الجزء 1

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه الطيبين الطاهرين وعَلى التَّابِعين لَهُم بِالْإِحْسَانِ إِلَى يَوْم الدّين أما بعد فَاعْلَم وفقك الله لِلْخَيْرَاتِ إِنِّي نظرت فِي كتاب الْأَمِير أبي نصر عَليّ بن هبة الله بن عَليّ بن جَعْفَر الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن مَاكُولَا الَّذِي جمع فِيهِ كتب الْحَافِظ الْمُتَقَدِّمين وَصَارَ قدوة وعلما للمحدثين وعمدة للحفاظ الْمُتَّقِينَ وفاصلا بَين الْمُخْتَلِفين ومزيلا لشبه الشَّك عَن قُلُوب المرتابين فَوَجَدته قد بيض فِيهِ تراجم وَاسْتشْهدَ رَحمَه الله قبل أَن يلْحقهَا ومواضع قد ذكر فِيهَا قوما وَترك آخَرين يلْزمه ذكرهم وَلم يبيض لَهُم وتراجم قد نقلهَا ثِقَة بِمن تقدمه من غير كشف وَالصَّوَاب بِخِلَافِهَا وَأُخْرَى كَانَ الْوَهم من قبله فِيهَا ثمَّ قد حدثت من بعده تراجم لَهَا من أَسمَاء الْمُتَقَدِّمين ونسبهم مَا يشْتَبه بهَا فاستخرت الله عز وَجل فِي جَمِيع ابواب تشْتَمل على مَا وصل إِلَى من ذَلِك وسطرتها على وضع كِتَابه وَاتَّبَعنَا كل حرف بمشتبه النِّسْبَة فِيهِ مَعَ ضيق الزَّمَان وَتعذر الْإِمْكَان وَالِاعْتِرَاف بالتقصير فِي هَذَا الشَّأْن ليستذكر بذلك الْإِمْكَان وَالِاعْتِرَاف بالتقصير فِي هَذَا الشَّأْن ليستذكر بذلك من أحب أَن يجمع كتابا فِي هَذَا الْفَنّ وَلَو وجدنَا بعض الطّلبَة المتيقظين قد نظر فِي هَذَا الْبَاب وَصرف الهمة إِلَيْهِ لاعتمدنا فِي ذَلِك عَلَيْهِ مَعَ أَنه لم يمنعنا أَن نَسْتَكْثِر مِمَّا أوردناه إِلَّا أَنا وجدنَا

كثيرا من الْأَسْمَاء الَّتِي نحتاج إِلَيْهَا بِخَط من لَا يعْتَمد عَليّ ضَبطه وَلَا تلوح آثَار الإتقان فِي خطه وَإِن كَانَ من ثِقَات الروَاة وَمِمَّنْ يتهمه بِالْحِفْظِ بعض الطّلبَة الغباة فأخذنا مَا وجدنَا بِخَط الْحفاظ مثل ابي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَعبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَأبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأبي الْعَلَاء

الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأبي مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَأبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي وَمن بعدهمْ من ثِقَات الطّلبَة المميزين وَالْعُلَمَاء المبرزين

وَمَا وَجَدْنَاهُ بِغَيْر خطّ هَؤُلَاءِ وَمن أشبههم رفضناه وَلم نلتفت إِلَيْهِ وَلم نعتمد فِي هَذَا الْبَاب عَلَيْهِ مَعَ أَن الْبشر لَا يَخْلُو من وهم وَغلط نسْأَل الله الْكَرِيم أَن يوفقنا لصواب القَوْل وَالْعَمَل وَأَن يحرسنا من الْخَطَأ والزلل بمنه وَكَرمه إِنَّه سميع الدُّعَاء أخبرنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ الصُّوفِي وَعمر بن مُحَمَّد بن معمر قَالَا أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين قَالَ أخبرنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان الْبَزَّاز قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن روح المدايني وَمُحَمّد ابْن ربح الْبَزَّاز قَالَا حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ أَنه سمع عَلْقَمَة ابْن وَقاص يَقُول سَمِعت عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ على الْمِنْبَر يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لامرىء مَا نوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة يَتَزَوَّجهَا فَهجرَته إِلَى مَا هَاجر إِلَيْهِ

أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن ابْن الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا أَبُو الأحوض مُحَمَّد ابْن حَيَّان قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق حَدثنَا شريك عَن لَيْث عَن طاؤوس عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يبْعَث النَّاس على نياتهم وَأخْبرنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ بأصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الخباز قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ أخبرنَا أَبُو يعلى احْمَد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا زُهَيْر بن حَرْب قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن خازم حَدثنَا الأعمر عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن ابي مَسْعُود قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أبدع بِي

فَاحْمِلْنِي فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ عِنْدِي فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله أَنا أدله على من يحملهُ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دلّ على خير فَلهُ مثل أجر فَاعله وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بأصبهان قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي ربيع الآخر من سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم قَالَ حَدثنَا أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن زنبور حَدثنَا فُضَيْل بن عِيَاض عَن الْأَعْمَش عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن أبي مَسْعُود قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ احملني فَقَالَ مَا عِنْدِي مَا أحملك وَلَكِن ائْتِ فلَانا فَإِن عِنْده مَا يحملك فَأَتَاهُ فَحَمله فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دلّ على خير فَهُوَ كفاعله

معرفة الحفاظ الذين جمع الأمير أبو نصر بن ماكولا كتبهم

معرفَة الْحفاظ الَّذين جمع الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا كتبهمْ أما الأول فَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن عَليّ بن سعيد بن بشر الأزدري الْمصْرِيّ الْحَافِظ هُوَ أول من صنف فِي علم المؤتلف والمختلف فِي أَسمَاء الروَاة وأنسابهم سمع من حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي وَإِسْمَاعِيل بن يعقول الجراب وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد وابي بكر مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَالْقَاضِي ابي الطَّاهِر ويوسف بن الْقَاسِم الميانجي فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وابو أسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْمصْرِيّ فِي جمَاعَة أخبرنَا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْعَطَّار الْحَرْبِيّ ثمَّ الوَاسِطِيّ من وَاسِط دجيل قَالَ اُخْبُرْنَا مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي كِتَابه قَالَ أخبرنَا ابو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ قَالَ قَالَ لي عبد الْغَنِيّ بن سعيد ابتدأت بِعَمَل كتاب المؤتلف والمختلف وَقدم علينا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فَأخذت عَنهُ أَشْيَاء كَثِيرَة فَلَمَّا فرغت من تصنيفه سَأَلَني أَن أقرأه عَلَيْهِ ليسمعه مني فَقلت عَنْك أخذت أَكْثَره فَقَالَ لي لَا تقل هَكَذَا فَإنَّك أَخَذته عني مُتَفَرقًا وَقد أوردته مجموعا وَفِيه أَشْيَاء كَثِيرَة أَخَذتهَا عَن شيوخك فَقَرَأته عَلَيْهِ أَو كَمَا قَالَ وَقَالَ

