كتاب الاربعين في دلائل التوحيد بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

كتاب الاربعين فِي دَلَائِل التَّوْحِيد بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم 1 - حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام شيخ الْإِسْلَام سراج السّنة أَبُو نصر أَحْمد ابْن عمر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْحَاق فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام نَاصِر السّنة إِمَام الْأَئِمَّة أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله وَقَالَ - (1) بَابُ إِيجَابِ النِّيَّةِ الصَّادِقَةِ فِي كُلِّ عَمَلٍ) - 1 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّرَّازِيُّ بِنَيْسَابُورَ ثَنَا

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمقري ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ سَلَّامٍ بِدِمَشْقَ قَالَا (ثَنَا) مَرْوَان ابْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ ثَنَا يحي بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ (قَالَ) رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لأمرئ مَا نَوَى

باب ايجاب النصيحة لكل مسلم

- (2) بَابُ إِيجَابِ النَّصِيحَةِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ) 2 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ ثَنَا يحي أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارمِيّ ومعاذ بْنِ مُعَاذ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالُوا ثَنَا مُسَدّد ثَنَا يحي بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أبي خَالِد ح وأنبا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ثَنَا الرَّبِيعُ ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطاء عَنْ

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَن جرير ابْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ سلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

باب تعظيم الاثم على كاتم العلم

- 3) بَابُ تَعْظِيمِ الْإِثْمِ عَلَى كَاتِمِ الْعِلْمِ) - 3 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْأَدِيبُ بِنَيْسَابُورَ لَفْظًا ثَنَا الْأَصَمُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيّ ثَنَا ادريس بن يحي بْنِ عَبَّاسٍ ح وَأَنْبَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفَسِّرُ بِنَيْسَابُورَ ثَنَا الْأَصَمُّ أَنْبَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

باب ايجاب قبول صفات الله تعالى من كافة الخلق

- (4) بَابُ إِيجَابِ قَبُولِ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ كَافَّةِ الْخَلْقِ) 4 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَأَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ قَالَا ثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ رجل مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ (اللَّهَ) تَعَالَى يضع السَّمَوَات عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا الله حق قدره} زَاد فُضَيْل وسُفْيَان فَضَحِكَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لَهُ انْتَهَى

باب الرد على من رأى كتمان أحاديث صفات الله عز وجل

- (5) بَابُ الرَّدِّ عَلَى مَنْ رَأَى كِتْمَانَ أَحَادِيثِ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ 5 -) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّد الجراحي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ ثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْبَغْدَادِيُّ الْوَرَّاقُ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ

وَجل (فَلَمَّا تجلى ربه جعله دكا) أَشَارَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِطَرَفِ أُصْبُعِهِ عَلَى أَوَّلِ بَنَانٍ من الْخِنْصر وَكَذَلِكَ أشارر ثَابت الْبنانِيّ قَالَ لَهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ مَا تُريِدُ بِهَذَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَرَفَعَ ثَابِتٌ يَدَهُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً وَقَالَ مَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْدُ وَمَا أَنْتَ يَا حُمَيْدُ يحدثني أنس ابْن مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَتقول أَنْت مَا تُرِيدُ بِهَذَا

باب ايضاح البيان أن الله حي

- (6) بَاب إِيضَاحِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ حَيٌّ) 6 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّد بن يحي بنيسابور ثَنَا اسماعيل بن عبد ح وَأَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الاسماعيلي ح وأنبأ أَحْمد بن سعيدويه النَّسْرِيُّ الْحَاكِمُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ح وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ أَنْبَأ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى قَالُوا أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ح وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِزْمِيُّ ثَنَا الرفا ثَنَا أَحْمد بن دَاوُد قَالَ ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا

باب في بيان الدليل أنه عز وجل لا ينام

وانه وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ مَنْ أَحْصَاهَا دخل الْجنَّة وعد الْأَسْمَاء وفيهَا الْحَيّ - (7) بَاب فِي بَيَان الدَّلِيلِ أَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ) 7 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ الشاركي وَأحمد بن سُلَيْمَان البسري

باب بيان أن الله تبارك وتعالى وتقدس شيء

قَالَا ثَنَا الرفا ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَسْعُودِيُّ ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ أَخْبَرَنَا الادريسي ثَنَا أَبُو سعد الزَّاهِد ثَنَا بن كدى ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بِأَرْبَع إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَار قبل اللَّيْل حجابه النَّارُ لَوْ كَشَفَهَا لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ - (8) بَابُ بَيَانِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَتَقَدَّسَ شَيْءٌ) 8 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي إِمْلَاءً ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد البسري الرَّازِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى التَّمِيمِيُّ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ

