أجراً». انظر المسند الجامع (3247). * وفيه أيضاً (215) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ مرفوعاً: «يَليكم أئمةٌ يملؤونَ الأرضَ عدواناً وجوراً، ثم يَليكم رجلٌ يملأُ ما بينَ السماءِ والأرضِ عدلاً كما ملئتْ عدواناً وجوراً». انظر المسند الجامع (4711) (4712). * وفيه أيضاً (2752) عن عقبةَ بنِ عامرٍ، أنَّه أَتى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه يُعجِبُني الجمالُ حتى لَوددتُ أنَّ قبالَ نَعلي وسَوطي حسنٌ، أَفترهبُ عليَّ الكِبرَ؟ فقالَ: «كيفَ تَجدُ قلبَكَ؟» قالَ: أجدُه عارفاً للحقِّ مُطمئناً إليهِ، فقالَ: «ليسَ مِن الكِبْرِ، ولكنَّ الكِبْرَ أَنْ تَبطُرَ الحقَّ وتَغمضَ الناسَ». انظر المسند الجامع (9881). * وفيه أيضاً (1910) عن أبي مريمَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ يحدثُ عن النبيِّ: «إنَّ امرأةً ربطتْ هِرةً حتى ماتتْ، فلا هي أرسلَتْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ ولا هي أطعَمتْها، فرأيتُها في النارِ إذا أقبلتْ نَهشتْها، وإذا أَدبرتْ نَهشتْها». انظر المسند

الجامع (14179) وما بعده. * وما في فوائد أبي القاسم الحرفي (2) عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو في جماعةٍ مِن أصحابِهِ وبيدِهِ سَفرجلةٌ يقلبُها، فلمَّا أَن جلستُ إليهِ رَمى بِها نَحوي ثم قالَ: «دُونَكَها أبا محمدٍ، فإنَّها تشدُّ القلبَ، وتطيبُ النفسَ، وتذهبُ بطَخاءِ الصدرِ». انظر المسند الجامع (5453). * وما في جزء ابن المهتدي (26) عن أبي موسى، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «إنِّي لأعرفُ منازِلَ الأَشعريِّينَ بالليلِ، وإِن لم أكنْ رَأيتُ منازِلَهم بالنهارِ لأَصواتِهم بالقرآنِ، هم منِّي وأَنا مِنهم، لا يغُلونَ ولا يَجبُنونَ». انظر المسند الجامع (8931). * وما في الأربعين لأبي بكر المقرئ (56) عن أبي قلابةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُبشرُ أصحابَه: «قد جاءَكم شهرُ رمضانَ، وافترضَ اللهُ عليكم صيامَه، تفتحُ فيه أبوابُ الجِنانِ، وتغلقُ فيه أبوابُ الجحيمِ، وتُغلُّ فيه الشياطينُ، فيه ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شهرٍ، مَن حُرمَ خيرَها فقدْ حُرمَ، والنفقةُ فيه مُضاعفةٌ، فمَن صامَه وقامَه إيماناً واحتساباً خرجَ مِن الذنوبِ كيومِ ولدتهُ أُمُّه». انظر المسند الجامع (13396). * وما في أمالي ابن بشران (188) مِن حديثِ ابنِ عباسٍ مرفوعاً: «احفَظ اللهَ يحفظْكَ، احفَظ اللهَ تجدْهُ أمامَكَ، تعرَّفْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ في الرخاءِ يعرفْكَ في الشدةِ، وإذا سألتَ فاسأَل اللهَ عزَّ وجلَّ، وإذا استعنتَ فاستعنْ باللهِ عزَّ وجلَّ، قد جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ، فلو جهدَ الخلقُ أَن يَسوقوا لكَ رزقاً لم يَقدرهُ اللهُ عزَّ وجلَّ لم يَستطيعوا، ولو جَهدوا على أَن يَدفعوا عنكَ رزقاً قد قدَّرهُ اللهُ عزَّ وجلَّ لم يَستطيعوا، اعملْ للهِ عزَّ وجلَّ بالرِّضا بالقدرِ ما استطعتَ، فإِن لم تستطعْ فإنَّ في الصبرِ على ما تكرهُ أجراً كثيراً، واعلمْ أنَّ الفرجَ مع الكربِ، وأنَّ النصرَ مع الخذلِ، وأنَّ مع العسرِ يُسراً». انظر المسند الجامع (7073).

نتيجة ما سبق

* وما في مصنفات ابن البختري 353 - (109) عن أمِّ سلمةَ قالتْ: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إناءٍ واحدٍ قدر نصفِ الفرق، ونتعاورُ الغسلَ جميعاً يبدأُ قَبلي. انظر المسند الجامع (17498). * هذا بخلافِ زيادةٍ مشابهةٍ تأتي في مسندِ عائشةَ (6293): قالتْ: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن إناءٍ واحد، فإن سبقَني لم أقربْه، وإن سبقتُه لم يقربْه. ذكرتُه هنا في الزوائدِ لأنَّها تضيفُ معنى مخالفاً لبقيةِ الرواياتِ: أنَّهما كانا يغتسلانِ معاً، واللهُ أعلمُ. * نتيجةُ ما سبقَ: ويظهرُ مِن خلالِ الأمثلةِ التي ذكرتُها أنَّ تصنيفَ هذه الروايةِ في الزوائدِ وتلكَ ليستْ مِن الزوائدِ، وأنَّ هذه الزيادةَ تَستدعي أَن يُذكرَ الحديثُ في الزوائدِ، وتلكَ الزيادةُ إنَّما هي اختلافٌ في الرواياتِ لا يَستدعي أن يُذكرَ الحديثُ في الزوائدِ مِن أجلِها، هذا أمرٌ اجتهادي تَقريبي، فربَّ زيادةٍ هي في نَظري لا تُضيفُ مَعنى مستقلاً يَراها غَيري بخلافِ ذلكَ، والعكسُ صحيحٌ. بل إنَّني قد صنفتُ بعضَ الرواياتِ في الزوائدِ، ثم غيرتُ اجتهادي، بل ربَّما غيرتُ اجتهادي في الحديثِ الواحدِ أكثرَ مِن مرةٍ، ومَن مارسَ التخريجَ ورأَى كثرةَ تشعبِ الطرقِ والروياتِ وتداخلِها يفهمُ قَصدي ويَعذرني إن وقفَ على ما يظنُّه خللاً في هذا البابِ. لكن القاعدة التي سرتُ عليها هي: ما دامَ أنَّه بالإمكانِ ألا أذكرَ الحديثَ في الزوائدِ، وأَن أُنبهَ على الزياداتِ واختلافِ السياقِ في الذيلِ على المسندِ الجامعِ فهو أفضلُ، فأَن توضعَ هذه الرواياتُ في الذيلِ مع أصلِها أفضلُ - في نَظري - مِن أن تذكرَ هنا في الزوائدِ. واللهُ أعلمُ.

* وهذه أمثلةٌ مِن المجمعِ يظهرُ مِنها - بالإضافةِ إلى ما سبقَ - أنَّ منهجَ الهيثميِّ في بابِ الزياداتِ أكثرُ توسعاً مِن منهَجي، فهذه الأمثلةُ التي أسوقُها لو وُجدَ مثلُها في الأجزاءِ لم أذكرْها في الزوائدِ. * المجمع (1/ 56) وعن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «ثلاثٌ مَن كنَّ فيه فقد ذاقَ طعمَ الإيمانِ: مَن كانَ لا شيءَ أحبُّ إليه مِن اللهِ ورسولِه، ومَن كانَ أن يحرقَ في النارِ أحب إليه مِن أن يرتدَّ عن دِينِه، ومَن كانَ يحبُّ للهِ ويبغضُ للهِ». رواه الطبراني في الكبيرِ والصغيرِ، وهو في الصحيح خلا قوله: «ويبغضُ للهِ». * المجمع (1/ 83) وعن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مثلُ المؤمنِ مثلُ النخلةِ ما أتاكَ مِنها نفعكَ». قلت: هو في الصحيحِ خلا قوله: «ما أتاكَ مِنها نفعكَ». * المجمع (1/ 123) وعن صفوانَ بنِ عسالٍ المرادي قالَ: مَن خرجَ مِن بيتِه ابتغاءَ العلمِ فإنَّ الملائكةَ تضعُ أجنحتَها للمتعلمِ والعالم. رواه الطبراني في الكبيرِ، وهو عندَ الترمذي خلا ذكر العالمِ. * المجمع (2/ 61) وعن بسرِ بنِ سعيدٍ قالَ: أرسَلني أبو جهيم إلى زيدِ بنِ خالدٍ أسألُه عن المارينَ بينَ يدَي المصلِّي فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولَ: «لو يعلمُ المارُّ بينَ يدَي المصلِّي ماذا عليه كانَ لأن يقومَ أربعينَ خريفاً خيرٌ له مِن أن يمرَّ بينَ يدَيه». رواه البزارُ ورجالُه رجال الصحيح، وقد رواه ابن ماجه غير قولِه: «خريفاً». * المجمع (2/ 73) عن عثمانَ بنِ أبي العاص قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ بعثَني إلى ثقيفٍ: «تجوَّز في الصلاةِ يا عثمانُ، وأمَّ الناسَ بأضعفِهم فإنَّ فيهم الضعيفَ وذا الحاجةِ والحاملَ والمرضعَ». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: والمرضع والحامل. * المجمع (2/ 166) وعن أنسٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «ابتَغوا الساعةَ التي تُرجى في الجمعةِ ما بينَ العصرِ إلى غيبوبةِ الشمسِ» وهي قدرُ هذا - يعني: قبضة.

رواه الطبراني في الأوسطِ، وفيه ابنُ لهيعةَ واختلفَ في الاحتجاجِ به، وبقيةُ رجاله ثقاتٌ، وهو عندَ الترمذي دونَ قوله: «وهي قدرُ هذا». * المجمع (2/ 168) وعن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ {الم (1) تَنْزِيلُ} السجدة و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يديمُ ذلكَ. قلت: هو عندَ ابنِ ماجه خلا قولَه: يديمُ ذلكَ. * المجمع (2/ 191) وعن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مما يقرأُ في صلاةِ الجمعةِ بالجمعةِ فيحرضُ به المؤمنينَ، وفي الثانيةِ بسورةِ المنافقينَ فيقرعُ به المنافقينَ. قلتُ: هو في الصحيحِ باختصارٍ. * المجمع (2/ 192) عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن أدركَ مِن الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ إلا أَن يقضيَ ما فاتَه». قلت: رواه ابنُ ماجه غير قولِه: «إلا أَن يقضيَ ما فاتَه». * المجمع (2/ 293) وعن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مثلُ المؤمنِ كالخامةِ مِن الزرعِ تضعفُها الأرواحُ حتى يهبَّ لها ريحٌ فيصرعُها». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «حتى يهبَّ لها ريحٌ فيصرعُها». وذكرَه البُوصيري في الاتحاف (4553/ 3841) * المجمع (3/ 184) وعن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن صامَ رمضانَ وأتبعَه سِتاً مِن شوال فذلكَ صيامُ الدهرِ». قالَ: قلتُ: لكلِّ يومٍ عشرٌ؟ قالَ: «نَعم». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «لكلِّ يومٍ عشرٌ؟ قالَ: نَعم». * المجمع (4/ 8) وعن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «صلاةٌ في مَسجدي هذا أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ مِن المساجدِ إلا المسجدَ الحرامَ فهو أفضلُ». هو في الصحيحِ دونَ قولِه: «فهو أفضلُ».

* المجمع (4/ 94) وعن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - احتجمَ وأَعطى الحجامَ أجرَه ديناراً. قلتُ: هو في الصحيحِ وغيرِه خلا ذكرَ الدينارِ. * المجمع (4/ 180) وعن الأشعثِ بنِ قيسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «مَن حلفَ على يمينِ صبرٍ يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غضبان عَفا عنه أو عاقبَه». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «عَفا عنه أو عاقبَه». * المجمع (5/ 177) وعن ابنِ عمرَ قالَ: كنا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ. يعني في الخلافةِ. قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: في الخلافةِ. * المجمع (5/ 289) وعن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قالَ: «مَن حرسَ ليلةً على ساحل البحر كانَ أفضلَ مِن عبادتِه في أهلِه ألفَ سنةٍ». قلت: رواه ابنُ ماجه خلا قولَه: «على ساحلِ البحرِ». * المجمع (8/ 67) وعن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «لا تحاسَدوا، ولا تَدابروا، وكُونوا عبادَ اللهِ إخواناً، ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، يلتقيانِ فيُعرضُ هذا ويعرضُ هذا. والذي يبدأُ بالسلام يسبقُ إلى الجنةِ». قلت: هو في الصحيحِ باختصارٍ. * المجمع (10/ 91) وعن سعدٍ - يعني ابنَ أبي وقاصٍ - أنَّ أَعرابياً أَتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: علِّمني كلاماً أقولُه، فقال: «قُل لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، واللهُ أكبرُ كبيراً، وسبحانَ اللهِ ربِّ العالمينَ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيم». قلت: هو في الصحيحِ خلا قولَه: «العليِّ العظيمِ». * المجمع (10/ 107) وعن جابرِ بنِ سمرةَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إِذا صلَّى الصبحَ جلسَ يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ. قلت: هو في الصحيح ِغير قولِه: يذكرُ اللهَ.

* المجمع (10/ 154) وعن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «ينزلُ اللهُ تباركَ وتَعالى إلى سماءِ الدُّنيا نصفَ الليلِ الآخِر - أو الثلثَ - فيقولُ: مَن ذا الذي يَدعوني فأَستجيب له؟ مَن ذا الذي يسألُني فأُعطيه؟ مَن ذا الذي يَستغفرني فأَغفر له؟ حتى يطلعَ الفجرُ وينصرفَ القارئُ مِن صلاةِ الصبح». قلت: هو في الصحيحِ باختصارِ قولِه: «وينصرفَ القارئُ مِن صلاةِ الصبحِ». * المجمع (10/ 150) وعن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ليسألْ أحدُكم ربَّه حاجتَه أو حوائجَه كلَّها حتى يسألَه شسعَ نعلِه إذا انقطعَ، وحتى يسألَه الملحَ». قلت: رواه الترمذي غيرَ قولِه: «وحتى يسألَه الملحَ». * المجمع (10/ 161) وعن عامرِ بنِ ربيعةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صلَّى علي صلاةً مِن تلقاءِ نفسِه صلَّى اللهُ عليه بها عشراً». قلت: رواه ابنُ ماجه غيرَ قولِه: «مِن تلقاءِ نفسِه». * المجمع (10/ 288) عن شدادِ بنِ أوسٍ الفهريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «واللهِ ما الدُّنيا مِن أولها إلى آخِرها في الآخرةِ إلا كما يجعلُ أحدُكم إصبعَه في اليمِّ فلينظرْ بم ترجع». قلت: هو في الصحيحِ غيرَ قولِه: «مِن أولِها إلى آخرِها». وقولِه: «واللهِ». * المطالب (1456) عن ابنِ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه رضي اللهُ عنه قالَ: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّ به وهو ملازمٌ رَجلاً في أوقيَّتين، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «هكذا» أي ضَع عنه الشطرَ، الحديث. قلتُ: هو في الصحيحِ دونَ قولِه: أوقيَّتينِ. وذكرَه البُوصيري في الإتحاف (3497/ 2930). * المطالب (1364) عن عبادةَ بنِ الصامتِ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في مجلس مِن الأنصار ليلةَ الخميس في رمضانَ ولم يصمْ رمضانَ بعدَه يقولُ:

«الشعيرُ بالشعيرِ قفيزاً بقفيز يداً بيدٍ، وما زادَ فهو رِبا». الحديث. أصلُه في صحيحِ مسلم بغيرِ هذا السياقِ وبدونِ هذه الزيادةِ. وقالَ البُوصيري في الإتحاف (3353/ 2810): رواه مسلم وأبوداود والنسائي بغيرِ هذا اللفظِ. * وفي مقابلِ ذلكَ زياداتٌ لم يعدَّها الهيثميُّ زائدةً، هي في نَظري تَستدعي ذكرَ الحديثِ في الزوائدِ: * المعجم الأوسط (8339) عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: لقيَني رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فأخذَ بيَدي فصافحَني فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن كنتُ أحسبُ المصافحةَ إلا في العجم، قالَ: «نحنُ أحقُّ بالمصافحةِ مِنهم، ما مِن مسلمَينِ يلتقيانِ فيأخذُ أحدُهما بيدِ صاحبِه بمودةٍ ونصيحةٍ إلا ألقى اللهُ ذنوبَهما بينَهما». انظر المسند الجامع (1751). * مسند البزار (1436) عن ابنِ مسعودٍ قالَ: وجدتُ أبا جهلٍ لعنَه اللهُ في قَتلى بدرٍ وبه رمقٌ، فحززتُ رأسَه فجئتُ به إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقلتُ: هذا وَالذي لا إله إلا هو رأسُ أبي جهلٍ، قالَ: وكانتْ يمينُ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قلتُ: نَعم، فوضعتُه بينَ يدَيه فحمدَ اللهَ. انظر المسند الجامع (9331). * مسند البزار (1455) عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لقد شهدتُ مِن المقدادِ مشهداً لأن أكونَ أنا صاحبُه أحب إليَّ مِن ملئ الأرضِ مِن شيءٍ، كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا غضبَ احمرَّت وجنتاهُ، فجاءَ وهو على تلكَ الحالِ فقالَ .. ، انظر المسند الجامع (9388).

ثانيا: اختلاف السياق

ثانياً: اختلاف السياق اختلافُ سياقِ الرواياتِ بابٌ واسعٌ، أكثرُه لا يندرجُ تحتَ ضابطٍ، وبعضُه يُمكنُ إدراجُه تحتَ ضابطٍ، ومثالُه: [1] السياقُ المركبُ مِن عدةِ رواياتٍ. كأنْ يوجدَ في أحدِ الأجزاءِ حديثٌ فيه أكثرُ مِن فقرةٍ، ولا يوجدُ الحديثُ بتلكَ السياقةِ في الأصولِ، وإنَّما هو فيه مفرقاً بلفظِه أو معناهُ. وهذا كثيراً ما يأتي، والأمرُ فيه سهلٌ، فليسَ مِن شرطِ الزوائدِ. * مثل ما في أمالي الشجري (2/ 213) عن عروةَ قالَ سألتُ عائشةَ: كيفَ كانتْ معيشتُكم على عهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ? فقالتْ: واللهِ ما شبعَ آلُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - شهراً قطُّ مِن خبزِ الشعيرِ، ولا شَبعوا ثلاثةَ أيامٍ تباعاً مِن خبزِ البرِّ، ولا رفعتْ مِن قدامِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كسرةُ خبزٍ فضلاً عن الشبعِ، ولا فضلَ عنهم التمرُ حتى فُتحت قريظةُ. فقراتُه الثلاثة الأولى في المسند الجامع (17324) وما بعده مِن طريقِ عروةَ وغيرِه. والفقرةُ الأخيرةُ هي بمعنى ما أخرجَه البخاري (4242) عن عائشةَ قالتْ: لما فُتحت خيبرُ قُلنا الآنَ نشبعُ مِن التمرِ. * وما في جزء البطاقة (7) وغيرِه عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «أكثِروا مِن شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ أن يحالَ بينَكم وبينَها ولقِّنوها مَوتاكم». هذا سياقٌ مركبٌ مِن روايتينِ، الأُولى عندَ أحمد (2/ 359) بلفظِ: «جدِّدوا إيمانَكم» قيلَ: يا رسولَ اللهِ وكيفَ نجددُ إيمانَنا قالَ: «أكثِروا مِن قولِ لا إلهَ إلا اللهُ». والثانيةُ عندَ مسلمٍ (916) بلفظِ: «لقِّنوا مَوتاكم لا إلهَ إلا اللهُ». أمَّا زيادةُ: «قبلَ أن يحالَ بينَكم وبينَها»،

فهي زيادةُ قيدٍ، وهي ليستْ على شَرطي كما تقدمَ. * وما في مسند الشاميين (649) عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «يدخلُ فقراءُ أُمتي الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفاً»، قالوا: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ صِفْهم لنا، قالَ: «هم الشَّعثةُ رؤوسُهم، الدَّنسةُ ثيابُهم، الذينَ لا يُؤذنُ لهم على السُّداتِ، ولا ينكحونَ المُتنعماتِ، تُوكلُ بهم مشارقُ الأرضِ ومغاربُها، يُعطُون كلَّ الذي عليهم ولا يُعطَون كلَّ الذي لهم». شطرُه الأولُ في المسند الجامع (7324) مِن وجهٍ آخرَ عن ابنِ عمرَ بنحوه. وكذا شطرُه الثاني (8177). ومثلُ هذا لا أذكرُه في الزوائدِ. [2] الاختلافُ في صيغةِ الأمرِ والنهيِ. كأَن يكونَ الحديثُ في الأصولِ بلفظِ الأمرِ أو النهيِ، ويأتي في غيرِه باللفظِ الصريحِ. * كحديثِ ابنِ عمرَ في المسند الجامع (7742) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن بيعِ الثمارِ حتى يَبدو صلاحُها. هو في حديثِ أبي الفضل الزهري (313) مرفوعاً بلفظِ: «لا تَبايعوا الثمرَ حتى يبدوَ صلاحُه». * وحديثُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ في المسند الجامع (4083): أَمرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بقتلِ الوزغِ. أخرجه ابن طهمان في مشيخته (48) مرفوعاً بلفظِ: «اقتُلوا الوزغَ». أو عكس ذلك. * كحديثِ ابنِ عمرَ مرفوعاً: «مَن جاءَ مِنكم الجمعةَ فليغتسلْ»، أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (1782) بلفظِ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يأمرُ بالغسلِ يومَ الجمعةِ. وأمثلةُ هذا كثير. ومثلُ هذا لا أَذكرُه في الزوائدِ.

* ويلتحقُ بذلكَ ما كانَ في مَعنى الأمرِ والنهيِ. أَعني ما جاءَ بلفظٍ يفيدُ الأمرَ أو النهيَ ولم يأتِ باللفظِ الصريحِ في ذلكَ: افعَلوا أو لا تَفعلوا. * كما في معجم ابن المقرئ (464) مِن حديثِ ابنِ أبي أَوفى مرفوعاً: «نبيذُ الجرِّ الأخضرِ حرامٌ». هو في المسند الجامع (5675) بلفظِ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذِ الجرِّ الأخضرِ. * وما في الفوائد لابن مندة (8) عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا شغارَ في الإسلامِ». هو في المسند الجامع (2489) بلفظِ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الشغارِ. * وما في حديث ابن مقسم العطار (3) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «بئسَ الكسبُ أجرُ الزمارةِ وثمنُ الكلبِ». هو في المسند الجامع عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن ثمنِ الكلبِ وكسبِ الإماءِ. انظر (13647) وما بعده. فهذا أيضاً لا أذكرهُ في الزوائدِ. [3] الاختلافُ في الجزاءِ. * نحو ما في جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (31) عن أنسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن كانتْ له ابنتانِ أو أختانِ فأحسَنَ إليهما كنَّ له حجاباً مِن النارِ». هو في المسند الجامع (1015) مِن وجهٍ آخرَ عن أنسٍ بلفظِ: « .. كنتُ أنا وهو كهاتَين»، وأشارَ بالسَّبابةِ والوسطى. * وما في مسند الشاميين (1652) مِن حديثِ معاذٍ مرفوعاً: «مَن شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ يرجعُ ذاكم إلى قلبِ مؤمنٍ دخلَ الجنةَ». هو في المسند الجامع (11489) مِن وجهٍ آخرَ عن معاذٍ بلفظِ: « .. غفرَ اللهُ له». * وفيه أيضاً (3572) عن أبي بكرٍ الصديقِ مرفوعاً: «مَن ولَّى ذا قرابةٍ محاباةً

وهو يجدُ خيراً مِنه لم يرحْ رائحةَ الجنةِ». هو في المسند الجامع (7144) بلفظِ: «مَن وليَ مِن أمرِ المسلمينَ شيئاً فأمَّر عليهم أحداً محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ لا يقبلُ اللهُ مِنه صرفاً ولا عدلاً حتى يدخلَه جهنمَ». * وما في حديث أبي الفضل الزهري (421) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «مَن رأى أحداً به بلاءٌ فقالَ: الحمدُ للهِ الذي عَافاني مما ابتلاهُ به، وفضَّلني عليه وعلى كثيرٍ ممن خلقَ تفضيلاً، فقد أدَّى شكرَ تلكَ النعمةِ». هو عندَ الترمذي (14394) بلفظِ: «لم يصبْه ذلكَ البلاءُ». وروايةُ أبي الفضلِ الزهري ذكرَها الهيثميُّ في المجمع (10/ 138) وقالَ: رواه الترمذي باختصارٍ. * وما مسند الشاميين (244) عن معاذٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن حرسَ مِن وراءِ المسلمينَ للهِ بُعثَ مع النبيينَ والصِّديقينَ والشهداءِ والصالحينَ». هو في المسند الجامع (11472) بلفظِ: « .. لم يرَ النارَ بعَينيهِ إلا تحلَّةَ القسمِ». * وما في الأربعين في الجهاد لأبي الفرج المقرئ (ص 31) عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن أجرِ الرباطِ، فقالَ: «مَن رابطَ حارساً مِن وراءِ المسلمينَ كانَ له مثلُ أجرِ مَن خَلَّفه ممن صامَ وصلَّى». هو في المسند الجامع (1240) مِن وجهٍ آخرَ عن أنسٍ مرفوعاً: «حرسُ ليلةٍ في سبيلٍ اللهِ أفضلُ مِن صيامِ رجلٍ وقيامِه في أهلِه ألفَ سنةٍ». وهذا الحديثُ ذكره الهيثمي في المجمع (5/ 289). * وما في حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (2) عن خُريمِ بنِ فاتكٍ الأسديِّ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن أَنفقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ جُعلتْ في ميزانِه كلَّ غداةٍ». هو في المسند الجامع (3614) بلفظِ: «مَن أَنفقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ كُتبتْ له بسبعمئةِ ضعفٍ». * وما في مصنفات الأصم (36) عن أبي أمامةَ مرفوعاً: «إنَّه لا يلبسُ الحريرَ

في الدُّنيا إلا مَن لا خَلاقَ له في الآخرةِ». هو في المسند الجامع (5276) بلفظِ: «مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْه في الآخرةِ». ومثلُ هذا لا أَذكرُه في الزوائدِ. [4] الاختلافُ في التعيينِ والتقديرِ. * كما في معجم ابن المقرئ (728) عن أنسٍ قالَ: تزوجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حفصةَ وأولَمَ عليها خبزاً وسويقاً. هو في المسند الجامع (740) أنَّه أولَمَ على صفيةَ. وقد عدَّ الهيثميُّ روايةً قريبةً مِن هذه زائدةً، فقالَ في المجمع (4/ 50): عن أنسٍ قالَ: أولَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على أمِّ سلمةَ بتمرٍ وسمنٍ. قلتُ: له في الصحيحِ الوليمةُ على صفيةَ وهذا على أمِّ سلمةَ. * وما في الغيلانيات (730) مِن حديثِ سبرةَ بنِ معبدٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن نكاحِ المتعةِ زمانَ الحديبيةِ. هو في المسند الجامع (3985) بلفظِ: عام الفتحِ. * وما في مسند الشاميين (2469) عن أمِّ هانئٍ، أنَّها أتت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو بمكةَ لبعضِ حاجتِها فوجدَته يُصلي صلاةَ الضُّحى ستَّ ركعاتٍ. هو في المسند الجامع مِن طرقٍ عنها: ثمان ركعاتٍ، وفي أحدِها: أربع ركعاتٍ. انظر (17361) وما بعده. وروايةُ الطبراني ذكرَها الهيثميُّ في المجمع (3/ 238) وقالَ: رواه الطبراني في الكبيرِ والأوسطِ وإسنادُه حسنٌ، ولها حديثٌ في الصحيحِ أنَّه صلَّاها ثمانِ ركعاتٍ. * وما في أحاديث ابن حيان (10) عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الساعةُ التي تُرجى فيها يوم الجمعةِ عندَ نزولِ الإمامِ». هو في المسند الجامع (8806) بلفظِ: «هي ما بينَ أَن يجلسَ الإمامُ إلى أَن تُقضى الصلاةُ». * وما في أمالي الخلال (60) عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قالَ في الذي

يموتُ وعليهِ رمضانُ لم يقضِهِ: «فليُطعمْ عنه لكلِّ يومٍ نصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ». هو في المسند الجامع (7660) بلفظِ: « .. فليُطعم عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكيناً». * وما في مسند أبي حنيفة (ص 237) مِن حديثِ صفوانَ بنِ عسالٍ مرفوعاً: «يُفتحُ بابٌ في المشرقِ مسيرةُ سبعمئةِ خريفٍ للتوبةِ». هو في المسند الجامع (5392) بلفظِ: «إنَّ اللهَ جعلَ في المغربِ باباً عرضُه مسيرةُ سبعينَ باباً للتوبةِ». * وما في المحامليات (272) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «فضلُ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ بسبعينَ درجةً». هو في المسند الجامع (13009) وما بعده: «بسبعٍ وعشرينَ»، وفي روايةٍ: «بخمسٍ وعشرينَ». * وما في مصنفات ابن البختري (134) عن أبي هريرةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «إنَّ ضعفاءَ المسلمينَ يسبقونَ إلى الجنةِ بأربعينَ عاماً». هو في المسند الجامع (15017) بلفظِ: « .. بنصفِ يومٍ خمسمئةِ عامٍ». ومثلُ هذا لا أَذكرُه في الزوائدِ. وقد وقفت على بعضِ الأمثلةِ مِن هذا البابِ وافقَني فيها الهيثمي: * المعجم الكبير للطبراني (12825) عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - جمعَ بينَ الصلاتينِ في غزوةِ بَني المصطلقِ. هو عندَ مسلم (705) في غزوةِ تبوكَ. وليس في المجمع. * و (11604) عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وعائشةُ رضي الله عنها يَغتسلانِ مِن إناءٍ واحدٍ فيتنازعانِ الماءَ. و (12016) عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وعائشةُ اغتَسلا مِن إناءٍ واحدٍ مِن جنابةٍ وتَوضيا جميعاً للصلاةِ. هو عندَ البخاري (253) بلفظِ: أنَّ النبىَّ - صلى الله عليه وسلم - وميمونة كانا يَغتسلان مِن إناءٍ واحدٍ. وليس في المجمع.

في حين أنَّ الهيثميَّ قد ذكرَ في الزوائدِ رواياتٍ مِن هذا البابِ: * فقالَ في المجمع (4/ 193): وعن عبدِاللهِ - يعني ابنَ مسعودٍ - يرفعُه قالَ: «يُؤتى بالقاضي يومَ القيامةِ فيوقفُ على شفيرِ جهنمَ فإِن أُمرَ به ودفعَ فهَوى فيها سبعينَ خريفاً». قلت: رواه ابنُ ماجه إلا أنَّه قالَ: «أربعينَ خريفاً». * وقالَ أيضاً (6/ 294) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قتلَ نفساً معاهدةً بغيرِ حقِّها لم يرحْ رائحةَ الجنةِ وإنَّ ريحَ الجنةِ يوجدُ مِن مسيرةِ مئةِ عامٍ». قلتُ: رواه الترمذي وابنُ ماجه إلا أنَّه قالَ: «مِن مسيرةِ سبعينَ عاماً». * وقالَ أيضاً (2/ 13) وعن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: انصرفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نحوَ بيتِ المقدسِ وهو يُصلي الظهرَ وانصرفَ بوجهِه إلى الكعبةِ فقالَ: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا} [البقرة: 142]، قلتُ: حديثُ أنسٍ في الصحيحِ إلا أنَّه جعلَ ذلكَ في صلاةِ الصبحِ وهنا الظهر. [5] الاختلافُ بينَ صيغَتي القولِ والفعلِ. كالأحاديثِ التي تكونُ في الأصولِ مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -، وتُروى في غيرِها مِن فعلِه، أو تكونُ فيها مِن فعلِه وتُروى خارجَها مِن قولِه. * مثل حديثِ أنسٍ في معجم ابن المقرئ (108) مرفوعاً: «إذا شَربتَ فتنفَّسْ ثلاثاً». هو في المسند الجامع (897) بلفظِ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يتنفسُ في الإناءِ ثلاثاً. * وحديث ابنِ عمرَ في معجم ابن جميع الصيداوي (214) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يُخرجُ زكاةَ الفطرِ صاعاً مِن تمرٍ .. . هو في المسند الجامع (7488) بلفظِ: فرضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زكاةَ الفطرِ صاعاً .. . * وحديث أبي هريرةَ عند ابن الأعرابي (446) أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - توضأَ مما غَيرت النارُ. هو في المسند الجامع (12782) مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -: «توضَّؤوا مما غيَّرت النارُ».

* وما في المجالسة (2567) وغيره عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «شعارُ المُهاجرينَ عبدُللهِ، وشعارُ الأَنصارِ عبدُالرحمنِ». هو في المسند الجامع (5021) عن سمرةَ قالَ: كانَ شعارُ المُهاجرينَ عبدَاللهِ، وشعارُ الأَنصارِ عبدَالرحمنِ. * وما في جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (88) وغيرِه عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ هذه الحشوشَ مُحتضرةٌ، فإذا دخلَها أحدُكم فليقُل: اللهمِّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الخبثِ والخبائثِ»، هو في المسند الجامع (269) بلفظِ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخلَ الخلاءَ قالَ .. . * وما في المجالسة (435) (2770) عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «كلماتُ الفرجِ: لا إلهَ إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ، لا إلهَ إلا اللهُ العليُّ العظيمُ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ السبعِ، وربُّ العرشِ الكريمِ». هو في المسند الجامع (6781) بلفظِ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يقولُ عندَ الكربِ .. . * وما في أمالي عبدالرزاق (2) مِن حديثِ عائشةَ قالتْ: كانَ أبغضَ الرجالِ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الأَلدُّ الخصِمُ. هو في المسند الجامع (16987) مرفوعاً بلفظ: «أبغضُ الرجالِ إلى اللهِ الألدُّ الخصمُ». * وما في معجم ابن الأعرابي (1072) وغيرِه عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يحبُّ الرفقَ في الأمورِ كلِّها. هو في المسند الجامع (17043) بلفظِ: «إنَّ اللهَ يحبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّه». ومثلُ هذا كثيرٌ، وهذا لا أَذكرُه في الزوائدِ. [6] الاختلافُ بينَ صيغةِ الحديثِ القدسيِّ وقولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. * كما في الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (60) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مثلُ الغازي في سبيلِ اللهِ مثلُ القانتِ القائمِ لا يفترُ مِن

صلاةٍ ولا صومٍ حتى يرجعَ، وقالَ ربُّكم: الغازي عليَّ مضمونٌ إن أقلبتُه أقلبتُه بأجرٍ وغنيمةٍ، وإن توفيتُه غفرتُ له». شطرُه الثاني في المسند الجامع مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -: «تضمَّن اللهُ لمن خرجَ في سَبيلي .. ». انظر (14568) وما بعده. ومثلُ هذا لا أَذكرُه في الزوائدِ. وهذا بخلافِ صنيعِ الهيثمي في المجمع (1/ 82) حيثُ قالَ: وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «قالَ اللهُ: عَبدي المؤمنُ أحبُّ إليَّ مِن بعضِ ملائكتي». رواه الطبراني في الأوسطِ وفيه أبو المهزمِ وهو متروكٌ، وهو عندَ ابنِ ماجه مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -: «المؤمنُ أكرمُ على اللهِ مِن بعضِ ملائكتِه». * ويلتحقُ بهذا أَن يكونَ الحديثُ مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم - ويُروى مِن كلامِ جبريلَ أو العكس. * كما في مسند الشاميين (822) عن أبي أمامةَ مرفوعاً: «ما زالَ جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيورثُه». هو في المسند الجامع (5294) بلفظِ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُوصي بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيورثُه. وكذلكَ فعلَ الهيثميُّ فيما أخرجه الطبراني (13531) عن ابنِ عمرَ قالَ: أوصانا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالجارِ حتى رأَينا أنَّه سيورثُه، فلم يوردْه في المجمعِ، فهو في المسند الجامع (8029) مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -. * وكذلكَ حديث ابنِ عباسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أَتاني جبريلُ عليه السلامُ في ثلاثٍ بقينَ مِن ذي القعدةِ فقالَ: دخلَت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ». أخرجه الطبراني (12961)، وهو عند مسلم (1241) وغيرِه مِن قولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - دونَ ذكرِ جبريلَ. ولم يذكرْه في المجمع. مع أنَّه ذكرَ في المجمع بضعةَ أحاديثَ مِن هذا البابِ.

* فقالَ في المجمع (4/ 202) وعن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاري قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أمرَني جبريلُ عليه السلامُ أَن أقضيَ باليمينِ مع الشاهدِ». قلت: روى له ابنُ ماجه: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضى باليمينِ مع الشاهدِ. * وقالَ في (5/ 91) عن أبي الحكمِ البجليِّ قالَ: دخلتُ على أبي هريرةَ وهو يحتجمُ فقالَ: يا أبا حكيمٍ أتحتجمُ؟ فقلتُ: ما احتجمتُ قطُّ، قالَ أبو هريرة: أنبأنا أبو القاسمِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ جبريلَ أخبرَه: أنَّ الحجامةَ أنفعُ ما تَداوى به الناسُ». قلت: رواه أبو داودَ وابنُ ماجه خلا ذكر جبريلَ عليه السلامُ. [7] الاختلافُ في النفيِ والإثباتِ. * مثل ما أخرجَه الإسماعيلي في معجمه (372) عن ابنِ عباسٍ، أنَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رملَ في السبعِ الذي أفاضَ فيه. هو في المسند الجامع (6370) بلفظِ: لم يرملْ. * وما أخرجَه ابن المظفر في غرائب مالك (10) عن عائشةَ قالتْ: صُلِّي على ابنِ بيضاءَ في المسجدِ. هو في المسند الجامع (16387) بلفظِ: لقد صلَّى .. . * وما أخرجه الذهبي في معجمه الكبير (1/ 435 - 436) عن أنسٍ قالَ: كُنا إذا نزلْنا منزلاً سبَّحنا حتى نحطَّ الرحالَ. هو في المسند الجامع (524) بلفظِ: .. لا نُسبحُ حتى نحلَّ الرحالَ. ومثلُ هذا أَذكرُه في الزوائدِ. * هذا بخلافِ الروايةِ بالمعنى المقابلِ. كما في الجعديات (3579) عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يا عائشةُ، مَن حُرمَ حظَّه مِن الرفقِ حُرمَ حظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ». هو في المسند الجامع (16969) بلفظِ: «مَن أُعطيَ حظَّه مِن الرفقِ .. ». فمثلُ هذا لم أذكرْه في الزوائدِ، فالمعنيانِ متلازمانِ متقابلانِ. واللهُ أعلمُ.

* نتيجةُ ما سبقَ هذا ما استطعتُ أَن أضبطَه مِن مظاهرِ اختلافِ السياقِ. وبقيَ الكثيرُ مِن ذلكَ مما لا يندرجُ تحتَ أحدِ الضوابطِ السابقةِ. إنَّما هو اختلافٌ في الألفاظِ وسياقِ الرواياتِ، مَع بقاءِ الحديثِ ضمنَ المعنى العامِّ في المدحِ أو الذمِّ والترغيبِ والترهيبِ وغيرِ ذلكَ. وقد يكونُ الاختلافُ يسيراً وقد يكونُ كبيراً، وقد يظهرُ لي في بعضِ الأحاديثِ أنَّه اختلافٌ يسيرٌ لا يَستدعي ذكرَ الحديثِ في الزوائدِ، ويراهُ غَيري بخلافِ ذلكَ، فليستْ هنا ضوابطُ دقيقةٌ يتفقُ فيها النظرُ والاجتهادُ. وهنا مكمنُ الصعوبةِ والحيرةِ التي عانيتُ مِنها كثيراً، ولربَّما تغيرَ اجتِهادي في الحديثِ أكثرَ مِن مرةٍ، لكنَّني حاولتُ أن أَبقى ضمنَ القاعدةِ الكليةِ التي درجتُ عَليها: إذا دارَ الأمرُ بينَ ذكرِ الروايةِ في الزوائدِ وبينَ ذكرِها في الذيلِ والتنبيهِ على الاختلافِ في اللفظِ فهو الأفضلُ، واللهُ أعلمُ. * وأسوقُ فيما يَلي أمثلةً متفرقةً مِن الاختلافِ في السياقِ الذي لا يَستدعي في نَظري أن يُذكرَ الحديثُ في الزوائدِ، لعلَّه يوضحُ إلى حدٍّ ما النهجَ الذي سرتُ عليه: * مسند الشاميين (2320) عن أنسِ بنِ مالكٍ مرفوعاً: «لا يَنبغي للمسلمِ أَن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، والسلامُ يقطعُ الهجرةَ». وجزء الأنصاري (1) وغيرُه عنه بلفظِ: «لا هجرةَ بينَ المسلمينَ فوقَ ثلاثٍ». هما في المسند الجامع (1005) بلفظِ: «لا يحلُّ لمسلمٍ أَن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، يلتقيانِ فيصدُّ هذا ويصدُّ هذا، وخيرُهما الذي يبدأُ بالسلامِ». * الغيلانيات (1088) عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أنا زعيمٌ ببيتٍ في عرفِ الجنةِ، وببيتٍ في فناءِ الجنةِ، وببيتٍ في وسطِ الجنةِ لمن تركَ الكذبَ وإنْ كانَ

مازحاً، ولمن تركَ المراءَ وإنْ كانَ محقاً، ولمن حسُنَ خلقُه». هو في المسند الجامع (1037) بلفظِ: «مَن تركَ الكذبَ وهو باطلٌ بُني له قصرٌ في ربضِ الجنةِ، ومَن تركَ المراءَ وهو محقٌّ بُني له في وسطِها، ومَن حسنَ خلقُه بُني له في أَعلاها». * مسند الشاميين (2443) عن بريدةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أحلَّ نبيذَ الجرِّ بعدَ إذ حرَّمه. هو في المسند الجامع (1846) مرفوعاً بلفظِ: «نَهيتكم عن النبيذِ إلا في سقاءٍ فاشرَبوا في الأسقيةِ كلِّها .. ». * معجم ابن الأعرابي (863) عن جابرٍ مرفوعاً: «أحسِنوا الظنَّ باللهِ». هو في المسند الجامع (3035) بلفظِ: «لا يموتنَّ أحدُكم إلا وهو يحسنُ الظنَّ باللهِ». * حديث أبي بكر الأبهري (29) عن جابرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أَجلِسْ خادِمَك الذي يَقومُ عليكَ ويَصنعُ طعامَكَ مَعك، فإنْ لم تفعلْ فناوِلْه لُقمةً». هو في المسند الجامع (2800) عن أبي الزبيرِ، أنَّه سألَ جابراً عن خادمِ الرجلِ إذا كفاهُ المشقةَ والحرَّ، فقالَ: أمرَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن ندعوَه، فإنْ كرهَ أحدٌ أَن يطعمَ مَعه فليُطعمه أكلةً في يدِه. * مصنفات الأصم (435) عن جابرٍ مرفوعاً: «لو أنَّ رجلاً تزوجَ امرأةً على ملءِ كفٍّ مِن طعامٍ لكانَ ذلكَ صداقاً». هو في المسند الجامع (2501) بلفظِ: «مَن أَعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفَّيه سويقاً أو تمراً فقد استحلَّ». * أمالي ابن سمعون (105) عن جابرٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَن تُتطلَّب عثراتُ النساءِ. هو عندَ مسلم (3/ 1528) عن جابر قالَ: نَهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَن يطرقَ الرجلُ أهلَه ليلاً يتخوَّنهم أو يلتمسُ عثراتِهم. * حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (67) عن جابرٍ قالَ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يكادُ يَدعُ في بيتِه يومَ عيدٍ مِن أهلِهِ أحداً إلا أَخرجَهُ. هو في المسند الجامع (2315) بلفظِ: كانَ يَخرجُ في العيدِ ويُخرجُ أهلَه.

* فوائد تمام (1026) عن حمزةَ الأسلميِّ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الصيامِ في السفرِ، فقالَ: «أي ذلكَ أيسرُ عليكَ فافعلْ». هو في المسند الجامع (3471) بلفظِ: «إنْ شئتَ فصُم وإنْ شئتَ فأفطرْ». * فوائد تمام (1645) عن أبي سعيدٍ الخدري مرفوعاً: «لا يضرُّ أحدَكم أَن يصليَ في ثوبٍ واحدٍ مشتملاً، وليعقدْ طرفَه يتفرغْ لصلاتِه». هو في المسند الجامع (4230) بلفظِ: «إذا صلَّى أحدُكم في ثوبٍ فليجعلْ طرفَه على عاتقَيه». * أمالي ابن بشران (441) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ النبيَّ سئلَ عن العزلِ فقالَ: «لا عَليكم أن تفعَلوا، إن يكنْ مما أخذَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنها الميثاقَ فكانتْ على صخرةٍ لنفخَ فيها الروحَ». هو بمَعنى ما في المسند الجامع عن أبي سعيدٍ بلفظِ: «ما عَليكم ألا تَفعلوا، ما مِن نسمةٍ كائنةٍ إلى يومِ القيامةِ إلا وهي كائنةٌ». وفي روايةٍ: «فإنَّ اللهَ لم يقضِ لنفسٍ أن يخلقَها إلا هي كائنةٌ». وفي أُخرى: «فإنَّه ليستْ نفسٌ مخلوقةٌ إلا الله خالقُها». انظر (4391) وما بعده. وهذا بخلافِ رواية الأصم (267) عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ أنَّه سئلَ عن العزلِ فقالَ: «لا يضرُّ أحدَكم أن يقضيَ حاجتَه، فواللهِ لئنْ قَضى اللهُ أن تحملَ لتحملنَّ وإنْ عزلَ عَنها». فقد ذكرتُها في الزوائدِ (1802)، لأنَّني نظرتُ في سياقِها فوجدتُه يَستدعي ذلكَ، ويَبقى الأمرُ محلَّ نظرٍ واجتهادٍ، واللهُ أعلمُ. * مسند أبي حنيفة (ص 36) عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: تَذَاكرنا لحمَ الصيدِ يأكلُهُ المُحرمُ والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نائمٌ وارتَفَعتْ أَصواتُنا، فاستيقَظَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: «فيمَ تَتَنازعون؟» قُلنا: في لحمِ صيدٍ يأكلُهُ المحرمُ، فأَمَرَنا بأكلِهِ. هو في المسند الجامع (5451) عن عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ قالَ: كُنا مع طلحةَ بنِ عبيدِاللهِ ونحن حُرمٌ فأُهدي له طيرٌ وطلحةُ راقدٌ، فمِنا مَن أكلَ ومِنا مَن تورَّع، فلمَّا استيقظَ طلحةُ

وفَّق مَن أكلَه وقالَ: أكلناهُ مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. * مسند الشاميين (291) (2234) عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ صلَّى خلفَ الإمامِ فليقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ». ومعجم ابن الأعرابي (278) بلفظِ: «مَن صلَّى وراءَ الإمامِ فلا يقرأْ إلا بأمِّ القرآنِ، فإنَّه لا صلاةَ لمن لم يقرأْها». هو في المسند الجامع بلفظِ: «إنِّي أَراكم تقرؤونَ وراءَ إمامِكم .. فلا تَفعلوا إلا بأمِّ القرآنِ، فإنَّه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها». وفي روايةٍ: «هل تقرؤونَ إذا جهرتُ بالقراءةِ .. فلا تقرؤوا بشيءٍ مِن القرآنِ إذا جهرتُ إلا بأمِّ القرآنِ». انظر (5543) وما بعده. وهذا الحديثُ ذكرَه الهيثميُّ في المجمع (2/ 111) وقالَ: له حديث في الصحيحِ بغيرِ سياقِه. قلتُ: وهذه الروايةُ التي ذكرَها الهيثمي فيها عمومٌ أكثرُ مِن رواياتِ المسند الجامع، فهي تعمُّ كلَّ صلاةٍ خلفَ الإمامِ، جهرَ بالقراءةِ أم لم يجهرْ، ففيها مَعنى زائدٌ، لكنَّني أفضلُ أَن أذكرَ مثلَ هذه الرواياتِ في الذيلِ كما أَسلفتُ مراراً. * أمالي ابن بشران (1297) عن ابنِ عمرَ مرفوعاً: «كلُّ يمينٍ يُحلف بها دونَ اللهِ فهو شركٌ». هو في المسند الجامع (7813) بلفظِ: «مَن حلفَ بغيرِ اللهِ فقَد أشركَ». * أمالي ابن بشران (533) عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يَتعار ساعةً مِن الليلِ إلا أَجرى السواكَ على فيه. هو عندَ أحمد (2/ 117) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ لا ينامُ إلا والسواكُ عندَه، فإذا استيقظَ بدأَ بالسواكِ. * مسند الشاميين (274) وغيره عن زيدِ بنِ أَسلمَ، عن ابنِ عمرَ أنَّ رجلاً أتاهُ فقالَ: بم أهلَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالَ: أهلَّ بالحجِّ، فانصرفَ عنه ثم جاءَه مِن العامِ المقبلِ فقالَ: بم أَهلَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالَ: ألم تأتِني عامَ أولَ؟ قالَ: بَلى، ولكن أنس

بن مالكٍ زعمَ أنَّه قرنَ، فقالَ ابنُ عمرَ: إنَّ أنساً كانَ يتولجُ على النساءِ مكشفاتِ الرؤوسِ، فإنِّي كنتُ تحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمسني لعابُها أسمعُه يُلبي بالحجِّ. هو بمعنى روايةِ بكرٍ المزنيِّ - عند مسلم (1232) وغيرِه - عن أنسٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُلبي بالحجِّ والعمرةِ جميعاً، قالَ بكرٌ: فحدثتُ بذلكَ ابنَ عمرَ فقالَ: لبَّي بالحجِّ وحدَه، فلقيتُ أنساً فحدثتُه بقولِ ابنِ عمرَ فقالَ أنسٌ: ما تَعدوننا إلا صبياناً، سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «لبيكَ عمرةً وحجاً»، وانظر رواياتٍ أخرى في المسند الجامع (656). * فوائد تمام (299) عن ابنِ عمرَ مرفوعاً: «لا تَقدموا بينَ يدَي رمضانَ بصومٍ، صُوموا لرؤيتِه وأفطِروا لرؤيتِه، فإنْ غمَّ عليكم فأكمِلوا العدةَ ثلاثينَ». هو في المسند الجامع بلفظِ: «لا تَصوموا حتى تَروا الهلالَ، ولا تُفطروا حتى تَروه، فإنْ غمَّ عَليكم فاقدُروا له». وفي روايةٍ: «إذا رأيتُم الهلالَ فصُوموا، وإذا رأيتُموه فأَفطروا، فإنْ غمَّ عَليكم فاقدُروا له». انظر المسند الجامع (7635) وما بعدَه. * حديث ابن شاهين رواية المحلي (30) وغيره عن ابنِ عمرَ مرفوعاً: «لا تَطرقوا النساءَ بعدَ صلاةِ العتمةِ». هو عندَ أحمد (2/ 104) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نزلَ العقيقَ، فنَهى عن طروقِ النساءِ فى الليلةِ التى يأتي فيها، فعصاهُ فتيانِ، فكِلاهما رَأى ما يكرهُ. * فوائد تمام (1089) وغيره عن ابنِ عمرَ مرفوعاً: «إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينةِ كما تأرزُ الحيةُ إلى جحرِها». هو في صحيح مسلم (146) بلفظِ: «إنَّ الإسلامَ بدأَ غريباً وسيعودُ غريباً كما بدأَ، وهو يأرزُ بينَ المسجدينِ كما تأرزُ الحيةُ فى جحرِها». * معجم ابن الأعرابي (39) (2177) وغيره عن ابنِ عمرَ مرفوعاً: «لا تتركْ دَيناً، فليسَ ثَم دينارٌ ولا درهمٌ، إنَّما هي الحسناتُ والسيئاتُ، جزاءٌ بجزاءٍ، وقصاصٌ بقصاصٌ». هو عندَ ابنِ ماجه (2414) بلفظِ: «مَن ماتَ وعليه دينارٌ أو

درهمٌ قُضي مِن حسناتِه، ليسَ ثَم دينارٌ ولا درهمٌ». وعند أحمد (2/ 70) بلفظِ: «ومَن ماتَ وعليه دَينٌ فليسَ بالدينارِ ولا بالدرهمِ، ولكنَّها الحسناتُ والسيئاتُ». * المهروانيات (101) عن ابنِ عمرَ مرفوعاً: «أُحشرُ يومَ القيامةِ بينَ أبي بكرٍ وعمرَ حتى أقفَ بينَ الحَرمينِ المدينةِ ومكةَ». هو عندَ الترمذي بلفظِ: «أنا أولُ مَن تنشقُّ عنه الأرضُ، ثم أبوبكرٍ ثم عمرُ، ثم آتي أهلَ البقيعِ فيُحشرونَ مَعي، ثم أنتظرُ أهلَ مكةَ حتى أحشرَ بينَ الحَرمينِ». وبلفظِ: أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خرجَ ذاتَ يومٍ ودخلَ المسجدَ وأبوبكرٍ وعمرُ أحدُهما عن يمينِه والآخرُ عن شمالِه وهو آخذٌ بأَيديهما وقالَ: «هَكذا نُبعثُ يومَ القيامةِ». انظر المسند الجامع (8188) (8189). * حديث ابن السماك والخلدي (23) عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «مَن مثلَ بذي حياةٍ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». هو في المسند الجامع (7965) بلفظِ: لعنَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَن يمثلُ بالحيوانِ. * جزء أبي عروبة الحراني رواية أبي أحمد الحاكم (28) عن ابنِ عَمرو مرفوعاً: «لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ». هو في المسند الجامع (8493) بلفظِ: «لا طلاقَ إلا فيما تملكُ». * المزكيات (68) عن ابنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ في خطبتهِ: «وأيُّما رجلٍ عاهرَ بأَمةِ قومٍ آخرينَ فجاءتْ بولدٍ فليسَ له، والولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ». والخطبةُ بتمامِها في المسند الجامع (8499) وفيها: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ إنَّ ابني فلاناً عاهرتُ بأُمه في الجاهليةِ، فقالَ: «لا دعوةَ في الإسلامِ، ذهبَ أمرُ الجاهليةِ، الولدُ للفراشِ، وللعاهرِ الأثلبُ». * عوالي حديث الضياء المقدسي (12) عن أبي موسى، أنَّ رجلاً مدحَ رجلاً عندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: «لا تُسمعْهُ فتُهلكه، لو سمعكَ لم يُفلحْ». هو في المسند الجامع (8867) بلفظِ: «لقد أَهلكتُم أو قطعتُم ظهرَ الرجلِ».

* حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (53) عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يبعثْ نبياً إلا وله حَواريُّونَ، فيمكثُ بينَ أَظهرِهم ما شاءَ اللهُ يعمل فيهم بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وسُنةِ نبيِّه، فإذا انقَرضوا كانَ مِن بعدِهم أُمراءُ يَركبونَ رؤوسَ المنابرِ يَقولونَ ما تَعرِفونَ ويَعملونَ ما تُنكِرونَ، فإذا رأيتُم أولئكَ فحقٌّ على كلِّ مؤمنٍ يُجاهدُهم بيدِهِ، فإنْ لم يستطِعْ فبلسانِهِ، فإنْ لم يستطِعْ بلسانِهِ فبقلبِهِ، وليسَ وراءَ ذلكَ إسلامٌ». هو في المسند الجامع (9349) بلفظ: «ما مِن نبيٍّ بعثَه اللهُ في أُمةٍ قبلي، إِلا كانَ له مِن أُمتِه حواريونَ وأَصحابٌ، يأخذونَ بِسُنتِه، ويَقتدونَ بِأمرِه، ثم إِنَّها تخلفُ مِن بَعدهم خلوفٌ، يقولونَ ما لا يفعلونَ، ويَفعلون ما لا يؤمرونَ، فمَن جاهدَهم بِيدِه فهو مؤمنٌ، ومن جاهدَهم بِلسانِه فهو مؤمنٌ، ومن جاهدَهم بِقلبِه فهو مؤمنٌ، وليسَ وراءَ ذلكَ مِن الإِيمانِ حبةُ خردلٍ». * أمالي الشجري (1/ 75) عن عبدِاللهِ بن مسعودٍ مرفوعاً: «تَعاهدوا القرآنَ فإنَّه وحشيٌّ، فلهو أسرعُ تفصياً مِن صدورِ الرجالِ مِن الإبلِ مِن عقلِها». و (1/ 91) بلفظِ: «تَعاهدوا القرآنَ، فلهو أشدُّ تفصياً مِن صدورِ الرجالِ مِن نوازعِ الإبلِ إلى أوطانِها». هو في المسند الجامع (9254) بلفظِ: «استَذكروا القرآنَ، فوَالذي نَفسي بيدِه لهو أشدُّ تفصياً مِن صدورِ الرجالِ مِن النعمِ مِن عقلِها». فقولُه: «تَعاهدوا القرآنَ» هو بمعنى: «استَذكروا القرآنَ»، وقولُه: «فإنَّه وحشيٌّ»، هو زيادةُ تعليلٍ، وهي مِن الزياداتِ التي لا أذكرُها في الزوائدِ، ثم إنَّها بمعنى ما جاءَ بعدَها: «فلهو أشدُّ تفصياً مِن النعمِ مِن عقلِها». وهذا الحديثُ ذكرَه الهيثمي في الزوائد (7/ 169) وقالَ: هو في الصحيحِ بغيرِ هذا السياقِ.

* مصنفات ابن البختري (42) عن شقيقِ بنِ سلمةَ قالَ: قيلَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ: ألا تَستخلفُ علينا؟ قالَ: ما استخلَفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأستخلفُ، ولكنْ إِن أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ بالناسِ خيراً جمَعَهم على خيرِهم كما جمَعَهم بعدَ نبيِّهم - صلى الله عليه وسلم - على خيرِهم. وفي جزء الألف دينار (108): قالَ قائلٌ لعليٍّ عليه السلامُ: أَلا تُوصي؟ قالَ: ما أَوصى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأُوصي .. . هو في مسندِ أحمد (1/ 156) مِن طريقِ عبدِاللهِ بنِ سبعٍ عن عليٍّ: ولكنْ أكِلُكم إلى ما وكَلَكم إليه - صلى الله عليه وسلم -. ومِن وجهٍ آخرَ عن عليٍّ (1/ 114): إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لم يعهدْ إلينا. * مصنفات ابن البختري (327) عن أبي الأحوصِ، عن أبيه مرفوعاً: «أنعِمْ على نفسِكَ كما أنعمَ اللهُ عليكَ». هو في المسند الجامع (11330) بلفظِ: «إذا آتاكَ اللهُ مالاً فليُرَ عليكَ». * جزء لؤلؤ (9) عن معاويةَ مرفوعاً: «إنْ ملكتَ يا معاويةُ فأحسِنْ». هو في المسند الجامع (11670) بلفظِ: «إنْ وليتَ أمراً فاتقِ اللهَ عزَّ وجلَّ واعدلْ». * أمالي ابن بشران (353) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «اللهمَّ لا تُدركني إمارةُ الصبيانِ». هو في المسند الجامع (15171) بلفظِ: «تعوَّذوا باللهِ مِن إمارةِ الصبيانِ». * معجم ابن الأعرابي (490) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «لا يجتمعُ أَن يَكونوا لعَّانينَ وصِديقينَ». هو في المسند الجامع (14115) بلفظِ: «لا يَنبغى لصِديقٍ أَن يكونَ لعَّاناً». * مشيخة قاضي المارستان (44) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «مثلُ الذي تعلَّمَ العلمَ ثم لا يحدِّثُ به كمثلِ رجلٍ رزقَه اللهُ مالاً فلم يُنفقْ مِنه». هو عند أحمد (2/ 499) بلفظِ: «إنَّ مثلَ علمٍ لا ينفعُ كمثلِ كنزٍ لا يُنفقُ في سبيلِ اللهِ».

* معجم ابن المقرئ (366) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «صيامُ الدهرِ وإفطارُه ثلاثةُ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ». هو في المسند الجامع (13493) بلفظِ: «شهرُ الصبرِ وثلاثةُ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ صومُ الدهرِ». * غرائب مالك لابن المظفر (171) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «صاحبُ الدَّينِ محجوبٌ عنه حتى يقضيَ دَينَه». هو في المسند الجامع (13686) بلفظِ: «نفسُ المؤمنِ معلقةٌ بدَينِه حتى يُقضى عنه». * معجم ابن الأعرابي (876) (886) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «الرَّهنُ مَحلوبٌ ومَركوبٌ». هو في المسند الجامع (13692) بلفظِ: «الرَّهنُ يركبُ بنفقتِه إذا كانَ مرهوناً، ولبنُ الدرِّ يشربُ بنفقتِه إذا كانَ مرهوناً، وعلى الذى يركبُ ويشربُ النفقةُ». * معجم ابن الأعرابي (2452) وغيره عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّما أَنا رحمةٌ مُهداةٌ». هو في المسند الجامع (14112) بلفظ: «إِنِّي لم أُبعثْ لعاناً وإنَّما بُعثتُ رحمةً». وأوردَه الهيثميُّ في المجمع (8/ 257). * معجم ابن المقرئ (337) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «تُفتتحُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دوواينِ أهلِ السماءِ، في كلِّ يومِ اثنينِ وخميسٍ، فيغفرُ لكلِّ مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئاً إلا رجلٌ بينَه وبينَ أخيه شحناءُ». هو عندَ أبي داود (4916) وغيرِه بلفظِ: «تفتحُ أبوابُ الجنةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ، فيغفرُ في ذلكَ اليومينِ لكلِّ عبدٍ لا يشركُ باللهِ شيئاً إلا مَن بينَه وبينَ أخيه شحناءُ، فيقالُ: أنظِروا هذين حتى يَصطلحا». وفي روايةٍ: «إنَّ الأعمالَ تعرضُ كلَّ اثنينِ وخميسٍ أو كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ .. ». وروايةُ ابن المقرئ نسبَها في المجمع (8/ 66) للطبراني وقالَ: رواه أبوداودَ بغيرِ هذا السياقِ. * مسند الشاميين (1252) عن عائشةَ، أنَّها كانت تضعُ لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الخُمرةَ في المسجدِ وهي حائضٌ. هو في المسند الجامع (16090) أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ لها: «ناوِليني

الخمرةَ مِن المسجدِ»، فقلتُ: إنِّي حائضٌ، فقالَ: «إنَّ حيضتكِ ليستْ في يدكِ». * مصنفات ابن البختري (439) عن عائشةَ مرفوعاً: «الركعتانِ بعدَ السواكِ أحبُّ إليَّ مِن سبعينَ ركعةً قبلَ السواكِ». هو عند أحمد (6/ 272) بلفظِ: «فضلُ الصلاةِ التي يستاكُ لها على الصلاةِ التي لا يستاكُ لها سبعينَ ضعفاً». * حديث مجاعة بن الزبير (5) عن عائشةَ قالتْ: ما أَتى على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثلاثةُ أيامٍ متتابعاتٍ ليسَ بينَهن جوعٌ. هو في المسند الجامع بألفاظٍ مِنها: ما شبعَ آلُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - منذُ قدمَ المدينةَ مِن طعامِ برٍّ ثلاثَ ليالٍ تباعاً حتى قُبضَ. انظر المسند الجامع (17324) وما بعده. * وهذه أمثلةٌ على أحاديثَ في سياقِها اختلافٌ لم يذكرْها الهيثميُّ في الزوائدِ. * المعجم الكبير للطبراني (10038) عن ابنِ مسعودٍ مرفوعاً: «لا تلَقوا الجلبَ». هو في المسند الجامع (9132) بلفظِ: نهى عن تلَقي البيوعِ. * و (10358) عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يضعُ يدَه اليُمنى على اليُسرى في الصلاةِ. هو في المسند الجامع (9026) بلفظِ: رآني النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقد وضعتُ شِمالي على يَميني في الصلاةِ، فأخذَ بيَميني فوضعَها على شِمالي. * و (10537) عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «مَن أخطأَ خطيئةً أو أذنبَ ذنباً ثم ندمَ فهو كفارةٌ له». هو في المسند الجامع (9246) بلفظِ: «الندمُ توبةٌ». وقد ذكرتُه في الزوائدِ (4042). * و (11176) عن مجاهدٍ، أنَّ رجلاً كوفياً سألَ ابنَ عباسٍ عن نبيذِ الجرِّ، فوضعَ ابنُ عباسٍ إصبعَيه في أُذنيه وقالَ: صُمتا إِن كذبتُ على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، سمعتُه يقولُ: «المدرُ كلُّه حرامٌ، أبيضُه وأحمرُه وأسودُه وأخضرُه». وقد ذكرتُه أنا في الزوائدِ (2779).

* و (11172) عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: جريتُ أنا والفضل أمامَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرتدفينِ أتاناً وهو يُصلي يومَ عرفةَ ليسَ بينَنا وبينَه مَن يحولُ بينَنا وبينَه. * و (11315) (12136) عن ابنِ عباسٍ قالَ: ربَّما رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصلي والحمرُ تعتركُ بينَ يدَيه. انظر معناه في المسند الجامع (6004) وما بعده. * و (11609) عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أمُّ الولدِ حرةٌ وإنْ كانَ سقطاً». معناه عندَ ابنِ ماجه (2515) بلفظِ: «أيُّما رجلٍ ولدتْ أَمتُه مِنه فهي معتقةٌ عن دبرٍ مِنه». * و (11594) عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رجلٌ إذا قالَ للرجلِ مِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: يا يهوديّ، جلدَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عشرينَ سوطاً. هو في المسند الجامع (6595) مرفوعاً بلفظِ: «إذا قالَ الرجلُ للرجلِ يا يهوديّ فاضرِبوهُ عشرينَ». * و (11650) عن ابنِ عباسٍ قالَ: إنَّما أُمرَ الرجلُ أن يصبرَ نفسَه العشرة لمئةٍ إذ المسلمونَ قليلٌ، فلمَّا كثرَ المسلمونَ أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ الرجلَ أَن يصبرَ للرجلينِ والعشرة للعشرينَ والمئة للمئتينِ. معناه عندَ البخاري (4653) وغيره بلفظِ: لمَّا نزلتْ: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} شقَّ ذلكَ على المسلمينَ حينَ فرضَ عليهم أَن لا يفرَّ واحدٌ مِن عشرةٍ، فجاءَ التخفيفُ فقالَ: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} قالَ: فلمَّا خففَ اللهُ عنهم مِن العدةِ نقصَ مِن الصبرِ بقدرِ ما خففَ عنهم. * و (12669) عن ابنِ عباسٍ قالَ: اعتمرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثلاثَ عمرٍ في ذي القعدةِ. هذا سياقٌ مركبٌ مِن روايَتينِ: اعتمرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أربعَ عمرَ: عمرةَ الحديبيةِ .. ، وفي روايةٍ أُخرى: لم يعتمرْ إلا في ذي القعدةِ. انظر المسند الجامع (6378) (6386). * و (12826) عن ابنِ عباسٍ قالَ: مِن السُّنةِ الجمعُ بينَ الصلاتينِ في السفرِ.

وأحاديثُ الجمعِ في السفرِ في المسند الجامع (6074) وما بعده بغيرِ هذا السياقِ. * وفي مقابلِ ذلكَ أمثلةٌ على اختلافِ سياقٍ يسيرٍ في نَظري عدَّه الهيثمي زائداً: * ما أخرجه الطبراني في الكبير (13584) عن ابنِ عمر مرفوعاً: «ثلاثٌ على كثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يَهولهم الحزنُ ولا يَفزعونَ حينَ يفزعُ الناسُ: رجلٌ تعلمَ القرآنَ فأقامَ به يطلبُ به وجهَ اللهِ وما عندَه، ورجلٌ نَادى في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلبُ به وجهَ اللهِ وما عندَه، ومملوكٌ لم يمنعْه رقُّ الدُّنيا مِن طاعةِ ربِّه». ذكره الهيثمي في المجمع (1/ 327) وقالَ: رواه الترمذي بغيرِ سياقِه. هو عند الترمذي (1986) (2566) وأحمد (2/ 26) بلفظِ: «ثلاثةٌ على كثبانِ المسكِ - أراه قالَ: يومَ القيامةَ - يغبطُهم الأولونَ والآخرونَ: رجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخمسِ فى كلِّ يومٍ وليلةٍ، ورجلٌ يؤمُّ قوماً وهم به راضونَ، وعبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مَواليه». وأخرجه ابن الأعرابي في معجمه (2352) بلفظٍ قريبٍ مِن لفظِ الطبراني ولم أذكرْه في الزوائدِ. * المجمع (1/ 126) وعن أبي الدرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «العلماءُ خلفاءُ الأنبياءِ». قلتُ: له في السننِ: «العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ». * المجمع (1/ 143) وعن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النارِ». قلت: له في الصحيحِ: «لا تَكذبوا عليَّ فإنَّه مَن يكذبْ عليَّ يلج النارَ». * المجمع (2/ 78) وعن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ما يؤمنُ أَحدكم إذا رفعَ رأسَه قبلَ الإمامِ أَن يحولَ اللهُ رأسَه رأسَ كلبٍ». قلتُ: هو في الصحيحِ خلا قوله: «رأس كلب».

* المجمع (2/ 182) وعن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كنتُ جالساً مع خالٍ لي، فقالَ له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «اخرجْ إلى الغابةِ وائْتني مِن خشبِها فاعملْ لي منبراً أكلمُ عليه الناسَ» فعملَ له منبراً له عَتبتانِ وجلسَ عَليهما. قلتُ: له حديثٌ في الصحيحِ في عملِ المنبرِ غيرُ هذا. قلت: ولفظُه كما في المسند الجامع (5086): أرسلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى فلانةٍ امرأةٍ مِن الأنصارِ قد سمَّاها سهلٌ: «مُري غلامكِ النجارَ أَن يعملَ لى أعواداً أجلسُ عليهنَّ إذا كلمتُ الناسَ» فأمرتْهُ فعملَها مِن طرفاءِ الغابةِ ثم جاءَ بها، فأرسلتْ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأمرَ بها فوُضعتْ ها هُنا، ثم رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى عليها .. . * المجمع (3/ 5) عن أنسٍ قالَ: كنتُ قاعداً مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فمرتْ جنازةٌ فقالَ: «ما هذه الجنازةُ؟» فقالَ: جنازةُ فلانِ بنِ فلانٍ كانَ يحبُّ اللهَ ورسولَه، فقالَ: «وجبتْ» ثلاثاً. ثم مرَّت أُخرى فقالَ: «ما هذه؟» فَقالوا: جنازةُ فلانِ بنِ فلانٍ كانَ يبغضُ اللهَ ورسولَه، فقالَ: «وجبتْ» ثلاثاً. قلتُ: له حديثٌ في الصحيحِ بغير هذا السياقِ. قلتُ: ولفظُه كما في المسند الجامع (590): مرُّوا بجنازةٍ فأُثني عليها خيراً، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «وجبتْ»، ومرَّ بجنازةٍ فأُثني عليها شراً، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «وجبت». * المجمع (4/ 76) عن أبي أسيدٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: بأبي أنتَ وأُمي، إنِّي قد رأيتُ موضعاً للسوقِ أفلا تنظرُ إليه؟ قالَ: «بلى»، فقامَ مَعه حتى جاءَ موضعَ السوقِ فلمَّا رآهُ أعجبَه وركضَه برجلِه وقالَ: «نِعمَ سوقُكم، فلا ينتقضُ ولا يضربنَّ عليه خراجٌ». قلت: رواه ابنُ ماجه بغيرِ سياقِه. ولفظه عندَ ابن ماجه (2233) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذهبَ إلى سوقِ النبيطِ فنظرَ إليه فقالَ: «ليسَ هذا لكم بسوقٍ»، ثم ذهبَ إلى سوقٍ فنظرَ إليه فقالَ: «ليسَ هذا لكم بسوقٍ» ثم رجعَ إلى هذا السوقِ فطافَ فيه ثم قالَ: «هذا سوقُكم، فلا ينتقصنَّ ولا يضربنَّ عليه خراجٌ».

* المجمع (8/ 32) عن جابرٍ، أنَّ نبيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «لا تأذَنوا لمن لم يَبدأ بالسلامِ». قلتُ: له حديثٌ عندَ الترمذي بغيرِ هذا السياقِ. ولفظُ الترمذي (2699): «لا تَدْعوا أحداً إلى الطعامِ حتى يُسلِّمَ». * المجمع (9/ 69) عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «رأيتُ في النومِ أنِّي أُعطيتُ عساً مملوءاً لبناً فشربتُ حتى تملأتُ، حتى رأيتُه يَجري في عُروقي بينَ الجلدِ واللحمِ، ففضلتْ فضلةٌ فأعطيتُها عمرَ بنَ الخطابِ». فأوَّلوها قَالوا: يا نبيَّ اللهِ هذا علمٌ أعطاكَه اللهُ فملأكَ مِنه ففضلتْ فضلةٌ فأعطيتُها عمرَ بنَ الخطابِ، فقالَ: «أصبتُم». قلتُ: هو في الصحيحِ بغير سياقِه. ولفظُه كما في المسند الجامع (8198): «بَينا أَنا نائمٌ أُتيتُ بقدحِ لبنٍ فشربتُ مِنه حتى إنِّي لأَرى الريَّ يخرجُ مِن أَطرافي، فأَعطيتُ فَضلي عمرَ بنَ الخطابِ»، فقالَ مَن حولَه: فما أولتَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «العلمُ». * المجمع (9/ 344) وعن أنسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «ثلاثةٌ تشتاقُ إليهم الحورُ العينُ: عليٌّ وعمارٌ وسلمانُ». قلت: له عندَ الترمذي: «إنَّ الجنةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ». * المجمع (9/ 362) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ابسطْ ثوبكَ». فبسطتُه فحدَّثني رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عامةَ النهارِ، ثم تفلَ في ثَوبي، ثم ضممتُ ثَوبي إلى بَطني فما نسيتُ شيئاً بعدُ. قلت: هو في الصحيحِ بغيرِ هذا السياقِ. قلتُ: ولفظُه كما في المسند الجامع (14856) عن سعيدٍ المقبري، عن أبي هريرةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سمعتُ منكَ كثيراً فأنساهُ، قالَ: «ابسطْ رداءكَ» فبسطتُ فغرفَ بيدِه فيه ثم قالَ: «ضمَّه» فضممتُه فما نسيتُ حديثاً بعدُ. * المطالب (393) عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى به وبجابرِ أو جبارِ بنِ صخرٍ فأقامَهما خلفَه. أصلُه في مسلم في حديثٍ طويلٍ مِن طريقِ الوليدِ بنِ

عبادةَ عن جابرٍ رضي اللهُ عنه بغيرِ هذا السياقِ. وذكرَه البُوصيري في الإتحاف (1201/ 1053). قلتُ: ولفظُه عند مسلم (3010): .. ثم جئتُ حتى قمتُ عن يسارِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأخذَ بيَدي فأدارَني حتى أقامَني عن يمينِه، ثم جاءَ جبارُ بنُ صخرٍ فتوضَّأَ ثم جاءَ فقامَ عن يسارِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فأخذَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بيدَينا جميعاً فدفعَنا حتى أقامَنا خلفَه .. . * المطالب (1325) عن أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حنيفٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن توضَّأَ فأحسنَ وضوءَه ثم جاءَ مسجدَ قباءٍ فركعَ فيه أربعَ ركعاتٍ كانَ ذلكَ عدلَ عمرةٍ». موسى ضعيفٌ، وقد رواه النسائي وابنُ ماجه مِن وجهٍ أحسنَ مِنه لكنَّه بغيرِ هذا السياقِ. وقالَ البُوصيري في الإتحاف (3227/ 2707): ورواه أحمدُ بنُ حنبلٍ والنسائي وابنُ ماجه باختصارٍ. قلتُ: ولفظُه كما في المسند الجامع (5053): «مَن تطهرَ في بيتِه ثم أَتى مسجدَ قباءٍ فصلَّى فيه صلاةً كانَ له كأجرِ عمرةٍ».

ثالثا: الاختصار

ثالثاً: الاختصار * قد يكونُ الإختصارُ في كلامِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. * كحديثِ أنسٍ في المسند الجامع (236) سُئلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الكبائرِ قالَ: «الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدينِ وقتلُ النفسِ وشهادةُ الزورِ». هو في مصنفات الأصم (500) مِن وجهٍ آخرَ عن أنسٍ مرفوعاً مختصراً: «شهادةُ الزورِ مِن الكبائرِ». * وحديثِ أنسٍ في مسند الشاميين (2613) مرفوعاً: «آدمُ في السماءِ الدُّنيا، وعيسى ويحيى في الثانيةِ، ويوسفُ في الثالثةِ، وإدريسُ في الرابعةِ، وهارونُ في الخامسةِ، وموسى في السادسةِ، وإبراهيمُ في السابعةِ». هو اختصارٌ لحديثِه المطولِ في الإسراءِ والمعراجِ وفيه: «ثم صعدَ بي إلى السماءِ الدُّنيا فإذا فيها آدمُ .. »، انظر المسند الجامع (1403). * وحديثِ أبي بكرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أَتاني جبريلُ وميكائيلُ عليهما السلامُ، فقالَ جبريلُ: اقرإ القرآنَ على حرفٍ واحدٍ، فقالَ ميكائيلُ: استزدْه، قالَ: اقرأْه على سبعةِ أحرفٍ كلها شافٍ كافٍ، ما لم تختمْ آيةَ رحمةٍ بعذابٍ، أو آيةَ عذابٍ برحمةٍ»، انظر المسند الجامع (11959). أخرجه ابن المقير في فوائده (71) مختصراً بلفظِ: «أُنزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ». فمثلُ هذا لا أَذكره في الزوائدِ إلا إذا حملَ مَعنى جديداً. * وقد يكونُ الاختصارُ مِن قِبلِ الرواةِ. * كما جاءَ في مسند أبي حنيفة (ص 147) عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن المثلةِ، قالَ أبو نعيمٍ: هذا هو الحديثُ الذي قبلَه إلا أنَّه اختصرَه.

قلتُ: يعني حديثَه أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إذا أمَّر أميراً على جيشٍ أو سريةٍ أوصاهُ في خاصَّتِه بتَقوى اللهِ ومَن مَعه مِن المسلمينَ خيراً، ثم قالَ: «اغزُوا باسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كفرَ باللهِ، اغزُوا ولا تَغلوا ولا تَغدروا ولا تُمثلوا .. »، انظر المسند الجامع (1902). وهذا كسابقِه، لا أذكرُه في الزوائدِ ما لم يحملْ معنى جديداً. * وأكثرُ ما يكونُ الاختصارُ مِن قبلِ الرواةِ في الأحاديثِ الفعليةِ. * فتارةً يكونُ الحديثُ قصةً أو حادثةً فيها عدةُ أفعالٍ للرسولِ - صلى الله عليه وسلم -، يقتصرُ بعضُ الرواةِ على بعضِها أو أحدِها، ومثلُ هذا الأمرُ فيه سهلٌ ولا يَنبغي أن يُعدَّ زائداً. وزيادةً في البيانِ أقولُ: لا أذكرُه في الزوائدِ وإنْ جاءَ هذا الفعلُ المختصرُ مفرداً بصيغةِ: كانَ. * كما في المعجم الكبير للذهبي (1/ 204) عن أنسٍ: كانَ يشربُ وهو قائمٌ. هو اختصارٌ لما في المسند الجامع (894) مِن وجهٍ آخرَ عن أنسٍ قالَ: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ على أمِّ سليمٍ وفي البيتِ قربةٌ معلقةٌ فشربَ مِن فيها وهو قائمٌ، قالَ: فقطعتْ أمُّ سليمٍ فمَ القربةِ فهو عندَنا. * وما في فوائد تمام (666) عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إذا اهتمَّ قبضَ على لحيتِه. هو طرفٌ مِن حديثِ عائشةَ الطويلِ في يومِ الخندقِ ووفاةِ سعدِ بنِ معاذٍ، وقولها في آخرِه: كانتْ عينُه لا تدمعُ على أحدٍ، ولكنَّه كانَ إذا وجدَ فإنَّما هو آخذٌ بلحيتِه، أخرجه أحمد (6/ 141). * وقد يكونُ الإختصارُ مِن الراوي للقصةِ أو الحادثةِ كلِّها بلفظٍ مختصرٍ وسياقٍ جديدٍ، وكأنَّه حكمٌ مستفادٌ مِن الحديثِ. فمثلُ هذا أيضاً لا أذكرُه في الزوائدِ ما لم

يحملْ معنى جديداً. * كما في مصنفات ابن البختري (294) عن أبي هريرةَ قالَ: أسلمَ رجلٌ فأمرَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ يغتسلَ. هو اختصارٌ لحديثِه الطويلِ في قصةِ إسلامِ ثمامةَ بنِ أثالٍ، انظر المسند الجامع (14642). * وكذلك ما جاء فيه (460) عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لاعنَ بينَهما على حملٍ. هو اختصارٌ لحديثِه المطولِ في التلاعنِ. انظر المسند الجامع (6507). * وما في جزء ابن عمشليق (28) وغيرِه عن جابرٍ قالَ: اشتَرى منِّي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعيراً وشرطَ لي ظهرَه إلى المدينةِ. هو اختصارٌ لحديثِه المطولِ المشهورِ في قصةِ بعيرِه، انظر المسند الجامع (2350) وما بعده. * وما في معجمِ ابن جميع الصيداوي (279) عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ الكاتبُ يومَ الحديبيةِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ. هو اختصارٌ لحديثِه عندَ أحمد (1/ 342) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يومَ الحديبيةِ صالحَ المشركينَ فقالَ لعليٍّ: اكتبْ يا علي .. .

رجاء

رجاء إلى هُنا يَنتهي ما أردتُ بيانَه والكلامَ عنه قبلَ الشروعِ في المقصودِ. وقد بذلتُ في هذا العملِ جهدي، ولم أدَّخرْ وسعاً لتقليلِ الخطأ والخللِ فيه ما استطعتُ، ولكنْ كلُّ عملٍ بشريٍّ لابدَّ فيه مِن النقصِ والخللِ. فأَرجو ممن وجدَ في هذا العملِ شيئاً مِن ذلكَ ألا يبخلَ بالتنبيهِ. ومِن أكثرِ ما أتوقعُ حدوثَ النقصِ والخللِ فيه، وهو في نفسِ الوقتِ مِن أكثرِ ما أنا بحاجةٍ للتنبيهِ عليه أمران: أولاً: الوهمُ في الزوائدِ، سواء في ذلكَ الوهمُ في اعتبارِ الحديثِ زائداً وهو ليسَ كذلكَ، فكم مِن حديثٍ وضعتُ عليه علامةَ الزائدِ، ثم تنبهتُ لوجودِه في الأصولِ بعدَ ذلكَ بلفظِه فضلاً عمَّا هو فيها بمعناهُ. أو فوات أحاديثَ على شَرطي في الزوائدِ لم أُوردْها هنا. ثانياً: التصحيفاتُ والتحريفاتُ في الأصولِ المطبوعةِ التي اعتمدتُها، فقد تقدَّمَ التنبيهُ على أنِّي في هذا العملِ مجردُ ناقلٍ، وقد أتنبهُ مَع ذلكَ لبعضِ التصحيفِ والتحريفِ فأُصححه، لكن ما فاتَني أكثرُ. فمَن وقفَ على خطأ أو خللٍ في ذلكَ فلا يبخلْ بالتنبيهِ، حيثُ أنَّني سوفَ أعتمدُ على عَملي في هذا الكتابِ لجمعِ زوائدِ بقيةِ الأجزاءِ الحديثيةِ إِن وفَّقني اللهُ لذلكَ. فلابدَّ مِن التنبيهِ حتى لا تتكررَ الأخطاءُ. وأضعُ هُنا بَريدي الالكتروني ليُراسلني مَن شاءَ للتنبيهِ، فلعلَّ هذه الطريقةَ في المراسلةِ هي الأسهلُ في أيامِنا هذه لتجاوزِ حدودِ المكانِ.

[email protected] وأنا سائلٌ مَن استفادَ مِن هذا الكتابِ شيئاً أو وجدَ فيه ضالةً أَن يدعوَ لأخيهِ بالتوفيقِ لأعمالٍ أُخرى خدمةً لسنةِ نبيِّنا المُصطفى - صلى الله عليه وسلم -.

الأسماء

[1] مسندُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ بنِ صخرٍ القرشيِّ التيميِّ (¬1) 1 - عن موسى بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: بينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ جالساً مع أصحابِه إِذ نشأتْ سحابةٌ فَقالوا: يارسولَ اللهِ هذه سحابةٌ، فقالَ: «كيفَ ترونَ قواعدَها؟» قَالوا: ما أَحسنَها وأَشدَّ تمكُّنَها، قالَ: «وكيفَ ترونَ رَحاها؟» قَالوا: ما أَحسنَها وأَشدَّ استدارتَها، قالَ: «وكيفَ ترونَ بواسِقَها؟» قَالوا: ما أَحسنَها وأَشدَّ استقامَتَها؟ قالَ: «وكيفَ ترونَ برقَها أَوَميضاً أم خَفواً أم يشقُّ شقّاً؟» قَالوا: بل يشقُّ شقّاً، قالَ: «وكيفَ ترونَ جَوْنَها؟» قَالوا: ما أَحسنَه وأَشدَّ سوادَه، فقالَ عليه السلامُ: «الحَيَا»، فَقالوا: يارسولَ اللهِ، ما رأَينا الذي هو مِنكَ أَفصحُ، قالَ: «وما يَمنعني مِن ذلكَ فإنَّما أُنزلَ القرآنُ بلساني لسانٍ عربيٍّ مبينٍ». أمالي أبي علي القالي (1/ 8) وحدثنا أبوبكر بن دريد رحمه الله قال: حدثنا إسماعيل بن أحمد بن حفص بن سمعان النحوي قال: حدثنا أبوعمر الضرير قال: حدثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي .. (¬2). * أمالي اليزيدي (ص 97 - 98) حدثنا أبوحرب قال: حدثني محمد بن عباد قال: حدثني أبي أبومعاوية، عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي التميمي، عن أبيه محمد بن إبراهيم قال: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم جالساً في أصحابِه يومَ دَجْن إذ نشأتْ سحابةٌ فقالَ لهم: «كيفَ تَرونَ بواسِقَها .. .. » فذكره بنحوه، لم يقل فيه: عن جده. ¬

[2] مسند أبي بن كعب.

[2] مسندُ أُبيِّ بنِ كعبٍ. الطهارة 2 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في الإكسالِ إلا الوضوءُ». جزء ابن فيل (108) حدثنا الحسن: حدثنا هاشم بن الوليد الهروي: حدثنا أبومطيع البلخي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أيوب، عن أبي بن كعب .. (¬1). 3 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الماءُ مِن الماءِ». جزء ابن الغطريف (11) حدثنا أبوالعباس: حدثنا الرمادي: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري، عن أبي بن كعب .. (¬2). الصلاة 4 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دخلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها جَنابِذَ مِن لؤلؤٍ ترابُها المِسكُ، فقلتُ: لمن هذا يا جبريلُ؟ قالَ: للمُؤذنينَ والأَئمةِ مِن أُمتكِ». معجم أبي يعلى (54) حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبَّادان قال: حدثنا ¬

الصيام

محمد بن العلاء الأيلي، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن أُبي بن كعب .. (¬1). 5 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ قبلَ أنْ ينحرِفَ مِن الفجرِ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، بيدهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كنَّ له عِدْلَ عشرِ رقابٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، وكتبَ له عشرُ حسناتٍ، وحطَّ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرُ درجاتٍ، ولم يلحقْه في ذلكِ اليومِ ذنبٌ إلا الشركُ». أمالي ابن بشران (592) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي: حدثنا عمران بن هارون الرملي: حدثنا يحيى بن عيسى الرملي: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب .. (¬2). الصيام 6 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ليلةُ القدرِ ليلةُ سبعٍ وعشرينَ». أمالي الشجري (2/ 22) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالحريش الكلابي قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا فردوس قال: حدثنا كامل، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة، عن زر، عن أُبي بن كعب .. (¬3). ¬

الحج

الحج 7 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نزلَ بالحَجرِ مَلَكٌ». مصنفات ابن البختري 429 - (185) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب .. (¬1). الحدود 8 - عن أُبَيٍّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الثيِّبانِ يُجلَدانِ ويُرجَمانِ، والبِكرانِ يُجلَدانِ ويُنفيانِ». مسانيد أبي يحيى فراس (24) وحدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم: حدثنا أبونعيم بن عدي: حدثنا يوسف بن سعيد: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثنا شريك، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن أُبي .. (¬2). الطب 9 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قالَ: جاءَ رجلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أَقلقَتني الحمَّى وأَذاها، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «استَعْفي اللهَ واصبرْ»، فردَّ الرجلُ عليهِ ثلاثاً لا يزيدُه على قولِهِ. وإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ: «إنِّي قدْ أُمرتُ بعرضِ القرآنِ عليكَ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، باللهِ آمنتُ وعلى يديكَ أَسلمتُ ومنكَ تعلمتُ، فرَدَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليه القولَ ¬

اللباس والزينة

فقالَ: إنِّي لقد ذُكرتُ هناكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «نَعم، في الملإ الأَعلى في اسمِكَ ونسبِكَ»، قالَ: فاقرأْ إِذن يا رسولَ اللهِ. وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا جلَسَ يَجثو على رُكبتيهِ ولم يكنْ يتكئُ. المحامليات (454) حدثنا الحسين: حدثنا محمد بن إدريس الرازي: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع: حدثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أُبي بن كعب قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أُبي بن كعب .. (¬1). اللباس والزينة 10 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّحَ رأسَهُ ولحيتَهُ في كلِّ ليلةٍ عوفيَ مِن أنواعِ البلاءِ». فوائد تمام (1663) أخبرنا أبوإسحاق بن سنان ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن قالا: حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا الفتح بن نصر: حدثنا حسان بن غالب: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أُبي بن كعب .. (¬2). الأدب 11 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: تَلاحَ رجلانِ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فجعلَ أنفُ أحدِهما يتمزّعُ غضباً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأعلمُ كلمةً لو قالَها لذهبَ عنه ما يجدُ: أعوذُ باللهِ مِن الشيطانِ». ¬

التوبة والاستغفار

الأمالي المطلقة (ص 184) وبالإسناد الماضي إلى أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان قال: حدثنا علي بن هاشم، عن يزيد بن زياد، عن عبدالملك بن عمير، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أُبي بن كعب .. . هذا حديث حسن، أخرجه النسائي في الكبرى (¬1) .. . التوبة والاستغفار 12 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قيلَ لنا: أشياءُ تكونُ في آخِرِ هذه الأمةِ عندَ اقترابِ الساعةِ، فمِنها: نكاحُ الرجل امرأتَه أو أَمَتهَ في دُبرِها، وذلك ممَّا حرَّمَ اللهُ ورسولُه ويمقتُ اللهُ عليه ورسولُه، ومِنها: نكاحُ الرجلِ الرجلَ، وذلكَ ممَّا حرَّمَ اللهُ ورسولُه ويمقتُ اللهُ عليه ورسولُه، ومِنها: نكاحُ المرأةِ المرأةَ، وذلك ممَّا حرَّم اللهُ ورسولُه ويمقتُ اللهُ عليه ورسولُه، وليسَ لهؤلاءِ صلاةٌ ما أَقاموا على هذا حتَى يَتوبوا إلى اللهِ توبةً نصوحاً. قالَ زِرٌّ: فقلتُ لأبيٍّ: وما التوبةُ النَّصوحُ؟ قالَ: سألتُ عن ذلكَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «هو الندمَ على الذنبِ حينَ يفرطُ مِنكَ فتَستغفرُ اللهَ عزَّوجلَّ بندامَتِكَ عندَ الحافر ثم لا تعودُ إليه أبداً». وروايةُ الإسماعيليِّ مختصرةٌ: «الندمُ توبةٌ». جزء الحسن بن عرفة (42) - ومن طريقه الإسماعيلي في معجمه (137) -: حدثنا الوليد بن بكير أبوخباب، عن عبدالله بن محمد العدوي، عن أبي سنان البصري، عن أبي قلابة، عن زر بن حبيش، عن أُبي بن كعب .. (¬2). وليس في إسناد الإسماعيلي: عن أبي قلابة. ¬

القرآن

القرآن 13 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أُبيُّ، إنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَمرني أَنْ أقرأَ عليكَ القرآنَ، وهو يُقرئكَ السلامَ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه كما كانتْ له مِنكَ خاصةٌ بقراءةِ القرآنِ خُصَّني بثوابِ القرآنِ مما علَّمكَ اللهُ وأطلعَكَ عليه، قال: «نَعم يا أُبيُّ، أيُّما مسلمٍ قرأَ سورةَ فاتحةِ القرآنِ فكأنَّما قرأَ ثُلثي القرآنِ وكأنَّما تصدَّقَ على كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ». «ومَن قرأَ سورةَ البقرةِ فصلواتُ اللهِ عليهِ ورحمتُهُ، وأُعطيَ مِن الأجرِ كالمرابطِ في سبيلِ اللهِ سنةً لا تسكُنُ روعتُه». وقالَ لي: «يا أُبيُّ، مُر المسلمينَ أَنْ يتعلَّموا سورةَ البقرةِ فإنَّ تعلُّمَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ، ولا يَستطيعُها البطلةُ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وما البطلةُ؟ قالَ: «السحرةُ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ آلِ عمرانَ أُعطيَ بكلِّ آيةٍ فيها أماناً على جسرِ جهنمَ». قال: «ومَن قرأَ سورةَ النساءِ فكأنَّما تصدَّقَ على كلِّ شيءٍ ورثَ ميراثاً، وأُعطيَ مِن الأجرِ كمَن اشتَرى محرراً، وبرئَ مِن الشركِ، وكان في مشيئةِ اللهِ مِن الذين يَتجاوزَ عنهم». وقال: «مَن قرأَ سورةَ المائدةِ أُعطيَ مِن الأجرِ بعددِ كلِّ يهوديٍّ ونصرانيٍّ تنفسَ في دارِ الدنيا عشرَ حسناتٍ، ومُحيَ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورُفعَ له عشرُ درجاتٍ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نزلتْ عليَّ سورةُ الأنعامِ جملةً واحدةً يُشيِّعها سبعونَ ألفَ ملَكٍ، لهم زَجلٌ بالتسبيحِ والتحميدِ والتكبيرِ والتهليلِ».

وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ سورةَ الأنعامِ صلَّى اللهُ عليه، واستغفَرَ له أولئكَ السبعونَ ألفَ ملَكٍ بعددِ كلِّ حرفٍ في سورةِ الأنعامِ يوماً وليلةً». «ومَن قرأَ سورةَ الأعرافِ جعلَ اللهُ يومَ القيامةِ بينَه وبينَ إبليسَ ستراً، وكانَ آدمُ له شفيعاً يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ سورةَ الأنفالِ وبراءة فأنا شفيعٌ له وشاهدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ مِن النفاقِ، وأُعطيَ مِن الأجرِ بعددِ كلِّ منافقٍ ومنافقةٍ في دارِ الدنيا عشرَ حسناتٍ، ومُحيَ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورُفعَ له عشرُ درجاتٍ، وكانَ العرشُ وحملتُهُ يُصلَّون عليهِ أيامَ حياتِهِ في الدُّنيا». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ يونسَ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن صدَّقَ بيونسَ وكذَّبَ بِه، وبعددِ مَن غرقَ مِن [آل] (¬1) فرعونَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ هودٍ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن صدَّقَ بهودٍ وكذَّبَ به ونوحٍ وشعيبٍ وصالحٍ وإبراهيمَ، وكانَ يومَ القيامةِ عندَ اللهِ مِن السعداءِ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «علِّموا أرقاءَكم سورةَ يوسفَ، فإنَّه أيُّما مسلمٍ تَلاها وعلَّمَها أهلَه وما ملكتْ يمينُه هوَّنَ اللهُ عليه سكراتِ الموتِ، وأعطاهُ القوةَ أَن لا يَحسدَ مُسلماً». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ الرعدِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بوزنِ كلِّ سحابٍ مَضى وكلِّ سحابٍ يكونُ إلى يومِ القيامةِ، وكانَ يومَ القيامةِ مِن المُوفينَ بعهدِ اللهِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ إبراهيمَ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن عبدَ ¬

الأصنامَ وبعددِ مَن لم يعبُدْها». «ومَن قرأَ سورةَ الحِجرِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ المُهاجرينَ والمُستهزئينَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم». «ومَن قرأَ سورةَ النحلِ لم يُحاسبْه اللهُ بالنعيمِ الذي أَنعمَ اللهُ عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطيَ مِن الأجرِ كالذي ماتَ فأَحسنَ الوصيةَ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ بني إسرائيلَ فَرَقَّ قلبُه عندَ ذكرِ الوالدينِ أُعطيَ قنطارينِ في الجنةِ، والقنطارُ ألفُ أوقيةٍ ومئتا أوقيةٍ، الأوقيةُ مِنها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها». وقالَ: «ومَن قرأَ سورةَ الكهفِ فهو معصومٌ ثمانيةَ أيامٍ مِن كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإن خرجَ الدجالُ في تلكِ الثمانيةِ أيامٍ عصمَهُ اللهِ مِن فتنةِ الدجالِ، ومَن قرأَ الآيةَ التي في آخرِها: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ} إلى آخرِ السورةِ، مَن تلاها حينَ يأخُذُ مضجعَهُ كانَ له نورٌ يتلألأُ إلى الكعبةِ، حشوُ ذلكَ النورِ ملائكةٌ يُصلَّون عليه حتى يستيقظَ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ مريمَ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن صدَّقَ بزكريا وكذَّبَ به ويحيى ومريمَ وعيسى وموسى وهارونَ وإبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ وإسماعيلَ عشرَ حسناتٍ، وبعددِ مَن دعا للهِ ولداً وبعددِ مَن لم يدعُ للهِ ولداً». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {طه} أُعطيَ يومَ القيامةِ ثوابَ المُهاجرينَ والأنصارِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} حاسبَهُ اللهُ حساباً يسيراً، وصافحَهُ وسلَّم عليه كلُّ نبيٍّ ذُكرَ اسمهُ في القرآنِ». «ومَن قرأَ سورةَ الحجِّ أُعطيَ مِن الأجرِ حجةً وعمرةً بعددِ مَن حجَّ واعتمَرَ

فيما مَضى وفيما بقيَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ المؤمنينَ بشرتْهُ الملائكةُ يومَ القيامةِ بالروحِ والريحانِ وما تَقرُّ به عينهُ عندَ نزولِ ملَكِ الموتِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ النورِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ فيما مَضى وفيما بقيَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الفرقانِ بُعثَ يومَ القيامةِ وهو موقنٌ أنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ، ودخلَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {طسم} الشعراء كانَ له مِن الأجرِ عشرُ حسناتٍ بعددِ مَن صدَّقَ بنوحٍ وكذَّبَ به وهودٍ وشعيبٍ وصالحٍ وإبراهيمَ، وبعددِ مَن كذَّب بعيسى وصدَّق بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وعليهم أَجمعينَ». «ومَن قرأَ سورةَ {طس} النمل كانَ له مِن الأجرِ عشرُ حسناتِ بعددِ مَن صدَّق بسليمانَ وكذَّب به وهودٍ وشعيبٍ وصالحٍ وإبراهيمَ، وخرجَ مِن قبرِهِ وهو يُنادي: لا إلهَ إلا اللهُ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {طسم} القصص لم يبقَ ملَكٌ في السمواتِ والأرضِ إلا شهدَ له يومَ القيامةِ أنَّه كانَ صادقاً إن {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}». «ومَن قرأَ سورةَ العنكبوتِ كانَ له مِن الأجرِ عشرُ حسناتٍ بعددِ كلِّ المؤمنينِ والمنافقينَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الرومِ كانَ له مِن الأجرِ عشرُ حسناتٍ بعددِ كلِّ ملَكٍ سبَّحَ اللهَ بينَ السماءِ والأرضِ، وأدركَ ما ضيعَ يومَه أو ليلتَه». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ لقمانَ كانَ له لقمانُ رفيقاً يومَ القيامةِ، وأُعطيَ مِن

الحسناتِ عشراً بعددِ مَن عملَ بالمعروفِ وعملَ بالمنكرِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ تنزيل السجدة و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} فكأنَّما أحيا ليلةَ القدرِ». «ومَن قرأَ سورةَ الأحزابِ وعلَّمَها أهلَه وما ملكتْ يمينهُ أُعطيَ الأمانَ مِن عذابِ القبرِ». «ومَن قرأَ سورةَ سبأ لم يبقَ نبيٌّ ولا رسولٌ إلا كانَ له يومَ القيامةِ رفيقاً ومصافِحاً». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الملائكةِ دعتْه يومَ القيامةِ ثمانيةُ أبوابٍ مِن الجنةِ أَن ادخلْ مِن أيِّ الأبوابِ شئتَ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ شيءٍ قلباً، وإنَّ قلبَ القرآنِ {ق}، ومَن قرأَ سورةَ {ق} يريدُ بها اللهَ غفرَ اللهُ له، وأُعطيَ مِن الأجرِ كمَن قرأَ القرآنَ اثنتَي عشرةَ مرةً، وأيُّما مريضٍ قُرئَ عندهَ سورةُ {ق} نزلَ إليه بعددِ كلِّ حرفٍ مِنها عشرةُ أملاكٍ يقومونَ بينَ يدَيه صفوفاً يُصلُّون عليه ويَستغفرونَ له، ويَشهدونَ قبضَهُ ويَشهدونَ غسلَهُ ويتبعونَ جنازتَهُ ويُصلُّون عليه ويَشهدونَ دفنَهُ، وأيُّما مريضٍ قرأَ سورةَ {ق} وهو في سكراتِ الموتِ لم يقبضْ ملَكُ الموتِ روحَه حتى يجيئَه رضوانُ خازنُ الجنةِ بشربةٍ مِن شرابِ الجنةِ فيَشربُها وهو على فراشِهِ، فيقبضُ ملَكُ الموتِ روحَه وهو ريانٌ، ويدخُلَ قبرَه وهو ريانٌ، ويخرجُ مِن قبرِه وهو ريانٌ، ويحاسَبُ وهو ريانٌ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ مِن حياضِ الأنبياءِ حتى يدخلَ الجنةَ وهو ريانٌ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الصافاتِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ كلِّ جنيٍّ وشيطانٍ، وتباعدتْ مِنه مردةُ الشياطينِ وبرئَ مِن الشركِ، وشهدَ له حافظاهُ يومَ القيامةِ أنَّه كانَ مؤمناً بالمرسَلينَ».

«ومَن قرأَ سورةَ {ص} أُعطيَ مِن الأجرِ بوزنِ كلِّ جبلٍ سخَّرَهُ اللهُ تعالى لداودَ عليه السلامُ عشرَ حسناتٍ، وعصمَهُ اللهُ أَنْ يُصرَّ على ذنبٍ صغيرٍ أو كبيرٍ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الزمرِ لم يقطع اللهُ رجاءَه، وأعطاهُ اللهُ ثوابَ الخائفينَ الذين خَافوا اللهَ عزَّ وجلَّ». «ومَن قرأَ سورةَ {حم} المؤمن لا يَبقى روحُ نبيٍّ ولا صديقٍ ولا شهيدٍ ولا مؤمنٍ إلا صلُّوا عليه واستَغفروا له». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {حم} السجدة أُعطيَ مِن الأجرِ بعددِ كلِّ حرفٍ فيها عشرَ حسناتٍ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {حم عسق} كانَ ممن تُصلِّي عليه الملائكةُ ويَستغفرونَ له ويَسترحمونَ له». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الزخرفِ كانَ ممن يُقالَ له يومَ القيامةِ: {يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ}، ادخلوا الجنةَ بغيرِ حسابٍ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الدخانِ في ليلةِ الجمعةِ غُفرَ له». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الجاثيةِ ستر عورته وسكنَ روعُه عندَ الحسابِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {حم} الأحقاف أُعطيَ مِن الأجرِ بعددِ كلِّ رملٍ في الدنيا عشرَ حسناتٍ، ومُحيَ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورُفع له عشرُ درجاتٍ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ محمد صلى الله عليه وسلم كانَ حقاً على اللهِ أنْ يَسقيه مِن أنهارِ الجنةِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الفتحِ فكأنَّما شهدَ معَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم فتحَ مكةَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الحجرات أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن أطاعَ اللهَ ومَن عصاهُ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {ق} هوَّنَ اللهُ عليه تاراتِ الموتِ وسكراتِهِ».

وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الذارياتِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ كلِّ ريحٍ هبتْ وجرتْ في الدُّنيا». وقالَ: «من قرأَ سورةَ الطورِ كانَ حقاً على اللهِ أنْ يُؤمنَهُ مِن عذابهِ، وأنْ يُنعمَ عليه في جنتِهِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ النجمِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن صدَّقَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وجحدَ به». قالَ: «ومَن قرأَ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} في كلِّ غِبٍّ بعثَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومَن قرأَها كلَّ ليلةٍ كانَ أفضلَ، وجاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ مسفرٌ على وجوهِ الخلائقِ يومَ القيامةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ الرحمنِ رحمَ اللهُ ضعفَه وأدَّى شكرَ ما أَنعمَ عليه». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} كُتبَ ليسَ مِن الغافلينَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ الحديد كُتبَ مِن الذين آمَنوا باللهِ ورسلِهِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ المجادلةِ كُتبَ مِن حزبِ اللهِ يومَ القيامةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورة الحشرِ لم تبقَ جنةٌ ولا نارٌ ولا عرشٌ ولا كرسيٌّ والحجبُ والسمواتُ السبعُ والأرضونَ السبعُ والهواءُ والرياحُ والطيرُ والجبالُ والشجرُ والدوابُّ والشمسُ والقمرُ والملائكةُ إلا صلُّوا عليه واستغفَروا له، فإنْ ماتَ مِن يومِهِ أو ليلتِهِ كانَ شهيداً». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ المُمتحنةِ كانَ المؤمنونُ والمؤمناتُ شُفعاءَ له يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ سورةَ عيسى كانَ عيسى مُصلِّياً مستغفراً له ما دامَ في الدُّنيا، ويومَ القيامةِ هو رفيقُهُ».

«ومَن قرأَ سورةَ الجمعةِ أُعطيُ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن أَتى الجمعةَ وبعددِ مَن لم يأتِها في أمصارِ المسلمينَ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ المنافقينَ برئَ مِن النفاقِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ التغابنِ دُفعَ عنه موتُ الفجاءةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} ماتَ على سُنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم». «ومَن قرأَ سورةَ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} أعطاهُ اللهُ توبةً نصوحاً». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ تباركَ فكأنَّما أَحيا ليلةَ القدرِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورة {ن وَالْقَلَمِ} أعطاه اللهُ ثَوابَ الذين حَسَّنَ اللهُ أخلاقَهم». وقالَ: «من قرأَ سورةَ الحاقةِ حاسبَهُ اللهُ حساباً يسيراً». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {سَأَلَ سَائِلٌ} أعطاهُ اللهُ ثوابَ الذين هم لأماناتِهم وعهدِهم راعونَ، والذين هُم على صلواتِهم يُحافظونَ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ نوحٍ كانَ مِن المؤمنينَ الذين تُدركُهم دعوةُ نوحٍ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ الجن أُعطيَ بكلِّ حرفٍ مِنها بعددِ كلِّ جنيِّ وشيطانٍ صدَّقَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وكذَّبَ به عتقَ رقبةٍ». «ومَن قرأَ سورة المُزمِّل رفعَ اللهُ عنه العُسرَ في الدُّنيا والآخرةِ». «ومَن قرأَ سورةَ المدثرِ أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن صدَّقَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وكذَّبَ به بمكةَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} شهدتُّ أنا وجبريلُ له يومَ القيامةِ أنَّه كانَ مؤمناً بيومِ القيامةِ، وجاءَ وجهُهُ مسفراً به على وجوهِ الخلائقِ يومَ

القيامةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} كانَ جزاؤهُ على اللهِ جنةً وحريراً». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} كُتبَ ليسَ مِن المشركينَ». قالَ: «ومَن قرأَ {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} سقاهُ اللهُ بردَ الشرابِ يومَ القيامةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} لم يكنْ حسابُهُ في القبورِ والقيامةِ إلا بقدرِ صلاةٍ مكتوبةٍ حتى يدخلَ الجنةَ». «ومَن قرأَ سورةَ {عَبَسَ وَتَوَلَّى} جاءَ يومَ القيامةِ وجهُهُ ضاحكاً مُستبشراً». «ومَن قرأَ سورةَ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} أعاذَهُ اللهُ أنْ يفضحَهُ حينَ ينشرَ صحيفتَهُ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} أعطاهُ اللهُ مِن الأرضِ بعددِ كلِّ قبرٍ حسنةً، وبعددِ كلِّ قطرةِ ماءٍ حسنةً، وأصلحَ شأنَهُ يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ سورةَ {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} سقاهُ اللهُ مِن الرَّحيقِ المَختومِ يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ سورةَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} أعاذَهُ اللهُ أنْ يُعطيَه كتابَهُ وراءَ ظهرِهِ». «ومَن قرأَ سورةَ {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} أعطاهُ اللهُ مِن الأجرِ بعددِ كلِّ يومِ جمعةٍ وكلِّ يومِ عرفةَ يكونُ في الدنيا عشرَ حسناتٍ». «ومَن قرأَ سورةَ {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} أعطاهُ اللهُ بعددِ كلِّ نجمٍ في السماءِ عشرَ حسناتٍ». «ومَن قرأَ سورةَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} أعطاهُ اللهُ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ كلِّ حرفٍ أنزلَهُ اللهُ على إبراهيمَ وموسى ومحمدٍ صلى الله عليه وسلم أَجمعينَ». «ومَن قرأَ سورةَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} حاسبَهُ اللهُ حساباً يسيراً».

قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ} غُفَر له، ومَن قرأَها في سائرِ الأيامِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ سورةَ {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ} أعطاهُ اللهُ الأَمنَ مِن غضبِهِ يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ سورةَ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} فكأنَّما تصدَّقَ بكلِّ شيءٍ طلعتْ عليه الشمسُ والقمرُ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} أَعطاهُ اللهُ حتى يَرضى، وعافاهُ مِن العُسر، ويسَّرَ له اليُسرَ». «ومَن قرأَ سورةَ {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} كانَ فيمَن يَرضاه اللهُ تعالى لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم أنْ يشفعَ له في تسجيه، وأعطاهُ عشرَ حسناتٍ يكتبُها اللهُ بعددِ كلِّ يتيمٍ وسائلٍ». «ومنَ قرأَ سورةَ {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} أُعطيَ مِن الأجرِ كمَن لقيَ محمداً صلى الله عليه وسلم مُغتماً ففرجَ عنه يومَ القيامةِ». «ومَن قرأَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} أَعطاهُ اللهُ خصلَتينِ: العافيةَ واليقينَ ما دامَ في الدُّنيا، فإذا قرأَ حرفاً أعطاهُ اللهُ مِن الأجرِ بعددِ مَن قرأَ هذه السورةَ صيامَ يومٍ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} فكأنَّما قرأَ المُفصلَ كلَّه». «ومَن قرأَ سورة {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} أَعطاهُ اللهُ مِن الأجرِ كمن صامَ رمضانَ وأَحيا ليلةَ القدرِ». «ومَن قرأَ سورةَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ} كانَ يومَ القيامةِ معَ خيرِ البريةِ مسافراً ومقيماً». [ومَن قرأَ {إِذَا زُلْزِلَتِ} أُعطيَ مِن الأجرِ كأنَّما قرأَ سورةَ البقرةِ كلَّها] (¬1). ¬

«ومَن قرأَ سورةَ {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن باتَ بالمزدلفةِ وشهدَ جمعَها». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ القارعةِ ثقَّلَ اللهُ ميزانَه يومَ القيامةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} لم يحاسبْه اللهُ بالنِّعمِ التي أَنعمَ عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطيَ مِن الأجرِ كأنَّما قرأَ ألفَ آيةٍ». «ومَن قرأَ سورةَ {وَالْعَصْرِ} ختمَ اللهُ له بالصبرِ، وكانَ مع أصحابِ الحقِّ يومَ القيامةِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ} أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن استهزأَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وأصحابِهِ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} عافاه اللهُ أيامَ حياتِهِ في الدُّنيا مِن القذفِ والمسخِ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} أُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن طافَ بالكعبةِ واعتمرَ بِها». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} غُفرَ له إنْ كانَ للزكاةِ مُؤدياً». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} سقاهُ الله مِن أنهارِ الجنةِ، ويُعطى مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ، وأُعطيَ بعددِ كلِّ قربانٍ قرَّبَه العبادُ في يومِ عيدٍ أو يقربونِ مِن أهلِ الكتابِ والمشركينَ». وقالَ: «ومَن قرأَ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فكأنَّما قرأَ ربعَ القرآنِ، وتباعدتْ مِنه الشياطينُ، وبرئَ مِن الكفرِ، ويُعافَى مِن الفزعِ الأكبرِ» (¬1)، وقالَ ¬

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُروا صِبيانَكم فليقرؤوها عندَ المنامِ فلا يعرضَ لهم شيءٌ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فكأنَّما شهدَ معَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم فتحَ مكةَ». وقالَ: «مَن قرأَ سورةَ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} رجوتُ أَن لا يجمَعَ اللهُ بينَه وبينَ أبي لهبٍ في دارٍ واحدةٍ». قالَ: «ومَن قرأَ سورةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قرأَ ثلثَ القرآنِ، وأُعطيَ مِن الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ مَن آمنَ باللهِ وبملائكتِهِ ورسلِهِ، واللهُ يُعطيه أجرَ مئةِ شهيدٍ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فكأنَّما قرأَ جميعَ الكتبِ التي أنزلَها اللهُ تعالى على أنبيائِهِ صلى الله على محمد وآله وعليهم أَجمعينَ». هذا لفظُ الشَّجري في الموضعِ الأخيرِ، وباقي الرواياتِ مختصرةٌ. وفي معجمِ السفرِ: عن أُبيِّ بنِ كعبٍ، أنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا محمدُ، ائتِ أُبيّاً فأقرئْه منيِّ السلامَ واقرأْ عليه القرآنَ، فأَتى أُبيٌّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّ جبريلَ عليه السلامُ يُقرئكَ السلامَ»، فقالَ أُبيٌّ: وعليكَ يا رسولَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ جبريلَ أَمرَني أنْ أقرأَ عليكَ القرآنَ»، فقرأَ عليه في تلكِ السنةِ التي قُبضَ فيها مرَّتينِ، وذكرَ حديثَ ثوابِ القرآنِ. ونحوُها روايةُ الشَّجري الأُولى. 1 - حديث ابن السماك والخلدي (19): حدثنا جعفر قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن عثمان العبسي، وأمالي الشجري (1/ 98): أخبرنا شيخنا أبوسعيد إسماعيل بن علي بن الحسين بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالحسين أحمد بن علي بن محمد النجار العدلي، وأبوالحسين الحسن بن علي بن جعفر بن محمد بن جعفر

الوبري بقراءتي عليه، وأبوسعيد عثمان بن حامد بن أحمد الثلاج، وأبونصر الحسين بن علي بن أبي بكر السني، وأبوالحسن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي العطار المكتبي، وأبوالحسن علي بن محمد بن حمشاذ، قالوا: حدثنا القاضي أبوبكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء الجعابي قراءة عليه قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي. (رجع السيد) قال: وأخبرنا عالياً أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران البندار المعروف بابن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه الذي نقلت منه في جامع الرصافة ببغداد في الجانب الشرقي ولفظ الحديث له قال: أخبرنا أبوعلي مخلد بن جعفر بن مخلد الدقاق المعروف بالباقرجي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمئة قال: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن شريك بن الفضل الأسدي، كلاهما (محمد بن عثمان وإبراهيم بن شريك) عن أحمد بن عبدالله بن يونس اليربوعي قال: حدثنا سلام بن سليم المدائني، 2 - معجم السفر (47): أخبرنا أبوالحسين أحمد بن سرور بن سليمان بن علي بن أبي الرشد الكتبي السمسطاوي بمكة: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبدالله الحافظ بمصر: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن جعفر المارستاني: أخبرنا الحسن بن رشيق العسكري: حدثنا أبوبكر عبدالسلام بن أحمد بن سهيل البصري: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، وأمالي الشجري (1/ 92، 93، 94): أخبرنا أبونصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن علي بن مخلد الفرقدي الداركي بدارك قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، كلاهما (يحيى بن حبيب وإسماعيل بن عمرو) عن يوسف بن عطية أبوالمنذر الباهلي، كلاهما (سلام بن سليم ويوسف بن عطية) عن هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة، عن أبي بن كعب .. (¬1). ¬

14 - عن ابنِ عباسٍ، عن أبيِّ بنِ كعبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِه: {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [ص: 33]، قالَ: «قَطعَ سُوقَها وأعناقَها». معجم الإسماعيلي (370) حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن يحيى الخالدي المروزي بجرجان كهل كان يحفظ إملاء: حدثنا أبوحاتم الرازي: حدثنا صفوان المؤذن: حدثنا مروان بن محمد الطاطري، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 15 - عن الشافعيِّ قالَ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ عبدِاللهِ بنِ قُسطنطينَ قالَ: قرأتُ على شبلٍ، وأخبَره شبلٌ، أنَّه قرأَ على عبدِاللهِ بنِ كثيرٍ، وأخبَره ابنُ كثيرٍ أنَّه قرأَ على مجاهدٍ، وأخبَره مجاهدٌ أنَّه قرأَ على ابنِ عباسٍ، وأخبَره ابنُ عباسٍ أنَّه قرأَ على أُبيٍّ، وقرأَ أُبيٌّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم. قالَ الشافعيُّ: وقرأتُ على ابنِ قُسطنطينَ، قالَ: وكانَ يقولُ: القرانُ اسمٌ وليس بمهموزٍ مثلُ التوراةِ والإنجيلِ، لم يُؤخذْ مِن قَرأت، وكانَ يقولُ: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ} [الإسراء: 45]، يهمزُ قرأتَ ولا يهمزُ القرآنَ. الأفراد لابن شاهين (82) حدثنا أحمد بن مسعود بن عمرو بن عكرمة بمصر قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم قال: أخبرنا الشافعي .. . وهذا حديث غريب لا أعرفه إلا من حديث الشافعي، وقد حدث عكرمة بن سليمان بن كثير، عن إسماعيل بن عبدالله بن قسطنطين بمثل هذا الإسناد وذكر قصة التكبير. (83) حدثناه سليمان بن عتيق بقيسارية قال: حدثنا عثمان بن خرزاذ، عن ¬

العلم

ابن أبي بزة، عن [عكرمة بن] سليمان فذكره (¬1). العلم 16 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». غرائب حديث مالك لابن المظفر (181) حدثنا محمد بن مخلد: حدثنا محمد بن بكير: حدثنا عثمان بن عبدالله: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أُبي بن كعب .. (¬2). المناقب 17 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ، أَنَّ نبيَّ اللهِ قالَ: «إنَّ آدمَ عليهِ السلامُ كانَ رجلاً طويلاً كأنَّه نخلةٌ سَحوقٌ (¬3) كثيرَ شعرِ الرأسِ، فلمَّا وقعَ فيما وقَعَ به بدتْ له عورتُهُ وكانَ لا يَراها قبلَ ذلكَ، فانطلقَ هارباً، فأخذتْ برأسِهِ شجرةٌ مِن شجرِ الجنةِ، فقالَ: لها أَرسِليني، فقالتْ: لستُ مُرسلتَكَ، فناداهُ ربُّه عزَّ وجلَّ: آدمُ، تفرُّ مِنيِّ! قالَ: ربِّ إنِّي استحييتُكَ». ¬

القيامة

مسند الشاميين (2668) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أُبي بن كعب .. (¬1). 18 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ جبريلُ عليهِ السلامُ يُذاكِرُني فضلَ عمرَ، فقلتُ له: يا جبريلُ، ما بلغَ مِن فضلِ عمرَ؟ قالَ: يا محمدُ، لو لبثتُ ما لبثَ نوحٌ في قومِهِ ما بلغتُ لكَ فضلَ عمرَ ومَاذا له عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ لي جبريلُ عليهِ السلامُ: يا محمد، لَيبكَينَّ الإسلامُ مِن بعدِ موتِكَ على موتِ عمرَ». فوائد تمام (1662) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سنان، ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن قالا: حدثنا زكريا بن يحيى، والطيوريات (133) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم بن موسى السكوني المؤدب: حدثنا عبدالله بن أبي سفيان بالموصل، قالا (زكريا بن يحيى وعبدالله بن أبي سفيان): حدثنا الفتح بن نصر بن عبدالرحمن الفارسي كان يسكن مصر: حدثنا حسان بن غالب: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أُبي بن كعب .. (¬2). القيامة 19 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكرَ الحوضَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، وما الحوضُ؟ فقالَ: «ماؤهُ أشدُّ بياضاً مِن اللبنِ، وأَبردُ مِن الثلجِ، وأَحلى مِن العسلِ، وأطيبُ ريحاً مِن المسكِ، مَن شربَ مِنه شربةً لم يظمأْ أبداً، ومن صُرفَ ¬

عنه لم يروَ أبداً». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (161) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا عبدالغفار بن القاسم، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن أُبي بن كعب .. (¬1). ¬

[3] مسند الأحمري

[3] مسندُ الأَحمريِّ (¬1) 20 - عن الأَحمريِّ قالَ: كنتُ وعدتُّ امرأَتي حجةً، ثم بَدا لي فغزوتُ، فوجدتُّ لذلَكَ وجداً شديداً، فشكوتُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «مُرْها تَعتمرْ في رمضانَ، فإنَّها كعدلِ حجةٍ». حديث الفاكهي (132) حدثنا إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح: أخبرنا ابن أبي حبيبة، عن عبدالله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن الأحمري .. (¬2). ¬

[4] مسند أذينة والد عبدالرحمن

[4] مسندُ أُذينةَ والدِ عبدِالرحمنِ (¬1) 21 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أُذينةَ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حلفَ على يمينٍ فَرأى غيرَها خيراً مِنها فليأْتِ الذي هو خيرٌ وليُكفِّرْ يمينَهُ». حديث عفان بن مسلم (138) حدثنا أبوالأحوص: حدثنا أبوإسحاق، عن عبدالرحمن بن أذينة .. (¬2). ¬

[5] مسند أسامة بن أخدري التميمي

[5] مسندُ أسامةَ بنِ أَخْدَريّ التَّميميِّ 22 - عن أسامةَ بنِ أَخْدَري قالَ: قدمَ الحيُّ مِن بَني شقرةَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيهم رجلٌ ضخمٌ يقالُ له أصرمُ قد ابتاعَ عبداً حبشيّاً، فقالَ: يا رسولَ اللهِ سمِّه وادعُ له بالبركةِ، قالَ: «ما اسمُكَ؟» قالَ: أصرمُ، قالَ: «بل أنتَ زرعةُ» (¬1). قال: «ما تريدُ بِه؟» قالَ: أُريدُه راعياً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأصابعِهِ وقبضَها وقالَ: «هو عاصمٌ هو عاصمٌ». مشيخة ابن البخاري (564) أخبرنا الإمام الزاهد أبوإسماعيل إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن محمد الخطيب بالموصل، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 425) قرأت على الحافظ عبدالمؤمن: أخبركم إبراهيم بن الخير: أخبرنا عبدالحق بن يوسف، كلاهما (خطيب بالموصل وعبدالحق) عن جعفر بن أحمد بن الحسن القارئ السراج: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن شاذان: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق: حدثنا يحيى بن جعفر: أخبرنا علي بن عاصم: أخبرنا بشير بن ميمون: حدثني أسامة بن أخدري .. (¬2). قال الذهبي: إسناده صالح، وأراه مرسلاً، وبشير ثقة .. . ¬

[6] مسند أسامة بن زيد بن حارثة

[6] مسندُ أسامةَ بنِ زيدِ بنِ حارثةَ الجنائز 23 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: جاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرَهُ بموتِ أبي طالبٍ، فقالَ: «اذهبْ فاغسِلْه ثم ائْتني، لا تحدِثْ حدَثاً حتى تأتيَني»، فغسلَهُ ووَاراهُ ثم أتاهُ، فقالَ: «اذهبْ فاغتسِلْ». الغيلانيات (97) حدثني أحمد بن هارون البرديجي الحافظ: حدثنا إبراهيم بن الحسين، و (98) حدثناه عبدالله بن ناجية قال: حدثني عثمان بن معبد، كلاهما (إبراهيم وعثمان) عن إسحاق بن محمد الفروي: حدثنا علي بن أبي علي، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد .. (¬1). الفرائض 24 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَتوارثُ أهلُ مِلَّتينِ، ولا يرثُ مسلمٌ كافراً ولا كافرٌ مسلماً»، وقرأَ: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} الآيةَ [الأنفال: 73]. وروايةُ هشيمٍ مختصرةٌ على أولِهِ، وزادَ محمدُ بنُ إسماعيلَ: المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ. 1 - المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (15) وبه قال: حدثنا إسحاق، والغيلانيات (38) حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي: حدثنا الحسن بن سوار، وحدثنا ¬

الأيمان والنذور

أبوقبيصة محمد بن عبدالرحمن بن عمارة بن القعقاع: حدثنا إبراهيم بن عبدالله، والثمانون للآجري (3) حدثنا أبوبكر محمد بن يحيى المروزي: حدثنا أبوبلال الأشعري، أربعتهم (إسحاق والحسن بن سوار وإبراهيم وأبوبلال) عن هشيم، 2 - الغيلانيات (47) - و من طريقه النعال في مشيخته (ص 143) -: حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخي: حدثنا محمد بن أبان الواسطي، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن سفيان بن حسين، كلاهما (هشيم وسفيان بن حسين) عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد .. (¬1). الأيمان والنذور 25 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن حلفَ على يمينِ صبرٍ كاذباً يقطعُ بِها مالَ مسلمٍ - أو قالَ معاهدٍ- لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وهو عليه غَضبان»، ثم تلا هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (30) حدثنا عبيد بن محمد الكشوري: حدثنا إبراهيم بن أحمد اليمامي: حدثنا يزيد بن أبي حكيم: حدثنا سفيان الثوري، عن عبيدة بن معتب، عن شقيق بن سلمة، عن أسامة بن زيد .. (¬2). اللباس والزينة 26 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه دخلَ الكعبةَ فرأَى فيها صوراً، ¬

العلم

قالَ: فأَمرَني فأَتيتُ بدلوِ ماءٍ فجعلَ يضربُ الصورَ، قالَ: قاتلَ اللهُ قوماً يُصوِّرونَ ولا يَخلُقونَ». الجعديات (2921) حدثنا علي: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن عبدالرحمن بن مهران، عن عمير أو كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد .. (¬1). 27 - عن أسامةَ قالَ: كانتْ عائشةُ وحفصةُ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم جالسَتينِ، فجاءَ ابنُ أمِّ مكتومٍ، فقالَ لهما النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قُوما»، فَقَالتا: إنَّه أَعمى! قال: «وأنتُما عَمياوانِ!» الغيلانيات (150) حدثني أبوأحمد المطرز بن محمد قال: حدثنا وهب بن حفص: حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن أسامة .. (¬2). العلم 28 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تَحريفَ الغَالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهِلينَ». الفرائد المسموعة للعلائي (11) فيما أخبرنا أبوالربيع بن قدامة الحاكم سماعاً عليه: أخبرنا الحافظ أبوعبدالله محمد بن عبدالواحد: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بأصبهان، أن أبا الطيب طلحة بن الحسين الصالحاني أخبرهم حضوراً قال: أخبرنا جدي أبوذر محمد بن إبراهيم: أخبرنا عبدالله بن محمد بن حيان: حدثنا أبوجعفر، ¬

المناقب

محمد بن جرير الطبري: حدثنا عثمان بن يحيى القرقساني: حدثنا عمر بن هشام البيروتي، عن محمد بن سليمان، عن معان بن رفاعة، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد .. . هذا حديث حسن غريب (¬1)، ذكر مهنا بن يحيى عن أحمد بن حنبل ما يقتضي تصحيحه من هذا الوجه، ومعاذ بن رفاعة وثقه علي بن المديني ودحيم، وقال أحمد: لا بأس به، وتكلم فيه يحيى بن معين وغيره، وقد روي نحو منه من وجه آخر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه. وهم الذين امتثلوا أمره صلى الله عليه وسلم بالتبليغ عنه لمن بعدهم، وأنفذوا في ذلك أعمارهم، واستفرغوا جهدهم وبادروا إلى ما رغب فيه من ذلك الأمر الجسيم، حيث دعا لهم بالنضرة والنعيم، وكفاهم هذا الدعاء شرفاً، بوأهم الله من الجنة غرقاً، ولقاهم الفوز العظيم. المناقب 29 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ، قالَ: بَعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصَحْفةٍ فيها لحمٌ إلى عثمانَ، فدخلتُ عليه فإذا هو جالسٌ معَ رقيةَ، ما رأيتُ زوجاً أحسنَ مِنهما، فجعلتُ مرةً أنظرُ إلى عثمانَ ومرةً أنظرُ إلى رقيةَ، فلمَّا رجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «دخلتَ عليهما؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «هل رأيتَ زوجاً أحسنَ مِنهما؟» قالَ: لا يا رسولَ الله، وقد جعلتُ مرةً أنظرُ إلى رقيةَ، ومرةً أنظرُ إلى عثمانَ، أو كما قالَ. معجم ابن عساكر (1227) أخبرنا محمد بن عبدالسلام بن أبي الحسن أبوسعيد المعروف بأميرجه الواعظ بقراءتي عليه بهراة قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أبي مسعود بن محمد الفارسي قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح: حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا حماد ¬

الزهد

بن زيد: حدثني مولى لعثمان، عن أسامة بن زيد .. (¬1). الزهد 30 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبانِ ضاريانِ باتا في حظيرةٍ فيها غنمٌ يَفترسانِ ويأكُلانِ بأَسرعَ فساداً مِن طلبِ المالِ والشرفِ في دِينِ المسلمِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (123) حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي: حدثنا أبوحمة: حدثنا أبوقرة: حدثنا سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد .. (¬2). الفتن 31 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَرجِعوا بَعدي كفاراً يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ». معجم الإسماعيلي (193) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم بن قيس الصفار بالبصرة إملاء حفظاً، وأمالي ابن سمعون (13) حدثنا علي بن أحمد بن الهيثم، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (610) حدثنا محمد، ومعجم ابن جميع الصيداوي (198) حدثنا الحسن بن إدريس أبوالقاسم القافلائي ببغداد، قالوا: حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد .. (¬3). ¬

[7] مسند أسامة بن شريك الثعلبي

[7] مسندُ أسامةَ بنِ شريكٍ الثَّعلبيِّ 32 - عن يعلى بنِ مُرَّةَ وأسامةَ بنِ شريكٍ قالا: كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في السفرِ لم نخلَعْ خِفافَنا لشيءٍ مِن حاجتِنا ثلاثاً، وإذا كنَّا مَعه في الحضرِ مَسَحْنا يوماً وليلةً. أمالي ابن بشران (437) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا إدريس بن عبدالكريم: حدثنا سهل بن زنجلة الرازي: حدثنا الصباح بن محارب: حدثني عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، وعن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .. (¬1). 33 - عن أسامةَ بنِ شريكٍ قالَ: شهدتُّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ وهو على ناقةٍ يخطُبُ وهو يقولُ: «أمَّكَ وأباكَ، وأختَكَ وأخاكَ، وأَدناكَ أدناكَ». معجم ابن جُميع الصيداوي (31) حدثنا محمد بن إسحاق إملاء: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي الواسطي، ومشيخة ابن البخاري (590) أخبرنا القاضي أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الحرستاني قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا أبومحمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني: أخبرنا أبوالحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصري: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي: حدثنا أبوالحسن محمد بن نوح الجنديسابوري ببغداد: حدثنا محمد - يعني ابن عبدالله أبومسعود -، قالا (محمد بن عبدالملك ومحمد بن عبدالله): حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي: ¬

حدثنا أبوالعوام عمران القطان، حدثنا محمد بن جحادة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .. (¬1). 34 - عن أسامةَ بنِ شريكٍ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعندَهُ أصحابُهُ، ثم قامَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقامَ الناسُ فجَعلوا يُقبِّلونَ يدَه، فأَخذتُها فوضعتُها على وَجهي قالَ: هي أَطيبُ مِن ريحِ المِسكِ، وأَبردُ مِن الثلجِ. وفي روايةِ المحاملياتِ: قُمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبَّلْنا يدَه. معجم ابن الأعرابي (2041) حدثنا أبوسعيد الحارثي، والمحامليات (247) حدثنا أبوهشام الرفاعي: قالا: حدثنا سعيد بن عامر: حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك .. . وقال في المحامليات: قال أبوهشام: بلغني أن سعيد بن عامر تركه قبل موته (¬2). ¬

[8] مسند أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح

[8] مسندُ أسامةَ بنِ عُميرٍ الهُذليِّ والدِ أبي المَليحِ 35 - عن أَبي المَليحِ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه جعلَ الدِّيةَ على أَخيها، يَعني العاقلةَ. مسند الشاميين (2736) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المليح .. (¬1). 36 - عن أبي المَليحِ، عن أبيه قالَ: كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعثَرَ بعيرُهُ، فقلتُ تَعسَ الشيطانُ فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تقلْ تَعسَ الشيطانُ، فإنَّه يعظُمُ حتى يَصيرَ مثلَ البيتِ فيقولُ بقوَّتي (¬2)، ولكنْ قُلْ بسمِ اللهِ، فإنَّه يصغُرُ حتى يصيرَ مثلَ الذبابِ». وفي رواية السَّعدي: الدابةِ. معجم أبي يعلى (71)، وحديث علي بن حجر السعدي (266) قال: حدثنا جدي محمد بن إسحاق، قالا (أبويعلى ومحمد بن إسحاق): حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال: حدثنا محمد بن حمران القيسي قال: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي المليح .. (¬3). ¬

[9] مسند أسد بن كرز بن عامر البجلي القسري

[9] مسندُ أسدِ بنِ كَرْزِ بنِ عامرٍ البَجليِّ القَسْريِّ 37 - عن أسدِ بنِ كَرْزٍ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدخلُ الجنةَ أحدٌ بعملِهِ ولكنْ برحمةِ اللهِ»، قلتُ: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ولا أَنا، إلا أَنْ يَتغمدَني اللهُ مِنه برحمتِهِ». وفي روايةٍ: «يا أسدُ، لا يَدخلُ الجنةَ أحدٌ بعملٍ .. ». 1 - مسند الشاميين (686) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ومشيخة قاضي المارستان (610) أخبرنا أبوالفتح عبدالواحد بن علوان بن عقيل بن قيس الشيباني قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله بن عبدالله الحرفي السمسار قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي بن شبيب، قالا (إبراهيم بن محمد والحسن بن علي): حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي، 2 - مسند الشاميين (698) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا محمد بن عوف الحمصي: حدثنا عبدالسلام بن محمد، قالا (سليمان وعبدالسلام): حدثنا بقية بن الوليد: حدثني أبوعدي أرطاة بن المنذر: حدثني ضمرة بن حبيب - وفي رواية الطبراني الثانية: عن المهاصر بن حبيب - عن أسد بن كرز .. (¬1). ¬

[10] مسند الأسود بن أصرم المحاربي

[10] مسندُ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ 38 - عنِ الأسودِ بنِ أصرمَ المُحاربيِّ قالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ، أَوصِني، قالَ: «تملكُ يدَكَ؟» قلتُ: فماذا أَملكُ إِذا لم أَملكْ يَدي؟ قالَ: «تملكُ لسانَكَ؟» قلتُ: فَماذا أَملكُ إذا لم أَملكْ لِساني؟ فقال: «لا تَبسطْ يدَكَ إلا إلى خيرٍ، ولا تقلْ بلسانِكَ إلا معروفاً». 1 - مسند الشاميين (1605): حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، وفوائد تمام (499): حدثنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا أبوبكر عبدالله بن يزيد المقرئ، قالا (عمرو وأبوبكر المقرئ): حدثنا صدقة بن عبدالله، عن عبدالله بن علي القرشي، 2 - مسند الشاميين (1606): حدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني: حدثنا أبوالمعافى الحراني: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن عبدالوهاب بن بخت، كلاهما (عبدالله القرشي وعبدالوهاب بن بخت) عن سليمان بن حبيب، عن أسود بن أصرم .. (¬1). ¬

[11] مسند الأسود بن سريع التميمي السعدي

[11] مسندُ الأسودِ بنِ سريعٍ التَّميميِّ السَّعديِّ 39 - عن الأسودِ بنِ سريعٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ فقالَ: «أمَّا بعدُ». فوائد تمام (1242) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا محمد بن عمر القصبي: حدثنا عبدالوارث، عن يونس، عن الحسن، عن الأسود بن سريع .. (¬1). ¬

[12] مسند أسيد بن حضير الأنصاري

[12] مسندُ أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ 40 - عن أُسيدِ بنِ حُضيرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به، فإنَّه مِن شجرةٍ مباركةٍ». الثمانون للآجري (11) حدثنا أبوحفص عمر بن الحسن القاضي يعرف بأبي حفيص قال: حدثنا أبوخيثمة مصعب بن سعيد المصيصي قال: حدثنا زهير يعني ابن معاوية، عن عبدالله بن عيسى، عن عطاء، عن أسيد بن حضير .. (¬1). 41 - عن أُسيدِ بنِ حُضيرٍ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُعلمُكَ كلماتٍ تَقولهنَّ إِذا أَويتَ إلى فراشِكَ، إنْ متَّ تلكَ -كذا - دخلتَ الجنةَ، وإنْ عشتَ عشتَ بخيرٍ؟» قالَ: قلتُ: بلى، قالَ: «إِذا أَويتَ إلى فراشِكَ فقلْ: اللهمَّ أَسلمتُ نَفسي إليكَ، ووجهتُ وَجهي إليكَ، وأَلجأتُ ظَهري إليكَ، وفوَّضتُ أَمري إليكَ، رغبةً ورهبةً إليكَ، لا ملجأَ ولا مَنجى منكَ إلا إليكَ، آمنتُ بكتابِكَ الذي أَنزلتَ، وبرسولِكَ الذي أَرسلتَ». معجم السفر (1444) أخبرني أبومحمد هاشم بن عبدالرحمن بن محمد البلوي بالثغر: أخبرنا يحيى بن أبي الغيث اللخمي: حدثنا أبوالفتح بن إبراهيم النابلسي: أخبرنا أبوالحسن يوسف بن سهلون بن المنشى: حدثنا موسى بن محمد السكري: حدثنا أحمد بن محمد النحوي: حدثنا طاهر بن عيسى: حدثنا زهير: حدثنا أسد بن حمران، عن الأجلح، عن الحكم بن عتيبة، عن أسيد بن حضير ¬

الأنصاري .. (¬1). ¬

[13] مسند أنس بن مالك الأنصاري

[13] مسندُ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ الإيمان 42 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما تركتُ مِن حاجةٍ ولا داجَةٍ إلا أَتيتُ، قالَ: «أليسَ تَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ؟» قالَها ثلاثَ مراتٍ، قالَ: نَعم، قالَ: «فإنَّ ذلكَ يأْتي على ذلكَ». 1 - معجم أبي يعلى (266) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 143) -: حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد، 2 - الأمالي المطلقة (ص 143) من طريق الطبراني (¬1) قال: حدثنا محمد بن حفص العسكري قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر، قالا (عمرو بن الضحاك وإبراهيم بن المستمر): حدثنا أبوعاصم قال: حدثنا مستور بن عباد الهنائي قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬2). وبه قال الطبراني: لم يروه عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبوعاصم. قال ابن حجر: هذا حديث حسن صحيح غريب .... ورجاله رجال الصحيح سوى مستور، وقد وثقه ابن معين. 43 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لو جيءَ بالسمواتِ السبعِ ¬

والأَرضينَ السبعِ وما فيهنَّ فوُضعتْ في كفَّةِ مِيزانٍ، وجيءَ بلا إلهَ إلا اللهُ فوُضعتْ في الكفَّةِ الأُخرى لَرَجحتْ بهنَّ». أمالي الشجري (1/ 26) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد المفيد بجر جرايا قال: حدثنا موسى بن هارون الحمال قال: حدثنا شيبان قال: حدثنا سعيد بن راشد قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 44 - عن أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ قالَ: بينَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هبَطْنا ثَنيةً ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسيرُ وحدَه، فلمَّا أَسهلتْ به الطريقُ ضحكَ وكبَّرَ فكبَّرْنا، ثم سارَ رَتْوةً، ثم ضحِكَ فكبَّرَ وكبَّرْنا لتكبيرِهِ، ثم سارَ رَتْوةً، ثم ضحِكَ فكبَّرَ فكبَّرْنا لتكبيرِهِ، ثم أدركْتُه، فقالَ القومُ: كبَّرْنا لتكبيرِكَ يا رسولَ اللهِ، فلا نَدري مِمَ ضحكتَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قادَ الناقةَ جبريلُ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أَسهلتْ التفتَ إليَّ فقالَ: أبشِرْ وبشِّرْ أُمتكَ أنَّه مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ وقد حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه النارَ، فضحكتُ وكبَّرتُ». فوائد تمام (445) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام بن عدبس الكندي الكوفي قراءة عليه، وحدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان ومحمد بن هارون بن عبدالرحمن القيني قالوا: حدثنا أبوبكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين ومئتين قال: حدثني أبي عمرو بن نصر، عن أبيه نصر بن الحجاج: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري: حدثنا أنس بن مالك الأنصاري .. (¬2). ¬

قال أبوالقاسم تمام: هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي عن الزهري، وقد رواه معمر عن الزهري، ولم يحدث به عن الأوزاعي إلا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده، ويعرف بابن عمرون، وله نسخة عن الأوزاعي، وقد حدث بها ابن جوصا عنه. 45 - عن أبي خُليدٍ قالَ: كُنا إذا رأَينا أنسَ بنَ مالكٍ فيما يرسلُ إليه عبدُالملكِ بنُ مروانَ فخففنا له، فحدَّثنا يوماً قالَ: غَزونا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخَذْنا في عَقبةٍ، حتى إذا صعدْنا كبَّر رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم التفتَ إلينا فتبسَّمَ، ثم سارَ حتى إذا كانَ في وسطِهِ كبَّرَ ثم التفتَ فتبسَّمَ، ثم سارَ حتى أسهَلْنا فكبَّرَ، ثم التفتَ فجعلَ يَبتسمُ، فوقفَ حتى إذا اجتمعْنا قالَ: «هل تَدرونَ لم كبَّرتُ وجعلتُ أَبتسمُ إليكُم؟» قُلنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إنَّا لمَّا أخذْنا في العَقبةِ أخذَ جبريلُ بزِمامِ الراحلةِ، فقالَ لي: أبشرْ يا محمدُ وبشِّرْ أُمتكَ أنَّه مَن ماتَ يشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ، فكبرتُ ثم التفتُ إليكم ثم تَبسمتُ، ثم سارَ ساعةً وقالَ: أَبشرْ يا محمدُ وبشِّرْ أُمتكَ أنَّه مَن جاءَ مِنكم يشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ أدخلَه اللهُ الجنةَ، فكبَّرتُ والتفتُ إليكم فتبسمتُ، ثم سارَ حتى إذا سَهَلْنا قالَ: أَبشرْ يا محمدُ وبشِّرْ أُمتكَ مَن ماتَ يَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ حَرَّمَ اللهُ عليه النارَ». مسند الشاميين (536) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم اللخمي، عن رجل من حرس

عبدالملك يقال له أبوخليد .. (¬1). 46 - عن سلمةَ بنِ وردانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه سمعَه يقولُ: أَتاني معاذُ بنُ جبلٍ فقلتُ: مِن أينَ جئتَ يا معاذُ؟ فقالَ: مِن عندِ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: فما قالَ؟ قالَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ»، قلتُ: أَذهبُ فأسألُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، حدَّثني معاذٌ أنَّك قلتَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ؟» فقالَ: «صدقَ معاذٌ»، ثلاثاً. عوالي أبي الشيخ (9) حدثنا محمد بن زكريا القرشي: حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي: حدثنا سلمة بن وردان .. (¬2). 47 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ مخلصاً دخلَ الجنةَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ وما إخلاصُها؟ قالَ: «أنْ تحجُزَكم عن كلِّ ما حُرِّمَ عليكُم». مشيخة قاضي المارستان (716) أخبرنا أبوالحسن علي بن جامع بن .. .. (¬3) النيسابوري قرأت عليه في الفسطاط قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدويه البناري قال: أخبرنا أبومسلم فارس بن المظفر بن غالب قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بنيسابور قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج قال: حدثنا علي بن محمد بن عمر الجوباي قال: حدثنا محمد بن قراد قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬4). 48 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لأسقفِ نَجرانَ: «يا أبا الحارثِ، أسلِمْ ¬

تسلَمْ»، قالَ: إنِّي مسلمٌ، قالَ: «كلَّا، إنَّ بينَكَ وبينَ ذلكَ ثلاثَ خلالٍ: أكلُكَ الخنزيرَ، وشربُكَ الخمرَ، وادِّعاؤكَ مع اللهِ إلهاً آخرَ». معجم ابن المقرئ (994) حدثنا أبوالقاسم عبدالله أحمد بن ثابت: حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي: حدثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدين: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 49 - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مَشى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعه المهاجرونَ حتى انتَهى إلى مسجدِ قُباءٍ، فلمَّا قامَ بالبابِ إذا الأنصارُ جلوسٌ فيه، فقالَ: «أَمؤمنونَ؟» فسكتَ القومُ، ثم أعادَها، فقالَ عمرُ رضي اللهُ عنه: نعمْ يا رسولَ اللهِ، إنَّهم لَمؤمنونَ، وإنَّا لَمعهم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَترضونَ بالقضاءِ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «أَتصبرونَ على البلاءِ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «أَتشكرونَ في الرَّخاءِ؟» قَالوا: نَعم، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مُؤمنونَ وربِّ الكعبةِ»، فجلسَ. أمالي ابن بشران (496) وأخبرنا شيخنا أبوطالب المكي: حدثنا محمد بن عمر: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان .. (¬2). 50 - عن منصورِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ راشدٍ مَولى عمارِ بنِ ياسرٍ قاضي مَرو: حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه صلَّى الغَداةَ يوماً، ثم انصرفَ فمرَّ على مَلأ فسلَّمَ عليهم وقالَ لهم: «كيفَ أصبحتُم؟» قَالوا: أصبحْنا مُؤمنينَ، قالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ أصبحتُم؟» قَالوا: أصبحْنا مُؤمنينَ يا رسولَ اللهِ، مرَّتين أو ثلاثاً، قالَ: «هاتُوا إيمانَكم هذا مَا هو؟» قاَلوا: الصبرُ على البلاءِ، والشكرُ في الرَّخاءِ، ونؤمنُ بالقضاءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُؤمنينَ وربِّ ¬

الكعبةِ». معجم ابن عساكر (168) أخبرنا أسعد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد بن محمد بن محمد أبوالمحاسن الخليلي النوقاني بقراءتي عليه بنوقان طوس قال: أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد بن سعيد القرشي الكريزي الأزجاهي قراءة عليه بأزجاة: أخبرنا أبي أبوالمظفر محمد بن سعيد القرشي: أخبرنا جدي أبوالحسين محمد بن محمد بن محمد بن سعيد القرشي العبشمي: أخبرنا جدي من قبل الأم أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي: حدثنا عيسى بن نصر: حدثنا منصور بن عبدالحميد بن راشد .. . غريب الإسناد والمتن، لم أكتبه إلا عنه. 51 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ الإيمانُ بالتَّمني ولا بالتَّحلي، ولكنْ ما وقَرَ في القلبِ وصدَّقَه العملُ، العِلمُ عِلمانِ: علمٌ باللسانِ، وعلمٌ بالقلبِ، فعلمُ القلبِ العلمُ النافعُ، وعلمُ اللسانِ حُجةُ اللهِ على ابنِ آدمَ». وروايةُ الصفارِ والشَّجريِّ والسَّمعاني مختصرةٌ على شطرِهِ الثاني: «العلمُ عِلمانِ .. ». 1 - مصنفات الصفار 559 - (43) - ومن طريقه السمعاني في معجمه (1/ 119 - 120) -: حدثنا عمر بن مدرك، والأربعين الصوفية للسلمي (7) أخبرنا أحمد بن محمد القحطبي التاجر: حدثنا محمد بن أحمد بن ثوبان: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، والأربعين الصوفية لأبي نعيم (43) حدثنا أبوالحسن سهل بن عبدالله التستري: حدثنا الحسين بن إسحاق، وأمالي ابن بشران (1224) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن الليث الرازي، قالوا (عمر بن مدرك ومحمد بن إسماعيل والحسين بن إسحاق والحسن بن أحمد): حدثنا عبدالسلام بن صالح أبوالصلت الهروي،

2 - أمالي الشجري (1/ 60) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن السكن قال: حدثنا صالح بن عبدالكبير المسمعي، قالا (أبوالصلت الهروي وصالح بن عبدالكبير): حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). وليس في إسناد أبي نعيم: عن الحسن. * مصنفات الصفار 560 - (44) حدثنا عمر: حدثنا مكي، وأمالي ابن بشران (617) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا علي بن الجعد: أخبرنا أبومعاوية، كلاهما (مكي وأبومعاوية) عن هشام بن حسان، عن الحسنِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العِلمُ عِلمانِ: علمٌ في القلبِ فذلكَ العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ فذلكَ حُجةُ اللهِ عزَّ وجلَّ على ابنِ آدمَ». مرسلاً. 52 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ نصفانِ: فنصفٌ في الصبرِ، ونصفٌ في الشكرِ». المعجم الكبير للذهبي (2/ 400 - 401) أخبرنا أبوبكر بن إبراهيم بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن طلحة: أخبرنا جدي إسماعيل سنة سبع وخمسين وستمئة: أخبرنا بركات الخشوعي: أخبرنا هبة الله بن أحمد: أخبرنا محمد بن عقيل وأحمد بن عبدالواحد قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان: أخبرنا أبوبكر محمد بن جعفر الحافظ: حدثنا الترقفي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا العلاء بن خالد بن وردان: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس .. (¬2). ¬

53 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «الحياءُ و الإيمانُ في قرنٍ واحدٍ، فإذا سُلبَ أحدُهما اتبعَهُ الآخرُ». عروس الأجزاء (79) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، وعوالي أبي بكر ابن عبد الدائم (3) أخبرنا الشيخ أبوإسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي: أخبرنا أبوالفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز الأزدي: أخبرنا أبوطاهر محمد بن الحسين الحنائي: أخبرنا أبوالحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه في الأول [من] فوائده: أخبرنا أخي إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبوجعفر محمد بن إبراهيم الفرغاني، كلاهما (أبوالحسن الحربي وأبوجعفر الفرغاني) عن أبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي: سمعت خراش بن عبد الله يقول: سمعت مولاي أنس بن مالك يقول ... خراش لا يحتج به (¬1). 54 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحياءُ شعبةٌ مِن الإيمانِ». عيون الأخبار (1/ 391) حدثني أبومسعود الدارمي قال: حدثني جدي خراش (¬2)، عن أنس .. . 55 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يقولُ: الحمدُ للهِ بالإسلامِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّك لتحمدُ اللهَ على نعمةٍ عظيمةٍ». ¬

أمالي ابن سمعون (81) حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي: حدثنا إبراهيم بن سليمان التيمي: حدثنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا أبوالأشهب، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 56 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ مَن أَتى الإسلامَ طائعاً كمَن عُصِبَ رأسُه بالسيفِ». فوائد الحربي (23) حدثنا جعفر قال: حدثنا جدي: حدثنا علي، عن أبي معاذ البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 57 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا جبريلُ، هل تَرى ربَّكَ تَبارك وتَعالى؟ قالَ: إنَّ بَيني وبينَه سَبعينَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ أو نارٍ، لو رأيتُ أدْناها لاحتَرقتُ». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «سألتُ جبريلَ: هل تَرى ربَّنا؟ فقالَ: إنَّ بَيني وبينَه سَبعينَ حجاباً مِن نورٍ، لو رأيتُ أدْناها لاحتَرقتُ». فوائد سمويه (68) حدثنا الحسين بن حفص، ومعجم ابن الأعرابي (914) حدثنا أبوإبراهيم: حدثنا يحيى بن سليمان: حدثنا عمرو بن عثمان الجعفي، كلاهما (الحسين بن حفص وعمرو بن عثمان) عن أبي مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أنس بن مالك .. (¬3). 58 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: قالَ غَدا أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، هلَكْنا وربِّ الكعبةِ، وقالَ: «وما ذاكَ؟» قَالوا: النفاق، النفاق، ¬

قالَ: «ألستُم تَشهدونَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «ليسَ ذلكَ النفاق»، ثم عاوَدُوه الثانيةَ فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، هلَكْنا وربِّ الكعبةِ، قالَ: «وما ذاكَ؟» قَالوا: النفاق، النفاق، قالَ: «ألستُم تَشهدونَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «ليسَ ذلكَ بنفاقٍ»، ثم عاوَدُوه الثالثةَ فقَالوا مثلَ ذلكَ، فقالَ لهم: «ليسَ ذلكَ بنفاقٍ»، فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا إذا كُنا عندكَ كُنا على حالٍ، وإذا خرجْنا مِن عندِكَ هَمَّتنا الدُّنيا وأَهلونا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّكم إذا خرجتُم مِن عِندي تَكونونَ على مثلِ الحالِ التي تَكونونَ عليها عِندي لصافحَتْكم الملائكةُ في طرقِ المدينةِ». معجم الإسماعيلي (80) حدثنا محمد بن هارون بن داهر: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا غسان بن برزين الطهوي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 59 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن كُن فيهِ فهو منافقٌ وإنْ صامَ وصلَّى وزعمَ أنَّه مسلمٌ: إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلَفَ، وإذا ائتُمنَ خانَ». أمالي ابن بشران (1124) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا عبدالله بن روح: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا يوسف بن إبراهيم، عن أنس بن مالك .. (¬2). ¬

60 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ يُجاءُ بالأعمالِ في صحفٍ مُختمةٍ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اقبَلوا هذا ورُدوا هذا، فتقولُ الملائكةُ: وعزَّتكَ ما كتبْنا إلا ما عملَ، فيقولُ: صدقتُم، إنَّ عملَه كانَ لغيرِ وَجهي، وإنِّي لا أقبلُ اليومَ إلا ما كانَ لِوجهي». وفي روايةِ الشَّجريِّ: «يُجاءُ بأعمالِ بَني آدمَ فتنصبُ بينَ يَدي اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ في صحفٍ مختومةٍ، فيقولُ اللهُ تعالى: ألْقوا هذا واقبَلوا هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، واللهِ ما رأيْنا مِنه إلا خيراً، فيقولُ اللهُ وهو أعلمُ: إنَّه عملَ لغيرِ وجْهي، وإنِّي لا أقبلُ مِن العملِ إلا ما ابتُغيَ به وجْهي». أمالي الشجري (2/ 223) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومعجم السفر (327) أخبرني أبوطاهر شبل بن الحسين بن علي بن عبدالواحد الحارثي السراج بدمشق: أخبرنا أبوالفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبيدالله بن محمد الكسائي: حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن عمر بن موسى الرازي قاضي إيذج: حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي بإصبهان: حدثنا محمد بن موسى الأبلي: حدثنا عمر بن يحيى الأبلي، قالا (ابن عرعرة وعمر بن يحيى): حدثنا الحارث بن غسان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 61 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ ¬

القدر

بعثَ اللهُ قوماً عليهم ثيابٌ خضرٌ بأجنحةٍ خضرٍ، فيَسقطونَ على حيطانِ الجنةِ، فتُشرفُ عليهم خَزنةُ الجنةِ فيَقولونَ لهم: مَن أنتُم؟ أمَا شهدتُم الحسابَ وما شهدتُم الوقوفَ بينَ يدَي اللهِ؟ فَقالوا: لا، نحنُ قومٌ عبَدنا اللهَ سِراً، فأَحبَّ أَن يُدخِلَنا الجنةَ سِراً». الأربعين الصوفية للسلمي (23) أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر: حدثنا حميد بن علي القيسي المعروف بزوج غنج: حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). القدر 62 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَخوفَ ما أَخافُ على أُمتي تصديقٌ بالنجومِ وتكذيبٌ بالقدرِ، ولا يجدُ العبدُ حلاوةَ الإيمانِ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه حلوِه ومرِّه»، وقالَ: قَبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على لحيتِهِ وقالَ: «آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه». قالَ: وأخذَ أنسٌ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه، قالَ: وأخذَ يزيدُ الرقاشيُّ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه، قالَ: وأخذَ شهابٌ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه، قالَ: وأخذَ سليمانُ بنُ شعيبٍ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه، قالَ: وأخذَ ابنُ بهزاذَ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ، آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه، وأخذَ أبوالحسنِ العتيقيُّ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه، قالَ شيخُنا الحافظُ السِّلفَي: وأخذَ شيخُنا أبوالحسينِ بلحيتِهِ وقالَ: آمنتُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه، حلوِه ومرِّه. ¬

الطيوريات (297) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن شاهين: حدثنا أحمد بن بهزاذ ابن مهران الفارسي: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني: حدثنا سعيد الآدم: حدثني شهاب بن خراش الحوشبي: حدثني يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 63 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يرضَ بقضاءِ اللهِ وقدرِهِ فليَلتمِسْ إلهاً غيرَه». معجم ابن عساكر (520) أخبرنا صالح بن إسماعيل بن صالح بن دودين أبومنصور الفقيه الدوذيني البروجردي إجازة قال: أخبرنا الشيخ أبوالحسن علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكاري قدم علينا قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن صخر الأزدي بمكة: حدثنا عمر بن محمد بن سيف: حدثنا شعيب بن محمد الذارع: حدثنا زياد بن سهل العدوي: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 64 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن جبريلَ، عن اللهِ عزَّ وجلَّ قالَ: نزلَ جبريلُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا محمدُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقرأُ عليكَ السلامَ، ويقولُ لكَ: ما مِن عبدٍ قَضيتُ عليه قضيةً رَضيَها أو سخِطَها إلا كانَ خيراً له. جزء ابن المهتدي (21) حدثنا عمر بن شاهين: حدثنا إبراهيم بن محمد الزينبي بعسكر مكرم: حدثنا محمد بن صالح بن يحيى الترمذي قال: حدثنا أبي: حدثنا حماد ¬

بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال لنا أبوحفص بن شاهين: هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد بن سلمة إلا هذا الرجل. 65 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القَدريةُ الذين يقولونَ الخيرُ والشرُّ بأَيدينا، ليسَ لهم في شَفاعَتي نصيبٌ، ولا أَنا مِنهم ولا هم مِني». حديث أبي الفضل الزهري (624) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (373) -: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي: حدثنا عقبة بن مكرم أبومكرم الضبي: حدثنا يونس بن بكير، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 66 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الوِلدانُ والأطفالُ خدمُ أهلِ الجنةِ». فوائد تمام (230) أخبرنا خيثمة: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله بن عمر القصار: حدثنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬3). 67 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي أَن يتجاوزَ عن أطفالِ المشركينَ فتجاوزَ عَنهم وأدخَلَهم الجنةَ». ذكر من اسمه شعبة (32) حدثنا علي بن محمود بن مالك، و (33) حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر: حدثنا أبي: حدثنا شعبة بن عمران، عن عنبسة بن سعيد قاضي الري، عن حكيم بن جبير، عن ¬

يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 68 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ ألا يُعذبَ اللاهِينَ مِن ذريةِ البشرِ (¬2) فأَعطانِيهم». الجعديات (3013)، ومعجم أبي يعلى (205) قالا: حدثنا صالح بن مالك: حدثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن محمد بن المنكدر: حدثنا يزيد الرقاشي .. (¬3). 69 - عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ اللاهِينَ أن لا يُعذبَهم فأَعطانِيهم»، فقيلَ: وما اللاهونَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ذريةُ البشرِ». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «استَوهبتُ ربِّي اللاهِينَ فأَعطانِيهم»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ ما اللاهونَ؟ قالَ: «ذريةُ المشركينَ». معجم ابن الأعرابي (814) حدثنا أحمد: حدثنا عبدالحميد الحماني، وأمالي ابن بشران (1561) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا محمد بن أيوب: أخبرنا أحمد بن عيسى المصري: حدثنا عبدالله بن وهب، (قال الحماني: عن عبدالله بن زياد المدني، وقال ابن وهب: حدثني ابن سمعان (¬4))، عن محمد بن المنكدر .. . ¬

الطهارة

70 - عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي تباركَ وتَعالى اللاهِينَ مِن ذريةِ البشرِ فأَعطانِيهم». معجم أبي يعلى (241) حدثنا عبدالرحمن بن المتوكل المقرئ قال: حدثنا فضيل بن سليمان أبومحمد النميري قال: حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق المدني، عن الزهري .. (¬1). الطهارة 71 - عن زيدٍ العَمِّي، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَترُ ما بينَ أعينِ الجنِّ وعوراتِ بَني آدمَ إذا نزعَ أَحدُكم ثوبَه يقولُ: بسمِ اللهِ». وفي روايةٍ: «إنَّ ستراً بينَ أَعينِ الجنِّ والإنسِ .. ». معجم الإسماعيلي (165) حدثنا أبوالفقيه محمد بن محمد بن يزداذ الإستراباذي على باب أحمد بن العباس: حدثنا هلال بن العلاء الرقي، وفوائد تمام (1709) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أحمد بن عمرو: حدثنا بشر بن خالد العسكري، و (1710) حدثنا أبوزرعة وأبوبكر محمد وأحمد ابنا عبدالله قالا: حدثنا محمد بن العباس بن الدرفس: حدثنا أبوالتقى هشام بن عبدالملك، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (79) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا داود بن رشيد، قالوا (هلال بن العلاء وبشر بن خالد وهشام بن عبدالملك وداود بن رشيد): حدثنا سعيد بن مسلمة: حدثنا الأعمش، عن زيد العمي .. (¬2). قال تمام: لم يقل عن الأعمش عن زيد العمي إلا سعيد بن مسلمة، والله أعلم .. ¬

وقد رواه محمد بن الفضل عن زيد العمي مخالفاً لرواية سعيد بن مسلمة (¬1). قال المنذري: سعيد بن مسلمة منكر الحديث. 72 - عن زيدِ بنِ وهبٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «سَترُ ما بينَ أعينِ الجنِّ وعوراتِ بَني آدمَ إذا نَزعَ أَحدُهم ثوبَه أنْ يقولَ: بسمِ اللهِ». الفوائد لابن مندة (23) قال أبوعمرو سمعت والدي يقول: سمعت أبا الفضل العباس بن محمد بن نصر الرقي بمصر: سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول: سمعت سعيد بن مسلمة الأموي يقول: حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب .. (¬2). 73 - عن عاصمٍ الأحولِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَترُ ما بينَ أعينِ الجنِّ وعوراتِ بَني آدمَ أَن يَقولوا: بسمِ اللهِ». فوائد تمام (1708) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار بمصر: حدثنا بشر بن معاذ العقدي: حدثنا محمد بن خلف الكوماني: حدثنا عاصم الأحول ... لم يروه إلا بشر بن معاذ (¬3). 74 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «غسلُ الإناءِ وطهارةُ الفناءِ يُورثانِ الغِنى». الطيوريات (487) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن محمد بن عبد الله الزهري الضرير: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى سنة سبع وثلاثمئة وفيها مات: حدثنا شيبان ¬

بن فروخ الأيلي: حدثنا سعيد بن سليمان، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك .. (¬1). 75 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استوهَبَ وَضوءاً، فقيلَ: ما نجدُ لكَ إلا ماءً في مسكِ ميتةٍ، قالَ: «أَدَبغتُموه؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «فنَعم، فإنَّ ذلكَ طَهورُهُ». معجم ابن الأعرابي (2338) حدثنا المفضل: حدثنا علي بن زياد اللحجي: حدثنا أبوقرة قال: ذكر ابن جريح قال: أخبرني أبوقزعة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 76 - عن موسى بنِ أنسٍ، عن أبيه أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الفطرةِ - أو الفطرة - المضمضةَ، والاستنشاقَ، وقصَّ الشاربِ، والسواكَ، وتقليمَ الأظافرِ، وغسلَ البَراجمِ، ونتفَ الإبطِ، والاستحدادَ، والاختتانَ». حديث عفان بن مسلم (210) حدثنا شعبة: حدثنا عبدالله بن المختار قال: سمعت موسى بن أنس .. (¬3). (211) قال عفان: وقد سمعت حماداً يقول: مِن الفطرةِ. 77 - عن عبدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خمسٌ مِن الفطرةِ: قصُّ الشاربِ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وحلقُ العانةِ، والاختتانُ». مشيخة الآبنوسي (51)، ومشيخة قاضي المارستان (198) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال، قالا (الآبنوسي وابن الخلال): أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتاني قال: حدثنا ¬

عبدالله بن محمد قال: حدثنا شجاع بن مخلد أبوالفضل قال: حدثنا عبدالله بن جعفر، عن عبدالله بن عبدالله بن أبي طلحة .. (¬1). 78 - عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يستاكُ بفضلِ وضوئِهِ. فوائد تمام (747) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان بالمدائن: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن مسلم يعني الأعور، عن أنس .. (¬2). قال المنذري: مسلم هو ابن كيسان الملائي الأعور متروك الحديث. 79 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَغسِلوا صِبيانَكم بالماءِ الذي يُسخَّنُ بالشمسِ، فإنَّه يورثُ البَرَصَ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (56) وعن الشعبي (حدثنا عبدالصمد بن علي المكرمي: حدثنا الفضل بن العباس الصواف: حدثنا عبدالوهاب بن إبراهيم: حدثنا أيوب بن سليمان أبواليسع: حدثنا زكريا بن حكيم، عن الشعبي) عن أنس .. (¬3). 80 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه حدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ بشجرةٍ قدْ يبسَ ورقُها، فأخَذَها فجمَعَها بيدِهِ فهزَّها حتى تناثَرَ ورقُها، فقالَ: «ما مِن عبدٍ مسلمٍ يتوضأُ فيُحسنُ الوُضوءَ إلا تناثرَ عنه خَطاياهُ كما يتناثرُ ورقُ هذه الشجرةِ». أمالي ابن بشران (261) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: حدثناخالد بن يزيد الصنعاني: حدثنا ابن لهيعة، عن خالد ¬

بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، أن أنس بن مالك حدث .. . 81 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قامَ إلى وُضوءِ الصلاةِ لم يقع وَضوؤه على شيءٍ مِن أعضائِهِ إلا تناثرتْ خَطاياهُ كما يتناثرُ وقعُ القطرِ، فإنْ صلَّى كُتبَ له أجرُه وتضعيفُه، وإِن لم يصلِّ كُتبتْ له حسنة مقبولة». مسند الشاميين (3373) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أنس بن مالك .. (¬1). 82 - عن محمدِ بنِ أبي إسماعيلَ قالَ: دخلتُ على أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُ في بيتِهِ قدحاً مِن خشبٍ، فقالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يشربُ مِن فيهِ ويتوضَّأُ. حديث البغوي 245 - (4) – ومن طريقه الخلال في ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد (32) -: حدثنا عثمان: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن أخيه محمد بن علي، عن محمد بن أبي إسماعيل .. (¬2). قال أبوحفص بن شاهين: ولا أعلم لمحمد بن علي الجعفي أخو حسين بن علي الجعفي حديثاً غير هذا. 83 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا خيرَ في كثيرِ صبِّ الماءِ في الوُضوءِ». ويقولُ: «إنَّه مِن عملِ الشيطانِ». حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (15) حدثنا أبومحمد عبيدالله بن محمد بن عائذ الخلال ببغداد: حدثنا عبدالله بن محمد الوراق: حدثنا محمد بن جعفر الوراق: حدثنا سعيد بن ميسرة البكري قال: سمعت أنس بن مالك .. (¬3). ¬

84 - عن عمرَ بنِ أبانَ بنِ مفضلٍ المدنيِّ قالَ: أَراني أنسُ بنُ مالكٍ الوُضوءَ، أخذَ رَكوةً فوضَعَها على يسارِهِ وصبَّ على يدِهِ اليُمنى فغسَلَها ثلاثاً، ثم أدارَ الرَّكوةَ على يدِهِ اليُمنى فتوضأَ ثلاثاً ثلاثاً، ومسحَ برأسِهِ ثلاثاً، وأخذَ ماءً جديداً لسِماخِهِ فمسحَ سِماخَهُ، فقلتُ له: قدْ مسحتَ أُذنيكَ، فقالَ: يا غلامُ، إنَّهما مِن الرأسِ، ليسَ هما مِن الوجهِ، ثم قالَ: يا غلامُ، هل رأيتَ وفهمتَ أو أُعيدُ عليكَ؟ فقلتُ: قدْ كَفاني وقد فهمتُ، قالَ: هَكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأُ. الفرائد المسموعة للعلائي (171)، والأربعين العشارية (ص 226، 228) الحديث الأربعون، والعشرة العشارية لابن حجر (4)، ثلاثتهم من طريق الطبراني قال: حدثنا جعفر بن حميد بن عبدالكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي قال: حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني .. (¬1). قال الطبراني: لم يرو عمرو بن أبان عن أنس حديثاً غير هذا، انتهى. قال العلائي: هذا حديث غريب وقع لي تساعياً، وجعفر بن حميد هذا انفرد عنه الطبراني بالرواية، وشيخه مجهول لا يعرف، ولم أجد أحداً من المتقدمين تكلم فيهما، والله أعلم. وقال العراقي: هذا حديث غريب .. .. . وقال ابن حجر: هذا حديث غريب من هذا الوجه، وعمر بن أبان ذكره ابن حبان في الثقات. 85 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جاءَ جبريلُ فقالَ: يا محمدُ، خَلِّلْ لحيتَكَ بالماءِ عندَ طُهورِكَ». الغيلانيات (848) حدثني محمد بن محمد المقرئ: حدثنا يوسف بن موسى: ¬

حدثنا وكيع: حدثنا الهيثم بن جماز، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن مالك (¬1). 86 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حبَّذا المُتخلِّلونَ مِن أُمتي». معجم أبي يعلى (59) حدثنا محمد بن عبدالله بن عمار رحمه الله قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن رقبة بن مسقلة، عن أنس .. (¬2). 87 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الأُذنانِ مِن الرأسِ». مصنفات الحمامي 116 - (2) حدثنا أبوسليمان محمد بن الحسين الحراني: حدثنا الفضل بن محمد الأنطاكي: حدثنا سهل بن صالح: حدثنا أبوداود: حدثنا شعبة، عن عبدالحكم، عن أنس .. (¬3). قال الشيخ أبوالفتح رحمه الله: هذا حديث غريب من حديث شعبة، عن عبدالحكم، عن أنس، تفرد به أبوداود، وتفرد به سهل بن صالح عن أبي داود، وتفرد به الفضل بن محمد عن سهل. 88 - عن أنسٍ أنَّه كانَ إذا توضأَ مسحَ ظاهرَ أُذنيهِ وباطِنَهما، ويقولُ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُ ذلكَ. حديث أبي الفضل الزهري (479) حدثنا يحيى: حدثنا بندار: حدثنا عبدالوهاب الثقفي، عن حميد، عن أنس .. (¬4). ¬

89 - عن معاويةَ بنِ قرةَ قالَ: حدَّثني ابنُ عمرَ وأنسُ بنُ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأَ مرةً مرةً، ثم قالَ: «هذا وُضوءُ الصلاةِ الذي لا يَقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به»، ثم توضأَ مرَّتين مرَّتين، ثم قالَ: «هذا وُضوءٌ مَن توضأَ ضعَّفَ اللهُ له الأجرَ»، ثم توضأَ ثلاثاً ثلاثاً، ثم قالَ: «هذا وُضوئي ووُضوءِ الأنبياءِ قَبلي، ووضوءُ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ عليه السلامُ، مَن توضأَ فقالَ: أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، اللهمَّ اجعَلْني مِن التوَّابينَ واجعلْني مِن المُتطهرينَ، فُتحَ له بها ثمانيةُ أبوابٍ مِن أبوابِ الجنةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ». معجم ابن عساكر (1350) أخبرنا محمد بن محمد بن منصور ولقبه خليفة بن محمد دوست دادا أبوسعيد الصوفي بنيسابور قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن سهل بن محمد بن محمد السراج إملاء قال: أخبرنا الشيخ أبوسعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم: حدثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي: حدثني خالي محمد بن سعيد بن زائدة الأسدي: حدثني عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة .. (¬1). هذا حديث حسن غريب. 90 - عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلةَ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: كيفَ أتوضأُ؟ قالَ: تسأَلُني كيف أتوضأُ ولا تسأَلُني كيفَ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأُ! قلتُ: نَعم، قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأَ ثلاثاً ثلاثاً، وقالَ: «بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ». وروايةُ الطبرانيِّ مختصرةٌ. ¬

مسند الشاميين (9) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي، ومعجم ابن المقرئ (1066) حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن موسى بن جرير المعدل، قالا (محمد بن علي وعبدالرحمن بن موسى): حدثنا الزبير بن محمد الرهاوي: حدثنا قتادة بن الفضيل، عن إبراهيم بن أبي عبلة .. (¬1). 91 - عن أنسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأَ مرَّتينِ مرَّتينِ. فوائد تمام (89) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان بن أبي نصر قراءة عليه في سنة خمس وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله بن إبراهيم الكناني اليافوني بيافا في ربيع الأول سنة ست وثمانين ومئتين: حدثنا أحمد بن أبي عبدالرحمن الصقلاني (¬2): حدثنا محمد بن كدير المصيصي: حدثنا الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس .. (¬3). 92 - عن أنسٍ، أنَّ أُمَّ سلمةَ قرَّبتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كتفاً، فأكلَ مِنه ولم يتوضَّأْ. نسخة يعلى بن عباد (4) – ومن طريقه أبونعيم في عوالي الحارث بن أبي أسامة (27) -: حدثني عبدالحكم، عن أنس .. (¬4). 93 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتوضَّأُ مِن الحَدثِ وأَذى المسلمِ. قلتُ لأنسٍ: فأنتُم؟ قالَ: ونحنُ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (386) حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق قال: ¬

حدثنا عبدالله بن أيوب المخرمي قال: حدثنا داود بن المحبر قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 94 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا رِبا إلا يداً بيدٍ، والماءُ مِن الماءِ». معجم ابن الأعرابي (2068)، وأمالي ابن سمعون (117) حدثنا أبوعلي محمد بن محمد بن أبي حذيفة بدمشق، قالا (ابن الأعرابي وابن أبي حذيفة): حدثنا أبوأسامة: حدثنا يعقوب بن كعب: حدثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أنس بن مالك .. (¬2). 95 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المسحُ على الخُفينِ للمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (341) حدثنا عدي بن أحمد بأذنة: حدثنا عمي يحيى بن عبدالباقي: حدثنا العباس بن أبي طالب: حدثنا حفص بن عمر العدني: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس .. (¬3). 96 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: وضَّأتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ وفاتِهِ بشهرٍ يمسحُ على خُفيهِ وعِمامتِهِ. معجم ابن الأعرابي (1090) حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا علي بن عياش: حدثنا علي بن الفضيل الحنفي، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

الصلاة

97 - عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على المُوقينِ والخِمارِ. معجم ابن الأعرابي (1492) حدثنا الحسن بن يزيد العطار بالربض: حدثنا الحسن بن الربيع: أخبرنا أبوشهاب، عن عاصم الأحول، عن أنس .. (¬1). 98 - عن أنسٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الحائضُ تُقربُ إليَّ الوَضوءَ في الإناءِ فتدخِلُ يدَها فيه؟ قالَ: «لا بأسَ، ليسَ حيضُها في يدِها». مسند الشاميين (3376) حدثنا يحيى بن عبدالباقي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد، عن عمر بن موسى، عن مكحول، عن أنس .. (¬2). 99 - عن أنسٍ، أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحائضِ تُخرجُ الخُمرةَ مِن المسجدِ، قالَ: «نَعم، وتمرُّ إنْ كانَ طريقاً واحداً». مسند الشاميين (3377) وعن أنس .. (¬3). 100 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ المرأةَ إذا استُحيضتْ استُطْهِرتْ بثلاثةِ أيامٍ فوقَ أقرائِها». مسند الشاميين (2620) حدثنا عبدان بن محمد: حدثنا محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالمؤمن: حدثنا بكر بن مضر، عن سعيد يعني ابن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬4). الصلاة 101 - عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ جُدعانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ¬

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ الصلواتِ الخمسِ مثلُ نهرٍ جارٍ عذبٍ غمرٍ يَجري على بابِ أحدِكم يغتسلُ فيه كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ، فَماذا تَرى يَبقى مِن دَرنِهِ؟». الأربعين لابن المقرب (35) أخبرني الشيخ أبوغالب محمد بن محمد بن عبدالله العطار رحمه الله قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز قراءة عليه في مسجده في الأربعاء لسبع خلون من المحرم سنة سبع عشرة وأربعمئة قال: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله المعروف بابن السماك قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال: حدثنا محمد بن صالح الخياط قال: حدثنا داود بن الزبرقان، عن علي بن زيد بن عبدالله بن جدعان .. (¬1). 102 - عن قتادةَ، عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَثلُ الصلواتِ الخمسِ كمثلِ نهرٍ جارٍ عذبٍ على بابِ أحدِكم يغسلُ مِنه كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ، فَماذا يُبقينَ مِن دَرنِهِ؟». أحاديث ابن حيان (95) حدثنا الحسن بن علويه القطان: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار: حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر، عن قتادة .. (¬2). 103 - عن عبدِالعزيزِ بنِ صهيبٍ، عن أنسٍ رحمه اللهُ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَثلُ الصلواتِ الخمسِ كمثلِ رجلٍ على بابِه نهرٌ غمرٌ يغتسلُ مِنه كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ، فما عَسى أَن يَبقى عليهِ مِن دَرنِهِ شيءٌ؟». أمالي الخلال (82) حدثنا أبوبكر محمد بن إسماعيل الوراق قال: حدثني أبي: حدثنا أبوعمر حفص بن عمرو البصري: حدثنا أبوسحيم المبارك بن سحيم، عن ¬

عبدالعزيز بن صهيب .. (¬1). 104 - عن طلحةَ بنِ نافعٍ قالَ: أخبَرَني أنسُ بنُ مالكٍ وجابرُ بنُ عبدِاللهِ قَالا: خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإمَّا أمرَ بعِذقٍ فقُطعَ وإمَّا كانَ مقطوعاً قد هاجَ ورقُه، وبيدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضيبٌ فضربَه، فجعلَ ورقُه يتناثرُ، فقالَ: «هل تَدرونَ ما مَثلُ هذا؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إنَّ مثلَ هذا مثلُ أحدِكم إذا قامَ إلى صلاتِهِ جُعلتْ خطاياهُ فوقَ رأسِهِ، فإذا خرَّ ساجداً تناثرتْ عنه ذنوبُهُ كما يتناثرُ ورقُ هذا العِذقِ». 1 - حديث السراج (1773)، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (367) حدثنا عبدالله، قالا (السراج وعبدالله): حدثنا داود بن رشيد: حدثنا بقية بن الوليد، 2 - مسند الشاميين (733) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور (ح) وحدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد، قالوا (بقية ومحمد بن شعيب وصدقة): حدثنا عتبة بن أبي حكيم قال: حدثني طلحة بن نافع .. (¬2). 105 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِن استطعتَ أنْ تكونَ أبداً تُصلِّي، فإنَّ الملائكةَ يُصلُّونَ عليكَ ما دُمتَ تُصلِّي». فوائد تمام (1760) حدثنا إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: ثنا أبوعلي الحسن بن خلف الصيدلاني: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا كثير بن ¬

عبدالله قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). 106 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: خدمَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلٌ مِن الأَشعريينَ سبعَ حِججٍ، فقالَ: «إنَّ لهذا الرجلِ علينا حقاً، فليَرفعْ إلينا حاجتَهُ»، فدَعوهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارفعْ إلينا حاجتَكَ»، وكانَ ذلكَ عندَ عشوةٍ مِن الليلِ، فقالَ الأَشعريُّ: نَعم يا رسولَ اللهِ، ولكنْ دَعني حتى أُصبحَ فأَستخيرَ اللهَ، فلمَّا أصبحَ أتاهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أسألُكَ الشفاعةَ يومَ القيامةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]، «ولكنْ أعِني على نفسِكَ بكثرةِ السجودِ». مسند الشاميين (736) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية: حدثني عتبة بن أبي حكيم: حدثني طلحة بن نافع قال: حدثني أنس بن مالك .. (¬2). 107 - عن سليمانَ التيميِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا نامَ العبدُ في سجودِهِ باهَى اللهُ عزَّ وجلَّ به ملائكتَهُ، قالَ: انظُروا إلى عَبدي، رُوحُه عِندي وجسدُه في طاعَتي». فوائد تمام (1670) أخبرنا أبوالحسن علي بن جعفر بن عبدالله بالرملة: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا يزيد بن موهب: حدثنا إسحاق بن عبدالواحد، عن داود بن الزبرقان، عن سليمان التيمي .. (¬3). ¬

108 - عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ العبدَ إذا صلَّى حتى يُدركَه النعاسُ وهو ساجدٌ فإنَّ اللهَ يُباهي به الملائكةَ، يقولُ: انظُروا إلى عَبدي، نفسُهُ عِندي وجسدُه في طاعَتي». مشيخة قاضي المارستان (728) أخبرنا عبدالرحمن بن علوان قال: أخبرنا أبوبكر عبدالقاهر بن محمد قال: أخبرنا موسى بن محمد بن هارون قال: أخبرنا الحسن بن علي بن زياد قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا أبوقرة، عن زمعة، عن زياد بن سعد، عن أبان بن أبي عياش .. (¬1). 109 - عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أعجَبَه نحوُ الرجلِ أمرَهُ بالصلاةِ. معجم ابن الأعرابي (1332): حدثنا الزعفراني: حدثنا يحيى بن عباد: حدثنا محمد بن عثمان الأنصاري: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬2). 110 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُروهم بالصلاةِ لسبعِ سِنينَ، واضرِبوهم عليها لعشرِ سِنينَ». سبعة مجالس للمخلص (56) حدثنا القاضي أبوعمر محمد بن يوسف إملاء سنة ست عشرة وثلاثمئة: حدثنا عبدالله بن أيوب: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا عبدالله بن المثنى، عن ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن أنس .. (¬3). 111 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شهدَ صلاةَ الفجرِ ثم صلَّى في الصفِّ الأولِ عن يمينِ الإمامِ - أو عن يمينِ المحرابِ – غفرَ اللهُ ¬

عزَّ وجلَّ سيئاتِهِ، ولو أنَّها بعددِ زبدِ البحرِ». فوائد تمام (999) حدثنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: حدثنا أحمد بن موسى بن معدان بحران: حدثنا أبوأحمد زكريا بن دويد الكندي بحران: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬1). 112 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى الغَداةَ فهو في ذمةِ اللهِ، فإيَّاكم أَن يَتبعكم اللهُ بشيءٍ مِن ذمتِهِ». أمالي ابن سمعون (337) أخبرنا أحمد: حدثنا عباس: حدثنا عبدالعزيز بن السري: حدثنا صالح، عن ثابت ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه، عن أنس .. (¬2). * مسند الشاميين (760) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد، عن عتبة بن أبي حكيم، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ، فلا تَخفروا اللهَ في عهدِهِ» (¬3). ليس في إسناده ثابت وميمون بن سياه. 113 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الذي تَفوتُه صلاةُ المغربِ فكأنَّما وُترَ أهلُه ومالُه». وفي روايةِ تمامٍ: «مَن فاتَته صلاةُ المغربِ .. ». مسند الشاميين (1985) حدثنا أبوتمام سيف بن عمرو وعبدالله بن وهيب الغزيان، و (3370) حدثنا أبوالتمام سيف بن عمرو الغزي وأحمد بن رشدين المصري، وفوائد تمام (566) حدثنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: ¬

حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن عبدالحميد بن فضالة في مجلس يزيد بن عبدالصمد، قالوا: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني: حدثنا رشدين بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال المنذري: العلاء عن مكحول، هو العلاء بن كثير، دمشقي سكن الكوفة مولى بني أمية، منكر الحديث. 114 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لمَّا زالَت الشمسُ عن كبدِ السماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ مِن الملائكةِ فصلَّى به، وأمرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصحابَه فصفُّوا خلفَه، فائتمَّ بجبريلَ وائتمَّ أصحابُ النبيِّ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فصلَّى بهم أربعاً وخافَتَ فيهنَّ القراءةَ، ثم تَركَهم حتى إذا تَصَوَّبت الشمسُ وهي بيضاءُ نقيةٌ نزلَ جبريلُ فصلَّى بهم أربعاً يُخافتُ فيهنَّ القراءةَ، فائتمَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بجبريلَ وائتمَّ أصحابُ النبيِّ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، حتى إذا غابَت الشمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ يجهرُ في ركعتينِ ويُخافتُ في واحدةٍ، فائتمَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بجبريلَ وائتمَّ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم تركَه حتى إذا غابَ الشفقُ نزلَ فصلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ يجهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في رَكعتينِ، فائتمَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بجبريلَ وائتمَّ أصحابُ النبيِّ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فبَاتوا حتى إذا أصبَحوا نزلَ جبريلُ فصلَّى بهم رَكعتينِ يُطيلُ فيهما القراءةَ. معجم الإسماعيلي (32) حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالكريم: حدثنا أحمد بن علي بن عمران: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق المصري: حدثنا عكرمة بن إبراهيم: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: حدثني أنس بن مالك .. (¬2). ¬

115 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي الظهرَ حينَ تزولُ الشمسُ، ويُصلِّي العصرَ والشمسُ بيضاءُ نقيةٌ، ويُصلِّي المغربَ، ويُمسي بالعشاءِ الآخرةِ ويقولُ: «احتَرِسوا فلا تَناموا»، ويُصلِّي الفجرَ حينَ يَغشى النورُ السماءَ. المئة العوالي للتنوخي (95) من طريق عبد بن حميد (¬1): أخبرنا جعفر بن عون: أخبرنا مسلم الملائي، عن أنس بن مالك .. (¬2). هذا حديث حسن غريب .. .. ومسلم الذي في روايتنا هو مسلم بن كيسان الملائي الأعور الكوفي، وفيه ضعف، روى له الترمذي وابن ماجه، وأخرجت حديثه لأنه لم ينسب إلى الكذب، وقد توبع عليه، والله الموفق للصواب. 116 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ الصبحِ حين يطلعُ الفجرُ، والظهر حين تزولُ الشمسُ، والعصر والشمسُ بيضاءُ نقيةٌ، والمغرب بحيثُ تجبُ الشمسُ، وكان يُؤخرُ العشاءَ ويَكرهُ النومَ قبلَها». وروايةُ السراجِ مختصرةٌ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يؤُخرُ صلاةَ العشاءِ، وكانَ يَكرهُ الحديثَ بعدَها. جزء أبي أحمد البخاري (27) حدثنا خلف: حدثنا نصر: حدثنا عيسى، عن محمد، عن أبان، وحديث السراج (2743) حدثنا الأستاذ أبوبكر محمد بن الحسن بن علي المقرئ الطبري إملاء: أخبرنا أبوطاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة: أخبرنا أبوالعباس محمد بن إسحاق السراج: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا خالد بن عبدالله الواسطي، ¬

كلاهما (أبان وخالد الواسطي) عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالك .. (¬1). 117 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا سَمَرَ بعدَ العشاءِ». مسند الشاميين (50) حدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا أبوكريب: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (¬2). 118 - عن العلاءِ مَولى الحرقةِ قالَ: دخلتُ على أنسِ بنِ مالكٍ وهم قعودٌ في إمرةِ عُبيدِاللهِ بنِ زيادٍ، وَكانوا يُؤخِّرونَ الصلاةَ، فَبينا هم قعودٌ إِذ دخلَ عَليهم أنسُ بنُ مالكٍ، فقالَ: أَصليتُم؟ فَقالوا: لا، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «صلاةُ المنافقِ حينَ تَصفرُّ وتَحمرُّ». حديث السراج (1632) أخبرنا الشيخ الجليل أبومسلم المؤيد بن أبي الفضل بن أحمد بن محمد بن محمد بن الإخوة البغدادي ثم الأصبهاني بقراءتي عليه بها قلت له: أخبركم أبوالقاسم زاهر بن طاهر الشحامي؟ فأقر به: أخبرنا أبوالقاسم القشيري، وأبوالفضل المغربي قالا: أخبرنا أبوالحسين الخفاف: أخبرنا السراج: حدثنا أحمد بن يوسف: حدثنا النضر بن محمد: حدثنا عكرمة: حدثنا طارق بن عبدالرحمن بن القاسم، عن العلاء مولى الحرقة .. (¬3). 119 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَئمةٌ أو أُمراءُ يُميتونَ الصلاةَ، فإذا فَعلوا ذلكَ فصَلُّوها لوقتِها، ثم صلُّوا مَعهم واجعَلوها نافلةً». ¬

الغيلانيات (425) حدثنا أبوقبيصة محمد بن عبدالرحمن بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي: حدثنا أبوعبيدة الحداد: حدثنا هارون الأعور وكان صدوقاً حافظاً قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 120 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فقالَ: «مَن يَكْلَؤنا الليلةَ؟» فقلتُ: أنا، فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونامَ الناسُ ونمتُ، فلم نَستيقظْ إلا بحرِّ الشمسِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا أيُّها الناسُ، إنَّ هذه الأرواحَ عاريةٌ في أجسادِ العبادِ يقبِضُها إذا شاءَ ويُرسِلُها إذا شاءَ، فاقْضوا حوائِجَكم على رسْلِكم»، فقَضينا حوائِجَنا على رسْلِنا، وتوضَّأْنا وتوضأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ثم صلَّى رَكعتي الفجرِ قبلَ الصلاةِ، ثم صلَّى بنا. معجم الإسماعيلي (101) أخبرنا محمد بن الحسن النخاس: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن: حدثنا أبي: حدثنا عتبة أبوعمرو، عن عامر الشعبي، عن أنس بن مالك .. (¬2). 121 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤذنونَ أُمناءُ، والأئمةُ ضمناءُ، فأرشَدَ اللهُ الأئمةَ، وغفرَ للمُؤذنينَ». معجم الإسماعيلي (119) حدثنا محمد بن أحمد بن سهيل: حدثنا وهب بن بقية: أخبرنا هشيم، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أنس .. (¬3). ¬

122 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يدُ اللهِ على رأسِ المؤذنِ حتى يَفرغَ مِن أذانِهِ، وإنَّه ليُغفرُ له مَدَّ صوتِهِ». وفي روايةِ الدِّينوري: «يدُ اللهِ فوقَ رأسِ المؤذنِ، فإذا فرغَ مِن أذانِهِ غُفرَ له مَدَّ صوتِهِ أينَ بلغَ». فوائد ابن مخلد العطار (17) أخبرنا محمد: حدثنا العلاء بن سالم، والمجالسة (950) حدثنا أحمد بن خليد: حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، قالا (العلاء بن سالم ويعقوب بن كعب): حدثنا أبوحفص العبدي، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 123 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يخرجُ المؤذنونَ والمُلبونَ مِن قبورِهم يومَ القيامةِ، يُؤذنُ المؤذنُ، ويُلبي المُلبي، فيُغفرُ للمؤذنِ مدَّ صوتِهِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (268) حدثني عبدالله بن عمر: حدثني علي بن محمد بن منصور بالرها من أصل كتابه: حدثنا علي بن عيسى الرازي: حدثنا سعيد أبوعثمان: حدثنا ابن السماك، عن سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك .. (¬2). 124 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أذَّنَ سَنةً مِن نيةٍ صادقةٍ لا يطلبُ عليها أجراً حُشرَ يومَ القيامةِ فأُوقفَ على بابِ الجنةِ، فقيلَ له: اشفعْ لِمن شئتَ». فوائد تمام (995) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس ¬

بن مالك .. (¬1). 125 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أُذِّنَ في قريةٍ أَمَّنها اللهُ مِن عذابِهِ ذلكَ اليومَ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (7) حدثنا أبوشعيب صالح بن شعيب الزاهد بمصر: حدثنا بكر بن محمد القرشي: حدثنا عبدالرحمن بن سعد، عن صفوان بن سليم، عن أنس بن مالك .. (¬2). 126 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سمعَ الأذانَ فقالَ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بإقبالِ ليلِكَ، وإدبارِ نهارِكَ، وحضورِ صلواتِكَ، وأصواتِ دعواتِكَ، أَن تتوبَ عليَّ، وإذا قالَها حينَ يُصبحُ فماتَ مِن يومِهِ أو مِن ليلتِهِ ماتَ شهيداً». معجم ابن الأعرابي (186) حدثنا محمد بن منظور: حدثنا علي بن حكيم: حدثنا حبان بن علي العنزي، عن الهيثم بن عقبة، عن إسماعيل، عن أنس .. (¬3). 127 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَذنَ المؤذنُ فُتحتْ أبوابُ السماءِ، فلا يُردُّ الدعاءُ بينَ الأذانِ والإقامةِ». وفي روايةِ أبي زرعةَ: «إذا نوديَ للصلاةِ فُتحتْ أبوابُ السماءِ واستجيبَ الدعاءُ، ولا يُردُّ الدعاءُ فيما بينَ الأذانِ والإقامةِ». وفي الطيورياتِ: «عندَ أذانِ المؤذنِ يُستجابُ الدعاءُ، فإذا كانَ الإقامةُ لم تُردَّ دعوةٌ». ¬

1 - الفوائد المعللة لأبي زرعة (135) حدثنا أبونعيم، وأمالي الشجري (1/ 242) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن سيف قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن إسحاق السراج قال: حدثنا محمد بن هاشم بن شهاب بن عقبة بن تمام الثقفي قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، ومعجم السمعاني (1/ 179) أخبرنا أبوالفتوح الميهني: أخبرنا جدي أبوالفضل العارف: أخبرنا أبوبكر الحيري: أخبرنا حاجب: حدثنا عبدالله بن هاشم، قالا (ابن أبي الحواري وعبدالله بن هاشم): حدثنا وكيع بن الجراح، قالا (أبونعيم ووكيع): حدثنا أبوالعميس عتبة بن عبدالله المسعودي، 2 - الطيوريات (427) أخبرنا أحمد: حدثنا الحسين: حدثنا حامد: حدثنا سريج بن يونس: حدثنا الحارث بن مرة، كلاهما (أبوالعميس والحارث بن مرة) عن يزيد الرقاشي .. (¬1). 128 - عن سليمانَ التيميِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا نُوديَ بالصلاةِ فُتحتْ أبوابُ السماءِ واستجيبَ الدعاءُ». أمالي ابن سمعون (37) حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم الكاتب: حدثنا حفص بن عمرو الربالي: حدثنا أبوزياد سهل بن زياد: حدثنا سليمان التيمي .. (¬2). ¬

129 - عن أبي بكرِ بنِ أبي داودَ قالَ: أتيتُ الجاحظَ فاستأذنتُ عليه، فاطلعَ عليَّ مِن كُوَّةٍ في دارِهِ فقالَ لي: مَن أنتَ؟ فقلتُ: رجلٌ مِن أصحابِ الحديثِ، فقالَ: أَوَ ما علمتَ أنِّي لا أقولُ بالحَشَويَّةِ؟ فقلتُ: إنِّي ابنُ أبي داودَ، فقالَ: مرحباً بكَ وبأبيكَ ادخلْ، فلمَّا دخلتُ قالَ لي: ما تريدُ؟ فقلتُ: تحدِّثني بحديثٍ واحدٍ. فقالَ: اكتبْ حدَّثنا حجاجُ بنِ المنهالِ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على طِنْفِسَةٍ. فقلتُ: زدْني حديثاً آخرَ، فقالَ: ما يَنبغي لابنِ أبي داودَ أَن يكذبَ. الطيوريات (948) حدثنا أبوعبدالله: حدثنا أبومحمد خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي الحافظ بصور: حدثنا أبوسليمان محمد بن عبدالله بن أحمد بن زبر الدمشقي: حدثنا أبوبكر بن أبي داود .. (¬1). 130 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه صلَّى المكتوبةَ في رَدغةٍ على حمارٍ. معجم ابن المقرئ (510) حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد وكان تاج أهل القرآن في زمانه: حدثنا محمد بن مسلم بن زرارة: حدثنا أبوهاشم بن أبي خداش: حدثنا المعافى بن عمران، عن سفيان، عن هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك .. (¬2). ¬

131 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ تَبارك وتَعالى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31]، قالَ: «صلُّوا في نعالِكم». وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: «الصلاةُ في النعالِ». 1 - مصنفات ابن البختري 188 - (24) حدثنا محمد، ومعجم الإسماعيلي (54) حدثنا أحمد بن محمد بن الغطريف: حدثنا محمد بن حيويه، وفوائد تمام (889) أخبرنا الحسن بن حبيب وخيثمة، قالوا: حدثنا أبوخالد عبدالعزيز بن معاوية القرشي قال: حدثنا محمد بن مخلد الحضرمي، فوائد تمام (890) حدثنا يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار: ثنا أحمد بن عمر بن زنجويه القطان ببغداد: حدثنا محمد بن أبي السرى، كلاهما (محمد بن مخلد وابن أبي السرى) عن عباد بن جويرية، 2 - أمالي ابن بشران (253) أخبرنا أحمد بن محمد: حدثنا يعقوب بن إسحاق: حدثنا يحيى بن عبدالله أو أبوعبدالله الدمشقي، كلاهما (عباد بن جويرية ويحيى الدمشقي) عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 132 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا جاءَ أَحدُكم المسجدَ نهاراً فليَنظرْ في أسفلِ نَعليهِ، وإذا جاءَ ليلاً فليَدْلكْهما بالأرضِ قبلَ أنْ يدخلَ المسجدَ». فوائد الحربي (125) حدثنا ابن عبدة: حدثنا أبوكامل قال: حدثنا الحارث بن ¬

نبهان: حدثنا يزيد بن عبدالله، عن أبي أيوب، عن أنس بن مالك .. (¬1). 133 - عن عبيدالله بنِ أبي بكرِ بنِ أنسٍ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ والحمارُ». حديث السراج (387) أخبرنا السراج: أخبرني أبويحيى، وحديث شعبة لابن المظفر (215) حدثنا أبوالقاسم النعمان بن هارون بن محمد بن هارون البلدي قال: حدثنا أبويوسف القلوسي، كلاهما (أبويحيى وأبويوسف) عن أبي زيد الهروي سعيد بن الربيع: حدثنا شعبة، عن عبيدالله بن أبي بكر، بن أنس .. (¬2). 134 - عن عبدِالحكمِ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ». نسخة يعلى بن عباد (3) – ومن طريقه أبونعيم في عوالي الحارث بن أبي أسامة (26) -: حدثني عبدالحكم .. (¬3). 135 - عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ». جزء الألف دينار (285) حدثنا محمد قال: حدثنا الأنصاري قال: حدثنا ¬

سعيد، عن قتادة .. (¬1). 136 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أَيديهم حمارٌ، فقالَ عياشُ بنُ أبي ربيعةَ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن المُسبحُ آنفاً: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ؟» قالَ: أنا يا رسولَ اللهِ، إنِّي سمعتُ أَن الحمارَ يقطعُ الصلاةَ، قالَ: «لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ». مسند عمر بن عبدالعزيز (8) حدثني عبدالله بن هشام بن عبيدالله، و (10) قال الشيخ أبوالحسين الحافظ محمد بن المظفر (¬2): حدثنا محمد بن موسى الحضرمي: حدثنا إبراهيم بن منقذ، كلاهما (عبدالله بن هشام وإبراهيم بن منقذ) عن إدريس بن يحيى، عن بكر بن مضر، عن صخر بن عبدالله بن حرملة، أنه سمع عمر بن عبدالعزيز يقول: عن أنس بن مالك .. (¬3). 137 - عن أنسٍ قالَ: بادَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هرةً لِيَمْنعها تمرُّ بينَ يديهِ. حديث مكي بن أبي طالب و محمود المزاحمي (32) حدثنا الحسين: حدثنا حميد بن الربيع: حدثنا شهاب بن عباد العبدي: حدثنا مندل بن علي، عن سليمان التيمي، عن أنس .. (¬4). 138 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ أحدُكم يُصلِّي فلا يدعْ أحداً يمرُّ، تحريمُ الصلاةِ التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ». معجم ابن المقرئ (463) حدثنا أحمد بن علي بن عياش البالسي بالرقة: حدثنا ¬

أحمد بن بكر البالسي: حدثنا خالد بن يزيد البجلي: حدثنا سليمان مولى الشعبي - هكذا وإنما هو سليم - عن أنس .. (¬1). قال ابن المقرئ: حدث بهذا الحديث غيره على هذا. 139 - عن أنسٍ قالَ: صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ فكُلُّهم يجهرُ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ويُسِرُّونَ في أنفُسِهم بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. وكانَ ابنُ عباسٍ وابنُ عمرَ يَجهرانِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فيما يَجهرُ. معجم ابن جميع الصيداوي (372) حدثنا يزيد بن اسماعيل الخلال بنهر الملك: حدثنا عباس الترقفي: حدثنا حفص بن عمر العدني: حدثنا مالك، عن حميد الطويل، عن أنس .. (¬2). 140 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يجهرُ (¬3) ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في الفريضةِ. الطيوريات (32) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن العباس بن حيويه: حدثنا عبدالله بن أبي داود: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب: أخبرني عمي: حدثنا عبدالله بن عمر العمري ومالك بن أنس و سفيان بن عيينة، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

141 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يَفتَتحونَ الصلاةَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. حديث السراج (351) أخبرنا أبوعثمان سعيد بن محمد البحيري: أخبرنا جدي أبوالحسين البحيري: حدثنا أبوالعباس السراج: حدثنا أخي إبراهيم بن إسحاق: حدثنا حماد بن أبان: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 142 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى بأصحابِهِ، فلمَّا قَضى صلاتَه أقبلَ عليهم بوجهِهِ فقالَ: «أَتقرؤونَ في صلاتِكم خلفَ الإمامِ والإمامُ يقرأُ؟» فسَكَتوا، فقالَها ثلاثَ مراتٍ، قالَ قائلٌ أو قائلونَ: إنَّا لَنفعلُ، قالَ: «فلا تَفعلوا، وليقرأْ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ في نفسِهِ». الفوائد المعللة (102) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن يوسف بالري، ومعجم أبي يعلى (303) حدثنا مخلد بن أبي زميل، قالا (يحيى بن يوسف ومخلد): حدثنا عبيدالله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس .. (¬2). قال أبوزرعة: قال لنا يحيى بن يوسف الزمي: قال لي يحيى بن معين: هذا خطأ، قد رواه عبدالله بن جعفر عن عبيدالله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة فقط، وعبدالله بن جعفر كيس، قال يحيى بن يوسف: فقلت ليحيى بن معين: وأنا ليس هكذى حدثنا عبيدالله بن عمرو، وحدثنا ابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة فقط، قال لنا أبوزرعة: هذا الصحيح من حديث أيوب، وخالد أحفظ له. ¬

143 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ عليه السلام كانَ إِذا كبَّرَ رفعَ يديهِ حتى يُرى بياضُ إِبطيهِ. حديث شعبة لابن المظفر (206) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا بقية قال: حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 144 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يرفعُ يديهِ في الركوعِ والسجودِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (181)، ومشيخة الآبنوسي (60)، وعروس الأجزاء (63) من طريق البغوي قال: حدثنا أبوبكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬2). وقال في عروس الأجزاء: قال أبوالقاسم البغوي: ولم يرفعه فيما أعلم غير أبي بكر بن أبي شيبة. 145 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ قالَ: قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ: يا أبا حمزةَ، صلِّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كانَ يُصلِّي بكم، فكبَّرَ فرفعَ يديهِ، فلمَّا أرادَ أنْ يركعَ كبَّرَ ورفعَ يديهِ، فلمَّا قالَ: سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ رفعَ يديهِ، وكانَ يُكبِّرُ إذا سجدَ، وإذا نَهضَ مِن الركعتينِ. الجعديات (3277) – ومن طريقه الرشيد العطار في نزهة الناظر (ص 79، 80) -: حدثنا علي بن الجعد: أخبرنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي .. (¬3). ¬

146 - عن معتمرِ بنِ سليمانَ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: سمعتُ أنساً يقولُ: ما آليتُ ما اقتديتُ بكم به مِن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ أَبي: ما آليتُ ما اقتديتُ بكم مِن صلاةِ أنسٍ، قالَ المعتمرُ: ما آليتُ ما اقتديتُ بكم مِن صلاةِ أَبي، قالَ عبدُاللهِ بنُ حربٍ: وصلَّى لنا المعتمرُ فكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ وبينَ الرَّكعتينِ. معجم ابن الأعرابي (1997) حدثنا أبورفاعة العدوي قال: سمعت عبدالله بن حرب الليثي قال: سمعت معتمر بن سليمان يقول .. . 147 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى لا يَنظرُ إلى امرئٍ لا يُقيمُ صُلبَه بينَ الركوعِ والسجودِ». وفي روايةِ السراجِ: «إنَّ اللهَ تعالى لا يَنظرُ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَهُ في الركوعِ والسجودِ». حديث السراج (224) حدثنا الأستاذ أبوبكر محمد بن الحسن بن علي المقرئ الطبري إملاء: أخبرنا أبوطاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق ابن خزيمة: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعروس الأجزاء (51) وبه حدثنا أبويعلى الموصلي: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قالا (قتيبة وبشر بن الوليد): حدثنا كثير بن عبدالله الناجي أبوهاشم الأبلي قال: سمعت أنس بن مالك .. (¬1). 148 - عن الحسنِ قالَ: قالَ لي أنسُ بنُ مالكٍ: إذا صليتَ مُتربعاً جالساً فأينَ تضعُ يديكَ في الركوعِ؟ قلتُ: على فَخذيَّ، قالَ: لا، ولكنْ على الأرضِ فإنَّها سُنةٌ. معجم ابن جُميع الصيداوي (360) حدثني وهب بن عبدالله: حدثنا أبوأسامة ¬

عبدالله بن محمد الحلبي: حدثنا عبد ربه بن هبيرة: حدثنا علي بن عاصم التميمي، عن داود بن أبي هند، عن الحسن .. (¬1). 149 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَنتَ في صلاةِ الصبحِ بعدَ الركوعِ. قالَ: فسمعتُه يَدعو في القُنوتِ على الكفرةِ، قالَ: سمعتُه يقولُ: «واجعلْ قلوبَهم كقلوبِ نساءٍ كوافِرَ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (565) حدثنا عبدالله: حدثنا إسحاق: حدثنا حماد بن زيد: حدثنا حنظلة بن عبيدالله، عن أنس بن مالك .. (¬2). 150 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سلَّمَ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ. مسند الشاميين (1696) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬3). 151 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُتبعُ التشهدَ: «وعدُكَ حقٌّ، ولقاؤُكَ حقٌّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ». معجم ابن الأعرابي (290) حدثنا محمد: حدثنا ياسين بن حماد القزاز بالبصرة: حدثنا همام بن يحيى: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

152 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا انصرفَ مِن الصلاةِ قالَ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182]. مسند الشاميين (2602) وعن أنس (حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا أبي، عن جدي، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس) (¬1). 153 - عن معاويةَ بنِ قرةَ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قَضى صلاتَه وسلَّمَ مسحَ جبهتَه بيدِه اليُمنى ثم يقولُ: «باسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ، اللهمَّ أَذهِبْ عنِّي الهمَّ والحزنَ». أمالي ابن سمعون (121) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن الهيثم: حدثنا عيسى بن أبي حرب: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن سلام، عن زيد، عن معاوية بن قرة .. (¬2). 154 - عن كثيرِ بنِ سُليمٍ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قَضى صلاتَه مسحَ جبهتَه بيمينِهِ يقولُ: «باسمِ اللهِ الذي لا إلهَ غيرُه الرحمنُ الرحيمُ، اللهمَّ أَذهِبْ عنِّي الهمَّ والحزنَ». أمالي الشجري (1/ 249) أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن محمد بن محمد المعروف بالقايشي المقرئ الكسائي بقراءتي عليه في درب خرسنانه بأصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا أبومحمد جعفر بن عمر النهاوندي ومحمد بن الليث الجوهري قالا: حدثنا جبارة بن مغلس قال: ¬

حدثنا كثير بن سليم .. (¬1). 155 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عبدٍ يَبسطُ كفَّيهِ في دُبرِ صلاتِه ثم يقولُ: اللهمَّ إلهي إلهَ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، إلهَ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ، أسألُكَ أنْ تَستجيبَ دَعوتي فإنِّي مُضطرٌ، وتَعصمَني في دِيني فإنِّي مُبتلى، وتَنالَني برحمتِكَ فإنِّي مذنبٌ، وتَنفي عني الفقرَ فإنِّي .. .. (¬2) إلا كانَ حقّاً على اللهِ أَن لا يَردَّ يديهِ خائِبتينِ». معجم ابن الأعرابي (1204) حدثنا إسحاق بن خلدون البالسي: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن: حدثنا خصيف، عن أنس بن مالك .. (¬3). 156 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إذا أقبلَ المؤمنُ على صلاتِهِ واجهَتْهُ الرحمةُ، وأقبلَ الرحمنُ تَباركَ وتَعالى عليهِ بوجهِهِ، فإذا التفتَ في صلاتِهِ قالَ الربُّ عزَّ وجلَّ: إليَّ عَبدي أَنا خيرٌ لكَ مِن الذي التفتَّ إليهِ، فإذا التفتَ الثانيةَ قالَ مثلَ ذلكَ، فإذا فعلَ الثالثةَ أقصرَ الرحمنُ عزَّ وجلَّ عَنه وأمَرَ بصلاتِهِ فضُربَ بها وجهُهُ». فوائد تمام (1725) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله الوراق: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو الشيباني: حدثنا مقاتل بن حيان، عن زيد العمى، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

157 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «التسبيحُ في الصلاةِ للرجالِ، والتصفيقُ للنساءِ». الأفراد لابن شاهين (12) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا عبدالوهاب بن فليح المكي قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬1). وهذا حديث غريب حسن الإسناد، وسمعت يحيى بن محمد بن صاعد يمدحه ويقول: ما سمعناه إلا منه. 158 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أينَ أضعُ بَصري في الصلاةِ؟ قالَ: «موضعَ سجودِكَ يا أنسُ»، قلتُ: لا أستطيعُ هذا يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ، قالَ: «فَفي المكتوبةِ». معجم ابن الأعرابي (379) حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا نصر بن حماد: حدثنا الربيع بن بدر، عن عنطوانة، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 159 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سجدَ فارتحلَهُ ابنُه - يريدُ أحدَ ابنَي فاطمةَ -، فلمَّا فرغَ مِن الصلاةِ قالَ: «تَدرونَ لِمَ طوَّلتُ بكم السجودَ؟ ارتحَلَني ابْني فكرهتُ أن أُعْجِلَهُ». فوائد تمام (1788) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوالعباس أحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي بأذنة: حدثنا حكيم بن خذام، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

160 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قَهقهَ في الصلاةِ قَهقهةً شديدةً فعليهِ الوُضوءُ والصلاةُ». معجم الإسماعيلي (167) حدثني أبوعمرو محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهاني بجرجان كهل وافانا قديماً: حدثنا أبوجعفر أحمد بن فورك: حدثنا عبيدالله بن أحمد الأشعري: حدثنا عمار بن يزيد البصري: حدثنا موسى بن هلال: حدثنا أنس بن مالك .. (¬1). 161 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ مئةُ ألفِ صلاةٍ، والصلاةُ في مَسجدي عشرةُ آلافِ صلاةٍ، والصلاةُ في مسجدِ الرباطاتِ ألفُ صلاةٍ». مسند إبراهيم بن أدهم (30) أخبرنا عبدالله بن محمد بن الحارث: حدثنا العباس بن حمزة: حدثنا عبدالرحيم بن حبيب: حدثنا داود بن عجلان: حدثنا إبراهيم بن أدهم، عن مقاتل بن حيان، عن أنس بن مالك .. (¬2). 162 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عُمارَ بيوتِ اللهِ عزَّ وجلَّ هم أهلُ اللهِ». أمالي ابن سمعون (336) أخبرنا أحمد: حدثنا العباس بن محمد: حدثنا عبدالعزيز بن السري، وفوائد تمام (543) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يزيد الكوفي: حدثنا أحمد بن حماد القاضي الكوفي: حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي، قالا (عبدالعزيز بن السري وعبدالله بن معاوية): حدثنا صالح المري، عن جعفر بن زيد وميمون بن سياه وثابت، عن أنس .. . ¬

قال المنذري: ميمون بن سياه ضعيف (¬1). * حديث ابن مقسم العطار (20) حدثنا موسى بن علي الختلي: حدثنا زكريا: حدثنا الأصمعي: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس .. . ليس فيه جعفر بن زيد وميمون بن سياه. 163 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى يُنادي يومَ القيامةِ أينَ جِيراني؟ أينَ جِيراني؟ فتقولُ الملائكةُ: ربَّنا ومَن يَنبغي له أَن يُجاورَكَ؟ فيقولُ: أينَ عُمارِ المساجدِ». الغيلانيات (1095) حدثنا علي بن بري أيضا: حدثنا سلمة بن شبيب: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا معمّر بن سليمان، عن فضيل بن غزوان، عن محمد بن عطية، عن أنس بن مالك .. (¬2). 164 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحبَّ القرآنَ ومَن أحبَّ القرآنَ أحبَّني، ومَن أحبَّني أحبَّ قرابَتي وأَصحابي، ومَن أحبَّ اللهَ وأحبَّ القرآنَ وأحبَّني وأحبَّ قَرابَتي وأَصحابي أحبَّ المساجدَ، فإنَّها أفنيةُ اللهِ وأبنيتُهُ، أذِنَ في رفعِها وباركَ فيها، مباركةٌ مباركُ أهلُها، محفوظٌ أهلُها، ميمونةٌ ميمونٌ أهلُها، هم في مساجدِهم واللهُ عزَّ وجلَّ في حوائِجِهم، هم في صلاتِهم وفي ذكرِهم واللهُ عزَّ وجلَّ يحوطُ مِن ورائِهم وتكفلَ بأرزاقِهم». أمالي الشجري (1/ 87) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن ¬

غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي الدميري القاضي بدميرة قال: حدثنا أبوجعفر أحمد بن سهل بن حريث يعرف بابن قزعة بمصر قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السراج قال: حدثنا أبومحمد موسى بن عبدالرحمن الصنعاني، عن حميد الطويل، عن أنس .. (¬1). 165 - عن عاصمٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُنبئُكم بما يرفعُ الدَّرجاتِ: انتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجمعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ». مصنفات ابن البختري (112) حدثنا محمد بن الحسين الحنيني قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا أبوبكر يعني ابن عياش، عن عاصم .. (¬2). 166 - عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبُرُكم عن الثلاثِ؟ أمَّا الدَّرجاتُ: فإسباغُ الوُضوءِ بالغدواتِ، وانتقالُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ، والصلاةُ بعدَ الصلاة، وأمَّا الكفاراتُ: فإفشاءُ السلامِ، وعرضُ الطعامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ، وأمَّا الفضلُ: فلا تظلمُ مَن ظلمَكَ، ولا تسيءُ إلى مَن أساءَ إليكَ، ولا تَقطعُ مَن حرمَكَ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (38) أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب: حدثني أبويوسف يعقوب بن إسحاق الواسطي: أخبرنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل .. (¬3). ¬

167 - عن زيادٍ النميريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ منجياتٌ، وثلاثٌ مهلكاتٌ، فأمَّا الكفاراتُ: فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ -يَعني الشدائدَ-، وانتظارُ الصلواتِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وأمَّا الدَّرجاتُ: فإطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ، وأمَّا المنجياتُ: فالعدلُ في الرِّضا والغضبِ، والقصدُ في الغِنى والفقرِ، وخشيةُ اللهِ تَعالى في السرِّ والعلانيةِ، وأمَّا المهلكاتُ: فشُحٌّ مطاعٌ، وهَوى مُتبعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ». أمالي ابن بشران (1383) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي الزاهد شيخنا: أخبرني عبدالله بن إبراهيم المقرئ: حدثنا يوسف بن يعقوب: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا زائدة بن أبي الرقاد: حدثنا زياد النميري .. (¬1). 168 - عن قتادةَ: حدثنا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: أَتانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً فأَخبرنا فقالَ: «أتَاني ربِّي عزَّ وجلَّ البارحةَ في مَنامي فوضَعَ يدَه بينَ كتفيَّ حتى وجدتُ بردَها بينَ ثدييَّ فعلَّمني كلَّ شيءٍ فقالَ: يا محمدُ، قلتُ: لَبيكَ ربِّي وسَعديكَ، قالَ: فيمَ يختصمُ الملأُ الأَعلى؟ قالَ: قلتُ: في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ، قالَ: فما الكفاراتُ؟ قال: قلتُ: إفشاءُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ، وصلةُ الأرحامِ، والصلاةُ والناسُ نِيامٌ، قالَ: فما الدَّرجاتُ؟ قالَ: قلتُ: مشيٌ على الأَقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الطُّهورِ في المكروهاتِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ. قالَ: صدقتَ». ¬

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (522) حدثنا عبدالله: حدثنا عبدالله: حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا قتادة .. (¬1). 169 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن تطهَّرَ في بيتِهِ ثم مَشى إلى بيتٍ مِن بيوتِ اللهِ ليُؤديَ فريضةَ اللهِ، فخُطوتاهُ أحدُهما تحطُّ خطيئةً والأُخرى ترفعُ درجةً». الأربعين لابن المقرب (22) أخبرني الشيخ الصالح أبوبكر أحمد بن الحسن بن يوسف بن كيلان قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله الحرفي السمسار إملاء قال: حدثنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس الدهقان قال: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم أبوالحسن الديرعاقولي قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي قال: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن زيد، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 170 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرجلِ وحدَه بِضعاً وعشرينَ صلاةً». الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (59) حدثنا أبوأمية: حدثنا فهد بن عوف: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أنس .. (¬3). 171 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ رجلٍ في جماعةٍ ¬

أفضلُ مِن صلاتِهِ في بيتِهِ أربعينَ سنةً»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ صلاةُ يومٍ؟ قالَ: «يا أنسُ، والذي بَعَثني بالحقِّ نبياً لا، بل صلاةٌ واحدةٌ». معجم السفر (147) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سعد بن كوشيل الجرباذقاني بجرباذقان قال: حدثني أبوحفص عمر بن محمد بن عبدالله البلخي: حدثني أبوالفتح عبدالرحيم بن محمد الصيرفي: حدثني أبوالحسن علي بن أحمد الطالقاني: حدثني حاتم بن الوزير: حدثني أبوليث السمرقندي: حدثني أبوجعفر الهندواني: حدثني أحمد بن سوار، عن أصبغ بن نباتة، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬1). 172 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى أربعينَ يوماً في الصفِّ الأولِ عن يمينِ الإمامِ لا تفوتُهُ ركعةٌ لم يخرجْ مِن الدُّنيا حتى يَرى مقعدَهُ مِن الجنةِ، ومَن صلَّى أَربعينَ يوماً عن يمينِ الإمامِ في الصفِّ الأولِ لم تفتْهُ الركعةُ الأُولى كُتبتْ له بَراءتانِ: براءةٌ مِن النارِ، وبراءةٌ مِن النفاقِ». جزء أبي أحمد البخاري (21) حدثنا خلف: حدثنا عمران بن موسى: حدثنا نصر بن الحسين: حدثنا كعب بن سعيد: حدثنا أشهب النخعي، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬2). 173 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سمعَ النداءَ فلم يجبْ فلا صلاةَ له». فوائد تمام (1291) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل بن عمر الفارسي المقعد: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا حماد ¬

بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 174 - عن أنسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا سمعتَ النداءَ فأجبْ وعليكَ السَّكينةُ، فإنْ أصبتَ فرجةً وإلا فلا تُضيقنَّ على أخيكَ، واقرأْ ما تُسمِعُ أُذنيكَ ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صلاةَ مودعٍ». معجم ابن الأعرابي (1864) حدثنا عباس: حدثنا سعيد بن عبدالله بن دينار: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (¬2). 175 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عدلَ ببزاقِهِ عن المسجدِ إجلالاً للهِ، وأماطَ عنه الأَذى، ولم يمحُ اسماً مِن أسماءِ اللهِ ببزاقٍ، كانَ مِن ضنائنِ عبادِ اللهِ». الديباج (19) حدثنا حاجب بن الوليد: حدثنا عبدالله بن ضرار: حدثنا أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬3). 176 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ عليه السلام: «لتُستوُنَّ صُفوفَكم أو ليُخالِفَنَّ اللهُ بينَ وُجوهِكم». حديث شعبة لابن المظفر (37) حدثنا الحسين بن محمد بن مودود قال: حدثنا عيسى بن شاذان قال حفص بن عمر قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس .. (¬4). 177 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استغفَرَ للصفِّ الأولِ ثلاثاً وللصفِّ الثاني مرَّتينِ. ¬

معجم ابن المقرئ (1023) حدثنا أبومحمد عبدالله بن يوسف الرصاص المؤذن الأصبهاني: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنا أبي، عن قتادة، عن أنس .. . (1024) حدثنا عبدالله قال: قال أحمد بن عصام: فذاكرت أبا مسعود بهذا الحديث، فقال: هو صحيح، حدثناه محمد بن علي بن الجارود: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سمويه: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا معاذ، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. 178 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه صلَّى خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ووراءَهُ امرأةٌ، حتى جاءَ الناسُ. المزكيات (67) أخبرنا ابن المسيب: حدثنا طليق بن محمد بن السكن: حدثنا عبدالله بن نمير، عن إسماعيل بن مسلم، عن يونس بن عبيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). خالفه غيره فقال: وثابت. 179 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمثلِهِ. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «إِذا أُقيمت الصلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوني». حديث السراج (702) أخبرنا السراج: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي قال: سمعت ثابتاً يحدث عن أنس بن مالك .. (¬2). 1810 - عن أنسٍ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: «مَن كانَ مِن الناسِ سبيل (¬3) ¬

فلْيتقصِدْ بِهم، فإنَّ فيهم الكبيرَ والضعيفَ وذَا الحاجةِ». حديث السراج (342) وبه أخبرنا السراج: حدثنا عبيدالله بن جرير: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبان بن يزيد: حدثنا قتادة، عن أنس .. . 181 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً جاءَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامَ يُصلِّي وحدَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يتجِّرُ على هَذا فليصلِّي مَعه». حديث السراج (1251) حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 182 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما طَلعت الشمسُ في يومٍ قطُّ أفضلَ مِن يومِ الجمعةِ، ولا أحبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِنه». فوائد تمام (35) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي كلثم بن سلامة بن بشر بن بديل العذري قراءة عليه في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة: حدثني أبي، عن جدي أبي كلثم سلامة بن بشر: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن إبراهيم بن أبي بكرة ويونس، عن أبان، عن أنس .. (¬2). 183 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جاءَني جبريلُ بمرآةٍ بيضاءَ فيها نكتةٌ سوداءُ، قالَ: قلتُ: ما هذِه؟ قالَ: هذِه الجمعةُ، قلتُ: وما هذِه النكتةُ السوداءُ فيها؟ قالَ: فيها تقومُ الساعةُ». فوائد تمام (116) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله بن عمر بن أبي الخيبري العبسي القصار: حدثنا وكيع بن الجراح، عن ¬

الأعمش، عن يزيد الرقاشي .. (¬1). 184 - عن أبانَ - يَعني ابنَ أبي عياشٍ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُرضَتْ عليَّ الأيامُ فرأيتُ فضيلةَ يومِ الجمعةِ وبهاءَهُ، ورأيتُ فيه نكتةً مثلَ الشامةِ، فأَوحَشَتني فقلتُ: ماهذه النُّكتةُ السوداءُ في هذا البهاءِ والنورِ؟ فقالَ: هذه الساعةُ تقومُ فِيها». فوائد أبي أحمد الحاكم (21) حدثنا أبوالحسن محمد بن الفيض الغساني بدمشق: حدثنا إبراهيم - يعني ابن هشام بن يحيى الغساني -، حدثنا شهاب - يعني ابن خراش-، عن أبان يعني ابن أبي عياش .. (¬2). 185 - عن عمرَ بنِ عبدِاللهِ مَولى غفرةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جاءَني جبريلُ وفي كفِّه كمرآةٍ بيضاءَ فيها نكتةٌ سوداءُ، قلتُ: ما هذه يا جبريلُ؟ قالَ: هذه الجمعةُ، أرسلَ بها ربُّكَ إليكَ ليكونَ عيداً لكَ ولأُمتِكَ مِن بعدِكَ، قلتُ: ومَا لنا فِيها؟ قالَ: لكم فيها خيرٌ كثيرٌ، أنتُم الآخِرونَ السابقونَ يومَ القيامةِ، وفيها ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيراً هو له قَسْمٌ إلا آتاهُ اللهُ، ولا خيراً ليسَ له بقَسْمٍ إلا ادخَرَ له أكثرَ مِنه، ولا يستعيذُ باللهِ مِن شرٍّ هو عليه مكتوبٌ إلا دفعَ عنه أكثرَ مِنه، قلتُ: ما هذه النكتةُ السوداءُ؟ قالَ: هذه الساعةُ تقومُ في يومِ الجمعةِ، وهو سيدُ الأيامِ، ونحنُ نُسميهِ عندَنا يومَ المَزيدِ، قلتُ: ولِمَ تُسمونَه يومَ المَزيدِ؟ قالَ: ذاكَ بأنَّ ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ وادياً أفيحَ مِن مسكٍ أبيضَ، فإذا كانَ يومُ الجمعةِ مِن أيامِ الآخرةِ هبطَ الجبارُ مِن عرشِهِ إلى ¬

كُرسيه إلى الوَادي، وقد حُفَّ الكُرسيُّ بمنابرَ مِن نورٍ يجلسُ عليها النبيونَ، وقد حُفَّ المنابرُ بكَراسي مِن ذهبٍ مكللةٍ بالجوهرِ يجلسُ عليها الصدِّيقونَ والشهداءُ، ثم جاءَ أهلُ الغرفِ حتى حفُّوا بالكَثيبِ، ثم يَتبدَّى لهم ذو الجلالِ والإكرامِ فيقولُ: أَنا الذي صدقتُكم وَعدي، وأَتممتُ عليكم نِعمتي، وأَحللتُكم دارَ كرامَتي، فيقولونَ بأجمعِهم: نسألُكَ الرِّضا عنَّا، فيقولُ: رِضائي عنكُم أحلَّكم دارَ كرامَتي، ثم يقولُ: سَلوني، فيَعودونَ فيَقولونَ: أيْ رب، نسألُكَ الرِّضا عنَّا، فيشهدُ لهم على الرِّضا، ثم يقولُ لهم: سَلوني، فيسأَلونَه حتى تنتهيَ نهايةُ كلِّ عبدٍ مِنهم، ثم يقولُ: سَلوني، فيَقولونَ: حسبُنا ربَّنا رَضينا، فيرتفعُ الجبارُ إلى عرشِهِ، فيفتحُ لهم بعدَ انصرافِهم مِن يومِ الجمعةِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ويرجعُ أهلُ الغرفِ إلى غرفِهم، وهي غرفةٌ مِن لؤلؤةٍ بيضاءَ وياقوتةٍ حمراءَ وزَبرجدةٍ خضراءَ، ليسَ فيها فَصْمٌ ولا وَصْلٌ، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتدليةٌ فيها أثمارُها، فيها أزواجُها وخدمُها ومساكنُها، فليسَ هم إلى يومٍ أحوجَ مِنهم إلى يومِ الجمعةِ ليَزدادوا فضلاً مِن ربِّهم ورضواناً». مشيخة ابن أبي الصقر (94) أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر رحمه الله قراءة عليه في داره بدمشق: حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي: حدثنا عباس بن الوليد البيروتي: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا عمر بن عبدالله مولى غفرة .. (¬1). 186 - عن عبدِاللهِ بنِ بريدةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ، فقلتُ: مَا هذه؟ قالَ: الجمعةُ أرسَلَني اللهُ بِها إِليكَ، وهو ¬

عندَنا سيدُ الأيامِ، وهو عندَنا يومُ المزيدِ، إنَّ ربَّك اتخذَ في الجنةِ وادياً أَفيحَ مِن مسكٍ أبيضَ، فإِذا كانَ يومُ الجمعةِ نزلَ على كُرسيِّه ونزلَ مَعه النبيونَ والصدِّيقونَ والشهداءُ، ثم حفَّت بالكرسيِّ منابر مِن ذهبٍ مُكللة بالزَّبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ، فيجلسُ عليها النبيونَ والصدِّيقونَ والشهداءُ، ويَجيءُ أَهلُ الغرفِ حتى يَجلِسوا على الكثبِ مَن المسكِ الأَبيضِ، فيتجلَّى لهم ربُّهم فيَنظرونَ إلى وجهِه، قالَ: أَلستُ الذي صدقتُكم وَعْدي؟ قَالوا: بَلى، قالَ: ألَستُ الذي أَتممتُ عَليكم نِعمتي؟ قَالوا: بَلى، قالَ: هذا محلِّي ووَعْدي، فاسأَلوني، قَالوا: نسألُكَ الرِّضا، قالَ: رِضايَ أُحلِّكُم دَاري - وأَشهَدَهم على رضائِهِ عَنهم - فاسأَلوني، فسأَلوا حتى انتهَتْ رغبتُهم، فأَعطاهم ما لم يخطُرْ على قلبِ بشرٍ ولم ترَهُ عينٌ، ثم ارتفعَ عن كُرسيهِ وارتفَعَ أَهلُ الغرفِ عن غُرفِهم في خيمةٍ بيضاءَ مِن لؤلؤٍ لا فصمَ فيها ولا فِصامَ، أو في خيمةٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، أو خيمةٍ مِن زبرجدةٍ خضراءَ فيها أَلوانُها، ومِنها غرفُها، وفيها أَنهارُها بذلكَ، فيها ثمارُها، فيها خدمُها وأَزواجُها، فَليسوا إلى شيءٍ أشدَّ شوقاً ولا أشدَّ تطلعاً مِنهم إلى يومِ الجمعةِ، لِينزلَ إِليهم ربُّهم عزَّ وجلَّ، لِيزدَادوا إِليه نظراً، وعَليهم كرامةٌ، فلذلكَ دُعيَ يومُ الجمعةِ يومَ المَزيدِ». الأحاديث الطوال (35) حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي المصري قال: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبويوسف القاضي قال: حدثنا صالح بن حيان، عن عبدالله بن بريدة .. (¬1). 187 - عن عثمانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ¬

«أَتاني جبريلُ في كفِّه كالمرآةِ البيضاءِ فيها كالنكتةِ السوداءِ»، فذكرَ حديثَ الجمعةِ. مشيخة ابن طهمان (112) عن ليث بن أبي سليم، عن عثمان .. (¬1). 188 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ تعالى ليسَ يتركُ يومَ الجمعةِ أحداً مِن المُصلينَ (¬2) إلا غَفرَ له». 1 - معجم ابن الأعرابي (1512)، وأمالي ابن بشران (1367) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا الحسين بن محمد، قالا (ابن الأعرابي والحسين بن محمد) حدثنا الحسين بن حميد بن بجير العكي، 2 - معجم ابن المقرئ (1291/ 1) حدثنا أبوالحسن محرز بن خلف بن عمر الجبريني ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم عليه السلام: حدثنا أحمد بن الفضل الصائغ، قالا (الحسين بن حميد وأحمد بن الفضل): حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا المفضل بن فضالة، عن أبي عروة البصري، عن زياد بن ميمون أبي عمار، عن أنس بن مالك .. (¬3). وليس في إسناد ابن المقرئ: عن أبي عروة. 189 - عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةِ جمعةٍ ويومِ جمعةٍ ستَّمئةِ ألفِ عتيقٍ، كلُّهم قد استَوجَبوا النارَ». وفي روايةِ العلاءِ أبي ميمونةَ: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ستَّمئةِ ألفِ عتيقٍ مِن النارِ كلَّ يومٍ، وليلةُ الجمعةِ أربعةٌ وعشرونَ ساعةً، في كلِّ ساعةٍ ستُّمئةِ ألفِ عتيقٍ مِن ¬

النارِ». 1 - فوائد تمام (1497) أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا سعد بن محمد البيروتي، و (1499) أخبرنا أبوالحسن علي بن جعفر الرازي بالرملة: حدثنا ابن قتيبة، قالا (البيروتي وابن قتيبة): حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري، فوائد تمام (1498) وحدثنا عثمان بن الحسين البغدادي: حدثنا محمد بن محمود بن بور (¬1) بن عمار أبوبكر البلخي: حدثنا علي بن حشرم، قالا (ابن أبي السري وعلي بن حشرم): حدثنا يحيى بن سليم: حدثني الأزور بن غالب، عن سليمان التيمي، 2 - أمالي ابن بشران (597) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق أبوالحسن: حدثنا العلاء أبوميمونة رجل من أهل البصرة، كلاهما (سليمان التيمي والعلاء) عن ثابت .. (¬2). 190 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جاءَ مِنكم الجمعةَ فليَغتسلْ». فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 72) حدثنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم القاضي بعكبراء: حدثني أبوعفير: حدثنا الفضل بن المختار البصري، عن هشام، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬3). 191 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا استجَدَّ ثوباً لبسَهُ يومَ الجمعةِ. ¬

معجم ابن المقرئ (480) حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن شيخ بن عميرة الأسدي أبوالحسن: حدثنا عبدالقدوس بن محمد بن عبدالكبير بن شعيب بن الحبحاب: حدثني محمد بن عبدالله الخزاعي، عن عنبسة بن عبدالرحمن: حدثنا أبان، عن أنس .. (¬1). 192 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى ليلةَ الجمعةِ رَكعتينِ قرأَ فيهما بفاتحةِ الكتابِ و {إِذَا زُلْزِلَتِ} خمسَ عشرةَ مرةً آمنهُ اللهُ مِن عذابِ القبرِ». معجم السفر (1365) أخبرنا أبوعلي نجاء بن محمد بن أبي كريمة الإسكاف بواسط قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن نفيس المضري: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن التباني: حدثنا أبوالحسين علي بن حميد بن أبي مخلد الطرازي: حدثنا بحشل: حدثنا أحمد بن سهل: حدثنا عبدالله بن داود: حدثنا ثابت، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك .. (¬2). 193 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كبَّرَ في الاستِسقاءِ واحدةً. فوائد تمام (721) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث: حدثنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا أحمد بن السكن الأبلي المكتب: حدثنا يعقوب بن محمد: حدثنا محمد فليح، عن عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسار، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (¬3). 194 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قَحطَ الناسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأَتاهُ المسلمونَ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ قحطَ المطرُ ويبسَ الشجرُ، وهَلكَت المَواشي ¬

وأَسنَت الناسُ، فاستَسْقِ لنا ربَّكَ، فقالَ: «إِذا كانَ يومُ كَذا وكَذا فاخرُجوا وأَخرِجوا مَعكم بصدقاتٍ»، فلمَّا كانَ ذلكَ اليومُ خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسُ مَعه يَمشي ويَمشونَ، عَليهم السَّكينةُ والوَقارُ، حتى أَتوا المُصلَّى، فتقدَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصلَّى بِهم رَكعتينِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في العيدينِ والاستسقاءِ في الركعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الركعةِ الثانيةِ بفاتحةِ الكتابِ و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، فلمَّا قَضى صلاتَه استقبَلَ القومَ بوجهِهِ وقلَبَ رداءَهُ، - قالَ: «لكي ينقلبَ القحطُ إلى الخصبِ» - ثم جَثا على رُكبتيه ورفعَ يَديهِ وكبَّرَ تكبيرةً قبلَ أَن يَستسقيَ، ثم قالَ: «اللهمَّ اسقِنا وأَغثْنا، اللهمَّ اسقِنا غيثاً مُغيثاً رَحباً ربيعاً وجداً غدقاً طبقاً مغدقاً عاماً هنيئاً مريئاً مريعاً مرتعاً وابلاً شاملاً مسبلاً مجللاً دائماً داراً نافعاً غيرَ ضارٍّ عاجلاً غيرَ رائثٍ، اللهمَّ تُحيي به البلادَ وتُغيثُ به العبادَ، وتجعلُه بلاغاً للحاضِرِ مِنا والبادِي، اللهمَّ أَنزلْ عَلينا في أَرضِنا زينَتَها، وأَنزلْ عَلينا في أَرضِنا سكَنَها، اللهمَّ أَنزلْ عَلينا مِن السماءِ ماءً طهوراً فأَحيي به بلدةً ميتةً واسقِهِ مِما خلقتَ أَنعاماً وأناسِيَّ كثيراً». قالَ: فما بَرِحوا حتى أَقبلَ قزعٌ مِن السحابِ والتأَمَ بعضُه إلى بعضٍ، ثم مطرتْ عَليهم سبعةَ أيامٍ ولَياليهنَّ لا تقلعُ عن المدينةِ، فأَتاهُ المسلمونَ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ قد غَرقت الأرضُ وتهدَّمت البيوتُ وانقطَعَت السبلُ، فادعُ اللهَ لنا أَن يَصرِفَها عنَّا، فضحكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبرِ حتى بَدتْ نواجِذُه تعجباً لسرعةِ ملالةِ ابنِ آدمَ، ثم رفعَ رأسَه فقالَ: «اللهمَّ حَوالينَا ولا عَلينا، اللهمَّ على رؤوسِ الظرابِ ومنابتِ الشجرِ وبطونِ الأدويةِ وظهورِ الآكامِ»، فتصدَّعتْ عن المدينةِ فكانتْ في مثلِ الترسِ عَليها كالنسطاطِ، تُمطرُ مَراعيها ولا تُمطرُ فيها قطرةً.

الأحاديث الطوال (27) حدثنا أبويعلى محمد بن إسحاق بن إبراهيم شاذان: حدثني أبي: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثنا ابن لهيعة: حدثنا عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (¬1). 195 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لقد أَتيناكَ ومَا لنا بعيرٌ يئطُّ ولا صبيٌّ يغط، ثم أنشدَ: أَتيناكَ والعذراءُ يدمى لبانُها ... وقد شُغلت أمُّ الصبيِّ عن الطفلِ وأَلقى بكفَّيهِ الفتى استكانةً ... عن الجوعِ ضعفاً ما يمرُّ وما يحلي ولا شيءَ مِما يأكلُ الناسُ عندَنا ... سِوى الحنظلِ العاميِّ والعلهزِ الفسلِ وليسَ لَنا إلا إليكَ فِرارُنا ... وأَين فرارُ الناسِ إلا إلى الرسلِ فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يجرُّ رداءَه حتى صعدَ المنبرَ، ثم رفعَ يَديهِ إلى السماءِ فقالَ: «اللهمَّ اسقِنا غيثاً مغيثاً مريئاً مريعاً غدقاً طبقاً، عاجلاً غيرَ رائثٍ، نافعاً غيرَ ضارٍّ، تملأُ به الضرعَ، وتُنبتُ به الزرعَ، وتُحيي الأرضَ بعد موتِها»، فواللهِ ما ردَّ يَديهِ إلى نحرِهِ حتى أَلقت السماءُ بأَورامِها، وجاءَ أَهلُ البطاحِ يعجبونَ يصيحونَ: يا رسولَ اللهِ الغرقَ الغرقَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ حَوالينا ولا عَلينا»، فانجابَ السحابُ حتى أَحدقَ بالمدينةِ كالإكليلِ، فضحِكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى بَدت نواجذُهُ ثم قالَ: «أبوطالبٍ لو كانَ حياً لقرَّتْ عَيناهُ، مَن يُنشِدُنا قولَه؟» فقامَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّك أَردتَ قولَه: ¬

وأَبيضَ يُستَسقي الغَمامُ بوجهِهِ ... ثمالُ اليَتامى عِصمةٌ للأَراملِ يلوذُ به الهُلَّاك مِن آلِ هاشمٍ ... فهُم عندَه في نعمةٍ وفواضِلِ كذبتُم وبيتِ الله يبزي محمداً ... ولمَّا نُقاتل دونَه ونناضلِ ونسلمُهُ حتى نُصرَّعَ حولَه ... ونذهلَ عن أَبنائِنا والحلائلِ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَجَلْ»، وقامَ رجلٌ مِن كنانةَ فقالَ: لكَ الحمدُ والحمدُ مِمن شكرْ ... سُقينا بوجهِ النبيِّ المطرْ دَعى اللهَ خالِقَه دعوةً ... إِليه وأَشخصَ مِنه البصرْ ولم يكُ إلا كلَفِّ الرداءِ ... وأَسرعَ حتى رأَينا المطرْ وفاقَ العَوالي وعمَّ البقاع ... أَغاثَ به اللهُ عليا مضرْ وكانَ كما قالَه عمُّه ... أبوطالبٍ أبيضُ ذُو غررْ به اللهُ يَسقيكَ صوبَ الغمامِ ... وهذا العيانُ لِذاكَ الخبرْ فمَن يشكُر اللهَ يَلْق المزيد ... ومَن يكفُر اللهَ يلْقَ الغيرْ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِن يكُ شاعرٌ يُحسِنُ فَقد أَحسنتَ». الأحاديث الطوال (28) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا أحمد بن رشيد بن خثيم الهلالي قال: حدثني عمي سعيد بن خثيم قال: حدثني مسلم الملائي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 196 - عن ثابتٍ قالَ: صلَّى بنا أنسٌ فقامَ فيما يَنبغي له أنْ يَقعدَ، وقعدَ فيما يَنبغي له أنْ يَقومَ، فسجدَ سَجدتينِ، وحدَّثَ عن أصحابِه أنَّهم كانوا يَفعلونَ ذلكَ. ¬

الجعديات (1416) حدثنا علي بن مسلم: حدثنا أبوداود: حدثنا شعبة: أخبرنا ثابت .. (¬1). 197 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتبوكَ عشرينَ ليلةً يقصرُ الصلاةَ. فوائد تمام (159) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا محمد بن إبراهيم أبوأمية الطرسوسي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا عيسى وهو ابن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك .. (¬2). 198 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اجعَلوا لِبيوتِكم حظاً مِن صلاتِكم». فوائد تمام (473) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه: حدثنا علان بن المغيرة: حدثنا ابن أبي مريم: حدثنا عبد الله بن فروخ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس بن مالك .. (¬3). 199 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍّ: «يا أبا ذرٍّ، إنَّ النهارَ اثنا عشرَ ساعةً، فأعدَّ لكلِّ ساعةٍ ركعةً وسَجدتينِ يذرُ اللهُ بها ما كانَ عليكَ مِن ذنبٍ، يا أبا ذرٍّ مَن يُصلي رَكعتينِ لم يُكتبْ مِن الغافلينَ، ومَن صلَّى أربعاً كُتبَ مِن المُسبحينَ، ومَن صلَّى سِتاً لم يبقَ له يومَئذٍ ذنبٌ إلا الشركُ، ومَن صلَّى ثِنتي عشرةَ ركعةً بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أجميعاً أم شَتى؟ قالَ: «لا ¬

عليكَ». مسند الشاميين (2326) وعن أنس (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬1). 200 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عليكُم برَكعتي الفجرِ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ». نسخة يعلى بن عباد (1) – ومن طريقه أبونعيم في عوالي الحارث بن أبي أسامة (28) -: حدثنا شيخ لنا يقال له عبدالحكم قال: حدثنا أنس .. (¬2). 201 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لم يَكونوا على شيءٍ مِن التطوعِ أشدَّ مِنهم على صلاةٍ قبلَ الظهرِ. الجعديات (1509) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن حميد الطويل قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬3). 202 - عن أنسٍ قالَ: كَانوا يَقولونَ: صلاةٌ قبلَ الظهرِ تَعدلُ صلاةَ الليلِ. الجعديات (1517) رأيت في كتاب أبي عبدالله أحمد بن حنبل وحدثني به عبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن حميد، عن أنس .. . ¬

203 - عن مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قولِ اللهِ تَعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16]، قالَ: ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلُّون ما بينَ المغربِ والعشاءِ، فنزلتْ فِيهم هذِه الآيةُ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}. أمالي الشجري (1/ 210) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق قال: حدثنا الأزهر بن جميل قال: حدثنا الحارث بن وجيه، عن مالك بن دينار .. (¬1). 204 - عن أنسِ بنِ مالكٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانتْ له إلى اللهِ حاجةٌ فليُسبغ الوُضوءَ وليُصلِّ رَكعتينِ، وليقرأْ في الركعةِ الأُولى بفاتحةِ الكتابِ وآيةٍ الكُرسيِّ، وفي الثانيةِ بأُم الكتابِ و {آمَنَ الرَّسُولُ} [البقرة: 285]، فإذا فرغَ مِن صلاتِهِ يَدعو بهذا الدعاءِ، وهو: يا مؤنسَ كلِّ وحيدٍ، ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ، ويا قريباً غيرَ بعيدٍ، ويا شاهداً غيرَ غائبٍ، ويا غالباً غيرَ مغلوبٍ، يا حيُّ يا قيومُ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ باسمكَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحيِّ القيومِ الذي لا تأخُذُه سِنةٌ ولا نومٌ، وأسألُكَ باسمِكَ بسمِ اللهِ الرحمنِ بالرحيمِ، الحيِّ القيومِ الذي عَنَتْ له الوُجوهُ، وخضعتْ له الرقابُ، وخشعتْ له الأصواتُ، ووجِلَتْ له القلوبُ مِن خشيتِهِ، أَن تُصليَ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، وأَن تجعلَ لي مِن أَمري فرجاً، ومِن كلِّ همٍّ وغمٍّ مخرجاً، وتفعلَ بي كَذا وكَذا». معجم ابن عساكر (245) حدثنا جامع بن هبة الله بن محمد بن علي بن شهادة ¬

أبوالفضائل الرحبي من لفظه برحبة مالك بن طوق قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي بن يوسف بن أحمد القرشي: حدثنا الإمام الوالد قدس الله روحه قال: حدثنا الشريف المعمر أبوعبد الله الحسين بن علي الحسيني قال: حدثني شيخي شقيق البلخي قال: حدثني أبوهاشم الأبلي قال: حدثني أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ... قال لنا أبوالفضائل: ذكر الشيخ أن والده أخبره أنه لقي الشريف المعمر، فذكر أنه عاش مئتي سنة وستين سنة. هذا حديث لم أكتبه إلا من هذا الوجه، وإسناده إسناد واه، والحمل فيه على الشريف، والله أعلم (¬1). 205 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا سافرَ فنزلَ لم يرتحلْ حتى يُودعَ المَنزلَ بركعتينِ. معجم ابن عساكر (785)، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 253)، والبلدانيات للسخاوي (37) من طريق أبي نعيم الحافظ: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا أبوعاصم: حدثنا عثمان بن سعد وهو الكاتب قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬2). قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب. وقال السخاوي: هذا حديث حسن .. .. . 206 - عن أنسٍ قالَ: كُنا إِذا نزَلْنا مَنزلاً سبَّحنا حتى نَحطَّ الرِّحالَ. ¬

معجم الشيوخ للذهبي (1/ 435 - 436) أخبرنا عثمان بن عبدالصمد: أخبرنا عبدالله بن بركات سنة سبع وخمسين، عن محمد بن أبي بكر الحافظ: أخبرنا أبوعلي المقرئ: حدثنا عبدالوهاب بن محمد بن مهرة: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد: حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرقي: حدثنا عمرو بن مرزوق: حدثنا شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس .. (¬1). 207 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كثُرتْ صلاتُهُ بالليلِ حَسُنَ وجهُهُ بالنهارِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (116) أخبرنا أحمد بن محمد بالمصيصة قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن هشام بن الوليد: حدثنا جبارة بن المغلس، عن كثير بن سليم، عن أنس بن مالك .. (¬2). 208 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ إذا قامَ مِن الليلِ يَقترئُ زَمزمَ قراءتَهَ إلا أنَّه يُفهِمنا الآيةَ بعدَ الآيةِ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا ترفَعُ صوتَكَ بالقرآنِ؟ قالَ: «أكرهُ أنْ أُوذيَ به رَفيقي وأهلَ بَيتي». مسند الشاميين (3378) حدثنا محمد بن عمران الناقط البصري: حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي: حدثنا أبوجابر محمد بن عبدالملك: حدثنا الركن، عن مكحول، عن أنس بن مالك .. (¬3). 209 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمرتُ بالوترِ والأَضحى ولم يُعزمْ عليَّ». ¬

مصنفات ابن البختري 297 - (53) حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي: حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن صبغة قال: حدثنا عبدالله بن محرر، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 210 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقرأُ في الوترِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. حديث السراج (2193) حدثنا عبيدالله بن جرير: حدثنا حفص بن عمر الضرير: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس .. . 211 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي رَكعتينِ بعدَ الوترِ وهو جالسٌ، يقرأُ في الأُولى بأُمِّ الكتابِ و {إِذَا زُلْزِلَتِ}، وفي الثانيةِ بأُمِّ الكتابِ و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. مسند الشاميين (759) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ويحيى بن عبدالباقي المصيصي قالا: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 212 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا سجدَ ابنُ آدمَ بَكى إبليسُ وقالَ: ويلَهُ، أُمِر ابنُ آدمَ بالسجودِ فسجدَ فَله الجنةُ، وأُمرتُ بالسجودِ فلم أسجدْ فلي النارُ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (458) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي قال: حدثنا عيسى بن أبي حرب قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن كنانة بن جبلة، عن سهيل قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬3). ¬

الجنائز

الجنائز 213 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الموتُ كفارةٌ لكلِّ مسلمٍ». وفي روايةِ الإسماعيليِّ: عن عاصمٍ الأحولِ قالَ: دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ نُعزيهِ على ابنٍ له، فقُلنا له: يا أبا حمزةَ، إنَّه لَنرجو له النَّعيمَ، قالَ: وأكثرَ مِن ذلكَ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الموتُ كفارةٌ لكلِّ مؤمنٍ». 1 - المجالسة (58)، ومشيخة ابن شاذان الصغرى (39) أخبرنا أبوعلي عيسى بن محمد بن أحمد بن عمر بن عبدالملك بن جريج المعروف بالطوماري، قالا (الدينوري والطوماري): حدثنا بشر بن موسى: حدثنا مفرج بن شجاع الموصلي، 2 - معجم الإسماعيلي (140) حدثنا محمد بن صالح بن شعيب إملاء قال: حدثنا يحيى بن علي، 3 - المعجم لابن الأبار (ص 40) وبالإسناد إلى أبي علي قال: قرأت على الخطيب أبي الحسن علي بن محمد المالكي في مسجده بواسط: أخبركم الشريف أبوالحسن علي بن عبدالصمد بن عبيدالله بن القاسم الهاشمي قال: وقرأت على أبي الحسين المبارك بن عبدالجبار ببغداد: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي الأزجي قالا: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يعقوب: حدثنا أبوالعباس أحمد بن عبدالرحمن السقطي الواسطي ببغداد، قالوا (مفرج بن شجاع ويحيى بن علي وأحمد بن عبدالرحمن): حدثنا يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول، عن أنس .. (¬1). قال القاضي أبوعلي: ذكر أن أحمد بن عبدالرحمن مجهول لم يرو عنه غير أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المعروف بالمفيد، والحديث قد رواه مفرج بن شجاع عن يزيد بن هارون تابعاً لأحمد بن عبدالرحمن. ¬

214 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ولا أعلمُهُ إلا رفعَهُ قالَ: «لم يلقَ ابنُ آدمَ منذُ خلقَه اللهُ تعالى شيئاً أشدَّ عليه مِن الموتِ، ثم إنَّ الموتَ عليهِ لأهونُ مما بعدَهُ، إنَّهم لَيلْقونَ مِن هولِ ذلكَ اليومِ وشدَّتِهِ حتى يُلجِمَهم العرقُ، حتى إنَّ السفنَ لو أُرسلتْ فيه لَجَرتْ». أمالي الشجري (2/ 308) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن موسى بن أبي حرب الصفار قال: حدثني عبدالواحد بن غياث قال: حدثنا سكين بن عبدالعزيز العطار قال: ذكر أبي عن أنس بن مالك .. (¬1). 215 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العبدَ ليُعالجُ كربَ الموتِ وسكراتِ الموتِ، وإنَّ مفاصِلَه ليُسلمُ بعضُها على بعضٍ، تقولُ: تفارِقُني وأفارِقُكَ إلى يومِ القيامةِ». الطيوريات (301) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم البيضاوي: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن علي الكندي: حدثنا الخضر بن أبان: حدثنا أبوهدبة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 216 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَتلُ الصبرِ جهدُ البلاءِ». معجم ابن المقرئ (1071) حدثنا أبوصالح عبدالرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني ببغداد: حدثنا أبوالسائب: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبدالحميد بن ¬

كرديد، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 217 - عن روحٍ: حدَّثنا أسامةُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: وحدَّثني الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالا: لما رجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أُحدٍ سمعَ نساءَ الأنصار يَبكينَ، فقالَ: «لكنَّ حمزةَ لا بَواكيَ له»، فبلغَ ذلكَ نساءَ الأنصارِ، فبَكينَ حمزةَ فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فاستيقَظَ وهُنَّ يَبكينَ، فقالَ: «يا وَيحهنَّ مازِلنْ يَبكينَه اليومَ، فليَسكُتنَ ولا يَبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ». مصنفات الأصم 442 - (34) حدثنا محمد: حدثنا عبدالملك بن عبدالحميد الميموني: حدثنا روح .. (¬2). 218 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ لا يَزلنَ في أُمتي حتى تقومَ الساعةُ: النياحةُ، والتفاخرُ بالأحسابِ، والأنواءُ». المحامليات (8) أخبرنا أبوموسى محمد بن المثنى: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس .. (¬3). 219 - عن الشَّعبيِّ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ ثيابِكم البَياضُ، فأَلبِسوها أَحياءَكم وكفِّنوا بِها مَوتَاكم». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (57) وعن الشعبي (حدثنا عبدالصمد بن علي المكرمي: حدثنا الفضل بن العباس الصواف: حدثنا عبدالوهاب بن إبراهيم: حدثنا أيوب بن سليمان أبواليسع: حدثنا زكريا بن حكيم، ¬

عن الشعبي). تفرد بهذه الأحاديث زكريا بن حكيم عن الشعبي، ولم يروها عنه غير أبي اليسع أيوب بن سليمان (¬1). 220 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ كُحْلِكم الإثمدُ، أجلاهُ للبصرِ، وأنبتُهُ للأشعارِ، وخيرُ ثيابِكم البيضُ، ألبِسوها أحياءَكم، وكفِّنوا بها مَوتاكم». معجم ابن الأعرابي (1042) حدثنا إبراهيم بن سليمان: حدثنا عثمان بن سعيد البصري الطبيب: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 221 - عن أنسٍ قالَ: كنتُ قاعداً مع رسولِ اللهِ، فمرَّت به جنازةٌ فقالَ: «ما هذِه الجنازةُ؟» فَقالوا: جنازةُ فلانٍ الفلانيِّ، وكانَ يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بطاعةِ اللهِ ويَسعى فيها، فقالَ: «وَجبتْ وَجبتْ وَجبتْ»، ومرَّت أُخرى فقالَ: «ما هذِه؟» فَقالوا: هذِه جنازةُ فلانٍ الفلانيِّ، وكانَ يُبغضُ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بمعصيةِ اللهِ ويَسعى فيها، فقالَ: «وَجبتْ وَجبتْ وَجبتْ». فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما قولُكَ في جنازةٍ والثناءِ عليها أُثنيَ على الأولِ خيراً وأُثنيَ على الآخرِ شراً، قولُكَ فيها: وَجبتْ؟ قالَ: «نَعم أبا بكرٍ، إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ملائكةً في الأرضِ تَنطقُ على ألسنةِ بَني آدمَ بما في المرءِ مِن الخيرِ والشرِّ». جزء بيبي (109) أخبرنا جعفر بن عيسى بن محمد الحلواني: حدثنا أبوجعفر يعني محمد بن عبدالله بن المنادي: حدثنا يونس بن محمد المؤدب: حدثنا حرب، عن ¬

النضر، عن أنس .. (¬1). 222 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بجنازةٍ ليُصلِّيَ عليها، فقالَ: «ما تَقولونَ؟» قَالوا: لا نعلمُ إلا خيراً، قالَ: «لكنَّ اللهَ تَعالى يعلمُ غيرَ ما علمتُم»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فما حالُهُ؟ قالَ: «قبلَ شهادَتَكم، وغَفرَ له ما لا تَعلمونَ». حديث أبي الفضل الزهري (412) حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني قال: حدثنا هارون بن سفيان قال: حدثني زياد بن سهل الحارثي قال: حدثتني أم سلمة أخت معبد بن خالد قالت: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬2). 223 - عن عبدِالحميدِ بنِ أبي أميةَ قالَ: شهدتُ أنساً يقولُ: الحمدُ للهِ الذي حَبسَ السماءَ أنْ تقعَ على الأرضِ، فقالَ رجلٌ: يا أبا حمزةَ، حدِّثنا حديثاً ينفَعُنا اللهُ به، فقالَ: مَن استطاعَ أَن يموتَ ولا دَينَ عليهِ فليفعَلْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأُتيَ بجنازةٍ يُصلِّي عليه فقالَ: هلْ عليه دَينٌ؟ قَالوا: نَعم، قالَ: «ما تنفعُكم صَلاتي عليهِ وهو مُرتهنٍ فى قبرِهِ، فإنْ ضَمِنَ رجلٌ دَينَه صَليتُ عليه، فإنَّ صَلاتي تنفعُهُ». جزء ابن الغطريف (27) حدثنا أبوالعباس بن سريج: حدثنا عباس الدوري: حدثنا أبوالوليد الطيالسي: حدثنا عيسى بن صدقة اليشكري، عن عبدالحميد بن أبى أمية .. (¬3). ¬

224 - عن ابنِ سيرينَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُصلَّى بينَ القبورِ على الجنائزِ. معجم ابن الأعرابي (2330) حدثنا الفضل: حدثنا الحسين بن يزيد الطحان: حدثنا جعفر، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين .. (¬1). 225 - عن الحسنِ، عن أنسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُصلَّى بينَ القبورِ. معجم ابن الأعرابي (2334) حدثنا الفضل: حدثنا حسين بن يزيد الطحان: حدثنا حفص، عن أشعث، عن الحسن .. (¬2). 226 - عن مكحولٍ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: كنتُم تَتوضؤنَ إذا شهدتُم الجنازةَ؟ قالَ: أمَّا فيما خَلا فَلا. حديث الأوزاعي لابن حذلم (17) حدثنا أحمد بن المعلى قال: حدثنا يزيد بن عبدالله بن زريق قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي قال: حدثني أبووهب الكلاعي قال: سمعت مكحولاً يقول .. (¬3). 227 - عن عطاءٍ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبَّرَ على ابنِه أربعاً. فوائد ابن مخلد العطار (11) أخبرنا محمد: حدثنا محمد بن حسان بن فيروز الأزرق قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عطاء .. (¬4). ¬

قال الشيخ أبوبكر: عطاء هو عطاء بن عجلان. 228 - عن حميدٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على النَّجاشيِّ فكبَّرَ عليهِ أربعاً. مسند الشاميين (155) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا عمرو بن هشام أبوأمية: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد .. (¬1). 229 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى على جنازةٍ كبَّرَ عليها أربعاً، وإنَّه كبَّرَ على حمزةَ سبعينَ تكبيرةً. وفي روايةٍ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى على جنازةٍ كبَّرَ عليهِ أربعاً. وفي أُخرى: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على حمزةَ سبعينَ صلاةً. ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (8) (9) (10)، وعروس الأجزاء (29) (46)، وجزء ابن هامل الحنبلي (18)، ومشيخة أبي بكر المراغي (ص 105) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني: حدثنا سعيد بن ميسرة البكري، عن أنس بن مالك .. (¬2). قال أبوبكر المراغي: سعيد بن ميسرة البكري هذا قال البخاري فيه: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات، وكذبه القطان، وأورد له ابن عدي أحاديث منكرة من جملتها هذا، وقال: هو مظلم الأمر. 230 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبَّر على أهلِ بدرٍ سبعَ تَكبيراتٍ، وعلى بَني هاشمٍ تسعَ تَكبيراتٍ، وكانَ آخِرُ صلاتِهِ أربعاً حتى خرجَ مِن الدُّنيا. ¬

معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 266) وبه إلى الرازي قال: أخبرنا أبوالقاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر قال: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن محمد الناصح بن شجاع الفقيه الشافعي المعروف بابن المفسر الدمشقي بالمعافر قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي بدمشق قال: حدثنا شيبان الأبلي قال: حدثنا نافع أبوهرمز قال: حدثنا أنس بن مالك .. . لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. وأبوهرمز نافع قال الحاكم أبوأحمد: ليس بالقوي عندهم، وقال يحيى بن معين: أبوهرمز الذي يروي عن أنس بن مالك ضعيف. 231 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقفَ على قبرِ رجلٍ مِن أصحابِهِ حينَ فرغَ مِنه، فقالَ: «إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، اللهمَّ نزلَ بكَ خير مَنزولٍ به، جافي الأرضَ عن جَنبيهِ، وافتحْ أبوابَ السماءِ لروحِهِ، واقبلْهُ مِنكَ بقبولٍ حسنٍ، وثبِّتْ عندَ السائلِ منطقَهُ». مسند الشاميين (2311) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا نافع بن يزيد: حدثني ابن أبي أسيد، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 232 - عن أنسٍ، أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه رأَى مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خفةً، فاستأذَنه إلى (بنت؟) (¬2) خارجةَ فأذِنَ له، ثم تُوفيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في تلكَ الليلةِ، فلمَّا جاءَ أبوبكرٍ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم مُسجَّى فكشفَ الثوبَ عن وجهِهِ، ثم قالَ: ما كانَ اللهُ ليُذيقَكَ الموتَ مرَّتينِ، أنتَ أكرمُ على اللهِ مِن ذلكَ. ¬

مسند أبي حنيفة (ص 262) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه، حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن يزيد بن عبدالرحمن، عن أنس (¬1) .. . رواه حماد عن أبي حنيفة، ويقال إن يزيد هنا هو غير الدولابي وهو تابعي. 233 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذَّبَ بعذابِ القبرِ عذَّبه اللهُ، ومَن كذَّبَ بالحوضِ فلا سقاهُ اللهُ مِنه، ومَن كذَّبَ بشفاعَتي فلا أدخَلَه اللهُ فيها». وروايةُ الشجريِّ مختصرةٌ: «مَن لم يُؤمنْ بعذابِ القبرِ فعذَّبَه اللهُ، ومَن لم يؤمنْ بشفاعَتي فلا جعلَهُ اللهُ فيها». فوائد الحربي (61) حدثنا جعفر قال: حدثنا عمر بن حفص بن صبيح الشيباني بصري قال: حدثنا الحكم بن سنان، وأمالي الشجري (2/ 302) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي زيد الثلاثاني بالبصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني قال: حدثنا أبوالحجاج النضر بن طاهر القيسي قال: حدثنا درست بن زياد (¬2)، كلاهما (الحكم بن سنان ودرست) عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

234 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ (¬1): قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ تعالى لملَكِ الموتِ عليه السلامُ: انطلِقْ إلى وليِّي فائْتني به، فإنِّي قد بلوتُهُ بالضراءِ والسراءِ فوجدتُهُ حيثُ أُحبُّ، قالَ: فيأتيهِ ملَكُ الموتِ عليه السلامُ ومَعه خمسُمئةٍ مِن الملائكةِ عليهم السلامُ يحملونَ مَعهم أكفاناً وحنوطاً مِن الجنةِ، ومَعهم ضبائرُ الريحانِ، أصلُ الريحانةِ واحدٌ، في رأسِها عشرونَ لوناً، لكلِّ لونٍ ريحٌ سِوى ريحِ صاحبِهِ، والحريرُ الأبيضُ فيه المسكُ، فيأتيهِ ملَكُ الموتِ عليه السلامُ فيجلسُ عندَ رأسِه، ويبسطُ ذلكَ الحريرَ والمسكَ تحتَ ذقنِهِ، ويُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ فإنَّ نفسَهُ لتعللُ هناكَ مرةً بأزواجِها، ومرةً بكسوتِها، ومرةً بثمارِها»، قالَ: «ويقولُ ملَكُ الموتِ عليه السلامُ: اخرُجي أيتُها الروحُ الطيبةُ إلى سِدرٍ مخضودٍ، وطلحٍ منضودٍ، وظلٍّ ممدودٍ، وماءٍ مسكوبٍ، ولَمَلَكُ الموتِ أشدُّ لطفاً بِه مِن الوالدةِ بولدِها، فيعرفُ أنَّ تلكَ الروحَ حبيبةٌ إلى ربِّها يلتمسُ بلطفِهِ تَحبباً إلى ربِّه ورِضاهُ عنه، يَسلُّ روحَه كما تُسلُّ الشعرةُ مِن العجينِ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ} [النحل: 32]، وقالَ عزَّ وجلَّ: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} [الواقعة: 88، 89]، يقولُ عزَّ وجلَّ: روحٌ مِن جهدِ الموتِ، وريحانٌ يُتلقَّى به وجهُهُ، ونعيمٌ مَقيلُه» (¬2). «فإذا قَبضَ ملكُ الموتِ روحَه قالَت الروحُ للجسدِ: جزاكَ اللهُ عنِّي خيراً، فقد كنتَ سريعاً إلى طاعةِ اللهِ، بطيئاً عن معصيةِ اللهِ، فقد نجوتَ وأنجيتَ، ¬

ويقولُ الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، قالَ: وتَبكي عليه بقاعُ الأرضِ التي كانَ يُطيعُ اللهَ عليها، وكلُّ بابٍ مِن السماءِ كانَ ينزلُ مِنه رزقُه ويصعدُ مِنه عملُه أربعينَ ليلةً، فإذا وُضعَ في قبرِهِ جاءتْه صلاتُهُ فكانتْ عندَ يمينِهِ، وجاءَ صيامُهُ فكانَ عندَ يسارِهِ، وجاءَ الذِّكرُ فكانَ عندَ رأسِهِ، وجاءَ مشيُهُ إلى الطاعةِ فكانَ عندَ رجليهِ، وجاءَ الصبرُ فقامَ ناحيةً مِن القبرِ، قالَ: فيبعثُ اللهُ عُنُقاً مِن العذابِ فيأتيهِ عن يمينِهِ، فتقولُ الصلاةُ: إليكَ عنه مازالَ عمرَهُ دائباً قائماً استراحَ الآنَ حينَ وُضعَ في قبرِهِ، فيأتيهِ عن يسارِهِ فيقولُ الصيامُ مثلَ ذلكَ، مِن كلِّ ناحيةٍ يأتيهِ يخاطَبُ بمثلِ ذلكَ، لا يأتيهِ مِن موضعٍ إلا وجدَ وليَّ اللهِ قد أخذَ جُنَّته عندَ ذلكَ، قالَ: فيقولُ الصبرُ لسائرِ الأعمالِ: أمَا إنَّه لم يمنعْني أَن أُباشِرَه أنا بنَفسي [إلا أنِّي نظرتُ ما عندَكم، فإنْ عجزتُم كنتُ أنا صاحبَه] (¬1)، فأمَّا إذا أجزأْتم فأَنا ذُخرٌ له عندَ الميزانِ والصراطِ». قالَ: «فيبعثُ اللهُ ملَكينِ أبصارُهما كالبرقِ الخاطفِ، وأصواتُهما كالرعدِ القاصفِ، وأنيابُهما كالصَّياصي، وأنفاسُهما كاللهبِ يطآنِ في أشعارِهما، بينَ منكبيِّ كلِّ واحدٍ مِنهما مسيرةُ كَذا وكَذا، قد نُزعتْ مِنهما الرحمةُ والرأفةُ، يقالُ لهما: منكرٌ ونكيرٌ، مع كلِّ واحدٍ مِنهما مطرقةٌ مِن حديدٍ، لو اجتمعَ عليها ربيعةُ ومضرُ لم يُقِلِّوها، فيأْتيانهِ فيقولانِ له: مَن كنتَ تعبدُ؟ ومَن ربُّكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن يطيقُ الكلامَ عندَ ذلكَ وأنتَ تَصفُ مِن الملَكينِ ما تصفُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: ¬

27]، قالَ: «فيقولُ: كنتُ أعبدُ اللهَ لا أُشركُ به شيئاً، والإسلامُ دِيني الذي دانتْ به الأنبياءُ، ونَبيي محمدٌ صلى الله عليه وسلم خاتمُ الأنبياءِ. فيقولانِ له: صدقتَ، فَيدفعانِ القبرَ مِن بينِ يديهِ أربعينَ ذراعاً، ومِن خلفِه كذلكَ، وعن يمينِهِ كذلكَ، وعن يسارِهِ كذلكَ، ثم يقولانِ له: وليَّ اللهِ نجوتَ آخر ما عليكَ، قالَ: فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ فرحةٌ لا تُردُّ أبداً، ثم يقولانِ له: وليَّ اللهِ انظرْ فوقَكَ، فينظُرْ فوقَه فإذا بابٌ مفتوحٌ مِن الجنةِ، فيقولانِ له: وليَّ اللهِ هذا منزلُكَ، قالَ: فَوالذي نَفسي بيدِهِ إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ فرحةٌ لا تُردُّ أبداً». قالَ يزيدُ الرَّقاشيُّ: وقالتْ عائشةُ: يُفتحُ له تسعةٌ وتسعونُ باباً مِن الجنةِ، فيأتيهِ مِن روحِها وبردِها حتى يبعثَهُ اللهُ إليها. قالَ أنسُ بنُ مالكٍ في حديثِهِ: «فيقولُ اللهُ لمَلَكِ الموتِ: وانطلِقْ إلى عدوِّي فائْتني به، فإنِّي قد بسطتُ له رِزقي، وسربلتُهُ نِعمتي، فائْتني به، فلأَنتقمَنَّ مِنه، قالَ: فيأتيهِ ملَكُ الموتِ في أكرهِ صورةٍ رآها أحدٌ مِن الناسِ، له اثنتا عشرةَ عيناً، ومَعه سُفودٌ مِن نارٍ كثيرُ الشوكِ، ومعه خمسُمئةٍ مِن الملائكةِ عليهم السلامُ يحملونَ مَعه سياطاً مِن جمرِ جهنمَ، فيأتيهِ ملَكُ الموتِ عليه السلامُ فيَضربُهُ بذلكَ السُّفودِ ضربةً، فتغيبُ كلُّ شوكةٍ مِن ذلكَ السُّفودِ في كلِّ عرقٍ مِنه، فينزعُ روحَه مِن أظفارِ قَدميهِ فيُلقيها في عَقبيهِ، ويَسكرُ عدوُّ اللهِ سكرةً، فتضربُ الملائكةُ وجهَه ودُبرَه بتلكَ السياطِ، ثم كذلكَ إلى صدرِهِ، ثم كذلكَ إلى حلقِهِ، ثم يقولُ ملَكُ الموتِ عليه السلامُ: اخرُجي أيتُها الروحُ إلى سَمومٍ وحَميمٍ وظلٍّ مِن يحمومٍ لا باردٍ ولا كريمٍ». «فإذا قَبضَ ملكُ الموتِ روحَه قالَ الروحُ للجسدِ: جزاكَ اللهُ شراً، فقد كنتَ سريعاً في معصيةِ اللهِ، بطيئاً في طاعةِ اللهِ، فقدْ هلكتَ وأَهلكتَ، ويقولُ

الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، قالَ: وتلعنُهُ بقاعُ الأرضِ التي كانَ يَعصي اللهَ عليها، وكلُّ بابٍ مِن السماءِ ينزلُ مِنه رزقُه ويصعدُ مِنه عملُه أربعينَ ليلةً، فإذا وُضعَ في قبرِهِ ضيقَ اللهُ عليهِ قبرَهُ حتى تَختلفَ فيه أضلاعُهُ، وتدخلَ اليُمنى في اليُسرى واليُسرى في اليُمنى، قالَ: ويبعثُ اللهُ عليه أَفاعي دهماً كأعناقِ الإبلِ، فتأخذُ بأرنبتِهِ وإبهامَي قدميهِ فيَقرضانِهِ حتى يَلتقيانِ في وسطِهِ». قالَ: «ويبعثُ اللهُ ملَكينِ على تلكَ الصِّفةِ، أبصارُهما كالبرقِ، وأنيابُهما كالصَّياصي، وأنفاسُهما كاللهبِ، يَطئانِ في أشعارِهما، بينَ مَنكبي كلِّ واحدٍ مِنهما مسيرةُ كَذا وكَذا، وقد نزعَ اللهُ مِنهما الرأفةَ والرحمةَ، يُقالُ لهما: منكرٌ ونكيرٌ، مع كلِّ واحدٍ مِنهما مطرقةٌ مِن حديدٍ، لو اجتمعَ ربيعةُ ومضرُ لم يُقِلِّوها، فيأتيانِهِ فيضربانِهِ ضربةً يتطايرُ شرراً في قبرِهِ، ثم يعودُ كما كانَ، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ، ما كنتَ تَعبدُ؟ وما دِينُكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟ فيقولُ: لا أَدري، فيقولانِ: عدوَّ اللهِ لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويضربانِهِ ضربةً يتطايرُ شرراً في قبرِهِ، ثم يعودُ كما كانَ، ثم يقولانِ له: عدوَّ اللهِ انظرْ فوقَكَ، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى الجنةِ، فيَقولانِ له: عدوَّ اللهِ، لو كنتَ أطعتَ اللهَ لكانَ هذا منزلَكَ، قالَ: فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ حسرةٌ لا تُردُّ أبداً، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ انظرْ إلى تحتِكَ، فينظرُ تحتَهُ فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النارِ، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ، هذا منزلُكَ، فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ حسرةٌ لا تُردُّ أبداً». قالَ يزيدُ الرَّقاشيُّ: قالتْ عائشةُ: ويُفتحُ له تسعٌ وتسعونَ باباً إلى النارِ، فيأتيهِ مِن حرِّها وسَمومِها حتى يَبعثَه اللهُ إليها (¬1). ¬

الزكاة

أمالي الشجري (2/ 289 - 291) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: أخبرنا أبوالفضل العباس بن يوسف الشكلي قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: أخبرنا معروف الكرخي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). الزكاة 235 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مانعُ الزكاةِ في النارِ يومَ القيامةِ». مشيخة ابن الحطاب الرازي (110) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن سعيد الحافظ الحبال بمصر إملاء وكتبته بخطي: حدثنا أبوالعباس منير بن أحمد بن الحسن المصري إملاء: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن وردان العامري: حدثنا بحر: حدثنا أشهب بن عبدالعزيز: حدثنا الليث وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك .. (¬2). 236 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليدرأُ بالصدقةِ سبعينَ ميتةً مِن السوءِ». وفي روايةِ البغويِّ: سبعينَ فتنةً مِن السوءِ. حديث البغوي وابن صاعد والهاشمي (6)، والهاشميات (12) قالا: حدثنا ¬

الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن محرز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 237 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تصدَّقوا، فإنَّ الصدقةَ فِكاكَكم مِن النارِ». معجم الإسماعيلي (313) حدثني عبدالله بن يحيى بن الحارث أبومحمد بأسداباذ قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، وسبعة مجالس للمخلص (7) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد أبومحمد إملاء قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي، قالا (محمد بن جعفر ومحمد بن زنبور): حدثنا الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس .. (¬2). 238 - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ». وفي روايةِ أبي الفضل الزُّهريِّ: «ليسَ لامرئٍ شيءٌ، فاتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ». معجم ابن الأعرابي (1981) حدثنا أبورفاعة، والفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (42) حدثنا أبوأمية، وحديث أبي الفضل الزهري (480) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، والعمدة في مشيخة شهدة (68) أخبرنا محمد: أخبرنا الحسن: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني المعدل في جمادى الأولى من سنة أربع وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، ¬

قالوا (أبورفاعة وأبوأمية ومحمد بن سهل وأحمد بن إسحاق): حدثنا عارم بن الفضل: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد .. (¬1). 239 - عن سعدِ بنِ سنان، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ» (¬2). عوالي أبي الشيخ (7) حدثنا الفضل بن العباس بن مهران: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير، وأمالي ابن بشران (263) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا الفريابي وأبوالحسن بن الجنيد قالا: حدثنا قتيبة، قالا (يحيى بن بكير وقتيبة): حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان .. (¬3). 240 - عن الحسنِ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ». معجم ابن المقرئ (148) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر الصابوني جليس أبي عروبة بحران: حدثنا القاسم بن عيسى الهمذاني: حدثنا أبورزيق عبدالرحمن: حدثني الحصين بن معمر قال: سمعت هارون الرشيد يخطب على منبر البصرة وهو يقول: أيها الناس تصدقوا، فإن مبارك بن فضالة حدثني عن الحسن .. . 241 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ أتاكَ السائلُ على فرسٍ باسطٌ كفَّه فقد وجبَ الحقُّ ولو بشِقِّ تمرةٍ». مصنفات ابن البختري (102) حدثنا محمد بن عبيدالله قال: حدثنا أبوهدبة، ¬

عن أنس بن مالك .. (¬1). 242 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى عُمالِهِ في سُنةِ الصدقاتِ: أنَّ في أربعينَ شاةٍ شاةً إلى عشرينَ ومئةٍ، وذكرَ حديثَ الصّدقاتِ. فوائد تمام (1178) حدثنا أبوالحسن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي: حدثنا عبيدالله بن أحمد بن الصنام الرملي: حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري: حدثنا حاتم بن عبدالله البصري: حدثنا سلام أبوالمنذر، عن داود بن أبي هند، عن أنس بن مالك .. (¬2). يقال إن داود بن أبي هند لا يصح له عن أنس غير هذا، والله أعلم. 243 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لأنْ أُطعمَ أخاً لي في اللهِ لقمةً أحبُّ إليَّ مِن أنْ أتصدقَ بدِرهمينِ، ولَدرهمانِ أُعطيهما إيَّاهُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أتصدَّقَ بعشرينَ درهماً، ولَعشرونَ درهماً أُعطيهما إيَّاهُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتقَ رقبةً». أمالي ابن بشران (1466) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا إسحاق: حدثنا الحجاج: حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس .. (¬3). 244 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئُكم بخيرِ الدَّنانيرِ؟ أفضلُها أجراً وأحسنُها أجراً، أما أفضلُها أجراً الدينارُ الذي أَنفقتَه على والدتِكَ، ثم الذي يَليهِ الدينارُ الذي أَنفقتَه على والدِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ ¬

الصيام

الذي أَنفقتَه على نفسِكَ وعيالِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ الذي أَنفقتَه على قرابتِكَ، وأحسنُها الدينارُ الذي أَنفقتَه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». وفي روايةِ ابنِ مخلدٍ: «ألا أُخبرُكم عن خمسةِ دنانيرَ أَحسنُها ديناراً وأَفضلُها ديناراً على والديكَ، وأفضلُ الأربعةِ الدنانيرِ الباقيةِ دينارٌ أنفقتَهُ على زوجِكَ وولدِكَ وأهلِكَ - وسقطَ من كتابِ الخُلديِّ ذكرُ دينار - وأفضلُ الدنانيرِ دينارٌ أَنفقَتهُ على ذي قَرابتِكَ، وأَحسنُها الدينارُ الذي أَنفقتَهُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وَجَلَّ». حديث أبي الفضل الزهري (588) أخبرنا أبوبكر محمد بن هارون بن الهيثم بن يحيى الجوهري الطرسوسي إملاء: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا أبوحفص الأبار، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (11) حدثنا جعفر: حدثنا عمر بن حفص السدوسي: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا أبوحماد المفضل بن صدقة الحنفي، كلاهما (أبوحفص الأبار والمفضل بن صدقة) عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 245 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ على أهلِهِ قوتُ السَّنةِ تصدَّقَ بما بقيَ. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (85) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا محمد بن صدقة الفدكي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس .. (¬2). الصيام 246 - عن أبي الربيعِ خلفٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا حضرَ ¬

شهرُ رمضانَ قالَ: «سبحانَ اللهِ، ماذا تَستقبلونَ وماذا يَستقبلُكم»، قالَها ثلاثاً، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، وَحيٌ نزلَ أو عدوٌّ حضرَ؟ قالَ: «لا، ولكنَّ اللهَ يغفرُ في أولِ ليلةٍ مِن رمضانَ لكلِّ أهلِ هذه القبلةِ»، قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يهزُّ رأسَهُ يقولُ: بخٍ بخٍ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِما سمعتَ»، قالَ: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ولكنْ ذكرتُ المنافقينَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المنافقَ كافرٌ، وليسَ لكافرٍ في ذي شيءٌ». مشيخة ابن أبي الصقر (20) أخبرنا أبوطالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم الزهري بقراءتي عليه في منزله في درب المجوس ببغداد: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون أبويعقوب الحربي، وأمالي الشجري (1/ 269) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه بأصفهان قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن علي الخزاعي، قالا (أبويعقوب الحربي وأحمد بن محمد): حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عمرو بن حمزة القيسي أبوأسيد: حدثنا أبوالربيع خلف .. (¬1). 247 - عن أبي عمارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رحمه اللهُ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ في آخرِ يومٍ مِن شعبانَ فقالَ: «أيُّها الناسُ هل تَدرونَ ما تَستقبلونَه؟ وهل تَدرونَ ما يستقبلُكم؟» قُلنا: يا رسولَ اللهِ، نزلَ وحيٌ أو حضرَ عدوٌّ أو حدثَ أمرٌ؟ قالَ: «هذا شهرُ رمضانَ يستقبلُكم وتَستقبلونَه، ألا وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليسَ بتاركٍ صبيحةَ الصومِ أحداً مِن أهلِ القبلةِ إلا غَفرَ له» فَنادى رجلٌ مِن أَقصى ¬

الناسِ فقالَ: طُوبى للمُنافقينَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليَّ بالرجلِ»، فأُتيَ به، فقالَ: «مالي أراكَ ضاقَ ذرعُكَ؟» فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ذكرتَ أهلَ القبلةِ والمنافقونَ هم مِن أهلِ القبلةِ، فقالَ: «ألا إنَّ النفاقَ حالَ بينَهم وبينَ القبلةِ، ألا وإنَّ المنافقينَ ليسَ لهم هَهنا نصيبٌ، ليسَ هم مِنا ولا نحنُ مِنهم، ألا إنَّ المنافقينَ هم الكاذِبونَ». مسند الشاميين (153)، وأمالي الخلال (22) حدثنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا هشام بن أحمد بن هشام القارئ، قالا (الطبراني وهشام بن أحمد): حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبي عمار، عن أنس بن مالك .. (¬1). 248 - عن زيادِ بنِ ميمون، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لما قَرُبَ رمضانُ خَطَبنا رسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم عندَ صلاةِ المغربِ خطبةً خفيفةً قالَ: «استقبَلَكم رمضانُ واستقبَلْتُموه، أَلا فأَعِدُّوا له واستَعدُّوا»، قالَ: وكانَ عمرُ بنُ الخطابِ نائياً، قالَ: فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عدوٌّ حَضَرَ؟ قالَ: «لا، ولكنْ رمضانُ استقبَلَكم واستقبَلْتُموه، ألا وإنَّه لا يَبقى أحدٌ مِن أهلِ القبلةِ إلا غَفَرَ اللهُ له أولَ ليلةٍ مِن رمضان». وروايةُ الشجري مختصرةٌ: «إنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ أحداً مِن المسلمينَ صبيحةَ أولِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ إلا غَفرَ له». مصنفات الحمامي 141 - (27) حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني: حدثنا محمد بن نصير: حدثنا إسماعيل يعني ابن عمرو، وأمالي الشجري (1/ 266) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا ¬

أبوالقاسم موسى بن عيسى بن عبدالله السراج قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن موسى السوانيطي قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: حدثنا قبيصة، كلاهما (إسماعيل وقبيصة) عن سلام الطويل، عن زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك .. (¬1). وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث غريب من حديث زياد بن ميمون عن أنس، لا أعلم حدث به إلا سلام الطويل. 249 - عن أبي هدبةَ الفارسيِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أذِنَ للسمواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت الذي يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ». وفي روايةِ حميدِ بنِ الربيعِ: «لو أذِنَ اللهُ عزَّ وجلَّ للسماواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت مَن يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ». 1 - حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (60) - ومن طريقه المخلص في سبعة مجالس من أماليه (83)، وقاضي المارستان في مشيخته (201)، وأبوالقاسم السمرقندي في حديثه (6)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (36) -، 2 - مشيخة ابن أبي الصقر (34) أخبرنا أبوالحسن محمد بن مغلس بن جعفر بقراءتي عليه بالفسطاط: أخبرنا الحسن بن رشيق: حدثنا أبوالعباس أحمد بن جعفر بن محمد بن سهل السرمري، وأمالي الشجري (2/ 41) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين في رجب سنة أربع وثلاثين قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبيدالله بن القاسم بن سوار البزاز بنهر الدير في المحرم سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا مسبح بن حاتم العكلي، قالا (أحمد بن جعفر ومسبح بن حاتم): حدثنا حميد بن الربيع اللخمي الخراز، ¬

قالا (عيسى بن سالم وحميد بن الربيع): حدثنا إبراهيم بن هدبة أبوهدبة الفارسي قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). 250 - عن أبي هرمز، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أذِنَ اللهُ تعالى للسماواتِ والأرضِ أَن تنطقَ لبشَّرت مَن صامَ شهرَ رمضانَ بالجنةِ». الطيوريات (67) أخبرنا أحمد: حدثنا ابن حيويه: حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عيسى بن سالم الشاشي: حدثنا أبوهرمز .. (¬2). * أمالي الشجري (1/ 268) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع بن عبدالله (¬3)، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أذِنَ اللهُ للسمواتِ والأرضِ أَن يتكلَّما لقالَتا: الجنةُ لِمنْ صامَ شهرَ رمضانَ». 251 - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قالَ للناسِ: «قد جاءَكم شهرُ رمضانَ، تُفتحُ فيه أبوابُ الجنةِ، وتُغلقُ أبوابُ النارِ، وتُغلُّ فيه الشياطينُ، ويُعطى المؤمنُ فيه مِن القوةِ للقيامِ والصلاةِ، وهو نقمةٌ للفاجِرِ يَغتنمُ فيه غفلاتِ الناسِ، مَن حُرمَ خيرَهُ فقد حُرِمَ». أمالي الشجري (2/ 2) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا حمزة الكاتب قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن المبارك، عن ¬

معمر، عن الزهري، عن أنس .. (¬1). 252 - عن سلمةَ بنِ وردانَ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ارتَقى رسولُ اللهِ المنبرَ فقالَ: «آمينَ»، ثم ارتَقى ثانيةً فقالَ: «آمينَ»، ثم استَوى عليه فقالَ: «آمينَ»، فقالَ أصحابُهُ: على ما أمَّنتَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «أَتاني جبريلُ فقالَ: يا محمدُ، رغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكرتَ عندَه فلم يُصلِّ عليكَ، فقلتُ: آمينَ، ثم قالَ: رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ والديهِ أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنةَ، فقلتُ: آمينَ، ثم قالَ: رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له، فقلتُ: آمينَ». 1 - الغيلانيات (187) حدثنا عبدالله قال: حدثني زهير بن أبي زهير، فوائد ابن ماسي (1) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 123)، وابن عساكر في معجمه (1362)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 415)، والعراقي في الأربعين العشارية (ص 195)، والسخاوي في البلدانيات (17) -: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله البصري، كلاهما (زهير وأبومسلم) عن عبدالله بن مسلمة القعنبي، 2 - الأمالي والقراءة (39) - ومن طريقه الذهبي في الدينار من حديث المشايخ الكبار (51)، والسخاوي في البلدانيات (17) -: حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي الزهري قال: حدثنا جعفر بن عون، 3 - فوائد ابن ماسي (2) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 129)، والسخاوي في البلدانيات (17) -: حدثنا أبوبكر موسى بن إسحاق القاضي ¬

الأنصاري: حدثنا خالد بن يزيد يعني العمري، 4 - الطيوريات (627) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوسعيد بن الوضاح: حدثنا أبوشعيب الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله البابلتي، أربعتهم (القعنبي وجعفر بن عون وخالد العمري ويحيى البابلتي) عن سلمة بن وردان .. (¬1). قال العراقي: هذا حديث حسن وسلمة بن وردان حسن له الترمذي. وقال السخاوي: هذا حديث حسن عال .. .. . 253 - عن موسى الطويلِ: حدَّثنا مولاي أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «آمينَ»، ثم صعدَ فقالَ: «آمينَ»، ثم صعدَ فقالَ: «آمينَ»، فقالَ له معاذُ بنُ جبلٍ: يا رسولَ اللهِ، صعدتَ فأمَّنتَ ثلاثاً، قالَ: «نَعم، إنَّ جبريلَ أَتاني آنفاً فقالَ لي: يا محمدُ، مَن سُمِّيتَ بينَ يديهِ فلم يُصلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، ومَن أدركَ والديهِ أو أحدَهما فلم يَبُرَّهما فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فقُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، ومَن أدركَ شهرَ رمضانَ فصامَهُ فلم يُتقبَّلْ مِنه فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ». فوائد تمام (997) وبإسناده (حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس بن مالك) (¬2). ¬

254 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا استهلَّ شعبانُ أكبُّوا على المصاحفِ، وأخذَ المسلمونَ في زكاةِ أموالِهم فقَووا بها الضعيفَ والمسكينَ على صيامِ شهرِ رمضانَ، ودعا المسلمونَ مَملوكيهم فحطُّوا عنهم ضرائبَ شهرِ رمضانَ، ودَعت الوُلاةُ أهلَ السجونِ فمَن كانَ عليه حدٌّ أَقاموا عليهِ وإلا خَلوا سبيلَه، حتى إذا نظرَ المسلمونَ إلى شهرِ رمضانَ اغتَسَلوا واعتكَفوا، وبعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ ملائكةً في أولِ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ فغلوا فيه أعقارَ الجنِّ، وفُتحتْ فيه أبوابُ السماءِ، وأغلَقوا أبوابَ النارِ، وبُسطَ فيه الرزقُ للعبادِ، ورُفعَ فيه العذابُ عن أهلِ القبورِ، فمَن صامَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ تباعَدَ مِن النارِ مسيرَ مئةِ عامٍ، ومَن قامَ ليلةً مِن شهرِ رمضانَ كانَ له مثلُ أجرِ ليلةِ القدرِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ كانتْ صلاةُ ليلتِهِ تلكَ ثلاثةً وثمانينَ سنةً وأربعةَ أشهرٍ يعني عبادةً، وكانَ المسلمونَ أمَّا النهارُ فصيامٌ وتسبيحٌ وصدقةٌ، وأمَّا الليلُ فتلاوةُ الوحيُ والسجودُ والقيامُ. أمالي الشجري (1/ 261) أخبرنا أبوطالب عبدالكريم بن عبدالواحد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل قال: حدثنا أحمد بن سيار المروزي قال: حدثنا محمد بن مصفى الحمصي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا سيف بن محمد، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 255 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للصائمِ فَرحَتينِ: فرحةٌ عندَ إفطارِهِ، وفرحةٌ يومَ يَلقى ربَّه، ولَخلوفُ فمِ الصائمِ أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ ¬

المسكِ». عروس الأجزاء (75) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري): حدثنا خراش، عن أنس .. (¬1). 256 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الصيامُ يُدن المصيرَ، ويزيلُ اللحمَ، ويبعدُ مِن حرِّ السعيرِ، إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ لمائدةً عليها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطَرَ على قلبِ بشرٍ، لا يقعدُ عليها إلا الصائمونَ». أمالي ابن بشران (155) وأخبرنا دعلج: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: حدثنا بقية: حدثنا أبوبكر العنسي، عن أبي قبيل المصري، عن أنس بن مالك .. (¬2). 257 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للجنةِ باباً يُدعى الرَّيانَ، لا يدخلُ مِنه إلا الصائمونَ». أمالي الشجري (2/ 109) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه وأبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وأبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ وأحمد بن عبدالله بن خلف الدوري وأبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، وعروس الأجزاء (76) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب ¬

سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، قالوا: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك .. (¬1). 258 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصومُ، فإنَّه لي وأَنا أَجزي به». عروس الأجزاء (74) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، ومعجم السمعاني (1/ 172) أخبرنا القاضي أبونصر الطبري قراءة عليه بالدزق العليا: حدثنا أبوبكر محمد بن أبي العباس الدلغاطاني بها في مسجده سنة سبع وثمانين وأربعمئة: حدثنا والدي أبوالعباس: حدثنا أبوجعفر الهمذاني: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن سعيد المعداني، ومعجم السفر (1064) أخبرنا أبوالفوارس عسكر بن الحسين بن سنبر الشيفياني بالفاروث قرية تحت واسط بسبعة فراسخ: أخبرنا علي بن أحمد بن يوسف القرشي: ثنا الحسن بن محمد بن أحمد الغساني: حدثنا أحمد بن عطاء الروذباري، قالوا (أبوالحسن الحربي وأحمد بن سعيد وأحمد بن عطاء): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي البصري: حدثنا خراش بن عبدالله، عن أنس بن مالك .. (¬2). 259 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَ الحديثَ قالَ: «يُوحي اللهُ عزَّ وجلَّ إلى الملَكينِ: لا تكتُبا على عَبدي الصائمِ بعدَ العصرِ سيئةً». ¬

أمالي الخلال (28) حدثنا محمد بن عبدالله بن همام الشيباني: حدثنا عبيدالله بن طلحة بن محمد العامري القاضي: حدثنا أبي: حدثنا عبيدالله بن المؤمل الحميري الغزي: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن النعمان بن المنذر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬1). 260 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رحمه اللهُ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه أتاهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفطرتُ يوماً مِن رمضانَ مُتعمداً؟ قالَ: «اذهبْ فصمْ سَنةً»، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صمتُ سَنةً، فقالَ: «اذهبْ فصمْ سَنةً أُخرى»، فصامَ سَنةً أُخرى، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صمتُ سَنةً أُخرى، فقالَ: «اذهبْ فصمْ سَنةً أُخرى»، فصامَ سَنةً أُخرى، فذهبَ فلم يُتمَّ، فجاءَ بعضُ أهلِهِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ لم يُتمَّ الثالثةَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وعزةِ ربِّي، والذي بَعثني بالحقِّ، لو عاشَ مئةَ سَنةٍ فصامَها ما أدركَ فضلَ ذلكَ اليومِ». أمالي الخلال (57) حدثنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن عبدالله الرقي: حدثنا هارون بن حميد الدهكي: حدثنا موسى بن عبدالله الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬2). 261 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أفطرَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ مِن غيرِ رخصةٍ ولا عذرٍ كانَ عليهِ أَن يصومَ ثلاثينَ يوماً، ومَن أفطرَ يومينِ كانَ عليهِ أَن يصومَ سِتينَ يوماً، ومَن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كانَ عليهِ أَن يصومَ تِسعينَ يوماً». وروايةُ السَّمرقنديِّ مختصرةٌ: «مَن أفطرَ يوماً مِن رمضانَ مِن غيرِ عذرٍ فعليهِ صومُ شهرٍ». ¬

الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (54) حدثنا أبوأمية: حدثنا أبونعيم، عن أبي هاشم ابن بنت أنس، وأمالي الشجري (1/ 269) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خراش قال: حدثنا محمد بن صبيح، عن عمرو بن أيوب، عن معاذ بن عتبة، عن مقاتل بن حيان، عن عمرو بن مرة، كلاهما (أبوهاشم وعمرو بن مرة) عن عبدالوارث الأنصاري قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). 262 - عن أنسٍ قالَ: أولُ ما ذُكرت الحجامةُ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَمَ وهو صائمٌ، فمرَّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أفطَرَ هذانِ». وفي روايةِ مالكٍ النَّهشلي: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يَحتجمُ في رمضانَ، فقالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ». 1 - معجم أبي يعلى (269) حدثنا غندار بن يسار الشامي، وفوائد الحربي (53) حدثنا جعفر قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قالا (غندار وحميد): حدثنا مالك بن سليمان - وفي رواية أبي يعلى: غسان - النهشلي، 2 - أمالي ابن بشران (200) وأخبرنا أبوعلي بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا خالد بن مخلد، عن عبدالله بن المثنى، كلاهما (مالك بن سليمان وعبدالله بن المثنى) عن ثابت، عن أنس .. (¬2). ¬

263 - عن أبي سفيانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: احتجَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعدَما قالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ». مسند أبي حنيفة (ص 133) حدثنا محمد بن يعقوب: حدثنا عبدالله بن محمد بن الحارث: حدثنا عباس بن يزيد: حدثنا بكر بن يحيى: حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان .. (¬1). 264 - عن ابنٍ لأنسِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ قالَ: احتجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ مِن رمضانَ بعدَما قالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ». فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 73) - ومن طريقه تمام في فوائده (1548) -: حدثنا محمد بن سعد العوفي البغدادي: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن ياسين بن معاذ، عن أيوب بن محمد العجلي، عن ابن لأنس بن مالك .. (¬2). 265 - عن أنسٍ قالَ: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بحجَّامٍ في رمضانَ، فقالَ: «رُويدَكَ حتى تَغربَ الشمسُ». معجم ابن المقرئ (165) حدثنا أبوجعفر محمد بن الحسين هارون بن .. (¬3): حدثنا أحمد بن عبدالله أبوبكر السلمي البصري: حدثنا الأنصاري، عن أبيه، عن عاصم، عن أنس .. (¬4). 266 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ حتى يتبينَ له حجمُ عظامِها مِن ورائِها وهو صائمٌ فقد أفطرَ». ¬

وروايةُ ابنِ أبي الصقرِ مختصرةٌ: «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ وهو صائمٌ أفطرَ». مشيخة ابن أبي الصقر (22) أخبرنا أبوشجاع فاتك بن عبيدالله مولى بني مزاحم بقراءتي عليه عند خزانة الزيت الشرقية بجامع صور: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن عطاء الروذباري، وعروس الأجزاء (81) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، قالا (الروذباري وأبوالحسن الحربي): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن راشد العدوي: حدثنا خراش: حدثنا أنس بن مالك .. (¬1). 267 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُقبِّلُ الصائمُ؟ قالَ: «وما بأسَ بذلكَ، ريحانةٌ يشمُّها». أمالي الشجري (2/ 114) حدثنا القاضي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين عبدالله بن إبراهيم بن جعفر الرسي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري قال: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن الهيثم يعني ابن حبيب الصراف كوفي، عن موسى، عن أنس بن مالك .. (¬2). 268 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مَطرت السماءُ برداً، فقالَ لي أبوطلحةَ: ناوِلْني مِن ذلكَ البَرَدِ، فناولتُهُ، فجعلَ يأكلُ مِنه وهو صائمٌ في رمضانَ، قالَ: فقلتُ له: ألستَ صائماً؟ قالَ: بلى، إنَّ هذا ليسَ بطعامٍ ولا شرابٍ، وإنَّه بَرَدٌ مِن السماءِ نُطهرُ به قلوبَنا، ¬

قالَ أنسٌ: فرأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكرتُ ذلكَ له، فقالَ: «خُذْ عن عمِّكَ». الطيوريات (34) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد المكي في المسجد الحرام: حدثنا أبواليسع إسماعيل بن محمد المصيصي بمكة: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا داود ابن أخت مخلد: حدثنا عبدالوارث بن سعيد: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال أبوسليمان داود بن معاذ: سمعت عبدالوارث حين حدث بهذا الحديث قال: قال علي بن زيد: صمَّت إن لم أكن سمعتُه من أنس بن مالك، قال عبدالوارث ووضع أصبعيه في أذنيه وقال: صمتا إن لم أكن سمعته من علي بن زيد، ووضع داود أصبعيه في أذنيه عند قوله صمتا في كل ما قال صمتا يشير بإصبعيه فيضعها على أذنيه، قال داود: سمعت من عبدالوارث في منزله، قال يوسف: وحدثني داود وهو قائم في سكة وهو يحب أن يخفيه لا يسمعه أحد، قال أبواليسع: فسمعته من يوسف وإلا فصمتا، ووضع أبواليسع يديه على أذنيه، قال داود: قال عبدالوارث: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأنس: «خذ من عمك»، يعني أدبه ولم يعن هذا. قال شيخنا أحمد بن إبراهيم: سمعته من أبي اليسع وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال الحسن العتيقي: سمعته من أحمد بن إبراهيم وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال أبوالحسن شيخنا: سمعته من أبي الحسن وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه. 269 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يَكره الكحلَ للصائمِ، وكَرهَ له السَّعوطَ أو يُصَبَّ في أذنِهِ شيءٌ. فوائد الحربي (123) حدثنا ابن عبدة: حدثنا أبوكامل الفضيل بن الحسن الجحدري: حدثنا الحارث بن نبهان، عن يزيد بن عبدالله، عن أبي أيوب، عن أنس ¬

بن مالك .. (¬1). 270 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ أُمي أصابَها جَهْدٌ فلم تُفطرْ حتى ماتتْ، أفأُصلِّي عليها؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اذهبْ فصلِّ عليها، فإنَّ أمَّكَ قَتلتْ نفسَها». فوائد تمام (1425) (1538) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي: حدثنا يزيد بن أحمد السلمي: حدثنا حماد بن مالك الأشجعي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 271 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ المسجدَ فرأَى رجلاً طَليحاً - يعني ذابلاً - فقالَ: «ما لَه؟» فقالوا: صائمٌ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن أحبَّ أن يَقْوى على الصومِ فليَتسحَّرْ، ولْيَقِلْ، وليشمَّ طيباً، ولا يفطرْ على ماءٍ». مشيخة ابن أبي الصقر (61) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن جعفر حمدان: حدثنا أبومحمد عبدالله بن جابر بن عبدالله البزاز في جامع طرسوس: حدثنا أبوالمفضل جعفر بن محمد بن نوح: حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس .. (¬3). 272 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ أطاقَ الصيامَ: مَن أكلَ قبلَ أَن يشربَ، ويَتسحرَ، وقالَ». أمالي الشجري (1/ 278) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان ¬

قال: حدثنا أبوالعباس بن الجمال قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد (¬1) قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 273 - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أفطَرَ قالَ: «بسمِ اللهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ». وفي رويةِ الشجريِّ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أفطَرَ قالَ: «اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، فتقبَّلْ مِني إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (122) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، وأمالي الشجري (2/ 110) حدثنا أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ قال: حدثنا محمد بن خلف بن حيان وكيع (¬3) قال: حدثنا القاسم بن هاشم بن سعيد قال: حدثنا أبي هاشم بن سعيد قال: حدثنا سعيد بن زربي، كلاهما (شعبة وسعيد بن زربي) عن ثابت، عن أنس .. (¬4). 274 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قُربَ إلى أحدِكم طعامٌ وهو صائمٌ فليقلْ: باسمِ اللهِ، والحمدُ للهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، سبحانَكَ وبحمدِكَ، تقبلْهُ مِني إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ». أمالي الشجري (1/ 259) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن ¬

محمد بن عبدالله العطار إملاء يوم الاثنين لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصفهاني قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو (¬1) البجلي قال: حدثنا داود الزبرقان، عن شعبة (¬2)، عن ثابت، عن أنس .. (¬3). 275 - عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى المغربَ قطُّ وهو صائمٌ حتى يفطرَ ولو على شربةٍ مِن الماءِ. وفي روايةِ سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يُصلِّي المغربَ وهو صائمٌ حتى يفطرَ ولو على شربةٍ مِن ماءٍ. معجم ابن الأعرابي (637) حدثنا الصاغاني: حدثنا محمد بن جعفر أبوعمران الوركاني: حدثنا القاسم بن غصن: حدثنا شعبة، و (2233) قرأت على علي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الرملي: حدثنا شعيب بن إسحاق: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، كلاهما (شعبة وسعيد بن أبي عروبة) عن قتادة .. (¬4). 276 - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ لا يُصلِّي المغربَ حتى يُفطرَ ولو على شربةِ ماءِ. وفي روايةِ زائدةَ: ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى المغربَ قطُّ حتى يُفطرَ ولو ¬

على شربةِ ماءٍ. مصنفات الأصم (258) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا أبوسلمة الأنصاري، وحديث أبي الفضل الزهري (287) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، كلاهما (أبوسلمة الأنصاري وزائدة) عن أبان .. (¬1). 277 - عن بُريدِ بنِ أبي مريمَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يبدأُ الفطرَ بالتمرِ. جزء ابن الغطريف (53) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا الحسن بن علي: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا يزيد بن عبدالعزيز، عن رقبة، عن بريد بن أبي مريم .. (¬2). 278 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أفطرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُمئةِ صلاةٍ». لم يذكرْ في الأصلِ: أربعمئةِ صلاةٍ. فوائد تمام (996) وبإسناده (حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس بن مالك) (¬3). 279 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رحمه اللهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «من لم يدَع الخَنا والكذبَ فلا حاجةَ للهِ أَن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «مَن لم يدعْ قولَ الزورِ والعملَ به فليسَ للهِ حاجةٌ في أَن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ». ¬

معجم ابن الأعرابي (1845) حدثنا عباس، وأمالي الخلال (48) حدثنا أبوالطيب عبدالواحد بن علي بن الحسين اللحياني: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء: حدثنا أبوميسرة محمد بن الحسين، وأمالي الشجري (1/ 282) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه، و (2/ 33، 115) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قاذويه قراءة عليه، قالا: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا عبدالله بن أحمد، قالوا (عباس وأبوميسرة وعبدالله بن أحمد): حدثنا عبدالله بن عمر الخطابي: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 280 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صامَ في أولِ يومٍ مِن السفرِ عُوفيَ مِن وباءِ ذلكَ السفرِ حتى يَرجعَ». معجم ابن عساكر (1285) أخبرنا محمد بن علي بن نصر أبوالفتح بن أبي نصر بن أبي القاسم الحمادي الأزرقاني بهراة وذكر أنه من ولد حماد بن زيد قال: أخبرنا نجيب بن ميمون الواسطي: أخبرنا منصور بن عبدالله الخالدي: حدثنا محمد بن ثابت الصيدلاني: حدثنا إدريس بن جعفر (¬2) العطار: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬3). هذا حديث غريب جداً. 281 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً تطوعاً فلو أُعطيَ ملءَ الأرضِ ذهباً ما وفي أجرَه دونَ يومِ الحسابِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 104) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه وأبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وأبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ الدارقطني وأحمد بن عبدالله بن خلف الدوري وأبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، وعروس الأجزاء (77) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، قالوا: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك .. (¬1). 282 - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ أو في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ تباعدتْ مِنه جهنمُ مسيرةَ خمسِمئةِ عامٍ». نسخة أبي مسهر وغيره (22) - ومن طريقه ابن أبي الصقر في مشيخته (6) -: حدثنا محمد بن تمام: حدثنا مسيب بن واضح: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن زائدة (¬2)، عن أبان .. (¬3). 283 - عن يزيدَ الرقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ تباعدتْ مِنه جهنمُ مئةَ عامٍ». ¬

معجم ابن عساكر (1526) أخبرنا الموفق بن علي بن عبدالرحمن أبومحمد الثابتي الخرقي الشيخ الصالح بقراءتي عليه بخرق قال: حدثنا أبومحمد الحسين بن مسعود البغوي بمرو الروذ: أخبرنا أبوالحسن محمد بن محمد بن سعيد الشيرزي السرخسي: حدثنا أبوعلي زاهر بن أحمد بن أبي بكر الفقيه إملاء: أخبرنا أبوالحسن القاسم بن بكر الطيالسي ببغداد: حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي: حدثنا شبابة بن سوار، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي .. (¬1). 284 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصومُ في الشتاءِ الغنيمةُ الباردةُ». مسند الشاميين (2600) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، وأمالي الشجري (2/ 111) وبه قال: أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي، قالا (أحمد بن محمد وعبدالعزيز بن سليمان): حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 285 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصائمُ بالخيارِ ما بينَه وبينَ نصفِ النهارِ». جزء الألف دينار (278) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 258)، وابن البخاري في مشيخته (461)، وابن تيمية في الأربعين (12) -: حدثنا محمد قال: حدثنا عون بن عمارة قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

286 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بَنى اللهُ له قصراً في الجنةِ مِن ياقوتةٍ وزبرجدةٍ وزمردةٍ ولؤلؤةٍ، وكتبَ له براءةً مِن النارِ». مسند الشاميين (1506) حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي قبيل، عن أنس بن مالك .. (¬1). 287 - عن أنسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ في الجنةِ نهراً يُقالُ له رجبٌ، أشدُّ بياضاً مِن اللبنِ وأَحلى مِن العسلِ، مَن صامَ يوماً مِن رجبٍ سقاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذلكَ النهرِ». أمالي الشجري (2/ 92) أخبرنا عبدالكريم بن عبدالواحد الحسنابادي المعروف بمكشوف الرأس قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان، ومشيخة قاضي المارستان (658) أخبرنا أبوالحسن بن ناعم قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء، كلاهما (عبدالكريم بن عبدالواحد وابن أبي الفوارس) عن عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان، 2 - أمالي الشجري (2/ 93) وأخبرناه أبوالحسين محمد بن أحمد الكسائي قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان وأبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات، قالا (ابن حيان وأبوبكر القتات): حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا محمد بن المغيرة بن بسطام قال: حدثنا منصور وهو ابن زيد الأسدي قال: حدثنا موسى بن عبدالله بن زيد - وفي رواية ¬

الشجري: بن يزيد - قال: سمعت أنساً يقول .. (¬1). 288 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ ثلاثةَ أيامٍ مِن رجبٍ غُلقتْ عنه سبعةُ أبوابِ النارِ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيامٍ مِن رجبٍ فُتحتْ ثمانيةُ أبوابِ الجنانِ، ومَن صامَ خمسةَ عشرَ يوماً مِن رجبٍ حاسَبَهُ اللهُ حساباً يسيراً، ومَن صامَ رجباً كلَّه كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له رِضوانَه، ومَن كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له رِضوانَه لم يعذِّبْهُ». أمالي الشجري (2/ 97) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا عبدالرحمن بن الحسن قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي قال: حدثنا حسين بن علوان، عن أبان، عن أنس .. (¬2). 289 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رجبٌ شهرُ اللهِ تعالى، وشعبانُ شَهري، ورمضانُ شهرُ أُمتي»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما مَعنى قولِكَ: شهرُ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّه مخصوصٌ بالمغفرةِ فيه، وتُحقنُ فيه الدماءُ، وفيه تابَ اللهُ على أنبيائِهِ صلواتُ اللهِ عليهم، وفيه أنقذَ أولياءَهُ مِن بلاءِ عذابِهِ .. » وذكرَ الحديثَ بطولِهِ في صلاةِ الرَّغائبِ. معجم ابن عساكر (210) أخبرنا بدل بن الحسين بن علي أبوالحسن الحلواني الفقيه بقراءتي عليه بحلوان قال: أخبرنا عبدالملك بن أحمد بن أبي المحاسن الحلواني: أخبرني الأديب أبوالفوارس بن بنجير القرماساني قال: أخبرنا قاضي القضاة أبومنصور عبدالجبار بن أحمد أخبرني الإمام أبوبكر محمد بن نصر الهمذاني: أخبرنا ¬

الشيخ الفقيه أبومنصور بن عبدالملك بن عبدالغفار قال: أخبرنا والدي أبوالقاسم عبدالملك: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله فيما أذن لي بالرواية عنه: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سعيد البصير: حدثني أبي: حدثنا خلف بن عبدالله الصغاني، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. . هذا حديث غريب جداً (¬1)، وفي إسناده غير واحد من المجهولين. 290 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لأصحابِهِ: «أتدرونَ لِمَ سُميَ شعبانُ شعباناً؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «لأنَّه يتشعَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لرمضانَ». أمالي الشجري (2/ 101) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن علي بن أحمد الصيدلاني المؤدب بن الأنباري قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن العساس الوراق إملاء قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد البخاري قال: حدثنا عبدالعزيز بن حاتم البخاري قال: حدثنا الحارث بن مسلم، عن زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك .. (¬2). 291 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ في كلِّ شهرٍ حرامٍ الخميسَ والجمعةَ والسبتَ كُتبتْ له عبادةُ تسعِمئةِ سنةٍ». فوائد تمام (1009) حدثنا أبوالخير زهير بن محمد بن يعقوب الملطي في سنة ست وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أبويعلى محمد بن أحمد بن عبيدالله الأقطع السلمي بملطية، و (1010) حدثني أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث العبدري: حدثنا أبوسعيد محمد بن يحيى حامل كفنه البغدادي، قالا: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي بفيد: حدثنا يعقوب بن موسى: حدثنا مسلمة بن راشد، عن ¬

راشد، عن أبي محمد، عن أنس بن مالك .. (¬1). 292 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ فله بكلِّ يومٍ سَنةٌ، ومَن صامَ مِن هذه الأشهرِ الحرمِ فله بكلِّ يومٍ شهرٌ، ومَن صامَ مِن هذه الأشهرِ فله بكلِّ يومٍ عشرةُ أيامٍ، وذلكَ قولُه تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}» [الأنعام: 160]. أمالي الشجري (2/ 41) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبومحمد الأصفهاني قال: حدثنا بشر بن الحسين قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس .. (¬2). 293 - عن أنسٍ أنَّه قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صومِ خمسةِ أيامٍ: يومِ الفطرِ، ويومِ النحرِ، وأيامِ التَّشريقِ. المعجم الكبير للذهبي (2/ 312) أخبرنا محمد بن يوسف ونصر الله بن محمد قالا: أخبرنا عبدالوهاب بن ظافر: أخبرنا السلفي: أخبرنا الثقفي: حدثنا محمد بن محمد الفقيه إملاء: أخبرنا محمد بن الحسين القطان: أخبرنا محمد بن يزيد البلخي: أخبرنا حفص بن عبدالرحمن: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. (¬3). يزيد واه. ¬

الحج

294 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن صيامِ الداداةِ. فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (42) حدثنا عبدالغافر بن سلامة: حدثنا أبوحميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان: حدثنا أبوحيوة شريح بن يزيد الحضرمي، عن مبشر بن عبيد، عن حميد الطويل، عن أنس .. . 295 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: فرضَ اللهُ عزَّ وجلَّ صيامَ شهرِ رمضانَ، وسنَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قيامَهُ. مشيخة ابن أبي الصقر (21) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن أحمد بن عثمان الصيرفي بقراءتي عليه في منزله بدرب الآجر: حدثنا أبومحمد عبدالله بن إبراهيم بن ماسي في داره بدار كعب: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، وأمالي الشجري (2/ 41) حدثنا القاضي أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الحرفي قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قالا (يوسف بن يعقوب والفريابي): حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا أبوعامر عبدالملك بن عمرو: حدثنا الزبير بن عبدالله: حدثني صفوان بن سليم قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). الحج 296 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لإبليسَ لعنَه اللهُ مَردةً مِن الشياطينِ يقولُ لهم: عَليكم بالحاجِّ والمُجاهدِينَ فأَضِلُّوهم عن السبيلِ». حديث أبي الفضل الزهري (373)، وحديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (2) قالا: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا ¬

نافع أبوهرمز مولى يوسف بن عبدالله (¬1) السلمي، عن أنس بن مالك .. (¬2). 297 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مسجدِ مِنى قاعداً، فأتاهُ رجلٌ مِن الأنصارِ ورجلٌ مِن ثقيفٍ فسلَّما عليهِ، وقَالا: جئْنا يا رسولَ اللهِ لنسألَكَ، فقالَ: «إِن شئتُم أخبرتُكما بما جئتُما تَسألاني عنه فعلتُ، وإنْ شئتُما أسكتُ فتسأَلاني فعلتُ»، فَقالا: أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ نَزددْ إيماناً ونَزددْ يقيناً، فقالَ الأنصاريُّ للثقفيِّ: سلْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: بل أنتَ، فإنِّي أعرفُ لكَ حقَّكَ فاسأَلْه، قالَ: أخبِرْني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «جئتَني تسألُني عن مخرجِكَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ وما لَكَ فيه، وعن رَكعتيكَ بعدَ الطوافِ وما لَكَ فيهما، وعن طوافِكَ بالصَّفا والمروةِ وما لَكَ فيه، وعن وقوفِكَ عشيةَ عرفةَ وما لَكَ فيه، وعن رميِكَ الجمارَ وما لَكَ فيه، وعن نحرِكَ وما لَكَ فيه، وعن حلقِكَ رأسَكَ وما لَكَ فيه، وعن طوافِكَ بالبيتِ بعدَ ذلكَ وما لَكَ فيه يَعني الإفاضةَ»، قالَ: والذي بعثَكَ بالحقِّ نبياً لَعَنْ هذا جئتُ أسألُكَ. قالَ: «فإنَّك إذا خرجتَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ فلا تَضعُ ناقتُكَ خُفاً ولا تَرفعُهُ إلا كَتبَ اللهُ لكَ حسنةً، ومحا عنكَ به خطيئةً، وأمَّا طوافُكَ بالبيتِ فإنَّكَ لا تَضعُ رجلاً ولا تَرفعُها إلا كتبَ اللهُ لك بها حسنةً، ومحا عنكَ بها سيئةً، ورفعَكَ بها درجةً، وأمَّا ركعتاكَ بعدَ الطوافِ فعتقُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، وأمَّا طوافُكَ بالصَّفا والمروةِ فكعتقِ سبعينَ رقبةً، وأمَّا وقوفُكَ عشيةَ عرفةَ فإنَّ اللهَ تعالى يهبطُ إلى السماءِ الدُّنيا فيُباهي بهم الملائكةَ يقولُ: هؤلاءِ عِبادي جاؤوني شُعثاً مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ، يَرجونَ رحْمتي ومَغفرتي، فلو كانَ ذنوبُكم عددَ الرملِ أو كعددِ القطرِ أو كزبَدِ البحرِ لغفرتُها، أَفيضوا عِبادي مَغفوراً لكم ولِمن ¬

شفعتُم له، وأمَّا رميُكَ الجِمارَ فلكَ بكلِّ حصاةٍ رميتَها كبيرةً مِن الكبائرِ المُوبقاتِ المُوجباتِ، وأمَّا نحرُكَ فمذخورٌ لكَ عندَ ربِّكَ، وأمَّا حلاقُكَ رأسَكَ فلكَ بكلِّ شعرةٍ حلقتَها حسنةٌ، ومحا عنكَ خطيئةً»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ كانت الذنوبُ أقلَّ مِن ذلكَ؟ قالَ: «إذاً يدخرُ لكَ ذلكَ في حسناتِكَ، وأمَّا طوافُكَ بالبيتِ الحرامِ بعدَ ذلكَ فإنَّكَ تطوفُ ولا ذنبَ لكَ، يأتي مَلكٌ حتى يَضعَ يدَه بينَ كَتفيكَ ثم يقولُ: اعمَل لِما سَيقبلُ، فقدْ غُفرَ لكَ ما مَضى». قالَ الثقفيُّ: أخبِرني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «جئْتني لتسأَلَني عن الصلاةِ»، قالَ: والذي بعثَكَ بالحقِّ لَعَنْها جئتُ أسألُكَ، قالَ: «إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبِغ الوضوءَ، فإنَّكَ إذا تَمضمضتَ انتَثَرت الذنوبُ مِن بينِ شَفتيكَ، وإذا استنثرْتَ انتَثَرت الذنوبُ مِن بينِ مِنخريكَ، وإذا غسلتَ وجهَكَ انتَثَرت الذنوبُ مِن أشفارِ عينيكَ، وإذا غسلتَ يديكَ انتَثَرت الذنوبُ مِن أظفارِ يديكَ، وإذا مسحتَ بِرأسِكَ انتَثَرت الذنوبُ عن رأسِكَ، وإذا غسلتَ رجليكَ انتَثَرت الذنوبُ مِن أظفارِ قدميكَ، ثم إذا قمتَ إلى الصلاةِ فاقرأْ مِن القرآنِ ما تيسَّرَ، فإذا ركعتَ فأمكنْ يديكَ مِن رُكبتيكَ وافرقْ بينَ أصابعِكَ حتى تَطمئنَّ راكعاً، ثم إذا سجدتَ فأمكنْ وجهَكَ مِن الأرضِ حتى تَطمئنَّ ساجداً، وصلِّ مِن أولِ الليلِ وآخرِهِ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ صليتُ كلَّه؟ قالَ: «فأنتَ إذاً أنتَ». وروايتا أبي عمرَ المقرئ مختصرةٌ: «إنَّما طوافُكَ بالصَّفا والمروةِ فكعتقِ سبعينَ رقبةً». «أمّا وقوفُكَ عشيةَ عرفةَ فإنَّ اللهَ تعالى يهبطُ إلى سماءِ الدُّنيا فيُباهي بهم الملائكةَ يقولُ: هؤلاءِ عِبادي جاؤوا شُعثاً مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ، يَرجونَ رحْمتي ومَغفرتي، فلو كانَ ذنوبُكم عددَ الرملِ وكعددِ القطرِ وكزبَدِ البحرِ لغفرتُها لهم، أَفيضوا عِبادي مَغفوراً لكم ومَن استغفرَ لكم».

الأحاديث الطوال (61) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا حجاج بن المنهال (ح) وحدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا مسدد، وأحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (11) (12) حدثنا أبوعلي الصحاف: حدثنا عبدالكريم قال: قرأت على أبي مصعب الزهري، وأمالي الشجري (1/ 146) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن الحسن قال: حدثنا محمد بن بكير، قالوا (حجاج بن المنهال ومسدد وأبومصعب الزهري ومحمد بن بكير): حدثنا عطاف بن خالد المخزومي: حدثنا إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك .. (¬1). 298 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: خرجتُ مِن المدينةِ أُريدُ مكةَ، فلمَّا جئْنا ذا الحُليفةِ خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المسجدَ فصلَّى رَكعَتينِ ثم أَحرمَ. المحامليات (510) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني أبوبكر بن شيبة: حدثني يونس بن يحيى، عن عمر بن عقبة، عن يزيد بن رومان: سمعت أنس بن مالك .. (¬2). 299 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أحرَمَ في دبرِ صَلاتي العشاءِ. معجم ابن المقرئ (546) حدثنا أبوالحسن أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي: حدثنا علي بن عبدالله قال: كتبت من كتاب معاذ بن هشام ولم أسمع منه، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس .. (¬3). 300 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لبيكَ حجاً حَقاً، تعبُّداً ورِقاً». ¬

فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (34) أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ: حدثنا الحسن بن علي البصري، و (35) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله القاضي: حدثنا إسحاق بن محمد المقرئ: حدثنا الحسن بن أسلم، و (45) أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبوالفضل جعفر بن أبي الحسن علي بن أبي البركات الهمداني قال أخبرنا شيخنا السلفي: أخبرنا أبوالغنائم بن النرسي الحافظ بالكوفة: أخبرنا أبوحازم أحمد بن محمد بن رزق الدلال: أخبرنا أبوحازم محمد بن علي الوشاء: حدثنا أبوأحمد إسحاق بن محمد المنصوري: حدثنا الحسن بن أسلم، قالا (الحسن بن علي والحسن بن أسلم):حدثنا محمد بن الحارث الحاسبي مولى بني هاشم: حدثنا الحكم بن سنان المحاربي: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال ابن النرسي: الحسن بن أسلم هو أبوسعيد العدوي. * (36) حدثنا أبوبكر محمد بن حميد بن محمد اللخمي: حدثنا محمد بن جعفر المطيري: حدثنا يحيى بن محمد بن أعين، عن النضر بن شميل: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى ابن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُلبي: لبيكَ حجاً حَقاً، تعبُّداً ورِقاً. لم يذكر فيه: عن أخيه معبد بن سيرين. ثم أخرجه عن أنس موقوفاً (37). 301 - عن أنسٍ قالَ: أربعٌ تلقَّيتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَبيكَ اللهمَّ لَبيكَ، لَبيكَ لا شريكَ لكَ لَبيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شريكَ لكَ». ¬

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (373) حدثنا أبوعبدالله محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي إملاء من كتابه مستهل شعبان سنة تسع عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عمرو الأوزاعي، و (374) حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال: حدثنا أبي، عن أبيه، قال: أخبرنا الزبيدي، كلاهما (الأوزاعي والزبيدي) عن الزهري، عن أنس .. (¬1). 302 - عن أنسٍ قالَ: طافَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ فتحِ مكةَ وعلى رأسِهِ المِغفَرُ، واستلَمَ الحجرَ بمِحجنِهِ. معجم ابن المقرئ (335) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة في كتابه إلينا: حدثنا بشر بن معاذ: حدثنا عبدالله بن جعفر: أخبرني مالك، عن الزهري، عن أنس .. (¬2). 303 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحجرُ الأسودُ مِن حجارةِ الجنةِ». 1 - الجعديات (976) حدثنا عمي، 2 - جزء ابن الغطريف (55)، وجزء الشاموخي (22) حدثنا أبوبكر، قالا (ابن الغطريف وأبوبكر): حدثنا أبوخليفة، قالا: حدثنا شاذ بن فياض: حدثنا عمر بن إبراهيم العبدي، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

النكاح

304 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبُدْنٍ بذي الحُليفةِ فأمَرَ بها أَن تُشعَرَ. معجم ابن الأعرابي (795) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبان: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 305 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ أَصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَنحرونَ الجَزورَ عن سبعةٍ. حديث عفان بن مسلم (122) حدثنا أبان: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك (¬2). النكاح 306 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تزوجَ فقد استكمَلَ نصفَ الإيمانِ، فليَتقِ اللهَ عزَّ وجلَّ في النصفِ الباقي». معجم ابن جُميع الصيداوي (181) أخبرني إسماعيل بن إبراهيم ببلد قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي: حدثنا الخليل بن مرة: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس .. (¬3). 307 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «تزوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ مِن النساءِ فإنِّي مُكاثرٌ بكم النَّبيينَ يومَ القيامةِ، وإيَّاكم والعواقِرَ، فإنَّ مثلَ ذلكَ كمثلِ رجلٍ قعدَ على رأسِ بئرٍ يَسقي أرضاً سَبخةً، فلا أرضَهُ ¬

تُنبتُ، ولا عَناهُ يذهبُ». مسند الشاميين (723) (2475)، وفوائد تمام (1335) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل، قالا (الطبراني ومحمد بن سهل): حدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد الإيادي: حدثنا يزيد بن قبيس: حدثنا الجراح بن مليح، عن أرطاة بن المنذر وإبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك .. (¬1). 308 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «عليكُم بالباءَةِ، فمَن لم يستطعْ فعليهِ بالصيامِ، فإنَّه له وِجاءٌ». فوائد تمام (1269) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 309 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن تزوجَ امرأةً لعزِّها لم يزدْهُ اللهُ إلا ذُلاً، ومَن تزوَّجها لِمالِها لم يزدْهُ اللهُ إلا فقراً، ومَن تزوَّجها لحُسنِها لم يزدْهُ اللهُ إلا دناءةً، ومَن تزوَّجها لم يتزوجْها إلا ليُغضَّ بصرَهُ ويُحْصنَ فرجَه أو يصلَ رحمَه باركَ اللهُ له فيها، وباركَ لها فيه». مسند الشاميين (11) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا عبدالسلام بن عبدالقدوس، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أنس ¬

بن مالك .. (¬1). 310 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَخيَّروا لنُطَفِكم». فوائد تمام (1527) أخبرنا أبوعبدالرحمن ضحاك بن يزيد السكسكي ببيت لهيا: حدثنا أبوهشام وريزة بن محمد الغساني: حدثني عبدالعظيم بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عبدالملك: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس .. (¬2). 311 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالوجوهِ المِلاح والحَدَقِ السودِ، فإنَّ اللهَ يَستحي أَن يعذِّبَ وجهاً مليحاً بالنارِ». مشيخة قاضي المارستان (320) أخبرنا هناد قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن عثمان الطرازي بنيسابور قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن علي البصري قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان بن فاخر الهجيمي قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، عن توبة العنبري، عن أنس بن مالك .. (¬3). 312 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رَكعتانِ مِن المُتأهلِ خيرٌ مِن اثنتينِ وثمانينَ ركعةً مِن العَزبِ». فوائد تمام (751) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد العذري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا مسعود بن عمرو البكري: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

313 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتاهُ مالٌ، فأَعطى الأعزبَ حظاً، وأَعطى المُتأهلَ حظينِ. مسند الشاميين (929) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا المسيب بن واضح: حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن صفوان بن عمرو، عن جبير بن نفير، عن أنس بن مالك .. (¬1). 314 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أخبَرَني جبريلُ عن اللهِ تباركَ وتَعالى: إنَّ اللهَ يقولُ: لا يَتمُّ نكاحٌ إلا بوليٍّ وشاهِدينِ، وأنا وليُّ خديجةَ». الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (5) أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبوالقاسم رحمه الله: أخبرنا الشريف النسيب أبوالقاسم علي بن إبراهيم الحسيني قال: قرأت على والدي قلت له: أخبركم أبوعبدالله الحسين إجازة: أخبرنا خيثمة بن سليمان القرشي: حدثنا أحمد بن سليمان الصوري: حدثنا سليمان بن سلمه الخبائري: حدثنا يعقوب بن الجهم بن سوار، عن عمرو بن جرير، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك .. (¬2). هذا حديث غريب جداً من حديث أبي حمزة أنس بن مالك. 315 - عن أنسٍ قالَ: جاءتْ جاريةٌ بِكرٌ بينَ أَبويها إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالتْ: إنَّ أبويَّ زوَّجاني ولم يَستأمِراني، فهل لي مِن الأمرِ شيءٌ؟ فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّق اللهَ عزَّ وجلَّ في أبويكِ»، فقالتْ: إنِّي عسيتُ أَن أفعلَ، فهل لي مِن الأمرِ شيءٌ؟ قالَ: «نَعم»، فقالتْ: قد خرجتُ مِن عندِهِ، ففرَّقَ بينَهما النبيُّ صلى الله عليه وسلم. ¬

فقالَ سوارٌ: فأَخبرتُ به عبادَ بنَ منصورٍ، ففرَّقَ بينَ رجلٍ وامرأتِهِ زوَّجها أَبواها ولم يَستأمِراها. أمالي ابن بشران (444) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا أبوالعباس عبدالله بن عبدالله البخاري: أخبرني عمر بن محمد: حدثنا أبي: حدثنا عيسى: حدثنا أبوحمزة، عن سوار بن داود البصري، عن ثابت البناني، عن أنس .. . 316 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المتعةِ. مسند أبي حنيفة (ص 40) وهو ما حدثناه أبومحمد بن حيان وعلي بن أحمد بن إبراهيم الرازي بمكة قالا: حدثنا ابن جعفر الحمال: حدثنا عبدالسلام بن عاصم: حدثنا الصباح بن محارب، عن أبي حنيفة، عن الزهري، عن أنس .. . تفرد به الصباح عن أبي حنيفة وأخطأ فيه، وقد روي عن أبي حنيفة في تحريم المتعة إسناد آخر (¬1). 317 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم شهدَ مِلاكَ رجلٍ وامرأةٍ مِن الأنصارِ، فقالَ: «أينَ شاهِدُكم؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، وما شاهِدُنا؟ قالَ: «الدُّفُّ»، فأَتوا بِه، فقالَ: «اضرِبوا على رأسِ صاحِبِكم» ثم جاؤا بأَطباقِهم فنَثَروها، فهابَ القومُ أنْ يَتَناولوا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَحسنَ الحلمَ، مالكُم لا تَنالونَ؟» فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ألم تنْهنا عن النُّهبةِ؟ فقالَ: «نهيتُكم في العساكِرِ، فأمَّا في هذا وأَشباهِهِ فلا». مصنفات الحمامي 125 - (11) حدثنا أبوسليمان محمد بن الحسين الحراني: حدثنا أبوطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل إمام أنطاكية: حدثنا أبوشعيب ¬

السوسي صالح بن زياد المقرئ: حدثنا أحمد بن يعقوب وصحبنا في طريق: حدثنا خالد بن إسماعيل الأنصاري: حدثنا مالك بن أنس، عن حميد، عن أنس .. (¬1). قال أبوالفتح: هذا حديث غريب من حديث مالك عن حميد، تفرد به خالد بن إسماعيل الأنصاري، وتفرد به أبوشعيب السوسي عن أحمد بن يعقوب عنه. 318 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نظرَ إلى امرأةٍ فأعجبتْهُ، فأَتى زوجتَه زينبَ بنتَ جحشٍ فقَضى حاجَتَه، ثم خرجَ فقالَ: «إذا نظرَ الرجلُ إلى امرأةٍ فليأتِ أهلَه فليقضِ حاجَتَه»، فقالَ رجلٌ: فإنْ لم تكنْ له امرأةٌ؟ قالَ: «فليَنظرْ إلى السماءِ». مسند الشاميين (2573) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 319 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لا يَستحي مِن الحقِّ، فلا تأْتوا النساءَ في أدبارِهنَّ، إيتوهُنَّ مِن حيثُ أَمرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ». معجم الإسماعيلي (47) حدثنا أحمد بن إسحاق بواسط إملاء من حفظه: حدثنا ابن عرفة: حدثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬3). 320 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَغشى في طهرِهِ». جزء أبي أحمد البخاري (26) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر: حدثنا ¬

عيسى بن موسى: حدثنا محمد بن الفضل، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬1). 321 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اجتنبَ أربعاً دخلَ الجنةَ: الدماءَ، والفروجَ، والأموالَ، والأشربةَ، والنساءُ أربعاً: إذا أطاعتْ زوجَها، وحفظتْ فرجَها، وصلَّتْ خمسَها، وصامتْ شهرَها، دخلَت الجنةَ». جزء حنبل (86) حدثنا يونس بن عبدالرحيم العسقلاني: حدثنا رواد بن الجراح: حدثنا سفيان أملاه علينا، عن الزبير بن عدي، عن أنس .. (¬2). 322 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما امرأةٍ قعدتْ على بيتِ أَولادِها فهي مَعي في الجنةِ»، وأشارَ بإصبعَيهِ السَّبابةِ والوُسطى. وهذا لفظُ حميدٍ. أمالي ابن بشران (869) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا حميد بن مسعدة: حدثنا مالك، وحدثني عبدالملك بن بشير الشامي: حدثنا مالك النهشلي: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬3). 323 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أَتينَ النساءُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، ذهبَ الرجالُ بالفضلِ مِن الجهادِ في سبيلِ اللهِ، وما لَنا عملٌ ندركُ به عملَ المُجاهدينَ، قالَ: «مهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تدركُ بها عملَ المُجاهدينَ في سبيلِ اللهِ». فوائد الحربي (75) حدثنا جعفر قال: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا روح بن ¬

المسيب: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬1). * حديث «لا تُنفِقنَّ امرأةٌ مِن بيتِها إلا بإذنِ زوجِها» يأتي في (365). 324 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَثلُ المرأةِ مَثلُ الضلعِ، مَتى تريدُ إقامَتَها تكسِرُها، ولكنْ دعْها تَستمتعْ بها». مسند الشاميين (2612) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي: حدثنا محمد بن أيوب الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد القلانسي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 325 - عن أنسٍ قالَ: لمَّا أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صفيةَ بنتَ حُييٍّ قالَ لها: «هل لكِ فيَّ؟» قالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ لقد كنتُ أَتمنى ذلكَ في الشركِ، فكيفَ إذ أَمكَنني اللهُ عزَّ وجلَّ مِنه في الإسلامِ؟ قالَ: فأعتَقَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتزوَّجها، فقالَ الناسُ: إنْ هو حجَبَها فهي مِن أُمهاتِ المؤمنينَ، وإِن لم يحجُبْها فليستْ مِن أُمهاتِ المؤمنينَ، قالَ: فركبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأردَفَها وحجَبَها، فعلمَ الناسُ أنَّها مِن أُمهاتِ المؤمنينَ. فلمَّا أشرفَ على المدينةِ خرجَ أُمهاتُ المؤمنينَ يَنظرنَ إليها، فعثرتْ ناقتُهُ وسقطَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسقطتْ، فاقتحَمَ أبوطلحةَ عن راحلتِهِ فتوجَّهَ نحوَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لم أُضَرَّ، عليكُم بالمرأةِ»، قالَ: فأَلقى أبوطلحةَ ثوبَه على المرأةِ، قالَ: ثم توسَّدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على راحلتِهِ وأردَفَها، قالَ: فكأنَّ أُمهاتِ المؤمنينَ شَمتْنَ بها. ¬

الطلاق

فوائد تمام (1701) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا حميد، عن أنس .. (¬1). الطلاق 326 - عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا طلَّقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حفصةَ أُمِرَ أَن يُراجِعَها فراجَعَها. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (507) حدثنا عبدالله: حدثنا عثمان: حدثنا هشيم: أخبرنا حميد الطويل .. (¬2). 327 - عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم طلقَ حفصةَ، فأتاهُ جبريلُ فقالَ: «إنَّ اللهَ يُقرئكَ السلامَ ويقولُ: إنَّها لزوجتُكَ في الدُّنيا والآخرةِ فراجِعْها». الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (27) أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبوالقاسم رحمه الله: أخبرنا أبوالأعز قراتكين بن الأسعد: أخبرنا أبومحمد الجوهري: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر بن محمد: حدثنا الباغندي: حدثنا محمد بن ثواب الهباري: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. (¬3). هذا حديث حسن من حديث قتادة أبي الخطاب، وقد نقل عنه هذا موقوفاً ولم يذكر أنساً .. .. ¬

الفرائض

328 - عن أنسٍ، أنَّ أوسَ بنَ الصامتِ تظاهَرَ مِن امرأتِهِ خولةَ بنتِ ثعلبةَ، فشكَتْ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالتْ: ظاهَرَ مِني حينَ كبرَتْ سِني ودقَّ عَظمي، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ آيةَ الظهارِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أعتِقْ رقبةً»، فقالَ: ما لي بذاكَ، قالَ: «فصُم شَهرينِ مُتتابعينِ»، قالَ: إنِّي إذا أخطَأَني أنْ آكلَ في اليومِ ثلاثَ مراتٍ يَكلُّ بَصري، قالَ: «فأَطعِمْ سِتينَ مسكيناً»، فقالَ: ما أجدُ إلا أَن تُعينَني بعونٍ مِنك وصلةٍ، قالَ: فدَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خمسةَ عشرَ صاعاً حتى جمعَ اللهُ له أهلَه. مسند الشاميين (2574) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). الفرائض 329 - عن أنسٍ، أنَّ صفيةَ بنتَ عبدِالمطلبِ أَعتقتْ غلاماً، فماتَ فتركَ مالاً، فقَضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالوَلاءِ لعليٍّ، وبالميراثِ للزبيرِ. الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (35) أخبرنا أبوالطيب العباس بن أحمد الهاشمي الصوفي صاحب الزقاق: أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن جعفر القزويني: أخبرنا إبراهيم بن أورمه الأصبهاني: حدثني أبوحفص عمرو بن علي الصيرفي: حدثنا عبيدالله بن عبدالكريم الرازي: حدثنا محمد بن حميد، عن شعيب بن العلاء، عن النضر بن حميد، عن مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 330 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُتْمَ مِن حُلُمٍ». حديث أبي الفضل الزهري (454) حدثنا يحيى بن محمد: حدثنا إبراهيم بن ¬

البيوع

سعيد: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي، عن أبيه، عن ابن المنكدر، عن أنس بن مالك .. (¬1). 331 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألستُ أَولى بكم مِن أنفُسِكم؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «فمَن تركَ دَيناً فعَلينا، ومَن تركَ كَلَّاً فإلينا، ومَن تركَ مالاً فلورثَتِهِ». معجم ابن عساكر (1274) أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبي ذر بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن يوسف أبوبكر الصالحاني الأصبهاني إجازة وذكر أن مولده سنة ثمان وثلاثين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بن جعفر بن محمد بن جعفر: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد بن فورك القباب: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن أبان الجيراني: حدثنا بكر بن بكار: حدثنا عائذ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬2). هذا حديث غريب، وهو معدود في السباعيات. البيوع 332 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ الحلالِ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ». مصنفات ابن البختري (118) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين قال: حدثنا عمران بن هارون الرملي قال: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

* حديث: «إنَّ المَعونةَ تأْتي مِن اللهِ عزَّ وجلَّ على قدرِ المُؤْنةِ» يأتي (821). 333 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «التاجرُ الصدوقُ تحتَ ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ». الأمالي المطلقة (ص 109) أخبرني محمد بن علي بن محمد البالسي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي قال: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم قال: أخبرني يحيى بن محمود الثقفي قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الحافظ قال: أخبرنا عبد السلام بن محمد قال: أخبرنا عبد الجبار بن أحمد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمر بن حفص قال: حدثنا يحيى بن شبيب، عن حميد، عن أنس بن مالك ... هذا حديث غريب، تفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة (¬1). 334 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ للزبيرِ: «يا زبيرُ، إنَّ مفاتحَ الرزقِ بإزاءِ العرشِ - وقالَ المصريُّ: إنَّ بابَ الرزقِ مفتوحٌ بإزاءِ العرشِ - وقالا جميعاً: يُنزلُ اللهُ للعبادِ - وقالَ المصريُّ: إلى العبادِ - أرزاقَهم على قدرِ نفقاتِهم، فمَن قلَّلَ قُلِّلَ له ومَن كثَّرَ كُثِّرَ له». مشيخة قاضي المارستان (172) أخبرنا أبوالحسين ابن الآبنوسي قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني قال: حدثنا أبوعبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله إملاء، قال الدارقطني: وحدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء، قالا: حدثنا أبوزيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي قال: حدثنا هارون بن عبد الله الزهري قاضي مصر سنة ست وعشرين ومئتين قال: رفع ¬

الواقدي إلى المأمون رقعة فذكر فيها غلبة الدين وغمه بذلك - وقال ابن المهتدي: وقلة صبره عليه - فوقع المأمون على ظهر رقعته: أنت رجل فيك: خلتان السخاء والحياء، فأما السخاء فهو الذي أطلق ما ملكت، - وقال ابن المهتدي: أطلق ما في يدك -، وأما الحياء فهو الذي منعك من تبليغنا ما أنت عليه، وقد أمرنا لك بكذا وكذا، فإن كنا أصبنا إرادتك فازدد في بسط يدك، وإن كنا لم نصب إرادتك فبجنايتك على نفسك - وقال المصري: فازدد في بسط يدك، فإن خزائن الله مفتوحة - وقالا جميعاً: وأنت حدثتني وأنت على قضاء الرشيد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال الواقدي: وكنت أُنسيتُ هذا الحديث، فكانت مذاكرته إياي به أعجب إلي من الجائزة، وقال المصري: فكانت تذكرته إياي أحب إلي من جائزته. وقالا جميعاً: قال هارون بن عبدالله القاضي: بلغني أن الجائزة كانت مئة ألف، وكان ذكر هذا الحديث أعجب إلى الواقدي منها، وقال المصري: من مئة ألف. 335 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الاقتصادُ نصفُ العيشِ». ثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (13) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (34) -: حدثنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد السكري: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا علي بن عيسى المخرمي: حدثنا خلاد بن عيسى الصفار: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬2). 336 - عن شبيبِ بنِ بشرٍ، عن أنسٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». ¬

معجم ابن الأعرابي (2096) حدثنا عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالرحمن: حدثنا عنبسة بن عبدالرحمن القرشي، عن شبيب بن بشر .. (¬1). 337 - عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». معجم أبي يعلى (272) حدثنا عمار قال: حدثنا عدي بن الفضل قال: حدثنا عبيدالله بن أبي بكر .. (¬2). 338 - عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». فوائد تمام (70) أخبرنا أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوسعد مالك بن سيف التجيبي: حدثنا علي بن الحسن الشامي: حدثنا خليد بن دعلج، عن قتادة .. (¬3). 339 - عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». مسند المقلين (17) أخبرني أبي وأبوالحسين عبدالوهاب بن الحسن قالا: حدثنا مكحول البيروتي، (17) (أ) (¬4) حدثني أبوبكر محمد بن عيسى بن عبدالكريم الطرسوسي: حدثنا أبوالطيب أحمد بن عبدالله الدارمي، قالا (مكحول البيروتي وأحمد الدارمي): حدثنا محمد - وفي الرواية الثانية: علي - بن يحيى بن كثير الحراني: حدثنا الحسن بن علي الكوفي: حدثنا الفضل بن ¬

الربيع، عن حميد الطويل .. (¬1). 340 - عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها في يومِ خميسِها». أمالي ابن بشران (1249) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبونصر عامر بن محمد المعدل: حدثنا محمد بن بشر بن أبي بشر المزلق: حدثنا أبي، عن جدي، عن ثابت .. (¬2). 341 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الغلاءَ والرُّخْصَ جُندانِ مِن جنودِ اللهِ تعالى، أحدُهما الرَّغبةُ، والآخرُ الرَّهبةُ، فإذا أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ أَن يُغْليَه قذفَ الرَّغبةَ في صدورِ التجارِ فحَبَسوه، وإذا أرادَ أَن يرخصَهُ قذفَ الرَّهبةَ في صدورِ التجارِ فأَخرَجوه مِن أَيديهم». مشيخة ابن شاذان الصغرى (70) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي: أخبرنا إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق: أخبرنا أبوبدر عباد بن الوليد: حدثنا العباس بن بكار الضبي: أخبرنا عبدالله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن جده أنس .. (¬3). 342 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تناجَشوا». حديث أبي الفضل الزهري (525) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. . قال أبومحمد: لا أعلم روى هذا الحديث عن الزهري غير بشر بن المفضل، عن ¬

عبدالرحمن بن إسحاق. 343 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَبايَعوا الغَرَرَ». حديث أبي الحسن السكري 222 - (32) حدثنا أحمد بن الحسن الصباحي: حدثنا الحسين بن حاتم المزوق: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا شريك، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 344 - عن دينارٍ أبي مِكْيس قالَ: خدمتُ أنسَ بنَ مالكٍ ثلاثَ سنينَ، فسمعتُهُ يحدِّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن احتكَرَ طعاماً أربعينَ يوماً ثم أخرجَهُ فطحنَهُ وخبزَهُ وتصدَّقَ به لم يقبلْهُ اللهُ مِنه». الطيوريات (635) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي الزيات جارنا: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية قال: سمعت ديناراً أبا مكيس .. (¬2). 345 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الجالبُ مرزوقٌ، والمُحتكرُ ملعونٌ». الطيوريات (875) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز: حدثنا أبوبكر بن أبي داود: حدثنا عبدالرحمن بن مسلم: حدثنا نعيم بن سالم بن قنبر قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬3). ¬

346 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النظرُ في مرآةِ الحجَّامِ دناءةٌ». معجم الإسماعيلي (86) حدثنا محمد بن أحمد القصبي: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا خالد بن عبدالله، عن أبي طوالة، عن أنس .. . قال الإسماعيلي: هو منكر (¬1). 347 - عن عاصمِ بنِ عبدِالواحدِ الوزَّانِ قالَ: رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ رضي اللهُ عنه يخضبُ بالحمرةِ (¬2)، فسأَله أبانُ فقالَ: يا أبا حمزةَ، ما تقولُ في كسبِ الحجَّامِ؟ فقالَ: احتجَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا فرغَ أعطاهُ كِراهُ، قالَ له: «أخذتَ كِراكَ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «فلا تأكُلْه، وأطعِمْهُ ناضِحَكَ». ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (12)، وعروس الأجزاء (35)، وجزء ابن هامل الحنبلي (15)، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 172) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي: حدثنا طالوت هو ابن عباد: حدثنا عاصم بن عبدالواحد الوزان .. (¬3). قال الذهبي: عاصم ليس يعتمد عليه. 348 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: قالَ رسولُ اللهِ: «لاتُولَهُ والدةٌ عن ولدِها». مصنفات الأصم (202) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا مبشر بن عبيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

349 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهى أَن يشتريَ الثمرَ بالتمرِ. يقولُ: ما في رؤوسِ النخلِ رخصَ في الهديةِ أو العَرايا أَن يشتريَ الرجلُ العذقَ والعذقينِ رطباً بمثلِهِ في التمرِ. معجم ابن المقرئ (1132) حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن خالد بن عبدالملك بن عبدالله بن فرح الحراني بحران: حدثنا عبدالرحمن بن يحيى بن زكريا: حدثنا عبدالغفار بن الحكم: حدثنا شريك، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن سعيد، عن أنس بن مالك .. (¬1). * حديث: «لا رِبا إلا يداً بيدٍ، والماءُ مِن الماءِ» تقدم (94). 350 - عن أبي أيوبَ - قالَ أبوكاملٍ: لا أَدري ذكرَهُ عن أنسٍ أو لا- قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكم والدَّينَ، فإنَّه هَمٌّ بالليلِ ومَذلةٌ بالنهارِ». فوائد الحربي (124) حدثنا ابن عبدة: حدثنا أبوكامل: حدثنا الحارث بن نبهان، عن يزيد بن عبدالله، عن أبي أيوب .. (¬2). 351 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قرضٌ مرَّتينِ في عَفافٍ خيرٌ مِن صدقةٍ مرةً». أمالي ابن بشران (1505) أخبرنا أبوالحسن بن نيخاب: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا الحجاج بن يوسف: حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير، عن أنس .. (¬3). 352 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتمنَكَ، ولا تَخنْ مَن خانَكَ». ¬

مسند الشاميين (1284) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني: حدثنا أحمد بن زيد الخزاز، وفوائد ابن شاهين (11) حدثنا عبدالله بن محمد بن زياد بن واصل النيسابوري: حدثنا أحمد بن الفضيل بن سالم، قالا (أحمد بن زيد وأحمد بن الفضيل): حدثنا أيوب بن سويد، عن ابن شوذب، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك .. (¬1). 353 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما تفقِدونَ مِن دِينِكم الأمانةُ، ثم الصلاةُ». قالَ ثابتٌ: إنَّ الرجلَ قد يكونُ يُصلِّي ويصومُ ولو ائتُمنَ على أمانةٍ لم يُؤدِّها. فوائد تمام (191) أخبرنا أبوعبدالملك هشام بن محمد بن جعفر الكوفي الكندي: حدثنا أبوعمرو عثمان خرزاد: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا ثواب بن حجيل قال: سمعت ثابتاً البناني يحدث عن أنس بن مالك .. (¬2). 354 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَغلَقُ الرَّهنُ». أحاديث ابن حيان (139) أخبرنا عبدالله بن محمد بن سوار الهاشمي: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس .. (¬3). 355 - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأمرُ بالهديةِ صلةً بينَ الناسِ، ويقولُ: «لو قَد أسلَمَ الناسُ تَهادوا مِن غيرِ جوعٍ». ¬

مسند الشاميين (2586) حدثنا أبوزرعة الدمشقي والحسن بن جرير الصوري، وفوائد تمام (1002) حدثنا أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد، قالا (أبوزرعة والحسن بن جرير ويزيد بن محمد): حدثنا أبوالجماهر محمد بن عثمان التنوخي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 356 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ». معجم السفر (393) أخبرني طاهر: أخبرنا أبوالحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي: حدثنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي: حدثنا عبدالجبار بن أحمد بن محمد السمرقندي: حدثنا محمد بن يعقوب بن الفرحي: حدثنا أحمد بن جناب، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 321)، ومعجم المحدثين (ص 120) أخبرنا عبدالله بن الحسن الفقيه: أخبرنا مكي بن المسلم: أخبرنا أبوالفهم بن أبي العجائز: أخبرنا أبوطاهر الحنائي سنة ثلاث وخمسمئة: أخبرنا علي بن نصرويه السمرقندي: أخبرنا محمد بن أحمد بن مت: حدثنا محمد بن يوسف الفربري: حدثنا علي بن خشرم، قالا (أحمد بن جناب وعلي بن خشرم): حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس .. . قال الذهبي: أخرجه النسائي (¬2) من حديث عيسى بن يونس. 357 - عن أنسٍ، مرةً رفعَه ومرةً لم يرفَعْه قالَ: «لا شُفعةَ لنصرانيٍّ». جزء محمد بن سنان القزاز (31) حدثنا نائل بن نجيح، عن سفيان، عن حميد، ¬

العتق

عن أنس .. (¬1). تفرد نائل بهذا الحديث عن سفيان هكذا، ورواه وكيع عن سفيان، عن حميد، عن الحسن قوله، وكذلك رواه أبوحذيفة عن سفيان، وهو أصح. العتق 358 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعتقَ رقبةً أعتقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ مِنها عضواً مِنه، حتى بفرجِها فرجَه». أحاديث أبي عروبة الحراني (44) حدثنا الحسن بن داود المنكدري: حدثنا أنس بن عياض، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن أنس بن مالك .. (¬2). الأيمان والنذور 359 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «لا نذرَ في معصيةٍ، أوفي قطيعةِ رحمٍ، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ». مصنفات الأصم (244) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة، عن عبيدالله بن أبي جعفر، أن الحسن بن أبي الحسن كتب إليه يقول: حدثني أنس بن مالك .. (¬3). الحدود والديات * حديث «مَن اجتنبَ أربعاً دخلَ الجنةَ: الدماءَ، والفروجَ، والأموالَ، والأشربةَ» تقدم (321). ¬

360 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ أهلَ السماواتِ السبعِ وأهلَ الأَرضينَ السبعِ اجتَمعوا على قتلِ امرئٍ مسلمٍ، لأَرْداهم اللهُ النارَ على مناخِرِهم». مشيخة قاضي المارستان (199) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال قال: أخبرنا عمر الكتاني قال: حدثنا أبوعثمان سعيد بن محمد بن سعيد أخو زبير قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا المتوكل بن فضيل، عن أبي ظلال، عن أنس .. (¬1). 361 - عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ قالَ: قدمَ أنسُ بنُ مالكٍ المدينةَ وعمرُ بنُ عبدِالعزيزِ يومَئذٍ أميرٌ عليها، فأرسَلَني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إليه أسألُه عن حديثٍ بلَغَه حدَّث به الحجاجَ بنَ يوسفَ في قومٍ خَرَجوا مِن المدينةِ، فأَغاروا على سَرْحٍ بالمدينةِ، فاستجاشَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فبعَثَ في طلبِهم، فأخَذَ مِنهم ستةَ نفرٍ، فزعمَ أنَّه صلبَ مِنهم اثنينِ، وقطَعَ اثنينِ، وسمَرَ اثنينِ. قالَ أنسُ بنُ مالكٍ: أولئكَ كانوا أقرُّوا بالإسلامِ وهاجَروا فنَزَلوا المدينةَ، ثم خَرَجوا رغبةً عن الإسلامِ ولحِقوا بالعدوِّ، فاستحلَّ هذاكَ مِنهم. قالَ: فردَّني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إليه فقالَ: ليتَكَ أنَّك لم تحدِّث الحجاجَ بهذا الحديثِ، إنَّما صنعَ هذا بقومٍ خَرجوا مِن الإسلامِ ولحِقوا بالشركِ، فاستحلَّ هذا مِنهم، وإنَّ الحجاجَ استحلَّ هذا مِن قومٍ لم يخرُجوا مِن الإسلامِ ولم يلحَقوا بالشركِ. قالَ: وأمَرَني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ أَن أسألَه: ما كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخضبُ بالحناءِ؟ فقالَ أنسٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتعَ بسوادِ الشعرِ، لو عددتَ ما أقبلَ مِن رأسِهِ ولحيتِهِ ما جاوزَ عشرينَ شيبةً، أو قالَ: لم تجدْ مِن شعرِهِ عشرَ شعراتٍ بيضٍ. واللفظُ لأبي يوسفَ. ¬

مسند عمر بن عبدالعزيز (6) حدثنا أبوأمية عمرو بن هشام: حدثنا مخلد بن يزيد، (7) وحدثني أبويوسف الصيدلاني محمد بن أحمد الرقي: حدثنا زيد بن علي جميعاً عن جعفر بن برقان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (¬1). 362 - عن أنسٍ قالَ: خَرجتُ مع غلمانٍ أَسعى في آثارِ الذينَ أَخذوا لِقاحَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأُتيَ بهم إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ أنسٌ: فقطعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيديَهم وأَرجلَهم وسملَ أَعينَهم وأَنا قائمٌ أَنظرُ. المحامليات (509) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني عمر بن سهل المازني: حدثني عمر بن عقبة، عن يزيد بن رومان، عن أنس .. (¬2). 363 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ليسَ على مُختلسٍ ولا على مُنتهبٍ ولا خائنٍ قطعٌ». معجم ابن الأعرابي (953) حدثنا أحمد بن مساور: حدثنا أبومعمر قال: أملى علينا ابن وهب من حفظه، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬3). 364 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اشتدَّ غضبُ اللهِ عزَّ وجلَّ على الزُّناةِ». عوالي أبي الشيخ (42) حدثنا أبوجعفر بن ماهان الجوال: حدثنا ابن مصفى: ¬

حدثنا بقية: حدثنا عباد بن كثير، عن عمران القصير، عن أنس بن مالك .. (¬1). 365 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: إنِّي لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسيلُ عليَّ لعابُها، فسمعتُهُ يقولُ: «إنَّ اللهَ جعلَ لكلِّ ذي حقٍّ حقَّه، ألا لا وصيةَ لوارثٍ، الولدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجرُ، ألا لا يتوَلَّينَّ رجلٌ غيرَ مَواليهِ، ولا يدَّعيَنَّ إلى غيرِ أبيهِ، فمَن فعلَ ذلكَ فعليهِ لعنةُ اللهِ مُتتابعةً إلى يومِ القيامةِ، ألا لا تُنفِقنَّ امرأةٌ مِن بيتِها إلا بإذنِ زوجِها»، فقالَ رجلٌ: إلا الطعامَ يا رسولَ اللهِ فقالَ: «وهل أفضلُ أموالِنا إلا الطعامُ؟ ألا إنَّ العاريةَ مُؤداةٌ، والمَنيحةَ مردودةٌ، والدَّينَ مَقضيٌّ، والزعيمَ غارمٌ». وروايةُ عمرَ بنِ عبدِالواحدِ مختصرةٌ: «الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ». مسند الشاميين (620) حدثنا يحيى بن عبدالرحمن بن عبدالصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي: حدثنا محمود بن خالد: حدثنا عمر بن عبدالواحد، و (621) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب، كلاهما (عمر بن عبدالواحد ومحمد بن شعيب) عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أنس بن مالك .. (¬2). 366 - عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ قد أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، ألا لا وصيةَ لوارثٍ، والولدُ للفراشِ، وللعاهرِ الحجرُ». فوائد تمام (66) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن كعب بن خريم المري ¬

الأطعمة

بالراهب: حدثني أبي أبوحارثة كعب بن خريم: حدثنا سليمان بن سالم الحراني، عن الزهري .. (¬1). 367 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَفى إلى خيبرَ أو فَدَك. معجم ابن الأعرابي (1037) - ومن طريقه ابن المقرئ في معجمه (395) -: حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوغسان: حدثنا الحسن بن صالح، عن أشعث، عن الحسن، عن أنس .. (¬2). 368 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كانتْ له عينٌ واحدةٌ ففُقئتْ فله الدِّيةُ تامةً». مسند الشاميين (2323) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬3). الأطعمة 369 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: نَهى النبيُّ عليه السلام عن الأكلِ والشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ. مشيخة ابن طهمان (55) [عن الحجاج] (¬4)، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن ¬

مالك .. (¬1). 370 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يكرهُ الكيَّ، ويكرهُ الطعامَ الحارَّ، ويقولُ: «عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ، ألا وإنَّ الحارَّ لا بركةَ فيه»، وكانتْ له مكحلةٌ يكتحلُ مِنها عندَ النومِ ثلاثاً ثلاثاً. فوائد العراقيين (7) أخبرنا أبوالحسن سهل بن عبدالله بن حفص التسترى: حدثنا يحيى بن زكريا بن يحيى بن درست: حدثنا عبدالله بن خبيق: حدثنا يوسف بن أسباط، عن محمد بن عبيدالله وسفيان الثوري، عن صفوان بن سليم، عن أنس بن مالك .. (¬2). 371 - عن محمدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَكلتُم فاخلَعوا نِعالَكم، فإنَّه أَروحُ لأَقدامِكم». جزء أبي سعيد الأشج (38) حدثني عقبة: حدثنا موسى بن محمد، عن أبيه .. (¬3). 372 - عن إبراهيمَ التيميِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قُربَ لأحدِكم طعامٌ وفي رجليهِ نَعلينِ فليَنزعْ نعليهِ، فإنَّه أروحُ للقَدمينِ، وهو مِن السُّنةِ». معجم أبي يعلى (302) حدثنا معاذ بن شعبة قال: حدثنا داود بن الزبرقان، عن ابن أبي الهيثم، عن إبراهيم التيمي .. (¬4). ¬

373 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا قُدمَ إليه الطعامُ قالَ: «سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، ما أكثرَ ما تطعِمُنا، سبحانَكَ وبحمدِكَ، ما أعظمَ ما تُعافينا، سبحانَكَ وبحمدِكَ، ما أحسنَ ما تَبتلينا، فأَتممْ علينا نعمتَكَ، ووسِّعْ علينا وعلى فقراءِ المسلمينَ». قالَ: وكانَ إذا تَناولَ الطعامَ يقولُ: «بسمِ اللهِ في أولِهِ وآخرِهِ»، وكانَ يحمدُ اللهَ بينَ كلِّ لُقمتينِ. وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يذكُرُ اللهَ بينَ كلِّ خُطبتينِ. قالَ: وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ يدَه مِن الطعامِ يقولُ: «أطعمتَ ربِّي وأَشبعتَ لكَ الحمدُ فزِدْ، أكثرتَ (¬1) ربِّي وأَطيبتَ، لكَ الحمدُ فزِدْ». أمالي الشجري (1/ 113) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشائري قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قراءة عليه قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبومحمد الأصفهاني قال: حدثنا بشر بن حسين قال: حدثني الزبير يعني ابن عدي، عن أنس .. (¬2). 374 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لقمَ أَخاهُ المسلمَ لُقمةَ حلواءٍ صرفَ اللهُ عنه مَرارةَ الموقفِ يومَ القيامةِ». أمالي الشجري (2/ 149) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا مسلم بن سعيد الأشعري، و (2/ 149) أخبرنا أبومحمد قال: أخبرنا عبدالله قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن سوار قال: حدثنا أبوبلال الأشعري، ¬

قالا: حدثنا مجاشع بن عمرو قال: حدثنا خالد بن عبدالله الواسطي قال: حدثنا يزيد الرقاشي .. (¬1). 375 - عن دينارٍ: أخبَرَني مولايَ أنسٌ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن لقمَ أَخاه لقمةَ حلواءٍ صَرفَ اللهُ عنه مرارةَ الموقفِ يومَ القيامةِ». الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (30) وكتب إلي أبونصر من مكة وأخبرني عنه أبوالحسن الروحائي المقرئ بمصر: حدثنا أبوالحسن علي بن المظفر بن بدر الشافعي البندنيجي: أخبرنا أبوالحسين طاهر بن لبوة البزار: أخبرنا الأقفاصي: أخبرنا دينار .. (¬2). 376 - عن أنسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الجماعةُ بركةٌ، والسحورُ بركةٌ، والثريدُ بركةٌ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (63) أخبرنا أبي أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن محمد بن شاذان: أخبرنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي: أخبرنا إبراهيم بن سليمان السلمي: أخبرنا سلم بن مسلم قال: سمعت أنساً يقول .. (¬3). 377 - عن أنسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُؤكَلَ الثومُ والبصلُ. حديث شعبة لابن المظفر (203) حدثنا أحمد بن محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن السري قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس .. (¬4). ¬

378 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعائشةَ: «إذا جاءَ الرُّطبُ فهنِّئيني». معجم ابن الأعرابي (1914) حدثنا عبدالله أبومحمد العتكي البصري سنة ستين ومئتين: حدثنا محمد بن محمد الجرشي (¬1): حدثنا حسان بن سياه، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 379 - عن أنسٍ قالَ: أَكلْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تمراً، ثم قالَ بيدِهِ هَكذا، ووضَعَها في الأرضِ نواً كثيراً. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (382) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن علي بن معبد الشعيري إملاء من كتابه قال: حدثنا محمد بن حسان قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. . 380 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رطبٌ، فجعلَ يأكلُ بيمينِهِ ويتناولُ النَّوى بشمالِهِ، فمرَّت داجنٌ فناوَلَها، فأكلَتْ مِن يمينِهِ عليه السلامُ. الغيلانيات (986) حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي: حدثنا سعيد بن سليمان، عن أبي معشر قال: حدثنا حفص، عن أنس بن مالك .. (¬3). 381 - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأخذُ الرُّطبَ بيمينِهِ والبطيخَ بيسارِهِ فيجمعُ بينَهما، وكانَ أحبَّ الفاكهةِ إليه. ¬

فوائد تمام (1307) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر: حدثنا الحسين بن إسماعيل البغدادي: حدثنا محمد بن عمرو الباهلي: حدثنا يوسف بن عطية، عن مطر، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 382 - عن الشَّعبيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نِعمَ الإدامُ الخَلُّ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (55) حدثنا عبدالصمد بن علي المكرمي: حدثنا الفضل بن العباس الصواف: حدثنا عبدالوهاب بن إبراهيم: حدثنا أيوب بن سليمان أبواليسع: حدثنا زكريا بن حكيم، عن الشعبي .. (¬2). 383 - عن ابنِ عجلانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نِعم الإدامُ الخَلُّ». معجم ابن الأعرابي (2255) حدثنا علي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء، عن ابن عجلان .. (¬3). 384 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: جاءَ جبريلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّ ربَّك يُقرئكَ السلامَ، وأرسَلَني إليكَ بهذا القُطفِ»، فأخَذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أمالي ابن بشران (884) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: أخبرنا ابن زيد الصائغ: حدثنا إبراهيم ابن المنذر الحزامي: حدثنا عبدالله بن وهب: أخبرنا حفص بن ¬

عمر، عن عقيل يعني ابن خالد، عن ابن شهاب: حدثنا أنس بن مالك .. (¬1). 385 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أكلُ السَّفرجلِ يذهبُ بِطَخاءِ القلبِ». قالَ أبوبكرٍ: الطَّخاء: الثِّقلُ والظلمةُ، يقالَ: ليلةٌ طَخياءُ وطاخيةٌ. أمالي أبي علي القالي (2/ 270) وحدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا محمد بن يونس الكديمي قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا البزاز قال: حدثنا عمرو بن أزهر الواسطي، عن أبان، عن أنس .. (¬2). 386 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكلُ الطينِ حرامٌ على كلِّ مسلمٍ». معجم السفر (1053) أخبرني أبوعبدالله عياد بن رئيس بن عياد المذحجي الحلمي بمصر: أخبرنا محمد بن عبدالله بن يحيى البصري: أخبرنا عمر بن عبدالكريم الرباطي أخبرنا أبوالفرج محمد بن أحمد بن الحسن التبريزي بها: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد الحناطي الآملي: حدثنا عبدالله بن عدي الحافظ: حدثنا خالد بن غسان: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن سلمة: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬3). 387 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن عجينٍ وقعَ فيه قطرةٌ مِن دمٍ، فنَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكلِهِ. قالَ الوليدُ: لأنَّ النارَ لا تُنشفُ الدمَ. معجم ابن المقرئ (792) حدثنا أبوعلي الحسن بن علي بن روح بن عوانة ¬

الأشربة

الدمشقي الغوطي الكفر طنابي: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس .. (¬1). 388 - عن أنسٍ قالَ: كانَ رجلٌ مِن اليهودِ يَصنعُ طعاماً فيَدعو النبيَّ صلى الله عليه وسلم فيُجيبُه ويأكلُ مِن طعامِهِ، فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يوماً وعندَه عائشةُ ورأسُه في حِجْرِها، فقالَ له هَكذا وأَومأَ إليه أَن تعالَ، فقالَ: «وهذه؟» قالَ: لا. فوائد الحربي (93) حدثنا أبوخبيب العباس بن أحمد البرتي: حدثنا أحمد بن عبدة قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن: حدثنا حميد، عن أنس .. (¬2). الأشربة 389 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كنتُ سَاقي قومٍ شراباً مِن تمرٍ وزبيبٍ وبُسرٍ خَلطْناهُ جميعاً، وكانَ في القومِ رجلٌ مِن بَني كِنانةَ يُكنى أبا بكرٍ، فلمَّا شربَ وأَخذَ فيهِ قالَ: تُحيِّينا بالسلامةِ أمُّ بكرٍ ... وهَل لي بعدَ قَومي مِن سلامِ يُحدِّثنا الرسولُ بأنْ سَنحيا ... وكيفَ حياةُ أصداءٍ وهامِ قالَ: فبَينا نحنُ كذلكَ والقومُ يشربونَ إِذ دخلَ عَلينا رجلٌ مِن المسلمينَ، فقالَ: إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ قد أنزلَ تحريمَ الخمرِ، فأَرقْنا ما في الباطنةِ وخرَجْنا، فوجَدْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائم على المنبرِ والناسُ حولَه وهو يقرأُ هذه الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ}، الآية الأُولى والثانية [المائدة: 90]. ¬

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (289) أخبرنا محمد قال: حدثنا أبوعبدالله عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله قال: حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي قال: حدثنا يحيى بن سليمان يعني الجعفي قال: حدثني يونس بن بكير قال: حدثني مطر بن ميمون المحاربي قال: حدثنا أنس بن مالك .. (¬1). 390 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تعالى بَنى الفردوسَ بيدِهِ وحظَرَها على كلِّ مشركٍ، وكلِّ مُدمنٍ للخمرِ سِكيرٍ». 1 - معجم ابن الأعرابي (897) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن نافع الطحان بالفسطاط، وفوائد تمام (1181) حدثنا أبوزرعة وأبوبكر محمد وأحمد ابنا عبدالله بن أبي دجانة قالا: حدثنا أبوسعيد محمد بن أحمد بن عبيد، و (1182) أخبرناه محمد بن إبراهيم: أخبرنا أبوعبدالملك، والأربعين في دلائل التوحيد (25) حدثنا الإمام عثمان بن إبراهيم إملاء: أخبرنا أحمد بن إبراهيم: حدثنا إسماعيل: حدثنا أبويحيى العالي، وأخبرنا أحمد بن محمد بن منصور بن الحسين بن العالي: حدثنا محمد بن على الحافظ بأسفرايين: حدثنا عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن راشد بن سعد بمصر، قالوا: حدثنا أبوالطاهر أحمد بن عمرو بن السرح: حدثنا خالي أبورجاء عبدالرحمن بن عبدالحميد بن سالم المهري أبوالرجاء المصري، 2 - المعجم الكبير للذهبي (1/ 206) أخبرتنا جوزة البلخية: أخبرنا مولاي محمد بن أبي بكر، عن السلفي، وأخبرنا أحمد بن عبدالرحمن العابر: أخبرنا علي بن هبة الله: أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن زنجويه بزنجان سنة خمسمئة: أخبرنا يحيى بن علي الدسكري بحلوان: حدثنا جبريل بن محمد ¬

الهمذان بها: حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي: حدثنا عصام بن يوسف، قالا (أبورجاء وعصام بن يوسف): حدثنا يحيى بن أيوب، عن داود بن أبي هند، عن أنس .. (¬1). قال الذهبي: السمرقندي هالك. 391 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بقعبٍ مِن لبنٍ مِن النقيعِ، فقالَ: «ألا عَرضتَ عليه بعودٍ تُخمرُه به». معجم ابن الأعرابي (1986) حدثنا أبورفاعة: حدثنا محمد بن عبدالله الخزاعي: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس .. (¬2). 392 - عن حميدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيدُ القومِ خادمُهم، وساقِيهم آخِرُهم شرباً». وفي روايةِ محمدِ بنِ عقيلٍ: «خادمُ القومِ سيدُهم .. ». جزء بيبي (88) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عقيل بن الأزهر الفقيه ببلخ، والأربعين الصوفية لأبي نعيم (27) حدثنا أبوأحمد الغطريفي: حدثنا حبان بن إسحاق البلخي، قالا (محمد بن عقيل وحبان بن إسحاق): حدثنا حم بن نوح: حدثنا سلم بن سالم، عن ابن المبارك، عن حميد، عن أنس بن مالك .. (¬3). 393 - عن يزيدَ بنِ أبانَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، سَقى أصحابَه لبناً - أو قالَ: ماءً- فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، لو شربتَ، قالَ: «إنَّما ساقِي القومِ ¬

آخِرُهم». مصنفات ابن البختري (77) حدثنا محمد بن الحسن الختلي قال: حدثنا عبدالحميد بن صالح قال: حدثنا أبوإسحاق الحميسي، عن يزيد بن أبان الرقاشي (¬1). 394 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا استَسقى الصغيرُ فشربَ الكبيرُ غارَتْ عينٌ مِن العيونِ». مسند الشاميين (2321) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬2). 395 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شربَ جرعةً ثم قطعَ، ثم سمَّى ثم جرعَ، ثم سمَّى ثم جرعَ ثم قطعَ، ثم سمَّى ثلاثاً حتى فرغَ، فلمَّا شربَ حمدَ اللهِ وأَثنى عليه. نزهة الناظر للرشيد العطار (ص 81) أخبرنا أبومحمد العثماني في آخرين قالوا: أخبرنا أبوالمعالي عبدالمنعم بن عبدالله بن محمد النيسابوري: أخبرنا أبوالفضل العباس بن أحمد بن محمد الحسنوي الشقاني رحمه الله تعالى في المحرم سنة ست وخمسمئة: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني التميمي: أخبرنا أبوالشيخ الحافظ: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني: حدثنا سعيد بن ميسرة البكري: حدثنا أنس بن مالك .. (¬3). ¬

الصيد والذبائح

396 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا شربَ أحدُكم الماءَ فليمُصَّه مصَّاً، فإنَّه أهنأُ وأمرأُ وأبرأُ». مشيخة قاضي المارستان (430) أخبرنا أبوالحسن بن قريش قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله الحربي قال: أخبرنا حمزة بن محمد قال: حدثنا محمد بن عيسى المدايني قال: حدثنا أبوزكريا يحيى بن إسحاق قال: حدثنا عبدالوارث قال: أخبرنا أبوعصام، عن أنس بن مالك .. (¬1). الصيد والذبائح 397 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن مَملوكةٍ ذَبحتْ شاةً بمَروةٍ، فأمَرَها النبيُّ بأكلِها. فوائد ابن ماسي (22) أخبرنا عبدالله: حدثنا أبومسلم: حدثنا حجاج بن المنهال: حدثنا حماد - يعني ابن سلمة - عن أيوب وقتادة وعبيدالله، عن نافع، عن أنس بن مالك .. (¬2). 398 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قتلَ عصفوراً عبثاً جاءَ يومَ القيامةِ وله صراخٌ: ربِّ سلْ هذا لم قتَلَني عبثاً بلا منفعةٍ». المجالسة (3181) حدثنا أحمد بن محمد النباجي وراق يحيى بن معين: حدثنا عباد بن موسى الأزرق: حدثنا السري بن يحيى، عن زياد بن المنذر، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

العقيقة

العقيقة 399 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن نفسِهِ بعدَما أُنزلَت النبوةُ. الأفراد لابن شاهين (3) حدثنا القاسم بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا الفضل بن يعقوب قال: حدثنا أبوقتادة الحراني قال: حدثنا عبدالله الجرشي، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). وهذا حديث غريب، ولا أعرف لعبدالله الجرشي غير هذا الحديث عن قتادة، وقال القاسم عن الفضل قال: قال أبوقتادة: هذا أفادناه شعبة عن هذا الشيخ، وقال: ليس يروي هذا الحديث أحد غيره. 400 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسنِ والحسينِ عليهما السلامُ. معجم أبي يعلى (152) حدثنا الحارث بن مسكين أبوعمرو: حدثنا عبدالله بن وهب، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). الطب 401 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العبدَ لَيمرضُ المرضَ فيرقُّ قلبُه فيَذكُرُ بعضَ ذنوبِهِ التي سَلفتْ مِنه، فيقطرُ مِن عَينيهِ مثلُ الذبابِ مِن الدمعِ، فيطهِّرُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذنوبِهِ، فإنْ بعثَهُ بعثَهُ مُطهراً، وإنْ قبضَه قبضَه مُطهراً». معجم السفر (1310) أخبرني أبوعلي المقدام بن ثعل بن المقدام الكناني ¬

العرابي بمصر: أخبرنا محمد بن عبدالله بن يحيى البصري: حدثنا سعيد بن القاسم المقرئ: حدثنا أبوالمكارم عبدالواسع بن محمد بن الحسن الجرجاني: حدثنا أبوبكر محمد بن القاسم بن حمويه المهلبي: حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا عمرو بن الحصين: حدثنا سالم بن نوح، عن عمرو بن المنهال، عن صفوان بن سليم، عن أنس بن مالك .. (¬1). 402 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ العبدَ إذا أُخذَ نورُ بصرِهِ في الدُّنيا وصبَرَ جاءَ يومَ القيامةِ ضاحكاً مُستبشراً، ينظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ بلا حجابٍ». معجم ابن عساكر (1369) أخبرنا محمد بن المفضل بن سيار بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم أبوعبدالله الدهان التاجر ابن أخي صاعد بن سيار الإسحاقي بقراءتي عليه بهراة في جامعها قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الخالدي قال: حدثنا أبوحامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ: حدثنا أحمد بن شيبان الرملي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. . هذا حديث منكر مركب على إسناد صحيح، والحمل فيه على أبي حامد أو الخالدي، فإنهما يأتيان بالعجائب. 403 - عن حميدةَ تَعني بنتَ ثابتٍ البُنانيِّ قالتْ: ألا أحدِّثكم حديثاً ليسَ بَيني وبينَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيه إلا رَجلينِ أحدُهما أَبي، كانَ أنسٌ وأبوظلالٍ في بيتِ ثابتٍ، فقالَ أنسٌ: يا أبا ظلالٍ، مَتى فقدتَ بصرَكَ؟ قالَ: وأَنا صبيٌّ لا أعقلُ، قالَ: ألا أحدِّثك حديثاً حدَّثنيه حَبيبي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَرويهِ عن جبريلَ عليه السلامُ، يَرويهِ جبريلُ عن ربِّه عزَّ وجلَّ، قالَ: «يا جبريلُ، ما جزاءُ مَن سلبتُهُ ¬

كريمتَهُ؟ قالَ: سبحانَكَ لا علمَ لنا إلا ما علَّمتنا، قالَ: جزاؤُه الخلودُ في دَاري، والنظرُ إلى وَجهي». معجم ابن الأعرابي (438) حدثنا الدقيقي: حدثتنا عفيرة بنت واقد البصرية قالت حميدة: حدثتني تعني بنت ثابت البناني .. (¬1). 404 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن ذهبَ إحدى عَينيهِ غَفرَ اللهُ له نصفَ ذنوبِهِ». مسند الشاميين (2317) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬2). 405 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَكرهوا أربعاً فإنَّها لأربعٍ: لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عروقَ العمَى، ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الجُذامِ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الفالجِ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عروقَ البَرصِ». مشيخة قاضي المارستان (713) حدثني القاضي أبوالحسن علي بن المفرج قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن أحمد قراءة عليه قال: حدثنا أبوالقاسم الحسين بن علي قال: حدثنا عبيدالله بن الحسين قال: حدثنا أبوجعفر أحمد بن علي قال: حدثنا يحيى بن زهدم، عن أبيه قال: حدثني أبي، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

406 - عن أنسٍ قالَ: علَّمَ جبريلُ عليه السلامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هذا الدعاءَ، وعلَّمَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه، وكانَ شاكياً، فقالَ له: «إذا أصابَكَ مرضٌ فقُل: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، سبحانَ ربِّ العبادِ والبلادِ، والحمدُ للهِ كثيراً طيباً مباركاً فيه على كلِّ حالٍ، اللهُ أكبرُ كبيراً، جلالُ اللهِ وكبرياؤُه وعظمتُهُ بكلِّ مكانٍ، اللهمَّ إنْ كنتَ قضيتَ لي مَوتي فيه فاغفرْ لي، وأخرِجْني مِن ذُنوبي، وأسكِنِّي جنةَ عدنٍ». جزء حنبل (21) - ومن طريقه شهدة في مشيختها (62) -: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا مخلد بن مرزوق قال: حدثني يحيى الأعرج، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). قال في مشيخة شهدة: حسن غريب. 407 - عن عبدِالحكمِ قالَ: دخلتُ أنا وثابتٌ البُنانيُّ على أنسِ بنِ مالكٍ، قالَ: أخبَرنا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على عليٍّ عليه السلامُ وهو شاكٍ، فقالَ: «قُل: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تعجيلَ عافيتِكَ، وصبراً على بليتِكَ، وخروجاً مِن الدُّنيا إلى رحمتِكَ». أمالي الشجري (2/ 288) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء في رجب سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن علي العمري قال: حدثنا يعلى بن مهدي قال: حدثنا يوسف بن عطية الصفار قال: حدثنا عبدالحكم .. (¬2). 408 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحُمَّى مِن فَيحِ جهنمَ، فأَبرِدوها بالماءِ». ¬

ذكر أبي عبدالله بن منده (41) أخبرنا أبوبكر عبدالرحمن بن زفر بن عبدالرحمن بن زفر المديني الدلال المنادي من محلة صالحان رحمه الله بقراءتي عليه وتوفي سنة أربع وسبعين في شوال: حدثنا محمد بن إسحاق الإمام إملاء: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدان بن عمرويه بن عامر بن يزيد بن عامر النيسابوري: حدثنا جدي عمرويه بن عامر: حدثنا عمي أبوعامر، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬1). * حديث «كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يكرهُ الكيَّ» تقدم (370). 409 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا اشتَكى بطنه أَخذَ شُونِيزاً فاستَفَّهُ وشربَ عليه عسلاً. معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 276) وبه قال الحافظ رشيد الدين العطار: أخبرنا إسماعيل بن صالح العمراني قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أبي العباس الشاهد قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر قال: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن محمد الدمشقي بالمعافر قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي بدمشق قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا سعيد بن ميسرة البكري، عن أنس بن مالك ... وقع لنا هذا الحديث عالياً من حديث أنس رضي الله عنه، ولم يخرجه أحد من الأئمة، وسعيد بن ميسرة مجهول (¬2). 410 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا عادَ رجلاً على غيرِ الإسلامِ لم يَجلسْ عندَهُ، وقالَ: «كيفَ أنتَ يا يهوديُّ؟ كيفَ أنتَ يا نصرانيُّ؟» بدِينِهِ الذي هو عليهِ. فوائد سمويه (69) حدثنا محمد بن سعيد: أخبرنا يونس بن بكير: حدثني ¬

اللباس والزينة

سعيد بن ميسرة القيسي قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). 411 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا طيرةَ، والطيرةُ على مَن تطيَّرَ، وإِن يكُ في شيءٍ ففي الدارِ والمرأةِ والفرسِ». مصنفات الأصم 392 - (13)، 508 - (100) محمد بن علي الوراق: حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا زهير، عن عتبة بن حميد قال: حدثني عبيدالله بن أبي بكر، أنه سمع أنس بن مالك .. (¬2). اللباس والزينة 412 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ، ويحبُّ أَن يَرى نعمتَهُ على عبدِهِ». مسند الشاميين (2322) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬3). 413 - عن أنسٍ قالَ: كانَ أحبَّ الألوانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الخضرةُ. مسند الشاميين (2599) وبه (حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا معن بن عيسى القزاز: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس) (¬4). ¬

414 - عن عليِّ بنِ عاصمِ بنِ مسلمٍ الهجريِّ قالَ: قدمَ أنسُ بنُ مالكٍ الكوفةَ فأَتاهُ الناسُ، فأَتيتُه في مَن أَتاهُ، فسمعتُهُ يقولُ: كانَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قميصٌ مِن قطنٍ، قصيرُ الكُمينِ، قصيرُ الطولِ. وروايةُ ابنِ الأعرابي مختصرةٌ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يلبسُ قميصاً قصيرَ اليَدينِ والطولِ. معجم ابن الأعرابي (185) حدثنا عباس الدوري: حدثنا الأسود بن عامر: حدثنا حسن بن صالح، والأربعين الكيلانية (21) أخبرنا أبوالبركات سعد الله بن محمد بن علي بن حمدي البزاز قراءة عليه: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي: أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران: أخبرنا أبوعلي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان: أخبرنا علي بن عاصم، كلاهما (حسن بن صالح وعلي بن عاصم) عن مسلم .. (¬1). * حديث: «خيرُ كُحْلِكم الإثمدُ، أجلاهُ للبصرِ، وأنبتُهُ للأشعارِ، وخيرُ ثيابِكم البيضُ، ألبِسوها أحياءَكم، وكفِّنوا بها مَوتاكم» تقدم (220). 415 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الكحلُ وتراً». فوائد تمام (365) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان قراءة عليه: حدثنا محمد بن عوف أبوجعفر الحمصي: حدثنا الفريابي: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي العالية، عن أنس .. (¬2). ¬

* حديث «كانتْ له مكحلةٌ يكتحلُ مِنها عندَ النومِ ثلاثاً ثلاثاً» تقدم (370). 416 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أُتيَ أحدُكم بالطيبِ فليُصبْ مِنه». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (26) حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي: حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي: حدثنا أبوعاصم الضحاك بن مخلد: حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري، عن ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك .. (¬1). 417 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه رأَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يعتَمُّ بعمامةٍ سوداءَ. فوائد الحربي (48) حدثنا أبوالفضل جعفر بن أحمد بن محمد الصباح الجرجرائي قال: حدثنا محمد بن صدران أبوجعفر: حدثنا عنبسة بن سالم: حدثنا عبيدالله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك .. (¬2). 418 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ يومَ فتحِ مكةَ وعليهِ عمامةٌ سوداءُ. الفوائد العوالي المؤرخة للتنوخي (9) أخبرناه أبوالقاسم موسى بن عيسى بن عبدالله السراج قراءة عليه: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا إسحاق بن الأخيل العبسي: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن: حدثنا ابن أبي الموال، عن الزهري، عن أنس .. . هذا حديث غريب، غريب من حديث الزهري عن أنس، وهذا اللفظ ما كتبناه عنه إلا من هذا الوجه، والصحيح المحفوظ عن الزهري في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر (¬3)، وقيل فيه: وعلى رأسه مغفر حديد، وقد خرجناه من ¬

عدة طرق فيما تقدم قبل هذا الجزء. * حديث: «مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ أو في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ» تقدم (282). 419 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تُغيِّروا هذه الشَّعرةَ، فمَن كانَ مُغيِّرَها لا مَحالةَ فبالحناءِ والكَتْمِ». مسند الشاميين (2590) حدثنا أبويزيد بن يوسف بن يزيد القراطيسي: حدثنا يعقوب بن أبي عباد المكي، والسلماسيات (44) أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمد بن أحمد المزكي بهمذان: أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن شبانه المعدل: حدثنا عبدالرحمن بن الحسن الأسدي: حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، كلاهما (يعقوب بن أبي عباد ويحيى بن صالح) عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 420 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اختَضبوا بالحناءِ، فإنَّه يُسكِّنُ الروعَ، ويُطيِّبُ الريحَ». فوائد تمام (629) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا نصر بن علي أبوعمرو: حدثني الحسن بن دعامة: حدثني عمر بن شريك يعني ابن أبي نمر، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (¬2). ¬

قال المنذري: الحسن بن دعامة وعمر بن شريك قال أبوحاتم الرازي: مجهولان. 421 - عن أنسٍ قالَ: رُئيَ شَعرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وفيه نبذُ شعرٍ مخضوبٍ بحناءٍ. معجم ابن المقرئ (968) حدثنا أبوالفضل عبدالله بن إبراهيم بن العباس المعدل الإنطاكي بأنطاكية: حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد: حدثنا أبي: حدثنا الفريابي، عن السري بن يحيى، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 422 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صفَّرَ لحيتَهُ وما فيها عشرونَ شعرةً بيضاءَ. فوائد تمام (582) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن سليمان: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا عبدالله بن يزيد القارئ: حدثنا صدقة، عن الأوزاعي، عن ربيعة بن أبي الرحمن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 423 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمرتُ بالنَّعلينِ والخاتمِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (112) حدثنا زيد بن المهتدي أبوحبيب المروذي قال: حدثني سعيد بن يعقوب الطالقاني: حدثنا عمر بن هارون، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬3). 424 - عن أنسٍ، أنَّه أبصرَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم خاتمَ ورِقٍ يوماً واحداً، فصنعَ ¬

الأدب

الناسُ خواتيمَهم مِن وَرِقٍ فلبِسوها، فطرحَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خاتَمَه، فطرحَ الناسُ خواتيمَهم، ورأَى في يدِ رجلٍ خاتماً فضربَ أصبعَه حتى رَمى به. معجم ابن عساكر (1401) أخبرنا المبارك بن أحمد بن علي أبونصر الفامي المعروف بالبيع بقراءتي عليه ببغداد: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز قال: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن الجراح: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد: حدثنا بشر بن الوليد الكندي: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أنس .. (¬1). صحيح، أخرجه مسلم (¬2) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، عن إبراهيم. 425 - عن أنسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يَفترشَ على أبوابِ البيوتِ شيئاً، وقالَ: «اكتُموها عن البابِ شيئاً». جزء أبي سعيد الأشج (37) حدثنا عقبة: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن أنس .. (¬3). الأدب 426 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أَتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أَشتهي الجهادَ ولا أقدرُ عليه، قالَ: «هل بقيَ مِن والديكَ أحدٌ؟» قالَ: أُمي، قالَ: «فابْلُ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعلتَ ذلكَ فأنتَ حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهدٌ، فإذا رضيَتْ عنكَ أمُّكَ ¬

فاتقِ اللهَ وبُرَّها». أمالي الشجري (2/ 117) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبويعلى قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال: حدثنا ميمون بن نجيح أبوالحسن الناجي قال: حدثنا الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 427 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ الجهادُ مَن ضربَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ، إنَّما الجهادُ مَن عالَ والدتَهُ، ومَن عالَ والدَهُ في جهادٍ، ومَن عالَ نفسَهُ كفَّاً عن الناسِ فهو في جهادٍ». أمالي الشجري (2/ 118) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي الدمشقي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا قاسم بن عثمان الجوعي قال: حدثنا أبوروح سعيد بن دينار (¬2) العجيمي الدمشقي قال: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس ... 428 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجنةُ تحتَ أقدامِ الأمهاتِ». فوائد أبي الشيخ (25) حدثنا القاسم بن فورك: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا ¬

منصور بن مهاجر، عن أبي النضر الأبار، عن أنس بن مالك .. (¬1). 429 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُرُّوا والدَيكم يَبركم أبناؤُكم، وعِفُّوا تعفَّ نساؤُكم، ومَن لم يقبلْ مِن مُتنصلٍ عُذراً صادقاً كانَ أو كاذباً فلا يردُ عليَّ الحوضَ». أمالي الشجري (2/ 118) وبه قال سمعت عبدالعزيز علي بن أحمد الأزجي، ومعجم ابن عساكر (808) أخبرنا عبدالوهاب بن الحسين بن محمد بن الحسين بن دوديني أبوالحسين البروجردي الفقيه إجازة قال: أخبرنا الشيخ أبوالحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري ببروجرد: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن محمد بن صخر الأزدي، كلاهما (عبدالعزيز بن علي وعلي بن محمد) عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الحافظ: حدثنا الحسن بن عبيدالله العبدي: حدثنا أبوهدبة إبراهيم بن هدبة، عن أنس بن مالك .. . قال ابن عساكر: غريب من حديث أبي هدبة وهو ضعيف (¬2). 430 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكيهم ولا يَجمعُهم مع العالَمينَ، يَدخلونَ النارَ أولَ الدَّاخلينَ، إلا أَن يَتوبوا، إلا أَن يَتوبوا، إلا أَن يَتوبوا، مِمن تابَ اللهُ عليه (¬3): الناكحُ يدَه، والفاعلُ والمفعولُ به، ومُدمنُ الخمرِ، والضاربُ أبويهِ حتى يَستغيثا، والمُؤذي جيرانَه حتى يَلعنوهُ، والناكحُ حليلةَ جارِهِ». جزء الحسن بن عرفة (41) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (507) -: ¬

حدثني علي بن ثابت الجزري، عن مسلمة بن جعفر، عن حسان بن حميد، عن أنس بن مالك .. (¬1). 431 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرَّحمَ اشتُقت مِن الرَّحمنِ، معلقةٌ بالعرشِ بسلسلةٍ تُنادي كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ: صِلْ مَن وصَلَني، واقطعْ مَن قطَعَني». معجم ابن جُميع الصيداوي (57) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (1315) -: حدثنا محمد بن سلمة بالبصرة: حدثنا أبوسليمان القزاز: حدثنا يزيد بن بيان العقيلي، عن أبي الرحال، عن أنس بن مالك .. (¬2). قال في الطيوريات: هذا حديث غريب من حديث أبي الرحال خالد بن محمد الأنصاري، عن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري النجاري، لا أعلم حدث به عنه غير يزيد بن بيان العقيلي، وما كتبناه إلا عن شيخنا، والمحفوظ المشهور بهذا الإسناد: ما أكرم شاب شيخاً لسنه .. الحديث (¬3). 432 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صِلُوا أرحامَكم، فإنَّه أَبقى لكم في الدُّنيا والآخرةِ». مصنفات الأصم 462 - (54) حدثنا محمد بن عوف: حدثنا صالح بن محمد: حدثنا سالم بن نوح: حدثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس .. (¬4). ¬

433 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رجلاً كانَ جالساً مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فجاءَ ابنٌ له، فأخَذَه فقبَّله وأجلَسَه في حِجرِه، ثم جاءَت ابنةٌ له فأخَذَها فأجلَسَها إلى جنبِهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فهلَّا عدلتَ بينَهما» (¬1). معجم ابن الأعرابي (1844) حدثنا الأسفاطي: حدثنا سويد بن سكين، وحديث أبي الفضل الزهري (594) حدثنا عبدالله: حدثنا محمد بن عباد المكي، وفوائد تمام (1616) - ومن طريقه الرشيد العطار في نزهة الناظر (ص 103) -: أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن منصور الحمصي الإمام: حدثنا أبوعمر بن أبي حماد: حدثنا ابن كاسب، قالوا (سويد بن سكين ومحمد بن عباد وابن كاسب): حدثنا عبدالله بن معاذ الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬2). 434 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن مسحَ يدَه على رأسِ يتيمٍ كتبَ اللهُ له بكلِّ شعرةٍ مرَّتْ على يدِهِ حسنةً». المهروانيات (164) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة البندار قال: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا يحيى بن عنبسة قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس .. (¬3). قال أبوبكر الخطيب رحمه الله: هذا حديث غريب من حديث أبي حمزة أنس بن ¬

مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن حديث أبي عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل عن أنس، تفرد بروايته يحيى بن عنبسة عنه، وهو شيخ يتفرد بأكثر رواياته عن شيوخه. 435 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرجلَ لا يكونُ مؤمناً حتى يأمَنَ جارُهُ بوائِقَه، يبيتُ وهو آمِنٌ مِن شرِّه، إنَّما المؤمنُ الذي نفسُهُ مِنه في عناءٍ والناسُ مِنه في راحةٍ». أمالي الشجري (1/ 39) أخبرنا أبا ذر محمد بن إبراهيم بن علي الصالحاني الواعظ قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي قال: حدثنا قرة بن حبيب قال: حدثنا عبدالحكم، عن أنس بن مالك .. (¬1). 436 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن سأَلَه جارُه أَن يغرزَ خشبةً في جدارِهِ فلا يمنعْهُ». مصنفات الأصم (122)، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (376) حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، قالا (الأصم ومحمد بن علي) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا شعيب بن يحيى: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، عن أنس بن مالك .. (¬2). وفي فوائد الدقاق وفي أحد أصول الأصم: عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، وعن أنس بن مالك .. . ¬

437 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ لكلِّ شيءٍ زكاةً، وزكاةُ الدارِ بيتُ الضيافةِ». جزء بيبي (119) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن نصير النهرواني: حدثني أبوصالح عبدالله بن عبدالقدوس الكرخي: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس .. . قال النهرواني: هذا حديث منكر (¬1). 438 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تحابَّ رجلانِ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كانَ أفضلُهما أشدَّهما حُباَ لصاحبِهِ». الجعديات (3312) حدثنا علي، و (3313) – ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (38) - وحدثنا هدبة يعني ابن خالد، كلاهما (علي وهدبة) عن المبارك، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 439 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أحدثَ اللهُ له أخاً في اللهِ رفعَ اللهُ له به درجةٍ في الجنةِ». وفي روايةِ إسماعيلَ بنِ عياشٍ: «ما أحدَثَ المسلمُ أخاً في اللهِ تعالى إلا أحدَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ له درجةً في الجنةِ». مسند الشاميين (157) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد عتبة بن حماد: حدثنا ابن ثوبان، ¬

والطيوريات (1331) أخبرنا عبدالعزيز: حدثنا أبوطالب المكي محمد بن علي بن عطية الحارثي: حدثنا محمد بن القاسم القرشي: حدثنا محمد بن يحيى القطان: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي: حدثنا إسماعيل بن عياش، كلاهما (ابن ثوبان وإسماعيل بن عياش) عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك .. (¬1). 440 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُؤاخي بينَ اثنينِ، فيَطولُ على أحدِهم الليلُ حتى يَلقاهُ بودٍّ ولطفٍ فيقولُ: كيفَ كنتَ بَعدي؟ وأمَّا العامةُ فلم يكنْ يَأتي على أحدِهم ثلاثٌ لا يعلمُ علمَ أخيهِ. أمالي الشجري (2/ 140) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبويعلى الموصلي قال: حدثنا عبدالله بن سلمة قال: حدثنا عمران بن خالد الخزاعي، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬2). 441 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ مِرآةُ المؤمنِ». فوائد تمام (471) حدثنا أبوالفرج العباس بن محمد: حدثنا أبوالحارث أحمد بن سعيد: حدثنا عباس الدوري: حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان: حدثنا محمد بن عمار المؤذن، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

442 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤمنونُ بعضُهم لبعضٍ نَصَحةٌ وادُّونَ وإِن افترقَتْ منازِلُهم وأَبدانُهم، والفجرةُ بعضُهم لبعضٍ غَشَشةٌ مُتجادِلونَ وإِن اجتمعَتْ منازِلُهم وأَبدانُهم». الأربعين الكيلانية (6) أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالعزيز السماك قراءة عليه في صفر سنة ثمان وثلاثين وخمسمئة: أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم قراءة عليه: أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد الواعظ المصري: حدثنا محمد بن عمرو بن نافع: حدثنا علي بن الحسن: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 443 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الناسُ كأسنانِ المشطِ، وإنَّما يتفاضَلونَ بالعافيةِ، والمرءُ كثيرٌ بأخيهِ، - يقولُ: يَكسوهُ يحملُهُ يرفدُهُ - ولا خيرَ في صحبةِ مَن لا يَرى لكَ مثلَ ما تَرى له». أمالي الشجري (2/ 141) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالغفار بن أحمد قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا سليمان النخعي، عن إسحاق بن عبدالله (¬2)، عن أنس بن مالك .. (¬3). 444 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبدٍ يزورُ أخاً له في اللهِ تعالى إلا قالَ اللهُ تعالى في مَلكوتِ عرشِهِ: عَبدي زارَ فيَّ، عليَّ قِرى عبدِي، ولن أَرضى لِعبدي بقِرى دونَ الجنةِ». الغيلانيات (1100) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 149) -: حدثنا ¬

جعفر الصائغ: حدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا أبوسفيان الحميري، عن الضحاك بن حمرة، عن حماد بن جعفر، عن ميمون بن سياه، عن أنس .. (¬1). * حديث: «ليسَ مِن مسلمٍ يزورُ في اللهِ إلا شيَّعه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يقولونَ: اللهمَّ وَصَلَ فيكَ فصِلْهُ» يأتي (541). 445 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أكرمَه أَخوه المسلمُ فليقبلْ كرامَتُه، فإنَّما هي كرامةُ اللهِ، ولا تَردُّوا على اللهِ كرامَتَه». معجم ابن الأعرابي (1863) حدثنا الترقفي: حدثنا سعيد بن عبدالله بن دينار، وأمالي الشجري (2/ 136) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي الدمشقي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا قاسم بن عثمان الجوعي قال: حدثنا أبوروح سعيد بن دينار (¬2) القحيمي الدمشقي، قالا (سعيد بن عبدالله وسعيد الدمشقي): حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (¬3). 446 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نصرَ أخاهُ بالغيبِ نصرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ». المجالسة (1412) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا ¬

عبدالعزيز بن محمد، عن حميد، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 447 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكَ وقرينَ السوءِ، فإنَّكَ به تُعرفُ». عوالي مالك لسليم بن أيوب الرازي (37) حدثنا أبوعبدالله الحسين بن جعفر بن محمد الجرجاني ببلا: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الحافظ بجرجان: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬2). 448 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فرجَ عن أخيهِ المسلمِ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا فرجَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سبعينَ كُربةً مِن كُربِ يومِ القيامةِ، واللهُ عزَّ وجلَّ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ، ومَن سترَ على أخيهِ المؤمنِ سترَ اللهُ عليه يومَ القيامةِ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «كلُّ هينٍ لينٍ، سهلٍ قريبٍ». معجم ابن المقرئ (1320)، وجزء ابن المهتدي (43) حدثنا عمر، وذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (19) حدثنا أبوحفص عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ، قالا (ابن المقرئ وعمر): حدثنا أبوإسحاق نهشل بن دارم: حدثنا أبوجعفر أحمد بن أبي سليمان القواريري: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬3). 449 - عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قيلَ ¬

لرسولِ اللهِ: مَن يحرُمُ على النارِ؟ قالَ: «الهينُ اللينُ، السهلُ القريبُ». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (23) حدثنا أبوعمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة: حدثنا الربيع بن روح: حدثنا الحارث بن عبيدة، عن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عمر، عن حميد الطويل .. (¬1). 450 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بُدلاءَ أُمتي لم يَدخُلوا الجنةَ بصومٍ ولا صلاةٍ، ولكنْ بسلامةِ الصدرِ، وسخاءِ الأنفسِ، والنَّصيحةِ للمُسلمينَ». معجم ابن عساكر (891) أخبرنا علي بن سهل بن محمد بن علي بن حامد أبوالحسن بن أبي الفتح بن أبي بكر الشاشي مدرس النظامية بهراة قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي قراءة عليه بهراة: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن حمدان بن عبدالرحمن الهمذاني: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الدينوري: حدثنا عثمان بن الهيثم، عن عوف، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 451 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الخلقُ كلُّهم عيالُ اللهِ، فأَحبُّ خلقِهِ إليه أنفعُهم لعيالِهِ». الثمانون للآجري (33)، وحديث أبي بكر الأبهري (2)، وسبعة مجالس للمخلص (49)، ومشيخة الآبنوسي (23)، والطيوريات (530) (940)، ومشيخة قاضي المارستان (132)، ونزهة الناظر للرشيد العطار (ص 132، 133) كلهم من طريق عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا أحمد بن إبراهيم ¬

الموصلي قال: كنت في الشَّمَّاسية والمأمون يُجري الحلبة، فسمعته يقول ليحيى بن أكثم وهو ينظر إلى كثرة الناس ويقول: أما ترى أما ترى، ثم قال: حدثني يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). * الثمانون للآجري (33)، وحديث أبي بكر الأبهري (3)، وسبعة مجالس للمخلص (50)، والطيوريات (531)، ومشيخة قاضي المارستان (133) كلهم من طريق عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا شجاع بن مخلد وأحمد بن إبراهيم قالا: حدثنا يوسف بن عطية مثله. وقال في الطيوريات (940): قال أحمد بن إبراهيم الموصلي: وحدثنا يوسف بن عطية هذا الحديث. * مشيخة الآبنوسي (107) أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: كنا عند المأمون بالبذندون فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، قالَ رسولُ اللهِ: «الخلقُ عبادُ اللهِ، فأحبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أنفعُهم لعيالِهِ»، فقالَ له المأمونُ: أمسِكْ، أنا أعلمُ بالحديثِ مِنكَ، حدَّثنيه يوسفُ بنُ عطيةَ الصفارُ، عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قالَ: «الخلقُ عبادُ اللهِ، فأَحبُّ عبادِ اللهِ إليه أنفعُهم لعيالِهِ». 452 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عباداً اختصَّهم لقضاءِ حوائجِ الناسِ، آلى على نفسِهِ أَن لا يُعذبَهم بالنارِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ خَلَوا مع اللهِ عزَّ وجلَّ يحدِّثُهم ويحدِّثونَه والناسُ في الحسابِ». فوائد تمام (1575) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب الثمامي: حدثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب: حدثنا القعنبي عبدالله بن مسلمة بن قعنب، عن سلمة ¬

بن وردان، عن أنس بن مالك .. (¬1). 453 - عن حميدِ بنِ العلاءِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قَضى لأخيهِ المسلمِ حاجةً كانَ كمَن خدمَ اللهَ عمرَهُ». أمالي ابن بشران (202) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق، وأمالي الشجري (2/ 174) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن اليسع الأنطاكي المقرئ القارئ قال: حدثنا أحمد بن عمير وعبدالصمد بن محمد الحمصي وأبوعبيدالله محمد بن أحمد بن صفوان الإمام بأنطاكية واللفظ له قالوا: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج الحجازي، كلاهما (إسحاق وأبوعتبة) عن بقية بن الوليد: حدثني المتوكل القشيري، عن حميد بن العلاء .. .. (¬2). 454 - عن حميدِ بنِ عقبةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قَضى لأخيهِ المسلمِ حاجةً كانَ بمنزلةِ مَن خدَمَ اللهَ عمرَهُ». مسند الشاميين (2068) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثني معاوية بن صالح: حدثني حميد بن عقبة .. (¬3). 455 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قَضى لأخيهِ حاجةً مِن حوائجِ الدُّنيا قَضى اللهُ له اثنينِ وسبعينَ حاجةً أسهلُها المغفرةُ». ¬

الطيوريات (588) أخبرنا أحمد، والأحاديث المئة لابن طولون (35) أخبرنا أبوبكر محمد بن أبي بكر بن أبي عمر: أخبرنا أبوالوفاء محمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل: أخبرنا النعمان محمد بن عمر بن حسن: أخبرنا علاء الدين بيبرس بن عبدالله العديمي: أخبرنا أبوالقاسم بن السعود بن القميرة: أخبرتنا ست الكتبة شهدة بنت أحمد الإبري قالت: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن الباقلاني، قالا (أحمد وأبوغالب): أخبرنا أبوبكر بن شاذان: حدثنا أبوموسى عيسى بن يعقوب بن جابر الزجاج وقد كف بصره: حدثنا دينار مولى أنس بن مالك في قنطرة الصراة: حدثني صاحبي أنس بن مالك .. (¬1). 456 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن مَشى لأخيهِ المسلمِ في حاجةٍ مَحا اللهُ عنه سبعينَ سيئةً، وكتبَ له سبعينَ حسنةً حتى يرد، فإنْ قُضيت الحاجةُ على يديهِ خرجَ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه، فإنْ ماتَ ما بينَ ذلكَ ماتَ شهيداً ودخلَ الجنةَ». أمالي الشجري (2/ 199) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله العطار إملاء يوم الاثنين بالبصرة لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن عبدالسلام السلمي قال: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب قال: حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (¬2). 457 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أعانَ ¬

مسلماً كانَ اللهُ في عونِهِ ما كانَ في عونِ أخيهِ، ومَن فكَّ عن أخيهِ حلقةً فكَّ اللهُ عنه حلقةً يومَ القيامةِ». وفي روايةِ ابنِ طهمانَ: «لا يزالُ اللهُ في حاجةِ أحدِكم ما كانَ في حاجةِ أخيهِ، وأيُّما امرؤٌ فكَّ عن امرئٍ حلقةً [فكَّ اللهُ] بها عنه حاجتَه يومَ القيامةِ». وروايةُ أبي سلمةَ المخزوميِّ مختصرةٌ: «لا يزالُ اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجةِ المرءِ مالم يزلْ في حاجةِ أخيهِ». 1 - مشيخة ابن طهمان (132) عن عباد بن إسحاق، 2 - معجم ابن الأعرابي (2258) حدثنا علي: حدثنا آدم وابن أبي مريم، وفوائد العيسوي (52) حدثنا موسى بن إسماعيل بن إسحاق القاضي: حدثنا موسى بن هارون بن عبدالله: حدثنا داود بن عمرو، قالوا (آدم وابن أبي مريم وداود): حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، كلاهما (عباد بن إسحاق وابن أبي الزناد) عن أبي الزناد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). * الثمانون للآجري (57) حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد الشطوي، و فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (267) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى، قالا: حدثنا أبوسلمة يحيى بن المغيرة المخزومي قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن عيسى بن أبي عيسى، عن أبي الزناد، عن أنس بن مالك قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يزالُ اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجةِ المرءِ مالم يزلْ في حاجةِ أخيهِ». ليس في إسناده يزيد الرقاشي. 458 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَغاثَ ملهوفاً ¬

غَفرَ اللهُ له ثلاثاً وسبعينَ مغفرةً، واحدةٌ مِنها فيها صلاحُ أمرِهِ كلِّه، واثنتانِ وسبعونَ درجاتٍ له عندَ اللهِ يومَ القيامةِ». وفي روايةِ أبي الفضلِ الزهريِّ: «مَن أَغاثَ ملهوفاً كَتبَ اللهُ له ثلاثاً وسبعينَ حسنةً .. ». معجم الإسماعيلي (191) حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي خضرون صيدناني بسر من رأى حفظاً إملاء: حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا روح بن عبادة: حدثنا مسلمة بن الصلت الشيباني، وحديث أبي الفضل الزهري (107) حدثنا الحسن: حدثنا عمار بن خالد: حدثنا عبدالحكيم بن منصور، كلاهما (مسلمة بن الصلت وعبدالحكيم) عن زياد بن أبي حسان قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). 459 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الدَّالُّ على الخيرِ كفاعِلِه، واللهُ يحبُّ إغاثةَ اللهفانِ». أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص 18) حدثنا هلال قال: حدثنا أبي أبوعبيدالله قال: حدثنا محمد بن حمدان قال: حدثنا أحمد بن الصلت، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول .. (¬2). 460 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الخُلقَ الحسنَ يُذيبُ الخطيئةَ ¬

كما تُذيبُ الشمسُ الجليدَ، وإنَّ الخُلقَ السيءَ ليُفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخلُّ العسلَ». فوائد تمام (314) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد: حدثنا يوسف: حدثنا مخيمر: حدثنا روح بن عبدالواحد: حدثنا خليد بن دعلج، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 461 - عن أنسٍ قالَ: قالتْ أُمُّ حبيبةَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ المرأةَ مِنا يكونُ لها زوجانِ في الدُّنيا، فتموتُ ويموتانِ فيَدخلونَ الجنةَ، لأيِّهما تكونُ للآخِرِ أو للأولِ؟ قالَ: «لأَحسنِهما خُلقاً كانَ مَعها في الدُّنيا، يا أُمَّ حبيبةَ ذهبَ حُسنُ الخلقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ». أمالي الباغندي (39) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (734) -: حدثنا عبيد بن إسحاق العطار: حدثنا سنان بن هارون البرجمي، عن حميد، عن أنس .. (¬2). 462 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَحبُّكم إلى اللهِ أَحاسِنُكم أَخلاقاً، المُوطؤنَ أَكنافاً، الذين يألَفونَ ويُؤلَفونَ، وإنَّ أَبغضَكم إلى اللهِ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المُلتمسونَ لهم العَثَراتِ، المفرِّقونَ بينِ الإخوانِ». ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (37) حدثنا أحمد بن محمد بن عمران بن عروة الجندي قال: حدثنا أبوسعيد محمد بن أحمد الأصبهاني صاحب عضد الدولة من حفظه - ولم يكن عنده حديث غيره - قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني قال: حدثنا أبوهدبة، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

463 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ألا أُخبرُكم بخيارِكم؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «خِيارُكم مَن لانَ منكباهُ، وحَسنُ خلُقُه، وأكرمَ زوجَه إذا قدرَ»، قالَ: «ألا أُخبرُكم بشِرارِكم؟» قالَ: أبوبكرٍ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «شِرارُكم من لا يُرجى خيرُه، ولا يُؤمَنُ شرُّه، وإنَّ خيارَكم مَن يُؤمَنُ شرُّه، ويُرجى خيرُه». حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (5) حدثنا الحسين بن محمد: حدثنا الحجاج بن يوسف: حدثنا بشر بن الحسين: حدثنا الزبير، عن أنس بن مالك .. (¬1). 464 - عن سماكِ بنِ حربٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى رفيقٌ يحبُّ الرفقَ، ويُعطي على الرفقِ ما لا يُعطي على العنفِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (69) حدثنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا الحسن بن عيسى الحربي: حدثنا أبوالأحوص، عن سماك بن حرب .. (¬2). 465 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ، ويُعطي على الرفقِ ما لا يُعطي على العنفِ». قالَ: وكانَ يقولُ: «خُذوا بالناسِ المُيَسَّرَ ولا تُملُّوهم». قالَ قتادةُ: إنَّ المؤمنينَ رفقاءُ رحماءُ. وروايةُ ابنِ حسانَ مختصرةٌ على شطرِهِ الأولِ. أحاديث ابن حيان (71)، وحديث أبي الفضل الزهري (117) قالا: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي الكوفي: حدثنا ¬

أبوعبيدة الحداد: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 466 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: قالَ أنسٌ: قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ، فذهبتْ بي أُمي إليه فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ رجالَ الأنصارِ ونساءَهم قد أتْحَفوكَ غَيري، وإنِّي لم أجدْ ما أُتحِفُكَ به إلا ابْني هذا، فاقبلْهُ مِني يَخدمْكَ ما بَدا لكَ. قالَ: فخدمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرَ سِنينَ لم يضرِبْني ضربةً ولا سبَّني ولم يعبسْ في وَجهي (¬2)، وكانَ أولَ ما أَوصاني به أنْ قالَ: «يا بُنيَّ، أَسبِغ الوُضوءَ يزيد في عُمرِكَ ويُحبكَ حافِظاكَ». ثم قالَ لي: «يا بُنيَّ، إِن استطعتَ أَن لا تزالَ على وُضوءٍ، فإنَّه مَن أتاهُ الموتُ على وُضوءٍ أُعطيَ الشهادةَ». ثم قالَ: «يا بُنيَّ، إيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكةٌ، فإنْ كانَ لا بُدَّ ففي التطوعِ لا في الفريضةِ». ثم قالَ: «يا بُنيَّ، إِن استطعتَ أَن لا تزالَ تُصلِّي، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دُمتَ تُصلِّي». ثم قالَ: «يا بُنيَّ، إِن قدرتَ أنْ يكونَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئاً فافعلْ». ثم قالَ: «يا بُنيَّ، إذا ركعتَ فضعْ كفَّيكَ على رُكبتيكَ وافرجْ بينَ أصابعِكَ وارفعْ يَديكَ عن جَنبيكِ، فإذا رفعتَ رأسَكَ مِن الركوعِ فمَكِّنْ كلَّ عضوٍ موضِعَه، فإنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ لا ينظرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه». ثم قالَ: «يا بُنيَّ، إذا سجدتَ فلا تَنقرْ كما يَنقُرُ الديكُ، ولا تُقعي كما ¬

يُقعي الثعلبُ، ولا تفتَرشْ ذِراعَيكَ الأرضَ افتراشَ السبعِ - أو قالَ: الثعلب -، وافرشْ ظهرَ قَدميكَ الأرضَ، وضعْ إِليَتيكَ على عَقبيكَ فإنَّ ذلكَ لأَيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ». ثم قالَ لي: «يا بُنيَّ، بالغْ في الغُسلِ مِن الجنابةِ تَخرجْ مِن مُغتسَلِكَ ليسَ عليكَ ذنبٌ ولا خطيئةٌ». ثم قالَ: بأَبي وأُمي، وما المبالغةُ؟ قالَ: «تبلُّ أُصولَ الشَّعرِ وتُنقي البشرةَ». ثم قالَ: «يا بنيَّ، إذا دخلتَ على أهلِكَ فسلِّمْ تكنْ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ». ثم قالَ: «يا بُنيَّ، إذا خرجتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصرُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ إلا ظَننتَ أنَّ له الفضلَ عليكَ». ثم قالَ لي: «يا بنيَّ وذلكَ مِن سُنَّتي، ومَن أحبَّ سُنَّتي فقد أَحبَّني، ومَن أَحبَّني كانَ مَعي في الجنةِ». ثم قالَ لي: «يا بُنيَّ، إِن حفظتَ وصيَّتي لم يكنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ مِن الموتِ». قالَ ابنُ صاعدٍ: أملاهُ عليَّ في مسجدِ الجامعِ بالبصرةِ مِن حفظِهِ وقد ذكَرَ فيه سِرَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأمسكتُ عن ذِكرِهِ إذ كانَ سِرُّه وعَلانيتُهُ واحدةً. لفظ ابنِ أخي ميمي. ومثلُها روايةُ الإسماعيليِّ إلى قولِهِ: ولا عبسَ في وَجهي، وقالَ: «يا بنيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكنْ مؤمناً». وكانت أُمي تسأَلُني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أخبِرُها به، وإنْ كُن أزواج رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسأَلْنني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فما أُخبِرهنَّ به، وما أنا بمخبرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أموتَ، قالَ: ثم ذكرَ الحديثَ. وروايةُ العيسوي مختصرةٌ: «يا بنيَّ اكتُمْ سِري تكنْ مؤمناً».