الصُّورِي قَالَ لي أَبُو بكر البرقاني سَأَلت الدَّارَقُطْنِيّ بعد قدومه من مصر هَل رَأَيْت فِي طريقك من يفهم شَيْئا من الْعلم فَقَالَ لي مَا رَأَيْت فِي طول طريقي أحدا إِلَّا شَابًّا بِمصْر يُقَال لَهُ عبد الْغَنِيّ كَأَنَّهُ شعلة نَار وَجعل يفخم أمره وَيرْفَع ذكره وَقَالَ الصُّورِي قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ابي يزِيد الْأَزْدِيّ قَالَ لي ابي خرجنَا يَوْمًا مَعَ أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ من عِنْد أبي جَعْفَر مُسلم الْحُسَيْنِي فلقينا عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَسلم على ابي الْحسن ووقفا سَاعَة يتحدثان ثمَّ انْصَرف عبد الْغَنِيّ فَالْتَفت إِلَيْنَا أَبُو الْحسن فَقَالَ يَا اصحابنا مَا التقيت من مرّة مَعَ شابكم هَذَا فَانْصَرَفت عَنهُ إِلَّا بفائدة اَوْ كَمَا قَالَ وَبِه قَالَ الصُّورِي قَالَ لي أَبُو الْفَتْح الْفَتْح مَنْصُور بن عَليّ الطرسوسي وَكَانَ شَيخا صَالحا لما أَرَادَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ الْخُرُوج من عندنَا من مصر خرجنَا مَعَه نودعه فَلَمَّا ودعناه بكينا فَقَالَ لنا تَبْكُونَ فَقُلْنَا نبكي لما فقدناه من علمك وعدمناه من فوائدك فَقَالَ تَقولُونَ هَذَا وعندكم عبد الْغَنِيّ وَفِيه الْخلف أَو كَمَا قَالَ وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ أخبرنَا ابْن الطيوري قَالَ حَدثنَا الْحَافِظ ابو عبد الله الصُّورِي قَالَ قَالَ عبد الْغَنِيّ ولدت لليلتين بَقِيَتَا من ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي صفر من سنة تسع واربعمائة

أخبرنَا عبد الْقَادِر بن إِبْرَهِيمُ الْحَنَفِيّ قَالَ أخبرنَا يحيى بن ثَابت قَالَ أخبرنَا أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع فَأقر بِهِ سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة فِيهَا توفّي أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ وَكَانَ إِمَام زَمَانه فِي علم الحَدِيث وَحفظه وَمَا رَأَيْت بعد أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مثله لسبع خلون من صفر ثِقَة مَأْمُون أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي قَالَ أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب قَالَ قَالَ البرقاني يَعْنِي أَبَا بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن غَالب الْحَافِظ وَمَا رَأَيْت بعد الدَّارَقُطْنِيّ أحفظ من عبد الْغَنِيّ بن سعيد

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله أبو الحسن الدارقطني

عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن مهْدي بن مَسْعُود بن النُّعْمَان بن دِينَار بن عبد الله أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ سمع من ابي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَمُحَمّد بن هَارُون أبي حَامِد الْحَضْرَمِيّ وَعبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي وَبدر ابْن الْهَيْثَم القَاضِي وَأحمد بن إِسْحَاق بن بهْلُول فِي خلق كثير وجم غفير بِالْبَصْرَةِ والكوفة وواسط وبلاد خوزستان وَغَيرهَا حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم وابو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن مُحَمَّد الْخلال وَحَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيرهم من الْحفاظ أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن الديري قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ الْخَطِيب قَالَ فِي تَرْجَمَة الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ فريد عصره وقريع دهره ونسيج وَحده وَإِمَام وقته انْتهى إِلَيْهِ علم الْأَثر والمعرفة بعلل الحَدِيث وَأَسْمَاء الرِّجَال وأحوال الروَاة مَعَ الصدْق وَالْأَمَانَة والثقة وَالْعَدَالَة وَصِحَّة الأعتقاد وسلامة الْمَذْهَب والإضطلاع بعلوم سوى علم الحَدِيث

أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن قَالَ أخبرنَا الْقَزاز قَالَ أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الأندلسي قَالَ سَمِعت أَبَا ذَر الْهَرَوِيّ يَقُول سَمِعت الْحَاكِم أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ وَسُئِلَ عَن الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ مَا رأى مثل نَفسه وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ سَمِعت القَاضِي أَبَا الطّيب طَاهِر ابْن عبد الله الطَّبَرِيّ يَقُول كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ امير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث وَمَا رَأَيْت حَافِظًا ورد بَغْدَاد إِلَّا مضى إِلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِ يَعْنِي سلم لَهُ التَّقَدُّم فِي الْحِفْظ وعلو الْمنزلَة فِي الْعلم وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا الصُّورِي قَالَ سَمِعت عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ بِمصْر يَقُول احسن النَّاس كلَاما على حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي وقته ومُوسَى بن هَارُون فِي وقته وَعلي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ فِي وقته وَأخْبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا البرقاني قَالَ كنت أسمع عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ كثيرا إِذا حكى عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ شَيْئا يَقُول قَالَ أستاذي فَقلت لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ وَهل تعلمنا هذَيْن الحرفين من الْعلم إِلَّا من أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ لنا البرقاني وَمَا رَأَيْت بعد الدَّارَقُطْنِيّ احفظ من عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَ وَأخْبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا الْأَزْهَرِي أَن ابا الْحسن لما دخل مصر كَانَ بهَا شيخ علوي من أهل مَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال

لَهُ مُسلم بن عبيد الله وَكَانَ عِنْده كتاب النّسَب عَن الْخضر بن دَاوُد عَن الزبير بن بكار وَكَانَ مُسلم أحد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين على الْعَرَبيَّة فَسَأَلَ النَّاس أَبَا الْحسن أَن يقْرَأ عَلَيْهِ كتاب النّسَب وَرَغبُوا فِي سَمَاعه بقرَاءَته فأجابهم إِلَى ذَلِك وَاجْتمعَ فِي الْمجْلس من كَانَ من أهل الْعلم وَالْأَدب وَالْفضل فحرصوا على أَن يحفظوا على أبي الْحسن لحنة أَو يظفروا مِنْهُ بسقطة فَلم يقدروا على ذَلِك حَتَّى جعل مُسلم يتعجب وَيَقُول وعربية أَيْضا قَالَ اُخْبُرْنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا الْأَزْهَرِي قَالَ بَلغنِي ان الدَّارَقُطْنِيّ حضر فِي حداثته مجْلِس إِسْمَاعِيل الصفار فَجعل ينْسَخ جُزْءا كَانَ مَعَه وَإِسْمَاعِيل يملي فَقَالَ لَهُ بعض الْحَاضِرين لَا يَصح سماعك وَأَنت تنسخ فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فهمي للإملاء خلاف فهمك ثمَّ قَالَ تحفظ كم أملأ الشَّيْخ من حَدِيث إِلَى الْآن فَقَالَ لَا فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أملأ ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا فعدت الْأَحَادِيث فَوجدت كَمَا قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن الحَدِيث الأول مِنْهَا عَن فلَان عَن فلَان وَمَتنه كَذَا والْحَدِيث الثَّانِي عَن فلَان عَن فلَان وَمَتنه كَذَا وَلم يزل يذكر أَسَانِيد الْأَحَادِيث ومتونها على ترتيبها فِي الْإِمْلَاء حَتَّى أَتَى على آخرهَا فَعجب النَّاس مِنْهُ أَو كَمَا قَالَ وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ سَمِعت عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان يَقُول ولد الدَّارَقُطْنِيّ

فِي سنة سِتّ وثلاثمائة وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنِي عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ قَالَ توفّي الدَّارَقُطْنِيّ يَوْم الْأَرْبَعَاء لثمان خلون من ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَبِه اُخْبُرْنَا الْخَطِيب قَالَ قرات بِخَط حَمْزَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الدقاق فِي أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ جعلناك فِيمَا بَيْننَا ورسولنا وَسِيطًا فَلم تظلم وَلم تتحوب ... وَأَنت الَّذِي لولاك لم يعلم الورى وَلَو جهدوا مَا صَادِق من مكذب

أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي أبو بكر الخطيب الحافظ البغدادي

أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن مهْدي أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَهُوَ أول شيخ سمع مِنْهُ الحَدِيث وابي عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي وَأبي الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْأَهْوَازِي الْمُجبر وهلال ابْن جَعْفَر الحفار وَأبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان فِي خلق كثير وَسمع بِالْبَصْرَةِ من ابي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي سنَن ابي دَاوُد وَمن عَليّ بن الْقَاسِم بن الْحسن الشَّاهِد وَغَيره وبنيسابور من أبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وَالْقَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي حَازِم عمر بن أَحْمد الْحَافِظ العبدوي وباصبهان من الْحَافِظ ابي نعيم احْمَد بن عبد الله وَمُحَمّد بن عبد الله بن شهريار فِي آخَرين وبالدينور من القَاضِي ابي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن الكسار وَسمع بِدِمَشْق من عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني وَغَيره وَله مصنفات فِي عُلُوم الحَدِيث لم يسْبق إِلَى مثلهَا وَلَا شُبْهَة عِنْد كل لَبِيب أَن الْمُتَأَخِّرين من أَصْحَاب الحَدِيث عِيَال على أبي بكر الْخَطِيب حدث عَنهُ من الْحفاظ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد

ابْن عَليّ الصُّورِي وهما من حفاظ شُيُوخه وَعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن مَرْزُوق الزعقراني وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الفرا وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الْفَقِيه الْكَرْخِي وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن خيرون المقرىء ومفلح بن أَحْمد الدومي وَعبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الْقَزاز فِي خلق كثير وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه إِن الْخَطِيب خرج إِلَى الشَّام فِي صفر من سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَقصد صور وَبهَا عز الدولة الْمَوْصُوف بِالْكَرمِ وتقرب مِنْهُ فَانْتَفع بِهِ وَأَعْطَاهُ مَالا كثيرا ومولده فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي صباحي نَهَار يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء ثامن ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن إِلَى جَانب قبر بشر بن الْحَارِث الحافي وَمَات عَن نَيف وَخمسين مصنفا سوى مَا وجد فِي الرّقاع غير مفروغ مِنْهُ وانْتهى إِلَيْهِ الْحِفْظ والإتقان وَالْقِيَام بعلوم الحَدِيث وَعبر مَعَه إِلَى الْجَانِب الغربي خلق عَظِيم وَكَانَ يُنَادي بَين يَدي جنَازَته هَذَا الَّذِي كَانَ يذب عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتصدق بِجَمِيعِ مَاله وَهُوَ مِائَتَا دِينَار على أَصْحَاب الحَدِيث وَالْفُقَهَاء والفقراء فِي وَصِيَّة وَأوصى أَن يتَصَدَّق بِجَمِيعِ مَا يخلفه من ثِيَاب وَغَيرهَا وأوقف جَمِيع كتبه على الْمُسلمين وَكَانَ يتَمَنَّى أَمريْن أَن يعود إِلَى بَغْدَاد فَيسمع مِنْهُ تَارِيخه على كَمَاله بهَا وَأَن

يَمُوت بهَا فيدفن عِنْد بشر فَعَاد إِلَى بَغْدَاد فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَبلغ مناه فِي الْأَمريْنِ فَسمع مِنْهُ كِتَابه البغداديون فِي الْمدرسَة النظامية وَمَات فَدفن عِنْد بشر كَمَا ذَكرْنَاهُ حَدثنَا بذلك الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلبي قَالَ أَخْبرنِي أبي إجَازَة