باب بيان ان الله عز وجل شخص

عَن شَيبَان عَن يحي بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا من شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ - (9) بَابُ بَيَانِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَخْصٌ) 9 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ حَمْدَوَيْهِ الصَّابُونِيُّ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بن بشير ثَنَا كَامِله والمقري قَالَا ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عبد الْملك ابْن عُمَيْر عَن وَاقد كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِي

باب بيان اثبات النفس لله عز وجل

لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَةً مِنِّي فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ غيرَة سعد فو الله لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَتِهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ الْمُرْسَلِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ - (10) بَابُ بَيَانِ إِثْبَاتِ النَّفْسِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 10 - أخبرنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحي بن عمار بن يحي الْإِمَامُ رَحِمَهُ

باب الدليل على انه تعالى في السماء

اللَّهُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ورضاء نَفْسِهِ سُبْحَانَهُ عَزَّ وَجَلَّ - (11) بابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى فِي السَّمَاء) 11 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيل الإِمَام ثَنَا جَعْفَر

ابْن مَعَالِي ثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجَلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ عَلَيَّ رَقَبَةٌ فَهَلْ تجزيء هَذِهِ عَنِّي فَقَالَ أَيْنَ اللَّهُ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ من أَنا فَقَالَت أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ (أَصَحُّ) إِسْنادًا مِنْ هَذَا

باب الدليل على أنه عز وجل على العرش

- (12) بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعَرْشِ) 12 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ ثَنَا مُحَمَّدُ ابْن مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ عَلَى عَرْشِهِ (إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي)

باب ذكر حجاب الله عز وجل

- (13) بَابُ ذِكْرِ حِجَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 13 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَذِّنُ بِطُوسٍ أَنا مُحَمَّد ابْن أَحْمَدَ الْعَمْرَوِيُّ ثَنَا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَارَزِيُّ وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عمر قَالَا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنَوَيْهِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِجَابُهُ تَعَالَى النَّارُ لَوْ كَشَفَهَا لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ - (14) بَابُ وَضْعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَدَمَهُ عَلَى الْكُرْسِيِّ) 14 - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ ح وَأَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمُودِيُّ ثَنَا الْإِدْرِيسِيُّ ثَنَا أَبُو

باب اثبات الحد لله عز وجل

سعيد ثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْكُرْسِيَّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وَالْعَرْشَ لَا يَقْدُرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ لَفْظُ وَكِيعٍ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعِكْرِمَةَ وَأَبِي مَالِكٍ - (15) بَابُ إِثْبَاتِ الْحَدِّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 15 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَارُودِيُّ الْحَافِظُ ثَنَا

الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ (مُخَارِقٍ بنسر) ثَنَا يحي بْنُ مُعَاذٍ الْغَزَّالُ ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن بزيغ عَن روح ابْن الْقَاسِمِ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي دُعَائِهِ

باب اثبات الجهات لله عز وجل

(أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ) - (16) بَابُ إِثْبَاتِ الْجِهَاتِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَّلَ) 16 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالب أنبا الرفا ثَنَا مُبشر بْنُ

باب اثبات الوجه لله عز وجل

مُوسَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ - (17) بَابُ إِثْبَاتِ الْوَجْهِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 17 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَمَّارٍ الْإِمَامُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ ثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَحْبُوبٍ ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّار ثَنَا سُفْيَان قَالَ سمعناه مِنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَقَالَ مَرَّةً مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ

وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ تَلَقَّاهُنَّ مَلَكٌ فَضَمَّ عَلَيْهِنَّ جَنَاحَهُ وَقَالَ مَرَّةً تَلَقَّاهُنَّ فَكَتَبَهُنَّ ثُمَّ ضَمَّهُنَّ إِلَى جَنَاحِهِ حَتَّى يحي وَجْهَ رَبِّ الْعَالَمِينَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى)

باب اثبات الصورة له عز وجل

- (18) بَابُ إِثْبَاتِ الصُّورَةِ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ 18 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَارُودِيُّ أَنْبَا الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا الدَّبَرِيُّ ح وَأَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَاحٍ ثَنَا اسحاق ابْن إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ح وأَنْبَأَ أَبُو يَعْقُوبَ ثَنَا جدي ثَنَا حَاتِم وَابْن مَحْبُوبٍ ثَنَا سَلَمَةُ قَالُوا ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدثنَا أَبُو هرير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا

باب اثبات العينين له تعالى وتقدس

- (19) بَابُ إِثْبَاتِ الْعَيْنَيْنِ لَهِ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ) 19 - حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ الْإِمَامُ إِمْلَاءً ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ ح

أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ أَنْبَأَ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشَجُّ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا شُعْبَةُ ح وَأَنْبَأَ عَبْدُ الْجَبَّارِ ثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ ثَنَا أَبُو عِيسَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ ابْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر لَفْظُ غُنْدَرٍ)

باب اثبات السمع والبصر لله عز وجل

- (20) بَابُ إِثْبَاتِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ 20 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عمار الامام أَنا ابْن صباح ثَنَا إِسْحَاقُ ح وَأَنْبَأَ ابْنُ الْفَضْلِ الزَّاهِدُ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنْبَأَ جَدِّي قَالَا ثَنَا ابْن الْمقري ثَنَا أَبِي ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى (إِنَّ الله كَانَ سميعا بَصيرًا) وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنَيْهِ

باب اثبات اليدين لله عز وجل

ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقْرؤهَا وَيَضَع اصبعيه عَلَيْهِمَا لَفْظُ ابْنِ خُزَيْمَةَ - (21) بَابُ إِثْبَاتِ الْيَدَيْنِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 21 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمْعَانِيُّ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّرَامِي ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُسَبِّحُ بِتَسْبِيحِ الْمَلَائِكَةِ وَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِمْ حِينَ هَبَطَ إِلَى الْأَرْضِ لِطُولِهِ وَقُرْبِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَوَضَعَ اللَّهُ يَده عَلَيْهِ فطأطأت إِلَى الْأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا

باب إثبات خلق آدم عليه السلام بيده

- (22) بَابُ إِثْبَاتِ خَلْقِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِيَدِهِ) 22 - أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ السَّبي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا عُثْمَان بن سعيد الدِّرَامِي ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بريده عَن يحيى بن يعمر وَحميد ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُرَيْشٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ أنبأ الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَ الْحسن بن سعيد ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي هَارُون اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ الْعَبْدِيُّ بَصْرِيٌّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

باب خلق الله الفردوس بيده

- (23) بَاب خلق الله الفردوس بِيَدِهِ) 23 - حَدثنَا الامام عُثْمَان بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلَاءً أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ثَنَا (أَبُو يَحْيَى الْعَالِي) أَنْبَأَ أَحْمَدُ بن عَمْرو ابْن السَّرْح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن

العال ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ بأسفراين ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ بِمِصْرَ ثَنَا أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح ثَنَا خَالِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَهْرِيُّ أَبُو الرَّجَاءِ الْمِصْرِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ وَحَظَرَهَا عَلَى كُلِّ مُشْرِكٍ وَمُدْمِنِ خَمْرٍ سِكِّيرٍ)

باب اثبات الخط لله عز وجل

- (24) بَابُ إِثْبَاتِ الْخَطِّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 24 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدادي وَأَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ قَالَا ثَنَا الشَّارِكِيُّ ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بن دِينَار ثَنَا طَاوُوس قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ يحدث النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ مُوسَى وَآدَمُ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ مُوسَى أَنْتَ أَبونَا خيبتنا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَلامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا

باب أخذ الله صدقة المؤمن بيده

- (25) بَابُ أَخْذِ اللَّهِ صَدَقَةَ الْمُؤْمِنِ بِيَدِهِ) 25 - أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَن عبد الله بن السَّائِبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَتَادَةَ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَّلَ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ فِي يَدِ السَّائِلِ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْبَأ صَالِحُ بْنُ وَصِيفٍ الْكِنَانِيُّ ثَنَا أَحْمد بن ملاعب قَالَ حَدثنِي عَبْدُ الصَّمَدِ وَهُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ عَن عَاصِم بن عبيد الله عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ سلم مِثْلَهُ

باب اثبات الأصابع لله عز وجل

- (26) بَابُ إِثْبَاتِ الْأَصَابِعِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 26 - أَخْبَرَنَا حَمْدَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَيْنَ أَنْبَأَ هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ يُونُسَ وَهِشَام والمعلي هُوَ ابْن زِيَاد عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دَعْوَةٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَا (يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ) قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْوَة أَرَاك تكْثر أَن تدعوا بِهَا قَالَ مَا مِنْ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلبه بني أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ وَإِذَا شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ اذاغه)