1 - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (264) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قراءة عليه وأنا أسمع قال: حدثنا مسلم بن حاتم أبوحاتم الأنصاري قال: حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، عن أبيه، وفوائد العيسوي (21) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان: حدثنا حسين بن عبدالأول: حدثنا محمد بن حسن بن أبي يزيد: حدثنا عباد بن راشد، كلاهما (الأنصاري وعباد بن راشد) عن علي بن زيد، 2 - معجم الإسماعيلي (231) أخبرني الحسن بن الطيب بن حمزة بن شجاع البلخي الكوفي بالكوفة أبوعلي: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق: حدثنا بشر بن إبراهيم، عن عباد بن كثير: حدثني عبدالرحمن بن حرملة، كلاهما (علي بن زيد وعبدالرحمن بن حرملة) عن سعيد بن المسيب .. (¬1). 467 - عن سليمانَ التيميِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أنسُ، أسبِغ الوُضوءَ يزدْ في عمرِكَ، وسلِّمْ على أهلِكَ يكثرْ خيرُ بيتِكَ، وسلِّمْ على مَن لقيتَ مِن أُمتي تكثرْ حسناتُكَ، وصلِّ صلاةَ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ، وصلِّ بالليلِ والنهارِ يحفظْكَ الحفظةُ، ولا تَنمْ إلا على طُهرٍ، فإنْ متَّ متَّ شهيداً، واحفَظ الكبيرَ، وارحَم الصغيرَ تلقَني غداً». وفي روايةِ عياضٍ: « .. ووقِّر الكبيرَ وارحَم الصغيرَ تلقْاني غداً». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (22) أخبرنا أبوبكر محمد بن إسحاق بن محمد الحجار بمصر: أخبرنا أبوأحمد الحسين بن جعفر بن سعادة: أخبرنا أبوالحسن عمرو بن عثمان بن الحكم بن شعرة: أخبرنا أحمد بن عيسى: حدثنا الهيثم بن جناد، والغنية في شيوخ القاضي عياض (ص 225) حدثنا الفقيه أبوالحسن بن مغيث قال: ¬

حدثنا أبوعبدالله ابن منظور قال: حدثنا أبوذر الهروي: وحدثنا محمد بن الحسن بن سليمان أبوالنصر السمسار: حدثنا أبوعلي الحسين بن إدريس الأنصاري: حدثنا ابن أبي الشوارب، كلاهما (الهيثم بن جناد وابن أبي الشوارب) عن يحيى بن سليم، عن الأزور بن غالب، عن سليمان التيمي .. (¬1). 468 - عن أبي مروانَ المؤذنِ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أنسَ بنَ مالكٍ، حافِظْ على الصلاةِ تُحبكَ الحفظةُ، يا أنسَ بنَ مالكٍ أمطْ عن طريقِ المسلمينَ الأَذى والقذرَ تكثرْ حسناتُكَ، يا أنسَ بنَ مالكٍ صلِّ صلاةَ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ، ومَن استغفَرَت له الملائكةُ كانَ في ذِمةِ اللهِ، ومَن كانَ في ذِمةِ اللهِ لم ينلْهُ سخطُ اللهِ، يا أنسَ بنَ مالكٍ إذا مَررتَ بالمسلمينَ فسلِّمْ عليهم يُقالُ للمَلَكِ الذي يكتبُ الخيرَ: اكتبْ، ويقالُ للذي يكتبُ الذنوبَ: لا تكتبْ عليه شيئاً، يا أنسَ بنَ مالكٍ إذا دخلتَ إلى أهلِكَ فسلِّمْ عليهم يكثرْ خيرُ بيتِكَ، يا أنسَ بنَ مالكٍ لا تنَمْ إلا على طهورٍ، فإنَّكَ إِن متَّ مِن ليلتِكَ كُنتَ مِن الشهداءِ، وإنْ بقيتَ يُقالُ لكَ: قمْ فاستقبِل العملَ قد غُفرَ لكَ، يا أنسَ بنَ مالكٍ اتلُ كتابَ اللهِ بالليلِ تُرافقْني». معجم ابن الأعرابي (1474) حدثنا أبومحمد الحسن بن سعيد بن عبدالله الفارسي بن البستنبان جار سعدان وقريبه: حدثنا غسان بن عبيد: حدثنا أبومروان المؤذن .. (¬2). 469 - عن ثابتٍ البُنانيِّ قالَ: دخلتُ على أنسِ بنِ مالكٍ فقلتُ: رأتْ عيناكَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ أظنُّه قالَ: نَعم، فقبَّلتُهما، قالَ: فمشَتْ رجلاكَ في حوائجِ ¬

رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، قالَ: فقبَّلتُهما، قلتُ: فصببتَ الماءَ بيديكَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، فقبَّلتُهما، قالَ: ثم قالَ لي أنسُ: يا ثابتُ، صببتُ الماءَ بيديَّ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لوضوئِهِ، فقالَ لي: «يا غلامُ، أسبِغ الوُضوءَ يزيد في عمرِكَ، وأفشِ السلامَ تكثرْ حسناتُكَ، وأكثرْ مِن قراءةِ القرآنِ تجيء يومَ القيامةِ مَعي كهاتَينِ»، وقالَ بإصبعِهِ هَكذا، وأَرانا أبوالحسنِ السَّبابةَ والوُسطى. معجم ابن الأعرابي (699) حدثنا محمد بن سنان: حدثنا بكار بن عدي: حدثنا الفضل بن العباس أبوالعباس: حدثنا ثابت البناني .. (¬1). 470 - عن حميدٍ، عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: خدمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرَ سنينَ، فما قالَ لي لشيءٍ فعلتُهُ: لم فعلتَهَ، وما قالَ لي لشيءٍ كسرتُهُ: لم كسرتَه (¬2)، وكنتُ واقفاً على رأسِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَصبُّ على يديهِ الماءَ، فرفعَ رأسَه إليَّ وقالَ: «أُعلمُكَ ثلاثَ خصالٍ تَنتفعُ بها»، قلتُ: بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ بلى، قالَ: «مَن لقيتَ مِن أُمتي فسلِّمْ عليه يَطُلْ عمرُكَ، وإذا دخلتَ بيتَكَ فسلِّمْ عليهم يكثرْ خيرُ بيتِكَ، وصلِّ صلاةَ الصبحِ فإنَّها صلاةُ الأبرارِ». مشيخة قاضي المارستان (368) أخبرنا أبوإسحاق الحبال بمصر قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن محمد بن محمد النيسابوري، ومعجم ابن عساكر (422) أخبرنا زاهر بن أحمد بن محمد أبوعلي بن أبي نصر البشاري السرخسي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا أبومنصور محمد بن عبدالملك بن الحسن بن علي بن فضلويه المظفري بسرخس: أخبرنا أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد الخلال المروزي، قالا (أبوالحسين النيسابوري وأبومحمد الخلال): حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد الكعبي: حدثنا أبونصر الزينبي اليسع بن زيد بن سهل قال: حدثنا سفيان بن ¬

عيينة، عن حميد .. (¬1). 471 - عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: خدمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا ابنُ تسعٍ، فكانَ يبعثُني في حاجةٍ، فأذهبُ فألعبُ مع الصِّبيانِ ثم آتيهِ فلا يكرهني ولا يَنتهُرني، ويقولُ لي: «يا بنيَّ، أسبغْ وضوءَكَ يزدْ في عمرِكَ، صِلْ قرابتَكَ يكثرْ خيرُكَ»، وما مسستُ شيئاً قطُّ خزّاً ولاغيرَه ألينَ مِن كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (33) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي، عن أبان بن أبي عياش .. (¬2). 472 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أنسُ، أكثرْ مِن الصلاةِ في بيتِكَ يكثرْ خيرُ بيتِكَ، وسلِّمْ على مَن لقيتَ تكثرْ حسناتُكَ». الأربعين لابن المقرب (24) حدثني الشيخ أبوعلي الحسن بن محمد بن عبدالعزيز بن إسماعيل التككي قراءة عليه في شهر ربيع الأول من سنة ست وتسعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن شاذان قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس النجاد قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاثمئة، والمعجم لابن الأبار (ص 272) حدثنا أبوعمر أحمد بن هارون: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عمران: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد الجذامي قال: قرئ على أبي على الصدفي وأنا أسمع سنة 495 - قال أبوبكر: وأجازه لي الصدفي - قال: أخبرني أبوالحسن الأنماطي بالإسكندرية: أخبرنا أبوزكريا عبدالرحيم بن أحمد البخاري قراءة عليه: أخبرنا أبومحمد عبدالغني بن سعيد، وكتب إلي أبوبكر بن أبي جمرة، عن أبيه، أن أبا عمر النمري أنبأه عن عبدالغني: حدثنا أبوسعد هو الماليني: أخبرنا أبوالشيخ عبدالله بن ¬

محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا علي بن سعيد، قالا (أبوبكر النجاد وعلي بن سعيد): حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن جند الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن أنس .. (¬1). 473 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أنسُ، وقِّر الكبيرَ وارحَم الصغيرَ ترافِقْني في الجنةِ». الأربعين الصغرى للبيهقي (87) أخبرنا أبومحمد بن يوسف الأصبهاني: أخبرنا أبوسعيد بن الأعرابي: حدثنا محمد بن إسماعيل: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا بكر الأعنق، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 474 - عن أنسٍ، أنَّه مرضَ فعادَهُ بعضُ إخوانِهِ، فقالَ لجاريتِهِ: يا جاريةُ، هلُمي لإخوانِنا شيئاً ولو كِسراً، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مكارمَ الأخلاقِ مِن أعمالِ أهلِ الجنةِ». وفي روايةِ تمامٍ: عن حميدٍ الطويلِ قالَ: كُنا إذا أَتينا أنسَ بنَ مالكٍ قالَ لجاريتِهِ: قدِّمي لأصحابِنا ولو كِسرةً .. . 1 - معجم ابن الأعرابي (649)، وفوائد تمام (1370) حدثنا أبوالفرج أحمد بن القاسم بن مهدي البغدادي، والطيوريات (1334) أخبرنا عبدالعزيز: حدثنا أبوبكر المفيد وأبوبكر محمد بن إسماعيل الوراق: حدثنا أيضاً، قالوا (ابن الأعرابي وأبوالفرج وأبوبكر المفيد وأبوبكر الوراق): حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي: حدثنا أبي الربيع بن سليمان، 2 - أمالي الشجري (2/ 176) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن عمر بن أحمد الواعظ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ¬

المتوثي قال: حدثنا جعفر بن شعيب الشاشي قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أبوالقاسم، كلاهما (الربيع وأبوالقاسم) عن طلق بن السمح: حدثنا يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل، عن أنس .. (¬1). 475 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: حدَّثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثاً ما فرِحْنا بشيءٍ منذُ عرْفنا الإسلامَ فرَحَنا بذلكَ الحديثِ، قالَ: «إنَّ المؤمنَ ليؤجَرُ في هدايتِهِ السبيلَ، وفي إماطتِهِ الأَذى عن الطريقِ، وفي تعبيرِهِ بلسانِهِ عن الأَعجميِّ، وفي إتيانِهِ أهلَه، حتى أنَّه ليؤجرُ في السلعةِ تكونُ في طرفِ ثوبِهِ فيلتمسُها فتخطِئُها كفُّه فيخفقُ لها فؤادُه، فتُردُّ عليه ويُكتبُ له أجرُه». الأمالي المطلقة (ص 117) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد الفارقي وأحمد بن أبي أحمد الكنجي إجازة من الأول وقراءة على الثاني قالا: أخبرنا إسحاق بن يحيى، قال الأول: سماعاً والثاني إجازة إن لم يكن سماعاً، قال: أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ قال: أخبرنا مسعود بن أبي منصور قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ قال: أخبرنا أبونعيم قال: حدثنا أبوبكر بن أبي الهيثم قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ قال: حدثنا محمد بن سابق قال: حدثنا المنهال بن خليفة، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬2). هذا حديث حسن أخرجه أبويعلى .. والمنهال المذكور مختلف في توثيقه وتجريحه، لكن قال أبوحاتم: يكتب حديثه، فحديثه على هذا حسن، لا سيما وقد وجد شاهده. ¬

476 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تَقبَّلوا لي بستٍّ أتقبَّلْ لكم بالجنةِ»، قَالوا: ما هُنَّ؟ قالَ: «إذا حدَّثَ أحدُكم فلا يكذبْ، وإذا وعدَ فلا يُخلفْ، وإذا ائتُمِنَ فلا يَخُنْ، غُضوا أَبصارَكم، واحفَظوا فروجَكم، وكُفوا أَيديَكم». أمالي ابن بشران (262) وأخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا السدوسي عمر بن حفص: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك .. (¬1). 477 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ العفوَ لا يزيدُ العبدَ إلا عِزاً، فاعْفوا يُعزكم اللهُ، والتواضعُ لا يزيدُ العبدَ إلا رفعةً، فتواضَعوا يَرفعْكم اللهُ عزَّ وجلَّ، وإنَّ الصدقةَ لا تَزيدُ الإنسانَ إلا رحمةً، فتصدَّقوا يَرحمْكم اللهُ عزَّ وجلَّ». وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: .. وإنَّ الصدقةَ لا تزيدُ المالَ إلا نماءً .. . حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (4) حدثنا الحسين بن محمد، وأمالي ابن بشران (1006) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزنجاني، قالا (الحسين بن محمد وإسحاق بن إبراهيم): حدثنا الحجاج بن يوسف: حدثنا بشر بن الحسين: حدثنا الزبير، عن أنس .. (¬2). 478 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عبدٍ إلا وفي رأسِهِ ¬

حلقةٌ بيدِ ملَكٍ، فإنْ تواضَعَ رفعَ بها وقالَ: ارتفعْ رفعَكَ اللهُ، وإِن رفعَ نفسَهُ جبذَهُ إلى الأرضِ وقالَ: اخفضْ خفضَكَ اللهُ». معجم ابن المقرئ (1090) حدثنا أبوعمرو عبدالعزيز بن أحمد بن أبي رجاء النسائي صاحب المزني بمكة: حدثنا الزبير بن بكار: حدثنا أبوضمرة: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن واقد بن سلامة، عن الرقاشي يزيد، عن أنس بن مالك .. (¬1). 479 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحياءُ خيرٌ كلُّه». عروس الأجزاء (78) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس) (¬2). 480 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُّ ما يُنزعُ مِن العبدِ الحياءُ فيصيرُ مقاتاً ثم ممقتاً، ثم يُنزعُ مِنه الأمانةُ فيصيرُ خائناً مخوناً، ثم يُنزعُ مِنه المرحمةُ فيصيرُ فَظاً غليظاً، ويُخلعُ دِينُ الإسلامِ مِن عنقِهِ فيصيرُ كذاباً لعيناً ملعوناً». عروس الأجزاء وبإسناده (80) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس) (¬3). ¬

481 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما محقَ الإسلامُ مَحْقَ الشحِّ شيءٌ». فوائد تمام (1720) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي: حدثنا محمد بن معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري: حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي: حدثنا علي بن أبي سارة، عن ثابت عن أنس .. (¬1). 482 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «احتَرِسوا مِن الناسِ بسوءِ الظنِّ». فوائد تمام (692) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله بن إبراهيم الكناني اليافوني بيافا: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي: حدثنا عبدالله بن الوليد العدني: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبان، عن أنس .. (¬2). 483 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه (¬3)، سِوى أنَّه كانَ يقولُ: «إيَّاكم والحسدَ، فإنَّ الحسدَ يأكُلُ الحسناتِ كما تأكُلُ النارُ الحطبَ». أمالي ابن بشران (959) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا محمد بن خالد بن أبي يزيد: حدثنا عبدالله بن جعفر، عن واقد بن ¬

سلامة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). * حديث أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: بعثَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عائشةَ فقلتُ لها: أسرِعي، فإنِّي تركتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحدِّثُهم بحديثِ ليلةِ النصفِ مِن شعبانَ .. ، يأتي في مسند عائشة (6326). 484 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أمَرَني ربِّي جلَّ جلالُه بمُداراةِ الناسِ مِن عندِ عرشِهِ، كما أمَرَني بأداءِ الرسالةِ». معجم ابن عساكر (182) أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن زيد بن حمزة بن محمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبوبكر الموسوي العلوي الطوسي بقراءتي عليه بطابران قصبة طوس قال: أخبرنا والدي أبوطالب الحسن قال: أخبرنا السيد والدي أبوالحسين زيد بن حمزة الموسوي: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن زكريا الأبيوردي الكوفي بطوس قال: سمعت أبا العباس الوليد بن يحيى بن عبدالله بن يحيى الأندلسي المالكي لفظاً: حدثني أبوالحسن أحمد بن هشام الأطروش الكاتب لفظاً: حدثنا عمرو بن وهب الأزدي أبوعثمان البصري: حدثنا عمرو بن مرزوق، عن زائدة بن قدامة، عن قتادة، عن أنس .. . غريب جداً، لم أكتبه إلا بهذا الإسناد. 485 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُداراةُ الناسِ صدقةٌ». الأربعين الكيلانية (20) أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجوزقاني الهمداني الحافظ قراءة عليه قدم علينا حاجا في صفر سنة ثلاث وأربعين وخمسئمة: أخبرنا بندار بن موسى بن بندار: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالله: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن السقطي ببغداد: ¬

حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا حميد، عن أنس .. (¬1). 486 - عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالساً في المسجدِ وقد أطافَ به أصحابُهُ، إذ أقبلَ عليٌّ فسلَّمَ ثم وقفَ فنظرَ مكاناً يجلسُ فيه، ونظرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى وجوهِ أصحابِه أيُّهم يوسِعُ له، وكانَ أبوبكرٍ عن يمينِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالساً، فتَزحزحَ أبوبكرٍ عن مجلسِهِ فقالَ: ها هُنا يا أبا حسنٍ، فجلسَ بينَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وبينَ أبي بكرٍ، فرأَينا السرورَ في وجهِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم أقبلَ على أبي بكرٍ فقالَ: «يا أبا بكرٍ، إنَّما يعرفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ ذو الفضلِ». معجم ابن الأعرابي (141) (566) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا العباس بن بكار الضبي أبوالوليد: حدثنا عبدالله بن المثنى الأنصاري، عن عمه ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن أنس .. (¬2). 487 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلَ جريرُ بنُ عبدِاللهِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فضَنَّ الناسُ بمجالِسِهم فلم يوسِّعْ له أحدٌ، فرماهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ببُردتِهِ وقالَ: اجلسْ عليها يا جريرُ، فتلقَّاها جريرٌ بوجهِهِ ونحرِهِ، فقبَّلَها وردَّها على ظهرِهِ وقالَ: أكرمَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أكرمْتَني، فأقبلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على جلسائِهِ فقالَ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فإذا أتاهُ كريمُ قومٍ فليُكرمْهُ». مصنفات الصفار 540 - (24) حدثنا جعفر بن أحمد بن سام: حدثنا أبوصفوان المديني: حدثنا الثقة حفص بن غياث، عن معبد بن خالد، عن أبيه، عن جده أنس بن مالك .. (¬3). * مشيخة قاضي المارستان (652) أخبرنا أبوشجاع فارس بن الحسين قال: ¬

أخبرنا أبوعلي ابن شاذان قال: أخبرنا أبومحمد ابن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي قال: حدثنا أبوصفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار قال: حدثنا حفص بن غياث، عن معبد بن خالد، عن أبيه، عن جده، عن أنس فذكره. زاد في إسناده: عن جده. 488 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قادَ أَعمى أربعينَ خطوةً لم تَمسَّ وجهَه النارُ». سبعة مجالس للمخلص (9) - ومن طريقه أبوالقاسم السمرقندي في حديثه (4)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (44)، وابن هامل الحنبلي في جزئه (22)، والذهبي في معجمه الكبير (2/ 191) -: أخبرنا أبوحامد محمد بن هارون بن عبدالله الحضرمي قراءة عليه في منزله وأنا أسمع: حدثنا عيسى بن مساور: حدثنا يغنم بن سالم بن قنبر خادم علي بن أبي طالب قال: قال لي أنس بن مالك .. (¬1). قال الذهبي: نعيم متروك باتفاق، والمتن لم يصح، وهو تساعي لنا. 489 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما خابَ مَن استَخارَ، ولا ندمَ مَن استَشارَ، ولا عالَ مَن اقتَصدَ». معجم ابن عساكر (1103) أخبرنا محمد بن أحمد بن المطهر بن أبي نزار محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير بن أزهر أبوعدنان العبدي الأصبهاني البجيري إجازة: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد التاجر: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: حدثنا محمد بن عبدالله بن محمد بن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النعمان بن بشير الأنصاري بدمشق: حدثنا عبدالقدوس ¬

بن عبدالسلام بن عبدالقدوس: حدثني أبي، عن جدي عبدالقدوس بن حبيب، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال الطبراني: لم يروه عن الحسن إلا عبدالقدوس، تفرد به ولده عنه. 490 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عباداً يَعرفونَ الناسَ بالتَّوسُّمِ». حديث أبي الفضل الزهري (120) حدثنا إبراهيم بن عبدالله المخرمي: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي أبومحمد الكوفي: حدثنا أبوعبيدة الحداد: حدثنا أبوبشر المزلق، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬2). 491 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الغضبَ والحِدةَ لا يَكونانِ إلا في صالحِ أُمتي وأَبرارِها وأَتقيائِها ثم تَفْنى». أمالي ابن بشران (1260) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الريحاني: حدثنا الحجاج بن يوسف: حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك .. (¬3). 492 - عن أنسٍ قالَ: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «مَن ضمنَ لي اثنَتينِ ضَمنتُ له الجنةَ»، فقالَ أبوهريرةَ: فداكَ أَبي وأُمي، أنا أضمَنُها لكَ، ما هُما؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ضمنَ لي ما بينَ لِحيَيْهِ وما بينَ رِجلَيهِ ضَمنتُ له الجنةَ». عروس الأجزاء (86) وبه عن أنس (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا ¬

أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش) (¬1). 493 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه: أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ: بأبي، علَّمني ثلاثَ كلماتٍ، قالَ: «احفظْ لسانَكَ تَسلَمْ، ولا تُذلَّ عِرضَكَ فتُشتَمَ، ولا تُضارَّ جاركَ فتندَمَ». الأربعين التساعية (33) أخبرنا الشيخ أبوبكر محمد بن يوسف الحافظ في كتابه بمكة حرسها الله تعالى: أنبأنا أبوالفضل جعفر بن أبي الحسن المقرئ بالإسكندرية: أنبأنا أبوطاهر أحمد بن محمد السلفي: أنبأنا أبوعلي الحسن بن أحمد الحداد: أنبأنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: أنبأنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله بن أبي العزائم: حدثنا أبوالقاسم الخضر بن أبان المقرئ: حدثنا أبوهدبة: حدثنا أنس بن مالك .. (¬2). 494 - عن أبي عَمرو بنِ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كفَّ غَضَبَه كفَّ اللهُ عنه عذابَهُ، ومَن خزَن لسانَهُ سترَ اللهُ عورتَهُ، ومَن اعتذَرَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قبِلَ اللهُ عذرَهُ». الثمانون للآجري (42) حدثنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي قال: حدثنا محمد بن المثنى أبوموسى الزمن قال: حدثنا عيسى بن شعيب الضرير قال: حدثني الربيع بن سليمان النمري، عن أبي عمرو بن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

495 - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كفَّ غضبَه كفَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه عذابَهُ، ومَن خزنَ لسانَه سترَ اللهُ عزَّ وجلَّ عورتَه، ومَن اعتذرَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قبلَ اللهُ سبحانَه وتَعالى عُذرَه». أمالي ابن بشران (561) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الصواف: أخبرنا بشر بن موسى: حدثنا أبوحفص يعني عمرو بن علي الفلاس: حدثنا الفضل بن العلاء الكوفي: حدثنا سفيان، عن حميد .. (¬1). 496 - عن الزبيرِ بنِ عديٍّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ لسانَه سترَ اللهُ عورتَه، ومَن كفَّ غضبَه كفَّ اللهُ عنه عذابَه، ومَن اعتذرَ إلى اللهِ في الدُّنيا قبلَ اللهُ عزَّ وجلَّ معذِرتَه». أمالي ابن بشران (690) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام: حدثنا الحجاج بن يوسف: حدثنا بشر بن الحسين: حدثنا الزبير بن عدي .. (¬2). 497 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَه قالَ: «لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحذرَ مِن لسانِه». من اسمه عطاء من رواة الحديث (16) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا سفيان بن بشر الكوفي: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن عون، عن عطاء، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

ولا نعلمه روي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد. 498 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّه أَن يسلَمَ فليَلزَم الصمتَ». وفي روايةِ عمرَ بنِ مهرانَ: «مَن أرادَ أَن يَسلَمَ فليحفَظْ لسانَه». فوائد تمام (118) حدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري سنة خمس وأربعين وثلاثمئة: حدثنا عبدالله بن ثابت البغدادي: حدثنا هارون بن عبدالله الحمال: حدثنا ابن أبي فديك، عن عمر بن حفص، وفوائد العراقيين (103) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ: حدثني أحمد بن الخطاب بن مهران: حدثنا معمر بن سهل: حدثنا عمر بن مهران قاضي مرو، كلاهما (عمر بن حفص وعمر بن مهران) عن عثمان بن عبدالرحمن الوقاصي، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬1). 499 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا أهبطَ اللهُ عزَّ وجلَّ آدمَ عليه السلامُ الأرضَ مكثَ فيها ما شاءَ أَن يمكثَ، ثم قالَ له بَنوهُ: يا أبانا تكلَّمْ، قالَ: فقامَ خطيباً في أربعينَ ألفاً مِن ولدِهِ وولدِ ولدِهِ وولدِ ولدِ ولدِهِ وولدِ ولدِ ولدِ ولدِ ولدِهِ، فقالَ: إنَّ اللهَ تعالى أمرَني فقالَ: يا آدمُ، أَقِلَّ كلامَكَ تَرجعْ إلى جِواري». معجم ابن المقرئ (635) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن جعفر بن خليد المقرئ بمكة: حدثنا الحسن بن شبيب المؤدب أبوعلي الأعسر: حدثنا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرماني، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). ¬

قال ابن المقرئ: هكذا حدثناه هذا الشيخ، ولم أكتبه إلا عنه، وكنت عند جماعة من أصحابنا، وكان يوثق رحمه الله. 500 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ ذا لِسانينِ في الدُّنيا جعلَ اللهُ له يومَ القيامةِ لِسانينِ مِن النارِ». جزء الأنصاري (71) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (1569)، وابن عساكر في معجمه (1141)، والضياء في حديث أبي نصر العكبري وغيره (27)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 377) -: حدثنا إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 501 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا مَن اغتابَ جارَه المسلمَ حوَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ قُبلَه إلى دُبرِه يومَ القيامةِ». عوالي مالك لسليم بن أيوب الرازي (36) أخبرنا أبوالحسن محمد بن جعفر: حدثنا علي بن محمد بن الشيباني: حدثنا خضر بن أبان القرشي: حدثنا أبوهدبة إبراهيم بن هدبة: حدثنا أنس .. (¬2). 502 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كفارةُ الاغتيابِ أَن تَستغفِرَ لِمن اغتبتَهُ». المجالسة (3542) حدثنا أبوجعفر حمدان بن علي: حدثنا محمد بن عبدالله الخزاعي: حدثنا عنبسة بن عبدالرحمن القرشي، عن خالد بن يزيد المدني، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

503 - عن أبي سعدٍ السَّاعديِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَلقى جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له». 1 - المهروانيات (104) أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار، العمدة في مشيخة شهدة (37) – ومن طريقها تاج الدين السبكي في معجمه (ص 571) -، ومعجم ابن عساكر (551) أخبرنا عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن الحسن بن محمد أبوالقاسم بن أبي بكر بن أبي القاسم بن أبي محمد بن أبي طالب بن الخلال الوكيل بقراءتي عليه ببغداد، قالا (شهدة وعبدالله بن أحمد) أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد بن البسري البندار أبوعبدالله: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري، كلاهما (الحفار والسكري) عن أبي علي إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي، 2 - جزء المؤمل بن إهاب (27) أخبرنا أحمد: حدثنا المؤمل، قالا (الترقفي والمؤمل): حدثنا رواد بن الجراح أبوعصام (¬1) العسقلاني: حدثنا أبوسعد الساعدي .. . قال مؤمل: فلما اختلط رواد رفع هذا الحديث ودلسوا عليه. قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أنس بن مالك .. (¬2). وقال في مشيخة شهدة: حسن عال. ¬

504 - عن أبانَ - يَعني ابنَ أبي عياشٍ-، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ذكرَ رجلٌ لرجلٍ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ رجلٌ: أنغتابُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَلقى جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له». وروايةُ ابنُ جُميعٍ مختصرةٌ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سلبَ جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له». معجم ابن جُميع الصيداوي (246) حدثنا شقيق بن محمد بالفسطاط: حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا أبوصالح: حدثنا عمرو بن هاشم، عن محمد، وأمالي الخلال (88) حدثنا عبدالواحد بن علي شيخ صالح ثقة: حدثنا الحسين بن محمد البزاز: حدثنا جحدر بن الحارث: حدثنا بقية، عن حفص بن سليمان، كلاهما (محمد وحفص بن سليمان) عن أبان يعني ابن أبي عياش .. (¬1). 505 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كادَت النميمةُ أَن تكونَ سِحراً، وكادَ الفقرُ أَن يكونَ كُفراً». المنظوم والمنثور (5) أخبرنا أبوعلي الرفا: حدثنا محمد بن يونس القرشي: حدثنا المعلى بن الفضل الأسدي: حدثنا سفيان بن سعيد: حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. (¬2). فجعلت ذلك نظماً وقلت: رَوى أنسٌ عن الهادي حديثاً ... يؤدِّبُ قومَه سِراً وجهراً بأنْ كادَ النَّميمُ يكونُ سحراً (¬3) ... وكادَ الفقرُ أَن تلقاهُ كُفراً ¬

506 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً لعنَ برغوثاً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَلعنْه، فإنَّه أيقظَ نبياً مِن الأنبياءِ للصلاةِ». مسند الشاميين (2598) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا معن بن عيسى القزاز: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 507 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأمزحُ ولا أقولُ إلا حقاً». معجم الإسماعيلي (158) حدثنا أبوعبدالله محمد بن يوسف الهروي غندر قاطن دمشق ببغداد: حدثني سعد بن محمد الأزدي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا علي بن سليمان النيسابوري من أهل نسا: حدثنا شريك بن عبدالله، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك .. (¬2). 508 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لعائشةَ ذاتَ يومٍ: «ما أكثرَ بياضَ عَينيكِ». الغيلانيات (796) حدثنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان بالرقة: حدثنا موسى بن مروان: حدثنا يحيى بن سعيد العطار يعني الحمصي، عن الصلت بن الحجاج، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك .. (¬3). 509 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «احثُوا في وجوهِ المدَّاحينَ الترابَ». ¬

وفي روايةِ ابنِ ثرثال: «إِذا رأيتُم المدَّاحين فاحثُوا في وجوهِهم». يَعني: الترابَ. جزء ابن ثرثال (85) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن الوليد أبوجعفر المخرمي، وفوائد تمام (1319) حدثنا أبوعبدالملك هشام بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي ابن بنت عدبس: حدثنا أبوعمرو عثمان بن خرزاد: حدثنا الوليد بن عتبة، و (1320) أخبرنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي: حدثنا أبومعشر الفضل بن محمد بن مودود بن حماد أخو أبي عروبة الحراني: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة، قالوا (محمد بن الوليد والوليد بن عتبة وابن أبي بزة): حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 510 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا مُدحَ الفاسقُ غضبَ الربُّ واهتزَّ العرشُ». معجم أبي يعلى (171) حدثنا رباح بن الجراح العبدي أبوالوليد، و (172) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة: حدثنا المعافى، كلاهما (أبوالوليد والمعافى) عن سابق، عن أبي خلف، عن أنس .. (¬2). 511 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المُستَبانِ ما قَالا فعَلى البادئِ حتى يَعتديَ المظلومُ». مسند الشاميين (248) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن الحضرمي، عن يزيد بن أبي ¬

حبيب (¬1)، عن أنس بن مالك .. . 512 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُوقفُ عَبدانِ بينَ يَدي اللهِ عزَّ وجلَّ فيأمُرُ بهما إلى الجنةِ، فيقولانِ: ربَّنا بما استاهَلنا الجنةَ ولم نعملْ عملاً تُجازينا به الجنةَ؟ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهما: عبديَّ ادخُلا، فإنِّي آليتُ على نَفسي أَن لا يدخلَ النارَ مَن اسمُه أحمدُ ولا محمدٌ». مشيخة قاضي المارستان (454) أخبرنا الشريف أبوالحسن ابن المهتدي قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن عبدالله بن بكير قال: حدثنا أحمد بن نصر بن عبدالله بن الفتح الرشك قال: حدثنا جدي لأمي أبوالعباس صدقة بن موسى بن تميم بن ربيعة بن ضمرة الغنوي مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: حدثنا أبي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬2). 513 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تُسمونَهم محمداً ثم تَلعنونَهم». وفي روايةِ الدقاقِ: .. ثم تَسبونَهم. 1 - أحاديث أبي عروبة الحراني (47) حدثنا سلمة بن شبيب، ومشيخة قاضي المارستان (212) أخبرنا الزينبي قال: أخبرنا أبوطاهر المخلص قال: حدثنا البغوي قال: حدثنا محمود بن غيلان، قالا (سلمة ومحمود بن غيلان): حدثنا أبوداود الطيالسي، 2 - معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (3) أخبرنا أبوطاهر تميم بن عبدالواحد بن محمد بقراءتي عليه من أصل سماعه فأقر به: حدثكم أبوسعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي إملاء: حدثنا أبوبكر محمد بن القاسم بن سياه: حدثنا أبوبكر ¬

عبدالله بن محمد بن النعمان، ومشيخة قاضي المارستان (455) أخبرنا الشريف أبوالحسن ابن المهتدي قال حدثنا الحسين بن بكير قال: حدثنا محمد بن عبدالله العسكري قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن يوسف أبوإسماعيل الترمذي السلمي، قالا (أبوبكر وأبوإسماعيل): حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، كلاهما (أبوداود وإبراهيم بن حميد) عن الحكم بن عطية، عن ثابت البناني، عن أنس .. (¬1). 514 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا وُلدَ إبراهيمُ ابنُ النبيِّ أتاهُ جبريلُ فقالَ: السلامُ عليكَ يا أبا إبراهيمَ». الغيلانيات (638) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان: حدثنا عمرو بن خالد الحراني: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب وعقيل، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬2). 515 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قِيلوا فإنَّ الشيطانَ لا يقيلُ». معجم ابن المقرئ (675) قرأت بخط والدي إبراهيم بن علي بن عاصم المقرئ رحمه الله: حدثنا محمد بن عمر أخو رستة: حدثنا أبوداود: حدثنا عمران، عن قتاد، عن أنس .. (¬3). 516 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن نامَ بعدَ العصرِ ¬

فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومَنَّ إلا نفسَهُ». معجم الإسماعيلي (57) حدثنا أحمد بن إسماعيل الصواف: حدثنا أحمد بن خالد - قال الإسماعيلي: هو شيخي وهو الدامغاني -: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن المصري: حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: قال أنس بن مالك .. (¬1). 517 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سرعةُ المشيِ تُذهبُ بهاءَ الوجهِ». أمالي ابن بشران (1258) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا يوسف بن كامل: حدثنا عبدالسلام بن سليمان الأزدي، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬2). 518 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ المجالسِ أوسَعُها». حديث مصعب الزبيري (105) حدثني الدراوردي، عن مصعب بن ثابت، عن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس .. (¬3). 519 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المجالسُ ثلاثةٌ: غانمٌ، وسالمٌ، وشاجبٌ، فأمَّا الغانمُ فالذاكرُ، وأما السالمُ فالساكتُ، وأمَّا الشاجبُ فالذي يشغبُ بينَ الناسِ». أمالي الشجري (1/ 62) أخبرنا أبونصر الفرخان بن أحمد بن الفرخان ¬

القزويني الفقيه الشافعي بقراءتي عليه بقزوين سنة أربع وثلاثين قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن عثمان المعروف بابن شاهين قال: حدثنا محمد بن زهير بن الفضل بالأبلة قال: حدثنا عمر بن يحيى بن نافع الأبلي قال: حدثنا العلاء بن زيد، عن أنس بن مالك .. (¬1). 520 - عن أنسٍ قالَ: لمَّا كانَ صبيحةُ اليومِ الذي احتلمتُ فيه أَخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «لا تَدخلْ على النساءِ»، فما أَتى عليَّ يومٌ كانَ أشدَّ مِنه. ذكر الأقران (244) حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد، ومعجم الإسماعيلي (328) حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن عبدالمؤمن بن خالد بن يزيد أبومحمد البزاز صدوق ثبت يعرف الحديث جرجاني، ومعجم ابن المقرئ (256) حدثنا محمد بن أحمد بن تميم أبوبكر الأصبهاني، ونسخة أبي صالح وغيره (66) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن جابر المروزي، قالوا (عبدالله بن محمد وعبدالرحمن بن عبدالمؤمن وأبوبكر الأصبهاني و محمد بن جابر): حدثنا أبوعبدالله محمد بن حميد: حدثنا زافر بن سليمان، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس .. (¬2). 521 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ علياً، ثم بعثَ رجلاً خلفَهُ، وقالَ: «ادعُهُ، ولا تدعُهُ مِن ورائِهِ». المزكيات (16) أخبرنا أحمد بن محمد بن الأزهر: حدثنا عثمان بن يحيى القرقساني: حدثنا سفيان، عن عمر بن ذر، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

تفرد به عثمان بن يحيى. 522 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقودُ راحلتَهُ، ويَمشي هُنيهةً بعدَ الصبحِ وبعدَ العصرِ. معجم ابن الأعرابي (956) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحكم المعافري أبودجانة: حدثنا سليمان بن الحكم الخزاعي: حدثنا إسماعيل بن داود، عن سليمان بن بلال، عن أسامة بن زيد، عن حفص بن عبدالله بن أنس بن مالك، عن جده أنس .. (¬1). 523 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَصحبُ الملائكةُ رِفقةً فيها جرسٌ، ولا بيتاً فيها جرسٌ». وفي روايةِ ابنِ حيانَ: «لا تقربُ الملائكةُ عِيراً فيها جرسٌ .. ». 1 - مسند الشاميين (2796) حدثنا أبوزرعة الدمشقي، وأحاديث أبي الزبير عن غير جابر (25) حدثنا عبدالرحمن بن داود بن منصور، قالا (الطبراني وعبدالرحمن بن داود):حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي، 2 - أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (24) حدثنا محمد بن السمط الجرجاني: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قالا (أبوزرعة وإبراهيم بن هانئ): حدثنا محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سعيد بن بشير، عن أبي الزبير، عن أنس بن مالك .. (¬2). 524 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمرَ بقطعِ الأَجراسِ. ¬

حديث أبي القاسم الحامض (97) حدثنا إبراهيم بن راشد: حدثنا القعنبي عبدالله بن مسلمة: حدثنا خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 525 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتخِذوا الدِّيكَ الأبيضَ، فإنَّه صَديقي وعدوُّ عدوِّ اللهِ، وإنَّ داراً فيه ديكٌ أبيضُ لا يَقربُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدُّوَيراتُ حولَها». قالَ أنسٌ: ما فارقَ عِندي ديكٌ أبيضُ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُه. مسند الشاميين (10) حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحراني وأحمد بن علي الأبار قالا: حدثنا معلل بن نفيل الحراني: حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 526 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: علِّمني عملاً إذا عملتُهُ دخلتُ الجنةَ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: «أَطِب الكلامَ، وأفشِ السلامَ، وأَطعِم الطعامَ، وصِل الأرحامَ، وصلِّ بالليلِ والناسُ نيامٌ، تدخُل الجنةَ بسلامٍ». معجم ابن المقرئ (1265/ 1) حدثنا فضل بن الخطيب بن شهريار الزعفراني الأصبهاني: حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا حفص (¬3) بن أسلم الجزري، عن ثابت، عن أنس .. (¬4). 527 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دعا لأخيهِ بظهرِ الغيبِ كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَن بدأَه بالسلامِ كتبَ له عشرَ حسناتٍ». ¬

قالَ أنسٌ: فإنْ كانت الشجرةُ لتُفرقُ بينَنا في المَسيرِ فنَتلاقى بالسلامِ. وروايةُ محمدِ بنِ هاشمٍ مختصرةٌ: «مَن بدرَ أخاهُ بالسلامِ كتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَن دَعا له بظهرِ الغيبِ كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له عشرَ حسناتٍ». أمالي الشجري (1/ 235 - 236) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا أبوبشر الدولابي محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال: حدثنا محمد بن هاشم، و (1/ 250) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور قال: حدثنا أبونعيم، قالا (محمد بن هاشم وأبونعيم): حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن (¬1)، عن أنس بن مالك .. (¬2). 528 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ عزَّ وجلَّ يَستقبلُ أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ويُصلِّيانِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا لم يَفترقا حتى تُغفرَ ذنوبُهما، ما تقدَّمَ مِنها وما تأخَّرَ». معجم أبي يعلى (162) - ومن طريق الشجري في أماليه (2/ 143) -: حدثنا خليفة بن خياط أبوعمرو العصفري شباب: حدثنا درست بن حمزة: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

529 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أقبلَ الرجلُ مِنكم إلى إخوانِهِ فليُسلِّمْ»، قالَ: فقامَ رجلٌ فلم يُسلِّمْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَسرعَ ما نسيتَ». مسند الشاميين (2318) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬1). 530 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ بابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا استُفتحَ قُرعَ بالأصابعِ. جزء حنبل (55) حدثنا أبونعيم ضرار بن صرد: حدثنا المطلب بن زياد، عن عمير بن سويد، عن أنس بن مالك .. (¬2). 531 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا نُفخَ في آدمَ عليه السلامُ فبلَغَ الروحُ رأسَهُ عطسَ فقالَ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ له: يرحمُكَ اللهُ». الطيوريات (704) أخبرنا أحمد: حدثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان قدم علينا: حدثنا جدي: حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬3). ¬

عجائب المخلوقات

عجائب المخلوقات 532 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَضرِبوا أَولادَكم في المهدِ على بكائِهم، فإنَّ بكاءَ الصبيِّ في المَهدِ أربعةَ أشهرٍ شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأربعةَ أشهرٍ الصلاةُ على نبيِّكم صلى الله عليه وسلم، وأربعةَ أشهرٍ الاستغفارُ لوالدَيهِ». الطيوريات (469) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوعبدالله: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن المجدر أو محمد بن علي - قال: أنا أشك -: حدثنا إبراهيم بن عبدالله الطرسوسي: حدثنا بلال خادم أنس، عن أنس .. (¬1). 533 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ القوسُ كذا - يعني مِن أولِ السَّنةِ - فهو عامُ خصبٍ، وإذا كانَ مِن آخرِ السَّنةِ كانَ أماناً مِن الغرقِ». معجم ابن الأعرابي (1051) حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالله بن عمر: حدثنا هشام (¬2) بن عبيدالله: حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس .. (¬3). 534 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الريحُ لها رأسانِ ولِسانٌ وجناحانِ وذَنبٌ تسبحُ اللهَ». معجم ابن الأعرابي (1052) وبإسناده (حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالله بن عمر: حدثنا هشام بن عبيدالله: حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس) (¬4). 535 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُمرُ الذبابِ أربعونَ يوماً، والذبابُ في النارِ». ¬

الذكر والدعاء

جزء أبي سعيد الأشج (27) حدثني عقبة: حدثني عنبسة قال حنظلة: عن أنس .. (¬1). الذكر والدعاء 536 - عن زيادٍ أبي عمارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «علامةُ حبِّ اللهِ حبُّ ذكرِهِ، وعلامةُ بغضُ اللهِ بغضُ ذكرِهِ». معجم ابن المقرئ (964) حدثنا أبوالحارث عبدالله بن عبدالملك الطبراني بالطبرية: حدثنا الحسن بن جرير: حدثنا يزيد بن موهب: حدثنا المفضل: حدثنا أبوعروة، عن زياد أبي عمار .. (¬2). 537 - عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «علامةُ حبِّ اللهِ حبُّ ذكرِ اللهِ، وعلامةُ بغضِ اللهِ بغضُ ذكرِ اللهِ». معجم السفر (617) أخبرنا أبومحمد عبدالكريم بن أحمد بن القاسم بن العباس أبي عجينة القباري المعروف بالخلقاني المؤذن الشيخ المعمر بالإسكندرية وكان يقال ابن مئة وعشرين سنة: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي: أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن إبراهيم بن عمر الصواف بمصر بانتقاء خلف الواسطي الحافظ: حدثنا أبومحمد عبيدالله بن عبدالواحد بن الصباح التميمي الوراق بقوص: حدثنا محمد بن إسماعيل الفرغاني الأمير: حدثنا ذو النون بن إبراهيم: حدثنا مالك، عن الزهري .. (¬3). 538 - عن أنسِ بنِ مالكٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ¬

«إنَّ ذاكرَ اللهِ يجيءُ يومَ القيامةِ وله نورٌ كنورِ الشمسِ، أو برهانٌ كبرهانِ الشمسِ». معجم السفر (333) أخبرنا أبومحمد شعيب بن أحمد بن الحسن السلماسي الصوفي بالكرج: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن يحيى المرندي بها: حدثنا أبوالحسن علي بن الحسن بن حاجب الرقي قال: سمعت يسراً خادم أنس يقول: سمعت أنس بن مالك .. (¬1). 539 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذكرُ اللهِ بالغداةِ والعَشيِّ خيرٌ مِن حَطمِ السيوفِ في سبيلِ اللهِ». عروس الأجزاء (84) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس) (¬2). 540 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هل تَسمعونَ أَطيطَ السماءِ، وحُقَّ لها أنْ تَئطَّ، ما فيها موضعُ قدمٍ إلا وعليه ملَكٌ قائمٌ أو ساجدٌ، وإنَّ للذِّكرِ دَوياً حولَ العرشِ يُذكِّرُ بصاحبِهِ، والعملُ الصالحِ في الخزائنِ». حديث أبي الفضل الزهري (431) حدثنا عبدالله: حدثنا الوليد بن محمد المازني: حدثنا علي بن الحسن السامي من بني سامة بن لؤي: حدثنا سعيد بن أبي عروبة: حدثنا قتادة بن دعامة، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

541 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي رزينٍ: «يا أبا رزينٍ، إذا خَلوتَ فحرِّكْ لِسانَكَ بذكرِ اللهِ، يا أبا رزينٍ، فإنَّه ليسَ مِن مسلمٍ يزورُ في اللهِ إلا شيَّعه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يقولونَ: اللهمَّ وَصَلَ فيكَ فصِلْهُ». مسند الشاميين (2325) وعن أنس (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬1). 542 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ادْعوا اللهَ تعالى وأَنتم مُوقنونَ بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَستجيبُ دعاءَ الغافلِ اللاهي، وأكثِروا ذكرَ اللهِ تعالى في السرِّ والعَلانيةِ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: مَن شغلَهُ ذِكري عن دعائِي ومسأَلَتي أَعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلينَ». معجم ابن عساكر (527) أخبرنا ضبة بن أحمد بن المفرج بن محمد بن أحمد بن محمد بن يزيد أبومنصور العذري الهذيمي القضاعي الماكسيني الضرير الشروطي بقراءتي عليه بالرحبة قال: أخبرنا أبوطاهر إبراهيم بن محمد بن سلامة بن طوس المعروف بابن المحدثة قراءة عليه: حدثنا أبوالقاسم مكي بن محمد بن أحمد بن علي الدينوري المعري المعروف بالواعظ قدم علينا الموصل: أخبرنا والدي أبومنصور محمد بن أحمد بن ممويه المقرئ: حدثنا أبومحمد المسبح بن الحسين بن المسبح: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن وهب: حدثنا محمد بن الأسود العمي: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬2). 543 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أنواعَ البِرِّ نصفُ ¬

العبادةِ، والنصفُ الآخَرُ الدعاءُ». الغيلانيات (843) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 223) -: حدثنا محمد بن غالب: حدثني عبدالصمد: حدثنا الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 544 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَهلكُ مع الدعاءِ أحدٌ». معجم السمعاني (2/ 720) أخبرنا أبوعلي اللامشي قدم علينا مرو مجتازاً قراءة عليه وأنا أسمع في رباط السلطان: أخبرنا القاضي أبوبكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي: أخبرنا أبوالقاسم ميمون بن علي بن ميمون الميموني: أخبرنا يوسف بن محمد بن يوسف الغجدواني: أخبرنا شيخي محمد بن يوسف: حدثنا أبوالعباس الهيثم بن أحمد بن الهيثم البصري: حدثنا دينار بن عبدالله، عن أنس بن مالك .. (¬2). 545 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمَعَ ثلاثةٌ قطُّ يَدعونَ إلا كانَ حَقاً على اللهِ تعالى أَن لا يَردَّ أيديَهم». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (18) حدثنا المقدام بن داود المصري: حدثنا حبيب كاتب مالك: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أنس بن مالك .. (¬3). 546 - عن ثابتٍ البُنانيِّ وجعفرِ بنِ ريذةَ وميمونِ بنِ سياهٍ ويزيدَ الرَّقاشيِّ، ¬

عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أيُّها الناسُ، إنَّ ربَّكم حَييٌّ كريمٌ، يَستحي إذا رفعَ إليه يديهِ يَدعوهُ أَن يردَّهما صفراً». وفي روايةِ إبراهيمَ النيلي: «يا أيُّها الناسُ، إنَّ ربَّكم حَييٌّ كريمٌ، يَستحي أَن يمدَّ أحدُكم يديهِ إليهِ فيردَّهما خَائبتينِ». 1 - أمالي الشجري (1/ 226) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمار، 2 - حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (38)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 470) من طريق أبي يعلى الموصلي (¬1): حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، قالا (سعيد السمار وإبراهيم النيلي): حدثنا صالح المري، عن ثابت البناني وجعفر بن ريذة وميمون بن سياه ويزيد الرقاشي .. (¬2). وليس في رواية إبراهيم النيلي: جعفر بن ريذة. 547 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَستحي إذا رفعَ العبدُ إليهِ يديهِ أنْ يردَّهما صِفراً ليسَ فيهما شيءٌ». الهاشميات (34) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (158) -: أخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ: حدثنا أبي: حدثنا حيوة حدثني أبوصخر، أنه سمع يزيد الرقاشي يقول .. (¬3). ¬

548 - عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ المسجدَ ونحنُ نذكُرُ، فلمَّا رأيناهُ أَعظمناهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جوادٌ كريمٌ يَستحي، مِن العبدِ المسلمِ أنْ يمدَّ يديهِ إليهِ ثم يقبِضَهما مِن قبلِ أَن يجعلَ فيهما ما سأَلَه». أمالي ابن بشران (154) وأخبرنا دعلج: حدثنا محمد بن المنتجع: حدثنا قتيبة: حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال .. (¬1). 549 - عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَييٌّ كريمٌ، يَكره إذا بسطَ الرجلُ يديهِ إليهِ أَن يردَّهما صِفراً ليسَ فيهما شيءٌ». أمالي ابن بشران (494) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالمؤمن إجازة بمكة في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمئة قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا محمد بن زنبور: حدثنا فضيل، عن أبان بن أبي عياش .. (¬2). 550 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَستحيي مِن ذي الشَّيبةِ إذا كانَ مُسَدَّدا لَزوماً للسُّنةِ أَن يسأَلَ اللهَ فلا يُعطيهِ». مسند الشاميين (1316) حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان: حدثنا أبي: حدثنا موسى بن أعين، عن صالح بن راشد، عن رجل يكنى أبا عبيد، عن أنس بن مالك .. (¬3). 551 - عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما رُزقَ عبدٌ أربعاً ¬

فحُرمَ أربعاً: لم يُرزق الدعاءَ فيُحرَم الإجابةَ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]، ولم يُرزق التوبةَ فيُحرَم القبولَ، وذلكَ أنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى يقولُ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: 25]، ولم يُرزق الشكرَ فيُحرَم المزيدَ، ذلكَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]، ولم يُرزق الاستغفارَ فيُحرَم المغفرةَ، وذلكَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}» [نوح: 10]. فوائد تمام (300) أخبرنا أبوالحسن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي قراءة عليه من كتابه: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن بشر الصوري: حدثنا محمد بن يحيى التميمي بالرقة: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الزهري .. (¬1). 552 - عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أُلهمَ خمسةً لم يُحرَمْ خمسةً: مَن أُلهمَ الدعاءَ لم يُحرَم الإجابةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]، ومَن أُلهمَ التوبةَ لم يُحرَم القبولَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: 25]، ومَن أُلهمَ الشكرَ لم يُحرَم الزيادةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]، ومَن أُلهمَ الاستغفارَ لم يُحرَم المغفرةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10]، ومَن أُلهمَ النفقةَ لم يُحرَم الخلفَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}» [سبأ: 39]. ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (24) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن مالك البيع قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبونصر الليث بن محمد بن الليث المروزي: حدثنا أحمد بن جعفر المروزي: حدثنا سويد بن نصر ¬

المروزي قال: حدثنا عبدالله بن المبارك: حدثنا ورقاء، عن ثابت .. (¬1). 553 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يَروي عن ربِّه عزَّ وجلَّ قالَ: «أربعٌ بَيني وبينَ عَبدي، واحدةٌ لي، وواحدةٌ لكَ، وواحدةٌ فيما بَيني وبينَكَ، وواحدةٌ فيما بينَكَ وبينَ عِبادي، فأمَّا التي لي فتعبُدُني لا تشركُ بي شيئاً، وأمَّا التي لكَ فما عملتَ مِن خيرٍ جزيتُكَ به، وأمَّا التي بَيني وبينَكَ فمِنكَ الدعاءُ وعليَّ الإجابةُ، وأمَّا التي بينَكَ وبينَ عِبادي فارضَ لهم ما تَرضى لنفسِكَ». أمالي ابن بشران (1355) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا موسى بن إبراهيم الترجماني: حدثنا صالح بن بشير المري قال: سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك .. (¬2). 554 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ ربُّكم عزَّ وجلَّ: ثلاثةٌ، واحدةٌ لي، وواحدةٌ لكَ يا ابنَ آدمَ، وواحدةٌ بَيني وبينَكَ، فأمَّا التي لي فتُخلصُ لي لا تُشركُ بي شيئاً، وأمَّا التي لكَ فأحوجُ ما تكونُ إلى عملِكَ أُوفيكَهُ، وأمَّا التي بَيني وبينَكَ فمِنكَ الدعاءُ وعليَّ الإجابةُ». عيون الأخبار (2/ 302) حدثني أبومسعود الدارمي قال: حدثنا جدي وهو خراش (¬3)، عن أنس بن مالك .. . 555 - عن أنسٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الليلِ أسمعُ دعوةً؟ قالَ: «جوفُ الليلِ». ¬

أمالي الشجري (1/ 217) وبإسناده قال: حدثنا حصين، عن حمزة الزيات، عن أبان، عن أنس .. (¬1). 556 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثُ دعواتٍ لا تُردُّ: دعوةُ الوالدِ، ودعوةُ الصائمِ، ودعوةُ المسافرِ». معجم ابن عساكر (405) أخبرنا ذاكر بن محمد بن أحمد بن موسى أبوبكر الخياط البيهقي الخسروجردي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن الحسين السوري البيهقي: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحرشي بنيسابور: حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف المعقلي: حدثنا إبراهيم بن بكر المروزي: حدثنا السهمي يعني عبدالله بن بكر: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬2). 557 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ شيءٍ بينَه وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ حجابٌ إلا شهادةَ أَن لا إلَه إلا اللهُ، ودعاءَ الوالدِ لولدِهِ». معجم أبي يعلى (257) حدثنا علي بن حمزة المعولي البصري قال: ثنا عمرو اليحمدي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬3). * حديث: «مَن دعا لأخيهِ بظهرِ الغيبِ كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ» تقدم (527). 558 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ عائشةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ، علِّمني اسمَ اللهِ الأَعظمَ، قالَ: «قُومي فتوضَّئي ثم ادْعي حتى أَسمعَ»، ففعلَتْ، فقالَتْ: اللهمَّ إنِّي أَسألُكَ بأسمائِكَ الحُسنى كلِّها ما علمتُ مِنها وما لم أَعلمْ، وأَسألُكَ باسمِكَ ¬

العظيمِ الأَعظمِ، وباسمِكَ اللهمَّ الأَكبر، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أصبتِهِ والذي نَفسي بيدِهِ». ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (40) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن مالك بن الحارث البيع: حدثنا محمد بن مخلد بن حفص قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا حبيب بن رزيق: حدثنا هشام بن سعد، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 559 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما قالَ عبدٌ لا إلهَ إلا اللهُ في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ إلا طَمستْ ما في صحيفتِهِ من السيئاتِ، حتى تَسكنَ إلى مثلِها مِن الحسناتِ». 1 - جزء بيبي (37) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 133) -: حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق: حدثنا حماد بن الحسن، 2 - الأمالي المطلقة (ص 133) من طريق أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قالا (حماد بن الحسن وأبويعلى): حدثنا الهذيل بن إبراهيم: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (¬2). قال ابن حجر: هذا حديث غريب، تفرد به عثمان بن عبدالرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، وهو ضعيف متفق على تركه. 560 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا غلَبَكم الليلُ أَن تُكابِدوه، وعدوُّكم أنْ تُجاهِدوه، ومالُكم أَن تُنفِقوه، فأكثِروا مِن قولِ سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، فإنَّهن خيرٌ مِن جبلِ ذهبٍ وفضةٍ أَن يُنفَقوا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». ¬

فوائد تمام (313) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد: حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا مخيمر بن سعيد: حدثنا روح بن عبدالواحد: حدثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 561 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، كُتبَ له ألفُ ألفُ حسنةٍ، ومُحيَ عنه ألفُ ألفُ سيئةٍ، ورُفعَ له ألفُ ألفُ درجةٍ، ومَن زادَ زادَهُ اللهُ». عروس الأجزاء (83) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس) (¬2). 562 - عن أنسٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ علِّمني خيراً، فأخَذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ وقالَ: «قُل: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ»، قالَ: فعقَدَ الأعرابيُّ على يدِهِ ثم مَضى، فتفكَّرَ ثم رجعَ، فتبسَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ عليه السلامُ: «تفكَّر البائسُ، فجاءَ» فقالَ: يا رسولَ اللهِ، سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، هذا للهِ تباركَ وتَعالى فما لي؟ فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا أعرابيُّ، إذا قُلتَ: سبحانَ اللهِ قالَ اللهُ: صدقتَ، وإذا قلتَ: الحمدُ للهِ قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: صدقتَ، وإذا قلتَ: لا إلهَ إلا اللهُ قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: صدقتَ، وإذا قلتَ: اللهُ أكبرُ قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: صدقتَ، وإذا قلتَ: اللهمَّ اغفرْ لي قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: قد فعلتُ، وإذا قلتَ: اللهمَّ ارحمْني قالَ اللهُ عزَّ ¬

وجلَّ: قد فعلتُ، وإذا قلتَ: اللهمَّ ارزقْني قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: قد فعلتُ»، قالَ: فعقَدَ الأعرابيُّ على سبعٍ في يدِهِ ثم ولَّى. مصنفات ابن البختري 221 - (22) حدثنا الحسن بن ثواب التغلبي سنة خمس وستين ومئتين قال: سألت أحمد بن حنبل رحمه الله عن الحلبي عمار بن عثمان، فقال: كان شيخاً ثقة، فحدثته حديثاً عنه فقلت: حدثني عمار بن عثمان الحلبي أبوعثمان قال: حدثني جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). 563 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هلَّلَ مئةً وكبَّرَ مئةً كانتْ له خيراً مِن عشرِ رقابٍ يُعتقُها، ومِن سبعِ بَدناتٍ ينحرُها عندَ بيتِ اللهِ الحرامِ». فوائد ابن ماسي (7) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 16، 2/ 46) -: حدثنا موسى بن إسحاق: حدثنا خالد بن يزيد: حدثنا سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬2). 564 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كلامُ أهلِ السماواتِ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ». الطيوريات (407) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر الحضرمي، وعروس الأجزاء (45) وأخبرنا الرئيس: أخبرنا أبوالقاسم الحربي من كتابه، قالا (الحضرمي والحربي): حدثنا عبيدالله بن عبيدالله الصيرفي أبوالعباس: حدثنا داود بن صغير: حدثنا أبوعبدالرحمن الشامي النواء، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

565 - عن أنسٍ، أنَّ قَبيصةَ بنَ المُخارقِ قدمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا نبيَّ اللهِ، أَفِدْني فإنِّي شيخٌ سيءٌ - يَعني الحفظَ أو الفهمَ- ولا تُكثرْ عليَّ، قالَ: «ألا أُعلمكَ دعاءً تَدعو به كلَّ ما صليتَ الغَداةَ ثلاثَ مراتٍ فيَدفعُ اللهُ عنكَ أربعةَ أنواعٍ مِن البلاءِ: البرصَ والجذامَ والفالجَ والعَمى، ويفتحُ اللهُ لكَ ثمانيةَ أبوابٍ مِن أبوابِ الجنةِ تَدخلُ مِن أيِّها شئتَ، تقولُ: اللهمَّ اهْدني مِن عندِكَ، وأفضْ عليَّ مِن فضلِكَ، وأسبِغْ عليَّ رحمتَكَ، وأنزلْ عليَّ بركاتِكَ، فيدفَعُ اللهُ عنكَ البرصَ والجذامَ والفالجَ والعَمى في الدُّنيا». أمالي الشجري (1/ 236) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا كامل بن طلحة قال: حدثنا عباد بن عبدالصمد أبومعمر وكان ثقة (¬1) قال لي: سمعت أنساً يقول .. . 566 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: أنَّ امرأةً أَتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فشكتْ إليهِ الحاجةَ، فقالَ: «أَدلكِ على خيرٍ مِن ذلكَ؟ تُهللينَ اللهَ عندَ منامِكِ ثلاثاً وثلاثينَ، وتُسبحينَهُ ثلاثاً وثَلاثينَ، وتَحمدينَهُ أربعاً وثلاثينَ، فذلكَ مئةٌ خيرٌ لكِ مِن الدُّنيا وما فيها». 1 - فوائد ابن ماسي (6) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 255)، وقاضي المارستان في مشيخته (21) -: حدثنا أبوبكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري: حدثنا خالد بن يزيد العمري المكي، 2 - عوالي أبي الشيخ (11) حدثنا محمد بن زكريا، وجزء أبي العباس العصمي (64) أخبرنا أبوبكر: أخبرنا الكشي، قالا (محمد بن زكريا والكشي): حدثنا القعنبي، ¬

قالا (خالد بن يزيد والقعنبي): حدثنا سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب عال من حديث سلمة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم. 567 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن الأنصارِ بابَ فاطمةَ وعليّاً والرَّحى بينَهما يتراوَحانِها والرَّحى بيدِ عليٍّ، فقالَ: عن أيِّكما آخذُ؟ فقالَ عليٌّ: خذْ عن أبي الحسنِ، وقالتْ فاطمةُ: خذْ عن بنتِ رسولِ اللهِ فإنَّها ضعيفةٌ، قالَ الرجلُ: قد أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بسبيٍ، فقالَ عليٌّ عليه السلامُ: ائْتيه فأَريه يدَكِ وأخبريهِ أنَّ يدي مثل يدِكِ قد كَلَّتا مِن الطحنِ والعجنِ، لعلَّه يأمرُ لنا بخادمٍ يَقينا حرَّ ما تَرينَ مِن العملِ، فأَتته فسأَلَته، فقالَ: «يا فاطمةُ، إنَّ المهاجرينَ أحقُّ بذلكَ منكِ، آمرُ لكِ بما هو خيرٌ، إذا أويتِ إلى فراشِكِ فسبِّحي اللهَ ثلاثاً وثلاثينَ، واحمَدي اللهَ ثلاثاً وثلاثينَ، وكبِّري اللهَ أربعاً وثلاثينَ، واصْبري»، فأَتت عليّاً فأخبرتْهُ، فقالَ: اصبِري يا فاطمةُ. ثم إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أُتيَ بعدَ ذلكَ بسبيٍ، فأخذَ مِنه غلاماً وجلبَ لبناً في علبةٍ، وأخذَ بيدِ الغلامِ بيدٍ وحملَ العلبةَ بيدٍ ودخلَ عليها، فلمَّا رأتْه فاطمةُ قامتْ تَستقبلُه وعليها مِرطٌ مِن صوفٍ فتعتعتْ به فبدَتْ رجلُها وساقُها، فأرسَلَتْه فبَدا خدُّها فتعتعتْ وجلسَتْ ولم تَصِلْ إليه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما هو أبوكِ وغلامُكِ»، فناولَها العلبةَ فشربتْ، ثم شربَ هو آخرَهم، فقالَ: «يا فاطمةُ ويا عليُّ، هذا الغلامُ لكما يَقيكما حرَّ ما تَجدانِ مِن العملِ، لا تُكلِّفوه ما لا يُطيقُ، فإنْ كلَّفتموهُ ما لا يُطيقُ فأَعينوهُ، فإنَّ رضيتُموه فأمسِكوه، وإنْ كرهتُموه فبيعوهُ ولا تَضرِبوه فإنَّه يُصلِّي، وقد نَهاني اللهُ أَن أضربَ المُصلينَ». ¬

جزء ابن عمشليق (27) أخبرني أبي علي بن محمد بن جعفر قراءة عليه: أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد القزاز: حدثنا أبوسعيد أحمد بن سليمان بن داود بن سالم الجنديسابوري من أصوله: حدثنا أيوب بن نصر بن موسى البغدادي العصفري: حدثنا علي بن حفص: حدثنا الهيثم بن جماز، عن عون بن أبي شداد ويزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 568 - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا نامَ توسَّدَ يمينَهُ ثم قالَ: «ربِّ قِني عذابَكَ يومَ تبعثُ عبادَكَ». وفي روايةِ تمامٍ: كانَ إذا أَوى إلى فراشِهِ وضعَ يدَه اليُمنى تحتَ خدِّه الأيمنِ، ثم قالَ: «ربِّ قِني عذابَكَ يومَ تبعثُ عبادَكَ». مسند الشاميين (2589) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا أبوالجماهر، وفوائد تمام (1388) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد البجلي: حدثنا أبوعلي الحسين بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال العاملي: حدثنا جدي محمد بن بكار، قالا (أبوالجماهر ومحمد بن بكار): حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 569 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: جاءَ جبريلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّ كفارةَ المجلسِ أَن تقولَ: سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ». الطيوريات (376) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن محمد بن لؤلؤ: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية: حدثنا بشر بن الوليد الكندي: حدثنا عثمان بن مطر المقرئ ¬

ويكنى أبا الفضل، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 570 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً في أهلٍ ولا مالٍ ولا ولدٍ فقالَ: ما شاءَ اللهُ، لا قوةَ إلا باللهِ، فيَرى فيهِ آفةً دونَ الموتِ»، وكانَ يتأوَّلُ هذه الآيةَ: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف: 39]. المعجم الكبير للذهبي (2/ 292 - 293) من طريق أبي يعلى الموصلي: حدثنا الجراح بن مخلد: حدثنا عمر بن يونس: حدثنا عيسى بن عون: حدثنا عبدالملك بن زرارة، عن أنس بن مالك .. (¬2). عيسى بن عون لا يعرف، لكن وثقه ابن معين. 571 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نَظرَ إلى الهلالِ قد أَهلَّ قالَ: «هلالُ يُمنٍ ورشدٍ - ثلاثاً - الحمدُ للهِ الذي خلقَكَ فسوَّاكَ فعدلكَ، وجعلكَ آيةً للعالمينَ، اللهمَّ أهلَّهُ علينا بالأمنِ والأَمانِ والسلامةِ». فوائد العراقيين (73) أخبرنا أبوالحسين عبدالواحد بن الحسن الجند سابوري بها: حدثنا أبوعبيدة عبدالوارث بن إبراهيم: حدثنا سيف بن مسكين: حدثنا العلاء بن زيدل، عن أنس بن مالك .. (¬3). 572 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أريدُ سفراً ¬

غداً، فقالَ: «في حفظِ اللهِ وكنفِهِ، زوَّدكَ اللهُ التَّقوى، وغفَرَ ذنبَكَ، ووجهَكَ للخيرِ حيثُ كنتَ». عيون الأخبار (3/ 38) قال: وحدثني محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي كعب الأزدي، عن موسى بن ميسرة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 573 - عن مكحولٍ أنَّه دخلَ على أنسِ بنِ مالكٍ، فسمعتُهُ يذكرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَدعو: «اللهمَّ انفعْني بما علَّمتني، وعلِّمني ما ينفعُني، وزِدْني علماً إلى عِلمي». مسند الشاميين (3371) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي السري الأنطاكي: حدثنا كثير بن عبيد الحمصي: حدثنا المعافى بن عمران - قال أبوالقاسم: يعني الظهري الحمصي وليس بالموصلي - حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، وفوائد تمام (954) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا عبداللطيف: حدثنا عبدالأعلى: حدثنا زين، عن أسامة، كلاهما (عمارة بن غزية وأسامة) عن سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول .. (¬2). 574 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي نميرةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ انفعْنا بما علَّمتنا، وعلِّمنا ما ينفعُنا، وزِدْنا علماً إلى علمِنا». أمالي الشجري (1/ 57) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أبوعلي بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن عامر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا ¬

النعمان قال: حدثنا أبوبكر، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر .. (¬1). 575 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا سألتُم اللهَ فقُولوا: ربَّنا لكَ الحمدُ، لا إلهَ إلا أنتَ المَنانُ، بديعُ السمواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ». أمالي الشجري (1/ 225) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد الخزاعي قال: حدثنا قرة بن حبيب قال: حدثنا عبدالحكم، عن أنس بن مالك .. (¬2). 576 - عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ مِن دعاءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لأُمتِهِ: «اللهمَّ اعطفْ بقلوبِهم إلى دِينِكَ، وأَحطْ مِن ورائِهم برحمتِكَ». مسند الشاميين (2618) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة .. (¬3). 577 - عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في دعائِهِ: «اللهمَّ خُذْ بنَواصي هَذه الأُمةِ إلى طاعتِكَ وطاعةِ رسولِكَ، وحُط مِن ورائِهم برحمتِكَ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (37) حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول: حدثني أبي: حدثني أبي، عن عمران بن أبي عثمان العدوي، عن ثابت .. . ¬

هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس، تفرد به عمران بن أبي عثمان (¬1)، ولم يروه عنه غير البهلول بن حسان. 578 - عن ثابتٍ وسليمانَ التيميِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نظرَ قِبَلَ العراقِ والشامِ واليمنِ، قالَ: لا أَدري بأيِّهم بدأَ، ثم قالَ: «اللهمَّ أَقبلْ بقلوبِهم إلى طاعتِكَ، وحُطْ مِن ورائِهم». معجم ابن المقرئ (1038) حدثني عبدالله بن محمد بن عيسى المديني الخشاب: حدثنا الحسين بن معاذ، وفوائد تمام (192) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالله بن نصر القاضي: حدثنا إسحاق بن خالويه البابسيري، قالا (الحسين بن معاذ وإسحاق بن خالويه): حدثنا علي بن بحر بن بري: حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء: حدثنا معمر: حدثنا ثابت وسليمان التيمي، عن أنس بن مالك .. (¬2). 579 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ أرِنا النَّعيمَ نَعيمَ الآخرةِ». مصنفات الصفار 552 - (36) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبدالحميد الحلواني: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي: حدثنا الحارث بن عمير، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس .. (¬3). 580 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يتمنَّى أَحدُكم الموتَ، فإنَّ أحدَكم لا يَزدادُ بطولِ عُمرهِ إلا خيراً». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (73) حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا سريج ¬

بن يونس قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا حميد، عن أنس .. (¬1). 581 - عن ثابتٍ البُنانيِّ قالَ: قالَ لي أنسُ بنُ مالكٍ: يا أبا محمدٍ، تَدري ما كُنا نقولُ للرجلِ إذا أحسنَ فينا؟ كُنا نقولُ له: جعلَ اللهُ عليكَ صلاةَ قومٍ أبرارٍ، يُصلُّونَ الليلَ ويَصومونَ النهارَ، ولَيسوا بأثمةٍ ولا فجارٍ. المجالسة (2528) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أبونصر: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني .. (¬2). 582 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن استعاذَ باللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ عشرَ مراتٍ وكلَ اللهُ عزَّ وجلَّ به ملَكاً يذبُّ عنه الشيطانَ كما يذبُّ أحدُكم الغريبةَ مِن الإبلِ عن الحوضِ». 1 - حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (41) حدثنا إبراهيم بن عبدالله الزبيبي: حدثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني: حدثنا الفضل بن العلاء، 2 - فوائد تمام (834) - ومن طريقه ابن طولون في الأحاديث المئة (17) -: حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله بن الحسين بن الحكم الحيري بالكوفة: حدثنا حسن بن حسين يعني الأنصاري: حدثنا حبان بن علي، كلاهما (الفضل بن العلاء وحبان بن علي) عن ليث، عن داود يعنى ابن أبي هند، عن أنس بن مالك .. (¬3). قال ابن شاهين: هذا حديث غريب، رواه مندل، عن داود بن أبي هند، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ¬

583 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِن العجزِ والكسلِ، وأَعوذُ بكَ مِن القسوةِ والغفلةِ، والذِّلةِ والمَسكنةِ، وأَعوذُ بكَ مِن الفسوقِ والشقاقِ والنفاقِ والرياءِ والسمعةِ، وأَعوذُ بكَ مِن الصممِ والبكمِ والجنونِ والجُذامِ وسيئِ الأَسقامِ». الفرائد المسموعة للعلائي (341) من طريق الطبراني (¬1): حدثنا جعفر بن محمد الرملي: حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شيبان، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 584 - عن سلمةَ بنِ وَردانَ، أنَّه سمعَ أنساً يقولُ: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتبرَّزُ فلم يجدْ أحداً يتبعُهُ، فهرعَ عمرُ فاتبعَهُ بِمِطْهَرةٍ، فوجدَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ساجداً في شَرَبةٍ، فتنحَّى عمرُ خلفَهُ حتى رفعَ رأسَه، فقالَ: «أحسنتَ يا عمرُ حينَ وجدَّتنى ساجداً فتنحيتَ عنِّي، إنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَتاني فقالَ: مَن صلَّى عليكَ مِن أُمتِكَ واحدةً صلَّى اللهُ عليه بها عشراً، ورفعَ له بها عشرَ درجاتً». فوائد ابن ماسي (3) - ومن طريقه العراقي في الأربعين العشارية (ص 202) -: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله: حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب، و (4) حدثنا القاضي أبوبكر موسى بن إسحاق القاضي: حدثنا خالد بن يزيد، قالا (القعنبي وخالد بن يزيد): حدثنا سلمة بن وردان .. (¬3). ¬

585 - عن أبي ظلالٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خرجَ مِن عِندي جبريلُ آنفاً يُخبرني عن ربِّه جلَّ وعزَّ: ما على الأرضِ مسلمٌ صلَّى عليكَ واحدةً إلا صليتُ عليهِ أنا وملائِكتي عشراً، فأكثِروا مِن الصلاةِ عليَّ يومَ الجمعةِ». وزادَ ابنُ المهتدي: «وإذا صلَّيتُم عليَّ فصلُّوا على المُرسَلينَ فإنِّي رجلٌ مِن المسلمينَ». 1 - أمالي الشجري (1/ 124) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبدالله بن خلف بن بخيت المصري قراءة عليه قال: أخبرنا جدي أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف بن بخيت المصري، ومعجم ابن عساكر (109) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالواحد بن الحسن بن زريق أبوالبركات بن أبي غالب القزاز بقراءتي عليه ببغداد: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز قراءة عليه: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح، كلاهما (محمد بن عبدالله وعيسى بن علي): عن عبدالله بن محمد البغوي، 2 - جزء ابن المهتدي (44) حدثنا عمر: حدثنا أبوبكر محمد بن منصور الشيعي من شيعة المنصور، كلاهما (البغوي ومحمد بن منصور) عن نصر بن علي الجهضمي: حدثني النعمان بن عبدالله الحنفي، عن أبي ظلال .. . قال ابن عساكر: غريب من حديث أبي ظلال هلال بن أبي مالك القسملي البصري (¬1) عن أنس، عال من حديث النعمان بن عبدالله عنه. 586 - عن أبي إسحاقَ الهمدانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ذُكرتُ عندَه فليُصَلِّ عليَّ، فإنَّه مَن صلَّى عليَّ مرةً صلَّى اللهُ عليهِ عشراً». لفظُ أبي يَعلى وابنِ الغطريفِ في الروايةِ الثانيةِ. وفي الروايةِ الأُولى له: ¬

«أكثِروا الصلاةَ عليَّ، فإنَّه مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشراً». وفي روايةِ القطيعيِّ: «أكثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عشراً». 1 - معجم أبي يعلى (240)، 2 - جزء الألف دينار (142)، وجزء ابن الغطريف (47) (63) - ومن طريقه ابن عساكر في حديث أهل حردان (10)، والذهبي في معجمه الكبير (2/ 232 - 233) - قالا (القطيعي وابن الغطريف): حدثنا أبوخليفة الفضل، قالا (أبويعلى والفضل): حدثنا عبدالرحمن بن سلام: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق الهمداني .. (¬1). 587 - عن أبي إسحاقَ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلُّوا عليَّ، فإنَّ الصلاةَ عليَّ كفارةٌ لكم، مَن صلَّى عليَّ صلَّى اللهُ عليهِ عشراً». أمالي الشجري (1/ 123) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا سعيد بن عبدالله بن أبي رجاء الأنباري قال: حدثني سعيد بن عرار قال: حدثنا أحمد بن يحيى، عن شبابة بن سوار، عن المغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق .. (¬2). 588 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرةٍ لم يمتْ حتى يَرى مقعدَهُ مِن الجنةِ». أمالي ابن سمعون (56) حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: حدثنا محمد بن أحمد ¬

العبدي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الدينوري: حدثنا قرة بن حبيب القشيري: حدثنا الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬1). 589 - عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكثِروا عليَّ الصلاةَ يومَ الجمعةِ». مسند الشاميين (2610) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني: حدثنا راود بن الجراح، عن سعيد بن بشير، عن قتادة .. (¬2). 590 - عن يزيدَ بنِ أبانَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكثِروا مِن الصلاةِ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّ صلاتَكم تُعرضُ عليَّ». حديث أهل حردان (22) أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن أحمد بن عمر بن الطبر: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي الحنبلي سنة خمس وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف بن بخيت الدقاق: أخبرنا أبوأحمد إسماعيل بن موسى الحاسب: أخبرنا جبارة بن المغلس: أخبرنا أبوإسحاق الحميسي، عن يزيد بن أبان الرقاشي .. (¬3). 591 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى عليَّ في يومِ جمعةٍ وليلةِ جمعةٍ مئةً مِن الصلاةِ قَضى اللهُ تعالى له مئةَ حاجةٍ، سبعينَ مِن حوائجِ الآخرةِ، وثلاثينَ مِن حوائجِ الدُّنيا، ووكَّلَ اللهُ بذلكَ ملَكاً يدخلُهُ على قَبري كما تدخلُ عليكم الهَدايا، إنَّ عِلمي بعدَ مَوتي كعِلمي في الآخرةِ». الفوائد لابن مندة (56) أخبرنا محمد بن عمر بن حنبل: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار: حدثني أبي عثمان ¬

بن دينار، عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك .. (¬1). 592 - عن حميدٍ الطويلِ: حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ وعدَّهن في يَدي قالَ: عدَّهن في يَدي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عدَّهن في يَدي جبريلُ عليه السلامُ قالَ: عدَّهن في يَدي ميكائيلُ عليه السلامُ قالَ: عدَّهن في يَدي إسرافيلُ قالَ: عدَّهن في يَدي ربُّ العالمينَ جلَّ جلالُه، قالَ لي: قُل: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ سلِّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما سلمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ باركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ ارحمْ محمداً وآلَ محمدٍ، كما رحمتَ إبراهيمَ وآلَ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ تحنَّن على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما تَحننتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّك حميدٌ مجيدٌ». معجم ابن عساكر (1025) أخبرني الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد أبوالمعالي بن أبي الفرج الإسفراييني أبوه بقراءتي عليه ببغداد وعدهن في يدي قال: حدثنا والدي أبوالفرج وعدهن في يدي: أخبرني أبونصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغدي البلخي وعدهن في يدي: حدثنا الشيخ أبوعبدالله طاهر بن محمد بن نصر بن الحسن بن الشهيد الحدادي الفقيه إملاء في المسجد الجامع ببلخ وعدهن في يدي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عمر البزاز البخاري وعدهن في يدي: حدثنا عمر بن محمد بن بجير بن حازم الهمداني أبوحفص البجيري بسمرقند وعدهن في يدي: حدثنا عبد بن حميد الكشي وعدهن في يدي: حدثنا يزيد بن هارون الواسطي وعدهن في يدي: حدثنا حميد الطويل وعدهن في يدي: حدثنا أنس بن مالك وعدهن في يدي .. . هذا حديث غريب، ولم أكتب عن هذا الشيخ غيره. ¬

التوبة والاستغفار

التوبة والاستغفار 593 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الندمُ توبةٌ». أمالي ابن سمعون (24) - ومن طريقه الآبنوسي في مشيخته (155) -: حدثنا محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي قال: حدثنا عبدالله بن الحسين بن جابر قال: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن حميد عن أنس .. (¬1). 594 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن شيءٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن شابٍّ تائبٍ». أمالي الشجري (1/ 200) أخبرنا القاضي أبوالحسين أحمد بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه في منزله قال: أخبرنا أبوعبيدالله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن هارون العسكري قال: حدثنا إبراهيم بن عبيدالله بن الجنيد الجيلي سنة ثلاث وستين ومئتين قال: حدثني إبراهيم بن سعيد قال: حدثنا غسان بن عبيد الموصلي، عن طريف بن سلمان، عن أنس .. (¬2). 595 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ تعالى: لأَنا أَعظمُ عفواً مِن أنْ أَسترَ على عَبدي ثم أَفضحَهُ، ولا أَزالُ أَغفرُ لِعبدي ما استغفَرَني». الغيلانيات (396) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 237)، وأبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (20) -: حدثنا عبدالله: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثنا نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب، عن الحسن، عن أنس .. (¬3). ¬

596 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أذنبَ ذنباً فعلمَ أنَّ اللهَ إنْ شاءَ أَن يُعذِّبَه عليهِ عذَّبَه، وإنْ شاءَ أَن يغفرَ له غفرَ له، كانَ حقاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أَن يغفرَ له». وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: «ما مِن عبدٍ يُذنبُ ذنباً فيعلمُ .. ». أحاديث ابن حيان (110)، وأمالي ابن بشران (1564) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج، قالا (ابن حيان ودعلج): حدثنا جعفر الفريابي: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا جابر بن مرزوق، عن عبدالله بن عبدالعزيز العمري، عن أبي طوالة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 597 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ساءَتْه خطيئتُهُ غُفرَ له وإِن لم يَستغفرْ». معجم ابن الأعرابي (1676) حدثنا سليمان: حدثنا همام بن مسلم، عن خليد بن دعلج، عن الحسن، عن أنس .. (¬2). 598 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأتوبُ في اليومِ سبعينَ مرةً». وفي روايةِ الشَّجري: «إنَّني لأستغفرُ اللهَ في اليومِ سبعينَ مرةً». فوائد تمام (382) حدثنا أبوبكر محمد بن سهل: حدثنا عبدالرحمن بن معدان: حدثنا خليفة بن خياط شباب: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي، وأمالي الشجري (1/ 235) أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه قال: ¬

أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي قال: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله البصري قال: حدثنا عبدالله بن رجاء قال: أخبرنا عمران يعني ابن القطان، كلاهما (سليمان وعمران) عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 599 - عن أنسٍ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مَسيرٍ، فقالَ: «استغفِروا»، فاستغفَرْنا، قالَ: «فأتِمُّوها سبعينَ مرةً»، قالَ: فأَتْممناها، قالَ: فقالَ: «ما مِن عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ في يومٍ سبعينَ مرةً إلا غَفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له سبعَمئةِ ذنبٍ، وقد خابَ عبدٌ أو أَمةٌ عملَ في يومٍ وليلةٍ أكثرَ مِن سبعمئةِ ذنبٍ». 1 - أمالي ابن بشران (201)، ومعجم السمعاني (1/ 401 - 402) أخبرنا أبوالوفاء إسماعيل بن عبدالرزاق الطرقي الشاهد بقراءتي عليه بأصبهان: أخبرنا أبوالفتح عبدالرزاق بن عبدالكريم الحسنا باذي: حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، كلاهما (ابن بشران وبن مردويه) عن أبي محمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوالسري الجلاجلي موسى بن الحسن بن أبي عباد النسوي: حدثنا بشر بن الوضاح، 2 - أمالي الشجري (1/ 234، 244) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا يوسف بن محمد المؤذن قال: حدثنا أحمد بن يحيى المؤدب قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، كلاهما (بشر بن الوضاح ومسلم بن إبراهيم) عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن الحر بن صياح، عن أنس .. (¬2). ¬

600 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: أَستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا اللهُ الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليهِ، غُفرَ له وإن كانَ مُولياً مِن الصفِّ». معجم ابن الأعرابي (782) حدثنا محمد: حدثنا أبوداود الطيالسي محمد بن عمران وليس هو سليمان: حدثنا هشام بن حسان، عن خليد العصري، عن أنس بن مالك .. (¬1). 601 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ صبيحةَ الجمعةِ قبلَ الغَداةِ: أَستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه، ثلاثَ مراتٍ غُفرَ له ولو كانتْ ذنوبُهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ». معجم ابن الأعرابي (1202) حدثنا إسحاق البالسي: حدثنا عبدالعزيز: حدثنا خصيف، عن أنس بن مالك .. (¬2). 602 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن استغفرَ للمُؤمنينَ والمؤمناتِ ردَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه مِن آدمَ فما دونَهُ». أمالي ابن بشران (245) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن شعيب بن كيسان، عن أنس بن مالك .. (¬3). 603 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لعائشةَ: «يا عائشةُ، إنْ كُنتِ أَلممتِ بذنبٍ فاستَغفِري اللهَ عزَّ وجلَّ». فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (44) أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرئ: حدثنا ¬

القرآن

أبوسعيد العدوي: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل، عن الزهري، عن أنس .. . القرآن 604 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «القرآنُ غِنى لا فقَر بعدَه ولا غِنى دونَهُ». أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبويعلى قال: حدثنا محمد بن عباد المالكي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 605 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جمعَ القرآنَ متَّعَه اللهُ بعقلِهِ حتى يموتَ». معجم ابن الأعرابي (1150) حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح: حدثنا رشدين بن سعد، عن جرير بن حازم، عن حميد، عن أنس .. (¬2). * حديث: «مَن أُعطيَ القرآنَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ» يأتي (808). 606 - عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الأنبياءَ سادةُ أهلِ الجنةِ، والشهداءَ - يَعني - قادةُ أهلِ الجنةِ، وحملةَ القرآنِ عُرفاءُ أهلِ الجنةِ». ¬

أمالي ابن سمعون (69) حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد: حدثنا عنبس بن إسماعيل القزاز - قال الشيخ: وهو جد أبي -: حدثنا مجاشع بن عمرو الأسدي: حدثنا ليث بن سعد، عن الزهري .. (¬1). 607 - عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القُراءُ عُرفاءُ أهلِ الجنةِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (98)، وأمالي الشجري (1/ 74) أخبرنا أبوعمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قره على باب زقاق السعديين بالبصرة قال: حدثنا الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء، قالا (ابن جُميع والحسين بن بكر): حدثنا محمد بن منصور: حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم: حدثنا يزيد بن هارون: أنبأنا حميد الطويل .. (¬2). 608 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُؤتى بحملةِ القرآنِ يومَ القيامةِ فيُقالُ لهم: أنتُم دعاةُ كلامِي، آخُذُكم بما آخذُ به الأنبياءَ إلا الوحيَ». أمالي الشجري (1/ 75) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي بن محمد بن المؤدب المكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالرحمن بن أحمد بن أبي يحيى قال: حدثنا بحر بن نصر قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثنا الماضي بن محمد، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬3). 609 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَتاني الملَكانِ فقالَ أحدُهما: اقرأْ على حرفٍ، فقالَ الآخَرُ: زدْهُ، فقلتُ: زدْني، فما زالَ يسألُ الزيادةَ مِن صاحبِهِ وأنا ¬

أسأُلُه حتى انتَهى إلى سبعةِ أحرفٍ». قالَ: «وأقرأَني أمَّ الكتابِ، فلمَّا بلغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قالَ الملَكُ: آمينَ». فوائد تمام (651) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس .. (¬1). 610 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ القرآنَ وعرفَ تأويلَهُ ومَعانيهِ ولم يعملْ به تبوَّأَ مضجعَهُ في النارِ». أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن يعني ابن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الخارزمي قال: حدثنا داود بن عفان قال: حدثنا أنس بن مالك .. (¬2). 611 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه كانَ يُحدثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ حرفاً مِن القرآنِ كتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، بالياءِ والتاءِ والثاءِ». الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (35) كتب إلي فيد بن عبدالرحمن بن شاذي الهمذاني: أنبأنا أبومنصور عبدالله بن عيسى المحتسب: أنبأنا الفضل بن الفضل بن العباس الكندي: حدثنا عبدالله بن أحمد بن خزيمة الباوردي: حدثنا محمد بن بشار بندار: حدثنا محمد بن بكر: حدثنا عبدالحميد بن جعفر: أخبرني رجل، عن ¬

عبدالرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (¬1). 612 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ مئةَ آيةٍ كُتبَ مِن القانِتينَ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ لم يُكتبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأَ ثلاثَمئةِ آيةٍ لم يحاجَّهُ القرآنُ». عروس الأجزاء (85) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس) (¬2). 613 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عندَ كلِّ ختمةٍ دعوةٌ مُستجابةٌ». أمالي الشجري (1/ 84) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا جعفر بن عبدالله بن مجاشع الختلي (¬3) قال: حدثنا ابن عباد قال: حدثنا يحيى بن هاشم، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس .. (¬4). 614 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تَعاهَدوا القرآنَ، فوالذي نَفسي بيدِهِ لهو أشدُّ تَفصياً مِن الإبلِ المُعقلةِ إلى أعطانِها». المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (6) وبه إلى الحضرمي: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن: حدثنا أنس بن مالك .. (¬5). ¬

615 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ شيءٍ حليةٌ، وحليةُ القرآنِ الصوتُ الحسنِ». الطيوريات (399) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا الحسن بن أحمد العطاردي بالكوفة، ومشيخة قاضي المارستان (444) أخبرنا أبوالوفا طاهر بن الحسين قال: حدثنا أبوسهل العكبري قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الخرقي قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور، قالا (الحسن بن أحمد وأحمد بن عبدالله): حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا الفضل بن حرب البجلي قال: حدثنا عبدالرحمن بن بديل، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (¬1). 616 - عن يونسَ بنِ عُبيدٍ قالَ: انطلَقْنا إلى أنسِ بنِ مالكٍ برجلٍ يقرأُ، وكانَ إذا رأَى أمراً يكرهُهُ نظرَ نظراً شديداً، وقالَ: مَتى أخذتُم هذه البدعةَ. حديث أبي الطاهر الذهلي (19) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا علي بن نصر بن علي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الربيع بن صبيح قال: حدثنا يونس بن عبيد .. (¬2). 617 - عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ: سمعَ أنسُ بنُ مالكٍ رجلاً يقرأُ بألحانٍ، فرفعَ حريرةً كانتْ على حاجبِهِ - فأَرانا عقبةُ -، فقالَ أنسٌ: ما كانَ يُعرفُ هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. غرائب حديث مالك لابن المظفر (40) حدثنا أحمد بن عمير: حدثنا عمرو ¬

بن ثور: حدثنا أبي: حدثنا عقبة بن علقمة، عن مالك بن أنس، عن أبان بن أبي عياش .. (¬1). 618 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رفعَ قرطاساً مِن الأرضِ فيه: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، إجلالاً للهِ عزَّ وجلَّ أَن يُداسَ، كُتبَ عندَ اللهِ مِن الصِّديقينَ، وخُففَ عن والديهِ العذابُ وإنْ كانا مُشرَكينِ». الديباج (41)، وأمالي الشجري (1/ 87) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالرحيم يعني ابن شبيب قال: حدثنا أبوسالم الرواس، كلاهما (الختلي وأبوسالم الرواس) عن العلاء بن مسلمة: أخبرنا أبوحفص العبدي، عن أبان، عن أنس .. (¬2). 619 - وبإسنادِهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كتبَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فجوَّدَه تعظيماً للهِ غَفرَ اللهُ له». أمالي الشجري (1/ 87) وبإسناده .. . 620 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رجلاً شَكا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم سوءَ خلقَ دابتِهِ، فأمَرَه أَن يقرأَ عليها فاتحةَ الكتابِ، فقرأَها عليهِ فذلَّلها اللهُ له. معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (6) أخبرنا حاتم بن أبي سعد حفيد أبي أحمد بن عدي الحافظ بقراءتي عليه من أصله سماعه بدهستان ومات بها قلت له: أخبركم أبوإبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي فأقربه: حدثنا الإمام أبوبكر محمد بن علي بن إسماعيل قدم علينا: حدثنا أبومحمد إسحاق بن محمد بن إسحاق من أصول جده: حدثنا جدي هو إسحاق بن زريق: حدثنا عثمان هو ابن ¬

عبدالرحمن: أخبرني عبدالعزيز بن عبدالرحمن الباهلي، عن أبان، عن أنس .. (¬1). 621 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّه لمَّا قُتلَ حمزةُ وأصحابُهُ بأحدٍ، قَالوا: يا ليتَ مُخبراً يُخبرُ إخوانَنا بالذي صِرنا إليِهِ مِن كرامةِ اللهِ لنا، فأَوحى ربُّهم إليهم: فأَنا رسولُكم إلى إخوانِكم، فأَنزلَ اللهُ على رسولِهِ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} إلى قولِهِ: {لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 169 - 171]. مسند الشاميين (735) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان (ح) وحدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني: حدثنا محمد بن مصفى قالا: حدثنا بقية قال: حدثني عتبة بن أبي حكيم: حدثني طلحة بن نافع: حدثني أنس بن مالك .. (¬2). 622 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نزلتْ سورةُ الأنعامِ مَعها موكبٌ مِن الملائكةِ سدَّ ما بينَ الخَافقينِ، لهم زَجَلٌ بالتَّسبيحِ، والأرضُ بهم تَرتجُّ»، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سبحانَ اللهِ ربِّنا العظيمِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ». معجم الإسماعيلي (187) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن درستويه الفارسي ببغداد حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سالم: حدثنا ابن أبي فديك: حدثنا عمر بن طلحة، عن نافع أبي سهيل بن مالك، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

623 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا تَجلى اللهُ للجبلِ طارتْ لعظمتِهِ ستةُ أجبلٍ، فوقعتْ ثلاثةٌ بالمدينةِ، وثلاثةٌ بمكةَ، فوقعَ بالمدينةِ أُحدٌ ورَضْوى ووَرِقانُ، ووقع بمكةَ ثبيرٌ وحراءٌ وثورٌ». معجم ابن الأعرابي (1682) حدثنا أبوعلي سهل بن علي الدوري، عن محمد بن عبدالواهب: حدثنا عبدالعزيز بن عمران بن أبي ثابت الزهري، عن معاوية بن عبدالله الأودي، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 624 - عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: كم كُنتم يومَ بدرٍ؟ قالَ: كُنا ثلاثَمئةٍ وخمسةَ عشرَ رجلاً، قالَ: فلمَّا قتلَ اللهُ أعداءَه وأظهرَ نبيَّه صلى الله عليه وسلم أَمَر بهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجعلَ يُسحبُ رجلٌ رجلٌ فيُطرحُ في قَليبِ بدرٍ، ثم يقولُ: «يافلانَ بنَ فلانٍ، هل وجدتَّ ما وعدَ ربُّك حقاً؟» قالَ: فقالَ بعضُهم: يا رسولَ اللهِ، هل يَسمعونَ؟ قالَ: «نَعم كما تَسمعونَ»، قالَ له بعضُهم: ألا تَستغفرُ لهم، فإنَّ إبراهيمَ عليه السلامُ قد استغفَرَ لأبيهِ، فأنزلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة:114] الآيةَ كلَّها. مصنفات الأصم (99) حدثنا العباس بن الوليد: أخبرني أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني أبان بن أبي عياش .. (¬2). 625 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيةِ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قالَ: «للذينَ أَحسَنوا العملَ في الدُّنيا ¬

الحُسنى وهي الجنةُ، قالَ: والزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ الكريمِ». جزء الحسن بن عرفة (23) - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (29)، وقاضي المارستان في مشيخته (479) -: حدثنا سلم بن سالم البلخي عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: كذا روى أبوعصمة نوح بن أبي مريم الخراساني هذا الحديث عن أبي محمد ثابت بن أسلم البناني عن أبي حمزة أنس بن مالك، ووهم في ذلك وهماً قبيحاً، والصواب فيه ما أخبرناه أبوعمر بن مهدي (¬2) .. . 626 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هَداهُ اللهُ عزَّ وجلَّ للإسلامِ وعلَّمَه القرآنَ ثم شَكا الفاقةَ كَتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ الفقرَ بينَ عَينيهِ إلى يومِ يلقاهُ»، ثم تلا النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذه الآيةَ: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58] مِن عَرَضِ الدُّنيا مِن الأموالِ. أمالي ابن بشران (495) أخبرنا شيخنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية المكي: حدثنا محمد بن عمر بن الفضل: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك .. (¬3). 627 - عن أنسٍ قالَ: أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً مِن أصحابِه إلى رأسٍ مِن رؤوسِ المشركينَ يَدعوه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فقالَ المشركُ: هذا الإلهُ الذي يَدعو إليه صاحبُكَ أمِن ذهبٍ هو أو مِن فضةٍ أو مِن نحاسٍ؟ فتعاظَمَ مقالته في صدرِ رسولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه، فقالَ: «ارجعْ إليه» ¬

فرجعَ إليه، فقالَ له مثلَ ذلكَ، فرجعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه، فقالَ له مثلَ ذلكَ، فأنزلَ اللهُ عليه صاعقةً مِن السماءِ ورسولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ لا يَدري، فرجعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قد أهلَكَ اللهُ صاحبَكَ بعدَكَ»، وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِه صلى الله عليه وسلم: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ} الآيةَ [الرعد: 13]. المجالسة (1145) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا ديلم بن غزوان: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬1). 628 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} [الكهف: 82]، قالَ: «لوحٌ مِن ذهبٍ، لأنَّ الذهبَ لا ينقصُ ولا يصدأُ، فيه مكتوبٌ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، عجباً لِمن يُؤمنُ بالقدرِ كيفَ يحزنُ، عجباً لِمن يعلمُ أنَّ الموتَ حقٌّ كيفَ يفرحُ، عجباً لِمن ينظرُ إلى الدُّنيا وتقلُّبِها وزوالِها كيفَ يطمئنُّ إليها، محمدٌ رسولُ [اللهِ]». أمالي ابن بشران (1427) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ: حدثنا أبوحامد محمد بن هارون الحضرمي: حدثنا زيد بن سعيد الواسطي: حدثنا محمد بن بلبل العبسي: حدثنا محمد بن مروان، عن أبان، عن أنس .. (¬2). 629 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي فرضتُ على أُمتي قراءَةَ {يس} كلَّ ليلةٍ، فمَن دامَ على قراءتِها كلَّ ليلةٍ ثم ماتَ ماتَ شهيداً». أمالي الشجري (1/ 118) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال أخبرنا أبومحمد عبدالله محمد بن جعفر بن حيان قال: ¬

أخبرنا ابن عاصم قال: حدثنا أبوحفص بن عمر بن حفص، عن عمر بن سعد الوقاصي قال: حدثنا سعيد (¬1) بن موسى قال: حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬2). 630 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16]، قالَ: رآها ليلةَ أُسريَ به يلوذُ بها جرادٌ مِن ذهبٍ. مسند الشاميين (1614/ 6) (2812) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن بشير، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس بن مالك .. (¬3). 631 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ: {سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} [النجم: 14]، قالَ: «شجرةُ نَبقٍ». فوائد تمام (402) حدثنا أبوالحسن علي بن الحسين بن محمد: حدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا علي بن مجاهد وحكام وهارون، عن عنبسة، عن أبي هاشم الواسطي، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك .. (¬4). 632 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سورةٌ في القرآنِ ما هي إلا ثلاثينَ آيةً خاصمتْ عن صاحِبِها حتى أدخلَتْه الجنةَ، وهي سورةُ تباركَ». العمدة في مشيخة شهدة (58) أخبرنا أبوالفتح الشيباني: أخبرنا أحمد: أخبرنا ¬

عبدالباقي: حدثنا أبوأيوب سليمان بن داود بن يحيى مولى بنى هاشم: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا سلام بن مسكين، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). حسن صحيح، وقد روى البخاري في صحيحه عن شيبان وغيره، عن أبي روح سلام بن مسكين، عن ثابت، عن أنس غير حديث. 633 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «والنصرُ مع الصبرِ، والفرجُ مع الكربِ»، {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6]. الطيوريات (700) سمعت أحمد يقول: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: سمعت أبا عيسى عبدالرحمن بن زاذان بن يزيد بن مخلد الرزاز يقول: كنت عند أحمد بن حنبل وجاءه رجل، فقال له شيئاً لم أفهمه، فقال له: اصبر فإن الصبر مع النصر، ثم قال: سمعت عفان بن مسلم يقول: وحدثنا همام، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 634 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: بينَما أبوبكرٍ يأكلُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ نزلتْ عليه: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8]، فرفعَ أبوبكرٍ يدَه، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما لَكَ يا أبا بكرٍ؟» فقالَ: إنِّي لراءٍ ما عملتُ مِن شرٍّ؟ قالَ: «أرأيتَ ما تكرَهُ في الدُّنيا فمثاقيلُ الذرِّ مِن شرٍّ، ويُدخرُ لكَ مثاقيلُ الذرِّ مِن الخيرِ حتى تُوفَّاه يومَ القيامةِ». الأمالي المطلقة (ص 85) من طريق الطبراني (¬3) قال: حدثنا موسى بن سهل (ح) وقرأت على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة قال: أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي قال: أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني، أن الحسن بن أحمد أخبرهم قال: أخبرنا أبوبكر بن مصعب قال: حدثنا القاضي أبوأحمد العسال قال: حدثنا محمد بن ¬

يعقوب الخطيب، قالا (موسى بن سهل ومحمد بن يعقوب): حدثنا زياد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن الربيع قال: حدثنا سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال الطبراني: لم يروه عن أيوب بهذا الإسناد إلا سماك بن عطية، ولا عنه إلا الهيثم تفرد به زياد. وأخرجه الطبري في تفسيره عن زياد بن يحيى .. .. 635 - عن شعبةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وهو على طهورٍ كطهارةِ مئة مرةٍ ومَن قرأَ فاتحةَ الكتابِ (¬2) كتبَ اللهُ له بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ، ورفعَ له في يومِه مثل عملِ نبيٍّ، وكأنَّما قرأَ القرآنَ ثلاثةً وثلاثينَ مرةً .. وهو [لنسبةِ] الربِّ عزَّ وجلَّ، ومحضرةُ الملائكةِ، ومبعدةُ الشيطانِ، ولها دويٌّ حولَ العرشِ تُذكِّرُ بصاحبِها يومَ القيامةِ حتى يَنظرَ اللهُ إليه، وإذا نظرَ اللهُ إليه لم يعذِّبْه أبداً، ومَن قرأَها مئةَ مرةٍ غَفرَ اللهُ له خَطايا خمسينَ عاماً إذا اجتنبَ باقي خصالاً أربعاً: الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ». ذكر من اسمه شعبة (23) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن قحطبة: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن الخليل بن مرة، عن شعبة .. (¬3). ¬

ورواه الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة فقال: سعيد بن عمرو، عن أنس. (24) ح حدثناه سليمان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالعزيز بن محمد المروزي وأحمد بن رشدين قالا: حدثنا عيسى بن حماد زغبة: حدثنا الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة، عن سعيد بن عمرو، عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .. ». مثلَه. (25) حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: حدثنا علي بن ميمون: حدثنا معمر بن سليمان: حدثنا عبدالله بن بشر، عن شعبة، عن أنس بن مالك، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مئةَ مرةٍ وهو على طهورٍ كطهورِ الصلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتبَ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ومُحيَ عنه عشرُ سيئاتٍ، ورُفعَ له عشرُ درجاتٍ» (¬1). 636 - عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلاثَ مراتٍ فكأنَّما قرأَ القرآنَ، ومَن قرأَها عشرَ مراتٍ بُني له بيتٌ في الجنةِ، ومَن قرأَها مئةَ مرةٍ فهو كفعلِ بَني آدمَ، ومَن قرأَها مِئتي مرة غُفرَ له ذنبُ خمسينَ سنةً إلا الدماءَ والأموالَ، وله بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ورُفعَ به عشر درجاتٍ، ويُمحى عنه عشرُ سيئاتٍ، وهي نسبةُ الربِّ، وبراءةٌ مِن الشركِ، ومُحضِرةُ الملائكةِ، ومُنفِّرةُ الشياطينِ، ولها دويٌّ حولَ العرشِ تذكرُ صاحبَها إلى يومِ القيامةِ حتى يَنظرَ اللهُ إليه، فإذا نظرَ اللهُ إليه لم يُعذِّبه أبداً». معجم الإسماعيلي (262) أخبرني حامد بن محمد بن شعيب البلخي أبوالعباس صاحب سريج ببغداد: حدثنا أبوإبراهيم الترجماني: حدثنا هارون بن محمد، عن ¬

العلم

سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. (¬1). 637 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فلاناً قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مئةَ مرةٍ، قالَ: «بشِّرهُ بالجنةِ». معجم السفر (1111) أخبرنا أبوحامد الفرج بن عبدالله بن مخلد بن عمر بن العباس الخطيب بنهاوند: أخبرنا أبوالفتح المظفر بن محمد بن منصور الدربي: حدثنا أبوغانم المظفر بن الحسين السمسار: أخبرنا علي بن محمد بن عامر النهاوندي: حدثنا إسماعيل بن قيراط: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمران: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 638 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُسِّست السماواتُ السبعُ والأرضونَ السبعُ على: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}». المجالسة (3458) حدثنا بكر: حدثنا موسى بن محمد بن عطاء: حدثني شهاب بن خراش الحوشبي: حدثني قتادة قال: حدثني أنس بن مالك .. (¬3). العلم 639 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «العلماءُ أُمناءُ اللهِ على خلقِهِ». معجم ابن الأعرابي (587) حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا محمد بن الصباح الجرجراني: حدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل بن سميع، عن أنس بن مالك .. (¬4). ¬

640 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العلماءُ أُمناءُ الأنبياءِ ما لم يُخالِطوا السلطانَ، فإذا خالَطوا السلطانَ فاتهِموهم واحذَروهم على دِينِكم». أمالي الشجري (1/ 68) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا أبوالأسود العوذي قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثني أبي، عن جدي، عن ثابت البناني، عن أنس .. (¬1). 641 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ العبادةِ الفقهُ». أمالي الشجري (1/ 51) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل قال: حدثنا أبوسفيان عبدالرحيم بن مطرف السروجي قال: حدثنا [أبو] (¬2) عبدالله العذري، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. . 642 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طلبُ الحقِّ فريضةٌ». الأربعين على الطبقات (ص 435 - 436) قال الشيخ أيده الله: ومن هذا القبيل وهو أبلغ في التسلسل منها ما أخبرنا أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني الصوفي: أخبرنا أحمد بن علي بن محمد الأسواري الصوفي بأصبهان: أخبرنا علي بن شجاع بن علي المصقلي الصوفي في كتابه: أخبرنا أحمد بن منصور المذكر: حدثنا أحمد بن عثمان اليزيدي الصوفي، قال: حضرت مجلس الجنيد ببغداد، فقال: حدثنا ¬

السري بن المغلس السقطي: حدثنا معروف الكرخي: حدثنا معبد بن عبدالعزيز العابد، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال لنا السلفي: هذا حديث غريب المتن عزيز الإسناد، حسن من رواية الصوفية الزهاد خلفاً عن سلف هلم إلى شيخنا أحمد بن علي الأسواري الصوفي، وما كتبته هكذا إلا عنه. 643 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وطالبُ العلمِ أو صاحبُ العلمِ يَستغفرُ له كلُّ شيءٍ حتى الحوتُ في البحرِ». نسخة وكيع عن الأعمش (ص 98) حدثنا أبوالحسن قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا الحسن بن أحمد قال: حدثنا سويد، ومعجم السفر (439) أخبرنا أبوبكر عبدالله بن عبدالعزيز بن أبي بكر الصعدي بأبهر: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن عمر بن جاباره الأبهري: أنبأنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي حماد: حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي: حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري، قالا (سويد ويحيى بن يحيى): حدثنا أبوبكر بن عياش، عن سعيد بن عبدالكريم، عن أبي عمار، عن أنس .. (¬2). 644 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اطلُبوا العلمَ ولو بالصينِ، فإنَّ طلبَ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». أمالي الشجري (1/ 57) حدثنا أبونصر الفرخان بن أحمد الفرخان الشافعي القزويني بقراءتي عليه بها قال: أخبرني أبونصر عبدالكريم بن أحمد بن محمد الشيرازي الدراوردي بن بنت بشر الحافي قال: أخبرنا جدي أبوعبدالله محمد بن ¬

جعفر بن أحمد الشيرازي الدراوردي قال: أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي البصري الدراوردي بمكة قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ومشيخة قاضي المارستان (557) أخبرنا الشريف أبوتمام ابن أبي موسى قال: حدثنا أبي أبوالقاسم علي بن محمد قراءة عليه من لفظه سنة تسع وتسعين وثلاثمئة قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن يوسف الأصبهاني قال: حدثنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وجعفر بن عامر العسكري والحسن بن علي العامري، و (665) أخبرنا أبومعشر عبدالكريم قال: أخبرنا أبوالفوارس عتاب بن المقداد بن عتاب الفقيه بآمد قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن القاسم بن يونس بن محمد المقرئ الموصلي إملاء قال: حدثنا أبومحمد جعفر بن علي بن سهل جار ابن مخلد إملاء قال: حدثنا محمد بن حرب، (683) أخبرنا أبوالفتح نصر بن أحمد الخطيب قال: أخبرنا أبوصالح منصور بن نصر الكرماني قال: حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا أبوسعيد الهيثم بن كليب الشاشي قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، قالوا (الزعفراني والعباس بن محمد وجعفر بن عامر والحسن بن علي ومحمد بن حرب): حدثنا الحسن بن عطية الكوفي قال: حدثنا أبوعاتكة .. (¬1). 645 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتدرونَ من أَجودُ الأجوادِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «اللهُ أجودُ الأجوادِ، وأنا أجودُ بَني آدمَ، وأجودُهم مِن بَعدي رجلُ علَّمَ علماً فنشَرَه، يبعثُهُ اللهُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه». أمالي الشجري (1/ 56) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم ¬

بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا الحوطي قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 646 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «العلماءُ ثلاثةٌ: رجلٌ عاشَ به الناسُ وعاشَ بعلمِهِ، ورجلٌ عاشَ به الناسُ وأهلَكَ نفسَه، ورجلٌ عاشَ بعلمِهِ ولم يعشْ به أحدٌ غيرُهُ». حديث أبي نعيم الأزهري (4) حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري: حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس الضبي: حدثنا محمد بن شعيب البلخي: حدثنا إسماعيل بن نصر الواثلي: حدثنا خالد العبد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬2). * حديث: «العِلمُ عِلمانِ: علمٌ باللسانِ، وعلمٌ بالقلبِ .. » تقدم (51). 647 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أفضلَ الهديةِ -أو أفضلَ العطيةِ- الكلمةُ مِن كلامِ الحكمةِ يسمَعُها العبدُ ثم يتعلَّمُها ثم يُعلِّمها أخاهُ، خيراً له مِن عبادةِ سَنةٍ على نيتِها». فوائد تمام (424) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن مروان: حدثنا أبويزيد خلاد بن محمد بن هانئ بن واقد الأسدي: حدثنا أبي محمد بن هانئ: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن القرشي البالسي: حدثنا خصيف، عن عكرمة، عن أنس ¬

بن مالك .. (¬1). 648 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كتبَ حرفاً مِن العلمِ لرجلٍ فكأنَّما تصدَّقَ بدينارٍ، وله أجرُ عتقِ رقبةٍ، وكتبَ اللهُ له بكلِّ حرفٍ أَلف حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ سيئةٍ، ورفعَ له ألفَ درجةٍ». فوائد أبي بكر الشاشي (5) أملى علينا أبومسلم وكان قائماً: حدثني أبومنصور المظفر بن الحسين بن إبراهيم الغزنوي المحدث بها وهو قائم: حدثنا أبوبكر نصر بن أبي نصر محمد بن حامد بن علي الهروي الواعظ أملى علي قائماً من أصل سماعه وحلف أن لا يقعد حتى يملي علي هذا الحديث: حدثنا أبوعاصم سعيد بن محمد المدركي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدامغاني قال: سمعت الحسن بن علوية: حدثنا أبوعلي الحسين بن علي التميمي: حدثنا أبوياسر عمار بن عبدالحميد: حدثنا داود بن عفان: حدثنا أنس بن مالك .. (¬2). هذا الحديث عجيب عجيب، وإن كان في الإسناد بعض المجاهيل والطيور فالحديث معناه في فضائل الأعمال، قاله الليثي. 649 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحكمةُ تزيدُ الشريفَ شرفاً، وترفعُ المملوكَ حتى تُجلسَه مجالسَ الملوكِ». أمالي الشجري (1/ 62) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله الطبري إمام الشافعية ببغداد قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد إملاء بنيسابور قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني، ومشيخة قاضي المارستان (447) أخبرنا أبوالوفا طاهر بن الحسين قال: حدثنا محمود بن عمر العكبري قال: حدثنا ابن شهاب قال: حدثنا أبوجعفر الباوردي، ¬

قالا (عبدالله بن محمد وأبوجعفر الباوردي): حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي قال: حدثنا عمرو بن حمزة، عن صالح المري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 650 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنهومانِ لا يَشبعانِ: منهومٌ في علمٍ لا يشبعُ، ومنهومٌ في دُنيا لا يشبعُ». المنظوم والمنثور (19) أخبرنا أبوعلي الرفاء: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد بن عبدالله المروزي بنيسابور، وأمالي الشجري (2/ 166) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا عبدالرحمن النسائي، قالا (إبراهيم بن محمد والنسائي): حدثنا أحمد بن نصر بن زياد القرشي: حدثنا شريح بن النعمان: أخبرنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). قال في المنظوم والمنثور: فجعلت ذلك نظماً وقلت: قالَ الرسولُ المُصطفى زاخراً ... مِن بحرِ علمٍ ماؤُه ينبعُ لا يشبعُ المنهومُ في العلمِ ... والمنهومُ في دُنياهُ لا يَشبعُ 651 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أكرمَ عالماً فقد أكرمَ سَبعينَ نبياً، ومَن أكرمَ مُتعلماً فقد أكرمَ سبعينَ شهيداً، ومَن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتبْ عليه خطيئةٌ أيامَ حياتِهِ». معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (7) أخبرنا أبوتمام الخليل بن أحمد بن محمد الشيباني الواعظ رحمه الله بقراءتي عليه فأقر به: أخبركم أبومسلم غالب بن علي ¬

الصوفي قدم عليكم: أخبرنا أبوالحسين محمد بن محمد الزوزني بنيسابور: حدثنا محمد بن علي الحافظ البلخي: حدثنا محمد بن محمود: حدثنا نصر بن الأصبغ، عن الحسين بن علوان، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬1). 652 - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن مسلمٍ يحفظُ على أُمتي أربعينَ حديثاً ليُعلِّمَهم مِن أمرِ دِينِهم إلا بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً». وفي روايةِ حفصِ بنِ جُميع: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مما يَحتاجونَ إليه كتبَهُ اللهُ فقيهاً». 1 - الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (42) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص 44 - 45) -: حدثنا أشرف بن محمد: حدثنا معلى بن هلال، 2 - الأربعين للنسوي (44) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص 43 - 44) -: حدثنا حميد: حدثنا الحجاج بن نصير: حدثنا حفص بن جميع، كلاهما (معلى بن هلال وحفص بن جميع) عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬2). 653 - عن إبراهيمَ التيميِّ، عن أبيهِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن أمرِ دِينِها بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ شريفاً عالماً». الأربعين للبكري (ص 44) أخبرتناه ستيك بنت معمر بن عبدالواحد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة بنت محمد البغدادي قالت: أخبرنا أبوعثمان العيار: أخبرنا أبوبكر الجوزقي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سختويه: حدثنا عبدالله بن الليث المروزي: حدثنا يزيد بن الحربة: حدثنا عبدالله بن خراش، عن العوام بن ¬

حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه .. (¬1). 654 - عن عمرَ بنِ شاكرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حملَ مِن أُمتي أربعينَ حديثاً بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً». فوائد تمام (1369) حدثنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان الرملي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري (ح)، وجزء إسلام زيد له (28) وحدثنا أبوبكر محمد بن الحسين بن مزاريب القرشي وهارون بن محمد بن هارون الموصلي قالا: حدثنا إسماعيل بن محمد بن قيراط: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا تفسير بن الليث، عن عمر بن شاكر .. (¬2). 655 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ جاءَ أصحابُ الحديثِ بأَيديهم المحابرُ، فيأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليه السلامُ أَن يأتيَهم فيسألَهم - وهو أعلمُ - فيأْتيهم فيسألُهم، فيقولونَ: نحنُ أصحابُ الحديثِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ادخُلوا الجنةَ، طالَما كنتُم تُصلُّون على نبيِّي في الدُّنيا»، أو كما قالَ. الأربعين لابن المقرب (13) أخبرني الشيخ أبوالمعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم قراءة عليه بجامع المنصور في يوم الجمعة السابع عشر من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وأربعمئة قال: أخبرنا الشيخ أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالله الصوري الحافظ من حفظه قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن يوسف الرقي قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، ¬

عن أنس .. (¬1). 656 - عن كثيرِ بنِ سُليمٍ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا الحديثَ يومَ الاثنينِ والخميسِ فإنَّه مُيسرٌ لصاحبِهِ». المعجم لابن الأبار (ص 243) حدثنا أبوسليمان الحارثي وأبوالخطاب عمر بن الحسن الكلبي وأبوعيسى محمد بن محمد التدميري القاضي إذناً وقراءة على غيرهم، عن أبي بكر بن مغاور: حدثنا أبوعلي الصدفي قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا أبوالفضل حمد بن أحمد بن الحسن الأصبهاني ببغداد، وكتب إلي أبوالحسن بن منصور ويعرف بابن المقير، أن أبا الفتح محمد بن عبدالباقي المعروف بابن البطي حدثه عن حمد بن أحمد قال: حدثنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا مسلم بن سعيد: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثنا كثير بن سليم .. (¬2). وهذا الحديث من سباعيات أبي علي. 657 - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا العلمَ يومَ الاثنينِ فإنَّه مُيسرٌ لصاحبِهِ». أمالي الشجري (1/ 53) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن حكيم قال: حدثنا صالح بن سهل بن المنهال قال: حدثنا القاسم بن جعفر بطرسوس قال: حدثنا موسى بن أيوب، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن حمزة الزيات، عن حميد، عن أنس .. (¬3). ¬

658 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعظُ أصحابَه إذ ثلاثةُ نفرٍ يَمرُّونَ، فجاءَ أحدُهم فجلسَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ومَضى الآخَرُ قليلاً ثم جلسَ، وأمَّا الثالثُ فمَضى على وجهِهِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُنبئكم عن هؤلاءِ الثلاثةِ؟ أمَّا هذا الذي جاءَ فجلسَ إلينا فإنَّه تابَ فتابَ اللهُ عليه، وأمَّا الذي مَضى قليلاً ثم جلسَ فإنَّه استَحيا فاستَحيا اللهُ عزَّ وجلَّ مِنه، وأمَّا الذي مَضى على وجهِهِ فإنَّه استَغْنى فاستَغْنى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه». الأربعين للثقفي (ص 268) حدثناه أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن زنجويه: أخبرنا أبوالحسن محمد بن سهل بن سعيد بن أبي الصلت بالبصرة: حدثنا عبدالكريم بن أحمد التمار: حدثنا العباس بن محمد الدوري: أخبرنا خلف بن موسى بن خلف: حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). غريب من حديث قتادة، تفرد به خلف بن موسى بن خلف. 659 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَطرَحوا الدُّرَّ في أَفواهِ الكلابِ». يَعني الفقهَ. وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «لا تُلقوا الدُّررَ في أَفواهِ الكلابِ». 1 - معجم ابن الأعرابي (994) حدثنا أنيس، وثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (10) حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد العجلي المستملي، ومشيخة الآبنوسي (52) أخبرنا عمر بن إبراهيم، قالا (عثمان بن أحمد وعمر بن إبراهيم): حدثنا عبدالله بن محمد البغوي، قالا (أنيس والبغوي): حدثنا محمد بن بكار، 2 - معجم ابن المقرئ (1330) حدثنا أبومحمد هيثم بن محمد بن خلف ¬

الدوري الفطوطي ببغداد في الدور سنة ست وثلاثمئة منصرفي من الموصل: حدثنا الربيع بن ثعلب، قالا (محمد بن بكار والربيع بن ثعلب): حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار: حدثنا محمد بن جحادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال محمد بن بكار: أظنه يعني العلم. 660 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا العلمَ دِينٌ، فليَنظرْ أَحدُكم مِمن يأخُذُ دِينَه». فوائد تمام (312) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام ابن بنت عدبس الكندي الكوفي قراءة عليه: حدثنا يوسف بن موسى بن عبدالله المروزي: حدثنا مخيمر بن سعيد المنبجي: حدثنا روح بن عبدالواحد: حدثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 661 - عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ بنِ آدمَ قالَ: حدَّثنا أبوالدرداءِ وأبوأمامةَ وواثلةُ بنُ الأسقعِ وأنسُ بنُ مالكٍ قَالوا: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَن الرَّاسخونَ في العلمِ؟ قالَ: «هو مَن بَرَّتْ يمينُهُ، وصدَقَ لسانُهُ، وعفَّ فرجه وبطنه، فذاكَ الراسخُ». أمالي الشجري (1/ 58) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الفضل بن العباس القرطمي البغدادي قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا عمرو بن عبدالجبار قال: حدثنا عبدالله بن يزيد بن آدم .. (¬3). 662 - عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تعلَّمَ العلمَ ليُباهيَ به العلماءَ، أو يُماريَ به السفهاءَ، أو يَصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في ¬

النارِ». معجم الإسماعيلي (135) أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة أبوجعفر: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا سليمان بن زياد الواسطي: حدثنا شيبان، عن قتادة .. (¬1). 663 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الزَّبانيةُ أسرعُ إلى فسقةِ القرآنِ مِنهم إلى عبدةِ الأوثانِ، فيقولونَ: يُبدأُ بنا قبلَ عَبدةِ الأوثانِ؟ فيقالَ لهم: ليسَ مَن عَلِمَ كمَن لا يعلمُ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (157) حدثنا أبوهارون موسى بن محمد بن كثير السريني: حدثنا عبدالملك بن إبراهيم الجدي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز العمري، عن أبي طوالة، عن أنس .. (¬2). 664 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً كتبَ بينَ يدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ضَع القلمَ على أُذنكَ يكونُ أَذكرَ لكَ». وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لكاتبِهِ: «إذا كتبتَ فضَعْ قلمَكَ على أُذنكَ، فإنَّه أَذكرُ لكَ». معجم ابن المقرئ (933) حدثنا طاهر بن محمد البزاز الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عثمان بن عمرو: حدثنا أبومسعدة الأنصاري، عن عمرو بن الأزهر، وفوائد تمام (1563) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أبي ¬

خلف: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن إبراهيم بن محمد، كلاهما (عمرو بن الأزهر وإبراهيم بن محمد) عن حميد، عن أنس .. (¬1). 665 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قيِّدوا العلمَ بالكتابِ». جزء لوين (53) - ومن طريقه البغوي في أحاديث ملحقة في آخر حديث حماد بن سلمة (3)، والحربي في فوائده (112)، وابن الأبار في المعجم (ص 75) -: حدثنا عبدالحميد بن سليمان، عن عبدالله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك .. (¬2). قال في جزء لوين: قال أبوجعفر: هذا لم يكن يرفعه أحد غير هذا الرجل. * المعجم لابن الأبار (ص 75) حدثنا أبوالعباس أحمد بن يوسف السلمي: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحيم بن عيسى الأزدي: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي الخشني: حدثنا أبوعلي حسين بن محمد الصدفي قراءة عليه وأنا أسمع بمرسية: أخبرنا أبوالفضل حمد بن أحمد بن الحسن قراءة عليه بمدينة السلام: أخبرنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا علي بن هارون: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا سعيد بن عبدالجبار: حدثنا عبدالله بن المثنى: حدثني ثمامة عمي، أن أنس بن مالك قال لبنيه: قيدوا العلم بالكتاب. قال موسى: اتفق الأنصاري ومسلم بن إبراهيم وسعيد على هذا من قول أنس، ورفعه عبدالحميد بن سليمان. حدثنا به عنه لوين مرفوعاً، وهذا حديث لا يصح رفعه. 666 - عن أنسٍ، أنَّه كانَ إذا حدَّثَ فكثُرَ الناسُ عليه للحديثِ جاءَ بصكاكٍ ¬

فألْقاها إليهم، فقالَ: هذه أحاديثُ سمعتُها مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكتبتُها وعرضتُها على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند الشاميين (751) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عتبة بن أبي حكيم قال: حدثنا ابن (¬1) عبدالرحمن، عن أنس .. (¬2). * مصنفات ابن البختري 196 - (32) حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك البزار قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا بقية بن الوليد ومحمد بن شعيب بن شابور، عن عتبة بن أبي حكيم الأزدي، عن هبيرة بن عبدالرحمن - قال أحدهما: عن أبيه، وقال الآخر: عن رجل - قالَ: كُنا إذا أَتينا أنسَ بنَ مالكٍ وكثُرنا عليه أخرجَ إلينا مَجالَّ (¬3) مِن كتبٍ، فقالَ: هذه كتبٌ سمعتُها مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقرأْناها عليهِ. 667 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا إنِّي آتي يومَ القيامةِ آخذُ بطاعةِ ربِّي ومَن أخذَ مِن أُمتي بطاعَتي، فمَن ثبتَ نَجا ومَن خالفَ هلكَ». مسند الشاميين (159) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح، عن ابن ثوبان، عن أبي عامر الخزاز، عن أنس .. (¬4). ¬

الجهاد والسير

668 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ احتجَزَ التوبةَ على كلِّ صاحبِ بدعةٍ». 1 - جزء ابن فيل (2) - ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (1/ 358) -، 2 - مشيخة سراج الدين القزويني (ص 263 - 264) من طريق أبي العباس أحمد بن علي الأبار في الثاني من حديثه، كلاهما (ابن فيل وأبي العباس الأبار) عن أبي موسى الفروي هارون بن موسى: حدثنا أبوضمرة أنس بن عياض، عن حميد الطويل، عن أنس .. (¬1). قال الذهبي: هذا حديث غريب فرد، لا أعرفه عن حميد إلا بهذا الإسناد. * المجالسة (2816م) قال الشيخ أبومحمد: حدثنا عبدالملك بن بحر بن شاذان قال: حدثنا جعفر السوسي قال: حدثنا إسحاق الفروي، عن حميد، عن أنس بن مالك .. فذكره (¬2). 669 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَهلُ البدعِ شرُّ الخلقِ والخَليقةِ». جزء ابن المهتدي (10) حدثنا علي بن عمر السكري: أخبرنا أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي: حدثنا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس .. (¬3). الجهاد والسير 670 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غَزا غزوةً في ¬

سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقد أدَّى إلى اللهِ عزَّ وجلَّ جميعَ طاعتِهِ، فمَن شاءَ فليؤمنْ بثوابِ اللهِ ومَن شاءَ فليَكفرْ إنَّا أعتَدنا للظالمينَ ناراً»، قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وبعدَ هذا الحديثِ الذي سمعْناه مِنكَ مَن يدعُ الجهادَ ويقعدُ؟ قالَ: «مَن لعنَهُ اللهُ وغضبَ عليهِ وأعدَّ له عذاباً عظيماً، قومٌ يَكونونَ في آخرِ الزمانِ لا يَرونَ الجهادَ، وقد اتخذَ ربِّي عندَه عهداً لا يُخلفُ: أيُّما عبدٍ لقيَهُ وهو يَرى ذلكَ أَن يُعذِّبَه عذاباً لا يُعذِّبُه أحداً مِن العالمينَ». وروايةُ ابنِ جُميع مختصرةٌ إلى قولِه: .. ومَن شاءَ فليكفرْ. معجم ابن جُميع الصيداوي (356) حدثنا مظفر بن محمد بشيراز: حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب، والأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر (16) أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد بن عبدالملك الأسدي: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر: أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن محمد بن إسحاق بن حبابة: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا الفضل بن عيسى، قالا (أحمد بن إسحاق والفضل بن عيسى): حدثنا معمر بن مخلد السروجي: حدثنا قاسم بن بهرام، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 671 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الغبارُ في سبيلِ اللهِ إسفارُ الوجوهِ يومَ القيامةِ». مسند الشاميين (328) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا إبراهيم بن أحمد الخزاعي البلخي: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن سعيد بن عبدالعزيز التنوخي، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬2). 672 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الشهيدُ يشفعُ في سَبعينَ ¬

مِن ذي قرابتِهِ، ويُزوَّجُ سَبعينَ امرأةً مِن الحورِ العينِ، على كلِّ امرأةٍ سبعونَ حُلةً كشقائِقِ النعمانِ». مسند الشاميين (2316) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬1). 673 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الشهداءُ ثلاثةُ رجالٍ: رجلٌ خرجَ بمالِهِ ونفسِهِ مُحتسِباً في سبيلِ اللهِ لا يريدُ أَن يَقتُلَ ولا يُقتَلَ لتَكثيِر سوادِ المسلمينَ، فإنْ ماتَ أو قُتلَ غُفرتْ ذنوبُه كلُّها، وأُجيرَ مِن عذابِ القبرِ، وأومِنَ مِن الفزعِ الأكبرِ، وزُوِّجَ مِن الحورِ العينِ، ووُضعَ على رأسِه تاجُ الوقارِ. والثاني: رجلٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه يريدُ أَن يَقتلَ ولا يُقتلَ، فإنْ ماتَ أو قُتلَ كانتْ ركبتُه مع ركبةِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ بينَ يَدي اللهِ عزَّ وجلَّ، في مقعدِ صدقٍ عندَ مليكٍ مُقتدرٍ. والثالثُ: رجلٌ خرجَ بنفسِه ومالِه مُحتسباً يريدُ أن يَقتلَ ويُقتلَ، فإنْ ماتَ أو قُتلَ جاءَ يومَ القيامةِ شاهراً سيفَه واضعَه على عنقِه والناسُ جاثونَ على الرُّكبِ، يقولُ: ألا فافتَحوا لنا، فإنَّا قد بذَلنا دِماءَنا وأَموالَنا للهِ عزَّ وجلَّ». قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «والذي نَفسي بيدِه، لو قالَ ذلكَ لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ أو لنبيٍّ مِن الأنبياءِ لتنحَّى لهم عن الطريقِ لِما يَرى مِن واجبِ حقِّهم، حتى يأتوا منابرَ مِن نورٍ عن يمينِ العرشِ، فيَجلسونَ ينظرونَ كيفَ يُقضى بينَ الناسِ، لا يَجدونَ غمَّ الموتِ، ولا يغتَمُّونَ في البرزخِ، ولا تُفزِعُهم الصيحةُ، ولا ¬

يُهِمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصراطُ، يَنظرونَ كيفَ يُقضى بينَ الناسِ، ولا يَسألونَ شيئاً إلا أُعطوا، ولا يَشفعونَ في أحدٍ إلا شُفِّعوا فيه، ويُعطى مِن الجنةِ ما أحبَّ، وينزلُ مِن الجنةِ حيثُ أحبَّ». الأربعون في الجهاد لابن عساكر (26) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عبدالرحمن: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن زنجويه: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي: حدثنا عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا محمد بن معاوية أبوعبدالله: حدثنا مسلم بن خالد: حدثنا شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (¬1). هذا حديث غريب. * حديث: «والشهداءَ قادةُ أهلِ الجنةِ» تقدم (606). 674 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اتخذَ قوساً عربيةً وجَفِيرَها - يَعني كنانتَها - كفَى اللهُ عنه الفقرَ». معجم ابن الأعرابي (1142) حدثنا إبراهيم بن معاوية بن جبلة البصري: حدثنا مردويه بن يزيد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 675 - عن أنسٍ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فأصابَ به أو أخطأَ أو قصَّرَ به فكأنَّما أعتقَ رقبةً، ومَن أعتقَ رقبةً كانتْ فِكاكَه مِن النارِ». ¬

معجم ابن الأعرابي (1144)، ومصنفات الصفار 598 - (13)، قالا: حدثنا إبراهيم بن معاوية بن جبلة البصري: حدثنا مردويه بن يزيد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 676 - عن أنسٍ: قالَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يدخلُ الجنةَ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةٌ: الرَّامي به، وصانعُهُ، والمُحتسبُ به». معجم ابن الأعرابي (1145)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 133 - 134) من طريق القراب (¬2) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه قال: أخبرنا أحمد بن علي بن معبد الشعيري، قالا (ابن الأعرابي والشعيري): حدثنا إبراهيم بن معاوية بن جبلة: حدثنا مردويه بن يزيد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (¬3). 677 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه كانتْ سفرة أصحابِه في غزاةٍ استنفَرَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ مَغازيهِ، وكُنا إذا استُنفرنا نزلْنا بظهرِ المدينةِ حتى يرجعَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «انطلِقوا بسمِ اللهِ وعلى سُنةِ رسولِ اللهِ، قاتِلوا أعداءَ اللهِ في سبيلِ اللهِ، قَتلاكم أحياءٌ يُرزقونَ في الجنانِ، وقَتلاهم في سبيلِ الطاغوتِ يُعذَّبون، لا تَقتلوا شيخاً فانياً، ولا طفلاً صغيراً، ولا امرأةً، ولا تَغلُّوا، وضُمُّوا غنائِمَكم، وأصلِحوا وأحسِنوا إنَّ اللهَ يحبُّ المُحسنينَ». فوائد تمام (200) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح الأسيدي: حدثنا أبوجعفر محمد بن سليمان البصري ابن بنت مطر الوراق: حدثنا يحيى بن ¬

آدم: حدثنا الحسن بن صالح، عن خالد الفزر: حدثني أنس بن مالك .. (¬1). 678 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى بكرِ بنِ وائلٍ: «مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلى بكرِ بنِ وائلٍ، أسلِموا تَسلَموا»، قالَ: فما وَجَدوا مَن يقرؤُه إلا رجلاً مِن بَني ضُبيعةَ يُسمَّون بَني الكاتبِ. حديث أبي الفضل الزهري (193) حدثنا عبيدالله: حدثنا نصر بن علي: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 679 - عن أنسٍ قالَ: كانَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لواءٌ أسودُ. مسند الشاميين (2611) حدثناعبدالرحمن بن الحسين الصابوني التستري: حدثنا علي بن سهل المدائني: حدثنا إسحاق بن الربيع القاضي، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬3). 680 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ليُؤيدَنَّ اللهُ الدِّينَ بأقوامٍ لا خَلاقَ لهم». 1 - مصنفات ابن البختري 582 - (86)، وأمالي ابن بشران (239) وأخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن، قالا (ابن البختري وعبدالخالق): حدثنا إسحاق بن الحسن: حدثنا أبوسلمة المنقري: حدثنا الحارث بن نبهان الفراء، عن مالك بن دينار، ¬

2 - معجم الإسماعيلي (70) حدثنا ابن فضاء الجوهري: حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، كلاهما (مالك بن دينار والمعلى بن زياد): عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 681 - عن أنسٍ، أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَجارتْ أبا العاصِ بنَ الربيعِ بنِ عبدِ شمسٍ، فأَجازَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِوارَها، وإنَّ أُمَّ هانئٍ بنتَ أبي طالبٍ أَجارتْ أَخاها عقيلَ بنَ أبي طالبٍ يومَ الفتحِ، فأَجازَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِوارَها. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (375) حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا مقدام بن داود بن عيسى قال: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال: حدثنا عبدالله بن السمح التجيبي، عن عباد بن كثير، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس .. (¬2). 682 - عن أنسٍ قالَ: لمَّا أُسرَ أبوالعاصِ بنُ الربيعِ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قد أجَزْنا إجارةَ مَن أجارتْ زينبُ»، وقالَ صلى الله عليه وسلم: «يُجيرُ على المسلمينَ أدْناهم». المحامليات (330) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال: حدثني أبوبكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن كيسان، عن الزهري، عن أنس .. (¬3). 683 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم استعانَ بناسٍ مِن اليهودِ في غَزاةٍ فأسهَمَ لهم. ¬

المنتخب من غرائب مالك (3) حدثنا ابن المقرئ قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن العنبري بالبصرة قال: حدثنا عثمان بن محمد بن صالح قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس .. (¬1). 684 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أتى أُسيدُ بنُ الحضيرِ النقيبُ الأَشهليُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فكلَّمه في أهلِ بيتٍ مِن بَني ظَفَرَ عامتُهم نساءٌ يَقسمُ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن شيءٍ قسَمَه بينَ الناسِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تركْتَنا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أَيدينا، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أَتاني فأْتني فاذكُرْ لي أهلَ ذلكَ البيتِ أو اذكُرْهن لي». قالَ: فمكثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: ثم أَتى رسولَ اللهِ طعامٌ مِن خبزٍ وشعيرٍ وتمرٍ، فقسمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الناسِ، ثم قسمَ في الأنصارِ فأجزلَ، قالَ: ثم قسمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزلَ، فقالَ له: أُسيدٌ تَشَكراً له: جزاكَ اللهُ أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءِ أو خيراً - شكَّ عاصمٌ - قالَ: فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيراً وأطيبَ الجزاءِ، فكُلُّكم ما علمتُ أَعفةٌ صُبُرٌ، وسَترونَ بَعدي أَثرةً في القَسْمِ والأمرِ، فاصبِروا حتى تَلْقوني على الحوضِ». فوائد الحربي (42) حدثنا جعفر قال: حدثنا جدي محمد بن الصباح قال: حدثنا عاصم بن سويد بن يزيد بن جارية الأنصاري بقباء قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك .. (¬2). ¬

685 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا أرادَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم السَّيرورةَ إلى مُشركي قريشٍ زمنَ الحديبيةِ كتبَ إليهم حاطبُ بنُ أبي بلتعةَ يُحذِّرهم سَيرورةَ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إليهم، فأطلعَ اللهُ نبيَّه صلى الله عليه وسلم على ذلكَ، فوجدَ الكتابَ مع امرأةٍ في قرنِ رأسِها، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما حملَكَ على الذي صنعتَ؟» فقالَ: أمَا واللهِ ما ارتبتُ ولا شَككتُ في دِيني، ولكنْ كانَ لي بها أهلٌ ومالٌ، فأردتُّ مُصانعةَ قريشٍ، وكانَ حليفاً لهم ولم يكنْ مِنهم، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهِ القرآنَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} [الممتحنة: 1]. مسند الشاميين (2577) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 686 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ عامَ الفتحِ في رمضانَ وعلى رأسِهِ المِغفرُ وليسَ بصائمٍ، فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، هذا فلانٌ مُتعلقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: «اقتُلوهُ». مجرد أسماء الرواة عن مالك (ص 52) أخبرنا أبوجعفر محمد بن جعفر الوراق: أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر المنكدري: حدثنا محمد بن علي بن طرخان قال: قرأت على حفص بن عمرو العابد البلخي وهو ينظر في كتابه وكتبت من أصل كتابه: حدثنا داود بن الزبرقان، عن معمر بن راشد ومالك بن أنس كلاهما، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (¬2). 687 - عن أنسٍ قالَ: أَمَّنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناسَ يومَ فتحِ مكةَ إلا أربعةً مِن الناسِ: عبدَ العزَّى بنَ خطلٍ، ومقيسَ بنَ صبابةَ الكنانيَّ، وعبدَاللهِ بنَ سعدِ بنِ ¬

أبي سرحٍ، وأمَّ سارةَ، فأمَّا عبدُ العُزى بنُ خطلٍ فإنَّه قُتلَ وهو آخذٌ بأستارِ الكعبةِ. الفوائد المعللة (152) حدثنا أبوزرعة: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبدالملك، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). وذكر أبوزرعة الحديث بطوله وأنا اختصرته. 688 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ مكةَ في عُمرةِ القضاءِ وعبدُاللهِ بنُ رواحةَ بينَ يديهِ - قالَ محمدٌ: قالَ عبدُالرزاقِ مرةً: وعبدُاللهِ بنُ رواحةَ آخذٌ بغَرْزِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم - وهو يقولُ: خَلّوا بَني الكفارِ عن سبيلِهِ قد أَنزلَ الرحمنُ في تنزيلِهِ بأنَّ خيرَ القتلِ في سبيلِهِ معجم ابن عساكر (489) أخبرنا شافع بن أبي الحسن علي بن أبي الحسن بن أبي صالح بن أحمد بن محمد الشعري الصوفي قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا المشايخ أبوعلي نصر الله بن أحمد وأبونصر عبدالله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن هارون وأبوبكر محمد بن مأمون الأبيوردي، ومعجم السمعاني (1/ 570) أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد الصوفي بهمذان بقراءتي عليه: أخبرنا أبوالقاسم الفضل بن أحمد بن محمد الجرجاني، قالوا: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحيري: أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن معقل الميداني قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن يحيى بن عبدالله بن خالد بن ¬

الهجرة

فارس الذهلي النيسابوري: حدثنا عبدالرزاق بن همام الصنعاني: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس .. (¬1). قال ابن عساكر: حسن صحيح غريب. الهجرة 689 - عن أبي مصعبٍ المكيِّ قالَ: أدركتُ زيداً والمغيرةَ بنَ شعبةَ وأنسَ بنَ مالكٍ يَذكرونَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ليلةَ الغارِ أمرَ اللهُ تعالى - يعني شجرةً - فخرجتْ في وجهِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لِتسترَهُ، وإنَّ اللهَ تعالى بعثَ العنكبوتَ فنسجَتْ ما بينَهما فسترتْ وجهَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأمرَ اللهُ تعالى حَمامتينِ وَحْشيتينِ فأَقبلا يَدُفَّانِ حتى وقعَتا بينَ العنكبوتِ وبينَ الشجرةِ، وأَقبلتْ فتيانُ قريشٍ، مِن كلِّ بطنٍ مِنهم رجلٌ، مَعهم عِصيُّهم وقِسيُّهم ومَزَاداتُهم، حتى إِذا كَانوا مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم على قدرِ مِئتي ذراعٍ قالَ الدليلُ سراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشمٍ المُدْلِجيُّ: هذا الحجر ثم لا أَدري أينَ وضعَ رجلَه، فقالَ الفتيانُ: أنتَ لم تُخطئْ منذُ الليلةَ، حتى إذا أصبَحْنا قالَ: انظُروا في الغارِ، فاستقدَمَ القومُ فَتى، حتى إذا كانوا مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قدرِ خَمسينَ ذراعاً فإذا الحَمامتانِ، فرجعَ، فَقالوا: ما ردَّكَ أَن تَنظرَ في الغارِ؟ قالَ: رأيتُ حَمامتينِ وَحْشيتينِ بفمِ الغارِ فعرفتُ أَنْ ليسَ فيه أحدٌ، فسمعَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فعرفَ أنَّ اللهَ تعالى قد دَرأَ عنهما بهما، فسَمَّتَ عليهما وأحدَرَهما اللهُ تعالى إلى الحرمِ، فأفرَخا على ما تَرى. حديث أبي الفضل الزهري (157) حدنثا يحيى: حدثنا عمرو بن علي، وفوائد العيسوي (50) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي: حدثنا مسلم بن إبراهيم، ¬

الإمارة

قالا (عمرو بن علي ومسلم بن إبراهيم): حدثنا عون بن عمرو أبوعمرو القيسي ويلقب عوين قال: حدثني أبومصعب المكي .. (¬1). قال العيسوي: تفرد به أنس ومن ذكر معه، لا نعرفه إلا من حديث مسلم بن إبراهيم، عن عون بن عمرو القيسي، عن أبي مصعب، وهو عندنا بعلو عنه. 690 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لأبي بكرٍ وهو في الغارِ: «ما ظنُّكَ باثنينِ اللهُ ثالثُهما». معجم ابن المقرئ (37) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا عمرو بن علي: حدثنا حبان: حدثنا همام، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). الإمارة 691 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استعملَ المقدادَ على جَريدةِ (¬3) خيلٍ، فلمَّا قدمَ عليه قالَ: «كيفَ رأيتَهم؟» قالَ: رأيتَهم يَرفَعوني ويَضعوني حتى ظننتُ أنِّي لستُ ذاكَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هو ذاكَ»، فقالَ له المقدادُ بنُ الأسودِ: والذي بعثَكَ لا أعملُ على أحدٍ أبداً، فَكانوا يَقولونَ له: تقدَّمْ فصلِّ، فيأْبى. مصنفات ابن البختري 576 - (80) حدثنا محمد قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سوار أبوحمزة صاحب الحلي قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬4). ¬

692 - عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرْعاهُ اللهُ تعالى، حفظَ ذلكَ أَم ضيَّعَ، حتى يَسألَ الرجلَ عن أهلِ بيتِهِ». معجم السمعاني (2/ 707) وبه عن أبي عمرو ابن حمدان: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن المديني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: أخبرنا معاذ بن هاشم: حدثني أبي، عن قتادة .. (¬1). 693 - عن عبدِالوهابِ بنِ بختٍ: حدَّثني عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ أنَّه كتبَ إلى عبدِالملكِ بنِ مروانَ: أمَّا بعدُ، فإنَّكَ راعٍ وكلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيتِهِ، حدَّثني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كلُّ راعٍ مسئولٌ عن رعيتِهِ»: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ} [النساء: 87]. معجم ابن المقرئ (1265) حدثنا فهد بن سهد بن فهد بن يحيى بن عبدالله بن عثمان بن مرة بن أسد بن جبلة بن عبدالرحمن التستري بها، وفوائد تمام (272) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد، قالا (فهد بن سهد وأبوالميمون): حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب قاضي مكة: حدثنا الزبير بن بكار: حدثني يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة: حدثني عبدالخالق بن أبي حازم، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن عبدالوهاب بن بخت .. (¬2). 694 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سَيليكم خلفاءُ مِن بَعدي يَعملونَ بما يَعلمونَ ويَفعلونَ ما تَعرفونَ، ثم يَليكم بعدَهم خلفاءُ يَعملونَ بما لا ¬

يَعلمونَ ويَفعلونَ ما لا تَعرفونَ، فمَن اعتزلَهم سَلِمَ، ومَن كانَ معهم كانَ مِنهم». مسند الشاميين (1529) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا أبوعاصم السفر بن يونس الحمصي، عن هشام بن الغاز، عن أنس .. (¬1). 695 - وبإسنادِهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أبعدُ الناسِ مِن اللهِ يومَ القيامةِ رجلٌ جالسَ الأُمراءَ فصدَّقَهم بما قَالوا، ورجلٌ لا يَرعى حقَّ اليتيمِ ولا يَخشى اللهَ». مسند الشاميين (1530) وبإسناده .. . 696 - عن أنسٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المنبرَ فقالَ: «إنَّ خِيارَ أُمرائِكم الذينَ تُحبونَهم ويُحبونَكم، وتُصلُّون عليهم ويُصلُّونَ عليكم، ألا وإنَّ شِرارَ أُمرائِكم الذينَ تُبغضونَهم ويُبغضونَكم، وتَلعنونَهم ويَلعنونَكم، ألا إنَّ خيارَكم مَن يُرجى خيرُه ولا يُخافُ شرُّه، ألا وإنَّ شِرارَكم مَن يُخافُ شرُّه ولا يُرجى خيرُهُ، مَن قالَ: اتَّقوا شرَّ فلانٍ فهو في النارِ»، حتى ( .. ) (¬2) ثلاث ثم نزلَ. أمالي ابن بشران (233) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان بالكوفة: حدثنا القاسم بن جعفر: حدثنا عباد بن أحمد: حدثنا عمي، عن أبيه، عن جابر، عن النضر بن أنس، عن أبيه .. . 697 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أفضلُ الشهداءِ عندَ اللهِ المُقسطونَ». مسند الشاميين (2615) وعن أنس (حدثنا محمد بن هامان الجنديسابوري: حدثنا زنيج أبوغسان الرازي: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن ¬

المناقب

بشير، عن قتادة، عن أنس) (¬1). 698 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أصبحَ لا يَنوي ظُلمَ أحدٍ غُفرَ له ما جَنى». معجم ابن الأعرابي (1935) حدثنا عبدالله: حدثنا داود: حدثنا الهياج بن بسطام، عن إسحاق بن مرة، عن أنس بن مالك .. (¬2). المناقب 699 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: كم المُرسلونَ؟ قالَ: «ثلاثُمئةٍ وستةَ عشرَ، عدَّةُ أصحابِ بدرٍ». فوائد تمام (1380) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان بالمدائن: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك .. (¬3). 700 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه أنَّه سمعَه يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ، أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ». الغيلانيات (756) حدثنا إسحاق: حدثنا عبدالله، ومشيخة قاضي المارستان (180) أخبرنا جابر قال: أخبرنا أبوحفص الكتاني قال: حدثنا عبدالله يعني البغوي قال: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب القرشي، قالا (عبدالله وابن أبي الشوارب): حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام قال: ¬

حدثنا محمد بن المنكدر، عن يزيد الرقاشي .. (¬1). 701 - عن صفوانَ بنِ سليمٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بُعثتُ على إثرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ، مِنهم أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ». 1 - المجالسة (3205)، ومعجم ابن الأعرابي (295)، قالا: حدثنا أبوبكر محمد بن شاذان الجوهري، 2 - فوائد أبي الحسين بن بشران (10) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء: حدثنا الحسن بن سلام السواق، قالا (ابن شاذان والحسن بن سلام): حدثنا زكريا بن عدي، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن زياد بن سعد، عن محمد بن المنكدر، عن صفوان بن سليم .. (¬2). قال في المعجم: قال ابن شاذان: سقط من كتابي ابن المنكدر. 702 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يُصلُّونَ». فوائد تمام (58) أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي قراءة عليه سنة أربع وأربعين وثلاثمئة: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية البغدادي: أخبرنا أحمد بن عبدالرحمن الحداني: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا المستنير بن سعيد، عن حجاج بن الأسود، عن ثابت، عن أنس .. (¬3). 703 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن نبيٍّ يموتُ فيُقيمُ في قبرِهِ إلا أربعينَ صباحاً». ¬

مسند الشاميين (341/ 2) (1614/ 8) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس .. (¬1). وليس في المطبوع في الموضع الأول: عن أنس بن مالك 704 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُتي بإبراهيمَ عليه السلامُ يومَ النارِ إلى النارِ، فلمَّا بصرَ بها قالَ: حَسبي اللهُ ونِعم الوكيلُ». معجم الإسماعيلي (319) حدثنا عبدالله بن العباس بن عبدالله بن العباس بن عبيدالله الطيالسي الخراساني ببغداد أبومحمد: حدثنا عبدالرحيم بن محمد بن زياد السكري: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬2). 705 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نحنُ أحقُّ بالشكِّ مِن إبراهيمَ إذ قالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويَرحمُ اللهُ يوسفَ لو لبثتُ في السجنِ يَعني ما لبثَ يوسفُ ثم أَتاني الدَّاعي لأَجبتُ، ويَرحمُ اللهُ لوطاً لقد كانَ يأْوي إلى ركنٍ شديدٍ، وما بعثَ اللهُ نبياً مِن بعدِهِ إلا في ثروةٍ مِن قومِهِ». معجم ابن الأعرابي (1849) حدثنا عباس: حدثنا ابن أبي أويس: حدثنا أبي، عن الزهري، عن أنس .. . 706 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ ليعقوبَ النبيِّ صلى الله عليه أخٌ مؤاخٍ، فقالَ له ذاتَ يومٍ: يا يعقوبُ، ما الذي أَذهبَ بصرَكَ؟ وما الذي قوَّسَ ظهرَكَ؟ قالَ: أمَّا الذي أذهبَ بَصري فالبكاءُ على يوسفَ، وأمَّا الذي قوسَ ظَهري فالحزنُ على بنيامينَ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: يا ¬

يعقوبُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لكَ: أمَا تَستحي تَشكوني إلى غَيري! فقالَ يعقوبُ صلى الله عليه: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86]، فقالَ جبريلُ صلى الله عليه: اللهُ أعلمُ بما تَشكو». «ثم قالَ يعقوبُ: أي ربِّ، أما ترحمُ الشيخَ الكبيرَ؟ أذهبتَ بَصري وقوَّستَ ظَهري، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي يوسفَ أَشمه شمةً قبلَ الموتِ، ثم اصنعْ بي ما أردتَ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: يا يعقوبُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقرئكَ السلامَ ويقولُ لكَ: أبشرْ وأَفرحْ قلبَكَ، فوعزَّتي لو كانا مَيتينِ لنشرتُهما لكَ، فاصنعْ طعاماً للمَساكينِ، فإنَّ أحبَّ عِبادي إليَّ الأنبياءُ والمساكينُ، وتَدري لِما أذهبتُ بصرَكَ وقوَّستُ ظهرَكَ وصنعَ إخوةُ يوسفَ به ما صَنعوا؟ إنَّكم ذبحتُم شاةً فأتاكُم بعضُ المساكينِ وهو صائمٌ فلم تُطعِموه مِنها شيئاً، فكانَ يعقوبُ صلى الله عليه إذا أرادَ الغداءَ نَادى منادٍ: ألا مَن أرادَ الغداءَ فليقعدْ مع يعقوبَ، وإذا كانَ صائماً أمرَ مُنادياً فنَادى: ألا مَن كانَ صائماً فليُفطرْ مع يعقوبَ». أمالي الشجري (2/ 183) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي قراءة عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا ابن أبي غنية، عن حفص بن عمر بن أبي الزبير، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال: هذا هو حفص بن عمر قاضي حلب الحلبي يروي عن أبي الزبير، وكذا وقع في كتابي، ولعله سهو الوراق. 707 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَيوبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لبثَ به بلاؤُهُ ثَماني عشرةَ سنةً، فرفَضَهُ القريبُ والبعيدُ إلا رَجلينِ مِن إخوانِهِ ¬

كانا مِن أخصِّ إِخوانِه به، كانا يَغدُوانِ إِليه ويَروحانِ، فقالَ أَحدُهما لصاحبِهِ ذاتَ يومٍ: تعلَمُ واللهِ لقد أَذنبَ أيوبُ ذنباً ما أَذنبَهُ أحدٌ مِن العالمينَ، قالَ له صاحبُهُ: ومَا ذاكَ؟ قالَ: منذُ ثَماني عشرةَ سنةً لم يرحَمْهُ اللهُ فيكشف ما به، فلمَّا رَاحا إليهِ لم يَصبر الرجلُ حتى ذَكَر ذلكَ له، فقالَ أيوبُ: ما أَدري ما تَقولانِ، غيرَ أنَّ اللهَ يعلمُ أَني كنتُ أمرُّ بالرَّجلينِ يَتَزاعمانِ فَيذكرانِ اللهَ فأرجِعُ إلى بَيتي فأُكفِّرُ عَنهما كراهيةَ أَن يُذكَرَ اللهَ إلا في حقٍّ»، قال: «وكانَ يخرجُ لحاجتِهِ، فإذا قَضى حاجتَهُ أَمسكَت امرأتُهُ بيدِهِ حتى يبلغَ، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أَبطأَ عَليها، فأَوحى اللهُ إلى أيوبَ في مكانِهِ أَن اركُضْ برجلِكَ هذا مُغتسلٌ باردٌ وشرابٌ، فاستبطَأَتْهُ فبلغتْهُ تنظرُ وأَقبلَ عَليها قد أَذهبَ اللهُ ما به مِن البلاءِ وهو أَحسنُ ما كانَ، فلمَّا رأتْهُ قالتْ: أَي باركَ اللهُ فيكَ، هَل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المُبتلى وإنِّه على حالٍ ما رأيتُ أَشبهَ به مِنكَ إذْ كانَ صحيحاً، قالَ: فإنِّي أَنا هو، وكانَ له أَندرانِ: أَندرُ القمحِ وأَندرُ الشعيرِ، فبعثَ اللهُ سَحابتينِ، فلمَّا كانتْ إِحداهُما على القمحِ أَفرغتْ فيه الذهبَ حتى قامَ، وأَفرغت الأخرى في أَندرِ الشعيرِ الوَرِقَ حتى قامَ». الأحاديث الطوال (40) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا نافع بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (¬1). 708 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لما كلَّمَ اللهُ موسى في الأرضِ كانَ جبريلُ يأتيهِ بحُلَّتينِ مِن حُللِ الجنةِ، وبكرسيٍّ مرصعٍ بالدرِّ والجوهرِ، فيجلسُ ويرفعُه الكرسيُّ، فيرفعُهُ حيثُ شاءَ، ويُكلِّمه حيثُ شاءَ». حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (19) حدثنا علوان بن الحسين المالكي ¬

ختن عبدالله بن أحمد ابن حنبل: حدثنا هنبل بن محمد السليحى بحمص: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا أحمد بن يونس الأزدي: حدثنا رباح بن زيد الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن أنس .. (¬1). 709 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ موسى بنَ عمرانَ كان يَمشي ذاتَ يومٍ في الطريقِ فناداهُ الجبارُ عزَّ وجلَّ: يا مُوسى، فالتفتَ يميناً وشمالاً فلم يرَ أحداً، ثم ناداهُ الثانيةَ: يا موسى، فالتفتَ يميناً وشمالاً فلم يجدْ أحداً، وارتعدَتْ فرائصُهُ، ثم نوديَ الثالثةَ: يا موسى بنَ عمرانَ، إنِّي أَنا اللهُ لا إلهَ إلا أَنا الرحمنُ الرحيمُ، فقالَ: لَبيكَ لَبيكَ، وخرَّ ساجداً، فقالَ: ارفعْ رأسَكَ يا موسى بنَ عمرانَ، فرفعَ رأسَه، فقالَ: يا موسى، إنْ أَحببتَ أَن تَسكنَ في ظلِّ عَرشي يومَ لا ظلَّ إلا ظِلي، يا موسى كُنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ، وكُن للأرملةِ كالزوجِ العَطوفِ، يا موسى بنَ عمرانَ ارحمْ تُرحمْ، يا موسى كما تَدينُ تُدانُ، يا موسى نَبئْ بَني إسرائيلَ أنَّه مَن لقيَني وهو جاحدٌ لمحمدٍ أدخلتُهُ النارَ ولو كانَ إبراهيمَ خَليلي وموسى كَليمي». «فقالَ: ومَن أحمدُ؟ فقالَ: يا موسى، وعزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خلقاً أكرمَ عليَّ مِنه، كتبتُ اسمَهُ مع اسمِي في العرشِ قبلَ أَن أخلقَ السماواتِ والأرضَ والشمسَ والقمرَ بأَلفي ألفِ سنةٍ، وعزَّتي وجَلالي إنَّ الجنةَ لمحرمةٌ على جميعِ خَلْقي حتى يدخُلَها محمدٌ وأُمتُه، قالَ موسى: ومَن أُمةُ محمدٍ؟ قالَ: أُمتُه الحمَّادونَ، يحمَدون صعوداً وهبوطاً وعلى كلِّ حالٍ، يشدُّونَ أوساطَهم، ويُطهرونَ أطرافَهم، صائمونَ بالنهارِ، رهبانٌ بالليلِ، أَقبلُ مِنهم اليسيرَ، وأُدخِلُهم الجنةَ بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: اجعلْني نبيَّ تلكَ الأمةِ، قالَ: نبيُّها مِنها، قالَ: ¬

اجعَلْني مِن أُمةِ ذلكَ النبيِّ، قالَ: استقدَمتَ واستأخَرَ يا موسى، ولكنْ سأجمَعُ بينَكَ وبينَه في دارِ الجلالِ». الأربعين في الرحمة (18) من طريق أبي نعيم (¬1): حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثنا أبوبكر بن أبي عاصم: حدثنا أبوأيوب: حدثنا سعيد بن موسى: حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬2). 710 - عن أنسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأَهوى إلى شيءٍ وهو في الطوافِ كأنَّه يصافحُ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ أهويتَ إلى شيءٍ تصافحُهُ ولم نَرَ شيئاً، قالَ: «ذاكَ عيسى بنُ مريمَ عليه السلامُ، انتظرتُهُ حتى قَضى طوافَه وسلمتُ عليهِ». معجم ابن الأعرابي (203) حدثنا ابن عتبة: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا عمر بن زياد الألهاني، عن جابر الجعفي، عن أبي عقال، عن أنس .. (¬3). 711 - عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، وعن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ قالا: بلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّ رجالاً مِن كندةَ يَزعمونَ أنَّه مِنهم، فقالَ: «إنْ كانَ يقولُ ذاكَ العباسُ وأبوسفيانَ بنُ حربٍ إذا قدِمْنا اليمنَ لِيأْمَنا بذلكَ، وإنَّا لا نَنتفي آبائَنا، نحنُ بنو النضرِ بنِ كنانةَ». قالَ: وخطبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مُرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنَ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارٍ، وما افترقَ الناسُ فِرقتينِ إلا جعَلَني اللهُ في الخيرِ مِنهما، حتى خرجتُ مِن ¬

بينِ أَبوينِ ولم يُصبْني مِن زعمِ الجاهليةِ، وخَرجتُ مِن نكاحٍ ولم أخرجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدن آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأُمي، وأَنا خيرُكم نَفساً، وخيرُكم أباً» صلى الله عليه وسلم. الطيوريات (145) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن الحسين بن عمر اليمني بمصر: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن ميمون بن عبدالصمد الصواف وما كتبته إلا عنه: حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم: حدثني أبومحمد عبدالله بن محمد القدامي العامري: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري .. (¬1). 712 - عن أنسٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُعثتُ بينَ يَدي الساعةِ، وجُعلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي». الأحاديث المئة لابن طولون (22) أخبرنا البرهان بن إبراهيم بن محمد بن قاسم: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن حسن الصالحي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا أبواليمن الكندي: أخبرنا أبومحمد المقرئ: أخبرنا الحسن بن محمد: أخبرنا هلال بن محمد الحفار: أخبرنا أبوالفضل عيسى بن موسى بن المتوكل على الله: أخبرنا الحسين بن محمد: حدثنا أبومحمد الأصفهاني: حدثنا بشر بن الحسين: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس .. (¬2). 713 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُعطيتُ أربعاً لم يُعطَها مَن قَبلي: أُرسلتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ، ونُصرتُ بالرعبِ بينَ يَدي شهر، وأُطعِمتْ أُمتي الغنائمَ، ولم يُعطَها أحدٌ قَبلي، وجُعلتْ لي كلُّ أرضٍ طيبةٍ مسجداً وطهوراً». وروايةُ قاضي المارستان مختصرةٌ: «جُعلتْ لي كلُّ أرضٍ طيبةٍ مسجداً وطهوراً». حديث السراج (312) قال: وحدثنا أحمد بن الحسن بن خراش: حدثنا حجاج ¬

بن منهال، (313) قال: وأخبرني أبويحيى البزاز، ومشيخة قاضي المارستان (71) أخبرنا أبوالقاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف في شعبان من سنة سبع وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوالفضل عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الجمعة النصف من جمادى الأولى من سنة ثلاث وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قالوا: حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد، عن أنس .. (¬1). 714 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نُصرتُ بالصَّبا، وأُهلِكتْ عادٌ بالدَّبورِ، والجنوبُ مِن ريحِ الجنةِ». معجم الإسماعيلي (392) حدثنا محمود بن محمد بن منويه أبوعبيدالله الواسطي: حدثنا محمد بن أبان الواسطي: حدثنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 715 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فُضلتُ على الناسِ بأربعٍ: بالسخاءِ، والشجاعةِ، وكثرةِ الجماعِ، وشدةِ البطشِ». 1 - المجالسة (1623) (3038/ 3) حدثنا أحمد بن عباد التميمي: حدثنا أبي، 2 - مسند الشاميين (2607) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ومعجم الإسماعيلي (251) أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن مصعب النخعي أبوعلي ببغداد وكان قد غلب عليه البلغم شيخ كبير، قالا (محمد بن هارون والحسين ¬

بن علي): حدثنا العباس بن الوليد الخلال، كلاهما (عباد والعباس بن الوليد): عن مروان بن محمد الأسدي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 716 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ما شَممتُ ريحَ مسكٍ ولا عنبراً أطيبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ولا مَسستُ خَزاً ولا حريراً ألينَ مِن كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكانتْ له جُمةٌ إلى شحمةِ أُذنيهِ، وكانتْ لحيتُهُ قد ملأتْ مِن هاهُنا إلى هاهُنا - وأَرانا عليُّ بنُ عاصمٍ - وكانَ إذا مَشى كأنَّه يتكفَّى، وكانَ ربعةً ليسَ بالطويلِ ولا بالقصيرِ، وكانَ أبيضَ بياضُه إلى السُّمرةِ. مصنفات ابن البختري 271 - (27) حدثنا يحيى قال: أخبرنا علي بن عاصم قال: أخبرنا حميد قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬2). 717 - عن أنسٍ قالَ: كانتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جمةٌ جعدةٌ. الجعديات (1487) حدثني علي بن مسلم الطوسي: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي: حدثنا شعبة، عن عبدالعزيز، عن أنس .. (¬3). 718 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا مرَّ مِن طريقٍ مِن طرقِ المدينةِ عُرفَ بريحِ الطيبِ (¬4). الأحاديث المئة لابن طولون (57) أخبرنا البرهان إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن مفلح: أخبرنا أبي: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا القاضي سليمان بن حمزة: ¬

أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي (ح) وراسلني أبوعبدالله محمد بن أحمد المصري منها، عن أم محمد عائشة بنت محمد المقدسي، عن ست الفقهاء ابنة الواسطي، عن الحافظ ضياء الدين المقدسي: أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني: أخبرنا أبوعلي الحداد: أخبرنا أبونعيم الحافظ: أخبرنا محمد بن معمر: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا عبدالله بن محمد بن حجاج الصواف: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنى أبي، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 719 - عن أنسٍ قالَ: ما بعثَ اللهُ تعالى نبياً إلا حَسنَ الصوتِ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حسنَ الصوتِ غيرَ أنَّه لا يُرجِّعُ. الغيلانيات (350) حدثنا أحمد بن محمد الضبعي قال: حدثنا العباس بن يزيد بن أبي حبيب: حدثنا نوح بن قيس الطاحي، عن حسام بن مصك، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 720 - عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ المنتشرِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: ما أَخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُكبَتيهِ بينَ يدَي جليسٍ له قطُّ، ولا ناولَ يدَه أحداً قطُّ فتركَها حتى يكونَ هو يدعُها، وما جلسَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ قطُّ فقامَ حتى يقومَ، وما وجدتُ ريحَ شيءٍ قطُّ أطيبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند أبي حنيفة (ص 50 - 51) حدثنا أبوبكر الطلحي: حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا عباد بن العوام، (ح) وحدثنا عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا عباد بن العوام، (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا محمد بن عبدالله بن ¬

رستة: حدثنا أيوب: حدثنا عباد بن العوام، (ح) وحدثنا أبوعلي بن الصواف: حدثنا الحسين بن أبي الأحوص: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن بكير، وأمالي ابن بشران (1015) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان: حدثنا أحمد بن نصر بن حميد البزاز: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي: حدثنا عباد، كلاهما (عباد بن العوام ويونس بن بكير) عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر .. (¬1). 721 - عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ قالَ: ما أَخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُكبَتيهِ بينَ يدَي جليسٍ له قطُّ، ولا ناوَلَ يدَه أَحداً قطُّ فتركَها حتى يكونَ هو يدعُها، وما جلسَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ قطُّ فيقومُ حتى يقومَ، وما وجدتُّ ريحَ شيءٍ قطُّ أطيبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أمالي ابن البختري 702 – (33) حدثني إبراهيم بن عبدالرحيم: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا عبدالحميد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد .. (¬2). 722 - عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أشدِّ الناسِ لُطفاً بالناسِ، ما سألَه سائلٌ قطُّ إلا أصغَى إليهِ فلم ينصرفْ حتى يكونَ هو الذي ينصرفُ عَنه، وما تَناولَ أحداً بيدِهِ قطُّ إلا ولبَّاه فلم ينزعْ يدَه حتى يكونَ هو الذي يَنزعُها مِنه. مسند أبي حنيفة (ص 51) حدثنا أبوبكر بن خلاد: حدثنا الحارث بن أبي ¬

أسامة: حدثنا عبدالرحيم (¬1) بن واقد: حدثنا عدي بن الفضل: حدثنا يونس بن عبيد، عن ثابت .. (¬2). 723 - عن حبيبِ بنِ أبِي ثابتٍ قالَ: قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ: حدَّثنا بما سمعتَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ولا تُحدثنا عن غيرِهِ، قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يلبسُ الصوفَ، ويركَبُ الحمارَ، ويجلِسُ على الأرضِ وثيابُهُ عليها، ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ، وَيْعتِقلُ العَنْزَ فيحلِبُها، وسمعتُه صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأَجبتُ». حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (21) حدثنا جعفر: حدثنا الحسين بن عبدالله بن يزيد الرقي بالرقة: حدثنا موسى بن مروان حدثنا المعافى قال: حدثنا الحسن بن عمارة، عن حبيب بن أبي ثابت .. (¬3). 724 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أَفكهِ الناسِ مع صبيٍّ. فوائد تمام (1052) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ببيت لهيا: حدثنا جدي لأمي أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا عمرو بن هاشم، وأمالي ابن بشران (902) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوبكر بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد: حدثنا أبوالأزهر أحمد بن الأزهر: حدثنا مروان بن محمد، قالا (عمرو بن هاشم ومروان بن محمد): حدثنا ابن لهيعة: حدثني عمارة بن ¬

غزية، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن نس بن مالك .. (¬1). 725 - عن أنسٍ قالَ: كان للنبيِّ صلى الله عليه وسلم عشرونَ شاباً مِن الأنصارِ يَلزمونَهُ يَبعثُ بهم في حوائجِهِ. الطيوريات (929) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا ابن أبي داود المكي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا سعيد بن الصلت: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس .. (¬2). 726 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن حُنينٍ ازدَحَموا عليهِ حتى أَلجئوهُ إلى شجرةٍ عَلِقَتْ رداءَه، فقالَ: «علامَ تَضطروني إلى هذه الشجرةِ حتى عَلِقَت رِدائي؟ فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لو كانَ لي هذا الوَادي نَعَماً لقَسمتُهُ بينَكم». فوائد تمام (630) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل القنسريني القطان: حدثنا عبدالرحمن بن معدان اللاذقي باللاذقية: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا صالح بن موسى الطلحي: حدثنا شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (¬3). 727 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ امرأةً أَتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فمسَحَ وجهَها، قالَ: فَكانوا يأْتونَه فيمسحُ وجوهَهم ويَدعو لهم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ طأْطِئ يدَكَ، قالَ: فرفَعَها وقالَ: «إليكِ عنِّي». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (567) حدثنا عبدالله: حدثنا إسحاق: حدثنا ¬

حماد بن زيد، عن حنظلة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 728 - عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ حتى تورَّمتْ قدماهُ، فقيلَ له: أليسَ قد غَفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ قالَ: «أفلا أكونُ عبداً شكوراً». 1 - معجم ابن الأعرابي (706) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر أبوعبيدة، 2 - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (513)، وثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (17)، وجزء ابن المهتدي (1)، ومشيخة قاضي المارستان (40)، وعروس الأجزاء (91) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي، قالا (أبوعبيدة والبغوي): حدثنا عبدالله بن عون الخراز: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا مسعر، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 729 - عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقومُ حتى تَرِمَ قَدماهُ، فقيلَ له: أتفعلُ هذا وقد غَفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ قالَ: «أفلا أكونُ عبداً شكوراً». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (39) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون البردعي الصوفي: أخبرنا طاهر بن إسماعيل الرازي ببردعة: أخبرنا عبدالله بن أبي زياد القطواني: حدثنا سيار بن حاتم: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار .. (¬3). ¬

730 - عن أنسٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ لحاجتِهِ، فخرجتُ خلفَهُ، فسمِعْنا قائلاً لا نراهُ. مصنفات الأصم 424 - (16) حدثنا محمد: حدثنا أبوحمزة الأنصاري: حدثنا محمد بن عبدالله بن النضر بن أنس بن مالك، عن حاتم بن داود، عن معاذ بن عبيدالله بن أبي بكر، عن أبيه عبيدالله، عن أنس .. . 731 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «راحةُ نَفسي مع أَصحابي، وقُرةُ عَيني في الصلاةِ، وثمرةُ فُؤادي ذِكرُ اللهِ، وغَمِّي لأجلِ أُمتي الذينَ يَكونونَ في آخرِ الزمانِ، وشَوقي إلى مولايَ»، ثم قرأَ: {فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الأنفال: 40]. معجم ابن عساكر (159) حدثني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبوالعلاء التاياباذي قرية من قرى بوشنج وكان فقيه الكرامية ومقدمهم من لفظه ببوزجان قصبة جام من نواحي نيسابور قال: حدثنا الأستاذ الإمام أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: حدثنا أبي الإمام أبوحامد أحمد بن إسحاق بن جمع: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن جعفر الشورميني: حدثنا محمود بن محمد الزاوهي: حدثنا مأمون بن أحمد السلمي: حدثنا مقاتل بن سليمان: حدثنا جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان بن المهدي، عن أنس بن مالك .. . هذا إسناد باطل ومتن منكر، وفيه غير واحد من المجهولين، ومأمون بن أحمد غير ثقة ولا مأمون. 732 - عن أنسٍ، أنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم رأَى ربَّه جلَّ وعزَّ. معجم ابن الأعرابي (1685) حدثنا أبوعثمان سعيد الصيرفي مكحولان: حدثنا عمرو بن عيسى الهاشمي: حدثنا أبوبحر البكراوي عبدالرحمن بن عثمان،

عن شعبة، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 733 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما بينَ قَبري ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ». مصنفات ابن البختري 230 - (31) حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا سعيد بن سليمان قال: حدثنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عن أنس بن مالك .. (¬2). 734 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَياتي خيرٌ لكم، ومَوتي خيرٌ لكم، أمَّا حَياتي فأُحدثُ لكم، وأمَّا مَوتي فتُعرضُ عليَّ أَعمالُكم عشيةَ الاثنينِ والخميسِ، فَما كانَ مِن عملٍ صالحٍ حمدتُ اللهَ عَليه، وما كانَ مِن عملٍ سوءٍ استَغفرتُ اللهَ لكم». عروس الأجزاء (82) وبه (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري: حدثنا خراش، عن أنس) (¬3). 735 - عن أنسِ بنِ مالكٍ خادمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: ما في بيتِ عائشةَ رضي اللهُ عنها إلا أَنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبوبكرٍ رضي اللهُ عنه، وأنا يومَئذٍ ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكرٍ، ليتَ أنِّي لقيتُ إِخواني، ليتَ أنِّي لقيتُ إِخواني فإنِّي أُحبُّهم»، فقالَ أبوبكرٍ: نحنُ إخوانُكَ، قالَ: «أنتُم ¬

أَصحابي، إِخواني الذينَ لم يَرَوني وصدَّقوني وأَحبُّوني، حتى إنِّي لأَحبُّ إلى أحدِهم مِن ولدِهِ ووالدِهِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّا نحنُ إخوانُكَ، قالَ: «لا، أَنتم أَصحابي، ألا تحبُّ يا أبا بكرٍ قوماً أحبُّوكَ بحُبي إياكَ؟» قالَ: بلى، «فأحِبَّهم ما أَحبُّوكَ بحُبي إياكَ». فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُوموا إلى بيتِ أمِّ سلمةَ»، فقمتُ فتقدمتُ أمامَهم، فقلتُ لأمِّ سلمةَ: هذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد أتاكِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدخلَ وأبوبكرٍ، جاءتْ بشيءٍ مِن جفنةٍ فوضعَتْهُ بينَ أَيديهم فأَكلوا مِنها، فجاءَ الناسُ فاستأْذنوا، فأذنَ لهم حتى دخَلوا وامتلأَ البيتُ فسأَلوه به، فقالَ: «أصبحتُ في عافيةٍ». فوائد ابن ماسي (32) أخبرنا عبدالله: حدثنا أبوزكريا يحيى بن محمد الحنائي: حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي: حدثنا نافع أبوهرمز مولى يوسف بن عبدالله السلمي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 736 - عن دينارِ بنِ عبدِاللهِ مَولى أنسٍ قالَ: حدَّثَني أنسُ بنُ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني وآمنَ بي، ومَن رأَى مَن رآني طُوبى، ومَن رأَى مَن رَأى مَن رآني». الطيوريات (488) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن شاهين: حدثنا أبوعبدالرحمن همام بن يحيى بن سهل الأبلي بالأبلة، والأربعين العشارية (ص 228) من طريق الطبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد القصاص، قالا (همام بن يحيى ومحمد بن أحمد): حدثنا أبومكيس دينار بن عبدالله مولى ¬

أنس .. . قال أبوالفضل العراقي: هذا حديث ضعيف، رواه الطبراني هكذا في معجميه الصغير والأوسط (¬1)، وقد رواه عن أنس جماعة من الضعفاء المتهمين، منهم: يغنم بن سالم بن قنبر، وأبوهدبة إبراهيم بن هدبة، وموسى الطويل، ودينار الحبشي (¬2)، هذا وكلهم كذابون متهمون بالوضع. وقد روى أحمد في مسنده من رواية جسر عن ثابت البناني عن أنس مرفوعاً: «طوبى لمن آمن بي ورآني مرة، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرات» (¬3). وجسر هو ابن فرقد ضعفه ابن معين والنسائي. 737 - عن يغنمَ بنِ سالمٍ: حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني وآمنَ بي، ومَن رأَى مَن رآني، ومَن رأَى مَن رأَى مَن رآني». سبعة مجالس للمخلص (24) - ومن طريقه أبوالقاسم السمرقندي في حديثه (5)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (43)، وابن المقرب في الأربعين (27)، وابن هامل الحنبلي في جزئه (23) -: حدثنا أبوحامد محمد بن هارون الحضرمي قراءة عليه فأقر به قال: حدثنا عيسى يعني ابن مساور قال: حدثنا يغنم بن سالم .. (¬4). 738 - عن موسى الطويلِ: حدَّثنا مَولانا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني، وطُوبى لِمن رَأى مَن رآني، وطُوبى لِمن رأَى مَن رأَى مَن رآني». فوائد تمام (994) حدثنا أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: ¬

حدثنا أبوجعفر محمد بن مسلمة الواسطي بواسط: حدثنا موسى الطويل .. (¬1). 739 - عن النضرِ بنِ عَمرو الحنفيِّ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني، وطُوبى لِمن رأَى مَن رآني، وطُوبى لِمن رأَى مَن رأَى مَن رآني». المعجم الكبير للذهبي (1/ 160) أخبرنا إبراهيم بن المسيب: أخبرنا عبدالوهاب بن محمد المقدسي بمنزله: أخبرنا أبوطاهر الخشوعي (ح) وأجازه لي جماعة عن الخشوعي: أخبرنا علي بن المسلم: حدثنا أحمد بن عبدالواحد: أخبرنا جدي أبوبكر: أخبرنا عبدالله بن أحمد الربعي: حدثنا الهيثم بن سهل: حدثنا النضر بن عمرو الحنفي بالبصرة سنة سبعين ومئة سمعت .. (¬2). 740 - عن إبراهيمَ بنِ هُدبةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن رآني، ولِمن رأَى مَن رآني، ولِمن رأَى مَن رأَى مَن رآني». عوالي مالك لسليم بن أيوب الرازي (35) أخبرنا أبوالحسن محمد بن جعفر بن الحسن التميمي النحوي المعروف بابن النجار بالكوفة في داره بكناسة سنة أربعمئة قال: ولدت سنة ثلاث وثلاثمئة هكذا ذكر أبي: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني: حدثنا خضر: حدثنا إبراهيم بن هدبة .. (¬3). 741 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «وعَدَني ربِّي أَن يُدخلَ الجنةَ مِن أُمتي سبعينَ ألفاً بلا حسابٍ ولا عذابٍ، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفاً وثلاثُ حَثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عزَّ وجلَّ». ¬

فوائد تمام (1004) حدثنا أبوعبدالرحمن محمد بن حوشب بن أحمد بن أبي حكيم القرشي من حفظه: حدثني أبوسليمان حوشب بن أحمد: حدثنا أبوالجماهر محمد بن عثمان: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 742 - عن أنسٍ قالَ: قالَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، إنا نُسَبُّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سبَّ أَصحابي فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنه صَرفاً ولا عَدلاً». قالَ: العدلُ الفرائضُ، والصرفُ التطوعُ. 1 - المحامليات (54) - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (63) -: حدثنا الحسين بن علي الصدائي، 2 - جزء الحسن بن رشيق العسكري (45) حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي: حدثنا علي بن مسلم الطوسي، كلاهما (الحسين بن علي وعلي بن مسلم): عن علي بن يزيد الصدائي: أخبرنا أبوشيبة الجوهري، عن أنس .. (¬2). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم، تفرد بروايته أبوشيبة الجوهري عنه، ولا يعلم رواه عن أبي شيبة غير علي بن يزيد الصدائي. 743 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ على حَوضي أربعةَ أركانٍ، فأولُ ركنٍ مِنها في يدِ أبي بكرٍ، والركنُ الثاني في يدِ عمرَ، والركنُ الثالثُ في يدِ عثمانَ، والركنُ الرابعِ في يدِ عليٍّ، فمَن أحبَّ أبا بكرٍ وأبغضَ عمرَ لم يَسْقِهُ أبوبكرٍ، ومَن أحبَّ عمرَ وأبغضَ أبا بكرٍ لم يَسْقِهُ عثمانُ، ومَن أحبَّ عثمانَ ¬

وأبغضَ علياً لم يَسْقِهُ عثمانُ، ومَن أحبَّ علياً وأبغضَ عثمانَ لم يَسْقِهُ عليٌّ، ومَن أحسَن القولَ في أبي بكرٍ فقدْ أقامَ الدِّينَ، ومَن أحسنَ القولَ في عمرَ فقدْ أوضحَ السبيلَ، ومَن أحسنَ القولَ في عثمانَ فقد استنارَ بنورِ اللهِ، ومَن أحسنَ القولَ في عليٍّ فقد استمسكَ بالعُروةِ الوُثقى لا انفصامَ لها، ومَن أحسنَ القولَ في أَصحابي فهو مؤمنٌ». الغيلانيات (63) حدثنا أبوحمزة أحمد بن عبدالله بن مروان المروزي: حدثنا داود بن الحسين العسكري: حدثنا بشر بن داود، عن شابور، عن علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس .. (¬1). 744 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمعُ حبُّ هؤلاءِ الأربعةِ في قلبِ منافقٍ: أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ رضي اللهُ عنهم». مسند الشاميين (2312) حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي: حدثنا الحسن بن بشر الجبلي: حدثنا أبوعامر الثوري، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك .. (¬2). 745 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن نبيٍّ إلا له نظيرٌ في أُمتِهِ، فأبوبكرٍ نظيرُ إبراهيمَ، وعمرُ نظيرُ موسى، وعثمانُ نظيرُ هارونَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ نَظيري، ومَن سرَّه أَن ينظرَ إلى عيسى بنِ مريمَ فلينظرْ إلى أبي ذرٍّ الغِفاريِّ». معجم ابن الأعرابي (576) حدثنا الغلابي: حدثنا أحمد بن غسان الهجيمي: ¬

حدثنا أحمد بن عطاء الهجيمي أبوعمرو قال: حدثني عبدالحكم، عن أنس .. (¬1). 746 - عن أنسٍ قالَ: جاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فدخلَ إلى بستانٍ، فأَتى آتٍ فدقَّ البابَ، فقالَ: «يا أنسُ، قُم فافتحْ له البابَ، وبشِّرْه بالخلافةِ مِن بَعدي»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُعلِمُه؟ قالَ: «أَعلِمْه»، فإذا أبوبكرٍ رحمةُ اللهِ عليه، قلتُ: أَبشِرْ بالجنةِ، وأبشِّرْ بالخلافةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ، فقالَ: «يا أنسُ، قُم فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ وبشِّرْه بالخلافةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُعلِمُه؟ قالَ: «أَعلِمْه»، فخرجتُ فإذا عمرُ رحمةُ اللهِ عليه، قلتُ له: أَبشِرْ بالجنةِ، وأَبشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ. قالَ: ثم جاءَ آتٍ فدقَّ البابَ، فقالَ: «يا أنسُ، قم فافتحْ له وبشِّرْه بالجنةِ وبالخلافةِ مِن بعدِ عمرَ وأنَّه مقتولٌ»، قالَ: فخرجتُ فإذا عثمانُ، قالَ: قلتُ: أَبشِرْ بالجنةِ، وأبشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ عمرَ وأنكَ مقتولٌ، قالَ: فدخلَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ لِمَه؟ واللهِ ما تَغَنيتُ ولا تَمنيتُ ولا مَسستُ ذَكري بيَميني منذُ بايعتُكَ، قالَ: «هو ذاكَ يا عثمانُ». معجم أبي يعلى (204) حدثنا أبوبهز صقر بن عبدالرحمن ابن بنت مالك بن مغول: حدثنا عبدالله بن إدريس، وحديث أبي الفضل الزهري (591) حدثنا محمد: حدثنا أبوموسى الزمن محمد بن المثنى سنة تسع وأربعين ومئتين: حدنا إبراهيم بن سليمان الدباس البصري بالكوفة: حدثنا بكر بن المختار، كلاهما (عبدالله بن إدريس وبكر بن المختار) عن المختار بن فلفل، عن أنس .. (¬2). ¬

747 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيتٍ له، فقالَ: «الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ»، فاستَفتحَ رجلٌ البابَ فقالَ: «يا أنسُ، افتَحْ وبشِّرْه بالجنةِ»، قالَ ففتحتُ فإذا هو أبوبكرٍ، فجعلَ يحمدُ اللهَ حتى جلسَ، ثم قالَ: «الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ»، فاستفتَحَ فقالَ: «يا أنسُ، افتَحْ وبشِّرْه بالجنةِ»، قالَ: ففتحتُ، فإذا بعمرَ بنِ الخطابِ فجعلَ يحمدُ اللهَ حتى جلسَ، ثم قالَ: «الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ»، فجاءَ آخَرُ فاستفتَحَ فقالَ: «يا أنسُ، افتَحْ له وبشِّرْه بالجنةِ بعدَ بَلوى تُصيبُه»، فإِذا أَنا بعثمانَ بنِ عفانَ، فبشرتُهُ به بما بشَّرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فحمدَ اللهَ ثم قالَ: صبراً، ثم قالَ: «الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ»، فاستفتَحَ رجلٌ البابَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «افتَحْ له وبشِّرْه بالجنةِ»، فإِذا أَنا بعليٍّ، فأخبرتُهُ، فجعلَ يحمدُ اللهَ حتى جلسَ. حديث مجاعة بن الزبير (36) وبه (¬1) عن ابن عباس .. (¬2). 748 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في حائطٍ مِن حيطانِ الأنصارِ، فجاءَ أبوبكرٍ فاستأذَنَ، فقالَ: «ائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ»، ثم جاءَ عمرُ فاستأذَنَ، فقالَ: «ائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ». معجم ابن الأعرابي (47) حدثنا محمد: حدثنا أبومعاوية الضرير: حدثنا عمرو بن مسلم صاحب المقصورة، عن أبي حازم، عن أنس بن مالك .. (¬3). 749 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا انصرفَ وفدُ بَني المُصطلقِ أو بَني المُنتفقِ مِن عندِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم اتبعتُهم، فَقالوا لي: يا أنسُ، ارجعْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقُل له: ¬

يا رسولَ اللهِ انصرَفْنا مِن عندِكَ ولم نسأَلْك إنْ أنتَ هلكتَ إلى مَن ندفعُ صدقاتِنا؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ارجعْ إليهم فقُل لهم: ادفَعوها إلى أبي بكرٍ»، فرجعتُ إليهم فأخبرتُهم بذلكَ، فَقالوا لي: ارجعْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقُل له: فإنْ هلَكَ أبوبكرٍ؟ فقالَ: «ارجعْ إليهم فقُل لهم: ادفَعوها إلى عمرَ»، فرجعتُ إليهم فقلتُ لهم: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ادفَعوها إلى عمرَ»، فَقالوا لي: ارجعْ إليه فقُل له: فإنْ هلَكَ عمرُ؟ قالَ: «ارجعْ إليهم فقُل لهم: ادفَعوها إلى عثمانَ». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (9) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن يعقوب: أخبرنا محمد بن بريه: أخبرنا الحسن بن علي المسوحي قال: سمعت بشر بن الحارث يقول (ح) وحدثنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم: حدثني أحمد بن محمد بن عمار القطان: حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: أخبرنا نصر بن منصور الخزاعي: حدثنا بشر بن الحارث: حدثنا علي بن مسهر، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك .. (¬1). 750 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حُبِّ أبي بكرٍ وعمرُ سُنةٌ، وبغضُهما كفرٌ، وحبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، وحبُّ العربِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ». مصنفات الصفار 575 - (59) حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش: حدثنا الحماني: حدثنا أبوإسرائيل، عن علي بن زيد، عن أنس .. (¬2). 751 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَزيرايَ مِن أهلِ السماءِ جبريلُ وميكائيلُ، ووَزيرايَ مِن أهلِ الأرضِ أبوبكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما». ¬

أمالي ابن سمعون (79) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا محمد بن ثابت: حدثني أبي ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 752 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا عَرجَ بي جبريلُ رأيتُ في السماءِ خيلاً موقوفةً مُسرجةً مُلجمةً، لا تروثُ ولا تبولُ ولا تعرقُ، رؤوسُها مِن الياقوتِ الأحمرِ، حوافرُها مِن الزبرجدِ الأخضرِ، أبدانُها مِن العِقْيانِ الأصفرِ، ذاوتُ أجنحةٍ، فقلتُ: لِمن هذه؟ فقالَ جبريلُ عليه السلامُ: هذه لِمُحبي أبي بكرٍ وعمر، يَزورونَ اللهَ عزَّ وجلَّ عليها إلى يومِ القيامةِ». حديث عفان بن مسلم الصفار (158) - ومن طريقه الحمامي في فوائده 112 - (42) -: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬2). 753 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كنتُ مُتخذاً خليلاً لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلاً». مسند الشاميين (154) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا عمرو بن هشام أبوأمية: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (¬3). 754 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا عائشةُ - في شَكاتِهِ التي تُوفيَ فيها - ادْعو لي عبدَالرحمنِ بنَ أبي بكرٍ، حتى أَكتبَ لأبي بكرٍ كتاباً لا يختلفُ عليه أحدٌ بَعدي، معاذَ اللهِ أَن يَختلفَ على أبي بكرٍ أحدٌ مِن المؤمنينَ». أمالي ابن سمعون (33) (63) حدثنا محمد بن يونس المقرئ قال: حدثنا ¬

جعفر بن كزال قال: حدثنا الخليل بن زكريا قال: حدثنا محمد بن ثابت قال: حدثني أبي، عن أنس .. (¬1). 755 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لقد ضَربوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرةً حتى غُشيَ عليه، قالَ: فقامَ أبوبكرٍ رضي اللهُ عنه فجعلَ يُنادي: ويلَكم أَتقتلونَ رجلاً أَن يقولَ ربِّي اللهُ! قالَ: فَقالوا: مَن هذا؟ مَن هذا؟ فَقالوا: هذا ابنُ أبي قُحافةَ المجنونُ. الأفراد لابن شاهين (73) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك .. (¬2). وهذا حديث غريب فرد، بلغني أنه ما حدث به عن الأعمش أحد قط إلا أبوعبيدة بن معن المسعودي، وهو من نبلاء الناس ثقة حسن الحديث، وقد حدث بهذا الحديث عن محمد بن أبي عبيدة المتقدمون من الناس، حدث به عنه محمد بن الأصبهاني ومحمد بن عبدالله بن نمير جميعاً عن محمد بن أبي عبيدة. (74) حدثناه عبدالله بن محمد البغوي قال حدثنا عمي يعني علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا ابن الأصبهاني قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة المسعودي، وحدثنا البغوي أيضاً قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا ابن أبي عبيدة قال: حدثني أبي، عن الأعمش فذكره. 756 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ له جبريلُ: هاجِرْ، قالَ: «ومَن يُهاجرُ مَعي؟» قالَ: أبوبكرٍ، وهو الصِّديقُ». ¬

جزء العبدويي (9) أخبرنا أبوبكر محمد بن حمدون بن خالد إملاء: حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن حبيب الدينوري: حدثنا علي بن إبراهيم المروزي بمكة: حدثنا ابن المبارك، عن مسعر وشعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 757 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أصبحَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ، فأتاهُ عمرُ رضي اللهُ عنه، فقالَ: «يا عمرُ، رأيتُ البارحةَ كأنِّي بمدينةٍ عظيمةٍ مِن ذهبٍ، شرفُها ليسَ مِنها وهو أحسنُ مِنها، فقلتُ: لِمن هذه المدينةُ؟ فقيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فقلتُ في نَفسي: أنا رجلٌ مِن قريشٍ، فقلتُ: ما اسمُه؟ قيلَ: عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: فجاوَزْتُها فرُفعتْ لي مدينةٌ أعظمُ مِنها وأحسنُ مِنها، شرفُها ليسَ مِنها وهو أحسنُ مِنها، فقلتُ: لِمن هَذه؟ قيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فقلتُ في نَفسي: أَنا رجلٌ مِن قريشٍ، فقلتُ: ما اسمُه؟ قيلَ: عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: فجاوَزْتُها، فرُفعتْ لي مدينةٌ أعظمُ مِنها وأحسنُ مِنها مِن ياقوتةٍ حمراءَ، شرفُها ليسَ مِنها، فقلتُ: لِمن هَذه المدينةُ؟ قيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فقلتُ في نَفسي: أنا رجلٌ مِن قريشٍ، فقلتُ: ما اسمُه؟ قيلَ: عمرُ بنُ الخطابِ، فأَردتُ يا عمرُ أنْ أدخُلَها، فذكرتُ غيرتَكَ فلم أدخُلْها»، فبَكى عمرُ رضي اللهُ عنه وقالَ: يا نبيَّ اللهِ بأَبي أنتَ وأُمي، أغارُ عليكَ؟ أمالي ابن بشران (382) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري: أخبرني عمر بن محمد بن الحسين: حدثنا أبي: حدثنا عيسى، عن حنظلة، عن الحارث العبدي، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬2). 758 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ لعليٍّ رضيُ اللهُ عنه ¬

يومَ غديرِ خُمٍّ: «مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ». مصنفات ابن البختري (15)، و269 - (25) حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين قال: حدثنا محمد بن الصلت الأسدي قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم، عن أنس .. (¬1). 759 - عن عُميرةَ بنِ سعدٍ قالَ: شهدتُ علياً على المنبرِ ناشداً أصحابَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: مَن سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ غديرِ خُمٍّ يقولُ ما قالَ فيشهدُ، فقامَ اثنا عشرَ رجلاً مِنهم أبوهريرةَ وأبوسعيدٍ وأنسُ بنُ مالكٍ، فشَهِدوا أنَّهم سَمعوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (105) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد .. (¬2). 760 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا عليُّ، أنتَ مِني وأَنا مِنكَ، أنتَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلا أنَّه لا يُوحى إليكَ». أمالي ابن سمعون (80) حدثنا محمد بن يونس المقرئ: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا محمد بن ثابت: حدثني أبي، عن أنس .. (¬3). 761 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا عليُّ، أنتَ سيدُ ¬

شبابِ أهلِ الجنةِ». أمالي ابن سمعون (102) حدثنا أبوبكر محمد بن يزيد المقرئ: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا الخليل بن زكريا: حدثنا محمد بن ثابت البناني: حدثني أبي، عن أنس .. (¬1). 762 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لعليٍّ: «أنتَ تُبينُ لأُمتي ما اختَلَفوا فيهِ بَعدي». معجم ابن الأعرابي (2389) حدثنا نجيح: حدثنا أبونعيم ضرار بن صرد: حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي قال: سمعت أبي يذكر عن الحسن، عن أنس .. (¬2). 763 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: آخى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ المسلمينَ، فقالَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ: «أنتَ أَخي وأَنا أَخوك»، وآخى بينَ أبي بكرٍ وعمرَ، وآخى بينَ المسلمينَ جميعاً. معجم السفر (831) أخبرنا أبوالحارث علي بن محمد بن زيد بن حلاسا الخزرجي الجابري بالكوفة: حدثنا أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالرحمان العلوي إملاء: حدثنا علي بن عبدالرحمان بن أبي السري البكائي: حدثنا عبدالله بن غنام: حدثنا هناد بن السري: حدثنا يونس بن بكير: حدثنا مطر (¬3) بن ميمون المحاربي قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. . 764 - عن أبي الهندي، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بطائرٍ، فقالَ: «اللهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكُلْه مَعي»، فجاءَ عليٌّ فحجبتُهُ مرَّتينِ، فجاءَ الثالثةَ فأذنتُ له، فقالَ له: «يا عليُّ، ما حبسَكَ»، قالَ: هذه ثلاثُ مراتٍ جئتُها ¬

فحَجَبني أنسٌ، قالَ: «لِمَ يا أنسُ؟» قالَ: سمعتُ دعوتَكَ يا رسولَ اللهِ فأحببتُهُ أَن يكونَ رجلاً مِن قَومي، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الرجلُ يُحبُّ قومَه». مشيخة ابن شاذان الصغرى (5) أخبرنا أبوبكر محمد بن العباس بن نجيح الحافظ من لفظه: أخبرنا محمد بن القاسم النحوي أبوعبدالله: أخبرنا أبوعاصم، عن أبي الهندي .. (¬1). 765 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أنسٍ قالَ: أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طيرٌ مَشويٌّ، فقالَ: «اللهمَّ أدخلْ عليَّ أحبَّ أهلِ الأرضِ إليكَ يأكلُ مَعي»، قالَ أنسٌ: فجاءَ عليٌّ رضي اللهُ عنه فحجبتُهُ، ثم جاءَ ثانيةً فحجبتُهُ، ثم جاءَ ثالثةً فحجبتُهُ رجاءَ أَن تكونَ الدعوةُ لرجلٍ مِن قَومي، ثم جاءَ الرابعةَ فأذنتُ له، فلمَّا رآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ وأنا أُحبُّه، فأكلَ مَعه مِن ذلكَ الطيرِ». حديث أبي الفضل الزهري (429) حدثنا عبدالله: حدثنا عبدالقدوس بن شعيب بن الحبحاب: حدثني عمي صالح بن عبدالكبير بن شعيب: حدثني عبدالله بن زياد أبوالعلاء، عن سعيد بن المسيب .. (¬2). 766 - عن مسلمٍ المُلائيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أَهدت أُمُّ أيمنَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم طيراً مشوياً، فقالَ: «اللهمَّ أدخِلْ مَن تُحبه يأكُل مَعي مِن هذا الطيرِ»، فجاءَ رجلٌ فاستأذَنَ وأنا على البابِ فقلتُ: إنَّه على حاجةٍ فرجعَ، ثم جاءَ الثانيةَ فاستأذَنَ فقلتُ: إنَّه على حاجةٍ فرجعَ، ثم جاءَ الثالثةَ فاستأذَنَ، فسمعَ صوتَه فقالَ: «ائذنْ له»، وهو موضوعٌ بينَ يديهِ فأكلَ. ¬

حديث أبي الفضل الزهري (430) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوهشام محمد بن يزيد الرفاعي: حدثنا ابن فضيل، عن مسلم الملائي .. (¬1). 767 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لكلِّ أُمةٍ أمينٌ، وإنَّ أَمينَنا أبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ». قالَ: وطعنَ في خاصرتِهِ فقالَ: «هَذه خاصرةٌ مؤمنةٌ». أحاديث إسماعيل بن نجيد (41) حدثنا أحمد بن داود السمناني: حدثنا خلاد بن أسلم: حدثنا إبراهيم بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك .. (¬2). 768 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: بينَما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمشي إذ استقبلَهُ شابٌّ مِن الأنصارِ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ أصبحتَ يا حارثُ؟» قالَ: أصبحتُ مؤمناً حقاً، قالَ: «انظرْ ما تقولُ، فإنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، عزفتُ نَفسي عن الدُّنيا فأَسهرتُ لَيلي وأَظمأتُ نَهاري، وكأنِّي بعرشِ ربِّي عزَّ وجلَّ بارزاً، وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ الجنةِ يَتزاورونَ فيها، وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ النارِ يَتعاوونَ فيها، قالَ: «أَبصرتَ فالزمْ، عبدٌ نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قلبِهِ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ لي بالشهادةِ، قالَ فدَعا له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فنوديَ يوماً في الخيلِ، فكانَ أولَ فارسٍ ركبَ وأولَ فارسٍ استُشهدَ، قالَ: فبلغَ ذلكَ أمَّه، فجاءتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إِن يكنْ في الجنةِ لم أبكِ ولم أحزنْ، وإِن يكنْ في النارِ بكيتُ ما عشتُ في دار الدُّنيا، فقالَ: «يا أمَّ حارثةَ، إنَّها ليستْ بجنةٍ ولكنَّها جِنانٌ، والحارثُ في الفردوسِ الأَعلى»، فرجعَتْ وهي تَضحكُ وتقولُ: بخٍ بخٍ لكَ يا حارثُ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (518)، وجزء ابن المهتدي (3) – ومن طريقه ¬

ابن المقرب في الأربعين (15) -: أخبرنا محمد، قالا (ابن أخي ميمي ومحمد): حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عبدالله بن عون: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 769 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ». مشيخة الآبنوسي (178) أخبرتنا أمة السلام قالت: حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري قال: حدثنا نعيم بن سالم بن قنبر، عن أنس بن مالك .. (¬2). 770 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفرجُ بينَ رِجلي الحسنِ ويُقبلُ ذَكرَهُ. فوائد تمام (610) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ: أخبرنا محمد بن سفيان المصيصي: حدثنا اليمان بن سعيد: حدثنا الحارث بن عطية، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن أنس بن مالك .. (¬3). قال المنذري: هو اليمان بن سعيد الشامي المصيصي كنيته أبورضوان، ذكره الحاكم أبوأحمد، وقال الدارقطني: ضعيف. وإبراهيم هذا هو النخعي، أدرك أنساً ولم يسمع منه، قاله أبوحاتم رضي الله عنه. 771 - عن صفوانَ بنِ عَمرو: حدَّثني مَن سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: بَينا طلحةُ يومَ أُحدٍ واقفٌ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَستُره مِن المشركينَ، فأقبلَ رجلٌ مِن ¬

المشركينَ يُريدُ أَن يضربَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوَقاهُ طلحةُ بيدِهِ، فضربَ المشركُ يدَ طلحةَ فقالَ: حَسِّ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لو قلتَ بسمِ اللهِ لحَملتْكَ الملائكةُ». مسند الشاميين (1044) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا مهدي بن جعفر الرملي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو .. (¬1). 772 - عن محمدِ بنِ الزبيرِ، أنَّ أنساً كتبَ إلى عبدِالملكِ يَشكو الحجاجَ، فقالَ: إنِّي خادمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصاحبُهُ. حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (57) حدثنا عمر بن حفص قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، عن محمد بن الزبير .. . 773 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وأَنا ابنُ ثمانِ سِنينَ (¬2)، وكانَ أبي تُوفيَ وتزوَّجتْ أُمي بأبي طلحةَ، وكانَ أبوطلحةَ إذ ذاكَ لم يكنْ له شيءٌ، وربَّما بِتْنا الليلةَ والليلَتينِ بغيرِ عَشاءٍ، فوجدْنا كفّاً مِن شعيرٍ، فطحَنَتْهُ وعجنَتْ وخبزَتْ مِنه قرصَينِ، وطلبتْ شيئاً مِن اللبنِ مِن جارةٍ لها أنصاريةٍ، فصبَّتْ على القرصَينِ وقالتْ لي: اذهبْ فادعُ أبا طلحةَ تأكُلانِ جميعاً .. .. (¬3) البيتوتة (41) - ومن طريقه ابن حجر في العشرة العشارية (9) -: أخبرنا قتيبة: حدثنا أبوهاشم كثير الأبلي: سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة قال: دخل .. . 774 - عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ بأبي ¬

موسى رافعاً صوتَه يقرأُ في المسجدِ، فقالَ: «لقدْ أوتيَ هذا مِن مزاميرِ آلِ داودَ». مسند الشاميين (158) حدثنا أحمد بن سليم الخولاني: حدثنا عمرو بن هشام أبوأمية: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي: حدثنا ابن ثوبان، عن أبان بن أبي عياش .. (¬1). 775 - عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعطيَ أبوموسى مِزماراً مِن مزاميرِ آلِ داودَ عليه السلامُ». الجعديات (3583) حدثنا علي: أخبرني أبومعاوية، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 776 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تقتلُ عماراً الفئةُ الباغيةُ». الطيوريات (855) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن الزيات: حدثنا أحمد بن محمد البراثي: حدثنا علي بن قرين: حدثنا عبدالوارث بن سعيد، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك .. . تفرد به ابن قرين (¬3)، عن عبدالوارث، عن أبي التياح، عن أنس، وعلي ليس بالقوي، رواه الأقوياء عن عبدالوارث، عن أبي التياح، عن عبدالله بن أبي الهذيل مرسلاً. 777 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ سهماً مِن كِنانتِهِ فناوَلَه معاويةَ رضي ¬

اللهُ عنه، وقالَ: «ائْتني به في الجنةِ». حديث أبي الفضل الزهري (416) حدثنا عبدالله قال: حدثنا إسحاق بن أحمد العلاف الواسطي قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا غالب بن عبيدالله، عن عطاء بن أبي رباح، عن أنس .. (¬1). قال المدائني: هكذا في كتابي: عن عطاء عن أنس، وإنما هو عن عطاء عن أبي هريرة (¬2). 778 - عن أبي محمدٍ العلاءِ الثقفيِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتبوكَ، فطلعَت الشمسُ بنورٍ وضياءٍ وشعاعٍ لم أرَها طلعتْ به فيما مَضى، فسأَلْنا عن ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «هذاكَ جبريلُ يقولُ: ذاكَ معاويةُ بنُ معاويةَ الليثيُّ ماتَ بالمدينةِ، فبعثَ اللهُ تعالى سبعينَ ألفَ ملَكٍ يُصلُّون عليه، قلتُ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكثرُ قراءةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في صلاتِهِ وفي مَمشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فإنْ شئتَ يا نبيَّ اللهِ أَن أقبضَ لكَ الأرضَ فتُصليَ عليه، فقالَ: افعلْ، ففعلَ»، وصلَّى عليهِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم رجعَ. معجم ابن عساكر (1177) أخبرنا محمد بن حمزة بن إبراهيم بن الصقر بن إبراهيم أبوالفضل بن أبي يعلى القرابي الزنجاني بقراءتي عليه بزنجان قال: حدثنا جدي من قبل أمي أبوبكر أحمد بن منصور الهمذاني: حدثنا أبوالعباس بن تركان الفرضي وهو أحمد بن إبراهيم: حدثنا أبوجعفر الرزاز وهو محمد بن عمرو بن البختري قال: حدثنا أبوعثمان سعدان بن نصر البزاز: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا أبومحمد العلاء الثقفي .. (¬3). ¬

779 - عن عطاءِ بنِ أبي ميمونةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: نزلَ جبريلُ عليه السلامُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا محمدُ، ماتَ معاويةُ بنُ معاويةَ، أفتحبُّ أَن تُصليَ عليهِ؟ قالَ: فضربَ بجناحِهِ فلم تبقَ شجرةٌ ولا أَكمةٌ إلا تَضَعْضعَتْ، ودَنا له سريرُهُ حتى نظرَ إليه، وصلَّى عليهِ وصلَّى خلفَهُ صفَّانِ مِن الملائكةِ، في كلِّ صفٍّ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لجبريلَ عليه السلامُ: «يا جبريلُ، بم نالَ هذه المنزلةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؟» قالَ: بحبِّه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وقراءتِهِ إيَّاها جائياً وذاهباً، وقائماً وقاعداً، وعلى كلِّ حالٍ. المجالسة (2634) حدثنا أحمد: حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا عثمان بن الهيثم: حدثنا محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي ميمونة .. (¬1). 780 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قدمَ وفدُ إيادٍ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما فعلَ قُسُّ بنُ ساعدةَ الإياديُّ؟» قَالوا: هلَكَ، قالَ: «أمَا إنِّي رأيتُهُ بسوقِ عُكاظٍ يتكلَّمُ بكلامٍ معجبٍ ما أَراني أحفظُهُ»، فقالَ بعضُ القومِ: نحنُ نحفظُ يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «هَاتوا»، فقالوا: إنَّه وقفَ بسوقِ عُكاظٍ فقالَ: يا أيُّها الناسُ، اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا، كلُّ مَن عاشَ ماتَ، وكلَّ مَن ماتَ فاتَ، وكلَّ ما هو آتٍ آتٍ، ليلٌ داجٍ، وسماءٌ ذاتُ أبراجٍ، ونجومٌ تَزْهَرُ، وبحارٌ تزخرُ، وجبالٌ مُرساةٌ، وأنهارٌ مجراةٌ، إنَّ في السماءِ لَخبراً، إنَّ في الأرضِ لعبراً، أَرى الناسَ يَذهبونَ فلا يَرجعونَ، أَرضوا بالمقامِ فأَقاموا؟ أم تُركوا فَناموا؟ ثم أَنشأَ يقولُ: يُقسمُ قسٌّ قسماً باللهِ لا إثمَ فيه أنَّ للهِ دِيناً هو أَرضى مِما أنتُم عليه، ثم أَنشأَ يقولُ: في الذَّاهبينَ الأَولينَ ... مِن القرونِ لنا بصائرْ لمَّا رأيتُ موارداً للموتِ ... ليسَ لها مصادرْ ¬

ورأيتُ قَومي نحوَها ... يَمضي الأكابرُ والأصاغرْ أَيقنتُ أنِّي لا محالةَ ... حيثُ صارَ القومُ صائرْ فنون العجائب (32) أخبرنا أبوعمرو أحمد بن محمد العمركي بسرخس: حدثنا أبولبابة محمد بن المهدي: أخبرني أبي: حدثنا أبومالك سعيد بن هبيرة الكعبي: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس بن مالك .. (¬1). 781 - عن أنسٍ قالَ: أَتى جبريلُ محمداً صلواتُ اللهِ عليه وسلم فقالَ: «يا محمدُ ائتِ خديجةَ فقل لها: إنَّ ربَّكِ يُقرِئُكِ السلامَ، وأقرِئْها يا محمدُ مِني السلامَ»، فأَتاها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا خديجةُ، إنَّ جبريلَ أَتاني فقالَ: يا محمدُ ائتِ خديجةَ فأخبِرْها أنَّ ربَّها يُقرِئُها السلامَ، وأقرِئْها مِني السلامَ»، فقالتْ: اللهُ السلامُ، ومِن اللهِ السلامُ، وعلى جبريلَ السلامُ. حديث أبي الفضل الزهري (118) حدثنا إبراهيم بن عبد الله: حدثنا سعيد بن محمد: حدثنا أبوعبيدة الحداد: حدثنا محتسب بن عبد الوارث، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 782 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أُتي بهديةٍ قالَ: «اذهَبوا بهذا إلى بيتِ فلانةٍ فإنَّها كانتْ تُحبُّ خديجةَ، واذهَبوا بهذا إلى بيتِ فلانةٍ فإنَّها كانت صديقةً لخديجةَ». أمالي ابن بشران (1259) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا حمدون بن أحمد السمسار: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬3). ¬

783 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: تُوفيتْ زينبُ بنتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ بجنازتِها وخرجْنا مَعه، فرأيناهُ كئيباً حزيناً، ثم دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قبرَها، فخرجَ ملتمعَ اللونِ، فسألْناهُ عن ذلكَ، فقالَ: «إنَّها كانَت امرأةً مِسْقاماً، فذكرتُ شدةَ الموتِ وضغطةَ القبرِ، فدعوتُ اللهَ عزَّ وجلَّ فخفَّفَ عَنها» .. معجم ابن عساكر (142) أخبرنا أحمد بن هبة الله محمد أبوالعباس بن أبي القاسم الزينبي الهاشمي بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا عمي أبونصر محمد بن محمد الهاشمي قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور: حدثنا عبدالله بن أبي داود السجستاني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم يعني شاذان الفارسي قال: حدثنا سعد هو ابن الصلت: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك .. . أبوسفيان طلحة بن نافع القرشي المكي. الحديث حسن غريب (¬1). 784 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن يُردْ هوانَ قريشٍ يُهنْهُ اللهُ». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «مَن أَهانَ قريشاً أَهانَه اللهُ». مصنفات ابن البختري 572 - (76) حدثنا محمد، ومعجم ابن الأعرابي (1120) حدثنا إبراهيم بن فهد، كلاهما (محمد وإبراهيم بن فهد): عن داود بن شبيب: حدثنا أبوهلال - في رواية ابن البختري: فيما أحسب -، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). ¬

* مصنفات ابن البختري 573 - (77) حدثنا محمد قال: حدثنا عارم إملاء من أصله قال: حدثنا أبوهلال، عن قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر أنساً. 785 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأنصارُ أَحبائي، وفي الدِّينِ أُخواني، وعلى الأعداءِ أَعواني». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (61) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا حسان بن غالب: حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (¬1). 786 - عن عروةَ بنِ رويمٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ يَمانٍ هَكذا إلى لَخْمٍ وجُذامٍ، والجفاءُ في هَذين الحَيينِ مِن ربيعةَ ومضرَ». مسند الشاميين (518) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا علي بن عياش الحمصي: حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم .. (¬2). 787 - عن الحجوريِّ قالَ: سمعتَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ يَمانٍ إلى هَذينِ الحَيينِ لَخْمٍ وجُذامٍ، وربيعةَ ومضرَ». مسند الشاميين (456) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا محمد بن عائذ: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثنا ثور بن يزيد، عن الحجوري .. (¬3). 788 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لبيتِ ¬

الزهد

المقدسِ: أنتَ شوعي وشَعْشوعي، أنتَ نُوري ونورُ نُوري، اخترعتُ اسمَكَ مِن اسْمي، أَنا القُدوسُ وأَنت القدسُ، أنتَ المَنشرُ وإليكَ المحشرُ، مَن ماتَ حولَكَ فكأنَّما ماتَ فيكَ، ومَن ماتَ فيكَ فكأنَّما ماتَ في السماءِ، ضَمنتُ لِمن سكنَكَ أَن لا يُعْوِزَه أيامُ حياتِهِ خبزُ البُرِّ والزيتُ». معجم ابن عساكر (670) حدثني عبدالرحمن بن عبدالساتر بن الحسن أبومحمد المقدسي قاضي دنيسر من حفظه بدنيسر قرية من ديار بكر قال: حدثني أبوالقاسم مكي بن عبدالسلام بن الرميلي بباب الصخرة المقدسة في سنة خمس وثمانين وأربعمئة بإسناد يرفعه إلى أنس بن مالك .. . هذا حديث منكر، ولم أسمع منه غيره. 789 - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَشى في الرملِ في شدةِ الحرِّ فأحرقَ قَدميه، فقالَ: «لولا رملٌ بينَ غزةَ وعسقلانَ لَعِبتُ الرملَ». فوائد تمام (49) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن الفرج بن الرامي قراءة عليه سنة أربعين وثلاثمئة: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الرملي: حدثنا عيسى بن يحيى بن صدقة: حدثنا أبي يحيى بن صدقة: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن عمر مولى غفرة، عن أنس .. (¬1). الصواب سويد بن عبدالعزيز، والله أعلم. الزهد 790 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمجلسٍ مِن مجالسِ الأنصارِ وهم يَمزحونَ ويَضحكونَ، فقالَ: «أكثِروا مِن ذكرِ هادمِ اللذاتِ». حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (55)، وأمالي الخلال (96) حدثنا ¬

القاضي أبوالحسن علي بن الحسن الجراحي: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قالا (أبوعروبة وابن صاعد): حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة المكي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 791 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ذُكرَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلٌ قد ماتَ فأحسَنوا عليه الثناءَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ كانَ ذكرُ صاحبِكم للموتِ؟» قالوا: ما كُنا نسمعُهُ يكادُ يذكرُ الموتَ، قالَ: «فإنَّ صاحبَكم ليسَ هناكَ». الديباج (53) حدثنا أحمد بن جميل المروزي: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬2). 792 - عن أنسٍ قالَ: أُهديَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم طَيرانِ، فقُدمَ إليه أحدُهما، فلمَّا أصبحَ قالَ: «عندَكم مِن غداءٍ؟» فقُدمَ إليهِ آخرُ، فقالَ: «مِن أينَ ذا؟» فقالَ بلالٌ: خبأتُهُ لكَ يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «يا بلالُ، لا تَخفْ مِن ذي العرشِ إقلالاً، إنَّ اللهَ يأْتي برزقِ كلِّ غدٍ». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (27) أخبرنا أبوعلي محمد بن الحسن بن حمزة الصوفي الرازي: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد القرشي: حدثنا يوسف بن الحسين الرازي قال: قلت لأحمد بن حنبل: حدثني، فقال: ما تصنع بالحديث يا صوفي؟ فقلت: لا بد حدثني، فقال: حدثنا مروان الفزاري، عن هلال أبي العلاء، ¬

عن أنس .. (¬1). 793 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأصحابِهِ: «إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفَكم فيها فناظرٌ كيفَ تَعملونَ، فاتَّقوا الدُّنيا والنساءَ». الأمالي المطلقة (ص 178) قرأت على خديجة بنت أبي إسحاق، وأخبرنا أبوهريرة بن الذهبي إجازة قالا: أخبرنا القاسم بن مظفر - قال أبوهريرة سماعاً، والأخرى إجازة إن لم يكن سماعاً - قال: أخبرنا أبوالحسن بن المقير قال: أخبرنا أبوبكر بن الزاغوني في كتابه قال: أخبرنا أبوالقاسم بن البسري قال: أخبرنا أبوطاهر المخلص قال: حدثنا إسماعيل بن العباس قال: حدثنا حفص بن عمرو قال: حدثنا المبارك بن سحيم، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك .. (¬2). هذا حديث غريب أخرجه البزار .. وقال: تفرد به المبارك وله مناكير لم يشاركه فيها أحد. قلت: وهو ضعيف عند الجميع، لم أر فيه توثيقاً لأحد. 794 - عن عبدِ ربِّه بنِ أبي طلحةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «دَعوا الدُّنيا لأهلِها، ثلاثَ مراتٍ، مَن أخذَ مِن الدُّنيا فوقَ ما يَكفيهِ أخذَ بحتفِهِ وهو لا يَشعرُ». أمالي الشجري (2/ 163) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن معدان قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالحكم قال: حدثنا هانئ ¬

بن المتوكل، عن عبدالله بن سليمان، عن إسحاق بن عبدالله (¬1) بن أبي طلحة .. (¬2). 795 - عن مسلمٍ المُلائيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرَ والنَّضيرِ على حمارٍ بإكافٍ مخطومٍ بحبلِ ليفٍ. قالَ أنسٌ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يا أيُّها الناسُ، دَعوا الدُّنيا، ثلاثَ مراتٍ، مَن أخذَ مِن الدُّنيا فوقَ ما يَكفيهِ فإنَّما يأخذُ حتفَهُ وهو لا يَشعرُ». فوائد تمام (746) أخبرنا أبوبكر محمد بن محمد بن عمير الجهني: حدثنا محمد بن أحمد بن سيد حمدويه: حدثنا قاسم بن عثمان الجوعي: حدثنا جعفر بن عون، عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك .. (¬3). قال المنذري: مسلم هو ابن كيسان الملائي الأعور متروك الحديث. 796 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيجئنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ وأعمالُهم كجبالِ تهامةَ، فيُؤمرُ بهم النارِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، مُصلِّين؟ قالَ: «نَعم، كانوا يُصلُّونَ ويَصومونَ ويأخُذونَ هَنَةً مِن الليلِ، فإذا عرضَ لهم شيءٌ مِن الدُّنيا وَثَبوا عليهِ». وفي روايةِ الشجريِّ: «يَجيءُ يومَ القيامةِ أقوامٌ أعمالُهم .. ». معجم ابن الأعرابي (1865) حدثنا عباس، وأمالي الشجري (2/ 202) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي الدمشقي قال: حدثني أبي قال: حدثنا ¬

قاسم بن عثمان الخوعي، قالا (عباس وقاسم بن عثمان): حدثنا سعيد بن عبدالله بن دينار: حدثنا عبدالواحد بن زيد، عن الحسن، عن أنس .. (¬1). 797 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا إلهَ إلا اللهُ تمنعُ العبادَ مِن سخطِ اللهِ ما لم يُؤثِروا صفقةَ دُنياهم على دِينِهم، فإذا آثَروا صفقةَ دُنياهم على دِينِهم قَالوا: لا إلهَ إلا اللهُ، رُدتْ عليهم وقالَ اللهُ: كذبتُم». أمالي الشجري (1/ 15) وبه قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هلال قال: حدثنا الحسين بن علي بن الأسود قال: حدثنا أبوأسامة: [حدثنا] (¬2) عمر بن حمزة العمري، عن أبي سهل نافع بن مالك، عن أنس بن مالك .. (¬3). 798 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَوحى اللهُ إلى الدُّنيا: مَن خدمَكِ فأَتعبيهِ، ومَن خدَمني فذَريهِ». أمالي الشجري (2/ 166) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن حيان قال: حدثنا جعفر بن محمد الرازي قال: حدثنا أبوعمارة المروزي قال: حدثنا عبدالرحمن بن علقمة، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. (¬4). ¬

799 - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنِّي أُحبُّك، قالَ: استعدَّ للفاقةِ». أمالي الشجري (2/ 202) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة، ومشيخة قاضي المارستان (489) أخبرنا أبوطاهر ابن أبي حنيفة قال: أخبرنا أبوالحسين بن السوسنجردي قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري قراءة عليه قال: حدثنا جعفر الصائغ، قالا (ابن رستة وجعفر الصائغ): حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا بكر بن سليم الصواف، عن أبي طوالة، عن أنس .. (¬1). 800 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍّ: «إنَّ بينَ أَيدينا عقبةً كَؤوداً لا يُجاوزُها إلا المُخِفُّونَ»، قالَ أبوذرٍّ: أنا مِنهم يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لكَ قوتُ يومٍ أو ليلةٍ؟» قالَ: لا، قالَ: «فأنتَ مِن المُخِفِّينَ». معجم السفر (1483) أخبرنا أبوالعدل وفاء بن ذبيان بن أبي الحسن الثعلبي النابلسي بمصر قال: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبدالله التجيبي الحافظ: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عمر بن سعيد المالكي: أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري: حدثنا محمد بن عبيد الكندي: حدثنا محمد بن إسحاق: حدثنا الحارث بن النعمان: حدثنا الحارث بن سالم قال: سمعت أنساً يقول .. (¬2). 801 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمن أسلَمَ ¬

وكانَ عيشُهُ كفافاً». مشيخة ابن الحطاب الرازي (78) أخبرنا أبوالحسين محمد بن الحسين بن الترجمان الغزي بمصر: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف الحندري المقرئ: حدثنا أبونعيم محمد بن جعفر الرملي: حدثني محمد بن غالب بن حرب: حدثنا عمر بن محمد البصري جار عفان: حدثنا حسام بن مصك، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬1). 802 - عن حميدٍ الطويلِ قالَ: كنتُ عندَ أنسِ بنِ مالكٍ في يومٍ شديدِ البردِ والقَرِّ، وغلامٌ له أسودُ على ظهرِهِ قربةٌ يَستقي فيها الماءَ، وعليه مِدْرَعَةُ خَيشٍ، فالتفتُّ إلى أنسِ بنِ مالكٍ فقلتُ له: يا أبا حمزةَ، أنتَ بالموضعِ الذي أنتَ فيه وغلامُكَ في مثلِ هذا اليومِ الباردِ عليه مِدْرَعةٌ مِن خَيْشٍ يَستقي الماءَ؟ وأقبلَ الغلامُ، فقالَ أنسٌ: يا مباركُ، دَع القربةَ ففرِّغ القربةَ وتعالَ، ففرغَ القربةَ، وعلى أنسِ بنِ مالكٍ جبةُ خزٍّ ومِطْرفٌ، فقالَ له: يا مباركُ، ألم أشتَرِ لكَ جبةً مثلَ هذه ومِطْرفاً مثلَ هذا؟ فقالَ: نَعم، قالَ: فأينَ هو؟ قالَ: سمعتُكَ تحدِّثُ أنَّ محمداً رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الذي كنتَ تخدِمُه قالَ: «إنَّ هذه دارٌ وبينَ أَيدينا دارٌ، فمَن قدَّمَ مِن هذه الدارِ شيئاً إلى تلكَ الدارِ وجَدَه فيها». فقدمتُه إلى تلكَ الدارِ، قالَ: فبَكى أنسٌ وقالَ: اذهبْ فأنتَ حرٌّ لوجهِ اللهِ، فبَكى الغلامُ ثم قالَ: يا مولايَ، كنتُ أعملُ في رضاكَ وأنتَ المولى الصغيرُ، فالآنَ أُجهدُ نَفسي في رِضى المولى الكبيرِ. أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (52) حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا ¬

المعتمر بن سليمان، عن حميد الطويل .. (¬1). 803 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «القناعةُ مالٌ لا ينفدُ». فوائد في نقد الأسانيد للصوري (47) حدثني أبوبكر أحمد بن الحسين النصراني الخطيب حفظاً إملاء قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا علي بن عيسى، عن خلاد، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 804 - عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ الغِنى كثرةُ العرَضِ، قالَ: بل الغِنى غِنى النفسِ». أمالي الشجري (2/ 203) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر بن المقرئ قال: حدثنا أبوعروبة قال: حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم قال: حدثني أبي، عن قتادة .. (¬3). 805 - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ الغِنى عن كثرةِ العَرضِ، ولكن الغِنى غِنى النفسِ». 1 - معجم ابن المقرئ (521)، وفوائد الحربي (131) قالا: حدثنا أحمد بن كعب بن عثمان أبوعبدالله الخياط العدل الواسطي قال: حدثنا محمد بن عبادة، 2 - حديث أبي الفضل الزهري (478) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا محمد بن عتاب الواسطي، قالا (محمد بن عبادة ومحمد بن عتاب): حدثنا أبوسفيان الحميري سعيد بن ¬

يحيى، عن هشيم، عن حميد .. (¬1). 806 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ناقتِهِ الجدعاءِ، فقالَ: «أيُّها الناسُ، كأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ، وكأنَّ الذي نُشيعُ مِن الأمواتِ سفرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ، نُؤويهم أجداثَهم ونأكلُ تراثَهم، كأنَّا مُخلدونَ بعدَهم، قد نَسينا كلَّ واعظةٍ، وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ، طُوبى لِمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ الناسِ، طُوبى لِمن أنفقَ مالاً اكتسبَهُ مِن غيرِ معصيةٍ، وجالسَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، وخالطَ أهلَ الذلةِ والمسكنةِ، طُوبى لِمن ذلَّتْ نفسُهُ، وحسنتْ خليقتُهُ، وطابتْ سريرتُهُ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه، طُوبى لِمن أنفقَ الفضلَ مِن مالِهِ، وأمسكَ الفضلَ مِن قولِهِ، ووسعتْهُ السُّنةُ، ولم تستهوِهِ البدعةُ». معجم ابن عساكر (1358) أخبرنا محمد بن محمود بن الحسن بن جعفر أبوبكر بن أبي القاسم الجوهري المعروف بدرشت قراءة عليه بنيسابور قال: أخبرنا القاضي أبونصر محمد بن علي بن عبيدالله بن أحمد بن ودعان الموصلي قراءة عليه بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد الصيرفي البغدادي: حدثنا الحسن بن عصمة الأهوازي: حدثنا أبوبكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري: حدثنا أبي: حدثنا أبوسلمة بن إسماعيل المنقري: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬2). هذا حديث منكر بهذا الإسناد، وقوله: طوبى لمن شغله عيبه وما بعده يروى بإسناد صالح عن ركب المصري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الحديث من جملة الأربعين حديثاً التي وضعها أبوالخير زيد بن رفاعة الهاشمي، وسرقها منه ابن ¬

ودعان، وهي مستفيضة عند العوام، وليس فيها حديث صحيح، نعوذ بالله من خذلانه. 807 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أربعٌ لا يُصبْنَ إلا بعُجبٍ: الصمتُ (¬1) وهو أولُ العبادةِ، والتواضعُ، وذكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقلةُ الشيءِ». فوائد تمام (974) حدثنا أبي: حدثنى أبوعثمان عبدالحكم بن سلام الصدفي بمصر: حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي: حدثنا يحيى بن حسان، وأمالي ابن بشران (1386) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد: حدثنا إبراهيم بن علي: حدثنا يحيى بن يحيى، كلاهما (بشر بن الحارث ويحيى بن يحيى) عن أبي معاوية الضرير، عن العوام بن جويرية، عن الحسن، عن أنس .. (¬2). * فوائد تمام (1696) أخبرنا إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد الرافقي بحلب: حدثنا العباس بن الفضل البغدادي: حدثنا محمد بن حاتم أبوجعفر المصيصي: حدثنا بشر بن الحارث الزاهد: حدثنا أبومعاوية الضرير، عن العوام بن جويرية، عن الحسن، عن أنس قال: أربع .. فذكره موقوفاً عليه. 808 - عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أصبحَ حزيناً على الدُّنيا أصبحَ ساخطاً على ربِّه عزَّ وجلَّ، ومَن أصبحَ يَشكو مصيبةً نزلتْ به فإنَّما شَكا اللهَ عزَّ وجلَّ، ومَن تواضعَ لغنيٍّ لينالَ فضلَ ما في يدِهِ أحبطَ اللهُ عملَهُ، ومَن أُعطيَ القرآنَ فدخَلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ». ¬

أمالي الشجري (2/ 162) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن سليمان البغدادي قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا وهب بن راشد قال: حدثني ثابت .. (¬1). 809 - عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أصبحَ حزيناً على الدُّنيا أصبحَ ساخطاً على اللهِ عزَّ وجلَّ، ومَن أَمسى يَشكو مصيبةً نزلتْ به فإنَّما يَشكو ربَّه عزَّ وجلَّ، ومَن تَضعضعَ لغنيٍّ ليسألَ مِن فضلِ ما في يدِهِ أحبطَ اللهُ عزَّ وجلَّ عملَهُ، ومَن أُعطيَ القرآنَ فأُدخلَ النارَ أبعدَهُ اللهُ». وروايةُ عليِّ بنِ معبدٍ مختصرةٌ على آخرِهِ: «مَن أُعطيَ القرآنَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ». أمالي الشجري (1/ 75، 2/ 188) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا عيسى بن سليمان القرشي وراق داود بن رشيد قال: حدثنا داود بن رشيد، و (1/ 87) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثنا سليمان بن رويط قال: حدثنا أحمد بن عبدالله الكندي قال: حدثنا علي بن معبد بن شداد، قالا (داود بن رشيد وعلي بن معبد): حدثنا وهب بن راشد قال: سمعت مالك بن دينار .. (¬2). 810 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، «عن جبريلَ عليه السلامُ، ¬

عن اللهِ تباركَ وَتعالى قالَ: مَن أهانَ لي ولياً فقد بارَزَني بالمحاربةِ، ما ترددتُ في شيءٍ أنا فاعلُهُ مثلَ تردُّدي في قبضِ المؤمنِ، يكرهُ الموتَ وأكرهُ مماتَهُ ولا بدَّ مِنه، وما تقربَ إليَّ بمثلِ أداءِ ما افترضتُ عليه، ولا يزالُ عَبدي المؤمنُ يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبَّه، فإذا أَحببتُه كنتُ له سمعاً وبصراً ومؤيداً، إنْ دَعاني أجبتُه، وإنْ سألَني أعطيتُه، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَه إلا الغِنى، ولو أفقرتُه لأفسدَه ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ لَمَن لا يَصلحُ إيمانُه إلا بالفقرِ، ولو أَغنيتُه لأفسدَه ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ مَن لا يصحُّ إيمانُه إلا بالسقمِ، ولو أَصححتُه لأفسدَه ذلكَ، وإنَّ مِن عِبادي المؤمنينَ مَن لا يصحُّ إيمانُه إلا بالصحةِ، ولو أسقَمهم لأفسدَه ذلكَ». أمالي الشجري (2/ 204) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا هشام بن عثمان قال: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني قال: حدثنا صدقة بن عبدالله (¬1) عن هشام، عن أنس بن مالك .. (¬2). 811 - عن أنسٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ، فقالَ: «يا معاذُ اتقِ اللهَ، وخالِقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ، وإذا عملتَ سيئةً فأتبِعْها حسنةً»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لا إلهَ إلا اللهُ مِن الحسناتِ؟ قالَ: «هي مِن أكبرِ الحسناتِ». المعجم لابن الأبار (ص 51) وأخبرني إذناً عنه عن أبي علي الصدفي قال: قرأت على أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي: أخبرنا أبوالحسن علي بن إبراهيم ¬

الحوفي: حدثنا أبومحمد الحسن بن رشيق: حدثنا أبوعبدالله محمد بن حفص بن عمر البصري: حدثنا عبيدالله بن محمد بن عائشة: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). نقلت هذا الحديث من خط شيخنا أبي الربيع بعدما قرأته عليه بمدة طويلة، ويرويه عن أبي بكر بن مغاور قراءة، عن أبي علي سماعاً. 812 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا عقلَ كالتَّدبيرِ في رِضى اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا ورعَ كالكَفِّ عن محارمِ اللهِ تعالى، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ». مشيخة الآبنوسي (129) أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن أبي الحصيب الحافظ قال: حدثنا أسد بن محمد الخشاب النصيبي قال: حدثنا أبوحاجب الضرير قال: حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أنس بن مالك .. (¬2). 813 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: مَن آلُ محمدٍ؟ فقالَ: «كلُّ تقيٍّ مِن أُمةِ محمدٍ». فوائد تمام (1567) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل بن عمر الفارسي المقعد: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا نافع أبوهرمز، عن أنس بن مالك .. (¬3). 814 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أَتى رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ¬

أَفْتِنا في أشياءَ إِن ابتُلينا بالبقاءِ بعدَكَ، قالَ: «لتَعزلْ نفسَكَ»، قالَ: فكيفَ لي بأَن يعنيني نفسي؟ قالَ: «دَع ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ»، قالَ: وكيفَ لي بأَن أعلمَ ذلكَ؟ قالَ: «إذا هَممتَ بأمرٍ فضعْ يَدكَ على صدرِكَ فإنَّ الصدرَ يضربُ للحرامِ، وإنَّ المرءَ إذا كانَ ورعاً مسلماً يتركُ الصغيرةَ خشيةَ أَن يقعَ في الكبيرةِ». مسند الشاميين (2324) وعن أنس بن مالك (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (¬1). 815 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثٌ مهلكاتٌ، وثلاثٌ منجياتٌ، فقالَ: ثلاثٌ مُهلكاتٍ: شحٌّ مُطاعٌ، وهوىً مُتبعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ، وثلاثٌ مُنجياتٌ: خشيةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ، والقصدُ في الفقرِ والغِنى، والعدلُ في الغضبِ والرِّضا». المجالسة (899) حدثنا عباس: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا أيوب بن عتبة: حدثنا الفضل بن بكر العبدي، وأمالي الشجري (2/ 218) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان هو أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن يحيى قال: حدثنا عبدالله بن داود لقبه سنديلة قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا عكرمة يعني ابن إبراهيم، عن هشام، عن يحيى، كلاهما (الفضل بن بكر ويحيى) عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬2). ¬

* حديث: «كادَ الفقرُ أَن يكونَ كُفراً» تقدم (505). 816 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى وَادي العَقيقِ فقالَ: «يا أنسُ، خذْ هذه المِطهرةَ املأْها مِن هذا الوَادي، فإنَّه وادٍ يحبُّنا ونحبُّه»، فأَخذتُها فملأتُها وعجلتُ فلحقتُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ رضي اللهُ عنه، فلمَّا أَن سمعَ حِسي التفتَ إليَّ فقالَ: «يا أنسُ، فعلتَ ما أمرتُكَ به؟» قلتُ: نَعم يا رسولَ اللهِ، فأقبلَ على عليٍّ فقالَ: «ما مِن حَبْرةٍ إلا ستَتبعُها عَبْرةٌ، يا عليُّ كلُّ همٍّ مُنقطعٌ إلا هَمَّ النارِ، يا عليُّ كلُّ نعيمٍ يزولُ إلا نعيمَ الجنةِ». معجم ابن عساكر (147) أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن مالك أبوإسحاق العاقولي الفامي بقراءتي عليه ببغداد: أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن بن عاصم الشاعر قراءة عليه: أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل قراءة عليه: أخبرنا أبوعلي الحسين بن صفوان البرذعي: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد: حدثني خالد بن يزيد الأزدي: حدثنا هشام بن خالد الدمشقي: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن أبي عبد ربه، عن أنس بن مالك .. (¬1). هذا حديث غريب جداً، لم أكتبه إلا من هذا الوجه. 817 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ، فَبينا هو في الصلاةِ مدَّ يدَه ثم أخَّرَها، فلمَّا فرغَ مِن الصلاةِ قُلنا: يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، رأيناكَ صنعتَ في صلاتِكَ هذه ما لم تَصنعْ فيما قبلَها، فقالَ: «إنِّي رأيتُ الجنةَ عُرضتْ عليَّ، ورأيتُ فيها داليةً قُطوفُها دانيةٌ، حَبُّها كالدُّباءِ، فأردتُ أَن أتناولَ مِنها، فأُوحي إليها: أَن استأخِري، فاستأخَرْتُ، ثم عُرضتْ عليَّ النارُ فيما بَيني وبينَكم حتى رأيتُ ظِلي وظلَّكم، فأومأتُ إليكم أَن استأخِروا، فأُوحي إليَّ: أَن ¬

أَقِرَّهم، فإنَّك أسلمتَ وأسلَموا، وهاجرتَ وهاجَروا، وجاهدتَ وجاهَدوا، فلم أَرَ لي فضلاً إلا بالنُّبوةِ». مسند الشاميين (2087) حدثنا معاذ بن المثنى وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قالا: حدثنا خالد بن خداش (ح) وحدثنا حامد بن سعدان بن يزيد البزاز وأحمد بن محمد بن نافع الطحان قالا: حدثنا أحمد بن صالح، وذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (78) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: حدثنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا أحمد بن صالح ووهب بن بيان، قالوا (خالد بن خداش وأحمد بن صالح ووهب بن بيان): حدثنا ابن وهب: أخبرني معاوية بن صالح: حدثني عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش، عن أنس بن مالك .. (¬1). 818 - عن أنسٍ، أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ دخلَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُتكئٌ، فقالَ له: «كيفَ أصبحتَ يا معاذُ؟» قالَ: أصبحتُ باللهِ عزَّ وجلَّ مؤمناً، قالَ: «إنَّ لكلِّ قولٍ مصداقاً، ولكلِّ حقيقٍ حقيقةً، فما مصداقُ ما تقولُ؟» فقالَ: يا نبيَّ اللهِ، ما أصبحتُ صباحاً قطُّ إلا ظننتُ أنِّي لا أُمسي، ولا أَمسيتُ قطُّ إلا ظننتُ أنِّي لا أصبحُ، ولا خطوتُ خَطوةً إلا ظننتُ أنِّي لا أُتبعُها أُخرى، وكأنِّي أنظرُ إلى كلِّ أُمةٍ جاثيةٍ، كلُّ أُمةٍ تُدعى إلى كتابِها ومَعها نبيُّها وأوثانُها التي كانت تعبدُ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكأنِّي أنظرُ إلى عقوبةِ أهلِ النارِ وثوابِ أهلِ الجنةِ، قالَ: «عرفتَ فالزمْ». 1 - الأفراد لابن شاهين (29)، وأمالي الشجري (1/ 32) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي قراءة عليه قال: حدثنا عمر بن يوسف إملاء، قالا (ابن شاهين وعمر بن يوسف): حدثنا محمد بن عبدالله بن ¬

يوسف المهري البصري، 2 - أمالي الشجري (1/ 32) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: أخبرنا دليل بن إبراهيم، قالا (محمد بن عبدالله ودليل بن إبراهيم): حدثنا أبوالدرداء عبدالعزيز بن منيب المروزي قال: حدثنا إسحاق بن عبدالله بن كيسان، عن أبيه، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب حسن الإسناد غريب المتن، فأما الإسناد فحديث غريب، وإسحاق بن عبدالله بن كيسان لا أعلم حدث إلا عن أبيه، ولا حدث عنه إلا أبوالدرداء المروزي عبدالعزيز بن المنيب وعلي بن خشرم، وإسحاق بن عبدالله بن كيسان يكنى أبا بشر، وأبوه عبدالله بن كيسان يكنى أبا مجاهد، وهو من أهل هرمز من شيوخ مرو، روى عن عكرمة مولى ابن عباس والحسن البصري ومحمد بن سيرين وثابت البناني ومحمد بن زياد وسعيد بن جبير وأبي غالب، وروى عنه ابنه إسحاق والفضل بن موسى السيناني. وأما المتن فهو مشهور من قصة حارثة بن النعمان (¬2)، وأما عن معاذ فلا أعرفه إلا من هذه الرواية، ولعوف بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في هذا المعنى، حدثنيه أبي عن محمد بن إبراهيم الحلواني. 819 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَموتنَّ أحدُكم حتى يُحسنَ ظنَّه باللهِ، فإنَّ حسنَ الظنِّ ثمنُ الجنةِ». مشيخة قاضي المارستان (305) أخبرنا أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ¬

قراءة عليه قال: أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: حدثنا إسماعيل بن علي بن علي أبوالقاسم الخزاعي: قال حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي ببغداد باب الشام سنة ثلاث وسبعين ومئتين قال: حدثنا أبونواس الحسن بن هانئ قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشي .. (¬1). 820 - عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَموتنَّ أحدُكم حتى يُحسنَ ظنَّه بربِّه، فإنَّ حسنَ الظنِّ باللهِ تعالى ثمنُ الجنةِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (264)، والطيوريات (678) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم، و (947) أملى علينا أبوعبدالله قال: أملى علي أبوالميمون عبدالرحمن بن أحمد، قالوا: حدثنا إسماعيل (¬2) بن علي بن علي أبوالقاسم الخزاعي: حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير: حدثنا أبونواس الحسن بن هانئ: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني .. (¬3). 821 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المَعونةَ تأْتي مِن اللهِ عزَّ وجلَّ على قدرِ المُؤْنةِ، وإنَّ الصبرَ - قالَ: وربَّما قالَ: الفرجَ - يأْتي مِن عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ على شدةِ البلاءِ». ¬

مصنفات ابن البختري (58) حدثنا الحسن بن مكرم قال: حدثنا داود بن المحبر قال: حدثنا العباس بن رزين السلمي، عن خلاس بن يحيى التميمي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 822 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا خلقَ اللهُ الجنةَ قالَ: أَتدرينَ لِمن خلقتُكِ؟ لِمن آمنَ بي ولم يعصِني، قالتْ: فهل أعلمتَهم ما فيَّ مِن النعيمِ والكرامةِ؟ قالَ: نَعم، قالتْ: إذاً لا يَبقى أحدٌ إلا دخلَني، فقالَ لها: إنِّي حففتُكِ بالمكارِهِ، وقالَ للنارِ حينَ خلقَها: أَتعلمينَ لِمن خلقتُكِ؟ خلقتُكِ لِمن أشرَكَ بي وعَصاني، قالتْ: فهل أعلمتَهم ما فيَّ مِن العذابِ والهوانِ؟ قالَ: نَعم، فقالتْ: إذاً لا يدخلُني أحدٌ، قالَ: فإنِّي حففتُكِ بالشهواتِ». الطيوريات (405) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية: حدثنا الحسن بن قزعة: حدثنا مبارك بن سحيم، عن عبدالله (¬2) بن صهيب، عن أنس بن مالك .. (¬3). 823 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ [لي] النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنْ أَطعتَنى فلا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليكَ مِن الموتِ». حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (45) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا أبوإبراهيم الترجماني قال: حدثني كثير بن عبدالله مولى بني سامة بن لؤي قال: سمعت أنس بن مالك قال .. (¬4). ¬

824 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن وعدَه اللهُ عزَّ وجلَّ على عملٍ ثواباً فهو مُنجزُهُ له، ومَن وعدَه اللهُ على عملٍ عقاباً فهو فيه بالخِيارِ». وروايةُ ابنِ أخي ميمي مختصرةٌ على آخرِهِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (155)، ومشيخة الآبنوسي (26) أخبرنا عبيدالله، قالا (ابن أخي ميمي وعبيدالله): حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). 825 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه رفعَ الحديثَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن بلغَهُ فضلٌ عن اللهِ عزَّ وجلَّ يَعني فعملَ به، أَعطاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ذلكَ وإِن لم يكنْ ذلكَ كذلكَ». ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (7)، وعروس الأجزاء (37)، والأربعين الكيلانية (2) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي: حدثنا كامل هو ابن طلحة الجحدري: حدثنا عباد بن عبدالصمد، عن أنس بن مالك .. (¬2). 826 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يا ابنَ آدمَ، لا تَنظرْ إلى صغرِ المعصيةِ، ولكن انظرْ مَن عصيتَ». مجرد أسماء الرواة عن مالك (ص 12) قال الخطيب: حدثني أبوسعيد إسماعيل بن علي بن الحسن السمان بالري من لفظه قال: قرأت على الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثكم أبوالعباس الحسين بن علي بن إسحاق بمصر: حدثنا ¬

أبوالقاسم القاسم بن إبراهيم الملطي: حدثنا لوين محمد بن سليمان: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي قال: حدثني إبراهيم بن أدهم قال: سمعت مالك بن أنس يقول: سمعت الزهري يقول: سمعت أنس بن مالك يقول .. . قال الخطيب: باطل عن مالك، وقاسم الملطي يضع الحديث. 827 - عن أنسٍ رضي اللهُ، عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أكثرُ أهلِ الجنةِ البُلْهُ». وفي روايةٍ: «إنَّ أكثرَ أهلَ الجنةِ البُلْهُ» الطيوريات (569) أخبرنا أحمد: حدثنا يوسف بن أحمد: حدثنا محمد بن الربيع الجيزي، ومعجم السمعاني (1/ 535 - 536) أخبرنا أبوالخير ابن أبي نصر السقاء بقراءتي عليه: أخبرنا والدي أبونصر ابن أبي إسحاق سنة ست وسبعين وأربعمئة ومات سنة خمس وثمانين: أخبرنا أبوسعد عبدالرحمن بن حمدان النصرويي: أخبرنا أبوالعلاء أحمد بن محمود الأصبهاني بالأهواز: حدثنا محمد بن صالح القهستاني، قالا (محمد بن الربيع ومحمد بن صالح): حدثنا محمد بن عزيز: حدثنا سلامة بن روح: حدثنا عقيل، عن الزهري، عن أنس .. (¬1). 828 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: بينَا النبيُّ صلى الله عليه وسلم جالسٌ في أصحابِه إذ مرَّ رجلٌ، فقالَ بعضُ القومِ: مجنونٌ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما المجنونُ المقيمُ على المعصيةِ، ولكنْ هذا رجلٌ مصابٌ». الغيلانيات (400) - ومن طريقه أبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (21) -: حدثنا ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن خداش قال: حدثنا صالح المري، عن جعفر بن زيد العبدي، عن أنس بن مالك .. (¬2). ¬

829 - عن أنسٍ قالَ: لمَّا مرضَ أبوطالبٍ مرضَه الذي ماتَ فيه، أرسلَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ادعُ ربَّك أَن يشفيَني، فإنَّ ربَّك ليُطيعكَ، وابعثْ إليَّ بقطافٍ مِن قطافِ الجنةِ، فأرسلَ إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وأنتَ يا عمِّ، إنْ أطعتَ اللهَ أطاعَكَ». حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (44) حدثنا أبوالعباس محمد بن يونس بن موسى القرشي: حدثنا شريك بن عبدالمجيد الحنفي: حدثنا الهيثم البكاء: حدثنا ثابت، عن أنس .. (¬1). 830 - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الأخلاءُ ثلاثةٌ: فأمَّا خليلٌ فيقولُ: لكَ ما أَعطيتَه وما أَمسكتَ فليسَ لكَ، ذلكَ [مالُه]، وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معكَ حتى تأتيَ بابَ الملكِ ثم أرجعُ وأتركُكَ، وذلكَ أهلُه وعشيرتُه، يُشيعونَه حتى يأتيَ قبرَه ثم يَرجعونَ ويَتركونَه، وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معكَ حيثُ دخلتَ وحيثُ خرجتَ، فذلكَ عملُه، فيقولُ: واللهِ لقد كنتَ مِن أهونِ الثلاثةِ عليَّ». ولم يَسق الطبرانيُّ تمامَ لفظِه، قالَ: «إنَّ لكلِّ إنسانٌ ثلاثةَ أخلاءَ»، فذكرَ الحديثَ. مشيخة ابن طهمان (186) عن الحجاج بن الحجاج، ومسند الشاميين (2606) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا أبي، عن جدي، عن سعيد بن بشير، كلاهما (الحجاج وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن أنس .. (¬2). ¬

831 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «غَنيمتانِ مَغبونٌ فيهما كثيرٌ مِن الناسِ: الصحةُ والفراغُ». فوائد تمام (1240) أخبرنا علي بن يعقوب: حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا الجراح بن مخلد وإبراهيم بن المستمر قالا: حدثنا عمرو بن عاصم البرجمي: حدثنا حميد بن الحكم أبوالحصين: حدثنا الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 832 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُنصبُ المَوازينُ يومَ القيامةِ، فيُؤتى بأهلِ الصلاةِ وأهلِ الصيامِ وأهلِ الصدقةِ وأهلِ الحجِّ، فيُؤتونَ بالموازينِ، ويُؤتى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ، ويُصبُ الأجرُ عليهم صَباً بغيرِ حسابٍ». الأربعين للثقفي (ص 232) حدثناه معمر بن أحمد: أخبرنا الطبراني: حدثنا أبويزيد القراطيسي: حدثنا أسد بن موسى: أخبرنا بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬2). حديث يزيد هذا عن أنس تفرد به بكر بن خنيس عن شرار بن عمرو، ما كتبناه إلا من حديث أسد بن موسى. 833 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ مِن كنوزِ البِرِّ: إخفاءُ الصدقةِ، وكتمانُ الشَّكوى، وكتمانُ المصيبةِ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ابتَليتُ عَبدي ببلاءٍ فصبَرَ فلم يَشكُني إلى عُوَّادِه، أَبدلتُه لحماً خيراً مِن لحمِهِ، ودَماً خيراً مِن دمِهِ، إنْ أرسلتُه أرسلتُه ولا ذنبَ له، وإنْ توفيتُه فإلى رحْمتي». وروايةُ أبي نعيمٍ مختصرةٌ: «ثلاثٌ مِن كنوزِ البِرِّ: كتمانُ الشَّكوى، وكتمانُ المصيبةِ، وكتمانُ الصدقةِ». ¬

1 - فوائد تمام (760) حدثنا أبوالحسن محمد بن القاسم بن درستويه: حدثنا محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري: حدثنا محمد بن عمر بن أبي السمح، 2 - الأربعين الصوفية لأبي نعيم (48)، وأمالي الشجري (2/ 281) أخبرنا أبوطالب محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه، كلاهما (أبونعيم ومحمد بن أحمد) عن عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا أحمد بن محمد الجمال الفقيه: حدثنا قطن بن إبراهيم، قالا (ابن أبي السمح وقطن بن إبراهيم): حدثنا الجارود بن يزيد: حدثنا سفيان الثوري، عن أشعث، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال المنذري: الجارود بن يزيد أبوعلي النيسابوري وقيل أبوالضحاك، كان أبوأسامة يرميه بالكذب، وضعفه جماعة. 834 - عن عطاءٍ الخراسانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن ذكرَ مصيبةً أو ذُكرتْ له فاستَرجَعَ عندَ ذِكرِها جَددَ اللهُ لهُ ثوابَها». مسند الشاميين (2315) حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه .. (¬2). 835 - عن الزبيرُ بنِ عديٍّ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مصيبةٍ وإنْ تقادَمَ عهدُها فيُجددُ بها العبدُ بالاستِرجاعِ، إلا جَددَ اللهُ له ثوابَها وأجرَها». أمالي ابن بشران (719) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: ¬

حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن بهرام، وأمالي الشجري (2/ 301) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ قراءة عليه قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري، قالا (إسحاق بن إبراهيم والحسين بن محمد): حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة: حدثنا (¬1) بشر بن الحسين، عن الزبير (¬2) بن عدي .. (¬3). 836 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، «عن جبريلَ عليه السلامُ، عن اللهِ تباركَ وتَعالى قالَ: إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ مِن عَبيدي مصيبةً في بدنِهِ أو مالِهِ أو ولدِهِ ثم استقبلَ ذلكَ بصبرٍ جميلٍ، استَحييتُ مِنه يومَ القيامةِ أَن أنصبَ له ميزاناً أو أنشرَ له ديواناً». المجالسة (101) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا عبدالله بن عبدالجبار: حدثنا يعقوب بن الجهم قال: حدثني عمرو بن جرير، عن عبدالعزيز، عن أنس بن مالك .. (¬4). 837 - عن الحسنِ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ تعالى: إنِّي لأَستَحيي مِن عَبدي وأَمتي يَشيبانِ في الإسلامِ أُعذبُهما بعدَ ذلكَ». 1 - الغيلانيات (395) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 240)، وابن النَّقور في الفوائد الحسان (25)، وأبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (19)، ¬

وابن مسلمة في المشيخة البغدادية (59) -: حدثنا عبدالله قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، 2 - ذكر ابن أبي الدنيا (13) فأخبرناه أبومنصور محمد بن عبدالله بن عبدالواحد الشروطي قراءة عليه وأنا أسمع سنة خمس وخمسمئة: أخبرنا أبونعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق: حدثنا أبوبكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار: حدثنا أبومحمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي في مسنده: حدثنا أبوبكر الأموي: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا أيوب بن سويد الدمشقي، قالا (سويد بن عبدالعزيز وأيوب بن سويد): حدثنا نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب، عن الحسن .. (¬1). 838 - عن المختارِ بنِ فلفلٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ تعالى: إنِّي لأَستحيي مِن عَبدي المسلمِ يَشيبُ في الإسلامِ أَن أُعذبَه». أمالي الشجري (2/ 240) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم بن أبي العنبر المروزي قال: حدثنا الفضل بن أبي حسان الثعلبي قال: حدثنا أبوهمام البصري قال: حدثنا الهيثم بن حبيب، عن المختار بن فلفل .. . 839 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: الشيبُ نُوري، وأنا أكرمُ أَن أُحرقَ نُوري بنارِي». معجم السفر (232) أخبرنا أبوالحسن خذا دوست بن اصفهفيروز بن إبراهيم بن اصفهفيروز الديلمي نزيل الأهواز: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن الحسين بن عزون البخاري بهمذان: حدثنا أبومحمد لؤلؤ بن عبدالله القيصري: حدثنا ¬

إبراهيم بن عبدالصمد: حدثنا أبومصعب: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. . 840 - عن أبي سفيانَ، عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مثلُ القلبِ كمثلِ ريشةٍ بأرضِ فلاةٍ تُقلبُها الرياحُ». مصنفات ابن البختري 328 - (84)، ومعجم ابن الأعرابي (856)، وحديث علي بن معروف 239 - (7) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (152) -: حدثنا محمد بن الهيثم، ومعجم ابن عساكر (143) أخبرنا أحمد بن يحيى بن أحمد أبوالعباس الكوفي المعروف بابن ناقة المسلي الكوفي بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن عبدالعزيز التككي: حدثنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن شاذان: حدثنا أبوسهل بن زياد وميمون بن إسحاق وعثمان بن أحمد بن السماك، قالوا: حدثنا أحمد بن عبدالجبار العطاردي: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (¬1). قال ابن عساكر: حسن غريب، وقد روي عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس. 841 - عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مثلُ المؤمنِ مثلُ السُّنبلةِ تُقلبُها الرياحُ». معجم ابن الأعرابي (90) حدثنا محمد: حدثنا فهد بن حيان أبوبكر الأغطف: حدثنا همام، عن قتادة .. (¬2). ¬

842 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: جاءَ فَتى مِن الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: إنَّ أُمي تُكثرُ البكاءَ، وأخافُ على بَصرِها أَن يذهبَ، فلو أتيتَها فوعظتَها، فذهبَ معه فدخلَ فقالَ لها في ذلكَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ ذهبَ بَصري في الدُّنيا ثم صرتُ إلى الجنةِ أيُبدلُني اللهُ خيراً مِنه؟ قالَ: «نَعم»، قالتْ: فإنْ ذهبَ بَصري في الدُّنيا ثم صرتُ إلى النارِ أفيُعيدُ اللهُ بَصري؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم للفَتى: «إنَّ أمَّكَ صدِّيقةٌ». عيون الأخبار (2/ 316) حدثني أبومسعود الدارمي قال: حدثني جدي، عن أنس بن مالك .. (¬1). 843 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ويلٌ للمالِكِ مِن المَملوكِ، وويلٌ للمَملوكِ مِن المالِكِ، وويلٌ للغنيِّ مِن الفقيرِ، وويلٌ للفقيرِ مِن الغنيِّ، وويلٌ للشديدِ مِن الضعيفِ، وويلٌ للضعيفِ مِن الشديدِ». أمالي ابن بشران (1372) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج المعدل: حدثنا أبوغالب علي بن أحمد بن النضر وعمر بن حفص السدوسي قالا: حدثنا عاصم: حدثنا ابن شهاب الزهري، عن الأعمش، عن أنس .. (¬2). 844 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لو كانَ المؤمنُ في جُحرٍ قُيَّضَ له مَن يُؤذيهِ». حديث أبي بكر ابن المقرئ (6) حدثنا أبوعروبة: حدثنا أبوعبدالله الأسفاطي: حدثنا أبوبكر بن شيبة: حدثنا أبوقتادة العذري (¬3)، عن ابن أخي الزهري، عن عمه، ¬

عن أنس بن مالك .. (¬1). 845 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أحسِنوا جِوارَ نِعمِ اللهِ، لا تُنفِّروها، فَقلَّ ما زالتْ عن قومٍ فعادتْ إليهم». مشيخة قاضي المارستان (687) أخبرنا أبوعبدالله الوراق الشيرازي قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن محمد الرشيقي قال: أخبرنا القاضي أبومحمد الحسن بن عبدالرحمن بن خلاد قال: حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا معاذ بن شعبة قال: حدثنا عثمان بن مطر، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬2). 846 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أعمارُ أُمتي كعُمري إلا الأقلَّ». فقيلَ لأنسٍ: فكم كانَ عُمرُه؟ قالَ: اثنينِ وسِتينَ. فوائد تمام (1726) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمى، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (¬3). 847 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَقَلُّ أُمتي الذينَ يَبلُغون السَّبعينَ». ¬

الجعديات (3521) حدثني محمد بن علي: حدثنا مسلم: حدثنا بحر بن كنيز، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 848 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وُكلَ بالمؤمنِ مَلكانِ يَكتبانِ عملَه ويَحفظانِ عليهِ، فإذا ماتَ ووُضعَ في قبرِه قَالوا: سبحانَكَ وَكلْتنا بعبدِكَ هذا نحفظُ عليه عملَه وقد قبضتَهُ، فائذنْ لنا فلنَصعدْ إلى السماءِ فنُسبحكَ، فيقولُ عزَّ وجلَّ: سَمائي مملوءةٌ مِن ملائِكَتي، فيقولانِ: فائذنْ لنا فلنكُنْ في الأرضِ، فيقولُ عزَّ وجلَّ: أَرضي مملوءةٌ مِن خَلْقي، ولكنْ قُوما على قبرِ عَبدي فسَبِّحاني واحْمداني وهَلِّلاني، واكتُبا ذلكَ لعَبدي حتى يُبعثَ». وفي روايةٍ: «إنَّ اللهَ تعالى وَكلَ بالمؤمنِ ملَكينِ .. ». الغيلانيات (846) حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي: حدثنا محمد بن عمر بن أبي الوزير أبوالمطرف، و (847) حدثنا يسر بن أنس: حدثنا سوار بن عبدالله: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد الواسطي، كلاهما (ابن أبي الوزير وعبدالله بن محمد) عن هشيم بن بشير، عن الهيثم بن جماز، عن ثابت، عن أنس .. (¬2). 849 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بُدلاءُ أُمتي أربعونَ رجلاً، اثنانِ وعشرونَ بالشامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلَّما ماتَ مِنهم واحدٌ أبدلَ اللهُ مكانَه آخَرَ، إذا جاءَ الأمرُ قُبضوا». الأربعين الصوفية للسلمي (20) حدثنا محمد بن جعفر بن مطر: حدثنا أحمد بن ¬

عيسى بن هارون: حدثنا عمرو بن يحيى: حدثنا العلاء بن زيدل، عن أنس .. (¬1). 850 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصِّديقونَ مِن أُمتي يسيرٌ مِن الأُممِ». معجم ابن الأعرابي (1050) حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالله بن عمر: حدثنا هشام بن عبدالله، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك .. (¬2). 851 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «حسبُ امرئٍ مِن الشرِّ أَن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينِهِ ودُنياهُ، إلا مَن عصمَ اللهُ عزَّ وجلَّ». أمالي ابن بشران (1387) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا إبراهيم بن علي: حدثنا يحيى بن يحيى: أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك .. (¬3). 852 - عن أنسٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هل يثقلُ العرشُ على حملتِهِ؟ قالَ: «نَعم والذي بعثَني بالحقِّ»، وذكرَ الحديثَ (¬4). معجم ابن جُميع الصيداوي (338) حدثنا عباس بن بكير بصيدا قال: حدثنا ¬

محمد بن عبدالله الخراساني: حدثنا ياسر: حدثني مولاي أنس .. (¬1). 853 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى شِعبٍ بالمدينةِ ومَعي الطَّهورُ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وادياً، ثم رفعَ رأسَه فأومأَ إليَّ بيدِه أَن أقبلْ، فأتيتُه، قالَ: «ضَع الماءَ وادخلْ»، فدخلتُ، فإذا أنا بطائرٍ أكمهَ ساقطٍ على شجرةٍ وهو يضربُ منقارَه، قالَ: فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هل تَدري ما يقولُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: يقولُ: «اللهمَّ إنَّك العَدلُ الذي لا تجورُ، ولا تَخفى عليكَ خافيةٌ، خلقْتَني وسوَّيتَ خَلْقي وحَجبتَ عن بَصري، اللهمَّ قد جعتُ فأطعِمني»، قالَ: فأقبلَتْ جرادةٌ فدخلَتْ بينَ منقارِه فأطبقَ عليها، ثم جعلَ يضربُ بمنقارِه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هل تَدري ما يقولُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: يقولُ: «مَن توكلَ على اللهِ فإنَّ اللهَ لا ينساهُ، ومَن نسيَه خاطئٌ يائسٌ بعدَ هذا اليومِ، الرزقُ أشدُّ طلباً لصاحبِهِ مِن صاحبِه له». فنون العجائب (25) أخبرنا أبوالفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب: أخبرنا علي بن محمد بن جعفر الرازي ببيت المقدس: حدثنا إبراهيم بن عبدالله الرازي بمكة: حدثنا الحسن بن سلم: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (¬2). 854 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانتْ مجاعةٌ في بَني إسرائيلَ، فمرَّ رجلٌ بكثبانِ رملٍ فقالَ: لو كانَ هذا لي دَقيقاً لقسمتُه في مساكينِ بَني إسرائيلَ، فأَوحى اللهُ إلى نبيِّ ذلكَ الزمانِ: أَن قُل لفلانٍ: قد شكرتُ لكَ ما فكرتَ، وقبلتُ مِنكَ كما لو كانَ هذا دَقيقاً فقسمتَه في مساكينِ بَني إسرائيلَ»، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نيةُ المؤمنِ خيرٌ مِن عملِهِ». ¬

وروايةُ يوسفَ بنِ عطيةَ مختصرةٌ: «نيةُ المؤمنِ أبلغُ مِن عملِهِ». فنون العجائب (86) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن حامد الجمال البلخي: حدثنا إبراهيم بن علي بن بالويه الزنجاني: حدثنا عبدالرحمن بن محمد البخاري: أخبرني إسرافيل بن عكرمة الكسائي: حدثنا حاشد بن مالك: حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا عثمان بن مطر، والطيوريات (665) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن الرزاز: حدثنا أبوحنيفة الواسطي: حدثنا عبيدالله بن محمد الحلبي: حدثنا يوسف بن عطية الصفار، كلاهما (عثمان بن مطر ويوسف بن عطية) عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (¬1). 855 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خرجَ موسى نجيُّ اللهِ إلى البحرِ، فجعلَ ينظرُ في عجائبِ البحرِ، فإذا هو بصيادٍ مشركٍ مجوسيٍّ خبيثٍ أشركَ باللهِ عزَّ وجلَّ وكفرَ به، فأَلقى شبكتَه فطبعَها سمكاً، ثم أَلقاها الثانيةَ فطبعَها سمكاً، حتى ملأَ سفينتَه ثم ولَّى وأشركَ، ثم جاءَ مِن بعدِه شيخٌ كبيرٌ مسلمٌ ورعٌ، فأَلقى الشبكةَ فلا شيءَ، ثم أَلقى الثانيةَ ودَعا فلا شيءَ، ثم أَلقى الثالثةَ وأَمسى، قالَ: يا ربِّ، عِيالي وحاجَتنا، قالَ: فإذا هو بسمكةٍ قد وقعتْ في الشبكةِ - قالَ: وموسى ينظرُ إليه - فحمدَ اللهَ وشكرَه وأَثنى عليه، وقالَ: هذا يبلغُ عيالَنا الليلةَ، وانصرفَ حامداً للهِ شاكراً». «قالَ موسى عليه السلامُ: يا ربِّ، عبدٌ جاءَك أشركَ بكَ وكفرَ بكَ وجعلَ لكَ شركاءَ بسطتَ له رزقَكَ وأوسعتَ عليه وأعطيتَه، وجاءكَ عبدُكَ المؤمنُ راضياً بكَ فقترتَ عليهِ، وبسطتَ لهذا المشركِ ويأكلُ رزقَكَ ويَمشي في أرضِكَ ويعبدُ غيرَكَ، قالَ: يا موسى إنَّ لي دارينِ فانظرْ إليهما، قالَ: فأُزلفت الجنةُ، وقالَ: انظرْ دَاري هذه جعلتُها لأَوليائي وأهلِ طاعَتي وأهلِ الصبرِ، ثم قالَ: ¬

انظرْ إلى دَاري الأُخرى، فأخرجَ جهنمَ فزفَرتْ، فاستجارَ موسى عليه السلامُ مِنها بربِّه، وقالَ: يا موسى، ما ضرَّ عَبدي أياماً معدودةً قَترتُ عليه معيشتَه فصبرَ ورضيَ بما رضيتُ له قدمَ عليَّ وأنا عنه راضٍ فأسكنتُه دَاري، ما ضرَّ ما كانَ فيه بالأمسِ، وبسطتُ لِعبدي هذا الذي أشركَ بي في رِزقي ويَمشي في أَرضي أسكنتُه دَاري هذِه الأُخرى، ما نفعَه ما كانَ فيه بالأمسِ، ثم قالَ: ولِّ وجهَكَ يا موسى، فولَّى وجهَه، قالَ: انظرْ إليهما الآنَ، حُفت الجنةُ بالمكارهِ، وحُفت النارُ بالشهواتِ، قالَ: دخَلُوها وعزتِكَ». فنون العجائب (60) أخبرنا أبوبكر عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي: حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى الرازي: أخبرنا عثمان بن مطيع السلمي الرازي: حدثنا العلاء بن زيد، عن أنس بن مالك .. (¬1). 856 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانَ فيمَن سلفَ مِن الأُممِ رجلٌ يقالُ له: مورقٌ، وكانَ متعبِّداً، فبينَما هو قائمٌ في صلاتِه إذ ذكرَ النساءَ فاشتهاهُن وانتشَرَ حتى قطعَ صلاتَه، فغضبَ فأخذَ قوسَه فقطعَ وَتَرَها وعقدَه بخِصيَتيهِ وشدِّه إلى عَقبيهِ، ثم مدَّ رجليهِ فانتزعَهما، ثم أخذَ طِمْريهِ ونعليهِ حتى أَتى أرضاً لا أنيسَ بها ولا وحشَ، فاتخذَ عريشاً ثم جعلَ يُصلِّي، فجعلَ كلَّما أصبحَ انصدعتْ له الأرضُ فخرجَ له خارجٌ مِنها مَعه طعامٌ في إناءٍ، فأكلَه حتى شبعَ، ثم يدخلُ، فيَخرجُ له خارجٌ بإناءٍ فيه شرابٌ، فيشربُ حتى يَروى، ثم يدخلُ وتلتئمُ الأرضُ، فإذا أَمسى فعلَ مثلَ ذلكَ. ومرَّ أُناسٌ قريباً مِنه، فأتاهُ رجلانِ مِن القومِ، فمرَّا عليهِ تحتَ الليلِ فسألاهُ عن قصدِهما، فمدَّ لهما بيدِهِ وقالَ: هذا قصدُكما حيثُ تُريدانِ، فسارا غيرَ بعيدٍ، ثم قالَ أحدُهما لصاحبِهِ: ما يُسكنُ هذا الرجلَ ها هُنا أرضاً لا أنيسَ بها ولا ¬

وحشَ؟ لو رجعْنا حتى نعلمَ علمَه حقاً له، فقالا له: يا عبدَاللهِ، ما يقيمُكَ ها هُنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ؟ قالَ: امضِيا لشأنِكما ودَعاني، فأَبيا وألَحَّا عليه، قالَ: فإنِّي مخبرُكما على أَن مَن كتمَه مِنكما أكرمَه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن أظهرَ عليَّ مِنكما أهانَه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ، قَالا: نَعم، قالَ: انزِلا. فلمَّا أصبَحا خرجَ مِن الأرضِ مثلُ الذي كانَ يخرجُ مِن الطعامِ ومِثلاهُ معه حتى أَكلوا وشبِعوا، ثم دخلَ فأخرجَ إليهم شراباً في إناءٍ مثلَ الذي كانَ يخرجُ إليه كلَّ يومٍ ومثليهِ معه فشرِبوا حتى رَووا، ثم دخلَ فالتأَمت الأرضُ، قالَ: فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقالَ: ما يُعجلُنا؟ هذا الطعامُ والشرابُ، وقد علمْنا سَمتنا مِن الأرضِ، امكثْ إلى العَشي، فمَكثا، فخرجَ إليهما بالعَشيِّ مِن الطعامِ والشرابِ مثلُ الذي خرجَ أولَ النهارِ، فقالَ أحدُهما لصاحبِهِ: امكثْ بنا حتى نصبحَ، فمَكثا، فلمَّا أصبَحا خرجَ إليهما مثلُ ذلكَ. ثم رَكبا فانطلَقا، فأمَّا أحدُهما فلزمَ بابَ الملكِ حتى كانَ مِن خاصَّتِه وسُمَّارِه، وأمَّا الآخرُ فأقبلَ على تجارتِهِ وعملِهِ، وكانَ ذلكَ الملكُ لا يَكذبُ أحدٌ في زمانِهِ مِن أهلِ مملكتِهِ كذبةً فعرفَ إلا صلبَهُ، فبينَا هو ليلةً في السمرِ يحدِّثونَه مما رأَوا مِن العجائبِ أنشأَ ذلكَ الرجلُ فحدثَ الملكَ، فقالَ: ما سمعتُ بأعجبَ مِنه قطُّ فحدِّث، فقالَ: لأُحدثنَّكَ أيّها الملكُ، فحدَّثَه بحديثِ الرجلِ الذي رَأى مِن أمرِهِ، فقالَ الملكُ: ما سمعتُ بكذبٍ قطُّ أعظمَ مِن هذا، واللهِ لتأتينَّ على ما قلتَ ببينةٍ أو لأصلبنَّكَ، قالَ: بيِّنتي فلانٌ، قالَ: رِضاً إِيتوني به، فلمَّا أتاهُ فقالَ الملكُ: إنَّ هذا حدَّثني أنَّكما مررتُما برجلٍ مِن أمرِه كَذا وكَذا، فقالَ الرجلُ: أيُّها الملكُ ولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ وهذا ما لا يكونُ؟ لو حدثتُكَ بهذا كانَ عليكَ في الحقِّ أَن تصلبَني، قالَ: صدقتَ وبررتَ». قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فأدخلَ الذي كتمَ عليهِ في خاصَّتِه وسَمَرِه، وأمرَ بالآخرِ

الفتن

فصُلبَ»، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فأمَّا الذي كتمَ عليهِ مِنهما فأكرمَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ». ثم نظرَ إلى ثمامةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أنسٍ فقالَ: يا أبا المُثنى سمعتَ جدَّكَ يحدثُ بهذا الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم. فنون العجائب (16) حدثنا أبوبكر الشافعي: حدثني محمد بن بشر بن مطر: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا عبدالرحمن بن مغراء و سليمان بن يزيد، عن المفضل بن فضالة، عن بكر بن عبدالله المزني: حدثنا أنس بن مالك .. (¬1). الفتن 857 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ العصرِ وقد كادَت الشمسُ تغيبُ، فقالَ: «والذي نَفسي بيدِهِ، ما بقيَ مِن دُنياكم إلا كما بقيَ مِن يومِكم هذا فيما مَضى منه». 1 - مشيخة ابن الحطاب الرازي (55) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 199) -: أخبرنا أبوأحمد العباس بن الفضل بن جعفر بن الفرات الوزير بمصر: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس: حدثنا أبوبشر الدولابي: حدثنا محمد بن بشار، 2 - الأمالي المطلقة (ص 199 - 200) وقرأته عالياً على أم الحسن التنوخية، عن أبي الربيع بن قدامة قال: أخبرنا أبوعبدالله الضياء قال: أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني قال: أخبرنا الحسن بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله قال: حدثنا عبدالله بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله، ¬

قالا (محمد بن بشار وإسماعيل بن عبدالله): حدثني خلف بن موسى بن خلف قال: حدثني أبي قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬1). قال ابن حجر: هذا حديث حسن أخرجه أبوجعفر محمد بن جرير الطبري في أول تاريخه .. .. 858 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ مُضطجعاً في ظلِّ نخلةٍ، فهاجتْ ريحٌ فقامَ فزعاً وتركَ رداءَهُ، فقيلَ له، فقالَ: «أتخوفُ الساعةَ». المجالسة (954) حدثنا أحمد بن خليد: حدثنا سعيد أبوعثمان الصياد: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن من أخبره، عن أنس بن مالك .. (¬2). 859 - عن أنسٍ قالَ: أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ مَتى الساعةُ؟ قالَ: «ما المسؤولُ عنها بأعلمَ مِن السائلِ»، فلمَّا كانَ بعدَ العصرِ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أينَ السائلُ عن الساعةِ؟» قالَ الرجلُ: أَنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «فما أَعددتَ لها؟» قالَ: لا شيءَ، إلا حبَّ اللهِ ورسولِهِ، قالَ: «فأنتَ مع مَن أحببتَ». معجم الإسماعيلي (73) حدثنا محمد بن علي بن مهدي: حدثنا محمد بن حشيش بن الوليد الجعفي: حدثنا مفضل بن صالح، عن محمد بن جحادة: حدثني الحسن البصري، عن أنس .. (¬3). 860 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الإسلامَ بدأَ ¬

غريباً وسيعودُ غريباً كما بدأَ، فطُوبى للغرباءِ». أمالي الشجري (2/ 156) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالرحمن بن المقرئ قال: حدثنا إسماعيل بن زياد قال: حدثنا حميد بن موسى الرازي قال: حدثنا أبوعصمة عاصم بن عبدالله قال: حدثنا عباد بن منصور، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 861 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ماتَ وهو يَرى السيفَ في أُمتي لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ مكتوباً في كفِّه: آيسٌ مِن رحْمتي». أمالي ابن بشران (197) وأخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوقبيصة محمد بن عبدالرحمن بن عمارة بن القعقاع: حدثنا الهيثم بن خارجة أبوأحمد: حدثنا شهاب بن خراش، عن مروان بن نهيك، عن سعيد التمار، عن أنس بن مالك .. (¬2). 862 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يأْتي على الناسِ زمانٌ الصابرُ مِنهم على دِينِهِ له أجرُ خمسينَ مِنكم»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ أجرُ خَمسينَ مِنا! قالَ: «نَعم، أجرُ خَمسينَ مِنكم»، قالَها ثلاثاً. الأربعين العشارية (ص 216) الحديث السادس والثلاثون: أخبرني أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي قال: أخبرنا أبوالفرج عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني قال: أخبرنا عبدالمنعم بن أبي الفتح الآجري قراءة عليه ببغداد قال: أنبأنا أبوالغنائم محمد بن علي بن ميمون الحافظ قال: أخبرنا محمد بن علي بن ¬

عبدالرحمن ومحمد: أخبرنا محمد بن عيسى بن حازم قالوا: أخبرنا محمد بن إبراهيم الكهيلي قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا إسماعيل بن موسى قال: حدثنا عمربن شاكر، عن أنس بن مالك .. (¬1). هذا حديث غريب، وقد أخرج الترمذي بهذا الإسناد: «الصابرمنهم على دينه كالقابض على الجمر» (¬2)، كما تقدم. وتقدم أن عمر بن شاكر وثقه ابن حبان وتكلم فيه أبوحاتم، وأن إسماعيل بن موسى وثقه أبوحاتم والنسائي. 863 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القيامةِ»، وأَومأَ بيدِهِ إلى الشامِ. فوائد أبي الحسين بن بشران (94) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان النجاد إملاء: حدثنا محمد بن الهيثم بن حماد: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬3). 864 - عن أنسٍ قالَ: ذُكرَ رجلٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذَكروا مِن قُوتِهِ في الجهادِ والاجتهادِ في العبادةِ، فأقبلَ الرجلُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «والذي نَفسي بيدِهِ، أَتى الذي في وجهِهِ سفعةٌ مِن الشيطانِ»، ثم أقبلَ فسلَّمَ عليهم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هل حدَّثتَ نفسَكَ حينَ أشرفتَ علينا أنَّه ليس في القومِ أحدٌ خيرٌ مِنكَ؟» قالَ: نَعم، وذهبَ فاختطَّ مسجداً وصفَّ قَدميهِ ثم صلَّى. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّكم يقومُ إليه فيقتلُهُ»، فذهبَ أبوبكرٍ فوجدَه يُصلِّي، قالَ: فهابَ أَن يقتلَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّكم يقومُ إليه فيقتلُهُ»، فقامَ ¬

عمرُ فقالَ: أنا أذهبُ إليهِ، فوجدَه يُصلِّي، فصنعَ مثلَ ما صنعَ أبوبكرٍ، ثم رجعَ، فقالَ عليُّ: أَنا، فقالَ: ائتِهِ إنْ أدركتَهُ، فذهبَ فوجدَهُ قد انصرفَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا لأولُ قرنٍ يخرجُ مِن أُمتي، لو قتلَهُ ما اختلفَ اثنانِ مِن أُمتي». ثم قالَ (¬1): «إنَّ بَني إسرائيلَ افترقتْ على إِحدى وسبعينَ فرقةً، وإنَّ أُمتي سَتفترقُ على اثنتينِ وسبعينَ، كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ، وهي الجماعةُ». معجم ابن المقرئ (433) حدثنا أبوالدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي: حدثنا أبوعامر موسى بن عامر بن خريم: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 865 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رجلٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصومُ النهارَ ويقومُ الليلَ، فذكَرَه (¬3). مسند الشاميين (2001) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، أن الأوزاعي حدثه، أن يزيد الرقاشي حدثه، أنه سمع أنس بن مالك يقول .. (¬4). 866 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ السماواتِ، وكانَ الإسلامُ قديماً، وكانَ فيه زيادةٌ، فأمَّا في آخرِ الزمانِ فإنَّه ينقصُ»، قالَ: فقالَ عبدُاللهِ بنُ سلامةَ: وما نقصانُهُ يا رسولَ اللهِ؟ ¬

قالَ: «بقطعِ الأرحامِ، وكثرةِ البنيانِ، وكثرةِ المساكينِ على أبوابِ الناسِ». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (39) حدثنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين: حدثنا حسن بن عطية: حدثنا أبوعاتكة، عن أنس بن مالك .. (¬1). 867 - عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقعِ وأنسِ بنِ مالكٍ قالا: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَذهبُ الدُّنيا حتى يَستغنيَ النساءُ بالنساءِ، والرجالُ بالرجالِ، والسِّحاقُ زِنا النساءِ فيما بينهنَّ». فوائد تمام (1229) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعبدالملك: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أيوب بن مدرك بن العلاء الحنفي، عن مكحول .. (¬2). 868 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا صَنعتْ أُمتي خمساً فعَليهم الدمارُ: إذا ظهرَ فيهم التلاعُنُ، وشربُ الخمورِ، ولَبسوا الحريرَ، واتخَذوا القَيناتِ، واكتَفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ». مسند الشاميين (519) حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عقال الحراني: حدثنا أبوجعفر النفيلي: حدثنا عباد بن كثير الرملي، عن عروة بن رويم، عن أنس بن مالك .. (¬3). 869 - عن أنسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ ¬

أَن يظهرَ الفحشُ والتفحشُ، وسوءُ الجوارِ، وقطعُ الأرحامِ، ويُخوَّن الأمينُ، ويُؤتَمنَ الخائنُ». مسند الشاميين (2614) حدثنا محمد بن هامان الجنديسابوري: حدثنا زنيج أبوغسان الرازي: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 870 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ في آخرِ الزمانِ تذهبُ سنةُ العربِ، ويهلكُ خيارُ الناسِ ووجوهُهم، ويرتفعُ سفلةُ الناسِ وشرارُهم، وتكونُ الأموالُ في أشحاءِ الناسِ أو بخلاءِ الناسِ، وإنَّ المنافقَ ليَبهتُ المؤمنَ فيَطلبُ المؤمنُ عوناً فلا يُصيبُهُ، ويطلبُ المنافقُ أعواناً فيُصيبُ ما أرادَ». أمالي الشجري (2/ 256) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبدالرحمن بن الحسين الحسني الكوفي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالرحمن بن أبي السري قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن مصعب الزراع قال: حدثنا محمد بن حرب النشائي الواسطي قال: حدثنا مروان بن عبدالملك الأشعري، عن أبي عبدالله العبدي، عن أنس بن مالك .. . قال لنا الشريف: قال لنا ابن السري: غريب من حديث مروان بن عبدالله (¬2) الأشعري، عن أبي عبدالله بن عبدالرحمن العبدي، عن أنس بن مالك، وليس عند الحسين بن مصعب غير هذا الحديث. 871 - عن أنسِ بنِ مالكٍ يرفعُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مِن اقترابِ الساعةِ أَن يُرى الهلالُ قِبَلاً فيقالَ: لِلَيلتينِ، وأَن تُتخذَ المساجدُ طُرقاً، وأَن يَظهرَ موتُ ¬

الفجأةِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (96) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي: حدثنا عبدالكبير بن المعافى بن عمران: حدثنا شريك، عن العباس بن ذريح، عن الشعبي، عن أنس بن مالك .. (¬1). * الجعديات (2489) وبه حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن العباس بن ذريح، عن عامر رفعه قالَ: «إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ أَن يُرى الهلالُ قِبَلاً فيقالَ: هذا ابنُ لَيلتينِ، وأَن يمرَّ الرجلُ بالمسجدِ فلا يُصلِّي فيه رَكعتينِ، وموتَ الفجاءةِ». 872 - عن الحواريِّ بنِ زيادٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن اقترابِ الساعةِ أَن يَفشوَ الفالجُ وموتُ الفجأةِ». المجالسة (3176) حدثنا محمد بن عمر بن إسماعيل الدولابي: حدثنا هوذة بن خليفة: حدثنا الحسن بن عمارة، عن الحواري بن زياد .. (¬2). 873 - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ الفالجَ وموتَ الفجأةِ». أمالي الشجري (2/ 277) أخبرنا أبوعلي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن الحامي قال: حدثنا القاضي أبوالفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد الجريري إملاء قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: أخبرنا محمد بن بكار بن الريان قال: حدثنا قيس، عن أبان .. (¬3). 874 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تقومُ الساعةُ حتى تَظهرَ ¬

الجنُّ فتُكلمَ بَني آدمَ، وتصدقَ أحلامُ المؤمنينَ». حديث أبي الفضل الزهري (589) حدثنا محمد بن هارون بن الهيثم: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثني علي بن ثابت الجزري، عن عبدالرحمن بن بحر، عن قتادة، عن أنس .. (¬1). 875 - عن أنسٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يوشكُ أَن يملأَ اللهُ أَيديَكم مِن العَجمِ، ثم يجعلَهم أُسداً لا يَفرُّونَ، يُقاتِلونَ مُقاتِلتَكم، ويأكلونَ فيئَكم». معجم ابن الأعرابي (963) حدثنا ابن عبدالخالق: حدثنا إبراهيم بن المستمر: حدثنا خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي: حدثنا البراء بن يزيد الغنوي، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 876 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ يُقالُ: «فتحُ القُسطنطينيةِ مع قيامِ الساعةِ». أمالي الشجري (2/ 277) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثنا أبوالعباس إسحاق بن محمد بن مروان القطان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا زيد بن حباب، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬3). 877 - عن أنسِ بنِ مالكٍ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «بينَ يدي ¬

القيامة

الدَّجالِ نيِّفٌ وسبعونَ دَجالاً». حديث موسى بن عامر (39) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوعامر، وجزء إسلام زيد بن حارثة لتمام (7) حدثنا أبوعمر: حدثنا أبوهشام: حدثنا محمد بن عائذ، قالا (أبوعامر ومحمد بن عائذ): حدثنا الوليد: أخبرني شيبان، عن ليث، عن بشر، عن أنس بن مالك .. (¬1). القيامة 878 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، أينَ الناسُ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «في خيرِ أرضِ اللهِ وأحبِّها إليه الشامِ، وهي أرضُ فِلسطينَ، والإسكندريةُ مِن خيرِ الأَرضينَ، المقتولُ فيها لا يبعثُهم اللهُ إلى غيرِها، فيها قُتلوا ومِنها يُبعثونَ، وعنها يُحشرونَ، ومِنها يَدخلونَ الجنةَ». مسند الشاميين (2314) حدثنا خير بن عرفة: حدثنا إبراهيم بن حرب العسقلاني ختن آدم: حدثنا حفص بن ميسرة، عن مقاتل بن حيان، عن الضحاك بن مزاحم، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك .. (¬2). 879 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كلُّ مَن يَرِدُ للقيامةِ عطشانٌ». جزء أبي يعلى الخليلي (7) حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المزكي: حدثنا أبي إسحاق بن محمد الكيساني: حدثنا محمد بن علي: حدثنا نصر الوراق: حدثني أحمد بن نصر المقتول ظلماً والمصلوب في كتبه: حدثنا حبابة بن جبلة قال: سمعت يزيد ¬

الرقاشي يقول: سمعت أنس بن مالك يقول .. (¬1). 880 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ استَوى الجليلُ لفصلِ القضاءِ يَعفو عن الناسِ عفواً تعجبُ فيه الملائكةُ، حتى إنَّ إبليسَ الأبالسةَ ليَتطاولُ رجاءَ أَن تُصيبَه الرحمةُ». معجم ابن الأعرابي (1907) حدثنا عبدالله: حدثنا حماد بن عبدالواحد الخياط: حدثنا ميمون بن عبدالله أبوسعيد الزمام: حدثني سعيد بن عبيد الهنائي، عن قتادة، عن أنس .. (¬2). 881 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ آدمَ، لا تزولُ قدماكَ حتى أَسَلَكَ عن عُمركَ فيما أَفنيتَ، وعن جسدكَ فيما أَبليتَ، وعن مالِكَ مِن أينَ اكتَسبتَه، وإلى أينَ أنفقتَ». مشيخة قاضي المارستان (315) أخبرنا القاضي أبوالمظفر هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن عصمة بن إسماعيل النسفي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوعبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي بنيسابور قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي قال: حدثنا الحسين بن داود البلخي قال: حدثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد أبوعلي البلخي قال: حدثنا أبوهاشم الأبلي، عن أنس بن مالك .. (¬3). 882 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا جمعَ اللهُ الأولينَ والآخِرينَ يُنادي منادٍ في صعيدٍ واحدٍ مِن بُطَنانِ العرشِ: أينَ أهلُ المعرفةِ باللهِ؟ أينَ المُحسِنونَ؟ قالَ: فيقومُ عنقٌ مِن الناسِ حتى يَقفوا بينَ يَدي اللهِ، فيقولُ وهو أعلمُ بذلكَ: ما أَنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ المعرفةِ الذينَ عَرَّفتنا إياكَ وجعَلْتنا أهلاً لذلكَ، فيقولُ: صدقتُم، ثم يقولُ للآخرينَ: ما أَنتم؟ قالوا: نحنُ المُحسِنونَ، ¬

قالَ: صدقتُم، قلتُ لنبيِّي: {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} [التوبة: 91]، ما عَليكم مِن سبيلٍ، ادخُلوا الجنةَ برحْمتي»، ثم تبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «لقد نَجاهم اللهُ مِن أهوالِ بوائقِ القيامةِ». الأربعين الصوفية لأبي نعيم (51) حدثنا القاضي أبوأحمد محمد بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله المنقري: حدثنا الحارث بن منصور الوراق: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (¬1). هذا طريق مرتضى لولا الحارث بن منصور وكثرة وهمه. 883 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الناسَ يُحبسونَ يومَ القيامةِ ما شاءَ الله أَن يُحبَسوا، فيهتَمَّ المؤمنونَ فيَجتمعونَ فيقولونَ انظُروا مَن يشفعُ لنا إلى ربِّنا فيُريحُنا مِن منزلتِنا هذه، فيأتونَ آدمَ فيقولونَ: اشفعْ لنا إلى ربِّكَ، فيقولُ: لستُ هُناكَ، فيَستقرونَ الأنبياءَ كلَّهم، ثم يَعودونَ إلى آدمَ فيقولُ: يا بَنيَّ، أرأيتُم لو أنَّ أحدَكم خبَّأَ متاعاً ثم ختمَ عليها هل يُؤتى متاعُه إلا مِن قِبلِ الخاتمِ؟ وإنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم خاتمُ النَّبيينَ، وهو يفتحُ الشفاعةَ، فعليكُم به، فأُوتى فأقومُ إلى بابِ الجنةِ فأستفتحُ فيُفتحُ لي، فإذا رأيتُ ربِّي خررتُ له ساجداً، فيدَعُني ما شاءَ اللهُ، ثم يُعلِّمُني محامداً أحمدُهُ بها لم يحمدْهُ بها أحدٌ قَبلي، ولا يحمدُهُ بها أحدٌ مِن بَعدي، ثم يقالَ: يا محمدُ، اشفعْ تُشفَّعْ، وسلْ تُعطى، فأقولُ: يا ربِّ، شفِّعْني في كلِّ طفلٍ ماتَ صغيراً، فيقولُ: تلكَ ليستْ لكَ يا محمدُ، وعزَّتي وجَلالي وعظَمتي لا أدعُ في النارِ عبداً ماتَ لا يشركُ بي شيئاً إلا أخرجتُهُ». فذكرَ لنا أنَّ رجلاً يقولُ: يا ربِّ، إنَّه كانَ لي صديقٌ فحرِّمْ عليَّ النارَ حتى يخرجَ صَديقي، فتحرُمُ عليه النارُ حتى يُخرجَ صديقَه. ¬

فوائد ابن مخلد العطار (3) حدثنا أبوعبدالله محمد بن الوليد البسري قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي قال: حدثنا أبومسعود الجريري أو غيره وأكثر ظني أنه الجريري، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 884 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خُيرتُ بينَ أَن يدخلَ نصفُ أُمتي الجنةَ وبينَ الشفاعةِ فاخترتُ الشفاعةَ». مصنفات ابن البختري (86) حدثنا الحسن بن مكرم البزاز قال: حدثنا يعلى بن عباد قال: حدثنا عبدالحكم، عن أنس .. (¬2). * حديث: «مَن كذَّبَ بالحوضِ فلا سقاهُ اللهُ مِنه، ومَن كذَّبَ بشفاعَتي فلا أدخَلَه اللهُ فيها» تقدم (233). 885 - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ قالَ: قلتُ: إنَّ هاهُنا قوماً يشهَدونَ عَلينا بالكفرِ والشركِ، ويُكذبونَ بالحوضِ والشفاعةِ، فهل سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ذلكَ شيئاً؟ قالَ: نَعم، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ والشركِ تركُ الصلاةِ، فإذا تركَها فقد أشركَ، وحَوضي كما بينَ أَيلةَ إلى مكةَ، أباريقُهُ كنجومِ السماءِ - أو قالَ: كعددِ نجومِ السماءِ- له مِيزابانِ مِن الجنةِ، كلَّما نضبَ أمدَّاهُ، مَن شربَ مِنه شربةً لم يَظمأْ بعدَها أبداً، وسيرِدُهُ أقوامٌ ذابلةٌ شفاهُهم لا يَطعمونَ مِنه قطرةً واحدةً، مَن كذَّبَ به اليومَ لم يُصب به الشرابَ يومَئذٍ». مصنفات الأصم (58) حدثنا العباس: أخبرنا عقبة: أخبرني الأوزاعي: ¬

أخبرني عمرو بن سعد: حدثني يزيد الرقاشي .. (¬1). 886 - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ لي حوضاً عرضُهُ مثلُ طولِه، مَن يشربْ مِنه لم يظمأْ أبداً». مسند الشاميين (2617) وعن النبي صلى الله عليه وسلم (حدثنا محمد بن هامان الجنديسابوري: حدثنا زنيج أبوغسان الرازي: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس) (¬2). 887 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه: دخلتُ على عُبيدِاللهِ بنِ زيادٍ وهم يَتراجعونَ بينَهم الحوضَ، فلمَّا رَآني قالَ: قَد جاءَكم أنسٌ، فانتَهيتَ إلى القومِ فَقالوا: ما تقولُ في الحوضِ، فاستَرجعتُ وقلتُ: ما حسبتُ أنِّي أعيشُ حتى أَرى مِثلَكم يُنكرونَ الحوضَ، لقد تركتُ بَعدي عجائزَ ما تُصلِّي واحدةٌ مِنهن إلا سألَت اللهَ عزَّ وجلَّ أَن يوردَها الحوضَ الذي لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم. مشيخة أبي حفص عمر بن الحسن المراغي المزي (ص 30 - 32) أخبرنا الإمام العلامة مفتي الفرق صدر العلماء شيخ الحنفية أبوعبدالله محمد بن القاضي بدر الدين يعقوب بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس سماعاً عليه سنة ثلاث وتسعين وستمئة بالمزة - وقد تفردت عنه في غالب الظن ولله الحمد - قال: أخبرنا الشيخ النجيب أبوبكر محمد بن سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي بن الخازن النيسابوري: أخبرنا أبوبكر أحمد بن المقرب بن الحسين: أخبرنا أبوالفوارس طراد ¬

بن محمد الزينبي: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن عبدالله بن إبراهيم الهاشمي العيسوي: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا محمد بن عبدك القزاز: حدثنا عبدالله بن بكر قال: قال حميد، عن أنس .. (¬1). 888 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «قد أُعطيتُ الكوثرَ»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ وما الكوثرُ؟ قالَ: «نهرٌ في الجنةِ عرضُهُ وطولُه ما بينَ المشرقِ والمغربِ، لا يشربُ أحدٌ مِنه فيظمأُ، ولا يتوضأُ مِنه إنسانٌ فيشعثُ، لا يشربُ مِنه إنسانٌ خَفَرَ ذِمتي ولا قتلَ أهلَ بَيتي». أمالي الشجري (1/ 165) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج المصري قال: حدثنا يوسف بن عدي قال: حدثنا حماد بن المختار، عن عطية العوفي، عن أنس بن مالك .. (¬2). * حديث: لمَّا أُسرىَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم أبصرَ نهراً بالجنةِ، قيلَ: «هذا الكوثرُ»، فأصبحَ يحدِّثُ به الناسَ .. ، يأتي في مسند علي (4601). 889 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ رأَى المؤمنونَ ربَّهم عزَّ وجلَّ، فأَكرمُهم بالنظرِ إليه في كلِّ جمعةٍ، هو يومُ المزيدِ، ويراهُ المؤمناتُ يومَ الفطرِ ويومَ النحرِ». مجلس إملاء لأبي عبدالله الدقاق (3) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد الوثائقي الهروي بقراءتي عليه من أصل سماعه: حدثنا أبوالفضل محمد بن أحمد الجارودي ¬

الحافظ: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الإصطخري بها: حدثنا محمد بن موسى الوتار: حدثنا الهيثم بن سهل: حدثنا أبومعاوية الضرير: حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك .. (¬1). هذا حديث غريب لم نكتبه إلا بهذا الإسناد من رواية أبي الفضل الجارودي الإمام الحافظ، وهو أحد حفاظ الحديث بخراسان، ورد أصبهان وسمع منه أبوبكر ابن مردويه وأبونعيم، ورويا عنه جميعاً. 890 - عن أنسٍ قالَ: غَدا النبيُّ صلى الله عليه وسلم جالساً، إذ رأيناهُ ضحكَ حتى عُرفَ سِيماهُ، فقالَ عمرُ: ما أضحكَكَ رسولَ اللهِ بأَبي أنتَ وأُمي؟ قالَ: «رجلانِ مِن أُمتي جَثيا بينَ يدَي ربِّ العزةِ تَعالى، فقالَ أحدُهما: يا ربِّ خُذ لي مَظلمَتي (¬2) مِن أَخي، فقالَ: أعطِ أخاكَ مَظلمتَه، فقالَ: يا ربِّ لم تُبق مِن حَسناتي شيئاً، قالَ: يا ربِّ فليَحملْ عنِّي أَوزاري». وفاضتْ عَينا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبكاءِ، ثم قالَ: «إنَّ هولَ اليومِ عظيمٌ، يومَ يحتاجُ الناسُ فيه أَن يُحملَ مِن أَوزارِهم، قالَ: فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للطالبِ: ارفعْ رأسَكَ فانظرْ إلى الجِنان، فرفعَ رأسَه، فقالَ: يا ربِّ أَرى مدائنَ مِن فضةٍ وقصوراً مِن ذهبٍ مكللةً باللؤلؤِ، لأيِّ نبيٍّ هذا؟ لأيِّ شهيدٍ هذا؟ قالَ: لِمن أَعطاني الثمنَ، قالَ: يا ربِّ ومَن يملكُ ذلكَ؟ قالَ: أنتَ تملكُه، قالَ: بماذا يا ربِّ؟ قالَ: بعفوِكَ عن أخيكَ، قالَ: يا ربِّ قد عفوتُ عنه، قالَ اللهُ تَعالى: خذْ بيدِ أخيكَ فأدخِلْه الجنةَ». ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عندَ ذلكَ: «اتَّقوا اللهَ وأصلِحوا ذاتَ بينِكم، فإنَّ اللهَ يصلحُ بينَ المؤمنينَ يومَ القيامةِ». ¬

مشيخة ابن الجوزي (ص 145 - 147) أخبرنا أبوزكريا يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي من لفظه في يوم الثلاثاء ثالث ذي القعدة من سنة ثمان وأربعين وخمسمئة قال: أخبرني أبي قال: أخبرنا أبونصر أحمد بن محمد القارئ: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن الحسين البزار: حدثنا أبوجعفر عبدالله بن إسماعيل القاسمي قال: حدثنا ابن أبي الدنيا (¬1) قال: حدثنا هارون بن سفيان: حدثنا عبدالله بن بكر السهمي قال: حدثنا عباد بن شيبة الحبطي، عن (¬2) سعيد بن أنس، عن أنس .. (¬3). 891 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا التَقى الخلائقُ يومَ القيامةِ فدخَلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأَهلُ النارِ النارَ، نَادى منادٍ يُسمِعُ الخلائِقَ: يا أَهلَ الجنةِ تَتَاركوا المظالِمَ وثوابُكم عليَّ». عروس الأجزاء (48) أخبرنا سيد الرؤساء مسعود: أخبرنا أبوالقاسم البسري كتابة: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد المرجي إجازة: حدثنا أبويعلى الموصلي أحمد بن المثنى: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا الحكم بن سنان، عن سدوس صاحب السابري، عن أنس بن مالك .. (¬4). 892 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضى اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن عندِ العرشِ يُسمعُ الخلائقَ كلَّهم: يا أهلَ ¬

صفة الجنة والنار

التوحيدِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد عَفا عنكُم، فليعفُ بعضُكم عن بعضٍ». نسخة أبي مسهر وغيره (53) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا عبدالرحمن: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا أبان، عن أنس بن مالك .. (¬1). 893 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجاءُ بالموتِ يومَ القيامةِ كأنَّه كبشٌ أَملحُ، فيوقَفُ بينَ الجنةِ والنارِ، ثم يُنادي مُنادى: يا أهلَ الجنةِ، فيَقولونَ: لبيكَ ربَّنا وسَعديكَ، قالَ: فيقالُ لهم: هلْ تَعرفونَ هذا؟ قالَ: فيَقولونَ: نَعم ربَّنا، هذا الموتُ، فيُذبحُ كما تُذبحُ الشاةُ، فيَأمَنُ هؤلاءِ، ويَنقطعُ رجاءُ هؤلاءِ». معجم أبي يعلى (311) حدثنا نافع بن خالد الطاحي قال: حدثنا نوح بن قيس قال: حدثنا خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (¬2). صفة الجنة والنار 894 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبعثُ أهلُ الجنةِ على صورةِ آدمَ عليه السلامُ في ميلادِ ثلاثٍ وثلاثينَ، جُرْدٌ مُرْدٌ مُكَحَّلينَ، ثم يُذهبُ بهم إلى شجرةٍ في الجنةِ فيُكسونَ فيها ثياباً، لا تَبلى ثيابُهم، ولا يَفنى شبابُهم». لفظُ أبي الفضلِ الزُّهريِّ، وفي روايةِ ابنِ طولونَ: «يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ على طولِ آدمَ سِتينَ ذراعاً بذراعِ الملكِ، على حُسنِ يوسفَ، وعلى ميلادِ عيسى ثلاثٍ وثلاثينَ سنةً، وعلى لسانِ محمدٍ، جُرْدٍ مُرْدٍ مُكَحَّلونَ». حديث أبي الفضل الزهري (46) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات ¬

(1292) -: حدثنا جعفر من لفظه قال: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا عمر بن عبدالواحد، وفوائد تمام (891) حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي: حدثنا أبوبكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج القرشي: حدثني أبي، عن أبيه نصر بن الحجاج، والأحاديث المئة لابن طولون (94) من طريق ابن أبي الدنيا (¬1): حدثنا القاسم بن هاشم: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنى رواد بن الجراح، ثلاثتهم (عمر بن عبدالواحد ونصر بن الحجاج ورواد بن الجراح) عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب، عن أنس بن مالك .. (¬2). 895 - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خُلقَ الحورُ العينُ مِن زعفرانٍ». وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: «حورُ العينِ خُلقْنَ مِن الزعفرانِ». معجم ابن الأعرابي (268) حدثنا أبوجعفر محمد بن غالب أبوجعفر التمام، ومعجم ابن المقرئ (971) حدثنا أبومحمد عبدالله بن العباس البلدي بملطية: حدثنا بنان بن سليمان البغدادي، قالا (أبوجعفر وبنان): حدثنا الحارث بن خليفة: حدثنا إسماعيل بن علية، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس .. (¬3). 896 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «للمؤمنِ في الجنةِ ثلاثونَ زوجةً»، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، أَوَلَه قوةُ ذلكَ؟ قالَ: «إنَّه يُعطى قوةَ مئةٍ». مشيخة ابن طهمان (58) [عن الحجاج] (¬4)، عن قتادة، عن أنس .. (¬5). ¬

897 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ يشتاقُ بعضُهم إلى بعضٍ، فيسيرُ سريرُ ذا إلى سريرِ ذا، وسريرُ ذا إلى سريرِ ذا، حتى يلْتقيا، فيتكئُ ذا ويتكئُ ذا، فيقولُ أحدُهما لصاحبِه: تعلمُ متَى غَفرَ اللهُ لنا؟ فيقولُ صاحبُه: نَعم، يومَ كُنا في موضعِ كَذا، فدعَونا اللهَ فغَفرَ لنا». وفي روايةِ ابنِ الأَعرابي: «إذا استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنةِ اشتاقَ الإخوانُ إلى الإخوانِ، فيسيرُ سريرُ ذا إلى سريرِ ذا، فيتحدَّثانِ بما كان بينَهما في دارِ الدُّنيا، فيقولُ: يا أَخي، تذكُرُ يومَ كُنا في الدُّنيا مجلس كذا فَدعوت اللهَ فغفرَ لنا». المجالسة (2473) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أبي، ومعجم ابن الأعرابي (1852) حدثنا الترقفي، قالا (عبدالعزيز والترقفي): حدثنا سعيد بن عبدالله بن دينار الدمشقي، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (¬1). 898 - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أدْنى أهلِ الجنةِ منزلةً مَن لو ضافَهُ مثلُ أهلِ الأرضِ ما نقصَ ذلكَ مما عندَهُ شيئاً». حديث الفاكهي (167) حدثنا يعقوب بن إسحاق وهو ابن بنت حميد الطويل سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنى أهل الجنة منزلة من لو ضافه مثل أهل الأرض ما نقص ذلك مما عنده شيئا، فقال له علي بن نوفل العطار: من ذكره، فقال: حميد، عن أنس (¬2). 899 - عن الأشعثِ بن جابرٍ الحُمْلي - قالَ عبيدالله: هو الأَعمى وهو ¬

الحدَّاني - قالَ: قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ: يا أبا حمزةَ جعَلَنا اللهُ فداكَ، حدِّثني حديثاً سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: نَعم، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يَخرجُ مِن النارِ مَن كانَ في قلبِهِ مِن الإيمانِ ما يزنُ شعيرةً أو برةً وما أَصغرَ مِن ذلكَ» (¬1). قالَ أنسٌ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]، قالَ ذلكَ اليوم، قَالوا: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} [المدثر: 42، 43]، إلى آخرِ الآيةِ. عروس الأجزاء (42) وأخبرنا سيد الرؤساء: أخبرنا ابن النقور فيما قرئ عليه: أخبرنا أبوالحسين محمد بن عبدالله بن الحسين الدقاق: حدثنا البغوي: حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري: حدثنا عبيدالله بن عبدالملك أبوكلثوم العبدي - وكان ثقة -: حدثنا الأشعث بن جابر الحلمي .. (¬2). 900 - عن ابنِ عمرَ وعن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا دخلَ مُذنبوا أهلِ التوحيدِ النارَ عيَّرَهم المشركونَ، فَقالوا لهم: ما أَغنى عَنكم توحيدُكم، فقد استَوَينا نحنُ وأَنتم في عذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيحمَى الله لهم أَنَفاً، فيقولُ: انطَلقوا إلى جهنمَ فمَن كانَ في صدرِهِ مثقالُ شعيرةٍ مِن إيمانٍ أو مثقالُ ذرةٍ أو مثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ، أو قالَها مرةً من دهرِهِ مُخلصاً، فأَخرَجوا مِنها خَلقاً كثيراً لا يُحصيهم إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، فاحترقَت أَيديهم وأَرجلُهم، ونَحلتْ أَبدانُهم، ولم تَصل النارُ إلى وجوهِهم إِكراماً للتوحيدِ، فيأْتونَ عَيناً مِن عيونِ الجنةِ، فيَشربونَ مِن أَحديها (¬3) فينقى ما في بطونِهم مِن أَذى أو داءٍ، ويغتَسلونَ بالأُخرى، فتنبتُ لحومُهم على خصالِ أهلِ الجنةِ، ¬

فيُسمونَ الجهنَّميونَ ما شاءَ اللهُ، ثم يَكرهونَ هذا الاسمَ، فيسأَلونَ الربَّ جلَّ جلالُه أَن يضعَهُ عنهم فيفعلُ، حتى ما يُعرَفونَ مِن غيرِهم. فعندَ ذلكَ مَن بقيَ في النارِ يقولُ: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]، ويُوقنونَ بالخلودِ، ويَدعونَ بالويلِ والثبورِ». فوائد أبي أحمد الحاكم (15) أخبرني أبوالطيب الحسين بن موسى الرقي بأنطاكية: حدثنا عامر - يعني ابن السائب - عن ميمون يعني ابن مهران، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبان بن أبي عياش، عن أنس .. (¬1). ¬

[14] مسند أوس بن أوس الثقفي

[14] مسندُ أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ 901 - عن أوسِ بنِ أوسٍ (¬1) قالَ: كنتُ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم نصفَ شهرٍ فرأيتُهُ يُصلِّي وعليه نعلاهُ، ورأيتُهُ يبصقُ عن يمينِهِ وشمالِهِ. وفي رواية السِّلَفي: عن عبدِالملكِ بنِ المغيرةِ، عن أوسِ بنِ أوسٍ أو أويسِ بنِ أويسٍ قالَ: أقمتُ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم نصفَ شهرٍ، فرأيتُهُ يُصلِّي وعليه نعلانِ مقابلتانِ، ويبصقُ عن يمينِهِ ويسارِهِ. معجم ابن الأعرابي (322) حدثنا تمتام قال: حدثني عبدالصمد بن النعمان، وحديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (22) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي: حدثنا خالد بن عامر بن عداس الأسدي، كلاهما (عبدالصمد بن النعمان وخالد بن عامر) عن قيس بن الربيع، عن عمير بن عبدالله، عن عبدالملك بن المغيرة، عن أوس بن أوس .. (¬2). 902 - عن أوسِ بنِ أوسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذبَ على نبيِّه أو على عَينَيه أو على والدَيهِ فلا يرُحْ رائحةَ الجنةِ». جزء حنبل (50) حدثنا سعيد بن سليمان، ومسند الشاميين (2163) حدثنا موسى بن هارون: حدثنا داود بن عمر الضبي، ¬

قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن محيريز، عن أبيه، عن أوس بن أوس .. (¬1). 903 - عن أوسِ بنِ أوسٍ الثقفيِّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ينزلُ عيسى بنُ مريمَ عندَ المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دمشقَ». فوائد تمام (1058) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر بن حبيب بن أبان بن إسماعيل: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثني محمد بن زرعة الرعيني: حدثنا محمد بن شعيب: حدثني يزيد بن عبيدة: حدثني أبوالأشعث، عن أوس بن أوس الثقفي .. (¬2). ¬

[15] مسند أوس بن شرحبيل

[15] مسندُ أوسِ بنِ شرحبيلَ (¬1) 904 - عن أوسِ بنِ شرحبيلَ أحدِ بني المجمعِ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن مَشى مع ظالمٍ وهو يعلَمُ أنَّه ظالمٌ فقد خرجَ مِن الإسلامِ». مسند الشاميين (1886) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا عياش بن مؤنس، أن أبا الحسن الرحبي حدثه، أن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه .. (¬2). ¬

[16] مسند أوس الأنصاري

[16] مسندُ أوسٍ الأنصاريِّ 905 - عن سعيدِ بنِ أوسٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا كانَ يومُ الفطرِ وَقفت الملائكةُ على أَفواهِ الطرقِ تُنادي: يا معشرَ المسلمينَ، اغدُوا إلى ربٍّ رحيمٍ، يأمرُ بالخيرِ ويُثيبُ عليه الجزيلَ، أَمركُم بالصيامِ فصمتُم وأَطعتُم ربَّكم، فاقبِضوا جوائزَكم، فإِذا صلُّوا العيدَ نَادى منادٍ مِن السماءِ: ارجِعوا إلى منازلِكم راشدِينَ، فقد غُفرتْ لكم ذنوبُكم كلُّها، وسُميَ ذلكَ اليومُ في السماءِ يومَ الجائزةِ». 1 - أمالي الخلال (54) حدثنا الحسن: حدثنا عبدالواحد بن علي بن الحسين اللحياني: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء: حدثنا أبوميسرة محمد بن الحسين: حدثنا أبوعبدالله الشقيقي: حدثنا عبدالرحمن بن قيس، 2 - أمالي الشجري (2/ 47) - واللفظ له -: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن زمويه المتوتي البكاء في مسجد الحي بالبصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الأسفاطي قال: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل الهلالي قال: حدثنا أبومعاذ نهار بن عثمان قال: حدثنا سلم بن سالم البلخي، كلاهما (عبدالرحمن بن قيس و سلم بن سالم) عن سعيد بن عبدالجبار، عن توبة - يعني العنبري -، عن سعيد بن أوس .. (¬1). ¬

[17] مسند إياس الأنصاري البدري

[17] مسندُ إياسٍ الأنصاريِّ البدريِّ (¬1) 906 - عن إياسِ الأنصاريِّ البدريِّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ للعباسِ بنِ عبدِالمطلبِ: «يا عم، إذا كانَ غداً فلا ترمِ أنتَ وبنوكَ»، فلمَّا كانَ الغدُ صبَّحهم فقالَ: «كيفَ أَصبحتُم؟» فقالَ: بخيرٍ بأَبينا أنتَ وأُمنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «ليدْنُ بعضُهم إلى بعضٍ، فلمَّا تَقارَبوا نشرَ عليهم ملاءَتَهُ ثم قالَ: اللهمَّ هذا عمِّي وهو صِنو أَبي، وهؤلاءِ أهلُ بَيتي، اللهمَّ استُرْهم مِن النارِ كستْري إيَّاهم»، فقالتْ أُسكفةُ البابِ وحوائطُ البيتِ: آمينَ آمينَ. عوالي أبي الشيخ (36) حدثنا أحمد بن محمد بن بلبل التستري: حدثنا عمر بن حفص الشيباني: حدثنا الأحوص بن يوسف السلمي: حدثنا إياس الأنصاري البدري .. . ¬

[18] مسند البراء بن عازب

[18] مسند البراء بن عازب القدر 907 - عن سعدِ بنِ عبيدةَ، عن عليٍّ والبراءِ قالا: خَرجْنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ إلى بقيعِ الغَرقدِ، فقعدَ وقعَدْنا، ومع النبيِّ صلى الله عليه وسلم غصنٌ أو قضيبٌ ينكتُ به الأرضَ ويرفعُ بصرَهُ إلى السماءِ ثم يَخفضُ، ثم قالَ: «ما مِنكم مِن نفسٍ إلا وَقد كُتبَ مكانُها مِن الجنةِ والنارِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ فلم نَعملُ؟ قالَ: «اعمَلوا فكُلٌّ مُيسرٌ، السعيدُ مَن يُسِّرَ لعملِ السعادةِ، والشقيُّ مَن يُسِّرَ لعملِ الشقاءِ». فوائد أبي الحسين بن بشران (81) حدثنا عبدالصمد بن علي إملاء: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا ورقاء، عن منصور، عن سعد بن عبيدة .. (¬1). الصلاة 908 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: سألَ رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن مواقيتِ الصلاةِ، فأمَرَ بلالاً فقدَّمَ وأخَّرَ، قالَ: «ما بينَهما وقتٌ». المجالسة (3144) حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا ابن الأصبهاني: حدثنا أبومعاوية، عن ابن أبي ليلى، عن حفصة بنت عازب، عن البراء بن عازب .. (¬2). ¬

909 - عن البراءِ بنِ عازبٍ، قالَ: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُكبِّرُ في كلِّ رَفعٍ وَوَضعٍ. حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (39) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان: حدثنا جمهور بن منصور: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب .. (¬1). 910 - عن البراءِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُسلِّمُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ. الأفراد لابن شاهين (77) حدثنا عبدالله بن سليمان قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي قال: أخبرنا هشيم قال: حدثنا العوام قال: حدثنا أبوإسحاق، عن البراء .. (¬2). قال الشيخ أكرمه الله: وهذا حديث غريب من حديث العوام بن حوشب، لا أعلم رواه عنه إلا هشيم، وهو يغرب عن العوام. 911 - عن البراءِ قالَ: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأْتينا إِذا أُقيمت الصلاةُ فيمسَحُ عواتِقَنا ويقولُ: «أَقيموا صُفوفَكم ولا تَختلِفوا فتختلِفَ قلوبُكم، وليَليني منكُمَ أُولو النُّهى، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم، فإنَّ الله وملائكتَه يُصلَّون على الصفِّ الأولِ». مصنفات ابن البختري 333 - (89)، ومصنفات الأصم (224) قالا: حدثنا أبوبكر يحيى بن أبي طالب: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: أخبرنا سعيد بن زربي، عن حماد، عن طلحة الهمداني، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء .. (¬3). 912 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تراصُّوا في الصفِّ الأولِ، لا ¬

يتخلَّلُكم أولادُ الحذَفِ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما أولادُ الحذَفِ؟ قالَ: «ضأنٌ جردٌ سودٌ يكُنَّ بأرضِ اليمنِ». فوائد المطرز (113) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن الحسن بن عبيدالله، عن طلحة بن مصرف، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء .. (¬1). 913 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ، فقرأَ بأَقصرِ سُورَتينِ في القرآنِ، ثم أَقبلَ عَلينا بوجهِهِ وقالَ: «إنَّما عَجلتُ لِتفرغَ أُمُّ الصَّبيِّ إلى صبيِّها». حديث السراج (344) وبه أخبرنا السراج: حدثنا أحمد بن يحيى السوسي: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب .. . 914 - عن البراءِ قالَ: صلَّينا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم العيدَ، فلم نُصلِّ قبلَهُ ولا بعدَهُ. أمالي الشجري (2/ 73) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسقلة قال: حدثنا علي بن المنذر قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا محمد بن عبيدالله، عن خالد بن سلمة، عن الشعبي، عن البراء .. (¬2). 915 - عن البراءِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى ثم خطبَ، فجوَّزَ في خُطبتِهِ. فوائد الحربي (40) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بالبصرة قال: حدثنا أبوقتيبة، عن حازم بن إبراهيم البجلي، عن جابر، عن الشعبي، عن البراء .. (¬3). ¬

الجنائز

916 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى أربعاً قبلَ الهاجرةِ فكأنَّما صلاهُنَّ في ليلةِ القدرِ، والمسلمانِ إذا تصَافحَا لم يبقَ بينَهما ذنبٌ إلا سقَطَ». مصنفات ابن البختري 250 - (6) حدثنا أحمد: حدثنا سهل بن تمام: حدثنا أبوهاشم صاحب الزعفران عمار بن عمارة قال: حدثنا منصور بن عبدالرحمن، عن الربيع بن لوط، عن البراء بن عازب .. (¬1). 917 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى أنَّه سأَلَه عن القُنوتِ في الوِترِ، فقالَ: حدثنا البراءُ قالَ: سُنةٌ ماضيةٌ. حديث السراج (1280) حدثنا أبوكريب: حدثنا محمد بن بشير، عن العلاء بن صالح: حدثنا زبيد، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (¬2). الجنائز 918 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا وُضعَ الرجلُ في القبرِ كلَّمَهُ القبرُ فقالَ: أَما علمتَ أَنِّي بيتُ الوَحشةِ، أَما علمتَ أنِّي بيتُ الظلمةِ، أَمَا علمتَ أنِّي بيتُ الدودِ، فما أَعددتَّ لي؟» أمالي الشجري (2/ 298) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوالحسن أحمد بن محبوب بن سليمان الفقيه المعروف بغلام أبي الأديان بالرملة قال: حدثنا علي بن حفص بن عمر بن آدم ¬

الصيام

السلمي بدمشق قال: حدثنا محمد بن علي بن سفيان اليماني قال: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬1). الصيام 919 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «من صامَ يوماً لم يخرُقْه كُتبَ له عشرُ حسناتٍ». أمالي الشجري (1/ 274) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالوهاب الصيرفي قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن أبي جناب، عن طلحة بن مصرف، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء .. (¬2). 920 - عن البراءِ بنِ عازبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن صامَ ستةَ أيامٍ بعدَ الفطرِ فكأنَّما صامَ الدهرَ كلَّه». أمالي الخلال (67) حدثنا عمر بن علي الحافظ: حدثنا إبراهيم بن محمد المشرقي: حدثنا أبوهمام: حدثنا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن عبدالله قال: حدثني سعد بن سعيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب .. (¬3). البيوع 921 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: أَتانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نتبايَعُ في ¬

الحدود والديات

السوقِ ونُسمَّى السَّماسِرةَ، فقالَ «يا معشَرَ التجارِ، إنَّكم تُكثِرون الحَلِفِ، فاخلِطوا بيعَكم هذا بصدقةٍ»، فسمَّانا يومَئذٍ التجارَ. فوائد تمام (1164) أخبرنا علي بن الحسن بن السفر وأحمد بن سليمان بن حذلم وأبوالميمون بن راشد قالوا: حدثنا بكار بن قتيبة: حدثنا عبدالله بن بكر السهمي: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار، عن البراء بن عازب .. (¬1). 922 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صاحبُ الدَّينِ مأسورٌ يومَ القيامةِ يَشكو إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وحدتَهُ». المجالسة (213) حدثنا محمد بن عبدالعزيز الدينوري: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي: حدثنا المبارك بن فضالة، عن كثير أبي محمد، عن البراء بن عازب .. (¬2). الحدود والديات 923 - عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ وزيدِ بنِ أرقمَ قالا: كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ غديرِ خُمٍّ ونحنُ نرفعُ غصنَ الشجرةِ عن رأسِهِ، فقالَ: «إنَّ الصدقةَ لا تحلُّ لي ولا لأهلِ بَيتي، لعنَ اللهُ مَن ادَّعى إلى غيرِ أَبيه ومَن تولَّى غَيرَ مواليهِ، الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ، ليسَ لوارثٍ وصيةٌ، أَلا قدْ سمعتُموني ورأيتُموني فمَن كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوأْ مقعدَهُ مِن النارِ، ألا إنِّي فَرطُكم على الحوضِ ومكاثرٌ بكم فلا تُسوِّدوا وَجهي، أَلا لأَستَنقِذنَّ رجالاً ولَيُستنقَذَنَّ بي قومٌ آخرونَ، ألا إنَّ اللهَ وليِّي وأنا وليُّ كلِّ مؤمنٍ، فمَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ». ¬

الطب

معجم ابن الأعرابي (1643) حدثنا أبويحيى الناقد: حدثنا عبدالرحمن بن صالح الأزدي: حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي، عن أبي إسحاق .. (¬1). الطب 924 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما المريضُ إذا برئَ وصحَّ كمثلِ البَرَدةِ في صفائِها وحُسنِها». أمالي الشجري (2/ 287) أخبرنا أبومنصور عبدالرزاق بن أحمد بن عبدالرحمن بن أحمد الخطيب بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات قال: حدثنا أبوبكر عمر بن أحمد النصيبي البغدادي قدم علينا قال: حدثنا أبوعبيد القاسم بن سلام قال: حدثنا عبيد بن سعيد بحمص قال: حدثنا المُوقري، عن الزهري، عن البراء .. (¬2). اللباس والزينة 925 - عن البراءِ قالَ: أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعضلةِ سَاقي وقالَ: «ائتزِرْ إلى هَاهنا أَسفلَ مِن العضلةِ، ولا حقَّ للإزارِ في الكَعبينِ». معجم ابن الأعرابي (469) حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا الحسن بن قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬3). ¬

الأدب

الأدب 926 - عن البراءِ بنِ عازبٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أَخيه، ومَن فرَّجَ عن مؤمنٍ أو مؤمنةٍ في اللهِ فرَّجَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ عورةَ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ ستَرَ اللهُ عورتَهُ يومَ القيامةِ». مسند الشاميين (1118) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية، عن حبيب بن صالح، عمن حدثه عن البراء بن عازب .. (¬1). 927 - عن البراءِ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصوَّتَ حتى أَسمعَ العواتِقَ في خدورِهنَّ يُنادي بأَعلى صوتِهِ: «يا معشرَ مَن آمنَ بلسانِهِ ولم يخلُص الإيمانُ إلى قلبِهِ، لا تَغتابوا المسلمينَ ولا تتَّبعوا عَوراتِهم، فإنَّه مَن تَتبعَ عورةَ أَخيه تَتبعَ الُله عورتَهُ، ومَن تَتبعَ اللهُ عورتَهُ يفضَحْه وهو في جوفِ بيتِهِ». فوائد تمام (242) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن الحسن العطوفي: أخبرنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي الكوفي: حدثنا ضرار بن صرد، وأمالي الشجري (2/ 215) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا إبراهيم بن دينار، و (2/ 215) أخبرنا أبوذر محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني الواعظ قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، ثلاثتهم (ضرار وإبراهيم وإسماعيل) عن مصعب بن سلام قال: حدثنا حمزة بن حبيب الزيات، عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬2). ¬

الذكر والدعاء

928 - عن البراءِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لرجلٍ: «ما اسمُكَ؟» قالَ: نُعْمٌ، قالَ: «أنتَ عبدُالله». فوائد تمام (91) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني بالمدائن: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، و (92) حدثنا أبي رحمه الله: حدثنا أبوبكر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن نبهان الرازي: حدثنا محمد بن حميد الرازي: حدثنا مهران بن أبي عمر العطار: حدثنا عيسى بن يزيد أبومعاذ النحوي، و (93) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي قراءة عليه: حدثنا أحمد بن شعيب النسائي: أخبرني سويد بن نصر: أخبرنا عبدالكبير بن دينار، ثلاثتهم (محمد بن الفضل وأبومعاذ النحوي وعبدالكبير) عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬1). 929 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا وَباءَ مع السيفِ، ولا نَجاءَ مع الجرادِ». فوائد ابن شاهين (26) حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا يزيد بن المبارك: حدثنا عبدالرحمن بن قيس: حدثنا سلم بن سالم: حدثنا أبوالمغيرة يعني الجوزجاني وهو محمد بن مالك، عن البراء بن عازب .. (¬2). الذكر والدعاء 930 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الدعاءَ هو العبادةُ»، وقرأَ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]. ¬

معجم أبي يعلى (328) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 223) - قال: حدثنا يحيى بن أيوب قال: حدثنا حميد بن عبدالرحمن، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء .. (¬1). 931 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا أَصبحَ وأَمسى قالَ: «أصبَحْنا وأصبَحَ الملكُ للهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ، له اللهمَّ إنِّي أسألكَ خيرَ هذا اليومِ وخيرَ ما بعدَه، وأعوذُ بك مِن شرِّ هذا اليومِ وشرِّ ما بعدِه، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الكسلِ وسوءِ الكِبَرِ -أو قالَ: سوءِ الكبْرِ- وأعوذُ بكَ مِن عذابٍ في النارِ وعذابٍ في القبرِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (139) أخبرنا أحمد بن حمدان الجبلي: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق: حدثنا أبوإسرائيل، عن طلحة بن مصرف، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب .. (¬2). 932 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: أَتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ فَشَكى إليه الوحشةَ، فقالَ له: «أكثِرْ مِن أنْ تقولَ: سبحانَ الملكِ القُدوس ربِّ الملائكةِ والروحِ، جلَّلتَ السماواتِ والأرضَ بالعزةِ والجَبروتِ»، فقالَها ذلكَ الرجلُ فذهبتْ عنه الوحشةُ. حديث أبي الفضل الزهري (381) حدثنا عبدالله: حدثنا محمد بن عبدالواهب: حدثنا محمد بن أبان، عن درمك بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب .. (¬3). ¬

القرآن

القرآن 933 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زيِّنوا القرآنَ بأَصواتِكم، فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسناً». وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ: «حَسِّنوا القرآنَ بأَصواتِكم .. ». فوائد تمام (1071) أخبرنا أبوجحوش محمد بن أحمد بن أبي جحوش الخزيمي: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري: حدثنا محمد بن أبي صفوان: حدثنا سلمة بن سعيد، عن صدقة بن أبي عمران، حدثنا علقمة بن مرثد، عن زاذان، عن البراء .. (¬1). *معجم ابن الأعرابي (1589) حدثنا داود: حدثنا محمد بن عبدالله بن صفوان (¬2) الثقفي: حدثنا سلمة بن سعيد الأنماطي: حدثنا صدقة بن أبي عمران: حدثنا علقمة يعني ابن مرثد، عن البراء بن عازب، فذكره ليس فيه: عن زاذان. 934 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ «زيِّنوا القرآنَ بأَصواتِكم، ورتِّلوه ولا تَهذُّوا القرآنَ كهَذِّ الشِّعرِ، ولا تنثرُوا نثرَ الدَّقلِ، يَنبغي للقارئِ أنْ يفهَمَ ما يقرأَ، ولَتالي آيةٍ مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ أفضلُ مما تحتَ العرشِ إلى تُخومِ الأرضَينِ السُّفلى السابعةِ، وما تقرَّبَ المُتقربونَ بشيءٍ أحبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مما خرجَ مِنه - يَعني القرآنَ - ومَن قرأَ القرآنَ فرأَى أنَّ أحداً أُعطيَ أفضلَ مما أُعطيَ فقدْ حقَّرَ مَا عظَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ وعظَّمَ ما حقَّرَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وأفضلُ ما عُبدَ اللهُ عزَّ وجلَّ به قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ، والعبادةُ التي تَليها قراءةُ ¬

القرآنِ في غيرِ صلاةٍ، ومَن قرأَ القرآنَ في يومٍ وليلةٍ مِئتي آيةٍ نظراً مُتِّع بَبصرِهِ أيامَ حياتِهِ، ورُفعَ له مثلُ ما في الدُّنيا مِن شيءٍ رطبٍ ويابسٍ حسنةً، والنظرُ في المصحفِ عبادةٌ، ومَن قرأَ القرآنَ فكأنَّما أُدرجت النبوةُ بينَ جَنبيه إلا أنَّه لا يُوحى إليه، ومَن قرأَ القرآنَ قائماً فله بكلِّ حرفٍ مئةُ حسنةٍ، ومَن قرأَه في الصلاةِ قاعداً فله بكلِّ حرفٍ خمسونَ حسنةً، ومَن قرأَ في غيرِ صلاةٍ فله بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، ومَن استمعَ إليها فله بكلِّ حرفٍ حسنةٌ، ومَن قرأَ القرآنَ فأَعرَبهُ فله بكلِّ حرفٍ أربعونَ حسنةً، ومَن قرأَ القرآنَ بلحنٍ وتطريبٍ فله بكلِّ حرفٍ عشرونَ حسنةً، ومَن قرأَ كقراءةِ العامةِ فله بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ، والعجمُ تقرأُ القرآنَ غضّاً كما نزلَ. والقرآنُ أُنزلَ على سبعةِ أحرفٍ فاقْرؤوهُ وتَعاهَدوه واقْتنوه وتَغنوا به، فوَالذي نَفسي بيدهِ لهو أشدُّ تفلُّتاً مِن صدورِ الرجالِ مِن المخاضِ في العُقُلِ، ثم قرأَ: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة:269]، فالكثيرُ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ مالا يُحصيه إِلا اللهُ عزَّ وجلَّ الواحدُ القهارُ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ومَن قرأَ مئةَ آيةٍ كتُبَ مِن القانتينَ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ لم يُحاجَّه القرآنُ يومَ القيامةِ، ومَن قرأَ خمسَمئةٍ كُتبَ له قنطارٌ مِن الأجرِ». فوائد تمام (301) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن: حدثنا أحمد بن بشر: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبوداود: حدثنا شعبة: حدثنا طلحة، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب .. (¬1). 935 - عن البراءِ بنِ عازبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «السَّرِيُّ هو النهرُ»، يَعني قولَه تعالى: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} [مريم: 24]. ¬

المناقب

ذكر الأقران (40) حدثنا عيسى بن محمد: حدثنا أحمد بن محمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبومحمد القميمي عبدالله بن عبدالرحمن، عن الأعمش، والأفراد لابن شاهين (76) حدثنا عبدالله بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مصفى قال: حدثنا بقية، عن معاوية بن يحيى الطرابلسي، عن أبي سنان، كلاهما (الأعمش وأبوسنان) عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب، لا أعلم رواه عن أبي إسحاق إلا أبوسنان هذا، وسمعت عبدالله بن سليمان يقول: هو أبوسنان سعد بن سنان الشيباني من أهل قزوين. 936 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: لمَّا نزلتْ هذه الآيةُ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40] قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «سبحانَكَ وبَلى». جزء الألف دينار (304) حدثنا محمد قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار قال: حدثنا شعبة قال: حدثني يونس جليس لأبي إسحاق الهمداني، عن البراء بن عازب .. (¬2). * حديثُ: «مَن كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوأْ مقعدَهُ مِن النارِ» تقدم (923). المناقب 937 - عن البراءِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يأكُلُ على الأرضِ، وقالَ: «إنَّما أَنا عبدٌ، آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ». المزكيات (126) أخبرنا إبراهيم: حدثنا ابن الأزهر: حدثنا جعفر بن عبدالواحد الهاشمي: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحمن بن مهدي: حدثنا المثنى بن ¬

رفاعة، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن البراء .. . تفرد به جعفر (¬1). 938 - عن البراءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كنتُ مُتخذاً خليلاً لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلاً». أمالي ابن سمعون (112) حدثنا أبوبكر المطيري: حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬2). قال لنا أبوبكر المطيري: كذا قال وهب (¬3)، لم يقله أحد غيره. 939 - عن البراءِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن سرَّهُ أَن يتمسَّكَ بقضيبِ الدرِّ الذي غَرسَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في جنةِ عدنٍ فليتمسَّكْ بحبِّ عليٍّ عليه السلامُ». حديث شعبة لابن المظفر (82) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثني محمد بن أبي يعقوب الدينوري قال: حدثنا أبوميمون جعفر بن نصر: [حدثنا يزيد بن هارون الواسطي] (¬4) قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء .. (¬5). 940 - عن البراءِ بنِ عازبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسمعَ أبا مُوسى يقرأُ قالَ: «كأنَّ صوتَ هذا مِن أَصواتِ آلِ داودَ». حديث السراج (76) أخبرنا أبوسعيد محمد بن علي الخشاب: أخبرنا أبومحمد ¬

الزهد

المخلدي: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا علي بن سهل بن المغيرة: حدثنا أحمد بن حميد ختن عبدالله بن موسى: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن قنان بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب .. (¬1). الزهد 941 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإِذا نحنُ بِطَلا شاةٍ ميتةٍ مطروحٍ في الطريقِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَرونَ هذه هانتْ على أَهلِها؟» قُلنا: نَعم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَلدُّنيا أَهونُ على اللهِ مِن هذه على أَهلِها». معجم الإسماعيلي (218) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي أبوبكر: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا سعدان بن يحيى: حدثنا صدقة بن أبي عمران، عن إياد بن لقيط، عن البراء بن عازب .. (¬2). القيامة 942 - عن البراءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ صاحبَ الصُّورِ واضعٌ الصورَ على فِيه منذُ خُلِقَ ينتظِرُ مَتى يُؤمرُ أَنْ يَنفخَ». معجم ابن الأعرابي (893) حدثنا أحمد: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالأعلى بن أبي المساور، عن عدي بن ثابت، عن البراء .. (¬3). ¬

[19] مسند بريدة بن الحصيب

[19] مسند بريدة بن الحصيب الطهارة 943 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضَّأَ مرةً مرةً. أحاديث أبي عروبة الحراني (52) حدثنا محمد بن عوف ومحمد بن معدان، ومعجم ابن المقرئ (287) حدثنا أبوجعفر محمد بن عبدالرحمن الإدرناني الجوال: حدثنا أحمد بن مهران، وفوائد تمام (1327) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعلي الحسن بن سلام السواق، و (1328) أخبرنا أبوالحسن رشيق بن عبدالله المصيصي: حدثنا محمود بن محمد الواسطي بواسط: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قالوا: حدثنا علي بن قادم: حدثنا سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الصلاة 944 - عن بريدةَ، أنَّ رجلاً مِن الأنصارِ مرَّ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو [جَهِدٌ] (¬2)، وكانَ الرجلُ إذا .. .. .. (¬3) يُجتمعُ إليه ودخلَ مسجدَه يُصلِّي، فَبينَما هو كذلكَ إذ نعسَ، فأَتاه آتٍ في النومِ فقالَ: علمتُ ما حزنتَ له، فذكرَ الأذانَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قدْ أخبَرَنا بذلكَ أبوبكرٍ، فأْمُروا بلالاً أنْ يُؤذِّنَ بذلكَ». ¬

هذا لفظُ أحمدَ بنِ رسته، ولفظُ سلْم: فأَتاه آتٍ في المنامِ فقالَ: علمتَ ما حزنت نفسُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: لا، قالَ: فَهو هذا الناقوسُ، قالَ: فأتِهِ فمُره أنْ يأمُرَ بلالاً أنْ يؤذِّنَ، قالَ: فعلَّمَه الأذانَ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ مرَّتينِ، أشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ مرَّتينِ، حيَّ على الصلاةِ مرَّتينِ، حيَّ على الفلاحِ مرَّتينِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ، ثم علَّمهَ الإقامةَ في آخرِ ذلكَ: قدْ قامَت الصلاةُ مرَّتينِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ، بأَذان الناسِ وإقامتِهم. قالَ: فغَدا الأنصاريُّ يقعدُ على بابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فمَرَّ أبوبكرٍ فقالَ: استأذِنْ لي، فدخَلَ أبوبكرٍ رضي الله عنه فأخبَرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بما رَأى مثلَ ذلكَ، ثم استأذَنَ الأنصاريُّ فدخَلَ فأخبَرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّه رأى مثلَ ذلكَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قدْ أخبَرَ أبوبكرٍ بمثلِ ذلكَ، فمُرْ بلالاً أن يؤذِّنَ بذلكَ». مسند أبي حنيفة (ص 148) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن رسته (ح) وحدثنا ابن حيان: حدثنا سلم بن عصام، كلاهما عن محمد بن المغيرة - وهو عم سلم بن عصام -، عن الحكم بن أيوب، عن زفر بن الهذيل، (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوبشر: حدثنا شعيب بن أيوب: حدثنا أبويحيى، (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري: حدثنا محمد بن عبدالرحمن الدغولي: حدثنا خارجة بن مصعب: حدثنا المغيث بن بديل، ثلاثتهم (زفر وأبويحيى والمغيث) عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). تفرد به أبوحنيفة، عن علقمة. ¬

945 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بريدةُ، إذا كانَ حينَ تَفتتحُ الصلاةَ فقُلْ: سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، لا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ، ولا إلهَ إلا أنتَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، تباركَ اسمُكَ وتَعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ، ظلمتُ نَفسي فاغفرْ لي فإنَّه لا يغفِرُ الذنوبَ إلا أنتَ، وتقرأُ ما تَيسرَ مِن القرآنِ، وتركَعُ فتقولُ: سبحانَ ربي العظيمِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإذا رفعتَ مِن الركوعِ فقُلْ: سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ، اللهمَّ لكَ الحمدُ ملءَ السمواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بَعدُ، فإذا سجدتَّ فقلْ: سبحانَ ربي الأَعلى ثلاثاً، سجدَ وَجهي لِمن خلقَهُ وشقَّ سمَعَهُ وبصَرهُ، تباركَ اللهُ أحسنُ الخالِقينَ، فإذا رفعتَ مِن السجدةِ فقلْ: ربِّ اغفرْ لي وارْحمني واهْدني وارزُقني، إنِّي لِما أَنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقيرٌ، فإِذا جلستَ في صلاتِك فتبركت (¬1) في التشهدِ فقُل: لا إلهَ إلا أنتَ وإنِّي رسولُ اللهِ، والصلاةُ عليَّ وعلى جميعِ أنبياءِ اللهِ، وسلِّمْ على عبادِ اللهِ الصالحينَ». أمالي الشجري (1/ 248) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن الحسين بن مهران الصالحاني السمان قراءة عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوبكر البزاز قال: حدثنا عباد بن أحمد العرزمي قال: حدثني عمي محمد بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن جابر الجعفي، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 946 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يرفَعُ يدَيه إذا افتتَحَ الصلاةَ حتى يُحاذيَ أُذنيهِ. معجم ابن الأعرابي (192) حدثنا ابن عتبة: حدثنا محرز بن هشام الخزاعي: ¬

الجنائز

حدثنا الربيع بن سهل الفزاري، عن مالك بن مغول، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). ثم حدثنا به من أصل كتابه فقال: ليس فيه علقمة بن مرثد. 947 - عن بريدةَ الأَسلميِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بينَ كلِّ أَذانينِ صلاةٌ، لِمَن شاءَ». المزكيات (45) حدثنا محمد بن أحمد بن سلام الدينوري: حدثنا يحيى بن الورد بن عبدالله: حدثنا أبي، عن عدي بن الفضل، عن عمرو بن كردي، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه بريدة الأسلمي .. (¬2). حديث غريب عن عمرو بن كردي، وهو عمرو بن أبي حكيم من أهل واسط، روى عن شعبة. والمحفوظ: عن ابن بريدة، عن عبدالله الأسلمي وقيل عبدالله بن مغفل (¬3)، وهو مزني، والله أعلم. الجنائز 948 - عن بريدةَ قالَ: لمَّا رُجمَ ماعزُ بنُ مالكٍ (¬4) قَالوا له: يا رسولَ اللهِ، ما نَصنعُ به؟ قالَ: «اصنَعوا به كما تَصنعوا بموتَاكم في غسلِهِ وكفنِهِ والحنوطِ والصلاةِ عليهِ». مسند أبي حنيفة (ص 145) حدثنا محمد بن عبدالله بن ... حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا مالك بن الهذيل (ح) وحدثنا الحسين بن حمويه بن الحسين ¬

الزكاة

الخثعمي بالكوفة: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا أبومعاوية، كلاهما (مالك بن الهذيل وأبومعاوية) عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. . الزكاة 949 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مَنعَ قومٌ الزكاةَ إلا ابتلاهُم اللهُ بالسِّنينَ». فوائد تمام (940) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا مروان بن محمد الطاطري: حدثنا سليمان بن موسى: حدثنا فضيل بن غزوان، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الصيام 950 - عن بريدةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كانَ صَبيحةُ الفطرِ أمرَ مُنادياً يُنادي: «اغْدوا إلى ربٍّ كريمٍ جزيلِ العطاءِ، والملائكةُ يقولونَ: إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى أمرَكم بصيامِ هذا الشهرِ فصُمتم وأَطعتُموه فيما أَمرَكم، فهَلُمُّوا إلى جوائزِكم فاقْبَلوها، فإذا فَرغوا مِن صلاتِهم نَادى منادٍ: أَن ارجِعوا إلى منازلِكم فقدْ غَفرتُ لكم». أمالي الشجري (2/ 52) أخبرنا أبوطاهر مكشوف الرأس الحسناباذي قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا أبوالعباس ¬

الأقضية والأحكام

أحمد بن محمد الجمال قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد قال: حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال: حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمي قال: حدثني أبي (¬1) قال: حدثني عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). الأقضية والأحكام 951 - عن بريدةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذا حكمَ حَكَمٌ فإنْ شاءَ صرفَ الحقَّ إلى غيرِ أهلِهِ ابتغاءَ الدُّنيا، لم ينظُر اللهُ إليه يومَ القيامةِ». أمالي الشجري (2/ 233) أخبرنا أبوالقاسم الفضيل بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمود الثقفي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ قال: حدثنا أبوعروبة قال: حدثنا مخلد بن مالك قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن أبي حكيم، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. (¬3). 952 - عن بريدةَ قالَ: لمَّا قدمَ جعفرٌ مِن الحبشةِ قالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَعجبُ شيءٍ رأيتَهُ؟» قالَ: رأيتُ امرأةً على رأسِها مِكتلٌ مِن طعامٍ، فمَرَّ فارسٌ يركُضُ فأَذْراهُ، فقعدَتْ تَجمعُ طعامَها ثم التفتَتْ إِليه فقالتْ له: ويلٌ لكَ يومَ يضعُ الملِكُ كرسيَّهُ فيأخُذ للمظلومِ مِن الظالمِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تصديقاً لِقولِها: «لا قُدِّسَتْ - أو كيفَ قَدِّسَتْ - أُمةٌ لا يأخُذُ ضعيفُها حقَّه مِن شديدِها وهو غيرُ مُتَعْتَع». 1 - فوائد سمويه (1)، وفنون العجائب (22) أخبرنا أبوالقاسم الطبراني: حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن الفضل بن السقطي، قالوا (سمويه ومعاذ بن المثنى ومحمد بن الفضل): حدثنا سعيد بن سليمان: ¬

الأطعمة والأشربة

حدثنا منصور بن أبي الأسود، 2 - الطيوريات (120) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الداركي إملاء سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة: حدثنا جدي الحسن بن محمد الداركي: حدثنا محمد بن حميد الرازي: حدثنا هارون بن المغيرة: حدثنا عمرو بن أبي قيس، كلاهما (منصور بن أبي الأسود وعمرو بن أبي قيس) عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الأطعمة والأشربة 953 - عن بريدةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «سيِّدُ الإدامِ اللَّحمُ، وسيِّدُ الشرابِ الماءُ، وسيِّدُ الرَّياحينِ الفاغِيةُ». قالَ الأَصمعيُّ: الفَاغِيةُ يعني نورَ الحِنَّاءِ. فوائد تمام (298) حدثنا أبي: حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن الحسن المهرقاني بالري: حدثنا أحمد بن الخليل القومسي: حدثنا عبدالملك بن قريب الأصمعي: حدثنا أبوهلال محمد بن سليم الراسبي: حدثنا عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). رواه العَيْشي، عن أبيه، عن أبي هلال، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن أبيه موقوف. 954 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي كنتُ نَهيتُكم عن القِرانِ في التمرِ، وإنَّ اللهَ قدْ أوسَعَ فَأَقرِنوا». ¬

الطب

مصنفات ابن البختري (116) حدثنا محمد بن داود بن أبي نصر القومسي، ومسند الشاميين (2445) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري، قالا: حدثنا سهل بن عثمان العسكري: حدثنا محبوب العطار، عن يزيد بن بزيع، عن عطاء الخراساني، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الطب 955 - عن بريدةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يقولُ اللهُ تباركَ وتَعالى: ما أُصيبَ ابنُ آدمَ بعدَ ذهابِ دِينِهِ أشدَّ مِن ذهابِ عَينيهِ، فمَن أَذهبتُ كريمَتَيه فصبَرَ واحتسَبَ لم يكنْ له عِندي ثوابٌ إلا الجنةُ». المحامليات (410) حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، والمجالسة (1781) - واللفظ له - حدثنا عباس بن محمد، قالا: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬2). اللباس والزينة 956 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أحسنَ ما غيَّرتُم بِه هذا الشيبَ الحِناءُ والكَتْمُ». المحامليات (261) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا أبوالنضر: حدثنا المسعودي، عن الأجلح، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬3). ¬

الأدب

957 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الملائكةُ لا تدخُلُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ». معجم ابن الأعرابي (2411) حدثنا يحيى بن جعفر: حدثنا زيد بن الحباب: حدثنا حسين بن واقد، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الأدب 958 - عن بريدةَ قالَ: صلَّينا الظهرَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا انفتلَ مِن صلاتِهِ أقبلَ عَلينا غضباناً، فَنَادى بصوتٍ سمعَتْه العَواتقُ في أَجوافِ الخُدورِ فقالَ: «يا معشرَ مَن أسلَمَ ولَمَّا يَدخل الإيمانُ في قلبِهِ لا تَذُموا المسلمينَ ولا تطلُبوا عَوراتِهم، فإنَّ مَن يَطلب عورةَ أخيهِ المسلمِ هتَكَ اللهُ سِترَهُ وأَبدى عورتَهُ ولو كانَ في سترِ بيتِهِ». أمالي الشجري (2/ 215) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي وعبدالله بن أحمد بن حنبل قالا: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال: حدثنا أبوثميلة يحيى بن واضح، عن رميح بن هلال الطائي قال: حدثنا عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 959 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدَّالُ على الخيرِ كفاعلِهِ، واللهُ يحبُّ إغاثَةَ اللهفانِ». فوائد تمام (1583) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا عبدالعزيز بن معاوية البغدادي، ومسند أبي حنيفة (ص 151) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا ¬

إبراهيم بن هاشم، قالا (عبدالعزيز بن معاوية وإبراهيم بن هاشم): حدثنا سليمان الشاذكوني: حدثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). وقال أبونعيم: تفرد به الشاذكوني. 960 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَعينوا على الحوائجِ بالكِتمانِ، فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ». عيون الأخبار (1/ 96، 3/ 135) حدثني أحمد بن الخليل قال: حدثنا محمد بن الحصيب قال: حدثني أوس بن عبدالله بن بريدة، عن أخيه سهل، عن بريدة .. (¬2). 961 - عن بريدةَ قالَ: تَذاكَروا الشُّؤمَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ فقالَ: «الشؤمُ في ثلاثٍ: في الدارِ، والفرسِ، والمرأةِ، شؤمُ الدارِ [أنْ يكونَ] (¬3) لها جيرانُ سوءٍ، وشؤمُ الفرسِ أنْ يكونَ جموحاً يمنعُ ظهرَهُ، وشؤمُ المرأةِ أنْ تكونَ سيئةَ الخُلقِ عاقراً». مسند أبي حنيفة (ص 153) حدثنا أبوعمرو بن حمدان: حدثنا الحسن بن سفيان: حدثنا أبوبكر بن جمعة بن عبدالله (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا علي بن الفضل بن طاهر: حدثنا محمد بن قدامة بن شيبان: حدثنا صالح بن محمد الترمذي، كلاهما (أبوبكر بن جمعة وصالح بن محمد) عن أبي مقاتل حفص بن سلم ¬

السمرقندي، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه .. . وحديث أبومقاتل ينفرد به (¬1)، وما كتبته عالياً إلا عنه فيما أعلم، رواه عبدالله بن الزبير عن أبي حنيفة ولم يوصله وأرسله عن أبي حنيفة، ورواه أبويوسف عنه فلم يجاوز به علقمة. 962 - عن بريدةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في الإسلامِ شِعراً مُقْذِعاً فلسانُهُ هَدَرٌ». أحاديث ابن حيان (121) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا عمر بن موسى الحادي: حدثنا أبوهلال، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 963 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَستحبُّ إِذا أَرادَ سفراً أنْ يَخرجَ يومَ الخميسِ. معجم أبي يعلى (264) حدثنا عمرو بن حصين قال: حدثنا ابن علاثة، عن واصل مولى ابن عيينة، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬3). 964 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سألَ عن رجلٍ يُقالُ له قيسٌ، فقالَ: «لا أَقرَّته الأرضُ»، فكانَ لا يدخُلُ أرضاً فيَستقرُّ بِها. فوائد سمويه (7) حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثتنا أم الأسود الخزاعية قالت: حدثتني أم نائلة الخزاعية قالت: حدثني بريدة .. . ¬

الذكر والدعاء

الذكر والدعاء 965 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ تقولُ يا حمزةُ إذا أويتَ إلى فراشِكَ؟» قالَ: أقولُ كَذا وكَذا، قالَ: «فكيفَ تقولُ أنتَ يا عليُّ؟» قالَ: أقولُ كَذا وكَذا، قالَ: «قُلْ إِذا أَويتَ إلى فراشِكَ: الحمدُ للهِ الذيَ منَّ عليَّ فأفضَلَ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، ربِّ كلِّ شيءٍ ومالكِهِ، أعوذُ بكَ مِن النارِ». أمالي الشجري (1/ 243) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن عمرو قال: حدثنا محمد بن مرداس الأنصاري قال: حدثنا يحيى بن كثير أبوالنضر قال: حدثنا أبومسعود الجريري، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). 966 - عن بريدةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ السوقَ قالَ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ هذه السوقِ ومِن خيرِ أَهلِها، وأعوذُ بِك مِن شرِّ هذه السوقِ وشرِّ أَهلِها، وأعوذُ بكَ أَن أُصيبَ صفقةً خاسرةً أو يميناً فاجرةً». وفي روايةِ ابنِ البَخْتريِّ: .. بسمِ اللهِ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ ما في هذه السوقِ وخيرَ ما فِيها، وأعوذُ بِك من شرِّها وشرِّ ما فيها .. . مصنفات ابن البختري (3) حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، وفوائد تمام (1045) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوعمرو حفص بن عمر بن الصباح الرقي: حدثنا مسلم بن صالح، كلاهما (إسماعيل بن أبان ومسلم بن صالح) عن محمد بن أبان، عن علقمة بن ¬

مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). 967 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلماتٌ مَن أَرادَ اللهُ به خيراً علَّمَهُ إياهُن لم يُنسِهُنَّ إياهُ أبداً: اللهمَّ إنِّي ضعيفٌ فَقوِّ في رضاكَ ضَعفي، وخذْ إلي الخيرِ بناصِيَتي، واجعَل الإسلامَ مُنتهى رضايَ، اللهمَّ إنِّي ضعيفٌ فقوِّني، وإنِّي ذليلٌ فأَعزَّني، وإنِّي فقيرٌ فارزُقني». معجم ابن المقرئ (535) حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان البزاز الواسطي: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا مندل بن علي: حدثنا العلاء بن المسيب، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 968 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا أهَبطَ اللهُ تعالى آدمَ عليه السلامُ طافَ سبوعاً ثم صلَّى رَكعتينِ، ثم قالَ: اللهمَّ إنَّك تعلَمُ سرِّي وعَلانيتي فاقبلْ مَعذِرتي، وتعلمُ حاجَتَي فأَعطني سُؤْلي، وتعلمُ ما عِندي فاغفرْ لي ذُنوبي، وأسألُكَ إيماناً يُباشرُ قَلبي، ويقيناً صادقاً حتى أَعلمَ أنَّه لنْ يُصيبَني إلا ما كَتبتَ لي، فأَوحى اللهُ تَعالى إليهِ: يا آدمُ، إنَّكَ قد دعوتَني بدعاءٍ استجبتُ لكَ فيه، ولنْ يَدعوَني يا آدمُ مِن بعدِكَ مِن ذرِّيتِكَ إلا استجبتُ له، وغفرتُ ذنبَه، وفرَّجتُ هُمومَهُ وغمومَهُ، ونزعتُ فقرَهُ مِن بينِ عَينيهِ، واتجرتُ له مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ، وأَتتهُ الدُّنيا وهي كارهةٌ وإنْ لم يُردْها». ¬

القرآن

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (163) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي: حدثنا محمد بن كثير: حدثنا حميد بن معاذ الكوفي: حدثنا المنهال بن عمرو، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). القرآن 969 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرؤُوا القرانَ بالحَزَنِ، فإنَّه نزلَ بالحَزَنِ». معجم أبي يعلى (112) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 105) -، ومعجم ابن الأعرابي (1284) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قالا (أبويعلى والفريابي): حدثنا إسماعيل بن سيف البصري - قال أبويعلى: وكان ضعيفاً-: حدثنا عوين بن عمرو القيسي: حدثنا سعيد الجريري، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 970 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ القرآنَ يتأكَّلَ الناسَ جاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ ليسَ عليه لحمٌ». معجم ابن الأعرابي (821) حدثنا أحمد بن هيثم: حدثنا علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬3). 971 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَخرج مِن المسجدِ حتى أُخبرَكَ بآيةٍ أو سورةٍ لم تنزلْ على نبيٍّ بعدَ سليمانَ غيرِي»، قالَ: فمَشى فاتبعتُهُ ¬

فلمَّا انتَهى إلى بابِ المسجدِ فأَخرجَ إِحدى رجليهِ مِن أُسكفةِ المسجدِ وبَقيت الأُخرى في المسجدِ فقلتُ بَيني وبينَ نَفسي: أليسَ قالَ! فأقبلَ عليَّ بوجهِهِ فقالَ: «بأيِّ شيءٍ تَفتحُ القرآنَ إِذا افتتحتَ الصلاةَ؟» فقلتُ: ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، قالَ: «هيَ هيَ»، ثم خرَجَ. معجم ابن الأعرابي (1225) حدثنا إسماعيل بن أحمد أبوالقاسم البغدادي المعروف بابن اليماني: حدثنا إبراهيم بن مجشر: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن يزيد أبي خالد، عن عبدالكريم، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). 972 - عن بريدةَ في قولِه عزَّ وجلَّ: {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} [الفجر:27] قالَ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ رحمَهُ اللهُ. المجالسة (475) حدثنا عباس بن محمد: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا يحيى بن اليمان، عن إبراهيم بن الزبرقان، عن بريدة .. (¬2). 973 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأَ: {فعدَّلكَ} [الانفطار: 7] مُشددٌ. فوائد تمام (756) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا عبدالله بن جعفر بن بحر العسكري بالرافقة: حدثنا عبدان بن محمد العسكري: حدثنا أبوتميلة: حدثنا الحسين بن واقد قاضي خراسان، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬3). 974 - عن بريدةَ - قالَ: ولا أعلمُهُ إلا رفعَهُ - قال: «الصَّمَدُ الذي لا جوفَ له». ¬

العلم

أحاديث ابن حيان (82) حدثنا محمد بن زكريا القرشي: حدثنا محمد بن عمر الرومي: حدثني عبيدالله بن سعيد: حدثني صالح بن حيان، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). العلم 975 - عن بريدةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «الحكمةُ ضالةُ المؤمنِ، أينَ وجدَها أَخذَها». مشيخة قاضي المارستان (234) أخبرنا القاضي أبوالحسن البيضاوي قال: أخبرنا أبوالحسن ابن الجندي قال: حدثنا صالح بن محمد قال: حدثني أخي قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا تميم بن عبدالمومن، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 976 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». فوائد تمام (745) حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد المصري الإعدالي: حدثنا محمد بن جعفر بن الإمام بدمياط: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا علي بن مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬3). 977 - عن بريدةَ رضي اللهُ عنه قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبةً ذَرَفتْ مِنها العيونُ ووَجِلتْ مِنها القلوبُ، فقامَ إليه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّ هذا مِنك وداعٌ، فما تَعهدُ إلينا؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الزَموا سُنتي وسُنةَ الخلفاءِ مِن ¬

الجهاد والسير

بَعدي الهاديةَ المهديةَ، وعَضُّوا عليها بالنواجذِ، واسمَعوا وأَطيعوا وإِن استعمَلوا عليكم حبشيّاً مُجَدَّعاً، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وإنَّ الضلالةَ ميعادُها النارُ. ألا وإنِّي كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأَضاحي أنْ تدِّخروها فوقَ ثلاثةِ أيامٍ لكي يعودَ غنيُّكم على فقيرِكم، فإذا أَوسعَ اللهُ عليكم فكُلوا وادَّخِروا، وكنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ لكي لا تَقولوا هُجْراً مِن القولِ، فزُوروها فإنَّها تُذكِّركم بالآخِرةِ ولا تَقولوا هُجْراً مِن القولِ، وكنتُ نهيتُكم عن النبيذِ في الحَنتمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ، فاشرَبوا فيما بَدا لكم، فإنَّ الأوعيةَ لا تُحلُّ شيئاً ولا تُحرِّمه، واجتَنبوا كلَّ مسكرٍ فإنَّه حرامٌ». أمالي ابن سمعون (181) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر العسكري: حدثنا يحيى بن عياش: حدثنا أبوإسماعيل الأبلي: حدثنا إبراهيم بن زكريا المنقري: حدثني عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الجهاد والسير 978 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ سريَّةً وبعثَ مَعها رجلاً يكتُبُ إليهِ بالأخبارِ. معجم ابن المقرئ (923/ 12) حدثنا أبوالفضل صالح بن محمد بن شاذان بمكة ومصر: أخبرنا أحمد بن مهران اليزدي: حدثنا إسماعيل بن عمرو الكوفي: أخبرنا سفيان الثوري، عن الأجلح، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 979 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الحجرَ لَيزنُ سبعَ خَلِفاتٍ ¬

ليُلقى في جهنمَ فيَهوي فيها سبعينَ خريفاً، ويُؤتى بالغُلولِ فيُلقى مَعه، ثم يُكلفُ صاحبُه أنْ يأتيَ به»، وهو قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} الآية [آل عمران: 161]. فوائد الفوائد لابن خزيمة (13) حدثنا ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثني محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). 980 - عن بريدةَ قالَ: انكشَفَ الناسُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ، ورسولُ اللهِ على بغلتِهِ الشهباءِ التي أَهداها له النَّجاشيُّ، وزيدٌ آخذٌ برِكابِ بغلتِهِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لزيدٍ: «ويحكَ، ادعُ الناسَ»، فقالَ زيدٌ: يا أيُّها الناسُ، هذا رسولُ اللهِ يَدعوكم، فلم يأتِ أحدٌ، فقالَ: «ويحكَ، ادعُ الناسَ»، فقال: يا معشرَ الأنصارِ، هذا رسولُ اللهِ، فلم يأتِ أحدٌ، فقالَ: «ويحكَ، خُصَّ الأوسَ والخزرجَ»، قالَ زيدٌ: يا معشرَ الأوسِ والخزرجِ، فلم يأتِ أحدٌ، فقالَ: «ويحكَ، ناد المُهاجرينَ، فإنَّ للهِ في أَعناقِهم بيعةً»، فقالَ: يا معشرَ المُهاجرينَ، هذا الرسولُ يدعوكم، قالَ بريدةُ: فأقبَلَ مِنهم طائفةٌ قدْ أَلقوا الجُفونَ أو كسرُوها، حتى أَتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم ثم مَشوا قدُماً، فَفُتحَ عليهم. الأربعين المتباينة بالسماع لابن حجر (حاشية ص 125) أخبرني عبدالقادر بن محمد بن علي الفراء الدمشقي أن جده لأمه الحافظ أبا عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أخبره: أخبرنا الحسن بن علي الخلال: أخبرنا سالم بن صصرى: أخبرنا أبوالفتح عبدالله بن عبدالله نجا: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن الباقلاني: أخبرنا أبوالقاسم عبدالملك بن محمد بن بشران: أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد: ¬

المناقب

أخبرنا أبوالفضل أحمد بن ملاعب: حدثنا عبدالصمد بن نعمان: حدثنا يوسف بن صهيب، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). هذا حديث حسن. المناقب 981 - عن بريدةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أَفصحِ الناسِ، وكانَ يتكلَّمُ بالكلامِ لا يَدرونَ ما هو حتى يُخبرَهم. معجم السفر (1103) أخبرنا أبوأحمد فاخر بن أحمد بن روزبه بن الحسين بن عمر الحنفي الحاكم بتستر: أخبرنا أبونصر محمد بن سلمان بن محمد التستري: أخبرنا أبوعباد ذو النون بن محمد بن عامر الصائغ: أخبرنا الحسن بن عبدالله بن سعيد النحوي: أخبرنا محمد بن عمر التستري: حدثنا عبدالله بن روح: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا الحسام بن مصك، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 982 - عن بريدةَ قالَ: أمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن نُسلِّمَ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام بيا أميرَ المؤمنينَ. أمالي الشجري (1/ 141) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ببغداد قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن المظفر من لفظه، و (1/ 141) أخبرنا القاضي أبوالقاسم التنوخي قال: حدثنا أبوالحسين عبيدالله بن أحمد بن يعقوب بن البواب المقرئ، قالا (محمد بن المظفر وعبيدالله بن أحمد): حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا يحيى بن ¬

الزهد

سالم قال: حدثنا صباح المزني، عن العلاء بن المسيب، عن أبي داود السبيعي، عن بريدة .. (¬1). الزهد 983 - عن بريدةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن شيءٍ إلا وهو أَطوعُ للهِ مِن ابنِ آدمَ». وفي روايةٍ: «ليسَ مِن شيءٍ إلا وهو أَطوعُ للهِ مِن ابنِ آدمَ». وفي أُخرى: «ماخلقَ اللهُ شيئاً إلا .. ». 1 - معجم ابن الأعرابي (337) حدثنا محمد، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (615) حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبدالمجيد المقرئ: حدثنا محمد بن خشنام أبوعبدالله، قالا (محمد وابن خشنام): حدثنا أبوزهير المروذي: حدثنا أبوعبيدة الأشجعي، عن أبيه، 2 - معجم ابن الأعرابي (1678) حدثنا سليمان: حدثنا همام بن مسلم، كلاهما (الأشجعي وهمام) عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 984 - عن بريدةَ قالَ: سمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً، فقالَ لأبي بريدةَ: «تعرفُ هذا؟» قالَ: فقلتُ: نَعم يا رسولَ اللهِ، هذا أَكثرُ أهلِ المدينةِ صلاةً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُسمِعْه فتُهلِكَه، إنَّكم أُمةٌ أُريدَ بِكم اليسرُ». ¬

الفتن

جزء علي بن محمد الحميري (7) حدثنا أبوكريب: حدثنا ابن إدريس، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن أبيه .. (¬1). الفتن 985 - عن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تقومُ الساعةُ حتى لا يُعبدَ اللهُ مئةَ سنةٍ في الأرضِ قبلَ ذلكَ». أمالي الشجري (2/ 273) أخبرنا أبوالفتح منصور بن محمد بن المنذر التميمي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجراح الجندي قال: حدثنا أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال: حدثنا محمود، والأحاديث المئة لابن طولون (76) أخبرنا البرهان إبراهيم بن عثمان الصالحي: أخبرنا النظام عمر بن إبراهيم الراميني: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا القاضي سليمان وابن سعد وابن عبدالدائم والمطعم قالوا: أخبرنا جعفر الهمداني (ح) وكتب إلي عالياً أبوعبدالله محمد بن أحمد بن أبي عمر، عن أم محمد عائشة بنت محمد بن الزين، عن أبي العباس بن الشحنة، عن جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار الصيرفي: أخبرنا أبوالقاسم الأزجي الطحان: أخبرنا أبوالفتح يوسف بن عمر القواس: حدثنا أبوحامد الحضرمي، قالا (محمود وأبوحامد الحضرمي): حدثنا الفضل بن موسى قال: حدثنا عبدالمؤمن بن خالد الحنفي، عن أبان - يعني ابن خالد الحنفي - عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه .. (¬2). 986 - عن بريدةَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «رأس مئةِ سنةٍ يَبعثُ اللهُ ريحاً طيبةً تُقبضُ فيها روحُ كلِّ مسلمٍ». ¬

المجالسة (1989) حدثنا بشر بن موسى: حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبدالله بن بريدة يقول: سمعت أبي يقول .. (¬1). * حديث: «إنَّ الحجرَ لَيزنُ سبعَ خَلِفاتٍ ليُلقى في جهنمَ فيَهوي فيها سبعينَ خريفاً» تقدم (979). ¬

[20] مسند بسر بن أرطاة، أو ابن أبي أرطاة

[20] مسندُ بُسرِ بن أَرطاةَ، أو ابنِ أبي أَرطاةَ (¬1) 987 - عن أبي راشدٍ الحُبرانيِّ، أنَّ بسرَ بنَ أبي أَرطاةَ كانَ يَدعو كلَّما ارتحلَ: «اللهمَّ إنَّا نَستعينُكَ على أَمرِنا كلِّه فأحسِنْ عونَكَ، ونسألُكَ خيرَ المَحياَ وخيرَ المَماتِ»، فقالَ له عبيدةُ المليكيُّ: أَمِنَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم سمعتَها؟ قالَ بسرٌ: نَعم، كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدعو بها. مسند الشاميين (2529) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ: حدثني أبوراشد الحبراني .. (¬2). ¬

[21] مسند بسر بن أبي بسر المازني

[21] مسندُ بسرِ بنِ أبي بُسرٍ المَازنيِّ (¬1) 988 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ، أنَّه سمعَ أباهُ بسراً يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن صيامِ يومِ السبتِ وقالَ: «إِنْ لم يجدْ أحدُكم إلا يمضغ لَحا شجرةٍ فلا يصومُ يومَئذٍ». قالَ ابنُ بسرٍ: فإنْ شَككتُم فاسْألوا أُختي، فمَشى إليها خالدُ بنُ معدانَ فسألَها عمَّا قالَ عبدُاللهِ، فحدثَتْه بذلكَ. مسند الشاميين (1875) حدثنا علي بن الحسن الحمصي: حدثنا أبوتقي عبدالحميد بن إبراهيم، (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، قالا (عبدالحميد وعمرو بن الحارث): حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا مفضل بن فضالة، أن خالد بن معدان حدثه، أن عبدالله بن بسر حدثه .. (¬2). ¬

[22] مسند بشر بن عاصم المخزومي

[22] مسندُ بشرِ بنِ عاصمٍ المَخزوميِّ (¬1) 989 - عن أبي وائلٍ شقيقِ بنِ سلمةَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ استعمَلَ بشرَ بنَ عاصمٍ على صدقاتِ هَوازنَ، فتخلَّفَ بشرٌ، فلَقيَهُ عمرُ فقالَ: ما خلَّفَك، أمَا لنا عليكَ سمعٌ وطاعةٌ؟ فقالَ: بَلى، ولكنْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن وليَ شيئاً مِن أمرِ المسلمينَ أُتيَ بِه يومَ القيامةِ حتى يوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا، وإنْ كانَ مُسيئاً انحرفَ الجسرُ فهَوى فيه سبعينَ خريفاً». فخرجَ عمرُ كئيباً حزيناً، فلقيَهُ أبوذرٍّ فقالَ: مالي أراكَ كئيباً حزيناً؟ قالَ: وما يَمنعني أنْ أكونَ كئيباً حزيناً، وقد سمعتُ بشرَ بنَ عاصمٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن وليَ شيئاً مِن أمرِ المسلمينِ أُتيَ بِه يومَ القيامةِ حتى يُوقفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا، وإنْ كانَ مُسيئاً انحرفَ بِه الجسرُ فهَوى سبعينَ خريفاً»، فقالَ أبوذرٍّ وما سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: لا، قالَ: أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن وَلي أحداً مِن الناسِ أُتيَ بِه يومَ القيامةِ حتى يوقَفَ على جسرِهم جهنَّمَ، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا، وإنْ كانَ مُسيئاً انحرفَ الجسرُ فهَوى سبعينَ خريفاً، وهي سوداءُ مظلمةٌ». فأيُّ الحَديثين أوجَعُ لقلبِكَ؟ قالَ: كلاهُما قدْ أوجَعَ قَلبي، فمَن يأخُذُها بما فيها؟ قالَ أبوذرٍّ: مَن سلتَ اللهُ أنفَهُ وألصَقَ خدَّهُ بالأرضِ، أمَا إنِّا لا نعلَمُ إلا خيراً، وعسى إنْ وَلَّيتَها مَن لا يعدِلُ فيها أنْ لا تنجوَ مِن إثمِها. ¬

وفي روايةِ الوليدِ بنِ شجاعٍ: أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه بعثَ بشرَ بنَ عاصمٍ على الصَّدقاتِ، فذكرَ الحديثَ وقالَ: يا عمرُ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يحدثُ: «مَن وليَ للمسلمينَ سلطاناً أُوقفَ يومَ القيامةِ على جسرِ جهنمَ يَتزلزلُ به الجسرُ، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا وإنْ كانَ مُسيئاً خرقَ به الجسرُ، فيَهوي في قعرِها». فانصرفَ عنه عمرُ كئيباً حزيناً، فلقيَه أبوذرٍّ فقالَ: ياعمرُ، ما لي أراكَ كئيباً حزيناً؟ قالَ: ما يَمنعني وقد سمعتُ بشرَ بنَ عاصمٍ يحدثُ بكَذا وكَذا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ أبوذرٍّ: أوَما سمعتَه مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: لا، قالَ: أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن والٍ وليَ للمسلمينَ سلطاناً إلا أُوقفَ يومَ القيامةِ على جسرِ جهنمَ، فيَتزلزلُ به الجسرُ حتى يَزولَ كلُّ مفصلٍ عن حقِّه، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا، وإنْ كانَ مُسيئا انخرقَ به الجسرُ فيَهوي في قعرِها سبعينَ خريفاً سوداءَ مظلمةً ليسَ لها نورٌ». أخبار الشيوخ (123) سمعت الوليد بن شجاع، وأمالي الشجري (2/ 225) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي قال: حدثنا أبي، (ح) وأخبرنا ابن زيدة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا الحسين التستري قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثلاثتهم (الوليد بن شجاع ومحمد بن هشام ومحمود بن خالد): حدثنا سويد بن عبدالعزيز قال: حدثنا سيار أبوالحكم، عن أبي وائل .. (¬1). ¬

990 - عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ، أنَّ عمرَ أرادَ أنْ يُوليَ بشرَ بنَ عاصمٍ فقالَ: لا أعمَلُ لكَ، فقالَ: لِمَ؟ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يُؤتى بالوَالي فيوقَفُ على الصراطِ فيهتزُّ بِه حتى يزولَ كلُّ عضوٍ مِنه عن مكانِهِ، فإِذا كانَ عدلاً مضَى، وإنْ كانَ جائراً هَوى في النارِ سبعينَ خريفاً». فدخَلُ عمرُ المسجدَ وهو مُنتقعُ اللونِ، فقالَ أبوذرٍّ: ما لكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: حديثٌ حدَّثنيه بشرُ بنُ عاصمٍ، قالَ: وما هو؟ فحدَّثَه، فقالَ له عمرُ: هل سمعتَ مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ أبوذرٍّ: قد سمعتُه، فقالَ عمرُ: مَن يرغبُ في العملِ بعدَ هذا؟ فقالَ أبوذرٍّ: مَن سلتَ اللهُ أنفَه وأَضرعَ خدَّهُ. أمالي الشجري (2/ 275) أخبرنا علي بن عمر بن عمر بن الحسن الحربي قراءة عليه قال: حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي الزيات قال: أخبرنا محمد بن غسان قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن الوليد التستري القرشي قال: حدثنا سهل يعني ابن بكار قال: حدثنا حماد قال: حدثنا عبيدالله بن العيزار، عن رجل من أهل الشام .. (¬1). ¬

[23] مسند بشر بن قدامة الضبابي

[23] مسندُ بشرِ بنِ قُدامةَ الضَّبابيِّ (¬1) 991 - عن بشرِ بنِ قدامةَ الضَّبابيِّ قالَ: أَبصرَتْ عَينايَ حَبيبي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم واقفاً بعرفاتٍ مع الناسِ على ناقةٍ حمراءَ قصواءَ تحتَه قَطيفةٌ بَوْلانيةٌ (¬2) وهو يقولُ: «اللهمَّ اجعَلْها حجةً غيرَ رياءٍ ولاهباءٍ ولاسمعةٍ»، والناسُ يقولونَ: هذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ سعيدُ بنُ بشيرٍ: قالَ عبدُاللهِ بنُ حُكيمٍ: فقلتُ: ياحُكيمُ، وما القَصواءُ؟ قالَ: أحسبُها المُبترة الأُذنينِ، قالَ: النوقُ تُبتَرُ آذانُها لتسمَعَ. مصنفات الأصم 329 - (13) أخبرنا محمد بن عبدالله: أخبرنا سعيد بن بشير القرشي: حدثني عبدالله بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم، عن بشر بن قدامة الضبابي .. (¬3). ¬

[24] مسند بشر بن معاوية بن ثور العامري البكائي

[24] مسندُ بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ العامريِّ البكائيِّ (¬1) 992 - عن كاهلٍ، عن أبيه مجالدِ بنِ ثورٍ وعن بشرِ بنِ معاويةَ بنِ ثورٍ - وهو جدُّ صاعدٍ لأمِّه -، أنَّهما وَفَدا على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعلَّمَهما {يس} وقراءةَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} والمعوِّذاتِ الثلاثِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، وعلَّمَهم الابتداءَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ والجهرَ بِها في الصلاةِ، وأنَّه علَّمَهم {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قالَ: وكانتْ الوفودُ إِذا وفدَتْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم يُعجبُهم الانصرافُ إلى ضياعِهم وَيقلُّ مقامُهم عندَه، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعلِّمُ ذلكَ وفودَ العربِ. وكانَ أبوالهيثمِ قرأَ علينا هذه السورةَ كما علَّمَهُ أبوهُ بِما أخبَرنا عن آباءِه هؤلاءِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فكان ممَّا قرأَهُ علينا أبوالهيثمِ في سورةِ {يس}: {تنزيلَ العزيزِ الرحيمِ} بنصبِ تنزيلَ، وقرأَ: {وجَعلنا مِن بينِ أيديهم سُداً} بضمِّ السينِ، وقرأ: {فَأَغْشيناهم} بالغينِ معجمةً، وقرأَ: {وكلَّ شيءٍ أَحْصيناهُ} نصب كلَّ، وقرأَ: {طائرُكم معكُم أئن ذُكِّرُتم} بهمزةٍ مفتوحةٍ ممدودةٍ، وقرأَ: {وإِنْ كلٌّ لمَّا} رفع كل وشدَّدَ لمَّا، وقرأَ: {الأرضَ الميِّتةَ} شدَّدَ الميِّتةَ، {لِيأكلوا مِن ثَمَره} فتحَ الثاءَ والميمَ، وقرأَ: {ذرِّياتِهم في الفلكِ}، وقرأَ: {وهُم يَخصمون}، وقرأَ: {ينسلونَ}، وقرأَ: {يا وَيلَتنَا مَن بعثنا مِن مَرقَدنا هذا}، وقرأَ: {في شغلٍ فاكهونَ}، وقرأَ: {في ظلالٍ}، وقرأَ: {سلامٌ قولٌ}، وقرأَ: {أَلمْ أعهدْ إليكُم}، وقرأَ: {جبلاً كثيراً} {على مكانَتِهم}، وقرأَ: { ¬

ننكسهُ في الخلقِ}، وقرأَ: {لتُنذرَ مَن كان حيَّاً} بالتاءِ، وقرأَ: {عملتْ أيدينا أنعاما} بغيرها، وقرأَ: {فمِنها رَكوبُهم} بفتحِ الراءِ، وقرأَ: {بقادرٍ على أنْ يخلقَ مثلَهم}، وقرأَ: {كُنْ فيكونُ} برفعِ النونِ، وقرأَ: {وإليه تُرجعونَ} برفعِ التاءِ. وقرأَ علينا صاعدٌ في سورةِ الإخلاصِ {أحدٌ اللهُ} بتنوينِ أَحدٌ، وذكرَ أنَّها لغتُهم، وقرأَ: {كِفأ} بكسرِ الكافِ وذكرَ أنَّها لغتُهم، وليسَ ممَّا قرأَ في سورةِ الإخلاصِ ممَّا حفظَ في نقلِهم عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولكنَّها لغتُهم، وقرأَ: {ومِن شرِّ النفاثاتِ في العقدِ} في {أعوذِ بربِّ الفلقِ} عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. معجم ابن المقرئ (52) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي: حدثنا أبوالهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء: حدثنا أبوطالب، عن أبيه نواس، عن أبيه رياط، عن أبيه واصل، عن أبيه كاهل .. (¬1). ¬

[25] مسند بشير بن أكال المعاوي الأنصاري

[25] مسندُ بشيرِ بنِ أَكَّالٍ المُعاوي الأنصاريِّ (¬1) 993 - عن أيوبَ بنِ بشيرٍ، عن أبيه قالَ: كانتْ ثائرةٌ في بَني معاويةَ، فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلحُ بينَهم وهو مُتكئٌ على رجلٍ، قالَ: فَبينا هم كذلكَ إذ التفتَ إلى قبرٍ فقالَ: «لا دَريتَ»، فقالَ له الرجلُ: بأبي أنتَ وأُمي، ما أَرى قُربَكَ أحداً، فلِمَ قُلتَ: لا دَريتَ؟ فقالَ: «إنِّي مَررتُ بقبرٍ وهو يُسأَلُ عنِّي فقالَ: لا أَدري، فقلتُ لا دَريتَ». المحامليات (252) حدثنا علي بن مسلم: حدثنا محمد بن بكر: أنبأنا عمر بن محمد بن صهبان: أخبرني عبدالله بن عبدالرحمن، عن أيوب بن بشير .. (¬2). ¬

[26] مسند بشير بن الخصاصية

[26] مسندُ بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ 994 - عن بشيرِ بنِ الخَصاصيَّةِ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلحقتُهُ بالبقيعِ، فسمعتُهُ يقولُ: «السلامُ على أهلِ الديارِ مِن المؤمنينَ»، فانقطَعَ شِسْعي فقالَ لي: «أَنعِشْ قدمَكَ» (¬1). قلتُ: يا رسولَ اللهِ، طالَ غَزوي ونأيتُ عن دارِ قَومي، فقالَ: «يا بشيرُ، ألا تَحمدُ اللهَ الذي أخذَ بناصيتِكَ إلى الإسلامِ مِن بينِ ربيعةَ قوم يرونَ أنْ لَولاهُم لائْتُفكَت الأرضُ بمَن عليها». معجم الإسماعيلي (138) حدثنا محمد بن داود بن النعمان: حدثنا محمد بن يزداد بن النعمان قال: حدثنا الصلت بن مسعود قال: حدثنا عقبة بن المغيرة قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، عن أبيه، عن بشير بن الخصاصية .. (¬2). 995 - عن قتادةَ، عن جُريَّ بنِ كُليبٍ، عن بشيرِ بنِ الخصاصيةِ، قالَ: وحدثنا أصحابُنا عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يروي عن ربَّه: «الصومُ جُنةٌ يجتنُّ بها عَبدي مِن النارِ، والصومُ لي وأنا أَجزي به، يدعُ طعامَه وشهوتَه مِن أَجلي، والذي نَفسي بيدِهِ لَخَلوفُ فمِ الصائمِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ أَطيبُ مِن ريحِ المسكِ». أمالي الشجري (1/ 262، 278) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ¬

ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال: حدثنا عياش بن الوليد الرقام (ح) وأخبرناه ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثنا أزهر بن مروان الرقاشي، قالا (عياش بن الوليد وأزهر بن مروان): حدثنا عبدالأعلى، عن سعيد، عن قتادة .. (¬1). ¬

[27] مسند بشير بن سعد الأنصاري البدري

[27] مسندُ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ البدريِّ والدِ النُّعمانِ 996 - عن النعمانِ بنِ بشيرٍ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رحمَ اللهُ عبداً سمَعَ مَقَالتي فحفظَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهِ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ مِنه، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليِهنَّ قلبُ مؤمنٍ: إخلاصُ العملِ للهِ، ومُناصحةُ وُلاةِ المسلمينَ، ولُزومُ جماعةِ المسلمينَ». حديث أبي القاسم الحامض (31)، وأمالي الشجري (1/ 46) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: وحدثنا عبدالرحمن بن حسن الضراب الأصفهاني، قالا (أبوالقاسم وعبدالرحمن الضراب): حدثنا عبدالله بن أيوب المخرمي: حدثنا محمد بن كثير الكوفي: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير .. (¬1). 997 - عن بشيرِ بنِ سعدٍ (¬2) صاحبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنزلةُ المؤمنُ مِن المؤمنُ منزلةُ الرأسِ مِن الجسدِ، مَتى اشتَكى الجسدُ اشتَكى له الرأسُ، ومَتى اشتَكى الرأسُ اشتَكى سائرُ الجسدِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 133) أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال: حدثنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا أبوسهيل نافع بن مالك، عن محمد بن كعب القرظي، عن بشير بن سعد .. (¬1). مسندُ بشيرِ بنِ أبي مسعودٍ الأنصاريِّ * حديث عروةَ بنِ الزبيرِ عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ وعن بشيرِ بنِ أبي مسعودٍ وكلاهما صحبَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّ جبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وذكرَ الحديثَ في المواقيت. يأتي في مسند أبي مسعود الأنصاري. ¬

[28] مسند بهز القشيري

[28] مسندُ بَهزٍ القُشيريِّ 998 - عن بهزٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَستاكُ عرضاً، ويشربُ مصّاً، ويَتنفسُ ثلاثاً، ويقولُ: «هو أَهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ». الأفراد لابن شاهين (57) حدثنا محمد بن محمد الباغندي، و (58) حدثنا البغوي قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قالا (الباغندي وأحمد بن إسحاق): حدثنا يحيى بن عثمان بن كثير بن دينار قال: حدثنا اليمان بن عدي، عن ثبيت بن كثير النصري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن بهز .. . وهذا حديث غريب الإسناد حسن المتن، وفيه ثلاث سنن، وأما بهز هذا فلا أعرف له صحبة (¬1)، ولا أعرف له غير هذا الحديث. ¬

[29] مسند بلال بن الحارث المزني

[29] مسندُ بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ 999 - عن بلالِ بنِ الحارثِ المُزنيِّ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المسلمُ مَن سلمَ المسلمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ». الأربعين من عوالي المجيزين لأبي بكر المراغي (2) من طريق الطبراني (¬1): حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا القعنبي: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث المزني .. (¬2). هذا حديث حسن الإسناد، لم يخرج في الكتب الستة من هذا الوجه. 1000 - عن بلالِ بنِ الحارثِ قالَ: نزلْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفارِهِ العَرْجَ، فذهبَ لحاجتِهِ، وكانَ إِذا ذهبَ يُبعِدُ، قالَ: فأَخذتُ إداوةً مِن ماءٍ وتوجَّهتُ بها إليهِ، قالَ: فلمَّا قاربتُهُ سمعتُ لغَطاً وخصومةَ رجالٍ لم أَرى أَحَدَّ مِن ألسنَتِهم قطُّ، فوقفتُ حتى جاءَ النبيُّ عليه السلام وهو يضحَكُ، قالَ: «بلالٌ؟» قلتُ: بلالٌ، قالَ: «أمعَكَ ماءٌ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «أَصبتَ واحدةً مِني»، فتوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد سمعتُ عليكَ خصومةَ رجالٍ ولَغَطاً ما رأيتُ أَحَدَّ مِن ألسنَتِهم، قالَ: «اختصَمَ عِندي الجِنُّ المسلمونَ والجِنُّ المشركونَ وسأَلوا أَن أُسكِنَهم، فأسكنتُ الجِنَّ المسلمينَ الجَلْسَ، وأَسكنتُ المشركينَ الغَوْرَ». فقلتُ لكثيرِ بنِ عبدِاللهِ: ما الجَلْسُ وما الغَوْرُ؟ قالَ: الجَلْسُ القُرى والجبالُ، والغَوْرُ ما بينَ الجبالِ والبحارِ، وهي أيضاً يُقالُ لها (الحيور؟). ¬

وقالَ كثيرٌ: ما رأيتُ أَحداً أُصيبَ بالجَلْسِ إلا سَلِمَ، ولا أُصيبَ بالغَوْرِ إلا لم يكدْ يَسلَم. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (262) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا عبدالله بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري ثم الزرقي قال: حدثنا كثير بن عبدالله المدني، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث .. (¬1). 1001 - عن علقمةَ بنِ وقَّاصٍ الليثيِّ قالَ: أقبلتُ رائحاً فَناداني بلالُ بنُ الحارثِ المُزنيُّ، فوقفتُ له حتى جاءَني فقالَ: يا علقمةُ، إنَّك أَصبحتَ اليومَ وجْهاً مِن وُجوهِ المُهاجرينَ، وإنَّك تدخُلُ على هذا الإنسانِ - يَعني مروانَ - وإنِّي سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخلَ عليهم فليقُلْ حقَّاً، وإنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُرضي بِها السلطانَ فيَهوي بِها أبعدَ مِن السماءِ». حديث الفاكهي (182) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 212) -: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز الليثي: حدثني أبوسهيل بن مالك، عن أبيه، عن علقمة بن وقاص الليثي .. (¬2). وقال ابن حجر: اسم أبي سهيل نافع، وهو عم مالك بن أنس الإمام، وهو من رجال الصحيح، لكن الراوي عنه ليس بالقوي، ولا بأس به في المتابعات. ¬

[30] مسند بلال بن رباح

[30] مسند بلال بن رباح الإيمان 1002 - عن بلالٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ، نادِ في الناسِ: مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ موتِهِ بسَنةٍ دخلَ الجنةَ، أو شهرٍ أو جمعةٍ أو يومٍ أو ساعةٍ»، قالَ: إذاً يتَّكلوا، قالَ: «وإِن اتَّكلوا». أمالي الشجري (1/ 17) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا محمد بن عمار الموصلي قال: حدثنا يحيى بن اليمان قال: حدثنا المنهال بن خليفة، عن أبي عبدالله (¬1) الشامي، عن أبي مليكة الذماري، عن نمران اليحصبي، عن بلال .. (¬2). الطهارة 1003 - عن بلالٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إِذا خالطتُّ أَهلي فأَقلعتُ ولم أُمْنِ أَغتسلُ؟ قالَ: «نَعم، قدْ فعلتُ ذلكَ بأَهلي فلمْ أُمْنِ فاغْتسلْنا». مسند الشاميين (1245) حدثنا علي بن سعيد الرازي، وفوائد تمام (186) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوعمر أحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي، قالا (علي بن سعيد وأبوعمر الحمصي): حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي ¬

الصلاة

الأنصاري الوساوسي: حدثنا ضمرة بن ربيعة الرملي، عن علي بن أبي حملة، عن ابن محيريز، عن ابن السمط قال: سمعت بلالاً يقول .. (¬1). الصلاة 1004 - عن بلالٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «أَصبِحوا بصلاةِ الصُّبحِ، فإنَّه أَعظمُ للأَجرِ». وفي روايةِ الهيثمِ: «أَسفِروا بالفجرِ، فإنَّه أَعظمُ للأجرِ». 1 - معجم ابن الأعرابي (121) حدثنا محمد، ومعجم السمعاني (1/ 185 - 186) أخبرنا أبونصر أحمد بن عبدالله البهوني بقراءتي عليه ببنج دية: أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن عبدالوارث الشيرازي قدم علينا: أخبرنا أبوالفضل عبدالرحمن بن أحمد الرازي المقرئ: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن عبدالله يعقوب بن فناكي الرازي: أخبرنا أبوبكر محمد بن هارون الروياني: ثنا محمد بن إسحاق، قالا (محمد ابن المنادي ومحمد بن إسحاق): حدثنا شبابة بن سوار، 2 - ذكر الأقران (168) حدثنا أبويحيى الرازي: حدثنا الهيثم بن يمان، قالا (شبابة والهيثم): حدثنا أيوب بن سيار، عن محمد بن المنكدر: حدثنا جابر بن عبدالله، عن أبي بكر الصديق، عن بلال .. (¬2). 1005 - عن بلالٍ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فنامَ حتى طَلَعت الشمسُ، فأمَرَ بلالاً فأذَّنَ ثم توضَّأَ وصلُّوا رَكعتي الفجرِ، ثم صلُّوا الغَداةَ. ¬

معجم ابن الأعرابي (1809) حدثنا عباس: حدثنا عبدالصمد بن النعمان البزار: حدثنا أبوجعفر الرازي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن بلال .. (¬1). 1006 - عن بلالٍ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الناسَ يتَّجِرونَ ويتَّبِعونَ مَعَايشَهم ويمكُثونَ في بيوتِهم ولا نَستطيعُ أَنْ نفعلَ ذلكَ، فقالَ: «ألا تَرضى يا بلالُ أَنَّ المؤُذنينَ أطولُ الناسِ أعناقاً يومَ القيامةِ». مسند الشاميين (1888) (2141) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق: حدثني أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي، حدثني أبوعمر، أن محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم، أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، حدثه عن بلال .. (¬2). 1007 - عن بلالٍ، أنَّه كانَ أذانُه وإقامتُهُ مرَّتينِ. معجم ابن الأعرابي (733) حدثنا محمد: حدثنا محمد: حدثنا سفيان، عن أبي معشر، عن إبراهيم عن الأسود، عن بلال .. (¬3). 1008 - عن بلالٍ، أنَّه كانَ إذا أذَّنَ جعلَ إصبعَيهِ في أُذنيهِ، وكانَ يجعلُ الأذانَ والإقامةَ سواءً مَثنى مَثنى. مسند الشاميين (1334) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن بلال .. (¬4). ¬

1009 - عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عن بلالٍ مؤذِّنِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: كُنا لا نؤذِّنُ بصلاةِ الفجرِ حتى نَرى الفجرَ، وكانَ يضعُ أُصبعيهِ في أُذنيهِ كلتَيْهما عندَ الأذانِ. مسند الشاميين (1348) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام .. (¬1). 1010 - عن بلالٍ قالَ: أذَّنتُ ليلةً باردةً شديداً بردُها فلمْ يأتِ أحدٌ، ثم أذَّنتُ الثانيةَ فلم يأتِ أحدٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما شأنُهم يا بلالُ؟» قلتُ: كمدَهم البردُ، فقالَ: «اللهمَّ احبسْ عنهم البردَ»، قالَ بلالٌ: أشهدُ لقدْ رأيتُهم يتروَّحون في الصبحِ أو قالَ: الفجرِ. معجم السفر (888) أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد بن حفص المعدل المالكي في جامع البصرة: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن علي بن موسى المتوثي سنة خمس وأربعين: حدثنا أبوبكر أحمد بن يعقوب بن إبراهيم الطابثي المعدل: حدثنا علي بن إسحاق بن البختري: حدثنا أحمد بن علي الخزاز: حدثنا داود بن مهران الدباغ: حدثنا أيوب بن سيار، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: سمعتُ بلالاً يقول .. (¬2). ¬

الزكاة

الزكاة 1011 - عن بلالٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ، أعندَكَ شيءٌ؟» قلتُ: نَعم، فحملتُهُ فقالَ: «بقيَ عندَكَ شيءٌ يا بلالُ؟» قلتُ: ما بقيَ عِندي شيءٌ إلا قدرَ قبضةٍ، فقالَ: «أَنفقْ يا بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً». أحاديث ابن حيان (94) حدثنا أحمد بن يعقوب المقرئ: حدثنا جبارة بن مغلس: حدثنا أبوحماد الحنفي، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال .. (¬1). الذكر والدعاء 1012 - عن بلالٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اصطَفى أَكرمَ الكلامِ: لا إلهَ إلا اللهُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ، طوبَى لمن وجَدَ في صحيفتِهِ استغفاراً كثيراً». أمالي الشجري (1/ 237) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن نصير (¬2)، ومشيخة قاضي المارستان (382) أخبرنا أبوالفضل ابن البقال قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن نصير، قالا: حدثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدثنا بكر بن خنيس: عن محمد بن سعد (¬3) قال: حدثني عمارة بن راشد قال: أخبرني أبوقيس، أنه أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وفد، فقال سمعت بلالا يقول .. (¬4). ¬

الجهاد

الجهاد 1013 - عن بلالٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أفضلَ عملِ المؤمنِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (405) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة خمس وعشرين ومئتين في ربيع الأول قال: حدثنا عبدالرحمن بن سعد بن عمار، عن عبدالله بن محمد وعمر بن حفص بن عمر، عن آبائهم، عن بلال .. (¬1). المناقب 1014 - عن بلالٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ جعلَ الحقَّ على قلبِ عمرَ ولسانِهِ». مسند الشاميين (1463) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري (ح) وحدثنا أحمد بن مطير الرملي القاضي: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، قالا: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف بن الحارث، عن بلال .. (¬2). ¬

[31] مسند تميم بن أوس الداري

[31] مسندُ تميمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ الإيمان 1015 - عن تميمٍ الدَّاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن جاءَ يومَ القيامةِ بخمسٍ لم يُصَدَّ وجهُهُ عن الجنةِ: النصحِ للهِ، ولدينِهِ، ولكتابِهِ، ولرسولِهِ، ولجماعةِ المسلمينَ». المحامليات (380) حدثنا ابن حنان، ومصنفات الأصم (270) (412) حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج، قالا (ابن حنان وأبوعتبة):حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا أبوجعفر الرازي: حدثني هشام بن حسان، عن الحسن (¬1)، عن تميم الداري .. (¬2). الصلاة 1016 - عن تميمٍ الدَّاريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الجمعةُ واجبةٌ إِلا على امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو عبدٍ، أو مسافرٍ، أو مريضٍ». جزء محمد بن سنان القزاز (1) حدثنا أبوعامر عبدالملك بن عمرو العقدي: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبدالله الشامي، عن تميم الداري .. (¬3). ¬

النكاح

النكاح 1017 - عن تميمٍ الدَّاريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حقُّ الرجلِ على زوجتِهِ أَن تُطيعَ أَمرَه، وأَن تبرَّ قسَمَه، ولا تَهجرَ فراشَهُ، وأَن لا تَخرجَ إلا بإذنِهِ، وأَن لا تَدخُلَ على مَن يَكرَهُ». جزء محمد بن سنان القزاز (2) حدثنا عبدالملك بن عمرو: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبدالله الشامي، عن تميم الداري .. (¬1). اللباس والزينة 1018 - عن تميمٍ الدَّاريِّ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خمسٍ: عن اتخاذِ اللَّممِ، ولبسِ النعالِ، وجلوسٍ في المساجدِ، وأنْ يخلفَ بالصفِّ، ولبوسِ الرداءِ والإزارِ بغيرِ درعٍ. وفي روايةِ الأَصمِّ: .. وأَنْ يخطرَ (بالفصِّ؟) والكعبةِ والكعبينِ، ولبسِ الرداءِ. مسند عمر بن عبدالعزيز (5)، ومصنفات الأصم (172) قالا: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا يزيد بن خالد الجزري، عن يزيد بن محمد، عن عمر بن عبدالعزيز قال: قال تميم الداري .. (¬2). القرآن 1019 - عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن فضالةَ بنِ عُبيدٍ وتميمٍ الدَّاريِّ، ¬

العلم

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ كُتبَ له قنطارٌ، والقنطارُ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها، فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ ربُّكَ: اقرأْ وارقَ لكلِّ آيةٍ درجةً، حتى يَنتهي إلى آخرِ آيةٍ مَعه يقولُ ربُّكَ للعبدِ: اقبضْ، فيقولُ العبدُ بيدِهِ: يا ربِّ، أنتَ أعلمُ، فيقولُ: بهذه الخلدُ وبهذه النعيمُ». أمالي الشجري (1/ 77) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا موسى بن خازم الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم بن عبدالرحمن .. (¬1). العلم 1020 - عن تميمٍ الدَّاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كلُّ مُشكلٍ حرامٌ، وليسَ في الدِّينِ إشكالٌ». معجم ابن الأعرابي (1847) حدثنا عباس، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 21) أخبرنا علي بن إلياس وإبراهيم بن أبي الحسن بن صدقة قالا: أخبرنا عبدالعزيز بن عبدالوهاب الرامي سنة اثنتين وخمسين وستمئة، [ح] وأخبرنا ابن صدقة: أخبرنا ابن أبي جعفر قالا: أخبرنا يحيى الثقفي: أخبرنا حمزة بن طباطبا حضوراً سنة ست عشرة وخمسمئة، عن أبي منصور عبدالرزاق بن أحمد كتابة: أخبرنا عبدالله بن محمد بن حيان الحافظ: حدثنا علي بن جبلة، قالا (عباس الدوري وعلي بن جبلة): حدثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا ¬

المناقب

ابن أبي ضميرة حسين بن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن تميم الداري .. (¬1). المناقب 1021 - عن يحيى بنِ وهبِ بنِ غيلانَ بنِ يزيدَ بنِ نعيمِ بنِ أوسٍ الدَّاريِّ: حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، عن تميمٍ الدَّاريِّ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ رجلٌ مِن بَني عامرٍ، فقامَ إليه رجلٌ مِن الأنصارِ مِن جلساءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاعتنقَه وقبّلَ كلُّ واحدٍ مِنهما جبينَ صاحبِه موضعَ السجودِ، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم ينظرُ إليهما مبتسماً، فقالَ تميمٌ: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الاعتناقِ للمسلمينَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعم يا تميمُ، إنَّ المسلمَينِ إذا التقَيا فتَصافَحا وسلَّمَ كلُّ واحدٍ مِنهما على صاحبِه وفعلَ كما فعلَ هذانِ تَحاتتْ ذنوبُهما عنهما، كما تحاتَّ الورقُ مِن الشجرِ يومَ الريحِ العاصفِ». «يا تميمُ، بينَما إبراهيمُ الخليلُ عليه السلامُ يَرعى غنماً له في جبلٍ مِن جبالِ بيتِ المقدسِ، إذ هو بصوتِ رجلٍ يُسبحُ اللهَ ويُمجدُه، فذَهلَ إبراهيمُ عن غنمِه وقصدَ الصوتَ، فإذا هو برجلٍ طُوالٍ يُسمى أهلثُ العابدُ، طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعاً، فسلَّمَ عليه إبراهيمُ وقالَ له: يا أهلثُ - بعدَ أنْ عرفَ اسمَه - هل بقيَ مِن قومِك غيرُك؟ قالَ: لا، قالَ: فمَن ربُّك؟ قالَ: ربُّ السماءِ، قالَ: فمَن ربُّ السماءِ؟ قالَ: ربُّ السماءِ اللهُ، قالَ: ما دينُكَ؟ قالَ: الإسلامُ، قالَ: فأينَ قبلتُكَ؟ قالَ: فأومأَ بيدِه نحوَ بيتِ اللهِ الحرامِ، فسُرَّ إبراهيمُ بذلكَ، فقالَ له إبراهيمُ: فأينَ مَسكنُكَ؟ فقالَ: في جبلٍ مِن جبالِ بيتِ المقدسِ، قالَ: فأُحبُّ أنْ أراهُ، قالَ: لن تستطيعَ، قالَ: ولِمَ؟ قالَ: إنَّ بَيني وبينَه نهراً مِن ماءٍ، بعيداً غورُه، كثيراً ماؤُه، ¬

قالَ له إبراهيمُ: فأينَ مَمشاكَ؟ قالَ: على ذلكَ الماءِ، قالَ له إبراهيمُ: فإنَّ الذي ذلَّله لكَ قادرٌ على أنْ يُسخِّرَه لي. فمَضيا يمشيانِ حتى انتَهيا إلى بيتِ أهلثَ، فإذا قِبلتُه قبلةُ إبراهيمَ، فقالَ له إبراهيمُ: أيُّ يومٍ أشدُّ على الناسِ يا أهلثُ؟ قالَ: يومُ ينزلُ الجبارُ جلَّ جلالُه لفصلِ القضاءِ، فتُوضعُ الموازينُ وتُنشرُ الدواوينُ، قالَ إبراهيمُ: صدقتَ يا أهلثُ، إنَّه ليومٌ عظيمٌ إلا مَن هوَّنه اللهُ عليه، قالَ إبراهيمُ: يا أهلثُ، ادعُ اللهَ أنْ يهوِّنَ علينا هولَ ذلكَ اليومِ، قالَ أهلثُ: هذا إليكَ يرحمكَ اللهُ، إنَّ لي عشرَ سنينَ أَدعو بدعوةٍ لم أرَ لها إجابةً، قالَ له إبراهيمُ: يا أهلثُ، إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبداً وكانَ دعّاءً فدعا يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: صوتٌ أحبُّه لا أُنكرُه، امكُثوا لقضاءِ حاجةِ عَبدي، وإذا كانَ العبدُ غيرَ دعّاءٍ فدَعا يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: صوتٌ أُبغضُه وأُنكرُه، اقضُوا حاجةَ عَبدي وما كانَ مِن دعاءِه. قالَ: بَينا أَنا في ذلكَ الموضعِ الذي رأيتَ رأيتُ وجهاً عليه ذُؤابتان تَضربانِ خضرةً يَرعى غنماً حِساناً وبقراً سِماناً، فلا أَدري أي الأشياءِ أحسنُ الغلامُ أم رعيتُه، فإذا هو يُسبحُ اللهَ ويحمدُه ويهللُه ويكبرُه ودموعُه تسيلُ، فدنوتُ مِنه فسلمتُ عليه فردَّ عليَّ السلامَ، قالَ أهلثُ: فقلتُ: يا غلامُ لِمن هذه البقرةُ والغنمُ؟ قالَ: لإبراهيمَ، قالَ: ومَن إبراهيمُ؟ قالَ: إبراهيمُ خليلُ الرحمنِ، قلتُ: وما أنتَ مِنه؟ قالَ: ابنُ ابنِه وهو جدّي، فأنا مُبتهلٌ إلى اللِه عزَّ وجلَّ مِن ذلكَ اليومِ إنْ كانَ له في الأرضِ خليلٌ أنْ يُرينهِ قبلَ الموتِ، قالَ: فتبسمَ إبراهيمُ ثم قالَ: يا أهلثُ، أنا إبراهيمُ الخليلُ، والخليلُ هو الصديقُ، فقامَ أهلثُ قائماً يَبكي، فاعتنقَ إبراهيمَ وقبّلَ موضعَ السجودِ، عندَ ذلكَ شهقَ أهلثُ شهقةً حتى فارقَ الدُّنيا، وتولَّى إبراهيمُ أهلثَ حتى أجنَّه في حفرتِه هو وجماعةٌ مِن ولدِه».