حرف الهمزة

حرف الْهمزَة - بَاب إبرويه وافرويه - أما الأول بِكَسْر الْهمزَة وَضم الرَّاء فَهُوَ 1 - مُحَمَّد بن وَاضح بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن وَاضح بن إبروية أَبُو مَنْصُور الْمَدِينِيّ سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الشَّاهِد الْمَدِينِيّ ذكره يحيى بن مندة فِي تَارِيخه 2 - وواضح بن مُحَمَّد بن وَاضح بن إبروية أَبُو طَاهِر الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم التَّاجِر الْمَعْرُوف بالجمال حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد الْمَدِينِيّ وَالِد أبي مُوسَى الْحَافِظ 3 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إبروية الخباز سبط الصالحاني حدث عَن أبي بكر بن ريذة سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر وَقَالَ توفّي يَوْم عَرَفَة من سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة وَأما افروية بِالْفَاءِ وَالرَّاء فَهُوَ

4 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن افروية الحبال أَبُو الْحسن الْكُوفِي حدث عَن أبي الشَّيْخ كتب عَنهُ سعيد ابْن مُحَمَّد الْبَقَّال قَالَه يحيى بن مندة فِي تَارِيخه نقلته من خطه وَلم يضْبط الْهمزَة بِفَتْح وَلَا كسر وَالله أعلم

باب أبيه وأيبه

- بَاب أَبِيه وأيبه - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 5 - زِيَاد بن أَبِيه وَهُوَ ابْن سميَّة أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد فِي جمَاعَة قَالُوا أخبرنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن الْمَأْمُون قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم من بشار الْأَنْبَارِي إملاءا قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن وقاد الجهبذ قَالَ نَا أَبُو الْفضل الربعِي الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمار عَن عبد الرَّحْمَن بن كَامِل عَن أبي المُهَاجر القَاضِي قَالَ كَانَ فِي زمَان عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ فتق فَبعث زِيَاد بن ابيه إِلَيْهِ فرتق الفتق وَانْصَرف مَحْمُودًا عِنْد أَصْحَابه مشكورا عِنْد أهل

النَّاحِيَة وَدخل على عمر بن الْخطاب وَعِنْده الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار فَخَطب خطْبَة لم يسمع مثلهَا حسنا فَقَالَ عَمْرو بن الْعَاصِ لله هَذَا الْغُلَام لَو كَانَ قرشيا لساق الْعَرَب بعصاه فَقَالَ أَبُو سُفْيَان وَهُوَ حَاضر فِي الْمجْلس وَالله إِنِّي لأعرف أَبَاهُ وَمن وَضعه فِي رحم أمه فَقَالَ عَليّ يَا أَبَا سُفْيَان اسْكُتْ فَإنَّك لتعلم أَن عمر إِن سمع هَذَا القَوْل مِنْك كَانَ سَرِيعا إِلَيْك بِالشَّرِّ فَأَنْشَأَ أَبُو سُفْيَان يَقُول أما وَالله لَوْلَا خوف شخص ... يراني يَا عَليّ من الأعادي ... لأظهر أمره صَخْر بن حَرْب ... وَلم تكن الْمقَالة عَن زِيَاد ... فقد طَالَتْ مجاملتي ثقيفا ... وتركي عِنْدهم غَرضا فُؤَادِي ... وَذكر بَقِيَّة الْحِكَايَة 6 - مكي بن أبي مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي سمع من الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر قَالَ لي أَبُو الطَّاهِر بن الْأنمَاطِي الْحَافِظ إِنَّه يُقَال لَهُ ابْن أَبِيه وَأما الثَّانِي بِتَقْدِيم الْيَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ على الْبَاء الْمَفْتُوحَة فَهُوَ

7 - أيبه بن طرم بن عبد الله الشهيدي سمع بِمصْر من أبي عبد الله مُحَمَّد بن حمد الأرتاحي وَغَيره وَحدث بالموصل سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة توفّي

باب أترجة وأبرجة

- بَاب أترجة وأبرجة - أما أترجة بِضَم الْهمزَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الرَّاء وَتَشْديد الْجِيم فَهُوَ 8 - عِيسَى بن خشنام أَبُو مُوسَى المدايني الْمَعْرُوف بِابْن أترجة حدث عَن أَحْمد بن سَلمَة المدايني وَعَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ حَدِيثا مُنْكرا روى عَنهُ أَبُو سيار عبيد الله بن سهل المدايني ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء وَتَخْفِيف الْجِيم فَهُوَ 9 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى بن أبرجة الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن عَمْرو بن عَليّ الفلاس حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجمَة وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن

إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أفرجة الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحَارِث المَخْزُومِي هَكَذَا فِي مُعْجَمه أفرجة بِالْفَاءِ

باب أثاثة وأباية

- بَاب أَثَاثَة وأباية - أما الأول بِضَم الْهمزَة وَفتح الثَّاء المكررة الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 10 - مسطح بن اثاثة بن عباد بن الْمطلب لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهُ ذكر فِي حَدِيث الْإِفْك وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 11 - أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه من أهل أشبيلية يعرف بِابْن أباية قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز بن الأندي أَحسب أَن اسْمه مُحَمَّد من أهل الْخَيْر والتجويد لِلْقُرْآنِ ويفتي الْقُضَاة فِي نَوَازِل الْأَحْكَام وَأَظنهُ قَرَأَ الْقُرْآن على أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح وعَلى أبي عبد الله المغامي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر

السلَفِي وقرا الرَّأْي على ابي سعيد المكادي وَأَبُو الْقَاسِم هَذَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ

باب أثال وأثان

- بَاب أَثَال وأثان - أما الأول بِضَم الْهمزَة وَآخره لَام فَهُوَ 12 - أَثَال روى عَن تَمِيم بن نهشل روى عَنهُ رزام بن سعيد الضَّبِّيّ 13 - وأثال بن قُرَّة روى عَن شهر عَن أم سَلمَة روى عِكْرِمَة بن عمار عَن شُعَيْب بن المنيع عَنهُ وروى هُوَ أَيْضا عَن عِكْرِمَة بن عمار قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك

14 - ثُمَامَة بن أَثَال الْحَنَفِيّ لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة وَعند عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس وَأما أثان مثله إِلَّا ان آخِره نون فَذكره الْأَمِير