باب اثبات الضحك لله عز وجل

- (27) بَابُ إِثْبَاتِ الضَّحِكِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 27 - أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحسن بِدِمَشْق أنبا ابْن جوصا ثَنَا أبن مهرود ثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ضَحِكَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ثُمَّ دَخَلَا الْجَنَّةَ)

باب اثبات القدم لله عز وجل

قَالَ الزُّهْرِيُّ وابْنُ عُيَيْنَةَ فِي مَعْنَاهُ قَتَلَ مُشْرِكٌ مُسْلِمًا ثُمَّ أَسْلَمَ ثُمَّ مَاتَ - (28) بَابُ إِثْبَاتِ الْقَدَمِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 28 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرفِيُّ ثَنَا الْأَصَمُّ ثَنَا حَمْدَانُ الْوَرَّاقُ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أَبَانٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (يلقى فِي النَّار وَتقول هَل من مزِيد حَتَّى يُدْلِي رَبُّ الْعَالَمِينَ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ)

باب الدليل على أن القدم هي الرجل

- (29) بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقَدَمَ هِيَ الرِّجْلُ) 29 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْبُورِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ ثَنَا حَاتِمٌ ثَنَا سَلَمَةُ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِجْلَهُ فِيهَا فَتَقُولُ قَطْ قَطْ انْتَهَى

باب الهرولة لله عز وجل

- (30) بَابُ الْهَرْوَلَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 30 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرفِيُّ ثَنَا الْأَصَم ثَنَا هَارُون ابْن سُلَيْمَانَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (قَالَ الله) عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَاني أَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ جَاءَنِي يمشي أَتَيْته هَرْوَلَةً

باب اثبات نزوله الى السماء الدنيا

- (31) بَابُ إِثْبَاتِ نُزُولِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا) 31 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الصفار ثَنَا بن أَبِي الدُّنْيَا ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هِشَامٍ ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَّاعَة أنبأ الْأَوْزَاعِيّ قَالَ حَدثنِي يحيى بن أبي كثير حَدثنِي هِلَال بن أبي ميمونه قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ قَالَ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي غَيْرِي من ذَا الَّذِي يسألني فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي أَسْتَجِيبُ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يستغفرني أَغفر لَهُ حَتَّى ينفجر الصُّبْحُ

باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل ليلة المعراج بعينيه رؤية يقظه

- (32) بَابُ رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ بِعَيْنَيْهِ رُؤْيَةَ يَقِظَةٍ) 32 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَمَّارٍ الْإِمَامُ نَثَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنَ خُزَيْمَةَ قَالَ وَأَنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ وَأَنا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ ثَنَا مَحْمُودُ بن آدم ح

وأنبا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ ثَنَا النُّعَيْمِيُّ ثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَحْبُوبٍ ح وأنبا الْإِمَامُ يحيى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَا جَدِّي قَالَ ثَنَا عبد الْجَبَّار بن الْعلَا قَالَ بن خُزَيْمَة وأنبا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالُوا جَمِيعًا ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة

باب رؤية المؤمنين ربهم عز وجل يوم القيامة عيانا

عَن عمر بن دِينَار ثَنَا عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً للنَّاس} وَقَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ هَذَا لَفْظُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَزَادَ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ - (33) بَابُ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ رَبَّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِيَانًا) 33 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّنِّيُّ أنبا مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن نَافِعٍ إِمْلَاءً ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ثَنَا أَبُو شهَاب الْخياط عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي

حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ عِيَانًا كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تضَارونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}

باب رؤيتهم اياه عز وجل في الجنة

- (34) بَابُ رُؤْيَتِهِمْ إِيَّاهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ) 34 - حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (الْقَرَّابُ) أَنَا أَبُو يَعْلَي ثَنَا (حَوْثَرَةُ بن) ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحسنى وَزِيَادَة} ) قَالَ الْحسنى الْجَنَّةُ وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب اثبات الكلام لله عز وجل

- (35) بَابُ إِثْبَاتِ الْكَلَامِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ 35 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ ثَنَا ابْنُ حَمْدَوَيْهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ أَنَا أَبُو الصَّلْت ثَنَا زِيَاد ابْن عبد الله البكاري ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِي الله عَنهُ قَالَ عِنْد وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْنَا الْوَحْيَ وَمَنْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْكَلَامَ

باب الدليل على أن كلام الله عز وجل غير مخلوق

- 36 بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُ مَخْلُوقٍ 36 - أخبرنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح وَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَبْدِهِ ثَنَا الْإِدْرِيسِيُّ قَالَا ثَنَا أَبُو مُسلم ثَنَا عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَن سُهَيْل ح وَأَخْبرنِي الْعَزِيز الْمُخْتَار ثَنَا سُهَيْلٍ ح وثنا الْقَاضِي أَبُو مَنْصُور ثَنَا هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَلِيُّ بن الْعَبَّاس النحلي ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْحَضْرَمِيُّ ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَارُودِيُّ إِمْلَاءً ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بهْرَام جاركرر الْكِلَانِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَا ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريِّ عَنْ سُهَيلِ ابْن أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابي هُرَيْرَة ر ضي اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ

باب بيان أن قلب المؤمن منشرح بنور الله

التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لم يضرّهُ من ليلته شَيْءٌ - (37) بَابُ بَيَانِ أَنَّ قَلْبَ الْمُؤمن منشرح بِنُورِ اللَّهِ) 37 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ح وَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بن النحم ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ثَنَا أَبُو عِيسَى قَالَا ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْد ح وأنبا عبد الْجَبَّار أَنا بْنِ مَحْبُوبٍ ثَنَا أَبُو عِيسَى ثَنَا الْحسن ابْن عَرَفَة ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش

ح وأنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمُكَتِّبُ وَغَيْرُهُ قَالُوا ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بن أَحْمد ثَنَا ابْن منيع ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا اسماعيل بن عَيَّاش قَالَا ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ يحيى بن أبي عَمْرو السيباني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أخطأه ضل وَلذَلِك أَقُول جف الْقَلَم بِمَا عِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)

باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل

- (38) بَابُ الِانْتِهَاءِ عَنِ التَّعَمُّقِ فِي صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 38 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا بِشْرٌ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُودٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعُصْمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ان الْفرْيَابِيّ حَدثهُ ح وأنبا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدُ الله بن عمر الجويري ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الكشميهيني أَنَا الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابت ثَنَا الْوَازِع ابْن نَافِعٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَكَّرُوا فِي آلَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل

- (39) بَاب الرَّد على مستحل الْكَلَامِ الْمُجَادِلِينَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) 39 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ثَنَا مُحَمَّد بْنِ مَحْبُوبٍ ثَنَا أَبُو عِيسَى ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَار عَن ابي غَالِبٍ هَذَا اسْمُهُ حَزَوَّرٌ

الْقُرَشِيُّ بَصْرِيٌّ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى بَاهِلَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثمَّ تلى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلا بَلْ هُمْ قوم خصمون} قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ صَحِيح 40 - أخبرنَا أَبُو حَاتِم أَحْمد بن الْحسن الْبَزَّار الْفَقِيه السّني بالرى قَالَ سَمِعت الامام الْحُسَيْن بن عَليّ بن جَعْفَر الاصبهاني

الحلى بِالريِّ يَقُول سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد حدثونا أتقولون أَن كَلَام الله فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ قيل لَهُ نقُول ذَلِك لِأَن الله تَعَالَى قَالَ {بل هُوَ قُرْآن مجيد فِي لوح مَحْفُوظ} البروج 22 فالقرآن فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَهُوَ فِي صُدُور الَّذين أُوتُوا الْعلم قَالَ الله تَعَالَى {بل هُوَ آيَات بَيِّنَات فِي صُدُور الَّذين أُوتُوا الْعلم} وَهُوَ متلو بالألسنة قَالَ الله تَعَالَى {لَا تحرّك بِهِ لسَانك لتعجل بِهِ} فالقرآن مَكْتُوب فِي مَصَاحِفنَا فِي الْحَقِيقَة مَحْفُوظ فِي صدورنا فِي الْحَقِيقَة متلو بألسنتنا فِي الْحَقِيقَة مسموع لنا فِي الْحَقِيقَة كَمَا قَالَ تَعَالَى {فَأَجره حَتَّى يسمع كَلَام الله} هَذَا آخر مَا حَكَاهُ البهيقي عَن كتاب الابانة وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا فِي أول هَذَا الْبَاب بعد احتجاجه بآيَات وَغَيرهَا كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي كتاب الابانة

فَقَالَ وَقد احْتج على بن اسماعيل بِهَذِهِ الْفُصُول