فنون العجائب (84) أخبرنا أبوزكريا عبدالله بن أحمد البلاذري الطوسي: حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل المكارزي: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثني إبراهيم بن مزاحم بن يوسف بن سماك الكتاني: حدثنا يحيى بن وهب بن غيلان بن يزيد بن نعيم بن أوس الداري .. (¬1). 1022 - عن أبي سفيانَ الأَلْهاني، عن تميمٍ الدَّاريِّ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن مُعانقةِ الرجلِ إذا لَقيَه، فقالَ: «كانتْ تَحيةَ الأُمم وخالِصَ وُدِّهم، وإنَّ أولَ مَن عانَقَ خليلُ الرحمنِ، وذلكَ أنَّه خرجَ يرتادُ لِمَاشيتِهِ مِن جبلٍ مِن جبالِ بيتِ المقدسِ، فسمعَ صوتَ مُقدِّسٍ يُقدِّسُ اللهَ، فذهلَ عمَّا كانَ يطلُبُ وقصدَ قصدَ الصوتِ، فإذا هو برجلٍ طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعاً أهلبُ - والأهلبُ كثيرُ الشعرِ - فقالَ له: مَن ربُّكَ يا شيخُ؟ قال: ربُّ السماءِ، قالَ: فمَن ربُّ مَن في السماءِ والأرضِ؟ قالَ: ربُّ السماءِ، قالَ: فهل لهما ربٌّ غيرُهُ؟ قالَ: لا، هو ربُّهما وربُّ ما بينَهما وربُّ ما تحتَهما، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، قالَ: فأينَ قبلتُكَ يا شيخُ؟ فأشارَ إلى الكعبةِ، فقالَ له: هل بقيَ مِن قومِكَ غيرُكَ؟ قالَ: ما بقيَ مِنهم أحدٌ غَيري، قالَ له: فمِن أينَ مَعيشتُكَ؟ قالَ: أَجمعُ مِن التمرِ في الصيفِ ما آكلُهُ في الشتاءِ، قالَ له: فأينَ مَنزلُكَ؟ قالَ: في تلكَ المَغارةِ، قالَ: فانطلقْ بِنا إلى منزلِكَ، قالَ: إنَّ بينَكَ وبينَه وادياً لا يُخاضُ، قالَ: فمِن أينَ تعبُرُ أنتَ إليه؟ قالَ: أَمشي عليه ذاهباً وأَمشي عليه جائياً، فقالَ له إبراهيمُ: فانطلقْ بِنا فلعلَّ الذي ذلَّلَه لكَ أَنْ يُذلِّله لي. قالَ: فانطلَقَا فمَشَيا على الماءِ وجعلَ كلُّ واحدٍ مِنهما يعجَبُ مما أوتيَ صاحبُهُ حتى انتَهيا إلى المغارةِ فدَخَلاها، فإذا قبلةُ الشيخِ قبلةُ إبراهيمَ عليه السلامُ، فقالَ له إبراهيمُ عليه السلامُ: يا شيخُ، أيُّ يومٍ خلقَ اللهُ أشدُّ؟ قالَ: يومُ الدِّينِ، يومَ ¬

يضعُ اللهُ كرسيَّهُ للقضاءِ ثم يأمرُ جهنَّم فتزفرُ زفرةً لا يَبقى ملَكٌ مُقربٌ ولا نبيٌّ مرسلٌ إلا خرَّ على وجهِهِ. فقالَ إبراهيمُ عليه السلامُ: فادعُ اللهَ يُؤمنِّي وإيَّاكَ مِن هولِ ذلكَ اليومِ، فقالَ الشيخُ: وما تَصنعُ بدُعائي، إنَّ لي دعوةً مُحتبسةً في السماءِ منذُ ثلاثينَ سنةً، فقالَ له إبراهيمُ عليه السلامُ: أَفلا أُخبركَ أيُّها الشيخُ ما الذي احتبسَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ عبداً احتبَسَ دعوتَهُ لحُبِّهِ لصوتِهِ، ثم ذخرَ له على ذلكَ ما لا يخطُرُ على قلبِ بشرٍ، وإذا أبغضَ عبداً عجَّلَ له دعوتَهُ لبُغضِهِ لصوتِهِ وأَلقى الإياسَ في قلبِهِ، فما دعوتُكَ أيُّها الشيخُ التي هي مُحتبسةٌ في السماءِ منذُ ثلاثينَ سنةً؟ قالَ لي: مرَّ بي شابٌّ في رأسِهِ ذؤابةٌ معه غنمٌ كأنَّها حُشيتْ وبقرٌ كأنَّها ذُهبتْ، فقلتُ لِمن هذه؟ فقالَ: لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، فقلتُ، اللهمَّ إنْ كانَ لك في الأرضِ خليلٌ فأَرينيهِ قبلَ الموتِ، فقالَ له إبراهيمُ: فقد استُجيبتْ دعوتُكَ أيُّها الشيخُ، فاعتَنَقا، فمُذ يومئذٍ كانَت المُعانقةُ، وكانَ قبلَ ذلكَ السجودُ هذا لهذا، ثم جاءَ اللهُ بالمُصافحةِ مع الإسلامِ فلم يَسجدوا ولم يُعانقوا، فالحمدُ للهِ الذي وضعَ عنَّا الآصارَ». أمالي الشجري (2/ 132 - 133) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثني أبومحمد عبدالله بن قحطبة قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي سفيان الألهاني .. (¬1). ¬

[32] مسند تميم بن زيد الأنصاري المازني

[32] مسندُ تميمِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ المازنيِّ 1023 - عن عبادِ بنِ تميمٍ، عن أبيه - كذا قالَ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «يا نَعايا (¬1) العربِ، إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الرياءُ والشهوةُ الخفيَّةُ». أمالي الشجري (2/ 220) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: حدثنا أحمد بن محمد السبيعي الخراز قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البزار قال: حدثني أبي، عن زيد بن الحباب، عن سفيان، عن عبيدالله بن عمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم .. (¬2). 1024 - عن عبادِ بنِ تميمٍ، عن أبيه وعمِّه، أنَّهما رأَيا النبيَّ صلى الله عليه وسلم مُضطجعاً على ظهرِهِ واضعاً إِحدى رجليهِ على الأُخرى. مصنفات ابن البختري (93) (416) - ومن طريقه العيسوي في فوائده (6) -: حدثنا محمد بن داود بن أبي نصر القومسي قال: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال: حدثني الليث، عن هشام بن سعد، عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم .. (¬3). ¬

[33] مسند ثابت بن سعد

[33] مسندُ ثابتِ بنِ سعدٍ (¬1) 1025 - عن عامرِ بنِ سعدٍ البَجليِّ قالَ: طلبتُ ثابتَ بنَ سعدٍ - وكان بدريَّاً - قالَ: فوجدُّتُه في عرسٍ له، قالَ: وإِذا جوارٍ يُغَنين ويَضْربنَ بالدُّفوفِ، فقلتُ: ألا تَنهى عن هذا؟ قالَ: لا، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ لنا في هذا. المحامليات (470) حدثنا عبيدالله بن جرير بن جبلة قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد .. . ¬

[34] مسند ثابت بن الضحاك الأنصاري

[34] مسندُ ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ (¬1) 1026 - عن ثابتِ بنِ الضحاكِ الأنصاريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أصابَ حدّاً فأُقيمَ عليه حدُّه فهو كفارتُهُ، ومَن أصابَ حدّاً فماتَ مِنه وجدَ اللهَ تواباً رحيماً، ومَن حلفَ بآيةٍ مِن كتابِ اللهِ كانَ عليه بكلِّ آيةٍ مِنها يمينٌ». مسند الشاميين (2267) حدثنا محمد بن سنان الشيزري: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا ثابت بن عجلان، عن سليم بن عامر، عن ثابت بن الضحاك .. (¬2). ¬

[35] مسند ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري

[35] مسندُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شمَّاسٍ الأنصاريِّ 1027 - عن ثابتِ بنِ قيسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسمعونَ ويُسمَعُ مِنكم، ويُسمَعُ مِن الذي يَسمعَ مِنكم». معجم ابن عساكر (307) أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي علي أبوعلي المعروف بخاله المقرئ الشيخ الصالح البروجردي إجازة كتب بها إلي من بروجرد قال: أخبرنا أبوالفتح عبدالواحد بن إسماعيل بن بغارة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم يعني الدوري قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس .. . كذا وقع فيه وقد أسقط من إسناده أربعة. أخبرناه على الصواب أبوبكر محمد بن عبدالباقي: حدثنا أبوبكر الخطيب: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز إملاء: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق: حدثنا أحمد بن علي الخزاز: حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى: حدثني أبي: حدثني ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس، فذكر مثله وزاد فيه زيادة (¬1). ¬

[36] مسند ثابت بن يزيد

[36] مسندُ ثابتِ بنِ يزيدَ (¬1) 1028 - عن ثابتِ بنِ يزيدَ قالَ: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ورِجلي عَرجاءُ لا تمسُّ الأرضَ، فدَعا لي فبرئتُ. مسند الشاميين (2519) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال ثابت بن يزيد .. (¬2). ¬

[37] مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

[37] مسندُ ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الإيمان 1029 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رأسُ الدِّينِ النصيحةُ»، قَالوا: لِمنَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «للهِ، ولرسولِهِ، وكتابِهِ، ولأئمةِ المُسلمينَ، وللمُسلمين عامةً». مسند الشاميين (2923) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا محمد بن أبي السري، والفوائد لابن مندة (37) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن عمرو المصري: حدثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي، قالا (ابن أبي السري ويونس بن عبدالأعلى): حدثنا أيوب بن سويد، عن أمية بن يزيد، عن أبي المصبح المقرائي، عن ثوبان .. (¬1). وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به أمية بن يزيد القرشي. الطهارة 1030 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضَّأَ فقالَ: أشهدُ أنَ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فُتحتْ له الأبوابُ الثمانيةُ مِن الجنةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ». أمالي الشجري (1/ 18) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة ¬

الصلاة

قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إدريس بن جعفر العطار قال حدثنا شجاع بن الوليد، عن أبي سعد البقال، عن أبي سلمة، عن ثوبان .. (¬1). 1031 - عن مكحولٍ قالَ: قيلَ لثوبانَ: إنَّ المَرأةَ تَرى الصُّفرةَ بعدَ الطُّهرِ؟ فقالَ: لا بأسَ، تتوضَّأُ ثم تُصلِّي، قيلَ له: أشيئاً قلتَهُ أم سمعتَهُ؟ قالَ: لا، بلْ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند الشاميين (1188) (3480) حدثنا الحسن بن جرير الصوري وسليمان بن أيوب بن حذلم قالا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن زيد بن واقد، و (3481) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثني أبي: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن مكي بن حسن، عن عطاء بن عجلان، كلاهما (زيد بن واقد وعطاء بن عجلان) عن مكحول .. (¬2). الصلاة 1032 - عن مكحولٍ قالَ: [رأيتُ] (¬3) ثوبانَ مُؤتزراً بكساءٍ مُرتدياً بآخرَ، وكانَ كثيرَ الشَّعرِ، فقلتُ: أَلا تُصلِّي؟ قالَ: ومَا لي لا أُصلِّي وقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُهُ، قلتُ: وفعلَ ما فعلَ. مسند الشاميين (3482) حدثنا محمد بن علي بن شعيب: حدثنا داود بن ¬

الجنائز

رشيد: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء بن عجلان، عن مكحول .. (¬1). 1033 - عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عكَفَ نفسَه ما بينَ المغربِ والعشاءِ في مسجدِ جماعةٍ لم يتكلَّمْ إلا بصلاةٍ أو قرآنٍ كانَ حقَّاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يُنزلَهُ في الجنةِ [قَصرينِ] (¬2)، مسيرةُ كلِّ قصرٍ مِنها مئةُ عامٍ، ويغرسَ له بينَهما غراساً لو ضافَهم أهلُ الدُّنيا لَوَسِعَهم». حديث أبي الفضل الزهري (502) حدثنا حمزة: حدثنا جدي: حدثنا عبدالقدوس بن إبراهيم الحجبي الصنعاني: حدثنا إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن خلاد بن جندة، عن سعيد بن جبير، عن ثوبان .. (¬3). الجنائز 1034 - عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن اتبعَ جنازةً فأخذَ بجَوانبِ السريرِ الأربعِ غفرَ له أربعينَ ذنباً كلُّها كبائرُ». جزء أبي جهم (96) حدثنا سوار بن مصعب، عن أبي عمرو، عن ثوبان .. (¬4). النكاح 1035 - عن ثوبانَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حرِّموا مِن الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ». ¬

الحدود والديات

مسند الشاميين (1098) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن ثوبان .. (¬1). الحدود والديات 1036 - عن ثوبانَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تَجاوزَ لأُمتي عن الخطأِ والنِّسيانِ وما استُكرِهوا عليهِ». مسند الشاميين (1090) وعن ثوبان (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني راشد بن داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان) (¬2). 1037 - عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ: أخبَرني غيرُ واحدٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِنهم شدادُ بنُ أوسٍ وثوبانُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «رُفعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبرَ، وعن النائمِ حتى يَستيقظَ، وعن المجنونِ حتى يفيقَ، وعن المعتوهِ الهالكِ». مسند الشاميين (386) (3509) حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي: حدثنا عبدالمؤمن بن علي الزعفراني: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي إدريس الخولاني .. (¬3). ¬

الصيد والذبائح

الصيد والذبائح 1038 - عن ثوبانَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا ذَبحتُم فأَحسِنوا، وإِذا قَتلتُم فَوحُّوا (¬1)، فإنَّ اللهَ يحبُّ المُحسِنينَ». مسند الشاميين (2689) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان .. (¬2). اللباس والزينة 1039 - عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا اعتمَّ أَرْخى عمامَتُه بينَ يدَيهِ ومِن خلفِهِ. مسند الشاميين (2065) حدثنا أحمد بن رشدين المصري: حدثنا الحسن بن سليمان: حدثنا الحجاج بن رشدين: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي عقبة، عن ثوبان .. (¬3). 1040 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تدخُلُ الملائكةُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ». مسند الشاميين (1086) حدثنا أبوزرعة الدمشقي قال: حدثنا أبواليمان، و (1091) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك، قالا (أبواليمان وعبدالوهاب بن الضحاك): حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني ¬

الأدب

راشد بن داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان .. (¬1). الأدب 1041 - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن رجلٍ يَظلمُ جارَهُ أو يقهَرَهُ حتى يُخرِجَهُ مِن مَسكنِهِ إلا هلَكَ». مسند الشاميين (681) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك، حدثنا عبدالقاهر بن ناصح - وكان من العباد -، عن أرطاة بن المنذر قال: سمعت أبا عامر الألهاني يقول: سمعت ثوبان يقول .. (¬2). 1042 - عن ثوبانَ، أنَّه جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقدَّمَ له طعاماً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعائشةَ: «واكِلي ضيفَكِ، فإنَّ الضيفَ يَستحيي أنْ يأكُلَ وحدَهُ». مسند الشاميين (2518) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن ثوبان .. (¬3). الذكر والدعاء 1043 - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «بَخٍ بَخٍ لخمسٍ ما أَثقلَهنَّ في الميزانِ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، والولدُ الصالحُ ُيتَوَفَّى للمرءِ المسلمِ فيَحتسِبُهُ». مسند الشاميين (801)، وفوائد تمام (1581) قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، ¬

القرآن

قالا (الطبراني وأبوزرعة): حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر: حدثني أبي: حدثني أبوسلام، عن ثوبان .. (¬1). 1044 - عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا رَاعَهُ شيءٌ قالَ: «اللهُ ربيِّ لا أُشركُ بِهِ شيئاً». وفي روايةِ الشَّجريِّ: كانَ إذا همَّهُ الشيءُ قالَ: «هو اللهُ ربيِّ لا شريكَ لَه». مسند الشاميين (424) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ومعجم ابن المقرئ (903) حدثنا أبوعثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني بطبريه، وأمالي الشجري (1/ 252) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا صالح يعني ابن محمد بن شاذان الكوفي قال: حدثنا ابن رشدين، قالوا (ابن دحيم وسعيد بن هاشم وابن رشدين): حدثنا دحيم بن عبدالرحمن بن إبراهيم: حدثنا سهل بن هاشم الواسطي، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن ثوبان .. (¬2). القرآن 1045 - عن ثوبانَ رضيَ اللهُ عنه قالَ: خرجَ إِلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ صلاةِ الفجرِ، فذكرَ الحديثَ. وتمامُه (¬3): فقالَ «إنَّما تأخرتُ عنكُم أنَّ ربِّي قالَ لي: يا محمدُ، هل تَدري فيمَ يختصِمُ الملأُ الأَعلى؟ قلتُ: لا أَدري يا ربِّ، فردَّدها مرَّتين أو ثلاثاً، ثم حسستُ ¬

العلم

بالكفِّ بينَ كتفَيَّ حتى وجدتُّ بَرْدَها بينَ ثديَيَّ، ثم تجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ، قالَ: قلتُ: نَعم ياربِّ، يَختصمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ، والكفَّاراتُ: المَشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في الكَريهاتِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، والدَّرجاتُ: إطعامُ الطعامِ، وبذلُ السلامِ، والقيامُ بالليلِ والناسُ نيامٌ، ثم قالَ: يا محمدُ، اشفَعْ تُشَفَّعْ، وسلْ تُعطَ، قالَ: فقلتُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ وتركَ المُنكراتِ وحبَّ المساكينِ، وأَنْ تغفرَ لي وترحَمَني، وإذا أردتَّ فتنةً في قومٍ فتوفَّني وأنا غيرُ مفتونٍ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ حبَّكَ وحبَّ مَن يُحبُّكَ، وحبّاً يُبلِّغني حبَّكَ». مسند الشاميين (1974) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان .. (¬1). العلم 1046 - عن ثوبانَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ العلمِ أَفضلُ مِن فضلِ العبادةِ، وخيرُ دِينِكم الورعُ». الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص 93) أخبرنا الشريف أبوالقاسم عبدالملك بن عبدالله بن عمر بن محمد بن عبدالله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن بكير بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري الهروي الواعظ بأزجاه وكان قاطناً بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي بهراة: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي الهروي: أخبرنا أبومحمد حاجب بن أحمد بن يرحم بن ¬

الإمارة

سفيان الطوسي بها قال: حدثنا عبدالرحيم بن منيب المروزي: حدثنا إبراهيم بن رستم: حدثنا نوح بن أبي مريم، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان رضي الله عنه .. . هذا حديث غريب (¬1). 1047 - عن بشرٍ الرُّعينيِّ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: مررتُ بِهِ وهو عندَ بابِ شرقيِّ حمصَ فقالَ: تعالَ أُوصيكَ بما أَوصاني بِهِ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «يا ابنَ الحميريِّ أو يا ابنَ الحميريةِ، إنَّكَ لعلَّكَ تُدركُ الغزوَ مع المسلمينَ، فإذا كانَ ذلكَ فلا تَغُلَّ ولا تعقِرْ ولا تجبُنْ ولا تُغرقَنَّ نخلاً ولا تحرقنَّهُ، فإِن فعلتَ هذه الخصالَ وجدَّت الذي لكَ، وإلا فلا شيءَ لكَ». المحامليات (475) حدثنا ابن وارة قال: حدثني محمد بن موسى بن أعين: حدثنا أبي، عن خالد بن أبي يزيد: حدثني منصور، عن أبي يزيد، عن أبي سلام، عن بشر الرعيني .. (¬2). الإمارة 1048 - عن شُريحِ بنِ عبيدٍ الحَضرميِّ، أنَّ ثوبانَ مَولى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لعلَّكَ أَنْ يُنسأَ لكَ في أجلِكَ حتى تكونَ مِمَّن يُؤَمَّرُ على عشرةٍ حتى يَسكنَ الناسُ الكفورَ، فإيَّاكَ أَنْ تُؤَمَّرَنَّ على عشرةٍ فما فوقَ ذلكَ، فإنَّه لا يَتأمَّرنَّ رجلٌ على عشرةٍ إلا أَتى اللهَ مغلولةً يدُهُ إلى عنقِهِ لا يفكُّه مِن غلِّه ذلكَ إلا عَدلٌ إنْ كانَ عدَلَ فيهم، ولا تعمرنَّ الكُفورَ (¬3) فإنَّ عامِرَ الكُفورِ كعامِرِ القبورِ». ¬

مسند الشاميين (970) حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي: حدثنا منبه بن عثمان، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي .. (¬1). 1049 - عن راشدِ بنِ سعدٍ، عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ فاتحٌ عليكُم البلادَ، فلا يتأَمَّرْ رجلٌ على عشرةٍ، فإنَّه مَن تأمَّرَ على عشرةٍ أَتى اللهَ يومَ القيامِة ويمينُهُ مغلولةٌ إلى عنقِهِ أطلقَهُ الحقُّ أو أَوبقَهَ ظلمُهُ، ولا تسكُن الكُفورَ، فإنَّ ساكنَ الكُفورِ كساكنِ القبورِ». مسند الشاميين (986) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد .. (¬2). 1050 - عن يوسفَ بنِ عبدِالحميدِ قالَ: لقيتُ ثوبانَ فرأَى عليَّ ثياباً فقالَ: ما تَصنعُ بهِذِه الثيابِ؟ ورأَى في يَدي خاتماً فقالَ: ما تَصنعُ بهذا الخاتمِ؟ إنَّما الخواتمُ للملوكِ، قالَ: فما اتخذتُ بعدَهُ خاتماً. قالَ: فحدَّثنا ثوبانُ أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَعا لأهلِ بيتهِ فذكرَ عليّاً وفاطمةَ وغيرَهما عليهم السلامُ، فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَمِن أهلِ البيتِ أَنا؟ قالَ: فسكتَ، ثم قلتُ: أَمِن أهلِ البيتِ أَنا؟ قالَ: فسكتَ، ثم قالَ في الثالثةِ: «نَعم، ما لم تقُمْ على سدةٍ، أو تأتيَ أميراً تَسأَلُه». أمالي الشجري (2/ 226) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثني طريف بن عيسى وهو العنبري قال: حدثنا يوسف ¬

بن عبدالحميد .. (¬1). 1051 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأئمةُ مِن قريشٍ». مشيخة قاضي المارستان (30) أخبرنا أبوالحسن الباقلاني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا محمد بن الحسن السلولي قال: حدثنا صالح بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (¬2). 1052 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَقيمُوا لقريشٍ ما استقامُوا لكم، فإنْ لم يَستقيمُوا لكم فَضَعوا سيوفَكم على عواتِقِكم فأَبيدوا خَضراءَهم، فإنْ لم تفعَلوا فكونوا زرَّاعينَ أشقياءَ». معجم ابن الأعرابي (1301) حدثنا أبومحمد جعفر الطيالسي صاحب يحيى بن معين: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان: حدثنا عباد بن عباد: حدثنا شعبة، ومصنفات الحمامي 123 - (9) حدثنا إبراهيم: حدثنا علي بن رستم: حدثنا محمد بن عصام: حدثنا أبي: حدثنا سفيان، كلاهما (شعبة وسفيان) عن الأعمش ومنصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (¬3). 1053 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تزالُ الخلافةُ في بَني أُميةَ يتلَقَّفونَها تَلَقُّفَ الأكرةِ، فإذا نُزعتْ مِنهم فلا خيرَ في عيشٍ». مسند الشاميين (1087) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: ¬

الزهد

حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا عباس بن نجيح أبوالحارث: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان .. . 1054 - عن ثوبانَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نائماً واضعاً رأسَه على فخذِ أمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سفيانَ، فنحَبَ ثم تبسَّمَ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ نحبتَ ثم تبسَّمتَ، قالَ: «رأيتُ بَني مروانَ يَتَعاورونَ على مِنبري فساءَني ذلك، ثم رأيتُ بَني العباسِ يَتَعاورونَ على مِنبري فسرَّني ذلكَ». الأربعين المتباينة بالسماع لابن حجر (حاشية ص 133) أخبرنا التقي عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع، عن شرف خاتون بنت إبراهيم بن داود بن ظافر الناصلي فيما قرئ عليها وهو يسمع، أن عبدالرحمن بن أبي الفهم البلداني أخبرهم: أخبرنا أبوالقاسم يحيى بن أسعد بن يعيش: أخبرنا أبوطالب عبدالقادر بن محمد بن يوسف: أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا الحافظ أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى: حدثنا أبوالقاسم غانم بن حريم بن محمد بن مروان الدمشقي: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس: حدثنا أبوالنضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد هو الفراديسي: حدثنا يزيد بن ربيعة قال: حدثنا أبوالأشعث الصنعاني، عن ثوبان .. . هذا حديث غريب، رواته دمشقيون من شيخ ابن المظفر فصاعداً، ويزيد قد تكلم فيه ولكن لم يتهم بالكذب (¬1). الزهد 1055 - عن ثوبانَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ما يَكفيني مِن الدُّنيا؟ قالَ: «ما سَدَّ جَوْعَتَكَ وَوَارى عورتَكَ، فإنْ كانَ لكَ بيتٌ يُظلُّكَ وإنْ كانتْ لكَ دابةٌ فبخٍ». ¬

أمالي الشجري (2/ 186) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الطوسي يعني الحسن بن علي بن نصر قال: حدثنا محمد بن عبدالكريم قال: حدثنا الهيثم بن عدي قال: حدثنا شعبة (¬1) بن الحجاج والربيع بن الركين قالا: حدثنا عدي بن ثابت، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان .. (¬2). 1056 - عن ثوبانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن عبدٍ يموتُ فيَتركُ صفراءَ أو بيضاءَ إلا جعلَ اللهُ له بكلِّ قيراطٍ مِنها صفيحةً مِن نارٍ». مسند الشاميين (682) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري الرملي (ح) وحدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي، قالا: حدثنا عقبة بن علقمة: حدثنا أرطاة بن المنذر: حدثنا أبوعامر الألهاني قال: سمعت ثوبان .. . 1057 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن أُمتيَّ مَن لو أَتى بابَ أَحدِكم فسأَلهُ ديناراً لم يُعطهِ، وإِذا سألَهُ درهماً لم يُعطهِ، ولو سأَلهُ فِلساً لم يُعطهِ، ولو سألَ اللهَ الجنةَ أَعطاها اللهُ إيَّاه، ولو سألَ اللهَ الدُّنيا لم يُعطِها إياهُ لِهَوانِها عليه، ذو طِمْرين لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأَبرَّه». أمالي الشجري (2/ 205) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا ¬

أبومعاوية، عن الأعمش، عن سالم، عن ثوبان .. (¬1). 1058 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمَن مَلَكَ لسانَهُ، ووسِعَهُ بيتُه، وبَكى على خطيئتِهِ». مسند الشاميين (548) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان .. (¬2). * ثم أخرجه موقوفاً (549) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: طوبى لمن ملك لسانه، فذكر مثله ولم يرفعه. 1059 - عن معدانَ بنِ أبي طلحةَ، عن ثوبانَ مَولى رسولِ اللهِ أو عن أبي كبشةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أُمتيَّ أربعةٌ: رجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فجَعلَهُ في سبلِهِ التي فرضَ اللهُ ورضيَ، فرآهُ رجلٌ مِن المُسلمينَ فقالَ: ليتَ لي مثلَ مالِ فلانٍ فأعملُ فيه كعملِهِ، فهُما في الأجرِ مُستويانِ، ورجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فجعلَهُ في ملاعبِتهِ وشَهوتِهِ ولذَّاتِهِ، فرآهُ رجلٌ فقالَ: ليتَ لي مثلَ مالِ فلانٍ فأَعملُ فيه كمَا عملَ فيه، فهما في الوزرِ مُستويانِ». مشيخة ابن طهمان (63) [عن الحجاج] (¬3)، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، ¬

الفتن

عن معدان .. (¬1). 1060 - عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ: أخبرني ثوبانُ وشدادٌ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «احْجبُوا عن الصغيرِ والكبيرِ معاصيَ اللهِ ما استطعتُم». مسند الشاميين (3510) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالله الذماري: حدثنا أبوعمرو شرحبيل بن عمرو العنسي، عن مكحول، عن أبي إدريس الخولاني .. (¬2). 1061 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «احذَروا دعوةَ المؤُمنِ وفِراستَهُ، فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ، وينطِقُ بتوفيقِ اللهِ». الأربعين الصوفية لأبي نعيم (55)، وأمالي الشجري (1/ 250) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني، كلاهما (أبونعيم والذكواني) عن أبي محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا أحمد بن يحيى بن نصر: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثنا سليمان أبوأيوب الحمصي: حدثنا أبوفراس المؤمل بن سعيد الحمصي: حدثنا أبوالعلاء أسد بن وداعة: سمعت وهب بن منبه يحدث عن طاوس، عن ثوبان .. (¬3). الفتن 1062 - عن ثوبانَ رفعَهُ قالَ: «لا يزالُ فيكمُ سبعةٌ بِهم تُمطَرونَ وبِهم تُرزَقونَ وبِهم تُنصَرونَ، حتى يأتيَ أمرُ اللهِ». ¬

معجم ابن المقرئ (497) حدثنا أحمد بن عبدالله بن أحمد أبوجعفر يعرف بالنيري ببغداد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: حدثنا زيد بن الحباب: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان .. (¬1). 1063 - عن ثوبانَ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أَمامَكم فِتناً ثلاثاً دُونَ الدَّجالِ، إحداهُنَّ مَوتي، والأُخرى فتنةُ السَّراءِ، والأُخرى العمياءُ الصمَّاءُ المُظلمةُ، تلجُ كلَّ بيتٍ مِن بيوتِ العربِ، يَبعثُها رجلٌ مِن بينِ الحَجرينِ: مقامِ إبراهيمَ صلى الله عليه وسلم والحجرِ الأسودِ». مسند الشاميين (2534) وعن ابن عائذ (حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ) قال: حدثني مشرح، أن ثوبان أخبره .. (¬2). 1064 - عن ثوبانَ مَولى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّه سيخرجُ رجلٌ مِن الحَرمِ، فتخرجُ الحبشةُ على جزيرةِ العربِ، فيَمكثونَ بأرضِ حميرَ سنةً يَقتُلونَ الرِّجالَ ويَنكِحونَ النِّساءَ، حتى يأتونَ البيتَ فيأخُذونَ مالَهُ، ويَقتسمونَ كنزَهُ، ثم يبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهِم جيشاً مِن الشامِ فيَقتلونَهم ويَطردونَهم، فيأخُذونَ نَحو تهامةَ حتى يأتونَ عدنَ، فيُباعُ الحَبشيُّ يومَئذٍ بعباءةٍ فلا يكادُ يُخرِجُها حتى يتخذَ الرجلُ ولدَ الحَبشيِّ مِن وليدتِهِ فيذرُ لها». مسند الشاميين (2533) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، حدثني مشرح، أن ثوبان مولى ¬

القيامة

النبي صلى الله عليه وسلم حدثه .. (¬1). القيامة 1065 - عن ثوبانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَوضي ما بينَ عَدَنَ إلى عمانَ، شرابُهُ أبيضُ مِن اللَّبنِ وأَحلى مِن العسلِ، مَن شربَ مِنه شربةً لا يَظمأُ بعدَها أبداً، وأولُ مَن يَرِدُهُ صَعاليكُ المُهاجرينَ»، قُلنا: ومَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الدُّنسُ الثيابِ الشُّعثُ الرؤسِ، الذين لا تُفتحَ لهم أبوابُ السُّددِ ولا يُزوَّجون المُنَّعماتِ، الذين يُعطُون مَا عليهم ولا يُعطَوْن ما لهم، ولَيَأتينَّ أقوامٌ فيَقولونَ: أنا فلانُ بنُ فلانٍ، ولأَقولَنَّ: إنَّكم بدَّلتُم بَعدي». الأربعين الصوفية للسلمي (2) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن متويه البلخي: حدثنا فهدي بن جسنسفنة: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الحراني: حدثنا الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن ثوبان .. (¬2). ¬

[38] مسند جابر بن سمرة

[38] مسندُ جابرِ بنِ سمرةَ الصلاة 1066 - عن جابرِ بنِ سمرةَ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ شابٌّ يخدمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «سَلْني حاجةً»، قالَ: ادْعو اللهَ لي بالجنةِ، فتنفسَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ: «نَعم، ولكنْ أعِني بالسجودِ». مشيخة قاضي المارستان (380) أخبرنا أبوالفضل ابن البقال قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن نصير قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدثنا ناصح بن عبدالرحمن أبوعبدالله التميمي، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. (¬1). 1067 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ الفجرِ بـ {يس} و {حم} ونحوِ ذلكَ. حديث السراج (1914) حدثنا أبوعوف عبدالرحمن بن مرزوق: حدثنا عمرو بن حماد: حدثنا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. (¬2). 1068 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أُقيمت الصلاةُ فلا تَقوموا حتى تَروني». معجم أبي يعلى (207)، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 281) قال: أخبرنا محمد بن محمد البهراني الخطيب: أخبرنا جدي لأمي مدرك بن أحمد في كتابه، عن أبي ¬

طاهر السلفي: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن أبي القاسم: أخبرنا محمد بن عبدالله بن سمية سنة أربع وعشرين وأربعمئة: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي، قالا (أبويعلى وأحمد بن حمدون): حدثنا صالح بن عبدالصمد الموصلي: حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. (¬1). 1069 - عن جابرِ بنِ سمرةَ رضي اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَهم فقالَ: «أمَّا بعدُ». معجم السمعاني (1/ 111) أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر الشحامي بمرو: أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي الأديب بنيسابور: أخبرنا أبوعمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا الوليد بن أبي ثور: حدثنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (¬2). 1070 - عن سعيدِ بنِ سماكِ بنِ حربٍ، قالَ: حدثني أبِي، ولا أعلمُهُ إلا عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلَةَ الجمعةِ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وكان يقرأُ في صلاةِ العشاءِ الآخرةِ ليلَةَ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ و المنافقينَ. حديث ابن السماك والخلدي (45) حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد قال: حدثني أبي قال: حدثني سعيد بن سماك بن حرب .. (¬3). 1071 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَغدو يومَ الفِطرِ حتى ¬

الجنائز

يأكُلَ سبعَ تمراتٍ. أمالي الشجري (2/ 49) أخبرنا أبوبكر محمد عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن صالح العجلي قال: حدثنا ناصح، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (¬1). الجنائز 1072 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دفنَ ثلاثةً مِن صُلبِهِ فصبَرَ عليهم واحتسبَهم وجبتْ له الجنةُ». جزء الألف دينار (175) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب قال: حدثنا ناصح، عن سماك، عن جابر بن سمرة .. . (¬2) الأدب 1073 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: صعدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المنبرَ فقالَ: «آمينَ آمينَ آمينَ، قالَ: أَتاني جبريلُ عليهِ السلامُ فقالَ: يا محمدُ، مَن أَدركَ أَحدَ والديهِ فماتَ فدخَلَ النارَ (¬3) فأبعدَهُ اللهُ، قلْ آمينَ، فقلتُ: آمينَ، فقالَ: يا محمدُ، مَن أدركَ شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغفرْ له فأُدخِلَ النارَ فأَبعدَهُ اللهُ، قلْ: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، قالَ: ومَن ذُكرتَ عندَه ولم يُصلِّ عليكَ فماتَ فدخَلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ، قلْ: آمينَ، فقلتُ: آمينَ». ¬

المناقب

أمالي الشجري (1/ 288) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (¬1). 1074 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المُستشارُ مُؤتمنٌ». معجم ابن المقرئ (1181) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن علي بن حمدان الجرجاني الحلبي بحلب: حدثنا هارون بن أبي بردة، عن أخيه حسين بن أبي بردة، عن قيس بن الربيع، عن عبدالملك بن عمير، عن جابر بن سمرة .. (¬2). المناقب 1075 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلى لَيَراهم مَن أسفلُ مِنهم كما يَرونَ الكوكبَ الدُّريَّ في أفقٍ مِن آفاقِ السماءِ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ مِنهم وأَنْعَمَا». معجم ابن الأعرابي (778) حدثنا محمد، وفوائد تمام (922) حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن مروان القرشي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن أصرم المغفلي، و (923) - ومن طريقه الرشيد العطار في نزهة الناظر (ص 131) -: حدثناه محمد بن عبدالله بن أحمد بن خالد السامري الحافظ: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، قالوا (محمد وأحمد بن أصرم وعبدالله بن محمد): حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة القواريري: حدثنا الصباح أبوسهل الواسطي، عن حصين بن عبدالرحمن، ¬

الفتن

عن جابر بن سمرة .. (¬1). 1076 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: قَالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن يحملُ رايتَكَ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «مَن عَسى أَنْ يَحمِلَها يومَ القيامةِ إلا مَن كانَ يحمِلُها في الدُّنيا، عليُّ بنُ أبي طالبٍ». مجلسان من أمالي نظام الملك (16) أخبرنا أبوعبدالله عبدالرحمن بن عبدالله المروزي: أخبرنا منصور بن عبدالله بن خالد الحافظ قدم علينا مرو: حدثنا علي بن عبدالرحمن الكوفي: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري: أخبرنا إسماعيل بن أبان: حدثنا أبوعبدالله: حدثنا ناصح المحلمي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة .. (¬2). الفتن 1077 - عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سَتغزونَ جزيرةَ العربِ فيُفتحُ عليكُم، وتَغزونَ فارسَ فيُفتحُ عليكُم، وتَغزونَ الرومَ فيُفتحُ عليكُم، ثم الدَّجالُ». المحامليات (280) حدثنا إبراهيم بن هانئ: حدثنا خالد بن الوليد: حدثنا أبوجعفر الرازي، عن عبدالملك بن عمير، عن جابر بن سمرة .. (¬3). ¬

[39] مسند جابر بن عبدالله الأنصاري

[39] مسندُ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ الإيمان 1078 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه حدَّثهم قالَ: عطشَ الناسُ وهم بالحُديبيةِ حتى كادتْ أَن تقطعَ أعناقُهم مِن شدةِ العطشِ، فَفزعوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقَالوا: هلَكْنا يا رسولَ اللهِ هلكْنا، قالَ: «كلاَّ، لن تَهلكوا وأَنا فيكم»، ثم أدخلَ يدَه في تَورٍ كانَ بينَ يديهِ فيه قريبٌ مِن مُدٍّ مِن ماءٍ، ففرَّجَ فيه أصابعَه، قالَ جابرٌ: فوَالذي أكرمَه بنبوَّتِهِ، لرأيتُ الماءَ يفورُ مِن بينِ أصابعِهِ كالعيونِ التي تَجري، فقالَ: «حيّ بسمِ اللهِ»، قالَ جابرٌ: فشربْنا وسَقينا الرِّكابَ، ثم عَمدْنا إلى الزَّادِ والقِرَبِ فملأْناها حتى صَدَرنا، فتبسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ: «أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي نبيُّ اللهِ ورسولُه، لا يقولُها عبدٌ يُصدِّقُ قلبُه لسانَه إلا دخلَ الجنةَ». قالَ عطاءٌ: فسألَه عبدُاللهِ بنُ أبي عمارٍ فقالَ: يا أبا عبدِاللهِ، كَم كُنتم يومَئذٍ؟ قالَ: أربعَ عشرَ مئةً، ولو شهدَ ذاكَ اليومَ أهلُ مِنى لوسِعَهم وكَفاهم. فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (6) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثني عمرو بن عصيم الإمام بصور: حدثنا وزير بن القاسم الجبيلي بجبيل: حدثنا محمد يعني ابن المبارك الصوري: حدثني إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن الحكم بن عتيبة، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبدالله، قال أبوعتبة يعني إسماعيل بن عياش: وحدثني ابن جريج، عن عطاء وأبي الزبير وعبدالله عبيد بن عمير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). ¬

1079 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ حرُمَ عليَّ دمُه، إلا أحدَ الثلاثةِ: التاركَ لدِينِه، والثيبَ الزَّاني، ومَن قتلَ نفساً ظلماً». جزء الحسن بن رشيق العسكري (84) حدثنا أبوالحسن علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي: حدثنا أبوكريب محمد بن العلاء: حدثنا بكر وهو ابن عبدالرحمن: حدثنا عيسى يعني ابن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1080 - عن جابرٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما الإيمانُ؟ قالَ: «الصبرُ والسَّماحةُ». أمالي الشجري (2/ 194) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا بيان بن أحمد القطان قال: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (¬2). 1081 - عن أبي سفيانَ قالَ: كانَ جابرٌ مُجاوراً بمكةَ ستةَ أشهرٍ فكانَ يأتيهِ في منزلِهِ في بَني فِهرٍ، فسألَه رجلٌ: أكنتُم تُسمُّونَ أحداً مِن أهلِ القبلةِ مُشركاً؟ قالَ: مَعاذَ اللهِ، قالَ: فهلْ كُنتم تُسمُّونَ أحداً مِن أهلِ القبلةِ كافراً؟ قالَ: لا. مصنفات ابن البختري 678 - (9) أخبرنا عباس: حدثنا يعلى، وأمالي الشجري (1/ 19) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن القيض قال: حدثنا عبدالله بن ¬

محمد البغوي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الحشاني قال: حدثنا ابن نمير، كلاهما (يعلى وابن نمير) عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (¬1). 1082 - عن رجاءِ بن حَيوةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قيلَ له: هل كُنتم تُسمُّونَ شيئاً مِن الذنوبِ الكفرَ أو الشركَ أو النفاقَ؟ فقالَ: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ كُنا نقولُ: مُذنبينَ مُذنبينَ. مسند الشاميين (2109) حدثنا يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا يحيى بن أبي الحجاج: حدثنا عيسى بن سنان، عن رجاء بن حيوة .. (¬2). 1083 - عن أبي الزبير قالَ: سألتُ جابراً أو سألَه رجلٌ: أكنتُم تعدُّون الذنبَ شركاً؟ قالَ: لا، وسُئلَ: ما بينَ العبدِ والكفرِ؟ فقالَ: تركُ الصلاةِ. الجعديات (2728) وبإسناده (حدثنا علي: أخبرنا زهير) عن أبي الزبير .. . 1084 - عن عبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عبادةَ قالَ: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ الأنصاريَّ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ في المنافقِ: إذا وعدَ أخلَفَ، وإذا ائتُمنَ خانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ». المجالسة (3464) حدثنا أبوجعفر بن المنادي: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا يوسف بن الخطاب المديني، عن عبادة بن الوليد بن عبادة .. (¬3). ¬

القدر

1085 - عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه. ولفظُ الحديث الذي قبلَه: عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافقاً خالِصاً: مَن إذا حدَّث كَذبَ، وإذا ائتُمنَ خانَ، وإذا وعدَ أخلَفَ». مشيخة الآبنوسي (81) أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالربيع قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (¬1). القدر 1086 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: بينَما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ في ملإٍ مِن أصحابِه إذ دخلَ أبوبكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما مِن بعضِ أبوابِ المسجدِ مَعهما فِئامٌ مِن الناسِ يَتمارَونَ وقد ارتفعَتْ أصواتُهم يردُّ بعضُهم على بعضٍ، حتى انتَهوا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «ما الذي كُنتم تمارَونَ فيه قد ارتفعتْ أصواتُكم وكثُرَ لَغَطُكم؟» فقالَ بعضُهم: يا رسولَ اللهِ، شيءٌ تكلَّمَ فيه أبوبكرٍ وعمرُ فاختَلفا فاختلَفْنا لاختلافِهما، فقالَ: «وما ذاكَ؟» قَالوا: في القَدرِ، قالَ أبوبكرٍ: يُقدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ، وقالَ عمرُ: يُقدِّرُهما جميعاً، قالَ: فكُنا في ذلكَ نَتمارى حتى ذكرَ كلمةً، فقالَ بعضُهم مَقالةَ أبي بكرٍ، وقالَ بعضُنا مَقالةَ عمرَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أَقضي بينَكما فيه بقضاءِ إسرافيلَ بينَ جبريلَ وميكائيلَ؟» فقالَ بعضُ القومِ: وقد تكلَّمَ فيه جبريلُ وميكائيلُ؟ فقالَ: «والذي بعثَني بالحقِّ، إنَّهما لأولُ الخلائِقِ تكلَّما فيه، فقالَ جبريلُ مَقالةَ عمرَ، وقالَ ميكائيلُ مَقالةَ أبي بكرٍ، فقالَ جبريلُ: أمَا إنَّا إذا اختَلْفنا اختلفَ أهلُ السماواتِ، فهل لكَ في قاضٍ بَيني وبينَكَ، فتحاكَما إلى إسرافيلَ، فقَضى بينَهما قضاءً هو ¬

الطهارة

قَضائي بينَكما»، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما كانَ مِن قضائِهِ؟ فقالَ: «أَوجبَ القَدرَ خيرَه وشرَّه وضرَّه ونفعَه وحلوَه ومُرَّه، فهذا قَضائي بينَكما». قالَ: ثم ضربَ على كتفِ أبي بكرٍ أو في فخذِهِ - وكانَ إلى جنبِهِ - فقالَ: «يا أبا بكرٍ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو لم يشأْ أن يُعصى ما خلَقَ إبليسَ»، وقالَ: فقالَ أبوبكرٍ: أستغفرُ اللهَ، كانتْ مِني يا رسولَ اللهِ زلةٌ أو هفوةٌ ولا أعودُ لشيءٍ مِن هذا المنطقِ أبداً، قالَ: فما عادَ حتى لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (9)، وجزء بيبي (105) قالا: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا يحيى أبوزكريا (¬1)، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (¬2). الطهارة 1087 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَمسَّ الرجلُ ذَكرَهُ بيمينِهِ، وأَن يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ، وأَن يَحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ، وأن يلتحفَ الصَّماءَ. وروايةُ ابنَ الأعرابيِّ مختصرةٌ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يمسَّ الرجلُ ذَكرَهُ بيمينِهِ. معجم ابن الأعرابي (1212) حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم السراج أبوبكر النيسابوري: حدثنا أبوبكر بن أبي النضر، ومعجم ابن عساكر (246) أخبرني جاولي بن عبدالله أبومحمد الرومي مولى أبي عروبة عبدالهادي بن عبدالله الأنصاري الهروي بقراءتي عليه بهراة قال: حدثنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن علي ¬

الواسطي بهراة: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الذهلي الخالدي قال: أخبرنا عيسى بن محمد بن عيسى البلخي: حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قالا (أبوبكر بن أبي النضر وعيسى بن أحمد): حدثنا مصعب بن المقدام: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). صحيح المتن غريب. 1088 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما أُكلَ لحمُه فلا بأسَ ببولِهِ». فوائد تمام (1054) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوبكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان: حدثنا عمرو بن الحصين: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن مطرف، عن محارب، عن جابر .. (¬2). 1089 - عن جابرٍ قالَ: كانَ السواكُ مِن أُذنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم موضعَ القلمِ مِن أُذنِ الكاتبِ. وفي روايةِ تَمام: كانَ السواكُ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمنزلةِ القلمِ مِن الكاتبِ. ذكر الأقران (338) حدثنا هيثم بن خلف الدوري: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وفوائد تمام (1579) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوراق المقعد: حدثنا أحمد بن النعمان، قالا (عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن النعمان): حدثنا يحيى بن اليمان: حدثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر، عن جابر .. (¬3). ¬

1090 - عن جابرٍ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمتي الغُرُّ المحَجَّلونَ». حديث السراج (821) أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي: أخبرنا أبومحمد الحسن بن أحمد المخلدي: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان بن صالح: حدثنا يحيى بن اليمان: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر .. (¬1). 1091 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خلِّلوا لِحاكُم وقُصُّوا أَظافيرَكم، فإنَّ الشيطانَ يَجري ما بينَ اللحمِ والظُّفرِ». مصنفات الأصم 411 - (3)، وفوائد تمام (905) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب، كلاهما (الأصم والحسن بن حبيب) عن العباس بن الوليد: حدثنا محمد بن شعيب: حدثني عيسى بن عبدالله، عن عثمان بن عبدالرحمن أنه أخبره عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1092 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضَّأَ ومسحَ على الخُفينِ. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (26) حدثنا عبيد بن محمد الكشوري: حدثنا عبدالجبار بن محمد بن ثور قال: حدثني أبي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1093 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الضحكُ يَنقضُ الصلاةَ ولا ¬

يَنقضُ الوُضوءَ». حديث مجاعة بن الزبير (66) حدثنا محمد بن بشر بن مروان الصيرفي: حدثنا المنذر بن عمار: حدثنا أبوشيبة، عن أبي خالد يزيد يعني الدالاني، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬1). 1094 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ضحكَ مِنكم في الصلاةِ فليُعد الوُضوءَ وليُعد الصلاةَ». معجم ابن جُميع الصيداوي (224) حدثنا حسنون بن محمد بعين زربة قال: حدثنا أبوفروة يزيد بن محمد بن سنان قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن سليمان بن مهران، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬2). 1095 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الوُضوءُ مِما يَخرجُ وليس مِما يَدخلُ». الجعديات (3185) وبه عن جابر (¬3) (حدثنا علي: أخبرنا يزيد بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن جابر). 1096 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: دخلتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على فاطمةَ، فأُتيَ بطعامٍ مما مَسَّت النارُ، فأكلَ وأكلْنا مَعه، ثم أَتَتْ بوَضوءٍ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «ما هذا يا فاطمةُ؟» قالتْ: وَضوءٌ يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «لا حاجةَ لنا في وَضوئِكِ، إنَّ أطيبَ طعامِنا لَمَا مَسَّت النارُ». مسند الشاميين (768) حدثنا أبوعقيل الخولاني: حدثنا محمد بن مصفى: ¬

الصلاة

حدثنا محمد بن حرب: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، عن محمد بن فلان قد سماه، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1097 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المرأةِ المُستحاضةِ، كيفَ تَصنعُ؟ قالَ: «تَعتدُّ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتسلُ كلَّ يومٍ عندَ كلِّ طُهرٍ وتُصلِّي». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (209) حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا قطن بن نسير أبوعباد الغبري قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (¬2). الصلاة 1098 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّما صلواتُكَ كَيْلُكَ، فإنْ شئتَ فأَنقصْ وإنْ شئتَ فأوفِهِ، يأْتي يومَ القيامةِ، فإنْ نَقَصْتَ صلاتَكَ عُذبتَ وإنْ وَفيتَ رُحمتَ، فأَوفوا الكيلَ في صلاتِكم». مشيخة قاضي المارستان (383) أخبرنا أبوالفضل ابن البقال قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم العطار قال: حدثنا عبدالله بن سليمان السجزي قال: حدثنا علي بن الحسين المكتب قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى قال: حدثنا قرة بن خالد السدوسي، عن عطاء بن أبي ¬

رباح، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1099 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنهما قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا قامَت الصلاةُ انحطَّ على ابنِ آدمَ ملَكُ الحسناتِ وملَكُ السيئاتِ، فانتشَطَا كتاباً مَعقوداً في عُنقِهِ، وحَضرا مَعه، واحدٌ سابقٌ وآخرُ شهيدٌ، ثم قَالا: {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا}» [ق: 22]، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أمامَكم لأمرٌ عظيمٌ لا تُقدِّرونَه، فاستَعينوا باللهِ العظيمِ». أمالي ابن سمعون (188) أخبرنا عثمان بن أحمد بن يزيد الدقاق: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي: حدثنا أبومحمد عبدالله بن يونس بن بكير: حدثني أبي، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). * حديثُ جابرُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإمَّا أمرَ بعِذقٍ فقُطعَ وإمَّا كانَ مقطوعاً قد هاجَ ورقُه، .. «إنَّ مثلَ هذا مثلُ أحدِكم إذا قامَ إلى صلاتِهِ جُعلتْ خطاياهُ فوقَ رأسِهِ، فإذا خرَّ ساجداً تناثرتْ عنه ذنوبُهُ كما يتناثرُ ورقُ هذا العِذقِ». تقدم في مسند أنس (104). 1100 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن وقتِ الصلاةِ، فسكتَ عنه، فأذنَ بلالٌ بصلاةِ الظهرِ حينَ دَلَكت الشمسُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ بالعصرِ حينَ ظَننتُ أَن ظلَّ الرجلِ قد صارَ أطولَ مِنه، فأمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ المغربَ حينَ غربَت الشمسُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ العشاءَ حينَ ذهبَ بياضُ النهارِ وهو الشفقُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ الفجرَ حينَ طلعَ الفجرُ، فأمَرَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ¬

ثم أذنَ بلالٌ في اليومِ الثانيِ الظهرَ حينَ دَلَكت الشمسُ، فأمَرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فأقامَ الصلاةَ حينَ ظَننا أنَّ ظِلَّ الرجلِ قد صارَ مثلَه، ثم أذنَ بلالٌ العصرَ، فأخَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حينَ ظَننا أنَّ ظلَّ الرجلِ قد كانَ مِثليهِ، ثم أمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ للمغربِ، فأخَّرَ الصلاةَ حينَ كادَ يذهبُ بياضُ النهارِ وهو أولُ الشفقِ، ثم أمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم أذنَ بلالٌ العشاءَ حينَ ذهبَ بياضُ النهارِ وهو الشفقُ، فنمْنا ثم قُمنا مِراراً، ثم خرجَ إلينا فقالَ: «إنَّ الناسَ قد صلُّوا قد نامُوا، وإنَّكم لن تَزالوا في صلاةٍ ما انتظرتُم الصلاةَ، لولا أَن يشقَّ على أُمتي لأَخرتُ الصلاةَ إلى هذا الوقتِ»، فصلَّى قبلَ أَن ينتصفَ الليلُ، ثم أذنَ الفجرَ حينَ طلعَ الفجرُ، فأخَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أسفَرَ ورأَى الرَّائي نَبْلَه، ثم أمَرَه فأقامَ الصلاةَ فصلَّى، ثم قالَ: «أينَ السائلُ عن وقتِ الصلاةِ؟» فقالَ: ها أنا ذا يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «الوقتُ فيما بينَ هذينِ الوَقتينِ». مسند الشاميين (907) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا محمد بن مروان الطاطري: حدثنا أبي: حدثنا رباح بن الوليد الذماري: حدثنا المطعم بن المقدام الصنعاني قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سمعت جابر بن عبدالله يحدث .. (¬1). 1101 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الظهرُ كاسمِها، والعصرُ حَيَّةٌ بيضاءُ». معجم أبي يعلى (199) حدثنا شجاع بن مخلد: حدثنا أبوداود الحفري، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). ¬

1102 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كُنا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المغربَ ونحنُ نَنظرُ إلى السَّدَفِ (¬1). الفرائد المسموعة للعلائي (98) من طريق عبد بن حميد (¬2): حدثنا يعلى بن عبيد: حدثنا أبوبكر، عن جابر .. (¬3). أبوبكر هذا هو المدني الأنصاري، اسمه الفضل بن مبشر، وثقه ابن حيان وضعفه ابن معين وغيره، وقال أبوحاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، وقال أبوزرعة: لين. 1103 - عن أبي نضرةَ، عن جابرٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ على أَصحابِهِ وهم يَنتظرونَه لصلاةِ العشاءِ الآخرةِ، فقالَ: «نامَ الناسَ ورَقدوا وأنتُم مُتنتظرونَ الصلاةَ، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتَظرتُموها»، ثم قالَ: «لولا ضعفُ الضعيفِ، وكبرُ الكبيرِ لأَخرتُ الصلاةَ إلى شطرِ الليلِ». حديث السراج (2016) وحدثنا هناد بن السري وأبوكريب قالا: حدثنا أبومعاوية عن داود، عن أبي نضرة .. (¬4). وهذا حديث أبي معاوية. 1104 - عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: أخَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العِشاءَ ذاتَ ليلةٍ إلى شَطرِ الليلِ، ثم خرجَ عَلينا ورأسُهُ يقطُرُ، فصلَّى بِنا ثم أَقبلَ عَلينا فقالَ: ¬

«أَبشِروا، أنتُم منذُ الليلةِ في صلاةٍ، ما صلَّى مصلياً بعدُ قاعداً ينتظرُ الصلاةَ وكانَ في صلاةٍ، لولا أَن أَشقَّ على أُمتي صلَّيتُ هذا القدرَ». حديث السراج (2025) حدثنا علي بن شعيب وأبويحيى قالا: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي الزبير .. (¬1). 1105 - عن جابرٍ قالَ: شَغلَ المشركونَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن صلاةِ الظهرِ والعصرِ، فصلَّاهما بعدَما غربَت الشمسُ. حديث السراج (1577) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا محمد بن عبدالرحمن: حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1106 - عن جابرٍ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الخلقِ أولُ دُخولاً الجنةَ؟ قالَ: «الأنبياءُ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم الشهداءُ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم مُؤذِّنُ بيتِ المقدسِ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم مُؤذِّنُ مسجدِ الحرامِ»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «ثم مُؤذِّنُ مَسجدي هذا»، قالَ: يا نبيَّ اللهِ، ثم مَن؟ قالَ: «سائرُ المؤذِّنينَ على أعمالِهم». وروايةُ ابنِ عساكرٍ مختصرةٌ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ: أيُّ الناسِ أسرعُ دُخولاً الجنةَ؟ قالَ: «الأنبياءُ، ثم الشهداءُ، ثم مُؤذِّنوا الكعبةِ، ثم مُؤذِّنوا بيتِ المقدسِ، ثم مُؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثم سائرُ المؤذِّنينَ». الغيلانيات (928) حدثنا محمد بن يونس القرشي: حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي: حدثنا محمد بن عيسى الهذلي، ومعجم ابن عساكر (1051) أخبرنا لطف ¬

الله بن سعد بن أسعد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير أحمد بن محمد بن إبراهيم أبوروح الميهني بقراءتي عليه بمرو قال: أخبرنا أبوسعد أسعد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير وأبوالقاسم نوح بن منصور بن إسحاق الميهنيان قراءة عليهما بميهنة: أخبرنا أبوبكر خلف بن أحمد الميهني المعروف بالمعيد قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن الفضل بن محمد السلمي: حدثنا زنجويه بن محمد: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث: حدثنا عبدالله بن ذكوان، كلاهما (محمد بن عيسى وعبدالله بن ذكوان) عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1107 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المؤذنينَ والمُلَبينَ يَخرجونَ مِن قبورِهم يومَ القيامةِ، يُؤذنُ المؤذنُ ويُلبي المُلَبي، ويُغفرُ للمؤذنُ مَدَّ صوتِه، ويَشهدُ له كلُّ شيءٍ سمعَ صوتَه مِن شجرٍ أو مَدَرٍ أو حجرٍ أو رطبٍ أو يابسٍ، ويُكتبُ للمؤذنِ بكلِّ إنسانٍ يُصلِّي مَعه في ذلكَ المسجدِ مثلَ حسناتِهم ولا ينقصُ مِن حسناتِهم شيئاً، ويُعطيهم اللهُ ما بينَ الأذانِ والإقامةِ كلَّ شيءٍ سألَ ربَّه، إمَّا أَن يُعجِّلَه في دُنياهُ أو يَصرفَ عنه السوءَ، وإمَّا أَن يَدَّخرَه له في الآخرةِ، وله ما بينَ الأذانِ والإقامةِ كالمُتشحطِ في دمِهِ في سبيلِ اللهِ، ويُكتبُ له كلَّ يومٍ يؤذنُ فيه مثلُ أجرِ خمسينَ ومئةِ شهيدٍ، وله مثلُ أجرِ القائمِ بالليلِ الصائمِ بالنهارِ، وله مثلُ أجرِ الحاجِّ والمُعتمرِ، وجامعِ القرآنِ والفقهِ، ومثلُ أجرِ الصلاةِ المفروضةِ والزكاةِ المكتوبةِ، وله مثلُ مَن يأمرُ بالمعروفِ ويَنهي عن المنكرِ ويَصلُ الرحمَ، وأولُ مَن يُكسى مِن حُلَلِ الجنةِ إبراهيمُ ثم محمدٌ ثم النبيونَ والمرسَلونَ، ثم يُكسى المؤذنونَ، ويلْقاهم يومَ القيامةِ على نجائبَ مِن ياقوتٍ أحمرَ أزِمَّتُها مِن زُمردٍ أخضرَ ألينَ مِن الحريرِ، رِحالُها مِن السندسِ والاستبرقِ، ومِن فوقِ ذلكَ ¬

حريرٌ أخضرُ، يُحلَّى كلُّ واحدٍ مِنهم بثلاثةِ أسورةٍ: سوارٍ مِن ذهبٍ، وسوارٍ مِن فضةٍ، وسوارِ لؤلؤٍ، وفي أعناقِهم الذهبُ مُكللٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزمردِ، وعليهم التيجانُ، أكاليلُ مُكللةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزمردِ، ومِن تحتِ التيجانِ أَكاليلُ مُكللةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزمردِ، نعالُهم مِن الذهبِ، وشِراكُها مِن الدُّرِّ، لِنجائبِهم أجنحةٌ تضعُ خطوَها مدَّ بصرِها، على كلِّ واحدٍ مِنهم فتى شابٌّ أمردُ أجعدُ الرأسِ له جُمةٌ على ما اشتهَت نفسُه حشوُها المسكُ الأَذفرُ، لو أُثيرَ مِنها مثلُ دينارٍ بالمشرقِ لوجدَ ريحَها جميعُ أهلِ المغربِ، أبيضُ الجسمِ، أنورُ الوجهِ، أصفرُ الحُليِّ، أخضرُ الثيابِ، يشيعُهم مِن قبورِهم سبعونَ ألفَ ملَكٍ إلى المحشرِ يَقولونَ: تَعالوا ننظرُ إلى حسابِ بَني آدمَ وبني إبليسَ كيفَ يُحاسِبهم ربُّهم، بينَ يَدي كلِّ واحدٍ مِنهم سبعونَ ألفَ حربةٍ مِن نورٍ حتى يُوافوا بهم المحشرَ»، وذلكَ قولُه: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} إلى آخرِ الآيةِ. [مريم: 85]. هذا لفظُ الأَبهري. أحاديث ملحقة في آخر جزء لوين (126) وبه إلى أبي جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري قال: حدثنا أحمد بن شاهين الطيان: حدثنا إسماعيل بن يزيد: حدثنا خلف بن الوليد: حدثنا سلام بن سالم الطويل، عن عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1108 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يكونَ الإمامُ مُؤذناً. جزء ابن الغطريف (39) حدثنا محمد بن إبراهيم المعروف بابن برية الهاشمي: حدثنا القاسم بن نصر المخرمي: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا جعفر بن ¬

زياد، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1109 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ أَن يُصلَّى إلى عودٍ. مصنفات الأصم (194) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا سليمان بن أبي داود، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1110 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَال تَعالى: قَسمتُ الصلاةَ بَيني وبينَ عَبدي، فإذا قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}،قالَ: حَمِدني عَبدي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ: أَثنى عليَّ عَبدي، وإذا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قالَ .. .. .. ، وإذا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قالَ: مَجَّدَني عَبدي، وله ما سألَ وله ما بَقيَ». معجم الإسماعيلي (236) حدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي أبوعلي بجرجان: حدثنا أبوسعيد الأشج: حدثنا أبوالحسين زيد بن الحباب، عن عنبسة قاضي الري، عن مطرف، عن سعد بن إسحاق، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1111 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بفاتحةِ الكتابِ فلم يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ». عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (58) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق، ونسخة أبي صالح وغيره (55) حدثنا أحمد - وهو ابن علي بن شعيب المدائني -، قالا: حدثنا بحر نصر: حدثنا يحيى بن سلام: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي ¬

نعيم وهب بن كيسان قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول .. (¬1). 1112 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كُنا نقولُ: لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. أحاديث ابن حيان (134) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر .. (¬2). 1113 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه انصرفَ مِن صلاةِ الظهرِ أو العصر فقالَ: «مَن يقرأُ مِنكم بسبِّح اسمَ ربِّكَ الأَعلى؟» فسكتَ القومُ حتى قالَ ذلكَ مِراراً، فقالَ رجلٌ مِن القومِ: أَنا يا رسولَ اللهِ قرأتُها، فقالَ: «لقد رأيتُكَ نازَعْتَني أو خالَجْتَني في القرآنِ». مسند أبي حنيفة (ص 229) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالله بن أبي داود قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا سعيد بن الصلت قال: أخبرنا أبوحنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي الوليد، عن جابر .. . ورواه سعيد بن مسلمة عن أبي حنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي علي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. حدثناه محمد بن إبراهيم: حدثنا مكحول بن محمد بن عبدالله قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا سعيد بن مسلمة قال: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي علي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الحديث رواه جماعة من الحفاظ عن موسى بن أبي عائشة والثوري وشعبة وقيس بن الربيع وزهير بن معاوية وجرير بن عبدالحميد ولم يذكروا جابراً (¬3). ¬

1114 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يُعلِّمُهم التشهدَ والتكبيرَ كلَّما رفَعوا وسجَدوا كَما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القرآنِ. مسند أبي حنيفة (ص 62 - 63) حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي: حدثنا علي بن العباس البجلي: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق: حدثنا أبي (ح) وحدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا سلم بن عصام، عن عبيد: حدثنا الحكم بن أيوب، عن عمرو (ح) وحدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن علي البربهاري: حدثنا أبوسليمان الجوزجاني: حدثنا محمد بن الحسن (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا ابن ناجية: حدثنا الحسين الزعفراني: حدثنا أسد بن عمرو (ح) وحدثنا إبراهيم بن عبدالله والحسين بن عبدالله والحسن بن علان قالوا: حدثنا الحسن بن الصامت: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، الأربعين من حديث أبي حنيفة (49) وبه إلى القاضي أبي نصر: أخبرنا إدريس بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن زياد، كلهم عن أبي حنيفة، عن بلال، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال أبونعيم: لفظ سعيد بن مسروق وإبراهيم بن طهمان وسعيد بن مسلمة مثله، ولفظهم: كبروا كلما رفعتم وسجدتم ورفعتم، ويعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فحسب. 1115 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ رضي اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقيمُ الرجلُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ». المجالسة (211)، ومصنفات ابن البختري (5) قالا: حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي ¬

سفيان، عن جابر بن عبدالله .. . قال عباس: هذا حديث لا يرويه غير يحيى، وهو حديث غريب جداً (¬1). 1116 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «السُّجودُ على سبعةٍ، ولا يَكفُّ ثوباً ولا شَعراً». معجم ابن الأعرابي (2418)، ومصنفات الأصم (230) قالا: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1117 - عن عبدِالعزيزِ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: قلتُ لوهبِ بنِ كَيسانَ: يا أبا نُعيمٍ، ما لَكَ لا تُمكنُ جبهتَكَ وأنفَكَ مِن الأرضِ؟ قالَ: ذلكَ أنِّي سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ الأنصاريَّ يقولُ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسجدُ في أَعلى جبهتِهِ على قُصاصِ الشَّعرِ. ورواية الطبراني مختصرة: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا سجدَ سجدَ على أَعلى جبهتِهِ، على قُصاصِ الشَّعرِ. مسند الشاميين (1346) حدثنا محمد بن يحيى المروزي: حدثنا أبوبلال الأشعري، وحديث أبي الفضل الزهري (320) حدثنا علي: حدثنا الحسن بن عرفة، قالا (أبوبلال والحسن بن عرفة): حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن عبدالعزيز بن عبيدالله .. (¬3). ¬

1118 - عن حَكيمِ بنِ عُميرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يسجدُ مع قُصاصِ الشَّعرِ على أَعلى الجبهةِ. مسند الشاميين (1470)، وفوائد تمام (428) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن برد وأحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، قالوا: حدثنا أحمد بن خليد: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن حكيم بن عمير .. (¬1). 1119 - عن جابرٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسلمُ تسليمةً عن يمينِهِ حتى يُرى بياضُ شقِّ وجهِهِ الأيمنِ، وتسليمةً عن يسارِهِ حتى يُرى بياضُ شقِّ وجهِهِ الأيسرِ. معجم ابن الأعرابي (1642) حدثنا أبويحيى الناقد: حدثنا صالح بن حرب أبومعمر: حدثنا ثمامة بن عبيدة السلمي: حدثنا أبوالزبير، عن جابر .. (¬2). 1120 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ ينَصرفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ. مسند أبي حنيفة (ص 136) حدثنا عبدالله بن أحمد المقرئ: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا محمد بن بشر الدولابي: حدثنا عباد بن صهيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر .. (¬3). * قال أبونعيم قبل هذا الحديث: حدثناه أبوالحسين عبدالله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ببغداد: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي: حدثنا محمد بن موسى الدولابي: ¬

حدثنا عباد بن صهيب: حدثنا أبوحنيفة، عن عطاء بن أبي رباح قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنصرفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ. ووصَلَه غيرُه مِن حديثِ جابرٍ. 1121 - عن جابرٍ قالَ: خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأرسَلَني في حاجةٍ، فلمَّا رجعتُ سلَّمتُ عليه فلم يردَّ عليَّ، فلمَّا فرغَ ردَّ عليَّ وقالَ: «إنَّ في الصلاةِ لَشغلاً». وكانَ ظهرُهُ إلى القبلةِ. حديث السراج (975) أخبرنا السراج: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبوالنعمان: حدثنا حماد بن زيد: أنبأنا كثير بن شنظير، عن عطاء، عن جابر .. (¬1). 1122 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا سُلِّمَ عليه وهو في الصلاةِ ردَّ بأُصبُعِهِ. حديث أبي الفضل الزهري (533) حدثنا يحيى: حدثنا أبوفروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي: حدثنا المغيرة بن صقلاب أبوبشر الحراني: حدثنا رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1123 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقطعُ الصلاةَ الكَشْرُ، ولكنْ يقطَعُها القَرقَرةُ». معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (21) أخبرنا أبورجاء قتيبة بن سعيد قرابتي بقراءتي عليه: أخبركم أبوسعيد الحسن بن محمد: أخبرنا الخشاب: حدثنا أحمد بن مهدي: حدثنا ثابت بن محمد: أخبرنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). ¬

1124 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المساجدُ سوقٌ مِن أسواقِ الآخرةِ، مَن دخلَها كانَ ضيفَ اللهِ، قِراهُ المغفرةُ وتَحيتُهُ الكرامةُ، فعليكُم بالرَّتاعِ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الرَّتاعُ؟ قالَ: «الدعاءُ والرغبةُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ». أمالي الشجري (1/ 224) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالوهاب بن محمد بن الشاطر الكاتب قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الختلي الحربي قال: حدثنا أبوعبدالله سليمان بن إسرائيل بن جابر بن قطن بن حبيب بن أبي حبيب الخجندي قال: حدثنا الحسن بن علي العنبري قال: حدثنا عبدالصمد بن حسان قال: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1125 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ مئةُ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مَسجدي ألفُ صلاةٍ، وصلاةٌ في بيتِ المقدسِ خمسُمئةِ صلاةٍ». حديث الفاكهي (279) حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، عن جابر .. (¬2). 1126 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنهما قالَ: تخلَّفَ قومٌ عن العِشاءِ الآخرةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا صلاةَ لِمن يسمعُ النداءَ فلم يأتِهِ إلا مِن عُذرٍ». الأربعين لأبي بكر المقرئ (50) حدثنا أبوعبيد علي بن الحسين بن حرب قاضي ¬

مصر بالرقة: حدثنا زكريا بن يحيى أبوالسكين: حدثنا محمد بن مسكين مؤذن مسجد شقرة: حدثني عبدالله بن بكير الغنوي: حدثنا محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1127 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ تَعالى عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه أظلَّهُ اللهُ تحتَ عرشِهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: الوُضوءُ على المكارِهِ، والمشيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ، وإطعامُ الجائِعِ». الأمالي المطلقة (ص 107 - 108) من طريق ابن حيان قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن حماد قال: حدثنا سلمة هو ابن شبيب قال: حدثنا عبدالله بن إبراهيم الغفاري قال: حدثني أبي، عن أبي بكر بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). هذا حديث غريب أخرجه أبوالشيخ في كتاب الثواب عن عبدالرحمن هكذا، وعبدالله بن إبراهيم الغفاري أخرج له الترمذي وابن ماجه، وهو ضعيف جداً. 1128 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ فقالَ: «ألا أُخبرُكم بغُرفِ الجنةِ؟» قَالوا: بَلى بأَبينا أنتَ وأُمنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إنَّ في الجنةِ لغُرفاً من ألوانِ الجوهرِ كلِّه، يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها وباطِنُها مِن ظاهِرِها، فيها مِن النعيمِ والثوابِ والكَرامةِ مالا عينٌ رأتْ ولا أُذنٌ سمعتْ»، قالَ: قُلنا: بأَبينا أَنت وأُمنا يا رسولَ اللهِ، لِمَن تلكَ؟ قالَ: «لِمَن أَفشى السلامَ، وأدامَ الصيامَ، وأطعمَ الطعامَ، وصلَّى والناسُ نيامٌ»، قالَ: قلتُ: بأَبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، ومَن يُطيقُ ذلكَ؟ قالَ: «أُمتي تُطيقُ ذلكَ، وسأُخبرُكم عن ذلكَ، مَن لقيَ أخاهُ فسلَّم عَليه فردَّ ¬

عليه السلامَ فقد أَفشى السلامَ، ومَن أَطعمَ أَهلَه وعيالَه من الطعامِ حتى يُشبِعَهم فقد أطعمَ الطعامَ، ومَن صامَ رمضانَ ومِن كلِّ شهرٍ ثلاثةً فقد أَدامَ الصيامَ، ومَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ والغَداةَ في جماعةٍ فقد صلَّى والناسُ نيامٌ مِن اليهودِ والنَّصارى والمجوسِ». فوائد تمام (1448) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبويعقوب يوسف بن موسى المروروذي بدمشق: حدثنا صالح بن عدي، وأمالي الشجري (1/ 211 - 212) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رشتة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قال: حدثنا سيف بن عمر إملاء قال: حدثنا محمد بن عبدالله المديني - قال: كذا في كتابي - قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور كربزان قال: حدثنا أبي، قالا (صالح بن عدي ومحمد بن منصور): حدثنا عبدالرحمن بن عبدالمؤمن الأزدي: حدثنا محمد بن واسع، عن الحسن، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1129 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ أَحدُكم المسجدَ فليَركعْ رَكعتينِ». معجم ابن المقرئ (810) حدثنا حسين بن إبراهيم بن عامر أبوعيسى المقرئ المعروف بابن عجرم الأنطاكي بها: حدثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق الأذرمي: حدثنا عبيدة بن حميد، عن سهيل بن أبي صالح، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1130 - عن جابرٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا أُقيمت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ». معجم ابن المقرئ (1258) حدثنا أبوحاتم غانم بن عمر بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن: حدثنا عبدالجبار بن العلاء: حدثنا عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (¬1). 1131 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى خلفَ أبي بكرٍ في ثوبٍ واحدٍ. فوائد أبي أحمد الحاكم (23) أخبرنا أبوعثمان سعيد بن عبدالعزيز الحلبي بدمشق: حدثنا أبونعيم - يعني: عبيد بن هشام الحلبي -: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1132 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: انطلَقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلحُ بينَ بَني عَمرو بنِ عوفٍ من الأنصارِ، قالَ: وحضرَت الصلاةُ، فقالَ بلالٌ لأبي بكرٍ: أُؤذِّنُ فتُصلِّي بالناسِ؟ قالَ: نَعم، قالَ: فأقامَ، فقامَ أبوبكرٍ رحمةُ اللهِ عليه يُصلِّي بالناسِ، وجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجعلَ الناسُ يُصفِّقونَ بأَيديهم لأبي بكرٍ، وكانَ أبوبكرٍ رحمةُ اللهِ عليه لا يكادُ يلتفتُ إِذا كانَ في الصلاةِ، فلمَّا صفَّقوا التفتَ فرأَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتأخَّرَ، فأَومأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن صلِّ، فأَبى، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلَّى، فلمَّا قَضى صلاتَهُ قالَ لأبي بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه: «ما منعكَ أَن تُصلِّيَ؟» قالَ: ما كانَ لابنِ أَبي قُحافةَ أَن يَؤمَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأقبلَ على القومِ فقالَ: «ما بالُ التَّصفيقِ، ¬

إنَّما التَّصفيقُ في الصلاةِ للنساءِ، وإذا كانَت لأحدِكم حاجةٌ فليُسبحْ». معجم أبي يعلى (98) حدثنا إبراهيم بن عبدالله الهروي، وحديث السراج (1080) حدثنا أبوأحمد مخلد بن الحسن، قالا (إبراهيم الهروي ومخلد): حدثنا إسماعيل بن علية قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1133 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَسى أَحدكم أَن يجدَ الضَّيعةَ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ أو ثلاثةٍ، فَتأتي عَليه الجمعةُ، ثم تأْتي عَليه فلا يشهدُها، ثم تأْتي عَليه فلا يشهدُها، فيُطبعُ على قلبِهِ». فوائد الكوفيين لأبي الغنائم النرسي (24) حدثنا محمد بن إسحاق الشاهد: أخبرنا علي بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا جندل بن والق: حدثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن ابن عقيل، عن جابر .. (¬2). 1134 - عن جابرٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: صلاةُ الجمعةِ أيت ساعةٍ كانَ يُصلِّي؟ قالَ: حينَ تزيغُ الشمسُ مِن وسطِ السماءِ، فقلتُ: وقت العصرِ مِن يومِ الجمعةِ؟ قالَ: هي أَعجلُ مِن وقتِها في غيرِ يومِ الجمعةِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (496) حدثنا محمد بن عبدالصمد قال: حدثنا ابن أبي حرب قال: حدثنا يحيى، عن عبدالغفار قال: سألت جعفراً فقال: عن أبيه، عن جابر .. (¬3). ¬

1135 - عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعمتْ، ومَن اغتسَلَ فَهو أفضلُ». مصنفات ابن البختري 736 - (67) حدثنا عيسى: حدثنا عبيد بن إسحاق: حدثنا قيس، عن الأعمش، عن أبي سفيان .. (¬1). 1136 - عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ فقد أحسَنَ، ومَن لم يَغتسلْ فبها ونِعمتْ». وفي روايةٍ: «مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعمْت، ومَن اغتسلَ فالغُسلُ أَفضلُ». 1 - مسند أبي حنيفة (ص 60) حدثنا الحسن بن علي: حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت: حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير: حدثنا مكي بن إبراهيم (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي معشر: حدثنا عمرو بن أبي عمرو: حدثنا محمد بن الحسن (ح) وحدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسين بن الصامت: حدثنا داود بن علي السمسار: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب (ح) وحدثنا محمد بن علي بن حبيش: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني: حدثنا أبوفروة الرهاوي: حدثنا أبي: حدثنا سابق البربري، والأربعين من حديث أبي حنيفة (47) من طريق محمد بن الحسن (¬2)، أربعتهم (مكي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن ويحيى بن نصر وسابق) عن أبي حنيفة، ¬

2 - مسند أبي حنيفة (ص 60) حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان: حدثنا الحسن بن سفيان: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا شريك، كلاهما (أبوحنيفة وشريك) عن أبان، عن أبي نضرة، عن جابر .. (¬1). 1137 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ، ومَسُّ الطِّيبِ مَعه حسنٌ»، ولقد كُنا نشمُّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أطيبَ الطيبِ مِن غيرِ أَن يكونَ صُنعَ له. فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (18) أخبرنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد العلوي: حدثنا أبونصر أحمد بن عبدالمنعم: حدثنا عمرو بن شمر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1138 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلبسُ بُردَه الأحمرَ في العيدينِ والجمعةِ. أمالي اليزيدي (ص 83) وحدثني عمي الفضل قال: حدثني عبدالواحد بن غياث أبوبحر قال: حدثني حفص بن غياث النخعي الكوفي، عن الحجاج بن أرطاة، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1139 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ لرجلٍ يومَ الجمعةِ بعدَما انصرفَ: لاجمعةَ لكَ، قالَ: فقالَ الرجلُ: يارسولَ اللهِ، إنَّ سعداً قالَ لي: لاجمعةَ لكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِمَ ياسعدُ؟» قالَ: إنَّه تكلَّم وأنتَ تخطُبُ، قالَ: «صدقَ سعدٌ». ¬

حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (6) حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي: حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي: حدثنا أبوأسامة، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1140 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للعباسِ بنِ عبدِالمطلبِ رضي اللهُ عنه: «أن مُرْ غلامَكَ أبا زبيبةَ يعمل لي أعواداً مِن الغابةِ أُكلِّمُ الناسَ عليها، فقد أوجَعَ الجذعُ يدِي». قالَ أبوزبيبةَ (¬2): فأتيتُ بالمِعولِ والفأسِ فظننتُ أنِّي أحتاجُ إليهما، فلمَّا أَتيتُ الغابةَ تبادَرَتْني العيدانُ مِن غيرِ فأسٍ ولا مِعولٍ، فجئتُ بالعيدانِ فجلستُ في المسجدِ يومَ الجمعةِ فعملتُ العيدانَ منبراً مقعداً ودَرجتينِ، فلمَّا أَن جلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ وكلَّمَ الناسَ فقدَ الجذعُ يدَه صلى الله عليه وسلم، فحَنَّ حنيناً فزعَ الناسُ مِنه، فالتفتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: «فوَالذي بَعثَني بالحقِّ نبياً، إنَّكَ في الجنةِ آكلُ مِن ثمرِكَ أنا والنبيونَ». قالَ: فسقطَ، قالَ: فأمَرَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُدفنَ، فدُفنَ في الرَّوضةِ. فلمَّا كانَ خلافةُ عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ زادَ في المسجدِ مِن الجبَّانةِ إلى المقصورةِ، فحفرَ المسجدَ لينظرَ أثرَه فلم نجدْ أثراً إلا غيره، وزادَ عثمانُ بنُ عفانَ مَا بينَ المقصورةِ إلى الجدارِ، وزيادةُ بني أُميةَ تِسعُ أَساطينَ إلى مُؤخرةِ المسجدِ، وزيادةُ بني العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ مِن الشباكِ الذي في الطاقةِ إلى مؤخرِ المسجدِ. ¬

الطيوريات (455) أخبرنا أحمد: حدثنا سهل: حدثنا محمد: حدثنا أبوعلقمة عبدالله بن هارون بن موسى الفروي المدني: حدثنا أبي هارون بن موسى، عن جده، عن أبي علقمة عبدالله بن محمد الفروي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1141 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كبَّرَ في الأَضحى مِن يومِ عرفةَ، وقطعَ آخرَ أيامِ التشريقِ. أمالي الشجري (2/ 76) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة، وفوائد الكوفيين تخريج أبي الغنائم النرسي (31) حدثنا محمد بن إسحاق، كلاهما (محمد بن علي ومحمد بن إسحاق) عن أبي الحسن علي بن عبدالرحمن بن أبي السري البكائي قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا محفوظ بن نصر الهمداني كوفة ثقة قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1142 - عن جابرٍ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوفِ ركعةً، وكانَ رسولُ اللهِ بينَنا وبينَ العدوِّ. المعجم الكبير للذهبي (1/ 333 - 334) أخبرنا عبدالله بن محمد المراكشي: أخبرنا محمد بن أحمد بن مفرج: أخبرنا يحيى بن ثابت وأحمد بن عبدالغني كتابة قالا: أخبرنا ثابت بن بندار: أخبرنا عبدالرحمن بن عبيدالله الحرفي: حدثنا حمزة بن محمد الدهقان: حدثنا أحمد بن الوليد الفحام سنة سبعين ومئتين: حدثنا يزيد بن هارون: ¬

أخبرنا أشعث بن سوار: حدثنا أبوالزبير، عن جابر .. (¬1). 1143 - عن محمدِ بنِ المنكدر، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جمعَ بينَ صلاةِ الظهرِ والعصرِ وبينَ المغربِ والعشاءِ، جمعَ بينَهم مِن غيرِ عِلةٍ ولا سفرٍ للرُّخصِ. وفي روايةِ تمامٍ: جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وبينَ المغربِ والعشاءِ بالمدينةِ مِن غيرِ خوفٍ. معجم ابن جُميع الصيداوي (146) حدثني أحمد بن زكريا: حدثنا هشام بن علي السيرافي، وفوائد تمام (404) أخبرنا أبي: حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، كلاهما (هشام بن علي وابن الضريس) عن الربيع بن يحيى الأشناني البصري: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر .. (¬2). 1144 - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: صلَّينا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثمانياً جميعاً وسبعاً جميعاً، يَعني الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ. معجم ابن جُميع الصيداوي (291) حدثنا عبدالواحد بن أحمد قال: حدثني الحسن بن عبدالأعلى: حدثنا عبدالرزاق: أنبأنا معمر، عن عمرو بن دينار .. (¬3). 1145 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: حضرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي المغربَ قبلَ أن يغيبَ الشفقُ، فلمَّا غابَ الشفقُ صلَّى العشاءَ، يَعني مُسافراً. ¬

مسند الشاميين (255) حدثنا موسى بن جمهور: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا ابن ثوبان: حدثني من سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1146 - عن عطاءٍ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يجمعُ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ في السفرِ في غزوةِ تبوكَ. حديث أبي الفضل الزهري (406) حدثنا عبدالله: حدثننا أبوبكر بن أبي شيبة: أخبرنا علي بن مسهر، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء .. (¬2). 1147 - عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جمعَ بينَ الصَّلاتَينِ في السفرِ الظهرِ والعصرِ. وروايةُ الضياءِ مختصرةٌ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ. فوائد سمويه (11) حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا قرة، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (9) حدثنا أبي: حدثنا أبوخليفة: حدثنا مسلم: حدثنا حمزة (¬3)، كلاهما (قرة وحمزة) عن أبي الزبير .. . 1148 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَفضلَ صلاةِ الرجلِ صلاتُهُ في بيتِهِ». يَعني التطوُّعَ. ¬

الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (12) حدثنا أبوبكر النيسابوري: حدثنا عبدالله بن محمد بن زياد: حدثنا حاجب بن سليمان: حدثنا محمد بن مصعب: حدثنا مندل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. . هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر، تفرد به مندل بن علي (¬1) عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن مصعب. 1149 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: صلَّى رجلٌ الفجرَ ثم صلَّى بعدَها رَكعتينِ، فقيل لَه: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ فقالَ: الرَّكعتانِ اللتانِ قبلَ الفجرِ لم أَكنْ صلَّيتُهما، فلم يأمُرْه ولم يَنْهَهُ. معجم ابن الأعرابي (1412) حدثنا ابن عفان: حدثنا يحيى بن فصيل: حدثنا الحسن بن صالح: حدثنا أبوسعد، عن عطاء، عن جابر .. (¬2). 1150 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رجلاً قامَ يركعُ رَكعتي الفجرِ وقرأَ في الرَّكعةِ الأُولى: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، حتى انقضَت السورةُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هذا عبدٌ عرفَ ربَّه»، وقرأَ في الآخِرةَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، حتى انقضَت السورةُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هذا عبدٌ آمَنَ بربِّهِ عزَّ وجلَّ». قالَ طلحةُ: وأَنا أُحبُّ أَن أَقرأَ بهاتَينِ السُّورتينِ في هَاتينِ الرَّكعتينِ. أمالي ابن بشران (390) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين الآجري بمكة، والأربعين المتباينة بالسماع (ص 139 - 141) الحديث السادس عشر: حدثنا المفيد أبومحمد عبدالله بن المحدث أبي العباس أحمد بن علي القاسمي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عبدالوهاب: أخبرنا أبوالمعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي: أخبرنا أبوالفرج الفتح بن عبدالله بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبدالسلام ¬

البغدادي: أخبرنا القاضي أبوالفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد النقور: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر الحربي، قالا (الآجري وأبوالحسن الحربي): حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا يحيى بن عبدالله بن يزيد بن عبدالله بن أنيس الأنصاري قال: سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر بن عبدالله .. . قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب. رواه ابن حبان في صحيحه عن أحمد بن الحسن الصوفي بهذا الإسناد (¬1). فوقع لنا موافقة عالية. وثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ السورتين المذكورتين في ركعتي الفجر، وأما باقي سياقه فتفرد به طلحة عن جابر. وتفرد به الأنيسي عن طلحة، وهما صدوقان. 1151 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قُطعَ بي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فحمَلَني على جملٍ وأنا أضربُه في آخرِ الناسِ، فضرَبه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسوطٍ، فما زالَ إلى أوائلِ الناسِ، فلمَّا قدمتُ مكةَ أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَردُّه إليهِ، فوجدتُّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي صلاةَ الضُّحى ستَّ ركعاتٍ. وروايةُ ابنَ نجيدٍ مختصرةٌ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الضُّحى ستَّ ركعاتٍ. 1 - مسند الشاميين (2470) وبه عن حميد (حدثنا أبوالدرداء، عن إبراهيم بن محمد بن عبيدة: حدثنا أبي: حدثنا الجراح بن مليح، عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية، عن حميد)، 2 - أحاديث إسماعيل بن نجيد (39) أخبرنا محمد بن عبدوس بن كامل: حدثنا وهب بن بقية الواسطي: أخبرنا خالد، كلاهما (حميد وخالد) عن محمد بن قيس، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1152 - عن جابرٍ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو عندَ المسجدِ، فقالَ لي: «أَنِخْ»، فأَنختْ راحِلَتي، فقالَ لي: «يا جابرُ، هل صلَّيتَ سُبحةَ الضُّحى؟» قلتُ: لا، قالَ: «فاذهبْ إلى مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصَلِّ رَكعتينِ»، قالَ: فذهبتُ فصلَّيتُ رَكعتينِ. مسند الشاميين (1227) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الرملي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن الصلت: حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1153 - عن جابرٍ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصلاةِ أفضلُ؟ قالَ: «الصلاةُ في جوفِ الليلِ». أمالي الشجري (1/ 217) وبإسناده (أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق) قال: حدثنا حصين، عن [ابن (¬2)] أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1154 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عبدٍ يكونُ له صلاةٌ بليلٍ يغلبُه عليها نومٌ إلا كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له أجرَ صلاتِهِ تلكَ الليلةَ، وجعلَ نومَه صدقةً عليه». ¬

الجنائز

أمالي ابن سمعون (205) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا جعفر بن محمد السمسار: حدثنا إبراهيم بن بشير: حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1155 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قامَ أحدُكم مِن الليلِ يُصلِّي فليَسْتَكْ». فوائد تمام (935) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، والسلفي في الأربعين البلدانية (41)، ومعجم السفر (693) أخبرنا أبوعلي عبدالجبار بن سعد بن بندار السعدي قاضي الأشتر بها: أخبرنا أبونصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي ببغداد: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن الذهبي: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، قالا (عبدالله بن أحمد والبغوي): حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬2). الجنائز 1156 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لقِّنوا مَوتاكم لا إلهَ إلا اللهُ». معجم ابن جُميع الصيداوي (49) حدثنا محمد بن حمدون: حدثنا أحمد بن الأسود: حدثنا عثمان بن الهيثم: حدثنا عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن جابر .. (¬3). 1157 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِ عبدِالرحمنِ ¬

بنِ عوفٍ فأَتى به النخلَ، فإذا إبراهيمُ في حِجْرِ أمِّه وهو يجودُ بنفسِهِ، فأخَذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوضَعَه في حِجْرِهِ، ثم قالَ: «يا إبراهيمُ، إنَّا لا نُغني عنكَ مِن اللهِ شيئاً»، ثم ذَرفتْ عَيناهُ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له عبدُالرحمنِ: يا رسولَ اللهِ، أَتبكي؟ أَوَ لم تنهَ عن البُكاءِ؟ فقالَ: «لا، ولكنْ نَهيتُ عن النَّوحِ، وعن صَوتينِ أَحمقينِ فاجِرينِ: صوتٍ عندَ نعمةِ لهوٍ ولعبِ مزاميرِ الشيطانِ، وصوتٍ عندَ مصيبةٍ خمشِ وجهٍ وشقِّ جيبٍ ورنةِ شيطانٍ، وهذه رحمةٌ، مَن لا يَرحمْ لا يُرحمْ، يا إبراهيمُ لولا أنَّه أمرٌ حقٌّ، ووعدٌ صدقٌ، وسبيلٌ مَأتيةٌ، وأنَّ أُخرانا ستلحقُ أُولانا لحزِنَّا عليكَ حُزناً هو أشدُّ مِن هذا، وإنَّا بكَ لَمحزونونَ، تَبكي العينُ ويحزنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ». الثمانون للآجري (28) حدثنا أبوجعفر محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا الدقاق قال: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب قال: حدثنا أبوعوانة، ومشيخة قاضي المارستان (251) حدثنا أبوبكر ابن حمدويه إملاء سنة ثمان وستين وأربعمئة قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي قال: حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله بن يزيد قال: حدثنا الحسن بن سلام السواق قال: حدثنا عبيدالله بن موسى، كلاهما (أبوعوانة وعبيدالله بن موسى) عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر .. (¬1). ¬

1158 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: لمَّا جاءَ مُصابُ جعفرٍ قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «احمِلوا إلى آلِ جعفرٍ طعاماً، فقد جاءَهم ما يَشغلُهم عن الطعامِ». فوائد تمام (38) أخبرنا أبوالحسن هو أحمد بن عبدالوارث بن إسماعيل بن عباد البصري العطار بدمشق قراءة عليه سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي البصري: حدثنا العباس بن بكار الضبي: حدثنا أبوبكر الهذلي وعباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1159 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفرَ قبراً بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ وأَجرى له أجرَه يومَ القيامةِ، ومَن غسلَ ميتاً خرجَ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدَتْه أُمُّه، ومَن كَفنَ ميتاً كساهُ اللهُ عددَ أثوابِهِ مِن الجنةِ، ومَن عزَّى حزيناً كساهُ اللهُ لباسَ التقوى وصلَّى على روحِهِ في الأرواحِ، ومَن عزَّى مُصاباً ألبسَهُ اللهُ حُلَّتينِ مِن الجنةِ لا تقومُ لهما الدُّنيا، ومَن اتبعَ جنازةً حتى يُقضى دفنُها كتبَ اللهُ له ثلاثةَ قَراريطَ مِن الأجرِ، القيراطُ أعظمُ مِن جبلِ أُحدٍ، ومَن كفلَ يتيماً أو أرملةً أظلَّهُ اللهُ في ظلِّه يومَ القيامةِ، ومَن أصبحَ صائماً وعادَ مريضاً وأطعمَ مسكيناً واتبعَ جنازةً لم يَتبعْه ذلكَ اليومَ ذنبٌ». الأمالي المطلقة (ص 111) من طريق الطبراني قال: حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان قال: حدثنا أبي، عن موسى بن أعين، عن الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). هذا حديث غريب أخرجه الطبراني في الأوسط .. (¬3) قال: ولم يُنسب لنا ¬

إسماعيل بن إبراهيم راويه عن جابر، قلت: هو مجهول .. .. والخليل ضعيف عند الأكثر، لكن قال ابن عدي: لم أجد له حديثاً منكراً جاوز الحد، وهو ممن يكتب حديثه، والله أعلم. 1160 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ أُحدٍ: «احفِروا وأَعمِقوا وأَوسِعوا، وادفِنوا الاثنينِ والثلاثةَ في قبرٍ واحدٍ، وقدِّموا أكثرَهم قُرآناً». معجم ابن الأعرابي (2017) حدثنا أبوأسامة، وأمالي ابن بشران (1268) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا الحسين بن علي بن بشر الصوفي، قالا (أبوأسامة والحسين بن علي): حدثنا هاشم بن عبدالواحد أبوبشر الجشاش: حدثنا يزيد بن عبدالعزيز بن سياه الأسدي مولى لهم، عن هشام بن حسان، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1161 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم علَّم قبرَ عثمانَ بنِ مَظعونٍ بصخرةٍ. معجم ابن المقرئ (1107) حدثنا عبدالقاهر بن عبدالله التستري: حدثنا حسين بن إسحاق: حدثنا الحماني، عن عبدالعزيز بن محمد، عن كثير بن زيد، عن زينب بنت نبيط، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1162 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعمرَ بنِ الخطابِ: ¬

الزكاة

«كيفَ أنتَ ومُنكرٌ ونَكيرٌ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، وما مُنكرٌ ونَكيرٌ؟ قالَ: «مَلَكا القبرِ، فتَّانانِ أَسودانِ أَزرقانِ، أعيُنُهما كالنُّحاسِ، وأبصارُهما كالبرقِ الخاطِفِ، وأَصواتُهما كالرعدِ القاصِفِ، يطآنِ في أشعارِهما، ويحفرانِ بأنيابِهما، مَعهما مِرزَبَّةٌ لو اجتمعَ عليها أهلُ مِنى أَقَلُّوها»، قالَ عمرُ: يا رسولَ اللهِ، على أيةِ حالٍ أنا يومَئذٍ؟ قالَ: «على حالِكَ اليومَ»، قالَ: إذاً أَكفيكَهما. الأربعين للثقفي (ص 177) حدثناه أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله بن عبدالله بن محمد الحرفي قراءة عليه في جامع الحربية ببغداد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثني غسان بن مالك: حدثنا سلام بن سليمان: أخبرنا إسماعيل المكي: حدثني أبوالزبير وعمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). الحديث مشهور ما كتبناه عالياً إلا بهذا الإسناد. الزكاة 1163 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن [صاحب (¬2)] كنزٍ لا يُؤديِّ عن كنزِهِ إلا جيءَ به يومَ القيامةِ يُكوَى بها جَبينُه وجبهتُه ويُقالُ: هذا كنزُكَ الذي بَخلتَ به». أمالي الشجري (2/ 169) وبإسناده قال: حدثنا حصين (أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: أخبرنا ¬

أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق) عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1164 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أَديتَ زكاةَ مالِكَ فقد أَذهبتَ عنكَ شرَّه». معجم ابن المقرئ (42) حدثنا محمد بن موسى الحضرمي أخو أبي عجيبة وابن قتيبة وابن زبان وعدة، ومعجم ابن عساكر (1389) أخبرنا محمد بن هبة الله بن محمد أبوبكر المعروف بورمرد بقراءتي عليه بطابران قال: أخبرنا القاضي أبوسعيد محمد بن سعيد بن محمد الفرخزاذي قراءة عليه: أخبرنا القاضي أبوعمر محمد بن الحسين بن محمد البسطامي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالرحمن الرقي بالعسكر، قالوا: حدثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي: حدثنا عبدالله بن وهب: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). قال ابن عساكر: غريب. 1165 - عن أبي الزبيرِ، أنَّه سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ وعُبيدَ بنَ عُميرٍ يَقولانِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ الصدقةِ جُهدُ المُقِلِّ». أمالي ابن بشران (1121) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا الحسن بن علي بن زياد: حدثنا محمد بن يوسف: أخبرنا أبوقرة، عن زمعة بن صالح، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير .. (¬3). ¬

الصيام

1166 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أطعمَ الجائعَ حتى يَشبعَ أظلَّهُ اللهُ تحتَ ظلِّ عرشِهِ». الأمالي المطلقة (ص 109 - 110) من طريق أبي القاسم الطبراني (¬1) قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا عبدالله بن إبراهيم الغفاري - يعني عن أبيه - عن أبي بكر بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. . هذا حديث غريب تقدم الكلام على إسناده في المجلس الماضي (¬2). ولم يقع في نسختين من الجزء الثاني من مكارم الأخلاق للطبراني لفظ: عن أبيه، فألحقتها فقلت: يعني عن أبيه. الصيام 1167 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «أُعطيتْ أُمتي في شهرِ رمضانَ خمساً لم يُعطَهُنَّ نبيٌّ قَبلي، أمَّا واحدةٌ فإذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ نظرَ اللهُ إليهم ومَن نظرَ اللهُ إليه لم يعذِّبْه أبداً، وأمَّا الثانيةُ فإنَّهم يُمسونَ وخُلوفُ أَفواهِهم أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المسكِ، وأمَّا الثالثةُ فإنَّ الملائكةَ تَستغفرُ لهم في ليلِهم ونَهارِهم، وأمَّا الرابعةُ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمُرُ جَنتَه أَن استعدِّي وتَزيَّني لِعبادي، فيُوشكُ أَن يذهبَ عنهم نَصَبُ الدُّنيا وأَذاها ويَصيرونَ إلى جَنتي وكرامَتي، وأمَّا الخامسةُ فإذا كانَ آخرُ ليلةٍ غفرَ اللهُ لهم جميعاً»، قالَ: فقالَ قائلٌ: هي ليلةُ القَدرِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «أَلم تَرَ إلى العمالِ إذا فَرغوا مِن أعمالِهم وُفُّوا». ¬

الأربعين للنسوي (37) حدثنا محمد بن عبدالله الأرزي ببغداد ثقة مأمون: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: حدثنا الهيثم بن أبي الحواري، عن زيد العمي، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال أبوالعباس: عبدالوهاب بن عطاء ثقة، وزيد العمي ثقة، وعبدالرحيم ابنه لين. 1168 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعجبُه أَن يُفطرَ على الرُّطبِ ما دامَ الرُّطبُ، وعلى التمرِ إذا لم يكنْ رُطبٌ، ويختمُ بِهنَّ ويجعلُهنَّ وِتراً ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً. الغيلانيات (983) حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن عيسى الأزدي سنة ست وسبعين ومئتين قال: حدثني الحكم بن موسى: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن الفزاري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1169 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسحَّروا، فإنَّ في السُّحورِ بركةٌ». مشيخة ابن أبي الصقر (60) أخبرنا أبوالفيض ذو النون بن أحمد العصار: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي: حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز: حدثنا ابن الجنيد: حدثنا نائل بن نجيح: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). هذا حديث غريب من حديث أبي عبدالله الثوري عن محمد بن المنكدر، تفرد به نائل بن نجيح، والله أعلم. ¬

1170 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُواصلُ مِن سَحرٍ إلى سَحرٍ. مصنفات ابن البختري 442 - (198) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، سمع جابر بن عبدالله يقول .. (¬1). 1171 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ في رمضانَ، فأَتى هو وأصحابُه على غَديرٍ، فقالَ للقومِ: «اشرَبوا»، فَقالوا: نشربُ ولا تَشربُ! فقالَ: «إنِّي أَيسَرُكم، إنِّي راكبٌ - قالَ شَيبانُ في حديثِهِ: وأنتُم مُشاةٌ -» فنزلَ فشربَ وشَربوا. الغيلانيات (214) حدثنا عبدالله: حدثنا عبدالأعلى بن حماد: وحدثنا شيبان أبومحمد قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1172 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ جعلَ اللهُ عزَّ وجلَّ بينَه وبينَ النارِ سبعَ خَنادقَ، كلُّ خندقٍ كما بينَ سبعِ سماواتٍ وسبعِ أَرضينَ». معجم ابن جُميع الصيداوي (46) حدثنا محمد بن الحسين: حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). ¬

الحج

1173 - عن جابرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُكفرُ صومُ عاشوراءَ سَنةً». معجم ابن الأعرابي (1515) حدثنا الحارث بن أحمد بن حكيم الأودي أبومحمد: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن محمد، عن صفوان بن سليم، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1174 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ رجلاً فنادى أيامَ مِنى: «إنَّ هذه أيامُ أكلٍ وشربٍ». حديث أبي الفضل الزهري (460) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1175 - عن جابرٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أُريتُ ليلةَ القدرِ ثم أُنسيتُها، فالتمِسوها في العشرِ الأواخِرِ، في تاسعةٍ أو سابعةٍ أو خامسةٍ أو ثالثةٍ أو آخرِ ليلةٍ تَبقى، لا تُجاوِزُوها ولا تَأخَّروا عنها، ولا يخرجُ شيطانُها حتى يُضيءَ فجرُها». حديث الفاكهي (269) حدثنا عبدالوهاب بن عيسى الواسطي: حدثنا يحيى بن أبي زكريا، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). الحج 1176 - عن جابرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ واجبتانِ». ¬

أحاديث إسماعيل بن نجيد (45) حدثنا أبوبكر محمد بن نعيم: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا ابن لهيعة، عن عطاء، عن جابر .. (¬1). 1177 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أخبِرْني عن الصلاةِ أفَريضةٌ هي؟ قالَ: «نَعم»، قالَ: فالحجُّ أفريضةٌ هو؟ قالَ: «نَعم»، قالَ: فالعمرةُ أفَريضةٌ هي؟ قالَ: «لا»، وأَن تَعتمرَ خيرٌ لكَ. معجم الإسماعيلي (248) أخبرني أبوالعلاء الحسين بن الحسن الكاتب بغدادي بها: حدثنا يحيى بن أكثم: حدثنا حفص بن غياث: حدثنا حجاج بن أرطأة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1178 - عن جابرٍ: سمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً وهو يُلَبي: لَبيكَ عن شُبرمةَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحَججتَ عن نفسِكَ؟» قالَ: لا، قالَ: «أفلا حَججتَ عن نفسِكَ ثم حَججتَ عن شُبرمةَ». معجم الإسماعيلي (13) حدثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك: حدثنا عمر بن يحيى: حدثنا ثمامة: حدثنا أبوالزبير، عن جابر .. (¬3). 1179 - عن جابرٍ قالَ: نَزلْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بذي الحُليفةِ، فلمَّا زالَت الشمسُ أو كادتْ أَن تزولَ أَمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منادياً يُنادي: أيُّها الناسُ، أَفيضوا عَليكم مِن الماءِ ثم أحرِموا. حديث مجاعة بن الزبير (53) عن القاسم بن عبدالرحمن، عن منصور بن ¬

الأسود، عن جابر .. (¬1). 1180 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كُنا نُرسلُ الهديَ ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المدينةِ، فيقولُ أَحدُنا: قلِّدْ هَديي يومَ كَذا وكَذا، فإنِّي أُحرِمُ يومَئذٍ حتى تَنحرَ هَديي، ويُرسلُ بعضُنا بالوَرِقِ فيقولُ لصاحبِهِ: ابتَعْ لي هدياً ثم قَلِّدْهُ، فإنِّي أُحرمُ يومَ تُقلِّدُ هَديي. قالَ: ومَن شاءَ مِمن يُرسلُ بهديِهِ أَحرمَ، ومَن شاءَ لم يُحرِمْ. حديث السراج (1942) أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي: أخبرنا الإمام أبوبكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبوالعباس الثقفي السراج: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي: حدثنا أبوحذيفة: حدثنا محمد بن مسلم، عن إسماعيل بن أمية: أخبرني أبوالزبير، أنه سمع جابر بن عبدالله .. . 1181 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن بدنةٍ فقالَ: «اركبْها»، قالَ: قلتُ: إنَّها بدنةٌ، قالَ: «اركبْها وإنْ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (116) حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثنا عثمان قال: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. . 1182 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا قدمَ مكةَ هروَلَ ومَشى أربعاً، فاستلَمَه ثم بَكى وقالَ: «إنِّي لأَعلمُ أنَّكَ لا تضرُّ ولا تَنفعُ، ولكنْ هَكذا فعلَ بكَ أبي إبراهيمُ». حديث مجاعة بن الزبير (52) عن القاسم بن عبدالرحمن، عن منصور بن الأسود، عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (¬2). ¬

1183 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم استلَمَ الحَجرَ فقبَّلَه، واستَلَم الرُّكنَ اليمانيَّ فقبَّلَ يدَه. الغيلانيات (343) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي: حدثنا يزيد: أخبرنا عمر بن قيس، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1184 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحجرُ يمينُ اللهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ يُصافحُ به عبادَه». أمالي ابن بشران (12) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا محمد بن صالح بن حاتم: حدثنا إسحاق (¬2) بن بشر الكوفي: حدثنا أبومعشر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1185 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: طافَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ناقتِهِ الجَدعاءِ يستلمُ الرُّكنَ بمِحْجنِهِ، ثم يعطفُ المِحجنَ ويُقبُّلُه حتى فرغَ مِن سبعِهِ، ثم أناخَها عندَ المقامِ فصلَّى رَكعتينِ، ثم خرجَ مِن بابِ الصَّفا، قالَ: وأخذَ عبدُاللهِ بنُ أمِّ مَكتومٍ بخِطامِ ناقتِهِ فجعَلَ يرتجزُ ويقولُ: يا حبَّذا مكة مِن وَادي ... وادٍ بها أَهلي وعُوَّادي بها أَنا أَمشي بلا هَادي ... كَذا بها ترسخُ أَوتادي قالَ: ورسولُ اللهِ ضاحكٌ مِن قولِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ حتى فرغَ مِن سبعِهِ. مشيخة ابن شاذان الصغرى (54) أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن أبي عثمان النيسابوري: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمرو بن بسطام: أخبرنا حصن بن عبدالحكيم ¬

أبوقدامة الضبي: أخبرنا يحيى ابن أبي الحجاج: أخبرنا عمر بن قيس، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1186 - عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ اغفرْ للمُحلِّقينَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ؟ فقالَ في الثالثةِ: «والمُقصِّرينَ». معجم ابن الأعرابي (447) (1136) (2147) حدثنا محمد بن يونس الكديمي وإبراهيم بن فهد قالا: حدثنا محمد بن الحارث العتكي: حدثنا شعبة، عن أبي الزبير .. (¬2). 1187 - عن محمدِ بنِ عليٍّ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «اللهمَّ اغفرْ للمُحلِّقينَ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ؟ قالَ: «اللهمَّ اغفرْ للمُحلِّقينَ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ؟ قالَ: «والمُقصِّرينَ». فوائد تمام (461) حدثنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا بكار بن قتيبة: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه .. (¬3). 1188 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُوضعُ النَّواصي إلا في حجٍّ أو عمرةٍ». مشيخة قاضي المارستان (238) أخبرنا القاضي أبوالحسن ابن البيضاوي قال: أخبرنا أبوالحسن ابن الجندي قال: أخبرنا عبدالوهاب يعني ابن عيسى بن عبدالوهاب ¬

قال: حدثنا إسحاق يعني ابن أبي إسرائيل قال: حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول قال: حدثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (¬1). 1189 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحرَ هَديَه بيدِه بالحربةِ بمِنى قياماً، وقالَ: «هذا المَنحرُ وكلُّ مِنى مَنحرٌ»، ثم أَمرَ مِن كلِّ جَزورٍ فأُخذتْ مِنه بضعةٌ فطُبختْ، فأَكلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم والمسلمونَ مِن لحومِهم وشَربوا مِن مرقِهم. حديث أبي الفضل الزهري (637) أخبرنا محمد، وأمالي الشجري (2/ 78 - 79) حدثنا القاضي أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا القاضي أبوبكر محمد بن إبراهيم بن حمدان العاقولي قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد الصباح الجرجرائي، قالا (محمد والجرجرائي): حدثنا أبومصعب الزهري، عن الحسين بن زيد بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1190 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن أيامٍ أفضلُ عندَ اللهِ مِن أيامِ عشرِ ذي الحجةِ»، قَالوا: يا نبيَّ اللهِ، ولا مثلُها في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «لا، إلا مَن عفَّرَ وجهَه في الترابِ، وإنْ كانَ يومُ عرفةَ ينزلُ اللهُ تباركَ وتَعالى إلى السماءِ الدُّنيا فيُباهي بكم الملائكةَ، فيقولُ: انظُروا إلى عِبادي أَتوني شُعثاً غُبراً، أُشهِدُكم أنِّي قد غَفرتُ لهم، فتقولُ الملائكةُ: أَي ربِّ، فيهم فلانٌ وفلانةٌ مراهقٌ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: قد غَفرتُ لهم». قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فما مِن يومٍ أكثرُ عَتيقاً مِن النارِ مِن يومِ عرفةَ». لفظُ الشجريِّ في روايةٍ، وفي أُخرى له: «أفضلُ أيامِ الدُّنيا أيامُ العشرِ عشرِ ¬

ذي الحجةِ»، قالَ: ولا مثلُهنُّ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا مثلُهنُّ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ عفَّرَ وجهَه في الترابِ». قالَ: وذكرَ عرفةَ فقالَ: «يومُ مُباهاةٍ، ينزلُ اللهُ تَعالى إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ: عِبادي جاؤُوني شُعثاً غُبراً ضاجِّينَ مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ، يسألونَ رَحمتي ويَستعيذونَ مِن عَذابي، فلم تَرَ يوماً أكثرَ عَتيقاً وعَتيقةً مِن النارِ مثله». وروايةُ ابنِ أبي الصقرِ مختصرةٌ على أوله: «ما مِن عملٍ أفضلُ مِن عملٍ في أيامِ العشرِ مِن ذي الحجةِ»، قُلنا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا المُعفَّر بالترابِ». قالَ: المُعفَّرُ بالترابِ المقتولُ في سبيلِ اللهِ. وروايةُ الإسماعيليِّ مُختصرةٌ على آخرِهِ: «إنَّ عشيةَ عرفةَ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه إلى السماءِ الدُّنيا فيقولُ للملائكةِ: انظُروا إلى عِبادي شُعثاً غُبراً جَاؤوا مِن كلِّ فجٍّ عَميقٍ، ضاجِّين يسأَلوني رَحمتي ولم يَرَوني، ويتعوَّذوا بي مِن عَذابي ولم يَروني، لا تَرى يوماً أكثرَ عَتيقاً أو عَتيقةً مِن النارِ مِنه، لا يَغفرُ اللهُ فيه لمُختالٍ». 1 - معجم الإسماعيلي (11) حدثنا أبوسعيد أحمد بن الصقر بن ثوبان، وأمالي الشجري (2/ 62) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن عمر، قالا (أبوسعيد وأحمد بن عمر): حدثنا أبوكامل: حدثنا عاصم بن هلال (¬1): حدثنا أيوب، 2 - مشيخة ابن أبي الصقر (84) أخبرنا القاضي أبوالقاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الأنباري رحمه الله قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي: حدثنا المقدام بن داود بن عيسى الرعيني: حدثنا سعيد بن ¬

النكاح

منصور: أخبرنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال: حدثنا إبراهيم بن مجمع، 3 - أمالي الشجري (2/ 57) أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ العطار قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الصلت بن المغلس الحامي قال: حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا مرزوق أبوبكر بن طلحة - كذا في كتابي (¬1) -، ثلاثتهم (أيوب وإبراهيم بن مجمع ومرزوق) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). النكاح 1191 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ ثقةً باللهِ واحتساباً كانَ حقاً على اللهِ أَن يُعينَهُ وأَن يُباركَ له: مَن تزوجَ ثقةً باللهِ واحتساباً كانَ حقاً على اللهِ أَن يُعينَهُ وأَن يُباركَ له، ومَن أَحيا أرضاً ميتةً ثقةً باللهِ واحتساباً كانَ حقاً على اللهِ أَن يُعينَهُ وأن يُباركَ له». حديث أبي القاسم الحامض (94) حدثنا محمد بن مسلم بن وارة: حدثنا عمرو بن عاصم: حدثني عبيدالله بن الوازع، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1192 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ ¬

اللهِ، إنَّ عندَنا يتيمةً قد خَطَبها رَجلانِ مُوسرٌ ومُعسرٌ، هي تَهوى المُعسرَ ونحنُ نَهوى الموسِرَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لم يُرَ للمُتحابِّينَ مِثلُ النكاحِ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (60) حدثني أبوالفوارس أحمد بن علي بن عبدالله محتسب المصيصية من حفظه: أخبرنا أبوبشر حيان بن بشر قاضي المصيصية: أخبرنا أحمد بن حرب الطائي: أخبرنا سفيان بن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1193 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما شابٍ تزوَّجَ في حداثَةِ سِنِّه عجَّ شيطانُه: يا ويلَهُ، عَصَمَ مِني دِينَهُ». معجم أبي يعلى (146) - ومن طريقه السلفي في حديثه عن حاكم الكوفة الثقفي (41) -: حدثنا الحسين بن الحسن أبوعلي الشيلماني: حدثنا خالد بن إسماعيل المخزومي: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن صالح بن أبي صالح مولى التوأمة، عن جابر .. (¬2). 1194 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «النساءُ على ثلاثةِ أصنافٍ: صنفٌ كالوِعاءِ تحملُ وتضعُ، وصنفٌ كالعُرِّ وهو الجَرَبُ، وصنفٌ وَدودٌ وَلودٌ مسلمةٌ تُعينُ زوجَها على إيمانِهِ، هي خيرٌ له مِن الكنزِ». 1 - مسند الشاميين (683) حدثنا الحسن بن السميدع الأنطاكي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي، 2 - مسند الشاميين (684) (2488) حدثنا أحمد بن عبدالله زياد الإيادي، ¬

وفوائد تمام (1336) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل: حدثنا أحمد بن عبدالله الإيادي، و (1337) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا موسى بن عيسى، قالا (أحمد بن عبدالله وموسى بن عيسى): حدثنا يزيد بن قبيس، كلاهما (موسى بن أيوب ويزيد بن قبيس) عن الجراح بن مليح البهراني، عن أرطاة بن المنذر - وزاد يزيد بن قبيس: وإبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية - عن عبدالله بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال في فوائد تمام: عبدالله بن دينار هو الحمصي. 1195 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تزوَّجَ ميمونةَ وهو حلالٌ. معجم الإسماعيلي (148) حدثنا أبوبكر بن عبدالسلام السلمي قال: حدثنا شيبان قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن مطر، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1196 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: بَينا نحنُ قُعودٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أَتَتهُ امرأةٌ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أَنا وافدةُ النساءِ إليكَ، يا رسولَ اللهِ، رَبُّ الرجالِ وَربُّ النساءِ اللهُ عزَّ وجلَّ، وآدمُ أبوالرجالِ وأبوالنساءِ، وحوَّاءُ أُمُّ الرجالِ وأُمُّ النساءِ، وبعثَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى الرجالِ والنساءِ، فالرجالُ إذا خَرَجوا في سبيلِ اللهِ فقُتلوا فهم أحياءٌ عندَ ربِّهم يُرزقونَ، وإذا خَرَجوا فلهم مِن الأجرِ ما قد علمتَ، ونحنُ نخدِمُهم ونحبسُ أنفسَنا عليهم، فماذا لَنا مِن الأجرِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ: «أقرِئي النساءَ مِني السلامَ وقُولي لهنَّ: إنَّ طاعةَ الزوجِ تعدلُ ما هُنالِكَ، وقليلٌ مِنكنَّ تفعلُهُ». أمالي ابن بشران (11) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضيل بن العباس بن خزيمة: حدثنا عبدالله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا عبدالمتعال بن طالب بن إبراهيم: ¬

الطلاق

حدثنا إبراهيم بن سليمان أبوإسماعيل المؤدب، عن الحجاج بن دينار، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبدالله .. . 1197 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَنبغي لشيءٍ أَن يَسجدَ لشيءٍ، ولو كانَ ذلكَ كانَ النساءُ لأزواجِهنَّ». الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (36) حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا إسماعيل بن عبدالملك، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1198 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أصبحَ اليومَ بالبابِ أَربعونَ امرأةً يَشكينَ أزواجَهُنَّ، لا تَجِدونَ أولئكَ خِيارَكم». معجم الإسماعيلي (220) حدثنا أبومحمد جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي بواسط: حدثنا محمد بن موسى الحرشي: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (¬2). 1199 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه جاءَه رجلٌ مِن الأنصارِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما تَرى في العَزلِ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ تخلقُهُ! وأنتَ ترزقُهُ! أقِرَّهُ مَقَرَّهُ، فإنَّما هو القَدَرُ». مسند الشاميين (1915) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي مريم الأنصاري، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). الطلاق 1200 - عن أبي عَتيقٍ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا طلاقَ قبلَ النكاحِ، ولا عَتاقَ قبلَ مِلكٍ». الغيلانيات (604) حدثنا محمد قال: حدثني عبدالصمد: حدثنا مسلم بن خالد، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق .. (¬4). 1201 - عن عطاءٍ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا طَلاقَ لِمَن لم يَنكحْ، ولا عَتاقَ لِمَن لا يَملكُ». الغيلانيات (627) حدثنا ابن شاكر: حدثنا حسين بن محمد المروزي: حدثنا ابن أبي ذئب، عن رجل، عن عطاء .. (¬5). 1202 - عن صدقةَ بنِ عبدِاللهِ قالَ: جئتُ محمدَ بنَ المُنكدرِ وأنا مُغضبٌ فقلتُ له: أَحللتَ للوليدِ بنِ يزيدَ أمَّ سلمةَ؟ قالَ: أنا لكن حدَّثني جابرُ بنُ عبدِاللهِ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا طلاقَ فيما لا تَملكُ، ولا عِتقَ فيما لا تَملكُ». معجم ابن المقرئ (1086) حدثنا أبوعبدالله عبيدالله بن عبدالصمد بن المهدي: حدثنا أحمد بن خليل الكندي: حدثنا عبدالله بن زيد أبوبكر القرشي: حدثنا صدقة بن عبدالله .. (¬6). 1203 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجوزُ للمَعتوهِ طلاقٌ ولا ¬

البيوع

بيعٌ ولا شراءٌ». مسند أبي حنيفة (ص 221 - 222)، والفرائد المسموعة للعلائي (160) من طريق ابن خسرو في كتابه مسند أبي حنيفة قال: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار: أخبرنا أبومحمد الفارسي، و (ص 387) وأخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبونصر محمد بن محمد بن الشيرازي غير مرة سماعاً وقراءة قال: أخبرنا جدي القاضي أبونصر محمد بن هبة الله وأنا في الخامسة: أخبرنا نصر بن سيار الهروي: أخبرنا جدي صاعد بن سيار: أخبرنا أبوالعلاء صاعد بن محمد القاضي ببوشنج، ثلاثتهم (أبونعيم وأبومحمد وأبوالعلاء) عن أبي الحسين محمد بن المظفر: حدثنا أحمد بن علي بن شعيب: حدثنا أحمد بن عبدالله اللجلاج: حدثنا إبراهيم بن الجراح: حدثنا أبويوسف، عن أبي حنيفة، عن منصور، عن الشعبي، عن جابر .. (¬1). 1204 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسودةَ حينَ طلَّقَها: «اعتَدِّي». مسند أبي حنيفة (ص 64) وحدثنا أبوعلي بن علان: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري: حدثنا أحمد بن حفص: حدثني أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن بلال، عمن حدثه، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). البيوع 1205 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرِّفقُ في المَعيشةِ خيرٌ مِن بعضِ التجارةِ». معجم ابن الأعرابي (650) حدثنا محمد، ومعجم الإسماعيلي (39) حدثنا ابن عبيدة النيسابوري، ¬

قالا (محمد وابن عبيدة): حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا حجاج بن سليمان الرعيني قال: قلت لابن لهيعة كنت أسمع عجائزنا يقلن: الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة، فقال ابن لهيعة: حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1206 - عن جابرٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ثمنِ الكلبِ إلا كلبَ الصيدِ ومَهرِ البَغيِّ. جزء بكر بن بكار (2) - ومن طريقه ابن حيان في أحاديثه (3) -: حدثنا الجراح: حدثنا أبوالزبير، عن جابر .. (¬2). 1207 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حَرمَ خراجَ الأَمَةِ إلا أَن يكونَ لها عملٌ أو كسبٌ يُعرفُ وجهُه. الجعديات (3077) وبه (حدثنا علي: أخبرنا الزنجي: حدثني حرام بن عثمان، عن أبي عتيق) عن جابر .. (¬3). 1208 - عن جابرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن استطاعَ مِنكم ألا يأكُلَ كسبَ الحجَّامِ فليَفعلْ». الجعديات (3065) حدثنا علي: أخبرنا يزيد بن عياض، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬4). 1209 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لعنَ اللهُ اليهودَ، حُرمتْ عليهم ¬

الشحومُ فباعُوها وأَكلوا أَثمانَها، إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ شيئاً حَرَّمَ ثمنَهُ». الجعديات (3442) حدثنا علي: أخبرني حماد، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1210 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعطوا الأَجيرَ أجرَهُ قبلَ أَن يجِفَّ عرقُهُ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (103) حدثنا أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي بمصر: حدثنا محمد بن زياد بن زبار الطائي: حدثنا شرقي بن قطامي، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1211 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ مع الدائنِ حتى يَقضيَ دَينَه ما لم يكنْ فيما يَكرهُ». فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (16) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر الحسني: حدثنا أحمد بن عبدالمنعم الكوفي بعانة: حدثنا عمرو بن شمر: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (¬3). 1212 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَظَلَّ اللهُ في ظلِّه يومَ القيامةِ مَن أَنظَرَ مُعسراً أو أَعانَ أَخرقَ». ¬

الأمالي المطلقة (ص 108) من طريق الطبراني (¬1) قال: حدثنا محمود هو ابن علي الأصبهاني قال: حدثنا هارون بن موسى قال: حدثنا سعد بن سعيد المقبري، عن أخيه، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). وبه قال الطبراني: لا يروى عن سعيد المقبري إلا بهذا الإسناد. انتهى. هذا حديث غريب أخرجه الطبراني في الأوسط هكذا، وابن سعيد المقبري الذي أبهم اسمه عبدالله وهو ضيف. 1213 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أنظرَ مُعسراً إلى مَيسرةٍ أنظَرَه اللهُ مِن ذنبِهِ إلى توبتِهِ». المجالسة (3502) حدثنا علي بن سعيد بن عثمان البغدادي وأنا سألته عنه لأنه أفادني عبيد العجل: حدثنا أبوالأشعث: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1214 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العائدُ في هِبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ». 1 - حديث البغوي وابن صاعد والهاشمي (3) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1104) - حدثنا عبدالله، و فوائد ابن المقير (40) أخبرنا الحسن: أخبرنا أحمد: حدثنا صدقة بن موسى، قالا (عبدالله وصدقة): حدثنا أبوالربيع الزهراني، 2 - مشيخة ابن البخاري (224) من طريق الطبراني (¬4): حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو الأصبهاني الأبهري: حدثنا خالد بن يوسف السمتي، ¬

العتق

قالا (أبوالربيع الزهراني وخالد بن يوسف): حدثنا أبوأمية عبدالحميد بن الحسن الهلالي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). العتق 1215 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أعتقَ شِركاً وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ وضُمِّنَ نَصيبَ شُركائِهِ بقيمةِ عَدلٍ بما أساءَ مُشارَكَتَهم وليسَ على العبدِ، فإن لم يكنْ له شيءٌ استَسْعَى العبدُ». مسند الشاميين (1554) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه قالا: زعم أبومعيد، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، وعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). الحدود والديات 1216 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكُم والزِّنا فإنَّ فيهِ ستَّ خصالٍ، ثلاثةٌ في الدُّنيا وثلاثةٌ في الآخرةِ، فأمَّا التي في الدُّنيا: فيَقطعُ الرزقَ، ويَذهبُ ببهاءِ الوجهِ، وأمَّا التي في الآخرةِ: فسوءُ الحسابِ، وغضبُ الربِّ، والخلودُ في النارِ»، ثم قرأ {لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ} [المائدة: 80]. مصنفات الحمامي160 - (5) حدثنا محمد بن الحسن النقاش قال: حدثنا ¬

الأقضية والأحكام

محمد بن شاذان قال: حدثنا محمد بن عقيل قال: حدثنا عبدالله بن الأشرس قال: حدثنا شريك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال ابن أبي الفوارس رحمه الله: غريب من حديث جعفر عن أبيه عن جابر، تفرد به شريك بن عبدالله. الأقضية والأحكام 1217 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ قالَ في حدِّ الطريقِ: «سبعةُ أَذرعٍ». مصنفات الأصم (315) حدثنا العباس: أخبرني أبي: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن أبي الزبير المكي، أنه كان يحدث عن جابر بن عبدالله .. (¬2). الأطعمة 1218 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: دخلَ عمرُ بنُ أبي سلمةَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يأكُلُ طعاماً، فقالَ: «اجلسْ، وسمِّ اللهَ، وكُلْ بيمينِكَ ممَّا يَليكَ». المجالسة (3155) حدثنا أبوبكر بن أبي الأسود: حدثنا الحنيني، عن مالك بن أنس، عن أبي نعيم وهب بن كيسان، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1219 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أحبُّ الطعامِ إلى اللهِ ما كَثُرتْ عليه الأَيدي». فوائد الحربي (38) حدثنا أبوعبيد: حدثنا خلاد: حدثنا ابن أبي رواد، عن ابن ¬

الأشربة

جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1220 - عن جابرٍ، عن النبيِّ عليه السلام، أنَّه أُتيَ بقَصعةٍ مِن ثَريدٍ فقالَ: «كُلوا مِن حَوالَيها ولا تأْكُلوا مِن وسَطِها، فإنَّ البركةَ في وسَطِها». حديث شعبة لابن المظفر (175) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن عبدالله بن سلمة قال: حدثنا الحسين بن منصور الدباغ قال: حدثنا إبراهيم بن بكر الشيباني قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (¬2). الأشربة 1221 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شربَ الخمرَ فَقد كفرَ باللهِ عزَّ وجلَّ». فوائد أبي الحسين بن بشران (57) حدثنا علي بن محمد المصري: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا سعيد بن المسيب بن موسى: حدثنا مؤمل، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1222 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن جبريلَ، عن اللهِ عزَّ وجلَّ: «لأْن يَقتلَ عَبدي ولا يقتل خيرٌ له مِن أَن يَسكرَ، ولأَنْ يَسرقَ عَبدي ولا يسرق خيرٌ له مِن أنْ يَسكرَ، لأنَّ عَبدي إذا سكَر زَنا وقَتلَ وسَرقَ، ألا وإنَّ السَّكرانَ طَريدُ اللهِ عزَّ وجلَّ»، يقولُها ثلاثاً. معجم ابن جُميع الصيداوي (310) حدثنا علي بن سعيد: حدثنا عمر بن سنان: ¬

الصيد والذبائح

حدثنا أبوالقاسم الربعي: حدثنا عبيد بن جناد، عن ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1223 - عن جابرٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُشربَ مِن فمِ السقاءِ. حديث سفيان الثوري (2) حدثنا أبونعيم وقبيصة، والطيوريات (403) أخبرنا أحمد: حدثنا ابن مقسم: حدثنا أحمد بن الصلت: حدثنا أبونعيم، كلاهما عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). الصيد والذبائح 1224 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن دابةٍ إلا قد ذَكَّاها اللهُ عزَّ وجلَّ لِبني آدمَ». أمالي ابن بشران (80) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا عبدالله بن روح: حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا حمزة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (¬3). 1225 - عن جابرٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كُل الجَنينَ في بطنِ الناقةِ». معجم ابن الأعرابي (201) وبإسناده (حدثنا ابن عتبة: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا صباح المزني، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر) (¬4). ¬

الطب

1226 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذبيحةِ المرأةِ والغُلامِ، قالَ: «لا بأسَ إذا ذُكِرَ اسمُ اللهِ». مصنفات ابن البختري 604 - (108) حدثنا عبيدالله بن عبدالواحد قال: حدثنا أبومعمر قال: حدثنا عبدالله بن معاذ، عن معمر، عن جابر الجعفي، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1227 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ بقرةً انفلتَتْ على خمرٍ فشربتْ مِنه فذبحُوها، فأَتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم - يَعني فأخبَروه - فقالَ: «كُلوها ولا بأسَ بِها». أمالي الخلال (85) حدثنا عمر بن شاهين: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا بقية: حدثنا عمر بن موسى، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). الطب 1228 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُكرِهوا مَرضاكم على الطعامِ والشرابِ، فإنَّ ربَّهم يُطعمُهم ويَسقيهم». أمالي الشجري (2/ 282) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن مصعب قال: حدثنا أبوتراب عسكر بن الحصين قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا محمد بن ثابت، عن شريك بن عبدالله النخعي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬3). ¬

اللباس والزينة

1229 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «غبُّوا في العيادةِ وأَربِعوا إلا أَن يكونَ مغلوباً». جزء أبي سعيد الأشج (23) حدثنا عقبة: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن جابر .. (¬1). 1230 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العينَ لتُدخِلُ الرجلَ القبرَ والجَملَ القِدرَ». معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (20) أخبرني أبوالبشائر فضل الله بن الفضل الختني بقراءتي عليه: أخبركم إسماعيل بن عبدالرحمن: حدثنا أحمد بن محمد العدل: حدثنا عبدالملك بن محمد: حدثنا شعيب بن أيوب: حدثنا معاوية بن هشام: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬2). اللباس والزينة 1231 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَلبسُ نعلَهُ اليُمنى قبلَ اليُسرى، وكانَ يَخلعُ اليُسرى قبلَ اليمينِ. الجعديات (3074) حدثنا علي: أخبرنا الزنجي: حدثني حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر .. (¬3). 1232 - عن أبي عتيقٍ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَتختمُ في يدِهِ اليُمنى. الجعديات (3075) حدثنا علي: أخبرنا الزنجي: حدثني حرام بن عثمان، عن ¬

أبي عتيق .. (¬1). 1233 - عن محمدِ بنِ عليٍّ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تختَّمَ في يَمينِهِ. عيون الأخبار (1/ 420) حدثني أبوالخطاب زياد بن يحيى الحساني قال: حدثنا عبدالله بن ميمون قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه .. (¬2). 1234 - عن جابرٍ قالَ: كُنا نؤمرُ أَن نُوفِّرَ السِّبالَ ونأخُذَ مِن الشاربِ. حديث أبي الفضل الزهري (220) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوبكر: حدثنا عائد بن حبيب، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1235 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأَى رجلاً ثائِرَ الرأسِ فقالَ: «لِمَ يُشوِّهُ أحدُكم نفسَهُ»، وأشارَ بيدِهِ أَن خُذْ مِنه. عوالي أبي الشيخ (38) حدثنا عبدان: حدثنا يزيد بن الحريش: حدثنا مسعدة بن اليسع، عن شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬4). 1236 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كُنا بالحَرَّةِ حينَ أقبلَ عمرُ بنُ الخطابِ حتى سلَّم عَلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه قميصٌ أبيضُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هَنيئاً ¬

الأدب

عمر، أَجديدٌ قميصُكَ هذا؟» فقالَ عمرُ: لا، بلْ غَسيلٌ يا رسولَ اللهِ، ولكنْ غُسلَ غَسلاً نَقيّاً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البسْ جديداً، وعِشْ حَميداً، ومُتْ شَهيداً فقيداً، يُعطيكَ اللهُ قُرَّةَ عينٍ في الدُّنيا والآخرةِ». أمالي ابن بشران (1494) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا القاسم بن جعفر: حدثنا عباد بن أحمد: حدثني عمي، عن أبيه، عن جابر، عن عبدالرحمن بن سابط، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1237 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه جلدُ نَمرٍ». مسند الشاميين (2800) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن خالد: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). الأدب 1238 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بِرُّوا آبائَكم تَبرَّكم أبناؤُكم، وعِفُّوا تعفَّ نساؤُكم، ومَن تُنصِّلَ إليه فلم يَقبلْ لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ». فوائد أبي القاسم الحرفي (11) حدثنا أبوعمرو عثمان بن محمد السقطي إملاء: حدثنا محمد بن يونس بن موسى، وجزء ابن عمشليق (30) أخبرنا أبوأحمد بن أبي صالح الهمذاني بهمذان: حدثنا إبراهيم بن الحسين، قالا (محمد بن يونس وإبراهيم بن الحسين): حدثنا علي بن قتيبة: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). ¬

قال في فوائد الحرفي: هذا حديث غريب من حديث مالك، لا أعلم رواه عنه غير علي بن قتيبة الرفاعي، وحدث عنه جماعة. 1239 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ادَّعى إلى غيرِ والديهِ أو انتمَى إلى غيرِ مَواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمعينَ، ومَن سبَّ أباهُ فكذلِكَ، ومَن استحلَّ حُدودَ مكةَ فكذلِكَ». جزء الشاموخي (35) حدثنا أبوبكر: حدثنا محمد بن محمد بن يحيى: حدثني محمد بن المؤمل بن الصباح بن هانئ: حدثنا محمد بن بلال: حدثنا عمران القطان، عن مطر، عن طلحة بن نافع، عن جابر .. (¬1). 1240 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرَّحمُ مُعلقةٌ بالعرشِ، لها لِسانٌ ذَلقٌ تقولُ: اللهمَّ صِلْ مَن وَصلَني، واقطَعْ مَن قَطَعَني». الأربعين للثقفي (ص 217) حدثناه أبوعمرو محمد بن محمد بن بالويه الصائغ بنيسابور قراءة عليه: حدثنا أبوالعباس الأصم: أخبرنا أحمد بن عصام: أخبرنا إسماعيل بن عبدالملك بن أبي شبيب: حدثني فائد أبوالورقاء، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬2). غريب من حديث فائد أبي الورقاء، تفرد به إسماعيل بن عبدالملك. 1241 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بلُّوا أَرحامَكم بالسلامِ ولو في السَّنةِ مرةً واحدةً». أمالي الشجري (2/ 126) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن ¬

عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالفضل محمد بن عبدالله بن همام بن المطلب الشيباني قال: حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر الحسني العلوي قال: حدثنا أحمد بن عبدالمنعم أبونصر قال: حدثنا عمرو بن شمر قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1242 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ مِنا مَن لم يرحمْ صَغيرَنا ويُوقِّرْ كبيرَنا». معجم ابن جُميع الصيداوي (208) حدثنا الحسن بن هاشم ببلد: حدثنا محمد بن محمد بن حيان، عن (¬2) سهل بن تمام بن بزيع: حدثنا مبارك بن فضالة، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1243 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ممَّا أَضربُ يَتيمي؟ قالَ: «ممَّا كُنتَ ضارِباً مِنه وَلَدَك، غيرَ واقٍ مالَكَ بمالِهِ ولا متأثِّلٍ مِن مالِهِ مالاً». وفي روايةِ ابنِ المُقرئِ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ: ممَّا أضَربُ .. . أحاديث ابن حيان (90)، ومعجم ابن المقرئ (631) قالا: حدثنا إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري، و (632) حدثنا ابن منيع: حدثنا علي بن حرب، قالا (إبراهيم بن علي وعلي بن حرب): حدثنا معلى بن مهدي: حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عامر الخزاز، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬4). ¬

1244 - عن جابرٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الجِيرانُ ثلاثةٌ: فجارٌ له حقٌّ وهو أَدنى الجيرانِ، وجارٌ له حَقانِ، وجارٌ له ثلاثةُ حقوقٍ، فأمَّا الذي له حقٌّ واحدٌ فجارٌ مُشركٌ له حقُّ الجوارِ، وأمَّا الذي له حَقانِ فجارٌّ مسلمٌ له حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأمَّا الذي له ثلاثُ حقوقٍ فالجارُ ذو الرَّحمِ له حقُّ الرَّحمِ وحقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأَدنى حقِّ الجوارِ أَن لا تؤذِ جارَكَ بقُتارِ قِدْرِكَ إلا أَن تَغرفَ له مِنها». مسند الشاميين (2458) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا عبيدالله بن عبدالله المنكدري: حدثنا ابن أبي فديك، عن عبدالرحمن بن الفضيل، عن عطاء الخراساني، عن الحسن بن أبي الحسن، عن جابر .. (¬1). 1245 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ} [يونس:62]، قالَ: «هم المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ». أمالي الشجري (2/ 133) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن الحسين بن أحمد الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن الحسين بن سعيد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1246 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المُتحابِّينَ في اللهِ تَعالى على عُمدٍ من ياقوتٍ، تُضيءُ وجوهُهم لأهلِ الجنةِ كما يُضيءُ الكوكبُ في الليلةِ الظَّلماءِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 147) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن المخارق، عن عبدالله بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1247 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأرواحُ جندٌ مُجندةٌ، فما تَعارفَ مِنها ائتلَفَ، وما تَناكَرَ مِنها اختلَفَ». حديث حماد بن سلمة (43) حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبي صالح، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن جابر بن عبدالله .. . هكذا كان هذا الحديث في أصله بهذا المتن، والمعروف بهذا الإسناد: «إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس». ولعله دخل عليه حديث في حديث، والله أعلم. 1248 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحبُ الدَّيمومةَ على الإخاءِ القديمةِ، فداوِموا عَليها». أمالي الشجري (2/ 150) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعلي يعني ابن إبراهيم وأبوعبدالرحمن بن المقرئ قالا: [حدثنا عبدالله بن محمد] (¬2): حدثنا داود بن إبراهيم قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬3). ¬

1249 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المؤمنُ مَألوفٌ مَأْلَفٌ، ولا خيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ، وخيرُ الناسِ أنفعَهُم للناسِ». وفي روايةِ ابنِ حجرٍ: «المؤمنُ يَألَفُ ويُؤلَفُ .. ». فوائد العراقيين (99) أخبرنا أبوالفضل العباس بن محمد بن تميم الرصافي: حدثنا أبوبكر موسى بن إسحاق الأنصاري، والأمالي الحلبية (ص 44) من طريق الطبراني في المعجم الأوسط (¬1) قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، قالا (موسى بن إسحاق والحضرمي): حدثنا على بن يزيد بن بهرام: حدثنى عبدالملك بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). قال ابن حجر: لم أجد لعلي ترجمة، وعبدالملك أخرج له أبوداود من روايته عن غير ابن جريج وهو مستور، روى عنه جماعة ولم يجرح. 1250 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أكرمَ أَخاهُ المؤمنَ فإنَّما يُكرِمُ اللهَ عزَّ وجلَّ». وفي روايةٍ: «مَن يُكرمُ أَخاهُ المؤمنَ فإنَّما يُكرِمُ اللهَ عزَّ وجلَّ». 1 - أمالي الشجري (2/ 134) أخبرنا أبوسعيد طلحة بن عبدالملك بن أحمد التاجر بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم المقرئ قال: أخبرنا أبويعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، و (2/ 199) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي الزاهد بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن السكري الختلي الصيرفي قال: حدثنا أبوبكر أحمد ¬

بن القاسم بن نصر بن زيد أخي أبي الليث، قالا (أبويعلى وأحمد بن القاسم):حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع، 2 - حديث عيسى بن سالم الشاشي - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 177) -، قالا (أبوهمام وعيسى بن سالم): حدثنا بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1251 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعُوا الناسَ يَنتفعُ بعضُهم مِن بعضٍ، ومَن يُستعانُ مِنكم أُخوةً على أمرٍ فليُعِنْهُ عليهِ». معجم السمعاني (1/ 638) أخبرنا أبوعلي السنجبستي بقراءتي عليه: أخبرنا أبومنصور عبدالرحمن بن محمد الفوشنجي: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أحمد الأنصاري: أخبرنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا سعيد بن يحيى: حدثني أبي: [حدثنا] ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1252 - عن عطاءٍ،` عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نصرَ أَخاهُ بالغَيبِ نَصرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في الدُّنيا والآخِرةِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (373) حدثنا يزيد بن محمد الأزدي ويعرف بابن زكرة قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا أحمد بن أسد البجلي قال: ¬

حدثنا المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء .. (¬1). 1253 - عن محمدِ بنِ المُنكدرِ وأبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن نصرَ أَخاهُ بالغيبِ نَصرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ». معجم السفر (1504) أخبرنا أبومنصور يحيى بن محمد بن أبي طالب الريحاني الضرير بالكوفة: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالرحمان الحسني إملاء: حدثنا محمد بن الحسين التيملي: حدثنا عبدالله بن زيدان البجلي: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا محمد بن فضيل، عن إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن المنكدر وأبي الزبير .. (¬2). 1254 - عن جابرٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن مُوجِباتِ المَغفرةِ إدخالَكَ السُّرورَ على أَخيكَ المسلمِ، إشباعَ جَوعتِهِ، وتَنفيسَ كُربتِهِ». 1 - الأربعين للثقفي (ص 212) وحدثنا ابن عبدان: حدثنا أبوالقاسم الطبراني: أخبرنا أحمد بن حميد المقرئ، 2 - مجلس ابن فاخر (10)، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (17) من طريق الحارث بن أبي أسامة، كلاهما (أحمد بن حميد والحارث بن أبي أسامة) عن يحيى بن هاشم السمسار: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬3). قال الثقفي: غريب من حديث الثوري عن محمد، تفرد به يحيى. ¬

1255 - عن بِلالِ بنِ سعدٍ، عن جابرِ بنِ عبداللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن سترَ عورةً فكأنَّما أَحيا مَوؤدةً مِن قبرِها». مسند الشاميين (669) حدثنا أبوحنيفة محمد بن حنيفة الواسطي: حدثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة: حدثنا أبي: حدثنا طلحة بن زيد، عن الوضين بن عطاء، عن بلال بن سعد .. (¬1). 1256 - عن محمدِ بنِ المُنكدرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سترَ على أخيهِ عورةً فكأنَّما أَحيا مَوؤدةً». أمالي ابن بشران (216) وأخبرنا أبوسهل بن زياد القطان: حدثنا إدريس بن عبدالكريم الحداد أبوالحسن: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا أبومعشر، عن محمد بن المنكدر .. (¬2). 1257 - عن ثابتٍ الطائفيِّ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ وعقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنِّي، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن رأَى على أَخيهِ عورةً فستَرَها ستَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ». مسند الشاميين (1445) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عبدالرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيدالله المخزومي: حدثنا خالد بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن ثابت الطائفي .. (¬3). 1258 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ رضيَ لكم مَكارمَ الأخلاقِ، ¬

وكرِهَ لكم سَفْسَافَها». معجم ابن الأعرابي (2004) حدثنا أبورفاعة: حدثنا يونس بن عبيدالله العميري، عن مبارك بن فضالة، عن ابن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1259 - عن جابرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «قالَ جبريلُ عليه السلامُ: قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: هذا دِيني ارتضيتُهُ لِنفسي ولن يُصلِحَه إلا السخاءُ وحُسنُ الخُلقِ، فأَكرِموه بهما ما صَحبتُموه». وفي روايةٍ للحميديِّ: « .. إلا السماحةُ وحُسنُ الخُلقِ». 1 - الديباج (56)، ومعجم ابن المقرئ (172) حدثنا محمد بن دبيس بن بكار البصري ببغداد، قالا (الغساني ومحمد بن دبيس): حدثنا محمد بن رزق الله، 2 - التذكرة للحميدي (2) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد القزويني المقرئ بقراءة أبي زكريا عبدالرحيم بن أحمد البخاري الحافظ عليه بمصر: أخبرنا أبويعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف الدخيل بمكة وهو آخر من حدث عن ابن الدخيل: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وجعفر بن محمد، و (3) أخبرناه أبوعلي بن الخلال: أخبرنا جعفر: أخبرنا السلفي: أخبرنا ابن مردويه وحمد بن سهلويه وأحمد بن الفضل وأبوعلي الحداد قالوا: أخبرنا أبونعيم: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا إسماعيل بن عبدالله سمويه، 3 - مشيخة قاضي المارستان (303) سمعت الخطيب يقول: سمعت أبا الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل المتوثي يقول: سمعت أبا سهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان يقول: سمعت الحسن بن العباس الرازي يقول: سمعت أحمد بن ثابت، ¬

كلهم (محمد بن رزق الله و يحيى بن عثمان وجعفر بن محمد وابن سمويه وأحمد بن ثابت) عن عبدالملك بن مسلمة بن يزيد القرشي: حدثني إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر قال: سمعت عمي محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابراً يقول .. (¬1). 1260 - عن جابرٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما الشؤمُ؟ قالَ: «سُوءُ الخُلقِ». عيون الأخبار (2/ 37) وحدثني أحمد بن الخليل، عن أزهر بن جميل، عن إسماعيل بن حكيم، عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬2). 1261 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُخبرُكم على مَن تحرُمُ النارُ غداً، على كلِّ هينٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ». حديث مصعب الزبيري للبغوي (3) - ومن طريقه أبوالفضل الزهري في حديثه (337)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (154)، وبيبي في جزئها (3)، وقاضي المارستان في مشيخته (122)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (55) (68)، وابن حجر في الأمالي الحلبية (ص 61 - 62) -: حدثنا مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت الزبيري: حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬3). قال ابن حجر: هذا حديث حسن. ¬

1262 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أحبَّ اللهُ أهلَ بيتٍ أَدخلَ عليهم الرِّفقَ». حديث أبي بكر الأبهري (18) أخبرنا محمد قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا معلى بن منصور، عن أبي أويس، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1263 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُداراةِ الناسِ صدقةٌ». الفوائد المعللة لأبي زرعة (105)، وحديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (24)، ومعجم ابن الأعرابي (916) حدثنا أحمد بن أنس، قالوا (أبوزرعة وأبوعروبة وأحمد بن أنس): حدثنا المسيب بن واضح: حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬2). * الفوائد المعللة لأبي زرعة (106) حدثنا محمد بن خازم الرملي - قال أبوزرعة: ثقة حافظ معروف ببلده -: حدثنا يوسف بن أسباط، عن رجل، عن محمد بن المنكدر يرفعُه قالَ: «مُداراةُ الناسِ صدقةٌ». قال أبوزرعة: القلب إلى هذا أسكن. 1264 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُداراةِ الناسِ رأسُ العقلِ». حديث أبي الطاهر الذهلي (73) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا خازم بن الحسين، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن جابر .. (¬3). ¬

1265 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا نزلتْ سُورةُ براءةَ: «بُعثتُ بمُداراةِ الناسِ». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (11) أخبرنا أبوالفتح يوسف بن عمر بن مسرور: حدثنا عبيدالله بن لؤلؤ الصوفي: أخبرني عمر بن واصل قال: سمعت سهل بن عبدالله يقول: أخبرني محمد بن سوار: أخبرني مالك بن دينار ومعروف بن علي، عن الحسن، عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1266 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ مَعروفٍ صدقةٌ». قالَ: «وما وَقى به المرءُ عِرضَه صدقةٌ». قالَ محمدٌ: فقلتُ لجابرٍ ما يَعني بقولِهِ وَقَى به المرءُ عِرضَه صدقةٌ؟ قالَ: ما أَعطى الشاعِرَ وذا اللِّسانِ المُتَّقَى. فوائد تمام (1724) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا موسى بن وردان: حدثنا سعد بن الصلت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1267 - عن أبي نَضرةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ (¬3) وأبي سعيدٍ الخُدريِّ قَالا: قالَ ¬

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكمُ والغِيبةَ، فإنَّ الغِيبةَ أَشدُّ مِن الزِّنا»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ الغِيبةُ أشدُّ مِن الزِّنا؟ قالَ: «الرجلُ يَزني فيتوبُ فيتَوبُ اللهُ عليهِ، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفرُ له حتى يَغفرَ له صاحبُهُ». ولفظُ ابنِ مندة: «التوبةُ مِن الزِّنا أَيسرُ مِن التوبةِ مِن الغِيبةِ، إنَّ صاحبَ الزِّنا إذا تابَ تابَ اللهُ عليهِ، وصاحبُ الغِيبةِ لا تَوبةَ له حتى يَأتيَ صاحبَهُ فيَستغفرَ له». وفي الطيورياتِ: «الغيبةُ أَشدُّ مِن الزِّنا»، قَالوا: وكيفَ؟ قالَ «إنَّ الرجلَ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليهِ، وإنَّ صاحبَ الغيبةِ لا يُغفرُ له حتى يَغفرَ له صاحبُهُ». 1 - المجالسة (3541) حدثنا النضر بن عبدالله الحلواني، والطيوريات (839) أخبرنا أحمد: أخبرنا جعفر: حدثنا عبدالله: حدثنا يحيى، قالا (النضر بن عبدالله ويحيى): حدثنا أسباط بن محمد: حدثنا أبورجاء الخراساني، عن عباد بن كثير، 2 - الفوائد لابن مندة (3) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (693) -: أخبرنا أبوسعيد الهيثم بن كليب بن سريج الشاشي ببخارى: حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني: حدثنا أصرم بن حوشب: حدثنا إبراهيم بن طهمان وعبدالله بن واقد أبورجاء الهروي، ثلاثتهم (عباد بن كثير وإبراهيم بن طهمان وعبدالله بن واقد) عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة .. (¬1). قال ابن عساكر: غريب جداً من حديث إبراهيم بن طهمان وأبي رجاء، تفرد به أصرم بن حوشب. 1268 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسبُّوا الدَّهرَ، فإنَّ اللهَ هو ¬

الدَّهرُ». مسند الشاميين (277) حدثنا أحمد بن علي الأبار، وفوائد تمام (1146) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون: حدثنا أبوعلي الحسن بن إبراهيم بن حلقوم المقرئ، قالا (أحمد بن علي والحسن بن إبراهيم): حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني: حدثنا سعيد - وفي رواية تمام: سويد - بن عبدالعزيز، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1269 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَسبُّوا الليلَ ولا النهارَ، ولا الشَّمسَ ولا القمرَ ولا الرِّيحَ، فإنَّها رحمةٌ لِقومٍ وعذابٌ لآخَرينَ». مسند الشاميين (2797) حدثنا أبوزرعة: حدثنا محمد بن بكار، وفوائد تمام (1284) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا أبوالجماهر محمد بن عثمان، قالا (محمد بن بكار وأبوالجماهر): حدثنا سعيد بن بشير، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1270 - عن جابرٍ، أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهما قامَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقبَّلَ يَدَهُ. أحاديث ابن حيان (77) حدثنا أحمد بن الحسين سجادة: حدثنا صالح بن مالك: حدثنا عبيدالله بن سعيد يعني قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، ¬

عن جابر .. (¬1). 1271 - عن محمدِ بنِ المُنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا الحوائِجَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ». فوائد تمام (1488) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا هشام بن علي بن هشام السيرافي بالبصرة وأحمد بن الأسود الحنفي قالا: حدثنا سليمان بن كراز الطفاوي أبوأحمد: حدثنا عمر بن صهبان الأسلمي، عن محمد بن المنكدر .. (¬2). واللفظ لهشام بن علي. 1272 - عن عطاءٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا الخيرَ عندَ صِباحِ الوُجوهِ». المهروانيات (16) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي: حدثنا محمود بن علي بن عبيد بن زبيد بن الشاه الهروي الفراشاني: حدثنا محمد بن خليد الحنفي: حدثنا مالك بن أنس، عن سفيان الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء .. (¬3). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو، وعجيب من رواية مالك بن أنس عن الثوري، لا أعلم رواه غير محمد بن خليد الحنفي. وتابعه مالك بن سلام، وليس قولهما بشيء. ¬

1273 - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا حوائِجَكم عندَ حِسانِ الوُجوهِ، فإنْ قَضاها قَضاها بوجهٍ طَلقٍ، وإنْ ردَّها ردَّها بوجهٍ طَلقٍ، فرُبَّ حَسنِ الوجهِ دَميمٍ عندَ طلبِ الحاجةِ، وربُّ دَميمِ الوجهِ حميدٍ عندَ طلبِ الحاجةِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (165) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا خلف بن يحيى قاضي الري: حدثنا مصعب بن سلام، عن عباس بن عبدالله القرشي، عن عمرو بن دينار .. (¬1). 1274 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لأنْ يَمتلئَ جوفُ أحدِكم قَيحاً خيرٌ له مِن أَن يَمتلئَ شِعراً هُجيتُ به». معجم ابن المقرئ (215) حدثني محمد بن أحمد بن المبارك السوسي البزار بها: حدثنا سهل بن بحر: حدثنا أحمد بن سليمان المروزي: حدثنا النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬2). 1275 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المُستشارُ مُؤتَمنٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (36) أخبرنا محمد بن جعفر ببغداد: حدثنا إبراهيم بن سليمان بن حيان النهمي: حدثنا عبدالملك بن الوليد البجلي: حدثنا فيض بن إسحاق الرقي، عن محمد يعني ابن عبدالله بن عبيد الليثي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). ¬

1276 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غَدا يومَ السبتِ في حاجةٍ يَحِلُّ قضاؤُها فأَنا لصاحِبِها ضامِنٌ». المعجم لابن الأبار (ص 303 - 304) ومن روايته عن أبي علي ما قرأ عليه أبومحمد الرشاطي بمرسية وهو يسمع وحدثنا به أبوالخطاب أحمد بن محمد القاضي سماعاً عليه قال: حدثنا أبوبكر عبدالرحمن بن أحمد بن أبي ليلى قراءة عليه: حدثنا أبوعلي الصدفي بقراءتي عليه، عن أبي إسحاق الحبال إذناً وعن أبي الحسن بن المشرف سماعاً، عن أبي زكريا البخاري قراءة، كلاهما عن عبدالغني بن سعيد. وكتب إلي ابن أبي جمرة، عن أبيه، عن أبي عمر النمري، عن عبدالغني قال: حدثني علي بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا علي بن عبدالحميد: حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي: حدثنا جناب بن الخشخاش بن كلدة، عن محمد بن عبيدالله العرزمي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال عبدالغني: كذا قال جناب بن الخشخاش بن كلدة عن العرزمي، والصواب في هذا الحديث: عن جناب بن الخشخاش، عن أبي كلدة. 1277 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النظرُ إلى الخُضرةِ يَزيدُ في البصرِ، والنظرُ إلى المرأةِ الحَسناءِ يزيدُ في البصرِ». مشيخة قاضي المارستان (367) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال بالفسطاط قال: أخبرنا أبوعلي صالح بن إبراهيم بن محمد بن صالح الرشديني قراءة عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي قال: حدثنا أبوبكر عبيدالله بن محمد بن عبدالعزيز العمري قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1278 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انطَلِقوا بنا إلى البَصيرِ الذي في بَني واقفٍ نعودُهُ». قالَ: وكانَ رجلاً أعَمى. معجم ابن الأعرابي (1391) حدثنا ابن عفان: حدثنا حسين الجعفي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. . * الطيوريات (843) أخبرنا أحمد: أخبرنا جعفر: حدثنا ابن صاعد: حدثنا أبوعبيدالله المخزومي سعيد بن عبدالرحمن: حدثنا سفيان: حدثنا عمرو، عن محمد بن جبير بن مطعم قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لأصحابِهِ: «اذهَبوا بنا إلى بَني واقفٍ - حيٍّ مِن الأنصارِ- نزورُ البَصيرَ»، لرجلٍ محجوبِ البصرِ. (844) أخبرنا أحمد: أخبرنا جعفر: حدثنا ابن صاعد: حدثنا عبدالجبار بن العلاء: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن محمد بن جبير قال: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لأصحابِهِ: «اذهَبوا بنا إلى بَني واقفٍ نزورُ البَصيرَ»، رجل محجوب. قال ابن صاعد: وممن قال في إسناده عن أبيه: حدثنا يعقوب بن إسحاق: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «انطلِقوا بنا إلى بَني واقفٍ نزورُ البَصيرَ». قالَ: وكانَ محجوبَ البصرِ. قال ابن صاعد: وقال حسين الجعفي في إسناده: عن عمرو بن دينار عن جابر، حدثنا عبدالله بن الوضاح وموسى بن عبدالرحمن بن مسروق الكندي جميعا بالكوفة قالا: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. . قال: فقوله عن جابر بن عبدالله وهمٌ، والصحيح عن محمد بن جبير بن مطعم (¬1). ¬

1279 - عن جابرٍ، أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «مَرحباً بِكَ يا جُبيرُ». وفي الغَيلانياتِ: «مرحباً يا جابرُ». الغيلانيات (805) حدثنا محمد بن يونس بن موسى، وأمالي ابن بشران (123) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا إسحاق بن الحسن، قالا (محمد بن يونس وإسحاق بن الحسن): حدثنا موسى بن إسماعيل أبوسلمة: حدثنا أبوعبدالله صاحب الصدقة - وفي الغيلانيات: صاحب الحلي -: حدثنا أبوالزبير، عن جابر .. (¬1). 1280 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ سلامٍ قالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ يُحبُّني اللهُ عليهِ؟ قالَ: «أَفْشِ السلامَ، وأَطعِم الطعامَ، وَصلِّ والناسُ نيامٌ، تدخُل الجنةَ بسلامٍ». ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (3) حدثنا أبوالحسين عبيدالله بن أحمد البواب قال: حدثنا عبدالله بن إسحاق أبومحمد الأنماطي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني أبوعبدالله المديني - ولم أكتب عنه غير هذا الحديث - قال: حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن صفوان بن سليم، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1281 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُسلِّمُ الصغيرُ على الكبيرِ، والقليلُ على الكثيرِ، والراكبُ على المَاشي، والقائمُ على القاعِدِ، ويُسلِّمُ الوَاحدُ على الإثنينِ». الجعديات (3076) حدثنا علي: أخبرنا الزنجي: حدثني حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر .. (¬1). 1282 - عن جابرٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن تشبَّه بغَيرِنا فليسَ مِنا، ولا تُسلِّموا بتَسليمِ اليهودِ والنَّصارى، فإنَّ تَسليمَ اليهودِ بالأَكُفِّ، وتسليمَ النَّصارى بالإشارةِ». وفي روايةِ أبي خالدٍ الأحمرِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسليمُ الرجلِ بأصبعٍ واحدةٍ يُشيرُ بها فعلُ اليهودِ». مسند الشاميين (502) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبي: حدثنا أبوخالد الأحمر، و (503) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا محمد بن عبس المروزي، كلاهما (أبوخالد الأحمر ومحمد بن عبس) عن ثور بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1283 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ على نِسوةٍ فسلَّمَ عليهِنَّ. معجم ابن المقرئ (205) حدثنا أبوجعفر محمد بن عبدان بن هارون المعروف برزقان الواسطي بواسط: حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر: حدثنا وكيع: حدثنا ¬

العقل وعجائب المخلوقات

شعبة، عن جابر، عن طارق التميمي، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1284 - عن جابرٍ قالَ: لمَّا قَدِمَ جعفرٌ مِن الحبشةِ عانَقَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم. حديث البغوي 246 - (5) - ومن طريقه أبوالفضل الزهري في حديثه (391)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (545) -: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر .. (¬2). 1285 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الاستئذانُ ثلاثٌ». معجم ابن المقرئ (1293) حدثنا أبوالحسن مسدد بن يعقوب بن إسحاق بن زياد المعروف بالقلوسي بمصر وبحران جميعاً: حدثنا أبوعاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. . العقل وعجائب المخلوقات 1286 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ إلامَ يَنتهي الناسُ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «إلى أَعمالِهم، مَن عملَ مِثقالَ ذرةٍ خيراً يَرهْ ومَن عملَ مِثقالَ ذرةٍ شراً يَرَهْ»، قالَ: قلتُ: فأيُّهم أَفضلُ عملاً؟ قالَ: «أَحسنُهم عقلاً»، قلتُ: هذا في الدُّنيا، فأيُّهم أَفضلُ في الآخِرةِ؟ قالَ: «أَحسنُهم عقلاً، إنَّ العقلَ سيدُ الأعمالِ في الدَّارَينِ جميعاً». ¬

معجم ابن عساكر (298) من طريق الحارث بن محمد بن أبي أسامة (¬1) قال: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا ميسرة هو ابن عبد ربه، عن المغيرة بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. . داود بن المحبر بن قحذم وميسرة بن عبد ربه كذابان، والحديث من المناكير. 1287 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم «لمَّا خلقَ اللهُ آدمَ وذُرِّيتَه قالَت الملائكةُ: يا ربِّ، أَخَلَقْتهم يأكُلونَ ويَشربونَ ويَنكحونَ ويَركَبونَ، فاجعَل لهم الدُّنيا ولنا الآخِرةَ، فقالَ اللهُ: لا أَجعلُ مَن خَلقتُ بيَديَّ ونَفختُ فيه مِن رُوحي كمَن قُلتُ له: كُنْ فكانَ». مسند الشاميين (521) وعن جابر بن عبدالله (حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عثمان بن علان قال: سمعت عروة بن رويم يحدث عن جابر) (¬2). 1288 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أقربَ الخلقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ، وإنَّهم مِن اللهِ لَبِمَسيرةِ خَمسينَ ألفَ سنةٍ». فوائد ابن شاهين (20) حدثنا الحسين بن إسماعيل الضبي: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا أبي، و (21) حدثنا الحسن بن منصور الإمام بحمص: حدثنا علي بن الحسن بن معروف القصاع: حدثنا عبدالعزيز بن موسى يعني اللاحوني: حدثنا سيف بن محمد، كلاهما (يحيى الأموي وسيف بن محمد) عن الأحوص بن حكيم، عن أبيه، ¬

الذكر والدعاء

عن عبدالرحمن بن عائذ الثمالي، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). الذكر والدعاء 1289 - عن جابرٍ رفعَه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما عملَ آدميٌّ عملاً أَنجى له مِن العذابِ مِن ذكرِ اللهِ جلَّ وعزَّ»، قيلَ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا أَن تَضربَ بسيفكَ حتى يَنقطعَ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (106) حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني: حدثنا الفريابي محمد بن يوسف: حدثنا سليمان بن حيان أبوخالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1290 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ سَرايا مِن الملائكةِ تحلُّ وتَقفُ على مجالسِ الذكرِ في الأرضِ، فارتَعوا في رياضِ الجنةِ»، قالَ: قَالوا: وأينَ رياضُ الجنةِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «مَجالسُ الذكرِ في الأرضِ، فاغدُوا ورُوحوا في ذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وذكِّروا أنفُسَكم (¬3)، مَن أحبَّ أَن يَعلمَ منزِلتَهُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلينظُرْ كيفَ مَنزلةُ اللهِ عزَّ وجلَّ عندَه، فإنَّ اللهَ تَعالى يُنزلُ العبدَ مِنه حيثُ أنزَلَه مِن نفسِهِ». أمالي ابن بشران (598) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا محمد بن مخلد الحضرمي: حدثنا بشر بن المفضل، والبلدانيات للسخاوي (20) أخبرني الشيخان أبوالصفاء خليل بن سبرج الحنفي وأبوالمعالي الكاتب بقراءتي عليهما مفترقين الأول بزاوية سيدي سعد الدين من الجيزة والثاني بالقاهرة، كلاهما عن أبي هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي قال ¬

الثاني سماعاً: أخبرنا أبونصر محمد بن محمد بن القاضي أبي نصر محمد بن عبدالله الشيرازي سماعاً: أخبرنا جدي أبونصر حضوراً وإجازة: أخبرنا الشيخان أبوطاهر إبراهيم بن الحسن بن طاهر الحصني الحموي وأبوالبركات الخضر بن شبل الحارثي مفترقين قالا: أخبرنا الشيخان أبوالحسن علي بن الحسن السلمي الموازيني وأبوطاهر محمد بن الحسين الحنائي قالا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالسلام بن سعدان: أخبرنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة القرشي: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق الأصم: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن أبوأيوب: حدثنا محمد بن شعيب، كلاهما (بشر بن المفضل ومحمد بن شعيب) عن عمر بن عبدالله مولى غفرة قال: سمعت أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري يقول: قال جابر بن عبدالله .. (¬1). قال السخاوي: هذا حديث حسن .. .. ومولى غفرة وإن اختلف فيه فعن ابن معين تضعيفه في رواية، وأنه ليس به بأس في أخرى، وكذا ضعفه النسائي، وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به، وتركه مالك، ووثقه ابن سعد، وقال أحمد والبزار: ليس به بأس، فلحديثه هذا شواهد. 1291 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أَبغضُ الناسِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «فإنَّ أبغضَ الناسِ إلى الناسِ أَسأَلُهم لهم وألَحُّهم عَليهم»، ثم قالَ: «أَتدرونَ مَن أحبُّ الناسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أَسأَلُهم له وألَحُّهم عليه في الطَّلَبِ»، قُلنا: صدقَ اللهُ ورسولُه. ¬

أمالي الشجري (1/ 226) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد قال: حدثنا محمد بن أبان قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبدالرحمن بن سابط قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول .. (¬1). 1292 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: يَدعو اللهُ تَباركَ وتَعالى بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَه بينَ يديهِ فيقولُ له: عَبدي، إنِّي أمرتُكَ أَن تدعُوَني ووعدتُّكَ أَن أَستجيبَ لكَ، فهل دَعوتَني يومَ كَذا وكَذا بكَذا أو كَذا لِغَمٍّ نزلَ بِكَ أَن أُفرِّجَ عنكَ ففرجتُ عنكَ؟ فيقولُ المؤمنُ: نَعم يا ربِّ، قالَ: ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ: ودَعوتَني يومَ كَذا وكَذا لِغَمٍّ أصابَكَ فلم أُعجِّلْه لكَ في الدُّنيا؟ ودَعَوتَني يومَ كَذا وكَذا لحاجةٍ أَقضيها لكَ في الدُّنيا فقَضيتُها لكَ؟ ودعوتَ يومَ كَذا وكَذا في حاجةٍ فلم أَقضِها لكَ؟ فيقولُ المؤمنُ: نَعم يا ربِّ، فيقولُ اللهُ تباركَ وتَعالى: فإنِّي قد ادَّخرتُه لكَ كلَّه في الجنةِ. قالَ جابرُ بنُ عبدِاللهِ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فلا يَدعُ اللهُ دعوةً دَعا بها عبدُه إلا بيَّنَ له إمِّا أَن يكونَ عجَّلَ له في الدُّنيا وإمَّا أَن يكونَ ادَّخَرَه له في الآخِرةِ، قالَ: فيقولُ المؤمنُ: يا ليتَهُ لم يكنْ عُجِّلَ له في الدُّنيا شيءٌ مِن دعائِهِ». المجالسة (126) حدثنا أحمد بن علي المروزي: حدثنا عبدالأعلى بن حماد: حدثنا أبوعاصم العباداني، عن الفضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1293 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عُتقاءَ كلَّ ¬

يومٍ وليلةٍ، لكلِّ عبدٍ مِنهم دعوةٌ مُستجابةٌ». فوائد سمويه (78) حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا أبومسلم، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬1). 1294 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهُ حيِّيٌّ كريمٌ يَستحيي إذا رفعَ عبدَهُ إليه يَديهِ أَن يردَّهما صِفراً ليسَ فِيهما شيءٌ». الأمالي الحلبية (ص 54) وبه إلى أبي يعلى (¬2) قال: حدثنا عبيدالله بن معاذ قال: ذكر أبي يعني معاذ بن معاذ العنبري، عن يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (¬3). هذا غريب من هذا الوجه، والمتن حسن .. . 1295 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ غُرستْ له شجرةٌ في الجنةِ». فوائد تمام (1769) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي: حدثني أبي، عن أبيه، عن سفيان الثوري، عن ¬

محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1296 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَوى الرجلُ إلى فراشِهِ ابتدَرَهُ مَلكٌ وشيطانٌ، فيقولُ الملَكُ: اختِمْ بخيرٍ، ويقولُ الشيطانُ: اختِمْ بشرٍّ، فإنْ ذكَرَ اللهَ ثم نامَ باتَ الملَكُ يَكلؤُهُ». الأمالي الحلبية (ص 52 - 53) من طريق أبي يعلى (¬2): حدثنا إبراهيم بن الحجاج: حدثنا حماد بن سلمة، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). هذا حديث حسن .. . 1297 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ راحَ قافِلاً إلى المدينةِ وهو يقولُ: «آيِبونَ تَائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ، أعوذُ باللهِ مِن وعثاءِ السفرِ، وكآبةِ المُنقلبِ، وسُوءِ المَنظرِ في الأهلِ والمالِ». السلماسيات (21)، والأربعين البلدانية للسلفي (8) - ومن طريقه علي بن المفضل في الأربعين على الطبقات (ص 286)، والعلائي في الفرائد المسموعة (33) -: أخبرنا أبوالخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ ببغداد: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عبيدالله بن يحيى بن البيع: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني: ¬

حدثني أبي يحيى، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتاده، عن سعيد بن المسيب .. (¬1). قال الحافظ: لم يقع لي من حديث البخاري بعلو سوى هذا الحديث. وقال العلائي: لم يخرج البخاري هذا السند في الصحيح لمكان ابن إسحاق، وهو إسناد حسن لتصريح ابن إسحاق فيه بالتحديث فقد انتفت تهمة تدليسه، والمتن في الصحيح من وجه آخر. 1298 - عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا رجعَ مِن غزوةٍ قالَ: «آيِبونَ تَائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ، لربِّنا حامِدونَ». جزء ابن فيل (121) حدثنا أحمد بن بكر البالسي، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (5) حدثنا أبوالحسن بن صفوة بالمصيصة: حدثنا يوسف بن سعيد، قالا (أحمد بن بكر ويوسف بن سعيد): حدثنا خالد بن يزيد (¬2) البجلي: حدثنا أبوسعد البقال الأعور، عن أبي الزبير .. (¬3). 1299 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا رأَى أحدُكم بأَخيهِ بلاءً فلْيحمَد اللهَ عزَّ وجلَّ ولا يُسمِعْه ذلكَ». مصنفات ابن البختري 158 - (26) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (631) -: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبيدالله الحلبي أخو الإمام ثقة قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬4). ¬

التوبة والاستغفار

1300 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما جلسَ قومٌ مجلساً ثم تفرَّقوا على غيرِ صلاةٍ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا تفرَّقوا على أَنتنَ مِن ريحِ الجيفةِ». فوائد تمام (916) أخبرنا أبوالقاسم علي بن الحسين بن محمد وعبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد وأحمد بن سليمان بن حذلم قالوا: حدثنا بكار بن قتيبة: حدثنا أبوداود الطيالسي: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1301 - عن جابرٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكثرُ أَن يقولَ: «يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قَلبي على دينِكَ»، فقالَ له بعضُ أصحابِهِ: أَتخافُ عَلينا ونحنُ قَد آمنَّا بِكَ وبما جئتَ به؟ قالَ: «القلبُ بينَ أُصبعَينِ مِن أصابعِ اللهِ عزَّ وجلَّ، هَكذا وهَكذا». وقلَبَ سفيانُ أُصبعَهُ السَّبابة والوُسطى. حديث سفيان الثوري (297) عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬2). التوبة والاستغفار 1302 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيدُ الاستغفارِ: اللهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلا أنتَ، خَلَقْتني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ ما صنعتُ، أَبوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ وأَبوءُ بذَنبي، فاغفِرْ لي إنَّه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ». معجم ابن المقرئ (499) حدثنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن نصر أخو أبي ¬

الليث: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا محمد بن منيب قال: عرضت على السري بن يحيى، عن هشام، عن أبي الزبير، عن جابر، وحدثنا أبوعروبة: حدثنا سلمة: حدثنا محمد بن منيب، عن السري، عن هشام، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1303 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن الأنصارِ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما رزقتُ ولداً قطُّ ولا وُلدَ لي، قالَ: «فأينَ أنتَ عن كثرةِ الاستغفارِ والصدقةِ يَرزقُ اللهِ بها الولدَ»، قالَ: فكانَ الرجلُ يُكثرُ الصدقةَ ويُكثرُ الاستغفارَ فوُلدَ له تسعةٌ مِن الذكورِ. الأربعين من حديث أبي حنيفة (51) أخبرنا جماعة من شيوخنا: أخبرنا ابن المحب وابن البالسي: أخبرنا المزي وأبومحمد بن المحب: أخبرنا شيخ الإسلام بن أبي عمر وابن البخاري: أخبرنا شيخ الإسلام موفق الدين وغيره: أخبرنا أبوالفتح بن عبدالباقي: أخبرنا أبوالفضل بن خيرون: أخبرنا عبدالملك بن عبدالرحمن: أخبرنا أبي القاضي أبوبكر: أخبرنا أبوأحمد محمد بن عبدالله: أخبرنا أبوعلي الدمشقي: أخبرنا أبوالحسن علي بن غياث القاضي ببغداد: أخبرنا محمد بن موسى: أخبرنا محمد بن عياش، عن التمتام يحيى بن القاسم، عن أبي حنيفة، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1304 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأَنصاريِّ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَرَّ رجلٌ مِمن كانَ قبلَكم مِن بَني إسرائيلَ بجُمجمةٍ، فنظرَ إليها فقالَ: اللهمَّ أَنتَ أَنتَ وأَنا أَنا، أَنتَ العوَّادُ بالمغفرةِ وأَنا العوَّادُ بالذنوبِ فاغفِرْ لي، وخَرَّ على جبهتِهِ ساجداً، فنُوديَ: أَنتَ العوَّادُ بالذنوبِ وأَنا العوَّادُ بالمغفرةِ ¬

القرآن

قد غَفرتُ لكَ، فَرفَعَ رأسَه وغَفرَ اللهُ له». جزء ابن فيل (111)، وفوائد تمام (659) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوعمر أحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي بحمص، ومشيخة قاضي المارستان (714) سمعت القاضي أبا الحسن علي بن المفرج بن عبدالرحمن السقلي يقول: سمعت أبا محمد الحسين بن محمد بن أحمد الانصاري يقول: سمعت أبا نصر عبدالوهاب بن عبدالله بن عمر المري يقول: سمعت عبدالوهاب بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن الحسين بن طلاب يقول: سمعت أحمد بن الوليد، ثلاثتهم (ابن فيل وأحمد بن الغمر وأحمد بن الوليد): عن سعيد بن نصير قال: سمعت سيار بن حاتم يقول: سمعت جعفر بن سليمان الضبعي يقول: سمعت محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبدالله الأنصاري يقول .. (¬1). القرآن 1305 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: أنزَلَ اللهُ صُحفَ إبراهيمَ في أولِ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ، وأنزلَ التوراةَ على مُوسى لِسِتٍّ خَلونَ مِن شهرِ رمضانَ، وأَنزلَ اللهُ الإنجيلَ على عيسى في ثَمانِ عشرةَ ليلةً مِن شهرِ رمضانَ، وأَنزلَ القرآنَ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم لأربعٍ وعشرينَ خَلتْ مِن شهرِ رمضانَ. حديث هشام بن عمار (15) حدثنا سعيد: حدثنا عبيدالله، عن أبي مليح قال: حدثنا جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1306 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا ماتَ حامِلُ القرآنِ أَوحى اللهُ إلى الأرضِ لأكلِ (¬1) لحمِهِ، قالَ: فتقولُ الأرضُ: وكيفَ آكلُ لحمَهُ وكلامُكَ في جوفِهِ». معجم ابن عساكر (1586) أخبرنا هبة الله بن حمد بن أحمد بن الحسن أبوالفضل الجوهري البروجردي إجازة كتب إلي بها من بروجرد قال: أخبرنا الفقيه أبوالفتح عبدالواحد بن إسماعيل بن نغارة: حدثنا الشيخ المرشد أبوإسحاق إبراهيم بن شهريار هو الكازروني: حدثنا علي بن محمد بن موسى الحافظ بالبصرة إملاء: حدثنا علي بن الفضل بن نصر البلخي: حدثنا أحمد بن يعقوب: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). هذا حديث غريب. 1307 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ ألفَ آيهٍ كَتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له قِنطاراً، والقِنطارُ مئةُ رَطلٍ، والرَّطلُ ثِنتا عشرةَ أُوقيةً». معجم أبي يعلى (74) حدثنا أحمد بن عبدالعزيز بن مروان أبوصخر قال: أخبرني بكر بن يونس بن بكير، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير اليمامي، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1308 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رجلٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ رجلاً يقرأُ القرآنَ الليلَ كلَّه فإذا أَصبحَ سَرقَ، قالَ: «سَتنهاهُ قِراءتُهُ». الجعديات (2160) - ومن طريقه أبوالطاهر الذهلي في حديثه (5)، والشجري ¬

في أماليه (1/ 120) -: حدثنا علي: أخبرنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬1). 1309 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن زَادتْ حسناتُهُ على سَيئاتِهِ مثقال دخلَ الجنةَ، ومَن زادتْ سيئاتُهُ على حسناتِهِ مثقال دخلَ النارَ، ومَن استوتْ حسناتُهُ وسيئاتُهُ فأُولئكَ مِن أصحابِ الأَعرافِ لم يَدخُلُوها وهم يَطمَعونَ». مسند أبي حنيفة (ص 203) وهو ما حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم: حدثنا محمد بن يعقوب: حدثنا أحمد بن معاوية: حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن النعمان، عن عباد: أخبرني ابن عقيل، عن جابر بن عبدالله .. . النعمان إن لم يكن ابن عبدالسلام فما أراه إلا أبوحنيفة (¬2)، والنعمان بن عبدالسلام يروي عن عباد بن كثير غير حديث، والله أعلم. 1310 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرَ الإنسانَ الوفاةُ جُمعَ له كلُّ شيءٍ يَمنعُه عن الحقِّ فجُعلَ بينَ عَينيهِ»، فعندَ ذلكَ يقولُ: {رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون: 99، 100]. معجم ابن المقرئ (865) حدثنا أبوسعد حسن بن أحمد بن المبارك الطوسي الوراق بتستر: حدثنا أبوحفص أحمد بن عتبة البزار: حدثنا أبي: حدثنا سليمان بن الحكم أبوداود العثماني: حدثنا خالد العبد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن ¬

جابر .. (¬1). 1311 - عن جابرٍ قالَ: لمَّا نزلتْ على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَتُعَزِّرُوهُ} [الفتح: 9]، قالَ لَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما ذَلكم؟» قالَ: «لِتَنصروهُ». ذكر الأقران (344) حدثني محمد بن أحمد بن أيوب البغدادي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا عون بن حبان: حدثنا ابن مهدي: حدثنا سفيان الثوري: حدثني يحيى بن سعيد القطان: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. . 1312 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: لمَّا نزلتْ: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}، فذكرَ فيها {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ} [الواقعة: 13] قالَ عمرُ: يا رسولَ اللهِ، ثُلةٌ مِن الأوَّلينَ وقَليلٌ مِنا؟ فأُمسكتْ آخِرُ السورةِ سَنةً، ثم أَنزَلَ اللهُ: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 39،40]، «ألا مِن آدمَ إليَّ ثُلةٌ، وأُمتي ثُلةٌ، ألا ولا تُستكمَلُ ثلَّتُنا حتى نَستعينَ بالسُّودانِ مِن رُعاةِ الإبلِ ممَّن يشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ». مسند الشاميين (520) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عثمان بن علان قال: سمعت عروة بن رويم يحدث عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1313 - عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأَ: {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ} [البلد: 5]. معجم أبي يعلى (94) حدثنا إبراهيم بن عرعرة بن البرند السامي أبوإسحاق قال: حدثنا عبدالملك الذماري، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬3). ¬

1314 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ سُراقةَ بنَ مالكِ بنِ جُعشمٍ المُدْلِجيَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ، أخبرْنا عن دِينِنا هذا كأنَّنا خُلقْنا له الساعةَ في أيِّ شيءٍ نعملُ؟ أفي شيءٍ ثَبتتْ فيه المقاديرُ وجَرتْ فيه الأقلامُ، أم في شيءٍ يُستقبلُ فيه العملُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا، بل شيءٌ ثَبتَتْ به المقاديرُ وجَرتْ به الأقلامُ»، قالَ سُراقةُ رضي اللهُ عنه: فَفيمَ العملُ إذاً يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اعمَلوا فكُلُّ مُيسرٌ لِما خُلقَ له»، وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)} - لا إلهَ إلا اللهُ - {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9)} - يقولُ: لا إلهَ إلا اللهُ - {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5، 10]. مسند أبي حنيفة (ص 29) حدثنا أبوعلي محمد بن أحمد وسليمان بن أحمد، وعوالي أبي حنيفة (11)، والأربعين من حديث أبي حنيفة (16)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 286) من طريق الطبراني، قالا (أبوعلي والطبراني): حدثنا بشر بن موسى: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. . وهذه الزيادة في هذا التفسير لم يروه عن أبي الزبير غير أبي حنيفة (¬1)، ولا عنه إلا المقرئ، حدث به ابن عيينة، عن بشر بن موسى عنه. 1315 - عن جابرٍ، أنَّ أعرابياً جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: انسِبْ لَنا ربَّكَ، فأنزلَ اللهُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، إلى آخِرِها. المعجم الكبير للذهبي (1/ 40) أخبرنا أحمد بن الحسين ومحمد بن علي وغيرهما قالوا: أخبرنا أحمد بن المفرج سنة سبع وأربعين وستمئة: أخبرنا علي بن الحسن الحافظ: أخبرنا قراتكين بن أسعد: حدثنا الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا علي بن ¬

العلم

لؤلؤ: حدثنا محمد بن إبراهيم السراج: حدثنا سريج بن يونس: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر .. (¬1). هذا حديث غريب من الأفراد. العلم 1316 - عن جابرٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ فَريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». معجم ابن المقرئ (871) حدثنا حسين بن يزيد بن يعقوب بن عبدالله بن أسد: حدثنا إبراهيم بن الحسين ديزيل: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، عن محمد بن عبدالملك الأنصاري، عن ابن المنكدر، عن جابر .. (¬2). 1317 - عن أبي الزبيرِ المكيِّ وشرحبيلَ بنِ سعدٍ المدنيِّ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بعثُ العالمُ والعابِدُ، فيُقالُ للعابِدِ: ادخُل الجنةَ، ويُقالُ للعالمِ: اثبُتْ حتى تَشفَعَ للناسِ». معجم السفر (229) أخبرنا أبوالحسن خزرج بن عبيدالله بن أبي الحسين الأنصاري بقطر مصر: أخبرنا يحيى بن أبي المغيث اللخمي: أخبرني عبدالسلام بن عبدالعزيز بن محمد الهاشمي في كتابه من البصرة: حدثنا أبوالحسن بقية بن عبدالله بن محمد الزاهد إملاء: حدثنا الحسن بن علي الحافظ: حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة: حدثنا عباد بن الوليد: حدثني إسماعيل بن عبدالله الرقي: حدثنا بقية بن ¬

الوليد: حدثنا أبوالحسن الأزدي (¬1): حدثني أبوالزبير المكي وشرحبيل بن سعد المدني .. . * أمالي الشجري (1/ 52) أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عمر بن روح (¬2) النهرواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم منصور بن جعفر بن ملاعب الصيرفي قال: حدثني أبوالحسين بن شاذان قال: حدثنا محمد بن الحسن بن سهل مولى عمر بن عبدالعزيز قال: حدثنا يحيى بن عثمان قال: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال: حدثنا شرحبيل بن سعد، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَبعثُ اللهُ العالمَ والعابِدَ، فيُقالُ للعابِدِ: ادخُل الجنةَ، ويُقالُ للعالمِ: اثبُتْ حتى تَشفَعَ للناسِ بما حَسَّنتَ آدابَهم» (¬3). لم يذكر في إسناده أبا الزبير. 1318 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بالخيفِ مِن مِنى يقولُ: «نضَّرَ اللهُ امرءاً سمعَ مَقالَتي فوَعاها حتى يُبلِّغَها مَن لم يَسمعْها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أَفقهُ مِنه». المعجم لابن الأبار (ص 66) حدثت عن أبي القاسم بن سمجون الهلالي قال: حدثنا الحاكم أبوإسحاق إبراهيم بن أحمد بن صدقة السلمي بقراءتي عليه قال: قرئ على القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدفي وأنا أسمع قال: حدثنا أبوالفضل حمد بن أحمد الأصبهاني: حدثنا أبونعيم الحافظ: حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة: حدثنا ¬

أبوعبدالله محمد بن عبيدة بن يزيد: حدثنا سليمان بن عمر بن خالد: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1319 - عن جابرٍ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أيُّ الناسِ أعلمُ؟ قالَ: «مَن يجمعُ عِلمَ الناسِ إلى علمِهِ، وكلَّ صاحبِ علمٍ غَرثان إلى علمِهِ». أمالي الشجري (1/ 53) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبويعلى قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا مسعدة بن اليسع قال: حدثنا شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (¬2). 1320 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يَطلب العلمَ صغيراً فطلبَهُ كبيراً فماتَ ماتَ شهيداً». مشيخة قاضي المارستان (667) أخبرنا أبومعشر عبدالكريم قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن أبي الحسن المعروف بسرهنك الحافي الهروي قال: حدثنا أبوالفوارس أحمد بن محمد بن الحسين الشيرازي قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن علي القاضي بالدور قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد الإمام قال: حدثنا عثمان بن أحمد العجلي قال: حدثنا أبونصر محمد بن سليمان بن يوسف قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن سراج الشماخي قال: حضرت عند عبدالجبار بن العلاء بمكة وجاءه شيخ يطلب الحديث فدفع إليه دفتراً ليقرأ عليه، فقلت: يا شيخ تأخرت، فاستحى الشيخ وخجل، فقال عبدالجبار: لا تستحي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). ¬

1321 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن معادنِ التَّقوى تعلُّمكَ إلى ما قد عَلمتَ علمَ ما لم تعلَمْ، والنقصُ فيما قد علمتَ قلةُ الزيادةِ مِنه، وإنَّما يُزهِّدُ الرجلَ في علمِ ما لم يَعلمْ قلةُ انتفاعِهِ مِما قد عَلِمَ». جزء أبي العباس العصمي (58) أخبرنا محمد بن عبدالله، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (320) حدثنا عمر بن أحمد ببغداد، كلاهما (محمد بن عبدالله وعمر بن أحمد) عن أبي مسلم الكشي قال: حدثنا المسور - وفي جزء العصمي: القاسم - بن عيسى أبوسعيد البصري قال: حدثنا القاسم بن يحيى قال: حدثنا ياسين الزيات، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب من حديث أبي الزبير عن جابر، وهو غريب من حديث ياسين بن معاذ عنه، لا نعلم أحداً حدث به عن القاسم بن عيسى البصري بهذا الإسناد عنه. 1322 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَجلِسوا عندَ كلِّ عالمٍ إلا عالمٍ يَدعوكم مِن الخَمسِ إلى الخَمسِ، مِن الشَّكِّ إلى اليَقينِ، ومِن الكِبرِ إلى التواضعِ، ومِن العداوةِ إلى النصفةِ، ومِن الرياءِ إلى الإخلاصِ، ومِن الرغبةِ إلى الزهدِ». وفي روايةٍ: .. مِن العداوةِ إلى النصيحةِ .. . الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (39)، ومعجم السفر (1263) كتب إلي أبوالفضل ظفر بن الداعي بن مهدي العلوي من أستراباد وأخبرني عنه أبوسعيد المظفر بن عبدالرحيم بن علي الحمدوني المؤدب بالري: أخبرنا والدي أبومحمد الداعي بن مهدي: حدثنا أبوعاصم عبدالواحد بن محمد بن محمد بن يعقوب ¬

الجهاد والسير

الهروي بسجستان: أخبرنا الأمير أبوالحسن فائق الخاصة: حدثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب الفقيه: حدثنا همذان بن ذي النون: حدثنا حاتم الأصم: حدثنا شقيق بن إبراهيم: حدثنا عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. . قال السلفي (¬1): هذا الطريق وإن هو نازل فمع نزوله رائق ومن طريق فائق الخاصة فائق. وقد كتبته عالياً وجعلته للأول النازل تالياً. أخبرناه القاضي أبوالمحاسن عبدالواحد بن إسماعيل الطبري بالري: أخبرنا أبوطالب حمزة بن محمد بن عبدالله الجعفري بنوقان: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن حبش العدل: حدثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب الحارثي .. (¬2). قال السلفي: .. وكما إسناده غريب فكذلك متنه عجيب عجيب. الجهاد والسير 1323 - عن جابرٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كُلِمَ في سبيلِ اللهِ جاءَ يومَ القيامةِ يَدمى، ريحُهُ ريحُ المسكِ، ولونُهُ لونُ الدمِ». معجم ابن الأعرابي (1195) حدثنا الدبري، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبدالله بن ثعلبة، عن جابر .. (¬3). 1324 - عن ابنِ المنُكدرِ قالَ: لا أعلمُهُ إلا عن جابرٍ - الشكُّ مِن ابنِ فُضيلٍ- قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا سبقَ إلا في خُفٍّ أو حافِرٍ». ¬

حديث بدر بن الهيثم (22) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني: حدثنا ابن فضيل، عن إسماعيل بن مسلم، عن ابن المنكدر .. (¬1). 1325 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نُهينا عن قتلِ تُجارِ المشركينَ. أحاديث إسماعيل بن نجيد (15) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ببغداد: أخبرنا مسروق بن المرزبان: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن يزيد بن عبدالرحمن، عن محمد بن مسلم عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1326 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: أسهَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للفرسِ سَهمينِ، ولصاحبِهِ سهماً. مصنفات ابن البختري 446 - (202) حدثنا أحمد بن الخليل: حدثنا الواقدي: حدثنا أفلح بن سعيد، عن أبي بكر بن عبدالله بن أحمد أنه سمع جابر بن عبدالله يقول .. (¬3). 1327 - عن جابرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَر أَن يُخرجَ اليهودُ مِن جزيرةِ العربِ. حديث أبي بكر الأبهري (53) أخبرنا محمد: حدثنا أبوكريب: حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬4). ¬

1328 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: ما انتَمى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا يوماً واحداً، فإنَّه كانَ يومَ حُنينٍ وولَّى الناسُ الدُّبرَ واشتدَّ الأمرُ، فحسَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن رأسِهِ وسلَّ سيفَه وقالَ: «أَنا النبيُّ لا كذبْ أنا ابنُ عبدِالمطلبْ» أمالي الخلال (97) حدثنا يحيى بن علي بن يحيى المقرئ: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ الهمداني: حدثنا محمد بن الفضل: حدثنا حسن بن الحسن الأنصاري: حدثنا عمرو بن ثابت، عن عمار الدهني، عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1329 - عن جابرٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ: «الآنَ حَمِيَ الوَطيسُ»، ثم انحنَى في رِكابِهِ وقالَ: «انهَزِموا وربِّ الكعبةِ». معجم ابن المقرئ (229) حدثنا أبوعبدالله محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري الشيخ الصالح: حدثنا يوسف بن حماد المعنى: حدثنا عبدالأعلى: حدثنا قرة، عن عمرو بن دينار، ولا أعلمه إلا أسنده إلى جابر .. (¬2). 1330 - عن أبانِ بنِ أبي عياشٍ، عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ، وعن الحسنِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «هَدايا الأُمراءِ غُلولٌ». ذكر الأقران (256) حدثنا محمد بن أحمد بن معدان: حدثنا محمد بن العباس السمسار: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن مصعب، عن سفيان، عن إبراهيم بن محمد الفزاري، عن أبان بن أبي عياش .. (¬3). ¬

الإمارة

الإمارة 1331 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: بايَعْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على السمعِ والطاعةِ، والجهادِ والهجرةِ، والنُّصحِ لكلِّ مسلمٍ، وقلةِ الكلامِ إلا فيما يُقرِّبُكَ إلى اللهِ تَعالى. جزء الألف دينار (211) وبه عن الحسن (حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن المنقري البصري قال: حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن قال: حدثنا عوف الأعرابي، عن الحسن) عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (¬1). المناقب 1332 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ الجنةِ يُدعونَ بأَسمائِهم إلا آدمَ صلى الله عليه وسلم، فإنَّه يُكنى أبا محمدٍ». وفي روايةٍ: «الناسُ يومَ القيامةِ يُدعونَ بأَسمائِهم .. ». فوائد تمام (671) أخبرني إبراهيم بن محمد بن صالح: حدثنا الحسن بن جرير: حدثنا محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم، و (672) حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد الكندي: حدثنا محمد بن إدريس بن حمادة: حدثنا محمد بن أبي السري، قالا: حدثنا شيخ بن أبي خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (¬2). 1333 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا كلَّمَ اللهُ ¬

مُوسى يومَ الطُّورِ كلَّمَه بغيرِ الكلامِ الذي كلَّمَه يومَ ناداهُ، فقالَ له موسى: ياربِّ، هذا كلامُكَ الذي كلَّمتَني به يومَ ناديتَني؟ قالَ: لا ياموسى، إنَّما كلمتُكَ بقوةِ عشرةِ آلافِ لسانٍ، ولي قوةُ الأَلسنةِ كلِّها، وأَنا أَقوى مِن ذلكَ، فلمَّا رجعَ مُوسى إلى بَني إسرائيلَ قَالوا له: يا موسى، صِفْ لنا كلامَ الرحمنِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: سبحانَ اللهِ، ومَن يُطيقُ ذلكَ؟ قَالوا: شبِّه لَنا؟ قالَ: ألم تَروا إلى أصواتِ الصَّواعقِ حينَ تُقبلُ في (أحلى حلاوةٍ سمعتُموه) (¬1) فإنَّه قريبٌ مِنه وليسَ به». حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (26) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد بن شبة: حدثنا عثمان بن موسى البزاز (ح) وحدثنا علي بن محمد المصري: حدثنا مالك بن يحيى أبوغسان قالا: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا الفضل بن عيسى: حدثنا محمد بن المنكدر: حدثنا جابر بن عبدالله .. (¬2). 1334 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ». وفي روايةِ الطبرانيِّ: «كانَ في خاتمِ سلمانَ بنِ داودَ عَليهما السلامُ مكتوبٌ: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ». 1 - ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (76)، والمهروانيات (169) أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي، قالا (الطبراني وسهل بن إسماعيل): حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي، فوائد تمام (668) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد الكندي: حدثنا محمد بن إدريس بن حمادة الأنطاكي، ¬

قالا (عبدالله بن وهيب ومحمد بن إدريس) حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، 2 - فوائد تمام (667) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم ختن آدم العسقلاني، قالا (محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم): حدثنا شيخ بن أبي خالد البصري: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب جداً من حديث عمرو بن دينار المكي عن جابر بن عبدالله الأنصاري، ومن حديث حماد بن سلمة عن عمرو، تفرد بروايته عنه شيخ ابن أبي خالد البصري، ورواه وهب بن حفص الحراني عن عبدالملك بن إبراهيم الجدي عن حماد بن سلمة، وذلك باطل، ووهب بن حفص كان يضع الحديث. 1335 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «هبطَ عليَّ جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: يا محمدُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقرأُ عليكَ السلامَ ويقولُ: حَسبي أنِّي كسوتُ حُسنَ يوسفَ مِن نورِ الكُرسيِّ، وكسوتُ حُسنَ وجهِكَ مِن نورِ عَرشي، وما خلقتُ خلقاً أحسنَ مِنكَ يا محمدُ». أمالي ابن بشران (126) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد السماك إجازة: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن محارب، عن جابر .. (¬2). ¬

1336 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ لآلِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خادمٌ يخدِمُهم يقالُ لها بَريرةُ، فلقيَها رجلٌ فقالَ: يا بَريرةُ، غطِّي شُعَيفاتِكِ، فإنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم لن يُغنيَ عنكِ مِن اللهِ شيئاً، قالَ: فأَخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ يجرُّ رداءَه مُحمارةٌ وَجْنتاهُ، وكُنا معشرَ الأنصارِ نعرفُ غضبَه بجرِّ رداءِهِ وحمرةِ وَجنتيهِ، فأخَذْنا السلاحَ ثم أَتيناهُ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، مُرْنا بما شِئتَ، والذي بعثَكَ بالحقِّ لو أمَرْتَنا بآبائِنا وأُمهاتِنا وأَولادِنا لَمَضينا لِقولِكَ فيهم، ثم صعدَ المنبرَ فحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ وأَثنى عليه، ثم قالَ: «مَن أنا؟» قُلنا: أنتَ رسولُ اللهِ، قالَ: «نَعم، ولكنْ مَن أَنا؟» قُلنا: محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ. فقالَ: «أَنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأولُ مَن تَنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ، وأولُ مَن يَنفضُ الترابَ عن رأسِهِ ولا فخرَ، وأولُ داخلِ الجنةِ ولا فخرَ، وصاحبُ لواءِ الحمدِ ولا فخرَ، وفي ظلِّ الرحمنِ عزَّ وجلَّ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه ولا فخرَ، ما بالُ أقوامٍ يَزعمونَ أنَّ رَحِمي لا تنفعُ! بلى حتى تَبلغَ حا وحكم وهما آخِرُ قَبيلتينِ مِن اليمنِ، إنِّي لأَشفعُ فأُشفَّعُ، حتى إنَّ مَن أَشفعُ له ليَشفَعُ فيُشفَّعُ، حتى إنَّ إبليسَ لَيتطاوَلُ طمعاً في الشفاعةِ». مصنفات ابن البختري 141 - (9) حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا عبيد بن إسحاق قال: حدثنا القاسم بن محمد قال: حدثني عبدالله بن محمد قال: حدثنا جابر بن عبدالله .. (¬1). 1337 - عن قتادةَ، عن أنسٍ أو عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضخمَ القَدمينِ ضخمَ الكفَّينِ، لم أَرَ بعدَه شَبيهاً له. مصنفات ابن البختري 758 - (89) حدثنا محمد: حدثنا أبوسلمة: حدثنا ¬

أبوهلال: حدثنا قتادة .. (¬1). * حديث: كُنا نشمُّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أطيبَ الطيبِ مِن غيرِ أَن يكونَ صُنعَ له. تقدم (1137). 1338 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لايلتفتُ وراءَه إِذا مَشى، وكانَ ربَّما تعلَّقَ رداؤُه بالشجرةِ أو الشيءِ فلا يَلتفتُ حتى يَرفعوهُ عليه، قالَ: لأنَّهم كانوا يَمزَحونَ ويَضحَكونَ، وكانوا قد أَمِنوا التفاتَه. مصنفات الأصم (247) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا شعيب بن يحيى: حدثنا عبدالجبار بن عمر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1339 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لستُ مِن دَدٍ، ولا الدَّدُ مِني». قالَ: «لستُ مِن باطلٍ، ولا الباطِلُ مِني». معجم الإسماعيلي (23) حدثنا أبوالفضل السدوسي من حفظه إملاء: حدثني أبي، عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1340 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشهدُ مع المُشركينَ مشاهِدَهم، قالَ: فسمَع ملَكينِ خلفَه أحدُهما يقولُ لصاحبِهِ: اذهَب بنا حتى نقومَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: كيفَ نقومُ خلفَه وإنَّما عهدُهُ باستلامِ الأصنامِ قُبيلُ، قالَ: فلم يَعد بعدَ ذلكَ أَن يشهدَ مع المشركينَ مشاهِدَهم. ¬

معجم أبي يعلى (275) حدثنا عثمان بن أبي شيبة أبوالحسن قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن سفيان الثوري، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله الانصاري .. (¬1). 1341 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ ناضِحاً لبعضِ بَني سلمةَ اغتلَمَ وكانَ ينضحُ عليهِ، فصالَ عليهم وامتنَعَ مِنهم حتى عطشَ نخلُهُ، فذهبَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاشتَكى ذلكَ إليه، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «انطلقْ»، فذهبَ فانطلقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَعه، فلمَّا بلغَ بابَ النخلِ قالَ: يا رسولَ اللهِ لا تدخلْ، فإنِّي أخافُ عليكَ مِنه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ادخُلوا ولا بأسَ عليكم مِنه»، فلمَّا رآه الجملُ أقبَلَ يَمشي واضعاً رأسَه حتى قامَ بينَ يديهِ فسجدَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ائتوا جمَلَكم فاخطموهُ وارتحِلوهُ»، فأَتوهُ فخَطَموه وارتحَلُوه، فَقالوا: نسجدُ لكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «لا تَقولوا ذلكَ، لا تَقولوا لي ما لم أَبلُغْ، فلَعَمري ما سجدَ لي، ولكنَّ اللهَ سخَّرَه لي». حديث علي بن حجر السعدي (371) عن عمرو، عن رجل من بني سلمة ثقة، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1342 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، وكانَ إذا أرادَ أَن يَقضيَ حاجتَه أَبعدَ (¬3)، قالَ: فقالَ لي: «يا جابرُ، أَمعكَ ماءٌ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «ألا تَرى الشَّجرتينِ؟» قلتُ: بَلى، قالَ: «فامضِ إليهما فقُل لَهما: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُريدُ أَن يَقضيَ خلفَكما حاجةً فاجتَمِعا»، وكانَ بينَهما أربعةُ أَذرُعٍ، فاجتَمعا، فقَضى حاجتَهُ. ¬

ثم مَضينا وكأنَّ الطيرَ على رُؤوسِنا، فإذا نحنُ بامرأةٍ ومَعها صبيٌّ لها فقالتْ: يا رسولَ اللهِ عليكَ السلامُ، إنَّ هذا الصبيَّ يَلعبُ به الشيطانُ في اليومِ مِراراً، قالَ: «أَدنيهِ»، فأَدنتْهُ، فقالَ: «اخرجْ يا مارِدُ، اخرجْ يا ملعونُ، أَنا رسولُ اللهِ». ثم مَضينا وقَضينا سفَرَنا، فلمَّا رجعْنا فإذا نحنُ بالمرأةِ وبينَ يَديها كَبشينِ تَسوقُهما، فقالتْ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما عادَ إليه البَتَّةَ، فاقبَلْ هديَّتي، فقالَ صلى الله عليه وسلم: «خُذوا مِنها واحداً، ورُدُّوا عَليها واحداً». الطيوريات (311) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالله بن الحسين بن عبدالله الخلال: حدثنا أحمد بن محمد التمار: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا عبيدالله بن موسى العبسي، عن إسرائيل، عن منصور، عن سالم، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1343 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ ذاتَ يومٍ: «أتُحبُّونَ أَن تَكونَ لكم سُدسُ الجنةِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، عرضُها السماواتُ والأرضُ، قالَ: «خُمسُها؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «فالرُّبعُ؟» قَالوا: فذاكَ أكثرُ، قالَ: «أَرجو أَن أكونَ أَنا وأُمتي نصفَ أهلِ الجنةِ، ثم أُقاسِمُ الأنبياءَ النِّصفَ الباقي». مسند الشاميين (513) حدثنا مسلمة بن جابر الدمشقي: حدثنا منبه بن عثمان، عن ثور بن يزيد أو غيره، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1344 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أَصحابي في أُمتي مَثلُ النُّجومِ، بأيِّهم اقْتديتُم اهتَديتُم». الفوائد لابن مندة (11) - ومن طريقه ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 60) -: ¬

أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي: حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا سلام بن سليمان: حدثنا الحارث بن غصين، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال ابن حجر: أخرجه الدارقطني في كتاب الفضائل عن أحمد بن كامل عن عبدالله بن روح، فوقع لنا بدلاً عالياً، وأخرجه ابن عبدالبر من طريقه وقال: لا تقوم به حجة، لأن الحارث بن غصين مجهول. قلت: وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي. فهذا قد روى عنه اثنان ووثق، فلا يقال فيه: مجهول. نعم الراوي عنه قال فيه أبوحاتم: ليس بالقوي. وقال ابن عدي والعقلي: منكر الحديث. ونقل النسائي في الكنى عن بعض مشايخه أنه وثقه. 1345 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الناسَ يَكثُرونَ وأَصحابي يَقلُّونَ فلا تَسبُّوهم، فمَن سبَّهم فعليهِ لَعنةُ اللهِ». أمالي الخلال (73) حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا الحسن بن الطيب البلخي: حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي: حدثنا أبوالربيع السمان - واسمه أشعث -، والطيوريات (897) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني: حدثنا محمد بن فضل، عن أبيه، كلاهما (أبوالربيع السمان وفضل) عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1346 - عن أبي الزبيرِ، أنَّه سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سيأْتي على الناسِ يومٌ ولو سَمعوا بالرجلِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن وراءِ البحورِ لالتَمَسوهُ فلا يُوجدُ». حديث الفاكهي (252) حدثنا أبي: حدثنا هشام، عن ابن جريج: أخبرني أبوالزبير .. (¬1). 1347 - عن وهبٍ، عن جابرٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سيأْتي على الناسِ يومٌ ولو سَمِعوا برجلٍ مِن أَصحابي مِن وراءِ البحرِ لالْتَمَسوهُ ثم لا يَجدوهُ». معجم ابن الأعرابي (552) حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل: حدثنا إبراهيم، عن أبيه، عن وهب .. (¬2). 1348 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُحبُّ أبا بكرٍ وعمرَ منافقٌ، ولا يُبغِضُهما إلا منافقٌ». وفي روايةِ تمامٍ: «لا يُبغضُ أبا بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ، ولا يُحبُّهما منافقٌ». معجم ابن الأعرابي (2034) حدثنا أبوسعيد: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا المعلى بن هلال، وفوائد تمام (1611) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا مضر بن محمد بن خالد الأسدي: حدثنا عمر بن محمد الناقد: حدثنا عبدالرحمن بن مالك بن مغول، كلاهما (المعلى بن هلال وعبدالرحمن بن مالك) عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬3). ¬

1349 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حُبُّ أبي بكرٍ وعمرَ مِن الإيمانِ، وبُغضُهم مِن الكفرِ». ذكر أبي القاسم الطبراني (ص 46) فإن أبا بكر محمد بن إسماعيل بن .. .. بنيسابور أخبرني قال: أخبرنا أبويعلى حمزة بن عبدالعزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة بن شبيب الصيدلاني: أخبرنا أبوالحسن اللؤلؤي: حدثنا الحسن بن صاحب: حدثنا عبدة بن سليمان: حدثنا علي بن الحسن السامي: حدثنا خليد بن دعلج، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1350 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيتجَلَّى للمُؤمنينَ عامَّةً ولأبي بكرٍ رضي اللهُ عنه خاصةً». الطيوريات (423) أخبرنا أحمد: حدثنا أبومحمد عبدالله بن الحسين الخلال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب: حدثنا علي بن عبدة المروزي: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1351 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَعطاكَ (¬3) اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ». معجم ابن جُميع الصيداوي (278) أخبرنا عبدالرحمن بن علي بالبصرة: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا أبونعيم، عن جعفر بن برقان، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬4). ¬

1352 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: بينَما نحنُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المُهاجِرينَ فيهم أبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لِينهضْ كلُّ رجلٍ مِنكم إلى كُفؤِه»، قالَ: ونهضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عثمانَ بنِ عفانَ رضي اللهُ عنه فاعتنقَهُ، فقالَ: «أنتَ وَليِّي في الدُّنيا، وأنتَ وَليِّي في الآخِرةَ». الأفراد لابن شاهين (70) حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا شيبان بن فروخ، و (71) حدثناه أحمد بن محمد بن شيبة قال: حدثنا علي بن شعيب، عن الوضاح، ومصنفات الحمامي 104 - (34) حدثنا محمد بن العباس: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى: حدثنا الوضاح بن حسان، كلاهما (شيبان والوضاح) عن طلحة بن زيد الدمشقي، عن عبيدة بن حسان، عن عطاء الكيخاراني، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب الإسناد والمتن، فأما الإسناد فتفرد به طلحة بن زيد يقال له الدمشقي ويقال له الرقي، وقد حدث بهذا الحديث عنه الوضاح بن حسان .. .. وعبيدة بن حسان فعزيز الحديث جداً، حدث عن نافع وعبدة وعطاء الكيخاراني، فسمعت عبدالله بن سليمان يقول: هو عطاء بن نافع الكيخاراني، وليست كيخاران قبيلة، هي أرض باليمن، وحدث عطاء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء، وحدث رجل آخر يقال له عطاء عن أم الدرداء، وهو عطاء بن عبيدالله بن كريز الخزاعي. 1353 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: ما صعدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المنبرَ إلا قالَ: «عثمانُ في الجنةِ». ¬

ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (36) قرئ على أبي: أبي عبدالله الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفراء وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن أحمد بن بنت حاتم بن ميمون الشاهد قراءة عليه قال: حدثنا أبوعبدالرحمن أحمد بن حماد بن سفيان القرشي قال: حدثني محمد بن عبدالله بن نعمة الهاشمي قال: حدثنا حماد بن المبارك قال: حدثنا عبدالله بن ميمون قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1354 - عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قالَ: كنتُ عندَ جابرِ بنِ عبدِاللهِ في بيتِهِ وعليُّ بنُ الحسينِ ومحمدُ بنُ الحنفيةِ وأبوجعفرٍ، فدخَلُ رجلٌ مِن أهلِ العراقِ فقالَ: أَنشُدُكَ باللهِ، ألا حدَّثتني ما رأيتَ وما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: كُنا بالجُحفةِ بغَدير خُمٍّ وثَمَّ ناسٌ كثيرٌ مِن جُهينةَ ومُزينةَ وغِفارٍ، فخرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن خِباءٍ أو فُسطاطٍ فأَشارَ بيدِهِ ثلاثاً، فأخذَ بيدِ عليٍّ رضي اللهُ عنه فقالَ: «مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ». معجم ابن عساكر (1042)، والمعجم لابن الأبار (ص 312)، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 234 - 235) من طريق أبي عبدالله مالك بن أحمد بن علي البانياسي: أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر: حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى الهاشمي: حدثنا أبوسعيد الأشج: حدثنا المطلب بن زياد، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (¬2). قال ابن عساكر: هذا حديث غريب من حديث ابن عقيل، تفرد به المطلب بن زياد الكوفي الثقفي عنه. وقال الذهبي: رواه ابن الخباز في معجمه سنة اثنتين وستين وستمئة عن شيخنا ¬

هذا عن الكاشغري، وهو حديث صالح الإسناد عال. 1355 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نزلَ بخُمٍّ، فتنحَّى الناسُ عنه ونزلَ مَعه عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه، فشقَّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم تأخُّرُ الناسِ عنه، فأمَرَ علياً فجَمَعهم، فلمَّا اجتَمعوا قامَ فيهم وهو مُتوسدٌ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه ثم قالَ: «أيُّها الناسُ، إنِّي قد كرهتُ تخلُّفَكم وتَنحِّيكم عني، حتى خُيِّلَ إليَّ أنَّه ليسَ مِن شجرةٍ أَبغضُ إليكم مِن شجرةٍ تَليني»، ثم قالَ: «لكن عليُّ بنُ أبي طالبٍ أُنزِلُه مِني بمَنزلَتي مِنه، فرضيَ اللهُ عنه كما أَنا عنه راضٍ، فإنَّه لا يَختارُ على قُربي وصُحبتي شيئاً، ثم رفعَ يديهِ فقالَ: اللهمَّ مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ»، فابتدَرَ الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبكونَ ويتضرَّعونَ ويقولونَ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما تنحَّينا عنكَ إلا كَراهيةَ أَن يثقُلَ عليكَ، فنعوذُ باللهِ مِن سخطِ اللهِ وسخطِ رسولِهِ، فرضيَ عنهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عندَ ذلكَ. مسند الشاميين (2128) حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني ابن لهيعة، عن عبدالله بن هبيرة وبكر بن سوادة، عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1356 - عن جابرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوباً: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسُول اللهِ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم». معجم ابن جُميع الصيداوي (97) حدثنا محمد بن موسى أبوبكر أمير ساحل الشام بصيدا: حدثنا أبونصر فتح بن أبلج بطرسوس: حدثنا داود بن سليمان: حدثني سليمان بن الربيع: حدثنا كادح بن رحمة الزاهد: حدثنا مسعر بن كدام، عن ¬

عطية، عن جابر .. (¬1). 1357 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الحُديبيةِ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ عليه السلامُ وهو يقولُ: «هذا أميرُ البَرَرةِ وقاتِلُ الفَجرةِ، منصورٌ مَن نَصَره مَخذولٌ مَن خَذَلَه - يمدُّ بها صوتَه - أَنا مدينةُ العلمَ وعليٌّ بابُها، فمَن أرادَ العلمَ فليأتِ البابَ». معجم ابن المقرئ (188) حدثنا أبوالطيب محمد بن عبدالصمد الدقاق البغدادي: حدثنا أحمد بن عبدالله أبوجعفر المكتب: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا سفيان الثوري، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن عبدالرحمن بن بهمان قال: سمعت جابر بن عبدالله .. (¬2). 1358 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: دخلَ علينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم ونحنُ في المسجدِ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ رضي اللهُ عنه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أليسَ زَعمتُم أنَّكم تُحبوني؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «كذبَ مَن زعمَ أنَّه يُحبني ويُبغضُ هذا». أمالي ابن سمعون (203) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر: حدثنا أحمد بن موسى بن يزيد: حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي: حدثنا يحيى بن يعلى: حدثنا عبدالله بن موسى، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬3). 1359 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلَ ذُريةَ كلِّ نبيٍّ مِن صُلبِهِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَل ذُريتي في صُلبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ». ¬

أمالي الشجري (1/ 152) أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبادة بن زياد الأسدي قال: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام، عن جابر .. (¬1). 1360 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلا بابَ عليٍّ عليه السلامُ»، وأَومأَ بيدِهِ إلى بابِ عليٍّ عليه السلامُ. أمالي الشجري (1/ 42) أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدثنا محمد بن مهدي الميموني (¬2) قال: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب قال: حدثنا شعبة بن الحجاج أبوبسطام قال: سمعت سيد الهاشميين زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام بالمدينة في الروضة قال: حدثني أخي محمد بن علي، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول .. . 1361 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: «سلامٌ عليكَ أبا الرَّيحانتَينِ، أُوصيكَ برَيحانَتي مِن الدُّنيا مِن قَبلِ أَن يَنهدَّ رُكناكَ، واللهُ عزَّ وجلَّ خَليفتي عليكَ»، فلمَّا ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالَ: هذا أحدُ الرُّكنينِ الذي قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا ماتتْ فاطمةُ قالَ: هذا الرُّكنُ الثاني الذي قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. معجم ابن الأعرابي (444)، وجزء الألف دينار (269) حدثنا محمد بن ¬

يونس: حدثنا حماد بن عيسى الجهني بالجحفة: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1362 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن كُن فيه فليسَ مِني ولا أَنا مِنه: بُغضُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، ونَصْبٌ لأهلِ بَيتي، ومَن قالَ: الإيمانُ كلامٌ». الطيوريات (885) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد قال: حدثنا أبوبكر بن أبي داود: حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني: حدثنا أبويزيد العكلي، عن هشام بن سعد، عن أبي عبدالله المكي، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1363 - عن أبي الزبيرِ قالَ: قلتُ لجابرٍ: كيفَ كانَ عليٌّ فيكم؟ قالَ: ذاكَ مِن خيرِ البشرِ، ما كُنا نَعرفُ المنافقينَ إلا ببُغضِهم عليّاً. فوائد أبي علي الصواف (33) حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد: حدثنا عبدالملك بن عبد ربه: حدثنا عمار بن معاوية الدهني: حدثني أبوالزبير .. (¬3). 1364 - عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كُنا معشرَ الأنصارِ نَمتحنُ أَولادَنا بحبِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليه، فإنْ وافَيناهم يَصدُقونَ المحبةَ له علِمنا أنَّهم مِنا، وإنْ كانَ غيرَ ذلكَ علِمنا أنَّهم مَدخُولون. وفي روايةٍ: كُنا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بازْوِرارِهم عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ صلواتُ اللهِ عليه. ¬

أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (83) (84) حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن همام قال: حدثنا عبدالرزاق قال: أخبرنا معمر، عن محمد بن المنكدر .. (¬1). 1365 - عن جابرٍ قالَ: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يَمشي على أربعٍ والحسنُ والحسينُ رضي اللهُ عنهما على ظهرِهِ، وهو يقولُ: «نِعْمَ الجملُ جملُكما، ونِعْمَ العِدْلانِ - أو الحِمْلانِ - أنتُما». أحاديث ابن حيان (109) حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (227) حدثنا حفص بالأبلة: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، وأمالي ابن بشران (1089) أخبرنا أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا عبيد بن شريك البزار، قالوا (عبدالله بن محمد والصغاني وعبيد بن شريك): حدثنا حدثنا أبوخالد الرملي يزيد بن موهب: حدثنا مسروح أبوشهاب، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1366 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ابْني هذا سيدٌ، ويصلحُ اللهُ عزَّ وجلَّ به بينَ فِئتينِ مِن المسلمينَ عَظيمتينِ». يَعني الحسنَ بنَ عليٍّ عليه السلامُ. الطيوريات (629) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن الجرّاحي الشاهد: حدثنا محمد بن عمر بن عمرو بن محمد بن حبيب بن الجارود: حدثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب: حدثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر .. (¬3). ¬

1367 - عن جابرٍ قالَ: دخلَ الحسينُ بنُ عليٍّ رضي اللهُ عنه المسجدَ مِن بابِ بَني فلانٍ، فقالَ جابرٌ: «مَن سرَّه أنْ ينظرَ إلى رجلٍ مِن أهلِ الجنةِ فلينظرْ إلى هذا»، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُهُ. المجالسة (3164) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا أبوزكريا بن عدي: حدثنا ابن نمير، عن الربيع الجعفي، عن ابن سابط، عن جابر .. (¬1). 1368 - عن جابرٍ قالَ: لمَّا قدمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبشةِ تلقَّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا نظرَ جعفرٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَلَ - قالَ لنا مكيٌّ: قالَ سفيانُ: حَجَلَ مَشى على رِجلٍ واحدةٍ إعظاماً مِنه لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - فقبَّلَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ عَينيهِ وقالَ له: «يا حَبيبي، أنتَ أَشبهُ الناسِ بخَلْقي وخُلُقي، وخُلقتَ مِن الطينةِ التي خُلقتُ مِنها، حدِّثني ببعضِ عجائِبِ أرضِ الحبشةِ». قالَ: نَعم بأَبي أَنت وأُمي يارسولَ اللهِ، بينا أَنا سائرٌ في بعضِ طُرقاتِها إذا بعجوزٍ على رأسِها مِكتلٌ، فأقبلَ شابٌّ يركضُ على فرسٍ له فرجَمَها فأَلقاها لوجهِها وأَلقى المِكتلَ عن رأسِها، فاسترجعَتْ قائمةً وأَتبعَتْه النظرَ وهي تقولُ له: الويلُ لكَ غداً إذا جلسَ الملكُ على كُرسيِّه فاقتصَّ للمظلومِ مِن الظالمِ. قالَ جابرٌ: فنظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وإنَّ دموعَه على لحيتِهِ مثلُ الجمانِ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا قَدَّسَ اللهُ أُمةً لا تأخُذُ للمظلومِ حقَّه مِن الظالمِ غيرَ مُتَعتَعٍ». معجم ابن جُميع الصيداوي (118) أخبرنا أحمد بن مكحول ببيروت: حدثنا أبوعلاثة يعني محمد بن عمرو: حدثنا مكي بن عبدالله الرعيني: حدثنا سفيان بن ¬

عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬1). 1369 - عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أو أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لصوتُ أبي طلحةَ في الجيشِ خيرٌ مِن ألفِ رجلٍ». حديث سفيان الثوري (25) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل .. (¬2). 1370 - عن جابرٍ قالَ: أسلمَ صبيٌّ مِن الأنصارِ يُقالُ له: ثعلبةُ بنُ عبدِالرحمنِ، وكانَ يحبُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ويخدمُهُ، ثم إنَّه مرَّ ببابِ رجلٍ مِن الأنصارِ فاطلَعَ فيه فوجَدَ امرأةَ الأنصاريِّ تغتسلُ، فكررَ النظرَ، فخافَ أنْ ينزلَ الوحيُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بما صنعَ، فخرجَ هارباً مِن المدينةِ استحياءً مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أَتى جبالَ مكةَ - يَعني بينَ المدينةِ – فولَجَها، فسألَ عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أربعينَ يوماً - وهي الأيامُ التي قَالوا: ودَّعَهُ ربُّه وقَلاهُ - قالَ: فنزلَ جبريلُ فقالَ: يا محمدُ، إنَّ ربَّكَ يَقرأُ عليكَ السلاَم ويُخبرُكَ أنَّ الهاربَ مِن أُمتكَ بينَ هذه الجبالِ يتعوَّذُ بي مِن نَاري. قالَ: فأَتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمرَ بنَ الخطابِ وسلمانَ فقالَ: «انطَلقا فأْتياني بثعلبةَ بنِ عبدِالرحمنِ»، فخَرَجا مِن أنقابِ المدينةِ، فلقيَهما راعٍ مِن رُعاةِ المدينةِ يُقالُ له ذُفافةُ، فقالَ له: يا ذُفافةُ، هل لكَ علمٌ بشابٍّ بينَ هذه الجبالِ؟ فقالَ له: لعلَّكَ ¬

تريدُ الهاربَ مِن جهنمَ؟ فقالَ له عمرُ: وما عِلمُكَ أنَّه هربَ مِن جهنمَ؟ قالَ: إنَّه إذا كانَ في نصفِ الليلِ خرجَ علينا مِن هذا الشِّعب واضعاً يدَه على أُمِّ رأسِهِ يَبكي ويُنادي: يا ليتَكَ قَبضت رُوحي في الأرواحِ وجَسَدي في الأجسادِ ولا تُجردْني لفصلِ القضاءِ، قالَ عمرُ: إيَّاه نريدُ. قالَ: فانطلقَ مَعهما ذُفافةُ، حتى إذا كانَ في بعضِ الليلِ خرجَ عَليهما وهو يُنادي: يا ليتَكَ قَبضتَ رُوحي في الأرواحِ وجَسَدي في الأجسادِ، قالَ: فعَدا عليه عمرُ ليأخُذَه، فلمَّا سمعَ حِسَّه قالَ: الأمانَ الأمانَ، مَتى الخلاصُ مِن النارِ؟ فقالَ له عمرُ: أَنا عمرُ بنُ الخطابِ، فقالَ له ثعلبةُ: يا عمرُ، هل عَلمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بذَنبي؟ قالَ: لا عِلمَ لي، إلا أنَّه ذَكَرَكَ بالأمسِ فبَكى وأرسَلَني إليكَ، قالَ: يا عمرُ، لا تُدخِلْني عليه إلا وهو في المسجدِ، ولا تُدخِلْني عليه إلا وهو يُصلِّي أو بلالٌ يقولُ: قد قامَت الصلاةُ، قالَ: ففعَلَ. قالَ: فلمَّا أتَى به عمرُ المدينةَ وأَتى به المسجدَ، قالَ: والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي، قالَ: فلمَّا سمعَ قراءةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم خرَّ مَغشياً عليه، قالَ: فدخَلَ عمرُ وسلمانُ الصلاةَ وهو صَريعٌ، فلمَّا سلَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا عمرُ ويا سلمانُ، ما فعلَ ثعلبةُ بنُ عبدِالرحمنِ؟» قالا: هو ذا هو يا رسولَ اللهِ، قالَ: فأَتاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فحولَه، فانتبَهَ قالَ: «ما الذي غَيَّبكَ عنِّي؟» قالَ: ذَنبي، قالَ: «أَفلا أُعلمَكَ آيةً يَمحو اللهُ بها الذنوبَ والخَطايا؟» قالَ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «قُل: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}»، قالَ: إنَّ ذَنبي أعظمُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بل كلامُ اللهِ أعظمُ»، قالَ: وأمَرَه بالانصرافِ إلى منزلِهِ، قالَ: فانصرفَ ومرضَ ثمانيةَ أيامٍ. قالَ: وأَتى سلمانُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: إنَّ ثعلبةَ بنَ عبدِالرحمنِ به لَمَمٌ، قالَ: فجاءَ فدخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فأخَذَ برأسِهِ فوضَعَه في حِجرِه، قالَ فأزالَ رأسَه

عن حِجرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِمَ أزلتَ رأسَكَ عن حِجْري؟» قالَ: إنَّه مِن الذنوبِ ملآنٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تجدُ؟» قالَ: أجدُ مثلَ دَبيبِ النملِ بينَ جِلدي وعَظمي، قالَ: «فما تَشتهي؟» قالَ: مغفرةَ ربِّي، قالَ: فنزلَ جبريلُ عليه السلام فقالَ: يا محمدُ، إنَّ ربَّك يَقرأُ عليكَ السلامَ ويقولُ لكَ: لو لَقيني هذا بقُرابِ الأرضِ خطيئةً لقيتُه بقُرابِها مغفرةً، قالَ: فأعلَمَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فصاحَ صيحةً فماتَ، قالَ: فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغسلِهِ وكفنِهِ وصلَّى عليه، ثم احتُملَ إلى قبرِهِ، فأقبلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَمشي على أطرافِ أنامِلِهِ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ رأيناكَ تَمشي على أطرافِ أنامِلِكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لم أستطعْ أَن أضعَ رِجلي على الأرضِ مِن كثرةِ مَن شيَّعَه مِن الملائكةِ». جزء الدراج (4) حدثنا أبونصر أحمد بن محمد بن هشام الطالقاني: حدثني جدي، وأمالي الشجري (1/ 193) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه في منزله بباب الأزج ببغداد قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد إملاء بجرجرايا في شوال سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعمران موسى بن هارون بن عبدالله بن مروان البزاز ويعرف بالجمال قال: حدثنا سليم بن منصور بن عمار، كلاهما (هشام وسليم بن منصور) عن منصور بن عمار، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر .. (¬1). * حديثُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَهم بعثاً عليهم قيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ، فجهِدوا، ¬

فنحرَ لهم قيسٌ تسعَ ركائبَ. فقالَ: «إنَّ الجودَ لَمِن شيمةِ أهلِ ذلكَ البيتِ» يأتي (1629). 1371 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن أبي طالبٍ هل نفعَتْهُ نُبوَّتُكَ؟ قالَ: «نَعم، أخرجتْهُ مِن غمرةِ جهنمَ إلى ضَحضاحٍ مِنها»، وسُئلَ عن خديجةَ إنَّها ماتتْ قبلَ الفرائِضِ وأحكامِ القرآنِ، قالَ: «أَبصرتُها في الجنةِ في بيتٍ من القصبِ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ»، وسُئلَ عن ورقةَ بنِ نوفلٍ، قالَ: «أَبصرتُه في بُطْنانِ الجنةِ عليه السُّندسُ»، وسُئلَ عن زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ، فقالَ: «يُبعثُ أُمةً وحدَه». فوائد تمام (1404) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن حنبل بمكة سنة ثلاث وثمانين ومئتين: حدثني سريج بن يونس: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1372 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: تزوجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن قريشٍ خديجةَ سيِّدةَ نسائِهِ ابنتَ خُويلدٍ، وعائشةَ ابنتَ أبي بكرٍ، وحفصةَ ابنتَ عمرَ، وأمَّ سلمةَ، وأمَّ حبيبةَ ابنتَ أبي سفيانَ، وسودةَ بنتَ زمعةَ وهي أُختُ حكيمِ بنِ حزامٍ، هؤلاءِ مِن قُريشٍ، ومِن القبائلِ: ميمونةَ الهلاليةَ، وصفيةَ الأَسديةَ ابنتَ حُييِّ بنِ أَخطبَ، وزينبَ بنتَ جحشٍ الخثعميةَ مِن غنْم بنِ دُودانَ، وجويريةَ ابنتَ الحارثِ بنِ أبي ضرارٍ الخُزاعية، وزينبَ الأُخرى، رحمةُ اللهِ عليهم أجمعينَ. حديث أبي الحسن السكري 194 - (4) حدثنا قاسم: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن ¬

عبدالله .. (¬1). 1373 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَسبُكَ مِنهن أربعٌ: سيدةُ نساءِ العالَمينَ فاطمةُ بنتُ محمدٍ، وخديجةُ ابنةُ خُويلدٍ، وآسيةُ ابنةُ مُزاحمٍ، ومريمُ ابنةُ عمرانَ». مشيخة قاضي المارستان (411) أخبرنا أبوعلي ابن المسلمة قال: أخبرنا أبوالفوارس الحسن بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل البزاز قال: أخبرنا أبوأحمد عبيدالله بن العباس بن الوليد بن مسلم بن يونس التميمي الشطوي قال: حدثنا ابن أبي داود عبدالله بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري قال: حدثنا بشر بن مهران قال: حدثنا محمد بن دينار، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1374 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المُهاجرونَ والأنصارُ بعضُهم أولياءُ بعضٍ في الدُّنيا والآخِرةِ، والطُّلقَاءُ مِن قُريشِ والعُتقاءُ مِن ثَقيفٍ بعضُهم أولياءُ بعضٍ». مشيخة ابن طهمان (142) عن الحسن بن عمارة، عن الأعمش، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، عن عبدالرحمن بن هلال، عن جابر بن عبدالله .. (¬3). 1375 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خِيارُ قريشٍ خِيارُ الناسِ، وشِرارُ قريشٍ خيرُ الناسِ، والناسُ تبعٌ لقريشٍ في الخيرِ والشرِّ». ¬

ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (86) حدثنا علي بن عمر بن أحمد الدار قطني قال: حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي قال: حدثنا عبدالله بن الربيع قال: حدثنا قرفة بن عبدالعزيز الباهلي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). حدثناه عبدالله بن أحمد التمار قال: حدثنا محمد بن زهير الأبلي قال: حدثنا أبويوسف القلوسي، فذكر الحديث. 1376 - عن جابرٍ، أنَّ رجلاً قُتلَ بالمدينةِ لا يُدرى مَن قتلَهُ، فأُعلِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَبعَدَهُ اللهُ، إنَّه كانَ يُبغضُ العربَ». معجم الإسماعيلي (36) حدثنا أحمد بن الحسين الموصلي الوراق: حدثنا عمر بن شبة: حدثني محمد بن عباد بن عباد: حدثني أبي: حدثنا هلال بن عبدالرحمن قال: كنت أنا وأيوب السختياني بمنى فأخذ بيدي فأدخلني علي محمد بن المنكدر، فحدثنا عن جابر .. (¬2). 1377 - عن جابرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ في أهلِ الحجازِ، والقَسوةُ وغِلظُ القلوبِ قِبلَ المشرقِ، وفي رَبيعةَ ومُضَرَ». فوائد تمام (1630) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم محمد بن صالح بن سنان: أخبرنا أبوجعفر محمد بن سليمان بن هشام البصري بن بنت مطر بدمشق: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا أبوالأحوص، عن الأعمش، عن سفيان، عن جابر .. (¬3). ¬

الزهد

1378 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَسكنُ مكةَ سافِكُ دمٍ، ولا آكلُ رِباً، ولا مشاءٌ بنَميمةٍ». معجم ابن الأعرابي (917) (1675) حدثنا سليمان بن الربيع النهدي: حدثنا كادح بن رحمة، و (918) حدثنا الصائغ: حدثنا يعقوب بن كاسب: حدثنا عبدالله بن الوليد العدني، وفوائد تمام (403) حدثنا علي بن الحسين بن محمد: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا موسى بن عيسى الليثي، عن زائدة، ثلاثتهم (كادح وعبدالله بن الوليد وزائدة) عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1379 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ أنَّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، ما خرجَ أحدٌ مِن المدينةِ رغبةً عنها إلا أبدَلَها اللهُ خيراً مِنه أو مِثلَه». المجالسة (2263) (2904) حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: حدثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). الزهد 1380 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنيا مَلعونةٌ ملعونٌ ما كانَ فيها، إلا ما كانَ مِنها للهِ تَعالى». معجم ابن الأعرابي (977) (1069) - ومن طريقه السلفي في معجم السفر (1047) -: حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا عبدالله بن الجراح القهستاني: حدثنا عبدالملك بن عمرو، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن ¬

عبدالله .. (¬1). 1381 - عن جابرٍ قالَ: دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على فاطمةَ وهي تطحنُ بالرَّحى وعليها كساءٌ مِن أَجِلَّةِ الإبلِ، فلمَّا نظرَ إليها بَكى وقالَ: «يا فاطمةُ، تَعَجَّلي مَرارةَ الدُّنيا بنعيمِ الآخِرةِ». معجم ابن الأعرابي (445) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا حماد بن عيسى الجهني: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (¬2). 1382 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتُم اليومَ في المِضمارِ وغداً في السِّباقِ، فالسَّبقُ الجنةُ، والغايةُ النارُ، بالعَفوِ تَنجونَ، وبالرحمةِ تَدخلونَ، وبأعمالِكم تَقتسِمونَ». الأربعين للثقفي (ص 223) - ومن طريقه علي بن المفضل في الأربعين على الطبقات (ص 384) -: حدثناه أبوعمرو محمد بن عبدالله بن أحمد الرزجاهي بنيسابور سنة تسع وأربعمئة: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن عدي الحافظ: أخبرنا القاسم هو ابن زكريا المطرز: أخبرنا أبومصعب: حدثني علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول .. (¬3). غريب من حديث أبي مصعب، تفرد به علي بن أبي علي اللهبي هذا عن محمد بن المنكدر. 1383 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ لي جبريلُ عليه السلامُ: يا محمدُ عِشْ ما شِئتَ إنَّكَ ميِّتٌ، وأَحبِبْ ما شِئتَ فإنَّكَ مُفارِقُه، واعملْ ما شِئتَ فإنَّك مُلاقيهِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 296) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله بن جعفر قال: حدثنا يونس قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالعزيز قال: حدثنا [أبو (¬1)] داود، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). 1384 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يَرْعَوِ عندَ الشَّيبِ، ولم يَستَحِ مِن العَيبِ، ولم يخْشَ اللهَ بالغَيبِ، فليسَ للهِ عزَّ وجلَّ فيه حاجةٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (367) حدثني يوسف بن إسحاق بحلب قال: حدثنا محمد بن حماد الطهراني: حدثنا عبدالرزاق: أنبأنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن جابر .. (¬3). 1385 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القَناعةُ مالٌ لا يَنفدُ». أمالي الشجري (2/ 198) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي المكفوف قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالله قال: حدثنا حاتم بن بكر الصيرفي قال: حدثنا عبدالله بن إبراهيم قال: حدثنا المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جابر .. (¬4). 1386 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُخبرُكم بخَيرِكم؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أطَولُكم أعماراً وأَحسنُكم أخلاقاً». ¬

وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ عامرٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ألا أُخبرُكم بخِيارِكم مِن شِرارِكم؟ خِيارُكم أَطولُكم أعماراً وأَحسنُكم أَعمالاً». الغيلانيات (354) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 244) -: حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا أبومعشر، والأحاديث المئة لابن طولون (56) أخبرنا البرهان إبراهيم بن عثمان المرداوي: أخبرنا النظام عمر بن إبراهيم بن مفلح: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا أبوزكريا بن سعد: أخبرنا أبوصادق المصري: أخبرنا عبدالله بن رفاعة: أخبرنا أبوالحسن الخلعي: أخبرنا أبوعبدالله بن نظيف الفراء: حدثنا أبوالفوارس أحمد بن محمد الصابوني: حديثنا إبراهيم بن مرزوق: حدثنا عثمان بن عمر، عن عبدالله بن عامر، كلاهما (أبومعشر وعبدالله بن عامر) عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1387 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ضمنَ لي ما بينَ لِحيَيْهِ وبينَ رِجليهِ دخلَ الجنةَ». معجم أبي يعلى (323) حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني قال: حدثنا المغيرة بن سقلاب، عن معقل بن عبيدالله، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1388 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برفقٍ، ولا تُبغضْ إلى نفسِكَ عبادةَ اللهِ، فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضاً قَطعَ ولا ظهراً أَبقى». معجم ابن الأعرابي (1883)، وحديث الفاكهي (57) - ومن طريقه النقاش ¬

في فوائد العراقيين (61)، وابن بشران في أماليه (847) -، قالا (ابن الأعرابي والفاكهي): حدثنا أبويحيى عبدالله بن أحمد بن زكريا: حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا أبوعقيل يحيى بن المتوكل، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1389 - عن محمدِ بنِ عليٍّ الباقرِ قالَ: قالَ لي جابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريُّ: كأنِّي أَنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُومئُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلامُ، ثم قالَ: «يا عليُّ، إنَّه ليسَ مِن أهلِ بيتٍ إلا وَلَهم شِيعةٌ مَعهم، واعلْم أنَّ لكلٍّ هَمٍّ فَرجاً إلا هَمَّ أهلِ النارِ، واعلمْ يا عليُّ أنَّ لكلِّ نَعيمٍ زَوالاً إلا نعيمَ أهلِ الجنةِ، يا عليُّ إذا عملتَ حسنةً فأَتبِعْها بصدقةٍ، وإذا عملْتَ سيئةً فكفِّرْها ولا تُرجِئْها لغدٍ، فإنَّ بينَكَ وبينَ غدٍ أمداً بعيداً، كما قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان:34]، يا عليُّ أحب مَن أحبَّكَ وأبغض مَن أبغضَكَ». أمالي الشجري (2/ 192) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن يوسف بن يعقوب بن العلاف المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن متيم قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه محمد بن علي الباقر .. (¬2). 1390 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن بلَغَه عن اللهِ ¬

عزَّ وجلَّ شيءٌ فيه فضلٌ فأخَذَه إيماناً به ورجاءَ ثوابِهِ، أَعطاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ذلكَ وإنْ لم يكنْ كذلِكَ». جزء الحسن بن عرفة (63) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص 39) -: حدثنا أبوزيد خالد بن حيان الرقي، عن فرات بن سلمان وعيسى بن كثير، كليهما عن أبي رجاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال البكري: وقد روي هذا الحديث عن محمد بن واسع وثابت البناني وأبان عن أنس، وفي الباب أيضاً عن أبي هريرة وعبدالله بن عمر، وله طرق كثيرة رواها جماعة من الأئمة والحفاظ في فوائدهم. 1391 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاري، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لايكونُ المرءُ فقيهاً حتى يَمقُتَ الناسَ كلَّهم في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحتى لا يكونَ أحدٌ أَمقتَ إليهِ مِن نفسِهِ». الفوائد لابن مندة (66) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جامع بمصر من أصل كتابه: حدثنا عبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير: حدثني أبي: حدثنا الحكم بن عبدة البصري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبدالله الأنصاري .. (¬2). 1392 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ المؤمنَ يُؤجَرُ بقطعِ شِسْعِهِ حتى تُكتبَ له بها حسنةٌ». مصنفات ابن البختري (37) حدثنا سليمان بن الفضل بن جبريل قال: ¬

حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال: حدثنا عبدالأعلى بن محمد قال: حدثنا يحيى بن سعيد الفارسي قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1393 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوحى اللهُ إلى ملَكٍ مِن الملائكةِ أَن اقلبْ مدينةَ كَذا وكَذا على أهلِها، قالَ: فقالَ: يا ربِّ، إنَّ فيها عبدَكَ لم يعصِكَ طَرفةَ عينٍ، فقالَ: اقلِبْها عليهِ وعَليهم، فإنَّ وجهَه لم يتَمعَّرْ فيَّ ساعةً قطُّ». معجم ابن الأعرابي (2016) حدثنا أبوأسامة: حدثنا عبيد بن إسحاق العطار: حدثنا عمار بن سيف وكان شيخ صدق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1394 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرجَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خَرجَ مِن عِندي خَليلي جبريلُ فقالَ: يا محمدُ وَالذي بعثَني بالحقِّ، إنَّ للهِ تباركَ وتَعالى لعبداً مِن عبادِهِ عبدَ اللهَ خمسَمئةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ في البحرِ عرضُه وطولُه ثلاثونَ ذِراعاً في ثَلاثينَ ذراعاً، والبحرُ مُحيطٌ به أربعةُ آلافِ فَرسخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرجَ اللهُ تباركَ وتَعالى له عيناً عذبةً بعرضِ الإصبعِ تبِضُّ بماءٍ عذبٍ فيَستنقعُ في أسفلِ الجبلِ، وشجرةَ رمانٍ تُخرجُ في كلِّ ليلةٍ رُمانةً فتُغذِّيه يومَه، فإذا أَمسى نزلَ فأصابَ مِن الوضوءِ وأخذَ تلكَ الرُّمانةَ فأكَلَها ثم قامَ لصلاتِهِ، فسألَ ربَّه عزَّ وجلَّ عندَ وقتِ الأجلِ أَن يقبِضَه اللهُ عزَّ وجلَّ ساجِداً وأَن لا يجعلَ للأرضِ ¬

ولا لِشيءٍ يفسُدُه عليه سبيلاً حتى يَبعثَه وهو ساجدٌ، ففعلَ فنحنُ نمرُّ عليهِ إِذا هبَطْنا وإِذا عرَجْنا، فنجدُه في العِلْمِ يُبعثُ يومَ القيامةِ فيُوقفُ بينَ يَدَي اللهِ تباركَ وتَعالى، فيقولُ له الربُّ: أَدخِلو عَبدي الجنةَ برحْمتي، فيقولُ: بل بعَمَلي، فيقولُ اللهُ تباركَ وتَعالى للملائكةِ: قايِسوا عَبدي نِعمتي عليه بعملِهِ، فتوجدُ نعمةُ البصرِ قد أحاطَتْ بعبادةِ خمسِمئةِ سَنةٍ، وبقيتْ نعمةُ الجسدِ فضلاً عليه، فيقولُ أَدخِلوا عَبدي النارَ، قالَ: فيُجرُّ إلى النارِ فيُنادي: ربِّ برحمتِكَ أدخِلْني الجنةَ، فيقولُ: رُدُّوه، فيوقَفُ بينَ يديهِ، فيقولُ: يا عَبدي، مَن خلقَكَ ولم تَكُ شيئاً؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: أكانَ ذلكَ مِن قِبَلِكَ أم برَحْمتي؟ فيقولُ: بل برحمتِكَ، فيقولُ: مَن قوَّاكَ للعبادةِ خمسَمئةِ سَنةٍ؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: مَن أَنبتَ الجبلَ في وسطِ البحرِ، وأَخرجَ لكَ الماءَ العذبَ مِن الماءِ المالحِ، وأخرجَ لكَ كلَّ ليلةٍ رُمانةً وإنَّما تَخرجُ مرةً في السَّنةِ، وسَأْلتني أَن أقبضَكَ ساجِداً ففعلتُ ذلكَ بكَ؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: هذا برحْمتي، وبرحْمتي أُدخِلُكَ الجنةَ، أدخِلوا عَبدي الجنةَ برحْمتي، فنِعْمَ العبدُ كنتَ يا عَبدي، فأَدخَلَه اللهُ تباركَ وتَعالى الجنةَ، قالَ جبريلُ صلى الله عليه وسلم: إنَّما الأشياءُ برحمةِ اللهِ يا محمدُ». فوائد تمام (1688) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي: حدثنا أبوموسى هارون بن كامل بن يزيد القرشي بمصر: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح كاتب الليث، والأربعين في الرحمة (ص 101 - 104) بما قرأته على أبي البقاء محمد بن العماد العمدي، عن أبي الوفاء إبراهيم بن محمد الحلبي: أخبرنا الشمس محمد بن علي بن أبي رباح قال شيخنا و .. .. عالياً أم الحسن فاطمة بنت خليل الكنانية، عن أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي قال الأولى سماعاً والثانية إذناً: أخبرنا النجيب الحراني: أخبرنا أبومحمد بن مواهب الخضري .. .. إلى لقاء الخضر عليه السلام لأنه كان يذكر أنه لقيه مراراً: أخبرنا أبوبكر البزار: أخبرنا

أبوالحسين بن المهتدي بالله: أخبرنا أبوالقاسم بن سلم: أخبرنا أبوعمرو الدقاق، قالا (أبوصالح وأبوعمرو الدقاق): حدثنا سليمان بن هرم القرشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). قال ابن طولون: سليمان بن هرم مجهول، قاله العقيلي، وقال أبوالفتح الأزدي: منكر الحديث، وذكر كل منهما حديثه نقلاً عن محمد بن المنكدر بطوله. 1395 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنَّه كانتْ فيهم الأَعاجِيبُ، إنَّ نفراً مِن بَني إسرائيلَ خَرَجوا يَمشونَ في الأرضِ ويَذكرونَ حتى مرُّوا على مَقبرةٍ، فقالَ بعضُهم لبعضٍ: تَعالوا ندعُوا اللهَ أَن يُخرجَ لنا رجلاً مِن أهلِ القبورِ نسألُهُ عن الموتِ، فدَعوا فخرجَ إليهم رجلٌ خِلاسيٌّ بينَ عَينيهِ أثرُ السجودِ، فقالَ: يا قومُ ما أَردتُم إليَّ؟ لقد ركبتُم مِني أمراً عظيماً، قَالوا: دَعونا اللهَ أَن يُخرِجَ لنا رجلاً مِن أهلِ القبورِ نسألُهُ عن طَعمِ الموتِ كيفَ هو؟ فقالَ: لقد وجدتُ طعمَ الموتِ - قالَ الربيعُ: أو حرَّ الموتِ - مئةَ عامٍ، فدعوتُم اللهَ عزَّ وجلَّ وقد سكنَ عنِّي، فادعُوا اللهَ أن يُعيدَني كما كنتُ، فدَعوا اللهَ فأعادَهُ». لفظُ محمدِ بنِ النعمانِ، وهو أتمُّ. فوائد تمام (229) أخبرنا خيثمة بن سليمان: أخبرنا أبوبكر الحسين بن أبي معشر ببغداد، وفنون العجائب (17) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن الحسن بن بندار: حدثنا أبونصر الهيثم بن بشر: حدثنا سهل بن عثمان، و (18) وأخبرنا أبوأحمد القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم: حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس: حدثنا محمد بن النعمان، قالوا (ابن أبي معشر وسهل بن عثمان ومحمد بن النعمان): حدثنا وكيع بن ¬

الفتن

الجراح، عن الربيع بن سعد الجعفي، عن عبدالرحمن بن سابط، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). الفتن 1396 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الإسلامَ بدأَ غَريباً وسيَعودُ غريباً كما بدأَ». أمالي ابن بشران (194) أخبرنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: حدثنا محمد بن الحسين هو الخثعمي: حدثنا محمد بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران، عن أبي عياش، عن جابر بن بن عبدالله .. (¬2). 1397 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لم يبقَ مِن الدُّنيا إلا فتنةً تُنتظَرُ أو كُلَّ مُحزِنٍ». أمالي الشجري (2/ 172) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: حدثنا محمد بن طلحة قال: أخبرنا المنكدر (¬3)، عن أبيه، عن جابر .. . ¬

1398 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيَّما رَجلينِ حملَ أحدُهما على أخيهِ السلاحَ في الإسلامِ فقتَلَ أحدُهما الآخَرُ فالقاتِلُ والمقتولُ في النارِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا القاتلُ فما بالُ المقتولِ؟ قالَ: «لو استطاعَ لَقتلَ صاحبَهُ». حديث مكي بن أبي طالب و محمود المزاحمي (17) حدثنا الحسين: حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود: حدثنا عمر بن طلحة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1399 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يأْتي على الناسِ زمانٌ يَستخْفي المؤمنُ فيهم كما يَستخْفي المنافقُ فيكم اليومَ». مسند الشاميين (238) حدثنا محمد بن الجزر بن عمرو الطبراني: حدثنا سعيد بن أبي زيدون القيصراني، والفوائد لابن مندة (10) أخبرنا أبوعلي الحسن بن مروان القيسراني بها: حدثنا إبراهيم بن معاوية بن ذكوان، قالا (سعيد القيصراني وإبراهيم بن معاوية): حدثنا محمد بن يوسف الفريابي: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1400 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أُمتي تَركَت الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المُنكرِ منعَها اللهُ تباركَ وتَعالى مَنفعةَ الوحيِ مِن السماءِ، فكيفَ بكم إذا لم يرأَف اللهُ بكم ويرحَمْكم؟» قَالوا: وكائِنٌ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «إِي والذي بعثَ محمداً بالحقِّ نبياً، إذا استُعمِلَ عليكم شِرارُكم فقد تبرَّأَ اللهُ مِنكم». ¬

الأربعين في الرحمة (23) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن حسن الصالحي: أخبرنا أبوعبدالله المعمار: أخبرنا أبوبكر الصامت: أخبرنا أبوالعباس بن تيمية وابن أبي الهيجا والمحب عبدالله قالوا: أخبرنا أبوالعباس بن عبدالدائم: أخبرنا الحافظ عبدالغني المقدسي: أخبرنا محمد بن أبي بكر: أخبرنا الحسن بن أحمد: أخبرنا الفضل بن محمد: أخبرنا عبدالله بن محمد: أخبرنا محمد بن الحسن: حدثنا أحمد بن بشر: حدثنا جعفر بن أحمد: حدثنا عبدالله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جده، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1401 - عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اطلعَ قومٌ مِن أهلِ الجنةِ على قومٍ مِن أهلِ النارِ فقَالوا: بِمَ دخلتُم النارَ وإنَّما دخَلْنا الجنةَ بتعليمِكم؟ قَالوا: إنَّا كُنا نأمُرُكم ولا نفعلُ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (16) أخبرنا أبوالحسين عبدالصمد بن علي بن محمد بن مكرم بن حسان المعروف بالطستي: أخبرنا محمد بن القاسم المعروف بأبي العيناء: أخبرنا أبوعاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر .. (¬2). غريب، تفرد به أبوالعيناء عن أبي عاصم. 1402 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرجْنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنازةِ رجلٍ مِن الأنصارِ وهو يَنتظرُها: «كيفَ لو رأيتُم حَيَّينِ مِن المسلمينِ يَقتتِلانِ دَعواهُما واحدٌ وأهلُهما واحدٌ؟» قَالوا: أيكونُ هذا؟ قالَ: «نَعم»، فقالَ أبوبكرٍ: أفأُدرِكُ أنا ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لا»، قالُ عمرُ: أفأُدركُ أنا ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لا»، قالَ عثمانُ: أفأُدركُ أنا ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «بكَ يُبتَلونَ»، قالَ عليٌّ: أفأُدركُ أنا ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ القائدُ لها والآخِذُ ¬

بزِمامِها». مسند الشاميين (1017) حدثنا أحمد: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا صفوان: حدثنا ماعز قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول .. (¬1). 1403 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لَيكونَنَّ فى ولدِهِ - يعنى العباسَ بنَ عبدِالمطلبِ - مُلوكٌ يَلونَ أمرَ أُمتى يُعزُّ اللهَ بهم الدِّينَ». الأحاديث المئة لابن طولون (50) أخبرنا الكمال محمد بن حمزة الحسيني: أخبرنا الشهاب أحمد بن حسن بن عبدالهادي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمرة: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا أبوحفص الدارقزي: أخبرنا أبوبكر الأنصاري: أخبرنا علي بن إبراهيم الزاهد: حدثنا أبوبكر الوراق: حدثني نصر بن محمد: حدثنا علي بن أحمد السواق: حدثنا عمر بن راشد: حدثنا عبدالله بن محمد مولى التوأمة، عن أبيه، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). 1404 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا ظُلمَ أهلُ الذِّمةِ كانَت الدَّولةُ دولةَ العدوِّ، وإذا كثرَ الزِّنا كثرُ السباءُ، وإذا كثرتْ اللوطيةُ رفعَ اللهُ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكوا». مسند الشاميين (1193) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا عبدالخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه قال: سمعت بسر بن عبيدالله يذكر عن جابر بن عبدالله .. (¬3). ¬

القيامة

1405 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ على المنبرِ فقالَ: «إنَّه بينَما الناسُ يَسيرونَ في البحرِ فنفَدَ طعامُهم، فرُفعتْ لهم جزيرةٌ، فخَرَجوا يُريدونَ الخبزَ، فلَقيتْهم الجَسَّاسةُ - قُلتُ لأبي سلمةَ: ما الجَسَّاسةُ؟ قالَ: امرأةٌ تجرُّ شعرَ جلدِها ورأسِها – فقالتْ: في هذا القصرِ خبزٌ تُريدونَ فأْتوهُ، فإذا هم برجلٍ مُوثقٍ، فقالَ: أخبِروني أو سَلُوني أُخبرْكم، فسكتَ القومُ، ثم قالَ: أخبِروني عن نخلٍ بينَ بيسانَ وأَريحيا أو أَريحا، هل أَطعمَ؟ قَالوا: نَعم، قالَ: فأَخبِروني عن حَمْئةِ زُغَرَ هل فيها ماءٌ؟ قالوا: نَعم، قالَ: هو المسيحُ تُطوى له الأرضُ فيَسلُكها في أَربعينَ يوماً إلا ما كانَ عن طَيبةَ». قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا وإنَّ طَيبةَ هي المدينةُ، ما بابٌ مِن أبوابِها إلا مَلَكٌ صالِتٌ سيفَه يمنَعُه مِنها، ومَعه مثلُ ذلكَ»، ثم قالَ: «في بحرِ فارسَ ما هو، في بحرِ الرومِ ما هو». فقالَ لي ابنُ أبي سلمةَ: إنَّ في هذا الحديثِ شيئاً ما حفظتُه، قالَ: شهدتُ جابر بن صياد، قالَ: قلتُ: فإنَّه قد ماتَ، قالَ: وإنْ ماتَ، قالَ: قلتُ: فإنَّه قد أسلَمَ، قالَ: وإنْ أسلَمَ، قالَ: قلتُ: فإنَّه قد دخَلَ المدينةَ، قالَ: وإنْ دخَلَ المدينةَ. حديث أبي الفضل الزهري (270) حدثنا أحمد: حدثنا واصل بن عبدالأعلى: حدثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). القيامة 1406 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّها الناسُ، مَن ظَلمَ مِنكم ¬

مظلمةً في الدُّنيا لم يُرضِ صاحِبَها مِنها، اقتصَّ اللهُ مِنه يوم القيامةِ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (7) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا سويد قال: حدثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر .. (¬1). 1407 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أَن تُعبدَ الأصنامُ في أرضِ العربِ، ولكنَّه سَيَرضى مِنكم بالمُحقّراتِ وهُن المُوبِقاتُ، فاتَّقوا الَمظالمَ ما استطعتُم، فإنَّ العبدَ لَيجيءُ يومَ القيامةِ بالحسناتِ وهو يظنُّ أنَّها ستُنجيهِ، فما يزالُ عبدٌ يقومُ فيقولُ: يا ربِّ، إنَّ عبدَكَ فلاناً ظلَمَني مَظلمةً، فيقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: أَعطوهُ مِن حسناتِهِ، ثم يقومُ آخَرُ فيقولُ: يا ربِّ، فلانٌ ظلَمَني، فيُعطَى مِن حسناتِهِ، فما يزالُ أصحابُ الَمظالمِ يُعطَونَ مِن حسناتِهِ حتى ما يَبقى له حسنةٌ». أمالي ابن بشران (588) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن زيد بن علي الأنصاري بالكوفة: حدثنا محمد بن عبدالله الأنيسي: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم الأنصاري: حدثنا محمد بن يحيى بن عبدالله الأنيسي: حدثنا عصمة بن محمد الأنصاري، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن جابر، عن أبيه جابر بن عبدالله .. (¬2). 1408 - عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرجلَ لَيجيءُ يومَ القيامةِ وقد سرَّتْهُ حسناتُهُ، فيجيءُ الرجلُ فيقولُ: يا ربِّ ظلَمَني، فيؤخَذُ مِن حسناتِهِ فيُجعلُ في حسناتِ الرجلِ، فما يزالُ كذلكَ حتى ما يَبقى له حسنةٌ، فإذا جَاءَ مَن يسألُهُ نظرَ إلى سيئاتِهِ فجُعلتْ مع سيئاتِ الرجلِ، فلا يَزالُ يَستَوفي مِنه حتى تدخِلَه النارَ». ¬

الغيلانيات (1110) حدثنا إبراهيم الحربي: حدثنا قاسم بن أبي شيبة: حدثنا بكر بن يونس، عن موسى بن علي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر .. (¬1). 1409 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ناساً مِن أُمتي يَدخلونَ النارَ بذُنوبِهم فيَكونوا في النارِ ما شاءَ اللهُ أَن يَكونوا، ثم يُعيِّرُهم أهلُ الشركِ فيَقولونَ: ما نَرى ما كُنتم تُخالِفونا فيه مِن تَصديقِكم وإيمانِكم نَفَعَكم، فلا يَبقى مُوحِّدٌ إلا أخرَجَهُ اللهُ مِن النارِ»، ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (152) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن عباد المكي: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بسام الصيرفي، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). قال الطبراني: لم يروه عن بسام - وهو من ثقات الكوفيين - إلا حاتم، تفرد به محمد بن عباد المكي. 1410 - عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أو جابرِ بنِ عبدِاللِه - شكَّ مروانُ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أهلَ النارِ الذينَ هم أَهلُها لا يَموتونَ فيها ولا يَحيونَ، وإنَّ أَهلَها الذين يَخرُجونَ مِنها إِذا سقَطوا فيها صَاروا حُمماً، حتى يأذنَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم فيُخرجُهم فيُلقيهم على نهرٍ مِن أنهارِ الجنةِ يُقالُ له الحيوانُ، فيرشُّ عليهم أهلُ الجنةِ الماءَ، فيَنبتونَ، فيَمكثونَ بذلكَ زماناً، ثم يطلبونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ثم يدخلونَ الجنةَ فيُسمِّيهم أهلُ الجنةِ الجُهنَّميونَ، ¬

فيَمكثونَ بذلكَ زماناً، ثم يطلبونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيُمحى عنهم ذلكَ الاسمُ، فيَلحقونَ بأهلِ الجنةِ». الثمانون للآجري (40) حدثنا أبوعلي الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري قال: حدثنا علي بن مسلم الطوسي، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (369) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود، قالا (علي بن مسلم وداود): حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: حدثني عمرو بن رفاعة الربعي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أو جابر بن عبدالله شك مروان .. (¬1). وليس في رواية الآجري جابر بن عبدالله، وعنده عن أبي سعيد بغير شك. 1411 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى خلقَ الخَلقَ فلم يَستَعنْ على ذلكَ أحداً ولم يستأذِنْ في ذلكَ أحداً، فأدخَلَ مَن شاءَ الجنةَ، وأدخلَ مَن شاءَ النارَ بذنبِهِ»، ثم قالَ: «إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالى يَتَحنَّنُ على المُوحِّدينَ، فيبعثُ مَلَكاً مِن قِبَلِهِ بماءٍ ونورٍ فيدخلُ النارَ فيَنضحُ، فلا يُصيبُ إلا مَن شاءَ اللهُ، ولم يُصبْ إلا مَن خرجَ ولم يُشرْك باللهِ شيئاً، فأخَرَجهم فجعَلَهم بفناءِ الجنةِ، ثم رجعَ إلى ربِّه عزَّ وجلَّ فأمدَّه بماءٍ ونورٍ، ودخلَ النارَ ففعلَ مثلَ ذلكَ، ثم أدخَلَهم الجنةَ برحمتِهِ وشفاعةِ ربِّ العالَمينَ». المجالسة (845) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا عبدالصمد: حدثنا عبدالواحد بن سليمان، عن يزيد الفقير قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول .. (¬2). ¬

صفة الجنة والنار

صفة الجنة والنار 1412 - عن جابرِ بنِ عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ الجنةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلا موسى صلى الله عليه وسلم، فإنَّ لحيتَهُ إلى سُرَّتِه». فوائد تمام (669) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن صالح: حدثنا الحسن بن جرير: حدثنا محمد بن أبي السري ونوح بن الهيثم، و (670) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد الكندي: حدثنا محمد بن إدريس بن حمادة: حدثنا محمد بن أبي السري، ومشيخة قاضي المارستان (371) أخبرنا أبومنصور بن عبدالعزيز العكبري قال: أخبرنا أبوأحمد الفرضي قال: أخبرنا أبومحمد الخلدي قال: حدثنا أبوالعباس بن مسروق قال: حدثنا الحسن بن أبي الحسن قال: حدثنا جرير قال: حدثنا محمد بن أبي السري، قالا (ابن أبي السري ونوح بن الهيثم): حدثنا شيخ بن أبي خالد: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1413 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النومُ أخو الموتِ، ولا يَنامُ أهلُ الجنةِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (15) حدثني محمد بن أحمد بمصر، وفوائد تمام (406) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي قراءة عليه، قالا (محمد بن أحمد وإسحاق بن إبراهيم): حدثنا مقدام بن داود: حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬2). ¬

1414 - عن جابرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ»، ثم قالَ: «ألا أُنبئُكم بخيرٍ مِن هذا؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «خيرٌ مِن هذا الرِّضوانُ». لفظُ الأَشجعي عندَ ابنِ المقرئ، وزادَ: قالَ الشيخُ: ورواهُ مرةً أُخرى فقالَ: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لأهلِ الجنةِ: هل تُريدونَ شيئاً فأَزيدُكموه؟ قَالوا: ربَّنا وما بقيَ فوقَ ما أَعطيتَنا؟ قالَ: رِضائي أكبرُ». ولفظُ الفريابي: «إذا دخَل أهلُ الجنةِ الجنةَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: هل تَشتهونَ شيئاً فأَزيدُكم؟ فنقولُ: يا ربِّ ما فوقَ ما أَعطيتَنا؟ فيقولُ: رِضواني الأكبرُ». 1 - معجم ابن الأعرابي (837) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد السعدي من ولد عمر بن سعد الكوفي، ومعجم ابن المقرئ (1067) حدثنا أبوالحسن عبدالرحمن بن محمد بن المغيرة بن شعيب جار الأكفاني، قالا (أحمد بن محمد وعبدالرحمن بن محمد): حدثنا أبوكريب: حدثنا الأشجعي عبيدالله بن عبدالرحمن، 2 - معجم ابن المقرئ (818) حدثنا حسن بن محمد بن دكة: حدثنا سلمة بن شبيب: حدثنا الفريابي، كلاهما (الأشجعي والفريابي) عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). 1415 - [عن جابرِ بنِ عبداللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم] (¬2) أنَّه قالَ: «بينَما أهلُ الجنةِ في نَعيمِهم إذ سطَعَ لهم نورٌ فرفَعوا رؤوسَهم، فإذا الربُّ تعالى قد أَشرفَ ¬

[40] مسند الجارود العبدي

عليهم فقالَ لهم: السلامُ عليكُم يا أهلَ الجنةِ، وذلكَ قولهُ تَعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس: 58]، قالَ: فيَرفعونَ رؤوسَهم فيَنظرونَ إليه ويَنظرُ إليهم». قالَ: «ويَحتجبُ عنهم فيَبقى نورُه وبركتُه عليهم وعلى ديارِهم. ثم يبعثُ إليهمُ منادياً فيُناديهم بصوتٍ يُسمعُهم أَجمَعين فيقولُ: يا أهلَ الجنةِ، يا أهلَ المُلكِ الدائمِ والنعيمِ المُقيمِ والحياةِ التي لا مَوتَ فيها، إنَّ ربَّكم ليقولُ: أَرضيتُم عنِّي؟ فيقولونَ: سبحانَ ربِّنا! قد رَضينا عنه الرِّضا كلَّه، فيقولُ: يا أهلَ الجنةِ، فإنَّ ربَّكم يقولُ: هل لكم مِن حاجةٍ؟ فيقولونَ: سبحانَ ربِّنا! قد أَعطانا حوائِجَنا وفوقَ حوائِجِنا، فيقولُ: يا أهلَ الجنةِ، فإنَّ ربَّكم يقولُ: فإنِّي سأُعطيكُم رِضواني، وذلكَ قولُه تعالى: {وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ} [التوبة: 72]، فتَتَعاظمُ الجنةُ ويزدادُ كلُّ شيءٍ فيها أَضعافاً حُسْناً». المجالسة (2223) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا ثوبان بن سعيد الربعي، عن عبدالله بن عبيدالله بن أبي عاصم العباداني، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، [عن جابر بن عبدالله] .. (¬1). [40] مسندُ الجارودِ العَبديِّ (¬2) 1416 - عن الجارودِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخرةِ طُمسَ وجهُهُ، ومُحقَ ذِكرُهُ، وأُثبتَ اسمُه في النارِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 221) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحضرمي عن محمود بن غيلان قال: حدثنا نصر بن خالد النحوي قال: حدثنا هداب، عن إبراهيم بن الضريس، عن الهيثم، عن الجارود .. (¬1). ¬

[41] مسند جارية بن ظفر

[41] مسندُ جاريةَ بنِ ظُفَرٍ (¬1) 1417 - عن نِمرانَ بنِ جاريةَ بنِ ظُفرٍ، عن أبيه، أنَّه هاجَ بينَه وبينَ رجلٍ مِن بَني عمِّه يُقالُ له: حنظلةُ بنُ قيسٍ قتالٌ في مسرح (كذا؟)، وأنَّ حنظلةَ قَطعَ يدَ جاريةَ بنِ ظُفرٍ مِن وسطِ ذراعِهِ اليُمنى، فاختَصَما فيها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينةِ، فسألَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاريةَ أَن يَهبَ له يدَه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّها يَميني، قالَ: «خُذْ دِيَتَها بُوركَ لكَ فِيها». قالَ: فلمَّا اصطَلَحا قالَ جاريةُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: ما تَرى في غلامٍ ابتَعتُهُ مِن سبيِّ العنبرِ لم أَلتمسْ (بأمِّه؟) لأتكثَّرَ مِن القومِ حيثُ كانَ بَيني وبينَ حنظلةَ الذي كانَ، فادَّعيتُ أنَّه ابْني، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرى أَن تنحلَهُ وتُحسنَ نحلَهُ وتُعتِقَه، فإنْ ماتَ ورثتَهُ، وإنْ مُتَّ ورثَكَ»، قالَ: ففعَلَ، أَعتقَهُ ونَحلَهُ. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (83) أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا مروان: حدثنا دهثم: حدثنا نمران بن جارية بن ظفر .. . تفرد به دهثم بن قران (¬2)، ورواه أبوبكر بن عياش مختصراً (¬3). 1418 - عن نِمرانَ بنِ جاريةَ بنِ ظُفرٍ، عن أبيه، أنَّ عبداً مَملوكاً خرجَ فلقيَ رجلاً فقطَعَ يدَه، ثم لقيَ آخرَ فشجَّهُ، فاختصَمَ مَولى العبدِ والمقطوعُ والمشجوجُ ¬

إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فبدأَ المقطوعُ فتكلَّمَ، فأَخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم العبدَ فدفعَهُ إلى المقطوعِ، ثم استَعْدى المشجوجُ، فأَخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم العبدَ مِن المقطوعِ فدفعَهُ إلى المشجوجِ، فذهبَ المشجوجُ بالعبدِ ورجعَ المقطوعُ لا شيءَ له. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (85) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا مروان، عن دهثم بن قران اليمامي، عن نمران بن جارية بن ظفر .. . تفرد به دهثم بن قران (¬1) بهذا الإسناد. ¬

[42] مسند جبلة بن الأزرق

[42] مسندُ جبلةَ بنِ الأزرقِ 1419 - عن جبلةَ بنِ الأزرقِ - وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى إلى جانبِ جدارٍ كثيرِ الأجحرةِ (¬1) ظهراً أو عصراً، فلمَّا جلسَ في الرَّكعتينِ خرجتْ عقربٌ فلَدَغتْهُ، فغُشيَ عليهِ، فَرَقاه الناسُ، فلمَّا أفاقَ قالَ: «اللهُ شَفاني وليسَ بُرقيتِكم». مسند الشاميين (2044) حدثنا بكر: حدثنا عبدالله: حدثنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن جبلة بن الأزرق .. (¬2). ¬

[43] مسند جبير بن مطعم القرشي

[43] مسندُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ القرشيِّ الصلاة 1420 - عن جبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا ركعَ يقولُ في ركوعِهِ: «سبحانَ ربِّي العظيمِ» ثلاثَ مرَّاتٍ، وإذا سجدَ يقولُ: «سبحانَ ربِّي الأَعلىَ» ثلاثَ مرَّاتٍ. مسند الشاميين (1359) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي: حدثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان (ح) وحدثنا الوليد بن حماد الرملي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عبدالرحمن بن نافع بن جبير بن معطم، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 1421 - عن جبيرِ بنِ مطعمٍ رضي اللهُ عنه قَال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي الضُّحى. أمالي ابن سمعون (198) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر بن أحمد العسكري: حدثنا أحمد بن عثمان بن [خليل] كرنيب: حدثنا أبوالوليد: حدثنا أبوعوانة، عن حصين، عن عمرو بن مرة: حدثني عمارة بن عاصم: حدثني نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه .. (¬2). الحج 1422 - عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا دفعَ المفتاحَ إلى عثمانَ بنِ ¬

الأدب

طلحةَ قالَ: «ها ثم غيِّبه»، قالَ: فمِن أجلِ ذلكَ يُغَيَّبُ المفتاحُ. أحاديث أبي عروبة الحراني (60) حدثنا عمرو بن هشام قال: وجدت في كتاب عتاب بن بشير، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه .. (¬1). الأدب * عن جبيرِ بنِ مُطعمٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «انطلِقوا بنا إلى بَني واقفٍ نزورُ البَصيرَ». قالَ: وكانَ محجوبَ البصرِ. تقدم في مسند جابر (1278). 1423 - عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الفَرْعَ مِن ولدِ آدمَ الأَوَّلينَ ابنا كلابِ بنِ مرةَ قُصيٌّ وزهرةُ وفاطمةُ بنتُ سعدِ بنِ سيلٍ الأزديِّ، وهو أولُ مَن عبدَ البيتَ بعدَ كلابِ بنِ مُرةَ». مسند الشاميين (1358) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عبدالرحمن بن معاوية، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه .. (¬2). القرآن 1424 - عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ تباركَ وتَعالى: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] قالَ: «الشاهِدُ يومُ الجُمعةِ، والمَشهودُ يومُ عرفةَ». فوائد تمام (30) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبوجعفر محمد ¬

المناقب

بن الخضر: حدثنا عمار بن مطر: حدثنا مالك بن أنس، عن عمارة بن عبدالله بن صياد، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه .. (¬1). المناقب 1425 - عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أنا محمدٌ وأحمدُ والمُقَفَّى والحاشِرُ ونبيُّ الرحمةِ ونبيُّ المَلحمةِ». الجعديات (3445) - ومن طريقه ابن شاهين في فوائه (9) -: أخبرني حماد بن سلمة، عن جعفر بن إياس، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه .. (¬2). 1426 - عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخْمَ الرأسِ واللِّحيةِ، حسنَ الثغرِ، مشرباً حمرةً، طويلَ المَسربةِ، سمينَ الكفينِ والقدمينِ، ضخمَ الكَراديسِ، لا طويل ولا قصير، يتكَفَّأُ في المشيةِ كأنَّما يَمشي في صَببٍ، لم يُرَ قبلَه ولا بعدَه مِثلُه صلى الله عليه وسلم. أمالي ابن بشران (766) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا محمد بن الحسين الحنيني: حدثنا أبوغسان: حدثنا قيس: أخبرنا عبدالملك بن عمير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه .. (¬3). 1427 - عن جُبيرِ بنِ مطعمٍ قالَ: قيلَ يا رسولَ اللهِ، ماتَ فلانٌ، قالَ: «أَبغَضَهُ اللهُ، كانَ يُبغضُ قريشاً». ¬

معجم ابن الأعرابي (1639) حدثنا زكريا بن يحيى التميمي: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبدالله بن عوف، عن جبير بن مطعم .. (¬1). * مسند الجِذْع الأنصاريِّ، انظر: الخدع الأنصاري. ¬

[44] مسند جرير بن عبدالله البجلي

[44] مسندُ جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ الصلاة 1428 - عن جريرٍ قالَ: كنتُ آخِرَ الناسِ إسلاماً، فحفظتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعاً: «لا صلاةَ في العيدينِ قبلَ صلاةِ الإمامِ، ولا ذبحَ يومَ النحرِ حتى يُصلِّيَ الإمامُ، والناسُ يَنظرونَ إلى ربِّهم عزَّ وجلِّ في الجنةِ غدوةً وعشيّاً كما يَنظرونَ إلى الشمسِ والقمرِ مِن غيرِ سحابٍ، ورأيتُهُ مسحَ على خُفيه بعدَ نزولِ المائدةِ». أمالي ابن بشران (254) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الحارث: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا حجاج بن نصير: حدثنا مقاتل بن سليمان: حدثني جرير بن عبدالله بن جرير البجلي، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 1429 - عن جريرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا أتاهُ فتحُ ذي الخَلَصَةِ سجدَ. أمالي ابن بشران (260) أخبرنا أبوالحسن عبدالباقي بن قانع القاضي: حدثنا ابن حنبل: حدثنا تميم بن المنتصر: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا الحسن بن عمارة، عن واصل الأحدب، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير .. (¬2). الحدود والديات 1430 - عن جريرِ بنِ عبداللهِ البجليِّ، أنَّ نفراً مِن عُرنةَ قدِموا على رسولِ اللهِ فشَكوا مرضاً بِهم، فأَمَرهم أنْ يَلْحقوا بإبلِ الصدقةِ، حتى إِذا ما صَحُّوا قَتلوا ¬

الرُّعاةَ واستاقُوا الإبلَ إلى بلادِهم، قالَ جريرٌ: فبَعَثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المسلمينَ فأَصَبْناهم دونَ بلادِهم، فجئْنا بِهم إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقُطعتْ أَيديهم وأرجلُهم وسمَّرَ أعينَهم وأَلقاهم في السَّبَخةِ، قالَ: فكانوا يَستسقونَ الماءَ ويقولُ النبيُّ عليه السلام: «النارُ النارُ»، حتى مَاتوا. الأفراد لابن شاهين (24) حدثني محمد بن مخلد بن حفص قال: حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن جرير بن عبدالله البجلي .. (¬1). وهذا حديث غريب تفرد به فيما أعلم زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم التيمي، وقد حدث به عن زيد المتقدمون عبدالله بن الحكم الكوفي وغيره، وفيه لفظة لا أعلم قالها غيره، قول النبي صلى الله عليه وسلم عند استسقائهم الماء: «النار النار»، وفي رواية عبدالله بن الحكم عن زيد بن الحباب: فكره الله سمل الأعين، فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الآية [المائدة: 33]. 1431 - عن جريرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شربَ الخمرَ فاجلِدوهُ، ثم إِنْ شربَ فاجْلِدوهُ، ثم إنْ شربَ فاجْلِدوهُ، ثم إنْ شربَ الرابعةَ فاقْتلوهُ». مشيخة ابن طهمان (14) – ومن طريقه الخلال في ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد (9) - عن سماك بن حرب، عن أخيه محمد بن حرب، عن ابن جرير، عن أبيه جرير بن عبدالله .. (¬2). ¬

الطب

الطب 1432 - عن جريرِ بنِ عبداللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المرضُ سوطُ اللهِ في الأرضِ يُؤدِّبُ بِه عبادَهُ». جزء أبي يعلى الخليلي (12) حدثني أبوالقاسم عبيد الصمد بن أحمد بن خبش الخولاني: حدثنا أبوأسامة عبدالله بن قثم بن أبي قتادة الحراني: حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي: حدثنا أبومسعود، عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبدالله .. (¬1). لم نكتبه إلا بهذا الإسناد، تفرد به حفص بن عمر الرقي ويعرف بسنجة ألف. * عن جريرِ بنِ عبداللهِ أنَّه قالَ: عَرَضْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رقيةً مِن الحيةِ فأَذنَ لنا بِها وقالَ: «إنَّما هي مواثيقُ»، والرقيةُ: بسم الله شجة ملحة بحر قرينة قبط. الصواب: عن زيد بن عبدالله، ويأتي في مسنده. الأدب 1433 - عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: لمَّا بُعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَتيتُهُ، فقالَ: «لأيِّ شيءٍ جئتَ يا جريرُ؟» قلتُ: جئتُ لأُسلِمَ على يديكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إلى شهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ، وتُقيمُ الصلاةَ المكتوبةَ»، فألَقى لي كساءَهُ ثم أقبلَ على أصحابِهِ فقالَ: «إذا أَتاكُم كريمُ قومٍ فأَكرِموهُ». 1 - جزء البطاقة (9) أخبرنا عبدالسلام بن سهل السكري، وحديث ابن السماك والخلدي (25) حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي، ¬

قالا (السكري والحضرمي): حدثنا محمد بن أبي خلف، 2 - الأحاديث الطوال (4) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 58 - 59) من طريق بشرى بن عبدالله الرومي قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد الدقاق المعروف بالعسكري قال: حدثنا أبوعبدالله مذاكر محمد بن سليمان السواق في مربعة أبي عبيدالله قال: حدثنا جعفر بن شاكر، قالا (محمد بن علي وجعفر بن شاكر): حدثنا محمد بن مقاتل المروزي، قالا (محمد بن أبي خلف ومحمد بن مقاتل): حدثنا حصين بن عمر: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم .. (¬1). 1434 - عن يحيى بنِ يعمرَ، عن جريرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ (وجريرٌ؟) مِن خارجِ البابِ، فأَبصرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأَخذَ ثوبَهُ فلفَّهُ وقالَ: أَكرَمَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أَكرمْتني، فأَعرضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بوجهِهِ وقالَ: «إِذا جاءَكم كريمُ قومٍ فأَكرِموهُ». حديث أبي القاسم الحامض (101) حدثنا إبراهيم - هو ابن راشد -: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عون بن عمرو القيسي أخو رياح: حدثنا سعيد الجريري، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر .. (¬2). 1435 - عن الشَّعبيِّ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَتاكُم كريمُ قومٍ فأَكرِموهُ». مسانيد أبي يحيى فراس (14) حدثنا أبوبكر بن خلاد: حدثنا علي بن الحسين ¬

القرآن

بن بيان قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا خالد بن عبدالله، عن الحسن بن عمارة، عن فراس بن يحيى، عن الشعبي .. (¬1). القرآن 1436 - عن جريرٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} [هود:117] قالَ: «وأَهلُها يُنصفُ بعضُهم بعضاً». معجم أبي يعلى (72)، ومعجم ابن الأعرابي (2403) حدثنا هشام، قالا (أبويعلى وهشام): حدثنا أحمد المقدام العجلي أبوالأشعث: حدثنا عبيد بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير .. (¬2). 1437 - عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي قارئٌ عليكُم سورةَ {أَلْهَاكُمُ}، فمَن بَكى فلَه الجنةُ»، فقرأَها فمِنا مَن بَكى ومِنا مَن لم يقدرْ يَبكي، فقالَ الذينَ لم يَبْكوا: يا رسولَ اللهِ، جَهدْنا أنْ نَبكيَ فلم نقدرْ نَبكي، فقالَ: «إنِّي قارئُها عليكُم ثانياً، فمَن بَكى فله الجنةُ، ومَن لم يقدرْ أَنْ يَبكيَ فليتباكَ». أمالي الشجري (1/ 114) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف المقدسي قال: حدثنا سلام بن واقد المروزي قال: حدثنا أبوحمزة السكري قال: حدثنا أبوإسحاق الهمداني، عن جرير بن عبدالله .. (¬3). ¬

العلم

العلم 1438 - عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ العالمَ والعابدَ يومَ القيامةِ، فيُقالُ للعابدِ: ادخُل الجنةَ، ويُقالُ للعالمِ: اثبتْ أنتَ حتى تَشفعَ للناسِ لما أحسنتَ أدبَهَم». كذا قالَ وأَظنُّه: كما أحسنتَ إليهم. أمالي الشجري (1/ 67) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رسته بن المهيار نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال: حدثنا محمد بن رزق الله الكلواذاني قال: حدثنا حبيب بن أبي حبيب قال: حدثنا حفص (¬1) بن إبراهيم، عن شرحبيل بن سعد، عن محمد بن المنكدر، عن جرير بن عبدالله البجلي .. (¬2). الجهاد والسير 1439 - عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَلا تُرحْني مِن ذي الخَلَصَةِ»، يَعني صنم كانَ يُعبدُ، فخرجتُ في مِئتينِ وخمسينَ مِن أَحمسَ، فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُشيِّعني. الأفراد لابن شاهين (20) حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم قال: حدثنا عبدالرحمن بن بشير، عن محمد بن إسحاق قال: وزعم إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن ¬

الإمارة

عبدالله .. (¬1). الإمارة 1440 - عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا بايعَ بايعَ على شهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، والسمعِ والطاعةِ للهِ ولرسولِهِ، والنصحِ لكلِّ مسلمٍ، وكانَ إذا بعثَ سَريةً قالَ: «بسمِ اللهِ، وفي سبيلِ اللهِ، وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ، لا تَغلُّوا ولا تَغدرُوا ولا تُمثِّلوا ولا تَقتلُوا وليدةً». وفي روايةٍ: الولدانَ. أمالي ابن بشران (683) (1457) أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد: حدثنا محمد بن الهيثم بن حماد: حدثنا ابن بكير: حدثنا ابن لهيعة: حدثني عبد ربه بن سعيد، عن سلمة بن كهيل، عن شقيق بن سلمة، عن جرير بن عبدالله البجلي .. (¬2). المناقب 1441 - عن أبِي عثمانَ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كنتُ أسيرُ معه فلمَّا انتَهينا إلى قُطْرَبُّل، قالَ: أيُّ قريةٍ هذه؟ قلتُ: قُطْرَبُّل، قالَ: فَضَرَب بَطْنَ فرسِهِ حتى وقَفَ بِها، ثم قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «تُبْنَى مدينةٌ بينَ دِجلةَ ¬

الزهد

والدُّجَيلِ وقُطْرَبُّل والصَّرَاةِ، تُجْبَى إليها خزائنُ الأرضِ وجَبَابِرَتُها، يُخْسَفُ بأهلِها، فَلَهِيَ أَسْرَعُ هَوَيَّاً بأهلِها من الوَتَدِ الحديدِ في الأرضِ الرَّخوةِ». المحامليات (385) حدثنا محمد بن إشكاب: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل، ومصنفات ابن البختري 769 - (10) حدثنا إبراهيم بن عبدالرحيم بن عمر: حدثنا الهيثم بن عبدالرحمن بمدينة أبي جعفر، قالا (أبوغسان والهيثم): حدثنا عمار بن سيف الضبي، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان .. . وجاء في المحامليات: قالَ عمار، سمعته يحدث به رجلاً، قال أبوغسان: فقلت له أنا: سفيان (¬1)؟ قال: قد أخذ عليَّ أن لا أُسميه، ولم يقل لي قال عمار، فشككتُ في بعضه فقوَّمني فيه وقد حفظتُ إسناده من عاصم والحديث إلا الشيء. (386) حدثنا ابن إشكاب: حدثنا أبوجعفر الكوفي محمد بن فلان: حدثنا عمار بن سيف، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .. (¬2). الزهد 1442 - عن جريرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تزوَّدَ في الدُّنيا نفعَهُ في الآخرةِ». معجم ابن عساكر (1313) أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد أبوعبدالله بن السلال الوراق بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا أبوعلي محمد بن وشاح بن عبدالله الكاتب مولى الزينبيين قراءة قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن ¬

الفتن

شاهين: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير .. . قال ابن شاهين: تفرد به هشام بن عمار، لا أعلم حدث به غيره، وقد حدث به القدماء عن هشام، وهو حديث غريب (¬1). الفتن 1443 - عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أسرعُ الأَرضينَ خراباً يُسراها ثم يُمناها». وفي روايةِ تمام: «أولُ الأَرضين خراباً يُسراها ثم يُمناها». معجم ابن جُميع الصيداوي (217) حدثنا الحسين بن علي بحلب، ومعجم ابن المقرئ (929) حدثنا ضباب بن دحمس السلمي بسمبساط، وحديث عبدالغني بن سعيد الأزدي (29) حثنا العباس بن محمد أنا سألته عنه، وفوائد تمام (280) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن جبلة المصري الطرسوسي قراءة عليه، أربعتهم (الحسين بن علي وضباب والعباس بن محمد ومحمد بن عبدالله) عن حفص بن عمر بن الصباح الرقي سنجة: حدثنا أبوحذيفة موسى بن مسعود: حدثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبدالله .. (¬2). وليس في إسناد ابن المقرئ: عن قيس بن أبي حازم. ¬

[45] مسند جعفر بن أبي طالب

[45] مسندُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ 1444 - عن جعفرِ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ ناساً مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم دَخلوا على النبيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْحاً، فقالَ: «مَا لي أراكُم قُلْحاً اسْتاكوا، فلولا أنْ أَشقَّ على أُمتي لأَمرتُهم بالسواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ». مسند أبي حنيفة (ص 205) حدثنا ... (¬1) قال: حدثنا أبوكريب وعلي بن سعيد قالا: حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن أبي الحسن الزراد، عن تمام (¬2)، عن جعفر بن أبي طالب .. . 1445 - عن جعفرِ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا نزلَ بِه كربٌ قالَ: «لا إلهَ إلا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ». مسند الشاميين (167) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا زيد بن يحيي بن عثمان: حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد: حدثنا ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبدالله بن جعفر، عن بعض أهله، عن جعفر بن أبي طالب .. (¬3). ¬

1446 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ، عن أبيه رضي اللهُ عنهما قالَ: بعثتْ قريشٌ عَمرو بنَ العاصِ وعُمارةَ بنَ الوليدِ بهديةٍ مِن أبي سفيانَ إلى النجاشيِّ، فَقالوا له ونحنُ عندَه: قد صارَ إليكَ ناسٌ مِن سفَلَتِنا وسفهائِنا فادفَعْهم إلينا، قالَ: لا، حتى أسمعَ كلامَهم، قالَ: فبعثَ إلينا فقالَ: مايقولُ هؤلاءِ؟ قالَ: قُلنا: إنَّ هؤلاءِ قومٌ يعبدونَ الأوثانَ، وإنَّ اللهَ بعثَ إلينا رسولاً فآمنّا به وصدَّقْناه، فقالَ لهم النجاشيُّ: أَعبيدُهم لكم؟ أفلَكم عليهم دَينٌ؟ قَالوا: لا، قالَ: فخَلُّوا سبيلَهم. قالَ: فخرجْنا مِن عندِه، فقالَ عَمرو بنُ العاصِ: إنَّ هؤلاءِ يقولونَ في عيسى غيرَ ما تقولُ، قالَ: إنْ لم يَقولوا في عيسى مثلَ قَولي لم أدعْهم في أَرضي ساعةً مِن نهارٍ، فأرسلَ إلينا، فكانت الدعوةُ الثانيةُ أشدَّ علينا مِن الأُولى، قالَ: ما يقولُ صاحبُكم في عيسى بنِ مريمَ؟ قالَ: يقولُ: هو روحُ اللهِ وكلمتُه أَلقاها إلى عذراءَ بتولٍ، قالَ: فأرسلَ فقالَ: ادعوا إليَّ فلاناً القسَّ وفلاناً الراهبَ، فأتاهُ أناسٌ مِنهم، فقالَ: ما تَقولونَ في عيسى بنِ مريمَ؟ فَقالوا: أنتَ أعلمُنا فما تقولُ؟ فقالَ النجاشيُّ وأخذَ شيئاً مِن الأرضِ فقالَ: ما عَدا عيسى ما قالَ هؤلاءِ مثلَ هذا، ثم قالَ لهم: أَيؤذيكم أحدٌ؟ قَالوا: نَعم، قالَ: فأمرَ مُنادياً فنادى: مَن آذى أحداً مِنهم فأغرِموه أربعةَ دراهمَ، ثم قالَ: أَيكفيكم؟ قُلنا: لا، فأَضعَفَها. قالَ: فلمَّا هاجرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وخرجَ إلى المدينةِ وظهرَ بها، قُلنا له: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد ظهرَ وهاجرَ إلى المدينةِ وقَتلَ الذين كُنا حدَّثناكَ عنهم، وقدْ أردْنا الخروجَ إليه فزوِّدْنا، قالَ: نَعم، فحمَلَنا وزوَّدَنا، ثم قالَ: أخبرْ صاحبَكَ بما صنعتُ إليكم، وهذا صاحِبي معكَ، وأنا أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّه رسولُ اللهِ، وقُل له يستغفرْ لي. قالَ جعفرٌ: فخرجْنا حتى أَتينا المدينةَ، فتلقَّاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاعتَنَقني، ثم قالَ: «ما أَدري أَنا بفتحِ خيبرَ أفرحُ أو بقدومِ جعفرٍ»، ووافقَ ذلكَ فتحَ خيبرَ، ثم

جلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ النجاشيِّ: هذا جعفرٌ فسلْه ما صنعَ به صاحبُنا، فقالَ: نَعم، فعلَ بنا كذا، وحمَلنا وزوَّدَنا، وشهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّك رسولُ اللهِ، وقالَ: قُل له يَستغفرْ لي، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فتوضّأَ ثم دَعا ثلاثَ مراتٍ: «اللهم اغفرْ للنجاشيِّ»، فقالَ المسلمونَ: آمينَ. ثم قالَ جعفرٌ: فقلتُ للرسولِ: فأخبرْ صاحبَكَ بما قدْ رأيتَ مِن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. الأحاديث الطوال (14) حدثنا محمد بن عبدالرحيم الديباجي التستري قال: حدثنا محمد بن آدم المصيصي، ومشيخة شرف الدين اليونيني (ص 58 - 60) من طريق المخلص (¬1): حدثنا عبدالله بن محمد وهو البغوي: حدثنا أبوعبدالرحمن الجعفي عبدالله (¬2) بن عمر بن أبان قالا (محمد بن آدم وأبوعبدالرحمن الجعفي): حدثنا أسد بن عمرو البجلي، عن المجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، عن عبدالله بن جعفر .. (¬3). قال في المشيخة: ورواه جماعة عن محمد بن إسحاق بلفظ غير هذا، وأسندوه عن أم سلمة عن جعفر رضي الله عنه (¬4). ¬

[46] مسند جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي

[46] مسندُ جندبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ البَجليِّ الإيمان 1447 - عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى صَلاتَنا واستقبَلَ قِبلتَنا وأكَلَ ذَبيحتَنا فذاكَ المُسلمُ، له ذِمةُ اللهِ وذِمةُ رسولِهِ». أمالي الشجري (1/ 20) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة قال: حدثنا عبيد (¬1) بن عبيدة التمار قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحضرمي، عن أبي السوار، عن جندب بن عبدالله .. (¬2). الصلاة 1448 - عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ إلى خشبةٍ في المسجدِ، فلمَّا عُملَ المنبرُ حنَّتْ إليه حنينَ الناقةَ الخَلوجِ (¬3) إلى ولدِها، حتى أَتاها فاحْتَضَنها فسكنَتْ. معجم ابن الأعرابي (1990) حدثنا أبورفاعة: حدثنا أحمد بن أبي صخر الغداني: حدثنا عمر بن علي المقدمي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جندب (¬4) بن عبدالله .. . ¬

الحدود والديات

1449 - عن جندبِ بنِ سفيانَ البَجليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أفضلُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ الصلاةُ في جوفِ الليلِ، وأفضلُ الصيامِ بعدَ شهرِ رمضانَ شهرُ اللهِ الذي يُدعى المُحرمُ». أمالي ابن بشران (585) (1385) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: أخبرنا زكريا بن عدي، وأمالي الشجري (2/ 45) أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي الكسائي المقرئ يعرف بالغايشي بقراءتي عليه وأبوبكر سبط ابن مندويه قالا: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا أبوبكر محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا عبدالسلام بن عبدالحميد، كلاهما (زكريا بن عدي وعبدالسلام) عن عبيدالله بن عمرو الرقي، عن عبدالملك بن عمير، عن جندب بن سفيان البجلي .. (¬1). الحدود والديات 1450 - عن عُبيدِاللهِ بنِ طلحةَ بنِ كَريزٍ الخزاعيِّ قالَ: إنِّي لعندَ الحسنِ إِذ جاءَه رجلٌ مِن أهلِ الشامِ فقالَ: الطاعةُ الطاعةُ، فقالَ الشاميُّ: أينَ الطاعةُ، أينَ الطاعةُ؟ قالَ: إنَّكم قَد أَبيتُم إلا أَن أُحدِّثَ، حدَّثني جندبُ بنُ عبدِاللهِ البجليُّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يُؤتى يومَ القيامةِ بالقاتلِ والمقتولِ والآمِرِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للقاتلِ: لِمَ قتلتَهُ؟ فيقولُ: أمَرَني فلانٌ، فيقولُ: تَعِسْتَ». قال الحسنُ: فما ظنُّكم به؟ تَعِسَ واللهِ في النارِ تعسةً لا يَرتفعُ مِنها أبداً. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (3) حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن ¬

صاعد رحمه الله: حدثنا محمد بن عوف الحمصي: حدثنا علي بن عياش الحمصي: حدثنا إسماعيل بن أبي عياش، عن جعفر بن الحارث وهو أبوالأشهب: حدثني محمد بن إسحاق، عن عبيدالله بن طلحة بن كريز .. . هذا حديث غريب من حديث الحسن عن جندب البجلي، تفرد به محمد بن إسحاق، واختلف عنه فرواه أبوالأشهب عنه بهذا الإسناد، وخالفه محمد بن سلمة الحراني، فرواه عن ابن إسحاق عن عمرو بن عبيد (¬1) عن الحسن. (4) حدثناه أبومحمد بن صاعد: حدثنا سليمان بن سيف الحراني: حدثنا أبوالأصبغ عبدالعزيز بن يحيى الحراني: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يُؤتَى بالقاتلِ والمقتولِ يومَ القيامةِ، فيقولُ للقاتلِ: لِمَ قتلتَهُ؟ فيقولُ: أَي ربِّ أمَرَني فلانٌ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: تَعِسْتَ»، فيتعسُهُ واللهِ في النارِ تعسةً لا يستقيلُ مِنها أبداً». 1451 - عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَخذتُم الساحرَ فاقْتُلوه»، ثم قرأَ: {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69]، قالَ: «لا يأمَنُ حيثُ وُجِدَ». أمالي ابن بشران (857) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا أحمد بن زكريا: حدثنا محمد بن موسى بن بزيع الشيباني: حدثنا حماد بن خالد الخياط الكوفي: حدثنا أبومعاذ الصائغ، عن الحسن، عن جندب بن عبدالله البجلي .. (¬2). ¬

الأدب

الأدب 1452 - عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن رَايا رَايا اللهُ بِهِ، ومَن سمَّعَ سمَّعَ اللهُ بِهِ، ومَن كانَ ذا لِسانينِ في الدُّنيا جعلَ اللهُ له لِسانينِ مِن نارِ يومَ القيامةِ». أمالي الشجري (2/ 223) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال: حدثنا القاسم بن عيسى الطائي، ومشيخة قاضي المارستان (487) أخبرنا أبوالطاهر ابن أبي حنيفة قال: أخبرنا أبوالحسين ابن السوسنجردي قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الشاهد الخراساني قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب بسر من رأى قال: حدثنا سليمان بن خالد النواء، قالا (القاسم بن عيسى وسليمان بن خالد): حدثنا عبدالحكيم بن منصور قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن سلمة بن كهيل، عن جندب بن عبدالله .. (¬1). العلم 1453 - عن أبي تميمةَ، عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ الأزديِّ (¬2) صاحبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: انطلقتُ أَنا وهو إلى البصرةِ حتى أَتينا مكاناً يُقالُ له بيتُ المسكينِ، وهو مِن البصرةِ مثلُ الثَّويةِ مِن الكوفةِ، فقالَ: هلْ كنتَ تُدارِسَ أحداً القرآنَ؟ فقلتُ: نَعم، قالَ: فإذا أَتينا البصرةَ فائْتني بِهم، فأتيتُهُ بصالحِ بنِ مسرحٍ وبأبي بلالٍ ونجدةَ ونافعِ بنِ الأزرقِ، وهم في نَفسي يومَئذٍ مِن أفاضلِ أهلِ البصرةِ، فأنشأَ ¬

الجهاد والسير

يُحدِّثني عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ جندبٌ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مثلُ العالمِ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ ويَنسى نفسَهُ كمثلِ السراجِ يُضيءُ للناسِ ويحرِقُ نفسَهُ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحولَنَّ بينَ أحدِكم وبينَ الجنةِ وهو ينظُرُ إلى أبوابِها ملءُ كفٍّ مِن دمِ مسلمٍ أَهراقَهُ ظلماً». قالَ: فتكلَّمَ القومُ فذَكروا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المُنكرِ وهو ساكتٌ يَسمعُ مِنهم، ثم قالَ: لم أرَ كاليومِ قطُّ قوماً أحقُّ بالنجاةِ إنْ كانوا صادقينَ. أمالي الشجري (1/ 67) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا سليمان بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسن بن علي المعمري قالا: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا علي بن سليمان الكلبي قال: حدثنا الأعمش، عن أبي تميمة .. (¬1). الجهاد والسير 1454 - عن جندبٍ قالَ: كُنا نُصيبُ مِن ثمارِ أهلِ الذمةِ وأَعلافِهم ولا نُشارِكُهم في نِسائهم وأَموالِهم، ونُسخِّرُ العلجَ يَهدينا إلى الطريقِ. مصنفات ابن البختري 654 - (158) حدثنا أحمد قال: حدثنا شاذان قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن جندب .. (¬2). 1455 - عن جندبٍ رضيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن صلَّى الغَداةَ ¬

الهجرة

فله ذِمةُ اللهِ»، أو كمَا قالَ. وَبلغَني أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن يخفرْ ذِمَّتي خاصمْتُهُ، ومَن خاصَمْتُهُ خَصَمْتُهُ». أحاديث ابن حيان (96) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث: حدثنا عبيد بن عبيدة قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحضرمي، عن أبي السوار، عن جندب .. (¬1). الهجرة 1456 - عن جندبِ بنِ سفيانَ قالَ: لمَّا انطلقَ أبوبكرٍ رضيَ اللهُ عنه معَ رسولِ اللهِ إلى الغارِ وقالَ له أبوبكرٍ: لا تدخُل الغارَ يا رسولَ اللهِ حتى أَسْتَبرئَهُ، قالَ: فدخلَ أبوبكرٍ الغارَ فأصابَ يديهِ شيءٌ، فجعَلَ يمسَحُ الدمَ عن إصْبعِهِ وهو يقولُ: هلْ أنتِ إلا إصبعٌ دَميتِ وفي سبيلِ اللهِ مالَقيتِ. جزء محمد بن عاصم الثقفي (19) حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن الأسود بن قيس، عن جندب بن سفيان .. (¬2). الزهد 1457 - عن جندبٍ قالَ: فدخلَ عمرُ عليه (¬3) وقد أَثَّر الَشريطُ في جنبِهِ فبَكى، فقالَ: «ما يُبكيكَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، ذَكرتُ كِسرى وقيصرَ يَجلسانِ ¬

على سُرُرِ الذهبِ ويَفترشانِ الحَريرَ - أو قالَ الإِستبرقَ والحريرَ- وأنتَ على هذا! قالَ: «أَمَا تَرضونَ أَن تكونَ لهم الدُّنيا ولكم الآخرةُ»، وفي البيتِ أُهُبٌ لها ريحٌ فقالَ عمرُ: لو أمرتَ بهذا فأُخرجَ، قالَ: «لا متاعَ لنا غيرُهُ». معجم ابن الأعرابي (928) حدثنا أبوبكر أحمد بن زهير بن حرب: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل: حدثنا عمر بن زياد الألهاني، عن الأسود بن قيس، عن جندب .. (¬1). 1458 - عن جندبِ بنِ سفيانَ البَجليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَسرَّ عبدٌ سريرةً إلا أَلبسَهُ اللهُ رداءَها، إنْ خيراً فخيرٌ وإنْ شرَّاً فشرٌ». أمالي الشجري (2/ 223) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: أخبرنا محمود بن محمد المروزي قال: حدثنا حامد بن آدم المروزي قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عبيدالله العرزمي، عن سلمة بن كهيل، عن جندب بن سفيان البجلي .. (¬2). 1459 - عن جندبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «كيفَ تَصنعونَ برجلٍ يَنجو ويَهلكُ أتباعُهُ؟» حديث أبي الطاهر الذهلي (75) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا عمار بن هارون قال: حدثنا عدي بن الفضل الذارع قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن جندب .. (¬3). ¬

الفتن

الفتن 1460 - عن جندبِ بنِ سفيانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ستكونُ بَعدي فتنٌ كقِطعِ الليلِ المُظلمِ، يُصبحُ الرجلُ فيها مُؤمناً ويُمسي كافراً، ويُمسي مُؤمناً ويُصبحُ كافراً»، فقالَ رجلٌ مِن المسلمينَ: فكيفَ نَصنعُ عندَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ادْخلوا بيوتَكم وأَخْمِلوا ذكرَكم»، فقالَ رجلٌ: أرأيتَ إنْ دُخلَ على أحدنِا بَيتُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليُمسِكْ بيدِهِ وليكُنْ عبدَا للهِ المقتولَ ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ»، قالَ: «فإنَّ الرجلَ يكونُ في فئةِ الإسلامِ فيأكُلُ مالَ أخيهِ، ويسفُكُ دمَ أخيهِ، ويَعصي ربَّه، ويكفُرُ بخالقِهِ، وتجبُ له النارُ». وفي روايةٍ: «تكونُ مِن بَعدي فتنٌ كقِطعِ الليلِ المُظلمِ تصدمُ كصدمِ حياة فحولِ الثيرانِ، يُصبحُ الرجلُ فيها مسلماً ويُمسي كافراً .. ». أمالي الشجري (2/ 258) أخبرنا أبونصر أحمد بن عبدالباقي بن الحسن بن طوق الموصلي التاجر قدم علينا بغداد قال: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل المرجى قال: حدثنا أبويعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال: حدثنا محمد بن بكار، و (2/ 259) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال: حدثنا سعيد بن سليمان، (رجع) قال السيد: وأخبرنا محمد بن عبدالله قال: أخبرنا سليمان قال: وحدثنا أبوخليفة قال: حدثنا أبوالوليد، ثلاثتهم (محمد بن بكار وسعيد بن سليمان وأبوالوليد) قالوا: حدثنا عبدالحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: حدثنا جندب بن سفيان .. (¬1). ¬

[47] مسند جندرة أبي قرصافة

[47] مسندُ جندرةَ أبي قِرْصافةَ 1461 - عن يحيى بنِ حبانَ البَكريِّ قالَ: جاءَني أبوقِرصافةَ وهو صائمٌ فقلتُ لَه: تغدَّ عِندي اليومَ، فقالَ أمَا إِني كنتُ أَصبحتُ صائماً، ولكنَّا كُنا نفعلُ ذلكَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كانَ يُصبحُ أحدُنا صائماً، فيَغشى الرجلَ مِن أصحابِهِ، فيعزِمُ عليه أنْ يأكُلَ عندَه، ثم يفطرُ، ثم يُوفي يوماً مكانَهُ. أمالي ابن بشران (864) أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري بهمذان: أخبرني عمر بن محمد بن الحسن: حدثنا أبي: حدثنا عيسى، عن السري بن يحيى، عن يحيى بن حبان البكري .. . 1462 - عن محمدِ بنِ عامرٍ قالَ: حدثنا أبوقِرصافةَ جَندرةَ - وكانتْ لأَبي قِرصافةَ صحبةٌ - وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قدْ كساهُ بُرنساً، وكانَ الناسُ يأتونَهُ فيَدعو لهم ويُباركُ فيهم فتُعرفُ البركةُ فِيهم، وكانَ لأبي قِرصافةَ ابنٌ في بلادِ الرومِ غازياً، فكانَ أبوقِرصافةَ إِذا أَصبحَ في السجنِ بعسقلانَ نَادى بأَعلى صوتِهِ: يا قِرصافةُ الصلاة، قالَ: فيقولُ قرصافةُ مِن بلادِ الرومِ: لبيكَ يا أَبتاهُ، فيقولُ أصحابُهُ: ويحَكَ، لِمنْ تُنادي؟ فيقولُ: لأَبي وربِّ الكعبةِ يوقِظُني للصلاةِ. قالَ أبوقِرصافةَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن آوى إلى فراشِهِ ثم قرأَ سورةَ تباركَ ثم قالَ: اللهمَّ ربِّ الحِلِّ والحرمِ، وربَّ البلدِ الحرامِ وربَّ الركنِ والمَقامِ، وربَّ المَشعرِ الحرامِ، وبحقِّ كلِّ آيةٍ أَنزلتَها في شهرِ رمضانَ، بلِّغْ روحَ محمدٍ مِنِّى تحيةً وسلاماً، أربعَ مراتٍ، وَكَلَ اللهُ بِه الملَكينِ حتى يأْتيا محمداً فَيقولا لَه ذلكَ، فيقولُ صلى الله عليه وسلم: وعلى فلانِ بنِ فلانٍ مِني السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ». لفظُ الشَّجريِّ، وروايةُ أبي الشيخِ مُختصرةٌ على المرفوعِ.

عوالي أبي الشيخ (26) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 209) -: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الرملي: حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا محمد بن عامر .. (¬1). 1463 - عن أبي قِرصافةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حدِّثوا كَمَا تَسمعونَ مِني، ولا يحلُّ لرجلٍ أنْ يكذِبَ عليَّ، فمَن قالَ عليَّ غيرَ ما قلتُ بُنيَ لَه بيتٌ في جهنمَ يرتَعُ فيهِ». أمالي ابن بشران (943) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا أيوب بن علي بن هيصم: حدثنا زياد بن سيار: حدثتني عزة بنت أبي قرصافة، عن أبيها .. (¬2). 1464 - عن أبي قِرصافةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «نضَّرَ اللهُ عبداً سمعَ مَقالَتي فوَعَاها وحفظَها ونقَلَها إلى مَن هو أَوعى لَها مِنه، فرُبَّ رجلٍ يحمِلُ علماً إلى مَن هو أَعلمُ بِه مِنه (¬3)، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ القلبُ: إخلاصُ العملِ للهِ عزَّ وجلَّ، ومُناصحةُ الوُلاةِ، ولُزومُ الجماعةِ، فإنَّ الدعوةَ تُحيط مِن ورائِهم». 1 - جزء الحسن بن رشيق العسكري (40) - ومن طريقه ابن الحطاب الرازي في مشيخته (1) -، 2 - ومعجم ابن عساكر (250) أخبرنا جعفر بن عبدالواحد بن محمد بن محمود بن أحمد بن محمود بن عبدالله بن إبراهيم أبوالفضل الثقفي الأصبهاني في كتابه إلينا من أصبهان: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن ريذة الأصبهاني: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ¬

قالا (ابن رشيق والطبراني):حدثنا بشر بن موسى بن بشر الغزي: حدثنا أيوب بن علي بن هيصم الكناني: حدثنا زياد بن سيار: أخبرتني عزة بنت عياض بن أبي قرصافة، عن جدها أبي قرصافة .. (¬1). 1465 - عن أبي قِرْصافَةَ صاحبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: كانَ بدؤُ إِسلامي أنِّي كنتُ يَتيماً بينَ أُمي وخالَتي، وكانَ أكثرُ مَيلي إلى خالَتي، وكنتُ أَرعى شُويهاتٍ لي، وكانتْ خالَتي كثيراً ما تقولُ لي: يا بنيَّ، لا تمرَّ إلى هَذا الرجلِ - تَعني رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم - فيُغويكَ ويُضلَّكَ، فكنتُ أَخرجُ حتى آتي المرعَى، فأَتركُ شُويهاتي، ثم آتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلا أَزالُ عندَه أَسمعُ مِنه، ثم أَروحُ بغَنمي ضمراً يابساتِ الضُّروعِ، وقالتْ لي خالَتي: ما لِغنمِكَ يابساتِ الضُّروعِ؟ قلتُ: ما أَدري. ثم عدتُ إليهِ اليومَ الثاني، ففعلَ كما فعلَ في اليومِ الأولِ غيرَ أنِّي سمعتُهُ يقولُ: «أيُّها الناسُ، هاجِروا وتمسَّكوا بالإسلامِ، فإنَّ الهجرةَ لا تَنقطعُ ما دامَ الجهادُ»، ثم إنِّي رجعتُ بغَنَمي كما رجعتُ اليومَ الأولَ، ثم عدتُ إليهِ في اليومِ الثالثِ، فلم أَزلْ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَسمعُ مِنه حتى أَسلمتُ وبايعتُ وصافحتُهُ بيَدي، وشكوتُ إليهِ أمرَ خالَتي وأَمرَ غُنيماتي، فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جِئْني بالشياهِ»، فجئتُهُ بهنَّ، فمسحَ ضُروعَهنَّ وظُهورَهنُّ ودَعا فيهنَّ بالبركِة، فامتلأتْ شحماً ولبناً. فلمَّا دخلتُ على خالَتي بهنَّ قالتْ: يا بنيَّ هَكذا فارْعَ، قلتُ: يا خالةُ، ما رعيتُ إلا حيثُ كنتُ أَرعى كلَّ يومٍ، ولكنْ أُخبركِ بِقصَّتي، وأَخبرتُها بالقصةِ ¬

وإتْياني النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وأَخبرتُها بسيرتِهِ وبكلامِهِ، فقالتْ أُمي وخالَتي: اذهبْ بِنا إليهِ، فذهبتُ أَنا وأُمي وخالَتي، فأسلَمَتا وبايَعَتا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصافحناهُ. فهذا ما كانَ مِن إسلامِ أبي قِرْصافَةَ وهجرتِهِ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. قالَ زيادٌ: وكانَ أبوقِرْصافَةَ يَسكنُ أَرضَ تهامةَ. الأحاديث الطوال (10) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني قال: حدثنا أيوب بن علي بن الهيصم قال: حدثنا زياد بن سيار قال: أخبرتني عزة بنت عياض بن أبي قرصافة، أنها سمعت جدها أبا قرصافة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. (¬1). ¬

[48] مسند الحارث بن بدل

[48] مسندُ الحارثِ بنِ بدلٍ 1466 - عن الحارثِ بنِ بدلٍ قالَ: شهدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ فانهزَمَ أَصحابُه أَجمعونَ إلا العباسَ بنَ عبدِالمطلبِ وأبا سفيانَ بنِ الحارثِ، فرمَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وُجوهَنا بقَبضةٍ مِن الأرضِ فانهَزَموا، فما خُيِّلَ إليَّ أنَّ شجرةً ولا حجراً إلا هو في آثارِنا. مسند الشاميين (1435) حدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا عمي عبيدالله بن معاذ: حدثنا أبي معاذ: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن الحارث بن بدل .. (¬1). ¬

[49] مسند الحارث بن الحارث الأشعري

[49] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الأَشعريِّ (¬1) 1467 - عن الحارثِ الأشعريِّ، أنَّ جبريلَ عليه السلامُ أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُحتبي فوضعَ يديهِ على رُكبَتى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا محمدُ أسلِمْ»، قالَ: «ومَا الإسلامُ؟» قالَ: أَنْ تعبدَ اللهَ ولا تشرِكَ بهِ شيئاً، وتؤمِنَ باللهِ واليومِ الآخرِ، قالَ: «ومَا الإيمانُ؟» قالَ: «أنْ تُؤمنَ باللهِ عزَّ وجلَّ وملائكتِهِ وكتبِهِ ورسلِهِ وقضائِهِ وجنتِهِ ونارِهِ وقدرِهِ خيراً وشراً»، قالَ: يا محمدُ، قد آمنتُ بهذا، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا جبريلُ، مَتى الساعةُ؟» قالَ: إِذا رأيتَ الأَمَةَ قد وَلدتْ سيِّدَها، ورأيتَ رُعاةَ الغنمِ الحُفاةَ الخناعَ العالَةَ يَتَطاوَلونَ في البُنيانِ فانتظرْ». جزء لؤلؤ (10) أنبأنا الإمام عبدالرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبدالرحمن بن أبي محمد المقدسي: أخبرنا أبوالحسن عبدالحق بن عبدالخالق بن أحمد بن عبدالقادر بن يوسف قراءة عليه ونحن نسمع قيل له: أخبركم أبوغالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن زياد القطان: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم بن زياد: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني الحارث الأشعري .. (¬2). ¬

[50] مسند الحارث بن الحارث الغامدي

[50] مسندُ الحارثِ بنِ الحارثِ الغامَديِّ (¬1) 1468 - عن شريحِ بنِ عبيدٍ، عن الحارثِ بنِ الحارثِ وكثيرِ بنِ مُرةَ وعَمرو بنِ الأسودِ وأبي أُمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خيارُ الناسِ خيارُ قريشٍ، وشرارُ قريشٍ شرارُ الناسِ، وخيارُ أئمةِ قريشٍ خيارُ أئمةِ الناسِ، وشرارُ أَئمتِهم شرارُ أَئمةِ الناسِ، وخيارُ الناسِ تَبعٌ لخيارِهم، وشرارُ الناسِ تبعٌ لشرارِهم». مسند الشاميين (1644) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا علي بن عياش: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد .. (¬2). ¬

[51] مسند الحارث بن عبدالله البجلي

[51] مسندُ الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ (¬1) 1469 - عن معبدٍ الجُهنيِّ قالَ: بعَثَني الضحاكُ بنُ قيسٍ إلى الحارثِ بنِ عبدِاللهِ البَجليِّ بعشرينَ ألفَ درهمٍ، وقالَ لَه: إنَّ أميرَ المؤمنينَ أمرَ أَن تُنفقَ هذهِ الدراهمَ، فاستعِن بِها، فانطلقتُ إِليه فقلتُ: أَصلحَكَ اللهُ، إنَّ الأميرَ بعَثَني إليكَ، وأخبرتُهُ أمرَها، قالَ: فقالَ: مَن أنتَ؟ فقلتُ: أَنا معبدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عويمرٍ، فقالَ: نَعم، قلتُ: أمَرَني أنْ أسألَكَ عن الكلماتِ التي قالَهنُّ الحبرُ يومَ ماتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعَثَني إلى اليمنِ، ولو أومن أنَّه يموتُ لم أفارقْهُ، قالَ: فَبينا أَنا ذاتَ يومٍ إِذ قالَ الحبرُ: ماتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ كَذا وكَذا، قالَ: فلم ألبَثْ إلا يسيراً حتى جاءَ كتابُ أبي بكرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قدْ ماتَ في ذلكَ اليومِ، فبايَعَ الناسُ لي خليفةً بعدَهُ، فبايِعْ من قبَلكَ، قالَ: فأرسلتُ إلى الحبرِ فقلتُ: إنَّ رجلاً أخبَرَني بمثلِ هذا في ذلكَ اليومِ فخَليقٌ أنْ يكونَ عندَه علمٌ، فجاءَني فقلتُ لَه: إنَّ ما قلتَ كانَ حقّاً، فقالَ: ما كنتُ لأَكذِبَكَ، قالَ: فقلتُ لَه: فمِن أينَ علمتَ ذلكَ؟ فقالَ: إنَّا نجدُهُ أنَّه نبيٌّ يموتُ يومَ كَذا وكَذا، قالَ: فقلتُ: كيفَ يكونُ الأمرُ بعدَه؟ قالَ: تَستديرُ رَحاكُم خمساً وثلاثينَ سنةً، ما زادَ يوماً. ¬

أمالي ابن بشران (1175) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا عبدالله بن محمد بن شيرويه: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا حماد بن عمرو: حدثنا زيد بن رفيع، عن معبد الجهني .. (¬1). ¬

[52] الحارث بن عمرو السهمي

[52] الحارثِ بنِ عَمرو السَّهميَّ 1470 - عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن أبيه، أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ وحضَرَهُ أَعرابٌ، فقالَ: قلتُ: يارسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ لي، فقالَ: «اللهمَّ اغفرْلنا»، فقلتُ: ادعُ اللهَ لي، قالَ: «اللهمَّ اغفرْ لنا»، قالَ: فأَهوى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ إلى وجهِهِ فمسَحَهُ مِن رَهَجٍ به، قالَ: فلم تزلْ في وجهِهِ نضرةٌ. قالَ: فقالَ رجلٌ مِن الأعرابِ: يارسولَ اللهِ، ما تقولُ في العَتيرةِ؟ قالَ: «مَن شاءَ أعتَرَ ومَن شاءَ لم يَعترْ»، قالَ: يارسولَ اللهِ، ما تقولُ في الفَرْعِ؟ قالَ: «مَن شاءَ فَرَّعَ ومَن شاءَ لم يُفرِّعْ»، قالَ: فما تقولُ في الأُضحيةِ؟ قالَ: «في كلِّ سائِمةٍ أُضحيةٌ». حديث الفاكهي (207) حدثنا العلاء بن عبدالجبار: حدثنا سهل بن حصين، عن عبدالله بن الحارث .. (¬1). ¬

[53] مسند الحارث بن مالك الأنصاري

[53] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ 1471 - عن الحارثِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ، أنَّه مرَّ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ له: «كيفَ أصبحتَ يا حارثُ؟» قالَ: أَصبحتُ مُؤمناً حقّاً، قالَ: «انظرْ ما تقولُ، فإنَّ لكلِّ شيءٍ حقيقةً، فما حقيقةُ إيمانِكَ؟» قالَ: قدْ عَزفتُ نَفسي عن الدُّنيا وأَسهرتُ لذلكَ لَيلي وأَظمأتُ نَهاري، فكأنِّي أَنظرُ إلى عرشِ ربِّي بارزاً، وكأنِّي أَنظرُ إلى أهلِ الجنةِ يَتَزاورونَ فيها، وكأنِّي أنظُرُ إلى أهلِ النارِ يَتَضاعونَ فيها، فقالَ: «يا حارثُ، عرفتَ فالْزَمْ»، ثلاثاً. 1 - الأربعين الصوفية للسلمي (10) أخبرنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل، 2 - الأربعين لأبي نعيم (44)، وأمالي الشجري (1/ 31) أخبرنا ابن ريذة، كلاهما عن الطبراني، قالا (علي بن الفضل والطبراني): حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا أبوكريب محمد بن العلاء: حدثنا زيد بن الحباب: حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد السكسكي، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن أبي الجهم، عن الحارث بن مالك الأنصاري .. (¬1). ¬

[54] مسند الحارث بن مالك المعروف بابن البرصاء

[54] مسندُ الحارثِ بنِ مالكٍ المعروفِ بابنِ البَرْصاءِ (¬1) 1472 - عن الحارثِ بنِ البَرْصاءِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أخذَ شيئاً مِن مالِ أخيهِ المسلمِ بيَمينٍ فاجرةٍ فليتبوَّأْ بيتاً مِن النارِ». جزء حنبل (65)، وفوائد تمام (1339) قال: حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا علي بن عبدالعزيز، قالا: حدثنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا روح بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار، عن عبيد بن جريج، عن الحارث بن البرصاء .. (¬2). ¬

[55] مسند الحارث بن نوفل الهاشمي

[55] مسندُ الحارثِ بنِ نوفلٍ الهاشميِّ 1473 - عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم علَّمهم الصلاةَ على الميِّتِ: «اللهمَّ اغفرْ لأَحيائِنا وأَمواتِنا، وأَصلِحْ ذاتَ بينِنَا، وألِّفْ بينَ قُلوبِنا، اللهم هذا عبدُكَ لا نعلَمُ إلا خيراً وأنتَ أعلَمُ بِه، فاغفِرْ لنا وله»، فقلتُ: فأنا أصغرُ القومِ فإنْ لم أعلَمْ خيراً؟ قالَ: «فلا تَقلْ إلا ما تعلَمُ». فوائد سمويه (14) حدثنا حفص بن عمر: حدثنا همام، عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن عبدالله بن الحارث .. (¬1). ¬

[56] مسند الحارث بن هشام المخزومي

[56] مسندُ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميِّ 1474 - عن عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ، عن أبيه، أنَّه قالَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: حدِّثني بأَمرٍ أَعتصمُ به، فقالَ: «املكْ عليكَ لسانكَ هذا»، وأشارَ إلى لسانِه. قالَ عبدُالرحمنِ: فرأيتُ ذلكَ شيئاً يسيراً، وكنتُ رجلاً قليلَ الكلامِ فلم أَفطنْ له، فإذا لا شيءَ أشدُّ مِنه. حديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (23) حدثنا أبوكريب: حدثنا رشدين بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن سعد، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن أبيه .. (¬1). ¬

[57] مسند حارثة بن النعمان الأنصاري

[57] مسندُ حارثةَ بنِ النعمانِ الأنصاريِّ 1475 - عن حارثةَ بنِ النعمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ لازِمات أُمتي: سوءُ الظنِّ والحسدُ، والطيرةُ»، قالَ الرجلُ: يا رسولَ اللهِ، فما يُذهِبهُنَّ عمَّن هُنَّ فيه؟ قالَ: «إِذا ظَننتَ فلا تَحِقَّ، وإذا حَسدتَ فاستغفِرْ، وإذا تَطيرتَ فامْضِ». المحامليات (343) حدثنا علي بن أحمد الواسطي قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالملك قال: أخبرنا إسماعيل بن قيس قال: أخبرني عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن جده حارثة بن النعمان .. (¬1). ¬

[58] مسند حازم بن حزام الجذامي

[58] مسندُ حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ (¬1) 1476 - عن حازمِ بنِ حزامٍ الجُذاميِّ قالَ: أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بصيدٍ اصطدتُهُ، شاةٍ مِن الأَروى، فأَهديتُها إليهِ، فقَبِلَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَكلَ مِنها، وكَساني عمامةً عدنيةً، وقالَ لي: «ما اسمُكَ؟» قلتُ: حازمٌ، قالَ: «لستَ بحازمٍ، ولكنَّكَ مُطعمٌ». المزكيات (164) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن المسيب الأرغياني حدثنا بأرغيان: حدثنا موسى بن سهل الرملي قال: حدثني مدرك بن سليمان الجذامي قال: سمعت أبي سليمان بن عقبة يحدث، عن عقبة بن شبيب، عن جده حازم بن حزام .. (¬2). ¬

[59] مسند حاطب بن أبي بلتعة

[59] مسندُ حاطبِ بنِ أبي بَلتعةَ 1477 - عن حاطبٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن زَارَني بعدَ مَوتي فكأنَّما زارَني في حَياتي، ومَن ماتَ في أحدِ الحَرمين بُعثَ يومَ القيامةِ مِن الآمنينَ». المجالسة (130) حدثنا زكريا بن عبدالرحمن البصري: حدثنا محمد بن الوليد: حدثنا وكيع بن الجراح، عن خالد، وابن عون عن الشعبي، والأسود بن ميمون، عن هارون بن أبي قزعة، عن مولى حاطب بن أبي بلتعة، عن حاطب .. (¬1). ¬

[60] مسند حبشي بن جنادة السلولي

[60] مسندُ حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ السَّلوليِّ (¬1) 1478 - عن حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ قالَ: أَنا ركزتُ العُكازةَ قُدامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليُصلِّيَ إِليها. فوائد ابن شاهين (15) حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر الكواكبي: حدثنا قعنب بن المحرر: حدثنا أبونعيم، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة .. (¬2). ¬

[61] مسند حبيب بن خماشة الخطمي

[61] مسندُ حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ 1479 - عن حبيبِ بنِ خُماشةَ الخَطْميِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لِعرفةَ: «عرفةُ كلُّها موقفٌ إلا بطنَ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ إلا بطنَ مُحَسِّرٍ». مصنفات ابن البختري 432 - (188) حدثنا محمد: حدثنا الواقدي: حدثنا صالح بن خوات، عن يزيد بن رومان، عن حبيب بن عمير، عن حبيب بن خماشة الخطمي .. (¬1). ¬

[62] مسند حبيب بن سباع أبي جمعة الأنصاري

[62] مسندُ حبيبِ بنِ سباعٍ أبي جُمعةَ الأنصاريِّ 1480 - عن أبي جُمعةَ قالَ: قاتلتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أولَ النهارِ كافراً، وقاتلتُ مَعه آخِرَ النهارِ مسلماً، وكُنا ثلاثةَ رجالٍ وتسعَ نسوةٍ، وفينا أُنزلتْ: {وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} [الفتح: 25]. أمالي ابن بشران (311) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا محمد بن عباد المكي: حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشم، عن حجر أبي خلف: حدثنا عبدالله بن عوف قال: سمعت أبا جمعة قال .. (¬1). ¬

[63] مسند حبيب بن مسلمة الفهري

[63] مسندُ حبيبِ بنِ مَسلمةَ الفِهْريِّ 1481 - عن أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ -وكانَ مِن كُبراءِ الأنصارِ وعُلمائِهم، ومِن أبناءِ الذينَ شَهدوا بدراً مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم- أنَّ السُّنةَ في الصلاةِ على الجنازةِ أَن يُكبِّرَ الإمامُ، ثم يقرأَ أُمَّ القرآنِ بعدَ التكبيرةِ الأُولى سِراً في نفسِهِ، ويُصلِّيَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الثانيةِ، ويُخلِصَ الدعاءَ للميتِ في التَّكبيراتِ الثلاثِ، لا يَقرأُ فيهنَّ بعدَ التَّكبيرةِ الأُولى، ويُسلِّمَ سِراً تسليماً خفيفاً حتى ينصرفَ، ويفعلُ الناسُ مثلَ ما يفعلُ إِمامُهم. قالَ الزُّهريُّ: فذكرتُ لمحمدِ بنِ [سويدٍ الفهريِّ] الذي أَخبَرني أبوأمامةَ عن ذلكَ، فقالَ لي: أَنا سمعتُ الضحاكَ بنَ قيسٍ يحدثُ عن حبيبِ بنِ مَسلمةَ في الصلاةِ على الميتِ مثلَ حديثِ أبي أُمامةَ. مسند الشامين (3000) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل .. . 1482 - عن حبيبِ بنِ مَسلمةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زُرْ غِبّاً تزدَدْ حُبّاً». مسند الشاميين (3563)، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (107)، وفوائد تمام (64) أخبرنا الحسن بن حبيب، قالا (الطبراني والحسن بن حبيب): حدثنا أزهر بن زفر المصري: حدثنا محمد بن مخلد الرعيني أبوأسلم: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن مكحول، عن قزعة بن يحيى، عن حبيب بن مسلمة .. (¬1). ¬

1483 - عن عبدِاللهِ بنِ سليمانَ، أنَّ مالكَ بنَ عبدِاللهِ مرَّ على حَبيبِ بنِ مَسلمةَ أو حبيبٌ مرَّ على مالكٍ وهو يقودُ فرساً وهو يَمشي فقالَ له: اركبْ رحمَكَ اللهُ، قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن اغبرَّتْ قدَماهُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حرَّمهُ اللهُ على النارِ». الأربعين في الجهاد للمقرئ (36) أخبرنا أبوالوقت عبدالأول بن عيسى الصوفي بمدينة السلام: أخبرنا أبوالحسن عبدالرحمن بن محمد ببوشنج: أخبرنا عبدالله بن أحمد بسرخس: أخبرنا أبوعمران بن عمر: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عبدالرحمن: أخبرنا القاسم بن كثير قال: سمعت عبدالرحمن بن شريح، يحدث عن عبدالله بن سليمان .. (¬1). 1484 - عن حبيبِ بنِ مَسلمةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ: «عَرِّبوا العَربيَّ وهَجِّنوا الهَجينَ، للفَرسِ سَهمانِ، وللهَجينِ سَهمٌ». فوائد تمام (1460) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي وجعفر بن محمد الكندي ومحمد بن هارون بن شعيب في آخرين قالوا: حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد: حدثنا أبومحمد بن أبي أحمد الجرجاني: حدثنا حماد بن خالد الخياط: حدثنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة .. (¬2). 1485 - عن جنادةَ بنِ أبي أُميةَ قالَ: نَزَلْنا دابقَ وعَلينا أبوعبيدةَ بنُ الجراحِ، فبلَغَ حبيبَ بنَ مَسلمةَ أنَّ صاحبَ قبرسَ خرجَ يريدُ بطريقَ أَذربيجانَ ومَعه ¬

زُمردٌ وياقوتٌ ولؤلؤٌ وذهبٌ وديباجٌ، فخرجَ في خيلٍ فقتلَهَ وجاءَ بما مَعه، فأرادَ أبوعبيدةَ أَنْ يُخمِّسَه، فقالَ حبيبٌ: لا تُخمِّسْهُ، لا تَحرِمني رزقاً رَزقنيه اللهُ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «جُعلَ السَّلبُ للقاتلِ». فقالَ معاذٌ: مهلاً يا حبيبُ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّما للمرءِ ما طابتْ بِهِ نفسُ إمامِهِ». وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: .. فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعلَ السَّلبَ للقاتلِ، فقالَ رجلٌ مَعَنا: يا حبيبُ .. . مسند الشاميين (3571) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، وأمالي ابن بشران (1406) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا موسى بن سهل، قالا (الفريابي وموسى بن سهل): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عمرو بن واقد: حدثنا موسى بن يسار، عن مكحول، عن جنادة بن أبي أمية .. (¬1). ¬

[64] مسند حبيش بن خالد الأشعر أخو أم معبد

[64] مسندُ حُبَيشِ بنِ خالدٍ الأَشعرِ أخو أُمِّ مَعْبَدٍ 1486 - عن حُبَيشِ بنِ خالدٍ صاحبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حينَ خرجَ مِن مكةَ خَرَجَ مِنها مُهاجراً إلى المدينةِ هو وأبوبكرٍ ومَولى لأبي بكرٍ عامرُ بنُ فُهَيرةَ ودليلُهما اللَّيثيُّ عبدُاللهِ بنُ الأُريقِطِ، مَرُّوا على خَيمَتي أُمِّ مَعْبَدٍ الخُزاعيةِ، وكانتْ بَرْزَةً جَلْدَةً تَحتَبي بفناءِ القبةِ ثم تَسقي وتُطعمُ، فسأَلُوها تمراً ولحَماً يَشترونَه مِنها، فلم يُصيبوا عندَها مِن ذلكَ شيئاً، وكانَ القومُ مُرْمِلين مُسْنِتين، فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى شاةٍ في كِسْرِ الخَيمةِ، فقالَ: «ما هذه الشاةُ يا أُمَّ مَعبدٍ؟» قالتْ: شاةٌ خَلَّفَها الجَهْدُ عن الغنمِ، قالَ: «هل بِها مِن لبنٍ؟» قالتْ: هي أَجهَدُ مِن ذلكَ، قالَ: «أَتأذَنينَ أنْ أَحلُبَها؟» قالتْ: نَعم بأبي أَنت وأُمي إنْ رأيتَ بِها حلباً فاحْلُبْها، فدَعا بِها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فمسَحَ بيدِهِ ضَرْعَها وسمَّى اللهَ ودَعا لها في شاتِها، فتفَاجَّتْ عليه ودرَّتْ واجتَرَّتْ، ودَعا بإناءٍ يُرْبِضُ الرهطَ فحَلَبَ ثجَّاً حتى عَلاه البَهاءُ، ثم سَقاها حتى رَويتْ، ثم سَقى أصحابَهُ حتى رَووا، ثم شربَ آخِرَهم، ثم حلَبَ ثانياً بعدَ بَدْءٍ حتى ملأَ الإناءَ ثم غادَرَهُ عندَها وبايَعها وارتَحلوا عنها. فَقَلَّ ما لبثَتْ حتى جاءَ زوجُها أبومَعبدٍ يسوقُ أَعْنزاً عِجافاً تَساوَكْن هزلاً، مُخهنَّ قليلٌ، فلمَّا رأَى أبومَعبدٍ اللَّبنَ عَجِبَ وقالَ: مَن أينَ لكِ هذا يا أُمَّ معبدٍ والشاءُ عازبٌ حِيالٌ، ولا حَلُوبَ في البيتِ؟ قالتْ: لا واللهِ إلا أَنَّه مَرَّ بِنا رجلٌ مباركٌ مِن حالِهِ كَذا وكَذا، قالَ: صِفِيه لي يا أُمَّ مَعبدٍ. قالتْ: رجلٌ ظاهرُ الوَضاءةِ، أبلَجُ الوجهِ، حسنُ الخَلقِ، لم تَعِبْه ثُجْلَةٌ، ولم تُزْرِ به صَعْلَةٌ، وسيمٌ قَسيمٌ، في عينيهِ دَعَجٌ، وفي أشفارِهِ وَطَفٌ، وفي صوتِهِ صَحَلٌ،

وفي عُنقِه سَطَعٌ، وفي لحيتِهِ كثاثةٌ، أَزجُّ أَقرنُ، إنْ صَمَتَ فعليه الوقَارُ، وإنْ تكلَّمَ سمَا وعلاهُ البَهاءُ، أجمَلُ الناسِ وأَبْهاهُ مِن بعيدٍ، وأحسنُهُ وأَحلاهُ مِن قريبٍ، حلوُ المنطقِ، فَصْلٌ لا نَزْرٌ ولا هذرٌ، كأنَّ مَنطِقَهُ خَرزاتُ نَظْمٍ يَتحدَّرْنَ، لا يأسَ مِن طُولٍ، ولا تَقْتَحمُهُ عينٌ مِن قِصَرٍ، غُصنٌ بين غُصنينِ فهو أنضرُ الثلاثِة مَنظراً، وأَحسنُهم قَدراً، له رفقاءُ يَحُفُّونَ بِه، إنْ قالَ أَنصَتُوا لقولِهِ، وإنْ أَمَرَ تَبادَروا إلى أمرِهِ، محفودٌ محشودٌ، لا عابسٌ ولا مُفَنِّدٌ. قالَ أبومَعبدٍ: فَهذا واللهِ صاحبُ قُريشٍ الذي ذُكَرَ لنا مِن أمرِهِ ما ذُكَرَ بمكةَ، ولقدْ هَممتُ أَنْ أصحَبَهُ، ولأَفعلَنَّ إنْ وَجدتُ إلى ذلكَ سبيلاً. وأصبَحَ صوتٌ بمكةَ عالٍ يَسمعونَ الصوتَ ولا يَدرونَ مَن صاحبُهُ وهو يقولُ: جَزَى اللهُ ربُّ الناسِ خيرَ جزائِهِ ... رَفيقينَ قَالا خَيْمَتي أمِّ مَعْبَدِ هما نَزَلاها بالهُدى واهتَدا بِه ... فقدْ فازَ مَن أَمْسى رفيقَ مُحمدِ فيا لِقُصَيٍّ ما زَوى اللهُ عنكُمُ ... بِه مِن فَعَالٍ لا يُجازى وسُؤددِ لِيَهْن بني كعبٍ مكانُ فَتاتِهم ... ومقعدُها للمؤمنينَ بمرصَدِ سلُوا أُختَكم عن شاتِها وإنائِها ... فإنَّكمُ إنْ تسأَلوا الشاةَ تَشهدِ دَعاها بشاةٍ حائلٍ فتحَلَّبَتْ ... عليهِ صريحاً ضَرَّةُ الشاةِ مُزبدِ فغادَرَها رَهناً لديها لحالبٍ ... يُرددُها في مصدرٍ ثم مورَدِ فلمَّا سمعَ بذلكَ حسانُ الأَنصاريُّ شَبَّبَ يُجاوبُ الهاتِفَ فقالَ: لقدْ خابَ قومٌ زالَ عنهم نبيُّهم ... وقُدِّسَ مَن يَسري إليه ويَغتدي تَرحَّلَ عن قومٍ فَضَلَّتْ عقولُهم ... وحلَّ على قومٍ بنورٍ مُجددِ هَداهُم بِه بعدَ الضلالةِ ربُّهم ... وأَرشدَهم مَن يتَّبع الحقَّ يَرشُدِ وهلْ يَستوي ضلالُ قومٍ تَسَفَّهوا ... عَمَايَتَهم هادٍ به كلُّ مُهتدي

وقدْ نَزَلَتْ مِنه على أهلِ يَثرِبَ ... ركابٌ هُدَىً حلَّتْ عليهم بأَسعدِ نبيٌّ يَرى ما لا يَرى الناسُ حولَهُ ... ويَتلوا كتابَ اللهِ في كلِّ مسجدِ وإنْ قالَ في يومٍ مقالةَ غائبٍ ... فَتَصديقُها في اليومِ أو في ضُحى الغدِ لِيَهْنِ أبا بكرٍ سعادةُ جدِّه ... بصحبتِهِ مَن يُسعِد اللهُ يَسعَدِ 1 - الغيلانيات (1140) - ومن طريقه شرف الدين اليونيني في مشيخته (ص 140 - 142)، وابن جماعة في مشيخته (1/ 172 - 175)، والعلائي في الفرائد المسموعة (ص 714 - 717) -: حدثني يسر بن أنس أبوالخير: حدثنا أبوهشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان بن زيد بن ثابت بن يسار الكعبي الربعي الخزاعي قال: حدثني عمي أيوب بن الحكم، [ح] وحدثني أحمد بن يوسف بن تميم البصري: حدثنا أبوهشام محمد بن سليمان بقديد قال: حدثني عمي أيوب بن الحكم، 2 - الأحاديث الطوال (30) حدثنا علي بن سعيد الرازي، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (54) حدثنا أبومحمد الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني وأبوحريش الكوفي بمصر، قالوا (علي بن سعيد والصيدلاني وأبوحريش): حدثنا مكرم بن محرز الخزاعي: حدثني أبي، كلاهما (أيوب بن الحكم ومحرز الخزاعي) عن حزام بن هشام بن حبيش، عن أبيه هشام، عن جده حبيش بن خالد .. (¬1). قال الحافظ أبوالقاسم ابن عساكر: هذا الحديث محفوظ من رواية حزام بن هشام، رواه عنه أيضاً محرز بن مهدي الكعبي ومروان بن معاوية الفزاري. وقال العلائي: هذا حديث حسن محفوظ من رواية حزام بن هشام، والكلام على ما يتعلق بإسناده وتحقيق ألفاظه ووجوه معانيها ليس هذا موضعه، وقد كتبت ذلك كله في جزء مفرد، وبالله التوفيق. ¬

[65] مسند الحجاج بن عامر الثمالي

[65] مسندُ الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ 1487 - عن الحجاجِ بنِ عامرٍ الثُّماليِّ - وكانَ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم - قالَ: «إيَّاكم وكثرةَ السؤالِ وإضاعةَ المالِ وقيلَ وقالَ، وأَنْ يُعطيَ أحدُكم الفضلَ خيرٌ له، وإِن يُمسِكَ شرٌّ له، ولا يَلومُ اللهُ على الكَفافِ، وابدأْ بمَن تَعولُ»، أَحسبُهُ رَفعه إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم. مسند الشاميين (550) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، أنه سمع الحجاج بن عامر الثمالي .. (¬1). ¬

[66] مسند الحجاج بن عمرو المازني الأنصاري

[66] مسندُ الحجاجِ بنِ عَمرو المازَنيِّ الأنصاريِّ (¬1) 1488 - عن الحجاجِ بنِ عَمرو المازنيِّ قالَ: يَحسبُ أَحدُهم إِذا قامَ مِن أولِ الليلِ أنَّه قد تَهجَّدَ، إنَّما التَّهجدُ للصلاةِ بعدَ رَقدةٍ، ثم الصلاةُ بعدَ رَقدةٍ، ثم الصلاةُ بعدَ رَقدةٍ، ثم الصلاةُ بعدَ رَقدةٍ، تلكَ كانتْ صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتَهجدَهُ. وفي روايةٍ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَنامُ حتى يَستاكَ، وكانَ يَتهجَّدُ بعدَ أَنْ ينامَ. الفوائد المعللة (201) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (957) -: وقد أخرج إلينا عبدالله بن صالح كتابا عتيقاً من كتب الليث يقال له الثامن فقال: حدثني الليث، و (202) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، عن كثير بن عباس بن عبدالمطلب، عن الحجاج بن عمرو المازني .. (¬2). قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب. ¬

[67] مسند حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري

[67] مسندُ حذيفةَ بنِ أسيدٍ أبي سريحةَ الغفاريِّ 1489 - عن حذيفةَ بنِ أسيدٍ الغفاريِّ قالَ: لمَّا صَدَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حجةِ الوداعِ نزلَ الجُحفةَ، نَهى عن شجراتٍ أَنْ يُنزلَ تحتَهن، ثم بعثَ إليهنَّ فقُممَ ما تَحتَهن مِن الشوكِ، فصلَّى تَحتهن ثم انصرفَ فقالَ: «أيُّها الناسُ، إنَّه قدْ نبأَني اللطيفُ الخبيرُ، وإنِّي لأَظُنني سَأُدْعى فأَجيبُ، وإنِّي مسؤولٌ وأنتُم مَسؤولونَ، فما أنتُم قائلونَ؟» قَالوا: نشهدُ أنَّكَ قدْ بلَّغتَ وجَهدتَ ونصحتَ، فجزاكَ اللهُ خيراً، فقالَ: «أليسَ تَشهدونَ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الجنةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ بعدَ الموتِ حقٌّ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ الله يَبعثُ مَن في القبورِ؟» قَالوا: نشهدُ بذلكَ، ثم قالَ: «ألا إنِّي فَرَطُكم وإنَّكم وارِدونَ على الحوضِ، حوضٌ أعرضُ مما بينَ بُصرى وصنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قِدْحانُ مِن فضةٍ، وإنِّي سائِلُكم حينَ تَرِدونَ عليَّ». جزء حنبل (52) حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا زيد بن الحسن القرشي: حدثنا معروف بن خربوذ: حدثنا أبوالطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري .. (¬1). 1490 - عن أبي سريحةَ الغِفاريِّ (¬2) أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ ذاتَ يومٍ وقدْ ¬

أهلَّ شهرُ رمضانَ: «لو يعلمُ العبادُ ما في شهرِ رمضانَ لَتَمنَّى العبادُ أنْ يكونَ شهرُ رمضانَ سنةً»، فقالَ رجلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثنا يا رسولَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الجنةَ تَزيَّنُ لشهرِ رمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى الحولِ، حتى إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِنه هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ، فصفَّقتْ ورقُ الجنةِ، فنظرَ الحورُ العينُ إلى ذلكَ فقُلنَ: يا ربِّ، اجعلْ لَنا مِن عبادِكَ في هذا الشهرِ أزواجاً تقرُّ أعيُنُنا بِهم وتقرُّ أعينُهم بِنا، فمَا مِن عبدٍ ولا أَمَةٍ صامَ شهرَ رمضانَ إلا زوَّجَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن الحورِ العينِ، في خيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجوفةٍ مِما نعتَ اللهُ عزَّ وجلَّ بهِ الحورَ العينَ المَقصوراتِ في الخيامِ، على كلِّ امرأةٍ منهُن سبعونَ حلةً، ليسَ مِنها حلَّةٌ على لونِ الأُخرى، وتُعطى سبعينَ لوناً مِن الطيبِ، ليس مِنه لونٌ يُشبهُ الآخَرَ، كلُّ امرأةٍ منهُن على سريرٍ مِن ياقوتٍ موشحةٍ بالدُّرِّ، على سبعينِ فراشاً بطائِنُها مِن إستبرقٍ، وفوقَ السبعينَ فراشاً سبعونَ أريكةً، ولكلِّ امرأةٍ منهُن سبعونَ ألفَ وصيفةٍ تخدمُها، وسبعونَ ألفَ وَصيفٍ لزوجِها، مع كلِّ وصيفٍ صفحةٌ مِن ذهبٍ فيه لونٌ مِن الطعامِ يجدُ لآخرِهِ مِن اللذةِ مثلَ ما يجدُ لأوَّلِهِ، ويُعطى زوجُها مثلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ عليهِ سوارانِ مِن ذهبٍ مُرصعٍ بالياقوتِ الأحمرِ، هذا لكلِّ مَن صامَ شهرَ رمضانَ سِوى ما عملَ مِن الحسناتِ». مصنفات الحمامي 110 - (40) - ومن طريقه ابن أبي الصقر في مشيخته (56) -: أخبرنا بكار: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن أبي الجعد: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا الهياج بن بسطام: حدثنا العباس، عن نافع، عن أبي سريحة الغفاري .. (¬1). ¬

1491 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُرضَتْ عليَّ أُمتي البارحةَ لَدى هذه الحجرةِ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، هذا عُرضَ عليكَ مَن خُلِقَ، فكيفَ عُرضَ عليكَ مَن لم يُخلقْ؟ قالَ: «صُوِّروا لي في الطينِ، حتى لأَنَا أعرفُ بِهم مِنكم مِن أحدِكم بصاحِبِهِ». معجم ابن الأعرابي (1866) حدثنا أبوالفضل العباس بن الفضل البغدادي المخرمي بمسجد جامع البصرة: حدثنا عقبة بن مكرم: حدثنا أبوبكر الحنفي: حدثنا داود بن الجارود، عن أبي الطفيل، عن حذيفة .. (¬1). 1492 - عن أبي حُذيفةَ الأنصاريِّ قالَ: دخلتُ أنا وأبوعبيدةَ بنُ حذيفةَ على أبي سَريحةَ - وكانتْ له صحبةٌ وهو ابُن عمِّ أبي ذرٍّ - فقالَ لي: مَن هذا؟ فقلتُ: هذا أبوعبيدةَ بنُ حذيفةَ، قلتُ: حَدثني ما سمعتَ مِن أبي حذيفةَ قالَ: قالَ: طلبتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَجدتُه في حائطٍ مِن حوائطِ المدينةِ نائماً تحتَ شجرةٍ أو نخلةٍ فكرهتُ أَنْ أوقظَهُ فوجدتُ عَسيباً فكسرتُهُ فسمعتُ أو قالَ نقيضاً، فاستيقظَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي: «أَبشِرْ بالجنةِ والثاني والثالث والرابع»، قالَ: فجاءَ أبوبكرٍ فاستأذَنَ مِن وراءِ الحائطِ، فردَّ عليه السلامَ وبشَّرَهُ بالجنةِ، ثم جاءَ عثمانُ ففعَلَ مثلَ ذلكَ وبشَّرَهُ بالجنةِ، ثم جاءَ عليٌّ ففعلَ مثلَ ذلكَ. معجم الإسماعيلي (299) أخبرني عبدالله بن محمد بن سوار أبوالعباس الهاشمي: حدثنا زيدان بن بريد البجلي قال: حدثنا أبوغسان، عن محمد بن عمرو الأنصاري: حدثنا كثير النواء، عن أبي حذيفة الأنصاري .. (¬2). ¬

1493 - عن أبي سريحةَ الغفاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «للدَّابةِ ثلاثُ خَرجاتٍ مِن الدهرِ، تخرجُ خرجةً مِن أَقصى اليمينِ، فيَفشو ذِكرُها في أَهلِ الباديةِ ولا يدخلُ ذِكرُها القريةَ، ثم تَكمنُ زماناً طويلاً بعدَ ذلكَ، ثم تَخرجُ أُخرى قريباً مِن مكةَ، فيَفشو ذِكرُها في أَهلِ الباديةِ ويَفشو ذِكرُها في مكةَ، ثم تَكمنُ زماناً طويلاً، ثم بينَما الناسُ في أعظمِ المساجدِ حرمةً عندَ اللهِ وخيرِها وأكرمِها على اللهِ مسجداً مسجدِ الحرامِ لم يَرعهُم إلا ناحية المسجدِ تَربو ما بينَ الرُّكنِ الأَسودِ والمقامِ إلى بابِ بَني مخزومٍ وعن يمينِ الخارجِ إلى المسجدِ، فارفضَّ الناسُ لها شتَّى، وثبتَ لها عصابةٌ مِن المسلمينَ، وعَرفوا أنَّهم لن يُعجِزوا اللهَ، فتَخرجُ إِليهم تنفضُ عن رأسِها الترابَ، فبدَتْ لهم، فحلَّت وُجوهَهم حتى تركَتْها كأنَّها الكواكبُ الدُّريةُ ثم ولَّت في الأرضِ، لا يُدرِكُها طالبٌ، ولا يُعجِزُها هاربٌ، حتى أنَّ الرجلَ لَيقومُ لِيتعوَّذَ مِنها بالصلاةِ، فتَأتيهِ مِن خلفِهِ، فتقولُ: أينَ فلانٌ، الآنَ تُصلِّي؟ فيُقبلُ عليها بوجهِهِ فتسِمُهُ في وجهِهِ، ثم تَذهبُ فيتحاوَرُ الناسُ في دُورِهم ويَصطحبونَ في أَسفارِهم ويَشتركونَ في الأَموالِ، ويُعرفُ الكافرُ مِن المؤمنِ حتى إنَّ الكافرَ ليقولُ للمؤمنِ: يا مؤمنُ اقضِ حقِّي، ويقولُ المؤمنُ للكافرِ: اقضِ حقِّي». الأحاديث الطوال (34) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن وهب، عن طلحة بن عمرو، عن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة الغفاري .. (¬1). ¬

[68] مسند حذيفة بن اليمان العبسي

[68] مسندُ حذيفةَ بنِ اليَمانِ العَبْسيِّ الإيمان 1494 - عن سماكِ بنِ حذيفةَ، عن حذيفةَ قالَ: جئتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم والعباسُ جالسٌ عن يمينِهِ وفاطمةُ عن يسارِهِ، قالَ: «يا فاطمةَ ابنةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اعمَلي للهِ خيراً إنِّي لا أُغني عنكِ مِن اللهِ شيئاً يومَ القيامةِ»، قالَها ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم قالَ: «يا حذيفةُ، ادْنُ»، فدنوتُ، ثم قالَ: «ادْنُ»، فدنوتُ، ثم قالَ: «يا حذيفةُ، إنَّه مَن شهدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ وآمَنَ بما جاءَ بِهِ الأنبياءُ حَرَّمَ اللهُ جسدَهُ على النارِ، ووجَبَتْ له الجنةُ، ومَن صامَ رمضانَ يُريدُ وجهَ اللهِ ودارَ الآخرةِ خُتمَ له بِه وحَرُمَ على النارِ وأُوجِبتْ له الجنةُ، ومَن تصدَّقَ بصدقةٍ يريدُ بِها وجهَ اللهِ والدارَ الآخرةِ خُتَمَ لهِ به وحَرُمَ على النارِ وأُوجِبتْ له الجنةُ، ومَن حجَّ بيتَ اللهِ ربِّه يريدُ وجهَ اللهِ والدارَ الآخرةِ خُتَمَ له بِه وحَرُمَ على النارِ وأُوجِبتْ له الجنةُ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُسِرُّ هذا الحديثَ أو أُعلِنُهُ؟ قالَ: «أَعْلِنْهُ». أمالي الشجري (2/ 24) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثني الحسين بن علي بن الحكم قال: حدثنا حسن بن علي بن عفان قال: حدثنا حسن بن عطية قال: أخبرنا قطري الخشاب، عن سماك بن حذيفة .. (¬1). ¬

1495 - عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن حذيفةَ بنِ اليَمانِ قالَ: دخلتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ الذي قُبضَ فيه فرأيتُهُ يَتَساندُ إلى عليٍّ، فأردتُّ أَن أُنحيَهُ وأَجلسَ مكانَهُ، فقلتُ: يا أبا الحسنِ، ما أَراكَ إلا تعبتَ في ليلتِكِ هذه، فلو تَنحيَّتَ فأُعينُكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْه، فهو أحقُّ بمكانِهِ منكَ، ادنُ يا حذيفةُ، مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ دخلَ الجنةَ، يا حذيفةُ مَن أطعمَ مسكيناً للهِ عزَّ وجلَّ دخلَ الجنةَ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَكتُمُ هذا أَم أَتحدَّثُ بِه؟ قالَ: «بلْ تحدَّثْ بِهِ». فوائد ابن مخلد العطار (16) حدثنا إبراهيم بن محمد بن مروان: حدثنا عمرو بن حفص الدمشقي قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب .. (¬1). 1496 - عن نعيمِ بنِ أبي هندٍ، عن حذيفةَ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ فرأيتُهُ يَهمُّ بالقعودِ وعليٌّ عليه السلامُ عندَه يَميدُ مِن النُّعاسِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أَرى عليّاً إلا قدْ ساهَرَكَ في ليلتِهِ هذه، أفلا أَدنو منكَ؟ قالَ: «عليٌّ أَولى بذلكَ»، فَدَنا مِنه عليٌّ عليه السلامُ فسانَدَهُ، فسمعتُهُ يقولُ: «مَن خُتَمَ له بإطعامِ مسكينٍ مُحتسباً على اللهِ عزَّ وجلَّ دخلَ الجنةَ، مَن خُتمَ له بصومِ يومٍ مُحتسباً على اللهِ عزَّ وجلَّ دخَلَ الجنةَ، مَن خُتمَ له بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ مُحتسباً على اللهِ عزَّ وجلَّ دخلَ الجنةَ». الأفراد لابن شاهين (9) – ومن طريقه الخلال في ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد (46) -: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن عيسى العسكري، وأمالي الشجري (1/ 29) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن علي يعني المديني، ¬

قالا (يعقوب بن إبراهيم وإسحاق بن محمد): حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عمر بن علي بن مقدم قال: حدثنا هشام بن القاسم أخو روح بن القاسم قال: سمعت نعيم بن أبي هند يحدث عن حذيفة .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب، ولا أعرف لهشام بن القاسم أخو روح بن القاسم حديثاً غير هذا. 1497 - عن أبي المسهرِ، عن حذيفةَ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مريضٌ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه وعليٌّ قد أسندَهُ إلى صدرِهِ، فقلتُ: بأَبي وأُمي أنتَ يا رسولَ اللهِ، كيفَ تَجدُكَ؟ قالَ: «صالحٌ»: قلتُ لعليٍّ: ألا تَدعُني فأُسندُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى صَدري، فإنَّك قدْ سهرتَ وأعييتَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا، هو أحقُّ بذلكَ، يا حذيفةُ ادنُ منِّي»، فدنوتُ مِنه، فقالَ: «يا حذيفةُ مَن خُتمَ له بصومِ يومٍ يَبتغي بِه وجهَ اللهِ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ، يا حذيفةُ مَن خُتمَ له بصدقةٍ على مسكينٍ يَبتغي بِه وجهَ اللهِ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ»، قلتُ: بأَبي وأُمي، أُعلِنُ أَم أُسِرُّ؟ قالَ: «بلْ أَعلِنْ». لفظُ الطبرانيِّ، وزادَ الشجريُّ: «يا حذيفةُ، مَن خُتمَ له بلا إلهَ إلا اللهُ مُخلصاً أدخلَهُ اللهُ الجنةَ». مسند الشاميين (2449) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا محمد بن أبان الواسطي: حدثنا داود بن أبي الفرات، عن أبي رجاء محمد بن سيف الأزدي، عن عطاء الخراساني، وأمالي الشجري (1/ 26) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد عن داود الأصفهاني قال: حدثنا أبوأيوب الشاذكوني قال: حدثنا سفيان بن حبيب قال: حدثنا عثمان البتي، ¬

كلاهما (عطاء الخراساني وعثمان البتي) عن نعيم بن أبي هند، عن أبي المسهر .. (¬1). 1498 - عن رِبعيِّ بنِ حراشٍ، عن حذيفةَ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في اليومِ الذي قُبضَ فيه فقالَ لي: «يا حذيفةُ، مَن كُتبَ له عندَ الموتِ بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ صادقاً دخلَ الجنةَ»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُسِرُّ هذا أَم أُعلنُه؟ قالَ: «بل أَعلنْه». قالَ: فإنَّه لآخِرُ شيءٍ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أمالي ابن بشران (674) - ومن طريقه ابن الأبار في المعجم (ص 32) -: أخبرنا عبد الباقي بن قانع: حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثنا حفص بن عمر الحوضي: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي بن حراش .. (¬2). 1499 - عن حذيفةَ بنِ اليَمانِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن شهدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحافظَ على صلاةِ الفجرِ ولم يَتَنَدَّ (¬3) بدمٍ حرامٍ، فإنَّه في ذمةِ اللهِ، فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يَلْقى اللهَ يومَ يَلقاهُ وليسَ يَطلبُهُ بشيءٍ مِن ذمَّتِه فليفعَلْ، فإنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ شيئاً مِن ذِمتِهِ عندَ أحدِ خلقِهِ». منسد الشاميين (1882) حدثنا علي بن الحسن الحمصي: حدثنا أبوتقي عبدالحميد بن إبراهيم: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا يحيى بن حصين، أن أبا هزان عطية بن أبي جميلة حدثه، أن حذيفة بن اليمان قال .. . ¬

1500 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَرى عبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتى يُؤثرَ الحقَّ حيثُ يَضرُّهُ على الباطلِ حيث يَنفعُهُ، وحتى يَتقيَ مِن الكذبِ ما يَتحدَّثُ بِه غيرُهُ، وحتى لاتَعدُوَ مقالَتُهُ مُنتهى علمِهِ». أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (20) حدثنا إبراهيم بن هشام قال: حدثني أبي، عن جدي، عن عبدالله بن حنظلة الجزري، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن أبي مروان، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بن اليمان .. (¬1). 1501 - عن حذيفةَ قالَ: كُنَّا نتعلَّمُ الإيمانَ قبلَ أنْ نتعلَّمَ القرآنَ، وإنَّكم تَعلَّمونَ القرآنَ قبلَ أنْ تَعلَّموا الإيمانَ. أمالي الشجري (1/ 17) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالملك بن محمد بن بشران القرشي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر القاسم بن زكريا المطرز قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا شريك، عن أبي خالد، عن القاسم بن مخيمرة، عن حذيفة .. (¬2). 1502 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بكاءُ المؤمنِ مِن قلبِهِ، وبكاءُ المُنافقِ مِن هامَتِهِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (84) حدثنا الفضل بن أحمد الأصبهاني: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا عبدالسلام بن حرب، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة .. (¬3). ¬

القدر

القدر 1503 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خلقَ اللهُ تَعالى كلَّ صانعٍ وصَنعتَهُ». وفي روايةِ أبي خالدٍ الأحمرِ: «المعروفُ كلُّه صدقةٌ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ صانعٌ كلَّ صانعٍ وصَنعتَهُ، وإن آخِرَ ما تعلَّقَ به أهلُ الجاهليةِ مِن كلامِ النُّبوةَ: إِذا لم تَستحي فاصنَعْ ما شئتَ». 1 - جزء الألف دينار (217) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (1243) - قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي قال: حدثنا عبدالله بن رجاء قال: حدثنا يحيى بن زكريا، 2 - المحامليات (325) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (122)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 359) - قال: حدثنا هارون بن إسحاق قال: حدثنا أبوخالد الأحمر سليمان بن حيان، كلاهما (يحيى بن زكريا وأبوخالد الأحمر) عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة .. (¬1). قال ابن عساكر: صحيح من حديث أبي مالك سعد بن طارق، أخرج مسلم بعضه عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة عنه. 1504 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صِنفانِ مِن أُمتي لَعنَهما اللهُ على لسانِ سبعينَ نبيَّاً»، قيلَ ومَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «القَدريَّةُ والمُرجِئَةُ»، قلتُ: مَا المُرجِئةُ؟ قالَ: «الذين يَقولونَ الإيمانُ إِقرارٌ ليسَ فيه عملٌ». ¬

الصلاة

أمالي ابن بشران (343) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ: حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل: حدثنا الفضل بن أبي طالب: حدثتنا بنت مرزوق الضبعية: حدثنا غالب بن القطان، عن الحسن، عن حذيفة .. (¬1). 1505 - عن حذيفةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صِنفانِ مِن أُمتي كِلاهُما في النارِ: قومٌ يَقولونَ إنَّما الإيمانُ كلامٌ وإِنْ زَنا وإِنْ سرَقَ وقَتلَ، وآخرونَ يَقولونَ: أَوَّلينا كانوا ضُلالاً يقولونَ خمسُ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، وإنَّما هما صلاتانِ». مصنفات الأصم (256) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا إسماعيل، عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن حذيفة .. (¬2). الصلاة 1506 - عن حذيفةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى في نعليْهِ. معجم أبي يعلى (295) حدثنا مسروق بن المرزبان قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة .. (¬3). 1507 - عن حذيفةَ: نظرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ لا يُتمُّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فلمَّا انصرفَ قالَ له: «منذُ كم صليَّتْ هذه الصلاةَ»، فذكَرَ مُدةً فقالَ: «ما صلَّيتَ، ولو مُتَّ على هذا مُتَّ على غيرِ فطرةِ مُحمدٍ النبيِّ التي فُطرَ عليها». أمالي ابن بشران (1055) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا وهيب بن عبدالله بن رزين المؤدب: حدثنا الهيثم بن خالد أبوالفرج الجامي: حدثنا ¬

عبدالمجيد (¬1)، عن عثمان بن الأسود، عن زيد بن وهب، عن حذيفة .. (¬2). 1508 - عن حذيفةَ قالَ: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةً، فاستَقَيْتُ له ماءً فتوضَّأَ، ثم قُمتُ عن يسارِهِ فأَقَامَني عن يمينِهِ، فكبَّرَ فقالَ: «اللهُ أكبرُ ذو الملكوتِ والجَبروتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ». حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (9) حدثنا جعفر: حدثني محمد بن عبدالله بن سليمان: حدثنا يحيى بن بشر الحريري: حدثنا جعفر الأحمر، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة .. (¬3). 1509 - عن حذيفةَ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ صلاةَ الصبحِ فقرأَ بنا فيها بسورةِ الرومِ، فأُرْتِجَ عليه قراءتُه ارتجاجاً شديداً، فلمَّا قَضى صلاتَه أقبلَ بوجهِه الكريمِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ثم علينا، فقالَ: «معاشِرَ الناسِ، إذا صلَّيتم خلفَ أَئمتِكم فأَحسِنوا طُهورَكم، فإنَّما يُرْتَجُّ على القارئِ قراءتُه لسوءِ طُهْرِ المُصلِّي». الطيوريات (92) أخبرنا أحمد: حدثني الحسن بن محمد بن إسحاق السوطي الحافظ: حدثنا محمد بن الفرخان الدوري: حدثنا علي بن أحمد العسكري: حدثنا عبدالله بن ميمون العبدساني: حدثنا عبدالله بن عون بن محرز قال: لما قدم أبونعيم الفضل بن دكين سنة ثمان عشرة ومئتين اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا: لا نفارقك حتى تموت هزلاً أو تحدثنا بحديث الارتجاج في الصلاة، فقال: ما كتبته ولا حفظته ولا دونته في كتبي، فقالوا: لا نفارقك أو تموت هزلاً، فلما خاف على نفسه ¬

قال: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة .. . هذا حديث غريب عجيب (¬1). 1510 - عن حذيفةَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتاني جبريلُ عليه السلامُ وفي كفِّه مرآةٌ كأحسنِ المَرائي وأضوَئه، فإذا في وسطِها لمعةٌ سوداءُ، فقلتُ: ما هذه اللمعةُ التي أَرى فيها؟ قالَ: هذه الجمعةُ، قلتُ: وما الجمعةُ؟ قالَ: يومٌ مِن أيامِ ربِّكَ عظيمٌ، وسأخبرُكَ بشرفِه وفضلِه في الدُّنيا وما يُرجى فيه لأهلِه، وأُخبركَ باسمِه في الآخِرةِ، فأمَّا شرفُه وفضلُه في الدُّنيا فإنَّ اللهَ جمعَ فيه أمرَ الخلقِ، وأمَّا ما يُرجى فيه لأهلِه فإنَّ فيه ساعةً لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ أو أَمةٌ مسلمةٌ يسألانِ اللهَ فيها خيراً إلا أَعطاهما إياهُ. وأمَّا شرفُه وفضلُه في الآخِرةِ واسمُه، فإنَّ اللهَ تعالى إذا صيَّر أهلَ الجنةِ إلى الجنةِ وأهلَ النارِ إلى النارِ، جرتْ عليهم هذه الأيامُ وهذه الليالي ليسَ فيها ليلٌ ولا نهارٌ، قد علمَ اللهُ مقدارَ ذلكَ وساعاتِهِ، فإِذا كانَ يومُ الجمعةِ حينَ يخرجُ أهلُ الجمعةِ إلى جُمعتِهم نادى أهلَ الجنةِ منادٍ: يا أهلَ الجنةِ، اخرُجوا إلى وادي المَزيدِ، قالَ: ووادي المَزيدِ لا يعلمُ سعةَ طولِه وعرضِه إلا اللهُ تعالى، فيه كثبانُ المسكِ رؤوسُها في السماءِ. قالَ: فيخرجُ غلمانُ الأنبياءِ بمنابرَ مِن نورٍ، ويخرجُ غلمانُ المؤمنينَ بكراسي مِن ياقوتٍ، فإذا وُضعتْ لهم وأخذَ القومُ مجالسَهم بعثَ اللهُ عليهم ريحاً تُدعى المُثيرةَ، تثيرُ عليهم ذلكَ المسكَ وتنقلُه مِن تحتِ ثيابِهم وتُخرجُه في وجوهِهم وأشعارِهم، تلكَ الريحُ أعلمُ كيفَ تصنعُ بذاكَ المسكِ مِن امرأةِ أحدِكم لو دُفعَ إليها كلُّ طيبٍ على وجهِ الأرضِ. ¬

الصيام

قالَ: ثم يوحي اللهُ تعالى إلى حملةِ عرشِه: ضعوهُ بينَ أَظهرِهم، فيكونُ أولَ ما يَسمعونَ مِنه: إليَّ عبادي الذين أَطاعوني بالغيبِ ولم يَروني وصدَّقوا برُسلي واتَّبعوا أَمري، سَلوني فهذا يومُ المزيدِ، فيُجمِعونَ على كلمةٍ واحدةٍ: رَضينا عنكَ فارضَ عنّا، ويَرجعُ اللهُ تعالى إليهم: أَن يا أهلَ الجنةِ إنَّي لو لم أرضَ عَنكم لم أُسكنْكم دَاري، فسَلوني فَهذا يومُ المَزيدِ، فيُجمِعونَ على كلمةٍ واحدةٍ: ربِّ وجهَكَ ننظرُ إليه، فيَكشفُ تلكَ الحجبَ، فيتجلَّى لهم عزَّ وجلَّ، فيَغشاهم مِن نورِه شيءٌ لولا أنَّه قَضى أَن لا يَحترِقوا لاحتَرقوا مما يَغشاهم مِن نورِه، ثم يُقالُ لهم: ارجِعوا إلى منازلِكم، فيرجِعونَ إلى منازلِهم». أمالي ابن سمعون (227) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد القرشي: حدثنا أزهر بن مروان يعني الرقاشي: حدثنا عبدالله بن عرادة الشيباني: حدثنا القاسم بن مطيب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة .. (¬1). الصيام 1511 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن أَخلاقِ النُّبوةِ تَعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ، ووَضعُ الأَيدي في الصلاةِ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (33) وبإسناده (حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الحسن بن عمارة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي) عن حذيفة .. . تفرد بهما الحسن بن عمارة (¬2) عن نعيم بن أبي هند عنه. ¬

البيوع

1512 - عن أبي وائلٍ قالَ: قالَ حذيفةُ لعبدِاللهِ: عكوفٌ بينَ دارِكَ ودارِ أبي موسى لا يضرُّ وقدْ علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا اعتِكافَ إلا في المساجدِ الثلاثةِ»، فقالَ عبدُاللهِ: لعلَّكَ نَسيتَ وحفِظوا، أو أَخطأتَ وأَصابوا. معجم الإسماعيلي (336) حدثنا أبوالفضل العباس بن أحمد الوشاء: حدثنا محمد بن الفرج: حدثنا سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل قال: قال حذيفة .. (¬1). البيوع 1513 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ بارِكْ لأُمتي في بُكورِها». ذكر الأقران (283) حدثنا محمد بن العباس: حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا أبوأحمد، عن سفيان، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي مجلز عن حذيفة .. (¬2). * حديث حذيفةَ: «الغنمُ بركةٌ، والإبلُ عزٌّ لأهلِها، والخيرُ معقودٌ بنَواصي الخيلِ، والعبدُ أخوكَ فأَحسنْ إليه، وإنْ وجدتَه مغلوباً فأعِنْه». انظر مرسل عمرو بن شرحبيل (7194). الأقضية 1514 - عن حذيفةَ قالَ: اختصَمَ قومٌ في حظائرَ بينَهم، فبَعَثني رسولُ اللهِ فَقَضيتُ للذي وجدتُ مَعاقِدَ القُمُطِ تَليه، فأتيتُ النبيَّ فأخبرتُهُ فقالَ: «أَصبتَ». مصنفات الأصم (298) حدثنا بكر: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا عبدالرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي: حدثنا دهثم بن قران، عن عبدالله بن ¬

الأطعمة

أبي سعيد الأنصاري، عن حذيفة .. (¬1). الأطعمة 1515 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتاني جبريلُ بالهَريسةِ مِن الجنةِ لأَشدَّ بِها ظَهري لقيامِ الليلِ». فوائد تمام (1588) – ومن طريقه الرشيد العطار في نزهة الناظر (ص 101 - 102) -: حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا محمد بن حسان: حدثنا محمد بن الحجاج، عن عبدالملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة .. (¬2). الأدب 1516 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ كانَ يردُّه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن تَشبَّهَ بقومٍ فإنَّه مِنهم». مسند الشاميين (1862) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا نمير بن أوس، أن حذيفة بن اليمان .. (¬3). 1517 - عن حذيفةَ قالَ رسولُ اللهِ: «لاتُحرِّشوا بينَ البَهائِم، فإنَّ أُمةً مِن ¬

الأُممِ هَلكتْ في ذلكَ». مصنفات الأصم (195) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا عبدالعزيز بن زياد القرشي، عن ليث بن أبي سليم، عن عبدالرحمن بن سابط، عن حذيفة .. (¬1). 1518 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا عطسَ العاطسُ فشَمِّتْهُ، مَن شمَّتَ عاطساً ذهبَ عنه ذاتُ الجَنْبِ». مسند الشاميين (45) حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا معلل بن نفيل الحراني: حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبدالله بن الديلمي، عن حذيفة .. (¬2). 1519 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن حذيفةَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا لقيَ المؤمنُ المؤمنَ فقبَضَ أحدُهما على يدِ صاحبِهِ تَنَاثرت الخَطايا مِنهما كما يَتناثرُ ورقُ الشجرِ». أمالي الشجري (2/ 148) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقرائي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا ابن كاسب قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن عبدالرحمن (¬3) بن أبي ليلى، عن حذيفة .. (¬4). 1520 - عن إبراهيمَ بنِ عبيدِ بنِ رفاعةَ بنِ رافعٍ، عن أبيه، عن حذيفةَ ¬

الذكر والدعاء

قالَ: لَقيني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَعطني يدَكَ، فحبَسْتُ يَدي، فقالَ ذلكَ مرَّتينِ أوثلاثاً»، كلُّ ذلكَ أحبِسُ يَدي، فقلتُ: «إنِّي جُنُبٌ يارسولَ اللهِ»، قالَ: «وإِنْ»، ثم أدخَلَ أصابِعَه في أصَابعي فقالَ: «إنَّ المؤمنَ إذا لَقيَ المؤمنَ تحاتَّ خَطايَاهما كما يَتَحاتَّ ورقُ الشجرِ». مصنفات الأصم (132) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا شعيب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن الصغدي، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع .. (¬1). الذكر والدعاء 1521 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شَغَلهُ ذِكْري عن مَسْألتي أَعطيتُه قبلَ أَنْ يَسأَلَني». المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (41) حدثنا عبدالرحمن بن واقد الواقدي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة .. (¬2). 1522 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبدٍ صلَّى عليَّ وعلى أهلِ بَيتي إلا حشرَهُ اللهُ تَعالى مَعَنا غداً يومَ القيامةِ». معجم ابن عساكر (624) أخبرنا عبدالجبار بن أبي شجاع بن عبدالجبار أبوخلف الرازي الشافعي المتكلم بقراءتي عليه بالري: أخبرنا القاضي أبوالمحاسن عبدالواحد بن إسماعيل الروياني: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر الخبازي الحافظ: أخبرنا أبوعلي الحافظ وأبوإسحاق إبراهيم بن عيسى بن الفضل المقرئ وغيرهما قالوا: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن علي: حدثنا عباد بن الوليد المصري: ¬

القرآن

حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا مندل بن علي العنزي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بن اليمان .. (¬1). غريب جداً. القرآن 1523 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «اقْرؤُوا القرآنَ بلُحونِ العربِ وأَصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفسقِ وأهلِ الكتابينِ، فإنَّه سيجيءُ قومٌ مِن بَعدي يُرَجِّعونَ القرآنَ تَرجيعَ الغناءِ والرَّهبانيةِ والنوحِ، لايجاوِزُ حناجِرَهم، مفتونةٌ قلوبُهم وقلوبُ الذين يُعجبُهم شأنُهم». مصنفات الأصم (173) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا حصين بن مالك الفزاري قال: سمعت شيخاً يكنى أبامحمد وكان قديماً يحدث عن حذيفة بن اليمان .. (¬2). 1524 - عن أبي عبدِالرحمنِ السُّلميِّ قالَ: جمعتُ مع حذيفةَ بالمدائنِ، فسمعتُهُ يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1]، أَلا إنَّ القمرَ قد انشقَّ على عهدِ رسولِ اللهِ، أَلا وإنَّ الساعةَ قد اقتربَتْ، أَلا وإنَّ المضمارَ اليومَ، والسَّبقَ غداً. قالَ: فقلتُ لأبي: غداً تَجري الخيلُ! قالَ: إنَّكَ لغافلٌ، حتى سمعتُهُ يقولُ: إنَّ السابقَ مَن سبقَ إلى الجنةِ، والغايةُ النارُ. حديث سفيان الثوري (171) حدثنا قبيصة: عن سفيان، عن عطاء بن السائب، ¬

الجهاد والسير

عن أبي عبدالرحمن السلمي .. (¬1). الجهاد والسير 1525 - عن حذيفةَ قالَ: بَعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سريَّةً وحدِي. معجم ابن المقرئ (712) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبوعلي: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا الحسين بن عبدالأول: حدثنا أبوخالد: حدثنا أبوسعد، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن حذيفة .. (¬2). المناقب 1526 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: إبراهيمُ خليلُ اللهِ، وعيسى كلمةُ اللهِ وروحُهُ، وموسى كلَّمَهُ اللهُ تكليماً، فماذا أُعطيتَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ولدُ آدمَ كلُّهم تحتَ رَايتي يومَ القيامةِ، وأَنا أولُ مَن تُفتَحُ له أبوابُ الجنةِ». جزء لوين (5) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (329) -: حدثنا حديج، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بن اليمان .. . قال ابن عساكر: هذا حديث حسن (¬3) من حديث أبي إسحاق عمرو بن عبدالله السبيعي عن صلة. 1527 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لقدْ هَممتُ أَنْ أبعثَ قوماً في الناسِ مُعلِّمين يُعلِّمونَهم السُّنَنَ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحوَاريينَ ¬

في بَني إسرائيلَ»، فقيلَ له: فأينَ أنتَ مِن أبي بكرٍ وعمرَ، ألا تبعثُ بِهما إلى الناسِ؟ قالَ: «إنَّه لا غِنى بِي عنهُما، إنَّهما مِن الدِّين كالرأسِ مِن الجسدِ». معجم ابن الأعرابي (350) حدثنا محمد: حدثنا حفص بن عمر الأبلي: حدثنا مسعر، عن عبدالملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول .. (¬1). 1528 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ تَستخلِفوا أبا بكرٍ تجدُوه قويّاً في أمرِ اللهِ وفي بدنِهِ ضعفٌ، وإنْ تَستخلِفوا عمرَ تجدُوه قويّاً في أمرِ اللهِ قويّاً في بدنِهِ، وإِنْ تَستخلِفوا عليّاً - وما أراكُم فاعلينَ - تجدُوه هادياً مَهديّاً يحمِلُكم على المَحَجَةِ البيضاءِ». أمالي الشجري (1/ 143) أخبرنا أبوسعيد محمد بن عبدالوهاب بن ريطة بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أبي السري قال: حدثنا عبدالرزاق قال: أخبرنا النعمان، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق الهمداني، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة .. (¬2). 1529 - عن حذيفةَ قالَ: رأَينا في وجهِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم السرورَ يوماً مِن الأيامِ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، لقدْ رَأينا في وجهِكَ تباشيرَ السرورِ، قالَ: «ومَالي لا أُسَرُّ وقدْ أَتاني جبريلُ عليهِ السلامُ فَبَشَّرني أنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ، وأَبوهما أفضلُ مِنهما». ¬

الأفراد لابن شاهين (89) حدثني أبي وما كتبته إلا عنه قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا أبوالأسود عبدالرحمن بن عامر الهاشمي، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن حذيفة .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب من حديث عاصم بن أبي النجود، مشهور من حديث المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة، وقد رواه الشعبي عن حذيفة أيضاً. 1530 - عن حذيفةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اشْتاقَت الجنةُ إلى أربعةٍ: عليٍّ وسلمانَ وأبي ذرٍّ وعمارِ بنِ ياسرٍ رضيَ اللهُ عنهم». حديث أبي الفضل الزهري (472) حدثنا أبومحمد: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: قال حذيفة .. (¬2). 1531 - عن حذيفةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَنامُ حتى يُقبِّلَ عرضَ وجهِ فاطمةَ. معجم ابن الأعرابي (1592) حدثنا داود: حدثنا عباد بن يعقوب: حدثنا يحيى بن سالم، عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة .. (¬3). ¬

الزهد

1532 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ فاطمةَ أَحصنتْ فرجَها فحرَّمَها اللهُ وذرِّيتَها عن النارِ». المهروانيات (69) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني قال: أخبرني يونس بن سابق قراءة قال: حدثنا حفص بن عمر الأيلي قال: حدثنا عبدالملك بن الوليد بن معدان وسلام بن سليمان القارئ، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن حذيفة بن اليمان .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: كذا روى هذان هذا الحديث عن عاصم، عن زر، عن حذيفة. وخالفهما عمرو بن غياث فرواه عن عاصم، عن زر، عن عبدالله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر ذلك معاوية بن هشام عن عمرو. وخالفهم أبونعيم الفضل بن دكين فرواه عن عمرو بن غياث، عن عاصم، عن زر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً (¬2)، وقول أبي نعيم أشبه بالصواب، والله أعلم. الزهد 1533 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «منَ أصبحَ والدُّنيا أكبرُ همِّه فليسَ مِن اللهِ في شيءٍ، ومَن لم يثقْ باللهِ فليسَ مِن اللهِ، ومَن لم يهتَمَّ بالمُسلمينَ عامةً فليسَ مِنهم». أمالي الشجري (2/ 172) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحيم هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا أبومحمد بن حيان هو عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا الحسن بن علوية يعني القطان قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى يعني العطار قال: حدثنا إسحاق يعني ابن بشر قال: حدثنا سفيان الثوري، ¬

عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة بن اليمان .. (¬1). 1534 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُكم في المئتينِ كلُّ خفيفِ الحاذِ» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الخفيفُ الحاذِ؟ قالَ: «الذي لا أهلَ له ولا ولدَ». معجم ابن الأعرابي (1830)، ومعجم ابن المقرئ (1224) حدثني أبي بكر عمر بن العلاء بن مالك المقرئ البغدادي في مسجد الحرام، والمهروانيات (47) أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قالوا (ابن الأعرابي وعمر بن العلاء وإسماعيل الصفار): حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي: حدثنا رواد بن الجراح أبوعصام العسقلاني، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة .. (¬2). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي عبدالله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان. 1535 - عن حذيفةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قصةَ الغارِ. ذكر الأقران (70) حدثنا عبدان: حدثنا عثمان بن أبي شبيب والعباس بن عبدالعظيم قالا: حدثنا ابن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة .. . ¬

الفتن

الفتن 1536 - عن حذيفةَ قالَ: تَعوَّدوا الصبرَ، فيوشِكُ أَنْ يَنزلَ بكم البلاءُ، مع أنَّه لا يُصيبُكم أشدُّ ممَّا أصابَنَا ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. المحامليات (324) حدثنا ابن أبي مذعور قال: حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن صلة بن زفر، عن حذيفة .. (¬1). 1537 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَتَركبُنَّ سُنةَ أهلِ الكتابِ قبلَكم حَذْوَ النعلِ بالنعلِ، لا تُخطئونَ ولا يخطأُ لكم»، فقالَ رجلٌ مِن القومِ: يا رسولَ اللهِ، حتى يَعبدوا عجلَ بَني إسرائيلَ؟ فقالَ: «نَعم، وعجلُ أُمَّتي فلانٌ»، قد سمَّاه صالحٌ. مسند الشاميين (987) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار: حدثنا خالد بن خداش: حدثنا صالح بن نصر بن مالك: حدثنا عباد بن يوسف القصير، عن صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن حذيفة بن اليمان .. . 1538 - عن حذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتُم اليومَ في نبوَّةٍ ورحمةٍ، ثم تكونُ خلافةٌ ورحمةٌ، ثم يكونُ كَذا وكَذا، ثم يكونُ كَذا وكَذا مُلوكاً غضوضاً يشَربون الخمرَ ويَلبسونَ الحريرَ، وفي ذلكَ يُنصرونَ على مَن ناوَأَهم». معجم ابن الأعرابي (1645) حدثنا زيد بن إسماعيل الصايغ: حدثنا زيد بن الحباب العكلي: حدثنا العلاء بن المنهال الغنوي: حدثنا مهند بن هشام العبسي: حدثني قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة .. (¬2). ¬

1539 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تكونُ لأَصحابي مِن بَعدي زلَّةٌ يغفِرُها اللهُ عزَّ وجلَّ لهم بِسابِقَتِهم مَعي، يعَملُ بِها قومٌ مِن بعدِهم يكبُّهم اللهُ عزَّ وجلَّ في النارِ على مَناخِرِهم». فوائد تمام (959) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي: حدثنا أبوالعباس التنجي أحمد بن نصر بأنطاكية: حدثنا سليم بن منصور بن عمار: حدثني أبي: حدثني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني، عن حذيفة بن اليمان .. (¬1). 1540 - عن زيادٍ قالَ: تَجهَّزتْ بنو عَبسٍ إلى عثمانَ، فبلَغَ ذلكَ حُذيفةَ قالَ: اربَعوا على أنفسِكم، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أولَ فرقةٍ تَسيرُ إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّوه أَذلَّهم اللهُ يومَ القيامةِ». المحامليات (327) حدثنا عمر بن الحسين قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حفص، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد .. (¬2). 1541 - عن حذيفةَ يرفَعُهُ قال: «أَتتكُم الفِتنُ كقطعِ الليلِ المُظلمِ، يُصبحُ الرجلُ مُؤمناً ويُمسي كافراً، ويُمسي مؤمناً ويُصبحُ كافراً، يَبيعُ أحدُكم دِينَه بِعَرَضٍ مِن الدُّنيا قليلٍ»، قلتُ: فكيفَ نَصنعُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تَكسِرُ يدَكَ»، قلتُ: فإِن انجبرَتْ؟ قالَ: «تكسِرُ الأُخرى»، قلتُ: فإِن انجبرَتْ؟ قالَ: «تكسِرُ رجلَكَ»، قلتُ: فإِن انجبرَتْ؟ قالَ: «تكسِرُ الأُخرى»، قلتُ: حتى مَتى؟ قالَ: «[حتى] تأتيَكَ يدٌ خاطئةٌ أو مَنيةٌ قاضيةٌ». ¬

مسند الشاميين (397) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا أحمد بن جواس الحنفي: حدثنا عبثر بن القاسم: حدثنا برد بن سنان، عن عطية مولى سالم بن زياد، عن حذيفة .. (¬1). 1542 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في أُمتي خسفٌ وقذفٌ ورجفٌ وزلازلُ، وحيّاتٌ ذواتُ أَجنحةٍ، وريحٌ حمراءُ، ونارٌ تَحشُرُهم مِن قِبَلِ المَشرقِ، وريحٌ تَقذِفُهم في البحرِ، وآياتٌ مُتتابعاتٌ يتبعُ بعضُها بعضاً كما يتبعُ السلكُ النظامَ، إذا استحلَّ أُمتي الخمرَ بالنبيذِ والرِّبا بالبيعِ والسُّحتَ بالهديَّةِ والمكسَ بالزَّكاةِ، فعندَ ذلكَ يُمْلي لهم لِيَزْدادوا إثماً». وفي الروايةِ الثانيةِ قالَ: ذكرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فتناً تكونُ في هذه الأُمةِ قالَ: «تكونُ العبادةُ استطالةً على الناسِ يُزَخرفونَ المساجدَ، ويُطوِّلونَ المناراتِ، ويُحلُّونَ المصاحفَ، ويُشيِّدونَ القصورَ، وَيِّتخذونَ القَيْناتِ والمعازفَ، ويأكُلونَ الرِّبا، ويأخُذونَ الرِّشا، ويُظِهرونَ الزِّنا، ويَكتفي الرِّجالُ بالرجالِ والنِّساءُ بالنساءِ، فعندَ ذلك يُمْلي لهم لِيَزْدادوا إثماً». أمالي الشجري (2/ 268، 271) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي الحللي سبط أبي عمر الصباغ قراءة عليه في جامع أصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر قال: حدثنا عبدالواحد بن محمد البجلي قال: حدثنا محمد بن كثير القرشي قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن حذيفة بن اليمان .. (¬2). 1543 - عن عبدِالأَعلى بنِ الحكمِ الكلابيِّ قالَ: أَتيتُ دارَ أَبي موسى فإِذا ¬

حذيفةُ وابنُ مسعودٍ فوقَ إِجَّارٍ (¬1)، فارتفعْتُ فَمَنَعني غلامٌ، فنازَعْتُهُ فقالَ أبوموسى: خلِّ عن الرجلِ، فإِذا عندَهُ مصحفٌ أَرسلَ به عثمانُ، فكانَ بينَهم كلامٌ، فذكَرَ حذيفةُ مُلكَ بَني أُميةَ ثم قالَ: [كيفَ] (¬2) أنتُم إذ سارَ المُسلمونَ مَعهم الفُؤوسُ والمَعاولُ حتى يَبلغون القُسطنطينيةَ مدينةَ الملكِ هرقلَ، فَيَنْقُضونَها حجراً حجراً على لسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، قُلنا في زمنِ بَني أُميةَ؟ قالَ: لا، ولكنْ على يَدَي فتىً مِن بَني هاشمٍ، كيفَ أنتمُ إذا سارَ المُسلمونَ مَعَهم السَّبابِجةُ (¬3) حتى يَعلقون حمدان مدينةَ الصينِ، فَيَنْقُضونَها حجراً حجراً على لسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، قُلنا: في زمنِ بَني أُمية؟ قالَ: لا، ولكنْ على يَدَي فتىً مِن هاشمٍ، لا أَعلمُ جيشاً خيراً مِنهم إلا جيشاً كانَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذكرتُ ذلكَ لكعبٍ فقالَ: ما أَعلمُ جيشاً أَعظمَ أجراً مِن جيشٍ يأتونَ الصينَ فَيَجيئونَ بملوكِ الصينِ وملوكِ العقبةِ في السلاسلِ، فإذا جَاؤوا بِهم وَجدوا ابنَ مريمَ قد نزَلَ الشامَ. مسند الشاميين (671) حدثنا محمد بن حسان المازني: حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي: حدثنا رواد بن الجراح العسقلاني: حدثنا الوضين بن عطاء: حدثني عبدالأعلى بن الحكم الكلابي .. (¬4). 1544 - عن حذيفةَ قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن يأجوجَ ومأجوجَ، فقالَ: «يأجوجُ أُمةٌ ومأجوجُ أُمةٌ، كلُّ أُمةٍ أربعُمئةِ ألفِ أُمةٍ، لا يموتُ الرجلُ حتى ينظُرَ إلى ألفِ ذَكرٍ بينَ يَديهِ مِن صُلبِهِ، كلُّهم قدْ حمَلَ السلاحَ»، قلتُ: يا رسولَ ¬

اللهِ، صِفْهم لنا، قالَ: «هم ثلاثةُ أصنافٍ: صنفٌ مِنهم أمثالُ الأرزِ»، قلتُ: وما الأرزِ؟ قالَ: «شجرٌ بالشامِ، طولُ كلِّ شجرةٍ عشرونَ ومئةُ ذراعٍ في السماءِ»، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هؤلاءِ الذينَ لا يَقومُ لهم جبلٌ ولا حديدٌ، وصنفٌ مِنهم يَفترشُ أُذنَه ويلتَحفُ بالأُخرى، لا يَمُرّون بفيلٍ ولا وحشٍ ولا جملٍ ولا خنزيرٍ إلا أَكلوهُ، ومَن ماتَ مِنهم أَكلوهُ، مُقدِّمَتُهم بالشامِ وساقَتُهم بخراسانَ، يَشربونَ أنهارَ المشرقِ وبُحيرةَ الطَّبريةِ». المحامليات (321) حدثنا محمد بن عمرو بن حنان قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة .. (¬1). 1545 - عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «[لتَقصدنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له: برهوت، يَغشى الناسَ فيها] (¬2) عذابٌ أليمٌ، تأكلُ [الأنفسَ والأموالَ، تدورُ الدُّنيا كلَّها في ثمانيةِ أيامٍ، تطيرُ طيرَ] الريحِ والسحابِ، [حرُّها بالليلِ أشدُّ مِن حرِّها بالنهارِ، ولها بينَ السماءِ والارضِ] دويٌّ كدويِّ الرعدِ [القاصفِ، هي مِن رؤوسِ الخلائقِ أَدنى مِن العرشِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ]، أَسَليمةٌ يومَئذٍ [على المؤمنينَ والمؤمناتِ؟ قالَ: «وأينَ المؤمنونَ والمؤمناتُ يومَئذٍ! هُم شرٌّ مِن الحمرِ، يَتسافَدونَ كما] تَتسافدُ البهائمُ وليسَ فيهم [رجلٌ يقولُ: مَه مَه]». مسند الشاميين (3603) حدثنا القاسم بن زكريا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثنا أبوعبدالرحمن، عن زيد بن واقد، عن ¬

القيامة

مكحول، عن أبي سلمة، عن حذيفة بن اليمان .. (¬1). القيامة 1546 - عن حذيفةَ أراهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَجمعُ اللهَ عزَّ وجلَّ الناسَ يومَ القيامةِ فيُؤمَرُ بأهلِ الجنةِ إلى الجنةِ، ويُؤمَرُ بأهلِ النارِ إلى النارِ، ثم يُقالُ لأَصحابِ الأعرافِ: ما تَنتظِرون؟ قَالوا: نَنتظرُ أمرَكَ، فيقولُ لهم: إنَّ حسناتِكم جازَتْ بكم النارَ أنْ تَدخُلوها، وحالتْ بينَكم وبينَ الجنةِ خَطاياكم، فادْخُلوا الجنةَ بمغَفْرتي ورَحمتي». مصنفات ابن البختري (109) حدثنا كثير بن شهاب القزويني قال: حدثنا محمد بن سعيد يعني ابن سابق: حدثنا عمرو وهو ابن أبي قيس، عن مطرف، عن الشعبي قال: أرسل إليَّ عبدالحميد فسألني عن أصحاب الأعراف فقلت: إن شئت، قال: فحدثني، فقلت: قال حذيفة .. (¬2). ¬

[69] مسند حرملة بن عبدالله بن إياس العنبري

[69] مسندُ حرملةَ بنِ عبداللهِ بنِ إياسٍ العنبريِّ 1547 - عن حرملةَ بنِ عبدِاللهِ، أنَّه خرجَ حَتى أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وكانَ عِندَهُ حتى عَرفَهُ، فقالَ حرملةُ: ارتحلْتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَزدادَ مِن العلمِ، فجئتُ حتى قُمتُ بينَ يَديهِ ثم قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما تأمرُني أَنْ أَعملَ بِه؟ فقالَ: «يا حرملةُ، ائتِ المعروفَ واجتنِب المُنكرَ»، فذهبتُ حتى أتيتُ راحِلَتي، ثم رجعتُ فقُمتُ بينَ يَديهِ في مَقامي أو قريباً مِنه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ما تأمرُني؟ قالَ لي: «يا حرملةُ ائتِ المعروفَ واجتنِب المُنكرَ، وانظُر الذي [تحبُّ] أَنْ تَسمعَهُ أذنُكَ يقولُهُ القومُ مِن الخيرِ إذا قمتَ مِن عندِهم فأتِهِ، وانظُر الذي تكرَهُ أَنْ يَقولَهُ القومُ لكَ إذا قُمتَ مِن عندِهم فاجتنِبْه»، قالَ حرملةُ: فلمَّا قُمتُ مِن عنِده نظرتُ فإذا هُما أمرانِ لم يَتركا شيئاً: إِتيانُ المعروفِ واجتنابُ المنكرِ. الأربعين للقاسم بن الفضل الثقفي (ص 250) حدثناه أبوأحمد عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز الكرجي سنة ست وأربعمئة: أخبرنا أبوسعيد الحسين بن محمد بن الحسين الزعفراني: أخبرنا عبيدالله بن عبدالرحمن السكري: أخبرنا زكريا: حدثنا الأصمعي: حدثنا عبدالله بن حسان أبوالجنيد العنبري: أخبرنا حبان بن عاصم وقد كان حرملة جده أبا أمه، وحدثته صفية ودحيبة ابنتا عليبة، أن حرملة بن عبدالله أخبرهم .. (¬1). تفرد به الأصمعي عن عبدالله بن حسان، وهو ممن يجمع حديثه، ورواياته عزيزة مستحسنة. ¬

[70] مسند حريث بن عمرو

[70] مسندُ حُريثِ بنِ عَمرو (¬1) 1548 - عن حُريثِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُجاري أَخاكَ ولا تُمارِهِ ولا تُشارِهِ». جزء ابن فيل (131) حدثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل: حدثنا الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا ابن المبارك: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن حريث بن عمرو .. (¬2). ¬

[71] مسند الحسن بن علي بن أبي طالب

[71] مسندُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ الطهارة 1549 - عن الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِهِ عَرقٌ يتعرَّقُ مِنه، فَتَناولَهُ رسولُ اللهِ فَنَهَشَهُ نَهشةً أو نَهشتينِ، ثم صلَّى ولم يَتوضَّأْ. معجم ابن الأعرابي (913) حدثنا أبوإبراهيم الزهري: حدثنا يحيى بن سليمان: حدثنا أحمد بن بشير، عن مجالد بن سعيد الهمداني، عن عامر الشعبي، عن الحسن بن علي .. (¬1). الحج 1550 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ قالَ: كُنا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الطوافِ فأَصَابتْنا السماءُ، فالتفَتَ إِلينا فقالَ: «ائتَنِفوا العملَ فقدْ غُفِرَ لكم ما مَضى». فوائد تمام (67) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أبوالعطاف طارق بن مطرف بن طارق الطائي الحمصي بدمشق: حدثني أبي: حدثنا صمصامة وضبيبة ابنا الطرماح بالكوفة قالا: حدثنا أبونا الطرماح قال: سمعت الحسن بن علي رضي الله عنه يقول .. (¬2). قال أبوعلي بن حبيب: رأيت زكريا بن يحيى السجزي وكانوا شيوخ أهل دمشق يسألونه عن هذا الحديث. ¬

البيوع

البيوع 1551 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَتتهُ هديةٌ وعندَه قومٌ فهم شركاؤُه فيها». الغيلانيات (937) حدثنا الحسين بن عبدالله بن يزيد الأزرق: حدثنا موسى بن مروان: حدثنا يحيى بن سعيد العطار يعني الحمصي، عن يحيى بن العلاء، عن طلحة العقيلي، عن الحسن بن علي .. (¬1). اللباس والزينة * عن الحسنِ بنِ عليٍّ قالَ: حيَّاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالوردِ بِكِلتا يَديهِ، فلمَّا أَدْنيتهُ مِن أَنفي قالَ: «أمَا إنِّه سيِّدُ رِيحانِ الجنةِ بعدَ الآسِ». يأتي في مسند الحسين (1563). الأدب 1552 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن أَوجَبِ المَغفرةِ إدخالُكَ السرورَ على أخيكَ المُسلمِ». أمالي الشجري (2/ 176) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الوراق بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن أحمد أبوبكر المفيد قال: حدثنا أبوبشر محمد بن أحمد الأنصاري الدولابي قال: حدثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي، أن ابن أبي فديك حدثهم، عن جهم بن عثمان، عن عبدالله بن حسن، عن أبيه، عن جده الحسن بن ¬

علي .. (¬1). 1553 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النساءُ عيٌّ وعوراتٌ، فاستُروا عيَّهن بالسُّكوتِ وعوراتِهنَّ بالبيوتِ». أمالي الشجري (1/ 44) أخبرنا الشريف أحمد أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسين الحسني البطحاني بقراءتي عليه في مسجده بالكوفة قال: حدثنا محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن علي بن عبيدالله بن علي بن عبيدالله بن عبدالله بن الحسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدثني يوسف بن يحيى المنصور بن أحمد الناصر بن يحيى الهادي بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن جده، يرفعه إلى الحسن بن علي .. (¬2). 1554 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْقَوا أهلَ المَعاصي بالوُجوهِ المُكْفَهِرَّةِ». أمالي الشجري (2/ 230) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثني الحسن بن علي العلوي قال: حدثني علي بن محمد بن إبراهيم العلوي قال: حدثنا أبوالحسن موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام، عن أبيه، عن جده، عن أبيه عبدالله بن الحسن بن الحسن، عن جده الحسن بن علي .. (¬3). ¬

الذكر والدعاء

الذكر والدعاء 1555 - عن الحسنِ بنِ عليٍّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حيثُ ما كُنتم فَصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكم تَبلغُني». أمالي الشجري (1/ 124) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن رشدين المصري قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرني حميد بن أبي زينب، عن حسن بن حسن بن علي، عن أبيه .. (¬1). ¬

[72] مسند الحسين بن علي بن أبي طالب

[72] مسندُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ الطهارة 1556 - عن الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا توضَّأَ فَضَّلَ موضعَ سجودِهِ بماءٍ حتى يُسيلَه على موضعِ السجودِ. المجالسة (1607) حدثنا إبراهيم بن دازيل الهمذاني: حدثنا عبدالله بن محمد بن سالم المفلوج: حدثنا حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي، عن الحسن بن زيد، عن أبيه، عن الحسين بن علي بن أبي طالب .. (¬1). الجنائز 1557 - عن الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا عَزَّى قالَ: «آجَرَكم اللهُ ورحِمَكم»، وإذا هنَّأَ قالَ: «بارَكَ اللهُ لكم وبارَكَ عليكُم». أمالي الشجري (2/ 300) أخبرنا أبوالقاسم الأزجي قال: حدثنا أبوبكر المفيد بجرجرايا قال: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي الحسن بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده إبراهيم بن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن أبيها الحسين بن علي بن أبي طالب .. (¬2). 1558 - عن أبي حازمٍ قالَ: رأيتُ الحسينَ بنَ عليٍّ رضي الله عنه يقولُ لسعيدِ ¬

الصيام

بنِ العاصِ حينَ ماتَ الحسنُ: تقدَّمْ، فلولا أنَّها سُنةٌ ما تقدَّمْتَ. حديث سفيان الثوري (215) عن سالم قال: أخبرني أبوحازم .. (¬1). الصيام 1559 - عن الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلامُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يومَ الجمعةِ صبراً واحتِساباً أُعطيَ به عشرةَ أيامٍ غُرّاً زُهراً لا تُشاكلُ أيامَ الدُّنيا». أمالي الشجري (1/ 276) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدثنا الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدثنا علي بن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب .. (¬2). 1560 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اعتكافُ عشرٍ في رمضانَ حَجتانَ وعُمرتانِ». مشيخة ابن أبي الصقر (90) أخبرنا القاضي أبوالبركات أحمد بن عبدالواحد بن الفضل بن نظيف الفراء: أخبرنا الحسن بن رشيق: حدثنا أبوبشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري: حدثنا هلال بن العلاء: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا هياج بن بسطام التميمي: حدثنا عنبسة بن عبدالرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص، ¬

الحج

عن محمد بن سليم، عن علي بن الحسين، عن أبيه رضي الله عنهما .. (¬1). الحج 1561 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: وقفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرفةَ والناسُ مُقبلونَ فقالَ: «مَرحباً مَرحباً بوفدِ اللهِ الذين إذا سَألوا أُعطوا، ويُستجابُ دعاؤُهم، ويُضَعَّفُ للرجلِ نفقتُهُ بكلِّ درهمٍ ألفُ ألفِ درهمٍ»، ثم قالَ: «إذا كانَ هذه العشيةُ هبطَ اللهُ إلى سماءِ الدُّنيا - ثم يقولُ سبحانَهُ هو أعظمُ مِن أَنْ يزولَ مِن مكانِهِ إقبالُهُ على الشيءِ هو هبوطُهُ إليه - ثم يقولُ: مَلائكتي اهبِطوا، قالَ: فتهبِطُ الملائكةُ ولو سقطتْ إبرةٌ مِن السماءِ لم تسقطْ إلا على رأسِ مَلَكٍ، ثم يقولُ: أَقبِلوا عبادي مغفوراً لكم ثلاثاً، قالَ فيوافِقُ في الثالثةِ دفعةَ الإمامِ» (¬2). أمالي الشجري (2/ 57) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرايا قال: حدثنا الخضر بن داود بن البزار المكي قال: حدثنا عمر بن حفص البصري قال: حدثنا عبدالله بن محمد الواسطي، عن إبراهيم بن مقسم، عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن جده الحسين بن علي .. (¬3). ¬

الأشربة

الأشربة 1562 - عن حسينِ بنِ عليٍّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشربُ قائماً. الغيلانيات (1035) حدثنا أحمد بن الحسين المديني: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا يونس بن بكير، عن زياد بن المنذر، عن بشر بن غالب، عن حسين بن علي .. (¬1). اللباس والزينة 1563 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: حيَّاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالوردِ بِكِلْتا يديهِ، فلمَّا أَدنيتُهُ مِن أَنفي قالَ: «أَمَا إنَّه سيَّدُ ريحانِ الجنةِ بعدَ الآسِ». الغيلانيات (1130) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا محمد بن يزيد الآدمي: حدثنا محمد بن موسى البصري قال: حدثني حاتم بن عبدالله، عن يحيى بن عبدالله بن الحسين، عن أبيه، عن جده الحسين (¬2) بن علي .. . الأدب 1564 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وُلدَ له مولودٌ فأذَّنَ في أُذِنِه اليُمنى وأَقامَ في أُذنِهِ اليُسرى نفعتْ عندَ لقي الحسابِ». أمالي ابن بشران (490) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا عمرو بن عوف: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن مروان بن سالم، عن طلحة بن عبيدالله العقيلي، عن الحسين بن ¬

الذكر والدعاء

علي .. (¬1). الذكر والدعاء 1565 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في كلِّ يومٍ مئةَ مرةٍ: لا إلهَ إلا اللهُ الحقُّ المبينُ، كانَ له أمانٌ مِن الفقرِ، وأنسٌ مِن وَحْشةِ القبرِ، واسْتجلَبَ بِهِ الغِنى، واسْتقرَعَ بِه بابَ الجنةِ». المنتخب من غرائب مالك (17) حدثنا أبوبكر بن المقرئ قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر بن خليد المقرئ في مسجد الحرام قال: حدثنا جعفر بن أحمد المؤدب قال: حدثنا الفضل بن غانم قاضي الري قال: حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 1566 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: عَلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاطمةَ أنْ تقولَ: أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيَّ القيومَ وأَستنصِرُهُ وأستعصِمُهُ وأَتوبُ إليه، وهو التوابُ الرحيمُ، وقالَ لها: «بنيةُ مَن قالَها مرةً غَفرَ اللهُ له، ومَن قالَها مرَّتين غَفرَ له ولوالديْهِ، ومَن قالَها ثلاثاً غَفرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولِقرابَتِهِ، ومَن قالَها أربعاً غَفرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولِقرابتِهِ ولأُمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم». أمالي الشجري (1/ 240) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عبدالله التميمي قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبدالصمد قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا الحسن بن زياد قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي، ¬

العلم

عن أبيه، عن جده .. . العلم 1567 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العلماءُ مَفاتيحُ الجنةِ وخُلفاءُ الأنبياءِ». معجم السفر (264) أخبرنا أبوالحسن روزبه بن موسى بن روزبه بن إبراهيم الخزاعي بمصر: أخبرنا أبوالحسين نصر بن عبدالعزيز بن نوح الشيرازي: أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسن بن زياد الموصلي المقرئ: حدثنا أحمد بن العباس العددي الطبري: حدثنا إسماعيل بن سعيد الكيساني: حدثنا بكر بن خراش، عن خالد بن عبدالله الواسطي، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده .. . * أمالي الشجري (1/ 58) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحكم قراءة عليه قال: أخبرنا محمد بن عمار قال: حدثني محمد بن عبدالله بن نوفل الهاشمي قال: حدثنا قاسم بن الضحاك، عن رجل قد سماه عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العلماءُ مصابيحُ العلمِ وورثةُ الأنبياءِ». 1568 - عن الحسينِ [بنِ] عليٍّ عليهما السلامُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جاءتْه مَنيَّتُه وهو يطلبُ العلمَ ليُحيَ به الإسلامَ فماتَ على ذلكَ فبينَه وبينَ الأنبياءِ درجةٌ واحدةٌ». أمالي الشجري (1/ 51) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن شيبة المقرئ العطار مغسل الخلفاء قال: حدثنا عبدالكبير يعني عمر بن الخطاب قال: حدثنا حفص بن عمر بن ربال قال: حدثنا النعمان بن

القرآن

شبل الباهلي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن عمرو بن كثير، عن الحسين [بن] (¬1) علي .. (¬2). القرآن 1569 - عن حسينِ بنِ عليٍّ في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود: 17]، قالَ: محمدٌ صلى الله عليه وسلم، وهو شاهدٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ. معجم ابن المقرئ (217) حدثنا محمد: حدثنا الحسن: حدثنا أبي أسامة، عن عوف، عن سليم العلاف، عن حسين بن علي .. (¬3). المناقب 1570 - عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليلةَ أُسريَ بي رأيتُ على العرشِ مَكتوباً: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبوبكرٍ الصديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَينِ يُقتلُ مَظلوماً». الديباج الجزء الأول (1) حدثنا أبوالقاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي: حدثنا أبوبكر عبدالرحمن بن عفان الصوفي: حدثنا محمد بن مجيب الصائغ: حدثنا جعفر بن محمد .. (¬4). 1571 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: سمعتُ جدِّي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ¬

«مَن أحبَّ أَنْ يَحيا حَياتي ويموتَ مِيتَتي ويدخُلَ الجنةَ التي وَعَدني رِّبي فليتَولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وَوَرثَتَهُ الطاهرينَ أَئمةَ الهُدى ومَصابيحَ الدُّجى مِن بَعدي، فإنَّهم لن يُخرجوكُم مِن بابِ الهُدى إلى بابِ الضلالةِ». أمالي الشجري (1/ 136) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ بن العلاف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن متيم قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي الباقر، عن أبيه علي بن الحسين سيد العابدين، عن أبيه الحسين بن علي الشهيد .. (¬1). 1572 - عن الحسينِ بنِ عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ الصِّديُق الأكبرُ، وأنتَ الفاروقُ تفرقُ بينَ الحقِّ والباطلِ، وأنتَ يَعسوبُ المؤمنينَ، والمالُ يَعسوبُ الظالمينَ». أمالي الشجري (1/ 43) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك البجلي قال: أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبوبكر محمد بن زكريا المروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني موسى بن جعفر بن محمد قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه .. (¬2). 1573 - عن عليِّ بنِ الحسينِ، عن أبيه قالَ: رَفَعَهُ قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ¬

خلقَ عِلِّيينَ وخلقَ طِينَنَا مِنها، وخلَق طينةَ مُحبِّينا مِنها، وخلقَ سِجِّينَ وخلقَ طينةَ مُبغِضينا مِنها، فأَرواحُ مُحبينا تَتوقُ إلى ما خُلقتْ مِنه، وأَرواحُ مُبغِضينا تتوقُ إلى ما خُلقتْ مِنه». معجم ابن المقرئ (1176) حدثنا أبوالحسين علي بن إسحاق بن ردي القاضي قاضي طبرية بطبرية: حدثنا علي بن نصر البصري: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين .. (¬1). هكذا حدثناه علي بن ردي وكان أحد الثقات والظرفاء من أهل الشام رحمه الله، وعلي بن نصر ذكر أنه شيخ بصري قدم عليهم. ¬

[73] مسند الحصين بن أوس - ويقال ابن قيس - النهشلي

[73] مسندُ الحصينِ بنِ أوسٍ - ويقالُ ابنُ قيسٍ - النَّهشليِّ 1574 - عن الحصينِ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، قُلْ لأَهلِ الغائطِ يُحسِنوا مُخالطَتي، فَأَمَرهم فأَعانوه حتى قَضوا له حاجَتَهُ. ثم قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ادْنه»، فدنوتُ، فوضَعَ يدهَ على مُقدَّمِ رأْسي حتى جَرَّها إلى جانبِ ذُؤابتي. معجم ابن الأعرابي (287) حدثنا محمد: حدثني أبوهمام الخاركي: حدثنا غسان بن الأغر النهشلي: حدثني عمي زياد بن الحصين النهشلي، عن أبيه .. (¬1). ¬

[74] مسند الحكم بن عمرو الغفاري

[74] مسندُ الحكمِ بنِ عَمرو الغفاريِّ 1575 - عن عبدِاللهِ بنِ الصامتِ قالَ: صلَّى بِنا الحكمُ بنُ عَمرو الغفاريُّ الغَداةَ، فمرَّ بينَ يَديهِ حمارٌ فأَعادوا الصلاةَ، فقالَ: إنَّا كُنا نؤمرُ إِذا مرَّ بينَ يَديهِ الحمارُ أَن نُعيدَ الصلاةَ. حديث السراج (388) أخبرنا السراج: حدثنا أبويحيى: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا مبارك بن فضالة، عن حميد بن هلال، عن عبدالله بن الصامت .. (¬1). ¬

[75] مسند الحكم بن عمير الثمالي

[75] مسندُ الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ 1576 - عن الحكمِ بنِ عُميرٍ الثُّماليِّ - وكانَ مِن أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأمرُ المُفظعُ والحملُ المضلعُ والشرُّ الذي لا يَنقطعُ ظهورُ أهلِ البدعِ». أمالي الشجري (2/ 307) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان التستري قال: حدثنا العباس بن أحمد بن سليمان الشامي قال: حدثنا محمد بن وصفي قال: حدثنا بقية، عن عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب قال: حدثني الحكم بن عمير الثمالي .. (¬1). ¬

[76] مسند حكيم بن حزام

[76] مسندُ حكيمِ بنِ حِزامٍ 1577 - عن أبي صالحٍ مَولى حكيمِ بنِ حزامٍ، أنَّ حكيمِ بنِ حزامٍ سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ الصدقِة أفضلُ؟» قالَ: «جُهدُ المُقِلِّ، وابْدأْ بمَن تعولُ». أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (124) أخبرنا إبراهيم بن شريك: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا ليث، عن أبي الزبير، عن أبي صالح مولى حكيم بن حزام .. . (125) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا أبوخالد الرملي: حدثنا ليث مثلَه، وزادَ فيه: «والصدقةُ عن ظهرِ غِنى» (¬1). 1578 - عن حكيمِ بنِ حزامٍ قالَ: خطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ النِّساءَ فوَعظَهُنَّ وأمرهُنَّ بتَقوى اللهِ تَعالى والطاعةِ لأَزواجِهنَّ، وأنْ يَتصدَّقْنَ، قالَ: «وإنَّ مِنكم مَن تدخلُ الجنةَ - وجمعَ بينَ أصابِعِهِ - وجُلُّكن حطَبُ جهنَّم» وفرَّقَ بينَ أصابِعِهِ، فقالَت الماردةُ أو المارديةُ - شكَّ أبويعلى - بمَاذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تَكفُرْنَ العَشيرَ، وتُكثِرْنَ اللعنَ، وتُسِّوفْنَ الخيرَ». معجم أبي يعلى (236) حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن زيد بن رفيع، عن حزام بن حكيم بن حزام، عن حكيم بن حزام .. (¬2). ¬

1579 - عن حكيمِ بنِ حزامٍ قالَ: نُهيَ عن شَرطينِ في بيعٍ. حديث أبي الحسن السكري 214 - (24) وبإسناده: حدثنا هشيم: أخبرنا منصور، عن ابن سيرين، عن حكيم بن حزام .. (¬1). 1580 - عن حكيمِ بنِ حزامٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «قالَ اللهُ تعالى: إِذا اشتَغلَ عَبدي بذِكْري عن مَسأَلتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعطي السائلينَ». أمالي الشجري (1/ 256) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا ابن صبيح يعني أحمد بن محمود قال: حدثنا عامر بن أسيد قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال: أخبرنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبدالله بن عصمة، عن حكيم بن حزام .. . 1581 - عن حكيمِ بنِ حزامٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بنحوِهِ. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «هل تَسمعونَ أَطيطَ السماءِ وحُقَّ لها أَنْ تَئِطَّ، ما فيها موضعُ قدمٍ إلا وعليهِ مَلَكٌ قائمٌ أو ساجدٌ، وإنَّ للذِكرِ دَوِيّاً حولَ العرشِ يُذكِّرُ بصاحبِهِ، والعَملُ الصالح في الخزائنِ». حديث أبي الفضل الزهري (432) قال أبومحمد (¬2): هكذا في كتابي عن الوليد، وقد حدثنا أحمد بن يحيى السوسي: حدثنا عبدالوهاب وهو ابن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن حكيم بن حزام .. (¬3). ¬

[77] مسند حكيم بن معاوية النميري

[77] مسندُ حكيمِ بنِ معاويةَ النُّميريِّ 1582 - عن حكيمِ بنِ معاويةَ، أنَّه أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، بم أَرسلَكَ ربُّنا؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنْ تعبدَ اللهَ ولا تُشركَ بِهِ شيئاً، وتقيمَ الصلاةَ، وتُؤتيَ الزكاةَ، وكلُّ مسلمٍ على كلِّ مسلمٍ حرامٌ، يا حكيمَ بنَ معاويةَ، هذا دِينُكَ أَينما تَكنْ يكفِكَ». مسند الشاميين (1998) حدثنا بكر: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن حكيم بن معاوية .. (¬1). ¬

[78] مسند حمزة بن عبدالمطلب

[78] مسندُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ 1583 - عن منقذِ بنِ سُلْمى، عن حديثِ جدِّه مالكٍ، عن حديثِ جدِّه أبي مرثدٍ، عن حديثِ حليفِهِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ حديثاً مسنداً إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن دعا بِهذا الدُّعاءِ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ باسمِكَ الأعظمِ ورِضوانِكَ الأكبر»، وذكرَ الحديثَ. وفي روايةٍ: «الْزَموا هذا الدعاءَ .. ». قالَ: وكانَ حليفُهُ أيسر عبداً بلقوح، قالَ سُلْمى: إنَّ جدَّ بني عامرٍ لصخرة يرفعُها الماءُ. الغيلانيات (257) وفي كتابي عن عبدالله بن محمد بن ناجية، و (618) حدثنا ابن ناجية: حدثنا عمر بن شبة: حدثنا سلمى (¬1) بن عياض بن منقذ بن سلمى بن مالك - ومالك هو ابن فاطمة بنت أبي مرثد كناز بن الحصين - قال: حدثني منقذ بن سلمى .. (¬2). 1584 - عن حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُعطيتُ نَهراً في الجنةِ الكوثر أرضُهُ الياقوتُ والمرجان ولؤلؤٌ وزَبرجد». ووَصَفَ حوضاً. الغيلانيات (258) وفي كتابي عن ابن ناجية قال: حدثني كعب أبوعبدالله الذارع قال: حدثني يحيى بن عبدالحميد قال: حدثني عبدالعزيز بن محمد، عن حرام بن عثمان، عن عبدالرحمن الأعرج، عن المسور بن مخرمة، عن أسامة بن زيد، عن ¬

امرأة حمزة بن عبدالمطلب، عن حمزة بن عبدالمطلب (¬1) .. . قال: وحدثناه الحماني مرة أخرى فقال: عن امرأة حمزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬2). ¬

[79] مسند حنظلة بن علي الأسلمي

[79] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ (¬1) 1585 - عن حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمسحُ على الخُفينِ. معجم ابن عساكر (488) أخبرني شارتكين بن عبدالله أبوالخير الهندي مولى محمد بن الجنيد الحنفي الهروي بقراءتي عليه بهراة قال: أخبرنا القاضي أبوالعلاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الكناني بهراة: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي النحوي بنيسابور: حدثني أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ: حدثنا أبوأمية الطرسوسي بمصر وهو محمد بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن عمر الأسلمي، عن عبدالله بن عامر الأسلمي، عن يحيى بن هند الأسلمي، عن حنظلة بن علي الأسلمي .. (¬2). غريب. ¬

[80] مسند خالد بن زيد أبي أيوب الأنصاري

[80] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ الطهارة 1586 - عن أبي أيوبَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَبَّذا المُتخلِّلونَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ما المُتخلِّلونَ؟ مِن الوضوءِ (¬1) أو تُخلِّلُ بينَ أصابِعِكَ وأظافِرِكَ، والتَّخلُّلُ مِن الطعامِ، فإنَّه ليسَ شيءٌ أشدَّ على المَلَكِ الذي مع العبدِ مِن أنْ يجدَ مِن فِي أحدِكم ريحَ الطعامِ. حديث أبي الفضل الزهري (464) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن سعد العوفي: حدثنا الهياج، عن واصل، عن أبي سورة، عن أبي أيوب .. (¬2). 1587 - عن أبي أيوبَ الأَنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الوُضوءُ مما سمعتَ صوتَه أو وَجدتَ ريحَه، وذَروا الشُّبهاتِ». جزء ابن فيل (114) حدثنا الحسن: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا أصرم بن حوشب: حدثنا زياد بن سعيد الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬3). 1588 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بن ِ حزمٍ قالَ: رُفعَ إلى عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ ¬

الصلاة

حديثٌ حدَّثَ بِهِ محمدُ بنُ ثابتِ بنِ شرحبيلَ، فكتَبَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إلى أَبي أَنْ سَلْ محمدَ بنَ ثابتٍ عن حديثِهِ فإنَّه رضاً، فسألَهُ وأنا مَعه، فأَخبرنا محمدُ بنُ ثابتٍ، عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ الخَطْمِّي، عن أبي أيوبَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ ضيفَهُ، ومَنْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخِل الحمامَ إلا بمئزرٍ، ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ مِن نِسائِكم فلا تَدخِل الحمامَ». قالَ عبدُاللهِ بنُ أبي بكرٍ: فكتبَ أَبي إلى عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ بذلكَ، فمنعَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ النساءَ مِن الحمامِ. مسند عمر بن عبدالعزيز (94) حدثني الحسين بن شاكر السمرقندي: حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا أبوقرة موسى بن طارق قال: ذكر زمعة عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم .. (¬1). الصلاة 1589 - عن أبي أيوبَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأَ في الصبحِ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}. مصنفات ابن البختري 438 - (194) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالله بن أبي يحيى الأسلمي، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي أيوب .. (¬2). ¬

الجنائز

1590 - عن أبي أيوبَ قالَ: ما صليتُ وراءَ نبيِّكم صلى الله عليه وسلم إلا سمعتُهُ يقولُ: «اللهمَّ اغفرْ خَطايايَ وذُنوبي كلَّها، اللهمَّ أَنْعِشْني واجْبُرْني واهْدني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، إنَّه لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرِفُ سيِّئَها إلا أنتَ». مصنفات ابن البختري 174 - (10) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (630) -، والمجالسة (1447) قالا: حدثنا محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا محمد بن الصلت قال: حدثنا عمر بن مسكين من ولد عمر بن الخطاب، عن نافع، عن عبدالله بن عمر، عن أبي أيوب .. (¬1). الجنائز 1591 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ نفسَ المؤمنِ إذا قُبضتْ تَلقَّاها أهلُ الرحمةِ مِن عبادِ اللهِ كما تَلقونَ البشيرَ مِن أهلِ الدُّنيا فَيقولونَ: انظُروا صاحبَكم يَستريحُ، فإنَّه كانَ في كربٍ شديدٍ، ثم يَسألونَهُ: ماذَا فعلَ فلانٌ وفلانٌة هل تَزوجتْ؟ فإذا سَألوه عن الرجلِ قد ماتَ قبلَهُ فيقولُ: أيهات قدْ ماتَ ذاكَ قَبلي، فيقولونَ إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ ذُهبَ بِهِ إلى أهلِ الهاويةِ، فبئْسَت الأمُّ وبئسْتَ المُربيةُ، إنَّ أعمالَكم تُعرضُ على أقارِبِكم وعشائِرِكم مِن أهلِ الآخرةِ، فإنْ كانَ خيراً فرِحوا واستَبْشروا وقَالوا: اللهمَّ هذا فضلُكَ ورحمتُكَ فأَتممْ نعمتَكَ عليهِ وأَمِتْهُ عليها، ويُعرضُ عليهم عملُ المُسيءِ فيقولونَ: اللهمَّ أَلْهِمْهُ عملاً صالحاً تَرضى بِهِ عنه وتُقرِّبه إليكَ». وفي روايةِ خالدِ بنِ معدانَ: «تُعرضُ على الأمواتِ أعمالُكم، فإنْ رَأوا حسنةً استَبْشروا وقَالوا: اللهمَّ هذه نعمتُكَ فأتِمَّها على عبدِكَ، وإذا رَأوا سيئةً ¬

الزكاة

اكتأَبوا وقَالوا: اللهمَّ راجِعْ بعبدِكَ»، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فلا تُخزوا مَوتاكُم بالعملِ السيئِ». مسند الشاميين (1544) و (3584) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي: حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي: حدثنا مسلمة بن علي، عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز، عن مكحول، عن عبدالرحمن بن سلامة، والمجالسة (2095) حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا سلام بن سلم: حدثنا ثور، عن خالد بن معدان، كلاهما (عبدالرحمن بن سلامة وخالد بن معدان) عن أبي رهم السماعي، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬1). الزكاة 1592 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهُ عزَّ وجلَّ الواحدُ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يُولدْ ولم يَكنْ لهُ كُفواً أحدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ، ومَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، ومَن مَنحَ منيحةَ وَرِقٍ أو هَدى زُقاقاً كان له بِهِ صدقةٌ». المحامليات (49) حدثنا إسحاق بن البهلول: حدثنا حسين الجعفي: حدثنا زائدة بن قدامة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب ¬

الصيد والذبائح

الأنصاري .. (¬1). الصيد والذبائح 1593 - عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّه». المحامليات (430) حدثنا وهب بن حفص الحراني: حدثنا الجُدِّي: حدثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب .. (¬2). الطب 1594 - عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ساعاتُ الأَمراضِ يُذْهِبنَ ساعاتِ الخَطايا». فوائد تمام (207) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله اليافوني [ح] وأخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: أخبرنا أبي، قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا الهيثم بن الأشعث السلمي الصنعاني، عن فضالة بن جبير الغداني، عن بشير بن عبدالله بن أبي أيوب الأنصاري، عن أبيه، عن جده .. (¬3). الأدب 1595 - عن أبي أيوبَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ للمسلمِ على أخيهِ ستَّ خصالٍ واجبةٍ، إذا تركَ مِنها شيئاً تركَ حقّاً واجباً عليهِ: إذا دَعاهُ ¬

أَنْ يُجيبَهُ، وإذا مرضَ أَنْ يَعودَهُ، وإذا ماتَ أَنْ يَحضُرَه، وإذا لَقَيهُ أَنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا اسَتْنصحَهُ نَصَحَهُ، وإذا عطَسَ أَنْ يُشمِّتَهُ». الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (26) حدثنا يعلى بن عبيد: حدثنا عبدالرحمن بن زياد الأفريقي، عن أبيه زياد بن أنعم، سمع أبا أيوب الأنصاري .. (¬1). 1596 - عن أبي أيوبَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَهاجَروا ولا تَدَابروا، وكونوا عبادَ اللهِ إِخواناً، هجرةُ المُؤمنينَ ثلاثٌ، فإنْ لم يتكلَّما أعرضَ اللهُ عنهُما حتى يَتكلَّما». 1 - حديث الفاكهي (181) حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، ومعجم ابن المقرئ (556) حدثنا أبوعمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني الأصبهاني: حدثنا محمد بن مسلم بن واره أبوعبدالله الرازي: حدثنا عاصم بن يزيد العمري، كلاهما (الأزرقي وعاصم العمري) عن عبدالله بن عبدالعزيز الليثي، عن سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي، 2 - أمالي الشجري (2/ 140) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسين بن عتبة المصري المعروف بالرازي قال: حدثنا الحسين بن علي الحسيني قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أنس بن عياض قال: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز، عن ابن شهاب، كلاهما (سليمان بن عطاء والزهري) عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب .. (¬2). ¬

1597 - عن أبي أيوبَ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن يومِ اثنينِ ولا خميسٍ إلا تُرفعُ فيهما الأَعمالُ، إلا عملَ المُهتَجرينَ». فوائد الفاكهي (183) - ومن طريقه أبوالحسين بن بشران في فوائده (166) -: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز الليثي: حدثني سليمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي أيوب .. (¬1). 1598 - عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا أيوبَ، أَلا أدلكَ على عملٍ يَرضاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، أَصلِحْ بينَ الناسِ إذا تَفاسَدوا، وَحبِّبْ بينَهم إذا تَباغَضوا». معجم ابن جُميع الصيداوي (209) حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بالرامهرمز: حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان: حدثنا عبدالله بن حفص البراد: حدثنا يحيى بن ميمون: حدثنا أبوالأشهب العطاردي، عن الحسن، عن أبي أيوب .. (¬2). 1599 - عن أبي أيوبَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ المُتحابِّينَ على كَراسي مِن ياقوتٍ حولَ العرشِ». حديث الفاكهي (184)، وأمالي الشجري (2/ 138) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد ¬

العقل وعجائب المخلوقات

بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، كلاهما عن أحمد بن محمد الأزرقي، عن عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر بن أسيد الليثي قال: سمعت سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي، يحدث عن أبيه، عن أبي أيوب .. (¬1). العقل وعجائب المخلوقات 1600 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قدْ يَتوجَّهُ الرجلانِ إلى المسجدِ وينصرفُ أحدُهما وصلاتُهُ أفضلُ مِن الآخرِ إذا كانَ أَفضلَهما عقلاً، وينصرفُ الآخرُ وصلاتُهُ لا تعِدلُ مثقالَ ذرةٍ». مسند الشاميين (1793) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا محمد بن رجاء السجستاني: حدثنا منبه بن عثمان: حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬2). الذكر والدعاء 1601 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَا على ظاهرِ الأرضِ مِن بنيانٍ هو أَنجى لامرئٍ مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ»، قالَ رجلٌ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، وإنْ ضربتَ بسيفِكَ حتى ينقطعَ». مسند الشاميين (2536) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه ¬

الجهاد

حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن أبي بشر، عن أبي رهم، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬1). الجهاد 1602 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لَقيَ العدوَّ فصبَرَ حتى يُقتلَ أو يَغلبَ لم يُفتنْ في قبرِهِ». مسند الشاميين (2495) حدثنا إبراهيم بن دحيم بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا أبي: حدثنا معاوية بن يحيى، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬2). المناقب 1603 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ عليه السلامُ: «إنَّ الله تَباركَ وتعالى جعلَكَ تُحبُّ المساكينَ وتَرضى بِهم أتباعاً ويَرضونَ بكَ إماماً، فطُوبى لِمَن تَبعكَ وصدَّقَ فيكَ، وويلٌ لِمَن أبغضَكَ وكذبَ عليكَ». أمالي الشجري (2/ 160) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر بن محمد بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا إسحاق بن بشر قال: حدثنا مهاجر بن كثير الأسدي أبوعامر، عن سعد بن طريف، ¬

و (2/ 202) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: أخبرنا عبدالله بن الحسن، عن منصور بن أبي الأسود، عن علي بن حزور، كلاهما (سعد بن طريف وعلي بن حزور) عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬1). 1604 - عن أبي أيوبَ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ لعمارٍ: «تقتلُكَ الفئةُ الباغيةُ». مشيخة قاضي المارستان (77) أخبرنا أبوالقاسم الخفاف قال: أخبرنا أبوالحسين بن المظفر الحافظ قال: حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا معلى بن عبدالرحمن قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن أبي أيوب .. (¬2). 1605 - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى منادٍ مِن بُطْنانِ العرشِ: يا أهلَ الجمعِ، نَكِّسوا رؤوسَكم وغُضُّوا أَبصارَكم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ محمدٍ على الصراطِ»، قالَ: «فتمُرُّ معَ سبعينَ ألفَ جاريةٍ مِن الحورِ العينِ كممرِ البرقِ». وفي روايةٍ: كالبرقِ اللامعِ. الغيلانيات (1109) - ومن طريقه النقاش في فوائد العراقيين (63) -: ¬

حدثنا محمد بن يونس: حدثنا حسين بن حسن الأشقر: حدثنا قيس بن الربيع، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب الأنصاري .. (¬1). ¬

[81] مسند خالد بن عبيد السلمي

[81] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ 1606 - عن الحارثِ بنِ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ، عن أبيه خالدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ أعطاكُم عندَ وفاتِكِم ثُلُثَ أَموالِكم زيادةً في أَعمالِكم». مسند الشاميين (1613/ 2) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن الحارث بن خالد بن عبيد السلمي .. (¬1). ¬

[82] مسند خالد بن الوليد

[82] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ 1607 - عن أبي عبدِاللهِ الأَشعريِّ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصحابِهِ ثم جلَسَ في عصابةٍ مِنهم، فدخَلَ رجلٌ فقامَ يُصلِّي فجعَلَ لا يركعُ وينقُرُ في سجودِهِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم ينظُرُ إليهِ، فقالَ: «تَرونَ هذا، لو ماتَ على هذا لَمَات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، نقرَ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدمَ، مَثَلُ الذي يُصلِّي ولا يركعُ ويَنقُرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تمرةً أو تَمرتينِ فما تُغنيانِ عنه، فأسبِغُوا الوُضوءَ، [و] ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ، وأتمُّوا الركوعَ والسجودَ». قالَ أبوصالحٍ: قلتُ لأبي عبدِاللهِ الأَشعريِّ: مَن حدَّثَكَ هذا الحديثَ، [أنتَ سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم] (¬1)؟ فقالَ: أُمراءُ الأَجنادِ: خالدُ بنُ الوليدِ، وعَمرو بنُ العاصِ، ويزيدُ بنُ أبي سفيانَ، وشُرحبيلُ بنُ حَسنةَ، كلُّ هؤلاءِ سمِعوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم. وروايةُ الطبرانيِّ مُختصرةٌ: «مَثلُ الذي يُصلِّي ولا يُتمُّ ركوعَهُ ولا سجودَهُ مَثلُ الجائعِ لا يأكُلُ إلا التمرةَ والتمرتينِ لا يُغنيانِ عنه شيئاً». مسند الشاميين (1624) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وأحمد بن المعلى الدمشقي، والأربعين للآجري (20) حدثنا الفريابي، ثلاثتهم عن صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعي: حدثنا أبوسلام الأسود: حدثنا أبوصالح الأشعري، عن أبي عبدالله الأشعري .. (¬2). ¬

[83] مسند خباب بن الأرت

[83] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ 1608 - عن خبابِ بن الأرتِّ قالَ: شَكونا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّمضاءَ فلم يُشْكِنا وقالَ: «إذا زالَت الشمسُ فَصلُّوا». حديث الفاكهي (74) حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، وذكر الأقران (86) حدثني الوليد بن أبان: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج: حدثنا عبدالسلام بن عامر: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله: حدثنا أبوجعفر الرازي، عن الأعمش، كلاهما (يونس والأعمش) عن أبي إسحاق: حدثني سعيد بن وهب: حدثني خباب بن الأرت .. (¬1). 1609 - عن يحيى بنِ جعدةَ قالَ: مرضَ خبابُ بنُ الأَرتِّ رضي اللهُ عنه، فعادَهُ ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَالوا: أَبشِرْ أبا عبدِاللهِ، تَرِدُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم الحوضَ، فقالَ: كيفَ بِهذا - يَعني أسفلَ البيتِ وأَعلاهُ - وقد قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما يَكفي أحدَكم مِن الدُّنيا كقدرِ زادِ الرَّاكبِ». معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 545) وبه إلى إسحاق الحنظلي قال: أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة .. (¬2). يحيى بن جعدة لم يرو عن خباب في الكتب الستة شيئاً. ¬

[84] مسند الخدع الأنصاري

[84] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ (¬1) 1610 - عن رجلٍ مِن الأَنصارِ يُسمَّى ابنَ الخدعِ، عن أبيه: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكثرُ أُمتي الذين لم يُعْطَوا فيَبْطروا، ولم يُقَتَّرْ عليهم فيَسألوا». المحامليات (476) حدثنا محمد بن أبي القاسم قال: حدثنا ابن رجاء: حدثنا سعيد بن سلمة، عن شريك بن أبي نمر، عن رجل من الأنصار .. (¬2). ¬

[85] مسند خريم بن أوس الطائي

[85] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ 1611 - عن خُريمِ بنِ أوسٍ قالَ: هاجرتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقدِمْتُ عليه مُنصرَفَهُ مِن تبوكَ فأَسلمتُ، فسمعتُ العباسَ يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أَنْ أَمتدحَكَ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فقُلْ، لا يَفْضُض اللهُ فاكَ»، قالَ: فأَنشأَ العباسُ يقولُ: قَبْلَها طِبتَ في الظِّلالِ وفي ... مُستودعٍ حيثُ يُخصَفُ الوَرَقُ ثم هبطتَ البلادَ لا بَشرٌ ... أنتَ ولا مُضغةٌ ولا عَلَقُ بلْ نطفةٌ تركبُ السَّفينَ وقدْ ... أَلجمَ نسراً وأهلَهُ الغَرقُ تُنقُل مِن صالبٍ إلى رحمٍ ... إذا مَضى عالَمٌ بدا طَبَقُ حتى احْتَوى بيتُك المُهيمنُ من ... خندفَ علياءَ تحتَها النطُقُ وأنتَ لمَّا وُلدتَ أَشرقَت الأرضُ ... وَضاءَتْ بنورِكَ الأُفُقُ فنحنُ في ذلكَ الضياءِ وفي ... النورِ وسُبلِ الرَّشادِ نَخترقُ الغيلانيات (285) حدثني أبوشيخ محمد بن الحسن الأصبهاني وعبدالله بن محمد قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب بن حارث بن خريم بن أوس بن حارثة قال: حدثني عم أبي زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: قال خريم بن أوس .. (¬1). * مسندُ خُريمِ بنِ فاتكٍ الأسديِّ حديث: «قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبعينِ مِن أصابعِ الرحمنِ عزَّ وجلَّ، إذا شاءَ أَزاغَهُ وإذا شاءَ أَقامهُ». انظر مسند سبرة بن فاتك الأسدي (1700). ¬

[86] مسند خزيمة بن ثابت الأنصاري

[86] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ 1612 - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه مسحَ على الخُفينِ، ثم وقَّتَ فيها يوماً وليلةً للمُقيمِ، وثلاثةَ أيامٍ وليَاليهنَّ للمُسافِر. جزء الألف دينار (86) - ومن طريقه يوسف بن خليل في عوالي أبي حنيفة (5)، ويوسف بن عبدالهادي في الأربعين من حديث أبي حنيفة (10) (32) -: حدثنا بشر قال: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري .. (¬1). 1613 - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أكلَ مِن هذه البقلةِ البصلِ والكُرَّاثِ فلا يَقْربنَّ مسجدَنا». مسند الشاميين (1350) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي غطفان بن طريف، عن خزيمة بن ثابت .. (¬2). 1614 - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أجازَ شهادَتَهُ بشهادةِ رَجلينِ. مسند أبي حنيفة (ص 87) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالله بن أبي داود: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا عبدالله بن يزيد: حدثنا النعمان بن ثابت، عن حماد، ¬

عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت .. (¬1). 1615 - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا دعوةَ المَظلومِ فإنَّها تُحملُ على الغمامِ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ وعزَّتي وجَلالي لأَنصرَنَّكَ ولو بعدَ حينٍ». المجالسة (3173) حدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد: حدثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله: حدثني خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري، عن أبيه، عن جده خزيمة بن ثابت .. (¬2). ¬

[87] مسند خنافر بن التوأم الحميري

[87] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ 1616 - عن ابنِ الكلبيِّ، عن أبيه قالَ: كانَ خُنافِرُ بنُ التوأمِ الحِميريُّ كاهناً، وكانَ قدْ أوتيَ بَسطةً في الجسمِ وسَعةً في المالِ، وكانِ عاتياً، فلمَّا وفدَت وفودُ اليمنِ على النبيِّ وظهرَ الإسلامُ أغارَ على إبلٍ لمرادٍ فاكتسحَها، وخرجَ بأهلِه ومالِه ولحقَ بالشِّحْرِ، فحالفَ جَوْدانَ بنَ يحيى الفِرْضِمي وكانَ سيداً منيعاً، ونزلَ بوادٍ مِن أوديةِ الشِّحْرِ مخصِباً كثيرَ الشجرِ مِن الأيكِ والعرينِ. قالَ خُنافِرُ: وكانَ رَئِيِّي في الجاهليةِ لا يكادُ يتغيَّبُ عني، فلمَّا شاعَ الإسلامُ فقدتُه مدةً طويلةً وساءَني ذلكَ، قالَ: فبينا أنا ليلةً بذلكَ الوادي نائماً إذ هَوَى هَوِيَّ العُقابِ فقالَ: خُنافِر، فقلتُ: شِصار؟ فقالَ: اسمعْ أَقُلْ، قلتُ: قلْ أَسمعْ، فقالَ: عِهْ تغنمْ، لكلِّ مدةٍ نهايةٌ، وكلُّ ذي أمدٍ إلى غايةٍ، قلتُ: أجلْ، فقالَ: كلُّ دولةٍ إلى أجلٍ، ثم يتاحُ لها حِوَلٌ، انتُسخَت النِّحَلُ، ورجعتْ إلى حقائقِها المِللُ، إنَّك سَجِيرٌ موصولٌ، والنصحُ لك مَبذولٌ، وإنَّي آنستُ بأرضِ الشامِ نفراً مِن آلِ العُذامِ، حكَّاماً على الحكَّامِ، يَذْبُرون ذا رَونقٍ مِن الكلامِ، ليسَ بالشعرِ المؤلَّفِ، ولا السجْعِ المتكلَّفِ، فأصغيتُ فزُجرتُ، فعاودتُ فظُلفتُ، فقلتُ: بم تُهَيْنِمون وإلام تَعْتَزُون؟ قالوا: خطابٌ كُبُّارٌ، جاءَ مِن عندِ الملكِ الجبارِ، فاسمعْ يا شِصَارُ، عن أصدقِ الأخبارِ، واسلكْ أوضحَ الآثارِ، تنجُ مِن أُوارِ النارِ، فقلتُ: وما هذا الكلامُ؟ فقالوا: فُرقانٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ، رسولٌ مِن مُضَرَ أهلِ المدرِ، ابتُعِثَ فظهرَ، فجاءَ بقولٍ قد بَهرَ، وأوضحَ نهجاً قد دثرَ، فيه مواعظُ لِمن اعتبرَ، ومَعاذٌ لِمن ازدجرَ، أُلِّفَ بالآي الكُبَرِ.