باب الأجب والأخت الأخن

- بَاب الأجب وَالْأُخْت الأخن - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 15 - عباد بن الأجب قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عباد بن الأجب كَانَ يصحب ابْن عمر قَوْله روى عَنهُ يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب فِي أهل الْمَدِينَة وَقَالَ زَكَرِيَّا بن يحيى ثَنَا يزِيد بن هَارُون أخبرنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن يحيى بن حَاطِب عَن عباد ابْن الأجب وَكَانَ يصحب ابْن عمر فِي أَسْفَاره وَكَانَ ابْن عمر إِذا صلى لنا طول الْقِرَاءَة فَقَالَ لَهُ عباد طولت وَالله علينا لَو جئتنا بِأبي لَهب وَأَصْحَابه فكردستهم لنا فِي النَّار فَجعل ابْن عمر يضْحك من قَوْله وَأما الْأُخْت بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَآخره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 16 - حُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الْأُخْت كُوفِي وَهُوَ من المعدلين بهَا وَكَانَ شَيخا نصر الله بن مدلل الزيدي يسكن فِي دَاره بِالْكُوفَةِ

17 - وَيحيى بن مُحَمَّد بن نجم ابو مَنْصُور بن الْأُخْت كُوفِي أَيْضا ذكر لي أَبُو عبد الله سعيد بن عَليّ بن صَالح بن سمانة الْكُوفِي انه سمع مِنْهُ فَضَائِل أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام للخوارزمي بِسَمَاعِهِ من عَمه ابي المرجى مُسلم بن نجم بن الْأُخْت عَنهُ وَقَالَ لنا توفّي شَيخنَا أَبُو مَنْصُور يحيى مُحَمَّد ابْن نجم الْقرشِي فِي شَوَّال من سنة عشْرين وسِتمِائَة بِالْكُوفَةِ اما الأخن بخاء مُعْجمَة وَنون مُشَدّدَة فَهُوَ 18 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن يُوسُف المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الأخن حدث عَن يُوسُف بن عمر القواس حدث عَنهُ جَعْفَر بن أَحْمد السراج نقلته من خطه

باب أحمد وأحمر

- بَاب أَحْمد وأحمر - أما الأول آخِره دَال مُهْملَة فكثير وَأما الثَّانِي آخِره رَاء فَهُوَ 19 - أَحْمَر مولى أم سَلمَة عداده فِي الْكُوفِيّين ذكره ابْن مَنْدَه وابو نعيم فِي الصَّحَابَة 20 - وأحمر بن سَوَاء بن عدي بن مرّة بن حمْرَان بن عَوْف بن عَمْرو بن الْحَارِث بن سدوس السدُوسِي لَهُ صُحْبَة ذكرَاهُ أَيْضا وَقَالَ أَبُو نعيم تفرد بالرواية عَنهُ إياد بن لَقِيط 21 - وأحمر بن مُعَاوِيَة بن سليم بن لابي بن الْحَارِث بن صريم بن الْحَارِث وَهُوَ مطاعس بن عَمْرو بن كَعْب بن زيد بن مَنَاة يكنى أَبَا شعبل لَهُ صُحْبَة ذكرَاهُ أَيْضا وَقَالَ أَبُو نعيم حَدِيثه عَن مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص بن السكن بن سَوَاء بن شعبل

122 - وأحمر أَبُو عسيب مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره أَبُو نعيم وَابْن مندة أَيْضا وَقَالا عداده فِي أهل الْكُوفَة يخْتَلف فِي اسْمه وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي اسْمه مرّة

الآباء

الْآبَاء 23 - عمَارَة بن أَحْمَر الْمَازِني لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة 24 - ومخارق بن أَحْمَر الْكلابِي عَن حُذَيْفَة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه روى عَنهُ مُسلم أَبُو حسان نسبه ابْن عُثْمَان عَن ابْن الْمُبَارك 25 - وَأمين بن أَحْمَر الْيَشْكُرِي اسْتَعْملهُ عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ على خُرَاسَان ذكره الْأَمِير فِي بَاب أَمِين بِضَم الْهمزَة وَفتح الْمِيم 26 - يزِيد بن أَحْمَر عَن حُذَيْفَة تسحرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحَدِيث ذكره البُخَارِيّ 27 - علْبَاء بن أَحْمَر الْيَشْكُرِي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين عَن عَمْرو بن أَخطب وَعِكْرِمَة روى عَنهُ دَاوُد بن أبي الْفُرَات وحسين بن وَاقد

28 - أَبُو بكر جِبْرِيل بن أَحْمَر الْجملِي حدث عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ شريك وَعباد بن الْعَوام وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي قَالَ يحيى بن معِين وَهُوَ كُوفِي ثِقَة

باب الأثير والأبتر

- بَاب الْأَثِير والأبتر - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فجماعة مِنْهُم 29 - ابو السعادات الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي سكن الْموصل سمع الحَدِيث من جمَاعَة وصنف كتبا حَسَنَة مِنْهَا غَرِيب الحَدِيث وَتَفْسِير الْقُرْآن وجامع الْأُصُول فِي أَحَادِيث الرَّسُول وَغير ذَلِك وَكَانَ فَاضلا ثِقَة توفّي بالموصل فِي سلخ ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وسِتمِائَة 30 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي الْمَعْرُوف بِابْن الْأَثِير سمع من خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي وَيحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَأبي مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن السيحي وَغَيرهم وَكَانَ حَافِظًا فَاضلا ثِقَة مَأْمُونا وَكَانَ منزله مجمعا للفضلاء وَأَصْحَاب الحَدِيث بالموصل سَمِعت مِنْهُ بهَا وَهُوَ من الْأَثْبَات عَالم بأيام النَّاس والتواريخ وَالسير وَقد جمع وصنف وَحدث مولده فِي جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة

31 - والأثير أَبُو الْمَعَالِي الْفضل بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ الأَصْل نزيل حلب ثمَّ نزل بَغْدَاد سمع من أَبِيه وَأبي الْقَاسِم المصِّيصِي عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي الْعَلَاء وَغَيرهمَا واستجاز لَهُ وَالِده من أبي بكر الْخَطِيب توفّي فِي ثَانِي رَجَب من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد ومولده فِي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ واربعمائة 32 - والأثير أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَانِم المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ ثِقَة الْأمين حَدثنَا بأصبهان عَن مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ فورجة وَأبي رشيد عبد الله بن عمر الْمعدل وَأبي المطهر الصيدلاني وابي المحاسن عَليّ بن عبد الصَّمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه فِي جمَاعَة آخَرين سَمِعت مِنْهُ كتاب فَضَائِل الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي من جمعه حُلْو الشَّمَائِل عذب الْمنطق صَدُوق اللهجة وَأما الأبتر الَّذِي ذكره الله عز وَجل فِي كِتَابه فِي سُورَة الْكَوْثَر فَهُوَ

33 - الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي لَعنه الله

باب أحيذ وأجيد

- بَاب أحيذ وأجيد - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 34 - أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أحيد الْخَطِيب حدث عَن ابي مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله البَجلِيّ حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة السَّمرقَنْدِي 35 - وَأحمد بن الْحُسَيْن بن أحيد أَبُو الْعَبَّاس الْخفاف البُخَارِيّ وروى عَن أبي نصر أَحْمد بن سهل بن حَمْدَوَيْه وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْخلال الرَّازِيّ فِي آخَرين قَالَ شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان روى عَنهُ أَبُو سعد بن ابي اللَّيْث وَحميد بن الْمَأْمُون

باب أخرم وأخزم

- بَاب أخرم وأخزم - أما الأول بالراء فَهُوَ 36 - مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه هُوَ صدر أهل بلدنا بعد أبي حَامِد بن الشَّرْقِي صنف على كتاب الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم وصنف الْمسند الْكَبِير وَكَانَ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة يرجع إِلَى فهمه سمع إِبْرَاهِيم بن السَّعْدِيّ وَعلي بن الْحسن الْهِلَالِي وخشنام بن الصّديق وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَيحيى بن مُحَمَّد بن يحيى توفّي لَيْلَة الْخَمِيس رَابِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع واربعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن أَربع وَتِسْعين 37 - وَمُحَمّد بن الْعَبَّاس الأخرم الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الحكم الْوراق وَالْحسن بن عَرَفَة حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرتنا أم هانىء عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا

فَاطِمَة اُخْبُرْنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ اُخْبُرْنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ وَمُحَمّد بن الْعَبَّاس الأخرم الْأَصْبَهَانِيّ قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب النشائي قَالَ حَدثنَا عمر بن شبيب الْمسلي عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن زِيَاد بن علاقَة عَن أُسَامَة بن شريك قَالَ أَتَى الْأَعْرَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالُوا يَا رَسُول الله علينا حرج فِي كَذَا علينا حرج فِي كَذَا فَقَالَ لَا حرج وضع الله الْحَرج إِلَّا امْرأ اقْترض من عرض أَخِيه فَذَلِك الْحَرج قَالُوا يَا رَسُول الله أنتداوى قَالَ تداووا فَإِن الله لم ينزل دَاء إِلَّا وَقد أنزل لَهُ شِفَاء إِلَّا الْهَرم قَالُوا يَا رَسُول الله مَا خير مَا أعْطى الْإِنْسَان قَالَ الْخلق الْحسن 38 - وابو الفوارس أَحْمد بن الْفضل بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن أَحْمد بن يحيى بن أبان بن الحكم بن مزِيد بن جَابر ابْن خيران بن الأخرم بن ذهل بن ذويب الْعَنْبَري الأديب قَالَ يحيى بن مندة فِي تَارِيخه وَمن خطه نقلت شيخ صَالح عَالم بأخبار القدماء حدث عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه وابي عبد الله الْجِرْجَانِيّ وابي سعد الْمَالِينِي وَمن فِي وقتهم

39 - وَابْنه أَبُو نهشل عبد الصَّمد بن أَحْمد بن الْفضل حدث عَن أبي بكر بن ريذة وَأبي الْفضل هَارُون بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن هَارُون وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه وَأبي ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصالحاني فِي آخَرين مولده سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة بأصبهان 40 - وابو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْحسن بن الأخرم الْحذاء الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأبي سعد احْمَد بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري وَأبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الباقرحي فِي آخَرين مولده سنة تسع وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فَجْأَة لَيْلَة لاثْنَيْنِ حادي عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة

باب أسيد وأسيد

- بَاب أسيد وَأسيد - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَكسر السِّين فَهُوَ 41 - أسيد بن عبيد الله بن أَحْمد بن اسيد حدث عَن مُحَمَّد بن نصير حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه 42 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن أسيد الْأَبْهَرِيّ روى عَن لوين وَعَمْرو بن عَليّ وَعَن الرازيين توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 43 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أسيد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أسيد بن عَاصِم بن عبد الله الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي عبد الله بن مندة الْحَافِظ وابي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن شهدل توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَنسبه كَذَلِك وَيحيى ابْن مَنْدَه وَقَالَ يحيى روى عَن أبي عبد الله الطلحي وَأبي مُسلم بن شهدل وَأبي عبد الله بن مَنْدَه وَكَانَ أحد وُجُوه أهل الْعلم وَذكر وَفَاته كَمَا تقدم

44 - وَحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أسيد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أسيد بن عَاصِم سمع من أبي بكر بن ريذة ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 45 - وَعبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسيد هُوَ ابْن ابي اسيد الْمَدِينِيّ الْمعدل يكنى أَبَا بكر حدث عَن زَكَرِيَّا السَّاجِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمِيم ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وروى عَنهُ 46 - وَعبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن أسيد الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا عَليّ أحد الثِّقَات حدث عَن أبي بكر بن النُّعْمَان وَعلي بن سعيد الثَّقَفِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 47 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن أَحْمد بن اسيد الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن أسيد الْمَدِينِيّ قد رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ سمع بالعراق من جَعْفَر الصَّائِغ وتمتام وَغَيرهمَا كثير الحَدِيث ثِقَة توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

48 - وَأَبُو أسيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسيد حدث عَن أبي مَسْعُود أَحْمد ابْن الْفُرَات وَعبد الرَّحْمَن الطلحي وابي بكر مُوسَى بن إِسْحَاق القواس وَمُحَمّد بن ثَوَاب الْهَبَّاري حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَعبد الله بن مُحَمَّد بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني 49 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أسيد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَدِينِيّ حدث عَن جَعْفَر بن عَنْبَسَة مُحَمَّد بن ثَوَاب روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أسعد بن سعيد التَّاجِر بأصبهان قَالَ اخبرتنا فَاطِمَة قَالَت أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ اُخْبُرْنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا

باب أسا وأيتبا

- بَاب أسا وأيتبا - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 50 - أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن عبد القاهر بن الْخضر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أسا الفرضي سمع أَبَا الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن النقور وَأَبا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد ابْن البسري البندار قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي ثَالِث شهر ربيع الأول من سنة ثَلَاثِينَ يَعْنِي وخمسائة وَدفن من الْغَد يَوْم الْخَمِيس وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا نقلت نسبه من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَأما الثَّانِي بعد الْألف يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَهِي سَاكِنة بعْدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وباء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 51 - أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن أيتبا الدِّمَشْقِي سمع بِبَغْدَاد فِي سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة من مَسْعُود بن عَليّ بن النَّادِر الصفار وَانْحَدَرَ الى وَاسِط وَقَرَأَ بهَا على أبي الْفضل هبة الله بن عَليّ بن قسام وَغَيره وَكَانَ رجلا صَالحا