قلتُ: ومَن هذا المبعوثُ مِن مُضَرَ؟ قالَ: أحمدُ خيرُ البشرِ، فإن آمنتَ أُعطيتَ الشَّبَرَ، وإنْ خالفتَ أُصليتَ سقرَ، فآمنتُ يا خُنافِرُ وأقبلتُ إليكَ أُبادرُ، فجانبْ كلَّ نجسٍ كافرٍ، وشايعْ كلَّ مؤمنٍ طاهرٍ، وإلا فهو الفراقُ لا عَن تلاقٍ، قلتُ: مِن أين أَبغي هذا الدِّينَ؟ قالَ: مِن ذاتِ الإحَرِّين، والنفرِ اليَمَانين، أهل الماءِ والطينِ، قلتُ: أوضحْ، قالَ: الحقْ بيثربَ ذاتِ النخلِ، والحَرَّةِ ذاتِ النَّعْلِ، فهناكَ أهلُ الطَّوْلِ والفضلِ، والمواساةِ والبذلِ، ثم امَّلَسَ عني. فبتُ مذعوراً أُراعي الصباحَ، فلمَّا برقَ لى النورُ امتطيتُ راحلَتي وآذنتُ أَعبُدي، واحتملتُ بأهلي حتى وردتُ الجَوفَ، فرددتُ الإبلَ على أربابِها بحُولِها وسِقابِها، و أقبلتُ أريدُ صنعاءَ، فأصبتُ بها معاذَ بنَ جبلٍ أميراً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فبايعتُه على الإسلامِ وعلَّمني سوراً مِن القرآنِ، فمَنَّ اللهُ عليَّ بالهُدى بعدَ الضلالةِ، والعلمِ بعدَ الجهالةِ، وقلتُ في ذلكَ: ألم تَرَ أنَّ اللهَ عادَ بفضلِه ... وأنقذَ مِن لَفحِ الزَّخيخِ خُنافِرا دَعاني شِصَارٌ للتي لو رفضتُها ... لأُصليتُ جمراً مِن لَظى الهَوْبِ واهِرا وكشَّفَ لي عن حَجْمَتيَّ عَماهُما ... وأوضحَ لي نَهجي وقدْ كانَ داثرا فأصبحتُ والإسلامُ حشُو جوانِحى ... وجانبتُ مَن أَمسى عن الحقِّ نائرا وكانَ مُضِّلي مَن هُديتُ برشدِه ... فللهِ مُغوٍ عادَ بالرشدِ آمرا نجوتُ بحمدِ اللهِ مِن كلِّ قُحْمةٍ ... تورثُ هُلْكا يومَ شايعتُ شاصِرا وقد أَمِنَتْني بعدَ ذاك يُحابِرٌ ... بما كنتُ أُغشِي المُندِياتِ يُحابرا فمَن مبلغٌ فتيانَ قَومي أَلوُكَةً ... بأنِّي مِن أقتالِ مَن كانَ كافرا عليكم سواءَ القصدِ لا فُلَّ حدُّكم ... فقد أصبحَ الإسلامُ للكفرِ قاهِرا

أمالي أبي علي القالي (1/ 134) وحدثنا أبوبكر قال: حدثني عمي، عن أبيه، عن ابن الكلبي، عن أبيه .. (¬1). ¬

[88] مسند خوات بن جبير الأنصاري

[88] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ 1617 - عن خَوَّاتٍ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزوةِ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ، فكبَّرَ بنا جميعاً، فصلَّى بإحدَى الفَريقينِ ركعةً، ثم ثبتَ حتى صلُّوا لأنفُسِهم الأُخرى، ثم انصرَفوا نحوَ العدوِّ ولم يُسلِّموا، وجاءَ الذينَ كانوا نَحوَ العدوِّ فصلَّى بِهم الركعةَ الثانيةَ ثم جلَسَ، فَقاموا فصلُّوا الركعةَ الثانيةَ، فجلَسوا وجلَسَ الذين نَحوَ العدوِّ فسلَّمَ بِهم جميعاً. وفي روايةِ القاسمِ: صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوفِ فصفَّ طائفةً مَعه وطائفةً تِلْقاءَ العدوِّ فصلَّى بالذينَ مَعه ركعةً، ثم قامَ وقاموا وأَتَمُّوا لأَنفسِهم، ثم ذَهبوا مكانَ أَصحابِهم وجاءَ الآخرونَ فصلَّى بِهم الركعةَ التي بقيتْ، ثم قاموا فأَتمُّوا لأَنفسِهم. 1 - المزكيات (34) حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق: حدثنا المخرمي أيضا: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، الأربعين المتباينة بالسماع لابن حجر (ص 149) أخبرنا أبومحمد عبدالقادر بن محمد بن علي بن القمر الدمشقي بها: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي: أخبرنا الحسن بن علي الخلال: أخبرنا سالم بن أبي محمد التغلبي: أخبرنا أبوالفتح عبيدالله بن عبدالله بن نجا بن شاتيل: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن الباقلاني: أخبرنا أبوالقاسم عبدالملك بن محمد بن بشران: أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان الحافظ: حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي: أخبرنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي: أخبرنا عبدالله عمر العمري، و (ص 151) قال شيخنا وأخبرنا به عاليا زينب بنت الكمال، عن إبراهيم بن محمود، أن ابن شاتيل أخبرهم به،

كلاهما (يحيى بن سعيد وعبدالله بن عمر) عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم، 2 - مصنفات ابن البختري 539 - (43) حدثنا جعفر بن محمد الصائغ قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: حدثنا أبوأويس المدني، عن يزيد بن رومان مولى الزبير بن العوام، كلاهما (القاسم و يزيد بن رومان) عن صالح بن خوات، عن أبيه .. (¬1). قال القاسم: هذا أحب ما سمعت إلي في صلاة الخوف. قال ابن حجر: هذا حديث حسن. 1618 - عن خَوَّاتِ بنِ جُبيرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما أسكَرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ». جزء بيبي (28) حدثنا يحيى بن محمد: حدثنا محمد بن يحيى القطعي: حدثني عبيدالله بن إسحاق بن الفضل بن عبدالرحمن بن الفضل بن عبدالرحمن بن العباس بن ربيعة بن عبدالمطلب: حدثني أبي، عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده، عن خوات بن جبير .. (¬2). 1619 - عن خَوَّاتٍ قالَ: مرضتُ فأَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «صحَّ جسمُكَ يا خواتُ»، قلتُ: وجسمُكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أوفِ اللهَ بما وَعدتَهُ»، قالَ: ما وَعدتُه شيئاً، قالَ: «إنَّه ليسَ مِن مريضٍ يمرضُ إلا يُحدِّثُ نفسَهُ إِن عافَاه اللهُ بخيرٍ». أمالي الشجري (2/ 280) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن ¬

عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد بن عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا ابن أبي زياد قال: حدثنا محمد بن الحجاج المصفر قال: حدثني أبوصالح خوات بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده .. (¬1). ¬

[88] مسند خلاد بن سويد الأنصاري

[88] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ 1620 - عن خلادِ بنِ سويدٍ الأنصاريِّ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالعَرْجِ يصبُّ على رأسِهِ الماءَ مِن الحرِّ والعطشِ وهو صائمٌ. عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (174) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بها: حدثنا محمد بن زياد وهو الثقفي أبوعلي: حدثني محمد بن عمرو بن جبلة: حدثنا إسماعيل بن داود بن مخراق: حدثني مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي بكر بن عبدالرحمن، عن خلاد بن سويد الأنصاري .. (¬1). ¬

[90] مسند دحية بن خليفة الكلبي

[90] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ 1621 - عن دِحيةَ بنِ خليفةَ رضي اللهُ عنه قالَ: وجَّهني النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى ملكِ الرومِ بكتابِه وهو بدمشقَ، فناولْتُه كتابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقبَّلَ خاتَمَه ووضعَه تحتَ شيءٍ كانَ عليه قاعداً، ثم نَادى فاجتمعَ البطارقةُ وقومُهُ، فقامَ على وسائدَ ثُنيتْ له - وكذلكَ كانتْ فارسُ والرومُ ولم يكنْ لها منابرُ - ثم خطبَ أصحابَه فقالَ: هذا كتابُ النبيِّ الذي بَشرَنا به المسيحُ مِن ولدِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، قالَ: فنَخَروا نَخْرةً، فأومأَ بيدِه أَن اسكُنوا، ثم قالَ: إنَّما جربتُكم كيفَ نُصرتُكم للنَّصرانيةِ. قالَ: فبعثَ إليَّ مِن الغدِ سرّاً، فأدخلَني بيتاً عظيماً فيه ثلاثُمئةٍ وثلاثَ عشرةَ صورةً، فإذا هي صورُ الأنبياءِ والمرسلينَ، قالَ: انظرْ أينَ صاحبُكَ مِن هؤلاءِ، قالَ: فرأيتُ صورةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كأنَّه ينظرُ، فقلتُ: هذا، قالَ: صدقتَ، فقالَ: صورةُ مَن هذا عن يمينِه؟ قلتُ: رجلٌ مِن قومِه يُقالُ له: أبوبكرٍ الصديقُ، قالَ: فمَن ذا عن يسارِه؟ قلتُ: رجلٌ مِن قومِه يُقالُ له: عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: أمَا إنَّا نجدُ في الكتابِ أنَّ بصاحِبيهِ هذين يُتَمِّمُ اللهُ هذا الدِّينَ. فلمَّا قدمتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم أخبرتُه، فقالَ: «صدقَ، بأبي بكرٍ وعمرَ يُتَمَّمُ هذا الدِّينُ ويُفتَحُ بَعدي». أمالي ابن سمعون (304) حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي: حدثنا عمر بن إبراهيم بن خالد: حدثنا نجيح أبومعشر، عن محمد بن كعب، عن دحية بن خليفة .. (¬1). ¬

[91] مسند دغفل بن حنظلة الشيباني

[91] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ (¬1) 1622 - عن دَغفلٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تُوفيَ وهو ابنُ خمسٍ وستينَ. معجم ابن الأعرابي (2055)، ومعجم ابن عساكر (1290) أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن عبدالعزيز أبوجعفر الخياط الأصبهاني إجازة وتوفي حين كنت بأصبهان ولم ألقه وأبوعبدالله محمد بن غانم بن أحمد الحداد بقراءتي عليه قالا: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده قراءة عليه قال: أخبرنا أبي أبوعبدالله محمد بن إسحاق: أخبرنا إسماعيل بن محمد البغدادي وأحمد بن محمد بن زياد وعبدالله بن عبدالرحمن بن حماد العسكري، قالوا (ابن الأعرابي وإسماعيل بن محمد وعبدالله بن عبدالرحمن): أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل .. (¬2). ¬

[92] مسند رافع بن خديج الأنصاري

[92] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ القدر 1623 - عن عَمرو بنِ شعيبٍ قالَ: كنتُ عندَ سعيدِ بنِ المسيبِ جالساً، فذَكروا أنَّ رجالاً يقولونَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدَّرَ كلَّ شيءٍ ما خَلا أعمالَ العبادِ، قالَ: فواللهِ ما رأيتُ سعيداً غضبَ غضباً أشدَّ مِنه يومئذٍ حتى همَّ بالقيامِ، ثم إنَّه سكنَ فقالَ: أَتكلَّموا به! أمَا واللهِ لقد سمعتُ فيهم حديثاً كَفاهم به شراً، ويحَهم لو يعلَمونَ، قالَ: قلتُ: رحمَكَ اللهُ يا أبا محمدٍ، ومَا هو؟ قالَ: فنظرَ إليَّ وقد سكنَ بعضُ غضبِهِ فقالَ: حدَّثني ابنُ خديجٍ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يكونُ قومٌ مِن أُمتي يَكفرونَ باللهِ عزَّ وجلَّ وبالقرآنِ وهم لا يَشعرونَ كما كفرَت اليهودُ والنَّصارى»، قالَ: قلتُ: جُعلتُ فِداكَ يا رسولَ اللهِ، وكيفَ ذاكَ؟ قالَ: «يُقرُّونَ ببعضِ القدَرِ ويَكفرونَ ببعضِهِ، قالَ: يَجعلونَ إبليسَ عَدْلاً للهِ عزَّ وجلَّ في خلقِهِ وقوتِهِ ورزقِهِ، ويقولونَ: الخيرُ مِن اللهِ والشرُّ مِن إبليسَ، ويقرونَ على ذلكَ، فيَكفرونَ بالقرآنِ بعدَ الإيمانِ والمعرفةِ، فما يَلقى أُمتي مِنهم مِن العدواةِ والبغضاءِ والجدالِ، أولئكَ زنادقةُ هذه الأمةِ، في زمانِهم يكونُ ظلمُ السلطانِ، فيا لَه مِن ظلمٍ وحيفٍ وأَثرةٍ، ثم يَبعثُ اللهُ طاعوناً فيُفني عامَّتَهم، ثم يكونُ خسفٌ فما أقلَّ مَن يَنجو مِنه، المؤمنُ يومئذٍ قليلٌ فرحُهُ، شديدٌ غمُّه، ثم يكونُ المسخُ، فيَمسخُ اللهُ عزَّ وجلَّ عامَّةَ أولئكَ قردةً وخنازيرَ، ثم يَخرجُ الدجالُ على أثرِ ذلكَ».

الصلاة

قالَ: ثم بَكى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى بَكينا لبكائِهِ، قالَ: قُلنا: ما هَذا البكاءُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «رحمةً لهم، الأشقياءُ، إنَّ مِنهم متعبداً، ومِنهم مجتهدٌ، مع أنَّهم لَيسوا بأولِ مَن سبقَ إلى هذا القولِ وضاقَ بحملِهِ ذرعاً، إنَّ عامةَ مَن هلكَ مِن بَني إسرائيلَ بالتكذيبِ به»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فقُلْ لي كيفَ الإيمانُ بالقَدرِ؟ قالَ: «تؤمنُ باللهِ عزَّ وجلَّ، وأنَّه لا يملكُ معه أحدٌ ضَراً ولا نَفعاً، وتؤمنُ بالجنةِ والنارِ، وتَعلمُ أنَّ اللهَ خلَقَهما قبلَ خلقِ الخلقِ، ثم خلقَ خلقَهُ، فجعلَ مَن شاءَ مِنهم إلى النارِ، ومَن شاءَ مِنهم إلى الجنةِ، عَدلاً ذلكَ مِنه، فكُلٌّ يَعملُ بما قد فُرغَ له مِنه، وهو صائرٌ إلى ما خُلقَ له»، قالَ: قلتُ: صدقَ اللهُ ورسولُهُ، أوكما قالَ. فوائد أبي أحمد الحاكم (7) حدثنا أبوالليث نصر بن القاسم الفرائضي ببغداد: حدثنا محمد يعني ابن بكار بن الريان: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني: حدثنا عطية بن عطية: حدثنا عطاء، أنه سمع عمرو بن شعيب .. (¬1). الصلاة 1624 - عن رافعٍ قالَ: جئتُ أنا والخَطْميُّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يريدُ بدراً فقُلْنا: نخرجُ معَكَ، فاسْتَصغَرَنا فلم نَشهدْ بدراً. وقالَ: كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فنامَ عن الصبحِ حتى طَلَعت الشمسُ ففزِعَ الناسُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّا لا نعبدُ الشمسَ ولا القمرَ ولكنَّا نعبدُ اللهَ»، فصلَّاها مُتَّئِداً. ¬

البيوع

وإنِّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا في سفرٍ (¬1) لم يُصلِّ الصبحَ حتى يُبصرَ القومُ مواقِعَ نبلِهم. حديث الفاكهي (76) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا رفاعة بن الهرير بن عبدالرحمن بن رافع: حدثني جدي، عن أبيه .. (¬2). البيوع 1625 - عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: قالَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المسلمونَ عندَ شُروطِهم». معجم الإسماعيلي (366) حدثنا علي بن أحمد بن علي بن حاتم التميمي البزاز أبوالحسن بالكوفة، وفوائد أبي أحمد الحاكم (6) حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن العباس البزار ببغداد، قالا (علي بن أحمد و عبدالله بن محمد): حدثنا جبارة: حدثنا قيس هو ابن الربيع، عن حكيم بن جبير، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (¬3). 1626 - عن رافعٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنا أكثرُ الأنصارِ أرضاً، قالَ: «ازرَعْ»، قلتُ: هي أكثرُ مِن ذلكَ، قالَ: «فَبَوِّرْ». مسند الشاميين (752) حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا يحيى بن حمزة: حدثني عتبة بن أبي حكيم، أن عبدالرحمن بن ¬

الطب

أبي قيس حدثه عن ابن رفاعة بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده .. (¬1). الطب 1627 - عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: دَخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعندَهم قِدرٌ تفورُ بلحمٍ، فأعجَبَني شحمةٌ فأَخذتُها فازدرتُها، فاشتَكيتُ عنها سنةً، ثم إنِّي ذكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّه كانَ فيها أَنفسُ سبعةِ أُناسٍ»، ثم مسحَ بَطني فأَلقيتُها خضراً، فوَالذي بعثَهُ بالحقِّ ما اشتَكيتُ بَطني حتى الساعةَ. جزء ابن ثرثال (11) حدثنا الحسين: حدثنا يوسف: حدثنا سعيد بن شرحبيل: حدثنا ليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبيد بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (¬2). العلم 1628 - عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: قالَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «منَ كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». مسند الشاميين (227) حدثنا موسى بن هارون: حدثني عطية بن بقية بن الوليد، وفوائد ابن المقير (84) من طريق أبي جعفر الطحاوي: حدثنا إبراهيم بن أبي داود: حدثنا يزيد بن عبد ربه، كلاهما (عطية بن بقية ويزيد بن عبدربه) عن بقية: حدثنا ابن ثوبان: حدثني ¬

الجهاد والسير

أبو (¬1) مدرك: حدثني عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (¬2). قال أبوجعفر: كذا ذكر بالحديث عنه لا بالخبر. الجهاد والسير 1629 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَهم بعثاً عليهم قيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ، فجهِدوا، فنحرَ لهم قيسٌ تسعَ ركائبَ. قالَ عَمرو في حديثِه: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الجودَ لَمِن شيمةِ أهلِ ذلكَ البيتِ». قالَ إبراهيمُ: لم يكنْ قيسُ بنُ سعدٍ أميرَ هذا الجيشِ، إنَّما كانَ أبوعبيدةَ وقيسٌ مَعه، كذا أخبَرَني محمدُ بنُ صالحٍ، عن محمدِ بنِ عمرَ. قالَ: وحدَّثني داودُ بنُ قيسٍ وإبراهيمُ بنُ محمدٍ الأنصاريُّ وخارجةُ بنُ الحارثِ قَالوا: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا عبيدةَ في سريةٍ فيها المهاجرونَ والأنصارُ وهم ثلاثُمئةِ رجلٍ إلى ساحلِ البحرِ إلى حيٍّ مِن جهينةَ، فأصابَهم جوعٌ شديدٌ، فقالَ قيسُ بنُ سعدٍ: مَن يَشتري مِني تمراً بجُزُرٍ، يُوفيني الجُزَرَ هاهُنا وأُوفيه التمرَ بالمدينةِ؟ فجعلَ عمرُ يقولُ: واعجباهُ لهذا الغلامِ، لا مالَ له يدينُ فيما لغيرِهِ! فوجدَ رجلاً مِن جهينةَ فقالَ قيسٌ: بعْني جَزوراً أوفيكَ وسقةً مِن تمرٍ بالمدينةِ، فقالَ الجهنيُّ: واللهِ ما أعرفُكَ، فمَن أنتَ؟ قالَ: أنا ابنُ سعدِ بنِ عبادةَ بنِ دليم، قالَ الجهنيُّ: ما أعرَفَني بنسبِكَ، وذكرَ كلاماً، فابتاعَ مِنه خمسَ جزائرَ، كلُّ جزورٍ بوسقٍ مِن تمرٍ، يشرطُ عليه البدويُّ تمرَ ذخيرةٍ مصلبةٍ مِن تمرِ آلِ دليم، يقولُ قيسٌ: نَعم، قالَ: فأشهِدْ لي، فأشهَدَ له نفراً مِن الأنصارِ ومعهم نفرٌ مِن المهاجرينَ، قالَ ¬

قيسٌ: أشهِدْ مَن تحبُّ، وكانَ فيمَن أشهَدَ عمرُ بنُ الخطابِ، فقالَ عمرُ: ما أشهدُ، هذا يدينُ ولا مالَ له، إنَّما المالُ لأبيهِ، قالَ الجهنيُّ: واللهِ ما كانَ سعدٌ ليُخْنِيَ (¬1) بابنِه في وسقةٍ مِن تمرٍ، وأَرى وجهاً حسناً وفعالاً شريفاً، فكانَ بينَ عمرَ وقيسٍ كلامٌ حتى أغلظَ لقيسٍ، وأخذَ الجُزرَ فنحرَها لهم في مواطنَ ثلاثةٍ كل يومٍ جزوراً، فلمَّا كانَ اليومُ الرابعُ نَهاه أميرُه قالَ: أتريدُ أنْ تخفِرَ ذمتَكَ ولا مالَ لكَ؟ قالَ محمدٌ: فحدَّثني محمدُ بنُ يحيى بنِ سهلٍ، عن أبيه، عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: أقبلَ أبوعبيدةَ ومعه عمرُ، فقالَ: عزمتُ عليكَ أَن لا تنحرَ، أتريدُ أنْ تَخفرَ ذمتَكَ؟ قالَ قيسٌ: يا أبا عبيدةَ، أَترى أبا ثابتٍ يَقضي ديونَ الناسِ ويحملُ الكَلَّ ويُطعمُ في المجاعةِ لا يَقضي عنِّي وسقةً مِن تمرٍ لقومٍ مجاهدينَ في سبيلِ اللهِ! فكادَ أبوعبيدةَ أنْ يلينَ له، وجعلَ عمرُ يقولُ: اعزِمْ، فعزمَ عليه وأَبى أنْ ينحرَ وبقيتْ جزورانِ، فقدِمَ بها قيسٌ المدينةَ ظَهراً يتعاقَبونَ عليها. وبلغَ سعداً ما أصابَ القومَ مِن المجاعةِ فقالَ: إِن يكُ قيسٌ كما أعرفُ فسينحرُ للقومِ، فلمَّا قدمَ قيسٌ لقيَه سعدٌ فقالَ: ما صنعتَ في مجاعةِ القومِ؟ قالَ: نحرتُ، قالَ: أصبتَ، قالَ: ثم مَاذا؟ قالَ: نحرتُ، قالَ: أصبتَ، قالَ: ثم مَاذا؟ قالَ: نحرتُ، قالَ: أصبتَ، قالَ: ثم مَاذا؟ قالَ: نُهيتُ، قالَ: مَن نهاكَ؟ قالَ: أبوعبيدةَ أَميري، قالَ: ولِمَ؟ قالَ: زعمَ أنَّه لا مالَ لي وإنَّما المالُ لأبيكَ، فقلتُ: أبي يَقضي عن الأباعدِ ويحملُ الكَلَّ ويُطعمُ في المجاعةِ ولا يَصنعُ هذا بي! قالَ: فلكَ أربعُ حوائطَ أدْناها حائطٌ مِنه تجدُّ خمسينَ وسقاً. قالَ: وقدمَ البدويُّ مع قيسٍ فأوفاهُ وسقَهُ وحملَهُ وكساهُ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعل قيسٍ فقالَ: «إنَّه في قلبِ جودٍ». ¬

قالَ محمدٌ: فحدَّثني عبدُاللهِ بنُ الحجازي، عن عمرَ بنِ عثمانَ بنِ شجاعٍ قالَ: لمَّا قدمَ الأعرابيُّ قالَ: واللهِ ما مثلُ ابنِكَ ضيعتَ، ولا تركتَ بغيرِ مالٍ، فابنُكَ سيدٌ مِن ساداتِ قومِكَ، نَهاني الأميرُ أنْ أبيعَه فقلتُ: لِمَ؟ قالَ: لا مالَ له، فلمَّا انتسبَ عرفتُهُ، وتقدمتُ لِمَا أعرفُ أنَّك تَسمو إلى مَعالي الأخلاقِ وجسيمِها، وأنَّك غيرُ مذمرٍ لا معرفة لديكَ، فأَعطى ابنَه يومَئذٍ أموالاً عظاماً. الغيلانيات (1091) حدثنا إبراهيم بن إسحاق: حدثنا محمد بن سهل: حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب قال: حدثني جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة حدثهما، أن أبا حمزة الحميري حدثه سمع جابر بن عبدالله .. (¬1). قال إبراهيم: عبدالله بن خليفة شيخ كوفي، روى عنه أبوإسحاق حرفاً عن عمر وعبدالله. 1630 - عن رافعِ بنِ خديجٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَعطى المؤلفةَ قلوبَهم يومَ حُنينٍ مئةً مئةً مِن الإبِل، وأَعطى العباسَ بنَ مِرداسٍ دونَ ذلكَ، فأنشأَ العباسُ يقولُ: أَتجعلَ نَهبي ونَهب العبيد ... بينَ عُيينةَ والأقرعِ ِفما كان حصينٌ ولا حابسٌ ... يَفوقانِ مرداسَ في المَجمعِ وقدْ كنتُ في الحربِ ذا تُدْرَإ ... فلم أُعطَ شيئاً ولم أمنعِ إلا أفاليلَ أُعطيتُها ... عديدَ قوائِمِها الأربعِ وما كنتُ دونَ امرئٍ مِنهما ... ومَن تَضع اليومَ لا يُرفعِ وقالت الأنصارُ: قد فتحَ اللهُ عليه وأَعطى قومَه ونحنُ نَخشى أَنْ يُقيَم عندَهم، فبلَغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «اجْتَمعوا، ولا يَكنْ فيكُم مِن غيرِكم»، ¬

المناقب

فاجْتَمَعَوا، فقالَ: «قدْ بَلَغني ما قلتُم، أمَا إنَّكم إنْ شئتُم لَقلتُم: ألم تأتِنا طريداً فآويناكَ! وخائفاً فأمناكَ! أمَا ترضونَ أَنْ يَذهبَ الناسُ بالشاةِ والبكرةِ وتَذهبونَ أنتُم برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم!» قالوا: بَلَى يا رسولَ اللهِ رَضينا، المِنَّةُ للهِ ولرسولِهِ، المِنَّةُ للهِ ورسولِهِ. المجالسة (3360) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (¬1). المناقب 1631 - عن عمرةَ بنتِ عبدِالرحمنِ، أنَّ مروانَ بنَ الحكمِ خطَبَ الناسَ بمكةَ فذكَرَ فيها مِن فضلِها فأكثَرَ وأطنَبَ، فقامَ رافعُ بنُ خديجٍ فقالَ: أيُّها المُتكلمُ، أَسمعُكَ ذكرتَ مكةَ وما فيها مِن الفضلِ ما ذكرتَ ولم أَسمعْكَ ذكرتَ المدينةَ، فأشهدُ لَسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «المدينةُ أفضلُ مِن مكةَ». معجم ابن المقرئ (44) حدثني أبوبكر محمد بن أحمد بن أبي يوسف الخلال المعدل بمصر: حدثنا أبومحمد سعد بن عبدالله بن عبدالحكم: حدثنا عبدالله بن نافع: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن رداد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبدالرحمن .. (¬2). ¬

الزهد

الزهد 1632 - عن رافعِ بنِ خديجٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ عبداً زَوَى عنه الدُّنيا، كما يظلُّ أحدُكم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ». أمالي الشجري (2/ 163) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه قال: حدثنا القاضي أبوالفرج المعافى بن أبي زكريا المعروف بطرارة إملاء من حفظه قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج .. (¬1). ¬

[93] مسند رافع بن عمير

[93] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ 1633 - عن رافعِ بنِ عميرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «قالَ اللهُ لداودَ: ابنِ لي بيتاً في الأرضِ، فَبَنى داودُ بيتاً لنفسِهِ قبلَ البيتِ الذي أُمِرَ بِهِ، فأَوحى اللهُ عزَّ وجلَّ: يا داودُ، بنيتَ بيتَكَ قبلَ بَيتي! قالَ: أَيْ ربِّ، هكذا قلتَ فيما قضيتَ: مَن مَلَكَ استأثَرَ، ثم أخذَ في بناءِ المسجدِ، فلمَّا تم السورُ سقَطَ ثُلثاهُ، فشَكى ذلكَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فأَوحى اللهُ إليه أنَّه لا يصلُحُ أَنْ تَبنيَ لي بيتاً، قالَ: أيْ ربِّ وَلمَ؟ قالَ: لِما جَرتْ على يَديكَ مِن الدِّماءِ، قالَ: أَيْ ربِّ، أولم يكنْ ذلكَ في هواكَ ومحبتِكَ؟ قالَ: بلى، ولكنَّهم عبادي وأَنا أرحمُهم، فشَقَّ ذلكَ عليه، فأَوحى اللهُ إليه: لا تحزنْ، فإنِّي سأَقضي بناءَهُ على يَدي ابنِكَ سليمانَ. فلمَّا ماتُ داودُ أخذَ سليمانُ في بنائِهِ، فلمَّا تمَّ قَرَّبَ القَرابينَ وذبَحَ الذبائحَ وجمعَ بَني إسرائيلَ، فأَوحى اللهُ إليه: قدْ أَرى سرورَكَ ببنيانِ بَيتي، فَسَلْني أُعطِكَ، قالَ: أسألُكَ ثلاثَ خصالٍ: حُكماً يُصادفُ حكمَكَ، ومُلكاً لا يَنبغي لأحدٍ بَعدي، ومَن أَتى هذا البيتَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه خرجَ مِن ذنوبِهِ كهيأة يومَ ولدتْهُ أمُّه». فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أمَّا اثْنتينِ فقد أُعطيَهما، وأَنا أَرجو أنْ يكونَ قدْ أُعطيَ الثالثةَ». مسند الشاميين (53) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا محمد بن أيوب بن سويد: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي الزاهرية، عن رافع بن عمير .. (¬1). ¬

[94] مسند ربيعة بن أكثم بن أبي الجون الخزاعي

[94] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ 1634 - عن ربيعةَ بنِ أكثمَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَستاكُ عَرضاً، ويشربُ مصَّاً ويقولُ: «هو أَهنأُ وأَمرأُ». الغيلانيات (1025) حدثنا أبويحيى الزعفراني جعفر بن محمد بن الحسن الرازي: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر: حدثنا علي بن ربيعة القرشي مديني، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ربيعة بن أكثم .. (¬1). ¬

[95] مسند ربيعة بن وقاص

[95] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ 1635 - عن ربيعةَ بنِ وقاصٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثةُ مواطنَ لا تُردُّ فيها دعوةٌ: رجلٌ يكونُ في بريّةٍ حيثُ لا يراهُ أحدٌ فيقومُ يُصلِّي، قالَ: فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أَرى عبدي هذا يعلمُ أنَّ له رَباً يغفرُ الذنوبَ، فانظُروا ما يطلبُ، فتقولُ الملائكةُ: أي ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ تباركَ وتعالى: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له. ورجلٌ يقومُ مِن الليلِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أليسَ قد جعلتُ الليلَ سَكناً والنومَ سُباتاً فقامَ عَبدي هذا يُصلِّي ويعلمُ أنَّ له رَباً، قالَ: فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له. ورجلٌ تكونُ معه فئةٌ فيفرُّ عنه أصحابُه ويلبثُ هو مكانَه، قالَ: فيقولُ تعالى لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عَبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، بذَلَ مُهجةَ نفسِه لكَ، يطلبُ رضاكَ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اشهَدوا أنِّي قد غفرتُ له». جزء محمد بن سنان القزاز (17) - ومن طريقه السهروردي في مشيخته (37) -: حدثنا محبوب بن الحسن، عن أبان، عن أنس، عن ربيعة بن وقاص .. (¬1). ¬

[96] مسند رفاعة بن رافع الزرقي

[96] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ 1636 - عن رفاعةَ - وكانَ ممن بايعَ تحتَ الشجرةِ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا رَأى الهلالَ كبَّرَ، ثم قالَ: «هلالُ خيرٍ ورشدٍ، آمنتُ بخالقِكَ»، يقولُ ذلكَ ثلاثاً. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (11) .. .. [عمر بن سهل المازني، عن عبدالعزيز بن الحصين، عن عبدالكريم، عن أبي عبيدة بن رفاعة] (¬1) ابن رافع، عن أبيه رفاعة .. . غريب تفرد به عمر بن سهل المازني عن عبدالعزيز بن الحصين (¬2) بهذا الإسناد. ¬

[97] مسند رفاعة بن قرظة القرظي

[97] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ (¬1) 1637 - عن رفاعةَ القرظيِّ قالَ: نزلتْ هذه الآيةُ: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} [القصص: 51] في عشرةٍ، أَنا أحدُهم: {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ} [القصص:54]. حديث عفان بن مسلم (130) حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن رفاعة القرظي .. (¬2). ¬

[98] مسند ركب المصري

[98] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ 1638 - عن رَكْبٍ المصريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبى لِمَن تَواضَعَ في غيرِ مَنقصةٍ، وذلَّ في نفسِهِ في غيرِ مَسكنةٍ، وأنفَقَ مِن مالٍ جمعَهُ في غيرِ معصيةٍ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، ورحمَ أهلَ الذلِّ والمَسكنةِ، طُوبى لِمَن طابَ كسبُهُ، وصَلحتْ سريرتُهُ، وكَرمتْ علانيتُهُ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه، طُوبى لِمَن عملَ بعلمِهِ، وأنفَقَ الفضلَ مِن مالهِ، وأمسكَ الفضلَ مِن قولِهِ». وعند تمام: ... مِن قوتِهِ. 1 - معجم ابن الأعرابي (2307)، وأمالي ابن بشران (16) أخبرنا دعلج بن أحمد، قالا: حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك: حدثنا آدم بن أبي إياس، 2 - مسند الشاميين (912) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار، 3 - فوائد تمام (1602) أخبرنا خيثمة بن سليمان إملاء: حدثنا وزير بن القاسم الجبيلي أبوالقاسم بجبيل: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة الحوطي، ثلاثتهم (آدم بن أبي إياس وهشام بن عمار وعبدالوهاب) عن إسماعيل بن عياش، عن المطعم بن المقداد الصنعاني، عن نصيح العنسي الشامي، عن ركب المصري .. (¬1). وفي رواية آدم ابن أبي إياس: .. عن المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي .. ¬

[99] مسند زاهر بن الأسود الأسلمي

[99] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ والدِ مَجْزَأَةَ 1639 - عن مجزأةَ، عن أبيه - وكانتْ له صحبةٌ - قالَ: نَادى مُنادي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عاشوراءَ: مَن أصبحَ مِنكم صائماً فليُتمَّ صومَهُ، ومَن أكلَ فلا يأكلْ بقيةَ يومِهِ. وروايةُ المحامليِّ مختصرةٌ: أَمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصومِ يومِ عاشوراءَ. المحامليات (65) حدثنا علي بن أحمد: حدثنا أبوأحمد، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (95) حدثنا عبدالله قال: حدثنا علي بن الجعد، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (75) أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا يحيى الحماني، ثلاثتهم (أبوأحمد وعلي بن الجعد والحماني) عن شريك، عن مجزأة بن زاهر .. (¬1). ¬

[100] مسند الزبير بن العوام الأسدي

[100] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ الطهارة 1640 - عن الزبيرِ بنِ العوامِ قالَ: صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ في مسجدِ المدينةِ، فلمَّا فرغَ قالَ: «أيُّكم يَتبعني إلى وفدِ الجنِّ الليلةَ؟» فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتى قالَ لنا ذلكَ ثلاثاً، قالَ: فمَرَّ بي فأخذَ بيدي، فقمتُ أَمشي معه وما أجدُ مسَّ الأرضِ كراهية حيثُ يَستتبعني. قالَ: فَمَضينا حتى حُبسَ عنَّا جبالُ المدينةِ كلُّها وأَفضينا إلى أرضٍ بَرَازٍ، وإذا نحنُ برجالٍ طوالٍ كأنَّهم الرِّماحُ مُستذفرينَ بثيابِهم مِن بينِ أَرجلِهم، فلمَّا رأيتُهم عَلَتْني رعدةٌ شديدةٌ حتى ما تُمسكُني رِجلايَ فرَقاً مِنهم، قالَ: وخطَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإِبهامِ رجليهِ دارةً في الأرضِ فقالَ لي: «اجلسْ في وسطِها»، فلمَّا جلستُ ذهبَ عنيِّ كلُّ شيءٍ أجدُهُ مِن ريبةٍ. قالَ: ثم مَضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيني وبينَهم فتلا عليهم قرآناً رفيعاً حتى سطَعَ الفجرُ، ثم انصرفَ فمَرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي: «الْحَقْ»، فقمتُ مَعه نَمشي فَمضَينا غيرَ بعيدٍ فقالَ لي: «التفِتْ، هل تَرى حيثُ كنَّا مِن أولئكَ مِن أحدٍ؟» فالتفتُّ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأَرى سواداً، قالَ: فَحَفَصَ رسولُ اللهِ بيدِهِ إلى الأرضِ فأخذَ عظماً وروثةً فنظَمَ أحدَهما بالآخرِ ورمَى بِهِ قِبَلَهما ثم قالَ: «هذا طعامُ الجنِّ». قالَ الزبيرُ: فلا يَحلُّ لأحدٍ سمعَ هذا الحديثَ يَستنجي بعظمٍ ولا روثةٍ ولا بعرٍ.

الصيام

وفي روايةٍ للطبرانيِّ: .. «رشدَ أولئكَ مِن وفدِ قومٍ، هم وفدُ نَصِيبينَ، سأَلوني الزادَ فجعلتُ لهم كلَّ عظمٍ وروثةٍ»، قالَ الزبيرُ .. . 1 - معجم الإسماعيلي (391) أخبرني موسى بن جعفر ين محمويه أبوعمران الفارسي التاجر بجرجان: حدثنا يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان بن سلمة، ومسند الشاميين (1241) (2924) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة، قالا (سليمان وعبدالوهاب): حدثنا بقية بن الوليد: حدثني نمير بن يزيد القتبي - وفي رواية الطبراني القيني - الحمصي، عن أبيه، 2 - مسند الشاميين (2005) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي عامر الألهاني، كلاهما (يزيد وأبي عامر) عن قحافة بن ربيعة: حدثنا الزبير بن العوام .. (¬1). الصيام 1641 - عن عروةَ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوها في العَشرِ الأواخرِ». قلتُ لأبي داودَ: ليلةُ القدرِ؟ قالَ: نَعم. مشيخة الآبنوسي (179) أخبرتنا أمة السلام قالت: حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان البندار قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي قال: حدثنا عبدالله بن داود، عن هشام، عن عروة، عن أبيه .. (¬2). ¬

الحج

الحج 1642 - عن الزبيرِ قالَ: كنَّا نَحملُ لحمَ الصيدِ، نأكلُهُ ونحنُ مُحرِمونَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند أبي حنيفة (ص 248) وحدثنا محمد بن حميد والحسن بن علان وإبراهيم بن عبدالله قالوا: أخبرنا الحسن بن الحاجب: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني جدي: حدثني أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو: حدثنا محمد بن الحسن (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا أبوزرعة بن أبي عصمة: حدثنا جدي عبدالوهاب بن أبي عصمة: حدثنا إسماعيل بن بريدة: حدثنا عبدالله بن المقرئ، ثلاثتهم (إبراهيم بن طهمان ومحمد بن الحسن وعبدالله) عن أبي حنيفة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة، [عن جده] (¬1) .. . الأدب 1643 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ: مرَّ الزبيرُ بنُ العوامِ بمجلسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وحسانُ يُنشِدُهم مِن شعرِهِ وهم غيرُ نشاطٍ لِمَا يَسمعونَ مِنه، فجلسَ مَعهم الزبيرُ ثم قالَ: مَالي أَراكم غيرَ أذِنين لِمَا تَسمعونَ مِن شِعرِ ابنِ الفُريعةِ؟ فلقدْ كانَ يعرضُ به لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيُحسنُ استماعَهُ، ويُجزلُ عليه ثوابَهُ، ولا يَشتغلُ عنه بشيءٍ، فقالَ حسانُ شعراً: ¬

التوبة والاستغفار

أَقامَ على عهدِ النبيِّ وهديِهِ ... حواريُّهُ والقولُ بالفعلِ يُعدلُ أَقامَ على مِنهاجِهِ وطريقِهِ ... يُوالي وليَّ الحقِّ والحقُّ أعدلُ هو الفارسُ المشهورُ والبطلُ الذي ... يصولُ إذا ما كانَ يومٌ مُحجَّلُ إذا كشفتْ عن ساقِها الحربُ حشَّها ... بأبيضَ سبَّاقٍ إلى الموتِ يرفُلُ وإنَّ امرءاً كانتْ صفيةُ أُمُّه ... ومَن أَسَدٌ في بيتِها لمُرفَّلُ له مِن رسولِ اللهِ قُربى قريبةٌ ... ومِن نصرِهِ الإسلامَ مجدٌ مُؤثَّلُ فكم كُربةٍ ذبَّ الزبيرُ بسيفِهِ ... عن المُصطفى واللهُ يُعطي فيُجزِلُ ثناؤُكُ خيرٌ مِن فِعالِ معاشرٍ ... وفِعلُك يا ابنَ الهاشِميةِ أفضلُ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (339) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنا أبوغزية محمد بن موسى قال: حدثنا عبدالله بن مصعب، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء بنت أبي بكر .. (¬1). التوبة والاستغفار 1644 - عن الزبيرِ بنِ العوامِ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ أَنْ تسرَّهُ صحيفتُهُ فليُكثرْ فيها مِن الاستغفارِ». الأمالي المطلقة (ص 250) وبه إلى الطبراني حدثنا العباس بن الفضل قال: حدثنا عتيق بن يعقوب قال: حدثنا عبيدالله ومحمد ابنا المنذر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام .. (¬2). قال ابن حجر: هذا حديث حسن في الشواهد. ¬

القرآن

القرآن 1645 - عن ابنِ عمرَ، عن الزبيرِ بنِ العوامِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن يعملْ سوءاً يُجزَ بِه في الدُّنيا». فضربَ بجذعِ ابنِ الزبيرِ فقلتُ: إِنْ يكُ ذا بِذا فها. حديث أبي القاسم الحامض (80) حدثنا أبورفاعة العدوي: حدثنا عبدالرحيم بن سليم بن حيان: حدثنا أبي، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). العلم 1646 - عن عروةَ قالَ: كانَ الزبيرُ قاعداً ورجلٌ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَّةَ مجلسِهِ، قالَ: فسكتَ الزبيرُ حتى انقضتْ مقالَتُهُ، قالَ: فقالَ الزبيرُ: ما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئاً مِن هذا، قالَ: واللهِ يا أبا عبدِاللهِ إنَّكَ لحاضرُ المجلسَ يومَئذٍ، قالَ: صدقتَ، إنَّما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ أَنْ تَجيءَ: قالَ رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ، فجعلَ يذكرُ عنه، فجئتَ وهو يذكُرُ ذاكَ، فذاكَ الذي يَمنعني مِن الحديثِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. جزء لوين (8) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1314) - قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (¬2). قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب. ¬

الجهاد والسير

الجهاد والسير 1647 - عن الزبيرِ بنِ العوامِ قالَ: واللهِ إنِّي لأَسمعُ قولَ مُعَتِّبِ بنِ قُشيرٍ أَخي بَني عَمرو بنِ عوفٍ والنُّعاسُ يَغشاني ما أسمعُهُ إلا كالحُلمِ: {لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا} [آل عمران: 154]. مصنفات ابن البختري (20) حدثنا سعدان بن نصر بن منصور قال: حدثنا صدقة بن سابق قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه عبدالله بن الزبير، عن الزبير بن العوام .. (¬1). المناقب 1648 - عن الزبيرِ بنِ العوامِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ إنَّكَ باركتَ لأُمتي في صَحابَتي فلا تسلُبْهم البركةَ، وبارِكْ لأَصحابي في أبي بكرٍ ولا تَسلُبْهم البركةَ، واجْمَعْهم عليه ولتنشرنَّ أمرَهُ، فإنَّه لم يزلْ يُؤثِرُ أمرَكَ على أمرِهِ، اللهمَّ وأَعِنْ عمرَ بنَ الخطابِ، وصَبِّرْ عثمانَ، وَوَفِّقْ عليّاً، واغفرْ لطلحةَ، وثبِّتْ الزبيرَ، وسلِّمْ سعداً، ووفِّقْ عبدالرحمنِ وألحقْ به السابقينَ الأولينَ مِن المهاجرينَ والأنصارِ والتابعينَ بإحسانٍ». معجم ابن الأعرابي (1704) حدثنا السري بن يحيى: حدثنا شعيث بن إبراهيم: حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود، عن يزيد البهي، عن الزبير بن العوام .. (¬2). ¬

[101] مسند زرارة بن جزي أو جزء الكلابي

[101] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ 1649 - عن زرارةَ بنِ جزيٍّ، أنَّه قالَ لعمرَ بنِ الخطابِ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كتبَ للضحاكِ بنِ سفيانَ أَنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ مِن دِيةِ زوجِها. مسند الشاميين (1437) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة بن شعبة، أن زرارة بن جزي قال .. (¬1). * مسند الشاميين (1437/ 2) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشيمَ الضبابيِّ مِن دِيَتِهِ. جعله من مسند المغيرة بن شعبة. ¬

[102] مسند زمل بن عمرو العذري

[102] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ (¬1) 1650 - عن زَملِ بنِ عَمرو العُذريِّ قالَ: كانَ لِبني عُذرةَ صنمٌ يُقالُ له خُمامٌ وكانوا يُعظِّمونَه، وكانَ في بَني هندِ بنِ حرامِ بنِ ضنةَ بنِ عبدِ بنِ كبيرِ بنِ عُذرةَ، وكانَ سادِنُهُ رجلٌ يُقالُ له طارقٌ، وكان يعترونَ عندهَ، فلمَّا ظهَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم سمِعْنا صوتاً يقولُ: يا بَني هندِ بنِ حرامٍ، ظهرَ الحقُّ وأَوْدَى حُمامُ، ودفعَ الشركَ الإسلامُ، قالَ: فَفَزِعنا لذلكَ وهَالَنا، فمكثْنا أياماً ثم سمِعْنا صوتاً وهو يقولُ: يا طارقُ يا طارقُ، بُعثَ النبيُّ الصادقُ، بوحيٍ ناطقٍ، صدعَ صادعٌ بأرضِ تهامةَ، لِناصِريهِ السَّلامةُ ولِخاذِليهِ النَّدامةُ، هذا الوداعُ مِني إلى يومِ القيامةِ. قالَ زمل بنُ عَمرو: فابتعتُ راحلةً ورحلتُ حتى أَتيتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم معَ نفرٍ مِن قَومي، وأَنشدتُه شِعراً قلتُهُ: إليكَ رسولَ اللهِ أَعملتُ نَصَّها ... أُكلِّفها حَزْناً وقوراً مِن الرملِ لأَنصرَ خيرَ الناسِ نصراً مُؤزَّراً ... وأعقدَ حبلاً مِن حبالِكَ في حبلي وأَشهدَ أنَّ اللهَ لا شيءَ غيرُهُ ... وأَدينَ له ما أَثقلتْ قَدَمي نَعلي قالَ: فأَسلمتُ وبايَعْتُهُ وأَخبرناه بما سَمِعْنا، فقالَ: «ذلكَ مِن كلامِ الجنِّ»، ثم قالَ: «يا معشرَ العربِ، إنِّي رسولُ اللهِ إلى الأَنامِ كافَّةً أَدعوهُم إلى عبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحدَه، وأنِّي رسولُ اللهِ وعبدُهُ، وأَن يَحجُّوا البيتَ، ويَصوموا شهراً مِن اثني عشرَ شهراً وهو شهرُ رمضانَ، فمَن أَجابَني فلَهُ الجنةُ نُزلاً وثواباً، ومَن عَصاني كانتْ له النارُ مُنقلباً». ¬

قالَ: فأَسلمْنا وعقدَ لنا لواءً وكتبَ لنا كتاباً نُسختُهُ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمدٍ رسولِ اللهِ لزَملِ بنِ عَمرو ومَن أسلَمَ معه خاصةً، إنِّي بعثتُهُ إلى قومِهِ عامّةً، فمَن أسلَمَ ففي حزبِ اللهِ ورسولِهِ، ومَن أَبى فلَهُ أمانُ شهرينِ، شهدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومحمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصاريُّ». فوائد تمام (187) حدثنا أبوالحارث محمد بن الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذري من لفظه: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن زمل .. (¬1). ¬

[103] مسند أبي جرول زهير بن صرد الجشمي

[103] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ 1651 - عن أبي جَرولٍ زهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ قالَ: لمَّا أَسَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ يومَ هوازِنَ وذهبَ يُفرِّقُ السَّبيَ والشاءَ، أتيتُهُ فأنشأتُ أقولُ هذا الشعرَ: امنُنْ عَلينا رسولَ اللهِ في كَرم ... فإنَّكَ المرءُ نَرجُوهُ ونَنتظرُ امنُنْ على بيضةٍ قد عاقَها قدرٌ ... مُشتتٌ (¬1) شملُها في دهرِها غِيَرُ أبقتْ لنا الدهر (¬2) هُتَّافاً على حَزنٍ ... على قلوبِهم الغَماءُ والغمرُ إِن لم تَدارَكْهمُ نَعماءُ تَنشُرُها ... يا أرجحَ الناسِ حِلماً حينَ يُختبرُ امنُنْ على نسوةٍ قد كنتَ تَرضَعُها ... إذ فوكَ يملؤُهُ مِن مَخضِها الدرَرُ إذ أنتَ طفلٌ صغيرٌ كنتَ تَرضَعُها ... وإذ يَزِينُك (¬3) ما تَأتي وما تَذَرُ لا تجعَلْنا كمَن شالَتْ نعامَتُه ... واسَتْبقِ مِنَّا فإنَّا معشرٌ زُهُرُ إنَّا لَنشكُرُ للنعماءِ إذ كُفِرتْ ... وعندَنا بعدَ هذا اليومِ مُدَّخَرُ فأَلبِس العفوَ مَن قد كنتَ تَرضعُهُ ... مِن أُمَّهاتِكَ إنَّ العَفو مُشتهِرُ (¬4) يا خيرَ مَن مَرَحت (¬5) كُمتُ الجيادِ بِه ... عندَ الهياجِ إذا ما استوقَدَ الشَّرَرُ إنَّا نُؤمِّلُ عفواً مِنك تُلبِسُهُ ... هذي البريةَ إذ تَعفو وتنتصِرُ فاعفُ عَفا اللهُ عمَّا أنتَ راهِبُهُ ... يومَ القيامةِ إذ يُهدى لكَ الظَّفَرُ ¬

قالَ: فلمَّا سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذا الشعرَ قالَ: «ما كانَ لي ولِبني عبدِالمُطلبِ فهو لكُم»، وقالتْ قريشُ: ما كانَ لَنا فهو للهِ ولرسولِهِ، وقالت الأَنصارُ: ما كانَ لَنا فهو للهِ ولرسولِهِ. زادَ ابنُ حجرٍ: فردَّ المُسلمونَ ما كانَ في أَيدِيهم مِن الذَّراري والأَموالِ. وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ وابنِ حجرٍ: لمَّا كانَ يومُ حُنينٍ أسَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فبينَما هو يَميزُ بينَ الرجالِ والنساءِ وَثَبْتُ حتى قَعدتُ بينَ يديهِ، فجعلتُ أُذكِّرُهُ حيثُ نشأَ وشبَّ في هوازنَ وحيثُ أَرضعوهُ، فأَنشأتُ أقولُ .. . 1 - معجم ابن الأعرابي (2019)، 2 - أمالي الشجري (2/ 20)، ومعجم ابن عساكر (1247)، والأربعين البلدانية لابن عساكر (ص 135)، والأربعين العشارية للعراقي (ص 233)، والعشرة العشارية لابن حجر (1)، كلهم من طريق الطبراني (¬1)، 3 - الأربعين المتباينة بالسماع (ص 171 - 174) الحديث الثاني والعشرون: أخبرني أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد بن الخراط الإسكندراني بها: أخبرنا الإمام أبوالعباس أحمد بن أبي الحسن بن عبدالعزيز بن المصفى: أخبرنا أبوالبركات هبة الله بن أحمد بن زوين: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن مكي بن موقا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب: أخبرنا أبوالحسن علي بن بقاء المصري: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن الحسين اليمني التنوخي: أخبرنا أبوجعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم بن قاسم، قالوا (ابن الأعرابي والطبراني وأحمد بن إسماعيل): حدثنا عبيدالله بن رماحس الجشمي برمادة رملة - قال ابن الأعرابي: سنة سبعين في المسجد الجامع في ربيع الآخر، وقال الطبراني: سنة أربع وسبعين ومئتين، وقال أحمد: في شهر ربيع الآخر ¬

سنة ثمانين ومائتين -: حدثنا أبوعمرو زياد بن طارق وكان أتت عليه عشرون ومئة سنة قال: سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول .. (¬1). قال الطبراني: لم يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الاسناد، تفرد به عبيدالله بن رماحس. قال ابن عساكر والعراقي وابن حجر: هذا حديث غريب. ¬

[104] مسند زياد بن الحارث الصدائي

[104] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ 1652 - عن زيادِ بنِ الحارثِ الصدائيِّ قالَ: أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فبايعتُه على الإسلامِ، فأُخبرتُ أنَّه قد بعثَ جيشاً إلى قَومي فقلتُ: رُدَّ الجيشَ وأنا لكَ بإسلامِهم وطاعتِهم، ففعَلَ، فكتبَ إليهم، فأَتى وفدٌ مِنهم بإسلامِهم وطاعتِهم، فقالَ: «يا أَخا صُداءٍ إنَّكَ لَمُطاعٌ في قومِكَ»، قلتُ: بكَ هَداهم اللهُ، وأحسنَ إليهم، قالَ: «أوَلا نُؤمِّركَ عليهم؟» قلتُ: بَلى، فكتبَ لي بإمارَتي عَليهم، وسألتُه صدقاتِهم ففعلَ، وكتبَ بذلكَ كتاباً. وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أَسفارِه فنزلَ مَنزلاً فأَتاهُ أهلُ المنزلِ يشكونَ عامِلَهم وقَالوا: أخَذَنا بما كانَ بينَنا وبينَ قومِه في الجاهليةِ، فقالَ: «أوَ فعلَ؟»، فَقالوا: نَعم، فالتفتَ إلى أصحابِه وأنا فيهم فقالَ: «لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ»، فوقعَ ذلكَ في نَفسي، ثم أتاهُ رجلٌ فسألَه فقالَ: «مَن سألَ الناسَ عن ظهرِ غِنى فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ»، قالَ: فأعطِني مِن الصدقاتِ، فقالَ: «إنَّ اللهَ تعالى لم يرضَ في الصدقاتِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه حتى حكمَ فيها، فجزَّأَها ثمانيةَ أجزاءَ، فإنْ كنتَ مِنها أَعطيتُكَ حقَّكَ». ثم إنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتَشى مِن الليلِ، فلزمتُه، وجعلَ أصحابُه يتقطَّعونَ حتى لم يبقَ مَعه أحدٌ غَيري، فلمَّا عايَنَ أوانَ الصبحِ أمرَني، فأذَّنتُ ونزلَ فتبرَّزَ، وتلاحَقَ أصحابُه، ثم أقبلَ فقالَ: «أَمعكَ ماءٌ؟» فقلتُ: قليلٌ لا يَكفيكَ، فقالَ: «صُبَّه في إناءٍ ثم ائتِني به»، فأَتيتُه، فوضعَ كفَّه فيه فإذا بي كلُّ إصبعٍ مِن أَصابعِه عينٌ تفورُ، فقالَ: «يا أَخا صُداءٍ، لولا أَن أَستحي مِن ربِّي لَسقينا واستَقينا، نادِ في

أَصحابي مَن أرادَ الماءَ»، فاغترفَ مَن أحبَّ، ثم إنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قامَ إلى الصلاةِ فأرادَ بلالٌ أَن يقيمَ، قالَ: «إنَّ أَخا صُداءٍ قد أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ»، فأَقمتُ الصلاةَ. فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتيتُه بصَحيفتي فقلتُ: اعفِني، فقالَ: «وما بَدا لكَ»؟ قلتُ: سمعتُكَ تقولُ: «لا خيرَ في الإمارةِ للمؤمنِ»، وقد آمنتُ، وقلتَ: «مَن سألَ الناسَ عن ظهرِ غِنى فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ»، وقد سألتُكَ وأَنا غنيٌّ، فقالَ: «هو ذاكَ، فإنْ شئتَ فاقبلْ وإِن شئتَ فدَعْ»، قالَ: «فدُلَّني على رجلٍ». فدَللتُه على رجلٍ مِن الوفدِ، فقالَ يا رسولَ اللهِ: إنَّ لنا بئراً إذا كانَ الشتاءُ وسعَنا ماؤُها واجتمَعْنا عليها، وإذا كانَ الصيفُ فنيَ ماؤُها، فتفرَّقنا على ما حولَها، وإنَّا لا نَستطيعُ اليومَ أَن نتفرقَ، كلُّ مَن حولَنا لنا عدوٌّ، فادعُ اللهَ تعالى أَن يسعَنا ماؤُها، فدَعا نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسبعِ حصياتٍ ففركَهنَّ في يدِه وقالَ: «إذا أَتيتُموها فأَلقوا واحدةً واحدةً، واذكُروا اسمَ اللهِ»، فَما استَطاعوا أَن يَستَبينوا قَعرَها بعدُ. وروايةُ ابنِ الأعرابيِّ مختصرةٌ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسألَهُ عن الصدقةِ، فقالَ: «مَن سألَ عن ظهرِ غِنىً فصداعٌ في الرأسِ ودآءٌ في البطنِ، إنَّ اللهَ لم يرضَ في الصدقةِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِهِ حتى كانَ الذي هو جَزَّأَها ثمانيةَ أجزاءَ، فإنْ كُنتَ مِن الأجزاءِ أَعطيتُكَ». حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (106) حدثنا عيسى بن يونس، ومعجم ابن الأعرابي (2406) حدثنا هاشم بن سعيد بن أبي داود القاضي بقيسارية سنة سبعين: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي: حدثنا سفيان، كلاهما (عيسى بن يونس وسفيان) عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي،

عن زياد بن نعيم الحضرمي (¬1)، عن زياد بن الحارث الصدائي .. (¬2). 1653 - عن زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طلبَ العلمَ تكفلَ اللهُ برزقِهِ». 1 - مسند أبي حنيفة (ص 25 - 26) حدثناه أبوالحسين محمد بن علي بن حبيش المقرئ ببغداد، وأمالي الشجري (1/ 60) أخبرنا أبوالفرج محمد بن عبدالله بن ويحه بقراءتي عليه في الجامع بأصفهان قال: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن يوسف الورثاني ببروجرد قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد المرزبان قال: أخبرنا أحمد بن يعقوب النحوي، قالا (ابن حبيش وأحمد بن يعقوب): حدثنا محمد بن القاسم بن الهاشم السمسار قال: حدثنا أبي، 2 - الفوائد والأخبار لابن حمكان (33) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن قرقوب ابن التمار بهمذان قال: حدثنا أحمد بن ياسين المعروف بابن أبي تراب بطرسوس قال: حدثنا عبدالله بن يوسف المدائني، قالا (القاسم بن الهاشم وعبدالله بن يوسف): حدثنا يونس بن عطاء من ولد زياد الصدائي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبيه، عن جده، عن زياد بن الحارث ¬

الصدائي .. (¬1). قال أبونعيم: هذا الحديث من مفاريد يونس عن الثوري، لا أعرف له راوياً غيره. ¬

[105] مسند زيد بن أرقم الأنصاري

[105] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ اللباس والزينة 1654 - عن زيدِ بنِ أرقمَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الذهبُ والحريرُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي حرامٌ على ذكورِها». فوائد سمويه (3) حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عباد: حدثنا سعيد بن أبي عروبة: حدثني ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم قال: حدثتني عمتي أنيسة بنت زيد بن أرقم، عن أبيها زيد بن أرقم .. (¬1). * حديث زيدِ بنِ أرقمَ: كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ غديرِ خُمٍّ ونحنُ نرفعُ غصنَ الشجرةِ عن رأسِهِ، فقالَ: «إنَّ الصدقةَ لا تحلُّ لي ولا لأهلِ بَيتي، لعنَ اللهُ مَن ادَّعى إلى غيرِ أَبيه ومَن تولَّى غَيرَ مواليهِ، الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ، ليسَ لوارثٍ وصيةٌ، أَلا قدْ سمعتُموني ورأيتُموني فمَن كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوأْ مقعدَهُ مِن النارِ، ألا إنِّي فَرطُكم على الحوضِ ومكاثرٌ بكم فلا تُسوِّدوا وَجهي، أَلا لأَستَنقِذنَّ رجالاً ولَيُستنقَذَنَّ بي قومٌ آخرونَ». تقدم في مسند البراء (923). الأدب 1655 - عن زيدِ بنِ أرقمَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا خرجَ أحدُكم إلى سفرٍ فليودِّعْ إخوانَهُ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له في دعائِهم بركةٌ». مصنفات الأصم (137) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: ¬

المناقب

حدثنا مزاحم بن زفر التميمي: حدثني أيوب بن خوط، عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم .. (¬1). المناقب * حديثُ الحمامَتينِ ونسجِ العنكبوتِ على بابِ الغارِ ليلةَ الهجرةِ تقدم (689). 1656 - عن زيدِ بنِ أرقمَ: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في بعضِ سككِ المدينةِ، فمَرَرْنا بخباءِ أعرابيٍّ فإذا ظبيةٌ مشدودةٌ إلى الخِباءِ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الأعرابيَّ صادَني ولي خِشْفانِ (¬2) في البريَّةِ، وقد تعقَّدَ هذا اللبنُ في أَخلافي (¬3) فلا هو يَذبحُني فأستريحُ، ولا يَدَعني فأَرجعُ إلى خِشْفَيَّ في البريَّةِ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ تركتُكِ تَرجعينَ؟» قالتْ: نَعم، وإلَّا عَذَّبني اللهُ عذَّابَ العشَّارِ، فأَطلَقَها رسولُ اللهِ، فلم تلبَثْ أَنْ جاءَتْ تَلَمَّظُ، فشدَّها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الخباءِ وأقبلَ الأعرابيُّ ومعه قربةٌ فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتبيعُها منِّي؟» فقالَ: هي لكَ يا رسولَ اللهِ، فأَطْلَقَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ زيدُ بنُ أرقمَ: فأنا واللهِ رأيتُها تسيحُ في البريةِ وهي تقولُ: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ. أحاديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف (2) حدثنا بشر بن موسى: حدثنا عمرو بن علي الفلاس: حدثنا يعلى بن إبراهيم الغزال: أنبأنا الهيثم بن جماز، عن أبي كثير، عن زيد بن أرقم .. (¬4). 1657 - عن إبراهيمَ القرظيِّ قالَ: كنَّا جلوساً في دارِ المختارِ لياليَ مُصعبٍ مَعنا زيدُ بنُ أرقمَ، فذَكروا عليّاً عليه السلامُ فأَخذوا يَتَناولونَهُ، فوثَبَ زيدٌ وقالَ: ¬

أفٍّ أفٍّ، واللهِ إنَّكم لَتَناولونَ رجلاً قد صلَّى قبلَ الناسِ سبعَ سنينَ. حديث أبي الطاهر الذهلي (153) حدثنا القاسم بن زكريا بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي قال: حدثنا أبوالجواب قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن إبراهيم القرظي .. (¬1). 1658 - عن زيدِ بنِ أرقمَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلا أُخُبركم بمَن إِذا اتبعْتُموه لم تَهلكوا ولم تَضلُّوا؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «عليُّ بنُ أبي طالبٍ»، وعليٌّ عليهِ السلامُ إلى جانبِهِ فقالَ: «وآزِروهُ وناصِروهُ وصدِّقوه»، ثم قالَ: «جبريلُ عليهِ السلامُ أَمَرني بالذي قلتُ لكم». أمالي الشجري (1/ 137) أخبرنا محمد هذا قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن حمزة قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال: حدثنا عمرو بن طلحة قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن معروف، عن أبي جعفر، عن زيد بن أرقم .. . 1659 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ أَنْ يَحيا حياتي ويموتَ مَوتي ويسكنَ جنةَ الخلدِ التي وَعَدني ربِّي فإنَّ ربِّي غرسَ قضيبَها بيدِهِ، فليتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فإنَّه لن يُخرجَكم مِن هدىً ولن يُدخلَكم في ضلالٍ». أمالي الشجري (1/ 144) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي (¬2) قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن ¬

الزهد

عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف (¬1)، عن زيد بن أرقم .. (¬2). 1660 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: كنتُ عندَ عُبيدِاللهِ بنِ زيادٍ إذ أُتيَ برأسِ الحسينِ بنِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه فوُضعَ في طستٍ بينَ يديهِ، فأخَذَ قضيباً فجعَلَ يفترُ بِه عن شفتهِ وعن أسنانِهِ، فلمْ أرَ ثغراً قطُّ كانَ أحسنَ مِنه كأنَّه الدرُّ، فلم أتمالَكْ أَنْ رفعتُ صَوتي بالبكاءِ فقالَ: ما يُبكيكَ أيُّها الشيخُ؟ قالَ: يُبكيني ربما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمصُّ موضِعَ هذا القضيبِ ويلثمُهُ وهو يقولُ: «اللهمِّ إنِّي أُحبه فأَحبه». حديث أبي الفضل الزهري (137) حدثنا إبراهيم: حدثنا صالح بن مالك: حدثنا عبدالسلام بن مسلم الضمري: حدثنا أبوداود السبيعي: حدثنا زيد بن أرقم .. (¬3). الزهد 1661 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُن كأنَّكَ تَرى اللهَ، فإنْ لم تَكُنْ تراهُ فإنَّه يراكَ». الأربعين لأبي نعيم (13) حدثنا محمد بن أحمد: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد (ح) وحدثنا مخلد بن جعفر: حدثنا أبوحنيفة الواسطي: حدثنا معمر بن سهل: حدثنا عامر بن مدرك: حدثنا عبدالعزيز ¬

بن أبي رواد قال: عن أبي سعيد، عن زيد بن أرقم .. (¬1). قال أبونعيم: رفعه عامر بن مدرك ووقفه خلاد. 1662 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيما يَروي عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ أنَّه قالَ: «لا تُنزِلوا عِبادي العارِفينَ المُوحِّدينَ المُذنبينَ الجنةَ ولا النارَ حتى أكونَ أنَا اللهُ الذي أُنزلُهم، ولا تَكَلَّفوا مِن علمِ ذلكَ ما لم تكلَّفوا، ولا تُحاسِبوا العبادَ دونَ ربِّهم». فوائد الحربي (17) حدثنا جعفر: حدثنا أبوكريب: حدثنا محمد بن يعلى: حدثنا عمر بن الصبح، عن خالد بن ميمون، عن نفيع، عن زيد بن أرقم .. (¬2). 1663 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَزالُ شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ تَحجزُ غضبَ اللهِ عزَّ وجلَّ عن الناسِ ما لم يُبالوا ما ذهبَ مِن دُنياهم إذا صلحَ لهم دِينُهم، فإذا لم يُبالوا ما ذهبَ مِن دِينِهم إذا صَلحتْ لهم دُنياهم، فإذا قَالوها حينئذٍ قيلَ: كَذبتُم، لستُم مِن أهلِها». أمالي الشجري (1/ 12) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني الحافظ البغدادي قال: حدثنا محمد بن الفضل بن حسان الخلفاني في جامع قوص بالصعيد الأعلى قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن الحارث الإخميمي قال: حدثنا يحيى بن سلام الأفريقي قال: حدثنا همام بن يحيى، عن أبان بن أبي عياش، عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم .. (¬3). ¬

[106] مسند زيد بن ثابت الأنصاري

[106] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ الطهارة 1664 - عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ وأبي هريرةَ رحمَهما اللهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعا بماءٍ فتوضَّأَ مرةً مرةً فقالَ: «هذا الذي لا يَقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بِه»، وتوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ وقالَ: «هذا يُضاعفُ بِه الأجرُ»، وتوضَّأَ ثلاثاً ثلاثاً وقالَ: «هذا وضوئِي ووضوءِ الأَنبياءِ مِن قَبلي». غرائب حديث مالك لابن المظفر (34) حدثنا أبورافع أسامة بن علي بن سعيد بمصر: حدثنا عبدالرحمن بن خالد بن نجيح، وأمالي الخلال (95) حدثنا أبوالفتح يوسف بن عمر القواس الزاهد: حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا محمد بن عمر بن نافع بالفسطاط، قالا (عبدالرحمن بن خالد ومحمد بن عمر): حدثنا علي بن الحسن: حدثنا مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن سعيد بن المسيب .. (¬1). الجنائز 1665 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: خَرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى البقيعِ فإذا هو بقبرٍ جديدٍ قالَ: «مَا هذا؟» قَالوا: هذا قبرُ فلانةٍ السوداءِ، ماتَتْ وأنتَ صائمٌ قائلٌ فكرِهْنا أَن نوقِظَكَ، قالَ: «فلا يَموتَنَّ بينَكم أحدٌ ما دمتُ بينَ أَظهرِكم إلا آذَنْتموني، فإنَّ صلاتِي عليه رحمةٌ». ثم قامَ فصَفَّ الناسَ خلفَهُ وكبَّرَ على القبرِ أربعَ تكبيراتٍ. ¬

الحج

أمالي ابن بشران (1643) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا محمد بن سليمان الواسطي: حدثنا عامر بن أبي الحسين الدباغ: حدثنا إسماعيل بن زكرياء أبوزياد الكوفي، عن عثمان بن حكيم الأنصاري: حدثنا خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه زيد بن ثابت .. . الحج 1666 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «الحجُّ والعمرةُ فريضَتَان، لا يضرُّكَ بإيِّهما بدأتَ». جزء ابن الغِطريف (20) حدثنا أبوالعباس: حدثنا أبويحيى الضرير: حدثنا محمد بن كثير الكوفي: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن ابن سيرين، عن زيد بن ثابت .. (¬1). الأشربة 1667 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يُنفخَ في الشرابِ. جزء ابن فيل (107) حدثنا الحسن: حدثنا محمد بن العلاء أبوكريب: حدثنا معاوية، عن هشام، عن خالد بن إلياس، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت .. (¬2). اللباس والزينة 1668 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلم أَنهكم عن التَّعرِّي! أَلم ¬

الأدب

أَنهكم عن التَّعرِّي! إنَّ معكم مَن لا يُفارقُكم في نومٍ ولا يقظةٍ إلا حينَ يَأتي أحدُكم أهلَهُ أَو حينَ يَأتي خلاهُ، أَلا فاسْتَحيوهم، ألا فَأَكرموهم». أمالي ابن بشران (715) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن زياد: حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا سليمان بن النعمان: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: حدثنا ليث، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن زيد بن ثابت .. (¬1). الأدب 1669 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: «لا يَزالُ اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجةِ العبدِ ما دامَ في حاجةِ أَخيهِ». يحدثُ بذلكَ زيدٌ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حديث مصعب الزبيري (89) حدثنا الدراوردي، عن عبدالله بن عامر، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن زيد بن ثابت .. (¬2). 1670 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دُعيَ إلى رجلٍ مِن بَني سَلمةَ، فلمَّا حَضَرَهُ سألَ عنه فأُثنيَ عليه خيرٌ في عفافِهِ وجِوارِهِ مِن رجلٍ كانَ مِسِّيكاً، قالَ: «يا بَني سَلمةَ، وأَيُّ داءٍ أَدوى مِن الشحِّ، صلُّوا على صاحبِكم». مصنفات ابن البختري 143 - (11) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا أبوصالح قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبدالله بن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت .. . ¬

الذكر والدعاء

1671 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تركُهُ مالا يَعنيهِ». معجم الإسماعيلي (52) حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم الأصبهاني: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدة بن عبدالله بن زيد بن الحسن الخراساني ببَيَّاس: حدثنا محمد كثير الشامي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (¬1). الذكر والدعاء 1672 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلا أَدلكم على كنزٍ مِن كنوزِ الجنةِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «تُكثِرونَ مِن قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ». فوائد الحربي (3) حدثنا أبوخبيب قال: حدثنا محمد: حدثنا أبوصدقة الجدي بكر بن أبي صدقة: حدثنا عبدالله بن عامر الأسلمي، عن سعيد بن سليمان رجل من آل زيد بن ثابت، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت .. (¬2). 1673 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: شكوتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرقاً أجدُ، فقالَ لي: «إذا أَردتَ أنْ تنامَ وأَخذتَ مَضجعَكَ فقُلْ: هدَأَت العيونُ، وغارَت النجومُ، وأنتَ الحيُّ القيومُ»، قالَ: فقُلتُها فأَذَهَبَ اللهُ ما كنتُ أجدُ. أمالي ابن بشران (1002)، و فوائد أبي الحسين بن بشران (12) قالا: أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عمرو بن الحصين: حدثنا محمد بن عبدالله بن علاثة: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد ¬

القرآن

بن معدان قال: سمعت عبدالملك بن مروان يحدث عن مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت .. (¬1). 1674 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ إذا اضطجَعَ: «اللهم إنِّي أعوذُ بكَ أَنْ تَدعوَ عليَّ رحمٌ قَطعتُها أو نفسٌ ظلمتُها، وأَسألُكَ غِنى النفسِ». معجم ابن عساكر (407) أخبرنا ذو الفقار بن محمد بن معبد بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن حميدان أبوالصمصام العلوي الحسني المروزي في كتابه إلي من الموصل وكان قد قدم دمشق وعظ بها وسمعت منه شيئاً لم أكتبه قال: أخبرنا الصاحب أبوعلي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي بأصبهان: حدثنا أبوالفضل عبدالواحد بن علي بن يوغة الزاهد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن تركان: حدثنا عبدالرحمن بن الحسين: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع العقيلي، عن أبي سلمة، عن زيد بن ثابت .. (¬2). القرآن 1675 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قُبضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ولم يَكن القرآنُ جُمعَ في شيءٍ، إنَّما كانَ في العُصُبِ - أو العُسُب - والكَرانيفِ، وجرائدِ النخلِ، فلمَّا قُتلَ سالمٌ مَولى أبي حذيفةَ يومَ اليمامةِ، قالَ سفيانُ: خَشي عمرُ بنُ الخطابِ أَن يَذهبَ القرآنُ، وكانَ سالمٌ أَحدَ الأربعةِ الذينَ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خُذوا القرآنَ مِنهم». فجاءَ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ عنه، فقالَ: إنَّ القتلَ قَد استحَرَّ بأَهلِ ¬

القرآنِ، وقد قُتلَ سالمٌ مَولى أبي حذيفةَ، وأَنا أَخشى أَن لا يَلقى المسلمونَ زَحفاً آخرَ إلا استحَرَّ القتلُ بأَهلِ القرآنِ، فاجمَع القرآنَ في شيءٍ، فإنِّي أَخشى أَن يذهَبَ، فقالَ أبوبكرٍ: وكيفَ تأمُرُني أَن أَفعلَ شيئاً لم يفعَلْه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: فلم يزلْ به حتى شرحَ اللهُ صدرَ أبي بكرٍ للذي شرحَ له صدرَ عمرَ، فقالَ أبوبكرٍ رحمه اللهُ: أمَّا إِذ عزمتَ على هَذا، فأَرسِلْ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ فادعُهُ، فإنَّه كانَ شاباً حَدَثاً ثَقفاً يكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ، فأرسِلْ إليهِ حتى يجمَعَه مَعنا. قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: فأرسَلا إليَّ فأَتيتُهما، فَقالا لي: إنَّا نريدُ أَن نجمعَ القرآنَ في شيءٍ، فاجمَعْه مَعنا، فإنَّكَ قارئٌ كنتَ شاباً ثَقفاً تكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ لهما: وكيفَ تَفعلانِ شيئاً لم يفعَلْهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ أبوبكرٍ: قد قلتُ ذلكَ لهذا، قالَ: زيدٌ فلم يَزالا بي حتى شرحَ اللهُ صَدري للذي شرحَ له صُدورَهما، فتَتبعناه فجَمَعناه. قالَ سفيانُ: وأهلُ المدينةِ يُسمُّون زيدَ بنَ ثابتٍ كاتبَ الوحيِ. المشيخة البغدادية (23) أخبرنا عبيدالله بن عبدالله بن محمد بن نجا بن شاتيل أبوالفتح الدباس في كتابه إلي من كتابه سنة تسع وخمسين وخمسمئة: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني قراءة: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البزار قراءة عليه في يوم الأحد الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وأربعمئة: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم بن زياد الدير عاقولي: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيدالله بن السباق، عن زيد بن ثابت .. . أخرجه البخاري بلفظ أتم من هذا وأطول في التفسير والجهاد .. (¬1). ¬

الجهاد والسير

1676 - عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عمَّن سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي نَفسي بيدِهِ ما أُنزلَ في التوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفرقانِ مثلُها، وهي السبعُ المَثاني»، يَعني فاتحةَ الكتابِ. مسند الشاميين (144) (256) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن العلاء بن عبدالرحمن .. (¬1). 1677 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ كاتبِ الوحيِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كتبتَ فبيِّن السِّينَ في: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ». مشيخة قاضي المارستان (155) وقال أبونصر أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الشاه: سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل التاجر يقول: سمعت عبدالله بن محمد بن يونس السرخسي يقول: سمعت أبا القاسم عبدالله بن أحمد بن محمود البلخي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن حماد البغوي يقول: سمعت عبدالله بن طاهر يقول: سمعت أبي طاهر بن الحسين يقول: سمعت الفضل بن سهل ذا الرياستين يقول: سمعت جعفر بن يحيى بن برمك يقول: سمعت أبي يحيى بن خالد يقول: سمعت أبي خالد بن برمك يقول: سمعت عبدالحميد بن يحيى كاتب بني أمية يقول: سمعت سالم بن هشام يقول: سمعت عبدالملك بن مروان يقول: سمعت زيد بن ثابت .. (¬2). الجهاد والسير 1678 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الحربُ خدعةٌ». معجم ابن المقرئ (1174) حدثنا علي بن عمرو بن هاشم اللخمي التنيسي: ¬

المناقب

حدثنا ياسين بن عبدالأحد، وفوائد تمام (1752) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، و (1753) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة، ثلاثتهم (ياسين وجعفر بن محمد وعلان بن المغيرة) قالوا: حدثنا فضالة بن المفضل بن فضالة: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (¬1). 1679 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «السيوفُ أَرديةُ المُجاهدينَ». المحامليات (461) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثنا ذؤيب بن عمامة السهمي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت .. (¬2). 1680 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: أسهَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم للزبيرِ أربعةَ أسهمٍ: سهمٌ له، وسهمانِ لفرسِهِ، وسهمٌ لأنَّه مِن ذَوي القُربى. معجم الإسماعيلي (275) حدثنا أبوعبدالله الزبير بن أحمد بن سليمان الفقيه الضرير: حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش: حدثنا سعيد بن زنبر، عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه .. (¬3). المناقب 1681 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن العربِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسألَهُ أرضاً بينَ جَبلينِ، فكتبَ لَه بِها، فأسلَمَ ثم أَتى قومَه فقالَ لهم: أَسْلِموا، فقدْ جِئتُكم مِن عندِ رجلٍ يُعطي عطيَّةَ مَن لا يَخافُ الفاقةَ. ¬

مصنفات الصفار 592 - (7)، ومعجم ابن الأعرابي (2063) قالا: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور الحارثي: حدثنا عبدالرحمن بن يحيى بن سعيد العذري: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (¬1). 1682 - عن بدرِ بنِ خالدٍ قالَ: وقفَ علينا زيدُ بنُ ثابتٍ يومَ الدارِ فقالَ: أَمَا تَستحيونَ مِمن تَستحْيي مِنه الملائكةُ؟ قُلنا: ومَا ذاكَ؟ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَرِّ بِي عثمانُ وعِندي مَلَكٌ مِن الملائكِة فقالَ: شَهيدٌ مِن الأُميينَ يقتلُهُ قومُهُ، إنَّا لَنَسْتَحيي مِنه» فقالَ بدُر بنُ خالدٍ: فانصرفنا عصابة مِن الناسِ. مسند الشاميين (1297) أخبرنا محمد بن حبان المازني: حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن أبي الجويرية، عن بدر بن خالد .. (¬2). 1683 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: دخل سعدُ بنُ عُبادةَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومعه ابنُهُ فسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هَاهُنا، هَاهُنا» وأجلَسَهُ عن يمينِهِ، وقالَ: «مرحباً بالأنصارِ، مرحباً بالأنصارِ» وأقامَ ابنَهُ بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اجلسْ فجلَسَ»، فقالَ: «اُدْنُ» فَدَنا فقبَّلَ يَدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجلَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وابِأبي الأنصارُ، وابِأبي فراخُ الأنصارِ» فقالَ سعدٌ: أكرمَكَ اللهُ عزَّوجلَّ كمَا أكرْمتَنَا، فقالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أكرَمَكم قبلَ كَرامَتي لكم، إنَّكم سَتَلْقون بعدي أَثَرَةً، فاصْبروا حتى تَلْقَوني على الحوضِ». ¬

حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (45) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا عاصم بن عبدالعزيز الأشجعي، عن يزيد بن خصيفة، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت .. (¬1). ¬

[107] مسند زيد بن حارثة

[107] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ 1684 - عن زيدِ بنِ حارثةَ قالَ: خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً حاراً مِن أيامِ مكةَ، وهو مُردفي إلى نُصبٍ مِن الأنصابِ، وقد ذَبحنا له شاةً، فأنضَجْناها، قالَ: فلقيَه زيدُ بنُ عَمرو بنُ نُفيلٍ، فحيَّا كلُّ واحدٍ مِنهما صاحبَه بتحيةِ الجاهليةِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا زيدُ، ما لي أَرى قومَكَ قَد شَنِفُوا لكَ؟» قالَ: واللهِ يا محمدُ إنَّ ذلكَ لبغيرِ نائلةٍ تره لي فيهم، ولكنِّي خرجتُ أَبتغي هذا الدِّينَ، حتى أقدمَ على أحبارِ فدكَ، فوجدتُهم يعبدونَ اللهَ ويُشركونَ به، فقلتُ: ما هذا بالدِّينِ الذي أَبتغي، فخرجتُ حتى أقدمَ على أحبارِ الشامِ فوجدتُهم يعبدونَ اللهَ ويُشركونَ به، قلتُ: ما هذا بالدِّينِ الذي أَبتغي، فقالَ لي شيخٌ مِنهم: إنَّكَ لتَسألُ عن دِينٍ ما نعلمُ أحداً يعبدُ اللهَ به إلا شيخٌ بالجزيرةِ (¬1)، قالَ: فخرجتُ حتى أقدمَ عليه، فلمَّا رَآني قالَ: ممن أنتَ؟ قلتُ: أنا مِن أهلِ بيتِ اللهِ، مِن أهلِ الشوكِ والقرظِ، فقالَ: إنَّ الذي تَطلبُ قد ظهرَ ببلادِكَ، قد بُعثَ نبيٌّ طلعَ نجمُه، وجميعُ مَن رأيتَهم في ضلالٍ، فلم أحسَّ بشيءٍ. قالَ: فقربَ إليه السُّفرةَ، قالَ: فقالَ: ما هذا يا محمدُ؟ قالَ: «شاةٌ ذُبحتْ لنُصبٍ مِن هذه الأنصابِ»، قالَ: ما كنتُ لآكلَ مما لم يُذكر اسمُ اللهِ عليه، قالَ: وتفرَّقا. قالَ: قالَ زيدُ بنُ حارثةَ: فأَتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم البيتَ، قالَ: فطافَ به وأنا مَعه، وطافَ بينَ الصَّفا والمروةِ، قالَ: وكانَ عندَ الصَّفا والمروةِ صنمانِ مِن نحاسٍ، ¬

أحدُهما يقالُ له: إسافٌ، والآخَرُ نائلةٌ، وكانَ المشركونَ إذا طافُوا تمسَّحوا بهما، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَمسحْهما، فإنَّهما رجسٌ»، فقلتُ في نَفسي: لأَمسحهما لأَنظرَ ما يقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فمَسستُهما، فقالَ: «يا زيدُ، ألم تُنهَ؟». قالَ: وماتَ زيدُ بنُ عَمرو بنِ نُفيلٍ، وأُنزلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه يُبعثُ أُمةً وحدَه». حديث محمد بن بشار لأبي يعلى (1) حدثنا أبويعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال: حدثنا محمد بن بشار بندار قال: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد أملاه علينا من كتابه قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ويحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، عن أسامة بن زيد بن حارثة، عن زيد بن حارثة .. (¬1). ¬

[108] مسند زيد بن خالد الجهني

[108] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ 1685 - عن أبي حربِ بنِ زيدِ بنِ خالدٍ الجهنيِّ أنَّه قالَ: أَشهدُ على أبي زيدِ بنِ خالدٍ لسمعتُه يقولُ: أَرسلَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «بَشِّرْ الناسَ أنَّه مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَهُ، فلَهُ الجنةُ». معجم ابن الأعرابي (565) حدثنا محمد بن سعد: حدثنا قدامة: حدثنا مخرمة، عن أبيه، عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني .. (¬1). 1686 - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن جهَّزَ غازياً في سبيلِ اللهِ أو خَلَفَه في أهلِهِ كانَ له مثلُ أجرِ الغازي مِن غيرِ أَنْ يُنتقَصَ مِن أجرِ الغازي شيءٌ، ومَن جَهَّزَ حاجاً أو خَلَفَه في أهلِهِ كانَ له مثلُ أجرِ الحاجِّ مِن غيرِ أَنْ يُنتقَصَ مِن أجرِهِ شيءٌ، ومَن فَطَّرَ صائماً كانَ له مثلُ أجرِهِ». جزء الألف دينار (94) حدثنا بشر قال: حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا عمر بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن خالد .. (¬2). 1687 - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجتِهِ انتَهى إلى الصَّفا فبدأَ به نَهاراً، فوقَفَ عليهِ ثم نزلَ فمَشى حتى انتَهى إلى بطنِ الوادي، فرمَلَ ورمَلَ الناسُ مَعه حتى جاوزَ الوادي ثم مَشى. ¬

مصنفات ابن البختري 426 - (182) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا موسى بن ضمرة بن سعيد المازني، عن أبيه، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن زيد بن خالد .. (¬1). 1688 - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيراً أو لِيسكُتْ، ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ جارَهُ، الضيافةُ ثلاثُ ليالٍ فما كانَ وراءَ ذلكَ فهو صدقةٌ». حديث أبي الفضل الزهري (683) أخبرنا محمد: حدثنا عبدالله: حدثنا إبراهيم بن صرمة، عن يحيى بن سعيد قال: حدثنا أبوبكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبدالله بن عمرو بن عثمان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد .. (¬2). * حديث: «مَن قرأَ بالكهفِ يومَ الجمعةِ فهو مَعصومٌ إلى ثَمانيةِ أيامٍ مِن كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإنْ خرجَ الدجالُ عُصِمَ مِنه» يأتي في مسند علي (4490). 1689 - عن زيدِ بنِ خالدٍ قالَ: تَلَقفتُ هذه الخطبةَ مِن فِيِّ رسولِ اللهِ بتبوكَ سمعتُهُ يقولُ: «أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأوثَقَ العُرى كلمةُ التَّقوى، وخيرَ المللِ ملةُ إبراهيمَ، وخيرَ السننِ سننُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وأشرفَ الحديثِ ذكرُ اللهِ تعالى، وأحسنَ القصصِ هذا القرآنُ، وخيرَ الأمورِ عوامُّها (¬3)، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وأحسنَ الهَديِ هَديُ الأنبياءِ، وأشرفَ الموتِ قتلُ الشهداءِ، وأَعمى الضلالةِ ضلالةٌ بعدَ الهُدى، وخيرَ العملِ ما نفعَ، وخيرَ الهُدى ما اتُّبِعَ، ¬

وشرَّ العَمى عمى القلبِ. واليدَ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّلفى، وما قَلَّ وكَفى خيرٌ مما كثُرَ وأَلْهى، وشرَّ المَعذرةِ عندَ حضرةِ الموتِ، وشرَّ النَّدامةِ ندامةُ يومِ القيامةِ، ومِن الناسِ مَن لا يأتي الجمعةَ إلا نَزْراً، ومِنهم مَن لايذكُرُ اللهَ إلا هَجْراً، ومِن أعظمِ الخَطايا اللسانُ الكَذوبُ، وخيرَ الغِنى غِنى النفسِ، وخيرَ الزادِ التَّقوى، ورأسَ الحكمةِ مخافةُ اللهِ، وخيرَ ما أُلقيَ في القلبِ اليقينُ، والارتيابُ مِن الكفرِ، والنياحةُ مِن عملِ الجاهليةِ، والغُلولُ مِن جمرِ جهنَّم، والسُّعُدُ مَن النار، والشعرُ مِن إبليسَ (¬1)، والخمرُ جمّاعةُ الإثمِ، والنساءُ حبائلُ الشيطانِ، والشبابُ شعبةٌ مِن الجنونِ، وشرُّ الكسبِ كسبُ الرِّبا، وشرُّ المأكلِ مالُ اليتيمِ، والسعيدُ مَن وُعظَ بغيرِهِ، والشقيُّ مَن شقِيَ في بطنِ أُمِّه، وإنَّما يصيرُ أحدُكم إلى موضعِ أذرعٍ، والأمرُ إلى آخرِهِ، ومِلاكُ العملِ خواتمُهُ، وشرُّ الرَّوايَا رَوَايا الكذبِ، وكلُّ ماهو آتٍ قريبٌ. سِبابُ المسلمِ فسقٌ، وقتالُ المؤمنُ كفرٌ، وأكلُ لحمِهِ مِن معصيةِ اللهِ، وحرمةُ مالِهِ كحرمَةِ دمِهِ، ومَن يتأَلَّ على اللهِ يُكذبْهُ، ومَن يَغفرْ يغفِر اللهُ له، ومَن يبتغِ المستمعَ (¬2) يُسمِّع اللهُ بِه، ومَن يَعفُ يَعفُ اللهُ عنه، ومَن يَكظِم الغيظَ يأجُرْهُ اللهُ، ومَن يَصبرْ على الرَّزيةِ يُعوِّضْهُ اللهُ، ومَن يصم يُضاعِفْهُ اللهُ، ومَن يعصِ اللهَ يُعذِّبْهُ اللهُ، اللهمَّ اغفرْ لأُمتي، اللهمَّ اغفرْ لأُمَّتي، اللهمَّ اغفرْ لأُمَّتي - ثلاثَ مراتٍ - وأستغفِرُ اللهَ لي ولكم». فوائد أبي ذر الهروي (5) أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، ومعجم ابن عساكر (702) أخبرنا ¬

عبدالرزاق بن عمر بن محمد أبوالفتح بن الغزنوي المروزي أخو أبي القاسم بقراءتي عليه بمرو قال: حدثنا الشيخ أبوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني إملاء: أخبرنا الشيخ الإمام أبومحمد عبدالله بن أحمد وهو الشيرنخشيري قال: حدثنا القاضي أبوزيد عبدالرحمن بن محمد النيسابوري: أخبرنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور قال: أخبرنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن عبدالكريم، قالا (يوسف بن يعقوب وأبوالعباس): حدثنا الزبير بن بكار: حدثنا عبدالله بن نافع الصائغ: حدثني عبدالله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني، عن أبيه، عن جده زيد بن خالد .. . قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب، لم يرو إلا بهذا الإسناد (¬1). ¬

[109] مسند زيد بن سعنة

[109] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ (¬1) 1690 - عن محمدِ بنِ حمزةَ بنِ يوسفَ بنِ عبداللهِ بنِ سلامٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: لمَّا أَرادَ اللهُ تعالى هديَ زيدِ بنِ سَعْنةَ، قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: ما مِن علاماتِ النبوةِ شيءٌ إلا وقد عَرفتُها في وجهِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم حينَ نَظرتُ إليهِ إلا اثنتَينِ لم أَخبُرْهُما مِنه: يَسبقُ حلمُه جَهلَه، ولا يزيدُهُ شدةُ الجهلِ عليه إلا حِلماً، فكنتُ أَلطفُ له لأَن أُخالِطَه فأَعرفَ حِلمَه مِن جهلِهِ. قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً مِن الحجراتِ ومعه عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه، فأَتاهُ رجلٌ على راحلتِهِ كالبدويِّ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بصرى قريةَ بَني فلانٍ قَد أَسلَموا ودخَلوا في الإسلامِ، وكنتُ حدثتُهم إن أَسلَموا أتاهُم الرزقُ، وأَصابَتهُم سَنةٌ وشدةٌ وقحوطٌ مِن الغيثِ، فأَنا أَخشى يا رسولَ اللهِ أَن يَخرُجوا مِن الإسلامِ طمعاً كما دخَلوا فيه طمعاً، فإنْ رأيتَ أَن تُرسِلَ إِليهم بشيءٍ تُعينُهم به فعلتُ، فنظرَ إلى رجلٍ إلى جانبِهِ أراهُ علياً، فقالَ: يا رسولَ اللهِ ما بقيَ مِنه شيءٍ. قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: فدَنوتُ إليهِ، فقلتُ: يا محمدُ، هَل لَك أَن تبيعَني تمراً معلوماً مِن حائطِ بَني فلانٍ إلى أجلِ كَذا وكَذا؟ فقالَ: «لا يا يهوديُّ، ولكنِّي أَبيعُكَ تمراً معلوماً إلى أجلِ كَذا وكَذا، ولا تسمِّي حائطَ بَني فلانٍ»، قلتُ: نَعم، فبايَعَني، فأَطلقتُ هِمْياني فأَعطيتُه ثمانينَ مِثقالاً مِن ذهبٍ في تمرٍ معلومٍ إلى أجلِ ¬

كَذا وكَذا، فأَعطاها الرجلَ، فقالَ: «اعْجَلْ عَليهم وأَعِنْهم بها» (¬1). قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: فلمَّا كانَ قبلَ مَحلِّ الأجلِ بيَومينِ أو ثلاثةٍ أَتيتُه فأَخذتُ بمجامعِ قميصِهِ وردائِهِ ونظرتُ إليهِ بوجهٍ غليظٍ فقلتُ له: أَلا تَقضيني يا محمدُ حقِّي، فوَاللهِ ما علمتُكم يا بَني عبدِالمطلبِ لَمُطلٌ، ولقدْ كانَ لي بمُخالَطَتِكم علمٌ، ونظرتُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه وإِذا عَيناهُ تَدورَانِ في وجهِهِ كالفَلكِ المستديرِ، ثم رَماني ببصرِهِ وقالَ: يا عدوَّ اللهِ، تقولُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أَسمعُ وتَصنعُ به ما أَرى؟ فوَالذي بعثَهُ بالحقِّ لولا ما أُحاذِرُ قوتَه لضربتُ بسيَفي رأسَكَ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينظُرُ إلى عمرَ في سكونٍ وتُؤَدةٍ وتبسمٍ، ثم قالَ: «يا عمرُ، أَنا وهو كُنا أَحوجَ إلى غيرِ هَذا، أَن تأمُرَني بحسنِ الأداءِ وتأمُرَه بحسنِ التِّباعَةِ، اذهبْ يا عمرُ فاعطِهِ حقَّه وزِدْه عشرينَ صاعاً مِن تمرٍ مكانَ ما رُعْتَهُ». قالَ زيدٌ: فذهبَ بي عمرُ رضي اللهُ عنه فأَعطاني حقِّي وزادَني عشرينَ صاعاً مِن تمرٍ، فقلتُ: ما هَذه الزيادةُ يا عمرُ؟ فقالَ: أمَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن أَزيدَكَ مكانَ ما رُعْتُكَ، قلتُ: وتَعرِفُني يا عمرُ؟ قلتُ: لا، مَن أنتَ؟ قلتُ: أَنا زيدُ بنُ سَعنةَ، قالَ: الحَبْرُ؟ قلتُ: الحَبرُ، قالَ: فما دَعاكَ أَن فعلتَ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما فعلتَ وقلتَ له ما قلتَ؟ قلتُ: يا عمرُ، لم يكنْ مِن علاماتِ النبوةِ شيءٌ إلا قد عرفتُ في وجهِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ نَظرتُ إليهِ إلا اثنَتينِ لم أَخبُرْهما مِنه: يَسبقُ حِلمُه جَهلَه، ولا يزيدُهُ شدةُ الجهلِ عليه إلا حِلماً، فقد اختَبرتُهما، فأُخبركَ يا عمرُ أنِّي قد رضيتُ باللهِ رباً، وبالإسلامِ ديناً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً، وأُشهدُكَ أنَّ شطرَ مَالي - فإنِّي أكثرُها مالاً - صدقةٌ على أُمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فقالَ عمرُ: أو على ¬

بعضِهم فإنكَ لا تَسَعُهم، قلتُ: وعلى بعضِهم. فرجعَ عمرُ وزيدٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ زيدٌ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهِ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وآمَنَ به وصدَّقَه وبايَعَه، وشهدَ مَعه مشاهدَ كثيرةً، ثم توفيَ زيدٌ رضي اللهُ عنه في غزوةِ تبوكَ مُقبلاً غيرَ مدبرٍ رضي اللهُ عنه. الأحاديث الطوال (6) حدثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي قال: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، عن جده .. (¬1). ¬

[110] مسند زيد بن سهل أبي طلحة الأنصاري

[110] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ 1691 - عن أبي طلحةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ضحَّى بكَبشَينِ أمْلَحينِ، فقالَ عندَ ذبحِ الأولِ: «عن محمدٍ وعن آلِ محمدٍ»، وقالَ عندَ ذبحِ الثاني: «عمَّن آمنَ بي وصدَّقني مِن أُمتي». أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (49) قال: حدثنا محمد بن عبدالملك الواسطي قال: حدثنا أبووهب عبدالله بن بكر السهمي قال: حدثنا حميد، عن ثابت، عن إسحاق بن عبدالله، عن أبي طلحة .. (¬1). ¬

[111] مسند زيد بن عبدالله الأنصاري

[111] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ 1692 - عن زيدِ (¬1) بنِ عبدِاللهِ أنَّه قالَ: عَرضْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُقيةً مِن الحَيةِ فأَذنَ لنا بِها وقالَ: «إنَّما هي مواثيقُ، والرُّقيةُ: بسمِ اللهِ شجة ملحة بحر قرينة قبط». معجم ابن الأعرابي (2271) حدثنا علي: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثني الليث بن سعد: حدثني إسحاق بن رافع، عن سعد بن معاذ الأنصاري، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن زيد بن عبدالله .. (¬2). ¬

[112] مسند سالم مولى أبي حذيفة

[112] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ 1693 - عن سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُؤتَى بأقوامٍ مِن ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ مَعهم حسناتٌ كأنَّها مثلُ جبالِ تهامةَ، حتى إذا دَنوا يَعني وأَشرفوا على الجنةِ نُوديَ فيهم: لا نَصيبَ لكم فيها»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، جَلِّ هؤلاءِ القومَ لنا حتى نَعرِفَهم، فَوَالذي بعثَكَ بالحقِّ لقدْ خَشيتُ أَنْ أَكونَ مِنهم، فقالَ: «أَمَا إنِّهم كانوا يَصومونَ ويُصلُّون ويَقومونَ لَيْلَهم، ولكنَّهم إذا شُرِعَ لهم شيءٌ مِن الحرامِ وَثَبوا عليه، فأحبَطَ اللهُ عزَّ وجلَّ أَعمالَهم». فقالَ مالكُ بنُ دينارٍ: هذا النفاقُ، فأَخَذَ المُعلَّى بلحيتِهِ فقالَ: صدَقتَ. أمالي ابن بشران (482) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا بشر بن دينار القطعي قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث مالك بن دينار، عن شيخ من الأنصار، عن سالم مولى أبي حذيفة .. (¬1). ¬

[113] مسند السائب بن خلاد الجهني

[113] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ 1694 - عن خلادِ بنِ السائبِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا دَعا جعلَ رَاحتيْهِ إلى وجهِهِ. فوائد تمام (1479) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي قراءة عليه ببيت لهيا في سنة خمس وأربعين وثلاثمئة: حدثني جدي لأمي أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا عمرو بن هاشم: حدثنا ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، أن خلاد بن السائب حدثه، عن أبيه .. (¬1). ¬

[114] مسند السائب بن يزيد ابن أخت النمر

[114] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ 1695 - عن السائبِ بنِ يزيدَ أنَّه قالَ: فُرضَت الصلاةُ رَكعتينِ، ثم زِيدَ في صلاةِ المُقيمِ، وأُقرِّتْ صلاةُ السفرِ. وفي روايةٍ: أنَّ الصلاةَ فُرضَت رَكعتينِ .. . حديث السراج (1806) حدثني أبويحيى: حدثنا أبوبدر شجاع بن الوليد، و (1807) حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبدالعزيز، كلاهما (أبوبدر وعبدالعزيز) عن سعد بن سعيد: أخبرنا السائب بن يزيد .. (¬1). 1696 - عن السائبِ بنِ يزيدَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ خطبَتينِ يفصلُ بينَهما بقعودٍ، وأبوبكرٍ وعمرُ كذلكَ. جزء أبي سعيد الأشج (94) حدثنا أبوخالد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن السائب بن يزيد .. (¬2). 1697 - عن عمرَ بنِ عبدالعزيزِ أنَّه أُتيَ برجلٍ سرقَ طيراً، فاسْتَفْتى السائبَ بنَ يزيدَ في ذلكِ، فقالَ السائبُ: ما رأيتُ أحداً قطعَ في طيرٍ، وما أَرى عليه في ذلكَ قطعاً. حديث أبي الفضل الزهري (282) حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبوعامر، عن زهير، عن يزيد بن خصيفة، أن عمر بن ¬

عبدالعزيز .. (¬1). 1698 - عن السائبِ بنِ يزيدَ وكانَ ابنَ أختِ نمرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فُضلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ: فأُرسلتُ إلى الناسِ كافةً، وذُخِرتْ شَفاعَتي لأُمَّتي». حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (43) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن أبي فروة، أن يزيد بن خصيفة أخبره عن السائب بن يزيد .. (¬2). ¬

[115] مسند سبرة بن فاتك الأسدي

[115] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ 1699 - عن سَبْرةَ بنِ فاتكٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المَوازينُ بيدِ الرَّحمنِ، يَرفَعُ أقواماً ويَضَعُ آخرينَ». مسند الشاميين (1835) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن جبير بن نفير، عن سبرة بن فاتك .. . 1700 - عن سبرةَ (¬1) بنِ فاتكٍ الأسديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبعينِ مِن أصابعِ الرحمنِ عزَّ وجلَّ، إذا شاءَ أَزاغَهُ وإذا شاءَ أَقامَهُ». مسند الشاميين (1836) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا الزبيدي، عن جبير بن نفير، عن سبرة بن فاتك .. . لم يذكر في هذا الحديث عبدالرحمن بن جبير. ¬

[116] مسند سبرة بن الفاكه

[116] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ (¬1) 1701 - عن ابنِ الفاكهِ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم توضَّأَ مرةً مرةً. الجعديات (3572) حدثنا علي: أخبرنا عدي بن الفضل، عن أبي جعفر، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن ابن الفاكه .. (¬2). ¬

[117] مسند سحيم بن خفاف

[117] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ (¬1) 1702 - عن سُحيمِ بنِ خفافٍ قالَ: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَّبَ الساعةَ والدَّجالَ حتى قُمتُ إلى غَنمي خمسمئةِ شاةٍ، مَرقدُ كلِّ شاةٍ مِنها مرقدُ ناقةٍ، فبعتُها مِن ثلاثةٍ أو أربعةٍ، وبعتُ أخفافَ الإبلِ مِما ظَننتُ أنَّ الساعةَ حاضرةٌ. مسند الشاميين (2520) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال سحيم بن خفاف .. (¬2). ¬

[118] مسند سخبرة الأزدي ويقال الأسدي

[118] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ 1703 - عن سَخْبرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ابتُليَ فصبرَ، وأُعطيَ فشكرَ، وظَلمَ فاستغفرَ، وظُلمَ فغَفرَ»، ثم سكتَ، فقالوا: مالَهُ؟ فقالَ: {أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [سورة الأنعام: 82]. وكنّا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فمرَّ رجلانِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اجلِسا فإنَّكما على خيرٍ»، قَالا: لنا خاصةً أمْ للعامَّةِ؟ فقالَ: «ما مِن مسلمٍ يطلبُ العلمَ إلا كانَ كفارةً». مشيخة أبي بكر المراغي (ص 358 - 359) من طريق أبي طاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قال: حدثنا عبدالله - يعني البغوي - قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا محمد بن المعلى قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبدالله بن سخبرة، عن سخبرة .. (¬1). هذا حديث ضعيف الإسناد من قبل أبي داود - وهو نفيع الأعمى - فإنه واه، قال الترمذي: ولا يعرف لعبدالله بن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه، وقد وافقنا الترمذي في شيخه بعلو، ولله الحمد. * أمالي ابن بشران (994) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، وأمالي الشجري (2/ 188) أخبرنا محمد قال: أخبرنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة، ¬

قالا (إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن رستة): حدثنا محمد بن مهران الجمال: حدثنا محمد بن المعلى، عن زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبدالله بن سخبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. . فذكره مرسلاً لم يقل: عن أبيه.

[119] مسند سعد بن تميم السكوني

[119] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ 1704 - عن سعدٍ قالَ: قيلَ يا رسولَ اللهِ، ما لِلخليفةِ مِن بعدِكَ؟ قالَ: «مثلُ الذي لي إذا عدَلَ في الحكمِ، وقسطَ في البسطِ، ورحمَ ذا الرَّحمِ فخَففَ، فمَن فعلَ غيرَ ذلكَ فليسَ مِنيِّ ولستُ مِنه». قالَ: يريدُ الطاعةَ في الطاعةِ والمعصيةَ في المعصيةِ. وفي روايةِ الطبرانيِّ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، مَن الخليفةُ بعدَكَ؟ قالَ: «مَن استُرحِمَ رَحِمَ». 1 - مسند الشاميين (798) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك، 2 - فوائد تمام (1169) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي وغيره قالوا: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، و (1170) حدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري: حدثني عمي أبوسعيد عمرو بن أبي زرعة، و (1171) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن وغيره قالا: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي، ثلاثتهم (أبوزرعة وأبوسعيد وأبوعبدالملك) قالوا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن، كلاهما (عبدالوهاب بن الضحاك وسليمان بن عبدالرحمن) عن الوليد بن مسلم: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر وغيره، أنهما سمعا بلال بن سعد يحدث عن أبيه سعد .. . وفي إسناد الطبراني: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر، عن بلال بن سعد .. (¬1). ¬

1705 - عن بلالِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: قالَ لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أينَ بَنوكَ؟» قلتُ: ها هُم أولاءِ، قالَ: «فائْتِني بِهم»، فأَمرتُ أَهلي فأَلبَسَتْهم قُمصاً بيضاءَ ثم أتيتُهُ بِهم فقالَ: «اللهمَّ إنِّي أعُيذُهم بكَ مِن الكفرِ ومِن الضلالةِ والفقرِ الذي يُصيبُ بَني آدمَ». مسند الشاميين (611) حدثنا محمد بن حاتم المروزي: حدثنا حبان بن موسى: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن بلال بن سعد .. (¬1). 1706 - عن بلالِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن خِيارُ أُمتِكَ؟ قالَ: «أنَا وأَقراني»، قُلنا: ثم مَاذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ثُم القرنُ الثاني»، قالَ: قُلنا: ثُم مَاذا؟ قالَ: «القرنُ الثالثُ»، قُلنا: ثُم مَاذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ثُم يكونُ قومٌ يَشهَدون فلا يُستَشْهَدون، ويَحلفون ولا يُستَحْلَفون، ويُؤتَمنون ولا يُؤدُّونَ». 1 - نسخة أبي مسهر وغيره (10) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1147)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 614)، وابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 64) -، 2 - معجم ابن المقرئ (93) حدثنا محمد بن حامد اليحياوي، وفوائد تمام (1172) أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالرحمن إبراهيم بن دحيم: حدثنا عمي أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالرحمن بن دحيم، (ح) وأخبرنا أبوزرعة محمد وأبوبكر أحمد ابنا عبدالله بن أبي دجانة النصري قالا: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحمن بن دحيم، (ح) وحدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة: حدثنا إبراهيم بن دحيم، قالا (محمد بن حامد ووإبراهيم بن دحيم): حدثنا هشام بن ¬

عمار، كلاهما (أبومسهر وهشام بن عمار) قالا: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عمرو بن شراحيل، عن بلال بن سعد .. . قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب ورجاله كلهم دمشقيون. وقال ابن حجر: هذا حديث حسن صحيح (¬1). ¬

[120] مسند سعد بن جنادة العوفي

[120] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ (¬1) 1707 - عن سعدِ بنِ جُنادةَ قالَ: كنَّا في الجاهليةِ نعبدُ الحَجرَ، فإذا أَصبْنا حجراً أحسَنَ مِنه أَلقينا الأولَ والذي كنَّا نعبدُه ونعبدُها، حتى بعثَ اللهُ رسولَهُ صلى الله عليه وسلم فَهَدانا اللهُ بِهِ واسَتْنقَذَنا بِه مما كنَّا فيه مِن الشركِ والجاهليةِ. معجم ابن المقرئ (647) حدثنا أبوالعباس إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن عبيدالله بن زحر المصيصي بها: حدثنا أبوجعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي: حدثني أبي: حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية، عن أبيه الحسن، عن جده سعد بن جنادة .. (¬2). ¬

[121] مسند سعد بن أبي وقاص

[121] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ الإيمان 1708 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عبيدِ بنِ نفيعٍ، أنَّه كانَ في مسجدِ الكوفةِ ينتظرُ ركوعَ الضُّحى وتمتعَ النهارِ، قالَ: فَبينا هو جالسٌ إذ أجفَلَ الناسُ في ناحيةِ المسجدِ، قالَ: فأجفلتُ فيمَن أجفَلَ فإذا برجلٍ جاثٍ على رُكبتيهِ عليه إزارٌ له وملاءَةٌ وهو يقولُ: أنا المصعبُ بنُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، سمعتُ أَبي يأثِرُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ: «أربعٌ مَن كُنَّ فيه فهو مؤمنٌ، مَن جاءَ بثلاثٍ وكتمَ واحدةً فقدْ كفَرَ: شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّي رسولُ اللهِ، وأنَّه مبعوثٌ بعدَ الموتِ، وإيمانٌ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ، مَن جاءَ بثلاثٍ وكتَمَ واحدةً فقدْ كفرَ». فوائد تمام (965) حدثنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا أبوالقاسم يزيد بن محمد بن عبدالصمد وأبوعمران موسى بن محمد بن أبي عوف المزني الصفار، و (966) أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، و (967) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا أبوعمرو يزيد بن أحمد السلمي، و (968) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي في آخرين قالوا: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم بن بشر القرشي، و (969) أخبرنا أبومالك محمد بن عبدالله بن أبي مالك حماد بن مالك بن بسطام بن درهم الأشجعي بقرية حرستا سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة: حدثني أبي، و (970) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا محمد بن إسحاق بن الحريص: حدثنا هشام بن عمار، كلهم عن أبي مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني: حدثنا

إسماعيل بن عبدالرحمن العبسي، عن أبيه عبدالرحمن بن عبيد بن نفيع .. (¬1). حديث غريب لم يحدث به إلا حماد بن مالك الأشجعي. 1709 - عن سعدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «على كلِّ الخِلالِ يُطبعُ المؤمنُ إلا على الكذبِ والخيانةِ». 1 - معجم أبي يعلى (167)، وحديث ابن شاهين رواية الأُرْموي (36) - ومن طريقه الذهبي في معجم المحدثين (ص 60) - قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد ابن المجدر، وذكر الأقران (75) حدثني بيان بن أحمد القطان وأبويعلى وابن مكرم، قالوا: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا علي بن هاشم: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، 2 - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (595) حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثني أبي: حدثنا أبي، وحديث ابن شاهين رواية الأُرْموي (34) حدثنا عبدالله: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، و (35) حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول: حدثني أبي إسحاق بن البهلول: حدثنا أبي البهلول بن حسان، قالا (البهلول ومنصور): حدثنا أبوشيبة إبراهيم بن عثمان، وذكر الأقران (76) حدثنا الوليد بن أبان: حدثنا حاتم بن يونس: حدثثنا داود بن رشيد: حدثنا علي بن هاشم قال: سمعت الأعمش، كلاهما (أبوشيبة والأعمش) عن سلمة بن كهيل، كلاهما (أبوإسحاق وسلمة بن كهيل) عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬2). قال أبوالشيخ بعد رواية الأعمش عن سلمة بن كهيل (76): أخطأ فيه حاتم، ¬

القدر

والصحيح عن أبي إسحاق. وقال الذهبي: هذا حديث غريب حسن من العوالي. 1710 - عن سعدٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ أبي كانَ يَصلُ الرَّحمَ وكانَ وكانَ فأينَ هو؟ قالَ: «في النارِ»، قالَ: فكأنَّ الأعرابيَّ وجدَ مِن ذلكَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ أبوكَ؟ فقالَ: «حيثُما مررتَ بقبرِ كافرٍ فبشِّرْه بالنارِ». فأسلمَ الأعرابيُّ بعدَ ذلكَ فقالَ: لقد كلَّفني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تعباً، ما مررتُ بقبرِ كافرٍ إلا بشَّرْتُه بالنارِ. مشيخة قاضي المارستان (254) أخبرنا أبوبكر ابن حمدوية قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن الحسن الغضاري قال: حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد الدقاق إملاء قال: حدثنا أبوعلي حنبل بن إسحاق بن حنبل قال: حدثنا محمد بن أبي نعيم قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه .. (¬1). القدر 1711 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن نفسٍ إلا وقدْ كَتبَ اللهُ مَدخلَها ومَخرجَها وما هي لاقيةٌ»، فقالَ رجلٌ مِن الأنصارِ: فَفيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: «مَن كانَ مِن أهلِ الجنةِ يُسِّرَ لِعملِ أهلِ الجنةِ، ومَن كانَ مِن أهلِ النارِ يُسِّرَ لِعملِ أهلِ النارِ»، فقالَ الأَنصاريُّ: «الآنَ حقَّ العملُ يا رسولَ اللهِ». ¬

الطهارة

مسند أبي حنيفة (ص 169) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا إبراهيم بن مالك: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ (ح) وحدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد: حدثنا أبوبكر ابن أبي عاصم: حدثنا خليفة بن خياط: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالله بن أبي داود السجستاني: حدثنا عبدالله بن محمد بن النعمان: حدثنا سهل بن سعد: حدثنا العنبري (ح) وحدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسن بن الحاجب، عن عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثنا أبي، عن ابن طهمان (ح) وحدثنا محمد بن حميد: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا عمر بن عيسى (ح) وحدثنا محمد بن حميد بن عبدالرحيم: حدثنا الحسين بن محمد الحسين: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا عبدالحميد بن يحيى الحماني، كلهم عن أبي حنيفة، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. الطهارة 1712 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: لقدْ رَأيتُني مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ماءٍ مِن السماءِ وإنِّي لأَدلُكُ ظهرَهُ وأغسِلُهُ. مشيخة ابن طهمان (7) عن عباد بن إسحاق، عن أبيه، عن ثابت بن عبدالله بن الزبير، عن سعد بن أبي وقاص .. (¬1). الصلاة 1713 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نحوَ بيتِ المقدسِ ستةَ عشرَ شهراً، ثم حُوِّلت القبلةُ بعدُ. معجم الإسماعيلي (401) أخبرني يعقوب بن يوسف بن عاصم أبوالفضل ¬

البخاري بقومس: حدثنا أبوعمر يعني أحمد بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص .. (¬1). 1714 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُقاتلُ أَحدُكم الأَخبَثينِ في الصلاةِ: الغائطَ والبولَ». المزكيات (9) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا بقية بن الوليد، عن مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬2). تفرد به مبشر بن عبيد، عن حجاج. 1715 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما بينَ قَبري ومُصلايَ روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ». معجم ابن الأعرابي (347) حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا صالح بن الحسين السواق قال: حدثني أبي، عن جناح النجار قال: بعثتَ إلي فاطمةُ بنت سعد بن أبي وقاص أصلح لها شيئاً في منزلها فأتيتها فقالت: أين تسكن؟ قلت: معك في الزقاق، قالت: الزم عليك منزلك فإني سمعت أبي سعد بن أبي وقاص يقول .. (¬3). 1716 - عن سعدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي الجمعةَ حينَ تَزيغُ الشمسُ. مصنفات ابن البختري 440 - (196) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا ¬

الصيام

أبوبكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه .. (¬1). 1717 - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطَبَ فقالَ: «أمَّا بعدُ». فوائد تمام (136) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا أبوبكر عبدالحميد بن محمود بن خالد: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا معن بن عيسى: حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد، عن عامر بن سعد، عن سعد .. (¬2). الصيام 1718 - عن سعدٍ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أفضلُ ما يَبدأُ بِهِ الصائمُ الحَلوى والماءُ». أمالي الشجري (2/ 94) أخبرنا عبدالعزيز: قال أخبرنا عمر بن محمد قال: حدثنا عمر بن الحسن قال: حدثنا جعفر الطيالسي قال: حدثني يحيى بن معين قال: حدثنا المسيب أبوسعيد قال: حدثنا هشام بن هشام قال: حدثني حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه .. (¬3). 1719 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفطرَ الحاجِمُ والمَحجومُ». معجم أبي يعلى (175) حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا داود بن الزبرقان، عن ¬

النكاح

محمد بن جحادة، عن عبدالأعلى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬1). 1720 - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُوقظُ أهلَه في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ. حديث شعبة لابن المظفر (210) حدثنا أبويزيد هارون بن عيسى بن السكن البلدي قال: حدثنا إسحاق بن سيار قال: حدثنا محمد بن عرعرة قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن سعد .. (¬2). النكاح 1721 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها». حديث ابن صاعد 270 - (5) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن ميمون المكي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن خالد بن سلمة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص .. (¬3). قال أبومحمد: وبلغني أنه قال مرة: عن خالد بن سلمة، عن عيسى بن طلحة، وهو الصواب. 1722 - عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ سعدٍ قالَ: سُئلَ سعدٌ عن العزلِ فقالَ: كنَّا نكرهُهُ حتى أَتانا زيدُ بنُ ثابتٍ. الجعديات (3001) حدثنا علي: أخبرنا عبدالعزيز، عن صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد .. . ¬

البيوع

1723 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن اسْتلحَقَ نسباً ليسَ مِنه حتَّهُ اللهُ حَتَّ الورقِ». المجالسة (1390) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا يعقوب بن حميد: حدثنا عبدالله الأموي، عن يعقوب بن عبدالله بن جعدة بن هبيرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص .. (¬1). البيوع 1724 - عن أبي كثيرٍ، أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جاءَ يَتقاضَى دَيناً كانَ على رجلٍ فَقالوا: خرجَ - يَعني إلى الغزوِ - فقالَ سعدٌ: فاشهَدوا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو أنَّ رجلاً قُتلَ في سبيلِ اللهِ ثم أُحييَ، ثم قُتلَ ثم أُحييَ، ثم قُتلَ لم يَدخُل الجنةَ حتى يَقضيَ دَينَهُ». حديث مصعب الزبيري (95) حدثني الدراوردي، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبي كثير .. (¬2). 1725 - عن المسوَرِ بنِ مَخرمةَ، عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الجارُ أحقُّ بسَقَبِهِ». مسند أبي حنيفة (ص 167) حدثنا محمد بن عبدالله .. .. حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا ضرار بن مرة: حدثنا يعقوب، (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن موسى: حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا عبدالله بن بزيع قاضي تستر (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي القيس: حدثنا محمد بن حمدان النيسابوري: حدثنا عمران بن سهل البلخي: حدثنا شداد بن ¬

الأدب

حكيم، عن زفر بن الهذيل، ثلاثتهم (يعقوب وعبدالله بن بزيع وزفر) عن أبي حنيفة، عن عبدالكريم أبي أمية، عن المسور بن مخرمة .. (¬1). و (ص 168) حدثنا إبراهيم بن عبدالله والحسن بن علان قالا: حدثنا الحسن بن الحاجب: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني أبي: حدثنا أبونعيم، عن ابن طهمان، عن أبي حنيفة، عن عبدالكريم، عن المسور بن مخرمة، عن نافع قال: عرضَ عليَّ سعدٌ بيتاً فقالَ: خُذه، فإنِّي قد أُعطيتُ أكثرَ مما تُعطي ولكنَّكَ أحقُّ بِه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الجارُ أحقُّ بسَقَبِهِ». الأدب 1726 - عن سعدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حقُّ الولدِ على والدِهِ أَنْ يُحسنَ اسمَهُ، ويُحسنَ مَوضِعَه، ويُحسنَ أدبَهُ». معجم ابن جُميع الصيداوي (289) حدثنا عبدالصمد بن علي ببغداد: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالملك بن حسين، عن عبدالملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬2). الذكر والدعاء 1727 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيمنَعُ أحدَكم أَن يُكبِّرَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ عشراً ويُسبحَ عشراً ويَحمدَ عشراً فذلكَ في خمسِ صلواتٍ ¬

القرآن

خمسونَ ومئةٌ باللسانِ وألفٌ وخمسُمئةٍ في الميزانِ، فإذا أَوى إلى فراشِهِ كبَّرَ أربعاً وثلاثينَ وحَمِدَ ثلاثاً وثلاثينَ وسبَّحَ ثلاثاً وثلاثينَ فتلكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ»، قالَ: ثم قالَ: «وأيُّكم يعملُ في يومٍ وليلةٍ ألفينِ وخمسَمئةِ سيئةٍ؟». جزء الحسن بن عرفة (79) - ومن طريقه أبوالفتح الطائي في الأربعين (7)، وابن عساكر في الأربعين الأبدال (42)، وأبوالمنجى ابن اللتي في مشيخته (5)، والذهبي في معجم المحدثين (ص 26)، وابن جماعة في مشيخته (1/ 354)، والعلائي في الفرائد المسموعة (241)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 29)، وابن حجر في الأربعين المتباينة بالسماع (ص 97) - قال: حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص .. (¬1). قال أبوالفتح الطائي: هذا حديث حسن عال صحيح من حديث موسى بن عبدالله الجهني. وقال ابن جماعة: هذا حديث حسن صحيح. وقال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب. القرآن 1728 - عن سعدٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} الآية [يوسف: 1 - 3] قالَ: أُنزلَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتلاهُ زماناً، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصصتَ عَلينا، فأَنزلَ اللهُ عزَّوجلَّ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ¬

الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} الآيةَ، فَتلاهُ عَليهم زماناً، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثتنا، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} [الزمر: 23]، كلُّ ذلكِ يُؤمَرون بالقرآنِ. معجم أبي يعلى (149) حدثنا حسين بن عمرو بن محمد العنقزي: حدثنا أبي: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬1). 1729 - عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: أُنزلتْ هذه الآيةُ فيَّ: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15]، قالَ: كنتُ رجلاً برّاً بأُمِّي، فلمَّا أَسلمتُ قالتْ: يا سعدُ، ما هَذا الدِّينُ الذي قَدْ أَحدثتَ؟ لَتَدَعَنَّ دِينَكَ هذا أو لا آكلُ ولا أَشربُ حتى أموتَ فَتُعيَّرَ بي فيُقالُ: يا قاتلَ أُمِّه، قالَ: فقلتُ: يا أمه، إنِّي لا أَدعُ دِيني هذا أو لا أدعُ دِينَ هذا النبيِّ، قالَ: فمكثَتْ يوماً لا تأكُلُ وليلةً فأَصبحَتْ وقدْ جهدَتْ قالَ: فمَكثَتْ يوماً آخرَ وليلةً لا تأكُلُ فأَصبحَتْ وقَد استجهدَتْ، قالَ: فلمَّا رأيتُ ذلكَ قلتُ: يا أمه، تَعلمينَ واللهِ لو كانتْ مئةَ نفسٍ فخَرجَتْ نفساً نفساً ما تركتُ دِيني هذا لشيءٍ، إِنْ شئتِ فكُلي وإنْ شئتِ فلا تأكُلي، فلمَّا رأتْ ذلكَ أَكلَتْ، فأُنزلتْ هذه الآيةُ. أمالي الشجري (2/ 121) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان ¬

العلم

قال: أخبرنا أبويعلى قال: حدثنا أحمد بن أيوب بن راشد الضبي قال: حدثنا مسلمة بن علقمة قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي .. (¬1). العلم 1730 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ العلمِ أحبُّ إليَّ مِن فضلِ العبادةِ، وخيرُ دِينِكم الوَرَعُ». معجم الإسماعيلي (33) حدثنا أحمد بن حفص السعدي: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير: حدثنا أبوخالد الأحمر، والمعجم لابن الأبار (ص 25) حدثنا القاضي أبوبكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة في كتابه قال: حدثنا القاضي أبوالقاسم بن ورد إجازة قال: قرئ على القاضي أبي علي بن سكرة وأنا أسمع في سنة 506: أخبرنا أبوالفضل حمد بن أحمد بن الحسن الأصبهاني: أخبرنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا أبوبكر الطلحي: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا ابن نمير: حدثنا خالد بن مخلد، كلاهما (أبوخالد الأحمر وخالد بن مخلد) عن حمزة الزيات، عن الأعمش، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬2). الجهاد والسير 1731 - عن سعدٍ قالَ: انتَهى رجلٌ إلى الصفِّ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي بنا فقالَ: اللهمَّ آتِني خيرَ ما تُؤتي عبادَكَ الصالِحينَ، فلمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن المُتكلِّمُ آنِفاً؟» قالَ الرجلُ: أَنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إذاً يُعقَرُ جوادُكَ وتُقتلُ في سبيلِ اللهِ». ¬

القرآن

حديث مصعب الزبيري (85) حدثني الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، عن ابن عائذ، عن عامر بن سعد، عن سعد .. (¬1). القرآن 1732 - عن سعدٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقدْ شِبتَ، قالَ: «شَيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، وعمَّ يتَساءَلون، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ». أحاديث ابن حيان (74) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 241) - قال: حدثنا محمد بن الليث الجوهري: حدثنا جبارة: حدثنا عبدالكريم بن عبدالرحمن، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبيه .. (¬2). 1733 - عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فَقد قرأَ ثُلثَ القرآنِ، ومَن قرأَ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَقد قرأَ ربعَ القرآنِ». حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (39) أخبرنا خيثمة قال: حدثنا إسحاق بن سيار قال: حدثنا زكريا بن عطية، عن سعيد بن محمد بن مسور قال: حدثتني عائشة بنت سعد بن مالك .. (¬3). المناقب 1734 - عن سعدٍ قالَ: أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القرآنُ وهو ابنُ ثلاثٍ ¬

وأربعينَ سنةً، فأقامَ بمكةَ عشرَ سنينَ، وبالمدينةِ عشرَ سنينَ، فقُبِضَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، فقالَ: استكمَلَ أبوبكرٍ في خلافتِهِ سنَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتُوفيَ وهو في سنِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مشيخة ابن طهمان (139) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد قال: سمعت سعداً يقول .. . 1735 - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن آذى عليّاً فقدْ آذاني، مَن آذى عليّاً فقدْ آذاني». أمالي الباغندي (49) حدثنا أبوغسان: حدثنا موسى بن عمر الأنصاري، عن قنان بن عبدالله النهمي، عن مصعب بن سعد، عن سعد .. (¬1). 1736 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤدِّي عنيِّ إلا أَنا أو عليٌّ». الطيوريات (638) (866) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسين محمد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي المعلم بالكوفة: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة: حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي: حدثني أبوشيبة: حدثني الحكم، عن مصعب بن سعد، عن سعد .. (¬2). 1737 - عن سعدٍ أنَّه قالَ: ألا هلْ أَتَى رسولَ اللهِ أَنَّي حَميتُ ... صَحَابتي بصُدورِ نَبْلي أَذودُ بِها عدوَّهم ذياداً ... بكلِّ حزونةٍ وبكلِّ سهلٍ ¬

المحامليات (13) حدثنا أحمد بن إسماعيل السهمي: حدثنا معن بن عيسى: حدثنا محمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص، عن عائشة ابنة سعد، عن أبيها سعد .. (¬1). 1738 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قدمَ وفدُ ربيعةَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسألَهم عن قُسِّ بنِ ساعدةَ وكانَ نازلاً فيهم، فذكرَ الحديثَ. فنون العجائب (31) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الحافظ النيسابوري: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم بن البغوي الخراساني: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا علي بن محمد المدائني: حدثنا محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عبيد بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن سعد بن أبي وقاص .. (¬2). 1739 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ». أحاديث ابن حيان (54) حدثنا إسحاق بن أحمد: حدثنا رستة: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه رضي الله عنه .. (¬3). 1740 - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ يثرب مرَّةً فليقُلْ المدينة عشرَ مراتٍ». مشيخة ابن طهمان (43) عن عباد بن إسحاق، عن عثمان بن حفص، عن ¬

الزهد

إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده .. (¬1). الزهد 1741 - عن الحسنِ قالَ: أَظُنه عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لا أَعلمُ شيئاً يُقرِّبُكم مِن الجنةِ ويُباعِدُكم مِن النارِ إلا قَد أَخبرتُكم بِهِ، ولا أَعلمُ شيئاً يُقرِّبُكم مِن النارِ ويُباعدُكم مِن الجنةِ إلا قَد نَهيتُكم عنه، أَلا وإنَّ الروحَ الأَمينَ نَفَثَ في رُوعي أنَّها لَن تموتَ نفسٌ حتى تَستكمِلَ أَقصى رزقَها وإِن أَبطأَ عنها، فاتَّقوا اللهَ عزَّ وجلَّ وأَجمِلوا في الطلبِ، ولا يَحملَنَّكم استبطاءُ شيءٍ مِن الرزقِ أَنْ تَطلُبوه بشيءٍ مِن معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُدرَكُ ما عندَهُ إلا بطاعَتِهِ». أمالي ابن بشران (1411) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا عبدالله بن زيدان: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة: حدثنا حمزة الزيات، عن الأعمش، عن عمران، عن الحسن .. . 1742 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَهُ مَبعثاً إلى حيٍّ مِن أحياءِ العربِ، فرجَعَ إليه وهو يُظهرُ التكبيرَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأصحابِهِ: «أمَّا سعدٌ فقدْ رأَى عَجَباً». وأقبلَ سعدٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، جِئنا مِن عندِ قومٍ هم وأَنعامُهم سواءٌ، إنَّما همُّهم ما لَبسوا على ظُهورِهم وأَكلوا في بطونِهم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا سعدُ، أَفلا أُخبركَ بما هو أَعظمُ مِن ذلكَ؟ قومٌ عَلموا ما جَهلوا، ثم جَهلوا كجَهلِهم». فانصرفَ إلى أَهلِه فقالَ: يا أَهلاهُ هلمُّوا إلى بيعةٍ في طلبِ نعيمٍ لا يزولُ، نجهدُ أَنفسَنا في ذكرِ اللهِ. ¬

[122] مسند سعد بن مالك بن سنان

قالَ عبدُالملكِ: فبايَعوهُ، فأدركتُ عجوزاً مِمن شهدَ تلكَ البيعةَ، فكُنا نأتيها فلا تكادُ تَلتفتُ إلينا اشتِغالاً مِنها بذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. مسند الشاميين (2553) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا يزيد بن سعيد العنسي، عن عبدالملك بن عمير، عن سعد بن أبي وقاص .. (¬1). الفتن * حديثُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ: «يخرجُ قومٌ مِن أُمتي يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّمِيةِ، يقتُلُهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ» يأتي في مسند عمار بن ياسر (4613). القيامة 1743 - عن سعدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ تَعالى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء:79] قالَ: «هذا المَقامُ الذي يَشفَعُ فيه لأُمَّتِه». مسند أبي حنيفة (ص 171) حدثنا أبوزرعة بن أبي عصمة العسكري: حدثنا إبراهيم بن سهل الصيدلاني: حدثنا سوادة بن علي: حدثنا أحمد بن الحارث الزهري: حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا أبوحنيفة، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (¬2). [122] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان ¬

الإيمان

أبي سعيدٍ الخدريِّ الإيمان 1744 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن آمنَ باللهِ ورسولِه وأَقامَ الصلاةَ وصامَ رمضانَ، فإنَّ حقّاً على اللهِ تعالى أنْ يُدخلَه الجنةَ، هاجرَ في سبيلِ اللهِ أو حُبسَ في أَرضِه التي وُلدَ فيها». مشيخة ابن أبي الصقر (44) أخبرنا إسماعيل بن عبدالرحمن بن عمر: حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي: حدثنا خالد بن خداش: حدثنا ابن وهب: أخبرني أبويحيى الخزاعي، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن أبي سعيد .. (¬1). * عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: مَن عرفَني فقد عرفَني، ومَن لم يعرفْني فأَنا أبوسعيدٍ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ». الصواب: عن أبي شيبة الخدري، ويأتي في مسنده (5491). 1745 - عن أبي هارونَ العَبديِّ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَزنى الرجلُ حينَ يَزنى وهو مؤمنٌ، ولا يَشربُ الخمرَ حينَ يَشربُها وهو مؤمنٌ، ولا يَغُلُّ حينَ يَغُلُّ وهو مؤمنٌ، يُنزَعُ مِنه سِربالُ الإيمانِ». وفي روايةِ الطبرانيِّ: .. ولا يَنتهبُ نُهبةً وهو مؤمنٌ. ¬

مسند الشاميين (1300) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا عيسى بن يونس الرملي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، وجزء ابن الغطريف (79) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1317) -: حدثنا أبوخليفة: حدثنا أبوظفر عبدالسلام بن مطهر: حدثنا جعفر بن سليمان، كلاهما (ابن شوذب وجعفر بن سليمان) عن أبي هارون العبدي .. (¬1). قال ابن عساكر: غريب الإسناد صحيح المتن عال. 1746 - عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزني المؤمنُ حينَ يَزني وهو مؤمنٌ، ولا يَسرقُ حينَ يَسرقُ وهو مُؤمنٌ، ولا يَشربُ الخمرَ حينَ يَشربُها وهو مؤمنٌ، ولا يَنتهبُ نُهبةً ذاتَ شَرفٍ وهو مؤمنٌ». وفي روايةٍ: « .. لا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ، ثم التوبَةُ مَعروضةٌ». أمالي ابن بشران (1046) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوالفضل الأسفاطي، و (1047) أخبرنا دعلج: حدثنا محمد بن عمر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح .. (¬2). 1747 - عن عمرَ بنِ شيبةَ قالَ: اختلفَ ناسٌ في الحديثِ فَقالوا: لو جِئْنا أبا سعيدٍ الخدريِّ فسأَلْناه عن حديثٍ ليسَ فيه اختلافٌ، فجَلَسوا عندَ البابِ ساعةً وذلكَ بعدَ الصبحِ، ثم أَتينا ثانيةً فأَدْرَكهم فَقالوا: قدْ جئناكَ منذُ ساعةٍ فَظَننا أنكَ ¬

راقدٌ، قالَ: ظَننتم فيَّ غَفلةً، قالوا: يا أبا سعيدٍ، إنَّا اختَلَفنا في الحديثِ، فحدِّثنا عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثاً ليسَ فيه اختلافٌ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ: «مَن قدَّمَ ثلاثةً مِن ولدِهِ لم يبلُغوا الحنثَ أَدخلَهُ اللهُ بفضلِ رحمتِهِ إيَّاهم، ستٌّ مَن كُنَّ فيه فقدْ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ: ضربُ أعداءِ اللهِ بالسيفِ، وابتكارُ الصلاةِ في اليومِ الدجنِ، وإسباغُ الوضوءِ عندَ المكارِهِ، وصيامٌ عندَ الحرِّ، وصبرٌ عندَ المصائِبِ، وتركُ المراءِ والمرءُ صادقٌ». أمالي ابن بشران (1060) حدثنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: أخبرنا حامد بن عمر: حدثنا منصور: حدثنا أبومعشر المدني، عن يعقوب بن أبي زينب، عن عمر بن شيبة .. (¬1). 1748 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يوشِكُ قلوبُ الناسِ تَمتليءُ شراً حتى يَجريَ الشرُّ فضلاً بالناسِ ما يجدُ قلباً يدخُلُهُ، ولا يزالُ الناسُ يَسألونَ عن كلِّ شيءٍ حتى يَقولوا: هذا اللهُ كانَ قبلَ كلِّ شيءٍ، فمَاذا كانَ قبلَ اللهِ؟ فإذا قَالوا لكم ذلكَ فقُولوا: هو الأولُ قبلَ كلِّ شيءٍ وليسَ قَبلهُ شيءٍ، وهو الآخِرُ بعدَ كلِّ شيءٍ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وهو الظاهرُ فوقَ كلِّ شيءٍ فليسَ فوقَهُ شيءٌ، وهو الباطنُ دونَ كلِّ شيءٍ فليسَ دونَهُ شيءٌ، وهو بكلِّ شيءٍ عليمُ، فإنْ هم أَعادوا لكم المسأَلَةَ فابصقُوا في وجوهِهِم، فإنْ لم ينتَهوا فاقْتلوهم». جزء أبي الجهم (80) حدثنا سوار بن مصعب أبوعبدالله الضرير، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. . و (81) حدثنا سوار بن مصعب، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ¬

القدر

الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (¬1). 1749 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ آيةَ النفاقِ أَن يذكرَ القومُ ما ذُكِّروا، فإذا أمسكَ عَنهم لم يَذكروا، فلا تَكونوا كاليهودِ إذا تُليتْ عليهم التوراةُ نادوا لها، وإذا أمسكَ عنهم لم يكنْ مِن وراءِ ذلكَ شيءٌ». غرائب حديث مالك لابن المظفر (169) حدثنا أسامة بن علي: حدثنا عبدالرحمن بن خالد: حدثنا عبدالرحمن بن زياد الرصاصي: حدثنا زهير بن إسحاق السلولي، عن أبي عامر الخزاز، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). القدر 1750 - عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لَقيَ آدمُ مُوسى صلى الله عليه وسلم، فقالَ موسى لآدمَ: أنتَ آدمُ الذي خَلقَكَ اللهُ بيدِهِ وأَسجدَ لَكَ ملائكَتَهُ، لولا ما عملتَ ما لَقِيَتْ ذُريتُكَ ما لَقيَتْ، فقالَ آدمُ: أنتَ الذي اصطَفاكَ اللهُ برسالَتِهِ وبكلامِهِ، أَتجدُ في التوراةِ قبلَ أَنْ أُخلَقَ بألفِ عامٍ: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}؟ [طه: 121] قالَ: نَعم». قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فحاجَّ آدمُ موسى، فحاجَّ آدمُ موسى». وروايةُ الثوريِّ والهَرويِّ مُختصرةٌ: «احتجَّ آدمُ وموسى عليهِما الصلاةُ والسلامُ، فقالَ لَه موسى: أنتَ الذي خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن روحِهِ، فبمَعصيتِكَ ربَّكَ أشقَيتَنا وأَخرَجْتنا مِن الجنةِ، وذَكرهُ، فحجَّ آدمُ موسى». 1 - حديث سفيان الثوري (299)، 2 - مسند الشاميين (1301) حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي: حدثنا محمد بن ¬

أبي السري العسقلاني: حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، 3 - الأربعين في دلائل التوحيد (24) وأخبرنا علي بن محمد الفارسي: أخبرنا علي بن عيسى: أخبرنا الحسن بن سعيد: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا شريك، ثلاثتهم (الثوري وابن شوذب وشريك) عن أبي هارون .. (¬1). 1751 - عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «احتجَّ آدمُ وموسى، فقالَ موسى: يا آدمُ خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن رُوحِهِ وأمرَ الملائكةَ فَسَجدوا لكَ وأسكنَكَ جنَّته، أَغويتَ الناسَ وأَخرجْتَهم مِن الجنةِ، فقالَ آدمُ: يا موسى، اصطفاكَ اللهُ بكلمتِهِ وأَنزلَ عليكَ التوراةَ، تَلومُني على أمرٍ قُدِّرَ عليَّ قبلَ أن تُخلقَ السمواتُ والأرضُ! فحجَّ آدمُ موسى». أمالي ابن بشران (859) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا الفضل بن العباس بن الفضل أبوالفضل الأسفاطي: حدثنا معاذ بن أسد: حدثنا الفضل بن موسى: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (¬2). 1752 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «الهالِكُ في الفَترةِ والمعَتوهُ والمولودُ قالَ: يقولُ الهالكُ في الفَترةِ: لم يأتِني كتابٌ ولا رسولٌ، ثم تَلا هذه الآياتِ: {وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ} الآيةَ [طه:134]، ويقولُ المَعتوهُ: لَمْ تَجعلْ لي عقلاً أعقِلُ بِهِ خيراً ولا شراً، ويقولُ المولودُ: ربِّ لم أُدرك الحلمَ، قالَ فتُرفَعُ لهم نارٌ فيقالُ: رِدُوها أو ادخُلُوها، قالَ: فَيَردُها أو يَدخُلُها مَن كانَ في علِم اللهِ سعيداً لو أَدركَ العملَ، قال ويُمسكُ عَنها مَن كانَ في علمِ اللهِ شقيّاً لو أَدركَ العملَ، قالَ: فيقولُ: إيَّايَ عصيتُم، فكيفَ بِرسُلي بالغيبِ أَتتكُم». ¬

الطهارة

قالَ محمدُ بنُ جعفرٍ: «إيَّايَ عصيتُم فكيفَ لو أَتتكُم رُسلي». الجعديات (2126) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا الحسن الأشيب ومحمد بن جعفر واللفظ للأشيب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). الطهارة 1753 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سَترُ بينَ الجنِّ وبينَ عَوراتِ بَني آدمَ إذا وَضَعَ الرجلُ ثوبَهُ أَنْ يقولَ: بسمِ اللهِ». 1 - فوائد تمام (1711) أخبرنا محمد بن موسى بن إبراهيم القرشي: حدثنا عبدالله بن عمران بن موسى البغدادي: حدثنا عباس بن الحسين قاضي الري، والفوائد الحسان لأبي بكر ابن النَّقور (12) أخبرنا أبوالوفاء محمد بن تركامشاه بن الفرج: أخبرنا أبوعبدالله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى: حدثنا موسى بن سهل بن كثير، قالا (عباس بن الحسين وموسى بن سهل): حدثنا يزيد بن هارون، 2 - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (519) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عبدالله بن عون، قالا (يزيد بن هارون وعبدالله بن عون): حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). ¬

1754 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقبلُ اللهَ صلاةً بِغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ». مسند الشاميين (2105) (3569) حدثنا علي بن عبدالله الفرغاني: حدثنا محمد بن عبيدالله بن يزيد الحراني: حدثنا أبي، عن سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1755 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بِم تَعرفُ أُمتَكَ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «غُرٌّ مُحَجَّلونَ مِن آثارِ الوُضوءِ». فوائد تمام (1635) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي ابن المقابري: حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل بن ميمون مولى عبدالصمد بن علي الهاشمي: حدثنا يحيى بن هاشم السمسار: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬2). 1756 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضَّأَ ففرغَ مِن وضوئِهِ فقالَ: سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ، أَستغفركَ وأَتوبُ إليكَ، أُثبتَ في رقٍّ، وطُبعَ عليه طابعٌ، ووُضعَ تحتَ العرشِ حتى يُرفعَ إليهِ يومَ القيامةِ». المزكيات (55) أخبرنا ابن الأزهر: حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور: حدثنا ¬

عيسى بن شعيب قال: حدثنا روح بن القاسم، عن أبي هاشم - صاحب الرمان -، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). غريب عن روح بن القاسم، تفرد به عيسى بن شعيب. 1757 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَيتي، فأَتيتُهُ بلحمٍ مَشويٍّ فأكلَ مِنه، ثم دَعا بماءٍ فغسَلَ كفَّيهِ وتَمضمضَ، ثم صلَّى ولم يُحدثْ وضوءاً. وفي روايةٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أكَلَ عندَهم لحماً مَشويّاً، ثم غسلَ يديهِ وفَمَهُ، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ. مسند أبي حنيفة (ص 102) حدثنا ابن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، والأربعين من حديث أبي حنيفة (27) أخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا ابن الجوزي: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار: أخبرنا أبومحمد الجوهري: أخبرنا ابن المظفر: أخبرنا أبوسعيد بن عصمة قال: قرأت في كتاب أبي، عن أحمد بن الخضر: أخبرنا حماد بن أحمد: حدثنا محمد بن أبي جميلة: أخبرنا أبوعمرو، كلاهما (زفر وأبوعمرو) عن أبي حنيفة، عن داود بن عبدالرحمن، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري .. . قال أبونعيم: هكذا حدثناه أبومحمد من روايته عن أبي حنيفة عن داود بن عبدالرحمن، وتابعه عن داود عبدالله بن الزبير وأبويوسف. وقال عامة أصحاب أبي حنيفة: محمد بن الحسن وأبوعاصم ومكي بن إبراهيم وسعيد بن مسلمة وغيرهم: أبوحنيفة، عن عبدالرحمن بن زياد، عن شرحبيل هذا الحديث بعينه. مسند أبي حنيفة (ص 183 - 184) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة ¬

الصلاة

وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد .. .. عن أبي حنيفة (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا علي بن المفضل بن طاهر: حدثنا أبومحمد السلمي: حدثنا مكي بن إبراهيم (ح) وحدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا أبوبشر الدولابي: أخبرنا إسماعيل بن كثير القاضي: حدثنا مكي بن إبراهيم البلخي (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي: حدثنا سعيد بن مسلمة، كلهم عن أبي حنيفة، عن عبدالرحمن بن الرذاذ (¬1)، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري .. . 1758 - عن أبي سعيدٍ قالَ: غَزَونا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم غزاةً، فأَتَينا على غديرٍ فنزَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونَزَلْنا، وحَضَرت الصلاةُ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِبلالٍ: «قُمْ فأَذِّنْ» فانطلَقَ بلالٌ فأَتى الغَديرَ فغَسَلَ وجهَهُ وأَهوى إلى خُفِّيهِ، وكانتْ عليه ثيابُ سفرِهِ، وذلكَ بعينِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَناداهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ، امسَحْ على الخُفينِ»، فَمسَحَ. معجم ابن الأعرابي (2402) حدثنا هشام: حدثنا محمد بن جامع: حدثنا غسان بن عوف المازني: حدثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬2). الصلاة 1759 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حديثِ المعراجِ: «فمَررتُ على موسى فسأَلَني: ما فرضَ عَليكَ ربُّكَ؟ قلتُ: خَمسينَ صلاةً، قالَ: ¬

ارجعْ إلى ربِّك فسَل التَّخفيفَ فإنَّ أُمتَكَ ضعيفةٌ، وإنَّهم لا يَستطيعونَ أَن يُصلُّوها، وإِن تَركوها كَفروا». وفي روايةِ مجاعةَ بنِ الزبيرِ: «لمَّا فُرضتْ عليَّ الصلاةُ الفريضةُ فُرضَتْ عليَّ خَمسونَ صلاةً في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فأَتيتُ على موسى» فذكَرَ الحديثَ. حديث مجاعة بن الزبير (76)، وحديث السراج (2486) حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا نوح بن قيس، كلاهما (مجاعة ونوح) عن أبي هارون العبدي: عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1760 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا تركَ الرجلُ الصلاةَ مُتعمِّداً كُتبَ اسمُهُ على بابِ النارِ فيمَن يدخُلُها». حديث أبي الفضل الزهري (473) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1761 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أولُ ما يُسألُ العبدُ عنه ويُحاسَبُ به صلاتُه، فإنْ قُبلَ مِنه قُبلَ سائرُ عملِه، وإنْ رُدتْ عليه رُدَّ عليه سائرُ عملِه». الطيوريات (410) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب بالكوفة: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الغزال: حدثنا أبي: حدثنا حصين بن مخارق، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). ¬

1762 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الصلاةُ عَلَمُ الإيمانِ، مَن فَرَّغَ لها قلبَهُ وقامَ عَليها بحدُودِها ووَفَّاها سُننَها فهو مؤمنٌ». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «عَلَمُ الإيمانِ الصلاةُ، فمَن فرَّغَ لها قلبَهُ وحافظَ عَليها لِحينِها ووقْتِها وسُننِها فهو مؤمنٌ». معجم ابن الأعرابي (331) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالصمد، ومعجم ابن المقرئ (776) حدثنا جعفر بن محمد بن رزيق ببغداد: حدثني العباس بن محمد: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، وفوائد تمام (1443) أخبرنا أبي رحمه الله: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي بالري: حدثنا الحجاج بن حمزة: حدثنا عمران بن أبان الطحان، ثلاثتهم (عبدالصمد ومحمد بن جعفر وعمران بن أبان): عن حمزة الزيات، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬1). 1763 - عن أبي سعيدٍ قالَ: صلَّى لَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ثم انصرفَ فقالَ: «إنَّ هذه الصلاةَ كُتبتْ على مَن كانَ قبلَكم فَتَوانوا وضَعُفوا عنها، ألا وإنَّ مَن صلَّاها ضُعِّفَ له أَجرُها مرَّتين، ولا صلاةَ بعدَها حتى يَطلعَ الشاهدُ». مسند الشاميين (152) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان (ح) وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي: حدثنا أحمد بن عبود الدمشقي قالا: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان: حدثنا أبوتميم، عن أبي بصرة، عن أبي سعيد .. (¬2). ¬

1764 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رفَعَهُ قالَ: «المؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوتِهِ، ويشَهَدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ». معجم ابن الأعرابي (954) حدثنا أحمد: حدثنا أبومعمر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. . * جزء علي بن محمد الحميري (54) حدثنا هارون، عن سفيان، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار قال: قالَ رسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «يغفرُ اللهُ للمُنادي مَدَّ صوتِه، ويُصدِّقُه كلُّ ما سمعَه مِن رطبٍ ويابسٍ». مرسلاً (¬1). 1765 - عن زاذان أبي عمرَ الكنديِّ، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخدريَّ يقولانِ: سمِعْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كَثيبٍ مِن مسكٍ لا يَهولُهم فزعٌ ولا يَنالُهم حسابٌ حتى يُفرَغَ مِما بينَ الناسِ: رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأمَّ قومَهَ وهم بِه راضونَ، ورجلٌ أذَّنَ دعا إلى اللهِ تعالى ابتغاءَ وجهِ اللهِ، ورجلٌ مملوكٌ ابتُليَ بالرقِّ في الدُّنيا فلم يَشغلْهُ ذلكَ عن طلبِ الآخرةِ». معجم ابن الأعرابي (288) حدثنا محمد: حدثنا عارم، وأمالي الشجري (1/ 76) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال: حدثنا عبدالواحد بن الغياث، قالا (عارم وعبدالواحد): حدثنا الفضل بن ميمون السلمي: حدثنا منصور بن زاذان، عن زاذان أبي عمر الكندي .. (¬2). ¬

1766 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا صلَّى أَحدُكم فليُصلِّ إلى رحلِهِ، أو ليخُطَّ خطّاً في الأرضِ، أو لينصِبْ سهماً مِن كنانتِهِ، ولا يَضرُّهُ ما وراءَ ذلكَ». مسند الشاميين (1298) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن كثير الصنعاني: حدثنا عبدالله بن شوذب، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1767 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ». مصنفات ابن البختري 280 - (36) حدثنا يحيى: أخبرنا علي: أخبرنا أبوهارون العبدي قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول .. (¬2). 1768 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ وهو ساجدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ: ربِّ اغفرْ لي، لم يرفَعْ حتى يُغفَرَ لَه». المعجم الكبير للذهبي (2/ 327) حدثنا محمود بن أحمد إملاء سنة ست وسبعمئة: أخبرنا ابن عبدالدائم سنة أربع وستين وستمئة: أخبرنا عبدالغني بن عبدالواحد الحافظ: أخبرنا هبة الله بن الحسن الهلالي، والدينار من حديث المشايخ الكبار (50) أخبرنا عيسى وأبوالعباس أحمد بن أبي طالب الحجار قراءة عليه: أخبرنا ابن اللتى: أخبرنا سعيد بن البنا حضوراً، قالا (هبةالله وابن البنا): أخبرنا عاصم بن الحسن: أخبرنا أبوعمر بن مهدى: أخبرنا محمد بن مخلد: حدثنا شعيب بن أيوب: حدثنا حسين بن على، عن زائدة عن ¬

ثوير، عن زبيد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري .. . قال الذهبي: ثوير هو ابن أبي فاختة ضعيف. 1769 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غيرَ مرةٍ ولا مرَّتينِ يقولُ في آخرِ صلاتِهِ أو حينَ ينصرِفُ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182]. لفظُ هُشيمٍ عن أبي هارونَ. وفي روايةِ الثوريِّ عن أبي نضرةَ عنه: كانَ إذا فَرَغَ مِن صلاتِهِ، قالَ سفيانُ: لا أَدري قبلَ التَّسليمِ أو بعدَ التسليمِ. وفي روايةِ مطرفٍ عنه: كانَ يقولُ قبلَ أَنْ يُسلِّمَ. وفي روايةٍ عليِّ بنِ عاصمٍ الواسطيِّ عنه: كانَ إذا سلَّمَ مِن صلاتِهِ. 1 - أحاديث ابن حيان (119) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 255) - قال حدثنا الحسن بن علويه القطان: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار: حدثنا المسيب بن شريك، عن مطرف، 2 - أمالي الشجري (1/ 254) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا محمد بن أبان قال: حدثنا سفيان، عن أبي نضرة، 3 - الأربعين للبكري (ص 168) أخبرتناه الشيخة المعمرة أم المؤيد زينب بنت عبدالرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور قالت: أخبرنا أبومحمد إسماعيل بن أبي القاسم القاريء، والأربعين البلدانية لابن عساكر (ص160) أخبرناه أبوالطيب أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد بن حبيب السلمي المقدسي الواعظ إمام جامع الرافقة به بقراءتي عليه في المحرم سنة تسع وعشرين وخمسمئة: أخبرنا الشيخ الإمام إمام

الحرمين أبوعبدالله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكة حرسها الله في المسجد الحرام سنة سبع وثمانين وأربعمئة، وأخبرنا أبوعبدالله محمد بن الفضل الفراوي وأبومحمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارىء بنيسابور، قالوا: أخبرنا أبوالحسين عبدالغافر بن محمد الفارسي: أخبرنا أبوسهل بشر بن أحمد الاسفرائيني: أخبرنا أبوسليمان داود بن الحسين البيهقي: حدثنا أبوزكريا يحيى بن يحيى بن عبدالرحمن التميمي النيسابوري: أخبرنا هشيم، 4 - الفرائد المسموعة للعلائي (348)، والمئة العوالي للتنوخي (143)، والأربعين من عوالي المجيزين لأبي بكر المراغي (41) من طريق عبد بن حميد (¬1): أخبرنا علي بن عاصم هو الواسطي الحافظ، أربعتهم (مطرف وأبونضرة وهشيم وعلي بن عاصم) عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1770 - عن أبي سعيدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قَضَى صلاتَهُ قالَ: «اللهمَّ إِنيِّ أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ فإنَّ لِلسائلينَ عليكَ فيها حقّاً، أيُّما عبدٍ أو أمةٍ مِن أهلِ البَرِّ والبحرِ تَقبَّلتَ دَعوتَهم أو استجبْتَ دَعوتَهم أَنْ تُشرِكَنا في صالحِ ما يَدعو، وأَنْ تُعافيَنا وإيَّاهم، وأَنْ تَقبلَ مِنا ومِنهم، وأَنْ تَتَجاوزَ عنَّا وعنهُم، إنَّا آمنَّا بما أنزلْتَ واتَّبْعنا الرسولَ فاكْتُبنا مَع الشَّاهدينَ». وكانَ يقولُ: «ما تَكلَّمَ بِهذا أحدٌ مِن خَليقَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا أَشرَكَهُ في دعوةِ أهلِ بَحرِهم وأهلِ بَرِّهم، فعَمَّتْهم وهو في مكانِهِ». ¬

أمالي الشجري (1/ 251) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله يعني ابن محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد يعني ابن بكير قال: حدثنا عمرو بن عطية، عن أبيه، عن أبي سعيد .. (¬1). 1771 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «التَّسبيحُ للرجالِ، والتَّصفيقُ للنساءِ». مسند الشاميين (401) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1772 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: جاءَ حسينٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فأخذَ بعنقِه وهو جالسٌ، فنهضَ به وإنَّه لممسكٌ بيديهِ حتى ركعَ. وفي روايةِ ابنِ الأعرابي: جاءَ حسنٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ فركبَ على ظهرِهِ، فأخذَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ فأَقامَهُ على ظهرِهِ ثم ركعَ، ثم أرسلَهُ فذهَبَ. جزء أبي سعيد الأشج (17) حدثنا عقبة، ومعجم ابن الأعرابي (597) حدثنا محمد: حدثنا بكر: حدثنا عيسى، كلاهما (عقبة وعيسى) عن محمد بن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). ¬

1773 - عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يُنشدُ ضالةً في المسجدِ، فقالَ: «لا وَجدتَها». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (115) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالحسن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا سعد بن الصلت البجلي قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). 1774 - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ - شكَّ محمدٌ - قالَ: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَثقلَ الصلواتِ على المُنافقينَ صلاةُ العشاءِ والفجرِ، ولو يَعلمونَ ما فيهما لأَتوهُما ولو حَبواً». حديث السراج (866) أخبرنا السراج: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (¬2). 1775 - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ -شكَّ محمدٌ - قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لقد هَممتُ أَن آمُرَ بالصلاةِ أَن تُقامَ ثم آمُرَ رِجالاً في أَيديهم حطبٌ مِن نارٍ، لا يُؤتى برجلٍ في بيتِهِ سمعَ الإقامةَ لم يَشهد الصلاةَ إلا أُضرمَ عليه بيتُهُ». حديث السراج (1002) أخبرنا السراج: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (¬3). 1776 - عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا سافَرَ قومٌ ليسَ مَعهم أميرٌ فليؤُمَّهم أَقرؤُهم لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ». ¬

مسند الشاميين (403) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، وفوائد تمام (687) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عمر بن حفص القرشي يعرف بابن مزاريب: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد العذري، قالا (الحسن بن علي وإسماعيل العذري): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1777 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا، فإنَّه مَن وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفرَ له ما تقدّمَ مِن ذنبِه». الطيوريات (761) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا بدر (¬2) بن الهيثم القاضي: حدثنا أبوسبرة المدني من ولد أبي رهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثنا مطرف بن عبدالله، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبوسلمة بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). قال بدر: قالوا: الحديث غلط، والصحيح عن أبي هريرة. حدثنا به أبوسعيد الأشج: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقولوا: آمينَ، فإنَّه إذا وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفرَ لأهلِ المسجدِ» (¬4). ¬

1778 - عن الزهريِّ أَخبرني مَن لا أَتهمُ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ في جمعةٍ مِن الجُمع: «يا مَعشرَ المُسلمينَ، إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعلَهُ اللهُ لهذهِ الأُمةِ، فاغتَسِلوا بالماءِ، ومَن كانَ عِندهَ طِيبٌ فلا يضرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنه، وعليكُمَ بهذا السواكِ». مسند الشاميين (1824) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى قالا: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري .. (¬1). 1779 - عن أبي سعيدٍ أنَّه قالَ: رأيتُ المُؤذنَ لا يُؤذِّنُ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الجُمعةِ حتى يَجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ. المحامليات (217) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني إسحاق بن محمد قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي سعيد .. (¬2). 1780 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنه قالَ: جمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، [وأخَّرَ المغربَ] وعجَّلَ العشاءَ فصلَّاها جميعاً. نزهة الناظر للرشيد العطار (ص 65) أخبرنا أبوصابر الأهوازي بقراءتي عليه: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن عيسكان الزنجاني بقراءتي عليه من أصل سماعه: أخبرنا القاضي أبومحمد عبدالله بن علي بن عبدالله الشقيني بأردبيل: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن سلم الحافظ: حدثنا أبوحفص بن يوسف الحافظ: حدثنا عبدالله بن المنيعي: حدثنا محمد بن عبدالواهب ¬

الحارثي: حدثنا أبوشهاب، عن عوف الأعرابي، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). قلت: روي عن إبراهيم بن أورمه الأصبهاني أنه قال: ما بالعراق حديث أعرف وأحسن منه، يعني حديث أبي سعيد هذا، والله أعلم. 1781 - عن أبي سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا خَرَجَ مِن المدينةِ مُسافراً فرسخَا قصرَ الصلاةَ. معجم ابن الأعرابي (1419) حدثنا الحسن: حدثنا ابن عطية: حدثنا أبوالأرقم البصري، عن أبي هارون، عن أبي سعيد .. (¬2). 1782 - عن أبي سعيدٍ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن أحدٍ إلا ضُربَ على صماخِهِ بجَريرٍ معقدٍ، فإنْ هو استيقظَ وتوضَّأَ حُلَّتْ عقدةٌ، وإن استيقَظَ وتوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ أُخرى، وإنْ قامَ فصلَّى انحلَّت العُقدُ كلُّها، فإنْ هو استيقَظَ ولم يتوضَّأَ ولم يُصلِّ أَصبحَت العقدُ كلُّهن كهيأَتِها وبالَ الشيطانُ في أُذِنِه». أمالي الشجري (1/ 221) أخبرنا أبوالقاسم عن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن العباس قال: حدثنا النضر بن هشام قال: حدثنا بكر يعني ابن بكار قال: حدثنا قرة بن خالد، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬3). ¬

1783 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ قدْ زادَكم صلاةً وهي الوِترُ». مسند الشاميين (2848) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي: حدثنا مروان بن محمد: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬1). 1784 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: نَادى فِينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَدرَكَهُ الصبحُ ولم يُوتِرْ فلا وِترَ له». وفي روايةِ تمامٍ: نَادى فينا مُنادي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مَن أدركَهُ الفجرُ فلا وِترَ له. فوائد تمام (1423) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوغسان مالك بن يحيى: حدثنا علي بن عاصم الواسطي، ومعجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (17) أخبرنا أبوالفتح ظفر بن عبدالرحيم الحسناباذي بقراءتي عليه: أخبركم إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا يعقوب الدورقي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي، كلاهما (علي بن عاصم والطفاوي) عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1785 - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ - شكَّ الأعمشُ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأَ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجَدَ اعتزَلَ الشيطانُ يَبكي ويقولُ: ياويلَهُ، أُمرَ ابنُ أدمَ بالسجودِ فسجَدَ فلَهُ الجنةُ، وأُمرتُ بالسجودِ فعَصيتُ فلي النارُ». ¬

الجنائز

نسخة وكيع عن الأعمش (40) عن الأعمش، عن أبي صالح .. (¬1). الجنائز 1786 - عن العلاءِ، عن أَبيه، أنَّه شَهدَ جنازةً صلَّى عليها مروانُ بنُ الحكمِ، فذهَبَ أبوهريرةَ مع مروانَ حَتى جَلَسا في المقبرةِ، فجاءَ أبوسعيدٍ الخدريِّ فقالَ لمروانَ: أَرِني يدَكَ، فأَعطاهُ يدَهُ، فقالَ: قُمْ، فقامَ، ثم قالَ مروانُ لأبي سعيدٍ: لِمَ أَقمْتَني؟ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَأَى جنازةً قامَ حتى يمرَّ بِها وقالَ: «إنَّ للموتِ فَزَعاً». فقالَ مروانُ: أَصدَقَ يا أبا هريرةَ؟ قالَ: نعمْ، فقالَ: ما منعَكَ أنْ تُحدِّثَني؟ قالَ: كنتَ إماماً فجلسْتَ فجلسْتُ. حديث علي بن حجر السعدي (304) حدثنا العلاء، عن أبيه .. (¬2). 1787 - عن أبي سعيدٍ قالَ: لمَّا قُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْكرْنا أنفُسَنا، وكيفَ لا نُنكرُ أنفُسَنا واللهُ يقولُ: {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ} [الحجرات: 7]. معجم ابن الأعرابي (419) (2197) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه: حدثنا صالح بن عمر: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬3). ¬

الزكاة

يقال: لم يروه غير صالح بن عمر وهو غريب، وصالح بن عمر ثقة، وقد روى المستمر عن أبي نضرة كلاماً يشبهه. (1/ 231) و (2198) حدثنا علي: حدثنا مسلم: حدثنا المستمر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد نحوه. 1788 - عن أبي سعيدٍ قالَ: ارتَحلْنا ليلةً مع نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فنَفرتْ راحلتُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَزعَتْ مِن صوتِ هذا القبرِ أنَّه يُعذبُ». أمالي الشجري (2/ 304) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد يعني ابن الحارث قال: حدثنا محمد بن المغيرة قال: حدثنا النعمان، عن الوصافي عبيدالله بن الوليد، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). الزكاة 1789 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «صدقةُ السرِّ تُطفِئُ غضبَ الربِّ، وصلةُ الرحمِ تَزيدُ في العمرِ، وفعلُ المعروفِ يَقي مصارِعَ السوءِ». مصنفات ابن البختري 455 - (211) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1790 - عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «أيُّما رجلٍ مسلمٍ كسبَ مِن حلالٍ فأَطعمَ نفسَهُ أو كَساها فمن دونَه مِن خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كانتْ له بِها صدقةٌ، وأيُّما رجلٍ مسلمٍ لم تكنْ عندَه صدقةٌ فيقولُ في دعائِهِ: اللهمَّ ¬

صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ والمُسلمينَ والمُسلماتِ، فإنَّها له زكاةٌ». وقال: «فيشبعُ (¬1) كلُّ مؤمنٍ حتى يكونَ مُنتهاهُ إلى الجنةِ». أمالي ابن بشران (1049) أخبرنا دعلج: حدثنا موسى بن سهل بن عبدالحميد الجوني: حدثنا عمرو الأيلي: حدثنا ابن وهب: أخبرني عمرو أن دراجاً أبا السمح [حدثه] (¬2) عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد .. (¬3). 1791 - عن أبي سعيدٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا سقَطَ القرصُ أفطَرَ. مشيخة ابن أبي الصقر (27) أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن علي بن الصواف العدل بقراءتي عليه في الجامع العتيق: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني: حدثنا القاضي أبوعمران موسى بن الأشيب: حدثنا إسماعيل بن إسحاق ولم أكتبه عن غيره وكتبته من أصله: حدثنا إبراهيم الهروي: حدثنا أبومعاوية، عن عبدالواحد بن أيمن، عن أبيه، عن أبي سعيد .. (¬4). 1792 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: إنَّما كُرهَت الحجامةُ للصائمِ مَخافةَ الضعفِ. حديث شعبة لابن المظفر (72) حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد بن نصر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد ¬

الخدري .. (¬1). 1793 - عن أبي سعيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَضرُّ أَحدَكم إذا كانَ صائماً أَنْ يُقبلَ امرأتَهُ». فوائد تمام (685) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون، عن أبي سعيد .. (¬2). 1794 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن صامَ يومَ عرفَةَ غَفرَ اللهُ له سنةً أمامَهُ وسنةً خلفَهُ». مصنفات الأصم 450 - (42) حدثنا محمد: حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا ابن وهب: أخبرني ابن لهيعة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن عياض بن عبدالله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). 1795 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكرَ يومَ عاشوراءَ فعظَّمَ مِنه، ثم قالَ لِمن حولَهُ: «مَن كانَ لم يَطعَمْ مِنكم فليصُمْ يومَهُ هذا، ومَن كانَ قد طَعِمَ مِنكم فليصُمْ بقيةَ يومِهِ». مسند الشاميين (1398) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم، أن قزعة حدثه عن أبي سعيد الخدري .. (¬4). ¬

1796 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ أوسَعَ اللهُ عليه سَنَتَهُ». 1 - معجم ابن الأعرابي (225)، و ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (76) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن عبدالله الضرير المقرئ قال: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد الصفار، قالا (ابن الأعرابي والصفار): حدثنا محمد بن صالح، 2 - أمالي الشجري (2/ 81) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه من أصله كتابه قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد الخطيب البروجردي قراءة عليه في منزله في درب أبي هريرة في شوال من سنة ثمان وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن الحسين بن يزيد الكسائي الهمداني المعروف بسيفنة قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن جعفر، 3 - الأمالي المطلقة (ص 27 - 28) قرئ على أم يوسف بنت عبدالهادي وأنا أسمع عن أبي نصر بن جميل قال: أخبرنا عبدالحميد بن عبدالرشيد في كتابه قال: أخبرنا أبوالعلاء العطار قال: أخبرنا أبوعلي الحداد قال: أخبرنا أبونعيم قال: أخبرنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا هاشم بن مرثد، ثلاثتهم (محمد بن صالح وإبراهيم الكسائي وهاشم) عن محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري: حدثنا عبدالله بن سلمة بن أسلم (¬1)، عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). قال ابن حجر: قال سليمان: لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به الجعفري. قلت هو ومن فوقه مدنيون معروفون، لكن شيخه ضعفه أبوزرعة، ¬

وضعف الجعفري المذكور أبوحاتم. والحصر المذكور مردود فقد وقع لنا من وجه آخر عن أبي سعيد. 1797 - عن أيوبَ بنِ سليمانَ بنِ مفلحٍ، أنَّه حدَّثه الثقةُ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن وسَّعَ على أهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه السَّنةَ كلَّها». أمالي ابن بشران (1584) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق، والأمالي المطلقة (ص 28) أخبرنيه أبوالحسن المرداوي بالإسناد الماضي إلى أحمد بن الحسين قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا عبدالله بن محمد ابن أبي الدنيا قال: حدثنا خالد بن خداش، كلاهما (إسحاق وخالد بن خداش) عن عبدالله بن نافع، عن أيوب بن سليمان بن مفلح (¬1) .. . قال ابن حجر: ولولا الرجل المبهم لكان إسناده جيداً، لكنه يقوى بالذي قبله، وله شواهد عن جماعة من الصحابة غير أبي سعيد (¬2). 1798 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلا إنَّ رجبَ شهرُ اللهُ الأَصمِّ، وهو شهرٌ عظيمٌ، وإنَّما سُميَ الأَصمَّ لأنَّه لا يُقارِبُهُ شهرٌ مِن الشهورِ حرمةً وفضلاً عندَ اللهِ، وقدْ كانَ أهلُ الجاهليةِ تُعظِّمُه في جاهليتِها، فلمَّا جاءَ الإسلامُ لم يَزدَدْ إلا تَعظيماً وفضلاً، ألا إنَّ شهرَ رجبَ شهرُ اللهِ، وشعبانُ ¬

شَهري، ورمضانُ شهرُ أُمِّتي، ألا فمَن صامَ مِن رجبَ يوماً إيماناً واحتساباً استوجَبَ رِضوانَ اللهِ الأكبرَ، وأطفأَ صومُه في ذلكَ اليومِ غضَبَ اللهِ تَعالى، وأَغلقَ عنه باباً مِن أبوابِ النارِ، ولو أُعطيَ مِثل الأرضِ ذهباً ما كانَ ذلكَ بأفضلَ مِن صومِهِ، ولا يَستكمِلُ أجرَهُ بشيءٍ مِن الدُّنيا دونَ يومِ الحسابِ إذا أخلصَهُ للهِ، وله إذا أَمسى عشرُ دعواتٍ مُستجاباتٍ إنْ دعا بشيءٍ في عاجلِ الدُّنيا أُعطيَهُ، وإلا ادخِرَ له مِن الخيرِ أَفضلَ ما دعا داعٍ مِن أولياءِ اللهِ وأحبابِهِ وأصفيائِهِ. ومَن صامَ مِن رجبَ يومينِ لم يَصِف الواصِفونَ مِن أهلِ السماءِ وأهلِ الأرضِ مَا له عندَ اللهِ مِن الكَرامَةِ، وكُتبَ له مِن الأجرِ مثلُ أجورِ عشرةٍ مِن الصادِقينَ في عمرِهم بالغةً أعمالُهم ما بَلغتْ، ويشفعُ يومَ القيامةِ في مثلِ ما يَشفعونَ فيه، ويحشُرُه في زمرتِهم حتى يدخلَ الجنةَ ويكونَ مِن رُفقائِهم. ومَن صامَ مِن رجبَ ثلاثةَ أيامٍ جعلَ اللهُ بينَه وبينَ النارِ خَندقاً - أو قالَ: حجاباً - طولُه مسيرةُ سبعينَ عاماً، ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ عندَ إفطارِهِ: لقدْ وجبَ حقُّك عليَّ ووجبتْ لك مَحبَّتي وولايَتي، أُشهِدُكم يا ملائِكَتي أنِّي قد غَفرتُ مِن ذُنوبِهِ ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ. ومَن صامَ من رجبَ أربعةَ أيامٍ عوفيَ مِن البَلايا كلِّها مِن الجُذامِ والبرصِ وفتنةِ المسيحِ الدَّجالِ، وأُجيرَ مِن عذابِ القبرِ، وكُتبَ مثلُ أجورِ أُولي الألبابِ الأوَّابينَ التَّوابينَ، وأُعطيَ كتابَه بيمينِهِ في أوائلِ العَابدينَ. ومَن صامَ مِن رجبَ خمسةَ أيامٍ كانَ حقّاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أَنْ يُرضيَه يومَ القيامةِ، وبُعثَ يومَ القيامةِ، ووجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ، وكُتبَ له عددُ رملِ عالج حسناتٍ، وأُدخلَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، ويُقالُ له: تَمَنَّ على ربِّك ما شئتَ.

ومَن صامَ مِن رجبَ ستةَ أيامٍ خرجَ مِن قبرِهِ ولِوجهِهِ نورٌ يَتلألأُ أشدُّ بياضاً مِن نورِ الشمسِ، وأُعطيَ له سوى ذلكَ نوراً يَستضيءُ له أهلُ الجمعِ يومَ القيامةِ، وبُعثَ مِن الآمِنين حتى يمرَّ على الصراطِ بغيرِ حسابٍ، ويُعافَى مِن عقوقِ الوالدينِ وقطيعةِ الرحمِ، ويُقبلُ اللهُ تعالى عليه بوجهِهِ يومَ القيامةِ. ومَن صامَ مِن رجبَ سبعةَ أيامٍ فإنَّ لجهنمَ سبعةَ أبوابٍ يُغلقُ اللهُ عنه بصومِ كلِّ يومٍ باباً مِن أبوابِها، وحرَّمَ اللهُ جسدَه على النارِ. ومَن صامَ مِن رجبَ ثمانيةَ أيامٍ فإنَّ للجنةِ ثمانيةَ أبوابٍ يفتحُ اللهُ له بصومِ كلِّ يومٍ باباً مِن أبوابِها، وقيلَ له: ادخُل مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شئتَ. ومَن صامَ مِن رجبَ تسعةَ أيامٍ خرجَ مِن قبرِهِ وهو يُنادي: لا إلهَ إلا اللهُ، ولا يُصرفُ وجهُه دونَ الجنةِ، وخرجَ مِن قبرِهِ ووجهُهُ نورٌ يَتلألأُ يشرقُ لأهلِ الجنةِ حتى يَقولوا: هذا نبيٌّ مُصطفى، فإنَّ أَدنى ما يُعطى أَنْ يَدخلَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ. ومَن صامَ مِن رجبَ عشرةَ أيامٍ جعلَ اللهُ له جَناحينِ أَخضرينِ منفوطينِ بالُدرِّ والياقوتِ يَطيرُ بهما على الصراطِ كالبرقِ الخاطِفِ إلى الجنانِ، وبدَّلَ اللهُ سيئاتِهِ حسناتٍ، وكتبَهُ اللهُ مِن المُقربينَ القوَّامين للهِ بالقسطِ، وكأنَّما عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ قائماً مُحتسباً. ومَن صامَ مِن رجبَ إحدَى عشرَ يوماً لم يُواف عبدٌ يومَ القيامةِ أفضلَ مِنه إلا مَن صامَ مثلَه أو زادَ عليهِ. ومَن صامَ مِن رجبَ اثنَي عشرَ يوماً كُسيَ يومَ القيامةِ حلَّتينِ خَضراوينِ مِن سندسٍ وإستبرقٍ لو أُدنيتْ حلَّةٌ مِنهما إلى الدُّنيا لأضاءَ ما بينَ المشرقِ والمغربِ شرقِها وغربِها، ولَصارَت الدُّنيا أطيبَ مِن ريحِ المسكِ. ومَن صامَ مِن رجبَ ثلاثةَ عشرَ يوماً وُضعتْ له يومَ القيامةِ مائدةٌ مِن

ياقوتٍ أخضرَ في ظلِّ العرشِ، قوائمُها مِن درةٍ أوسعَ مِن الدُّنيا سبعينَ مرةً، عليها صحائفُ الدرِّ والياقوتِ، في كلِّ صحفةٍ سبعونَ ألفَ لونٍ مِن الطعامِ، لا يشبِهُ اللونُ اللونَ ولا الريحُ الريحَ، فيأكُلُ مِنها والناسُ في شدةٍ شديدةٍ وكربٍ عظيمٍ. ومَن صامَ مِن رجبَ أربعةَ عشرَ يوماً أَعطاهُ اللهُ مِن الثوابِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطَرَ على قلبِ بشرٍ مِن قصرِ الجنانِ التي بُنيتْ بالدرِّ والياقوتِ. ومَن صامَ مِن رجبَ خمسةَ عشرَ يوماً وُقفَ به موقفَ الآمِنينَ، ولا يمرُّ بِه مَلَكٌ ولا رسولٌ ولا نبيٌّ إلا قالوا: طُوبى لكَ أنتَ مِن مُقربٍ مَغبوطٍ محبورٍ ساكنٍ للجِنانِ. ومَن صامَ مِن رجبَ ستةَ عشرَ يوماً كانَ في أوائلِ مَن كانَ في نورِ الرحمنِ على دوابَّ مِن نورٍ يطيرُ بهم في عرصةِ القيامةِ إلى دارِ الرحمنِ، ينظرُ إلى ثوابِ الكريمِ ويسمعُ كلامَهُ اللذيذَ. ومَن صامَ مِن رجبَ سبعةَ عشرَ يوماً وُضعَ له يومَ القيامةِ على الصراطِ سبعونَ ألفَ مصباحٍ مِن نورٍ حتى يمرَّ على الصراطِ بنورِ تلكَ المصابيحِ إلى الجِنانِ، تُشيعُه الملائكةُ بالترحيبِ والسلامِ. ومَن صامَ مِن رجبَ ثمانيةَ عشرَ يوماً زاحَمَ إبراهيمَ في قُبتِهِ في جنةِ الخُلدِ على سررِ الدرِّ والياقوتِ. ومَن صامَ مِن رجبَ عشرينَ يوماً فكأنَّما عبدَ اللهَ عشرينَ ألفَ عامٍ. ومَن صامَ مِن رجَبَ إِحدى وعشرينَ يوماً شفعَ يومَ القيامةِ بمثلِ رَبيعةَ ومُضَرَ، كلُّهم مِن أَهل الخَطايا والذنوبِ.

ومَن صامَ مِن رجبَ اثنينِ وعشرينَ يوماً نادى مُنادٍ مِن السماءِ: أَبشِرْ يا وليَّ اللهِ مِن اللهِ بالكرامَةِ العُظمى، قيلَ: ومَا الكرامَةُ العُظمى؟ قالَ: النظرُ إلى ثوابِ اللهِ ومُرافقَةِ الذين أَنعَمَ اللهُ عَليهم مِن النبيَّينَ والصِّديقينَ والشُّهداءِ والصالحينَ وحَسُنَ أولئكَ رَفيقاً. ومَن صامَ مِن رجبَ ثلاثةً وعِشرينَ يوماً نُوديَ مِن السماءِ: طُوبى لكَ يا عبدَ اللهِ، نَصبتَ وتَعبتَ طويلاً، طُوبى لكَ طُوبى لكَ، وأَفضيتَ إلى جسيمِ ثوابِكِ الكريمِ وجاورْتَ الجليلَ في دارِ السلامِ. ومَن صامَ أربعةً وعشرينَ يوماً فإذا نزلَ بِه ملَكُ الموتِ عليه السلامُ ترآى له في صورةِ شابٍ مشقاه عندَ خروجِ نفسِهِ يهونُ سَكراتِ الموتِ حتى لا يجدَ للموتِ ألماً، ثم يأخُذُ روحَه في تلكَ الحريرةِ فتفوحُ مِنها رائحةٌ طيبةٌ يَستنشِقُها أهلُ السمواتِ السبعِ فيظلُّ في قبرِهِ ريانَ، ويُبعثُ مِن قبرِهِ ريانَ، ويظلُّ في الموقفِ ريانَ حتى يردَ حوضَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. ومَن صامَ مِن رجبَ خمسةً وعشرينَ يوماً فإنَّه إذا خرَجَ مِن قبرِهِ تَلقَّاهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، بيدِ كلِّ ملَكٍ مِنهم نجيبةٌ مِن درٍّ وياقوتٍ ومَعهم طوائفُ الحليِّ والحُللِ فيقولونَ: يا وليَّ اللهِ، التجِئْ إلى ربِّك، وهو مِن أولِ الناسِ دخولاً في جناتِ عدنٍ مِن المُقربينَ الذين رضيَ اللهُ عنهم ورَضوا عنه، وذلكَ الفوزُ العظيمُ. ومَن صامَ مِن رجبَ ستةً وعشرينَ يوماً بَنى اللهُ له في ظلالِ العرشِ مئةَ قصرٍ مِن درٍّ وياقوتٍ على رأسِ كلِّ قصرٍ خيمةٌ خضراءُ مِن حريرِ الجِنانِ يَسكُنُها ما عمرَ والناسُ في الحسابِ. ومَن صامَ مِن رجبَ سبعةً وعشرين يوماً وسَّعَ اللهً عليه القبرَ مسيرةَ أربعمئةِ

عامٍ، ومَلأَ جميعَ ذلكَ مِسكاً وعنبراً ورَياحينَ وأشجاراً وأنهاراً، مفتوحاً جميعُ ذلكَ إلى الجِنانِ. ومَن صامَ ثمانيةً وعشرينَ يوماً جعلَ اللهً بينَه وبينَ النارِ سبعةَ خنادِقَ، كلُّ خندقٍ كما بينَ السماءِ والأرضِ مسيرةَ خمسِمئة عامٍ. ومَن صامَ مِن رجبَ تسعةً وعشرينَ يوماً غَفرَ اللهُ له ولو كانَ عَشَّاراً، ولو كانت امرأةً فجرَتْ سبعينَ مرةً وَوَلدتْ سبعينً وَلَداً بعدَما أرادَتْ وجهَ اللهِ والخلاصَ مِن جهنَّمَ لغفرَ اللهُ لها. ومَن صامَ مِن رجبَ ثلاثينَ يوماً نَادى مُنادٍ مِن السماءِ: يا عبدَ اللهِ، أمَّا ما مَضى فقدْ غَفرَ اللهُ لكَ فاستأنِف العملَ فيما بقيَ، وأَعطاهُ في الجِنانِ كلِّها في كلِّ جنةٍ أربعينَ ألفَ بيتٍ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ ألفِ مائدةٍ مِن ذهبٍ على كلِّ مائدةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ قَصعةٍ، في كلِّ قَصعةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ لونٍ مِن الطعامِ والشرابِ، لكلِّ طعامٍ وشرابٍ مِن ذلكَ لونٌ على حِدةٍ، وفي كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ سريرٍ مِن ذهبٍ، طولُ كلِّ سريرٍ ألفُ ذراعٍ في أَلفي ذراعٍ، على كلِّ سريرٍ جاريةٌ مِن حورِ العينِ عليها ثلاثُمئةِ ألفِ ذِؤابةٍ مِن لونٍ، يحملُ كلُّ ذِؤابةٍ سبعونَ ألفَ ألفِ وَصيفةٍ يفوحُ مِنها المسكُ والعنبرُ إلى أَن يوافِيَها صائمُ شهرِ رجب، هذا لِمَن صامَ شهرَ رجب كلَّه». فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، فمن عجزَ عن صيامِ رجب لضعفٍ أو علةٍ في الرجالِ أو كانتْ امرأةً غيرَ طاهرةٍ لينالَ ما وصفْتَ؟ قالَ: «يتصدقُ هذه الصدقةَ كلَّ يومٍ رغيفٌ على المساكينِ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّه إذا تصدَّقَ بهذه الصدقةِ كلَّ يومٍ ينالُ ما وَصفتُ وأكثرَ، إنه لو اجتمعَ جميعُ الخلائقِ كلهم مِن أهلِ السمواتِ والأرضِ على أَنْ يقدروا قدرَ ثوابِهِ ما بَلغوا ما نصبَ في الجِنانِ مِن الفضائلِ والدَّرجاتِ»،

الحج

قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ومَن لم يقدِرْ على هذه الصدقةِ يصنعُ ماذا لينالَ ما وصفتَهُ؟ قالَ: «يُسبحُ اللهَ في كلِّ يومٍ في شهرِ رجبَ إلى تمامِ ثلاثينَ يوماً هذا التسبيحَ مئةَ مرةٍ: سبحانَ الإلهِ الجليلِ، سبحانَ مَن لا يَنبغي التسبيحُ إلا لهُ، سبحانَ الأعزِّ الأكرمِ، سبحانَ مَن لبسَ العزَّ وهو لَه أهلٌ». أمالي الشجري (2/ 88) أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن الحسن بن محمد بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوسعيد عثمان بن حامد بن أحمد قال: حدثنا أبوسهل أحمد بن الزجاج قال: حدثنا عبدالله بن أيوب المخرمي قال: حدثنا سفيان، عن داود بن شابور قال: حدثنا محمد بن يوسف الأهرازادي قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن محمد المروزي، عن أبيه، عن يحيى بن عياش قال: حدثنا علي بن عاصم قال: حدثنا أبوهارون العبدي عمارة بن جوين، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). الحج 1799 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَعلَّموا مَناسِكَكم فإنَّها مِن دينِكم». مسند الشاميين (2231) حدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي: حدثنا سريج بن النعمان الجوهري: حدثنا جعفر بن برقان، عن عبادة بن نسي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1800 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ مِن مسجدِ ذي الحُليفةِ. ¬

النكاح

مصنفات ابن البختري 420 - (176) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن قسيط، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). النكاح 1801 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يضرُّ أحدَكم بقليلٍ مِن مالِهِ تزوَّجَ أم بكثيرٍ إذا أَشهَدَ». مسند الشاميين (404) حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، وفوائد تمام (684) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا أبوالخير فهد بن موسى الإسكندراني: حدثنا عبدالله بن عبدالحكم، قالا (بشر وعبدالله): حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1802 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ أنَّه سُئلَ عن العزلِ، فقالَ: «لا يَضرُّ أَحدَكم أَن يقضيَ حاجتَه، فواللهِ لَئن قَضى اللهُ أَن تحملَ لَتحملَنَّ وإِن عزلَ عَنها». مصنفات الأصم (267) وبه عن أبي سعيد (حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، عن مخلد بن عبدالعزيز، عن أبي هارون، عن أبي سعيد) (¬3). ¬

العتق

1803 - عن أبي سعيدٍ، أنَّه خرجَ في طلبِ أَعلاجٍ له، ثم قدمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فذكَرَ الحديثَ مثلَ حديثِ الناسِ. ما رواه الأكابر عن مالك بن أنس (1) حدثنا محمد بن الحارث أبوبكر قال: حدثني عبيد بن محمد النساج المستملي البصري: حدثنا أحمد بن شبيب: حدثنا أبي، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري قال: حدثني مالك بن أنس، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته الفريعة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث الناس. (2) حدثني محمد بن محمد بن سليمان أبوبكر صاحبنا في سنة سبعين ومائتين قال: حدثنا عبيد بن محمد النساج: حدثنا أحمد بن شبيب: حدثنا أبي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري قال: حدثني رجل من أهل المدينة يقال له مالك بن أنس، عن سعد بن إسحاق، عن زينب، عن أبي سعيد .. (¬1). وهي أخت أبي سعيد. العتق 1804 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّ رجلاً أعتَقَ ستةَ مماليكَ له عندَ موتِهِ، فأقرَعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينَهم، فأعتَقَ اثنينِ وأَرَقَّ أربعةً. معجم ابن المقرئ (1206) حدثنا علي بن عبدالكريم العسكري: حدثنا البيساني: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد .. (¬2). ¬

البيوع

البيوع 1805 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ أحدَكم فرَّ مِن رزقِهِ لأَدركَهُ كمَا يُدركُهُ الموتُ». معجم ابن الأعرابي (1479) حدثنا الحسن: حدثنا علي بن يزيد الصدائي: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1806 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: «أفضلُ المُسلمينَ رجلٌ سَمحُ البيعِ سَمحُ الشراءِ، سَمحُ القضاءِ سمحُ الاقتضاءِ». الأمالي المطلقة (ص 189 - 190) قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي، عن محمد بن محمد الفارسي قال: أخبرنا أبومحمد بن بنيمان في كتابه قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبوالعلاء العطار قال: أخبرنا الحسن بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله قال: أخبرنا الطبراني في الأوسط قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا الشاذكوني قال: حدثنا عبدالله بن عبدالله الهدادي وكان ثقة قال: حدثنا أبوالعلاء، أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يقول .. (¬2). قال ابن حجر: واسم الشاذكوني سليمان بن داود ويكنى أبا داود، وكان من كبار الحفاظ لكنهم ضعفوه جداً، وتجنب حديثه أصحاب الأصول الستة، وقال ابن عدي: كان الحسن بن سفيان وأبويعلى إذا حدثا عنه قالا: حدثنا سليمان أبوأيوب لا يزيدان على ذلك، قلت: وشيخه بفتح الهاء والتخفيف ما عرفت حاله، لكن المتن قوي بشواهده، والله أعلم. ¬

1807 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، أنَّه حدَّثه أنَّ يهودياً قدمَ زمانَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بثَلاثينَ حمل شعيرٍ وتمرٍ، فسعَّرَ مِنه مُداً بمدِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدرهمٍ، وليسَ في الناسِ طعامٌ يومَئذٍ غيرُه، وقد أَصابَ الناسَ جوعٌ لا يَجدونَ فيه طعاماً، فأَتى الناسُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَشكُونَ إليه ذلكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا أَلقينَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مِن قبلِ أَن أُعطيَ أَحداً مِن مالِ أحدٍ شيئاً بغيرِ طيبِ نفسِهِ، إنَّما البيعُ عن تراضٍ، ولكنْ عَليكم في بيعِكم خصالٌ أَذكُرها لكم: لا تَناجَشوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَطاعَنوا، ولا يسومُ المرءُ الرجلَ على سومِ أَخيهِ، ولا يخطبُ الرجلُ على خطبةِ أَخيهِ، ولا تَلقوا شيئاً مِن بيعِكم حتى يقدَم سُوقَكم، ولا يبيع حاضرٌ لبادٍ، والبيعُ عن تراضٍ، وكُونوا عبادَ اللهِ إِخواناً». حديث مصعب الزبيري (110) حدثني الدراوردي، عن داود بن صالح التمار، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1808 - عن إبراهيمَ، عن أبي سعيدٍ وعن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يستامُ الرجلُ على سومِ أخيهِ، ولا يَنكحُ على خِطبتِهِ، ولا تَبَايعوا بإلقاءِ الحجرِ، ولا تَنَاجشوا، ولا تُنكحُ الولد على عمَّتِها ولا على خالَتِها، ولا تَسألُ المرأةُ طلاقَ أُختِها لتكفِئَ ما في صَحْفَتِها، فإنَّ اللهَ هو رازِقُها، وإذا استأجرتَ أجيراً فأعلمْهُ أجرَهُ». لفظُ زفرٍ وهو أتمُّ، وفي روايةِ ابنِ الزبرقانِ: «لا يستامُ الرجلُ على سومِ أخيهِ، ولا يخطُبُ على خِطبتِهِ، ومَن استأجَرَ أجيراً فليُعْلمْهُ أجرَهُ». وروايةُ خالدٍ مختصرةٌ: «مَن استأجرَ أجيراً فليُعلمْهُ أُجرتَهُ». مسند أبي حنيفة (ص 89) حدثنا محمد بن .. .. .. حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا داود بن الزبرقان، [ح] حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، [ح] حدثناه أبوأحمد الغطريفي: حدثنا محمود الواسطي: حدثنا وهب بن بقية: حدثنا خالد، ثلاثتهم (داود وزفر وخالد) عن أبي حنيفة، عن حماد (¬2)، عن إبراهيم .. (¬3). 1809 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَلَّاخٍ وهو يسلَخُ شاةً وهو ينفُخُ فيها، فقالَ له: «ليسَ مِنَّا مَن غَشَّنا»، ودَخَسَ بينَ جلدِها ولحمِها ولم يَمَسَّ ماءً. فوائد تمام (1293) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح القرشي: أخبرنا أبوجعفر محمد بن سليمان بن هشام البصري بدمشق: حدثنا أبومعاوية الضرير: حدثني هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬4). 1810 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا ضرورةَ ولا ضِرارَ، مَن ضارَّ ضَرَّ اللهُ بِهِ، ومن شاقَّ شقَّ اللهُ عليهِ». المجالسة (3160) حدثنا عباس بن محمد الدوري، عن عثمان بن محمد بن ربيعة بن أبي عبدالرحمن: أخبرني عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن ¬

يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1811 - عن حيانَ بنِ عُبيدِاللهِ العدويِّ - قالَ: وكانَ رجلاً صدوقاً - قالَ: سألتُ أبا مجلزٍ عن الصرفِ يداً بيدٍ فقالَ: ابنُ عباسٍ لا يَرى به بأساً ما كانَ مِنه يداً بيدٍ زماناً، فأتاهُ أبوسعيدٍ فقالَ له: أَلا تتقِ اللهَ عزَّ وجلَّ! حتى مَتي تُؤكِلُ الناسَ الرِّبا! أوَ ما بلغَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ ذاتَ يومٍ وهو عندَ زوجتِهِ أمِّ سلمةَ فقالَ: «إنَّي لأَشتهي تمرَ عجوةٍ»، قالَ: فبعثتْ بصاعَين وأُتيَ بصاعِ عجوةٍ، فرفعَ تمرةً فأمسَكَها وقالَ: «مِن أينَ لكم هذا!» وأعجبَه، فأخبرَتْه فأَلقى التمرةَ وقالَ: «ردُّوه»، قالَ صلى الله عليه وسلم: «التمرُ بالتمرِ والحنطةُ بالحنطةِ والشعيرُ بالشعيرِ والذهبُ بالذهبِ والفضةُ بالفضةِ، يداً بيدٍ عيناً بعينٍ مثلاً بمثلٍ، فما زادَ فهو رِبا»، قالَ: ثم قالَ: «وكذلكَ ما يُكالُ ويوزنُ». انتَهى إلى ابنِ شيرويهِ، فقالَ ابنُ عباسٍ لأبي سعيدٍ: جزاكَ اللهُ الجنةَ، ذكرتَ أمراً كنتُ قد نسيتُه، فأَنا أَستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ وأتوبُ إليهِ. قالَ: وكانَ يَنهى عنه بعدَ ذلكَ. أمالي ابن بشران (1442) حدثنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي: حدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن شيرويه واللفظ له قال: حدثنا إسحاق: حدثنا روح بن عبادة: حدثنا حيان بن عبيدالله (¬2) العدوي .. . ¬

الأقضية

1812 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَبتاعنَّ أحدُكم عبداً ولا أمةً فيه شرطٌ لأحدٍ، فإنَّه فيه عقدةٌ في الرقِّ». مسند أبي حنيفة (ص 164) حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يعقوب الشيباني والحسن بن إسحاق بن إبراهيم قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن السكن: حدثنا سليمان بن عمر الأقطع، (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: وحدثنا حاجب بن أبي بكر: حدثنا محمد بن خالد بن خلي: حدثنا أبي، قالا (سليمان وخالد): حدثنا بقية، عن محمد بن عبدالرحمن التستري، حدثني النعمان بن الثابت، عن عبدالملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد .. . الأقضية 1813 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقضي القاضي إلا شَبعانَ رَّيانَ». جزء العبدويي (5) أخبرنا أبوبكر محمد بن حمدون بن خالد: حدثنا محمد بن علي بن سفيان اليماني: أنبأنا عبدالرزاق: أنبأنا رباح بن عبيدالله بن حفص، وأمالي الشجري (2/ 233) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال: حدثنا كثير بن يحيى قال: حدثنا القاسم بن عبدالله بن عمر، كلاهما (رباح بن عبيدالله والقاسم بن عبدالله) عن عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر بن أبي طوالة الأنصاري، عن أبيه، أنه حدثه عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). ¬

الأطعمة والأشربة

الأطعمة والأشربة 1814 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نزلَ عليَّ جبريلُ بالبَرْنيِّ مِن الجنةِ». فوائد تمام (913) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي ببغداد: حدثنا عبدالله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد .. (¬1). 1815 - عن أبي سعيدٍ قالَ: أَهدى ملكُ الرومِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَدايا، وكانَ فيما أَهدى جرةً فيها زنجبيلٌ، فأَطعمَ أصحابَهُ قطعةً قطعةً، وأَطعَمني قطعةً. معجم ابن الأعرابي (300) حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، ومعجم الإسماعيلي (180) - واللفظ له - حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن زهير المقرئ الحلواني بحلوان سنة ست وتسعين إملاء، قالا (محمد بن شاذان وأبوإسحاق): حدثنا عمرو بن حكام: حدثنا شعبة قال: سمعت علي بن زيد بن جدعان قال: سمعت أبا المتوكل الناجي، عن أبي سعيد .. (¬2). 1816 - عن أبي سعيدٍ (¬3) قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجماعةُ بركةٌ، والثريدُ بركةٌ، والسحورُ بركةٌ، تَسحَّروا فإنَّه يزيدُ في القوةِ، وهو مِن السُّنةِ، تَسحَّروا ولو ¬

بجرعَةٍ مِن ماءٍ، صلواتُ اللهِ على المُتسحِّرينَ». الجعديات (3516) - ومن طريقه الخلال في أماليه (43) - حدثنا علي: أخبرني بحر السقاء: أخبرني عمران القصير، عن أبي سعيد .. (¬1). 1817 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شربَ الخمرَ مِن أُمتي في الدُّنيا حُرمَ شربَها في الآخرةِ، ومَن تَحلَّى مِن أُمتي بالذهبِ في الدُّنيا حُرمَ حليتَهُ في الآخرةِ، ومَن لبسَ مِن أُمتي الحريرَ في الدُّنيا حُرمَ لُبسَهُ في الآخرةِ». مصنفات ابن البختري 624 - (128) حدثنا محمد قال: حدثنا سيف بن مسكين قال: حدثنا مسكين بن النعمان أبوالخطاب قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن عبدالرحمن بن غنم، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1818 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّه سُئلَ عن خليطِ البُسرِ والتمرِ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «لاتَخلطوا الحديثَ بالعَتيقِ». مصنفات الأصم (266) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، عن مخلد بن عبدالعزيز، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). 1819 - عن الحسنِ، عن أبي سعيدٍ أو جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتيَ بقدحٍ مِن لبنٍ مِن النقيعِ ليسَ بمُخمرٍ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: «ألا خمَّرتَه ¬

الأضاحي

ولو بعودٍ تعرضُهُ عليهِ». الجعديات (3340) حدثنا شيبان: حدثنا مبارك (¬1)، عن الحسن .. (¬2). الأضاحي 1820 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا فاطمةُ، قُومي إلى أُضحيتِكِ فاشْهَديها، فإنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقطرُ مِن دمِها أَن يُغفرَ لكِ ما سلفَ مِن ذُنوبِكِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَذا لنا خاصةً أَهلَ البيتِ أَم لنا وللمسلمينَ عامةً؟ قالَ: «بَل لنا وللمسلمينَ عامةً». ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (68) حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي قال: حدثنا إسماعيل بن العباس قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي: حدثنا داود بن عبدالحميد: حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). الطب 1821 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا ابتَلى عبداً في الدُّنيا بعثَ اللهُ مَلَكين فيقولُ لهما: انظُرا ماذا يقولُ عَبدي حينَ تَعودونَهُ، فإنْ قالَ خيراً ولم يشكُ إليهم الذي هو فيه مِن البلاءِ قالَ اللهُ لملائكتِهِ: أَبدلوا عَبدي لحماً خيراً مِن لحمِهِ ودماً خيراً مِن دمِهِ، وأَخبِروه إِنْ أَنا قبضتُهُ أَدخلتُهُ الجنةَ». ¬

اللباس والزينة

مسند الشاميين (1392) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثني سليمان بن سليم، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). اللباس والزينة 1822 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ، يُحبُّ أَن يَرى نعمتَهُ على عبدِهِ، ويُبغضُ البؤسَ والتباؤُسَ». حديث أبي الطاهر الذهلي (111) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا عثمان قال: حدثنا عمران بن محمد، عن أبيه، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬2). الأدب 1823 - عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وعبدِاللهِ بنِ العباسِ رضي اللهُ عنهم قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وُلدَ له مولودٌ فليُحْسنْ أدبَه واسمَه، فإذا بلغَ فليزوِّجْه، فإذا بلغَ ولم يزوِّجْه فأصابَ إثماً فإنَّما إثمُه عليه، أو قالَ: باءَ بإثمِه». البلدانيات للسخاوي (36) من طريق أبي عبدالله الحسين بن أحمد بن عبدالله بن بكير الحافظ (¬3): حدثنا محمد بن عبدالله العسكري: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شداد بن سعيد الراسبي، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة .. . ¬

هذا حديث ضعيف .. والجريري ممن اختلط، وليس شداد ممن ذكر في الذين سمعوا منه قبله .. (¬1). 1824 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: جئتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَعه ابنُه يقَبِّلُه، فقالَ: «القُبلةُ حسنةٌ، والحسنةُ عشرةٌ». حديث أبي الفضل الزهري (235) حدثنا عبدالله: حدثنا روح بن الفرج أبومحمد: حدثنا إسماعيل بن يحيى: حدثنا مسعر، عن عطية، عن ابن عمر قال: قال أبوسعيد الخدري .. (¬2). * حديث: «صلةُ الرحمِ تَزيدُ في العمرِ، وفعلُ المعروفِ يَقي مصارِعَ السوءِ» تقدم (1789). 1825 - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أو عن كِليهما، عن نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلماً سترَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعسرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أَخيهِ». المعجم لابن الأبار (ص 44) وبه إلى أبي علي قال: أخبرني أبوالحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب البزاز ببغداد: حدثنا أبوعلي بن شاذان: حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله المعروف بابن السماك: حدثنا الحسن بن سلام: حدثنا عفان: حدثنا أبوعوانة، عن الأعمش قال: حدثونا عن أبي صالح ولا أراني إلا قد سمعته من أبي صالح .. . قال أبوعوانة: هو عندي في مكان آخر عن أبي صالح لم يشك فيه (¬3). ¬

1826 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَرى امرئٌ مِن أَخيه عورةً فيستُرُها عليه إلا أدخلَهُ اللهُ الجنةَ». المجالسة (1679) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب: حدثنا خالد بن إلياس، عن يحيى بن عبدالرحمن، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1827 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَحبَّ أحدُكم أَخاهُ فليُعلِمْه ثم ليزُرْه، ولا يكْن أولَ قاطعٍ». جزء ابن فيل (7) – ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (2/ 379) -: حدثنا مؤمل بن إهاب: أخبرنا أبوعامر العقدي، عن كثير بن زيد، عن مطلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبي سعيد الخدري .. . قال الذهبي: إسناده صالح. 1828 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فذكرَ نحوَ حديثِ الجَريري وزادَ في آخرِهِ: «ولاخيرَ فيمَن لايَألَفُ ولا يُؤلَفُ». ولفظُ الحديثِ الذي قبلَهُ: «إنَّ أحبَّكم إليَّ أحاسِنَكم أخلاقاً، المُوطَّؤونَ أكنافاً، الذيَنَ يألَفون ويُؤلَفون». الأمالي الحلبية (ص 48) وبه إلى الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أبي داود قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم قال: حدثنا يعقوب بن أبي عباد القلزمي قال: حدثنا محمد بن عيينة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن ¬

أبي سعيد الخدري .. (¬1). قال ابن حجر: ورجاله ثقات، لكن محمد بن عيينة لينه أبوحاتم. 1829 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أَوصِني، قالَ: «عَليكَ بتَقوى اللهِ فإنِّها جِماعُ كلِّ خيرٍ، وعَليكَ بالجهادِ فإنَّها رهبانيةُ المسلمينَ، وعَليكَ بذكرِ اللهِ وتلاوةِ كتابِ اللهِ فإنَّه نورٌ لكَ في الأرضِ وذكرٌ لكَ في السماءِ، واخزنْ لسانَكَ إلا مِن خيرٍ، فإنَّكَ بذلكَ تغلبُ الشيطانَ». فوائد ابن المقير (67) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: أخبرنا يوسف بن واقد، وأبوالربيع الزهراني قال: حدثنا يعقوب بن عبدالله، عن ليث (¬2)، عن أبي سعيد الخدري .. . * حديث: «إيَّاكمُ والغِيبةَ، فإنَّ الغِيبةَ أَشدُّ مِن الزِّنا» تقدم في مسند جابر (1267). 1830 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ قالَ: علِّمني عملاً أدخلُ بِه الجنةَ وأَقلِلْ لَعلِّي أَعقلُهُ، قالَ: «لا تَغضبْ». أمالي ابن بشران (717) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا مسدد، و (921) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن عبدالرحمن الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا معلى بن أسد، ¬

قالا (مسدد ومعلى): حدثنا عبدالواحد بن زياد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). * معجم ابن عساكر (987) أخبرنا عمر بن محمد بن علي أبوحفص الشيرزي السرخسي نزيل مرو الفقيه إجازة وحدثني عنه الشيخ أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن حبيب العامري ببغداد قال: أخبرنا أبوعلي الحسين بن علي الوخشي: أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن مهدي: أخبرنا محمد بن مخلد العطار: حدثنا أحمد بن منصور بن راشد: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق: حدثنا أبوحمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ أو أبي سعيدٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَوصِني بعملٍ يُدخِلُني الجنةَ ولا تُكثِرْ عليَّ لعلِّي أعقلُ، قالَ: «لا تَغضبْ». أخبرناه أبومحمد بن طاوس: أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن بن محمد العاصمي ببغداد: أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي .. فذكره. 1831 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا الفضلَ عندَ الرُّحماءِ تَعيشوا في أَكنافِهم فإنَّ فيهم رَحمتي، ولا تَطلُبوها مِن القاسيةِ قلوبُهم فإنَّ فيهم سَخَطي». وفي روايةِ ابنِ حيان: «اطلُبوا الحوائِجَ عندَ ذي رحمةٍ فإنَّ فيهم رحمتَه، وإيَّاكم والقاسيةَ قلوبُهم فإنَّ فيهم سخطتَه». ¬

أحاديث ابن حيان (8) حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي: حدثنا عيسى بن جعفر التميمي: حدثنا زافر، عن أبي عبدالرحمن، وأمالي ابن سمعون (26) حدثنا محمد بن جعفر: قال حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال: حدثنا عبدالملك بن الخطاب، وفوائد تمام (1177) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي: حدثنا أبوحازم عبدالغفار بن الحسن بن دينار، ثلاثتهم (أبوعبدالرحمن وعبدالملك و أبوحازم) عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬1). قال في فوائد تمام: هكذا في كتاب ابن فضالة، وقد رواه غيره فأدخل بين أبي حازم وداود رجلاً. 1832 - عن أبي هارونَ العبديِّ، أنَّه سمعَ أبا سعيدٍ الخدريَّ يقولُ للشبابِ: مَرْحباً بوصيةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ مخلدٌ: إنَّ رسولَ اللهِ كانَ يُوصي بالشبابِ. فوائد تمام (151) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر الرملي بالرملة: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم: حدثنا مخلد بن الحسين، عن أبي هارون العبدي .. (¬2). 1833 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يومُ السبتِ يومُ مكرٍ وخديعةٍ، ويومُ الأحدِ يومُ غرسٍ وبناءٍ، ويومُ الاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبِ رزقٍ، ويومُ الثلاثاءِ حديدٌ وبأسٌ، ويومُ الأربعاءِ لا أخذَ ولا عطاءَ، ويومُ الخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ودخولِ السلطانِ، ويومُ الجمعةِ يومُ خطبةٍ ونكاحٍ». ¬

العقل وعجائب المخلوقات

فوائد تمام (647) حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا سلام بن سليمان أبوالعباس: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). العقل وعجائب المخلوقات 1834 - عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «قَسمَ اللهُ العقلَ على ثلاثةِ أجزاءَ، فمَن كُنَّ فيه كَمُلَ عقلُهُ، ومَن لم يكنْ فيه فلا عقلَ له: حسنُ المعرفةِ باللهِ، وحسنُ الطاعةِ للهِ، وحسنُ الصبرِ على أمرِهِ». الأربعين الصوفية لأبي نعيم (52) حدثنا أبوبكر بن خلاد: حدثنا الحارث بن أبي أسامة: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا عباد يعني ابن كثير، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي سعيد .. (¬2). الذكر والدعاء 1835 - عن أبي سعيدٍ رفعَهُ قالَ: «يَتعاقَبونَ فيكم ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهارِ». معجم الإسماعيلي (361) حدثنا علي بن محمد بن بسطام المحتسب أبوالحسن بالبصرة: حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا ابن أبي غنية، عن إدريس الأودي، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬3). 1836 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «قالَ موسى ¬

عليه السلامُ: يا ربِّ علِّمني شيئاً أذكرُكَ بِه وأَدعوكَ بِه، قالَ: قُلْ يا موسى: لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: يا ربِّ كلُّ عبادِكَ يقولُ هذا، قالَ: قلْ: لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: لا إلهَ إلا أنتَ، قالَ: إنَّما أُريدُ شيئاً تَخصُّني بِهِ، قالَ: يا موسى، لو أنَّ السمواتِ السبعِ وبحارَهن والأَرضينَ السبعَ في كفةٍ ولا إلهَ إلا اللهُ في كفةٍ مالَتْ بهن لا إلهَ إلا اللهُ». الأربعين لأبي بكر ابن المقرئ (65) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا حرملة بن يحيى، وأمالي الشجري (1/ 25) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبويعلى الموصلي قال: حدثنا هارون بن معروف، قالا (حرملة بن يحيى وهارون بن معروف): حدثنا ابن وهب: أخبرني عمرو، أن دراجاً حدثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1837 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَشى إلى شجرةٍ فأخَذَ مِنها غصناً فجعَلَ ينفُضُهُ وجعَلَ الورقُ يَتحاتُّ مِنه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قولُ لا إلهَ إلا اللهُ والحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ يحتطِطْنَ الخَطايا كما يَتحاتُّ ورقُ هذه الشجرةِ». مسند الشاميين (2766) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن هلال بن حصن، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1838 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: الحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ كانتْ له عشرينَ حسنةً مضاعفةً، وعشرينَ سيئةً مُكفَّرةً». فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (12) وسمعت أبا سعيد (أخبرنا حدثنا القاضي ¬

أبوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب: حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي: حدثنا يزيد بن سنان، عن عطاء: حدثني أبوسعيد) (¬1). 1839 - عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ أو عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قالَ الرجلُ سبحانَ اللهِ قالَ الملَكُ: والحمدُ للهِ، وإذا قالَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ، قالَ الملَكُ: لا إلهَ إلا اللهُ، وإذا قالَ الرجلُ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ، قالَ الملَكُ: اللهُ أكبرُ، وإذا قالَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ، قالَ الملَكُ: يرحمكَ اللهُ». معجم ابن عساكر (433) أخبرنا زيد بن علي بن منصور بن علي بن منصور أبوالعلاء بن الراوندي الرازي المعدل بقراءتي عليه بالري قال: أخبرنا أبومنصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي القزويني قراءة عليه بالري قال: أخبرنا قاضي القضاة أبوالحسن عبدالجبار بن أحمد قراءة عليه: حدثنا أبوبكر أحمد بن هشام بن حميد الحصري بالبصرة: حدثنا أحمد بن عبدالجبار العطاردي: حدثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح .. (¬2). 1840 - عن أبي سعيدٍ قالَ: جاءَ شابٌّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، علِّمني دعاءً أصيبُ به خيراً، قالَ: فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ادْنُه»، فدَنا حتى كادَ يصيبُ ركبةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: «قلْ: اللهمَّ اعفُ عنِّي فإنَّك عفوٌّ تحبُّ العفوَ، إنَّك عفوٌّ كريمٌ». الطيوريات (726) أخبرنا أحمد: أخبرنا عبيدالله: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا حفص بن عمرو الربالي: حدثنا يحيى بن ميمون: حدثنا علي بن زيد، ¬

عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬1). 1841 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يجلسُ قومٌ مَجلساً لا يُصلُّونَ فيه على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا كانَ عليهم حسرةً وإنْ دَخلوا الجنةَ لِمَا يَرونَ مِن الثوابِ». 1 - الجعديات (761) حدثنا علي، 2 - المجالسة (127)، والغيلانيات (321) - ومن طريقه الذهبي في المعجم الكبير (1/ 67) - قالا: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا يزيد بن هارون، كلاهما (علي بن الجعد ويزيد بن هارون) عن شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان أبي صالح .. (¬2). قال الذهبي: رواه حجاج بن محمد وعلي بن الجعد وزافر بن سليمان عن شعبة فوقفوه. 1842 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يَظنُّ - قالَ يحيى بنُ أبي بكيرٍ: هكذا قالَ فضيلٌ -: «مَن قالَ إذا استيقَظَ مِن مَنامِهِ: سبحانَ الذي يُحيي المَوتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهمَّ اغفرْ لي ذُنوبي يومَ تَبعثُني مِن قَبري، اللهمَّ قِني عذابَكَ يومَ تَبعثُ عبادَكَ، قالَ اللهُ: صدَقَ عَبدي وشَكَرَ». الجعديات (2125) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا ¬

التوبة والاستغفار

فضيل، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). التوبة والاستغفار 1843 - عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «للهُ أشدُّ فرحاً بتوبةِ العبدِ إذا هو تابَ مِن ذلكَ الرجلِ براحلتِهِ». وقالَ: «إنَّ اللهَ يُحبُّ التوابينَ ويُحبُّ المُتطهرينَ». أمالي الشجري (1/ 197) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعلي بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن مزدة قال: حدثنا محمد بن بكير قال: حدثنا عمرو بن عطية، عن أبيه، عن أبي سعيد .. (¬2). 1844 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أرادَ أَنْ يجعلَ للهِ تَعالى عندَهُ عهداً وفي قلوبِ المؤمنينَ مودةً فليُكثِر الاستغفارَ للمُؤمنينَ والمؤمناتِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (170) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا دحيم عبدالرحيم بن عباد: حدثنا قرط بن حريث أبوسهل: حدثنا خازم بن جبلة بن أبي نضرة، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). القرآن 1845 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما آمنَ بالقرآنِ مَن استحلَّ محارمَهُ». ¬

جزء أبي سعيد الأشج (74) حدثنا أبوخالد، عن يزيد بن سنان، عن أبي المبارك، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1846 - عن أبي سعيدٍ قالَ: كُنا جلوساً على بابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتذاكَرُ، هذا يَنزعُ آيةً وهذا يَنزعُ آيةً، قالَ: فخرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكأنَّما فُقئَ في وجهِهِ حبُّ الرُّمانِ، فقالَ: «أَبهذا بُعثتُم، أَم بهذا أُمرتُم! أَلا لا تَرجِعوا بَعدي كُفاراً يَضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ». وروايُ ابنِ الأعرابي مختصرةٌ: «لا تَرجعوا بَعدي كُفاراً يضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ». معجم ابن الأعرابي (1311) حدثنا جعفر، وفوائد ابن المقير (70) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد، كلاهما (جعفر ومحمد) عن عبدالرحمن بن المبارك: حدثنا سويد أبوحاتم: حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬2). 1847 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ القرآنَ ثم ماتَ قبلَ أَن يَستظهِرَهُ أَتاهُ ملَكٌ فعلَّمَه في قبرِهِ، ويَلقَى اللهَ تعالى وقد استظهَرَهُ». فوائد أبي الحسين بن بشران (106) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا الحسين بن عبيدالله بن حرب: حدثنا الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي قال: سمعت عطية العوفي يحدث عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). ¬

العلم

1848 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتاني جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لكَ: تَدري كيفَ رَفعتُ لكَ ذِكركَ؟ إِذا ذُكرتُ ذُكرتَ مَعي صلى الله عليه وسلم». الفرائد المسموعة للعلائي (4) أخبرنا الشيخ الصالح المعمر أبوبكر بن أحمد بن عبدالدائم بن نعمة المقدسي بقرائتي عليه قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن مسلم الإربلي وأنا حاضر في السنة الخامسة: أخبرنا أبوالحسين عبدالحق بن عبدالخالق بن يوسف، وأبوبكر عبدالله بن أحمد بن النقور قالا: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن العلاف: أخبرنا أبوالحسين علي بن أحمد بن عمر المقرئ: حدثنا محمد بن عبدالله الشافعي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين: حدثنا عمران بن أبي عمران الصوفي: حدثنا عبدالله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي السمح - يعني دراجاً - عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري .. . هذا حديث غريب، تفرد به دراج أبوالسمح (¬1)، وقد رواه حرملة التجيبي أيضاً عن ابن وهب ولفظه: «لا أذكر إلا ذكرت معي». فهو الذي حصل به لدار النبوة الكمال والتمام، فكان للأنبياء أحسن ختام وللرسل أجمل نظام، عليه وعليهم الصلاة والسلام، ولسائر العالمين الرحمة والذمام، من جميع البلايا العظام. العلم 1849 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ العالمِ على العابِدِ كفَضلي على أُمتي». 1 - ثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (19) حدثنا أبوالفتح يوسف بن عمر القواس، و جزء ابن المهتدي (2) أخبرنا محمد بن يوسف، قالا (يوسف بن عمر ¬

ومحمد بن يوسف) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي، 2 - أمالي الشجري (1/ 53) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن محمد الوارق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوسعيد عثمان بن حامد بن أحمد الثلاج الفرائضي قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قالا (البغوي والحارث): حدثنا عبدالله بن عون الخراز: حدثنا محمد بن الفضل: حدثنا زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1850 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». معجم ابن الأعرابي (312) حدثنا محمد بن خلف، ومعجم الإسماعيلي (283) حدثنا أبوعثمان سعيد بن جعفر بن الفضل التستري بعبادان: حدثنا سهل بن بحر التستري، وفوائد تمام (52) أخبرنا خيثمة بن سليمان قراءة: حدثنا الحسن بن مكرم البغدادي، قالوا (محمد بن خلف وسهل والحسن بن مكرم): حدثنا يحيى بن هاشم: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1851 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غَدا في طلبِ العلمِ صلَّتْ عليه الملائكةُ، وبُوركَ له في معاشِهِ، ولم يُنتقصْ مِن رزقِهِ، وكانَ عليه مُباركاً». معجم ابن الأعرابي (314) حدثنا محمد، وأمالي ابن بشران (753) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أحمد بن محمد أبوجعفر القاضي، ¬

قالا (محمد وأبوجعفر القاضي): حدثنا أبوزكريا السمسار يحيى بن هاشم: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). 1852 - عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نضَّرَ اللهُ عبداً سمعَ مَقالَتي فَوَعاها وَبَلَّغها غيرَهُ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، وربَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ، ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهِنَّ المؤمنُ: إخلاصُ العملِ للهِ، ومُناصحةُ المسلمينَ، ولزومُ جماعتِهم، فإنَّ دعوتَهم تَأتي مَن وراءَهم». وقالَ: «يدُ اللهِ على الجماعةِ، فمَن شذَّ عن يدِ اللهِ لن يَضرَّ اللهَ شذوذُهُ». مسند الشاميين (1302) حدثنا أحمد بن مطير الرملي: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني (ح) وحدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني ويحيى بن عبدالباقي المصيصي قالا: حدثنا أبوعمير النحاس (ح) وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا محمد بن سماعة الرملي، والطيوريات (358) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر الحضرمي في كتابه: حدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا عيسى بن يونس، قالوا (ابن أبي السري والنحاس ومحمد بن سماعة وعيسى بن يونس): حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أبي نضرة .. (¬2). 1853 - عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نضَّرَ اللهُ امرءاً سمعَ مَقالَتي فوَعاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أَفقهُ مِنه». أمالي الشجري (1/ 51) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا عامر - يعني ابن أحمد بن محمد الشونيزي - قال: حدثنا إبراهيم بن فهد قال: حدثنا سعيد بن سلام قال: حدثنا عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن ¬

يسار .. (¬1). 1854 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن سُنتي أَدخلتُهُ يومَ القيامةِ في شَفاعَتي». 1 - معجم السمعاني (1/ 476) أخبرنا أبوالحسين بدل بن الحسين بن علي الحلواني بقراءتي عليه على باب داره بحلوان: أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن أحمد بن يحيى الديباجي العثماني المقدسي قدم علينا، ومعجم ابن عساكر (316) أخبرنا أبي الحسن بن هبة الله بن عبدالله بن الحسين أبومحمد بن أبي الحسن قراءة عليه وأنا أسمع، و (715) أخبرنا عبدالسلام بن عبدالرحمن بن عبدالساتر بن الحسن المقدسي قاضي ماردين بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا أبونصر الخادم الصوفي، ثلاثتهم عن الفقيه أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي: حدثنا الفقيه أبوالفتح سليم بن أيوب الرازي: أخبرنا الشريف أبوالخير زيد بن عبدالله بن رفاعة الهاشمي، 2 - الأربعين للبكري (ص 40) أخبرناه أبوالبركات الحسن بن محمد بن الحسن المعدل بدمشق: أخبرنا عمي الحافظ أبوالقاسم علي بن الحسن بن هبة الله المؤرخ: أخبرنا أبوبكر محمد بن محمود بنيسابور: أخبرنا محمد بن علي بن عبيدالله بن أحمد بن ودعان: أخبرنا أبوالفتح أحمد بن عبيدالله بن أحمد بن ودعان: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن الحسين المؤدب، قالا (أبوالخير وأبوالعباس): حدثنا علي بن شعيب البزاز بالرقة: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي: حدثنا عباد بن إسحاق: حدثنا عبدالرحمن بن معاوية، عن الحارث مولى ابن سباع عن أبي سعيد الخدري .. . قال السمعاني: هذا حديث تجمع طرقه. وقال ابن عساكر: غريب جداً (¬2). ¬

1855 - عن أبي الوَداكِ قالَ: اختلفتُ أَنا وصاحبٌ لي في الحَنتَمِ، فأَتينا أبا سعيدٍ الخدريَّ فقُلنا: حدِّثنا بشيءٍ سمعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَنتَمِ، فقالَ لي: قلتُم ذاكَ، لقد كُنا أحياناً على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِنا مَن يحضُرُ فيسمعُ ومِنا مَن تشغُلُه الصَّنعةُ، فيَجيءُ وقد قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيقولُ: ما قالَ، فيخبرُ أصحابه كما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وإنَّه (¬1) أُتيَ بشاربٍ دلَّت [عليه الرائحةُ] فقالَ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: واللهِ ما شربت خمراً، قالَ: ما شربتَ؟ قالَ: إنَّما أَخذتُ تمراً وزُبيباتٍ فجعلتُهنَّ في دُبَّاءٍ لي، فنَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتمرُ، ونَهى عن الدُّباءِ والمُزَفَّتِ. حديث عفان بن مسلم (119) حدثنا حماد بن سلمة: حدثنا أبوالتياح، عن أبي الوداك .. (¬2). 1856 - عن أبي هارونَ العبديِّ: حدثني أبوسعيدٍ الخدريُّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الناسُ تبعٌ لكم يا أهلَ المدينةِ في العلمِ». قالَ: فكُنا إِذا أَتينا أبا سعيدٍ الخدريَّ قالَ: مرحباً بوصيةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فوائد تمام (147) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن أبي العقب في آخرين: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا عبدالملك بن محمد الصنعاني، عن الربيع بن خطيان: حدثني أبوهارون العبدي .. (¬3). ¬

الجهاد والسير

الجهاد والسير 1857 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أفضلُ الجهادِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ الذينَ يَلتقونَ في الصفِّ فلا يلفِتونَ وجوهَهم حتى يُقتلَوا، أولئك يَتلبَّطونَ في الغرفِ العُليا مِن الجنةِ يَضحكُ إليهم ربُّك، إنَّ ربَّك إذا ضحكَ إلى قومٍ فلا حسابَ عليهم». مسند الشاميين (538) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، عن عنبسة بن سعيد: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن عروة بن رويم، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1858 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَينانِ لا تَمسُّهما النارُ: عينٌ بكتْ مِن خشيةِ اللهِ، وعينٌ نامتْ تحرسُ الحرسَ في سبيلِ اللهِ». حديث أبي الفضل الزهري (474) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1859 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: كُنا إذا حَضرْنا العدوَّ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَحدُنا أشدُّ تفقداً لركبةِ أَخيه حينَ يتقدمُ في الصفِّ للقتالِ للسهمِ حينَ يُرمى، يقولُ: احذرْ ركبتَكَ فإنِّي ألتمسُ كَما تلتمسُ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف:4]. ¬

مسند الشاميين (406) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال .. (¬1). 1860 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنين على امرأةٍ مقتولةٍ، قالَ: فغضبَ غضباً شديداً وقالَ: «مَن قتلَ هذه؟» فقالَ رجلٌ مِن القومِ: أَنا يا رسولَ اللهِ قتلتُها، أَردفتُها خَلفي فلمَّا كُشِفنا تلكَ الكشفةَ أَخذَت على يَدي فَقَتلتُها، قالَ: فأَمرَ بدفنِها، ونَهى عن قتلِ الصبيانِ والنساءِ، وإنَّما هُما لِمَن غَلَبَ. وروايةُ ابنِ الأبارِ مُختصرةٌ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ النساءِ والصبيانِ، وقالَ: «هما لِمَن غَلَبَ». مصنفات ابن البختري 255 - (11) حدثنا ابن أبي الحنين قال: حدثنا أبوغسان، والمعجم لابن الأبار (117) ومن روايته عن أبي علي ما قرئ عليه وهو يسمع بجامع مرسية في يوم الأحد العاشر من شهر المحرم عام 514 قال: قرأت على القاضي الأجل أبي الحسن علي بن الحسن هو الخلعي: أخبركم أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي. وقد حدثني غير واحد عن أبي بكر بن العربي، عن الخلعي، عن أبي العباس هذا: حدثنا أبوالفضل محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن الحرث سنة 353: حدثنا أبوالفضل عباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة: حدثنا أبوالوليد هشام بن عبدالملك الطيالسي، قالا (أبوغسان وأبوالوليد الطيالسي):حدثنا قيس بن الربيع قال: أخبرنا عمير بن عبدالله، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). ¬

الإمارة

الإمارة 1861 - عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما امرئٍ لم يَحُطْ رعيَّتَهُ بالنصيحةِ حَرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ». أمالي الشجري (2/ 229) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد المعدل قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا ابن عامر يعني محمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبي وعمي قالا: حدثنا زياد بن طلحة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة .. . 1862 - عن عطيةَ العوفيِّ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «أيُّما راعٍ لم يرحمْ رعيِّتَهُ حَرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ». فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 79) حدثنا الحسين بن الحكم الحيري: حدثنا إسماعيل بن صبيح: حدثنا أبوالجارود زياد بن المنذر، عن عطية العوفي .. (¬1). المناقب 1863 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَررتُ ليلةَ أُسريَ بي إلى السماءِ فرأيتُ يوسفَ عليهِ السلامُ، قلتُ: يا جبريلُ، مَن هذا؟ قالَ: هذا يوسفُ، قالَ: فكيفَ رأيتَهُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: كالقمرِ ليلةَ البدرِ». معجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (15) أخبرني الضحاك بن تميم أبومنصور الجرجاني وتوفي بهراة رحمه الله بقراءتي عليه: حدثكم أبوالعلاء السري بن إسماعيل فأقر به: أخبرنا علي بن عمر الحربي: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق: حدثنا روح بن القاسم: حدثنا عمارة ¬

بن جوين، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1864 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أُتيتُ بدابةٍ أَشبه الدوابِّ بالبغلِ، مُضطربَ الأُذنينِ، يَضعُ خطوَهُ عندَ مُنتهى طرفِهِ، فذكرَ حديثَ المِعراجِ». مشيخة ابن طهمان (199) عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1865 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ للهِ حُرماتٍ مَن حَفظهُن حفظَ اللهُ له أمرَ دينِهِ ودُنياهُ، ومَن ضيَّعهنَّ لم يَحفظ اللهُ له شيئاً، قيلَ: وما هُنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: حرمةُ الإسلامِ وحُرمتي، وحرمةُ رَحِمي». أمالي الشجري (1/ 152) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي قال: حدثنا رزين قال: حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المديني بمصر قال: حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). 1866 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّما مثلُ أهلِ بَيتي فيكُم كمثلِ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ». أمالي الشجري (1/ 154) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة قال: أخبرنا أبوالحسين علي بن عبدالرحمن بن أبي ¬

السرى البكائي قال: حدثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الكلابي قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حماد، عن أبي سلمة الصائغ، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1867 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما مثلُ أهلِ بَيتي فيكُم مثلُ بابِ حِطَّةٍ، مَن دخلَهُ غُفرَ له». أمالي الشجري (1/ 152) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبدالرحمن الحسني البطحاني قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالرحمن بن أبي السرى البكائي قال: حدثنا أبوبليل قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حماد، عن أبي سلمة الصائغ، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1868 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تُعلِّموا أهلَ بَيتي فهم أعلمُ مِنكم، ولا تَشتُموهم فتَضلُّوا». أمالي الشجري (1/ 156) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي المؤدب المكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن الحسن بن المختار قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا أبوحفص بن الصائغ، عن أبي سلمة الصائغ، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬3). ¬

1869 - عن عطيةَ العوفيِّ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قُتلَ قتيلٌ بالمدينةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فصعدَ المنبرَ فخطبَنا خطبةً فقالَ: «أمَا تعلمونَ مَن قتلَ هذا القتيلَ بينَ أَظهرِكم؟» قَالوا: لا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «والذي نَفسي بيدِه، لو اجتمعَ على قتلِ مؤمنٍ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ ورَضوا به لأدخَلَهم اللهُ عزَّ وجلَّ النارَ جميعاً، والذي نَفسي بيدِه، لا يُبغضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلا أكبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ على وجهِه في النارِ». الطيوريات (644) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا الحضرمي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي: حدثنا داود بن عبدالحميد: حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي .. (¬1). 1870 - عن أبي ضمرةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي نَفسي بيدِه، لو أنَّ أهلَ السماءِ والأرضِ اجتَمعوا على قتلِ مؤمنٍ لأدخلَهم اللهُ النارَ، وَالذي نَفسي بيدِه لا يَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ أحدٌ يُبغضُنا أهلَ البيتِ إلا أدخلَه اللهُ النارَ». جزء الحسن بن رشيق العسكري (85) حدثنا أبوعبدالله الحسين بن علي بن الحسن بن علي الحسيني: حدثنا عيسى بن مهران: حدثنا الحسن بن الحسين: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبان، عن أبي نضرة .. (¬2). 1871 - عن أبي سعيدٍ قالَ: نَزلتْ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ ¬

الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} [الأحزاب: 33] في خمسةٍ: في رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وعليٍّ، وفاطمةَ، والحسنِ، والحسينِ رضوانُ اللهُ عليهِم أجمعينَ. المجالسة (3554) حدثنا أبويوسف القلوسي: حدثنا سليمان [بن] داود: حدثنا عمار بن محمد: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الجحاف، عن أبي سعيد .. (¬1). 1872 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أرحمُ هذه الأمةِ بها أبوبكرٍ، وأَقواهُم في دينِ اللهِ عمرُ، وأَفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأَقضاهُم عليٌّ، وأَصدقُهم حياءً عثمانُ، وأمينُ هذه الأمةِ أبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ، وأَقرؤُهم لكتابِ اللهِ أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأبوهريرةَ وِعاءٌ مِن العلمِ، وسلمانُ عَلِمَ علماً لا يُدرَكُ، ومعاذُ بنُ جبلٍ أعلمُ الناسِ بحلالِ اللهِ وبحرامِهِ، وما أَظلَّت الخضراءُ ولا أَقلَّت الغبراءُ على ذي لهجةٍ أصدق مِن أبي ذرٍّ». معجم ابن الأعرابي (2192) حدثنا عيسى: حدثنا يحيى، عن سلام، عن زيد العمي، عن أبي صديق الناجي، عن أبي سعيد .. (¬2). 1873 - عن أبي سعيدٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لجبريلَ عليه السلامُ: «أيُّها الرُّوحُ الأمينُ، حدِّثني بفضائلِ عمرَ رضي اللهُ عنه عندَكم في السماءِ»، قالَ: «يا محمدُ، لو مكثتُ معكَ ما مكثَ نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلا خمسينَ عاماً ما حدثتُكَ بفضيلةٍ واحدةٍ مِن فضائلِ عمرَ، وإنَّ عمرَ لَحسنةٌ مِن حسناتِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنهما». أمالي ابن سمعون (300) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا محمد ¬

بن هشام: حدثنا داود بن سليمان: حدثنا خازم بن جبلة، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد .. (¬1). 1874 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنه قالَ: ذُكرَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طيرُ الجنةِ، فقالَ أبوبكرٍ: إنَّها لَنَاعمةٌ، فقالَ: و «مَن أكلَ مِنها أَنعمُ مِنها، وإنِّى لأَرجو أَنْ تأكُلَ مِنها». فوائد العراقيين (16) أخبرنا أبوبكر الشافعى محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا أحمد بن أبي عمران المعدل: حدثنا سوادة بن الحكم القاضي: حدثنا عبدالأعلى، عن عطية العوفى، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1875 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ جعلَ الحقَّ على قلبِ عمرَ ولسانِهِ». فوائد تمام (1086) أخبرنا أبوعمر محمد بن سليمان بن داود اللباد: حدثنا طاهر بن علي أبوالطيب الطبراني: حدثنا إبراهيم بن سلمة الأشقر: حدثنا الحجاج بن سليمان بن يزيد الحميري: حدثنا مسمع بن عدي البصري، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). 1876 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنه قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أولِ الليلِ إلى أنْ طلعَ الفجرُ رافعاً يديهِ يَدعو لعثمانَ بنِ عفانَ رضي اللهُ عنه يقولُ: «اللهمَّ عثمانُ رضيتُ عنه فارضَ عنه». أمالي ابن سمعون (38) - ومن طريقه الآبنوسي في مشيخته (159) -: حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المطرز: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المكتب: حدثنا ¬

يحيى بن سليمان المحاربي: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1877 - عن أبي سعيدٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ عليه السلامُ: «مَن أحبَّكَ فهو في الجنةِ، ومَن أبغضَكَ فهو في النارِ». مشيخة قاضي المارستان (433) أخبرنا أبوالحسن ابن قريش قال: أخبرنا أبوالحسن ابن الصلت الأهوازي قال: حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر المطيري قال: حدثنا علي بن الحسين بن علي بن الحسن الهاشمي قال: حدثني أبي قال: حدثنا الفضل بن عطية، عن أبي سعيد .. (¬2). 1878 - عن أبي سعيدٍ قالَ: غَزا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غزاةَ تبوكَ وخلَّفَ عليّاً رضيَ اللهُ عنه في أهلِهِ، فقالَ بعضُ الناسِ: ما منعَهُ أنْ يَخرجُ بِه إلا أنَّه كرِهَ صُحبتَهُ، فبلَغَ ذلكَ عليّاً رحمةُ اللهِ عليهِ، فذكرَ ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «يا ابنَ أبي طالبٍ، أمَا ترضَى أنْ تنزلَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى عليهِما السلامُ». الجعديات (2128) وبه قال: حدثنا فضيل، عن عطية قال: حدثنا أبوسعيد .. (¬3). * حديث: «مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ» تقدم في مسند أنس (759). 1879 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: نظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ عليهِ السلامُ فقالَ: «هذا وشيعتُهُ هم الفائزونَ يومَ القيامةِ». ¬

جزء ابن الغطريف (35) أخبرنا عمر الكاغدي: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي: حدثنا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز: حدثنا عبدالله بن منتصر، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1880 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ، معكَ عَصا منِ عِصيِّ الجنةِ تذودُ بِها المنافقينَ عن حَوضي». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (126)،والمهروانيات (91) أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد المصري، قالا (الطبراني وعلي بن محمد): حدثنا محمد بن زيدان الكوفي: حدثنا سلام بن سليمان المدائني: حدثنا شعبة، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري .. . قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي الصديق بكر بن عمرو الناجي .. (¬2). 1881 - عن أبي سعيدٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ على الموسِمِ وبعثَ مَعه بسورةِ برآءةَ وأربعِ كلماتٍ إلى الناسِ، فلحقَهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ في الطريقِ، فأَخَذَ عليٌّ السورةَ والكلماتِ وكانَ يُبلغُ وأبوبكرٍ على الموسمِ، فإذا قرأَ السورةَ نادى: ألا لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ، ولا يقرب المسجدَ الحرامَ مشركٌ بعدَ عامِهِ هذا، ولا يطوفَنَّ بالبيتِ عُريانٌ، ومَن كانَ بينَهُ وبينَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عهدٌ فأَجلُهُ إلى مُدَّته، حتى قالَ رجلٌ: لولا أنْ يقطعَ الذي بينَنَا وبينَ ابنِ عمِّك مِن ¬

الحِلْفِ، فقالَ عليٌّ: لولا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَني أَلا أُحدِثَ شيئاً حتى آتيَهُ لقتلتُكَ، فلمَّا رجَعا قالَ أبوبكرٍ: مالي، هل نزلَ فيَّ شيءٌ؟ فقالَ: «لا إلا خيراً»، قالَ: قالَ: «وما ذاكَ؟» قالَ: إنَّ عليّاً لحقَ بي وأخذَ مِني السورةَ والكلماتِ، فقالَ: «أجلْ، لم يكنْ يُبلِّغُها إلا أنا أو رجلٌ منيِّ». جزء أبي الجهم (86) حدثنا سوار بن مصعب، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد .. (¬1). 1882 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ وعمرَ في محمله إلى مكةَ، فلمَّا كانَ بذي الحُليفةِ سمعَ رُغاءَ ناقةِ عليٍّ محمل (¬2) فرجَعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَبكي فقالَ: يا رسولَ اللهِ، نزلَ فيَّ شيءٌ؟ قالَ: «لا، أليسَ أنتَ صاحِبي في الغارِ، وأنتَ كَذا وكَذا، فجعلَ يَذكُرُ فضائِلَه، إنَّ أهلَ عِليِّين يَنظرُ إليهم كهيئةِ النجومِ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ مِنهم وأَنعَما». معجم ابن المقرئ (339) حدثنا محمد بن أحمد بن حبيش الرازي البزار بالري: حدثنا موسى بن نصر: حدثنا الحكم بن بشير: حدثنا عمرو بن قيس، عن العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). 1883 - عن أبِي نَضرةَ، عن جابرٍ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ، قالا: كُنا جلوساً عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمرَّ طلحةُ بنُ عُبيدِاللهِ، فقال: «هذا شهيدٌ يَمشي على وجهِ الأرضِ». حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (56) حدثنا محمد: حدثنا صالح بن عمران الدعاء: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن ¬

الزهد

الصلت بن دينار، عن أبي نضرة .. (¬1). 1884 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُوضعُ للمُهاجرينَ يومَ القيامةِ منابرُ يَجلسونَ عليها قد أَمِنوا العقابَ». ثم يقولُ أبوسعيدٍ: واللهِ، لو حبوتُ بِها أحداً لحبوتُ بِها قَومي. فوائد تمام (1607) أخبرنا أحمد بن سليمان: حدثنا سعد بن محمد البيروتي: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب: حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثر بن زيد، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه .. (¬2). 1885 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيتٍ فيه نفرٌ مِن قريشٍ، فقالَ: «هل في البيتِ إلا قرشيٌّ»، قَالوا: لا، إلا ابنَ أُختٍ لنا، قالَ: «ابنُ أختِ القومِ مِنهم»، ثم قالَ: «إنَّ هذا الأمرَ لا يزالُ في قريشٍ ما دَاموا إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا حكَموا عَدَلوا، وإذا أَقسَموا أَقسَطوا، فمَن لم يفعلْ ذلكَ مِنهم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يقبلَ اللهُ مِنه صرفاً ولا عدلاً». معجم ابن الأعرابي (1980) حدثنا أبورفاعة: حدثنا معاذ بن عوذ الله: حدثنا عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). الزهد 1886 - عن أبي سعيدٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَهرمُ ابنُ آدمَ وتشبُّ مِنه اثنتانِ: الحرصُ والأملُ». ¬

معجم السفر (163) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن موسى الأبرقوهي الزاهد بمكة بين الركن والمقام: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال بأصبهان: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله التاجر: أخبرنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: أملى علينا هيثم بن جميل غير مرة: حدثنا أبوعوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬1). 1887 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو كانَ لابنِ آدمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى إليهِما ثالثاً، ولا يملأُ عينَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ». الجعديات (2127) حدثنا أحمد: حدثنا أبونعيم: حدثنا فضيل، عن عطية قال: قال أبوسعيد .. (¬2). 1888 - عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على الأَعوادِ يقولُ: «ما قلَّ وكَفى خيرٌ مِما كثُرَ وأَلهى». مشيخة قاضي المارستان (195) أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلال قال: حدثنا أبوحفص الكتاني قال: حدثنا عبدالله بن محمد يعني البغوي قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثنا أبوسعيد، عن صدقة بن الربيع، عن عمارة بن غزية، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه .. (¬3). ¬

1889 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: اشْترى أسامةُ بنُ زيدٍ مِن زيدِ بنِ ثابتٍ وليدةً بمئةِ دينارٍ إلى شهرٍ، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَلا تَعجبونَ مِن أسامةَ يَشتري إلى شهرٍ، إنَّ أُسامةَ طويلُ الأملِ، والذي نَفسي بيدِهِ، ما طَرفَتْ عَيناي فَظَننتُ أَنَّ شُفْراهما يَلتقيانِ حتى أُقبضَ، ولا رفعتُ طَرْفي فَظننتُ أنِّي واضعُهُ حتى أُقبضَ، ولا لَقمتُ لُقمةً فَظننتُ أنِّي أُسيغُها حتى أُغَصَّ فيها مِن الموتِ». ثم قالَ: «يا بَني آدمَ، إنْ كنتُم تَعقلونَ فافْدوا أنفُسَكم مِن الموتِ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ ما تُوعدونَ لآتٍ وما أنتُم بمُعجزينَ». مسند الشاميين (1505) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا محمد بن حمير، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1890 - عن داودَ بنِ فراهيجَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ يقولانِ: ما كانَ لَنا طعامٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا الأَسودينِ: التمرُ والماءُ. الجعديات (1649) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا شبابة: حدثنا شعبة، عن داود بن فراهيج .. (¬2). هكذا حدث شبابة بهذا الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد، وقد رواه غير شبابة عن أبي هريرة وحده. 1891 - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: دُعيَ أبوسعيدٍ الخدريُّ إلى وليمةٍ فَرَأى صُفرةً وحُمرةً، فقالَ: أَمَا تَعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا تغدَّا لم يتعَشَّ، وإذا تعشَّى لم يتَغدَّ. ¬

مسند الشاميين (650) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي، وأمالي ابن بشران (413) وأخبرنا دعلج: حدثنا الفريابي، قالا (أبوعبدالملك الدمشقي والفريابي): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أيوب بن حسان الجرشي: حدثنا الوضين بن عطاء، عن عطاء بن أبي رباح .. (¬1). 1892 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ضعفَ اليقينِ أنْ تُرضيَ الناسَ بسخطِ اللهِ، وأنْ تَحمدَهم على رزقِ اللهِ، وأنْ تذَمَّهم على ما لم يُؤتِكَ اللهُ، إنَّ رزقَ اللهِ لا يجرُّه حرصُ حريصٍ، ولا يردُّه كُرهُ كارهٍ، إنَّ اللهَ بحكمِه وجلالِه جعلَ الرَّوْحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعلَ الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ». الطيوريات (1142) حدثنا محمد: حدثنا أحمد: حدثنا علي قال: قال أبوموسى: حدثنا أبويزيد البسطامي: حدثنا أبوعبدالرحمن السجزي: حدثنا أبوشعيب: حدثنا موسى بن بلال الكوفي: حدثنا أبوعبدالرحمن السدي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1893 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لابنِ عباسٍ: «يا غُليمُ ياغلامُ - أويا غلامُ يا غُليمُ - احفظْ عنِّي كلماتٍ لعلَّ اللهَ أنْ ينفعَكَ بهنَّ، احفظ اللهَ يحفظْكَ، احفظ اللهَ تجدْهُ أمامَكَ، احفظ اللهَ في الرخاءِ يحفظْكَ في الشدةِ، وإذا سألتَ فاسأَل اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ، فلو جَهِدَ الخلائقُ أَن يُعطوكَ شيئاً لم يُقدِّره اللهُ عزَّ وجلَّ لكَ ما استَطاعوا أو يَمنعوكَ شيئاً قَدَّره اللهُ لكَ ما استَطاعوا ذلكَ، اعمَلْ باليقينِ مع الرِّضا، واعلمْ أَن مع العسرِ يُسراً واعلم أَن مع العُسرِ يُسراً». ¬

معجم أبي يعلى (96) حدثنا إبراهيم بن عزرة السامي بالبصرة قال: حدثنا يحيى بن ميمون قال: حدثنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬1). 1894 - عن ابنِ عجلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أو عن أبي سعيدٍ - فلا أَدري الشكُّ مِن أبي عبدِاللهِ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المؤمنُ القويُّ خيرٌ مِن المؤمنِ الضعيفِ، وكلٌّ على خيرٍ، احرصْ على ما ينفعُكَ ولا تعجزْ، فإنْ فاتَكَ شيءٌ فقُل: كَذا قُدِّرَ كَذا كانَ، وإيَّاك ولو فإنَّها مِفتاحُ عملِ الشيطانِ». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (4) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أملى علي أبوعبدالله عمرو بن عثمان المكي الصوفي: حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان .. (¬2). 1895 - عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلا أَدلُّكم على أَشقى الأَشقياءِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن اجتَمعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ». معجم ابن الأعرابي (1017) حدثنا أحمد: حدثنا جدي: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني الماضي بن محمد، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي سلمة .. (¬3). 1896 - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: يا أيُّها الناسُ، لا تَحمِلَنكم الفاقةُ والعُسرُ أَن تَطلُبوا الرزقَ مِن غيرِ حلِّهِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ¬

«اللهمَّ تَوفَّني فقيراً ولا تَوفَّني غنياً، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ، فإنَّ أَشقى الأشقياءِ مَن اجتَمعَ عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ». 1 - مسند الشاميين (1615) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والوليد بن حماد الرملي، وأمالي ابن بشران (412) وأخبرنا دعلج: حدثنا جعفر الفريابي: حدثنا أبوأيوب، ومعجم ابن عساكر (1555) أخبرنا نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود بن أبي نصر أبوالقاسم ابن السوسي بقراءتي عليه بدمشق قال: أخبرنا الفقيه أبوالقاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي قال: أخبرنا أبونصر عبدالوهاب بن عبدالله بن عمر المري: أخبرنا أبوعمر محمد بن موسى بن فضالة: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد العذري، وأمالي الشجري (2/ 211) أخبرنا أبوطاهر أحمد بن علي بن حمدان قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن القاسم إملاء في مسجده قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، كلهم عن سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، 2 - فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (13) حدثنا القاضي أبوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب: حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي: حدثنا يزيد بن سنان، كلاهما (يزيد بن أبي مالك ويزيد بن سنان) عن عطاء بن أبي رباح .. (¬1). قال ابن عساكر: غريب. 1897 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: عادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مريضاً، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ ظنُّك بربِّكَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ، حَسنُ الظنِّ، قالَ: «فظُنَّ باللهِ ما شئتَ، فإنَّ اللهَ عندَ ظنِّ المؤمنِ بِهِ». ¬

حديث أبي الفضل الزهري (475) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1898 - عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ وأبي هريرةَ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ آدمَ، أَطِعْ ربَّك تُسمى عاقلاً، ولا تَعصِهِ فتُسمى جاهلاً». وفي روايةِ المهروانياتِ: «ابنَ آدمَ، أَطعْ ربَّك تُسمى عالماً .. ». معجم ابن الأعرابي (1733) حدثنا شاذان: حدثنا الكامرداني: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا داود بن محبر، عن عباد بن كثير، والمهروانيات (46) أخبرنا أبوالحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسن النقاش: حدثنا أبوبكر أيوب بن سليمان بن داود بالمصيصة: حدثنا علي بن زياد: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رجاء قال: حدثنا مالك بن أنس، كلاهما (عباد ومالك) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه .. (¬2). 1899 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الأعمالُ بالنياتِ». الطيوريات (908) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني: حدثنا نوح بن حبيب القومسي: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). ¬

الفتن

1900 - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ فيمَن كانَ قبلَكم رجلٌ مُسرفٌ على نفسِهِ وكان مُسلماً، كانَ إذا أكلَ طعامَهُ طرحَ ثُفالةَ طعامِهِ على مَزبلةٍ، فكانَ يَأوي إليها عابدٌ، فإنْ وجدَ كسرةً أكلَها، وإنْ وجدَ بقلةً أَكلَها، وإنْ وجدَ عَرْقاً تعرَّقَهُ، قالَ: فلم يزلْ كذلكَ حتى قبضَ اللهُ عزَّ وجلَّ ذلكَ الملكَ فأدخلَهُ النارَ بذنوبِهِ، فخرجَ العابدُ إلى الصحراءِ مُقتصراً على مائِها وَبقْلِها، ثم إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قبضَ ذلكَ العابدَ فقالَ: هل لأحدٍ عندكَ معروفٌ تكافِئُهُ؟ قالَ: لا يا ربِّ، قالَ: فمِن أينَ كانَ معاشُكَ؟ وهو أعلمُ بذلكَ، قالَ كنتُ آوي إلى مزبلةِ ملكٍ، فإنْ وجدتُ كسرةً أكلتُها، وإنْ وجدتُ بقلةً أكلتُها، وإنْ وجدتُ عَرْقاً تَعرَّقتُهُ فقَبضتُهُ فخرجتُ إلى البريةِ مُقتصراً على بَقْلِها ومائِها، فأمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بذلكَ الملكِ فأُخرجَ مِن النارِ جمرةً ينفضُ، فأُعيدَ كما كانَ، فقالَ: يا ربِّ هذا الذي كنتُ آكلُ مِن مزبلتِهِ، قالَ: وقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ له: خُذْ بيدِهِ فأدخلْهُ الجنةَ مِن معروفٍ كان مِنه إليكَ لم يعلمْ بِهِ، أَمَا لو علمَ بِهِ أدخلتُهُ النارَ». فوائد تمام (1466) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي: حدثنا أبوالقاسم منصور بن عبدالله الوراق: حدثني علي بن جابر بن بشر الأودي: حدثنا حسين بن حسن بن عطية: حدثنا أبي، عن مسعر بن كدام، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). الفتن 1901 - عن أبي سعيدٍ قالَ: لمَّا أنْ بلغَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ كِسرى مزَّقَ كتابَهُ قالَ: «يَهلكُ كِسرى ثم لا يكونُ كِسرى بعدَهُ أبداً، ويَهلكُ قيصرُ ثم لا يكونُ قيصرُ بعدَه أبداً، ولتُنفقنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». ¬

مصنفات الحمامي (65) حدثنا أحمد بن محمد بن السري: حدثنا عبيد بن عبدالواحد: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي: حدثنا عبدالله بن الأجلح، عن أبان بن تغلب، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬1). غريب من حديث أبان بن تغلب، وهو غريب من حديث عبدالله بن الأجلح. 1902 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بينَ يَدي الساعةِ فتنٌ كقِطعِ الليلِ المظلمِ، يُصبحُ الرجلُ مُهتدياً ويُمسي ضالاً، يُصيبُ فيها أقوامٌ عرَضاً مِن عَرضِ الدُّنيا يَحسبونَ أنَّها تحلُّ لهم وإنَّما هي مِن جهنمَ». جزء ابن فيل (65) حدثنا الحسن: حدثنا محمد بن عمرو بن العاص الباهلي: حدثنا غسان بن مضر السلمي: حدثنا سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، أحسبه عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1903 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَليكم أئمةٌ يملؤُونَ الأرضَ عُدواناً وجُوراً، ثم يَليكُم رجلٌ يملأُ ما بينَ السماءِ والأرضِ عدلاً كما مُلئتْ عُدواناً وجُوراً». مسند الشاميين (215) حدثنا محمد بن علي الطرائفي الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬3). 1904 - عن أبي سعيدٍ قالَ: ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلاءً يُصيبُ هذه الأُمةَ، حتى لا يجدُ أحدٌ ملجأً يلجأُ إليهِ مِن الظلمِ، قالَ: «فبعثَ اللهُ رجلاً مِن عِترَتي، ¬

مِن أَهلِ بَيتي، فيملأُ الأرضَ قِسطاً وعدلاً كما مُلئتْ ظلماً وجوراً، يَرضى عنه ساكنُ الأرضِ وساكنُ السماءِ، لا تدعُ السماءُ مِن قَطْرِها شيئاً إلا صبَّتْهُ مِدراراً، ولا تدعُ الأرضُ مِن نباتِها شيئاً إلا أَخرجتْهُ، حتى يتمنَّى الأحياءُ الأمواتَ، يعيشُ في ذلكَ سبعَ سنينَ أو ثمانِ سنينَ أو تسعَ سنينَ». فوائد أبي أحمد الحاكم (82) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن يوسف بن بشر الهروي بدمشق: حدثنا محمد - يعني ابن حماد الطهراني -: أخبرنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أبي هارون العبدي، عن معاوية بن قرة، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد .. (¬1). 1905 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يتبعُ الدَّجالَ مِن أُمتي سبعونَ ألفاً، عَليهم السِّيجانُ، يخرجُ في (عينه افيق؟)». مصنفات الحمامي 88 - (18) حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج: حدثنا الحسن بن العباس: حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا غالب بن فائد، عن سفيان الثوري، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري .. . هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري عن أبي هارون العبدي، تفرد به غالب بن فائد (¬2) من هذه الرواية. 1906 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ألا إنَّ كلَّ نبيٍّ أنذرَ الدَّجالَ أُمتَهُ، وأولُ يومِه هذا قد أكلَ الطعامَ»، فذكرَهُ بطولِهِ. مسانيد أبي يحيى فراس (44) حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال: حدثنا محمد بن سابق: حدثنا ¬

القيامة

شيبان، عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). القيامة 1907 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لي حوضٌ طولُهُ ما بينَ الكعبةِ وبيتِ المقدسِ، آنيتُهُ عددُ النجومِ، أبيضُ مثلُ اللبنِ، كلُّ نبيٍّ يَدعو أُمتَهُ، ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ، مِنهم مَن يأتيهِ الفِئامُ مِن الناسِ، ومِنهم مَن يأتيهِ النفرُ، ومِنهم مَن يأتيهِ الرجلانِ والرجلُ، ومِنهم مَن لا يأتيهِ أحدٌ فيُقالُ له: قدْ بَلغْتَ، وإنِّي أَكثرُ الأنبياءِ تَبعاً يومَ القيامةِ». حديث هشام بن عمار (59) حدثنا سعيد: حدثنا زكريا، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1908 - عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: «يُخرجُ اللهُ قوماً مِن النارِ مِن أهلِ الإيمانِ والقبلةِ بشفاعةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فذلكَ المقَامُ المحمودُ». مسند أبي حنيفة (ص 124) حدثنا سليمان بن أحمد وعبدالله بن محمد بن جعفر قالا: حدثنا أحمد بن رستة: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، (ح) وحدثنا ابن المقرئ: حدثنا أبوبشر الدولابي: [حدثنا] (¬3) شعيب بن أيوب: حدثنا يحيى الحماني، كلاهما (زفر ويحيى الحماني) عن أبي حنيفة، عن شداد بن عبدالرحمن أبي ¬

صفة الجنة والنار

رؤبة (¬1) قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول .. . 1909 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ تَعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: «الشَّفاعةُ». مسند أبي حنيفة (ص 196) حدثنا سليمان بن أحمد وأبومحمد بن حيان قالا: حدثنا أحمد بن رستة قال: حدثنا محمد بن المغيرة قال: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة: حدثني عطية، عن أبي سعيد .. (¬2). 1910 - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ذُكرَ الولدُ فقالَ: يَحْبَنْطئُ مُتعلقاً بوالدِهِ على بابِ الجنةِ يقولُ: يا ربِّ أدخلْهُ الجنةَ، فَبينا هو كذلكَ إذْ مثلَ له تمثالُ ضِبْعانٍ مُتلطخٍ في حَمأةٍ فيقالُ: هذا أبوكَ، فيقولُ: يا ربِّ ليسَ هذا أَبي». معجم أبي يعلى (170) حدثنا الربيع بن ثعلب أبوالفضل: حدثنا أبوإسماعيل المؤدب، عن عاصم الاحول، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (¬3). صفة الجنة والنار 1911 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحاطَ حائطَ الجنةِ لَبنةً مِن ذهبٍ ولَبنةً مِن فضةٍ، وعَرَّشَ عرشَها بيدِهِ عزَّ وجلَّ فقالَ لها: تَكلَّمي، فقالتْ: قَدْ أفلَحَ المؤُمنونَ، وقالَ: طُوبى لكَ منزلَ الملوكِ». ولفظُ ابنِ الأَعرابي: «بَنى اللهُ الجنةَ لَبنةً مِن ذهبٍ ولَبنةً مِن فضةٍ، ثم جعلَ ملاطَها المسكَ، فَدخلَتْها الملائكةُ فقالت: هذا منزلُ الملوكِ». ¬

معجم ابن الأعرابي (2005) حدثنا أبورفاعة، وأمالي ابن بشران (1065) وأخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن عبدالرحمن الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز، قالا (أبورفاعة وعلي بن عبدالعزيز): حدثنا يونس بن عبيدالله العميري: حدثنا عدي بن الفضل، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1912 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ في الجنةِ مئةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجةٍ كما بينَ السماءِ والأرضِ، وإنَّ جنةَ الفردوسِ أوسطُها، وأَعلاها سماءً، وعليها يوضعُ العرشُ يومَ القيامةِ، ومِنها تَفجرُ أنهارُ الجنةِ». قالَ رجلٌ: بأبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، فيها خيلٌ؟ قالَ: «نَعم والذي نَفسي بيدِه، إنَّ فيها لخيلاً مِن ياقوتةٍ حمراءَ تَدِفُّ بهم بينَ خِلالِ ورقِ الجنةِ، يَتزاورونَ عليها». فجاءَ رجلٌ فقالَ: بأبي وأُمي، هل فيها إبلٌ؟ قالَ: «نَعم والذي نَفسي بيدِه، إنَّ فيها لإبلاً مِن ياقوتةٍ حمراءَ، رِحالُها الذهبُ مُحفينَ نمارقَ الديباجِ، تَدِفُّ بهم بينَ خِلالِ ورقِ الجنةِ، يَتزاورنَ عليها». فجاءَ رجلٌ فقالَ: بأبي وأُمي، هل فيها صوتٌ؟ قالَ: «نَعم والذي نَفسي بيدِه، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُوحي إلى شجرةٍ مِن الجنةِ: أنْ أسمِعي عبادي هؤلاءِ الذين شغلَهم ذِكري في الدُّنيا عن عزفِ المزاهرِ والمزاميرِ بالتسبيحِ والتقديسِ». أمالي ابن سمعون (2) حدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا علي بن مهران: حدثنا ¬

عبدالله بن رشيد: حدثنا حفص بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1913 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نظرتُ إلى الجنةِ فإذا الرُّمانةُ مِن رُمانِها كجلدِ البعيرِ المقتبِ، وإذا طيرُها كالبختِ، وإذا فيها جاريةٌ، فقلتُ: يا جاريةُ، لمن أنتِ؟ فقالتْ: لزيدِ بنِ حارثةَ، وإذا في الجنةِ ما لا عينٌ رأتْ، ولا أذنٌ سمعتْ، ولا خَطَرَ على قلبِ بشرٍ». المجالسة (1102) حدثنا أحمد بن يوسف: حدثنا سعيد بن عيسى البلخي: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (¬2). 1914 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جَامعوا نساءَهم عَادوا أَبكاراً». الأحاديث المئة لابن طولون (37) من طريق الطبراني (¬3) قال: حدثنا إبراهيم بن جابر: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا شريك، عن عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري .. (¬4). 1915 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} [البقرة:25] قالَ: «مِن الحيضِ والغائطِ والنُّخامةِ والبُزاقِ». معجم ابن الأعرابي (204) (205)، ومصنفات الصفار 603 - (18)، و ¬

604 - (19) قالا: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي: حدثنا عبدالرزاق بن عمر البزيعي: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .. (¬1). 1916 - عن أبى سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدثر: 17] قالَ: «جبلٌ مِن نارٍ فى النارِ يُكلَّفُ صُعودَه، فإذا وَضعَ يدَه ذابتْ، فإذا رفَعَها عادتْ، فإذا وَضعَ رجلَهُ ذابتْ، فإذا رَفعَها عادَتْ». الأحاديث المئة لابن طولون (34) أخبرنا الجمال عبدالله بن زيد الصالحي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن محمد الصالحى: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا أبونصر الشيرازي: أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي (ح) وأباح لي عالياً أبوالعباس أحمد بن محمد الحمصي، عن أم محمد بنت محمد المقدسية، عن ست الفقهاء ابنة الواسطى، عن الحافظ ضياء الدين المقدسي: أخبرنا أبوعبدالله الجوهري: أخبرنا أبوسعد الكرماني: أخبرنا أبوبكر الشيرازي: أخبرنا أبومنصور بن الحسيني: أخبرنا علي بن عبدالرحمن: حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا علي بن حكيم: حدثنا شريك، عن عمار الدهني، عن عطية، عن أبي سعيد .. (¬2). ¬

[123] مسند سعد بن مسعود الكندي

[123] مسندُ سعدِ بنِ مسعودٍ الكنديِّ (¬1) 1917 - عن عمارةَ بنِ غرابٍ وسعدِ بنِ مسعودٍ، أنَّ عثمانَ بنَ مظعون أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أكرهُ أَن يَرى أَهلي عورَتي، قالَ: «لِمَ، وقد جعلَها اللهُ لكَ لباساً وجعلكَ لها لباساً، وأَنا يَرى أَهلي مِني وأَرى مِنهنَّ»، قالَ: أنتَ، فمَن بعدكَ؟ ثم أدبرَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عثمانَ لحَييٌّ سِتيرٌ». حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (107) حدثا عيسى بن يونس: حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عمارة بن غراب وسعد بن مسعود .. (¬2). 1918 - عن سعدِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ: أيُّ المؤمنينَ أفضلُ؟ قالَ: «أَحسنُهم خُلُقاً»، قالَ: أيُّ المؤمنينَ أَكيَسُ؟ قالَ: «أَكثرُهم للموتِ ذِكراً، وأَحسنُهم له استِعداداً». الغيلانيات (1133) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 294) -: حدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا عبدالله يعني ابن محمد بن أسماء: حدثنا عبدالله بن المبارك: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيدالله بن زحر، عن سعد بن مسعود .. (¬3). ¬

[124] مسند سعد العرجي

[124] مسندُ سعدٍ العَرْجيِّ 1919 - عن عبدِاللهِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: كنتُ دَليلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن العَرْج إلى المدينَةِ، فرأيتُهُ يأكلُ مُتكئاً. حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (77) حدثنا أحمد: حدثنا أحمد بن الخليل البرجلاني: حدثنا محمد بن عمر يعني الواقدي: حدثنا هاشم بن هاشم الأسلمي، عن عبدالله بن سعد .. (¬1). ¬

[125] مسند سعد مولى أبي بكر

[125] مسندُ سعدٍ مَولى أبي بكرٍ 1920 - عن سعدٍ مَولى أبي بكرٍ قالَ: كُنا في مسيرٍ مَع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعنا شيءٌ مِن تمرٍ، قالَ: فقالَ صفوانُ بنُ المُعطلِ: أَطعِمْني مِن هذا التمرِ، فقالَ: إنَّه تمرٌ قليلٌ، أو قالَ: فقلتُ له: إنَّما هو تمرٌ قليلٌ، فلستُ آمَنُ أَن يدْعوا به، فإذا نَزلوا أكلتَ مَعهم، فقالَ: أطعِمْني، فقد أَهلَكَني الجهدُ، وذكَرَ ما بلغَ مِنه الجوعُ، حتى نزلَ فأَخذَ السيفَ فعرْقبَ الراحلةَ التي عَليها التمرُ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فقُولوا للصفوانِ فلْيذهبْ»، قالَ: فلم يبتْ تلكَ الليلةَ يطوفُ على أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَتى علياً فقالَ: أَينَ أَذهبُ، إلى الكفرِ! فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرهُ، قالَ: «فقُولوا لصفوانَ فليلْحقْ». مصنفات الحمامي 184 - (29) أخبرنا أحمد بن سلمان قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا عمر بن عبدالوهاب قال: حدثنا عامر بن صالح، عن أبيه، عن الحسن، عن سعد مولى أبي بكر .. (¬1). قال أبوالفتح رحمه الله: غريب من حديث الحسن عن سعد مولى أبي بكر، لا أعلم حدث به إلا عامر بن صالح. 1921 - عن سعدٍ مَولى أبي بكرٍ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فنزَلْنا فقالَ: «ياسعدُ، اذهبْ إلى تلكَ العنزِ فاحلبْها»، وعَهدي بذاكَ المكانِ وما فيه عنزٌ، فأتيتُهُ فإِذا عنزٌ حافلٌ فحلبتُها- قالَ: لا أَدري كم مِن مرةٍ - ووكلتُ بها إنساناً، فذهبَت العنزُ، فاستبطَأَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يارسولَ اللهِ، الرحلةُ ¬

شغلَتْنا فذهبَت العنزُ، فقالَ: «إنَّ العنزَ ذهبَ بِها ربُّها عزَّ وجلَّ». مصنفات الحمامي 185 - (30) حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عمر بن عبدالوهاب قال: حدثنا عامر بن صالح، عن أبيه، عن الحسن، عن سعد مولى أبي بكر .. (¬1). قال أبوالفتح: هذا حديث غريب من حديث الحسن عن سعد مولى أبي بكر، لا أعلم حدث به إلا عامر بن صالح. ¬

[126] مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

[126] مسندُ سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ 1922 - عن سعيدِ بنِ زيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا بلغَهُ موتُ النَّجاشيِّ استغفَرَ لَهُ. جزء لوين (4) حدثنا حديج، عن أبي إسحاق، عن عامر وليس الشعبي، عن سعيد بن زيد .. (¬1). 1923 - عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الكَمأةُ مِن المَنِّ، وماؤُها شفاءٌ للعينِ، والعجوةُ مِن الجنةِ، وهي شفاءٌ مِن السُّمِّ». ذكر أبي عبدالله بن منده (16) أخبرنا أبوبكر أحمد بن الفضل بن محمد المقرئ رحمه الله إذنا إن لم يكن سماعاً: حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد: حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل القطان: حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي: حدثنا أبوجابر محمد بن عبدالملك: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: حدثنا محمد بن جحادة، عن عبدالملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد .. (¬2). قال شيخنا أحمد بن الفضل: ما كتبناه إلا عن ابن منده، وقد حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن حفص: حدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا ابن منده به. 1924 - عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ للهِ عزَّوجلَّ ضَنائِنَ مِن عبادِهِ يَضنُّ بِهم عن القتلِ والأمراضِ، يُعيشُهم في عافيةٍ ويُميتُهم في عافيةٍ». ¬

الجعديات (3571) حدثنا علي: أخبرنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عن أبي الحسن الشامي، عن أبي أسماء الرحبي، عن سعيد بن زيد .. (¬1). 1925 - عن أبي بكرِ بنِ سليمانَ بنِ أبي حَثْمَةَ قالَ: أَتينا سعيدَ بنَ زيدٍ في قصرِهِ بالعَقيقِ فقُلنا له: هل سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سامةَ بنِ لُؤيٍّ شيئاً؟ قالَ: نَعم، سأَلْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ سامةَ بنَ لُؤيٍّ، أَهوَ منَّا أم نحنُ مِنه؟ قالَ: «بل هو مِنكم، أَلم تَسمَعوا قولَ الشاعرِ الناقةِ». قالَ يعقوبُ: يَذكرونَ أَنَّ سامةَ ركبَ ناقةً فأَهوتْ إلى كلاةٍ تأكُلُها، فتعلَّقَت الأَفعى بمشفرِها فاحتكَّت بساقِهِ في غَرزِ الرحلِ فنهَشَتْهُ الحيةُ، فقالَ الشاعرُ يَرثيه: لم أَرَ مِثلَ سامةَ بنِ لُؤي ... حَملتْ حتْفَهُ إليه الناقَة حديث الفاكهي (122) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان: حدثني أبي، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أبي بكر بن سليمان .. (¬2). ¬

[127] مسند سعيد بن عامر بن حذيم

[127] مسندُ سعيدِ بنِ عامرِ بنِ حِذْيم 1926 - عن سعيدِ بنِ عامرِ بنِ حِذْيم قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو أنَّ امرأةً مِن نساءِ أهلِ الجنةِ طلعتْ إلى الأرضِ لأَذهبتْ بنورِ الشمسِ والقمرِ، ولَملأت الأرضَ ريحَ مسكٍ وعنبرٍ». وإنِّي واللهِ ما كنتُ لأختاركِ عليهنَّ، ودفعَ في صدرِها، يعني امرأتَه. الطيوريات (841) أخبرنا أحمد: أخبرنا جعفر: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله المستعيني: حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة: حدثنا سيار بن حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان والحارث بن نبهان، عن مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب، عن سعيد بن عامر .. (¬1). 1927 - عن سعيدِ بنِ عامرٍ (¬2) قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ ضَنائنَ مِن عبادِهِ يَضنُّ بِهم مِن القتلِ والأمراضِ، يُعيشُهم في عافيةٍ ويُميتُهم في عافيةٍ». مشيخة ابن طهمان (46) عن نصر أبي جزي، عن علي بن الحكم، عن أبي الحسن، عن سعيد بن عامر .. (¬3). ¬

[128] مسند سعيد بن يزيد الأزدي

[128] مسندُ سعيدِ بنِ يزيدَ الأزديِّ 1928 - عن سعيدِ بنِ يزيدَ سمعَه يقولُ: إنَّ رجلاً قالَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أوصِني، قالَ: «أوصيكَ أنْ تَستحيَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ كما تَستحي رجلاً مِن صالِحي قومِكَ». حديث يزيد بن أبي حبيب لليث بن سعد (73) - ومن طريقه محمد بن سنان القزاز في جزئه (11)، والسهروردي في مشيخته (35) -: حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن سعيد بن يزيد .. (¬1). ¬

[129] مسند سعيد الشامي والد عبدالعزيز

[129] مسندُ سعيدٍ الشاميِّ والدِ عبدِالعزيزِ 1929 - عن عبدِالعزيزِ بنِ سعيدٍ، [عن أبيه]- قالَ عثمانُ: وكانَ لأبيهِ صحبةٌ – قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رجبُ شهرٌ عظيمٌ يُضاعِفُ اللهُ فيه الحسناتِ، ومَن صامَ يوماً مِن رجبَ فكأنَّما صامَ سنةً، ومَن صامَ مِنه سبعةَ أيامٍ أُغلقتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومَن صامَ مِنه ثمانيةَ أيامٍ فُتحتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومَن صامَ مِنه عشرةَ أيامٍ لم يَسأل اللهَ شيئاً إلا أَعطاهُ، ومَن صامَ مِنه خمسةَ عشرَ يوماً نَادى مُنادٍ مِن السماءِ: قدْ غُفرَ لكَ ما مَضى فاستأنِف العملَ فيما بقيَ، ومَن زادَ زادَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ». أمالي الشجري (2/ 91) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا معلى بن مهدي الموصلي قال: حدثنا عثمان بن مطر الشيباني، عن عبدالغفور يعني ابن سعيد، عن عبدالعزيز بن سعيد، [عن أبيه] (¬1) .. . * أمالي الشجري (2/ 95) أخبرنا عبدالكريم قال: حدثنا عبدالله قال: حدثني أبوجعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن ¬

عبيدالله بن عقيل قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس قال: حدثنا لاحق بن النعمان أبوإسماعيل، عن عبدِالعزيزِ (¬1)، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «وَفي رجبَ أمرَ اللهُ تَبارك وتَعالى نوحاً بالسفينةِ، وأمرَ مَن مَعه فصامُوا رجبَ، وأحبُّ شهرٍ إلى اللهِ شهرُ اللهِ الأصمُّ، يُضاعِفُ اللهُ فيه الحسناتِ ويَتجاوزُ فيه عن السيئاتِ، فمَن صامَ فيه يوماً عَدَلَ سنةً، ومَن صامَ سبعةَ أيامٍ أُغلقتْ عنه أبوابُ جهنمَ السبعةُ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيامٍ فُتحتْ لَه أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ، ومَن صامَ عشرةَ أيامٍ لم يسأَل اللهَ عزَّ وجلَّ شيئاً إلا أَعطاهُ إيَّاه، ومَن صامَ خمسةَ عشرَ يوماً نَادى مُنادٍ مِن السماءِ أَن بُدلَ سيئاتُكَ حسناتٍ فاستأنِف العملَ فيما بقيَ، ومَن زادَ زادَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ». ¬

[130] مسند سفيان بن وهب الخولاني

[130] مسندُ سفيانَ بنِ وهبٍ الخَولانيِّ 1930 - عن سفيانَ بنِ وهبٍ الخَولانيِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا تَأتي المئةُ وعلى ظَهرِها أحدٌ حيٌّ». فحدثتُ بِها ابنَ حُجيرةَ فقامَ عبدُالرحمنِ بنُ حُجيرةَ ودخلَ إلى عبدِالعزيزِ بنِ مَروانَ، فحُملَ سفيانُ مَحمولاً وهو شيخٌ كبيرٌ، فسأَلَهُ عبدُالعزيزِ عن الحديثِ فحدَّثه، فقالَ عبدُالعزيزِ فلعلَّهُ يعني: لا يَبقى أحدٌ ممن كانَ مَعه إلى رأسِ المئةِ؟ فقالَ سفيانُ: هكَذا سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ. حديث أبي الفضل الزهري (236) حدثنا أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث إملاء سنة عشر وثلاثمئة: حدثنا أبوالربيع سليمان بن داود بن حماد: حدثنا ابن وهب: أخبرني عبدالرحمن بن شريح قال: سمعت سعيد بن أبي شمر السبائي يقول: سمعت سفيان بن وهب الخولاني .. (¬1). ¬

[131] مسند سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

[131] مسندُ سفينةَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم 1931 - عن سفينةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذَبَ عليَّ مُتعمداً فلْيتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». معجم ابن المقرئ (203) حدثنا أبوبكر محمد بن الحسين شهريار ببغداد: حدثنا النضر بن طاهر: حدثنا بريه بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن جده سفينة .. (¬1). 1932 - عن بريهِ بنِ عمرَ بنِ سفينةَ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يسافرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ مخافةَ أَن ينالَهُ العدوُّ. المزكيات (47) ذكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا إسحاق بن حاتم إملاء ببغداد: حدثنا محمد بن أبي فديك المدني، عن بريه بن عمر بن سفينة .. (¬2). 1933 - عن سفينةَ - وكانَ خادماً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - قالَ: أُهديَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طوائرُ، قالَ: ورَفعتْ له أمُّ أيمنَ بعضَها، فلمَّا أَصبحَ أَتتهُ بِها فقالَ: «ما هذا يا أُم أيمنَ؟» فقالتْ: هذا بعضُ ما أُهديَ لكَ أمسِ، قالَ: «أَولم أَنهكِ أَن تَرفعي لأحدٍ أَو لغدٍ طعاماً؟ إنَّ لكلِّ غدٍ رِزقُه»، ثم قالَ: «اللهمَّ أدخِلْ بأَحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكُلْ معي مِن هذا الطائرِ»، فدخَلَ عليٌّ عليه السلامُ فقالَ: «اللهمَّ وإليَّ». المحامليات (529) حدثنا عبدالأعلى بن واصل: حدثنا عون بن سلام: حدثنا ¬

سهل بن شعيب، عن بريدة بن سفيان، عن سفينة .. (¬1). 1934 - عن سفينةَ قالَ: احتجَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ لي: «خذْ هذا الدمَ فادفِنْهُ مِن الدوابِّ والطيرِ والناسِ» - لا يَدري ابنُ أبي فُديكٍ بأيِّها بدأَ - قالَ: فَغَّيبتُهُ فشربتُهُ ثم أخبرتُهُ، فضحِكَ صلى الله عليه وسلم. المحامليات (526) حدثنا علي بن شعيب: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك: حدثني بريه بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 1935 - عن سفينةَ قالَ: تعبَّدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم واعتزَلَ النساءَ حتى صارَ كالشَّنِّ البالي قبلَ موتِهِ بشهرينِ. المجالسة (1938) حدثنا محمد بن داود الدينوري: حدثنا محمد بن الحجاج، عن محمد بن عبدالرحمن بن سفينة، عن أبيه، عن سفينة .. (¬3). ¬

[132] مسند سلمان بن عامر الضبي

[132] مسندُ سلمانَ بنِ عامرٍ الضَّبيِّ (¬1) 1936 - عن سلمانَ بنِ عامرٍ الضبيِّ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الصائمُ في عبادَةٍ وإنْ كانَ راقداً على فراشِهِ». فوائد تمام (1109) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوبكر بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا هاشم بن أبي هريرة الحمصي، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن سلمان بن عامر .. (¬2). ¬

[133] مسند سلمان الفارسي

[133] مسندُ سلمانَ الفارسيِّ الطهارة 1937 - عن سلمانَ الفارسيِّ أنَّه رَعَفَ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحدِثْ لذلكَ وضُوءاً». المجالسة (2290) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق: حدثنا جعفر الأحمر، عن أبي خالد، عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان الفارسي .. (¬1). 1938 - عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَمسَّحوا بالأرضِ فإنَّها بِكم برَّةٌ». المزكيات (102) حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالرحمن بن محمد: حدثنا عبدالله بن محمد بن عمر الغزي: حدثنا الفريابي: حدثنا سفيان، عن عوف الأعرابي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي .. . تفرد به الفريابي، والمحفوظ أنه مرسل ليس فيه سلمان (¬2). الصلاة 1939 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضَّأَ وجاءَ إلى المسجدِ ¬

الصيام

فهو زائرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحقٌّ على المَزورِ أَنْ يُكرِمَ الزائرَ». وفي روايةِ ابنِ بِشرانَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضّأَ في بيتِهِ فأَحسَنَ الوُضوءَ ثم زَارَني في بيتٍ مِن بيوتي فإيَّايَ زارَ، وحقٌّ على المَزورِ أَنْ يُكرِمَ زائِرَهُ». معجم ابن جُميع الصيداوي (296) أخبرنا علي بن إسماعيل بالموصل: حدثنا محمد بن سنان القزار: حدثنا عمر بن حبيب القاضي: حدثنا سليمان التميمي وداود بن أبي هند وعوف الأعرابي، وأمالي ابن بشران (742) (1188) (1566) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا أحمد بن زكريا الجوهري: حدثنا سريج بن النعمان: حدثنا سعيد بن زربي، عن ثابت، ثلاثتهم (داود بن أبي هند وعوف الأعرابي وثابت) عن أبي عثمان، عن سلمان .. (¬1). الصيام 1940 - عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخرَ يومٍ في شعبانَ أو أولَ يومٍ في رمضانَ فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، قد أَظلَّكم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ مُباركٌ، فيه ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شهرٍ، افترَضَ اللهُ صيامَهُ وجعلَ قيامَهُ تَطوُّعاً، فمَن تطوَّعَ فيه خيراً فحظُّه مِن ذلكَ الخيرِ كمَن أدَّى فريضةً فيما سواهُ، ومَن أدَّى فيه فريضةً كانَ كمَن أدَّى سبعينَ فريضةً، وهو شهرُ الصبرِ والمواساةِ، ويُزادُ في رزقِ المؤمنِ فِيه، ومَن فَطَّر فيه صائماً كانَ له كعِتقِ رقبةٍ، ومغفرةً لذنوبِهِ، وسقاهُ اللهُ مِن حَوضي شربةً لا يَظمأُ بعدَها أبداً في الدُّنيا ولا في الاخرةِ». قالَ: قُلنا: يارسولَ اللهِ، ليسَ كلُّنا يجدُ مايُفطِّرُ الصائمَ، فقالَ: «يُعطي اللهُ ¬

الثوابَ مَن فطَّرَ صائماً على مَذْقةِ لبنٍ أو تمرةٍ أو أشبَعَ جائعاً، سقاهُ اللهُ مِن حَوضي شربةً لا يَظمأُ بعدَها في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، ومَن خفَّفَ عن مَملوكِهِ فيه أَعتقَهُ اللهُ مِن النارِ، وهو شهرٌ أولُه رحمةٌ وأوسطُهُ مغفرةٌ وآخرُهُ عتقٌ مِن النارِ، وهو شهرُ لا غناءَ بِكم عن أربعِ خصالٍ، خَصلتانِ تُرضونَ بِها ربَّكم، وخَصلتانَ لا غناءَ بكم عنهُما، فأمَّا الخَصلتانِ اللتانِ تُرضونَ بِهما ربَّكم: فشهادُة أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وأمَّا الخَصلتانِ اللتانِ لا غناءَ بِكم عنهُما تَستغفِرونَ اللهَ بالليلِ والنهارِ، وتَستعيذُون باللهِ مِن النارِ». وفي روايةِ الشَّجريِّ: «أمَّا الخَصلتانِ اللتانِ تُرضونَ ربَّكم: شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَهُ، وتَستغفِرونَه بالليلِ والنهارِ، وأمَّا الخَصلتانِ اللتانِ لا غِنى بِكم عنهُما فالصلاةُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وتَستعيذُون باللهِ عزَّ وجلَّ مِن النارِ». وفي روايةِ ابنِ أبي الصقرِ: .. «مَن فطَّرَ فيه صائماً كانَ له مثلُ أجرِهِ مِن غيرِ أَن يَنقُصَ مِن أجرِهِ شيءٌ وعِتقَ رقبتِهِ مِن النارِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ليسَ كلُّنا يُفطرُ الصائمَ، قالَ: «مَن فطَّرَ صائماً على شربةِ ماءٍ أو مَذْقةِ لبنٍ أو تمرةٍ كانَ له مثلُ أجرِهِ، وكانَ عِتقَ رقبتِهِ مِن النارِ، ومَن خَفَّفَ عن مَملوكِهِ فيه كانَ عِتقَ رقبتِهِ مِن النارِ، وللهِ في كلِّ ليلةٍ عتقُ ستِّمئةِ ألفِ عتيقٍ مِن النارِ، وله في آخرِ الشهرِ مثلُ ما أَعتقَ مِن أولِ الشهرِ إلى آخرِهِ». 1 - المحامليات (293)، وأمالي الشجري (1/ 267) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي، و (2/ 12) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن فادويه قالا: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عيسى الجوهري، قالا (المحاملي وسليمان بن عيسى): حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله أبووهب القرشي الجدعاني: حدثنا سعيد بن أبي عروبة،

2 - مشيخة ابن أبي الصقر (43) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن مظفر بن عبدالرحمن الكحال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن سليمان البزاز: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي: حدثنا جعفر بن هارون: أخبرنا يوسف بن زياد، عن همام المحلمي، كلاهما (سعيد بن أبي عروبة وهمام) عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان الفارسي. وفي الرواية الثانية عند الشجري: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة وعلي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان الفارسي .. (¬1). 1941 - عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فطَّرَ صائماً في رمضانَ مِن كسبٍ حلالٍ صلَّتْ عليه الملائكةُ أيامَ رمضانَ كلَّها، وصافَحَهُ جبريلُ ليلةَ القدرِ، ومَن يُصافِحه جبريلُ تَكثرْ دموعُهُ ويرقَّ قلبُهُ». قالَ: أَفرأيتَ مَن لم يكنْ ذَلكَ عندَهُ؟ فقالَ: «فَقَبضةٌ مِن طعامٍ»، قالَ: أَفرأيتَ مَن لم يكنْ ذَلكَ عندَهُ؟ قالَ: «فَمَذقةٌ مِن لبنٍ»، قالَ: أَفرأيتَ مَن لم يكنْ ذَلكَ عندَهُ؟ قالَ: «فَشربةٌ مِن ماءٍ». وفي روايةِ الشَّجريِّ: «مَن فطَّرَ صائماً على طعامٍ أو شرابٍ مِن حلالٍ صلَّتْ عليه الملائكةُ في ساعاتِ شهرِ رمضانَ، وصلَّى عليه جبريلُ صلى الله عليه ليلةَ القدرِ». فوائد الحربي (96) حدثنا أبوخبيب: حدثنا ابن أبي الشوارب: حدثنا حكيم بن خذام أبوسمير، وأمالي الشجري (1/ 291) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ¬

أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصفهاني قال: حدثنا أبوحفص عمر بن علي قال: حدثنا الفضل بن قرة، عن الحسن بن أبي جعفر، كلاهما (حكيم والحسن بن أبي جعفر) عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان الفارسي .. (¬1). 1942 - عن سلمانَ الفارسيِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ: الجماعاتِ والثريدِ والسحورِ». مشيخة ابن أبي الصقر (62) أخبرنا عبدالرحمن بن المظفر بن عبدالرحمن الكحال: حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن البرقي: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا داود بن عبدالرحمن أبوعبدالله العطار: حدثنا أبوعبدالله البصري، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي .. (¬2). 1943 - عن ابنِ سيرينَ، عن سلمانَ - هكذا قالَ - قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ، ولا ليلَتَها بقيامٍ». المحامليات (412) حدثنا يوسف، عن مهران بن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين .. (¬3). ¬

الأطعمة

الأطعمة 1944 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكَ بالعَسلِ، فَوَالذي نَفسي بيدِهِ ما مِن بيتٍ فيه عسلٌ إلا وَتَستغفِرُ ملائكةُ ذلكَ البيتِ له، فإنْ شربَها رجلٌ دخلَ في جوفِهِ ألفُ دواءٍ، ويخرجُ مِنه ألفُ داءٍ، فإنْ ماتَ وهو في جوفِهِ لم تَمسَّ النارُ جسدَهُ». معجم الإسماعيلي (268) حدثنا حبيب بن فهد بن عبدالعزيز أبوالحسن البابي: حدثنا محمد بن دوستي: حدثنا سليمان الأصبهاني: حدثنا بختويه، عن عاصم، عن إسماعيل، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان .. (¬1). الطب 1945 - عن سلمانَ قالَ: مرضَتْ عَيني اليُمنى فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا سلمانُ، كُل التمرَ بِضرسِكَ اليُسرى». معجم ابن الأعرابي (1174) حدثنا إبراهيم بن مهدي: حدثنا أحمد بن خالد بن عبدالرحمن الباهلي: حدثنا عبدالله بن عطارد بن عبدالله العطار: حدثنا مسعر بن كدام، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن سلمان .. (¬2). الأدب 1946 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلَ سلمانُ على عمرَ رضي اللهُ عنهم فأَلقى له وسادةً، فقالَ سلمانُ: اللهُ أكبرُ، صدقَ اللهُ ورسولُه، فقالَ عمرُ: إيه أبا عبدِاللهِ، ما صدقَ اللهُ ورسولُه؟ فقالَ سلمانُ: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأَلقى لي وسادةً، فقالَ: «يا سلمانُ، أيُّما رجلٍ دخلَ على أَخيه المسلمِ فأَلقى له وسادةً ¬

الذكر والدعاء

إكراماً له غُفرَ له». جزء المؤمل بن إهاب (3) أخبرنا أحمد: حدثنا المؤمل بن إهاب: حدثنا سيار بن حاتم: حدثنا عمران بن خالد الخزاعي: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (¬1). الذكر والدعاء 1947 - عن سلمانَ الفارسيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «للهِ عزَّ وجلَّ مئةُ اسمٍ، مَن أَحْصاها دخلَ الجنةَ». معجم ابن المقرئ (1347) حدثنا أبوالحسن يوسف بن عبدالأحد القمني بمصر وقمن قرية من قرى مصر: حدثنا عبدالله بن سعيد بن كثير بن عفير: حدثني أبي: حدثني الفضل بن مختار، عن الصلت بن دينار، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسي .. (¬2). 1948 - عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: اللهمّ إنِّي أُشهدُكَ وكفى بكَ شهيداً، وأُشهدُ ملائكتَكَ وحملةَ العرشِ، ومَن في السماواتِ ومَن فيهنَّ، ومَن في الأرضِ ومَن فيهنَّ، وأُشهدُ جميعَ مَن مَضى مِن الأولينَ والآخِرينَ، أنَّه لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُكَ ورسولُكَ، لكَ الحمدُ لا شريكَ لكَ، مَن قالَها مرةً عُتقَ ثلثُه مِن النارِ، ومَن قالَها مرَّتين عُتقَ ثلثاهُ مِن النارِ، ومَن قالَها ثلاثاً عُتقَ كلُّه مِن النارِ». فوائد العيسوي (39) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا أبوشعيب صالح بن عمران الدعاء: حدثنا علي بن جعفر الأحمر: حدثنا زيد بن الحباب: أخبرنا حميد المكي مولى علقمة، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: حدثني سلمان ¬

التوبة والاستغفار

الفارسي .. (¬1). غريب من حديث عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، عن سلمان الفارسي، تفرد به حميد المكي عنه، والله أعلم. التوبة والاستغفار 1949 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّكم لا تُذنِبونَ لجاءَ اللهُ تعالى بقومٍ يُذنِبونَ فيغفرُ لهم». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (320) أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار قال: حدثنا عمي طاهر بن مدرار قال: حدثنا السري بن يحيى، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان .. . 1950 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالاستغفارِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُعلِّمكم الاستغفارَ إلا وهو يريدُ أَنْ يَغفرَ لكم». فوائد تمام (1312) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا نجيح بن إبراهيم النخعي بالكوفة: حدثنا العلاء بن عمرو: حدثنا الحسين هو ابن علوان، عن عمرو بن خالد، عن أبي هاشم، عن زاذان، عن سلمان .. (¬2). القرآن 1951 - عن سلمانَ الفارسيِّ مثلَه. والحديثُ الذي قبلَه: عن أبي ذرٍّ الغفاريِّ قالَ: أَقسمَ أبوذرٍّ أنَّها نزلتْ في عليٍّ وحمزةَ وعبيدةَ، وعتبةَ وشيبةَ بنَ ربيعةَ والوليدَ بنَ عتبةَ: {هَذَانِ خَصْمَانِ ¬

العلم

اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] إلى آخِرِ الآياتِ. المزكيات (119) وأخبرني أبي (أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني قال: حدثنا الحسن بن محمد بن إبراهيم الجرجاني: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير: حدثنا أبي)، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن ابن سيرين، عن سلمان الفارسي مثله .. (¬1). حديث غريب عن عاصم الأحول، عن أبي مجلز. العلم 1952 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نومٌ على علمٍ خيرٌ مِن صلاةٍ على جهلٍ». ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (94) حدثنا محمد بن نصر بن مكرم المعدل قال: حدثنا محمد بن الحسين اللخمي قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الأعمش، عن أبي البختري، عن سلمان .. (¬2). 1953 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فلْيتبوَّأْ بيتاً مِن النار». معجم الإسماعيلي (215) حدثنا أبوعمر بكر بن محمد بن عبدالوهاب القزاز بالبصرة: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن غالب السليمي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله أبوبكر العبدي، عن إسحاق بن يونس بن سعد، عن هلال الوزان، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان .. (¬3). ¬

الجهاد والسير

الجهاد والسير 1954 - عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «حقٌّ على كلِّ مُسلمٍ أَنْ يَرتبطَ فرساً إِذا أطاقَ ذلكَ». وفي روايةِ المحَامليِّ: «ما مِن رجلٍ مُسلمٍ إلا حقٌّ عليه أَنْ يَرتبِطَ فرساً إذا أَطاقَ ذلكَ». المحامليات (456) حدثنا محمد بن أبي القاسم، ونسخة أبي مسهر وغيره (27) حدثنا أبوجعفر محمد بن العباس بن الوليد القرشي إملاء: حدثنا موسى بن سهل، قالا (محمد بن أبي القاسم وموسى بن سهل): حدثنا موسى بن داود: حدثنا مندل بن علي، عن إسماعيل بن زياد، عن السرى: حدثنا شراحيل (¬1)، عن قيس بن ميناء قال: سمعت سلمان الفارسي يقول .. (¬2). 1955 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمانُ العبدِ جائزٌ». الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (72) حدثنا أبوأمية: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الأيلي: حدثنا إسماعيل بن عبدالرحمن، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن سلمان .. (¬3). الإمارة * حديث سلمان: «مَن وليَ شيئاً مِن أمرِ الناسِ أُقيمَ يومَ القيامةِ على جسرٍ في النارِ يَنتفضُ به ذلكَ الجسرُ .. » يأتي في مسند أبي ذر (5429). ¬

المناقب

المناقب 1956 - عن أبي عثمانَ النَّهديِّ قالَ: قلتُ لسلمانَ رضيَ اللهُ عنه: ما أَشدَّ حبَّكَ لِعليٍّ عليه السلامُ، فقالَ: إنيِّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أحبَّ عليّاً فقدْ أَحبَّني، ومَن أَبغضَ عليّاً فقدْ أَبغضَني». أمالي الشجري (1/ 134) أخبرنا عبيدالله بن عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ قال: أخبرنا أبوبحر محمد بن الحسن بن علي البربهاري قال: حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا سعيد بن أوس أبوزيد الأنصاري قال: حدثنا عوف، عن أبي عثمان النهدي .. (¬1). 1957 - عن عليٍّ عليه السلامُ قالَ: قالَ لي سلمانُ: قَلَّ ما اطلعْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعندَهُ عليٌّ عليهِ السلامُ إلا ضرَبَ بينَ كَتفيهِ فقالَ: «يا سلمانُ، هذا وحزبُهُ هم المُفلحونَ». أمالي الشجري (1/ 143) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي المكفوف قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثني سعيد بن سلمة الثوري وعلي بن الحسين بن حيان قالا: حدثنا محمد بن يحيى الفيدي قال: حدثنا عيسى قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي .. (¬2). 1958 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ الناسِ وُروداً على الحوضِ أَولُهم إِسلاماً: عليُّ بنُ أبي طالبٍ». ¬

معجم ابن الأعرابي (1298) حدثنا جعفر: حدثنا عبدالسلام بن صالح: حدثنا عبدالرزاق، عن الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق الأزدي، عن غنيم بن قيس الكندي، عن سلمان .. (¬1). * معجم ابن المقرئ (62) حدثنا أبوبكر محمد بن سعيد الرازي قاضي عسقلان بعسقلان: حدثنا محمد بن عمار الرازي: حدثنا السندي ابن عبدويه الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق الأزدي قال: سمعت عليماً الكندي قال: قال سلمانُ الفارسيُّ: إنَّ أهلَ الجنةِ وَرَدوا على نبيِّنا صلى الله عليه وسلم أَولُها إيماناً عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه. 1959 - عن سلامةَ العجليِّ قالَ: جاءَ ابنُ أختٍ لي مِن الباديةِ يُقالُ له قدامةُ، فقالَ لي ابنُ أختي: أُحبُّ أَن أَلقى سلمانَ الفارسيَّ فأُسلِّم عليهِ، فخرَجْنا فوجَدْناه بالمدائنِ، وهو يومَئذٍ على عشرينَ ألفاً، ووجَدْناه على سريرٍ يسفُّ خوصاً، فسلَّمْنا عليه، قلتُ: يا أبا عبدِاللهِ، هذا ابنُ أُختٍ لي قدمَ عليَّ مِن الباديةِ فأَحبَّ أَن يُسلِّمَ عليكَ، قالَ: وعليهِ السلامُ ورحمةُ اللهِ، قلتُ: يزعمُ أنَّه يحبُّكَ، قالَ: أحبَّهُ اللهُ، قالَ: فتَحدثنا فقُلنا له: يا أبا عبدِاللهِ ألا تحدِّثُنا عن أصلِكَ ومِمن أنتَ؟ قالَ: أمَّا أَصلي ومِمن أَنا، فأَنا رجلٌ مِن أهلِ رَامهرمزَ، كُنا قوماً مجوساً، فأَتانا رجلٌ نصرانيٌّ مِن أهلِ الجزيرةِ، كانت أمُّه مِنا، فنزلَ فينا واتخذَ فينا دَيراً، وكنتُ في كُتابِ الفارسيةِ فكانَ لا يزالُ غلامٌ مَعي في الكتابِ يجيءُ مضروباً يَبكي قد ضربَهُ ¬

أَبواهُ، فقلتُ له يوماً: ما يُبكيكَ؟ قالَ: يضربُني أَبوايَ، قلتُ: ولم يَضربانِكَ؟ قالَ: آتِى صاحبَ هذا الدَّيرِ، فإِذا علِما ذلكَ ضَرَباني، وأَنتَ لو أَتيتَه سمعتَ مِنه حديثاً عجباً، قلتُ: اذهبْ بي معكَ، فأَتيناهُ فحدثَنا عن بدءِ الخلقِ، وعن بدءِ خلقِ السماواتِ والأرضِ والجنةِ والنارِ، قالَ: فحدثنا بأَحاديثَ عجبٍ، فكنتُ أَختلفُ إليه مَعه، وفطنَ لنا غِلمانٌ مِن الكُتابِ فجَعلوا يَجيئونَ مَعنا، فلمَّا رأَى ذلكَ أَهلُ القريةِ أَتوهُ فَقالوا: يا هَذا، إنكَ قد جاوَرْتنا فلم ترَ في جِوارِنا إلا الحسنَ، وإنَّا نَرى غلمانَنا يَختلفونَ إليكَ، ونحنُ نخافُ أَن تُفسِدَهم عَلينا، اخرُجْ عنا، قالَ: نَعم، فقالَ لذلكَ الغلامِ الذي كانَ يأتيهِ: اخرُجْ مَعي، قالَ: لا أَستطيعُ ذلكَ، قد علمتَ شدَّةَ أبويَّ عليَّ، قلتُ: لكنِّي أَخرجُ معكَ، وكنتُ يتيماً لا أبَ لي. فخرجتُ مَعه، فأخَذْنا جبلَ رامهرمزَ، فجعَلْنا نَمشي ونتوكَّلُ ونأكُلُ مِن ثمرِ الشجرِ، حتى قدِمْنا الجزيرةَ، فقدِمْنا نصيبينَ، فقالَ لي صاحِبي: يا سلمانُ، إنَّ هَهنا قوماً هم عُبادُ أهلِ الأرضِ، وأَنا أحبُّ أَن أَلقاهم، قالَ: فجِئْنا إِليهم يومَ الأحدِ وقد اجتَمعوا، فسلَّمَ عليهم صاحِبي، فحيّوهُ وبشُّوا به، وَقالوا: أينَ كانتْ غَيبتُكَ؟ قالَ: كنتُ في إخوانٍ لي مِن قِبَلِ فارسَ، فتَحدثنا ما تَحدثنا، ثم قالَ لي صاحِبي: قُمْ يا سلمانُ انطلقْ، فقلتُ: لا، دَعْني مَع هؤلاءِ، قالَ: إنَّك لا تُطيقُ ما يُطيقُ هؤلاءِ، هؤلاءِ يَصومونَ الأحدَ إلى الأحدِ، ولا يَنامونَ هذا الليلَ، فإِذا فيهم رجلٌ مِن أبناءِ الملوكِ تركَ المُلكَ ودخلَ في العبادةِ، وكنتُ فيهم حتى أَمسينا، فجَعَلوا يذهبونَ واحداً واحداً إلى غارِهِ الذي يكونُ فيه، فلمَّا أَمسينا قالَ ذلكَ الرجلُ الذي مِن أبناءِ المُلوكِ: هذا الغلامُ لا تُضيِّعوه ليأخُذْه رجلٌ مِنكم، فَقالوا: خذهُ أنتَ، فقالَ: هلمَّ يا سلمانُ، فذهبَ بي مَعه حتى أَتى غارَهُ الذي يكونُ فيه، فقالَ: يا سلمانُ، هذا خبزٌ وهذا أدمٌ، فكُلْ إذا غَرِثتَ، وصُمْ إذا نشطتَ، وصلِّ

ما بَدا لكَ، ونَمْ إِذا كسلتَ، ثم قامَ إلى صلاتِهِ فلم يكلِّمْني إلا ذاكَ، ولم ينظُرْ إليَّ، فأخَذَني الغمُّ تلكَ السبعةَ أيامٍ لا يكلِّمُني أحدٌ، حتى إِذا كانَ الأحدُ، فانصرفَ إليَّ فذهَبْنا إلى مكانِهم الذي كَانوا يجتَمعونَ، قالَ: وهم يجتَمعونَ كلَّ أحدٍ، يُفطرونَ فيه فيَلقى بعضُهم بعضاً، ويسلِّمُ بعضُهم على بعضٍ، ثم لا يَلتقونَ إلى مثلِهِ. قالَ: فرجَعْنا إلى منزِلِنا فقالَ لي مثلَ ما قالَ أولَ مرةٍ: هذا خبزٌ وأدمٌ، فكُلْ مِنه إذا غَرِثتَ، وصُمْ إذا نشطتَ، وصلِّ ما بَدا لكَ، ونَمْ إذا كسلتَ، ثم دخلَ في صلاتِهِ، فلم يلتفتْ إليَّ ولم يكلِّمْني إلى الأحدِ الآخَرِ، فأخَذَني غمٌّ وحدثتُ نَفسي بالفرارِ، فقلتُ: أَصبِرُ أَحَدينِ أو ثلاثةً، فلمَّا كانَ يومُ الأحدِ رجَعْنا إليهم، فأَفطروا واجتَمعوا، فقالَ لهم: إني أُريدُ بيتَ المقدسِ، فَقالوا: وما تريدُ إلى ذلكَ؟ فقالَ: لا عَهدَ لي به، قَالوا: إنا نخافُ أَن يَحدُثَ بكَ حادثٌ فيليكَ غيرُنا، وكُنا نحبُّ أَن نَليكَ، قالَ: لا عَهدَ لي به، فلمَّا سمعتُهُ يذكُرُ ذلكَ فرحتُ، قلتُ: نسافرُ ونَلقى الناسَ، فيذهبُ عني الغمُّ الذي كنتُ أَجدُ. فخرَجْنا أَنا وهو، وكانَ يصومُ مِن الأحدِ إلى الأحدِ، ويُصلِّي الليلَ كلَّه، ويَمشي النهارَ، فإِذا نزلْنا قامَ يُصلِّي، فلم يزلْ ذلكَ دأبُهُ، حتى انتَهينا إلى بيتِ المقدسِ، وعلى بابِهِ رجلٌ مقعدٌ يسألُ الناسَ، فقالَ: أعطِني، فقالَ: ما مَعي شيءٌ، فدخَلْنا بيتَ المقدسِ، فلمَّا رآهُ أهلُ بيتِ المقدسِ بشُّوا إليهِ واستَبشروا به، فقالَ لهم: غُلامي هَذا فاستَوصوا به، فذَهبوا بي فأَطعَموني خبزاً ولحماً، ودخلَ في الصلاةِ فلم ينصرفْ إليَّ حتى كانَ يومُ الأحدِ الآخرِ، ثم انصرفَ فقالَ لي: يا سلمانُ، إنِّي أُريدُ أَن أَضعَ رَأسي، فإذا بلغَ الظلُّ مكانَ كَذا وكَذا فأَيقظْني، فوضعَ رأسَه فنامَ، فبلغَ الظلُّ الذي قالَ فلم أوقظْهُ مأواةً له مِما ذاقَ مِن اجتهادِهِ ونَصبِهِ، فاستيقَظَ مذعوراً، فقالَ: يا سلمانُ، أَلم أكنْ قلتُ لكَ: إذا بلغَ الظلُّ

مكانَ كَذا وكَذا فأيقِظْني؟ قلتُ: بَلى، لكنْ إنَّما منَعَنى مِن ذلكَ مأواةً لما رأيتُ مِن دأبِكَ، قالَ: ويحَكَ يا سلمانُ، إنِّي أَكرهُ أَن يفوتَني شيءٌ مِن الدهرِ لم أعملْ للهِ عزَّ وجلَّ فيه خيراً. ثم قالَ: اعلمْ يا سلمانُ أنَّ أفضلَ دِينٍ اليومَ النَّصرانيةُ، قلتُ: ويكونُ بعدَ اليومِ دِينٌ أَفضلُ مِن النَّصرانيةِ؟ كلمةٌ أُلقيتْ على لِساني، قالَ: نَعم يوشكُ أَن يُبعثَ نبيٌّ يأكلُ الهديةَ ولا يأكُلُ الصدقةَ، بينَ كتفَيهِ خاتمُ النبوةِ، فإِذا أدركْتَهُ فاتبعْهُ وصدِّقْه، قلتُ: وإنْ أمَرَني أَن أَدعَ النَّصرانيةَ؟ قالَ: نَعم، فإنَّه نبيٌّ لا يأمُرُ إلا بالحقِّ ولا يقولُ إلا حقاً، واللهِ لو أَدركتُه ثم أَمرني أَن أَقعَ في النارِ لوقعتُها، ثم خرَجْنا مِن بيتِ المقدسِ فمرَرْنا على ذلكِ المُقعدِ، فقالَ له: دخلتَ فلم تُعطِني وهذا تخرجُ فأعطِني، فالتفتَ فلم يجدْ حولَه أحداً، قالَ: فأعطِني يدكَ، فأَخذَ بيدِهِ فقالَ: قُمْ بإذنِ اللهِ، فقامَ صحيحاً سوياً فتوجَّهَ نحوَ أهلِهِ، فأَتبعتُه بَصري تعجباً مِما رأيتُ، وخرجَ صاحِبي فأَسرعَ المشيَ وتبعتُهُ، فتلقَّاني رفقةٌ مِن كلبٍ أعرابٍ فسبَوْني، فحَمَلوني على بعيرٍ وشدُّوني، فتداوَلَني البياعُ حتى سقطتُ إلى المدينةِ، فاشتَراني رجلٌ مِن الأنصارِ فجعَلَني في حائطٍ له مِن نخلٍ فكنتُ فيهِ. قالَ: ومِن ثَمَّ تعلمتُ عملَ الخوصِ، أَشتري خوصاً بدرهمٍ فأَعملُه فأَبيعُه بدرهمينِ، فأَردُّ أَحدَهما في الخوصِ وأَستنفقُ درهماً، أُحبُّ أَن آكُلَ مِن عملِ يَدي - وهو يومَئذٍ أميرٌ على عِشرينَ ألفاً - فبلَغَنا ونحنُ بالمدينةِ أنَّ رجلاً قد خرجَ بمكةَ يزعمُ أنَّ اللهَ تعالى أرسَلَه، فمكَثْنا ما شاءَ اللهُ أَن نمكثَ، فهاجَرَ إِلينا وقدمَ عَلينا، فقلتُ: واللهِ لأُجرِّبنه، فذهبتُ إلى السوقِ فاشتريتُ لحمَ جَزورٍ بدرهمٍ، ثم طبختُه، فجعلتُ قصعةً مِن ثريدٍ، فاحتمَلْتُها حتى أَتيتُه بها على عاتِقي، حتى وضعتُها بينَ يديهِ، فقالَ: «ما هَذه أَصدقةٌ أم هديةٌ؟» قلتُ: بلْ صدقةٌ، فقالَ لأصحابِهِ: «كُلوا

بسمِ اللهِ»، وأمسَكَ ولم يأكُلْ، فلبثتُ أياماً، ثم اشتريتُ لحماً أيضاً بدرهمٍ فأَصنعُ مثلَها، فاحتملتُها حتى أَتيتُه بها، فوضعتُها بينَ يديهِ، فقالَ: «ما هَذه هديةٌ أم صدقةٌ؟» قلتُ: بل هديةٌ، فقالَ لأصحابِهِ: «كُلوا بسمِ اللهِ» وأَكلَ مَعهم، قلتُ: هَذا واللهِ يأكُلُ الهديةَ ولا يأكُلُ الصدقةَ، فنظرتُ بينَ كَتفيهِ فرأيتُ خاتمَ النبوةِ مثلَ بيضةِ الحمامةِ فأَسلمتُ. ثم قلتُ له ذاتَ يومٍ: يا رسولَ اللهِ أيُّ قومٍ النَّصارى؟ قالَ: «لا خيرَ فِيهم»، وكنتُ أُحبُّهم حباً شديداً لِما رأيتُ مِن اجتهادِهم، ثم إنِّي سألتُه أيضاً بعدَ أيامٍ: يا رسولَ اللهِ أيُّ قومٍ النَّصارى؟ قالَ: «لا خيرَ فِيهم ولا فيمَن يحبُّهم»، قلتُ في نَفسي: فأَنا واللهِ أُحبُّهم. قالَ: وذاكَ واللهِ حينَ بعثَ السَّرايا وجردَ السيفَ، فسريةٌ تدخُلُ وسريةٌ تخرجُ والسيفُ يقطُرُ، قلتُ: يُحدَّثُ بي الآنَ أنِّي أُحبُّهم، فيبعثُ إليَّ فيضربُ عُنقي، فقعدتُ في البيتِ، فجاءَني الرسولُ ذاتَ يومٍ فقالَ: يا سلمانُ أجبْ، قلتُ: مَن؟ قالَ: رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قلتُ: هَذا واللهِ الذي كنتُ أَحذرُ، قلتُ: نَعم اذهبْ حتى أَلحقَكَ، قالَ: لا واللهِ حتى تَجيءَ، وأَنا أُحدثُ نَفسي أَن لو ذهبَ أَن أَفرَّ، فانطلَقَ بي، فانتهيتُ إِليه، فلمَّا رَآني تبسَّمَ وقالَ لي: «يا سلمانُ أَبْشِر فقد فرجَ اللهُ عنكَ»، ثم تَلا عليَّ هؤلاءِ الآياتِ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [القصص: 52 - 55] قلتُ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ لقد سمعتُهُ يقولُ: لو أَدركتُه وأمَرَني أَن أُوقعَ في الناِر لَوقعتُها، إنَّه نبيٌّ لا يقولُ إلا حقاً ولا يأمُرُ إلا بالحقِّ.

الأحاديث الطوال (8) حدثنا أحمد بن داود المكي: حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال: حدثنا مسلمة بن علقمة المازني قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن سلامة العجلي .. (¬1). 1960 - عن أبي الطفيلِ قالَ: حدثني سلمانُ الفارسيُّ قالَ: كنتُ رجلاً مِن أهلِ جي، وكانَ أَهلُ قَريتي يَعبدونَ الخيلَ البُلقَ، فكنتُ أَعرفُ أنَّهم لَيسوا على شيءٍ، فقيلَ لي: إنَّ الذي تطلُبُ إنَّما هو بالمغربِ، فخرجتُ حتى أَتيتُ الموصلَ، فسألتُ عن أَفضلِ رجلٍ بها، فدُللتُ على رجلٍ في صومعةٍ ثم ذكرَ نحوَه. وقالَ في آخرِهِ: فقلتُ لِصاحبي: بِعْني نَفسي، قالَ: نَعم على أنْ تُنبتَ لي مئةَ نخلةٍ، فإِذا نبتْنَ جئتَني بوزنِ نواةٍ مِن ذهبٍ، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَخبرتُه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اشتَرِ نفسَكَ بالذي سألَكَ وائْتني بدلوٍ مِن ماءِ البئرِ التي كنتَ تَسقي مِنها النخلَ»، قالَ: فدَعا لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيها، ثم سَقيتُها، فواللهِ لقد غَرستُ مئةَ نخلةٍ فما غادرتُ مِنها نخلةً إلا نَبتتْ، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَخبرتُه أنَّ النخلَ قد نبتْنَ، فأَعطاني قطعةً مِن ذهبٍ، فانطلقتُ بِها فوضعْتُها في كفةِ الميزانِ ووضعَ في الجانبِ الآخَرِ نواةً، فواللهِ ما استقلَّت القطعةُ الذهبُ مِن الأرضِ، قالَ: وجئتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَخبرتُه، فأعتَقَني. وروايةٌ أبي الشيخِ مختصرةٌ: أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وذكَرَ إِسلامَ سلمانَ بِطولِهِ. الأحاديث الطوال (9) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، وعوالي أبي الشيخ (31) حدثنا إبراهيم بن محمد بن مالك القطان: حدثنا محمد بن حميد، ¬

الزهد

قالا (سعيد بن سليمان ومحمد بن حميد): حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس قال: حدثنا عبيد المكتب قال: حدثني أبوالطفيل .. (¬1). 1961 - عن سلمانَ، أنَّه دخلَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وإذا عبدُاللهِ بن الزبيرِ مَعه طستٌ فشرِبَ ما فيهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما شأنُكَ يا ابنَ أَخي؟» قالَ: إنِّى أَحببتُ أنْ يكونَ مِن دمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جَوفي، فقالَ: «ويلٌ لَكَ مِن الناسِ وويلٌ للناسِ مِنكَ، لا تمسَّكَ النارُ إلا قسمَ اليمينِ». جزء ابن الغِطريف (65) حدثنا أبوخليفة: حدثنا عبدالرحمن بن المبارك: حدثنا سعد أبوعاصم مولى سليمان بن علي، عن كيسان مولى عبدالله بن الزبير قال: أخبرني سلمان الفارسي .. (¬2). الزهد 1962 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جُلساءُ اللهِ تَعالى غداً أهلُ الوَرعِ والزهدِ في الدُّنيا». معجم السفر (1416) أخبرنا أبورافع هبة الله بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن مدكان الأبهري بأبهر: أخبرنا أبوحاتم عبدالباقي بن محمد بن عبدالمنعم الأسدي: حدثنا أبوعلي حسان بن مهاجر العتبي الآمدي بميافارقين: حدثنا المظفر بن الحسين بن المهند السلماسي بها: حدثنا أبوالحسن محمد بن برد: حدثنا محمد بن الحسن بن مطهر: حدثنا كثير، عن عيسى بن إبراهيم: حدثني مقاتل بن قيس الأزدي، عن علقمة بن مرثد، عن سلمان .. (¬3). ¬

1963 - عن أبي عثمانَ النهديِّ - قالَ سفيانُ: أراهُ عن سلمانَ - قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَه، فقالَ: «لَكم طعامٌ؟» قالَ: «تُنظفونَ وتَطبخونَ وتُقَزِّحونَ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «وتَفعلونَ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «ولكم شرابٌ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «تُبردونَ وتُنظفونَ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «وتُقَزِّحونَ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «فأَين مَعادُهما؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أَعلمُ، قالَ: «فإنَّ مَعادَهما كمعادِ الدُّنيا، يقومُ أحدُكم خلفَ بيتِهِ، فيمسِكُ على أَنفِه مِن نَتَنِ ريحِهِ». المزكيات (90) أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا أبوالعباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج قال: حدثنا حميد بن زنجويه قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي: حدثنا سفيان، عن عاصم بن سليمان، عن أبي عثمان النهدي .. (¬1). غريب عن الثوري، تفرد به الفريابي متصلاً. 1964 - عن رجلٍ مِن بني عبسٍ قالَ: صَحبتُ سلمانَ فأَتى على دِجلةَ فقالَ: يا أَخا بَني عبسٍ، انزلْ فاشربْ، فنزلتُ فشربتُ، ثم قالَ: يا أَخا بَني عبسٍ انزلْ فاشربْ، فنزلتُ فشربتُ، فقالَ: ما نقصَ شُربُكَ مِن ماءِ دجلةَ؟ قلتُ: وما عَسى أَنْ يُنقِصَ! قالَ: كذلكَ العلمُ، فعَليكَ مِنه بما يَنفعُكَ. ثم ذكرَ ما فتحَ اللهُ على المُسلمينَ مِن كنوزِ كِسرى، ثم قالَ: إنَّ الذي أَعطاكُموه وفَتَحه لكم وخَوَّلكم لَممسِكٌ خزائِنَه ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم حيٌّ، فقدْ كانوا يُصبِحون وما عندَهم دينارٌ ولا درهمٌ ولا مدٌّ مِن طعامٍ، ثم ذاكَ يا أَخا بَني عبسٍ، ثم مَرَرْنا ببيادِرَ تذري، فقالَ: إنَّ الذي أَعطاكُموه وخَوَّلكموه وفَتَحه لكم لَممسِكُ خزائنَهُ ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم حيٌّ، لقدْ كانوا يُصبِحون وما عندَهم دينارٌ ولا درهمٌ ولا مدٌّ مِن طعامٍ، ثم ذاكَ يا أخا بَني عبسٍ. ¬

الجعديات (131) أخبرنا عبدالله قال: حدثنا علي قال: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري يحدث عن رجل من بني عبس .. (¬1). 1965 - عن سلمانَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أربعٌ مِن عملِ الأَحياءِ تَجرى للأمواتِ: رجلٌ تركَ عَقِباً صالحاً يَدعو له يَبلُغُه دعاؤُهم، ورجلٌ تَصدَّقَ بصدقةٍ جاريةٍ مِن بعدِهِ فله أجرُ مَن عمِلِ بِهِ مِن غيرِ أَنْ ينقصَ مِن عملِهِ شيئاً، ورجلٌ ماتَ مُرابطاً يَنمو له عَملُهُ إلى يومِ الحسابِ». مسند الشاميين (3531) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح: حدثنا أبوصالح الحراني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن مكحول، عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان .. (¬2). * مسند الشاميين (3530) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن غزوان: حدثنا إسماعيل بن ... (¬3)، عن مكحول، عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم .. .. سنة أجرها وأجر مَن عملَ بِها مِن غيرِ أَن ينقصَ مِن أُجورِهم شيءٌ .. .. مَن تركَ ولداً صالحاً لحقَهُ دعاؤُهم، ومن تَصدقَ بصدقةٍ أجرت له بعدَ موتهِ فله أجرُها ما جرتْ، ومَن ماتَ مُرابطاً في سبيلِ اللهِ أُجريَ له عملُهُ ما كانَ يَعملُ مِن الخيرِ في حياتِهِ إلى يومِ القيامةِ. ¬

1966 - عن سلمانَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن جبريلَ قالَ: «كنتُ واقفاً عندَ ربِّ العزةِ تبارَكَ وتَعالى حينَ قالَ فرعونُ: ومَا ربُّ العَالمينَ، فنشرتُ جَنَاحيَّ للعذابِ كلِّه، فقالَ اللهُ تعالى: مَهْ يا جبريلُ، إنَّما يعجلُ بالعقوبةِ مَن يخافُ الفَوتَ». معجم السفر (621) أخبرني القاضي أبوزرعة عبدالكريم بن إسحاق بن سهلويه الرازي بالري: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن سعيد بن شهرك الفقيه، و (1247) أخبرنا أبوبكر مكي بن محمد بن مكي بن محمد بن أحمد بن حرب الحربي المالكي بأبهر: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن عمر الجاباري، قالا (محمد بن سعيد وعمر بن محمد): أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير الحافظ: حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي ببلخ: حدثنا أبوسعيد حمدان بن محمد بن الحسين الهروي ببلخ: حدثنا حامد بن محمد السعدي الهروي: حدثنا حسان بن حسان، عن الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن سلمان .. (¬1). وفي الرواية الثانية: .. حدثنا أبوسعيد حمدان بن محمد بن الحسين الهروي ببلخ أو قال حامد: حدثنا حسان بن حسان، عن الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن سلمان. وقال: هكذا كان في الأصل وهو حامد أو حمدان وتكرر اسمه، والله أعلم. 1967 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ شيءٌ خيرٌ مِن ألفٍ مثلِهِ إلا الإنسانُ». فوائد تمام (973) حدثنا أبي: حدثني أبوالقاسم موسى بن محمد بن معبد الموصلي: حدثنا عيسى بن عبدالله العسقلاني، وأمالي ابن بشران (952) أخبرنا عبدالباقي بن قانع: حدثنا محمد بن موسى النهرتيري: حدثنا إبراهيم بن محمد ¬

الفتن

المقدسي، قالا (عيسى العسقلاني وإبراهيم المقدسي): حدثنا الفريابي، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن سلمان .. (¬1). الفتن 1968 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا اختلفَ القولُ، وخُزنَ العملُ، وائْتلفَت الأَلسُنُ، وتباغَضَت القلوبُ، وقطَعَ كلُّ ذي رَحمٍ رحِمَهُ، فعندَ ذلكَ لعنَهم اللهُ فأَصَمَّهم وأَعمى أَبْصارَهم». الأربعين للثقفي (ص 273) حدثنا علي بن إبراهيم الحبال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء: أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري: أخبرنا محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن علاثة: حدثنا حجاج بن فرافصة، عن أبي عثمان، عن سلمان .. (¬2). قال القاسم بن الفضل الثقفي:. حديث حجاج بن فرافصة غريبٌ بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي. القيامة وصفة الجنة 1969 - عن سلمانَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدخلُ أحدٌ الجنةَ إلا بجوازٍ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ لفلانِ بنِ فلانٍ، أَدخِلوه جنةً عاليةً قُطوفُها دانيةٌ». 1 - معجم ابن الأعرابي (1191)، وفوائد تمام (1263) قال: حدثنا أبوالحسن ¬

خيثمة بن سليمان، و مصنفات الحمامي 114 - (44) وحدثنا بكر بن أحمد النخاس، قالوا: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري، 2 - فوائد تمام (1264) أخبرنا أبوالقاسم على بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمود الهروي: حدثنا محمد بن علي الصنعاني. كلاهما (إسحاق الدبري ومحمد بن علي) عن عبدالرزاق، عن سفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، عن عطاء بن يسار، عن سلمان .. (¬1). * قال ابن منده في كتاب ذكر أبي القاسم الطبراني (ص 55): وروى عنه أبوعبدالله بن خفيف: حدثنا الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن عطاء بن يسار، عن سلمان الفارسي .. . ¬

[134] مسند سلمة بن الأكوع

[134] مسندُ سلمةَ بنِ الأَكوعِ 1970 - عن سلمةَ بنِ الأكوعِ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الصلاةِ في القوسِ والقَرَنِ، فقالَ: «اطرَح القَرَنَ وصلِّ في القوسِ». جزء أبي سعيد الأشج (33) حدثني عقبة: حدثنا موسى بن محمد، عن أبيه، عن سلمة بن الأكوع .. (¬1). 1971 - عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ: كنَّا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأُتيَ بجنازةٍ فأُثنيَ عليها خيراً، فقالَ: «وَجبتْ»، ثم أُتيَ بجنازةٍ فأُثنيَ عليها بعضُ الثناءِ فقالَ: «إنَّ المَلائكةَ شهداءُ اللهِ في السماءِ وأنتُم شهداءُ اللهِ في الأرضِ، وما شَهدتُم مِن شيءٍ وجبَ»، ثم تَلا هذه الآيةَ: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105]. معجم ابن عساكر (621) أخبرنا عبدالجبار بن أحمد بن محمد بن عبدالجبار أبومنصور بن توبة الأسدي بقراءتي عليه ببغداد: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور قراءة عليه: أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا عمر بن زرارة الحدثي: حدثنا عيسى بن يونس، عن موسى وهو ابن عبيدة قال: أخبرني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه .. (¬2). ¬

1972 - عن سلمةَ بنِ الأكوعِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ على ناسٍ مِن أسلمَ يَتناضلونَ فقالَ: «حَسَنٌ هذا اللهوُ» مرَّتينِ أو ثلاثاً. جزء أبي العباس العصمي (99) أخبرنا محمد بن عباس بن حماد: حدثنا قطن: حدثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي: حدثنا يحيى بن حسان: حدثنا سليمان يعني ابن بلال، عن عبدالرحمن بن حرملة، عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، عن جده .. (¬1). غريب عن ابن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم .. ، لا نعلم رواه عنه غير سليمان، ولا عنه غير يحيى. 1973 - عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النجومُ أَمانٌ لأهلِ السماءِ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لأُمتي». معجم ابن الأعرابي (2079) حدثنا عبدالرزاق: حدثنا أسباط، وأمالي الشجري (1/ 155) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد المعدل بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ماهان قال: حدثنا محمد بن عبدالرحيم قال: حدثنا شباب خليفة بن خياط وأبوحفص قالا: حدثنا أبوعاصم، كلاهما (أسباط وأبوعاصم) عن موسى بن عبيدة الربذي: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه .. (¬2). ¬

1974 - عن سلمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أبوبكرٍ خيرُ الناسِ إِلا أَن يكونَ نبياً». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (494) حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز قال: حدثنا إسماعيل بن زياد الأيلي قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي، عن عكرمة بن عمار قال: حدثنا إياس بن سلمة قال: حدثنا أبي سلمة .. (¬1). ¬

[135] مسند سلمة بن الحضرمي

[135] مسندُ سلمةَ بنِ الحضرميِّ (¬1) 1975 - عن سلمةَ، أنَّ رجلاً قامَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ لو كانَ عَلينا أُمراءُ يَسأَلونا الحقَّ ويَمنَعونا حقَّنا نُقاتِلُهم؟ فقامَ الأَشعثُ بنُ قيسٍ فقالَ: تَسألُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أمرٍ لم يحدُثْ بعدُ! فقال: لأسألَنَّه حتى يمنَعَني، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَرأيتَ لو كانَ عَلينا أُمراءُ يسأَلونا الحقَّ ويَمنعونا حقَّنا نُقاتِلُهم؟ قالَ: «لا، عَليكم ما حُمِّلتُم وعَليهم ما حُمِّلوا». حديث مجاعة بن الزبير (46) عن يونس الواسطي، عن سماك بن حرب، عن يزيد بن سلمة، عن أبيه .. (¬2). مسندُ سلمةَ بنِ أبي سلمةَ المخزومي * حديثُ سلمةَ بن أبي سلمةَ المخزومي أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ أمَّ سلمةَ، قالَ: «مُري ابنَكِ أنْ يُزوِّجَك» يأتي في مسندِ عمر بن أبي سلمة (4733). ¬

[136] مسند سلمة بن نفيل التراغمي

[136] مسندُ سلمةَ بنِ نفيلٍ التَّراغميِّ 1976 - عن سلمةَ بنِ نفيلٍ التراغميِّ قالَ: بينَما أَنا جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ جاءَهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الخيلَ قَد سُيِّبتْ، ووُضِعَ السلاحُ، وزَعمَ أقوامٌ أَنْ لا قتالَ وأَنْ قد وَضَعت الحربُ أَوزارَها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَذَبوا، الآنَ جاءَ القتالُ، وإنَّه لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمتي يُقاتِلون في سبيلِ اللهِ لا يَضرُّهم مَن خالَفَهم حتى يزيغَ اللهُ قلوبَ قومٍ لِيرزُقهم مِنهم ويُقاتلونَهم حتى تقومَ الساعةُ، ولا يزالَ الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، ولا تَضَعُ الحربُ أَوزارَها حتى يَخرجَ يأجوجُ ومأجوجُ». مسند الشاميين (2524) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثني أبي، عن أبيه، عن نصر بن علقمة، يرد الحديث إلى جبير بن نفير، عن سلمة بن نفيل .. (¬1). 1977 - عن سلمةَ بنِ نُفيل التَّرَاغُمي، أنَّه كانَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً حينَ جاءَه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ لقد رأيتُ عجَباً ما رآهُ رجلٌ قبْلي، إنِّي غدوتُ مِن أَهلي اليومَ أُضحِّي غُنيمةً لي، فعَدا الذئبُ فأخذَ منِها حَمَلاً، فاتبعتُه أطلبُه أريدُ أنْ أَستنقِذَ مِنه حَمَلي إِن استطعتُ، فلمَّا أدركتُه وضعَ الحَمَلَ وأقبلَ يكلِّمني، فقالَ: أيُّها الرجلُ ارجعْ، فواللهِ لا تَستنقذُهُ اليومَ، فقلتُ: واللهِ ما رأيتُ في العجبِ كاليومِ قطُّ، إنَّ الذئبَ يتكلَّمُ، فقالَ: بل أُنبئُكَ بأعجبَ مِنه، رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وراءَك بالنخلاتِ يحدِّثكم بالوحيِ مِن السماءِ، فذاكَ أعجبُ مِن ذئبٍ ¬

رزقَه اللهُ حَمَلاً، فقالَ: والذي أنزلَ عليكَ الكتابَ ما جلستُ منذُ تكلَّمَ الذئبُ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صدقتَ، يوشكُ أحدُكم أنْ يُحدثَه فخذُه وعصاهُ بما فعلَ أهلُه بعدَه، فهي العجائبُ بينَ يَدي الساعةِ». فنون العجائب (33) أخبرنا أبوالقاسم الطبراني: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق: حدثني أبوعلقمة: أخبرني أبي، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن عبدالرحمن بن عائذ الأزدي، حدثني سلمة بن نفيل التراغمي .. (¬1). ¬

[137] مسند سلمة بن يزيد الجعفي

[137] مسندُ سلمةَ بنِ يزيدَ الجُعفيِّ 1978 - عن سلمةَ بنِ مُليكةَ (¬1) الجُعفيِّ قالَ: أَتيتُ أَنا وأَخي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمنا كانتْ وَأَدَتْ في الجاهليةِ، فهل يَنَفعُها نَعملُ عَنها ونُعتقُ عَنها؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الوائدةُ والمَوءودَةُ في النارِ»، فلمَّا رأَى مَشقَّةَ ذلكَ عَليهما قالَ: «وأُمِّي مَع أُمِّكما». أمالي ابن بشران (1470) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا محمد بن موسى الوراق: حدثنا عبدالله بن عمر: حدثنا عبيدة بن الأسود، عن مجالد، عن عامر، عن سلمة بن مليكة .. (¬2). ¬

[138] مسند سليك الغطفاني

[138] مسندُ سُليكٍ الغَطفانيِّ 1979 - عن سُليكٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا عَلِمَ العالِمُ ولم يعمَلْ كانَ كالمصباحِ يُضيءُ للناسِ ويَحرِقُ نفسَهُ». المعجم الكبير للذهبي (1/ 100) من طريق عبدالباقي بن قانع (¬1): حدثنا الحسين بن علي بن الأزهر: حدثنا عباد بن يعقوب: حدثنا أبوداود النخعي: حدثنا علي بن عبدالله الغطفاني، عن سليك .. . أخرجه ابن قانع هكذا في معجم الصحابة، وسنده ضعيف (¬2). ¬

[139] مسند سليمان بن أكيمة الليثي

[139] مسندُ سليمانَ (¬1) بنِ أُكيمةَ الليثيِّ 1980 - عن يعقوبَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سليمانَ بنِ أُكيمةَ الليثيِّ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُلنا: بآبائِنا وأُمهاتِنا يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَنسمعُ مِنكَ الحديثَ فلا نَقدرُ نُؤدِّيهِ كما سمعْناهُ مِنكَ، فقالَ: «إذا لم تُحلِّوا حراماً وتُحرِّموا حلالاً وأَصبتُم المَعنى فلا بأسَ». جزء ابن فيل (124) حدثنا الحسن: حدثنا سعيد بن عمرو السكوني: حدثنا الوليد بن سلمة: أخبرنا يعقوب بن عبدالله بن سليمان بن أكيمة الليثي .. (¬2). ¬

[140] مسند سليمان بن أبي حثمة

[140] مسندُ سليمانَ بنِ أبي حَثْمَةَ (¬1) 1981 - عن سليمانَ بنِ أبي حَثْمَةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يكبرُ على الجنازةِ خمساً وأَربعاً وسبعاً وثمانياً حتى هلَكَ النَّجاشيُّ، فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى المُصلَّى فكبَّرَ عليه أربعاً، ثم ثبَتَ على الأربعِ حتى تَوَفَّاه اللهُ عزَّ وجلَّ. حديث أبي الفضل الزهري (642) أخبرنا محمد: أخبرنا أبومصعب: حدثنا عبدالعزيز بن عمران، عن محمد بن عبدالعزيز، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أبي حثمة .. . ¬

[141] مسند سمحج

[141] مسندُ سَمْحَجَ (¬1) 1982 - عن عبدِاللهِ بنِ الحسينِ المِصيصيِّ قالَ: دخلتُ طَرسوسَ فقيلَ: ههُنا امرأةٌ قد رأَت الجنَّ الذينَ وفَدَوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأتيتُها فإذا امرأةٌ مُستلقيةٌ على قَفاها، فقلتُ: ما اسمُكِ؟ فقالتَ: منوس، قالَ: فقلتُ: يا منوس، هل رأيتِ أحداً مِن الجنِّ الذينَ وَفَدوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالتْ: نعمْ، حدَّثني عبدُاللهِ سَمْحَجُ قالَ: سمَّاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم عبدَاللهِ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أينَ كانَ ربُّنا عزَّ وجلَّ قبلَ أنْ يخلقَ السمواتِ والأرضَ؟ قالَ: «على حوتٍ مِن نورٍ يَتَلجلَجُ في النورِ». قالَ: قلتُ لَها: أَسمعتِ مِنه شيئاً غيرَ هذا؟ قالتْ: نعمْ، حدَّثني عبدُاللهِ سَمْحَجُ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن مريضٍ يُقرأَ عندَهُ سورةُ {يس} إلا ماتَ ريّاناً، وأُدخلَ قبرَهُ ريّاناً، وحُشَر يومَ القيامةِ ريّاناً». قالَ: قلتُ لَها: أَسمعتِ مِنه شيئاً غيرَ هذا؟ قالتْ: نعمْ، حدَّثني عبدُاللهِ سَمْحَجُ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن رجلٍ يُصلِّي صلاةَ الضُّحى ثم ترَكَها إلا عُرِجَ بِها إلى اللهِ تَعالى فقالتْ: يا ربِّ، إنَّ فلاناً حَفِظَني فاحفظْهُ، وإنَّ فلاناً ضيَّعَني فضيِّعْهُ». وفي روايةِ النقاش: حدَّثتني منوس الجنيةُ وسألتُها: هل بقيَ مِنكم أحدٌ مِمن بايعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قالتْ: نَعم، قلتُ: مَن هو؟ قالتْ: سَمْحَجُ، وسمَّاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم عبدَاللهِ، قلتُ: وأينَ يكونُ؟ قالتْ: بمدينةِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم، وهو رجلٌ يحبُّ الجهادَ ولا تفوتُه غزاةٌ، قلتُ: فما له لا يسكنُ طرسوسَ؟ فقالتْ: قُلنا له في ذلكَ فقالَ: ¬

لا أدعُ جوارَ قبرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قلتُ لها: فهل سمعتِه .. . الغيلانيات (696) حدثني الفضل بن الحسن بن الأعين أبوالعباس الأهوازي، وفنون العجائب (92) أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، كلاهما (أبوالعباس الأهوازي والطبراني) عن عبدالله بن الحسين المصيصي .. (¬1). ¬

[142] مسند سمرة بن جندب

[142] مسندُ سمرةَ بنِ جندبٍ القدر 1983 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: سأَلْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أَولادِ المشركينَ، فقالَ: «هم خَدَمُ أهلِ الجنةِ». جزء ابن فيل (100) (103) حدثنا الحسن: حدثنا عقبة بن مكرم: حدثنا عيسى بن سعيد: حدثنا عباد بن منصور، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة بن جندب .. (¬1). الطهارة 1984 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «الأُذنانِ مِن الرَّأسِ». مسند المقلين (3) حدثني أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري بالبصرة، و (4) أخبرني محمد بن إبراهيم بن محمد البزاز: حدثني أبومحمد عبدالله بن السري بن المتيمي الحافظ بحمص: حدثنا أبويعلى حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن سليمان بن الحكم بن الحجاج بن يوسف: حدثنا الحسين بن محمد أبوالعباس الأنصاري: حدثنا أحمد بن سعيد الطبري، قالا (محمد بن عثمان وأحمد بن سعيد): حدثنا هدبة بن خالد: حدثنا همام عن سعيد بن أبي عروبة قال: كنت عند منبر الحجاج بن يوسف فسمعته يقول: حدثني ¬

الصلاة

سمرة بن جندب .. (¬1). 1985 - عن سمرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَمسحُ على الخُفينِ. الطيوريات (382) (622) أخبرنا أحمد: حدثنا الحسن أبوسعيد السمسار: حدثنا محمد بن سماعة: حدثنا أبونعيم: حدثنا سعيد بن عبيدالله الطائي، عن علي بن ربيعة، عن سليمان بن سمرة بن جندب، عن أبيه .. (¬2). الصلاة 1986 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسلِّمُ في الصلاةِ تسليمةً قبالَةَ وجهِهِ، فإذا سلَّم عن يمينِهِ سلَّم عن يسارِهِ. أمالي ابن بشران (493) وأخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: أخبرنا حمزة الكاتب: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا روح بن (¬3) عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه، عن الحسن، عن سمرة بن جندب .. (¬4). 1987 - عن سمرةَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن توضَّأَ فأَسبغَ الوُضوءَ، ثم خرجَ مِن بيتِهِ يُريدُ المسجدَ، فقالَ حينَ يَخرجُ: بسمِ اللهِ الذي خلَقَني فهو يهدينِ، هَداهُ اللهُ لصوابِ الأعمالِ، {وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ} [الشعراء: 79] إلا أَطعمَه اللهُ مِن طعامِ الجنةِ وسقاهُ مِن شرابِها، {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} إلا جَعلَ اللهُ مرضَه كفارةً لذنوبِهِ، {وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} إِلا أَحياهُ اللهُ حياةَ السعداءِ وأماتَهُ ميتةَ الشهداءِ، {وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي ¬

يَوْمَ الدِّينِ} إلا غَفرَ اللهُ له خَطاياهُ ولو كانتْ أَكثرَ مِن زَبدِ البحرِ، {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} إِلا وَهبَ اللهُ له حكماً وألحقَهُ بصالحِ مَن مَضى وصالحِ مَن بقيَ، {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} إلا كُتبَ: إنَّ فلاناً مِن الصِّديقينَ، {وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ} [الشعراء: 85] إلا جَعلَ اللهُ له المنازِلَ والقصورَ في الجنةِ». معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 630) وبه إلى أبي الشيخ قال: حدثنا أبوالعباس الوليد بن أبان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا مروان بن جعفر قال: حدثني معاذ بن عبدالله النيسابوري، عن سلم بن سالم البلخي، عن أبي شيبة، عن بكير بن شهاب، عن الحسن، عن سمرة .. (¬1). هذا الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة، وأبوشيبة لم يذكره الحاكم في كتابه الأسامي والكنى. 1988 - عن سمرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعجبُهُ أَنْ يَليَه المُهاجرونَ والأنصارُ في الصلاةِ لِيأخُذُوا عنه. وفي روايةٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «لِيقُم الأعرابُ خلفَ المُهاجرينَ والأنصارِ لِيَقْتدوا بِهم في الصلاةِ». مسند الشاميين (2648) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا أبوالجماهر، و (2648) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قالا (أبوالجماهر وعمرو): حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة .. (¬2). ¬

1989 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَسبقِوا الإمامَ بالركوعِ، فإنَّكم تُدركونَ فيما سَبَقَكم ولا يُدركُكم فيما تَسبِقونَ». جزء الأنصاري (73) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجمه (ص 466) -: حدثنا إسماعيل، عن الحسن، عن سمرة بن جندب .. (¬1). 1990 - عن سمرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا خطَبَ يرفَعُ يَديهِ حتى يُرى بياضُ إِبطيهِ. مسند الشاميين (2775) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة: حدثنا الهيثم بن مروان الدمشقي: حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد: حدثنا سعيد بن بشير، عن مطر الوراق، عن الحسن، عن سمرة .. (¬2). 1991 - عن الحسنِ، عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: أَمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُصلِّيَ مِن الليلِ ما قلَّ أو كثُرَ، وأَنْ نجعلَ ذلكَ وِتراً. معجم أبي يعلى (208) حدثنا صالح بن حرب أبومعمر، وحديث أبي الطاهر الذهلي (54) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا عثمان بن حفص، قالا (صالح وعثمان): حدثنا سلام بن أبي خبزة: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن .. (¬3). ¬

الجنائز

1992 - عن سليمانَ بنِ سمرةَ، عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: هذه وصيةُ سمرةَ إلى بَنيه: أمَّا بعدُ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمُرُنا أَنْ يُصلِّيَ أحدُنا كلَّ ليلةٍ بعدَ الصلاةِ المَكتوبةِ ما قلَّ أو كثُرَ مِن الصلاةِ ويَجعلَها وِتراً، وكانَ يأمُرُنا أَنْ نُصلِّيَ أيَّ ساعةٍ شِئْنا مِن الليلِ والنهارِ، غيرَ أنَّه أَمَرنا أَنْ نَجتنِبَ طلوعَ الشمسِ وغروبَها، وقالَ: «إنَّ الشيطانَ يطلُعُ معها حينَ تَطلعُ، ويَغيبُ مَعها حيثُ تغيبُ». معجم ابن الأعرابي (1962) حدثنا عبدالله: حدثنا مروان بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن خبيب، عن جعفر بن سعد، عن خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة .. (¬1). الجنائز 1993 - عن سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مثلُ الذي يَفرُّ مِن الموتِ كالثعلبِ تَطلبُهُ الأرضُ بدَينٍ، فجَعلَ يَسعى حتى إذا أَعيى وانتهرَ دخلَ جُحرَهُ، فقالتْ له الأرضُ: يا ثعلُ دَيني، فخرجَ له حَصاصٌ، فلم يزلْ كذلكَ حتى انقطعتْ عنقُهُ فماتَ». حديث أبي الطاهر الذهلي (55) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا الصلت بن مسعود قال: حدثنا معاذ بن محمد الهذلي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن سمرة .. (¬2). ¬

الصيام

الصيام 1994 - عن سمرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُواصِلَ في شهرِ الصومِ، يكرهُهُ وليسَ بالعزيمةِ. أمالي الشجري (2/ 110) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا مروان بن جعفر السمري (¬1) قال: حدثنا [محمد بن] (¬2) إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة .. (¬3). النكاح 1995 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَشدُّ حَسَراتِ بَني آدمَ على ثلاثٍ، رجلٌ كانتْ عندَه امرأةٌ حسناءُ جميلةٌ تُعجِبُهُ فولَدَتْ له غلاماً فماتَتْ وليسَ عندَه ما يَسترضِعُ لابنِهِ، ورجلٌ كانَ على فرسٍ في غزوةٍ فرأَى الغَنيمةَ فسابَقَ أصحابَهَ إليها حتى إذا قربَ مِنها وقَعَ الفرسُ فماتَ وواقَعَ أصحابُهُ الغَنيمةَ فاقْتَسَموها، ورجلٌ كانَ له زرعٌ وناضحٌ فلمَّا استَوى زرْعُهُ واستَحصدَ ماتَ ناضِحُهُ وليسَ عندَه ما يَشتري بعيراً». مسند الشاميين (2639) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة (ح) وحدثنا أبوزرعة الدمشقي وعبدالله بن الحسين المصيصي قالا: حدثنا محمد بن بكار قالا: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن ¬

البيوع

جندب .. (¬1). البيوع 1996 - عن سمرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَحْيا مَوَاتاً فهي لَهُ». الغيلانيات (409) حدثنا علي بن الحسن بن عبدويه: حدثنا يعلى بن عباد: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة .. (¬2). الأطعمة 1997 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجزئُ مِن الاضطرارِ غَبوقاً أو صَبوحاً». فوائد تمام (128) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي قراءة عليه: حدثنا أبوالعباس محمد بن حنش بالرقة: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن علية: حدثنا أبي، عن ابن عون، عن الحسن، عن سمرة بن جندب .. (¬3). الطب 1998 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحُمَّى قطعةٌ مِن النارِ فأَبْرِدوها عنكُم بالماءِ الباردِ». وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا حُمَّ دعَا بقربةٍ فأَفْرَغَها على بدنِهِ فاغتسَلَ. ¬

الأدب

جزء الأنصاري (74) – ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجمه (ص 400) -: حدثنا إسماعيل، عن الحسن، عن سمرة بن جندب .. (¬1). الأدب 1999 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، أَبي يريدُ أَنْ يَجتاحَ مَالي، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ ومالُكَ لأَبيكَ». أمالي ابن بشران (334) وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالله: حدثنا محمد بن غالب: حدثني عبدالله بن حرمان (¬2) الجهضمي: أخبرنا جرير بن حازم، عن الحسن، عن سمرة بن جندب .. (¬3). 2000 - عن سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفضلُ الصدقةِ اللسانُ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، وما صدقةُ اللسانِ؟ قالَ: «الشفاعةُ، يُفكُّ بِها الأسير، ويُحقنُ بِها الدم، ويَجزي بِها المعروف والإحسان إلى أخيكَ المسلمِ، وتدفعُ عنه الكريهةَ». معجم ابن الأعرابي (1961) حدثنا عبدالله: حدثنا مروان: حدثني محمد بن هانئ، عن محمد بن يزيد، عن المستلم بن سعيد، عن أبي بكر، عن الحسن، عن سمرة .. (¬4). 2001 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُستشارُ ¬

مؤتَمنٌ، فإنْ شاءَ أشارَ وإنْ شاءَ سكتَ، فإنْ أشارَ فليُشِرْ بما لو نَزَلَ بِه فعلَهُ». معجم ابن الأعرابي (1033) حدثنا إبراهيم بن عبدالرحيم بن دنوقا الجمال: حدثنا إبراهيم بن مهدي: حدثنا الحسن بن محمد أبومحمد البلخي، عن إسماعيل، عن الحسن، عن سمرة بن جندب .. (¬1). 2002 - عن أبي كبشةَ قالَ: خرجتُ أَنا ومَولاي سهيلُ بنُ ذريحٍ حتى دخلَ على سمرةَ بنِ جُندبٍ في دارِهِ فجلسَ إليه، فمَرَّ بسمرةَ صبيٌّ يَبكي، فقالَ: ما يُبكيكَ يا غلامُ؟ قالَ: حَذَفني ابنُكَ، وابنٌ لِسَمرةَ في جانبِ الدارِ مُحتبياً في ثوبٍ، فأَومأَ إليه فَدَعاه فأَتاهُ، فقالَ: يا بُنيَّ لا تَعُدْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَد نَهانا عن الخذفِ، وعن الخَلوقِ، وعن الحُبوةِ في الثوبِ الواحدِ. معجم ابن الأعرابي (1960) حدثنا عبدالله بن أيوب المخرمي: حدثنا مروان بن جعفر بن سمرة: حدثنا وهب بن إسماعيل، عن الحسن، عن أبي كبشة .. (¬2). 2003 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى أَنْ يَضطجِعَ النساءُ بعضُهنَّ معَ بعضٍ إلا أَنْ يكونَ بَينهُنَّ ثوبٌ، أو يَضطجِعَ الرجلُ مع صاحبِهِ إلا أَنْ يَكونَ بينَهما ثوبٌ. مسند الشاميين (3485) حدثنا أبوالفياض واثلة بن الحسين العراقي: حدثنا كثير بن عبيد الحذاء: حدثنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن سمرة بن جندب .. (¬3). ¬

الذكر والدعاء

الذكر والدعاء 2004 - عن سمرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَدعو: «اللهمَّ ضَعْ في أَرضِنا بَرَكَتها وزِينَتَها وسُكْناها». وفي روايةٍ: «اللهمَّ أَنزلْ في أَرضِنَا زِينَتَها وسُكْناها». 1 - مسند الشاميين (2774) حدثنا أبوزرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ووفوائد تمام (80) حدثنا أبوالحسن أحمد بن سليمان: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد، و (81) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد: حدثنا أبوالحسن أحمد بن عبدالله بن عبدالرزاق الشيخ الصالح الثقة، و (82) حدثنا أبوعبدالرحمن محمد بن حويت بن أحمد بن أبي حكيم القرشي: حدثني أبي أبوسليمان حويت بن أحمد، و (83) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، قالوا (أبوزرعة وأحمد بن محمد ويزيد بن محمد وأحمد بن عبدالله وحويت بن أحمدو إسحاق بن سيار):حدثنا أبوالجماهر محمد بن عثمان التنوخي، 2 - فوائد تمام (84) حدثنا أبوالحسن أحمد بن سليمان: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا محمد بن بكار بن بلال، كلاهما (أبوالجماهر ومحمد بن بكار) عن سعيد بن بشير، عن مطر الوراق، عن الحسن، عن سمرة .. (¬1). الجهاد 2005 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَنْ يُلقَى السمُّ في آبارِ المُشركينَ. ¬

الزهد

مسند الشاميين (3484) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا مصعب بن سعيد: حدثنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن سمرة بن جندب .. (¬1). الزهد 2006 - عن سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَهرمُ ابنُ آدمَ وتَشبُّ مِنه اثنتانِ: الحرصُ على المالِ، وطولُ العُمرِ». مسند الشاميين (2659) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة: حدثنا الهيثم بن مروان الدمشقي: حدثنا مروان بن محمد الطاطري: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة .. (¬2). الجنة 2007 - عن سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الفردوسُ ربوةُ الجنةِ وأَعلاها وأَوسَطُها، ومِنها تَفجرُ أنهارُ الجنةِ». مسند الشاميين (2650) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة .. (¬3). ¬

[143] مسند سهل بن أبي حثمة الأنصاري

[143] مسندُ سهلِ بنِ أبي حَثمةَ الأنصاريِّ 2008 - عن سهلِ بنِ أبي حَثمةَ، أنَّه شهدَ خَيبرَ معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَسهَمَ لفرسِهِ سَهمينِ وله سَهماً. مصنفات ابن البختري 448 - (204) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة، عن أبيه، عن جده .. (¬1). قال أبوعبدالله: بهذا نأخذ وهو الأمر المعمول به. 2009 - عن سهلِ بنِ أبي حثمةَ، قالَ: بايعَ أعرابيٌّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ عليٌّ للأَعرابيِّ: إيتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَلْه إِن أَتى عليهِ أَجلُهُ مَن يَقضيهِ؟ فأَتى الأَعرابيُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يَقضيكَ أبوبكرٍ»، فرجَعَ إلى عليٍّ فأَخبَرَهُ، فقالَ: ارجِعْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسَلْهُ إِن أَتى على أبي بكرٍ أجلُهُ مَن يَقضيهِ؟ فأَتى الأَعرابيُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَهُ فقالَ: «يَقضيكَ أبوبكرٍ» فرجَعَ إلى عليٍّ فأَخبَرَهُ فقالَ: إرجِعْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسَلْهُ إنْ أَتى على أبي بكرٍ أجلُهُ مَن يَقضيهِ؟ فأَتى الأَعرابيُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَهُ فقالَ: «يَقضيكَ عمرُ»، فقالَ عليٌّ للأَعرابيِّ سَلْهُ مَن بعدَ عمرَ؟ فقالَ: «يَقضيكَ عثمانُ» فقالَ للأَعرابيِّ: إيتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسَلْهُ إِن أَتى على عثمانَ أجلُهُ فمَن يَقضيهِ؟ فسأَلَهُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَتى على أبي بكرٍ أجلُهُ وعمرُ وعثمانُ فإِن استطعْتَ أَن تَموتَ فَمُتْ». معجم الإسماعيلي (325) حدثنا عبيدالله بن محمد الؤلؤي بالبصرة منكر ¬

الحديث: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي الصوري: حدثنا سلم بن ميمون الخواص: حدثنا سليمان بن حيان: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سهل بن أبي حثمة .. (¬1). ¬

[144] مسند سهل بن الحنظلية الأنصاري

[144] مسندُ سهلِ بنِ الحَنظليةِ الأَنصاريِّ 2010 - عن القاسمِ أبي عبدِالرحمنِ وهو ابنُ عبدِالرحمنِ، أنَّ سهلَ بنَ حنظلةَ رَأَى رجلاً – هكذا قالَ يزيدُ: ابن حنظلةَ (¬1) الأنصاري - رَأَى رجلاً مُتراخياً عن القبلةِ، فقالَ: «ادْنُ مِن قِبلَتِكَ، لا يَحولُ الشيطانُ بينَكَ وبينَها»، ولا أقولُ لَكَ إلا ما سمعتُ مِن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. معجم ابن الأعرابي (881) حدثنا الرمادي: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا بشر بن نمير القشيري، عن القاسم أبي عبدالرحمن .. (¬2). (882) حدثنا الرمادي: حدثنا أبوسلمة المنقري: حدثنا أبوعوانة، عن بشر بن نمير، عن القاسم، عن سهل بن حنظلة مثله، إلا أن أبا عوانة قال: الحنظلية. 2011 - عن الحسنِ البصريِّ أنَّه قالَ لسهلِ بنِ الحَنظليةِ: حدِّثنا حديثاً سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الخيلُ مَعقودٌ في نَواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامِة، وأهلُها مُعانونَ عليها، ومَن ربَطَ فرساً في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانت النفقةُ عليه كالمادِّ يدَهُ بالصدقةِ لا يَقبِضُها». مسند الشاميين (914) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا يحيى بن حمزة: حدثنا المطعم بن المقدام، عن الحسن بن أبي الحسن البصري .. (¬3). ¬

[145] مسند سهل بن حنيف

[145] مسندُ سهلِ بنِ حُنيفٍ 2012 - عن سهلِ بنِ حُنيفٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعودُ فقراءَ أهلِ المدينةِ ويشهدُ جنائزَهم، فأُوذنَ بامرأةٍ مِن أهلِ العَوالي فقالَ: «إذا احتُضِرَتْ فآذِنوني»، فدُفنتْ ليلاً، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا خِفْنا عليكَ ظُلمةَ الليلِ وهوامَّ الأرضِ فدَفناها، فمَضى فصلَّى على قبرِها. جزء المخرمي والمروزي (27) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوسفيان الحميري، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه .. (¬1). ¬

[146] مسند سهل بن سعد الساعدي

[146] مسندُ سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ الإيمان 2013 - عن سهلِ بنِ سعدٍ وعبدِاللهِ بنِ عَمرو قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دونَ اللهِ عزَّ وجلَّ سبعونَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ وظلمةٍ، ما تَسمعُ نفسٌ شيئاً مِن حسِّ تلكِ الحُجُبِ إلا زَهَقتْ نفسُها». معجم أبي يعلى (82) حدثنا أحمد بن إسحاق الجوهري، وفوائد ابن شاهين (3) حدثنا محمد بن هارون الحضرمي: حدثنا بندار محمد بن بشار (ح) وحدثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي: حدثنا أبوسعد الزهري وعمر بن مدرك وإبراهيم بن مالك، قالوا (الجوهري وبندار وأبوسعد الزهري وعمر بن مدرك وإبراهيم بن مالك): حدثنا مكي بن إبراهيم، عن موسى بن عبيدة، عن عمر بن الحكم، عن عبدالله بن عمرو، وعن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). قال ابن شاهين: واللفظ لحديث المروزي، ولم يذكر الحضرمي سهل بن سعد في الحديث. * المجالسة (2577) و (3022) حدثنا عبدالرحمن بن مرزوق: حدثنا روح بن عبادة: حدثنا موسى بن عبيدة الربذي، عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي. ¬

القدر

القدر 2014 - عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ أُمةٍ مَجوسٌ، ومَجوسُ أُمتي القَدريةُ، فإن مَرضوا فلا تَعودوهم، وإِن مَاتوا فلا تَشْهدوهم». وفي روايةِ الآبنوسيِّ: «القَدريةُ مجوسُ هذه الأمةِ، إنْ مَرضوا .. ». الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (50) حدثنا أبوأمية: حدثنا حجين بن المثنى، ومشيخة الآبنوسي (49) أخبرنا عمر بن إبراهيم قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود بن رشيد، قالا (حجين بن المثنى وداود بن رشيد): حدثنا يحيى بن سابق (¬1) المديني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي .. (¬2). الطهارة 2015 - عن أبي حازمٍ قالَ: ذهبتُ معَ سهلِ بنِ سعدٍ إلى قباءَ فرأيتُهُ بالَ قائماً، ثم جلَسَ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفيهِ، قالَ: فقلتُ له: بلتَ قائماً وأنتَ شيخٌ كبيرٌ إنَّما بولُكَ بينَ رِجليكَ لا يَذهبُ ثم توضَّأْتَ ومسحْتَ على خُفيكَ، فقالَ: هَكذا يا ابن أَخي رأيتُ مَن هو خيرٌ مِنِّي ومِنكَ يفعلُ. وزادَ في روايةِ أبي غسانَ: يَعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم. الجعديات (3052) حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا عبدالحميد بن سليمان، و (3053) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، و (3054) ¬

الصلاة

حدثنا جدي: حدثنا حسين بن محمد: حدثنا أبوغسان، قالوا (عبدالحميد وعبدالعزيز وأبوغسان): حدثنا أبوحازم .. (¬1). * جزء لوين (66) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنَّه رآهُ بالَ قائماً ثم توضَّأَ ومسحَ على خُفيهِ، قلتُ له: انزع الخُفينِ، قالَ: لا أَنزعُهما، قد رأيتُ مَن هو خيرٌ مِني يفعلُ هذا، فتأوَّلَ الناسُ أنَّه النبي صلى الله عليه وسلم (¬2). 2016 - عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ قالَ: كانَ القولُ في الماءِ من الماءِ رخصةً رُخِّصَ في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرنا بالغسلِ. حديث السراج (1381) (1507) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي: حدثنا غندر، (1382) (1508) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا عبدالرزاق، قالا (غندر وعبدالرزاق): حدثنا معمر، عن الزهري، عن سهل بن سعد .. (¬3). الصلاة 2017 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ما (¬4) صَلَّى خلفَ أبي بكرٍ. معجم ابن الأعرابي (744) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا جرير، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬5). ¬

فقال محمد بن حميد: لم يسمع جرير عن أبي حازم هذا الحديث. 2018 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما بينَ بَيتي ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ، وقوائِمُ مِنبري رَواتِبُ في الجنةِ». فوائد أبي الحسين بن بشران (21) أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي: حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). 2019 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخطبُ إذا خطَبَ على خشبةٍ ذاتِ فرضتينِ كانتْ في المسجدِ، فلمَّا زادَ الناسُ وكَثُروا، قيلَ لَه: يا رسولَ اللهِ، لو كنتَ جَعلتَ مِنبراً تُشرفُ للناسِ عليه فإنَّهم قد كَثُروا، قالَ: «ما أُبالي». قالَ: وكانَ بالمدينةِ نجارٌ واحدٌ يُقالُ له ميمون، قالَ: فَبَعثتُ النجارَ فانطلقتُ مَعه حتى أَتينا الخانقين فَقَطَعنا مِنه أَثْلةً فعَمِلَه قالَ: فَمَا هو إلا أَنْ قعدَ عليه رسولُ اللهِ فتكلَّمَ فَقَدتْهُ الخشبةُ فخَارتْ كما يَخورُ الثورُ لها حنينٌ - قالَ: فجعلَ العباسُ يمدُّ يَديهِ كنحوِ ما رَأَى أَباهُ يَمدُّ يَديِهِ لِيَحكيَ حنينَ الخشبةِ - حتى تفزعَ الناسُ وكثُرَ البكاءُ مما رَأَوها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سبحانَ اللهِ ألا تَرونَ هذه الخشبةَ انْزعوها واجْعلوها تحتَ المنبرِ في الأرضِ»، فَنَزعوها فَدَفنوها تحتَ المنبرِ. أمالي ابن بشران (422) حدثنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير: حدثنا ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، أنه سمع عباس بن سهل بن سعد يحدث عن أبيه .. (¬2). ¬

الصيام

2020 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، أنَّ العودَ الذي كانَ في المقصورةِ جُعلَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أَسَنَّ، فكانَ يتكئُ عليه إِذا قامَ، فلمَّا قُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُرقَ، فطُلبَ فوُجدَ في مسجدِ بَني عَمرو بنِ عوفٍ، وقد كانت الأَرَضَةُ قد أَصابتْ مِنه، فأُخذَ فنُحتت له خَشبتانِ جُوِّفتا ثم أُطبِقَتا عليه، ثم شُعبت الخَشبتانِ، فأنتَ إِن رأيتَهُ رأيتَ الشعبَ. حديث السراج (152) أخبرنا أبونصر الحرميني: أخبرنا أبوالحسين الخفاف: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا علي بن مسلم ومحمد بن عثمان بن كرامة، قالا: حدثنا خالد بن مخلد: حدثنا موسى بن يعقوب: أخبرني أبوحازم: أخبرني سهل بن سعد .. (¬1). الصيام 2021 - عن سهلٍ الساعديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً تطوُّعاً لا يَطلعُ عليه إلا اللهُ، لم يرضَ اللهُ لهُ ثواباً دونَ الجنةِ». فوائد العراقيين (85) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد المصيصي: حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع: حدثنا سليمان بن عمرو، عن أبي حازم المدني، عن سهل الساعدي .. (¬2). 2022 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفرَ له ذنبُ سَنتينِ مُتتابعتينِ». المعجم الكبير للذهبي (2/ 211) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن والقاضي تقي ¬

البيوع

الدين سليمان قالا: أخبرنا محمد بن عبدالواحد الحافظ قراءة في سنة ثمان وثمانين وستمئة - قال محمد: وأنا حاضر - أخبرنا أبوجعفر الصيدلاني، أن فاطمة أخبرتهم: أخبرنا محمد بن عبدالله: حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة (ح) قال سليمان: وحدثنا عبدان: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا معاوية بن هشام: حدثنا أبوحفص الطائفي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. . قال الذهبي: أبوحفص اسمه عبدالسلام بن حفص وثقه ابن معين، والحديث غريب جداً (¬1). 2023 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصومُ حتى يُقالُ: لا يُفطرُ، ويُفطرُ حتى يُقالَ: لا يَصومُ، وكانَ أكثرُ صومِهِ في شعبانَ. أمالي الشجري (1/ 261) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي قال: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عمر بن محمد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬2). البيوع 2024 - عن سهلِ بنِ سعدٍ السَّاعديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عملُ الأَبرارِ مِن الرجالِ الخياطةُ، وعملُ الأبرارِ مِن النساءِ المغزلُ». فوائد تمام (1250) أخبرنا أبوالقاسم عبدالسلام بن أحمد بن محمد بن الحارث ¬

العتق

القرشي القزاز: حدثنا أبوحصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي: حدثنا محمد بن عبدالله الخراساني الزاهد: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي: حدثنا مالك بن أنس، وأمالي الخلال (9) حدثنا علي بن عمر الحافظ: حدثنا إسماعيل بن العباس: حدثنا عباد ابن الوليد: حدثنا سلم بن المغيرة: حدثنا أبوداود النخعي، كلاهما (مالك وأبوداود) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي .. (¬1). 2025 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الغَرَرِ. معجم ابن جُميع الصيداوي (213) أخبرنا الحسين بن إسماعيل القاضي ببغداد: حدثنا عبدالرحمن بن يونس السراج: حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد .. (¬2). 2026 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: أَتى رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بابنٍ لَه وغلامٍ له، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، اشهَدْ بِغُلامي هذا لابْني هَذا، قالَ: «ولِكُلِّ ولدِكَ جَعلتَ مِثلَه؟» قالَ: لا، قالَ: «لا أَشهدُ وَلا على رغيفٍ محترقٍ». الجعديات (3056) - ومن طريقه ابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (72)، وقاضي المارستان في مشيخته (223)، والرشيد العطار في نزهة الناظر (ص 81 - 82) -: حدثنا محمد بن حبيب: حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد .. (¬3). العتق 2027 - عن سهلِ بنِ سعدٍ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أعتقَ رقبةً أَعتقَ اللهُ بكلِّ ¬

الحدود والديات

عضوٍ مِنه عضواً مِن النارِ». حديث الفاكهي (179) حدثنا يحيى بن محمد: حدثنا زكريا بن منظور، ومعجم ابن عساكر (815) أخبرنا عبدالوهاب بن المحسن بن عبدالوهاب أبوالفضائل بن سقير العطار بدمشق: أخبرنا أبوالحسن علي بن طاهر النحوي: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالملك الدمشقي بثغر عكا: أخبرنا عبدالوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان: أخبرنا محمد بن عبدالله بن خلف بن بخيت: أخبرنا خلف بن عمرو: حدثنا الحميدي: حدثنا عبدالعزيز بن سعد القرطبي، كلاهما (زكريا وعبدالعزيز) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). قال ابن عساكر: هذا حديث غريب من هذا الوجه. الحدود والديات 2028 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، أنَّ وَليدةً في عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حَملتْ مِن الزِّنى، فسُئِلتْ: مَن أحبَلَكِ؟ قالتْ: أحبَلني المُقْعدُ، فسُئِلَ عن ذلكَ فاعترَفَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه لَضعيفٌ عن الجلدِ»، فأَمَرَ بمئةِ عُثكُولٍ فضَرَبه بِها ضربةً واحدةً. المحامليات (77) أخبرنا أبوموسى محمد بن المثنى قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن فليح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬2). 2029 - عن سليمانَ بنِ مطرٍ قالَ: أَتينا ابنَ عُيينةَ ليُحدِّثنا فأَبى وامتنَعَ، فهجَمْنا دارَه، فلمَّا وقعَ بصرُهُ عَلينا قالَ: ويحَكم دخلتُم دَاري بغيرِ إِذني، وقد ¬

الأشربة

حدَّثنا الزُّهريُّ، عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن اطَّلعَ في دارِ قومٍ بغيرِ إذنِهم ففَقؤوا عينَهُ فلا قِصاصَ ولا دِيةَ». فقُلنا: ندِمْنا يا أبا محمدٍ، فقالَ: لقد حدثنا عبدُالكريمِ الجزريُّ، عن عبدِاللهِ بنِ معقلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّدمُ توبةٌ». فقُلنا: قد حلفتَ أن لا تحدِّثنا وقد حدَّثتنا، قالَ: فحدَّث بحديثِ عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِذا حلفتُم على يمينٍ .. .. » الحديث. قالَ: فخرَجْنا مِن عندِه ومَعنا ثلاثةُ أحاديثَ رأس مالٍ. معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 293) وبه إلى الخطيب قال: حدثني أبوالقاسم الأزهري قال: حدثني القاضي أبونعيم عبدالملك بن أحمد بن نعيم بن عبدالملك الإستراباذي قال: حدثنا القاضي أبوعمرو محمد بن محمد بن إسحاق السراج بجرجان قال: سمعت أبي يقول: سمعت سليمان بن مطر يقول .. (¬1). الأشربة 2030 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَنْ يُنفخَ في الشرابِ، وأَنْ يُشربَ مِن عندِ ثلمةِ القدحِ أو أُذنِهِ، وعن اختناثِ السقاءِ. حديث أبي الفضل الزهري (645) أخبرنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر: أخبرنا أبومصعب، عن عبدالمهيمن، عن أبيه، عن جده .. (¬2). ¬

اللباس والزينة

اللباس والزينة 2031 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: تُوفيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وله جبةُ صوفٍ في الحياكَةِ. معجم ابن المقرئ (327) حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو الأزدي: حدثنا يونس بن حبيب: حدثنا أبوداود: حدثنا زمعة بن صالح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). 2032 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكثِرُ دَهنَ رأسِهِ، ويُسرحُ لِحيتَهُ بالماءِ. معجم ابن الأعرابي (616) حدثنا محمد: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا مبشر بن مكسر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬2). * حديثُ: «مَن شاب شيبةً في سبيلِ الله كانت له نوراً يومَ القيامةِ» يأتي (2259). الأدب 2033 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كريمٌ يُحبُّ الكرمَ ومَعاليَ الأخلاقِ ويُبغضُ سَفْسافَها». أحاديث ابن حيان (68) حدثنا إبراهيم بن شريك، والأربعين للماليني (13) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن صالح: أخبرنا محمد بن زهير: أخبرنا محمد بن الخطاب، ومعجم السفر (215) أخبرني أبوالعباس الخليل بن الحسين بن الفرج البيع ويسمى أحمد أيضا بالري: أخبرنا أبومحمد عبدالوهاب بن عبدالصمد بن ¬

أسعد المزكى: أخبرنا محمد بن أحمد بن ممويه المقرئ: حدثنا عبيدالله بن محمد بن شنبة القاضي: حدثنا عبدالله بن وهب الحافظ: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ومحمد بن داود وأبوزرعة، قالوا (إبراهيم بن شريك ومحمد بن الخطاب ومحمد بن كرامة ومحمد بن داود وأبوزرعة): حدثنا أحمد عبدالله بن يونس: حدثنا فضيل بن عياض: حدثنا محمد بن ثور الصنعاني، عن معمر بن راشد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). 2034 - عن أبي الزبيرِ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الناسُ سَواسيةٌ كأَسنانِ المشطِ، وإنَّما يَتفاضَلون بالعافيةِ، والمَرءُ كثيرٌ بأَخيهِ، ولا خيرَ في صحبةِ مَن لا يَرى لكَ مِن الحقِّ مثلَ ما تَرى لَه». أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (23) حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية: حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح: حدثنا سهل بن عامر البجلي: حدثنا ميمون بن عمرو البصري، عن أبي الزبير، عن سهل بن سعد .. (¬2). 2035 - عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الناسُ أبناءُ عَلاتٍ كأَسنانِ المشطِ، وإنَّما يَتفاضَلون بالعافيةِ، والمَرءُ كثيرٌ بأَخيهِ، ولا خيرَ فيمَن لا يَرى لَكَ عليهِ مِن الحقِّ مثلَ الذي تَرى له». أمالي الشجري (2/ 153) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالملك بن محمد القرشي بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن يحيى قال: حدثنا الحسين بن محمد بن بادي المعروف بابن أخي جزر بمصر قال: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح كاتب الليث بن سعد قال: ¬

حدثنا الحسين بن الخليل بن مرة قال: حدثني أبي، عن أبي حازم .. (¬1). 2036 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اتَّقى اللهَ تَعالى كَلَّ لِسانُهُ ولم يَشفِ غَيظَهُ». وفي روايةٍ: .. كفَّ لسانَه .. . حديث ابن مقسم العطار (28) حدثنا إبراهيم بن موسى الفقيه: حدثنا عبدالرحيم بن يحيى بن عطاء بن مسلم عن أبيه، عن إبراهيم، والأربعين البلدانية للسلفي (42) أخبرنا أبوالفتح أحمد بن محمد بن حامد الأسدي الحراني بماكسين وكان قد ولي قضاءها قال: كتب إلي أبوطالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وحدثنا عنه أبوالفتح عبدالوهاب بن أحمد بن جلبة القاضي بحران إملاء: حدثنا أبوالحسين محمد بن عبدالله الدقاق: حدثنا الحسين بن صفوان البرذعي: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد القرشي: حدثني محمد بن بشر: حدثنا عبدالرحمن بن حريز، كلاهما (إبراهيم وعبدالرحمن بن حريز) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬2). 2037 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إسماعُ الأصمِّ صدقةٌ». جزء الدراج (6) حدثنا أحمد بن حبيب النهرواني: حدثنا أبوأيوب أحمد بن عبدالصمد: حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬3). 2038 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجلسُ الرجلُ بينَ ¬

الذكر والدعاء

الرجلِ وابنِهِ في المجلسِ». الجعديات (3057) وبإسناده (حدثنا محمد بن حبيب: حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه) عن سهل بن سعد .. (¬1). 2039 - عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اغتابَ أخَاهُ المسلمَ فَليَستغفِر (¬2) اللهَ له فإنَّ ذلكَ كفارةُ ذلكَ». حديث السكن بن جميع (8) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد الكوفي بصيدا في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالذهل المورع بن عبدالله بن صفوة قال: حدثنا داود بن معاذ قال: حدثنا سليمان بن عمرو، عن أبي حازم المدائني: عن سهل بن سعد الساعدي .. (¬3). الذكر والدعاء 2040 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لأَن أَشهدَ الصبحَ ثم أَجلسَ أذكرُ اللهَ تَباركَ وتَعالى حتى تَطلُعَ الشمسُ أحبُّ إليَّ مِن أَن أَحمِلَ على جيادِ الخيلِ في سبيلِ اللهِ حتى تَطلُعَ الشمسُ». وفي روايةٍ: «لأَن أُصليَ ثم أَجلسَ حتى تَطلعَ الشمسُ .. ». جزء ابن فيل (26) حدثنا مسلم بن عمرو الأسلمي، ومعجم الإسماعيلي (257) حدثنا أبوعلي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ببغداد إملاء: حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد بن عبدالرحمن المسيبي، ¬

الجهاد والسير

كلاهما (مسلم بن عمرو ومحمد بن إسحاق) عن عبدالله بن نافع، عن حماد بن أبي حميد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). 2041 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإذا هو بأَبي طلحةَ، فقامَ إليه فتلقَّاهُ فقالَ: بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأَرى السرورَ في وجهِكَ، قالَ: «أجلْ، أَتاني جبريلُ آنفاً فقالَ: يا محمدُ، مَن صلَّى عليكَ مرةً - أو قالَ: واحدةً - كتبَ اللهُ تباركَ وتَعالى له بِها عشرَ حسناتٍ، ومَحا عنه بِها عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له بِها عشرَ درجاتٍ». قالَ ابنُ حبيبٍ: ولا أَعلمُه إلا قالَ: وصلَّى عليه الملائكةُ عشرَ مراتٍ. الجعديات (3058)، وثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (2) - ومن طريقه ابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (152)، وابن بشران في أماليه (1192)، والآبنوسي في مشيخته (43)، وابن المهتدي في جزئه (42)، والشجري في أماليه (1/ 123) - قال: حدثنا محمد بن حبيب الجارودي: حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد .. (¬2). الجهاد والسير 2042 - عن سهلٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحربُ خدعةٌ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (78) حدثنا عبيدالله بن محمد العمري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن سعد بن ¬

المناقب

سعيد، عن عمارة بن غزية، عن العباس بن سهل بن سعد، عن أبيه .. (¬1). 2043 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: وقفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على قَتلى أُحدٍ فقالَ: «اشْهَدوا لهؤلاءِ الشهداءِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ، فَائْتوهم وزُوروهم وسلِّموا عليهم، فوَالذي نَفسي بيدِهِ لا يُسلِّمُ عليهم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلا رجوتُ لَه، أو قالَ: إلا رَدُّوا عليهِ». الجعديات (3055) حدثنا محمد بن حبيب الجارودي: حدثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد .. . المناقب 2044 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: خَرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفارِهِ في القيظِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ لِيقَضيَ حاجاتِهِ أو قالَ ليتوضَّأَ، فقامَ إليه العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ فستَرَهُ بكساءٍ مِن صوفٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هذا؟» قالَ: عمُّكَ يا رسولَ اللهِ العباسُ، قالَ فكأَنِّي أَنظرُ إليه مِن خللِ الكساءِ وهو رافعُ رأسَهُ إلى السماءِ يقولُ: «اللهمَّ استُر العباسَ ووَلَدَ العباسِ مِن النارِ». حديث أبي الفضل الزهري (674) أخبرنا أبوبكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر: حدثنا عبدالله بن موسى بن شبة الأنصاري، وسبعة مجالس للمخلص (29) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي في سنة اثنتي عشرة وثلاثمئة قال: حدثني الزبير يعني ابن بكار قال: حدثني محمد بن حسن، كلاهما (عبدالله بن موسى ومحمد بن حسن) عن إسماعيل بن قيس بن سعد ¬

بن زيد بن ثابت الأنصاري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). 2045 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: لمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن بدرٍ ومعه عمُّهُ العباسُ قالَ له: يا رسولَ اللهِ، لو أَذنتَ لي فخرجتُ إلى مكةَ فهاجرتُ مِنها، أو قالَ: فأُهاجرُ مِنها، فقالَ لَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عمُّ اطمئنَّ، فإنَّك خاتَمُ المُهاجرينَ في الهجرةِ، كمَا أَنا خاتَمُ النَّبيينَ في النبوةِ». حديث أبي الفضل الزهري (675) أخبرنا محمد: حدثنا عبدالله بن موسى: حدثنا إسماعيل بن قيس، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬2). 2046 - عن سهلٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أحِبُّوا قُريشاً، فإنَّه مَن أَحبَّهم أَحبَّهُ اللهُ تَعالى». جزء الحسن بن عرفة (92) حدثنا عبيس بن مرحوم بن عبدالعزيز العطار: حدثنا عبدالمهيمن بن عباس بن سهل الساعدي، عن أبيه، عن جده .. (¬3). 2047 - عن قدامةَ بنِ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ حاطبٍ قالَ: رأيتُ الحجاجَ بنَ يوسفَ يضربُ عباسَ بنَ سهلِ بنِ سعدٍ في إِمرةِ ابنِ الزبيرِ، قالَ: فاطَّلعَ سهلُ بنُ سعدٍ وهو في إزارٍ ورداءٍ له أَصفرينِ فقالَ: أمَا تحفظُ فِينا وصيةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: وما أَوصى به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيكم؟ قالَ: أَوصى أَن يُحسَنَ إِلى مُحسِنِ الأنصارِ، ويُعفَى عن مُسيئِهم. حديث مصعب الزبيري (136) حدثني أبي عبدالله بن مصعب، عن قدامة بن ¬

الزهد

إبراهيم بن محمد بن حاطب .. (¬1). الزهد 2048 - عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ قالَ: جاءَ جبريلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا محمدُ عِشْ ما عشتَ - أو ما شئتَ - فإنَّكَ مَيتٌ، وأَحببْ مَن أَحببيتَ فإنَّكَ مُفارقُهُ، واعملْ ما شئتَ فإنَّك مَجزيٌّ بِهِ، واعلمْ يا محمدُ أنَّ شرفَ المؤُمنِ قيامُهُ بالليلِ، وعزُّهُ اسِتْغناؤُه عن الناسِ». أمالي الشجري (2/ 294) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا أبوالعلاء محمد بن صالح الأثط، والطيوريات (572) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب بالكوفة: حدثنا أبوالعباس أحمد بن سهل بن الفيرزان المقرئ الأشناني في مسجده إملاء سنة ثمان وثلاثمئة، قالا (محمد بن صالح وأحمد بن سهل): حدثنا محمد بن حميد الرازي: حدثنا زافر بن سليمان: حدثنا محمد بن عيينة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي .. (¬2). 2049 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يُدخِلُ فقراءَ ¬

الفتن

أُمتي الجنةَ قبلَ أَغنيائِهم بنصفِ يومٍ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فَمَا نِصفُ يومٍ؟ قالَ: «خمسُمِئةٍ عامٍ». مصنفات ابن البختري 311 - (67) حدثنا هيذام بن قتيبة: حدثنا الوليد بن صالح: حدثنا عطاف بن خالد وأبومعشر مثله، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. . 2050 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغَ الرجلُ سِتينَ سنةً فقدْ أَعذَرَ اللهُ إليهِ في العُمرِ». أمالي الشجري (2/ 247) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر إمام الشافعية بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور قال: حدثنا أبوقريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ قال: حدثنا أبويحيى المقرئ وهو محمد بن عبدالله بن يزيد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). الفتن 2051 - عن سهلِ بنِ سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الإِسلامَ بدأَ غَريباً، وسَيعودُ غَريباً كما بدأَ». ¬

جزء نافع بن أبي نعيم (20) قال محمد: حدثنا محمد بن حفص الشيباني: حدثنا عبدالله بن وهب، عن أبي صخر حميد الحراني، والسلماسيات (7) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن أحمد المقرئ والمعمر ابن عبدالكريم الثوري بالأهواز قالا: أخبرنا الحسين بن علي بن حماد المقرئ إملاء: أخبرنا الحسن بن موسى الحافظ بتستر: أخبرنا الحسن بن أحمد بن المبارك الحافظ الطوسي: أخبرنا أحمد بن صالح الفيومي: حدثنا ذو النون بن إبراهيم المصري: حدثنا بكر بن سليم، كلاهما (أبوصخر وبكر بن سليم) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). 2052 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً لعبدِاللهِ بنِ عَمرو: «كيفَ بِكَ إذا بَقيتَ في حُثالةٍ مِن الناسِ قَد مَرَجَتْ عُهودُهم وأماناتُهم واختَلَفوا فصارُوا كهذا»، وشبَّكَ بينَ أصابِعِهِ، فقالَ: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «اعمَلْ بما تعرِفُ ودَعْ ماتُنكِرُ، وإيَّاكَ والتلونَ في دينِ اللهِ عزَّوجلَّ، وعليكَ بِخاصَّةِ نفسِكَ ودَعْ عوامَّهم». وفي روايةٍ لابنِ شاهين: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ في مجلسٍ فيه عَمرو بنُ العاصِ وابنُهُ فقالَ: «كيفَ إذا أُخِّرْتُم في زمانِ حثالة .. .. تأخُذُون ما تَعرِفون وتَدَعون ما تُنْكِرون، ويُقبِلُ أحدُكم على خاصَّةِ نفسِهِ ويذَرُ أمرَ العامَّةِ». حديث ابن شاهين رواية الأُرْموي (42) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (451) -: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا سويد بن سعيد الحدثي: حدثنا صالح بن موسى يعنى الطلحي، و (43) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا أبوطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثني بكر بن سليم أبوسليم، ¬

كلاهما (صالح بن موسى وبكر بن سليم) عن أبي حازم، عن سهل بن سعد .. (¬1). قال أبوحفص بن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به عن أبي حازم إلا صالح بن موسى، وليس هو عندهم بذاك. ¬

[147] مسند سهل بن مالك الأنصاري

[147] مسندُ سهلِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ 2053 - عن سهلِ بنِ يوسفَ بنِ سهلِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن حجةِ الوداعِ صعدَ المنبرَ فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ ثم قالَ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّ أبا بكرٍ لم يَسُؤني قطُّ فاعرِفوا ذلكَ لَه، يا أيُّها الناسُ إنِّي راضٍ عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وطلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ والزبيرِ بنِ العوَّامِ وسعدِ بنِ مالكٍ وعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ والمُهاجرينَ الأَوَّلين، فاعْرِفوا ذلكَ لهم، يا أيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ قَدْ غفرَ لأَهلِ بدرٍ والحُديبيةِ، يا أيُّها الناسُ، احْفَظوني في أَخْتاني وأَصْهاري وأَصْحابي، لا يَطْلُبنكم اللهُ بمظلمةِ أحدٍ منِهم فإنَّها ليستْ مِما يُوهبُ، يا أيُّها الناسُ، ارفَعوا ألسِنَتَكم عن المُسلمينَ، وإذا مات الرجلُ فلا تَقولوا فيه إلا خيراً»، ثم نزلَ صلى الله عليه وسلم. 1 - معجم ابن عساكر (67) أخبرنا أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن المجلي أبوالسعود البزاز الواعظ قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة وأبوعلي محمد بن وشاح بن عبدالله مولى الزينبيين وأبوالحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز قالوا: أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح قراءة عليه قال: حدثنا القاضي أبوعبيد علي بن الحسين بن حرب بن عيسى، والمعجم لابن الأبار (183) حدثنا أبوالخطاب عمر بن حسن الكلبي في كتابه من القاهرة قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد البقاعي: حدثنا أبوعلي حسن بن محمد الصدفي إذناً قال: قرأت على القاضي أبي الحسن الشافعي المعروف بالخلعي: أخبركم أبومحمد بن النحاس قال: قرئ على أبي سعيد بن الأعرابي بمكة عند باب منزله وأنا أسمع: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبوعلي،

قالا (أبوعبيد والزعفراني): حدثنا أبوالسكن زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد الطائي، عن أبي أيوب سليمان بن داود الهاشمي، 2 - أمالي ابن بشران (212) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: حدثنا عبدالله بن زيدان: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع، كلاهما (سليمان بن داود وأبوتوبة) عن خالد بن عمرو بن محمد الأموي، عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري .. (¬1). قال في معجم ابن الأبار: حكى أبوعمر بن عبدالبر (¬2) أن الحديث موضوع، وخالد بن عمرو متروك. وقال ابن عساكر: هذا حديث غريب، تفرد به أبوهمام سهل بن يوسف عن أبيه عن جده، رواه عنه سيف بن عمر التميمي الكوفي، ورواه عن خالد بن عمرو الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد بن جعفر بن الحارث وقالا: خالد بن عمرو بن سعيد بن العاص، فالله أعلم. ¬

[148] مسند سواد بن قارب

[148] مسندُ سوادِ بنِ قاربٍ 2054 - عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرظيِّ قال: بينَما عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه جالسٌ في مسجدِ المدينة ومعه ناسٌ إذ مرَّ رجلٌ في ناحيةِ المسجدِ، فقالَ لَه رجلٌ مِن القومِ: يا أميرَ المؤمنينَ، أتعرفُ هذا؟ قالَ: لا، فمَن هو؟ قالَ: هذا رجلٌ مِن أهلِ اليمنِ لَه فيهم شرفٌ وموضعٌ يُقالُ لَه: سوادُ بنُ قارِبٍ، وهو الذي أَتاهُ رَئيُّهُ بظهورِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ عمرُ رضي اللهُ عنه: عليَّ بِهِ، فدُعيَ الرجلُ، فقالَ له عمرُ: أنتَ سوادُ بنُ قاربٍ؟ قال: نَعم، يا أميرَ المؤمنينَ قال: أنتَ الذي أتاكَ رئيُّكَ بظهورِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، قالَ: فأنتَ على ما كنتَ عليه مِن كهانَتِكَ؟ قالَ: فغضبَ الرجلُ غضباً شديداً وقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، ما استقبَلَني أحدٌ بهذا منذُ أسلمتُ، فقالَ عمرُ: يا سبحانَ الله، ما كُنا عليه مِن الشركِ أعظمُ مِما كنتَ عليهِ مِن كهانَتِكَ، أخبرْني بإتيانِكَ رئيُّكَ بظهورِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ: نَعم يا أميرَ المؤمنينَ، بينَما أنا ذاتَ ليلةٍ بينَ النائمِ واليقظان إذ أَتاني رَئِّيي، فضرَبَني برجلِهِ وقالَ: قُمْ يا سواد بنَ قاربٍ فافهمْ واعقلْ إِن كنتَ تعقلُ، إنَّه قد بُعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن لؤيِّ بنِ غالبٍ، يَدعو إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وإلى عبادتِهِ، ثم أنشأَ الجنيُّ يقولُ: عجبتُ للجِنِّ وتَجْساسِها ... وشدِّها العيْسَ بأحلاسِها (¬1) تَهوي إلى مكةَ تبغي الهُدى ... ما خَيِّرُ الجِنِّ كأنْجاسِها فارحَلْ إلى الصفوةِ مِن هاشمٍ ... واسْمُ بعينيكَ إلى راسِها ¬

قالَ: فلم أرفعْ بقولِهِ رأساً فقلتُ: دعْني أنامُ فإنِّي أَمسيتُ ناعساً، فلمَّا أنْ كانَ الليلةُ الثانيةُ أَتاني فضرَبَني برجلِهِ وقالَ: قمْ يا سواد بنَ قاربٍ فافهمْ واعقلْ إنْ كنتَ تعقلُ، إنَّه قدْ بُعثَ رسولٌ مِن لؤيِّ بنِ غالبٍ، يَدعو إلى اللهِ وإلى عبادتِهِ، ثم أنشأَ يقولُ: عجبتُ للجِنِّ وأخبارِها ... وشدِّها العِيْسَ بأكوارِها تَهوي إلى مكةَ تَبغي الهُدى ... ما مؤمنُ الجِنِّ ككفارِها فارحلْ إلى الصفوةِ مِن هاشمٍ ... بينَ رَوابِيها وأحجارِها قالَ: فلم أرفعْ بقولِهِ رأساً فقلتُ: دعْني فإنِّي أَمسيتُ ناعساً، فلمَّا كانت الليلةُ الثالثةُ أَتاني فضرَبَني برجلِهِ وقالَ: قمْ يا سواد بنَ قاربٍ فافهمْ واعقلْ إِن كنتَ تعقلُ، إنَّه قدْ بُعثَ رسولٌ مِن لؤيِّ بنِ غالبٍ، يَدعو إلى اللهِ وإلى عبادتِهِ، ثم أنشأَ الجنيُّ يقولُ: عجبتُ للجِنِّ وتطلابِها ... وشدِّها العِيْسَ بأقتابِها تَهوي إلى مكةَ تَبغي الهُدى ... ما صادقُ الجِنِّ ككُذَّابِها فارحلْ إلى الصفوةِ مِن هاشمٍ ... ليسَ قُدَاماها كأذنابِها قالَ: فوقعَ في قَلبي حبُّ الإسلامِ ورغبتُ فيه، فلمَّا أَصبحتُ شَددتُ على راحلَتي رَحْلَها وانطلقتُ مُتوجهاً إلى مكةَ، فلمَّا كنتُ ببعضِ الطريقِ أُخبرتُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَد هاجرَ إلى المدينةِ، فقدمتُ المدينةَ فسألتُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقيلَ هو في المسجدِ، فانتهيتُ إلى المسجدِ فعَقَلتُ ناقَتي ودخلتُ المسجدَ، فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسُ حولَه، فقلتُ: اسمعْ مَقَالتي يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «أُدنُهْ»، فلم يزلْ يُدنيني حتى صرتُ بينَ يديهِ، فقالَ: «هات، فأخبِرْني بإتيانِكَ رَئيُّكَ»، فقلتُ:

أَتاني نَجِيِّي بينَ هَدْءٍ ورَقْدةٍ ... ولم يكُ فيما قَدْ بلوتُ (¬1) بكاذِبِ ثلاثُ ليالٍ قولُهُ كلَّ ليلةٍ ... أَتاكَ رسولٌ مِن لؤيِّ بنِ غالبِ فشمَّرْتُ مِن ذَيلي الإِزارَ وَوَسَّطَتْ ... بيَ الذِّعْلِبُ الوَجْناءُ بينَ السباسِبِ فأشهدُ أنَّ اللهَ لا ربَّ غيرُهُ (¬2) ... وأَنكَ مأمونٌ على كلِّ غائبِ وأَنَّك أَدنى المُرسلينَ وَسيلةً ... إلى اللهِ يا ابنَ الأَكرمينَ الأَطايِبِ فَمُرْنا بما يَأتيكَ يا خيرَ مَن مَشى ... وإِنْ كانَ فيما جاءَ شَيْبُ الذوائِب ِوكُنْ لي شفيعاً يومَ لا ذو شفاعةٍ ... سواكَ بِمُغْنٍ عن سَوَادِ بنِ قارِبِ قالَ: ففرحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابُهُ بِمَقالَتي فرحاً شديداً حتى رُئيَ ذلكَ في وجوهِهِم. قالَ: فوثبَ إليه عمرُ رضي اللهُ عنه فالتزمَهَ وقالَ: لقدْ كنتُ أُحبُّ أَن أسمعَ هذا الحديثَ مِنكَ، فأخبِرْني عن رَئيِّكَ هل يأتيكَ اليومَ؟ فقالَ: أما منذُ قرأتُ كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا، ونِعمَ العوضُ كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن الجِنِّ. زاد أبويعلى: ثم أَنشأَ عمرُ يقولُ: كُنا يوماً في حيٍّ مِن قريشٍ يُقالُ له آلُ ذَريحٍ وقد ذَبحوا عجلاً لهم فالجزَّارُ يُعالجُهُ، إذ سمْعنا صوتاً مِن جوفِ العجلِ ولا نَرى شيئاً: يا آلَ ذَريحٍ، أمرٌ نَجيحٌ، صائحٌ بلسانٍ فصيحٍ، يشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ. معجم أبي يعلى (329)، والأحاديث الطوال (31) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري، وفنون العجائب (61) أخبرنا أبوجعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف الضرير حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن النعمان التيمي، ¬

قالوا (أبويعلى ومحمد بن محمد وعبدالله بن النعمان): حدثنا بشر - وفي رواية أبي يعلى: يحيى - بن حجر السامي قال: حدثنا علي بن منصور الأبناوي، عن عثمان بن عبدالرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب القرظي .. (¬1). ¬

[149] مسند سويد بن الحارث الأزدي

[149] مسندُ سويدِ بنِ الحارثِ الأزديِّ (¬1) 2055 - عن سويدِ بنِ الحارثِ قالَ: وفدتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سابعَ سبعةٍ مِن قومٍ أُبايعُه، فلمَّا دَخلْنا عليه وكلَّمناه أعجبَه ما رأى مِن سَمْتِنا وزِيِّنا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَنتم؟» فقُلنا: مؤمنونَ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: «إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم؟» قالَ سويدٌ: فقلتُ: خمسَ عشرةَ خصلةً، خمسةٌ مِنها أمرَتْنا رسلُك أنْ نُؤمنَ بها، وخمسةٌ أمرَتْنا رسلُك أَن نَعملَ بها، وخمسةٌ مِنها تخلَّقْنا بها في الجاهليةِ ونحن عليها إلا أنْ تَكرهَ مِنها شيئاً. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فما الخمسةُ الخصالُ التي أمرَتْكم رُسلي أنْ تُؤمنوا بها؟» قُلنا: أمرَتْنا رسلُك أَن نُؤمنَ باللهِ، وملائكتِه، ورسلِه، وكتبِه، والبعثِ بعدَ الموتِ، قالَ: «فما الخمسةُ الخصالُ التي أمرَتْكم رُسلي أنْ تَعملوا بها؟» قُلنا: أمرَتْنا رسلُك أَن نقولَ جميعاً: لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، وأَن نُقيمَ الصلاةَ، ونؤتيَ الزكاةَ، ونحجَّ البيتَ مَن استطاعَ إليه سبيلاً، ونصومَ شهرَ رمضانَ، فنحن على ذلكَ، قالَ: «فما الخمسةُ الخصالُ التي تخلَّقتم بها في الجاهليةِ؟» قالَ: قلتُ: الشكرُ عندَ الرخاءِ، والصبرُ عندَ البلاءِ، والصدقُ في مواطنِ اللقاءِ، والرِّضى بمواقعِ القضاءِ، وتركُ الشماتةِ بالمصائبِ إذا حلَّتْ بالأعداءِ، قالَ: فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أدباءُ حلماءُ عقلاءُ فقهاءُ، كادوا مِن فقهِهم أنْ يَكونوا أنبياءَ، مِن خصالٍ ما أشرفَها وأزينَها وأعظمَ ثوابَها». ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُوصيكم بخمسِ خصالٍ لتكملَ عشرينَ خصلةً»، ¬

قُلنا: أوصِنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إنْ كنتم كما تَقولونَ فلا تَجمعونَ ما لا تَأكلونَ، ولا تَبنونَ ما لا تَسكنونَ، ولا تَنافسونَ في شيءٍ عنه غداً تَزولونَ، وارغَبوا فيما عليه تَقدمونَ وفيه تَخلدونَ، واتَّقوا اللهَ الذي أنتم إليه تُرجعونَ وعليه تُعرضونَ». قالَ أبوسليمانَ: فقالَ علقمةُ: وانصرفَ القومُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد حَفظوا وصيةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعمِلوا بها، ولا واللهِ يا أبا سليمانَ ما بقيَ مِن هؤلاءِ النفرِ ولا أبنائِهم غَيري، ثم قالَ: اللهمَّ اقبضْني إليكَ غيرَ مبدِّلٍ ولا مغيِّرٍ، قالَ أبوسليمانَ: فماتَ واللهِ بعدَ أيامٍ قلائلَ. مشيخة قاضي المارستان (717) أخبرنا أبوالحسن علي بن جامع قال: أخبرنا أبوبكر ابن عبدويه البناري قال: أخبرنا أبومسلم فارس بن المظفر بن غالب قال: أخبرنا الحاكم أبوالحسن أحمد بن أحمد العمَّاري قال: أخبرنا أبوزرعة أحمد بن محمد بن الفضل الطبري بعقبة شيراز قال: حدثنا أبومحمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الصوفي المعروف بالخلدي قال: أخبرني أبومحمد الجريري قال: حدثني أبوبكر محمد بن محمد المؤدب في درب السدرة قال: حدثني الحسين بن علي بن محمد الخزاز قال: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: وشيخ حدثني بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الازدي -قال أبوسليمان: وكان من المريدين- قال: حدثني أبي، عن جدي سويد بن الحارث .. (¬1). ¬

[150] مسند سويد الآهلي العكي

[150] مسندُ سويدٍ الآهليِّ العَكيِّ 2056 - عن عبدِاللهِ بنِ سويدٍ الذهليِّ (¬1) ثم العَكيِّ، عن أبيه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ جعَلَ هذا الحيَّ مِن لخمٍ وجذامٍ بالشامِ معونةً لأهلِ اليمنِ بالظهرِ والضرعِ، كما جعلَ يوسُفَ عليهِ السلامُ بمصرَ لآلِ يعقوبَ». مسند الشاميين (757) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان، عن عتبة بن أبي حكيم، عن عبدالله بن سويد .. (¬2). ¬

[151] مسند سلامة - ويقال: سلمة - بن قيصر

[151] مسندُ سلامةَ - ويقالُ: سلمةُ - بنِ قيصرَ 2057 - عن سلامةَ بنِ قيصرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صامَ يوماً ابتغاءَ وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ باعَدَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جهنَم كبُعدِ غرابٍ طارَ وهو فرخٌ حتى ماتَ هَرَماً». أمالي ابن بشران (14) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا يوسف القاضي: حدثنا أحمد بن عيسى: حدثنا ابن وهب، وأمالي الشجري (2/ 98) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل الدمياطي قال: حدثنا عبدالله بن يوسف وشعيب بن يحيى التجيبي، (رجع) قال: أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج المصري قال: حدثنا سعيد بن عفير (رجع) قال: أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا المقدام بن داود قال: حدثنا أسد بن موسى، قالوا (ابن وهب وعبدالله بن يوسف وشعيب بن يحيى و سعيد بن عفير وأسد بن موسى) حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا زبان بن فائد، عن لهيعة بن عقبة، عن عمرو بن ربيعة الحضرمي، عن سلمة بن قيصر .. (¬1). ¬

[152] مسند سيابة بن عاصم السلمي

[152] مسندُ سِيابَة بنِ عاصمٍ السلميِّ 2058 - عن سِيابَة السلميِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ يومَ حنينٍ: «أنا ابنُ العَواتِكِ مِن سُليمٍ». جزء محمد بن سنان القزاز (19) حدثنا إسحاق بن إدريس، وحديث البغوي وابن صاعد والهاشمي (8) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1094) -: حدثنا يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن سليمان لوين، كلاهما (إسحاق بن إدريس ولوين) عن هشيم بن بشير، عن شيخ من قريش يقال له يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص، عن سيابة السلمي .. (¬1). قال ابن عساكر: هذا حديث غريب. ¬

[153] مسند شداد بن أوس

[153] مسندُ شدادِ بنِ أوسٍ الإيمان 2059 - عن شدادٍ قالَ: كُنا نعدُّ الرياءَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الشركَ الأصغرَ. معجم ابن الأعرابي (2246) قرأت على علي: حدثنا ابن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، ومسند الشاميين (2146) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة المصري: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا ابن لهيعة، كلاهما (يحيى بن أيوب وابن لهيعة) عن عمارة بن غزية، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه .. (¬1). 2060 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِراراً وحدَّثنا هكذا «أَنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى إذا جمَعَ الأَولينَ والآخِرينَ ببقيعٍ واحدٍ ينقدُهم البصرُ ويُسمِعُهم الداعي يقولُ: أَنا خيرُ شريكٍ، مَن كانَ يعمَلُ عملاً في الدُّنيا كانَ لي فيه شريكٌ فأَنا أَدَعُهُ اليومَ ولا أَقبَلُ إلا خالصاً»، ثم قرأَ: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [ص: 83]، و {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110] أمالي الشجري (2/ 221) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا ¬

الصلاة

أبوجعفر محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا أبومسعود أحمد بن الفرات قال: حدثنا سهل بن عبد ربه قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن غيلان بن جامع المحاربي، عن حميد الشامي، عن محمود بن الربيع قال: سمعت شداد بن أوس يقول .. (¬1). الصلاة 2061 - عن شدادِ بنِ أوسٍ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أولَ ما يُرفَعُ مِن الناسِ الخُشوعُ». مسند الشاميين (2637) حدثنا أحمد بن محمد بن حمزة الدمشقي: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن شداد بن أوس .. (¬2). النكاح 2062 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: زَوِّجوني، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تلقَ اللهَ تَعالى وأنتَ أَيِّمٌ». معجم ابن المقرئ (435) حدثنا أبوجعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل بن عبدالرحمن بن سليمان بن عبدالله الحميري ابن بنت محمد بن هشام البعلبكي ببعلبك: حدثنا محمد بن هاشم: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثنا الوضين بن عطاء، عن شداد بن أوس .. (¬3). ¬

الذكر والدعاء

* حديثُ: «رُفعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبرَ .. » تقدم (1037). الذكر والدعاء 2063 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا ذَكرَ العبدُ ربَّه في الرخاءِ أَغاثَهُ عندَ البلاءِ». مسند الشاميين (461) (3496) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي: حدثنا محمد بن يعلى زنبور، عن عمر بن الصبح، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن شداد بن أوس .. (¬1). القرآن 2064 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ غرباءُ: قرآنٌ في قلبِ رجلٍ فاجرٍ، ومصحفٌ في بيتٍ لا يُقرأَ فيهِ، وصالحٌ مع الظالمينَ». المجالسة (2568) حدثنا إبراهيم بن حبيب: حدثنا أبي، عن نعيم بن مورع، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن شداد بن أوس .. (¬2). الجهاد 2065 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اقتطَعَ شِبراً مِن الأرضِ طُوِّقَهُ مِن سبعِ أَرضين، ومَن قُتلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (99) حدثنا محمد بن نصر من حفظه: حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان القاضي: حدثنا أزهر بن مروز: حدثنا قزعة بن سويد: حدثنا ¬

المناقب

يحيى بن جرجه، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس .. (¬1). المناقب 2066 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، كيفَ أُسريَ بكَ ليلةَ أُسريَ بكَ؟ قالَ: «صلَّيتُ لأَصحابي صلاةَ العَتَمةِ بمكةَ مُعتِماً، فأَتاني جبريلُ عليهِ السلامُ بدابةٍ بيضاءَ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ فقالَ: اركبْ، فاستصعَبَتْ عليَّ، فأَدَارها بأُذنِها ثم حَمَلَني عليها، فانطلقَتْ تَهوي بِنا يقعُ حافِرُها حيثُ أدركَ طرفُها، حتى بلَغْنا أرضاً ذاتَ نخيلٍ فقالَ: انزلْ، فنزلتُ، فقالَ: صلِّ، فصلَّيتُ ثم ركِبْنا فقالَ: أَتدري أينَ صلَّيتَ؟ قالَ: اللهُ أعلمُ، قالَ: صلَّيتَ بيثربَ، صلَّيتَ بِطَيبةَ، ثم انطلقَتْ تَهوي بنا يقعُ حافِرُها حيثُ أَدركَ طرفُها، فقالَ انزلْ، فنزلتُ، فقالَ: صلِّ، فصلَّيتُ، ثم ركِبْنا فقالَ: أَتدري أينَ صلَّيتَ؟ قلتُ: اللهُ أعلمُ، قالَ: صلَّيتُ بَمدْينَ، صلَّيتَ عندَ شجرةِ موسى، ثم انطلقَتْ تَهوي بنا يقعُ حافِرُها حيثُ أَدركَ طرفُها، ثم بَلْغنا أرضاً بدتْ لنا قصورُها فقالَ: انزلْ، فنزلتُ، ثم قالَ: صلِّ، فصلَّيتُ، ثم ركِبْنا فقالَ: أَتدري أينَ صلَّيتَ؟ قلتُ: اللهُ أعلمُ، فقالَ: صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلدَ عيسى ابنُ مريمَ. ثم انطلقَ بي حتى دَخَلنا المدينةَ مِن بابِها اليَمانيِّ، فأَتى قبلةَ المسجدِ فربَطَ دابتَهُ ودخَلْنا المسجدَ مِن بابٍ فيه تميلُ الشمسُ والقمرُ، فصلَّيتُ مِن المسجدِ حيثُ شاءَ اللهُ، وأَخذني مِن العطشِ أشد ما أَجدني، فأُتيتُ بإِناءَين في أحدِهما لبنٌ وفي الآخرِ عسلٌ، أُرسِلَ إليَّ بِهما جميعاً، فعدَلْتُ بينَهما ثم هَداني اللهُ فأَخذتُ ¬

اللبنَ فشربتُ حتى غَرِقَتْ به جَنبي، وبينَ يَدي شيخٌ مُتكئٌ على منبرٍ لهَ فقالَ: أخذَ صاحبُكَ الفطرةَ وإنَّه لَمُهْدى، ثم انطلقَ بي حتى أَتينا الواديَ الذي في المدينةِ فإذا جهنَّمُ تنكشِفُ عن مثلِ الزرابي»، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، كيفَ وجدتَها؟ فقالَ: «مثل الحُمَّةِ السَّبْخَةِ، ثم انصرفَ فمَرَرْنا بِعيرٍ لقريشٍ بمكانِ كَذا وكَذا قد أَضلُّوا بعيراً لهم قد جَمَعَه فلانٌ فسلَّمتُ عليهم، فقالَ بعضُهم: هذا صوتُ محمدٍ، ثم أَتيتُ أَصحابي قبلَ الصبحِ بمكةَ». فأَتاني أبوبكرٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أينَ كُنتَ الليلةَ، قد التمسْتُكَ في مكانِكَ، فقلتُ: «أَعلمْتَ أنَّي أَتيتُ بيتَ المقدسِ الليلةَ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه مسيرةُ شهرٍ فصِفْهُ لي، قالَ: «ففُتِحَ لي صراطٌ كأَني أنظرُ إليه لا يَسألوني عن شيءٍ إلا أَنبأتُهم عنه»، فقالَ أبوبكرٍ: أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، وقالَ المشركونَ: انظُروا إلى ابنِ أبي كَبشةَ، زَعمَ أنَّه أَتى بيتَ المقدسِ الليلةَ، فقالَ: «إنَّ مِن آيةِ ما أقولُ لكم أنِّي مَررتُ بعيرٍ لكم بمكانِ كَذا وكَذا قد أَضلُّوا بعيراً لهم فَجَمَعه فلانٌ، وإنَّ مَسيرَهم ينزِلون كَذا وكَذا ويأْتوكم يومَ كَذا وكَذا، يَقْدُمُهم جملٌ آدمُ عليه شيخٌ أسودُ وغَرَارتان سَوْداوان»، فلمَّا كانَ ذلكَ اليوم أشرَفَ القومُ يَنظرونَ حتى كان قريباً مِن نصفِ النهارِ حينَ قَدِمت العيرُ يَقدُمهم ذلكَ الجملُ الذي وَصَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند الشاميين (1894) حدثنا عمرو بن إسحاق، وفوائد أبي الحسين بن بشران (110) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن إسماعيل أبوإسماعيل الترمذي، قالا (عمرو بن إسحاق وأبوإسماعيل الترمذي): حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم الأشعري، عن الزبيدي: حدثنا الوليد بن عبدالرحمن الجرشي، أن جبير بن نفير حدثني عن شداد

الزهد

بن أوس .. (¬1). 2067 - عن شدادِ بنِ أوسٍ، أنَّه دخلَ على معاويةَ وهو جالسٌ وعَمرو بنُ العاصِ على فراشِهِ، فجلسَ شدادٌ بينَهما وقالَ: هل تَدريان ما يُجلِسُني بينَكما؟ لأَنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا رَأيتُموهما جميعاً فَفَرِّقوا بينَهما، فواللهِ ما اجْتَمَعا إلا على غدرةٍ». فأَحْببتُ أَنْ أُفرِّقَ بينَكما. مسند الشاميين (2147) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا سعيد بن عفير: حدثنا سعيد بن عبدالرحمن من ولد شداد بن أوس، عن أبيه، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه .. (¬2). الزهد 2068 - عن شدادِ بنِ أوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الفقرُ أَزينُ على المؤمنِ مِن العِذَارِ الحَسَنِ على خدِّ الفرسِ». أمالي الشجري (2/ 159) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن خالد الراسبي قال: حدثنا مهلب بن العلاء قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن الحسن، عن شداد بن أوس .. (¬3). 2069 - عن شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أيُّها الناسُ، ¬

إنَّ الدُّنيا عَرَضٌ حاضِرٌ يأكُلُ مِنه البَرُّ والفاجِرُ، وإنَّ الآخِرةَ وعدٌ صادقٌ يحكُمُ فيها مالكٌ قادرٌ، يُحقُّ فيها الحقَّ ويُبطلُ الباطلَ، أيُّها الناسُ فكونوا أبناءَ الآخِرةِ ولا تَكونوا أبناءَ دُنيا، فإنَّ كلَّ أمٍّ يَتبعُها ولدُها». مصنفات ابن البختري (82) حدثنا عبدالكريم بن الهيثم الديرعاقولي قال: حدثنا يحيى بن صالح قال: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن شداد بن أوس .. (¬1). * حديثُ: «احْجبُوا عن الصغيرِ والكبيرِ معاصيَ اللهِ ما استطعتُم» تقدم في مسند ثوبان (1060). 2070 - عن شدادِ بنِ أوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الله تَباركَ وتَعالى يقولُ: وعزَّتي وجَلالي لا أَجمَعُ لِعبدي أبداً أَمنينِ ولا خَوفينِ، إِنْ هو أَمِنَني في الدُّنيا أَخفْتُهُ يومَ أَجمعُ فيه عِبادي، وإِنْ هو خَافني في الدُّنيا أَمَّنتُهُ يومَ أَجمَعُ فيه عِبادي». مسند الشاميين (462) حدثنا محمد بن الحسين الأشناني الكوفي، و (3495) حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي، قالا: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي: حدثنا محمد بن يعلى زنبور، عن عمر بن صبح، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن شداد بن أوس .. (¬2). ¬

[154] مسند شداد بن شرحبيل الأنصاري

[154] مسندُ شدادِ بنِ شُرحبيلَ الأَنصاريِّ 2071 - عن شدادِ بنِ شرحبيلَ الأنصاريِّ أنَّه قالَ: مَهما نَسيتُ مِن شيءٍ فلم أَنْسَ أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائماً يُصلِّي ويدُهُ اليُمنى على اليُسرى قابضاً عَليها. مسند الشاميين (1112) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب: حدثنا أبي (ح) وحدثنا خير بن عرفة: حدثنا حيوة بن شريح، وأمالي الخلال (16) حدثنا علي بن إبراهيم بن أبي عزة العطار: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي: حدثنا محمد بن مصفى بن سلول، قالوا (عبدالوهاب وحيوة ومحمد بن مصفى): حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثني حبيب بن صالح قال: حدثني عياش بن مؤنس، عن شداد بن شرحبيل الأنصاري .. (¬1). مسند شرحبيل بن حسنة * حديث شرحبيل بن حسنة: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصحابِهِ ثم جلَسَ في عصابةٍ مِنهم، فدخَلَ رجلٌ فقامَ يُصلِّي فجعَلَ لا يركعُ وينقُرُ في سجودِهِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم ينظُرُ إليهِ، فقالَ: «تَرونَ هذا، لو ماتَ على هذا لَمَات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، نقرَ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدمَ، مَثَلُ الذي يُصلِّي ولا يركعُ ويَنقُرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تمرةً أو تَمرتينِ فما تُغنيانِ عنه، فأسبِغُوا الوُضوءَ، وويلٌ للأعقابِ مِن النارِ، وأتمُّوا الركوعَ والسجودَ».تقدم في مسند خالد بن الوليد (1607). ¬

[155] مسند شرحبيل الجعفي

[155] مسندُ شرحبيلَ الجُعفيِّ (¬1) 2072 - عن شرحبيلَ - وقد لقيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تعذَّرتْ عليه التجارةُ فعليه بعُمان». فوائد تمام (297) أخبرنا أبي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم الرزاي: حدثنا أبوعون محمد بن عون الزيادي: حدثنا حماد بن يزيد المنقري: حدثنا مخلد بن عقبة بن شرحبيل الجعفي، عن جده شرحبيل .. (¬2). ¬

[156] مسند شريك رجل من الصحابة

[156] مسندُ شريكٍ رجلٍ مِن الصحابةِ (¬1) 2073 - عن شريكٍ رجلٍ مِن الصحابةِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن زَنى خرجَ مِنه الإيمانُ، ومَن شربَ الخمرَ غيرَ مُكرهٍ ولا مُضطرٍ خرجَ مِنه الإيمانُ، ومَن انتهبَ نُهبةً يَستشرفُها الناسُ خرجَ مِنه الإيمانُ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهِ». أمالي الشجري (1/ 38) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن شيبة المقرئ العطار مغسل الخلفاء قال: حدثنا عبدالكبير بن عمر الخطابي قال: حدثنا إبراهيم بن عامر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يعقوب القمي أو العمي - قال فلان تحريف الشكمني - عن عنبسة، عن عيسى بن جارية، عن شريك .. . قال: شريك هذا هو ابن جنيد ويقال هو ابن حنبل العنسي الكوفي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً ولا صحبة له، يروى عن أمير المؤمنين عليه السلام، روى عنه عيسى بن جارية الأنصاري (¬2). ¬

[157] مسند شطب الممدود أبوطويل الكندي

[157] مسندُ شَطْب المَمدودِ أبوطويلٍ الكنديِّ 2074 - عن أبي طويلٍ شَطْب الممدودِ رضيَ اللهُ تعالى عنه، أنَّه أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أَرأيتَ رجلاً عملَ الذنوبَ كلَّها فلم يتركْ مِنها شيئاً وهو مع ذلكَ لم يتركْ حاجةً ولا داجةً إلا أَتاها، فهل لذلكَ مِن توبةٍ؟ قالَ: «أَليسَ قَدْ أَسلمتَ؟» قالَ: أَمَّا أَنا فأَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ له، وأَنَّ محمداً رسولُ اللهِ، قالَ: «نَعم، تفعلُ الخيراتِ وتترُكُ السيئاتِ فَيَجعلهنَّ اللهُ لَكَ حسناتٍ كلَّهن»، قالَ: وَغَدراتي وفَجراتي؟ قالَ: «نَعم»، قالَ: اللهُ أكبرُ، فما زالَ يُكبرُ حتى تَوارى. الأمالي المطلقة (ص 144) من طريق الطبراني (¬1) قال: حدثنا أبوزيد الحوطي قال: حدثنا أبوالمغيرة قال: حدثنا صفوان بن عمرو قال: حدثنا عبدالرحمن بن جبير، عن أبي طويل شطب الممدود .. . قال ابن حجر: هذا حديث حسن صحيح غريب (¬2). ¬

[158] مسند شويفع

[158] مسندُ شُويفعٍ 2075 - عن شُويفعٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يَسْتَحي مِما قيلَ له فهو لغيرِ رُشدِهِ أو حملتْ بِه أُمُّه على غيرِ طُهرٍ». أمالي الشجري (2/ 196) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن خالد الراسبي قال: حدثنا أبوميسرة النهاوندي قال: حدثنا الوليد بن سلمة الحراني قال: حدثنا عبدالله بن عمرو بن شويفع، عن أبيه، عن جده شويفع .. (¬1). ¬

[159] مسند شيبان بن مالك الأنصاري

[159] مسندُ شيبانَ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ 2076 - عن شيبانَ قالَ: دخلتُ المسجدَ فاستندتُ إلى حُجرةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وإِذا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتسحَّرُ، فتَنحنحتُ فقالَ: «أبويحيى؟» قلتُ: أبويحيى، قالَ: «هلُمَّ إلى الغَداءِ»، قلتُ: أريدُ الصيامَ، قالَ: قالَ: «وأَنا أُريدُ الصيامَ، ولكن مُؤذِّنا هَذا في بصرِهِ سوءٌ - أو شيءٌ - وإنَّه أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (391) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن أبي هبيرة، عن جده شيبان .. (¬1). ¬

[160] مسند شيبة بن عثمان الحجبي

[160] مسندُ شيبةَ بنِ عثمانَ الحَجَبيِّ 2077 - عن شيبةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا انْتَهى أَحدُكم إلى المجلِسِ فإنْ وُسِّعَ له فليجْلِسْ، وإلا فلينظُرْ ببصرِهِ أوسَعَ مكانٍ يَراهُ فليجْلِسْ فيه». جزء لوين (23) - ومن طريقه ابن المقرئ في معجمه (321)، وابن الطيوري في الطيوريات (304) - قال: حدثنا ابن عيينة، عن عبدالله بن زرارة (¬1)، عن مصعب بن شيبة، عن أبيه .. (¬2). ¬

[161] مسند صخر الغامدي

[161] مسندُ صخرٍ الغامديِّ 2078 - عن صخرٍ الغامديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسبُّوا الأمواتَ فتُؤْذوا الأَحياءَ». ذكر الأقران (288) حدثنا ابن عصام، وذكر من اسمه شعبة (13) حدثنا سليمان بن أحمد، قالا: حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي: حدثنا سفيان الثوري، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي .. (¬1). ¬

[162] مسند صدي بن عجلان

[162] مسندُ صُدَيِّ بنِ عَجلانَ أبي أُمامةَ الباهليِّ الإيمان 2079 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ يُنادي في الناسِ: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ». جزء الحسن بن رشيق العسكري (42) حدثنا أحمد بن محمد بن سلام: حدثنا مجاهد بن موسى: حدثنا معن: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي عتبة الكندي، أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول .. (¬1). 2080 - عن أبي أمامةَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما المسلمُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ المسلمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ». أمالي ابن بشران (807) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان: حدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا محمد بن عرعرة: حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬2). 2081 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ستٌّ مَن جاءَ بواحدةٍ منهُنَّ جاءَ وله عهدٌ يومَ القيامةِ، تقولُ كلُّ واحدةٍ منهُنَّ: قدْ كانَ يعملُ بي: الصلاةُ والزكاةُ والحجُّ والصيامُ وأداءُ الأمانةِ وصلةُ الرحمِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 128) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبيد بن يعيش قال: حدثنا يونس بن بكير قال: حدثنا يحيى بن أبي حية، عن أبي العالية قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬1). 2082 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ثلاثٌ مَن كنَّ فيه وجدَ حلاوةَ الإيمانِ: أنْ يكونَ اللهُ ورسولُهُ أحبَّ إليه مِما سواهُما، وأنْ يُحبَّ العبدَ لايُحبُّه إلا للهِ، وأنْ يَكرَهَ أنْ يرجِعَ إلى الكفرِ بعدَ أنْ أنقذَهُ اللهُ مِنه كما يكرَهُ أنْ يُلقى في النارِ». مشيخة الآبنوسي (20)، وما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (16)، والغنية في شيوخ القاضي عياض (139)، وعروس الأجزاء (31)، ومشيخة ابن الجوزي (ص 110)، وجزء ابن هامل الحنبلي (11)، والأربعون التساعية لابن جماعة (6)، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص 230)، كلهم من طريق أبي القاسم عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا طالوت بن عباد أبوعثمان الصيرفي: حدثنا فضال بن جبير: سمعت أبا أمامة الباهلي .. (¬2). * حديث «لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له» يأتي (2212). 2083 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أصحابهَ عندَ صلاةِ العتمةِ أن احشُدوا للصلاةِ غداً فإنَّ لي إليكُم حاجةً، قالتْ رفقةٌ مِنهم: يا فلانُ، دونَكَ أول كلمةٍ يتكلمُ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنتَ التي تَليها، لئلا يفوتَهم شيءٌ مِن كلامِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا فرغَ مِن صلاةِ الصبحِ قالَ: «هل حَشدتم كما أَمرتُكم؟» قَالوا: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «اعبُدوا اللهَ ولا تُشركوا بهِ شيئاً، هل عَقَلتُم هذهِ؟ ¬

القدر

هل عَقَلتم هذه؟ هل عَقَلتُم هذه؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «أَقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ، أَقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ، أَقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ، هل عَقَلتم هذه؟ هل عَقَلتم هذه؟ هل عَقَلتم هذه؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «اسمَعوا وأَطيعوا، اسمَعوا وأَطيعوا، اسمَعوا وأَطيعوا، هل عَقَلتم هذه؟ هل عَقَلتم هذه؟ هل عَقَلتم هذه؟» قَالوا: نَعم، قالَ: فكُنَّا نَرى أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سيتكلَّمُ كلاماً كثيراً، ثم نَظرنا في كلامِهِ فإذا هو قد جَمعَ الأمرَ كلَّه. مسند الشاميين (1843) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا سليم بن عامر، أن أبا أمامة حدثهم .. (¬1). القدر 2084 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ذَراري المُسلمينَ يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ شافعٌ ومُشفعٌ مَن لم يَبلغ اثنَي عشرةَ سنةً، ومَن بلغَ ثلاثَ عشرةَ سنةً فعَليه ولَهُ». الغيلانيات (840) حدثنا محمد بن غالب: حدثني عبدالصمد: حدثنا ركن أبوعبدالله، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). الطهارة 2085 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اتَّقوا البولَ، فإنَّه أولُ ما يُحاسَبُ بهِ العبدُ في القبرِ». ¬

مسند الشاميين (3439) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا الهيثم بن حميد، عن رجل، و (3441) حدثنا محمد بن عبدالله السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا أيوب بن مدرك، كلاهما عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2086 - عن أبي أمامةَ، قالَ: قالَ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وُضوءُ النومِ أَنْ تَمسَّ الماءَ، ثم تَمسَّ بتلكَ المسةِ وجهَكَ ويديكَ ورِجليكَ كمسحةِ التيممِ». مسند الشاميين (3418) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عقبة: حدثنا حكيم بن خذام: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2087 - عن أبي أمامةَ صُدَي بنِ عجلانَ الباهليِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ لأصحابِهِ: «إِذا كانَ أحدُكم على وضوءٍ فأَكلَ طعاماً فلا يتوضَّأْ إلا أَن يكونَ لبنَ الإبلِ إذا شَربتُمُوه فتَمضمَضوا بالماءِ». فوائد تمام (784) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا أبوجعفر أحمد بن محمد بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي ابن أخي هشام بن عمار: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا عبدالرحمن بن سوار الهلالي: حدثنا حصين بن الأسود الهلالي: حدثنا أبوأمامة صدي بن عجلان .. (¬3). 2088 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه لَمَّا رَماهُ ابنُ قَمئةَ يومَ أُحدٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضَّأَ حَلَّ عن عِصابتِهِ ومَسحَ عليها بالوضوءِ. ¬

الصلاة

مسند الشاميين (454) (3432) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل: حدثنا حفص بن عمر الأيلي: حدثنا ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد ومكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2089 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغسلِ مِن الجنابةِ: «يغسلُ كَفيهِ وفرجَهُ ثم يَتوضَّأُ وضوءَهُ للصلاةِ، ثم يغتسلُ ولا وضوءَ عليه». فوائد تمام (1215) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2090 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أقلُّ الحيضِ ثلاثٌ وأكثرُهُ عشرٌ». مسند الشاميين (1515) (3420) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي: حدثنا الفضل بن غانم: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن عبدالملك الحنائي، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). الصلاة 2091 - عن القاسمِ أبي عبدِالرحمنِ، أنَّه سألَ أبا أُمامةَ عن الصلاةِ الوُسطى فقالَ: لا أَحسبُها إلا صلاةَ الصبحِ، وذلكَ أنَّ قبيلةً مِن قبائلِ العربِ قَدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الصلواتِ الخمسِ يَثقلنَ فخفِّفْ عنَّا، فقالَ: «صلَّوا أربعاً»، ثم استَثْقَلوا الأربعَ فقالَ: «صلُّوا ثلاثاً» ثم ¬

استَثْقَلوا الثلاثَ فقالَ: «صلُّوا العصرَ والصبحَ»، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ضَعها عنَّا، فقالَ: «لا أَراكم تُريدونَ مِن الدِّينِ شيئاً»، فأَحسبُها صلاةَ الصبحِ الوُسطى. مسند الشاميين (1994) حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد، عن معاوية بن صالح، عن القاسم أبي عبدالرحمن .. . 2092 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن صلاتينِ وعن صيامينِ وعنِ نكاحينِ وعن لِباسينِ وعن بَيعتينِ، وفسَّرَ ذلكَ. الغيلانيات (320) حدثنا محمد: حدثنا يزيد قال: أخبرنا الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2093 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن قومٍ يُؤذِّنونَ لصلاةِ الغَداةِ إلا أَمِنوا العذابَ إلى الليلِ، وما مِن قومٍ يُؤذِّنون لصلاةِ المغربِ إلا أَمِنوا العذابَ إلى الصبحِ». أمالي ابن بشران (409) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن حماد بن ماهان الدباغ: حدثنا نصر بن حريش الصامت: حدثنا أبوسهل، عن سليمان بن عمرو، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬2). 2094 - عن أبي أمامةَ قالَ: أَمَّنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في قَطيفةٍ خالفَ بينَ طَرفَيها. مسند الشاميين (3422) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2095 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يوترُ على بعيرِهِ. مسند الشاميين (3417) أخبرنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عقبة السدوسي: حدثنا حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2096 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقطعُ الصلاةَ شيءٌ». السلماسيات (5) أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمد بن أحمد المزكي بهمذان أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن شبانه العدل: حدثنا عبدالرحمن بن الحسن الأسدي: حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي: حدثنا أبواليمان: حدثنا عفير، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬2). 2097 - عن أبي أمامةَ قالَ: ما دنوتُ مِن نبيِّكم صلى الله عليه وسلم في صلاةٍ مكتوبةٍ ولا تطوعٍ إلا سمعتُهُ يَدعو بهؤلاءِ الكلماتِ لا يزيدُ فيهنَّ ولا ينقصُ مِنهنَّ: «اللهمَّ اغفر لي ذُنوبي وخَطايايَ كلَّها، اللهمَّ أَنعِشْني واجبُرْني واهدِني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، فإنَّه لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلا أنتَ». حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (77) حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن سلمة: عن خالد أبي عبدالرحيم، وأمالي الشجري (1/ 254) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق قال: حدثنا يحيى الحماني قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن أبي المهلب، عن عبيدالله بن زحر، كلاهما (أبوعبدالرحيم وعبيدالله بن زحر) عن أبي عبدالملك علي بن يزيد، عن ¬

القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2098 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يَمنعْه مِن دخولِ الجنةِ إلا الموتُ». زادَ ابنُ زبريق في حديثِهِ: فإذا ماتَ دخلَها. وعندَ الشجريِّ: زادَ محمدُ بنُ إبراهيمَ في حديثِهِ: وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. وفي روايةِ ابنِ شاهينَ: .. لم يكنْ بينَهُ وبينَ أنْ يَدخُلَ الجنةَ إلا أنْ يموتَ. مسند الشاميين (824) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 111) -: حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي: حدثنا حسين بن بشر الطرسوسي (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن رزيق الحمصي: حدثنا عمي إبراهيم بن العلاء (ح) وحدثنا موسى بن هارون: حدثنا هارون بن داود النجار الطرسوسي، والأفراد لابن شاهين (34) حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا علي بن صدقة وهارون بن داود الطرسوسي، قالوا (حسين بن بشر وإبراهيم بن العلاء وعلي بن صدقة وهارون بن داود): حدثنا محمد بن حمير: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي .. . قال ابن شاهين: وهذا حديثٌ غريبٌ تفرد به ابن حمير، لا أعلم حدث به عن محمد بن زياد غيره (¬2). 2099 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أُقيمت الصلاةُ فُتحتْ أبوابُ السماءِ واستُجيبَ الدعاءُ، فإذا انصرفَ المُنصرفُ مِن الصلاةِ ثم لم يقلْ: ¬

اللهمَّ أَجرْني مِن النارِ وأَدخلْني الجنةَ وزوِّجني مِن الحورِ العينِ، قالت النارُ: يا ويحَ هذا عجزَ أنْ يَستجيرَ باللهِ مِن جهنمَ، وقالت الجنةُ: يا ويحَ هذا عجزَ عن أنْ يَسألَ اللهَ الجنةَ، وقالت الحورُ العينُ: يا ويحَ هذا عجزَ أنْ يَسألَ اللهَ أنْ يُزوِّجَه مِن الحورِ العينِ». مسند الشاميين (1601) حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح: حدثنا معلل بن نفيل: حدثنا محمد بن محصن العكاشي: حدثنا الأوزاعي: سمعت سليمان بن حبيب يقول: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬1). 2100 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في دُبرِ صلاةِ الغَداةِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، له الملكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مئةَ مرةٍ قبلَ أَن يَثنيَ رجليهِ كانَ يومَئذٍ أفضلَ أهلِ الأرضِ إلا مَن قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ». أمالي الشجري (1/ 246) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا المقدام بن داود قال: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا آدم بن الحكم قال: حدثنا أبوغالب، عن أبي أمامة .. (¬2). 2101 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَكرهُ التثاؤُبَ في الصلاةِ. مسند الشاميين (1514) (3433) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن عبدالكريم، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2102 - عن صُدَي بنِ عجلانَ أبي أُمامةَ رجعَ الحديث فيه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن رجلٍ يُحسنُ الوضوءَ فيغسلُ يديهِ وفرجَهُ ويُمضمضُ فَاه ثم يتوضَّأُ كمَا أمرَهُ اللهُ تعالى إلا حذر اللهُ عنه ما عملَ يومَه وما نطَقَ بِه فمُهُ وما مسَّ بيدِهِ وما مَشى إليهِ، حتى إنَّ الذنوبَ لَتنحدِرُ من أَطرافِهِ، ثم إِذا هو مَشى إلى المسجدِ كانتْ له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ، ثم تكونُ صلاتُهُ له نافلةً». ثم قالَ: «إِذا هو رجعَ إلى أهلِهِ فسلَّمَ عليهم وأخذَ مَضجعَهُ كُتبَ له قيامُ ليلةٍ». معجم ابن الأعرابي (1535) حدثنا حفص بن عمر، حدثنا محمد بن عبدالله: حدثنا قرة بن خالد قال: حدثني لقيط بن المثنى قال: حدثني صدي بن عجلان أبوأمامة .. (¬1). 2103 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الغُدوُّ والرَّواحُ إلى المساجدِ مِن الجهادِ في سبيلِ اللهِ». مسند الشاميين (879) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني: حدثنا محمد بن سعد، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2104 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بشِّر المُدلِجينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بمنابرَ مِن نورٍ يومَ القيامةِ، يَفزعُ الناسُ ولا يَفزَعونَ». ¬

مسند الشاميين (1033) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر: حدثنا أبي، وأمالي الشجري (1/ 211) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عمرو بن عثمان، كلاهما (عيسى بن المنذر وعمرو بن عثمان) عن بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سلمة العنسي، عن أبي أمامة .. . * مسند الشاميين (1034) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، وأمالي الشجري (1/ 211) أخبرنا محمد قال: أخبرنا سليمان قال: حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني، قالا (إبراهيم ويحيى): حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سلمة، عن رجل من أهل بيته، عن أبي أمامة .. (¬1). زاد في إسناده: عن رجل. 2105 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن توضَّأَ في أهلِهِ ثم غَدا إلى مسجدِهِ أو راحَ لا يُريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ أو يُعلِّمَ كُتبتْ له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ - انقطعَ مِن كتابِ ابنِ عرفجةَ - حتى إذا توسَّطَ قالَ: اللهمَّ أَنزلْني مُنزلاً مُباركاً وأَنت خيرُ المُنزلينَ، كتبُ له أجرُ عِتقِ رقبةٍ». فوائد تمام (1680) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع بن ثوب: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (¬2). 2106 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن غَدا إلى المسجدِ لا يُريدُ إلا ¬

أنْ يَتعلَّمَ خَيراً أو يُعلِّمَه كانَ له كأجرِ حاجٍّ تامةٍ حجتُهُ». مسند الشاميين (423) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي، وأمالي الشجري (1/ 56) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قالا (خطاب وعبدان): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬1). 2107 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنُّ للهِ ملائكةً تَغدو براياتِها إلى المساجدِ، فيَدخُلونَ مع أولِ داخلٍ ويَخرجونَ مع آخِرِ خارجٍ». مسند الشاميين (545) وبإسناده (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة) (¬2). 2108 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن توضَّأَ ثم أَتى المسجدَ فصلَّى رَكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ثم جلَسَ حتى يُصلِّيَ الفجرَ كُتبتْ صلاتُهُ يومَئذٍ في صلاةِ الأبرارِ، وكتُبَ في وفدِ الرحمنِ». مسند الشاميين (525) (1229) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا إسماعيل بن هود: حدثنا محمد بن يزيد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2109 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فقدْ أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ». مسند الشاميين (889) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2110 - عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى الغَداةَ في جماعةٍ ثم جلَسَ يذكرُ اللهَ حتى تَطلُعَ الشمسُ ثم قامَ فركَعَ رَكعتينِ انقلَبَ بأجرِ حجةٍ وعمرةٍ». مسند الشاميين (885) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن الحراني: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن موسى بن علي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم .. (¬2). 2111 - عن عبدِاللهِ بنِ غابرٍ الأَلهانيِّ، عن عتبةَ بنِ عبدٍ السلميِّ وأبي أمامةَ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ الجماعةِ ثم ثبتَ فيه حتى يُسبِّحَ تَسبيحةَ الضُّحى كانَ له كأجرِ حاجٍّ ومعتمرٍ تاماً له حجتُهُ وعمرتُهُ». المحامليات (494) حدثنا يوسف: حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني، والمجالسة (3089) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا محمد بن الطفيل النخعي: حدثنا بشر بن عمارة، كلاهما (الوليد بن القاسم وبشر بن عمارة) عن الأحوص بن حكيم، عن ¬

عبدالله بن غابر الألهاني .. (¬1). * المحامليات (493) حدثنا يوسف: حدثنا ابن فضيل: حدثنا الأحوص بن حكيم: حدثني عبدالله بن غابر، عن عتبة بن عبد السلمي، عن أبي أمامة الباهلي - هكذا قالَ محمدُ بنُ فُضيلٍ -، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنه كانَ يقولُ: «مَن صلَّى صلاةَ الصبحِ وهو في جماعةٍ ثم ثبتَ حتى يُسبحَ فيه تَسبيحةَ الضُّحى فصلَّى رَكعتينِ أو أربعاً، كانَ له مثلُ أجرِ حاجٍّ ومعتمرٍ تامّ له حجُّهُ وعمرتُهُ». 2112 - عن مكحولٍ عن أبي الدَّرداءِ [وأبي أمامةَ وواثلةَ قَالوا: سَمعنا] رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «جَنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم ومَجانينَكم وخصوماتِكم وأصواتَكم وسلَّ سيوفِكم وإقامةَ حدودِكم، وجمِّروها في سبعٍ، واتخذُوا على أبوابِ مساجدِكم المطاهِرَ». مسند الشاميين (3436) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا أحمد بن مخلد بن راهويه: حدثنا أبونعيم النخعي: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول .. (¬2). 2113 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ». مسند الشاميين (877) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن ¬

أبي أمامة .. (¬1). 2114 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ سرَّكم أنْ تُقبلَ صلاتُكم فليؤُمَّكم خِيارُكم». معجم ابن عساكر (1224) أخبرنا محمد بن عبدالرزاق بن عبدالله بن المحسن بن عبدالله بن عمرو أبوالبيان بن أبي غانم بن أبي حصين التنوخي المعري بقراءتي عليه بدمشق قال: أخبرنا والدي القاضي أبوغانم لفظاً قال: حدثنا أبي القاضي أبوحصين عبدالله بن المحسن بن عمرو: حدثنا القاضي أبوعمرو عثمان بن عبدالله الطرسوسي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى التميمي البغدادي المعروف بابن العلاف قدم علينا طرسوس: حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن القاسم الشامي، عن أبي أمامة .. (¬2). هذا حديث غريب. 2115 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اغتَسلوا يومَ الجمعةِ، فإنَّه مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ فلَهُ كفارةُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ». مسند الشاميين (881) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي: حدثنا أبي (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (24) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود، قالوا: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثني يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2116 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غسَّلَ واغتسَلَ يومَ الجمعةِ، وغَدا وابتكَرَ ولم يلغُ، كانَ له كِفلانِ مِن الأجرِ». المعجم الكبير للذهبي (2/ 388) أخبرنا يوسف بن عبادة بقصر اللباد: أخبرنا إبراهيم بن بركات: أخبرنا أبي سنة سبعين وخمسمئة: أخبرنا عبدالكريم بن حمزة: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ كتابة: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن شبانة بهمذان: أخبرنا عبدالرحمن بن الحسن القاضي: حدثنا إبراهيم بن الحسن الكسائي: حدثنا أبواليمان: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). أخبرناه عالياً عبدالمؤمن الحافظ: أخبرنا ابن خليل: أخبرنا أحمد بن أبي عيسى: أخبرنا أبوعلي: أخبرنا أبونعيم: أخبرنا ابن محرم: حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا أبواليمان فذكره وقال: وأنصتَ بدلَ: ولم يلغُ. 2117 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى الجمعةَ، وصامَ يومَهُ، وعادَ مريضاً، وشهدَ جنازةً، وشهدَ نِكاحاً، وجبتْ له الجنةُ». مسند الشاميين (1050) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن حفص الوصابي: حدثنا محمد بن حمير، عن حريز بن عثمان، وفوائد تمام (1679) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، كلاهما (حريز وجميع) عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬2). 2118 - عن أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مُطرَ قومٌ قطُّ إلا برحمةٍ، ولا قُحِطوا إلا بسخطٍ». ¬

فوائد تمام (1684) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن أبي راشد التنوخي، عن أمامة .. (¬1). قال المنذري: جميع منكر الحديث. 2119 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «تَكفيرُ كلِّ لِحاءٍ رَكعتانِ». مسند الشاميين (1314) حدثنا عبدالله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي البغدادي: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا مسلمة بن علي، عن خالد بن دهقان، عن كهيل بن حرملة، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬2). 2120 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: يا ابنَ آدمَ، اركعْ لي أربعَ ركعاتٍ مِن أولِ النهارِ أَكفِكَ آخرَهُ». مسند الشاميين (890) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). 2121 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه ذكرَ هذهِ الآيةَ: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37] فقالَ: «تَدرونَ ما وَفَّى؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «وَفَّى عملَ يومِهِ بأربعِ ركعاتٍ مِن أولِ النهارِ». مسند الشاميين (1971) وعن أبي أمامة (حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: عن سليم ¬

بن عامر، عن أبي أمامة) (¬1). 2122 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا طلعَت الشمسُ مِن مَطلعِها كهيأتِها لصلاةِ العصرِ حتى تغربَ مِن مَغربِها فصلَّى رجلٌ رَكعتينِ وأربعَ سجداتٍ كُتبَ له أجرُ ذلكَ اليومِ، وحسبتُهُ قالَ: وكُفرَ عنه خطيئتُهُ وإثمُهُ، وأحسبه قالَ: فإنْ ماتَ مِن يومِهِ دخلَ الجنةَ». مسند الشاميين (2279) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا زيد بن الحريش (ح) وحدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قالا: حدثنا ميمون بن زيد، عن ليث بن أبي سليم، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2123 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عليكُم بقيامِ الليلِ، فإنِّه دأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وهو قربةٌ لكم إلى ربِّكم، ومكفرةٌ للسيئاتِ، ومَنهاةٌ عن الإثمِ». مسند الشاميين (1931) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 204) - قال: حدثنا بكر بن سهل، وأمالي الشجري (1/ 216) أخبرنا أبوالربيع سليمان بن نعيد بن محمد الشاهد قراءة عليه في الجامع الأعظم قال: حدثنا محمد بن موسى بن خلف البجيرمي الزاهد قال: حدثنا الحسين بن عبدالرحمن قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن هارون التستري قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا أبوبكر التميمي (¬3)، ¬

الجنائز

كلاهما (بكر بن سهل وأبوبكر التميمي) عن عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). الجنائز 2124 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن غسَّلَ ميتاً فسترَهُ سترَهُ اللهُ مِن الذنوبِ، ومَن كفَّنَ مسلماً كساهُ اللهُ مِن السندُسِ». أمالي ابن بشران (1647) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي: حدثنا عبدالملك بن مروان الحذاء الأهوازي: حدثنا سليم بن أخضر، عن سعير بن الخمس، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬2). 2125 - عن سعيدٍ الأَوديِّ قالَ: دخلتُ على أبي أمامةَ الباهليِّ وهو في النزعِ فقالَ لي: يا سعيدُ، إذا أَنا مِتُّ فاصنَعوا بي كما أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن نصنَعَ بموتَانا فقالَ: «إذا ماتَ الرجلُ مِنكم فدفنتُموه فليقُمْ أحدُكم عندَ رأسِهِ فليقُلْ: يا فلانَ بنَ فلانٍ، فإنَّه سيستمِعُ، فليقُلْ: يا فلانَ [بنَ فلانةٍ]، فإنَّه يَستوي قاعداً، فليقُلْ: فلانَ بنَ فلانةٍ فإنَّه سيقولُ: أَرشدْني رحمَكُ اللهُ، فليقُلْ: اذكرْ ما خرجْتَ عليه مِن الدُّنيا مِن شهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ باعثٌ مَن في القبورِ، فإنَّ مُنكراً ونَكيراً عندَ ذلكَ يأخذُ كلُّ واحدٍ مِنهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ: قمْ، ما نصنَعُ عندَ رجلٍ لُقنَ حُجتَهُ، فيكونُ اللهُ تعالى حُجتَهما دونَهُ». ¬

الأربعين للثقفي (ص 214) ولما حدثناه ابن عبدان: حدثنا الأصم: أخبرنا أبوالدرداء هاشم بن يعلى الأنصاري: أخبرنا عتبة بن السكن الفزاري حمصي، عن أبي زكريا، عن حماد بن زيد، عن سعيد الأودي .. (¬1). 2126 - عن أبي عتبةَ الكنديِّ، أنَّه سمعَ أبا أمامةَ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتركَ دينارينِ دَيناً عليه، وليسَ لَه وفاءٌ، فأَبى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُصلِّيَ عليهِ وقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقامَ إليه أبوقَتادةَ فقالَ: أَنا أَقضي عنه، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلَّى عليهِ. مسند الشاميين (2058) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي عتبة الكندي .. (¬2). 2127 - عن عبدِاللهِ بنِ راشدٍ التغلبيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ الباهليَّ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأُتيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليصلِّيَ عليه، فقالَ: «هل تركَ دَيناً؟» قَالوا: نَعم دينارينِ، فقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ مِن القومِ: أنا أَقضيهما يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «قضاءً غيرَ لَفاءٍ؟» قالَ: نَعم قضاءٌ غيرُ لَفاءٍ، قالَ: فتقدَّمَ فصلَّى عليه. قالَ إسماعيلُ: فسألتُ أبا السَّريِّ - رجلاً مِن أهلِ الغريبِ - عن اللَّفاءِ، فقالَ: قالَ أبوزبيدٍ: ومَن أنا بالضعيفِ فتَزْدَروني ... وما دِيني اللَّفاءُ ولا الخسيسُ ¬

قالَ: يعني الناقصَ. مشيخة قاضي المارستان (697) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن علي السواق قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضاري قال: أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن نصير قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن مسروق قال: حدثني إسماعيل بن عبدالله بن خالد العبدري قال: حدثنا بقية قال: حدثنا عبدالله بن راشد التغلبي .. (¬1). 2128 - عن غيلانَ بنِ مَعشرٍ المقرائيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ الباهليَّ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فدُعيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليصلِّيَ عليه، فلمَّا أرادَ ذلكَ قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليهِ دَيناً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ: هو عليَّ، فصلَّى عليهِ. مسند الشاميين (685) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا أرطاة بن المنذر (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثني أرطاة بن المنذر: حدثني غيلان بن معشر المقرائي .. (¬2). 2129 - عن يوسفَ الأَلهانيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ يقولُ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي عليه فقيلَ: إنَّ عليهِ دَيناً، فقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ: أَنا بدَينِهِ يا رسولَ اللهِ، فقامَ فصلَّى عليهِ. مسند الشاميين (700) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن كثير المصيصي: حدثنا أرطاة بن المنذر، عن يوسف الألهاني .. (¬3). ¬

الزكاة

2130 - عن ضمرةَ بنِ حبيبٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: تُوفيَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يُوجدْ له كفنٌ، فأُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «انظُروا إلى داخِلَةِ إزارِهِ»، فأُصيبَ دينارٌ أو دينارانِ فقالَ: «كَيَّتانِ، صلُّوا على صاحبِكْم» (¬1). ثم تُوفيَ آخرُ فدُعيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا وقفَ عليهِ قيلَ: عليهِ دينارانِ دَينٌ، فقالَ: «صلُّوا على صاحبِكم»، فقالَ رجلٌ: عليَّ قضاؤُها يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليهِ. مسند الشاميين (689) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا عبدالرحمن بن يونس الرقي: حدثنا عقبة بن علقمة المعافري، عن أرطاة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب .. (¬2). الزكاة 2131 - عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أنفقَ على نفسِهِ نفقةً يستعفُّ بِها فهي له صدقةٌ، ومَن أنفقَ على امرأتِهِ وولدِهِ وأهلِ بيتِهِ فهي له صدقةٌ». مسند الشاميين (1901) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا عمران بن بكار: حدثنا الربيع بن روح: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن عدي بن عبدالرحمن، عن داود بن أبي هند، عن بشير بن نمير، عن القاسم .. (¬3). 2132 - عن خالدِ بنِ معدانَ، عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما أَنفقَ ¬

الرجلُ في بيتِهِ وأهلِهِ وخدمِهِ وولدِهِ فهو صدقةٌ». مسند الشاميين (1132) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان .. . 2133 - عن أبي أمامةَ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَولا أنَّ المسَاكينَ يكذِبون ما أفلَحَ مَن ردَّهم». أحاديث ابن حيان (84) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم الرازي: حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2134 - عن أبي أمامةَ قالَ: جلسَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن أصحابِهِ، فرفعَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدَهُ فقالَ: «مَن يُبايعُني ثلاثَ مراتٍ»، فلم يقمْ إليه أحدٌ إلا ثوبانَ فقالَ: بأَبي أنتَ وأُمي، قد بايعتُكَ مرةً وأَنا أُبأيعكَ الثانيةَ، فعلامَ أُبأيعُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «على أنَ لا تسأَلوا الناسَ شيئاً ولكم الجنةُ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنْ أَنا بايعتُكَ ولم أَسأل الناسَ شيئاً فليَ الجنةُ؟ قالَ: «نَعم إنْ شاءَ اللهُ»، قالَ: والذي بعثَكَ بالحقِّ نبياً لا أسألُ الناسَ شيئاً ما بقيتُ حيّاً في الدُّنيا. أمالي الشجري (2/ 207) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: حدثنا المعافى بن سليمان قال: حدثنا موسى بن أعين، عن أبي عبدالرحيم، عن أبي عبدالملك، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

الصيام

الصيام 2135 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصيامُ جُنةٌ، وهو حصنٌ مِن حصونِ المؤمنِ، وكلُّ عملٍ لصاحبِهِ، والصيامُ لي وأَنا أَجزي بِه». مسند الشاميين (3442) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 31) -: حدثنا محمد بن عبدالله السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2136 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في سُحورِها - قالَها ثلاثاً - تسحَّروا ولو بشربةٍ مِن ماءٍ، ولو بتمرةٍ، ولو بحباتِ زبيبٍ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكُم». 1 - الفوائد لابن منده (65) - ومن طريقه أبوعبدالله الخلال في ذكر ابن منده (25) -: أخبرنا أحمد بن سلمة بن الضحاك، ومشيخة ابن أبي الصقر (48) أخبرنا إسماعيل بن عبدالرحمن بن عمر: حدثنا علي بن عمر: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن ميمون، كلاهما (أحمد بن سلمة ومحمد بن إبراهيم) عن محمد بن كامل الزيات - وفي رواية: محمد بن ميمون بن كامل-، 2 - مسند الشاميين (16) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سعيد بن حفص النفيلي، كلاهما (محمد الزيات وسعيد بن حفص) عن محمد بن محصن العكاشي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

الحج

2137 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ يُرى ظاهرُه مِن باطنِهِ وباطنُه مِن ظاهرِهِ». أمالي الشجري (1/ 279) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا شهاب بن خراش، عن صالح بن جبلة، عن ميمون بن مهران، عن أبي أمامة .. (¬1). 2138 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَصلُ شعبانَ برمضانَ. مسند الشاميين (894) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، وأمالي الشجري (1/ 275) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق وعبدالله بن أحمد بن حنبل، قالا: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). الحج 2139 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ فقالَ: «إنَّ اللهَ كتبَ عليكُم الحجَّ»، فقامَ رجلٌ مِن الأعرابِ فقالَ: أَفي كلِّ عامٍ؟ قالَ: فغَلِقَ كلامُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَسكتَ واستغضَبَ ومكثَ طويلاً ثم تكلَّمَ فقالَ: «مَن هذا ¬

السائلُ؟» فقالَ الأَعرابيُّ: أَنا ذا، فقالَ: «ويحَكَ، ماذا يُؤمنُكَ أَنْ أقولَ نَعم، واللهِ لو قلتُ نَعم لَوَجبتْ، ولو وَجَبتْ لتَركتُم، ولو تَركتُم لكفرتُم، ألا إنِّه إنَّما أهلكَ الذينَ قبلَكم أئمةُ الحرجِ، واللهِ لو أنِّي أَحللتُ لكم جميعَ ما في الأرضِ مِن شيءٍ وحرَّمتُ عليكم موضعَ خفِّ بعيرٍ لوَقعتُم فيه». قالَ: فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلكَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} إلى آخرِ الآيةِ [المائدة: 101]. مسند الشاميين (955) حدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج: حدثنا أبوزيد بن أبي الغمر: حدثنا أبومطيع معاوية بن يحيى الدمشقي، عن صفوان بن عمرو: حدثني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول .. (¬1). 2140 - عن عبدالرحمنِ بنِ سابطٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يمنعْهُ مِن الحجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ ولا مرضٌ حابسٌ ولا سلطانٌ جائرٌ فماتَ ولم يحجَّ فليمُتْ إنْ شاءَ يهودياً وإنْ شاءَ نصرانياً». وفي روايةٍ: «مَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ ولم يحجَّ فليمُتْ إنْ شاءَ يهودياً أو نصرانياً». معجم أبي يعلى (232) حدثنا بشر بن الوليد الكندي، والأربعين للآجري (31) حدثنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا علي بن أحمد الجورابي قال: حدثنا يزيد بن هارون، والأربعين لأبي بكر المقرئ (62) حدثنا أبوعروبة الحراني: حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا شريك، ثلاثتهم (بشر بن الوليد ويزيد بن هارون وشريك) عن الليث، عن عبدالرحمن بن سابط .. (¬2). ¬

2141 - عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يمنعْهُ مِن الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمُتْ إِن شاءَ يهودياً وإنْ شاءَ نصرانياً». معجم أبي يعلى (231) حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خداش: حدثنا عمار بن مطر من أهل الرها، عن شريك، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد .. (¬1). 2142 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197]، قالَ: «شوالٌ وذُو القعدةِ وذُو الحجةِ». فوائد أبي أحمد الحاكم (73) أخبرني أبونعيم عبدالملك بن محمد بن عدي الفقيه بجرجان: حدثنا محمد بن ثواب الكوفي: حدثنا حصين بن مخارق بن ورقاء بن حبش بن جنادة السلولي، عن يونس بن عبيد، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة .. (¬2). 2143 - عن أبي أمامةَ صُديِّ بنِ عجلانَ قالَ: جاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ على ناقةٍ حتى وقفَ وسطَ الناسِ في يومِ عرفةَ فقالَ: «أيُّ يومٍ هذا؟» قَالوا: يومُ عرفةَ اليومُ الحرامُ، فقالَ: «أيُّ شهرٍ هذا؟» فَقالوا: الشهرُ الحرامُ، قالَ: «فأيُّ بلدٍ هذا؟» قَالوا: البلدُ الحرامُ، قالَ: «فإنَّ أموالَكم وأَعراضَكم ودماءَكم حرامٌ بينَكم كيومِكم هذا في شهرِكم هذا في بلدِكم هذا، ألا إنَّ كلَّ نبيٍّ قد مضتْ دعوتُهُ إلا دَعْوتي، فإنِّي قد ادخرتُها عندَ ربِّي إلى يومِ القيامةِ، أمَّا بعدُ فإنَّ الأنبياءَ يتكاثَرونَ يومَ القيامةِ فلا تُخزوني، فإنِّي جالسٌ لكم على الحوضِ». مسند الشاميين (1242) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا ¬

النكاح

محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، عن قحافة بن ربيعة، عن أبي أمامة صدي بن عجلان .. (¬1). 2144 - عن أبي أمامةَ قالَ: رأيتُ خالدَ بنَ الوليدِ أخذَ بلِجامِ بغلةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ وهو يقودُ بِهِ. مسند الشاميين (1577) حدثنا خطاب: حدثنا نصر: حدثنا أبي: حدثنا راشد بن سعد: حدثنا أبوأمامة .. (¬2). النكاح 2145 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أربعةٌ لعنَهم اللهُ فوقَ عرشِهِ وأَمَّنتْ عليهم ملائكتُهُ: الذي لا يُحصنُ نفسَهُ عن الزِّنا [النساءِ]، ولا يتزوَّجُ ولا يَتسرَّى لِئَلا يولَدَ له ولدٌ، والرجلُ يَتشَّبهُ بالنساءِ وقد خلقَهُ اللهُ ذكراً، والمرأةُ تَتشبَّهُ بالرجالِ وقدْ خلقَها اللهُ أُنثى، ومُضللُ المساكينِ». قالَ خالدُ بنُ الزبرقان: يَعني الذي يهزَأُ بِهم يقولُ للمسكينِ: هلمَّ أُعطِكَ، فإذا جاءَهُ الرجلُ قالَ: ليسَ مَعي شيءٌ، ويقولُ للمَكفوفِ [اتقِ البئرَ] اتقِ الدابةَ، وليسَ بينَ يديهِ شيءٌ، والرجلُ يُسألُ عن دارِ القومِ فيرشِدُه إلى غيرِها. مسند الشاميين (1604) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا حماد بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن الزبرقان، عن سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2146 - عن أبي أمامةَ قالَ: زوَّجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً مِن أصحابِهِ على سبعِ سورٍ مِن المفصَّلِ جعلَهُ مهرَها وأدخلَها عليهِ، ثم قالَ: «علِّمْها». قالَ: وزوَّجَ أُخرى على المُفصَّلِ. فوائد تمام (1216) أخبرنا يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان: حدثنا بشر: حدثنا بكار، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2147 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أَتى أحدُكم أهلَه فليُرْخِ عليهِ وعلى أهلِهِ ثوباً ولا يتعَرَّيا كالحميرِ». مسند الشاميين (1970) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬2). 2148 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ رضيَ اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو جازَ لأحدٍ أنْ يسجُدَ لأحدٍ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ لأَمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها لعِظَمِ حقِّهِ عَليها». ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (17) أخبرنا عبدالله بن محمد الصريفيني: أخبرنا عمر هو ابن إبراهيم بن أحمد الكتاني: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي العدوي البصري: حدثنا طالوت بن عباد: حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة الباهلي .. (¬3). 2149 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى يومَ خيبرَ أنْ تُوطأَ الحَبالى ¬

الفرائض

حتى يَضعْنَ. مسند الشاميين (564) (3427) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2150 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَحرمُ مِن الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِن النسبِ». فوائد تمام (1648) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). الفرائض 2151 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أسلَمَ على يدِ رجلٍ فلَهُ ولاؤُه». الوجيز في ذكر المُجار والمُجيز (20) كتب إلي أبوالفرج محمد بن عبيدالله بن الحسين قاضي البصرة: أنبأنا أبوطاهر محمد بن علي بن بشر البصري: أنبأنا طاهر بن عبدالله بن محمود: أنبأنا أبوخليفة: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن عيسى وهو ابن يونس: حدثنا معاوية بن يحيى الصدفي، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

البيوع

البيوع 2152 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ التاجرَ إِذا كانَ فيه أربعُ خصالٍ طابَ مكسبُهُ: إذا اشتَرى لم يذُمَّ، وإذا باعَ لم يمدَحْ، ولم يُدلس البيعَ، ولم يحلِفْ فيما بينَ ذلكَ». مشيخة الآبنوسي (172) أخبرنا الملاحمي قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا عيسى بن عمرو بن ميمون قال: حدثنا أحمد بن الجنيد قال: حدثنا عيسى بن موسى، عن أبي رجاء الهروي، عن خصيف، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬1). 2153 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الشياطينَ تَغدو براياتِها إلى الأسواقِ، فيَدخلونَ مع أولِ داخلٍ ويَخرجونَ مع آخرِ خارجٍ». مسند الشاميين (544) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2154 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَستَشيروا الحاكةَ ولا المعلِّمينَ». الطيوريات (633) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالعزيز: حدثنا علي بن يوسف الدقاق: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب غلام خليل: حدثنا محمود بن غيلان: حدثنا الوليد بن مسلم، عن معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2155 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أهلُ المَدائنِ هم الجُلساءُ في سبيلِ اللهِ ردءٌ للمُسلمينَ وثغرُهم، فلا تُغْلوا عليهم ولا تَحتَكروا، ولا يَبيعَنَّ حاضرٌ لبادٍ، ولا يسومُ الرجلُ على سومِ أَخيهِ، ولا يخطِبُ على خِطبتِهِ، ولا تَكتفِئُ إناءَ أُختِها، فكُلٌّ رزقُهُ على اللهِ». وروايةُ ابنِ بِشرانَ مختصرةٌ: «أهلُ المَدائنِ الحُبساءُ في سبيلِ اللهِ تَعالى فلا تُغْلوا عليهم الأسعارَ، ولا تَحتكروا عليهِم». مسند الشاميين (1603) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا حماد بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن الزبرقان، وأمالي ابن بشران (939) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد: حدثنا أبوالليث يزيد بن جهور بطرسوس: حدثنا يعقوب بن كعب: حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي يزيد القاص، كلاهما (خالد بن الزبرقان وأبويزيد القاص) عن سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2156 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَنْ يُحتكَرَ الطعامُ. مسند الشاميين (595) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

2157 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «غَبنُ المُسترسِلِ حرامٌ». مسند الشاميين (3410) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي: حدثنا أبوتوبة: حدثنا موسى بن عمير، [عن مكحول (¬1)] عن أبي أمامة .. (¬2). 2158 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما مسلمٌ استرسَلَ إلى مُسلمٍ فغَبَنه كانَ غَبنُه ذلكَ رباً». أمالي ابن بشران (1426) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السبيعي: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي النحاس: حدثنا موسى يعني ابن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). 2159 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَبيعوا الثمرةَ حتى يَبدوَ صلاحُها». مسند الشاميين (563) (3426) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبي أمامة .. (¬4). 2160 - عن حاتمِ بنِ حريثٍ الطائيِّ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العاريةُ مُؤدَّاةٌ، والمَنيحةُ مَردودةٌ، ومَن وَجدَ لقحةً مُصرَّاةً فلا ¬

يحلُّ له صِرارُها حتى يرُدَّها». حديث أبي الحسن السكري 206 - (16) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا الهيثم بن خارجة: حدثنا الجراح بن مليح البهراني: حدثنا حاتم بن حريث الطائي .. (¬1). 2161 - عن أبي عامرٍ الأوصابيِّ، عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المَنيحةُ مُؤداةٌ والعاريةُ مَردودةٌ»، فقالَ رجلٌ: يا نبيَّ اللهِ، فعهدُ اللهِ؟ فقالَ: «حقُّ اللهِ أحقُّ ما أُدي». مسند الشاميين (1846) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبوالأشعث أحمد بن المقدام: حدثنا معتمر بن سليمان: حدثنا حجاج بن فرافصة، عن محمد بن الوليد، عن أبي عامر الأوصابي .. (¬2). 2162 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتمنَكَ، ولا تخنْ مَن خانَكَ». مسند الشاميين (3414) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا يحيى بن أيوب، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص الدمشقي، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). 2163 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دخلتُ الجنةَ فرأيتُ على بابِها: الصدقةُ بعشرٍ، والقرضُ بثمانيةَ عشرَ، فقلتُ: يا جبريلُ، كيفَ صارت الصدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ؟ قالَ: لأنَّ الصدقةَ تقعُ في يدِ الغنيِّ والفقيرِ، ¬

والقرضُ لا يقعُ إلا في يدِ مَن يحتاجُ إليه». ثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (30) حدثنا أبوالفرج صالح بن جعفر بن محمد الرازي: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سلمة بن بشر: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2164 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما يَنبغي لرجلٍ أَن يأتيَ أخاهُ فيسَأَلهُ قرضاً وهو يجدُهُ فيمنعُهُ». فوائد تمام (1774) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون الأزدي وأبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن صالح بن حية البزاز وأبوعمر محمد بن موسى بن إبراهيم القرشي قالوا: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن بشر بن حبيب الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني عتبة بن حميد، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2165 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ سارحةٍ ورائحةٍ على قومٍ حرامٌ على غيرِهم». مسند الشاميين (1588) حدثنا الحسن بن علي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا سلامة بن عميرة، عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

الحدود والديات

الحدود والديات 2166 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جرَّدَ ظهرَ امرءٍ مسلمٍ بغيرِ حقٍّ لقيَ اللهَ وهو عليهِ غضبانُ». مسند الشاميين (825) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني: حدثنا اليمان بن عدي، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (¬1). * حديث: «لا يُؤخذُ الرجلُ بجَريرةِ أَبيه ولا بجَريرةِ أَخيهِ» يأتي (2302). الأطعمة والأشربة 2167 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأكلُ في السوقِ دَناءةٌ». الغيلانيات (352) حدثنا عبدالله بن إسحاق الخصيب: حدثنا لوين قال: حدثنا بقية قال: حدثني عمر بن موسى قال: حدثني القاسم مولى ابن يزيد، عن أبي أمامة .. (¬2). 2168 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَطعِموا نُفساءَكم الرطَبَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ليسَ في كلِّ حينٍ يكونُ الرطَبُ، قالَ: «فتمرٌ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، كلُّ التمرِ طيبٌ، فأيُّ التمرِ خيرٌ؟ قالَ: «إنَّ خيرَ تَمراتِكم البَرْنيُّ، يُدخلُ الشفاءَ ويُخرجُ الداءَ، لا داءَ فيه، أشبعُهُ للجائعِ وأدفاهُ للمَقرورِ». أمالي ابن سمعون (243) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (262) -: ¬

حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر المطيري: حدثنا القاسم بن إسماعيل الكوفي: حدثنا زيد بن الحباب العكلي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء الطائفي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2169 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ مريمَ سألتْ ربهَّا لحماً لا دمَ فيهِ فأَطعَمَها الجرادَ، فقالتْ: اللهمَّ أَحيهِ بغيرِ رضاعٍ، وتابعْ بينَه بغير شِباعٍ. مسند الشاميين (1243) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا بقية بن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، عن أبيه قال: سمعت أبا أمامة يحدث .. (¬2). 2170 - عن أبي أمامةَ قالَ: خَرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزاةٍ غَزاها، فأمرَ المُنادي مَن كانَ مُضْعِفاً فليرجعْ، فجعلَ الناسُ يَتراجعونَ حتى بلَغوا مضيقاً مِن الطريقِ، فَوَقصتْ برجلٍ ناقتُهُ فقتلتْهُ، فرآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادى بالمسلمينَ، فأَتاهُ الناسُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما شأنُكم وما حَبَسكم؟» قالوا: يا رسولَ اللهِ، فلان أَتى المَضيقَ مِن الطريقِ فَوَقصتْ به راحلتُهُ فقتلتْهُ، قالَ: فَدَعَوه يُصلِّي عليهِ فلم يأتِ، فأَمرَ مُنادياً فَنادى: «إنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ، ألا وإنَّ الحُمُرَ الأَهليةَ حرامٌ، وكلَّ سبعٍ ذي نابٍ أو ذي ظُفرٍ». وروايةُ ابنِ ثوبانَ مختصرةٌ: نُوديَ فِينا عامَ خيبرَ في زمنِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ ذي نابٍ من السباعِ حرامٌ، وأنَّ الحُمُرَ الأهليةَ حرامٌ، وأنَّ الجنةَ لا تحلُّ لعاصٍ». 1 - مسند الشاميين (2280) حدثنا عبدالرحمن بن خلاد الدورقي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: حدثنا معتمر بن سليمان، و (2281) حدثنا بجير بن ¬

محمد بن جابر المحاربي: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، عن أبيه، كلاهما (معتمر ويعلى بن الحارث) عن ليث بن أبي سليم، عن ثابت بن عجلان، 2 - مسند الشاميين (173) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد، عن ابن ثوبان، كلاهما (ثابت بن عجلان وعبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان) عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2171 - عن مكحولٍ والقاسمِ، عن أبي أمامةَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ. مسند الشاميين (565) (3430) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم .. (¬2). 2172 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ أحبُّ الشرابِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الحلوَ الباردَ. فوائد تمام (289) أخبرنا يحيى بن عبدالله: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن ¬

الصيد والذبائح

أبي أمامة .. (¬1). الصيد والذبائح 2173 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رحِمَ ولو ذبيحةً رحمَهُ اللهُ». فوائد تمام (1245) أخبرنا يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار: أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجعد ببغداد: حدثنا الصلت بن مسعود: حدثنا سلمة بن رجاء: حدثنا الوليد بن جميل الدمشقي، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). الطب 2174 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عبدٍ يُصرَعُ صرعةً مِن مرضٍ إلا بعثَهُ اللهُ مِنها طاهراً». وفي روايةِ تمامٍ: «ما مِن مسلمٍ يُصرَعُ صرعةً .. ». مسند الشاميين (1595) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 281) - قال: حدثنا أبوزرعة الدمشقي قال: حدثنا أبومسهر، (ح) وحدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف التنيسي، وفوائد تمام (1582) حدثنا أحمد بن القاسم: حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبومسهر ومحمد بن المبارك، قالوا (أبومسهر وعبدالله بن يوسف ومحمد بن المبارك): حدثنا خالد بن يزيد بن صبيح المري، عن سالم بن عبدالله المحاربي، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن ¬

أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2175 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المسلمَ إذا مرضَ أَوحى اللهُ تَعالى إلى ملائكتِهِ فيقولُ: يا مَلائِكتي، أنا قيدتُ عَبدي بقيدٍ مِن قُيودي، فإنْ قبضتُهُ أغفرْ له، وإنْ عافيتُهُ فجسدٌ مغفورٌ له لا ذنبَ له». أمالي الشجري (2/ 278) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬2). 2176 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى يقولُ للملائكةِ: انطَلقوا إلى عَبدي فصُبوا عليهِ البلاءَ صبّاً، فيأتونَهُ فيَصبُّون عليه البلاءَ، فيَحمدُ اللهَ، فيرجِعون فيقولونَ: يا ربَّنا، صَببنا عليهِ البلاءَ صبّاً كما أَمرْتنا، فيقولُ: ارجِعوا، فإنِّي أُحبُّ أَن أسمعَ صوتَهُ». أمالي الشجري (2/ 282) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا أبوزيد أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬3). 2177 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن مرضَ ليلةً واحدةً فقَبلَها بقبولِها وأَدَّى حقَّها إلى اللهِ تَعالى فيها غُفرتْ له ذنوبُهُ»، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما قَبولُها وما أداءُ حقِّها .. .. سقطَ بقيتُهُ مِن كتابِ الزُّهريِّ. ¬

حديث أبي الفضل الزهري (603) أخبرنا الحسين بن محمد: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي بزة: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا ثور، عن خالد بن معدان: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬1). 2178 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُودوا مَرضاكُم وسَلُوهم أنْ يَدعوا لكُم، فإنَّ دعاءَهم يَعدِلُ دعاءَ الملائكةِ». فوائد تمام (1270) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا الحسين بن علوان، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬2). 2179 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن رجلٍ يعودُ مريضاً فيجلسُ عندَه إلا تَحفَّفتهُ الرحمةُ مِن كلِّ جانبٍ ما جلسَ عندَهُ، فإذا خرجَ مِن عندِهِ كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له أجرَ صيامِ يومٍ». فوائد تمام (1681) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (¬3). 2180 - عن أبي أمامةَ قالَ: مرَّ رجلٌ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مالَه؟» قَالوا: «كانَ مريضاً»، قالَ: أَفلا قلتَ: «ليهنِكَ الطَّهورُ». فوائد تمام (709) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة. ¬

اللباس والزينة

قال المنذري: مكحول لم ير أبا أمامة، قاله أبوحاتم الرازي (¬1). 2181 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا عَدوى ولا صَفَرَ ولا هامةَ، [ولا يَتِمُّ شهرانِ]، ومَن خَفَرَ بذمةٍ لم يَرُحْ رائحةَ الجنةِ». وروايةُ ثابتِ بنِ ثوبانَ مختصرةٌ: «لا هامَ ولا صَفَرَ ولا عَدوى». مسند الشاميين (214) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي: حدثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي: حدثنا أبوخليد عتبة: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، و (1551) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد المقرئ: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن أبي معيد، كلاهما (ثابت بن ثوبان وأبومعيد) عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (¬2). اللباس والزينة 2182 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «حلفَ اللهُ عزَّ وجلَّ بقوتِهِ وعزِّته لا يتركُ أحدٌ لباسَ الحريرِ في الدُّنيا إلا أَلبسَهُ اللهُ إيَّاهُ يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، ولا يتركُ لباسَ الذهبِ والفضةِ في الدُّنيا وهو يقدِرُ عليها إلا أَلبسَهُ اللهُ إيَّاهما يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، ولا يتركُ شربَ الخمرِ في الدُّنيا إلا سقاهُ اللهُ إيَّاه يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ». ¬

معجم الإسماعيلي (172) حدثنا أبوعبدالله محمد بن جنيد أبوعبدالله نيسابوري بجرجان: حدثنا محمد بن يحيى، وفوائد تمام (1673) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد بن زيد القرشي: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد، قالا (محمد بن يحيى ويزيد بن محمد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع بن ثوب الرحبي: حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬1). 2183 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بلباسِ الصوفِ تَجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، وعليكُم بلباسِ الصوفِ تَجدوا قلَّةَ الأكلِ، وعليكُم بلباسِ الصوفِ تُعرَفوا به في الآخرةِ، فإنَّ النظرَ في الصوفِ يورثُ في القلبِ التفكرَ، والتفكرُ يُورثُ الحكمةَ، والحكمةُ تَجري في الجوفِ مَجرى الدمِ، فمَن كثُرَ تفكُّرهُ قَلَّ طعمُه وكَلَّ لسانُه ورقَّ قلبُهُ، ومَن قلَّ تفكرُهُ كثُرَ طعمُه وعظُمَ بدنُهُ وقَسا قلبُهُ، والقلبُ القاسي بعيدٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ بعيدٌ مِن الجنةِ قريبٌ مِن النارِ». أمالي ابن بشران (52) - ومن طريقه أبوبكر بن النَّقور في الفوائد الحسان (51) - قال: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان، ومعجم ابن عساكر (1381) أخبرنا محمد بن نصر بن محمد أبوالفتح الصوفي المعروف بالمقرئ خادم الصوفية بقراءتي عليه بهمذان قال: أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبدالله بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالفتح منصور بن ربيعة القرشي الزهري الخطيب: حدثنا الإمام الشهيد أبوالقاسم بن حج: حدثنا أبوعلي الطوماري، كلاهما (أبوسهل القطان وأبوعلي الطوماري) عن محمد بن يونس: حدثنا ¬

عبدالله بن داود الواسطي التمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي .. . قال ابن عساكر: غريب جداً وشاذ بمرة، لم أكتبه إلا عن هذا الشيخ (¬1). 2184 - عن أبي أمامةَ قالَ: بينَا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ لَحِقَنا عَمرو بنُ زُرارةَ الأنصاريُّ في حُلَّتينِ إزارٍ ورداءٍ قدْ أَسبلَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأخُذُ بناحيةِ ثوبِهِ ويتواضَعُ للهِ ويقولُ: «اللهمَّ عبدكَ وابن عبدِكَ وابن أَمتِكَ»، حتى سَمِعها عَمرو بنُ زُرارةَ فالتفَتَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَحمشُ (¬2) الساقينِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا عَمرو بنَ زُرارةَ، إنَّ اللهَ قدْ أَحسنَ كلَّ خلقِهِ، إنَّ اللهَ لا يحبُّ المُسبِلينَ»، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكفِّه تحتَ ذلكَ ثم قالَ: «يا عَمرو بنَ زُرارةَ، هذا مَوضعُ الإزارِ»، ثم رفَعَها ثم وَضَعها تحتَ ذلكَ ثم قالَ: «يا عَمرو، هذا مَوضعُ الإزارِ»، ثم رفعَها ثم وَضَعها تحتَ ذلكَ فقالَ: «يا عَمرو، هذا موضعُ الإزارِ». مسند الشاميين (1237) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي: حدثنا جدي إبراهيم بن العلاء: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). 2185 - عن أبي أمامةَ قالَ: مرُّ ابنُ العاصِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُسبلٌ إزارهَ مُسبلٌ جُمَّتَه فقالَ: «نِعمَ الفتى ابنُ العاصِ لو شمَّرَ مِن مِئزرِهِ وقصَّر مِن لُمَّتِه»، قالَ: فحلَقَ رأسَهُ وقصَّرَ ورفَعَ إزارَهُ إلى الركبةِ. ¬

فوائد تمام (1562) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث الشيخ الثقة: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2186 - عن أبي أمامةَ قالَ: دَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بخُفيهِ [يلبسُهما فلبسَ أحدَهما]، ثم جاءَ غرابٌ فاحتمَلَ الآخرَ ثم رمَى بِهِ فخرجتْ مِنه حيةٌ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ خُفيهِ حتى يَنفضَهما». مسند الشاميين (547) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا سعيد بن روح: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2187 - عن محمدِ بنِ زيادٍ قالَ: سمعتُ أبا أمامةَ وهو يُسألُ عن حليةِ السيوفِ أَهي مِن الكنوزِ؟ قالَ: نَعم، هي مِن الكنوزِ، فقالَ رجلٌ: هذا شيخٌ قدْ ذهبَ عقلُهُ، فقالَ أبوأُمامةَ: إنِّي ما أُحدثُكم إلا ما سمعتُ. مسند الشاميين (828) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن محمد بن زياد .. (¬3). 2188 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لعنَ الواصلةَ والمَوصولةَ والواشِمةَ والمَوشومةَ. مسند الشاميين (564/ 3) (3429) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن ¬

الأدب

أبي أمامة .. (¬1). الأدب 2189 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَجهَّزوا إلى هذهِ القريةِ الظالمِ أهلُها - يَعني خيبرَ - فإنَّ اللهَ فاتحُها عليكُم إنْ شاءَ اللهُ تَعالى، ولا يَخرُجَنَّ مَعي مُصْعِبٌ ولا مُضعِفٌ (¬2)»، فانطلقَ أبوهريرةَ إلى أمِّه فقالَ: جهِّزيني فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قدْ أمَرَ بالجهازةِ للغزوِ، فقالتْ: تنطلقُ وتترُكُني وقد علمتَ ما أَدخُلُ المِرفقَ - تريدُ المَخرجَ - إلا وأنتَ معي! قالَ: ما كنتُ لأَتخلَّفَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأَخرجتْ ثديَها فناشدتْهُ لما رضعَ مِن لبنِها، فأتتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِراً فأخبرتْهُ، فقالَ: انطلِقي، فقد كُفيتِ، فأتاهُ أبوهريرةَ، فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَرى إعراضَكَ عنِّي لا أَدري ذلكَ إلا لشيءٍ بلغَكَ، فقالَ: «أنتَ الذي تُناشدُكَ أمُّكَ وأَخرجتْ ثديَها تُناشدُكَ لما رضعتَ مِن لَبنِها فلم تفعلْ، أَيحسَبُ أحدُكم إذا كانَ عندَ أَبويهِ أو أحدِهما أنْ ليسَ في سبيلِ اللهِ، بلى هو في سبيلِ اللهِ، إذا أَبرَّهما وأدَّى حقَّهما». قالَ أبوهريرةَ: لقدْ مَكثتُ بعدَ ذلكَ سِنينَ ما أَغزو حتى ماتتْ. وخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن المدينةِ ليلاً وذكرَ قصةَ خيبرَ. قالَ السيدُ: أَنا اختصرتُهُ. أمالي الشجري (2/ 119) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا ¬

أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء قال: حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن أبي عبدالملك، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2190 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ثلاثةٌ لا يَستخِفُّ بحقِّهم إلا منافقٌ: ذو الشَّيبةِ في الإسلامِ، وذو العلمِ، وإمامٌ مُقسطٌ». أمالي الشجري (2/ 240) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي قال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مطرح بن يزيد، عن عبدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2191 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عباداً يُجلسُهم يومَ القيامةِ على منابرَ مِن نورٍ، يَغشى وجوهَهم النورُ ويُلقي عنهم السيئاتِ حتى يفرغَ اللهُ مِن حسابِ الخلائقِ»، قيلَ: مَن هم؟ قالَ: «المُتحابونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ». مسند الشاميين (826) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري: حدثنا الحسن بن أبي السري العسقلاني: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (¬3). 2192 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ¬

عباداً لَيسوا بأَنبياءَ ولا شهداءَ يغبِطُهم النَّبيونَ والشهداءُ يومَ القيامةِ بمَقعدِهم وقُربِهم مِن اللهِ عزَّ وجلَّ»، وفي القومِ رجلٌ أعرابيٌّ فجَثا بركبتِهِ، وأَومأَ بيدِهِ نحوَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قالَ: يا رسولَ اللهِ حدِّثنا عنهم، قالَ: فلقد رأيتُ البِشْرَ في وجهِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين سأَلَه، فقالَ: «هم عبادٌ مِن عبادِ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى ومِن شعوبِ القبائلِ، لم يكنْ بينَهم أرحامٌ يتواصَلونَ بها ولا دُنيا يتبادَلونَها، تحابُّوا بروحِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يجعلُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهم يومَ القيامةِ منابِرَ مِن نورٍ، ويجعلُ وجوهَهم مِن نورٍ بينَ يَدي الرحمنِ عزَّ وجلَّ أمامَ العرشِ، يخافُ الناسُ ولا يَخافونَ، ويفزعُ الناسُ ولا يَفزعونَ». الثمانون للآجري (17) حدثنا أبوالعباس أحمد بن موسى بن زنجويه القطان قال: حدثنا بشر بن الوليد القاضي قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة .. (¬1). 2193 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ قالَ: «ما مِن رجلٍ طلبَ حاجةً لأخيهِ المسلمِ فقَضاها له وأَفرحَ بِها قلبَهُ إلا قالَ اللهُ لبعضِ ملائكَتِه: بشِّرْ عَبدي هذا بالجنةِ، ثم يجعلُ لكلِّ عضوٍ مِن أعضائِهِ ومفصلٍ مِن مفاصلِهِ سبعينَ لساناً يَحمدونَ اللهَ ويُسبحونَهُ ويُقدِّسونَه بتلكَ الأَلسنِ كلِّها، ويُكتبُ له ذلكَ في ملكوتِ السماواتِ، فإذا رَأى قلبَه ذلكَ مِن أعضائِهِ فرحَ فرحاً شديداً بما يَرجو مِن ثوابِ اللهِ، ثم يُرسلُ سبعينَ ألفَ مَلَكٍ فيأمُرُهم أنْ يُقيموا الصفوفَ، ثم يُرسلُ ملَكاً فيتقدَّمُ بِهم فيُصلِّي بِهم ثلاثةَ أيامٍ ولَياليها، فإذا فَرغوا مِن الصلاةِ اجتَهَدوا في الدعاءِ في خيرِ الدُّنيا والآخرةِ، فصلاتُهم المقبولةُ، ودعاؤُهم المُستجابُ ¬

لذلكَ العبدِ الذي كانَ في قضاءِ حاجةِ المسلمِ فقَضاها وفرحَ بِها قلبُهُ»، فهذا أو نَحو ذا إنْ شاءَ اللهُ. مصنفات الأصم (307) حدثنا عبيد: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن الحارث، عن أبي نعيم عمر بن صبح، عن عطاء السليمي، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2194 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ ليُدركُ بحُسنِ خُلقِهِ درجةَ الساهرِ بالليلِ الظامِئِ بالهواجرِ». فوائد تمام (1518) أخبرنا أبوعلي أحمد بن هارون: حدثنا أبوالقاسم سعيد بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن شرحبيل بن شراحيل الترخمي بحمص: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬2). 2195 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن أَقربِكم إليَّ يومَ القيامةِ أحاسِنَكم أخلاقاً». وزادَ الشَّجري في أولِهِ: «مَن أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ وأَعطى للهِ ومنعَ للهِ فقد استكمَلَ الإيمانَ» (¬3). مسند الشاميين (884) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، وأمالي الشجري (2/ 150) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن أبي حسان، قالا (أحمد بن المعلى وإسحاق بن أبي حسان): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا ¬

صدقة بن خالد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2196 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الإيمانِ حسنَ الخلقِ، وأَفضلُكم إيماناً أحسنُكم أخلاقاً». أمالي الشجري (1/ 127) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2197 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحبُّ الرفقَ ويَرضاهُ، ويُعينُ عليهِ ما لا يُعينُ على العنفِ». مسند الشاميين (421) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد الدمشقي: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬3). 2198 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الحياءَ والعِيَّ مِن الإيمانِ، وهما يُقربانِ مِن الجنةِ ويُباعدانِ مِن النارِ، والفُحشُ والبَذاءُ مِن الشيطانِ، وهما يُقربانِ مِن النارِ ويُباعدانِ مِن الجنةِ». فقالَ أعرابيٌّ لأبي أُمامةَ: إنَّا لنقولُ في الشعرِ: إنَّ العِيَّ مِن الحُمقِ، فقالَ: تَراني أقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتُجيبُني بشعرِكَ المُنتنِ! ¬

مسند الشاميين (926) حدثنا محمد بن عبدالله بن بكر السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا محمد بن محصن العكاشي، عن صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان: حدثني أبوأمامة قال .. (¬1). 2199 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالتواضعِ، فإنَّ التواضعَ في القلبِ، ولا يُؤذيَنَّ مسلمٌ مسلماً، فلربَّما مُتضاعفٌ في أطمارٍ لو أَقسَمَ على اللهِ لأَبرَّهُ». مسند الشاميين (529) حدثنا محمد بن أحمد أبوجعفر الترمذي: حدثنا حفص بن عمر الجدي: حدثنا مروان بن معاوية، عن محمد بن سعيد، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2200 - عن أبى أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يهبطُ اللهُ عزَّوجلَّ إلى سماءِ الدُّنيا إلى عبادِهِ في ليلةِ النصفِ مِن شعبانَ فيطَّلِعُ إليهم، فيغفرُ لكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ وكلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ، إلا كافراً أو كافرةً أو مشركاً أو مشركةً، أو رجلاً بينَه وبينَ أخيهِ مشاحنةٌ، ويدَعُ أهلَ الحقدِ لحقدِهم». أمالي الخلال (3) حدثنا علي بن عمرو بن سهل الحريري: حدثنا أحمد بن عمير: حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي وعلي بن معروف القصار قالا: حدثنا عبدالعزيز بن موسى، عن سيف بن محمد الثوري، عن الأحوص بن حكيم، ¬

عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2201 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا كانْت ليلةُ النصفِ مِن شعبانَ هبطَ الربُّ تباركَ وتَعالى إلى السماءِ، فيطَّلِعُ اطلاعةً على أهلِ الأرضِ فيغفرُ لأهلِ الأرضِ جميعاً إلا لكافرٍ أو مُشاحنٍ». أمالي الشجري (2/ 100) أخبرنا أبومضر عبدالواحد بن هبيرة بن عبدالملك العجلي القزويني نزيل همذان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن صالح المقرئ قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبد بن عامر بن مرداس السمرقندي قال: أخبرنا إبراهيم بن يوسف قال: حدثنا المسيب بن شريك، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2202 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عَفا عندَ قدرةٍ عَفا اللهُ عنه يومَ العسرةِ». مسند الشاميين (3419) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عقبة: حدثنا حكيم: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). 2203 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليسَعْهُ بيتُه، وليبكِ على خطيئتِهِ، ومَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليقُلْ خيراً ليغنمَ، أو ليسكتْ عن شرٍّ فيسلمَ». جزء بيبي (40) حدثنا عبدالواحد: حدثنا أيوب بن سليمان السعدي، وأمالي ¬

الشجري (2/ 156) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد يعني أحمد بن يزيد الحوطي، قالا (أيوب بن سليمان وأبوزيد الحوطي): حدثنا أبواليمان يعني الحكم بن نافع قال: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). 2204 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اكفَلوا لي بستٍّ أَكفلْ لكم بالجنةِ: إذا حدَّثَ أحدُكم فلا يكذبْ، وإذا أؤتمنَ فلا يَخنْ، وإذا وعدَ فلا يُخلفْ، غُضوا أبصارَكم، وكُفوا أَيديَكم، واحفَظوا فروجَكم». 1 - أبوطاهر المخلص في سبعة مجالس من حديثه (3)، ومشيخة الآبنوسي (19)، وما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (14) (15)، والغنية في شيوخ القاضي عياض (139)، وعروس الأجزاء (28)، والأربعين لابن المقرب (21)، ومعجم السفر (906)، ومشيخة ابن الجوزي (ص 120)، ومشيخة ابن البخاري (190) (191) (192)، وجزء ابن هامل الحنبلي (10)، والأربعين لابن تيمية (32)، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص 230)، ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 265)، والعشرة العشارية لابن حجر (10)، كلهم من طريق أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا طالوت بن عباد أبوعثمان الصيرفي، 2 - حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (1) - ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (24) -: حدثنا محمد بن صالح بن زغيل التمار بالبصرة: حدثنا عبدالواحد بن غياث المربدي وطالوت بن عباد، قالا (طالوت وعبدالواحد): حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة يقول .. . ¬

وقال ابن حجر: هذا حديث حسن .. (¬1). 2205 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفى بالمرءِ مِن الشحِّ أَنْ يقولَ: آخُذُ حقِّي لا أَتركُ مِنه شيئاً، وكَفى بالمرءِ مِن الكذبِ أَنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سمعَ». معجم ابن الأعرابي (2396) حدثنا هلال بن العلاء بن هلال: حدثنا أبي العلاء بن هلال: حدثنا هلال بن عمر قال: أخبرني عمر بن هلال، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬2). 2206 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وُلدَ له مولودٌ فسمَّاهُ محمداً تبرَّكاً به كانَ هو ومولودُه في الجنةِ». مشيخة قاضي المارستان (453) أخبرنا الشريف أبوالحسن محمد بن أحمد بن المهتدي قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن عبدالله بن بكير المحدث قال: حدثني أبوالحسن بن حماد بن المبارك بن عبدالله العسكري بنصيبين قال: حدثنا إسحاق بن سيار بن محمد أبويعقوب النصيبي قال: حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬3). 2207 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا تكلَّمَ تكلَّمَ ثلاثاً. الغيلانيات (349) حدثنا أبوحمزة المروزي: حدثنا علي بن خشرم قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬4). ¬

2208 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَكرهُ أنْ يَرى الرجلَ جَهيراً رفيعَ الصوتِ، وكانَ يحبُّ أنْ يراهُ خفيفَ الصوتِ. مسند الشاميين (880) حدثنا عبدالله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا مسلمة بن علي الخشني، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2209 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتناشدونَ الأشعارَ ويَضحكونَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ يبتسِمُ مَعهم. مسند الشاميين (3415) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا محمد بن الفضل، عن سالم الأفطس، عن مكحول قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬2). 2210 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أحدثَ هِجاءً في الإسلامِ فاقطَعوا لسانَهُ». مسند الشاميين (3594) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن شعيب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن مكحول، عن حفص بن سعيد بن جابر، عن أبي إدريس، عن أبي أمامة .. (¬3). 2211 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يحلُّ بيعُ المُغنياتِ ولا شراؤُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وثمنُهنَّ حرامٌ»، وقالَ: إنَّما نزلتْ هذه الآيةُ في ذلكَ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} [لقمان:6] حتى فرغَ مِن الآيةِ. ¬

ثم أَتبعها: «والذي نَفسي بيدِهِ، ما رفعَ رجلٌ عَقيرَتَه بالغناءِ إلا بعثَ اللهُ عندَ ذلكَ شيطانَينِ يرقُدانِ على عاتقَيهِ، ثم لا يَزالانِ يَضربانِ بأرجلِهما على صدرِهِ - وأشارَ إلى صدرِ نفسِهِ - حتى يكونَ هو الذي يَسكتُ». مسند الشاميين (231) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال، و (893) حدثنا جعفر بن محمد بن سفيان الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قالا (العباس بن الوليد وأيوب بن محمد): حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2212 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، وَالذي نَفسي بيدِهِ لا تَدخلونَ الجنةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنون حتى تَحابُّوا، ولا تَحابُّون حتى يَذهبَ الغلُّ مِن صدورِكم، ألا أُخبرُكم بأمرٍ إذا فَعلتُموه تَحاببتُم؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «أَفشوا السلامَ». مسند الشاميين (171) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا أبوخليد عتبة بن حامد، و (172) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا إسحاق بن زريق الراسبي: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي، قالا (أبوخليد وعثمان الطرائفي): حدثنا عبدالرحمن بن ثوبان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2213 - عن أبي أمامةَ أنَّه كان يُسلِّمُ على مَن لَقيَهُ، قالَ: فما علمتُ أحداً ¬

سبقَهُ بالسلامِ إلا يهودياً مرةً اختبَأَ له خلفَ أسطوانةٍ، فخرجَ فسلَّمَ عليهِ، قالَ له أبوأُمامةَ: ويحَكَ يا يهوديُّ، ما حملَكَ على ما صنعتَ؟ قالَ: رأيتُكَ رجلاً تُكثرُ السلامَ فعلمتُ أنَّه فضلٌ فأحببتُ أَنْ آخذَ بِهِ، فقالَ أبوأمامةَ: ويحَكَ، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلَ السلامَ تحيةً لأُمتِنا وأماناً لأهلِ دِينِنا». مسند الشاميين (817) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا إدريس بن زياد الألهاني، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (¬1). 2214 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا تَصافحَ المُسلمانِ لم تفرَّقْ أَكفُّهما حتى يُغفرَ لهما». أمالي الشجري (2/ 148) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن خالد الراسبي قال: حدثنا مهلب بن العلاء قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬2). 2215 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يأتي أحدُكم الصلاةَ وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفَ، ومَن أدخلَ عينيهِ في بيتٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فقد حلَّ لهم أَن يَفقأَوا عَينه، ومَن صلَّى بقومٍ فخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فقدْ خانَهم». مسند الشاميين (1997) حدثنا بكر: ثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

عجائب المخلوقات

عجائب المخلوقات 2216 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «وُكلَ بالشمسِ سبعةُ أملاكٍ يَرمونَها بالثلجِ مِن حين تطلعُ حتى تغيبَ، ولولا ذلكَ ما أَتتْ على شيءٍ إلا أحرقتْهُ». الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (52) حدثنا أبوأمية: حدثنا أبواليمان وعلي بن عياش، والمهروانيات (12) - واللفظ له - قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن محمد بن نصر الستوري: حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك: حدثنا أيوب بن سليمان الصغدي: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع وعبدالحميد بن إبراهيم، ثلاثتهم (أبواليمان وعلي بن عياش وعبدالحميد) عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث سليم بن عامر عن أبي أمامة، واسمه صدي بن عجلان، لا أعلم رواه غير عفير بن معدان الحضرمي ويكنى أبا عائذ، وإسناد هذا الحديث مما رواه أيوب بن سليمان الصفدي كلهم حمصيون. الذكر والدعاء 2217 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُفتحُ أبوابُ السماءِ ويُستجابُ الدعاءُ في أربعِ مواطنَ: عندَ التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نزولِ الغيثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعندَ رؤيةِ الكعبةِ». ¬

1 - أمالي الشجري (1/ 224) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، والأربعين في الجهاد لأبي الفرج المقرئ (ص 35) أخبرنا الشيخ الأمين الثقة الفاضل أبومنصور مسعود بن عبدالواحد بن محمد بن الحصين الشيباني رضي الله عنه قراءة عليه وأنا أسمع بجامع القصر ببغداد: أخبرنا الحافظ أبوالحسين علي بن محمد بن علي بن العلاف قراءة عليه: حدثنا أبوالقاسم عبدالملك بن عبدالله بن بشران الواعظ إملاء: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله المكي: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، قالا (محمد بن العباس وأحمد بن يحيى): حدثنا الحكم بن موسى، 2 - أمالي الشجري (1/ 224) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا أحمد بن المعلى قال: حدثنا هشام بن عمار، كلاهما (الحكم بن موسى وهشام بن عمار) عن الوليد بن مسلم: حدثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر - وفي رواية: حدثنا سليم - عن أبي أمامة .. (¬1). 2218 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هالَهُ الليلُ أَن يُكابِدَه وبخلَ بالمالِ أَنْ يُنفقَهُ وجبُنَ عن العدوِّ أَن يُقاتِلَه فليُكثرْ مِن سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، فإنَّها أحبُّ إلى اللهِ مِن جبلِ ذهبٍ يُنفقُهُ في سبيلِ اللهِ». مسند الشاميين (174) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك: حدثنا سليمان: حدثنا أبوخليد: حدثنا ابن ثوبان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

2219 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ كانتْ له مثلَ مئةِ رقبةٍ تُعتقُ [إذا قالَها مئةَ مرةٍ]، ومَن قالَ: الحمدُ للهِ مئةَ مرةٍ كانَ عِدلَ مئةِ فرسٍ مُسرجٍ مُلجَمٍ في سبيلِ اللهِ، ومَن قالَ: اللهُ أكبرُ مئةَ مرةٍ كانَ عِدلَ مئةِ بدنةٍ تُنحرُ بمكةَ». مسند الشاميين (830) حدثنا أحمد بن زهير: حدثنا أبوعتبة (ح) وحدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف قالا: حدثنا سليم بن عثمان: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (¬1). 2220 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قالَ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ أربعَ مراتٍ قالَ: سلْ تُعطَهْ». فوائد تمام (710) وبإسناده (أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة) (¬2). 2221 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ عَليها إلا كانَ ذلكَ الحمدُ أَكثرَ مِن تلكَ النعمةِ وإنْ عَظُمتْ». مسند الشاميين (2282) حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي: حدثنا أبي: ¬

حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2222 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، لَه الملكُ ولَه الحمدُ، يُحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لم يَسبقْها عملٌ ولم تبقَ معها سيئةٌ». مسند الشاميين (829) حدثنا أحمد بن زهير التستري: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج الحمصي (ح) وحدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وذكر ابن منده (19) حدثنا أبوطاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود بن عبدالله بن إبراهيم بن خوزة بن خالد بن العوام بن الفضيل بن عمرو بن الزبرقان بن كلدة بن أمية بن أبي الصلت بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف المعلم رحمه الله لفظاً سنة إحدى وخمسين ومات سنة خمس وخمسين في ربيع الأول وكتبه لي بخطه: أخبرنا الشيخ الإمام أبوعبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الحافظ قراءة علينا في باب داره في صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: أخبرنا سعيد بن يزيد الحمصي: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج، قالا (أبوعتبة ومحمد بن عوف): حدثنا سليم بن عثمان أبوعثمان الفوزي: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (¬2). قال في كتاب ذكر ابن منده: هذا حديث غريب من حديث محمد بن زياد، وهو حمصي يجمع حديثه، تفرد به سليم. 2223 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ: اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، آمنتُ ¬

بكَ مُخلصاً لكَ دِيني، أصبحتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أتوبُ إليكَ مِن سيءِ عَملي، وأستغفرُكَ لذُنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ، فإنْ ماتَ في ذلكَ اليومِ دخلَ الجنةَ، وإنْ قالَ حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ: اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، آمنتُ بكَ مُخلصاً لكَ دِيني، أَمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أتوبُ إليكَ مِن سيءِ عَملي، وأستغفرُكَ لذُنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ، فماتَ في تلكَ اليلةِ دخلَ الجنةَ». قالَ: ثم كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِهِ يقولُ: «واللهِ، ما قالَها عبدٌ حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ فيموتُ في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنةَ، فإنْ قالَها حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ فماتَ في تلكَ الليلةِ إلا دخلَ الجنةَ». مسند الشاميين (897) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 253) -: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: حدثني يحيى بن الحارث الذماري، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2224 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أصبحَ وأَمسى دَعا بهذِهِ الدعواتِ: «اللهمَّ أنتَ أحقُّ مَن ذُكرَ، وأحقُّ مَن عُبدَ، وأنصرُ مَن ابتُغيَ، وأرأَفُ مَن ملكَ، وأجودُ من سُئلَ، وأَوسعُ مَن أَعطى، أنتَ الملكُ لا شريكَ لكَ، والفَردُ لا نِدَّ لكَ، لا تهلكُ كلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وجهَكَ، لن تُطاعَ إلا بإذنِكَ، ولن تُعصى إلا بعلمِكَ، تُطاعُ فتَشكُرُ، وتُعصى فتَغفِرُ، أقربُ شهيدٍ وأَدنى حفيظٍ، حُلتَ دونَ الثغورِ، وأَخذتَ بالنَّواصي، وكتبتَ الآثارَ، ونُسختْ ¬

لكَ الآجالُ، القلوبُ لك مُفضيةٌ، والسرُّ عندَكَ علانيةٌ، الحلالُ ما أَحللتَ، والحرامُ ما حرَّمتَ، والدِّينُ ما شَرعتَ، والأمرُ ما قَضيتَ، الخلقُ خلقُكَ، والعبدُ عبدُكَ، وأنتَ اللهُ الرؤوفُ الرحيمُ، أسألُكَ بنورِ وجهكَ الذي أشرقتْ له السمواتُ والأرضُ وبكلِّ حقٍّ هو لكَ وبحقِّ السائلينَ عليكَ أَن تُقيلَني في هذِهِ الغداةِ أو في هذه العَشيةِ وأَن تُجيرَني مِن النارِ بقدرَتكَ». أمالي الشجري (1/ 250) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال: حدثنا هشام بن هشام الكوفي قال: حدثنا فضال بن جبير، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2225 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ حينَ يُمسي: صلَّى اللهُ على نوحٍ وعلى نوحٍ السلامُ، لم تلدَغْه في ليلتِهِ تلكَ عقربٌ». حديث هشام بن عمار (19) حدثنا سعيد: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد، عن بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2226 - عن أبي أمامةَ قالَ: خَرجنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانقطَعَ شِسعُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ»، فقالَ له رجلٌ: هذا شِسعٌ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّها مصيبةٌ». مسند الشاميين (3435) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: حدثنا أبونعيم النخعي: حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

2227 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لرجلٍ: «قُل اللهمَّ إنِّي أسألُكَ نفساً بكَ مُطمئنةً، تؤمِنُ بلقائِكَ، وتَرضى بقضائِكَ، وتَقنعُ بعطائِكَ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (71)، و مسند الشاميين (1598) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 307) - قال: حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالغفار بن عثمان البيروتي قال: حدثتني رواحة بنت عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي قالت: حدثني أبي قال: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول: حدثني أبوأمامة .. (¬1). 2228 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوَّذُ مِن موتِ الفجأةِ، وكانَ يُعجبُه أنْ يَمرضَ قبلَ أَن يموتَ. مسند الشاميين (3437) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 284) - قال: حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي: حدثنا بشر بن عميس: حدثنا ابن أبي فديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2229 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى عليَّ صلَّى اللهُ عليهِ عشراً، بِها ملكٌ مُوكلٌ بِها حتى يُبلِّغنيها». مسند الشاميين (3445) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 130) - قال: حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). ¬

التوبة والاستغفار

2230 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن قومٍ جَلسوا مَجلساً ثم قامُوا مِنه ولم يذْكروا اللهَ ولم يُصلُّوا على النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا كانَ ذلكَ المجلسُ عليهم تِرَةً». مسند الشاميين (882) (895) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا سعيد بن عمرو السكوني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). التوبة والاستغفار 2231 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ صاحبَ الشمالِ لَيرفَعُ القلمَ سبعَ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ إذا عملَ الخطيئةَ، فإنْ ندمَ عَليها واستغفَرَ اللهَ مِنها أَلقاها عنه، وإلا كتَبَها سيئةً واحدةً». وفي روايةٍ: «صاحبُ اليمينِ أميرٌ على صاحبِ الشمالِ، فإذا عملَ العبدُ حسنةً أَثبتَها، وإذا عملَ سيئةً قالَ له صاحبُ اليمينِ: امكُثْ ستَّ ساعاتٍ، فإذا استغفَرَ لم يثبتْ عليه، وإلا أَثبتَ عليه السيئةَ». 1 - مسند الشاميين (468) حدثنا أبومعن ثابت بن نعيم الهوجي: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، 2 - مسند الشاميين (526) و (1228) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي، و (526) وحدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد الإيادي: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة (ح) وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي: حدثنا جدي إبراهيم بن العلاء، قالا (عبدالوهاب بن نجدة وإبراهيم بن العلاء): حدثنا ¬

الرؤيا

إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم اللخمي، كلاهما (ثور وعروة بن رويم) عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (¬1). 2232 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جلسَ مَجلساً فأرادَ أَنْ يقومَ استغفَرَ اللهَ عشراً إلى خمسَ عشرةَ. الجعديات (2063) حدثنا علي: أخبرنا إسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). الرؤيا 2233 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ صلاةِ الصبحِ فقالَ: «إنِّي رأيتُ رُؤيا هي حقٌ فاعقِلوها، أَتاني رجلٌ فأخَذَ بِيدي فاستَتْبعني حتى أَتى بي جبلاً وعراً طويلاً فقالَ لي: إرقَهْ، فقلتُ: لا أَستطيعُ، فقالَ: إنِّي سأُسهِّلُه لكَ، فجعلتُ كلَّما رقيتُ قَدمي وضعتُها على درجةٍ حتى استَوينا على سَواءِ الجبلِ، فانطَلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مُشققةٍ أشداقُهم فقلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يَقولونَ ما لا يَعلمونَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مُسمرةٍ أعينُهم وآذانُهم فقلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يرونَ أعينَهم ما لا يَرونَ ويُسمِعونَ آذانَهم ما لا يَسمعونَ، ثم انطلقْنا فإذا بنساءٍ مُعلقاتٍ بعراقِيبهنَّ مُصوبةٍ رؤوسُهن تَنهشُ ثداهُنَّ الحياتُ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يَمنعون أولادَهن مِن ألبانِهن، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مُعلقاتٍ بعراقيبهنَّ مُصوبةٍ رؤوسهنَّ يلحَسْنَ مِن ماءٍ قليلٍ وحمأ، فقلتُ: ¬

ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الذين يَصومونَ ويُفطرونَ قبلَ تحلَّةِ صومِهم، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ أقبحِ شيءٍ مَنظراً وأَقبحِه لَبوساً وأنتنِهِ ريحاً كأنَّما ريحُهم المَراحيضُ، قلتُ: مَن هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الزَّانونَ والزُّناةُ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ بمَوتى أشدِّ شيءٍ انتفاخاً وأَنتنهِ ريحاً، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ مَوتى الكفارِ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ نَرى دخاناً ونسمعُ عواءً، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هذه جهنَّم فدعْها. ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ نيامٍ تحتَ ظلالِ الشجرِ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ مَوتى المسلمينَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ بغلمانٍ وجَوارٍ يَلعبونَ بينَ نَهرينِ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ ذريةُ المُؤمنينَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ برجالٍ أحسنِ شيءٍ وجهاً وأحسنِهِ لَبوساً وأطيبِهِ ريحاً كأنَّ وجوهَهم القراطيسُ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الصدِّيقونَ والشهداءُ والصالحونَ، ثم انطلقْنا فإذا نحنُ بثلاثةِ نفرٍ يَشربونَ خمراً لهم ويَتغنَّونَ، فقلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: ذاكَ زيدُ بنُ حارثةَ وجعفرٌ وابنُ رَواحةَ، فملِتُ قِبَلَهم فَقالوا لي: قدْ نالَكَ قد نالَكَ، ثم رفعتُ رَأسي فإذا أَنا بثلاثةِ نفرٍ تحتَ العرشِ، قلتُ: ما هؤلاءِ؟ قالَ: ذاكَ أبوكَ إبراهيمُ وموسى وعيسى صلواتُ اللهِ عليهم يَنتظرونَكَ». هذا لفظُ معاويةَ بنِ صالحٍ وهو أتمُّ، وفي روايةِ عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: «بَينا أَنا نائمٌ إذ أُتيتُ، فانطلَقَ بي إلى جبلٍ وعرٍ، فقيلَ: اصعَدْ، فقلتُ: إنِّي لستُ أَستطيعُ الصعودَ، قالَ: إنَّا سنُسهِّلُه لكَ، فصعدتُ حتى إذا كنتُ في سواءِ الجبلِ إذا أَنا بأصواتٍ، فقلتُ: ما هذِهِ الأصواتُ؟ قيلَ: هذِهِ أصواتُ أهلِ جهنَّمَ، ثم انطلقَ بي حتى مررتُ بقومٍ أشدِّ شيءٍ انتفاخاً وأَسوئِه منظراً وأَنتنِه ريحاً، ريحُهم ريحُ المَراحيضِ .. ».

القرآن

مسند الشاميين (577) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال: حدثنا هشام: حدثنا صدقة بن خالد، عن عبدالرحمن بن يزيد (ح) وحدثنا إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ: حدثنا الهيثم بن خارجة: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبيه، و (1966) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، كلاهما (عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية بن صالح) عن سليم بن عامر، أنه حدثه أن أبا أمامة الباهلي حدثه قال .. (¬1). القرآن 2234 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيارُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ». أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن محمد التمار البصري قال: حدثنا علي بن أبي طالب البزاز قال: حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبي، عن أبي أمامة .. (¬2). 2235 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اقْرؤوا القرآنَ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُعذبُ قلباً وَعى القرآنَ». فوائد تمام (1690) أخبرنا أبوالحارث نشبة بن حندج بن الحسين بن عبدالله بن يزيد بن خالد بن صالح بن صبيح المري بقصر ابن أبي عمر قال: وجدت في ¬

كتاب جدي الحسين بن عبدالله المري: حدثنا محمد بن سعد بن الفضل القرشي: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). 2236 - عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: حثَّنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على تعليمِ القرآنِ وحدَّثنا مِن فضلِهِ وقالَ: «تَعلَّموا القرآنَ واتْلوه، فإنَّ القرآنَ يَأتي صاحبَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانَ إليه، فيأتيهِ في صورةٍ حسنةٍ فيقولُ: هل تَعرفني؟ فيقولُ لَه: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أَنا الذي كنتَ تُكرمُه وتحبُّه، وكانَ يُسهِرُ ليلَكَ ويُدئبُ نهارَك ويُشخصُكَ ويُنصِبُكَ، فيقولُ: لعلَّكَ القرآنُ؟ فيقولُ أَنا القرآنُ، فيتقدَّم بينَ يَدي ربِّه فيُعطيهِ الُملكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ، ويوضَعُ تاجُ السكينةِ على رأسِهِ ويُكسى والداهُ حُلَّتينِ لا تقومُ لهما الدُّنيا أضعافاً مضاعفةً، فيقولانِ: إنَّ هذا لم تبلغْهُ أعمالُنا، فيُقالُ لهما: بفضلِ ولدِكما الذي قرأَ القرآنَ». أمالي الشجري (1/ 75) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي العامري قدم علينا قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد مولى همذان قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن سنان قال: حدثنا إبراهيم بن حبان بن علي قال: حدثنا أبي وعمي وإبراهيم بن عبيد أخو يعلى، عن عطاء بن عجلان، عن شهر بن حوشب .. (¬2). 2237 - عن أبي سلمةَ، عن أبي أمامةَ قالَ: أَمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتعلُّمِ القرآنِ وحثَّنا عليهِ وقالَ: «إنَّ القرآنَ يَأتي أهلَهُ يومَ القيامةِ أحوجَ ما كانوا إليه فيقولُ للمُسلمِ: أَتعرِفني؟ فيقولُ: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أَنا الذي كنتَ تُحبُّ وتكرَهُ أنْ يُفارقَكَ، أَنا الذي كاَن يُشجيكَ ويُدئِبُكَ، فيقولُ: لعلَّكَ القرآنُ؟ فيقدمُ على ¬

ربِّه فيُعطى المُلكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ، وتُوضعُ على رأسِهِ السَّكينةُ، وتُنشرُ على أَبويه حُلَّتانِ لا تقومُ لهما الدُّنيا أضعافاً، فيقولانِ: لأَيِّ شيءٍ كُسينا هذا ولم تَبلغْهُ أعمالُنا؟ فيقولُ: هذا بأخذِ ولدِكما القرآنَ». أمالي الشجري (1/ 82) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن داود بن عيسى، عن عمرو بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن أبي سلمة .. (¬1). 2238 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ ثُلثَ القرآنِ أُعطيَ ثلثَ النبوةِ، ومَن قرأَ ثُلثيهِ أُعطيَ ثُلثي النبوةِ، ومَن قرأَ القرآنَ كلَّه أُعطيَ النبوةَ كلَّها، ويُقالُ له يومَ القيامةِ: اقرأْ وارقَهْ بكلِّ آيةٍ درجةً حتى ينجزَ ما معه مِن القرآنِ، ثم يقالُ له: اقبضْ، فيقبضُ هذه، ثم يقالُ له: اقبضْ، فيقبضُ، ثم يقالُ له: هل تَدري ما في يديكَ، فإذا في يدِهِ اليُمنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النعيمُ». وروايةُ الذَّهبي مُختصرةٌ إلى قولِهِ: .. أُعطيَ النبوةَ كلَّها. أمالي الشجري (1/ 85) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوالحسن إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ قال: حدثنا خلف بن هشام البزاز، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 69) أخبرنا عمر وعلي ابنا إبراهيم سنة ست وتسعين وستمئة قالا: أخبرنا جدنا يحيى بن عبدالرزاق سنة تسع وعشرين وستمئة ثم سمعه عمر مرات: أخبرنا أبوالمعالي بن صابر [ح] وأخبرنا أحمد بن هبة الله: أخبرنا أبوالبركات الحسن بن محمد: أخبرنا عمي أبوالقاسم ¬

الحافظ قالا: أخبرنا أبوالقاسم النسيب: حدثنا أبوعلي الأهوازي: حدثنا المعافى بن زكريا: حدثنا أبوبكر محمد بن قاسم الأنباري: حدثنا سليمان بن يحيى الضبي: حدثنا محمد بن سعدان، كلاهما (خلف بن هشام ومحمد بن سعدان) عن عبدالوهاب - زاد الشجري: يعني ابن عطاء - عن بشر بن نمير، عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية قال: أخبرني أبوأمامة .. (¬1). قال الذهبي: حديث منكر غير صحيح ما أدري من وضعه، وبشر قال أحمد بن حنبل: ترك الناس من حديثه، وأما عبدالوهاب ففيه جهالة، فإن كان ابن هشام بن الغاز فقد قال أبوحاتم: كان يكذب. 2239 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ مِن الغَافلينَ، ومَن قَرأ مئةَ آيةٍ [كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ كُتبَ مِن القانتينَ، ومَن قرأَ أربعَمئةِ آيةٍ] كُتبَ مِن العابدينَ، ومَن قرأَ خمسَمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الحافظينَ، ومَن قرأَ ستَّمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الخاشعينَ، ومَن قرأَ ثمانِمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن المُخبتينَ، ومَن قرأَ ألفَ آيةٍ أَصبحَ له قنطارٌ، والقنطارُ ألفٌ ومئةُ أوقيةٍ، والأُوقيةُ خيرٌ مما بينَ السماءِ والأرضِ، ومَن قرأَ أَلفي آيةٍ كانَ مِن المُوجبينَ». مسند الشاميين (892) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 121) - قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن يحيى بن الحارث الدمشقي، عن القاسم، عن أبي ¬

أمامة .. (¬1). 2240 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تعلَّمَ آيةً مِن كتابِ اللهِ استقبلتْهُ يومَ القيامةِ تضحكُ في وجهِهِ». مسند الشاميين (3421) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 119) - قال: حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2241 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن علَّمَ عبداً آيةً مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو مَولاه، لا يَنبغي له أَن يخذُلَه ولا يتبرَّأَ مِنه، فإنْ فعلَ فقدْ فصَمَ عروةً مِن عُرى الإسلامِ». وفي روايةٍ: .. لا يَنبغي له أنْ يخذُلَه ولا يستأثِرَ عليه .. . 1 - مسند الشاميين (818) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 84)، وابن الأبار في المعجم (ص 279) -، والمهروانيات (89) قال: أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي، قالا (الطبراني وسهل بن إسماعيل): حدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني، مصنفات الحمامي 280 - (3) حدثنا علي من لفظه: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن سلم الختلي قراءة عليه: حدثنا العباس بن يوسف الشكلي: حدثنا يوسف بن بحر بأطرابلس، و281 - (4) وأخبرنا ابن رضوان: أخبرنا ابن البناء: أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد الحافظ: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان إملاء: حدثنا خيثمة ¬

بن سليمان بن حيدرة: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوهاب، قالوا (أنس بن سليم ويوسف بن بحر وعبدالصمد): حدثنا عبيد بن رزين الألهاني اللاذقي، 2 - فوائد تمام (354) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالله الوراق ابن مطيس قراءة عليه: حدثنا أبوالحسن أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك، كلاهما (عبيد بن رزين وعبدالوهاب بن الضحاك) عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي سفيان محمد بن زياد الألهاني الحمصي عن أبي أمامة، وغريب من رواية أبي عتبة إسماعيل بن عياش العنسي، عن محمد بن زياد. 2242 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الذي يجهرُ بالقرآنِ كالذي يجهرُ بالصدقةِ، وإنَّ الذي يُسرُّ بالقرآنِ كالذي يُسرُّ بالصدقةِ». مسند الشاميين (886) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية، عن إسحاق بن مالك الحضرمي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). 2243 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أربعُ آياتٍ نزلنْ مِن كنزٍ تحتَ العرشِ لم ينزل مِنهن شيءٌ غيرُهن: أمُّ الكتابِ فإنَّه يقولُ {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ ¬

الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الزخرف: 4] وآيةُ الكرسيِّ، وخاتمةُ سورةِ البقرةِ، والكوثرُ». أمالي الشجري (1/ 120) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن جابان قال: حدثنا محمود (¬1) بن غيلان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا الوليد بن جميل، عن القاسم بن محمد، عن أبي أمامة .. (¬2). * حديث: «سئل: مَن الرَّاسخونَ في العلمِ؟ فقالَ: هو مَن بَرَّتْ يمينُهُ .. » تقدم في مسند أنس (661). 2244 - عن أبي أمامةَ، أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ الأنصاريَّ أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أَنْ يَرزقَني مالاً، قالَ: «ويحَكَ يا ثعلبةُ، قليلٌ تُؤدِّي شُكرَهُ خيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه»، ثم رجعَ إليه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أنْ يَرزقَني مالاً، قالَ: «ويحَكَ يا ثعلبةُ، أمَا تريدُ أنْ تَكونَ مثلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، واللهِ لئنْ سألتُ اللهَ أنْ يُسيلَ لي الجبالَ ذهباً لسالتْ»، ثم رجعَ إليه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أنْ يَرزقَني مالاً، واللهِ لئِن آتاني اللهُ مالاً لأُوتينَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالاً، اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالاً». قالَ فاتخذَ غنماً فنَمتْ كمَا يَنمو الدودُ حتى ضاقتْ عنه أزقةُ المدينةِ، فتنَحَّى بِها، وكانَ يَشهدُ الصلاةَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يخرجُ إليها، ثم نَمتْ حتى تعذَّرتْ عليه مَراعي المدينةِ فتنحَّى بِها، فكانَ يشهدُ الجمعةَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يخرجُ إليها، ثم نمتْ فتنحَّى بِها فتركَ الجمعةَ والجماعاتِ، فيتلقَّى الرُّكبانَ فيقولُ ماذا عندَكم مِن الخبرِ؟ وما كانَ مِن أمرِ الناسِ؟ وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ: ¬

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]. قالَ: واستعمَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الصدقاتِ رَجلينِ، رجلاً مِن الأنصارِ ورجلاً مِن بَني سلمةَ، وكتبَ لهما سُنةَ الصدقاتِ وأَسنانَها وأمَرَهما أنْ يُصدِّقا الناسَ وأنْ يَمُرا بثعلبةَ فيأخُذانِ مِنه صدقةَ مالِهِ، ففعلا حتى دَفعا إلى ثعلبةَ فأَقرءاهُ كتابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: صَدِّقا الناسَ فإذا فرغتُما فمُرَّا بي، فَفَعلا فقالَ: واللهِ ما هذهِ إلا أخيةُ الجزيةِ، فانطَلَقا حتى لَحِقا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنزلَ اللهُ جلَّ ثناؤُهُ: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ} إلى قولِهِ {يَكْذِبُونَ} [التوبة: 75]. قالَ: فركبَ رجلٌ مِن الأنصارِ قريبٌ لثعلبةَ راحلتَهُ فقالَ: ويحَكَ يا ثعلبةُ هلكْتَ، أنزلَ اللهُ فيكَ مِن القرآنِ كَذا وكذا، فأقبلَ ثعلبةُ وقدْ وضعَ الترابَ على رأسِهِ وهو يَبكي ويقولُ: يا رسولَ اللهِ، يا رسولَ اللهِ، فلم يقبلْ مِنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةً حتى قَبضَ اللهُ رسولَه صلى الله عليه وسلم، ثم أَتى أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا أبا بكرٍ، قد عرفتَ مَوقعي مِن قَومي ومَكاني مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاقبلْ مِني، فأَبى أنْ يقبلَه، ثم أَتى عمرَ رضي اللهُ عنه فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم أَتى عثمانَ رضي اللهُ عنه فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم ماتَ ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ رضي اللهُ عنه. الأحاديث الطوال للطبراني (20) – ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 198) -: حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). ¬

العلم

2245 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه تَلا هذِه الآيةَ: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50]، قالَ: «هلْ تَدرونَ أينَ هيَ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «هي بالشامِ بأرضٍ يقالُ لَها الغوطةُ، مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ، هي خيرُ مدائنِ الشامِ». فوائد تمام (989) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن الفرج القرشي البرامي وأبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزاز قالا: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا أبوسعيد الأسدي، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). العلم 2246 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما ناشئٍ نشأَ في طلبِ العلمِ والعبادةِ أَعطاهُ اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ اثنينِ وسبعينَ صِدِّيقاً». وفي روايةِ أبي سنان: «أيُّما ناشئٍ نشأَ على عبادةِ اللهِ حتى يموتَ أَعطاهُ أجرَ تسعةٍ وتسعينَ صِديقاً». 1 - مسند الشاميين (3424) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 53، 62) -: حدثنا عبدالله بن وهب الغزي، وفوائد تمام (1564) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد: حدثنا أبوالمنذر الرملي، قالا (عبدالله بن وهب وأبوالمنذر): حدثنا محمد بن أبي السرى العسقلاني: حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا مرزوق أبوعبدالله الحمصي، 2 - مسند الشاميين (3423) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا يحيى الحماني: ¬

حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي سنان الشامي، كلاهما (مرزوق وأبوسنان) عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2247 - عن مكحولٍ قالَ: دخلتُ أنا وابنُ أبي زكريا وسليمانُ بنُ حبيبٍ على أبي أمامةَ بحمصَ فسلَّمنا عليهِ فقالَ: إنَّ مجلسَكم هذا مِن إبلاغِ اللهِ لكم وإنعامِهِ عليكُم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد بلَّغَ فبلِّغوا. مسند الشاميين (3448) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري: حدثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول .. (¬2). 2248 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن بينِ عَيني جهنَّمَ»، فشقَّ ذلكَ على أصحابِهِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، نحدِّثُ عنكَ بالحديثِ نَزيدُ وننقُصُ، قالَ: «ليسَ ذا أَعنيكم، إنَّما أَعني الذي يكذبُ عليَّ مُتحدثاً يطلبُ بِهِ شينَ الإسلامِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّك قلتَ: بينَ عَيني جهنَّمَ، وهلْ لجهنمَ عينٌ؟ قالَ: «نَعم، أمَا سمعتَهُ يقولُ: {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [الفرقان: 12]، فهل تَرى إلا بعَينينِ». مسند الشاميين (3434) حدثنا القاسم بن محمد الدلال: حدثنا أسيد بن زيد: حدثنا محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). 2249 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي ¬

الجهاد والسير

أربعينَ حديثاً فيما يَنوبُهم وينفعُهم مِن أمرِ دينِهم حشرَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً». الأربعين للبكري (ص: 42) أخبرنا أبوالبركات المقدم ذكره: أخبرنا عمي أبوالقاسم الحافظ: أخبرنا أبوسعد عطاء بن أبي الفضل بن أبي سعد الصوفي المعروف بالمعلم بهراة: أخبرنا أبوإسماعيل عبدالله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي الواعظ: أخبرنا أبويعقوب الحافظ يعني إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا الخليل يعني ابن أحمد القاضي: أخبرنا ابن صاعد: حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا علي بن الحسن: حدثنا عبدالرزاق: حدثنا معمر، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬1). 2250 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلابُ أهلِ النارِ أهلُ البدعِ». الطيوريات (816) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن العباس: حدثنا ابن المجدر: حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬2). الجهاد والسير 2251 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن رجلٍ يغبارُّ وجهُهُ في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدميهِ مِن النارِ يومَ القيامةِ». فوائد تمام (1677) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى ¬

بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (¬1). 2252 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجتمعُ غبارٌ في مِنخري عبدٍ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ». مسند الشاميين (3446) حدثنا أحمد بن القاسم الطائي: حدثنا عبدالملك بن عبد ربه الطائي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2253 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المُرابطُ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجراً مِن رجلٍ جمعَ كَعبيهِ في فاتحِ شهرٍ صامَهُ وقامَهُ». فوائد تمام (1674) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (¬3). 2254 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن ماتَ مُرابطاً في سبيلِ اللهِ أمَّنَه اللهُ مِن فتنةِ القبرِ». مسند الشاميين (927) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن حفص الأوصابي: حدثنا محمد بن حمير، عن صفوان بن عمرو، و (1945) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب: حدثني جدي عافية: حدثني معاوية بن صالح، عن عامر بن جشيب، وفوائد تمام (1678) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، ¬

ثلاثتهم (صفوان وعامر وجميع) عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬1). 2255 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلاةُ المُرابطِ تعدِلُ خمسَمئةِ صلاةٍ، ونفقةُ الدينارِ والدرهمِ فيه أفضلُ مِن سبعِمئةٍ فيمَن يُنفقُه في غيرِهِ». فوائد تمام (1675) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى: حدثنا جميع: ثنا خالد، عن أبي أمامة .. (¬2). 2256 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لأَن أحرسَ ثلاثَ ليالٍ مُرابطاً وراءَ بيضةِ المسلمينَ أحبُّ إليَّ مِن أنْ تُصيبَني ليلةُ القدرِ في أحدِ المسجدينِ المدينةِ وبيتِ المقدسِ». فوائد تمام (1676) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع بن ثوب: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (¬3). 2257 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تمامُ الرِّباطِ أربعونَ يوماً، ومَن رابطَ أربعينَ يوماً لم يبعْ ولم يَشترِ ولم يُحدثْ حدثاً خرجَ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه». مسند الشاميين (3440) حدثنا محمد بن عبدالله السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬4). ¬

2258 - عن مكحولٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ قصَّرَ أو بلَغَ كُتبَ له عتقُ رقبةٍ». مسند الشاميين (3444) وعن أبي أمامة (حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة) (¬1). 2259 - عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أُمامةَ الباهليِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ العبدَ إذا غسلَ يديهِ سقطتْ خَطاياهُ مِن يديهِ، وإذا غَسلَ وجهَهُ ومَضمضَ وتَشوَّصَ واستنثَرَ ومسحَ برأسِهِ سقطتْ خَطاياهُ مِن سمعِهِ وبصرِهِ ولسانِهِ، فإذا غسلَ ذراعيهِ وقَدميهِ كانَ كيومِ ولدتْهُ أمُّه، وأيُّما مؤمنٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانتْ فِكاكَهُ مِن النارِ يَفدي كلُّ عضوٍ مِنها عضواً مِنه، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أَعتقتْ رقبةً مسلمةً كانتْ فِكاكَها مِن النارِ يَفدي كلُّ عضوٍ مِنها عضواً مِنها، ومَن شابَ شيبةً في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ عدواً قصرَ أو بلغَ أَخطأَ أو أصابَ كانَ عِدلَ رقبةٍ، ومَن قامَ طاهراً على ذكرِ اللهِ لم يَسأل اللهَ شيئاً حينَ تُردُّ إليهِ روحُهُ مِن أمرِ دُنياهُ وآخرتِهِ إلا أَعطاهُ إيَّاهُ». مسند الشاميين (2482) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر: حدثنا أبويوسف المددي محمد بن عبيدة: حدثنا الجراح بن مليح، عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية، عن غيلان بن جامع المحاربي، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب .. (¬2). ¬

2260 - عن شهرِ بنِ حوشبٍ، أنَّه لَقيَ أبا أمامةَ الباهليَّ فسألَهُ عن حديثِ عَمرو بنِ عبسةَ السلميِّ حينَ حدَّثَ شُرحبيلَ بنَ السمطِ وأصحابَهُ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن رَمى سهماً في سبيلِ اللهِ فبلَغَ أَخطأَ أو أَصابَ كانَ سهمُهُ كلُّه كعدِلِ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، ومَن خرجتْ به شيبةٌ في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن عتقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكَهُ مِن نارِ جهنمَ، ومَن قامَ إلى الوضوءِ يراهُ حقاً واجباً فمضمضَ فاهُ غُفرتْ له ذنوبُهُ مع أولِ قطرةٍ مِن طهورِهِ، فإذا غسلَ وجهَهُ فمثلُ ذلكَ، فإذا مسحَ رأسَهُ فمثلُ ذلكَ، فإذا غسَلَ رجليهِ فمثلُ ذلكَ، فإنْ جلَسَ جلَسَ سالماً، وإنْ صلَّى تُقبلَ مِنه». قالَ شهرُ بنُ حوشبٍ: فحدَّثني أبوأمامةَ بهذا الحديثِ كما سمعَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. الأربعين للآجري (21) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (19) - قال: حدثنا الفريابي قال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن شهر ين حوشب .. (¬1). 2261 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عاتِبوا الخيلَ فإنَّها تُعْتَبُ». مسند الشاميين (833) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم: حدثني جدي ¬

إبراهيم بن العلاء: حدثنا بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (¬1). 2262 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القتالُ قتالانِ: قتالُ المُشركَين حتى يُؤمِنوا أو يُعطوا الجزيةَ عن يدٍ وهُم صاغرونَ، وقتالُ الفئةِ الباغيةِ حتى تَفيءَ إلى أمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإذا فاءتْ أُعطيت العدلَ». فوائد تمام (1214) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج الشيخ الثقة: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون، حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2263 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُباعُ العدوُّ شيئاً يتقوَّونَ بهِ على المسلمينَ مِن سلاحٍ ولا كُراعٍ ولا ديباجٍ، وأنْ يسلمَ مِن أَيديهم كلُّ ما قُدرَ عليه مِما يَتقوَّونَ بهِ». فوائد تمام (1561) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي: حدثني الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون القرشي: حدثنا بكار بن تميم القرشي، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬3). 2264 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَنْ تُباعَ السهامُ حتى تُقسمَ. مسند الشاميين (564/ 2) (3428) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن ¬

الإمارة

أبي أمامة .. (¬1). 2265 - عن أبي أمامةَ، أنَّ عبدَاللهِ بن قَمِئةَ رمَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحجرٍ يومَ أُحدٍ فشجَّهُ وكسرَ رَباعيتَهُ وقالَ: خُذها وأَنا ابنُ قَمِئةَ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يمسَحُ الدمَ مِن وجهِهِ: «مالكَ أَقمأَكَ اللهُ»، فسلَّطَ اللهُ عليهِ تيسَ جبلٍ لا تيسَ، فلم يزلْ يَنطحُهُ حتى قَطعه قطعةً قطعةً. مسند الشاميين (453) (3431) حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابوني التستري: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل، عن حفص بن عمر بن ميمون الأيلي: حدثنا ثور بن يزيد، عن مكحول وراشد بن سعد، عن أبي أمامة .. (¬2). الإمارة 2266 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اسمَعوا لَهم وأَطيعوا في عُسرِكم ويُسرِكم، ومَنشَطِكم ومَكرهِكم، وأَثرةٍ عليكُم، ولا تُنازِعوا الأمرَ أهلَهُ وإنْ كانَ لكم». مسند الشاميين (1584) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ومشيخة قاضي المارستان (74) أخبرنا أبوالقاسم الخفاف في شعبان من سنة سبع وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الزيات قال: حدثنا أبوالفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي قال: حدثنا محمد بن بكار، قالا (زكريا بن يحيى ومحمد بن بكار): حدثنا فرج بن فضالة، عن لقمان بن ¬

عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). 2267 - عن شُريحِ بنِ عُبيدٍ: حدَّثني جبيرُ بنُ نفيرٍ وكثيرُ بنُ مرةَ وعَمرو بنُ الأسودِ عن (¬2) المقدامِ بنِ مَعدي كربَ وأبي أمامةَ، أنَّ رجلاً أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الأمرَ في قومِكَ فأوصِهم بِنا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أُذكرُكم اللهَ أَن لا تَشُقوا على أُمتي بَعدي». ثم قالَ: «إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ فأَدوا إليهم طاعَتَهم، فإنَّ الأميرَ مثلُ المجنِّ يُتقى بِه، فإذا أَصلحوا وأَمروكم بخيرٍ فلكُم ولَهم، وإنْ أَساؤوا فعليهِم ولا عليكُم وأنتُم مِنهم براءٌ». مسند الشاميين (1645) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد .. (¬3). 2268 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسُبوا الأئمةَ وادعُوا اللهَ لهم، فإنَّ صلاحَهم لكُم صلاحٌ». مسند الشاميين (3443) حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬4). 2269 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صِنفانِ لا تَنالُهما شَفاعَتي: ¬

المناقب

إمامٌ غشومٌ ظلومٌ، وكلُّ غالٍ مارقٍ». جزء المؤمل بن إهاب (6) حدثنا عبدالرزاق، عن جعفر، عن أبي العلاء، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬1). 2270 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُولِّي والياً حتى يُعمِّمه ويُرخي لها عَذَبةً مِن جانبِ الأذنِ الأيمنِ بحذوِ الأُذنِ. فوائد تمام (1686) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن أبي سفيان الرعيني، عن أبي أمامة .. (¬2). هذه نسخة غريبة عزيزة، وجميع هذا حمصي، لم نكتبها إلا من هذا الطريق. 2271 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا بعثَ أميراً قالَ: «اقصُرِ الخُطبةَ وأَقلَّ الكلامَ، فإنَّ مِن الكلامِ سحراً». فوائد تمام (1685) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن يزيد بن خمير، عن أبي أمامة .. (¬3). قال المنذري: جميع منكر الحديث. المناقب 2272 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رجلاً قالَ: يارسولَ اللهِ: أَنَبياً كانَ آدَمُ؟ قالَ: ¬

«نَعم، [مُكَلَّمٌ]»، قالَ: كمْ بينَهُ وبينَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشْرَةُ قرونٍ»، قالَ: كَم كانَ بينَ نوحٍ وإبراهيمَ؟ قالَ: «عشرةُ قرونٍ»، قالَ: يارسولَ الله، كَم كانت الرُّسلُ؟ قالَ: «ثلاثُمِئةٍ وخمسَةَ عَشَرَ». مصنفات ابن البختري 768 - (9) حدثنا عبدالكريم بن الهيثم الديرعاقولي, ومسند الشاميين (2861) حدثنا أحمد بن خليد، قالا (عبدالكريم وأحمد بن خليد): حدثنا أبوتوبة يعني الربيع بن نافع: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أباسلام يقول: حدثني أبوأُمامة .. (¬1). 2273 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: لأصحابِهِ: «أَلا أُحدِّثكم عن الخضرِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «بينَما هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بَني إسرائيلَ أبصرَهُ رجلٌ مُكاتَبٌ فقالَ: تصدَّقْ عليَّ باركَ اللهُ فيكَ، فقالَ الخضرُ: آمنتُ باللهِ ما شاءَ اللهُ مِن أمرٍ يكونُ، ما عِندي شيءٌ أُعطيكَهُ، فقالَ المسكينُ: أسألُكَ بوجِهِ اللهِ لما تصدَّقتَ عليَّ، فإنِّي نظرتُ السيماءَ في وجهِكَ ورجوتُ البركَةَ عندَكَ، قالَ: فقالَ الخضرُ: آمنتُ باللهِ ما عِندي ما أُعطيكَهُ إلا أنْ تأخُذَني فتبيعَني، فقالَ المسكينُ: وهل يَستقيمُ هذا؟ قالَ: نَعم، الحقَّ أقولُ لكَ، لقدْ سألتَني بأمرٍ عظيمٍ، أمَا إنِّي لا أُخيبكَ بوجهِ ربِّي، بعْني. قالَ: فقدَّمه إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِمئةِ درهمٍ، فمكثَ عندَ المُشتري زماناً لا يَستعملُهُ في شيءٍ، فقالَ له: إنَّك إنَّما ابتعْتني التماسَ خيرٍ عِندي فأَوصِني بعملٍ، ¬

قالَ: أكرَهُ أنْ أَشقَّ عليكَ، إنَّكَ شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ، قالَ: ليسَ يَشقُّ عليَّ، قالَ: فقمْ فانقلْ هذه الحجارةَ، وكانَ لا ينقلُها دونَ ستةِ نفرٍ في يومٍ، فخرجَ الرجلُ ليقضيَ حاجتَهُ، ثم انصرفَ وقد نقلَ الحجارةَ في ساعةٍ، فقالَ: أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أركَ تُطيقُه. قالَ: ثم عرضَ للرجلِ سفرٌ فقالَ: إنِّي أحسبُكَ أميناً فاخلفْني في أَهلي خلافةً حسنةً، قالَ: فأَوصِني بعملٍ، قالَ: إنِّي أكرهُ أنْ أشقَّ عليكَ، قالَ: ليسَ يَشقُّ عليَّ، قالَ: فاضربْ مِن اللبنِ لِبيتي حتى أقدمَ عليكَ، قالَ: فمَضى الرجلُ لسفرِهِ، فرجعَ الرجلُ وقدْ شيدَ بناءَهُ فقالَ: أسألُكَ بوجهِ اللهِ ما سبيلُكَ وما أمرُكَ؟ قالَ: سألتَني بوجهِ اللهِ، والسؤالُ بوجِهِ اللهِ أوقَعني في العبوديةِ، فقالَ الخضرُ: وسأخبرُكَ مَن أَنا، أَنا الخضرُ الذي سمعتَ بِه، سألَني مسكينٌ صدقةً فلم يكنْ عِندي شيءٌ أُعطيهِ، فسألَني بوجهِ اللهِ قالَ: فأمكنتُهُ مِن رقبَتي فباعَني، وأخبرُكَ أنَّه مَن سُئَل بوجهِ اللهِ فردَّ سائِلَه وهو يقدِرُ وقفَ يومَ القيامةِ جلدةً لا لحمَ له ولا عظمَ يتقعقعُ، فقالَ الرجلُ: آمنتُ باللهِ، شققتُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ، فقالَ: لا بأسَ، أحسنتَ وأبليتَ، فقالَ الرجلُ: بأَبي أنتَ وأُمي يا نبيَّ اللهِ، احكمْ في أَهلي ومَالي بما أراكَ اللهُ أو أُخيركَ فأُخلي سبيلَكَ، فقالَ: أَحبُّ إليَّ أنْ تُخليَ سَبيلي فأعبدَ ربِّي، فخلَّى سبيلَهُ، فقالَ الخضرُ: الحمدُ للهِ الذي أوقعَني في العبوديةِ ثم نجَّاني مِنها». مسند الشاميين (832) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي: حدثنا محمد بن الفضل بن عمران الكندي، وفنون العجائب (91) أخبرنا أبوالحسن المحمود بن محمد بن محمود بن عبدالله الفقيه: حدثنا أبوبكر محمد بن عمير بن هشام الرازي بمرو: حدثنا أحمد بن العلاء بن هلال القاضي: حدثنا سليمان بن عبيدالله (ح) وأخبرنا أبوالحسن أحمد بن الحسن بن أيوب النقاش:

أخبرنا أبوبكر أحمد بن عمرو الضحاك: حدثنا محمد بن علي بن ميمون العطار: حدثنا أبوالخطاب سليمان بن عبيدالله، قالا (محمد بن الفضل وسليمان بن عبيدالله): حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة .. (¬1). قال أبوبكر بن أبي عاصم: هذا خبر ثابت من جهة النقل وفيه فوائد، منها: ابتداء النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث لقوله عليه السلام: ألا أحدثكم عن الخضر، ومنها أن لكل غير ذي الحاجة أن يدخل السوق، ومنها أن المكاتبة قديمة صحيحة، ومنها أن للمكاتب ولمن أراد أن يقول تصدق علي بارك الله فيك، ومنها أن رد المرء سائله يقول له ما عندي ما أعطيك، ومنها أن السائل إذا منع مرة له أن يعاوده، ومنها أن الحر إذا أمكن رجلا من بيعه وأذن له فيه فبيعه جائز، ومنها استثبات الإنسان في الشيء الذي يؤمر به لقول المسكين للخضر: أيستقيم ذلك، ومنها أن ذكر الدراهم جائزة بين الناس دون ذكر الوزن، ومنها أن الخضر كان نبياً مرسلاً لقوله: يا رسول الله، وفي إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول القائل يا رسول الله دليل على صحة رسالته. 2274 - عن شرحبيلَ بنِ مسلمٍ ومحمدِ بنِ زيادٍ، أنَّهما سَمعا أبا أمامةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في خطبتِهِ عامَ حجةِ الوداعِ: «أيُّها الناس، إنَّه لا نبيَّ بَعدي ولا أُمةَ بعدَكم، ألا فاعبدُوا ربَّكم، وصلُّوا خمسَكم، وصُوموا شهرَكم، وأدَّوا زكاةَ أموالِكم طيبةً بِها أنفسُكم، وأَطيعوا وُلاةَ أمرِكم، تَدخُلوا جنةَ ربِّكم». مسند الشاميين (834) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني شرحبيل بن مسلم ومحمد بن ¬

زياد .. (¬1). * مسند الشاميين (543) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن العباس المؤدب: حدثني إبراهيم بن شماس، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. . ليس فيه محمد بن زياد. 2275 - عن سُليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ: «لا نبيَّ بَعدي، ولا أُمةَ بعدَكم، فاعبُدوا ربَّكم .. ». فذكرَ مثلَهُ. مسند الشاميين (1842) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى (ح) وحدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا الوليد بن شجاع قالا: حدثنا بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬2). 2276 - عن أبي أمامةَ قالَ: كانت امرأةٌ ترافِثُ الرجالَ وكانتْ بذيئةً، فمرَّتْ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يأكُلُ ثريداً على طِرِّيانٍ، قالتْ: انظُروا إليه كيفَ يجلسُ كما يجلسُ العبدُ، ويأكُلُ كما يأكلُ العبدُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وأيُّ عبدٍ أَعبدُ مِني»، قالتْ: وتأكلُ ولا تُطعمُني؟ قالَ: «فكُلي»، قالتْ: ناوِلْني يدَكَ، فناولَها، قالتْ: أَطعمْني مِما في فيكَ، فأَعطاها فأكلَتْها، فغلَبَها الحياءُ فلم ترافِثْ أحداً حتى ماتتْ. أمالي الشجري (2/ 218) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: ¬

حدثنا حفص بن عمر بن الصباح قال: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن أبي المهلب مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2277 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طُوبى لِمَن رآني، ولِمَن رَأى مَن رَآني، ولِمَن رَأى مَن رَأى مَن رآني». فوائد تمام (260) (1682) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد القرشي الكريزي: حدثنا أبوالقاسم يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع بن ثوب الرحبي: حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬2). 2278 - عن أبي أمامةَ قالَ: استطالَ أبوبكرٍ ذاتَ يومٍ على عمرَ، فقامَ عمرُ مُغضباً، وقامَ أبوبكرٍ فأخذَ بطرفِ ثوبِه ويقولُ: ارضَ عنّي رضي اللهُ عنكَ، حتى دخلَ الدارَ وأغلقَ البابَ دونَ أبي بكرٍ ولم يكلِّمْه، قالَ: فبلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فغضبَ لأبي بكرٍ، قالَ: فلمّا صلَّى رسولُ اللهِ عليه السلام والصلاةُ الظهرُ جاءَ عمرُ فجلسَ بينَ يديهِ، فصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجهَه عنه، فتحوَّلَ عن يمينِه، فصرفَ بوجهِه عنه، وتحوَّلَ عن يسارِه، فصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه بوجهِه، فلمَّا رأى ذلكَ عمرُ انتفضَ وبَكى ثم قالَ: يا رسولَ اللهِ، قد أَرى إعراضَكَ، جلستُ بينَ يديكَ فأعرضتَ عنِّي، ثم تحولتُ عن يمينِكَ فأعرضتَ عنِّي، ثم تحولتُ عن يسارِكَ فأعرضتَ عنِّي، وقد عرفتُ أنَّكَ لم تفعلْ ذلكَ إلا لأمرٍ قد بلغَكَ عنِّي وموجودٌ في نفسِكَ عليَّ، وما خيرُ حياتي وأنتَ عليَّ ساخطٌ، والذي بعثَكَ بالحقِّ ما أحبُّ ¬

أنْ أَبقى في الدُّنيا وأنتَ عليَّ ساخطٌ وفي نفسِكَ عليَّ شيءٌ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ عليه وسلم: «أنتَ القائلُ لأبي بكرٍ كَذا وكَذا، ثم يعتذرُ إليكَ فلا تقبلُ مِنه؟». قالَ: ثم قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد استعلاهُ الغضبُ وعلتْ وجهَه حُمرةٌ، فقالَ: «إنَّ اللهَ تعالى ذِكرُه بعثَني إليكم جميعاً فقلتُم: كذبتَ، وقالَ صاحبي: صدقتَ، فهل أَنتم تارِكوا لي صَاحبي؟» ثلاثَ مراتٍ، قالَ: فقامَ عمرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، رَضينا باللهِ ربَّاً، وبالإسلامِ ديناً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً، ويحمرُّ غضباً وبياضاً حمرةً، فقالَ: فقامَ أبوبكرٍ فقالَ: واللهِ لأنا بدأتُه، وأنا كنتُ أظلمَ مِنه، قالَ: فأقبلَ عمرُ على أبي بكرٍ فقالَ: ارضَ عنِّي رضيَ اللهُ عنكَ، قالَ: فقالَ أبوبكرٍ: يغفرُ اللهُ لكَ، قالَ: فذهبَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غضبُه. جزء العبدويي (27) وحدثنا أبوبكر: حدثنا أحمد: حدثنا المحاربي: حدثنا مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2279 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لنسائِهِ: «لا تُبكُوا هذا الصبيَّ» يَعني حُسيناً عليهِ السلامُ، قالَ: وكانَ يومُ أمِّ سلمةَ، فنزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ فدخلَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الداخلُ وقالَ لأمِّ سلمةَ: «لا تَدَعي أحداً يدخلُ عليَّ»، فجاءَ الحسينُ عليهِ السلامُ، فلمَّا نظرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في البيتِ أرادَ أنْ يدخلَ، فأخذتْهُ أمُّ سلمةَ فاحتضَنتهُ وجعلتْ تُناغيه وتُسكنه (¬2)، فلمَّا اشتدَّ في البكاءِ خلَّتْ عنه، فدخلَ حتى جلسَ في حجرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ جبريلُ عليهِ ¬

السلامُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أُمتكَ ستقتُلُ ابنَك هذا»، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَقتلونَهُ وهم يُؤمنونَ بي؟» قالَ: «نَعم يَقتلونَهُ»، فناولَهُ جبريلُ تربةً فقالَ: «بمكانِ كَذا وكَذا». فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد احتضَنَ حُسيناً كاسفَ البالِ مَهموماً، فظنتْ أمُّ سلمةَ أنَّه غضبَ مِن دخولِ الصبيِّ عليه فقالتْ: يا نبيَّ اللهِ جُعلتُ لكَ الفداءَ، إنَّك قلتَ لَنا: لا تُبكُوا هذا الصبيَّ، وأَمرتَني أَن لا أدعَ أحداً يدخلُ عليكَ، فجاءَ فخلَّيتُ عَنه، فلمْ يردَّ عَليها، فخرجَ إلى أصحابِهِ وهم جلوسٌ فقالَ لهم: «إنَّ أُمتي يَقتلونَ هذا»، وفي القومِ أبوبكرٍ وعمرُ وكانا أجرأَ القومِ عَليه فقالا: يا نبيَّ اللهِ يَقتلونَهُ وهم مُؤمنونَ؟ قالَ: «نَعم، وهذه تربتُهُ» وأَراهم إيَّاها. أمالي الشجري (1/ 186) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبوغالب، عن أبي أمامة .. (¬1). 2280 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَنا سابقُ العربِ إلى الجنةِ، وصهيبٌ سابقُ الرومِ إلى الجنةِ، وبلالٌ سابقُ الحبشةِ إلى الجنةِ، وسلمانُ سابقُ الفرسِ إلى الجنةِ». مسند الشاميين (827) حدثنا أيوب بن أبي سليمان أبوميمون الصوري: حدثنا عطية بن بقية بن الوليد: حدثني أبي: حدثنا محمد بن زياد قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬2). ¬

2281 - عن أبي أمامةَ قالَ: لمَّا آخى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ أصحابِهِ آخى بَيني وبينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرمَ اللهُ وجهَهُ. مسند الشاميين (627) حدثنا خير بن عرفة: حدثنا عبدالله بن هلال: حدثنا عافية بن أيوب، عن سليمان بن داود، عن يزيد بن يزيد بن جابر، و (3411) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، والغيلانيات (127) حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عمر الثقفي: حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثنا أيوب بن مدرك، ثلاثتهم (ابن جابر وبكار بن تميم وأيوب بن مدرك) عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2282 - عن أبي أمامةَ، قالَ: بَعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى قَومي، فانتهيتُ إليهم وأَنا طاوي وهم يأكُلون الدمَ، فقالوا: هَلمَّ، فقلتُ: إنَّما جئتُكم لأَنهاكُم عن هذا، قالَ: فاستهزَؤوا بي، وكنتُ بِجَهدٍ، فسمعتُهم يقولُ بعضُهم لبعضٍ: أتاكُم رجلٌ مِن سَراةِ قومِكم فمَا لكُم مِن أنْ تُتحِفوه ولو صدقةً، قالَ: فوضعتُ رَأسي فنمتُ، فأَتاني آتٍ فناوَلَني إناءً، فأخذتُهُ فشربتُهُ، فاستيقظتُ وقدْ كَظَّني بَطني، فناوَلَوني إناءً فَقالوا: هلمَّ، قلتُ: لاحاجةَ لي فِيه، قَالوا: قدْ رأيناكَ بِجَهدٍ قالَ: فقلتُ: إنَّ اللهَ أطعَمَني وسَقاني، فأريتُهم بَطني، فأسلَموا مِن عندِ آخرِهم. مصنفات الأصم 359 - (43) حدثنا محمد بن عبيدالله: حدثنا يونس: حدثنا صدقة بن هرمز، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

2283 - عن أبي أمامةَ قالَ: أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جبريلُ وهو بتبوكَ فقالَ: يا محمدُ، اشهدْ جنازةَ معاويةَ بنِ معاويةَ المزنيِّ، فخرجَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ونزَلَ جبريلُ في سبعينَ ألفاً مِن الملائكةِ، فوضَعَ جناحَهُ الأيمنَ على الجبالِ فتواضعتْ، ووضعَ جناحَهُ الأيسرَ على الأرضينِ فتواضعتْ حتى نظرَ إلى مكةَ والمدينةَ، فصلَّى عليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجبريلُ والملائكةُ، فلمَّا فرغَ قالَ: «يا جبريلُ، بم بلَغَ معاويةُ بنُ معاويةَ المزنيُّ هذهِ المنزلةَ؟» قالَ: بقراءةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} قائماً وقاعداً وراكباً وماشياً. مسند الشاميين (831) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 122) – قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، وأمالي الشجري (1/ 116) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد هو ابن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قالا (علي بن سعيد وإبراهيم بن محمد): حدثنا نوح بن عمر بن حوي السكسكي الحمصي: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة .. (¬1). 2284 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقومُ الرجلِ للرجلِ إلا بَني هاشمٍ، فإنَّهم لا يَقومونَ لأحدٍ». مصنفات ابن البختري (120) حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي المقرئ قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

الزهد

* حديث أبي أُمامةَ: «خيارُ الناسِ خيارُ قريشٍ، وشرارُ قريشٍ شرارُ الناسِ، وخيارُ أئمةِ قريشٍ خيارُ أئمةِ الناسِ، وشرارُ أَئمتِهم شرارُ أَئمةِ الناسِ، وخيارُ الناسِ تَبعٌ لخيارِهم، وشرارُ الناسِ تبعٌ لشرارِهم». تقدم في مسند الحارث (1468). 2285 - عن أبي أمامةَ قالَ: كُنا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رُكباناً، فمَررنا بهَجْمةٍ (¬1) فقالَ: «لِمَن هذه؟» فَقالوا: لِبني العَنبرِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أولئكَ قومُنا». مسند الشاميين (3438) حدثنا المقدام بن داود: حدثنا حجاج الأزرق: حدثنا مبارك بن سعيد، عن عمرو بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬2). 2286 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صفوةُ اللهِ مِن أرضِهِ الشامُ، وفيها صَفوتُهُ مِن خلقِهِ وعبادِهِ، وليدَخلنَّ الجنةَ مِن أُمتِه ثُلةٌ لا حسابَ عليهمِ ولا عذابَ». مسند الشاميين (1341) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا مخلد بن مالك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). الزهد 2287 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: خَطبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقالَ: «أيُّها الناسُ، كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ، وكأنَّ الموتَ ¬

فيها على غيرِنا كُتبَ، وكأنَّ الذينَ نُشيعُ مِن الأمواتِ سَفرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ، نُبوئهم أَجداثَهم ونأكلُ تراثَهم، كأنَّا مُخلدونَ بعدَهم، قدْ نَسينا كلَّ واعظةٍ وأَمِنَّا كلَّ جائحةٍ، فطُوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ الناسِ، وطُوبى لمن أنفقَ الفضلَ مِن مالٍ اكتسبَهُ مِن غيرِ معصيةٍ، وطُوبى لمن خالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، وطُوبى لمن جانَب أهلَ الذلِّ والمعصيةِ، وطُوبى لمن وسعتْهُ السُّنةُ ولم يَعْدُها إلى البدعةِ». الأربعين للثقفي (ص 248 - 249) حدثناه معمر بن أحمد: أخبرنا الطبراني: أخبرنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله الكشي: أخبرنا محمد بن عرعرة بن البرند السامي: حدثنا فضال بن الزبير (¬1) أبومهند الغداني قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول .. (¬2). تفرد به فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي، إلا أن ابن عرعرة قال في اسم أبيه الزبير لا غير، وتفرد هو به. 2288 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن عبدٍ يَموتُ فيترُكُ أصفرَ أو أبيضَ إلا كُويَ بِه». مسند الشاميين (746) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية: حدثني عتبة بن أبي حكيم: حدثني عمارة بن راشد الليثي، عن عبدالأعلى السلمي: حدثني أبوأمامة قال .. (¬3). 2289 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيكونُ رجالٌ مِن أُمتي يأكلونَ ألوانَ الطعامِ، ويشربونَ ألوانَ الشرابِ، ويلبسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكَ شرارُ أُمتي». ¬

1 - فوائد تمام (1683) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد، وأمالي الشجري (2/ 169) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة وأحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثلاثتهم (يزيد بن محمد وأحمد بن عبدالوهاب وأحمد بن محمد) عن يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع، 2 - مسند الشاميين (1458) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 169) - قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن حفص الوصابي: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، كلاهما (جميع وأبوبكر بن أبي مريم) عن حبيب بن عبيد الرحبي، عن أمامة .. (¬1). 2290 - عن أبي أمامةَ رضيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قالَ اللهُ تباركَ وتَعالى: ما زالَ العبدُ يتقرَّبُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبَّه، فإذا أَحببتُهُ فأكون سمعَهُ الذي يَسمعُ بِه، وبصرَه الذي يُبصرُ بِه، ولسانَه الذي ينطقُ بِه، وقلبَهُ الذي يَعقلُ بِه، فإذا دَعاني أَجبتُهُ، وإذا سألَني أَعطيتُهُ». الأربعين الصوفية للسلمي (36) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب: أخبرنا ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬2). ¬

2291 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صُورِكم وأَموالِكم، ولكن ينظرُ إلى قلوبِكم وأَعمالِكم». الغيلانيات (841) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 104) - قال: حدثنا محمد بن غالب: حدثني عبدالصمد: حدثنا ركن أبوعبدالله، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (¬1). 2292 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا عَليكم أَن لا تَعجَبوا بعملِ عاملٍ حتى تَنظروا بما يُختَمُ له». المشيخة البغدادية (ص 248) أخبرنا علي بن أبي سعد بن إبراهيم الأزجي أبوالحسن إذناً من مدينة السلام سنة تسع وخمسين وخمسمئة: أخبرنا الشريف أبوالغنائم محمد بن أحمد بن المهتدي بالله: أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي: أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا فضال بن جبير أبوالمهند، قال: سمعت أبا أمامة .. (¬2). غريب الإسناد، وأبوأمامة اسمه: الصدي بن عجلان بن الحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة الباهلي، آخر من بقي بالشام من الصحابة، مات سنة ست وثمانين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة. 2293 - عن محمدِ بنِ زيادٍ الألهانيِّ، عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيراً عَسَلَهُ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ وما عَسَلَهُ؟ قالَ: «يَفتحُ له عملاً صالحاً ثم يَقبضُهُ عليهِ». مسند الشاميين (819) حدثنا علي بن الحسن بن المبارك السوسي الأنطاكي: ¬

حدثنا أبوتقي هشام بن عبدالملك الحمصي: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا محمد بن زياد الألهاني .. (¬1). 2294 - عن لقمانَ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ رفعَهُ قالَ: «إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيراً عَسَلَهُ قبلَ موتِهِ»، قيلَ: ما عَسَلَهُ؟ قالَ: «يَرزقُهُ عملاً صالحاً قبلَ موتِهِ». مسند الشاميين (1585) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثنا يونس بن عثمان، عن لقمان بن عامر .. . 2295 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ ليَلومُ على العجزِ، فابْلُ مِن نفسكَ الجَهْدَ، فإنْ غُلبتَ فقُلْ: توكلتُ على اللهِ، أو حَسبي اللهُ ونعمَ الوكيلُ». مسند الشاميين (422) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 34) -، وأحاديث ابن حيان (42)، قالا (الطبراني وابن حيان): حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة الهلالي: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا النعمان بن عبدالسلام: حدثنا أبوسعيد، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬2). 2296 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يسترُ اللهُ عبداً في الدُّنيا إلا سترَ اللهُ عليه عندَ المقامِ». المعجم لابن الأبار (ص 73) حدثنا الراوية أبوعبدالله محمد بن عبدالرحمن التجيبي نزيل تلمسان في آخرين عن أبي طالب أحمد بن مسلم اللخمي ويعرف ¬

بالتنوخي قال: أنبأنا أبوعلي حسن بن إبراهيم بن تقي الجذامي قال: قرأت على القاضي أبي علي الصدفي [ح] قال التجيبي: وحدثني غير واحد عن أبي علي قال: قرأت على الإمام أبي القاسم عبدالله بن طاهر التميمي البلخي ببغداد قدمها حاجاً: أخبرنا الإمام أبوبكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا ابن رستة محمد بن عبدالله: حدثنا طالوت بن عباد: حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول .. (¬1). 2297 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن بُطْنانِ العرشِ: أَلا مَن برَّأَ اللهَ مِن ذنبِهِ وأَلزمَهُ نفسَهُ فليدخُل الجنةَ مغفوراً لَه». أمالي الشجري (1/ 38) أخبرنا القاضي أبوالقاسم التنوخي بقراءتي عليه قال: أخبرنا القاضي أبوالقاسم صدقة بن علي بن محمد بن المؤمل الموصلي قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد أبوإسحاق القرميسيني الدعاء بالموصل قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة بن نجيح العسكري بعسكر مكرم قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن أنس الشامي قال: حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد قال: حدثنا أبي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬2). 2298 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نِعمَ صَومعةُ الرجلِ المسلمِ بيتُهُ». أمالي الشجري (2/ 156) حدثنا شيخنا أبوسعد إسماعيل بن علي بن الحسين من لفظه قال: حدثنا أبواليقظان عمار بن عبدالرحمن المؤدب وأبوعمر عثمان بن ¬

محمود بن سعيد الأرسوفي بها بقراءتي قالا: حدثنا أبوأحمد محمد بن محمد بن عبدالرحيم بن أبي ربيعة القيسراني قال: حدثنا أبوالخير أحمد بن محمد بن أبي الخير القيسراني قال: حدثنا عبدالله بن سلم المقدسي قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: حدثنا يحيى بن صالح، و (2/ 157) أخبرناه عالياً أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد يعني أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان يعني الحكم بن نافع، كلاهما (يحيى بن صالح والحكم بن نافع) عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (¬1). 2299 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ، فإنَّه يَنظرُ بنورِ اللهِ». مسند الشاميين (2042) - ومن طريقه أبونعيم في الأربعين (54) - قال: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة .. (¬2). 2300 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حَبِّبوا اللهَ إلى عبادِهِ يُحبكم اللهُ». مسند الشاميين (925) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبدالله بن بسر، عن أبي أمامة .. (¬3). 2301 - عن أبي أمامةَ قالَ: حُدِّثنا أنَّ رزقَ هذِه الأمةِ عندَ أزجةِ ¬

الفتن

أَرماحِها (¬1) ما لم يَزْدَرعوا، فإذا ازدَرَعوا كانوا كالناسِ. مسند الشاميين (2510) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن عبدالرحمن بن عائذ قال: قال أبوأمامة الباهلي .. (¬2). الفتن 2302 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَرجعوا بَعدي كفاراً يَضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ، ولا يُؤخذُ الرجلُ بجَريرةِ أَبيه ولا بجَريرةِ أَخيهِ». مسند الشاميين (546) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا محمد بن عوف الحمصي: حدثنا هاشم بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. (¬3). 2303 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لم يُحلَّ في الفتنةِ شيئاً حرَّمَه قبلَ ذلكَ، ما بالُ أحدِكمَ يَأتي أَخاه فيُسلِّمُ عليه ثم يَأتيهِ بعدَ ذلكَ فيقتلُهُ». مسند الشاميين (594) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عبدالملك بن محمد الصنعاني: حدثنا ابن جابر، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬4). ¬

2304 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عملَ بالمعاصي بينَ ظَهرانَي قومٍ هو مِنهم لم يمنَعوهُ مِن ذلكَ حتى يُغيروا المنكرَ، فقدْ برئتْ مِنهم ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ». مسند الشاميين (528) حدثنا محمد بن عبدالله بن بكر السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا الهياج بن بسطام، عن عتبة بن حميد، عن محمد بن عبادة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2305 - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَزدادُ الأمرُ إلا شدَّةً، ولا يزدادُ الزمانُ إلا إفاضةً، ولا يزدادُ الناسُ إلا شُحاً، ولا تقومُ الساعةُ إلا على شِرارِ خلقِهِ». مسند الشاميين (1941) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (¬2). 2306 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الناسَ اليومَ شجرةٌ ذاتُ جَنىً، ويوشكُ أَن يَعودوا شجرةً ذاتَ شوكٍ، إنْ ناقَدتَهم ناقَدوكَ، وإنْ تركتَهم لم يتركوكَ، وإنْ هربتَ مِنهم طَلبوكَ»، قالَ: فكيفَ المخرجُ مِن ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تُقرِضُهم مِن عِرضِكَ ليومِ فاقَتِكَ». مسند الشاميين (1371) و (3409) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ ¬

153) -: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا حيوة بن شريح الحمصي، وأمالي الشجري (2/ 153) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن الحسين المقرئ قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ قال: حدثنا أبويعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن إسحاق الأنطاكي، قالا (حيوة بن شريح وإبراهيم الأنطاكي): حدثنا بقية بن الوليد، عن صدقة بن عبدالله، عن أبي وهب، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2307 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ استقبَلَ بي الشامَ وولَّى ظَهري اليمنَ وقالَ لي: يا محمدُ، جعلتُ ما تِجاهكَ غنيمةً ورزقاً، وما خلفَ ظهركَ مَدداً، ولا يزالُ الإسلامُ يزيدُ وينقصُ الشركُ وأهلُهُ حتى تَسيرَ المرأتانِ لا تَخشيانِ جَوراً»، ثم قالَ: «والذي نَفسي بيدهِ، لا تَذهبُ الأيامُ والليالي حتى يَبلغَ هذا الدِّينُ مَبلغَ هذا النجمِ». مسند الشاميين (859) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي: حدثنا عبدالله بن هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عبلة: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبدالله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬2). 2308 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَخرجُ ناسٌ مِن أُمتي يَقرؤونَ القرآنَ لا يَعدو تَراقِيَهم، يَقولون مِن أحسنِ قولِ الناسِ، إذا خَرجوا فاقتُلوهم». ¬

معجم ابن المقرئ (859) حدثنا الحسن بن عبدالله بن شفطان الرقي البزاز الربضي: حدثنا هلال بن العلاء: حدثنا أبي: حدثنا جدي هلال بن عمر، عن أبيه عمر بن هلال، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (¬1). 2309 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَتخرجُ راياتٌ مِن قِبلِ المشرقِ أولُها مَبتورٌ وآخرُها مثبورٌ، لا تَنصروهم لا نَصرَهم اللهُ، مَن أَمسى تَحتَ رايةٍ مِن راياتهِم أَدخلَهُ اللهُ يومَ القيامةِ نارَ جهنمَ، أَلا إنِّهم شرارُ خلقِ اللهِ، وأتباعُهم شرارُ خلقِ اللهِ، يَزعمونَ أنَّهم مِني، أَلا إنِّي مِنهم بريءٌ وهم مِني براءٌ، علامتُهم يُطيلونَ الشعورَ ولا يلبسونَ السوادَ، فلا تُجالِسوهم في الملأ، ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ، ولا تَهدوهم الطريقَ، ولا تَسقوهم الماءَ، يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ». مسند الشاميين (1599) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي: حدثنا عنبسة بن أبي صغيرة، عن الأوزاعي، عن سليمان بن حبيب والقاسم بن مخيمرة قالا: سمعنا أبا أمامة يقول .. (¬2). 2310 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تقومُ الساعةُ حتى يلعنَ آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، ألا عَليهم حلَّتْ اللعنةُ». أمالي ابن بشران (217) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم القاضي: حدثنا الوضاح بن يحيى: حدثنا طلحة بن يحيى، عن محمد بن أبي أيوب، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). 2311 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لهذا الدِّينِ إقبالاً وإدباراً، أَلا وإنَّ مِن إقبالِ هذا الدِّينِ أَن تفقَه القبيلُة بأسرِها حتى لا يَبقى إلا ¬

الفاسقُ أو الفاسقان ذَليلانِ، فهُما إِن تَكلَّما قُهرا واضطهِدا، وإنَّ مِن إدبارِ هذا الدِّينِ أَن تَجفوَ القبيلةُ بأسرِها فلا يَبقى فيها إلا الفقيهُ والفقيهانِ ذليلانِ، إِن تَكلَّما قُهرا واضطهِدا، ولَعَن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، أَلا وعليهِم حلَّت اللعنةُ، حتى يَشربوا الخمرَ علانيةً، حتى تمرَّ المرأةُ بالقومِ فيقومَ إليها بعضُهم فيرفعَ بذنَبِها كما يرفعُ بذنبِ النعجةِ، فقائلٌ يقولُ يومَئذٍ: ألا وارَيْتَها وراءَ الحائطِ، فهو يومَئذٍ فيهم مثلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكُم، فمَن أمرِ بالمعروفِ ونَهى عن المنكرِ فلَهُ أجرُ خمسينَ مِمن رآني وآمَن بي وأَطاعَني وبايَعني». جزء أبي أحمد البخاري (23) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر: حدثنا عيسى: حدثنا أبوعصمة، وأمالي الشجري (2/ 278) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ قال: حدثنا المشمعل بن ملحان، كلاهما (أبوعصمة والمشمعل) عن مطرح بن يزيد، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). 2312 - عن أبي أمامةَ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هلاكُ هذه الأمةِ إِذا بغتْ نساؤُها ورجالُها، واستُخِفَّ بالقرآنِ، وكانَ النكاحُ زناً، يطلقُ الرجلُ امرأتَهُ ثم يُراجعُها فيهِ وينكحُها فيما بينَها وبينَه بلا شاهدٍ ولا وليِّ ولا مهرٍ إلا شبهَ الكِرى، وكانت الأمانةُ خيانةً، واتخذَ الناسُ الزكاةَ مَغرماً والفيءَ ¬

مَغنماً، فذلكَ اقترابُ الساعةِ». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (14) حدثنا علي بن الحسين بن محمد الكاتب، وأمالي الشجري (2/ 270 - 271) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن شهدل (¬1) المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد، قالا (علي بن الحسين وأحمد بن محمد): أخبرنا أحمد بن الحسين (¬2) بن عثمان بن سعيد أبوعبدالله الخراز: حدثنا أبي: حدثنا حصين بن مخارق، عن عبيدالله بن الحسن البصري العنبري، عن أبي هارون العبدي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة .. (¬3). 2313 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يبيتُ (¬4) [قومٌ] مِن هذهِ الأُمةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ فيُصبحوا قدْ مُسخوا قردةً وخنازيرَ، ولَيصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ حتى يصبحَ الناسُ فيقولونَ: خُسفَ الليلةَ بِبني فلانٍ، وخُسفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ، وليُرسِلَن عليهم حاصباً حجارةً مِن السماءِ كما أُرسلتْ على قومِ لوطٍ على دورٍ فيها، وليرسلنَّ عليكُم الريح العقيم التي أَهلكتْ قومَ عادٍ على قبائلَ مِنها وعلى دورٍ فيها». أمالي الشجري (2/ 269) أخبرنا محمد بن علي الحللي قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن العباس قال: حدثنا الدورقي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا فرقد السبخي قال: حدثنا عاصم بن عمرو ¬

البجلي، عن أبي أمامة .. (¬1). 2314 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَتكونُ بينَكم وبينَ الرومِ أربعُ هُدنٍ، تقومُ الرابعةُ على يدِ رجلٍ مِن آلِ هرقلَ تدومُ سبعَ سنينَ»، فقالَ لهُ رجلٌ مِن عبدِ القيسِ يُقالُ لَه المُستوردُ بنُ جيلانَ: يا رسولَ اللهِ، مَن إِمامُ الناسِ يومَئذٍ؟ قالَ: «مِن وَلدي ابنُ أربعينَ سنةً، كأنَّ وجهَهُ كوكبٌ دُريٌّ، في خدِّهِ الأيمنِ خالٌ (¬2) أسودُ، عليه عباءَتانِ قَطوانيتانِ، كأنَّه مِن رجالِ بَني إسرائيلَ، يملكُ عشرينَ سنةً، يَستخرجُ الكنوزَ ويَفتحُ مدائنَ الشركِ». مسند الشاميين (1600) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا علي بن الحسين الموصلي: حدثنا عنبسة بن أبي صغير، عن الأوزاعي، عن سليمان بن حبيب قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (¬3). 2315 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أولَ الآياتِ طلوعُ الشمسِ مِن مَغربِها». وفي روايةٍ: «أولُ الآياتِ طلوعُ الشمسِ مِن مَغربِها». مشيخة الآبنوسي (21)، ومشيخة قاضي المارستان (734)، وما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (11)، والغنية في شيوخ القاضي عياض (ص 140)، وعروس الأجزاء (33)، وجزء ابن هامل الحنبلي (12)، والأربعون التساعية لابن جماعة (31)، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص 231)، كلهم من طريق طالوت (¬4) بن عباد: حدثنا فضال بن جبير: سمعت أبا أمامة الباهلي ¬

القيامة وصفة الجنة والنار

يقول .. (¬1). القيامة وصفة الجنة والنار 2316 - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ قامتْ ثُلةٌ مِن الناسِ يَسدُّون الأُفقَ نورُهم كالشمسِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم تقومُ ثُلةٌ أُخرى تسدُّ ما بينَ الأُفقِ نورُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم تقومُ ثلةٌ أُخرى تسدُّ ما بينَ الأُفقِ نورُهم مِثلُ كلِّ كوكبٍ في السماءِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم يَجيءُ الربُّ تباركَ وتَعالى فيقولُ: هذا لكَ مِني يا محمدُ، وهذا لكَ مِني يا محمدُ، ثم يُوضعُ الميزانُ ويؤخَذُ في الحسابِ». مسند الشاميين (1995) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: حدثني معاوية بن صالح، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (¬2). 2317 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حَوضي كمَا بينَ عدنَ وعمانَ، فيه الأَكاويبُ عددَ نجومِ السماءِ، مَن شربَ مِنه لم يظمأْ بعدَهُ أبداً، وإنَّ مِمن يَرِدُ عليهِ مِن أُمتي الشَّعثةُ رؤوسُهم الدَّنسةُ ثيابُهم، لا يَنكحونَ المُتمتعاتِ، ولا يَحضرونَ السُّددَ - يَعني أبوابَ السلطانِ -، الذين يُعطُونَ كلَّ الذي عَليهم ولا يُعطَون كلَّ الذي لَهم». ¬

مسند الشاميين (802) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا الحسن بن سهل الخياط: حدثنا مصعب بن سلام: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬1). 2318 - عن أبي أمامة قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن آخِرِ أُمتي دخولاً الجنةَ رجلٌ يُؤتى بِه نورُهُ في إِبهامَي قَدميهِ، تَزلُّ قدمٌ وتَثبتُ قدمٌ». أمالي ابن بشران (157) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا المنجاب: أخبرنا أبومسهر، عن يزيد بن سنان، عن أبي يحيى الكلاعي، عن أبي أمامة .. (¬2). 2319 - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سَل اللهَ تَعالى الفردوسَ فإنَّه سُرَّةُ الجنةِ، وأهلُ الفردوسِ يسمعونَ أَطيطَ العرشِ». حديث أبي الفضل الزهري (497) أخبرنا حمزة بن القاسم الهاشمي: أخبرنا عمر بن مدرك: أخبرنا مكي بن إبراهيم: أخبرنا جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬3). 2320 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عبدٍ يَدخلُ الجنةَ إلا جلسَ عندَ رأسِهِ وعندَ رِجليهِ ثنتانِ مِن الحورِ العينِ تُغنيانِهِ بأحسنِ صوتٍ سَمعت الجنُّ والإنسُ، وليسَ بَمزاميرِ الشيطانِ، ولكنْ بتحميدِ اللهِ وتَقديسِهِ». ¬

مسند الشاميين (1618) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (¬1). 2321 - عن أبي أمامةَ الباهليِّ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حورُ العينِ خُلقْنَ مِن زَعفرانٍ». فوائد العراقيين (55) أخبرنا أبوبكر الشافعي محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنى يحيى بن إسماعيل الواسطي: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي .. (¬2). 2322 - عن سليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هلْ يَنكحُ أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «نَعم، بذَكرٍ لا يَملُّ وشهوةٍ لا تَنقطعُ، دَحْماً دَحْماً». مسند الشاميين (956) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر .. (¬3). 2323 - عن خالدِ بنِ معدانَ، عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ: أَيُجامعُ أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «دَحاماً دَحاماً، ولكنْ لا مَنيَّ ولا مَنيةَ». ¬

مسند الشاميين (1619) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا سويد بن سعيد، وفوائد أبي أحمد الحاكم (59) أخبرنا أبويوسف محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة: حدثنا هارون يعني ابن زياد الحياني، قالا (سويد بن سعيد وهارون): حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان .. (¬1). 2324 - عن لقمانَ بنِ عامرٍ قالَ: جئتُ أبا أمامةَ الباهليَّ فقلتُ: حدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ صخرةً وزنتْ عشرَ خَلفاتٍ قُذفَ بِها مِن شفيرِ جهنمَ ما بَلغتْ قَعرَها سبعينَ خريفاً حتى تَنتهيَ إلى غَيٍّ وأثامٍ»، قيلَ: وما غَيٌّ وأثامٌ؟ قالَ: «بِئرانِ في أسفلِ جهنمَ يَسيلُ مِنهما صديدُ أهلِ النارِ، وهما اللذانِ ذكرَهما اللهُ في كتابِهِ: {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59]، وقولُهُ: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}» [الفرقان: 68]. مسند الشاميين (1589) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة: حدثنا العباس بن أبي طالب: حدثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي: حدثنا شرقي بن القطامي، عن لقمان بن عامر .. (¬2). 2325 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيأتينَّ على جهنمَ يومٌ كأنَّها زرعٌ هاجَ، وآخرُ تَخفقُ أبوابُها». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (75) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم: ¬

حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (¬1). ¬

[163] مسند صعصعة بن ناجية الدارمي

[163] مسندُ صعصعةَ بنِ ناجيةَ الدارميِّ 2326 - عن صعصعةَ بنِ ناجيةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ربما أَفضلَت الفضلةُ أَرفعُها للضيفِ وللنائبَةِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمَّك أَباكَ، أُختَكَ أَخاكَ، أَدْناكَ أَدْناكَ». وفي روايةٍ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: «أُمَّكَ»، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «أُمَّكَ»، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: ثم «أباكَ». معجم ابن الأعرابي (227) حدثنا محمد، و (1999) حدثنا أبورفاعة، قالا: حدثنا عبدالله بن حرب: حدثنا إبراهيم بن إسحاق - وفي الرواية الثانية: إسحاق بن إبراهيم - قال: حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية، عن أبيه، عن جده صعصعة بن ناجية .. (¬1). 2327 - عن صعصعةَ بنِ ناجيةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أَوصِني، قالَ: «املكْ ما بينَ لِحْييكَ ورِجليكَ». وفي روايةٍ: «مَن ضَمِنَ لي ما بينَ لِحيَيه ورِجليهِ أَضمنْ له الجنةَ». معجم ابن الأعرابي (226) حدثنا محمد بن صالح، و (2000) حدثنا أبورفاعة، قالا: حدثنا عبدالله بن حرب: حدثنا إبراهيم بن إسحاق المدني - وفي الرواية الثانية إسحاق بن إبراهيم - قال: حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة ¬

بن ناجية، عن أبيه، عن جده صعصعة بن ناجية .. (¬1). ¬

[164] مسند صفوان بن أمية بن خلف الجمحي

[164] مسندُ صفوانَ بنِ أُميةَ بنِ خلفٍ الجُمحيِّ 2328 - عن صفوانَ بنِ أُميةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتضمخٌ عليه المُقَطَّعاتُ، فقالَ: كيفَ تَأْمرُني يا رسولَ اللهِ في عُمرتي؟ قالَ: فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة 196]، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أينَ السائلُ عن العُمرةِ؟» فقالَ له: «أَلقِ ثيابَكَ واغتسلْ واستتِرْ ما استطعْتَ، وما كنتَ صانعاً في حجِّكَ فاصنعْهُ في عُمرتِكَ». مارواه أبوالزبير عن غير جابر (58) حدثنا أحمد بن الحسن: حدثنا عبيدالله بن إسماعيل: حدثنا محمد بن سابق: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن عطاء، عن صفوان بن أمية .. (¬1). 2329 - عن صفوانَ بنِ أُميةَ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءَ عَمرو بنُ مرةَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد كتبَ عليَّ الشقوةَ فلا أَرى لي رزقاً إلا مِن دُفِّي وكَفِّي، فأْذَنْ لي في الغِناءِ مِن غيرِ فاحشةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا آذنُ لكَ ولا كرامةَ ولا نعمةَ، كذبتَ أَيْ عدوَّ اللهِ، لقد رزقَكَ اللهُ حلالاً طيِّباً فاخترتَ ما حرَّمَ اللهُ عليكَ مِن رزقِهِ مكانَ ما أَحلَّ لكَ مِن حلالِهِ، ولو كنتُ تَقدمْتُ إليكَ لفعلتُ بِكَ، قُمْ عنِّي وتُبْ إلى اللهِ، أَمَا إنَّك إِنْ قلتَ بعدَ التقدُّمِ شيئاً ضربتُكَ ضرباً وَجيعاً، وجعلتُكَ مُثلةً، وأنفيتُكَ مِن أهلِكَ، وأَحللتُ سَلْبَكَ نُهبةً لفتيانِ المدينةِ»، فقامَ عَمرو وبِهِ مِن الشرِّ والحزنِ ما لا يعلمُهُ إلا اللهُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعدَما ولَّى: «هؤلاءِ مَن ماتَ مِنهم بغيرِ توبةٍ حشرَهُ اللهُ يومَ ¬

القيامةِ كمَا كانَ في الدُّنيا مُخنثاً عُرياناً لا يَستترُ مِن الناسِ بِهُدبةٍ، كلَّما قامَ صُرعَ مرَّتين» (¬1). فقامَ عُرفطةُ بنُ نهيكٍ التيميُّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّي وأهلَ بَيتي مُرزَقون مِن هذا الصيدِ ولَنا فيه قسمٌ وبركةٌ، وهو مَشغلةٌ عن ذكرِ اللهِ وعن الصلاةِ في جماعةٍ وبِنا إليه حاجةٌ، أفتُحِلُّه أم تُحرِّمُهُ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «بل أُحلِّهُ لأَنَّ اللهَ قَد أحلَّه، نِعم العملُ، واللهُ أَولى بالعُذرِ، وقدْ كانتْ للهِ رسلٌ قَبلي كلُّها تَصطادُ وتطلبُ الصيدَ، وَيكفيكَ مِن الصلاةِ في الجماعةِ إذا كنتَ عَنها في طلبِ الرزقِ حبُّكَ الجماعةَ وأهلَها وحبُّكَ ذكرَ اللهِ وأَهلَه، وابتغِ على نفسِكَ وعيالِكَ حلالاً، فإنَّ ذلكَ جهادٌ في سبيلِ اللهِ، واعلمْ أَنَّ عونَ اللهِ معَ صاحبِ التجارةِ». معجم ابن الأعرابي (1448)، ومسند الشاميين (3637) قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، قالا (ابن الأعرابي ومحمد بن العباس): حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا يحيى بن العلاء: حدثنا بشر بن نمير، أنه سمع مكحولاً يقول: حدثنا يزيد بن عبدالله، عن صفوان بن أمية .. (¬2). ¬

[165] مسند صفوان بن عسال المرادي

[165] مسندُ صفوانَ بنِ عَسَّالٍ المُراديِّ 2330 - عن صفوانَ بنِ عَسالٍ قالَ: سَجدْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}. معجم ابن المقرئ (881) حدثنا أبوشيبة داود بن إبراهيم بن روزبه بمصر: حدثنا محمد بن بكار الزيات: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن ابن أبي ليلى وعن إدريس الأودي، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال .. (¬1). 2331 - عن صفوانَ بنِ عَسالٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تَعالى يَفتَحُ باباً مِن المغربِ مَسافَتُهُ سبعونَ خريفاً للتوبةِ، لن يُغلقَهُ اللهُ تَعالى حتى تَطلُعَ الشمسُ مِن مَغربِها وما غَدا رجلٌ يَلتمِسُ علماً إلا أَفرشَتْهُ الملائكةُ أجنِحَتَها رضاً بما يعملُ»، قَالت العربُ عندَ ذلكَ: يا نبيَّ اللهِ، أَيم يُعطي اللهُ عبداً خلةً واحدةً خيرٌ؟ قالَ: «حسنُ الخُلقِ»، ثم قَالوا له: أَنَتداوى؟ قالَ: «عَلمتُم أنَّ الذي أَنزلَ الداءَ أَنزلَ الدواءَ، ولم يُنزلْ داءً إلا أَنزلَ له دواءً إلا واحدةً»، قَالوا: يا نبيَّ اللهِ، فَما هو؟ قالَ: «الهَرَمُ»، ثم قالَ: «لِلمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ يَمسحُ على خُفيهِ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ». أمالي الشجري (1/ 200) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبدالله بن يوسف قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن عيسى ¬

بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال .. (¬1). ¬

[166] مسند صفوان بن المعطل

[166] مسندُ صفوانَ بنِ المُعَطَّلِ 2332 - عن صفوانَ بنِ المُعطلِ قالَ: بعَثَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُنادي: «لا تَنبذوا في الجرِّ». مسند الشاميين (1368) (3472) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا أبووهب، عن مكحول، عن صفوان بن المعطل .. (¬1). ¬

[167] مسند صلة بن الحارث الغفاري

[167] مسندُ صلةَ بنِ الحارثِ الغِفاريِّ 2333 - عن أبي صالحٍ سعيدِ بنِ عبدِالرحمنِ، أَنَّ سُليمَ بنَ عِتر التُّجيبي كانَ يَقصُّ على الناسِ وهو قائمٌ، فقالَ له صلةُ بنُ الحارثِ الغِفاريُّ - وهو مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -: واللهِ ما تَركْنا عهدَ نبيِّنا صلى الله عليه وسلم ولا قَطَعنا أَرحامَنا حتى قُمتَ أنتَ وأصحابُكَ بينَ أَظهُرِنا. حديث الفاكهي (261) حدثنا المقرئ: حدثنا حيوة: أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني، أن أبا صالح سعيد بن عبدالرحمن الغفاري أخبره .. (¬1). ¬

[168] مسند صهيب بن سنان الرومي

[168] مسندُ صهيبِ بنِ سنانٍ الرُّوميِّ 2334 - عن صهيبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لِعليِّ بنِ أبي طالبٍ: «مَن أَشقى الأَولينَ؟» فقالَ عليٌّ عليهِ السلامُ: عاقرُ الناقةِ، قالَ: «فمَن أَشقى الآخِرينَ؟» قال: لا أَدري، قالَ: «الذي يضربُكَ على هَذا، وأشارَ إلى رأسِهِ»، فكانَ عليهِ السلامُ يقولُ: يا أهلَ العراقِ، لَوَددتُ لو انبعثَ أَشْقاها فخضبَ هَذه مِن هَذا. أمالي الخلال (75) حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان: حدثنا أبوبكر بن أبي داود: حدثنا يعقوب بن سفيان: حدثنا ابن عفير - وهو سعيد - قال: حدثني ابن لهيعة: عن ابن عبدالله بن الهاد - وهو يزيد -، عن عثمان بن صهيب، عن أبيه .. (¬1). 2335 - عن صهيبٍ رضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قالَ: «الحُسنى الجنةُ، والزِّيادَةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلّ». وروايةُ ابن سَمعون مختصرةٌ على شطرِهِ الثاني. أمالي ابن سمعون (10) حدثنا محمد بن مخلد حدثنا حسين بن بحر الأهوازي: حدثنا عمرو بن عاصم، والأربعين في دلائل التوحيد (37) حدثنا الحاكم محمد بن محمد بن عبدالله الأزدي: أخبرنا أبوإسحاق القراب: أخبرنا أبويعلى: حدثنا حوثرة ¬

بن أشرس، قالا (عمرو بن عاصم وحوثرة بن أشرس): حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب .. (¬1). ¬

[169] مسند الضحاك بن زمل الجهني

[169] مسندُ الضحاكِ بنِ زِمْل الجُهنيِّ 2336 - عن ابنِ زِمْل الجُهنيِّ - يَعني الضحاكَ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الصبحَ قالَ وهو ثاني رِجليهِ: «سبحانَ اللهِ وبِحمدِهِ وأَستغفرُ اللهَ إنَّه كانَ توَّاباً، سبعينَ مرةً»، ثم يقولُ: «سَبعونَ بسبعِمئةٍ ولا خيرَ لِمَن كانَت ذُنوبُه في يومٍ واحدٍ أكثرَ مِن سبعِمئةٍ»، وذكرَ بقيةَ الحديثِ في الرُّؤيا، أنا اختصرتُهُ (¬1). أمالي الشجري (1/ 249) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن النضر العسكري وجعفر الفريابي قالا: حدثنا الوليد بن عبدالملك بن مسرح الحراني قال: حدثنا سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبدالله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي الجهني، عن ابن زمل الجهني .. (¬2). ¬

[170] مسند ضمرة بن ثعلبة السلمي

[170] مسندُ ضمرةَ بنِ ثعلبةَ السلميِّ 2337 - عن ضمرةَ بنِ ثعلبةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَزالونَ بخيرٍ ما لم تَحاسَدوا». مسند الشاميين (1642) وعن شريح بن عبيد (حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح) عن أبي بحرية، عن ضمرة بن ثعلبة .. (¬1). 2338 - عن ضمرةَ بنِ ثعلبةَ السلميِّ، أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ادعُ لي بالشهادةِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ إنِّي أُحرِّمُ دمَ ابنِ ثعلبةَ على المُشركينَ والكفارِ»، قالَ: فكنتُ أَحملُ في عظمِ القومِ فيتراءَى لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم خلفَهم وأَحملُ عَليهم حتى أقفَ عندَه، ثم يَتراءى لي عندَ أَصحابي فأَحملُ حتى أكونَ مع أصحابِي، قالَ: فعُمِّرَ زماناً مِن دهرِهِ. مسند الشاميين (1378) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق: حدثنا إبراهيم بن العلاء وعمي محمد بن إبراهيم قالا: حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي سلمة سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن ضمرة بن ثعلبة .. (¬2). ¬

[171] مسند ضميرة

[171] مسندُ ضُميرةَ 2339 - عن ضُميرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بأُمِّ ضُميرةَ وهي تَبكي فقالَ: «ما يُبكيكِ، أَجائعةٌ أنتِ أَعاريةٌ أنتِ؟» فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، فُرِّقَ بَيني وبينَ ابني، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُفرَّقُ بينَ والدةٍ وولدِها»، ثم أَرسلَ إلى الذي عندَهُ ضُميرةُ فابْتاعَهُ مِنه ببكرٍ. الأربعين المتباينة بالسماع (ص 195 - 196) أخبرنا أبوالمعالي محمد بن أحمد بن سليمان الأنصاري الدمشقي بالقاهرة: أخبرنا أبوالفتح محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم القلاني: أخبرنا محفوظ بن عمر بن أبي بكر الحامض: أخبرنا عبدالسلام بن عبدالله الداهري: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن نصر بن علي العكبري: أخبرنا أبوالقاسم علي بن أحمد بن محمد البسري: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص: أخبرنا أبومحمد يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم: أخبرنا عبدالله بن وهب: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، عن حسين بن عبدالله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده ضميرة .. (¬1). قال ابن صاعد: هذا حديث غريب لا نعلم أحداً رواه عن ابن أبي ذئب غير ابن وهب. وقد وقع لنا من طريق ابن مندة عالياً على الإسناد الذي سقناه بدرجة إلا أن في الطريق إجازة: أخبرتنا به عالياً خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان، عن أبي نصر بن الشيرازي، عن أبي الوفاء بن منده: أخبرنا أبوالخير الباغبان: أخبرنا أبوعمرو عبدالوهاب بن أبي عبدالله بن منده: أخبرنا أبي: أخبرنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: أخبرنا ابن عبدالحكم فذكره .. ، ¬

وفي روايته من الزيادة: قالَ ابنُ أبي ذئبٍ، ثم أَقرأَني حسينُ بنُ عبدِاللهِ بنِ ضُميرةَ كتاباً عندَهُ، فإِذا فيهِ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمدٍ رسولِ اللهِ لأبي ضميرةَ وأهلِ بيتِهِ أنَّ محمداً أَعتقَهم، وأَنهم أهلُ بيتٍ مِنَ العربِ إنْ أَحبُّوا أَقاموا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وإِنْ أَحبُّوا رَجعوا إلى بلادِهم وقومِهم، ولا يَعرضُ لهم أحدٌ إلا بحقٍّ، ومَن لَقيَهم فليستَوْصِ بِهم خيراً». وقد وقع لي عالياً قرأته علي أبي الفرج بن حماد، أن يونس بن أبي إسحاق العسقلاني أخبرهم، عن علي بن الحسين بن علي العراقي، عن نصر بن نصر بالإسناد المذكور أولاً. وحسين بن عبدالله بن ضميرة ضعيف جداً، وأبوه غير معروف إلا من جهته.

[172] مسند طارق بن عبدالله المحاربي

[172] مسندُ طارقِ بنِ عبدِاللهِ المُحاربيِّ 2340 - عن جامعِ بنِ شدادٍ قالَ: كانَ فينا رجلٌ يُقالُ له طارقٌ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرتين، أولَ مَرةٍ رأيتُهُ بسوقِ ذي المَجازِ وقدْ دَميَتْ عُرْقوباهُ وهو على دابةٍ يقولُ: «يا أَيُّها الناسُ، قُولوا: لا إلهَ إلا اللهُ تُفلِحوا»، ورجلٌ مِن خلفِهِ يَرميه يقولُ: لا تَسمَعوا مِن هذا الكذابِ، قالَ: قلتُ: مَن هذا المُقدَّمُ؟ قَالوا: محمدٌ، وهذا المُؤخَّرُ عنه عمُّه أبولهبٍ. ثم قَدِمْنا بعدُ فَنَزَلنا قُربَ المدينةِ فخرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «مِمن القومُ؟» قُلنا: مِن مُحارب، قالَ: «مِن أينَ؟» قُلنا: مِن الرَّبَذَةِ، قالَ: «هل مَعكم شيءٌ تَبيعوه؟» قُلنا: نَعم، هذا الجملُ، قالَ: «بِكم؟» قُلنا: بِكذا وكَذا وَسْقاً مِن تمرٍ، قالَ: فأَخَذَ برأسِهِ ثم دخلَ المَدينةَ، قُلنا: أي شيءٍ صَنَعْنا، بِعنا جَمَلنَا مِمن لا نعرِفُهُ، ومَعَنا ظَعينةٌ بجنبِ الحائطِ فقالتْ: لقدْ رأيتُ رجلاً كأنَّ وجهَهُ القمرُ لن يَخيسَ بِكم، أنا ضامنٌ لكم ثمنَ البعيرِ، فلمَّا كانَ مِن الغدِ جاءَنَا رجلٌ فقالَ: أَنا رسولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُكم أَنْ تَأكلوا مِن هذا التمرِ حتى تَشبعوا وتَكيلوا حتى تَسْتوفوا، قالَ: فَفَعلْنا ذلكَ. قالَ (¬1): ثم دخلتُ المدينةَ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائماً يخطبُ على المنبرِ وهو يقولُ: «يا أيُّها الناسُ، اليدُ العُليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وابدأْ بمَن تعولُ، أمَّك وأَباك وأُختك وأَخاكَ، ثم أَدناكَ أَدناكَ»، فضَجَّ ناسٌ مِن الأنصارِ حولَ المنبرِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، هاهُنا ناسٌ مِن بَني ثعلبةَ بنِ يربوع أَصابوا مِنَّا دماً في الجاهليةِ فائْذَنْ ¬

لنا بثأْرِنا، قالَ: فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رافعاً يدَيه حتى رأيتُ بياضَ إبطيهِ وهو يقولُ: «أَلا لا تَجني أمٌّ على ولدِها». جزء لوين (25) حدثنا سنان بن هارون البرجمي، عن يزيد بن زياد ابن أخي سالم بن أبي الجعد، عن أبي صخرة جامع بن شداد .. (¬1). 2341 - عن طارقِ بنِ عبدِاللهِ المُحاربيِّ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا طارقُ، استعِدَّ للموتِ قبلَ الموتِ». وفي روايةٍ: «استعِدَّ للموتِ قبلَ لقاءِ الموتِ». حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (17)، وأمالي ابن بشران (107) (590) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث، والطيوريات (1152) أخبرنا أبوطالب: أخبرنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار الحربي: حدثنا جعفر بن محمد بن يعقوب الوراق جارنا، قالوا (أبوعروبة وحمزة بن محمد وجعفر بن محمد): حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد: حدثنا إسحاق بن ناصح: حدثنا قيس بن الربيع، عن منصور، عن ربعي، عن طارق بن عبدالله المحاربي .. (¬2). ¬

[173] مسند الطفيل بن زيد الحارثي

[173] مسندُ الطفيلِ بنِ زيدٍ الحارثيِّ (¬1) 2342 - عن عوانةَ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه يوماً لجُلسائِه: هل فيكم أحدٌ وقعَ إليه خبرٌ مِن أمرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الجاهليةِ قبلَ ظهورِه؟ فقالَ طُفيلُ بنُ زيدٍ الحارثيُّ وقدْ أتتْ عليه يومَئذٍ مئةٌ وستونَ: نَعم يا أميرَ المؤمنينَ، كانَ المأمونُ بنُ معاويةَ الحارثيُّ على ما بلغَكَ من كِهانتِه وعلمِه وحكمتِه، وكانتْ عُقابٌ لا تزالُ تَأتيه بينَ الأنامِ فتقعُ أمامَه فتصيحُ، فيقولُ كَذا وكَذا، فنجدُ كما يقولُ، وكانَ نصرانياً، وكانَ يَخرجُ إلينا في كلِّ يومِ أحدٍ عليه بُرْنسٌ أسودُ فيخطبُ ويجتمعُ إليه الناسُ، فأقبلَت العقابُ يومَ عَرُوبةَ في أولِّ النهارِ فصَرَّتْ ثم نهضتْ، فلمَّا تَعالت الشمسُ خرجَ علينا في ثيابٍ بيضٍ مِن ثيابِ مصرَ يتَوكأَ على عصاهُ، فاجتُمعَ إليه، فأسندَ العصا إلى صدرِه وأطرقَ طويلاً، فقالَ بعضُ القومِ: أنامَ أبوالكبشمِ؟ فقلتُ: كلا، وإنِّي لأظنُّه يبحي نهار بنا ذات وبر (¬2). قالَ: فرفعَ رأسَه، فصعدَ بطرفِه إلى السماءِ ثم ضربَه إلى الأرضِ، ثم رَمى به شرقاً وغرباً، ثم قالَ: نهارٌ يجولُ، وليلٌ يزولُ، وشمسٌ تَجري، وقمرٌ يَسري، ونجومٌ تمورُ، وفلكٌ يدورُ، وسحابٌ مكفهرٌ، وبحرٌ مستطيرٌ، وجبالٌ غبرٌ، وأشجارٌ خضرٌ، وخلقٌ يمورُ بعضُه في بعضٍ بينَ سماءٍ وأرضٍ، ووالدٌ يتلفُ، وولدٌ يخلفُ، ما خلقَ اللهُ هذا باطلاً، وإنَّ ما ترونَ ثواباً وعقاباً، وحشراً ونشراً، ¬

ووقوفاً بيَن يَدي الجبارِ، قالَ: قُلنا: مَن الجبارُ؟ قالَ: الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدْ ولم يولدْ. قالَ: فنهضَ عظيمُ الأساقفةِ فقالَ: أنشُدُكَ اللهَ في النَّصرانيةِ، فواللهِ لئِن تسامعَت العربُ لقولكَ لا يجتمعُ علينا مِنهم اثنانِ، فقالَ: إليكَ عنِّي، كيفَ أنتَ إذا ظهرَ العبدُ الأمينُ بخيرِ دِينٍ! يا ليتَ أنِّي ألحقُه، وليتَني لا أسبقُه، إنَّ فُؤادي يُصدِّقُه، قالَ: فقلتُ له- وكنتُ أقربَ القومِ له قرابةً -: يا أبا الكبشمِ، وأينَ مَخرجُه؟ فقالَ: غورُ تهامةَ، قلتُ: ومتى يكونُ؟ قالَ: إذا جاءَ الحقُّ لم يكن به حقاً. ثم أقبلَت العقابُ فوقعتْ بينَ يديهِ وصرَّتْ صَريراً شديداً، وسمعناهُ يقولُ: قدْ فعلتُ، قدْ بلغتُ، ثم نهضَتْ فطارتْ، فلم يلبثْ أنْ ماتَ، وضربَ الدهرُ مِن ضرباتِه، فأَتانا خبرُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وظُهوره بتهامةَ، فقلتُ: يا نفسُ، هذا ذاكَ، وتراخَت الأيامُ إلى أنْ وفدتُ فأسلمتُ. فنون العجائب (82) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حامد الوزان: أخبرنا إسماعيل بن سعدان الفارسي: حدثنا أبوالقاسم الطيب بن علي التميمي: حدثنا محمد بن الحسن بن يزيد: حدثنا السكن بن سعد، عن أبيه، عن الكلبي، عن عوانة .. (¬1). ¬

[174] مسند الطفيل بن عمرو الدوسي

[174] مسندُ الطُفيلِ بنِ عَمرو الدَّوسيِّ 2343 - عن الطفيلِ بنِ عَمرو الدَّوسيِّ قالَ: أَقرأَني أُبيُّ بنُ كعبٍ القرآنَ، فأَهديتُ له قوساً، فَغَدا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُتقلِّدَها، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا أُبيُّ، مَن سَلحَكَ هذه القوسَ؟» قالَ: الطفيلُ بنُ عَمرو الدَّوسيُّ، أَقرأْتُه القرآنَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَقلَّدْها شِلْوَةً (¬1) مِن جهنمَ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نأكُلُ مِن طعامِهم، قالَ: «أمَّا طعامٌ صُنعَ لغيرِكَ فحضَرْتَهُ فلا بأسَ أَنْ تأكُلَه، وأمَّا ما صُنعَ لكَ فإنَّك تأكُلُ بِخَلاقِكَ». جزء حنبل (42) حدثنا داود بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني عبد ربه بن سليمان، عن الطفيل بن عمرو .. (¬2). ¬

[175] مسند طلحة بن عبيدالله

[175] مسندُ طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ الطهارة 2344 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ على مِنبرِهِ: «ألا أيُّها الناسُ، لا يَقبلُ اللهُ صلاةَ إمامٍ حَكمَ بغيرِ ما أنزلَ اللهُ تَعالى، ولا يَقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ». مسند عمر بن عبدالعزيز (87) حدثني عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا يونس بن موسى: حدثنا الحسن بن حماد أبومحمد الكريزي: حدثنا عبدالله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول على المنبر: حدثنا عبادة بن عبدالله، عن طلحة بن عبيدالله .. (¬1). الصلاة 2345 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تركَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقد تركَ آيةً مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقدْ عُدَّ مما عُدَّ عليَّ مِن أمُّ الكتابِ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ». معجم ابن الأعرابي (775)، وأمالي ابن بشران (151) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس العقبي، قالا (ابن الأعرابي وحمزة بن محمد): حدثنا محمد بن يونس: حدثنا الحسن بن علي بن صالح السعدي (¬2): حدثنا سليم بن مسلم: حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي ¬

مليكة، عن طلحة بن عبيدالله .. (¬1). 2346 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أثقلَ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ والفجرِ، ولو عَلِموا ما فِيهما لأَتَوهما ولو حبْواً». مشيخة ابن شاذان الصغرى (58) وبإسناده (أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثني أبي عمر بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن يحيى وعاش مئة وخمسين سنة: حدثني أبي يحيى بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن إسحاق: حدثني أبي إسحاق بن طلحة: حدثني أبي طلحة بن عبيدالله) (¬2). 2347 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ على المنبرِ: «ألا أيُّها الناسُ، تُوبوا إلى ربِّكم قبلَ أَنْ تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أَنْ تُشتَغلوا، وصِلُوا الذي بينَكم وبينَ ربِّكم عزَّ وجلَّ بكثرةِ ذِكْرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعَلانيةِ تَزْهَدوا وتُؤجَروا وتُنصَروا، واعْلَموا أنَّ اللهَ تَعالى فرضَ عليكُم الجمعةَ في مَقامي هذا، في يومِي هذا، في شَهري هذا، مِن عَامي هذا إلى يومِ القيامةِ، فمَن تركَها في حياتِي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ فلا جَمَعَ اللهُ شملَهُ، ألا فلا باركَ اللهُ له في أمرِهِ، أَلا ولا برَّ له، أَلا ولا صومَ له، أَلا ولا صلاةَ له، أَلا ولا تَؤمُّ امرأةٌ رجلاً، ولا يؤَمُّ أعرابيٌّ مُهاجراً، ألا ولا يَؤمُّ فاجرٌ مؤمناً إلا أَنْ يَقهرَهُ سلطانٌ يخافُ سيفَهُ وسَوطَهُ». مسند عمر بن عبدالعزيز (88) حدثني عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا ¬

الزكاة

يونس بن موسى: حدثنا الحسن بن حماد أبومحمد الكريزي: حدثنا عبدالله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول على المنبر: حدثنا عبادة بن عبدالله، عن طلحة بن عبيدالله .. (¬1). الزكاة 2348 - عن طلحةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في الخضرواتِ صدقةٌ». فوائد تمام (565) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا أبومحمد مضر بن محمد البغدادي: حدثنا أبوكامل الجحدري: حدثنا الحارث بن نبهان، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه .. (¬2). 2349 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَحلُّ الصدقةُ لِغنيٍّ ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ». معجم أبي يعلى (8) حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا أبوأمية بن يعلى الثقفي، عن نافع، عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رحمة الله عليه، عن طلحة بن عبيدالله .. (¬3). 2350 - عن طلحةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعجَّلَ صدقةَ العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ سَنَتينِ. معجم أبي يعلى (156) حدثنا حميد بن مسعدة: حدثنا يوسف بن خالد: حدثنا الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت، عن موسى بن طلحة، ¬

الصيام

عن أبيه .. (¬1). الصيام 2351 - عن طلحةَ قالَ: كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَتاهُ أعرابيٌّ بأرنبٍ قَد شَواها، فقالَ: «هلمَّ»، قالَ: إنِّي صائمٌ، قالَ: «هلا أيامَ البِيضِ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (59) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، وأمالي الشجري (2/ 115) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن شيبة العطار قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قالا (حمزة بن القاسم وزكريا بن يحيى): حدثنا عيسى بن موسى بن أبي حرب: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا أبوالأحوص، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة .. (¬2). قال الدارقطني: هذا حديث غريب من حديث موسى بن طلحة عن أبيه، تفرد به أبوالأحوص عن طلحة بن يحيى، وتفرد به عيسى بن أبي حرب، عن يحيى بن أبي بكير. الأدب 2352 - عن موسى بنِ طلحةَ قالَ: أَتيتُ أنا وأَبي طلحةُ بنُ عُبيدِاللهِ رضيَ اللهُ عنه إلى مجلسِ قومٍ، فَجَعَلوا يُنادونَهُ مِن كلِّ جانبٍ: هَهنا يا صاحبَ رسولِ اللهِ، ههُنا يا حَواريَّ رسولِ اللهِ، قالَ: فجلَسَ في أَدنى المجلسِ فقالَ: سمعتُ ¬

العلم

رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إِنَّ مِن التواضعِ للهِ الرِّضى بالدُّونِ مِن شرفِ المَجالِسِ». جزء بيبي (46) - ومن طريقها ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص: 94) -: حدثنا عبيدالله بن عبدالصمد الهاشمي: حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله: حدثني أبي، عن جدي عن، موسى بن طلحة .. . قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب (¬1). 2353 - عن طلحةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أعمالَ العبادِ لتُعرضُ على اللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ اثنينِ وخميسٍ، فيغفِرُ اللهُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ بِه شيئاً، إلا عبداً بينَهُ وبينَ أَخيه شحناءُ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (57) وبإسناده (أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثني أبي عمر بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن يحيى وعاش مئة وخمسين سنة: حدثني أبي يحيى بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن إسحاق: حدثني أبي إسحاق بن طلحة: حدثني أبي طلحة بن عبيدالله) (¬2). العلم 2354 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فلْيتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (56) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ¬

الجهاد والسير

حدثني أبي عمر بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن يحيى وعاش مئة وخمسين سنة: حدثني أبي يحيى بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن إسحاق: حدثني أبي إسحاق بن طلحة: حدثني أبي طلحة بن عبيدالله .. (¬1). الجهاد والسير 2355 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ظاهَرَ بين دِرعينِ يومَ خندق. معجم ابن الأعرابي (1115) حدثنا إبراهيم: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن رجل، عن طلحة بن عبيدالله .. (¬2). المناقب 2356 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: لمَّا كانَ يومُ أُحدٍ ارتَجزْتُ بِهذا الشعرِ: نضربُ عنه القومَ في المَعارِكِ ... ضربَ صُفاحِ الكُومِ في المَبَارِك وما انصرفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ أُحدٍ حتى قالَ لحسانَ: «قُلْ في طلحةَ»، فقالَ: نحنُ حُماةُ غالبٍ ومالك ... نَذبُّ عن رسولِنا المُبارك ¬

وطلحةُ يومَ الشِّعبِ آسى محمداً ... على ساعةٍ ضاقَتْ عليه وشَقَّتِ يَقيه بكفيهِ الرِّماحَ وأَسلمتْ ... أشاجِعُهُ تحتَ السيوفِ فَشُلَّتِ كانَ إِمامَ الناسِ إلا محمداً ... و أقامَ رَحى الإسلامِ حتى استقلَّتِ وقالَ أبوبكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنه: حَمى نبيَّ الهدى والخيلُ تتبعُهُ ... حتى إذا ما لَقوا حامَى على الدَّينِ صبراً على الطعنِ إذْ ولَّتْ جماعتُهُمْ ... والناسُ مِنْ بينِ مهزومٍ ومَفتونِ يا طلحةَ بنَ عُبيدِالله قد وجبتْ ... لك الجنانُ وزُوِّجتْ المَها العينِ وقال عمرُ رضيَ اللهُ عنه: حَمى نبيَّ الهُدى بالسيفِ مُنصلتاً ... لما تولَّى جميعُ النَّاسِ فانكشَفُوا فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَدقتَ يا عمرُ». فتلكَ (غايته؟) حتى له سَبقوا ... فقالَ بالفضلِ لم يشركْهُ فيه ذَوُوا (قدم؟) في يومِهِ وفي أيامِهِ ركضوا قالَ أبي: وقالَ حسانُ: يذبُّ عن مُهجةِ العدوِّ وقد ... أَفضى إليه العدوُّ إذ دَلَفوا مُضَمَّخاً بالدِّماءِ يحملُهُ ... طَوراً وَيَحميه إنَ هُمُ عَطَفوا حافظ إِذْ أسلَمَ النبيَّ وإذْ ... ولَّى جميعُ العبادِ فانكشَفُوا وقالَ حسانُ أيضاً: أهلي فداكَ يا ابنَ صَعبةَ ... يومَ أُحْدٍ والجبلْ تركَ الخيارُ نبيَّهم ... وأقامَ طلحةُ لم يزلْ إذ حامَ أصحابُ القَنَا ... والخيلُ هرَّابٌ عزلْ سَتَرَ النبيَّ بكفِّهِ ... وحَماهُ بِطْريقٌ بَطَلْ

حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (55) حدثنا محمد: حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي: حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي قال: حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيدالله .. (¬1). 2357 - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: لمَّا كانَ يومُ أُحدٍ وحملتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حتى صَيَّرْتُهُ على الصخرةِ فاستَتَرَ بِها مِن المشركينَ، فقالَ لي هكذا وأَومأَ بيدِهِ إلى وراءِ ظهرِهِ: «هذا جبريلُ عليهِ السلامُ يُخبِرُني أنَّه لا يراكَ يومَ القيامةِ في هَوْلٍ إلا أنقذَكَ مِنه». حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (59) حدثنا محمد: حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي: حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي: حدثني أبي، عن جدي موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيدالله .. (¬2). ¬

[176] مسند طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي

[176] مسندُ طلحةَ بنِ معاويةَ بنِ جاهمةَ السلميِّ 2358 - عن محمدِ بنِ طلحةَ بنِ معاويةَ بنِ جاهمةَ السلميِّ، عن أبيهِ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قلتُ: إنِّي أريدُ الجهادَ، قالَ: «أمُّك حيةٌ؟» قلتُ: نعمْ، قالَ: «الزمْ رجلَيها فثَمَّ الجنةُ». فوائد أبي الشيخ (24) أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأمالي الشجري (2/ 121) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبيد بن غنام، قالا (ابن أبي عاصم وعبيد بن غنام): حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي .. (¬1). ¬

[177] مسند طلحة الزرقي

[177] مسندُ طلحةَ الزُّرَقيِّ 2359 - عن عُبيدٍ الزُّرَقيِّ، عن أبيه - وكانَ مِن أصحابِ الشجرةِ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رأَى الهِلالَ قالَ: «اللهمَّ أَهِلَّهُ علينا بالأَمنِ والإيمانِ والسلامَةِ، ربِّي وربُّك اللهُ». جزء الألف دينار (107) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 262) -: حدثنا محمد بن يونس بن موسى الكديمي قال: حدثنا يحيى بن كثير أبوغسان قال: حدثنا عبدالرحمن بن الحصين الهنائي، عن عمرو بن دينار، عن عبيد الزرقي .. (¬1). ¬

[178] مسند طلق بن علي الحنفي

[178] مسندُ طلقِ بنِ عليٍّ الحَنفيِّ 2360 - عن طلقِ بنِ عليٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو أدركتُ والدايَّ أو أحدَهما وأَنا في صلاةِ العشاءِ وقدْ قرأتُ فِيها بفاتحةِ الكتابِ يُناديني: يا محمدُّ، لأَجبتُهُ: لَبيكَ». مصنفات ابن البختري 192 - (28) حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: أخبرنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا ياسين بن معاذ قال: حدثني عبدالله بن قرير، عن طلق بن علي .. (¬1). هكذا قال: عبدالله بن قرير عن طلق بن علي. ¬

[179] مسند عاصم بن حدرة - ويقال حدرد - الأنصاري

[179] مسندُ عاصمِ بنِ حَدْرَةَ - ويقال حَدْردٍ - الأنصاريِّ (¬1) 2361 - عن الحسنِ قالَ: دخَلْنا على عاصمِ بنِ حدرةَ فقَالَ: ما أكَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على خِوانٍ قطُّ، ولا مُشِيَ مَعه بوسادةٍ قطُّ، وما كانَ له بوابٌ قطُّ. مسند الشاميين (2672) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، والطيوريات (1014) أخبرنا محمد: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن النحاس البزاز: أخبرنا أبوبكر أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي بمكة: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا العباس بن الوليد الخلال، قالا (موسى بن عيسى والعباس بن الوليد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة عن الحسن .. (¬2). قال: وسمعت ابن قتيبة يقول: سمعت العباس يقول: سمعت عيسى بن شاذان يقول وكتب عني هذا الحديث يقول: عاصم بن حدرة هذا رجل من الأنصار، وله صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم. قال الصوري: لا أعلم لعاصم بن حدرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً غير هذا، ولا أعلم له مخرجاً إلا من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عنه. وحدرة بالحاء والدال المهملتين، وله في الأسماء نظير يشاكله في الصورة والخط ويخالفه في الضبط والنقط، وهما اسمان لا أعلم لهما ثالثاً، فأحدهما: جذرة بن سبرة العتقي، له صحبة، وهذا بالجيم والذال المعجمتين، والآخر خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج في نسب الأنصار، وهذا بالخاء المعجمة والدال المهملة، وإليه ينتهي أبوسعيد وأبوشيبة الخدريان، وبالله التوفيق. ¬

[180] مسند أبي عبيدة عامر بن الجراح

[180] مسندُ أبي عُبيدةَ عامرِ بنِ الجرَّاحِ 2362 - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ رَضِيَ اللهُ عَنْه قالَ: قلتُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أشدُّ عذاباً يومَ القيامةِ؟ قالَ: «رجلٌ قَتلَ نبيّاً أو رجلاً أمرَ بمعروفٍ ونَهى عن المُنكرِ»، ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}، إلى أَن انتَهَى إلى قولِهِ: {وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} [آل عمران: 21، 22]، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا عُبيدةَ، قَتَلتْ بنو إسرائيلَ ثلاثةً وأربعينَ نبيّاً مِن أولِ النهارِ في ساعةٍ واحدةٍ، فقامَ مئةٌ واثنا عشرَ رجلاً من عُبادِ بَني إسرائيلَ فأَمروا مَن قَتلوهم بالمعروفِ ونَهوا عن المُنكرِ، فقُتلوا جميعاً مِن آخرِ النهارِ في ذلكَ اليومِ، فهُم الذينَ ذكرهُم اللهُ عزَّ وجلَّ». وروايةُ الإسماعيليِّ مختصرةٌ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أشدُّ عذاباً يومَ القيامةِ؟ قالَ: «رجلٌ قتلَ نبياً، أو رجلٌ أمرَ بمنكرٍ ونَهى عن المعروفِ». معجم الإسماعيلي (351) حدثنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي أبوحفص ببغداد، والأربعين الطائية (10) أخبرنا بقية المشايخ أبوبكر هبة الله بن الفرج المعروف بابن أخت الطويل قال: أخبرنا الشيخ الجليل أبوبكر محمد بن الحسين بن فنجويه الثقفي: أخبرنا والدي الشيخ أبوعبدالله الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي: حدثنا عبيدالله بن محمد بن شنبة: حدثنا أحمد بن يحيى بن الجارود الأرمندقي، قالا (عمر بن محمد وأحمد بن يحيى): حدثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا أبوالحسن مولى بني أسد (¬1)، عن مكحول، عن قبيصة ¬

بن ذؤيب الخزاعي، عن أبي عبيدة .. (¬1). قا أبوالفتح الطائي: هذا حديث حسن عال مذكور في كتب الأئمة. 2363 - عن أبي عُبيدةَ بنٍ الجراحِ قالَ: قلتُ يا رسولُ اللهِ، أيُّ الشهداءِ أكرمُ على اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «رجلٌ قامَ إلى والٍ جائرٍ جبارٍ فأَمَرَهُ بالمعروفِ ونَهاهُ عن المنكرِ فقَتَلَهُ». مسند الشاميين (3541) حدثنا أحمد بن زكريا الإيادي: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا محمد بن حمير: حدثني أبوالحسن، عن مكحول، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي عبيدة .. (¬2). 2364 - عن ميمون قالَ: إنَّ أبا عُبيدةَ بنَ الجراحِ أَتى بدِينارينِ إلى بيتِ مالِ المسلمينَ، دينارٌ لفرسِه ودينارٌ لغلامِه، ثم قالَ: إنَّه ليسَ بسُنةٍ ولا فريضةٍ، ولكنِّي أَحببتُ أَن أزيدَ فَيءَ المسلمينَ. حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (67) حدثنا أبوالمليح، قال ميمون .. (¬3). 2365 - عن مَيسرةَ بنِ مسروقٍ العبسيِّ: حدثنا أبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ ونحنُ باليرموكِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». فوائد تمام (874) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله الوراق ¬

يعرف بابن فطيس: حدثنا محمد بن الحسن النابلسي: حدثنا أحمد بن الوليد الأمي: حدثنا عبدالله بن عمرو الواقفي: حدثنا هشام بن سعد، عن جعفر بن عبدالله بن أسلم: حدثنا ميسرة بن مسروق العبسي .. (¬1). 2366 - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قلبُ ابنِ آدمَ مثلُ العصفورِ يتقلَّبُ في اليومِ سبعَ مراتٍ». مسند الشاميين (1142) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي عبيدة .. (¬2). 2367 - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ بدأَ هذا الأمرَ بنبوةٍ ورحمةٍ، وكائناً خلافةً ورحمةً، وكائناً مُلكاً عَضوضاً، وكائناً عُنوةً وجبريَّةً وفساداً في الأُمةِ، يَستحِلُّونَ الفُروجَ والخُمورَ والحَريرَ، ويُرزَقونَ مع ذلكَ ويُنصَرونَ حتى يَلقوا اللهَ عزَّ وجلَّ». الأربعين المتباينة بالسماع (ص 115) الحديث الحادي عشر: من طريق أبي داود الطيالسي (¬3) حدثنا جرير بن حازم، عن ليث وهو ابن أبي سليم، عن عبدالرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة .. . هذا حديث حسن (¬4)، وليث بن أبي سليم صدوق ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه، ولحديثه متابع .. . ¬

2368 - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجنةُ مئةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ دَرجتينِ كَما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلى الجنةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ عزَّ وجلَّ الجنةَ فاسأَلوه الفردوسَ». أمالي ابن بشران (1) (711) (1627) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه: حدثنا الحسن بن مكرم بن حسان، والمعجم الكبير للذهبي (2/ 410 - 411)، و معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 550) من طريق عبدالخالق بن زاهر (¬1) قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله الساوي إملاء: أخبرنا أبوبكر الحيري: [حدثنا] أبوالعباس هو الأصم: حدثنا الصغاني، كلاهما (الحسن بن مكرم والصغاني) عن محمد بن عمر الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن أبي شجرة وهو يزيد بن شجرة، عن أبي عبيدة .. . قال الذهبي: في إسناده الواقدي وقد تركوه. ¬

[181] مسند عامر بن ربيعة العنزي

[181] مسندُ عامرِ بنِ رَبيعةَ العَنْزيِّ 2369 - عن عاصمِ بنِ عُبيدِاللهِ، عن عبدِاللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه أو عن عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على الخُفينِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (203) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالربيع الزهراني قال: حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيدالله .. (¬1). 2370 - عن عامرِ بنِ ربيعةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الشيطانَ يَأتي أحدَكم وهو في الصلاةِ فيقولُ لَه: قدْ أَحْدَثْتَ، فلا تَنْصرفْ حتى تَسمعَ صوتاً أو تجدَ ريحاً». معجم ابن الأعرابي (1724) حدثنا سهل: حدثنا القاسم بن عيسى: حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عامر بن ربيعة .. (¬2). 2371 - عن عامرِ بنِ ربيعةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على عثمانَ بنِ مَظعونٍ فكبَّرَ عليه أربعاً، ومَشى إلى قبرِهِ وحثا على قبرِهِ ثلاثَ حثياتٍ وهو قاعدٌ. معجم ابن المقرئ (1299) حدثنا أبوعبدالله مهدي بن ميمون بن محمد بن عبدالرحمن بن سهم الأنطاكي بها وسأله أبوعلي النيسابوري الحافظ: حدثنا سهل بن صالح: حدثنا وكيع: حدثني أبي وعلي بن صالح، عن عاصم بن عبيدالله، عن ¬

عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه .. (¬1). ولم نسمع من مهدي غير هذا الحديث الواحد بعد جهد. 2372 - عن عامرِ بنِ ربيعةَ قالَ: طفتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبيتِ فانقطَعَ شِسْعُهُ فمَشى في نعلٍ واحدةٍ وهو يُصْلحُ شِسْعَهَ، فخلعتُ نَعلي فقلتُ: يا رسولَ اللهِ انتَعِلْها، فقالَ: «لا أُحبُّ الأَثرةَ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (129) حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا عثمان بن فائد: حدثنا شعبة، عن عاصم بن عبيدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه .. (¬2). 2373 - عن عامرِ بنِ ربيعةَ قالَ: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أَكلَ أكلَ بثلاثِ أصابعَ ويستعينُ بالرابعةِ. الغيلانيات (961) حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا القاسم بن عبدالله بن عمر، عن عاصم بن عبيدالله، عن عبدالله بن عامر، عن أبيه .. (¬3). 2374 - عن عامرِ بنِ ربيعةَ قالَ: بَعَثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سريةِ نخلة ومَعنا عَمرو بنُ سُراقةَ، وكانَ رجلاً لطيفَ البطنِ طويلاً، فجاعَ فانثَنَى صلبُهُ وكانَ لا يَستطيعُ أنْ يَمشيَ فسقطَ، فأخَذْنا بصفيحةٍ مِن حجارةٍ فربَطْناها على بطنِهِ ثم ¬

شدَدْناها إلى صُلبِهِ فمَشى مَعنا، فجِئْنا حيّاً مِن العربِ فضيفنا، فمَشى مَعنا ثم قالَ: قدْ كنتُ أحسبُ الرِّجلينِ يَحملانِ البطنَ، فإذا البطنُ يَحملُ الرِّجلينِ. معجم ابن عساكر (1515) أخبرنا منصور بن محمد بن أبي نصر أبوالمظفر المسعودي بقراءتي عليه بمرو قال: أخبرنا محمد بن علي بن محمود المروزي: أخبرنا جدي أبوغانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي: أخبرنا أبوالعباس عبدالله بن الحسين بن الحسن النضري: أخبرنا أبومحمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة: حدثنا يعقوب بن محمد: حدثنا محمد بن فليح: حدثنا أبوصالح مولى عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه .. (¬1). هذا حديث غريب. 2375 - عن عامرِ بنِ ربيعةَ قالَ: كُنا جُلوساً مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فمرَّ بجنازةٍ فقالَ رجلٌ مِن اليهودِ: تكلَّمُ هذه الجنازةُ يا محمدُ؟ فسكتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقَالَ اليهوديُّ: أنا أشهدُ أنَّها تكلَّمُ، فقَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حدَّثَكم أهلُ الكتابِ حديثاً فقُولوا: آمنَّا باللهِ وملائكتِهِ ورسلِهِ، وإنْ كانوا صَدَقوا فقدْ صَدَّقتموه، وإنْ كانوا كَذَبوا فقدْ كذَّبتموه». مسند الشاميين (1784) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي: حدثنا عبدالجبار الخبائري: حدثنا الحارث بن عبيدة: حدثنا بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سالم بن عمر، عن عامر بن ربيعة .. (¬2). ¬

[182] مسند عامر بن مالك العامري الكلابي

[182] مسندُ عامرِ بنِ مالكٍ العامريِّ الكِلابيِّ المعروفِ بمُلاعبِ الأَسنةِ (¬1) 2376 - عن عامرِ بنِ مالكٍ قالَ: بعثتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن وَعكٍ بي أَلتمسُ مِنه دواءً أو شفاءً، فبعثَ إليَّ بعكةٍ مِن عسلٍ. معجم ابن الأعرابي (1029) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل: حدثنا إسماعيل بن بهرام الخراز: حدثنا الأشجعي، عن مسعر، عن خشرم، عن عامر بن مالك .. (¬2). ¬

[183] مسند أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي

[183] مسندُ أبي الطُّفيلِ عامرِ بنِ واثلةَ اللَّيثيِّ 2377 - عن أبي الطُّفيلِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كسبَ مالاً حراماً فأَعتقَ مِنه ووصلَ مِنه رحِمَه كانَ ذلكَ عليه لا لَه». مشيخة قاضي المارستان (445) أخبرنا أبوالوفا ابن القواس قال: حدثنا محمود بن عمر العكبري قال: حدثنا أبوالحسين ابن البواب هو عبيدالله بن أحمد المقرئ قال: حدثنا أبوبكر الباغندي قال: حدثنا عمر بن محمد الأسدي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن أبان، عن الحسن بن الحر، عن أبي الطفيل .. (¬1). 2378 - عن أبي الطفيلِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأَ: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ} [طه: 123]. معجم ابن الأعرابي (754) حدثنا ابن وهب: حدثني نصر بن علي: حدثنا بكار بن عبدالله ابن أخي همام، عن هارون بن موسى الأعور، عن إسماعيل المكي، عن أبي الطفيل .. (¬2). 2379 - عن أبي الطفيلِ عامرِ بنِ واثلةَ أراه قالَ: ضحكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى استعرَضَ فقَالَ: «أَلا تَسأَلوني مِما ضحكتُ؟» قالَ: «رأيتُ ناساً مِن أُمتي يُساقونَ إلى الجنةِ في السلاسلِ وهم يَتَقاعسونَ»، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ يُساقونَ إلى الجنةِ في السلاسلِ؟ قالَ: «ناسٌ مِن العجمِ سَبَتْهم المُهاجرونَ فيُدْخِلونَهم في الإسلامِ وهم كارِهونَ». معجم ابن الأعرابي (423) حدثنا الدقيقي: حدثنا أبوعلي الحنفي: حدثنا ¬

مبارك بن فضالة قال: حدثني كثير أبومحمد الكوفي قال: حدثني أبوالطفيل عامر بن واثلة .. (¬1). ¬

[184] مسند عبادة بن الصامت الأنصاري

[184] مسندُ عُبادةَ بنِ الصامتِ الأنصاريِّ الإيمان 2380 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أفضلَ الإيمانِ أنْ تعلَمَ أنَّ اللهَ معكَ حيثُما كُنتَ». وفي روايةِ البيهقيِّ: «إنَّ مِن أَفضلِ إيمانِ المَرءِ أنْ يعلمَ أنَّ اللهَ معهُ حيثُ كانَ». قالَ الشيخُ أحمدُ: يعني أنَّ اللهَ معهُ بعلمِهِ. مسند الشاميين (535) (1416) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (160) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، والأربعين الصغرى للبيهقي (24) أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: حدثنا يزيد بن عبدالصمد الدمشقي، قالوا (يحيى بن عثمان ومطلب بن شعيب ويزيد بن عبدالصمد): حدثنا نعيم بن حماد، عن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن عبدالرحمن بن غنم الأشعري، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). الطهارة 2381 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضَّأَ ومسحَ على خُفيهِ وصلَّى. مصنفات الأصم 495 - (87)، وحديث أبي الفضل الزهري (169) حدثنا ¬

الصلاة

يحيى، قالا (الأصم ويحيى): حدثنا العباس بن الوليد: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: حدثنا عبدالرحمن بن سليمان، عن عبيدة بن معتب، أنه حدثه عن أبي عبيدة، عن الحسن، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). وليس في إسناد الأصم: عن أبي عبيدة. الصلاة 2382 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن لَقيَ اللهَ بالصلاةِ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ». مسند الشاميين (1174) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا أبومطيع معاوية بن يحيى، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي زياد خيار بن سلمة، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). 2383 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا توضَّأَ العبدُ فأَحسنَ الوُضوءَ ثم قامَ إلى الصلاةِ فأَتمَّ ركوعَها وسجودَها والقراءَةَ فيها قالتْ: حفظكَ اللهُ كما حفظْتَني، ثم أُصعدَ بها إلى السماءِ ولها ضوءٌ ونورٌ، وفُتحتْ لها أبوابُ السماءِ، وإذا لم يُحْسِنْ العبدُ الوُضوءَ ولم يُتمَّ الركوعَ والسجودَ والقراءَةَ فيها قالَت: ضَيَّعكَ اللهُ كما ضيَّعْتَني، ثم أُصعدَ بها إلى السماءِ وعليها ظلمةٌ، وغُلقتْ أبوابُ السماءِ، ثم تُلَفُّ كما يُلَفُّ الثوبُ الخَلقُ فيُضربُ بها وجهُ صاحِبِها». ¬

مسند الشاميين (427) حدثنا أحمد بن الحسين بن مابهرام الإيذجي: حدثنا جراح بن مخلد: حدثنا حفص بن عمر الرازي الإمام، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). 2384 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ أنَّه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ يدعو بهذِهِ الدعواتِ كلَّمَا سلَّمَ: «اللهمَّ لا تُخزني يومَ القيامةِ، ولا تُخزني يومَ البأسِ، فإنَّ مَنْ أَخزيتَهُ يومَ البأسِ فقدْ أَخزيتَهُ». أمالي ابن بشران (1281) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري: أخبرني عمر بن محمد بن الحسين: حدثنا أبي: حدثنا عيسى غنجار: حدثني السري بن يحيى: حدثني الريان: حدثني يحيى بن حسان البكري، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). 2385 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَت الأنصارُ: إلى مَتى نُصلِّي يا رسولَ اللهِ إلى هذا الجريدِ، فجَمعوا له دنانيرَ فأَتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَقالوا: تصلحُ هذا المسجدَ وتزيِّنُه، فقالَ: «ليسَ بي رغبةٌ عن أَخي موسى، عَريشٌ كعَريشِ موسى». مسند الشاميين (2153) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا كامل بن طلحة الجحدري: حدثنا حماد بن سلمة، (ح) وحدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا أبوخيثمة مصعب بن سعيد: حدثنا عيسى بن يونس، كلاهما (حماد بن سلمة وعيسى بن يونس) عن أبي سنان، عن يعلى بن شداد بن ¬

الزكاة

أوس، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). 2386 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ رضي اللهُ عنه قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قولِ الناسِ في العيدَينِ: تقبَّلَ اللهُ مِنا ومِنكم، قالَ: «ذلكَ فعلُ أهلِ الكِتابينِ»، وكرهَهُ. أمالي ابن سمعون (277) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا محمد بن الهيثم بن حماد: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا عبدالخالق بن زيد بن واقد الدمشقي، عن أبيه، عن مكحول، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). 2387 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَنْ صلَّى ليلةَ الفطرِ وليلةَ الأَضحى لم يمتْ قلبُهُ يومَ تموتُ القلوبُ». أمالي الشجري (2/ 52) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال: حدثنا جرير، عن رجل وهو عمر بن هارون، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت .. (¬3). الزكاة 2388 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: أُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو قاعدٌ في الحَطيمِ ¬

بمكةَ فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، أَتى على مَالِ فلانٍ نسيفُ البحرِ فذهبَ بِهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تلفَ مالٌ في بحرٍ ولا برٍّ إلا بمنعِ الزكاةِ، فحرِّزوا أمْوَالَكم بالزكاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُم بالصدقةِ، وادفَعوا عنكم طَوَارِقَ البلاءِ بالدُّعاءِ، فإنَّ الدعاءَ ينفَعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم ينزلْ، ما نزلَ يكشفُهُ وما لم ينزلْ يحبسُهُ». مسند الشاميين (18) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، ومعجم ابن عساكر (1544) أخبرني ناصر بن محمود بن علي أبوالفضائل القرشي الصائغ بقراءتي عليه بدمشق قال: حدثنا الشيخ أبوالفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي الفقيه لفظاً: أخبرنا أبوالحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني بدمشق: أخبرنا أبوعلي الحسن بن منير بن محمد التنوخي: حدثنا أبوبكر محمد بن خريم البزاز، قالا (محمد بن أبي زرعة ومحمد بن خريم): حدثنا هشام بن عمار: حدثنا أبوالضحاك عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المزني: حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي يحدث عن عبادة بن الصامت .. . قال ابن عساكر: غريب، وإبراهيم لم يدرك عبادة (¬1). 2389 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قَامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فينَا فقالَ: «ما أُعطيكُم شيئاً وما أَمنعُكموه، إنَّما أنَا خازنٌ أَضعُ حيثُ أُمرتُ، فمَن أَعطيتُهُ فاللهُ أَعطاهُ، ومَن حرمتُهُ فاللهُ حرمَهُ، وارضوا بقضاءِ اللهِ، وكذلكَ تَكونونَ بَعدي خُزاناً، تُعطونَ مَن أَعطى اللهُ وتَحرمونَ مَن حَرَمَ اللهُ، ليسَ عليكُم أَنْ تُعطوا مَن تُحبونَ، إنَّما عليكُم أنْ تَضَعوا حيثُ أُمرتُم، قدْ بيَّنَ اللهُ لكم مَا تَأْتونَ وما تُنفقونَ». أمالي ابن بشران (731) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق الطيبي: حدثنا الحسن بن علي: حدثنا محمد بن يوسف: أخبرنا أبوقرة، عن عبيدالله بن عدي ¬

الصيام

الكندي، عن بكر بن خنيس، أنه حدثه عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية: حدثنا عبادة بن الصامت .. (¬1). الصيام 2390 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ يوماً وحَضَرَ رمضانُ: «أَتَاكُم رمضانُ شهرُ بَرَكَةٍ وخَيْرٍ، يغْشَاكُم اللهُ تعالى فيهِ بتنزيلِ الرحمةِ ويحطُّ الخَطايا ويَستجيبُ فيهِ الدعاءَ، ينظُرُ اللهُ إلى تَنافسِكم فيُباهي بكم ملائِكَتَهُ، فأَروا اللهَ مِن أنفسِكم خيراً، فإنَّ الشقيَّ كلَّ الشقيِّ مَن حُرِمَ فيهِ رحمةَ اللهِ عزَّوجلَّ». مسند الشاميين (2238) حدثنا معاذ بن المثنى، وأمالي الخلال (66) حدثنا الحسن: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ رحمه الله: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي، وأمالي الشجري (1/ 264) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن الحسين بن الفضل الأزرق قال: أخبرنا أبوسهل بن زياد قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب، ثلاثتهم (معاذ بن المثنى والبغوي والحسن بن علي) عن سويد بن سعيد: حدثنا مروان بن معاوية، عن محمد بن أبي قيس (¬2)، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت .. (¬3). الحج 2391 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: كنتُ جالساً عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قالَ: «إيمانٌ باللهِ وتصديقٌ به وجهادٌ في سبيلِهِ ¬

النكاح

وحجٌّ مبرورٌ»، فلمَّا ولَّى قالَ: «هَل لكَ في الرُّخصةِ؟ إطعامُ الطعامِ، ولينُ الكلامِ، والسماحةُ وحسنُ الخلقِ»، فلمَّا ولَّى قالَ: «هل لكَ في الرُّخصةِ؟ أَن لا تتهمَ اللهَ في شيءٍ قضاهُ عليكَ». فوائد الفاكهي (196) – ومن طريقه ابن بشران (1432) -: حدثنا العلاء بن عبدالجبار: حدثنا سويد: حدثنا عياش بن عباس، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). النكاح 2392 - عن عبادةَ - يعني ابنَ الصامتِ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نِكَاحَ إلا بِوَليٍّ». فوائد تمام (1438) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: حدثنا محمد بن جرير الطبري: حدثنا بشر بن دحية: حدثنا أبوأمية بن يعلي، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن عبادة، عن عبادة يعني ابن الصامت .. (¬2). 2393 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: إنَّ أوَّلَ مَنْ عَزَلَ نفرٌ مِنْ الأنصارِ، فأَتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالوا لَهُ: إنَّ نفراً مِنَ الأنصارِ يعْزِلونَ، فقَالَ: «إنَّ النفسَ المَخلوقةَ لَكائنةٌ»، فلا أمرَ ولا نَهى. مسند الشاميين (2152) حدثنا موسى بن هارون: حدثنا إسحاق بن راهويه: ¬

البيوع

حدثنا أبوأسامة: حدثنا عيسى بن سنان، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). البيوع 2394 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَشكوه الوحشةَ، فأَمَرَهُ أنْ يتخِذَ زوجَ حمامٍ. مسند الشاميين (425) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا الصلت بن الحجاج: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). الحدود والديات 2395 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَجعلوا على العاقلَةِ مِن قولِ معترفٍ شيئاً». مسند الشاميين (2124) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا هارون بن معروف: حدثنا عبدالله بن وهب، عن الحارث بن نبهان، عن محمد بن سعيد، عن رجاء بن حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت .. (¬3). ¬

التوبة والاستغفار

التوبة والاستغفار 2396 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: سمعتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَنْ اسْتغفرَ للمُؤمنينَ والمُؤمناتِ كَتبَ اللهُ لهُ بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنةً». مسند الشاميين (2155) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح: حدثنا عبدالغفار بن داود أبوصالح الحراني: حدثنا موسى بن أعين، عن بكر بن خنيس، عن عتبة بن حميد، عن عيسى بن سنان، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). القرآن 2397 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُنزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ». الفوائد المعللة (58) حدثنا أبوزرعة: حدثنا عفان بن مسلم الصفار: حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). 2398 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: «إنَّ اللهَ تَعالى إذا أرادَ بقومٍ بقاءً أو نماءً رزقَهم السَّماحةَ والعَفافَ، وإذا أرادَ بقومٍ اقتطاعاً فتحَ عليهم بابَ خيانةٍ»، ثم قرأ: {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44]. مسند الشاميين (19) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عراك بن خالد بن يزيد: حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة ¬

الرؤيا

يحدث عن عبادة بن الصامت .. (¬1). الرؤيا 2399 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ رجلاً سألَهُ عن هذه الآية: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] فقَالَ عُبادةُ: لقد سألْتَني عن شيءٍ ما سأَلَني عنه أحدٌ قَبْلَكَ، سأَلتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَالَ: «لَقَدْ سأَلْتَني عن شيءٍ ما سأَلَني عنه أحدٌ قبلَكَ، هي الرُّؤيا الصالحةِ يَرَاهَا الرجلُ الصالحُ أو تُرى لَهُ، وهو كلامٌ يُكلِّمُ بِهِ ربُّكَ عزَّ وجلَّ عبدَهُ». مسند الشاميين (1025) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم (ح) وحدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش قالا: حدثنا صفوان بن عمرو، و (1026) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو وعمرو بن عبدالله الأحموس، كلاهما (صفوان بن عمرو وعمرو بن عبدالله) عن حميد بن عبدالله المزني، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). الجهاد 2400 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ في جوفِ امرئٍ مسلمٍ». مسند الشاميين (3562) حدثنا علي بن عبدالله الفرغاني طغك: حدثنا محمد ¬

الإمارة

بن عبدالله الحراني القرواني، عن سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن ابن أبي زكريا وابن محيريز، عن عبادة بن الصامت .. (¬1). الإمارة 2401 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَهُ على الصدقةِ فقالَ له: «يا أبا الوليدِ، اتَّقِ اللهَ، لا تأْتي يومَ القيامةِ ببعيرٍ تحملُهُ له رُغاءٌ، أو بقرةٍ لها خُوارٌ، أو شاةٍ لها ثواجٌ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ ذلكَ كذلكَ؟ قالَ: «إِي وَالذي نَفسي بيدِهِ، إنَّ ذلكَ لَكذلكَ إلا مَن رحمَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ»، قالَ: فوَالذي بعثَكَ بالحقِّ لا أَعملُ على اثنَينِ أبداً. حديث السراج (219) أخبرنا أبوعثمان البحيري: أخبرنا جدي أبوالحسين البحيري: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). المناقب 2402 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ فصُّ خاتمِ سُليمانَ بنِ داودَ سماوي، فأُلْقِيَ إليهِ فأَخَذَهُ وَوَضَعَهُ في خاتَمِهِ، وكانَ نَقْشُهُ: أنَا اللهُ لا إلهَ إلا أَنا، محمَّدٌ عَبْدِي ورَسولي». مسند الشاميين (703) حدثنا أزهر بن زفر المصري: حدثنا محمد بن مخلد الرعيني: حدثنا حميد بن محمد الحمصي، عن أرطاة بن المنذر، عن خالد بن معدان، ¬

الزهد

عن عبادة بن الصامت .. (¬1). 2403 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الإيمانُ يَمانٍ وهكذا إلى جُذامَ، صلواتُ اللهِ على جُذامَ، يُقاتلونَ العدوَّ في آخرِ الزمانِ على شَعَفِ الجبالِ». مسند الشاميين (2755) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عمير بن هانئ العبسي فلقيت عمير بن هانئ فحدثني عن جنادة بن أبي أمية الأزدي، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). الزهد 2404 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لعبادةَ: «أُوصيكَ بتَقوى اللهِ، والسمعِ والطاعةِ في عُسْرِكَ ويُسْرِكَ، ومَنْشَطِكَ ومَكْرَهِكَ وأَثَرَةٍ عليكَ، لا تُنازع الأمرَ أهلهُ ولو رأيتَ أنَّهُ لَكَ». مسند الشاميين (426) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت .. (¬3). الفتن 2405 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ، أنَّ معاويةَ قَدِمَ المدينةَ فلَقيهُ قريشٌ ولم ¬

تَلْقهُ الأنصارُ فقَالَ: يا معشرَ الأنصارِ، ما مَنَعكم أَنْ تَلقوني كما تَلَقاني إخوانُكم مِن قُريشٍ؟ قَالوا: الحاجةُ، قالَ: فأينَ النواضِحُ؟ قَالوا: أَقضيناها يومَ بدرٍ، قالَ: فنكسَ أو سكتَ، قالَ عُبادةُ: أَمَا إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَمَا إنَّكم سَترونَ بَعدي أَثَرَةً»، قالَ: فمَاذا أمَرَكم بِهِ؟ قَالوا: أَنْ نصبِرَ، قالَ: فاصبِروا. معجم ابن الأعرابي (1086) أخبرنا إبراهيم بن فهد: أخبرنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي: حدثنا معتمر، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبادة بن الصامت، عن أبيه .. (¬1). 2406 - عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّها ستكونُ فِتَنٌ لا يَستطيعُ المؤمنُ أنْ يُغَيِّرَ فيها بيدٍ ولا بلسانٍ»، فقَالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ: يا رسولَ اللهِ، هل ينقصُ ذلكَ من إيمانِهم؟ قالَ: «لا، إلا كمَا ينقصُ القَطرُ مِن السماءِ»، قالَ: ولِمَ ذاكَ؟ قالَ: «يَكرهونَهُ بقلوبِهم». مسند الشاميين (670) حدثنا محمد بن حنيفة: حدثنا عمي: حدثنا أبي: حدثنا طلحة بن زيد، عن الوضين بن عطاء، عن عمير بن هانئ، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). 2407 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في أُمَّتي رَجلانِ أحدُهما يُقالُ له: وهبٌ، يهبُ اللهُ له الحكمةَ، والآخَرُ يُقالُ له: غَيلانُ، هو شرٌّ على أُمتي مِن إبليسَ». مشيخة الآبنوسي (66) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا عبدالله قال: ¬

صفة النار

حدثنا محمد بن بكار بن الريان قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن يحيى بن زبان (¬1)، عن عبدالله بن راشد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت .. (¬2). صفة النار 2408 - عن زيادِ بنِ أبى سَودةَ قالَ: كان عُبادةُ بنُ الصامتِ على سورِ بيتِ المقدسِ الشَّرقيِّ فَبَكى، فقَالَ: بعضُهم ما يُبْكِيكَ؟ فقَالَ: مِن هَهنا أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ رَأَى جهنَّمَ. وفي بعضِ الرواياتِ: عن زيادِ بنِ أبي سَودةَ قالَ: رأيتُ عُبادةَ بنَ الصامتِ رضي اللهُ عَنْه وهو على سورِ بيتِ المقدسِ .. . 1 - نسخة أبي مسهر وغيره (16)، ومصنفات الأصم 432 - (24) حدثنا بحر بن نصر: حدثنا بشر بن بكر، ومسند الشاميين (343) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا هشام: حدثنا الوليد بن مسلم، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (550) حدثنا عبدالله: حدثنا أبونصر، أربعتهم (أبومسهر وبشر بن بكر والوليد بن مسلم وأبونصر) عن سعيد بن عبدالعزيز، 2 - مسند الشاميين (229) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا أبوأمية عمرو بن هشام الحراني: حدثنا عثمان بن محمد الطرائفي، عن ابن ثوبان، كلاهما (سعيد بن عبدالعزيز وابن ثوبان) عن زياد بن أبي سودة .. (¬3). ¬

2409 - عن عُثمانَ بنِ أبي سَودةَ، أنَّ عُبادةَ بنِ الصامتِ قامَ على شَرَفِ بيتِ المقدسِ الشَّرقيِّ فَبَكى، فقَالَ بعضُهم: يا أبا الوليدِ، ما يُبْكِيكَ؟ فقالَ: مِن هَهنا أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ رَأَى جهنَّمَ. وفي روايةِ أبي جعفرٍ المقدسيِّ: رَأَيتُ عُبادةَ بنَ الصامتِ رضي اللهُ عَنْه وهو واضعٌ صدرَهُ على جدارِ المسجدِ مُشرفاً على وادي جهنمَ يَبْكي، فقلتُ: يا أبا الوليدِ، ما يُبْكيكَ؟ قالَ: هذا المكانُ الذي أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ رَأَى مِنهُ جهنمَ. مسند الشاميين (342) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا أبونصر التمار: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، ونسخة أبي مسهر وغيره (30) حدثنا أبوجعفر محمد بن العباس بن الوليد المقدسى إملاء: حدثنا موسى بن سهل: حدثنا يزيد بن خالد بن مرشل: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان: حدثنى زياد بن أبى سودة، كلاهما (سعيد بن عبدالعزيز وزياد بن أبي سودة) عن عثمان بن أبي سودة .. . 2410 - عن أبي العَّوامِ قالَ: رأيتُ عُبادةَ بنَ الصامتِ شَرقيَّ بيتِ المقدسِ، فقلتُ: يا أبا الوليدِ، ما يُبْكيكَ؟ فقَالَ: كيفَ لا أَبكي وقدْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «هَذا وادي جهنَّمَ». مسند الشاميين (345) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري: حدثنا مهدي بن جعفر الرملي: حدثنا رديح بن عطية، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن أبي العوام .. .

[185] مسند العباس بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم

[185] مسندُ العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ عَمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم الصلاة 2411 - عن العباسِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لولا ضَعْفُ الضَّعيفِ وسقمُ السقيمِ لأَخَّرتُ العَتَمَةَ». الغيلانيات (289) حدثنا علي بن طيفور قال: حدثنا قتيبة قال: حدثنا قاسم العمري: حدثنا محمد بن المنكدر قال: أخبرني جابر قال: أخبرني العباس .. (¬1). 2412 - عن العباسِ بنِ عبدالمطلبِ قالَ: أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيدي حتى خرجْنا مِن المدينةِ، فلمَّا خرجْنا نظرَ إليها فقَالَ: «هذهِ الجزيرةُ قد برِئتْ مِن الشركِ ما لم تُضلهم النجومُ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، وكيفَ تُضلُّهم النجومُ؟ قالَ: «يَقولونَ إذا أصابَهم الغيثُ: مُطِرنا بِنَوءِ كَذا وكَذا». وفي روايةٍ: «إنَّ اللهَ تَعالى قد برَّأَ هذهِ الجزيرةَ مِن الشركِ، ولكنْ أَخافُ أن تُضلَّهم النجومُ، قالَ: ينزلُ اللهُ تَبارك وتعالى الغيثَ فيقولونَ: مُطِرْنا بِنوءِ كَذا وكَذا». معجم ابن الأعرابي (1066) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا أبوبلال الأشعري، والغيلانيات (301) حدثنا أبوالوليد محمد بن برد الأنطاكي: حدثنا موسى بن داود (ح) وحدثني محمد بن بشر بن مطر قال: حدثنا محمد بن العلاء أبوكريب: حدثنا الحسن بن عطية، ¬

الجنائز

قالوا (أبوبلال وموسى بن داود والحسن بن عطية): حدثنا قيس بن الربيع الأسدي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبدالمطلب .. . * الغيلانيات (302) حدثنا علي بن بيان الباقلاني: حدثنا أبوبلال الأشعري قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن يونس بن عبيد، عن الحسن قال: حدثني قيس بن عباد، عن العباس بن عبدالمطلب .. (¬1). قال أبوبكر الشافعي: هكذا رأيته في أصل علي بن بيان، عن أبي بلال، عن قيس بن عباد، عن العباس. الجنائز 2413 - عن العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ أنَّه قالَ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عندَ وفاتِهِ، فجعلَتْ سَكْرةُ الموتِ تذهبُ الطويل ثم نَسمعُهُ يقولُ: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69]، ثُمَّ يُغلبُ ثُمَّ يَعرقُ فيقولُ مِثلَها، ثُمَّ قالَ: «أُوصِيكُم بالصلاةِ، وأُوصِيكُم بما مَلكتْ أيمانُكُمْ»، ثُمَّ قَضَى عندَها صلى الله عليه وسلم. الغيلانيات (311) حدثنا سعيد بن عبدالله الحدثاني قال: حدثنا سويد: حدثنا عبدالعزيز بن المختار، عن ثابت، عن إسحاق بن عبدالله بن نوفل بن عبدالمطلب، عن العباس بن عبدالمطلب .. (¬2). ¬

الحج

الحج 2414 - عن العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ قالَ: كَسى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم البيتَ في حجتِهِ الحَبراتِ. مصنفات ابن البختري 427) (183) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا أبوبكر بن أبي سبرة، عن خالد بن رباح، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب، عن ابن مرسا قال: سمعت العباس بن عبدالمطلب يقول .. (¬1). 2415 - عن العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ قالَ: كُنا ننقلُ الحجارةَ إلى البيتِ حينَ كانتْ قُريشٌ تَبني البيتَ، وكانَ الرجالُ مِن قُريشٍ يَنقلونَ الحجارةَ، وكانت النِّساءُ تَنقلُ، قالَ: وكنتُ أَنا والنبيّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فكُنا نَحملُ الحجارةَ على أَرقابِنَا وأُزرُنَا تحتَ الحجارةِ، فإذا غَشِيَنا الناسُ اتَّزَرْنا، فبينَا أَنا أَمشي ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم أَمامي ليسَ عليهِ إزارٌ إذْ خَرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانْبطَحَ، قالَ: فألقيتُ حَجَري وجِئْتُ أَسْعى فإذا هو ينظُرُ إلى السماءِ، فقلتُ: ما شأنُكَ؟ فقامَ فأخَذَ إزارَهُ فقَالَ: «نُهيتُ أَن أَمشيَ عُرياناً». قالَ: فكنتُ أكتُمُه الناسَ مَخافةَ أنْ يَقولوا مجنونٌ، حتى أظهَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبوَّتَهُ صلى الله عليه وسلم. وروايةُ ابنِ الأَعرابي مُختصرةٌ: «لا تَمشِ عُرياناً». المجالسة (1862) حدثنا أحمد بن ملاعب: حدثنا عاصم بن علي، ومعجم ابن الأعرابي (1097) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا أبوبلال الأشعري، قالا (عاصم بن علي وأبوبلال الأشعري): حدثنا قيس: حدثنا سماك بن ¬

الأدب

حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن العباس بن عبدالمطلب .. (¬1). 2416 - عن العباسِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تنافسَ الناسُ في زمزمَ في الجاهليةِ فكانَ أهلُ العيالِ يَغدونَ عليها فيكون صَبوحاً لهم، فكُنا نعدُّها عوناً على العيالِ». الغيلانيات (312) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا إسحاق بن إدريس قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحمن الجمحي، عن عمر بن عبدالله العبسي، عن جعفر بن عبدالله بن الحكم، عن عبدالله بن عنمة المزني قال: سمعت العباس يقول .. (¬2). الأدب 2417 - عن عبدِالصمدِ بنِ عليٍّ قالَ: وجَّهَ المنصورُ إليَّ وإِلى داودَ بنِ عليٍّ وجعفرِ بنِ محمدٍ، فَلَقينا الربيعُ فقَالَ: إلى أخيكُم - يَعني المَهديَّ - فدخَلْنا عليهِ، ثم دعا بِنا أبوجعفرٍ فدخَلْنا عليهِ، فقَالَ: يا ربيعُ دواةً، فجيءَ بِها فجُعلتْ قُدامَ المَهديَّ، ثم قالَ: حدِّثوا وليَّ عهدِكم بالبِرَّ والصِّلةِ، فقلتُ: حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه العباسِ (¬3)، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ البِرَّ وصلةَ الرحمِ تُنمي المالَ وتُطيلُ العمرَ وتَعمُرُ الديارَ». ¬

القرآن

أمالي الشجري (2/ 129 - 130) أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي بن محمد المقنعي قال: أخبرنا أبوجعفر أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب قال: حدثنا أبوبكر محمد بن خلف بن حبان وكيع قال: حدثنا محمد بن علي بن حمزة العلوي أبوعبدالله قال: حدثني أبوعبدالله قال: حدثني عبدالصمد بن محمد بن إبراهيم الإمام الهاشمي، عن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن الإمام، عن عبدالصمد بن علي .. (¬1). 2418 - عن العباسِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَجلسوا في المجالِسِ، فإنْ كنتُم لا بُدَّ فاعلينَ فرُدوا السلامَ، وغُضوا الأبصارَ، واهدُوا السبيلَ، وأَعينوا على الحمولَةِ». معجم السفر (273)، والأربعين للسلفي (31) قال: أخبرنا أبومحمد راشد بن علي بن راشد المقرئ الأسداباذي بالأهواز: أخبرنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني: حدثنا أبومحمد الحسن بن عثمان بن بكران العطار: حدثنا محمد بن أحمد بن علي الجوهري: حدثنا أحمد بن علي الخزاز: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى: حدثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن داود بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده العباس .. (¬2). القرآن 2419 - عن العباسِ قالَ: فيَّ نزلتْ: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67]، فأَخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بإِسلامي، وسألتُهُ أن يُحاسبَني بالعشرينَ أوقيةً التي أخذَ مِني، فأَبى عليَّ، فأبدَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ بالعشرينَ أوقيةً عشرينَ عبداً كلُّهم تاجرَ مالي في يدِهِ. ¬

العلم

الغيلانيات (287) حدثني ابن ناجية قال: حدثني سفيان بن وكيع قال: حدثنا عبدالله بن إسحاق، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال العباس .. (¬1). العلم 2420 - عن العباسِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَظهرُ هذا الدِّينُ حتى يُجاوَزَ بِهِ البحارُ وتُرْكَبَ به الخيلُ في سبيلِ اللهِ، ثُم يَأتي قومٌ فيَقولونَ: قدْ قَرأْنا، مَن أقرأُ مِنا! قدْ عَلِمْنا، ومَن أَعلمُ مِنا! قدْ فقِهنا، مَن أَفقهُ مِنا!» ثم التفتَ إليهم فَقالَ: «أولئكَ مِنكم مِن هذه الأمةَ، وأولئكَ هم وَقودُ النارِ». وفي روايةٍ: .. ثم التفتَ إلى أصحابِهِ فَقالَ: «هل في أولئكَ مِن خَيرٍ؟» قَالوا: لا، قالَ «أولئكَ فيكُم مِن هذه الأمةِ، وأولئكَ هم وَقودُ النارِ». 1 - الغيلانيات (284) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 83) -: حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر القطان إمام تنيس بتنيس قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا ابن وهب قال: حدثني القاسم بن عبدالعزيز الدراوردي، 2 - الغيلانيات (299) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 73) -: حدثنا البهلول بن إسحاق بن البهلول: حدثنا أبي: حدثنا أبي قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، كلاهما (القاسم وعبدالرحمن) عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم بن ¬

المناقب

الحارث التيمي، عن ابنة الهاد، عن العباس .. (¬1). المناقب 2421 - عن العباسِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ داودُ عليهِ السلامُ: إلهي أَسمعُ الناسَ يَقولونَ: إلهَ إبراهيمَ ويعقوبَ وإسحاقَ، فاجعَلْني رابعاً، قالَ: لستَ هناكَ، إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئاً إلا اختارَني عليهِ، وإنَّ إسحاقَ جادَ لي بنفسِهِ، وإنَّ يعقوبَ في طولِ ما كانَ لم ييأسْ مِن يوسفَ». الغيلانيات (307) حدثنا الهيثم بن خلف قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن الحسن بن دينار، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس .. (¬2). 2422 - عن العباسِ بن عبدِالمطلبِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «الذَّبيحُ إسحاقُ». فوائد الحربي (137) حدثنا أحمد قال: حدثنا عبدالله بن عبدالمؤمن: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبدالمطلب .. (¬3). ¬

2423 - عن العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ، عن عبدِالمطلبِ بنِ هاشمٍ قالَ: خَرجتُ إلى اليمنِ في رحلةِ الشتاءِ، فنزلتُ على حبرٍ مِمن يقرأُ الزَّبورَ فقَالَ لي: يا عبدَالمطلبِ، أتأذَنُ لي أنْ أَنظُرَ إلى بعضِكَ؟ قالَ: نعمْ، ما لم يكنْ عورةً، قالَ: ففتَحَ إحدى مِنخريَّ فنظرَ فيهِ ثم نَظَرَ في الآخرِ فقَالَ: إنِّي أجدُ في إِحدى يَدَيْكَ مُلكاً وفي الأُخرى نُبوَّةً، وإنَّا نجدُ ذلكَ في بَني زهرةَ، فأَنَّى هذا؟ ثم قالَ: هلْ لكَ مِن شاعةٍ؟ قالَ: قلتُ: وما الشاعةُ؟ قالَ: زوجةٌ، قلتُ: لا، قالَ: فإذا قدمتَ فتزوَّجْ فيهِم. قالَ: فقدمَ عبدُالمطلبِ فتزوَّجَ هالةَ بنتَ عبدِ منافِ بنِ زُهرةَ، فولدتْ حمزةَ وصفيةَ، وزوجَ عبدَاللهِ آمنةَ بنتَ وهبٍ فقَالَ الناسُ: يلجُ عبدُاللهِ على أبيهِ. معجم ابن الأعرابي (1534) حدثنا حفص: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى: حدثنا عبدالعزيز بن عمران: حدثنا عبدالله بن جعفر الزهري، عن عبدالواحد بن أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن ابن عباس، عن العباس بن عبدالمطلب .. (¬1). 2424 - عن عكرمةَ قالَ: قالَ العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ: واللهِ لأَعلَمَنَّ ما بقاءُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فينا، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الناسَ قدْ آذوكَ، فلو اتخذتَ عَريشاً تُكلِّمُ مِنه الناسَ، قالَ: «واللهِ لا أَزالُ بينَ أظهرِكم يَطئونَ عَقبي ويُنازِعوني رِدائي ويُصيبُني غبارُهم حتى يكونَ اللهُ يُريحُني مِنهم». فوائد ابن مخلد العطار (14) حدثنا بكر بن محمد بن فرقد قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة .. (¬2). ¬

2425 - عن أبي رزينٍ قالَ: قيلَ للعباسِ: أنتَ أكبرُ أو النبيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: هو أكبرُ مِني وأَنا وُلدتُ قبلَهُ. المجالسة (3391) حدثنا إسماعيل: حدثنا أبوبكر: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي رزين .. (¬1). 2426 - عن العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ قالَ: إنِّي لمَّا انصرفتُ مِن بيعةِ الشجرة رأيتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أكثرَ مِما كنتُ أَرى مِن البرِّ والإِعظامِ، فلمَّا كانَ منذُ أيامٍ، قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلا أُبشرُكَ يا عم؟، قلتُ: بأَبي أنتَ وأُمي يارسولَ اللهِ، قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَنى لإبراهيمَ خليلِهِ قصراً مِن ياقوتةٍ خضراءَ في الجنةِ، وبَنى لي قصراً مِن ياقوتةٍ بيضاءَ، وبَنى لكَ قصراً مِن ياقوتةٍ حمراءَ، فأنتَ بينَ خليلٍ وحبيبٍ». ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (38) - ومن طريقه ابن المقرب في الأربعين (7) -: أخبرنا أبوالحسن علي بن معروف بن محمد بن عمر البزاز في رجب من سنة ست وثمانين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وثلاثمئة قراءة عليه فأقر به أنه كما قرئ عليه قال: حدثني أبي قال: حدثنا عبدالوهاب بن محمد قال: حدثنا عبدالصمد بن علي، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن عبدالله بن عباس، عن العباس بن عبدالمطلب .. (¬2). 2427 - عن العباسِ قالَ: قلتُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ: يا رسولَ اللهِ، ما أَرى أَحداً بعدَ أبي بكرٍ مِن قريشٍ أَوْفى مِن مُسلمةِ الفتحِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ¬

الزهد

«إِن تبقَ يا عباسُ تَحتقِرْ أَعمالَ الناسِ في جنبِ أَعمالِ قريشٍ»، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ فقِّهْ قُريشاً في الدِّينِ، وأَذِقْهم مِن يَومي هَذا إلى آخِرِ الدهرِ نَوالاً فَقد أَذقْتَهم وَبالاً». الغيلانيات (277) حدثنا عبدالله بن ناجية: حدثنا عبدالله بن شبيب أبوسعيد: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال: حدثني عبدالله بن أبي بكر، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن العباس .. (¬1). الزهد 2428 - عن عطاءٍ الخُراسانيِّ قالَ: كانَ العباسُ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «عَينانِ لا تُصيبُهما النارُ: عينٌ بكتْ في جوفِ الليلِ مِن خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتتْ تَحرسُ في سبيلِ اللهِ». الغيلانيات (308) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 209) -: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه .. (¬2). 2429 - عن ابنِ عباسٍ، عن العباسِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «عَينانِ لا تَمسُّهما النارُ: عينٌ بكتْ في جوفِ الليلِ مِن خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتتْ تَحرسُ في سبيلِ اللهِ». الغيلانيات (309) حدثنا موسى بن هارون: حدثنا أبوغسان قال: حدثنا ¬

إبراهيم بن عيسى، ومسند الشاميين (2427) حدثنا الفريابي: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قالا (إبراهيم بن عيسى ويحيى بن موسى): حدثنا عمر بن هارون البلخي: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). وفي الغيلانيات: عن عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس .. ، وضرب في بعض النسخ على عبارة (بن أبي رباح). 2430 - عن العباسِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا اقشعَرَّ جلدُ العبدِ مِن خشيةِ اللهِ تحاتَّتْ عنه ذنوبُهُ كما يَتحاتُّ عن الشجرةِ اليابسةِ ورقُها». وفي روايةٍ: «من اقشعَرَّ جلدُهُ من خشيةِ اللهِ .. ». الغيلانيات (288) حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي قال: حدثنا ضرار بن صرد أبونعيم (ح) وحدثنا أبوبكر أحمد بن بكر بن يونس الربضي المؤدب قال: حدثنا يحيى الحماني، والأربعين للماليني (8) أخبرنا أبوالفتح يوسف بن عمر بن مسرور: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد المصري: حدثنا أحمد بن عيسى الخراز: حدثنا إبراهيم بن الجنيد: أخبرنا يحيى بن عبدالحميد الحماني، كلاهما (ضرار بن صرد ويحيى الحماني) عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أم كلثوم بنت العباس، عن العباس .. (¬2). ¬

[186] مسند العباس بن مرداس السلمي

[186] مسندُ العباسِ بنِ مِرداسٍ السُّلَميِّ 2431 - عن العباسِ بنِ المرداسِ السُّلَميِّ قالَ: كانَ إسلامُ عباسِ بنِ مرداسٍ أنَّه كانَ بغمرةَ في لِقاحٍ له نصفَ النهارِ إذ طلعتْ له نعامةٌ بيضاءُ مثلُ القطنِ عليها راكبٌ عليه ثيابٌ بيضٌ مثلُ القطنِ (¬1)، فقَالَ: يا عباسُ بنَ مرداسٍ، ألم تَرَ أنَّ السماءَ كفَّتْ (¬2) أَحْراسَها، وأنَّ الحربَ جَرعتْ أَنفاسَها، وأنَّ الخيلَ وَضعتْ أَحلاسَها (¬3)، وأنَّ الذي (¬4) نزلَ بالبِرِّ والهُدى لَفي يومِ الاثنينِ في ليلةِ الثلاثاءِ صاحبُ الناقةِ [القصواءِ] (¬5). قالَ فخرجتُ مَرعوباً قد راعَني ما سمعتُ وما رأيتُ حتى جئتُ وَثَنًا لَنا كانَ يُدعى الضَّمادَ وكُنا نعبُدُه ويكلمُ مِن جوفِهِ، فدخلتُ عليهِ وكنستُ ما حولَهُ وقُمتُ إليهِ ثم مسحتُ بِه وقَبَّلتُه، فإذا صائحٌ يصيحُ مِن جوفِهِ: يا عباسَ بنَ مِرداسٍ: قُل للقَبائلِ مِن سُليمٍ كلِّها ... هلكَ الضِّمادُ وفازَ أهلُ المسجدِ هلكَ الضِّمادُ وكانَ يُعبدُ مرةً ... قبلَ الصلاةِ على النبيِّ محمدِ إنَّ الذي جاءَ بالنبوةِ والهُدى (¬6) ... بعدَ ابنِ مريمَ مِن قريشٍ مُهتدي ¬

قَالَ: فخرجتُ مَرعوباً حتى جئتُ قَومي فقَصصتُ عليهِم القصةَ وأَخبرتُهم الخبرَ، فخرجتُ في ثلاثِمئة راكبٍ مِن قَومي بَني حارثةَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فدخَلْنا المسجدَ فلمَّا رآني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا عباسَ بنَ مرداسٍ، كيفَ كانَ إسلامُكَ؟» فقَصصتُ عليهِ القصةَ، فقالَ: «صدقتَ»، وسُرَّ بذلكَ صلى الله عليه وسلم، فأَسلمتُ أَنا وقَومي. المجالسة (2044) حدثنا سليمان بن الحسن: حدثنا عمرو بن عثمان، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (164) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة قال: حدثني أبي، قالا (عمرو بن عثمان وعبدالوهاب): حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، عن عبدالله بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف، عن أخيه محمد بن عبدالعزيز، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن أنس السلمي، عن العباس بن المرداس السلمي .. (¬1). ¬

[187] مسند عبدالله بن أسعد بن زرارة الأنصاري

[187] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أسعدَ بنِ زُرارةَ الأنصاريِّ 2432 - عن عبدِاللهِ بنِ أسعدَ بنِ زُرارةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انتهيتُ ليلةَ أُسريَ بي إلى سِدرةِ المُنتهى، فأُوحيَ إليَّ في عليٍّ بثلاثٍ: أنَّه إمامُ المُتقينَ، وسيدُ المسلمينَ، وقائدُ الغُرِّ المُحجلينَ إلى جناتِ النعيمِ». الطيوريات (930) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا ابن أبي داود: حدثنا إبراهيم بن عباد الكرماني: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا جعفر بن زياد، عن هلال الوزان (¬1)، عن أبي كثير الأسدي، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة .. (¬2). قال ابن أبي داود: ولم يروِ هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم غيرُ هذا الرجل. ¬

[188] مسند عبدالله بن أنيس

[188] مسندُ عبدُاللهِ بنِ أُنيسٍ 2433 - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كانَ يَبلُغني عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثٌ في القِصاصِ، وكانَ صاحبُ الحديثِ بمصرَ، فاشتريتُ بعيراً فشددتُ عليه رَحْلاً فسرتُ حتى وردتُ مصرَ، فقصدتُ إلى بابِ الرجلِ الذي بَلَغني عنه الحديثُ، فقرعتُ البابَ فخرجَ إليَّ مملوكٌ له، فنظرَ في وَجهي ولم يكلِّمْني فقالَ: أعرابيٌّ بالبابِ، فقالَ: سلْه مَن أنتَ؟ فقلتُ: جابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريُّ، فخرجَ إليَّ مولاهُ، فلمَّا تراءَيْنا اعتنقَ أحدُنا صاحبَهُ، فقالَ: يا جابرُ ما جاءَكَ؟ فقلتُ: حديثٌ بلَغَني عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في القِصاصِ، ولا أظنُّ أحداً مِمن مَضى ومِمن بقيَ أفهمُ له مِنك. قالَ: نعمْ يا جابرُ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ يبعثُكم يومَ القيامةِ مِن قبورِكم حفاةً عُراةً بُهْماً، يُنادي بصوتٍ رفيعٍ غيرِ فظيعٍ يُسمعُ مَن بَعُدَ كمنَ قَرُبَ، فيقولُ: أنا الدَّيانُ لا تظالُمَ اليومَ، وعزَّتي لا يجاوِزُني اليومَ ظلمُ ظالمٍ، ولو لطمةَ كفٍّ بكفٍّ أو يدٍ على يدٍ، ألا وإنَّ أشدَّ ما أتخوَّفُ على أُمتي مِن بَعدي عملُ قومِ لوطٍ، فلتَرتقبْ أُمتي العذابَ إذا تَكافأَ النساءُ بالنساءِ والرجالُ بالرجالِ». قالَ: والرجلُ الذي حدَّثه عبدُاللهُ بنُ أُنيسٍ. مسند الشاميين (156)، وفوائد تمام (928) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن زامل الأذرعي، قالا (الطبراني وإسحاق بن إبراهيم):حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت

بن ثوبان، عن الحجاج بن دينار، عن محمد المنكدر، عن جابر بن عبدالله .. (¬1). ¬

[189] مسند عبدالله بن أبي أوفى

[189] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى الصلاة 2434 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيارُ عبادِ اللهِ الذينَ يُراعونَ الشمسَ والقمرَ والنجومَ والأظِلةَ لذكرِ اللهِ». وفي روايةٍ: إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ .. ، وفي أُخرى: خيرُ عبادِ اللهِ .. . 1 - سبعة مجالس للمخلص (8) - ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (53) -: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد قراءة علينا من لفظه في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمئة، 2 - المعجم لابن الأبار (267) من طريق أبي نعيم الحافظ (¬1): حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا أبوبكر بن أبي عاصم، قالا (يحيى بن محمد وابن أبي عاصم): حدثنا عبدالجبار بن العلاء: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬2). 2435 - عن الشَّعثاءِ قالتْ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ أبي أَوفى يُصلِّي الضُّحى رَكعتينِ، فقالتْ له أمُّ ولدِهِ: ما صلَّيتَها إلا رَكعتينِ! فقالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى الضُّحى رَكعتينِ يومَ فتحِ مكةَ، ويومَ بُشرَ برأسِ أبي جهلٍ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (219) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا صلت بن مسعود قال: حدثنا سلمة بن رجاء قال: حدثتنا ¬

الجنائز

الشعثاء .. (¬1). الجنائز 2436 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى على ابنِهِ إبراهيمَ فكبَّرَ عليهِ أربعاً. 1 - المحامليات (525) حدثنا عبدالله بن أيوب، ومصنفات الأصم (441) حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قالا (عبدالله بن أيوب والحسن بن علي): حدثنا يحيى بن هاشم، 2 - الطيوريات (413) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم المقرئ: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا سريج بن يونس: حدثنا عبثر بن القاسم، كلاهما (يحيى بن هاشم وعبثر) إسماعيل بن أبي خالد، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬2). الصيام 2437 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نومُ الصائمِ عبادةٌ، وسكوتُهُ تسبيحٌ ودعاؤهُ مُستجابٌ، وعملُهُ متقبلٌ». وفي روايةٍ: .. وعملُهُ مُضاعفٌ. ¬

الحج

أمالي الخلال (46) حدثنا أبوبكر محمد بن علي بن سويد العنبري المكتب: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا أبوالحارث سريج بن يونس: حدثنا سليمان بن عمرو، ومعجم السفر (414) أخبرنا أبونصر ظفر بن حمد بن الحسن الدوني بالدون قال: أخبرنا أبوالقاسم يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني قدم علينا: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن لال الهمذاني إملاء: حدثنا عبدالصمد بن علي أبوالحسين: حدثنا أحمد بن سالم النيسابوري: حدثنا سلمة بن شبيب: حدثنا أبومعافى السمرقندي، عن زياد الأعلم، كلاهما (سليمان بن عمرو وزياد الأعلم) عن عبدالملك بن عمير، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). قال الخلال: هذا غريب من حديث عبدالملك بن عمير، لا أعلم رواه عنه غير سليمان بن عمرو، وما كتبته إلا بهذا الإسناد، ووقع لنا عالياً. الحج 2438 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يومُ الأَضحى يومُ الحجِّ الأكبرِ». أمالي الشجري (2/ 56) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم بن أبي العنبر المروزي، و (2/ 77) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه بانتقاء عبدالغني الحافظ عليه قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن لؤلؤ قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، قالا (أبوالقاسم ومحمد بن الحسين):حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا حفص ¬

البيوع

بن عمر، عن سليمان الشيباني، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). * جزء أبي العباس العصمي (20) أخبرنا ابن حماد: أخبرنا محمد بن عبدالله بن سليمان بن محمد بن أيوب الحضرمي: حدثنا جبارة بن مغلس: حدثنا حفص يعني ابن معاوية الحلبي، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الأَضحى: «هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ». غريب من حديث سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى، لا نعلم رواه عنه مرفوعاً غير حفص وهو ابن عمر الحلبي. وجبارة يقول: حفص بن معاوية، والصواب: عمر، والله أعلم. البيوع 2439 - عن ابنِ أبي أَوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البيعُ عن تراضٍ، والخِيارُ بعدَ الصفقةِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (135) حدثنا علي بن سعيد: حدثنا إسحاق بن عمرو الرازي: حدثنا الصباح بن محارب، عن سفيان الثوري، عن سليمان الشيباني، عن ابن أبي أوفى .. (¬2). الأدب 2440 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: بينَما نحنُ قعودٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أتاهُ آتٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ها هُنا شاباً يَجودُ بنفسه يُقالُ لَه: قُل لا إلهَ إلا اللهُ فلا يَستطيعُ، قالَ: فنهَضَ ونَهضَ مَن مَعه حتى دخَلْنا عليهِ، فقالَ له: ¬

«يا شابُّ، قلْ لا إلهَ إلا اللهُ»، قالَ: لا أَستطيعُ، قالَ: «لِمَ؟» قالَ: أُقفلَ على قَلبي كُلما أردتُ أَن أَقولَها عَمَى القفلُ [قَلبي]، قالَ: «لِمَ؟» قالَ: بعُقوقي والدَتي، قالَ: «أَحيَّةٌ والدتُك؟» قالَ: نَعم. قالَ: فأرسَلَ إليها، فلمَّا جاءتْ قالَ: «هذا ابنُكِ؟» قالتْ: نَعم، قالَ: «أرأيتِ إنْ أُججتْ نارٌ ضخمةٌ فقيلَ لكِ استغْفِري لَه أم تُلقينَهُ فِيها»، قالتْ: يا رسولَ الله، إذاً أشفَعُ له، فقالَ: «فأَشهِدي اللهَ وأَشهِديني برِضاكِ عنه،» قالتْ: اللهمِّ إني أُشهدُكَ وأُشهدُ رسولَكَ برِضايَ عنه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا شابُّ، قلْ لا إلهَ إلا اللهُ»، قالَ: لا إلَه إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَه، فقالَ: «الحمدُ للهِ الذي أنقذَكَ [بي] مِن النارِ ثلاثَ مراتٍ». المجالسة (516)، الأربعين الكيلانية (37) أخبرنا أبوالقاسم المبارك بن أحمد بن عبدالباقي بن قفرجل قراءة عليه: أخبرنا أبوالفضل عبدالله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري: أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران: أخبرنا أبوجعفر محمد بن عمرو بن البختري، قالا (الدينوري وابن البختري): حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا عبدالوهاب: حدثنا أبوالورقاء، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). 2441 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرحِمُ لَها شُجنةُ مُعلقةٌ عندَ العرشِ تقولُ: اللهمَّ صِلْ مَن وَصَلَني واقطعْ مَن قَطَعني». المحامليات (524) حدثنا عبيدالله بن جرير بن جبلة: حدثنا سلم بن سليمان ¬

أبوهشام: حدثنا فائد أبوالورقاء، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). 2442 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تنزلُ الرحمةُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ». الأربعين للمؤيد الطوسي (24) حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا سليمان بن يزيد، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬2). 2443 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفي قالَ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءَهُ غلامٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، غلامٌ يتيمٌ له أمٌّ أرملةٌ وأُختٌ يتيمةٌ، أَطعِمْنا مِما أطعمَكَ اللهُ وأعطاكَ اللهُ مِن عندِهِ حتى تَرضى، قالَ: «ما أحسنَ ما قُلتَ يا غلامُ، يا بلالُ اذهبْ إلى أهلِنا فأتِنا بِما وجدتَ عندَهم مِن طعامٍ»، فذهبَ فجاءَ بواحدةٍ وعشرينَ تمرةً فوضَعَها في كفٍّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه، فرفَعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى فيهِ فدَعى فِيها بالبركةِ، ثم قالَ: «يا غلامُ، سبعٌ لكَ وسبعٌ لأُمِّك وسبعٌ لأُختكَ، فتغَدَّ بتمرةٍ وتعشَّ بأُخرى». وانصرَفَ الغلامُ، فقامَ إليه معاذُ بنُ جبلٍ فوضَعَ يدَهُ على رأسِهِ فقالَ: يا غلامُ، جَبَرَ اللهُ يُتمَكَ وجعلَكَ خَلفاً مِن أبيكَ - وكانَ مِن أولادِ المُهاجرينَ - فقالَ لَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قدْ رأيتُكَ يا معاذُ وما صنعتَ»، قالَ: رحمةً له يا رسولَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لا يَلي مسلمٌ يتيماً فيُحسنُ وِلايتَهُ فيضَعُ يدَه على رأسِهِ إلا رفعَهُ اللهُ بكلِّ شعرةٍ درجةً، وكتبَ لَه بكلِّ شعرةٍ حسنةً، ¬

الذكر والدعاء

ومَحا عنه بكلِّ شعرةٍ سيئةً». وروايةُ ابنِ شاذانَ مختصرةٌ: «ما مِن مُسلمٍ يَمسحُ يَدهُ على رأسِ يَتيمٍ إلا كانتْ لَه بكلِّ شعرةٍ مرَّتْ يدُهُ عَليها حسنةٌ، ورُفعتْ لَه بِها درجةٌ، وحُطتْ عَنه بِها خطيئةٌ». 1 - عوالي الحارث بن أبي أسامة (41)، والسخاوي في البلدانيات (8) من طريق أبي بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء، قالا (الحارث والوشاء): حدثنا يزيد بن هارون، 2 - مشيخة ابن شاذان الصغرى (55) أخبرنا أبومحمد جعفر بن هارون المؤدب الدينوري: أخبرنا عبدالله بن محمد بن سنان: أخبرنا عمرو بن منصور، كلاهما (يزيد بن هارون وعمرو بن منصور) عن فائد بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن أبي أوفي .. . قال السخاوي: هذا حديث ضعيف (¬1) .. .. . * حديث: «المؤمنُ يُطبع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخيانةَ والكذبَ» يأتي (2446). الذكر والدعاء 2444 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن قالَ إِحدى عشرةَ مرةً: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، أحداً صمداً، لم يلدْ ولم يُولدْ، ولم يكنْ لَه كُفواً أحدٌ، كتبَ اللهُ له أَلفي أَلفَ حسنةٍ، ومَن زادَ زادَهُ اللهُ». 1 - المحامليات (523) حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ومعجم ابن الأعرابي (2361) حدثنا موسى، كلاهما (يعقوب بن إبراهيم وموسى) عن السهمي، ¬

القرآن

2 - معجم ابن عساكر (1564)، ومشيخة السهروردي (6) , وعروس الأجزاء (57)، ومشيخة أبي بكر بن عبدالدائم (73) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي: حدثنا عبدالملك بن عبدالعزيز أبونصر التمار: حدثنا حماد بن سلمة، كلاهما (السهمي وحماد بن سلمة) عن فائد أبي الورقاء، عن عبدالله بن أبي أوفى .. . قال ابن عساكر: غريب (¬1). 2445 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أَصبحَ قالَ: «أصبَحْنا وأصبَحَ الملكُ والكُبرياءُ والعظمةُ والخلقُ والأمرُ والليلُ والنهارُ وما يسكُنُ فيهما للهِ ربِّ العالمينَ وحدَهُ لا شريكَ لَه، اللهمَّ اجعلْ أولَ هذا النهارِ صلاحاً، وأوسطَهُ فلاحاً، وآخرَهُ نجاحاً، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ الدُّنيا وخيرَ الآخرةِ يا أرحمَ الراحمينَ». عيون الأخبار (2/ 303) حدثنا حسين بن حسن المروزي قال: حدثنا الخفاف، عن أبي الورقاء، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬2). القرآن 2446 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: كانَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ بفاتحةِ الكتابِ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أعلَنَ أو لم يُعلنْ، فرُفعَ ذلكَ إلى النبيِّ ¬

المناقب

صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «بشِّروهُ بالجنةِ». وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ يُطبع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخيانةَ والكذبَ». أمالي ابن بشران (887) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله الشافعي: حدثنا أحمد بن زكريا الجوهري: حدثنا سريج بن النعمان: حدثنا سعيد بن زربي، عن ثابت البناني، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). المناقب 2447 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ في سفرٍ ولم يكنْ مَعهم ماءٌ، فأُتيَ بماءٍ قليلٍ في قدحٍ، فوَضعَ فيهِ يدَهُ ودعى وكثُر الماءُ، وجعلَ يَسقي القومَ حتى بقيَ رجلٌ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم، فسقَى الرجلَ فقالَ الرجلُ: أَشربُ يا رسولَ اللهِ قبلَكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ سَاقي القومِ آخِرُهم». المحامليات (522) حدثنا علي بن أحمد الواسطي: حدثنا يزيد: أخبرنا عبدالملك بن حسين، عن سفيان بن أبي حبيبة، عن عبدالله بن أبي أوفي .. (¬2). 2448 - عن ابنِ أبي أَوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ مَن تَزوجتُ إليه أو تزوَّجَ إليَّ فحرِّمْهُ على النارِ، أو قالَ: أدخلْهُ الجنةَ». معجم ابن الأعرابي (842) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن عمر بن سعد بن أبي وقاص أبوبكر: حدثنا عقبة بن قبيصة: حدثنا أبي، عن عمار بن سيف، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى .. (¬3). ¬

2449 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مُتكئاً على عليٍّ رضيَ اللهُ عنه، فإذا أبوبكرٍ وعمرُ قد أَقبلا فقالَ: «يا أبا الحسنِ، حِبَّهما فبحُبِّهما تدخلُ الجنةَ». الأربعين للماليني (2) أخبرنا أبوبكر محمد بن خلف بن محمد بن جيان الفقيه: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن ثابت: حدثنا السري بن المغلس السقطي: حدثنا أبوأسامة، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). 2450 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى رضيَ اللهُ تَعالى عنه قالَ: شَكى عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا خالدُ، لِمَ تُؤذي رجلاً مِن أهلِ بدرٍ، لو أنفقتَ مثلَ أُحدٍ ذَهباً لم تُدركْ عمَلَه»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يَقعونَ فيَّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تؤذِ خالداً، فإنَّه سيفٌ مَن سيوفِ اللهِ سلَّطَهُ اللهُ على الكفارِ». الأمالي المطلقة (ص 53) قرأت على أم الحسن التنوخية، عن أبي الربيع بن أبي طاهر قال: أخبرنا محمد بن عبدالواحد قال: أخبرنا زاهر بن أحمد قال: أخبرنا الحسين بن عبدالملك قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور قال: أخبرنا أبوبكر بن المقرئ قال: حدثنا أبويعلى قال: حدثنا عبدالله بن عون الخراز قال: حدثنا أبوإسماعيل المؤدب قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثنا الشعبي، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬2). ¬

الزهد

قال ابن حجر: هذا حديث حسن .. ، وأما أبوإسماعيل المؤدب فاسمه إبراهيم بن سليمان، وهو ثقة عند الجمهور، لكن اختلف قول يحيى بن معين فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح. الزهد 2451 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكرَ حديثَ الغارِ بطولِهِ. فوائد تمام (397) أخبرنا أبوالحسن علي بن أبي طالب بن صبيح قراءة عليه: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي بمصر: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا المفضل بن عبدالله، عن جابر بن يزيد، عن عبدالرحمن بن الحارث المرادي، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). قال أبوالقاسم تمام: وقال غيره المفضل بن صالح، وهو أبوجميلة الأسيدي، وهو الصواب، والله أعلم. الفتن 2452 - عن ابنِ أبي أَوفى قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سَتأتي عليكُم ليلةٌ مثلُ ثلاثِ ليالٍ مِن لَياليكم هذِه، فإذا كانتْ عَرَفَها المُتَهجِّدون، يقومُ الرجلُ فيقرَأُ جزأَهُ ثم ينامُ، ثم يقومُ فيقرأَ جزأَهُ ثم ينامُ، ثم يقومُ فيقرأُ جزأَهُ ثم ينامُ، فبينَا هم كذلكَ إذ ماجَ الناسُ بعضُهم في بعضٍ فيقولونَ: ما هذا؟ فيفزَعون إلى المساجِدِ، فإذا هم بالشمسِ قد طلعتْ مِن مغرِبِها حتى إذا توسطَت السماءَ رجعتْ فطلعَتْ مِن المشرقِ»، فذلكَ حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ ¬

صفة الجنة

مِنْ قَبْلُ} الآية [الأنعام: 158]. حديث أبي الفضل الزهري (175) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا محمد بن يزيد أبوهشام الرفاعي: حدثنا محمد بن فضيل: حدثنا أبوإدام المحاربي وهو سليمان بن زيد قال: سمعت ابن أبي أوفى يقول .. (¬1). صفة الجنة 2453 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: سألَ رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: النومُ مِما يُقرُّ اللهُ بِه أعينَنَا في الدُّنيا، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الموتَ شريكُ النومِ، وليسَ في الجنةِ موتٌ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فما راحتُهُم؟ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه ليسَ فيها لُغوبٌ، كلُّ أمرِهم راحةٌ»، فأنزلَ اللهُ تَعالى عندَ ذلكَ: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} [فاطر: 35]. حديث أبي الفضل الزهري (491) حدثنا حمزة: حدثنا العباس بن محمد الدوري: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا سعيد بن زربي، عن ثابت، عن نفيع بن الحارث، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬2). 2454 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرجلَ مِن أهلِ الجنةِ ليتزوَّجُ خمسَمِئةِ حوراءَ أو أربعةَ آلافِ ثيبٍ وثمانيةَ آلافِ بكرٍ، يعانِقُ كلَّ واحدةٍ منهُن مقدارَ عمرِهِ في الدُّنيا». الأربعين للماليني (33) أخبرنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد بن فورك المقرئ: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن يوسف البنا الصوفي: حدثنا الحسين بن الحسن ¬

المروزي: أخبرنا عبدالوهاب الخفاف: حدثنا موسى الأسواري، عن رجل من طيء، عن عبدالرحمن بن سابط، عن عبدالله بن أبي أوفى .. (¬1). ¬

[190] مسند عبدالله بن بسر المازني

[190] مسندُ عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ المازنيِّ الأطعمة والأشربة 2455 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تغالوا بالشَّاءِ، فإنَّما هو سُقيا للهِ، وإذا حَلبتُم ذواتِ الدرِّ فدَعوا اللبنَ داعياً، فإنَّها أبرُّ للدوابِّ بأَولادِها». مسند الشاميين (398) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا محمد بن عثمان القرشي: حدثنا طلحة بن زيد، عن برد بن سنان، عن راشد بن سعد، عن عبدالله بن بسر .. (¬1). 2456 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ قالَ: أَهديتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم شاةً والطعامُ يومَئذٍ قليلٌ، فقالَ لأصحابِهِ: «اطبُخوا هذهِ الشاةَ، وانظُروا إلى هذا الدقيقِ فاخبِزوه واطبُخوا وأثرِدوا عليهِ». قالَ: وكانتْ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم قصعةٌ يُقالُ لها الغراءُ يَحملُها أربعةُ رجالٍ، فلمَّا أصبحَ وسبَّحوا الضُّحى أُتيَ بتلكَ القَصعةِ والتفُّوا عليها، فإذا كثرُ الناسُ جَثى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ الأَعرابيُّ: ما هذه الجِلْسَةُ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ جعلَني عبداً كريماً ولم يجعلْني جباراً عنيداً»، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلوا مِن جوانِبِها ودَعوا ذروتَها يُباركْ فيها»، ثم قالَ: «خُذوا فكُلوا، فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لتُفتحَن عليكُم أرضُ فارسَ والرومِ حتى يَكثُرَ الطعامُ فلا يُذكرَ عليه اسمُ اللهِ عزَّ وجلَّ». ¬

الحدود والديات

الغيلانيات (942) حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي قال: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن عرق قال: حدثنا عبدالله بن بسر .. (¬1). الحدود والديات 2457 - عن راشدِ بنِ سعدٍ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ بسرٍ المازنيَّ يقولُ: إذا وَضعَ السارقُ يدَه في الشيءِ وضَعَ الشيطانُ يدَه مع يدِهِ فرُفعتْ مِنه البركةُ، فقلتُ: سبحانَ اللهِ، أرأيتَ إنْ كانَ لرجلٍ كسبٌ حلالٌ طيبٌ مِن عطاءٍ أو غيرِهِ فدفَعَهُ إلى أهلِهِ فدفَعَهُ إلى الخازنِ أو غيرِهِ يَشتري لهم شيئاً فسرَقَ مِنه، أتُرفعُ مِنه البركةُ لذلكَ؟ فقالَ: هكذا أُبْلِغْنا. مسند الشاميين (1578) حدثنا خطاب: حدثنا نصر: حدثنا أبي: حدثنا راشد بن سعد .. (¬2). اللباس والزينة 2458 - عن حريزِ بنِ عثمانَ قالَ: أَتينا عبدَاللهِ بنَ بسرٍ المازنيَّ فقُلنا: كيفَ كانَ لباسُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: كانَ إزارُه فوقَ الكَعبينِ، وقميصُه فوقَ ذلكَ، ورداؤُه فوقَ القميصِ. مسند الشاميين (1049) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا حريز بن عثمان .. (¬3). ¬

الأدب

2459 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَطُرُّ شارِبَه طَرّاً. 1 - مسند الشاميين (1048) (1447) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، وفوائد تمام (195) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، كلاهما (الحضرمي والأذرعي) عن محمد بن عبدالرحمن بن المتوكل القرقساني، 2 - مسند الشاميين (922) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا أحمد بن محمد القرقساني، كلاهما (محمد بن عبدالرحمن وأحمد بن محمد) عن عبدالرحمن بن المتوكل القرقساني: حدثنا منصور بن إسماعيل الحراني، عن أبي بكر بن عبدالله بن أبي مريم وصفوان بن عمرو وحريز بن عثمان، عن عبدالله بن بسر .. (¬1). ورواية أحمد بن محمد عن صفوان بن عمرو وحده عن عبدالله بن بسر. 2460 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ قالَ: رأيتُ شارِبَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوقَ شفتِهِ. مسند الشاميين (1047) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة قال: حدثنا جنادة بن مروان: حدثنا حريز بن عثمان، عن عبدالله بن بسر .. (¬2). الأدب 2461 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلُبوا الحوائجَ بعزةِ الأنفُسِ، فإنَّ الأمورَ تَجري بالمقاديرِ». فوائد تمام (194) أخبرنا أبوزرعة محمد بن سعيد: حدثنا علي بن عمرو: حدثنا ¬

العلم

معاوية بن عبدالرحمن: حدثنا حريز، عن عبدالله بن بسر .. (¬1). 2462 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ المازنيِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: بعثَتْني أُمي إلى رسولِ [اللهِ] صلى الله عليه وسلم بقُطفٍ مِن عنبٍ فأكلتُهُ، فقالتْ أُمي: يا رسولَ اللهِ، هل أتاكَ عبدُاللهِ بقُطفٍ مِن عنبٍ؟ فقالَ: «لا»، فكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَآني قالَ: «غُدَر غُدَر». فوائد العيسوي (10) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي: حدثنا عبدالله بن عبدالجبار: حدثنا الحكم بن الوليد الوحاظي قال: سمعت عبدالله بن بسر .. (¬2). العلم 2463 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ، أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانُوا يَجتَنبون مَسألةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنَّ عامَّة مَن كانَ يسأَلُه الأعرابُ. وأنَّ رَجلينِ أَتياهُ فقالَ أحدُهما: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ خيرٌ؟ قالَ: «مَن طالَ عُمُرهُ وحَسُنَ عملُهُ»، وقالَ الآخرُ: إنَّ سُننَ الإسلامِ وشرائِعَه قدْ كثُرتْ عليَّ، فنبئْني بشيءٍ لا أتشبث به قالَ: «لا يزالُ لِسانُك رطباً مِن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ». مسند الشاميين (1883) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي، حدثنا عمرو بن قيس أن عبدالله ¬

الجهاد والسير

بن بسر حدثه .. (¬1). الجهاد والسير 2464 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ قالَ: عادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سعدَ بنَ عُبادةَ فقالَ: «ما تَعدُّون الشهداءَ مِن أُمتي؟» قالَ: قالَ ذلكَ ثلاثاً، قُلنا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: سعدُ بنُ عُبادةَ: إنْ شاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَذِن لي فأَخبرتُهُ مَن الشهداءُ مِن أُمتهِ، قالَ: «فأَخبِرني مَن الشهداءُ مِن أُمتي»، قالَ: أَسنِدوني، فأَسنَدوه، فقالَ: مَن آمنَ باللهِ وجاهدَ في سبيلِ اللهِ وقاتَلَ حتى قُتلَ فهو شهيدٌ، قالَ: «إنَّ شهداءَ أُمتي إذاً لَقليلٌ، القَتيلُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ [والمَبطونُ شهيدٌ، والمَطعونُ شهيدٌ،] والغَريقُ شهيدٌ، والنُّفساء شهيدٌ». مسند الشاميين (1508) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني: حدثنا أبوصالح الفراء: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن العلاء بن الحارث، عن عبدالله بن بسر .. (¬2). الإمارة 2465 - عن عمرَ بنِ بلالٍ أبي حفصٍ قالَ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ بسرٍ المازنيَّ رجلاً قصيراً يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كيفَ أنتُم إذا جارتْ عليكُم الوُلاةُ». أمالي ابن بشران (45) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا إبراهيم بن الضحاك الزبيدي: حدثنا عمر بن بلال ¬

المناقب

يعني أبوحفص .. (¬1). المناقب 2466 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم استأذَنَ أبا بكرٍ وعمرَ في أمرٍ فقالَ: «أَشيروا»، فَقالا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ فقالَ صلى الله عليه وسلم: «أَشيروا عليَّ»، فَقالا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، فقالَ: «ادعُوا معاويةَ»، فقالَ أبوبكرٍ وعمرُ: أمَا كانَ في رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورَجلينِ مِن رجالِ قريشٍ ما يُنفذونَ أمرَهم حتى يَبعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى غلامٍ مِن غلمانِ قريشٍ؟ فقالَ: «ادعُوا لي معاويةَ»، فلمَّا وقفَ بينَ يديهِ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أحضِروه أمرَكم وأَشهِدوه أمرَكم، فإنَّه قويٌّ أمينٌ». مسند الشاميين (1110) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور: حدثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن عبدالله بن بسر .. (¬2). 2467 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وضعَ يدَه على رأسِهِ وقالَ: «يعيشُ هذا الغلامُ قَرناً»، فعاشَ مئةَ سنةٍ. وكانَ في وجهِهِ ثُؤلولٌ فقالَ: «لا يموتُ هذا الغلامُ حتى يذهبَ هذا الثُّؤلولُ»، فلم يمتْ حتى ذهبَ الثُّؤلولُ مِن وجهِهِ. مسند الشاميين (836) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي: حدثنا حاجب بن ¬

الزهد

الوليد (ح) وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: حدثنا داود بن رشيد، قالا (حاجب بن الوليد وداود بن رشيد): حدثنا أبوحيوة شريح بن يزيد، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، [عن أبيه]، عن عبدالله بن بسر .. (¬1). الزهد 2468 - عن عبدِاللهِ بنِ بسرٍ المازنيِّ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن حاولَ أمراً بمعصيةٍ كانَ ذلكَ أَفوتَ لِما رَجا وأقربَ لِمَجيءِ ما اتَّقى». فوائد تمام (193) أخبرنا أبوزرعة محمد بن سعيد بن أحمد القرشي يعرف بابن التمار: حدثنا علي بن عمرو بن عبدالله المخزومي: حدثنا معاوية بن عبدالرحمن: حدثنا حريز بن عثمان: حدثنا عبدالله بن بسر المازني قال .. (¬2). الفتن 2469 - عن عبدِالرحمنِ الجندعيِّ قالَ: قالَ لي عبدُاللهِ بنُ بسرٍ: إنِّي أُحذرُكَ، فإنِّي قدْ سمعتُ أنَّه سيكونُ في هذهِ الأمةِ أمرٌ لا تَشعرونَ بِه حتى ينزلَ بِهم، إنَّهم لفي شربِ الخمرِ وضربِ المَعازفِ حتى يأفِكَ اللهُ عليهم فيَعودونَ قردةً وخنازيرَ، فأُحذِّركَ أنْ تَستفتحَ بابَ أهلِكَ ولكَ قُرطانِ كقُرطي الخنزيرِ أو خَطْمٌ كخطمِ القردةِ. مسند الشاميين (1035) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن ¬

مصفى: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو: حدثني سواد بن عتبة وعبدالله بن الحجاج، عن عبدالرحمن الجندعي .. (¬1). 2470 - عن عبدِاللهِ بنِ بُسْرٍ (¬2) قالَ: بلغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعطى محمدَ بنَ مَسلمةَ الأنصاريَّ سيفاً فقالَ: «قاتِلْ به المشركينَ ما قُوتلوا، فإنْ رأيتَ أهلَ القبلةِ يَقتتلونَ فاضرِب به الحَرَّةَ حتى ينكسرَ، ثم اجلسْ في بيتِكَ حتى تأتيَكَ منَيةٌ قاضيةٌ أو يدٌ خاطئةٌ». مشيخة قاضي المارستان (576) أخبرنا أبومحمد ابن الشداد قال: حدثنا أبوالفرج محمد بن فارس بن محمود الغوري إملاء في يوم الجمعة في جامع المهدي رضوان الله عليه قال: حدثنا أبوالحسن علي بن الزبير القرشي الكوفي قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي قال: حدثنا جعفر بن عون، عن جعفر بن برقان، عن عبدالله بن بسر .. (¬3). ¬

[191] مسند عبدالله بن بسر النصري

[191] مسندُ عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ النَّصْريِّ (¬1) 2471 - عن الأوزاعيِّ قالَ: مَررتُ بجدِّكم عبدِالواحدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ بسرٍ وأنا غازٍ وهو أميرٌ على حمصَ فقالَ: يا عبدَالرحمنِ، ألا أُحدثُكَ بحديثٍ يَسرُّكَ، فواللهِ لرُبما كتمتُهُ الولاةَ، قالَ: قلتُ: بَلى، قالَ: حدَّثني أبي عبدُاللهِ بنُ بسرٍ قالَ: كُنا بفناءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً جلوساً إذْ خرجَ عَلينا مُشرقاً يَتهلَّلُ، قالَ: فقُمنا في وجهِهِ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، سرَّكَ اللهُ، إنَّه ليَسُرنا ما نَرى مِن إشراقِ وجهِكَ وتَطلُّقِه، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَتاني آنفاً فبَشَّرني أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أَعطاني الشفاعةَ»، قالَ: فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، أفي بَني هاشمٍ خاصةً؟ قالَ: «لا»، قُلنا: أَفي قريشٍ عامةً؟ قالَ: «لا»، قُلنا: أَفي أُمتكَ؟ فقالَ: وهو يعُدُّهن: «هي في أُمتي المُذنبينَ المُثقَلينَ». قالَ أبوالعباسِ: ذهبَ عليَّ كلامٌ، وفيه: {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} [التوبة: 91]. فوائد تمام (1128) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: (ح) وحدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس وأبوعلي محمد بن عبدالحميد بن خالد، قالا: حدثنا أبويحيى جنيد بن خلف بن صاحب بن الوليد بن جنيد السمرقندي، قالا (أبوزرعة وجنيد بن خلف): حدثنا أبوالعباس الفضل بن سهل الأعرج: حدثنا الأسود بن عامر: أخبرنا عبدالواحد النصري من ولد عبدالله بن بسر، ¬

حدثني عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي قال .. (¬1). ¬

[192] مسند عبدالله بن أبي بكر الصديق

[192] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ 2472 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغَ المرءُ المسلمُ أربعينَ سنةً صرفَ اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِن البلاءِ: الجنونَ والجذامَ والبَرَصَ، فإذا بلغَ خمسينَ سنةً خففَ عنه ذنوبَهُ، فإذا بلغَ ستينَ سنةً رزقَهُ اللهُ الإنابةَ إليهِ، فإذا بلغَ سبعينَ سنةً أحبتْهُ ملائكةُ السماءِ، فإذا بلغَ ثمانينَ سنةً أُثبتتْ حسناتُهُ ومُحيتْ سيئاتُهُ، فإذا بلغَ تسعينَ سنةً غفرَ له ذنوبَهُ ما تقدمَ مِنها وما تأخرَ، وكانَ أسيرَ اللهِ في أرضِهِ، وشفَّعَهُ في أهلِ بيتِهِ يومَ القيامةِ». أمالي ابن بشران (676) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن: حدثنا الهيثم بن الأشعث، عن الهيثم بن محمد السلمي، عن محمد بن عمارة الأنصاري، عن جهم بن علي بن أبي الجهم القرشي السلمي، عن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن عبدالله بن أبي بكر الصديق .. (¬1). ¬

[193] مسند عبدالله بن أبي بكر بن ربيعة

[193] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ ربيعةَ 2473 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ ربيعةَ - وكانَ عبدُاللهِ قدْ رأَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم - أنَّ عامرَ بنَ الطُّفيلِ انتَهى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا عامرُ، أَسلمْ تَسلمْ»، قالَ: لا واللَّاتِ والعُزى لا أُسلمُ حتى تُعطيَني المَدَرَ وأَعِنَّةَ الخيلِ والوَبَرَ والعمودَ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يصيرُ إليكَ يا عامرُ بن الطفيلِ واحدٌ مِنها حتى تُسلمَ»، قالَ: واللَّاتِ والعُزى لأَملأنَّها عليكَ يا محمدُ خيلاً ورجالاً، ثم اغترَزَ على حصانِهِ فذهبَ وارتفَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فدَعا عليهِ وهو .. .. .. فقالَ: «اللهمَّ اشغَلْ عامراً واهدِ بَني عامرٍ». فذهبَ عامرٌ فلحقَ بقومِهِ بينَ الضُّمْرِ والضائِنِ، وركزَ رمحَهُ عندَ بيتِ خالتِهِ السَّلوليةِ وربطَ الحصانَ ثم نادى في الناسِ: يا بَني عامرٍ تَعالوا اجتمِعوا، فاجتَمَعوا وأجابوهُ إلا رجلاً واحداً وهو الضحاكُ بنُ سفيانَ، حتى إذا وَقَفوا في ناحيَتِهم قَالوا: ما هذا؟ قَالوا: يطلبُ أحمدَ هذا الخبيثَ الكذابَ، يَعنونَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ الضحاكُ بنُ سفيانَ: تفرَّقوا تفرَّقوا، لا أَرى مِنكم أشدَّ معاً حتى أَنتهيَ إلى هذا الرجلِ، فإنْ كانَ على وجهٍ مِن الحقِّ وإلا رجعتُ إليكم فكنتُ على رأيِكم، فاستقامَ حتى يَلحقَ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأرسلَ خطامَ الناقةِ وطرحَ السلاحَ، وأقبلَ حتى أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقبَّلَ قدميهِ وقالَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ، آمنتُ بكَ وبِما أُنزلَ عليكَ، وعقدَ لَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللواءَ وأسلمَ على يَديْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأعطاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السيفَ وقاتَلَ بينَ يديْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وقعدَ عامرٌ في بيتِ خالتِهِ حتى انتصفَ النهارُ وتفرَّقَ الناسُ، ثم أخَذتْهُ الغُدةُ، فركبَ الحصانَ ونَادى: غُدةٌ مثلُ غدةِ البكرِ في بيتِ سَلُوليةٍ، ويَقبضُ على الرمحِ وفيه الحربةُ تَلَمظُ، والناسُ يَرقُبونَه على الأوْشالِ في الضُّمرِ والضائِنِ بينَ الجَبلينِ يَنظرونَ إليهِ، حتى إذا طالَ أَمرُهم وأمرُهُ جاءَ الغرابُ فيقعُ على طرفِ اللسانِ، فقالَ الناسُ وينظرُ بعضُهم إلى بعضٍ: لو كانَ عامرُ بنُ الطفيلِ حيّاً ما وقعَ الغرابُ على لسانِهِ، فأَتوهُ فقَلعوهُ مِن أعلى الحصانِ، فكأنَّما ماتَ عامَ الأَولِ، فحَفَروا له حفرةً بعيدةً ضخمةً بينَ الضُّمرِ والضائِنِ، وكانَ رجلاً ضخماً طويلاً، فحُملَ وطَرحوه فيها، ثم دَهْدَهوا عليهِ الصخرَ حتى جعلُوه مثلَ قبرِ العباسِ. وبشَّرَ الضحاكُ بنُ سفيانَ الناسَ بالإسلامِ، وجاءَ بالاسلامِ وآياتِ الكتابِ، فقرَأَها عليهم فأَسلَموا، وجزعَ جزعاً شديداً على عامرِ بنِ الطفيلِ، وقالَ العباسُ بنُ مِرداسٍ: نَذودُ أَخانا عن أَخينا ولو نَرى ... مَهَزّاً لكُنَّا الأَقربينَ نُتابعُ عَشيةَ ضحاكُ بنُ سفيانَ مُعْتَصٍ ... بسيفِ رسولِ اللهِ والموتُ واقعُ قالتْ أُمُّ الهيثمِ: قدْ رأيتُ قبرَ عامرٍ بينَ جبلينِ وكانَ أَعورَ، قالتْ أمُّ الهيثمِ: لي مئةُ سنةٍ وثلاثُ سنينَ، قالتْ: أنا مِن العربِ، ولم يبقَ مِن أهلِ بَيتي غَيري. معجم أبي يعلى (89) حدثتني أم الهيثم بنت عبدالرحمن بن فضالة بن عبدالله بن أبي بكر البصرية السعدية من بني سعد بن بكر وجدتها فيما ذكرت حليمة بنت كبشة بنت أبي ذئب العطوية مرضع النبي صلى الله عليه وسلم قالت: حدثني أبي عبدالرحمن بن فضالة بن عبدالله بن أبي بكر بن ربيعة قال: حدثني أبي فضالة بن عبدالله بن أبي بكر بن ربيعة قال: حدثني عبدالله بن أبي بكر بن ربيعة .. (¬1). ¬

[194] مسند عبدالله بن أبي الجدعاء

[194] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي الجَدعاءِ 2474 - عن ابنِ أبي الجَدعاءِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، متى كُتبتَ نَبياً؟ قالَ: «إذْ آدمُ بينَ الروحِ والجسدِ». 1 - سبعة مجالس للمخلص (4) - ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (52)، والذهبي في المعجم الكبير (2/ 13) -، 2 - أحاديث من مسموعات أبي ذر الهروي (36) أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان، قالا (المخلص وعمر بن أحمد) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا كامل بن طلحة أبويحيى الجحدري: حدثنا حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن عبدالله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء .. (¬1). ¬

[195] مسند عبدالله بن جراد العقيلي

[195] مسندُ عبدِاللهِ بنِ جرادٍ العُقيلي (¬1) 2475 - عن عبدِاللهِ بنِ جرادٍ قالَ: أَصبحْنا يومَ الاثنينِ صوَّاماً وكانَ الشهرُ قدْ أُغميَ عَلينا، فأَتينا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَصبْناه مُفطراً، فقُلنا: يا نبيَّ اللهِ، صُمنا اليومَ، فقالَ: «أَفطِروا، إلا أنْ يكونَ رجلٌ يصومُ هذا اليومَ فليُتِمَّ صومَه، لأَن أُفطرَ يوماً مِن شعبانَ مُتمارياً فيهِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أَصومَ يوماً مِن شعبانَ ليسَ مِنه»، يَعني مِن شهرِ رمضانَ. أمالي الشجري (2/ 113) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين قال: حدثنا محمد بن الحسن بن فتح قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا يعلى بن الأشدق قال: حدثني عمي عبدالله بن جراد .. (¬2). 2476 - عن عبدِاللهِ بنِ جرادٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صيامُ يومِ عاشوراءَ يعدِلُ صيامَ سنةٍ، وهو صيامُ يومِ الصبرِ». مشيخة ابن أبي الصقر (3) أخبرنا أبوالفتح عبدالملك بن عمر بن خلف الرزاز بقراءتي عليه في منزله ببغداد: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، وأمالي الشجري (2/ 85) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن زيدان بقراءتي عليه بقزوين قال: حدثنا محمد بن الحسن بن فتح، قالا (عمر بن أحمد ومحمد بن الحسن): حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ¬

البلدي: حدثنا هاشم بن القاسم الحراني: حدثنا يعلي بن الأشدق العقيلي، عن عبدالله بن جراد .. (¬1). 2477 - عن عبدِاللهِ بنِ جرادٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يَومَ عرفةَ مُقيماً في أهلِهِ وليسَ مسافراً يعدلُ صيامَ سَنتينِ، سنةً قبلَها وسنةً بعدَها». مشيخة ابن أبي الصقر (76) أخبرنا أبوالفتح عبدالملك بن عمر بن خلف الرزاز: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، وأمالي الشجري (2/ 75) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين قال: حدثنا محمد بن الحسن بن فتح، قالا (عمر بن أحمد ومحمد بن الحسن): حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي: حدثنا أبومحمد هاشم بن القاسم الحراني: حدثنا يعلي بن الأشدق العقيلي، حدثنا عبدالله بن جراد .. (¬2). 2478 - عن ابنِ جرادٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أَتاكَ أخوكَ المسلمُ عَطشاناً فارْوِهِ مِن الماءِ، فإنَّ لكَ في ذلكَ أجراً». جزء ابن المهتدي (17) حدثنا يوسف بن عمر: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي: حدثنا هاشم بن القاسم: حدثنا يعلى بن الأشدق، عن ابن جراد .. (¬3). 2479 - عن ابنِ جرادٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَطعمَ كبداً جائعاً أطعَمَه اللهُ مِن أَطيبِ طعامِ الجنةِ يومَ القيامةِ». جزء ابن المهتدي (18) حدثنا يوسف: حدثنا أحمد بن السكين: حدثنا هاشم: ¬

حدثنا يعلى، عن ابن جراد .. (¬1). 2480 - عن عبدِاللهِ بنِ جرادٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحمامُ بيتٌ لا سترَ لَه، لا يصلحُ لرجلٍ مسلمٍ أنْ يُدخِلَه لامرأتِهِ في بيتِهِ مُستحمٌ». حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (3) حدثنا أحمد بن عيسى قال: حدثني هاشم بن القاسم الحراني: حدثنا يعلى بن الأشدق، عن عبدالله بن جراد .. (¬2). ¬

[196] مسند عبدالله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي

[196] مسندُ عبدِاللهِ بنِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ الهاشميِّ 2481 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ: لاعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ العَجلانيِّ وامرأتِهِ، وهو عُويمرُ بنُ الحارثِ، لاعَنَ بينَهما على حملٍ. مصنفات ابن البختري 458 - (214) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن عمران بن أبي أنس، سمع عبدالله بن جعفر يقول .. (¬1). 2482 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ: رأيتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَوبينِ مَصبوغَينِ بالزَّعفرانِ: إزارٌ ورداءٌ. وفي روايةٍ: رداءٌ وعمامةٌ. حديث مصعب الزبيري (91) (130) – ومن طريقه ابن قتيبة في عيون الأخبار (1/ 415) -: حدثني أبي، عن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر، عن أبيه .. (¬2). 2483 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ: لمَّا تُوفي أبوطالبٍ، خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ماشياً على قدميهِ إلى الطائفِ، فدَعاهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فلم يُجيبوا، فأَتى ظلَّ شجرةٍ فصلَّى رَكعتينِ، ثم قالَ: «اللهمَّ إليكَ أَشكو ضعفَ قُوتي، وقلةَ حيلَتي، وهَواني على الناسِ، يا أرحمَ الراحمينَ، أنتَ أرحمُ بي مِن أنْ تَكِلَني إلى عدوٍّ يتَجَهَّمُني، أو إلى قريبٍ ملَّكتَه أَمري، إنْ لم تكنْ غضبانَ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أَشرقتْ له الظلماتُ، وصلُحَ عليه ¬

أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أنْ تُنزلَ بي غضبَكَ، أو تُحلَّ عليَّ سخطَكَ، لكَ العُتبى حتى تَرضى، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ». ذكر أبي القاسم الطبراني (ص 49 - 50)، ومشيخة أبي بكر المراغي (ص 394 - 395) من طريق الطبراني (¬1) قال: أخبرنا محمد بن جعفر: حدثنا علي بن المديني: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن جعفر .. . 2484 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ نِسائِها مريمُ بنتُ عمرانَ، وخيرُ نِسائِها خديجةُ». عوالي حديث الضياء المقدسي (69) أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن نصر بأصبهان، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم وهو حاضر: أخبرنا أبونعيم: أخبرنا أحمد بن يوسف النصيبي: حدثنا الحارث: حدثنا محمد بن كناسة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن جعفر .. . رواه أحمد عن محمد بن كناسة (¬2). 2485 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سَمَّى المدينةَ طَابَةَ. معجم ابن الأعرابي (289) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا عمر بن عبدالوهاب ¬

الرياحي: حدثنا جويرية بن أسماء، عن عيسى بن عمر بن موسى التيمي، عن بذيح إن شاء الله، عن عبدالله بن جعفر .. (¬1). 2486 - عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُعثتُ برفعِ قومٍ ووَضعِ آخَرينَ». جزء نافع بن أبي نعيم (16) حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي: أخبرنا معمر بن سهل: حدثنا أبوداود، عن سليمان بن معاذ، عن سماك بن حرب، عن عبدالله بن جعفر .. (¬2). ¬

[197] مسند عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي

[197] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبيديِّ 2487 - عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبيديِّ قالَ: تُوفيَ رجلٌ مِمن قدمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأسلَمَ غريباً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو عندَ القبرِ: «ما اسمُكَ؟» قلتُ: العاص، وقالَ للعاصِ بنِ العاصِ: «ما اسمُكَ؟» قالَ: العاصِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتُم عبيدُ اللهِ، انزِلوا»، قالَ فَوَارينا صاحِبَنا ثم خرَجْنا مِن القبرِ وقد بُدلتْ أسماؤُنا. عوالي الليث بن سعد (43) وبه إلى الليث (وبه إلى الطبراني: أنبأنا المقدام بن داود: أنبأنا زيد بن موسى: أنبأنا الليث) حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عبدالله ابن الحارث .. (¬1). 2488 - عن أبي حنيفةَ قالَ: حججتُ مع أبي سنةَ ستٍّ وتسعينَ ولي ستةَ عشرَ سنةً، فإذا أنا بشيخٍ قدْ اجتَمعَ عليه الناسُ، فقلتُ لأبي: يا أبه، مَن هذا الشيخُ؟ قالَ: هذا رجلٌ قدْ صحبَ محمداً صلى الله عليه وسلم يُقالُ لَه: عبدُاللهِ بنُ الحارثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبيديُّ، فقلتُ: فأيُّ شيءٍ عندَهُ؟ قالَ: أحاديثُ سمِعَها مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ لَه: قدِّمْني إليهِ حتى أسمعَ مِنه، فتقدَّمَ بينَ يدَي فجعلَ يُفرِّجُ الناسَ حتى دَنا مِنه، فسمعتُهُ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تفقَّهَ في دينِ اللهِ كفاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه، ورَزقَهُ مِن حيثُ لا يَحتسبُ». مسند أبي حنيفة (ص 25) حدثنا محمد بن عمر بن سلم في الأمالي وسمع منه وهو مجلس القاضي محمد بن عمر بن سلم البغدادي وكتبت عنه غير حديث وكان ¬

فيما قرئ عليه وأذن لي في الرواية عنه بهذا الحديث خاصة أبوبكر محمد بن أحمد بن عمرو ومحمد بن إبراهيم بن علي قالا: حدثنا محمد بن عمر بن سلم: حدثني عبيدالله بن جعفر الرازي أبوعلي من كتاب أبيه، وأخبار أبي حنيفة للصيمري (ص 18) حدثنا أبو بكر هلال بن محمد ابن أخي هلال الرأي قال: حدثنا أبي أبو عبيدالله محمد بن محمد قال: حدثنا محمد بن حمدان الطيالسي قال: حدثنا أحمد بن الصلت، كلاهما (أبوعلي الرازي وأحمد بن الصلت) عن محمد بن سماعة، عن أبي يوسف قال: سمعت أبا حنيفة يقول .. . قال أبونعيم: هذا لا يعرف له مخرج إلا من هذا الوجه عن عبدالله بن الحارث بن جزء، وهو مما تفرد به محمد بن سماعة، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، حدثناه في الأمالي ووقفت على سماعي. * الأربعين من حديث أبي حنيفة (18) وأخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا الشيخ موفق الدين: أخبرنا أبوالفتح بن عبدالباقي: أخبرنا ابن خيرون: أخبرنا أبوسعد السرخسي: أخبرنا القاضي أبوبكر عبدالرحمن بن محمد: حدثنا أبوأحمد بن عبدالله: أخبرنا أبوعلي الدمشقي: أخبرنا أبوذر الطبري: أخبرنا أبومكرم البغدادي: أخبرنا محمد بن أحمد بن سماعة: أخبرنا بشر بن الوليد: أخبرنا أبويوسف القاضي .. (¬1). زاد في إسناده بشر بن الوليد. 2489 - عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سيكونُ بَعدي سلاطينُ، الفتنُ على أبوابِهم كمَبَاركِ الإبلِ، لا يُعطونَ أحداً شيئاً إلا أُخذَ مِن دِينِهِ مثلُهُ». ¬

أمالي الشجري (2/ 261 - 262) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا حسان بن غالب الحجري قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي زرعة عمرو بن جابر، عن عبدالله بن الحارث .. (¬1). ¬

[198] مسند عبدالله بن أم حرام

[198] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أُمِّ حرامٍ (¬1) 2490 - عن عبدِاللهِ بنِ أُمُّ حرامٍ صاحبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: صليتُ مَع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القِبلتينِ، وسمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَكرِموا الخُبزَ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزلَ لَه مِن بركاتِ السماءِ واستخرَجَ لَه مِن بركاتِ الأرضِ، ومَن يتبعْ ما يسقُطُ مِن السُّفرةِ غُفرَ لَه». وروايةُ الطبرانيِّ مُختصرةُ: «أَكرِموا الخُبزَ، فإنَّ اللهَ سخَّرَ لكُم بِه بركاتِ السماواتِ والأرضِ». مسند الشاميين (15) حدثنا محمد بن جعفر الرازي: حدثنا علي بن الجعد: حدثنا غياث بن إبراهيم، وفوائد تمام (842) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن سليمان: حدثنا أبوالقاسم بركة بن نشيط غثكل الفرغاني: حدثنا أبوحفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز: حدثني عبدالملك بن عبدالرحمن الذماري أبوالعباس وكان صدوقاً، قالا (غياث بن إبراهيم وعبدالملك بن عبدالرحمن): حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت عبدالله بن أم حرام .. (¬2). ¬

[199] مسند عبدالله بن حنظلة الغسيل

[199] مسندُ عبدِاللهِ بنِ حنظلةَ الغسيلِ 2491 - عن عبدِاللهِ بنِ الغسيلِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المرءُ أحقُّ بصدرِ بيتِهِ وصدرِ دابتِهِ وصدرِ فراشِهِ، وأحقُّ أنْ يؤُمَّ في بيتِهِ». عيون الأخبار (1/ 423) وحدثني أيضاً عن سعيد بن سليمان، عن إسحاق بن يحيى، عن المسيب بن رافع، عن عبدالله بن يزيد الخطمي، عن عبدالله بن الغسيل .. (¬1). ¬

[200] مسند عبدالله بن حوالة الأزدي

[200] مسندُ عبدِاللهِ بنِ حَوالةَ الأَزديِّ 2492 - عن عبدِاللهِ بنِ حوالةَ قالَ: قالَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَهجُمونَ في هذا الوَادي على رجلٍ مِن أهلِ الجنةِ مُعْتَمٍّ برداءٍ أحمرَ يُبايعونَه»، فهجَمْنا عليهِ، فبايَعْناه، فإِذا هو عثمانُ بنُ عفانَ. ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (10) ذكر عن علي بن عمر الدارقطني قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي قال: حدثنا محمد بن خلف المقرئ قال: حدثنا محمد بن جعفر بن عون العمري قال: حدثنا حماد بن زيد، عن سعيد الجريري، عن عبدالله بن شقيق، عن عبدالله بن حوالة .. (¬1). قال الدارقطني: لا نعلم حدث محمد بن جعفر بن عون العمري الحرشي بحديث غير هذا. 2493 - عن عبدِاللهِ بنِ حَوالةَ الأَزديِّ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ خِرْ لي بلداً أكونُ فيهِ، فلو علمتُ أنَّكَ تَبقى لم أختَرْ على قُربِكَ، قالَ: «عليكَ بالشامِ ثلاثاً»، فلمَّا رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم كراهِيتَهُ إيَّاها قالَ: «هلْ تَدري ما يقولُ اللهُ في الشامِ؟ إنَّ اللهَ يقولُ: يا شامُ، أنتَ صَفوتي مِن بِلادي أُدخلُ فيكَ خِيرتي مِن عِبادي، أنتَ سوطُ نَقمَتي وسوطُ عَذابي، أنتَ الذي لا تُبقي ولا تَذرُ، أنت الأَنْدرُ وإليك المحشرُ، ورأيتُ ليلةَ أُسريَ بي عموداً أبيضَ كأنَّه لؤلؤةٌ تحمِلُهُ الملائكةُ، قلتُ: ما تَحملونَ؟ قالَ: عمودُ الإسلامِ، أُمرْنا أنْ نضعَهُ بالشامِ، وبَينا أنا نائمٌ إذ رأيتُ الكتابَ ¬

اختُلِسَ مِن تحتِ وِسادتي، فظننتُ أنَّ اللهَ قدْ تخلَّى مِن أهلِ الأرضِ، فأَتبعتُهُ بَصري فإذا هو نورٌ بينَ يَدي حتى وُضَع بالشامِ، فمَن أَبى فليَلحَقْ بيمنِهِ، وليستَقِ مِن غُدُرِهِ (¬1)، فإنَّ اللهَ قدْ تكفَّلَ لي بالشامِ». مسند الشاميين (601) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبيه، حدثنا أبوعبدالسلام صالح بن رستم مولى بني هاشم، عن عبدالله بن حوالة .. (¬2). 2494 - عن عبدِاللهِ بنِ حَوالةَ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَشكو الفقرَ والعُريَ وقلةَ الشيءِ، فقالَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبشِروا، فواللهِ لأَنا بكثرةِ الشيءِ أخوفُ مِني عليكُم مِن قلَّتِهِ، واللهِ لا يزالُ هذا الأمرُ فيكُم حتى يَفتحَ اللهُ لكُم أرضَ فارسَ والرومَ وأرضَ حِميَر، وحتى تَكونوا أجناداً مُجندةً، جُنداً بالشامِ وجُنداً بالعراقِ وجُنداً باليمنِ، وحتى يُعطَى الرجلُ المئة فيَتَسَخَّطَها»، قالَ عبدُاللهِ بنُ حَوالةَ: فقلتُ: ومَتى نَستطيعُ الشامَ وبِها الرومُ ذاتُ القرونِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيَفتحنَّها اللهُ لكم، ولَيستخلِفَنَّكم فِيها، حتى تظلَ العِصابةُ مِنهم البيضُ قُمُصُهم المُحلَّقةُ أقفاؤُهم قياماً على الرُّويجلِ الأُسيودِ ما أَمروهم فَعلوه، وإنَّ بِها اليومَ رجالاً لأنتُم أحقرُ في عيونِهم مِن القردان في أعجازِ الإبلِ». قالَ عبدُاللهِ بنُ حوالةَ: فقلتُ يا رسولَ اللهِ، اخترْ لي إنْ أدرَكَني ذلكَ، فقالَ: «إنِّي أختارُ لكَ الشامَ، فإنَّها صفوةُ اللهِ مِن بلادِهِ وإليها يَجتبي صفوتَهَ مِن عبادِهِ، ¬

يا أهلَ اليمنِ فعليكُم بالشامِ، فإنَّما صفوةُ اللهِ مِن الأرضِ الشامُ، فمَن أَبى فليستَقِ بغُدُرِ اليمنِ، فإنَّ اللهَ قدْ تكفَّلَ لي بالشامِ وأهلِهِ». وروايةُ عبدِالرحمنِ بنِ جبيرِ بنِ نُفيرٍ مختصرةٌ: ذكرنَا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفقرَ والغِنى وقلةَ الشيءِ، فقالَ: «لأَنا لكثرةِ الشيءِ عليكُم أخوفُ مِني لقلَّتِهِ» (¬1). مسند الشاميين (941) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، و (2540) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا يحيى بن حمزة (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثني أبي، عن أبيه: حدثني نصر بن علقمة يرد الحديث إلى جبير بن نفير، كلاهما (عبدالرحمن بن جبير ونصر بن علقمة) عن جبير بن نفير، عن عبدالله بن حوالة .. . ¬

[201] مسند عبدالله بن خبيب الجهني

[201] مسندُ عبدِاللهِ بنِ خُبيبٍ الجُهنيِّ 2495 - عن معاذِ بنِ عبدِاللهِ بنِ خُبيبٍ الجُهنيِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا عرفَ الغلامُ يمينَه مِن شمالِهِ فمُروهُ بالصلاةِ». الطيوريات (421) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر بن الحسن الحضرمي: حدثنا يحيى بن محمد المديني إملاء: حدثنا يحيى بن المغيرة أبوسلمة المخزومي: حدثنا عبدالله بن نافع الصائغ، عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبدالله بن خبيب الجهني، عن أبيه .. (¬1). قال ابن صاعد: هذا حديث غريب. ¬

[202] مسند عبدالله بن أبي ربيعة الثقفي

[202] مسندُ عبدِاللهِ بنِ أبي ربيعةَ الثَّقفيِّ 2496 - عن عبدِاللهِ الثَّقفيِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المُتشبعُ بِما لمْ يُعطَ كلابِسِ ثَوبَي زُورٍ». جزء الألف دينار (319) حدثنا إبراهيم قال: حدثنا أبوبكر بن أبي الأسود قال: حدثنا حميد بن الأسود، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبدالله الثقفي، عن أبيه .. (¬1). ¬

[203] مسند عبدالله بن رواحة

[203] مسندُ عبدِاللهِ بنِ رَواحةَ 2497 - عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن بلالٍ وعبدِاللهِ بنِ رواحةَ، أنَّ النبيَّ توضَّأَ في دارِ حمل فمسحَ على المُوقينِ والخِمارِ. فوائد تمام (613) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم وأبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قالا: حدثنا أبوعلي الحسن بن جرير الصوري بدمشق: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: سمعت عبدالرحمن بن زيد يحدث عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أسامة بن زيد .. (¬1). ¬

[204] مسند عبدالله بن الزبير بن العوام

[204] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ بنِ العوامِ الصلاة 2498 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يُصلِّيَ رَكعتينِ». فوائد العراقيين (66) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي: حدثنا موسى بن هارون الطوسي: حدثنا يحيى بن الصامت المدائني: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن الزبيدي، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه .. (¬1). 2499 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَخطبُ وبيدِهِ مِخْصَرةٌ. فوائد تمام (650) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا أبوعمران موسى بن محمد بن أبي عوف: حدثنا عمرو بن خالد: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه .. (¬2). 2500 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن صلاةٍ مكتوبةٍ إلا وبينَ يَدَيها رَكعتانِ». مسند الشاميين (2265) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار (ح) ¬

الحج

وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي قالا: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، و (2266) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن مهاجر، كلاهما (سويد بن عبدالعزيز ومحمد بن مهاجر) عن ثابت بن عجلان، عن سليم بن عامر، عن عبدالله بن الزبير .. (¬1). الحج 2501 - عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، عن عَمرو أو ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ الزبيرِ، وعبيدِاللهِ بن أبي يزيدَ، عن ابنِ عباسٍ قَالا: كانتْ عُكاظُ ومِجَنةُ سوقاً في الجاهليةِ، فكانوا يتألَّهون مناةً، فنزلتْ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، في مواسمِ الحجِّ. معجم ابن الأعرابي (1293) حدثنا ابن عامر: حدثنا ابن الأصبهاني: حدثنا سفيان بن عيينة .. (¬2). 2502 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ قالَ: إنَّ مِن سُنةِ الحجِّ أنْ يُصلِّيَ الإمامُ الظهرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ بِمنى، ثم يَغدوَ إلى عرفاتٍ فيَقيلَ بِها، حتى إذا زَاغت الشمسُ صلَّى الظهرَ والعصرَ جميعاً، ثم يخطبُ ثم يقفُ حتى إذا غَربت الشمسُ دفعَ، حتى إذا أَسفرَ دفعَ حتى يأتيَ مِنى، فإذا رمَى الجمرةَ العُظمى حلَّ لَه كلُّ شيءٍ كانَ يَحْرُمُ عليهِ وهو محرمٌ إلا النساءَ حتى يزورَ البيتَ. الأمالي والقراءة (16) حدثنا الحسن قال: حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا ¬

الأطعمة

يحيى بن سعيد، عن القاسم قال: سمعت عبدالله بن الزبير يقول .. (¬1). الأطعمة 2503 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي قيسٍ قالَ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ الزبيرِ على منبرِ مكةَ وهو يخطبُ فقالَ في خُطبتِهِ: «إنَّ المؤمنَ يأكُلُ في مِعىً واحدٍ، والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءَ»، هكذا سمعتُ محمداً صلى الله عليه وسلم يقولُ. مسند الشاميين (1574) حدثنا خطاب: حدثنا نصر: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن أبي قيس .. (¬2). الأدب 2504 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن فرَّجَ عن مؤمنٍ كُربةً في رَجبَ وهو شهرُ اللهِ الأَصمُّ أَعطاهُ اللهُ تَعالى في الفردوسِ قصراً مَدَّ بصرِهِ، أكرِموا رجبَ يُكرمْكم اللهُ تَعالى بألفِ كَرامةٍ». معجم السفر (1422) حدثنا أبوالبركات هبة الله بن المبارك بن موسى الحافظ البغدادي المعروف بابن السقطي من لفظه بواسط: أخبرنا أبوتمام محمد بن الحسن بن موسى البصري بالبصرة: أخبرنا أبوالحسن علي بن وصيف القطان إملاء سنة خمس وثمانين وثلاثمئة: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا خلف بن هشام البزاز: حدثنا أبوالأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن عبدالله بن الزبير .. (¬3). ¬

العلم

العلم حديثُ: «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». يأتي في مسند ابن عباس. الجهاد 2505 - عن حنظلةَ بنِ قيسٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ وعبدِاللهِ بنِ عامرٍ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قُتلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ». حديث مصعب الزبيري (93) حدثني أبي، عن مصعب بن ثابت، عن حنظلة بن قيس .. (¬1). قال ابن منيع: ولم أجد على هذا الحديث في كتابي علامة السماع، فأخبرني موسى بن هارون أنا سمعناه أنا وهو من مصعب في موضع واحد. الهجرة 2506 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قدمَ المدينةَ فاستناخَتْ بِهِ راحلتُهُ بينَ دارِ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ ودارِ الحسنِ بنِ زيدٍ، فأتاهُ الناسُ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ المنزل، فانبعثَتْ بِه راحلتُهُ، فقالَ: «دَعوها فإنَّها مَأمورةُ»، ثم خرجتْ بِه حتى جاءتْ بِه موضعَ المنبرِ فاستناخَتْ بِه، ثم تَحلْحَلتْ ولناسٍ ثَمَّ عريشٌ كانوا يرشُّونَه ويعمرونَه ويتبرَّدُون فيهِ، حتى نزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن راحلتِهِ فأَوى ¬

الإمارة

إلى الظلِّ فنزلَ فيهِ، فأَتاهُ أبوأيوبَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، مَنزلي أقربُ المَنازلِ إليكَ، فانقُلْ رَحْلَك إليَّ، قالَ: «نَعم»، فذهبَ براحلتِهِ إلى المنزلِ، ثم أتاهُ رجلٌ آخرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، انزلْ عليَّ، فقالَ: «إنَّ الرجلَ معَ رَحْلِهِ حيثُ كانَ»، وثبتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى العريشِ اثناعشرةَ ليلةً حتى بَنى المسجدَ. تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا (16) حدثنا سليمان بن أحمد وحبيب بن الحسن قالا: حدثنا خلف بن عمرو العكبري: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا عطاف بن خالد المخزومي: حدثنى صديق بن موسى، عن عبدالله بن الزبير .. (¬1). الإمارة 2507 - عن جويريةَ بنِ أسماءَ قالَ: لمَّا أرادَ معاويةُ البيعةَ ليزيدَ كتبَ إلى مروانَ وهو على المدينةِ (¬2) .. .. فقالَ لابنِ الزبيرِ: هاتِ، فأنتَ صاحِبُهم، قالَ: اخترْ مِنا خصلةً مِن ثلاثٍ، قالَ: هاتِ، إنَّ في ثلاثٍ لَمَخْرجاً، قالَ: إمَّا أنْ تفعلَ كَما فعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: ماذا فعلَ؟ قالَ: لم يَستخلفْ أحداً، قالَ: وماذا؟ قالَ: أو تفعلَ كما فعلَ أبوبكرٍ .. .. . مجالس ثعلب (ص 453)، وأمالي أبي علي القالي (3/ 175) قال: وأخبرنا محمد بن أبي الازهر قال: حدثنا الزبير، قالا (ثعلب والزبير): حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني سعيد بن عامر الضبعي، عن جويرية بن أسماء .. . ¬

المناقب

المناقب 2508 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ قالَ: كانَ اسمُ أبي بكرٍ عبدَاللهِ بنَ عثمانَ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ عَتيقُ اللهِ مِن النارِ»، فسُميَ عَتيقاً. معجم ابن الأعرابي (409) حدثنا الدقيقي: حدثنا حامد بن يحيى: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا زياد بن سعد، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه .. (¬1). 2509 - عن البَهيِّ مَولى الزبيرِ قالَ: دخلَ عَلينا عبدُاللهِ بنُ الزبيرِ فقالَ: قدْ رأيتُ الحسنَ بنَ عليٍّ يَأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ فيركَبُ ظهرَهُ، فما يُنزلُهُ حتى يكونَ هو الذي ينزِلُ، ويأتي وهو راكعٌ فيفرِّجُ له بينَ رِجليهِ حتى يخرُجَ مِن الجانبِ الآخرِ. 1 - الغيلانيات (401) - ومن طريقه أبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (22) -: حدثنا ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد يعني ابن حسان السمتي، 2 - ذكر ابن أبي الدنيا (23) (23) من طريق الطبراني (¬2): حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني: حدثنا القعنبي. وحدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا أبونعيم ضرار بن صرد. وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا أصبغ بن الفرج، قالوا (محمد بن حسان والقعنبي وضرار بن صرد وأصبغ بن الفرج): حدثنا علي بن عابس: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي .. (¬3). ¬

2510 - عن البَهيِّ مولى الزبيرِ قالَ: دخلَ عَلينا عبدُاللهِ بنُ الزبيرِ ونحنُ نَتذاكرُ شبهَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن أهلِهِ، فقالَ: أَنا أُخبرُكم بأَشبَهِ الناسِ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الحسن بن عليٍّ. الغيلانيات (402) - ومن طريقه أبوموسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا (24) -: حدثنا ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد يعني ابن حسان السمتي: حدثنا علي بن عابس: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي .. (¬1). 2511 - عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ قالَ: هاجرتُ وأَنا في بطنِ أُمي، فما كانَ يُصيبُها شيءٌ مِن الأَذى إلا دخلَ عليَّ ألَمُ ذلكَ وشدَّتُه. المجالسة (2434) حدثنا إبراهيم بن دازيل: حدثنا أبوغسان: حدثنا محمد بن يحيى: أخبرني مصعب بن عثمان قال: قال عبدالله بن الزبير .. . ¬

[205] مسند عبدالله بن زيد بن عاصم الأنصاري المازني

[205] مسندُ عبدِاللهِ بنِ زيدِ بنِ عاصمٍ الأنصاريِّ المازنيِّ 2512 - عن عبدِاللهِ بنِ زيدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضَّأَ ومسحَ بأُذنيهِ. الإغراب للنسائي (49) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد، عن يحيى بن زكريا، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن عبدالله بن زيد .. (¬1). 2513 - عن عبدِاللهِ بنِ زيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «افتتاحُ الصلاةِ الطهورُ، وتَحريمُها التكبيرُ، وتَحليلُها التسليمُ». مصنفات ابن البختري 423 - (179) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة، عن أيوب بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن عباد بن تميم، عن عبدالله بن زيد .. (¬2). 2514 - عن عبادِ بنِ تميمٍ، عن عمِّهِ، أنَّ عُويمرَ بنَ أشقرَ ذبحَ قبلَ أنْ يُصلِّيَ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يعودَ لذبيحتِهِ. غرائب حديث مالك لابن المظفر (38) حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا روح بن عبادة: حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عباد بن تميم، عن عمه .. . في الموطأ: مالك، عن يحيى، عن عباد، عن عويمر (¬3). ¬

[206] مسند عبدالله بن سبرة الجهني

[206] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سَبرةَ الجُهنيِّ 2515 - عن عبدِاللهِ بنِ سَبرةَ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَنهاكُم عن ثلاثٍ: عن قيلَ وقالَ، وكثرةِ السؤالِ، وإضاعةِ المالِ». معجم أبي يعلى (17) حدثنا محمد بن بكار البصري قال: حدثنا .. .. .. .. عن عبدالله بن نسيب، عن مسلم بن عبدالله بن سبرة، عن أبيه .. (¬1). ¬

[207] مسند عبدالله بن سرجس

[207] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سَرْجِسَ 2516 - عن عبدِاللهِ بنِ سَرْجِسَ، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى يوماً وعليه نَمِرةٌ لَه، فقالَ لرجلٍ مِن أصحابِهِ: «أَعطني نَمِرَتكَ وخُذ نَمِرتي»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، نَمِرتُكَ أَجودُ مِن نَمِرتي، قالَ: «أَجلْ، ولكنْ فيها خيطٌ، أحمرُ فخَشيتُ أَن أنظرَ إليه فَتَفتني عن صَلاتي أو تَلْفِتَني». شكَّ مسلمٌ. أمالي ابن بشران (278) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا إسحاق بن الحسن: حدثنا عبدالله بن رجاء: حدثنا سعيد بن سلمة: حدثني مسلم بن أبي مريم، عن عبدالله بن سرجس .. (¬1). ¬

[208] مسند عبدالله بن سعد الأنصاري

[208] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ (¬1) 2517 - عن عبدِاللهِ بنِ سعدٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ أَعطَاني فارسَ ونساءَهم وأبناءَهم وسلاحَهم وأموالَهم، وأَعطاني الرومَ ونساءَهم وأبناءَهم وسلاحَهم وأموالَهم، وأَمدَّني بحِميرَ». مسند الشاميين (1133) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي: حدثنا حيوة بن شريح: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبدالله بن سعد .. (¬2). 2518 - عن عبدِاللهِ بنِ سعدٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أصبحتُم في زمانٍ كثيرٍ فقهاؤُه قليلٍ خطباؤُه قليلٍ سُؤَّالُه كثيرٍ مُعطوه، العملُ فيه خيرٌ مِن العلمِ، وسَيأتي زمانٌ قليلٌ فقهاؤُه كثيرٌ خطباؤُه كثيرٌ سُؤَّالُه قليلٌ مُعطوه، العلمُ فيه خيرٌ مِن العملِ». مسند الشاميين (1225) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم: حدثنا عمرو بن أبي سملة التنيسي: حدثنا صدقة بن عبدالله: حدثني زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبدالله بن سعد .. (¬3). ¬

[209] مسند عبدالله بن السعدي

[209] مسندُ عبدِاللهِ بنِ السَّعديِّ (¬1) 2519 - عن عبدِاللهِ بنِ السَّعديِّ قالَ: حضرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي على ميّتٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ إنِّي أَستجيرُكَ لَه بحبلِ جِوارِكَ مِن فتنةِ القبرِ وعذابِ جهنمَ، إنَّك ذو الوَفاءِ والعَهدِ». مسند الشاميين (2328) حدثنا إسحاق بن داود الصواف: حدثنا يحيى بن غيلان: حدثنا عبدالله بن بزيع، عن يزيد بن بزيع السامي، عن عطاء الخراساني، عن عبدالله بن السعدي .. (¬2). ¬

[210] مسند عبدالله بن سفيان الأزدي

[210] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سفيانَ الأَزديِّ 2520 - عن عبدِاللهِ بنِ سفيانَ الأَزديِّ قالَ: «ما مِن رجلٍ يصومُ يوماً في سبيلِ اللهِ إلا باعدَهُ اللهُ مِن النارِ مئةَ عامٍ». قالَ عبدُاللهِ بنُ سفيانَ: إنَّما أُحدثُكم بما سمعتُ. مسند الشاميين (1051) حدثنا أبوزرعة الدمشقي وأحمد بن عبدالوهاب بن نجدة قالا: حدثنا أبواليمان: حدثنا حريز بن عثمان الرحبي، عن حبيب بن عبيد يرده إلى أبي بشر، يرده أبوبشر إلى عثامة بن قيس، يرده إلى عبدالله بن سفيان الأزدي .. (¬1). ¬

[211] مسند عبدالله بن سنان المزني

[211] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سنان المُزنيِّ 2521 - عن عبدِاللهِ المزنيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما ستَرَ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا إلا ستَرَ عليهِ في الآخرةِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (36) حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي: حدثنا عباد بن كثير، عن مالك بن دينار، عن علقمة بن عبدالله المزني، عن أبيه .. (¬1). ¬

[212] مسند عبدالله بن سلام

[212] مسندُ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ 2522 - عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». معجم أبي يعلى (270) حدثنا عمار أبوياسر المستملي، والغيلانيات (474) حدثنا محمد بن يونس بن موسى قال: حدثنا عبدالكريم بن روح، قالا (أبوياسر المستملي وعبدالكريم): حدثنا هشام بن زياد أبوالمقدام قال: حدثني أبي، عن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه .. (¬1). 2523 - عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ قالَ: قدمَتْ عيرٌ مِن طعامٍ فيها جملٌ لعثمانَ بنِ عفانَ عليه دقيقٌ حواريٌّ وسمنٌ وعسلٌ، فأَتاها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فدَعا فيها بالبركةِ، ثم دَعا ببُرمةٍ فنُصبتْ على النارِ، وجُعلَ فيها مِن العسلِ والدقيقِ والسمنِ، ثم عصدَ حتى نضِجَ أو كادَ ينضَجُ ثم أُنزلَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلوا، هذا شيءٌ تُسميهِ فارسُ الخَبيصَ»، فأَكلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَكلْنا. فوائد تمام (1623)، وجزء إسلام زيد له (3) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا عبدالعزيز بن سعيد الهاشمي: حدثنا محمد بن أبي السري: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، عن جده، عن عبدالله بن سلام .. (¬2). ¬

2524 - عن عبدِاللهِ بنِ حنظلةَ، أنَّ عبدَاللهَ بنَ سلامٍ مرَّ في السوقِ على رأسِهِ حزمةٌ مِن حطبٍ، فقيلَ لَه في ذلكَ فقالَ: إنِّي أرَدتُ أنْ أدفعَ الكِبرَ، فإنِّي سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يدخلُ الجنةَ رجلٌ في قلبِهِ مثالُ حبةٍ مِن الكِبرِ». أمالي الشجري (2/ 219) أخبرنا أبوطاهر عبدالرحيم هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالحسن أحمد بن مكرم البرتي قال: حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا إسماعيل بن سنان أبوعبيدة قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: زعم عبدالله بن حنظلة .. (¬1). 2525 - عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا محمدُ، انسُبْ ربَّكَ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «فوجَمَ له وجمةً، وأَتى جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ} فقَرأها عليَّ، فقلتُ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ. ذكر أبي عبدالله بن منده (60) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن أسيد بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن أسيد بن عاصم بن عبدالله الثقفي المديني الواعظ بقراءتي عليه بالمدينة سنة اثنتين وستين توفي في شعبان سنة ثمان وستين رحمه الله: حدثنا أبوعبدالله بن منده: أخبرنا أبوعمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم: حدثنا عباس بن السندي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا محمد بن حمزة بن عبدالله بن سلام: حدثني أهل بيتي، عن جدي عبدالله بن سلام .. (¬2). ¬