باب أستاذ وأستاذ وأشتاذ

- بَاب أستاذ وأستاذ وأشتاذ - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة فَهُوَ 52 - مَيْمُون بن أستاذ قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مَيْمُون بن استاذ عَن عبد الله بن عمر وروى عَنهُ حميد والجريري وعَوْف وَأما الثَّانِي بِضَم الْهمزَة فَهُوَ 53 - الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن علوان الْأَسدي الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن الْأُسْتَاذ الشَّيْخ الصَّالح سمع بِبَغْدَاد لما قدمهَا لِلْحَجِّ من الشريف أبي الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي الْمَكِّيّ وبدمشق من عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن هِلَال فِي جمَاعَة وَهُوَ ثِقَة فَاضل توفّي فِي عَاشر جُمَادَى الآخر من سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة 54 - وَأَخُوهُ ابو الْعَبَّاس أَحْمد حَدثنَا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني ثِقَة

55 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد 56 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله أبنا شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور سمعا بحلب من أبي الْفرج يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وهما من أهل الْعَدَالَة وَالْعلم وَالْفضل سَمِعت مِنْهُمَا بحلب وَأما أشتاذ بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ فِي نسب 57 - أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن احْمَد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن اشته بن أبان بن خرهان بن رستة بن أشتوية بن اشتاذ الملنجي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرَّحْمَن سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطة فِي غَايَة الضَّبْط

باب أشتة وآسية

- بَاب أشتة وآسية - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة وباثنتين من فَوْقهَا فَهُوَ 58 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أشتة الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ السلَفِي لَهُ الْوَقْف والابتداء والمحبر فِي الْقرَاءَات من تصنيفه 59 - وَأَبُو مَنْصُور خرزاذ بن اشتة بن الْعَبَّاس التاني حدث عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الأخرم حدث عَن ابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبد الرَّحْمَن الذكواني وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه

60 - وَعبد الرَّحْمَن بن بشير بن نمير بن أشتة الْمَدِينِيّ الْمُؤَدب يكنى أَبَا مُسلم قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه هُوَ شيخ ثِقَة صَاحب اصول كتب بخراسان وسجستان ثمَّ حدث عَنهُ عَن القَاضِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل البستي عَن قتيبية بن سعيد 61 - وَمُحَمّد بن أشتة روى عَن النُّعْمَان بن عبد السَّلَام حدث عَنهُ مُسلم بن سعيد الْأَشْعَرِيّ ذكره ابْن مردوية ايضا 62 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن هَارُون بن أشتة أَبُو طَاهِر حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ قَالَ يحيى مَاتَ فِي سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة 63 - وَاحْمَدْ بن عبد الْغفار بن أَحْمد بن عَليّ بن أشتة أَبُو الْعَبَّاس الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل الباوردي وَمعمر بن أَحْمد بن زِيَاد وابي عَليّ عبد الْوَاحِد بن عبيد الله بن شهريار حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الأصبهانيان وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد الرناني أَبُو نصر وحرة بنت أبي الْوَفَاء عبيد الله ابْن مَحْمُود الزَّاهِد قَالَ يحيى بن مندة قَالَ لي ولدت فِي سنة عشرَة واربعمائة وَمَات سنة اثتين وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

64 - وَعبد الْغفار بن أشتة حدث عَن أبي بكر بن أبي نصر عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بكوتاه لَعَلَّه قد نسبه إِلَى جده وَالله أعلم وَأما آسِيَة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ 65 - آسِيَة بنت فرج الجرهمية نزلت من مَكَّة الْحجُون حَدِيثهَا عِنْد عبد الله بن جَراد ذكرهَا أَبُو نعيم فِي معرفَة الصحابيات 66 - وآسية بنت عمر بن أَحْمد الزجاجي سَمِعت من أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وَهُوَ ابْن فاذشاه عَن الطَّبَرَانِيّ كتب عَنْهَا ابو الْفَتْح بن سموكية ذكرهَا يحيى بن مندة فِي تَارِيخه

باب أشتر وأيسر

- بَاب أشتر وأيسر - أما الأول بِسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 67 - مَالك بن إِبْرَاهِيم بن مَالك بن الأشتر النَّخعِيّ ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فِيمَن اسْمه مَالك وَقَالَ قَالَ عَمْرو بن خَالِد حَدثنَا مُجَاهِد بن أبي زَيْنَب الأصبحي لَقيته بالجزيرة من أَهلهَا حَدثنِي عبد الله بن مَالك بن إِبْرَاهِيم بن الأشتر النَّخعِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَامَ عمر عِنْد بَاب الْجَابِيَة الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْعين عبد الله بن مَالك بن إِبْرَاهِيم بن الأشتر النَّخعِيّ عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ مُجَاهِد بن سعيد 68 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الله الأشتر الطوسي رَئِيس نيسابور سمع بأصبهان من أبي مَنْصُور بن شكرويه وَمُحَمّد بن أَحْمد ابْن ماجة وَسليمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ وَغَيرهم قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه كتبت عَنهُ توفّي سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة ملازم حُضُور الْجَمَاعَات والختمات 69 - وجعفر بن الْمَرْزُبَان الأشتر جَار أبي مَسْعُود روى عَن الْحَارِث

ابْن مُسلم الرَّازِيّ وَعبد الصَّمد وَحسان بن خلف بن يحيى قَاضِي الرّيّ روى عَنهُ الْفضل بن الخصيب ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَأما الْأَيْسَر بِسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا سين مُهْملَة مَفْتُوحَة فَهُوَ 70 - أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جَعْفَر بن عبد الله بن مُحَمَّد الْقطَّان الْأَيْسَر الْمَدِينِيّ حدث عَن الْحَافِظ أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك بن الْحُسَيْن الْخلال توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة 71 - وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْأَيْسَر الْمَدِينِيّ حدث عَن الطَّبَرَانِيّ كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه نقلته من خطه 72 - وابو البركات عبد الله بن أَحْمد بن الْمفضل بن مُحَمَّد بن الْأَيْسَر البيع حدث عَن مَالك بن أَحْمد البانياسي وابي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان حَدثنَا عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد أخبرنَا عمر قَالَ أخبرنَا أَبُو البركات عبد الله بن أَحْمد بن