2526 - عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ رضيَ اللهُ عنه أنَّه كانَ يقولُ: إنَّا لَنجدُ صفةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنَّا أَرسلناكَ شاهداً ومُبشراً ونذيراً، وحِرزاً للأُميِّينَ، أنتَ عَبدي ورَسولي، سميتُهُ المتوكِّلَ، ليسَ بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا سخَّابٍ بالأسواقِ، ولايَجزي بالسيئةِ مثلَها، ولكنْ يَعفو ويتجاوَزُ، ولَن أقبضَهُ حتى يُقيمَ الملةَ المُعوجةَ، بأَن يُشهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، يَفتحُ به أَعيناً عُمياً، وآذاناً صُماً، وقُلوباً غُلفاً. قال عطاءُ بنُ يسارٍ: وأَخبرني أبوواقدٍ الليثيُّ، أنَّه سمعَ كعباً يقولُ مثلَ ذلكَ. الفرائد المسموعة للعلائي (ص 61 - 62) من طريق الدارمي (¬1): حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني الليث: حدثني خالد - هو ابن يزيد -، عن سعيد - هو ابن هلال -، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله بن سلام .. . رواه البخاري في صحيحه من حديث الليث بن سعد (¬2) كما رويناه. 2527 - عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، نجدُكم في كتابِ اللهِ أُمةً حَمَّادونَ، مولدُ نبيِّهم مكةُ وهجرتُهُ طيبةُ، وجمعاؤُهم بالشامِـ يأتَزِرونَ على أنصافِهم، ويُطهِّرونَ أطرافَهم، لهم دويٌّ بالليلِ في المساجِدِ كدويِّ النحلِ في غاراتِها، يأتونَ يومَ القيامةِ غُرَّاً مُحجَّلينَ. مسند الشاميين (2229) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا منير بن الزبير قال: سمعت عبادة بن نسي يحدث عن عبدالله بن سلام .. (¬3). ¬

2528 - عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، أنحنُ خيرٌ أم مَن بعدَنا؟ قالَ: «لو أنَّ أحدَهم أنفقَ مِثلَ أُحدٍ ذهباً ما بلغَ مُدَّ أحدِكم ولا نَصيفَهُ». مصنفات ابن البختري 417 - (173) حدثنا أحمد بن الخليل: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه .. (¬1). ¬

[213] مسند عبدالله بن شبل الأنصاري

[213] مسندُ عبدِاللهِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ 2529 - عن عبدِاللهِ (¬1) بنِ شبلٍ أحدِ النُّقباءِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرَ حَرَّمَ الضبَّ، وحُمُرَ الإنسِ، وكلَّ ذي نابٍ مِن السباعِ. فوائد تمام (689) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد: حدثنا أبويحيى هنبل بن محمد الحمصي: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثنا أبي: حدثني ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد الحبراني، عن عبدالله بن شبل .. (¬2). ¬

[214] مسند عبدالله بن الشخير

[214] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ 2530 - عن عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ قالَ: لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَطيرُ مِن شيءٍ، غيرَ أنَّه كانَ إذا لقيَ الرجلَ سألَهُ عن اسمِهِ، فإنْ كانَ حَسناً عُرفَ السرورُ في وجهِهِ، وإنْ كانَ سيئاً عُرفَ الكراهةُ في وجهِهِ، وكانَ إذا هَبطَ قريةً فإنْ كانَ اسمُها حَسناً عَرفنا السرورَ في وجهِهِ، وإنْ كانَ اسمُها سيئاً عَرفنا الكراهةَ في وجهِهِ. مسند الشاميين (2707) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مطرف بن عبدالله بن الشخير، عن أبيه .. (¬1). 2531 - عن عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أقِلُّوا الدُّخولَ على الأغنياءِ، فإنَّه أَحرى أن لا تَزْدَروا نعمةَ اللهِ عزَّ وجلَّ». وفي روايةِ الشَّجريِّ: «اتَّقوا الدُّخولَ على الأغنياءِ .. ». أمالي الشجري (2/ 210)، والطيوريات (854) قالا: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد العتيقي: حدثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي قال: حدثنا جدي قال: حدثنا عمار بن زربي: حدثنا بشر بن منصور، عن شعيب بن الحبحاب، عن أبي العالية، عن مطرف، عن أبيه .. . قال في الطيوريات: تفرد به عمار (¬2). ¬

[215] مسند عبدالله بن الشياب

[215] مسندُ عبدِاللهِ بنِ الشَّيابِ (¬1) 2532 - عن ابنِ الشَّيابِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الشِّعبِ آخرَ أصحابِهِ ليسَ بينَهُ وبينَ العدوِّ غيرُ حمزةَ بنِ عبدِالمُطلبِ، فقاتَلَ العدوَّ، فرَصَدَهُ وَحشيٌّ فقَتَلَهُ، وقدْ قتلَ اللهُ بيدِ حمزةَ مِن الكفارِ أحداً وثلاثينَ، وكانَ يُدعى أسدَ اللهِ. مسند الشاميين (1178) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبي: حدثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبدالله بن أبي بلال قال: قال ابن الشياب .. (¬2). مسندُ عبدالله بن عامر بن كريز * حديث عبدالله بن عامر بن كريز: «مَن قُتلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ» تقدم في مسند ابن الزبير (2505). ¬

[216] مسند عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي

[216] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عباسِ بنِ عبدِالمطلبِ الهاشميِّ الإيمان 2533 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَعه جاريةٌ أَعجميةٌ سوداءُ فقالَ: عليَّ رقبةٌ، فهل تُجزئُ هذه عنِّي؟ فقالَ: «أينَ اللهُ؟» فأشارتْ بيدِها إلى السماءِ، فقالَ: «مَن أَنا؟» فقالتْ: أنتَ رسولُ اللهِ، قالَ: «أعتِقْها، فإنَّها مؤمنةٌ». الأربعين في دلائل التوحيد (11) أخبرنا عمر بن إبراهيم بن إسماعيل الإمام: حدثنا جعفر بن معالي: حدثنا عمر بن هارون: حدثنا أبوكريب: حدثنا أبومعاوية، عن سعيد بن المرزبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). قال شيخ الإسلام أبوإسماعيل عبدالله بن محمد الأنصاري رحمه الله: حديث معاوية بن الحكم أصح إسناداً من هذا. 2534 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْشةٌ في قبورِهم، كأنِّي أنظرُ إليهم إذا انفلَقَت الأرضُ عنهم يَقولونَ: لا إلهَ إلا اللهُ، والناسُ بُهْمٌ». فوائد تمام (13) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان، والطيوريات (785) أخبرنا أحمد: أخبرنا محمد: حدثنا أبوعلي الحسن بن القاسم بن عبدالرحمن بن ¬

دحيم، قالا (خيثمة وابن دحيم): حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص: حدثنا محمد بن سعيد الطائفي ببغداد: حدثني ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2535 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ - يعني رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم -: «ما مِن شيءٍ إلا بينَه وبينَ اللهِ تعالى حجابٌ إلا قولَ لا إلهَ إلا اللهُ، كمَا أنَّ شَفَتَيْكَ لا تَحجبُها كذلكَ لا يَحجُبُها شيءٌ حتى تَنتهيَ إلى اللهِ تَعالى، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اسكُني، فتقولُ: يا ربِّ، كيفَ أسكُنُ ولم تَغفرْ لِقائِلي، قالَ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: وعزَّتي وجَلالي، ما أَجرَيتُكِ على لسانِ عَبدي وأنا أُريدُ أَن أُعذِّبَه». أمالي ابن سمعون (172) حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي: حدثنا محمد بن الصباح بن عبدالسلام: حدثنا داود أبوسليمان، عن حجر بن هشام، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬2). 2536 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن لم تكنْ فِيه فإنَّ اللهَ تَعالى يَغفرُ له ما سِوى ذلكَ إنْ شاءَ: مَن ماتَ لا يُشركُ باللهِ شيئاً، ولم يكنْ ساحراً يَتبعُ السِّحرَ، ولم يحقدْ على أحدٍ». المجالسة (1538) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس، وحديث أبي الفضل الزهري (500) حدثنا حمزة: حدثنا العباس بن محمد الدوري: حدثنا سعدويه، قالا (أحمد بن عبدالله وسعدويه): حدثنا أبوشهاب، عن ليث، عن أبي فزارة، ¬

عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس .. (¬1). 2537 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أقامَ الصلاةَ وآتى الزكاةَ وحجَّ البيتَ وصامَ رمضانَ وقَرى الضيفَ دخلَ الجنةَ». فوائد العراقيين (23) أخبرنا أبوالقاسم إبراهيم الهجيمي: حدثني أبوالحصين محمد بن حسين: حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي: حدثنا حبيب بن حبيب، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن ابن عباس .. (¬2). 2538 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الإسلامُ ثلاثُمئةِ شريعةٍ وثلاثَ عشرةَ شريعةً، ليستْ مِنها شريعةٌ يَلقى اللهَ تعالى بها صاحِبُها إلا وهو يَدخلُ بها الجنةَ». فوائد سمويه (43) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن ابن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس .. (¬3). 2539 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍّ: «أيُّ عُرى الإيمانِ أظنُّه قالَ أوثقُ؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «الموالاةُ في اللهِ، والمعادةُ في اللهِ، والحبُّ في اللهِ، والبغضُ في اللهِ». أمالي الشجري (2/ 133) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن زيد العدل قال: ¬

أخبرنا أبوبكر محمد بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم، و (2/ 151) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال أخبرنا الطبراني قال حدثنا علي بن عبدالعزيز، قالا (عمران بن عبدالرحيم وعلي بن عبدالعزيز) حدثنا محمد بن الفضل عارم أبوالنعمان قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: حدثنا أبي سمعته يحدث عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2540 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ أمانةٌ، ولا دِينَ لِمَن لا أمانةَ له». حديث السراج (2611) حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2541 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ بمؤمنٍ مُستكملِ الإيمانِ مَن لم يَعدَّ البلاءَ نعمةً والرَّخاءَ مصيبةً»، قَالوا: كيفَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّ البلاءَ لا يَتبعُهُ إلا الرَّخاءُ، فكذلكَ الرَّخاءُ لا يَتبعُهُ إلا المصيبةُ، وليسَ بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ مَن لم يكنْ في غمٍّ ما لم يكنْ في صلاةٍ»، قَالوا: ولِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّ المُصلِّى يُناجي ربَّه، وإذا كانَ في غيرِ صلاةٍ إنَّما يُناجي ابنَ آدمَ». أمالي الشجري (1/ 38) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن علي الصانع المكي قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيى المديني قال: حدثنا عبدالله بن وهب، عن سليمان بن عيسى، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن ¬

طاووس، عن ابن عباس .. (¬1). 2542 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الأرضَ تعجُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن لباسِ الصوفِ عليها رياءً». أمالي الشجري (2/ 223) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن سليمان التستري قال: حدثنا العباس بن أحمد بن حسان الشامي قال: حدثنا أيوب بن سليمان القرشي الأموي أبوسليمان قال: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2543 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ريحَ الجنةِ ليوجدُ مِن مسيرةِ خمسِمئةِ عامٍ، ولا يجدُ ريحَ الجنةِ مَن طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخرةِ». الطيوريات (686) أخبرنا أحمد: حدثني أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان القرشي الحافظ بالكوفة: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن الفرزدق الفزاري: حدثني محمد بن عبدالله بن غالب بن هاشم الملطي بمصر: حدثنا محمد بن عبدالرحمن الكوفي الحذاء بالكوفة: حدثنا يزيد بن الكميت قال: دخلت على يحيى بن اليمان وقد تقربت وأطبقت إحدى نعلي على الأخرى، فقال لي: يا يزيد تقربت؟ فقلت: ما شاء الله كان، فقال: يا يزيد، حدثني صاحب هذه الدار - يعني سفيان الثوري -، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

القدر

القدر 2544 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كانَ يحدثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أولَ ما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ القلمَ، وأمرَهُ فكتبَ كلَّ شيءٍ يكونُ». معجم أبي يعلى (69) حدثنا أحمد بن جميل المروزي قال: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن رباح بن زيد، عن عمر بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2545 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العجزُ والكيسُ بقدرٍ، ولا يُغني الحذرُ مِن القدرِ، والدعاءُ يدفعُ القدرَ». معجم ابن عساكر (116) أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي القاسم أبونصر المستوفي المعروف بابن تليزه الكاتب الأصبهاني إجازة كتب بها إلي من أصبهان قال: حدثنا أبوعمرو بن أبي عبدالله بن مندة قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر قال: حدثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر قالا: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن حنظلة بن أبي سفيان المكي، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬2). أوله صحيح، وآخره غريب. 2546 - عن عليِّ بنِ أبي طلحةَ القرشيِّ، أنَّ نافعَ بنَ الأزرقِ مرَّ بابنِ عباسٍ وهو يحدثُ يقولُ: كاَن سليمانُ بنُ داودَ عليه السلامُ إذا نزلَ دَعى الهُدهدَ، فيبحثُ له عن الأرضِ فيدلُّه على الماءِ، فقالَ له نافعُ بنُ الأزرقِ: ألا تخافُ اللهَ ¬

يا ابنَ عباسٍ! الهدهدُ توضعُ له الجنةُ فوقَ الأرضِ فلا يعلمُ حتى يُؤخذَ برقبتِهِ، وإنَّكَ تزعمُ أنَّه يخبرُهم بما تحتَ الأرضِ! فقالَ ابنُ عباسٍ: حدَّثنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قد ينفعُ الحذرُ ما لم يَبلغ القدرُ، فإذا بلغَ القدرُ لم يَنفع الحذرُ، وحالَ القدرُ دونَ النظرِ. ثم قالَ ابنُ عباسٍ: أردتَ أنْ تقولَ: مَررتُ بابنِ عباسٍ فرددتُ إليه قولَه، فلم يجدْ له مَخرجاً! مسند الشاميين (1490) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثني أبوبكر بن أبي مريم: حدثنا علي بن أبي طلحة القرشي .. (¬1). 2547 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا هذا القدرَ، فإنَّه شُعبةٌ مِن النَّصرانيةِ». وقالَ ابنُ عباسٍ: اتَّقوا الإرجاءَ، فإنَّها شُعبةٌ مِن النَّصرانيةِ. 1 - فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (7)، وأمالي ابن بشران (448) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قالا (المؤمل والدارقطني): حدثنا ابن منيع عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أبونصر التمار: حدثنا المعافى بن عمران، 2 - فوائد العراقيين (69) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله الشافعي: حدثنا أحمد بن أبي عمران، وتسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (4) حدثنا عبدالله حدثنا إسماعيل، قالا (ابن أبي عمران وإسماعيل): حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين، كلاهما (المعافى بن عمران وأبونعيم) عن القاسم بن حبيب التمار، عن نزار بن ¬

حيان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). قال المؤمل: هذا حديث صحيح من حديث الأعمش عن إبراهيم بن يزيد، وهو غريب من حديث أبي الأشهب جعفر بن الحارث. 2548 - عن ابنِ عباسٍ: قالَ رسولُ اللهِ: «هلاكُ أُمتي في العَصَبيةِ والقَدَريةِ والرِّوايةِ مِن غيرِ ثَبتٍ». مصنفات الأصم (249) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، عن أبي العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2549 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانَ بدؤُ هلاكِ الأُمم مِن قبلِكم القدرُ، وإنَّكم تُبلونَ أو ستُبلونَ بهم أيَّتُها الأمةُ، فإنْ لقيتُموهم أو أدركتُموهم فسَلُوهم أو تَكونوا أَنتم السائلينَ، ولا تُمكِّنوهم مِن المَسألةِ». أمالي ابن بشران (371) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا هوذة بن خليفة: حدثنا سليمان التيمي، عن رجل من أهل الكوفة، عن ابن عباس .. (¬3). 2550 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا ابنَ عباسٍ، إنَّك لعلكَ تَبقى بَعدي فتلْقى قوماً يُكذِّبونَ بقدرِ اللهِ الذنوب على عبادِهِ، استَقوا ذلكَ مِن ¬

النَّصرانيةِ، فإنْ رأيتَ أحداً مِنهم فابرأْ إلى اللهِ مِنه فإنِّي مِنه بريءٌ»، وقالَ أبوشيبةَ: «فإنْ رأيتَهم فابرأْ إلى اللهِ مِنهم فإنِّي مِنهم بريءٌ». فكانَ ابنُ عباسٍ بعدَ ذلكَ إذا رَأى أحداً مِنهم يرفعُ يديهِ ثم يقولُ: اللهمِّ إنِّي أبرأُ إليكَ مِنهم كما أَمَرني به نبيُّكَ صلى الله عليه وسلم. أمالي ابن بشران (361) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني: حدثنا أبوبكر يعقوب بن إبراهيم البزاز وأبوشيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي وآخرون قالوا: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا الحسن بن خالد، عن عبدالصمد بن عبدالله بن (¬1) عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس .. . 2551 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لعنَ اللهُ القَدريّةَ وقدْ فعلَ، لعنَ اللهُ القَدريّةَ وقدْ فعلَ، لعنَ اللهُ القَدريّةَ وقدْ فعلَ، ما قَالوا كما قالَت الملائكةُ، ولا قَالوا كما قالَت الأنبياءُ، ولا قَالوا كما قالَ أهلُ الجنةِ، ولا قَالوا كما قالَ أهلُ النارِ، ولا قَالوا كما قالَ إبليسُ، قالَت الملائكةُ: {لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة: 32]، وقالَت الأنبياءُ قولَ لوطٍ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، وقالَ أهلُ الجنةِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [الأعراف: 43]، وقالَ أهلُ النارِ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ} [المؤمنون: 106]، وقالَ إبليسُ: {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} [الحجر: 39]». أمالي ابن بشران (1368) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن سفيان بالكوفة: حدثنا الحسين بن محمد: حدثنا محمد بن عبدالله العامري أبوبكر بمصر: حدثنا عياض بن عبد - هكذا في كتابي -: حدثنا سليمان بن نصر، عن إسماعيل بن عياش، ¬

عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2552 - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: أتيتُ ابنَ عباسٍ وهو يَنزعُ مِن زمزمَ وقد ابتلَّتْ أسافِلُ ثيابِه، فقلتُ له: قد تُكلِّمَ في القدرِ، فقالَ: أَوَقد فعلوهُ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: فواللهِ ما نزلتْ هذه الآيةُ إلا فِيهم: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48، 49]، أولئكَ شِرارُ هذه الأمةِ، لا تَعودوا مَرضاهم، ولا تُصلُّوا على مَوتاهم، إنْ أَريتَني أحداً مِنهم فقأتُ عينَه بإصبعيَّ هاتينِ. جزء الحسن بن عرفة (10) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (587)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 506) -: حدثنا مروان بن شجاع الجزري، عن عبدالملك بن جريج، عن عطاء بن أبي رباح .. (¬2). وقال تاج الدين السبكي: هذا حديث حسن وإسناده جيد. 2553 - عن يزيدَ قالَ: كنتُ بالتيركانِ في تجارةٍ إذ قيلَ إنَّ سعيدَ بنَ جُبيرٍ كانَ بأصبهانَ وهو يَخرجُ اليومَ، فلم يمكثْ إلا قليلاً إذ مرَّت القافلةُ فقالوا لي: إنَّ سعيدَ بنَ جُبيرٍ هو ذي يمرُّ، قالَ: فتعادَيتُ خلفَ القافلةِ فلحقتُهم فسألتُهم: مَن مِنكم سعيدُ بنُ جُبيرٍ؟ فأومأَ إليَّ رجلٌ مِن القافلةِ، فدنوتُ مِنه فسلمتُ عليه فردَ السلامَ، قالَ: فقلتُ: رحمَكَ اللهُ، كنت ها هنا بأَصبهانَ فلم يُقضَ لي لقيكَ وأنتَ تخرجُ، فإنْ رأيتَ أَن تحدِّثنا مما سمعتَ؟ قالَ: فقالَ: حدَّثني ابنُ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «احفظْ عنِّي، احفظْ عنِّي، ثلاثاً: إياكَ والنظرَ في النجومِ فإنَّها تَدعو إلى الكِهانةِ، وإياكَ والنظرَ في القدرِ فإنَّه يَدعو إلى الزَّندقةِ، وإياكَ وشتمَ أحدٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيَكبَّكَ اللهُ على وجهِكَ في النارِ». ¬

الطهارة

معجم ابن المقرئ (849) حدثنا أبوعلي حسن بن محمد بن حسين بن يزيد الأشعري بويه لقي الحسين- قال أبويعلى: وهو أول من أسلم بأصبهان على يد أبي موسى الأشعري يزيد هذا وهو يزيد بن هزاري-: حدثنا أبي وعمي حمزة بن الحسين قال: حدثنا أبي الحسين: حدثنا أبي يزيد .. (¬1). 2554 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما بعثَ اللهُ نبياً فقبضَهُ إلا جعلَ بعدَه فترةً، يَملأُ مِن تلكَ الفترةِ جهنمَ». أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (74) حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري: حدثنا محمد بن عبدالرحيم صاحب السابري: حدثنا صدقة بن سابق: حدثنا سليمان بن قرم، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). الطهارة 2555 - عن محمدِ بنِ ذَكوانَ قالَ: خرجتُ مع يعلى بنِ حكيمٍ مِن بابِ المسجدِ الحرامِ بابِ البَصريينَ، فرَأى الحُبْشانَ يَبولونَ ثم يأتونَ المطهرةَ فيغمِسونَ أيديَهم فيها، فقالَ: ألا تَرى ما يَصنعُ هؤلاءِ! قالَ: قلتُ: بَلى، قالَ: خرجتُ مع سعيدِ بنِ جُبيرٍ مِن هذا البابِ فرَأى الحُبْشانَ يَصنعونَ كما نَراهم الآنَ، فقالَ: يا يعلى، ألا تَرى ما يَصنعُ هؤلاءِ! فقلتُ: بَلى، قالَ: فإنِّي خرجتُ مع ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما مِن هذا البابِ فقالَ: يا سعيدُ، ألا تَرى ما يَعملُ هؤلاءِ! فقلتُ: بَلى، قالَ: فإنِّي خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرَآهم يَصنعونَ كما نَراهم الآنَ فلم يَنههم. فوائد الحربي (44) حدثنا جعفر قال: حدثنا حميد بن مسعدة أبوعلي السامي: ¬

حدثنا يونس بن أرقم: حدثنا محمد بن ذكوان .. (¬1). 2556 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لولا تَضعف أُمتي لأمرتُهم بالسواكِ». الغيلانيات (458) حدثنا محمد بن غالب قال: حدثني عبدالصمد: حدثنا ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2557 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتطهَّرُ ثم يُخللُ لحيتَه ويقولُ: «هكذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ». فوائد تمام (1775) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوالحسن محمد بن إسحاق بن الحريص: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا سعدان بن يحيى: حدثنا نافع مولى يوسف السلمي، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس .. (¬3). 2558 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضّأَ مرةً مرةً، ومسحَ رأسَه ببللِ يديهِ. ذكر الأقران (445) حدثنا عمرو بن عبدالرحمن الحلبي قال: حدثنا عامر بن سيار قال: حدثنا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

2559 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الأُذنانِ مِن الرأسِ». حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (10) حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن شاهين يوم الجمعة قبل الصلاة لأربع عشر خلون من صفر من سنة أربع وثمانين وثلاثمئة إملاء: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا أبوكامل الفضيل بن الحسين الجحدري: حدثنا غندر: حدثنا ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس .. (¬1). قال الشيخ أبوحفص: تفرد بهذا الحديث ابن جريج، حدث به عنه غندر، وقيل: الربيع بن بدر. قال أبوحفص بن شاهين: قال الباغندي: قال أبوكامل: لم أكتب عن غندر إلا هذا الحديث الواحد، أفادني عنه عبدالله بن سلمة. 2560 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الخَلاءَ، فخرجَ، فوُضِع بينَ يديهِ طعامٌ فأكَلَ، فقَالوا: يا نبيَّ اللهِ، لو توضَّأْتَ، قالَ: «سبحانَ اللهِ، الصلاةَ أُريدُ! الصلاةَ أُريدُ! إنّما آكُلُ بيَميني وأَستطيبُ بشِمالي». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (326) أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار قال: حدثنا عمي طاهر قال: حدثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬2). 2561 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ¬

بِي الباسُورَ، وإنِّي أَتوضَّأُ ويَسيلُ مِني، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا توضَّأْتَ فسالَ مِن قرْنِك [إلى قدمِكَ] فلا وُضوءَ عَليكَ». حديث أبي الحسن السكري 227 - (37) حدثنا أبوالقاسم عيسى بن سليمان القرشي وراق داود بن رشيد: حدثنا داود بن رشيد، و228 - (38) حدثنا أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا هشام بن عمار كلاهما (داود بن رشيد وهشام بن عمار) عن بقية بن الوليد، عن عبدالملك بن مهران، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬1). 2562 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه سُئلَ عن رجلٍ يُخيلُ إليه في صلاتِهِ أنَّه قد أحدَثَ في صلاتِهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الشيطانَ يأْتي أحدَكم في صلاتِهِ حتى يَفتحَ مِقعدَتَهُ ويُخيلُ إليه أنَّه قد أحدَثَ ولم يحدِثْ، فإذا وجدَ أحدُكم ذلكَ فلا ينصرفْ حتى يَسمعَ صوتَ ذلكَ بأُذنِهِ، أو يجدَ ريحاً بأنفِهِ». وروايةُ الفاكهيِّ مختصرةٌ: «إنَّ الشيطانَ يأْتي أحدَكم فينقُرُ عندَ عِجَانِه، فلا يَخرجَن حتى يَسمعَ صوتاً، أو يجدَ ريحاً، أو يفعلَ ذلكَ متعمداً». 1 - حديث الفاكهي (59) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (116) -: حدثنا أبويحيى بن أبي مسرة: حدثنا يحيى بن محمد الجاري: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن ثور، 2 - مشيخة ابن شاذان الصغرى (36) أخبرنا أبوبكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك البزاز الإسكافي قدم علينا: أخبرنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم بن حماد القاضي العكبري: أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس المدني: حدثني أبي، عن ثور بن ¬

زيد وداود بن الحصين، كلاهما (ثور وداود بن الحصين) عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2563 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا بيتاً يُقالُ له الحمَّامُ»، قَالوا: إنَّه يُنقي وينفعُ، قالَ: «فمَن دخَلَه فلْيستتِرْ». حديث ابن صاعد 268 - (3) حدثنا يحيى: حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا يعلى بن عبيد: حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬2). 2564 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يَنهاكم عن التعرِّي، فاستَحيوا مِن ملائكةِ اللهِ الذينَ مَعكم، الكرامِ الكاتِبينَ الذينَ لا يُفارِقونَكم إلا عندَ حالَتين: الغائطِ والجنابةِ والغسلِ، فإذا اغتسلَ أحدُكم بالعراءِ فلْيستتِرْ بثوْبِهِ أو بجذمِ حائطٍ». حديث السراج (838) أخبرنا أبوالمظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي: أخبرنا أبوالحسين الخفاف: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا حفص بن سليمان المكتب، عن علقمة بن مرثد، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬3). 2565 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ يغتسلُ مِن وراءِ الحُجراتِ، فما رَأى عورتَهُ أحدٌ قطُّ. حديث السراج (1033) حدثنا عبيدالله بن جرير: حدثنا عبدالله بن رجاء: ¬

الصلاة

أخبرنا إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2566 - عن ابنِ عباسٍ مثلَ حديثٍ قبلَه، حدَّثناه رزق اللهِ قالَ: حدثنا شبابةُ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن عبدِالعزيزِ بن ِ رُفيعٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، أنَّ أمَّ سُليمٍ سألَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المرأةِ تَرى في المنَامِ ما يَرى الرجلُ؟ قالَ: «تغتسلُ». حديث شعبة لابن المظفر (3) حدثنا يحيى بن محمد قال: حدثنا رزق الله بن موسى قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. . 2567 - عن ابنِ عباسٍ: بينَما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضاجِعُ أمَّ سلمةَ إذ قامتْ كأنَّها سبحةٌ (¬2)، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مالَكِ، أَنفِسْتِ؟» - يَعني حِضتِ - قالتْ: نَعم، قالَ: «لا بأسَ، خُذي وُضوءَكِ وارجِعي إلى مَضجعِكِ». حديث السراج (2604) حدثنا أبوكريب: حدثنا حسن بن علي الجعفي، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). الصلاة 2568 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الفجرُ فجرانِ: ففجرٌ تَحرمُ فيه الصلاةُ ويَحلُ فيه الطعامُ، وفجرٌ تَحلُّ فيه الصلاةُ ويَحرمُ فيه الطعامُ». ذكر الأقران (226) حدثنا عبدان: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبوأحمد حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

2569 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أدركَ ركعةً مِن العصرِ قبلَ غروبِ الشمسِ فقدْ أدركَ، ومَن أدركَ ركعةً مِن الصبحِ قبلَ طلوعِ الشمسِ فقدْ أدركَ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (58) حدثنا عبيد بن محمد الكشوري: حدثنا ميمون بن الحكم الشرادي: حدثنا بكر بن الشرود، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (¬1). 2570 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لولا ضعفُ الضعيفِ وسقمُ السَّقيمِ لأَخرتُ العِشاءَ الآخِرةَ». وفي روايةِ أبي حفصٍ: «لولا ضعفُ الضعيفِ وكبرُ الكبيرِ .. ». مسند الشاميين (2695) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن بكار بن بلال، وحديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي (31) حدثنا الحسين: حدثني الحسن بن عبدالعزيز الجروي: حدثنا أبوحفص، كلاهما (محمد بن بكار وأبوحفص) عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس .. (¬2). وليس في إسناد الطبراني عن قتادة. * حديث: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن ثلثِ الليلِ فقالَ: «ما يُجلِسُكم هذه الساعةَ .. ما صلَّى صلاتَكم هذه أُمةٌ قطُّ قبلَكم، وما زلتُم في صلاةٍ بعدُ». يأتي (3041). 2571 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن النومِ قبلَها والحديثِ بعدَها. حديث أبي الطاهر الذهلي (124) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا حجاج ¬

بن يوسف وإبراهيم بن سعيد قالا: حدثنا أبوأحمد الزبيري، عن أبي سعيد بن عوذ، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2572 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَلوا اللهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّها لا يَسألُها لي مؤمنٌ بالدُّنيا إلا كُنتُ له شفيعاً يومَ القيامةِ». معجم ابن الأعرابي (2080) حدثنا عبدالرزاق: حدثنا أسباط، وفوائد العيسوي (41) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد: حدثنا أبوعاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل، كلاهما (أسباط وأبوعاصم) عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2573 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أولُ ما نُسخَ مِن القرآنِ شأنُ القبلةِ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] فاستقبَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ وتركَ البيتَ العتيقَ، ثم صرَفَه اللهُ إلى البيتِ العتيقِ، قالَ: {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 150]. مسند الشاميين (2412) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: ثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2574 - عن السُّديِّ، عن أبي مالكٍ، وعن أبي صالحٍ، عن ابنِ عباسٍ، وعن مُرة الهمْداني، عن ابنِ مسعودٍ، وعن أُناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قوله عزَّ وجلَّ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] قالَ: كانَ الناسُ يُصلُّون قِبلَ بيتِ المقدسِ، فلمَّا قدمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ إلى رأسِ ثمانيةَ عشرَ شهراً مِن مُهاجرِهِ، وكانَ رسولُ اللهِ إذا صلَّى رفعَ رأسَه إلى السماءِ ينظرُ ما يُؤمرُ، وكانَ يُصلِّي قِبلَ بيتِ المقدسِ، فنسَخَها اللهُ عزَّ وجلَّ قِبلَ الكعبةِ، وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُحبُّ أن يُصلِّيَ قِبلَ الكعبةِ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة:144]، فلمَّا توجَّه قِبلَ المسجدِ الحرامِ اختلفَ الناسُ فيها فَكانوا أَصنافاً، فقالَ المنافقونَ: ما بالُهم كَانوا على قبلةٍ زماناً ثم تَركوها وتوجَّهوا غيرَها! وقالَ المسلمونَ: ليتَ شِعرنا عن إِخوانِنا الذينَ ماتوا وهم يُصلُّون قِبلَ بيتِ المقدسِ، هل تقبَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنا ومِنهم أو لا؟ وقالت اليهودُ: إنَّ محمداً اشتاقَ إلى بلدةِ أَبيه ومولدِهِ، ولو ثبتَ على قِبلتِنا لكُنا نَرجو أنْ يكونَ صاحبَنا الذي ننتظرُ، وقالَ المشركونَ مِن أهلِ مكةَ: تحيَّرَ على محمدٍ دينُهُ فتوجَّه بقبلتِهِ إِليكم وعلمَ أنَّكم كُنتم أَهدى مِنه، ويوشكُ أَن يدخل في دِينِكم، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في المُنافقين: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [البقرة: 142]. مصنفات الحمامي175 - (20) حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن الزبير قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن الحسين بن أبي الحنين الكوفي قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي .. . قال ابن أبي الفوارس رحمه الله: هذا حديث غريب من حديث أبي صالح عن

ابن عباس، ومن حديث مرة الهمداني عن ابن مسعود، لا أعلم حدث به إلا إسماعيل السدي (¬1). 2575 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سلَّمَ مِن صلاتِهِ إلى بيتِ المقدسِ رفعَ رأسَهُ إلى السماءِ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144]، فولَّى وجهَهُ إلى الكعبةِ إلى الميزابِ يؤمُّ بِه جبريلُ عليهِ السلامُ. حديث ابن صاعد 273 - (8) حدثنا يحيى: حدثنا هارون بن موسى الفروي: حدثنا عمر بن أبي بكر المؤملي قال: حدثني القاسم بن عبدالله بن عمر، عن عمه عبيدالله بن عمر، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2576 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البيتُ قبلةٌ للمسجدِ، والمسجدُ قبلةٌ لأهلِ الحَرمِ، والحَرمُ قبلةٌ لأهلِ الأرضِ في مشارِقِها ومغارِبِها مِن أُمتي». معجم ابن الأعرابي (1262) حدثنا جعفر: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2577 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً سألَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الكعبةِ، فقالَ: صلَّى في الكعبةِ أربعَ ركعاتٍ، قالَ: فقلتُ له: أَرِني المكانَ الذي صلَّى فِيه، قالَ: فبقيتُ فوليته فكأنِّي قبضته، قالَ: .. .. (¬4) فإنَّه مِن صالحِ المتاعِ، ثم ذهبَ فأَراني تحتَ الأسطوانةِ الوُسطى. ¬

مسند أبي حنيفة (ص 90) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا أبويوسف يعقوب بن إسحاق بن بهلول: حدثنا جدي: حدثنا أبي: حدثنا أسد بن عمرو: حدثنا أبوحنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2578 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا صلَّيتُم فارفَعوا سَبَلَكُم (¬2)، فكلُّ شيءٍ أصابَ الأرضَ ففي النارِ». تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (51) حدثنا الحسين بن أحمد بن المخارق، والطيوريات (621) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوسعيد السمسار، قالا (الحسين بن أحمد وأبوسعيد السمسار): حدثنا أبوالحسين محمد بن الحسن بن سماعة: حدثنا أبونعيم: حدثنا عيسى بن قرطاس: أخبرني عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2579 - عن عبدِاللهِ بنِ أبي داودَ السِّجستاني قالَ: أتيتُ منزلَ عَمرو بنِ بحرٍ الجاحظِ فدَققتُ عليه البابَ، فقالَ: مَن هذا؟ فقلتُ: رجلٌ مِن أصحابِ الحديثِ، فقالَ: ومَتى عَهدَّتني أقولُ بالحَشويةِ! فقلتُ: إنِّي ابنُ أبي داودَ، فقالَ: مرحباً بكَ وبأَبيكَ، ادخُلْ، ما تريدُ؟ فقلتُ: تُحدِّثني بحديثٍ، فقالَ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على طُنفسةٍ. فقلتُ: زِدْني، فقالَ: ابنُ أبي داودَ لا يكذبُ. الطيوريات (740) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني ¬

بالكوفة إملاء من حفظه: حدثنا عبدالله بن أبي داود السجستاني .. (¬1). 2580 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وأمامَه حمارٌ ليسَ بينَه وبينَ الحمارِ سُترةٌ. أمالي ابن سمعون (187) أخبرنا أبوالحسين عمر بن الحسن الشيباني قال: أخبرنا محمد بن علي بن حمزة العلوي: حدثني أبي: حدثنا عمي عبيدالله بن الحسن عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (¬2). 2581 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمرْنا معشرَ الأنبياءِ أَن نُؤخرَ سُحورَنا، ونُمسِكَ بأيمانِنا على شمائِلنا في الصلاةِ». أمالي الخلال (36) حدثنا يحيى بن علي بن يحيى القصري: حدثنا عبدالله بن إبراهيم بن محمد الأزدي المقرئ بالقصر: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا محمد بن عبيد، عن طلحة بن عمرو - وهوالحضرمي-، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2582 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ بعدَ التكبيرِ وبعدَ أنْ يقولَ: «وَجهتُ وجهيَ للذي فطرَ السماواتِ والأرضَ حَنيفاً مسلماً»، يقولُ: «اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نورُ السماواتِ والأرضِ وما فيهنَّ، أنتَ الحقُّ، وقولُكَ ¬

الحقُّ، ووعدُكَ حقٌّ، ولقاؤُكَ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وإليكَ أَنبتُ، وبكَ خاصمتُ، وإليكَ حاكمتُ، فاغفرْ لي ما قدمتُ وما أَخرتُ، وما أَسررتُ وما أَعلنتُ، أَنت إلهي لا إلهَ إلا أنتَ»، ثم يقرأُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ هذا. أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (119) حدثنا أبويحيى: حدثنا سهل: حدثنا جنادة، عن عبيدالله، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬1). 2583 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: مِن السُّنةِ الجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، إنَّها آيةٌ مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ نزلَ بها جبريلُ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأَ جبريلُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ علمتُ أنَّ السورةَ قد خُتمتْ». معجم السفر (1143) أخبرنا أبوالقاسم كمار بن عمر بن عبدالرحمان بن عبدالعزيز بن جعفر المقرئ البزاز السفياني بالدينور: أخبرنا أبوسعيد بندار بن علي بن الحسن الرواس: أخبرنا أبوحاتم محمد بن عبدالواحد بن زكريا الحافظ الرازي قدم علينا حاجاً: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن علي الأسدي: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن مأمون البردعي: حدثنا بشر بن عمرو بن سام: حدثنا بدر بن الربيع: حدثنا طعمة بن عمرو: حدثنا معاوية بن إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2584 - عن يحيى بنِ حمزةَ قالَ: صليتُ خلفَ المَهديِّ المغربَ فجهرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فقلتُ: ما هذا يا أميرَ المؤمنينَ؟ فقالَ: حدَّثني أبي، عن جدِّي، ¬

عن أبيهِ، عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جهرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، نأثرُهُ عنكَ؟ قالَ: نَعم. معجم ابن جُميع الصيداوي (120) أخبرنا أحمد بن محمد بن عمارة، وفوائد تمام (990) حدثنا أبوالقاسم خالد بن أبي علي محمد بن خالد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي من حفظه ببيت لهيا، و (991) أخبرني أبوإسحاق بن سنان ومحمد بن هارون بن شعيب في آخرين، والطيوريات (422) أخبرنا أحمد: حدثنا المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد القاضي: حدثنا أحمد بن محمد السحيمي، قالوا: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه يحيى بن حمزة .. (¬1). وفي معجم ابن جميع والطيوريات: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس. 2585 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يزلْ يَجهرُ في سورتينِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ حتى قُبضَ. معجم ابن الأعرابي (1259) حدثنا جعفر بن عبسة بن عمرو بن يعقوب اليشكري أبومحمد: حدثنا عمر بن حفص المكي: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2586 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أمَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن أَقرأَ في الصبحِ بالليلِ إذا يَغْشى والشمسِ وضُحاها. مصنفات ابن البختري 203 - (4) حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت البرجلاني ¬

قال: حدثنا الواقدي: حدثنا داود بن خالد بن دينار، عن يزيد بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (¬1). 2587 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: تَرددَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في آيةٍ في صلاةِ الفجرِ، فلمَّا قَضى الصلاةَ نظرَ في وُجوهِ القومِ فقالَ: «أمَا صلَّى مَعكم أُبَيُّ بنُ كعبٍ؟» فيَرى القومُ أنَّه إنَّما تفقَّدَه يفتحُ عليهِ. معجم ابن الأعرابي (2240) قرأت على علي: حدثنا آدم: حدثنا قيس، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن أبي نضرة، عن ابن عباس .. (¬2). 2588 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقنتُ في الفجرِ يَدعو على حيٍّ مِن بَني سليمٍ. حديث السراج (1285) حدثنا أبوزرعة عبيدالله بن عبدالكريم: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬3). 2589 - عن بُريدِ بِن أبي مريمَ قالَ: سمعتُ ابنَ عباسٍ ومحمدَ بنَ عليٍّ بالخيفِ يَقولانِ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقنتُ في صلاةِ الصبحِ وفي وترِ الليلِ بهؤلاءِ ¬

الكلماتِ: «اللهمَّ اهدِني فيمَن هَديتَ، وعافِني فيمَن عافيتَ، وتولَّني فيمَن تولَّيتَ، وباركْ لي فيما أَعطيتَ، وقِني شرَّ ما قَضيتَ، إنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليكَ، إنَّه لا يذلُّ مَن واليتَ، تباركْتَ ربَّنا وتعالَيتَ». حديث الفاكهي (102) أخبرنا أبي: أخبرنا عبدالمجيد، عن ابن جريج: أخبرني عبدالرحمن بن هرمز، أن بريد بن أبي مريم أخبره .. (¬1). 2590 - عن ابنِ عباسٍ، وذكرَ حديثَ القنوتِ بطولِهِ. معجم ابن المقرئ (136) حدثنا محمد بن بلبل قاضي الرقة بها: حدثنا أبوعبدالله الزنادي: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا أبوسعد البقال قال: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2591 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يُلزقْ أنفَهُ مع جبهتِهِ بالأرضِ فلا سجودَ لَه». وفي روايةِ ابنِ المُقرئِ: «لا تُجزئُ صلاةٌ لا يمسُّ الأنفَ مِن الأرضِ ما يمسُّ الجبينَ». معجم الإسماعيلي (303) حدثنا عبدالله بن محمد السمناني أبوالحسين يتفقه صدوق ثقة، ومعجم ابن المقرئ (427) حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا، قالا (عبدالله بن محمد وأحمد بن عمير): حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا ابن حمير، عن الضحاك بن حمزة، عن منصور بن زاذان، عن عاصم البجلي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

وليس في إسناد ابن المقرئ: عاصم البجلي. * مصنفات ابن البختري 620 - (124) حدثنا أحمد قال: حدثنا شاذان قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم، و 621 - (125) حدثنا أحمد قال: حدثنا شاذان قال: أخبرنا شريك، عن جابر، كلاهما (عاصم وجابر) عن عكرمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن لم يَسجدْ على أنفِه فلا صلاةَ له». 2592 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: إذا سجدَ أحدُكم فليَضعْ أنفَهُ على الأرضِ، فإنَّكم قدْ أُمرتُم بذلكَ. الجعديات (2423) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2593 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً قالَ: أُصلِّي في الرَّمضاءِ، أسجدُ على ثَوبي؟ يَعني: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعم». فوائد تمام (1714) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا يوسف بن موسى المروزي: حدثنا حمدان الأبلي: حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2594 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يقرأُ أحدُكم وهو راكعٌ ولا ساجدٌ، ولا يلبسْ ثوباً أحمرَ مُورَّداً». جزء أبي سعيد الأشج (79) حدثنا أبوخالد، عن حجاج، عن أبي بكر بن ¬

حفص، عن ابن حنين، عن ابن عباس .. (¬1). 2595 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ عشرَ مراتٍ أوجبَ له رِضوانَه ومَغفرتَه». جزء أبي أحمد البخاري (2) - ومن طريقه الآبنوسي في مشيخته (174) -: حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا سهل بن شاذويه بن الوزير: حدثنا الفضل بن إبراهيم الباهلي أبونعيم من دبوسية: حدثنا عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني: حدثنا أبي قال: حدثنا أبوأحمد البخاري عيسى بن موسى: حدثنا منصور بن النعمان (¬2) الربعي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). قال أبوهارون: منصور بن النعمان كان على ما وراء النهر والياً. 2596 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ أَعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما أَسألُ اللهَ تعالى بعدَ الصلواتِ الخمسِ؟ قالَ: «سَل اللهَ العافيةَ»، فأَعادَ فقالَ: «سَل اللهَ العافيةَ»، فأَعادَ عليهِ فقالَ: «سَل اللهَ العافيةَ»، فقالَ له في الثالثة: «سَل اللهَ العافيةَ، في الدُّنيا والآخِرة». حديث السراج (1314) (1913) حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي: حدثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬4). 2597 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإقناعِ والتَّصويبِ ¬

في الصلاةِ. يَعني: الإقناعُ رفعُ الرأسِ إذا كانَ قائماً، والتَّصويبُ أَن يَنظرَ إلى جيبِ قميصِهِ. معجم ابن جُميع الصيداوي (267) أخبرنا عبدالله بن أحمد ببلد: حدثنا جدي إبراهيم بن الهيثم: حدثنا الهيثم بن جميل: حدثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬1). 2598 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يمسُّ رأسَه في الصلاةِ. حديث أبي الطاهر الذهلي (125) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا أبومعمر قال: حدثنا عبدالرحمن المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2599 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَمسحُ العرقَ عن وجهِه في الصلاةِ. جزء أبي العباس العصمي (95) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا ابن نصر: حدثنا محمد بن نصر بن علي بن حمزة المروزي: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن خارجة، عن إبراهيم بن ميمون، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬3). غريب عن الحكم بن عتيبة عن مقسم، غريب عن إبراهيم الصائغ عن الحكم، تفرد به خارجة بن مصعب. 2600 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن الجفاءِ أنْ يمسحَ الرجلُ جبينَه قبلَ أنْ يَفرغَ مِن صلاتِهِ، وأنْ يُصلِّيَ ولا يُبالي مَن مرَّ أمامَه، وأنْ ¬

يأكلَ مع رجلٍ ليسَ مِن أهلِ دينِهِ ولا مِن أهلِ الكتابِ في إناءٍ واحدٍ». فوائد تمام (1585) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله نجيح بن إبراهيم النخعي الكوفي: حدثنا معمر بن بكار: حدثني عثمان بن عبدالرحمن، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 2601 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لِيؤمَّكم أقرؤُكم للقرآنِ، فإنْ كانتْ قراءَتُكم واحدةٌ فليؤمَّكم أقدمُكم هجرةً، فإنْ كانت الهجرةُ واحدةً فليؤمَّكم أكبرُكم سِناً». المنظوم والمنثور (35) أخبرنا أبوعلي: حدثنا عبدالله بن محمد هو ابن وهب الدينوري: حدثني سليمان بن عبدالله القرشي الحراني: حدثني محمد بن سليمان بن أبي داود ويعرف بالبومة: حدثنا أبي، عن عبدالكريم وسالم بن عجلان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). قال: فجعلت ذلك نظماً وقلت: هذا ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ خبَّرَنا ... عنه عليهِ صلاةُ اللهِ إذْ قالا يؤمُّ أقرؤُكم أولاً فأقدمُكم ... في هجرةٍ أو فمَن عُمرٌ له طالا 2602 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجمعةُ حجُّ المساكينِ». معجم ابن الأعرابي (2378) حدثنا مشرف: حدثنا كثير بن هشام: حدثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن مقاتل بن قيس، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬3). 2603 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن تركَ أربعَ جُمعٍ ¬

مُتوالياتٍ مِن غيرِ عُذرٍ فقدْ نبذَ الإسلامَ وراءَ ظهرِهِ». جزء الشاموخي (28) أخبرنا الحسن: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوجعفر: حدثنا المنذر بن الوليد: حدثنا أبي حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن عوف، عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن عباس .. (¬1). 2604 - عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غَسَّلَ يومَ الجمعةِ ثم اغتسَلَ، وبكَّرَ وابتكَرَ، ومَشى ولم يركبْ، ودَنى ولم يَلْهُ، وأَنصتَ ولم يَلْغُ، كانَ له بكلِّ خطوةٍ يَخطوها كفارةُ سنةٍ قيامُ ليلِهِ وصيامُ نهارِهِ». وفي روايةِ الطبرانيِّ: «مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسَلَ، ثم غَدا وبكَّرَ، وأَتى حيثُ يَسمعُ خطبةَ الإمامِ ثم أَنصتَ، كانَ له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ صيامُها وقيامُها». مسند الشاميين (2474) حدثنا أبوالدرداء بإسناده عن إبراهيم بن عبدالحميد، عن عطاء بن عجلان، عن مغيرة بن حكيم الصنعاني، وحديث أبي الفضل الزهري (723) حدثنا عبدالله بن سليمان: حدثنا أحمد بن حفص: حدثني أبي: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن كثير، عن الحسن بن ذكوان، كلاهما (مغيرة بن حكيم والحسن بن ذكوان) عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬2). 2605 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَغتسلُ يومَ الجمعةِ أحياناً ويدعُ أحياناً. معجم ابن جُميع الصيداوي (93) حدثنا محمد بن محمد بالبصرة: حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي: حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري: حدثنا أبوالمليح، ¬

عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬1). 2606 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقعدُ يومَ الجمعةِ والفطرِ والأَضحى على المنبرِ، فإذا سكتَ المؤذنُ يومَ الجمعةِ قامَ فخطَبَ، ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ، ثم ينزلُ فيُصلِّي. أمالي الشجري (2/ 69) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن أحمد المالكي قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن عجلان (¬2)، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2607 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمثلِهِ ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ رَكعتينِ في بيتِهِ. معجم أبي يعلى (52) حدثنا محمد بن يحيى بن فياض قال: حدثنا سلم بن قتيبة، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

2608 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لسلمانَ: «لا تَختصَّ يومَ الجمعةِ بصيامٍ، ولا لَيلتَها» يَعني بقيامٍ. المزكيات (91) أخبرنا إبراهيم قال: حدثني موسى بن العباس الجويني: حدثنا أيوب بن إسحاق بن سافري: حدثنا موسى بن داود: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن ابن سيرين، عن ابن عباس .. (¬1). تفرد به موسى بن داود بقوله عن ابن عباس. ورواه مهران، عن الثوري، عن عاصم، عن ابن سيرين، عن سلمان (¬2). 2609 - عن عطاءٍ قالَ: حدثنا ابنُ عباسٍ في يومِ عيدِ فطرٍ وأَضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ قالَ: شهدْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عيدِ فطرٍ وأَضحى، فلمَّا فرغَ مِن الصلاةِ أَقبلَ عَلينا بوجهِهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أيُّها الناسُ، قد أَصبتُم خيراً، فمَنْ أحبَّ أَن ينصرفَ فلْينصرفْ، ومَن أَحبَّ أَن يُقيمَ حتى يَسمعَ الخطبةَ فليُقمْ». مصنفات الحمامي 108 - (38) وبه إلى أبي الحسن علي بن محمد بن علي العلاف: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحمامي المقرئ قراءة عليه في يوم عيد فطر وأضحى في جامع المهدي: حدثنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي المؤدب قراءة علينا من لفظه في جامع الخليفة في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة: حدثني أبوالحسن علي بن أحمد القرشي القزويني في المصلى في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثني أبوعبيدالله أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم الخطيب في المصلى في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثنا بشر بن عبدالوهاب الأموي مولى بشر بن مروان بدمشق في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثنا وكيع بن الجراح في يوم عيد فطر ¬

وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثنا سفيان في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثنا ابن جريج في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثنا عطاء في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة: حدثنا ابن عباس .. (¬1). 2610 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُكبرُ في العيدينِ اثنَتي عشرةً، في الأُولى سبعاً، وفي الآخِرَةِ خمساً، وكانَ يَذهبُ في طريقٍ ويرجعُ مِن أُخرى. أمالي الشجري (2/ 53) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله القرمطي قال: حدثنا عمي محمد بن عبدالرحمن العدوي قال: حدثنا عمر بن حيد الدينوري قال: حدثنا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس .. (¬2). 2611 - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا: كُنا نتعلَّمُ الاستخارَةِ كما يتعلَّمُ أحدُنا السورةَ مِن القرآنِ: اللهمَّ إنِّي أَستخيرُكَ بعلمِكَ، وأستقدِرُكَ بقدرَتِكَ، فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتعلَمُ ولا أعلَمُ، وأنتَ عَلامُ الغيوبِ، اللهمَّ ما قَضيتَ عليَّ مِن قضاءٍ فاجعلْ عاقبتَهُ إلى خيرٍ. مسند الشاميين (64) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعلي بن سعيد الرازي قالوا: حدثنا عبدالله بن هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عبلة: حدثني أبي: حدثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة، عن عطاء بن أبي رباح .. (¬3). ¬

2612 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ثم سلَّمَ، فقالَ له ذو الشِّمالينِ: أَنقصَت الصلاةُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «أَفكذلِكَ يا ذا اليَدينِ؟» قالَ: نَعم، فركعَ ركعةً وسَجدتينِ. مصنفات ابن البختري 688 - (19) حدثنا عيسى بن عبدالله بن سنان بن دلويه زغاث: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2613 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهرَ فسَهى، فسجَدَ سَجدتي الوَهمِ وهو جالسٌ. مسند الشاميين (2785) حدثنا أبوزرعة: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن العرني، عن ابن عباس .. (¬2). 2614 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى أربعاً بعدَ المغربِ مِن قبلِ أنْ يكلِّمَ أحداً كانَ أفضلَ مِن قيامِ نصفِ ليلةٍ، وهي التي يقولُ اللهُ تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17]، وهي التي يقولُ اللهُ تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16]، وهي التي يقولُ اللهُ تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} [القصص: 15]، ومَن صلَّى أربعاً بعدَ عِشاءِ الآخرةِ كأنَّما صلَّى هو في المسجدِ الأَقصى وكأنَّما وافَقَ ليلةَ القدرِ، ومَن صلَّى أربعاً قبلَ الظهرِ وأربعاً بعدَها حرَّمَه اللهُ عن النارِ أنْ ¬

تأكُلَه أبداً، ومَن صلَّى أربعاً قبلَ العصرِ غَفرَ اللهُ له البتَّةَ». حديث أبي الفضل الزهري (601) حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري: حدثنا محمد بن عبدالله بن حميد العقدي بمكة: حدثنا عثمان بن عبدالله بن عفان السامي: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن عبيدالله بن أبي سعيد، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬1). 2615 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا استَوى النهارُ خرجَ إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ وقدْ يُسرَ له فيها طهورٌ، فإنْ كانتْ له حاجةٌ قَضاها وإلا تَطهرَ، فإذا زالَت الشمسُ عن كبدِ السماءِ قدرَ شراكٍ قامَ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ فلم يَتشهَّدْ بينَهن وسلَّمَ في آخرِ الأربعِ، ثم يقومُ فيَأتي المسجدَ، فقالَ ابنُ عباسِ: ما هَذه الصلاةُ التي تُصلِّيها؟ قالَ: «يا ابنَ عباسٍ، مَن صلَّاهنَّ مِن أُمتي فقد أَحيا ليلتَهُ ساعةً تُفتحُ لها أبوابُ السماءِ ويُستجابُ فيها الدعاءُ». أمالي الشجري (1/ 225) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع أبوهرمز، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2616 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي رَكعتينِ بعدَ المغربِ في بيتِهِ. حديث أبي بكر الأبهري (32) أخبرنا محمد: حدثنا محمد بن عمر بن وليد قال: ¬

حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2617 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكرَ قيامَ الليلِ ففاضَتْ عيناهُ حتى تحدَّرتْ دموعُهُ، ثم قرأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16]. فوائد تمام (976) حدثني يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار: حدثنا أبوالعباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج بنيسابور: حدثنا العلاء بن سالم الرواس: حدثنا أبوبدر: حدثنا زياد بن خيثمة، عن أبي أبجر، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2618 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى، والوِترُ ركعةٌ». أحاديث ابن حيان (60) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 215)، وابن طولون في الأحاديث المئة (72) -: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا عمر بن موسى الحادي: حدثنا أبوهلال، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس .. (¬3). 2619 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: أردتُ أنْ أعرفَ صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الليلِ، فسألتُ عن ليلتِهِ، فقيلَ: لميمونةَ الهلاليةِ، فأتيتُها فقلتُ: إنِّي تَنحيتُ عن الشيخِ، ففرشَتْ لي في جانبِ الحجرةِ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصحابِه صلاةَ العِشاءِ الآخرةِ دخلَ إلى منزلِه فحسَّ حسِّي فقالَ: «يا ميمونةَ، مَن ضيفُكِ؟» قالتْ: ابنُ عمِّكَ يا رسولَ اللهِ عبدُاللهِ بنُ عباسٍ. قالَ: فآوى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى فراشِهِ، فلمَّا كانَ في جوفِ الليلِ خرجَ إلى الحجرةِ، فقلَّبَ في أفقِ السماءِ وجهَه ثم قالَ: «نامَت العيونُ وغارَت النجومُ واللهُ حيٌّ قيومٌ»، ثم رجعَ إلى فراشِه، فلمَّا كانَ في ثلثِ الليلِ الآخِرِ خرجَ إلى الحجرةِ فقلَّبَ في أفقِ السماءِ وجهَه وقالَ: «نامَت العيونُ وغارَت النجومُ، واللهُ حيٌّ قيومٌ»، ثم عمدَ إلى قربةٍ في ناحيةِ الحجرةِ فحلَّ شِناقَها ثم توضَّأَ فأسبغَ وضوءَه، ثم قامَ إلى مُصلَّاه وكبَّرَ، فقامَ حتى قُلتُ: لن يركَعَ، ثم ركعَ فقلت: لن يرفَعَ صُلبَه، ثم رفعَ صُلبَه، ثم سجدَ فقلتُ: لن يرفعَ رأسَه، ثم جلسَ فقلتُ: لن يعودَ، ثم سجدَ فقلتُ: لن يقومَ، ثم قامَ فصلَّى ثمانِ ركعاتٍ، كلُّ ركعةٍ دونَ التي قبلَها، يفصلُ في كلِّ ثنتينِ بالتسليمِ، وصلَّى ثلاثاً أوتَرَ بهنَّ بعدَ الإثنتينِ، وقامَ في الواحدةِ الأولى، فلمَّا ركعَ الركعةَ الآخرَةَ فاعتدلَ قائماً مِن ركوعِه قنتَ فقالَ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ رحمةً مِن عندِكَ تَهدي بها قَلبي، وتجمعُ بها أَمري، وتلمُّ بها شَعثي، وتردُّ بها أُلفَتي، وتحفظُ بها غَيبَتي، وتُزكي بها عَملي، وتُلهمُني بها رُشدي، وتعصمُني بها مِن كلِّ سوءٍ، أسألُكَ إيماناً لا يرتدُّ، ويقيناً ليسَ بعدَه كفرٌ، ورحمةً مِن عندِكَ أنالُ بها شرفَ كرامَتِكَ في الدُّنيا والآخرةِ، أسألكَ الفوزَ عندَ القضاءِ، ومنازلَ الشهداءِ، وعيشَ السعداءِ، ومرافقةَ الأنبياءِ، إنَّكَ سميعُ الدعاءِ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ يا قاضِي الأمورِ، ويا شافي الصدورِ، كما تُجيرُ بينَ البحورِ، أَن تُجيرَني مِن عذابِ السعيرِ، ومِن فتنةِ القبورِ، ودعوةِ الثبورِ، اللهمَّ ما قصرَ عنه عَملي ولم تبلغْه مسألَتي مِن خيرٍ وعدتَهُ أحداً مِن خلقِكَ أو أنتَ مُعطيهِ أحداً مِن عبادِكَ الصالحينَ فأسألُكاهُ، وأرغبُ إليكَ فيه ربَّ العالمينَ، اللهمَّ اجعلْنا هُداةً مهتدينَ، غيرَ ضالينَ ولا مُضلينَ، سِلماً لأوليائِكَ، حرباً لأعدائِكَ، نُحبُّك ونُعادي بعداوتِكَ مَن خالفَكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بوجهكَ الكريمِ ذو ¬

الجلالِ الشديدِ الأمنَ يومَ الوعيدِ، والجنةَ يومَ الخلودِ، مع المُقربينَ الشهودِ المُوفِين بالعهودِ إنَّك رحيمٌ ودودٌ، إنَّك تفعلُ ما تريدُ، اللهمَّ هذا الدعاءُ وعليكَ الإجابةُ، وهذا الجَهدُ وعليك التُّكْلانُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ، اللهمَّ اجعلْ لي نوراً في سَمعي وبَصري ومُخي وعَظمي وشَعْري وبَشَري، ومِن بينَ يديَّ ومِن خَلفي وعن يَميني وعن شِمالي، اللهمَّ أَعطني نوراً، وأزِّرْني نوراً، ورَدِّني نوراً، وزِدني نوراً»، ثم قالَ: «سبحانَ مَن لبسَ العزَّ ولاقَ به، سبحانَ الذي تعطَّفَ المجدَ وتكرَّمَ به، سبحانَ مَن لا يَنبغي التسبيحُ إلا لَه، سبحانَ مَن أَحصى كلَّ شيءٍ بعلمِهِ، سبحانَ ذي الفضلِ والطَّوْلِ، سبحانَ ذي المَنِّ والنعمِ، سبحانَ ذي القدرةِ والكرمِ». ثم سجدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكانَ فراغُه مِن وِترِه وقتَ رَكعتي الفجرِ، فركعَ في منزلِهِ ثم خرجَ فصلَّى بأصحابِه صلاةَ الصبحِ. فوائد تمام (1318) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم: أخبرنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم: حدثنا نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي: حدثنا أبي: حدثنا داود بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عباس .. (¬1). 2620 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وعدَ العباسَ ذَوداً مِن إبلٍ، فبعثَني بعدَ العِشاءِ، وكانَ في بيتِ ميمونةَ بنتِ الحارثِ، فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتوسدتُ الوِسادةَ التي توسَّدَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فنامَ غيرَ كثيرٍ ثم قامَ فتوضَّأَ فأسبغَ الوُضوءَ وأقلَّ هراقةَ الماءِ، ثم افتتحَ الصلاةَ، فقمتُ فتوضأْتُ وقمتُ عن ¬

يسارِه، فأخلفَ بيدِه فأخذَ بأُذني فأقامَني عن يمينهِ، فجعلَ يسلِّمُ مِن كلِّ ركعتينِ، وكانت ميمونةُ حائضاً، فقامَت فتوضَّأَتْ ثم قعدَت خلفَه تذكرُ اللهَ، فقالَ لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أشيطانُكِ أقامَكِ؟» قالتْ: بأَبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، ولي شيطانٌ؟ قالَ: «إي والذي بعثَني بالحقِّ، ولي، غيرَ أنَّ اللهَ أعانَني عليه فأسلَمَ»، فلمَّا انفجرَ الفجرُ قامَ فأوترَ، ثم ركعَ ركعَتي الفجرِ، ثم اضطجعَ على شقِّه الأيمنِ حتى أتاهُ بلالٌ فآذنَه بالصلاةِ. وروايةُ الطبرانيِّ الأُولى مختصرةٌ. مسند الشاميين (734) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا محمد بن سماعه الرملي (ح) وحدثنا محمد بن جابر الجنديسابوري: حدثنا محمد بن أبان البلخي، و (737) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا محمد بن أبي السري، قالوا (محمد بن سماعه ومحمد بن أبان ومحمد بن أبي السري): حدثنا أيوب بن سويد الرملي: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، عن أبي سفيان طلحة بن نافع: حدثني عبدالله بن عباس .. (¬1). 2621 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أباهُ بعثَه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ، قالَ: فوجدتُه جالساً مع أصحابِه في المسجدِ فلم أستطعْ أَن أكلِّمَه، فلمَّا صلَّى المغربَ قامَ يركعُ، حتى إذا أذنَ المؤذنُ لصلاةِ العِشاءِ وثابَ الناسُ ثم صلَّى الصلاةَ فقامَ يركعُ حتى انصرفَ مَن بقيَ في المسجدِ، فانصرفَ إلى منزلِه وتبعتُه، فلمَّا سمعَ حِسي قالَ: «مَن هذا؟» والتفتَ إليَّ، فقلتُ: ابنُ عباسٍ، فقالَ: «ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ؟» قلتُ: ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: «مَرحباً بكَ يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ، ما جاءَ ¬

بكَ؟» فقلتُ: بعثَني أبي بكَذا وكَذا، فقالَ: «الساعةَ جئتَ؟» فقلتُ: لا، فقالَ: «إذا لم تَنصرفْ إلى ساعتِكَ هذه فلستَ مُنصرفاً». فدخلَ منزلَه ودخلتُ مَعه، فقلتُ: لأَنظُرن صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فنامَ حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فرَمى ببصرِه إلى السماءِ وتَلا هذه الآياتِ التي في سورةِ آلِ عمرانَ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الآياتِ الخمسِ حتى انتَهى: {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 190 - 194]، ثم قالَ: «اللهمَّ اجعلْ في سَمعي نوراً، وفي بَصري نوراً، ومِن تَحتي نوراً، واجعَل لي عندَكَ نوراً»، وإلى جانبِه مِخْضَبٌ مِن بِرامٍ مطبقٌ عليه سواكٌ، فاستَنَّ ثم توضَّأَ، ثم ركعَ ركعتينِ، وعادَ ثم نامَ أيضاً حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فتَلا الآياتِ ودَعا بالدعوةِ، ثم استَنَّ ثم توضَّأَ ثم ركعَ ركعتينِ، ثم نامَ أيضاً حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فتلا الآياتِ، ثم دَعا بالدعوةِ، ثم استَنَّ ثم توضَّأَ ثم ركعَ ركعتينِ، ثم نامَ حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فتَلا الآياتِ، ثم دَعا بالدعوةِ، ثم استَنَّ ثم توضَّأَ ثم صلَّى صلاةً عرفتُ أنَّه يوترُ فيها، فجئتُ إلى ركنِه الأيسرِ، فأخذَ بأصبعِه أُذني فأدارَني حتى أقامَني إلى ركنِه الأيمنِ، ثم ركعَ رَكعتي الفجرِ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ. أمالي الشجري (1/ 215) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثني أبي عن أبيه قال: حدثني داود بن عيسى النخعي، عن منصور بن المعتمر قال: حدثني عبدالله بن علي بن عباس قال: حدثني أبي .. (¬1). ¬

الجنائز

2622 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يوترُ بثلاثٍ: بـ {سَبِّحِ}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وكانَ يقنتُ قبلَ الركوعِ. المجالسة (952) حدثنا أحمد بن خليد: حدثنا سعيد أبوعثمان الصياد: حدثنا عطاء بن مسلم، عن العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس .. (¬1). الجنائز 2623 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على رجلٍ مِن الأنصارِ وهو يموتُ، فقالَ: «يا ملَكَ الموتِ ارفُقْ بصاحبِنا، فقديماً ما فجعتَ بالأحبَّةِ»، قالَ: فقالَ ملَكُ الموتِ على لسانِ الأنصاريِّ: يا محمدُ، إنِّي بكلِّ رجلٍ مسلمٍ رفيقٌ. معجم ابن الأعرابي (1911) حدثنا عبدالله بن محمد بن نصر البزاز المعروف بابن طويط الرملي بمكة: حدثنا أبوجعفر سليمان بن عبدالعزيز: حدثنا الشافعي، عن عبدالله بن الحارث بن عبدالملك المخزومي، عن سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: وحدثنا الزنجي بن خالد، عن سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬2). 2624 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا عُزيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بابنتِهِ رقيةَ امرأةِ عثمانَ بنِ عفانَ رضي اللهُ عنهما قالَ: «الحمدُ للهِ، دَفنُ البناتِ مِن المَكرُماتِ». 1 - مسند الشاميين (2408) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك وأبوعامر محمد بن ¬

إبراهيم النحوي الصوري وأبوعقيل بن سليم، ومعجم ابن المقرئ (430)، والمهروانيات (139) أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر الكعبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي، قالا: (ابن المقرئ وأبوصالح) حدثنا أحمد بن عبدالله بن ذكوان أبوعبيدة الدمشقي، قالوا (أحمد بن أنس وأبوعامر وأبوعقيل وأبوعبيدة): حدثنا عبدالله بن ذكوان، 2 - حديث أبي الفضل الزهري (710) حدثنا أحمد بن محمد بن عمر البزار: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا مروان بن محمد الأسدي، كلاهما (عبدالله بن ذكوان ومروان بن محمد) عن عراك بن خالد بن يزيد، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). قال أبوبكر الخطيب رحمه الله: هذا حديث غريب من حديث عكرمة، عن عبدالله بن عباس، ومن حديث عطاء الخراساني، عن عكرمة، تفرد به ابنه عثمان بن عطاء، ولم نكتبه إلا من رواية عراك بن خالد المري، عن عثمان. 2625 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أُصيبَ بمصيبةٍ مِن مالِه أو جسدِه فكتَمَها فلم يَشْكُها إلى الناسِ كانَ حقّاً على اللهِ أَن يغفرَ له». أمالي الشجري (2/ 280، 285) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا هشام بن خالد قال: حدثنا بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

* حديثُ: «النائحةُ ومَن حولَها عليهنَّ لعنةُ اللهِ .. » يأتي (2730). 2626 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خمِّروا وُجوهَ مَوتاكم ولا تَشبَّهوا باليهودِ». جزء أبي العباس العصمي (89) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا ابن نصر: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا إبراهيم بن المختار: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). غريب عن ابن جريج، لا نعلم رواه عنه غير إبراهيم. 2627 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أولَ ما يُجازى به المؤمنُ بعدَ موتِه أنْ يُغفرَ لجميعِ مَن يتبعُ جنازتَهُ». سبعة مجالس للمخلص (14) أخبرنا القاضي أبوالعباس أحمد بن نصر بن بجير قراءة عليه فأقر به: حدثنا حاجب يعني ابن سليمان المنبجي: حدثنا ابن أبي رواد: حدثنا مروان بن سالم، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2628 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عارضَ جنازةَ أبي طالبٍ، فقالَ: «وَصَلَتْكَ رحمٌ، وجُزيتَ خيراً يا عَمِّ». جزء أبي العباس العصمي (34) أخبرنا أبوالقاسم: أخبرنا أبونصر، وفوائد تمام (325) وأخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني قراءة عليه: حدثنا محمد بن هارون المجدر، و (326) حدثناه أبوعلي محمد بن هارون الدمشقي: حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، ¬

قالوا (أبونصر ومحمد بن هارون وابن منده): حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة: حدثنا الفضل بن موسى السيناني، عن إبراهيم بن عبدالرحمن - وفي رواية ابن مندة: إبراهيم بن إسحاق -، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب من حديث ابن جريج، لم يروه عنه إلا إبراهيم، ولا عنه إلا الفضل. 2629 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دفنَ عَمرو بنَ الجَموحِ وغُلامينِ مِن الأنصارِ في قبرٍ واحدٍ، وكفَّنَهما بقميصِه، وقدَّمَهما أمامَ عَمرو بنِ الجَموحِ لأنَّهما قرآ القرآنَ وصلَّيا قبلَه. حديث أبي الفضل الزهري (108) حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة: حدثنا محمد بن الحجاج: حدثنا عبدالرحمن بن محمد العرزمي، عن أبيه، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬2). 2630 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم على أمِّ سعدٍ بعدَ شهرٍ، وكانَ مُغيباً. معجم أبي يعلى (191) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (655) -، وحديث شعبة لابن المظفر (137) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان، قالا (أبويعلى ومحمد بن محمد): حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

الزكاة

2631 - عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ وعائشةَ أَخبراه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهم في مرضِه الذي توفيَ فيه: «صُبوا عليَّ مِن سبعِ قربٍ لم تُحْلَلْ مِن أَوْكيتهِن لَعَلي أخرجُ إلى الناسِ»، فأجلَسْناه في مِخْضَبِ حفصةَ زوجتِهِ، ثم طفقْنا نصبُّ عليهِ تلكَ القربَ، فطفقَ يُشيرُ إلينا بيدِه أنْ قدْ فعلتُم، فخرجَ وصلَّى بهم وخطَبَهم. مسند الشاميين (3130) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة .. (¬1). 2632 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الميتَ لَيَسمعُ خَفقَ نعالهِم إذا وَلّوا عنه». المجالسة (33) حدثنا بشر بن موسى: أخبرنا فروة بن أبي المغراء الكندي، وفوائد تمام (1429) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا يوسف بن موسى المروروذي بدمشق سنة اثنتين وثمانين ومئتين: حدثنا علي بن حجر، قالا (ابن أبي المغراء وعلي بن حجر): حدثنا علي بن مسهر، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). الزكاة 2633 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تصدَّقوا، فإنَّ أحدَكم يُعطي اللقمةَ فتقعُ في يدِ اللهِ عزَّ وجلَّ قبلَ أَن تقعَ بيدِ السائلِ»، ثم تلا هذه الآيةَ: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104]، فيُرَبيها كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فَصيلَه، فيُوفِّيها إليه يومَ القيامةِ». ¬

معجم ابن المقرئ (992) حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن الحسين بن عبيدالله بن الخليل بن الحارث بن يزيد الكلبي الحذاء ببغداد: حدثنا أبوبكر إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا سعد بن الصلت، عن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2634 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عَليكم باصطناعِ المعروفِ فإنَّه يمنعُ مصارِعَ السوءِ، وعليكُم بصدقةِ السرِّ فإنَّها تُطفئُ غضبَ اللهِ عزَّ وجلَّ». مشيخة ابن الحطاب الرازي (105) أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عبدالله بن الشويخ الأرموي بمصر: أخبرنا أبوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن سبنك القاضي ببغداد: حدثنا أبوعلي الحسن بن محمد بن موسى الأنصاري: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد القرشي: حدثني عبدالرحمن بن صالح الأزدي: حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬2). 2635 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ صدقةَ السرِّ تُطفئُ غضبَ الربِّ تعالى، وإنَّ صِلةَ الرحمِ تَزيدُ في العمرِ، وإنَّ صنائِعَ المعروفِ تَقي مصارِعَ السوءِ، وإنَّ قولَ لا إلهَ إلا اللهُ تَدفعُ عن قائِلِها تسعةً وتسعينَ باباً مِن البلاءِ أَدناها الهَمُّ». معجم ابن المقرئ (455) حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بالرقة: حدثنا أبي محمد بن عيسى: حدثنا جدي داود بن عيسى، عن أبيه عيسى بن علي، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2636 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «شابٌّ سَفيهٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن شيخٍ بخيلٍ عابدٍ، إنَّ السخيَّ قريبٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، قريبٌ مِن الجنةِ، بعيدٌ مِن النارِ، وإنَّ البخيلَ بعيدٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، بعيدٌ مِن الجنةِ، قريبٌ مِن النارِ». فوائد تمام (285) حدثنا أبوالحسن مزاحم بن عبدالوارث بن إسماعيل بن عباد المقرئ، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا العباس بن بكار: حدثنا محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬1). 2637 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَسَمٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ لا يَدخلُ الجنةَ بخيلٌ». فوائد تمام (176) أخبرنا أبوالحسن مزاحم بن عبدالوارث بن إسماعيل بن عباد البصري العطار قدم علينا دمشق: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا العباس بن بكار: حدثنا أبوبكر الهذلي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2638 - عن أبي موسى الصفارِ قالَ: سألتُ ابنَ عباسٍ: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: «الماءُ، ألا تَرى أنَّ أهلَ النارِ إذا استَغاثوا بأهلِ الجنةِ قَالوا: {أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ}» [الأعراف: 50]. المعجم الكبير للذهبي (1/ 251) أخبرتنا زينب بنت عبدالله: أخبرنا محمد بن عبدالواحد: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد: أخبرنا محمود بن إسماعيل حضوراً: أخبرنا محمد بن عبدالله بن شاذان: أخبرنا أبوبكر القباب: أخبرنا أبوبكر بن أبي عاصم: حدثنا المقدمي محمد بن أبي بكر: حدثنا موسى بن المغيرة الزقاق: حدثنا ¬

أبوموسى الصفار .. (¬1). هذان الشيخان لا يعرفان موسى وأبوموسى. 2639 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «على كلِّ مَيْسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ وصدقةٌكلَّ يومٍ»، فقالَ رجلٌ من القومِ: هذا مِنْ أشدِّ ما تأْتينا به، قالَ: «إنَّ أمراً بالمعروفِ ونَهياً عن المنكرِ صلاةٌ أو صدقةٌ، وحملَكَ عن الضعيفِ صلاةٌ، وإنحاءَك القَذَرَ مِن الطريقِ صلاةٌ، وكلَّ خُطوةٍ تَخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (40) حدثنا محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي: حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق: حدثنا عمرو بن قيس، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (18) حدثنا جعفر: حدثنا أبوبكر عمر بن حفص السدوسي: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا قيس بن الربيع، كلاهما (عمرو بن قيس وقيس بن الربيع) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2640 - عن حبيبِ بنِ أبي عمرةَ قالَ: كانَ لي على سعيدِ بنِ جُبيرٍ شيءٌ، فجئتُ أجلسُ إليه فقالَ: لعلَّكَ يا حبيبُ جئتَ تَقاضاني؟ قلتُ: نَعم، قالَ: فلا تَقاضاني حتى آتيكَ، فإنِّي سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن مَشى بحقِّه إلى أخيهِ يَقضيهِ إيَّاه كانَ له بكلِّ خطوةٍ درجةٌ، ومَن أماطَ الأَذى عن ¬

الطريقِ كانَ له به صدقةٌ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ». لفظُ ابنِ مخلدٍ، وفي روايةِ الطبرانيِّ ونحوها رواية الآجريِّ: عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن مَشى بحقِّه إلى أخيهِ ليَقضيَه فله به صدقةٌ، ومَن أرشدَ ابنَ سبيلٍ فله به صدقةٌ، ومَن أماطَ الأَذى عن الطريقِ فله به صدقةٌ، ومَن أعانَ على حملِ دابةٍ فله به صدقةٌ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ». 1 - فوائد ابن مخلد العطار (28) حدثنا مسلم بن الحجاج، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (154) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي، قالا (مسلم بن الحجاج وعبدالله بن الحسين): حدثنا الحسن بن الربيع البجلي البوراني: حدثنا فضل بن مهلهل أخو مفضل بن مهلهل، 2 - الثمانون للآجري (20) حدثنا أبوالعباس حامد بن شعيب البلخي قال: حدثنا الحكم بن موسى قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الحسن بن عمارة، كلاهما (فضل بن مهلهل والحسن بن عمارة) عن حبيب بن أبي عمرة .. (¬1). 2641 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ، والدَّالُّ على الخيرِ كفاعلِهِ، واللهُ يحبُّ إغاثَةَ اللهفانِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (134) حدثنا أحمد بن إبراهيم ببلد، وفوائد تمام (1157) أخبرنا خيثمة بن سليمان، ومعجم ابن عساكر (1272) أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبوجعفر الطبري المقرئ المعروف بالمشاط بقراءتي عليه بهراة في جامعها قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل الهروي: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الخالدي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، قالوا (أحمد بن إبراهيم وخيثمة بن سليمان وعلي بن محمد): حدثنا إبراهيم بن ¬

عبدالله بن أبي الخيبري الكوفي القصار العيشي: حدثنا جعفر بن عون، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2642 - عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ». حديث شعبة لابن المظفر (128) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الخراز قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن داود بن عبدالجبار قال: حدثنا أبي، عن شعبة، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. المحفوظ موقوف. 2643 - عن ابنِ عباسٍ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ليسَ المؤمنُ الذي يَشبعُ وجارُه جائعٌ إلى جنبِهِ». فوائد تمام (1262) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا أبوأحمد الزبيري: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالملك بن أبي بشير، عن عبدالله بن أبي المساور قال: سمعت ابن عباس يقول .. (¬2). 2644 - عن ليثِ بنِ أبي سليمٍ قالَ: كانَ ابنُ عباسٍ يُكثرُ أَن يعنفَ ابنَ الزبيرِ بالبخلِ، قالَ: فلقيَه يوماً فعيَّره، فقالَ له ابنُ الزبيرِ: ما أكثرَ ما تُعيرُني يا ابنَ عباسٍ؟ قالَ: إنِّي إن أفعلْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ المؤمنَ لا يَشبعُ وجارُه وابنُ عمِّه جائعٌ». ¬

حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (32) حدثنا عبيدالله، عن ليث بن أبي سليم .. (¬1). 2645 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ شباباً مَن بَني هاشمٍ أَتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، استعمِلْنا على هذه الصدقةِ فنُصيبَ مِنها ما يصيبُ الناسُ ونُؤدِّي كما يُؤدُّون، قالَ: «إنَّا آلَ محمدٍ لا تحلُّ لنا الصدقةُ». معجم ابن جُميع الصيداوي (70) حدثنا محمد بن عبدالله بمصر: حدثنا محمد بن جعفر بن الإمام: حدثنا علي بن المديني: حدثنا أبي: حدثني جعفر بن محمد بن علي بن حسين، عن الأعرج مولى أسماء، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2646 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَغنوا عن الناسِ ولو بشُوصِ السواكِ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (556) حدثنا عبدالله: حدثنا أبونصر: حدثنا عبدالعزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬3). 2647 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ملعونٌ مَن سألَ غيرَ اللهِ عزَّ وجلَّ». غرائب حديث مالك لابن المظفر (168) حدثنا محمد بن جعفر بن أيوب الأنصاري: حدثنا أحمد بن شيبان: حدثنا محمد بن بشير، عن وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

الصيام

الصيام 2648 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الجنةَ لَتزينُ مِن الحولِ إلى الحولِ في شهرِ رمضانَ، وإنَّ الحورَ العينَ لَتزينُ مِن الحولِ إلى الحولِ لشهرِ رمضانَ، فإذا دخلَ شهرُ رمضانَ قالَت الحورُ: اللهمَّ اجعل لَنا في هذا الشهرِ مِن عبادِكَ أزواجاً». قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فمَن صانَ نفسَه في شهرِ رمضانَ لم يشربْ فيه مُسكراً ولم يقْفُ فيه مؤمناً ببُهتانٍ ولم يعملْ فيه خطيئةً زوَّجَه اللهُ تبارَكَ وتعالى في كلِّ ليلةٍ مئةَ حَوراءَ، وبَنى له قصراً في الجنةِ مِن لؤلؤٍ وياقوتٍ وزَبَرْجدٍ، لو أنَّ الدُّنيا كلَّها جُعلت في ذلكَ القصرِ لكانَ فيها كمَربطِ عنزٍ في الدُّنيا، ومَن شربَ فيه مُسكراً أو قَفا فيه مُؤمناً ببُهتانٍ أو عملَ فيه خطيئةً أحبطَ اللهُ عملَه، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرٌ، جعلَ اللهُ لكم أحدَ عشرَ شهراً تأكلونَ فيه وتَشربونَ، وجعلَ لنفسِه شهرَ رمضانَ، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرُ اللهِ عزَّ وجلَّ». وروايةُ الشجريِّ مختصرةٌ على الشطرِ الأولِ. فوائد تمام (1127) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ، وأمالي الشجري (1/ 287، 2/ 12) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء، قالا (علي بن الحسن وابن حيان): أخبرنا أبويعلى الموصلي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبادان: قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أخي سوار القاضي، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). ¬

2649 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الجنةَ لَتزينُ وتُنجدُ مِن الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شهرِ رمضانَ، فإذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ يُقالُ لَها: المثيرةُ، فتصفقُ أوراقُ أشجارِ الجنانِ وحلقُ مصاريعِ أبوابِ الجنانِ، فيُسمعُ لذلكَ طَنينٌ لم يَسمع السامِعونَ أحسنَ مِنه، ويَبرزنْ الحورُ العينُ حتى يقفنَ بينَ شُرفِ الجنةِ، فينادينَ: هل مِن خاطبٍ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيزوِّجُه؟ ثم يقلنْ: يا رضوانُ ما هذه الليلةُ؟ فيُجيبُهن بالتلبيةِ، ثم يقولُ: يا خيرات حسان، هذه أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ، وتفتحُ فيها أبوابُ الجنانِ للصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا رضوانُ افتحْ أبوابَ الجنانِ، يا مالكُ أطبقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، يا جبريلُ اهبطْ إلى الأرضِ فصَفِّدْ مَردةَ الشياطينِ وغلَّهم في الأغلالِ، ثم اقذفْ بهم في لُجَجِ البحارِ حتى لا يُفسدوا على أُمةِ حَبيبي صيامَهم». قالَ: «ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ ثلاثَ مراتٍ: هل مِن سائلٍ فأُعطيهِ سؤلَهُ؟ هل مِن تائبٍ فأتوبَ عليه؟ هل مِن مُستغفرٍ فأغفرَ له؟ مَن يُقرضُ المَليءَ غيرَ المُعدمِ الوفيَّ غيرَ الظَّلومِ؟». قالَ: «وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ عندَ الإفطارِ ألفُ ألفُ عَتيقٍ مِن النارِ، فإذا كانَ ليلةُ الجمعةِ أو يومُ الجمعةِ أعتقَ اللهُ تعالى في كلِّ ساعةٍ منها ألفَ عَتيقٍ مِن النارِ كلُّهم قد استوجَبَ العذابَ، فإذا كانَ في آخرِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ أَعتقَ اللهُ في ذلكَ اليومِ بعددِ مَن أعتقَ مِن أولِ الشهرِ إلى آخرِهِ. فإذا كانتْ ليلةُ القدرِ يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ فيهبطُ في كبكبةٍ مِن الملائكةِ إلى الأرضِ ومعه لواءٌ أخضرُ، فيركزُ اللواءَ على ظهرِ الكعبةِ، وله ستُّمئةِ جناحٍ، مِنها جناحانِ لا ينشرُهما إلا في كلِّ ليلةِ قدرٍ، فينشرُهما تلكَ الليلةَ فيجاوزانِ

المشرقَ والمغربَ، ويبثُ جبريلُ عليهِ السلامُ الملائكةَ في هذه الليلةِ فيسلِّمونَ على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ للهِ عزَّ وجلَّ، فيصافحونَهم ويُؤمِّنون على دعائِهم حتى يطلعَ الفجرُ، فإذا طلعَ الفجرُ نادى جبريلُ عليهِ السلامُ: يا معشرَ الملائكةِ الرحيلَ الرحيلَ، فيقولونَ: يا جبريلُ، ما صنعَ اللهُ عزَّ وجلَّ في حوائجِ المؤمنينَ منِ أُمةِ محمدٍ؟ فيقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ نظرَ إليهم في هذه الليلةِ فعَفا عنهم وغفرَ لهم إلا أربعةً»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاءِ الأربعةُ؟ قالَ: «رجلٌ مدمنُ خمرٍ، وعاقٌّ لوالديهِ، وقاطعُ رحمٍ، ومُشاحِنٌ، قالَ: وهو المُصارمُ». «فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ سُميتْ تلكَ الليلةُ ليلةَ الجائزةِ، فإذا كانتْ غداةَ الفطرِ بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ الملائكةَ فيهبِطون في كلِّ بلادِ الأرضِ، ويقومونَ في أفواهِ السكَكِ فينُادونَ بصوتٍ يَسمعُهُ جميعُ مَن خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلا الجنَّ والإنسَ، فيقولونَ: يا أمةَ محمدٍ، اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ، يُعطي الجزيلَ، ويغفرُ الذنبَ العظيمَ، فإذا بَرَزوا في مُصَلاهم يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للملائكةِ: يا مَلائكتي، ما جزاءُ الأجيرِ إذا عملَ عملَهُ؟ قالَ: فتقولُ الملائكةُ: إلهنا وسيدَنا، جزاؤُه أَن يُوفَّى أجرَهُ، قالَ: فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: فإنِّي أُشهدُكم يا ملائكتي أنِّي قد جعلتُ ثوابَهم مِن صيامِهم رمضانَ رِضائي ومَغفرتي». قالَ: «ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا عبادي سَلوني، فَوَعزتي وجَلالي لا تَسألوني اليومَ شيئاً في جمعِكم هذا لآخرَتِكم إلا أعطيتُكم، ولا لِدنياكُم إلا نظرتُ إليكم، وعزَّتي لأستُرَنَّ عليكم عوراتِكم ما راقبْتُموني، وعزَّتي لا فَضحتُكم بينَ أصحابِ الذنوبِ، انصرِفوا مغفوراً لكم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم». قالَ: «فتفرحُ الملائكةُ ويستبشرونَ بما يُعطي اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الأمةَ إذا أَفطروا مِن شهرِ رمضانَ».

مصنفات الحمامي 109 - (39) حدثنا بكار بن أحمد بن بكارالمقرئ: حدثنا أبوبكر محمد بن السري القنطري وأبوالحسن محمد بن جعفر الخوارزمي وأحمد بن محمد الواسطي واللفظ لمحمد بن السري، ومشيخة ابن أبي الصقر (67) أخبرنا أبوشجاع فاتك بن عبدالله مولى بني مزاحم بصور: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن عطاء: حدثنا الحسين بن إسماعيل الضبي وأبوعبدالله محمد بن مخلد وأبوعبدالله الحسين بن يحيى بن عياش وأبوعبدالله الحسين بن سعد وأبوبكر أحمد بن عبدالله صاحب أبي صخرة وأبوبكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأنباري وأبوبكر محمد بن عبدالله المستعين وأبوالحسن أحمد بن محمد بن سلم المخزومي وأبوالقاسم عبدالله بن محمد الصيرفي وأبوالقاسم عبدالملك بن محمد الكروخي وأبوطالب أحمد بن عبدالله الكاتب ونهشل بن دارم وأبوحفص عمر بن عبدالكريم وأبوجعفر عبدالكريم وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل النحوي وهم متقاربون في اللفظ ومتفقون على المعنى ولفظ الحديث على سياقة لفظ أبي بكر المستعين، قالوا: حدثنا الحسن بن عرفة العبدي: حدثنا عبدالله بن الحكم البجلي: حدثنا القاسم بن الحكم العرني، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (¬1). 2650 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «في رمضانَ تُفتحُ أبوابُ الجنةِ، وتغلقُ أبوابُ النارِ، وتُغلُّ مَردةُ الشياطينِ، ويُنادي مُنادٍ مِن السماءِ: يا طالبَ الخيرِ هَلُمَّ، هل مِن تائبٍ يغفرُ له؟ هل مِن سائلٍ يُعطى؟ وللهِ عزَّ وجلَّ عتقاءُ عندَ كلِّ فِطرٍ، كل ليلةٍ عتقاءُ مِن النارِ». مشيخة الآبنوسي (63) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس بن عبدالرحمن البزار المخلص قراءة عليه وأنا أسمع قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز إملاء في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا ¬

محمد بن حميد قال: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان قال: حدثنا قيس بن عمرو الملائي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2651 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ جالساً إذ قالَ: «آمينَ آمينَ آمينَ»، ثلاثَ مراتٍ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيناكَ قلتَ: آمينَ آمينَ، ثلاثَ مراتٍ، ما نَرى أحداً، فقالَ: «إنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَتاني فقالَ: مَن أدركَ مِن أُمتي أَبويهِ أو أَحدَهما فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ وأَسحقَه، فقلتُ: آمينَ، فقالَ: مَن ذُكرتَ عندَه ولم يُصلِّ عليكَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ وأَسحقَه، فقلتُ: آمينَ، فقالَ: مَن أدركَ رمضانَ فلم يُغفرْ له فدخَلَ النارَ فأبعَدَه اللهُ وأَسحقَه، فقلتُ: آمينَ». فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (6) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا إسحاق بن خالد بن يزيد ببالس: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني: حدثنا روح بن مسافر، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس .. . هذا حديث غريب من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الكاهلي الأعمش عن أبي الحجاج مجاهد بن جبر، تفرد به روح (¬2). 2652 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً مِن رمضانَ مُحتسباً كانَ له بصومِه ما لو أنَّ أهلَ الدُّنيا اجتمَعوا منذُ كانت الدُّنيا إلى أنْ تنقضيَ لأوسَعَهم طعاماً وشراباً، لا يطلبُ إلى أهلِ الجنةِ شيئاً مِن ذلكَ». أمالي الشجري (2/ 13) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا أيوب الوزان قال: حدثنا الوليد بن الوليد، ¬

عن ابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬1). 2653 - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 182،183]، قالَ: كانَ الصومُ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ، ثم نُسخَ ذلكَ بالذي أَنزلَ اللهُ تعالى مِن صيامِ شهرِ رمضانَ، وهذا الصومُ الأولُ مِن العَتمةِ، فمَن صلَّى العَتمةِ حرمَ عليهِ الطعامُ والشرابُ والجماعُ إلى القائلَةِ، وجعلَ اللهُ في هذا الصومِ الأولِ فديةً طعامَ مسكينٍ، فمَن شاءَ مِن مُسافرٍ أو مقيمٍ أَن يُطعمَ مسكيناً ويُفطرَ كانَ ذلكَ رخصةً لهم، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في الصومِ الآخِرِ إحلالَ الطعامِ والشرابِ وإحلالَ النكاحِ بالليلِ إلى الصباحِ الذي كانَ اللهُ عزَّ وجلَّ حرمَ مِن الصومِ الأولِ، وأنزلَ في الصومِ الأخيرِ: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185]، فلم يذكُر اللهُ عزَّ وجلَّ في الصومِ الآخِرِ فديةَ طعامِ مسكينٍ، فنُسخت الفديةُ وبيَّنها في الصومِ الآخرِ بقولِه: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، وهو الإفطارُ في السفرِ وجعلَه عدةً مِن أيامٍ أُخر. وقولُه عزَّ وجلَّ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ} [البقرة: 187]، كانَ الناسُ أولَ ما أسلَموا إذا صامَ أحدُهم يصومُ يومَه حتى إذا أَمسى طَعِمَ مِن الطعامِ فيما بينَه وبينَ العَتمةِ، حتى إذا صُلِّيت العَتمةُ حرَّمَ اللهُ عليه الطعامَ حتى يُمسي مِن الليلةِ القابلَةِ، وإنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه بَينا هو قائمٌ إذ سوَّلتْ له نفسُهُ فأتى أهلَه لبعضِ حاجتِهِ، فلمَّا اغتسلَ أخذَ يَبكي ويلومُ نفسَه كأشدِّ ما رأيت مِن الملامةِ، ثم أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ¬

، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أعتذرُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ثم إليكَ مِن نَفسي هذه الخاطئةِ، فإنَّها زيَّنتْ لي مواقعةَ أَهلي، فهلْ تجدُ لي مِن رخصةٍ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «لم تكنْ حَقيقاً بذلكَ يا عمرُ»، فلمَّا بلغَ عمرُ بيتَه أرسلَ إليه فأَتاهُ، وقدْ أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عُذرَه في آيةٍ مِن القرآنِ، فأمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه صلى الله عليه وسلم أَن يضَعَها في المئةِ الوُسطى مِن سورةِ البقرةِ، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ عنكُم} [البقرة: 187]، يعني بذلكَ الذي فعلَ عمرُ. الأربعين للآجري (28) حدثنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا محمد بن سعد العوفي قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي الحسين بن الحسن، عن أبيه، عن جده عطية العوفي، عن ابن عباس .. (¬1). 2654 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ شهرُ رمضانَ أطلقَ كلَّ أسيرٍ، وأَعطى كلَّ سائلٍ. معجم الإسماعيلي (34) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد السلمي المروزي، وأمالي الشجري (2/ 41) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قاذويه قراءة قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري، قالا (أحمد بن محمد وأحمد بن يحيى): حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا أبويحيى الحماني: حدثنا أبوبكر الهذلي، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة .. (¬2). ¬

2655 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُفطرن الصائمَ: القيءُ، والاحتلامُ، والحجامةُ». حديث أبي بكر ابن المقرئ (10) حدثنا محمد بن عبدالله الطائي: حدثنا إسماعيل بن محمد: حدثنا رواد ابن الجراح: حدثنا سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن ابن عباس .. (¬1). 2656 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رُخصَ للصائمِ في الحِجامةِ. المحامليات (283) (أ) حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد: حدثنا عبدالعزيز بن أبان: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس .. (¬2). 2657 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فطرَ صائماً فَله مثلُ أجرِهِ». أمالي الشجري (2/ 14) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن شعيب أبوعبدالرحمن النسائي قال: أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا نصر بن خالد، عن الحسن بن رشيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2658 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ أَن تُقبلَ رُخصُه كما يحبُّ أَن تؤخَذَ عزائِمُه». جزء أبي الجهم (99) حدثنا سوار، عن عبدالحميد، عن عامر الشعبي، عن ابن ¬

عباس .. (¬1). 2659 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يومَ ثلاثَ عشرةَ مِن البيضِ كتبَ اللهُ له صيامَ ثلاثَ عشرةَ سنةً، ومَن صامَ يومَ أربعَ عشرةَ كتبَ اللهُ له صيامَ أربعَ عشرةَ سنةً، ومَن صامَ يومَ خمسَ عشرةَ كتبَ اللهُ له صيامَ خمسَ عشرةَ سنةً». وفي روايةِ الطيورياتِ: «مَن صامَ ثلاثةَ عشرَ مِن البيضِ .. ». أمالي الشجري (2/ 38) أخبرنا أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء، والطيوريات (14) أخبرنا أحمد، قالا (أبوالقاسم التنوخي وأحمد): حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز قال: حدثنا محمد بن حنيفة القاضي قال: حدثنا الحسن بن جبلة هو الشيرازي قال: حدثنا مجاشع قال: حدثنا الحسن بن عبدالله، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس .. . قال في الطيوريات: تفرد به مجاشع بن عمرو (¬2). 2660 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يومَ عرفةَ كانَ كفارةَ سَنتينِ، ومَن صامَ يوماً مِن المحرمِ فله بكلِّ يومٍ ثلاثونَ يوماً». الأمالي المطلقة (ص 21 - 22) من طريق الطبراني في المعجم الصغير (¬3) له قال: ¬

حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري قال: حدثنا الهيثم بن حبيب قال: حدثنا سلام الطويل قال: حدثنا حمزة بن حبيب، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). قال الطبراني: لم يروه عن حمزة إلاسلام، تفرد به الهيثم بن حبيب، وهكذا قال في المعجم الأوسط. وذكر المنذري في كتاب الترغيب هذا الحديث وعزاه للطبراني، وقال: لا بأس بإسناده، الهيثم بن حبيب وثقه ابن حبان. انتهى كلامه. وهو يوهم أنه ليس في الإسناد من ينظر في حاله إلا الهيثم، وليس كذلك، فإن ليث بن أبي سليم متكلم في حفظه، وكذا حمزة، وأما سلام فقال علي بن المديني وأبوزرعة: ضعيف .. ، فظهر بمجموع ما ذكرت أن بإسناده كل البأس. 2661 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: ما كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيامَ يومٍ إلا يومَ عاشوراءَ ويومَ عرفةَ. أمالي ابن سمعون (6) - ومن طريقه الآبنوسي في مشيخته (149) -: حدثنا أحمد بن سليمان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا شعيب بن إسحاق، وأمالي الشجري (2/ 64) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدان (¬2) .. .. ، عن سعيد بن أبي عروبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبيدالله بن أبي يزيد قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول .. (¬3). ¬

2662 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصيامِ إلا شهرَ رمضانَ و يومَ عاشوراءَ». 1 - معجم أبي يعلى (253) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 190) -، 2 - فوائد العراقيين (100) أخبرنا أبوغانم سهل بن إسماعيل القاضي: حدثنا علي بن عبدة، 3 - أمالي الشجري (1/ 190) وحدثنا القاضي قال: وحدثنا أبوالحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول التنوخي قال: حدثنا ابن أبي غيلان، و (2/ 85) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني - ولفظ الحديث له - قال: حدثنا يوسف القاضي وعبدالله بن أحمد بن حنبل (رجع) قال السيد: وأخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدالرحمن سبط بن مندويه المحدث بقراءتي عليه قال: وأخبرنا أبوالعلاء بن الشاه الصعدي قراءة عليه قالا: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا محمد بن يحيى المروزي، قالوا: حدثنا عبدالأعلى بن حماد النرسي أبويحيى قال: حدثنا عبدالجبار بن الورد قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: سمعت عبيدالله بن أبي يزيد يقول: سمعت ابن عباس يقول .. (¬1). * أمالي الشجري (2/ 86) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قالَ: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قالَ: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قالَ: حدثنا عون بن سلام قالَ: حدثنا عبدالجبار بن الورد، عن عمرو بن ¬

دينار، عن عبيدالله بن أبي يزيد، عن ابنِ عباسٍ يرفعه قالَ: «ليسَ ليومٍ على يومٍ فضلٌ إلا شهرَ رمضانَ ويومَ عاشوراءَ». بذكر عمرو بن دينار بدل ابن أبي مليكة. 2663 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ عاشوراءَ كتبَ اللهُ له بها عبادةَ ستينَ سنةً بصيامِها وقيامِها، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ مَلَكٍ، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ شهيدٍ، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ حاجٍّ ومعتمرٍ، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ سبعِ سماواتٍ ومَن فيها مِن الملائكةِ، ومَن أفطرَ عندَه مؤمنٌ في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أفطرَ عندَه جميعُ أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ومَن أشبعَ جائعاً في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أطعمَ فقراءَ أُمةِ محمدٍ عليه السلامُ، وأشبعَ بطونَهم، ومَن مسحَ على رأسِ يتيمٍ في يومِ عاشوراءَ رفعتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِه درجةٌ في الجنةِ». قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: لقد فَضلنا اللهُ في يومِ عاشوراءَ، قالَ: نَعم، خلقَ اللهُ السماواتِ يَعني في يومِ عاشوراءَ، والأرضَ في يومِ عاشوراءَ كمثلِه، وخلقَ الجبالَ في يومِ عاشوراءَ، والنجومَ كمثلِه، وخلقَ العرشَ في يومِ عاشوراءَ، والكرسيَّ كمثلِه، وخلقَ القلمَ يومَ عاشوراءَ، واللوحَ كمثلِه، وخلقَ جبريلَ في يومِ عاشوراءَ، وملائكتَه في يومِ عاشوراءَ، وخلقَ آدمَ في يومِ عاشوراءَ، وحواءَ كمثلِه، وخلقَ الجنةَ في يومِ عاشوراءَ، وأسكنَ آدمَ الجنةَ في يومِ عاشوراءَ، ووُلدَ إبراهيمُ في يومِ عاشوراءَ، ونجاهُ مِن النارِ في يومِ عاشوراءَ، وهداهُ اللهُ في يومِ عاشوراءَ، وأغرقَ اللهُ فرعونَ في يومِ عاشوراءَ، ورُفعَ عيسى في يومِ عاشوراءَ، ورُفعَ إدريسُ في يومِ عاشوراءَ، وكشفَ اللهُ عن أيوبَ في يومِ عاشوراءَ، ووُلدَ

عيسى في يومِ عاشوراءَ، وتابَ اللهُ على آدمَ يومَ عاشوراءَ، وغَفرَ ذنبَه يومَ عاشوراءَ، وأُعطيَ سليمانُ (¬1) الملكَ يومَ عاشوراءَ، ووُلدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ عاشوراءَ، واستَوى على العرشِ يومَ عاشوراءَ، ويومُ القيامةِ يومُ عاشوراءَ. فوائد أبي ذر الهروي (8) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي فيما قرأت عليه قال: أخبرنا أبوعلي الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا محمد بن قهزاذ قال: حدثنا حبيب بن أبي حبيب قال: أخبرني أبي قال: حدثنا إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬2). 2664 - عن عثمانَ بنِ حكيمٍ قالَ: سألتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ عن صومِ رجبٍ، فقالَ: أخبَرَني ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يصومُ. أمالي ابن بشران (586) وأخبرنا دعلج: حدثنا موسى بن هارون وابن شيرويه قالا: حدثنا إسحاق: أخبرنا عبدة بن سليمان: حدثنا عثمان بن حكيم .. . 2665 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ولدتُ في أولِ يومٍ مِن رجبٍ، فمَن صامَ ذلكَ اليومَ عادلَ صيامَ سِتينَ شهراً، وفيهِ أنزلَ اللهُ الكعبةَ البيتَ الحرامَ». أمالي الشجري (2/ 92) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثني أحمد بن عبدالرحمن بن سعيد القرشي قال: حدثنا إسحاق بن سويد قال: حدثنا داود بن سليمان بن علي عن سليمان بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2666 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرسلَ أيامَ مِنى صائحاً يصيحُ: «أَن لا تَصوموا هذه الأيامَ، فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ وبِعالٍ». والبعالُ وِقاعُ النساءِ. أمالي الشجري (2/ 72) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة .. (¬1). 2667 - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُديلَ بنَ وَرقاءَ فنادى أيامَ التشريقِ: «لا تَصوموا هذه الأيامَ، فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ». أمالي الشجري (2/ 70) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسن الأزدي قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي قال: حدثنا مفضل بن صالح، عن عمرو بن دينار .. (¬2). 2668 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ. مشيخة ابن أبي الصقر (19) أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر العفيف الصدوق رضي الله عنه قراءة عليه في داره بدمشق وأنا اسمع: ¬

الحج

أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت سنة ست وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا أحمد بن بكر البالسي: حدثنا محمد بن مصعب: حدثنا أبوشيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬1). الحج 2669 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَد أَتى آدمُ عليه السلامُ هذا البيتَ ألفَ أتيةٍ مِن الهندِ على رجلِه لم يركبْ فيهنَّ». قالَ محمدٌ: مِن ذلكَ ثلاثُمئةِ حجةٍ وسبعُمئةِ عمرةٍ، فأولُ حجةٍ حجَّها آدمُ عليه السلامُ وهو واقفٌ بعرفةَ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: السلامُ عليكَ يا آدمَ، برَّ اللهُ نُسكَكَ، أمَا إنَّا قد طُفنا هذا البيتَ قبلَ أَن تُخلقَ بخمسةِ الآفِ سنةٍ. أمالي ابن بشران (789) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق الطيبي: حدثنا إبراهيم بن الحسين: حدثنا الحسن بن بشر الكوفي: حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبي جعفر، عن أبيه، وعن أبي حازم، عن ابن عباس .. (¬2). 2670 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم أدركَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجرَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى». 1 - جزء الألف دينار (145) - ومن طريقه الخلال في أماليه (91) -: حدثنا أبوالعباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار، ¬

2 - حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (43) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة قال: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، قالا (أبوالعباس الأبار وجعفر بن محمد): حدثنا محمد بن المنهال قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس .. (¬1). 2671 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: ما يئستُ على شيءٍ لم أفعلْه إلا أنِّي لم أحجَّ ماشياً، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لِمَاشي الحجِّ سبعُمئةِ حسنةٍ مِن حسناتِ الحَرمِ، كلُّ حسنةٍ مائةُ ألفِ حسنةٍ، ولِلراكبِ في الحجِّ سبعونَ حسنةً مِن حسناتِ الحَرمِ». حديث أبي الفضل الزهري (277) حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق: حدثنا محمد بن عمرو العثماني بالمدنية: حدثنا ابن أبي أويس: حدثنا إسحاق بن صالح، عن عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس قال .. (¬2). 2672 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وذو القعدةِ، وذو الحجةِ». ولفظُ الحديثِ الذي قبلهَ: عن عبدِاللهِ قالَ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197]: «شوالٌ، وذُو القعدةِ، وعشرٌ مِن ذي الحجةِ». معجم الإسماعيلي (1/ 317) قال: وحدثنا داود: (أخبرني أبوجعفر أحمد بن ¬

محمد الخلنجي قال: حدثنا داود بن عمرو): حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس .. (¬1). 2673 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لا يُحرمُ بالحجِّ إلا في أشهرِ الحجِّ، فإنَّ مِن سُنةِ الحجِّ أَن يُحرمَ بالحجِّ في أشهرِ الحجِّ. معجم الإسماعيلي (89) حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبوكريب: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬2). قال الإسماعيلي: المحفوظ عن أبي خالد، عن الحجاج بن أرطأة. 2674 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِل: أيُّ الحجِّ أَفضلُ؟ فقالَ: «العجُّ والثجُّ». أحاديث إسماعيل بن نجيد (16) حدثنا محمد بن عمار بن عطية الرازي: حدثنا عبدالله بن الحسن: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عبدالله بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس .. . 2675 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم احتجمَ وهو محرمٌ مِن وجعٍ، وهلْ تسوَّكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو محرمٌ؟ قالَ: نَعم. معجم أبي يعلى (151) حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان، عن عطاء وطاوس ومجاهد، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2676 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ في سفرِهِ ذلكَ وهو حرامٌ، وكانَ الذي زوَّجَه إيَّاها العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ. معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 250) وبه إلى ابن إسحاق، قال: وحدثني أبان بن صالح وعبدالله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد أبي الحجاج، عن ابن عباس .. . أخرجه النسائي بنحوه (¬1)، غير أنه لم يذكر تزويج العباس، عن هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، فوقع لنا عالياً. 2677 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الضبعِ شاةٌ. معجم ابن الأعرابي (472) حدثنا محمد بن عيسى المدائني: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا عمر بن قيس، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2678 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ الصَّعبَ بنَ جَثَّامةَ أَهدى لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حمارَ وحشٍ وهو مُحرمٍ فردَّهُ، وكانَ مَذبوحاً. وفي روايةِ الإسماعيليِّ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ الحمارُ الذي أَهدى الصَّعبُ بنُ جَثَّامةَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَذبوحاً. الإغراب للنسائي (196) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون: حدثنا محمد بن يوسف، ومعجم الإسماعيلي (316) حدثنا عبدالله بن أبي الحجاج بن أبي حبيب المدني ببغداد أملى من كتابه بانتقاء أبي طالب: حدثنا بكر بن عبدالوهاب ابن أخت الواقدي: حدثنا محمد بن عمر الواقدي، ¬

كلاهما (محمد بن يوسف والواقدي) عن سفيان الثوري عن أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2679 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يبعثُ بالبُدنِ مع رجلٍ يُقالُ له ذؤيبٌ، ويقولُ: «إن عطبَ مِنها شيءٌ فخَشيتَ عليهِ موتاً فانْحَرها، ثم اغمِسْ نعلَها في دمِها، ثم اضرِب بها صفحَتَها، ولا تَطعمْ أَنت ولا أحدٌ مِن أهلِ رفقتِكَ». حديث مجاعة بن الزبير (26) عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2680 - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُنزلُ اللهُ على البيتِ في كلِّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، ستونُ مِنها للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ إلى البيتِ». وفي روايةِ بيبي: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزلُ على أهلِ البيتِ، فسِتونَ للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ». معجم ابن الأعرابي (1887) حدثنا عبدالله، وجزء بيبي (64) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قالا (عبدالله وابن صاعد): حدثنا عبدالله بن عمران العابدي المخزومي: حدثنا يوسف بن الفيض - قال ابن صاعد: هكذا كان يسميه وإنما هو يوسف بن السفر أبوالفيض -، عن الأوزاعي، عن عطاء .. (¬3). ¬

2681 - عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُنزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، سِتونَ مِنها للطَّوافينَ، وأربعونَ للعاكفينَ حولَ البيتِ، وعشرونَ مِنها إلى النَّاظرينَ إلى البيتِ». أمالي الشجري (2/ 59) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد الليثي، عن ابن أبي مليكة .. (¬1). 2682 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حسنةٍ، وخرجَ مِن سيئةٍ مغفوراً له». فوائد تمام (1283) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عبدالله بن المؤمل، عن ابن محيصن، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2683 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البيتُ الذي في السماءِ يُقالُ له الضُّراحُ، وهو مثلُ بناءِ البيتِ الحرامِ، لو سقطَ سقطَ عليه، يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَعودونَ فيه أبداً». الهاشميات (76) حدثنا أبوالوليد محمد بن عبدالله الأزرقي: حدثني جدي، عن سعيد بن سالم: أخبرني ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2684 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جبريلَ وقفَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه عصابةٌ خضراءُ قد عَلاها الغبارُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما هذا الغبارُ الذي في عِصابتِكَ يا روحَ الأمينِ؟» فقالَ: إنِّي أَتيتُ البيتَ فازدَحمتُ أنا والملائكةُ على الرُّكنِ، فهذا الغبارُ الذي تَرى مما تثيرُ بأجنحتِها. حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (114) حدثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي إلياس إدريس بن بنت وهب بن منبه، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس .. (¬1). 2685 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بَينا أَنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ سمعَ رجلاً يقولُ: اللهمَّ اغفِر لفلانِ بنِ فلانٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما هذا؟» فقالَ: حمَّلَني رجلٌ أنْ أدعوَ له بينَ البابِ والمقامِ - أو بينَ الرُّكنِ والمقامِ -، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «غُفرَ لصاحبِكَ». معجم ابن جُميع الصيداوي (172) حدثنا إبراهيم بن محمد بأنطاكية: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا زكريا بن يحيى صاحب الأكسية: حدثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2686 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لولا ما طبعَ اللهُ مِن الرُّكنِ مِن أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها لاستُشْفيَ به مِن كلِّ عاهةٍ، ولأَلفاهُ كهيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللهُ، وإنَّما غيَّرَه بالسوادِ لأن لا ينظرَ أهلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنةِ، وإنَّها لياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنةِ». حديث الفاكهي (213) حدثنا حفص بن عمر العدني: حدثنا الحكم بن أبان: حدثني وهب بن منبه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2687 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سجدَ على الحَجرِ. معجم ابن الأعرابي (909) حدثنا أحمد بن سعد: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي حسين المكي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2688 - عن عكرمةَ، أظنُّه عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يطوفُ بالبيتِ على راحلتِهِ، كلَّما أَتى على الركنِ أشارَ بشيءٍ في يدِه وكبَّرَ ثم قبَّلَه - قالَ: يريدُ يُقبِّلُ ذلكَ الشيءَ الذي في يدِهِ -، ثم سارَ حتى أتى زمزمَ، قالَ: «اعمَلوا، فإنَّكم على عملٍ صالحٍ، ولولا أَن تُغلَبوا لَنزلتُ حتى أضعَ الحبلَ على هذه»، يعني عاتِقَه، ثم سارَ حتى أَتى السِّقايةَ، فقالَ: «يا عباسُ اسقِني»، فقالَ: «يا فضلُ، اذهبْ إلى أهلِكَ فاسقِهِ»، قالَ: «اسقِني مِن هذا»، فقالَ: إنَّ هذا قد خَضخَضتْهُ الأَيدي، قالَ: «اسقِني مِنه». مشيخة قاضي المارستان (273) أخبرنا الشيخ والدي رحمه الله قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت المعروف بابن الأهوازي قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عياش القطان قال: حدثنا أبوالأشعث أحمد بن المقدام قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا خالد، عن عكرمة .. (¬2). 2689 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَملَ في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه. معجم الإسماعيلي (372) حدثنا علي بن أحمد الكردي الفارسي قاضي جرجان أبوالحسن: حدثنا أبويوسف يعقوب بن سفيان: حدثنا أصبغ بن الفرج: ¬

حدثنا ابن وهب: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2690 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سَعى عاماً ومَشى عاماً. مسند الشاميين (2631) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ابن عباس .. (¬2). 2691 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قالَ له العباسُ: ادفعْ إليَّ مفاتيحَ البيتِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا، بَل أَنا أُعطيكُم شيئاً يُرزَؤُكم ولا تَزُرُونَه، السقايةَ»، ثم أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شيبةَ بنَ عثمانَ إلى أمِّه أَن أَرسِلي بالمفاتيحِ - يعني مفاتيح الكعبة - فأبتْ، ثم أَرسلَ فأَبتْ، فقالتْ: قَتلتَ رِجالَنا وتذهبُ بذكرِ ميِّتِنا، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: دَعني أَضربُ عنَقه - أو قالَ: أَقتُلُه - قالَ: «لا»، فذهبَ الغلامُ يَعني شيبةَ فقالَ لأمُّه: إن عمرَ أَرادَ قَتلي، فأَرسَلتْ بالمفاتيحِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قذفَ بالمفاتيحِ بعدَما قبَضَها إلى الغلامِ وقالَ: «اذهَب بها إلى أمِّكَ». وقالَ: شربَ نبيُّ اللهِ مِن نبيذِ السقايةِ، فقبضَ ما بينَ عَينيهِ ثم دَعا بماءٍ فصبَّ عَليه، ثم شربَ، ثم دعا بماءٍ فصبَّ عَليهِ، ثم شربَ مرَّتينِ أو ثلاثاً، ثم قالَ: «إذا صنعَ بكم شرابُكم هذا فاصنَعوا هَكذا». حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (42) حدثنا عبيدالله، عن شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2692 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رحمَ اللهُ أمَّ إسماعيلَ، لو ¬

تركَتْ زمزمَ - أو قالَ: لم تغرفْ مِن الماءِ - لكانتْ زمزمُ عيناً مَعيناً». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (18) حدثنا إبراهيم بن حماد: حدثنا حميد بن الربيع: حدثنا أبوسفيان المعمري، عن معمر، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما عن الآخر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). لم يجمع بينهما غير معمر. 2693 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بمنى: «لو يعلمُ أهلُ الجمعِ بمَن حلُّوا أو بمَن نَزَلوا لاستَبْشروا بالفضلِ مِن ربِّهم بعدَ المغفرةِ». أمالي الشجري (2/ 56) أخبرنا أبوبكر قال: أخبرنا الطبراني قال: أخبرنا أبوالعباس بن محمد المجاشعي الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني قال: حدثنا أبومطيع قاضي بلخ، عن الحسن يعني ابن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس .. (¬2). 2694 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان فيما دَعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ: «اللهمَّ إنَّك تَسمعُ كلامِي، وتَرى مَكاني، وتعلمُ سِرِّي وعَلانيَتي، لا يَخفى عليكَ شيءٌ مِن أَمري، أنا البائسُ الفقيرُ، المُستغيثُ المُستجيرُ، الوَجِلُ المُشفقُ، المُقرُّ المُعترفُ بذنبِهِ، أسألكَ مسألةَ المسكينِ، وأبتهلُ إليكَ ابتهالَ المُذنبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضريرِ، مَن خَضعتْ لكَ رقبتُهُ، وفاضتْ لكَ عَيناهُ، وذلَّ لكَ جسمُهُ، ورَغِمَ لكَ أنفُهُ، اللهمَّ لا تجعلْني بدعائِكَ شقيّاً، وكُن بي ¬

رؤوفاً رحيماً، يا خيرَ المسؤولينِ، ويا خيرَ المُعطينَ». 1 - معجم ابن عساكر (1209) أخبرنا محمد بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن الحارث الأصبهاني إجازة: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة التاجر قراءة وأنا حاضر: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وأبوالزنباع روح بن الفرج وأحمد بن رشدين المصريون، وأمالي الشجري (2/ 59) أخبرنا أبوعمر المطهر بن محمد بن علي العبدي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن حنيش المعدل في المحرم سنة أربع وسبعين قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني بمكة سنة خمس وأربعين ومئتين، وأمالي الشجري (2/ 60)، والعلائي في الفرائد المسموعة (346) من طريق الطبراني قال: حدثنا عبدالملك بن يحيى بن بكير المصري، كلهم عن يحيى بن بكير، 2 - معجم ابن جُميع الصيداوي (171) حدثنا إبراهيم بن محمد ببغداد: حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني: حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري، كلاهما (يحيى بن بكير وموسى بن إسماعيل) عن يحيى بن صالح الأيلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). قال لنا السيد: قال لنا ابن ريذة: قال لنا الطبراني: لم يروه عن عطاء إلا إسماعيل، ولا عنه إلا يحيى، تفرد به ابن بكير. قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب. 2695 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو بعرفةَ في الموقِفِ ويدُه في صدرِهِ كاستطعامِ المسكينِ. ¬

أمالي الشجري (2/ 79) وبإسناده عن ابن عباس .. (¬1). 2696 - عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عرفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ». فوائد الحربي (60) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح قال: حدثنا صالح بن مسمار: حدثنا معن بن عيسى القزاز قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة .. (¬2). 2697 - عن أبي معبدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عرفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ، وشعابِ مِنى كلُّها مَنحرٌ». المحامليات (28) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد .. (¬3). 2698 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشِّعبِ بعدَما دفعَ مِن عرفاتٍ فبالَ، ثم توضَّأَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا تُصلِّي؟ فقالَ لي: «الصلاةُ أمامَكَ ليستْ ها هُنا»، فلمَّا بلغَ جَمعاً صلَّينا، ولم نزدْ على أَن فَرقنا بينَ رحالِنا ثم نوديَ بالصلاةِ. ¬

فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 69) - ومن طريقه ابن البخاري في مشيخته (133) -: حدثنا أبوجعفر محمد بن عوف الطائي بحمص قال: حدثنا شقران يعني هاشم بن عمرو: حدثنا شعيب بن إسحاق: حدثنا الأوزاعي: حدثنا عبدالله بن عامر، عن موسى بن عقبة قال: حدثني كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. . قال في المشيخة: وقد رواه كريب عن أسامة بن زيد رضي الله عنه، وهو الصواب (¬1). 2699 - عن ابنِ عباسٍ: خطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ عرفةَ فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّه ليسَ البِرُّ في إيجافِ الإبلِ ولا إيضاعِ الخيلِ، ولكنْ سيراً جميلاً، لا تُوطِئوا ضعيفاً، ولا تُؤذوا مسلماً». مصنفات ابن البختري 208 - (9) حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان قال: حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن الحسن العرني، عن ابن عباس .. (¬2). 2700 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُفيضُ مِن مِنى في كلِّ ليلةٍ إلى البيتِ. معجم ابن الأعرابي (588) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا عمر بن رياح (¬3) قال: حدثني ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

2701 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وَلدتْ امرأةُ أبي بكرٍ الصديقِ وهي محرمةٌ، فأُمرتْ أَن تقضيَ ما يَقضي الحاجُّ غيرَ أَن لا تطوفَ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفا والمَروةِ، فإذا طَهرتْ طافتْ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ. مشيخة ابن طهمان (170) عن مطر، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2702 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الطائفِ نزلَ الجِعرانة، فقسمَ بها الغنائمَ، ثم اعتمَرَ مِنها، وذلكَ لِليلتينِ بَقيتا مِن شوالٍ. أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (86) حدثنا محمد بن العباس بن أيوب: حدثنا عمر بن محمد بن التل: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن عتبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (¬2). 2703 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ في رمضانَ. معجم ابن الأعرابي (1040) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوغسان: حدثنا الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

النكاح

2704 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ إبراهيمَ عليه السلامُ أولُ مَن نَصَبَ أنصابَ الحرمِ يُريهِ جبريلُ عليه السلامُ موضعَها، ثم جدَّدها إسماعيلُ عليه السلامُ، ثم جدَّدها قُصيٌّ، ثم جدَّدها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ الزُّهريُّ: قالَ عبدُاللهِ: فلمَّا كانَ عمرُ بنُ الخطابِ بعثَ أربعةَ نفرٍ مِن قريشٍ: مخرمةَ بنَ نوفلٍ، وسعدَ بنَ يربوع، وحويطبَ بنَ عبدِالعزى، وأزهرَ بنَ عبدِ عوفٍ، فنَصَبوا أنصابَ الحرمِ. المحامليات (329) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبدالعزيز قال: وجدت بخط أبي عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن عبدالله بن عباس .. (¬1). النكاح 2705 - عن النضرِ بنِ شُميلٍ قالَ: دخلتُ على المأمونِ وعليَّ إزارٌ مرقوعٌ، فقالَ لي: يا نضرُ، ما هذا التَّقشفُ؟ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، حرُّ مَرْوَ كما قد علمتَ، وأنا شيخٌ وأحبُّ التروحَ بهذه الخُلقانِ، قالَ: فأخذَ بنا في الحديثِ في ذكرِ النساءِ، فقالَ المأمونُ: حدَّثني هُشيمُ بنُ بشيرٍ، عن مجالدٍ، عن الشعبيِّ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً لِدينِها وجمالِها كان ذلكَ سَداداً مِن عَوَزٍ». قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، صدقَ هُشيمٌ، حدَّثنا عوفُ بنُ أبي جميلةَ قالَ: قالَ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً لِدينِها وجمالِها كانَ ذلكَ سِداداً مِن عَوَزٍ». قالَ: فاستَوى جالساً ثم قالَ: يا نضرُ، كيفَ قلتَ سِداداً بالكسرِ ولم تقلْ ¬

سَداداً، ما الفرقُ بينَهما؟ قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، السَّدادُ القصدُ في الدِّينِ والسبيلِ والطريقِ، والسِّدادُ للثُّلْمةِ، وكلُّ ما سددتَ فهو سِدادٌ بالكسرِ. قالَ: وفي العربِ مَن يقولُ ذلكَ؟ .. . (¬1) مجالس العلماء للزجاج (ص 152) حدثني أبوالحسن علي بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي والزبير بن بكار: قال النضر بن شميل .. (¬2). 2706 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سوداءُ وَلودٌ أحبُّ إليَّ مِن حسناءَ عاقرٍ، فإنَّ السِّقْطَ لَيظلُّ ببابِ الجنةِ مُحْبَنْطِئاً، فيقالُ له: ادخُل الجنةَ، فيقولُ: حتى يَدخلَ أبويَّ». مسند أبي حنيفة (ص 274) أخبرنا محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق: حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف العبسي: حدثنا رواد: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي خالد، عن ابن عباس .. (¬3). ولأبي حنيفة في هذا رواية أخرى، يرويه عن زياد بن علاقة، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2707 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عشقَ وكَتَمَ وعفَّ فماتَ فهو شهيدٌ». و لفظُه في الطيورياتِ: «مَن عشقَ فكَتَمَ وعفَّ وصبرَ غَفرَ اللهُ له وأدخلَهُ الجنةَ». ¬

1 - الطيوريات (112) سمعت أحمد يقول: سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان يقول: سمعت إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي يقول: دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت: ما بك يا سيدي؟ فقال: حب من تعلم أورثني ما ترى، قلت: ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه؟ فقال: الاستمتاع على وجهين: أحدهما النظر المباح، والثاني اللذة المحظورة، فأما النظر المباح فأورثني ما ترى، وأما اللذة المحظورة فمعنى ما حدثني أبي، 2 - فوائد ابن المقير (38)، ومشيخة ابن الجوزي (ص 184) أخبرنا أبوحكيم إبراهيم بن دينار النهرواني قال: أخبرنا أبوعلي محمد بن سعيد بن نبهان، قالا (ابن المقير ومحمد بن سعيد): أخبرنا الحسن بن الحسن بن دوما قال: حدثنا أحمد بن نصر الذارع: حدثنا صدقة بن موسى وأحمد بن محمد الأنباري والقاسم بن أحمد، كلهم عن سويد بن سعيد الحدثاني: حدثنا علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). زاد في الطيورياتِ: وأنشَدَني لنفسِه: ما لهم أَنكروا سواداً بخدَّيهِ ... ولا يُنكرونَ وردَ الغصونِ إنْ يكنْ عيبُ خدِّه بِدَدَ الشعرِ ... فعيبُ العيونِ شعرُ الجفونِ قالَ أبوبكر بن شاذان: كان محمد بن داود يتعشق ابن جامع الصيدلاني. 2708 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عِفُّوا تعِفَّ نِساؤُكم». أمالي ابن بشران (420) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم الكندي بمكة: حدثنا محمد بن جعفر السامري: حدثني أخي أحمد بن جعفر: حدثنا زهير بن زفر: حدثنا عبدالصمد بن الفضل: حدثنا إسحاق بن نجيح (¬2)، عن عطاء الخراساني، عن ¬

ابن عباس .. (¬1). 2709 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبِرُكم برِجالِكم مِن أهلِ الجنةِ؟ النبيُّ في الجنةِ، والصِّديقُ في الجنةِ، والشهيدُ في الجنةِ، والمولودُ في الجنةِ، والرجلُ يَزورُ أخاهُ في ناحيةِ المصرِ لا يَزورُه إلا للهِ عزَّ وجلَّ، ونساؤُكم مِن أهلِ الجنةِ: الودودُ، الولودُ، العؤودُ على زوجِها، التي إذا غضبَ جاءتْ حتى تضعَ يدَها في يدِ زوجِها وتقولُ: لا أذوقُ غَمْضاً حتى تَرضى». وروايةُ الغيلانياتِ مختصرةٌ على شطرِهِ الأولِ. الغيلانيات (1098) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 151) -: حدثنا ابن شاكر قال: حدثنا سريج يعني ابن يونس، وفوائد تمام (1311) أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن أبي عثمان النيسابوري قدم علينا من طرطوس: حدثنا حامد بن محمد بن شعيب: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن إبراهيم الموصلي، قالوا (سريج ويحيى بن أيوب وأحمد بن إبراهيم): حدثنا خلف بن خليفة، 2 - مصنفات ابن البختري 354 - (110) حدثنا علي: حدثنا محمد بن أبي نعيم: حدثنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن خالد، كلاهما (خلف بن خليفة وعمرو بن خالد) عن أبي هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). * حديث: أَن نفراً مِن اليهودِ سألوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقالوا: مِن أينَ يكونُ الشَّبهُ يا محمدُ؟ فقالَ: «نطفةُ الرجلِ بيضاءُ غليظةٌ، ونطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ» يأتي (2958). ¬

2710 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: جلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عندَ السِّقايةِ فأَتتهُ امرأةٌ وابنُها يريدُ الجهادَ وهي تَمنعُه، قالَ رسولُ اللهِ: «أقمْ عندَها، فإنَّ لكَ مِن الأجرِ مثلَ ما تُريدُ»، ثم أَتاهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نَذرتُ أَن أنحرَ نَفسي، وشُغلَ رسولُ اللهِ بالمرأةِ وابنِها، قالَ: فانطلقَ إلى المقامِ لِينحرَ نفسَه، قالَ: فجيءَ به إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَردتَ أَن تَنحرَ نفسَكَ؟» قالَ: نَعم، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحمدُ للهِ الذي جعلَ في أُمتي مَن يُوفي بالنذرِ ويخافُ يوماً كانَ شرُّهُ مُستطيراً، هل لكَ مِن مالٍ؟» قالَ: نَعم، قالَ: فاهدِ مئةً مِن الإبلِ، واجعلْها في ثلاثِ سنينَ، فإنَّكَ لا تجدُ مَن يَقبلُها عنكَ في عامٍ واحدٍ. ثم أقبلَ على المرأةِ وابنِها قالَ: «أقمْ عندَها، فإنَّ لكَ مِن الأجرِ عندَها مثلَ ما تُريدُ». قالَ وجاءتْهُ امرأةٌ في مجلسِهِ ذلكَ فقالتْ: إنِّي وافدةُ النساءِ إليكَ، واللهِ ما مِن امرأةٍ سمعتْ بمخرَجي أو لم تسمعْ إلا وهي تَهوى مَقالَتي، واللهُ ربُّ الرجالِ والنساءِ، وآدمُ أبوالرجالِ والنساءِ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى الرجالِ والنساءِ، كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ الجهادَ على الرجالِ، فإنْ أَصابوا أُجروا، وإنْ مَاتوا وقعَ أجرُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءَ عندَ ربِّهم يُرزقونَ، ونحنُ نقومُ عليهم ونَحتشُّ لدَوابِّهم وليسَ لنا شيءٌ مِن ذلكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فأبلِغي مَن لقيتِ مِن النساءِ أنَّ طاعةَ الزوجِ واعترافاً بحقِّه يَعدلُ ذلكَ كلَّه، وقليلٌ مِنكُن يفعلُ ذلكَ». جزء لوين (113) حدثنا حبان، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). ¬

2711 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ جالساً في المسجدِ فسمعَ صوتاً عالياً، فقالَ: «اذهبْ يا بلالُ فانظرْ ما هذا الصوتُ»، فرجعَ بلالٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، النساءُ يتصدَّقْنَ بحُليِّهن، قالَ: «مُرهنَّ أن يَقَرْنَ في بيوتِهم، فإنَّ أكثرَهُن ساكنُ النارِ»، فقالَ بلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ؟ قالَ: «إنَّهن يَدعونَ بالويلِ، ويَكفرونَ العَشيرَ، إيَّايَ وكُفرانَ المُنعِمينَ، لا تَسألُ امرأةٌ زوجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجدُ ريحَ الجنةِ، وإنَّ ريحَها لتوجدُ مِن مسيرةِ أربعينَ خريفاً». الأربعين للثقفي (ص 255) حدثناه أبوالقاسم الفضل بن عبيدالله بن أحمد بن الفضل بن شهريار: أخبرنا عبدالله بن جعفر: أخبرنا هارون بن سليمان: أخبرنا أبوعاصم، عن جعفر بن يحيى، عن عمارة، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2712 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رجالاً استأذَنوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم في ضربِ النساءِ فأذنَ لهم، فسمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صوتاً، فقالَ: «ما هذا الصوتُ؟» فقيلَ: الرجالُ أَذنتَ لهم في ضربِ النساءِ، فقالَ: «خيرُكم خيرُكم لأهلِهِ، وأنا خيرُكم لأَهلي». الأربعين للثقفي (ص 258) وحدثنا الفضل: أخبرنا عبدالله: حدثنا هارون: حدثنا أبوعاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

2713 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تزوجَ قُتيلةَ أختَ الأشعثِ بنِ قيسٍ، ولم يَبْنِ بها ولم يُخيِّرْها، فبرَّأهُ اللهُ مِنها. قالَ ابنُ إسحاقَ: وزادُ فيه سعيدُ بنُ سليمانَ، عن عبادِ بنِ العوامِ، عن داودَ: ولم يحجُبْها، وارتدَّتْ مع قومِها فيمَن ارتدَّ. معجم ابن الأعرابي (1071) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا نصر بن علي الجهضمي: حدثنا عبدالأعلى، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2714 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أسلمَ غيلانُ بنُ سلمةَ وتحتَه عشرُ نسوةٍ، فأمَرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يُمسكَ أربعاً ويُفارقَ سائِرَهن. قالَ: وأسلمَ صفوانُ بنُ أميةَ وعندَه ثمانِ نسوةٍ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُمسكَ أربعاً ويُفارقَ سائِرَهن. مصنفات ابن البختري 451 - (207) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالله بن جعفر الزهري، عن عبدالله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬2). 2715 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا رضاعَ إلا ما أَنبتَ اللحمَ والعظمَ». معجم ابن المقرئ (155) حدثنا أبوجعفر محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي الشيخ الصالح: حدثنا أبوسبرة بن محمد بن عبدالرحمن المديني: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر، عن أخيه عبيدالله، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

الطلاق

2716 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرِّضاعُ يغيِّرُ الطِّباعَ». معجم ابن الأعرابي (219) حدثنا أبوبكر محمد بن صالح الأنطاكي كيلجة: حدثنا أبومروان عبدالملك بن مسلمة: حدثنا صالح بن عبدالجبار، عن ابن جريج، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). الطلاق 2717 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: (قالَ عبدُاللهِ) (¬2): كانَ إيلاءُ أهلِ الجاهليةِ السَّنةَ والسَّنتينِ وأكثرَ مِن ذاكَ، فوقَّتَ لهم أربعة أشهرٍ، فمَن كانَ إيلاؤُهُ أقلَّ مِن أربعةِ أشهرٍ فليسَ بإيلاءٍ. قالَ عطاءٌ: إِذا آلى عَنها وهي في بيتِ أهلِها قبلَ أنْ يُؤتى بِها فليسَ بإيلاءٍ. مصنفات ابن البختري 691 - (22) أخبرنا محمد: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا الحارث بن عبيد: حدثنا عامر، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عباس .. (¬3). 2718 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جعلَ الخُلعَ تَطليقةً بائنةً. وفي روايةِ تمامٍ: جعلَ الخُلعَ تَطليقةً واحدةً. معجم أبي يعلى (230) حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خداش، وفوائد تمام (728) حدثنا محمد بن أحمد بن سهل بن نصر بالرملة: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثني أبي، ¬

الفرائض والوصايا

قالا (ابن أبي خداش والحسن بن قتيبة): حدثنا رواد بن الجراح، عن عباد بن كثير، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). الفرائض والوصايا 2719 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الإضرارُ في الوصيةِ مِن الكبائر». المجالسة (3460)، ومعجم ابن الأعرابي (1237) قالا: حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا عمر بن المغيرة المصيصي: حدثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2720 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا وصيةَ لوارثٍ، إلا أَن يشاءَ الورثةُ». مسند الشاميين (2410) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2721 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وقعَ مَولى لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن عذقٍ فماتَ، فأُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بميراثِهِ، فأَعطاهُ هَمْشارِيةَ رجلاً مِن أهلِ أرضِهِ. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (53) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن مسروق الكندي، عن سفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن الأصبهاني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

البيوع

البيوع 2722 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ الحلالِ جهادٌ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليحبُّ المؤمنَ المحترفَ». فوائد ابن مخلد العطار (27) حدثنا العباس بن محمد: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2723 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كسبُ المسلمِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». مسند المقلين (12) حدثني أبوالعباس بن منصور الشيرازي الحافظ: حدثنا الحسين بن محمد بن عمران بمرو: حدثنا حامد بن آدم: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية قال: سمعت نصر بن سيار يقول: حدثني عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2724 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا معشرَ قريشٍ، لا يَغلبنَّكم المَوالي على التجارةِ، فإنَّ البركةَ في التجارةِ، فصاحبُها لا يَفتقرُ، إلا تاجر حلاف مهين». معجم ابن الأعرابي (1261) حدثنا جعفر بن عبسة: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2725 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا معشرَ التجارِ»، فأَقْنَعوا إليه رؤسَهم فقالَ: «كلُّ تاجرٍ فاجرٌ، إلا مَن اتَّقى وصدَقَ وبَرَّ». مصنفات ابن البختري 172 - (8) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته ¬

(527) -: حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن يوسف بن عبدالرحمن، عن عبيدالله بن عثمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2726 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بعثَني ملحمةً ومرحمةً، ولم يبعثْني تاجراً ولا زراعاً، وإنَّ شرَّ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزرَّاعونَ، إلا مَن شحَّ على دينِهِ». فوائد تمام (978) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا سلام بن سليمان، عن حمزة الزيات، عن الأجلح، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬2). 2727 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ عبدٍ رِزقَه في الدُّنيا هو آتيهِ لا مَحالةَ، مَن رضيَهُ بُوركَ له فيه، ومَن لم يرضَهُ لم يُبارَكْ له فيه ولم يَسَعْهُ». مسند الشاميين (2747) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن ابن عباس .. (¬3). 2728 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». ¬

معجم ابن الأعرابي (1027) حدثنا إبراهيم: أخبرنا ضرار بن صرد: حدثنا علي بن هشام، عن ثابت بن أبي صفية، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2729 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى خلقَ الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزيِّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ البَياضُ، فألبِسوها أحياءَكم، وكفِّنوها مَوتاكم»، ثم جمعَ الرِّعاءَ فقالَ: «مَن كانَ مِنكم ذا غنمٍ سودٍ فليَخلطْها ببيضٍ». مصنفات ابن البختري (64) حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن أبي هشام قال: حدثنا عبدالرحمن بن حبيب مولى بني مخزوم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬2). 2730 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا معشرَ التجارِ، أيعجزُ أحدُكم إذا رجعَ مِن سوقِهِ أنْ يقرأَ عشرَ آياتٍ، يكتبُ اللهُ عزَّ وجلَّ له بكلِّ آيةٍ حسنةً». مشيخة قاضي المارستان (79) أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وخمسين وأربعمئة قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء في جامع المدينة في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي في سنة أربع وثلاثمئة قال: حدثنا الربيع بن ثعلب ¬

قال: حدثنا أبوإسماعيل المؤدب، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬1). 2731 - عن مجاهدٍ: حدَّثني العبادلةُ: عبدُاللهِ بنُ عمرَ، وعبدُاللهِ بنُ عباسٍ، وعبدُاللهِ بنُ عمرو، وعبدُاللهِ بنُ الزبيرِ قَالوا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». الأربعين في الرحمة (29) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالقادر بن .. : أخبرنا الزاوية: أخبرنا أبوعبدالله بن جوارش: أخبرنا أبوبكر الصامت: أخبرنا جدي وزينب بنت الكمال قالا: أخبرنا محمد بن نصر زادت زينب ومحمد بن علي بن بقاء قالا: أخبرنا أبوالفتح بن شاتيل قال أبوبكر: وأخبرنا جدي: أخبرنا ابن عبدالدائم: أخبرنا الحافظ عبدالغني: أخبرنا المبارك بن علي وأبوبكر بن النقور وأحمد بن عبدالواحد بن المهندس وعبدالله بن منصور قالوا: أخبرنا ابن العلاف (ح) قال أبوبكر أيضا: وأخبرنا أبي وعماي: أخبرنا إسماعيل بن عمر بن الفراء وعز الدين أحمد بن عبدالحميد قالا: أخبرنا الشيخ موفق الدين بن قدامة: أخبرنا ابن النقور: أخبرنا ابن العلاف: أخبرنا أبوالحسن الحمامي: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد الدقاق: حدثنا أبوعبدالله البصري ... خليل: حدثنا بكار بن محمد، عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه .. (¬2). 2732 - عن الأوزاعيِّ، عن أبي مُعيدٍ حفصِ بنِ غيلانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، وعن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «البيِّعانِ بالخِيارِ مالم ¬

يتفرَّقا». معجم الإسماعيلي (241) حدثنا الحسن بن أحمد الرازي إملاء بالكوفة حفظاً على باب أبي الحريش أبومحمد: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة: حدثنا أبوحفص التنيسي، عن الأوزاعي .. (¬1). 2733 - عن ابنِ عباسٍ أنَّه كانَ يبيعُ نخلَه مِن عبدِهِ السَّنتينِ والثلاثَ، فأَتاهُ جابرُ بنُ عبدِاللهِ فقالَ: أمَا علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهانا عن بيعِ الثمارِ السَّنتينِ والثلاثَ؟ قالَ: بَلى، ولكنْ ليسَ بينَ العبدِ وبينَ سيِّده رباً. فوائد أبي علي الصواف (15) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا حفص بن غياث: حدثنا العوام البصري: حدثنا عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2734 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الحيوانِ نَسيئةً. ذكر الأقران (358) حدثنا أبويعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبوأحمد: حدثنا سفيان، وحديث أبي الفضل الزهري (621) حدثنا إبراهيم بن شريك: حدثنا شهاب بن عباد: حدثنا داود العطار، كلاهما (سفيان وداود العطار) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2735 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعانَ ¬

ظالماً بباطلٍ ليُدْحِضَ بباطلِهِ حَقاً فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم، ومَن كانَ أكلَ درهماً رباً فهو ثلاثةٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أولى به». وروايةُ السراجِ مختصرةٌ: «مَن أعانَ باطلاً ليُدْحِضَ باطلُهِ حَقاً فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه». حديث السراج (2610) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حنش بن قيس، ومسند الشاميين (63) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني: حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، كلاهما (حنش وابن أبي عبلة) عن عكرمة .. (¬1). 2736 - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعانَ بباطلٍ ليُدحضَ بباطلِهِ حَقاً فقد برئَ مِن ذمةِ اللهِ تعالى وذمةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم، ومَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ تعالى في الأرضِ ليُذلَّه أذلَّه مع ما يَدخلُ له مِن الخزيِ يومَ القيامةِ، سلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسُنةُ نبيِّه، ومَن تَولى مِن أمرِ المسلمينَ شيئاً فاستعملَ عليهم رجالاً وهو يعلمُ أنَّ فيهم مَن هو أولى بذلكَ وأعلمُ بكتابِ اللهِ تعالى وسُنةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم فقدْ خانَ اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنينَ، ومَن تركَ حوائجَ الناسِ لم ينظُر اللهُ في حاجتِه حتى يَقضيَ حوائجَهم ويؤدِّيَ إليهم حقَّهم، ومَن أكلَ درهماً رباً فهو ثلاثٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أَولى به». ¬

أمالي الشجري (2/ 229) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي محمد الجزري وهوحمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار .. (¬1). 2737 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كانَ عليهِ دَينٌ فقُضيَ دَينُه فقد أَجزأَ عنه»، وقالَ في الحجِّ والصيامِ مثلَ ذلكَ. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (39) حدثنا أبوشيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي: حدثنا العباس بن يزيد: حدثنا عمر بن عمران قال: حدثنا دهثم بن قران، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن عثمان، عن ابن عباس .. (¬2). تفرد به دهثم عن يحيى بن أبي كثير، ولم يروه عنه غير عمر بن عمران الطفاوي. 2738 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن مَشى إلى غَريمِه بحقِّهِ صلَّتْ عليهِ دوابُّ الأرضِ ونونُ الماءِ، وكُتبَ له بكلِّ خطوةٍ شجرةٌ في الجنةِ، وذنبٌ يُغفرُ له». حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (119) حدثنا بقية بن الوليد الحمصي، عن عبدالرحمن بن سليمان، عن أبي سعد القاص، عن معاوية بن إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس يقول .. (¬3). ¬

* الطيوريات (412) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني بالكوفة: حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالرحمن بن سليمان، عن أبي سعد، عن سعيد بن جبير، فذكره ليس في إسناده: عن معاوية بن إسحاق. 2739 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أُهديتْ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهُم شركاؤُه فيها». نزهة الناظر للرشيد العطار (ص 124) أخبرنا أبويعقوب يوسف بن هبة الله بن محمود الدمشقي الصوفي رحمه الله قراءة عليه: أخبرنا القاضي الفقيه أبوعبدالله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس الموصلي: حدثنا أبوالفضائل محمد بن أحمد بن طوق الموصلي: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن الفتح بن سعد الله بن فرغان الموصلي: حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد هو الأهوازي الحافظ: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمن الحماني: حدثنا مندل بن علي يعني عن ابن جريج واسمه عبد الملك بن عبدالعزيز، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عباس .. . (ص 125) أخبرناه أبوالقاسم الحسين بن هبة الله المعدل بقراءتي عليه بدمشق: أخبرنا القاضي أبوالفضل محمد بن عبدالله بن القاسم الشهرزوري قراءة عليه ونحن نسمع: أخبرنا جدي لأمي أبوالحسن علي بن أحمد بن عبدالباقي بن طوق: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن الفتح بن عبدالله: أخبرنا أبوالفتح الحافظ: حدثنا عبدالله بن محمد يعني البغوي فذكر بإسناده مثله (¬1). قلت: مندل بن علي ويحيى الحماني ضعيفان عند أهل النقل. ¬

العتق

2740 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أسلمَ على شيءٍ فهو لَه». معجم ابن جُميع الصيداوي (174) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن هاشم: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). العتق 2741 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي ماتَ، أفأُعتِقُ عنه؟ قالَ: «نَعم». الهاشميات (105) حدثنا عبيد بن أسباط: حدثنا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس .. (¬2). 2742 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لِلمملوكِ على مَولاه ثلاثٌ: لا يُعجِلُه عن صلاتِهِ، ولا يُقيمُه عن طعامِهِ، ويَبيعُه إذا استباعَهُ». فوائد تمام (370) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبوالعباس محمد بن الحسن بن إسماعيل بن عبدالصمد الهاشمي قال: سمعت جدي إسماعيل بن عبدالصمد: حدثني أبي عبدالصمد بن علي: حدثني علي بن عبدالله، عن أبيه عبدالله بن عباس .. (¬3). قال أبوالقاسم تمام: قال أبويعقوب: لم يكن عنده إلا هذا الحديث الواحد. ¬

الأيمان والنذور

الأيمان والنذور 2743 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، ثلاثٌ لا يمينَ فيهنَّ، وثلاثٌ الملعونُ فيهنَّ، وثلاثٌ أشكُّ فيهنَّ، أمَّا الثلاثُ التي لا يمينَ فيهنَّ: فلا يمينَ مع والدٍ، ولا امرأةٍ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سيِّدِه، وأمَّا الملعونُ فيهنَّ: فملعونٌ مَن لعنَ والديهِ، وملعونٌ مَن ذبحَ لغيرِ اللهِ، وملعونٌ مَن غيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأمَّا الذي أشكُّ فيهنَّ: فعُزيرٌ لا أَدري أكانَ نبيّاً أم لا؟ ولا أَدري أَلعنُ تُبعاً أم لا؟» ونَسيتُ يَعني الثالثةَ. وفي رواية الإسماعيلي: « .. وأمَّا الملعونُ منهنَّ: فملعونٌ مَن ادَّعى لغيرِ أبيهِ، وملعونٌ مَن سبَّ والديهِ، وملعونٌ مَن غيَّر تُخومَ الأرضِ .. ». جزء لوين (114)، ومعجم الإسماعيلي (62) أخبرنا أبوبكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وجماعة قالوا: حدثنا داود بن عمرو، قالا (لوين وداود بن عمرو): حدثنا حبان بن علي، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 2744 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «واللهِ لأَغزونَّ قريشاً، واللهِ لأَغزونَّ قريشاً»، ثم سكتَ ساعةً، ثم قالَ: «إنْ شاءَ اللهُ». وفي روايةِ شريكٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «واللهِ لأَغزونَّ قريشاً»، قالَ في الثالثةِ: «إنْ شاءَ اللهُ». ¬

1 - معجم ابن الأعرابي (283) حدثنا محمد: حدثنا عبدالغفار بن عبدالله الموصلي: حدثنا علي بن مسهر، و (284) (1456) حدثنا الحسن بن مكرم البزاز: حدثنا الحسن بن قتيبة، قالا (علي بن مسهر والحسن بن قتيبة) حدثنا مسعر، 2 - معجم ابن الأعرابي (285) (410) حدثنا الدقيقي: حدثنا عمرو بن عون: حدثنا شريك، كلاهما (مسعر وشريك) عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2745 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي نذرتُ إِن فتحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليكم مكةَ أنْ آتيَ البيتَ فأُقبِّلَ أَسفلَ الأُسكُفَّةِ، فقالَ: «قبِّلْ قَدَمي أمِّكَ وقدْ وفَّيتَ نذرَكَ». فوائد تمام (757) حدثني أبوزرعة محمد وأبوبكر أحمد ابنا عبدالله بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن صفوان النصري قالا: حدثنا وصيف بن عبدالله الأنطاكي الحافظ: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن العنبر: حدثنا نصر بن باب، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬2). غريب من حديث داود بن أبي هند، لم يحدث به إلا إسحاق بن العنبر، وهو لين الحديث، والله أعلم. 2746 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يجوزُ في النذرِ (¬3) العوراءُ، ولا العَجفاءُ، ولا الجَرباءُ، ولا المُصْطَلَمةُ أَطْباؤُها (¬4) كلُّها». ¬

الحدود والديات

معجم ابن الأعرابي (620) حدثنا محمد بن يزيد بن طيفور سنة خمس وستين ومئتين: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا عبدالله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). الحدود والديات 2747 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُرخِّصْ في القتلِ إلا في ثلاثٍ: مرتدٍ بعدَ إيمانٍ، أو زانٍ بعدَ إِحصانٍ، أو قاتلٍ فيُقتَصُّ مِنه، اللهمَّ هَل بلغتُ». أحاديث إسماعيل بن نجيد (52) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشجي: حدثنا عبيد بن عبيدة التمار البصري: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2748 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قَتلَ مُؤمناً مُتعمداً فجزاؤُهُ جهنمُ خالداً فِيها وغضب اللهُ عليهِ ولعنهُ وأعدَّ له عذاباً عظيماً» قالَ: فقيلَ له: فإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً؟ قالَ: «وأنَّى له التوبةُ!». حديث أبي الحسن السكري 195 - (5) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن علي بن الحارث التيمي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2749 - عن [ابنِ] عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ أَبى عليَّ في مَن قتلَ مُؤمناً». أمالي الشجري (1/ 35 - 36) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن عبدالصمد، عن أبيه، عن [ابن] (¬1) عباس .. (¬2). 2750 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو اجتمعَ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ على قتلِ امرئٍ مؤمنٍ لَعذبَهم اللهُ عزَّ وجلَّ». فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 71) حدثنا أبوعمر أحمد بن حازم بن أبي غرزة بالكوفة قال: أنبأنا علي بن قادم: حدثنا عطاء بن مسلم، عن العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس .. (¬3). 2751 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُعجِبْكَ رَحْبُ الذِّارعينِ بالدمِ، ولا جامعُ المالِ مِن غيرِ حِلِّهِ، فإنَّه إِن أَعطى لم يُقبلْ مِنه، وما بقيَ يكونُ زادَهُ إلى النارِ». حديث السراج (2612) وبه (حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس) (¬4). ¬

2752 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: هَجَت امرأةٌ مِن بَني خَطْمَةَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم هِجاءً لها، قالَ: فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فاشتدَّ عليهِ ذلكَ وقالَ: «مَن لي بِها؟» فقالَ: رجلٌ مِن قومِها: أنا يا رسولَ اللهِ، وكانتْ تَمَّارةً تبيعُ التمرَ، قالَ: فأَتاها فقالَ لها: عندَكِ تمرٌ؟ فقالتْ: نَعم، فأرتْهُ تمراً، فقالَ: أردتُ أجودَ مِن هذا، قالَ: فدخلتْ لِتريَهُ، قالَ: ودخلَ خلفَها، فنظرَ يميناً وشمالاً فلم يرَ إلا خِواناً، فعلا به رأسَها حتى دمَغَها به، قالَ: ثم أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا رسولَ اللهِ كُفيتَها، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أمَا إنَّه لا يَنتطحُ فيها عَنزانِ»، فأرسَلَها مثلاً. فوائد الحربي (50) حدثنا جعفر قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي: حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي أبوإبراهيم الواسطي، عن مجالد، بن سعيد، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬1). 2753 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكم والزِّنا، فإنَّ فيه أربعَ خصالٍ: يَذهبُ بالبهاءِ عن الوجهِ، ويَقطعُ الرزقَ، ويُسخطُ الرَّحمنَ، والخلود في النارِ». معجم ابن الأعرابي (1020) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي أبوإسحاق الكوفي يعرف بابن جهد: حدثنا مختار بن غسان قال: سمعت إسماعيل بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2754 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بينَما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ أَتاه رجلٌ مِن بَني ليثِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ مَناةَ بنِ كِنانةَ، فتخطَّى الناسَ حتى اقتربَ إليه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أقمْ عليَّ الحدَّ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اجلسْ»، ثم قامَ ¬

الثانيةَ فقالَ: «اجلسْ»، ثم قامَ الثالثةَ فقالَ مثلَ ذلكَ، فقالَ: «ما حدُّكَ؟» قالَ: أتيتُ امرأةً حراماً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لرجالٍ مِن أصحابِه فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلامُ والعباسُ وزيدُ بنُ حارثةَ وعثمانُ بنُ عفانَ رحمةُ اللهِ عليهم: «انطلِقوا به فاجلِدُوه مئةً»، ولم يَكن الليثيُّ تزوَّجَ. فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ألا تجلِدُ الذي خبثَ بها؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ائتُوني به مجلوداً»، فلمَّا أُتيَ به قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن صاحبتُكَ؟» قالَ: فلانةٌ، امرأةٌ مِن بَني بكرٍ، فدَعا بها فسألَها عن ذلكَ، فقالتْ: كذبَ واللهِ ما أعرفُه، وإنِّي مِما قالَ لَبريئةٌ، اللهُ على ما أقولُ مِن الشَّاهدينَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن شُهداؤُكَ على أنَّكَ خبثتَ بِها فإنَّها تُنكرُ، فإنْ كانَ لكَ شُهداءُ جلدتُها حداً، وإلا جلدناكَ حدَّ الفِريةِ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، مالي شُهداءُ، فأُمرَ به فجُلدَ حدَّ الفِريةِ ثمانينَ جلدةً. وروايةُ ابنِ المديني مختصرةٌ على أولِه. معجم أبي يعلى (107) حدثنا إسحاق بن أبي اسرائيل الصوفي أبويعقوب، والعشرة من مرويات صالح (2) من طريق الدارقطني (¬1): حدثنا محمد بن مخلد: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي بن المديني، قالا (إسحاق وابن المديني): حدثنا هشام بن يوسف: أخبرني القاسم بن فياض - وفي رواية أبي يعلى: بن أخي خلاد بن عبدالرحمن-، عن خلاد بن عبدالرحمن رحمه الله، عن سعيد بن المسيب، أنه سمع ابن عباس يقول .. (¬2). ¬

2755 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على الأَمَةِ حدٌّ حتى تُحصَنَ بزوجٍ، فإذا أُحصنتْ فعَليها نصفُ ما عَلى المُحصناتِ». حديث ابن صاعد 269 - (4) حدثنا يحيى: حدثنا عبدالله بن عمران العابدي: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2756 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على العبدِ الآبِقِ إذا سرقَ قَطْعٌ، ولا على الذِّميِّ». المزكيات (165) أخبرنا أبوعمران موسى بن العباس الجويني النيسابوري: حدثنا فهد بن سليمان بمصر: حدثنا موسى بن داود: حدثنا سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2757 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ مِنا مَن انتهَبَ، ولا سلَبَ، ولا أشارَ بسيفٍ». وفي روايةِ أبي الفضلِ: .. ولا أشارَ بالسلبِ. معجم ابن الأعرابي (2428)، وحديث أبي الفضل الزهري (494) حدثنا حمزة، قالا (ابن الأعرابي وحمزة): حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا أبوكدينة، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

الأقضية والأحكام

2758 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأبي شُميلةَ وهو سكرانٌ، وكانَ أبوشُميلةَ قد تَتابعَ فيها، فأُتيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو يقولُ: إنْ كانتْ خمراً قد شربتُ ... قد غويتُ وما اهتديتُ أبلغْ رسولَ اللهِ أنِّي ... لا سَرقتُ ولا زَنيتُ ولم تبقِ لي عرضاً ... ولا لذَّتي مِنها قضيتُ لم تدْعُني يوماً ثقيفٌ ... لمثلِها أقُلْ أتيتُ فقبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبضةً مِن ترابٍ فضربَ بِها وجهَه، ثم قالَ: «اضرِبوه»، فضَرَبوه بالثيابِ والنعالِ وبأَيديهم والمِتِّيخِ (¬1). معجم ابن الأعرابي (1070) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة: حدثنا وهب بن جرير بن حازم: حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبدالله، عن عكرمة، عن ابن عباس .. . 2759 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: سكرَ علقمةُ بنُ الأعورِ السلميُّ، فجالَ في العسكرِ حتى أَتى حُجَرَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقطَعَ أَطنابَها، فقالَ: «مَن هذا؟» قَالوا: علقمةُ بنُ الأعورِ سِكيرٌ لا يعقلُ، فقالَ: «لِيأخُذْ رجلٌ بيدِه حتى يبلغَ رَحلَهُ». معجم ابن الأعرابي (1055) حدثنا إبراهيم: حدثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد الحراني: حدثنا محمد بن سلمة: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). الأقضية والأحكام 2760 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا جلسَ القَاضي في ¬

مكانِه هبطَ عليه مَلَكانِ يُرشِدانِه ويُوفِّقانِه ويُسدِّدانِه مالم يَجُرْ، فإذا جارَ عَرَجا وتَرَكاهُ». أمالي ابن سمعون (242) حدثنا محمد، وفوائد تمام (133) حدثنا خيثمة بن سليمان، كلاهما (محمد وخيثمة) عن - وقال محمد: كتب إلي - جعفر بن محمد القلانسي: حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثنا يحيى بن بريد الأشعري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2761 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَنبغي للقاضِي أَن يَكونَ فيه خمسُ خصالٍ: أَن يَكونَ فقيهاً عالماً، ويسألَ أَهلَ الفقهِ والعلمِ، ويكفَّ يدَه عن الأَخذِ، ويحكمَ بينَ الخَصمينِ، ولا يخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ». جزء ابن فيل (148) حدثنا الحسن: حدثنا يحيى بن عثمان الحمصي: حدثنا زياد بن مغيث، عن محمد بن أبي سعيد، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2762 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم علياً إلى اليمنِ، فقالَ: «علِّمْهم الشرائعَ واقضِ بينَهم»، قالَ: لا علمَ لي بالقضاءِ، قالَ: فدفعَ في صدرِهِ وقالَ: «اللهمَّ اهدِه للقضاءِ»، فنهاهُم عن الدُّباءِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ. الغيلانيات (457) حدثنا محمد بن غالب قال: حدثني عبدالصمد: حدثنا ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2763 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكرِموا الشهودَ، فإنَّ اللهَ يَستخرجُ بِهم الحقوقَ ويَدفعُ بِهم الظلمَ». 1 - جزء ابن المهتدي (33) حدثنا أبوالطيب عثمان بن المنتاب، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (25) أخبرنا أبوالحسن علي بن معروف بن محمد البزار قراءة عليه وأنا أسمع، وأمالي الشجري (2/ 237) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف بن بخيت الدقاق، و (2/ 237) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن طلحة بن علي بن الصقر المقرئ المعروف بابن الكناني صهر أبي أحمد الفرضي في درب علي الطويل ببغداد قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسحاق، و (2/ 237) حدثنا شيخنا أبوسعد إسماعيل بن علي بن الحسين لفظاً وبقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن المحبر بقراءتي عليه في الجانب الشرقي في داره، و (2/ 237) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه من حفظه ومنه نقلت قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين، المعجم لابن الأبار (ص 83)، والبلدانيات للسخاوي (34) من طريق أبي عبدالله مالك بن أحمد البانياسي (¬1): أخبركم أبوالحسن بن الصلت، كلهم (أبوالطيب وعلي بن معروف والدقاق وأحمد بن محمد وأبوالحسن بن الصلت وابن شاهين) عن إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى الهاشمي، 2 - أمالي الشجري (2/ 237) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الوليد يعني ابن أبان بن توبة قال: حدثنا أبويحيى بن أبي مسرة، كلاهما (إبراهيم بن عبدالصمد وابن أبي مسرة) عن عبدالصمد بن موسى: حدثنا عمي إبراهيم بن محمد، عن عبدالصمد بن علي بن عبدالله بن عباس، عن ¬

أبيه، عن جده .. . قال أبوعلي: هذا حديث حسن غريب، لم نكتبه إلا من هذا الوجه. وقال السخاوي: هذا حديث ضعيف جداً .. .. (¬1). 2764 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شهدَ شهادةً ليُستباحَ بِها مالُ امرئٍ مسلمٍ أو يُسفكَ بِها الدمُ فقد أوجبَ له النارَ». أمالي الشجري (2/ 238) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا عارم أبوالنعمان قال: حدثنا معتمر، عن أبيه قال: وحدث حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2765 - عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ في هذه الآيةِ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 284] قالَ: نزلتْ في كِتمان الشهادةِ وإقامَتِها. المحامليات (153) حدثنا محمود قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬3). 2766 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الشَّهادةِ فقالَ: «هَل تَرى الشمسَ؟ عَلى مِثلِها فاشهَدْ أو دَعْ». المزكيات (21) أخبرنا محمد بن إسحاق السراج: حدثنا يحيى بن موسى خت البلخي - وكان من ثقات الناس-: حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول: حدثنا ¬

عبيدالله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬1). 2767 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قدمَ غريماً له إلى سلطانٍ ليُحلِّفَه، فعلمَ أنَّه يحلفُ باللهِ باطلاً فتركَه إجلالاً له وإعظاماً أَن لا يُحلفَه باطلاً، لم يرضَ اللهُ له بمنزلةٍ دونَ منزلةِ إبراهيمَ». فوائد العراقيين (32) أخبرنا أبوالحسن على بن إبراهيم بن حماد القاضي: حدثنا إسماعيل بن محمد بن عيسى المزني: حدثنا الحكم بن سليمان الحنفي، عن عمرو بن جميع، عن الحجاج بن أرطأة، عن خالد بن يسار، عن ابن عباس .. (¬2). 2768 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يقفُ أحدُكم موقفاً يُضربُ فيه رجلٌ مظلومٌ، فإنَّ اللعنةَ تنزلُ على مَن حضرَهُ حيثُ لم يَدفعوا عَنه». المجالسة (106) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي: حدثنا عبدالله بن عمر: حدثنا أبوغسان، عن مندل، عن أسد بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2769 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ تُقدَّسُ أُمةٌ لا يُعطى الضعيفُ فيهم حقَّه». فوائد سمويه (2) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا المليكي عبدالرحمن، عن [ابن] أبي مليكة، عن ابن عباس .. (¬4). 2770 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ حلفٍ في الجاهليةِ أو عقدٍ أدركَه الإسلامُ فلا يَزيدُه إلا شِدةً، ولا حلفَ في الإسلامِ». ¬

الأطعمة

مسند الشاميين (2411) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). الأطعمة 2771 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مائدةٍ عليها أربعُ خصالٍ إلا أُكملتْ: إذا أكلَ قالَ: بسمِ اللهِ، وإذا فرغَ قالَ: الحمدُ للهِ، وكثرُتْ عليها الأَيدي، وكانَ أصلُها حلالاً». معجم ابن الأعرابي (1030) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل: حدثنا مختار بن غسان: حدثنا عمرو بن جميع: عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2772 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَتى جبريلُ عليه السلام النبيَّ صلى الله عليه وسلم بقِطفٍ، فقالَ: «إنَّ ربَّك يُقرؤكَ السلامَ وأرسَلَني إليكَ بِهذا القِطفِ لتأكُلَه»، فأخَذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. معجم ابن الأعرابي (947) حدثنا أحمد: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال: حدثني عبدالله بن وهب، عن حفص بن عمر، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس .. (¬3). 2773 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يأكلُ العنبَ خَرْطاً. مصنفات ابن البختري 213 - (14) حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، ¬

والغيلانيات (1019) حدثنا محمد بن غالب، كلاهما (أحمد الوزان ومحمد بن غالب) عن محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا داود بن عبدالجبار أبوسليمان الكوفي قال: حدثنا أبوالجارود، عن حبيب بن يسار، عن ابن عباس .. (¬1). 2774 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكلُ اللحمِ يُحسِّنُ الوجهَ ويُحسِّنُ الخُلُقَ». فوائد تمام (1768) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري: حدثنا أبوالحسن محمد بن إسحاق بن الحريص: حدثنا محمد بن حسان بن يزيد الجزري: حدثنا وكيع، عن سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2775 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا أهبطَ اللهُ آدمَ عليه السلام إلى الأرضِ كانَ أولَ ما أكلَ مِن ثمارِها النَّبْقُ». فوائد العيسوي (51) حدثنا أبوعمرو موسى بن إسماعيل بن إسحاق القاضي إملاء: حدثنا القاضي يوسف بن يعقوب: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا بكر بن بكار: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس .. . حديث غريب من حديث ورقاء، عن عبدالله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس. تفرد به عنه بكر بن بكار، والله أعلم (¬3). ¬

الأشربة

2776 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلوا التمرَ على الريقِ فإنَّه يَقتلُ الدُّودَ». الغيلانيات (996) حدثنا حامد بن محمد البلخي: حدثنا شعيب بن سلمة الأنصاري: حدثنا عصمة بن محمد المدني: حدثنا موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس .. (¬1). الأشربة 2777 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: لمَّا حُرِّمت الخمرُ مَشى أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعضُهم إلى بعضٍ فَقالوا: حُرِّمت الخمرُ وجُعلتْ عِدْلاً للشركِ. أحاديث ابن حيان (131) حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار: حدثنا سليمان بن محمد المباركي: حدثنا أبوشهاب، عن الحسن بن عمرو، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2778 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانتْ خمرَهم يومَئذٍ، يَعني الفَضيخَ. قالَ أبوعبدِاللهِ: وقالَ يحيى مرةً أُخرى: قد حُرِّمتْ يومَ حُرِّمت وما هي إلا فَضيخُكم هذا. حديث أبي الفضل الزهري (205) حدثنا عبدالله: حدثنا أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان الشحام، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2779 - عن مجاهدٍ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن أهلِ الكوفةِ فسألَ عبدَاللهِ بنَ عمرَ عن نبيذِ الجَرِّ الأخضرِ، قالَ: حرامٌ، فتركَ يدَه وأتى ابنَ عباسٍ فقالَ: ألا تعجبُ ¬

مِن عبدِاللهِ بنِ عمرَ! قالَ: مِن أيِّ أمرِه أعجبُ؟ قالَ: سألتُه عن نبيذِ الجَرِّ الأخضرِ فقالَ: حرامٌ! قالَ: فوضعَ أُصبعيهِ في أُذنيهِ وقالَ: وإلا فصُمَّتا إنْ كذبتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنْ لم أَكن سمعتُه يقولُ: «المَدَرُ كلُّه حرامٌ، أسودُهُ وأبيضُهُ وأحمرُهُ». معجم ابن عساكر (1120) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي أحمد أبوعبدالله المؤذن الحاجي بقراءتي عليه بالمسجد الجامع بهراة قال: أخبرنا أبومنصور عبدالرحمن بن محمد بن عفيف البوسنجي: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا أبوالأشعث أحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن معمر القيسي قالا: حدثنا محمد بن بكر البرساني: حدثنا مياح بن سريع قال: سمعت مجاهداً يقول .. (¬1). هذا حديث حسن غريب. 2780 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الذي يشربُ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ». معجم أبي يعلى (6) - ومن طريقه تمام في فوائده (1778) -: حدثنا محمد بن بحر في بلهجيم بالبصرة قال: حدثنا سليم بن مسلم المكي الحجبي قال: حدثنا النضر بن عربي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2781 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مِن التواضعِ أَن يشربَ الرجلُ ¬

الصيد والذبائح

مِن سُؤرِ أخيهِ، فما شربَ رجلٌ سؤرَ أخيهِ إلا كُتبَ له سبعونَ حسنةً، ومُحيتْ عنه سبعونَ خطيئةً، ورُفعتْ له سبعونَ درجةً». معجم الإسماعيلي (371) أخبرني علي بن محمد بن حاتم أبوالحسن القومسي من حدادة بجرجان: حدثنا جعفر بن محمد الحداد القومسي: حدثنا إبراهيم بن أحمد البلخي: حدثنا الحسن بن رشيد المروزي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2782 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم شربَ ماءً وهو يطوفُ بالبيتِ. معجم ابن الأعرابي (1743) حدثنا عباس: حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا عبدالسلام بن حرب: حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬2). الصيد والذبائح 2783 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذبائحِ نَصارى العربِ. الجعديات (3550) وبه (حدثنا علي: أخبرنا عبدالحميد: حدثنا شهر): أخبرنا شهر قال: قال بن عباس .. (¬3). 2784 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الذَّبيحةِ أَن تُفرسَ، يَعني أَن تنخعَ قبلَ أنْ تموتَ (¬4). ¬

الجعديات (3551) حدثنا علي: أخبرنا عبدالحميد: حدثنا شهر قال: قال ابن عباس .. (¬1). 2785 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّهِ، فإذا خرجَ فاذبحْهُ لِيسيلَ ما في بطنِهِ». جزء أبي الجهم (78) حدثنا سوار بن مصعب أبوعبدالله الهمداني، عن ليث بن أبي سليم، عن طاووس ومجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2786 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الحياتِ؟ قالَ: «خُلقتْ هي والإنسانُ كلُّ واحدٍ مِنهما عدوٌّ لصاحبِهِ، إنْ رآها أفزعتْهُ، وإنْ لدغتْهُ قتلتْهُ، فاقتُلها حيثُ وجدتَها». الغيلانيات (825) حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا آدم: حدثنا شيبان، عن جابر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬3). 2787 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لولا أنَّ الكلابَ أُمةٌ مِن الأُممِ لأَمرتُ بقتلِ كلِّ أسودَ بَهيمٍ، فاقتُلوا كلَّ المُعينةِ مِن الكلابِ، فإنَّها الملعونةُ مِن الجنِّ». معجم أبي يعلى (210) حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن العلاف أبوعبدالرحمن: أخبرنا عبدالملك بن الخطاب بن عبيدالله بن أبي بكرة، عن عمارة أبي حفصة، عن ¬

الأضاحي

عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2788 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَر بقتلِ الكلابِ (¬2) في الإحرامِ والحرمِ. أحاديث أبي عروبة الحراني (42) حدثنا أبوسلمة المخزومي وأبوموسى القروي قالا: حدثنا ابن نافع، عن عاصم بن عمر، عن حميد بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). الأضاحي 2789 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أُنفقت الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ مِن نَحيرةٍ في يومِ عيدٍ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (59)، وجزء بيبي (82) قالا: حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا داود بن رشيد، وأمالي الشجري (2/ 79) أخبرنا أبوبكر بن ريذة: قال أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحضرمي قال: حدثنا محمد بن حرب الواسطي، قالا (داود بن رشيد ومحمد بن حرب): حدثنا محمد بن ربيعة: حدثنا إبراهيم يعني ابن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬4). 2790 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن نفقةٍ بعدَ صلةِ الرحمِ أعظمُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن هَراقةِ دمٍ». ¬

غرائب حديث مالك لابن المظفر (30) حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن جعفر وأبوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة بمصر قالا: حدثنا محمد بن علي بن داود: حدثنا سعيد بن داود الزنبري: حدثنا مالك، عن ثور بن زيد الديلي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). ليس في الموطأ. 2791 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كُنا نتَزودُ لحومَ الأَضاحي إلى المدينةِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. الجعديات (1701) وحدثنا علي بن مسلم: حدثنا أبوداود: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت عطاء يحدث عن ابن عباس .. (¬2). 2792 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضحي بكبشينِ أَملَحينِ، يضعُ رجلَه على صفائِحِهما إذا أرادَ أنْ يذبحَ ويقولُ: «بسمِ اللهِ، اللهمَّ مِنكَ ولكَ، تقبَّلْ مِن محمدٍ». أمالي الشجري (2/ 76) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثنا زيد بن الحريش قال: حدثنا عبدالله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2793 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسنِ كبشاً، وأمرَ برأسِهِ فحلقَه وتصدَّقَ بوزنِ شعرِهِ فضةً، وكذلكَ الحسينُ أيضاً. ¬

معجم ابن الأعرابي (1680) حدثنا سليمان بن أحمد بن ياسين: حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي: حدنا أحمد بن عمر: حدثنا مسلمة بن محمد الثقفي، عن يونس بن عبيدة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2794 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عقُّوا عن أَولادِكم، فإنَّها مَنجاةٌ لكم مِن كلِّ آفةٍ». مشيخة أبي حفص عمر بن الحسن المراغي المزي (ص 20 - 21) أخبرنا الشيخ أبوإسحاق إبراهيم بن مسعود بن عبدالله الحويري الدمشقي - ولا أعلم أحداً يشاركني اليوم في السماع منه - وأبوعبدالله محمد بن عبدالمؤمن بن أبي الفتح الصوري، سماعاً عليهما سنة ست وثمانين وستمئة قالا: أخبرنا أبويحيى زكريا بن أبي الحسن بن حسان العلبي، سماعاً للأول، وإجازة للثاني سنة أربع وعشرين برباط أبي النجيب على شاطئ دجلة شرقي مدينة السلام قال: أخبرنا الشيخ الصدوق أبوالمعالي محمد بن محمد بن محمد بن الجبان المعروف بابن اللحاس، سنة أربع وخمسين وخمسمئة قال: أخبرنا جدي أبوالحسن محمد بن أحمد بن محمد بن الجبان، سنة ثمان وتسعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عمر بن أحمد المعروف بابن الإسكاف: حدثنا أبومحمد جعفر بن نصير الخلدي: حدثنا أبوالحسين بن عبدالله الأنباري قال: حدثني إبراهيم بن سعيد: حدثني المأمون: حدثني الرشيد: حدثني المهدي قال: قال لي أمير المؤمنين المنصور: حدثني أبي، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

الطب

الطب 2795 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا أيُّها الناسُ تَداووا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يخلقْ داءً إلا خلقَ له شفاءً، إلا السَّامُ، والسَّامُ الموتُ». المجالسة (3463) حدثنا البرتي: حدثنا أبونعيم: حدثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2796 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الغريبُ إذا مرضَ فنظرَ عن يمينِهِ وشمالِهِ ومِن أمامِه ومِن خلفِه فلم يرَ أحداً يعرفُهُ غفرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه وما تأخَّرَ». أمالي الشجري (2/ 288) أخبرنا أبوعمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قرة باب زقاق السعديين بالبصرة قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي إملاء في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا النعمان بن أحمد القاضي قال: حدثنا عبدالله بن حمزة الزبيري قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، عن أيوب الثقفي، عن محمد بن داود، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2797 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: إذا أخذتُ كَريمتي عَبدي فصبَرَ واحتسبَ لم أرضَ له ثواباً دونَ الجنةِ». هذا حديثُ يعقوبَ، وقالَ عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ عن ابنِ عباسٍ قالَ: «يقولُ اللهُ ¬

عزَّ وجلَّ: إذا أَخذتُ كَريمَتي عَبدي». معجم أبي يعلى (331) حدثنا يعقوب بن ماهان، وحديث ملحق في آخر المعجم (335) وأخبرنا الشيخ القاضي مجد القضاة أبوالحسن علي بن محمد بن يحيى قال: وأخبرنا الشيخ أبوالحسن قال: أخبرنا الشيخ أبوالحسين قال: وحدثنا القاضي أبوبكر قال: قرأت على أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج النيسابوري بنيسابور في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمئة قلت له، حدثكم يعقوب بن ماهان وعبدالله بن مطيع، قالا: حدثنا هشيم قال: أبوبشر أخبرنا عن سعيد بن جبير .. (¬1). 2798 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سَلبتُ كَريمتيهِ ضَمنتُ له الجنةَ، إلا أَن يعمَل عملاً لا يُغفرُ له»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ وما كَريمتاهُ؟ قالَ: «عَيناهُ»، قالَ: «ومَن عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَبِنَّ أو يمُتْنَ ضَمنتُ له الجنةَ إلا أَن يَعملَ عملاً لا يُغفرُ له»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ أو اثنتين؟ قالَ: «أو اثنتينِ»، حتى لو قيلَ: أو واحدةً؟ قالَ: «أو واحدةً». قالَ: وكانَ ابنُ عباسٍ إذا حدَّثَ بهذا الحديثِ يقولُ: هَذا واللهِ مِن كرائمِ الحديثِ وغُررِهِ. جزء ابن فيل (42) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجم الشيوخ (ص 556) -: حدثنا عبدالله بن محمد أبوحميد: حدثنا العباس بن طالب: حدثنا خالد الطحان: حدثنا حسين بن قيس، عن عكرمة .. (¬2). ¬

قال في المعجم: إسناده جيد، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الوجه. وحسين بن قيس هو أبوعلي الرحبي ويعرف بحنش الصنعاني. 2799 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كفلَ يتيماً له أو لغيرِهِ وجبتْ له الجنةُ إلا أَن يكونَ عملَ عملاً لا يُغفرُ، ومَن ذهبتْ كَريمتاهُ وجبتْ له الجنةُ إلا أَن يكونَ عملَ عملاً لا يُغفرُ له». أمالي ابن بشران (700) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه: حدثنا الحسن بن علي القطان: حدثنا إسماعيل بن عيسى: حدثنا داود بن الزبرقان، عن أبي سفيان، عن عكرمة .. (¬1). 2800 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا وجدَ شيئاً احتجَمَ، فخرجَ مرةً إلى مكةَ، فلمَّا أَحرمَ وجدَ شيئاً احتجَمَ .. . وذكرَ حديث أنَّ امرأةً يهوديةً أَهدتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حديث السراج (2625) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2801 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن احتجمَ يومَ الاربعاءِ والسبتِ فأصابَه داءٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن اغتسلَ بماءِ الشمسِ فأصابَه وَضَحٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن بالَ في مُستنقعٍ موضعَ وضوئِهِ فأصابَه وسواسٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن تَعرَّى في غيرِ كِنٍّ فخُسفَ به فلا ¬

يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن نامَ وفي يدِهِ غَمَرُ الطعامِ فأصابَه لَمَمٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن نامَ بعدَ العصرِ فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومَنَّ إلا نفسَه، ومَن تَشبكَ في صلاتِه فأصابَه زَحيرٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسه». مشيخة قاضي المارستان (719) أخبرنا أبوالحسن علي بن جامع النيسابوري قال: أخبرنا أبوبكر ابن عبدويه قال: أخبرنا أبومسلم فارس بن المظفر بن غالب قال: أخبرنا أبوعمرو محمد بن عمرو بن أحمد المقرئ برباط دهستان قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن العباس الإسماعيلي قال: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ميمون البصري قال: حدثنا علي بن الحسن بن نعم بمصر، عن عمر بن صبح، عن مقاتل بن حيان، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬1). 2802 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: عيادةُ المريضِ أولَ يومٍ سُنةٌ، وبعدَ ذلكَ تطوعٌ. وفي روايةِ عكرمةَ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: عيادةُ المريضِ مرةً سُنةٌ، فمَن زادَ فنافلةٌ. أمالي الشجري (2/ 286) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبادة بن زياد الأسدى قال: حدثنا يحيى بن العلاء، عن علي بن عروة، عن عمرو بن دينار، و (2/ 286) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال: حدثنا عبدالحميد الحماني، عن النضرأبي عمر (¬2)، عن عكرمة، كلاهما (عمرو بن دينار وعكرمة) عن ابن عباس .. (¬3). ¬

اللباس والزينة

2803 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبدٍ مؤمنٍ ينظرُ إلى صاحبِ بلاءٍ ما كانَ مِن بلائِه فيحمدُ اللهَ على عافيتِهِ، ثم يقولُ: اللهمَّ عافِني مِما ابتليتَهُ، وتَممْ عليَّ نعمتَكَ، إلا عَافاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذلكَ البلاءِ، فلنْ يُبتلى به أبداً». فوائد تمام (1459) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس الوراق: حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان، عن عبدالله ابن أبي مليكة، عن ابن عباس .. (¬1). اللباس والزينة 2804 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً قالَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لأحبُّ الجمالَ، حتى إنِّي لأحبُ أنْ يكونَ في علاقَةِ سَوطي، قالَ: «إنَّكَ ما لم تسفه الحقَّ وتَغمِص الناسَ فإنَّ الجمالَ حسنٌ، إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ». الغيلانيات (456) حدثنا محمد بن غالب قال: حدثني عبدالصمد: حدثنا ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2805 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بينَما رجلٌ فيمَن كانَ قبلَكم مُسبلٌ إِزارَه مُعجبٌ بنفسِهِ، إِذ خَسفَ اللهُ به الأرضَ، فهو يَتجلجَلُ فيها إلى يومِ ¬

القيامةِ». فوائد أبي القاسم الحرفي (14) حدثنا عثمان بن محمد السقطي: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد الحافظ المعروف بعبيد العجل: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي حازم مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. . هذا حديث غريب من حديث أبي عبدالله إسماعيل بن أبي خالد الكوفي عن أبي حازم نبتل المدني مولى ابن عباس. لا أعلم رواه غير سويد (¬1) عن معتمر. 2806 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يلبسُ قميصاً فوقَ الكعبينِ مستويَ الكُمينِ بأطرافِ أصابعِهِ. معجم ابن الأعرابي (187) حدثنا الحسن بن عفان: حدثنا معاوية بن هشام، عن علي بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2807 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ وفي يدِه قطعةٌ مِن ذهبٍ وقطعةٌ مِن حريرٍ، فقالَ: «إنَّ هَذينِ حُرِّما على ذكورِ أُمتي وأُحِلا لإناثِهم». معجم ابن الأعرابي (665) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن عبدالله: حدثنا إسماعيل بن مسلم قال: حدثني عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس .. (¬3). 2808 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أُهديَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حُلةُ حريرٍ، فلبسَها مرةً ثم ¬

أَعطاها عليّاً فلبِسَها، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا أَرضاها لكَ»، قالَ: فما أَصنعُ بها؟ قالَ: «شَقِّقْها خُمُراً لنِسائِكَ». الغيلانيات (459) حدثنا محمد: حدثنا عبدالصمد: حدثنا ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2809 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم سيفٌ مُحلَّى، قائمتُهُ مِن فضةٍ، ونعلُهُ مِن فضةٍ، وفيه حلقٌ مِن فضةٍ، وكان يُسمى ذا الفَقارِ، وذكرَ سائرَ الخبرِ وفيه: وكانتْ له فرسٌ تُسمى السدادَ، لم يذكرْها ابنُ فارسٍ ولا غيرُهُ. المعجم لابن الأبار (ص 165) حدثنا أبوالخطاب بن واجب: حدثنا أبوالقاسم بن بشكوال: حدثنا أبومحمد بن عتاب: حدثنا أبوعبدالله بن عابد: حدثنا أبومحمد الأصيلي ومن خطه نقلته: حدثنا ابن المظفر أبوالحسين الحافظ: حدثنا أبوعروبة الحراني: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن علي بن عروة، عن عبدالملك، عن عطاء، وعمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬2). 2810 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يلبسُ خاتَمه في يمينِهِ. الطيوريات (1317) حدثنا محمد: حدثني أبوالحسين بن جميع: أخبرنا محمد بن المطلب بن حمزة أبوبكر المقرئ الصيرفي بالرافقة وتوفي لاثنتي عشرة من المحرم سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا سليمان بن سيف: حدثنا معاذ بن هانئ: حدثنا يحيى بن العلاء: حدثنا العباس بن عبدالله بن معبد بن العباس، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2811 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اعتَمُّوا تَزدادوا حِلْماً». معجم أبي يعلى (165) حدثنا خالد بن محمد: حدثنا عتاب بن حرب: أخبرنا عبيدالله بن أبي حميد، عن أبي المليح بن أسامة، عن ابن عباس .. (¬1). * حديث هشام بن عمار (22) حدثنا سعيد: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد، عن أبي مليح قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اعتَمُّوا تَزدادوا حِلْماً». 2812 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أحسنُ ما غيَّرْتم به الشيبَ الحِناءُ والكَتْمُ». معجم أبي يعلى (117) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 249) -: حدثنا بشر بن سيحان: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2813 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَشبَّهوا بالأعاجمِ، غيِّروا الِّلحى». أمالي الشجري (2/ 245) أخبرنا عبدالصمد علي بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي ومحمد بن عبدالواحد بن جعفر الحريري ومحمد بن عبدالملك بن محمد القرشي بقراءتي عليه على كل واحد منهم قالوا: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد السكري الحربي ولفظ الحديث له (رجع السيد) قال السيد: وأخبرناه القاضي أبوتمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي بقراءتي عليه قال حدثنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ قالا حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي قال حدثنا: أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: حدثنا أبوإسماعيل المؤدب، عن رشدين ¬

بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 2814 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كُنا نِساءَنا يَختضِبْنَ أَحسنَ الخِضابُ، يَختضِبْنَ بعدَ صلاةِ الصبحِ، ويَغسِلْنَه قبلَ صلاةِ الظهرِ، ويَختضِبْنَ بعدَ صلاةِ العشاءِ، ويَغسِلْنَه قبلَ صلاةِ الصبحِ. حديث شعبة لابن المظفر (211) حدثنا هارون بن عيسى قال: حدثنا أبوقلابة قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. . 2815 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَخْذُ الشاربِ مِن الدِّينِ. حديث أبي الفضل الزهري (219) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوبكر: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2816 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الخِتانُ للرجالِ سُنةٌ، وللنساءِ مكرمةٌ». مسند الشاميين (146) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن محمد بن عجلان، عن عكرمة .. (¬3). 2817 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصورةُ الرأسُ، فإذا قُطعَ الرأسُ فلا صورةَ». معجم الإسماعيلي (291) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز أبوالقاسم ابن بنت أحمد بن منيع قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم: حدثنا عدي بن الفضل، ¬

الأدب

عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). الأدب 2818 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَمسى مُرضياً لوالديهِ أصبحَ وله بابانِ مَفتوحانِ في الجنةِ، وإنْ واحدٌ فواحدٌ، ومَن أَمسى أو أصبحَ مُسخطاً لوالديهِ أصبحَ وله بابانِ مَفتوحانِ إلى النارِ، وإنْ واحدٌ فواحدٌ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ ظلماهُ؟ قالَ: «وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ»، ثلاثَ مراتٍ. أمالي الشجري (2/ 120) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه بها قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله العطار إملاء بالبصرة يوم الإثنين لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار قال: حدثنا أبوخيثمة زهير بن حرب قال: حدثنا المغيرة يعني ابن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2819 - عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أصبحَ مُرضياً لوالديهِ أو أحدِهما أصبحَ له بابانِ مَفتوحانِ إلى الجنةِ، ومَن أصبحَ مُسخطاً لوالديهِ أو أحدِهما أصبحَ له بابانِ مَفتوحانِ إلى النارِ». ¬

حديث أبي بكر ابن المقرئ (9) حدثنا عبدالصمد بن سعيد الحمصي: حدثنا عثمان بن قراد: حدثنا أحمد بن عيسى بن حسان التستري: حدثنا ابن وهب: حدثنا شبيب بن سعيد: حدثني أبان بن تغلب (¬1)، عن محمد بن المنكدر .. (¬2). 2820 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا نظرَ الوالدُ إلى الولدِ فسرَّه كانَ للولدِ عتقُ نسمةٍ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، وإِن نظرَ إليه ثلاثَمئةٍ وسِتينَ نظرةً؟ قالَ: «اللهُ أكبرُ». أمالي الشجري (2/ 122) أخبرنا أبوذر محمد بن إبراهيم بن علي المذكر سبط الصالحاني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوجعفر بن ماهان الجوال قال: حدثنا أبوالدرداء عبدالعزيز بن منبت قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثني الليث يعني ابن سعد، عن إبراهيم بن أعين، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). قال عبدالله بن صالح: وسمعت هذا الحديث من إبراهيم بن أعين. 2821 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن ولدٍ بارٍّ ينظرُ إلى والديهِ نظرةَ رحمةٍ إلا كَتبَ اللهُ له بكلِّ نظرةٍ حجةً مبرورةً»، قَالوا: وإنْ نظرَ كلَّ يومٍ مئةَ مرةٍ؟ قالَ: «نَعم، اللهُ أكثرُ وأطيبُ». معجم الإسماعيلي (7) حدثنا أبوجعفر أحمد بن الحسين الحذاء: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا زافر بن سليمان: حدثنا المستلم بن سعيد، عن الحكم بن أبان، عن ¬

عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2822 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ ليُعمرُ بالقومِ الديارَ ويُكثرُ لهم الأموالَ، وما نظرَ إليهم منذُ خلقَهم بُغضاً لهم»، قيلَ: وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «بصلَتِهم أرحامَهم». فوائد تمام (1764) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري: حدثنا أبوالجارود مسعود بن محمد الرملي: حدثنا عمران بن هارون الصوفي: حدثنا أبوخالد الأحمر: حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬2). 2823 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ البِرَّ وصلةَ الرحمِ يُعْمِرانِ الديارَ، ويَزيدانِ في الأعمارِ، ويُثْريانِ الأموالَ، ولو كانَ القومُ فُجاراً». أمالي الشجري (2/ 128) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا أبومحمد الحسن بن إسماعيل قال: حدثنا هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى قال: حدثنا عبدالصمد بن موسى بن إبراهيم قال: حدثني أبي، عن جدي، قال عبدالصمد وسمعت عن محمد بن إبراهيم قال: سمعت عبدالصمد بن علي يقول: حدثني أبي، عن جدي، عن عبدالله بن عباس .. (¬3). قال لنا عبدالعزيز: قال لنا المفيد: ولا أعلم روى هذا الحديث بهذا الإسناد إلا عبدالصمد بن موسى. 2824 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أهلَ البيتِ إذا ¬

تواصَلوا أَجرى اللهُ عليهم الرزقَ، وكانوا في كَنَفِ اللهِ عزَّ وجلَّ». 1 - معجم الإسماعيلي (18) أخبرني أحمد بن زنجويه، وذكر الأقران (398) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 130) -: حدثنا عبدان وأحمد بن زنجويه المخرمي، قالا: ثنا هشام بن عمار، 2 - فوائد تمام (369) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا محمد بن عثمان، قالا (هشام بن عمار ومحمد بن عثمان): حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سفيان الثوري، عن عبيدالله بن الوليد الوصافي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 2825 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مكتوبٌ في التوراةِ: مَن سرَّهُ أنْ تطولَ أيامُ حياتِهِ ويَزدادَ في رزقِهِ فليصِلْ رحمَه». مسند الشاميين (2634) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2826 - عن سعيدِ بنِ العاصِ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ فأتاهُ رجلٌ، فمَتَّ إليه برحمٍ بعيدةٍ، فَلانَ له وقالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اعرِفوا أَنسابَكم تَصلوا أَرحامَكم، فإنَّه لا قُربَ بالرحمِ إذا قُطعتْ وإنْ كانتْ قريبةً، ولا بُعدَ بها إذا وُصلتْ وإنْ كانتْ بعيدةً». ¬

عيون الأخبار (3/ 96) حدثني زيد بن أخزم قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا إسحاق بن سعيد القرشي من ولد سعيد بن العاص قال: أخبرني أبي .. (¬1). 2827 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بُلُّوا أرحامَكم ولو بالسلامِ». جزء الألف دينار (310) حدثنا محمد قال: حدثنا معاذ بن معاذ بن صقير جليس لعثمان بن عمر قال: حدثنا البراء بن يزيد الغنوي قال: حدثنا أبوجمرة، عن ابن عباس .. (¬2). * حديثُ ابنِ عباسٍ: «مَن وُلدَ له مولودٌ فليُحْسنْ أدبَه واسمَه، فإذا بلغَ فليزوِّجْه، فإذا بلغَ ولم يزوِّجْه فأصابَ إثماً فإنَّما إثمُه عليه، أو قالَ: باءَ بإثمِه». تقدم (1823). 2828 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما يَسرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعمِ وإنِّي نقضتُ الحِلْفَ الذي كانَ لي في دارِ النَّدوةِ». معجم ابن الأعرابي (1573) حدثنا الخضر: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبدالرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). * حديث: «لا حلفَ في الإسلامِ» تقدم (2770). 2829 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أيُّ العبادِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «أنصفُهم للناسِ، وإنَّ مِن أحبِّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سروراً تُدخلُه على مسلمٍ، أو تَكشف عنه كُربةً، أو تَقضي عنه دَيناً، أو تَسد عنه جوعةً، ولأَن أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ مِن اعتكافِ شَهرينِ في ¬

المسجدِ، ومَن كفَّ غضبَه سترَ اللهُ عورتَه، ومَن كظمَ غيظَه ولو شاءَ أَن يُمضيَه لأمضاهُ ملأَ اللهُ قلبَه أمناً وإيماناً، ومَن مَشى مع أخٍ له في حاجةٍ حتى يُثبتَها ثبَّتَ اللهُ قَدميهِ يومَ تَزولُ الأقدامُ». المجالسة (3543) حدثنا محمد بن غالب تمتام: حدثنا إسحاق بن كعب مولى بني هاشم: حدثنا عبدالصمد بن سليمان الأزرق، عن سكين بن أبي سراج، عن عبدالله بن دينار، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬1). 2830 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أدخلَ على مؤمنٍ سروراً فقد سرَّني، ومَن سرَّني فقد اتخذَ عِندي عهداً، ومَن اتخذَ عِندي عهداً فلن تمسَّه النارُ أبداً». المعجم الكبير للذهبي (2/ 156) كتب إلي محمد بن أحمد البكري وقرأته على علي بن أحمد العلوي قالا: أخبرنا نصر بن عبدالرزاق القاضي: أخبرنا عبدالمحسن بن تريك: أخبرنا محمد بن علي الحافظ: أخبرنا محمد بن عبدالملك: أخبرنا عبيدالله بن عبدالرحمن الزهري: حدثنا أبوحامد محمد بن هارون: حدثنا زيد بن سعيد الواسطي: حدثنا أبوإسحاق الفزاري: حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس .. . وأخبرناه عالياً أحمد بن إسحاق: أخبرنا المبارك بن أبي الجود: أخبرنا أحمد بن الطلاية: أخبرنا عبدالعزيز بن علي: أخبرنا أبوطاهر المخلص: حدثنا محمد بن هارون فذكره. هذا حديث منكر، تفرد به زيد بن سعيد هذا، وسائر رواته ثقات أعلام، فالآفة زيد هذا، ولم أجد أحداً ذكره بجرح ولا تعديل (¬2). 2831 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أدخلَ على أخيهِ ¬

المسلمِ فرحاً أو سُروراً في دارِ الدُّنيا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذلكَ خَلقاً يدفعُ به عنه الآفاتِ في الدُّنيا، فإذا كانَ يومُ القيامةِ كانَ مِنه قريباً، فإذا مرَّ به هولٌ يُفرقُه قالَ: لا تَخفْ، فيقولُ له: مَن أنتَ؟ فيقولُ: أنا الفرحُ أو السرورُ الذي أَدخلتَه على أخيكَ في دارِ الدُّنيا». معجم ابن جُميع الصيداوي (354) حدثني مؤنس بن وصيف بتنيس قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: كنت أكتب عن يزيد بن هارون عن أبي حفص الأبار فلقيته بمكة، قال الحسن: فحدثني أبوحفص الأبار، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2832 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ خلقاً لحوائجِ الناسِ يَفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم، هم الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ». مشيخة قاضي المارستان (443) أخبرنا أبوالوفا طاهر بن الحسين قال: حدثنا أبوسهل العكبري قال: حدثنا عبدالله بن موسى الهاشمي قال: حدثنا جعفر بن محمد المؤذن قال: حدثنا عبدالله بن أبي سعد قال: حدثنا محمد بن حفص اليماني، عن عمارة بن عقبة، عن سفيان بن عيينة، عن عبدالملك بن عمير، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). * مشيخة قاضي المارستان (693) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن علي السواق قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضاري قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخواص: حدثنا أبوالعباس ابن مسروق قال: حدثنا أبوعلي محمد بن حفص بن عمر بن عبدالعزيز اليمامي قال: حدثنا عمارة بن عقبة قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ¬

عبدالملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ خلقَ خلقاً لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم، هم الآمِنونَ غداً مِن عذابِ القبرِ». ذكر جابر بن سمرة بدل عطاء. * حديث: «عَليكم باصطناعِ المعروفِ فإنَّه يمنعُ مصارِعَ السوءِ» تقدم (2634). 2833 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ استخَصَّ هذا الدِّينَ لنفسِهِ، ولا يصلحُ إلا بخَصلتينِ فأكرِموه بهما: السخاءُ وحسنُ الخلقِ، وإنَّ مِن تمامِ حُسنِ الخلقِ كرمَ الجوارِ». فوائد تمام (1130) حدثني محمد بن موسى بن إبراهيم القرشي وعبدالجبار بن عبدالصمد السلمي والحسن بن منير قالوا: حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد: حدثنا مسعدة بن صدقة، عن الأوزاعي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬1). 2834 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جوادٌ يحبُّ الجودَ، ويحبُّ معاليَ الأخلاقِ ويُبغضُ سَفْسَافَها، ومِن تعظيمِ جلالِ اللهِ أَن يُجلَّ الإمامُ المقسطُ، وذو الشَّيبةِ في الإسلامِ، وحاملُ القرآنِ غيرُ الغالي فِيه ولا الجافي عَنه». أمالي الشجري (1/ 77، 2/ 240) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن محمد بن مكي الجرجاني قال: حدثنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحارث الهمذاني قال: حدثنا محمد يعني ابن عبيد - وفي الموضع الثاني: عبدالله- الأسدي قال: حدثنا نوح بن ¬

ميمون المضروب في وجهه قال: حدثنا أبوعصمة، عن الحجاج بن أرطاة، عن طلحة بن مصرف، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (¬1). 2835 - عن أبي هاشمٍ الرفاعيِّ قالَ: قامَ وكيعٌ لسفيانَ فأنكرَ عليه قيامَه إليه، فقالَ: أتُنكرُ عليَّ قِيامي إليكَ وأنتَ حدَّثتني عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن إجلالِ اللهِ عزَّ وجلَّ إجلالَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ». قالَ: فأخذَ سفيانُ بيدِهِ فأقعدَه إلى جانبِه. أمالي الشجري (2/ 241)، والطيوريات (104) قالا: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب قال: حدثنا محمد بن أبي الأزهر الأنصاري أبوعبدالله (¬2) إملاء من لفظه قال: سمعت أبا هاشم الرفاعي يقول .. (¬3). 2836 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «البَركةُ مع أكابِركُم». الغيلانيات (935) حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بحلب: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا الوليد، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 144) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن علي كتابة مع إبراهيم بن حمد بن الزين ومحمد بن عبدالرحيم قالوا: أخبرنا داود بن أحمد الوكيل سنة ثلاث عشرة وستمئة: أخبرنا محمد بن عمر القاضي: أخبرنا جابر بن ياسين: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الذهبي: حدثنا أبوالقاسم البغوي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم الأنطاكي، كلاهما (الوليد ومحمد بن عبدالرحمن) عن ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن ¬

عكرمة، عن ابن عباس .. . قال الذهبي: هذا حديث غريب فرد (¬1). 2837 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن آدميٍّ إلا وفي رأسِهِ سِلسلتانِ: سلسلةٌ إلى السماءِ السابعةِ، وسلسلةٌ إلى الأرضِ السابعةِ، فإذا تواضَعَ رفعَه اللهُ بالسلسلةِ إلى السماءِ السابعةِ، وإذا تكبَّرَ وضعَه اللهُ بالسلسلةِ إلى الأرضِ السابعةِ». وفي روايةِ ابنِ حجرَ: «ما مِن بَني آدمَ أَحدٌ إلا وفي رأسِهِ سِلسلتانِ .. ». فوائد العراقيين (102) حدثنا إبراهيم بن علي البصرى: حدثنا محمد بن يونس الكديمي، والأمالي المطلقة (ص 91) من طريق أبي أحمد بن عدي (¬2) قال: حدثنا ابن مكرم هو محمد بن الحسين قال: حدثنا علي بن نصر هو الجهضمي، قالا (الكديمي وعلي بن نصر): حدثنا أبوعلي الحنفي: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس .. . قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب .. وزمعة وسلمة مختلف فيهما، وقد حسن الترمذي بهذه النسخة أحاديث .. (¬3). 2838 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الناسُ معادنُ، والعِرقُ دسَّاسٌ، وأَدبُ السوءِ كعرقِ السوءِ». المزكيات (22) حدثنا محمد بن إسحاق: حدثنا يحيى بن موسى: حدثنا محمد ¬

بن سليمان: أخبرني عبيدالله بن سلمة، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬1). 2839 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مَن كُن فيه آواهُ اللهُ في كَنَفِه، ونشرَ عليه رحمتَه، وأدخلَه في محبَّتهِ»، قيلَ له: مَن ذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «مَن إذا أُعطيَ شكرَ، وإذا قَدرَ غَفرَ، وإذا غضَب فَتَرَ». مشيخة قاضي المارستان (647) أخبرنا أبوشجاع فارس بن الحسين قال: أخبرنا أبوعلي ابن شاذان قال: أخبرنا ابن درستويه النحوي قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا عمر بن راشد مولى عبدالرحمن بن أبان بن عثمان المديني كان ينزل الجار قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، عن هشام بن عروة، عن محمد بن علي، عن ابن عباس .. (¬2). 2840 - عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُهلكاتُ ثلاثٌ: إعجابُ المرءِ بنفسِه، وشُحٌّ مطاعٌ، وهَوى مُضلٌّ، فاتَّقوا اللهَ». ثلاثة وثلاثون حديثاً عن البغوي (33) حدثنا أبوبكر محمد بن علي بن يحيى البزاز العريف: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا لوين محمد بن سليمان: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن عون الخراساني، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير .. (¬3). 2841 - عن محمدِ بنِ كعبٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ مهلكاتٌ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهَوى مُتبعٌ، وعجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيِه». العمدة في مشيخة شهدة (88) وأخبرنا منصور: أخبرنا أحمد بن محمد: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد الحافظ: حدثنا محمد بن عبدالله رسته: حدثنا شيبان بن ¬

فروخ: حدثنا عيسى ابن ميمون قال: سمعت محمد بن كعب .. (¬1). غريب من الإسنادين (¬2). 2842 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «التؤدةُ والاقتصادُ والصمتُ (¬3) جزءٌ مِن ستةٍ وعشرينَ جزءاً مِن النبوةِ». معجم ابن الأعرابي (136) (340) حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا الحارث بن منصور أبومنصور: حدثنا بحر السقاء: حدثنا الثوري، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس .. (¬4). 2843 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أنعمَ على قومٍ نعمةً فلم يَشكروها فدَعا عليهم استُجيبَ له». قالَ نصرُ بنُ سيارٍ: اللهمَّ إنِّي قد أنعمتُ على آل بسامٍ فلم يَشكروني، اللهمَّ فأذقْهم حرَّ السلاحِ، قالَ: فما ماتَ مِنهم أَحدٌ إلا بالسيفِ. مسند المقلين (11) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوقلابة الرقاشي: حدثنا نصر بن قديد ين سيار: حدثنا أبوعمرو الشغافي، عن عبدالحميد بن أنس المرائي: حدثنا نصر بن سيار وهو بخراسان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬5). ¬

2844 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قالَ العبدُ لأخيهِ خيراً فقد بالغَ في الثناءِ، وهو قولُ ورقةَ بنِ نوفلٍ»، وذكرَ مثلَه (¬1). معجم ابن الأعرابي (1711) حدثنا سعيد: حدثنا النضر بن طاهر: حدثنا يحيى بن هارون البلخي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2845 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صنعَ إلى رجلٍ معروفاً، فقبَّلَ يَدَه خمسَ مراتٍ. غرائب حديث مالك لابن المظفر (183) حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم البصري: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ: حدثنا أبي: حدثنا عبدالرحمن بن مالك بن مغول: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬3). 2846 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن روَّعَ مؤمناً لعنتْهُ ملائكةُ اللهِ عزَّ وجلَّ». جزء بيبي (39) حدثنا أبوأحمد عبدالواحد بن المهندس الهاشمي ببغداد: حدثنا محمد بن موسى: حدثنا عمر بن إسحاق السعدي: حدثنا الحسن بن محمد قاضي بلخ: حدثني أبوجعفر المنصور قبل أن يستخلف، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. . 2847 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أخذَ بِركابِ رجلٍ لا يَرجوهُ ولا يَخافُه غُفرَ له». مصنفات الأصم 470 - (62)، وفوائد تمام (1175) أخبرنا خيثمة بن سليمان، ¬

قالا (الأصم وخيثمة): حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد: حدثنا عمر بن عامر أبوحفص التمار: حدثنا جعفر بن سليمان بن علي الهاشمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (¬1). 2848 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ بالكاذبِ مَن قالَ خيراً أو نَما خيراً أو نشرَ». معجم ابن المقرئ (20) حدثنا أبوعبدالله محمد بن شبيب بن أحمد الهمذاني بمكة: حدثنا عبدالحميد بن عصام الجرجاني: حدثني عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عكرمة، عن ابن عباس .. . 2849 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اغتِيبَ عندَه أَخوه المسلمُ فنصَرَه وهو يقدرُ على نصرِهِ نصَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ». حديث أبي نعيم الأزهري (3) أخبرنا أبوالفضل العباس بن منصور الفرند آباذي: حدثنا علي بن الحسن الذهلي: حدثنا إسحاق بن بشر، عن عبدالقدوس بن حبيب، عن مكحول، عن ابن عباس .. (¬2). 2850 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَجاوَزوا عن ذنبِ السَّخيِّ وزَلةِ العالمِ وسَطوةِ السُّلطانِ العادلِ، فإنَّ اللهَ يأخُذُ بأَيديهم كلَّما عثرَ عاثرٌ مِنهم». مشيخة قاضي المارستان (316) أخبرنا هناد النسفي قال: أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عبدالله الهروي بطخارستان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين ¬

إملاء قال: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الرملي أبوعمر قال: حدثنا ذو النون بن إبراهيم الزاهد قال: حدثنا فضيل بن عياض الزاهد قال: حدثنا ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2851 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لن تَعتريَ الحِدَّةُ (¬2) إلا خيارَهم». معجم السمعاني (1/ 248 - 249) أخبرنا أبوالعباس: أخبرنا أبوعلي ابن يونس: أخبرنا أبوعمر القاسم بن جعفر الهاشمي: أخبرنا محمد بن أحمد الأثرم: أخبرنا الحسن بن داود: حدثنا سعد بن عبدالحميد: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية الخراساني، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬3). 2852 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «للنارِ بابٌ لا يدخلُه إلا مَن شَفى غيظَه بسخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ». الطيوريات (793) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد قال: قرأت على أحمد بن علي بن شعيب بن زياد المدائني أبوعلي: حدثكم سعد بن عبدالله بن عبدالحكم، ومشيخة قاضي المارستان (369) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبدالعزيز بن مهران الفارسي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوأحمد عبيدالله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي مسلم الفرضي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم المعروف بالخلدي قراءة عليه في يوم ¬

السبت لثلاث بقين من جمادى الآخرة من سنة ثلاث وأربعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي قال: حدثنا محمد بن الجنيد الدقاق، كلاهما (سعد بن عبدالله ومحمد بن الجنيد) عن قدامة بن محمد – وفي الطيوريات: حدثنا قدامة يعني ابن عبدالله الخشرمي - قال: حدثني إسماعيل بن شيبة بن تميم الطائفي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2853 - عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرظيِّ قالَ: عهدتُ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ وهو أميرٌ علينا بالمدينةِ للوليدِ بنِ عبدِالملكِ وهو شابٌّ غليظٌ ممتلئُ الجسمِ، فلمَّا استُخلفَ أتيتُه بخُناصِرةَ، فدخلتُ عليه وقدْ قَاسى ما قَاسى، فإذا هو قد تغيَّرتْ حالُه عمَّا كانَ عليه، فجعلتُ أنظرُ إليه نظراً لا أكادُ أصرفُ بَصري عنه، فقالَ: إنَّك لَتنظرُ إليَّ نظراً ما كنتَ تنظرُه إليَّ مِن قبلُ يا ابنَ كعبٍ؟ قالَ: قلتُ: لِعَجَبي، قالَ: وما عَجبُكَ؟ قلتُ: لِما حالَ مِن لونِكَ، ونَفَى مِن شعرِكَ، ونحلَ مِن جسمِكَ، قالَ: فقالَ: كيفَ لو رأيتَني يا ابنَ كعبٍ في قَبري بعدَ ثالثةٍ، حينَ تقعُ حَدقتاي على وَجنتيَّ، وتسيلُ مِنخرايَ وفَمي صديداً ودوداً، كنتَ لي أشدَّ نُكرةً. ثم قالَ: أعِدْ عليَّ حديثاً حدَّثتنيهِ عن ابنِ عباسٍ، قالَ: قلتُ: نَعم، حدَّثنا ابنُ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ لكلِّ شيءٍ شَرَفاً، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ، وإنَّما تَجالسونَ بالأمانةِ، ولا تُصلُّوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدثِ، واقتُلوا الحيةَ والعقربَ وإنْ كنتُم في صلاتِكم، ولا تَستُروا الجُدُرَ بالثيابِ، ومَن نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النارِ، ومَن أحبَّ أَن يكونَ أَقوى الناسِ فليتوكَّلْ على اللهِ، ومَن أحبَّ أنْ يكونَ أكرمَ الناسِ فليتقِ اللهَ، ومَن أحبَّ ¬

أنْ يكونَ أَغنى الناسِ فليكنْ بما في يدِ اللهِ أوثقَ مِنه بما في يَديهِ، ألا أُنبئكم بشِرارِكم؟» قَالوا: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن نزَل وحدَه، ومَنعَ رِفْدَه، وجلدَ عبدَه، أفأُنبئكم بشرٍّ مِن هذا؟» قَالوا: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن يبغضُ الناسَ ويُبغضونَه»، قالَ: «أفأُنبئكم بشرٍّ مِن هذا؟» قَالوا: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن لا يُرجى خيرُهُ، ولا يُؤمنُ شرُّه، إنَّ عيسى بنَ مريمَ عليه السلامُ قامَ في بَني إسرائيلَ فقالَ: يا بَني إسرائيلَ، لا تَكلَّموا بالحكمةِ عندَ الجهالِ فتَظلموها، ولا تَمنعوها أهلَها فتَظلموها، - وقد قالَ مرةً فتَظلموهم - ولا تَظلموا ظالماً، ولا تكافِؤوا ظالماً فيبطلَ فضلُكم عندَ ربِّكم عزَّ وجلَّ، يا بَني إسرائيلَ، الأمرُ ثلاثٌ: أمرٌ تَبيَّنَ رَشدُهُ فاتبِعوه، وأمرٌ تَبيَّنَ غيُّه فاجتنِبوهُ، وأمرٌ اختُلِفَ فيه فردُّوه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ». وروايةُ ابنِ أخي ميمي الأُولى مختصرةٌ على: «اقتُلوا الحيةَ والعقربَ وإنْ كُنتم في صلاتِكم». وروايتُه الثانيةُ وكذا روايةُ الذهبيِّ مختصرةٌ على: «إنَّ لكلٍّ شيءٍ شَرَفاً، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ». 1 - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (205) (398)، وسبعة مجالس للمخلص (60)، والأربعين للثقفي (ص 203)، ومشيخة قاضي المارستان (173)، ومشيخة ابن البخاري (284) (285) (286) (287)، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 36)، كلهم من طريق أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا عبيدالله بن محمد العيشي، 2 - المعجم الكبير للذهبي (2/ 163) أخبرنا أحمد ومحمد ابنا أحمد ومحمد بن عيسى وإبراهيم بن عبدالكريم وأحمد بن عبدالرحمن وغيرهم قالوا: أخبرنا إسماعيل بن أبي اليسر الكاتب: أخبرنا بركات الخشوعي أبوطاهر الذهبي - وزاد

في الموضع الثاني: وأنبأني عن أبي طاهر طائفة - أخبرنا هبة الله بن الأكفاني: أخبرنا أبوبكر الخطيب: أخبرنا أبوعمر بن مهدي: حدثنا عبدالله بن أحمد بن إسحاق الجوهري إملاء: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي مريم: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد البصري، كلاهما (عبيدالله بن محمد العيشي وعبدالعزيز بن عبدالصمد) عن أبي المقدام هشام بن زياد: حدثنا محمد بن كعب القرظي .. (¬1). قال أبوالقاسم الثقفي: حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس تفرد به أبوالمقدام هذا هشام بن زياد، ما كتبناه إلا من حديث عبيدالله بن محمد العيشي. وقال الذهبي: تفرد به أبوالمقدام هشام بن زياد وهو واه. وقال في الموضع الثاني: أبوالمقدام هو هشام بن زياد ضعفوه. 2854 - عن عَمرو بنِ المهاجرِ قالَ: قدمَ محمدُ بنُ كعبٍ القُرظيُّ على عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ يُسامِرُه، فجعلَ محمدُ بنُ كعبٍ يُحدُّ إليه النظرَ، فقالَ له عمرُ: ما لي أراكَ تُحدُّ إليَّ النظرَ يا محمدُ؟ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، عَهدي بكَ بالمدينةِ وأنتَ غررُ اللونِ، ظاهرُ الدمِ وهيأتُكَ غيرُ هذه الهيئةِ، فقالَ عمرُ: كيفَ بكَ يا محمدُ لو رأيتَني في القبرِ بعدَ ثالثةٍ، وقدْ وقعتْ عَيناي على وَجنتيَّ، وسالَ فَمي قيحاً ودماً، رأيتَني أشدَّ تغيراً (¬2)، يا محمدُ حدِّثني حديثَ ابنَ عباسٍ أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أشرفُ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ». ¬

قالَ ابن عباسٍ: وسمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن اطلعَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ أمرِه فكأنَّما اطلَعَ في النارِ». قالَ محمدٌ: قالَ ابنُ عباسٍ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «شرُّكم مَن نزلَ وحدَه، وضربَ عبدَه، ومنعَ رِفدَه». مسند الشاميين (1432) حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد: حدثنا عبدالوهاب بن محمد الأوزاعي: حدثني عمرو بن المهاجر .. . 2855 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن حَسُن ظنُّه بالناسِ كثُرتْ ندامَتُهُ». فوائد تمام (1188) حدثني أبي رحمه الله: حدثني أبوالعباس محمود بن محمد بن الفضل الرافقي: حدثني أبوعبدالله أحمد بن أبي غنائم الرافقي: حدثنا الفريابي، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن طاووس، عن ابن عباس .. (¬1). 2856 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكم ومشارَّةَ الناسِ، فإنَّها تدفنُ الغُرَّةَ، وتُظهرُ العورةَ». أمالي ابن بشران (1334) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب الجرمي، ومشيخة قاضي المارستان (698) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن علي قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضائري قال: أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد الخواص قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن مسروق، قالا (إبراهيم بن عبدالله وأحمد بن محمد): حدثنا سعيد بن محمد الجرمي: حدثنا محبوب بن محرز: حدثنا سيف بن أبي المغيرة، عن مجالد، عن الشعبي، عن ¬

ابن عباس .. (¬1). 2857 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ لا يزالُ يُزادُ في صحةِ رأيِهِ ما نصحَ لِمستَشيرِهِ، فإذا غشَّ مُستشيرَهُ سلَبَهُ اللهُ تعالى صحةَ رأيِه». معجم ابن المقرئ (538) حدثنا أبوروق أحمد بن محمد بن بكر الهراني البصري بها في شهر شعبان سنة اثنتي وثلاثمئة: حدثنا ميمون بن مهران الكاتب، عن أبي الحسن علي بن محمد المدائني، عن مالك بن الهيثم قال: سمعت إبراهيم بن محمد الإمام يحدث عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (¬2). 2858 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُشيعُ الفاحشةِ كراكِبِها». مشيخة قاضي المارستان (233) أخبرنا القاضي أبوالحسن ابن البيضاوي قال: أخبرنا ابن الجندي قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد خالي قال: حدثنا المفضل بن محمد الجندي قال: حدثنا عمر بن محمد ابن أخت عبدالرزاق: حدثني خالي عبدالرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2859 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «التمِسوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ». فوائد تمام (865) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا السري بن يحيى: حدثنا قبيصة بن عقبة: حدثنا سفيان الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن ¬

عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2860 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النظرُ إلى الوجهِ الحسنِ يَجلو البصرَ، والنظرُ إلى الوجهِ القبيحِ يُورثُ الكلحَ». معجم ابن عساكر (576) أخبرنا عبدالله بن محمد بن جحشوه أبوالقاسم البغدادي إجازة كتب بها إلي من بغداد قال: حدثنا أبوالحسن علي بن عمر القزويني أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الزيات: حدثنا أبوسعيد العدوي قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس .. (¬2). هذا حديث باطل بهذا الإسناد، وقد رواه العدوي بإسناد آخر عن خراش بن عبدالله، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أيضاً باطل. أخبرناه زاهر بن طاهر: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الجنزروذي: أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان الطرازي: أخبرنا أبوسعيد: أخبرنا خراش. 2861 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «تَسمَّوا باسْمي ولا تَكنَّوا بكُنيتي». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (332) أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن أحمد بن نوح قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن محمد الليثي قال: حدثنا أبوجعفر المنصور قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عباس .. (¬3). ¬

2862 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن تسمَّى باسمِي فلا يَكتَني بكُنيتي». أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (71) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان: حدثنا إسماعيل بن موسى: حدثنا علي بن مسهر، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2863 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا أنتَ رفقتَ أصبتَ أو كدتَ تُصيبُ، وإذا أنتَ استعجلتَ أخطأتَ أو كِدتَ تُخطئُ». أحاديث ابن حيان (130) حدثنا عبدالله بن ناجية: حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء: حدثنا عمي: حدثنا سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2864 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: صرخَ الديكُ على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسبَّهُ رجلٌ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسبَّه، فإنَّه يَدعو إلى الصلاةِ». فوائد العراقيين (19) أخبرنا أبوبكر عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي: حدثنا محمد بن أيوب الرازى: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: حدثنا صالح بن كيسان، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس .. (¬3). 2865 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحسانَ بنِ ثابتٍ وقد رشَّ فناءَ أُطُمِه ومعه أصحابُه سِماطين، وجاريةٌ لهم يقالُ لها: سيرين مَعها مِزْهَرُها تختلفُ بينِ السِّماطَينِ بينَ القومِ وهي تُغنِّيهم، فلمَّا مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ولم يأمرْهم ولم ¬

ينهَهم، فانتَهى إليها وهي تقولُ في غنائِها: هلْ عليَّ ويحَكما ... إنْ لهوتُ مِن حرجِ فبتسَّمَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: «لا حرجَ إنْ شاءَ اللهُ». مجلس من أمالي أبي نعيم (13) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن أحمد بن أسد: حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا أبوأويس، عن الحسن بن عبدالله، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). غريب من حديث عكرمة، لا أعلم رواه عنه إلا حسين، وهو حسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس. 2866 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بُعثتُ بهدمِ المِزمارِ والطبلِ». فوائد تمام (100) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير وعن الثقة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2867 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يمشيَ في خفٍّ واحدٍ، أو في نعلٍ واحدٍ، أو أنْ ينامَ على طريقٍ، أو أَن يَنتهِضَ في بَرَازٍ وحدَه حتى يَتنحنحَ، أو يَلقى عدوَّاً وحدَه إلا أَن يُضطرَ فيدفَعَ عن نفسِه. وروايةُ المحامليِّ مختصرةٌ إلى: .. على ظهرِ الطريقِ. معجم أبي يعلى (267)، والمحامليات (254) قالا: حدثنا عمر بن شبة أبوزيد: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن ¬

حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2868 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا كانتْ أرضٌ مُخصبةٌ فتَقَصَّدوا في السيرِ، وأَعطوا الرِّكابَ حقَّها، فإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ، وإذا كانتْ مُجدبةً فانْجُوا عليها، وعليكُم بالدُّلجةِ، فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ، وإيَّاكم والتعريسَ على ظهرِ الطريقِ، فإنَّه مَأوى الحياتِ ومَدارِجُ السباعِ». مصنفات ابن البختري 352 - (108) حدثنا علي: حدثنا محمد بن أبي نعيم: حدثنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2869 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يخرجُ إذا خرجَ للصيفِ ليلةَ الجمعةِ، وإذا دخلَ للشتاءِ دخلَ ليلةَ الجمعةِ. أمالي ابن بشران (1641) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه: حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان بالكوفة: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن عمر بن موسى، أراه عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2870 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ يومٍ طُلبتْ فيه الحوائجُ يومُ السبتِ، وخيرُ يومٍ احتُجمَ فيه يومُ الأحدِ، وخيرُ يومٍ صِيمَ فيه يومُ الاثنينِ، وخيرُ يومٍ بيعَ فيه واقتُضيَ يومُ الثلاثاءِ، وخيرُ يومٍ بُنيَ فيه البناءُ وغُرسَ فيه الغرسُ يومُ الأربعاءِ، وخيرُ يومٍ سُوفِرَ فيه وعُقدتْ فيه الألويةُ يومُ الخميسِ، ودَعُوا أشغالَكم يومَ الجمعةِ فإنَّه يومُ صلاةٍ وتهجدٍ». ¬

العقل وعجائب المخلوقات

فوائد أبي بكر الشاشي (7) أخبرنا أبومسلم: أخبرنا يوسف بن منصور السياري الفقيه أبويعقوب: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الفارسي: حدثنا محمد بن علي التميمي: حدثنا أبوعبدالله غسان بن عبدالله القلزمي: حدثني إسحاق بن إبراهيم: حدثنا إبراهيم بن حماد المصيصي: حدثنا مخلد أبوالمعارك الأزدي، عن السري بن يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2871 - عن ابن عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى حَبرِ تيماءَ فسلَّمَ عليهِ. جزء أبي العباس العصمي (98) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا ابن نصر: حدثنا أحمد بن الصباح: حدثنا شبابة بن سوار، عن ورقاء، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس .. (¬2). غريب عن ابن المعتمر عن سالم. لم يروه عنه إلا ورقاء، ولا عنه إلا شبابة من هذا الطريق. العقل وعجائب المخلوقات 2872 - عن مجاهدٍ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ: أيُّ حاجِّ بيتِ اللهِ أفضلُ وأعظمُ أجراً؟ قالَ: مَن جمعَ ثلاثَ خصالٍ: نيةً صادقةً، وعقلاً وافراً، ونفقةً مِن حلالٍ، قالَ: فذكرتُ ذلكَ لابنِ عباسٍ، فقالَ: صدقَ، فقلتُ: إذا صدقَت النيةُ وكانتْ نفقتُهُ مِن حلالٍ فما يضرُّه قلةُ عقلِه؟ فقالَ: يا أبا الحجاجِ، سألتَني عما سألتُ عنه النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «والذي نَفسي بيدِهِ، ما أطاعَ العبدُ ربَّه بشيءٍ أفضلَ مِن حُسنِ العقلِ، ولا يقبلُ اللهُ تباركَ وتَعالى صومَ عبدٍ ولا صلاتَه ولا حجَّه ولا عمرتَه ولا صدقَتَه ولا جهادَه ولا شيئاً مِما يكونُ مِنه مِن أنواعِ البرِّ إذا لم يعملْ بعقلٍ، ولو أنَّ جاهلاً فاقَ المجتهِدينَ في العبادةِ كانَ ما يُفسدُ أكثرُ مما يُصلحُ». ¬

المجالسة (2492) حدثنا الحارث بن أبي أسامة: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا عباد، عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه، .. (¬1). 2873 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على قومٍ مِن أصحابِه جلوساً، فقالَ: «ما أجلَسَكم؟» قَالوا: جلَسْنا نَتفكرُ في عظمةِ ربِّنا، فقالَ: «لا تَفكَّروا في عظمةِ ربِّكم، فإنَّ في ما خلقَ مُتَفَكَّراً، وإنَّ للهِ مَلَكاً يُقالُ له إسرافيلُ، زاويةٌ مِن زَوايا العرشِ على كاهِلِه، وقَدماهُ في الأرضِ السُّفلى، قد مَرَقَ رأسُه مِن السماءِ السابعةِ، وهي سبعُ سمواتٍ». فوائد ابن شاهين (4) حدثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي: حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي: حدثنا أبومعمر: حدثنا عبدالوارث، عن حسين المعلم: حدثنا عامر بن عبدالواحد الأحول، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس .. (¬2). 2874 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا أُسريَ بي إلى السماواتِ رأيتُ فيها عجائبَ مِن عبادِ اللهِ ومِن خلقِه، مِن ذلكَ أنِّي رأيتُ في السماءِ الدُّنيا ديكاً له زَغبٌ أخضرُ وريشٌ أبيضُ، ريشُه كأشدِّ بياضٍ، وزَغَبُه تحتَ ريشِه أخضرُ كأشدِّ خضرةٍ رأيتُها قطُّ، وإذا رِجلاه في تُخومِ الأرضِ السابعةِ السُّفلى، ورأسُه عندَ عرشِ الرحمنِ جلَّ جلالُه، مَثنيٌّ عنقُه تحتَ العرشِ، له جَناحانِ في مِنكبينِ إذا نشَرَهما جاوزَ المشرقَ والمغربَ، فإذا كانَ في بعضِ الليلِ نشرَ جَناحيهِ وخَفقَ بهما بالتسبيحِ للهِ يقولُ: سبحانَ الملكِ القدوسِ، اللهِ الكبيرِ المتعالِ، لا إلهَ إلا اللهُ الحيُّ القيومُ، فإذا فعلَ ذلكَ سبَّحتْ دِيكةُ الأرضِ كلُّها ¬

وخَفقتْ بأجنحَتِها وأخذتْ في الصراخِ، فإذا سكتَ ذلكَ الديكُ في السماءِ سَكتَت الدِّيكةُ في الأرضِ، فإذا كانَ في بعضِ الليلِ نشرَ جَناحيهِ فجاوزَ المشرقَ والمغربَ وخفقَ بهما وصرخَ بالتسبيحِ للهِ عزَّ وجلَّ يقولُ: سبحانَ اللهِ العليِّ العظيمِ، سبحانَ اللهِ العزيزِ القهارِ، سبحانَ اللهِ ذِي العرشِ الرفيعِ، فإذا فعلَ ذلكَ سبَّحتْ دِيكةُ الأرضِ كلُّها وخَفقتْ بأجنحَتِها وأخذتْ في الصراخِ، فإذا سكتَ ذلكَ الديكُ في السماءِ سَكتَت الدِّيكةُ في الأرضِ، ثم إذا صاحَ ذلكَ الديكُ في السماءِ صاحَت الدِّيكةُ في الأرضِ يُجاوبْنَهُ بالتسبيحِ للهِ عزَّ وجلَّ، فقُلنْ مثلَ قولِهِ الأولِ». قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فلم أزلْ منذُ رأيتُ ذلكَ الديكَ مُشتاقاً إلى أَن أَراهُ الثانيةَ». فنون العجائب (76) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سياه المؤذن: حدثني أبويحيى عبدالرحمن بن محمد بن سلم الرازي: حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي: حدثنا سليم بن عمر بن يسار التميمي: حدثنا أبي: حدثنا سعيد بن زربي، عن عمر بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2875 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَديكاً براثِنُه على الأرضِ السابعةِ، وعُرْفُه مُنطوٍ تحتَ العرشِ، قدْ أحاطَ جَناحاهُ بالأُفقينِ، فإذا بقيَ ثلثُ الليلِ الآخرِ ضربَ جناحَه ثم قالَ: سبحانَ الملكِ القُدوسِ، سبحانَ الملكِ القُدوسِ - ثلاثاً - لا إلهَ غيرُه، فيسمَعُها ما بينَ الخافِقينِ إلا الثَّقلينِ». قالَ: فيَرَونَ الدِّيكةَ إنَّما تضربُ بأجنحَتِها وتصيحُ إذا سمعتْ. ¬

الذكر والدعاء

فوائد أبي أحمد الحاكم (83) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم الرفاء الجرجاني بجرجان، وفنون العجائب (77) أخبرنا عبدالرحمن: حدثنا محمد بن إسحاق المسوحي، قالا (الرفاء والمسوحي) حدثنا محمد بن حميد الرازي: حدثنا سلمة بن الفضل: حدثنا محمد بن إسحاق، عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس .. (¬1). الذكر والدعاء 2876 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عجزَ مِنكم عن الليلِ أَن يُكابِدَه، وبخلَ بالمالِ أَن يُنفقَه، وجَبُنَ عن العدوِّ أَن يُجاهِدَه، فليُكثرْ ذكرَ اللهِ». أمالي الشجري (1/ 255) أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن كيسان قال: حدثنا عبدالله بن رجاء، والمعجم لابن الأبار (ص 123 - 124) حدثنا القاضي الخطيب أبوالحسن أحمد بن محمد القيسي في آخرين، عن أبي محمد بن عبيدالله الحجري وكتب إلي الراوية أبوالحسن علي بن محمد بن علي الغافقي عنه وكان به مختصاً قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن حسين الظاهري الحوضي بقراءتي عليه: أخبرنا القاضي أبوعلي الصدفي بجامع المرية قراءة: أخبرنا القاضي أبومحمد عبدالله بن محمد بن إسماعيل قراءة عليه بجامع سرقسطة وأنا أسمع: أخبرنا أبوعمر المقرئ هو الطلمنكي: أخبرنا القاضي محمد بن أحمد: أخبرنا محمد بن أيوب: حدثنا أحمد بن عمرو: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة: حدثنا عبيدالله بن موسى، كلاهما (عبدالله بن رجاء وعبيدالله بن موسى) عن إسرائيل، عن أبي يحيى ¬

القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 2877 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ ربُّكم جلَّ وعزَّ: إذا ذكَرَني عَبدي خالياً ذكرتُه خالياً، وإذا ذكَرَني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ مِنهم». وفي روايةِ السَّمعانيِّ: «قالَ اللهُ تَبارك وتَعالى: إذا ذكَرني عَبدي .. ». معجم ابن الأعرابي (625) حدثنا محمد، ومعجم السمعاني (1/ 330) أخبرنا أحمد بن أبي عاصم في كتابه: أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن أبي إسحاق القراب الحافظ: أخبرنا أحمد بن محمد الخزاز: حدثنا محمد بن معاذ الماليني: حدثنا علي بن الحسن الدقاق، كلاهما (محمد وعلي بن الحسن) عن علي بن عاصم: حدثنا عبدالله بن عثمان بن خيثم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2878 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ وابن عمر قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ تسعةً وتسعينَ اسماً، مئةً غيرَ واحدٍ، مَن أَحصاها دخلَ الجنةَ، وهي في القرآنِ». وفي روايةِ ابنِ حجرٍ: «للهِ تسعةٌ وتسعونَ اسماً .. ». أمالي ابن بشران (837)، والأمالي المطلقة (ص 248) من طريق أبي نعيم (¬3)، قالا (ابن بشران وأبونعيم): أخبرنا عبدالباقي بن قانع قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن الحسن بن أحمد البزاز المروزي: قال حدثنا إسحاق بن بشر قال: حدثنا نصر ¬

بن طريف، عن ليث، عن مجاهد .. (¬1). قال ابن حجر: هذا حديث غريب، وفي إسناده ضعف، والمستغرب من متنه الزيادة الأخيرة. 2879 - عن ابنِ عباسٍ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الليلِ أجوبُ دعوةً؟ قالَ: «جوفُ الليلِ». أمالي الشجري (1/ 217) وبإسناده (أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق) قال: حدثنا حصين بن مخارق السلولي أبوجنادة، عن أبي جناب الكلبي، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬2). 2880 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن يومٍ ولا ليلةٍ إلا وللهِ عبادٌ يُعتقُهم مِن النارِ، وما مِن مسلمٍ إلا ولَه عندَ اللهِ كلَّ يومٍ دعوةٌ مستجابةٌ». أمالي الشجري (1/ 225) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله يعني ابن أبي عمر بن مهيار البنا قال: حدثنا الحسين بن عبدالله بن حمران قال: حدثنا عصمة بن فضالة قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2881 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعوتانِ ليسَ بينَهما وبينَ اللهِ حجابٌ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرءِ لأَخيهِ بظهرِ الغيبِ». أمالي الشجري (1/ 253) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا عبدالغفار بن عبدالله الموصلي قال: حدثنا المعافى بن عمران (ح) قال: وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: حدثنا معن بن عيسى قالا: حدثنا عبدالرحمن بن أبي بكر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس .. (¬1). 2882 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ: دعوةُ المظلومِ حتى يَنتصرَ، ودعوةُ الحاجِّ حتى يَصدُرَ، ودعوةُ المجاهدِ حتى يَقفُلَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبرأَ، ودعوةُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ». معجم ابن عساكر (1475) أخبرنا مسعود بن أبي سعد بن أبي عبدالله أبوسعيد الشعري بقراءتي عليه بنيسابور قال: أخبرنا أبوبكر يعقوب بن أحمد الصيرفي قراءة عليه: حدثنا أبومحمد الحسن بن أحمد الشيباني العدل: أخبرنا أبونعيم عبدالملك بن محمد بن عدي الجرجاني: حدثنا أحمد بن عيسى اللخمي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة: حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. . هذا حديث غريب، وعبدالرحيم بن زيد الحواري العمي متروك الحديث (¬2). ¬

2883 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ، غَرسَ اللهُ تعالى بكلِّ واحدةٍ مِنهن شجرةً في الجنةِ، ومَن بَنى مسجداً بَنى اللهُ له قصراً في الجنةِ، فإنْ ماتَ مِن يومِه غُفرَ له، ومَن حفرَ بئراً بَنى اللهُ عزَّ وجلَّ له بيتاً في الجنةِ، وإنْ ماتَ مِن يومِه غُفرَ له، ومَن آوى يتيماً أو يَتيمينِ ثم صبرَ واحتسَبَ كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتينِ»، وحرَّكَ أُصبعيهِ السَّبابةَ والوُسطى. ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (158) حدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا علي بن عثمان اللاحقي: حدثنا عمران بن عبيدالله مولى عبيد الصيد قال: سمعت الحكم بن أبان يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2884 - عن عبدِاللهِ قالَ: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ وهو يريدُ عمَّته بنتَ عبدِالمطلبِ، قالَ: فوقفَ في طريقِهِ على شجرةٍ قد يبسَ وَرقُها وهو يَتساقطُ، فقالَ: «يا عبدَاللهِ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «ألا أُنبئكَ بما يُساقِطُ الذنوبَ عن بَني آدمَ كتساقُطِ الورقِ عن هذه الشجرةِ؟» قالَ: قلتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، بأَبي وأُمي أنتَ، قالَ: «قولُ سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، فإنَّهن الباقياتُ الصالحاتُ المُنجياتُ المُعقباتُ». سبعة مجالس للمخلص (59) - ومن طريقه ابن الجلابي في جزئه (2) -: حدثنا أبوأحمد عبدالواحد بن المهتدي بالله إملاء: حدثنا أبوجعفر الصالحي الهاشمي أحمد بن القاسم بن طاهر بن إسماعيل بن صالح بن علي بن عبدالله بن العباس قال: حدثني أبي القاسم: حدثني أبي طاهر: حدثني أبي إسماعيل: حدثني أبي صالح: ¬

حدثني أبي علي: حدثني أبي عبدالله .. (¬1). 2885 - عن ابنِ عباسٍ - قالَ: ولا أعلمُه إلا مرفوعاً إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم - قالَ: «يَلتقي الخضرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِه، ويتفرَّقان عن هؤلاءِ الكلماتِ: بسمِ اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، ما شاءَ اللهُ، لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما شاءَ اللهُ، ما كانَ مِن نعمةٍ فمِن اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ». قالَ: وقالَ ابنُ عباسٍ: مَن قالهنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ أَمَّنَه اللهُ مِن الغرقِ والحرقِ والسرقِ، قالَ: وأَحسبُه قالَ: ومِن الشيطانِ والسُّلطانِ والحيةِ والعقربِ. المزكيات (23) - ومن طريقه ابن شاذان في مشيخته الصغرى (52) -: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا محمد بن أحمد بن زبداء أملاه علينا بعبادان: حدثنا عمرو بن عاصم: حدثنا الحسن بن رزين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). قال الدارقطني في المزكيات: حديث غريب من حديث ابن جريج، لم يحدث به غير هذا الشيخ عنه. * حديث «إنَّ قولَ لا إلهَ إلا اللهُ تَدفعُ عن قائِلِها تسعةً وتسعينَ باباً مِن البلاءِ أَدناها الهَمُّ» تقدم (2635). 2886 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ كلِّ شيءٍ، ولا إلهَ إلا اللهُ يَبقى ويَفنى كلُّ شيءٍ، عُوفيَ مِن الهَمِّ والحزنِ». أمالي الشجري (1/ 29) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا ¬

محمد بن زكريا قال: حدثنا العباس يعني ابن بكار قال: حدثنا أبوهلال، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس .. (¬1). 2887 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ مَن يُدعى إلى الجنةِ يومَ القيامةِ الذين يحمَدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ في السراءِ والضراءِ». وفي روايةِ ابنِ حجرٍ: «أولُ مَن يدخلُ الجنةَ الحمَّادونَ، الذين يحمَدونَ اللهَّ عزَّ وجلَّ»، يعني في كلِّ حالٍ. 1 - الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (40) أخبرنا أبوعلي محمد بن الحسين بن حمزة الصوفي الرازي: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد الفقيه ببلخ: أخبرنا محمد بن الفضيل الزاهد: أخبرنا سعيد بن عامر، والأمالي المطلقة (ص 23) وبالإسناد الماضي إلى أبي عبدالله بن منده قال: أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال: حدثنا نصر بن حماد، كلاهما (سعيد بن عامر ونصر بن حماد) عن شعبة، 2 - أحاديث ابن حيان (98) أخبرنا المروزي: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا قيس، كلاهما (شعبة وقيس) عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). قال ابن حجر: هذا حديث غريب، تفرد به نصر بن حماد، وهو ضعيف، لكن أخرجه أبوبكر بن أبي شيبة والحاكم من طريق المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت بلفظ: «الذين يحمدون الله في السراء والضراء»، والمسعودي صدوق إلا أنه اختلط، ¬

فالحديث على هذا حسن، إن لم يكن نصر بن حماد انقلب عليه، وكان عنده عن المسعودي فصار عن شعبة. 2888 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قالَ عندَ منامِه: اللهمَّ لا تُؤمِنَّا مكرَكَ، ولا تُنسِنا ذِكرَكَ، ولا تَهتِكْ عنَّا سِتركَ، ولا تجعلْنا مِن الغافلينَ، اللهمَّ ابعثْنا في أحبِّ الساعاتِ إليكَ حتى نَذكرَكَ فتذكُرَنا، ونسألَكَ فتُعطنا، وندعوكَ فتستجيبَ لنا، ونستغفرَكَ فتغفرَ لنا، إلا بعثَ اللهُ مَلَكاً في أحبِّ الساعاتِ إليه فيوقِظُه، فإنْ قامَ وإلا صعدَ الملَكُ فيعبدُ اللهَ في السماءِ، ثم يعرجُ إليهِ مَلَكٌ آخرُ فيوقِظُه، فإنْ قامَ وإلا صعدَ الملَكُ فقامَ مع صاحبِه، ويعرجُ إليه ملَكٌ آخرُ فيوقِظُه، فإنْ قامَ وإلا صعدَ الملَكُ فقامَ مع صاحبِه، فإنْ قامَ بعدَ ذلكَ ودَعا استُجيبَ له، فإنْ لم يقمْ كَتبَ اللهُ له ثوابَ أولئكَ مِن الملائكةِ». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (1) أخبرنا أبومحمد عبدالوهاب بن محمد بن الحسن بن هانئ البزاز ببغداد: أخبرنا أحمد بن الحسن دبيس المقرئ: حدثني أبوعبدالله محمد بن يحيى الكسائي: حدثني خلف بن هشام المقرئ: أخبرنا معروف الكرخي: حدثنا بكر بن خنيس: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬1). 2889 - عن ابنِ العباسِ قالَ: أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعِضَادَتي بابِ البيتِ ونحنُ فيه نفرٌ مِن بَني عبدِالمطلبِ، فقالَ: «يا بَني عبدِالمطلبِ، إذا نزلَ بكم كَرْبٌ أو جَهدٌ أو لأْواءٌ فقُولوا: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَه». معجم ابن الأعرابي (783) حدثنا محمد: حدثنا عبيدالله بن محمد التيمي: حدثنا صالح أبويحيى: حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن العباس .. (¬2). ¬

2890 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دَعا بدعوةِ ذي النونِ استُجيبَ له»، ثم قرأَ: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]. أمالي الشجري (1/ 28) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن عقدة قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن عبدالصمد، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 2891 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جاءَني جبريلُ عليه السلام بدعواتٍ، فقالَ: إذا نزلَ بكَ أمرٌ مِن أمرِ دُنياكَ فقدِّمْهن ثم سَلْ حاجتَكَ: يا بديعَ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، يا كاشفَ البَلوى، يا أرحمَ الراحمينَ، يا مُجيبَ المُضطرينَ، يا إلهَ العالَمينَ، بكَ أَنزلتُ حاجَتي، وأَنت عالمٌ بها فاقْضِها». وكانَ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ اغفرْ لي فإنَّكَ إنْ غفرتَ لي فلا مُعذبَ، وإنْ هديتَني فلا مُضلَّ لي، وإنْ رَزقْتني فلا محرمَ لي، وأَغنِني بحلالِكَ عن حرامِكَ، وبفضلِكَ عمَّن سِواكَ». أمالي ابن بشران (567) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا الحكم بن أسلم: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

2892 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لِعمِّه العباسِ: «يا عمِّ، أكثِر الدعاءَ بالعافيةِ». معجم السفر (691) أخبرنا أبوالوفاء عبدالجبار بن عبدالله بن علي المقرئ المعروف بالمفيد بالري: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن حبيب القادسي ببغداد: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يعقوب الحافظ بجرجرايا: حدثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي: حدثنا سريج بن يونس: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2893 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتُم الرعدَ فاذكُروا اللهَ، فإنَّه لا يُصيبُ ذاكراً». أمالي الشجري (1/ 256) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: حدثنا أبوكامل الجحدري قال: حدثنا يحيى بن كثير أبوالنضر قال: حدثنا عبدالكريم قال: حدثنا عطاء عن، ابن عباس .. (¬2). 2894 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن استَرجعَ عندَ المصيبةِ جبرَ اللهُ مُصيبتَه، وأحسنَ عُقباهُ، وجعلَ له خَلَفاً صالحاً يَرضاهُ». الأربعين البلدانية للسلفي (33) أخبرني أبومنصور محمد بن أحمد بن مهدي الشريحي بنصيبين: أخبرنا أبونصر أحمد بن مهدي بن سليمان المقرئ: أخبرنا أبوالفرج محمد بن إدريس بن محمد الموصلي بها: حدثنا جدي أبوبكر محمد بن محمد بن إدريس بن محمد بن سليم: أخبرنا أبوبكر الحسين بن علي بن الزانيار: ¬

حدثنا أبوالحسن علي بن داود القنطري: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح كاتب الليث: حدثني معاوية بن صالح الحمصي، عن علي بن أبي طلحة القرشي، عن ابن عباس .. (¬1). 2895 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن زوالِ نعمتِكَ، وفَجْأَةِ نِقمتِكَ، وتَحويلِ عافيتِكَ، وجميعِ سخطِكَ». أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (108) حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبوزرعة محمد بن مقاتل المروزي: حدثنا هاشم بن مخلد: حدثنا ورقاء، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬2). 2896 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن علمٍ لا يَنفعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ، وقلبٍ لا يَخشعُ، ونفسٍ لا تَشبعُ، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ هؤلاءِ الأربعِ». الأربعين للثقفي (ص 196 - 197) حدثناه أبوزيد: حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر السبتي: حدثنا جعفر بن محمد بن سوار: حدثنا إسماعيل بن عبدالله الرقي: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يونس بن خباب قال: سمعت طاوساً يقول: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول .. (¬3). حديث زيد بن أبي أنيسة هذا عن يونس بن خباب ما كتبناه عالياً إلا من حديث عبيدالله بن عمرو. ¬

التوبة والاستغفار

2897 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الكسلِ، والغرمِ، ومِن عذابِ القبرِ، ومِن فتنةِ الصدرِ». أمالي ابن بشران (37) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد في سنة ست وأربعين وثلاثمئة إملاء: حدثنا محمد بن الهيثم: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا أبوكدينة، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 2898 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قَالوا: يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قد عَرَفنا السلامَ عليكَ فكيفَ الصلاةُ عليكَ؟ قالَ: «قُولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما صليتَ وباركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ». معجم ابن الأعرابي (823) حدثنا أبوعمرو أحمد بن أبي غرزة الغفاري: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا حبيب بن حسان بن الأشرس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). التوبة والاستغفار 2899 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن علمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على المغفرةِ غَفرتُ له ولا أُبالي ما لم يُشركْ بي شيئاً». حديث السراج (2607) حدثنا أبوبكر محمد بن سهل بن عسكر: حدثنا حفص بن عمر: حدثني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2900 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ صلواتِ اللهِ على النبيِّ مغفرتُهُ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قالَ ذكرَ كلمةً، فأمَّا صلاةُ الناسِ على النبيِّ فهي الاستغفارُ». أمالي الشجري (1/ 125) أخبرنا أبوالفتح عبدالكريم بن محمد بن أحمد الضبي قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز قال: حدثنا أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصفهاني، عن أبيه قال: سمعت نهشلاً يحدث عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬1). 2901 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الندمُ توبةٌ». أمالي الشجري (1/ 196) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالحسين بن مقبل قال: حدثنا أبوسفيان البزوري ونعم الرجل كان قال: حدثنا عبدالعزيز بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2902 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الجنةَ لكلِّ تائبٍ، والرحمةَ لكلِّ واقفٍ». معجم ابن المقرئ (1010) حدثنا أبومحمد عبدالله بن الحسن بن فورك: حدثنا أبوبدر عباد بن الوليد الغبري: حدثنا حجاج بن نصير: حدثنا مقاتل، عن عطاء، ¬

القرآن

عن ابن عباس .. (¬1). القرآن 2903 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه عزَّ وجلَّ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} [الواقعة: 75]، قالَ: بنُجومِ القرآنِ، نزلَ إلى السماءِ الدُّنيا جُملةً، ثم نزلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فرقاً قطعاً نجوماً. لفظُ شريكٍ، وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ بُكيرٍ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: نزلَ القرآنُ كلُّه ليلةَ القدرِ مِن السماءِ العُليا إلى السماءِ الدُّنيا، ثم فُصِّلَ مِن السماءِ الدُّنيا في السِّنينَ التي نزلَ فيها، فقالَ: ألا تَسمعُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} [الواقعة: 75]. 1 - الجعديات (2454) حدثنا علي، و (2455) حدثنا عبدالله بن عون الخراز، كلاهما (علي وعبدالله بن عون) عن شريك، 2 - مشيخة الآبنوسي (217) أخبرنا عبيدالله بن عثمان قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال: حدثنا عبدالله بن بكير، كلاهما (شريك وعبدالله بن بكير) عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2904 - عن عكرمةَ وسعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [[الدخان:3]، قالَ: أُنزل القرآنُ في ليلةِ القدرِ، ثم نزلَ به جبريلُ ¬

عليه السلامُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُجوماً لجوابِ كلامِ الناسِ. أمالي الشجري (1/ 112) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أبومسلم المديني قال: أخبرنا ابن عقدة الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز الكوفي أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين، عن داود بن أبي هند ويونس بن عبيد وسعد الخفاف، عن عكرمة، عن ابن عباس، وسعد، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2905 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ، فخمسةٌ مِنها في هوازنَ»، قيلَ: أيُّ هوازنَ؟ قالَ: «عجُزُها، سعدُها سعدٌ وبكرٌ وجشمُ ونصرٌ، وحَرفانِ في سائرِ الناسِ». قالَ: وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقرئُ مَن جاءَهُ مِن العربِ بلغةٍ واحدةٍ، فاشتدَّ عَليهم ذلَك، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه قد وُسِّعَ لي أَنْ أُقرِئَ كلَّ قومٍ بلغتِهم». فوائد أبي أحمد الحاكم (54) أخبرنا أبوجعفر محمد بن الحسين المقرئ بالكوفة: حدثنا عباد - يعني: ابن يعقوب الأسدي -: أخبرنا ابن أبي يحيى - يعني: إبراهيم بن محمد -، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬2). 2906 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: أُنزلَ القرآنُ على أربعةِ وجوهٍ، فوجهٌ حلالٌ وحرامٌ ولا يَسعُ أحداً جهالتُهُ، ووجهٌ تَعرفهُ العربُ، ووجهٌ تأويلٌ يَعلمُه العلماءُ، ووجهٌ تأويلٌ لا يَعلمُه إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، مَن انتحلَ مِنه علماً فقدْ كذبَ. ¬

مسند الشاميين (1385) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج: حدثنا أبوالربيع سليمان بن داود البغدادي (ح) وحدثنا عبيد العجل: حدثنا هارون بن موسى المستملي، قالا: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا أبوسلمة سليمان بن سليم: حدثنا أبوحصين، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن ابن عباس .. (¬1). 2907 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أشرافُ أُمتي حملةُ القرآنِ وأصحابُ الليلِ». معجم الإسماعيلي (6) حدثنا أبوالعباس أحمد بن حمدون العكبري: حدثنا أبوإبراهيم الترجماني، وأمالي الشجري (1/ 207) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي قال: حدثنا محمد بن أحمد الأسفاطي قال: حدثنا محمد بن هارون بن مجمع قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق باستراباذ، كلاهما (أبوإبراهيم الترجماني وإسحاق بن إبراهيم) عن سعد بن سعيد الجرجاني قال: حدثنا نهشل أبي عبدالله القرشي، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬2). 2908 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زَيِّنُوا القرآنَ بأَصْواتِكُم». مصنفات ابن البختري 770 - (11) حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي: حدثنا حفص بن عمر أبوعمر الحوضي: حدثنا مرجى، عن سعيد البقال، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2909 - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ لكلِّ شيءٍ حِليةً، وحليةُ القرآنِ حُسنُ الصوتِ». أحاديث ابن حيان (52) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا محمد بن مروان، عن ابن جريج، عن عطاء .. (¬1). 2910 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ مِنا مَن لم يَتغَنَّ بالقرآنِ». أمالي الشجري (1/ 87) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله محمود بن محمد الواسطي قال: حدثنا القاسم بن عيسى الطائي قال: حدثنا هارون بن مسلم العجلي، و (1/ 109) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن داود المكي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحارث بن العبيد (رجع) وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار قال: حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري قال: حدثنا أبومعشر البراء (رجع) وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني نصر بن علي قال: حدثنا هارون بن مسلم، كلهم عن عبيدالله بن الأخنس، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس .. (¬2). 2911 - عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: مَن أحسنُ الناسِ قراءةً؟ قالَ: «مَن إذا قرأَ رأيتَ أنَّه يَخشى اللهَ». أحاديث ابن حيان (5) حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا: حدثنا إسماعيل بن ¬

عمرو: حدثنا مسعر بن كدام، عن عبدالكريم، عن طاوس .. (¬1). 2912 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أحسنُ قراءةً؟ قالَ: «الذي إذا سمعتَه يقرأُ حسبتَه يَخشى اللهَ». فوائد العراقيين (5) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الصواف: حدثنا أبوالفضل العباس بن أحمد بن الحسن الوشاء: حدثنا أحمد بن عمر الوكيعي: حدثنا قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2913 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأتُم القرآنَ فابْكوا، فإنْ لم تَبكوا فتَباكوا». أمالي الشجري (1/ 91) وبه قال أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن علويه القطان أظن قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا إسحاق بن بشر أبوحذيفة قال: عبدالرحمن بن قبيصة بن ذويب، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬3). 2914 - عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ: كُنا فيما نقرأُ: ولا تَرغبوا عن آبائِكم فإنَّه كفرٌ بكم، أو إنِّ كفراً بكم أَن تَرغبوا عن آبائِكم. حديث أبي الفضل الزهري (84) حدثنا جعفر محمد بن الحسن بن المستفاض الفيريابي: حدثنا محمد بن عثمان بن خالد: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

2915 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أوتيَ موسى عليه السلامُ الألواحَ، وأُوتيتُ المَثاني». معجم الإسماعيلي (244)، وفوائد العراقيين (60) أخبرنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني، قالا (الإسماعيلي وأبوبكر الجرجاني) حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور أبوعبدالله: حدثنا أبومعمر: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2916 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وأمَّ القرآنِ فكأنَّما قرأَ ثُلثَ القرآنِ». أمالي الشجري (1/ 108) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم قال: أخبرنا أبومحمد بن حيان قال: حدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي قال: حدثنا صلة بن سليمان الأحول، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 2917 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: فيما نَزلَ مِن القرآنِ في خاصَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليٍّ وأهلِ بيتِه عليهم السلامُ دونَ الناسِ مِن سورةِ البقرةِ: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [البقرة: 25] الآية، أنَّها نزلتْ في عليٍّ، وحمزةَ، وجعفرٍ، وعبيدةَ بنِ الحارثِ بنِ عبدِالمطلبِ. ¬

أمالي الشجري (1/ 10) أخبرنا القاضي أبوالحسن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي والحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي على كل واحد منهما قالا: أخبرنا أبوعبيدالله محمد بن عمران بن موسى المرزباني - قال الجوهري قراءة عليه وقال ابن التوزي إجازة - قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن عبيد قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري الكوفي قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان بن علي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬1). 2918 - عن ابنِ عباسٍ: {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} [البقرة: 88]، قالَ: قالَت اليهودُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: قُلوبُنا غُلْفٌ، أَي في أَكنَّةٍ مِما تَدعونا إليه مُثقلةٌ. معجم الإسماعيلي (324) حدثنا أبوشبيل الواقدي عبدالله بن عبدالرحمن بن واقد قال: حدثنا أبي: حدثنا العباس بن الفضل، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي يحيى عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس .. (¬2). 2919 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نزلتْ هذه الآيةُ وهي آخرُ أيةٍ نزلتْ: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [البقرة: 281]، قالَ: وتُوفيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلكَ بواحدٍ وثلاثينَ يوماً. معجم ابن جُميع الصيداوي (13) حدثنا محمد بن أحمد حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله عبويه الجزري: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬3). 2920 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} إلى آخرِ الآيةِ [البقرة: 285]، «قالَ جبريلُ عليه السلامُ: إنَّ اللهَ ¬

قد أحسنَ عليكَ الثَّناءَ وعلى أُمتكَ»، فقالَ: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} إلى خاتمةِ السورةِ [البقرة: 286]، كلُّ ذلكَ يقولُ: «قد فعلتُ»، حتى قالَ: {فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} قالَ: «قد فعلتُ». أمالي ابن بشران (1187) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: أخبرنا حامد بن محمد: حدثنا سريج: حدثنا محمد بن حميد، عن سفيان، عن آدم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2921 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ناساً كانوا يُحدِّثونَ أنفسَهم بأشياءَ كانوا يُخفونَها، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 284]، فأَتى أبوبكرٍ وعمرُ وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ وأسعدُ بنُ زرارةَ في رهطٍ مِن الأنصارِ، فَقالوا: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أَنزلَ اللهُ عليكَ أشدَّ علينا مِن هذه الآيةِ، إنَّ أحدَنا ليُحدثُ نفسَه بأشياءَ ما يحبُّ أَن تثبتَ في قلبِه وإنَّ له الدُّنيا وما عَليها، فنسخَ اللهُ هذه الآيةَ، فأنزلَ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} [البقرة: 285] إلى خاتمه. مسند الشاميين (2415) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2922 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ السورةَ التي تُذكرُ فيها آلُ عمرانَ يومَ الجمعةِ صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تجبَ الشمسُ». أمالي الشجري (1/ 112) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا ¬

أبوحنيفة محمد بن حنيفة الواسطي قال: حدثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة قال: حدثنا أبي عن طلحة بن زيد، عن يزيد بن سنان، عن يزيد بن جابر الدمشقي، عن طاووس، عن ابن عباس .. (¬1). 2923 - عن الضَّحَّاكِ بنِ مُزَاحمٍ، أنَّه سألَ سعيدَ بنَ جُبيرٍ عن المُحْصَناتِ من النِّساءِ، قال: ما أَدري ماهم؟ قالَ الضَّحَّاكُ: أَشهدُ أنِّي سألتُ عنها ابنَ عباسٍ وهو عندَهُ، قال: نَزَلَتْ هذه في نساءِ أهلِ خَيبرَ، لما افتتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبرَ وأصابَ المسلمون سَبايا، فكان الرجلُ إذا أراد أَنْ يأتيَ المرأةَ مِنهم قالتْ: إنَّ لي زوجاً، فأَتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذَكروا ذلك لَهُ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء:24]، قالَ: المُحْصَناتُ المتزوجاتُ، إلاما مَلَكَتْ أَيمانُكم، قالَ: السَّبايا، يقولُ: مِنْ ذَواتِ الأَزْواجِ لابأسَ بِهم. قالَ رزينٌ: فذكرتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبيرٍ، فقالَ: صَدَقَ الضَّحَّاكُ. فوائد المطرز (139) حدثنا قاسم: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم: حدثنا عبدالرحمن بن شريك: حدثنا أبي، قال: وقال سالم: حدثني رزين الجرجاني، عن الضحاك بن مزاحم .. (¬2). 2924 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ أبوفلانٍ الأسلميُّ كاهناً في الجاهليةِ يَقضي بينَ اليهودِ فيما تَنافَروا إليه، فسافَرَ إليه أناسٌ مِمن أسلمَ مِن اليهودِ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} الآية [النساء: 60]. ¬

مسند الشاميين (1027) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبواليمان: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2925 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى: {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [القتح: 4]، قالَ: بعثَ اللهُ نبيَّه صلى الله عليه وسلم بشهادةِ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، فلمَّا صدَّقَ به المؤمنونَ زادَهم الصلاةَ، فلمَّا صدَّقوا به زادَهم الزكاةَ، فلمَّا صدَّقوا به زادَهم الحجَّ، فلمَّا صدَّقوا به زادَهم الجهادَ، ثم أكمَلَ لهم دِينَهم فقالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3]. أمالي الشجري (1/ 20) أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي قال: حدثني أبوعبدالرحيم الجورجاني قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس .. (¬2). 2926 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُحرسُ، فلمَّا نزلتْ هذه الآيةُ: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67]، تَركَ الحرسَ. معجم أبي يعلى (148) حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا عبدالحميد بن عبدالرحمن، عن النضر بن عبدالرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2927 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: سألَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم ربَّه أَن لا يَلبسَ أُمتَهُ شِيعاً ولا يُذيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ فأَبى. ¬

المجالسة (3171) حدثنا جعفر بن هاشم السمسار: حدثنا علي بن بحر بن بري: حدثنا حكام بن سلم: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2928 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَتى العباسَ رجالٌ مِن قريشٍ فيهم صفوانُ بنُ أميةَ والحارثُ بنُ هشامٍ وسهيلُ بنُ عَمرو فَقالوا: إنَّ رسولَ اللهِ قد أَدنى دُونَنا هذه العِبِدَّى وسفلةَ أصحابِهِ، فلو كلَّمتَه في ذلكَ، فكلَّمَه العباسُ في ذلكَ، فقالَ: «يا عباسُ، ما أَحَبّ إليَّ ما سَرَّهم، ولكنْ ليسَ إليَّ مِن ذلكَ شيءٌ»، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} إلى آخرِ الآيةِ [الأنعام: 52]، فدَعا العباسَ فتَلاها عليهِ، فأَتاهم فأبلَغَهم، قَالوا: فكلِّمْه فليَجعلْ لنا أحدَ طَرفي النهارِ فلنجلِسْ مَعه ليسَ معَنا مِنهم أحدٌ، فذكرَ ذلكَ له العباسُ، فقالَ: «ما ذاكَ إليَّ»، فأنزلَ اللهُ تباركَ وتَعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} إلى آخرِ الآيةِ [الكهف: 28]. فدَعا العباسَ فتَلاها عليهِ، فرجعَ وقد اشتدَّ جزعُهُ مِن ذلكَ، فأَتى عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ: هلكتُ واللهِ، وقصَّ عليه القصةَ، فقالَ له عليٌّ: وما يُعرضُكَ للتَنزيلِ مِن اللهِ، ألم أَنهكَ عن ذلكَ؟ ومالكَ ولِهذا؟ قالَ: أَنشُدُكَ اللهَ يا ابنَ أَخي لَمَا أدركْتَني فقد هلكتُ، ائتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلِّمْه في شأْني، فأَتاه عليٌّ فذكرَ له الذي لقيَ العباسُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّها لم تنزلْ فيه، إنَّما نزلتْ في الذينَ بَعثوه». أمالي اليزيدي (ص 92 - 93) وحدثنا أبوحرب قال: حدثني محمد بن عباد قال: حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن بن عمارة، عن عمارة بن أسلم، عن ¬

عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2929 - عن ابنِ عباسٍ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: 43]، قالَ: نزلتْ في عشرةٍ: في أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وطلحةَ، والزبيرِ، وسعدٍ، وعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، وسعدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ، وعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنهم. حديث أبي الفضل الزهري (427) حدثنا عبدالله: حدثنا إسحاق بن الضيف: حدثنا يزيد وهو ابن أبي حكيم: حدثنا سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬2). 2930 - عن ابنِ عباسٍ، عن نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مِن الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ موسى سبعةُ أَجبلٍ فلحقتْ بالحجازِ واليمنِ، مِنها بالمدينةِ أُحدٌ وَوَرِقانُ، وبمكةَ ثورٌ وثَبيرٌ وحراءُ، و باليمنِ صَبِر وحَضُورٌ». مصنفات الأصم (219) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا خالد بن يزيد بن صبيح، عن طلحة بن عمرو: حدثني عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 2931 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ في سورةِ النساءِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا} [النساء: 71]، وثُباتٍ عصباً وفِرقاً، وقالَ في سورةِ براءةَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 41]، وقالَ: {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التوبة: ¬

39]، فنسخَ هؤلاءِ الآياتِ: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: 122]، يقولُ: تَغزو طائفةٌ وتمكثُ طائفةٌ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، والماكِثونَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتفَقَّهونَ في الدِّينِ ويُنذِرونَ إِخوانَهم إذا رجَعوا إليهم مِن الغزوِ، لعلَّهم يحذَرونَ مِما نزلَ مِن قضاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ ومِن كتابِهِ وحُدودِه. مسند الشاميين (2413) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2932 - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ تَعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة 122]، قالَ: كانَ يَنطلقُ مِن كلِّ حيٍّ مِن أحياءِ العربِ عصابةٌ فيَأتونَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسألونَه عمَّا يُريدونَ مِن أمرِ دِينِهم ويَتفقَّهونَ في دينِهم، ويقولونَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: ما تأمُرُنا أنْ نفعلَهُ؟ وأخبِرْنا بما نقولُ لعشائِرِنا إذا انطلقْنا إليهم، فيأمُرُهم نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وطاعةِ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم، ويَبعثُهم إلى قومِهم بالصلاةِ والزكاةِ. وكَانوا إذا أَتوا قومَهم نَادوا: أَن مَن أسلَمَ فهو مِنا، ويُنذرونَهم ويُخبرونَهم، حتى إنَّ الرجلَ ليُفارقُ أَباه وأُمه، و [بما] كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخبرُهم بما يُرضي اللهَ عزَّ وجلَّ عنهم، ويُنذرونَ قومَهم إذا رجَعوا إليهم: يَدعوهم إلى الإسلامِ، ويُنذروهم مِن النارِ، ويُبشروهم بالجنةِ. الأربعين للآجري (ص 69 - 70) حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد العطار: حدثنا أبوجعفر محمد بن سعد بن الحسين العوفي: حدثني أبي سعد: حدثني عمي ¬

الحسين بن الحسن: حدثني أبي، عن جدي، عن عطية العوفي، عن ابن عباس .. (¬1). 2933 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: آخِرُ آيةٍ نزلتْ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}. [التوبة: 128]. حديث عفان بن مسلم (110) حدثنا شعبة: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس .. (¬2). 2934 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أربدَ بنَ قيسِ بنِ جزيِّ بنِ خالدِ بنِ جعفرِ بنِ كلابٍ وعامرَ بنَ الطفيلِ بنِ حالكٍ قدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فانتَهيا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ فجلَسا بين يديهِ، فقالَ عامرُ بنُ الطفيلِ: يا محمدُ، ما تجعلُ لي إِن أَسلمتُ؟ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكَ ما لِلمسلمينَ وعليكَ ما عَليهم»، قالَ عامرُ بنُ الطفيلِ: أَتجعلُ لي الأمرَ إِن أسلمَتُ مِن بعدِكَ؟ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ ذلكَ لكَ ولا لِقومكَ، ولكنْ لكَ أعنةُ الخيلِ»، قالَ: أَنا الآنَ في أعنةِ خيلِ نجدٍ، اجعَلْ لي الوبرَ ولكَ المَدَرَ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا»، فلمَّا قامَ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ عامرٌ: أَما واللهِ لأَملأنَّها عليكَ خيلاً ورجالاً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يمنعُكَ اللهُ عزَّ وجلَّ». فلمَّا خرجَ عامرٌ وأَربدُ قالَ عامرٌ: يا أَربدُ، إنِّي أنا أُشغلُ عنكَ محمداً صلى الله عليه وسلم بالحديثِ فاضرِبْه بالسيفِ، فإنَّ الناسَ إذا قتلتَ محمداً لم يَزيدوا على أَن يَرضوا بالدِّيةِ ويَكرهوا الحربَ، فسنُعطيهم الدِّيةَ، قالَ أربدُ: أَفعلُ، فأَقبلا راجِعَينِ إِليه، فقالَ عامرٌ: يا محمدُ قُم مَعي أُكلمكَ، فقامَ معه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخلو فخَلَيا إلى جدارٍ، ووقفَ مَعه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكلِّمه وسلَّ أربدُ السيفَ، فلمَّا وضعَ يدَه على ¬

سيفِهِ يَبستْ على قوامِ السيفِ، فلم يستطِعْ سلَّ السيفِ، فأَبطأَ أَربدُ على عامرٍ بالضربِ، فالتفتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأَى أربدَ وما يصنعُ فانصرفَ عَنهما. فلمَّا خرجَ عامرٌ وأَربدُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكانا بالحرةِ حرةِ واقم نَزلا، فخرج إِليهما سعدُ بنُ معاذٍ وأُسيدُ بنُ حضيرٍ فَقالا: اشخَصا يا عدوَّي اللهِ لعَنَكما اللهُ، قالَ عامرٌ: مَن هَذا يا سعدُ؟ قالَ: هَذا أُسيدُ بنُ حُضيرٍ الكاتبُ، قالَ: فخَرَجا حتى إِذا كانَ بالرقمِ أَرسلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على أربدَ صاعقةً فقتلَتْهُ، وخرَج عامرٌ حتى إذا كانَ بالخريمِ أرسلَ اللهُ عليه قرحةً فأخذَتْه فأدركَهُ الليلُ في بيتِ امرأةٍ مِن بَني سلولٍ، فجعلَ يمسحُ قُرحتَهُ في حلقِهِ ويقولُ: غدةٌ كغدةِ الجملِ في بيتِ سلوليةٍ، يرغبُ أَن يموتَ في بيتِها، ثم ركبَ فرسَه، فأَحضرَ حتى ماتَ عليهِ راجعاً. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهما: {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ} إلى قوله: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 8 - 11]، قالَ: المُعقباتُ مِن أمرِ اللهِ يَحفظونَ محمداً صلى الله عليه وسلم، ثم ذكرَ أَربدَ وما قَتَله به قالَ: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} إِلى قولِهِ: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 12، 13]. الأحاديث الطوال (37) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا عبدالعزيز بن عمران: حدثني عبدالله وعبدالرحمن ابنا زيد بن أسلم، عن أبيهما، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (¬1). 2935 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم:5]، قالَ: «بنِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ». ¬

المجالسة (1) حدثنا الحارث بن أبي أسامة: أنبأنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا محمد بن أبان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2936 - عن ابنِ عباسٍ: {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) جَهَنَّمَ} [إبراهيم: 28، 29]، قالَ: المشركونَ يومَ بدرٍ. الجعديات (3458) حدثنا علي: أخبرني حماد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬2). 2937 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]: الوليدُ بنُ المغيرةِ والأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ والأسودُ بنُ المطلبِ أبوزمعةَ مِن بَني أسدِ بنِ عبدِالعزى، والحارثُ بنُ عيطلٍ السهميُّ والعاصُ بنُ وائلٍ السهميُّ، فأَتاهُ جبريلُ عليه السلامُ، فَشكاهم إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَراهُ الوليدَ بنَ المغيرةَ، فأَومأَ جبريلُ إلى أبجلِهِ، فقالَ: «ما صنعتَ شيئاً»، فقالَ: «أكفيتَكُه»، ثم أَراهُ الحارثَ بنَ عيطلٍ، فأَومأَ إلى بطنِهِ، فقالَ: «ما صنعتَ شيئاً»، فقالَ: «أكفيتَكُه»، ثم أَراهُ العاصَ بنَ وائلٍ، فأَومأَ إلى أَخمصِهِ، فقالَ: «ما صنعتَ شيئاً»، فقالَ: «أكفيتَكُه». فأمَّا الوليدُ بنُ المغيرةِ فمرَّ برجلٍ مِن خزاعةَ وهو يريشُ نبلاً له، فأصَابَ أبجلَهُ فقطَعَها، وأمَّا الأسودُ بنُ المطلبِ فعميَ، فمِنهم مَن يقولُ عَميَ هَكذا، ومِنهم مَن يقولُ نزلَ تحتَ شجرةٍ فجعلَ يقولُ: يا بَنيَّ أَلا تَدفعونَ عنِّي قد هلكتُ، أُطعَنُ بالشوكِ في عَينيَّ، فَجعلوا يَقولونَ: ما نَرى شيئاً، فلم يزلْ كذلكَ ¬

حتى عَميتْ عَيناهُ، وأمَّا الأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ فخرجَتْ في رأسِهِ قروحٌ فماتَ مِنها، وأمَّا الحارثُ بنُ عيطلٍ فأخَذَه الماءُ الأصفرُ في بطنِهِ حتى خرجَ خرؤُهُ مِن فِيه فماتَ، وأمَّا العاصُ بنُ وائلٍ فبينَما هو كذلكَ إذ دخلَتْ في رجلِهِ شبرقةٌ حتى امتلأَتْ مِنها فماتَ. الأحاديث الطوال (33) حدثنا القاسم بن زكريا البغدادي: حدثنا محمد بن عبدالحكيم النيسابوري: حدثنا مبشر بن عبدالله، عن سفيان بن حسين، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2938 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ غلامٌ على بابِ الصَّفا أعجميٌّ، قالَ: فكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يجلِسُ إليه، فقالتْ قريشٌ: إنَّما يتعلمُ محمدٌ من غُلامِ ابنِ الحَضْرَمي، فأنزلَ اللهُ تعالى: {أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} [النحل:103]. حديث ابن السماك والخلدي (46) حدثنا أبويحيى جعفر بن محمد الرازي قال: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر قال: حدثنا أبي، عن قيس، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2939 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ أولُ شأنِ موسى عليه السلامُ نسيان، والثانيةُ عذرٌ، والثالثةُ فِراقُ ما بينِهما، ولو صبرَ موسى لقصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ علينا مِن شأنِهما أكثرَ مما قَصَّ». معجم ابن المقرئ (41) حدثنا أبوعلي محمد بن محمد الأشعث المصري جليس أبي عبدالله العلوي أخي الناصر: حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية: حدثنا سفيان، ¬

عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2940 - عن ابنِ عباسٍ: قولُه عزَّ وجلَّ: {لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} [التوبة: 44]، وقالَ: {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ} [التوبة: 45]، فنسخَتْها الآيةُ التي في سورةِ النورِ فقالَ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا} - أي لم يَمضوا -: {حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 62]، فجعلَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بأَعلى النَّظَرينِ، مَن غَزا غَزا مِن فضلِه، ومَن قَعدَ قعدَ مِن غيرِ حرجٍ إنْ شاءَ اللهُ. مسند الشاميين (2414) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2941 - عن معاويةَ بنِ قرةَ قالَ: أخبَرَنا مَن سمعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: نزلتْ هذه الآيةُ بعدَ سنةٍ: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} [الفرقان: 70]. قالَ عليٌّ: قالَ شعبةُ: قلتُ مَن هو؟ قالَ: شهرُ بنُ حوشبٍ. الجعديات (1135) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن معاوية بن قرة .. (¬3). 2942 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تباركَ وتَعالى: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} ¬

[الشعراء: 219]، قالَ: مازالَ يتقلَّبُ في أصلابِ الأنبياءِ حتى وَلدتهُ أُمه صلى الله عليه وسلم. المجالسة (3489)، ومعجم ابن الأعرابي (1750) قالا: حدثنا عباس الدوري: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 2943 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أربعينَ مِن أصحابِ النَّجاشيِّ قدِموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فشَهِدوا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُحداً، فكانتْ فيهم جِراحاتٌ ولم يُقتلْ مِنهم أحدٌ، فلمَّا رأَوا ما بالمؤمنينَ مِن الجراحةِ أو الحاجةِ قَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أهلُ مَيسرةٍ فأذنْ لَنا نجيءُ بأموالِنا فنُواسي بها المسلمينَ، فأَذنَ لهم، فَجاؤا بأموالِهم فوَاسوا بها المسلمينَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ .. .. أُولَئِكَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا} - قالَ: يجعلُ لهم أجرينِ- {وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [القصص: 52، 54]، قالَ: تلكَ النفقةُ التي وَاسوا بها المسلمينَ. معجم ابن الأعرابي (476) حدثنا أبوأسامة الكلبي: حدثنا علي بن ثابت: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2944 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سألَ جبريل عليه السلامُ: أيَّ الأجلينِ قَضى موسى عليه السلامُ؟ قالَ: أَبَرَّهما وأَتَمَّهما». فوائد المطرز (108) حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين: حدثنا ابن ¬

عيينة، عن إبراهيم بن يحيى، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2945 - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا} [السجدة: 18]، فالمؤمنُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، والفاسقُ الوليدُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ. جزء الشاموخي (26) حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوجعفر: حدثنا عمر بن الخطاب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬2). 2946 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قالَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه: أنا أبسطُ مِنكَ كفّاً، وأَحَدُّ مِنكَ سناناً للكَتيبةِ مِنكَ، قالَ عليٌّ: اسكتْ، فإنَّما أنتَ فاسقٌ، فنزلَ القرآنُ: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ} [السجدة: 18]. أمالي ابن بشران (1307) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا إسحاق بن بشر الحربي: حدثنا عفان: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬3). 2947 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نُوديَ: أينَ أبناءُ السِّتينَ؟» وهو العُمرُ الذي قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر: 37]. ¬

جزء بيبي (69) حدثنا ابن صاعد: حدثنا يحيى بن المغيرة أبوسلمة المخزومي: حدثنا ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 2948 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ العاصَ بنَ وائلٍ السَّهميَّ أخذَ عظماً مِن البطحاءِ ففَتَّه بيدِه ثم قالَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُحيى اللهُ هذا بعدَ ما أَرى! قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعم، يُميتُكَ اللهُ ثم يُحييكَ ثم يُدخِلُكَ نارَ جهنمَ»، قالَ: فنزلَت الآياتُ مِن آخرِ {يس}. معجم الإسماعيلي (359) حدثنا علي بن أحمد ابن بنت الحسين العجلي أبوالحسن يعرف بابن أبي قربة: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا عثمان بن سعيد الزيات: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2949 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: إنَّ وَحْشياً أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا محمدُ، أَتيتُكَ مُستجيراً فأَجِرْني حتى أسمعَ كلامَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قد كنتُ أُحبُّ أَن أراكَ على غيرِ جوارٍ، فأمَّا إذا أَتيتَني فأنتَ في جِواري حتى تَسمعَ كلامَ اللهِ»، قالَ: فإنِّي أَشركتُ باللهِ العظيمِ، وقتلتُ النفسَ التي حرمَ اللهُ وزَنيتُ، فهل يَقبلُ اللهُ مَن يَبتغي توبةً؟ قالَ: فصمتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أُنزلتْ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} الآية [الفرقان: 68]، فدَعا به فقرَأَها عليه فقالَ: أَرى شرطاً، فلَعلِّي لا أعملُ صالحاً، أَنا في جوارِكَ حتى أَسمعَ كلامَ اللهِ، فنزلتْ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، فدَعا به فتَلاها عليه، فقالَ: فلَعلِّي ممن لا يَشاءُ، أنا في جِوارِكَ حتى أَسمعَ كلامَ ¬

اللهِ، فنزلتْ: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53]، فقالَ: نَعمْ الآنَ لا أَرى شرطاً، وأسلَمَ. أمالي الشجري (1/ 39) أخبرنا أبوأحمد المكفوف المؤدب قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا الحارث بن الزبير قال: حدثنا أبوراشد مولى اللهبيين وأثنى عليه خيراً، عن سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2950 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قرأْناها على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَنتين (¬2): {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} الآية [الفرقان: 68]، ثم نزلتْ: {إِلَّا مَنْ تَابَ}، فمَا رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أشدَّ فرحاً قطُّ مِنها و: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]. وفي روايةِ أبي يعلى: فمَا رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فرحَ فرحاً قطُّ أشدَّ مِنه بقولِه تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}. 1 - معجم ابن الأعرابي (2394) حدثنا نجيح بن إبراهيم الزهري، ومعجم ابن المقرئ (10) حدثنا أبوعبيدالله محمد بن عبدان بن عبدالغفار القزاز المكي بمكة، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، 2 - معجم أبي يعلى (153) حدثنا الحارث بن سريج أبوعمرو، قالا (إبراهيم بن محمد والحارث بن سريج): حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عبيدالله بن عمر، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس .. (¬3). ¬

2951 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، أراه ذكرَه عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الفتح: 16]، قالَ: هم هوازنُ. ذكر الأقران (261) حدثنا أبوعلي أحمد بن محمد بن إبراهيم: حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا الحسين بن مهدي: حدثنا الفريابي: حدثنا سفيان، عن شعبة، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير .. (¬1). 2952 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الفتح: 16]، قالَ: هوازنُ وثقيفٌ. مسند الشاميين (2632) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثنا أبوالجماهر: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة .. (¬2). 2953 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ تَعالى: {كَزَرْعٍ} قالَ: أصلُ الزرعِ عبدُالمطلبِ، {أَخْرَجَ شَطْأَهُ} محمدٌ صلى الله عليه وسلم، {فَآزَرَهُ} بأبي بكرٍ، {فَاسْتَغْلَظَ} بعمرَ، {فَاسْتَوَى} بعثمانَ، {عَلَى سُوقِهِ} عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهم، {يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} [الفتح: 29]. جزء ابن ثرثال (94) حدثنا أبوالقاسم: حدثنا عيسى بن إسحاق الأنصاري: حدثنا الحسن بن الحارث بن كليب الهاشمي، عن أبيه، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬3). 2954 - عن ابنِ عباسٍ: {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} [النجم: 61]، قالَ: كانوا يمرُّونَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم شامِخينَ، ألم تَرَ إلى الفحلِ من الإبلِ كيف يَخْطِرُ شامخاً. وفي روايةِ شريكٍ: كانوا إذا رَأوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَعرَضوا عنه سامِدينَ. ¬

حديث أبي الطاهر الذهلي (107) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني قال: أخبرنا شريك، و (108) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثني أبوكريب قال: حدثنا عبيدالله الأشجعي، عن سفيان، كلاهما (شريك وسفيان) عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬1). 2955 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الآيةِ: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 39، 40]، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هُما جميعاً مِن أُمتي». جزء بيبي (33) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الهيتي: حدثنا يعيش بن الجهم: حدثنا الحسين بن حفص، وأمالي ابن بشران (1548) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا محمد بن أيوب: حدثنا ابن كثير، كلاهما (الحسين بن حفص وابن كثير) عن سفيان الثوري، عن أبان بن أبي عياش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2956 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ عزَّ و جلَّ: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2]، قالَ: كانَ الرجلُ يجيءُ إلى النبيِّ فيقولُ: فعلتُ كَذا وفعلتُ كَذا، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}. لأنَّ الرقةَ لا تتسعُ. جزء ابن هامل الحنبلي (16) أخبرنا الإمام العالم أبوالفضل: ذاكر بن إسحاق الأرقوهي بقراءتي عليه و ذلك بمدينة دمنهور في شوال سنة أربع وثلاثين وستمئة قال: أخبرنا الشيخ الجليل أبوالفرج الفتح بن عبدالله بن محمد بن علي وذلك في ¬

السابع من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمئة بباب الأرخ قال: أخبرنا الشيخ أبوالقاسم هبة الله بن الحسين بن الحاسب وذلك في حادي عشر ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمسمئة قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله النقور البزاز قال: أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح يوم الإثنين الخامس والعشرين من شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة قراءة عليه قال: حدثنا أبي علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير قال: حدثنا أبوزيد عمر بن شبة النميري قال: حدثنا أبوعاصم النبيل الضحاك بن مخلد، عن شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2957 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَوددتُ أنَّ تَبارَكَ في صدرِ كلِّ إنسانٍ مِن أُمتي». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «وَددتُ أنَّ تَبارَكَ .. ». معجم ابن الأعرابي (1860)، وحديث السراج (2485) (2608)، والمهروانيات (160) أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، وأمالي الشجري (1/ 107) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري الفقيه إمام الشافعية بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي قال: حدثنا أبوالعباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قالوا (ابن الأعرابي وإسماعيل الصفار وأبوالعباس الثقفي): حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي قال: حدثنا حفص بن عمر العدني، 2 - أمالي الشجري (1/ 107) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن الحسين بن عجلان قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم، ¬

كلاهما (حفص بن عمر وإبراهيم بن الحكم) عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث عبدالله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواية عكرمة عن مولاه عبدالله بن عباس، تفرد بروايته الحكم بن أبان، ولم نكتبه إلا من رواية حفص بن عمر المدني عنه. 2958 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَتى نفرٌ مِن اليهودِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقالوا: إِن أخبَرَنا عمَّا نسألُ عَنه فإنَّه نبيٌّ، فَقالوا: مِن أينَ يكونُ الشَّبهُ يا محمدُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نطفةُ الرجلِ بيضاءُ غليظةٌ، ونطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ، فأيهما غلبتْ صاحبَتَها فالشَّبهُ له، فإِن اجتَمعتا كانَ مِنها ومِنه»، قَالوا: صدقتَ، فأخبِرنا عن الرُّوحِ؟ قالَ: «ذلكَ جنودٌ مِن جنودِ اللهِ، لَيسوا بملائكةٍ، لهم رؤوسٌ وأيدٍ وأرجلٌ يأكُلونَ الطعامَ»، ثم قرأَ: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ: 38]، وقالَ: «هؤلاءِ جندٌ، وهؤلاءِ جندٌ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (58) حدثنا أبوبكر: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس .. . تفرد به مسلم الأعور (¬2) عن مجاهد عن ابن عباس، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن طهمان. 2959 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلمتانِ قالَهما فرعونُ: {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: 38] إلى قولِه: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} ¬

[النازعات: 24]، قالَ: «كانَ بينَهما أربعونَ عاماً، فأخَذَه اللهُ نَكالَ الآخرةِ والأُولى». فوائد تمام (888) حدثنا أبوالوليد بكر بن شعيب بن بكر بن محمد القرشي في آخرين قالوا: حدثنا أبوعبدالله محمد بن حامد اليحياوي: حدثنا نصر بن علي الجهضمي بالبصرة: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2960 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أرادَ أنْ ينظرَ إلى يومِ القيامةِ» فليقرأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1]. معجم الإسماعيلي (118) حدثنا محمد بن عون: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا عبدالعزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬2). 2961 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} إلى آخرِها، قالَ: كلُّها في صحفِ إبراهيمَ وموسى. معجم الإسماعيلي (133) حدثنا أبوعبدالله بن المقدمي: حدثنا نصر بن علي: حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2962 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: عُرضَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوحٌ على أُمتِه مِن بعدِه كَفْراً كَفْراَ فسُرَّ بذلكَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5]، فأَعطاهُ اللهُ تَبارك وتَعالى في الجنةِ ألفَ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ما يَنبغي له مِن الأزواجِ والخَدمِ. ¬

العلم

حديث السكن بن جميع (5) أخبرنا أبوطاهر محمد بن سليمان بن ذكوان البعلبكي بصيدا سنة أربع وخمسين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وفوائد تمام (448) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا بكر بن سهل، قالا (أحمد بن محمد وبكر بن سهل): حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي قال: سمعت الأوزاعي قال: حدثني إسماعيل بن عبيدالله المخزومي، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه عبدالله بن عباس .. (¬1). العلم 2963 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». وفي روايةِ بيبي: «طلبُ العلمِ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ». جزء بيبي (110) أخبرنا أبوبشر إسماعيل بن إبراهيم بن إسحاق الحزاز الحلواني بها: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي ثمامة البصري، وفوائد تمام (54) حدثنا أبي رحمه الله: حدثني أبوعبدالله محمد بن حفص بن عمر المهرقاني الرازي: حدثنا أبي أبوعمرو حفص بن عمر بن عبدالرحمن المهرقاني، قالا (عبدالله بن محمد وحفص بن عمر):حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز بن أبي رواد، 2 - فوائد تمام (53) حدثنا أبوعلي محمد بن هارون الدمشقي: حدثنا أبوزيد عبدالرحمن بن حاتم المرادي بمصر: حدثنا سعيد بن منصور الخراساني سنة ثلاث وعشرين ومئتين، كلاهما (ابن أبي رواد وسعيد بن منصور) عن عائذ بن أيوب، عن إسماعيل بن ¬

أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬1). 2964 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ أفضلُ مِن الصلاةِ والصيامِ النافلةِ والحجِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». أمالي الشجري (1/ 60) أخبرنا أبوالقاسم الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر المفيد قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن تميم قال: حدثنا حفص بن عمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2965 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ العلمِ أفضلُ مِن العبادةِ، ومِلاكُ الدِّينِ الوَرعُ». أمالي الشجري (1/ 59) أخبرنا عالياً أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح (ح) وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا معلى بن مهدي الموصلي قالا: حدثنا سوار بن مصعب، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس .. (¬3). * «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ» تقدم (2731). 2966 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ يَجمعُ اللهُ العلماءَ والمُرابطينَ والقرَّاءَ والعُبادَ، فيقولُ للعُبادِ والمُجاهدينَ والقُرَّاءِ ¬

والمُرابطينَ: ادخُلوا الجنةَ برحمَتي، قالَ: فيَصيحونَ العلماء صيحةً واحدةً فيقولونَ: يا ربَّنا، بفضلِ عِلمِنا جاهَدوا ورابَطوا وتعبَّدوا وصامُوا وصلُّوا، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: لستُم أنتُم عِندي في عدادِ أولئكَ، أنتُم عِندي في عدادِ الملائكةِ، قِفوا حتى تَشفَعوا لِمَن أَحببتُم ثم تَدخُلوا الجنةَ». جزء ابن عمشليق (13) حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن عمرو الأحمسي قراءة عليه: حدثنا أبوسعيد الحسن بن مهران الأصبهاني: حدثنا أبوبكر النجاري، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬1). 2967 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن جاءَه أجَلُه وهو يطلبُ العلمَ اليَقينيَّ (¬2) لم يكنْ بينَه وبينَ النَّبيينَ إلا درجةُ النبوةِ». أمالي الشجري (1/ 56) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا الحسن بن علي البصري قال: حدثنا العباس بن بكار الضبي قال: حدثنا محمد بن الجعد القرشي، عن الزهري وعلي بن زيد، عن سعد بن المسيب، عن ابن عباس .. (¬3). 2968 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ مِنه». أمالي ابن سمعون (53) حدثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني: أخبرني جعفر بن محمد بن الحسن بن سيف الجعفي من أصل كتابه: حدثنا عبدالملك بن عبدالرحمن بن عبدالملك بن أبجر: حدثني أبي، عن أبيه عبدالملك، عن أبي إسحاق، ¬

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬1). 2969 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتى أَربعينَ حديثاً مِن السُّنةِ كُنتُ له شفيعاً يومَ القيامةِ». وفي روايةِ إسحاقَ بنِ بشرٍ: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن أمرِ دِينِها بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً عالماً». وفي روايةِ بقيةَ: «مَن حملَ مِن أُمتي أربعينَ حديثاً فهو مِن العلماءِ». 1 - الأربعين للنسوي (45) - ومن طريقه ابن عساكر في الأربعين البلدانية (ص 42)، والبكري في الأربعين (ص 30) -، وفوائد تمام (1368) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا يوسف بن موسى المروروذي، والأربعين للبكري (ص 31) أخبرناه جدي شيخ الإسلام أبوالفتوح البكري رحمه الله قراءة عليه بالمسجد الحرام والمسجد الأقصى ودمشق وغير ذلك: أخبرنا أبوالأسعد هبة الرحمن بن عبدالواحد القشيري بنيسابور: أخبرنا عمي أبوسعيد عبدالله بن عبدالكريم: أخبرنا أبوبكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ: أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمد بن رجاء السرخسي: أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم التاجر، قالوا (النسوي ويوسف بن موسى وإسحاق بن إبراهيم): حدثنا علي بن حجر، الأربعين للبكري (ص 30) وأخبرنا أبوروح عبدالمعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بهراة: أخبرنا أبوالقاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني: أخبرنا أبوبكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي: حدثنا عبدالمؤمن بن إبراهيم العدل: أخبرنا أبومحمد بن يزداد: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن الحسن الحضرمي، ¬

قالا (علي بن حجر ومحمد بن الحسن): حدثنا إسحاق بن نجيح، 2 - معجم ابن عساكر (1222) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن يوسف أبوعبدالله الخلوقي البوزنشاهي المروزي الفقيه إجازة وتوفي بمرو وأنا بها ولم أسمع منه قال: أخبرتنا عيناء بنت زكريا بن أحمد الهلالي المكي قالت: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حماد بن قادم بمدينة الرملة بالشام: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسين الخزاعي البصري: حدثنا عبدالحميد بن أحمد بن سعيد الأسدي: حدثنا أبي: حدثنا إسحاق بن بشر القرشي، 3 - أمالي الشجري (1/ 59) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز الأزجي قال: حدثنا أبوبكر المفيد قال: حدثنا أحمد بن محمد الغساني ومحمد بن سليمان، والطيوريات (431) أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد الإصطخري قدم علينا: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الشرقي بإصطخر، قالوا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان قال: حدثنا بقية بن الوليد، ثلاثتهم (إسحاق بن نجيح وإسحاق بن بشر وبقية) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 2970 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أدَّى إلى أُمتي حديثاً واحداً يُقيمُ به سُنةً ويردُّ به بدعةً فله الجنةُ». 1 - مشيخة ابن شاذان الصغرى (46) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (682) -: أخبرنا أبونصر أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب بن الحسن القاضي البخاري الزعفراني: أخبرنا الحسين بن محمد بن موسى القمي: أخبرنا عبدالرحيم بن حبيب، ¬

2 - الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص 44) - ومن طريقه فخرالدين بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 33) -، والأربعين للبكري (ص 48) أخبرناه أبوروح عبدالمعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بهراة، قالا (ابن عساكر وعبدالمعز الهروي): أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي: أخبرنا الأستاذ أبوالقاسم عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك القشيري، الأربعين البلدانية للسلفي (5) وأخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار الأصبهاني بها: حدثنا أبومحمد هبة الله بن محمد بن الحسين النيسابوري إملاء، كلاهما (عبدالكريم وهبة الله) عن أبي عبدالله الحاكم محمد بن عبدالله الحافظ: أخبرنا أبوعلي الحسين بن محمد الصغاني بمرو: حدثنا أبورجاء محمد بن حمدويه: حدثنا العلاء بن مسلمة، قالا (عبدالرحيم بن حبيب والعلاء بن مسلمة): حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬1). قال ابن عساكر: تابعه عبدالرحيم بن حبيب، عن إسماعيل بن يحيى. 2971 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي حديثاً واحداً كانَ له أجرُ أحدٍ وسَبعينَ صِديقاً نبياً». وفي روايةِ محمدِ بنِ موسى: «مَن حفظَ على أُمتي حديثاً واحداً مِن أمرِ دِينِهم أَعطاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أجرَ اثنينِ وسَبعينِ صِديقاً». الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص 45) قرأت على أبي محمد عبدالكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس السلمي بدمشق، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، والأربعين للبكري (ص 50) وهو ما شافهني بالرواية عنه مراراً قاضي ¬

القضاة أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بدمشق من كتاب أبي محمد عبدالكريم بن حمزة بن الخضر السلمي، أن الحافظ أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أنبأهم قال: حدثني أبوالفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني، الأربعين البلدانية للسلفي (3) ومن أحسن ما نذكر ها هنا وأغربه ما كتب إلي أبوالفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني الحافظ من خراسان: أخبرنا أبومسعود أحمد بن محمد بن عبدالله البجلي الحافظ قدم علينا دهستان: حدثنا أبوأحمد محمد بن أحمد بن يعقوب بن عمار الزرقي الشيخ الصالح بزرق وهو قرية من قرى مرو: حدثنا أبوحامد أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى إملاء: حدثنا أبوأحمد محمد بن رزام المروزي: حدثنا محمد بن أيوب الهنائي، 2 - الأربعين البلدانية للسلفي (4) أخبرنا به أبوبكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ بأصبهان: حدثني أبوالحسن علي بن شجاع بن علي المصقلي: حدثنا أبومسهر معروف بن محمد بن معروف الزنجاني: حدثنا أبوالحسن إبراهيم بن عبدالسلام الهاشمي: حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا محمد بن موسى، قالا (محمد بن أيوب ومحمد بن موسى): حدثنا حميد بن أبي حميد، عن عبدالرحمن بن دلهم، عن ابن عباس رضي الله عنهما .. (¬1). 2972 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سُئلَ عن علمٍ فكَتمَه جاءَ يومَ القيامةِ مُلجماً بلجامٍ مِن نارٍ، ومَن قالَ في القرآنِ بغيرِ ما يَعلمُ أُلجمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ». الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (41) حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا أبوعوانة، عن عبدالأعلى، عن سعيد بن جبير .. (¬2). ¬

2973 - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كَتمَ علماً يَعلمُه جيءَ به يومَ القيامةِ ملجمٌ بلجامٍ مِن نارٍ». وفي روايةِ الشجريِّ: «مَن سُئلَ عن علمٍ فكَتمَه جاءَ يومَ القيامةِ مُلجماً بلجامٍ مِن نارٍ». أحاديث ابن حيان (53) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث: حدثنا إسماعيل بن عمرو: حدثنا محمد بن مروان، عن ابن جريج، وأمالي الشجري (1/ 51) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطي قال: حدثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك قال: حدثنا أبونضر الأكفاني قال: حدثنا سفيان، عن جابر، كلاهما (ابن جريج وجابر) عن عطاء .. (¬1). 2974 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا معشرَ إخواني، تَناصَحوا في العلمِ ولا يكتُمْ بعضُكم بعضاً، فإنَّ خيانةَ الرجلِ في علمِه أشدُّ مِن خيانتِهِ في مالِهِ». وفي روايةِ السِّلَفي: «تَناصَحوا في العلمِ، فإنَّ خيانةَ أحدِكم في علمِهِ أشدُّ مِن خيانتِهِ في مالِهِ، وإنَّ اللهَ تعالى مُسائِلُه عن ذلكَ». وفي روايةِ الشَّجريِّ: «يا إِخواني تَناصَحوا في العلمِ .. ». فوائد تمام (1519) حدثني أبوالفرج محمد بن سعيد بن عبدان البغدادي ومسكنه طبرية قدم دمشق: حدثنا أبوحفص عمر بن الحسن بن نصر الحلبي القاضي: ¬

حدثنا عامر بن سيار، وأمالي الشجري (1/ 49) أخبرنا عبدالكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي الضبي بقراءتي عليه وآخرون قالوا: أخبرنا علي بن عمر بن محمد السكري قال حدثنا أبويعقوب إسحاق بن ديمهر الثوري قال حدثنا إسحاق بن إسرائيل، ومعجم السفر (760) أخبرني أبوالأسوار عمر بن المنخل بن عبدالله البابي التاجر بمصر: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن محمد بن صفوان الذهلي بالموصل وقد أجاز لي نصر قبل رؤيتي أبا الأسوار: أخبرنا محمد بن محمد بن مكي النحوي: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدالله الشروطي: حدثنا علي بن يونس المقرئ، حدثنا جعفر بن محمد العتكي: حدثنا عبدالله بن الحسن المصيصي: حدثنا عبيد بن يعيش: حدثنا مصعب بن سلام، ثلاثتهم (عامر بن سيار وإسحاق ومصعب بن سلام) عن عبدالقدوس بن حبيب الكلاعي - وفي رواية مصعب: عن أبي سعيد لم يسمه، وهي كنية عبدالقدوس (¬1) - حدثنا عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2975 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تعلَّموا العلمَ، وتعلَّموا للعلمِ السَّكينةَ، وتواضَعوا لِمَن تعلمونَ، وتواضَعوا لِمَن تَتعلمونَ مِنه، ولا تَكونوا جَبابرةَ العُلماءِ فلا يَقوى علمُكم بجهلِكم». أمالي الشجري (1/ 46) أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي القاضي قال: أخبرنا أبوالفرج المعافى بن زكريا بن طرازة قال: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال: حدثنا محمد بن عمر أخو رسته قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن الحذاء قال: حدثنا عبدالجليل بن عطية، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. . ¬

2976 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه: قالَ النبي صلى الله عليه وسلم: «تَسألونَ أهلَ الكتابِ عن كُتبِهم وعندَكم كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ، أقربُ الكتبِ عهداً باللهِ عزَّ وجلَّ تَقرؤنَه مَحضاً لم يُشَبْ». ذكر أبي عبدالله بن منده (33) أخبرنا أبوالعلاء سليمان بن عبدالرحيم بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن سليمان ببويه بن كوشيذ المطرز الحسناباذي رحمه الله سنة أربع وستين مات في ذي الحجة سنة تسع وستين ابن عم أبي طاهر المكشوف: أخبرنا أبوعبدالله بن منده سنة ثلاث وتسعين قراءة عليه: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن يحيى بن منده: أخبرنا أحمد بن الفرات: أخبرنا علي بن عبدالله: حدثنا حاتم بن وردان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2977 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا مَررتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما رياضُ الجنةِ؟ قالَ: «مجالسُ العلمِ». أمالي الشجري (1/ 61) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسن بن علي المعمري قال: حدثني أحمد بن العباس صاحب الشامة قال: حدثنا الحارث بن عطية قال: حدثنا بعض أصحابنا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 2978 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رُبَّ مُتعلمٍ حرفَ أبي جاد وناظرٍ في النجومِ مالَهُ عندَ اللهِ مِن خَلاقٍ يومَ القيامةِ». معجم ابن الأعرابي (1728) حدثنا صالح بن علي النوفلي بحلب سنة سبعين: حدثنا خالد بن يزيد العمري: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ¬

ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس .. (¬1). 2979 - عن عطاءٍ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: يا ابنَ عباسٍ، ما تقولُ فيَّ؟ قالَ: وما عَسى أَن أقولَ فيكَ، قالَ: إنِّي عاملٌ بالقلمِ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يُؤتى بصاحبِ القلمِ يومَ القيامةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مقفلٍ عليه بأقفالٍ مِن نارٍ، فيُنظرُ قلمه فيما أَجراهُ، فإنْ كانَ إجراؤُه في طاعةِ اللهِ ورضوانِه فُكَّ عنه التابوتُ، وإنْ كانَ إجراؤُه في معصيةِ اللهِ هَوى به التابوتُ سبعينَ خريفاً، حتى باري القلمِ ولائق الدواةِ». قالَ السيدُ: هذا في العاملِ والكاتبِ وليسَ المتعلم بدونهما، لأنَّ قلمَه يَجري بأمرِ الدِّينِ وقلمَ سِواه بأمرِ الدُّنيا. أمالي الشجري (1/ 55) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال: حدثنا أبويوسف الجيزي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء .. (¬2). 2980 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن اتَّكأ على يدِه عالمٌ كتبَ اللهُ له بكلِّ خطوةٍ عتقَ رقبةٍ، ومَن قبَّلَ رأسَ عالمٍ كتبَ اللهُ له بكلِّ شعرةٍ حسنةً». الطيوريات (154) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة: حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحيم البصري باليمن: حدثنا محمد بن الصلت العثماني: حدثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن ¬

عباس .. (¬1). 2981 - عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صِنفانِ مِن أُمتي إذا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ، وإذا فَسدا فسدَ الناسُ: السُّلطانُ والعلماءُ». فوائد تمام (1516) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب من ولد ثمامة بن عبدالله بن أنس: حدثنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي: حدثنا حميد بن زياد الميموني: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬2). 2982 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مُعلِّموا صبيانِكم شِرارُكم، أقلُّهم رحمةً لليَتيمِ، وأَغلظُهم للمسكينِ». معجم ابن الأعرابي (1095) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا عبيد بن إسحاق العطار: حدثنا سيف بن عمر التميمي قال: كنت عند سعد الإسكاف، فجاء ابنه يبكي، فقال: مالك؟ قال: ضربني المعلم، فقال: والله لأخزينهم اليوم، حدثني عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 2983 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُوشكونَ أَن تَروا شياطينَ الإنسِ يَسمعُ أحدُهم الحديثَ فيَقيسُه على أَخيهِ، فيَقيسُه على غيرِهِ، فيَصدُّ الناسَ عن استماعِهِ مِن صاحبِه الذي حدَّثَ به». ثم قالَ ابنُ عباسٍ: رُبَّ حديثٍ لا أُبالي أنْ أسمَعَه. قالَ الوليدُ: أَظنُّ بقيةَ قالَ: كلُّ حديثٍ مشهورٍ معروفٍ. فوائد تمام (1316) حدثنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن ¬

حسنون الأزدي: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر الرملي بالرملة: حدثنا الوليد بن يزيد بن أبي طلحة: حدثنا بقية: حدثنا عبدالغفور بن عبدالعزيز: حدثنا أبوهاشم يحيى بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2984 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَهما أوتيتُم مِن كتابِ اللهِ فالعملُ به لا عذرَ لأحدٍ في تركِهِ، فإنْ لم يكنْ في كتابِ اللهِ فسُنةٌ مِني ماضيةٌ، فإن لم يكنْ سُنةٌ مِني فما قالَ به أَصحابي، فإنَّ أَصحابي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ، فأيما أخذتُم به اهتَديتمُ، واختلافُ أَصحابي لكم رحمةٌ». مصنفات الأصم (140) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬2). 2985 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَذهبُ شيءٌ مِن السُّنةِ إلا ظَهرَ مِن البدعةِ مِثلاهُ، حتى تَذهبَ السُّنةُ وتَظهرَ البدعةُ، حتى يَنشوا في البدعِ مَن لا يعرفُ السُّنةَ، فإذا رَأى السُّنةَ قالَ: هذه بدعةٌ، فمَن أَحيا سُنةً مِن سُنتي قد أُميتَت كانَ له أجرُها وأجرُ مَن عملَ بها مِن غيرِ أَن يَنقصَ مِن أجورِهم شيءٌ، ومَن أبدعَ مِن بَعدي بدعةً كانَ عليه وِزرُها ووِزرُ مَن عملَ بها مِن غيرِ أنْ يَنقصَ مِن أَوزارِهم شيءٌ». مشيخة قاضي المارستان (206) أخبرنا أبوالحسن ابن أبي طالب قال: أخبرنا القاضي الضبي قال: حدثنا أبوالحسين ابن شاذان قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا الخضر بن أبي فاطمة قال: حدثنا وهيب، عن كادح، عن عون، عن عمرو بن ¬

الجهاد والسير

دينار، عن ابن عباس .. (¬1). الجهاد والسير 2986 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ ذاتَ يومٍ لأصحابِه: «ما تعدُّونَ الشهيدَ فيكم؟» قَالوا: مَن قُتلَ في سبيلِ اللهِ صابراً مُحتسباً مُقبلاً غيرَ مُدبرٍ فهو شهيدٌ، فقالَ: «إنَّ شهداءَ أُمتي إذاً لَقليلٌ، القتيلُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والمرابطُ يموتُ على فراشِهِ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والمبطونُ شهيدٌ، واللديغُ شهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والغريقُ شهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والذي يَفترسُه السبعُ شهيدٌ، والخارُّ عن دابتِهِ شهيدٌ، وصاحبُ الهَدْمِ شهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنبِ شهيدٌ، والنُّفساءُ بالجُمْعِ يقتُلُها ولدُها يجرُّها بسَرَرِهِ إلى الجنةِ». أمالي ابن بشران (1103) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه: حدثنا أبوعبدالله محمد بن العباس المؤدب: حدثنا محمد بن بشر الكندي: حدثنا عمرو بن عطية بن الحارث الوادعي، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2987 - عن الضحاكِ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القتيلُ دونَ نفسِهِ شهيدٌ، والقتيلُ دونَ أهلِهِ شهيدٌ، والقتيلُ دونَ جارِهِ شهيدٌ، وكلُّ قتيلٍ في جنبِ اللهِ شهيدٌ». أحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (23) وبه حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك .. (¬3). ¬

2988 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قُتلَ دونَ أهلِه ظلماً فهو شهيدٌ، ومَن قُتلِ دونَ مالِهِ ظُلماً فهو شهيدٌ، ومَن قُتلَ دونَ جارِه ظلماً فهو شهيدٌ، ومَن قُتلَ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو شهيدٌ». مصنفات ابن البختري 209 - (10) حدثنا يحيى بن جعفر قال: أخبرنا علي بن عصام قال: أخبرنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة .. (¬1). 2989 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً مِن أصحابِهِ إلى يهوديٍّ وأمَرهُ بقتلِهِ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أَستطيعُ ذلكَ إلا أَن تأذَنَ لي، فقالَ لَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الحربُ خدعةٌ، فاصنَعْ ما شِئتَ». حديث السراج (226) وأخبرنا أبوسعد: أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوري: حدثنا أبوالعباس السراج: حدثنا أبوكريب محمد بن العلاء بن كريب: حدثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون المحاربي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 2990 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحمزةَ يومَ أُحدٍ فهُيِّئَ للقبلةِ، ثم كبَّرَ عليه سبعاً، ثم جمعَ إليهِ الشُّهداءَ حتى صلَّى عليه سبعينَ صلاةً. قالَ: وقدْ كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ رأَى حمزةَ قد مُثلَ بِه قالَ: «لئنْ ظَفرتُ بقريشٍ لأُمثلنَّ بثلاثينَ مِنهم»، فأنزلَ اللهُ تَعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]. ¬

المحامليات (91) (374) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني إبراهيم بن المنذر: حدثني عبدالعزيز بن عمران: حدثني أفلح بن سعيد، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس .. (¬1). 2991 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا رَأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما فُعلَ بحمزةَ رضوانُ اللهِ عليه يومَ أُحدٍ قالَ: «لئنْ أَمكنَني اللهُ مِن قريشٍ لأُمثلنَّ بسَبعينَ مِنهم»، فنزلتْ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]، قالَ: «بلْ نصبرُ يا ربِّ»، فلم يُمثلْ، ونَهى صلى الله عليه وسلم عن المُثلةِ. أمالي الشجري (2/ 187) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم المديني قال: أخبرنا أبوالعباس بن عقدة الهمداني الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق السلولي، عن عبدالصمد، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬2). 2992 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فَدى أَسيراً مِن أَيدي العدوِّ فأَنا ذلكَ الأسيرُ». حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (60) من طريق الطبراني (¬3): حدثنا حصين بن وهب الأرسوفي - بمدينة أرسوف - حدثنا أيوب بن أبي حجر الأيلي: حدثنا بكر بن صدقة، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

قال الطبراني: لم يروه عن زيد إلا هشام، ولا عنه إلا بكر بن صدقة الجدي، تفرد به أيوب بن سليمان. ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بهذا الإسناد. 2993 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَت الأنبياءُ يعزِلونَ الخُمسَ فتَجيءُ النارُ فتأكُلُه، وأُمرتُ أَنا أَن أَقسِمَه في فقراءِ أُمتي». السلماسيات (42) أخبرنا محمد بن إدريس القرتائي بالبصرة: حدثنا إبراهيم بن غسان البصري إملاء: حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي: حدثنا يعقوب بن غيلان: حدثنا أبوكريب: حدثنا عبيدالله بن موسى، عن سالم أبي حماد، عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 2994 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما يَحلُّ لي مِن الغنيمةِ؟ قالَ: «لا يحلُّ لكَ مِنها شيءٌ، وإنْ جاءَكَ سهمٌ غَربٌ فوقعَ في بعضِ جسدِكَ فانتزِعْهُ وضعْهُ في الغَنيمةِ». معجم المحدثين (ص 23) أخبرنا أحمد بن عبدالله الفقيه في كتابه: وحدثنا أبوالحسن علي بن محمد قالا: أخبرنا علي بن هبة الله: وأخبرنا أبوالحسين: أخبرنا جعفر بن علي وأحمد بن محمد وعبدالله بن الحسين قالوا: أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوعبدالله الثقفي: حدثنا عثمان بن أحمد البرجي: حدثنا محمد بن عمر بن حفص: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا أحمد بن الصلت، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. . إسناده متصل مع لين ابن عمارة (¬2). ¬

2995 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نزلَت الملائكةُ يومَ بدرٍ على خيلٍ بُلْقٍ مُعتمةٍ بِعمائمَ صفرٍ، قد سدَلَتْها بينَ أَكتافِها». ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (81) حدثنا علي بن عمر التمار قال: حدثنا أبوسهل بن زياد قال: حدثنا جعفر بن محمد بن كزال أبوالفضل قال: حدثنا إبراهيم بن بشير المكي قال: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي - وكان من عباد الله الصالحين - عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عباس .. (¬1). قال إبراهيم بن بشير: ما سمعت منه غير هذا. 2996 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: لمَّا انصرفَ المشركونَ مِن أُحدٍ فبلَغوا الرَّوْحاءَ قالوا: لا محمداً قتلتُم، ولا الكواعِبَ أردفتُم، بئسَما صنعتُم، فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فندَبَ الناسَ فانتَدَبوا، حتى بلَغوا حَمراءَ الأسدِ وبئرَ أبي عِنَبةَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ} [آل عمران: 172]، قالَ: كانَ أبوسفيانَ قالَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابِه: موعِدُكم موسمُ بدرٍ حيثُ قَتلتُم أصحابَنا، فأمَّا الجبانُ فرجعَ، وأمَّا الشجاعُ فأخذَ أُهبةَ القتالِ والتجارةِ، فأَتوهُ فلم يَجدوا بِه أحداً فتسوَّقوا، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} [آل عمران: 174]. مشيخة ابن البخاري (885) وبه قال المخلص: أخبرنا يحيى بن محمد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة قال: قال ابن عباس .. (¬2). ¬

وبه قال يحيى بن صاعد: ولا أعلم أحداً قال فيه: «قال ابن عباس» إلا محمد بن منصور. 2997 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ رُميَ يومِ قُريظةَ والنَّضيرِ بسهمٍ فقَطعَ أَكْحَلَه، فحَسَمَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانتفَخَ، فانتفضتْ به الثانيةَ فانتفَخَ، فقالَ سعدٌ: اللهمَّ لا تُخرجْ نَفسي حتى تُقِرَّ عَيني مِن قُريظةَ والنَّضيرِ. المحامليات (27) حدثنا يوسف: حدثنا علي بن عبدالله العامري قال: قرأت على عبدالكريم بن أبي المخارق، عن الحسن وعطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 2998 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ كانَ أولُ شيءٍ صنَعه أَتى البيتَ وحولَه أصنامٌ، لكلِّ بطنٍ مِن قريشٍ صنمٌ، فكانَ إسافُ ونائلةُ لخُزاعةَ، وكانا بينَ الركنِ الأسودِ واليَماني، فقَرَعها وهو يقولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]،ثم طافَ بالبيتِ. مسند الشاميين (2772) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن بشير، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 2999 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خالدَ بنَ الوليدِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ عليهما السلامُ، فاستعمَلَ عليّاً على المهاجرينَ، واستعمَلَ خالداً على الأعرابِ، قالَ: «وإنْ كانَ قتالٌ فعليٌّ على جماعةِ الناسِ». حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (32) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: ¬

الهجرة

حدثنا منصور بن أبي مزاحم: حدثنا أبوشيبة إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬1). الهجرة 3000 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ فتحِ مكةَ جاءَ العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ بمجاشعِ بنِ مسعودٍ السلميِّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: أَقسمتُ لتُبايعُنَّه على الهجرةِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا هجرةَ، إنَّ الهجرةَ قد مَضتْ لأهلِها، ولكنْ أُبأيعُه على الإسلامِ»، فبايَعَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ: «أَبررتُ قسمَ عمِّي، ولا هجرةَ». مصنفات ابن البختري 571 - (75) حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن شريك بن عبدالله، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس .. (¬2). الإمارة 3001 - عن ابنِ عباسٍ رفعَه قالَ: «ما مِن رجلٍ يَلي عشرةً إلا أُتيَ به يومَ القيامةِ مغلولاً يدُه إلى عنقِه حتى يُفصلَ بينَه وبينَهم». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (42) حدثنا أبوذر هارون بن سليمان المصري: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا أبوخالد الأحمر، أنه سمع الأعمش ¬

يحدث عن طريف بن ميمون، عن ابن عباس .. (¬1). 3002 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يومٌ مِن إمامٍ عادلٍ أفضلُ مِن عبادةِ سِتينَ سنةً، وحَدٌّ يُقامُ في الأرضِ أَزكى فيها مِن مطرِ أربعينَ يوماً». فوائد سمويه (33) حدثنا أحمد بن يونس: أخبرني سعد أبوغيلان الشيباني، ومعجم ابن عساكر (1192) أخبرنا محمد بن سليمان بن عبدالله أبوعبدالله الطوسي المعروف بالزاهد بقراءتي عليه بجامع طابران قال: أخبرنا أبوسعد علي بن عبدالله بن أبي صادق النيسابوري بها: أخبرنا الأستاذ أبوالحسن علي بن محمد الطرازي: حدثنا أبوالعباس الأصم: حدثنا الحسن بن علي بن عفان: حدثنا جعفر بن عون، كلاهما (سعد أبوغيلان وجعفر بن عون) عن عفان بن جبير الطائي، عن أبي حريز الأزدي أو جرير - وفي رواية جعفر بن عون: عن رجل قد سماه - عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). قال ابن عساكر: هذا حديث غريب. 3003 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما وَليَ أحدٌ ولايةً إلا بُسطتْ له العافيةُ، فإنْ قَبِلَها تمتْ له، وإنْ خَفَرَ عنها فُتحَ له ما لا طاقةَ له به». قلتُ لابنِ عباسٍ: ما خفرَ عنها؟ قالَ: يطلبُ العَثراتِ والعَوراتِ. أمالي الشجري (2/ 228) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا الحسن بن غليب المصري قال: حدثنا سفيان بن بشر ¬

الكوفي قال: حدثنا جامع بن عمرو، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬1). 3004 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّه أذلَّه اللهُ وقمَعَه قبلَ يومِ القيامةِ، مع ما يدخرُ له في الآخرةِ مِن الخِزيِ والنَّكالِ، وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُه وسُنتُه». مشيخة ابن البخاري (1069) أخبرنا الشيخ أبوالعباس أحمد بن عبدالدائم بن نعمة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا أبوالفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي قراءة عليه وأنا أسمع، و (1070) قلت: وأجاز لنا أبوالفرج بن الجوزي - وتفردت بالرواية عنه -: أخبرنا عبدالملك بن أبي القاسم الكروخي- أخبرنا شيخ الإسلام عبدالله بن محمد الأنصاري: حدثنا محمد بن أحمد الجارودي: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة: أخبرنا أبوالمثنى أحمد بن إبراهيم: حدثنا سلمة بن شبيب: حدثنا الوليد بن الوليد الدمشقي: حدثنا ابن ثوبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3005 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن استعملَ عاملاً على قومٍ وفي تلكَ العصابةِ مَن هو أَرضى مِنه فقد خانَ اللهَ، وخانَ رسولَه، وخانَ جميعَ المؤمنينَ». أمالي ابن بشران (1162) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا أبوعبدالله محمود بن محمد الواسطي: حدثنا وهب بن بقية: أخبرنا خالد، عن ¬

حسين بن قيس الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3006 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شقَّ عَصا المسلمينَ والمسلمونَ في إسلامٍ دامجٍ فقدْ خلعَ رِبقةَ الإسلامِ». معجم السفر (896) أخبرنا أبوالحسن علي بن سند بن عياش الغساني بالثغر: أخبرنا أبوحفص عمر بن حمدان بن علي الهذلي بمكة: أخبرنا أبوزكريا يحيى بن مطرف الفقيه: أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن علي المروروذي: أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم البستي: حدثنا إبراهيم بن فراس: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا الهيثم بن أيوب الطالقاني: حدثنا يحيى بن سليم: أخبرنا إبراهيم بن ميمون الصنعاني قال: سمعت ابن طاوس يحدث عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬2). 3007 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى داودَ: قُل للظلمةِ لا يَذْكروني، فإنِّي أذكرُ مَن يذكُرُني، وإنَّ ذِكري إيَّاهم أَن ألعَنَهم». مشيخة الآبنوسي (124) أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا محمد بن سفيان قال: حدثنا سعيد بن رحمة قال: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس .. (¬3). 3008 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن اللهِ عزَّ وجلَّ: «لأنتقمَنَّ مِن ¬

الظالمِ في عاجلِهِ وآجلِهِ، ولأنتقمَنَّ مِمن رأَى مظلوماً فقدرَ أنْ ينصُرَه فلم ينصُرْهُ». فوائد تمام (992) حدثنا أبوالقاسم خالد بن محمد، و (993) أخبرني أبوإسحاق بن سنان ومحمد بن هارون في آخرين قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه قال: كتب إلى المهدي بعهدي وأمرني أن أصلب في الحكم، وقال في كتابه إلي: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (¬1). 3009 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيكونُ أمراءُ يعرِفونَ ويُنكِرونَ، فمَن نابَذَهم نَجا، ومن اعتزَلَهم سَلِمَ، ومَن خالَطَهم هَلكَ». أمالي الشجري (2/ 274) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا الهياج بن بسطام، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس .. (¬2). * أخبار الشيوخ (229) سمعت إسحاق بن صبيح قال: حدثني الحسن بن الربيع: حدثنا ابن المبارك: حدثنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانتْ أَنبياءُ، وسيكونُ أُمراءُ، يَتركونَ بعضَ ما يُؤمرونَ به، فمَن ناوَأَهم نَجا، ومَن اعتزلَهم سلِمَ، أو كادَ يسلَمُ، ومَن وقعَ مَعهم في دُنياهم فهو مِنهم». مرسلاً. 3010 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في آخرِ الزمانِ أمراءُ أشرُّ عندَ اللهِ مِن المجوسِ». ¬

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (39) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا مؤمل بن إهاب: حدثنا مالك بن سعير: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). ¬

المناقب

تتمة مسند ابن عباس المناقب 3011 - عن ابنِ عباسٍ رحمه اللهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُنبئُكم بأفضلِ الملائكةِ؟ جبريلُ عليه السلامُ، وأفضلُ النَّبينَ آدمُ عليه السلامُ، وأفضلُ الشُّهورِ شهرُ رمضانَ، وأفضلُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وأفضلُ الليالي ليلةُ القدرِ، وأفضلُ النِّساءِ مريمُ بنتُ عمرانَ عليها السلامُ». وفي روايةِ الشَّجريِّ: «ألا أُخبرُكم بأفضلِ الملائكةِ .. ». أمالي الخلال (69) حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا محمد بن عبدة بن حرب القاضي، وأمالي الشجري (2/ 22) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصفهاني، قالا (محمد بن عبدة وإبراهيم بن نائلة): حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع أبوهرمز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 3012 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ آدمَ عليه السلامُ كانَ يُسبِّحُ بتسبيحِ الملائكةِ ويُصلِّي بصلاتِهم حينَ هبطَ إلى الأرضِ لطولِهِ وقربِه إلى السماءِ، فوضَعَ اللهُ يدَه عليهِ فطَأطأهُ إلى الأرضِ سبعينَ ذراعاً». الأربعين في دلائل التوحيد (21) أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد السمعاني: ¬

أخبرنا محمد بن إسحاق القرشي: حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن جرير، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 3013 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانَ سليمانُ بنُ داودَ إذا صلَّى كانَت شجرةٌ نابتةٌ مِن بينِ يديهِ فيقولُ لها: ما اسمُكِ؟ فتقولُ: كَذا، ويقولُ: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ فتقولُ: لكَذا، فإنْ كانتْ لِغرسٍ غُرستْ، وإنْ كانتْ لِدواءٍ كتبَ، فبينَما هو ذاتَ يومٍ إذا شجرةٌ بينَ يديهِ فقالَ: ما اسمُكِ؟ قالتْ: الخرنوبةُ، قالَ: لأيِّ شيءٍ نبتِّ؟ قالتْ: لخرابِ هذا البيتِ، قالَ سليمانُ عليه السلامُ: اللهمَّ عمِّ على الجِنِّ مَوتي حتى يعلَمَ الإنسُ أنَّ الجنَّ لا يَعلمونَ الغيبَ. قالَ: فنحَتَها عصاً توكّأَ عليها حولاً صلى الله عليه وسلم والجنُّ تَعملُ، فقُبضَ مُتوكِّئاً عليه السلامُ، فأكَلَتْها الأَرَضةُ فسقطَ، فعلمَت الإنسُ أنَّ الجنَّ لو كانوا يَعلمونَ الغَيبَ ما لبِثوا في العذابِ المُهينِ- قالَ: وكانَ ابنُ عباسٍ يقرؤُها كذلكَ- فشَكرت الجنُّ للأَرَضةِ، فكانتْ تأْتيها بالماءِ». وزادَ ابنُ مخلدٍ في آخرِه: وقالَ: «وقَدَّروا مقدارَ أكلِها العَصا فكانَ سنةً». أمالي الباغندي (56)، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (73) حدثنا عثمان: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي البرتي، قالا (الباغندي والبرتي) حدثنا أبوحذيفة: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

3014 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ بقبرِ موسى صلى الله عليه وسلم وهو قائمٌ يُصلِّي فيه. فوائد تمام (1772) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعقيل أنس بن السلم: حدثنا مغيرة بن عبدالرحمن بن عوف الحراني: حدثنا فياض بن محمد: حدثنا مروان القطان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (¬1). 3015 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: الخُلةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لِموسى، والرؤيةُ لمحمدٍ صلى الله عليهم أجمعينَ. حديث السراج (1391) أخبرنا أبويحيى: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان: حدثنا عباد بن عباد: حدثنا زيد بن حاتم (¬2) أخو جرير، عن عكرمة، عن ابن عباس .. . 3016 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قسمَ الخلقَ قِسمينِ فجَعَلني في خيرِهم قسماً، فذلكَ قولُه: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: 27]، فأَنا مِن أصحابِ اليمينِ، وأَنا مِن خيرِ أصحابِ اليمينِ، ثم جعلَ القِسمينِ أثلاثاً، فجعَلَني في خيرِهم، فذلكَ قولُه: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} [الواقعة: 8]، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة: 10]، فأَنا مِن السَّابقينَ، وأَنا مِن خيرِ السَّابقينَ، ثم جعلَ الأثلاثَ قبائِلَ، فجعَلَني في خيرِهم قبيلةً، فذلكَ قولُه تعالى: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} [الحجرات: 13]، فأَنا أَتقى ولدِ آدمَ وأكرمُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ ولا فخرَ، ثم جعلَ القبائلَ بيوتاً، فجعَلَني في خيرِهم بيتاً، قالَ: فذلكَ قولُه عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ ¬

الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}» [الأحزاب: 33]. أحاديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف (7) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن ابن عباس .. (¬1). 3017 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: مِنَّا الهادي المَهديُّ، يَعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم، ومِنا الضالُّ المُضلُّ، يَعني أبا جهلٍ. ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (45) حدثنا عبيدالله بن أحمد بن البواب قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا الحنيني قال: حدثنا ابن الأصبهاني قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن شيبان، عن جابر، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬2). قال ابن الأصبهاني: لم نكتب عنه عن شيبان غير هذا. 3018 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا نبيءَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لستُ بنبيءِ اللهِ، ولكنِّي نبيُّ اللهِ عزَّ وجلَّ». معجم ابن جُميع الصيداوي (185) أخبرني أبونصر إسحاق بن إبراهيم بن معروف البستي بمكة قال: حدثنا أبوخالد يزيد بن خالد العقيلي: حدثنا عبدالرحيم بن حماد الثقفي: حدثنا الأعمش، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (¬3). 3019 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَت امرأةٌ مَن خثعمَ تَعرضُ نفسَها في ¬

مواسمِ الحجِّ، وكانتْ ذاتَ جمالٍ، وكانَ مَعها أُدمٌ تطوفُ بِها كأنَّها تَبيعُه، فأَتَتْ على عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ، فلمَّا رأَتْه أَعجَبَها فقالتْ: إنِّي واللهِ ما أَطوفُ بِهذا الأُدمِ وما لي مِنها حاجةٌ، وإنِّما أَتوسَّمُ الرجالَ هل أحدٌ كفؤٌ، فإنْ كانتْ لكَ إليَّ حاجةٌ فقُمْ، فقالَ لها: مكانَكِ أَرجعُ إِليكِ، فانطلقَ إلى رحلِهِ، فَبدا له فوقَعَ أَهلَه، فحملَتْ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رجعَ إِليها قالَ: أراكِ هَاهنا، قالتْ: ومَن كنتَ؟ قالَ: أَنا الذي واعدتُكِ، قالتْ: لا، ما أنتَ هو، وإنْ كنتَ هو لقد رأيتُ بينَ عَينيكَ نوراً لا أَراهُ الآنَ. حديث مجاعة بن الزبير (56) حدثنا عبدالوارث: حدثنا مسدد: حدثنا مسلمة بن محمد، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3020 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وُلدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الفيلِ. معجم السفر (728) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن عمر بن عبيدالله بن عمر بن محمد بن علان المعدل بنهاوند أنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن عبدالله بن النقور البزاز ببغداد: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا حجاج بن محمد: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 3021 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وُلدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مسروراً مختوناً. معجم ابن جُميع الصيداوي (314) حدثنا عمر بن موسى بالمصيصة: حدثنا جعفر بن عبدالواحد قال: قال لنا صفوان بن هبيرة ومحمد بن بكر البرساني، عن ¬

ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 3022 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت:48]، قالَ: لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ ولا يكتبُ. معجم الإسماعيلي (367) حدثني أبوالحسن علي بن سراج المصري ببغداد وكان مستهتراً بالشرب حافظاً أملى من حفظه: حدثنا محمد بن عبدالرحمن ابن أخي حسين الجعفي: حدثنا أبوأسامة: حدثنا إدريس الأودي، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 3023 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَنا أحمدُ، ومحمدٌ، والحاشرُ، والمُقَفِّي، والخاتمُ». تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (53) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد السوطي: حدثنا أبونعيم: حدثنا سلمة بن نبييط، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (¬3). لم يروه عن الضحاك إلا سلمة، تفرد به أبونعيم. 3024 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفلجَ الثَّنيتينِ، إذا تكلَّمَ رُئيَ كالنورِ يخرجُ مِن ثَناياهُ. المعجم الكبير للذهبي (2/ 219) قرأت على محمد بن عبدالغني وعمر بن محمد ومحمد بن يوسف الشبلي وعيسى بن أبي محمد وجماعة قالوا: أخبرنا عبدالله بن ¬

عمر: أخبرنا عبدالأول بن عيسى: أخبرنا عبدالرحمن بن محمد: أخبرنا عبدالله بن حموية: أخبرنا عيسى بن عمر: أخبرنا عبدالله بن عبدالرحمن الحافظ بسمرقند: أخبرنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا عبدالعزيز بن أبي ثابت الزهري: حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس .. (¬1). 3025 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ فرسُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقالُ له السكبُ، وناقتُهُ القَصواءُ، وجملُهُ المدلُّ، وحمارُهُ يعفورٌ، وبغلتُهُ دلدلٌ، وسوطُهُ مليسٌ، وسنانُهُ بركةٌ، وغلامُهُ أَنجشةُ، وخادمُهُ بريرةُ، وعصاهُ نبعةٌ، وقدحُهُ الغمرُ، ولواؤُهُ (الزيتونُ؟)، وعمامتُهُ السحابُ، ورايتُهُ العقابُ، وسيفُهُ ذو الفقارِ، ودرعُهُ ذو الفضولِ، وقلنسوتُهُ الواصلةُ، ونعلُهُ اليافعةُ، وكانتْ مخصرةً لها زِمامانِ. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (16) حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ: حدثنا أبوعلاثة محمد بن أحمد بن عياض: حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني: حدثني سليمان بن الجنيد، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صالح مولى التوأمة، عن عبدالله بن عباس .. (¬2). تفرد به أبوإبراهيم المزني عن شيخه هذا بهذا الإسناد. 3026 - عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ ابنُ عباسٍ يحدِّثُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرسلَ إلى نبيِّه مَلَكاً مِن الملائكةِ معه جبريلُ، فقالَ الملَكُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يُخيِّرُكَ بينَ أنْ تكونَ عبداً نبياً وبينَ أَن تكونَ ملِكاً نبياً، فالتفتَ ¬

النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى جبريلَ كالمُستشيرِ له، فأشارَ جبريلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بيدِه أنْ تَواضَعْ»، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا، بلْ أكونُ عبداً نبياً»، قالَ: فمَا أكلَ بعدَ تلكَ الكلمةِ طعاماً مُتكئاً حتى لقيَ ربَّه. منتقى من حديث الزهري (11) وحدثنا يزيد بن عبد ربه قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبدالله بن عباس .. (¬1). 3027 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن آذى شعرةً مِني فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذى اللهَ عزَّ وجلَّ». فوائد العيسوي (48) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي: حدثنا علي بن الحسن البزاز: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الكلبي والأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. . غريب من حديث الأعمش عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ (¬2). 3028 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ جَزى اللهَ عنَّا محمداً ما هو أهلُهُ، أَتعبَ سبعينَ مَلَكاً ألفَ صباحٍ». مسند الشاميين (2070) حدثنا أحمد بن رشدين المصري: حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني: حدثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 3029 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تُطروني كما أَطرت ¬

النَّصارى عيسى بنَ مريمَ، فإنَّما أَنا عبدٌ، فقُولوا: عبدُاللهِ ورسولُهُ». معجم ابن عساكر (1433) أخبرنا محمود بن أحمد بن عبدالله بن الحسن أبومحمد الحللي المعروف بالخانيان بقراءتي عليه بأصبهان: حدثنا الشيخ أبومحمد عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الكروني الفقيه إملاء في الجامع بأصبهان: أخبرنا عمر بن أحمد بن عمرو العكبري: أخبرنا أبوجعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب: حدثنا علي بن حرب: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس .. . هكذا في كتابي من غير ذكر عمر (¬1). 3030 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ العباسُ: لأَعلمنَّ ما بقاءُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لو اتخذْنا لكَ عَريشاً تُكلِّمُ الناسَ مِن فوقِه ويَسمعونَ، فقالَ: «لا أزالُ هكذا يُصيبُني غبارُهم ويَطؤونَ عَقبى، حتى يُريحَني اللهُ عزَّ وجلَّ مِنهم، فمَن كذبَ عليَّ فموعِدُه النارُ». الغيلانيات (310) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عمر بن عبيدالله العدوي: حدثنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3031 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ حائطاً فإذا فحلانِ، فلمَّا رأَى أحدُهما النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو عندَ البابِ سجدَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبْغِني شيئاً أشدُّ به رأسَه»، قالَ: فأَتاهُ بشيءٍ فخطَمَه فدفَعَه إليه ثم ذهبَ إلى أَقصى الحائطِ، فلمَّا رآهُ الفحلُ الآخرُ سجدَ له، فقالَ: «ائْتِني بشيءٍ أشدُّ به رأسَه»، فأَتاهُ بشيءٍ ¬

فشدَّ به رأسَه ودفَعَه إليه، قالَ: «اذهَب بِهما لا يَعصيانِكَ». فقالَ له أصحابُه: هذانِ فحلانِ لا يَعقلانِ سَجدا لكَ، أفلا نَسجدُ لكَ؟ فقالَ: «لا، لا آمرُ أحداً أنْ يَسجدَ لأحدٍ». أمالي ابن بشرن (255) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي: حدثنا أبوعون الزيادي: حدثنا أبوعزة الدباغ، عن أبي يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3032 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قدمَ ملوكُ حَضرموتَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بنو وَليعة ومِخْوَس ومِشْرَح وأبْضَعَة وأختُهم العَمَرَّدة، وفيهم الأشعثُ بنُ قيسٍ وهو مِن أصغرِهم، فَقالوا: أَبيتَ اللعنَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لستُ ملِكاً، أنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ»، قَالوا: لا نُسمِّيكَ باسمِكَ، قالَ: «لكنَّ اللهَ سمَّاني، وأَنا أبوالقاسمِ»، فَقالوا: يا أبا القاسمِ، إنا قدْ خبَّأْنا لكَ خَبيئاً فما هو؟ وكانَ خَبؤوا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رِجلَ جرادةٍ وحَمِيتَ سمنٍ - قالَ: والحَميتُ الزِّقُّ الذي قد قُيِّرَ داخلُهُ – فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما يُفعلُ ذاكَ بالكاهِنِ، وإنَّ الكاهنَ والكِّهانةَ والمُتكهِّنَ في النارِ»، فَقالوا: كيفَ نعلمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ؟ قالَ: فأخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كفّاً مِن حَصى فقالَ: «هذا يشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ»، فسبَّحَ الحَصى في يدِه فقالَ: أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الذي بَعثني بالحقِّ أَنزلَ عليَّ كتاباً لا يأتيهِ الباطلُ مِن بينِ يدِه ولا مِن خلفِه، أثقلُ في الميزانِ مِن الجبلِ العظيمِ، في الليلةِ الظلماءِ في مثلِ نورِ الشهابِ»، قالَ: فأسمِعْنا مِنه، فتَلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا}، حتى بلغَ: {وَرَبُّ الْمَشَارِقِ} [الصافات: 1 - 5] ثم سكنَ ¬

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يتحرَّكْ مِنه شيءٌ ودموعُهُ تَجري على لحيتِهِ، فَقالوا: إنَّا نَراكَ تَبكي، أفمِن مَخافةِ مَن أرسَلَكَ تَبكي؟ قالَ: «خَشيتي مِنه أبكتْني، بَعثني على صراطٍ مستقيمٍ في مثلِ حدِّ السيفِ إنْ زغتُ عنه هلكتُ»، ثم تلا: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} الآية [الإسراء: 86]. الطيوريات (1246) قال (¬1): حدثنا الحسن وأيوب بن صالح المؤدب بالبصرة قالا: حدثنا أبوداود سليمان بن داود الشاذكوني إملاء من حفظه بحضرة أبي حاتم وأبي زرعة وصالح جزرة والمستملي أبوقلابة الضرير ولم يذكر أيوب بن صالح هذه القصة: حدثنا الحكم بن ظهير، عن الشعبي (¬2)، عن أبي مالك، عن ابن عباس .. (¬3). 3033 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَتاني جبريلُ فحَمَلني على جناحِه الأيمنِ، فكنتُ مِن ربِّي عزَّ وجلَّ كقابِ قَوسينِ أَو أدْنى»، وذكرَ الحديثَ. معجم ابن جُميع الصيداوي (89) حدثنا محمد بن العباس: حدثنا محمد بن أبي الثلج: حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬4). 3034 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كيفَ تَهلكُ أُمةٌ أَنا في أوَّلِها وعيسى في آخِرِها». معجم ابن عساكر (544) أخبرنا الطيب بن أبي سعيد بن الطيب أبومنصور ¬

الخلال البنسارقاني المروزي بقراءتي عليه بمرو قال: حدثنا الشيخ أبوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني إملاء: أخبرنا الشيخ أبونصر محمد بن إبراهيم بن علي الشعيري: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن يعقوب القرشي: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن سلم الضراب بحران: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا خالد بن يزيد، عن محمد بن إبراهيم، أن أمير المؤمنين أبا جعفر حدثه، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. . هذا حديث غريب جداً، وخالد بن يزيد غير مشهور (¬1)، ومحمد بن إبراهيم هو ابن محمد بن علي الإمام، وأبوجعفر عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس. 3035 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمتي أُمةٌ مَرحومةٌ، ليسَ عليها عذابٌ في الآخرةِ، إذا كانَ يومُ القيامةِ أُعطيَ كلُّ رجلٍ مِن أُمتي رجلاً مِن أهلِ الأَديانِ، فكانَ فداءَه مِن النارِ». أمالي ابن بشران (1546) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد: حدثنا جعفر بن محمد قال: قال سفيان بن زياد: حدثنا عبدالله بن ضرار، عن أبيه، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3036 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ سَببٍ ونَسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونَسبي صلى الله عليه وسلم». حديث السراج (2603)، وسبعة مجالس للمخلص (79) حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء في صفر سنة ثمان عشرة وثلاثمئة، قالا: حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم: حدثنا موسى بن عبدالعزيز ¬

أبوشعيب القنباري: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3037 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: لمَّا نزلتْ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23]، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن قرابتُكَ الذين وَجبتْ عَلينا مَودتُهم؟ قال: «عليٌّ، وفاطمةُ، وابناهُما عليهم السلامُ». وفي روايةٍ: «فاطمةُ وولدُها». أمالي الشجري (1/ 144، 148) أخبرنا أبوالحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي القاضي بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا أبوعبيدالله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا أبوحفص عمر بن داود بن عنبسة المعروف بابن بيان العماني قال: حدثنا محمد بن عيسى الواسطي أبوبكر قال: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني، و (1/ 148) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحضرمي قال: حدثنا حرب بن الحسن الطحان، قالا (الحماني والطحان): حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 3038 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أهلِ بَيتي مثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَ فيها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ». أمالي ابن بشران (1549) أخبرنا دعلج: حدثنا محمد بن أيوب: أخبرنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: أخبرنا أبوالصهباء، عن سعيد بن جبير، ¬

عن ابن عباس .. (¬1). 3039 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ العباسُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّكَ قد تركتَ فينا ضغائنَ منذُ صنعتَ الذي صنعتَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَبلُغوا الخيرَ - أو قالَ: الإيمانَ - حتى يُحبُّوكم للهِ ولِقرابَتي، أَتَرْجو سَلْهَم - حي مِن مرادٍ - شفاعَتي ولا تَرجو بَنو عبدِالمطلبِ شفاعَتي». مصنفات ابن البختري 574 - (78) حدثنا محمد، وأمالي الشجري (1/ 154) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، قالا (محمد بن غالب ومحمد بن زكريا): حدثنا أبوحذيفة قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن ابن عباس .. (¬2). 3040 - عن عليِّ بنِ أبي طلحةَ مَولى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: رفعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأسَه إلى السماءِ، فقالَ: «النجومُ أمانُ السماءِ، فإذا طُمست النجومُ أَتى السماءَ ما تُوعدُ، وأَنا أمانُ أَصحابي، فإذا متُّ أَتى أَصحابي ما يُوعدونَ، وأَصحابي أمانُ أُمتي، فإذا ماتَ أَصحابي أَتى أُمتي ما يُوعدونَ». وروايةُ ابنِ حجرٍ مختصرةٌ: «النجومُ أمانٌ لأهلِ السماءِ، وأَصحابي أمانٌ لأُمتي». الأمالي المطلقة (ص 61 - 62) من طريق الطبراني (¬3) قال: حدثنا علي بن سعيد ¬

الرازي قال: حدثنا الحسين بن عيسى الرازي قال: حدثنا الصباح بن محارب، والمهروانيات (49) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني: حدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان: حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الواسطي: حدثنا القاسم بن غصن، كلاهما (الصباح بن محارب والقاسم بن غصن) عن محمد بن سوقة، عن علي بن أبي طلحة .. (¬1). قال الطبراني: لم يروه عن محمد بن سوقة إلا الصباح، تفرد به الحسين بن عيسى. قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي بكر محمد بن سوقة البجلي عن علي بن أبي طلحة .. . قال ابن حجر: رجاله موثقون، لكنهم قالوا لم يسمع علي بن أبي طلحة من ابن عباس، وإنما أخذ التفسير عن مجاهد وسعيد بن جبير عنه، قلت: بعد أن عرفت الواسطة وهي معروفة بالثقة حصل الوثوق به، وقد اعتد البخاري في أكثر ما يجزم به معلقاً عن ابن عباس في التفسير على نسخة معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة هذا، كما أوضحته في تغليق التعليق والله أعلم. 3041 - عن طاوسٍ أبي عبدِالرحمنِ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عباسٍ حدَّثهم، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخَّرَ صلاةَ العشاءِ ليلةً حتى انفلَتَ أهلُ المسجدِ إلا عثمانَ بنَ مظعونٍ ونفر مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خمسةَ عشرَ رجلاً أو ستةَ عشرَ ما بلَغوا سبعةَ عشرَ، فقالَ عثمانُ: لا أخرجُ الليلةَ حتى يخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فأُصلِّيَ معه وأعلمَ ما أمرُه، فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن ثلثِ الليلِ ومعه بلالٌ فلم يَرَ في المسجدِ أحداً، إذ سمعَ نغمةً ¬

مِن كلامِهم في ناحيةِ المسجدِ، فمَشى إليهم حتى سلَّمَ عليهم فقالَ: «ما يُجلِسُكم هذه الساعةَ؟» فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، انتظرْناكَ لنشهدَ الصلاةَ معكَ، فقالَ لهم: «ما صلَّى صلاتَكم هذه أُمةٌ قطُّ قبلَكم، وما زلتُم في صلاةٍ بعدُ». وقالَ: «إنَّ النجومَ أمانُ السماءِ، فإذا طُمست النجومُ أَتى السماءَ ما تُوعدونَ، ألا وإنِّي أمانٌ لأَصحابي، فإذا ذهبتُ أَتى أَصحابي ما يُوعدونَ، وأَصحابي أمانٌ لأُمتي، فإذا ذهبَ أَصحابي أَتى أُمتي ما يُوعدونَ». مسند الشاميين (1895) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا عيسى بن يزيد، أن طاوساً أبا عبدالرحمن حدثه .. (¬1). 3042 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حراءَ فتَزعزعَ بِهم الجبلُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اسكُنْ حراءُ فإنَّما عليكَ نبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شهيدٌ، وعليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأبوبكرٍ، وعمرُ، وعليٌّ، وعثمانُ، وطلحةُ، والزبيرُ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ، وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ، وسعيدُ بنُ عَمرو بنِ نُفيلٍ». وفي روايةِ ابنِ شاهينَ: «اثبُتْ فما عليكَ إلا نبيٌّ .. ». معجم أبي يعلى (21) حدثنا محمد بن الصباح الدولابي أبوجعفر سنة خمس وعشرين، والأفراد لابن شاهين (95) حدثنا البغوي قال: حدثنا أبوالربيع الزهراني، قالا (محمد بن الصباح وأبوالربيع الزهراني) حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن النضر أبي عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب، تفرد به النضر أبوعمر الخزاز، ولا أعلم حدث به عنه إلا إسماعيل بن زكريا .. . 3043 - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ مِن تحتِ العرشِ: أينَ أصحابُ محمدٍ؟ فيُؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ، فيقالُ لأبي بكرٍ: قفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ مَن شئتَ برحمةِ اللهِ، واردَعْ مَن شئتَ بعلمِ اللهِ، ويقالُ لعمرَ بنِ الخطابِ: قفْ عندَ الميزانِ، فثقِّلْ مَن شئتَ برحمةِ اللهِ، وخفِّفْ مَن شئتَ بعلمِ اللهِ، ويُكسى عثمانُ حُلَّتينِ فيقالُ له: البَسْهما، فإنِّي خلقتُهما وادخرتُهما حينَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ، ويُعطى عليُّ بنُ أبي طالبٍ عَصا عَوْسَجٍ مِن الشجرةِ التي غرسَها اللهُ بيدِه في الجنةِ، فيقالُ: ذُد الناسَ عن الحوضِ». وفي روايةٍ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِن تحتِ العرشِ: هَاتوا أصحابَ محمدٍ .. .. ، ويُعطى لعثمانَ بنِ عفانَ عَصا مِن آس مِن الشجرةِ التي غرسَها اللهُ بيدِه في الجنةِ، فيقالُ له: ذُد الناسَ عن الحوضِ، ويُعطى لعليٍّ حُلَّتينِ، ثم يقالُ له: البَسْهما، فإنِّي خلقتُها وادخرتُهما لكَ يومَ خلقتُ السمواتِ والأرضَ». قالَ سفيانُ: قالَ بعضُ أهلِ العلمِ: لقد أوسى بينَهم في الفضلِ والكرامةِ. الغيلانيات (64) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا الحسن بن صالح: حدثنا الحسن بن الحسن النرسي: حدثنا أصبغ بن الفرج، عن اليسع بن محمد، عن أبي سليمان الأيلي، و (66) حدثنا الحسن بن صاحب الشاشي: حدثنا أحمد بن الحسين الذي يقال له رسول نفسه قال: حدثنا وكيع: حدثنا سفيان الثوري، كلاهما (أبوسليمان الأيلي والثوري) عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار .. (¬1). ¬

* الغيلانيات (65) حدثنا أبومنصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل النهرواني: حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي: حدثنا أصبغ بن الفرج، عن سليمان بن عبدالأعلى الأيلي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِن بُطْنانِ العرشِ: أينَ أصحابُ محمدٍ؟ فيقومُ أبوبكرٍ الصديقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النُّورينِ وأصلعُ قريشٍ الرِّضا عليٌّ، فيقالُ لأبي بكرٍ: قفْ على بابِ الجنةِ، فأدخِلْ مَن شئتَ برحمةِ اللهِ، ثم أخرِجْ مَن شئتَ بقدرةِ اللهِ، ويقالُ لعمرَ: قمْ عندَ الميزانِ، فثقِّلْ مَن شئتَ برحمةِ اللهِ، وخفِّفْ مَن شئتَ بقدرةِ اللهِ، ويقالُ لعثمانَ: البسْ هذه الحُلَّةَ، فإنِّي قد خبأتُها - أو قالَ: ادخرتُها - لكَ منذُ خلقتُ السمواتِ والأرضَ إلى اليومِ، ويقالُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ: خذْ هذا القَضيبَ قضيبَ عوسجٍ مِن عوسجِ الجنةِ غرسَه اللهُ بيدِه، فذُد الناسَ عن الحوضِ». لم يذكر في إسناده عمرو بن دينار. 3044 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في الجنةِ شجرةٌ إلا على ورقِها: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبوبكرٍ الصديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورينِ، وعليٌّ أميرُ المؤمنينِ وسيفٌ على المارِقينَ». لفظُ السِّلَفي وهو أَتم، وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: «ما في الجنةِ ورقةٌ إلا وعليها مكتوبٌ .. ». أمالي ابن سمعون (202) حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي: حدثنا القاسم بن أبي علي الكوفي: حدثنا عبدالعزيز بن عمرو الخراساني، وأمالي ابن بشران (1588) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا أحمد بن محمد بن مهدي: حدثنا محمد بن عبيد بن عامر السمرقندي: أخبرنا عصام بن يوسف، ومعجم السفر (579) أخبرنا القاضي أبوالقاسم

عبدالواحد بن إبراهيم بن أحمد الجنديسابوري بحصن روناس: أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمان بن أحمد بن عبدالرحمان الخطيب البصنائي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمئة قدم علينا القصر: حدثنا أبوزكريا يحيى بن زكريا بن أيوب الدينوري: حدثنا علي بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، ثلاثتهم (عبدالعزيز بن عمرو وعصام بن يوسف وإبراهيم بن إسحاق) عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). * حديثُ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيتٍ له، فقالَ: «الساعةَ يدخلُ عَليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ» فدخل أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي. تقدم في مسند أنس (747). 3045 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبوبكرٍ وعمرُ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ». معجم ابن الأعرابي (2086) حدثنا عبدالرزاق، ومعجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (28) أخبرنا أبوالقاسم لاحق بن محمد المكعبي بقراءتي عليه: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم وأفادنيه أخي: أخبرنا عبدالله بن جعفر: حدثنا أحمد بن يونس أبوالعباس الضبي، قالا (عبدالرزاق وأحمد بن يونس) حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 3046 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يبعثُ رجالاً إلى البلدانِ يَدْعون الناسَ إلى الإسلامِ، قالَ رجلٌ: لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبوبكرٍ وعمرُ لا غِنى عَنهما، إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ مِن الإسلامِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ مِن الإنسانِ». ¬

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (287) أخبرنا محمد قال: حدثنا علي بن الفتح القلانسي قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا الوليد بن الفضل العنزي قال: حدثنا عبدالله بن إدريس الأودي، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس .. (¬1). 3047 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي بكرٍ وعمرَ: «ألا أُخبركما بمثلِكما في الملائكةِ ومثلِكما في الأنبياءِ؟ مثلُكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ كمثلِ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ، ومثلُكَ في الأنبياءِ كمثلِ إبراهيمَ كذَّبه قومُه وعَصوهُ وهو يقولُ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]، ومثلُكَ يا عمرُ في الملائكةِ كمثلِ جبريلَ ينزلُ بالبأسِ والشِّدةِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ، يَعني وفي الأنبياءِ كمثلِ نوحٍ إذا قالَ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26]. أمالي ابن بشران (1373) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: حدثنا أبوعامر العقدي: حدثنا رباح بن أبي معروف، عن سعيد بن عجلان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 3048 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: ذُكرَ أبوبكرٍ الصديقُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وأينَ مثلُ أبي بكرٍ! كذَّبني الناسُ وصدَّقني وآمنَ بي، وزوَّجني ابنتَه، وجهَّزَني بمالِه، وجاهدَ معي في ساعةِ العُسرةِ وليلةِ العُسرةِ، وإنَّه سَيأتي يومَ القيامةِ على ناقةٍ مِن نوقِ الجنةِ، رِحالُها مِن الزَّبرجدِ الأحمرِ، وقوائِمُها مِن المسكِ والعنبرِ، وزِمامُها مِن اللؤلؤِ الرطبِ، وعليه حُلَّتانِ خَضراوانِ مِن سُندسٍ وإستبرقٍ، فيُحاكيني يومَ القيامةِ [وأُحاكيهِ]، فيقالُ: مَن هذا؟ [فيقالُ: ¬

هذا] محمدٌ، وهذا أبوبكرٍ الصديقُ». مشيخة الآبنوسي (224) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن بحر بن خالد الفقيه الأصبهاني المعروف بابن المقدر قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسعين وثلاثمئة قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن خلف البزاز قال: حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي قال: حدثنا جعفر بن سعد الكاهلي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 3049 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أبوبكرٍ صاحِبي ومُؤنِسي في الغارِ، سُدّوا كلَّ خوخةٍ في المسجدِ غيرَ خوخةِ أبي بكرٍ». جزء الألف دينار (294) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (1366) -: حدثنا محمد قال: حدثنا أبوعبيدة العصفري إسماعيل بن سنان قال: حدثنا مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 3050 - عن عامرٍ الشَّعبيِّ قالَ: سألتُ أو سُئلَ ابنُ عباسٍ: أيُّ الناسِ أولُ إسلاماً؟ فقالَ: ما سمعتَ قولَ حسانَ بنَ ثابتٍ رضي اللهُ عنه: إذا تذكرتَ شَجْواً مِن أَخي ثقةٍ ... فاذكُرْ أخاكَ أبا بكرٍ بما فَعلا خير البريةِ أَتقاها وأَعدلها ... إلا النبيَّ (¬3) وأَوفاها بما حَملا والثاني التالي المحمود مشهدُهُ ... وأول الناسِ مِنهم صدَّقَ الرُّسلا ¬

المجالسة (625) حدثنا أحمد: أخبرنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا شيخ لنا، وحديث أبي الفضل الزهري (109) حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر: أخبرنا محمد بن حميد: حدثنا عبدالرحمن بن مغراء، ومشيخة ابن البخاري (857) أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن إبراهيم السعدي قراءة عليه وأنا أسمع في سلخ رجب من سنة إحدى وستمئة: أخبرنا أبوالحسين عبدالحق بن عبدالخالق بن أحمد بن يوسف قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد: أخبرنا أبوالحسين المبارك بن عبدالجباربن أحمد الصيرفي قراءة عليه وأنا أسمع: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان: أخبرنا أبوعمر محمد بن عبدالواحد بن أبي هاشم الزاهد النحوي المعروف بغلام ثعلب: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا المنجاب بن الحارث: حدثنا أبوعامر الأسدي: حدثنا ابن الأجلح، ثلاثتهم (شيخ وعبدالرحمن بن مغراء وابن الأجلح) عن مجالد، عن عامر الشعبي .. (¬1). 3051 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا أسلمَ عمرُ قالَ المشركونَ: انتصَفَ القومُ مِنا. معجم ابن الأعرابي (1404) حدثنا ابن عفان: حدثنا أبويحيى الحماني: حدثنا النضر، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3052 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشيةَ عرفةَ ونظرَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه فتبسَّمَ، فقالَ: «يا عمرُ، هل تَدري لم تبسَّمتُ إليكَ؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ بَاهى بأَصحابي عشيةَ عرفةَ، وبَاهى بكَ خاصةً». ¬

الأربعين لابن المقرب (3) أخبرني الشيخ أبوالحسين المبارك بن عبدالجبار بن أحمد الصيرفي قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله الحرفي قال: حدثنا محمد بن الحسن النقاش المقرئ قال: حدثنا ابن زكريا الفقيه بنيسابور قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن عبدالله قال: حدثني أبوخالد إبراهيم بن سالم قال: حدثنا هشام كوفي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 3053 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ مَن يدخلُ عليكم رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ»، فدخلَ عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه. الأفراد لابن شاهين (47) حدثنا الحسين بن محمد بن عفير ومحمد بن محمد بن سليمان قالا: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). لفظ محمد بن محمد، وهذا حديث غريب، لا أعلم رواه إلا أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي وحشية. 3054 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أمَّ كلثومٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، زوجُ فاطمةَ خيرٌ مِن زَوجي، فسكتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَلياً، ثم قالَ: «زوجُكِ يحبُّه اللهُ ورسولُه، ويحبُّ اللهَ ورسولَه، وأَرَأيتَكِ لو قَد دخلتِ الجنةَ فرأيتِ منزلَه لم تَري أحداً مِن الناسِ يَعلوهُ في منزلِهِ». مسند الشاميين (148) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن بكر بن عبدالله ¬

المزني، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 3055 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7]، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنا المُنذرُ، وعليٌّ الهادي، بكَ يا عليُّ يَهتدي المُهتدونَ». معجم ابن الأعرابي (2328) حدثنا الفضل: حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في هذا المسجد وهو مسجد حبة العرني: حدثنا معاذ بن مسلم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 3056 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليٌّ أَقضى أُمتي بكتابِ اللهِ، فمَن أحبَّني فليُحبَّه، فإنَّ العبدَ لا ينالُ وِلايَتي إلا بحبِّ عليٍّ عليه السلامُ». فوائد الحربي (91) حدثنا العباس قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال: حدثنا أبوحذيفة، عن عبدالرحمن بن قبيصة، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬3). 3057 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عليٌّ مِني بمنزلةِ رَأسي مِن بَدني». أمالي الشجري (1/ 139) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا محمد بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زيد الهاشمي قال: حدثنا الحسين بن الحسن قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرماني، عن مجاهد، عن ¬

ابن عباس .. (¬1). 3058 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُؤدِّي عنِّي إلا أَنا أو عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه». معجم ابن جُميع الصيداوي (235) حدثنا روح بن إبراهيم بالمصيصة: حدثنا عبدالله بن الحسين بن جابر: حدثنا الحسين بن محمد المروذي: حدثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬2). 3059 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ في خطبةٍ خطَبَها في حجةِ الوداعِ: «لأُقاتلنَّ العَمالقةَ في كَتيبةٍ»، فقالَ له جبريلُ: أو عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقالَ: «أو عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه». جزء ابن الغطريف (33) أخبرنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي: حدثنا أبي، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬3). 3060 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ علياً خطبَ الناسَ قالَ: يا أيُّها الناسُ، ما هذه المَقالةُ السيئةُ التي تبلُغني عَنكم؟ واللهِ ليُقتلنَّ طلحةُ والزبيرُ، ولتُفتحنَّ البصرةُ، ¬

ولَتأتينَّكم مادةٌ مِن الكوفةِ ستةُ آلافٍ وخمسُمئةٍ وستونَ أو خمسةُ آلافٍ وستمئةٍ وخمسونَ، قالَ ابنُ عباسٍ: فقلتُ: والحربُ خدعةٌ. قالَ: فخرجتُ فأقبلتُ أسألُ الناسَ: كم أنتُم؟ فَقالوا كما قالَ، فقلتُ: هذا بما أسرَّ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه علَّمه ألفَ كلمةٍ، كلُّ كلمةٍ تفتحُ ألفَ كلمةٍ. معجم الإسماعيلي (254) أخبرني الحسين بن شيرويه بن حماد بن بحر الفارسي أبوعبدالله بالكوفة وكان فيما ذكر يغلو: حدثنا محمد بن حميد بن عباس: أخبرنا عاصم، عن نوح، عن الأجلح، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 3061 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: ما أنزلَ اللهُ آيةً في القرآنِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}، إلا كانَ عليٌّ أميرَها وشريفَها، ولقدْ عاتبَ اللهُ تعالى أصحابَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم في غيرِ آيةٍ، فما ذكرَ عليّاً عليه السلامُ إلا بخيرٍ. أمالي الشجري (1/ 133) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن المعدل بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم المعدل: قال أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا عيسى بن راشد قال: سمعت علي بن بذيمة يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3062 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّه أنْ يَحيا حَياتي ويموتَ مِيتَتي ويدخلَ جنةَ عدنٍ التي غرسَها ربِّي عزَّ وجلَّ بيدِه فلْيَتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وأَوصياءَه، فهم الأولياءُ والأئمةُ مِن بَعدي، أَعطاهم اللهُ عِلمي وفَهمي، وهم عِترتي مِن لَحمي ودَمي، إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أَشكو مَن ¬

ظالمَهم مِن أُمتي، واللهِ لَتَقتُلَنَّهم أُمتي، لا أَنالَهم اللهُ عزَّ وجلَّ شفاعَتي». أمالي الشجري (1/ 136) أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبوأحمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال: حدثنا محمد بن الحارث القرشي قال: حدثنا محمد بن جابر قال: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 3063 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه في قولِه عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة: 67]، نزلتْ في عليٍّ عليه السلامُ، أُمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُبلغَ فيه، فأخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِ عليٍّ عليه السلامُ فقالَ: «مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ، وعَادي مَن عَاداهُ». أمالي الشجري (1/ 145) أخبرنا أبوالحسن بن محمد بن أحمد العتيقي البزاز بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن محمد بن أحمد المخزومي قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالرحمن بن عيسى بن ماتي الكاتب قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا الحسن بن الحسين، عن حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬2). 3064 - عن عبدِالصمدِ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} [المائدة: 55]، نزلتْ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلامُ. أمالي الشجري (1/ 137) وبإسناده (أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد ¬

الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن شهدل المديني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين) قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن عبدالصمد .. (¬1). 3065 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [المائدة: 55]، قالَ: نزلتْ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلامُ. أمالي الشجري (1/ 138) وبإسناده قال: حدثنا حصين، وأخبرنا أبوأحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف المؤدب بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري وعبدالرحمن بن أحمد الزهري قالا: حدثنا أحمد بن منصور قال: حدثنا عبدالرزاق، كلاهما (حصين وعبدالرزاق) عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه .. (¬2). 3066 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أقبلَ عبدُاللهِ بنُ سلامٍ ومعه نفرٌ مِن قومِه مِمن قد آمَنوا بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ منازِلَنا بعيدةٌ وليسَ لنا مجلسٌ ولا متحدَّثٌ دونَ هذا المجلسِ، وإنَّ قومَنا لمَّا رأَونا آمنَّا باللهِ وبرسولِه وصدَّقناه رَفَضونا وآلوا على أنفُسِهم أَن لا يُجالِسونا ولا يُناكِحونا ولا يُكلِّمونا، فشقَّ ذلكَ علينا، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55]. ثم إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ إلى المسجدِ والناسُ بينَ قائمٍ وراكعٍ وبصرَ بسائلٍ، ¬

فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هلْ أعطاكَ أحدٌ شيئاً؟» فقالَ: نَعم، خاتماً مِن ذهبٍ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَعطاكَه؟» قالَ: ذاكَ القائمُ، وأومَأَ بيدِه إلى عليٍّ عليه السلامُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «على أيِّ حالٍ أعطاكَ؟» فقالَ: أعطاني وهو راكعٌ، فكبَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم قرأَ: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56]. فأنشأَ حسانُ بنُ ثابتٍ: أبا حسنٍ تَفديكَ نَفسي ومُهجَتي ... وكلُّ بطيءٍ في الهَوى ومُسارعِ أَيذهبُ مَدحي والمُحَبَّرُ ضائعاً ... وما المدحُ في جنبِ الإلهِ بضائعِ فأنتَ الذي أَعطيتَ إذ كنتَ راكعاً ... زكاةً فَدتكَ النفسُ يا خيرَ راكعِ فأنزلَ فيكَ اللهُ خيرَ ولايةٍ ... وبَيَّنها في مُحكَماتِ الشرائعِ وقيلَ في ذلكَ: أَوفى الزكاةَ مع الصلاةِ مقامها ... واللهُ يرحمُ عبدَه الصَّبَّارا مَن ذا الذي بخاتمِه تصدَّقَ راكعاً ... وأَسرَّه في نفسِه إِسرارا مَن كانَ باتَ على فراشِ محمدٍ ... ومحمدٌ أَسرى يؤمُّ الغارا مَن كانَ جبريلٌ يقومُ يمينَه ... فيها وميكالٌ يقومُ يَسارا مَن كانَ في القرآنِ سُميَ مؤمناً ... في تسعِ آياتٍ جُعلنَ كبارا أمالي الشجري (1/ 138) أخبرنا محمد بن علي المكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال: حدثنا محمد بن الأسود، عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (¬1). ¬

3067 - عن المنقريِّ، عمَّن حدَّثه عن ابنِ عباسٍ قالَ: مرَّ ابنُ عباسٍ بعدَما حُجبَ بصرُه بمجلسٍ مِن مجالسِ قريشٍ وهم يسبُّونَ علياً، فقالَ: لقائدِهِ: ما سمعتَ هؤلاءِ يقولونَ؟ قالَ: سَبوا علياً، قالَ: فردَّني إليهم، فردَّه، فقالَ: أيُّكم السابُّ اللهَ؟ قَالوا: سبحانَ اللهِ، مَن سبَّ اللهَ فقدْ أشركَ؟ قالَ: فأيُّكم السابُّ لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالوا: سبحانَ اللهِ، مَن سبَّ رسولَ اللهِ فقدْ كفرَ؟ قالَ: فأيُّكم السابُّ لعليٍّ؟ قَالوا: أمَّا هذا فقدْ كانَ، قالَ: فأَنا أشهدُ باللهِ وأشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن سبَّ علياً فقدْ سبَّني، ومَن سبَّني فقد سبَّ اللهَ». ثم ولَّى عنهم فقالَ لقائدِه: ما سمعتَهم يقولونَ؟ قالَ: ما قَالوا شيئاً، قالَ: فكيفَ رأيتَ وجوهَهم حيثُ قلتُ ما قلتُ؟ قالَ: نَظروا إليكَ بأعينٍ محمرةٍ (¬1) ... نظرَ التيوسِ إلى شِفارِ الجازرِ قالَ: زدْني فداكَ أبوكَ، قالَ: خُزْرُ الحواجبِ ناكِسو أذقانِهم ... نظرَ الذليلِ إلى العزيزِ القاهرِ قالَ: زدْني فداكَ أبوكَ، قالَ: ما عِندي غيرُهما، قالَ: لكن عِندي: أحياؤُهم خِزيٌ على أمواتِهم ... والميتونَ فضيحةٌ للغابرِ معجم ابن عساكر (540) أخبرنا طلحة بن أحمد بن الحسين أبوالعز البصري المالكي القساملي إجازة كتب بها إلي من البصرة: أخبرنا أبوطاهر جعفر بن محمد بن الفضل العباداني: أخبرنا أبوعمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن داود بن علي الهاشمي: حدثنا أبوأسامة عبدالله بن أسامة الكلبي: حدثنا جندل بن والق: حدثنا علي بن حماد، عن المنقري .. . * أمالي الشجري (1/ 135) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب ¬

المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوسعيد الثقفي .. .. جندل بن واثق (¬1)، عن حماد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: بلغَ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنه أنَّ قوماً يقعونَ في عليٍّ عليه السلامُ، فقالَ لابنِه عليِّ بنِ عبدِاللهِ: خُذْ بيدي فاذهَب بي إليهم، فأخَذَه بيدِه حتى انتَهى إليهم، فقالَ: أيُّكم السابُّ اللهَ .. فذكَرَه بنحوِه، وزادَ: «ومَن سبَّ اللهَ كبَّه اللهُ على وجهِه في النارِ». 3068 - عن ابنِ عباسٍ رحمةُ اللهِ عليه قالَ: قالَ عليٌّ عليه السلامُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك قلتَ لي يومَ أُحدٍ حينَ أُخِّرتْ عني الشهادةُ واستُشهدَ مَن استشهدَ: «إنَّ الشهادةَ مِن وراءِكَ، فكيفَ صبرُكَ إذا خُضبتْ هذه مِن هذا بدمٍ»، وأَهوى بيدِه إلى لحيتِهِ ورأسِهِ، فقالَ عليٌّ عليه السلامُ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إِن بيَّنتَ لي ما بيَّنتَ فليسَ ذلكَ مِن مواطنِ الصبرِ، ولكنْ مِن مواطِن البُشرى والكرامةِ. أمالي الخلال (81) حدثنا أبوالطيب محمد بن الحسن النحاس بالكوفة: حدثنا علي بن العباس البجلي: حدثنا عبدالعزيز بن منيب المروزي قال: حدثني إسحاق - يعني ابن عبدالله بن كيسان - قال: حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3069 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]، «فأَنا وأهلُ بَيتي مُطهَّرونَ مِن الذنوبِ، ألا وإنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى اختارَني مِن ثلاثةٍ مِن أهلِ بَيتي على جميعِ أُمتي، وأَنا سيدُ الثلاثةِ، وسيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ»، قالَ أهلُ السدةِ: يا رسولَ اللهِ، سَمِّ لنا الثلاثةَ نعرفْهم، فبسطَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفَّه ¬

الطيبةَ المباركةَ ثم حلَّقَ بيدِه قالَ: «اختارَني وعلي وحمزة وجعفر عليهم السلام، كُنا رقوداً بالأبطحِ ليسَ مِنا إلا مُسجَّى بثوبِه، عليٌّ عن يَميني، وجعفرٌ عن يَساري، وحمزةُ عندَ رِجلي، فما نبَّهني مِن رَقدَتي غيرُ حَفيفِ أجنحةِ الملائكةِ وبردُ ذراعِ عليٍّ عليه السلامُ تحتَ خدِّي، فانتبهتُ مِن رَقدتي وجبريلُ عليه السلامُ في ثلاثةِ أملاكٍ، فقالَ له بعضُ الأملاكِ الثلاثةِ: يا جبريلُ، إلى أيِّ هؤلاءِ الثلاثةِ أُرسلتَ؟ فحرَّكني برجلِه وقالَ: إلى هذا، وهو سيدُ ولدِ آدمَ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له أحدُ الثلاثةِ: ومَن هو سمِّهِ؟ فقالَ: هذا محمدٌ صلى الله عليه وسلم سيدُ المرسلينَ، وهذا عليٌّ خيرُ الوَصيينَ، وهذا حمزةُ سيدُ الشهداءِ، وهذا جعفرٌ له جناحانِ خَضيبانِ يطيرُ بِهما في الجنةِ حيثُ يشاءُ». أمالي الشجري (1/ 151) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عبادة، عن ابن عباس .. (¬1). 3070 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ كانَ على عهدٍ بينَه وبينَ أهلِ مكةَ، مَن دخلَ مِنا إليكم رَددتُموه علينا، ومَن دَخل إلينا مِنكم رَددْناه عليكم، فلمَّا خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن مكةَ قعدتْ بنتُ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ على قارعةِ الطريقِ، فمرَّ بِها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إلى مَن تَدَعُني؟ فمَضى ولم يلتفتْ إليها، ومرَّ الناسُ فنادتْهم فلم يلتفِتوا إليها، حتى مرَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالتْ: يا عليُّ، إلى مَن تَدَعُني؟ فمالَ إليها فقالَ: ناوِليني يدكِ، فناولتْه، فحمَلَها خلفَه. فلمَّا استقرَّ بِهما المنزلُ اختصَمَ فيها عليٌّ وجعفرٌ وزيدٌ، فقالَ جعفرٌ: بنتُ ¬

عمِّي وأَنا أحقُّ بها، وقالَ عليٌّ: بنتُ عمِّي وأَنا أخرجتُها، وقالَ زيدٌ: أَنا أحقُّ بها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ أنتَ مِني وأَنا مِنكَ، ويا جعفرُ أنتَ أشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأمَّا أنتَ يا زيدُ فأنتَ مَولايَ ومَولاها، وخالتُها أحقُّ بِها»، وكانتْ خالتُها عندَ جعفرٍ. مصنفات ابن البختري 204 - (5)، ومعجم ابن الأعرابي (2420) قالا: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3071 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دخلتُ الجنةَ البارحةَ فنظرتُ فيها فإذا جعفرٌ يطيرُ مع الملائكةِ، وإذا حمزةُ متكئٌ على سريرٍ»، وذكرَ ناساً مِن أصحابِه. الغيلانيات (255) حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي: حدثنا أبوموسى: حدثنا عبيدالله بن عبدالمجيد: حدثنا زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3072 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بينَما النبيُّ صلى الله عليه وسلم جالساً وأسماءُ بنتُ عميسٍ قريباً مِنه إذ ردَّ السلامَ، فقالَ: «يا أسماءُ، هذا جعفرُ بنُ أبي طالبٍ عليه السلامُ مع جبريلَ وميكائيلَ صلى الله عليهما مرَّوا فسلَّموا عَلينا، فرُدوا عَليهم السلامَ، وأخبَرَني أنَّه لقيَ المشركينَ يومَ كذا وكذا قبلَ مَمَرِّه على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ أو ¬

أربعٍ، فقالَ له: لقيتُ المشركينَ فأُصبتُ في جَسدي مِن مَقاديمي ثلاثاً وسبعينَ بينَ طعنةٍ وضربةٍ، ثم أخذتُ اللواءَ بيدِي اليُمنى فقُطعَتْ، ثم أخذتُه بيدِي اليُسرى فقُطعَتْ، فعوَّضني اللهٌ عزَّ وجلَّ مِن يديَّ بجناحينِ أطيرُ بِهما مع جبريلَ وميكائيلَ عليهما السلامُ، أنزلُ مِن الجنةِ حيثُ شئتُ، وآكلُ مِن ثمارِها ما شئتُ». قالتْ أسماءُ: هنيئاً لجعفرٍ ما رزقَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن الخيرِ، ولكنْ أخافُ ألا يُصدِّقَ الناسُ، فاصعَد المنبرَ فأخبرْ به الناسَ، فصعدَ المنبرَ صلى الله عليه وسلم، فحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ وأَثنى عليه، ثم قالَ: «أيُّها الناسُ، إنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ مرَّ بي مع جبريلَ وميكائيلَ صلى الله عليهما أجمعينَ، وله جناحانِ عوَّضه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن يديهِ، فسلَّم عليَّ»، ثم أخبَرَهم كيفَ كانَ أمرُه حيثُ لقيَ المشركينَ، فاستبانَ للناسِ مِن بعدِ ذلكَ اليومِ الذي أخبَرَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ جعفراً عليه السلامُ لقيَهم، فلذلكَ سُميَ الطيارَ في الجنةِ. مصنفات ابن البختري 211 - (12) حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال: حدثنا الحسن بن بشر قال: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬1). 3073 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: مرَّ حارثةُ بنُ النعمانِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعندَه جبريلُ، فقالَ جبريلُ: «يا رسولَ اللهِ، هذا حارثةُ بنُ النعمانِ؟ قالَ: نَعم، قالَ جبريلُ: أمَا إنَّه أحدُ الثمانينَ الذينَ ثَبتوا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ، تكفَّلَ اللهُ بأرزاقِهم وأرزاقِ عِيالاتِهم في الجنةِ». مشيخة ابن طهمان (146) عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

3074 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ قالَ: قيلَ لابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما: قدْ قدمَ حسانُ اللعينُ، قالَ: فقالَ ابنُ عباسٍ: ما هو بلعينٍ، قد جاهَدَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلسانِهِ ويدِهِ. وفي روايةِ حبيبِ بنِ حسانَ: قالَ ابنُ عباسٍ: لا تسبُّوا حسانَ بنَ ثابتٍ، فإنَّه كانَ ينصرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلسانِهِ ويدِهِ. 1 - جزء لوين (26) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (1111) -: حدثنا حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، 2 - حديث الفاكهي (138) حدثنا خلاد، ومعجم ابن المقرئ (1012) حدثنا عبدالله بن خالد بن رستم: حدثنا ابن أبي مسرة: حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا حبيب بن حسان، كلاهما (أبوإسحاق وحبيب بن حسان) عن سعيد بن جبير .. (¬1). قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب، وأبوإسحاق عمرو بن عبدالله الكوفي ثقة. 3075 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَوحى اللهُ تعالى إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي قَد قتلتُ بيحيى بنِ زكريا سبعينَ ألفاً، وإنِّي قاتلٌ بابنِ ابنتِكَ سبعينَ ألفاً وسبعينَ ألفاً». الغيلانيات (387) - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (59)، والشجري في أماليه (1/ 160) -: حدثنا محمد بن شداد: حدثنا أبونعيم: حدثنا عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. . قال الإمام الخطيب أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي عبدالله سعيد بن جبير الوالبي، عن أبي العباس عبدالله بن العباس بن ¬

عبدالمطلب .. (¬1). 3076 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيدُ الشهداءِ حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ، ورجلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمَرَه ونَهاهُ فقتلَهُ». مسند أبي حنيفة (ص 187) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا عبدالعزيز بن منيب أبوالدرداء (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر: حدثنا أحمد بن الخليل، والأمالي المطلقة (ص 197) وبالإسناد الماضي إلى الطبراني في الأوسط (¬2) قال وحدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا أبوالدرداء عبدالعزيز بن منيب، قالا (عبدالعزيز بن منيب وأحمد بن الخليل): حدثنا سعيد بن ربيعة المروزي: حدثنا الحسن بن رشيد، عن أبي حنيفة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). وبه إلى الطبراني قال: لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبوالدرداء. قلت: وهو ضعيف، وشيخه مجهول، لكن لهذا المتن الذي رواه شواهد من حديث أبي عبيدة بن الجراح في شعب البيهقي، ومن حديث سمرة عند البزار، ومن حديث جابر عند الحاكم، وفي إسناد كل منها ضعف. * جزء ابن المهتدي (11) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر السكري قراءة عليه في داره، ومعجم السفر (573) أخبرني أبوالقاسم عبدالرحمان بن عبدالله بن صدقة الكاتب المصري بالإسكندرية: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد المقرئ الرازي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن الحسن بن عمر الصيرفي: حدثنا أبومحمد الحسن ¬

بن يحيى بن الحسن القلزمي، قالا (علي بن عمر وأبومحمد القلزمي) حدثنا أبوسعيد حاتم بن الحسن الشاشي: حدثنا أحمد بن زرعة أبوحامد: حدثنا الحسن بن رشيد: حدثنا أبومقاتل، عن أبي حنيفة، عن عكرمة، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكرمُ الشهداءِ يومَ القيامةِ عندَ اللهِ حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ، ثم رجلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمَرَه ونَهاه فقتلَهُ». زادَ في إسنادِهِ أبا مقاتلٍ. 3077 - عن هشامِ بنِ محمدِ بنِ السائبِ الكلبيِّ، عن أبيه، وعن جميلِ بنِ مرثدٍ الكلبيِّ (¬1) وغيرِهما، وقد ذكرَ بعضَ هذا الحديثِ عن أبي صالحٍ عن ابنِ عباسٍ: زيدٌ الحِبُّ حِبُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابنُ حارثةَ بنِ شراحيلَ بنِ عبدِالعُزى بنِ امرئِ القيسِ بنِ عامرِ بنِ النعمانِ بنِ عامرِ بنِ عبدِ ودِّ بنِ عوفِ بنِ عُذرةَ بنِ زيدِ اللاتِ بنِ رُفيدةَ بنِ ثورِ بنِ كلبِ بنِ وَبرةَ بنِ تغلبَ بنِ حلوانَ بنِ عمرانَ بنِ إلحافِ بنِ قُضاعةَ، واسمُ قُضاعةَ عَمرو، وإنَّما سُمي قضاعةَ لأنَّه انقضَعَ عن قومِه أي انقطَعَ، وقُضاعةُ بنُ مالكِ بنِ عَمرو بن مُرةَ بنِ مالكِ بنِ حمير بنِ سبأ بنِ يشجبَ بنِ يَعربَ بنِ قحطانَ جماع اليمنِ، وأمُّ زيدِ بنِ حارثةَ سُعدى بنتُ ثعلبةَ بنِ عامرِ بنِ عبدِ عامرِ بنِ أفلتَ بنِ سلسلةَ مِن بَني معنٍ مِن طيءٍ، فزارَت سُعدى أمُّ زيدٍ قومَها وزيدٌ معها، فأغارتْ خيلٌ لبني القَينِ بنِ جسرٍ في الجاهليةِ، فمرُّوا على أبياتِ بني مَعنٍ رهطِ أُمِّ زيدٍ، فاحتَمَلوا زيداً وهو يومئذٍ غلامٌ يَفَعَةٌ قد أوصفَ، فوافوا به سوقَ عُكاظٍ فعَرَضوهُ للبيعِ، فاشتراهُ مِنهم حكيمُ بنُ حزامِ بنِ خُويلدِ بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزى بنِ قُصيٍّ لعمَّته خديجةَ بنتِ خويلدِ بأربعِمئةِ ¬

درهمٍ، فلمَّا تزوَّجها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهبتْهُ له، فقبضَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وقدْ كانَ أبوهُ حارثةُ بنُ شراحيلَ فقدَهُ فقالَ: بكيتُ على زيدٍ ولم أَدْرِ ما فعلْ ... أحيٌّ فيُرجى أَم أَتى دونَه الأجلْ فواللهِ ما أَدري وإنْ كنتُ سائلاً ... أَغالَكَ سهلُ الأرضِ أم غالَكَ الجبلْ تُذكِّرنيه الشمسُ عندَ طُلوعِها ... وتَعرضُ ذِكراهُ إذا قاربَ الطَّفَلْ وإنْ هبَّت الأرواحُ هيَّجْن ذِكرَه ... فيا طولَ ما حُزني عليه ويا وجلْ سأُعمِلُ نصَّ العِيسِ في الأرضِ جاهداً ... ولا أسأمُ التَّطْوافَ أو تسأمَ الإبلْ حَياتي أو تأْتي عليَّ منيَّتي ... وكلُّ امرئٍ فانٍ وإنْ غرَّه الأملْ سأُوصي به قيساً وعَمراً كِليهما ... وأُوصي يزيداً ثم بعدَهمُ جبلْ يَعني جبلةَ بنَ حارثَة أخا زيدٍ، وكانَ أكبرَ مِن زيدٍ، ويَعني بيزيدَ أخا زيدٍ لأُمِّه، وهو يزيدُ بنُ كعبِ بنِ شراحيلَ. فحجَّ أناسٌ مِن كلبٍ فرأَوا زيداً فعرَفَهم وعَرفوهُ، فقالَ: أبلِغوا أَهلي هذهِ الأبياتَ، فإنِّي أعلمُ أنَّهم قد جَزِعوا عليَّ، فقالَ: أَحِنُّ إلى قَومي وإنْ كُنتُ نائياً ... فإنِّي قطينُ البيتِ عندَ المشاعرِ فكفُّوا مِن الوَجْدِ الذي قدْ شجاكُمُ ... ولا تُعْمِلوا في الأرضِ نَصَّ الأباعرِ فإنِّي بحمدِ اللهِ في خيرِ أُسرةٍ ... كرامٍ معدٍّ كابراً بعدَ كابرِ فانطلقَ الكَلبيونَ فأعلَموا أباهُ، فقال: ابني وربِّ الكعبةِ، ووَصفوا له موضِعَه وعندَ مَن هو، فخرجَ حارثةُ وكعبٌ ابنا شُراحيلَ لفدائِهِ، وقدِما مكةَ فسأَلا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقيلَ: هو في المسجدِ، فدَخلا عليهِ فقالا: يا ابنَ عبدِالمطلبِ، يا ابنَ هاشمٍ، يا ابنَ سيدِ قومِه، أَنتم أهلُ حرمِ اللهِ وجيرانُه، وعندَ بيتِه تَفكُّون

العاني وتُطعمونَ الأسيرَ، جئناكَ في ابنِنا عندَكَ، فامنُنْ علينا وأحسِنْ إلينا في فدائِهِ، فإنَّا سنرفَعُ لكَ في الفداءِ، قالَ: «مَن هو؟» قَالوا: زيدُ بنُ حارثةَ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَهلا غيرَ ذلكَ؟» قالوا: ما هو؟ قالَ: «أدعوهُ فأُخيِّرُه، فإِن اختارَكم فهو لكم بغيرِ فداءٍ، وإِن اختارَني فواللهِ ما أَنا بالذي أختارُ على مَن اختارَني أحداً»، قَالا: قد زِدتنا على النَّصَفِ وأحسنتَ، قالَ: فدعاهُ فقالَ: «هل تعرفُ هؤلاءِ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «مَن هذا؟» قالَ: «أَبي وهذا عمِّي»، قالَ: «فأَنا مَن قد علمتَ ورأيتَ صُحبَتي لكَ، فاختَرْني أو اختَرْهما»، قالَ زيدٌ: ما أَنا بالذي أختارُ عليكَ أحداً، أنتَ مِني بمكانِ الأبِ والعمِّ، فَقالا: ويحَكَ يا زيدُ، أتختارُ العُبوديةَ على الحريةِ وعلى أبيكَ وعمِّكَ وأهلِ بيتِكَ؟ قالَ: نَعم، قد رأيتُ مِن هذا الرجلِ شيئاً ما أَنا بالذي أختارُ عليه أحداً أبداً. فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلكَ أخرَجَه إلى الحِجرِ فقالَ: «يا مَن حضرَ اشهَدوا أنَّ زيداً ابني ويرثُني وأرِثُهُ»، فلمَّا رأى ذلكَ أبوهُ وعمُّه طابتْ أنفسُهما وانصَرَفا، فدُعيَ: زيدَ بنَ محمدٍ حتى جاءَ اللهُ بالإسلامِ. وقالَ ابنُ عباسٍ في الحديثِ: فزوَّجَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم زينبَ بنتَ جحشِ بنِ رئابٍ الأسديةَ، وأمُّها أُميمةُ بنتُ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمٍ، فطلَّقَها زيدٌ فتزوَّجَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتكلَّمَ المنافقونَ في ذلكَ وطعَنوا فيه، وقالوا: محمدٌ يُحرِّمُ نساءَ الولدِ وقد تزوَّجَ امرأةَ ابنِه زيدٍ! فأنزلَ اللهُ تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} إلى آخرِ الآيةِ [الأحزاب: 40]، وقالَ تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [الأحزاب: 5]. فدُعيَ يَومئذٍ: زيدَ بنَ حارثةَ، ودُعيَ الأدعياءُ إلى آبائِهم، فدُعيَ المقدادُ إلى عَمرو وكانَ يُقالُ له قبلَ ذلكَ: المقدادَ بنَ الأسودِ، وكانَ الأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ الزهريُّ قد تَبنَّاه.

الموفقيات (176) حدثني الزبير قال: حدثني علي بن محمد بن عبدالله، عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي .. (¬1). 3078 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العباسُ عمِّي ووَصيِّي ووارِثي». معجم ابن جُميع الصيداوي (173) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصرفندي قال: كتب إلي جعفر بن عبدالواحد قال: قال لنا سعيد بن سلام: حدثنا المسيب أبوزهير قال: سمعت أبا جعفر المنصور يحدث عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (¬2). 3079 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تُؤذوني في العباسِ، فإنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ». أمالي ابن سمعون (39) حدثنا محمد بن جعفر المطيري: حدثنا أبوخراسان: حدثنا موسى بن داود: حدثنا مندل، عن عبيدالله بن عمر، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (¬3). 3080 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يحبَّ عمِّي هذا - وأخذَ بيدِ العباسِ فرفَعَها - للهِ عزَّ وجلَّ ولِقرابتِهِ مِني فليسَ بمؤمنٍ». مشيخة قاضي المارستان (11) حدثنا الجوهري قال: أخبرنا أبوالحسين عبيدالله بن أحمد بن يعقوب المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسين الأشناني قال: حدثنا محمد ¬

بن يحيى الحجري قال: حدثنا ابن الأجلح، عن منصور، عن مسلم بن صبيح أبي الضحى، عن ابن عباس .. (¬1). 3081 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما لهم ولعمارٍ، يَدعوهم إلى الجنةِ ويَدعونَه إلى النارِ». أمالي ابن بشران (656) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا محمد بن زكريا: حدثنا محمد بن محبب الدلال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 3082 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ فَروةُ بنُ عامرٍ الجُذاميُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإسلامِه، وأَهدى له بغلةً بيضاءَ، وكانَ فروةُ عاملاً لقيصرَ ملكِ الرومِ على مَن يَليهِ مِن العربِ، وكانَ منزلُه عمانُ وما حولَها، فلمَّا بلغَ الرومَ مِن أمرِه حَبسوهُ، فقالَ في مَحبسِه: طَرقتْ سُليمى مَوْهِناً أَصحابي ... والرومُ بينَ البابِ والقَرَوانِ صَدَّ الخيال وساءَني ما قدْ أَرى ... فَهممتُ أَن أُغفي وقد أَبكاني لا تكحِلنَّ العينَ بَعدي إثمِداً ... سُلمى ولا تُرَيْنَ للأَيمانِ ولقد علمتَ أبا كُبيشةَ أَنني ... وسَطَ الأعزةِ لا يُحَسُّ بِشاني فلئنْ هلكتُ لتفقِدَنَّ أخاكُمُ ... ولئنْ أُصبتُ لَتعرفنَّ مَكاني ولقد عُرفتُ بكلِّ ما جمعَ الفتى ... مِن رايةٍ وبنجدةٍ وبيانِ قالَ: فلمَّا أَجمعوا صلبَه صلَبوه على ماءٍ يُقالُ له عفراء فلسطينَ، فلمَّا رُفعَ ¬

قالَ: أَلا هَل أتى سُلمى بأنَّ خليلَها ... على ماءِ عفراءَ فوقَ إِحدى الرواحلِ بحرُ ناقةٍ لم يَضرب الفحلُ أمَّها ... مشَذَّبةٍ أطرافُها بالمناجلِ وقالَ: بلِّغْ سُراةَ المسلمينَ بأنَّني ... سِلمٌ لربِّي أعظُمي وبَناني معجم الإسماعيلي (61) أخبرني أبوجعفر محمد بن نصر بن منصور: حدثنا محمد بن إسماعيل بن جعفر أبوعبدالله بمدينة الرسول: حدثنا عبدالله بن سلمة الربعي، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس .. (¬1). قال البرقاني: سمعت الإسماعيلي يقول: حدث به محمد بن يحيى، عن محمد بن إسماعيل بن جعفر، والمحاملي حدث به عن شيخي، وهو حديث جليل وقد خولف في إسناده. 3083 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَعا فقالَ: «اللهمَّ علِّم معاويةَ الكتابَ والحسابَ، وقِهِ العذابَ». مصنفات ابن البختري 754 - (85) حدثنا محمد بن غالب، ومجلس الأزجي المطبوع مع أمالي ابن بشران (1522) أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن مسعود الزنبري بمصر: حدثنا أبوأمية الطرسوسي، قالا (محمد بن غالب وأبوأمية): حدثنا إسحاق بن كعب: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن القرشي الجمحي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

3084 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً مِن بَني عبسٍ يُقالُ له: خالدُ بنُ سنانٍ قالَ لقومِه: إنِّي أُطفئُ نارَ الحدثانِ، فقالَ له رجلٌ مِن قومِه - يُقالُ له عمارةُ بنُ زيادٍ -: واللهِ يا خالدُ ما قلتَ لنا قطُّ إلا حَقاً، فمَا شأنُكَ ونارَ الحدثانِ تَزعمُ أنَّك تُطفئُها؟ فخرجَ خالدٌ ومعه ناسٌ مِن قومِه فيهم عمارةُ بنُ زيادٍ، فخطَّ لهم خالدٌ خَطاً فأجلَسَهم فيها، فإذا هي تخرجُ مِن شِقِّ جبلٍ في حرَّةٍ يقالُ لها حرةُ أشجعَ، فخرجَتْ كأنَّها خيلٌ شقرٌ يتبعُ بعضُها بعضاً، فاستقبَلَها خالدٌ بعصاهُ فجعلَ يضربُها ويقولُ: بَدّاً بَدّاً، كلُّ هُدى مُؤدَّى، زعمَ ابنُ راعيةِ المعزى أنِّي لا أَخرجُ مِنها وثِيابي تُبدَّى. وقدْ كانَ خالدٌ قالَ لهم: إنْ أبطأتُ عليكُم فلا تَدعوني باسمِي، فأبطأَ عليهم، فقالَ لهم عمارةُ بنُ زيادٍ: إنَّ صاحبَكم واللهِ إنْ كانَ حيّاً لقدْ خرجَ إليكُم بعدُ فادْعوه باسمِه، قَالوا له: إنَّه قد نَهى أَن ندعوَه باسمِه، فدعوهُ باسمِه، فخرجَ إليهم فقالَ لهم: أَلم أَنهكم أنْ تَدعوني باسمِي، فقدْ واللهِ قتلتُموني، احمِلوني فادفِنوني، فإذا مرَّت عليكم الحُمُرُ فيها حمارٌ أبترُ فانبِشوني فإنَّكم ستَجدوني حيّاً، فمرَّت بهم الحُمُرُ فيها حمارٌ أبترُ فأَرادوا نبشَه، فقالَ لهم عمارةُ بنُ زيادٍ: لا تَنبشوهُ، لا واللهِ لا تُحدِّثُ مضرُ أنَّا ننبُشُ مَوتانا. وقدْ كانَ خالدٌ قالَ لهم: إنَّ في علمِ امرأتِه لَوحينِ، فإذا أَشكلَ عليكُم شيءٌ فانظُروا فيهما فإنَّكم ستَجدوني بما تُريدونَ، ولا تمسُّها حائضٌ، فأَتوا امرأتَه فسأَلوها عنهما، فأَخرجتْهما إليهم وهي حائضٌ، فذهَب ما كانَ فيهما مِن علمٍ. قالَ أبويونسَ: قالَ سماكٌ: سُئلَ عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «نبيٌّ أضاعَهُ قومُهُ». قالَ أبويونسَ: قالَ سماكٌ: إنَّ ابنَ خالدِ بنِ سنان أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:

«مَرحباً يا ابنَ أَخي». فنون العجائب (27) أخبرنا أبوأحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال: حدثنا علي بن الحسين بن جنيد: حدثنا معلى بن مهدي الموصلي: حدثنا أبوعوانة، عن أبي يونس، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3085 - عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ عبدُ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفيكم مَن يعرفُ قُسَّ بنَ ساعدةَ الإياديَّ؟» فَقالوا: كُلنا نعرفُه يا رسولَ اللهِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لستُ أَنساهُ بسوقِ عكاظٍ واقف على جملٍ أحمرَ وهو يُنادي» ويقولُ: يا أيُّها الناسُ، اجتمِعوا واستمِعوا، وإذا سمعتُم فَعُوا، وإذا وعيتُم فانتفِعُوا، وإذا انتفعتُم فقُولوا، وإذا قلتُم فاصدُقوا، مَن عاشَ ماتَ، ومَن ماتَ فاتَ، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ، مطرٌ ونباتٌ، وأحياءٌ وأمواتٌ، إنَّ في السماءِ خبراً، وفي الأرضِ عبراً، يحارُ فيها البصرُ، مِهادٌ موضوعٌ، وسقفٌ مرفوعٌ، ونجومٌ تمورُ، وبحارٌ لا تغورُ، ومَنايا دوانٍ، ودهرٌ خوّانٌ، كحذونِ الفسطاسِ، ووزنِ القسطاسِ، أَقسمَ قُس قَسماً حقّاً، لا كاذباً فيه ولا آثماً، إنَّ للهِ دِيناً هو أَرضى له مِن الذي أَنتم عليهِ، وقالَ: مالي أَرى الناسَ يَذهبونَ ولا يَرجعونَ! أَرضوا فأَقاموا أَم تُركوا فَناموا!» فالتفتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى بعضِ أصحابِه فقالَ: «أيُّكم يَروي لنا شِعرَهُ؟» فقالَ أبوبكرٍ: أَنا شاهدٌ له في ذلكَ اليومِ حيثُ يقولُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلين ... مِن القرونِ لنا بصائرْ لمَّا رأيتُ موارداً ... للموتِ ليسَ لها مصادرْ ¬

ورأيتُ قَومي نحوَها ... يَمضي الأصاغِرُ والأكابرْ لا يَرجعُ الماضي إليَّ ... ولا مِن الباقينَ غابرْ أَيقنتُ أنِّي لا محالةَ ... حيثُ صارَ القومُ صائرْ فقامَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيخٌ مِن عبدِ القيسِ طويلُ القامةِ، عظيمُ الهامةِ، ضخمُ الدَّسيعةِ، جهْريُّ الصوتِ، قالَ: فداكَ أَبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، وأَنا فقدْ رأيتُ مِن قُسِّ بنِ ساعدةَ عجباً، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وما الذي رأيتَ مِنه يا أخا عبدِ القيسِ؟» فقالَ: خرجتُ في جاهِليَّتي أَبتغي بعيراً شردَ مِني أَقفو أثرَهُ في تنايُقَ ذاتِ ضغابيسَ، وعَرصاتٍ حثحاثٍ، بينَ صدورِ حرعافٍ وعمير حردان ومهمه ظلمانٍ ورضيع أُيهقان، فَبينا أَنا في تلكَ الفلواتِ أجولُ سبسبَها وأرمقُ فدفدَها، إذا أتاهُ بهضبة في تشوائِها أراكٌ كَباثٍ مُخضوضلةٍ بأغصانِها، كأنَّ بريرَها حبُّ فلفلٍ مِن بواسقِ أقحوان، وإذا أَنا بعينٍ خرَّارةٍ وروضةٍ مُدهامَّةٍ وشجرةٍ عاديةٍ، وإذا قُسُّ بنُ ساعدةَ جالسٌ في أصلِ تلكَ الشجرةِ وبيدِه قضيبٌ، فدنوتُ مِنه وقلتُ: أَنعِمْ صباحاً، فقالَ: وأنتَ فنعم صباحُكَ، ووَردَت العينَ سباعٌ كثيرةٌ، فكانَ كلَّما ذهبَ سبعٌ مِن السباعِ يشربُ مِن العينِ قَبلَ السبعِ الذي وردَ قبلَه ضربَه قُسٌّ بالقضيبِ الذي كانَ معه، فقالَ: اصبرْ حتى يَشربَ الذي وردَ قبلَكَ، فذُعرتُ لذلكَ ذُعراً شديداً، فنظرَ إليَّ وقالَ: لا تخفْ، وإذا قَبرانِ وبينَهما مسجدٌ، فقلتُ: ما هذانِ القَبرانِ؟ فقالَ: هذانِ قَبرا أخوينِ كانا لي يعبدانِ اللهَ عزَّ وجلَّ في هذا الموضعِ، فأَنا مقيمٌ بينَ قَبريهما أعبدُ اللهَ حتى ألحقَ بهما، فقلتُ: ألا تلحقُ بقومِكَ فتكونُ معهم في خيرِهم وتُبايِنَهم على شرِّهم! فقالَ لي: ثَكلتْكَ أمُّك، أَوَ ما علمتَ أنَّ ولدَ إسماعيلَ تَركوا دِينَ أَبيهم واتَّبعوا الأضدادَ وعظَّموا الأندادَ، ثم أقبلَ على القَبرينِ يَبكي ويقولُ: خليليَّ هُبَّا طالَ ما قد رَقدتُما ... أجدّكُما ما تَقضيانِ كراكُما

أَرى النومَ بينَ العظمِ والجلدِ مِنكما ... كأنَّ الذي يَسقي العُقارَ سَقاكما أَلم تَعلما أنِّي بسِمْعان مُفردٌ ... وما لي فيه مِن حبيبٍ سِواكما مقيمٌ على قَبريكما لستُ بارحاً ... أذوبُ ذا الليالي أو يجيبُ صَداكما كأنَّكما والموتُ أقربُ غايةٍ ... بِروحي في قَبريكما قد أَتاكما أُبكّيكما طُولَ الحياة وما الذي ... يَردُّ على ذي عبرةٍ أنْ بَكاكما فلو جُعلتْ نفسٌ لنفسٍ فداءها ... لجُدتُ بِنفسي أنْ تكونَ فِداكما فقالَ الرسولُ صلى الله عليه وسلم: «رحمَ اللهُ قُساً، أما إنَّه سيبعثُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه». وروايةُ الطبرانيِّ والعراقيِّ مختصرةٌ إلى قولِه: حيثُ صار القومُ صائرٌ. الأحاديث الطوال (22) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي، وفنون العجائب (28) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس: حدثني أبوالطيب أحمد بن روح: حدثني حماد بن المؤمل وأبوالأحوص، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (72)، ومشيخة ابن إمام الصخرة (4)، ومنتقى من حديث العراقي (ص 224) ثلاثتهم من طريق أبي القاسم البغوي، قالوا (محمد بن السري وحماد بن المؤمل وأبوالأحوص والبغوي): حدثنا محمد بن حسان السمتي: حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي .. (¬1). قال العراقي: هذا حديث عال، وهو ضعيف الإسناد، وعلته محمد بن الحجاج اللخمي، وقد كذبه يحيى بن معين والدارقطني وابن عدي، وقال البخاري: منكر الحديث. ¬

3086 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قدمَ وفدُ بكرِ بنِ وائلٍ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ لهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما فعلَ حليفٌ لكم يُقالُ له قُسُّ بنُ ساعدةَ الإياديُّ؟» قَالوا: هلكَ يا رسولَ اللهِ، فتأوَّهَ النبيُّ عليه السلامُ لموتِهِ تأوّهاً شديداً، ثم قالَ: «كأنِّي به بالأمسِ في سوقِ عكاظٍ على جملٍ أفرقَ في إِزارينِ وهو يخطبُ الناسَ وهو يقولُ: يا أيُّها الناسُ اجتمِعوا، ثم اسمَعوا وعُوا، مَن عَاش مَات، ومَن ماتَ فاتَ، وما هو آتٍ آتٍ، إنَّ في السماءِ لَخبراً، وفي الأرضِ لعِبراً، بحارٌ لا تَفورُ، ونجومٌ لا تَمورُ، وسقفٌ مرفوعٌ، ومِهادٌ موضوعٌ، ومطرٌ ونباتٌ، وذاهبٌ وآتٍ، وأحياءٌ وأمواتٌ، وعظامٌ رفاتٌ، وليلٌ ونهارٌ، وضياءٌ وظلامٌ، ومُسيءٌ ومُحسنٌ، وغنيٌّ وفقيرٌ، يا أَربابَ الغفلةِ لِيصلحْ كلُّ واحدٍ مِنكم عملَه، تَعالوا نعبدْ إلهاً واحداً ليسَ بمولودٍ ولا والدٍ، أعادَ وأبادَ، وغداً إليه المعادُ، أَقسَمَ قُسٌّ قسماً باللهِ وما أَثِمَ، لئنْ كانَ في الأرضِ ليكونَنَّ سَخَطاً، إنَّ للهِ دِيناً هو أَرضى مِن دِينِكم الذي أَنتم عليه، يا أهلَ إيادٍ مالي أَرى الناسَ يَذهبونَ فلا يَرجعونَ! أَرضوا بالمقامِ فأَقاموا أم تُركوا فَناموا!» فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سمعتُه يتمثلُ بأبياتِ شعرٍ ولِساني لا ينطلقُ بها»، فقامَ إليه رجلٌ مِنهم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَنا سمعتُها مِنه، فهل عليَّ فيه مِن إثمٍ إنْ أَنا قلتُه؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُلْ، فإنَّ الشعرَ كلامٌ حسنُهُ حسنٌ وقبيحُهُ قبيحٌ»، فقالَ: سمعتُه يقولُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ ... مِن القرونِ لنا بصائرْ لمَّا رأيتُ مَوارداً للموتِ ... ليسَ لها مصادرْ ورأيتُ قوماً نحوَها ... يَسعى الأكابرُ والأصاغرْ لا يَرجعُ الماضي ولا ... يَبقى على الحدثانِ غابرْ أَيقنتُ أنِّي لا محالةَ ... حيثُ صارَ القومُ صائرْ

فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يزيدُ في إيمانِ قُس بنِ ساعدةَ؟» فوثبَ رجلٌ مِن القومِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَينا نحنُ في ملاعِبنا إذ أشرفَ علينا مِن حرةِ الجبلِ، فرأيتُ طيراً كثيراً ووحشاً كثيراً في بطنِ الوادي، وإذا قُسُّ بنُ ساعدةَ مؤتزرٌ بشملةٍ مُرتَدٍ بأُخرى، وبيدِه هِراوةٌ، وهو واقفٌ على عينٍ مِن ماءٍ وهو يقولُ: لا وإلهِ السماءِ لا يشربُ القويُّ قبلَ الضعيفِ، بل يشربُ الضعيفُ قبلَ القويِّ، فوَالذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللهِ، لقد رأيتُ القويَّ مِن الطيرِ يتأخَّرُ حتى يشربَ الضعيفُ، ولقد رأيتُ القويَّ مِن الوحشِ يتأخرُ حتى يشربَ الضعيفُ، فلمَّا تَتحامى حولَه هبطتُ إليه مِن ثَنيةِ الجبلِ، فرأيتُه واقفاً بينَ قبرينِ يُصلِّي، فقلتُ: أنَعِمْ صباحاً، ما هذِه الصلاةُ التي لا تعرفُها العربُ؟ قالَ: صليتُها لإلهِ السماءِ، فقلتُ: وهل للسماءِ مِن إلهٍ سِوى اللاتِ والعُزى؟ فانتقضَ وانتفخَ لونُه ثم قالَ: إليكَ عنِّي يا أَخا إيادٍ، إنَّ في السماءِ إلهاً عظيمَ الشأنِ، هو الذي خلَقَها فسوَّاها، وبالكواكبِ زيَّنها، وبالقمرِ المنيرِ والشمسِ أشرَقَها، أظلمَ ليلَها وأضاءَ نهارَها، ليسلفَ بعضها في بعضٍ، ليسَ له كفويَّةٌ ولا أينيَّةٌ ولا كَيْموسيَّةٌ، فقلتُ له: فما أصبتَ موضعاً تعبدُ إلهَ السماءِ إلا في هذا المكانِ؟ فقالَ: إنِّي لم أُصبْ في زَمني غيرَ صاحِبَي هذينِ القبرينِ، وإنِّي مُنتظرٌ ما أصابَهما، وسيَعُمّكم حقٌّ مِن هذا الوجهِ، وأشارَ بيدِه نحوَ مكةَ، فقلتُ له: وما هذا الحقُّ؟ قالَ: رجلٌ أبلجُ أحورُ، مِن ولدِ لؤيِّ بنِ غالبٍ، يَعني محمداً عليه السلامُ، يَدعوكم إلى كلمةِ الإخلاصِ، وعيشِ الأبدِ، ونعيمٍ لا يَنفدُ، فإنْ دعاكُم فأَجيبوهُ، وإِن استنصَرَكم فانصروهُ، قد وصفَ لي فيه علامات شَتى وخلائقَ حساناً، قالَ: إنَّه لا يأخذُ على دَعواهُ أجراً، قلتُ: فما لَكَ لا تَصيرُ إليهِ؟ قالَ: إنِّي لا أَعيشُ إلى مبعثِهِ، ولو علمتُ أنِّي أَعيشُ إلى مبعثِهِ لكنتُ أولَ مَن يَسعى إليه، فأضرب بصفقةِ كفِّي صفقةَ كفِّه، فأقيم بينَ يديهِ لحكمِ ربِّي تباركَ وتَعالى.

فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حسبُكَ، فإنَّ القسَّ بنَ ساعدةَ كانَ أُمةً، يبعثُهُ اللهُ تباركَ وتَعالى يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه». فنون العجائب (29) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن الحسن بن أيوب النقاش: حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق: حدثنا أبوالحسن علي بن الحسين بن محمد بن المخزومي: حدثنا أبوحاتم السجستاني: حدثنا وهب بن جرير، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب .. (¬1). 3087 - عن أبي صالحٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ وفدُ إيادٍ وعبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّكم يعرفُ القُسَّ بنَ ساعدةَ الإياديَّ؟» قَالوا: كلُّنا نعرفُه يا رسولَ اللهِ، قالَ: «فما فعلَ؟» قَالوا: ماتَ يا رسولَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يرحمُ اللهُ القُسَّ بنَ ساعدةَ، ما أَنساهُ كأنِّي أنظرُ إليه بسوقِ عكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرَ أورقَ وهو يخطبُ الناسَ ويتكلَّمُ بكلامٍ عليه حلاوةٌ، وهو يقولُ: أيُّها الناسُ، اجتمِعوا واسمَعوا، واحفَظوا وعُوا، مَن عاشَ ماتَ، ومَن ماتَ فاتَ، كلُّ ما هو آتٍ آتٍ، إنَّ الليلَ ليلٌ داجٍ، والسماء ذاتُ الأبراجِ، بحارٌ تزخرُ، ونجومٌ تزهرُ، ومطرٌ ونباتٌ، وآباءٌ وأمهاتٌ، وذاهبٌ وآتٍ، وضوءٌ وظلامٌ، وبرٌّ وآثامٌ، لباسٌ ومركبٌ ومشربٌ، إنَّ في السماءِ لخبراً، وإنَّ في الأرض لعِبراً، مهادٌ موضوعٌ، وسقفٌ مرفوعٌ، ونجومٌ تمورُ، وبحارُ لا تغورُ، أقسَمَ قسٌّ قَسماً حقّاً، لئنْ كانَ في الأرضِ رضاً ليكونَنَّ سخطاً، إنَّ للهِ دِيناً هو أحبُّ إليهِ من دِينِكم الذي أَنتم عليهِ، مالي أَرى القومَ يَذهبونَ ولا يَرجعونَ! أَرضوا بالمقامِ هنالِكَ فأَقاموا! أم تُركوا فَناموا! ثم قالَ: أقسمَ قسٌّ قَسماً براً لا إثمَ فيه، ما للهِ على الأرضِ دِينٌ هو أحبُّ إليه مِن دِينٍ أظلَّكم زمانُه وأدركَكَم أوانُه، طُوبى لِمن ¬

أدركَه فاتبَعَهُ، وويلٌ لِمن أدرَكَه ففارَقَه»، ثم أنشأَ يقولُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ ... مِن القرونِ لنا بصائرْ لمَّا رأيتُ موارداً للموتِ ... ليسَ لها مصادرْ ورأيتُ قَومي نحوَها ... يَمضي الأكابُر والأصاغرْ لا يرجعُ الماضي إليَّ ... ولا مِن الباقينَ غابرْ أَيقنتُ أنِّي لا محالةَ ... حيثُ صارَ القومُ صائرْ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يرحمُ اللهُ قُسَّ بنَ ساعدةَ، إنِّي لأَرجو أَن يأتيَ يومَ القيامةِ وحدَه». فقالَ رجلٌ مِن القومِ: يا رسولَ اللهِ، لقدْ رأيتُ مِن قسٍّ عجباً، قالَ: «وما الذي رأيتَ مِنه؟» قالَ: بَينا أَنا بجبلٍ في ناحيتِنا يقالُ لها سِمْعانُ في يومٍ قايظٍ شديدِ الحرِّ، إذا أَنا بقُسِّ بنِ ساعدةَ في ظلِّ شجرةٍ عندَها عينُ ماءٍ، و إذا حولَه سباعٌ كثيرةٌ قد وَردتَ وهي تشربُ مِن الماءِ، فإذا زأَرَ سبعٌ مِنها على صاحبِهِ ضربَه بيدِه وقالَ: كُفَّ حتى يشربَ الذي وردَ قبلَكَ، فلمَّا رأيتُه وما حولَه مِن السباعِ هالَني ذلكَ ودخَلَني رعبٌ شديدٌ، فقالَ: لا تخفْ، لا بأسَ عليكَ إنْ شاءَ اللهُ، وإذا أَنا بقبرينِ بينَهما مسجدٌ، فلمَّا أَنستُ به قلتُ: ما هذانِ القَبرانِ؟ فقالَ: هذانِ القبرانِ لأَخوينِ لي كانا يعبدانِ اللهَ في هذا الموضعِ، واتخذتُ فيما بينَهما مسجداً أعبدُ اللهَ فيه حتى ألحقَ بهما، ثم ذكرَ أيَّامَهما وفِعالَهما، فبَكى ثم قالَ: ألم تعلَما أنِّي بسِمْعانَ مفردٌ ... ومَالي فيه مِن حبيبٍ سِواكما خَليليَّ هُبَّا طالَ ما قدْ رقدُتما ... أجدكما لا تقضيانِ كراكُما أُقيمُ على قَبريكما لستُ بارحاً ... طوالَ الليالي أو يجيبُ صَداكما سأَبكيكُما طولَ الحياةِ وما الذي ... يردُّ على ذي عَوْلةٍ إنْ بَكاكما

كأنَّكما والموتُ أقربُ غايةٍ ... بِروحي في قَبريكما قَد أَتاكما فلو جُعلتْ نفسٌ لنفسٍ وقايةً ... لجُدتُ بِنفسي أنْ تكونَ فِداكما فنون العجائب (30) أخبرنا أبوأحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال: حدثني محمد بن أحمد الزهري: حدثنا عبدالله بن محمد بن داود: حدثنا محبوب بن الحسن، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح .. (¬1). 3088 - عن ابنِ عباسٍ يرفعُه إلى النبيِّ قالَ: لمَّا توفيتْ خديجةُ بمكةَ نزلَ جبريلُ بصورةِ عائشةَ في سَرَقَةِ حريرٍ خضراءَ، فقالَ: يا محمدُ، هذه عائشةُ زوجتُكَ في الدُّنيا وزوجتُكَ في الآخرةِ، عوضاً مِن خديجةَ بنتِ خُويلدٍ. مصنفات الأصم (228) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالغني بن سعيد: حدثنا موسى بن عبدالرحمن الصنعاني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). 3089 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا كانَت الليلةُ التي زُفتْ فاطمةُ إلى عليٍّ عليه السلامُ كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قُدَّامَها، وجبريلُ عن يمينِها، وميكائيلُ عن يسارِها، وسبعونَ ألفَ مَلَكٍ مِن خلفِها يُسبحونَ اللهَ ويُقدِّسونَه حتى طلعَ الفجرُ. جزء علي بن محمد الحميري (27) حدثنا أحمد بن محمد الواسطي، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (23) حدثنا جعفر، كلاهما (أحمد بن محمد وجعفر) عن المفضل بن محمد بن صالح الجندي اليامي: حدثنا عبدالرحمن بن محمد ابن أخت عبدالرزاق: حدثنا توبة بن علوان البصرى: ¬

حدثنا شعبة بن الحجاج، عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس .. (¬1). 3090 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ابنَتي فاطمةُ حوراءُ آدميةٌ لم تحِضْ ولم تطمُثْ، وإنَّما سمَّاها فاطمة لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فطَمَها ومُحبِّيها عن النارِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (344) حدثنا غانم بن حميد ببغداد: حدثنا أبوعمارة أحمد بن محمد: حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف السدوسي: حدثنا القاسم بن مطيب: حدثنا منصور بن صدقة، عن أبي معبد، عن ابن عباس .. (¬2). 3091 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانتٍ فاطمةُ تُذكَرُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا يَذكُرُها أحدٌ إلا صدَّ عَنه حتى يئِسوا مِنها، فلقي سعدُ بنُ معاذٍ علياً فقالَ: إنِّي واللهِ ما أَرى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحبِسُها إلا عليكَ، فقالَ له عليٌّ: فلِم تَرَ ذلكَ؟ فواللهِ ما أنا بواحدِ الرَّجلينِ، ما أَنا بصاحبِ دُنيا يُلتمسُ ما عِندي، وقد علمَ ما لي صفراءَ ولا بيضاءَ، وما أَنا بالكافرِ الذي يترفَّقَ بِها عن دِينهِ - يعني يتألَّفُه بها - إنِّي لأولُ مَن أسلمَ، قالَ سعدُ: فإنِّي أَعزمُ عليكَ لتفرِّجنها عني، فإنَّ لي في ذلكَ فرجاً، قالَ: أَقولُ ماذا؟ قالَ: تقولُ جئتُ خاطباً إلى اللهِ وإلى رسولِهِ فاطمةَ بنتَ محمدٍ، قالَ: فانطلقَ عليٌّ فعرضَ للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يفتلُ حصيراً، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كأَنَّ لكَ حاجةً يا عليُّ»، قالَ: أَجل، جئتُكَ خاطباً إلى اللهِ وإلى رسولِهِ فاطمةَ ابنةَ محمدٍ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَرحباً» كلمةً ضعيفةً، ثم رجعَ إلى سعدِ بنِ معاذٍ فقالَ له: قد فعلتُ الذي أَمرتَني به فلم يزِدْ على أَنْ رحَّب بي كلمةً ضعيفةً. ¬

فقالَ له سعدٌ: أَنكحَكَ والذي بعثَه بالحقِّ، فإنِّه لا خلفَ الآنَ ولا كذبَ عندَه، أَعزمُ عليكَ لتأْتينَّه غداً ولَتقولنَّ له: يا نبيَّ اللهِ متى تَبنيني؟ فقالَ عليٌّ: هَذه عليَّ أشدُّ مِن الأُولى، أولاً أقولُ يا رسولَ اللهِ حاجَتي؟ قالَ: قُل ما أَمرتُكَ، فانطلَقَ عليٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ مَتى تَبنيني؟ فقالَ: «الليلةَ إِن شاءَ اللهُ»، ثم دَعا بلالاً فقالَ: «يا بلالُ، إني قد زوجتُ ابنَتي ابنَ عمِّي، وأَنا أحبُّ أَن تكونَ سُنةُ أُمتي الطعامَ عندَ النكاحِ، فائتِ الغنمَ فخُذ شاةً وأربعةَ أمدادٍ أو خمسةً، واجعَل لي قصعةً لعليٍّ أَجمعُ عَليها المهاجرينَ والأنصارَ، فإذا فرغتَ مِنها فآذنِّي بها». فانطلقَ ففعلَ ما أمَرَه به، ثم أَتاهُ بقصعةٍ فوضَعَها بينَ يديهِ، فطعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رأسِها، ثم قالَ: أَدخِل عليَّ الناسَ زفةً زفةً، ولا تغادرنَّ زفةٌ إلى غيرِها» - يَعني إذا فرغَتْ زفةٌ لم تَعُدْ ثانيةً - فجعلَ الناسُ يَرِدونَ كلَّما فرغَتْ زفةٌ وردَتْ أُخرَى حتى فرغَ الناسُ، ثم عمدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى ما فضلَ منها، فتفلَ فيها وباركَ وقالَ: «يا بلالُ احمِلْها إلى أُمهاتِكَ وقُل لهنَّ: كُلنَ وأَطْعمنَ مَن غَشيَكُنَّ». ثم إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ حتى دخلَ على النساءِ قالَ: «إنِّي قد زوجتُ ابنَتي ابنَ عمِّي، وقد علمتُنَّ منزلَتَها مِني، وأَنا أَدفعُها إليهِ الآنَ، فدونَكُنَّ ابنتكنَّ»، فقامَ النساءُ فغلَّفْنها مِن طيبِهنَّ وحُليهنَّ، وأَلبَسْنها مِن ثيابِهنَّ وحلَّينَها مِن حُليهنَّ، ثم إِنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ، فلمَّا رأينَه النساءُ ذهَبْن وبينَهنَّ وبينَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم سترةٌ، وتخلَّفتْ أسماءُ بنتُ عُميسٍ، فقالَ لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كما أنتِ على رسْلِكِ مَن أنتِ؟» قالتْ: أنا الذي أحرسُ ابنتَكَ، إِن الفتاةَ ليلةَ بنائِها لا بدَّ لها مِن امرأةٍ تكونُ قريبةً مِنها، إِن عرضَتْ لها حاجةٌ أو أَرادتْ شيئاً أَفضَتْ بذلكَ إِليها، قالَ: «فإنِّي أسألُ إِلهي أَن يحرسَكِ مِن بين يَديكِ ومِن خلفِكِ ومِن يمينِكِ وعن شمالِكِ مِن الشيطانِ الرجيمِ».

ثم صرخَ بفاطمةَ فأَقبلتْ، فلمَّا رأتْ علياً جالساً إلى جنبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حصرتْ وبكتْ، فأَشفقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يكونَ بكاؤُها لأنَّ علياً لا مالَ له، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما يُبكيكِ؟ فما آلوتُكِ في نَفسي وقد أصبتُ لكِ خيرَ أَهلي، وأيمُ الذي نَفسي بيدِهِ لقد زوجتُكِ سعيداً في الدُّنيا، وإنَّه في الآخِرةِ لَمن الصالحينَ»، فلان منهما. فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا أسماءُ ائْتيني بالمخضبِ فاملئيهِ ماءً»، فأَتتهُ أسماءُ بالمخضبِ فملأتْهُ ماءً، فمجَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيهِ وغسلَ فيهِ قدميهِ ووجهَهُ، ثم دَعا فاطمةَ، فأخذَ كفاً مِن ماءٍ فضربَ به على رأسِها، وكفاً بينَ ثَدييها، ثم رشَّ جلدَهُ وجلدَها، ثم التزَمَهما فقالَ: «اللهمَّ إِنها منِّي وأَنا مِنها، اللهمَّ فَكما أَذهبتَ عنِّي الرجسَ وطهَّرتَني فطهِّرها»، ثم دَعا بمخضبٍ آخَرَ ثم دَعا علياً فصنعَ به مثلَ ما صنعَ بها، ثم دَعا له كما دَعى لها، ثم قالَ: «قُوما إلى بيتِكما، جمعَ اللهُ بينَكما وباركَ في سرِّكما وأَصلحَ بالَكما»، ثم قامَ فأَغلقَ عليه بابَه بيدِهِ. قالَ ابنُ عباسٍ: وأَخبرَتني أسماءُ بنتُ عُميسٍ أنها رمقتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلم يزلْ يَدعو لهما خاصةً لا يشركهما في دعائِهِ أحداً حتى تَوارى في حُجرتِهِ صلى الله عليه وسلم. وروايةُ ابنِ أَخي مِيمي مختصرةٌ على آخِرِه. الأحاديث الطوال (55) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني الدبري، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (131) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال: حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر، كلاهما (الدبري وحجاج الشاعر) عن عبدالرزاق، عن يحيى بن العلاء البجلي، عن عمه شعيب بن خالد، عن حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجية، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. (¬1). ¬

3092 - عن عبدِاللهِ بنِ العباسِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأخواتُ الأربعُ: ميمونةُ، وأمُّ الفضلِ، وسَلمى، وأسماءُ بنتُ عميسٍ أختُهنَّ لأُمهنَّ، مؤمناتٌ». الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 102) أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله: أخبرنا أبوالحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبوغالب أحمد وأبوعبدالله يحيى ابنا ابن البناء قالوا: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد المعدل: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن المخلص: أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي: حدثنا الزبير بن بكار: حدثني إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن إبراهيم بن عقبة أخي موسى بن عقبة، عن كريب مولى عبدالله بن العباس، عن عبدالله بن العباس .. (¬1). 3093 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا بَني هاشمٍ، إنِّي سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ لكم ثلاثاً: أَن يهديَ ضالَّكم، ويُعلمَ جاهِلَكم، ويُثبتَ قائِلَكم، وسألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أَن يجعلَكم جُوُداءَ نُجداءَ رُحماءَ، لو أنَّ رجلاً صفَنَ بينَ الرُّكنِ والمقامِ فصلَّى وصامَ ثم ماتَ وهو يُبغضُ أهلَ بيتِ محمدٍ دخلَ النارَ». وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: «يا بَني عبدِالمطلب إنِّي سألتُ اللهَ لكم .. ». أحاديث أبي عروبة الحراني (41) حدثنا إبراهيم بن سعيد، وأمالي ابن بشران (467) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا محمد بن الحسين: حدثنا محمد بن سهل بن مخلد، والمعجم لابن الأبار (ص127) حدثنا القاضي أبوبكر محمد بن أحمد بن عبدالملك في كتابه من مرسية مرة بعد أخرى قال: أخبرنا القاضي أبوبكر محمد بن إبراهيم بن أسود: أخبرنا القاضي أبوعلي حسين بن محمد بن سكرة قال: حدثنا القاضي أبومحمد عبدالله بن محمد بن إسماعيل بسرقسطة: أخبرنا أبوعمر أحمد بن محمد المقرئ إذناً: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عون الله: حدثنا ¬

قاسم بن أصبغ قال شيخنا أبوبكر: وحدثني أبي، عن أبي عمر بن عبدالبر: حدثنا عبدالوارث بن سفيان، عن قاسم: أخبرنا ابن أبي خيثمة، قالوا (إبراهيم بن سعيد ومحمد بن سهل وابن أبي خيثمة): حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس: حدثنا أبي، عن حميد بن قيس المكي الأعرج، عن عطاء - وفي رواية ابن أبي خيثمة: عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب ابن عباس - عن ابن عباس .. (¬1). 3094 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يُردْ هَوانَ قُريشٍ أهانَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ». مسند المقلين (9) حدثني أبي رحمه الله: حدثنا أبوبكر بن محمد بن عبدالصمد بن هشام الصدفي بمصر، و (10) حدثني محمد بن سليمان أبوبكر الربعي: حدثنا أبوالوليد عبدالملك، عن محمود بن سميع الفقيه، قالا: حدثنا عبدالرحمن بن خالد بن نجيح: حدثني أبي خالد بن نجيح: حدثنا عبدالله بن المنيب - زاد في الرواية الأولى: حدثني أبي - عن أبي مسلم صاحب الدولة، عن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عباس .. (¬2). 3095 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أمانُ الأرضِ مِن الغرقِ القوسُ، وأمانُ الاختلافِ الموالاةُ لِقريشٍ، قريشٌ أهلُ اللهِ، قريشٌ أهلُ اللهِ، فإذا خالفَتْها قبيلةٌ مِن العربِ صَاروا حزبَ إبليسَ». فوائد تمام (283) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوالحسن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (ح) وحدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي من ¬

لفظه: حدثنا الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني، و (284) وأخبرنا أبوعلي محمد بن هارون الأنصاري: حدثنا أبوعبدالملك القرشي، قالوا (ابن فيل والحسن بن علي وأبوعبدالملك): حدثنا أبومسلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون: حدثنا خليد بن دعلج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. . قال المنذري: خليد بن دعلج ضعيف (¬1). 3096 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ الأنصارِ بَنو الخزرجِ، ثم بَنوا فلانٍ، والأنصارُ كلُّهم خيرٌ». فوائد أبي أحمد الحاكم (77) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي: حدثنا حارث الخازن: حدثنا هشيم: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (¬2). 3097 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحِبوا العربَ لثلاثٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقرآنُ عربيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنةِ عربيٌّ». فوائد تمام (134) حدثنا أبوأحمد زهير بن محمد بن يعقوب الموصلي: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي، وذكر أبي القاسم الطبراني (ص 63) أخبرناه أبوالحسين بن أبي القاسم: أخبرنا أحمد بن موسى: حدثنا أحمد بن محمد بن السري: حدثنا محمد بن الحسن بن هريم، قالا (الحسين بن عمر ومحمد بن الحسن): حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثنا يحيى بن بريد الأشعري - زاد محمد بن الحسن: ومحمد بن الفضل ¬

الأشعري -، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 3098 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} «وجاءَ أهلُ اليمنِ رقيقةً أفئدتُهم، لينةً طباعُهم، سخيةً قلوبُهم، عظيمةً حِسْبَتُهم، دَخلوا في دِينِ اللهِ أفواجاً». مسند الشاميين (493) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق: حدثنا عمي محمد بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا ثور بن يزيد، عن جنادة بن حنيفة الصنعاني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3099 - عن نصرِ بنِ عليٍّ الجهضميِّ قالَ: كنتُ يوماً عندَ عبدِاللهِ بنِ داودَ الخريبيِّ، فذَكرَ رجلٌ أبا حنيفةَ فنالَ مِنه، فقالَ عبدُاللهِ بنُ داودَ: حدثنا الأعمشُ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يأتيكُم أهلُ اليمنِ هم أرقُّ قلوباً وأَلينُ أَفئدةً». يريدُ أقوامٌ أَن يَضعوهم ويأبَى اللهُ إلا أَن يَرفعَهم. أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص 63 - 64) أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا القاضي أبوبكر مكرم بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مغلس قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي .. (¬3). 3100 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسبُّوا مُضرَ وربيعةَ ¬

فإنَّهما كانا مُسلمينَ، ولا تَسبُّوا قيساً فإنَّه كانَ مُسلماً». معجم ابن عساكر (612) أخبرنا عبدالباقي بن الحسين بن إبراهيم أبوالحسين النجاد المعروف أبوه بكتيلة بقراءتي عليه ببغداد: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة الرفيلي قراءة عليه: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس بن عبدالرحمن المخلص: أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن سليمان بن داود بن محمد الطوسي قال: حدثني الزبير بن أبي بكر بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير: حدثني أبوالمكرم عقبة بن المكرم الضبي قال: حدثني محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. . محمد بن زياد الميموني ضعيف جداً. 3101 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا اختلفَ الناسُ فالحقُّ في مُضَرَ». مسند المقلين (13) حدثني أحمد بن منصور: حدثنا الحسين بن محمد بن عمران، عن الحسن بن إسحاق بن حسنويه: حدثنا سلمويه بن صالح: حدثنا محمد بن الفضل، عن نصر بن سيار، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3102 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قدمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وفدٌ مِن دوْسٍ وهم أزدُ شنوءةَ، قالَ: فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَرحباً بالأزدِ، أحسنِ الناسِ وُجوهاً، وأطيبِهِ أفواهاً، وأَسمعِهِ لقاءً، وأَعظمِهِ أمانةً، أَنتم مِني وأَنا مِنكم، شعارُ إِخوتي: يا مبرورُ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (360) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود قال: ¬

حدثنا عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، عن أبي جمرة، عن ابن عباس .. (¬1). 3103 - عن ابنِ عباسٍ: قالَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُبغضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، ولا يحبُّ ثقيف رجلٌ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ». معجم ابن الأعرابي (2182) حدثنا عيسى: حدثنا يحيى، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد، عن ابن عباس .. (¬2). 3104 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعاماً، فقالَ: «لِمن هذا الطعامُ؟» قالَ العباسُ: يا رسولَ اللهِ، للحَبشةِ أُطعِمُهم وأَكسُوهم، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عمِّي لا تفعلْ، فإنَّهم إنْ جَاعوا سَرَقوا، وإنْ شبِعوا زَنوا». معجم ابن الأعرابي (1264) حدثنا جعفر: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬3). 3105 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رجلٌ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنِّي أريدُ الغزوَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكَ بالشامِ، فإنَّ اللهَ قد كَفلَ لي بالشامِ، ثم الزَم الشامَ، فإنَّه إذا دارَت الرَّحا بينَ أُمتي كانَ أهلُ عَسقلانَ في راحةٍ وعافيةٍ». معجم الإسماعيلي (189) حدثنا أبوبكر إبراهيم بن يونس بن إبراهيم بن مروان الضبي بصري بها: حدثنا أبوقرصافة محمد بن عبدالوهاب: حدثنا آدم: حدثنا أبوعمر الصنعاني، عن أبي سليم، عن محمد بن إسحاق المدني، عن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬4). ¬

الزهد

الزهد 3106 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لو تَعلمونَ ما أعلمُ لضحكتُم قليلاً ولبكيتُم كثيراً». مشيخة ابن طهمان (10) عن سماك بن حرب، عن عكرمة قال: حدثني ابن عباس .. (¬1). 3107 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ نَاجى موسى عليه السلامُ بمئةِ ألفِ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ وَصايا كلُّها، فلمَّا سمعَ موسى عليه السلامُ كلامَ الآدميينَ مَقَتَهم مما وقعَ في مسامِعِهِ مِن كلامِ الربِّ عزَّ وجلَّ، فكانَ فيما ناجاهُ قالَ: يا موسى، إنَّه لم يَتصنَّعْ لي المُتصنِّعونَ بمثلِ الزهدِ في الدُّنيا، ولم يتقرَّبْ المُتقربونَ بمثلِ الورعِ عمَّا حرَّمتُ عليهم، ولم يَتعبَّد العابدونَ بمثلِ البكاءِ مِن خِيفتي، قالَ موسى: يا إلهَ البريةِ كلِّها، ويا مالكَ يومِ الدينِ، ويا ذا الجلالِ والإكرامِ، ماذا أَعددتَ لهم؟ وماذا جَزيتَهم؟ قالَ: يا موسى، أمَّا الزاهدونَ في الدُّنيا فإنِّي انتخبتُهم للجنةِ يتبوؤونَ مِنها حيثُ يشاؤونَ، وأمَّا الورعونَ عمَّا حرَّمتُ عليهم فإنَّه ليسَ مِن عبدٍ يَلقاني يومَ القيامةِ إلا ناقشتُهُ الحسابَ كنقشِه مما في يديهِ، إلا ما كانَ مِن الورعينَ فإنِّي أَستَحييهم وأُجلُّهم وأُكرمُهم وأُدخلُهم الجنةَ بغيرِ حسابٍ، وأمَّا البكَّاؤونَ مِن خِيفتي فلهم الرَّفيقُ الأَعلى لا يُشارَكونَ فيها». ¬

حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (17) حدثنا زيد بن محمد بن خلف القرشي بمصر: حدنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، و (18) حدثنا علي بن محمد بن علي بن الحربي الخرقي: حدثنا بحر بن نصر الخولاني: حدثنا أسد بن موسى، كلاهما (أحمد بن عبدالرحمن وأسد بن موسى) عن عبدالله بن وهب: حدثني الماضي بن محمد، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬1). 3108 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اليومَ الرِّهانُ وغداً السِّباقُ، والغايةُ الجنةُ، والهالكُ مَن دخلَ النارَ». أمالي ابن سمعون (21) حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد بن حفص العطار الشيخ الصالح رحمه الله قال: حدثنا عنبس بن إسماعيل - قال الشيخ ابن سمعون: وهو جد أبي - قال: حدثنا أصرم يعني ابن حوشب قال: حدثنا قرة بن خالد وغيره، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (¬2). 3109 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «النادمُ يَنتظرُ الرحمةَ، والمُعجبُ (¬3) يَنتظرُ المَقتَ، وكلُّ عاملٍ سيقدمُ على ما أسلفَ عندَ موتِه، فإنَّ مِلاكَ الأعمالِ بخواتيمِها، والليلُ والنهارُ مَطيتانِ فاركَبوهما بلاغاً إلى الآخرةِ، وإيَّاكم والتَّسويفَ بالتوبةِ والغِرَّة بِحلْم اللهِ، واعلَموا أنَّ الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدِكم مِن شِراكِ نعلِهِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}» [الزلزلة: 7،8]. ¬

وروايةُ تمامٍ مختصرةٌ: «الليلُ والنهارُ مَطيتانِ». 1 - فوائد تمام (1634) أخبرنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي: حدثنا أبوحفص عمر بن الحسن بن نصر القاضي: حدثنا مؤمل بن إهاب المكي: حدثنا عبدالله بن المغيرة المصري، 2 - أمالي ابن بشران (996) (1586) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا عبدالله بن أحمد بن الحسين البزاز المروزي، وأمالي الشجري (1/ 197) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن علوية القطان قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار، قالا (عبدالله بن أحمد وإسماعيل بن عيسى): حدثنا إسحاق بن بشر، 3 - الأربعين للثقفي (ص 191) حدثنا أبوبكر أحمد بن الحسن الحيري قراءة عليه بنيسابور سنة تسع: حدثنا أبوأحمد عبدالله بن عدي الحافظ: أخبرنا زكريا بن جعفر بن حماد اللؤلؤي: أخبرنا هاشم بن محمد بن يعلى: أخبرنا عمرو بن بكر، عن ميسرة بن عبد ربه، ثلاثتهم (عبدالله بن المغيرة وإسحاق بن بشر وميسرة بن عبد ربه) عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). قال الثقفي: حديث غريب فرد عن سفيان عن أبيه، ما كتبنا إلا من هذا الوجه. 3110 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: خطبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مسجدِ الخِيفِ، فحمدَ اللهَ وذكَرَه بما هو أهلُهُ، ثم قالَ: «مَن كانت الآخرةُ همَّهُ جمعَ اللهُ شملَهُ، ¬

وجعلَ غِناهُ بينَ عَينيهِ، وأَتتهُ الدُّنيا وهي راغمةٌ، ومَن كانت الدُّنيا همَّهُ فرَّقَ اللهُ شملَهُ، وجعلَ فقرَهُ بينَ عَينيهِ، ولم يُؤتِه مِن الدُّنيا إلا ما كَتبَ له». أمالي الشجري (2/ 171) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال: حدثنا منصور بن وردان العطار قال: حدثنا أبوحمزة الثمالي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3111 - عن عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، عن أبيه قالَ: أُهديتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغلتُهُ الشَّهباءُ، أَهداها له المُقوقسُ، وجاريةٌ يقالُ لها ماريةُ أُم إبراهيمَ، فاتخذَها نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم لنفسِهِ، وجاريةٌ أُخرى فوهَبَها لدِحيةَ الكلبيِّ، وفتلَ للبغلةِ رَسناً مِن صوفٍ ومِن ليفِ فقلَّدَها إياهُ، وأخذَ كساءً قَطوانياً فطواهُ بأربعِ طياتٍ ثم وضعَهُ على البغلةِ، ثم ركبَها نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم أخذَ بِيدي فأردَفَني فقالَ: «يا غلامُ، ألا أُعلمكَ كلماتٍ يَنفعُك اللهُ بِهنَّ؟» قلتُ: بلى، افعلْ يا نبيَّ اللهِ، فقالَ: «احفَظ اللهَ يحفظْكَ، احفَظ اللهَ تجدْهُ أمامَكَ، تعرَّفْ إليهِ في الرَّخاء يعرفْكَ في الشدةِ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، قد جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ، فلو أنَّ الخلقَ كلَّهم جميعاً أَرادوا أنْ يَنفعوكَ بما لم يقْضِهِ اللهُ لكَ لم يَقدروا على ذلكَ، أو يَضرُّوكَ بما لم يكتبْهُ اللهُ عليكَ لم يَقدروا على ذلكَ، اعملْ للهِ بالشكرِ في اليَقينِ، واعلمْ أنَّ في الصبرِ على ما تكرهُ خيراً كثيراً، فإنَّ النصرَ مع الصبرِ، وإنَّ الفرجَ مع الكربِ، وإنَّ مع العُسرِ يسراً»، قالَ: كيفَ أصنعُ باليقينِ يا نبيَّ اللهِ؟ قالَ: «أَن تعلمَ أَن ما أَخطأكَ لم يكنْ ليُصيبَكَ، وأنَّ ما أصابَكَ لم يكنْ ليُخطئَكَ، فإذا أنتَ قد فتحتَ بابَ اليقينِ». ¬

أمالي الشجري (2/ 194) أخبرنا أبوطاهر بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن محمد بن حيان قال: حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا عمرو بن يربع قال: حدثنا الحارث بن الحجاج، عن أبي معمر قال: حدثني علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه .. (¬1). 3112 - عن عبدِالملكِ بنِ عُميرٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قالَ: أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغلةٌ، أَهداها له كِسرى أو قيصرُ، قالَ: فركبَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بحبلٍ مِن شعرٍ، قالَ: ثم أردَفَني خلفَه، قالَ: ثم سارَ مليّاً ثم التفتَ فقالَ: «يا غلامُ»، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ لي: «احفَظ [اللهَ] يحفظْكَ، احفَظ اللهَ تجدْهُ أمامَكَ، تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفْكَ في الشِّدةِ، وإذا سألتَ فاسأَل اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعنْ باللهِ، مَضى القلمُ بما هو كائنٌ، فلو جهدَ الناسُ أَن يَنفعوكَ في أمرٍ لم يَقضِهِ اللهُ لكَ لم يَقدروا عليه، ولو جهدَ الناسُ أَن يَضروكَ في أمرٍ لم يكتبْهُ اللهُ عليكَ لم يَقدروا عليه، فإِن استطعتَ أَن تعملَ بالصبرِ مع اليقينِ فافعلْ، وإنْ لم تَستطعْ فإنَّ في الصبرِ على ما تكرهُ خيراً كثيراً، واعلمْ أنَّ النصرَ مع الصبرِ، وأنَّ الفرجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العسرِ يُسراً». وروايةُ ابنِ شاهينَ مُختصرةٌ: أُهديَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بغلةٌ، أَهداها له كِسرى أو قيصرُ، فركبَها بحبلٍ مِن شعرٍ، ثم أردَفَني خلفَه، ثم التفتَ إليَّ فقالَ: «إِن استطعتَ أَن تعملَ بالصبرِ مع اليقينِ فافعلْ، وإنْ لم تستطعْ فإنَّ في الصبرِ على ما تكرهُ خيراً كثيراً، واعلمْ أنَّ مع الصبرِ النصرَ». الأفراد لابن شاهين (85) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، وأمالي الشجري ¬

(2/ 189) أخبرنا أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي بن محمد التنوخي قال: حدثنا القاضي عبدالله بن محمد الأسدي قال: حدثنا أبوبحر عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي، قالا (ابن صاعد وعثمان السمرقندي): حدثنا أحمد بن شيبان قال: حدثنا عبدالله بن ميمون القداح، عن شهاب بن خراش، عن عبدالملك بن عمير .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث فرد غريب من حديث عبدالملك بن عمير، لا أعلم رواه عنه غير شهاب بن خراش. 3113 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ جبريلُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: «يا محمدُ، عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميتٌ، وأَحببْ مَن شئتَ فإنَّك مُفارقُهُ، واعملْ ما شئتَ فإنَّك مُلاقيهِ، واعلمْ يا محمدُ أنَّ شرفَ المؤمنِ قيامُهُ بالليلِ، وعزُّه استغناؤُهُ عن الناسِ». معجم ابن عساكر (619) أخبرنا عبدالجامع بن لامع بن أحمد بن محمد أبوالمظفر بن أبي بكر الفارسي الواعظ بقراءتي عليه بهراة: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل: أخبرنا منصور بن عبدالله بن خالد الخالدي الهروي: أخبرنا أبوالعباس القاسم بن القاسم السياري: حدثنا محمد بن عمير بن هشام الرازي: حدثنا حصين بن وهب يعني ابن وزير الكناني الأرسوفي: حدثنا زفر بن الغطريف: حدثنا عبدالرزاق: حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني: حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. . غريب المتن والإسناد (¬2). 3114 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الغداةَ قعدَ في مُصلاهُ حتى تطلعَ الشمسُ، فقالَ يوماً: «يطلعُ عَليكم مِن هذا الفجِّ مِن ¬

خير ذي يمن عليه مسحةُ مَلكٍ»، فطلعَ جريرُ بنُ عبدِاللهِ البجليِّ في أحدَ عشرَ راكباً مِن قومِهِ، فعلَّقوا رِكابَهم، ثم دَنوا فقالَ جريرٌ: السلامُ عَليكم يا معشرَ قريشٍ، أينَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ نبيُّ اللهِ عليه السلام: «يا جريرُ، أَسلِمْ تَسلَمْ، إِن غلظَ القلوبِ والجفاءَ والحوبَ في أهلِ الوبرِ والصوفِ، يا جريرُ، إِنك لا تستحقُ حقيقةَ الإسلامِ ولا تستكملُ بُعدَ الإيمانِ حتى تدعَ عبادةَ الأوثانِ، يا جريرُ إِنِّي أُحذركَ الدُّنيا وحلاوةَ رِضاعِها ومرارةَ فِطامِها». قالَ جريرٌ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أَن يَشرحَ صَدري للإسلامِ، فقالَ: «اللهمَّ اشرحْ صدْرَه للإسلامِ ولا تجعَلْه مِن أهلِ الردةِ، ولا تُكثِرْ له فيَطغى، ولا تُملي له فيَنسى»، قالَ جريرٌ: فَما الذي أَتيتُ وإِني أُريد أَن أسألَكَ عنه؟ قالَ: «أَتيتَ وأَنتَ تُريدُ أَن تسأَلَني عن حقِّ الوالدِ على ولدِهِ، إنَّ مِن حقِّ الوالدِ على ولدِهِ أَن يخضَعَ له في الغضب وأَن يُؤثِرَه في الرِّضا، ومِن حقِّ الولدِ على والدِهِ أَن يُحسِنَ أَدَبه ولا يَجحدَ نسبَه، إنَّ المُكافِئَ ليسَ بالواصِلِ، إنِّما الواصلُ مَن إذا قطعتْ رحمُه وصَلَها»، فقالَ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ هَذا أردتُّ أَن أسألَكَ عَنه، ما أَردتُ أَن أسألَكَ عن شيءٍ غيرِه، أشهدُ أَن لا إله إلا اللهُ وأنَّك عبدُهُ ورسولُهُ. قالَ: «أينَ تَنزلونَ يا جريرُ؟» قالَ: في أَكنافِ ببيشة بينَ سلمٍ وأراكٍ، وسهلٍ ودكداكٍ، وحموضٍ وغلاكٍ، ونخلةٍ وضالةٍ، وسدرةٍ وآءةٍ، ونجمةٍ وأمثلةٍ، شتاؤُنا ربيعٌ، وربيعُنا لسريعٌ، وماؤُنا منبعٌ، لا يقامُ ما تحتَها، ولا يحسرُ صاحبُها، ولا يعزبُ سارحُها، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَما إنَّ خيرَ الماءِ الشبمُ، وخيرَ المالِ الغنمُ، وخيرَ المَرعى الأراكُ والسلمُ، إذا أَخلفَ كانَ لجيناً، وإذا أُكلَ كانَ لبيناً يسيراً، وإِذا سقطَ كانَ دريناً». فقالَ جريرٌ: يا رسولَ اللهِ، أَخبرني عن السماءِ الدُّنيا والأرضِ السُّفلى، قالَ: «خلقَ اللهُ السماءَ الدُّنيا مِن الموجِ الملفوفِ، وحفَفَها بالنجومِ، وجعَلَها رُجوماً

للشياطينِ، وحفظاً مِن كلِّ شيطانٍ رجيمٍ، وخلقَ الأرضَ السُّفلى مِن الزبدِ الحما، والماءِ الكبارِ، وجعَلَها فوقَ صخرةٍ على ظهرِ حوتٍ، يخرجُ مِنها الماءُ، فلو انخرَقَ مِنها خرقٌ لادرت الأرضَ ومَن عَليها، سبحانَ خالقِ النورِ». قالَ جريرٌ: يا رسولَ اللهِ، ابسُطْ يدَكَ أُبايِعْكَ، فبسطَ يدَه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَعتقدُ؟ قالَ: «تعتقدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ»، قالَ: نَعم، قالَ: «وأَن تُقيمَ الصلاةَ وتُؤدي الزكاةَ»، قالَ: نَعم، قالَ: «وأَن تصومَ رمضانَ وتحجَّ البيتَ»، قالَ: نَعم، قالَ: «وأَن تغتسلَ مِن الجنابةِ»، قالَ: نَعم، قالَ: «وأَن تسمعَ وتُطيعَ وإِن كانَ عبداً حبشياً»، قالَ: نَعم. وروايةُ أبي نعيمٍ مختصرةٌ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الغَداةَ قعدَ في مُصلاهُ حتى تطلعَ الشمسُ، فأقبلَ جريرُ بنُ عبدِاللهِ فقالَ: السلامُ عليكم يا معشرَ قريشٍ، أينَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَسلمْ تَسلمْ يا جريرُ، إنِّي أُحذركَ الدّنيا وحلاوةَ رضاعِها ومرارةَ فطامِها». الأحاديث الطوال (3) - ومن طريقه أبونعيم في الأربعين الصوفية (18) -: حدثنا أحمد بن داود المكي قال: حدثنا إسماعيل بن مهران بن سليمان الواسطي قال: حدثنا زياد - وعند أبي نعيم: زيان - بن عباد المذحجي، عن عمر بن موسى بن وجيه، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن عبدالله بن عباس .. (¬1). 3115 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ: وقفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً على أصحابِ الصُّفةِ فرأَى فقرَهم وجهدَهم وطيبَ قلوبِهم، فقالَ: «أبشِروا يا أصحابَ الصُّفةِ، مَن بقيَ مِن أُمتي على النعتِ الذي أَنتم عليهِ راضياً بما فيه فإنَّه مِن رُفقائِي يومَ القيامةِ». ¬

الأربعين الصوفية للسلمي (1) أخبرنا محمد بن محمد بن سعيد الأنماطي: حدثنا الحسن بن علي بن يحيى بن سلام: حدثنا محمد بن علي الترمذي: حدثنا سعيد بن حاتم البلخي: حدثنا سهل بن أسلم، عن خلاد بن محمد، عن أبي حمزة السكري، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3116 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ ذاتَ يومٍ عندَ الظهرِ، فرأَى أبا بكرٍ جالساً في المسجدِ، فقالَ: «ما أخرجَكَ هذه الساعةَ يا أبا بكرٍ؟» قالَ: الجوعُ، قالَ: «وأَنا أخرَجَني الذي أخرجَكَ .. .. »، وذكرَ الحديثَ، كذا في الأصلِ. المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (50) وبه: حدثنا هلال بن بشر: حدثنا عبدالله بن عيسى: حدثنا يونس بن عبيد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3117 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المؤمنَ يُضربُ وجهُهُ بالبلاءِ كما يُضربُ وجهُ البعيرِ». معجم الإسماعيلي (360) حدثنا علي بن إسماعيل من حفظه أبوالقاسم الصفار الحافظ الأطروش بغداد: حدثنا عنبس بن إسماعيل القزاز: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثنا حماد بن سلمة، عن مطر الوراق، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬3). 3118 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أربعٌ مَن أُعطيَهنَّ فقد ¬

أُوتيَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ: قلباً شاكراً، ولِساناً ذاكراً، وبَدناً على البلاءِ صابراً، وزوجةً لا تَبغيهِ في نفسِها ومالِه خَوْناً». وفي روايةِ السلميِّ: «أربعٌ مَن أُعطيَهنَّ فقد أُعطيَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ: قلباً شاكراً، ولِساناً ذاكراً، ونفساً على البلاءِ صابراً، وثقةً بما تكفَّلَ اللهُ». الأربعين الصوفية للسلمي (12) أخبرنا أبوعمرو محمد بن جعفر بن مطر: حدثنا آدم بن موسى الولاهنجي، والأربعين الصوفية لأبي نعيم (42) حدثنا أبوعمرو بن حمدان: حدثنا الحسن بن سفيان، وأمالي الشجري (1/ 256) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري، قالوا (آدم بن موسى والحسن بن سفيان ومحمد بن جابان): حدثنا محمود بن غيلان: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة: حدثنا حميد الطويل، عن طلق بن حبيب، عن ابن عباس .. (¬1). وليس في إسناد السلمي: حميد الطويل. 3119 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: قيلَ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ جُلسائِنا خيرٌ؟ قالَ: «مَن ذكَّرَكم باللهِ منظرُهُ، وزادَ في عِلمِكم منطقُهُ، وذكَّرَكم بالآخرةِ علمُهُ». أمالي ابن سمعون (111) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر بن يزيد: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن ميمون الفقيه، والأمالي المطلقة (ص 150) وبالسند الماضي إلى أبي محمد الكشي، قالا (إسماعيل بن عبدالله وأبومحمد الكشي): حدثنا عبيدالله بن موسى قال: حدثنا مبارك بن حسان، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

قال ابن حجر: هذا حديث غريب أخرجه أبويعلى .. .. وأورده ابن عدي في الكامل في ترجمة مبارك، وقال: له أشياء غير محفوظة. قلت: حكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين أنه ثقة، وأخرج له البخاري في الأدب المفرد، وذكره في تاريخه فلم يذكر فيه جرحاً، نعم قال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبوداود: منكر الحديث. 3120 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن آتاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ وجهاً حسناً واسماً حسناً وخلقاً حسناً وجعلَه في موضعٍ غيرِ شائنٍ له، فهو مِن صَفوةِ اللهِ في خلقِهِ». وقالَ ابنُ عباسٍ: قالَ الشاعرُ: أنتَ وصفُ النبيِّ إذ قالَ ... يوماً اطلُبوا الخيرَ في حسانِ الوجوهِ أمالي ابن بشران (375) وأخبرنا الكندي بمكة: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا عبدالله بن أبي سعد: حدثنا كثير بن محمد بن عبدالله التميمي: حدثنا خلف بن خالد الجمال: حدثنا سليم الخشاب، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبدالله بن عباس .. (¬1). 3121 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عليكُم بالحُزنِ فإنَّه مفتاحُ القلبِ»، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ الحُزنُ؟ قالَ: «أَجيعوا أنفسَكم بالجوعِ وظَمِّئوها». أمالي ابن بشران (1207) أخبرنا .. .. (¬2) بالكوفة: حدثنا الحسين بن محمد الفزاري: حدثنا جبرون بن عيسى: حدثنا يحيى بن سليمان الحفري: حدثنا فضيل، ¬

عن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3122 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أفضلُ العبادةُ انتظارُ الفرجِ». معجم ابن المقرئ (829) حدثنا الحسين بن سليمان بن حمزة بن سلم: حدثنا عبدالله بن محمد بن عطية السعدي: حدثنا محمد بن عمر الرومي: حدثنا قيس بن الربيع، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير .. (¬2). 3123 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انتظارُ الفرجِ عبادةٌ». أمالي الشجري (1/ 228) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان والقاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ببغداد قالا: أخبرنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن محمد بن المطلب الشيباني - قال أبوطاهر: بالكوفة، وقال التنوخي: إجازة، ولفظهما سواء - قال: حدثنا علي بن أحمد بن كاس النخعي بالرملة قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا الآذني الصوفي قال: حدثنا حسن بن حسين يعني العرني قال: أخبرنا سفيان، عن حنظلة المكي، عن مجاهد .. (¬3). سفيان هذا هو ابن إبراهيم الحريري. 3124 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العافيةُ عشرةُ أجزاءَ، تسعةٌ مِنها في الصمتِ، والعاشرةُ اعتزالُكَ عن الناسِ». ¬

الطيوريات (984) حدثنا محمد: أخبرنا محمد بن أبي بكر الأثرم: أخبرنا عبدالله يعني ابن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بالحامض: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا موسى بن أيوب النصيببي: حدثنا يوسف بن سفر، عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن عطاء، عن ابن عباس .. (¬1). 3125 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي الزنادِ قالَ: قلتُ لأشعبَ: أنتَ كبيرُ السِّنِّ فما سمعتَ شيئاً مِن الحديثِ؟ قالَ: بلى، حدَّثني عكرمةُ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَصلتانِ مَن حفظَهما دخلَ الجنةَ»، أُنسيَ عكرمةُ واحدةً، وأُنسيتُ أَنا الأُخرى. مشيخة قاضي المارستان (377) أخبرنا أبومنصور ابن عبدالعزيز قال: أخبرنا ابن أبي مسلم الفرضي قال: أخبرنا جعفر الخلدي قال: حدثنا أبوالعباس ابن مسروق قال: حدثنا محمد ابن الأصبهاني قال: حدثنا عبدالله بن أبي عمرو البكري قال: حدثنا حسين بن حميد، عن الأصمعي، عن عبدالرحمن بن أبي الزناد .. (¬2). 3126 - عن أبي عاصمٍ النبيلِ، عن أبيه قالَ: قلتُ لأشعبَ الطامعِ: أدركتَ التابعينَ فلم تسمعْ مِنهم! قالَ: بلى، قد سمعتُ حديثَ عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «للهِ على عبدِهِ نعمتانِ لا يُؤدِّيهما». ثم سكتَ فقلتُ: ما هما؟ قالَ: الواحدةُ نسيَها عكرمةُ، والأُخرى نسيتُها أَنا. الطيوريات (182) أخبرنا أحمد: حدثنا عثمان بن أحمد بن جعفر المستملي: حدثنا رضوان بن أحمد بن غزوان: حدثنا محمد بن عبدالله القرقساني، عن أبي عاصم النبيل .. (¬3). ¬

3127 - عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ راشدٍ الرَّحبي قالَ: قيلَ لأشعبَ: قد أدركتَ الناسَ فما عندَكَ مِن العلمِ؟ قالَ: حدَّثنا عكرمةُ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «للهِ على عبدِهِ نعمتانِ». ثم سكتَ أشعبُ، فقيلَ له: وما النِّعمتانِ؟ فقالَ: نسيَ عكرمةُ واحدةً، ونسيتُ أَنا الأُخرى. أمالي أبي علي القالي (2/ 311) قال: وحدثنا أبوبكر قال: حدثني أبي محمد بن يعقوب الدينوري قال: حدثنا روح بن محمد السكوني قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن راشد الرحبي .. . 3128 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ عائشةَ رحمةُ اللهِ عليها أتتْها امرأةٌ مُشتملةٌ على يمينِها قد شُلتْ لا تَنتفعُ بها، فقالتْ لها عائشةُ: مالَكِ؟ قالتْ: أُخبرُكِ بالعَجَبِ، كانَ أبي معطاءً كثيرَ المعروفِ، وكانتْ أُمي ممسكةً لا يكادُ يخرجُ مِن يدِها خيرٌ، فماتَ أبي قبلَها بزمانٍ، ثم ماتتْ هي بعدُ، فأُعرجَ برُوحي فخرجتُ، فإذا أَنا بأَبي قائمٌ على حوضٍ يَسقي مَن أقبلَ وأدبرَ، فقلتُ له: يا أَبه، هل جاءتْكم أُمي؟ قالَ: وقد قُبضتْ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: ما جاءتْنا، ولكن التمِسيها في ذاتِ الشمالِ. قالتْ: فخرجتُ فإذا أَنا بِها قائمةً عُريانةً ليسَ عليها إلا خُريقةٌ وارَتْ بِها عورتَها، في يدِها شُحيمةٌ تدلُكُ بِها راحتَها، كلَّما نَدِيتْ لحسَتْها، وبينَ يديها نَهرٌ تَجري وهي تُنادي: واعطَشَاهُ، واعطَشَاهُ، فقلتُ لها: يا أُمه، مالَكِ؟ قالتْ: أي بُنيةُ دَعيني، فإنِّي لم أُقدمْ لِنفسي خيراً قطُّ غيرَ هذه الخرقةِ وهذه الشُّحيمةِ، فقلتُ لها: ما يمنعُكِ مِن هذا الماءِ أَن تَشربي مِنه؟ قالتْ: لا أُتركَ وإيَّاه، فقلتُ لها: أفلا أَسقيكِ؟ فقالتْ: بَلى، فغرفتُ غرفةً بِيدي فسقيتُها، فَنادى مُنادٍ مِن السماءِ: شُلتْ يمينُ مَن سَقاها، فاستيقظتُ وأَنا كما تَرينَ. فلمَّا جاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن المسجدِ قصَّتْ عليه القصةَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

«مَن يعملْ مِثقالَ ذرةٍ خيراً يَرَه، ومَن يعملْ مِثقالَ ذرةٍ شرّاً يَرَه». فوائد تمام (1440) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان من لفظه إملاء: حدثنا أبويحيى عبدالله بن أبي مسرة بمكة: حدثنا خلاد بن يحيى: أخبرنا محمد بن زياد: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬1). قال المنذري: محمد بن زياد هذا هو الجندي الطحان، كذبه أحمد ويحيى وجماعة. 3129 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مرَّ عيسى بنُ مريمَ عليه السلامُ على مدينةٍ خَربةٍ، فأعجبَهُ البُنيانُ فقالَ: يا ربِّ، مُرْ هذه القريةَ أَن تُجيبَني، قالَ: فأَوحى اللهُ تعالى إليها: أيَّتها المدينةُ الخَربةُ جاوِبي عيسى، فنادَت المدينةُ عيسى: حَبيبي ما تريدُ مِني؟ قالَ: ما فعلَ أشجارُكِ؟ وما فعلَ أنهارُكِ؟ وما فعلَ قصورُكِ؟ وأينَ سكانُكِ؟ قالتْ: حَبيبي، جاءَ وعدُ ربِّكَ الحقُّ فيبستْ أشجارِي، ويبستْ أَنهاري، وخربتْ قُصوري، وماتَ سُكاني، قالَ: فأينَ أموالُهم؟ قالتْ: جَمَعوها مِن الحلالِ والحرامِ فهي موضوعةٌ فيَّ، للهِ ميراثُ السمواتِ والأرضِ، قالَ: فنَادى عيسى بنُ مريمَ عليه السلامُ: تَعجبتُ مِن ثلاثٍ: طالبِ الدُّنيا والموتُ يطلبُه، وباني القصورِ والقبرُ منزلِهُ، ومَن يضحكُ ملءَ فيهِ والنارُ أمامَه، ابنَ آدمَ لا بالكثيرِ تشبعُ، ولا بالقليلِ تَقنعُ، تجمعُ مالَكَ لِمن لا يحمدُكَ، وتَقدمُ على ربٍّ لا يعذِرُكَ، إنَّما أنتَ عبدُ بطنِكَ وشهوتِكَ، وإنَّما تملأُ بطنَكَ إذا دخلتَ قبرَكَ، وحيثُ تَرى مالَكَ في ميراثِ غيرِكَ (¬2)». أمالي الشجري (2/ 309 - 310) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد ¬

بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: قرأت على أحمد بن جعفر الجمال قال: حدثنا سهل بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالعزيز، عن معتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). 3130 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «أنَّ امرأةً مِن بني إسرائيلَ كانَ لها زوجٌ وكانَ غائباً، وكانتْ له أمٌّ، فَوَغَلَتْ بامرأةِ ابنِها وكرهَتْها، فكتبتْ كتاباً على لسانِ ابنِها إلى امرأتِهِ بفراقِها، ولها ابنانِ مِن زوجِها، فلمَّا انتَهى إليها ذلكَ لحقتْ بأهلِها هي ووَلداها، وكانَ لهم ملكٌ، فحرَّمَ إطعامَ المساكينِ، فمرَّ بِها مسكينٌ ذاتَ يومٍ وهي على خبزةٍ لها فقالَ: أطعِميني مِن خبزِكِ، قالتْ له: أوَما علمتَ أنَّ الملكَ حرَّمَ إطعامَ المساكينِ؟ قالَ: بلى، ولكنِّى هالكٌ، وإنْ لم تُطعميني متُّ، قالَ: فرحمتْهُ فأَطعمتْهُ قرصينِ، وقالتْ له: لا تُعلِمن أحداً أنِّي أطعمتُكَ، فانصرفَ بِهما، فمرَّ بِهما الحرسُ فوَجدوا ريحَ الخبزِ مَعه، فكَشَفوه فإذا هم بقرصينِ، قَالوا: مِن أينَ لكَ هذا؟ قالَ: أَطعمَتْني فلانةٌ، فانصَرَفوا به إليها، فقالوا: أنتِ أطعمتِ هذا هذينِ القرصينِ؟ قالتْ: نَعم، قالَ: أوَ ما كنتِ علمتِ أنِّي قد حرمتُ إطعامَ المساكينِ؟ قالتْ: بلى، قالَ: فما حملَكِ على ذلكَ؟ قالتْ: رحمتُهُ وخفتُ اللهَ تعالى أَن يهلكَ، ورجوتُ أَن يَخفى ذلكَ لي، فأمرَ بِها فقُطعتْ يَداها، فأخذتْ يَديها ومرَّت هي وابْناها، حتى مرَّت بنهرٍ فقالتْ لأحدِهما: اسقِني فذهبَ يَسقيها فغرقَ، فقالتْ لأخيهِ: انزلْ، ثم أمرَت الآخرَ أنْ يُخرجَه فغرقَ، يَعني فبعثَ اللهُ تعالى إليها بملَكٍ فقالَ لها: أيُّما أحبُّ إليكِ أردُّ عليكِ يديكِ أو أُخرجَ لكِ ابنيكِ حَيينِ؟ قالتْ: تُخرجُ لي ابنيَّ حَيينِ، فأخرَجَهما حَيينِ، وردَّ عليها يَديها، وقالَ لها: إنِّي رحمةٌ مِن ربِّكِ عزَّ وجلَّ، بعثَني إليكِ برحمتِكِ ¬

المسكينَ وصبرِكِ على ما أصابَكِ، وزوجُكِ لم يُطلقكِ، وقد ماتتْ أُمُّه، فانصرفَتْ فوجدَتْ زوجَها لم يُطلِّقها وقد ماتتْ أُمُّه». حديث أبي الفضل الزهري (566) حدثنا محمد بن أبان البلخي: حدثنا محمد بن الحسن الصنعاني: حدثني شيخ من أهل نجران، عن عبدالرحمن بن سليمان القرشي، عن ابن عباس .. (¬1). 3131 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتى سائلٌ امرأةً وفي فمِها لقمةٌ، فأَخرجَت اللقمةَ فلفظَتْها ثم ناولَتْها السائلَ، فلم تلبثْ أَن رُزقتْ غلاماً، فلمَّا تَرعرعَ جاءَ ذئبٌ فاحتملَهُ، فخرجتْ تَعدو في أثرِ الذئبِ وهي تقولُ: ابْني ابْني، فأمرَ اللهُ ملَكاً: الحَق الذئبَ فخُذ الصبيَّ مِن فيهِ، وقُل لأُمِّه: إنَّ اللهَ يُقرئكِ السلامَ، وقُل: هذه لقمةٌ بلقمةٍ». المجالسة (3529) حدثنا جعفر بن محمد وأفادنا علان منعما: حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3132 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: شهدتُ مجلساً مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفيه عبدُاللهِ بنُ سلامٍ، فقالَ عبدُاللهِ بنُ سلامٍ: يا رسولَ اللهِ، ألا أُحدثُكَ بحديثٍ كانَ في بَني إسرائيلَ عجباً مِن العجبِ؟ قالَ: «هاتِ يا ابنَ سلامٍ»، قالَ: خرجَ حميرُ بنُ عبدِاللهِ في الزمنِ الأولِ في مصيدٍ له، حتى إذا أصحرَ انسابتْ حيةٌ تحتَ قوائمِ فرسِهِ فقامتْ على ذنبِها، فقالتْ: يا حميرُ، آوِني أواكَ اللهُ في ظلِّ عرشِهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه، قالَ لها: مِمن؟ قالتْ: مِن رجلٍ يريدُ أَن يَطعَنني بسيفِه إرباً إرباً، قالَ: فأينَ أُدخلكِ؟ قالتْ: في فيكَ إنْ أردتَ المعروفَ، قالَ: هذا فَمي، فانسابتْ الحيةُ ¬

فدخلتْ في فيهِ، فمادَتْ في جوفِهِ، فجاءَ الرجلُ مُغضباً بيدِهِ سيفٌ يطلُبُها، فقالَ: يا شيخُ، الحيةُ التي أَناختْ بكنفِكَ وانسابتْ تحتَ قوائمِ دابتِكَ أرأيتَها؟ فقالَ حميرُ: لا، فقالَ: عظُمتْ كلمةً خرجتْ مِن فيكَ، فقالَ حميرُ: اللهمَّ غُفراً، أُخبرَك أنِّي لم أرَها فتُكذِّبني وتردُّ عليَّ لَفظي، ما جاءَ منكَ أعظمُ. قالَ: فمَضى الرجلُ لسبيلِهِ، فقالَت الحيةُ مِن جوفِهِ: ما فعلَ الرجلُ، أيأخذُهُ بصرُكَ؟ قالَ: لا، قالتْ: أرأيتَ إذا رعيتَ حقِّي وحفظتَ ذِمامي فاخترْ مِني واحدةً مِن اثنتينِ: إمَّا أنْ أنكتَ قلبَكَ نكتةً أدعُكَ مِنها رميماً، وإمَّا أنْ أنقرَ كبدَكَ فأُخرجَها مِن أسفلِكَ قطعاً، قالَ: ما كافَأْتني، أَنقذتُكِ مِن عدوِّكِ وجعلتُ جَوفي لكِ وعاءً، فأعقَبْتِني أنْ تَنقُري كَبدي أو تَنكُتي قَلبي، فقالتْ: يا جاهلُ، اتخاذُكَ عِندي المعروفَ لأيِّ شيءٍ، واللهِ ما لي دارٌ أسكنُها ولا مالٌ أملكُهُ ولا دابةٌ أحملُكَ على ظهرِها، ولقد علمتَ عَداوتي لأبيكَ آدمَ حتى أخرجتُهُ مِن الجنةِ وأهبطتُهُ إلى الأرضِ، قالَ: أردتُ بذلكَ وجهَ الأعزِّ الأكرمِ، قالتْ: ما بُد مِن أنْ أُنزلَ بكَ النازلةَ وأُوقَع بكَ الواقعةَ، قالَ: فليكنْ ما أردتِ بي في هذا الجبلِ. وعن يمينِهِ جبلٌ قد امتدَّ ظلُّه، وتناثرتْ ثمارُهُ، واطَّردت أنهارُه، فنزلَ عن دابتِهِ كئيباً حزيناً يَمشي في سفحِ الجبلِ قد انتَهى إلى عينٍ مِن الجبلِ، وإذا على العينِ شابٌّ كأنَّ وجهَهُ القمرُ في ليلةِ البدرِ، فقالَ: يا شيخُ، ما لي أراكَ ضعيفَ الحيلةِ قلبُكَ العزاء! قالَ: مِن عدوٍّ في جَوفي أمَّنتُه مِن عدوِّه، فأعقَبَني على أنَّه ينكتُ قَلبي أو ينقرُ كبدي، فقالَ: أتاكَ الغوثُ مِن ربِّك تباركَ وتَعالى الذي في مُلكِه يَقضي ويختارُ، قالَ: فأومأَ الفتى بيدِهِ إلى رُدنِه فاستخرجَ مِنه قطعةً فأطعَمَها الشيخَ، فاختلجتْ وَجنتاهُ، ثم أطعمَه الثانيةَ فوجدَ تمخضاً في بطنِهِ، ثم أطعمَه

الفتن

الثالثةَ فأخرجَها مِن أسفلِهِ قطعاً، الرأس والذنب والوسط، فأقبلَ عليه حميرُ فقالَ: مَن أنتَ يا عبدَاللهِ، الذي لا أحدٌ أعظمَ عليَّ مِنةً مِنكَ، ولا أَنا أجدُ أعظَم شكراً مِني لكَ، فقالَ: أَوَما تعرِفُني؟ قالَ: لا، قالَ: أنا المعروفُ، لقد اضطربتْ ملائكةُ السماءِ مِن خذلانِ الحيةِ لكَ، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا معروفُ، انزلْ إلى عَبدي في الصورةِ التي خلقتُكَ فيها، فقد أردتَ شيئاً لِوجهي فأعقبتُكَ عُقبى الصابرينَ ونجيتُكَ مِن عدوِّكَ. فنون العجائب (83) أخبرنا أبوالقاسم الطبراني: حدثنا محمد بن الحسن الأنماطي: حدثنا عبدالمنعم بن إدريس ابن بنت وهب، عن أبيه، عن وهب بن المنبه، عن ابن عباس .. (¬1). الفتن 3133 - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن تمسَّكَ بسُنتي عندَ فسادِ أُمتي فَله أجرُ مئةِ شهيدٍ». أمالي ابن بشران (503) (701) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا عبدالله بن روح: حدثنا الحسن بن قتيبة: أخبرنا عبدالخالق بن المنذر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬2). 3134 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ أصحابُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما حالُنا إذا تركْنا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ وهما أفضلُ الأعمالِ؟ قالَ: «يَنزلُ بكم ما نزلَ ببني إسرائيلَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، وما نزلَ ببني إسرائيلَ؟ قالَ: «تَفشوا الفواحشُ في شِرارِكم، وتكونُ المُداهنةُ في خيارِكم، ويكونُ العلمُ في رُذَّالِكم، ¬

وتكونُ الإمرةُ في صِبيانِكم». أمالي الشجري (2/ 263، 276) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد الخلال قراءة عليه في جامع المنصورة قال: حدثنا أبوالحسين عبيدالله بن أحمد بن يعقوب المقرئ قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري قال: حدثنا العباس بن الفضل بن يوسف قال: حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم قال: حدثنا سليمان بن يزيد، عن أبي سعيد، عن أبي يزيد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس .. . وليس في الرواية الثانية: عن أبي يزيد. 3135 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَمنعنَّ أَحدَكم مخافةُ الناسِ أَن يتكلَّمَ بالحقِّ إذا علمَهُ». حديث شعبة لابن المظفر (138) حدثنا أبوبكر محمد بن بشر بن عبدالله بمصر، ومعجم ابن عساكر (741) أخبرنا عبدالفتاح بن إسماعيل بن أبي سعد عبدالله بن أبي عمرو أبوبكر البياع بقراءتي عليه في الجامع بهراة: أخبرنا الشيخ أبوإسماعيل عبدالله بن محمد بن علي الأنصاري: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان السليطي بنيسابور: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، قالا (محمد بن بشر والأصم): حدثنا أبوأمية الطرسرسي قال: حدثنا عمرو بن حكام قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3136 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه لا يَنبغي لامرئٍ مسلمٍ يَشهدُ مقاماً فيه حقٌّ إلا تكلَّمَ به، فإنَّه لن يُقدِّمَ أجلَه ولن يُحرمَ رزقاً هو له». أمالي ابن بشران (1062) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا ¬

محمد بن عيسى: أخبرنا علي بن عبدالرحيم: حدثنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3137 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَنبغي للمؤمنِ أَن يُذلَّ نفسَه»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ وما الإذلالُ؟ قالَ: «يَتعرضُ للسلطانِ وليسَ له مِنه النَّصَفُ». الطيوريات (424) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن صالح الأبهري: حدثنا عبدالله بن زيدان بالكوفة: حدثنا عبدالملك بن الوليد البجلي: حدثنا إبراهيم بن عبيدالله الرقي، عن محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬2). 3138 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لأنْ يُربيَ أحدُكم بعدَ أربعٍ وخمسينَ ومئةِ سنةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له مِن أنْ يُربيَ ولداً لصُلبِهِ». فوائد تمام (372) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان قراءة عليه: حدثنا محمد بن عوف الحمصي: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا عبدالله بن السمط: حدثنا صالح بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عباس .. (¬3). 3139 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا بَني هاشمٍ، إنَّكم سَترونَ بَعدي جَفوةً، فاستَعينوا عليها بأرقَّاءِ الناسِ». ¬

أحاديث أبي عروبة الحراني (40) حدثنا إسحاق بن زيد: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا زهير بن محمد، عن حسين بن عبدالله، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬1). 3140 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُنبزونَ الرَّافضةَ يَرفضونَ الإسلامَ، فاقتُلوهم فإنَّهم مُشركونَ». معجم ابن الأعرابي (1543) حدثنا أبومسلم: حدثنا عبدالله بن رجاء، و (1544) وحدثنا الترقفي: حدثنا يونس بن محمد المؤدب، قالا (عبدالله بن رجاء ويونس بن محمد): حدثنا عمران بن زيد: حدثني الحجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (¬2). 3141 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيجيءُ في آخرِ الزمانِ أقوامٌ تكونُ وجوهُهم وجوهَ الآدميينَ، وقلوبُهم قلوبَ الشياطينِ، أمثالُ الذئابِ الضَّواري، ليسَ في قلوبِهم شيءٌ مِن الرحمةِ، سفَّاكونَ للدِّماءِ، لا يَرعونَ عن قبيحٍ، إنْ تابعتَهم وَارَبوكَ، وإنْ تواريتَ عنهم اغتابوكَ، وإنْ حدَّثوكَ كذبوكَ، وإِن ائتمنتَهم خانوكَ، صبيُّهم عارِمٌ، وشابُّهم شاطرٌ، وشيخُهم لا يأمُر بالمعروفِ ولا يَنهى عن المنكرِ، الاعتزازُ بِهم ذلٌّ، وطلبُ ما في أَيديهم فقرٌ، الحليمُ فيهم غاوٍ، والآمرُ بالمعروفِ فيهم مُتهمٌ، والمؤمنُ فيهم مُستضعفٌ، والفاسقُ فيهم مُشَرفٌ، والسُّنةُ فيهم بدعةٌ، والبدعةُ فيهم سُنةٌ، فعندَ ذلكَ يُسلطُ اللهُ عليهم شِرارَهم، فيَدعوا خيارُهم فلا يُستجابُ لهم». ¬

أمالي الشجري (2/ 257)، والأربعين للثقفي (ص 247 - 248)، والأربعين في الرحمة (24) من طريق الطبراني: أخبرنا محمد بن علي الصائغ المكي: حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري: أخبرنا محمد بن سلمة الحراني، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (¬1). قال أبوالقاسم الثقفي: غريب من حديث محمد بن معاوية عن محمد بن سلمة، ما كتبناه إلا من هذا الوجه. 3142 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا فَشا في هذِه الأمةِ خمسٌ حلَّ بِها خمسٌ: إذا أُكلَ الرِّبا كانَت الزلزلةُ والخسفُ، وإذا جارَ السلطانُ قَحطَ المطرُ، وإذا تُعدِّيَ على أهلِ الذِّمةِ كانت الدولةُ، وإذا مُنعت الزكاةُ ماتَت البهائمُ، وإذا كثرَ الزِّنا كانَ الموتُ». فوائد تمام (1643) أخبرنا أبوالفضل محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن الحارث الرملي: حدثنا عبدالله بن محمد بن نصر الرملي الحافظ: حدثنا مغيرة بن مغيرة الربعي قال: سمعت أبي مغيرة يحدث عن الأوزاعي، عن محمد بن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب .. (¬2). 3143 - عن عطاءٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ خمسٌ كانَ خمسٌ: إذا كانَ الرِّبا كانَ الخسفُ، وإذا جارَ الحاكمُ قحطَ المطرُ، وإذا ضُيِّعت الزكاةُ هَلكت الماشيةُ، وإذا فَشا الزِّنا كثرَ الموتُ، وإذا [تُعدِّيَ] على أهلِ الذمةِ كانت الدولةُ». حديث بدر بن الهيثم (11) حدثنا الفضل بن العباس بن عمير البرجمي: حدثنا ¬

القيامة

عبدوس الموصلي: حدثنا أبومعشر المدني السندي، عن عطاء .. (¬1). 3144 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يطلعُ كوكبٌ في آخرِ الزمانِ مِن المشرِق، يكونُ في ذلكَ العامِ صيحةٌ في رمضانَ، يموتُ فيها سبعونَ ألفاً، ويَعمى سبعونَ ألفاً، ويَتيهُ سبعونَ ألفاً، ويخرسُ سبعونَ ألفاً، وينفتقُ سبعونَ ألفَ عذراءَ، ويُصعقُ سبعونَ ألفاً، ويصمُّ سبعونَ ألفاً»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما تأمُرُنا إنْ كانَ ذلكَ؟ قالَ: «عليكُم بالصدقةِ والصلاةِ والتسبيحِ والتكبيرِ وقراءةِ القرآنِ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما علامةُ ذلكَ ألا يكونَ في تلكَ السَّنةِ؟ قالَ: «إذا مَضى النصفُ مِن رمضانَ ولم يكنْ فقد أَمنت السَّنةُ». أمالي الشجري (2/ 15) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن عبدالله بن يعقوب بن فتاكي قال: أخبرنا أبوعيسى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب قال: حدثنا عبدالله بن يزيد الرملي، عن محمد بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (¬2). القيامة 3145 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ عن ابنِ عباسٍ بمثلِهِ. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقبضُ اللهُ عزَّ وجلَّ السماواتِ والأرضَ يومَ القيامةِ بيمينِهِ ويقولُ: أَنا الملكُ، أَينَ ملوكِ الأرضِ؟». ¬

أمالي ابن بشران (1068) حدثنا عبدالباقي: حدثنا الحسين: حدثنا العلاء، عن ابن إدريس، عن أبيه، عن سعيد بن جبير .. (¬1). 3146 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأَ: {يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} [المزمل:17]، ثم قالَ: «ذلكَ يومُ القيامةِ، وذلكَ يومَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لآدمَ: قمْ فابعثْ مِن ذُريتِكَ بعثاً إلى النارِ، فقالَ: مِن كم يا ربِّ؟ قالَ: مِن كلِّ ألفٍ تسعَمئةٍ وتسعةً وتسعينَ، ويَنجو واحدٌ» فاشتدَّ ذلكَ على المسلمينَ، وعرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلكَ مِنهم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ بصرَ ذلكَ في وجوهِهم: «إنَّ بَني آدمَ كَذا وكَذا، وإنَّ يأجوجَ ومأجوجَ مِن ولدِ آدمَ، وإنَّه لا يموتُ مِنهم رجلٌ حتى يرثَهُ لصُلبِهِ ألفُ رجلٍ، فَفيهم وفي أشباهِهِم جُنةٌ لكم». مسند الشاميين (2409) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف: حدثنا سعيد بن أبي مريم ابنا نافع بن يزيد: حدثني عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). 3147 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُؤتى يومَ القيامةِ بشيخٍ ترعدُ فرائصُهُ وتَصطكُّ رُكبتاهُ مِن خشيةِ اللهِ، حتى يقفَ بينَ يدي اللهِ عزَّ وجلَّ، فيقولُ: يا شيخُ، أبطأتَ وأسأتَ، فتفيضُ عَيناهُ، فيقولُ للملائكةِ: تَنحوا، فإذا تَنحت الملائكةُ قالَ له ربُّه: اسكنْ، فوَعزَّتي وجَلالي ما أسألُكَ عن شيءٍ حتى تَسكنَ روعتُكَ، فإذا سكنَتْ روعتُهُ بسطَ له ديوان خطيئتِهِ، فيقولُ: اقرأْ كتابَكَ واحكمْ لنفسِكَ على نفسِكَ، فيقولُ: إلهي وسيِّدي، تجاوزْ لي عن قراءةِ صَحيفتي، فإنِّي أعلمُ ما فيها مِن المُوبقاتِ، فقالَ: آليتُ أَن لا يُجاوزَني أحدٌ حتى أُناقشَهُ في أربعٍ، فأقولَ له: شبابَكَ فيم أَبليتَ؟ وعمرَكَ فيم أَفنيتَ؟ ومالَكَ مِن أينَ ¬

جمعتَ؟ وأينَ وضعتَ؟ وماذا عملتَ فيما علمتَ؟ فبينَما هو يقرأُ إذ مرَّ بذنبٍ عظيمٍ أرادَ أنْ يُجاوزَه حياءً مِن اللهِ، فيقولُ له: قفْ ها هنا، أَقترفتَ هذه الزلَّةَ واجترحتَ هذه الخطيئةَ؟ أم كُتبتْ ظلماً؟ فيقولُ: إلهي، كأنِّي قارفتُها الساعةَ، فيقولُ له: اغضُضْ مِن صوتِكَ لا تُسمع الملائكةَ فِعْلَكَ، فإذا أَتى على آخرِ الصحيفةِ قالَ له الجبارُ: يا شيخُ، أكلَّ هذا جازَيتني؟ فيقولُ: نَعم، فيقولُ: وما أَردتَ بذلكَ واستوجبتُ كلَّ هذا مِنكَ؟ ألم أَكُ بكَ حفياً؟ ألم أكُ بكَ رؤوفاً رحيماً؟ ألم أكُ ساتراً رحيماً؟ أستركَ عن خَلْقي؟ ولا أقطعُ عنكَ رِزقي؟ فيقولُ: إلهي وسيِّدي، قد فعلتُ كلَّ هذا، فأَتممْهُ بعفوِكَ، فيقولُ: كيفَ كانَ ظنُّكَ فيَّ؟ فيقولُ: كانَ ظنِّي بكَ حُسنَ تجاوزِكَ، وأَملي في عفوِكَ ما لا خفاءَ به عليكَ، فيقولُ: وعزَّتي وجَلالي لأُحققنَّ ظنَّكَ، فلولا شَيبتُكَ لعذبتُكَ بالنارِ، انطلقْ إلى الجنةِ قد عفوتُ عنكَ وأنا العزيزُ الغفارُ». معجم ابن عساكر (872) أخبرني علي بن بختيار بن علي أبوالحسن الأديب الخويي بقراءتي عليه في الجامع بخوي: أخبرنا الشيخ أبوسعد محمد بن الحسين البكري النيسابوري الفقيه قدم علينا: أخبرنا القاضي أبوالهيثم عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة التميمي: حدثنا أبوالحسن علي بن زيد بن عيسى بن عبدالله بن مسلم بن عبدالله بن محمد: حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي المدني، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله بن عباس .. (¬1). هذا حديث منكر، والحمل فيه على البكري أو علي بن زيد، ونعيم بن حماد وإن كان فيه لين فلا يحتمل مثل هذا. 3148 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُوضعُ للأنبياءِ منابرُ ¬

مِن ذهبٍ يجلِسونَ عليها، ويَبقى مِنبري لا أجلسُ عليه - أو قالَ: لا أقعدُ عليه - قائماً بينَ يَدي ربِّي عزَّ وجلَّ مُنتصباً لأُمتي مخافةَ أنْ يُبعثَ بي إلى الجنةِ وتَبقى أُمتي مِن بَعدي، فأقولُ: يا ربِّ، أُمتي أُمتي، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا محمدُ، وما تُريدُ أَن أَصنعَ بأُمتكَ؟ فأقولُ: يا ربِّ، عجِّلْ حسابَهم، فيُدعى بِهم فيُحاسَبونَ، فمِنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومِنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعَتي، فما أَزالُ أشفعُ حتى أُعطى صِكاكاً برجالٍ بُعثَ بِهم إلى النارِ، وحتى إنَّ مالكاً خازنَ النارِ يقولُ: يا محمدُ، ما تركتَ للنارِ لغضبِ ربِّكَ عزَّ وجلَّ في أُمتكَ مِن نقمةٍ». حديث أبي الفضل الزهري (121) حدثنا إبراهيم، وأمالي ابن بشران (504) (990) (1595) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوقبيصة محمد بن عبدالرحمن بن عمارة بن القعقاع، قالا (إبراهيم وأبوقبيصة) حدثنا سعيد بن محمد الجرمي: حدثنا أبوعبيدة الحداد: حدثنا محمد بن ثابت البناني، عن عبيدالله بن عبدالله بن الحارث بن نوفل، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1). 3149 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا فرغَ اللهُ مِن القضاءِ بينَ خلقِه أخرجَ كتاباً مِن تحتِ العرشِ: إنَّ رحمَتي سبقتْ غَضبي، وأَنا أرحمُ الراحمينَ، قالَ: فيُخرجُ مِن النارِ مثلَ أهلِ الجنةِ - أو قالَ: مِثلي أهلِ الجنةِ، قالَ: وأكثرُ ظَني أنَّه قالَ: مِثلي أهلِ الجنةِ- مكتوبٌ بينَ أَعينِهم: عُتقاءُ اللهِ». الديباج (44) حدثنا أحمد بن أبي الحارث: حدثنا عبدالمجيد بن أبي رواد، عن معمر بن راشد، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2). ¬

صفة الجنة

* معجم ابن الأعرابي (61) حدثنا محمد: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد: حدثنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة مولى ابن عباس قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا فرغَ اللهُ مِن القضاءِ .. ». فذكره مرسلاً، ليس فيه: عن ابن عباس. صفة الجنة 3150 - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أهلُ الجنةِ عشرونَ ومئةُ صنفٍ، ثمانونَ مِنها أُمتي». حديث أبي الطاهر الذهلي (143) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال: حدثنا خالد بن يزيد البجلي قال: حدثنا سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3151 - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لمَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ جنة عدنٍ خلقَ فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا خَطَر على قلبِ بشرٍ، ثم قالَ لها: تكلَّمي، فقالتْ: قدْ أفلحَ المؤمنونَ، ثم قالتْ: أَنا حرامٌ على كلِّ بخيلٍ ومُراءٍ». وقالَ خيثمةُ: حينَ خلقَ. فوائد تمام (258) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا الخليل بن عبدالقهار الصيداوي: حثنا هشام بن خالد، (258) و (259) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي يعرف بابن بنت عدبس: حدثنا محمد بن بشر مولى عثمان بن عفان، قالا (هشام بن خالد ومحمد بن بشر): حدثنا هشام بن خالد: حدثنا بقية، عن ¬

[217] مسند عبدالله بن عبد أبي الحجاج الثمالي

ابن جريج، عن عطاء .. (¬1). 3152 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللهِ: أنُفْضي إلى نسائِنا في الجنةِ كما نُفْضي إليهنَّ في الدُّنيا؟ قالَ: «إِي وَالذي نَفسي بيدِهِ، إنَّ الرجلَ ليُفضي في الغداةِ الواحدةِ إلى مئةِ عذراءَ». جزء المخرمي والمروزي (41) حدثنا عبدالله: حدثنا أبوأسامة، عن هشام، عن زيد بن الحواري، عن ابن عباس .. (¬2). [217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي 3153 - عن أبي الحجاجِ الثُّمَالي قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا وُضعَ الميتُ في قبرِهِ يقولُ لَه القبرُ: ابنَ آدمَ، ما غرَّكَ بي إذ تَمرُّ بِي فَدَّاداً، أمَا علمتَ أنِّي بيتُ الظُّلمةِ، أمَا علمتَ أنِّي بيتُ الوحدةِ، أمَا علمتَ أنِّي بيتُ الوحشةِ، قالَ: فإنْ كانَ مُصلحاً أجابَ عَنه مُجيبٌ للقبرِ: أرأيتَ إنْ كانَ يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عن المُنكرِ قالَ: فيقولُ القبرُ: إذاً أعودُ عليهِ خضراً ويعودُ جسدُهُ نوراً وتصعدُ روحُهُ إلى ربِّ العالمينَ». قالَ عبدُالرحمنِ بنُ عائذٍ: قلتُ: يا أبا الحجاجِ، وما الفَدَّادُ؟ قالَ: هو الذي ¬

يُقدِّمُ رَجلاً ويُؤخرُ رَجلاً، كمشيتِكَ يا ابنَ أَخي أحياناً. قالَ: وكانَ عبدُالرحمنِ يلبسُ يومئذٍ ويتهيَّأُ. لفظُ ابنُ عساكرٍ، وفي روايةِ الطبرانيِّ: «يقولُ القبرُ للميتِ حينَ يُوضعُ فيهِ: ويحَكَ يا ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي، ألم تعلمْ أنِّي بيتُ الفتنةِ وبيتُ الوحدةِ وبيتُ الدودِ .. ». مسند الشاميين (1499) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا أبواليمان (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، ومعجم ابن عساكر (961) أخبرني علي بن يحيى بن رافع أبوالحسن النابلسي المؤذن المعروف بابن العافية بقراءتي عليه بدمشق: أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن عبدالسلام بن أبي الحزور الأزدي قراءة عليه بدمشق: حدثنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علي بن ميمون الربعي: أخبرنا أبوعلي الحسن بن عبدالله بن سعيد بن عبدالله الكندي: حدثنا مروان بن عبدالملك المقرئ بحمص: حدثنا أحمد بن سعيد بن يعقوب: حدثنا بقية بن الوليد، قالا (أبواليمان وبقية): حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن الهيثم بن مالك، عن عبدالرحمن بن عائذ الأزدي، عن أبي الحجاج الثمالي .. (¬1). قال ابن عساكر: غريب لا يروى إلا بهذا الإسناد. 3154 - عن عبدِاللهِ بنِ عبدٍ الثُّماليِّ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لو حلفتُ لبررتُ، إنَّه لا يدخلُ الجنةَ قبلَ الرَّعيلِ الأولِ مِن أُمتي إلا خمسةَ عشرَ إنساناً: الأولُ إبراهيمُ وإسماعيلُ وإسحاقُ ويعقوبُ والأسباطُ وموسى وعيسى ومريمُ بنتُ عمرانَ». ¬

مسند الشاميين (961) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش (ح) وحدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية، قالا (إسماعيل بن عياش وبقية): حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن عبدالله بن عبد الثمالي .. (¬1). ¬

[218] مسند عبدالله بن عتيك

[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ 3155 - عن عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حينَ بعثَهُ هو وأصحابَهُ لِقتلِ ابنِ أبي الحُقيقِ وهو بخيبرَ نَهى عن قتلِ النساءِ والصبيانِ. مسند الشاميين (1760) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، عن عبدالله بن عتيك .. (¬1). ¬

[219] مسند عبدالله بن عثمان بن أبي قحافة

[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ أبي بكرٍ الصديقِ الإيمان 3156 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اخرجْ فنادِ في الناسِ: مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ وجبتْ لَه الجنةُ»، فقالَ لي عمرُ: ارجعْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإنِّي أخافُ أن يَتَّكلوا عَليها، فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي: «ما ردَّكَ؟» فأخبرتُهُ بقولِهِ، فقالَ عمرُ: نَعم يا رسولَ اللهِ، اترُكوا الناسَ فليَعْمَلوا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صدقَ عمرُ». مسند الشاميين (2258) حدثنا أحمد بن المعلى: ثنا هشام بن عمار (ح) وحدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي، قالا (هشام بن عمار ودحيم): حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن ثابت بن عجلان، عن سليم بن عامر أبي عامر، أنه سمع أبا بكر الصديق يقول .. (¬1). 3157 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كفارةِ إحداثِنا، فقالَ: «شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ». 1 - الغيلانيات (24) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 27) -: حدثنا محمد بن هشام المروزي وأحمد بن هارون الحافظ قال: حدثنا حسين بن علي بن ¬

القدر

الأسود: حدثنا عمرو العنقزي: حدثنا مبارك بن حسان، عن عيسى بن ميمون، 2 - الغيلانيات (25) أخبرنا عمر بن حفص السدوسي: حدثنا حسين: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي: حدثنا مبارك بن حسان، عن يحيى بن المغيرة الحزامي، كلاهما (عيسى بن ميمون ويحيى بن المغيرة) عن أبي المعتمر، عن أبي بكر الصديق .. (¬1). 3158 - عن ابنِ عمرَ قالَ: خطَبَنا أبوبكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنه فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُسلمُ مَن سلِمَ المُسلمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ». حديث أبي الفضل الزهري (323) حدثنا أبوعلي الحسن ين شعبة الأنصاري: حدثنا محمد بن المبارك: حدثنا أبي: حدثنا صالح بن بيان، عن بكر بن خنيس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن ابن عمر .. (¬2). القدر 3159 - عن أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صِنفان مِن أُمتي لا يَدخلونَ الجنةَ لا تنالُهم شَفاعتي: المُرجئةُ والقَدريةُ». أمالي ابن بشران (289) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ: حدثنا محمد بن مخلد: حدثنا عبدالله بن محمد بن يزيد الحنفي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا فطر بن خليفة، عن ابن سابط، عن أبي بكر .. (¬3). ¬

الطهارة

الطهارة 3160 - عن أبي بكرٍ الصديقِ، أنَّ رجلاً توضَّأَ للصلاةِ وبقيتْ لَمعةٌ لم يُصبْها الماءُ، فقالَ لَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أحسِنْ وُضوءَكَ»، ففعَلَ. وفي روايةٍ: «ارجعْ فأَتمَّ وضوءَكَ»، ففعَلَ. الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (69) حدثنا أبوأمية: حدثنا مصعب بن سعيد أبوخيثمة، وذكر الأقران (161) حدثنا أبوعبدالله محمد بن خالد الراسبي: حدثنا أبوميسرة أحمد بن عبدالله بن ميسرة النهاوندي بهمذان، قالا (أبوميسرة وأبوخيثمة): حدثنا المغيرة بن سقلاب، عن الوازع بن نافع، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، عن أبي بكر الصديق .. (¬1). 3161 - عن أبي بكرٍ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا أَتوضَّأُ مِن طعامٍ أحلَّ اللهُ أكلَهُ». وفي روايةِ أبي الشيخِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُتوضَّأُ مِن طعامٍ». معجم ابن الأعرابي (1094) حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش: حدثنا أسيد بن زيد الجمال: حدثنا عمرو بن شمر الجعفي، وذكر الأقران (172) حدثنا البزار: حدثنا هارون بن سفيان: حدثنا أسيد بن زيد: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، كلاهما (عمرو بن شمر وعمرو بن أبي المقدام) عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة (¬2)، عن بلال، عن أبي بكر .. (¬3). ¬

الصلاة

3162 - عن أبي بكرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهَسَ كتفَ شاةٍ فصَلَّى ولم يتوضَّأْ. معجم ابن جميع الصيداوي (124) أخبرنا أحمد بن محمد ببغداد: حدثنا أحمد بن ملاعب، وفوائد تمام (561) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوالعباس محمد بن جوشن بن علي بالرقة، قالا (أحمد بن ملاعب ومحمد بن جوشن): حدثنا موسى بن داود الضبي: حدثنا الحسام بن مصك، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس، عن أبي بكر .. (¬1). 3163 - عن أبي بكرٍ، أنَّه دَعا بطعامٍ قبلَ صلاةِ المغربِ، فتعشَّى ثم قامَ فصلَّى ولم يتوضَّأْ، فلمَّا انصرفَ أقبلَ عَلينا بوجهِهِ، فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ ثم قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قامَ فينا عامَ أولَ في هذا المكانِ، فبِأبي هو وأُمي، ثم فاضتْ عَيناهُ، ثم عادَ ففاضتْ عَيناهُ، ثم عادَ ففاضتْ عَيناهُ، ثم قالَ: دَعا بطعامٍ فتعشَّى مِنه في مَكاني هذا، ثم قامَ فصلَّى المغربَ ولم يتوضَّأْ، فصنعتُ كمَا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند الشاميين (1189) (3475) حدثنا محمد بن العباس الأخرم: حدثنا علي بن حرب الموصلي: حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، عن صدقة الدمشقي، عن زيد بن واقد، عن مكحول، عن جابر بن عبدالله أن أبا بكر .. (¬2). الصلاة 3164 - عن أبي بكرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن تنخَّعَ في المسجدِ فازدَرَدَ نخاعَتَه إجلالاً للمسجدِ أنْ يقذِفَها فيهِ جعَل اللهُ تلكَ النُّخاعةَ صحةً في جوفِهِ وقوةً في جسدِهِ، وإنْ هو خرجَ مِن المسجدِ فقذَفَها خارجاً كَتبَ اللهُ لَه عشرَ ¬

حسناتٍ ومَحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ، ومَن جلسَ على حاجةٍ مِن بولٍ أو غائطٍ فبَعُدَ عن القبلةِ إجلالاً لَها أنْ يَستقبِلَها فأخَّرَ فرجَه لم يقمْ مِن مجلسِهِ ذلكَ حتى يخرجَ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أُمه». الغيلانيات (109) حدثني أبوأحمد حامد بن الحسن البخاري: حدثنا محمد بن عبدالله المقرئ البخاري: حدثنا بحير بن النضر أبوأحمد: حدثنا عيسى غنجار: حدثنا عمر بن الصبح، عن مقاتل بن حيان، عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه، عن أبي بكر .. (¬1). 3165 - عن عبدِاللهِ بن الزبيرِ قالَ: صليتُ خلفَ أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ عنه فرأيتُه رفعَ يديهِ حينَ افتتحَ الصلاةَ، وحينَ ركعَ، وحينَ رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، فقلتُ له: ما هذا؟ قالَ: صليتُ خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فرأيتُه رفعَ يديهِ حينَ افتتحَ الصلاةَ، وحينَ ركعَ، وحينَ رفعَ رأسَه مِن الركوعِ. جزء العبدويي (24) وحدثنا عبدالله بن يحيى بن مهران بن خالد بن عثمان بن عبدالله الحرشي وهو ابن أبي زكريا القاذي رحمه الله: حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ببغداد قال: صليت خلف عارم أبي النعمان فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت مع حماد بن زيد، فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت خلف أيوب السختياني، فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت خلف عطاء بن أبي رباح، فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت خلف عبدالله بن الزبير، فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه ¬

من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت خلف .. (¬1). 3166 - عن أمِّ رومانَ قالتْ: رآني أبوبكرٍ أَتميَّلُ في الصلاةِ فزَجَرَني زجرةً كدتُ أنْ أنصرفَ مِن صَلاتي، ثم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قامَ أحدُكم في صلاتِهِ فليُسكنْ أطرافَهُ ولا يَتميَّلْ تَميُّلَ اليهودِ، فإنَّ سكونَ الأطرافِ في الصلاةِ مِن تَمامِها». ذكر الأقران (166) حدثنا حاجب: حدثنا شعيب بن بكار: حدثنا أبوصالح: حدثنا ابن المبارك، عن معاوية بن يحيى، عن علي بن عبدالله، عن القاسم، عن أسماء بنت أبي بكر، عن أم رومان .. (¬2). 3167 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ عنه، أنَّه قالَ لها ورآها تَميلُ في صلاتِها قالتْ: فزجَرَني زجرةً كدتُّ أنْ أنصرفَ، ثم انصرفتُ، فقالَ: ألم تَعلَمي أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا قامَ أحدُكم في الصلاةِ فليُسَكِّنْ أطرافَه، ولا يَتميِّلْ بجسدِهِ كما تصنعُ يهودُ، فإنَّ سُكونَ الأطرافِ مِن الخشوعِ في الصلاةِ». مشيخة قاضي المارستان (75) أخبرنا أبوالقاسم الخفاف قراءة عليه وأنا أسمع في ذي الحجة من سنة ثمان وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ قال: حدثنا أبوعلي الحسين بن محمد بن توبة بن أسيد بن سعيد بن كثير بن عفير قال: أخبرني عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير قال: حدثنا أبي قال: حدثنا المغيرة بن الحسن قال: حدثني الحكم بن عبدالله بن سعد الأيلي، عن عمر بن عبدالله بن عروة، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عبدالله بن الزبير، عن أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق .. (¬3). ¬

الزكاة

3168 - عن أبي رجاءٍ العُطارديِّ، عن عتيقٍ (¬1) أبي بكرٍ الصديقِ وعن عمرانَ بنِ الحصينِ الخُزاعيِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ كُفرتْ ذنوبُهُ وخطاياهُ، فإذا أخذَ في المشيِ كتبَ له بكلِّ خطوةٍ عشرينَ حسنةً، فإذا انصرفَ مِن الصلاةِ أُجِيزَ بعملِ مِئتي سنةٍ». مسند الشاميين (2492) حدثنا أبوالدرداء: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة: حدثنا أبي: حدثنا الجراح، عن إبراهيم بن ذي حماية، معجم ابن جميع الصيداوي (119) أخبرنا أحمد بن محمد ببياس: حدثنا الحسن بن أبي الحسن الأصبهاني: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن مسعدة: حدثنا عيسى بن أحمد: حدثنا بقية، كلاهما (إبراهيم بن ذي حماية وبقية) عن الضحاك بن حمرة، عن أبي نصيرة الواسطي، عن أبي رجاء العطاردي .. (¬2). ورواية بقيه عن أبي بكر وحده ليس فيها عمران بن حصين. الزكاة 3169 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ على هذه الأعوادِ: «اتَّقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ، فإنَّها تُقيمُ العوجَ، وتَدفعُ ميتةَ السوءِ، وتقعُ مِن الجائعِ موقِعَها مِن الشبعانِ». معجم أبي يعلى (9)، ومعجم ابن الأعرابي (1722) حدثنا سهل، ¬

الصيام

قالا (أبويعلى وسهل): حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي الوساوسي: حدثنا زيد بن حباب، عن عبدالرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبدالله، عن أبي بكر الصديق .. (¬1). 3170 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ بريرةَ أهدتْ لهم لحماً، فأمَرَهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَطبُخوا مِنه، فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، إنَّما تُصدِّقَ بِه عَليها، فقالَ: «الهديةُ لَنا، والصدقةُ عَليها». الغيلانيات (105) حدثنا محمد بن يونس بن موسى قال: حدثنا عمرو بن حماد: حدثنا أسباط بن نصر الهمداني قال: حدثنا سماك بن حرب، عن أبي بكر بن الهيثم، عن أبي بكر الصديق .. (¬2). الصيام 3171 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تَعالى بَنى جِناناً مِن ياقوتٍ أحمرَ، أساسُها وأَعالُيها مشبكةٌ عليها أستارُ السندسِ والإستبرقِ، فكلُّ جنةٍ طولُها مئةُ عامٍ، في كلِّ جنةٍ مَنها ألفُ قصرٍ مِن زَبَرجدَ أخضرَ، والأنهارُ تطردُ في حيطانِها، والأشجارُ دانيةٌ تقولُ: هذه الجنةُ وصاحبُها يَنْعَمُ فلا يبأَسُ ويخلُدُ فلا يموتُ لا يَبلى شبابُكَ»، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فتلكَ الجِنانُ بُنيتْ لِمن صامَ رمضانَ، ويُعطيها اللهُ لأهلِها يومَ الفطرِ». معجم ابن عساكر (930) حدثنا علي بن محمد بن الحسين أبوالحسن البلخي الحنيفي الفقيه لفظاً بدمشق: حدثنا أبوبكر محمد بن أبي سهل السرخسي إملاء: ¬

الحج

حدثنا أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد الحلواني: حدثنا أبوشعيب صالح بن محمد: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله الرازي: حدثنا أبوالحسين الخوارزمي: حدثنا أبوسعيد القاسم بن عبدالله البصري: حدثنا النضر بن طاهر أبوالحجاج: حدثنا سلام بن سليمان: حدثنا فطر بن خليفة، عن عامر بن واثلة قال: قال أبوبكر الصديق .. (¬1). هذا حديث غريب جداً. الحج 3172 - عن أبي بكرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَهدى جملاً لأبي جهلٍ. معجم الإسماعيلي (2) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن من أصل كتابه بانتقاء أبي محمد بن صاعد وأبي محمد بن مظاهر: حدثنا سويد بن سعيد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر .. (¬2). البيوع 3173 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: كُنا عندَ أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه، فأَتاه غلامُهُ بطعامٍ فأَهوى إلى لقمةٍ فأَكَلَها، فقالَ لَه الغلامُ: لَم تسأَلْني عَنه مِن أينَ اكتسبْتُهُ؟ فأخبَرَهُ، فأدخَلَ إِصبعَه في حلقِهِ فلم يزلْ يتقيَّأُ حتى ظَننا أنَّ نفسَهُ ستخرجُ، ثم قالَ: سمعتُ حَبيبي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أيُّما لحمٍ نبتَ مِن حرامٍ أو جسدٍ غُذيَ بحرامٍ فالنارُ أولى بِهِ». المجالسة (1391) حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبدالعزيز: حدثنا موسى ¬

اللباس والزينة

بن إسماعيل: حدثنا عبدالواحد بن زيد: حدثني أسلم الكوفي، عن مرة الطيب، عن زيد بن أرقم .. (¬1). اللباس والزينة 3174 - عن أبي بكرٍ الصديقِ، أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن توسطِ عضلةِ الساقِ، فقالَ زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «لا خيرَ في أسفلَ مِن هذا»، وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَدِّدوا وقارِبوا». وفي روايةِ أبي كُدينةَ: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإزارِ، فأخَذَ بوسطِ العضلةِ، قلتُ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «لا خيرَ في أسفلَ مِن ذلكَ»، قُلنا: هَلَكنا يا رسولَ اللهِ. الغيلانيات (21) حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا جرير بن عبدالحميد، والمجالسة (3174) حدثنا أحمد بن الهيثم: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا أبوكدينة، كلاهما (جرير وأبوكدينة) عن أبي سنان، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن أبي بكر الصديق .. (¬2). الأدب 3175 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن ¬

أكرمَ مُؤمناً أكرَمَهُ اللهُ، ومَن عظَّمَ مؤمناً عظَّمَهُ اللهُ، ومَن ستَرَ مؤمناً سترَهُ اللهُ». مسند الشاميين (2127) حدثنا أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي: حدثنا هشام بن القاسم الحراني: حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي: حدثنا الأوزاعي، عن هارون بن رئاب قال: سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول: سمعت أبا بكر الصديق يقول .. (¬1). 3176 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الوُدُّ والعَداوةُ يُتوارَثانِ». الغيلانيات (111) حدثنا محمد بن يونس بن موسى: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأحمر: حدثنا المسيب بن شريك، وأمالي ابن سمعون (174) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله العبدي قال: كتب إلي جعفر بن محمد القلانسي: حدثنا آدم، كلاهما (المسيب بن شريك وآدم) عن عبدالرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن محمد بن طلحة، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق .. (¬2). 3177 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على منبرِهِ: «يا أيُّها الناسُ لا تَقَاطعوا ولا تَدَابروا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جامعٌ يومَ القيامةِ التقاطعَ والتدابرَ فيَجعلُهُ في النارِ». مسند الشاميين (1565) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي: حدثنا نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة السلمي: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن أبي قيس قال: قال أبوبكر الصديق .. (¬3). ¬

3178 - عن أبي بكرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تبارَكَ وتَعالى ينزلُ في النصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا، فيغفرُ لكلِّ بشرٍ ما خَلا مشركاً، أو إنساناً في قلبِهِ شحناءُ». وفي روايةٍ: «ينزلُ اللهُ تباركَ وتَعالى ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا، فيغفرُ لكلِّ نفسٍ إلا لإنسانٍ في قلبِهِ شحناءُ، أو مشركٍ باللهِ عزَّ وجلَّ». أمالي الشجري (2/ 107) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا ابن رستة قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، و (2/ 108) أخبرنا ابن عبدالله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين في رجب سنة أربع وثلاثين قال: أخبرنا القاضي الجراحي العدل إملاء في داره ببغداد بين السوك سنة سبعين وثلاثمئة قال: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا أحمد بن صالح، كلاهما (ابن كاسب وأحمد بن صالح) عن عبدالله بن وهب، عن عمرو بن الحارث أن عبدالملك بن عبدالملك حدثه، عن مصعب بن أبي ذؤيب، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن أبيه وعمه (¬1)، عن جده أبي بكر .. (¬2). 3179 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَجافَوا عن عُقوبةِ ذي المروءَةِ ما لم يكنْ حَداً». ¬

الغيلانيات (113) حدثني أحمد بن عيسى المكتب: حدثنا أبوأمية، وجزء أبي العباس العصمي (71) أخبرنا محمد بن العباس: حدثنا أبوشعيب، قالا (أبوأمية وأبوشعيب): حدثنا يحيى بن عبدالله بن الضحاك الحراني البابلتي: حدثنا عبدالله بن زياد بن سمعان، عن عبدالعزيز بن عبيدالله - وفي جزء العصمي: بن عبدالله العمري (¬1) -، عن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق .. (¬2). قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب من حديث أبي بكر. غريب من حديث عبدالعزيز، لا نعرفه إلا من هذا الطريق، ومن طريق ابن سمعان. 3180 - عن عمرَ بنِ الخطابِ، أنَّه اطَّلَعَ على أبي بكرٍ وهو يمدُّ لسانَهُ فقالَ: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، ماتَصنعُ؟ قالَ: إنَّ هذا أَوْرَدَني الموارِدَ، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ليسَ شيءٌ مِن الجسدِ إلا وهو يَشكو اللسانَ إلى اللهِ على حِدَّتِهِ». 1 - معجم ابن المقرئ (823) - ومن طريقه أبونعيم في تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً (25) -: حدثنا أبوالحسن حر بن محمد بن الحسين بن أشكاف ببغداد في الكرة الثالثة: حدثنا أبي، والفوائد الحسان لأبي بكر ابن النَّقور (13) أخبرنا الشيخ أبوغالب محمد بن الحسن الباقلاني: أخبرنا أبوالقاسم بن بشران: أخبرنا أبوبكر الآجري: حدثنا أبوبكر قاسم بن زكريا المطرز: حدثنا عبدالله بن أبي البختري الطائي، قالا (ابن أشكاف وعبدالله الطائي): حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، 2 - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عالياً (23) حدثنا أبوالفرج أحمد بن جعفر بن أبي حفص النسائي ببغداد: حدثنا أبوالعباس أحمد بن ¬

الذكر والدعاء

محمد بن الصلت: حدثنا سعيد بن منصور وإسماعيل بن أبي أويس ويعقوب بن حميد، قالوا (عبدالصمد بن عبدالوارث وسعيد بن منصور وإسماعيل بن أبي أويس ويعقوب بن حميد): حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر .. (¬1). * وقال أبونعيم بعد الرواية الأولى: كذا حدثناه عن أحمد بن الصلت، عن سعيد وإسماعيل بن أبي أويس ويعقوب بن حميد عن عبدالعزيز بن محمد، وحديث إسماعيل بن أبي أويس فإنما يعرف عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، (24) حدثنا بذلك محمد بن عيسى البروجردي أبوعبدالله مؤدب الخليفة: حدثنا عمير بن مرداس: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده أسلم، عن عمر، فلا أدري وهم فيه ابن الصلت، أو كان الحديث عند إسماعيل عن عبدالعزيز وعبدالرحمن جميعاً .. والحديث فليس مخرجه إلا من حديث زيد بن أسلم، فمن الناس من يوقفه، وعبدالعزيز بن محمد وغيره يرفعه، والله أعلم. الذكر والدعاء 3181 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ كنزٌ مِن كُنوزِ الجنةِ، مَن قالَها نظرَ اللهُ عليه، ومَن نظرَ اللهُ إليهِ أعطاهُ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ». معجم السفر (587) أخبرنا أبوالنجم عبدالواحد بن محمد بن حمد بن الحسن ¬

التوبة والاستغفار

السفياني بالدون: أخبرنا أبوالقاسم يوسف بن محمد بن يوسف الهمداني قدم علينا: حدثنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن تركان الهمذاني: حدثنا موسى بن سعيد: حدثنا عبدالرحمان بن محمد بن عبدالرحمان السني: حدثنا محمد بن يزيد الطرسوسي: حدثنا عبدالرحمان بن عمرو بن جبلة: حدثتنا سلامة بنت مسلم السلمية قالت: حدثتني أمي أم راشد العبدية قالت: سمعت أبا بكر الصديق يقول .. (¬1). التوبة والاستغفار 3182 - عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في حَجةِ الوداعِ يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد وهبَ لَكم ذنوبَكم عندَ الاستغفارِ، فمَن استغفرَ بنيةٍ صادقةٍ غُفرَ له، ومَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ رجحَ ميزانُه، ومَن صلَّى عليَّ كنتُ شفيعَه يومَ القيامةِ». مشيخة قاضي المارستان (589) أخبرنا أبوالحسين ابن البرمكي قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد العطار قال: حدثنا عبدالله بن سليمان قال: حدثنا علي بن الحسين قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى قال: حدثنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن أبي بكر .. (¬2). 3183 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رحمةُ اللهِ عليهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عليكُم بلا إلهَ إلا اللهُ والإستغفارِ فأكثِروا مِنهما، فإنَّ إبليسَ قالَ: أَهلكتُ الناسَ بالذنوبِ وأَهلَكوني بلا إله إلا اللهُ والإستغفارِ، فلمَّا رأيتُ ذلكَ أَهلكتُهم بالأهواءِ، وهم يَحسَبون أنَّهم مُهتدونَ». معجم أبي يعلى (291) حدثنا محرز قال: حدثنا عثمان بن مطر قال: حدثنا ¬

القرآن

عبدالغفور، عن أبي نصيرة، عن أبي رجاء، عن أبي بكر الصديق .. (¬1). القرآن 3184 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ تَعالى عنه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ الصلاحُ بعدَ هذهِ الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، قالَ: «غفرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، أَلستَ تمرضُ؟ ألستَ تحزنُ؟ ألستَ تُنكبُ؟ أليسَ تُصيبُكَ اللَأْواءُ؟ فذلكَ ما تُجزونَ بهِ». لفظُ يَعلى، لكنْ لم يقلْ: أَلستَ تُنكبُ، وفي روايةِ ابنِ عُيينةَ: «أليسَ تُصيبُك اللَأْواءُ»، قالَ: قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «فذاكَ بذاكَ». الأمالي المطلقة (ص 77) أخبرنا أحمد بن أبي بكر بن عبدالحميد المقدسي وأبوهريرة بن الذهبي وخديجة بنت إبراهيم قراءة عليها وإجازة من الآخرين قال الأول: أخبرنا التقي سليمان بن حمزة وقال الآخران: أخبرنا القاسم بن أبي غالب، قال أبوهريرة: سماعاً، والآخرين إن لم يكن سماعاً فإجازة قالا: أخبرنا محمود بن إبراهيم في كتابه قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر قال: أخبرنا أبوعمرو ابن أبي عبدالله بن مندة قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أبوعثمان عمرو بن عبدالله البصري قال: حدثنا أبوأحمد محمد بن عبدالوهاب بن حبيب قال: حدثنا يعلى بن عبيد (ح) وأخبرنا أبوهريرة إجازة أيضاً بهذا الإسناد إلى ابن مندة قال: أخبرنا أحمد بن إسماعيل العسكري قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا سفيان بن عيينة، كلاهما (يعلى بن عبيد وابن عيينة) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زهير، عن أبي بكر الصديق .. (¬2). قال ابن حجر: هذا حديث حسن. ¬

3185 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، قالَ: «ليسَ هو هكذا يا أبا بكرٍ، إنَّ المَعصيةَ إذا خَفيتْ لم تَضُرَّ إلا عامِلَها، وإذا ظهرتْ فلم يُغيِّرْها العامةُ أوشَكَ أنْ يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ». معجم ابن المقرئ (957) حدثنا أبومحمد عبدالله بن يزيد العسقلاني بعسقلان الشام: حدثنا عصام بن رواد بن الجراح: حدثنا أبي: حدثنا ورقاء، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي زهير الثقفي، عن أبي بكر الصديق .. (¬1). 3186 - عن عكرمةَ قالَ: قالَ أبوبكرٍ: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: ما شيَّبَكَ؟ قالَ: «شيَّبَتْي سورةُ هودٍ، والواقعة، والمرسلات، وعمَّ يَتساءَلونَ وإذا الشمسُ كُوِّرتْ». أمالي الشجري (2/ 241) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه قال: حدثنا أبوالحسن إدريس بن عبدالكريم الحداد المقرئ قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: حدثنا أبوالأحوص، عن أبي إسحاق، عن عكرمة .. (¬2). هكذا في كتابي عكرمة، قال أبوبكر: أسقط بينهما ابن عباس (¬3). 3187 - عن مسروقٍ، عن أبي بكرٍ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، تاللهِ لقدْ أسرَعَ ¬

إليكَ الشَّيبُ، قالَ: «شَيَّبتْني هودٌ وأخواتُها». الغيلانيات (108) حدثنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان بالرقة: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا أبومعاوية، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن مسروق .. (¬1). 3188 - عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ عنه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ لقد شِبتَ، قالَ: «شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمُرسلاتِ، وعمَّ يَتساءَلون، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ». الطيوريات (865) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن زيد بن مروان الأبزاري: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا عبدالكريم بن عبدالرحمن البجلي، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد .. (¬2). غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن عامر بن سعد وهو البجلي الكوفي، تفرد به عبدالكريم الخراز، وقد قيل عن جبارة بن مغلس قول آخر، وهو عامر بن سعد، عن أبيه، والأول أصح، ليس عند أبي إسحاق عن عامر بن سعد شيء. وقد روي عن أبي إسحاق في هذا الحديث أقوال، فقال شيبان بن عبدالرحمن: عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس. ورواه محمد بن بشر العدني، عن علي بن صالح بن حي، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة. ورواه أبومعاوية الضرير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن أبي بكر الصديق. وقال عبدالرحيم بن سليمان: عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة وهو ¬

عمرو بن شرحبيل، عن أبي بكر (¬1). 3189 - عن أبي بكرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سورةُ {يس} تُدعى في التوراةِ المُعمَّةَ»، فقيلَ: وما المُعمَّةُ؟ قالَ: «تَعمُّ صاحِبَها خيرَ الدُّنيا والآخرةِ، وتكابِدُ عنه بَلوى الدُّنيا، وتدفَعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ، وتُدعى المُدافعةُ القاضيةُ، وتدفَعُ عن صاحِبِها كلَّ حاجةٍ، فمَن قرأَها عَدلتْ له عشرينَ حجَةً، ومَن سمِعَها عَدلتْ له ألفَ دينارٍ في سبيلِ اللهِ، ومَن كتَبَها ثم شربَها أَدخلتْ جوفَهُ ألفَ دواءٍ وألفَ نورٍ وألفَ يقينٍ وألفَ بركةٍ وألفَ رحمةٍ، ونَزعتْ مِنه كلَّ وباءٍ». أمالي الشجري (1/ 118) أخبرنا محمد قال: أخبرنا عبدالله قال: حدثنا علي بن جبلة قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا محمد بن أبي بكر الجدعاني، عن سليمان بن مرقاع، عن هلال، عن الصلت، عن أبي بكر .. (¬2). 3190 - عن أبي بكرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن زارَ قبرَ والديهِ في كلِّ جمعةٍ أو أحدِهما فقرأَ عندَهما أو عندَهُ {يس} غُفرَ له بعددِ كلِّ آيةٍ أو حرفٍ». أمالي الشجري (2/ 122) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعلي بن إبراهيم قال: حدثنا أبومسعود يزيد بن خالد قال: حدثنا عمرو بن زياد القالي الخراساني بجنديسابور قال: حدثنا يحيى بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن أبي بكر .. (¬3). ¬

العلم

العلم 3191 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذبَ عليَّ أو رَدَّ عليَّ شيئاً أَمرتُ بهِ فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». معجم أبي يعلى (265) حدثنا عمرو بن مالك البصري قال: حدثنا جارية بن هرم الفقيمي قال: حدثنا عبدالله بن بسر الحبراني، عن أبي كبشة الأنماري وكانت له صحبة، عن أبي بكر الصديق .. (¬1). الجهاد 3192 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن اغبرَّتْ قدماهُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حرَّمَهما اللهُ عزَّ وجلَّ على النارِ». 1 - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (137) (549)، وثلاثة وثلاثون حديثاً عن البغوي (21)، ومشيخة الآبنوسي (41)، ومشيخة قاضي المارستان (174)، وعروس الأجزاء (70) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي، 2 - مشيخة ابن الحطاب الرازي (10) أخبرنا أبي رحمه الله بقراءتي عليه: أخبرنا شعيب بن عبدالله بن المنهال المصري: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي: حدثنا أحمد بن عمرو البصري: حدثنا عمرو بن علي، قالا (البغوي وعمرو بن علي): حدثنا أبونصر التمار: حدثنا كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي بكر .. (¬2). ¬

الإمارة

الإمارة 3193 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ تَعالى عنه قالَ (¬1): «الوالي العادلُ ظلُّ اللهِ ورمحُهُ في الأرضِ، فمَن نصحَهُ في نفسِهِ وفي عبادِ اللهِ أظلَّهُ اللهُ بظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّهُ، ومَن غشَّهُ في نفسِهِ وفي عبادِ اللهِ خذلَهُ اللهُ يومَ القيامةِ». الأمالي المطلقة (ص 115) أخبرنا أحمد بن الحسن بن محمد القدسي في آخرين شفاها عن محمد بن أحمد بن خالد قال: أخبرنا محفوظ بن عمر قال: أخبرنا الحسن بن المبارك قال: أخبرنا معمر بن عبدالواحد قال: أخبرنا الحسن بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله قال: حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أحمد بن عمرو قال: حدثنا محمد بن عوف قال: حدثنا محمد بن عمران قال: حدثنا سليمان بن رجاء قال: حدثنا عبدالعزيز بن مسلم، عن أبي نصيرة، عن أبي رجاء العطاردي قال: سمعت أبا بكر الصديق .. . هذا حديث غريب .. .. ورجاله معرفون إلا سليمان بن رجاء، قال أبوحاتم إنه مجهول. المناقب 3194 - عن عبدِالرحمنِ بنِ يربوعٍ، عن أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما بينَ قَبري ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ». معجم ابن الأعرابي (345) حدثنا محمد: حدثنا سعيد بن سلام العطار: حدثنا أبوبكر بن أبي سبرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالرحمن ¬

بن يربوع .. (¬1). 3195 - عن جُبيرِ بنِ الحُويرثِ بنِ لقيطٍ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ الصديقَ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما بينَ بَيتي ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ». الغيلانيات (106) حدثنا أحمد بن هارون الضرير: حدثنا حسين بن مرزوق، عن الواقدي قال: حدثنا نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير: حدثنا يزيد بن رومان ومحمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن جبير بن الحويرث .. (¬2). 3196 - عن عائشةَ الصِّديقةِ ابنةِ الصِّديقِ حبيبةِ حبيبِ اللهِ قالتْ: قلتُ لأَبي: إنِّي أراكَ تُطيلُ النظرَ إلى وجهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه، فقالَ لي: يا بُنيةُ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «النظرُ في وجهِهِ عبادةٌ». المجالسة (3503) حدثنا علي بن سعيد: حدثنا محمد بن عبدالله القاضي: حدثنا أبوأسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (¬3). 3197 - عن عليِّ بنِ كثيرٍ، أنَّ أبا بكرٍ قالَ لأبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ: قمْ أُبايعْكَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّك أمينُ هذه الأمةِ»، فقالَ أبوعبيدةَ: ما كنتُ لأفعلَ أَن أُصلِّيَ بينَ يدَي رجلٍ أمرَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمَّنا حتى قُبضَ. الغيلانيات (29) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين: حدثنا محمد بن عباد: حدثنا مروان، عن إسماعيل بن سميع، عن علي بن كثير .. (¬4). ¬

صفة الجنة والنار

3198 - عن أبي إسحاقَ، عمَّن حدَّثه عن أبي بكرٍ الصديقِ، أنَّه طافَ بعبدِاللهِ بنِ الزبيرِ في خرقةٍ، وهو أولُ مولودٍ وُلدَ في الإسلامِ، يَعني في المدينةِ. الجعديات (2064) حدثنا علي: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق .. (¬1). صفة الجنة والنار 3199 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ النارِ؟ قالَ: «مَن لا يموتُ حتى تُملأَ مسامِعُهُ مِما يكرَهُ»، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «مَن لا يموتُ حتى تُملأَ مسامِعُهُ مِما يُحبُّ». الجعديات (3477) حدثنا علي: أخبرنا حماد، عن ثابت، عن أبي بكر الصديق .. (¬2). ¬

[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب الإيمان 3200 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأعمالُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ سبعةٌ: عملانِ مُوجبانِ، وعملانِ بأمثالِهما، وعملٌ بعشرةِ أمثالِه، [وعملٌ بسبعِمئةِ ضِعفٍ]، وعملٌ لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، فأمَّا المُوجبانِ فمَن لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ يعبدُه مخلصاً لا يشركُ به شيئاً وجبتْ له الجنةُ، ومَن لقيَ اللهَ قد أشركَ به وجبتْ له النارُ، ومَن عملَ سيئةً جُزيَ بمثلِها، ومَن أرادَ أَن يعملَ حسنةً فلم يعملْها جُزيَ بمثلِها، ومَن عملَ حسنةً جُزيَ عشراً، ومَن أنفقَ مالَه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ضوعفتْ نفقتُه الدرهمُ بسبعِمئةٍ، والدينارُ بسبعِمئةِ دينارٍ والصيامُ للهِ لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلا اللهُ عزَّ وجلَّ». وفي روايةٍ: «عَملان بأَمثالِهما، وعملٌ بعشرةِ أَمثالِهِ .. ». حديث السراج (1729) حدثنا عمر بن محمد الشطوي، والمجالسة (2548) (3021) حدثنا إبراهيم بن نصر، قالا (الشطوي وإبراهيم بن نصر): حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا يحيى المتوكل - زاد الشطوي: عن عمر بن محمد بن يزيد - عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3201 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لا يُحصِنُ الشركُ باللهِ شيئاً». ¬

وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ زيادٍ: «مَن أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ». ومثلُها روايةُ عُبيدِاللهِ إلا أنَّه أوقفَه على ابنِ عمرَ. 1 - معجم ابن الأعرابي (324) حدثنا تمتام: حدثنا أحمد بن أبي نافع: حدثنا معافى، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، 2 - حديث أبي الطاهر الذهلي (121) حدثنا موسى بن هارون بن عبدالله، ومعجم السمعاني (1/ 367) أخبرنا إسماعيل بن أحمد العطار كتابة من نيسابور: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد: أخبرنا أبوسهل بشر بن أحمد التميمي: حدثنا الحسن بن سفيان، قالا (موسى بن هارون والحسن بن سفيان): حدثنا إسحاق بن راهويه قال: أخبرنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال: أخبرنا عبيدالله، 3 - المزكيات (82) حدثنا ابن خزيمة: حدثنا علي بن حجر: حدثنا الهيثم بن حميد، عن عبدالله بن زياد، ثلاثتهم (موسى بن عقبة وعبيدالله وعبدالله بن زياد) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). قال أبوعمران موسى بن هارون: قد كان إسحاق رفع هذا الحديث قبل أن أسمعه منه، ثم رجع عن رفعه، قرأه علي من كتابي فلمَّا بلغ إلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ضرب عليه بخطه، أو أمرني فضربت عليه. 3202 - عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم ولا في مَنشرِهم، وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلا اللهُ يَنفضونَ الترابَ عن أنفسِهم ويقولونَ: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}» [فاطر: 34]. ¬

فوائد أبي أحمد الحاكم (18) أخبرنا أبوعلي الحسن بن محمد الكلابي بحلب: حدثنا أبومسلم الواقدي واسمه عبدالرحمن بن واقد، ومعجم ابن عساكر (146) أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان أبوتمام الهمذاني الصيمري البروجردي إجازة كتب بها إلي من بروجرد: أخبرنا أبويعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني قدم علينا: حدثنا الإمام أبوبكر أحمد بن علي بن لال: حدثنا أبوجعفر عبدالله بن إسماعيل الهاشمي: حدثنا عبدالله بن محمد القرشي: حدثنا يحيى بن عبدالحميد، قالا (عبدالرحمن بن واقد ويحيى بن عبدالحميد): حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه .. (¬1). قال ابن عساكر: غريب من حديث زيد بن أسلم العدوي مولى عمر عن ابن عمر، تفرد به ابنه عبدالرحمن عنه. 3203 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم، وكأنِّي بِهم يَنفضونَ الترابَ عن رؤوسِهم ويقولونَ: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}» [فاطر: 34]. أمالي ابن بشران (744) (1361) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا حمزة بن داود بن سليمان المؤدب بالأبلة: حدثنا الحسن بن قزعة: حدثنا بهلول بن عبيد، عن سلمة بن كهيل، عن نافع .. (¬2). ¬

3204 - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ وعن أبي هريرةَ وعن ابنِ عمرَ قَالوا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزني الرجلُ وهو مؤمنٌ، ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ، ولا ينتهبُ نهبةً ذاتَ شرفٍ وهو مؤمنٌ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه». مصنفات ابن البختري 739 - (70) حدثنا عيسى: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة .. (¬1). 3205 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لابنِ مسعودٍ: «يا ابنَ أمِّ عبدٍ، هل تَدري مَن أَفضلُ المؤمنينَ إيماناً؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ «أَحاسنِهم أَخلاقاً، الموطَّؤونَ أَكنافاً، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِه، وحتى يأمنَ جارُه بوائقَه». وروايةُ البغويِّ مختصرةٌ: «لا يبلغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ». 1 - جزء الحسن بن رشيق العسكري (81) حدثنا داود بن إبراهيم الفارسي، 2 - ثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (29) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (38) -: حدثنا أبوالقاسم طيب بن يمن بن عبدالله مولى المعتضد: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي، قالا (داود الفارسي والبغوي) حدثنا عبدالله بن مطيع: حدثنا هشيم، عن كوثر، عن نافع عن، ابن عمر .. (¬2). ¬

3206 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أشرفُ الإيمانِ أَن يأمنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أَن يسلَمَ الناسُ مِن يدِكَ ولسانِكَ، وأشرفُ الهجرةِ أَن تهجرَ السيئاتِ، وأشرفُ الجهادِ أَن تُقتلَ ويُعقرَ فرسُكَ». وفي روايةٍ: «إنَّ أَشرفَ الإيمانِ أَن يأمنَكَ .. ». مسند الشاميين (655) حدثنا أحمد بن عبدالقاهر العنبري: حدثنا منبه بن عثمان، و (671/ 3) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد المقرئ، كلاهما (منبه وعبدالله بن يزيد) عن صدقة بن عبدالله، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة أبي جنادة (¬1)، عن ابن عائذ، عن ابن عمر .. (¬2). 3207 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المسلمُ مَن سلِمَ المسلمونَ مِن لسانِه ويدِه». معجم ابن المقرئ (451) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب الزرد: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا زكريا بن زائدة، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬3). 3208 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحياءُ والإيمانُ قُرِنا جميعاً، وإذا رُفعَ أحدُهما رُفعَ الآخرُ». مصنفات ابن البختري 570 - (74) حدثنا محمد قال: حدثنا أبوسلمة قال: حدثنا جرير بن حازم قال: حدثنا يعلى بن حكيم أظنه عن سعيد بن جبير، عن ابن ¬

عمر .. (¬1). قال محمد: حدثنا أبوسلمة في سؤال ابن استويه في الفوائد وأسنده، وحدثنا به في جملة حديث جرير بن حازم ولم يقل فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. * حديث: «لا دِينَ لِمن لا أمانةَ له» يأتي (3237). 3209 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصيحةُ»، قيلَ: لِمن يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «للهِ، ولرسولِه، ولكتابِه، ولأئمةِ المسلمينَ وعامَّتِهم». وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: «إنَّما الدِّينُ النَّصيحةُ .. ». 1 - معجم ابن الأعرابي (1117) حدثنا إبراهيم، ومعجم ابن المقرئ (404) حدثنا أبوعثمان أحمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عثمان بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الشيبي بمكة: حدثنا العباس بن السندي، وفوائد تمام (1161) أخبرنا أبوالقاسم علي بن الحسين بن محمد بن السفر الجرشي وأحمد بن سليمان بن حذلم قالا: حدثنا بكار بن قتيبة، قالوا (إبراهيم والعباس وبكار):حدثنا أبوهمام الدلال، 2 - معجم ابن عساكر (568) أخبرنا عبدالله بن علي بن سهل بن العباس أبوالفتوح بن أبي الحسن الفارسي النيسابوري قراءة عليه بها: أخبرنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون التفليسي القرشي التاجر: أخبرنا أبويعلى حمزة بن عبدالعزيز المهلبي المعروف بالصيدلاني: أخبرنا أبوالفضل سفيان بن محمد بن محمود الهروي الجوهري: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة: حدثنا جعفر بن عون، قالا (أبوهمام الدلال وجعفر بن عون): حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم وعن نافع، عن ابن عمر .. . وليس في إسناد ابن الأعرابي وابن المقرئ: زيد بن أسلم. ¬

قال ابن عساكر: حسن غريب (¬1). 3210 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لن يعدمَ المؤمنُ إحدَى خلَّتينِ: ذمامةٌ في وجهِهِ، أو قِلةٌ في مالِهِ». أمالي الشجري (2/ 209) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا هارون بن محمد، عن بكير بن مسمار، عن ابن عمر .. (¬2). 3211 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مثلُ المؤمنِ مثلُ النخلةِ، إنْ شاوَرْتَه نفعَكَ، وإنْ شاركْتَه نفعَكَ، وإنْ ماشيتَهُ نفعَكَ، وكذلكَ النخلةُ كلُّ شيءٍ مِنها منافعُ». أمالي الشجري (1/ 36) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري إمام الشافعية بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور قال: حدثنا أبوصالح شعيب بن إبراهيم البيهقي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬3). 3212 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «تَفكَّروا في آلاءِ اللهِ عزَّ ¬

وجلَّ، ولا تَفكَّروا في اللهِ عزَّ وجلَّ». الأربعين في دلائل التوحيد (41) أخبرنا الإمام عمر بن إبراهيم: أخبرنا بشر بن أحمد: حدثنا الهيثم بن خلف: حدثنا بشر بن الوليد (ح) وحدثنا محمد بن محمد بن عبدالله بن محمود: حدثنا محمد بن العباس العصمي: حدثنا محمد بن معاذ، أن الفريابي حدثه (ح) وأخبرنا عمر بن إبراهيم: أخبرنا عبدالله بن عمر الجويري: حدثنا أحمد بن محمد الكشميهيني: أخبرنا الفريابي: حدثنا علي بن ثابت: حدثنا الوازع بن نافع، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (¬1). 3213 - عن طَيْسلةَ بنِ عليٍّ قالَ: أتيتُ ابنَ عمرَ عشيةَ عرفةَ وهو تحتَ ظلِّ أراكٍ وهو يصبُّ على رأسِه الماءَ، فسألتُه عن الكبائرِ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «هنَّ تسعٌ»: قلتُ: وما هنَّ؟ قالَ: «الإشراكُ باللهِ، عزَّ وجلَّ، وقذفُ المُحصنةِ»، قالَ: قلتُ: قبلَ الدمِ؟ قالَ: «نَعم ورغماً، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ، والفرارُ مِن الزحفِ، والسحرُ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وعقوقُ الوالدينِ المسلمينِ، والإلحادُ بالبيتِ الحرامِ قبلتِكم أحياءً وأمواتاً». الجعديات (3426) حدثنا علي: أخبرني أيوب بن عتبة قال: حدثني طيسلة بن علي .. (¬2). 3214 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا مِن نبيِّنا صلى الله عليه وسلم يقولُ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} ¬

القدر

[النساء: 48]، وقالَ: «إنِّي ادخرتُ شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمتي يومَ القيامةِ». فأمسَكْنا عن كثيرٍ مما كانَ في أنفسِنا، ثم نطقْنا به ورجَونا. معجم أبي يعلى (198) حدثنا شيبان بن فروخ الأيلي أبومحمد: حدثنا حرب بن سريج المنقري: حدثنا أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3215 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ذُكرَ حاتمٌ الطائيُّ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «ذاكَ رجلٌ طلبَ أمراً فأدركَهُ». فوائد تمام (1515) أخبرنا أبوالفتح عبيدالله بن جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس: حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم: حدثنا عبيد بن واقد: حدثني أبومضر الناجي، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬2). القدر 3216 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هؤلاءِ لهذهِ وهؤلاءِ لهذهِ»، فتفرَّقَ الناسُ وهم لا يَختلفونَ في القَدَرِ. معجم أبي يعلى (100)، وحديث أبي الفضل الزهري (455) حدثنا يحيى، قالا (أبويعلى ويحيى) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا أبوأحمد الزبيري: حدثنا سفيان، عن أيوب وإسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3217 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ أولَ شيءٍ خلقَه القلمُ، فأخذَه بيمينِهِ - وكِلتا يديهِ يمينٌ - فكتبَ الدُّنيا وما يكونُ فيها مِن عملِ معمولٍ، برٍّ أو فجورٍ، أو رطبٍ أو يابسٍ، فأَحصاهُ عندَه في الذكرِ»، ثم قالَ: «اقْرؤوا إنْ شئتُم: {هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: 29]، فهل تكونُ النسخةُ إلا مِن شيءٍ قد فُرغَ مِنه». مسند الشاميين (673) حدثنا عمرو بن أبي طاهر بن السرح المصري: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا أرطاة بن المنذر، عن مجاهد بن الجبر، عن ابن عمر .. (¬1). 3218 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أولَ ما خَلقَ اللهُ القلمَ، فقالَ: اكتبْ، قالَ: وما أكتبُ؟ قالَ: اكتبْ ما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ». مسند الشاميين (1572) حدثنا خطاب بن سعد: حدثنا نصر بن محمد بن سليمان: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن أبي قيس قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬2). 3219 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا خُلقت النطفةُ في الرَّحمِ قالَ ملَكُ الأرحامِ وهو معرضٌ: أي ربِّ ما أكتبُ؟ فيُفضي إليه أمرَه، فيقولُ: شقيٌّ أم سعيدٌ؟ فيُفضي إليه أمرَه، فيكتبُ ما هو لاقٍ حتى يموتَ، حتى النكبةُ يُنكَبُها». حديث أبي الفضل الزهري (575) حدثنا محمد: حدثنا يعقوب: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (¬3). ¬

الطهارة

3220 - عن ابنِ عمرَ قالَ: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قابضاً على شيئينِ، فذكرَ مثلَ حديثِ القداحِ. معجم ابن جُميع الصيداوي (271) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله: حدثنا أحمد بن محمود الهروي، عن شيخ له أظنه أحمد بن عبدالله النجار، عن عبدالرزاق وعبدالوهاب ابني همام، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3221 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذَّبَ بالقدرِ أو خاصَمَهم فقد كفرَ بما جئتُ به». جزء أبي الجهم (89) - ومن طريقه أبوالفضل الزهري في حديثه (207)، والذهبي في معجمه الكبير (2/ 52) -: حدثنا سوار بن مصعب، عن كليب بن وائل قال: سمعت ابن عمر يقول .. . قال الذهبي: سوار واه (¬2). الطهارة 3222 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَخرجُ لحاجتِهِ إلى المُغَمَّسِ. قالَ نافعٌ: وهو نحوٌ مِن ميلينِ مِن مكةَ. معجم الإسماعيلي (238) حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة القريعي البصري أبوالعباس بالبصرة قال: حدثنا عمر بن الخطاب قال: حدثنا سعيد بن الحكم قال: ¬

أخبرنا نافع، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). 3223 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رجلاً مرَّ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُهريقُ الماءَ، فسلَّمَ عليه الرجلُ فردَّ عليه رسولُ اللهِ السلامَ، ثم قالَ: «إنَّه لم يَحملْني على السلامِ عليكَ إلا أنِّي خشيتُ أَن تقولَ سلمتُ عليه فلم يردَّ عليَّ، فإذا رأيتَني هكَذا فلا تُسلمْ عليَّ، فإنَّك إِن لا تفعلْ لا أردُّ عليكَ السلامَ». أمالي ابن بشران (256) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله الشافعي: حدثنا إسحاق بن الحسن: حدثنا عبدالله بن رجاء: أخبرنا سعيد بن سلمة: حدثني أبوبكر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3224 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يُسلمَ الرجلُ وهو يبولُ (¬3). مشيخة الآبنوسي (167) أخبرنا محمد بن أحمد قال: حدثنا أبوالحسين .. محمد بن إبراهيم ابن .. قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن حريث، عن جده حاشد بن مجاشع قال: وجدت في كتاب جدي حاشد بن مجاشع قال: حدثنا عيسى بن موسى، عن خارجة بن مصعب، عن عبدالله بن عطاء، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). 3225 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاءَتْه وفودُ الجنِّ مِن الجزيرةِ، فأَقاموا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مَا بَدا لهم، ثم أَرادوا الرجوعَ إلى بلادِهم فسأَلوه أَن ¬

يُزوِّدَهم، فقالَ: «ما عِندي ما أُزودُكم، ولكن اذهَبوا فكلُّ عظمٍ مَررتُم به فهو لكم لحمٌ غريضٌ، وكلُّ روثٍ مررتُم به فهو لكم ثمرٌ»، فلذاكم نُهيَ أَن يُمسحَ بالروثِ والرِّمةِ. الثمانون للآجري (51) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن بكار القافلاني قال: حدثنا عبدالله بن حمزة الزبيري أخو إبراهيم قال: حدثنا عبدالله بن نافع الصائغ، عن عبدالله بن نافع، عن أبيه، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3226 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما إهابٍ دُبغَ فقد طَهُرَ». المزكيات (19) أخبرنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري: حدثنا محمد بن عقيل: حدثنا حفص بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). تفرد به ابن عقيل. 3227 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طهِّروا هذه الأجسادَ طهَّرَكم اللهُ، فإنَّه ليسَ عبدٌ يبيتُ طاهراً إلا باتَ مَعه ملَكٌ في شِعارِهِ، لا ينقلبُ ساعةً مِن الليلِ إلا قالَ: اللهمَّ اغفرْ لعبدِكَ، فإنَّه باتَ طاهراً». مسند الشاميين (2552) حدثنا عمر بن حفص السدوسي: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن العباس بن عتبة، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3228 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُن أَزواجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَتوضينَ مِن إناءٍ واحدٍ. عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (133) أخبرنا أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3229 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأُذنانِ مِن الرأسِ». معجم ابن المقرئ (34) حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن إبراهيم العقري الرملي: حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري: حدثنا ضمرة: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، وفوائد تمام (620) أخبرنا أبوبكر محمد بن أيوب العدل قراءة عليه بالرملة، [ح] قال: وحدثنا محمد بن هارون، قالا: حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي: حدثنا ابن أبي السري: حدثنا عبدالرزاق، عن سفيان، عن عبيدالله، كلاهما (يحيى بن سعيد وعبيدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). * معجم ابن المقرئ (35) حدثنا سلمة بن قتيبة: حدثنا أبوعمير بن النحاس: حدثنا ضمرة: حدثنا إسماعيل، عن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر مثله موقوف. 3230 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن ابنِ عمرَ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ قَالا: رَأينا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمسحُ على الخُفينِ. نزهة الناظر للرشيد العطار (ص 76 - 77) من طريق الطبراني (¬3): أخبرنا ¬

عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا أبويوسف القاضي، عن أبي أيوب الإفريقي، عن سالم أبي النضر، عن أبي سلمة .. . قال الطبراني: لم يروه عن أبي أيوب الإفريقي عبدالله بن علي إلا أبويوسف القاضي، تفرد به أبوالربيع الزهراني، وهكذا رواه أبوأيوب عن أبي النضر عن أبي سلمة عن ابن عمر وسعد، ورواه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة عن ابن عمر عن سعد، وهو الصواب (¬1). 3231 - عن ابنِ عمرَ في المسحِ على الخُفينِ، قَال: وقتَ لنا ثلاثة أيامٍ ولَياليهنَّ للمسافرِ، ويومٌ وليلةٌ للمُقيمِ. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (22) حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري: حدثنا عبدالقدوس بن محمد بن عبدالكبير بن شعيب بن الحبحاب: حدثنا عبدالله بن داود، عن عريف بن درهم، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر .. . هذا حديث غريب من حديث جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، تفرد به عريف بن درهم (¬2)، ويكنى أبا هريرة. 3232 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهسَ مِن كتفٍ ولم يتوضَّأْ. معجم ابن عساكر (94) أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد أبوالعباس الخرقي الأصبهاني إجازة كتب بها إلي من أصبهان قال: أخبرنا أبوعلي الحسن بن عمر بن يونس قال: أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال: حدثنا أحمد بن سليمان العباداني قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال: حدثنا همام، ¬

عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر .. . 3233 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن مسَّ فرجَه فليَتوضأْ». الطيوريات (617) أخبرنا أحمد: حدثنا عبيدالله: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان: حدثنا عبدالسلام بن عبدالحميد الحراني: حدثنا العلاء بن سليمان، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .. (¬1). تفرد بن العلاء عن الزهري. 3234 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى ثم قامَ فتوضأَ وأَعادَها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجبُ الوضوءَ؟ قالَ: «لا، إلا أنِّي مَسستُ ذَكَري». معجم أبي يعلى (132) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي: أخبرنا عبدالله بن أبي جعفر الرازي، عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3235 - عن ابنِ عمرَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أَن ينامَ وهو جنُبٌ غسلَ وجهَه ويدَيهِ وذراعيهِ، وأخَّرَ رِجليهِ للغسلِ. وفي روايةِ ابنِ عجلانَ: عن ابنِ عمرَ، أنَّه كانَ إذا أرادَ أَن ينامَ وهو جُنبٌ غسلَ فرجَه ووجهَه ويدَيهِ إلى المرفَقينِ، ومسحَ برأسِه وأُذنيهِ، ثم نامَ، وابنُ عمرَ يحدثُ ذلكَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مصنفات الأصم 319 - (3) أخبرنا محمد: حدثنا حجاج بن رشدين: أخبرنا حيوة، عن ابن عجلان، وذكر الأقران (203) حدثنا البرذعي: حدثنا الربيع بن ¬

الصلاة

سليمان: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيدالله، كلاهما (ابن عجلان وعبيدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3236 - عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتَيممَ بمَرْبَدِ النَّعَمِ وهو يَرى بيوتَ المدينةِ. الغيلانيات (475) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين: حدثنا هشام بن حسان، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). الصلاة 3237 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا دِينَ لِمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لِمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لِمن لا صلاةَ له، إنَّما موضعُ الصلاةِ مِن الدِّينِ كموضعِ الرأسِ مِن الجسدِ». جزء ابن ثرثال (55) حدثنا إبراهيم، وأمالي الشجري (1/ 34) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن محمد الرازي، قالا (إبراهيم وأبوالقاسم): حدثنا الحسين بن الحكم بن مسلم قال: حدثنا الحسن بن حسين الأنصاري قال: حدثنا مندل بن علي العنزي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3238 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يقبلُ اللهُ الإيمانَ والزكاةَ إلا بالصلاةِ». أمالي الشجري (1/ 42) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي المعروف بمكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا أبوسعيد قال: حدثنا المحاربي، عن عبدالحميد بن أبي جعفر الفراء، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬1). 3239 - عن أبي منيبٍ الجرشيِّ قالَ: رأَى ابنُ عمرَ فتى يُصلِّي قد أطالَ الصلاةَ وأطنبَ فيها، فقالَ: مَن يعرفُ هذا؟ فقالَ [رجلٌ]: أَنا أعرفُه، فقالَ: أمَا إنِّي لو كنتُ أعرفُه لأمرتُه أَن يُكثرَ الركوعَ والسجودَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ العبدَ إذا قامَ يُصلِّي أُتي بذنوبِه فجُعلتْ على عاتِقِه، فكلَّما ركعَ أو سجدَ تَساقطتْ عنه». مسند الشاميين (486) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر: حدثنا عيسى بن يونس: حدثنا ثور بن يزيد، عن أبي منيب الجرشي .. (¬2). 3240 - عن جبيرِ بنِ نفيرٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ أتَى فتى وهو يُصلِّي قد أطالَ صلاتَه وأطنبَ فيها، فقالَ عبدُاللهِ بنُ عمرَ: لو كنتُ أعرفُه لأمرتُه أَن يُطيلَ الركوعَ والسجودَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ العبدَ إذا قامَ يُصلِّي ¬

أُتي بذنوبِه فجُعلتْ على رأسِه وعاتقيهِ، فكلَّما ركعَ أو سجدَ سقطتْ عنه». مسند الشاميين (1981) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير .. (¬1). 3241 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «المَوتورُ أهلُه ومالُه مَن وَتِرَ صلاةَ الوُسطى في جماعةٍ، وهي صلاةُ العصرِ». حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (57) حدثني محمد: حدثني إبراهيم: حدثنا أبي: حدثنا يعقوب، عن عنبسة، عن ابن أبي ليلى، وليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3242 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نسيَ صلاةً فلم يذكُرْها إلا وهو مَع الإمامِ، فإذا فرغَ مِن صلاتِه فليُصلِّ الصلاةَ التي نَسيَ، ثم ليُعِد الصلاةَ التي صلَّاها مَع الإمامِ». معجم أبي يعلى (110) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبوإبراهيم الترجماني قال: حدثنا سعيد بن عبدالرحمن الجمحي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3243 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤذِّنُ المُحْتسبُ كالشهيدِ يَتَشَحَّطُ في دَمِه مابينَ الأَذانِ والإِقامَة، ِ فَيَتَمَنَّى على اللهِ ما اشْتَهى». ¬

فوائد المطرز (140) حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا إبراهيم بن رستم الخراساني: حدثنا قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). 3244 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «في رقابِ المُؤذنينَ أَمانتانِ: أمانةٌ عندَ فِطرِهم، إذا أذنَ المؤذنُ قَالوا: كُلوا واشْربوا قد أذنَ المؤذنُ، وعندَ الأذانِ بالصبحِ، إذا أَذنَ المؤذنُ قالَ: كُفوا عن الطعامِ والشرابِ قد أذنَ المؤذنُ». حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (24) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزار: حدثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري: حدثنا إبراهيم بن عبدالعزيز، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال الشيخ: وهذا حديث تفرد به عبدالعزيز بن أبي رواد، ولا أعلم رواه غيره. 3245 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مُؤتمنٌ، اللهمَّ أَرشِد الأَئمةَ واغفرْ للمؤذنينَ». حديث السراج (184) أخبرنا أبوسعد المقرئ: أخبرنا أبومحمد المخلدي: حدثنا أبوالعباس السراج: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله: حدثني أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬3). 3246 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ بلالٌ يقولُ إذا أذنَ: أشهدُ أَن لا إلَه إلا اللهُ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، حيَّ على الصلاةِ، فقالَ عمرُ قُل في إثرِها: أشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُل كما أمركَ عمرُ». ¬

المعجم الكبير للذهبي (1/ 292) أخبرتنا ست القضاة بنت محمد بكفر بطنا، عن عبدالرحمن بن مكي: أخبرنا جدي لأمي أبوطاهر الحافظ: أخبرنا نصر بن أحمد: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه: حدثنا محمد بن جعفر الآدمي القارئ: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا أبوبكر الحنفي: حدثنا عبدالله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬1). عبدالله ضعفوه. 3247 - عن ابنِ عمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ في مسيرٍ له فحضَرَت الصلاةُ، فنزلَ القومُ فطَلَبوا بلالاً ليؤذِّنَ فلم يجدوهُ، فأذَّنَ رجلٌ مِن القومِ، فجاءَ بلالٌ بعدَ ذلكَ فأَرادَ أنْ يؤذِّنَ فقيلَ له: إنَّ الرجلَ قد أذَّنَ، فلَبثوا هويّاً، ثم أَرادَ أَن يُقيمَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مهلاً يا بلالُ، إنَّما يُقيمُ مَن أذَّنَ». وروايةُ ابنِ تيميةَ مختصرةٌ: «لا يُقيمُ إلا مَن أذَّنَ». جزء ابن ثرثال (27) حدثنا الحسين: أخبرنا أبوموسى محمد بن المثنى: حدثنا عبيدالله الحنفي: حدثنا حسام بن المصك، والأربعين لابن تيمية (29) أخبرنا الإمام شمس الدين أبوالفرج عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالملك بن عثمان بن عبدالله بن سعد المقدسي سنة 681 وأبوالعباس ابن شيبان وإسماعيل ابن العسقلاني، قال الأولان: أخبرنا أبواليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، وقال الآخران: أخبرنا أبوحفص ابن طبرزذ، قالا: أخبرنا القاضي أبوبكر محمد بن عبدالباقي بن محمد الأنصاري: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف قراءة عليه وأنا أسمع سنة 447: أخبرنا أبوالفضل عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد الزهري قراءة عليه في سنة 373: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب: حدثنا سعيد بن راشد، ¬

كلاهما (حسام بن مصك وسعيد بن راشد) عن عطاء، عن ابن عمر .. (¬1). 3248 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي في نَعليهِ. المجالسة (3169) حدثنا الهيثم بن خالد الكوفي: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد: حدثنا أبي، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3249 - عن ابنِ عمرَ، قالَ: وَضعَ جبريلُ القِبلةَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ. مجرد أسماء الرواة عن مالك (ص 144) حدثنا الحسين بن أبي بكر: حدثنا دعلج بن أحمد: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا عبدالله بن شبيب: أخبرني محمد بن سلمة: حدثني محمد بن مسلمة: حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار: حدثني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم: قال ابن عمر .. (¬3). قال محمد بن مسلمة: لم يرو هذا الحديث غير محمد بن إبراهيم. 3250 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى بالكعبةِ بينَ السَّاريَتينِ، بينَه وبينَ الجدارِ قدرُ ثلاثةِ أذرعٍ. فوائد تمام (1014) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوالعباس محمد بن جوشن بالرقة: حدثنا موسى بن داود الضبي: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

3251 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أحدٌ أنْ يمرَّ أمامَه وهو يُصلِّي دفعَ في صدرِه حتى يكادُ أَن يطرحَهُ. فوائد تمام (911) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3252 - عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامَ إلى جدارٍ وقُمنا خلفَه، فجاءتْ بَهيمةٌ تمرُّ بينَ يديهِ فجعلَ يذبُّها، حتى رأيتُه ألصقَ بطنَه بالجدارِ ومرَّت خلفَه. مسند الشاميين (1539) حدثنا محمد بن الليث الجوهري: حدثنا سعيد بن محمد [ى بداد] (¬2): حدثنا خلاد بن يزيد الباهلي: حدثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. . 3253 - عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي إلى رجلٍ قاعدٍ والناسُ يمرُّونَ أَمامَه. مصنفات الصفار 645 - (22) حدثنا محمد بن الحسين الحنيني: حدثنا أبوغسان: حدثنا قيس يعني ابن الربيع: أخبرنا أشعث بن سوار، عن عبيدالله بن حفص، عن ابن عمر .. (¬3). 3254 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ يُقالُ: لا يَقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ. حديث شعبة لابن المظفر (180) حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق: حدثنا علي بن ¬

حرب قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني عبيدالله، عن سالم ونافع، عن ابن عمر .. . 3255 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نُصلِّي سُبحَتَنا بعدَ الركوعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ القاعدِ على النصفِ مِن صلاةِ القائمِ». معجم ابن المقرئ (118) حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن البطال والصنعاني بالمصيصة: حدثنا أحمد بن عبيدالله العنبري: حدثنا معتمر: حدثنا عبيدالله، عن نافع .. (¬1). 3256 - عن سالمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأَى أصحابَه يُسبِّحونَ بعدَ صلاةِ الظهرِ جلوساً، فقالَ: «ما بالُ الناسِ؟» فقالَ: أصابَ الناسَ وعكٌ يا رسولَ اللهِ، فلذلكَ صلُّوا قعوداً، قالَ: «صلاةُ القاعدِ على النصفِ مِن صلاةِ القائمِ»، فتجشَّمَ الناسُ القيامَ. مسند الشاميين (641) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد: حدثنا صدقة بن عبدالله عن إبراهيم بن مرة، عن الزهري قال: أخبرني سالم .. (¬2). 3257 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يَديهِ إذا افتتَحَ الصلاةَ وإِذا ركعَ وإِذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، ولا يُجاوزُ بهما أُذنيهِ. وفي روايةِ خصيفٍ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا كبَّرَ للصلاةِ أَدنى إِبهامَيه مِن شَحمةِ أُذنيهِ. معجم ابن الأعرابي (1201) حدثنا إسحاق بن خلدون البالسي: حدثنا ¬

عبدالعزيز بن عبدالرحمن: حدثنا خصيف، وحديث السراج (81) (1726) قال السراج إملاء: حدثنا داود بن رشيد وهناد بن السري قالا: حدثنا هشيم، عن الزهري، كلاهما (خصيف والزهري) عن سالم، عن ابن عمر .. (¬1). 3258 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: {وَلَا الضَّالِّينَ}، قالَ: «آمينَ»، يُسمعُنا به صوتَه. معجم ابن الأعرابي (341) حدثنا محمد: حدثنا أبومنصور: حدثنا بحر السقاء، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .. (¬2). 3259 - عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ المغربِ فقرأَ بالمُعوذتينِ. معجم ابن المقرئ (567) حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن عبدالملك المعدل: حدثنا علي بن جميل: حدثنا خالد بن حيان أبويزيد الخزاز، عن عبيدة بن حسان، عن عبدالله بن كرز، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3260 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا جلوساً عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ إذ جاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَقرأُ خلفَ الإمامِ وأنا أسمعُ قراءتَه؟ فقالَ: «لا، إنَّ قراءةَ الإمامِ لكَ قراءةٌ». فوائد تمام (982) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس ¬

الوراق: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3261 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُرِهَ أَن يجهرَ بالقراءةِ بالنهارِ في الصلاةِ. حديث سفيان الثوري (99) حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عمر .. . 3262 - عن أبِي الشَّعثاءِ سُليمِ بنِ الأسودِ قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ عن القُنوتِ في الفجرِ، فقالَ: وأيُّ شيءٍ القنوتُ؟ فقلتُ: إذا فرغَ من القراءةِ قام ساعةً، فقالَ ابنُ عمرَ: ما شعرتُ. وفي روايةِ ابنِ نميرٍ: سألتُ ابنَ عمرَ عن القنوتِ، قالَ: ما رأيتُ أحداً يفعلُهُ. فوائد المطرز (22) حدثنا فياض: حدثنا وكيع، و (23) حدثنا هارون بن عبدالله: حدثنا ابن نمير، كلاهما (وكيع وابن نمير) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء .. (¬2). 3263 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم علَّمَ أحدَ ابني عليٍّ رضي اللهُ عنه القنوتَ: «اللهمَّ اهدِني في من هديتَ، وتولَّني فيمَن توليتَ، وباركْ لي فيما أَعطيتَ، وقِني شرَّ ما قَضيتَ، إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليكَ، إنَّه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ [ربَّنا] (¬3) وتعاليتَ». معجم ابن المقرئ (1070)، والطيوريات (478) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالقاسم طلحة بن محمد بن جعفر العدل، ¬

قالا (ابن المقرئ وأبوالقاسم): حدثنا أبوصخرة عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن الشامي: حدثنا محمد بن سليمان لوين: حدثنا عباد بن بشير، عن خصيف، عن نافع، عن ابن عمر .. . قال أبوبكر: يقال أنه لم يحدث به غير أبي صخرة. وقال في الطيوريات (479) سمعت أبا الحسن يقول: قال لنا شيخنا أبوالقاسم طلحة: كان عند ابن صاعد عن لوين العجائب ما لم يسمع بمثلها، احتاج إلى أن يجيء إلى أبي صخرة يسمع منه هذا الحديث، وهو غريب غريب. 3264 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُدخِلُ يديهِ بينَ فَخذيهِ في الصلاةِ. فوائد تمام (838) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن محمد بن سوقة، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3265 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعَلَه مرةً. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن ابنِ سيرينَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فركَعَ - فوصف - فطبَّق وَجعلَ يَديهِ بينَ رُكبتيهِ. حديث السراج (450) أخبرنا السراج: وحدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا عمرو بن محمد: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن ابن عون (¬2)، عن ابن عمر .. . 3266 - عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يدَه كلَّما ركعَ وسجدَ. المعجم الكبير للذهبي (1/ 438) أخبرنا عثمان بن محمد المقرئ بمنى: أخبرنا ¬

علي بن هبة الله، ومشيخة أبي بكر المراغي (ص 315) وبه إلى ابن الجميزي، قالا (علي بن هبة الله وابن الجميزي) أخبرنا السلفي: أخبرنا أبوالقاسم بن الفضل الثقفي: أخبرنا عثمان بن أحمد البرجي: حدثنا محمد بن عمر بن حفص: حدثنا أبوجعفر محمد بن عاصم: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه .. (¬1). 3267 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ: «إنِّي أُمرتُ بالسجودِ على سبعةِ أعظمٍ، وأُمرتُ أَن لا أكفَّ شَعراً ولا ثوباً». فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (49) حدثنا ابن صاعد: حدثنا أزهر بن جميل: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة أبي معاذ، عن أبي حريز، أن الحكم بن عتيبة حدثه عن عبدالله بن عمر .. . هذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة عن ابن عمر، وفيه إرسال (¬2)، وغريب من حديث أبي حريز عبدالله بن الحسين قاضي سجستان، تفرد به الفضيل بن ميسرة، وعنه معتمر. 3268 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «السجودُ على الجبهةِ والكَفبينِ والرُّكبتينِ وصدورِ القدمينِ، مَن لم يُمكِّنْ شيئاً مِنه مِن الأرضِ أَحرقَهُ اللهُ بالنارِ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (48) حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي: حدثنا بكر بن محمود بن مكرم: حدثنا إبراهيم بن نافع: حدثنا عمر بن موسى بن وجيه، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). هذا حديث غريب، تفرد به عمر بن موسى عن أيوب بن موسى عن نافع. ¬

3269 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يسجدُ على كَوْرِ العمامةِ. فوائد تمام (1782) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبدالرحمن بن أبي الحصين الأنطرسوسي قدم علينا دمشق: حدثنا كثير بن عبيد الإمام بحمص: حدثنا سويد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3270 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن استطاعَ أَن يسجدَ فليسجدْ، ومَن لم يستطعْ فلا يَنصبْ شيئاً، وليكنْ ركوعُه وسجودُه يُومئُ إيماءً». جزء أبي العباس العصمي (15) حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن بن أحمد الحراني: حدثني إسماعيل وهو ابن عبد الله بن زرارة الرقي السكري: حدثنا قران بن تمام الأسدي: حدثنا عبدالله بن عامر الأسلمي، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). غريب من حديث نافع، لا نعلم رواه غير عبدالله بن عامر، ولا عنه غير قران. 3271 - عن مجاهدٍ قالَ: كنتُ آخذاً بيدِ ابنِ عمرَ وهو يطوفُ بالبيتِ وهو يُعلِّمني التحيةَ، فذكرَ ذلكَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «التحياتُ للهِ، والصلواتُ والطيباتُ، السلامُ على النبيِّ ورحمةُ اللهِ - قالَ: وكُنا نقولُ هذا في حياتِه، فلمَّا قُبضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قُلنا السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ، - وزدتُ: وبركاتهُ -، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ - قالَ: وزدتُ وحدَه لا شريكَ له- وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه». الغيلانيات (241) حدثني محمد بن علي السكري السرخسي: حدثنا أبومصعب خارجة بن مصعب الضبعي: حدثنا مغيث بن بديل بن عمر بن مصعب: حدثنا ¬

أبوالحجاج يعني خارجة، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد .. (¬1). 3272 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سلَّمَ تسليمةً. معجم ابن الأعرابي (1817) حدثنا عباس: حدثنا أبوخيثمة زهير بن حرب: حدثنا يحيى بن معين، عن يزيد بن عبد ربه الجرجسي، عن بقية بن الوليد، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬2). قال عباس: حدثنا به يحيى بن معين هكذا أخبر. 3273 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الفجرَ لم يَقمْ مِن مجلسِهِ حتى يُمكنَه الصلاةُ، وقالَ: «مَن صلَّى الصبحَ ثم جلسَ في مجلسِهِ حتى يُمكنَه الصلاةُ كانَ منزلُهُ بحجةٍ وعمرةٍ متقبلةٍ». حديث السراج (1236) حدثني أبوشيبة إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن أبي شيبة: حدثنا الفضل بن موفق (¬3): حدثنا مالك بن مغول، عن نافع عن ابن عمر .. (¬4). 3274 - عن عروةَ قالَ: أقامُ ابنُ عمرَ ذاتَ يومٍ الصلاةَ ثم قالَ لرجلٍ مِن القومِ: تقدَّمْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ بأَحدِكم رِزٌّ فليتوضَّأْ». ¬

حديث أبي القاسم الحامض (66) حدثنا إبراهيم بن راشد قال: حدثنا محمد بن بلال قال: حدثنا عمران، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (¬1). 3275 - عن ابنِ عمرَ قالَ: لا بأسَ بالتبسمِ في الصلاةِ، ولَرُبما تبسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فوائد تمام (1317) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي: أخبرنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوصخر عبدالوارث بن صخر الحمصي: حدثنا خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬2). 3276 - عن مجاهدٍ قالَ: جلستُ إلى ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما وهو يُصلِّي، فصلَّى ثم قالَ: لكَ حاجةٌ؟ إنَّ مِن السُّنةِ إذا جلسَ الرجلُ إلى الرجلِ وهو يُصلِّي أَن ينصرفَ إليه فيقولَ: لكَ حاجةٌ؟ معجم السمعاني (2/ 704 - 705) أخبرنا الحسين الصائغ بقراءتي عليه بمرو: أخبرنا أبوالفتح ابن الحداد بأصبهان: أخبرنا أبوسهل عمر بن أحمد بن عمر الصفار: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس: حدثنا هارون بن سليمان: حدثنا أبوعاصم، عن ابن جريج، عن مجاهد .. . 3277 - عن ابنِ عمرَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ البقاعِ خيرٌ؟ فقالَ: «لا أَدري»، قالَ: أيُّ البقاعِ شرٌّ، قالَ: لا أَدري، فأتاهُ جبريلُ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ البقاعِ خيرٌ؟» قالَ: لا أَدري، قالَ: «فأيُّ البقاعِ شرٌّ»، ¬

قالَ: لا أَدري، فقالَ: «سَل ربَّك عزَّ وجلَّ»، قالَ: فانتفضَ جبريلُ انتفاضةً كادَ يُصعقُ مِنها محمدٌ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: ما أَسألُه عن شيءٍ، فقالَ اللهُ لجبريلَ: سألَكَ محمدٌ أيُّ البقاعِ خيرٌ فقلتَ: لا أَدري، وسألَكَ أيُّ البقاعِ شرٌّ فقلتَ: لا أَدري، فأخبِرْه أنَّ خيرَ البقاعِ المساجدُ، وأنَّ شرَّ البقاعِ الأسواقُ. أمالي ابن بشران (692) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني: حدثنا جرير يعني ابن عبدالحميد، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر .. (¬1). 3278 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن بَنى للهِ مسجداً ولو كمَفحصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ». 1 - الأفراد لابن شاهين (79) حدثنا أحمد بن الوليد بن إبراهيم بن حوالة الواسطي، 2 - فوائد الحربي (138) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجمه (ص 518) -: حدثنا أحمد بن كعب، قالا (أحمد بن الوليد وأحمد بن كعب): حدثنا إسحاق بن شاهين قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن محمد بن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال ابن شاهين: وهذا حديث فرد غريب، لا أعلم حدث به إلا الحكم بن ظهير، ولا روي عن ابن عمر في هذه الترجمة غير هذا الحديث. 3279 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تُشدُّ المُطيُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، ومَسجدي هذا، والمسجدِ الأَقصى». ¬

مسند الشاميين (1538) حدثنا محمد بن الليث الجوهري: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، وفوائد تمام (845) أخبرنا أبوزرعة وأبوبكر محمد وأحمد ابنا عبدالله بن عمرو النصري في آخرين قالوا: حدثنا عبدالعزيز بن المهرجان النيسابوري: حدثنا محمد بن يزيد السلمي، قالا (الفضل بن سهل ومحمد بن يزيد): حدثنا علي بن يونس البلخي الزاهد: حدثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3280 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبعثُ صاحبُ النُّخامةِ يومَ القيامةِ وهي في وجهِهِ». معجم ابن الأعرابي (2345) حدثنا موسى بن جعفر أبوالقاسم الخراز جارنا بالسوق: حدثنا يحيى بن أيوب، عن شبابة بن سوار، وأحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (25) أخبرنا أبوعلي الصحاف: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا داود بن منصور، كلاهما (شبابة وداود بن منصور) عن عاصم بن محمد العمري، عن محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3281 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمعَ ثلاثةٌ في حضَرٍ ولا بدوٍ لا تقامُ فيهم الصلاةُ إلا استحوذَ عليهم الشيطانُ». وفي روايةِ تمامٍ: «ما مِن أهلِ ثلاثةِ أبياتٍ في حضَرٍ ولا سفرٍ لا تقامُ .. ». مسند الشاميين (1329) حدثنا علي بن سعيد الرازي، ومعجم ابن المقرئ ¬

(71) حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام مكحول البيروتي ببيروت, وفوائد تمام (1650) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد: حدثنا عبيدالله بن أحمد الرملي، قالوا (علي بن سعيد ومحمد بن عبدالله وعبيدالله بن أحمد): حدثنا عبدالله بن هانئ المقدسي العقيلي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن مسرة بن معبد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3282 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا إذا فَقدْنا الرجلَ في صلاةِ العشاءِ وصلاةِ الصبحِ أَسأْنا به الظنَّ. معجم ابن الأعرابي (1092) حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا موسى بن داود: حدثنا ذواد بن علبة، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3283 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يزالُ أَحدُكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصلاةَ ما لم يُحدِثْ أو يغتبْ مسلماً». جزء ابن فيل (140) حدثنا الحسن: حدثنا عقبة بن مكرم، عن عبدالله بن عيسى: حدثنا يحيى البكاء، عن ابن عمر .. (¬3). 3284 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَمنعوا نِساءَكم أَن يأتينَ الجمعَ». جزء أبي العباس العصمي (87) أخبرنا أبوالقاسم منصور بن القاسم بن منصور البوشنجي بها: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق: سمعت أبي يقول: حدثنا أبوحمزة، عن جابر، عن نافع، ¬

عن ابن عمر .. . غريب عن نافع، لا نعلم رواه عنه غير جابر بن يزيد الجعفي (¬1)، ولا عنه غير أبي حمزة السكري. 3285 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليُصلِّ الرجلُ في المسجدِ الذي يَليهِ ولا يتَّبَّع المساجدَ». فوائد تمام (1416) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل بن أبي سعيد التنوخي القطان: حدثنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن رئاب بجبلة: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثني منصور بن أبي الأسود، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). لم يجوده إلا سليمان بن داود الهاشمي ويعقوب بن حميد. 3286 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفضلُ صلاتِكم في بيوتِكم إلا صلاةَ الجماعةِ». غرائب حديث مالك لابن المظفر (135) حدثناه أبوالعباس أحمد بن يحيى بن زكير: حدثنا أبوجعفر أحمد بن موسى بن عطاء بن بحر: حدثنا يحيى بن السكن البصري أبومحمد: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3287 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرَ العِشاءُ والصلاةُ فابدَؤوا بالصلاةِ». ¬

فوائد تمام (1298) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا سلام بن سليمان: حدثنا ورقاء بن عمر، عن ليث بن أبي سليم، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). هكذا وقع في كتابي، وهو خطأ. 3288 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إذا كانَ ثلاثٌ في سفرٍ فليَؤمَّهم أَحدُهم». المزكيات (43) أخبرنا محمد: حدثنا إبراهيم: حدثنا زياد، عن نافع القارئ، عن نافع، أخبره عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3289 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليَؤمَّكم أَقرؤُكم وإنْ كانَ ولدَ زناً». معجم السفر (730) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن علي بن مخلد النهاوندي بها: أخبرنا أبوالفتح المظفر بن محمد بن منصور الدربي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن القاضي إملاء: أخبرنا طاهر بن عبدالله بن الفضل الرازي بإصبهان: حدثنا محمد بن جعفر الأشناني: حدثنا محمد بن يوسف الفراء: حدثنا هشام بن عبيدالله: حدثنا محمد بن الفضل، عن صالح بن حسان، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3290 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ركبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسقطَ فَوَثِئتْ قدمُه، فدخلَ عليه ناسٌ مِن أَصحابِه يَعودونَه، فوجَدوه يُصلِّي وهو قاعدٌ، فانصرفَ ¬

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فإذا صلَّى قاعداً فصلُّوا قعوداً، وإذا صلَّى قائماً فصلُّوا قياماً، وإذا كَبَّر فكبِّروا، وإذا ركعَ فاركَعوا، وإذا قالَ: سمعَ اللهُ لِمن حمدَه، فقُولوا: ربَّنا لكَ الحمدُ، وإذا صلَّى جالساً فصلُّوا جلوساً أجمعونَ». معجم ابن الأعرابي (1157) حدثنا إبراهيم بن الخصيب أبوإسحاق الأبزاري: حدثنا عبدالأعلى بن حماد: حدثنا مسلم بن خالد: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3291 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا صلَّى أحدُكم فليَقدُرْهم بأَضعفِهم، فإنَّ فيهم الضعيفَ والصغيرَ والحُبلى وذا الحاجةِ». مصنفات ابن البختري 395 - (151) حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا يحيى بن إسحاق: حدثنا أبوأمية بن يعلى، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3292 - عن ابنِ عمرَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي، فجئتُ فقُمتُ عن يسارِه، فأخذَ بيدِي فأَقامَني عن يمينِهِ. فوائد تمام (780) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا محمد بن الخضر بن علي أبوجعفر البزاز بالرقة: حدثنا إسحاق بن عبدالله البوقي: حدثنا داود بن الزبرقان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3293 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فُضِّلنا على مَنْ كان قبلَنا ¬

بثلاثٍ: جُعلت لنا الأرضُ مسجداً وطهوراً، وكان مَنْ قبلَنا يُصلُّون في المحرابِ، وكانَ الرِّجالُ والنِّساءُ يُصلُّون جميعاً، فأُمِرنا أنْ نُصليَ صُفوفاً». فوائد المطرز (31) حدثنا علي بن الحسين بن كعب وكان رافضياً: حدثنا سعيد بن عثمان الخزاز: حدثنا أبومريم: حدثني الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن سهم بن منجاب، عن ابن عمر .. (¬1). 3294 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا أُقيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ». الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (66) حدثنا أبوأمية، وفوائد تمام (862) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوعمرو يزيد بن أحمد السلمي، قالا (أبوأمية ويزيد بن أحمد): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقي: حدثنا عبدالله بن مروان الخرساني: حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3295 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الجمعةُ واجبةٌ إلا على ما ملكتْ أَيمانُكم أو ذي عِلةٍ». مصنفات ابن البختري 738 - (69) حدثنا عيسى: حدثنا أسيد بن زيد: حدثنا حلو بن السري، عن أبي البلاد، عن ابن عمر .. (¬3). 3296 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَتى مِنكم مِن الرجالِ ¬

والنساءِ الجمعةَ فليغتسلْ». وفي روايةِ موسى بنِ عقبةَ: «مَن أَتى الجمعةَ فليغتسلْ مِن الرجالِ والنساءِ». 1 - حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (68) أخبرنا علي بن الحسين: أخبرنا أبوعروبة الحسين بن محمد: حدثنا الجوهري، ومعجم ابن المقرئ (1156) حدثنا أبوالحسن علي بن إسحاق بن البختري المادرائي بمكة سنة سبع وثلاثمئة وبالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا علي بن حرب، قالا (الجوهري وعلي بن حرب): حدثنا زيد بن الحباب، عن عثمان بن واقد، 2 - مشيخة الآبنوسي (209) أخبرنا محمد بن جعفر قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن كعب قال: حدثنا علي بن حرب قال: حدثنا أبوضمرة، عن موسى بن عقبة، كلاهما (عثمان بن واقد وموسى بن عقبة) عن نافع: عن ابن عمر .. (¬1). 3297 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن غسلِ يومِ الجمعةِ، فقالَ: اغتسلْ. فوائد سمويه (71) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبوشهاب، عن يونس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3298 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ للهِ حقاً على كلِّ مسلمٍ أَن يغتسلَ في كلِّ سبعةِ أيامٍ يوماً، وإنْ كانَ له طِيبٌ مسَّهُ». مسند الشاميين (1536) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا شبابة بن سوار، عن هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3299 - عن مكحولٍ قالَ: سُئلَ ابنُ عمرَ متى كُنتم تُصلُّونَ الجمعةَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: إذا كانَ الفيءُ ذراعاً أو نحوَه. مسند الشاميين (1332) (3458) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن مكحول .. (¬1). 3300 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ أذَّنَ بلالٌ، فإذا فرغَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن خطبتِهِ أقامَ الصلاةَ، والأذانُ الأولُ بدعةٌ. مسند الشاميين (1532) حدثنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا محمد بن عيسى الطباع: حدثنا مصعب بن سلام، عن هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. . 3301 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لولا أهلُ المنابرِ لاحترقَ أهُل القُرى». فوائد تمام (1143) حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن حية: حدثنا إسماعيل بن قيراط: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا سعيد بن موسى: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال المنذري: سليمان بن سلمة وسعيد بن موسى لا يحتج بهما. 3302 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ في الجمعةِ لساعةً لا يسألُ العبدُ ربَّه تعالى شيئاً إلا أعطاهُ إياهُ» قيلَ: يارسولَ اللهِ: أيُّ ساعةٍ هي؟ قالَ: «مِن حين يقومُ الإمامُ إلى أَنْ ينصرِفَ من صلاتِهِ». حديث ابن السماك والخلدي (39) حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي ¬

قال: حدثني موسى بن مسعود قال: حدثنا أبوذر محمد بن عثيم، عن محمد بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬1). 3303 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غَدا إلى العيدِ غَدا ماشياً، وإذا رجعَ رجعَ راكباً، وإذا أرادَ الغدوَّ إلى العيدِ جلسَ في المسجدِ فجاءَه مَن شاءَ اللهُ مِن أصحابِه، حتى إذا طلعَت الشمسُ خرجَ يكبِّرُ ويكبِّرُ مَن معه تكبيراً ليسَ بالعالي، ثم تكونُ طريقُه على البلاطِ بينَ دارِ الأسودِ بنِ عوفٍ وفلانٍ - قد سمَّاه - وذهبَ بينَ دارِ أبي هريرةَ وبينَ دارِ سعدٍ، حتى يخرجَ إلى المُصلَّى بينَ دارِ أويسٍ وخبابٍ، فإذا دخلَ المُصلَّى نظرَ الناسُ إليه قامَ الذينَ يلونَه قياماً فيمرُّ، ثم كلَّما مرَّ بقومٍ فَعلوا مثلَ ما فعلَ الأولونَ قامَ الذينَ حولَه يُكبِّرونَ حتى يَنتهي إلى مُصلاَّهُ، فإذا رجعَ سلكَ في طريقٍ غيرِ التي جاءَ مِنها، حتى إذا مرَّ مِن الزُّقاقِ الذي بينَ دارِ معاويةَ ودارِ أويسٍ اتكأَ على يسارِه وذبحَ، فثَمَّ مذبحُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم والأئمةِ إلى اليومِ، سلكَ في ذلكَ الزُّقاقِ حتى يخرجَ بينَ دارِ عمارِ بنِ ياسرٍ ودارِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، حتى يمضيَ فيخرجَ بينَ دارِ أبي هريرةَ ودارِ هشامِ بنِ العاصِ بنِ المغيرةِ، حتى يعودَ في طريقِه التي بدأَ مِنها. حديث أبي الطاهر الذهلي (140) حدثنا عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل الهلالي بالبصرة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عمر بن القاسم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3304 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُكبرُ في العيدينِ في الأُولى سبعاً قَبلَ القراءةِ، وفي الآخِرةِ خمساً قَبلَ القراءةِ. قالَ إسماعيلُ: قلتُ لعبيدِاللهِ: يا أبا عبدِالرحمنِ إنَّما يُروى هذا عن ابنِ عمرَ مِن فعلِهِ؟ فقالَ: حدثني نافعٌ، قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ، فقالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكبرُ. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (68) حدثنا أبوذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الباغندي من كتابه: حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد النسائي: حدثنا أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. . هذا حديث غريب من حديث عبيدالله بن عمر إن كان محفوظاً، تفرد به أحمد بن منصور الحراني (¬1) عن إسماعيل بن عياش عنه. 3305 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يسجدْ يومَ ذي اليَدينِ سَجدتي السهوِ. ذكر الأقران (223) أخبرنا أبويعلى: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا الليث بن سعد، عن عبدالله بن وهب، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). * حديث عبدِاللهِ بنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا: كُنا نتعلَّمُ الاستخارَةِ كما يتعلَّمُ أحدُنا السورةَ مِن القرآنِ .. ، تقدم في مسند ابن عباس (2611). ¬

3306 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في صلاةِ الخوفِ سهوٌ». معجم ابن الأعرابي (139) حدثنا محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن الدرفس: حدثنا كثير بن عبيد، وفوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 70) حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الحجازي بحمص، قالا (كثير بن عبيد وأبوعتبة): حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا عبدالحميد بن السري الغنوي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3307 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَجمعَ بينَ الصَّلاتَينِ. مسند الشاميين (1362) حدثنا موسى بن جمهور: حدثنا إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري: حدثنا أبي: حدثنا الهيثم بن حميد، و (1363) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا يحيى الحماني: حدثنا إسماعيل بن عياش، كلاهما (الهيثم وإسماعيل بن عياش) عن أبي وهب عبيدالله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول، عن نافع .. (¬2). 3308 - عن أسلمَ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كانَ يَجمعُ بينَ الصَّلاتَينِ ويقولُ عبدُاللهِ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يفعلُهُ. معجم الإسماعيلي (222) أخبرني أبوعبدالله جعفر بن حماد بن سفيان القرشي الكوفي: حدثنا جعفر بن محمد بن الهذيل: حدثنا عاصم بن يوسف: حدثنا محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه .. (¬3). ¬

3309 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ المسافرِ رَكعتينِ». وصلَّاها أبوبكرٍ رَكعتينِ، وصلَّاها عمرُ رَكعتينِ، وصلَّاها عثمانُ رَكعتينِ صدراً مِن خلافتِهِ ثم أتمَّها بعدَ ذلكَ (¬1). مشيخة ابن طهمان (154) عن عباد بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .. (¬2). 3310 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقصُرُ الصلاةَ بالعَقيقِ. حديث السراج (1705) حدثنا عبدالله بن حمزة أخو إبراهيم بن حمزة الزبيري: حدثنا عبدالله بن نافع، عن نافع بن أبي نعيم، وذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (49) حدثنا عمر بن شاهين قال: حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثني مسلم بن عمرو بن وهب الحذاء قال: حدثنا عبدالله بن نافع، عن عثمان بن الضحاك بن عثمان، عن أبيه، كلاهما (نافع بن أبي نعيم والضحاك) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). قال أبوحفص بن شاهين: لا أحسب لعثمان بن الضحاك عن أبيه حديثاً غير هذا. قال الخلال: وله حديث آخر. ¬

3311 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا عجلَ به السيرُ في السفرِ يُقيمُ الصلاةَ المغربَ فيُصلِّيها ثلاثاً، ثم يسلمُ ثم قلَّ ما يلبثُ حتى يقصُرَ صلاةَ العشاءِ، فيُصلِّيها رَكعتينِ ثم يسلمُ، ولا يُسبحُ بينَهما بركعةٍ، ولا يسبحُ بعدَ العشاءِ بسجدةٍ، حتى يقومَ مِن جوفِ الليلِ. وفي روايةِ أبي اليمانِ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أعجَلَه السيرُ يؤخِّرُ صلاةَ المغربِ فيُصلِّيها ثلاثاً، ثم ما يلبثُ حتى يقيمَ صلاةَ العشاءِ فيُصلِّيها رَكعتينِ .. . حديث السراج (2094) حدثنا محمد بن يحيى، والمهروانيات (161) أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم قال: حدثنا أبواليمان، كلاهما (محمد بن يحيى وأبواليمان) أخبرنا شعيب: عن الزهري: أخبرنا سالم بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3312 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يتطوَّعُ في السفرِ. مسانيد أبي يحيى فراس (53) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا عبدالله بن داود، عن حسن بن صالح، عن فراس، عن عطية، عن ابن عمر .. (¬2). 3313 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى رَكعتينِ في حجرةِ حفصةَ وبلالٌ يقيمُ الصلاةَ. فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 75) حدثنا أبوالحسين علي بن إبراهيم بواسط: حدثنا أبومنصور الحارث بن منصور: حدثنا بحر السقاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن ¬

نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3314 - عن أبي الصِّديقِ النَّاجي قالَ: رأَى ابنُ عمرَ ناساً اضطجَعوا بعدَ الرَّكعتينِ قَبلَ الفجرِ، فبعثَ فسألَهم فَقالوا: نريدُ بذلكَ السُّنةَ، قالَ: ارجعْ إليهم فأخبِرْهم أنَّها بدعةٌ. الغيلانيات (645) حدثنا محمد بن سليمان الواسطي وبشر بن موسى الأسدي قالا: حدثنا خلاد بن يحيى، و (646) حدثني ابن ياسين: حدثنا بندار: حدثنا يزيد يعني ابن هارون، كلاهما (خلاد بن يحيى ويزيد بن هارون) عن مسعر قال: حدثنا زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي قال: أتى ابن عمر .. (¬2). 3315 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي قبلَ المغربِ رَكعتينِ، ورَكعتينِ بعدَها. جزء نافع بن أبي نعيم (22) حدثنا موسى بن سفيان: حدثنا عيسى بن جعفر: حدثنا سفيان الثوري، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3316 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أنْ يخرجَ مِن المسجدِ كانَ كعِدلِ ليلةِ القدرِ». مسند أبي حنيفة (ص 223) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا محمد بن الفضل الأسفاطي: حدثنا مهدي بن حفص: حدثنا إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة، عن ¬

محارب بن دثار، عن ابن عمر .. (¬1). لم يروه عن ابن عمر إلا محارب، ولا عنه إلا أبوحنيفة، تفرد به إسحاق عن .. ابن عون مرفوعاً. 3317 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن صلَّى الضُّحى (¬2) وصامَ ثلاثةَ أيامٍ مِن الشهرِ ولم يترِك الوترَ في سفرٍ ولا حضرٍ كُتبَ له أجرُ شهيدٍ». أمالي الشجري (2/ 110) حدثنا القاضي أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن جعفر بن الوضاح السمسار قال: حدثنا أبوشعيب الحراني قال: حدثني يحيى بن عبدالله البابلتي قال: حدثنا أيوب (¬3) بن نهيك قال: سمعت الشعبي عامراً قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬4). 3318 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ في الجنةِ غُرفاً يُرى ظاهرُها مِن باطِنِها، ويُرى مَن باطِنُها في ظاهرِها»، قيلَ: لِمن هي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لِمن أطابَ الكلامَ، وأَفشى السلامَ، وأَطعمَ الطعامَ، وأَدامَ الصيامَ، وباتَ بالليلِ قائماً والناسُ نيامٌ». مسند الشاميين (1247) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن علي بن أبي حملة وشراحيل بن عبدالحميد وشعيب بن أبي الأشعث، وأمالي الشجري (2/ 36) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة ¬

بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوصالح قاضي الري قال: حدثنا بقية قال: حدثنا محمد بن أبي جميع، أربعتهم (علي وشراحيل وشعيب ومحمد) عن نافع، عن ابن عمر .. . 3319 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صلاةً وهي الوترُ». مصنفات الحمامي (9) حدثنا أبوالحسين زيد بن علي بن يونس القصار بالكوفة: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن قيراط، عن خارجة، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). 3320 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوترُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. وفي روايةِ الشَّجريِّ: كانَ يَقرأٌ في الوترِ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} .. . معجم ابن الأعرابي (1297) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن زياد بن صالح بن مدرك أبويحيى الزعفراني مولى لبني قيس الرازي قدم علينا بغداد سنة ثمان وسبعين: حدثنا الهيثم بن اليمان، وأمالي الشجري (1/ 211) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عنه - يعني عقيل بن إبراهيم - عليُّ بن الصباح قال: حدثنا محمد بن بكير، قالا (الهيثم بن اليمان ومحمد بن بكير): حدثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

الجنائز

الجنائز 3321 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لتُعزِّ المُسلمينَ في مصائِبِهم المُصيبةُ بي». أمالي الشجري (2/ 299) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال: حدثنا محمد بن عمرو بن موسى بن جعفر العقيلي قال: حدثنا عبيد بن محمد الكسوي قال: حدثنا محمد بن يحيى بن جميل الصنعاني قال: حدثنا بكر بن الشرود قال: حدثنا يحيى بن مالك (¬1) بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3322 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن كنزِ البِرِّ كِتمانُ المصائبِ والأمراضِ والصدقةِ، ومَن بثَّ لم يصبرْ». لفظُ أبي نعيمٍ. وفي روايةِ السِّلَفي: «مِن كنوزِ البِرِّ كِتمانُ المصائبِ». وفي روايةِ السلميِّ: «إنَّ مِن كنوزِ البِرِّ كِتمانُ المصائبِ». وفي روايةِ أبي يَعلى: «مِن تمامِ البِرِّ كِتمانُ المصائبِ». وفي روايةِ البُوشنجي: «إنَّ مِن كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الأمراضِ». 1 - معجم أبي يعلى (104)، ومعجم السفر (644) أخبرني أبوالمعالي عبدالحق بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن سليمان البانياسي الكاتب بمصر: أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن الحسين القاضي: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى الإشبيلي: حدثنا أبوالفرج محمد بن سعيد بن عبدان البغدادي: حدثنا عبدالله بن محمد بن قراد المؤدب: حدثنا محمد بن غالب التمار، قالا (أبويعلى والتمار) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبوموسى الهروي قال: ¬

حدثنا زافر، 2 - الأربعين الصوفية للسلمي (17)، والمنظوم والمنثور (6) قالا: أخبرنا أبوعلي حامد بن محمد الرفاء: حدثنا محمد بن صالح الأشج: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز، 3 - الأربعين الصوفية لأبي نعيم (49) حدثني عيسى بن حامد الرخجي ببغداد: حدثنا الحسن بن حمزة: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، عن عبدالوهاب الخفاف، ثلاثتهم (زافر وعبدالله بن عبدالعزيز وعبدالوهاب الخفاف) عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). قالَ البوشنجي في المنظوم والمنثور: فجعلت ذلك نظماً وقلت: قد روينا عن النبيِّ حديثاً ... فرَضينا ما به اللهُ قاضِ مِن كنوزِ البِرِّ الذي يزلفُ العبدَ ... إليه الكتمانُ للأمراضِ 3323 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مُسلمينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ إلا أَدخلَهما اللهُ الجنةَ». مسند الشاميين (3454) حدثنا عبيد العجل: حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد: حدثنا أبي: حدثنا أبوخالد الدالاني: حدثنا مكحول قال: سمعت عبدالله بن عمر قال .. (¬2). 3324 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «النوائحُ يومَ القيامةِ عليهم سرابيلُ مِن قَطرانٍ». ¬

معجم أبي يعلى (285) حدثنا قاسم بن يحيى قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله أو عبدالله، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3325 - عن ابنِ عمرَ قالَ: مُرَّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بجنازةٍ فقامَ لها، وقالَ: «إنَّما قمتُ للملَكِ». ذكر الأقران (423) حدثنا حاجب: حدثنا محمد بن عيسى القطان: حدثنا نصر بن حماد: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3326 - عن نافعٍ قالَ: خرجَ عبدُاللهِ بنُ عمرَ في جنازةٍ وأَنا مَعه، فمضَينا ونحنُ نَمشي مِن خلافِ الجنازةِ، فقلتُ: يا أبا عبدِالرحمنِ، كيفَ السُّنةِ في المَشيِ مع الجنازةِ، أمامَها أم خلفَها؟ فقالَ: ويحَكَ يا نافعُ، أمَا تَراني أنِّي أَمشي خلفَها. مسند الشاميين (1450) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن نافع .. (¬3). 3327 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلُّوا على مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ، وصلُّوا وراءَ مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ». مصنفات ابن البختري (60)، وفوائد تمام (1034) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان، قالا (ابن البختري وخيثمة): حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية: حدثنا سالم الأفطس، عن مجاهد .. (¬4). ¬

3328 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلُّوا خلفَ مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ، وصلُّوا على مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ». غرائب حديث مالك لابن المظفر (74)، فوائد تمام (401) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسين بن محمد بن هاشم الوراق البغدادي قراءة عليه، قالا (ابن المظفر وتمام): حدثنا أبوالعباس أحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه: حدثنا عثمان بن عبدالله بن عمرو العثماني: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3329 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتُم القتيلَ أو المَصلوبَ فصلُّوا عليهِ». فوائد تمام (626) حدثني أبي: حدثنا أبوالعباس الحسن بن سفيان النسوي: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا المعلى بن هلال: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. . قال المنذري: المعلى بن هلال متروك الحديث (¬2). 3330 - عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على زانيةٍ ماتتْ هي وابنُها في نِفاسِها. الطيوريات (920) أخبرنا أحمد حدثنا محمد: حدثنا ابن أبي داود: حدثنا محمود بن آدم: حدثنا الفضل بن موسى: أخبرنا أبوحمزة السكري، عن محمد بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3331 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يكبِّرُ على الجنازةِ إلا أربعاً. أمالي ابن سمعون (29) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ قال: حدثنا أبوبكر بن أبي الدنيا قال: حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا عامر بن مدرك، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3332 - عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ابنِه إبراهيمَ وكبَّرَ عليه أربعاً، وصلَّى على السوداءِ فكبَّرَ عليها أربعاً، وصلَّى على النجاشيِّ فكبَّرَ عليه أربعاً، وصلَّى أبوبكرٍ على فاطمةَ بنتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فكبَّرَ عليها أربعاً، وصلَّى عمرُ على أبي بكرٍ فكبَّرَ عليه أربعاً، وكبَّرَت الملائكةُ على آدمَ عليه السلامُ أربعاً. معجم ابن الأعرابي (57) حدثنا محمد بن سعيد: أخبرنا شبابة بن سوار: حدثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر .. (¬2). 3333 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَدفِنوا مَوتاكم بالليلِ». حديث أبي الفضل الزهري (476) حدثنا أبي: حدثنا عيسى بن عبدالله: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى: حدثني أبي: حدثنا ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3334 - عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن دفنِ الميتِ ليلاً إلا مِن عذرٍ. جزء أبي العباس العصمي (37) أخبرنا منصور بن العباس: حدثنا أحمد بن ¬

جعفر بن نصر: حدثنا ابن حميد: حدثنا علي بن مجاهد: حدثنا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .. (¬1). غريب من حديث الزهري، لا نعلم رواه غير ابن أرقم، ولا عنه غير علي بن مجاهد، تفرد به ابن حميد عنه. 3335 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ حبشياً دُفنَ بالمدينةِ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دُفنَ في الطِّينةِ التي خُلقَ مِنها». جزء ابن فيل (139) حدثنا الحسن: حدثنا عقبة بن مكرم العمي: حدثنا عبدالله بن عيسى، عن يحيى البكاء، عن ابن عمر .. (¬2). 3336 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المؤمنَ إذا ماتَ تَجمَّلت المقابرُ لموتِهِ، فليسَ فيها بقعةٌ إلا وهي تمنَّى أَن يُدفنَ فيها، وإنَّ الكافرَ إذا ماتَ أَظلمت المقابرُ لموتِهِ، فليسَ فيها بقعةٌ إلا وهي تَستجيرُ باللهِ أَن يُدفنَ فيها». أمالي الشجري (2/ 293) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن روح الشعراني قال: حدثني عمر بن محمد قال: حدثنا محمد بن مصفى قال: وحدثنا سويد بن عبدالعزيز قال: حدثنا أبوعبدالله النجراني، عن الحسن، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). 3337 - عن ابنِ عمرَ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم البقيعَ فقالَ: «السلامُ عليكُم أهلَ الدِّيارِ مِن المؤمنينَ، وإنَّا بكم لاحِقونَ». ¬

الغيلانيات (485) حدثنا الفضل بن الحسن بن محمد الأهوازي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم السواق: حدثنا غالب بن عبيدالله، عن عباد بن منصور، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). * حديث: «أَلا فَزوروا القبورَ فإنَّها ترقُّ القلبَ» يأتي (3459). 3338 - عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: مررتُ مع أبي بالمقبرةِ فسلَّم عليهم، فقلتُ: يأبتِ تُسلمُ عليهم؟ قالَ: إنْ أُسلِّمْ عليهم فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسلِّمُ عليهم. ألا أُخبرُكَ يا بنيَّ بما رأيتُ في هذه المقبرةِ؟ مررتُ بها في نحرِ الظَّهيرةِ وأَنا مُتعلقٌ إِداوةَ ماءٍ، فخرجَ رجلٌ مِن قبرِه يَشتعلُ ناراً في عنقِه سلسلةٌ مِن نارٍ، فقالَ: يا عبدَاللهِ صبَّ عليَّ مِن الماءِ، فواللهِ ما أَدري باسْمي الذي سمَّاني به أَبي كانَ يدْعوني أم كقولِ الرجلِ للرجلِ: يا عبدَاللهِ، إذ خرجَ رجلٌ مِن القبرِ في يدِهِ السلسلةُ وبيدهِ الأُخرى سوطٌ مِن نارٍ فقالَ: يا عبدَاللهِ، لا تَصبَّ عليهِ ولا كرامةَ، ثم ضربَه بذلكَ السوطِ فعادَ في ذلكَ القبرِ. معجم أبي يعلى (99) - ومن طريقه أبوسعيد النقاش في فنون العجائب (101) -: حدثنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي قال: حدثنا أشعث بن شعبة، عن السري بن يحيى، عن عمرو بن دينار، عن سالم بن عبدالله .. (¬2). وفي رواية النقاش: عن السري بن يحيى قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث مالك بن دينار: حدثني سالم بن عبدالله .. .. قال مالك بن دينار لعمرو بن دينار: آلله إنك سمعت سالم بن عبدالله يحدث بهذا عن أبيه؟ قال: لقد سمعت سالماً لم يكذب. ¬

الزكاة

الزكاة 3339 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن صاحبِ إبلٍ ولا بقرٍ ولا غنمٍ لا يُؤدِّي حقَّها إلا بُطحَ لها يومَ القيامةِ، تطؤُه بأَخفافِها وتنطحُهُ بقُرونِها حتى يُقضى بينَ الناسِ». معجم ابن الأعرابي (235) حدثنا محمد بن صالح: حدثنا عبدالله بن رجاء: حدثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). 3340 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لأصحابِهِ: «أيُّ الناسِ خيرٌ؟» فقالَ بعضُهم: مؤمنٌ غنيٌّ يُعطي الحقَّ مِن نفسِهِ ومالِهِ، فقالَ النبيُ صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَ الرجلُ هَذا وليسَ به، ولكنَّ خيرَ الناسِ مؤمنٌ فقيرٌ يُعطي جُهدَهُ». الأربعين الكيلانية (16) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن العباس بن عبدالحميد الحراني المعدل: أخبرنا الشريف أبوالحسن هبة الله بن عبدالرزاق بن الحسن الأنصاري: أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد المصري: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني عبدالله بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3341 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ مِن كلِّ حائطٍ بقِنوٍ للمسجدِ. وفي روايةٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرضَ على كلِّ حائطٍ بقِنوٍ للمسجدِ. أحاديث ابن معين رواية الشيباني (11) حدثنا يحيى بن معين، ومصنفات ابن ¬

البختري 546 - (50) حدثنا محمد، قالا (ابن معين ومحمد): حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا الدراوردي، عن عبيدالله وعبدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). جاء في أحاديث ابن معين: قال أبومنصور يحيى بن أحمد: سمعت أبا الهيثم يقول: معناه أنه أمر صلى الله عليه وسلم أن يحمل من كل حائط بجذع إلى المسجد فيأكله الناس. 3342 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المؤمنَ أَخذَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أدباً حسناً، إذا وسَّعَ عليه وسَّعَ على نفسِهِ، وإذا أَمسكَ عليه أَمسكَ». أمالي ابن بشران (520) (562) (899) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا جعفر بن محمد بن كزال: حدثنا إبراهيم بن بشير: حدثنا معاوية بن عبدالكريم الضال قال: سمعت أبا جمرة قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬2). قال أبوالفتح رحمه الله: كان معاوية بن عبدالكريم ضل في طريق مكة. 3343 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يردُّ ذا حاجةٍ إلا بحاجتِهِ أو بميسورٍ مِن القولِ. الطيوريات (460) أخبرنا أحمد: حدثنا سهل: حدثنا أبوبكر عبدالله بن عبدالرحيم بن عمر البزاز الأهوازي بالأهواز: حدثنا زيد بن أخزم: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (¬3). 3344 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هديةُ اللهِ إلى المسلمِ السائلُ ¬

على بابِ دارِهِ». وفي روايةٍ: «هديةُ المؤمنِ السائلُ على بابِه». فوائد تمام (1141) حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن حية البزاز: حدثنا إسماعيل بن محمد بن قيراط: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا سعيد بن موسى، و (1142) حدثنا أبوالحسن علي بن الحسين بن محمد هاشم البغدادي: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد: حدثنا عبدالسلام بن محمد الأموي: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قالا (سعيد بن موسى وسعيد بن أبي مريم): حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. . قال المنذري: سليمان بن سلمة وسعيد بن موسى لا يحتج بهما (¬1). 3345 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: كُنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فمرَّ بتمرةٍ عائرةٍ فأَعطاها سائلاً، وقالَ: «لو لم تأْتِها لأَتتْكَ». عروس الأجزاء (92) أخبرنا سيد الرؤساء مسعود الحسن: أخبرنا الشريف أبوالحسين ابن المهتدي بالله كتابة من بغداد: حدثنا أبوحفص بن شاهين إملاء: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن عبدالرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3346 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لعمرَ وعليٍّ رضي اللهُ عنهما: «إذا أتاكُما اللهُ بهديةٍ بلا مسألةٍ ولا استشرافِ نفسٍ فاقْبلاها، ولا تردَّاها فتردَّاها ¬

على اللهِ عزَّ وجلَّ، فهي هديةٌ مِن اللهِ تَعالى». حديث الهميان (ص 251 - 257) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي شفاهاً: أخبرنا المسند صدر الدين محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي: أخبرنا أبوالفرج عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني إجازة: أخبرنا أبوالفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي إجازة: حدثنا أبوالفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي: أخبرنا جمال الإسلام أبومحمد رزق الله بن عبدالوهاب التميمي الواعظ فيما أذن لي في روايته عنه وكتبته من نسخة الشيخ أبي الحسن البراذاني وفيها سماعه: حدثنا أبوالحسن أحمد بن علي البادا قراءة عليه في شهر ربيع الآخر سنة (417): حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز: حدثنا أبوحازم المعلى بن سعيد البغدادي البزاز بمصر سنة ست وأربعين وثلاثمئة: سمعت أبا جعفر محمد بن جرير الطبري في سنة ثلاثمئة يقول: كنت بمكة في سنة أربعين ومئتين، فرأيت خراسانياً ينادي: معاشر الحجاج، من وجد همياناً فيه ألف دينار يرده علي أضعف الله له الثواب، .. .. فذكره إلى أن قال: فوليت خلف الخراساني قال: فغدا أبوغياث فلحقني وردني بجذبة، وكان شيخاً مشدود الوسط بشريط معصب الحاجبين، ذكر أن له ستاً وثمانين سنة، وإذا الفقر والجوع أنهكه، فقال لي: اجلس فقد رأيتك تتبعني في أول يوم، وعرفت خبرنا في الأمس واليوم، سمعتُ أحمد بن يونس اليربوعي يقول: سمعت مالكاً يقول: سمعت نافعاً يقول عن عبدالله بن عمر .. (¬1). وذكر بقية القصة. 3347 - عن ابنِ عمرَ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: 14]، قالَ: نَزلتْ في صدقةِ الفطرِ. ¬

الصيام

أمالي الشجري (2/ 53) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل قال: أخبرنا أبوالعباس بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق أبوجنادة، عن يونس بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). الصيام 3348 - عن ابنِ عمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الجنةَ لتُزخرفُ لشهرِ رمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى رأسِ الحولِ المُقبلِ، فإذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن رمضانَ هبَّت ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فشَققت ورقَ الجنةِ عن الحورِ تقُلْن: يا ربِّ اجعَل لنا مِن عبادِكَ أزواجاً تقرُّ بِهم أعينُنا وتقرُّ أعينُهم بنا». مسند الشاميين (91) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان (ح) وحدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال، وفوائد تمام (34) أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن دحيم قراءة عليه سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا أبوهشام إسماعيل بن عبدالرحمن الكتاني الدمشقي، قالوا (أيوب بن محمد والعباس بن الوليد وإسماعيل بن عبدالرحمن): حدثنا الوليد بن الوليد القلانسي: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3349 - عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن رمضانَ فُتحتْ أبوابُ الجِنانِ كلُّها لا يُغلقُ مِنها بابٌ واحدٌ الشهرَّ كلَّه، وغُلقتْ أبوابُ النارِ فلم يُفتحْ مِنها بابٌ واحدٌ، وغُلتْ عُتاةُ الشياطينِ، ونَادى منادٍ في السماءِ الدُّنيا كلَّ ليلةٍ إلى انفجارِ الصبحِ: يا باغيَ الخيرِ هَلمَّ، يا باغيَ الشرِّ انتهِ، هل مِن مُستغفرٍ فيُغفرُ له؟ هل مِن تائبٍ فيتابُ عليه؟ هل مِن سائلٍ فيُعطى سؤلَه؟ هل مِن داعٍ فيُستجابُ له؟ وللهِ عزَّ وجلَّ عندَ وقتِ فِطرِ كلِّ ليلةٍ مِن رمضانَ عُتقاءُ يُعتَقونَ مِن النارِ». وفي روايةِ جعفرٍ: عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «في رمضانَ تُفتحُ أبوابُ الجنةِ، وتُغلقُ أبوابُ النارِ، وتُغلُّ مَردةُ الشياطينِ، ويُنادي منادٍ مِن السماءِ: يا طالبَ الخيرِ هَلمَّ، هل مِن تائبٍ يُغفرُ له؟ هل مِن سائلٍ يُعطى؟ وللهِ عزَّ وجلَّ عندَ فطرِ كلِّ ليلةٍ عُتقاءُ مِن النارِ». 1 - سبعة مجالس للمخلص (84) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (202) -: حدثنا القاضي أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول إملاء سنة خمس عشرة وثلاثمئة: حدثني أبي: حدثني أبي، عن محمد بن يونس بن خباب، عن يونس بن خباب، 2 - مشيخة ابن أبي الصقر (42) أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن إسحاق: حدثنا عبيدالله بن محمد بن حبابة، وأمالي الشجري (1/ 291) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن عبدالله التمار يعرف بابن برغوث، قالا (ابن حبابة وابن برغوث): حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان: حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن جعفر، كلاهما (يونس بن خباب وجعفر) عن سعيد بن جبير .. (¬1). ¬

3350 - عن الحسنِ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «تُفتحُ أبوابُ الجنةِ في أولِ ليلةٍ مِن رمضانَ إلى آخرِ ليلةٍ، وتُغلُّ فيه مَردةُ الشياطينِ، ويبعثُ اللهُ منادياً يُنادي: يا باغيَ الخيرِ هَلُمَّ، هل مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هل مِن مُستغفرٍ يُغفرُ له؟ هل مِن تائبٍ يُتابُ عليه؟ وقالَ: إنَّ للهِ عندَ وقتِ الفطرِ في كلِّ ليلةٍ مِن رمضانَ عُتقاءَ يُعتقُهم مِن النارِ». مشيخة ابن أبي الصقر (14) أخبرنا الشيخ أبوالحسن محمد بن المغلس بن جعفر بن محمد بن مغلس البغدادي نزيل مصر بقراءتي عليه في الجامع العتيق فأقر به: أخبرنا أبومحمد الحسن بن رشيق العسكري: حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن المغلس البغدادي البزاز رحمه الله: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي: حدثنا عبدالله بن صالح الجهني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن نجيح، عن الحسن .. (¬1). 3351 - عن تمامِ بنِ نجيحٍ، عن عثمانَ رجلٍ مِن ولدِ عمرَ أو عن رجلٍ مِن ولدِ عمرَ، عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن رمضانَ فُتحتْ أبوابُ الجِنانِ فلم يُغلقْ مِنها بابٌ الشهرَ كلَّه، وغُلقتْ أبوابُ النيرانِ فلم يُفتحْ مِنها بابٌ الشهرَ كلَّه، وغُلقتْ مَردةُ الجنِّ، وأَمرَ اللهُ منادياً يُنادي كلَّ ليلةٍ إلى أَن ينفجرَ الصبحُ: يا باغيَ الخيرِ هَلُمَّ، هل مِن سائلٍ يُعطى؟ هل مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هل مِن مُستغفرٍ يُغفرُ له؟». مشيخة الآبنوسي (65) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا عبدالله قال: حدثني الحكم بن موسى أبوصالح قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن تمام بن نجيح .. (¬2). ¬

3352 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يقولَنَّ أَحدُكم صُمتُ رمضانَ وقُمتُ رمضانَ ولا صَنعتُ في رمضانَ كَذا وكَذا، فإنَّ رمضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ عزَّ وجلَّ العظامِ، ولكنْ قُولوا: شهرُ رمضانَ، كما قالَ ربُّكم عزَّ وجلَّ في كتابِهِ». فوائد تمام (241) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعد بن عبيدالله يعرف بابن فطيس: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن رشيد الكوفي بدمشق: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا ناشب بن عمرو أبوعمرو الشيباني: حدثنا مقاتل بن حيان، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عمر .. (¬1). 3353 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يوماً مِن رمضانَ في إنصاتٍ وسكوتٍ بُني له بيتٌ في الجنةِ مِن زَبرجدةٍ خضراءَ وياقوتةٍ حمراءَ». وفي روايةِ الشجريِّ: «مَن صامَ يوماً مِن رمضانَ بإنصاتٍ وسكوتٍ وتكبيرٍ وتهليلٍ وتحميدٍ يُحلُّ حلالَه ويحرِّمُ حرامَه غَفرَ اللهُ له ذنوبَه كلَّها». مسند الشاميين (105) حدثنا أحمد بن أبي موسى الأنطاكي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، وأمالي الشجري (2/ 13) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي قال: حدثنا سلمة، قالا (أيوب بن محمد وسلمة): حدثنا الوليد بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). * حديث: «الصومُ لي وأَنا أَجزي به، والصيامُ جُنةٌ للعبدِ مِن النارِ» يأتي (3556). ¬

3354 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صَمتُ الصائمِ تسبيحٌ، ونومُه عبادةٌ، ودعاؤُه مُستجابٌ، وعملُه مضاعفٌ». مشيخة ابن أبي الصقر (46) أخبرنا أبوالعباس إسماعيل بن عبدالرحمن بن عمر بن النحاس بقراءتي عليه في جامع الفسطاط: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن علي بن الحكم النرسي: حدثنا أبوعمرو عثمان بن سعيد الوكيل: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا الربيع بن بدر الأعرجي، عن عوف الأعرابي، عن أبي المغيرة القواس، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3355 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا غابَ قَبلَ الشفقِ فهو لليلةٍ، وإذا غابَ بعدَ الشفقِ فهو لليلَتينِ». فوائد تمام (1415) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: أخبرنا الحسين بن تقي بن أبي تقي: حدثنا جدي أبوتقي هشام بن عبدالملك: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني عثمان بن عبدالرحمن، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3356 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أصابَه جَهدٌ في رمضانَ فلم يُفطرْ فماتَ دخلَ النارَ». مشيخة ابن أبي الصقر (66) أخبرنا أبوعبدالله شعيب بن عبدالله بن المنهال بقراءتي عليه في منزله بسقيفة جواد بالفسطاط: أخبرنا أبوالقاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني الحافظ: حدثنا أبوبكر وراق ابن أبي الدنيا: حدثنا عبدالرحمن بن يونس سنة ست وأربعين: حدثنا بقية بن الوليد، عن عبيدالله بن ¬

عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3357 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائكتَهُ يُصلُّون على المُتسحِّرينَ». مصنفات الأصم 416 - (8) حدثنا محمد: حدثني إبراهيم بن منقذ: حدثني إدريس بن يحيى: حدثني ابن عياش القتباني: حدثني عبدالله بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3358 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا لقمَ أحدُكم أولَ لُقمةٍ - يعني عندَ إفطارِهِ - فليقلْ: يا واسعَ المغفرةِ اغفرْ لي». وفي روايةِ تمامٍ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا لَقمَ أَولَ لُقمةٍ قالَ: «يا واسعَ المغفرةِ اغفرْ لي». فوائد تمام (351) أخبرنا أبوأحمد عمرو بن عثمان بن جعفر بن محمد بن إسماعيل السبعي البغدادي قراءة عليه بالرملة: أخبرنا محمد بن القاسم بن جعفر جليس لابن صاعد، وأمالي الخلال (24) حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن الحسن الجراحي: حدثنا عبدالعزيز بن موسى القارئ، قالا (محمد بن القاسم وعبدالعزيز بن موسى): حدثنا أبوعمر قعنب بن المحرر: حدثنا سعيد بن أوس أبوزيد الأنصاري، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3359 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ يُقالُ: لكلِّ مسلمٍ صائمٍ دعوةٌ مستجابةٌ ¬

عندَ إفطارِهِ. قالَ: فكانَ ابنُ عمرَ يقولُ إذا أفطرَ: يا واسعَ المغفرةِ اغفرْ لي. معجم ابن الأعرابي (349) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا [محمد] بن يزيد بن خنيس: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3360 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ وابنِ عمرَ قالا: انتظَرْنا النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَن يخرجَ في رمضانَ إِلينا، فخرجَ مِن بيتِ أمِّ سلمةَ وقد كحلَتْه. الغيلانيات (75) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 290) -: حدثنا بشر بن موسى الأسدي: حدثنا أبوزكريا يعني يحيى بن إسحاق: حدثنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن خالد، عن محمد بن محمد بن علي (¬2)، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، وعن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). * جزء ابن فيل (150) حدثنا محمد بن الصقر: حدثنا البرتي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا سعيد بن زيد: حدثنا عمرو بن خالد، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده (¬4)، قال: وحدثني حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنَّا ننتظرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو في بعضِ بيوتِهِ، فخرجَ علينا وعيناهُ مَكحولَتانِ مِن الكحلِ الإثمدِ الأسودِ، وذلكَ في رمضانَ، كحلَتْه أمُّ سلمةَ. قالَ: فكان نَهى عن كلِّ كحلٍ له طعمٌ. قالَ سعيدٌ: فلا أَدري هذا مِن قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أو مِن قولِ محمدِ بنِ عليٍّ. ¬

3361 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ أعرابياً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ هَلكتُ، قالَ: «وما أَهلككَ؟» فذكَرَ أنَّه ايتطَأَ امرأتَهُ وهو صائمٌ، فقالَ: «هَل تجدُ وقيَّةً؟» فذكَرَ مِنه فقراً، فذكَرَ الحديثَ بطولِهِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (385) حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن عمرو التميمي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن الزبير، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه .. (¬1). 3362 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ عليه السلام لأصحابِهِ يومَ فتحِ مكةَ: «هَذا يومُ قتالٍ فأَفطِروا». حديث شعبة لابن المظفر (177) حدثنا أبوالفضل العباس بن علي بن العباس قال: حدثنا الحسين بن السكن قال: حدثنا أبوزيد الهروي، و (178) حدثنا عبدالله بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عمر الأصبهاني قال: حدثنا سعيد بن يحيى قال: حدثنا عيسى بن يونس، قالا (أبوزيد الهروي وعيسى بن يونس): حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3363 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا بأسَ بقضاءِ شهرِ رمضانَ مُتفرقاً». الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (21) أخبرنا أبوالحسين عبدالوهاب بن الحسن الكلابي: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالملك بن مروان: ¬

حدثنا أبوعبيد البسري محمد بن حسان الزاهد: أخبرنا أبوالجماهر محمد بن عثمان: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي: حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3364 - عن زرعةَ بنِ ثوبٍ قالَ: سألتُ عبدَاللهِ بنَ عمرَ عن صيامِ الدهرِ، فقالَ: كُنا نعدُّ أولئكَ فينا مِن السَّابقينَ. مسند الشاميين (1944) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: أخبرني معاوية بن صالح، عن عامر بن جشيب، أنه سمع زرعة بن ثوب يقول .. . 3365 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صيامُ يومِ عرفةَ يعدِلُ سَنتينِ: سنةً مقبلةً، وسنةً متأخرةً». وقالَ مرةً: «متقدمةً». معجم ابن جُميع الصيداوي (193) حدثنا أبومحمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبدالجبار المروزي البارد ببغداد، وفوائد تمام (1584) أخبرنا خيثمة بن سليمان، قالا (جعفر بن أحمد وخيثمة): حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان النهمي الكوفي الهمذاني: حدثنا قطبة بن العلاء الغنوي: حدثنا عمر بن ذر، عن مجاهد .. (¬2). 3366 - عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه سنةً وما تأخَّرَ سنةً». الأمالي المطلقة (ص 141) أخبرني إبراهيم بن محمد المؤذن وفاطمة بنت محمد ¬

بن قدامة، قال الأول: أخبرنا أحمد بن نعمة، والثانية: أخبرنا الحسن بن عمر في كتابه، قالا: أخبرنا عبدالله بن عمر بن علي - قال الأول: إجازة إن لم يكن سماعاً، والثاني حضوراً وإجازة - قال: أخبرنا أبوعلي بن المتوكل قال: أخبرنا أبوغالب بن الباقلاني قال: أخبرنا أبوالقاسم بن بشران قال: أخبرنا أبوعلي بن خزيمة قال: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا هارون بن صالح قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه .. . هذا حديث حسن رجاله موثقون، إلا عبدالرحمن فكان من علماء أهل المدينة لكنه ضعيف في الحديث، وقد وجدت للحديث عن ابن عمر أصلاً، أخرجه الطبراني بإسناد جيد من رواية سعيد بن جبير عن ابن عمر بلفظ: «صوم يوم عرفة كفارة سنتين»، وهي متابعة ناقصة، ولذا حسنته. 3367 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ ويومَ الجمعةِ ثم تصدقَ يومَ الجمعةِ بما قلَّ مِن مالِهِ أوكثُرَ، غُفرَ له كلُّ ذنبٍ عملَه حتى يصيرَ كيومِ ولدتهُ أمُّه مِن الخَطايا». أمالي ابن بشران (918) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله: حدثنا أيوب بن نهيك قال: سمعت محمد بن قيس المديني: حدثنا أبوحازم قال: سمعت ابن عمر .. (¬1). 3368 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُفطراً يومَ جمعةٍ قطُّ. جزء ابن الغطريف (38) – ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 90) -: حدثنا أبوخليفة: حدثنا علي بن المديني: حدثنا حفص بن غياث، عن ليث بن أبي ¬

الحج

سليم، عن عمير بن أبي عمير، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3369 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعتكفُ العشرَ الأولَ مِن رمضانَ. مشيخة ابن طهمان (19) (207) عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). الحج 3370 - عن عبدةَ بنِ أبي لبابةَ الدمشقيِّ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ متابعَتَهما لَتنفي الفقرَ والذنوبَ عن العبدِ كما يَنفي الكيرُ خبثَ الحديدِ». معجم ابن الأعرابي (1498) حدثنا الحسن بن محمد بن إسماعيل بن علية: حدثنا أبي، وحديث ابن المقرئ (15) حدثنا إسحاق بن يوسف: حدثنا أبوعتبة، قالا (محمد بن إسماعيل وأبوعتبة): حدثنا سلمة بن عبدالملك العوصي، عن إبراهيم بن يزيد، عن عبدة بن أبي لبابة الدمشقي .. (¬3). 3371 - عن الشَّعبي، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإنَّ متابعةَ ما بينَهما تزيدُ في العمرِ والرزقِ، وتَنفي الذنوبَ كما ¬

يَنفي الكيرُ خبثَ الحديدِ». فوائد تمام (31) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم وعلي بن يعقوب بن إبراهيم قالا: حدثنا أبوعلي الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح: حدثنا ابن ثوبان، عن منصور بن المعتمر، عن الشعبي .. (¬1). 3372 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حجةٌ قبلَ غزوةٍ أفضلُ مِن خَمسينَ غزوةً، وغزوةٌ بعدَ حجةٍ أفضلُ مِن خَمسينَ حجةً، ولَمَوقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ مِن خَمسينَ حجةً». مسند الشاميين (3457) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا محمد بن عمر الكلاعي: حدثنا مكحول، عن ابن عمر .. (¬2). 3373 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَرفعُ الحاجُّ قدماً ولا يضعُ أُخرى إلا حطَّ اللهُ بها عنه خطيئةً، ورفعَ له درجةً، وكتبَ له حسنةً». أمالي الشجري (2/ 66) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح قال: حدثنا أحمد بن جواس قال: حدثنا أبوالأحوص، عن (¬3) عطاء، عن ابن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

3374 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ليسَ على المرأةِ حرمٌ إلا في وجهِها». فوائد تمام (773) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوالفضل أحمد بن ملاعب ببغداد: حدثنا عبدالله بن رجاء الغداني: حدثنا أيوب بن محمد أبوالجمل، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3375 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ ينظرُ في المرآةِ وهو مُحرمٌ. مشيخة الآبنوسي (78) أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا سليمان بن عمر الأقطع قال: حدثنا بقية قال: حدثنا إسماعيل مولى كندة، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3376 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لكعبِ بنِ عُجرةَ: «أتُؤذيكَ هوامُّ رأسِكَ - يَعني قملَ رأسِكَ -؟» قالَ: نَعم، قَال: «احلقْ رأسَكَ وافتدِ، فافتدَى ببقرةٍ قلَّدَها وأَشعَرَها». وروايةُ الطبرانيِّ مختصرةٌ: أنَّ كعبَ بنَ عُجرةَ حلقَ رأسَه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يَفتديَ، فافتدَى ببقرةٍ. معجم ابن الأعرابي (1861) حدثنا الترقفي: حدثنا يسرة بن صفوان: حدثنا أبومعشر، ومسند الشاميين (3363) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا علي بن عياش الحمصي: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن عبدالوهاب بن بخت، كلاهما (أبومعشر وعبدالوهاب) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3377 - عن النعمانِ بنِ المنذرِ قالَ: وزعمَ سالمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيهِ، وزعمَ عروةُ، عن عائشةَ، قالَ - يَعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم -: «مَن صامَ الأيامَ في الحجِّ ولم يجدْ هدياً إذا استمتَعَ، فهو بينَ إحرامِكم إلى يومِ عرفةَ مِن آخرِهنَّ». مسند الشاميين (1250) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى: حدثني أبي، عن أبيه قال: قال النعمان بن المنذر .. (¬1). 3378 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدأَ بالطوافِ بالبيتِ حينَ دخلَ المسجدَ قبلَ الصلاةِ. مصنفات ابن البختري 428 - (184) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا محمد بن عبدالله بن مسلم، عن الزهري، عن سالم عن أبيه .. (¬2). 3379 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ أحبَّ الأعمالِ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا قدمَ مكةَ الطوافُ بالبيتِ. معجم ابن المقرئ (941) حدثنا أبوالحسن عبدالله بن محمد بن الفرج الزطني المكي بمكة في دار الندوة: حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، وحديث أبي الفضل الزهري (422) حدثنا عبدالله: حدثنا موهب بن يزيد بن موهب، قالا (بحر بن نصر وموهب): حدثنا أيوب بن سويد: حدثنا محمد بن جابر، عن عمرو بن دينار - وفي رواية بحربن نصر: عبدالله بن دينار - عن ابن عمر .. (¬3). 3380 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يصعدُ على الصَّفا والمَروةِ حتى ¬

يبدوَ له البيتُ. فوائد تمام (181) حدثنا أبي: حدثنا أبوعلي عبدالله بن محمد بن علي الحافظ البلخي بالري على باب ابن أيوب في سنة ثلاث وتسعين ومئتين: حدثنا يحيى بن موسى البلخي يعرف بالخَتِّ: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3381 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سنَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لكلِّ أسبوعٍ رَكعتينِ. فوائد تمام (1465) أخبرنا أحمد بن القاسم بن الفرج بن مهدي البغدادي: حدثنا أبوعبيدالله محمد بن عبدة القاضي: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي: حدثنا عدي بن الفضل، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3382 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَدركَ ليلةَ عرفةَ فَقد أَدركَ الحجَّ، ومَن فاتَه ليلةُ عرفةَ فَقد فاتَه الحجُّ». جزء أبي العباس العصمي (96) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا ابن نصر: حدثنا القاسم بن مهران الحنظلي: حدثنا السندي بن عبدويه أبوالهيثم، عن مسلم بن خالد، عن عبدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. . غريب عن عبدالله، تفرد به الزنجي (¬3)، ولا عنه غير السندي بن عبدويه، وليس له مخرج إلا من الري. 3383 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَبقى أحدٌ يومَ ¬

عرفةَ في قلبِهِ مثقالُ ذرةٍ مِن إيمانٍ إلا غُفرَ له»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أَلأهلِ المُعَرَّفِ خاصةً أم للناسِ عامةً؟ فقالَ: «بَل للناسِ عامةً». أمالي الشجري (2/ 63) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيوية قال: حدثنا عمر بن سعيد يعني القراطيسي قال: حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثني إسحاق بن بهلول التنوخي، والأمالي المطلقة (ص 16) بالإسناد إلى عبد بن حميد (¬1)، كلاهما (إسحاق بن بهلول وعبد بن حميد) عن الوليد بن قاسم بن الوليد الهمداني قال: حدثنا الصباح بن موسى، عن أبي داود السبيعي، عن ابن عمر .. . قال ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه ابن أبي الدنيا عن إسحاق بن بهلول عن الوليد بن قاسم، فوقع لنا بدلاً عالياً، وأبوداود السبيعي متفق على ضعفه واسمه نفيع بن الحارث، والله أعلم (¬2). 3384 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لبلالٍ عشيةَ عرفةَ: «نادِ في الناسِ أَن أَنصِتوا»، فنَادى في الناسِ أَن أَنصِتوا واسمَعوا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى قد نظرَ إليكم في جمعِكم هذا، فوهَبَ مُسيئَكم لمحسِنِكم، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ، فادفَعوا على بركةِ اللهِ». وقالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ باهَى ملائكتَهُ بأهلِ عرفةَ عامةً، وباهاهُم بعمرَ بنِ الخطابِ خاصةً». فوائد تمام (331) حدثنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن عمر بن حفص البغدادي ¬

قراءة عليه: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني: حدثنا خالد بن يزيد العمري: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3385 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا كانَ عشيةَ عرفةَ بَاهى اللهُ بالحاجِّ، فيقولُ لملائكتِهِ: انظُروا إِلى عِبادي شُعثاً غُبراً قد أَتوني مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ يَرجونَ رَحمتي ومَغفرتي، أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم، إلا ما كانَ مِن تَبِعاتِ بعضِهم بعضاً، فإذا كانَ غداةُ المزدلفةِ، قالَ اللهُ تعالى للملائكةِ: أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم تَبِعاتِ بعضِهم بعضاً، وضَمنتُ لأهلِها النوافلَ». ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (7) حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى إملاء: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا محمد بن أيوب الصوفي: حدثنا عبدالرحيم بن هارون الغساني، عن عبدالعزيز بن أبي الرواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3386 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُتمُّ بمكةَ ويقصُرُ بعرفةَ. معجم ابن الأعرابي (2018) حدثنا أبوأسامة: حدثنا أبوغسان: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. . 3387 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَهدى بدنةً تطوُّعاً فعطبتْ فليسَ عليهِ بدلٌ، وإنْ كانتْ نذراً فعليهِ البدلُ». فوائد تمام (1191) حدثنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي: حدثنا أبوأيوب سليمان بن المعافى بن سليمان قاضي رأس العين بحلب: حدثنا أبي: حدثنا موسى بن أعين، عن الأوزاعي، عن عبدالله بن عامر، عن نافع، ¬

عن ابن عمر .. (¬1). 3388 - عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ: نزلَتْ هذه السورةُ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] عَلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في وسطِ أيامِ التَّشريقِ، فعرفَ أنَّه الوداعُ، فبركَتْ ناقُتُه العضباءُ. قالَ عليُّ بنُ إبراهيمَ: وحدثنا موسى، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ مثلَ هذا الحديثِ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ: وقفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم للناسِ بالعقبةِ، فاجتمَعَ إليهِ ما شاءَ اللهُ مِن المسلمينَ، فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليه بِما هو أهلُه، ثم قالَ: «أيُّها الناسُ، إنَّ الزمانَ قد استَدارَ، فهو اليوم كهيئةِ يومَ خلقَ اللهُ السمواتِ والأرضَ، وإنَّ عِدةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثْنا عشرَ شهراً في كتابِ اللهِ، مِنها أربعةٌ حرمٌ: رجب مضر بينَ جُمادى وشعبانَ، وذِي القعدةِ، وذي الحجةِ، والمحرَّم، فلا تَظلموا فيهنَّ أنفُسَكم». ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (30) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قراءة عليه وأنا أسمع قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا موسى - يعني ابن عبيدة الربذي -، عن صدقة بن يسار، عن ابن عمر .. (¬2). 3389 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَهم يومَ الفتحِ ثم قالَ: «إنَّ اللهَ يقولُ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]، ثم قالَ: أقولُ قَولي هذا وأَستغفرُ ¬

اللهَ لي ولكم». المعجم الكبير للذهبي (2/ 164) أخبرنا ابن منعة: أخبرنا الشرف المرسي: أخبرتنا زينب الشعرية وسمعته من ابن عساكر عنها، أن فاطمة بنت حسن أخبرتهم: أخبرنا عبدالغافر .. بن عبدان الجواليقي: حدثنا يزيد بن الحريس، عن أبي همام: حدثنا موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. . موسى ضعيف (¬1). 3390 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُقطعُ الوَادي إلا شدّاً». معجم ابن جُميع الصيداوي (335) حدثنا العباس بن العباس ببغداد قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله الزهيري قال: حدثنا عمر بن سهل المازني قال: حدثنا موسى بن سالم، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. . 3391 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا أَتى وَادي محسرٍ حرَّكَ راحلتَه قالَ: «عَليكم بحَصى الحذفِ». الأربعين على الطبقات (ص 444 - 446) وأخرج عنه في تاريخ بغداد حديثاً رواه عن أبي القاسم اللالكائي الحافظ عنه فقال: حدثنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري - يعني اللالكائي -: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن (عبيد) الحافظ أبومسعود: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عثمان المزني الواسطي بها: حدثنا أبوالعباس الوليد بن بنان الواسطي المقرئ: حدثنا النضر بن سلمة: حدثنا عبدالله بن عمر العمري، عن عبدالله بن عمر، عن أخيه يحيى بن عمر، قال: حدثنا أخي عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

ورواه أبوبكر الخطيب عالياً عن القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، عن عبدالله بن محمد المزني، وهو ابن السقا الحافظ إلا أنه قال: عبدالله بن عمرو الفهري. وقد أجاز لنا أبوطاهر السلفي وغيره قالوا: أجاز لنا أبوغالب محمد بن الحسن الكرجي قال: أجاز لنا القاضي أبوالعلاء الواسطي. 3392 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن قدَّمَ شيئاً مِن أمرِ الحجِّ فلا حرجَ عليهِ». معجم ابن الأعرابي (1273) حدثنا جعفر: حدثنا محمد بن عبدالرحمن: حدثنا أبي قال: وحدثنا ابن أبي ليلى، عن ابن عمر .. (¬1). 3393 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ذبحتُ قبلَ أنْ أَحلقَ، قالَ: «لا حرجَ»، قالَ: حلقتُ قبلَ أَن أَذبحَ، قالَ: «لا حرجَ». معجم ابن عساكر (378) أخبرنا حيدرة - ويسمى الحسن أيضاً - ابن عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد أبوالمناقب بن أبي البركات العلوي الزيدي الكوفي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا أبوالقاسم الحسين بن محمد بن سلمان قراءة عليه بالكوفة: أخبرنا الشريف أبوالقاسم زيد بن جعفر أبي هاشم العلوي وأبوالحسن محمد بن يعلى الكسائي قالا: أخبرنا أبوجعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة: أخبرنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا عمر بن صهبان، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر .. . هذا حديث غريب جداً، والمحفوظ لهذا المتن حديث الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبدالله بن عمرو بن العاص، تفرد بهذا عمر بن محمد بن صهبان، وهو منكر الحديث. ¬

3394 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حجَّ فزارَ قَبري بعدَ مَوتي كانَ كمَن رَآني في حَياتي». معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 519) وبه إلى الحربي قال: حدثنا حامد قال: حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا حفص، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). مجاهد هو ابن جبر أبوالحجاج المكي مولى بني مخزوم، روى أحاديث عن ابن عمر، ولم يرو هذا الحديث أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الطريق. 3395 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن زارَ قَبري وجبتْ له شفاعَتي». المجالسة (129) حدثنا محمد بن عبدالعزيز الدينوري: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، وحديث السكن بن جميع (4) وأخبرني والدي أيضاً قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي ببغداد قال: حدثنا عبيد بن محمد بن القاسم الوراق، قالا (محمد بن إسماعيل وعبيد بن محمد): حدثنا موسى بن هلال العبدي، عن عبدالله - وفي رواية عبيد: عبيدالله (¬2) - بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3396 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جاءَني زائراً لا ينزعُهُ إلا زيارَتي كانَ له حقاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أَن أكونَ له شفيعاً يومَ القيامةِ». ¬

النكاح

معجم ابن المقرئ (169) حدثنا محمد بن أحمد بن محمد الشطوي ببغداد: حدثنا عبدالله بن يزيد الخثعمي: حدثنا عبدالله بن محمد: حدثني مسلمة بن سالم الجهني إمام مسجد بني حرام ومؤذنهم بالبصرة: حدثني عبيدالله بن عمر العمري، عن نافع وسالم، عن ابن عمر .. (¬1). النكاح 3397 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رَكعتانِ مِن مُتزوجٍ خيرٌ مِن سبعينَ ركعةً مِن عزبٍ». مشيخة الآبنوسي (229) حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن إبراهيم، أن الحارث أخبرهم قال: حدثني أبوالعلاء أحمد بن مسلم قال: حدثنا أحمد بن محمد - يعني ابن عمر بن يونس- قال: حدثنا داود بن عبدالله النمري، عن محمد بن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). * حديث: «انظرْ في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَكَ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ» يأتي (3432). 3398 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثٌ قاصماتُ الظهرِ: فقرٌ لا يجدُ الرجلُ مُتلدداً، وزوجةٌ يأْمَنُها وتخونُه، وإمامٌ يُسخطُ اللهَ ويُرضي الناسَ». أمالي ابن بشران (1479) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا الحكم بن عمرو: حدثنا علي بن عباس الحمصي: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3399 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهِدَي عدلٍ». وليسَ عندَ تمامٍ: وشاهِدَي عدلٍ. معجم ابن الأعرابي (1171) حدثنا إبراهيم بن مهدي: حدثنا بشر بن هلال بن معاذ العقدي: حدثنا ثابت بن زهير، وفوائد تمام (1437) حدثنا أبي رحمه الله: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس وأبوعبدالله عبدالوهاب بن وارة وأبوعبدالله أحمد بن مدرك بن زنجلة الرازيون قالوا: حدثنا أيوب بن عروة الكوفي وكان يسكن الري: أخبرنا أبومالك الجنبي عمرو بن هاشم: حدثنا عبيدالله بن عمر، كلاهما (ثابت بن زهير وعبيدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3400 - عن ابنِ عمرَ نحوه. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن عمرَ قالَ: ما ساقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى أَحدٍ مِن أَزواجِه ولا بناتِه أَكثرَ مِن اثْنتي عشرةَ أوقيةً. الطيوريات (720) أخبرنا أحمد: حدثنا ابن مقسم: حدثنا ابن الصلت: حدثنا أبونعيم (¬2)، فذكر نحوه عن ابن عمر قال: لم يذكر أبونعيم في هذه المرة عن عمر (¬3). 3401 - عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن تُنكحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها. معجم أبي يعلى (248) حدثنا عبدالرحمن بن صالح قال: حدثنا عبدالرحيم بن ¬

سليمان، عن موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). 3402 - عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن مُتعةِ النساءِ يومَ خيبرَ، وما كُنا مُسافِحينَ. وليسَ في روايةِ خيثمةَ: وما كُنا مُسافحينَ. 1 - فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 68) - ومن طريقه ابن البخاري في مشيخته (529) -: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن يسار بنصيبين: حدثنا عبيدالله وهو ابن موسى، 2 - جزء ابن الغطريف (21) حدثنا أبوالعباس: حدثنا محمد بن عمران الصائغ: حدثنا زكريا بن زياد: أخبرنا الحسن بن زياد، 3 - مسند أبي حنيفة (ص 238 - 240) حدثنا عبدالله وعبدالرحمن ابنا محمد بن جعفر قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد: أخبرنا زيد بن الحريش: حدثنا عبدالله بن بزيع (ح) وحدثنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن محمد الخيمي: حدثنا عبدالله بن زيدان: حدثنا أبوكريب: حدثنا يونس بن بكير (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال: حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا عبدالرحمن بن يونس قال: حدثنا الحسن بن عثمان (ح) وحدثنا سهل بن إسماعيل الواسطي: حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا ابن عون: حدثنا إسحاق بن يونس (ح) وحدثنا مخلد بن جعفر: أخبرنا أبوسعيد بن الحسن بن علي البزاز قال: حدثنا الحسن بن الحكم: أخبرنا عباد بن صهيب (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا أبويعقوب إسماعيل بن محمد التستري: حدثنا مكي بن إبراهيم (ح) وحدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا صالح بن أبي مقاتل قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح: حدثنا خالد بن ¬

خريش: أخبرنا جبريل الصفار (ح) وحدثنا أبوأحمد الجرجاني: حدثنا أبوالعباس بن شريح الفقيه: حدثنا محمد بن عمران الصائغ: حدثنا زكريا: حدثنا الحسن بن دينار (ح) وحدثنا أبوالقاسم بن بالويه: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد: حدثنا سهل بن حماد: حدثنا الجارود، عن بريدة (ح) وحدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا بهلول بن إسحاق، عن أبيه: حدثنا أسد بن عمرو (ح) وحدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي بالسنوس: حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا عبيدالله بن موسى (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا الحسن بن الحاجب: حدثنا الحسين بن إدريس: حدثنا خالد بن الهياج: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا محمد بن أحمد بن معدان: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالصمد: حدثنا شعيب بن إسحاق، كلهم عن أبي حنيفة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). قال أبونعيم: وقال يونس بن بكير والجارود بن زيد ومكي بن إبراهيم وعبيدالله بن موسى والهياج [في] حديثهم: عن لحوم الحمر الأهلية (¬2)، ولم يذكره الباقون. 3403 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اجتَلى عائشةَ في أهلِها قبلَ أَن يُدخلَ بها عليهِ. مصنفات الصفار 561 - (45) حدثنا جعفر بن محمد الوراق، وفوائد تمام (1253) أخبرنا محمد بن العباس بن الوليد بن صالح بن عمر العبسي: أخبرنا محمد ¬

بن العباس بن الوليد الغساني: حدثنا محمد بن الوليد، قالا (جعفر الوراق ومحمد بن الوليد): حدثنا خالد بن مخلد: حدثنا القاسم بن عبدالله بن عمر: حدثني عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). قال المنذري: القاسم هذا هو العمري، مدني متروك. 3404 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ليسَ لها أَن تَنطلقَ إلا بإذنِ زوجِها، ولا يحلُّ للمرأةِ أنْ تسافرَ ثلاثَ ليالٍ إلا ومَعها ذو مَحرمٍ تحرُمُ عليهِ». حديث الفاكهي (87) حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا حسان بن إبراهيم في امرأة لها مال تستأذن زوجها في الحج فلا يأذن لها؟ قال إبراهيم يعني الصائغ: قال نافع: قال عبدالله بن عمر .. (¬2). 3405 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ في المرأةِ في حملِها إلى وضعِها إلى فِصالِها مِن الأجرِ كالمستشهدِ في سبيلِ اللهِ، فإنْ هلكتْ فيما بينَ ذلكَ كانَ لها أجرُ شهيدٍ. حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (59) حدثنا ابن المبارك، عن قيس بن الربيع، عن ابن هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر .. (¬3). 3406 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرِّضاعُ يُغيرُ الطباعَ». ¬

الطلاق

معجم ابن الأعرابي (617) حدثنا محمد بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى السمار: حدثنا مسلمة بن علي، عن ابن جريج، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). الطلاق 3407 - عن الحسنِ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ أنَّه طلقَ امرأتَه تطليقةً وهي حائضٌ، ثم أرادَ أَن يُتبعَها بتَطليقتينِ أُخريينِ عندَ القُرأينِ الباقيينِ، فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «يا ابنَ عمرَ، ما هَكذا أمرَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، قد أخطأْتَ السُّنةَ، والسُّنةُ أَن تستقبلَ الطُّهرَ فتطلقَ لكلِّ قرءٍ تطليقةً (¬2)»، قالَ: فأمَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فراجعتُها، ثم قالَ: «إذا هي حاضتْ ثم طَهُرتْ فطلقْ عندَ ذلكَ أو أمسكْ»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ لو طلقتُها ثلاثاً أكانَ لي أَن أُراجعَها؟ قالَ: «إذاً بانتْ مِنكَ وكانتْ معصيةً». مسند الشاميين (2455) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي: حدثنا أبي، و (2456) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا الوليد بن مسلم، كلاهما (عثمان بن سعيد والوليد بن مسلم) عن شعيب بن زريق: حدثني عطاء الخراساني، عن الحسن .. (¬3). ¬

وفي رواية الوليد بن مسلم: عن الحسن أنه سمع ابن عمر يقول: إنه طلق امرأته تطليقة .. . 3408 - عن ابنِ عمرَ قالَ: دخلَ عمرُ رضي اللهُ عنه على حفصةَ وهي تَبكي وتَلْتَدِمُ فقالَ لها: ما لَكِ، أطلقَكِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ إنَّه قد كانَ طلقَكِ ثم راجعَكِ مِن أَجْلي، وايم اللهِ لئنْ كانَ طلقَكِ لا أُكلمكِ أبداً. معجم ابن عساكر (777) أخبرنا عبدالملك بن عبيدالله بن جامع بن الحسن بن علي أبوالمعالي بن أبي بكر الفارسي المعدل بقراءتي عليه بنيسابور قال: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن الحسين بن علي الفرائضي قاضي سنجبست قرية من قرى طوس قال: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحيري: أخبرنا أبوسهل القطان: حدثنا أحمد بن عبدالجبار العطاردي: حدثنا يونس بن بكير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر .. (¬1). 3409 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ وتؤمنُ باللهِ ورسولِهِ أَن تَحُدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ إلا أنْ يكونَ زوج». حديث الفاكهي (98) حدثنا خلاد: حدثنا أبوعقيل، عن عمر بن عبيدالله، عن سالم، عن ابن عمر .. (¬2). 3410 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُتلاعِنانِ لا يَجتمعانِ أبداً». مسند أبي حنيفة (ص 154) أخبرنا محمد بن المظفر إجازة: حدثنا أحمد بن علي ¬

الفرائض

بن شعيب: حدثنا: أحمد بن عبدالله اللجلاج: حدثنا إبراهيم بن الجراح، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر .. (¬1). الفرائض 3411 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا نُورثُ، ما تَركْنا صدقةٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (365) حدثنا يوسف بن مليح بمصر: حدثنا يحيى بن أيوب: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3412 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسبِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (280) حدثني عبدالرحمن بن أحمد: حدثنا أبوفروخ يعني محمد بن إسحاق: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا جرير ويحيى القطان، عن الثوري، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). البيوع 3413 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أَطيبِ الكسبِ، فقالَ: «عملُ الرجلِ بيدِهِ، وكلُّ بيعٍ مبرورٍ». معجم الإسماعيلي (274) حدثني الخضر بن داود أبوبكر المكي بمكة سنة ست وتسعين، وفوائد أبي أحمد الحاكم (78) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد الجواربي ¬

بواسط، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (369) أخبرنا يعقوب بن عبدالرحمن ببغداد، قالوا (الخضر بن داود وأحمد بن محمد ويعقوب بن عبدالرحمن): حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا قدامة بن شهاب المازني البصري: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن وبرة، عن ابن عمر .. (¬1). 3414 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ يحبُّ المؤمنَ المُحترفَ». فوائد ابن مخلد العطار (26) حدثنا إبراهيم بن محمد بن مروان أبوإسحاق، وجزء ابن ثرثال (61) حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن أحمد بن عبدالله الزيات، قالا (إبراهيم بن محمد ومحمد الزيات): حدثنا عبيد بن إسحاق: حدثنا قيس، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬2). 3415 - عن ابنِ عمرَ قالَ: مرَّ بنا رجلٌ جسيمٌ له خلقٌ وعظمٌ، فقلْنا: لو كانَ هذا في سبيلِ اللهِ، ثم ذكرْنا ذلكَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «لعلَّه يَكُدُّ على أَبوينِ شَيخينِ كبيرينِ فهو في سبيلِ اللهِ ولعلَّه يكُدُّ على صبيةٍ صغارٍ فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يَكُدُّ على نفسِهِ يُغنيها عن الناسِ فهو في سبيلِ اللهِ». معجم ابن الأعرابي (2305) حدثنا عبيد بن كثير أبوسعيد العامري: حدثنا علي بن حكيم: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن مغراء، عن ابن عمر .. (¬3). 3416 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفى بالمرءِ إثماً أَن يُضيعَ مَن يقوتُ». ¬

مسند الشاميين (251) حدثنا أنس بن سليم: حدثنا أبوأمية عمرو بن هشام الحراني: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي: حدثنا ابن ثوبان، عمن سمع نافعاً يحدث عن ابن عمر .. (¬1). 3417 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تنزلُ المَعونةُ على قدرِ المَؤونةِ». عيون الأخبار (3/ 202) حدثني يزيد بن عمرو، عن يزيد بن مروان قال: حدثنا النعمان بن هلال، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3418 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها». زادَ في غرائبِ مالكٍ: «واجعلْ ذلكَ يومَ خميسِها». حديث أبي الطاهر الذهلي (119) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: حدثنا أبوبكر بن أبي أويس قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة بن عبدالله بن جدعان، عن عبيدالله بن عمر، والمنتخب من غرائب مالك (27) حدثني جعفر بن محمد بن المغلس قال: حدثنا ابن زفر قال: حدثنا عبدالمنعم بن بشير قال: حدثنا مالك، كلاهما (عبيدالله بن عمر ومالك) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). قال في غرائب مالك: هكذا حدثناه بانتخاب مروان الأندلسي، وأرجو أن يكون حق. ¬

3419 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما يجملُ بالعربِ مِن التجارةِ؟ قالَ: «بيعُ الإبلِ والبقرِ والسمنِ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، فما يجملُ بالمَوالي مِن التجارةِ؟ قالَ: «بيعُ البُرِّ والبزِّ، وإقامةُ الحوانيتِ». مصنفات الأصم (192) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا زرعة بن عبدالله الزبيدي، عن عمران بن أبي الفضل، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3420 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أذنَ لأهلِ الجنةِ بالتجاراتِ بينَهم لَتبايعوا العطرَ و البزَّ». جزء الدراج (2) حدثنا عمر بن محمد: حدثنا عبدالرحمن بن أيوب أبوعمر الحمصي: حدثنا العطاف بن خالد: حدثنا نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3421 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «العربُ أكفاءٌ بعضُها لبعضٍ، قَبيلٌ بقَبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والمَوالي أكفاءٌ بعضُها لبعضٍ، قَبيلٌ بقَبيلٍ، إلا حائكٌ أو حجامٌ». وفي روايةُ معمرِ بنِ عبدِاللهِ: «الناسُ أكفاءٌ بعضُهم لبعضٍ إلا حائكاً وحجَّاماً». مصنفات الأصم (196) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا زرعة بن عبدالله الزبيدي، عن عمران بن أبي الفضل، ومسند أبي حنيفة (ص 174) حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد: حدثنا أحمد بن جعفر الزيبقي: حدثنا محمد بن أحمد الخراساني: حدثنا الحسن بن سليمان العلوي: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا ¬

أبوحنيفة، عن معمر بن عبدالله، كلاهما (عمران بن أبي الفضل ومعمر بن عبدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). حديثُ: «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». تقدم في مسند ابن عباس. 3422 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم احتجمَ وهو صائمٌ محرمٌ، وأَعطى الحجَّامَ أجرَه، ولو كانَ حراماً ما أَعطاهُ. الطيوريات (1180) أخبرنا محمد: أخبرنا محمد: أخبرنا ابن مخلد: حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري: حدثنا سلم بن سالم: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). غريب من حديث عبيدالله، لا أعلم حدث به عنه غير سلم بن سالم البلخي، والله أعلم. 3423 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعا أبا طَيبةَ فحجَمَه، فسأَلَه عن خراجِه فقالَ: ثلاثةُ آصعٍ، فوضعَ صاعاً وأَعطاهُ أَجرَه. وفي روايةِ ابنِ جُميعٍ: فأَعطاهُ صَاعينِ ووضعَ عنه أجرةَ صاعٍ. معجم أبي يعلى (322) حدثنا واصل بن عبدالأعلى أبومحمد الأسدي قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا ابن أبي ليلى، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (10) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد: حدثنا أبوالطيب أحمد بن علي الهاشمي: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، ¬

كلاهما (ابن أبي ليلى والأعمش) عن نافع، عن ابن عمر .. . 3424 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا الحجرَ الحرامَ في البُنيانِ فإنَّه أَساسُ الخرابِ». معجم ابن المقرئ (1312) حدثنا موسى بن الحسين بن الدهام: حدثنا أحمد بن يونس الضبي: حدثنا معاوية بن يحيى (¬1)، عن الأوزاعي، عن ابن عطية يعني حسان، عن ابن عمر .. (¬2). 3425 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ على سوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبَه حُسنُه، فوقفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأدخلَ يدَه في الطعامِ فأخرجَ شيئاً ليسَ كالظاهرِ، فأفَّفَ لصاحبِ الطعامِ ثم نَادى: «يا أيُّها الناسُ، إنَّه لا غشَّ بينَ المسلمينِ، ليسَ مِنا مَن غشَّنا». جزء حنبل (4) - ومن طريقه شهدة في مشيختها (60) -: حدثنا حجاج بن المنهال: حدثنا أبوعقيل [العمري]، عن القاسم بن عبيدالله، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (¬3). 3426 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: كُنا قعوداً ننتظرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فخرجَ عَلينا فمَشى واتبعناهُ حتى أتى عَقَبةً مِن عِقابِ المدينةِ، فقعدَ وقعدْنا مَعه، فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، لا يَتلقَّين أحدٌ مِنكم سُوقاً، ولا يبيعنَّ حاضرٌ لبادٍ، وإيَّاي والنجشَ، ومَن باعَ مُحفلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَ لبنِها قمحاً». ¬

قالَ: ورجلٌ مِن قريشٍ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحاكيهِ ويَلمِظُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كذلكَ تكنْ»، فرجعَ إلى بيتهِ فلُمِظَ به شهرينِ مَغشياً عليهِ، فأفاقَ حينَ أفاقَ وهو كما حَاكى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مصنفات ابن البختري 218 - (19) حدثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري قال: حدثنا موسى بن إسماعيل أبوسلمة التبوذكي قال: عبدالواحد بن زياد قال: حدثنا صدقة بن سعيد قال: حدثني جميع بن عمير التيمي، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3427 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ: حرٌّ باعَ حراً، وحرٌّ باعَ نفسَه، ورجلٌ أبطلَ كراءَ أجيرٍ حتى جفَّ رشحُهُ». قالَ محمدٌ: قُلنا لبقيةَ: أيُّ أجيرٍ؟ قالَ: الحمالُ. معجم الإسماعيلي (242) حدثنا الحسن بن خلف بن سليمان الإستراباذي أبوسعيد يعرف بالخلقاني في مسجد عمران السختياني من حفظه سنة إحدى وتسعين ومئتين: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالملك البصري الأسامي من ولد أسامة بن زيد: حدثنا بقية بن الوليد، عن بكر بن خنيس، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬2). 3428 - عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المَجْرِ - والمَجْرُ أَن يُباعَ ما في الأرحامِ - وعن بيعِ كالئٍ بكالئٍ دَينٍ بدَينٍ. ¬

حديث أبي الفضل الزهري (577) حدثنا محمد: حدثنا يعقوب: حدثنا أبوتميلة، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). 3429 - عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كِراءِ الأرضِ. الجعديات (3457) حدثنا علي: أخبرني حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬2). 3430 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نسيئةً. مصنفات ابن البختري 254 - (10) حدثنا أحمد، ومعجم ابن المقرئ (601) حدثنا أحمد بن الحسن بن أيوب النقاش: حدثنا عبيد بن الحسن الغزال، وجزء أبي القاسم الحامض (74) حدثنا إبراهيم بن راشد، قالوا (أحمد وعبيد بن الحسن وإبراهيم بن راشد): حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا محمد بن دينار، عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن ابن عمر .. (¬3). 3431 - عن ابنِ عمرَ، أظنُّه مرفوعاً - شكَّ أبوالمسيبِ - قالَ: «القمحُ بالقمحِ، والشعيرُ بالشعيرِ، والتمرُ بالتمرِ، والزبيبُ بالزبيبِ، مِثلاً بمثلٍ». حديث ابن السماك والخلدي (47) حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي قال: حدثنا أبوالمسيب الواسطي: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

الأيمان والنذور

3432 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو يُوصي رجلاً يقولُ: «يا أبا فلانٍ، أقِلَّ مِن الدَّينِ تعشْ حرّاً، وأَقِلَّ مِن الذنوبِ يهُنْ عليكَ الموتُ، وانظرْ في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَكَ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ». معجم ابن الأعرابي (973) حدثنا أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد قال: حدثني أبي محمد بن بكر بن خالد بن يزيد: حدثنا عبيدالله بن العباس بن الربيع الحارث من أهل نجران اليمن بعرفات: حدثنا محمد بن عبدالرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬1). 3433 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الجارُ أحقُّ بصَقَبِه ما كانَ». معجم ابن الأعرابي (1034) حدثنا أبوإسحاق بن إسحاق الأطروش، ومعجم السفر (1399) أخبرنا أبوالفضائل هبة الله بن أحمد بن محمد الرحبي المعروف بابن الأندلسي بالرحبة: أخبرنا أبوالفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي بدمشق: أخبرنا محمد بن عوف بن أحمد المزني: أخبرنا يوسف بن القاسم القاضي: أخبرنا محمود بن محمد الواسطي، قالا (أبوإسحاق الأطروش ومحمود الواسطي): حدثنا أبوعلي الحسن بن عبدالرحمان بن أبي ليلى: حدثنا عمران بن محمد، عن أبيه محمد بن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). الأيمان والنذور 3434 - عن ابنِ عمرَ قالَ: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينَ مكةَ والمدينةَ، فإذا برجلٍ بادنٍ يَمشي بينَ رَجلينِ وناقتُه تُقادُ إلى جنبِه، فقالَ: «ما هذا؟» فَقالوا: هذا رجلٌ نذرَ ¬

الحدود والديات

أَن يمشيَ حافياً، قالَ: «أيُّها الرجلُ، اركبْ ناقتَكَ، ليسَ للهِ حاجةٌ أَن تعذِّبَ نفسَكَ». معجم ابن جُميع الصيداوي (285) أخبرنا عبدالملك بن بدر: حدثنا محمد بن علي بن عفان: حدثنا عون بن سلام: حدثنا خازم بن الحسين: حدثنا أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). الحدود والديات 3435 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لو أنَّ الثَّقلينِ اجتَمعوا على قتلِ مؤمنٍ لأكبَّهم اللهُ يومَ القيامةَ على وجوهِهم في النارِ، وما مِن أحدٍ يَشتركُ بشطرِ كلمةٍ في قتلِ مؤمنٍ إلا كتبَ بينَ عَينيهِ: آيسٌ مِن رحمةِ اللهِ، إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ الجنةَ على القاتلِ والآمِرِ». حديث أبي الفضل الزهري (492) حدثنا حمزة بن القاسم: حدثنا عبدالله بن أحمد المكي في سنة ثلاث وسبعين ومئتين: حدثنا الحسن بن مرار: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3436 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ لِقاتلِ المؤمنِ توبةٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (352) أخبرنا ميمون بن أحمد بحلب: حدثنا يوسف بن بحر: حدثنا مروان بن محمد: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر .. (¬3). 3437 - عن عبدِاللهِ [بنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ] (¬4): ¬

«إنَّ أولَ ما يحكمُ اللهُ فيهِ يومَ القيامةِ الدماءُ، يُؤتى بالمقتولِ وهو حاملٌ رأسَه بيدِه تَشخبُ أوداجُه دماً، حتى يقفَ بينَ يدَي الجبارِ عزَّ وجلَّ، فيقولُ عزَّ وجلَّ وهو أعلمُ: مَن قتلكَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، قتلَني فلانٌ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ليُدعَ فلانٌ، فيأتي حتى يقفَ بينَ يدَي الجبارِ، فيقولُ اللهُ: أنتَ قتلتَ هذا؟ فيقولُ: نَعم، فيقولُ اللهُ له وهو أعلمُ: ولِمَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، أمَرَني فلانٌ، فيقولُ اللهُ له: تَعستَ، فهَوى في جهنمَ ثمانينَ خريفاً، والخريفُ ثمانونَ عاماً، ويومُ تلكَ الأعوامِ كألفِ سَنةٍ مما تعدُّونَ»، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هذا المأمورُ، فكيفَ الآمِرُ!» يُرددها ثلاثاً. مسند الشاميين (1570) حدثنا خطاب بن سعد: حدثنا نصر بن محمد: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله [بن أبي قيس: حدثنا عبدالله بن عمر] .. (¬1). 3438 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أقادَ مِن خَدشٍ. حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (2) - ومن طريقه تمام في فوائده (1786)، وابن الطيوري في الطيوريات (5) -: حدثنا مخلد بن مالك السلميسيني: حدثنا عطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال في الطيوريات: تفرد به مخلد بن مالك. 3439 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن بدَّلَ دينَه فاقتُلوه». غرائب حديث مالك لابن المظفر (86) حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم أبوالحسن التميمي: حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم: حدثنا موسى بن محمد القرشي: حدثنا ¬

مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). في الموطأ (¬2): عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 3440 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا رجمَ ماعزاً قالَ: «اجتَنبوا هذه القاذورةَ التي نَهى اللهُ سبحانَه وتَعالى عَنها - يَعني الزِّنا -، فمَن أَلَمَّ فليَستترْ بسترِ اللهِ تَعالى ولا يعودُ». معجم ابن المقرئ (863) حدثنا حسن بن عثمان بن زياد بن أبي حكيم أبوسعد التستري، وأمالي ابن سمعون (160) حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن سلم الكاتب، قالا (حسن بن عثمان وأحمد بن محمد): حدثنا حفص بن عمرو الربالي: حدثنا عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬3). 3441 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اشتدَّ غضبُ اللهِ عزَّ وجلَّ على امرأةٍ تُدخِلُ في قومٍ مَن ليسَ مِنهم، يَشركُهم في أموالِهم، ويَطلعُ على عَوراتِهم». جزء حنبل (13) حدثنا الحسن: حدثنا المعافى بن عمران، عن إبراهيم بن يزيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). 3442 - عن الحسنِ قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ بالأبطحِ عن قاذفِ الحُرةِ وقاذفِ ¬

الأقضية

الأَمةِ، فقالَ: هما فاسِقانِ في كتابِ اللهِ المنزلِ، يُجلدُ قاذفُ الحُرةِ بالسُّنةِ، ويؤخَّرُ قاذفُ الأَمةِ إلى يومِ القيامةِ. معجم ابن الأعرابي (338) حدثنا محمد: حدثنا أبومنصور الحارث بن منصور الواسطي: حدثنا بحر بن كنيز السقاء، عن يونس بن عبيد، عن الحسن .. (¬1). الأقضية 3443 - عن عبدِاللهِ بنِ موهبٍ، أنَّ عثمانَ قالَ لابنِ عمرَ: اذهبْ فاقضِ بينَ الناسِ، قالَ: أوَيُعافيني أميرُ المؤمنينَ؟ قالَ: فإنِّي أَعزمُ عليكَ، قالَ: لا تعجلْ عليَّ، هل سمعتَ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن عاذَ باللهِ عاذَ معاذاً؟» قالَ: نَعم، قالَ: فإنِّي أعوذُ باللهِ أَن أكونَ قاضياً، قالَ: فَما تَكرهُ مِن ذلكَ فقد كانَ أبوكَ يَقضي؟ قالَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كانَ قاضياً فقَضى بجورٍ كانَ مِن أهلِ النارِ، ومَن كانَ قاضياً فقَضى بالجهلِ كانَ مِن أهلِ النارِ، ومَن كانَ قاضياً عالماً فقَضى بالعدلِ فبالحريِّ أَن يَنقلبَ مِنه كفافاً»، فما أَرجو مِنه بعدَ ذلكَ؟ أخبار الشيوخ (139) سمعت محمد بن عبدالأعلى الصنعاني يقول: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عبدالملك بن أبي جميلة، يحدث عن عبدالله بن موهب .. (¬2). 3444 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ لي عثمانُ بنُ عفانَ: ما يَمنعكَ مِن ¬

القضاءِ؟ كانَ أبوكَ يَقضى على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتَ: لستُ أَنا كأَبي، ولستَ أنتَ كالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، كانَ أَبي إذا أَشكلَ عليه القضاءُ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإذا أَشكلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم سألَ جبريلَ عليه السلامُ. ما أَرجو بالقضاءِ وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قَضى بجهالةٍ أو تكلَّفَ لقيَ اللهَ كافراً، ومَن قَضى فحافَ (¬1) مُتعمداً لقيَ اللهَ كافراً، ومَن قَضى بنيةٍ واجتهادٍ وفقهٍ واجتهادٍ وفقهٍ فذلكَ لا له ولا عليهِ»، فقالَ عثمانُ رضي اللهُ عنه: فإنِّي أحبُّ ألا تحدِّثَ قُضاتِنا فتُفسِدَهم عَلينا. نسخة أبي مسهر وغيره (35) أخبرنا أبوشيبة: حدثنا عبدالأعلى بن حماد النرسي: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي: حدثنا إبراهيم من المختار: حدثنا أبووهب الأشعري، عن منيع بن كاهل، عن عبدالرحمن بن قرط، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3445 - عن يونسَ بنِ مَيسرةَ بنِ حَلبس قالَ: كتبَ معاويةُ إلى مسلمةَ بنِ مخلدٍ وهو بمصرَ أَن سَلْ عبدَاللهِ بنَ عمرَ هل سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يُقدِّسُ اللهُ أُمةً لا يُقضى فيها بالحقِّ ويأخذُ الضعيفُ حقَّه مِن القويِّ غير مُضطهدٍ»، فإن أخبرَكَ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فابعثْه على مركبِه مِن البريدِ، فسألَه: فقالَ: نَعم، فدفعَ إليه الكتابَ، فقدمَ على مركبِه مِن البريدِ، وقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُه، فقالَ معاويةُ: وأنا سمعتُ كما سمعتَ. مسند الشاميين (315) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: ¬

الأطعمة

حدثنا الوليد بن مسلم (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية قالا: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس .. (¬1). 3446 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يردُّ اليَمينَ على صاحبِ الحقِّ. فوائد تمام (459) حدثنا ابن حذلم من حفظه، و (460) أخبرني أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وأبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن مروان، قالوا (ابن حذلم وإبراهيم بن محمد ومحمد بن إبراهيم): حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن مسروق: حدثنا إسحاق بن الفرات الكندي، عن الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال المنذري: إسحاق قال ابن يونس: في أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة. الأطعمة 3447 - عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبيهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طعامُ الواحدِ يَكفي الاثنينِ، وطعامُ الثلاثةِ يَكفي الأربعةَ». فوائد تمام (761) حدثنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن عمر بن حفص البغدادي: حدثنا أبوجعفر الحسن بن علي بن الوليد الفسوي ببغداد: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا أبوالربيع السمان، عن عمرو بن دينار، عن سالم بن عبدالله .. . عمرو بن دينار هذا قهرمان آل الزبير (¬3). ¬

3448 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طعامُ الواحدِ كافي الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ كافي الأربعةِ». معجم ابن المقرئ (1150) حدثنا أبوالقاسم عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري ببغداد: حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود أبي قتيلة البهزي: حدثنا عبدالله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن عبيدالله بن عمر، عن أيوب بن أبي تميمة، عن نافع .. (¬1). 3449 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طعامُ البخيلِ داءٌ، وطعامُ الكريمِ شفاءٌ». المعجم لابن الأبار (ص 83) حدثنا أبوالخطاب أحمد بن محمد القاضي بقراءتي عليه: حدثنا أبوالقاسم خلف بن عبدالملك قرأت عليه، و (ص 246) وقرأت بخطه: حدثني الفقيه القاضي قاضي العسكر عبدالرحيم بن إسماعيل كان قاضياً في عسكر أمير المسلمين بمدينة سلا، كلاهما عن الإمام الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي قال: حدثني أبوالعباس أحمد بن عمر الحافظ العذري هو الدلاي قال: حدثنا أبوبكر محمد بن نوح: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني أبوالقاسم: حدثنا المقدام بن داود: حدثنا عبدالله بن يوسف التنيسي: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). وهذا من غرائب حديث مالك، وقد تبرأ من عهدته أبوعلي رحمه الله. ¬

3450 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الوليمةُ حقٌّ، فمَن لم يُجبْ فقد عَصى اللهَ ورسولَه، ومَن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقاً وخرجَ مُغيراً». الغيلانيات (353) حدثنا عبدالله بن إسحاق: حدثنا صلت بن مسعود: حدثنا درست بن زياد: حدثنا أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3451 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه كرهَ شمَّ الطعامِ، وقالَ: «إنَّما يشمُّ السباعُ». فوائد أبي أحمد الحاكم (16) أخبرنا أبوعلي الحسين بن محمد السكوني بحمص: حدثنا المسيب - يعني: ابن واضح -: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن فرات - يعني: القزاز - عن أبي حازم، عن ابن عمر .. (¬2). 3452 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُفتِّشوا التمرَ». حديث أبي بكر الأبهري (31) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا محمد بن مروان، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3453 - عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يأكلُ القثاءَ بالرطبِ. فوائد تمام (29) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبوجعفر محمد بن الخضر الرقي: حدثنا عمار بن مطر العنبري: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

الأشربة

3454 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ قالَ: سُئلَ ابنُ عمرَ عن الجرادِ فقالَ: كُنا نَقليهِ بالسمنِ والزيتِ. الغيلانيات (245) حدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا عمرو بن مرزوق: أخبرنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير .. (¬1). الأشربة 3455 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ أنَّه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَدخلُ الجنةَ مدمنُ خمرٍ، ولا منانٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ بعملِهِ، ولا عاقٌّ لوالديهِ». أمالي ابن بشران (534) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا الحسن بن علي بن زياد السري المعروف بالطاحوني: حدثنا محمد بن يوسف بن أسوار الزبيدي: أخبرنا أبوقرة، عن زمعة بن صالح، عن عباد البصري، عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي ثم الغطفاني، عن مقسم مولى ابن عباس، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3456 - عن مجاهدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ وعبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شربَ الخمرَ لم يَقبل اللهُ له صلاةً سبعاً، فإنْ ماتَ فيها ماتَ كافراً، وإنْ أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ مِن الفرائضِ لم يَقبل اللهُ له صلاةً أربعينَ يوماً، وإنْ ماتَ فيها ماتَ كافراً». فوائد الحربي (81) حدثنا جعفر قال: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا الحسين بن الحسين الأشقر: حدثنا مسعود بن سعد الجعفي، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد .. (¬3). ¬

3457 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شربَ الخمرَ قليلاً أو كثيراً سقاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جمرِ جهنمَ يومَ القيامةِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (269) حدثنا عبدالله بن محمد ببغداد حدثنا عبدالله بن محمد البلخي الحافظ قال: حدثنا محمد بن أبان البلخي حدثنا: شقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد، عن إسرائيل، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). 3458 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: إنَّ نفراً قدِموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأسلَموا، فسأَلوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أشياءَ مِن أمورِهم، فخَرجوا حتى إذا كانوا بعقبةِ مِنى ذكَروا شراباً لهم فَقالوا: نَسينا أَن نسألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن شرابٍ لنا ببلادِنا لا يصلحُ لنا غيرُه، قَالوا: فرجعَ رجلٌ مِنهم فانتَهى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ أَصحابي نَسوا يسألونَكَ عن شرابٍ لهم ببلادِهم لا يصلحُ لهم غيرُه، وإنَّ أرضَنا أرضٌ باردةٌ، وإنَّ أرضَنا أرضٌ مُحِمَّةٌ، وإنَّا قومٌ نحرثُ فلا نَقوى على أعمالِنا إلا به، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُسكرُ؟» قالَ: نَعم، قالَ: «كلُّ مسكرٍ حرامٌ»، قالَ: فاكتَفى الرجلُ بما قالَ، قالَ: فرجعَ فأخبَرَهم بما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقالوا: إنَّا لا نراكَ أخبرتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بما يُدخلُ عَلينا مِن الرِّفقِ. قالَ فرجَعوا بأجمعِهم حتى انتَهوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا ¬

نَسينا أَن نسألَكَ عن شرابٍ لنا ببلادِنا لا يصلحُ لنا غيرُه، وإنَّ أرضَنا أرضٌ باردةٌ، وإنَّ أرضَنا أرضٌ مُحِمَّةٌ، قالَ: «ما هو؟» قَالوا: المزرُ، قالَ: «أيُسكرُ»، قَالوا: نَعم، قالَ: «كلُّ مسكرٍ حرامٌ، إنَّ على اللهِ حتماً أن لا يَشربَها أحدٌ في الدُّنيا إلا سقاهُ اللهُ يومَ القيامةِ مِن طينةِ الخَبالِ، وهل تَدري ما طينةُ الخَبالِ؟ قالَ: عَرقُ أهلِ النارِ». جزء ابن ثرثال (18) – ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (359) -: حدثنا الحسين: حدثنا خلاد بن أسلم: أخبرنا النضر بن شميل: أخبرنا عبدالملك بن قدامة: سمعت عبدالله بن دينار: سمعت عبدالله بن عمر يقول .. (¬1). قال الحبال رحمه الله: أبوالحسن ابن ثرثال أكبر شيخ رأيناه وأسنده، ولد سنة سبع عشرة وثلاثمئة، ومات سنة ثمان وأربعمئة، ولم يحدثنا عن شيوخه غيره، سمع منه جماعة من أكابر شيوخنا، منهم أبومحمد ابن النحاس، وأبومحمد عبدالغني الحافظ، وغيرهما، ومات طائفة ممن سمع منه قبل مولدي، وكان ثقة رحمه الله، ولم أرزق من حديث خلاد بن أسلم عالياً غير هذا الحديث، ومات سنة تسع وأربعين ومئتين، وولد المحاملي في المحرم من سنة خمس وثلاثين ومئتين، ومات يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس، لثمان ليال بقين من شهر ربيع الاخر من سنة ثلاثين وثلاثمئة. 3459 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنِّي كنتُ نهيتُكم عن نبيذِ الجَرِّ، وإنِّي كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ، وإنِّي كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأَضاحي، ألا وإنَّ الأوعيةَ لا تُحلُّ ولا تحرمُ، ألا فزُوروا القبورَ فإنَّها ترقُّ القلبَ، ألا وإنِّي كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأَضاحي فكُلوا وادَّخروا ما شئتُم». ¬

فوائد الحربي (73) أخبرنا علي قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن الصباح، وأمالي الشجري (2/ 68) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي قراءة عليه قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قالا (جعفر بن أحمد ومحمد بن الحسن): حدثنا أحمد بن عبدة الضبي: حدثنا يزيد بن أبان أبوخالد، عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه .. (¬1). 3460 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شربَ في آنيةِ ذهبٍ أو فضةٍ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِهِ النارَ». وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: «الذي يشربُ في آنيةِ الفضةِ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ». 1 - مسند الشاميين (354) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا عبدالأعلى، و (355) حدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد الإيادي الأعرج: حدثنا عبدالله بن الأزهر القرشي: حدثنا العلاء بن برد بن سنان، كلاهما (عبدالأعلى والعلاء) عن برد بن سنان، 2 - معجم ابن المقرئ (1030) حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن يعقوب البزار: حدثنا عمر بن شبه قال: حدثني أبوبكر بن خلاد قال: سمعت يحيى بن سعيد قال: سمعت سفيان الثوري يحدث عن عبيدالله، ¬

كلاهما (برد بن سنان وعبيدالله) عن نافع .. (¬1). 3461 - عن عبدِاللهِ بنِ مطيعٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شربَ في إناءِ ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ مِن ذلكَ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ». حديث الفاكهي (100) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (42) -: حدثنا يحيى بن محمد الجاري: حدثنا زكريا بن إبراهيم بن عبدالله بن مطيع، عن أبيه، عن أبيه، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3462 - عن خصيفٍ قالَ: أُتيَ نافعٌ بقدحٍ فيه حلقةٌ مِن فضةٍ فأَبى أَن يشربَ، فقيلَ له في ذلكَ، فقالَ: كانَ ابنُ عمرَ يكرهُ أَن يشربَ في إناءٍ فيه فضةٌ بعدَما سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن الشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ، وعن الثوبِ فيه حريرٌ: عَلَمٌ أو خيطٌ. فوائد تمام (1777) حدثنا علي بن الحسن: حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن القرشي: حدثنا سعيد بن حفص النفيلي: حدثنا زهير بن معاوية، عن خصيف .. (¬3). تابع خصيفاً في روايته عن نافع عن ابن عمر برد بن سنان وهشام بن الغاز. 3463 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّفَسُ في الإناءِ ثلاثاً أَهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ». المزكيات (57) حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن خالد الخالدي: حدثنا ¬

الصيد والذبائح

أبوعبدالرحمن محمد بن الفضل بن خداش البخاري ببلخ: حدثنا أحمد بن هلال النمري: حدثنا هشام صاحب الدستوائي، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). كذا قال: عن هشام، عن نافع، عن ابن عمر. والصواب: عن هشام، عن أبي عصام، عن أنس بن مالك (¬2). 3464 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البركةُ في صغرِ الدَّلوِ وطولِ الرِّشاءِ وصغرِ الجدولِ». مسند الشاميين (360) حدثنا محمد بن عبدالله القرمطي: حدثنا عمر بن خالد المخزومي: حدثنا ابن أبي فديك، عن محمد بن أبي بكر، عن برد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). الصيد والذبائح 3465 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه، أَشعَرَ أم لم يُشعرْ». قالَ عبيدُاللهِ: وإذا خرجَ مِن بطنِ أمِّه يؤمرُ بذبحِهِ حتى يخرجَ الدمُ مِن جوفِهِ. 1 - معجم ابن المقرئ (874) حدثنا خلف بن الفضل أبوسعيد البلخي، وفوائد تمام (623) حدثني أبوزرعة الرازي أحمد بن الحسين بن علي: حدثنا أبوحرب محمد بن أحيد البلخي، قالا (خلف بن الفضل ومحمد بن أحيد): حدثنا معمر بن محمد العوقي أبوشهاب: حدثنا عصام بن يوسف البلخي، ¬

الأضاحي

2 - فوائد تمام (625) حدثني أبي: حدثنا أبوبشر محمد بن عمران بن الجنيد الرازي: حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن سعد الدشتكي الرازي: حدثني أبي، قالا (عصام بن يوسف وعبدالله الدشتكي): حدثنا المبارك بن مجاهد أبوالأزهر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3466 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الضفادعِ، وقالَ: «إنَّ نقيقَها تسبيحٌ». مشيخة قاضي المارستان (462) أخبرنا أبوالحسن ابن الباقرحي الصيرفي قال: أخبرنا أبوالحسين ابن المتيم قال: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا أحمد بن الفرج قال: حدثنا العباس بن الوليد قال: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). الأضاحي 3467 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ساقَ غنماً ثم قالَ: «إنْ ضحيتَ فضحِّ بسَمينٍ، وإنْ أكلتَ أكلتَ طيباً، واحتفِرْ للدمِ حَفيراً فإنَّه قربانٌ». تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عالياً (50) حدثنا الطلحي: حدثنا محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي أبوالحسن: حدثنا أبونعيم: حدثنا عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3468 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضحِّي بالمدينةِ بالجزورِ، ¬

الطب

وبالكبشِ إذا لم يكنْ جزورٌ. حديث أبي القاسم الحامض (41) حدثنا حفص الربالي: حدثنا عبدالكبير بن عبدالجبار قال: حدثنا عبدالله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬1). 3469 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العَقيقةُ عن الغلامِ شاتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ». معجم ابن الأعرابي (82) حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن الجنيد: حدثنا أبوالنضر: حدثنا أبوكرز، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3470 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أذَّنَ في أُذنِ الحسنِ والحسينِ رضي اللهُ عنهما حينَ وُلدا. فوائد تمام (333) أخبرنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن عمر: حدثنا أبوشعيب الحراني: حدثنا عبيدالله بن عمرو الأموي، عن القاسم بن حفص العمري: حدثنا عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬3). الطب 3471 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُكرِهوا مَرضاكم على الطعامِ والشرابِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُطعمُهم ويَسقيهم». معجم ابن جُميع الصيداوي (319) حدثنا عمر بن الربيع بمصر قال: حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال: حدثنا علي بن قتيبة الرفاعي، والمهروانيات (18) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني: أخبرنا أبوالحسن علي ¬

بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنا محمد بن الوليد اليشكري، قالا (علي بن قتيبة ومحمد بن الوليد): حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر، تفرد بروايته محمد بن الوليد اليشكري، وتابعه علي بن قتيبة الرفاعي عن مالك، وليس بثابت من حديثه. 3472 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنْ كانَ في شيءٍ مما تَداوونَ شفاءٌ ففي شَرطةِ حجَّامٍ، أو شربةِ عسلٍ، أو كيةٍ تُصيبُ ألماً، وما أحبُّ أَن أَكتويَ». الغيلانيات (410) حدثنا أبوموسى عيسى بن عبدالله الطيالسي زغاث: حدثنا أسيد بن زيد قال: حدثنا زهير يعني ابن معاوية، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3473 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحتجمُ هذا الحجمَ في مقدِّمِ رأسِهِ ويُسمِّيه أمَّ مغيثٍ. فوائد تمام (153) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا عبدالله بن الحصين المصيصي: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي: حدثنا بشر بن عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز قال: أخبرني عبدالعزيز بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3474 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ أسماءَ بنتَ عُميسٍ أتَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم ولها ابنٌ مِن أبي بكرٍ وابنٌ مِن جعفرٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أخافُ على ابنِ أخيكَ أفأَرقيهِ؟ قالَ: «نَعم، فلو كانَ شيئاً يسبقُ القدَرَ سبَقتْه العينُ». مسند أبي حنيفة (ص 181) أخبرنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة قال: حدثنا عبيدالله بن أبي زياد، عن أبي نجيح، عن ابن عمر .. (¬1). * مسند أبي حنيفة (ص 182) حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا أحمد بن رستة: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا الحكم، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن عبيدالله بن يزيد رفعه إلى عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ أسماءَ بنتَ عُميسٍ قالتْ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: ألا أَسترْقي ابنَ أخي مِن العَينِ؟ قالَ: «لو كانَ شيءٌ يسبقُ القدَرَ لسبَقَه العينُ». 3475 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَتى كاهناً أو عرَّافاً لم تُقبل له صلاةٌ أربعينَ ليلةً». الطيوريات (1185) أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي: حدثني أبوبكر محمد بن يوسف الرقي: حدثنا خيثمة بن سليمان بأطرابلس: حدثنا أحمد بن سليمان الصوري: حدثنا عتيق بن يعقوب: حدثنا الدراوردي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

اللباس والزينة

اللباس والزينة 3476 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن سحبَ ثيابَهُ لم ينظُر اللهُ إليهِ» (¬1)، قالَ: فقالَ أبورَيحانةَ: واللهِ لقد أمرَضَني ما حدَّثنا رسولُ اللهِ، فواللهِ إنِّي لأُحبُّ الجمالَ حتى أَجعلَه في شِراكِ نَعلي وعِلاقةِ سَوطي، فمِن الكِبرِ ذلكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ، ويحبُّ أنْ يَرى أثرَ نعمتِهِ على عبدِهِ، ولكنَّ الكِبرَ مَن سَفهَ الحقَّ، وغمضَ الناسَ أعمالَهم». وروايةُ الطبراني مختصرةٌ على آخرِه. الفوائد المعللة لأبي زرعة (94) - ومن طريقه الطبراني في مسند الشاميين (2420) -: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن - وما وجدناه إلا عنده -: حدثنا موسى بن عيسى: حدثني عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3477 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إزرةُ المؤمنِ إِلى أَنصافِ ساقَيهِ». الفوائد المعللة (103) حدثنا أبوزرعة: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي بالرقة سنة ستة عشرة ومئتين قال: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن نعيم المجمر، عن ابن عمر .. (¬3). 3478 - عن عبدِاللهِ أنَّه قالَ: بعثَتْني أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ إلى عبدِاللهِ بنِ عمرَ رضي اللهُ عنهم، فقالتْ لي: اذكرْ له أنَّها بلغَها عنكَ أنكَ تَنهى عن لبسِ الحريرِ، وعن صومِ رجبٍ، وعن ركوبِ الأُرجوانِ. قالَ: فأَتيتُه برسالتِها، قالَ: فقالَ عبدُاللهِ بنُ عمرَ: ما أَنهى عن صومِ الدهرِ كلِّه، وكيفَ أَنهى عن صومِ رجبٍ! ¬

وأمَّا لبسُ الحريرِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْهُ في الآخرةِ»، والأُرجوانُ قالَ لغلامٍ له أو لجاريةٍ له: ائتِني برحلِ عبدِاللهِ، فأُتيَ به، فنظرتُ فإذا ميسرتُه أرجوانٌ، قالَ: فقالَ: هذا رحلُ عبدِاللهِ الأرجوانُ. قالَ: فأتيتُ أسماءَ برسالةِ عبدِاللهِ، قالَ: فدعتْ أسماءُ بذراعةٍ مِن سيجان، فإذا لَبنَتُها وأَذرارُها وأَكفافُها مِن ديباجٍ، قالتْ أسماءُ: هذه ذراعةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَفحريرٌ هذا أَم لا؟ معجم ابن المقرئ (927) حدثنا أبوالأزهر صدقة بن منصور بن عبدالله بن عدي بن عدي بن عميرة الكندي بحران: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا عنبسة بن عبدالواحد القرشي: حدثنا يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، عن خاله عبدالله .. (¬1). 3479 - عن عليٍّ البارقيِّ، أنَّ امرأةً مِن عبدِالقيسِ سألَت ابنَ عمرَ عن الجرادِ، فقالَ: كُنا نأكُلُه، وسألَتْه عن الذهبِ فقالَ أَكرهُ للرجالِ، وسألَتْه عن الحريرِ فقالَ: لا نَلبسُهُ، وسألَتْه عن الجبنِ فقالَ: ما صنعَ المسلمونَ لأهلِ الكتابِ فكُلْهُ، فقالتْ: أشيءٌ مِن كتابِ اللهِ أو سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: كُنا نتحدثُ أنَّه مَن لبسَهُ في الدُّنيا لم يلبَسْهُ في الآخرِةِ. حديث مجاعة بن الزبير (41) وبه عن علي البارقي .. (¬2). 3480 - عن عبدِاللهِ بنِ [عمرَ] (¬3)، أنَّ أباهُ سقطتْ ثَنيتُه فأمَرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن ¬

يشدَّها بالذهبِ. فوائد الحربي (120) حدثنا محمد بن عبدة بن حرب: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا أبوالربيع يعني السمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن [عمر] .. (¬1). 3481 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (66) حدثنا أحمد بن داود المكي: حدثنا عباد بن عيسى الرغباني: حدثنا طريف بن زيد الحراني، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3482 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالعمائمِ فإنَّها سِيما الملائكةِ، وأَرْخوها خلفَ ظُهورِكم». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (37) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا محمد بن الفرج المصري: حدثنا عيسى بن يونس، عن مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3483 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ربَّما انقطعَ شِسعُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيَمشي في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلحَها أو تُصلحَ له. الطيوريات (789) أخبرنا أحمد: حدثنا علي: حدثنا أبوأحمد إسماعيل بن ¬

الأدب

موسى الحاسب: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا مندل بن علي، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3484 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: دخلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم نسوةٌ مِن الأنصارِ فقالَ: «يا نساءَ الأنصارِ، اختضِبْنَ غَمْساً، واخفضْنَ ولاتَنْهَكْنَ، فإنَّه أَحظى عندَ أزواجِكنَّ، وإيَّاكنَّ وكفرَ المُنعِمينَ». مصنفات الصفار 530 - (14) - ومن طريقه السمعاني في معجمه (1/ 611) -: حدثنا محمد بن صالح الأنماطي: حدثنا علي بن عبدالحميد: حدثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). الأدب 3485 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نومُكَ على السريرِ بِراً بوالدَيكَ تُضحكُهما ويُضحكانِكَ أفضلُ مِن جهادِكَ بالسيفِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ». معجم ابن المقرئ (245) حدثنا أبوبكر محمد بن الخطاب بن يحيى بن الخطاب العسكري بالعسكر: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3486 - عن ابنِ عمرَ قالَ: أَتى رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ والدِي يأخذُ مِني مالي وأَنا كارهٌ، فقالَ: «أوَمَا علمتَ أنَّكَ ومالُكَ لأبيكَ». عيون الأخبار (3/ 98) حدثني محمد بن يحيى القطعي قال: حدثنا عبدالأعلى ¬

قال: حدثنا سعيد، عن مطر، عن الحكم بن عتيبة، عن النخعي، عن ابن عمر .. (¬1). 3487 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يخطبُ الناسَ، فخرجَ الحسنُ بنُ عليٍّ في رقبتِهِ خرقةٌ يجرُّها فعثَرَ فسقطَ على وجهِهِ، فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المنبرِ يريدُهُ، فلمَّا رآهُ الناسُ أَخذوا الصبيَّ فأَتوا به، فحمَلَه فقالَ: «قاتَلَ اللهُ الشيطانَ، إنَّ الولدَ فتنةٌ، واللهِ ما علمتُ أنِّي نزلتُ عن المنبرِ حتى أُتيتُ به». مشيخة ابن طهمان (9) عن عباد بن إسحاق، عن ابن أبي عتاب، عن عبيد بن جريج، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3488 - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقالَ: «أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أَنفعُهم للناسِ، يكشفُ عنه كُربةً، أو يَقضي عنه دَيناً، أو يطردُ عنه جوعاً، ولأَن أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ مِن أَن أعتكفَ في هذا المسجدِ مسجدِ المدينةِ شهراً، ومَن كفَّ غضبَه سترَ اللهُ عورتَه، ومَن كظمَ غيظَه لو شاءَ أَن يُمضيَه أمضاهُ ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضا اللهِ، ومَن مَشى مع أخيهِ في حاجةٍ حتى يَقضيَها له ثبَّتَ اللهُ قدمَه يومَ تزولُ الأقدامَ». أمالي الشجري (2/ 177) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد الوزان بن قفرجل بقطفتا بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم المستملي قال: حدثني أبوعبدالله الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن ¬

بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قدم علينا من نيسابور قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن بحر النيسابوري قال: حدثنا سهل بن عمار قال: حدثنا عبدالرحمن بن قيس قال: حدثنا سكين بن أبي سراج قال: حدثنا عمرو بن دينار .. (¬1). 3489 - عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ العبادِ أفضلُ وأحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «أَنفعُ الناسِ للناسِ، إنَّ مِنْ أفضلِ الأعمالِ إِدْخالُ السُّرورِ على المؤمنِ». وروايةُ بكرِ بنِ خنيسٍ مختصرةٌ: سُئلَ: مَن خيرُ الناسِ؟ قالَ: «أَنفعُ الناسِ للناسِ». المزكيات (35) حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر: حدثنا بهز بن أبي بهز واسم أبي بهز الصقر بن عبدالرحمن بن مالك بن مغول قال: حدثني خنيس بن بكر بن خنيس قال: حدثني أبي بكر بن خنيس، وأمالي ابن النحاس (4) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم البزاز المعروف بابن الجراب سنة إحدى وأربعين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن منصور الفقيه قال: حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي قال: حدثنا مالك بن أنس، كلاهما (بكر بن خنيس ومالك) عن عبدالله بن دينار .. (¬2). 3490 - عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ، أوكُربةٌ تكشِفُها عنه في دَينٍ تَقضيهِ عنه، أو جوعٌ تطردُهُ عنه». ¬

أمالي ابن بشران (575) (669) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان الفقيه النجاد: حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا سكين بن أبي سراج، عن عبدالله بن دينار .. (¬1). 3491 - عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأنْ أَمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ مِن أَن أعتكفَ شهراً في مَسجدي هذا، ومَن مَشى مع أَخيه المسلمِ في حاجةٍ حتى يَقضيَها ثبَّتَ اللهُ قدميهِ يومَ تزولُ الأقدامُ». أمالي ابن بشران (989) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد: حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا سكين بن أبي سراج، عن عبدالله بن دينار .. (¬2). 3492 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عباداً يخصُّهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ، فمَن بخلَ بتلكَ المنافعِ عن العبادِ نقلَ اللهُ عزَّ وجلَّ تلكَ النِّعمَ عنهم وحوَّلَها إلى غيرِهم». وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ زيدٍ: «إنَّ للهِ تعالى أقواماً يختصُّهم بالنعمِ لمنافعِ الناسِ، يُقرُّها فيهم ما بَذلوها، فإذا مَنعوا نزَعَها مِنهم فحوَّلَها إلى غيرِهم». فوائد تمام (162) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أبوغسان مالك بن يحيى بمصر: حدثنا معاوية بن يحيى الشامي أبوعثمان، ومشيخة قاضي المارستان (694) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن السواق قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضاري قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخواص: حدثنا أبوالعباس بن مسروق قال: حدثنا محمد بن حسان السمتي قال: حدثنا أبوعثمان عبدالله بن زيد الكلبي، كلاهما (معاوية بن يحيى وعبدالله بن زيد) عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي ¬

لبابة، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). قال معاوية بن يحيى: فحدثت بهذا الحديث يزيد بن هارون، فقال: لو ذهب إنسان في هذا الحديث إلى خراسان لكان قليلاً. 3493 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ خلقاً خلَقَهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم، أولئكَ الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ». معجم ابن عساكر (995) أخبرنا عمران بن محمد بن أحمد بن بلسويه ابن أبي الرجاء ابن أبي العباس أبونصر السجزي الحنيفي بقراءتي عليه بمرو: أخبرنا أبوالفتح عبيدالله بن محمد بن أردشير الهشامي: أخبرنا القاضي الشهيد أبونصر المحسن بن أحمد بن المحسن الخالدي المروزي: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله الهمذاني بمكة حرسها الله: حدثنا أبومحمد القاسم بن الحسن بن سعد: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬2). هذا حديث غريب. 3494 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ: قالَ رسولُ اللهِ: «مَن قَضى لأخيهِ المسلمِ حاجةً في غيرِ معصيةٍ كانَ كمَن خدمَ اللهَ عمرَهُ». مصنفات الأصم (306) حدثنا عبيد بن عبدالرحمن: حدثنا أبوأسلم محمد بن مخلد الرعيني: حدثنا سعيد بن عبدالجبار، عن محمد بن جابر، عن خصيف بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). ¬

3495 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ وُصْلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في منفعةِ برٍّ أو تيسيرِ عسرٍ أُعينَ على إجازةِ الصراطِ يومَ دَحضِ الأقدامِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (82) – ومن طريقه ابن إمام الصخرة في مشيخته (14) -: حدثنا محمد بن عثمان بصيدا، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (40) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة، قالا (محمد بن عثمان وخيثمة): أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد: أخبرني أبي، 2 - معجم ابن المقرئ (1178) حدثنا علي بن عبدالله بن أحمد بن عبدالصمد بن هشام بن الغاز الجرشي: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال: حدثني محمد بن عبدالوهاب، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (41) قال العباس: ثم لقيت محمد بن عبدالوهاب فحدثني عن أبيه، كلاهما (الوليد بن مزيد ومحمد بن عبدالوهاب) عن عبدالوهاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). * أمالي الشجري (2/ 174) أخبرنا أبومنصور عبدالرزاق بن أحمد بن عبدالرحمن الخطيب بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات قال: حدثنا أبوبكر عمر بن أحمد قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي بها، عن عبدالوهاب بن هشام، عن أبيه هشام بن الغاز .. فذكره. هكذا في المطبوع: العباس عن عبدالوهاب، ليس فيه: أخبرني أبي. 3496 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ». وروايةُ ابنُ المقرئِ مختصرةٌ على أولِه. ¬

معجم ابن المقرئ (800) حدثنا أبوعلي حسن بن علي بن يحيى الطبراني بها المعروف بالشعراني المؤدب: حدثنا أبوالفضل صالح بن بشر بن سلمة الطبراني: حدثنا عبدالعزيز بن أبان عن عبدالرحمن بن أبي بكر، والمعجم لابن الأبار (ص 273) وبه إلى عبدالغني قال: حدثني حمزة بن محمد الحافظ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا نصر بن علي عن خازم أبي محمد، عن عطاء بن السائب، كلاهما (عبدالرحمن بن أبي بكر وعطاء بن السائب) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3497 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ معروفٌ صدقةٌ». مصنفات ابن البختري 404 - (160) حدثنا يحيى: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي: حدثنا زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3498 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قادَ أَعمى أَربعينَ خطوةً غُفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه». فوائد تمام (695) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد: حدثنا خلف بن عمرو العكبري: حدثنا المعلى بن مهدي: حدثنا سنان بن البختري شيخ من أهل المدينة قدم علينا بغداد، عن عبيدالله بن أبي حميد، عن نافع .. (¬3). 3499 - عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قادَ مكفوفاً أَربعينَ خطوةً غُفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه». ¬

الطيوريات (938) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا ابن أبي داود: حدثنا عبدالرحيم بن سلام: حدثنا قرة بن عيسى، عن محمد بن عبدالملك الأنصاري، عن محمد بن المنكدر .. (¬1). 3500 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: بَينا أَنا جالسٌ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَه رجلٌ فسلَّمَ عليه ثم ولَّى عنه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي أحبُّ هذا للهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: «هل أَعلمتَه؟» قالَ: لا، قالَ: «فأَعلمْهُ»، قالَ: فاتبعتُهُ فأَدركتُه، فأخذتُ بمنكبِهِ فسلمتُ عليهِ فقلتُ: واللهِ إنِّي لأُحبكَ للهِ، قالَ هو: وأنا واللهِ أُحبُّكَ للهِ، قلتُ: لولا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَني أَن أُعْلمكَ لم أفعلْ. أمالي ابن بشران (417) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا حمدون بن أحمد السمسار، ومعجم ابن عساكر (886) أخبرني علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة أبوالحسن الحسيني الموسوي أخو أبي القاسم بقراءتي عليه في جامع هراة قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل الهروي: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الذهلي: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب الواسطي: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي، قالا (حمدون السمسار والدقيقي): حدثنا الأزرق بن علي: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني: حدثنا زهير بن محمد، عن عبيدالله بن عمر وموسى بن عقبة، عن نافع قال: سمعت عبدالله بن عمر يقول .. (¬2). قال الدقيقي: هذا حديث غريب. 3501 - عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيهِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: كُنا عندَ ¬

رسولِ اللهِ فمرَّ عَلينا رجلٌ، فقالَ رجلٌ: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ هَذا في اللهِ تباركَ وتَعالى، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَعلَمْتَهُ ذلكَ؟» قالَ: لا، قالَ: «فهَل تَدري ما اسمُهُ؟» قالَ: لا، قالَ: «اذهبْ فأَعلِمْهُ وسَلْهُ عن اسمِهِ»، قالَ: فذهبَ إِليه الرجلُ فأَعلمَهُ ذلكَ وسأَلَه عن اسمِهِ، فقالَ الرجلُ: أحبَّكَ الذي أَحبَبْتني فيه، فرجَعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه بالذي قالَ وردَّ عليهِ، فقالَ: النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَجبتْ». جزء ابن فيل (8) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجم الشيوخ (ص 555 - 556) -: حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح: حدثنا أبي، عن خارجة بن مصعب: حدثني أبويحيى مولى آل الزبير، عن سالم بن عبدالله بن عمر .. (¬1). قال في المعجم: أبويحيى هو عمرو بن دينار القرشي الأسدي مولاهم الأعور، وليس بعمرو بن دينار المكي. وهذا الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الطريق. 3502 - عن مجاهدٍ قالَ: كنتُ مع ابنِ عمرَ فسلَّمَ عليه رجلٌ فقالَ: كيفَ أنتَ يا مجاهدُ؟ فقالَ ابنُ عمرَ: تعرفُهُ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: ما اسمُه؟ قلتُ: لا أَدري، فقالَ عبدُاللهِ: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسلَّمَ عليهِ رجلٌ فقالَ: وكيفَ أنتَ يا عبدَاللهِ؟ فقلتُ: بخيرٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تعرفُه»، فقلتُ: نَعم، قالَ: «ما اسمُه؟» قلتُ: لا أَدري، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ هذه بالمعرفةِ، ولكنَّ المعرفةَ أَن تعرفَ اسمَه واسمَ أبيهِ، فتعودُهُ إذا مرضَ، وتُشيعُ جنازتَه إذا ماتَ». أمالي الشجري (2/ 145) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعيسى الحبلي موسى بن علي البغدادي قال: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان قال: أخبرنا المحاربي، عن عباد بن كثير، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. (¬2). ¬

3503 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: رآني النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا أتلفتُ فقالَ لي: «مالَكَ يا عبدَاللهِ؟» قلتُ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ أحببتُه فأَنا أطلبُه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَحببتَ رجلاً فاسأَلْه عن اسمِه واسمِ أبيهِ وعشيرتِه ومنزلِه، فإنْ مرضَ عُدتَه، وإنْ كانَ في حاجةٍ أَعنتَه، وإنْ كانَ غائباً حفظتَه في أهلِه». فوائد تمام (1414) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع الحلبي: حدثنا مسلمة بن علي، عن عبيدالله يعني ابن عمر، عن نافع .. (¬1). 3504 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحببْ حبيبَكَ هوناً ما عَسى أَن يكونَ بغيضَكَ يوماً ما، وأبغضْ بغيضَكَ هوناً ما عَسى أَن يكونَ حبيبَكَ يوماً ما». فوائد تمام (1546) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن جبلة الطرسوسي المضري: حدثنا أبوالعباس محمد بن طاهر بن أبي الدميك ببغداد، وفوائد أبي يعلى الخليلي (15) حدثنا أبومحمد رجاء بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم القزويني: حدثنا سليمان بن يزيد الفامي: حدثنا محمد بن هشام المستملي، قالا (ابن أبي الدميك ومحمد بن هشام): حدثنا عبدالسلام بن صالح أبوالصلت: حدثنا عباد بن العوام، عن جميل بن زيد، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

قال تمام: رواه يحيى البكاء عن ابن عمر. 3505 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأرواحُ جنودٌ مجندةٌ، فما كانَ في اللهِ عزَّ وجلَّ ائتلفَ، وما كانَ في غيرِ اللهِ اختلفَ، يوشكُ أَن يَطُمَّ الجهلُ، ويُخْزَنَ العلمُ، ويتواصلَ الناسُ بأَلسنَتِهم، ويتباعَدونَ بقلوبِهم، فإذا فَعلوا ذلكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأَبصارِهم». معجم أبي يعلى (137) حدثنا الحسن بن خالد اليشكري: حدثنا بشر بن إبراهيم: حدثنا عبدالله بن مهران، عن أبي هاشم صاحب الرمان، عن زاذان، عن ابن عمر .. (¬1). 3506 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرجلَ ليَبلغُ بحُسنِ خُلقِه درجةَ الصائمِ القائمِ». فوائد تمام (1063) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق: حدثنا أبوبكر النهشلي، عن عبدالملك بن عمير، عن ابن عمر .. (¬2). 3507 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سوءُ الخلقِ شؤمٌ». حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (6) حدثنا سعيد بن نفيس المصري: حدثنا سهل بن [سوادة]: حدثنا عبدالله بن صالح كاتب الليث: حدثني الليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3508 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مِن حقِّ إجلالِ ¬

اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ، وحسنَ رعايةِ القرآنِ لِمَن استَرعاهُ، وطاعةَ الإمامِ المقسطِ». أمالي الشجري (2/ 246) أخبرنا أبوإسحاق محمد بن عبدالمؤمن بن أحمد المالكي قاضي إسكاف قراءة عليه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن هارون المقرئ المعروف بابن الآجري قراءة عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن سليمان بن عيسى الفامي قال: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال: وحدثني محمد بن موسى بن أعين قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن بدر بن الخليل، عن مسلم بن عطية، عن عطاء بن رباح، عن ابن عمر .. (¬1). 3509 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «تَجاوَزوا في عقوبةِ ذَوي الهيئاتِ». معجم ابن الأعرابي (327) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬2). 3510 - عن كثيرِ بنِ مرةَ الحضرميِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لبسَ الصوفَ وانتعلَ المخصوفَ وركبَ حمارَه وحلبَ شاتَه وأكلَ معه عيالُه فقد نحَّى اللهُ عزَّ وجلَّ مِنه الكِبْرَ، أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ، أجلسُ جِلسةَ العبدِ، وآكلُ أكلَ العبدِ». إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يطرقْ طعاماً إلا وهو جاثٍ على ركبتيهِ، «إنِّي قد أُوحي إليَّ أَن تواضَعوا ولا يَبغي أحدٌ على أحدٍ، إنَّ يدَ اللهِ عزَّ وجلَّ مبسوطةٌ في خَلقِه، فمَن رفعَ نفسَه وضعَه اللهُ عزَّ وجلَّ، ومَن وضعَ نفسَه رفعَه اللهُ عزَّ وجلَّ، ولا يَمشي امرؤٌ على الأرضِ شبراً يَبتغي به سلطانَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ». ¬

قالَ في حديثِ السكنِ: وفي غيرِ هذا الحديثِ: «وسلطانُ اللهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ كتابُه وسُنةُ نبيِّه صلى الله عليه وسلم». فوائد تمام (501) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ببيت لهيا، وحديث السكن بن جميع (6) أخبرنا أبوطاهر، قالا (أبوالقاسم الحضرمي وأبوطاهر): حدثنا جدي لأمي أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبواليمان الحكم نافع: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية حدير بن كريب الحضرمي، عن كثير بن مرة الحضرمي .. (¬1). قال المنذري: سعيد بن سنان هذا حمصي متروك الحديث. 3511 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما أَنا عبدٌ، آكلُ كما يأكلُ العبدُ». ذكر الأقران (209) حدثنا عمرو بن أحمد بن عبدالخالق: حدثنا أحمد بن محمد بن المعلي: حدثنا حفص بن عمار: حدثنا عراك، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع .. (¬2). 3512 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ المَعيشةِ، والتوددُ للناسِ نصفُ العقلِ، وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ». معجم ابن عساكر (936) أخبرنا علي بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء محمد أبوالحسن بن أبي المضاء البعلبكي الفقيه الشافعي قراءة عليه بدمشق قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسن بن أحمد بن عبدالواحد بن أبي الحديد بدمشق قال: ¬

أخبرنا أبوالحسن محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي عوف المزني: أخبرنا أبوالقاسم الفضل بن جعفر بن محمد التميمي المؤذن: حدثنا جماهر بن محمد الزملكاني: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا مخيس بن تميم: حدثنا حفص بن عمر: حدثني إبراهيم بن عبدالله بن الزبير، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). غريب الإسناد والمتن. 3513 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لرجلٍ: «تنقَّه وتوقَّه». فوائد تمام (295) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد الكوفي قراءة عليه في آخرين قالوا: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد الكوفي الدلال: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن مسعر، عن وبرة، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3514 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كثرَ كلامُه كثرَ سَقَطُه، ومَن كثرَ سَقَطُه كثرتْ ذنوبُه، ومَن كثرتْ ذنوبُه كانَت النارُ أَولى به، ألا فمَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيراً أو ليصمتْ». فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (27) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أحمد بن سهل أبوالعباس الأشناني بين السورين: حدثنا عبده بن عبدالرحيم المروزي: حدثنا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل بن عياض: حدثنا عيسى بن موسى يعني غنجارا، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، ¬

عن ابن عمر .. (¬1). 3515 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقولنَّ أَحدُكم لأَخيهِ قبَّحَ اللهُ وجهَكَ، ووجْهَ مَن يُشبهُ وجهُهُ وجهَكَ، فإنَّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورتِهِ». ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (52) حدثنا علي بن عمر قال: حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري قال: حدثنا محمد بن الليث المروزي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن وزعم أنه من ولد أسامة بن زيد كان قدم علينا قال: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال أبوالحسن: ليس عندنا عن عبيدالله بن عمرو عن عبيدالله بن عمر غير هذا الحديث، أو كما قال. 3516 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكمةً». جزء لوين (20) حدثنا لوين: حدثنا فرج بن فضالة، عن عبدالله بن عامر الأسلمي، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3517 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لطمَ وجهَ عبدِهِ فإنَّ كفارتَه عتقُه، ومَن ملَكَ لسانَه سترَ اللهُ عورتَه، ومَن كفَّ غضبَه وقَاه اللهُ ¬

عذابَه، ومَن اعتذرَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قبلَ اللهُ عذرَه». المجالسة (3536) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ: حدثنا إسحاق الأزرق: حدثنا المغيرة بن مسلم، عن هشام، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). قال أبوجعفر: لا أدري من هشام هذا. 3518 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الضيافةُ ثلاثةُ أيامٍ، فما فوقَ ذلكَ فهو صدقةٌ». ذكر الأقران (206) حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر، وحدثنا محمد بن يحيى قالا: حدثنا محمد بن عامر، والأحاديث المئة لابن طولون (61) من طريق أبي نعيم الحافظ (¬2): حدثنا عبدالله بن جعفر بن فارس: حدثنا أسيد بن عاصم، قالا (محمد بن عامر وأسيد بن عاصم): حدثنا عامر بن إبراهيم: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3519 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على قومٍ فطَرَحوا له وِسادةً فلم يجلسْ عليها، ولم يجلسْ عليها أحدٌ. مصنفات الأصم 425 - (17) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (672) -: حدثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي: حدثنا أبوأسامة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

3520 - عن ابنِ عمرَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي مررتُ فرأيتُ مع بناتِكَ رجلاً، فقالَ: «لعلَّه أَخوهنَّ ابنُ أبي هالةَ». الأربعين على الطبقات (ص 333) أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوالفتح الماكي: أخبرنا أبويعلى الخليلي: حدثنا أحمد بن محمد الزاهد بنيسابور: وحدثنا أبوحامد أحمد بن محمد الشرقي: حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا عبدالجبار بن العلاء: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عمر .. . قال أبوبكر: هذا حديث غريب قرأ علينا عبدالجبار في آخر حديث عمرو بن دينار. قال الخليلي: لم يروه عن عبدالجبار غير ابن خزيمة. 3521 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أرادَ أَن يذكرَ الشيءَ أوثَقَ في خاتمِهِ خيطاً. وفي روايةِ الآبنوسيِّ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أشفقَ مِن الحاجة أَن يَنسى جعلَ في يدهِ خيطاً ليذكُرَها. عيون الأخبار (1/ 420) قال أبوالخطاب: حدثنا أبوعتاب، ومشيخة الآبنوسي (199) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن غيلان قال: حدثنا الفضل بن الصباح السمسار قال: حدثنا معبد بن زكريا، قالا (أبوعتاب ومعبد بن زكريا): حدثنا سالم بن عبدالأعلى، عن نافع .. (¬1). 3522 - عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيه قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ حاجةً شدَّ في أُصبعِهِ خيطاً يَستذكرُ به. ¬

معجم ابن الأعرابي (1133) حدثنا إبراهيم: حدثنا بشر بن عبيدالله الدارسي: حدثنا عيسى بن شعيب، عن يحيى بن أبي الفرات، عن سالم بن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3523 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ: في الفرسِ، والمرأةِ، والدارِ». العمدة في مشيخة شهدة (48) وأخبرنا ثابت بقراءة البلخي في شهر ربيع الآخر من سنة ثمان وتسعين: أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسين بن محمد المعروف بابن الجندي: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف: حدثنا أبوالقاسم القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن علي: حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا سفيان: حدثنا الزهري: حدثنا سالم، عن أبيه .. . قال أبوالقاسم: سألتُ يوسف بن موسى: ما معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ؟» فقال لي يوسف: سألتُ سفيانَ بن عيينة عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ»، فقال سفيان: سألتُ الزهريَّ عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ»، فقال الزهريُّ: سألتُ سالمَ بنَ عبدالله عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ»، فقالَ (¬2) النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ الفرسُ ضروباً فهو مشئومٌ، وإذا كانت المرأةُ قد عرفتْ زوجاً قبلَ زوجِها فحنَّت إلى الزوجِ الأولِ فهي مشئومةٌ، وإذا كانت الدارُ بعيدةً عن المسجدِ لا يُسمعُ فيها الأذانُ فهي مشئومةٌ، وإذا كُنَّ بغيرِ هذا الوصفِ فهنَّ مباركاتٌ». ¬

قال الشيخ: قال لي يوسف وأنا أملي هذا الحديث منذ سنين: ما سألني إنسان عن معناه، والفائدة في السؤال. أخرجه البخاري ومسلم من حديث سالم وحده، وفي مواضع مقروناً بأخيه حمزة، عن أبيهما، عن مالك وغيره، عن الزهري (¬1). 3524 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمعَ كلمةً فأعجبتْهُ، فقالَ: «أخَذْنا فألَكَ مِن قبل». ذكر الأقران (199) حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق: حدثنا أحمد بن محمد بن المعلى: حدثنا حفص بن عمار: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3525 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سافِروا تَصحُّوا وتَغنَموا». فوائد تمام (769) أخبرنا أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوشعيب صالح بن حكيم البصري، وأمالي ابن بشران (1240) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قالا (أبوشعيب وإسحاق بن الحسن): حدثنا محمد بن سنان العوفي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن رداد، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬3). 3526 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سفرُ المرأةِ مع عبدِها ضيعةٌ». ¬

معجم ابن الأعرابي (158) حدثنا محمد: حدثنا هاشم بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني بزيع بن عبدالرحمن، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3527 - عن ابنِ عمرَ قالَ: نُهينا أَن ندخلَ على المُغِيباتِ. حديث علي بن حجر السعدي (268) حدثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن ابن عمر .. (¬2). 3528 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما وُلدَ مولودٌ ذكرٌ في أهلِ بيتٍ إلا أصبحَ فيهم عزٌّ لم يكنْ». معجم ابن الأعرابي (356) حدثنا محمد: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا هاشم بن صبيح، عن أبي أنس المكي، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر .. (¬3). 3529 - عن مجاهدٍ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أراهُ ابنَ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهى أن يُحرَّشَ بينَ البهائمِ. الجعديات (2212) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن الأعمش، عن مجاهد .. (¬4). 3530 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن بدأَ بالسؤالِ قبلَ السلامِ ¬

فلا تُجيبوهُ». الطيوريات (1187) أخبرنا أحمد: حدثني محمد: حدثنا محمد بن عبدالأعلى القيسراني بقيسارية: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا نصر بن داود: حدثنا الواقدي: حدثنا هارون السرخسي، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3531 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما مسلمٍ يصافحُ أخاهُ ليسَ في صدرِ واحدٍ مِنهما على أخيهِ حِنَةٌ لم تَفرقْ أَيديهما حتى يَغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ لهما ما مَضى مِن ذُنوبِهما، ومَن نظرَ إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ ليسَ في قلبِه أو في صدرِه حِنَةٌ لم يرجعْ إليه طرفُه حتى يَغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ لهما ما مَضى مِن ذنوبِهما». وروايةُ الطيورياتِ مختصرةٌ: «مَن نظرَ إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ لم يكنْ في قلبِه عليهِ حِنَةٌ لم يطرفْ حتى يُغفرَ له ما مَضى مِن ذنوبِه» (¬2). جزء أبي الجهم (84)، والطيوريات (952) أخبرنا محمد قال: قرأت على أبي عبدالله الحسين بن عبدالله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العبسي بطرابلس وهو ينظر في أصل كتابه: أخبركم أبوالحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا يحيى بن سعد، قالا (أبوالجهم ويحيى): حدثنا سوار بن مصعب، عن كليب بن وائل، عن عبدالله بن عمر .. . 3532 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا زارَ أحدُكم أَخاهُ فلا يقومُ ¬

العقل وعجائب المخلوقات

حتى يَستأذنَه». أمالي الشجري (2/ 141) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن حكيم قال: حدثنا يحيى بن واقد قال: حدثنا ابن أبي غنية قال: حدثنا أبي قال: حدثنا جبلة بن سحيم، عن ابن عمر .. (¬1). العقل وعجائب المخلوقات 3533 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العاقلُ الذي عقلَ عن اللهِ أمرَه». الأربعين الصوفية للسلمي (38) أخبرنا عبدالله بن محمد بن علي: حدثنا علي بن سعيد العسكري: حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا عباد بن كثير، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3534 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ لَيكونُ مِن أهلِ الجهادِ ومِن أهلِ الصلاةِ ومَن يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عن المنكرِ، وما يُجزى أَجرَه يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عَقلِه». لفظُ ابنُ الأَعرابي، وفي روايةِ أبي عَمرو السَّمرقنديِّ: «إنَّ الرجلَ لَيكونُ مِن أهلِ الصلاةِ والزكاةِ والحجِّ والعمرةِ حتى ذكرَ سِهامَ الخيرِ، وما يُجزى يومَ القيامةِ إلا بقدرِ عَقلِه». وفي روايةِ مالكٍ: «إنَّ الرجلَ يصومُ ويُصلِّي ويحجُّ ويعتمرُ، فإذا كانَ يومَ القيامةِ أُعطيَ بقدرِ عَقلِه». ¬

1 - معجم ابن الأعرابي (1777) حدثنا عباس، والفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (75) حدثنا أبوأمية، قالا (ابن الأعرابي وأبوأمية): حدثنا منصور بن صقير - وفي رواية السمرقندي: بن سفيان - عن موسى بن أعين، عن عبيدالله بن عمر، 2 - مجرد أسماء الرواة عن مالك (209) أخبرنا القاضي أبوزرعة روح بن محمد بن أحمد الرازي: حدثنا أبوزرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي الحافظ وكتبه لي بخطه: حدثنا أبوعبدالله محمد بن الحسين بن إسماعيل الأنباري بمصر: حدثني أبوكامل شجاع بن أسلم الحاسب قال: حدثني أبوبكر بن مقاتل صاحب محمد بن الحسن: حدثني مالك بن أنس، كلاهما (عبيدالله بن عمر ومالك) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3535 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه مرَّ بصنمٍ مِن نحاسٍ، فضربَ ظهرَه بظهرِ كفِّه ثم قالَ: «خابَ وخسرَ مَن عبَدكَ مِن دونِ اللهِ»، ثم أَتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم ومَعه ملَكٌ، فتنحَّى الملَكُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما شأنُه تنحَّى؟» قالَ: إنَّه وجدَ مِنكَ ريحَ نحاسٍ، وإنَّا لا نَستطيعُ ريحَ النحاسِ. مسند الشاميين (910) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا الهيثم بن مروان الدمشقي: حدثنا مروان بن محمد الطاطري: حدثنا يزيد بن يوسف: حدثني المطعم بن المقدام الصنعاني، عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). ¬

الذكر والدعاء

الذكر والدعاء 3536 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ مثلُ الذي يُقاتلُ عن الفارِّينَ، وذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ مثلُ الشجرةِ الخضراءِ في وسطِ الشجرِ الذي قد تحاتَّ ورقُه مِن الصَّريدِ - قالَ يحيى بنُ سليمٍ: يعني بالصَّريدِ البردَ الشديدَ-، وذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ يَغفرُ اللهُ له بعددِ كلِّ فصيحٍ وأعجم- قالَ: فالفصيحُ بنو آدمَ والأعجمُ البهائمُ- وذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ يُعرِّفُه اللهُ عزَّ وجلَّ مقعدَه مِن الجنةِ». جزء الحسن بن عرفة (45) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (481) -: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال: سمعت عمران ابن مسلم وعباد بن كثير يحدثان عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3537 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدمَ، اذكُرْني مِن أولِ النهارِ ساعةً ومِن آخرِ النهارِ ساعةً أغفرْ لكَ ما بينَ ذلكَ إلا الكبائرَ، أو تتوبَ مِنها». مشيخة ابن شاذان الصغرى (15) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبدالعزيز بن المرزبان البغوي المعدل: أخبرنا أحمد بن عبيد بن ناصح أبوجعفر النحوي: أخبرنا أبوأسامة حماد بن أسامة: أخبرنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬2). * حديث: «الدعاءَ هو العبادةُ، وإنَّ اللهَ يحبُّ المُلِحَّ في الدعاءِ» يأتي (3556). 3538 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ ¬

وجلَّ إذا أَرادَ أنْ يَستجيبَ لعبدٍ أذِنَ له بالدعاءِ». 1 - ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (30) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (787) -: حدثنا عبدالرحمن بن أحمد بن سعيد المروزي: حدثنا أبورجاء السنجي المروزي (¬1)، 2 - فوائد تمام (624) حدثني أبوزرعة الرازي: حدثنا محمد بن حمدويه الخراساني، قالا (أبورجاء ومحمد بن حمدويه): حدثنا محمد بن مسعدة: حدثنا سورة بن شداد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). قال ابن عساكر: غريب من حديث عبيدالله، تفرد به سورة بن شداد. * حديث ابن عمر: «إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ تسعةً وتسعينَ اسماً، مئةً غيرَ واحدٍ، مَن أَحصاها دخلَ الجنةَ، وهي في القرآنِ» تقدم في مسند ابن عباس (2878). 3539 - عن حُمرانَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قالَ سبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ كتبَ اللهُ له بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ، ومَن أعانَ على خصومةِ باطلٍ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ، ومَن حالتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه، ومَن بهتَ مؤمناً أو مؤمنةً حبسَهُ اللهُ في رَدْغَةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ حتى يخرجَ مِما قالَ وليسَ بخارجٍ». 1 - معجم ابن الأعرابي (640) حدثنا محمد، 2 - مسند الشاميين (2460) حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة المصري، وجزء ¬

أبي العباس العصمي (1) حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن سعيد: قالا (محمد بن عيسى والحسين بن محمد):حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قالا (محمد الصاغاني ومحمد بن منصور): حدثنا أبوالجواب الأحوص بن جواب: حدثنا عمار بن زريق، عن فطر بن خليفة، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الخراساني، عن حمران .. (¬1). 3540 - عن عطاءٍ الخراسانيِّ، عن ابنِ عمرَ قالَ: لأُحدثنَّكم بحديثٍ لو أنِّي لم أسمعْه من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا مرةً أو مرتينِ أو ثلاثاً حتى بلغَ سبعاً لم أُحدثْكم به: «مَن قالَ سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ أُثبتتْ له عشرُ حسناتٍ، ومَن قالَها عشرَ مراتٍ أُثبتتْ له مئةُ حسنةٍ، ومَن قالَها مئةَ مرةٍ أُثبتتْ له ألفُ حسنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ، ومَن استغفرَ غفرَ اللهُ له، ومَن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ فقد باءَ بغضبٍ مِن اللهِ حتى ينزعَ، ومَن حالتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في حكمِه،، ومَن قذفَ مؤمناً أو مؤمنةً حُبسَ في طينةِ الخَبالِ حتى يأتيَ بالمخرجِ، ومَن ماتَ وعليه دَينٌ أُخذَ مِن حسناتِه، ليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ». وفي روايةِ أبي يعلى: عن عطاءٍ الخراسانيِّ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: سمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قالَ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له بكلِّ واحدةٍ مِنها عشرَ حسناتٍ، ورفعَ له عشرَ درجاتٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ، ومَن حالتْ شفاعتُه .. ». معجم أبي يعلى (84) حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي قال: حدثنا محمد بن ¬

فضيل قال: حدثنا فطر بن خليفة: حدثنا المثنى بن الصباح، وحديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (64) حدثنا الحسن بن عرفة العبدي قال: حدثني المبارك بن سعيد بن مسروق أخو سفيان الثوري، عن عمر بن سعيد الثوري، عن مطر الوراق، كلاهما (المثنى ومطر) عن عطاء الخراساني .. (¬1). 3541 - عن ابنِ عمرَ قالَ: أَتى رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا عندَه فقالَ: يا نبيَّ اللهِ، إنَّ الدُّنيا تولتْ عنِّي وأَدبرتْ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فأينَ أنتَ عن صلاةِ الملائكةِ وتسبيحِ الخلائقِ وبه يُرزقونَ!» قالَ: وما هو يا نبيَّ اللهِ (¬2)؟ قالَ: «يا ابنَ عمرَ، قُل حينَ يطلعُ الفجرُ إلى صلاةِ الغداةِ: سبحانَ اللهِ وبحمدِه، سبحانَ اللهِ العظيمِ، أستغفرُ اللهَ، مئةَ مرةٍ تأْتيه الدُّنيا صاغرةً راغمةً، وخُلقَ مِن كلِّ كلمةٍ مِنها ملَكٌ يسبحُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلى يومِ القيامةِ لكَ ثوابُه». أمالي ابن بشران (578) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا الحسن بن علي بن زياد السري: حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، عن إسحاق بن إبراهيم الطبري، ومجرد أسماء الرواة عن مالك (ص82) علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب، عن محمد بن عبدالله بن نعيم النيسابوري: أخبرنا محمد بن أحمد النضر آبادي: حدثنا العباس بن حمزة: حدثنا أحمد بن خالد الشيباني: حدثنا عبدالله بن نافع الجمحي المدني، كلاهما (إسحاق بن إبراهيم وعبدالله بن نافع) عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3542 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ الحقُّ ¬

المُبينُ مئةَ مرةٍ استجلبَ له الغِنى، وأَمِنَ مِن الفقرِ، وأَمِنَ مِن وَحشةِ القبرِ، واستقرعَ بها بابَ الجنةِ». أمالي الشجري (1/ 12) أخبرنا علي بن عمر هذا قال: أخبرنا عمر بن محمد قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن علي الحراني قال: حدثنا علي بن سخت بن الخليل الواسطي قال: حدثنا أحمد بن دهثم الأسدي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3543 - عن السائبِ، أنَّ عبدَالله بنَ عُمرَ أو عَمرو أخبَره أنَّه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «خَصلتانِ لا يُحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ في يومِهِ وليلَتِهِ إلا أدخلتْهُ الجنَّةَ، وهما يَسيرتانِ، وقليلٌ مَنْ يُحافِظُ عليها»، قَالوا: وما هما يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: «تَسبيحُ العبدِ في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ عشراً، ويحمدُ عشراً، ويُهلِّلُ عشراً، فتلكَ ثلاثونَ، وهي خمَسونَ ومئةٌ في يومِهِ وليلَتِهِ، فهي عندَ اللهِ تعالى ألفٌ وخمسُمِئةِ حسنةٍ، ويُسبحُ ثلاثاً وثلاثينَ تَسبيحةً، ويحمدُ ثلاثاً وثلاثينَ، ويُكبرُ أربعاً وثلاثينَ تكبيرةً، فتلكَ مئةٌ، وهي عندَ اللهِ تعالى ألفُ حسنةٍ، فذلكَ أَلفان وخمسُمِئةٍ، فلا يَضُرُّ أحدَكم أَنْ يُصيبَ في يومِهِ وليلَتِهِ أَلفينَ وخمسَمِئةِ سيئةٍ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَا لنا لا نحافِظُ على ذلكَ؟ قالَ: «إنَّ أحدَكم إذا قَضى صلاتَهُ أتاهُ الشيطانُ فذكَّرَهُ حوائِجَهُ، فيقومُ قبلَ أَنْ يقولَها، فإذا أَوى إلى فِراشِهِ أتاهُ فَأَلهاه عنه حتى ينامَ». حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (17) حدثنا جعفر: حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ بمكة: حدثنا محمد بن يوسف اليماني: حدثنا أبوقرة، عن زمعة بن صالح، عن زياد بن سعد، عن أبان قال: حدثني عطاء بن السائب، عن أبيه .. (¬2). ¬

3544 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ عثمانَ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن مقاليدِ السمواتِ والأرضِ، فقالَ: «مقاليدُ السمواتِ والأرضِ لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ وبحمدِه، وأَستغفرُ اللهَ، لا قوةَ إلا باللهِ الأولِ والآخرِ والظاهرِ والباطنِ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مَن قالَها حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي كانَ له بها ستُّ خصالٍ، أولُ خصلةٍ يُحرسُ مِن إبليسَ وجنودِه، والثانيةُ له قنطارٌ في الجنةِ، والثالثةُ يُرفعُ درجةً في الجنةِ، والرابعةُ يزوِّجُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن الحورِ العينِ، والخامسةُ يحضرُها اثنا عشرَ ملَكاً، والسادسةُ يكونُ له بها كأجرِ مَن قرأَ القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ، وله أيضاً يا عثمانُ أجرُ مَن حجَّ واعتمرَ حجةً متقبَّلةً وعمرةً مُتقبلةً، فإنْ ماتَ في يومِه وليلتِه طُبعَ بطابعِ الشهداءِ». أمالي ابن بشران (442) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة والحسن بن صالح قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن أغلب بن تميم بن نعمان: حدثنا مخلد بن الهذيل العبدي، عن عبدالرحمن بن فلان، عن ابن عمر .. (¬1). 3545 - عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن أَتى سوقاً مِن الأسواقِ فقالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحيى ويميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كَتبَ اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، وكفرَ أو مَحا عنه ألفَ ألفَ سيئةٍ، وبَنى له بيتاً في الجنةِ». وفي روايةِ محمدِ بنِ واسعٍ قالَ: لقيتُ سالمَ بنَ عبدِاللهِ بنِ عمرَ فقالَ: ألا أُخبركَ بما أَخبرنيه أبي عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قلتُ: بلى، قالَ: «مَن دخلَ السوقَ فقالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو ¬

حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ ألفَ سيئةٍ، ورفعَ له ألفَ ألفَ درجةٍ». فوائد تمام (1409) أخبرنا أبوالطيب محمد بن حميد بن سليمان الكلابي: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي: حدثنا عبدالله بن بكر السهمي وعبدالأعلى بن سليمان العبدي قالا: حدثنا هشام بن حسان، عن عمرو بن دينار، وأمالي ابن بشران (608) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين الآجري بمكة: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا سعيد بن سليمان، عن أزهر بن سنان قال: سمعت محمد بن واسع، كلاهما (عمرو بن دينار ومحمد بن واسع) عن سالم بن عبدالله .. (¬1). 3546 - عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دخلَ السوقَ فقالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحيى ويميتُ، بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مَحى اللهُ عنه ألفا ألفِ سيئةٍ، وكُتبَ له ألفا ألفِ حسنةٍ، وبُني له بيتٌ في الجنةِ». جزء المخرمي والمروزي (40) حدثنا عبدالله: حدثنا ابن يزيد الصدائي: حدثنا خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم .. (¬2). 3547 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا رأَى المطرَ قالَ: «اللهمَّ صبَّاً صبَّاً». جزء ابن ثرثال (54) حدثنا إبراهيم، وفوائد تمام (616) أخبرنا أبوالحسن ¬

خيثمة بن سليمان، والفرائد المسموعة للعلائي (234) بإسناده إلى ابن أبي ثابت إبراهيم بن محمد بن أحمد، قالوا (إبراهيم وخيثمة وابن أبي ثابت): حدثنا يحيى بن أبي طالب: أخبرنا علي بن عاصم: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3548 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لخالِه الأسودِ بنِ وهبٍ: «ألا أُعلمكَ كلماتٍ مَن يُرِد اللهُ به خيراً يُعلِّمْهنَّ إيّاهُ ثم لا يُنسيه أبداً؟» قالَ: بلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «قُل: اللهمَّ إنِّي ضعيفٌ فقَوِّ في رضاكَ ضَعفي، وخُذ إلى الخيرِ بناصيَتي، واجعَل السلامَ مُنتهى رِضائي، وبلِّغني برحمتِكَ الذي أَرجو مِن رحمتِكَ، واجعَل لي وُداً في صدورِ الذينَ آمَنوا وعهداً مِنكَ». معجم ابن الأعرابي (1061) حدثنا إبراهيم: حدثنا غسان بن مالك: حدثنا عنبسة بن عبدالرحمن القرشي: حدثنا محمد بن رستم الثقفي قال: سمعت عبدالله بن عمر يقول .. (¬2). 3549 - عن نافعٍ قالَ: ما جلسَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنه مجلساً إلا تكلَّمَ فيه بكلماتٍ، فُسئلَ عنهنَّ فقالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو بهنَّ: «اللهمَّ اغفرْ لي ما قَدمتُ وما أَخرتُ، وما أَسررتُ وما أَعلنتُ، وما أَنت أَعلمُ به مِني، اللهمَّ ارزقْني مِن طاعتِكَ ما تَحولُ به بَيني وبينَ معصيتِكَ، وارزقْني مِن خشيتِكَ ما تُبلِّغني به رحمتَكَ، وارزقْني مِن اليقينِ ما تُهونُ به عليَّ مصائبَ الدُّنيا، وباركْ لي في سَمعي وبَصري واجعَلْهما الوارثَ مِني، واجعلْ ثأْري على مَن ظلَمني، وانصرْني على ¬

التوبة الاستغفار

مَن عَادني، ولا تَجعلْ مُصيَبتي في دِيني، ولاتَجعل الدُّنيا أكبَرَ همِّي ولامبلَغَ عِلمي». الفرائد المسموعة للعلائي (344) وأخبرنا أحمد بن عبدالرحمن البعلبكي: أخبرنا محمد بن إسماعيل: أخبرنا يحيى بن محمود: أخبرنا أبوعدنان بن أبي نزار، وفاطمة بنت عبدالله قالا: أخبرنا أبوبكر بن ريذة: حدثنا أبوالقاسم الطبراني: حدثنا محمد بن أيوب بن مرزوق: حدثنا كامل بن طلحة الجحدري: حدثنا عبدالله بن لهيعة: حدثنا خالد بن أبي عمران، عن نافع .. (¬1). التوبة الاستغفار 3550 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهُ أَسرُّ بتوبةِ عبدهِ مِن أحدِكم يجدُ ضالَّتَه بأرضٍ قفراءَ التي لا ماءَ فيها». مسند الشاميين (1781) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عبدالرحمن بن أيوب مولى عمرو بن قيس السكوني: حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سالم عن أبيه .. (¬2). 3551 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الندمُ توبةٌ». فوائد تمام (1193) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن صالح بن سنان: أخبرنا الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني (ح) وحدثني أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري: حدثنا عبيدالله بن منصور الصباغ في سوق أم حكيم قالا: حدثنا محمد بن خالد بن أمة الهاشمي: حدثنا مالك بن أنس، والطيوريات (1188) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا علي بن سعيد الحافظ الكوفي: حدثنا محمد بن ¬

عمار: حدثنا عبدالله بن يحيى بن عيسى، عن عبيدالله، كلاهما (مالك وعبيدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3552 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «تُوبوا إلى ربِّكم عزَّ وجلَّ، فإنِّي أتوبُ إلى اللهِ تَعالى كلَّ يومٍ مئةَ مرةٍ». مصنفات الأصم 465 - (57) حدثنا محمد: حدثنا أبوعثمان سعيد بن عثمان الحمصي: حدثنا علي بن الحسن السامي بني سامة بن لؤي: حدثنا سفيان، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبابردة يحدث أنه سمع الأغر المزني يحدث عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3553 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه ضربَ على كتفِ أبي بكرٍ وقالَ: «إنَّ اللهَ لو شاءَ أَن لا يُعصى ما خلقَ إبليسَ». مسند الشاميين (1246) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن علي بن أبي حملة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3554 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذه القلوبَ تصدأُ كما يصدأُ الحديدُ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ فما جِلاؤُها؟ قالَ: «تلاوةُ القرآنِ». جزء المخرمي والمروزي (33) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (231) -: حدثنا عبدالرحيم بن هارون: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

القرآن

* (232) وأخبرنا أبوالعباس الكندي: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي قال: قالَ بعضُ الحكماءِ: كما أنَّ الحديدَ إذا لم يُستعملْ غشيَه الصدأُ حتى يُهلكَه، كذلكَ القلبُ إذا عطلَ مِن الحكمةِ غلبَ عليه الجهلُ حتى يُميتَه. القرآن 3555 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرؤوا القرآنَ وتَعاهَدوه، فوَالذي نَفسي بيدِه لهو أشدُّ تَفَصِّياً مِن الإبلِ المُعقلةِ إلى أوطانِها». أمالي ابن بشران (533) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا محمد بن شداد المسمعي: حدثنا حجاج: حدثنا سعيد، عن عطاء، عن ابن عمر .. (¬1). 3556 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأعمالِ أفضلُ عندَ اللهِ؟ قالَ: «قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ، ثم قراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، فإنَّ الصلاةَ أفضلُ الأعمالِ عندَ اللهِ وأحبُّها إليهِ، ثم الدعاءُ والاستغفارُ، فإنَّ الدعاءَ هو العبادةُ، وإنَّ اللهَ يحبُّ المُلِحَّ في الدعاءِ، ثم الصدقةُ فإنِّها تُطفئُ غضبَ الربِّ، ثم الصيامُ فإنَّ اللهَ يقولُ: الصومُ لي وأَنا أَجزي به، والصيامُ جُنةٌ للعبدِ مِن النارِ». الأربعين للثقفي (ص 243) حدثناه أبونعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق إملاء قال: حدثنا أحمد بن عبيدالله بن محمود: أخبرنا عبدالله بن محمد بن محمد بن وهب: أخبرنا محمد بن الحسن التميمي: حدثنا محمد بن بكر البرساني: أخبرنا إبراهيم بن يزيد المكي قال: سمعت نافعاً يحدث عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3557 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قيلَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: مَن أحسنُ صوتاً بالقرآنِ؟ قالَ: «مَن إِذا سمعتَ قراءَتَه رأيتَ أنَّه يَخشى اللهَ عزَّ وجلَّ». فوائد تمام (1458) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوعبدالله محمد بن حصن الألوسي قدم دمشق: حدثنا أبوعبدالله محمد بن معمر البحراني: حدثنا حميد بن حماد، عن مسعر، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). 3558 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: لقد عِشنا برهةً مِن الدهرِ وأَحدُنا يُؤتى الإيمانَ قبلَ القرآنِ، وتنزلُ السورةُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم فنتعلَّمُ حلالَها وحرامَها وآمِرَها وزاجِرَها وما يَنبغي أَن نقفَ عندَه مِنها كما تتعلَّمونَ أنتُم القرآنَ اليومَ، ثم لقد رأيتُ اليومَ رجالاً يُؤتى أحدُهم القرآنَ قبلَ الإيمانِ، فيقرأُ ما بينَ فاتحتِهِ إلى خاتمتِهِ ما يَدري ما آمِرُه ولا زاجِرُه، ولا ما يَنبغي له أنْ يقفَ عندَه، ينثُرُه نثرَ الدَّقلِ. المعجم لابن الأبار (ص 91) حدثنا أبوعامر الفهري إذناً وأبوالربيع الكلاعي قراءة قالا: حدثنا القاضي أبوبكر مفوز بن طاهر بن حيدرة، عن أبيه، وحدثنا أبوعيسى محمد بن محمد الحاكم واللفظ له: حدثنا ابن سفيان: حدثنا أبوالحسن طاهر بن حيدرة قال: قرئ على أبي علي الصدفي بنشاطبة في مروة بها غازياً إلى كتندة وأنا أسمع، قال أبوالربيع: وقرأت على أبي بكر عبدالرحمن بن أحمد بن مغاور، عن أبي علي سماعاً قال: قرأت على أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي: حدثنا أبوالحسن علي بن إبراهيم الحوفي: حدثنا أبومحمد الحسن بن رشيق العسكري في منزله قراءة عليه: حدثنا أبوالعلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي: حدثنا عبيد بن ¬

هشام (¬1) الحلبي: حدثنا عبيدالله بن عمرو الجزري، عن زيد بن أبي أنيسة، عن القاسم بن عوف قال: سمعت عبدالله بن عمر يقول .. (¬2). 3559 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجدالُ في القرآنِ كفرٌ». مشيخة قاضي المارستان (614) أخبرنا أبوالفتح عبدالواحد بن علوان قال: أخبرنا أبونصر ابن حسنون النرسي قال: أخبرنا عبدالباقي بن قانع قال: حدثنا محمد بن بشر أخو خطاب قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن بهرام أبوزكريا الهيتي بهيت قال: حدثنا أبي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3560 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ جبريلَ عليه السلامُ إِذا جاءَ بالوَحي كانَ أولُ ما يُلقي عليَّ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ». جزء ابن ثرثال (58) حدثنا إبراهيم: حدثنا الحسين بن جعفر الكوفي: حدثنا إسماعيل بن محمد: حدثنا داود بن عطاء، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). 3561 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ عمرَ قالَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لو اتخذْنا مِن مقامِ إبراهيمَ مُصلَّى، فنزلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]. معجم ابن الأعرابي (326) حدثنا تمتام: حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدايني: حدثنا أبي، عن هارون الأعور، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬5). ¬

3562 - عن ابنِ عمرَ قالَ: لمَّا نزلتْ: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} [البقرة: 261]، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ربِّ زدْ أُمتي»، فنزلَ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة: 245]، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ربِّ زدْ أُمتي»، فنزلتْ: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10]. معجم الإسماعيلي (281) حدثنا سعيد بن عجب أبوعثمان الأنباري بها، والأفراد شاهين (25) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي والحسن بن علي بن بشار بن زياد الواسطي، و (26) وحدثني به أبي قال: حدثنا أحمد بن حرب، قالوا (سعيد بن عجب والبغوي والحسن بن علي وأحمد بن حرب): حدثنا أبوعمر حفص بن عمر بن عبدالعزيز الدوري قال: حدثنا أبوإسماعيل المؤدب، عن عيسى بن المسيب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب صحيح الإسناد، لا أعلم رواه إلا أبوإسماعيل المؤدب واسمه إبراهيم بن سليمان ثقة، عن عيسى بن المسيب. 3563 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نزلتْ عليَّ سورةُ الأنعامِ جملةً واحدةً يُشيِّعُها سبعونَ ألفَ مَلَكٍ، لهم زَجَلٌ بالتسبيحِ والتحميدِ». أمالي الشجري (1/ 114) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدثنا يوسف بن عطية الصفار قال: حدثنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3564 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقرأُ في الأنفالِ: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} [الأنفال: 66]. فوائد تمام (509) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب وأبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس الوراق قالا: أخبرنا أبوعبدالله هارون بن موسى الأخفش المقرئ: حدثنا سلام بن سليمان المدائني وكان يكنى أبوالعباس: حدثنا أبوعمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). * مشيخة ابن الحطاب الرازي (31) أخبرنا أبوالقاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن محمد بن المفسر الدمشقي: حدثنا أبوعبدالله هارون بن موسى بن شريك الأخفش إملاء من حفظه في شوال سنة إحدى وتسعين ومئتين ومات في صفر لخمس خلون منه سنة اثنتين وتسعين ومئتين: حدثنا أبوالعباس سلام بن سليمان المدائني الضرير: حدثنا أبوعمرو بن العلاء، عن نافع مولى ابن عمرَ قالَ: قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سورةِ الأنفال: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}، برفعِ الضادِ مِن ضُعفٍ. قال ابن المفسر: قال لي هارون: لا تقل: عن نافع عن ابن عمر، إنما هو عن نافع مولى عبدالله بن عمر، هكذا مرسل. 3565 - عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ أُبيٍّ يَشتدُّ قدامَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم والحجارةُ تنكبُهُ وهو يقولُ: يا محمدُ، إنَّما كُنا نخوضُ ونلعبُ، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يقولُ له: {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} [التوبة: 65]. جزء بيبي (70) حدثنا ابن صاعد: حدثنا محمد بن ميمون الخياط: أخبرنا إسماعيل بن داود المخراقي: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3566 - عن ابنِ عمرَ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقرأُ: {وَمن عِنده عِلمُ الكِتابِ} [الرعد: 43]. جزء أبي العباس العصمي (32) أخبرنا أبو القاسم: حدثنا أبو نصر: حدثنا ابن حميد: حدثنا جرير، عن سليمان بن أرقم، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). غريب من حديث نافع. لا نعلم رواه عنه غير ابن أرقم من هذه الرواية. 3567 - عن أبي سعيدِ بنِ رافعٍ قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ عن هذه الآيةِ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56]، أفي أبي جهلٍ وأبي طالبٍ نزلتْ؟ قالَ: «نَعم». معجم ابن المقرئ (962) حدثنا أبومحمد عبدالله بن الفرج بن عبدالله القرشي البرامي بدمشق: حدثنا القاسم بن عثمان الجوعي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي سعيد بن رافع .. (¬2). 3568 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «قالَ لي جبريلُ: يا محمدُ، ما غضبَ ربُّك على أحدٍ غضبَه على فرعونَ إذ قالَ: {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: 38]، {فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى} [النازعات: 23، 34]، فلمَّا أدركَه الغرقُ استغاثَ وأقبلتُ أَحشو فاهُ مخافةَ أَن تُدركَه الرحمةُ». مسند الشاميين (1569) حدثنا خطاب: حدثنا نصر بن محمد: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن أبي قيس: حدثنا عبدالله بن عمر .. (¬3). ¬

3569 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما فتحَ اللهُ على عادٍ من الريحِ التي أُهلِكوا فيها إلا مثلَ موضعِ الخاتمِ، فمرَّت على أهلِ الباديةِ فحملتْ مواشيَهم وأموالَهم فجعلَتْها بينَ السماءِ والأرضِ، فلمَّا رَأى ذلكَ أهلُ الحاضرةِ من عادٍ الريحَ وما فيها قَالوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24]، فألقتْ أهلَ الباديةِ ومواشيَهم على أهلِ الحاضرةِ». حديث أبي الفضل الزهري (263) حدثنا أحمد: حدثنا واصل بن عبدالأعلى بالكوفة في منزله: حدثنا محمد بن فضيل، عن مسلم الضبي، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3570 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقرأُ في الواقعةِ: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ} [الواقعة: 55] بفتحِ الشينِ مِن: شَرب. فوائد تمام (511) أخبرنا أبوعلي بن حبيب: حدثنا هارون بن موسى: حدثنا سلام بن سليمان: حدثنا أبوعمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3571 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه تَلا: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} حتى بلغَ: {أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك:1 - 2]، ثم قالَ: «أيُّكم أحسنُ عقلاً، وأورعُ عن محارمِ اللهِ، وأسرعُهم في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ». المجالسة (262) حدثنا الحارث بن أبي أسامة التميمي: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا عبدالواحد بن زياد العبدي، عن كليب بن وائل، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3572 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} [الانشقاق: 1، 2]، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنا أولُ مَن تنشقُّ عنه الأرضُ، فأجلسُ جالساً في قَبري، فيَفتحُ لي باباً إلى السماءِ بحيالِ رأْسي حتى أنظرَ إلى العرشِ، ثم يَفتحُ لي باباً مِن تَحتي إلى الأرضِ السابعةِ حتى أنظرَ إلى الثَّرى، ثم يفتحُ لي باباً عن يَميني حتى أنظرَ إلى الجنةِ ومنازلِ أَصحابي، وإنَّ الأرضَ تحركتْ تَحتي فقلتُ لها: مالَكِ أيَّتها الأرضُ؟ قالتْ: إنَّ ربِّي أمَرَني أَن أُلقيَ ما في جَوفي وأَن أَتخلَّى، فأكون كما كُنتُ إذ لاشيءَ فيَّ، فذلِكَ قولُ اللهِ: {وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} [الانشقاق: 4، 5]، أَي: سمعتْ وأطاعَتْ، وحُقَّ لها أَن تسمعَ وتُطيعَ». {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ} [الانشقاق: 6]، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنا ذلكَ الإنسانُ». الديباج (34) حدثني أبوبكر خليفة بن الحارث بن خليفة: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، عن سلام بن سلم الطويل، عن عبدالحميد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3573 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلا يَستطيعُ أَحدُكم أَن يقرأَ ألفَ آيةٍ في كلِّ يومٍ؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن يَستطيعُ أَن يقرأَ ألفَ آيةٍ! قالَ: «أمَا يَستطيعُ أَحدُكم أَن يقرأَ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}». حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (42) أخبرنا خيثمة: حدثنا جعفر بن محمد: حدثنا داود بن الربيع بن مصحح قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3574 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرينَ ليلةً يقرأُ في ¬

العلم

الرَّكعتينِ قبلَ الصبحِ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قالَ: وسمعتُه يقولُ: «نِعمت السُّورتانِ هُما، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدلُ ثلثَ القرآنِ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدلُ ربعَ القرآنِ». جزء حنبل (10) حدثنا عمر بن عثمان حدثنا أبوتميلة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أنيسة، عن نفيع بن الحارث، عن ابن عمر .. (¬1). حدثنا عمر بن عثمان: أبوأنيسة اسمه يزيد، وهذا يحيى بن يزيد أخو زيد بن أبي أنيسة. قال: وقال أبوتميلة: قال ابن إسحاق: أنا أجمعها جميعاً. العلم 3575 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». 1 - معجم ابن جُميع الصيداوي (125) أخبرنا أحمد بن محمد القاضي بالبصرة: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل أبوإسحاق، وفوائد تمام (51) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي ابن بنت عدبس: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد، قالا (ابن ديزيل ويزيد بن محمد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا محمد بن عبدالملك، 2 - فوائد تمام (56) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن أحمد ببغداد: حدثنا مهنى بن يحيى: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي: حدثنا مالك بن أنس، ¬

كلاهما (محمد بن عبدالملك ومالك) عن نافع .. (¬1). 3576 - عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». مصنفات الصفار 652 - (29) حدثنا أبوالوليد بن برد: حدثنا روح بن عبدالواحد القرشي: حدثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد .. (¬2). 3577 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أجوعُ؟ قالَ: «طالبُ العلمِ»، قالَ: فأيُّهم أشبعُ؟ قالَ: «الذي لا يَبتغينه». هَكذا في كتابِي، والصحيحُ: لا يَبتغيهِ. أمالي الشجري (1/ 58) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا ابن الجارود قال: حدثنا الحسن بن فضل قال: حدثنا الحكم بن أسلم القرشي قال: حدثنا محمد بن الحارث، عن ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬3). 3578 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ العلمِ خيرٌ مِن فضلِ العبادةِ، ومِلاكُ دِينِكم الورعُ، وفضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلي على أُمتي». أمالي الشجري (1/ 59) أخبرنا الخليل بن عبدالله بن أحمد بن الخليل الحافظ إملاء بقزوين قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن أحمد الفقيه الهمداني قال: حدثنا أبونصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي بهمذان قال: حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا روح بن عبدالواحد قال: حدثنا الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ¬

ابن عمر .. (¬1). 3579 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الناسُ عالمٌ أو مُستمعٌ، وسائرُ الناسِ همجٌ لا خيرَ فيه». أمالي الشجري (1/ 64) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني بالكوفة قال: حدثني أبوالعباس محمد بن جعفر بن هشام بن خلاس النهري العدل بدمشق قال: حدثنا نوح بن عمرو بن جوى السكسكي قال: حدثنا سعيد بن مسلمة قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3580 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن السُّنةِ حتى يُؤديَها كنتُ له شفيعاً أو شهيداً يومَ القيامةِ». الأربعين للبكري (ص 33) أخبرنا به أبوالحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بنيسابور: أخبرنا أبوسعد محمد بن جامع بن أبي نصر بن أبي بكر الصيرفي المعروف بخياط الصوف: أخبرنا أبوالقاسم الفضل بن أحمد بن محمد الجرجاني: أخبرنا أبوسعد عبدالرحمن بن حمدان النصروي: أخبرنا أبوالنصر شافع بن محمد الإسفراييني: أخبرنا يعقوب بن إسحاق العسقلاني إملاء من حفظه: أخبرنا أبوأحمد حميد بن زنجويه: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3581 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نقلَ عنِّي إلى مَن ¬

لم يلْحَقني مِن أُمتي أربعينَ حديثاً كُتبَ في زمرةِ العلماءِ، وحُشرَ في جملةِ الشهداءِ». الأربعين للبكري (ص 34) أخبرناه جدي أبوالفتوح رحمه الله مشافهة مراراً من كتاب أبي عبدالله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس الموصلي: أخبرنا القاضي أبونصر محمد بن علي بن عبيدالله بن ودعان: حدثنا أبوسعيد الأذني: حدثنا أبومحمد عبدالله بن أحمد القاضي: حدثنا أبي: حدثنا أبوعلي الحسن بن الصباح البزار: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3582 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تعلَّموا العلمَ، وتعلَّموا للعلمِ السَّكينةَ والحلمَ، وتواضَعوا لِمن تَعلَّمونَ مِنه، وليتواضعْ لكم مَن عَلَّمتم، ولا تَكونوا مِن جبابرةِ العلماءِ فلا يقومُ علمُكم بجهلِكم». أمالي الشجري (1/ 69) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الأسفاطي قال: حدثنا محمد بن هارون بن مجمع قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق يعني باستراباذ قال: حدثنا سعدويه بن سعد الجرجاني، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3583 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ في حجةِ الوداعِ: «نضَّرَ اللهَ مَن سمعَ مَقالَتي فلم يزدْ فيها، فربَّ حاملِ كلمةٍ إلى مَن هو أَوعى لها مِنه». مسند الشاميين (508) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ومحمد بن الليث الجوهري قالا: حدثنا [سويد] بن سعيد: حدثنا الوليد بن محمد الموقري: حدثنا ثور بن يزيد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3584 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ ¬

خَلَفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تحريفَ الغالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ». فوائد تمام (899) أخبرنا أحمد بن عبدالوهاب: حدثنا أسلم بن معاذ، ومعجم السفر (1586) أنشدني أبوالبركات ياسين بن إبراهيم بن أحمد اللخمي المقدسي بالثغر قال: وأخبرنا أبوالحسين يحيى بن أبي الغيث المقدسي: حدثنا أبوالفتح نصر بن إبراهيم النابلسي إملاء بالقدس - قال ياسين: وقد رأيت أنا نصراً وسمعت عليه كثيراً - قال: قرأت على أبي سعيد عبدالكريم بن علي القزويني، عن محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن المؤمل الطرسوسي: حدثنا إبراهيم بن حفص الحلبي، قالا (أسلم بن معاذ وإبراهيم بن حفص): حدثنا حاجب سليمان أبوسعيد: حدثنا خالد بن عمرو القرشي: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن ابن عمر .. (¬1). 3585 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «علمٌ لا يُقالُ به ككنزٍ لا يُنفقُ مِنه». معجم ابن جُميع الصيداوي (322) حدثنا عمر بن علي بطرسوس قال: حدثنا محمد بن زهير، وأمالي الشجري (1/ 65) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن سنان القطان، قالا (محمد بن زهير وجعفر بن محمد): حدثنا عمر بن يحيى الأبلي: حدثنا عيسى بن شعيب: حدثنا روح بن القاسم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3586 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيكونُ مِن أُمتي قومٌ يَطلبونَ الحديثَ فيَنقلونَه مِن بلدٍ إلى بلدٍ يَستطعِمونَ به الناسَ، أولئكَ هم اللصوصُ فاحذَروهم». الطيوريات (31) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ: حدثنا أحمد بن موسى بن عمران القواس: حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن فضالة الإسكاف المروزي: حدثنا محمد بن النضر، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3587 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ في خُطبتهِ: «أمَّا بعدُ»، وفي كتبِه: «أمَّا بعْدُ». ذكر الأقران (174) قال: وحدثني الحسن بن يمان: حدثنا سهل بن عثمان: حدثني علي بن عبدالله بن جعفر: حدثنا أبي: أخبرنا عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬2). 3588 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في دِينِنا برأيِهِ فاقتُلوهُ». فوائد تمام (1533) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل بن عثمان التنوخي: حدثنا أحمد بن علي القاضي: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا ابن أبي الرجال، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3589 - عن عُبيدِاللهِ بنِ معمرٍ القرشيِّ، أنَّه كتبَ إلى عبدِاللهِ بنِ عمرَ وهو ¬

أميرُ فارسَ على جندٍ: إنَّا قد استقرَرْنا فلا نخافُ عدوَّنا، وقد أتَى عَلينا سبعُ سِنينَ وقد ولَدْنا الأولادَ، فكم صلاتُنا؟ فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنَّ صلاتَكم رَكعتينِ، فأعادَ إليهِ الكتابَ، فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنَّ صلاتَكم رَكعتينِ، فأعادَ إليهِ الكتابَ، فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنِّي كتبتُ إليكَ بسُنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسمعتُهُ يقولُ: «مَن أخذَ بسُنتي فهو مِني، ومَن رغبَ عن سُنتي فليسَ مِني». مصنفات ابن البختري 232 - (33) حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا جويبر، عن طلحة بن الشحاج قال: كتب عبيدالله بن معمر القرشي .. (¬1). 3590 - عن نافعٍ قالَ: كانَ ابنُ عمرَ إذا مرَّ بشجرةٍ بينَ مكةَ والمدينةَ أناخَ عندَها، ثم صبَّ في أصلِها إداوةً مِن ماءٍ، وإِن لم يكنْ معه إلا تلكَ الإداوةُ. قالَ نافعٌ: وأَرى أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعلَه ففعلَه. جزء الحسن بن عرفة (57) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (547)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 370) -: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن محمد بن سوقة، عن نافع .. (¬2). 3591 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعرضَ بوجهِهِ عن صاحبِ بدعةٍ بُغضاً له ملأَ اللهُ قلبَه يُمناً وإيماناً، ومَن انتهرَ صاحبَ بدعةٍ أَمَّنه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ، ومَن أهانَ صاحبَ بدعةٍ رفعَه اللهُ مئةَ درجةٍ، ومَن سلَّمَ ¬

الجهاد والسير

على صاحبِ بدعةٍ أو لقيَه ببشرٍ أو استقبلَه بما يَسُره فقد استخَفَّ بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم». حديث أبي الفضل الزهري (147) حدثنا جعفر بن أحمد: حدثنا علي بن داود القنطري: حدثنا روح بن أبي سعد: حدثنا الحسن بن خالد، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). الجهاد والسير 3592 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سلِّموا على إِخوانِكم هؤلاءِ الشهداءِ، فإنَّهم يَرُدونَ عليكم». الطيوريات (153) أخبرنا أحمد: حدثنا عبيدالله بن أحمد بن البواب المقرئ: حدثنا محمد عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬2). 3593 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا سبقَ إلا في ثلاثٍ: خُفٍّ، أو نصلٍ، أو حافرٍ». فوائد تمام (627) حدثنا أبي: حدثنا أبوبشر محمد بن عمران بن الجنيد الصفار بالري: حدثني أبي: حدثنا سليمان بن عيسى السجزي: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3594 - عن عطاءٍ، أنَّه سمعَ ابنَ عمرَ يحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا معشرَ المهاجرينَ، خصالٌ خمسٌ إِن بُليتم بهنَّ ونزلْنَ بكم وأعوذُ باللهِ أَن ¬

تُدركوهنَّ: إنَّه لم تَظهَر الفاحشةُ في قومٍ حتى يُعلِنوا بها إلا ظهرَ فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكنْ مَضتْ في أسلافِهم الذينَ مَضوا، ولم يَنقُصوا المِكيالَ والميزانَ إلا أُخذوا بالسِّنينَ وشدةِ المؤونةِ وجورِ السلطانِ عليهم، ولن يَمنعوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنعوا القطرَ مِن السماءِ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا، ولم يَنقُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سُلطَ عليهم عدوُّهم مِن غيرِهم وأَخذوا بعضَ ما كانَ في أَيديهم، وإذا لم يحكمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ جعلَ اللهُ بأسَهم بينَهم (¬1)». وأمرَ عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ أَن يتجهَّزَ لسريةٍ بعثَه عليها، فأصبحَ قد اعتمَّ بعمامتِهِ كرابيسَ سوداءَ، فناداهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم نَقضَها فعمَّمه بعمامةٍ بيضاءَ، وأرسلَ مِن خلفِه أربعَ أصابعَ أو نحوَها، ثم قالَ: «هكذا يا ابنَ عوفٍ فاعتَمَّ، فإنَّه أعربُ وأحسنُ». ثم أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بلالاً أَن يدفعَ إليه اللواءَ، فحمدَ اللهَ وصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «خُذ يا ابنَ عوفٍ، واغزُوا جميعاً في سبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كفرَ باللهِ، ولا تعتَدوا، ولا تُمثلوا، ولا تَقتلوا وليداً، فهذا عهدُ اللهِ وسُنةُ نبيِّكم صلى الله عليه وسلم». مسند الشاميين (1558) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبوالجماهر (ح) وحدثنا أبوعبدالملك الدمشقي: حدثنا محمد بن عائذ: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني أبومعيد، عن عطاء .. (¬2). 3595 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قتلَ حُيياً صبراً بعدَ أَن ربَطَه. مصنفات الأصم 467 - (59) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن ¬

عبدالحكم: حدثنا عبدالله بن وهب: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه بكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر .. . 3596 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، هَل تَدري كيفَ حُكمُ اللهِ فيمَن بغا مِن هذه الأُمةِ؟» قالَ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «لا يُجهزُ على جريحِها، ولا يُقتلُ أسيرُها، ولا يُطلبُ هارِبُها، ولا يُقسمُ فيئُها». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (548) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا أبونصر التمار: حدثنا كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3597 - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ: أَشهِدتَّ بيعةَ الرضوانِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، قلتُ: فَما كانَ عليهِ؟ قالَ: قميصٌ مِن قطنٍ وجبةٌ محشوةٌ ورداءٌ وسيفٌ، ورأيتُ النعمانَ بنَ مُقرنٍ قائماً على رأسِهِ قد رفعَ أَغصانَ الشجرةِ عن رأسِهِ والناسُ يُبايعونهُ. مصنفات الحمامي (22) حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا أبوالحسن علي بن خالد بن بيان المطرز: حدثنا أبومعمر صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى التيمي: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطاء بن أبي رباح .. (¬2). غريب من حديث مسعر بن كدام، تفرد به إسماعيل بن يحيى. 3598 - عن ابنِ عمرَ قالَ: لمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَ الفتحِ فرأَى النساءَ يلطُمنَ وجوهَ الخيلِ بالخُمرِ، فتبسَّمَ إلى أبي بكرٍ، فقالَ: «يا أبا بكرٍ، كيفَ قالَ ¬

حسانُ بنُ ثابتٍ؟» فأنشَدَه أبوبكرٍ رضي اللهُ عنه: عَدمتُ بُنَيَّتي إنْ لم تَروها ... تُثيرُ النَّقعَ موعِدُها كَدَاءُ يُنازِعْنَ الأعنَّةَ مُسْرَجاتٍ ... يُلَطِّمهنَّ بالخُمُرِ النساءُ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أدخِلُوها مِن حيثُ قالَ حسانُ». والأبياتُ كما في رواية الدمياطيِّ: عَدمنا خَيلنا إنْ لم تَروها ... تُثيرُ النَّقعَ موعِدُها كَدَاءُ يُنازِعْنَ الأعنَّةَ مُصغياتٍ ... على أَكتافِها الأَسَلُ الظِّماءُ تَظلُّ جيادُنا مُتمطراتٍ ... يُلَطِّمهنَّ بالخُمُرِ النساءُ العمدة في مشيخة شهدة (66) – ومن طريقها شرف الدين الدمياطي في مصافحات مسلم والنسائي (ص 263 - 264) - أخبرنا هبة الله: أخبرنا عبدالملك: أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم الديرعاقولي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا معن بن عيسى: حدثنا عبدالله بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3599 - عن جبيرِ بنِ نفيرٍ قالَ: دخَلْنا على عبدِاللهِ بنِ عمرَ نسألُه ونسمعُ مِنه، فقالَ لنا: إنَّ اللهَ بعثَ محمداً صلى الله عليه وسلم بشيراً ونذيراً فاتبعَتْه ناصيةٌ مِن الناسِ، كانَ الرجلُ يخرجُ مِن بينِ أَبويهِ فيُبايعُه، فَقاتَلوا على الدِّينِ حتى أَمَّنَ اللهُ الناسَ وحتى لزِموا كلمةَ الحقِّ، فلمَّا ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تَشايعَ الناسُ وتحزَّبوا، فقامتْ تلكَ الناصيةُ فَقاتَلوا الناسَ حتى ردُّوا الناسَ إلى كلمةِ الإسلامِ وحتى قَالوا: لا إلهَ إلا اللهُ وإنَّ نبيَّكم حقٌّ، فلمَّا اجتمَعوا انطلقتْ تلكَ الناصيةُ برايةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ومَعهم الشرائعُ التي جاءَ بها النبيُّ والهجرة مُهاجِرين حتى نَزلوا الشامَ وتَركوا الناسَ ¬

الإمارة

أعواناً، فمَن رآهم فلم يتعلَّمْ مِن هديِهم ويَنتهي إليهم وعَمى عنه ثم ابتغاهُ مِن الأعرابِ فهو أقلُّ علماً وأشدُّ عَمى. مسند الشاميين (1661) وحدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير .. (¬1). الإمارة 3600 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ السلطانَ ظلٌّ مِن ظلِّ الرحمنِ في الأرضِ، يأْوي إليهِ كلُّ مظلومٍ مِن عبادِه، فإنْ عدلَ كانَ له الأجرُ وعلى الرعيةِ الشكرُ، وإنْ جارَ أو حافَ أو ظلمَ كانَ عليهِ الإصرُ وعلى الرعيةِ الصبرُ، فإذا جارتْ الوُلاةُ قحطَت السماءُ، وإذا مُنعت الزكاةُ هلكَت المَواشي، وإذا ظهرَ الزِّنا ظهرَ الفتنُ والمَسكنةُ، وإذا أُخفِرت الذمةُ أُديلَ الكفارُ». فوائد تمام (502) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3601 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن حضرَ إماماً فليقلْ خيراً أو ليسكتْ». أمالي الباغندي (7) حدثنا محمد بن موسى بن أبي نعيم، والغيلانيات (609) حدثني إسحاق بن الحسن: حدثنا أبوبشر سهل بن بكار، ¬

قالا (محمد بن موسى وسهل بن بكار): حدثنا وهيب بن خالد: حدثنا أبوواقد شيخ من بني ليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3602 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه استعملَ سعدَ بنَ عُبادةَ، ثم قالَ: «يا سعدُ، احذرْ أَن تجيءَ يومَ القيامةِ تحملُ على رقبتِكَ بعيراً له رُغاءٌ»، قالَ: فأعفِني يا رسولَ اللهِ، قالَ: فأَعفاهُ. وفي روايةِ يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ سعدَ بنَ عُبادةَ مُصدِّقاً، فقالَ: «إياكَ يا سعدُ أَن تجيءَ يومَ القيامةِ ببعيرٍ تحملُه له رُغاءٌ»، فقالَ: لا أحملُه ولا أجيءُ به، فأَعفاهُ 1 - معجم أبي يعلى (189) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبي: حدثني يحيى بن سعيد الانصاري، 2 - معجم ابن جُميع الصيداوي (135) أخبرني أحمد بن إبراهيم بمصر، وفوائد تمام (618) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، كلاهما (أحمد بن إبراهيم وإسحاق بن إبراهيم) عن المقدام بن داود: حدثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد: حدثنا رشدين بن سعد، عن يحيى بن عبدالله بن سالم وغيره، عن عبيدالله بن عمر، كلاهما (يحيى بن سعيد الانصاري وعبيدالله بن عمر) عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3603 - عن إبراهيمَ بنِ أبي عبلةَ قالَ: بعثَني عبدُالملكِ بنُ مروانَ إلى ¬

الحجاجِ وهو محاصِرٌ ابنَ الزبيرِ، فرأيتُ ابنَ عمرَ إذا قامَت الصلاةُ وهو في عسكرِ الحجاجِ صلَّى مَعه، وإذا حضرَ البيتَ صلَّى مع ابنِ الزبيرِ، فقلتُ: يا أبا عبدِالرحمنِ، تُصلِّي مع هؤلاءِ؟ فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلُّوا مَعهم ما صلُّوا، ولا تُطيعوهم في معصيةِ الخالقِ»، فقلتُ: ما تقولُ في أهلِ الشامِ؟ قالَ: ما أنا لهم بحامدٍ، قلتُ: فأهلُ مكةَ؟ قالَ: ما أَنا لهم بعاذرٍ، يَقتتلونَ يَتهافَتونَ في النارِ تهافتَ الذُّبابِ في المرقِ، قلتُ: رحمَكَ اللهُ، بعثَني عبدُالملكِ وأنا مُكرهٌ. قالَ: إنَّا كُنا نبايعُ على السمعِ والطاعةِ، وكانَ يُلقِّننا: «فيما استطعتُم»، وكانَ يقولُ: «لا تُطيعوا المخلوقَ في معصيةِ الخالقِ». فوائد تمام (1560) أخبرنا أبوبكر محمد بن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ابن زبريق بدمشق: أخبرني أبي: حدثنا مسلم بن عبدالملك الحضرمي: حدثنا يحيى بن سعيد: حدثنا محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن أبي عبلة .. (¬1). 3604 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ يوماً: «قُوموا فبايِعوا»، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَوَلم نبأيِعْكَ على أَن نقيمَ الصلاةَ! فمَن تركَ مِنها صلاةً واحدةً لم يؤدِّها فقد هلَكَ، قالَ: «قُوموا فبايِعوا»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أَوَلم نبايِعْكَ على أَن نؤديَ الزكاةَ! فمَن تركَ مِنا مِنها ديناراً لم يؤدِّه فقد هلَكَ، قالَ: «قُوموا فبايِعوني»، قَالوا: أَوَلم نبايِعْكَ على صومِ الشهرِ المفروضِ! فمَن تركَ مِنا صيامَ يومٍ مِنه فقد هلَكَ، قالَ: «قُوموا فبايِعوني على ما استطعتُم». وكانتْ بيعةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إيَّانا على ما استَطاعوا. ¬

المناقب

فوائد تمام (503) حدثنا خالد بن أبي علي: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3605 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه سيكونُ عليكُم أمراءُ يَعملونَ بما يَعلمونَ ويَفعلونَ ما يُؤمرونَ، وسيكونُ مِن بعدِهم أمراءُ يَعملونَ بما لا يَعلمونَ ويَفعلونَ ما لا يُؤمرونَ، مَن أَنكرَ فقد سَلِمَ، ولكنْ مَن رضيَ وتابَعَ». مسند الشاميين (1769) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا مسلمة بن علي، عن الأوزاعي والزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه .. (¬2). المناقب 3606 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانَ الناسُ يَعودونَ دوادَ - يَعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم - يَظنونَ أنَّ به مرضاً، وما كانَ به مرضٌ إلا شدةَ الخوفِ والحياءِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ». فوائد تمام (292) أخبرنا أبوجحوش محمد بن أحمد بن أبي جحوش الخريمي قراءة عليه: حدثنا أبوحامد أحمد بن عبدالرحمن بن إسماعيل الجلودي بنيسابور، و (293) حدثني أبي رحمه الله: حدثنا محمد بن صالح الصيمري بالري، قالا (أبوحامد ومحمد بن صالح): حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن غزوان الضبي: حدثنا عبيدالله الأشجعي، عن سفيان، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ¬

ابن عمر .. (¬1). 3607 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: بينَما نحنُ على بابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فذكَرَ حديثاً، قالَ فيه: فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّ اللهَ خلقَ السماواتِ سبعاً، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بَني آدمَ، ثم اختارَ مِن بَني آدمَ العربَ، ثم اختارَ مِن العربِ مُضَرَ، ثم اختارَ مِن مُضرَ قريشاً، ثم اختارَ مِن قريشٍ بَني هاشمٍ، ثم اختارَني مِن بَني هاشمٍ، فأَنا خِيارٌ مِن خِيارٍ». الأمالي المطلقة (ص 68) وبه إلى ابن مندة قال: أخبرنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا الحسن بن مكرم قال: حدثنا عبدالله بن بكر قال: حدثنا محمد بن ذكوان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر .. . هذا حديث حسن، أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط من رواية حماد بن واقد، عن محمد بن ذكوان، وقال: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، انتهى. وحماد بن واقد ضعيف، ولم ينفرد به، فقد رواه معه عبدالله بن بكر السهمي، وهو من رجال الصحيحين، وأما شيخهما محمد بن ذكوان فمختلف فيه، فحديثه حسن في الجملة لأنه لم يطعن فيه بقادح (¬2)، والله أعلم. 3608 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ما رأيتُ أحداً أَشجعَ ولا أَجودَ ولا أَوضأَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. المجالسة (3461) حدثنا زيد بن إسماعيل: حدثنا يزيد بن هارون، عن مسعر بن كدام، عن عبدالملك بن عمير، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

* حديث: ورجلٌ مِن قريشٍ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحاكيهِ ويَلمِظُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كذلكَ تكنْ»، فرجعَ إلى بيتهِ فلُمِظَ به شهرينِ مَغشياً عليهِ. تقدم (3426). 3609 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما بينَ قَبري ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ، وإنَّ مِنبري على حَوضي». لفظُ ابنِ قتيبةَ، وليسَ عندَ الباقينَ: «وإنَّ مِنبري على حَوضي». 1 - فوائد تمام (177) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن هشام الكندي، والمهروانيات (102) أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: حدثنا أبوالحسين أحمد بن عثمان، قالا (جعفر بن محمد وأحمد بن عثمان): حدثنا أبوجعفر محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي الكوفي مطين: حدثنا أحمد بن يحيى الأحول، 2 - المنتخب من غرائب مالك (21) حدثنا أبوبكر بن المقرئ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن فياض الدمشقي وابن قتيبة والبرامي قالوا: حدثنا القاسم بن عثمان الجوعي قال: حدثنا عبدالله بن نافع، قالا (أحمد بن يحيى وعبدالله بن نافع): حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث مالك عن نافع .. . 3610 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ نسبٍ وصهرٍ ينقطعُ ¬

يومَ القيامةِ إلا نَسبي وصِهري». حديث أبي الفضل الزهري (386) حدثنا عبدالله: حدثنا سليمان بن عمر بن الأقطع: حدثنا إبراهيم بن عبدالسلام، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬1). 3611 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مثلُ أُمتي مثلُ المطرِ، لا يُدرى أولُه خيرٌ أم آخِرُه». معجم ابن الأعرابي (1122) حدثنا إبراهيم: حدثنا معلى بن أسد، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (79) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوإبراهيم، قالا (معلى وأبوإبراهيم): حدثنا عبيس (¬2) بن ميمون، عن بكر بن عبدالله، عن ابن عمر .. (¬3). 3612 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما أنَّه جاءَهم ثم قالَ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَعا في مسجدِكم فسألَ ربَّه ثلاثاً، فأعطاهُ اثنتينِ ومنعَه واحدةً، سألَه أَن لا يُسلطَ على أُمتِه عدواً مِن غيرِهم يُظهِرُه عليهم فأعطاهُ ذلكَ، وسألَه أَن لا يُهلكَهم بالسِّنينَ فأعطاهُ، وسألَه أَن لا يجعلَ بأسَ بعضِهم على بعضٍ فمنعَه ذلكَ. مشيخة قاضي المارستان (265) أخبرنا أبوالقاسم علي بن عبدالرحمن بن الحسن بن علي النيسابوري ويعرف بابن عليك قدم علينا من نيسابور للحج قراءة عليه وأنا أسمع في سنة ثمان وأربعين وأربعمئة قال: حدثنا أبوالحسن محمد بن ¬

الحسين بن داود الحسني إملاء سنة تسع وتسعين وثلاثمئة قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أبي، عن سليمان بن بلال، عن عبيدالله بن عمر، عن عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري من بني معاوية، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3613 - عن نافعٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فقالَ: يا أبا عبدِالرحمنِ، رأيتُم رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأعيُنِكم هَذه؟ قالَ: نَعم، قالَ: وكلَّمتُموه بألسنتِكم هَذه؟ قالَ: نَعم، قالَ: وبايعتُموه بأَيمانِكم هَذه؟ قالَ: نَعم، قالَ: طُوبى لكم، فقالَ ابنُ عمرَ: ألا أُخبركَ بشيءٍ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: بَلى، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «طُوبى لِمن رآني وآمنَ بي، وطُوبى لِمن آمنَ بي ولم يَرَني» ثلاثَ مراتٍ. الأمالي المطلقة (ص 45) من طريق أبي داود الطيالسي (¬2) (ح) ومن طريق عبد بن حميد (¬3) قال: حدثنا أبونعيم، قالا (أبوداود الطيالسي وأبونعيم): حدثنا طلحة بن عمرو، عن نافع .. (¬4). هذا حديث غريب، ورجاله مخرج لهم في الصحيح إلا طلحة بن عمرو ففيه مقال. 3614 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كلُّ أُمةٍ بعضُها في الجنةِ ¬

وبعضُها في النارِ إلا هذه الأمةِ، فإنَّها كلُّها في الجنةِ». جزء ابن المهتدي (46) حدثنا عمر: حدثنا أبوحامد أحمد بن عبدالله الحذاء يعرف بابن أسد الوراق: حدثنا أحمد بن أصرم المزني وأبوبكر المروذي قالا: حدثنا محمد بن نوح رفيق أحمد بن حنبل: حدثنا إسحاق الأزرق، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3615 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما أَصحابي مَثلُ النجومِ، بأيِّه أَخذتُم بقولِهِ اهتَديتُم». وفي روايةِ عبدِ بنِ حميدٍ: «مَثلُ أَصحابِي كمثلِ النجومِ يُهتدى بها، فأيُّهم أَخذتُم بقولِهِ اهتَديتُم». حديث أبي الفضل الزهري (703) حدثنا ابن منيع: حدثني عمرو بن محمد الناقد: حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي، والأمالي المطلقة (ص 59) وبالسند الماضي إلى عبد بن حميد (¬2) قال: أخبرنا أحمد بن يونس، قالا (عمرو بن عثمان وأحمد بن يونس): حدثنا أبوشهاب هو عبد ربه بن نافع، عن حمزة الجزري، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). قال ابن حجر: هذا حديث غريب، تفرد به حمزة الجزري، ويقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، أخرجه ابن عدي في الكامل (¬4) عن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، عن عمرو بن محمد الناقد، عن عمرو بن عثمان الكلابي، عن أبي شهاب، فوقع لنا عالياً. ¬

3616 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَني في أَصحابِي وَرَدَ عليَّ حَوضي، ومَن لم يحفَظْني فيهم لم يَرَني إلا مِن بعيدٍ». معجم السفر (1512) أخبرني أبوالحسين يحيى بن عبيد بن سعادة الحضرمي بالثغر: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم المقرئ الرازي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن الحسين القيسي: حدثنا أبوبكر محمد بن سليمان بن أبي الشريف القضاعي: حدثنا أبوعلي أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير بن ميمون الهمداني: حدثنا أحمد بن عبدالمؤمن: حدثنا حبيب بن أبي رزيق المديني: حدثنا ابن أخي الزهري، عن عمه، عن سالم، عن أبيه .. (¬1). 3617 - عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عشرةٌ مِن قريشٍ في الجنةِ: رسولُ اللهِ، وأبوبكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ، وطلحةُ، والزبيرُ، وعبدُالرحمنِ، وسعدٌ، وسعيدُ بنُ زيدٍ». الأفراد لابن شاهين (94) حدثنا أحمد بن مسعود الزنبري بمصر وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالا: حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم قال: حدثنا حامد بن يحيى قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعير بن الخمس، عن حبيب بن أبي ثابت .. (¬2). وهذا حديث غريب مما تفرد به سفيان بن عيينة، لا أعلم رواه غيره. 3618 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عشرةٌ مِن قريشٍ في الجنةِ: أبوبكرٍ في الجنةِ، وعمرُ في الجنةِ، وعثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلحةُ والزبيرُ في الجنةِ، وعبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنةِ، ¬

وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ، وأبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ». فوائد تمام (883) حدثني أبوالوليد بكر بن شعيب بن بكر بن محمد القرشي في آخرين قالوا: حدثنا أبوالحسن محمد بن محمد بن عون بن الحسن الوحيدي: حدثنا عمي محمد بن الحسن: حدثنا عبدالله بن يزيد البكري: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع .. (¬1). 3619 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرحمُ أُمتي أبوبكرٍ، وأَشدُّهم في دِينِ اللهِ عمرُ، وأَصدقُهم حياءً عثمانُ، وأَعلمُهم بالفرائضِ زيدُ بنُ ثابتٍ، وأَقرؤُهم أُبيُّ بنُ كعبٍ، وأَعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وإنَّ لكلِّ أُمةٍ أَميناً، وأمَينُ هذه الأمةِ أبوعبيدةَ بنُ الجراحِ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (64) حدثنا القاسم بن إسماعيل أبوعبيد وعبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي قالا: حدثنا خلف بن محمد بن عيسى: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن عمر .. (¬2). 3620 - عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أرحمُ أُمتي أبوبكرٍ، وأشدُّهم في اللهِ عمرُ، وأكثرُهم حياءً عثمانُ بنُ عفانَ، وأَقضاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ». مشيخة ابن شاذان الصغرى (49) أخبرنا أبوجعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني المعروف ببزرويه النحوي: أخبرنا عمر بن أيوب يعني السقطي: أخبرنا أبومعمر القطيعي: أخبرنا هشيم: أخبرنا كوثر بن حكيم، عن نافع .. (¬3). ¬

قال أبوجعفر: لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الكوثر بن حكيم. 3621 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا نقولُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم. معجم ابن المقرئ (1232) حدثنا عباس بن أحمد بن محمد أبوحبيب البرتي القاضي الشيخ الصالح الأمين: حدثنا جعدبة بن يحيى: حدثنا العلاء بن بشر (¬1): حدثنا ابن أبي أويس، عن مالك عن نافع عن ابن عمر .. (¬2). قال أبوبكر: قال إسحاق بن حمزة: حدث به المطر عن جعدبة هذا. 3622 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلى لينظرُ إليهم مَن أسفلَ مِنهم كما ينظرُ أحدُكم إلى الكوكبِ الدُّريِّ الغابرِ في أُفقٍ مِن آفاقِ السماءِ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ لَمنهم وأَنعَما». معجم ابن الأعرابي (443)، وأمالي ابن بشران (1104) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس، قالا (ابن الأعرابي وحمزة بن محمد): حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عباد بن أبي حليمة: حدثنا أبي: حدثنا العوام بن حوشب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر .. (¬3). 3623 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: لمَّا استشارَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الناسَ في أَسارى بدرٍ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَلَكانِ مِن الملائكةِ أحدُهما أَحلى مِن الشَّهدِ والآخَرُ أَمَرُّ مِن الصبرِ، فأمَّا النبيَّانِ فنوحٌ إذ قالَ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} ¬

[نوح: 26]، والآخَرُ إبراهيمُ إذ يقولُ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]، وأمَّا الملَكانِ: فجبريلُ وميكائيلُ عليهما السلامُ، هذا صاحبُ الشدةِ، وهذا صاحبُ اللينِ، مثلُهما مِن أُمتي أبوبكرٍ وعمرُ». أمالي ابن بشران (386) (850) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا الحسن بن سلام: حدثنا عبدالرحمن بن حفص: حدثنا زياد يعني البكائي: حدثنا عمر بن عبدالرحمن، عن الزهري، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). 3624 - عن ابنِ عمرَ قالَ: آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ أبي بكرٍ وعمرَ، فبَينا هو قاعدٌ إذ طلَعا كلُّ واحدٍ مِنهما آخذٌ بيدِ صاحبِه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ إلا النبيِّين والمُرسلينَ، لا تخبِرْهما يا عليُّ». أمالي ابن بشران (961) أخبرنا محمد بن زيد بن علي الإبزاري بالكوفة: حدثنا إبراهيم بن محمد: حدثنا محمد بن الحسين البغدادي: حدثنا داود بن مهران: حدثنا عبدالرحمن بن مالك بن مغول، عن عبيدالله (¬2) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). 3625 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما: «لا يتأمرَنَّ عليكُما أحدٌ بَعدي». ¬

فوائد تمام (1596) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن الحسن الطحان بمصر: حدثنا موسى بن ناصح الواسطي: حدثنا أبومعاوية، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬1). 3626 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقتَدوا باللذَينِ مِن بَعدي: أبوبكرٍ، وعمرُ رضي اللهُ عنهما». جزء بيبي (118) حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن الحسن الأسدي: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن محمد بن العباس الضبي: حدثنا أحمد بن خلاد القطان الغفاري مولى عثمان بن عفان: حدثنا محمد بن عبدالله العمري المدني، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3627 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرادَ أَن يرسلَ رجالاً في حاجةِ مهمةٍ وأبوبكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه، فقالَ عليٌّ: ألا تبعثُ أحدَ هَذينِ؟ قالَ: «وكيفَ أبعثُ هَذينِ، وهما مِن هذا الدِّينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ مِن الرأسِ». سبعة مجالس للمخلص (69) حدثنا القاضي أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول سنة خمس عشرة وثلاثمئة: حدثنا أبي قال: حدثني أبي، عن الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر .. (¬3). 3628 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رأيتُني ¬

أنزعُ مِن بئرٍ بدلوٍ مَعي، فذهبتُ لأُناولَ الدلوَ عمرَ فنُوديتُ مِن فَوقي: أَن كبِّرْ، فدفعتُه إلى أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه». أمالي ابن سمعون (46) حدثنا أحمد بن محمد بن سلم: حدثنا سعدان: حدثنا علي بن عاصم، عن صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3629 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيق، وإنَّ رَفيقي في الجنةِ أبوبكرٍ رضي اللهُ عنه». جزء ابن الغطريف (28) حدثنا أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا النضر بن سلمة المديني شاذان: حدثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن محمد بن كعب القرظي، عن سالم، عن أبيه .. (¬2). 3630 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كنتُ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعندَه أبوبكرٍ رضي اللهُ عنه عليه عباءةٌ قد خلَّلها على صدرِه بخِلالٍ، فنزلَ جبريلُ عليه السلامُ فقالَ: «ما لي أَرى أبا بكرٍ عليه عباءةٌ قد خلَّلها على صدرِه بخِلالٍ؟ فقالَ: أنفقَ مالَه عليَّ قبلَ الفتحِ، قالَ: فأقرئْهُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ السلامَ وقُل له: يقولُ لكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ: يا أبا بكرٍ، أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِكَ هذا أم ساخطٌ؟ فالتفتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكرٍ فقالَ: يا أبا بكرٍ، هذا جبريلُ يُقرئُكَ السلامَ ويقُل لكَ: أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِكَ هذا أم ساخطٌ؟» فبَكى أبوبكرٍ رضي اللهُ عنه وقالَ: أعلى ربِّي أسخطُ! أنا عن ربِّي راضٍ، أنا عن ربِّي راضٍ. معجم ابن المقرئ (177) حدثنا أبوعبيدالله محمد بن بشار بن هبال أخو سهل ¬

الحبامي ببغداد: حدثنا الحسن بن الحسين أبوعلي الأسواري، و (178) حدثنا محمد حدثنا عمر بن حفص بن صبيح اليمامي الشيباني: حدثنا العلاء بن عمرو: حدثنا الأشجعي، وأمالي ابن سمعون (132) حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: حدثنا محمد بن موسى القرشي: حدثنا العلاء بن عمرو الشيباني: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، قالوا (الحسن بن الحسين والأشجعي وأبوإسحاق الفزاري): حدثنا سفيان الثوري: حدثنا آدم بن علي، عن ابن عمر .. (¬1). 3631 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدرَ عمرَ رضي اللهُ عنه حينَ أسلمَ ثلاثَ مراتٍ وهو يقولُ: «اللهمَّ أَخرجْ ما في صدرِه مِن الغلِّ وأبدلْه إيماناً»، يقولُ ذلكَ ثلاثاً. معجم ابن المقرئ (1244) حدثنا أبومحمد عيسى بن سليمان بن إبراهيم بن صالح بن شعيب بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم بالبصرة: حدثنا أبوداود السجستاني: حدثنا النفيلي: حدثنا خالد يعني ابن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (¬2). 3632 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عمرُ سراجُ أهلِ الجنةِ». جزء الحسن بن عرفة (5) حدثني عبدالله بن إبراهيم الغفاري المدني، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). ¬

3633 - عن ابنِ عمرَ قالَ: جاءَ عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه على بغلةٍ يُقالَ لها وردةٌ وخلفَه غلامٌ أسودُ، فبصرَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فاحمارَّ وجهُه، فلمَّا جلسَ عثمانُ قالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا عَمرو، إذا جئتَنا هاهُنا فخلِّف الغلامَ في المنزلِ لا تَدعْهُ يَمشي خلفَكَ»، فقالَ عثمانُ رضي اللهُ عنه: فإنِّي أُشهِدكَ يا رسولَ اللهِ أنَّه حرٌّ لوجهِ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جعلَه اللهُ حجاباً لكَ مِن النارِ». فلمَّا خرجَ عثمانُ قالَ للغلامِ: إنْ شئتَ فخذْ كَذا وإنْ شئتَ فخذْ كَذا، فأنتَ حرٌّ لوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ. حديث أبي الفضل الزهري (409) حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني: حدثنا أيوب بن سليمان الصغدي: حدثنا عبدالعزيز بن موسى: أخبرني سيف، عن سفيان الثوري، عن جابر، عن سالم، عن ابن عمر .. (¬1). 3634 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا عليُّ أنتَ في الجنةِ، أنتَ فى الجنةِ، يا عليُّ أنتَ في الجنةِ». جزء ابن الغطريف (32) - ومن طريقه ابن المقرب في الأربعين (5) -: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا عيسى بن مسلم الأحمر: حدثنا محمد بن معاوية، عن يحيى بن سابق، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (¬2). 3635 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فارقَ علياً فارقَني، ومَن فارقَني فارقَ اللهَ عزَّ وجلَّ». معجم الإسماعيلي (403) حدثنا يوسف بن عاصم الرازي سنة ست وتسعين بالري: حدثنا أحمد بن صبيح الكوفي: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن عمران بن ¬

عمار، عن أبي إدريس مؤذن بني أفصى وإمامهم ثلاثين سنة: أخبرني مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). 3636 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رجلاً مِن الأنصارِ جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ قَتلوا أَخي، فقالَ: «لأَدفعَنَّ الرايةَ غداً إلى رجلٍ يحبُّ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه، ويحبُّهُ اللهُ ورسولُهُ، فيَفتحُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه، فيُمكِّنُكَ مِن قاتلِ أخيكَ». فتطاوَلَ لها أبوبكرٍ وعمرُ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعليهم السلامُ، فأرسلَ إلى عليٍّ فعقدَ له اللواءَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أرمدُ كما تَرى، وكانَ يومَئذٍ أرمدَ، فتفلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في عَينيهِ، فقالَ عليٌّ عليه السلامُ: فما رمدتُ بعدَ يومَئذٍ، فمضَى عليٌّ رضي اللهُ عنه لذلكَ الوجهِ. قالَ العوامُ: فحدَّثني جبلةُ بنُ سحيمٍ أو حبيبٌ عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه قالَ: فما تَتامَّ آخِرُنا حتى فُتحَ لأوَّلِنا، فأخذَ عليٌّ رضي اللهُ عنه قاتلَ الأنصاريِّ فدَفَعه إلى أخيهِ فقتلَهُ. أمالي ابن سمعون (52) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر المطيري، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (279) أخبرنا محمد قال: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن العباس الوراق، قالا (محمد بن جعفر وإسماعيل الوراق): حدثنا حماد بن الحسن الوراق: حدثنا أبي، عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر .. (¬2). 3637 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ على الحسنِ والحسينِ عليهما السلامُ تَعويذانِ فيهما مِن زغبِ جناحِ جبريلَ. ¬

معجم ابن الأعرابي (1039) حدثنا إبراهيم بن سليمان: حدثنا خلاد بن عيسى: حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر .. (¬1). 3638 - عن ابنِ عمرَ أنَّه كانَ بمالِه، فبلغَه أنَّ الحسينَ بنَ عليٍّ قد توجَّه إلى العراقِ، فلحقَه على مسيرةِ ثلاثةِ لَيالي فقالَ: أينَ تُريدُ؟ فقالَ: العراقَ، وإذا مَعه طوابيرُ وكتبٌ، فقالَ: هَذه كتبُهم وبيعتُهم، فقالَ: لا تأتِهم، فأَبى، قالَ: إنِّي محدِّثُكَ حديثاً، إنَّ جبريلَ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فخيَّره بينَ الدُّنيا والآخرةِ فاختارَ الآخرةَ ولم يُرد الدُّنيا، وإنَّكم بضعةٌ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لا يَليها أحدٌ مِنكم أبداً، وما صرَفَها اللهُ عَنكم إلا للذي هو خيرٌ لكم. فأَبى أَن يرجعَ، فاعتنقَهُ ابنُ عمرَ وبكى وقالَ: أستودِعُكَ اللهَ مِن قَتيلٍ. عيون الأخبار (1/ 310) حدثنا خالد بن محمد الأزدي، ومعجم ابن الأعرابي (2409) حدثنا أبوجعفر يحيى بن جعفر بن عبدالله بن الزبرقان، قالا (خالد بن محمد ويحيى بن جعفر): حدثنا شبابة بن سوار: حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي: قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر .. (¬2). 3639 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يدخلُ عليكُم مِن ذا البابِ رجلٌ مِن أهلِ الجنةِ»، فليسَ مِنا أحدٌ إلا هو يتمنَّى أنْ يكونَ مِن أهلِ بيتِهِ، فإذا سعدُ بنُ أبي وقاصٍ قد طلعَ. معجم أبي يعلى (12) حدثنا أبوموسى محمد بن المثنى قال: حدثنا عبدالله بن قيس الخزاز بصري قال: حدثنا أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬3). ¬

3640 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أسعدُ الناسِ بي يومَ القيامةِ العباسُ رضي اللهُ عنه». حديث أبي الفضل الزهري (517) حدثنا حمزة: حدثنا عباس الدوري: حدثنا محمد بن الوليد: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء، عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن عمر .. (¬1). 3641 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعبدِاللهِ بنِ العباسِ رضي اللهُ عنهما فقالَ: «اللهمَّ باركْ فيه وانشُرْ مِنه». أمالي ابن سمعون (34) - ومن طريقه الآبنوسي في مشيخته (158) -: حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن سلم المخرمي قال: حدثني الزبير بن بكار قال: حدثني ساعدة بن عبيدالله قال: حدثني داود بن عطاء مولى الزبير، عن زيد بن أسلم، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3642 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أقلَّت الغبراءُ ولا أظلَّت الخضراءُ مِن ذي لهجةٍ أصدقَ مِن أبي ذرٍّ». مشيخة ابن طهمان (144) وبه (¬3) عن الأعمش، عن عثمان بن عمير، عن شهر بن حوشب .. . 3643 - عن رزيقٍ أبي عبدِاللهِ الأَلهانيِّ، أنَّ عَمرو بنَ الأسودِ قدمَ المدينةَ فرأَى عبدَاللهِ بنَ عمرَ يُصلِّي، فقالَ: مَن سرَّه أَن ينظرَ إلى أشبهِ الناسِ صلاةً ¬

برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلينظرْ إلى هذا، ثم بعثَ إليه ابنُ عمرَ بقِرى وعلفٍ ونفقةٍ، فقبلَ القِرى والعلفَ وردَّ النفقةَ، فقالَ ابنُ عمرَ: قد ظننتُ أنَّه سيفعلُ ذلكَ. مسند الشاميين (699) حدثنا أحمد بن عبدالله بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية، عن أرطاة بن المنذر: حدثنا رزيق أبوعبدالله الألهاني، .. (¬1). 3644 - عن عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نفيرٍ قالَ: حجَّ عَمرو بنُ الأسودِ، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ نظرَ إليه عبدُاللهِ بنُ عمرَ وهو قائمٌ يُصلِّي، فسألَ عنه فقيلَ رجلٌ مِن أهلِ الشامِ يُقالُ له عَمرو بنُ الأسودِ، فقالَ ابنُ عمرَ: ما رأيتُ فتى أشبهَ صلاةً ولا هدياً ولا خشوعاً ولا لبسةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن هذا الرجلِ. مسند الشاميين (930) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي: حدثنا أبي: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير .. (¬2). 3645 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللهمَّ أذقتَ أولَ قريشٍ نَكالاً، فأذِقْ آخرَهم نَوالاً». معجم ابن الأعرابي (282) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، عن ابن عمر .. (¬3). 3646 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأنصارُ كَرْشي وعَيْبَتي، فأَكرِموا مُحسنَهم وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم». أمالي ابن سمعون (14) حدثنا علي بن أحمد: حدثنا عيسى بن موسى: حدثنا ¬

يحيى بن أبي بكير: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3647 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «المدينةُ مُهاجَري وفيها قَبري». جزء نافع بن أبي نعيم (18) حدثنا محمد بن يعقوب: حدثنا المقدام: حدثنا المعتمر قال: سمعت أبي، عن طاوس، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3648 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن آطامِ المدينةِ أَن تُهدمَ. حديث أبي الفضل الزهري (444) حدثنا عبدالله: حدثنا حدثني (¬3) الوليد بن شجاع: حدثنا وهب بن جرير، عن عبدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). 3649 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُتركُ المدينةُ على أحسنِ ما كانتْ». المحامليات (236) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني أبوبكر بن أبي شيبة: حدثني فليح: حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير: حدثني عبيدالله بن عمر ويحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬5). 3650 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «تُجنَّدونَ أجناداً»، قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، خرْ لي، قالَ: «عليكَ بالشامِ، فإنَّها صفوةُ اللهِ مِن بلادِه، بها خِيرتُه مِن عبادِه، فمَن رغبَ عن ذلكَ فليلْحقْ بيمنِهِ وليَستقِ بُغَدَرِه، فإنَّ اللهَ ¬

قد تكفَّلَ لي بالشامِ وأهلِهِ». مسند الشاميين (228) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا مخلد بن مالك: حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود: حدثنا ابن ثوبان: حدثنا أبوالعوام أنه سمع عبدالله بن مساحق يقول: سمعت ابن عمر يقول .. (¬1). 3651 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ عليه السلام الخبر المذكور في سَبتةَ، وأَنا أتبرأُ مِن عُهدتِه، ولولا شهرةُ الحديثِ له بها ما ذكرتُه، ونصُّه: قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ عمرَ يقولُ: في المغربِ مدينةٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ فيها: «إنَّها على مجمعِ مَجرى المغربِ، وهي مدينةٌ بَناها سبتُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ، واشتقَّ لها اسماً مِن اسمِه، فهي سَبتةُ، ودَعا لها بالبركةِ والنصرِ، فلا يُريدُ بها أحدٌ سوءاً أو بأهلِها سوءاً إلا ردَّ اللهُ دائرةَ السَّوءِ عليهِ». الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص 116 - 117) حدثني رحمه الله قال: أخبرني الفقيه أبوعلي ابن خالد وأبوعبدالله محمد بن عيسى ابن البليشي قالا: حدثنا الفقيه أبوعبدالله محمد بن علي ابن الشيخ قال: حدثنا وهب بن مسرة، عن محمد بن وضاح، عن سحنون، عن ابن القاسم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. . وقد سمعت غير واحد من شيوخنا يذكر هذا الخبر من رواية ابن الشيخ، ورواه عنه جماعة من شيوخ بلدنا، ووجدته بخط كبرائهم، وهو حديث موضوع لا شك فيه، ولم يخرج إلا عن ابن الشيخ، وهو في فضله وعلمه ممن لا يتهم، لكن لا أدري من حيث دخلت عليه فيه الداخلة، والحمل فيه عليه بكل حال (¬2). 3652 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو ¬

الزهد

يذكرُ أهلَ المقبرةِ يوماً، قالَ: فصلَّى عَليها فأكثَرَ الصلاةَ عَليها، قالَ: فسُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنها فقالَ: «مقبرةُ شهداءِ عسقلانَ، يُزَفونَ إلى الجنةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها». المزكيات (159) أخبرنا أبوالعباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج: حدثنا محمد بن بكار بن الريان: حدثنا بشير بن ميمون، عن عبدالله بن يوسف، عن عبدالله بن عمر بن الخطاب .. (¬1). الزهد 3653 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكثِروا ذكرَ هادمِ اللذاتِ - يَعني الموتَ - فما كانَ في كثيرٍ، إلا قلَّله ولا في قليلٍ إلا كثَّره». معجم ابن الأعرابي (370) حدثنا محمد، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (201) أخبرني أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة المخزومي، قالا (محمد وعلان): حدثنا منجاب بن الحارث: حدثنا أبوعامر القاسم بن محمد الأسدي: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3654 - عن ابنِ عمرَ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى المسجدِ، فإذا قومٌ يتحدَّثونَ ويَضحَكون، فقالَ: «اذكُروا الموتَ، أمَا والذي بعثَني بالحقِّ، لو تَعلمونَ ما أعلمُ لضحكتُم قليلاً ولبكيتُم كثيراً». ¬

فوائد تمام (1520) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان بن عبدالرحمن الحراني الحافظ: حدثنا الحسن بن أحمد بن عبدالغفار بن جابر الموصلي: حدثنا جدي عبدالغفار بن جابر قال: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3655 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو تَعلمونَ ما أعلمُ لضحكتُم قليلاً ولبكيتُم كثيراً، ولو صرخَ أحدُكم حتى يتقطَّعُ وسجدَ حتى يتقطَّعَ ظهرُه، فابْكوا فإنْ لم يجئْكم البكاءُ فتَباكوا». أمالي ابن بشران (791) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا حسين بن بشار الخياط: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطأة، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3656 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنيا سجنُ المؤمنِ وجَنةُ الكافرِ». أمالي الشجري (2/ 163، 192) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد بن المفيد بجرجرايا قال: حدثنا عبدالله بن السفر قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا عبدالرحمن بن المغيرة، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬3). 3657 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ابنَ آدمَ، ¬

عندَكَ ما يَكفيكَ وأنتَ تطلبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا مِن كثيرٍ تَشبعُ، إذا أصبحتَ مُعافى في جسمِكَ، آمناً في سِربِكَ عندَكَ قوتُ يومِكَ، فعلى الدُّنيا العَفاءُ». 1 - الأربعين الصوفية للسلمي (9)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 586 - 587) وبه إلى أبي القاسم الكوفي قال: أخبرنا الإمام أبوعبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي النيسابوري إجازة، قالا: أخبرنا أبوالعباس محمد بن يعقوب الأصم: حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا أبوبكر الداهري: حدثنا ثور بن يزيد، 2 - أمالي الشجري (2/ 170) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن محمد الرازي قال: حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحويطي قال: حدثنا خالد بن يزيد البصيري، ومعجم ابن عساكر (1055) حدثنا ليث بن هبة الله بن عبدالرزاق بن الحسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي أبوغالب بن أبي طاهر الصالحاني ببغداد من لفظه قبل أن يختلط قال: قرئ على أبي مطيع محمد بن عبدالواحد بن عبدالعزيز بن أحمد بن زكريا المصري وأنا حاضر: حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه (¬1): حدثنا أحمد بن كامل بن خلف: حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا سلام بن سليمان المدائني، كلاهما (خالد بن يزيد وسلام بن سليمان) عن سلام الطويل: حدثنا إسماعيل بن رافع، كلاهما (ثور بن يزيد وإسماعيل بن رافع) عن خالد بن مهاجر، عن ابن عمر .. . قال ابن عساكر: هذا حديث غريب (¬2). ¬

3658 - عن ابنِ عمرَ قالَ: أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثني حديثاً واجعلْه موجزاً، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صلِّ صلاةَ مُودعٍ كأنَّكَ تراهُ، فإنْ كنتَ لا تراهُ فإنَّه يراكَ، وايأَسْ مِما في أَيدي الناسِ تعِشْ غنياً، وإيَّاكَ وما يُعتذرُ مِنه». وفي روايةِ العسكريِّ: «صلِّ صلاةَ مُودعٍ كأنَّكَ لا تُصلي بعدَها .. ». جزء ابن المهتدي (30) حدثنا أبوالطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب إمام جامع المدينة، ومعجم ابن عساكر (323) أخبرنا الحسين بن الحسن بن عبدالله أبوعبدالله المقدسي الحنيفي المعدل إمام مشهد قبر أبي حنيفة ببغداد بقراءتي عليه بها: أخبرنا الشريف أبونصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي قراءة عليه قال: قرئ على أبي طاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص، ونزهة الناظر للرشيد العطار (ص 55 - 56) أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن علي بن سعود البوصيري قراءة عليه: أنبأنا أبوعبدالله محمد بن بركات بن هلال السعيدي في المسند خاصة: أخبرنا القاضي أبوعبدالله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي: أخبرنا محمد بن أحمد الحايري: حدثنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا: حدثنا الحسن بن عبدالله العسكري، قالا (أبوالطيب والمخلص والعسكري): حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا الحسن بن راشد بن عبدربه الواسطي: أخبرني أبي راشد بن عبدربه قال: حدثنا نافع قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬1). قال ابن عساكر: غريب من حديث نافع، تفرد به راشد. وقال الرشيد العطار: وفي هذا نظر، والحسن بن راشد وأبوه لا أعرفهما، والله عز وجل أعلم. ¬

3659 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ببعضِ جَسدي فقالَ: «يا عبدَاللهِ، كُن كأنَّكَ غريبٌ في الدُّنيا أو كعابرِ سبيلٍ، وعُدَّ نفسَكَ في أهلِ القبورِ، وإذا أَصبحتَ فلا تُحدثْ نفسَكَ بالمساءِ، وإذا أَمسيتَ فلا تحدِّثْ نفسَكَ بالصباحِ، وخُذ مِن شبابِكَ قبلَ هرمِكَ، ومِن صحتِكَ قبلَ سقمِكَ، ومِن غِنائِكَ قبلَ فقركَ، ومِن حياتِكَ قبلَ موتِكَ، فإنكَ يا عبدَاللهِ لا تَدري ما اسمُكَ غداً». مشيخة قاضي المارستان (147) أخبرنا أبوالحسين ابن النقور قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين ابن المظفر الهمذاني قال: أخبرنا أبوالحسين عبدالوهاب بن الحسن بن الوليد بدمشق قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن خريم العقيلي البزاز سنة عشر وثلاثمئة قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عبدالرحمن بن سليمان قال: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). 3660 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الفقرُ أَزينُ بالمؤمنِ مِن العِذارِ الحسنِ على خدِّ الفرسِ». معجم السمعاني (2/ 662) أخبرنا أبومحمد السنجي بقراءتي عليه: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن محمد الزاهري: حدثنا أبومسلم غالب بن علي بن محمد الرازي الصوفي بداندنقان: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ: حدثنا جعفر بن عامر بن أبي الليث الصغدي: حدثنا أحمد بن عمار بن نصير أبوالعباس الشامي: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3661 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ أمرٍ مفتاحاً، ومفتاحُ الجنةِ حبُّ الفقراءِ والمساكينِ والعبيدِ، وهم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ». معجم ابن المقرئ (870) حدثنا أبوعلي حسن بن محمد بن عثمان الفسوي بالبصرة في القساملة: حدثنا يعقوب بن سفيان: حدثنا عمر بن راشد اليمامي: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3662 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ابنَ آدمَ، إنَّما خلقتُ هذه الدُّنيا منذُ خلقتُها إلا محنةً على أهلِ الإيمانِ، وما نظرتُ إليها إلا بعينِ المَقتِ، فلا تُوالِها فأُعاديكَ». أمالي الشجري (2/ 198) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الوراق بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالفضل أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة قال: حدثنا علي بن العباس القرشي بنينونة قرية يونس بن متى قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن سليمان بن أبي الربيع الرحبي بالرحبة قال: حدثنا أبوالقاسم بن إبراهيم الملطي قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3663 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه قالَ: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يقولُ: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن جَهْدِ البلاءِ، فقالَ: «جَهْدُ البلاءِ كثرةُ العيالِ مع قلةِ الشيءِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (173) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان أبوحميد الحمصي: حدثنا الربيع بن روح: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حسان بن عبيدالله، عن إياس بن معاوية بن ¬

قرة قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬1). 3664 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جعلَ الهُمومَ هماً واحداً كفاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أمرَ دُنياه وآخِرتِه، ومَن تَشعبتْ عليه الهمومُ لم يُبالِ اللهُ عزَّ وجلَّ في أيِّ أودِيَتِها هلكَ». أمالي الشجري (2/ 188) أخبرنا عبيدالله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبحر محمد بن الحسن بن علي بن كوثر البربهاري قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا غسان بن الربيع قال: حدثنا أبوعقيل يحيى بن المتوكل، عن عمر بن محمد بن زيد، عن نافع وعبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬2). 3665 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما تركَ عبدُاللهِ أمراً لا يتركُهُ إلا له، إلا عوَّضَه اللهُ ما هو خيرٌ له في دِينِه ودُنياهُ». الطيوريات (971) أخبرنا محمد قال: قرأت على القاضي أبي الحسن عبيدالله بن القاسم بن علي بن القاسم بن زيد بن إسماعيل الهمذاني بطرابلس في منزله قلت: حدثكم أبونصر محمد بن محمد بن عمرو النيسابوري: حدثنا عبدالله بن سعيد القاضي الرقي قال: كتبت إلي والدتي مروة بنت مروان إلى الأهواز تقول: حدثتني والدتي عاتكة بنت محمد بن بكار، عن أبيها قال: دخلت على هشام بالرصافة وعنده الزهري، فحدثنا الزهري قال: حدثنا سالم بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). فآثرني يا بني يؤثرك الله، وكتبت في أسفل كتابها من قيلها: ¬

عجوزٌ بأرضِ الرَّقَّتينِ وحيدةٌ ... لِنَأْيِكَ بالأهوازِ ضاقَ بها الذَّرعُ وقد ماتَت الأعضاءُ مِن كلِّ جسمِها ... سِوى دمعِ عَينيها فلم يَمُتِ الدمعُ ولم يبقَ إلا الجلدُ والعظمُ بالياً ... فليسَ لِراقٍ فيه ضرٌّ ولا نفعُ فها هي ذا كالشَّنِّ بينَ ترائبٍ ... يَنُحْنَ عليها لا حَسيسٌ ولا سمعُ تُراعي الثُّريا ما تلذُّ بِمَغْمَضٍ ... إلى أَن تُضِي في الصبحِ أنجُمُها السبعُ وكم في الدُّجى مِن ذي همومٍ مُقَلْقَلِ ... وآخرَ مسرورٍ يَدُرُّ له الضرعُ ومَن أضحَكَتْه الدارُ وهي أَنيسةٌ ... بَكَاها إذا ما نابَ مِن حادثٍ قَرْعُ عسى اللهُ لا ييئسْ مِن اللهِ أَن أَرى ... سفائنَ عندَ اللهِ تقدُمُها الشُّرْعُ 3666 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تَساوَى يَوماهُ فهو مغبونٌ، ومَن كانَ أمسُه خيراً مِن يومِه فهو ملعونٌ، ومَن لم يكنْ في زيادةٍ فهو في نُقصانٍ، ومَن كانَ في النقصانِ فالموتُ خيرٌ له مِن الحياةِ». مشيخة قاضي المارستان (322) أخبرنا هناد النسفي قال: أخبرنا أبوالفضل علي بن الحسين الفلكي الحافظ بهمذان قال: حدثنا عبدالله بن الحسين بن محموية قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن المنذر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثني أبي قال: حدثنا مالك يعني ابن أنس، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3667 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «انتظارُ الفرجِ بالصبرِ عبادةٌ». معجم ابن جُميع الصيداوي (370) حدثنا يحيى بن الحسين ببغداد، والأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (28) أخبرنا أبوإسحاق عبدالملك بن حبان بن عبدالقاهر المرادي الصوفي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سهل الدينوري، ¬

ومعجم السفر (387) أخبرنا أبومنصور ضبة بن أحمد بن فريج القضاعي الشروطي بالرحبة: أخبرنا أبوطاهر إبراهيم بن محمد بن سلامة الموصلي الطوسي وطوس أبوسلامة: أخبرنا أبوالقاسم مكي بن محمد بن أحمد بن علي بن ممويه المقرئ الدينوري: حدثنا أبي أبومنصور: حدثنا أبوالحسن هارون بن محمد بن هارون القطان، ثلاثتهم (يحيى بن الحسين وعلي بن محمد وهارون بن محمد) عن محمد بن عبدالعزيز بن المبارك الدينوري، زاد هارون بن محمد: وبندار بن عبدك، كلاهما (محمد بن عبدالعزيز وبندار بن عبدك) عن عمرو بن حميد يعني قاضي الدينور قال: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3668 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «الدَّينُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والدَّيانُ لا يموتُ، فكُن كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ». وروايةُ الآبنوسي مختصرةٌ: «البِرُّ لا يَبلى، والإثمُ لا يُنسى». مشيخة الآبنوسي (119) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح بن عبدالله المصيصي المعروف بالجلي قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة خمس وثمانين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالماضي محمد بن يحيى بن زكريا إمام الجامع بالمصيصة قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: حدثنا خالد بن يزيد، وفوائد ابن المقير (31) أخبرنا الحسن: أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن يحيى البزاز: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني: حدثنا مكرم بن عبدالرحمن، كلاهما (خالد بن يزيد ومكرم) عن محمد بن عبدالملك، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3669 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعني: «إنَّ اللهَ ليَدفعُ بالرجلِ الصالحِ عن مئةٍ مِن أهلِ بيتِهِ مِن جيرانِه البلاءَ». ثم قرأَ ابنُ عمرَ: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [البقرة: 251]. معجم ابن عساكر (180) أخبرنا إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد أبوالقاسم العمراني الصباغ البسطامي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا محمد بن علي السهلكي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد الطرازي: حدثنا أبوحامد الحسنوي وهو أحمد بن علي بن الحسن: حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق: حدثنا أبوالتقي هشام بن عبدالملك الحمصي: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثنا حفص بن سليمان، عن محمد بن سوقة، عن وبرة بن عبدالرحمن، عن ابن عمر .. (¬1). هذا حديث غريب، ويحيى بن سعيد العطار حمصي وليس بالقطان. 3670 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّما يَدخلُ الجنةَ مَن يَرجوها، وإنَّما يُجَنَّبُ النارَ مَن يخافُها، وإنَّما يرحمُ اللهُ مَن يَرحمُ». الأربعين الصغرى للبيهقي (30) وروى سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر .. ، حدثنا الإمام أبوالطيب سهل بن محمد بن سلمان: حدثنا أبوعمرو بن مطر: حدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا سويد بن سعيد فذكره (¬2). 3671 - عن عميرِ بنِ هانئٍ، أنَّه سمعَ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنه يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «شرارُ أُمتي الذين يَتهافَتونَ في النارِ تهافُتَ الذبابِ على المرقِ». ¬

مسند الشاميين (1976) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: حدثني عمير بن هانئ .. (¬1). 3672 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبينَ ذلكَ شُبهاتٌ، فدعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ». معجم ابن الأعرابي (1528) حدثنا أبوجعفر حمدون السمسار بغدادي: حدثنا إبراهيم الشافعي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3673 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبانِ جائعانِ في حظيرةٍ وثيقةٍ يأكُلانِ ويَفترِسانِ بأسرعَ مِن حبِّ الشرفِ وحبِّ المالِ في دِينِ المرءِ المسلمِ». أمالي ابن بشران (848) (1076) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا ابن أبي خيثمة أحمد: حدثنا قطبة بن العلاء: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). 3674 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما خلقَ اللهُ مِن الإنسانِ فرجَه، ثم قالَ: هذه أمانةٌ استودعْتُكَها -أو قالَ: خبأْتُها عندَكَ- فالفَرْجُ أمانةٌ، والسمعُ أمانةٌ، والبصرُ أمانةٌ، والقلبُ أمانةٌ، ولا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له». ¬

فوائد تمام (910) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثني بكر بن خنيس، عن ليث، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمر .. (¬1). قال المنذري: يحيى بن سعيد العطار لا يحتج به. 3675 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ شيءٍ معدناً، ومعدنُ التَّقوى قلوبُ العارِفينَ». الأربعين الصوفية لأبي نعيم (50) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أنس بن سلم الخولاني: حدثنا محمد بن رجاء السجستاني: حدثنا منبه بن عثمان: حدثني عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (¬2). 3676 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أشدُّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ مَن يَرى الناسُ فيه خيراً ولا خيرَ فيه». الأربعين الصوفية للسلمي (11) أخبرنا أبوعمرو محمد بن محمد بن أحمد الرازي: حدثنا علي بن سعيد العسكري: حدثنا عباد بن الوليد: حدثنا أبوشيبان كثير بن شيبان: حدثنا الربيع بن بدر، عن راشد أبي (¬3) محمد قال: قال ابن عمر .. (¬4). 3677 - عن ابنِ عمرَ أنَّه خرجَ في سفرٍ له، فبَينا هو يسيرُ إذا قومٌ وقوفٌ، فقالَ: ما بالُ هؤلاءِ؟ قَالوا: أسدٌ على الطريقِ قد أَخافَهم، فنزلَ عن دابتِهِ ثم مَشى إليه حتى أخذَ بأُذنِه فعرَكَها، ثم قَفَدَ قفاهُ ونحَّاه عن الطريقِ، ثم قالَ: ما ¬

كذبَ عليكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّما يُسلَّطُ على ابنِ آدمِ مَن خافَه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخفْ إلا اللهَ لم يُسلَّطْ عليه، وإنَّما ابنُ آدمَ وكلَ بني آدمَ لِمن رَجا ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يكِلْهُ إلى غيرِه». الديباج (69) حدثني عثمان بن سعيد: حدثنا عبدالوهاب أبومحمد: حدثنا بقية بن الوليد، عن بكر بن حذلم الأسدي، عن وهب بن أبان القرشي، عن ابن عمر .. (¬1). 3678 - عن ابنِ عمرَ قالَ: رَأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً قد تورَّمتْ قدماهُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قالَ: «إنَّ اللهَ مُيسرٌ، فخُذوا مِن العملِ ما لا يُكَرِّهُ إليكم دِينَكم، فإنَّ الرجلَ يتحملُ ما لم يتحملْ حتى يكونَ أشد ما قابَلَهُ دِينُهُ، وحتى يُبغض دِينَهُ، ومَن أبغضَ دِينَه فقد أبغضَ ربَّه عزَّ وجلَّ، ومَن يُغالبْ على اللهِ عزَّ وجلَّ يغلبْه، ومَن يَهجر اللهَ عزَّ وجلَّ يَسُؤْهُ، ولا تَكونوا كعِيلٍ ولا مُساحقٍ»، قُلنا: وما هذانِ؟ قالَ: «إنَّهما كانا لا يَقومانِ إلى الصلاةِ حتى يرشَّ نساؤُهما على وجوهِهما الماءَ». مسند الشاميين (2515) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة بن جنادة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن عبدالرحمن بن عائذ قال: قال ابن عمر .. (¬2). 3679 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن بلغَه عن اللهِ فضلُ شيءٍ مِن الأعمالِ يُعطيهِ عليهِ ثواباً وعملَ ذلكَ العملَ رجاءَ ذلكَ الثوابِ، أعطاهُ اللهَ ذلكَ الثوابَ وإِن لم يكنْ ما بلغَهُ حقاً». ¬

المعجم لابن الأبار (ص 269) وحدث في هذا التأليف (¬1) وفي باب حسن الظن منه عن أبي علي قال: قرأت على أبي الفضل جعفر بن يحيى المكي قال: حدثني القاضي أبوالحسن بن صخر الأزدي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن علي بن بطانة الصيدلاني الحافظ إملاء: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني: حدثنا علي بن الحسن المكتب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن ابن عمر .. (¬2). 3680 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يحدِّثنا بهذا الحديثِ عن امرأةٍ كانتْ تُرضعُ صبياً لها على فرسخِ جبلٍ، فقالَ: يا أُماه مَن خلقَكِ؟ قالَت: اللهُ، قالَ: مَن خلقَ أَبي؟ قالَت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ السماءَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ الأرضَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ الجبلَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ البقرَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ الغنمَ؟ قالت: اللهُ، قالَ الطفلُ: إنِّي لأسمعُ للهِ شأناً، فصاحَ ثم انطرحَ. معجم ابن الأعرابي (1732) حدثنا شاذان: حدثنا محمد بن يعقوب الفرجي: حدثنا إسحاق بن إسرائيل: حدثنا عبدالله بن المديني، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). 3681 - عن ابنِ كناسةَ قالَ: قالَ بعضُ الطالبيينَ لأشعبَ: لو رَويتَ الحديثَ وتَركتَ النوادِرَ كانَ أنبلَ لكَ، قالَ: واللهِ قد سمعتُ الحديثَ ورويتُه، قالَ: فحدِّثنا، قالَ: حدَّثني نافعٌ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «خلتانِ مَن كانَتا فيهِ كانَ مِن خالصةِ اللهِ»، قالَ: هذا حديثٌ، حسنٌ فما هما؟ قالَ: نسيَ نافعٌ واحدةً، ونسيتُ أنا الأُخرى. ¬

الفتن

عيون الأخبار (2/ 65) حدثني محمد بن عمر، عن ابن كناسة .. (¬1). الفتن 3682 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما اختلفتْ أُمةٌ بعدَ نبيِّها إلا ظهرَ أهلُ باطِلِها على أهلِ حقِّها». ذكر من اسمه شعبة (29) حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن: حدثنا أحمد بن عبدالله بن زيد الختلي: حدثنا طاهر بن أبي أحمد: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا موسى بن عبيدة الربذي، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬2). 3683 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ تعالى عنهما قالَ: سمعتُ الحجاجَ يخطبُ فذكرَ شيئاً أنكرتُه، فأردتُ أَن أردَّ عليهِ فذكرتُ شيئاً قالَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: «لا يَنبغي للمؤمنِ أَن يُذلَّ نفسَه»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ يُذلُّ نفسَه؟ قالَ: «يتعرَّضُ مِن البلاءِ لِما لا يُطيقُ». الأمالي المطلقة (ص 168) من طريق الطبراني في المعجم الأوسط (¬3) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا زكريا بن يحيى الضرير قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا ورقاء بن عمر، عن عبدالكريم، عن مجاهد، عن ابن عمر .. . وبه قال الطبراني: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به زكريا. قلت: رواته موثقون، إلا عبدالكريم وهو أبوأمية بن أبي المخارق فإنه ضعيف. لكنه شاهد جيد للحديث الماضي، وله شاهد آخر من حديث علي .. . ¬

3684 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ما هَلكتْ أُمةٌ قطُّ وكانتْ لها ناسِلةٌ». المعجم الكبير للذهبي (2/ 228) أخبرنا أبوعبدالله بن خولان بالروضة سنة ثمان وتسعين وستمئة وأبوالوحش ذبيان السمسار وفاطمة بنت العماد وصالح بن أحمد القواس وعمر بن أبي القاسم قالوا: أخبرنا محمد بن أبي الحسين بن الفقيه: أخبرنا الخشوعي وأنبؤونا عنه أن عبدالكريم بن حمزة أخبره قال: أخبرنا الحسين بن محمد: أخبرنا عبدالوهاب الكلابي: أخبرنا أحمد بن عمير الحافظ: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن: حدثنا ابن وهب: أخبرني مسلمة بن علي، عن الزبيدي، عن الزهري، عن حمزة بن عبدالله، عن أبيه .. (¬1). مسلمة منكر الحديث. 3685 - عن ابنِ عمرَ قالَ: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقطعةٍ مِن ذهبٍ مِن معدنِ بَني سُليم فقالَ: «هذا مِن أينَ؟» قَالوا: مِن معدنٍ لنا، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّها ستكونُ معادنُ ويكونُ فيها شِرارُ خلقِ اللهِ». حديث أبي الفضل الزهري (555) حدثنا محمد: حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي، عن سعير بن الخمس، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر .. (¬2). 3686 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأشرارُ بعدَ الأخيارِ خمسينَ ومئةَ عامٍ يَملكونَ جميعَ الدُّنيا»، يَعني التركَ. ¬

أمالي الشجري (2/ 262) أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن بن الحسين بن عبدالرحمن الحسني الكوفي بقراءتي عليه بها: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالرحمن بن أبي السري البكائي قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن عبدالله بن شجاع البغدادي إملاء من كتابه، و (2/ 263) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان قال: أخبرنا أبوعلي زاهر بن أحمد السرخسي بها قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد العطار، قالا (أحمد بن عبدالله وابن مخلد العطار): حدثنا أحمد بن الحجاج بن الصلت قال: حدثنا المنذر بن عفان - وفي الرواية الثانية: ابن عمار - قال: حدثنا معمر بن زائدة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). هذا في كتابي المنذر بن عمار في هذه الرواية، وفي رواية الشريف: ابن عفان. 3687 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيَغشينَّ أُمتي بَعدي فتنٌ كقطعِ الليلِ المُظلمِ، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمناً ويُمسي كافراً، ويُمسي مؤمناً ويُصبحُ كافراً، يبيعُ أقوامٌ مِنهم دِينَهم بعرَضٍ مِن الدُّنيا قليلٍ». مسند الشاميين (1959) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب: حدثني جدي عافية بن أيوب: حدثني معاوية بن صالح: حدثني أبوالزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر .. (¬2). 3688 - عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، لا تقومُ الساعةُ حتى يَبعثَ اللهُ أمراءَ كذَبةً، ووُزراءَ فَجرةً، وأعوناَ خونةً، وعرفاءَ ظلمةً، وقرَّاءَ فسقةً، سِيماهم سِيما الرُّهبانِ، قلوبُهم أنتنُ مِن الجيفةِ، أهواؤُهم مختلفةٌ، ¬

يَفتحُ اللهُ بهم فتنةً غبراءَ مظلمةً، يتهاوَكُونَ فيها كتَهاوكِ اليهودِ الظلمةِ». وزادَ الشجريُّ: «والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، ليُنقضنَّ الإسلامُ عروةً عروةً حتى لا يقالَ الله الله، لتأمُرنَّ بالمعروفِ ولَتنهونَّ عن المنكرِ، أو ليُسلطنَّ اللهُ عليكم شِرارَكم فلَيسومونَكم سوءَ العذابِ، ثم يَدعو خيارُكم فلا يُستجابُ لهم». معجم الإسماعيلي (338)، وأمالي الشجري (2/ 257، 264) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله العطار إملاء يوم الإثنين بالبصرة لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمئة، قالا (الإسماعيلي وعبدالرحمن بن محمد): حدثنا أبوالعباس بن أحمد بن فضالة القريعي بصري: حدثنا أبوحفص عمرو بن أبي الحارث البخاري: حدثنا عبدالملك بن عبدالعزيز، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3689 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ مِن أَشراطِ الساعةِ أَن يُركبَ المنظورُ، ويُلبسَ المشهورُ، ويُبنى المسدورُ، ويصيرَ الناسُ إخوانَ العلانيةِ أعداءَ السَّريرةِ، وإذا أُشيدَ البناءُ، وأُكلَ الرِّبا، وبيعَ الدِّينُ بالدُّنيا، فانْجُ لأمِّكَ الويلُ». فوائد تمام (504) أخبرنا أبوالقاسم خالد: حدثنا أحمد بن محمد: حدثنا أبواليمان: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمر .. (¬2). 3690 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن علاماتِ البلاءِ ¬

القيامة

وأشراطِ الساعةِ أن تَعْزِبَ العقولُ، وتَنقصَ الأحلامُ، ويكثرَ القتلُ، وتُرفعَ علاماتُ الخيرِ، وتَظهرَ الفتنُ». مسند الشاميين (1960) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: حدثني أبوالزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر .. (¬1). * حديث: «يوشكُ أَن يَطُمَّ الجهلُ، ويُخْزَنَ العلمُ، ويتواصلَ الناسُ بأَلسنَتِهم، ويتباعَدونَ بقلوبِهم، فإذا فَعلوا ذلكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأَبصارِهم» تقدم (3505). القيامة 3691 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يومُ القيامةِ أولُ يومٍ نظرَتْ فيه عَينٌ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ». مجلس إملاء لأبي عبدالله الدقاق (6) أخبرنا أبوبكر أحمد بن الفضل الإمام رحمه الله فيما قرأت عليه: حدثنا عبدالله بن عمر بن القاسم: حدثنا عبدالمنعم بن عمر بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن أحمد المكي: حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد: حدثنا إبراهيم بن خرزاذ: حدثنا سعيد، عن أبيه، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3692 - عن محاربِ بنِ دثارٍ قالَ: أخبرني عبدُاللهِ بنُ عمرَ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «شاهدُ الزورِ لا تزولُ قَدماهُ حتى تُوجَبَ له النارُ». وقالَ: «والطيرُ يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ تَرفعُ مَناقيرَها، وتضربُ بأَذنابِها، ¬

وتطرحُ ما في بطونِها، وليسَ عندَها طِلْبةٌ». قالَ: ومحاربٌ حينئذٍ يعظُ رجلاً يقولُ له: اتقِ ذلكَ اليومَ. لفظُ محمدِ بنِ الفراتِ في جزءِ حنبل. وفي روايةِ عبدِالملكِ بنِ عميرٍ القرظيِّ قالَ: كنتُ عندَ محاربِ بنِ دثارٍ الذهليِّ وهو في قضائِهِ حتى تقدمَ إليه رجلانِ فادَّعى أحدُهما قِبلَ الآخرِ حقاً فأنكرَهُ، فقالَ: ألكَ بينةٌ؟ قالَ: نَعم، ادعُوا فلاناً، فقالَ الرجلُ للمُدعي قبلَهُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، واللهِ إنْ يشهدْ عليَّ يشهدْ بزورٍ، وإنْ سأَلْتني عنه لأُزكينَّه، فلمَّا جلسَ الشاهدُ قالَ محاربُ بنُ دثارٍ: حدَّثني عبدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الطيرَ يومَ القيامةِ لَتضربُ بمناقيرِها، وتقذفُ ما في حواصِلِها، وتحركُ أذنابَها مِن هولِ يومِ القيامةِ، وما تكلَّمَ شاهدُ الزورِ ولا تقارَّ قدماهُ على الأرضِ حتى يُقذفَ به في النارِ»، ثم قالَ للرجلِ: بم تشهدُ؟ قالَ: كنتُ أُشهدتُ على شهادةٍ وقد نسيتُها، أرجعُ فأتذكرُها، فانصرفَ ولم يشهدْ عليه بشيءٍ. وفي روايةِ أبي حنيفةَ قالَ: كنتُ عندَ محاربِ بنِ دثارٍ فتقدَّمَ إليه خصمانِ فادَّعى أحدُهما على الآخَرِ، ثم حضرَ شاهدانِ فشهِدا، فالتفتَ الخصمُ إلى محاربٍ فقالَ في أحدِ الشاهدَينِ: واللهِ إنَّه لرجلٌ صالحٌ، وإنَّه وإنَّه، فقالَ له محاربٌ: أتُثني عليه وقد شهدَ عليكَ؟ قالَ: إنَّه واللهِ ما كانت ْمِنه هنةٌ قبلَ هذه، فقالَ محاربُ بنُ دثارٍ: حدَّثني ابنُ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الطيرَ لتُرخي مَناقيرَها وتَخفقُ بأجنحتِها يومَ القيامةِ مِن هولِ ما تَرى». وإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «شاهدُ الزورِ لا تَزولُ قدماهُ حتى يتبوَّأَ مقعدَه مِن النارِ». قالَ فرجعَ الشاهدانِ عن شهادتِهما. 1 - جزء حنبل (11) حدثنا عاصم بن علي، وفوائد الكوفيين انتخاب الصوري (4) أخبرنا محمد بن علي بن أبي الجراح: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الملكاني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قالا (عاصم بن علي والمحاربي): حدثنا

محمد بن الفرات التميمي، 2 - معجم ابن المقرئ (1321) حدثنا نصر بن بيزويه أبوالقاسم الشيرازي ببغداد، وأمالي الشجري (2/ 238) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أملاه عبدالله بن سليمان بن الأشعث ونصر بن أبي نضر الشيرازي، قالا (عبدالله بن سليمان ونصر): حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا سعد بن الصلت: حدثنا هارون بن الجهم القرشي، عن عبدالملك بن عمير القرظي، 3 - أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص 77) أخبرنا أبو عبيدالله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال: حدثنا مكرم بن أحمد القاضي قال: حدثنا أبوخازم القاضي قال: حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني قال: حدثنا الحسن بن زياد قال: سمعت أبا حنيفة يقول، ثلاثتهم (محمد بن الفرات وعبدالملك بن عمير وأبوحنيفة) عن محارب بن دثار .. (¬1). 3693 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ دَعا اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبيدِهِ يقومُ بينَ يدَيه، فيسألُه عن جاهِهِ كما يسألهُ عن مالِهِ». المجالسة (11)، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (95)، وفوائد تمام (104) ¬

أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد الكوفي قراءة عليه في سنة خمس وأربعين وثلاثمئة، وحدثني أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي في آخرين، وأمالي الشجري (2/ 175) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن التنوخي بقراءتي عليه قال حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن صالح السبيعي الحلبي قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي التنوخي المعروف بابن النقويري قاضي جبلة بها، قالوا (الدينوري والطبراني ومحمد بن أحمد وأحمد بن إسحاق وابن النقويري): حدثنا أحمد بن خليد الكندي الحلبي: حدثنا أبويعقوب يوسف بن يونس الأفطس: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (¬1). 3694 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ أنَّ أناساً قَالوا: يا أبا عبدِالرحمنِ، ما يمنعُكَ أنْ ترغبَ فيما يَرغَبُ فيه الناسُ مِن هذه الإمارةِ؟ قالَ: أَبعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه سلم أنَّه قالَ: «إنَّ الرجلَ ليُحاسبُ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن ولدِهِ وزوجتِهِ»، فما رغبتُ فيما بعدَ هذا. مشيخة ابن طهمان (188) عن أبان بن أبي عباس (¬2)، عن نافع، عن عبدالله بن عمر .. . 3695 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ، نَادى مُنادي مِن تحتِ العرشِ: يا أهلَ الجمعِ تَتارَكوا المَظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ». ¬

الطيوريات (415) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر بن محمد الناقد: حدثنا أبوموسى هارون بن حاجب قدم علينا: حدثنا محمد بن موسى: حدثنا يحيى بن أكثم: حدثنا عبدالله بن إدريس، [عن موسى] (¬1) الجهني، عن عبدالملك بن ميسرة قال: سمعت ابن عمر يقول .. (¬2). 3696 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «ما بَقيَ لأُمتي مِن الدُّنيا إلا كمِقدارِ الشمسِ إِذا صليت العصرَ. إنَّ حَوضي ما بينَ أَيلةَ إلى المدينةِ أو ما بينَ المدينةِ إلى بيتِ المقدسِ فيه عددُ نجومِ السماءِ أقداحُ الذهبِ والفضةِ». فقالَ: «التَمسوا ليلةَ القدرِ في العشرِ الباقياتِ مِن شهرِ رمضانَ في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ». جزء الحسن بن عرفة (44) حدثني عمار بن محمد، عن ليث، عن مغيرة بن حكيم، عن عبدالله بن عمر .. (¬3). 3697 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ شَفعتُ لأَبي وأُمي وعمِّي أبي طالبٍ، وأخٍ لي كانَ في الجاهليةِ». فوائد تمام (1095) أخبرنا أبوالحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أبي الخطاب الليثي ومحمد بن هارون بن شعيب بن عبدا لله قالا: أخبرنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي: حدثنا أبوسليمان أيوب المكتب: حدثنا الوليد بن سلمة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬4). ¬

صفة الجنة والنار

الوليد بن سلمة منكر الحديث. 3698 - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يجمعُ أَطفالَ أُمةِ محمدٍ في حياضٍ تحتَ العرشِ، فيَطلعُ اللهُ إليهم إطلاعةً فيقولُ لهم: ما لي أَراكم رافعينَ رؤوسَكم إليَّ؟ فيقولونَ: يا ربِّ، الآباءُ والأمهاتُ في عطشِ القيامةِ ونحنُ في هَذه الحياضِ». جزء العبدويي (13) أخبرنا عبدالله بن محمد بن مسلم الإسفرائيني: حدثنا عطية بن بقية: حدثنا أبي: حدثني بشر بن جبلة، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). 3699 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جهنمُ تحيطُ بالدُّنيا، والجنةُ مِن ورائِها، فلذلكَ صارُ الصراطُ على جهنَم طريقاً إلى الجنةِ». مشيخة قاضي المارستان (304) أخبرنا أبوبكر الخطيب قراءة عليه قال: أخبرنا أبوعمر ابن مهدي قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا محمد بن حمزة بن زياد الطوسي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن عبيد المكتب، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬2). صفة الجنة والنار 3700 - عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: عن الجنةِ كيفَ هي؟ فقالَ: «مَن يدخُل الجنةَ يَحيا لا يموتُ، ويَنعمُ لا يَبؤسُ، لا تَبلى ثيابُه، ولا يَفنى شبابُه» قيلَ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ بِناؤُها؟ قالَ: «لبنةٌ مِن ذهبٍ، ولبنةٌ مِن فضةٍ، بلاطُها ¬

المسكُ الأذفرُ، حصباؤُها اللؤلؤُ والياقوتُ، ترابُها الزعفرانُ». معجم ابن الأعرابي (1425) حدثنا ابن عفان، وحديث أبي الفضل الزهري (436) حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا أبوبكر يعني ابن أبي شيبة، قالا (ابن عفان وابن أبي شيبة): حدثنا معاوية بن هشام: حدثنا علي بن صالح بن حيي، عن عمر بن ربيعة، عن الحسن، عن ابن عمر .. (¬1). 3701 - عن ابنِ عمرَ قالَ: ذُكرَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم طُوبى، فقالَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم: «هل بلغَكَ ما طُوبى؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «طُوبى شجرةٌ فى الجنةِ لا يعلمُ طولَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، يسيرُ الراكبُ تحتَ الغصنِ مِن أَغصانِها سبعينَ خريفاً، ورقُها الحُللُ، يقعُ عليها الطيرُ كأمثالِ البُختِ»، فقالَ أبوبكرٍ لرسولِ اللهِ: إنَّ هناكَ لطيراً ناعماً، فقالَ: «أَنعَمُ مِنه مِن يأكُلُه، وأنتَ مِنهم إنْ شاءَ اللهُ». الأحاديث المئة لابن طولون (32) أخبرنا أبوالحسن على بن محمد بن عبدالحميد الصالحي: أخبرنا النظام عمر بن إبراهيم بن مفلح: أخبرنا أبوبكر بن المجد: أخبرنا أبوالفضل بن حمزة: أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي (ح) وأذن لى عالياً المحيوي يحيى بن محمد الحنفي، عن أم محمد عائشة بنت محمد بن الزين، عن أم محمد ابنة البرهان، عن الحافظ ضياء الدين المقدسي: أخبرنا أحمد بن يحيى: أخبرنا أحمد بن المبارك: أخبرنا طراد بن محمد: أخبرنا أبوالفرج ابن المسلمة: أخبرنا أبومحمد الخطبي: أخبرنا أحمد بن علي الخيوطي: حدثنا عبدالجبار بن عاصم: حدثنا عبدالله بن زياد، عن زرعة، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). ¬

3702 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «آخِرُ مَن يدخلُ الجنةَ رجلٌ مِن جُهينةَ، فيقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جُهينةَ الخبرُ اليقينُ، سلُوه هل بقيَ مِن الخلائقِ أحدٌ؟». غرائب حديث مالك لابن المظفر (176) حدثنا أبوعلي الحسين بن يوسف بن يعقوب المصري: حدثنا جامع بن سوادة: حدثنا أحمد بن الحسين: حدثنا عبدالملك بن الحكم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬1). * حديث: «إذا دخلَ مُذنبوا أهلِ التوحيدِ النارَ عيَّرَهم المشركونَ .. »، تقدم (900). 3703 - عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «واللهِ لا يخرجُ مَن دخلَ النارَ حتى يمكثَ فيها أَحقاباً، الحُقبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً، كلُّ سنةٍ ثلاثُمئةٍ وستونَ يوماً، كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مِما تَعدُّونَ». الغيلانيات (477) حدثنا جعفر بن محمد بن كزال: حدثنا الحسن بن قزعة: حدثنا سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر .. (¬2). 3704 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الذبابُ كلُّه في النارِ إلا النحلةُ». معجم أبي يعلى (133) حدثنا الحسن بن عمر: حدثنا أبي عمر بن شقيق، ومشيخة قاضي المارستان (673) أخبرنا الشريف أبوتمام ابن عبدالسميع قال: أخبرنا أبوالحسن ابن مخلد قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمرو بن البختري إملاء قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء، ¬

[221] مسند عبدالله بن عمرو بن العاص

كلاهما (عمر بن شقيق وعبدالوهاب بن عطاء) عن إسماعيل بن مسلم، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (¬1). [221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ الإيمان 3705 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يؤمنُ أحدُكم حتى يكونَ هَواهُ تَبعاً لِما جئتُ به». الأربعين للنسوي (9) - ومن طريقه السلفي في الأربعين البلدانية (45)، ومعجم السفر (1265) - حدثنا محمد بن الحسن الأعين: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3706 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «شعارُ المؤمنِ يومَ القيامةِ في ظُلَمِ القيامةِ: لا إلهَ إلا اللهُ». العمدة في مشيخة شهدة (65) أخبرنا هبة الله: أخبرنا أبوسهل: حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا الحسن: حدثنا الحسن بن حماد أبوعلي الواسطي: حدثنا منصور بن عمار، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). ¬

معروف من رواية منصور بن عمار، عن ابن لهيعة. 3707 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ الخَلقِ أَعجبُ إِليكم إيماناً؟» قَالوا: الملائكةُ، قالَ: «وما لَهم لا يؤمنونَ وهم عندَ ربِّهم عزَّ وجلَّ؟» قَالوا: فالنَّبيونَ، قالَ: «وما لهم لا يؤمنونَ والوحيُ ينزلُ عليهم؟» قَالوا: فنحنُ، قالَ: «وما لكم لا تؤمنونَ وأَنا بينَ أَظهُركم؟» قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا إنَّ أعجبَ الخَلقِ إليَّ إيماناً لَقومٌ يكونونَ مِن بعدِكم يجدونَ صُحفاً فيها كتبٌ يُؤمنونَ بِما فيها». جزء الحسن بن عرفة (19) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (511)، وابن حجر في الأمالي المطلقة (ص 38 - 39) -: حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن المغيرة بن قيس التميمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. . قال ابن حجر: هذا حديث غريب (¬1)، ومغيرة بن قيس بصري قال أبوحاتم: منكر الحديث، وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذا منها، لكنه يعتضد بالذي قبله. * حديثُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: «دونَ اللهِ عزَّ وجلَّ سبعونَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ وظلمةٍ، ما تَسمعَ نفسٌ شيئاً مِن حسِّ تلكِ الحُجُبِ إلا زَهَقتْ نفسُها». تقدم (2013). 3708 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المنبرَ فقالَ: «لا أُقسمُ لا أُقسمُ»، ثم نزلَ فقالَ: «أَبشِروا، مَن صلَّى الصلواتِ الخمسِ واجتنبَ الكبائرَ السبعَ نوديَ مِن أَبوابِ الجنةِ: ادخلْ»، قالَ عبدُالعزيزِ: لا أَعلمُه ¬

القدر

إلا قالَ: «بسلامٍ». سمعتُ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ يسألُ عبدَاللهِ بنَ عَمرو: سمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يذكرهُنَّ؟ قالَ: نعم، «عقوقُ الوالدينِ، وإشراكٌ باللهِ، وقتلُ النفسِ، وقذفُ المُحصناتِ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والفرارُ مِن الزحفِ، وأكلُ الرِّبا». حديث الفاكهي (137) - ومن طريقه ابن بشران في الأمالي (436) (863) -: حدثنا يحيى بن محمد الجاري: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن مسلم بن الوليد، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). القدر 3709 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما هلكتْ أُمةٌ قطُّ إلا بالشركِ، وما كانَ بَدؤُ شركِها إلا التكذيبَ بالقدرِ». مسند عمر بن عبدالعزيز (76) حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم الدمشقي أبوسعيد دحيم، ومسند الشاميين (1431) (2563) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي (ح) وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي: حدثنا صفوان بن صالح، وفوائد تمام (765) حدثنا أبوعلي الحسن بن حبيب بن عبدالملك قراءة عليه، و (766) أخبرنا خيثمة بن سليمان، قالا: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قالوا (دحيم وصفوان بن صالح والعباس بن الوليد): حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عمر بن يزيد النصري، عن عمرو بن مهاجر (¬2) صاحب حرس عمر ¬

الطهارة

بن عبدالعزيز، عن عمر بن عبدالعزيز، عن يحيى بن القاسم بن عبدالله بن عمرو، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عمرو .. (¬1). الطهارة 3710 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلاً سلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يبولُ فلم يَردَّ عليه. مسند الشاميين (2100) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا الصلت بن الحجاج، عن محمد بن جحادة، عن أبي العجفاء، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3711 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعظَ الناسَ في الضَّرطةِ: «علامَ يَضحكُ أحدُكم مِما يصنعُ مثلَه!». فوائد أبي يعلى الخليلي (29) حدثني عبدالصمد بن أحمد الخولاني الحافظ بالري: حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعتبة، و (30) حدثناه عمر بن إبراهيم المقرئ ببغداد: حدثنا يحيى بن صاعد: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قالا (أبوعتبة وهارون بن موسى): حدثنا ابن أبي فديك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). والمحفوظ عن هشام، عن أبيه، عن عبدالله بن زمعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (¬4)، هكذا ¬

الصلاة

رواه مالك من بعده عن هشام، وابن أبي فديك ثقة. 3712 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على امرأةٍ مِن الأنصارِ يُقالُ لَها أمُّ مبشرٍ، فأُتيَ بكتفٍ فأكلَ ولم يتوضَّأْ. أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (64) حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق: حدثنا القاسم بن نصر المخرمي: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3713 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُستحاضةُ تَغتسلُ مِن قُرْءٍ إلى قُرْءٍ». فوائد تمام (579) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا يزيد ين عبدالصمد: حدثنا عبيد بن جناد: حدثنا بقية، عن سلمة بن كلثوم، عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). الصلاة 3714 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسألَه عن وقتِ صلاةِ الغَداةِ، فسكتَ عنه، ثم أمرَ بلالاً فأقامَ بغَلَسٍ فصلَّى، فلمَّا كانَ مِن الغَداةِ فأخَّرَ الصلاةَ حتى أسفَرَ ثم أقامَ فصلَّى، ثم قالَ: «أينَ السائلُ عن وقتِ الصلاةِ؟ ما بينَ هذين وقتٌ». مسند الشاميين (2768) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: ¬

حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3715 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا صلاةَ إذا طلعَ الفجرُ إلا رَكعتي الفجرِ». مسند الشاميين (2778) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني: حدثنا رواد بن الجراح: حدثنا سعيد بن بشير، عن مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3716 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ الناسَ فقالَ: «مَن صلَّى صلاةً مكتوبةً أو سجدَ فليقرأْ بأمِّ القرآنِ وقرآنٍ مَعها، فإِن انتَهى إلى أمِّ القرآنِ أَجزَتْ عنه، ومَن كانَ له إمامٌ فليقرأْ قبلَه وإذا سكتَ، ومَن صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بِها فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ». معجم ابن الأعرابي (1444) حدثنا الجرجاني: حدثنا عبدالرزاق، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). 3717 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: صلَّينا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا انصرفَ قالَ: «هل تقرؤونَ القرآنَ معي إذا كنتُم مَعي في الصلاةِ؟» قُلنا: نعم، قالَ: «فلا تفعَلوا إلا بأمِّ القرآنِ». مسند الشاميين (2099) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، و (3568) حدثنا ¬

أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري ويحيى بن عثمان بن صالح، قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا مسلمة بن علي، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3718 - عن ابنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مِرارٍ إذا صلَّى صلاةَ الصبحِ، وعشرَ مِرارٍ إذا صلَّى المغربَ قبلَ أنْ يَثنيَ رجلَه، كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، وكَتبَ له أجرَ عشرِ رقابٍ مِن بَني إسماعيلَ». جزء بكر بن بكار (30) حدثنا بكر: حدثنا محمد بن أبي حميد: حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3719 - عن ابنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الملائكةُ على أَبوابِ المسجدِ يومَ الجمعةِ يَكتبونَ مَن يجيءُ، كل رجلٍ جاءَ فلانٌ ساعةَ كَذا وكَذا، وإذا خرجَ الإمامُ رُفعت الأَقلامُ وطُويت الصحفُ، تقولُ الملائكةُ: ما فعلَ فلانٌ وما شاء فلان، اللهمَّ إنْ كانَ ضالاً فاهدِهِ، وإنْ كانَ فقيراً فاغنِهِ، وإنْ كانَ مريضاً فاشفِهِ». جزء ابن فيل (18) قرئ على أبي طاهر وأنا أسمع: حدثنا أبوأمية: حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم: حدثنا أبي: حدثنا مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). ¬

الجنائز

3720 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ جهنمَ تُسعرُ كلَّ يومٍ تُفتحُ أبوابُها إلا يومَ الجمعةِ، فإنَّها لا تُسعرُ في يومِ الجمعةِ ولا تُفتحُ أبوابُها». مسند الشاميين (1259) (3459) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر، و (1259) حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي: حدثنا أبي، قالا (علي بن بحر ومحمد بن هاشم): حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). الجنائز 3721 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُحفةُ المؤمنِ الموتُ». أمالي ابن بشران (1482) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا يحيى الحماني: حدثنا ابن المبارك: حدثنا يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عبدالرحمن بن زياد، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3722 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهى عن أكلِ لحومِ الأَضاحي بعدَ ثلاثٍ، وعن النبيذِ في الجَرِّ، وعن زيارةِ القبورِ، فلمَّا كانَ بعدَ ذلكَ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُنت نَهيتُكم عن لحومِ الأَضاحي بعدَ ثلاثٍ، فكُلوا ما شئتُم، ونَهيتُكم عن نبيذِ الجَرِّ فاشرَبوا، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، ونَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها، ولا تَقولوا ما يُسخِطُ اللهَ». ¬

وفي روايةَ سليمانَ بنِ موسى: «إنَّا كُنا نَهيناكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها واعتَبروا، ونَهيناكم عن أكلِ لحومِ الأَضاحي فوقَ ثلاثٍ فكُلوا وتمتَّعوا، ونَهيناكم عن النبيذِ في الجَرِّ فانتَبذوا، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ». 1 - أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (80) حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ومسند الشاميين (604) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي: حدثنا عبدالحميد بن بكار، قالا (عبدالرحمن وعبدالحميد): حدثنا محمد بن شعيب، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، أن أباه حدثه (¬1)، 2 - مسند الشاميين (1213) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن سميع: حدثنا زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، كلاهما (يزيد بن جابر وسليمان بن موسى) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3723 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو (¬3) قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن شهدَ إملاكَ رجلٍ مسلمٍ كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ يومٍ، ومَن شهدَ جنازةَ امرئٍ مسلمٍ كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ يومٍ، ومَن عادَ مريضاً كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ يومٍ، ومَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ وشهدَ الجمعةَ كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ ¬

الزكاة

يومٍ». المجالسة (2622) حدثنا عبدالله بن هارون: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي: حدثنا مندل بن علي العنزي، عن محمد بن مروان، عن ابن أنعم، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). الزكاة 3724 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ليسَ فيما دونَ ثلاثينَ مِن البقرِ [شيءٌ، وفي ثلاثينَ تَبيعٌ، وفي أربعينَ] بقرةً مُسنةٌ، وما زادَ فعلى حسابِ ذلكَ». مسند الشاميين (1388) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك: حدثنا محمد بن الخليل الخشني: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3725 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما كانَ بعلاً أو سِيحاً فمِن كلِّ عشرةٍ واحدةٌ، وما كانَ بالسَّواني والنواضحِ فمِن كلِّ عشرينَ واحدةٌ». أحاديث ابن حيان (33) حدثنا إبراهيم بن محمد: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا النعمان، عن أبي الحسن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). 3726 - عن ابنِ عَمرو رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَا على ¬

الصيام

أَحدِكم إذا أَرادَ أنْ يتصدَّقَ أنْ يجعلَها لوالدَيهِ إذا كَانا مُسلمينِ، فيكونَ لوالدَيهِ أَجرُها، ويكونَ له مثلُ أُجورِهما مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أُجورِهما شيءٌ». أمالي ابن سمعون (54) حدثنا أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عبدالحميد بن حبيب بن أبي العشرين: حدثنا الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3727 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صدقةُ الفطرِ على الصغيرِ والكبيرِ، والحاضرِ والبادِي». حديث أبي الفضل الزهري (467) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن يوسف، وأمالي الشجري (2/ 54) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا محمد بن جرير، عن يزيد بن هارون، قالا (محمد بن يوسف ويزيد بن هارون): حدثنا أبوغسان مالك بن عبدالواحد المسمعي: حدثنا معتمر، عن علي بن صالح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). الصيام 3728 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الشهرُ تسعُ وعشرونَ». مسند الشاميين (2836) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا معاوية ¬

الحج

بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3729 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ مِن شعائرِ الإسلامِ». أمالي الخلال (52) حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن كثير الفهري: حدثنا عبدالله بن لهيعة المصري، عن أبي قبيل - واسمه حيي -، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3730 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ كانَ له كعتقِ رقبةٍ». مسند الشاميين (1136) حدثنا حفص بن عمر الرقي: حدثنا سليمان بن عبيدالله الرقي: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). الحج 3731 - عن عبدِاللهِ بن عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحُجاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ، إِن سأَلوا أُعطوا، وإِن دَعوا أُجيبوا، وإِن أَنفَقوا خُلفَ لهم، والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ ما كبَّرَ مُكبرٌ على نَشَزٍ مِن الأرضِ، ولا أَهلَّ مُهلٌّ على شَرَفٍ مِن الأَشرافِ، إلا أهلَّ ما بينَ يديهِ وكبَّرَ حتى يَنقطعَ به منقطعُ الترابِ». جزء بكر بن بكار (28) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 59، 66)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 388) -، وفوائد تمام (1595) أخبرنا أبوعلي ¬

الحسن بن حبيب بن عبدالملك قراءة عليه: حدثنا إبراهيم بن منقذ العصفري: حدثنا عبدالله بن وهب، كلاهما (بكر بن بكار وعبدالله بن وهب) عن محمد بن أبي حميد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3732 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ما كبَّرَ الحاجُّ مِن تكبيرةٍ ولا هَلَّل مِن تَهليلةٍ إلا بُشرَ بِها تَبشيرةً». مشيخة ابن الحطاب الرازي (103) أخبرنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن أحمد الكجي الجوهري قدم علينا مصر: أخبرنا القاضي أبوإبراهيم إسماعيل بن الحسين بن محمد البسطامي بنيسابور: أخبرنا منصور بن محمد الحربي ببخارى: أخبرنا محمد بن سعد بن محمود البخاري: حدثنا إسحاق بن حمزة البخاري: حدثنا عيسى بن موسى غنجار، عن عمر بن قيس، عن عطاء بن ميناء المدني، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3733 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاص، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَتى جبريلُ إبراهيمَ يومَ الترويةِ فراحَ به إلى مِنى فصلَّى به الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ، ثم غَدا به إلى عرفاتٍ فأنزلَهُ الأراكَ أو حيثُ ينزلُ الناسُ فصلَّى به الصلاتينِ جميعاً الظهرَ والعصرَ، ثم وقفَ به حتى إذا كانَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ المغربَ أفاضَ إلى جَمْعٍ فصلَّى به الصلاتينِ جميعاً المغربَ والعشاءَ، ثم باتَ به حتى إذا كانَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ الفجرَ صلَّى به الفجرَ، ثم وقفَ به حتى إذا كانَ كأبطأِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ الفجرَ أفاضَ به إلى ¬

مِنى، فرَمى الجمرةَ وذبحَ وحلَقَ، ثم أفاضَ به إلى البيتَ»، وأَوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل:123]. وفي روايةِ النسويِّ: «جاءَ جبريلُ إبراهيمَ يومَ الترويةِ .. ». الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (18) حدثنا عبيدالله بن موسى، والأربعين للنسوي (33) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، كلاهما (عبيدالله بن موسى وعلي بن مسهر) عن ابن أبي ليلى، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3734 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ القومَ يومَ النحرِ فقالَ: «لتأخُذْ أُمتي مناسِكَها، فإنِّي لا أَدري لَعلي غيرُ حاجٍّ بعدَ عَامي». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (60) حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع: حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن المنكدر: حدثني ابن أبي فديك، عن سليمان بن داود بن قيس، عن أبيه، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). هذا حديث غريب من حديث الزهري، ومن حديث موسى بن عقبة عنه، تفرد به سليمان بن داود بن قيس عن أبيه، وتفرد به عبيدالله المنكدري عن ابن أبي فديك. 3735 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو (¬3) قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ على ناقةٍ ¬

النكاح

صَهْباءَ يَرمي الجمرةَ، لا ضربَ ولا طردَ، ولا إليكَ إليكَ. الإغراب للنسائي (172) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي عمران قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. . النكاح 3736 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثٌ واجباتٌ على اللهِ عونُه: رجلٌ تزوجَ استعفافاً ثقةً باللهِ، فحَقٌّ على اللهِ أَن يُباركَ له وأَن يُعينَه أو يُغنيَه، ورجلٌ كاتبَ ثقةً باللهِ ورجاءَ أَن يُعتَقَ، فحقٌّ على اللهِ أَن يُعينَه، ورجلٌ عَمَّر أرضاً خراباً، فحقٌّ على اللهِ أَن يُباركَ له فيها». أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (57) أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا العباس بن يزيد العبدي: حدثنا أبوعامر العقدي: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن عبدالله بن باباه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3737 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ويقولُ: ادخُلوا النارَ مع الدَّاخلينَ: الفاعلٌ والمَفعولُ به، والناكحُ يدَه، وناكحُ البهيمةِ، وناكحُ المرأةِ في دُبرِها، وجامعٌ بينَ المرأةِ وابنتِها، والزاني بحَليلةِ جارِه، والمُؤذي لجارِه حتى يَلعَنَه». أمالي ابن بشران (479) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا الفريابي: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن عبدالرحمن ¬

بن زياد بن أنعم، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3738 - عن جابانَ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ، ولا مُدمنُ خمرٍ، ولا ولدُ زِنا، ولا مَن أَتى ذاتَ مَحرمٍ، ولا مُرتدٌّ أعرابيّاً بعدَ هجرةٍ». الهاشميات (96) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابان .. (¬2). * فوائد أبي الحسين بن بشران (38) أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد المصري: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا سعيد بن أسد: حدثنا مؤمل، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن جابان، عن عبدالله بن عمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَدخلُ الجنةَ مدمنُ خمرٍ، ولا قاطعُ رحمٍ، ولا ولدُ زنيةٍ، ولا عاقُّ والدَيهِ، ولا مَن أَتى ذاتَ مَحرمٍ». 3739 - عن مجاهدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ، ولا منَّانٌ، ولا مُرتدٌّ أعرابيّاً بعدَ هجرةٍ، ولا ولدُ زِنا، ولا مَن أَتى ذاتَ مَحرمٍ». جزء ابن فيل (115) عن عامر بن إسماعيل البغدادي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالكريم، عن مجاهد .. (¬3). 3740 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَنظرُ اللهُ إلى ¬

اللعان

امرأةٍ يومَ القيامةِ لا تَشكرُ لِزوجِها وهي لا تَستَغني عَنه». المزكيات (129) أخبرنا إبراهيم قال: أخبرنا ابن خزيمة: حدثنا العباس بن يزيد البحراني: حدثنا معاذ بن هشام، عن شعبة، وحديث السراج (593) أخبرنا السراج: حدثنا أبويحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز: حدثنا عبدالله بن رجاء أبوعمرو البصري: حدثنا عمران القطان أبوالعوام، كلاهما (شعبة وعمران) عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). اللعان 3741 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلاً مِن الأنصارِ مِن بَني زُريقٍ قذفَ امرأتَه، فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فردَّ ذلكَ عليه أربعَ مراتٍ، ونزلتْ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم آيةُ المُلاعَنةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أينَ السائلُ؟ قَد نزلَ مِن اللهِ أمرٌ عظيمٌ»، فأَبى الرجلُ إلا أَن يُلاعِنَها، وأَبت إلا أَن تدرَأَ عن نفسِها العذابَ، فتلاعَنَا. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أمَّا هي إِن تَجئْ به أُصيفرَ أَخنسَ مَنسولَ العظامِ فهو للمُلاعِنِ، وأمَّا إِن تَجئْ به أسودَ كالجملِ الأورقِ فهو لغيرِه»، فجاءتْ به أسودَ كالجملِ الأَورقِ، فدَعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعَلَه لعُصبةِ أُمِّه، وقالَ: «لولا الأَيمانُ التي مَضتْ لكان لي فيه كَذا وكَذا». مسند الشاميين (501) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن عائذ: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني ثور بن يزيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن ¬

الفرائض

جده .. (¬1). 3742 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا لِعانَ إلا بينَ زوجَينِ مُسلمين». مسند الشاميين (2428) حدثنا الحسين بن تقي بن أبي تقي: حدثنا جدي أبوتقي هشام بن عبدالملك: حدثنا بقية بن الوليد، عن إسماعيل بن عياش، عن عطاء الخراساني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). الفرائض 3743 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يرثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ، ولا يتوارثُ أهلُ مِلَّتينِ جميعاً». فوائد تمام (724) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية: حدثنا وهب بن بيان المصري: حدثنا عبدالله بن وهب: أخبرني الخليل بن مرة، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). البيوع 3744 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اللهمَّ بارِك لأُمتي في بُكورِها». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (31) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الحسن بن عمارة، عن يعلى بن عطاء، عن ¬

أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. . تفرد به الحسن بن عمارة (¬1) عن يعلى بن عطاء بهذا الإسناد، والمحفوظ عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي. * حديثُ: «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». تقدم في مسند ابن عباس (2731). 3745 - عن عبدِالوارثِ بنِ سعيدٍ قالَ: قدمتُ مكةَ فوجدتُ بِها أبا حنيفةَ وابنَ أبي ليلى وابنَ شُبرمةَ، فسألتُ أبا حنيفةَ فقلتُ: ما تقولُ في رجلٍ باعَ بيعاً وشرطَ شرطاً؟ فقالَ: البيعُ باطلٌ والشرطُ باطلٌ. ثم أتيتُ ابنَ أبي ليلى فقالَ: البيعُ جائزٌ والشرطُ باطلٌ. ثم أتيتُ ابنَ شُبرمةَ فقالَ: البيعُ جائزٌ والشرطُ جائزٌ. فقلتُ: يا سبحانَ اللهِ، ثلاثةُ فقهاءَ مِن أهلِ العراقِ اختلَفوا عليَّ في مسألةٍ واحدةٍ! فأتيتُ أبا حنيفةَ فأخبرتُه، فقالَ: ما أَدري ما قالا، حدثنا عمرو بنُ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعٍ وشرطٍ. البيعُ باطلٌ والشرطُ باطلٌ. ثم أتيتُ ابنَ أبي ليلى فأخبرتُه، فقالَ: ما أَدري ما قالا، حدثنا هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: أمَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن أَشتريَ بريرةَ فأُعتِقَها. البيعُ جائزٌ والشرطُ باطلٌ. ثم أتيتُ ابنَ شُبرمةَ فأخبرتُه، فقالَ: ما أَدري ما قالا، حدثنا مِسعرُ بنُ كِدامٍ، عن محاربِ بنِ دِثارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: بعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ناقةً وشرطَ لي حُمْلانَها إلى المدينةِ. البيعُ جائزٌ والشرطُ جائزٌ. وروايةُ أبي نعيمٍ مُختصرةٌ على حديثِ ابنِ عَمرو. ¬

مسند أبي حنيفة (ص 160) حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد المقرئ وسليمان بن أحمد، ومصنفات الحمامي 94 - (24) حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج، والغنية في شيوخ القاضي عياض (56) وأخبرنا رحمه الله (أبوالوليد محمد بن أحمد بن رشد) عن شيخه أبي علي الحسين بن محمد الغساني، عن أبي عبدالله محمد بن سعدون وقرأته على الشيخ الصالح الحسن بن طريف قال: حدثني أبوعبدالله بن سعدون، عن أبي بكر الغازي النيسابوري قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن الحسن قال: حدثنا أبوبكر ابن إسحاق وغير واحد من شيوخه، وجزء ابن عمشليق (28) حدثني أحمد بن الحسن بن علي الفارسي قدم علينا إملاء من كتابه: أخبرنا عبدالله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي ببلخ وأبوسعيد أحمد بن محمد بن بشر بمكة وجماعة، قالوا: حدثنا عبدالله بن أيوب بن زاذان الضرير القربي: حدثنا محمد بن سليمان الذهلي: حدثنا عبدالوارث بن سعيد .. (¬1). وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث غريب من حديث ابن شبرمة عن مسعر، وهذا الحديث تفرد به عبدالوارث بن سعيد. 3746 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ المُغنياتِ وشرائِهنَّ وأكلِ ثَمَنِهنَّ وكسبِهنَّ. فوائد تمام (1555) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس الوراق: حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي أبوالفضل: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو الشيباني: حدثنا مقاتل بن ¬

حيان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3747 - عن سالمٍ قالَ: سقيتُ أرضاً وأُعطيتُ بفضلِ ماءِ بئري ثَلاثينَ ألفاً، فكتبتُ إلى عبدِاللهِ بنِ عَمرو، فكتبَ أَن اسقِ والدكَ واسقِ جارَكَ الأقربَ فالأقربَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيعِ الماءِ وعَسبِ الفحلِ. معجم ابن الأعرابي (302) حدثنا ابن شاذان: حدثنا زكريا بن عدي: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا شعيب بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن أخيه قال: حدثنا مولى لنا يقال له سالم .. (¬2). 3748 - عن أبي الزبيرِ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الماءِ. أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (19) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري: حدثنا أبوهمام بن شجاع: حدثني أبي: عن زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن أبي الزبير .. (¬3). 3749 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرو (¬4) قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حرامٌ مكةُ، وحرامٌ بيعُ رِباعِها، وحرامٌ أجرُ بيوتِها». مسند أبي حنيفة (ص 181) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا الحسن بن الحاجب: حدثنا إسحاق بن الصلت: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا أبوحنيفة، عن عبيدالله بن أبي زياد (ح) وحدثنا الحسن: حدثنا الحسن بن محمد بن عمرو: حدثنا ¬

محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا أبوحنيفة، عن عبيدالله بن أبي زياد، - قال محمد بن المغيرة: عن أبي نجيح ويقال .. .. - عن أبي نجيح، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3750 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يزرعُ المؤمنُ زرعاً ولا يغرسُ غرساً فتأكلُ مِنه دابةٌ أو طائرٌ إلا كانَ له بِه صدقةٌ». معجم ابن الأعرابي (2444) حدثنا يحيى بن يزيد بن محمد الأيلي بأيلة سنة سبعين ومائتين: حدثنا أبي، عن عبدالله بن لهيعة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3751 - عن ابنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الجارُ أَحقُّ بسَقبِ دارِهِ أو أرضِهِ». المزكيات (166) حدثنا إبراهيم قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي: حدثنا هارون بن حميد الواسطي: حدثنا الفضل بن عنبسة قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). 3752 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا عُمرى ولا رُقبى، فمَن أَعمَرَ أحداً شيئاً فهو للذي أُعْمِرَهُ». المحامليات (137) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني ابن أبي أويس قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن ¬

العتق

جده .. (¬1). العتق 3753 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الولاءُ لِمَن أعتقَ». مصنفات الصفار 616 - (31) حدثنا عباس بن محمد: حدثنا نصر بن المغيرة أبوالفتح: حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3754 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مَن لقيَ رجلاً يريدُ أَن يقتُلَه فليقُلْ: «أعوذُ باللهِ والأمانةِ مِنكَ، فإنْ قُتلَ فهو شهيدٌ، وإنْ قَتلَ فالذي يَقتلُ في النارِ». حديث أبي الفضل الزهري (468) حدثنا أبي: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا عبدالرحمن بن علقمة المروزي: حدثنا أبوعصمة، عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). الحدود والديات 3755 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُقادُ والدٌ بولدِهِ». ¬

الأقضية والأحكام

معجم ابن المقرئ (1099) حدثنا عبدالوهاب بن عيش بن أبي حبة: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا محمد بن جابر، عن يعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3756 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا كفالَةَ في حدٍّ». معجم الإسماعيلي (76) حدثنا محمد بن يعقوب الصفار: حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع: حدثنا بقية: حدثني أبومحمد الكلاعي: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). الأقضية والأحكام 3757 - عن ربيعةَ بنِ يزيدَ، عن معاويةَ بنِ أبي سفيانُ وعبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّهما سَمعا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا قُدِّستْ أُمةٌ لا يُقضى فيها بالحقِّ، فيأخُذُ ضعيفُها حقَّه مِن قويِّها غيرَ مُتَعتعٍ». مسند الشاميين (332) حدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي: حدثنا يعقوب بن كعب (ح) وحدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي قالا: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد .. (¬3). 3758 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما أَصابَت الإبلُ مِن الحوادِثِ فهو غرمٌ على أَهلِها». ¬

الأطعمة

أمالي ابن بشران (328) وأخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا عمرو بن خالد الحراني: حدثنا ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). الأطعمة 3759 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «أكرِموا الخبزَ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزلَ له بركاتِ السماءِ، وأخرجَ له بركاتِ الأرضِ». فوائد تمام (843) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي في آخرين قالوا: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، ومصنفات الحمامي (59) حدثنا زيد بن علي بن يونس أبوالحسين القصار بالكوفة: حدثنا إسماعيل بن محمد المزني، قالا (أبوزرعة وإسماعيل المزني): حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا طلحة بن زيد: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3760 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ائتدِموا ولو بالماءِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (48) - ومن طريقه السهروردي في أحاديث ملحقة في آخر مشيخته (55) -، وفوائد تمام (1094) أخبرني أبوبكر أحمد بن عبدالله النصري: أخبرنا حاجب بن أركين، قالا (الطبراني وحاجب بن أركين): حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي: حدثنا غزيل بن سنان الموصلي: حدثنا عفيف بن سالم، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن ¬

الأشربة

طاوس، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). الأشربة 3761 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الخمرُ أمُّ الخبائثِ، ومَن شربَها لم يَقبل اللهُ مِنه صلاةً أَربعينَ يوماً، وإنْ ماتَ وهي في بطنِهِ ماتَ ميتةً جاهليةً». مشيخة محيي الدين اليونيني (ص 96 - 98) أخبرنا الشيخ الإمام العالم المحدث الزاهد بقية السلف شمس الدين أبوعبدالله محمد بن الشيخ الإمام كمال الدين عبدالرحيم بن عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة خمس وثمانين وستمئة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون: أخبرنا القاضي الإمام قاضي القضاة أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بن الحرستاني قراءة عليه وأنا حاضر: أخبرنا أبومحمد نصر الله بن محمد بن عبدالقوي المصيصي قراءة عليه: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري: أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي: حدثنا الحسين بن عياش: حدثنا أبوالحسن علي بن إشكاب: أخبرنا محمد بن ربيعة: حدثنا الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعم، عن الوليد بن عبدة، قال سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص .. (¬2). الصيد والذبائح 3762 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قتلِ الضفادعِ، وقالَ: «إنَّ نَقْنَقَتَها تسبيحٌ». ¬

الأضاحي

مشيخة ابن شاذان الصغرى (37) أخبرنا أبوسليمان محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم الحراني: أخبرنا عبدالله بن محمد بن سلم ببيت المقدس: حدثنا المسيب بن واضح: أخبرنا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3763 - عن بُجيرِ بنِ أبي بُجيرٍ قالَ: استَتْبعَتنا فاطمةُ بنتُ أبي سعيدِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، فانطلقْنا معها، فأَتت عبدَاللهِ بنَ عَمرو، وكانَ بينَها وبينَه قرابةٌ، فأَتيناهُ وهو بالمُغَمَّسِ، فجعَلْنا نُؤتى باللبنِ فنُسقاهُ حاراً، فقُلنا: لو تُركَ يبردُ كانَ أطيبَ له، ثم ذكرَ الكلابَ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن اتخذَ كلباً ليسَ بكلبِ قَنصٍ ولا ماشيةٍ نقصَ مِن أجرِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ». ثم ذكرَ أنَّهم كانوا مَع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فمرُّوا على قبرِ أبي رِغالٍ فقالَ: «هذا قبرُ أبي رِغالٍ، وهو امرؤٌ مِن ثمودَ كانَ منزِلُه في الحَرَمِ، فلمَّا أهلكَ اللهُ قومَه بِما أهلكَهم به منعَه بِمكانِه مِن الحرمِ، وإنَّه ماتَ فدُفنَ، ودُفنَ معه غصنٌ مِن ذهبٍ». جزء حنبل (63) حدثنا عمر بن عبدالوهاب: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير .. (¬2). الأضاحي 3764 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أربعٌ لا يُضحَّى بِهنَّ: ¬

الطب

العوراءُ بينٌ عَوَرُها، والعجَفاءُ بينٌ عَجَفُها، والمَريضةُ بينٌ مَرَضُها، والعرجاءُ بينٌ ضَلَعُها». قالَ الواقديُّ: والذي نأخُذُ به مِن هذا إذا كانتْ تلحقُ الغنمَ فهي جائزةٌ، ومكسورةُ القرنِ لا بأسَ بِها، والتي يُصابُ بصرُها إذا كانَ الذي بقيَ أكثرَ مما ذهبَ فلا بأسَ بِها. مصنفات ابن البختري 233 - (34) حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت البرجلاني قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا أسامة بن زيد الليثي، سمع عمرو بن شعيب يخبر عن أبيه، عن جده .. (¬1). الطب 3765 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلًا استأذنَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الكيِّ، فقالَ: قدْ بلغَ بي مِن الجَهدِ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَكتوِ، فإنَّه ما مِن جرحٍ إلا يأتي اللهَ يومَ القيامةِ مُدْمىً يذكرُ الأمرَ الذي كانَ في سببِهِ، وإنَّ جُرحَ الكيِّ يذكرُ أنَّه مِن كراهتِهِ لقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ»، ثم أمَرَه فاكتَوى. مسند الشاميين (1391) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا أبوسلمة سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). اللباس والزينة ¬

الأدب

3766 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنظرُ إلى مُسبلٍ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (179) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3767 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن َصبغَ بالسَّوادِ لم ينظُر اللهُ إليه يومَ القيامةِ». مسند الشاميين (1393) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي قال: حدثنا أبوالنضر إسحاق بن إبراهيم: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم: حدثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). الأدب 3768 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأَبِيه، وأُوصي امرءاً بأَبيهِ، وأُوصي امرءاً بمَولاهُ الذي يَليهِ، وإنْ كانَ عليهِ مِنه أَذىً يُؤذيه». حديث سفيان الثوري (163) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله .. . 3769 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أغلقَ بابَه دونَ ¬

جارِهِ مخافةً على أهلِهِ ومالِهِ فليسَ ذلكَ بمؤمنٍ، وليسَ بمؤمنٍ مَن لم يأمنْ جارُهُ بوائِقَه، أَتدرونَ ما حقُّ الجارِ؟ إِن استعانَكَ أَعنتَهُ، وإِن استقرضَكَ أَقرضتَه، وإِن افتقرَ عُدت عليهِ، وإِن مرضَ عُدتهُ، وإِن ماتَ شهدتَ جنازتَه، وإِن أصابَه خيرٌ هنأتَه، وإِن أصابتْه مصيبةٌ عزَّيتَه، ولا تَستطيلَ عليه بالبناءِ فتَحجبَ عنه الريحَ إلا بإذنِهِ، وإذا شريتَ فاكهةً فاهدِ له، فإنْ لم تفعلْ فأدخِلْها سرّاً ولا يخرجْ بِها ولدُكَ ليغيظَ بِها ولدَهُ، ولا تؤذِه بقُتارِ قدرِكَ إلا أَن تغرفَ له مِنها»، فما زالَ يوصيهم بالجارِ حتى ظَننا أنَّه سيورِّثُه. ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجيرانُ ثلاثةٌ، فمِنهم مَن له ثلاثُ حقوقٍ، ومِنهم مَن له حقَّان، ومِنهم مَن له حقٌّ واحدٌ، فأمَّا الذي له ثلاثُ حقوقٍ فالجارُ المسلمُ القريبُ، له حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجِوارِ وحقُّ القرابةِ، وأمَّا الذي له حقَّان فالجارُ المسلمُ، له حقُّ الجِوارِ وحقُّ الإسلامِ، وأمَّا الذي له حقٌّ واحدٌ فالجارُ الكافرُ، له حقُّ الجِوارِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أنُعطيهم مِن لحومِ النُّسُكِ؟ فقالَ: «لا تعطِ المُشركينَ مِن نُسُكِ المسلمينَ». مسند الشاميين (2430) حدثنا محمد بن السري بن سهل القنطري البغدادي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3770 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أحبَّ رجلاً للهِ عزَّ وجلَّ فدَخلا جميعاً الجنةَ فكانَ الذي أحبَّ للهِ أرفعَ منزلةً مِن الآخَرِ أُلحقَ بالذي أحبَّه للهِ عزَّ وجلَّ». ¬

أمالي الشجري (2/ 136) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن السواق قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوعلي بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد قال: حدثنا عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3771 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زُر غِبّاً تَزددْ حُبّاً». وفي روايةِ تَمامٍ: ما زلْنا نسمعُ: زُرْ غِبّاً تَزددْ حُبّاً، حتى سمعْنا ذلكَ مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. فوائد الحربي (109) حدثنا الباغندي محمد بن محمد: حدثنا سويد بن سعيد، وفوائد تمام (228) أخبرنا خيثمة: حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي: حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان الجعفي، كلاهما (سويد بن سعيد ومحمد بن عمرو) عن ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3772 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دخلَ رجلانِ الجنةَ صلاتُهما واحدةٌ وصيامُهما وحجُّهما وجهادُهما واصطِناعُهما الخيرَ واحدٌ، وفُضِّلَ أحدُهما على صاحبِهِ بحسنِ خُلُقِه بدرجةٍ كما بينَ المشرقِ والمغربِ». الأفراد لابن شاهين (6) حدثنا البغوي قال: حدثنا أبوعمران موسى بن إبراهيم سنة خمس وعشرين ومئتين قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله ¬

بن عمرو .. (¬1). وهذا حديث غريب حسن، ما كتبته إلا من هذه الجهة، ولا رأيته عند ابن لهيعة إلا عن أبي عمران هذا. 3773 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ تعالى عنهما، أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أرادَ سفراً، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أَوصِني، قالَ: «اعبُد اللهَ ولا تُشركْ به شيئاً»، قالَ: زدْني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إذا أَسأتَ فأحسِنْ»، قالَ: زدْني، قالَ: «استقِم، ولْيَحْسُن خُلقُك». الأمالي المطلقة (ص 132)، والأمالي الحلبية (ص 63 - 64) من طريق الطبراني في الأوسط (¬2) قال: حدثنا مطلب بن شعيب قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثنا حرملة بن عمران قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). هذا حديث حسن، أخرجه الحاكم من طريق أبي صالح عبدالله بن صالح بهذا الإسناد، ورواته مصريون موثقون، لكن في عبدالله بن صالح مقال، ولم ينفرد به. 3774 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قيلَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أفضلُ؟ قالَ: «مؤمنٌ مَخمومُ القلبِ صدوقُ اللسانِ»، قيلَ له: وما المَخمومُ القلبِ؟ قالَ: «التقيُّ للهِ النَّقيُّ، لا إثمَ فيه ولا بَغيَ، ولا غِلَّ ولا حسدَ»، قالوا: فمَن يَليه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الذي يَشنأَ الدُّنيا ويحبُ الآخرةَ»، قالوا: ما نعرفُ هذا فينا إلا أبا رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالوا: فمَن يَليه؟ قالَ: «مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ». مسند الشاميين (1218) أخبرنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا محمد بن عيسى ¬

الطباع: حدثنا القاسم بن موسى، عن زيد بن واقد، عن مغيث بن سمي وكان قاضياً لعبدالله بن الزبير، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3775 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: لا تَتخذوا مِن أَزواجِ الدُّنيا ولباسِها وثمرِها ما يَمنعُكم مِثلَه [في] الآخرةِ، ولا تَتخيَّروا فإنَّ الخِيرةَ للهِ عزَّ وجلَّ، وليسَ يحبُّ اللهُ سبحانَه أَن ينازِعَه أحدٌ جَبروتَه، وإنَّ الشيطانَ يأتي الغنيَّ فيقولُ: قد وسَّعَ اللهُ عليكَ في الدُّنيا فتعَظَّمْ وامشِ مشيةَ الكرامِ، فيَمشي كالرجلِ المخلعِ المُزْهي، وقد قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى الكافرِ، ولا ينظُرُ إلى المُزْهي». ولقد حَملت سليمانَ بنَ داودَ الريحُ وهو متكئٌ فأُعجبَ واختالَ في نفسِهِ، فطُرحَ على الأرضِ. مسند الشاميين (2517) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3776 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن الخادمِ يُذنبُ، فقالَ: «يُعفَى عنه كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً». مسند الشاميين (247) حدثنا أحمد بن أبي موسى الأنطاكي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد بن هانئ، عن عباس الحجري، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). ¬

3777 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الخيرُ كثيرٌ وقليلٌ فاعلُهُ». حديث أبي الفضل الزهري (208) حدثنا عبدالله: حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي سنة ثمان وعشرين وفيها مات قال: سمعت أبا خالد الأحمر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3778 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو: قالَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتُم المَدَّاحينَ فاحثُوا في وُجوهِهم الترابَ». معجم ابن الأعرابي (244) حدثنا محمد بن صالح: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن الفضل بن صالح، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3779 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكماً، وإنَّ مِن البيانِ لسِحراً». مصنفات الحمامي 90 - (20) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوعبيدة أحمد بن إبراهيم بن مرزوق إملاء من كتابه بمصر: حدثنا حسين بن الفضل بن أبي حديرة: حدثنا يحيى بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. . هذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو، تفرد به يحيى بن هاشم (¬3). وقد اختلف على هشام بن عروة في هذا الحديث، وقد تابع يحيى بن هاشم عمرو بن عبدالغفار. رواه شيخ يعرف بعبدالملك بن محمد ¬

ويعرف بحبترة عن أبي بدر، عن هشام بن عروة، عن مروان. ورواه إسماعيل بن عياش، عن هشام، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب، وكذلك قال أصحاب معمر عن الزهري. ورواه ابن إدريس وابن نمير وغيرهم عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، والمحفوظ مرسل (¬1). 3780 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو يرفعُهُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قَرضَ بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ لم تُقبل له صلاةٌ حتى يُصبحَ». مسند الشاميين (1238) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال: سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3781 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللاعبُ بالنَّردِ قماراً كآكِلِ لحمِ خنزيرٍ، واللاعبُ به بغيرِ قِمارٍ كالمُدَّهنِ بشَحمِه». نسخة أبي مسهر وغيره (45) - ومن طريقه أبونعيم في جزء لؤلؤ (2) -: حدثنا محمد بن عبيدالله بن الفضل بحمص: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). 3782 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإشارةِ بالأَيدي والرُّؤوسِ في السلامِ، وقالَ: «إنَّ اليهودَ تُشيرُ بأَكُفِّها والنَّصارى برؤوسِها». معجم ابن المقرئ (397) حدثنا أبوالحسن أحمد بن الفضل بن صالح الطبراني ¬

الذكر والدعاء

بمكة: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا ابن أبي فديك: حدثنا عمر بن ضمضم، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3783 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن عطسَ أو تجشَّأَ فقالَ: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ مِن الحالِ، دُفع عنه بها سبعونَ داءً أَهونُها الجُذامُ». فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (88) (159) حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن كثير بن مروان الفهري قال: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). الذكر والدعاء 3784 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الغفلةُ في ثلاثٍ: عن ذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحينَ يصلِّي الصبحَ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسِه في الدَّينِ حتى يركبَهُ». منتقى من حديث العراقي (ص 232) من طريق أبي القاسم الطبراني (¬3): حدثنا هارون بن ملول: حدثنا المقرئ: حدثنا عبدالرحمن بن زياد: حدثني خديج بن صومي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬4). ¬

هذا حديث حسن عال، رواه أحمد بن منيع في مسنده عن شجاع بن الوليد عن عبدالرحمن بن زياد، فوقع لنا بدلاً عالياً من طريقنا الثاني. 3785 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سألَ عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن تفسيرِ هذه الآيةِ: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزمر: 63] و [الشورى: 12] فقالَ: «يا عثمانُ، ما سأَلَني عنها أحدٌ غيرُك، تفسيرُها لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، وأستغفرُ اللهَ، ولا قوةَ إلا باللهِ الأولِ والآخرِ والظاهرِ والباطنِ، بيدِه الخيرُ، يُحيى ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مَن قالَها يا عثمانُ إذا أصبحَ وإذا أَمسى عشرَ مراتٍ أُعطيَ ستَّ خصالٍ: أمَّا أولُها فيُحرسُ مِن إبليسَ وجنودِه، والثانيةُ يَحضُره اثنا عشرَ ملَكاً، والثالثةُ يُعطى قنطاراً في الجنةِ، والرابعةُ تُرفعُ له درجةٌ، والخامسةُ يزوِّجُه اللهُ زوجةً مِن الحورِ العينِ، والسادسةُ فله مِن الأجرِ كمَن قرأَ القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ، وله أيضاً كمَن حجَّ واعتمرَ وقُبلتْ حجتُه وعمرتُه، فإنْ ماتَ في يومِهِ أو ليلتِهِ خُتمَ له بطابعِ الشهداءِ». المجالسة (2923) حدثنا عبدالله بن هارون العجلي: حدثنا أبوبشر معروف بن الحسن بن فائد الكناني: حدثنا إسماعيل بن سعيد الحميري، عن أغلب بن تميم المسعودي، عن عباد أبي الهذيل العبدي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3786 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: جاءَ رجلٌ أشعثٌ طِوالٌ ¬

النبيَّ صلى الله عليه وسلم فناداهُ: يا نبيَّ اللهِ، إنَّا أهلُ عش ووش فحدِّثنا بكلمةٍ نستعمِلُها في ليلِنا ونَهارِنا، قالَ: «يقولُ أحدُكم: اللهمَّ أنتَ ربِّي وأنا عبدُك، ظلمتُ نَفسي فاغفرْ لي ذَنبي، اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بِك مِن الشيطانِ وشركِه، وأعوذُ بِك أَن أقترفَ سوءاً أو أجرَّهُ على مسلمٍ». فكتَبَها لي عبدُاللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ في قِرطاسٍ فدرستُها. مسند الشاميين (2535) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثني أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه م، حفوظ، عن ابن عائذ: حدثني أسامة العوفي أبوقيس قال: قال لنا عبدالله بن عمرو بن العاص .. (¬1). 3787 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كفارةُ المجلسِ: سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ». أمالي ابن بشران (291) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس قراءة عليه في المحرم سنة تسع وثلاثمئة: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا يحيى بن عمر الليثي: حدثنا أبومحصن حصين بن نمير، عن حصين بن عبدالرحمن، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3788 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه كانَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الصحةَ، والعفةَ، والأمانةَ، وحُسنَ الخُلقِ، والرِّضا بالقدرِ». حديث سفيان الثوري (260) عن عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد، ¬

التوبة والإستغفار

عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). * أمالي ابن بشران (492) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا عمر بن شبة: حدثنا أحمد بن جناب: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبدالرحمن بن زياد الإفريقي، عن عبدالرحمن بن رافع، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الصحةَ والعِفَّةَ والرِّضا بالقدرِ». ذكر في إسناده عبدالرحمن بن رافع بدل عبدالله بن يزيد (¬2). التوبة والإستغفار 3789 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أذنبَ ذنباً فأوجَعَه قلبُه غَفرَ اللهُ له ذلكَ الذنبَ وإنْ لم يَستغفرْ». مشيخة ابن الحطاب الرازي (84) أخبرنا أبوالفيض ذون النون بن أحمد بن إبراهيم العصار المصري بمصر: حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي بانتقاء خلف الواسطي: حدثنا أبوعلي محمد بن سعيد بن عبدالرحمن الحافظ بالرقة: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن الكزبراني، ومعجم ابن عساكر (1596) أخبرنا هبة الله بن علي بن بركة أبوالقاسم المعروف بابن الوقف البغدادي إجازة وخرجت من بغداد وهو حي ولم أسمع منه: أخبرنا أبوالخطاب نصر بن أحمد بن عبدالله بن البطر القارىء: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله الحرفي: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسن النقاش: حدثنا عبيدالله بن سام بالرملة: حدثنا أحمد بن مفضل، ¬

الرؤيا

قالا (أحمد بن عبدالرحمن وأحمد بن مفضل): حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود: حدثنا عفان بن مغيث الحراني: حدثنا العلاء بن عبدالله بن رافع الحضرمي: حدثنا الحنان بن خارجة الذكواني قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬1). قال خلف: غريب من حديث الحنان بن خارجة، وهو عزيز الحديث عن عبدالله بن عمرو، وهو عزيز من حديث عفان بن مغيث عن العلاء بن عبدالله، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود. 3790 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا لَجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيَستغفِرون فَيغفرُ لهم، إنَّه هو الغَفورُ الرحيمُ». معجم أبي يعلى (93) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: حدثني حرمي بن عمارة قال: حدثنا شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله .. (¬2). الرؤيا 3791 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن رآني في المَنامِ فقدْ رآني الحقَّ، فإنَّ الشيطانَ لا يتمثَّلَ بي». مسند الشاميين (2542) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زريق الحمصي: حدثني جدي إبراهيم بن العلاء: حدثنا ثوابة بن عون أبوعثمان التنوخي قال: سمعت عمرو بن قيس يقول: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬3). ¬

القرآن

القرآن 3792 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: خَرجتُ فإِذا نفرٌ جلوسٌ بفناءِ بابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتَذَاكروا آيةً، فقالَ بعضُهم: فيما أُنزلتْ آيةُ كَذا وكَذا؟ وقالَ بعضُهم: في كَذا وكَذا، حتى اختَلَفوا وارتفعَتْ أَصواتُهم. فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ على البابِ كالمُغضبِ، فقالَ: «يا قومِ، دَعوا المِراءَ في القرآنِ - ثلاثاً - فإنَّ الأُمَم قبلَكم لم يُلعَنوا حتى اختَلَفوا، وكذَّبَ بعضُهم بعضاً، والمِراءُ في القرآنِ كفرٌ». حديث سفيان الثوري (245) عن موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3793 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالقرآنِ، تعلَّموه وتفقَّهوا فيه، وإيَّايَ والمَثناةَ»، قالَ: قُلنا: وما المَثناةُ؟ قالَ: «الكُتب». قالَ عبدُالجبارِ: قراءةُ الكتبِ التي كانتْ قبلَنا. فوائد تمام (1325) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا محمد بن أحمد بن عصمة الأطروش بالرملة: حدثنا سوار بن عمارة: حدثنا عبدالجبار بن عمر الأيلي، عن عمرو بن قيس الكندي قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3794 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحسدُ ¬

العلم

في اثنَتينِ: رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فقامَ به، وأَحلَّ حلالَه وحرَّمَ حرامَه، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً، فوصَلَ به أَقرباءَه ورحمَهُ وعملَ بطاعةِ اللهِ، تمنَّى أَن يكونَ مثلَه، ومَن تَكن فيه أربعُ خصالٍ فلا يضرُّه ما زُويَ عنه مِن الدُّنيا: حُسنُ خَليقةٍ، وعفافٌ، وصدقُ حديثٍ، وحفظُ أمانةٍ». أحاديث إسماعيل بن نجيد (30) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا روح بن صلاح المصري: حدثنا موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو بن العاص .. (¬1). 3795 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مَولودٍ يُولدُ إلا مكتوبٌ في تَشبيكِ رأسِه خمسُ آياتٍ مِن سورةِ التَّغابنِ». مسند الشاميين (90) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). العلم 3796 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كتمَ علماً أَلجمَهُ اللهُ تعالى بلجامٍ مِن نارٍ». ¬

وفي روايةِ الأصمِّ: «مَن عَلمَ علماً ثم كتمَه أَلجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ». 1 - مصنفات الأصم 383 - (4)، 415 - (7) - ومن طريقه الهروي في الأربعين في دلائل التوحيد (3) - حدثنا محمد: حدثنا إبراهيم بن منقذ المصري: حدثنا إدريس بن يحيى، 2 - الأربعين في دلائل التوحيد (3) وأخبرنا منصور بن الحسين بن محمد المفسر بنيسابور: حدثنا الأصم: أخبرنا ابن عبدالحكم: حدثنا ابن وهب، 3 - أمالي الشجري (1/ 46) أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان أبومنصور السواق بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد الخطيب البروجزدي قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دازيل الهمذاني قال: حدثنا الأصبغ بن الفرج وعبدالله بن وهب، ثلاثتهم (إدريس بن يحيى وابن وهب والأصبغ بن الفرج) عن عبدالله بن عياش القتباني، عن أبيه، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3797 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «قليلُ الفقهِ خيرٌ مِن كثيرِ العبادةِ، وكَفى بالمرءِ فقهاً إذا عَبدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلاً إذا أُعجبَ برأيِه، إنَّما الناسُ رَجلانِ: مؤمنٌ وجاهلٌ، فلا تؤذِ المؤمنَ، ولا تُجاوِر الجاهلَ». 1 - مسند الشاميين (2098) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، وفوائد تمام (1503) أخبرنا أبوالطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان الكلابي: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل، قالا (مطلب بن شعيب وأبوإسماعيل الترمذي): حدثنا عبدالله بن صالح، ¬

2 - مسند الشاميين (2098) وحدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج، و معجم ابن جُميع الصيداوي (358) حدثنا نصربن عبدالله بمصر: حدثنا عمران بن موسى بن الطبيب، قالا (روح بن الفرج وعمران بن موسى): حدثنا يحيى بن بكير، كلاهما (عبدالله بن صالح ويحيى بن بكير) عن الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن ابن (¬1) رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3798 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، ومَن لم ينفعْه فقهُهُ ضرَّهُ جهلُهُ، اقْرإ القرآنَ ما نَهاكَ، فإذا لم يَنهَك فلستَ تقرؤُه». مسند الشاميين (1345) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن شهر بن حوشب قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬3). * حديثُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تحريفَ الغالينَ، وانتِحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ». يأتي في مسندِ أبي هريرةَ (3036). 3799 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلَ مِن كلمةِ حكمةٍ يَزيدُه اللهُ بِها هُدىً، أو يردُّه بِها عن رَدىً». ¬

الجهاد والسير

أمالي ابن بشران (1010) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا الهذيل بن بلال المدائني: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا عمارة بن غزية، عن عبدالله بن أبي جعفر المصري، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3800 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: كانَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ناسٌ مِن أصحابِه وأَنا مَعهم وأَنا أصغرُ القومِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كذبَ عليَّ - قالَ: لا أعلمُه إلا قالَ: مُتعمداً - فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النارِ» (¬2). قالَ: فلمَّا خرجَ القومُ قُمتُ على آثارِهم فقلتُ: فبم أنف تُحدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد سمعتُم ما قالَه؟ قالَ: فضحِكوا ثم قالوا: ابنَ أَخينا، إنَّا نكتُبُ ما سمعْنا. أمالي ابن بشران (438) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال: حدثني أبوبكر بن [أبي] أويس، عن سليمان بن بلال، عن إسحاق بن يحيى، عن مجاهد بن جبر، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). الجهاد والسير 3801 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حجةٌ لِمن لم يحجَّ خيرٌ مِن عشرِ غَزواتٍ، وغزوةٌ لِمن حجَّ خيرٌ مِن عشرِ حججٍ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ مِن عشرةِ غزواتٍ في البرِّ، ومَن جازَ البحرَ كأنَّما جازَ الأوديةَ كلَّها، والمائدُ فيه كالمُتشحطِ في دمِهِ». ¬

فوائد أبي الحسين بن بشران (89) أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري: حدثنا محمد بن عمرو، ومجلس القزويني المطبوع مع أمالي ابن بشران (1530) قرأت على يوسف بن عمر بن مسروق القواس قلت: حدثكم أبوعثمان سعيد بن محمد أخو زبير الحافظ إملاء سمعت من لفظه: حدثنا حميد بن زنجويه أبوأحمد: قالا (محمد بن عمرو وابن زنجويه): حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن يسار - وعند أبي الحسين ابن بشران: سعيد بن يسار-، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3802 - عن العلاءِ بنِ زيادٍ قالَ: سألَ رجلٌ عبدَاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ: أيُّ المُجاهدينَ أفضلُ؟ قالَ: «مَن جاهدَ نفسَهُ في ذاتِ اللهِ»، قالَ: أنتَ قلتَ يا عبدَاللهِ بنَ عَمرو أم رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: بل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. الأربعين الصوفية لأبي نعيم (16) حدثناه محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة: حدثنا أبي: حدثنا أحمد بن حفص: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن سويد بن حجير، عن العلاء بن زياد .. (¬2). 3803 - عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، مَن المسلمُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ المسلمونَ مِن لسانِه ويدِه»، قالَ: فمَن المؤمنُ؟ قالَ: «مَن أَمِنَه الناسُ على أنفسِهم وأموالِهم» (¬3)، قالَ: فمَن المُهاجرُ؟ قالَ: «مَن هَجَرَ السيئاتِ»، قالَ: فمَن المُجاهدُ؟ قالَ: «مَن جاهدَ نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ». ¬

الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (1) حدثنا عبدالله بن يزيد: حدثنا عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد .. (¬1). 3804 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَشهدُ الملائكةُ شيئاً مِن لَهوِكم إلا الرِّهانَ والنِّضالَ». فوائد تمام (1617) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن هشام الكندي: حدثنا محمد بن سليمان بن داود البصري: حدثنا إبراهيم بن نوح الموصلي: حدثنا عمرو بن عبدالغفار: حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3805 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُنفِّلُ قبلَ أَن تنزلَ فريضةُ الخُمسِ في المَغنمِ، فلمَّا نزلَت الآيةُ: {أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] تركَ النفلَ الذي كانَ يُنفِّلُ، وصارَ ذلكَ إلى خُمسِ الخُمسِ مِن سهمِ اللهِ وسهمِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. مصنفات ابن البختري 708 - (39) حدثنا حنبل: حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين: حدثنا زهير: حدثنا الحسن بن الحر: حدثنا الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. . 3806 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرَ: «كُلوا واعلِفوا ولا تَحمِلوا». مصنفات ابن البختري 444 - (200) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالرحمن بن الفضيل، عن العباس بن عبدالرحمن الأشجعي، عن أبي سفيان، عن ¬

عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3807 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، قالَ: لمَّا فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ نَادى: «مَن وضعَ السلاحَ فهو آمِنٌ، ومَن دخلَ دارَ أبي سفيانَ فهو آمِنٌ، ومَن أغلقَ بابَه فهو آمِنٌ». معجم السفر (1518) أخبرنا أبومنصور يحيى بن محمد بن أحمد بن حمزة الثقفي بالكوفة قال: أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن علي بن أبي قربة العجلي: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالرحمن بن أبي السرى البكائي: حدثنا عبدالله بن غنام: حدثنا هناد بن السرى: حدثنا يونس بن بكير: حدثنا سوار بن مصعب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3808 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: كانتْ خُزاعةُ حليفاً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكانتْ بنو بكرٍ رهطٌ مِن بَني كنانةَ حلفاً لأبي سفيانَ، وكانَ بينَهم موادعةٌ في مدةِ أيامِ الحُديبيةِ، فأَغارتْ بنو بكرٍ على خزاعةَ في تلكَ المدةِ، فبَعثوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يستمدِّونَه، فخرجَ مُمداً لهم في رمضانَ، فصامَ حتى بلغَ قُديداً، ثم أفطرَ وقالَ: «لِيَصم الناسُ في السفرِ ويُفطِروا، فمَن صامَ أَجزأَ عَنه، ومَن أَفطرَ وجبَ عليه القضاءُ». ففتحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم مكةَ، فلمَّا دخلَ أَسندَ ظهرَه إلى الكعبةِ، ثم ارتَجلَ قولاً، ثم قالَ: «كُفوا (¬3) السلاحَ إلا خُزاعةَ عن بَني بكرٍ»، حتى جاءَ رجلٌ فقالَ: ¬

يا رسولَ اللهِ، قُتلَ رجلٌ بالمزدلفةِ، فقالَ: «إنَّ هذا الحرمَ حرامٌ بحرمِ اللهِ لم يحلل لِمَن كانَ قَبلي ولا يَحلُّ لِمَن بَعدي، وإنَّه لم يحلل لي إلا ساعةً مِن نهارٍ، وإنَّه لا يحلُّ لمسلمٍ أن يُشهِرَ فيه سلاحاً، وإنَّه لا يُختَلى خَلاهُ، ولا يُعضدُ شجرُهُ، ولا يُنفَّرُ صيدُهُ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ إلا الإذخر فإنَّه لبيوتِنَا وقُبورِنا، قالَ: «إلا الإذخر، وإنَّ أَعتى الناسِ على اللهِ مَن قَتلَ في حرمِ اللهِ أو قَتلَ غيرَ قاتلِهِ، أو قتلَ بذحلِ الجاهليةِ». فقامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وقعتُ على جاريةِ بَني فلانٍ، وإنِّها وَلدتْ لي فائمر بوَلدي فليُرَدَّ إليَّ، فقالَ: «ليسَ بوَلدِكَ، لا يجوزُ في الإسلامِ، والمُدَّعى عَليه أَولى باليمينِ إلا أَن تَقوم بينةٌ، والولدُ لصاحبِ الفراشِ وللعاهِرِ الأثلبُ»، فقالَ رجلٌ: وما الأَثلبُ؟ قالَ: «الحجرُ، مَن عَهرَ بامرأةٍ لا يَملكُها أو بامرأةٍ مِن قوم آخر فوَلدتْ فليسَ بولدِهِ، لا يرثُ ولا يورثُ، والمؤمنونَ يدٌ على مَن سِواهم، تَتكافأُ دِماؤُهم، يعقدُ عليهم أَدناهُم، ويردُّ عليهم أَقصاهم، ولا يُقتلُ مسلمٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ، ولا يتوارثُ أهلُ مِلَّتين، ولا تُنكحُ المرأةُ على عمتِها ولا على خالتِها، ولا تُسافرُ فوقَ ثلاثٍ مع غيرِ ذي محرمٍ، ولا تُصلُّوا بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ، ولا تُصلُّوا بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ». الأحاديث الطوال (59) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا سليمان بن الحكم بن عوانة، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن سنان بن الحارث بن مصرف، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). ¬

الإمارة

الإمارة 3809 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يكونُ خَلفي اثْنا عشرَ خليفةً، أبوبكرٍ لا يلبثُ خليفةً إلا قليلاً، وصاحبُ دارةِ العربِ يعيشُ حميداً ويموتُ شهيداً»، قالوا: ومَن هو؟ قالَ: «عمرُ بنُ الخطابِ». قالَ: ثم التفتَ إلى عثمانَ فقالَ: «يا عثمانُ، إنْ كساكَ اللهُ قميصاً فأرادَكَ الناسُ على خلعِهِ فلا تخلعْهُ، وَالذي نَفسي بيدِه إنْ خلعتَهُ لا تَرى الجنةَ حتى يلجَ الجملُ في سَمِّ الخِياطِ». أمالي ابن بشران (1393) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (51) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر الحربي قراءة عليه وأنا أسمع، كلاهما (الآجري والحربي) عن أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا ليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف قال: كنا عند شفي الأصبحي فقال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3810 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّه كائنٌ بَعدي أُمراءُ يعرِفونَ فيكم ما تُنكِرونَ ويُنكِرونَ ما تَعرِفونَ، فلا طاعةَ لهم». مسند الشاميين (1344) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن شهر بن حوشب، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). ¬

المناقب

3811 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه، كذا كانَ في نسخةِ شيخِنا. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ عليكُم أُمراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ فقد بَرِئَ، ومَن كرِهَ فقد سَلِمَ، ولكنْ مَن رضيَ وتابَعَ»، قَالوا: أفلا نقتُلُهم؟ قالَ: «لا ما صلُّوا، لا ما صلُّوا». مصنفات الأصم (118) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا عمر بن المغيرة المصيصي: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). المناقب 3812 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، مُرْني بصومٍ، قالَ: «إنْ شئتَ صُمتَ مِن كلِّ تسعةِ أيامٍ يوماً، فجعَلَ يُناقِصُه حتى بلغَ يوماً ويوماً، ثم قالَ: إنَّ أَخي داودَ عليهِ السلامُ كانَ أعبدَ الناسِ، وكانَ يصومُ نصفَ الدهرِ، ويقومُ نصفَ الليلِ». حديث أبي الطاهر الذهلي (78) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا مؤمل بن هشام قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3813 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما شدَّ سليمانُ طرْفَه إلى السماءِ تخشُّعاً حيثُ أَعطاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ما أَعطاهُ». جزء أبي سعيد الأشج (152) حدثنا ابن إدريس، عن عبدالرحمن بن زياد، ¬

عمن سمع عبدالله بن عمرو يقول .. (¬1). 3814 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أَن لا أتزوَّجَ إلى أحدٍ مِن أُمتي ولا يتزوَّجُ إليَّ أحدٌ مِن أُمتي إلا كانَ مَعي في الجنةِ، فأَعطاني ذلكَ». أمالي ابن سمعون (51) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد العسكري: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي: حدثنا عمار بن سيف، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3815 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ أُمتي مَثلُ المطرِ لا يُدرى أولُه خيرٌ أو آخِرُهُ». أمالي ابن بشران (982) أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي: حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي: حدثنا أبي: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ: حدثنا الأفريقي، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). 3816 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لقد هَممتُ أَن أبعثَ رجلاً مِن أَصحابي إلى مُلوكِ الأرضِ يَدعوهم إلى الإسلامِ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحَواريِّين،» قَالوا: أَلا تبعثُ أبا بكرٍ وعمرَ فهما أبلغُ؟ قالَ: «لا غِنى بي عَنهما، إنَّما منزلتُهما مِن الدِّينِ كمنزلةِ السمعِ والبصرِ مِن الجسدِ». ¬

مسند الشاميين (494) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن المصفى: حدثنا بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن عبدالله بن بشر الكندي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3817 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَتاني جبريلُ عليهِ السلامُ فقالَ لي: يا محمدُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمُرُك أَن تَستشيرَ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه». فوائد تمام (1478) حدثني أبوالقاسم علي بن محمد الكوفي الحافظ: حدثنا أحمد بن عبدالله بن النيري: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن غزوان: حدثنا ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3818 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُضَرُ صخرةُ اللهِ التي لا تُقلُّ». فوائد تمام (697) أخبرنا أبوعبدالرحمن ضحاك بن يزيد السكسكي من ولد يزيد بن أبي كبشة قراءة عليه ببيت لهيا: حدثنا أبوهاشم وريدة بن محمد الغساني: حدثنا عبدالله بن سليمان العبدي: حدثنا محمد بن طحلاء: حدثني عبدالرحمن بن سالم بن عتبة بن عبدالله بن عمرو بن العاص: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده .. (¬3). 3819 - عن يونسَ بنِ ميسرةَ بنِ حَلْبَس، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي رأيتُ أنَّ عمودَ الكتابِ انتُزِعَ مِن تحتِ وِسادَتي، فأتبعتُهُ بَصري فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمِدَ به إلى الشامِ، ألا وإنَّ الإيمانَ إذا وقعَت الفتنُ في الشامِ». ¬

وفي روايةِ الوليدِ بنِ مسلمٍ: .. «فإذا هو نورٌ ساطعٌ، حتى ظَننتُ أنَّه مَذهوبٌ به، فعُمِدَ به إلى الشامِ، وإنِّي رأيتُ أنَّ الفتنَ إذا وقعتْ أنَّ الإيمانَ بالشامِ». وروايةُ يحيى بنِ صالحٍ الوُحاظيُّ مختصرةٌ: «رأيتُ عمودَ الكتابِ انتُزِعَ مِن تحتِ وِسادَتي فأتبعتُه بَصري، فإذا هو نورٌ ساطعٌ إلى الشامِ». 1 - مسند الشاميين (308) (2196) حدثنا أبوزرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، 2 - مسند الشاميين (310) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار (ح) وحدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد: حدثنا صفوان بن صالح قالوا: حدثنا الوليد بن مسلم، 3 - مسند الشاميين (309) (2197) حدثنا محمد بن النضر الأزدي: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، ثلاثتهم (يحيى بن صالح الوحاظي والوليد بن مسلم وأبوإسحاق) عن سعيد بن عبدالعزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس .. (¬1). 3820 - عن عطيةَ بنِ قيسٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي رأيتُ أنَّ عمودَ الكتابِ انتُزِعَ مِن تحتِ وِسادَتي، فنظرتُ فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمِدَ به إلى الشامِ، ألا إنَّ الإيمانَ إذا وقعَت الفتنُ بالشامِ». مصنفات الأصم (51)، وفوائد تمام (1278) أخبرنا خثيمة بن سليمان، والأربعين لابن تيمية (2) من طريق أبي الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي المالكي: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالرحمن بن عبيدالله القطان: حدثنا خيثمة، كلاهما (الأصم وخيثمة) عن العباس بن الوليد بن مزيد: حدثنا عقبة بن ¬

الزهد

علقمة: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن عطية بن قيس .. (¬1). الزهد 3821 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رفعَهُ قالَ: «صلاحُ أَولِ هذه الأمةِ بالزهدِ واليَقينِ، ويَهلكُ آخِرُها بالبخلِ والأملِ». أمالي ابن بشران (536) (907) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3822 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن أنصفَ الناسَ مِن نفسِهِ ظَفرَ مِن الجنةِ بالغايةِ القُصوى، ومَن كانَ الفقرُ أحبَّ إليه مِن الغِنى فليجتهِدْ عُبادُ الحَرمينِ أَن يُدرِكوا فضلَ ما يُعطى». أمالي الشجري (2/ 183) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي الدميري قال: حدثنا الحسين بن موسى بن حميد قال: حدثنا زهير بن عباد قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا المغيرة بن زياد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬3). 3823 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن أَسِفَ على دُنيا فاتَتْه اقتربَ مِن النارِ مسيرةَ ألفِ سنةٍ، ومَن أَسِفَ على آخرةٍ فاتَتْه اقتربَ مِن ¬

الجنةِ مَسيرةَ ألفِ سنةٍ». مشيخة ابن الحطاب الرازي (107) أخبرنا أبوالحسين محمد بن حمود بن الدليل الصواف بمصر: أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد الواسطي ببيت المقدس: أخبرني أبوحفص عمر بن علي بن الحسن العتكي: أخبرنا محمد بن إبراهيم القدوري قراءة عليه أن هاشم بن محمد بن يزيد المؤذن حدثهم: حدثنا عمرو بن بكر، عن المغيرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (¬1). 3824 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: خيراً كنتُ أَعملُه اليومَ أحبُّ إليَّ مِن مِثليهِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لأنَّا كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَهُمنا الآخِرةُ ولا تَهُمنا الدُّنيا، وإنَّا اليومَ قد مالتْ بنا الدُّنيا. أمالي الشجري (2/ 207) أخبرنا أبوطالب محمد بن محمد بن عثمان بن عمران السواق بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقرئ قال: حدثنا حيوة يعني ابن شريح قال: أخبرني شرحبيل بن شريك، أنه سمع أبا عبدالرحمن الحبلي يقول إنه سمع عبدالله بن عمرو يقول .. (¬2). 3825 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: رَأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً مُتبائساً مِن العربِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِمن أنتَ؟» قالَ: مِن بَني قشيرٍ، قالَ: «ما مالُكَ؟» قالَ: لا يَسَعُه وادٍ، قالَ: «فكيفَ تصنعُ في مِنحَتِها؟» قالَ: أمنحُ المئةَ ناقةٍ، قالَ: «فكيفَ تَصنعُ في طَروقَتِها؟» قالَ: يغدو الناسُ بخُطمِهم فتخطمُ الفحولة، فإذا قَضوا حاجتَهم مِنها أَعادوها إليَّ بعدُ، قالَ: «كيفَ تَصنعُ في أكولَتِها؟» قالَ: ¬

الفتن

أعمدُ إلى الضرعِ الصغيرِ والسِّنِّ الفانيةِ، قالَ: «مالُكَ أحبُّ إليكَ أم مالُ مَواليكَ؟» قالَ: بلْ مَالي، قالَ: «إنَّما لك مِن مالِكَ ما أَكلتَ فأَفنيتَ، أو لبستَ فأَبليتَ، أو أَعطيتَ فأَمضيتَ، واعلمْ أنَّ لكَ في مالِكَ ثلاثةً: إمَّا لَكَ، وإمَّا لِمَواليكَ، وإما لِلتَّوى، فلا تكونَنَّ أعجزَ الثلاثةِ». مصنفات ابن البختري 334 - (90) حدثنا يحيى: أخبرنا علي بن عاصم: حدثنا داود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. . 3826 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا نزلَ تبوكَ جعلَ يَحتشُّ وعليه جُبةُ صوفٍ، فلم يَصبرْ رجلٌ مِن المسلمينَ حتى أَتاهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أعطِني أكفِكَ، فقالَ: «دعْني مِنك، فلنْ تُغنيَ عنِّي مِن اللهِ شيئاً». مسند الشاميين (871) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي: حدثنا أبي: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبدالله بن الديلمي، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). الفتن 3827 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَمرَ بمعروفٍ فليكُن أمرُهُ بمعروفٍ». وفي الروايةِ الثانيةِ: «مَن أَمرَ بمعروفٍ فليكُن بالمعروفِ مَعروفاً». مصنفات الأصم (305)، و497 - (89) حدثنا عبيد (¬2) بن عبدالرحمن بن أبي جعفر المخزومي الدمياطي: حدثنا أبي: حدثنا سلم بن ميمون الخواص وكان بالرملة، عن زافر بن سليمان: حدثني المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن ¬

أبيه، عن جده .. (¬1). 3828 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتي بسقايةٍ مِن ذهبٍ وفضةٍ، فجعلَ يقسِمُها بينَ أصحابِه، وفيهم رجلٌ مِن أهلِ الباديةِ حديثُ عهدٍ بأعرابيَّةٍ لا يُعطيهِ مِنها شيئاً، فقالَ: يا محمدُ، واللهِ لَئن كانَ اللهُ أمرَكَ أَن تعدِلَ ما أَراكَ تعدِلُ، فقالَ: «ويحَكَ فمَن يعدِلُ عليكَ بَعدي»، فلمَّا قامَ قالَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيكونُ هذا وأشباهُه في أُمتي يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم، فإذا خَرَجوا فاقتُلوهم، ثم إذا خَرَجوا فاقتُلوهم»، قالَ ذلكَ ثلاثاً. مسند الشاميين (2765) حدثنا أحمد بن مسعود: حدثنا عمرو بن أبي سلمة (ح) وحدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن بكار قالا: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2). 3829 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا ملكَ عَتيقُ العربِ وعَتيقُ الرومِ كانت الملاحِمُ على أَيديهما». حديث موسى بن عامر (36) - ومن طريقه الذهبي في معجمه الكبير (2/ 136) -:حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. . قال الذهبي: ابن لهيعة فيه (¬3). 3830 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ المَهديُّ مِن قريةٍ باليمينِ يُقالُ لها: كرعة، وعلى رأسِهِ عمامةٌ فيها منادٍ يُنادي: ألا إنَّ هذا المَهديُّ فاتبِعوهُ». ¬

القيامة

وروايةُ الطبرانيِّ مُختصرةٌ: «يخرجُ المَهديُّ وعلى رأسِهِ ملَكٌ يُنادي: إنَّ هذا المَهديُّ فاتبِعوه». مسند الشاميين (937) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ومعجم ابن المقرئ (94) حدثنا محمد بن تمام بن صالح الحمصي بحمص، قالا (إبراهيم بن محمد ومحمد بن تمام): حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1). 3831 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُبعثُ نارٌ على أهلِ المشرقِ فتحشُرُهم إلى المغربِ، تَبيتُ مَعهم حيثُ بَاتوا، وتَقيلُ مَعهم حيثُ قَالوا، يكونُ لها ما سقطَ مِنهم وتخلَّفَ، تَسوقُهم سوقَ الجملِ الكسيرِ». مشيخة ابن طهمان (61) [عن الحجاج] (¬2)، عن قتادة، عن عمر بن سيف، عن المهلب بن أبي صفرة، عن عبدالله بن عمرو .. (¬3). القيامة 3832 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتاهُ رجلٌ مِن الأنصارِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما المَقامُ المَحمودُ الذي ذكرَهُ لك ربُّك؟ فقالَ: «يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً كهَيأتِهم يومَ وُلدوا، وقد هالَهم الفزعُ الأكبرُ، وكظَمَهم الكَربُ العظيمُ، وبلغَ الرشحُ أَفواهَهم، وبلغَ بِهم الجهدُ والشدَّةُ، فأكونُ ¬

أولَ مَدعوٍّ وأولَ مُعطى، ثم يُدعى إبراهيمُ صلى الله عليه وسلم فيُكسى ثوبينِ أَبيضينِ مِن ثيابِ الجنةِ، ثم يؤمرُ فيَجلسُ بي قِبَلَ الكرسيِّ، وأَقومُ عن يمينِ الكرسيِّ، فما مِن الخلائقِ قائمٌ غَيري، فأتكلَّمُ فيسمَعون، وأَشهدُ فيُصدِّقون». فقالتْ ميمونةُ بنتُ الحارثِ - وكانتْ شديدةَ الحياءِ -: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لمكروبةٌ لشدَّةِ حياءِ ذلكَ اليوم، قالَ: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس: 37]. قالَ له الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، فما الحوضُ الذي قالَ حوضك؟ قالَ: «هو خليجٌ مِن الكوثرِ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، وما الكوثرُ؟ قالَ: «نَهرٌ مِن أَنهارِ الجنةِ أَعطانِيه اللهُ، عرضُهُ ما بينَ أَيلَةَ وعَدَن»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، فله حالٌ أو طينٌ؟ قالَ: «نَعم، وحالُهُ المسكُ الأبيضُ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أفلَه رَضْرَاضٌ وحصا؟ قالَ: «نَعم، رَضْرَاضُه الجوهرُ وحصاهُ اللؤلؤُ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أفلَه شجرٌ؟ قالَ: «نَعم، حافتاهُ قضبانُ ذهبٍ رطبةٌ شارعةٌ عليه»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أتُنبتُ القضبانُ ثماراً؟ قالَ: «نَعم تنبتُ أَصنافَ الياقوتِ الأحمرِ والزَّبرجدِ الأخضرِ مع أكوابٍ وآنيةٍ وأقداحٍ تَسعى إلى مَن أرادَ أَن يشربَ بِها، منثورةٌ في وسطِه كأنَّها الكواكبُ». مسند الشاميين (95) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثني ابن ثوبان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عمرو .. (¬1). ¬

[222] مسند عبدالله بن قرط

[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ 3833 - عن عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى صلاةً لم يُتمَّها زِيدَ عَليها مِن سُبُحاتِهِ حتى تَتمَّ». مسند الشاميين (2549) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا عمرو بن قيس الكندي، عن عبدالله بن قرط .. (¬1). ¬

[223] مسند عبدالله بن قيس أبي موسى الأشعري

[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ القدر 3834 - عن غُنيمِ بنِ قيسٍ قالَ: إنَّ المسجدَ يومَئذٍ لمُغَرَّزٌ بالقصبِ وأبوموسى قائمٌ عَلينا يُعلِّمنا آيةً آيةً، فقالَ أبوموسى رضيَ اللهُ عنه: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالى يومَ خلَقَ آدمَ عليهِ السلامُ قبضَ مِن صُلبِهِ قَبضتينِ، فوقَعَ كلُّ طَيبٍ في يَمينِهِ وكلُّ خبيثٍ في شمالِهِ، فقالَ: هؤلاءِ لأصحابِ اليمينِ ولا أُبالي، هؤلاءِ أصحابُ الجنةِ، وهؤلاءِ أصحابُ الشمالِ ولا أُبالي، هؤلاءِ أصحابُ النارِ، ثم أعادَهم في صُلبِ آدمَ وهم يُنسَلونَ على ذلكَ». جزء لوين (69) حدثنا روح بن المسيب جليس لحماد، عن يزيد الرقاشي، عن غنيم بن قيس .. (¬1). 3835 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «احتجَّ آدمُ وموسى، فقالَ موسى: أنتَ آدمُ الذي خلقَكَ اللهُ بيدِهِ وأسجدَ لكَ ملائكتَهُ عملتَ الخطيئةَ التي أَخرجتكَ مِن الجنةِ؟ قالَ آدمُ: أنتَ موسى الذي اصطفاكَ اللهُ برسالتِهِ وأَنزلَ عليكَ التوراةَ وكلَّمكَ تكليماً فبِكَم خَطيئتي سَبقتْ خَلْقي؟». قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فحَجَّ آدمُ موسى». الغيلانيات (161) حدثني أحمد بن محمد بن مؤمل قال: حدثنا عبدالواحد بن شعيب الجبلي بجبلة، و (162) حدثنا قاسم المطرز: حدثنا أبوحاتم، قالا (عبدالواحد بن شعيب وأبوحاتم): حدثنا خالد بن حباب: حدثنا سليمان، ¬

الصلاة

عن أبي عثمان، عن أبي موسى .. (¬1). 3836 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: ذُكرَ أمرُ القَدَرِ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أُمتي لا تزالُ مُستمكنةً مِن دِينِها ما لم يُكذِّبوا بالقدرِ، فإذا كَذَّبوا بالقدرِ فعندَ ذلكَ هلاكُهم». مسند الشاميين (692) حدثنا محمد بن أبي زرعة وأحمد بن أنس بن مالك قالا: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا أرطاة بن المنذر، عن ابن أبي البكرات، عن أبي موسى الأشعري .. (¬2). الصلاة 3837 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعطيتُ فواتِحَ الكَلِمِ وخواتِمَهُ وجوامِعَهُ»، فقُلنا: يارسولَ اللهِ، علِّمْنا مِما علَّمَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، فَعَلَّمَنا التشهدَ في الصلاةِ. جزء الحسن بن عرفة (33) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (512) -: أنبأنا هشيم بن بشير، عن عبدالرحمن بن إسحاق القرشي، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري .. (¬3). 3838 - عن أبي موسى، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن كانتْ لَه إلى اللهِ عزَّ ¬

وجلَّ حاجةٌ فليدْعُ بِها دُبَرَ كلِّ صلاةٍ مَفروضةٍ». مسند المقلين (6) أخبرني أبوالعباس محمد بن أحمد بن علي بن هارون البردعي: حدثنا أبوبكر محمد بن عمر بن الحكم السلي: حدثنا أبوالحسن علي بن إسماعيل الدينوري: حدثنا أحمد بن عبدالحميد، عن سيار، عن جعفر، عن مالك بن دينار قال: دخلت على الحجاج فقال لي: ألا أحدثك بحديث حسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى حدثني، قال: حدثني أبوبردة، عن أبيه .. (¬1). 3839 - عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن سمعَ النداءَ ثم لم يُجبْ مِن غيرِ عُذرٍ ولا مرضٍ فلا صلاةَ لهَ». وفي روايةِ الدينوريِّ: «مَن سمعَ النداءَ فارغاً صحيحاً فلم يُجبْ فلا صلاةَ لَه». 1 - معجم ابن الأعرابي (1056) حدثنا إبراهيم بن الوليد، وخمسة أحاديث من حديث أبي الفضل العراقي (1) من طريق أبي القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، قالا (إبراهيم بن الوليد والحضرمي) حدثنا يحيى الحماني: حدثنا قيس بن الربيع - زاد ابن الأعرابي: وأبوبكر بن عياش-، 2 - المجالسة (3371) حدثنا إسماعيل: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا أبوبكر بن عياش، كلاهما (قيس بن الربيع وأبوبكر بن عياش) عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬2). قال أبوالفضل العراقي: قيس بن الربيع الأشتر أحد أوعية العلم، وثقه شعبة ¬

والثوري، وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة، وأما يحيى بن عبدالحميد الحماني وثقه ابن معين وابن عدي، وقال: لم أر في مسنده من أحاديثه مناكير. 3840 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُحشرُ الأيامُ يومَ القيامةِ على هيئَتِها، وتُحشرُ الجمعةُ زهراءَ منيرةً أهلُها يَحُفونَ بِها كالعَروس تُهدى إلى خِدْرِها تُضيءُ لهم، يَمشونَ في ضوئِها، ألوانُهم كالثلجِ بياضاً، وريحُهم كالمسكِ، يَخوضونَ في جبالِ الكافورِ، ينظرُ إليهم الثَّقلانِ لا يطرِفون تَعجباً حتى يَدخلونَ الجنةَ، لا يُخالطُهم أحدٌ إلا المُؤذنونَ المُحتسِبونَ». وفي روايةِ العِيسويِّ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبعثُ الأيامَ يومَ القيامةِ على هيئَتِها .. ». وفي روايةِ تَمام: «تبعثُ الأيامُ يومَ القيامةِ على هيئَتِها، وتُبعثُ الجمعةُ .. ». 1 - مسند الشاميين (1557)، وفوائد تمام (1260) وأخبرنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق الحلبي، قالا (الطبراني وأحمد بن إسحاق) حدثنا أحمد بن خليد الكندي الحلبي، وفوائد العيسوي (8) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم أبويحيى القطان، قالا (أحمد بن خليد وعبدالكريم بن الهيثم): حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع، 2 - مسند الشاميين (1557) حدثنا بكر بن سهل، وفوائد تمام (1260) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا عمر بن مضر وبكر بن سهل (ح) وحدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن سيار النصيبي، ثلاثتهم (بكر وعمر بن مضر وإسحاق بن سيار) عن عبدالله بن يوسف، كلاهما (أبوتوبة وعبدالله بن يوسف) عن الهيثم بن حميد، عن أبي معيد حفص بن غيلان، عن طاوس، عن أبي موسى الأشعري .. (¬1). ¬

الصيام

3841 - عن أبي عبدِاللهِ الجَدَلي، عن أبي مسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرو - قالَ الجارودُ في حديثِهِ وأبي موسى - أنَّهما قالا: أوترَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن أولِ الليلِ وآخرِهِ وأوسطِهِ ليكونَ واسعاً على المسلمينَ، بأيِّ ذلكَ أخذوا بِه كانَ صواباً. مسند أبي حنيفة (ص 87) حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا أحمد بن الحسين بن حميد: حدثنا أحمد بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان (ح) وحدثنا أبوبكر العاصمي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا الفسوي: حدثنا محمد بن عمران: حدثنا القاسم بن الحكم، (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدة النيسابوري: حدثنا محمد بن تمام: حدثنا سهل بن عمار: حدثنا داود بن زيد، ثلاثتهم (ابن طهمان والقاسم وداود) عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجدلي .. (¬1). هذا لفظ إبراهيم بن طهمان، ولم يذكر هؤلاء القاسم وأبا موسى، وجمعهما الجارود فحسب، ورواه زفر وعبدالله بن الزبير، وجمع زفر بين عقبة وأبي موسى في رواية محمد بن المغيرة عن الحكم بن أيوب. الصيام 3842 - عن أبي رافعٍ قالَ: دخلتُ على أبي موسى وهو يَحتجمُ ليلاً فقلتُ: لو كانَ نهاراً؟ قالَ: تأمُرُني أنْ أُهريقَ دَمي وأَنا صائمٌ، وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَفطرَ الحاجِمُ والمحَجومُ». ¬

النكاح

جزء ابن فيل (22) حدثنا أبوأمية، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (33) حدثنا الحارث، قالا (أبوأمية والحارث): حدثنا روح بن عبادة: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن بكر بن عبدالله المزني، عن أبي رافع .. (¬1). وليس في إسناد ابن فيل: عن أبي رافع. النكاح 3843 - عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا نكاحَ إلا بوليٍّ، والسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَه». وزادَ عبدُالعزيزِ بنُ أبانَ في حديثِ أبي بردةَ: «والسلطانُ وليُّ مَن لا وَليَّ لَه»، ولم يقلْه في حديثِ أبي إسحاقَ فيما نعلمُ غيرُهُ. فوائد أبي علي الصواف (13) حدثنا .. .. بن عبدان: حدثنا .. .. بن محمد: حدثنا عبدالعزيز بن أبان: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه .. (¬2). 3844 - عن أبي موسى، أنَّ رجلاً سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أتزوَّجُ بفلانةٍ؟ فلم يأمُرْه، ثم أعادَ عليهِ الثانيةَ فلم يأمُرْهُ، ثم أعادَ عليهِ الثالثةَ، فقالَ: «سوداءُ ولودٌ أحبُّ إليَّ مِن عاقرٍ جهينياً، إنِّي مُكاثرٌ حتى أن السقطَ لَيكونُ مُحْبنطِئاً (¬3) على بابِ الجنةِ يُقالُ لَه: ادخُل الجنةَ، فيقولُ: لا، إلا وَوَالديَّ مَعي». ¬

الطلاق

مسند أبي حنيفة (ص 107) حدثنا ابن المقرئ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا علي بن المبارك الصنعاني: حدثنا ابن أبي غسان: حدثنا الحماني، عن أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي موسى .. (¬1). وروى معقل بن يسار ومعاوية بن حيدة مثله. ورواه أبوحنيفة أيضاً عن ابن أبي خالد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. الطلاق 3845 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُطلِّقوا النساءَ إلا مِن ريبةٍ، فإنَّ اللهَ تَعالى لا يحبُّ الذَّواقينَ ولا الذَّواقاتِ». مسند الشاميين (2230) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا وهب بن بقية الواسطي: حدثنا محمد بن عبدالملك الواسطي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عبدالله بن عيسى، عن عمارة بن راشد، عن عبادة بن نسي: حدثنا أبوموسى الأشعري .. (¬2). 3846 - عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ لهم: «يقولُ أحدُكم لامرأتِهِ: قدْ طلقتُكِ قدْ راجعتُكِ، ليسَ هذا بطلاقِ المسلمينَ، طلِّقوا المرأةَ في قُبلِ طُهرِها». معجم الإسماعيلي (121) حدثنا محمد بن جبريل: حدثنا علي بن سعيد النسوي: حدثنا أبوغسان: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن يزيد الدالاني، عن أبي العلاء الأزدي، عن حميد بن عبدالرحمن الحميري، عن أبي موسى .. (¬3). ¬

البيوع

البيوع 3847 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أُهديَ إليَّ كُراعٌ لقبلتُ، ولو دُعيتُ إلى ذراعٍ لأجبتُ». معجم ابن المقرئ (720) حدثنا أبوعثمان بن إبراهيم بن يزيد: حدثنا عمران بن عبدالرحيم: حدثنا سهل بن تمام: حدثنا مبارك بن فضالة ويزيد يعني ابن إبراهيم التستري، عن الحسن، عن أبي موسى .. (¬1). الأقضية والأحكام 3848 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دُعيَ إلى شهادةٍ يعلَمُها فكتَمَها كانَ كمَن شهدَ بالزورِ». أمالي الشجري (2/ 237) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا حاجب بن أبي بكر يعني أركين قال: حدثنا محمد بن حميد أبوقرة الرعيني قال: حدثنا أبوصالح، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه .. (¬2). 3849 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تَجاوزَ لأُمتي عمَّا حدَّثتْ بِه أنفُسَها، إلا مَن عملَ شيئاً أو تكلَّمَ بِه». ¬

الأطعمة والأشربة

مسند الشاميين (2742) حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني: حدثنا عبدالصمد بن عبدالواحد الحمصي: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬1). الأطعمة والأشربة 3850 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ أَمتعْنا بالإسلامِ والخبزِ، فلولا الخبزُ ما صلَّينا ولا صُمنا ولا حَجَجنا ولا غَزَونا». فوائد تمام (493) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد البجلي: حدثنا أبوأسامة عبدالله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي: حدثنا إسحاق بن الأخيل: حدثنا نمير بن الوليد بن نمير بن أوس: حدثني أبي، عن جدي، عن أبي موسى الأشعري .. (¬2). 3851 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكرِموا الخبزَ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سخَّرَ له بركاتِ السماواتِ والأرضِ والحديدَ والبقرَ وابنَ آدمَ». فوائد تمام (494) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا أبوأسامة: حدثنا إسحاق: حدثنا نمير بن الوليد، عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى .. (¬3). 3852 - عن أبي موسى، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم زارَ قوماً مِن الأنصارِ في دارِهم، فذَبَحوا له شاةً وصَنَعوا طعاماً، فأخذَ مِن اللحمِ شيئاً ليأكُلَهُ، فمَضغَهُ ساعةً لا يُسيغُهُ، فقالَ: «ما شأنُ هذا اللحمِ؟» فَقالوا: شاةٌ لفلانٍ ذبَحْناها حتى يجيءَ ¬

صاحبُهُ فنُرضيَهُ مِن ثمنِها، فقالَ: «أطعِموها للأُسارى». مسند أبي حنيفة (ص 189) حدثنا القاضي أبوأحمد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم (ح) وحدثنا أحمد بن السري وابن حبيش قالا: حدثنا عمر بن أيوب (ح) وحدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم قال: أخبرنا بشر بن الوليد: حدثنا أبويوسف القاضي، عن أبي حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬1). تفرد به أبويوسف، ورواه محمد بن سعيد العوفي، عن أبي يوسف مثله سواء. 3853 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بنبيذٍ يَنِشُّ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في شُربِه؟ فقالَ: «اضرِب بِه الحائطَ، فإنَّ هذا شرابُ مَن لا يؤمنُ باللهِ ولا باليومِ الآخِرِ». وفي روايةِ الباغَنديِّ: « .. فإنَّه لا يشربُ هذا مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ». حديث أبي الفضل الزهري (328) حدثنا محمد بن هارون الحضرمي: حدثنا حوثرة بن محمد: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنا أبي، عن قتادة، والطيوريات (16) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن الشخير الصوفي: حدثنا الحسن بن علي العدوي: حدثنا هدبة بن خالد القيسي: حدثنا الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد قالا: حدثنا الوضين بن عطاء، كلاهما (قتادة والوضين) عن الأوزاعي، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي موسى الأشعري .. . ¬

اللباس والزينة

* أمالي الباغندي (23) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (185) -: حدثنا أبوعاصم الضحاك بن مخلد، ومصنفات الأصم (15) أخبرنا عقبة، كلاهما (أبوعاصم وعقبة) عن الأوزاعي، عن محمد بن أبي موسى، عن القاسم بن مخيمرة، أنَّ أبا موسى الأشعريِّ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بنَبيذٍ .. . ظاهره الإرسال، وفي رواية عقبة: أخبرني الأوزاعي: حدثني من سمع القاسم بن مخيمرة .. (¬1). اللباس والزينة 3854 - عن [أبي] موسى [قالَ]: إنَّ جبريلَ نزلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه عمامةٌ سوداءُ. ذكر من اسمه شعبة (36) حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان: حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا سلمة بن حبان العتكي: حدثنا عبيدالله بن تمام: حدثنا خالد الحذاء، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى .. (¬2). الأدب 3855 - عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «ما أكلَ يتيمٌ مع قومٍ في صَحْفَتِهم أو قَصعةٍ فيقرَبَ صَحْفَتَهم الشيطانُ». وفي روايةِ أبي أحمدَ البخاري: «لا يقربُ الشيطانُ مائدةً عليها يَتيمٌ». ¬

وفي روايةِ الذهبيِّ: «ما قعدَ يتيمٌ مع قومٍ على قَصْعَتِهم فيقرَبَ قَصْعَتَهم الشيطانُ». جزء أبي أحمد البخاري (20) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر بن الحسين: حدثنا عيسى بن عفان، وحديث مكي بن أبي طالب و محمود المزاحمي (23) حدثنا الحسين: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي: حدثنا علي بن ثابت، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 89) أخبرنا أحمد بن أبي بكر: أخبرنا عبدالرحمن بن مكي، وأخبرنا إبراهيم بن مغنين: أخبرنا جعفر بن علي قالا: أخبرنا السلفي: أخبرنا أبوطالب أحمد بن محمد الكندلاني وأبوالفتح محمد بن أحمد المعلم بأصبهان قالا: أخبرنا أبوعلي أحمد بن إبراهيم غلام محسن: أخبرنا عبدالله بن جعفر الفارسي: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري: حدثنا يزيد بن هارون، ثلاثتهم (عيسى بن عفان وعلي بن ثابت ويزيد بن هارون) عن الحسن بن دينار (¬1)، عن الأسود بن عبدالرحمن العدوي، عن هصان بن الكاهل، عن أبي موسى الأشعري .. (¬2). 3856 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ». معجم ابن جُميع الصيداوي (145) أخبرنا أحمد بن زكريا: حدثنا أبوعبدالمؤمن أحمد بن شيبان: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى .. (¬3). ¬

3857 - عن محمدِ بنِ ثابتٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى بلالِ بنِ أبي بردةَ فسَعَى برجلٍ، فقالَ لصاحِبِ شُرطتِهِ: سلْ عنه، فسأَلَ عنه، فقالَ: أصلَحَ اللهُ الأَميرَ، إنَّه ليُقالُ فيهِ، فقالَ: اللهُ أكبرُ، حدَّثني أبي، عن جدِّي أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَسعى بالناسِ إلا ولدُ الزِّنا». حديث أبي الفضل الزهري (146) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد القافلاني: حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش أبوإسحاق: حدثني سعد بن عبدالحميد: حدثنا الحسن بن خالد البصري: حدثنا محمد بن ثابت .. (¬1). 3858 - عن أبي موسى الأَشعريِّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لَن تُؤمنوا باللهِ حتى تَحابُّوا، أَفلا أدُلكم على ما تَحابُّون عليهِ؟» قَالوا: بَلى يارسولَ اللهِ، قالَ: «أَفشوا السلامَ بينَكم، والذي نَفسي بيدِهِ، لا تَدخلونَ الجنةَ حتى تَراحَموا»، قَالوا: يارسولَ اللهِ، كلُّنا رحيمٌ، قالَ: «ليسَ رحمةُ أحدِكم خاصَّتَهُ، ولكنْ رحمةُ العامةِ»، مرَّتينِ. مشيخة النعال (ص 115 - 116) أخبرنا أبوالفتح أحمد بن محمد بن السكن إجازة قال: قرأ علي والدي أبي غالب محمد بن محمد: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري قراءة عليه: أخبرنا القاضي أبومحمد الحسن بن الحسين بن رامين: حدثنا أبوالحسن نعيم بن عبدالملك الأسترابادي: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان: حدثنا يحيى بن عبيدالله بن بكير: حدثني الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن الوليد بن أبي هشام، عن الحسن البصري، عن أبي موسى الاشعري .. (¬2). ورواية الحسن عن أبي موسى منقطعة. ¬

الذكر والدعاء

الذكر والدعاء 3859 - عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثةٌ يَدعونَ اللهَ فلا يَستجيبُ لهم: رجلٌ تحتَهُ امرأةُ سوءٍ فلا يُطلِّقُها، ورجلٌ له جارُ سوءٍ فلا يَتحوَّلُ عنه، ورجلٌ كانَ له غريمُ سوءٍ فأَعطاهُ البعضَ فلم يأخُذْهُ فذهبَ الكلُّ». وفي روايةِ ابنِ شاذانَ: «ثلاثةٌ يَدعونَ اللهَ فلا يَستجيبُ لهم: رجلٌ كانَ له دَينٌ فلم يُشهِدْ، ورجلٌ أَعطى سفيهاً مالَهُ وقدْ قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} [النساء 5]، ورجلٌ كانتْ عندَه امرأةٌ سيئةُ الخُلقِ فلم يُطلِّقْها». 1 - مسانيد أبي يحيى فراس (29) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا محمد بن جعفر الرازي: حدثنا أبوبكر بن أبي الأسود: حدثنا داود بن إبراهيم الواسطي، و (29) حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل وإبراهيم بن إسحاق قالا: حدثنا أبوبكر بن خزيمة: حدثنا محمد بن خلف الحدادي: حدثنا عثمان بن عمر وابن حكام، ومشيخة ابن شاذان الصغرى (41) أخبرنا أبوبكر محمد بن العلي بن الهيثم المقرئ المعروف بابن علون: أخبرنا معاذ بن المثنى: أخبرنا أبي: أخبرنا أبي، كلهم (داود الواسطي وعثمان بن عمر وابن حكام ومعاذ العنبري) عن شعبة، عن فراس، 2 - معجم السمعاني (1/ 203 - 204) أخبرنا أحمد بن عبدالوهاب بقراءتي عليه بنيسابور: أخبرنا أبوالمظفر موسى بن عمران الأنصاري قراءة عليه وأنا حاضر: أخبرنا السيد أبوالحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني قراءة عليه: أخبرنا محمد بن محمد بن علي الأنصاري أبوالحسن: حدثنا أبوالعباس محمد بن العباس بن سهل بن عبيدة بمرو: حدثنا جدي محمد بن عبيدة: حدثنا إسماعيل بن عبدالله أبوإبراهيم المهدي المروزي وكان من العباد: حدثنا بشير الكوسج وأثنى عليه ابن المبارك خيراً،

القرآن

كلاهما (فراس وبشير الكوسج) عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬1). قال أبونعيم: رفعه عمر وابن حكام قال: ثلاثة يدعون الله فذكره، ورواه غندر وروح موقوفاً. وقال في المعجم: قال الحاكم في انتقائه على السيد: هذا حديث له طرق عن الشعبي، ولم نكتبه من حديث بشير بن أبي بشير عنه إلا بهذا الإسناد. 3860 - عن أبي بردةَ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلاً يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أَشهدُ أنكَ أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا أنتَ، الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدْ ولم يُولدْ، ولم يكنْ له كُفواً أحدٌ، فقالَ: «لَقد سألَ اللهَ باسمِهِ الذي إِذا دُعيَ به أَجابَ، وإِذا سُئلَ به أَعطى». حديث السراج (1888) أخبرنا أبوبكر بن الحسن المقرئ: أخبرنا أبومحمد المخلدي: أخبرنا أبوالعباس السراج: حدثنا زهير بن محمد: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا سفيان الثوري، عن مالك بن مغول، عن أبي بردة (¬2)، عن أبيه. القرآن 3861 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ينزلُ عليَّ القرآنُ كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ». معجم السفر (373) أخبرني أبوالمجد صمصام بن عساكر بن يعقوب الكاتب بالإسكندرية: أخبرنا يحيى بن أبي مغيث اللخمي قال: كتب إلي عبدالسلام بن عبدالعزيز بن محمد الهاشمي من البصرة: حدثنا أبوالحسن بقية بن عبدالله بن محمد ¬

العلم

الزاهد إملاء في مسجده بقسامل وهو أول مجلس أملاه: أخبرنا الإمام أبوالعباس أحمد بن إسحاق القادر بالله أمير المؤمنين إجازة: أخبرنا أحمد بن سعيد الشيحي: أخبرنا أبوأحمد محمد بن محمد بن عبدالرحيم الزاهد قرأت عليه قلت له: حدثك أبوالحسن علي بن سعيد صاحب أبي بكر بن يزدانيار: حدثني أبوالمؤمل العباس بن الفضيل: حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم بن عمير، عن أبي موسى الأشعري .. (¬1). 3862 - عن أبي موسى قالَ: نَزلتْ سورةٌ مِثلُ براءةَ ثم رُفعتْ، فحفظتُ (¬2) مِنها: إنَّ اللهَ يُؤيدُ هذا الدِّينَ بأَقوامٍ لا خَلاقَ لهم، ولو أنَّ لابنِ آدمَ وادِيينِ مِن مالٍ لابتَغى وادياً ثالثاً، ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ. حديث عفان بن مسلم (80) حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى .. (¬3). العلم 3863 - عن أبي موسى: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ». ¬

فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 75 - 76) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن أبي إسحاق الصواف بالكوفة: حدثنا أحمد بن يحيى: حدثنا خالد بن نافع، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬1). 3864 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَبعثُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ ثم يُميِّزُ العلماءَ، فيقولُ: يا معشرَ العلماءِ، إنِّي لم أضعْ عِلمي فيكُم إلا لِعلْمي بِكم، ولم أضعْهُ فيكُم لأُعذِّبَكم، انطَلِقوا فقدْ غفرتُ لكم». الأربعين لابن المقرب (16) أخبرني الشيخ الزاهد أبوعبدالله الحسين بن محمد بن الحسن الفرخاني السمناني قدم علينا بغداد حاجاً قال: أخبرنا السيد الأجل ذو المجدين نقيب النقباء محمد بن محمد بن زيد الحسني ورد من سمرقند إلى نيسابور رسولاً إلى الملك الشهيد ألب أرسلان رحمه الله قال: أخبرنا الشيخ الفقيه أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم رحمه الله قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه النحوي قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا سلامة بن بشر بن بديل العدوي، ومعجم ابن عساكر (1070) أخبرنا محمد بن أحمد بن حفص بن أبي الفضل أبوالفضل الماهياني المروزي الفقيه إجازة كتب بها إلي من مرو قال: أخبرنا الإمام أبوالحسن علي بن أحمد الواحدي قراءة عليه بنيسابور: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى: أخبرنا أبوبكر عبدالله بن يحيى الطلحي: حدثنا أبويعلى محمد بن أحمد بن عبيدالله الملطي: حدثنا أحمد بن صالح، عن منبه بن عثمان، كلاهما (سلامة العدوي ومنبه) عن صدقة بن عبدالله، عن طلحة بن يزيد (¬2)، عن موسى بن عبيدة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري .. (¬3). ¬

الهجرة

3865 - عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَخرجُ ناسٌ في طلبِ العلمِ إلى المَشرقِ فلا يَجدونَ عالماً أعلمَ مِن عالمِ المدينةِ، أو عالمَ أهلِ المدينةِ». 1 - المجالسة (809) - ومن طريقه السلفي في معجم السفر (1228) -: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن يوسف التغلبي، 2 - عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (110) أخبرنا أبوعروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران: حدثنا أحمد بن المبارك الإسماعيلي، قالا (أبوعبدالله التغلبي وأحمد بن المبارك): حدثنا عبدالرحمن بن يونس أبومسلم المستملي: حدثنا معن بن عيسى، عن زهير أبي المنذر التميمي، عن عبيدالله بن عمر، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري .. (¬1). الهجرة 3866 - عن أبي موسى قالَ: مرضَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ بمكةَ، فأتاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعودُهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ألستَ تكرَهُ أنْ يموتَ الرجلُ في الأرضِ التي هاجَرَ مِنها؟ قالَ: «بَلى، ولكنْ عَسى اللهُ أَنْ يرفعَكَ فيَضُرَّ بكَ قوماً ويَنفعَ بكَ آخرينَ». تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عالياً (49) حدثنا محمد: حدثنا محمد: حدثنا أبونعيم: حدثنا محمد بن قيس الأسدي، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬2). المناقب 3867 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قُرئتْ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {فَسَوْفَ يَأْتِي ¬

الزهد

اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54] قالَ: «هم قومُكَ أهلُ اليمنِ». فوائد تمام (1108) حدثنا أبي رحمه الله: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدالعزيز بن الجعد الوشاء ببغداد: حدثنا أبومعمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب، عن عياض الأشعري، عن أبي موسى الأشعري .. (¬1). الزهد 3868 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا الدينارَ والدرهمَ أهلكَ مَن كانَ قبلَكم، وهُما مُهلِكاكُم». أمالي الشجري (2/ 207) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالملك قال: حدثنا مؤمل بن إهاب قال: حدثنا داود، عن شعبة، عن أبي وائل، عن أبي موسى الأشعري .. (¬2). 3869 - عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما سَترَ اللهُ تباركَ وتَعالى على عبدٍ في الدُّنيا ذنباً فيُعيِّرُه به يومَ القيامةِ». حديث عبدالغني بن سعيد الأزدي (11) حدثنا يعقوب بن المبارك بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزار إملاء من كتابه قال: حدثنا نصر بن ¬

الفتن

علي قال: حدثنا إسماعيل بن الحكم بن جحل قال: حدثنا عمر الأبح وهو عمر بن سعيد: عن ابن أبي عروبة، عن الحكم بن جحل عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (¬1). 3870 - عن أبي غانمٍ قالَ: بينَما نحنُ عندَ الحسنِ إذا جاءَ بلالُ بنُ أبي بردةَ فاستأذَنَ على الحسنِ، فقالَ: مَا لي ولبلالٍ ثلاثَ مراتٍ، قالَ: إئذَنْ له، قالَ: فدخَلَ بلالٌ على الحسنِ ولم يدخُلْ مَعه مِن الناسِ، فقعدَ مع الحسنِ على مجلسِهِ، فسأَلَه ثم أخذَ بيدِ الحسنِ فوضَعَها في حِجرِهِ، فقالَ بلالٌ: يا أبا سعيدٍ، ألا أُحدثكَ بحديثٍ حدَّثني به أبوبردةَ، عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن عبدٍ ابتُليَ ببَليةٍ في الدُّنيا بذنبٍ، واللهُ جلَّ وعزَّ أَكرمُ وأَعظمُ عفواً مِن أَن يسأَلَه عن ذلكَ الذنبِ يومَ القيامةِ». فوائد أبي أحمد الحاكم (29) أخبرنا أبوالقاسم سعيد بن سعدان الكاتب ببغداد: حدثنا ابن أبي الشوارب يعني محمد بن عبدالملك: حدثنا سوادة بن أبي العالية: حدثنا أبوغانم .. (¬2). الفتن 3871 - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المَلاحمُ على يَدي الخامسِ مِن آلِ هِرقلَ». مسند الشاميين (693) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي والوليد بن حماد الرملي قالا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالرحمن المقدسي: حدثنا أرطاة بن المنذر، عن ابن أبي البكرات، عن أبي موسى الأشعري .. (¬3). ¬

القيامة

القيامة 3872 - عن أبي موسى رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُحشَرُ هذه الأُمةُ على ثلاثةِ أَصنافٍ: صنفٌ يَدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، وصنفٌ يحاسَبونَ حساباً يسيراً، وصنفٌ يَجيئونَ على ظُهورِهم أَمثالُ الجبالِ الراسيةِ، فيَسألُ اللهُ عَنهم وهو أَعلمُ بهم فيقولُ: ما هؤلاءِ، فيَقولونَ: عبادٌ مِن عبادِكَ، فيقولُ: حطُّوها عَنهم واجعَلوها على اليهودِ والنَّصارى، وأَدخِلوهم الجنةَ برَحمتي». معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 500) وبه إلى إسماعيل الصفار قال: حدثنا عباس قال: حدثنا حجاج الفساطيطي قال: حدثنا شداد بن سعيد الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. . أخرج مسلم (¬1) بعضه بمعناه في التوبة عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن حرمي بن عمارة، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي به. فوقع لنا عالياً. 3873 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ دُعيَ بالأنبياءِ وأُممِها، ثم يُدعى بعيسى بنِ مريمَ صلى الله عليه وسلم، فيُذِّكرُه اللهُ عزَّ وجلَّ نعمتَهُ عليهِ فيُقرِّ بِها ويُعرِّفُه فيقولُ: {يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ} الآيةَ [المائدة: 110]، ثم يقولُ: {أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [المائدة: 116] فيُنكرُ أنْ يكونَ قالَ ذلكَ، فيُؤتى بالنَّصارى فيُسألونَ فيقولونُ: نَعم، هو أمَرَنا بذلكَ، قالَ فيطولُ شعرُ عيسى حتى يأخذَ كلُّ مَلَكٍ مِن الملائكةِ بشعرةٍ مِن شعرِ رأسِهِ وجسدِهِ، فيُجاءُ بِهم بينَ يَدي اللهِ عزَّ وجلَّ مِقدارَ ألفَ ¬

صفة الجنة والنار

عامٍ (¬1) حتى يُوقعَ عليهم الحجةَ، ويُرفعَ لهم الصليبُ، ويُنطلقَ بِهم إلى النارِ». أمالي ابن بشران (18) (854) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا أبوعبدالله بن أبي السرى العسقلاني: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثني مروان بن جناح قال: سمعت أبا عبدالله مولى لعمر بن عبدالعزيز وكان ثقة قال: سمعت أبا بردة بن أبي موسى يحدث عمر بن عبدالعزيز عن أبيه .. (¬2). صفة الجنة والنار 3874 - عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46]، قالَ: «جَنتانِ مِن ذهبٍ للسابقينَ، وجَنتانِ مِن وَرِقٍ لأصحابِ اليمينِ». المجالسة (1415) حدثنا إسماعيل بن إسحاق، و (2787) حدثنا أبوقلابة، قالا: حدثنا المقدمي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه .. (¬3). 3875 - عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تعَالى لمَّا أَخرجَ آدمَ مِن الجنةِ زوَّدَه مِن ثمارِ الجنةِ وعلَّمَه صَنعةَ كلِّ شيءٍ، فثمارُكم مِن ثمارِ الجنةِ غيرَ أنَّ هذه تَتغيرُ وتلكَ لا تَتغيرُ». ¬

جزء ابن فيل (79) حدثنا الحسن: حدثنا عقبة بن مكرم العمي: حدثنا ربعي بن إبراهيم بن علية: حدثنا عوف الأعرابي، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى الأشعري .. (¬1). 3876 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ حجراً قُذفَ به في جهنمَ لَهوى فيها سَبعينَ خريفاً قبلَ أنْ يبلُغَ قعرَها». الثمانون للآجري (36) حدثنا أبوبكر قاسم بن زكريا المطرز قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن عطاء بن السائب، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى .. (¬2). 3877 - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ في جهنمَ وادياً يُقالُ لَه هَبْهَب، حَقاً على اللهِ أنَّ يُسكِنَه كلَّ جبارٍ». فإيَّاكَ يا بلالُ أنْ تكونَ مِمن يَسكُنُه. معجم الإسماعيلي (261) حدثنا حماد يعني الجنديسابوري: حدثنا خليفة بن خياط شباب: حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع قال: قلت لبلال بن أبي بردة: حدثني أبوك، عن أبيه .. (¬3). ¬

[224] مسند عبدالله بن مسعود الهذلي

[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ الإيمان 3878 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ قعود، إذ أقبلَ شابٌّ حسنُ اللَّمَةِ حسنُ الوجهِ حسنُ الثيابِ طيبُ الريحِ، فذكرَ مثلَ حديثِ يحيى (¬1) في الإيمانِ. مسند أبي حنيفة (ص 80) حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر: حدثني أبي وعمي محمد بن عامر: حدثنا أبي: حدثنا أبوغالب النضر بن عبدالله الأزدي، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبدالله بن مسعود .. . رواه نوح بن أبي مريم (¬2)، عن أبي حنيفة وقال فيه: عن علقمة، عن عبدالله. 3879 - عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن جدِّه عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري ما أَوثقُ عُرى الإيمانِ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «الولايةُ في اللهِ، والحبُّ في اللهِ، والبغضُ في اللهِ»، ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، ثلاثَ مراتٍ، كلُّ ذلكَ أقولُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري أيَّ المؤمنين أفضلُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه، أعلمُ، قالَ: «إِذا ما هم عَرفوا الدِّينَ ¬

أَحسنُهم عملاً»، ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ» ثلاثَ مراتٍ، كلُّ ذلكَ أقولُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري أيَّ المؤمنينَ أعلمُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إذا اختلَفوا - وشبَّكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصابعَه - أبصرُهم بالحقِّ، وإنْ كانَ في عملِه تقصيرٌ، وإنْ كانَ يزحفُ على أستِهِ زحفاً». ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودِ - ثلاثَ مراتٍ - هل سمعتَ أنَّ بَني إِسرائيلَ افترقَتْ على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً لم ينجُ مِنهم إلا ثلاثُ فرقٍ، فرقةٌ مِنهم قامتْ في الملوكِ والجبابرةِ بعدَ عيسى بنِ مريمَ فدعتْ إلى دينِ اللهِ ودينِ عيسى بنِ مريمَ عليهِ السلامُ (فقاتَلتْ حتى قُتلتْ، فلحقتْ باللهِ عزَّ وجلَّ فنجتْ) (¬1)، ثم قامتْ طائفةٌ أُخرى لم تكنْ لها قوةٌ بالقتالِ فقامتْ في المُلوكِ والجبابرةِ ودعتْ إلى دِينِ اللهِ ودينِ عيسى بنِ مريمَ عليهِ السلامُ فأُخذتْ فقُطعتْ بالمناشيرِ وحُرقتْ بالنيرانِ، فصبرتْ حتى لحقتْ باللهِ عزَّ وجلَّ فنجتْ، ثم قامتْ طائفةٌ أُخرى لم تكنْ لها قوةٌ بالقتالِ ولم تُطق القيامَ بالقِسطِ، فلحقتْ بالجبالِ فتعبَّدتْ وترهَّبتْ، فهم الذينَ ذكرَ اللهُ عزَّ وجلَّ فقالَ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} إلى {الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ} فهم الذين آمَنوا بي وصدَّقوني {وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: 27]. الذين لم يؤمِنوا بي ولم يصدِّقوني، وهم الذينَ لم يَرْعوها حقَّ رِعايتِها، وهم الذين فسَّقَهم اللهُ عزَّ وجلَّ». 1 - جزء الحسن بن رشيق العسكري (92) حدثنا عبدالسلام بن أحمد بن سهيل البصري، وأمالي الشجري (2/ 135، 147) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، قالا (عبدالسلام بن أحمد وإسحاق الأنماطي): حدثنا هشام بن عمار قال: ¬

حدثنا الوليد بن مسلم، 2 - أمالي ابن بشران (775) حدثنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري: أخبرني عمر بن محمد: حدثنا أبي: حدثنا عيسى بن موسى، كلاهما (الوليد بن مسلم وعيسى بن موسى) عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3880 - عن سويدِ بنِ غَفلةَ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ - قالَها ثلاثاً - قالَ: «تَدري أيَّ عُرى الإيمانِ أوثقُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «فإنَّ أوثقَ عُرى الإسلامِ الولايةُ فيه، والحبُّ فيه، والبغضُ فيه»، ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ - قالَها ثلاثاً - قالَ: «تَدري أيَّ الناسِ أفضلُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «فإنَّ أفضلَ الناسِ أَفضلُهم عملاً إذا فقُهوا في دينِهم». ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «تَدري أيَّ الناسِ أعلمُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إنَّ أعلمَ الناسِ أَبصرُهم للحقِّ إذا اختلفَ الناسُ وإنْ كانَ مُقصراً في العملِ، وإنْ كانَ يزحفُ على أستِهِ زحفاً، واختلفَ مَن كانَ قَبلي على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً، نَجا مِنها ثلاثةٌ وهلَكَ سائِرُهن: فرقةٌ آذَت الملوكَ وقاتَلوهم على دِينِهم ودِينِ عيسى بنِ مريمَ عليهِ السلامُ، وأَخذوهم فقَتلوهم وقطَّعوهم بالمناشيرِ، وفرقةٌ لم يكنْ لهم طاقةٌ بمُواراةِ الملوكِ ولا بأَنْ يُقيموا بينَ ظَهرانيهم يدعونَهم إلى دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ ودِينِ عيسى بنِ ¬

مريمَ، فَسلَكوا في البلادِ وترهَّبوا»، قالَ: وهم الذينَ قالَ اللهُ تَعالى: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} الآية [الحديد:27]، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن آمنَ بي وصدَّقني واتبعَني فقدْ رَعاها حقَّ رِعايتِها، ومَن لم يَتبعْني فأولئكَ هم الهالِكون». فوائد أبي ذر الهروي (1) أخبرنا أبوبكر بن عبدان بن محمد الحافظ بالأهواز قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثنا شيبان بن فروخ، وأمالي الشجري (2/ 138) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا معاذ بن المثنى قال: حدثنا عبدالرحمن بن المبارك العيشي (رجع) قال: وأخبرنا محمد قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قالا (شيبان بن فروخ وعبدالرحمن بن المبارك): حدثنا الصعق بن حزن قال: أخبرني عقيل بن الجعد الجعدي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سويد بن غفلة .. (¬1). قال السيد: هذا عقيل الجعدي وعقيل بن جعدة بن هبيرة، وروى عنه موسى بن عمير مولاهم. 3881 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَشرعَ أَحدُكم إلى الرجلِ بالرمحِ فإنْ كانَ سِنانُه عندَ ثغرةِ نحرِهِ فقالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، فلْيرفعْ عنه الرمحَ». أمالي الشجري (1/ 28) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الزبيدي ¬

قال: حدثنا الصلت بن عبدالرحمن الزبيدي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالصمد بن عبدالله، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (¬1). 3882 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ عُريانٌ ولباسُهُ التَّقوى، ورأسُهُ الحياءُ، ومالُهُ الفقهُ، وثمرتُهُ العملُ». أمالي الشجري (1/ 15، 36) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن عبيد - وفي رواية شعيب - العامري الكوفي قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا مخلد بن شداد قال: حدثنا محمد بن عبيدالله العرزمي، عن زبيد بن الحارث، عن مرة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3883 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الصبرُ نصفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كلُّه». 1 - معجم ابن الأعرابي (592)، وفوائد تمام (1083) أخبرنا خيثمة بن سليمان، قالا (ابن الأعرابي وخيثمة): حدثنا محمد بن عيسى، 2 - أمالي الشجري (1/ 127، 2/ 194) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني، قالا (محمد بن عيسى وعبدالله بن إسحاق):حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا محمد بن خالد، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن أبي وائل، ¬

عن عبدالله .. (¬1). 3884 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمن لا عَهدَ له، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يَستقيمُ دينُ عبدٍ حتى يَستقيمُ لسانُهُ، ولا يَستقيمُ لسانُهُ حتى يَستقيمُ قلبُهُ، ولا يدخُلُ الجنةَ مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما البوائِقُ؟ قالَ: «غُشْمُهُ وظلمُهُ، وأيُّما رجلٍ أصابَ مالاً مِن غيرِ حِلِّه إِنْ أَنفقَ مِنه لم يُباركْ له فيه، وإِنْ تصدَّقَ لم يُقبلْ مِنه، وما بقيَ فزادُه إلى النارِ، إنَّ الخبيثَ لا يكفرُ (¬2) الخبيثَ، ولكنَّ الطيبَ يكفرُ الطيبَ». أمالي الشجري (1/ 36) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن حيان المازني قال: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب قال: حدثنا حبان بن علي، عن حصين بن مذعور، عن قريش التميمي، عن عبدالله .. (¬3). 3885 - عن عبدِاللهِ قالَ: جاءَ قومٌ إلى نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصاحبِهم فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، إنَّ صاحبَنا هذا قد أفسدَهُ الحياءُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الحياءَ مِن شرائعِ الإسلامِ، وإنَّ البَذاءَ مِن لؤمِ المرءِ». أمالي الشجري (2/ 197) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا العباس بن أحمد بن حمدان الحنفي الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا عبدالملك بن عثمان الثقفي، عن ¬

القدر

محمد بن مالك الهمداني، عن أبيه مالك بن زبيد، عن عبدالله .. (¬1). القدر 3886 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العبدَ يولدُ مؤمناً ويعيشُ مؤمناً ويموتُ مؤمناً، وإنَّ العبدَ يولدُ كافراً ويعيشُ كافراً ويموتُ كافراً، وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دهرِهِ في السعادةِ ثم يَغلبُ عليه ما كُتبَ له فيَعملُ بالشقاوةِ فيموتُ شقيّاً، وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دهرِهِ بالشقاوةِ ثم يَغلبُ عليه ما كُتبَ له فيَعملُ بالسعادةِ فيموتُ سعيداً». وفي روايةِ ابنِ حيانَ: «العبدُ يولدُ مؤمناً ويعيشُ مؤمناً .. ». 1 - أحاديث ابن حيان (125) حدثنا محمد بن زكريا، والأمالي المطلقة (ص 180 - 181) من طريق الطبراني (¬2) قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قالا (محمد بن زكريا ومعاذ بن المثنى):حدثنا شاذ بن فياض، 2 - الأربعين للثقفي (ص 179) حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن عبدالله بن إبراهيم الهاشمي قراءة عليه ببغداد بباب البصرة قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز: أخبرنا محمد بن عبدالملك الدقيقي: أخبرنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، كلاهما (شاذ بن فياض والخليل بن عمر) عن عمر بن إبراهيم العبدي: أخبرنا قتادة بن دعامة السدوسي، عن أبي حسان الأعرج، عن ناجية بن كعب، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). ¬

قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب .. وأصل الحديث في المتفق عليه من وجه آخر عن ابن مسعود (¬1). 3887 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أربعٌ قدْ فَرغَ اللهُ مِنهنَّ: الخَلْقُ، والخُلُقُ، والرزقُ، والأجلُ، فليسَ أحدٌ بأكسبَ مِن أحدٍ». حديث أبي الفضل الزهري (152) حدثنا يحيى: حدثنا عباد بن الوليد الغبري: حدثنا صفوان بن هبيرة: حدثنا عيسى بن المسيب البجلي، عن القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه، عن جده .. (¬2). 3888 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «جفَّ القلمُ بالشقيِّ والسعيدِ، وفُرغَ مِن أربعٍ: مِن الخَلْقِ، والخُلُقِ، والأجلِ، والرزقِ». معجم ابن الأعرابي (352) حدثنا محمد: حدثنا حفص بن عمر الأبلي: حدثنا مسعر، عن المنبعث الأثرم قال: سمعت كردوساً قال: سمعت عبدالله بن مسعود يقول .. (¬3). 3889 - عن عبدِاللهِ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليه ثم قالَ: «يا أيُّها الناسُ، ليسَ أحدٌ أَكسبَ مِن أحدٍ، قسمَ اللهُ المَعيشةَ والعملَ، وكتبَ المُصيبةَ والأجلَ، فالناسُ يَجرونَ فيها إلى قدرٍ». معجم الإسماعيلي (252) أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين بن مصعب ¬

الطهارة

البجلي كوفي: حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح: حدثنا أحمد بن يحيى الطحان: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبدالله .. (¬1). الطهارة 3890 - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا دخلَ الغائطَ قالَ: «أعوذُ باللهِ مِن الخُبثِ والخبائثِ». معجم الإسماعيلي (308) أخبرني عبدالله بن محمد بن ياسين أبوالحسن ثبت صاحب حديث قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار السكوني بغدادي قال: حدثنا أبويوسف القاضي، عن أبي إسحاق الشيباني، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 3891 - عن عبدِاللهِ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم شيخٌ كبيرٌ فقالَ: يا محمدُ، مَتى الساعةُ؟ قالَ: «ومَا أَعددتَ لها؟» قالَ: لا وَالذي بعثَكَ بالحقِّ نبيّاً ما أَعددتُ لها مِن كثيرِ صلاةٍ ولا صيامٍ، إلا أنِّي أحبُّ اللهَ ورسولَه، قالَ: «فإنَّكَ مع مَن أَحببتَ». قالَ: فذهبَ الشيخُ فأخذَ يبولُ في المسجدِ يمرُّ عليه الناسُ فأَقاموه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعوهُ عسى أَن يكونَ مِن أهلِ الجنةِ»، فصبّوا على بولِهِ الماءَ. الأربعين القشيرية (14) أخبرنا أبوالقاسم العطار: أنبأنا أبومنصور المنصوري: أنبأنا أبوالحسن الدارقطني: أنبأنا أبوعبدالله الحسين بن إسماعيل: حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا أحمد بن عبدالله: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا المعلى المالكي، عن ¬

شقيق، عن عبدالله .. (¬1). كذا قال يوسف: المعلى المالكي، ورواه أبوهشام الرفاعي عن أبي بكر بن عياش: حدثنا سمعان بن مالك، عن أبي وائل وهو شقيق بن سلمة قال: عن عبدِاللهِ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمكانِهِ واحتفرَ فصُبَّ عليه دلوٌ مِن ماءٍ، فقالَ الأعرابيُّ: يا رسولَ اللهِ، المرءُ يحبُّ القومَ ولم يعملْ بعملِهم؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المرءُ مع مَن أحبَّ». أخبرنا أبوالقاسم العطار: أنبأنا أبومنصور المنصوري: أنبأنا الدارقطني: حدثنا عبدالوهاب بن عيسى بن أبي حية: حدثنا أبوهشام الرفاعي محمد بن يزيد: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا سمعان بن مالك فذكره. وأخرجه الشيخان من حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يحب إخوته ولما يلحق بهم؟ قال: «المرء مع من أحب (¬2)». 3892 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه. ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ». معجم أبي يعلى (297) حدثنا مسروق قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (¬3). 3893 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا تطهَّر ¬

أحدُكم فليذكُر اسمَ اللهِ تعالى فإنَّه يطهرُ جسدَه كلَّه، وإذا لم يذكُر اسمَ اللهِ تعالى على طهورِهِ لم يطهرْ إلا ما مرَّ عليه الماءُ، وإذا فَرغَ أَحدُكم مِن طُهورِه فليشهدْ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، ثم ليُصلِّ عليه، فإذا قالَ ذلكَ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ». وروايةُ محمدِ بنِ غالبٍ مختصرةٌ: «مَن توضّأَ فذكرَ اللهَ عزَّ وجلَّ على وضوئِهِ كانَ طَهوراً لسائرِ جسدِهِ، ومَن توضّأَ ولم يذكُر اللهَ عزَّ وجلَّ لم يطهرْ مِنه إلا ما أَصابَه». الغيلانيات (483) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 43) -: حدثنا محمد بن غالب، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (252) حدثنا طلحة بن عبيدالله بن موسى بن إسحاق أبومحمد الأنصاري بالبصرة قال: حدثنا موسى بن إسحاق، قالا (محمد بن غالب وموسى بن إسحاق): حدثنا يحيى بن هاشم: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (¬1). 3894 - عن عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيُنْهِكَنَّ أحدُكم أصابعَهُ قبلَ أنْ تَنْتَهِكَهُ النارُ». الإغراب (198) أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد وهو ابن أبي الزرقاء: حدثنا أبي: حدثنا سفيان، عن أبي مسكين، عن هزيل، عن عبدالله .. (¬2). 3895 - عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كُنا نمسحُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَضَرِ يوماً وليلةً، وفي السفرِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ. ¬

الصلاة

فوائد تمام (878) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا أبونعيم عبدالرحمن بن هانئ النخعي: حدثنا سليمان بن يسير، عن إبراهيم، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3896 - عن أبي الأحوصِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال: كُنا نمسحُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحضرِ يوماً وليلةً، وفي السفرِ ثلاثةَ أيامٍ ولَياليها. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (490) حدثنا محمد قال: حدثنا جعفر بن عامر قال: حدثنا أبونعيم النخعي قال: أخبرناه أبومالك النخعي، عن أبي فروة الجهني، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3897 - عن عبدِاللهِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ مِن جنابةِ فرَأى لمعةً في جسدِهِ لم يُصبْها الماءُ، فأَومى إلى بللِ شعرِهِ فبلَّه، فأَجزأهُ ذلكَ. مسند أبي حنيفة (ص 82) حدثنا أبوحنيفة (¬3)، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. . الصلاة 3898 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم يُصَلِّ فلا دِينَ له». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (52) حدثنا علي بن عبدالله بن عبدالبر الفرغاني: حدثنا أبوطالب عبدالله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان: حدثنا عبدالله ¬

بن خبيق: حدثنا يوسف بن أسباط: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبدالله .. (¬1). هذا حديث غريب من حديث الثوري عن عاصم، ما كتبته مرفوعاً إلا عن هذا الشيخ. 3899 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً فقالَ: «هل تَدرونَ ما يقولُ ربُّكم تباركَ وتَعالى وعزَّ وجلَّ؟ يقولُ: وعزَّتي لا يُصلِّيها عبدٌ لِوقتِها إلا دخلَ الجنةَ، ومَن صلَّاها لغيرِ وقتِها فلا عهدَ له عِندي، إنْ شئتُ رحمتُ، وإنْ شئتُ عذَّبتُ». مصنفات ابن البختري 241 - (42) حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن قتيبة الحرشي قال: حدثنا الفضل الأغر الكلابي من أهل الكوفة، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3900 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما صلاةٌ أثقلُ على المنافقينَ مِن صلاةِ العشاءِ والفجرِ، ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتوهما ولو حَبواً». ذكر الأقران (60) أخبرنا إسحاق بن أحمد: حدثنا عبيدالله أبوزرعة: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي: حدثنا عبثر، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬3). ¬

3901 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أسفِروا بصلاةِ الصبحِ، فإنَّه أعظمُ للأجرِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (74) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا سهل بن عبدالرحمن الواسطي: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا سفيان الثوري وشعبة، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (¬1). 3902 - عن عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صَومينِ وعن صَلاتينِ وعن لِباسينِ وعن مَطعمينِ وعن نِكاحينِ وعن بَيعتينِ. فأمَّا الصومانِ فيومُ الفطرِ وعيدُ الأَضحى، وأمَّا الصلاتانِ فصلاةٌ بعدَ الغداةِ حتى تَطلعَ الشمسُ، وصلاةٌ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، وأمَّا اللباسانِ فأَن يَحتبيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ ولا يكونُ بينَ عورتِهِ وبينَ السماءِ شيءٌ، وأَن يَشتمِلَ في ثوبٍ واحدٍ مصطيا بغيرِ تعطفٍ فتُدعى تلكَ الصَّماءُ، وأمَّا المَطعمانِ فأَن يأكلُ بشمالِهِ ويمينُهُ صحيحةٌ، ويأكلَ مُتكئاً، وأمَّا البيعتانِ فيقولُ الرجلُ: تبيعُ لي وأَبيعُ لكَ، وأمَّا النكاحانِ فنكاحُ البغي ونكاحٌ على العمةِ والخالةِ. أمالي الشجري (2/ 64) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: وأخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا أبوالمعافى الحراني قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 3903 - عن علقمةَ بنِ قيسٍ، أنَّ ابنَ مسعودٍ رَآهم أَخَّروا الصلاةَ فقالَ: قَد فَعلوها، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سَيكونُ عَليكم أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن ¬

وقتِها، فإذا أَخَّروها عن وقتِها فصلُّوا أَنتم لوقتِها، واجْعلوا صلاتَكم مَعهم سبُحةً». ثم دخلَ - يَعني على أهلِه- فدَخلوا عَليه فَقالوا: إنَّكَ قد قُلتَ اليومَ كَذا وكَذا، قالَ: نَعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سَيكونُ عَليكم أُمراءُ يَحيفَونَ الصلاةَ، صلاتُهم صلاةُ الحميرِ». حديث مجاعة بن الزبير (82) عن أبان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس .. (¬1). 3904 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ أَسفارِهِ، حتى إِذا كانَ في وجهِ الصبحِ فإِذا هو بمنادٍ يقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «على الفِطرةِ هَذا»، ثم قالَ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: «برئَ هَذا مِن الشركِ»، قالَ: أَشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، قالَ: «خرجَ هَذا مِن النارِ»، قالَ: حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ظهرَ الإسلامُ وربِّ الكعبةِ»، ثم قالَ: قد قامَت الصلاةُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا لصاحبُ صيدٍ أو راعٍ مُبْتدئٌ بأهلِهِ»، قالَ: فانطلَقَ القومُ يُوضِعونَ فإِذا هم برجلٍ مُبْتدئٌ بأهلِهِ، فبشَّروهُ بما قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. حديث مجاعة بن الزبير (85) عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود .. (¬2). 3905 - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ما مِن مسلمٍ يقولُ حينَ يَسمعُ ¬

النداءَ بالصلاةِ فيكبِّرُ ويشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ ويَشهدُ أَن محمداً رسولُ اللهِ، ثم يقولُ: اللهمَّ أعطِ محمداً الوَسيلةَ والفَضيلةَ، واجعلْ في الأعلينَ درجتَهُ، وفي المُصطفينَ محبتَهُ، وفي المُقرَّبينَ ذِكرَهُ، إلا وجبتْ له الشفاعةُ يومَ القيامةِ». أمالي الشجري (1/ 252) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا عمر أبوحفص، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبدالله .. (¬1). * حديث ابنِ مسعودٍ، وأُناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قوله عزَّ وجلَّ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} قالَ: كانَ الناسُ يُصلُّون قِبلَ بيتِ المقدسِ، فلمَّا قدمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ .. فذكر الحديث في تحويل القبلة. تقدم (2574). 3906 - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يَستفتحونَ الصلاةَ: «سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ». معجم ابن الأعرابي (703) حدثنا محمد بن بشر بن مطر أخو خطاب القاضي: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل: حدثنا علي بن عابس، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (¬2). 3907 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: مِن السُّنةِ حملُ السريرِ بجوانبِهِ الأربعُ، وأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يعلِّمُهم التشهدَ والتكبيرَ كلَّما سَجدوا ورَكعوا كما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القرآنِ. ¬

مسند أبي حنيفة (ص 221) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزيداني: حدثنا أحمد بن حازم (¬1): حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا أبوحنيفة، عن منصور بن المعتمر، عن عبيد بن نسطاس، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3908 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ قالَ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ»، ثم يقولُ: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ». مسند الشاميين (1342) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عون بن عبدالله بن عتبة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). 3909 - عن عبدِاللهِ قالَ: قَنتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثينَ ليلةً يَدعو على أفخاذٍ مِن بَني سليمٍ رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصيةَ عَصَت اللهَ ورسولَهُ. لفظُ منصورٍ، وفي روايةِ حسانَ بنِ إبراهيمَ: ما قنتَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطُّ في صلاةِ الغداةِ إلا ثلاثينَ ليلةً كانَ يدعو على فخذٍ مِن بَني سُليمٍ، ثم تركَهُ بعدُ. وفي روايةِ أبانَ: لم يقنتْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الفجرِ إلا شهراً، حاربَ حيّاً مِن المشركينَ فقَنتَ يَدعو عليهم. وفي روايةِ أبي حمزةَ: لم يَقنت النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلا شهراً، لم يقنتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ. حديث السراج (1094) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن أبي حمزة، ومسند أبي حنيفة (ص 59) حدثنا أبوبكر الطلحي ومحمد بن علي بن ¬

عياش بن حنش ومحمد بن عبدالله بن بشير قالوا: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا مالك بن الفديك: حدثنا أبوحنيفة، عن أبان، [ح] حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل: حدثنا شريك بن عبدالله: حدثنا أبوحمزة، ومشيخة قاضي المارستان (219) أخبرنا الزينبي قال: حدثنا ابن زنبور الكاغدي قال: حدثنا يحيى محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن غالب التمار قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان البزاز قال: حدثنا عبدالملك بن الحسين أبومالك، عن منصور، ثلاثتهم (أبوحمزة وأبان ومنصور) عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬1). قال أبونعيم: رواه أبوحنيفة أيضاً عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله مثله. مسند أبي حنيفة (ص 82) حدثنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي الحافظ: حدثنا الحسين بن عبدالله القطان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا شعيب بن إسحاق، [ح] حدثنا محمد بن المظفر: حدثنا الحسين بن الحسن: حدثنا أحمد بن عبدالله الكندي: حدثنا علي بن معبد، عن أبي يوسف، كلاهما (شعيب بن إسحاق وأبويوسف) عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدِاللهِ قالَ: لم يقنتْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الفجرِ إلا شهراً، حاربَ حيّاً مِن المشركينَ فقَنتَ يَدعو عليهم. وفي روايةِ شُعيبِ بنِ إسحاقَ: إنَّما قنتَ شهراً واحداً. ¬

3910 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أقربُ ما يكونُ العبدُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ إذا سجدَ». فوائد تمام (1609) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن عمر بن راشد البجلي: حدثنا مضر بن محمد البغدادي: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا أبوهمام، عن مروان بن سالم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬1). 3911 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في سجودِهِ: «سجدَ لكَ سَوَادي وخَيالي، وآمَنَ بِكَ فُؤادي، وأبوءُ بنعمتِكَ عليَّ، هذه يدايَ بما جنيتُ على نَفسي». معجم السمعاني (1/ 450) أخبرنا أسعد بن محمد السهلوي بسرخس، ومعجم ابن عساكر (1333) أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالله أبوالفضل بن أبي عطاء السرخسي العبدوي كاتب القاضي بمرو قراءة عليه بمرو، قالا (أسعد بن محمد ومحمد بن محمد): أخبرنا أبومنصور محمد بن عبدالملك بن الحسن المظفري السرخسي: أخبرنا أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد الخلال المروزي: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي: حدثنا سعيد بن مسعود: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن مسعود .. (¬2). 3912 - عن علقمةَ قالَ: كانَ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه يُعلِّمنا التشهدَ كما يُعلِّمنا السورةَ مِن القرآنِ: «التحياتُ للهِ، والصلواتُ والطيباتُ ¬

- فيها الواو - السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه». قالَ: فبينَما ابنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه يُعلِّمُ أعرابياً ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، يقولُ الأعرابيُّ: ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه، قالَ ابنُ مسعودٍ: وكذلكَ عُلِّمنا. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (303) أخبرنا محمد قال: حدثنا محمد قال: أخبرنا عبدالله بن الصباح قال: حدثنا سالم بن نوح، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن علقمة .. (¬1). 3913 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه كانَ يُعلِّمُ رجلاً التشهدَ، فلمَّا بلغَ أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ قالَ: وحدَهُ لا شريكَ لَه، فقالَ عبدُاللهِ: نَنتَهي إلى ما عُلِّمنا. المحامليات (90) حدثنا يوسف قال: حدثنا جرير، عن العلاء، عن المسيب قال: كان عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3914 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبَرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ دخلَ الجنةَ». حديث أبي بكر ابن المقرئ (11) حدثنا محمد بن عبدالله الطائي: حدثنا عمران بن بكار: حدثنا عبدالسلام بن محمد: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن جسر بن ¬

الحسن، عن عون بن عبدالله، عن ابن مسعود .. (¬1). 3915 - عن أبي هريرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: لَمَّا قدمتُ مِن الحبشةِ أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ. وفي روايةٍ: فأومأَ برأسِهِ. 1 - معجم ابن الأعرابي (308)، ومعجم الإسماعيلي (150) حدثنا أبوالحسن بن ذؤيب، قالا (ابن الأعرابي والإسماعيلي): حدثنا محمد بن معدان أبوعبدالله، 2 - معجم ابن الأعرابي (329) حدثنا تمتام، قالا (محمد بن معدان وتمتام): حدثنا محمد بن الصلت التوزي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (¬2). قال أبوعبدالله فذكرته لعلي بن المديني فأنكره وقال: ليس فيه أبوهريرة. * جزء علي بن محمد الحميري (6) حدثنا أبوكريب: حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قدمتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أرضِ الحبشةِ، فسلمتُ عليه وهو يُصلِّى، قالَ: وأشارَ برأسِهِ. قال ابنُ إدريسَ: وهذا أحسنُها. * معجم ابن الأعرابي (13) نا محمد نا أبوقطن نا يزيد بن إبراهيم، و (2200) نا علي نا أبونعيم نا مسعر عن عاصم الأحول، كلاهما (يزيد بن إبراهيم وعاصم) عن ابن سيرين، أنَّ ابنَ مسعودٍ قدمَ مِن ¬

الحبشةِ فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فسلَّمَ عليه فأَومأَ برأسِهِ. مرسلاً. 3916 - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ أباهُ كانَ يكرهُ السَّدْلِ في الصلاةِ، وذكرَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يكرهُهُ. جزء المؤمل بن إهاب (14) حدثني عبدالرزاق: أخبرنا بشر بن رافع الحارثي، عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا عبيدة بن عبدالله أخبره .. (¬1). 3917 - عن أبي عثمانَ قالَ: سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلاً يُنشِدُ ضالةً في المسجدِ، فغضبَ وسبَّهُ، فقالَ الرجلُ: ما كنتَ فحَّاشاً يا ابنَ مسعودٍ، فقالَ: إنَّا كُنا نؤمرُ بذلكَ. حديث أبي الفضل الزهري (519) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم، عن أبي عثمان .. (¬2). 3918 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيأْتي على الناسِ زمانٌ يَقعدونَ في المساجد حِلَقاً حِلَقاً، مُناهُم الدُّنيا، لا تُجالِسوهم، ليسَ للهِ فِيهم حاجةٌ». وفي روايةِ الشجريِّ: «سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يجلسونَ في المجالسِ حِلقاً حِلقاً أمامهم الدُّنيا .. ». المزكيات (51) أخبرنا ابن خزيمة، وأمالي الشجري (1/ 90) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد، ¬

قالا (ابن خزيمة وعبدان): حدثنا أبوجعفر محمد بن صدران: حدثنا بزيع أبوالخليل - مع براءتي من عهدته -: حدثنا الأعمش، عن أبي سلمة يعني شقيقاً، عن ابن مسعود .. (¬1). غريب عن الأعمش، عن أبي وائل، لم يحدث به إلا بزيع أبوالخليل. 3919 - عن إبراهيمَ التَّيميِّ قالَ: كانَ أبي قد تركَ الصلاةَ مَعنا، قالَ: قلتُ لَه: يا أَبة، مالَكَ تركتَ الصلاةَ مَعنا؟ قالَ: إنَّكم تُخفِّفون الصلاةَ، قلتُ: إنَّما يُحدّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّ فيكم الكبيرَ والضعيفَ وذا الحاجةِ. قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ: كانت صلاتُهُ - يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم - ثلاثةَ أضعافٍ مِن صلاتِكم أو مِما تُصلُّون. معجم ابن الأعرابي (958) حدثنا أحمد بن عمرو: حدثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن عبدالرحيم قالا: حدثنا أبوأحمد: حدثنا عبدالجبار بن العباس: حدثنا عمار الدهني، عن إبراهيم التيمي .. (¬2). 3920 - عن أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ، عن عبدِاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن السُّنةِ الغُسلُ يومَ الجمعةِ». معجم ابن المقرئ (399) حدثنا أبوإسحاق أحمد بن الحسن بن هارون الدينوري: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا عثمان بن سعيد المري: حدثنا ¬

مسعر (¬1)، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة .. (¬2). قال أبوإسماعيل: نظر أبونعيم في كتابي فرأى هذا الحديث وذكر عثمان بن سعيد بخير وقال: هذا ليس مرفوع، هذا قول عبدالله. 3921 - عن همامٍ قالَ: قالَ عبدُاللهِ: إنَّ مِن السُّنةِ (¬3) الغُسلَ يومَ الجمعةِ. وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ: الغُسلُ يومَ الجمعةِ مِن السُّنةِ 1 - المجالسة (3559) حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا ابن فضيل، ومعجم ابن الأعرابي (342) حدثنا محمد: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (328) أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا القاسم بن عبدالله بن عامر قال: حدثنا يحيى بن يعلى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا غيلان، ومشيخة ابن الحطاب الرازي (114) أخبرنا أبونصر إبراهيم بن الحسين بن حاتم البغدادي بمصر: حدثنا عبيدالله بن محمد بن أحمد الفرضي ببغداد: أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر الطائي: حدثنا علي بن حرب الطائي: حدثنا أبوداود، أربعتهم (ابن فضيل وشعبة وغيلان وأبوداود) عن مسعر، 2 - الجعديات (1994) حدثنا علي: أخبرنا المسعودي، كلاهما (مسعر والمسعودي) عن وبرة، عن همام .. (¬4). 3922 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: ما كانَ عيدٌ قطُّ إلا في صدرِ النهارِ، ¬

ولقد رأيتُنا وإنَّا لَنجمَعُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ظلِّ الحَطيمِ. مصنفات ابن البختري 237 - (38) حدثنا محمد بن عبدك القزاز قال: حدثنا أبوبلال قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن سعيد بن المرزبان، عن أبي عبيدة بن عبدالله قال: قال عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3923 - عن عبدِاللهِ، أنّهم كانوا يُصلُّون ثم يَقيلونَ بعدَ الجُمعةِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (453) أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا جعفر بن عبدالله المحمدي قال: حدثنا أخي محمد بن عبدالله قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد: حدثنا عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسار، عن صفوان بن سليم، عن سليمان الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله .. (¬2). 3924 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن البيانِ سِحراً، فأَطيلوا الصلاةَ وأَقصروا الخُطَبَ». عيون الأخبار (2/ 184) حدثني عبدة بن عبدالله قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن قيس، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله .. (¬3). 3925 - عن عبدِاللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعلِّمُنا الاستخارةَ في الأمرِ كما يُعلِّمُ أحدَنا السورةَ مِن القرآنِ: «اللهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ، وأستقدرُكَ بقُدرتِكَ، وأسألُكَ مِن فضلِكَ، فإنَّك تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتعلَمُ ولا أَعلمُ، وأنتَ ¬

علامُ الغيوبِ، اللهمَّ إِن كانَ في هذا الأمرِ خيرةٌ في دِيني ودُنياي وعاقبةِ أَمري فَقدِّرْه لي، وإنْ كانَ غيرُ ذلكَ خيراً لي فسهِّل لي الخيرَ حيثُ كانَ، واصرفْ عنِّي السُّوءَ، ورضِّني بقضائِكَ». مسند أبي حنيفة (ص 81) حدثنا محمد بن عمر بن سلم: حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق: حدثنا مالك بن إسماعيل الألهاني، والأربعين من حديث أبي حنيفة (30) وأخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر ابن البخاري: أخبرنا حنبل: أخبرنا ابن الحصين: أخبرنا ابن المذهب: أخبرنا أبوبكر القطيعي: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: أخبرنا عمران بن بكار: أخبرنا الربيع بن روح، كلاهما (مالك بن إسماعيل والربيع بن روح) عن إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬1). قال أبونعيم: تفرد به إسماعيل بن عياش عن أبي حنيفة. 3926 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في صلاةِ الخوفِ سَهْوٌ». معجم أبي يعلى (58) أخبرنا أبوجعفر .. .. .. بن بكر قال: حدثنا أبوتوبة الربيع بن النافع قال: حدثنا الوليد بن صالح، عن الوليد بن مسلم، عن شريك بن عبدالله، عن منصور بن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 3927 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يجمعُ بينَ الصلاتينِ. معجم ابن الأعرابي (826) حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا بكر بن عبدالرحمن ¬

القاضي: حدثنا عيسى بن المختار، وأمالي ابن بشران (777) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبرهيم الشافعي: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا أبوالشيخ الحراني: حدثنا موسى بن أعين، عن هشام، عن محمد (¬1)، كلاهما (عيسى بن المختار ومحمد) عن ابن أبي ليلى، عن أبي قيس، عن هذيل الأودي، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3928 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أرادَ العبدُ صلاةً مِن الليلِ أتاهُ الملَكُ فقالَ له: قدْ أصبحتَ فصَلِّ واذكُر ربَّك، فيأتيهِ الشيطانُ فيقولُ: إنَّ عليكَ ليلاً فسوفَ تقومُ فيهم ساعةً، فإنْ هو قامَ فصلَّى أصبحَ نشيطاً خفيفَ الجسمِ قريرَ العينِ قد أصابَ خيراً، وإنْ هَوِيَ الشيطانَ فنامَ حتى يُصبحَ فيفح الشيطانُ فحيحاً يبولُ في أُذنيهِ، فيصبحُ كسلاناً حائراً مغبوناً ذلكَ اليومَ». ذكر الأقران (58) حدثني أبوبكر محمد بن سعيد الشافعي: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثني عمرو بن حصين: حدثنا ابن علاثة: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬3). 3929 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فضلُ صلاةِ الليلِ على صلاةِ النهارِ كفضلِ صدقةِ السرِّ على صدقةِ العَلانيةِ». المجالسة (3544) حدثنا أبوبكر جنيد بن حكيم بن الجنيد: حدثنا علي بن ميمون الرقي، وأمالي الشجري (1/ 206) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد ¬

بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم يعني ابن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الإمام قال: حدثنا أبوعمر الإمام، قالا (علي بن ميمون وأبوعمر الإمام): حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (¬1). 3930 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فاتَه مِن وِرْدِهِ مِن أولِ الليلِ شيءٌ فلْيجعَلْهُ في صلاتِهِ قَبلَ الظهرِ، فإنَّها تَعدلُ صلاةَ الليلِ». حديث شعبة لابن المظفر (92) حدثنا أبوالعباس أحمد بن السلم الضراب بحران قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا سلام بن سليمان قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبدالرحمن، عن ابن مسعود .. (¬2). 3931 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا قامَ أحدُكم مِن الليلِ يُصلَّي فلْيستاك». مشيخة قاضي المارستان (134) أخبرنا أبوعلي ابن المبارك قال: حدثنا أبوحفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي قال: حدثنا أبوبكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه .. (¬3). 3932 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في الوترِ في الركعةِ الأُولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانيةِ بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ¬

الجنائز

وفي الثالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. معجم أبي يعلى (186) حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان: أخبرنا عبدالملك بن الوليد بن معدان: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). الجنائز 3933 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَهُ، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَهُ». ذكر الأقران (53) حدثنا عمر بن سهل: حدثنا إبراهيم بن إسحاق السراج: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 3934 - عن عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا شهدتُم الميتَ فقُولوا عندَهُ خيراً مِن الدعاءِ والاستغفارِ والرغبةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ الملائكةَ تُؤمنُ على ذلكَ». معجم الإسماعيلي (277) حدثنا أبوجابر زيد بن عبدالعزيز بن حيان الموصلي بها: حدثنا محمد بن أحمد بن عبدالملك الحراني: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا أبي: حدثنا الحكم، عن شقيق، عن عبدالله .. (¬3). ¬

3935 - عن إبراهيمَ قالَ: عادَ علقمةُ بخراسانَ ابنَ عمٍّ له فرآهُ يرشحُ جَبينُه فقالَ: اللهُ أكبرُ، حدَّثني عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تخرجُ نفسُ المؤمنِ برَشحِ الجبينِ، وما مِن مؤمنٍ إلا وعليهِ ذنوبٌ يُكافئها في الدُّنيا، وتَبقى بقيةٌ شُددَ عليه بها الموتُ ليكونَ كفارةً، وأَكرهُ موتاً كموتِ الحمارِ». يَعني الفجأةَ. جزء ابن فيل (77) حدثنا الحسن: حدثنا يوسف بن مسلم: حدثنا موسى بن داود: حدثنا حسام بن مصك، عن أبي معشر، عن إبراهيم .. (¬1). 3936 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ نفسَ المؤمنِ تخرجُ رَشْحاً، وإنَّ نفسَ الكافرِ تَسيلُ كما تخرجُ نفسُ الحمارِ، وإنَّ المؤمنَ ليعملُ الخَطيئةَ فيُشدَّدَ بِها عليه عندَ الموتِ ليُكفرَ بِها، وإنَّ الكافرَ ليعملُ الحسنةَ فيُسهَّلَ عليه عندَ الموتِ ليُجزى بها». أمالي الشجري (2/ 294) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي قال: حدثنا حماد بن الحسين بن عنبسة الوراق قال: حدثنا حجاج بن نصير قال: حدثنا القاسم بن مطيب العجلي قال: حدثني الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 3937 - عن إبراهيمَ قالَ: قدمَ رجلٌ مِن أصحابِ معاذٍ فكبَّرَ على جنازةٍ ¬

خمساً، فعجِبَ مِنه أصحابُ عبدِاللهِ، فقالَ عبدُاللهِ: كلُّ ذلكَ قد كانَ: أربعاً وخمساً وسِتاً وسبعاً، فاجتمَعْنا على أربعٍ. الجعديات (654) وبه عن إبراهيم (حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم) .. (¬1). 3938 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ يوماً وخرجْنا معه حتى انتَهى إلى المقابِرِ، فأمَرَنا فجلسْنا، ثم تخطَّى القبورَ حتى انتَهى إلى قبرٍ مِنها، فجلسَ إليه فناجاهُ طويلاً، ثم ارتفَعَ نحيبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم باكياً، فبكَينا لبكاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثم إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أقبلَ إلينا، فتلقَّاه عُمرُ بنُ الخطابِ فقالَ: ما الذي أبكاكَ يا نبيَّ اللهِ فقدْ أبكانا وأفزَعَنا؟ فأخذَ بيدِ عمرَ ثم أقبلَ عليه وأَتيناهُ فقالَ: «أفزَعَكم بُكائي؟» قُلنا: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إنَّ القبرَ الذي رأيتُموه أُناجي قبرُ آمنةَ بنتِ وهبٍ، وإنِّي استأذنتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في الاستغفارِ لها فلم يأذَنْ لي، ونزلَ عليَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى .. وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ} [التوبة: 113،114]، فأخَذَني ما أخذَ الولدَ للوالِدِ مِن الرِّقةِ، فذاكَ الذي أَبْكاني». أمالي الشجري (2/ 300) أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالوهاب قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3939 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ المَوتى يُعذَّبون في قُبورِهم، ¬

الزكاة

حتى إنَّ البهائمَ تسمعُ أَصواتَهم». أمالي الشجري (2/ 303) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يعلى بن المنهال السكوني قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (¬1). 3940 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تعالى أَمرَ بعبدٍ مِن عبادِهِ أنْ يُضربَ في قبرِه مئةَ جلدةٍ، فلم يزلْ يَسألُ ويَسألُ حتى صارتْ جلدةً واحدةً، فامتلأَ قبرُه عليه ناراً، فلمَّا سُرِّيَ عنه فأفاقَ قالَ: لِمَ جَلدتُموني؟ قالَ: إنَّك صلَّيتَ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ومَررتَ بمظلومٍ فلم تنصرْهُ». أمالي ابن سمعون (212) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر: حدثنا محمد بن إسماعيل: حدثنا عمرو بن عون الواسطي: حدثنا حفص بن سليمان، عن عاصم، عن شقيق، عن عبدالله .. (¬2). الزكاة 3941 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حصِّنوا أَموالَكم بالزكاةِ، وداوُوا مَرضاكم بالصدقةِ، وأَعدُّوا للبلاءِ الدُّعاءَ». أمالي الشجري (1/ 224) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال: حدثنا علي بن أبي ¬

طالب البزاز، وفوائد الكوفيين تخريج أبي الغنائم النرسي (43) حدثنا محمد بن علي بن عبدالرحمن العلوي: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ إملاء من حفظه: حدثنا إسماعيل بن إسحاق السبيعي الفارسي، وحدثنا محمد ومحمد ابنا محمد بن عيسى بن حازم الحذاء قالا: أخبرنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أبوجعفر محمد بن جرير الطبري سنة تسع وثلاثمئة قالا: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قالا (علي بن أبي طالب ومحمد بن عبيد): حدثنا موسى بن عمير، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبدالله .. (¬1). 3942 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نحنُ الآخِرونَ الأوَّلونَ يومَ القيامةِ، إنَّ الأكثرينَ هم الأقلُّونَ يومَ القيامةِ إلا مَن قالَ بالمالِ هَكذا وهَكذا، عن يمينِهِ وعن شمالِهِ وبينَ يديهِ». أمالي ابن بشران (1165) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا القعنبي: حدثنا محمد بن أبي الفرات، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 3943 - عن عبدِاللهِ قالَ: دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بلالٍ وعندَهُ صُبَرٌ مِن تمرٍ فقالَ: «ما هذا يا بلالُ؟» قالَ: أَعددتُهُ لكَ ولضيفانِكَ، قالَ: «أمَا تَخشى يا بلالُ أَن يكونَ له بخارٌ في نارِ جهنَّمَ؟ أنفقْ يا بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً». 1 - معجم ابن الأعرابي (1275) حدثنا جعفر، وأمالي الشجري (2/ 207) ¬

وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا عمرو بن حفص السدوسي، قالا: (جعفر وعمر بن حفص): حدثنا عاصم بن علي، 2 - معجم ابن المقرئ (581) حدثنا أحمد بن شعيب بن عيسى المذكر أبومحمد: حدثنا عبدالله بن محمد بن النعمان بن عبدالسلام: حدثنا محمد بن الصلت، 3 - أمالي الشجري (¬1) (2/ 207)، والأمالي المطلقة (ص 159) من طريق الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل، قالوا (عاصم بن علي ومحمد بن الصلت وأبوغسان): حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبدالله .. (¬2). * معجم ابن الأعرابي (120) حدثنا محمد بن المنادي: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن مسروق: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ أَطعِمْنا»، فأتى بقُبَضٍ مِن تمرٍ، فقالَ: «زدْنا»، فزادَه، ثم قالَ: «زدْنا»، فزادَه، ثم قالَ: «زدْنا»، قالَ: ليسَ شيءٌ يا رسولَ اللهِ، إلا شيئاً دخرتُه لكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أنفقْ بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً». 3944 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَغنى اللهُ بجهلٍ قطُّ، ولا أذلَّ اللهُ بحِلمٍ قطُّ، ولا نقصَ مالٌ مِن صدقةٍ قطُّ». معجم ابن الأعرابي (1153) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن بن عمرو بن بكر بن عبدالرحمن بن أبان بن المبارك مولى جرير بن سليك الهمداني كوفي: حدثنا عباس بن ¬

عامر القصباني قال: حدثني قيس بن كعب، عن معن بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬1). 3945 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} [البقرة:245]، قالَ أبوالدَّحْداحِ الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يريدُ مِنا القرضَ؟! قالَ: «نَعم يا أبا الدَّحْداحِ»، قالَ: أَرِني يديكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: فتناولَ يدَه قالَ: قدْ أقرضتُ ربِّي عزَّ وجلَّ حائِطي. قالَ: وحائطٌ له فيه ستُّمئةِ نخلةٍ، قالَ: وأمُّ الدَّحْداحِ فيه وعيالُها فيه، قالَ: فجاءَ أبوالدَّحْداحِ فنادَاها: يا أمَّ الدَّحْداحِ، فقالتْ: لبيكَ، قالَ: اخرُجي، فقد أقرضتُهُ ربِّي عزَّ وجلَّ. جزء الحسن بن عرفة (87) - ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (41)، وأبوبكر الأنصاري في مشيخته (502) -: حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3946 - عن عبدِاللهِ قالَ: فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةَ الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاة، فإذا زادتْ فجازَت المئةَ ففيها شاتانِ إلى عشرينَ ومئةٍ، فإذا زادتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شياهٍ، فإذا كثُرتْ الغنمُ ففي كلِّ مئةِ شاةٍ شاةٌ، وفرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في البقرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعة أو تَبيع، وليسَ فيها شيءٌ إلى أَن تصيرَ أربعينَ ففيها مُسِنٌّ أو مُسِنةٌ، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى ستينَ، فإذا بلغَت الستينَ ففيها تبيعانِ، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى سبعينَ، فإذا بلغَت السبعينَ ففيها مُسِنَّةٌ وتَبيعٌ، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى ثمانينَ، فإذا بلغَت ثمانينَ ففيها مُسِنَّتان، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى ¬

تسعينَ، فإذا بلغَت تسعينَ ففيها ثلاثةُ أَتبعةٍ، فإذا كثُرت البقرُ فعلى حسابِ ذلكَ. لفظُ أبي نعيمٍ، ثم قالَ: السياقُ للقاضي، ولفظُ أبي محمدِ بنِ حيانَ مختصرٌ. ولم يذكُر المُطرزُ لفظَه، وإنَّما أحالَ إلى حديثٍ سابقٍ فقالَ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلُ هذا الكلامِ وهذا اللفظِ، ولفظُ الحديثِ السابقِ: بعثَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى اليمنِ، فأمرَني أن آخذَ مِن كُلِّ أربعينَ من البقرِ مسنةً، ومِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعاً أو تَبيعةً، ومِن كلِّ حالمٍ ديناراً أو قيمتَهُ من المَعافِرِ. فوائد المطرز (29) قال: وحدثني أبوالعباس أحمد بن الحسن النسائي: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثني عيسى بن يونس، عن الأعمش، ومسند أبي حنيفة (ص 79) حدثنا القاضي عمر بن أحمد بن عمرو وأبومحمد بن حيان قالا: حدثنا علي بن العباس البجلي: حدثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: حدثنا إسماعيل بن يحيى، عن أبي حنيفة، عن سفيان الثوري، عن حماد، كلاهما (الأعمش وحماد) عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبدالله .. (¬1). 3947 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمعُ على مسلمٍ خَراجٌ وعُشرٌ». مسند أبي حنيفة (ص 81 - 82) حدثنا محمد بن المظفر إملاء: حدثنا أبوالقاسم أيوب بن يوسف بن أيوب: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا يحيى بن عنبسة: حدثنا أبوحنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 3948 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا ¬

أنفقَ المسلمُ على أهلِهِ نفقةً وهو يَحتسِبُها كانتْ له صدقةً». جزء الأشناني (7) حدثنا محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا شعبة: حدثني عدي بن ثابت، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3949 - عن عبدِاللهِ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ لِغنيٍّ أو فقيرٍ». مشيخة قاضي المارستان (689) أخبرنا أبوعبدالله الوراق الشيرازي قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن محمد الرشيقي قال: أخبرنا القاضي أبومحمد الحسن بن عبدالرحمن قال: حدثنا الحسن بن مثنى قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا صدقة، عن فرقد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). * حديث شعبة لابن المظفر (57) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن يوسف بن أبي أيوب البصري البهزي قال: حدثنا عمي أحمد بن يوسف: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، عن فرقد السبخي، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ معروفٍ صدقةٌ، غنياً كانَ أو فقيراً». هكذا في الإسناد: شعبة بدل صدقة (¬3). ¬

3950 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارحَموا حاجةَ الغنيِّ»، فقامَ إليه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، وما حاجةُ الغنيِّ؟ قالَ: «الرجلُ الموسِرُ يحتاجُ، فصدقةُ الدرهمِ عليه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ بمنزلةِ سبعينَ ألفاً». مشيخة قاضي المارستان (36) حدثنا العشاري من لفظه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن زاذان القزويني قدم علينا حاجاً قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه وما سمعته إلا منه قال: حدثنا محمد بن يحيى الطوسي قال: حدثنا ابن يوسف الفيريابي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (¬1). 3951 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأَيدي ثلاثٌ، فيدُ اللهِ هي العُليا، ويدُ المُعطي هي التي تَليها، ويدُ السائلِ السُّفلى إلى يومِ القيامةِ، واستَغْنوا عن السؤالِ ما استَطعتُم». حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (35) حدثنا أحمد بن مسعود بن عمرو الزنبري بمصر: حدثنا محمد بن عبدالحكم: حدثنا عبدالغفار بن حسن: حدثنا سفيان، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 3952 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الفطرةُ على كلِّ مسلمٍ». مجلس القزويني المطبوع مع أمالي ابن بشران (1529) أخبرنا محمد بن المظفر: حدثنا عثمان بن سهل بن مخلد: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح: حدثنا بهلول بن عبيد، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (¬3). ¬

الصيام

الصيام 3953 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا كانَ يومُ صومِ أَحدِكم فَلا يرفُثْ ولا يجهَلْ، فإنْ جَهلَ عليه جاهلٌ فليقُلْ: إنِّي صائمٌ». أمالي الشجري (1/ 282) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثني محمد بن بشر العطار البصري قال: حدثنا عبدالحميد الزراد يعني ابن الحسن الهلالي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبدالله .. (¬1). 3954 - عن علقمةَ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: أَوصاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُصبحَ يومَ صومِي دَهيناً مُترجِّلاً، ولا تصبحْ يومَ صومِكَ عَبوساً، وأَجبْ دعوةَ مَن دعاكَ مِن المسلمينَ ما لم يُظهِروا المعازِفَ، فإذا أَظهَروا المعازِفَ فلا تُجبْهم، وصَلِّ على مَن ماتَ مِن أهلِ قبلَتِنا وإِن قُتلَ مَصلوباً أو مَرجوماً، ولأنْ تَلقى اللهَ بمثلِ قِرابِ الأرضِ ذُنوباً خيرٌ لكَ مِن أَن تَبتَّ الشهادةَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ. أمالي الشجري (1/ 279) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا يحيى بن عبدالباقي المصيصي قال: حدثنا اليمان بن سعيد المصيصي قال: حدثنا الوليد بن عبدالواحد، عن ميسرة بن عبد ربه، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة .. (¬2). 3955 - عن أبي الأحوصِ قالَ: سمعتُ ابنَ مسعودٍ يقولُ لمسروقٍ: يا ¬

مسروقُ، أصبحْ يومَ صومِكَ دَهيناً كَحيلاً، وإياكَ وعبوسَ الصائمينِ، وأجبْ دعوةَ مَن دعاكَ مِن أهلِ مِلَّتكَ ما لم يَظهرْ لك مِنه معزافٌ أو مزمارٌ، وصلِّ على مَن ماتَ مِنهم ولا تقطَع عليه الشهادةَ، واعلمْ أنَّكَ إن تلقَ اللهَ بأمثالِ الجبالِ ذُنوباً خيرٌ مِن أَن تلقَ اللهَ - كلمةً ذكرَها - وأن تقطَعَ عليه الشهادةَ، يا مسروقُ صلِّ عليه وإنْ رأيتَهُ مَصلوباً أو مَرجوماً، فإِن سُئلتَ فأَحِلْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم. أمالي الشجري (1/ 277) أخبرنا محمد بن عبدالوهاب بن محمد أبوطاهر الكاتب المعروف بابن الشاطر قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الختلي الحربي قال: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا الحسين بن علي بن مهران قال: حدثنا عبدالله بن هارون الغساني، عن حماد بن واقد، عن حصين، عن أبي الأحوص .. (¬1). 3956 - عن ابنِ مسعودٍ رحمَه اللهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فطَّرَ صائماً كانَ له مِثلُ أجرِ الصائمِ مِن غيرِ أَن ينقصَ مِن أجرِ الصائمِ شيءٌ». أمالي الخلال (21) حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه الخراز: حدثنا عثمان بن سهل بن مخلد: حدثنا الحسن بن صباح: حدثنا بهلول بن عبيد، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (¬2). 3957 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ أَن تُؤتَى رخصُهُ كما يحبُّ أَن تُؤتى عزائمُهُ». معجم ابن جميع الصيداوي (386) حدثنا ابن أبي أيوب المالكي بالبصرة أبوبكر: حدثنا أبومسلم الكجي: حدثنا معمر (¬3) بن عبدالله الأنصاري: حدثنا شعبة، ¬

عن الحكم عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬1). 3958 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صيامُ ثلاثةَ عشرَ وأربعةَ عشرَ وخمسةَ عشرَ صيامُ الدهرِ وإفطارُهُ». أمالي الشجري (2/ 30) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا محمد بن محمد التمار قال: حدثنا أبوالوليد الطيالسي قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3959 - عن عبدِاللهِ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصومُ الاثنينِ والخميسَ. أمالي الشجري (1/ 272) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أبوالقاسم بن الدلال الكوفي قال: حدثنا أبوبلال الأشعري قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (¬3). 3960 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن وسَّعَ على عيالِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه سائِرَ سَنتِهِ». وفي روايةِ الشجريِّ: « .. لم يزلْ في سَعةٍ سائِرَ سَنتِهِ». فوائد أبي ذر الهروي (12) أخبرنا أبوأحمد محمد بن محمد بن خالد الخالدي قال: حدثنا عبدالله بن عروة قال: حدثنا أبوبدر وهو عباد بن الوليد، وأمالي ¬

الشجري (1/ 176) أخبرناه أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالوارث بن إبراهيم أبوعبيدة العسكري، والأمالي المطلقة (ص 28) وبه إلى أحمد بن الحسين قال: أخبرنا علي بن محمد السقا قال: أخبرنا أبوبكر الشافعي قال: حدثنا جعفر بن محمد، قالوا (أبوبدر وأبوعبيدة وجعفر بن محمد): حدثنا علي بن أبي طالب البزاز (¬1): حدثنا الهيصم بن الشداخ: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). قال ابن حجر: هذا حديث غريب .. ، واتفقوا على ضعف الهيصم وعلى أنه تفرد به، وأما الراوي عنه فمختلف فيه. 3961 - عن عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صيامِ ثلاثةِ أيامٍ: يومِ الفطرِ، ويومِ النحرِ، ويومٍ قبلَ الرؤيةِ. المحامليات (302) حدثنا وهب بن حفص: حدثنا محمد بن القاسم: حدثنا أبوجناب، عن طلحة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬3). 3962 - عن النَزَّالِ بنِ سَبرةَ أنَّه قالَ: أَتى حذيفةُ بنُ اليمانِ على فتيةٍ في المسجدِ فقالَ: ما هؤلاءِ؟ فقيلَ: قومٌ عُكوفٌ، فقالَ: ما كنتُ أَحسبُ أَن يكونَ اعتكافٌ إلا في مسجدِ نفرٍ. وقالَ عبدُاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الاعتكافُ في كلِّ ¬

الحج

مسجدٍ تقامُ فيه الصلاةُ». الغيلانيات (722) حدثنا محمد بن علي: حدثنا قطن: حدثنا حفص قال: حدثني إبراهيم، عن نصر، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة .. (¬1). 3963 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلبُوا ليلةَ القدرِ في ثلاثٍ يَبقينَ، أو خمسٍ يَبقينَ، أو سبعٍ يَبقينَ، أو تسعٍ يَبقينَ». جزء الألف دينار (306) حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن عثمان الطيالسي قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله الرازي قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن الزبير بن عدي، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3964 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَظرتُ إلى القمرِ صَبيحةَ ليلةِ القدرِ كأنَّه فِلْقُ جَفنةٍ». قال أبوإسحاقَ: ربَّما يكونُ ذلكَ لثلاثٍ وعِشرينَ. حديث شعبة لابن المظفر (216) حدثنا عبدالملك بن علي بن محمد: حدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي حذيفة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). الحج 3965 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أفضلُ الحجِّ العَجُّ ¬

والثَجُّ». مسند أبي حنيفة (ص 213) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا القاسم بن زكريا: حدثنا سفيان بن وكيع (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبويعلى: حدثنا محمد بن يزيد بن ربيعة قالا: حدثنا أبوأسامة، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3966 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حجَّ مُقرِناً. ذكر الأقران (287) حدثنا ابن عصام الرازي، وفوائد تمام (467) حدثنا يوسف بن القاسم: حدثنا حاجب بن أركين، قالا (ابن عصام وحاجب): حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي: حدثنا عيسى بن سليمان الحجازي: حدثني أبوإسحاق إبراهيم قال: دخلت على سفيان الثوري فقلت أعظم الله أجرك في شعبة، فقال: رحم الله أبا بسطام، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله .. . * فوائد تمام (466) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن عدبس: حدثنا أبوالحسن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي: حدثنا أبوموسى عيسى بن سليمان الحجازي: حدثنا أبوإسحاق: حدثني أبي قال: دخلت على سفيان الثوري فقلت أعظم الله أجرك في شعبة فقال رحم الله أبا بسطام، ثم قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عبدالله بن مسعود، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حجَّ مُقرناً. هكذا قال أبوإسحاق: حدثني أبي .. . 3967 - عن إبراهيمَ، عن علقمةَ والأسودِ قَالا: قامَ عبدُاللهِ على الصَّدعِ الذي في الصَّفا، فقالَ له رجلٌ: هَهنا يا أبا عبدِالرحمنِ، قالَ: هَذا - والذي لا إلهَ ¬

غيُره- مَقامُ الذي أُنزلتْ عليه سورةُ البقرةُ. حديث بدر بن الهيثم (14) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي: حدثنا المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي معشر، عن إبراهيم .. (¬1). 3968 - عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قالَ العشرَ كلماتٍ ليلةَ عرفةَ ألفَ مرةٍ لم يسأَل اللهَ شيئاً إلا أعطاهُ إيَّاهُ إلا قطيعةَ رحمٍ أو مأثم: سبحانَ الذي في السماءِ عرشُهُ، سبحانَ الذي في الأرضِ موطِئُهُ، سبحانَ الذي في البحرِ سبيلُهُ، سبحانَ الذي في السماءِ سلطانُهُ، سبحانَ الذي في الجنةِ رحمتُهُ، سبحانَ الذي في الهواءِ روحُهُ، سبحانَ الذي في النجومِ قضاؤُهُ (¬2)، سبحانَ الذي رفعَ السماءَ، سبحانَ الذي وضعَ الأرضَ، سبحانَ الذي لا ملجَأ مِنه إلا إليهِ». وفي روايةٍ للشَّجريِّ: «ما مِن عبدٍ أو أَمةٍ دعا بهذا الدُّعاءِ ليلةَ عرفةَ كذا مرةً هي عشرٌ إلا لم يسأَلْ ربَّه شيئاً إلا أَعطاهُ إيَّاهُ .. ». وفي الأُخرى: «مَن دَعا بهذا الدُّعاءِ عَشيةَ عرفةَ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ إلا استجيبَ لَه .. »، وزادَ في آخرِهِ: فقلتُ: أنتَ سمعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ كالمُنتهرِ: نَعم. في روايةِ السهروردي: «مَن قالَ ليلةَ عرفةَ هذه العشرَ كلماتٍ .. ». 1 - المجالسة (583) حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي، ومشيخة السهروردي (38) من طريق أبي يعلى الموصلي (¬3): حدثنا أبوخيثمة زهير بن حرب، ¬

النكاح

قالا (ابن ملاعب وزهير بن حرب): حدثنا أحمد بن إسحاق، 2 - أمالي الشجري (2/ 55) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة قال: حدثنا عبدالسلام بن عمران الحسني، 3 - أمالي الشجري (2/ 63) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قالوا (أحمد بن إسحاق وعبدالسلام بن عمران وموسى بن إسماعيل): حدثنا عزرة بن قيس: حدثتني أم الفيض مولاة عبدالملك بن مروان أنها سمعت ابن مسعود .. (¬1). 3969 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ العملُ فيها مِن أيامِ العشرِ»، قيلَ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، إلا مَن خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ». معجم ابن جُميع الصيداوي (290) أخبرنا عبدالصمد بن محمد بحلب: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا محمد بن عبدالرحمن: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). النكاح 3970 - عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا زُوِّجت المرأةُ تَحوَّلَ حقُّ الوالدِ إلى الزوجِ، فَصارَ الزوجُ جَنَّتها ونارَها». ¬

جزء أبي أحمد البخاري (25) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر: حدثنا عيسى: حدثنا أبومقاتل، عن إسماعيل، عن عامر الشعبي، عن ابن مسعود .. (¬1). 3971 - عن عبدِاللهِ بن مسعودٍ قالَ: رَأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأةً فأَعجَبَتْهُ، فأَتى سودةَ وهي تَصنعُ طيباً وعندَها نساءٌ، فأَخلينَه، فقَضى حاجتَهُ ثم مَضى، ثم قالَ: «أيُّما رجلٍ رَأى امرأةً تُعجبُه، فلْيقُمْ إلى أهلِهِ، فإنَّ مَعها مثلَ الذي مَعها». حديث سفيان الثوري (76) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن حلام، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 3972 - عن عبدِاللهِ قالَ: بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أقبلَت امرأةٌ عريانةٌ، فقامَ إليها رجلٌ فأَلقى عليها ثوباً وضمَّها إليهِ، قالَ: فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ، فقالَ بعضُ القومِ: أحسبُها امرأتَه، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أحسبُها غَيرى، إنَّ اللهَ كتبَ الغيرةَ على النساءِ والجهادَ على الرجالِ، فمَن صبرَ مِنهُن احتساباً كانَ لها مثلُ أجرِ شهيدٍ». معجم ابن الأعرابي (829) (830) حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا عبيد بن الصباح: حدثنا كامل، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬3). وزاد في الرواية الثانية: عن معاذ عن إبراهيم. 3973 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يغارُ للمسلمِ فلْيَغَرْ». ¬

الإيلاء

معجم الإسماعيلي (339) حدثنا العباس بن يوسف بن إسماعيل أبوالفضل الشكلي ببغداد على باب الفاريابي: حدثنا أبوعمر عبدالحميد بن محمد بن مستام: حدثنا مخلد بن يزيد: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالأعلى يعني ابن أبي المساور، عن أبي عبيدة، عن أمه، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). الإيلاء 3974 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم آلَى مِن نسائِهِ وحرَّمَ، فأمَّا الحرامُ فأَحلَّهُ اللهُ، وأمَّا الإيلاءُ فأمَرَه بكفارةِ اليمينِ. الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (14) حدثنا إسماعيل بن العباس: حدثنا القاسم بن العباس المعشري: حدثنا إسماعيل بن أمية: حدثنا حماد بن سلمة: حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق قال: قال عبدالله بن مسعود .. . تفرد به إسماعيل بن أمية عن حماد، أسنده عن ابن مسعود. اللعان 3975 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قَضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للمُلاعَنةِ بجميعِ ميراثِ ولدِها بما أَصابَها فيه مِن النَّصَبِ. معجم الإسماعيلي (353) حدثنا علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبوالحسن ببغداد: حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع: حدثني بقية بن الوليد: حدثني الوزير بن عبدالله، عن عبدالله بن شبرمة، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). ¬

الوصايا والفرائض

الوصايا والفرائض 3976 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أحسنَ في وصيَّتِهِ كانتْ تماماً لِمَا نقصَ مِن زكاتِهِ». معجم ابن الأعرابي (1616) حدثنا أبويحيى زكريا: حدثنا عون بن سلام: حدثنا عمرو بن سويد، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله بن مسعود .. . 3977 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ختمَ عملَه فلم يرضَخْ لقرابتِهِ ممن لم يرثْه ختمَ عملَهُ بمعصيةٍ». قالَ ابنُ مسعودٍ: اقرؤُوا إِن شئتُم: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى} الآيةَ [النساء: 8]. معجم ابن جُميع الصيداوي (240) حدثنا سليمان بن داود أبوالقاسم بمصر: حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا عمرو بن هاشم: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله .. (¬1). البيوع 3978 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ كسبِ الحلالِ فريضةٌ بعدَ الفريضةِ». وفي روايةِ الصيداويِّ: «إنَّ طلبَ كسبِ الحلالِ فريضةٌ بعدَ الفريضةِ». 1 - معجم ابن جُميع الصيداوي (53) حدثنا محمد بن داود ببغداد: حدثنا محمد بن عمرو بن النضر ومحمد بن موسى، ومعجم ابن المقرئ (292) حدثنا محمد بن يعقوب بن موسى أبوعبدالله، عن أبي الأزهر النيسابوري، ¬

ثلاثتهم (محمد بن عمرو ومحمد بن موسى وأبوالأزهر) عن يحيى بن يحيى أبي زكريا التميمي: أخبرنا عباد بن كثير، 2 - معجم ابن الأعرابي (1167) حدثنا إبراهيم بن إسحاق السراج: حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا عباد بن راشد (¬1)، كلاهما (عباد بن كثير وعباد بن راشد) عن سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 3979 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غشَّنا فليسَ مِنا، والمكرُ والخديعةُ في النارِ». جزء الألف دينار (136) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (1168) -، وجزء ابن الغطريف (56)، وجزء الشاموخي (1) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس، والأربعين للثقفي (ص 246) حدثناه أبوبكر أحمد بن عبدالرحمن [بن أحمد] بن جعفر المعدل القاضي إملاء: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن محمد بن أبي غسان، وحديث أهل حردان (18) أخبرنا أبوالعز أحمد بن عبيدالله بن محمد بن كادش السلمي الفرقدي العكبري ببغداد: أخبرنا أقضى القضاة أبوالحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري ببغداد سنة تسع وأربعين وأربعمئة: أخبرنا أبوعلي الحسن بن علي بن محمد الجبلي المؤدب، خمستهم (القطيعي وابن الغطريف وأبوبكر أحمد وأبوالعباس محمد والحسن بن علي) عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي: حدثنا عثمان بن الهيثم بن جهم المؤذن: حدثنا أبي، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). ¬

قال أبوالقاسم الثقفي: تفرد به عثمان بن الهيثم، عن أبيه، عن عاصم، عن زر، ما كتبناه إلا بهذا الإسناد. 3980 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جلبَ طعاماً إلى مصرٍ مِن أمصارِ المسلمينَ كانَ له أجرُ شهيدٍ». معجم الإسماعيلي (171) حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن عبدالمؤمن أبوعمرو جرجاني، وفوائد تمام (132) حدثنا خيثمة بن سليمان وأبوبكر محمد بن سهل بن أبي سعد القنسريني، قالوا (محمد بن عبدالرحمن وخيثمة وأبوبكر القنسريني): حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل أبوالحسن الأنطاكي: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3981 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ قرضٍ صدقةٌ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (159) حدثنا الحسين بن الكميت الموصلي: حدثنا غسان بن الربيع: حدثنا جعفر بن ميسرة الأشجعي، عن هلال أبي ضياء، عن الربيع بن خثيم، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). ¬

3982 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «القتلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ يُكفرُ الذنوبَ كلَّ شيءٍ إلا الأمانةَ، يُؤتَى بصاحبِ الأمانةِ فيُقالُ: أدِّ أمانتَكَ، فيقولُ: كيفَ وقد ذهبَت الدُّنيا؟ فتُمثلُ له في قعرِ جهنمَ، فيَهوي ليأخُذَها، فيحمِلُها على عنقُهِ، فإذا ظنَّ أنَّه قد صعدَ بِها هَوَتْ فنزلتْ وهَوى في أَثرِها، قالَ: والأمانةُ في الصلاةِ، والأمانةُ في الصومِ، والأمانةُ في الوضوءِ، والأمانةُ في الحديثِ، وأشدُّ ذلكَ في الودائعِ». قالَ: فلقيتُ البراءَ فقلتُ له: ألا تسمعُ ما يقولُ أخوكَ عبدًاللهِ! قالَ: صدقَ. الثمانون للآجري (22) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن أبي عوف البزوري، وعوالي أبي الشيخ (40) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان، قالا (أحمد بن أبي عوف وجعفر بن أحمد): حدثنا تميم بن المنتصر: حدثنا إسحاق الأزرق: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن عبدالله .. (¬1). قال شريك: وحدثنا عياش العامري، عن زاذان، عن عبدالله، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه ولم يذكر فيه: والأمانة في الصلاة، والأمانة في كل شيء. 3983 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: اشتَرى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن يهوديٍّ طعاماً نَسيئةً ورهَنَ درعَهُ. مسند أبي حنيفة (ص 80) حدثنا محمد بن المظفر: حدثنا حاجب بن أركين: حدثنا محمد بن خالد بن خلي: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا أبوحنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبدالله بن مسعود .. . ¬

العتق

العتق 3984 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رجلانِ مِن جُهينةَ بينَهما غلامٌ فأعتقَهُ أحدُهما، فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فضمَّنَه إيَّاهُ، وكانتْ له قريبٌ مِن مِئتي شاةٍ، فباعَها فأَعطاها صاحبَهُ. معجم الإسماعيلي (199) أخبرني أبويعقوب إسحاق بن خالوية بن عبدالرحمن البابسيري بواسط: حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عمارة، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). الأيمان والنذور 3985 - عن أبي العاليةِ قالَ: قالَ أبوعبدِالرحمنِ - يَعني ابنَ مسعودٍ -: كُنا نعدُّ الذنبَ الذي لا كفارةَ له اليمينَ الغَموسَ، قيلَ: وما اليمينُ الغَموسُ؟ قالَ: اقتطاعُ الرجلِ مالَ أخيهِ باليمينِ الكاذبَةِ. الجعديات (1453) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن أبي التياح قال: سمعت أبا العالية .. (¬2). 3986 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَضطرُّوا الناسَ في أَيمانِهم إلى ما لا يَعلَمونَ». حديث ابن صاعد 276 - (11) حدثنا يحيى: حدثنا عبدالجبار: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن أبي إسحاق الشيباني، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن ¬

الحدود والديات

مسعود .. (¬1). الحدود والديات 3987 - عن عبدِاللهِ يرفعُهُ قالَ: «لا يعجبْكَ رَحبُ الذراعينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ قاتلاً لا يموتُ، ولا يعجبْكَ امرؤٌ كسبَ مالاً مِن حرامٍ، فإنْ أنفقَ مِنه لم يُقبلْ مِنه، وإنْ أمسَكَ لم يُباركْ لَه فيهِ، وإنْ ماتَ وتركَهُ كانَ زادَهُ إلى النارِ». أمالي الشجري (2/ 208) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حسان قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن النضر بن حميد الكندي، عن أبي الجارود، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 3988 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا قطعَ إلا في عشرةِ دراهمَ». مسند أبي حنيفة (ص 214 - 215) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا محمد بن نوح بن حرب: حدثنا خالد بن مهران: حدثنا أبومطيع البلخي، عن أبي حنيفة، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬3). تفرد به أبومطيع الحكم بن عبدالله. 3989 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تَجاوزَ اللهُ لأُمتي ¬

الأشربة

عمَّا حدَّثتْ به أنفُسَها ما لم يتكلَّموا به». فوائد تمام (1100) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله الوراق: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو الشيباني: حدثنا مقاتل بن حيان، عن ربعي بن حراش، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 3990 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى عَفى لأُمتي عن ثلاثٍ: عن الخطأِ، والنِّسيانِ، وما استُكرِهوا عليهِ». الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (51) حدثنا إبراهيم بن خنيس بن دينار المعدل من كتابه: حدثنا محمد بن خلف المروزي: حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. . هذا حديث غريب من حديث عاصم عن زر عن عبدالله، تفرد به إسحاق بن بشر الكاهلي (¬2) عن أبي بكر بن عياش، وما كتبته إلا عن هذا الشيخ. الأشربة 3991 - عن عبدِاللهِ قالَ: لمَّا نزلَ تحريمُ الخمرِ قالوا: يا رسولَ اللهِ، كيفَ بمَن شربَها مِن إِخوانِنا الذينَ مَاتوا وهي في بُطونِهم؟ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا} [المائدة: 93]. معجم ابن المقرئ (1193) حدثنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن مبشر بن دينار الواسطي بواسط: حدثنا عيسى بن شاذان: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا سعيد بن سالم، عن الحسن بن صالح، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ¬

عبدالله .. (¬1). 3992 - عن علقمةَ قالَ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ أكلَ طعاماً ثم دَعا بنبيذٍ فشربَهُ، فقلتُ: رحمَكَ اللهُ، تَشربَ النَّبيذَ والأُمةُ تَقتدي بِك! فقالَ ابنُ مسعودٍ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشربُ النبيذَ، ولولا أنِّي رأيتُهُ يشربُ ما شربتُهُ. مسند أبي حنيفة (ص 82) حدثنا محمد بن المظفر: حدثنا يحيى بن الحسين بن عبدالرحمن القاضي: حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمد الكندي بمصر: حدثنا محمد بن إسرائيل البلخي: حدثنا أبومعاذ النحوي، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة .. . 3993 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا شربَ تنفسَ في الإناءِ ثلاثاً، يحمدُ اللهَ على كلِّ نفسٍ، ويشكرُهُ عندَ آخرِهنَّ. الغيلانيات (1034) حدثنا أبوحفص عمر بن الحسن قاضي حلب: حدثنا أبوخيثمة مصعب بن سعيد، وحديث أبي بكر الأبهري (12) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (534) -: حدثنا عبدالله: حدثنا الحسن بن أبي إسرائيل النهرتيري، قالا (أبوخيثمة والحسن): حدثنا عيسى بن يونس، عن المعلى بن عرفان، عن شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود .. (¬2). 3994 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اختِناثِ الأَسقيةِ. قالَ عبدُالرزاقِ: اختِناثُها أَن تقلبَ رأسَها فتشربَ مِنه. ¬

الصيد والذبائح

ذكر الأقران (387) حدثنا عبدالله بن محمد بن عمران: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا عبدالرزاق: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن مسعود .. . الصيد والذبائح 3995 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن اتخذَ كلباً ليسَ بكلبِ ماشيةٍ أو كلبِ صيدٍ انتقصَ مِن أجرِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ». معجم الإسماعيلي (380) حدثنا الفضل بن عبيدالله أبوالعباس الحميري الإستراباذي بجرجان كتبت عنه قديماً أمالي وكان مرمياً بالكذب لم أخرج عنه شيئاً في التصنيف: حدثنا أبومعمر صالح بن حرب مولى بني هاشم أملاه علينا: حدثنا سلام بن أبي خبزة: أخبرنا عاصم، عن زر، عن ابن مسعود .. (¬1). 3996 - عن عبدِاللهِ - قال أبوالعباسِ: وأَحسبُه قد رفعهُ -: قالَ: «ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّهِ». حديث أبي الحسن السكري 226 - (36) حدثنا أحمد: حدثنا أحمد بن الحجاج بن الصلت: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 3997 - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أكلَ ذَبيحةَ امرأةٍ. فوائد تمام (663) أخبرنا أبوسعيد محمد بن أحمد بن بشر الهمذاني: أخبرنا عبدان الجواليقي: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا أبوهمام، عن مروان بن سالم، عن ¬

الأضاحي

أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬1). الأضاحي 3998 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجَزورُ في الأَضحى عن عشرةٍ». 1 - أمالي الشجري (2/ 67) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، و (2/ 79) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: أخبرنا أبويعلى الموصلي، والمعجم لابن الأبار (ص 207) من طريق الدارقطني (¬2): وأخبرنا أبومحمد بن صاعد قراءة أن محمد بن إسحاق حدثهم، ثلاثتهم (عبدالله بن أحمد وأبويعلى ومحمد بن إسحاق) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، 2 - المعجم لابن الأبار (ص 207) من طريق الدارقطني: أخبرنا أبومحمد بن صاعد قراءة عليه وأنا أسمع أن علي بن الصباح بن عمارة أبا الحسن حدثهم، قالا (أبوخيثمة وعلي بن الصباح): حدثنا عبيدالله بن عبدالمجيد الحنفي أبوعلي قال: حدثنا أيوب أبوالجمل اليماني، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). ¬

الطب

3999 - عن عبدِاللهِ قالَ: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَستشرِفَ العينَ والأُذنَ في الأَضاحي. مصنفات الصفار 528 - (12) حدثنا جنيد: حدثنا عبدالله بن يونس بن بكير: حدثنا أبي، عن أبي العميس، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. . الطب 4000 - عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثٌ مِن كُنوزِ البِرِّ: كتمانُ الأوجاعِ، والبَلوى، والمُصيباتِ، ومَن بثَّ لم يصبرْ». فوائد تمام (1101) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد: حدثنا جعفر بن محمد: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان، عن قيس بن سكن، عن ابن مسعود .. (¬1). 4001 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رجلُ: يا رسولَ اللهِ، أَنتداوَى؟ قالَ: «نَعم تَداووا، فإنَّ اللهَ لم يُنزلْ داءً إلا أنزلَ له دواءً، عليكُم بألبانِ البقرِ فإنَّها تَرمُّ مِن الشجرِ». وروايةُ ابنِ الفراتِ مختصرةٌ: «إنَّ اللهَ لم يُنزلْ داءً إلا أنزلَ له شفاءً، فتَداووا». وفي روايةٍ في الجعدياتِ: «عليكُم بألبانِ البقرِ فإنَّها شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ» 1 - الجعديات (2164) - ومن طريقه الذهبي في معجم المحدثين (196) -: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا أبووكيع الجراح بن مليح، 2 - الجعديات (2165) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا الفيريابي ومحمد بن كثير، ¬

عن سفيان- وقفه الفيريابي ورفعه ابن كثير –، وأحاديث منتقاة من جزء أبي مسعود ابن الفرات للعلائي (12) أخبرنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، 3 - الجعديات (2166) حدثنا عباس بن محمد: حدثنا حجاج بن نصير: حدثنا شعبة، عن الربيع بن الركين بن الربيع، 4 - حديث الفاكهي (129) حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ: حدثنا المسعودي، أربعتهم (أبووكيع وسفيان والربيع بن الركين والمسعودي) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود .. (¬1). 4002 - عن ابنِ مسعودٍ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ لم يجعَل لأُمتي شفاءً في ما حُرِّمَ عليها». المعجم الكبير للذهبي (1/ 169) وبه حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن ابن مسعود .. (¬2). إسنادهما قوي. 4003 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَتى كاهناً أو عرَّافاً فصدَّقَه بِما يقولُ فقدْ كفَرَ بِما أُنزلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم». الجعديات (2031) حدثناه يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا أبوخالد الأحمر، ¬

اللباس والزينة

عن عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن عبدالله .. . وأسنده الحماني. * وقد أخرجه قبل ذلك موقوفاً على ابن مسعود (2018) إلى (2028) (¬1). اللباس والزينة 4004 - عن عبدِاللهِ قالَ: هبطَ جبريلُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه عباءَتانِ قَطَوانيتانِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وإنَّكم لَتلبسونَ هذا!» قالَ: إي وربِّي، وإنَّه لَلباسُ حملةِ العرشِ. معجم ابن الأعرابي (1015) حدثنا أحمد: حدثنا الحسين بن الفضل: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن القرشي: حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 4005 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إزرةُ المؤمنِ إلى نصفِ الساقِ، وليسَ عليهِ حَرجٌ فيما بينَ ذلكَ وبينَ الكَعبينِ، وما أسفلَ مِن ذلكَ ففي النارِ». معجم ابن الأعرابي (2216) حدثنا علي: حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبدالملك، عن قتادة، عن القاسم بن الربيع، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). 4006 - عن عبدِاللهِ قالَ: قصُّ الشاربِ مِن السُّنةِ. أحاديث أبي عروبة الحراني (46) حدثنا عبيدالله بن الحجاج بن المنهال: حدثنا ¬

الأدب

بدل بن المحبر، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (¬1). الأدب 4007 - عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يخاصِمُ أَباهُ في دَينٍ كانَ له عليهِ، فقالَ لَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أنتَ ومالُكَ لأَبيكَ». 1 - فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 70) حدثنا أبومحمد عبدالله بن زيد بن عبدالرحمن البهراني، ونسخة أبي مسهر وغيره (48) حدثنا زيد بن عبدالله بن زيد بحمص، ومعجم ابن المقرئ (896) حدثنا أبوطلحة زيد بن عبدالله البهراني ابن بنت محمد بن مصفاء الحمصي بحمص: حدثنا أبي، عن سلمة - وفي رواية خيثمة: سلامة - بن جواس الطائي، 2 - مسند الشاميين (2481) حدثنا أبوزيد الحوطي: حدثنا علي بن عياش، قالا (سلمة بن جواس وعلي بن عياش): حدثنا معاوية بن يحيى أبومطيع الأطرابلسي: حدثنا إبراهيم بن ذي حماية، عن غيلان بن جامع، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (¬2). 4008 - عن عبدِالرحمنِ (¬3) بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اتَّقوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم». حديث أبي الفضل الزهري (153) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن يوسف الجوهري: حدثنا الفضل بن الموفق، عن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن ¬

عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4009 - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُؤتى برجلٍ مِن أُمتي يومَ القيامةِ وما لَه مِن حسنةٍ تُرجى له الجنة، فيقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: أدخِلوه الجنةَ، فإنَّه كانَ يرحَمُ عيالَه». معجم الإسماعيلي (326)، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (283) حدثنا عبدالعزيز بن محمد بصيدا، كلاهما (الإسماعيلي وعبدالعزيز بن محمد) عن أبي نعيم عبدالرحمن بن قريش الهروي: حدثنا محمد بن عبيدالله البغدادي: حدثنا موسى بن عثمان العثماني: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 4010 - عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قالَ داودُ عليهِ السلامُ: يا ربِّ، ما جزاءُ مَن عالَ أرملةً أو يتيماً ابتغاءَ مَرضاتِكَ؟ قالَ: أُظلُّه في ظِلي يومَ لا ظلَّ إلا ظِلي». الأمالي المطلقة (ص 205) قرأت على فاطمة بنت المنجا، عن أبي الفضل بن أبي طاهر قال: أخبرنا محمد بن عماد في كتابه، عن هبة الله بن الحسين قال: أخبرنا أبوالحسين بن النقور قال: أخبرنا أبوالقاسم بن الجراح قال: أخبرنا محمد بن نوح قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن جسر، عن أبيه جسر بن فرقد، عن بكر بن عبدالله المزني، عن ابن مسعود .. . هذا حديث غريب فيه ضعف وانقطاع، أما الانقطاع فبين بكر وابن مسعود، وأما الضعف ففي جعفر وأبيه جَسْر، وهو بفتح الجيم وسكون المهملة بعدها راء. ¬

4011 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليس مِنا مَن لم يرحمْ صغيرَنا ويعرفْ حقَّ كبيرِنا». معجم ابن الأعرابي (2014) حدثنا الكلبي: حدثنا الوضاح بن يحيى: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (¬1). 4012 - عن عبدِاللهِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي مررتُ برجلٍ ولم يُقْرِني فمرَّ بِي أفأجزه؟ قالَ: «بلْ أَقْرِهِ». معجم ابن المقرئ (1199) سمعت علي بن أحمد بن هارون الحبلي على باب حسان بالبصرة: حدثنا الحضرمي: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 4013 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارحَم مَن في الأرضِ يرحمْكَ مَن في السماءِ». 1 - معجم ابن الأعرابي (801) حدثنا محمد، ومعجم ابن المقرئ (1236) حدثنا أبوالفضل عباس بن عبدالله بن الربيع بن راشد مولى ابن هاشم المربدي بمربد البصرة: حدثنا عباس بن محمد، قالا (محمد وعباس بن محمد): حدثنا أبوالجواب الأحوص بن جواب: حدثنا عمار بن رزيق، 2 - ذكر الأقران (64) حدثني عبدالرحمن بن الحسن: حدثنا الصفاري: حدثنا موسى بن داود: حدثنا حفص، عن الأعمش، 3 - الأمالي الحلبية (ص 43) من طريق أبي يعلى (¬3): حدثنا عبدالله بن عمر بن ¬

أبان قال: حدثنا أبوالأحوص، ثلاثتهم (عمار بن رزيق والأعمش وأبوالأحوص) عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). قال ابن حجر: هذا حديث حسن رجاله رجال الصحيح. 4014 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُتحابونَ في اللهِ في الجنةِ على عمودٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، على رأسِ ذلكَ العمودِ سبعونَ ألفَ غرفةٍ عليها المُتحابونَ في اللهِ يُشرِفون على أهلِ الجنةِ، فإذا اطلَعَ أحدُهم على أهلِ الجنةِ ملأَ حسنُهُ بيوتَ أهلِ الجنةِ كما يملأُ ضوءُ الشمسِ بيوتَ أهلِ الدُّنيا، قالَ: فيخرجُ إليهم أهلُ الجنةِ يَنظرونَ إليهم، فإذا وُجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، عليهم ثيابُ خُضرٌ مكتوبٌ في وجوهِهم: هؤلاءِ المُتحابونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ». وفي روايةٍ: «إنَّ المُتحابينَ في اللهِ على عمودٍ .. ». 1 - جزء ابن فيل (11) حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي: حدثنا عبيدالله بن موسى العنسي، و (12) حدثني أبي رحمه الله: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل وعيسى بن سليمان الحجازي، وحدثنا الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، وحدثنا يوسف بن سعيد: حدثنا الهيثم بن جميل، وحدثنا إسماعيل بن خالد الجرجاني: حدثنا قتيبة بن سعيد، و (61) حدثنا سعيد بن سليمان، قالوا: حدثنا خلف بن خليفة الأشجعي، 2 - الغيلانيات (1096) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 138) -: حدثنا أحمد بن عيسى: حدثنا أبومحمد الحراني هاشم بن القاسم: حدثنا عيسى بن ¬

يونس، ثلاثتهم (عبيدالله بن موسى و خلف بن خليفة و عيسى بن يونس) عن حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4015 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «المؤمنُ يُؤلَفُ، ولا خيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ». فوائد تمام (944) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا عبداللطيف: حدثنا عبدالأعلى: حدثنا زين، عن أسامة، عن أبي حازم، عن عون بن عبدالله، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 4016 - عن ابنِ مسعودٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُعرضُ أعمالُ بَنى آدمَ فى كلِّ يومِ اثنينِ وفى كلِّ يومِ خميسٍ، فيَرحمُ المُترحمينَ ويَغفرُ للمُستغفرينَ، ثم يَذَرُ أهلَ الحقدِ بحقدِهم». الأحاديث المئة لابن طولون (31) أخبرنا أبوعمر يوسف بن حسن الصالحي: أخبرنا أبوحفص عمر بن إبراهيم الراميني: أخبرنا أبوبكر بن المحب: أخبرنا يحيى بن سعد: أخبرنا الحسن بن يحيى: أخبرنا عبدالله بن رفاعة: أخبرنا أبوالحسن الخلعي: أخبرنا أبومحمد البزار: حدثنا أبوالعباس الحضرمي: حدثنا يحيى بن أيوب: حدثنا سعيد بن الحكم: أخبرنا يحيى بن أيوب: حدثنى ابن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن ابن مسعود .. (¬3). ¬

4017 - عن عبدِاللهِ - رفعَهُ مرة - قالَ: «ما مِن مُسلمينِ إلا وبينَهما سِترٌ مِن نورٍ، فإذا قالَ أحدُهما لصاحبِهِ كلمةَ هُجْرٍ فقدْ خرَقَ سترَ اللهِ». فوائد الحربي (146) حدثنا أحمد بن كعب: حدثنا أبوجعفر محمد بن أيوب الصوفي: حدثنا عبدالرحيم بن هارون: حدثنا هارون بن سعد، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (¬1). 4018 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ القلوبَ جُبلتْ على حُبِّ مَن أَحسنَ إليها وبُغضِ مَن أساءَ إليها». معجم ابن الأعرابي (191) – ومن طريقه أبوعبدالله الخلال في ذكر ابن منده (34) - حدثنا ابن عبيد: حدثنا بكار بن أسود العبدي: حدثنا إسماعيل بن أبان الخياط، عن الأعمش قال: بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه فبعث إليه بكسوة، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش، فقيل له: كنت تذمه ثم مدحته! فقال: إن خيثمة حدثني عن عبدالله .. (¬2). 4019 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أكرمَ الرجلُ أخاهُ فإنَّما يكرِمُ ربَّه». فوائد تمام (1615) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا سعيد بن سليمان، عن مصعب بن سلام، عن الحجاج، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬3). 4020 - عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّ ¬

مسلماً بَعدي فقدْ سرَّني في قَبري، ومَن سرَّني في قَبري سرَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ». أمالي ابن سمعون (256) حدثنا محمد بن جعفر القارئ: حدثنا أحمد بن عبيد: حدثنا أبوقبيصة محمد بن حرب: حدثني شيخ من أهل الكوفة كان والله خيرا، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود .. (¬1). 4021 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ آخِرَ ما أدركَ الناسُ مِن كلامِ النبوةِ: إذا لم تَستحِ فاصنعْ ما شئتَ». وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ: عن عبدِاللهِ قالَ: مِن كلامِ النبوةِ: إذا لم تَستحي فاصنعْ ما شئتَ. وفي روايةِ ابنِ قُتيبةَ: عن ابنِ مسعودٍ: كانَ آخرُ ما حُفظَ مِن كلامِ النبوةِ: إذا لم تَستحي فاصنعْ ما شئتَ. 1 - عيون الأخبار (1/ 392) حدثنا أبوالخطاب قال: حدثنا المعتمر، ومعجم ابن الأعرابي (1132) حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب: حدثنا مندل، كلاهما (المعتمر ومندل) عن ليث بن أبي سليم، عن واصل بن حيان (¬2)، 2 - الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (57) حدثنا أبوأمية: حدثنا طلق بن غنام: حدثنا شريك، عن منصور، كلاهما (واصل ومنصور) عن أبي وائل، عن ابن مسعود .. (¬3). وفي رواية السمرقندي: أراه عن ابن مسعود. 4022 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلا هلكَ المُتكبرونَ»، ¬

قالَها ثلاثَ مراتٍ. مشيخة الآبنوسي (48) أخبرنا عمر بن إبراهيم قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا علي بن عبدالله بن جعفر المديني قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا ابن جريج قال: حدثني سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4023 - عن شقيقٍ قالَ: لَبَّى عبدُاللهِ رضيَ اللهُ عنه على الصَّفا، ثم قالَ: يا لسانُ قُلْ خيراً تَغنمْ، اسكُتْ تَسلمْ مِن قبلِ أَن تندَمَ، قالوا: يا أبا عبدِالرحمنِ، هذا شيءٌ أنتَ تقولُهُ أم سمعتَهُ؟ قالَ: لا، بلْ سمعتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ أكثرَ خَطايا ابنِ آدمَ في لسانِهِ». أحاديث ابن حيان (55) حدثنا عبدالله بن محمد بن سوار الهاشمي، والأربعين للثقفي (ص 194) حدثنا أبوزيد عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب النيسابوري بها إملاء سنة تسع وأربعمئة: أخبرنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني: أخبرنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي، كلاهما (عبدالله الهاشمي والحضرمي) عن عون بن سلام: حدثنا أبوبكر النهشلي، عن الأعمش، عن شقيق .. (¬2). قال أبوالقاسم الثقفي: معروف مشهور من حديث عون بن سلام عن أبي بكر النهشلي، واسمه عبدالله بن قطاف. ¬

4024 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العملِ أفضلُ؟ قالَ: «الصلاةُ على ميقاتِها»، قلتُ: ثم ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «برُّ الوالدينِ»، قلتُ: ثم ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «أنْ يَسلمَ الناسُ مِن لسانِكَ»، ثم سكتَ، ولو استزدتُهُ لزادَني. الطيوريات (386) أخبرنا أحمد: حدثنا الحسين بن جعفر: حدثنا محمد بن جعفر القرشي: حدثنا أبونعيم: حدثنا أبومعاوية عمرو بن عبدالله النخعي: حدثنا أبوعمرو الشيباني: حدثني صاحب هذه الدار يعني عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4025 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الذنبِ أعظمُ؟ قالَ: «أَن تجعلَ للهِ نِدّاً وهو خلقَكَ» (¬2)، وقالَ: يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوصِني، فقالَ: «دعْ قيلَ وقالَ وكثرةَ السؤالِ» (¬3). معجم الإسماعيلي (307) حدثنا عبدالله بن هارون أبومحمد الصواف بغدادي حدثنا علي بن مسلم الطوسي قال: حدثنا محمد بن كثير، عن السري بن يحيى، عن عامر، عن مسروق، عن ابن مسعود .. . 4026 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ ليُضحِكَ بها مَن حولَهُ ولقدْ خارَ مِن عُكاظٍ». نسخة أبي مسهر وغيره (89) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا عبدالرحمن: حدثنا ¬

يحيى بن صالح: حدثنا يزيد بن عطاء: حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4027 - عن ابن مسعودٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أخذَه الضحكُ وضعَ يدَه على فِيهِ. المعجم الكبير للذهبي (2/ 305) أخبرنا محمد بن يوسف وعيسى العطار قالا: أخبرنا أبوالحسن المقير: حدثنا عبدالحق اليوسفي: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار: أخبرنا أبوعلي بن شاذان: أخبرنا أبوعمرو بن السماك: حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا محمد بن الفضل، عن زيد القمي، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. . محمد متروك الحديث. 4028 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مع كلِّ فَرحةٍ تَرْحةٌ». معجم ابن الأعرابي (1316)، وذكر الأقران (54) حدثنا أبوعلي بن الحسن، قالا (ابن الأعرابي وأبوعلي) حدثنا جعفر الطيالسي: حدثنا مسروق بن المرزبان: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬2). قال ابن الأعرابي: قال أبوالفضل: هذا باطل وكتبناه من كتابه مرفوع. 4029 - عن ابنِ مسعودٍ، أنَّ ديكاً صاحَ مرَّةً وعندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ناسٌ، فقالَ رجلٌ: اللهمَّ العنْهُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسبَّه، فإنَّه يَدعو إلى الصلاةِ». ¬

حديث أبي الحسن السكري 193 - (3) حدثنا قاسم بن زكريا المطرز سنة أربع وثلاثمئة: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبدالله بن عتبة، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬1). 4030 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ مَعنا ليلةَ نامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صبيحَتَها حتى طلعَت الشمسُ حاديانِ. معجم أبي يعلى (130) حدثنا حيان بن بشر: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا الحسن بن ثابت، عن عبدالله بن الوليد بن عبدالله بن مغفل المزني، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن عبدالرحمن بن أبي علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 4031 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما المرأةُ عورةٌ، فإذا خرجتْ مِن بيتِها استشرَفَها الشيطانُ (¬3)، وأقربُ ما تكونُ مِن ربِّها ما كانتْ في قَعرِ بيتِها». الطيوريات (904) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث إملاء: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن عبدالملك الدقيقي قالوا: حدثنا عمرو بن عاصم: حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود .. (¬4). ¬

4032 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تدخُلوا الجنةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنوا حتى تحابُّوا، ألا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلتُموه تحاببْتم! إفشاءُ السلامِ بينَكم». أمالي الشجري (2/ 145) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال: حدثنا عطاء بن مسلم، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله .. (¬1). 4033 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عُمُّوا بالسَّلامِ، وعُمُّوا بالتَّشميتِ». جزء إسلام زيد بن حارثة (17) أخبرنا تمام: حدثنا أبوبكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن البطال الصفدي: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطي: حدثنا أبومروان يحيى بن زكريا الغساني: حدثنا الحسن بن عبيدالله، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (¬2). 4034 - عن حارثةَ بنِ مُضربٍ قالَ: كنتُ عندَ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، قالَ: فعطَسَ رجلٌ فقالَ: السلامُ عليكم، قالَ: فقالَ عبدُاللهِ: وعليك وعلى أُمِّك السلامُ، فإذا عطستَ فاحمدْ كما حمدَ أبوكَ آدمُ. قالَ: فقيلَ لأبي إسحاقَ: فرفعَهُ؟ قالَ: لا أدري. الغيلانيات (855) حدثنا مضر بن محمد الأسدي: حدثنا سعيد بن حفص: ¬

الذكر والدعاء

حدثنا زهير: حدثنا أبوإسحاق، عن حارثة بن مضرب .. (¬1). الذكر والدعاء 4035 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ تباركَ وتَعالى: أنا عندَ حُسنِ ظنِّ عَبدي بي، وأنا أذكرُهُ كلَّما ذكَرَني». فوائد تمام (416) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقابري البغدادي قراءة عليه: حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل مولى عبدالصمد بن علي: حدثنا يحيى بن هاشم السمسار: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 4036 - عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أُعطيَ أربعاً أُعطيَ أربعاً، وتفسيرُ ذلكَ في كتابِ اللهِ، مَن أُعطيَ الذكرَ ذكرَهُ اللهُ تعالى، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة:152]، ومَن أُعطيَ الدعاءَ أعطيَ الإجابةَ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]، ومَن أُعطيَ الشُّكرَ أُعطيَ الزيادةَ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]، ومَن أُعطيَ الاستغفارَ أُعطيَ المغفرةَ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح:10]». الأمالي الحلبية (ص 74) من طريق الطبراني (¬3) قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي قال: حدثنا محمود بن العباس صاحب ابن المبارك قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (¬4). ¬

هذا حديث غريب. قال الطبراني: لم يروه عن الأعمش إلا هشيم، تفرد به محمود بن العباس. قلت: ولم أقف له على ترجمة، فقد اتهمه به الذهبي، ومن فوقه من رجال الصحيحين. والأشبه أن يكون موقوفاً أو دخل له إسناد في إسناد. 4037 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسمَ بينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَن أحبَّ (¬1)، فمَن ضنَّ بالمالِ أن يُنفقَهُ وخافَ العدوَّ أَن يجاهدَهُ وهابَ الليلَ أَن يكابدَهُ فليُكثرْ مِن قولِ سبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ». معجم الإسماعيلي (342) حدثنا عياش بن محمد بن عيسى أبوالفضل الجوهري ببغداد: حدثنا أحمد بن جناب: حدثنا عيسى بن يونس، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (¬2). 4038 - عن عبدِاللهِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: بسمِ اللهِ، وقالَ مرةً: مَن قالَ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، وتباركَ اللهُ، تلقَّاهن ملَكٌ فضمَّ عليهنَّ جناحَه - وقالَ مرةً: تلقَّاهن فكتبَهنَّ ثم ضمَّهن إلى جناحِهِ - حتى يحيي وجهَ ربِّ العالمينَ تباركَ وتَعالى». الأربعين في دلائل التوحيد (17) أخبرنا يحيى بن عمار الامام: حدثنا عبدالله بن عدي: حدثنا حاتم بن محبوب: حدثنا عبدالجبار: حدثنا سفيان قال: سمعناه من ابن عجلان، عن عون بن عبدالله: قال عبدالله .. (¬3). ¬

4039 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: دخلتُ المسجدَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ، فسلمتُ وجلستُ فقلتُ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُخبركُ بتفسيرِها؟» قلتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعصمتِهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعونِهِ، وضربَ مَنكبي وقالَ: هَكذا أَخبرني جبريلُ يا ابنَ أمِّ عبدٍ». أمالي الشجري (1/ 30) أخبرنا القاضي أبوالقاسم التنوخي قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب قال: حدثنا الفضل بن سخيت قال: حدثنا صالح بن بيان، عن المسعودي، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4040 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ جبريلُ: ألا أُعلمكُ الكلماتِ اللاتي قالَهن موسى حينَ انفلَقَ البحرُ لبَني إسرائيلَ؟ قالَ: قلتُ: بَلى بأبي وأُمي، قالَ: قلْ: اللهمَّ لكَ الحمدُ، وإليكَ المُشتكى، وبكَ المُستغاثُ، وأنتَ المُستعانُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ». قالَ عبدُاللهِ: فما تركتُهن منذُ سمعتُهن مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ أبووائلٍ: فما تركتُهن منذُ سمعتُهن مِن عبدِاللهِ. قالَ الأعمشُ: ما تركتُهن منذُ سمعتُهن مِن أبي وائلٍ. معجم ابن جميع الصيداوي (318) حدثنا عمر بن محمد إملاء ببغداد: حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا أحمد بن خالد الشيباني، عن عيسى يعني بن يونس، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (¬2). ¬

التوبة والاستغفار

4041 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا تخوَّفَ أحُدكم السلطانَ فليقلْ: اللهمَّ ربَّ السماواتِ السبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ، كُن لي جاراً مِن شرِّ فلانِ بنِ فلانٍ - يَعني الذي تريدُ - وشرِّ الجنِّ وأتباعِهم أنْ يفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهم، عزَّ جارُك وجلَّ ثناؤُك ولا إلهَ غيرُكَ». أمالي الشجري (2/ 229) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي والحسين بن إسحاق التستري قالا: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا جنادة بن سلم، عن عبيدالله بن عمر، عن عتبة بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، عن جده، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). التوبة والاستغفار 4042 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أخطأَ خطيئةً أو أذنبَ ذنباً ثم ندمَ فهو كفارةٌ له». أمالي الشجري (1/ 196) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي سعد البقال، عن عبدالله بن معقل، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 4043 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: في القرآنِ آيتانِ ما قرأَ بِهما عبدُ مسلمٌ ¬

الرؤيا

عندَ ذنبِه إلا غَفرَ اللهُ له، فسمعَ بذلكَ رجلانِ مِن أهلِ البصرةِ فأَتياهُ، فقالَ: ائتيا أُبيَّ بنَ كعبٍ، فإنِّي لم أسمعْ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئاً إلا سمعَه أُبيٌّ، فأَتيا أُبياً فقالَ: اقرءا القرآنَ فإنَّكما ستجدانِهما، فقرءا حتى بلَغا آلَ عِمرانَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ} [آل عمران: 135]، {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء:110] الآيةَ، فقالا: قدْ وجدْناهما، قالَ أُبيٌّ: أينَ؟ قالا: في النساءِ وآلِ عمرانَ، فقالَ أُبيٌّ: هاهُما. مسند الشاميين (1444) حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب قالا: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن أبي الفرات مولى صفية بنت حيي .. .. (¬1) عبدالله بن مسعود .. (¬2). الرؤيا 4044 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤيا الصالحةُ جزءٌ مِن سبعينِ جزءاً مِن النبوةِ». الغيلانيات (642) حدثنا محمد بن غالب ومحمد بن بشر بن مطر قالا: حدثنا ابن أبي رزمة يعني محمد بن عبدالعزيز: حدثنا الفضل بن موسى، عن مسعر، عن الركين، عن أبيه، عن عبدالله .. (¬3). ¬

القرآن

القرآن 4045 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «القرانُ كلامُ اللهِ عزَّ وجلَّ». قالَ: سمعتُ الدَّغْشيَّ يقولُ: قالَ مجالدٌ: قالَ عامرٌ: قالَ مسروقٌ: قالَ عبدُاللهِ: فمَن قالَ غيرَ ذا فقدْ كفرَ باللهِ. فوائد تمام (302) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي: حدثنا إسماعيل بن معمر: حدثنا محمد بن عبدالله الدغشي وكان من أهل الكوفة: حدثنا مجالد بن سعيد الهمداني، عن عامر، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4046 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه بعثَ إلى إخوانِه مِن أهلِ الكوفةِ وأمرَهم أنْ يجتمِعوا فيودِّعُهم، فاجتمَعوا في ظلِّ المسجدِ، فأَتاهم فسلَّمَ عليهم فأمَرَهم أَن لا يَتَنازعوا في القرآنِ، وأخبَرَهم أنَّه مَن جحَدَ بشيءٍ مِنه فقدْ جحدَهُ كلَّه، وأخبَرهم أنَّهم كانوا يَتَنازعون فيه عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنَّهم كانوا يَقرؤون عليه فيخبِرُهم كلَّهم أنَّه محسنٌ. وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا تختلفُ فيه الألسنةُ، ولا يخلَقَ عن كثرةِ الردِّ». وذلكَ أنَّ شريعةَ الإسلامِ فيه واحدةٌ حدودُها وفرائضُها، ولو كانَ واحد مِن الحرفينِ يأمرُ بشيءٍ يَنهى عنه الآخرُ وتختلفُ فيه الفرائضُ والحدودُ وذكرَ كلمةً. ولو أنِّي أعلمُ أنَّ أحداً أعلم مِني بِما أُنزلَ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم تبلغُهُ الإبلُ لأتيتُه حتى أؤلفَ علمَه إلى عِلمي، وإنِّي سمعتُ القرآنَ مِن فِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سبعينَ ¬

سورةً، وكانَ يُعَرضُ عليه القرآنُ في كلِّ سنةٍ، وكنتُ أعرضُ عليه فيُخبرني أنِّي مُحسنٌ، حتى كانَ عامَ قُبضَ فيه فعُرِضَ عليه مرَّتين، ثم قرأتُ عليه فلا أدعُها رغبةً عنها. أمالي الشجري (1/ 110) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال: حدثنا عمر بن صالح بن جبيرة الواسطي قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية قال: حدثنا محمد بن سوقه، عن شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود .. (¬1). 4047 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القرآنُ شافعٌ مُشفَّعٌ، ومَاحِلٌ مصدَّقٌ، مَن جعلَه أَمامَه قادَه إلى الجنةِ، ومَن جعلَه خلفَه ساقَه إلى النارِ». أمالي الشجري (1/ 113) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا ابن حيان قال: أخبرنا أبوبكر بن أبي عاصم قال: حدثنا ابن عمار قال: حدثنا الربيع بن بدر قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله .. (¬2). 4048 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ فتعلَّموا [مِن] مأدُبةِ اللهِ ما اسطتعتُم». أمالي الشجري (1/ 84) حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن الحسن يعني ابن حمدويه قال: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا أيوب بن ¬

سليمان قال: حدثني أبوبكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬1). 4049 - عن ابنِ مسعودٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانَ الكتابُ الأولُ نزلَ مِن بابٍ واحدٍ وعلى وجهٍ واحدٍ، ونزلَ القرآنُ مِن سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ (¬2): زاجرٍ وآمرٍ، وحلالٍ وحرامٍ، ومُحكمٍ ومُتشابهٍ، وأمثالٍ، فأَحلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه، وافعَلوا ما أُمرتُم وانتَهوا عمَّا نُهيتمُ، واعتبِروا بأمثالِه، واعمَلوا بمُحكمِهِ، وآمِنوا بمُتشابِهه، وقولوا: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}» [آل عمران: 7]. الأربعين للآجري (9) أخبرنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا أبوالطاهر أحمد بن عمرو المصري قال: أخبرنا [ابن] وهب قال: أخبرني حيوة بن شريح، عن عقيل بن خالد، عن سلمة بن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬3). 4050 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أُنزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ، فمَن قرأَ [على حرفٍ] مِنها فلا يتحوَّلْ إلى غيرِهِ رغبةً عنه». أمالي الشجري (1/ 112) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا يحيى بن الحماني قال: حدثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (¬4). ¬

4051 - عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُكم مَن قرأَ القرآنَ وأَقرأَهُ». فوائد تمام (214) أخبرنا خيثمة: حدثنا أبوجعفر أحمد بن القاسم البزاز بسامراء: حدثنا الوليد بن صالح: حدثنا شريك، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل .. (¬1). 4052 - عن أبي عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بن مسعودٍ يرفعُهُ قالَ: «خيرُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه». جزء الألف دينار (83) حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبي عبدالرحمن .. (¬2). 4053 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّه أَن يحبَّ اللهَ ورَسولَه فليقرأْ في المصحفِ». معجم ابن المقرئ (520) حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن صالح بن كعب الزارع الواسطي بمكة: حدثنا إبراهيم بن جابر: حدثنا الحر بن مالك: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬3). 4054 - عن محمدِ بنِ حميدٍ الرازيِّ قالَ: اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى جريرٍ، قالَ: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى منصورٍ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّي اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى إبراهيمَ النخَعيِّ، فقالَ ¬

لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى علقمةَ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى ابنِ مسعودٍ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ لي: «انظرْ في المصحفِ، إنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى جبريلَ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ». مشيخة الآبنوسي (206) أخبرنا أبوالحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي النحوي الكوفي المعروف بابن النجار المقرئ قراءة عليه ببغداد وأنا أسمع فأقر به قال: حدثنا أبوسعيد محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن أحمد بن غالب بن مشكان المروزي قال: سمعت محمد بن عمير قال: سمعت أحمد بن الليث بن الخليل البجلي قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن أبي الريان النيسابوري بمكة في مسجد الخيف قال: حدثنا علي بن خلف الرازي قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي .. . قال أحمد بن الليث: قال أحمد بن محمد بن الريان: أخبرني من كتب عني هذا الحديث قال: ذاكرته بمصر في مجلس بكار بن قتيبة قاضي مصر فأنكر بعض الناس أن يكون في ذلك الزمان مصحف، فقال بكار: أيش ننكر عليه، أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسافروا بالمصحف إلى أرض العدو»، ثم قال بكار: كل شيء يجتمع من الأوراق يقال له مصحف. 4055 - عن علقمةَ بنِ قيسٍ قالَ: كنتُ رجلاً قدْ أَعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ، فكانَ ابنُ مسعودٍ يرسلُ إليَّ فأقرأُ عليه القرآنَ، وكنتُ إذا فرغتُ مِن قراءَتي قالَ: زدْنا مِن هذا فِداك أَبي وأُمي، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «حُسنُ الصوتُ زينةٌ للقرآنِ». وفي روايةِ الدِّينوري: «إنَّ حسنَ الصوتِ يزينُ القرآنَ». 1 - المجالسة (2958) حدثنا العباس بن محمد الدوري ومحمد بن علي المقرئ

قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، 2 - الأربعين الصوفية لأبي نعيم (56)، وأمالي الشجري (1/ 115) من طريق الطبراني قال: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف: حدثنا عبدالغفار بن داود أبوصالح الحراني، 3 - الجعديات (3582) - ومن طريقه أبونعيم في الأربعين الصوفية (56) -، ثلاثتهم (مسلم بن إبراهيم وأبوصالح الحراني وعلي الجعد) عن سعيد بن زربي - وفي رواية ابن الجعد: أخبرنا أبومعاوية العباداني (¬1) - عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس .. (¬2). 4056 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم». ذكر الأقران (20) حدثنا الوليد بن أبان: حدثنا إبراهيم بن يوسف: حدثنا الحسين بن عيسى المرادي: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن زبيد، عن سمرة (¬3)، عن عبدالله .. . 4057 - عن غالبٍ القطانِ قالَ: أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ فنزلتُ قريباً مِن الأعمشِ فكنتُ أَختلفُ إليه، فلمَّا كانَ ليلةَ أردتُ أَن أنحدرَ إلى البصرةِ قامَ مِن الليلِ يتهجَّدُ فمرَّ بِهذه الآيةِ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 18، 19]، ثم قالَ الأعمشُ، وأنا أشهدُ بما شهدَ اللهُ به وأستودعُ اللهَ ¬

هذه الشهادةَ فهي لي عندَ اللهِ وديعةٌ، قالَها مِراراً، قلتُ: لقدْ سمعَ فيها شيئاً، فصليتُ مَعه وودعتُه ثم قلتُ: إنِّي سمعتُك تُرددُها، قالَ: أوَ ما بلغَكَ ما فيها؟ قالَ: قلتُ: أنا عندَك منذُ سَنةٍ لم تُحدثني، فقالَ: واللهِ لا أُحدثكَ بِها سَنةً، فمكثتُ على بابِه ذلكَ اليومَ وأقمتُ سَنةً، فلمَّا مَضت السَّنةُ قلتُ: يا أبا محمدٍ قد مَضت السَّنةُ. قالَ: حدَّثني أبووائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجاءُ بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ: عَبدي عهدَ إليَّ وأنا أحقُّ مَن وَفى بالعهدِ، أدخِلوا عَبدي الجنةَ». المهروانيات (166) أخبرنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال: حدثنا أبوالعباس الحسن بن سفيان لفظاً، وأمالي الشجري (1/ 25) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد وعلي بن سعيد الرازي، قالوا (أبوالعباس وعبدان وعلي بن سعيد): حدثنا عمار بن عمر بن المختار أبوياسر قال: حدثنا أبي، عن غالب القطان .. (¬1). قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب جداً من حديث أبي وائل شقيق عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود، ومن حديث سليمان الأعمش عن أبي وائل، تفرد به غالب بن خطاف القطان البصري عن الأعمش، ولم نكتبه إلا من رواية عمار بن عمر بن المختار عن أبيه عن غالب. 4058 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في قولِه: {فَيُوَفِّيهِمْ ¬

أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 173] قالَ: «أُجورَهم يُدخلُهم الجنةَ، ويزيدُهم مِن فضلِهِ الشفاعةُ لِمَن وجبتْ له النارُ مِمن صنعَ إليهم المعروفَ في الدُّنيا». 1 - معجم الإسماعيلي (201) حدثنا أبوالقاسم إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب المكتب الأنباري بها، والأفراد لابن شاهين (23) حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة، قالا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان، 2 - أمالي الشجري (1/ 127) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا محمد بن مصفى، قالا (محمد بن عمرو ومحمد بن مصفى): حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا إسماعيل الكندي (¬1)، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. . قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا بقية بن الوليد، وإسماعيل هذا يقال إنه إسماعيل بن أبي زياد الشامي ويعرف بفأفاء، وليس هو عند أهل العلم بداخل في أهل الثبت، والله أعلم. 4059 - عن عبدِاللهِ، أنَّ أبا بكرٍ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: ما شَيَّبَك يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «هودٌ والواقعةُ». أمالي الشجري (2/ 241) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: ¬

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أحمد بن طارق أبويونس قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬1). 4060 - عن عبدِاللهِ: {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} [الأنفال:63] قالَ: نزلتْ في المُتحابينَ. الجعديات (411) حدثنا أحمد بن عمران: حدثنا محمد بن فضيل: حدثني أبي قال: أتيت أبا إسحاق السبيعي بعدما كف بصره قال: قلت: تعرفني؟ قال فضيل: قلت: نعم، قال: إني والله أحبك، لولا الحياء منك لقبلتك، فضمه إلى صدره. (412) وقال لي: حدثني أبوالأحوص، عن عبدالله .. (¬2). 4061 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأَ {طه} بكسرِ الطاءِ والهاءِ. فوائد تمام (1692) أخبرنا أبوالحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد بن أبي الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي: حدثنا أبوالحسن علي بن حفص بن عمرو الرازي السلمي الشعراني: حدثنا محمد بن الجهم السمري: حدثنا يحيى بن زياد الفراء، عن قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (¬3). 4062 - عن عبدِاللهِ رضي الله عنه: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} [السجدة: 21]، قالَ: يومُ بدرٍ. معجم ابن المقرئ (742) حدثنا بكر: حدثنا محمد بن عمرو بن العباس: حدثنا عبدالرحمن: حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبدالله .. . ¬

4063 - عن أبي الضُّحى قالَ: كُنا عندَ أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ فقالَ: قالَ لي عبدُاللهِ: إنَّ سورةَ الأحزابِ تُوازي سورةَ البقرةِ، فقالَ أبوعُبيدةَ: صدقَ. معجم ابن الأعرابي (239) حدثنا محمد: حدثنا أبوسلمة موسى بن إسماعيل: حدثنا عبدالواحد بن زياد: حدثنا الشيباني قال: حدثني أبوالضحى .. . * حديث: «إنَّ بَني إِسرائيلَ افترقَتْ على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً .. وهم الذينَ ذكرَ اللهُ عزَّ وجلَّ فقالَ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ}. تقدم (3879). 4064 - عن أبي ظَبيةَ قالَ: مرضَ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ فعادَهُ عثمانُ بنُ عفانَ، فقالَ: ما تَشتكي؟ قالَ: ذُنوبي، قالَ: فما تَشتهي؟ قالَ: رحمةَ ربِّي، قالَ: ألا آمرُ لك بطبيبٍ؟ قالَ: الطبيبُ أمرَضَني، قالَ: ألا آمر لكَ بعطاءٍ؟ قالَ: لا حاجةَ لي فيه، قالَ: يكونُ لبناتِكَ، قالَ: أَتخشى على بَناتي الفقرَ! إنِّي أَمرتُ بَناتي أَنْ يقرأْنَ كلَّ ليلةٍ سورةَ الواقعةِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قرأَ سورةَ الواقعةِ لم تُصبْه فاقةٌ أبداً». وروايةُ ابنِ بِشرانَ مختصرةٌ: «مَن قرأَ في كلِّ ليلةٍ: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}، لم تُصبْه فاقةٌ أبداً». أمالي ابن بشران (1128) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا الحسن بن علي بن زياد: حدثنا محمد بن يوسف الزبيدي: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، والأربعين للثقفي (ص 275) حدثناه أبوبكر عبدالواحد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن العباس الباطرقاني قراءة عليه وأنا أسمع فيما أرى: أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمد بن الحسين الجرجاني: حدثني أبوأحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني بها: حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق البصري، كلاهما (يزيد بن أبي حكيم وعمرو بن الربيع) عن السري بن يحيى، عن

أبي شجاع، عن أبي ظبية .. (¬1). 4065 - عن أبي فاطمةَ قالَ: قالَ عثمانُ لابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه: ما تَشتهي؟ قالَ: رحمةَ ربِّي، قالَ: أَدعو لكَ الطبيبَ؟ قالَ: الطبيبُ أمرَضَني، قالَ: ألا آمرُ لكَ بعطيةٍ؟ قالَ: لا حاجةَ لي فيه، قالَ: يكونُ لبناتِكَ، قالَ: قدْ أمرتُ بَناتي أَنْ يقرأْنَ كلَّ ليلةٍ سورةَ المُلكِ، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قرأَ كلَّ ليلةٍ أو في كلِّ ليلةٍ سورةَ الواقعةِ لم تُصبْه فاقةٌ». أمالي الشجري (2/ 283) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن شيبة المقرئ العطار مغسل الخلفاء قال: حدثنا ابن مكرم يعني محمد بن الحسين قال: حدثنا علي بن نصر قال: حدثنا عثمان بن اليمان، عن السرى بن يحيى قال: حدثنا شجاع، عن أبي فاطمة .. (¬2). قال علي بن نصر: سمعت عثمان يقول: كان أبوفاطمة من أصحاب علي عليه السلام. 4066 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سورةُ تباركَ هي المانعةُ مِن عذابِ القبرِ». أمالي الشجري (1/ 122) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أحمد بن منيع في كتاب فضائل القرآن قال: حدثنا أبوأحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، ¬

عن عبدالله .. (¬1). 4067 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كُنا نُسمِّيها في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها في كلِّ ليلةٍ فقدْ أكثَرَ وأَطيبَ، يَعني سورةَ الملكِ. وفي روايةِ ابنِ البُخاري: عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه في حديثٍ ذكرَهُ قالَ: مَن قرأَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كلَّ ليلةٍ منعَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ بِها مِن عذابِ القبرِ، كُنا في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُسمِّيها المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها كلَّ ليلةٍ فقدْ أكثَرَ وأطابَ. أمالي الشجري (1/ 109) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن الصائغ المكي قال: حدثنا محرز بن سلمة، ومشيخة ابن البخاري (1125) أخبرتنا نعمة بنت علي بن أبي محمد بن الطراح وأبوحفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد قراءة عليهما وأنا أسمع قالا: أخبرنا أبومحمد يحيى بن علي بن محمد بن الطراح قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد - زاد ابن طبرزد: وأبوالمعالي عبدالخالق بن عبدالصمد بن علي بن البدان - قالا: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة قال: أخبرنا قاضي القضاة أبومحمد عبيدالله بن أحمد بن معروف بانتقاء الدارقطني عليه قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد إملاء قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي، و (1126) ح وبه قال ابن معروف وحدثنا أبومحمد بن صاعد قال: وحدثنا عبدالله بن شعيب الزبيري القاضي قال: حدثنا مطرف بن عبدالله، ثلاثتهم (محرز بن سلمة ومحمد بن زنبور ومطرف) عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عرفجة بن عبدالواحد، عن عاصم ¬

بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4068 - عن عبدِاللهِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: {اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 1]، قالَ: هَبَطوا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو ببطنِ نخلةٍ فقالَ: «صَه»، وكانوا تسعةً والعاشرُ زوبعة. المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (4) وبه إلى الحضرمي: حدثنا أحمد بن منيع: حدثنا أبوأحمد الزبيري: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (¬2). 4069 - عن عَمرو بنِ غَيلانَ الثقفيِّ قالَ: أتيتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فقلتُ له: حُدِّثتُ أنَّك كنتَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ وفدِ الجنِّ؟ فقالَ: أجلْ، فقلتُ: حدِّثني كيفَ كانَ شأنُه، قالَ: إنَّ أهلَ الصُّفةِ أخذَ كلُّ رجلٍ مِنهم رَجلَين يُعشِّيهما وتُركتُ فلم يأخُذْني مِنهم أحدٌ، فمرَّ بِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «مَن هذا؟» فقلتُ: أنا ابنُ مسعودٍ، فقالَ: «ما أخَذَك أحدٌ يُعشِّيكَ؟» قلتُ: لا، قالَ: «فانطلقْ لَعلي أجدُ لك شيئاً»، فانطلقْنا حتى أَتى حُجرةَ أمِّ سلمةَ، فتَرَكني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائماً ودخلَ إلى أهلِهِ، ثم خرجَتْ الجاريةُ فقالتْ: يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يجدْ لكَ عشاءً فارجعْ إلى مضجعِكَ، فرجعتُ إلى المسجدِ فجمعتُ حَصى المسجدِ فتوسدتُه والتففتُ بِثوبي، فلم ألبثْ إلا قليلاً حتى جاءَت الجاريةُ فقالتْ: عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ، أجبْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فاتبعتُها وأنا أَرجو العشاءَ، حتى إذا بلغتُ مَقامي خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِهِ عَسيبٌ مِن نخلٍ، فعرضَ به على صَدري فقالَ: «انطلقْ أنتَ معي حيثُ ¬

أنطلقُ»، قلتُ: ما شاءَ اللهُ، فأعادَها عليَّ ثلاثَ مراتٍ كل ذلكَ أقولُ: ما شاءَ اللهُ. فانطلقَ وانطلقتُ معه حتى أَتينا بقيعَ الغَرقدِ، فخطَّ بعصاهُ خطاً ثم قالَ: «اجلسْ فيها ولا تبرحْ حتى آتيَكَ»، ثم انطلقَ يَمشي وأَنا أنظرُ إليه خلالَ النخلِ، حتى إذا كانَ مِن حيثُ أَراهُ ثارتْ مثلُ العَجاجةِ السوداءِ، ففرقتُ فقلتُ: أَلحقُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإنِّي أظنُّ هذه هوازنُ مَكَروا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليقتُلوه فأَسعى إلى البيوتِ فأَستغيثُ الناسَ، فذكرتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوصاني أَن لا أبرحَ مَكاني الذي أَنا فيه، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرَعُهم بعصاهُ ويقولُ: «اجلِسوا»، فجلَسوا حتى كادَ ينشقُّ عمودُ الصبحِ، ثم ثَاروا وذَهبوا. فأَتاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَنمتَ بعدي؟» قلتُ: لا، واللهِ لقدْ فزعتُ الفزعةَ الأُولى حتى أَردتُ أَن آتيَ البيوتَ فأستغيثَ حتى سمعتُكَ تقرَعُهم بعصاكَ، وكنتُ أظنُّها هوازنَ مَكَروا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليقتُلوه، قالَ: «لو أنَّكَ خرجتَ مِن هذهِ الحلقةِ ما أَمِنتُ عليكَ أَن يخطَفَكَ بعضُهم، فهلْ رأيتَ مِن شيءٍ مِنهم؟» قلتُ: رأيتُ رجالاً سُوداً مُستدبرينَ بثيابٍ بيضٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولئكَ وفدُ جنِّ نَصييبنَ، فسأَلوني المتاعَ والزادَ فمتعْتُهم بكلِّ عظمٍ حاملٍ أو رَوثةٍ أو بعرةٍ»، قلتُ: وما يُغني عنهم ذلكَ؟ قالَ: «إنَّهم لا يَجدونَ عظماً إلا وَجدوا لحمَه الذي كانَ عليه يومَ أُكلَ، ولا رَوثةً إلا وَجدوا فيها حبَّها الذي كانَ فيها يومَ أُكلتْ، فلا يَستنقي أحدٌ مِنكم بعظمٍ ورَوثةٍ». مسند الشاميين (2871) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني من حدثه عمرو بن غيلان الثقفي .. (¬1). ¬

4070 - عن ابنِ أبي الحواجِبِ قالَ: كنتُ آخذاً بيدِ الأعمشِ أقودُهُ والسَّمتي مِن ناحيةٍ أُخرى، فقلتُ له: كيفَ تقرأُ: {الرُّجزَ فاهْجُرْ} أو {الرِّجزَ فاهْجُرْ} [المدثر: 5] فقالَ: أوَهَمَّكَ ذلكَ؟ قرأتُ القرآنَ على يحيى بنِ وثابٍ ثلاثينَ مرةً كلَّه يقرأُ كذلكَ، وكذلكَ قرأَ يحيى على علقمةَ، وكذا قرأَ علقمةُ على ابنِ مسعودٍ، وابنُ مسعودٍ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يعني الرُّجزَ بالضَّمِّ. الأفراد لابن شاهين (49) حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا أبوحاتم سهل بن محمد يعني السجستاني قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن زكريا الكوفي ويعرف بابن أبي الحواجب قال: كنت .. (¬1). وهذا حديث غريب من حديث الأعمش، لا أعلم رواه عنه إلا يحيى بن زكريا هذا وهو الأنصاري، والمعروف لهذه عن يحيى بن وثاب: طلحة بن مصرف عن يحيى، و [أما] الأعمش فغريب، وقد حدث به القدماء عن يحيى بن زكريا هذا. 4071 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يقرأُ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بَلى قدْ أَتاني». الطيوريات (662) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن علي بن إبراهيم بن موسى السكوني: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسين الجراوي إملاء قال: سمعت مؤمل بن إهاب يقول: حدثا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود .. . 4072 - عن الربيعِ بنِ خُثيمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن يقرأُ ثلثُ القرآنِ في يومٍ؟» فتعاظَمَ ذلكَ على القومِ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: «مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قرأَ ثلثَ القرآنِ». ¬

وفي روايةِ إبراهيمَ النَّخعيِّ: «أَيعجزُ أحدُكم أَن يقرأَ ثلثَ القرآنِ كلَّ ليلةٍ؟» قَالوا: ومَن يُطيقُ ذلكَ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. وروايةُ الشَّجريِّ مختصرةٌ: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدلُ ثلثَ القرآنِ». 1 - أمالي الشجري (1/ 122) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، والبلدانيات للسخاوي (53) أخبرني أبوعبدالقادر الخليل بن عبدالقادر النابلسي بالمدرسة الفخرية الحنبلية منها عن أبي هريرة ابن الحافظ أبي عبدالله الذهبي: أخبرنا أبوزكريا يحيى بن محمد بن سعد المقدسي: أخبرنا أبوالفضل جعفر بن علي الهمداني: أخبرنا الحافظ أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوالمعالي ثابت بن بندار البقال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد بن الحسن الحافظ: حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية: حدثنا عيسى بن مساور اللؤلؤي: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، كلاهما (شعبة وسويد) عن حصين، عن هلال بن يساف، 2 - الأربعون الأبدال لابن عساكر (37) أخبرنا الشريف أبوالقاسم علي بن إبراهيم بن العباس العلوي بدمشق قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن المظفر بن الكحال المصري بمكة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن المهندس قال: حدثنا أبوالقاسم البغوي، والبلدانيات للسخاوي (53) ومن طريق أبي نعيم (¬1) الحافظ: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد الطبراني إملاء، قالا: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، كلاهما (البغوي وعبدالله) عن عبيدالله بن معاذ: حدثني أبي: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن إبراهيم النخعي، كلاهما (هلال بن يساف وإبراهيم النخعي) عن الربيع بن خثيم، عن عبدالله ¬

العلم

بن مسعود .. (¬1). قال السخاوي: هذا حديث حسن. وقال ابن عساكر: وقد رواه الأعمش عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً من غير ذكر الربيع وابن مسعود. 4073 - عن عَمرو بنِ مَيمون أُراه عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُلثُ القرآنِ». أمالي الشجري (1/ 108) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني علي بن حكيم الأودي (ح) قال: وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي قال: حدثنا منجاب بن الحارث قالا: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون .. (¬2). 4074 - عن زرٍّ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قراءةُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلثُ القرآنِ». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (90) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح: حدثنا هاشم بن محمد الربعي: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر .. (¬3). العلم 4075 - عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ¬

«طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». معجم أبي يعلى (320) - ومن طريقه ابن حيان في جزء من أحاديثه (80)، وأبوبكر المقرئ في الأربعين (1)، وتمام في فوائده (55)، والشجري في أماليه (1/ 68) -، وأمالي الباغندي (17)، قالا (أبويعلى والباغندي): حدثنا الهذيل بن إبراهيم الجماني قال: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الزهري، عن حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل .. (¬1). 4076 - عن الأسودِ بنِ يزيدَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ». أمالي الشجري (1/ 57) أخبرنا أبوطلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة في الجامع الأعظم قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قال: حدثنا أبونعيم، عن حمزة، عن ابن أبي كريمة الصيداوي بصيدا قال: حدثنا عمر بن حنيس أبوحفص قال: حدثنا جعفر بن محمد البرذعي قال: حدثنا الهيثم بن اليمان قال: حدثني موسى بن عمير العنبري ببيته، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد .. (¬2). 4077 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن خرجَ مِن بيتِه يطلبُ باباً مِن العلمِ، ليردَّ به باطلاً إلى الحقِّ وضالاً إلى الهُدى كان عملُه كعبادةِ مُتعبدٍ أربعينَ عاماً». أمالي ابن بشران (1092) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا محمد بن نصر بن عبدالرحمن القطان: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن ¬

الوليد: حدثنا السري بن عبدالحميد، عن أبي صالح، عن الضحاك بن مزاحم، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4078 - عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يُرد اللهُ بِه خيراً يُفقِّهه في الدِّينِ ويُلهمْه رُشدَه». جزء الألف دينار (23) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 46) -: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل .. (¬2). 4079 - عن علقمةَ قالَ: قالَ عبدُاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يُرد اللهُ عزَّ وجلَّ بِه خيراً يُفقِّهه في الدِّينِ». الأفراد لابن شاهين (32) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا أبوشيبة إبراهيم عن علقمة .. (¬3). وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا أحمد بن يونس، وقال لنا أحمد بن سعيد: لم أكتبه إلا عن أبي شيبة. 4080 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنيا ملعونةٌ معلونٌ ما فيها، إلا عالم، أو متعلم، وذكر اللهِ وما والاهُ». مسند الشاميين (163) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا بشر بن معاذ العبدي: حدثنا أبومطرف المغيرة بن مطرف: حدثنا ابن ثوبان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (¬4). ¬

4081 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سُئلَ عن علمٍ فكتمَه أُلجمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ». أمالي الشجري (1/ 56) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال: حدثنا سوار بن مصعب، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬1). 4082 - عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً ينفعُهم اللهُ بِها قيلَ لَه: ادخُل الجنةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شئتَ». الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص 42) - ومن طريقه البكري في الأربعين (ص 36) -: أخبرنا أبونصر أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المعروف بالغازي بأصبهان: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عبدالرحمن بن محمد المعدل: حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ: حدثنا عبدالباقي بن قانع: حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا محمد بن حفص الحراني: حدثنا عبدالرحمن بن محمد الأسدي: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل .. (¬2). قال ابن عساكر: كذا قال لنا شيخنا: الحراني، وإنما هو الحرامى بالميم من بني حرام وهو كوفي. 4083 - عن زرٍّ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي ¬

الجهاد والسير

أربعينَ حديثاً ينفعُهم اللهُ بِها قيلَ لَه: ادخلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شئتَ». الأربعين البلدانية لابن عساكر (ص 43) - ومن طريقه فخرالدين ابن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 32) -: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالباقي بن محمد الأنصاري الفرضى الشاهد ببغداد وأبومحمد طاهر بن سهيل بن بشر بن الإسفرائيني الصائغ بدمشق قالا: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي: أخبرنى محمد بن جعفر بن غيلان الشروطي: حدثنا سعد بن محمد بن إسحاق الصيرفي: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن حفص الحرامي كوفي: حدثنا دحيم بن محمد الصيداوي: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن زر .. . الجهاد والسير 4084 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قُتلَ دونَ مالِه فَهو شهيدٌ». فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 79) حدثنا أبونصر يعقوب بن يوسف: حدثنا علي بن قادم، عن أبي الجارود واسمه زياد بن المنذر، عن طلحة بن مصرف، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬1). 4085 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيؤيدُ الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ». المجالسة (3496) حدثنا محمد بن إسماعيل البغدادي: حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي: حدثنا زائدة، ومشيخة الآبنوسي (177) أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة قراءة عليها في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاثمئة قالت: حدثنا أبوالطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع ¬

الإمارة

اللخمي قال: حدثنا جدي حميد بن الربيع بن حميد قال: حدثنا أبوداود الحفري قال: حدثنا سفيان الثوري، كلاهما (زائدة والثوري) عن عاصم، عن زر، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4086 - عن عبدِاللهِ قالَ: كانتْ ليلةُ بدرٍ ليلةَ تسعَ عشرةَ. جزء ابن ثرثال (50) حدثنا إبراهيم: حدثنا عبدالرحمن بن مرزوق: حدثنا علي بن قادم: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبدالله .. (¬2). 4087 - عن عبدِاللهِ قالَ: ما سمعتُ مُناشِداً يُناشدُ حقّاً له أشدَّ مُناشدةً مِن محمدٍ صلى الله عليه وسلم ربَّه يومَ بدرٍ، جعلَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أَنشدُكَ عهدَكَ ووعدَكَ، اللهمَّ إنِّي أَنشدُكَ ما وعدَّتني، اللهمَّ إِن تَهلكْ هذا العصابةُ لا تُعبَدْ»، ثم التفتَ إلينا كأنَّ شقَّ وجهِه القمرُ، فقالَ: «كأنَّما أَنظرُ إلى مَصارعِ القوم عشيةً». ذكر الأقران (66) حدثنا جبير بن هارون: حدثنا علي بن محمد الطنافسي: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا ابن أبي زائدة، و (67) حدثنا علي بن الصباح: حدثنا إبراهيم بن عامر: حدثنا أبي: حدثنا النعمان، عن عيسى بن الضحاك، كلاهما (ابن أبي زائدة وعيسى بن الضحاك) عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (¬3). الإمارة 4088 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ ¬

القيامةِ نَادى مُنادٍ: أينَ الظَّلمةُ وأَعوانُ الظَّلمةِ وأشباهُ الظَّلمةِ؟ حتى مَن بَرى لهم قلماً أو لاقَ لهم دواةً، فيُجمعونَ في تابوتٍ مِن حديدٍ، ثم يُرمى بِهم في جهنَّمَ». أمالي ابن بشران (1205) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان: حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالخالق: حدثنا محمد بن أحمد الواسطي: حدثنا الهيثم بن جميل: حدثنا وكيع بن الجراح: حدثنا سفيان الثوري قال: أراد ابن هبيرة أن يستعمل منصور بن المعتمر على القضاء فقال: ما كنت لألي لك بعد ما حدثني إبراهيم، قال: وما حدثك إبراهيم؟ قال: حدثني إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. . 4089 - عن ابنِ مسعودٍ رحمَه اللهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ شئٍ آفةٌ، وآفةُ هذا الدِّينِ وُلاةُ السوءِ». أمالي الخلال (10) حدثنا أبوالحسين عبيدالله بن أحمد بن يعقوب المقرئ المعروف بابن البواب: حدثنا أبوموسى عيسى بن محمد الدقاق: حدثنا عبيد بن شريك: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا عياش: حدثنا مبارك بن حسان: حدثنا الحسن، عن ابن مسعود .. (¬1). 4090 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كانتْ أنبياءُ، وبعدَ الأنبياءِ خلفاءُ يَهدُون بهديِهم ويَستَنُّون بسُنتِهم ويَعملون بأعمالِهم، وكان بعدَ الخلفاءِ ملوكٌ يُخالفونَ أَعمالَهم بأَهوائِهم، فمَن بارأَهم نَجا، ومَن اعتزلَهم سَلِمَ، ومَن باشَرَهم هلكَ». معجم ابن الأعرابي (263) حدثنا محمد بن عبدالله بن نوفل: حدثنا أبي عبدالله بن نوفل، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبي واقد الليثي أو عن أبي جهيم بن الحارث بن ¬

المناقب

الصمة، عن ابن مسعود .. (¬1). 4091 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيليكُم أُمراءُ يُفسِدونَ، وما يُصلحُ اللهُ تعالى بهم أكثرُ، فمَن عملَ مِنهم بطاعةِ اللهِ فلهم الأجرُ وعَليكم الشكرُ، ومَن عملَ مِنهم بمعصيةِ اللهِ فعَليهم الوِزرُ وعَليكم الصبرُ». حديث أبي الفضل الزهري (334) حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا عبيدالله بن ميسرة: حدثنا حكيم بن خذام: حدثنا عبدالملك بن عمير، عن الربيع بن عميلة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). المناقب 4092 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ عليه السلامُ أنَّه سُئلَ: «مَن أَكرمُ الناسِ؟ قالَ: يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ ذَبيحُ اللهِ صلى الله عليه وسلم». حديث شعبة لابن المظفر (171) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مصفى قال: حدثنا معاوية بن حفص وبقية بن الوليد، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). 4093 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لي أسماءُ: أنا أحمدُ، وأنا محمدٌ، وأنا الحاشرُ، وأنا المُقفَّى، وأنا نبيُّ التوبةِ». فوائد تمام (1190) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوشرحبيل ¬

عيسى بن خالد بن نافع بن أخي أبي اليمان الحكم بن نافع: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4094 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «وأُعطيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ، وإنَّ أَملَكَ العملِ به خواتمُهُ، وإنَّكم في خواتمِ الأعمالِ». فوائد تمام (1102) أخبرني أبومحرز عبدالواحد بن إبراهيم بن عبدالواحد بن إبراهيم العبسي من كتاب أبيه: حدثنا أبي إبراهيم بن عبدالواحد: حدثنا جدي لأمي الهيثم بن مروان: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع: حدثنا معاوية بن سلمة النصري الكوفي، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن عبد ا لله بن مسعود .. (¬2). 4095 - عن عبدِاللهِ قالَ: لم يَرَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم ربَّه في الدُّنيا. حديث أبي القاسم الحامض (81) حدثنا أبوأمية الطرسوسي: حدثنا عمر بن يونس: حدثنا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬3). 4096 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ في حديثِهِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ في سفرٍ إلى مكةَ، قالَ: ثم ذهبَ إلى الغائطِ، وكانَ يُبعدُ حتى لا يَراهُ أحدٌ، قالَ: فلم يجدْ شيئاً يَتوارى وراءَه، فبصرَ شجرتينِ مُتباعدتينِ فقالَ: «يا ابنَ مسعودٍ، اذهبْ إلى هاتينِ الشجرتينِ فقُل لهما: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُكما أَن تجتَمعا حتى يَتوارى وراءَكما»، ¬

فمشتْ إحداهُما إلى الأُخرى حتى قَضى حاجتَه، ثم عادتْ كلُّ واحدةٍ مِنها إلى مكانِها، ثم أقبلَ حتى إذا دَخلا أَزِقةَ المدينةِ جاءَ جملٌ يشتَدُّ إليه حتى سجدَ لَه ثم قامَ بينَ يديهِ، فذكرَ الحديثَ بطولِهِ. أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (75) حدثنا محمد بن صالح الطبري: حدثنا أبوحمة: حدثنا أبوقرة موسى بن طارق قال: ذكر زمعة بن صالح، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن يونس بن خباب الكوفي، أنه سمع أبا عبيدة بن عبدالله بن مسعود يحدث عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4097 - عن أبي ظَبيانَ الجَنبي قالَ: كُنا جلوساً عندَ أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ ومحمدِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ وهما جالسانِ، فقالَ محمدُ بنُ سعدٍ لأبي عُبيدةَ: حدِّثنا عن أبيكَ ليلةَ أُسريَ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، فقالَ أبوعُبيدةَ: لا، بلْ حدِّثنا أنتَ عن أبيكَ، فقالَ محمدُ بنُ سعدٍ: لو سألْتني قبلَ أنْ أسألَكَ لفعلتُ، فأنشأَ أبوعُبيدةَ يحدِّثُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتاني جبريلُ بدابةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ فحملَني عليه، ثم انطلقَ يَهوي بنا، كلَّما صعدَ عقبةً استوتْ رِجلاهُ كذلكَ مع يديهِ، وإِذا هبطَ استوتْ يداهُ مع رِجليهِ، حتى مرَرْنا برجلٍ سبطٍ طوالٍ آدمَ كأنَّه مِن رجالِ أَزْدِ شَنوأةَ وهو يقولُ ويرفعُ صوتَه: أكرمْتَه وفضَّلْتَه، قالَ: فدفعْنا إليه فسلَّمنا عليه فردَّ السلامَ فقالَ: مَن هذا معكَ يا جبريلُ؟ قالَ: هذا محمدٌ، فقالَ: مرحباً بالنبيِّ الأميِّ الذي بلَّغَ رسالةَ ربِّه ونصحَ لأُمته، قالَ: ثم دفعْنا فقلتُ: مَن هذا يا جبريلُ؟ قالَ: هذا موسى بنُ عمرانَ عليهِ السلامُ، قالَ: وقلتُ: ومَن يعاتبُ؟! ربَّه؟! قيلَ: لا، قلتُ: ويرفعُ صوتَه على ربِّه عزَّ وجلَّ! قالَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد ¬

عرفَ حِدَّتَه». قالَ: «ثم اندفعْنا حتى مرَرْنا بشجرةٍ كأنَّ ثمرَها السرحُ تحتَها شيخٌ وعيالُه، قالَ: فقالَ لي جبريلُ عليهِ السلامُ: اعمدْ إلى أبيكَ إبراهيمَ، فدفعْنا إليه فسلَّمنا عليه فردَّ السلامَ، فقالَ إبراهيمُ: مَن هذا معكَ ياجبريلُ؟ قالَ: هذا ابنُكَ محمدٌ، قالَ: مرحباً بالنبيِّ الأُميِّ الذي بلَّغَ رسالةَ ربِّه ونصحَ لأُمتِهِ، يا بنيَّ إنَّك لاقٍ ربَّكَ الليلةَ، وإنَّ أُمتكَ آخِرُ الأُممِ وأَضعفُهم، فإِن استطعتَ أنْ تكونَ حاجتُكَ أو جلُّها في أُمتكَ فافعلْ». قالَ: «ثم اندفعْنا حتى انتَهينا إلى المسجدِ الأَقصى، فنزلتُ وربطتُ الدابةَ بالحلقةِ التي في بابِ المسجدِ التي كانَت الأنبياءُ تربطُ بِها، ثم دخلتُ المسجدَ فعرفتُ النبيينَ مِن بينِ قائمٍ وراكعٍ وساجدٍ، ثم أُتيتُ بكأسينِ مِن عسلٍ ولبنٍ فأخذتُ اللبنَ فشربتُ، فضربَ جبريلُ منكِبي وقالَ: أصبتَ الفطرةَ وربِّ محمدٍ، قالَ: ثم أُقيمت الصلاةُ فأَممتُهم، ثم انصرفْنا فأقبَلْنا». جزء الحسن بن عرفة (69) حدثنا مروان بن معاوية، عن قنان بن عبدالله النهمي: حدثنا أبوظبيان الجنبي .. (¬1). 4098 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: تحدَّثنا ذاتَ ليلةِ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أكثَرْنا الحديثَ، قالَ: فلمَّا أصبحْنا غدَونا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «عُرضتْ عليَّ الأنبياءُ عليهم السلامُ بأتباعِها، فإذا النبيُّ معه ثلاثةٌ مِن أُمتِه، وإذا النبيُّ معه عصابةٌ مِن أُمتِه، وإذا النبيُّ معه نفرٌ، وإذا النبيُّ ليسَ معه أحدٌ، وقد أنبأَكم اللهُ عن قومِ لوطٍ فقالَ عزَّ وجلَّ: {أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ} [هود: 78]، حتى مرَّ بي موسى بنُ عمرانَ في كَبكَبةٍ مِن بَني إسرائيلَ، فلمَّا رأيتُهم ¬

أَعجَبوني ورَاعُوني فقلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا أخوكَ موسى ومَن مَعه مِن بَني إسرائيلَ، قلتُ: يا ربِّ أينَ أُمتي؟ قالَ: انظرْ عن يمينِكَ، فنظرتُ فإذا الظِّرابُ ظِرابُ مكةَ قد سدَّ وجوهَ الرجالِ، فقالَ: أرضيتَ يا محمدُ؟ قلتُ: ربِّ رضيتُ، قالَ: انظرْ عن يسارِكَ، فإذا الأفقُ قدْ سدَّ وجوهَ الرجالِ، فقالَ: أرضيتَ يا محمدُ؟ قلتُ: ربِّ رضيتُ، قالَ: فإنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفاً يدخُلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ». قالَ: فأنشأَ رجلٌ يُقالُ له عُكاشةُ بنُ مِحْصنٍ الأسديُّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أَن يَجعَلَني مِنهم، قالَ: «اللهمَّ اجعلْه مِنهم»، ثم قالَ رجلٌ آخرُ - يَعني فقالَ: ادعُ اللهَ أَن يجعَلَني مِنهم - قالَ: «سبقَكَ بها عُكاشةُ». ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِن استطعتُم بأَبي وأُمي أَن تَكونوا مِن السبعينَ، فإنْ عجزتُم وقصَّرتُم فكُونوا مِن أَصحابِ الظِّرابِ، فإنْ عجزتُم وقصَّرتُم فكونوا مِن أَصحابِ الأُفقِ، فإنِّي رأيتُ أُناساً يتهاوَشونَه كثيراً، قالَ: إنِّي لأَرجو أَن يكونَ مَن تَبعَني مِن أُمتي ربعَ أهلِ الجنةِ، فكبَّرَ القومُ، ثم قالَ: إنِّي لأَرجو أَن يَكونوا ثلثَ أهلِ الجنةِ، فكبَّرَ القومُ، ثم قالَ: أَرجو أَن يَكونوا شطْرَ أهلِ الجنةِ، فكبَّرَ القومُ»، ثم تَلا هذه الآيةَ: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 39، 40]. فتذاكَروا بينَهم مَن هؤلاءِ السبعون ألفاً؟ فقالَ بعضُهم: هم قومٌ وُلِدوا في الإسلامِ لم يعرِفوا غيرَهُ وماتُوا وهم عليهِ، حتى رُفعَ الحديثُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «هم الذين لا يَكتَوونَ، ولا يَسْترقونَ، ولا يَتطيَّرونَ، وعلى ربِّهم يَتوكَّلونَ». الغيلانيات (926) حدثنا محمد بن غالب: حدثنا خلف بن موسى بن خلف قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن والعلاء بن زياد، عن عمران بن حصين، أن

عبدالله بن مسعود قال .. (¬1). 4099 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ بدرٍ لأبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهما: «مَثلُكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مثلُ ميكائيلَ عليهِ السلامُ، ومَثلَكَ يا عمرُ في الملائكةِ مثلُ جبريلَ عليهِ السلامُ». مصنفات ابن البختري 239 - (40) حدثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 4100 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي رأيتُني الليلةَ يا أبا بكرٍ على قَليبٍ، فنزعتُ مِنه ذَنوباً أو ذَنوبينِ، ثم جئتَ أنتَ يا أبا بكرٍ فنزعتَ ذَنوباً أو ذَنوبينِ، وإنَّكَ لضعيفٌ يرحمُكَ اللهُ، ثم جاءَ عمرُ فنزعَ مِنها حتى استحالَتْ غَرباً فضُربتْ بعَطَنٍ، فعبِّرْها يا أبا بكرٍ»، قالَ: إليَّ الأمرُ مِن بعدِكَ ويَليهِ عمرُ، فقالَ: وكذلكَ عبَّرهَا الملَكُ. المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (14) وبه قال: حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع: حدثنا أيوب بن جابر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). ¬

4101 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عمرَ رضي اللهُ عنه لَمِن أهلِ الجنةِ». مصنفات الحمامي 129 - (15) حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن الحسن الهمذاني: حدثنا أبوميسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء الهمذاني: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا يحيى بن اليمان، عن مسعر، عن عبدالملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن عبدالله .. (¬1). هذا حديث غريب من حديث مسعر، عن عبدالملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن عبدالله، تفرد به يحيى بن اليمان عن مسعر، وخالفه عبدالله بن نمير، عن مسعر، عن عبدالملك بن ميسرة وقال: عن مصعب بن سعد، عن معاذ بن جبل. 4102 - عن عبدِاللهِ قالَ: كانَ إسلامُ عمرَ فتحاً، وهجرتُه نصراً، وإمارتُه رحمةً، لقدْ رأيتُنا وما نَستطيعُ أَن نُصلِّيَ بالبيتِ حتى أسلمَ عمرُ، فلمَّا أسلمَ عمرُ قاتَلَهم حتى تَرَكونا فصلَّينا رضيَ اللهُ عنه. مشيخة ابن الحطاب الرازي (81) أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن الحسن الحاسب بمصر: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن بدر القاضي: حدثنا عبدالله بن أحمد بن زبر القاضي: حدثنا العباس بن محمد: حدثنا جعفر بن عون: أخبرنا مسعر، عن القاسم قال: قال عبدالله .. (¬2). 4103 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لقيَ رجلٌ مِن أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم رجلاً مِن الجنِّ، فصارَعَه فصرَعَه الإنسيُّ، فقالَ له الجنيُّ: عاوِدْني، فعاوَدَه فصرَعَه الإنسيُّ، فقالَ له الإنسيُّ: إنِّي لأراكَ ضئيلاً شخيتاً كأنَّ ذُرَيعَتَيْكَ ذُرَيعا كلبٍ، أفكذلِكَ ¬

أنتُم معاشرَ الجنِّ، أم أنتَ مِنهم كذا؟ قالَ: لا واللهِ إنِّي مِنهم لضليعٌ، ولكنْ عاوِدْني الثالثةَ فإنْ صرَعْتَني علمتُكَ شيئاً ينفعُكَ، قالَ: فعاوَدَه فصرعَهُ، قالَ: هاتِ علِّمني، قالَ: هلْ تقرأُ آيةَ الكُرسيِّ؟ قالَ: نعمْ، قالَ: فإنَّك لا تقرأُها في بيتٍ إلا خرجَ مِنه الشيطانُ، ثم لا يدخُلُه حتى تُصبحَ. فقالَ رجلٌ في القومِ: يا أبا عبدِالرحمنِ، مَن ذاكَ الرجلُ مِن أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، هو عمرُ؟ فقالَ: مَن يكونُ هو إلا عمرَ رضيَ اللهُ عنه. المجالسة (3475) حدثنا أبوإسماعيل: حدثنا أبونعيم: حدثنا أبوعاصم الثقفي محمد بن أبي أيوب: حدثنا الشعبي قال: قال ابن مسعود .. (¬1). 4104 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النظرُ إلى وجهِ عليٍّ عبادةٌ». حديث أبي الحسن السكري 225 - (35) حدثنا أحمد: حدثنا أحمد بن الحجاج - وهو ابن الصلت -: حدثنا محمد بن المبارك: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 4105 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ بيدِ عليٍّ عليهِ السلامُ وهو يقولُ: «هذا وليِّي وأنا وليُّه، سالمتُ مَن سالَمَ، وعاديتُ مَن عَادى». أمالي الشجري (1/ 141) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي قال: حدثنا الحسن بن علي بن الصفر الصفار قال: حدثنا إبراهيم بن مالك قال: حدثنا إسحاق بن بشر قال: حدثنا جعفر بن سعيد الكاهلي، عن ¬

الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4106 - عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كَحَّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ببُزاقِهِ فبرِئَ. معجم السمعاني (1/ 504 - 505) أخبرنا أبوبكر البقال بقراءتي عليه في دارنا: أخبرنا أبومحمد كامكار بن عبدالرزاق الأديب: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي: أخبرنا أبوالعباس عبدالله بن الحسين النضري: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا خالد بن عبدالرحمن المخزومي: حدثنا المعلى، عن أبي وائل، عن ابن مسعود .. (¬2). 4107 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: أصابتْ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صبيحةَ العرسِ رعدةٌ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا فاطمةُ، إنِّي زوجتُكِ سيداً في الدُّنيا، وإنَّه في الآخرةِ لَمِن الصَّالحينَ، يا فاطمةُ إنَّه لَمَّا أردتُ أَن أملِكَ بعليٍّ أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليهِ السلامُ فقامَ في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صُفوفاً، ثم خطَبَ عليهم جبريلُ فزوَّجَكِ مِن عليٍّ، ثم أمرَ شجرَ الجِنانِ فحملَت الحُليَّ والحُلَلَ، ثم أمرَها فنثرتْهُ على الملائكةِ، فمَن أخذَ مِنهم يومئذٍ أكثرَ مما أخذَ صاحبُه أو أحسنَ فخَرَ بِه إلى يومِ القيامةِ». قالتْ أمُّ سلمةَ: فلقد كانتْ فاطمةُ عليها السلامُ تفخَرُ على النساءِ حينَ كانتْ أولَ مِن خطَبَ عليها جبريلُ عليهِ السلامِ. ولفظُ الصَّيداويِّ: لَمَّا أرادَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يُوجِّهَ بفاطمةَ إلى عليٍّ أخذَتْها رعدةٌ، فقالَ: «يا بُنيةُ لا تجزعَي، إنِّي لم أزوجْكِ مِن عليٍّ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أمَرَني أنْ أُزوجَكِ، مِنه إنَّ اللهَ تعالى لَمَّا أمَرَني أنْ أُزوجَكِ مِن عليٍّ أمرَ الملائكةَ أَن يصطفُّوا ¬

صُفوفاً في الجنةِ، ثم أمرَ شجرَ الجِنانِ أَن تحملَ الحُليَّ والحُلَلَ، ثم أمرَ جبريلَ عليهِ السلامُ فنصبَ في الجنةِ منبراً، ثم صعدَ جبريلُ فاختطَبَ، فلمَّا أَن فرغَ نثرَ عليهم مِن ذلكَ، فمَن أخذَ أحسنَ أو أكثرَ مِن صاحبِه افتخَرَ به إلى يومِ القيامةِ، يكفيكِ يا بنيةُ هذا». معجم ابن جُميع الصيداوي (147) حدثنا أحمد بن سعيد: حدثنا محمد بن علي بن راشد، ومشيخة ابن شاذان الصغرى (29) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ: أخبرنا أبوعمرو أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي بن أبي الأخيل: أخبرنا أبي، قالا (محمد بن علي وخالد بن عمرو): حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). * معجم ابن الأعرابي (1705) حدثنا سليمان بن الربيع النهدي: حدثنا الحارث بن إدريس، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدِاللهِ قالَ: لَمَّا تزوجَ عليٌّ فاطمةَ تناثرتْ ثمارُ الجنةِ على الملائكةِ. وأُخبرتُ أنَّ سفيانَ حدَّثَ به بالشامِ. 4108 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سجَدَ وثبَ الحسنُ والحسينُ رضيَ اللهُ عنهما على ظهرِهِ، فإذا أَرادوا أن يمنَعوهما أشارَ أن دَعوهما، فلمَّا قَضى الصلاةَ ضمَّهما إليهِ ثم قالَ: «مَن أحبَّني فليُحبَّ هَذين»، صلى الله عليه وسلم ورضيَ عنهما. وروايةُ ابنِ المقرئِ مُختصرةٌ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم آخذاً بيدِ الحسنِ والحسينِ ويقولُ: «هذانِ ابنايَ، فمَن أحبَّهما فقدْ أحبَّني، ومَن أبغضَهما فقدْ أبغضَني». ¬

1 - مصنفات ابن البختري (38) حدثنا الحسن بن سلام السواق قال: حدثنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا علي بن صالح، 2 - معجم ابن المقرئ (778) حدثنا أبومحمد جعفر بن محمد بن سعيد البغدادي: حدثنا يوسف بن موسى القطان، والفوائد الحسان لأبي بكر ابن النَّقور (23) أخبرنا أبوسعد محمد بن عبدالكريم: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر النحوي: أخبرنا أبويوسف يعقوب بن سفيان: حدثنا حسن بن زريق أبوعلي الطهوي، قالا (يوسف بن موسى وحسن بن زريق): حدثنا أبوبكر بن عياش، كلاهما (علي بن صالح وأبوبكر بن عياش) عن عاصم، عن زر، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). وليس في إسناد ابن النقور: عن زر. 4109 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استقْرِؤوا القرآنَ مِن أربعةٍ: مِن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، وأُبيِّ بنِ كعبٍ، ومعاذِ بنِ جبلٍ، وسالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ». معجم ابن الأعرابي (1494)، ومصنفات الصفار 519 - (3)، قالا: حدثنا الحسن بن إسحاق العطار: حدثنا خالي حميد بن المبارك: أخبرنا أبوإسماعيل المؤدب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 4110 - عن عبدِاللهِ قالَ: لقدْ رأيتُني سادسَ ستةٍ وما على الأرضِ مسلمٌ غيرُنا. ¬

حديث أبي الفضل الزهري (154) حدثنا يحيى: حدثنا علي بن مسلم: حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن، عن أبيه، عن الأعمش، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبيه قال: قال عبدالله .. (¬1). 4111 - عن عَبيدةَ قالَ: قالَ عبدُاللهِ: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لحاجتِهِ فلقيتُهُ بماءٍ، فقالَ: «مَن أمرَكَ بهذا؟» قلتُ: ما أمَرَني به أحدٌ، قالَ: «أبشرْ بالجنةِ». أمالي ابن بشران (1402) أخبرنا عبدالباقي بن قانع القاضي: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا عبادة بن زياد: حدثنا أبومريم، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم: حدثنا عبيدة .. (¬2). 4112 - عن أبي عُبيدةَ، عن عبدِاللهِ مثلَ ذلكَ، أنَّه بشَّرَ عبدَاللهِ بالجنةِ. معجم الإسماعيلي (2/ 672) قال (¬3): وحدثنا زيدان قال: حدثنا أبوغسان، عن محمد بن عمرو الأنصاري قال: أخبرنا هارون بن سعد، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة .. (¬4). 4113 - عن عبدِاللهِ قالَ: قرأتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي: «رتِّلْ فداكَ أَبي وأُمي». الأفراد لابن شاهين (33) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان قال: حدثنا عاصم بن عامر قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬5). ¬

وهذا حديث غريب المتن، ولا أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأحد: فداك أبي وأمي إلا لسعد بن أبي وقاص. 4114 - عن مَعنِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: .. .. منذُ أسلمتُ ما كذبتُ إلا كِذبةً، فقيلَ: ما هي يا أبا عبدِالرحمنِ؟ قالَ: كنتُ أَرْحَلُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأُتيَ برجلٍ مِن الطائفِ يرحلُ لَه، فقالَ الرجلُ: مَن كانَ يرحلُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقيلَ: ابنُ أُمِّ عبدٍ، فأَتاني فقالَ لي: أيُّ الرَّحلِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقلتُ الطائفيةُ المُنكَّبةُ، قالَ: فرحلَ بِها لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُروا ابنَ أُمِّ عبدٍ فليرحلْ لنا»، عادَت الرحلةِ إليَّ. مسند أبي حنيفة (ص 235 - 236) حدثنا محمد بن إبراهيم: أخبرنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، حدثنا معن بن عبدالرحمن .. (¬1). ورواه أبويوسف، عن أبي حنيفة، عن الهيثم (¬2)، عن عبدالله بن مسعود. (ص 236، 258) حدثنا علي بن أبي غسان – وفي الموضع الثاني: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن حسان البصري - أخبرنا أبويعلى: حدثنا أبوالربيع، عن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوحنيفة، عن الهيثم (¬3) قال: قال عبدالله بن مسعود فذكر مثله. ورواه أبومعاوية، عن أبي حنيفة، عن معن (¬4)، عن أبيه قال: قال عبدالله فذكر ¬

نحوه، وكذلك رواه حماد بن أبي حنيفة وعبدالله بن الزبير كرواية أبي معاوية عنه. * عيون الأخبار (2/ 36) حدثني شيخ لنا عن أبي معاوية قال: حدثنا أبوحنيفة، عن معن بن عبدالرحمن، عن أبيه قال: قالَ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ: ما كذبتُ على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا كِذبةً واحدةً، كنتُ أَرحلُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ رجلٌ مِن الطائفِ، فقلتُ: هذا يَغلِبُني على الرِّحالِ! [فقال (¬1):] أيُّ الرِّحالِ أحبُّ إلى رسولِ اللهِ؟ فقلتُ: الطائفيةُ المُنكَّبةُ، فرحلَ بِها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن رحلَ لنا هذا؟» فَقالوا: الطائفيُّ، فقالَ: «مُروا عبدَاللهِ فليرحلْ لنا»، فعدتُ إلى الرحالِ. 4115 - عن عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ قالَ: لمَّا مات عُتبةُ بنُ مسعودٍ بَكى عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ، فقيلَ له: أَتبكي؟ فقالَ: أَخي وصاحِبي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأحبُّ الناسِ إليَّ إلا ما كانَ مِن عمرَ بنِ الخطابِ رحمةُ اللهِ عليه. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (60) حدثنا عبدالله قال: حدثنا داود قال: حدثنا محمد بن ربيعة قال: حدثنا أبوعميس، عن عون بن عبدالله بن عتبة، عن أبيه .. (¬2). 4116 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ فاطمةَ أَحصنتْ فرجَها، فحرَّمَ اللهُ ذرِّيتَها على النارِ». فوائد تمام (356) أخبرنا أبوعبدالرحمن ضحاك بن يزيد بن أبي كبشة السكسكي قراءة عليه ببيت لهيا: حدثنا أبوهاشم وريزة بن محمد بن وريزة الغساني: حدثنا مؤمل بن إهاب، و (357) أخبرنا خيثمة بن سليمان قراءة عليه: حدثنا أبي عمرو بن أبي غرزة: حدثنا محمد بن العلاء، قالا (مؤمل بن إهاب ومحمد بن العلاء): حدثنا معاوية بن الصلت بن هشام: ¬

حدثنا عمرو بن غياث، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). وفي رواية المؤمل: عمرو بن عباد، وقال تمام: وكذا قال عمرو بن عباد. * (358) أخبرنا خيثمة بن سليمان: أخبرنا أبوعمرو بن أبي غرزة: حدثنا أبونعيم: حدثنا عمرو بن غياث الحضرمي، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله. 4117 - عن عبدِاللهِ قالَ: والذي لا إلهَ غيرُهُ، ما مِن المُهاجرينَ أحدٌ إلا وللأَنصارِ عليه مِنَّةٌ، لقدْ أطعَموا جائِعَنا، ومرَّضوا مريضَنا. معجم ابن الأعرابي (854) حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن المسعودي، عن القاسم، عن عبدالله .. . 4118 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ يَمانٍ، ومُضَرُ عندَ أذنابِ الإبلِ». معجم الإسماعيلي (2/ 588) أخبرنا الفاريابي: حدثنا يحيى بن موسى خت، وفوائد العراقيين (104) أخبرنا أبوالقاسم موسى بن علي الشيباني: حدثنا الحسن بن علي القطان: حدثنا عبدالله بن شبيب، قالا (يحيى بن موسى وعبدالله بن شبيب): حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمي الزيات: حدثنا عيسى بن قرطاس، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عبدالله .. (¬2). ¬

قال في معجم الإسماعيلي: أقر به الفريابي لما قرئ عليه وقال: هكذا هو، ولكن مَن عيسى بن قرطاس؟ من المسلمين؟ كرهه كراهة شديدة من أجل عيسى، فقال له القارئ: ندعه؟ قال: دعه. 4119 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ أَعطاني فارسَ وأبناءَهم وسلاحَهم ونسائَهم، وأَعطاني الرومَ ونساءَهم وأبناءَهم وأموالَهم، وأَمدَّني بحِمْيَرَ». مسند الشاميين (1143) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4120 - عن أبي وائلٍ قالَ: خرجْنا مع ابنِ مسعودٍ إلى قريةٍ بالقادسيةِ، فأتَى رجلٌ مِن الأَنباطِ في حاجةٍ له، فالتفتَ ابنُ مسعودٍ فقالَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اترُكوا التركَ ما تَركوكم، ولا تُجاوِروا الأَنباطَ في بلادِهم فإنَّهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أَدوا الجزيةَ فأَذِلُّوهم، وإذا أظهَروا الإسلامَ وقرؤُوا القرآنَ وتعلَّموا العربيةَ واحتَبوا في المجالسِ وراجَعوا الرجالَ الكلامَ فالهربَ الهربَ مِن بلادِهم، ولا تُناكِحوا الخوزَ فإنَّ لهم أصلاً يَنزعونَ إلى غيرِ الوفاءِ، ولو كانَ هذا الدِّينُ مُعلقاً بالثُّريا لتناولتْهُ قومٌ مِن أبناءِ فارسَ». أمالي الشجري (2/ 274) أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر قال: حدثنا محمد بن يزيد بن المهلب قال: حدثنا عمرو بن عبدالغفار الفقيمي قال: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل .. (¬2). ¬

الزهد

4121 - عن زيدِ بنِ وهبٍ وشقيقِ بنِ سلمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اترُكوا التركَ ما تَركوكم، فإنَّ أولَ مَن يسلبُ أُمتي ملكَهم وما خَولَهم اللهُ بَني قَنطوراءَ». أمالي الشجري (2/ 266) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، وذكر أبي عبدالله ابن منده (44) أخبرنا أبوعمرو عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن الفيرزان بن جهار بخت التاجر رحمه الله وتوفي سنة خمس وسبعين في جمادى الآخرة ليلة الأحد تاسع عشرة وكان مولده سنة ست وثمانين: أخبرنا والدي أبوعبدالله: أخبرنا هارون بن محمد الموصلي: حدثنا عبيدالله بن الصنام الرملي، قالا (الحضرمي والرملي): حدثنا عثمان بن يحيى القرقساني قال: حدثنا عبدالمجيد بن أبي رواد، عن مروان بن سالم الجزري، عن الأعمش، عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة .. (¬1). الزهد 4122 - عن عبدِاللهِ قالَ: أمَا إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّما هلكَ مَن كانَ قبلَكم بالدينارِ والدرهمِ، وهُما مُهلِكاكم». معجم ابن الأعرابي (903) حدثنا أحمد: حدثنا أبي (¬2): حدثنا ابن الأجلح، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬3). ¬

4123 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قُلنا أو قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما الغِنى؟ قالَ: «الإياسُ مِما في أَيدي الناسِ، ومَن مَشى مِنكم إلى مَطمعٍ فليمشِ رُويداً». وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «الغِنى الإياسُ مِما في أَيدي الناسِ». 1 - معجم ابن الأعرابي (2329)، وفوائد تمام (1653) أخبرنا خيثمة بن سليمان، قالا (ابن الأعرابي وخيثمة): حدثنا أبوالعباس الفضل بن يوسف القصباني الكوفي، 2 - أمالي الشجري (2/ 212) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، قالا (الفضل والحضرمي): حدثنا إبراهيم بن زياد العجلي قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4124 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ تعالى للدُّنيا: يا دُنيا اخدُمي مَن خَدَمني، وأتعِبي يا دُنيا مَن خَدَمكِ». الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص 142) حدثنا أبوعلي ابن طريف النحوي قراءة مني عليه قال: حدثنا محمد بن سعدون قال: حدثنا أبوبكر الغازي قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الحافظ قال: حدثنا إبراهيم بن عصمة العدل ومحمد بن سليمان بن منصور المذكور قالا: حدثنا الحسين بن داود بن معاذ البلخي: حدثنا الفضيل بن عياض: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). 4125 - عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لم ¬

يكنْ في الدُّنيا زاهداً كأنَّه مجتازٌ، وفي الآخرةِ راغباً كأنَّه راحلٌ، وللموتِ خائفاً متوقِّعاً، لم يبلغْ مِن الزهدِ غايتَهُ، ولم تصدُقْ نيتُهُ». مشيخة قاضي المارستان (379) أخبرنا أبوالفضل عمر بن عبيدالله بن عمر بن البقال المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع، و (591) أخبرنا أبوالحسين ابن البرمكي، قالا: حدثنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ إملاء قال: حدثنا أحمد بن هارون بن إبراهيم الدينوري قال: حدثنا سمعان بن مسعود قال: حدثنا المضاء بن الجارود قال: حدثنا إسماعيل بن عباد، عن أبي بكر الهذلي، عن الشعبي، عن الربيع بن خثيم، عن ابن مسعود .. (¬1). 4126 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أُشربَ قلبُه حبَّ الدُّنيا التاطَ مِنها بثلاثٍ: شقاءٍ لا ينفذُ عَناهُ، وحرصٍ لا يبلغُ [غِناهُ، وأملٍ لا يبلغُ] (¬2) مُنتهاهُ، فالدُّنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ، فمَن طلبَ الدُّنيا طلبتْهُ الآخرةُ حتى يأتِيَهُ الموتُ فيأخُذَه، ومَن طلبَ الآخرةَ طلبتْهُ الدُّنيا حتى يَستوفيَ مِنها رزقَهُ». أمالي الشجري (2/ 163) أخبرنا أبوبكر محمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا جبرون بن عيسى المغربي بمصر قال: حدثنا يحيى بن سليمان المقرئ قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). 4127 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عجبتُ لغافلٍ ولا يُغفلُ عنه، وعجبتُ لِمَن يؤملُ الدُّنيا (¬4) والموتُ يطلبُه، وعجبتُ لضاحكٍ ملءَ فِيهِ ولا يَدري أَأَرضى اللهَ أم أَسخطَهُ». ¬

فوائد تمام (612) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوالحسن علي بن الحسين البزاز بسر من رأى: حدثنا محمد بن الطفيل، وفوائد أبي الحسين بن بشران (19) – ومن طريقه الثقفي في الأربعين (ص 172 - 173) -: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي: حدثنا عثمان بن سعيد، كلاهما (محمد بن الطفيل وعثمان بن سعيد) عن يحيى بن يعلى، عن حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4128 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوحى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِن الأنبياءِ أنْ قُل لفلانٍ العابدِ: أمَّا زهدُكَ في الدُّنيا فتعجَّلتْ راحةَ نفسِكَ، وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فتعزَّزْتَ بما عملتَ فيما لي عليكَ، قالَ: يا ربِّي وما ذاكَ؟ قالَ: هل واليتَ لي وليّاً أو عاديتَ لي عدوّاً؟». الغنية في شيوخ القاضي عياض (144) أخبرنا الشيخ أبوسعيد حيدر بن يحيى فيما كتب لي بخطه قال: حدثنا القاضي الشهيد فخر الإسلام أبوالمحاسن عبدالواحد بن إسماعيل الروياني قال: أخبرنا أبوصالح أحمد بن عبدالملك حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي: حدثنا علي بن عبدالحميد الجرجاني: حدثنا محمد بن محمد ابن أبي الورد: حدثني سعيد بن منصور: حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن مسعود .. (¬2). هذا الحديث مستخرج من كتاب الأربعين لأبي صالح، وهو في رواية الشيخ بسنده، وهو مما أجازنيه. 4129 - عن ابنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ ¬

صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} [الأنعام: 125]، قَالوا: كيفَ؟ قالَ: «يجعلُ النور فيه فيَنفسحُ»، قَالوا: وما علامةُ ذلكَ؟ قالَ: «التَّجافي عن دارِ الغُرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخُلودِ، والاستعدادُ للموتِ قبلَ نزولِهِ». حديث أبي القاسم الحامض (84) حدثنا محمد بن سنان: حدثنا محبوب بن الحسن: أخبرنا يونس بن عبيد، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬1). 4130 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تسبُّوا الدُّنيا، فنِعْمَ مَطيةُ المؤمِن، عَليها يبلغُ الخيرَ، وبِها يَنجو مِن الشرِّ». حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (45) أخبرنا خيثمة قال: حدثنا أبوعمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا السري بن إسماعيل، عن عامر، عن مسروق، عن عبدالله .. (¬2). 4131 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن بَنى فوقَ ما يَكفيهِ كلَّفه اللهُ أَن يحمِلَه يومَ القيامةِ على عنقِهِ». معجم ابن جميع الصيداوي (63) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا أبوالحسن أحمد بن نصر بن أبي رجاء المقرئ، أمالي الشجري (2/ 203) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا يحيى بن عبدالباقي المصيصي والحسن بن علي المعمري، قالوا (أحمد بن نصر ويحيى بن عبدالباقي والحسن بن علي): حدثنا المسيب بن واضح: حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عبيدة، ¬

عن عبدالله .. (¬1). 4132 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ أبا بكرٍ خرجَ لم يُخرجْه إلا الجوعُ، وأنَّ عمرَ خرجَ لم يُخرجْه إلا الجوعُ، وأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهما، وأنَّهما أخبراهُ أنَّهما لم يُخرجْهما إلا الجوعُ، فقالَ: «انطلِقوا بنا إلى منزلِ رجلٍ مِن الأنصارِ يُقالُ له أبوالهيثمِ بنُ التَّيِّهانِ»، فإذا هو ليسَ بالمنزلِ ذهبَ يَستسقي. قالَ: فرحَّبت المرأةُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبصاحِبيه وبسطتْ لهما شيئاً فجلَسوا عليه، فسألَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أينَ انطلقَ أبوالهيثمِ؟» قالتْ: ذهبَ يَستعذبُ لنا، فلم يلْبثوا أنْ جاءَ بقربةٍ فيها ماءٌ فعلقَها وأرادَ أَن يذبحَ لهم شاةً، فكأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كرهَ ذلكَ لهم، قالَ: فذبحَ لهم عَناقاً، ثم انطلقَ فجاءَ بكبائِسَ مِن النخلِ فأَكلوا مِن ذلكِ اللحمِ والبُسرِ والرُّطبِ وشرِبوا مِن الماءِ، فقالَ أحدُهما إمَّا أبوبكرٍ وإمَّا عمرُ: هذا مِن النَّعيم الذي نُسألُ عنه؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ لا يُثرَّبُ على شيءٍ أصابَه في الدُّنيا، إنَّما يُثرَّبُ على الكافرينَ». الكبائسُ جمعُ الكبسِ وهو العِذْقُ التامُّ. أمالي الشجري (2/ 208) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن محمد التمار قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: أخبرنا همام بن يحيى، عن الكلبي قال: حدثنا الشعبي، عن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). ¬

4133 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو في غرفةٍ له كأنَّها بيتُ حمامٍ وهو نائمٌ على حصيرٍ قد أثَّرَ بجنبِهِ، قالَ: فبكيتُ، فقالَ لي: «ما يُبكيكَ يا عبدَاللهِ؟» فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، كِسرى وقيصرُ يَطؤونَ على الخزِّ والحريرِ وأنتَ نائمٌ على هذا الحصيرِ قد أثَّر بجنبِكَ! قالَ: «فلا تبكِ يا عبدَاللهِ، فإنَّ لهم الدُّنيا ولنَا الآخِرةَ، وما مَثلي ومثلُ الدُّنيا إلا كمثلِ راكبٍ نزلَ تحتَ شجرةٍ ثم سارَ وترَكَها». مصنفات الحمامي 75 - (5) حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني: حدثنا الحسن بن سفيان: حدثنا أبوسعيد الجعفي يحيى بن سليمان بمصر: حدثني عمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي: حدثني أبومسلم عبيدالله بن سعيد بن مسلم الجعفي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت، تفرد به أبومسلم عبيدالله بن سعيد قائد الأعمش. 4134 - عن عبدِاللهِ قالَ: ضافَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضيفاً، فأرسلَ إلى أَزواجِه يَبتغي عندهُنَّ طعاماً، فلم يجدْ عندَ واحدةٍ منهُن، فقالَ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملكُها إلا أنتَ»، فأُهديتْ له شاةٌ مَصليةٌ، فقالَ: «هذه مِن فضلِ اللهِ، ونحنُ نَنتظرُ الرحمةَ». أمالي الشجري (1/ 235) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: ¬

حدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثنا محمد بن زياد البرجمي قال: حدثنا عبدالله بن موسى قال: حدثنا مسعر، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (¬1). 4135 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كم مِن ذي طِمْرينِ لا يُؤبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ عزَّ وجلَّ لأبرَّهُ، ولو سألَ اللهَ عزَّ وجلَّ لأعطاهُ الجنةَ». فوائد تمام (614) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعمران موسى بن نصر البغدادي: حدثنا أبوالوليد شجاع بن الوليد السكوني: حدثني عثام بن علي العامري، عن حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). موسى بن نصر هذا ابن سلام القنطري أخو علي بن نصر. 4136 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّه ليسَ شيءٌ يُقرِّبكم مِن النارِ ويُباعدُكم عن الجنةِ إلا وقد نَهيتُكم عنه، وإنَّه ليسَ مِن شيءٍ يُدْنيكم مِن الجنةِ ويُباعدُكم مِن النارِ إلا وقد أمرتُكم به، وإنَّ الروحَ القدسَ نفثَ في رَوْعي أنَّه لن تموتَ نفسٌ حتى يُستوفَى رزقُها، فاتَّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطلبِ، ولا يحملنَّكم استبطاءُ الرزقِ أنْ تطلُبوه بمَعاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّه لا يُدركُ ما عندَ اللهِ إلا بطاعتِهِ». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (24) حدثنا أحمد بن عيسى الخفاف: حدثنا ¬

أحمد بن يونس الضبي (ح) وحدثنا محمد بن علي بن دحيم: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قالا: حدثنا يعلى بن عبيد: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبدالملك بن عمير وزبيد، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4137 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قالَ: نَعى لنا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم وحبيبُنا نفسَهُ - بأَبي هو ونَفسي له الفداءُ- قبلَ موتِه بشهرٍ، فلمَّا دنا الفِراقُ وجمَعَنا إليه في بيتِ أمِّنا ودمعتْ عيناهُ، ثم قالَ: «مرحباً بكم، حيَّاكم اللهُ، رحمَكم اللهُ، آواكم اللهُ، حفظَكم اللهُ، نصرَكم اللهُ، رزقَكم اللهُ، سلَّمَكم اللهُ، قبلَكم اللهُ، أُوصيكم بتَقوى اللهِ، وأُوصي اللهَ بكم وأستخلفُهُ عليكم، إنِّي لكم مِنه نذيرٌ مبينٌ، لا تَعلوا على اللهِ في عبادِهِ وبلادِهِ، قالَ اللهُ لي ولكم: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83]، وقالَ: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ}» [الزمر: 60]، قُلنا: مَتى أجلُكَ؟ قالَ: «قد دَنا الأجلُ، والمنقلبُ إلى اللهِ، وإلى السِّدْرَةِ المُنتَهى، وإلى الجنةِ المأوَى». مشيخة قاضي المارستان (551) أخبرنا محمد بن عبدالله القصار قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن الحرفي السمسار قال: أخبرنا أبوبكر النقاش قال: حدثنا عبدالملك بن محمد بن عدي الجرجرائي بجرجان - كذا في الأصل الجرجرائي بجرجان - قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن خالد الرازي الحنظلي قال: حدثنا أبويوسف يعقوب بن إبراهيم، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن الأشعث بن طليق، عن الحسن العرني، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). ¬

4138 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «لا تُرضينَّ أحداً بسخطِ اللهِ، ولا تحمدنَّ أحداً على فضلِ اللهِ، ولا تذمنَّ أحداً على ما لم يُؤتِك اللهُ، فإنَّ رزقَ اللهِ لا يسوقُه إليك حرصُ حريصٍ، ولا يردُّه عنك كراهيةُ كارهٍ، وإنَّ اللهَ بقسطِهِ وعدلِهِ جعلَ الرَّوْحَ والفرجَ في الرِّضا واليقينِ، وجعلَ الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ». الأربعين الصغرى للبيهقي (50) أخبرنا الحاكم أبوعبدالله الحافظ: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ: حدثنا جعفر بن شعيب الشاشي: حدثنا أبوحمة: حدثنا أبوقرة، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن خيثمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). قال البيهقي: وخالفه خالد بن يزيد العمري فرواه عن الثوري وغيره، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبدالله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. الأربعين الصغرى للبيهقي (51) أخبرنا القاضي الإمام أبوعمر محمد بن الحسين بن محمد: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمود بن خرزاذ الأهوازي بها، والمعجم لابن الأبار (ص 180) من طريق أبي نعيم (¬2): حدثنا أبوأحمد محمد بن أحمد بن إسحاق، قالا (أحمد بن محمود ومحمد بن أحمد): حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب: حدثنا خالد بن يزيد العمري: حدثنا سفيان الثوري وشريك وسفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬3). قال البيهقي: هكذا رواه خالد العمري عنهم، وإنما رواه الثقات عن سفيان بن عيينة عن أبي هارون المدني قال: قال ابن مسعود: اليقين أن لا ترضي الناس ¬

بسخط الله، فذكره موقوفاً مرسلاً. (52) أخبرناه أبوالحسين بن بشران: حدثنا الحسين بن صفوان: حدثنا ابن أبي الدنيا: حدثنا الحسن بن الصباح: حدثنا سفيان، فذكر. 4139 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما بالُ أقوامٍ يشرفونَ المُترفينَ ويستخِفُّونَ بالعابدينَ، ويعمَلونَ في القرآنِ ما وافقَ أهواءَهم، وما خالَفَ أهواءَهم تَركوه، فعندَ ذلكَ يؤمِنون ببعضِ الكتابِ ويكفُرونَ ببعضٍ، يَسعونَ فيما يُدرَكُ بغيرِ سعيٍ مِن القَدرِ المَقدورِ والأَجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ، ولا يَسعونَ فيما لا يُدرَكُ إلا بالسعيِ مِن الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تبورُ». معجم ابن الأعرابي (1096) حدثنا إبراهيم بن الوليد، والمهروانيات (26) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي البندار: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال: أخبرنا محمد بن غالب بن حرب، وأمالي الشجري (2/ 206) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: حدثنا علي بن عبدالعزيز، قالوا (إبراهيم بن الوليد ومحمد بن غالب وعلي بن عبدالعزيز): حدثنا أبوحفص عمر بن يزيد أبوحفص الرفاء: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). قال الشيخ الامام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث شقيق بن سلمة الأسدي عن عبدالله بن مسعود، ومن حديث عمرو بن مرة، عن شقيق، ومن حديث أبي بسطام شعبة بن الحجاج العتكي عن عمرو. ولا أعلم رواه عن شعبة إلا ¬

عمر بن يزيد الرفاء. 4140 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أحبَّ الخلائقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ لشابٌّ حديثُ السِّنِّ في صورةٍ حسنةٍ جعلَ شبابَه وجمالَه في طاعةِ اللهِ، ذاكَ الذي يُباهي به اللهُ الملائكةَ يقولُ: هذا عَبدي حقّاً». أمالي الشجري (1/ 49) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد القزويني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الطائي قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن خلف قال: حدثنا محمد بن روح الصوفي قال: حدثنا علي بن الحسن، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4141 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَسعكَ بيتُكَ، وابكِ مِن ذكرِ خطيئتِكَ، واملكْ عليكَ لسانَكَ». أمالي الشجري (2/ 156) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا محمد بن جعفر الفيدي قال: حدثنا جابر بن نوح، عن المسعودي، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن عبدالله .. (¬2). 4142 - عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أصبحَ وهمُّه غيرُ اللهِ عزَّ وجلَّ فليسَ مِن اللهِ في شيءٍ، ومَن لم يهتمَّ للمُسلمينَ فليسَ مِنهم». أمالي ابن بشران (396) (547) (1034) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا عبدالله بن أحمد بن الحسين المروزي: حدثنا إسحاق بن بشر: حدثنا ¬

مقاتل بن سليمان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود .. (¬1). هذا حديث غريب من حديث حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم، وهو غريب من حديث مقاتل بن سليمان عن حماد، تفرد به إسحاق بن بشر. 4143 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن عبدٍ يخطو خطوةً إلا سئلَ عَنها ماذا أَرادَ بِها». معجم ابن عساكر (1258) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء محمد أبوالمضاء البعلبكي المعروف بالشيخ الدين إجازة قال: أخبرنا ابن عمي القاضي أبوعلي الحسين بن علي بن محمد بن أبي المضاء البعلبكي قراءة عليه ببعلبك في رجب سنة ست وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوعلي الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن المبارك قراءة عليه في المسجد الجامع ببعلبك في شهر ربيع الآخر سنة سبع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري بدمشق قال: حدثنا محمد بن هارون بن بلال العاملي: حدثنا محمد بن سليمان الرقي: حدثنا محمد بن السماك الكوفي: حدثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). محمد بن هارون هو ابن محمد بن بكار بن بلال أبوبكر دمشقي، وهذا حديث غريب. 4144 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أسرِّوا ما شئتُم، فواللهِ ما أسرَّ عبدٌ [سَريرةً] (¬3) إلا ألبسَهُ اللهُ رِداءَها، إِن خيراً فخيرٌ وإِن شرّاً فشرٌّ، حتى لو ¬

أنَّ أحَدكم أسرَّ شراً مِن وراءِ سبعينَ حجاباً أظهرَ اللهُ عليه ذلكَ الشرَّ، حتى يكونَ ثناؤُه في الناسِ شراً». أمالي الشجري (2/ 221) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: أخبرنا مخلد يعني ابن شداد قال: حدثنا محمد بن عبيدالله، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (¬1). 4145 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لولا فِيكم رجالٌ خُشَّعٌ وبهائمُ رُتَّعٌ وصبيانٌ رُضَّعٌ لصببتُ العذابَ على المُذنبينَ صبّاً». معجم ابن عساكر (649) أخبرني عبدالخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبومنصور بن أبي القاسم الشحامي الشروطي المعدل بقراءتي عليه بنيسابور قال: حدثنا أبوسهل عبدالملك بن عبدالله بن محمد الدشتي إملاء قال: أخبرنا الشيخ أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله السراج: أخبرنا أبوجعفر محمد بن سليمان البزاري: أخبرنا أبوعلي الحسين بن داود البلخي ببغداد: أخبرنا الفضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. . هذا حديث غريب جداً، والحسين بن داود صاحب عجائب (¬2). 4146 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَرحباً بالشتاءِ، فيه تنزلُ الرحمةُ، ليلُهُ طويلٌ للقائمِ، ونهارُهُ قصيرٌ للصائمِ». معجم السمعاني (2/ 798) أخبرنا رزق الله بن محمد القباوي بقراءتي عليه ¬

الفتن

ببخارى: أخبرنا أبوالفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل الزرنجري إملاء: حدثنا السيد زيد بن حمزة الحسيني: حدثنا إسماعيل بن أحمد الفضائلي: أخبرنا أبوحامد أحمد بن الحسن: حدثنا عبدالله بن محمد بن عثمان الحافظ: حدثنا خالد بن النضر القرشي: حدثنا نصر بن علي: حدثنا نعيم بن عبدالحميد الواسطي: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4147 - عن عبدِاللهِ قالَ: ذُكرَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم النومُ فقالَ: «نَاموا، فإِذا انتَبهتُم فأَحسِنوا». معجم ابن الأعرابي (901) حدثنا أحمد بن يحيى بن المنذر الحجري أبوعبدالله بالكوفة: حدثنا أبي: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبدالله .. (¬2). الفتن 4148 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقتربَت الساعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلا حرصاً، ولا تَزدادُ مِنهم إلا بُعداً». وفي روايةِ الإسماعيليِّ: «اقتربَت الساعةُ ولا تَزدادونَ مِنها إلا قُرباً». معجم الإسماعيلي (206) حدثنا إن شاء الله أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يوسف البحري الحافظ جرجاني: حدثنا هلال بن العلاء: حدثنا هارون بن معروف: حدثنا مخلد بن يزيد: حدثنا مسعر، وفوائد تمام (1081) حدثنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني: حدثني أبوسعيد أحمد بن طاهر الحراني ¬

ولم يكتب عنه غيري: حدثنا أبوعمر الإمام: حدثنا مخلد بن يزيد: حدثنا السري بن إسماعيل، كلاهما (مسعر والسري بن إسماعيل) عن سيار أبي الحكم، عن طارق بن شهاب، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4149 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن رجلٍ يكونُ في قومٍ يُعملُ فيهم بمَعاصي اللهِ هم أكثرُ مِنه وأعزُّ فيُدْهِنوا في شأنِهِ إلا عاقبَهم اللهُ عزَّ وجلَّ». معجم ابن الأعرابي (894) حدثنا أحمد: حدثنا ورد بن عبدالله، ومسند الشاميين (1337) حدثنا أبوعقيل أنس بن سليم الخولاني: حدثنا مخلد بن مالك، قالا (ورد بن عبدالله ومخلد بن مالك): حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن ثمامة بن عقبة، عن الحارث بن سويد، أنه سمع ابن مسعود يقول .. (¬2). 4150 - عن ابنِ مسعودٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لقيَ الحَروريةَ فليقاتِلْهم». معجم ابن الأعرابي (2022) حدثنا أبوأسامة: حدثنا وضاح بن يحيى: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود .. (¬3). 4151 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَتى على أُمتي ¬

مئةٌ وثلاثونَ سنةً فقدْ حلَّتْ لهم العُزبةُ والترهُّبُ في رؤوسِ الجبالِ». فوائد تمام (569) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة: حدثنا أبوصالح كاتب الليث: حدثنا سليمان بن عيسى الخراساني، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود .. (¬1). 4152 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بينَ يَدي الساعةِ كذَّابينَ». معجم ابن جميع الصيداوي (92) حدثنا محمد بن محمد العجلي بطرسوس: حدثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري: حدثنا عبدالله بن الجهم أبوعبدالرحمن: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. . 4153 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأَهلَّةِ». فوائد تمام (257) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن قراءة عليه: أخبرنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم: حدثنا ابن أبي فديك، عن عبدالرحمن بن يوسف، عن سليمان بن مهران، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله .. (¬2). 4154 - عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بينَ يَدَي الساعةِ يَظهرُ الرِّبا والزِّنا والخمرُ». ¬

أمالي الشجري (2/ 273) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي قال: أخبرنا أبوالحسين محمد بن المظفر الحافظ قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار قال: حدثنا محمد بن عباد المكي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بشير أبي إسماعيل، عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن ابن مسعود .. (¬1). 4155 - عن أبي الجعدِ قالَ: لقيَ عبدَاللهِ رجلٌ فقالَ: السلامُ عليكم يا ابنَ مسعودٍ، فقالَ عبدُاللهِ: صدقَ اللهُ ورسولُهُ، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مِن أشراطِ الساعةِ أنْ يمرَّ الرجلُ في المسجدِ لا يُصلِّي فيه رَكعتينِ، ولا يُسلِّمُ الرجلُ إلا على مَن يعرفُه، وأنْ يُبردَ الصبيُّ الشيخَ». الفوائد المعللة لأبي زرعة (108) حدثنا الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبدالملك، عن قتادة، عن سالم، عن أبيه .. (¬2). * أمالي الشجري (2/ 255 - 256) أخبرنا أبويعلى الحسين بن محمد بن إبراهيم بن النصيري الخباز بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قال: حدثنا أحمد بن نصر بن بجير قال: حدثنا صالح بن علي النوفلي بحلب قال: حدثنا أبوصالح محبوب بن موسى الفراء قال: أخبرنا أبوإسحاق الفزاري، عن مغيرة، عن زبيد، عن سالم بن أبي الجعد (¬3)، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ أَن لا يُسلِّمَ الرجلُ على الرجلِ إلا لمعرفتِهِ، وأَن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ حتى يخرجَ مِنه لا يُصلِّي فيه، وأَن يتطاولَ الحُفاةُ العُراةُ في بيوتِ المَدَرِ، وأَن يكونَ الشيخُ بَريداً ¬

بينَ الأُفقينِ للغُلامِ». 4156 - عن عُتي السَّعديِّ قال: خرجتُ في طلبِ العلمِ حتى قدمتُ الكوفةَ، فإذا بعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ بينَ ظَهرانَي أهلِ الكوفةِ، فسألتُ عنه فأُرشدتُ إليه، فإذا هو في مسجدِ الأعظمِ، فأتيتُه فقلتُ: يا أبا عبدِالرحمنِ، إنِّي جئتُ أضربُ إليكَ أقتبسُ مِنك علماً لعلَّ اللهَ ينفعُنا به بعدَكَ، قالَ لي: مِمن الرجلُ؟ فقلتُ: مِن أهلِ البصرةِ، فقالَ: مِمن؟ فقلتُ: مِن هذا الحيِّ مِن بَني سعدٍ، فقالَ لي: يا سعديُّ، لأحدِّثن فيكم بحديثٍ سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَتاه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ألا أَدلكَ على قومٍ كثيرةٌ أَموالُهم كثيرةٌ شوكتُهم تُصيبُ مِنهم مالاً دثراً أو قالَ كثيراً؟ فقالَ: «مَن هم؟» فقالَ: هم هذا الحيُّ مِن بَني سعدٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَه، فإنَّ بني سعدٍ عندَ اللهِ ذو حظٍّ عظيمٍ». سلْ يا سعديُّ، فقلتُ: أبا عبدِالرحمنِ، هل للساعةِ مِن عَلَمٍ تُعرفُ به الساعةُ؟ قالَ: وكانَ مُتكئاً فاستَوى جالساً فقالَ: يا سعديُّ، سألتَني عمَّا سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل للساعةِ مِن عَلَمٍ تُعرفُ به الساعةُ؟ فقالَ لي: «يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ للساعةِ أعلاماً، وإنَّ للساعةِ أشراطاً، ألا وإنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يكونَ الولدُ غيظاً، وأنْ يكونَ المطرُ قيظاً، وأنْ يفيضَ الأشرارُ فيضاً، يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يُصدَّقَ الكاذبُ ويُكذَّبَ الصادقُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ منِ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يُؤتمنَ الخائنُ وأَن يُخوَّنَ الأمينُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن تواصل الأطباقُ وتقاطع الأرحامُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يَسودَ كلَّ قبيلةٍ منافِقوها [وكلَّ سوقٍ (¬1)] فُجارُها، ¬

يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها [أَن] تُزخرفَ المحاريبُ وأَن تحرفَ القلوبُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أنْ يكونَ المؤمنُ في القبيلةِ أذلَّ مِن النعلِ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن تعلوَ المنابرُ وتكثفَ المساجدُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يَكتفيَ الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يعمرَ خرابُ الدُّنيا وتخربَ عمارتُها، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن تظهرَ المعازفُ وتُشربَ الخمورُ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها الشُّرَطُ والهمَّازونَ والغمَّازونَ واللمَّازونَ، يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِن أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أَن يكثرَ أولادُ الزِّنا». قلتُ: أبا عبدِالرحمنِ، وهم مُسلمونَ؟ قالَ: نعم، قلتُ: والقرآنُ بينَ ظَهرانيهم؟ قالَ: نَعم، قلتُ: أبا عبدِالرحمنِ، وأنَّى ذاكَ يأتي على الناسِ؟ قالَ: يأتي على الناسِ زمانٌ يُطلِّقُ الرجلُ المرأةَ ثم يجحدُ طلاقَها فيقيمُ على فرجِها، فهما زانيانِ ما أقاما. قال السيدُ: في الكتابِ فيقيمُه، والصوابُ ما ذكرناهُ. أمالي الشجري (2/ 269) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أبوعبيدة عبدالوارث بن إبراهيم العسكري قال: حدثنا سيف بن مسكين الأسواري قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عتي السعدى .. (¬1). ¬

4157 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يأْتي على الناسِ زمانٌ يكونُ عامتُهم يَقرؤونَ القرآنَ ويجتهِدونَ في العبادةِ، يشتغِلونَ بأهلِ البدعِ، يُشرِكونَ مِن حيثُ لا يعلَمونَ، يأخُذونَ على قراءتِهم وعليهم الوِزرُ، يأكلونَ الدُّنيا بالدِّينِ، هم أتباعُ الدجالِ الأعورِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ ذاكَ وعندَهم القرآنُ؟ قالَ: «يحرِّفون تفسيرَ القرآنِ على ما يُريدونَ كما فعلَت اليهودُ، حرَّفوا التوراةَ فضربَ اللهُ قلوبَ بعضِهم على بعضٍ ولعَنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريمَ ذلك بما عَصَوا وَكانوا يَعتدونَ». معجم الإسماعيلي (240) حدثنا الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي بعسكر مكرم أبوعلي بخبر منكر: حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود .. (¬1). 4158 - عن عبدِاللهِ قالَ: مرَّ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ اثنا عشرَ في بيتٍ، فقالَ: «إنَّ في البيتِ لَمَن فتنتُهُ أضرُّ على أُمتي مِن فتنتةِ الدجالِ». مصنفات الأصم 443 - (35) حدثنا محمد بن أبي الحنين: حدثنا علي بن ثابت الدهان: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (¬2). 4159 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تكونُ صيحةٌ في رمضانَ، وتكونُ مَعمعةٌ في شوالٍ، وتميرُ القبائلُ في ذي القعدةِ، وتُسفكُ الدماءُ في ذي الحجةِ، وخروجُ أهلِ المغربِ في المحرمِ»، يقولُها ثلاثاً. أمالي الشجري (2/ 15) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي وأبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قادويه قالا: حدثنا عبدالله ¬

القيامة وصفة الجنة والنار

بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالطيب أحمد بن روح زاد ابن قادويه الشعراني واتفقا قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبدالله المنصوري قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن محمد بن ثابت، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود .. . القيامة وصفة الجنة والنار 4160 - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِه عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48]، قالَ: «أرضٌ بيضاءُ كأنَّها فضةٌ». جزء الألف دينار (301) حدثنا محمد قال: حدثنا سهل بن حماد أبوعتاب قال: حدثنا جرير بن أيوب البجلي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله .. (¬1). 4161 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّكَ لَتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ فتَشْتهيهِ فيخرُّ بينَ يديكَ مشوياً، فتأكلُ مِنه ثم يطيرُ». جزء الحسن بن عرفة (22) - ومن طريقه ابن الأبار في المعجم (ص 287) -، وفوائد تمام (1103) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن ومحمد بن إبراهيم بن سهل بن حية في آخرين قالوا: حدثنا أبوجعفر الحسين بن محمد بن جمعة (ح) وأخبرنا محمد بن عبدالله بن الحسين بن جمعة قال: أخبرنا جدي الحسين بن محمد بن جمعة: حدثنا سعيد بن منصور، قالا (الحسن بن عرفة وسعيد بن منصور): حدثنا خلف بن خليفة: حدثنا حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (¬2). ¬

قال في المعجم: وهذا مما قرأته على أبي الربيع بن موسى، وسمعته يقول: قرأت على أبي بكر يعني ابن مغاور: وقال لنا أبوبكر: سمعت القاضي أبا علي يقول عندما قرئ عليه هذا الحديث: لما سمعنا هذا على التميمي كان في الحاضرين رجل قد أحضر ابناً له صغيرا ليسمعه من الشيخ لا أشك أن سنه دون الخمس سنين، فعندما سمع هذا الصبي القارئ يقرأ: فيخر بين يديك مشوياً، قال: على قرصة، فعجبنا من حضوره وجودة ذهنه واشتغاله بما يسمعه، حتى علم أن الطير المشوي يحتاج إلى خبز يوكل به على صغر سنه. 4162 - عن علقمةَ قالَ: خطَبَنا عبدُاللهِ يوماً فقالَ في خُطبته: {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} [الرحمن:54]، فقالَ: هذه البطائنُ فكيفَ لو رأيتُم الظواهرَ! ثم قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ في الجنةِ طيراً له سبعونَ ألفَ ريشةٍ، فإذا وضعَ الخِوانُ قُدامَ وليٍّ مِن الأولياءِ جاءَ الطيرُ فسقطَ عليه فانقضَّ عليه، فخرجَ مِن كلِّ ريشةٍ لونٌ ألذُّ مِن الشَّهْدِ، وألينُ مِن الزبدِ، وأَحلى مِن العسلِ، ثم يطيرُ». ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (36) حدثنا محمد بن الحسن بن الفرج المقرئ الأنباري: حدثنا مسلم بن عيسى بن مسلم الصفار: حدثنا عبدالله بن داود الخريبي: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن علقمة .. (¬1). 4163 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو قيلَ لأهلِ النارِ إنَّكم ماكِثونَ في النارِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا لفرِحوا بها، ولو قيلَ لأهلِ الجنةِ إنَّكم ماكِثون في الجنةِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا لحزِنوا، ولكنْ جُعلَ لهم الأبد». ¬

أمالي الشجري (2/ 307) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن خالويه قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن مرة، عن عبدالله .. (¬1). ¬

[225] مسند عبدالله بن معاوية الغاضري

[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ 4164 - عن عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ فقدْ طَعِمَ الإيمانَ: مَن عبدَاللهَ وحدَهُ وأنَّه لا إلهَ إلا اللهُ، وأَعطى زكاةَ مالِهِ طيبةً بِها نفسُهُ في كلِّ عامٍ، ولم يُعطِ الهَرِمةَ و لا الدَّرِنَةَ ولا الشَّرَطَ اللئيمةَ ولا المَريضةَ، ولكنْ مِن أوسَطِ أموالِكم، فإنَّ اللهَ لم يسألْكم خيرَهُ ولم يأمُرْكم بشرِّه، وزكَّى عن نفسِهِ»، فقالَ رجلٌ: وما تزكيةُ المرءِ عن نفسِهِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «يعلمُ أنَّ اللهَ مَعه حيثُما كانَ». مسند الشاميين (1870) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا يحيى بن جابر، أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه، أن أباه حدثه، أن عبدالله بن معاوية الغاضري حدثهم .. (¬1). ¬

[226] مسند عبدالله بن مغفل المزني

[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ 4165 - عن ابنِ مغفلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نفقةُ الرجلِ على أهلِهِ صدقةٌ». مصنفات الأصم 370 - (54) حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا مسعر، عن عبيد بن حسن، عن ابن مغفل .. . 4166 - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إزرةُ المؤمنِ إلى نصفِ ساقِهِ»، فقالَ أصحابُهُ: هلَكْنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إلى الكَعبينِ»، قَالوا: وأسفل الكَعبينِ؟ قالَ: «في النارِ». مسند الشاميين (2704) حدثنا أبوزرعة: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن عبدالله بن مغفل .. (¬1). 4167 - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا ركبتُم هذه البهائِمَ العُجْمَ فأَنزِلوها مَنازِلَها، فإذا كانتْ سَنةٌ جَدبةٌ فانْجُوا عليها نِقْيَها، وعليكُم بالدُّلْجَةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ». حديث أبي الطاهر الذهلي (48) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا يحيى بن السكن أبوعبيدالله البزار قال: حدثنا الأسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس وحميد، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل .. (¬2). 4168 - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن ¬

قومٍ اجتَمَعوا في مجلسٍ ثم تفرَّقوا لم يَذكروا اللهَ إلا كانَ ذلكَ المجلسُ عليهم حَسرةً إلى يومِ القيامةِ». أحاديث ابن حيان (127) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شداد بن سعيد الراسبي أبوطلحة: حدثنا جابر بن عمرو أبوالوازع، عن عبدالله بن مغفل .. (¬1). 4169 - عن عبدِاللهِ بنِ مغفلٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُستخلِفَكم فِيها - أو قالَ مُستعمِلَكم فيها - فناظرٌ كيفَ تَعمَلون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النساءَ، ولا يجعلْ أحدُكم دِينَه غَرَضاً لامرأتِهِ». حديث أبي الطاهر الذهلي (47) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا زياد بن عبدالله بن خزاعي بن زياد بن عبدالله بن المغفل المزني قال: حدثنا عبدالله بن مسلم المزني، عن السبري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل .. (¬2). ¬

[227] مسند عبدالله بن نفيل الكناني

[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ (¬1) 4170 - عن عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثٌ قدْ فَرغَ اللهُ مِن القضاءِ فيهنَّ: لا يَبغينَّ أَحدُكم، فإنَّ اللهَ يقولُ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} ... [يونس: 23]. ولا يَمكُرنَّ أحدٌ، فإنَّ اللهَ يقولُ: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر: 43]. ولا يَنكُثَنَّ أحدٌ، فإنَّ اللهَ يقولُ: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} [الفتح: 10]. مسند الشاميين (1374) حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي: حدثنا أبوبكر السلمي، عن عبدالله بن سالم، عن سليمان بن سليم أبي سلمة، عن عبدالله بن نفيل .. (¬2). ¬

[228] مسند عبدالله الأسلمي

[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ (¬1) 4171 - عن عبدِاللهِ الأَسلميِّ قالَ: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى إذا كُنا ببطن عابر استقْبَلَتنا ضَبابةٌ فأَضَلَّتنا عن الطريقِ فلم تَستبنْ حتى ضَلَلنا على (الجدار؟)، فلمَّا رأَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عدَلَ إلى كثيبٍ فأَناخَ عليهِ، ثم قامَ يُصلِّي ما شاءَ اللهُ أنْ يُصلِّيَ، حتى إذا طلعَ الفجرُ أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برأسِ راحلتِهِ ثم مَشى وعبدُاللهِ الأَسلميُّ إلى جنبِهِ، قالَ: فوضَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يديهِ عليَّ قالَ: «قُلْ»، قالَ: قلتُ: ما أَقولُ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثم قالَ: «قُلْ»، قلتُ: ما أَقولُ؟ قالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كذا فتعوَّذْ، فمَا تعوَّذَ المُتعوِّذونَ بمثلِهِنَّ قطُّ». جزء بيبي (42) حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي: حدثنا عقبة بن مكرم العمي: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند: حدثنا يزيد بن رومان، عن عقبة بن عامر الجهني، عن عبدالله الأسلمي .. (¬2). ¬

[229] مسند عبدالله الصنابحي

[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ (¬1) 4172 - عن عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تَطلُعَ الشمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، ولا نصفَ النهارِ، فإنَّ الشمسَ تطلُعُ بينَ قَرني شيطانٍ وتَغيبُ بينَهما، ونصفَ النهارِ تُسعَّرُ جهنمُ، فإنَّ شدةَ الحرِّ مِن فيحِ جهنمَ، ومَن كانَ يعبدُ الشمسَ فإنَّه يُصلِّي إليها تلكَ الساعاتِ». معجم ابن الأعرابي (1595) حدثنا داود بن أبي سليمان أيوب بن أبي حجر الأيلي بأيلة سنة سبعين: حدثنا أبي: حدثنا بكر بن صدقة، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله الصنابحي .. (¬2). ¬

[230] مسند عبدالرحمن بن أبزى

[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى 4173 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَستفتحُ بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. ذكر الأقران (11) حدثنا الفريابي: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبوحفص الأبار، عن الأعمش، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه .. (¬1). 4174 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أَبزى قالَ: شهدتُ مع رسولِ اللهِ جنازةً، فلمَّا أَرادَ أَن يُصلِّيَ عَليها فرأَى امرأةً، فأَمرَ بها فطُردتْ. حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (19) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا عبيدة بن حميد، عن محمد بن سالم، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه .. (¬2). 4175 - عن ابنِ أَبْزى في قولِهِ تَعالى: {يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً} [الفجر: 27، 28]، قالَ: قالَ أبوبكرٍ: ما أحسنَها يا رسولَ اللهِ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أمَا إنَّها ستُقالُ لكَ يا أبا بكرٍ». حديث أبي الفضل الزهري (498) حدثنا حمزة: حدثنا عبدالله بن أبي علي: حدثنا إسحاق بن بشر، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى .. (¬3). ¬

[231] مسند عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق

[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ 4176 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تحلُّ الصدقةُ لِغَنيٍّ ولا لِسَويٍّ ذِي مِرَّةٍ». معجم ابن الأعرابي (372) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا ضرار بن صرد: حدثنا عبدالله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبدالله، أن أبا ثور حدثه، أن عبدالرحمن بن أبي بكر أخبره .. (¬1). 4177 - عن عطاءٍ قالَ: وُلدَ لعبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ غلامٌ، فقيلَ: عقَّ عنه جزوراً، فقالَ: لا، إلا ما قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «شاتانِ مُكافِئتانِ». معجم الإسماعيلي (104) حدثني أبوالحسن بن أبي سليمان حفظاً قال: حدثنا عبدالأعلى النرسي: حدثنا عبدالجبار بن الورد قال: سمعت عطاء يقول .. (¬2). 4178 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ، أنَّه دخَل الشامَ في نفرٍ مِن قُريشٍ كانوا يَبيعونَ العُطرَ، فدخَلَ على نسوةٍ مِن غسانَ فأَعجبتْهُ امرأةٌ مِنهم يقالُ لَها ليلى بنتُ الجُوديِّ، فانصرَفَ مِن الشامِ وهو يَتشَببُ بِها ويقولُ: تذكرتُ لَيلى والسهادةُ دونَها ... فما لابنة الجُوديِّ لَيلى ومَا لِيَا في شعرٍ يقولُه، قالَ عبدُالرحمنِ: كنتُ في جيشِ خالدِ بنِ الوليدِ الذي أصابَ غسانَ بالشامِ، فإذا لَيلى في ذلكِ السَّبيِ، وقدْ كنتُ ذكرتُ أمرَها للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ بعثَهُ وسألتُهُ إِن أفاءَ اللهُ عليه أنْ يَهَبَها لي، فقالَ: «هي لكَ»، فذكرتُ ذلكَ لخالدِ ¬

بنِ الوليدِ، فقالَ: لستُ أُعطيكَها دونَ رأيِ أبي بكرٍ، فأقمتُ عندَهُ شاهدَينِ، فكتَب إلى أبي بكرٍ، فكتبَ إليه أبوبكرٍ يأمُرُه أنْ يُعطيَها إياهُ. معجم ابن الأعرابي (927) حدثنا أحمد: حدثنا إبراهيم بن هاشم بن يحيى بن يحيى: حدثنا أبي، عن جدي، عن عروة بن الزبير بن العوام، عن عبدالرحمن بن أبي بكر .. (¬1). ¬

[232] مسند عبدالرحمن بن خالد بن الوليد

[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ (¬1) 4179 - عن عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ أنَّه كانَ يَحتجمُ في هامَتِهِ وبينَ كتفيهِ، فَقالوا: أيُّها الأميرُ، إنَّك تَحتجمُ هذه الحجامةَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَحتجِمُها في هامَتِهِ ويقولُ: «مَن أهراقَ مِن هذه الدماءِ فلا يَضُرُّه أَن لا يَتَداوى بشيءٍ». مسند الشاميين (211) حدثنا عبدالله بن محمد بن عزيز الموصلي: حدثنا غسان بن الربيع: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، أنه سمع أبا هزان يحدث عن عبدالرحمن بن خالد بن الوليد .. (¬2). ¬

[233] مسند عبدالرحمن بن الزبير القرظي

[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ 4180 - عن عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ، أنَّ رِفاعةَ بنَ سَموألٍ طلَّقَ تَميمةَ بنتَ وهبٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً، فنكَحَها عبدُالرحمنِ بنُ الزَّبيرِ، فاعترَضَ عنها فلم يستطعْ أنْ يَمَسَّها، فطلَّقَها ولم يَمسَّها، فأرادَ رفاعةُ أنْ ينكِحَها وهو زوجُها الذي كانَ طلَّقَها قبلَ عبدالرحمنِ أنْ ينكِحَها، فذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فنَهاهُ عن تَزويجِها وقالَ: «لا تحصلُ لكَ حتى تذوقَ العُسليةَ». أمالي ابن بشران (1380) أخبرنا أبوعلي الحسن بن الخضر بن عبدالله الأسيوطي بمكة: حدثنا أبوعبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي: حدثنا يونس بن عبدالأعلى: حدثنا ابن وهب: أخبرني مالك بن أنس، عن المسور بن رفاعة القرظي، عن الزبير بن عبدالرحمن بن الزبير، عن أبيه .. (¬1). ¬

[234] مسند عبدالرحمن بن ساعدة الأنصاري

[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ 4181 - عن عبدِالرحمنِ بنِ ساعدةَ قالَ: كنتُ أحبُّ الخيلَ فقلتُ: هل في الجنةِ خيلٌ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «يا عبدَالرحمنِ، إنْ أدخلَكَ اللهُ الجنةَ كانَ لكَ فيها فرسٌ مِن ياقوتٍ له جناحانِ، تطيرُ بكَ حيثُ شئتَ». المجالسة (279) حدثنا عباس بن محمد الدوري: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا حنش بن الحارث، عن علقمة بن مرثد، عن عبدالرحمن بن ساعدة .. (¬1). ¬

[235] مسند عبدالرحمن بن سمرة

[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ 4182 - عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حلفتُم فاحلِفوا باللهِ ولا تحلِفوا بالطواغيتِ». حديث أبي الطاهر الذهلي (58) حدثنا موسى بن زكريا قال: حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا سهل بن أسلم العدوي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (¬1). 4183 - عن عبدالرحمنِ بنِ سَمُرَةَ، قالَ: نادَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ حتى أسمعَ العواتِقَ في خُدورِهن، فقال: «ألاهلْ عَسى رجلٌ يبيتُ بعيالِهِ رواءً ويبيتُ جارهٌ طاوياً، ألاهلْ عَسى رجلٌ مِنكم أَنْ يُحَدِّثَ مايَخلو بِه مع امرأتِهِ، ألاهلْ عَسى امرأةٌ منكنَّ أَنْ تُحدِّثَ النساءَ بما تَخلو بِهِ مع زوجِها»، فقامت امرأةٌ رَبْعَةٌ سفعاءُ الخدينِ فقالتْ: يارسولَ اللهِ، إنَّهم لَيَفعلونَ، وإنَّهن لَيَفعلْن. قالَ: فقالَ: «لاتَفعلوا ولاتفعلْنَ، إنَّما مثلُ مَن فعلَ ذلكَ مثلُ شيطانٍ لقيَ شيطانةً بالسوقِ فوقعَ عليها والناسُ ينظرونَ، ألاهلْ عَسى رجلٌ يُرَدُّ عن بابِ الجنةِ بعدَ النظرِ إليها»، قَالوا: يارسولَ اللهِ، (ومِمَّ؟) ذاكَ؟ قالَ: «مِلءُ كفٍّ مِن دمِ امرئٍ مسلمٍ أصابَهُ حراماً أوقالَ: بغيرِحقٍّ». حديث ابن السماك والخلدي (40) حدثنا أحمد بن علي الخزاز المقرئ قال: حدثنا محمد بن بكار أبوجعفر قال: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن عبدالملك بن عمير، عن الحسن البصري، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (¬2). ¬

4184 - عن عبدِالرحمنِ بنِ سَمرةَ قالَ: خرجَ عَلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ ونحنُ في مسجدِ المدينةِ فقالَ: «إنِّي رأيتُ الليلةَ عجباً»، قَالوا: وما هو يارسولَ اللهِ؟ قالَ: «رأيتُ رجلاً مِن أُمتي جاءَهُ مَلَكُ الموتِ ليَقبضَ روحَهُ فجاءَهُ بِرُّه بوالديهِ فردَّ عَنه، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قد احْتَوْشَته الشياطينُ فجاءَهُ ذكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ فخلَّصَهُ مِن بينِهم، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يموتُ جاءَ عليه عذابُ القبرِ فجاءَهُ وضوؤُه فاستنقذَهُ مِنه، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قد احْتَوْشَته ملائكةُ العذابِ فجاءَته صلاتُه فاستنقذَتْه مِن أَيديهم، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يلهَثُ عطشاً كلَّما وردَ حوضاً مُنعَ مِنه فجاءَهُ صومُ رمضانَ فسقاهُ وأَرواهُ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي والنَّبيونَ حِلَقاً حِلَقاً كلَّما دَنا إلى حلقةٍ طُردَ مِنها فجاءَهُ اغتسالُه مِن الجنابةِ فأَخذَ بيدِهِ وأجلَسَه إلى جَنبي. ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي مِن بينِ يديهِ ظُلمةٌ ومِن خلفِهِ ظُلمةٌ وعن يمينِهِ ظُلمةٌ وعن يسارِهِ ظُلمةٌ ومِن فوقِهِ ظُلمةٌ ومِن تحتِهِ ظُلمةٌ وهو مُتحيرٌ فجاءَهُ حجُّه وعمرتُهُ فاستنقذاهُ مِن الظُّلمةِ وأَدخلاهُ النورَ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونَه فجاءَته صلةُ الرحمِ وقالتْ: يا معشرَ المُؤمنينَ، كلِّموه فإنَّه كانَ واصلاً للرحمِ، فكلَّمَوه وصافَحوه، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يَتقي وهجَ النارِ وشرَرَها بيدِهِ عن وجهِهِ فجاءَته صدقتُهُ فصارتْ ستراً على رأسِهِ وظلاً على وجهِهِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قد أخذَته الزَّبانيةُ مِن كلِّ مكانٍ فجاءَه أمرُه بالمعروفِ ونهيُه عن المنكرِ فاستنقَذَاه من أَيديهم وأَدخلاهُ في ملائكةِ الرحمةِ وصارَ معهم، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي جاثياً على رُكبتيهِ بينَه وبينَ اللهِ حجابٌ فجاءَه حسنُ خُلُقِه فأخذَ بيدِهِ فأدخلَهُ على اللهِ. ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قد هوتْ صحيفتُهُ قِبَلَ شمالِهِ فجاءَه خوفُهُ مِن اللهِ

تَعالى فأخذَ صحيفَتَه فجعلَها في يمينِهِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قد خفَّ ميزانُه فجاءَ أَفراطُهُ فثَقَّلوا ميزانَه - يعني أطفاله -، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي على شفيرِ جهنمَ فجاءَه وَجَلُه مِن اللهِ عزَّوجلَّ فاستنقذَه مِن ذلكَ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يَهوي في النارِ فجاءَته دموعُه التي بَكى مِن خشيةِ اللهِ عزَّوجلَّ فاستخرَجتْه مِن النارِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي قائماً على الصراطِ يرعدُ كما يرعدُ السَّعَفُ في ريحٍ عاصفٍ فجاءَه حسنُ ظنِّه باللهِ عزَّوجلَّ فسكنتْ رعدتُه ومَضى على الصراطِ، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي يَحبو أحياناً ويزحَفُ أحياناً ويتعلَّقُ أحياناً فجاءَته صلاتُه عليَّ فأخذَتْ بيدِهِ فأقامَتْه على الصراطِ ومَضى، ورأيتُ رجلاً مِن أُمتي انتَهى إلى أبوابِ الجنةِ فأُغلقتْ الأبوابُ دونَه فجاءَته شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فَفَتَحت الأبوابَ وأَدخلتْهُ الجنةَ». ولم يسقْ السِّلَفيُّ تمامَ لفظِهِ، وروايةُ الشَّجريِّ مُختصرةٌ بذكرِ الصيامِ. 1 - أمالي ابن بشران (250) وأخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا أبوسعيد عبدالله بن الحسن الحراني: حدثنا أبوالربيع الزهراني: حدثنا سلام بن مسلم الطويل، عن مخلد بن عبدالواحد الأزدي، والأحاديث الطوال (39) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا الوزير بن عبدالرحمن، والأربعين البلدانية للسلفي (27) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إسحاق بن أحمد الأديب الساوي بها: أخبرنا أبونصر محمد بن إبراهيم بن علي الهاروني الجرجاني: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير الرازي: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم الحنظلي: حدثنا أبي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: قرأت في كتاب أبي عبدالرحمن، ثلاثتهم (مخلد والوزير وأبوعبدالرحمن) عن علي بن زيد بن جدعان،

2 - أمالي الشجري (1/ 289) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا قال: حدثنا علي بن بشر قال: حدثنا نوح بن يعقوب بن عبدالله الأشعري قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، 3 - مشيخة ابن الجوزي (ص 187 - 190) حدثنا أبوزيد جعفر بن زيد بن جامع الشامي الحموي من لفظه في شعبان سنة ثمان وأربعين وخمسمئة قال: أخبرنا أبوطالب عبدالقادر بن اليوسفي قال: حدثنا أبومحمد الحسين بن علي الجوهري قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن لولو الوراق قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أيوب السقطي قال: أخبرنا أبوالوليد بشر بن الوليد القاضي: حدثنا الفرج بن فضالة، عن سعد (¬1)، ثلاثتهم (علي بن زيد ويحيى بن سعيد وسعد) عن سعيد بن المسيب، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (¬2). 4185 - عن عبدِالرحمنِ بنِ سَمرةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما استَرْعى اللهُ عبداً رعيةً فلم يَحُطْها بنصيحةٍ إلا حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ». وفي رواية لتمامٍ: إذا استَرْعى اللهُ عبداً .. ، وفي أُخرى: مَن استُرعيَ رعيةً فلم يَحُطْها .. . المجالسة (234) حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، وفوائد تمام (1507) حدثنا أبي رحمه الله: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي: حدثنا أبوعون محمد بن عون الزيادي، ¬

و (1508) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوالفضل صالح بن محمد الرازي ببغداد: حدثنا عبدالوارث، قالوا (عبدالصمد ومحمد بن عون وعبدالوارث): حدثنا محمد بن ذكوان مولى المهالبة: حدثنا مجالد بن سعيد قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت الحسن بن أبي الحسن يحدث ابن هبيرة، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (¬1). 4186 - عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ قالَ: ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجَلاوزةَ فقالَ: «يُقالُ لهم يومَ القيامةِ: ضَعوا أَسواطَكم وادخُلوا النارَ». حديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي (33) حدثنا الحسين: حدثنا أبوحاتم الرازي: حدثنا روح بن عبدالواحد: حدثنا موسى بن أعين، عن معمر، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبدالرحمن بن سمرة .. (¬2). ¬

[236] مسند عبدالرحمن بن سهل الأنصاري

[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ (¬1) 4187 - عن عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما كانتْ نُبوةٌ قطُّ إلا تَبعتْها خلافةٌ، ولا كانتْ خلافةٌ قطُّ إلا تَبِعَها مُلكٌ، ولا كانتْ صدقةٌ إلا صارتْ مَكْساً». مشيخة ابن طهمان (42) عن عباد بن إسحاق، عن عبدالملك بن عبدالله بن أسيد، عن أبي ليلى الحارثي، عن سهل بن أبي حثمة، عن عبدالرحمن بن سهل .. (¬2). ¬

[237] مسند عبدالرحمن بن شبل الأنصاري

[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ 4188 - عن عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ - وكانَ أحدَ النُّقباءِ - قالَ: حرَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرَ لحمَ الضَّبِّ والحُمُرَ الإِنسيةَ وكلَّ ذي نابٍ مِن السباعِ. مسند الشاميين (1636) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي (ح) وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد الحبراني، عن عبدالرحمن بن شبل .. (¬1). 4189 - عن يزيدَ بنِ خُميرٍ أنَّه قالَ عن حديثِ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «اللهمَّ العنْ - رجلاً سمَّاهُ - واجعلْ قلبَهُ قلبَ سوءٍ، واملأْ جوفَهُ رَضفَ جهنمَ». مسند الشاميين (1640) وعن شريح بن عبيد (حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح) قال يزيد بن خمير .. (¬2). ¬

[238] مسند عبدالرحمن بن صفوان بن قدامة

[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ (¬1) 4190 - عن عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ قالَ: هاجرَ أَبي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينةِ فبايَعَهُ على الإسلامِ، فمَدَّ إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدَهُ فمسَحَ عَليها فقالَ لَه صفوانُ: إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: فقالَ لَه النبيُّ: «المرءُ مع مَن أحبَّ» (¬2). وكانَ صفوانُ بنُ قُدامةَ حيثُ أرادَ الهجرةَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينةِ دَعا قومَه وبَني أَخيهِ ليَخرجوا مَعه فأَبوا عليهِ، فخرَجَ وترَكَهم، وخرجَ مَعه بابنيهِ عبدِالرحمنِ وعبدِاللهِ، وكانتْ أسماؤُهم في الجاهليةِ عبدَ العُزى وعبدَ نهم، فغيَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم اسمَيْهِما فسماهُما: عبدَاللهِ وعبدَالرحمنِ. فقالَ في ذلكَ ابنُ أَخيه نصرُ بنُ قُدامةَ يَذكُرُ خروجَ صفوانَ وحبسهم لفراقِهِ: تَحمَّلَ صفوانٌ فأصبَحَ غادياً ... بأَبنائِهِ عمراً وخلَّى المَواليا طِلابَ الذي يَبقى وآثرتُ غَيرَهُ ... فشَتانَ ما يَفنى وما كانَ باقِيا فأصبحت مُختاراً لأمرٍ مُفَندٍ ... وأصبحَ صفوانٌ بيثربَ ثاوِيا بأبنائِهِ جارَ الرسولِ محمدٍ ... مُجيباً له إذْ جاءَ بالحقِّ داعيا فيالَيتَني يومَ الحُنينِ اتبعتُهم ... قَضى اللهُ في الأشياءِ ما كانَ قَاضيا فأجابَهُ عمُّه صفوانُ بنُ قُدامةَ فقالَ: ¬

بأنَّك بالتقصيرِ أَصبحتَ رَاضيا مَن مُبلغٍ نصراً رسالةَ عاتبٍ قالَ موسى: وذهبتْ بقيَّةُ الحديثِ. أمالي ابن بشران (1261) أخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا موسى بن ميمون بن موسى المرئي: حدثني أبي ميمون، عن أبيه موسى، عن جده عبدالرحمن بن صفوان .. (¬1). ¬

[239] مسند عبدالرحمن بن عائش الحضرمي

[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ 4191 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ (¬1): «رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةٍ فقالَ لي: يا محمدُ، فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأَعلى؟ - مرَّتينِ - قلتُ: أنتَ أعلمُ يا ربّ، فوضعَ يدَه بينَ كتفيَّ فوجدتُ بَرْدَها بينَ ثديَيَّ، فعلمتُ ما في السماواتِ والأرضِ»، ثم تَلا هذِه الآيةَ: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75]. قالَ: «فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأَعلى يا محمدُّ؟ قلتُ: في الكفَّاراتِ، قالَ: ماهي؟ قلتُ: مَشيٌ على الأقدامِ إلى الجُمعاتِ، والجلوسُ في المساجِدِ خلافَ الصلواتِ، وإبلاغُ الوضوءِ أماكِنَه في المَكارِهِ، قالَ: مَن يفعلُ ذلكَ يعشْ بخيرٍ ويمتْ بخيرٍ ويكونُ مِن خَطيئتِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه، قالَ: وما الدَّرجاتُ؟ قالَ: إطعامُ الطعامِ، وبذلُ السلامِ، وأَنْ يقومَ الليلَ والناسُ نيامٌ، سلْ تُعطَهْ، قلتُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الطيباتِ وتركَ المُنكراتِ وحبَّ المساكينِ، وأَنْ تتوبَ عليَّ، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتَوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، فتَعَلَّموهنَّ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّهن الحقُّ». مسند الشاميين (597) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد (ح) وحدثنا هاشم بن مرثد الغنوي: حدثنا صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم، و (598) حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي: حدثنا محمد بن عمار الموصلي: حدثنا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، ومشيخة ابن إمام الصخرة (40) وبه (وأخبرتنا زينب بنت مكي الحرانية قراءة ¬

عليها وأنا محضر قالت: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال: أخبرنا الحافظ أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد بن علي الصوفي قال أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان بن زبان الكندي) قال: حدثنا هشام قال: حدثنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم، ثلاثتهم (صدقة والوليد والأوزاعي) عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر: حدثني خالد بن اللجلاج قال: سمعت عبدالرحمن بن عائش الحضرمي يقول .. (¬1). قال في المشيخة: غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه، رجاله شاميون ثقات. وقد رواه أحمد في المسند والترمذي (¬2). وعبدالرحمن بن عائش مختلف في صحبته، واختلف عليه في هذا الحديث، وليس له غيره، والله أعلم. ¬

[240] مسند عبدالرحمن بن عثمان التيمي القرشي

[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ 4192 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ قالَ: أَمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ أَن نرميَ الجمرةَ بمثلِ حَصى الخَذفِ. حديث السراج (64) قال السرج: وحدثنا الحسن بن علي الخلال: حدثنا عثمان بن عمر: حدثنا عثمان بن مرة القرشي مولى لهم: أخبرني أبوسلمة بن عبدالرحمن، عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي .. (¬1). ¬

[241] مسند عبدالرحمن بن أبي عميرة المزني

[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ 4193 - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ - وكانَ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لمعاويةَ: «اللهمَّ علِّمْه الكتابَ والحِسابَ وقِهِ العذابَ». مسند الشاميين (333) حدثنا أبوزرعة وأحمد بن محمد بن يحيى الدمشقيان قالا: حدثنا أبومسهر: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبدالرحمن بن أبي عميرة .. (¬1). ¬

[242] مسند عبدالرحمن بن عوف

[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ الصلاة 4194 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الليلِ أَسمَعُ؟ قالَ: «جوفُ الليلِ الآخِرِ، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى تُصَلَّى الفجرُ، ثم لا صلاةَ حتى تَكونَ الشمسُ قيدَ رمحٍ أو رُمحينِ، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى يَكونَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثم لا صلاةَ حتى تَزولَ الشمسُ، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى تكونَ الشمسُ قيدَ رُمحٍ أو رُمحينِ، ثم لا صلاةَ حتى تَغيبَ الشمسُ». ثم قالَ: «أيُّما امرئٍ مُسلمٍ أعتَقَ امرءاً مُسلماً فهي فِكاكُهُ مِن النارِ، يُجزِئُ بكلِّ عظمٍ مِنه عظماً مِنه، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أَعتقتْ امرأةً مسلمةً فهي فِكاكُها مِن النارِ، يُجزِئُ بكلِّ عظمٍ مِنها عظماً مِنها، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأَتينِ مُسلمتينِ فهُما فِكاكُه مِن النارِ، يُجزِئُ بكلِّ عَظمينِ منِهما عظماً مِنه». ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (47) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي قال: حدثني إبراهيم بن العلاء قال: حدثني عمي الحارث بن الضحاك قال: حدثني منصور بن المعتمر قال: سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (¬1). 4195 - عن محمدِ بنِ قيسٍ قاصِّ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ قالَ: قالَ لي عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ: اخرُجْ إلى هؤلاءِ القومِ الذينَ يؤُمُّونَ الناسَ في شهرِ رمضانَ فمُرْهم يَسجُدوا في الجمعةِ بـ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}، فإنَّ ابناً ¬

لعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ حدَّثني [عن أبيهِ] (¬1)، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه سجَدَ فيهِما. مسند عمر بن عبدالعزيز (67) حدثنا مكي بن مدرك قال: قال معمر بن سليمان: أخبرنا زيد بن حبان، عن محمد بن قيس .. (¬2). 4196 - عن قبيصةَ بنِ ذُؤيبٍ، أنَّه سألَ عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ عن السُّبحَةِ عندَ أذانِ المغربِ، فقالَ: كُنا إذا صُمنا صلَّيناها. مسند الشاميين (2130) حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي مرحوم، عن محمد بن يوسف، عن قبيصة بن ذؤيب .. (¬3). 4197 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا شككتَ في الصلاةِ فليكُن الشكُّ في الخامسةِ أو الرابعةِ». وفي روايةِ عمارِ بنِ مطرٍ: «إِذا سَهى أَحدُكم في صلاتِهِ فلم يدْرِ كم صلَّى ثلاثاً أو أربعاً فلْيزِدْ، فإنَّ الزيادةَ خيرٌ مِن النُّقصانِ». مسند الشاميين (209) (3616) حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام البيروتي مكحول: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي: حدثنا عبدالله بن واقد، والمزكيات (78) أخبرنا أبوبكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري: حدثنا يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي أبوفروة: حدثنا عمار بن مطر، ¬

الجنائز

قالا (عبدالله بن واقد وعمار بن مطر):حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، عن عبدالرحمن بن عوف .. (¬1). الجنائز 4198 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: أخذَ بِيدي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانطلَقَ إلى النخلِ الذي فيه ابنُه إبراهيمُ، فوجَدَه يَجودُ بنفسِهِ، فأخذَهُ فوضعَهُ في حِجْرِهِ، ثم قالَ: يا إبراهيمُ، ما نملِكُ لكَ مِن اللهِ شيئاً، وذَرفتْ عَيناهُ، فقلتُ: صلى الله عليكَ، أَتَبكي! أَو لم تَنْهَ عن البكاءِ؟ قالَ: «ما نَهيتُ عنه، ولكنْ نَهيتُ عن صَوتَينِ أَحمقينِ فاجِرينَ: صوتٍ عندَ نَغمةِ لهوٍ ولعبٍ ومَزاميرِ الشيطانِ، وصوتٍ عنَد مُصيبةٍ وخَمشِ وجوهٍ وشقِّ جيوبٍ ورنَّةِ شيطانٍ، وهذه رحمةٌ، ومَن لا يَرحمْ لا يُرحمْ، يا إبراهيم، لولا أنَّه أمرٌ حقٌّ ووعدٌ صدقٌ وأنَّها سبيلٌ مَأْتِيَّةٌ وأنَّ آخِرَنا سيَلْحَقُ بأوَّلِنا لَحَزِنَّا عليكَ حُزناً هو أشد مِن هذا، وإنَّا بكَ لَمَحزونونَ، تدمَعُ العينُ ويحزَنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ». الأربعين للآجري (36) أخبرنا الفريابي: أخبرنا منجاب بن الحارث قال: حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبدالله قال: أخبرني عبدالرحمن بن عوف .. (¬2). ¬

الأقضية والأحكام

4199 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ في الصلاةِ على الميتِ: «اللهمَّ اغفرْ لحيِّنا وميِّتنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وشاهدِنا وغائبِنا، اللهمَّ مَن أَحييتَه مِنا فأَحيِه على الإسلامِ، ومِن توفَّيتَه مِنا فتوفَّه على الإيمانِ». جزء أبي سعيد الأشج (20) حدثني عقبة: حدثني ابن أبي ليلى، عن أبي أو ابن أبي نجيح، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (¬1). الأقضية والأحكام 4200 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعنَ الآكِلَ والمُطعِمَ، يَعني الرِّشوةَ. المعجم لابن الأبار (ص 271) وبالإسناد إلى يونس بن عبدالأعلى قال: حدثنا ابن وهب: أخبرنا عبدالجبار بن عمر، عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، عن الحسن، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (¬2). اللباس والزينة 4201 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ رضي اللهُ عنه، أنَّه اشتَكى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي رجلٌ قمِلٌ، أَفألبسُ الحريرَ؟ فأَذِن له، فلبسَ قميصاً تحتَ ثيابِهِ حتى ماتَ وهو تحتَ ثيابِهِ. فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (150) حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا أشعث بن عطاف الكوفي، عن الوليد بن جميع، عن أبي سلمة بن ¬

الأدب

عبدالرحمن، عن عبدالرحمن بن عوف .. (¬1). الأدب 4202 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ: القرآنُ يُحاجُّ العبادَ له ظهرٌ وبطنٌ، والرحمُ تُنادي: ألا مَن وَصَلَني فوصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَني قطعَهُ اللهُ، والأمانةُ». أمالي الشجري (2/ 130) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا الصلت بن مسعود (رجع السيد) قال: أخبرنا أبوطاهر قال: أخبرنا عبدالله قال: وحدثنا الخزاعي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قالا (الصلت بن مسعود ومسلم بن إبراهيم): حدثنا كثير بن عبدالله اليشكري قال: حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه .. (¬2). 4203 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الناسُ سواءٌ كأسنانِ المِشطِ، وإنَّما يَتَفاضلونَ بالعافيةِ، ولا خيرَ لكَ في صُحبةِ مَن لا يعرفُ لكَ مثلَ ما تعرِفُ لَه». أمالي الشجري (2/ 143) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا الحسن بن نصر قال: حدثنا أبوداود سليمان بن عمرو النخعي ابن أخي شريك بن أبي نمر قال: حدثنا شريك بن عبدالله ¬

العلم

بن أبي نمر، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه .. (¬1). * حديث عمرَ بنِ الخطابِ أنَّه قالَ لعبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ: أَلمْ نَجدْ فيما أُنزلَ عَلينا أَن جاهِدوا كَمَا جاهدتُم أولَ مرةٍ، فإنَّا لا نَجدُها؟ قالَ: أُسقطَ فيما أُسقطَ مِن القرآنِ. يأتي في مسند عمر (4679). العلم 4204 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَسيرُ الفقهِ خيرٌ مِن كثيرِ العبادةِ، وخيرُ أعمالِكم أَيسرُها». أمالي الشجري (1/ 46) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن خارجة بن مصعب، عن عبدالله بن عطاء بن يسار، عن محمد بن زيد، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف .. (¬2). الجهاد 4205 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ أنَّ رجلاً أتاهُ فقالَ: إنِّي أريدُ أنْ أغزوَ معكَ وأخدِمَك على أنْ تلحقَ سَهمي، فقالَ: نَعم، ثم قالَ الرجلُ إنِّي أَتخوَّفُ أَن لا تُصيبوا شيئاً، فلستُ بالذي أخرجُ معكَ حتى تَفرضَ لي شيئاً مَعلوماً، ففرضَ له ثلاثةَ دنانيرَ، فخرجَ مَعه، فأصابوا غنائمَ كثيرةً، فأرادَ أنْ يقسِمَ له، ثم سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا أجرَ لَه في غَزاتِهِ إلا الثلاثةَ الدنانيرَ». مسند الشاميين (665) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد ¬

المناقب

بن مصفى: حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن عبدالرحمن بن عوف .. (¬1). المناقب 4206 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: مَررْنا بثمرِ الأَراكِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بما اسوَدَّ مِنه، فإنِّي كنتُ أَجتنيهِ وأَنا أَرعى الغنمَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أَوَرَعيتَ؟ قالَ: «نعمْ، وما مِن نبيٍّ إلا وقدْ رَعى». معجم ابن الأعرابي (2196) حدثنا عمر: حدثنا أبوخيثمة: حدثنا عيسى بن يونس، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عبدالرحمن بن عوف .. (¬2). 4207 - عن عبيدِ بنِ عبيدٍ قالَ: بينَما عمرُ يمرُّ في الطريقِ إذا هو برجلٍ يُكلِّمُ امرأةً، فعَلاهُ بالدِّرةِ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّما هي امرأَتي، فقامَ عمرُ فانطلَقَ فلقيَ عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ فذكرَ ذلكَ لَه، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّما أنتَ مُؤدبٌ وليسَ عليكَ شيءٌ، وإنْ شئتَ حدَّثتكَ بحديثٍ سمعتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى منادٍ: أَلا لا يرفعَنَّ أحدٌ مِن هذه الأمةِ كتابَهُ قبلَ أبي بكرٍ وعمرَ». جزء ابن الغطريف (29) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين: حدثنا يحيى بن معلى بن منصور: حدثنا الفضل بن جبير الوراق: حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر، عن عطاء، عن عبيد بن عبيد .. (¬3). ¬

4208 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: لمَّا فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ انصرفَ مِنها إلى الطائفِ، فحاصَرَها سبعَ عشرةَ أو ثمانِ عشرةَ، فلمْ يفتتِحْها، ثم ارتحلَ غدوةً أو روحةً، ثم نزلَ فهجَّرَ فخطبَ الناسَ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وقالَ: «أيُّها الناسُ، إنِّي لكم فرطٌ، وأُوصيكم بعِترتِي خيراً، وإنَّ موعدَكم الحوضُ، والذي نَفسي بيدهِ لتقيمُنَّ الصلاةَ ولتُؤتنَّ الزكاةَ، أو لأبعثنَّ إليهم رجلاً مِني»، فأخذَ بيدِ عليٍّ، فقالَ: «هو هذا». ولفظُ الشجريِّ: أقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الطائفِ تسعَ عشرةَ أو سبعَ عشرةَ لِيَفتحَها، ثم قالَ: «يا معشرَ قُريشٍ، لَتنتهُنَّ أو لأَبعثنَّ عليكُم رجلاً مِني أو كَنَفسي فيقتلُ مُقاتِلَكم ويَسبي ذَرَاريكم»، قالَ: ثم أخذَ بيدِ عليٍّ عليهِ السلامُ فرفَعَها فقالَ: هذا هو، يا أيُّها الناسُ إنَّ موعدَكم الحوضُ». ذكر من لم يحدث إلا بحديث واحد للخلال (63) حدثنا علي بن الحسن الجراحي: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا زياد بن أيوب، ويوسف بن موسى، وعلي بن مسلم، ويوسف بن سعيد المصيصي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وزهير بن محمد، وأحمد بن منصور بن سيار، وأمالي الشجري (1/ 141) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري ومحمد بن محمد بن عثمان بن البندار بقراءتي على كل واحد منهما ببغداد قالا: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوالعباس محمد بن يونس بن موسى القرشي، قالوا: أخبرنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا طلحة بن جبر القرشي، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب، عن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه عبدالرحمن بن عوف .. (¬1). ¬

4209 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «يا ابنَ عوفٍ إنَّك مِن الأغنياءِ، ولن تدخلَ الجنةَ إلا زحفاً، فأقرضْ اللهَ يُطلِق قَدميكَ»، قالَ ابنُ عوفٍ: يا رسولَ اللهِ، فما الذي أُقرضُ اللهَ؟ قالَ: «تتبرَّأ مِما أنتَ فيه»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، مِن كُلِّه أَجمعَ؟ قالَ: «نَعم». فخرجَ ابنُ عوفٍ وهو يَهُمُّ بذلكَ، فأرسلَ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَتاني جبريلُ فقالَ: مُر ابنَ عوفٍ فليُضف الضيفَ وليُطعم المَساكينَ وليُعط السائلَ ويبدأ بِما يعولُ، فإنَّه إذا فعلَ ذلكَ كانَ تَزكيةَ ما هو فيهِ». مسند الشاميين (1616) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه .. (¬1). 4210 - عن خالدِ بنِ الوليدِ السَّكسكيِّ قالَ: سمعتُ رجلاً زعمَ أنَّه أدركَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ أقبلَ عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ فقالَ: إنِّي أريدُ أنْ أَنبعثَ في هذا البعثِ الذي بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مسند الشاميين (1039) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا صفوان بن عمرو: حدثنا خالد بن الوليد السكسكي .. (¬2). 4211 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ: دخَلْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ الذي ماتَ فيهِ نعودُهُ فقُلنا له: أوصِنا، فقالَ: «أوَلم أُوصِكم؟» قلنا: أَوصِنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أُوصيكُم بالمُهاجرينَ السابقينَ الأولينَ وبأبنائِهم مِن بعدِهم ¬

الزهد

وبأبنائِهم مِن بعدِهم وبأبنائِهم مِن بعدِهم، إلا تَفعلوا لا يَقبلُ اللهُ مِنكم صرفاً ولا عدلاً». المحامليات (397) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني عتيق بن يعقوب: حدثني القاسم بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف: حدثني أبي، عن جدي، عن عبدالرحمن بن عوف .. (¬1). الزهد 4212 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «التسويفُ شعاعُ الشيطانِ يُلقيهِ في قلوبِ المُؤمنينَ». أمالي الشجري (1/ 195) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة تسع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالحسن بكر بن أحمد بن مقبل قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا صالح بن حرب مولى بني هاشم قال: حدثنا إسماعيل بن عبيدالله التيمي قال: حدثنا مسعر، عن حميد، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (¬2). 4213 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «والذي نَفسي بيدِهِ لَيَخرجَن مِن أُمتي ناسٌ مِن قبورِهم في صورةِ القِردةِ والخَنازيرِ، مِما دَاهَنوا أهلَ المَعاصي وكَفُّوا عن نَهيِهم وهم يَستطيعونَ». وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: .. بإدمانِهم عن المَعاصي عن نَهيِهم وهم يَستطيعونَ. ¬

القيامة

أمالي ابن بشران (900) أخبرنا عبدالله بن محمد بن قانع: حدثنا عبدالله بن أحمد بن الحسين، وأمالي الشجري (2/ 230) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا ابن حيان قال: أخبرنا الحسن بن علوية قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى، قالا (عبدالله بن أحمد وإسماعيل بن عيسى): حدثثنا إسحاق بن بشر: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن زيد، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (¬1). القيامة 4214 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وذكرَ الشفاعةَ فقالَ: «إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ قيلَ لي: يا محمدُ، اشفَعْ فأَخرِجْ مِنها مَن أَحببتَ»، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فشَفَاعتي يومَئذٍ مُحرمةٌ على أحدٍ مِمن شتَمَ أَصحابي». أمالي ابن بشران (549) (1036) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف: حدثنا أبوالحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل من لفظه: حدثنا الحسن بن يزيد بن معاوية الحنظلي: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله التيمي: حدثنا مسعر، عن حميد بن سعد، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف .. . هذا حديث غريب من حديث مسعر بن كدام، تفرد به إسماعيل بن يحيى التيمي (¬2). ¬

[243] مسند عبدالرحمن بن قرط

[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ 4215 - عن عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ أُسريَ بِه مِن المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقصى، فلَمَّا رجعَ فكانَ بينَ زمزمَ والمَقامِ وجبريلُ عن يمينِهِ وميكائيلُ عن يسارِهِ فَطارا بِه حتى بَلغا السماواتِ العُلى، فلمَّا رجعَ قالَ: «سمعتُ تَسبيحاً في السماواتِ العُلى مع تَسبيحٍ كثيرٍ، سبَّحت السماواتُ العُلى مِن ذي المَهابةِ مُشفقاتٍ لِذي العُلى بما عَلا: سبحانَ العليِّ الأَعلى، سبحانَه وتَعالى». تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور (4) حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا سعيد بن منصور. وحدثنا فاروق الخطابي: حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا مسكين بن ميمون مؤذن مسجد الرملة: حدثني عروة بن رويم، عن عبدالرحمن بن قرط .. (¬1). هذا حديث صحيح غريب لم يروه عن عروة بن رويم غير مسكين بن ميمون فيما قالوا، وعبدالرحمن بن قرط يعد في الصحابة، وتفرد بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر التسبيح، ومسكين بن ميمون هو الرملي، وروى عنه هشام بن عمار وغيره هذا الحديث. ¬

[244] مسند عبدالرحمن بن ماعز

[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ 4216 - عن عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ، أنَّ ماعزاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فكتَبَ بِه كتاباً أنَّ ماعزاً أسلَمَ آخرَ قومِه، وأنَّه لا يَجني عليهِ إلا يدُهُ، فبايَعَهُ على ذا. مصنفات ابن البختري 253 - (9) حدثنا أحمد: حدثنا أبوسلمة التبوذكي: حدثنا الهنيد بن القاسم قال: سمعت الجعد بن عبدالرحمن، أن عبدالرحمن بن ماعز حدثه .. (¬1). ¬

[245] مسند عبدالرحمن المزني

[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ 4217 - عن عبدِالرحمنِ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أصحابِ الأعرافِ، فقالَ: «قومٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ وهم لآبائِهم عاصونَ، فمُنعوا الجنةَ بِمعصيَتِهم آباءَهم، ومُنعوا النارَ بقتْلِهم في سبيلِ اللهِ». المحامليات (477) حدثنا يعقوب: حدثنا هوذة، ومشيخة قاضي المارستان (649) أخبرنا أبوشجاع الذهلي قال: أخبرنا أبوعلي ابن شاذان قال: أخبرنا ابن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا أبوالوليد هشام بن عبدالملك الباهلي، كلاهما (هوذة وهشام) عن أبي معشر، عن يحيى بن شبل، عن عمر - وفي رواية هشام: محمد - بن عبدالرحمن، عن أبيه .. (¬1). ¬

[246] مسند عبدة السوائي

[246] مسندُ عبدةَ السوائي (¬1) 4218 - عن عبدةَ السوائيِّ قالَ: لَغَطَ قومٌ قريب مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ بعضُ القومِ: يا رسولَ اللهِ، لو أَرسلتْ إليهم فنَهيْتَهم، فقالَ: «لو أَرسلتُ إليهم فنَهيتُهم أنْ يأتوا الحَجونَ لأَتاهُ بعضُهم وإنْ لم يكنْ لَه بِه حاجةٌ». ذكر الأقران (105) أخبرنا أبومحمد بن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان: حدثنا أبوأسامة، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبدة السوائي .. (¬2). ¬

[247] مسند عتاب بن أسيد

[247] مسندُ عتابِ بنِ أَسيدٍ 4219 - عن عتابِ بنِ أَسيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَهُ إلى أهلِ مكةَ فقالَ: «انطلقْ إلى أهلِ مكةَ انههم عن أربعِ خصالٍ: عن بيعِ ما لم يَقبِضوا، وعن ربحِ ما لم يَضمَنوا، وعن شَرطينِ في بيعٍ، وعن بيعٍ وشرطٍ». مسند أبي حنيفة (ص 267) حدثنا أبوبكر بن خلاد: حدثنا إسحاق بن الحسن: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا عبدالله بن المبارك (ح) وحدثنا أبوعلي محمد بن أحمد: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا يحيى الحماني: حدثنا عبدالله بن المبارك (ح) وحدثنا أبوالهيثم أحمد بن محمد بن عون: حدثنا محمد بن أحمد المستملي: حدثنا أحمد بن داود: حدثنا إسحاق الأزرق (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن عبدالرحيم: حدثنا محمد بن نوح: حدثنا الفياض بن الفضل: حدثنا يحيى بن عباد: حدثنا عبدالله بن بزيع (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو: حدثنا محمد بن الحسن، كلهم (ابن المبارك وإسحاق الأزرق وعبدالله بن بزيع ومحمد بن الحسن) عن أبي حنيفة: حدثنا يحيى بن عامر، عن رجل، عن عتاب بن أسيد .. (¬1). 4220 - عن عَمرو بنِ أبي عقربٍ: سمعتُ عتابَ بنَ أَسيدٍ وهو مسندٌ ظهرَهُ إلى الكعبةِ يقولُ: ما أَصبتُ مِن عَمَلي الذي استعمَلَني عليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ¬

إلا ثَوبينِ مُعَقَّدينِ كسوتُهما مَولايَ كَيسانَ. معجم ابن الأعرابي (2138) حدثنا عبدالعزيز: حدثنا حرمي بن حفص: حدثنا خالد بن أبي عثمان، عن أيوب بن عبدالله بن يسار، عن عمرو بن أبي عقرب .. (¬1). ¬