الْمفضل بن مُحَمَّد بن الْأَيْسَر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ أخبرنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي عُثْمَان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضايري حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم قَالَ نَا سعيد بن أبي الرّبيع السمان عَن عَنْبَسَة الْقطَّان قَالَ حَدثنَا شهر بن حَوْشَب حَدَّثتنِي ام الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أفضل عمل يوضع يَوْم الْقِيَامَة فِي ميزَان العَبْد حسن الْخلق 73 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم سعيد بن عبد الله بن الْأَيْسَر حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو المحاسن الْقرشِي

باب أشيم وأسيم

- بَاب أَشْيَم وأسيم - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بَينهمَا شين مُعْجمَة سَاكِنة فَهُوَ 74 - طَارق بن أَشْيَم الْأَشْجَعِيّ لَهُ صَحبه يعد فِي الْكُوفِيّين حَدِيثه عِنْد ابْنه سعد أبي مَالك 75 - وصلَة بن أَشْيَم الْعَدوي روى عَنهُ حميد بن هِلَال 76 - والنعمان بن أَشْيَم الْأَشْجَعِيّ أَبُو هِنْد وَقيل اسْمه رَافع لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة 77 - وأشيم الضباني الَّذِي أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الضَّحَّاك بن سُفْيَان الْكلابِي فِيمَا كتب إِلَيْهِ أَن يُورث امْرَأَته من دِيَته 78 - وَأما أسيم بِضَم الْهمزَة وبفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ تَصْغِير اسامة يَأْتِي فِي حَدِيث أخبرناه

الأصبغ والأصمع

الْأَصْبَغ والأصمع أما الأول بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة والغين الْمُعْجَمَة فجماعة وَأما الثَّانِي بعد الصَّاد الْمُهْملَة الساكنة مِيم مَفْتُوحَة وَعين مُهْملَة فَهُوَ 79 - أَبُو سعيد عبد الْملك بن قريب بن عَليّ بن الأصمع بن مظهر بن ريَاح الْبَاهِلِيّ هَكَذَا نسبه مُسلم بن الْحجَّاج فِي الكنى وَقَالَ سمع ابْن عون ومسعرا وَسليمَان بن الْمُغيرَة

باب أعز وأغر

- بَاب أعز وأغر - أما الأول بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالزَّاي فَهُوَ 80 - الْأَعَز بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان الْكَاتِب حدث عَنهُ شَيخنَا عمر بن أبي بكر بن جَابر قَالَ القَاضِي ابو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي توفّي فِي حادي عشر محرم سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة 81 - والأعز بن عبد السَّيِّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد السّلمِيّ حدث عَن ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف توفّي فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة كنيته أَبُو الْفضل 82 - والأعز بن عَليّ بن المظفر بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابو المكارم الْمَعْرُوف بِابْن الظهيري حدث عَن ابيه وَأبي الْقَاسِم

إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَ من أروى النَّاس عَنهُ وَسمع من مَسَرَّة بن عبد الله الزعيمي وَأبي غَالب الْمُبَارك بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقَزاز أَيْضا وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ وَقَالَ لي وَلَده أَبُو الْقَاسِم اسْمه المظفر والأعز لقب هَكَذَا فِي جَمِيع كتب الْأَمْلَاك الَّتِي لنا توفّي فِي يَوْم الْإِثْنَيْنِ ثَالِث عشر ربيع الأول من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

الكنى والآباء

الكنى والآباء 83 - أَبُو الْأَعَز قراتكين بن الأسعد بن الْمَذْكُور التركي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي يَوْم السبت سادس رَجَب من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة اُخْبُرْنَا يحيى بن اِسْعَدْ بن يحيى بن بوش الخباز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي يَوْم الْجُمُعَة التَّاسِع وَالْعِشْرين من شَوَّال من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة بِجَامِع الْقصر قَالَ أخبرنَا أَبُو الْأَعَز قراتكين بن الأسعد بن الْمَذْكُور قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن مُبشر بواسط قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن خَلاد قَالَ حَدثنَا عمر بن حَفْص بن غياث قَالَ حَدثنِي أبي عَن إِسْمَاعِيل بن سميع عَن مُسلم البطين عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من سمع سمع الله بِهِ وَمن راءى راءى الله بِهِ 84 - وَمُحَمّد بن الْأَعَز بن عمر السهروردي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وابي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وسماعه صَحِيح قَلِيل سَمِعت مِنْهُ ومولده سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي ثَالِث شَوَّال من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَأَنا إِذْ ذَاك مُتَوَجّه من خُرَاسَان إِلَى بَغْدَاد

85 - وَعمر بن الْأَعَز بن عمر حَدثنَا عَن عبد الأول السجْزِي وسماعه صَحِيح 86 - وأسعد بن مُحَمَّد بن الْأَعَز بن عمر حدث عَن عبد الأول أَيْضا توفّي فِي رَجَب من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة 87 - وَيحيى بن عبد الله بن أعز حدث عَن أبي الْوَقْت ايضا وَأما الْأَعَز بالغين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فكثير

باب أفعى وأفقي

- بَاب أَفْعَى وأفقي - أما الأول بِسُكُون الْفَاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة فَهِيَ 88 - عمْرَة بنت أَفْعَى رَوَت عَن أم سَلمَة روى عَنْهَا عمار الدهني 89 - وسلامة بنت أَفْعَى رَوَت عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ رَوَت عَنْهَا نبل بنت بدر ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْفَاء وَالْقَاف الْمَكْسُورَة فَهُوَ 90 - الْحسن بن مُحَمَّد بن أفقي أَبُو عَليّ الصَّيْرَفِي حدث عَن خَلاد بن أسلم حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي

باب الأمين والأمير أما الأمين آخره نون فهو

- بَاب الْأمين والأمير أما الْأمين آخِره نون فَهُوَ - 91 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي ثَابت الدِّمَشْقِي حدث عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ابي ثَابت الدِّمَشْقِي أَمِين القَاضِي بهَا 92 - وَأَبُو غَالب عبد الله بن مَنْصُور بن أَحْمد بن النوء أَمِين القَاضِي بِبَغْدَاد حدث عَن أبي معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ المقرىء حدث عَنهُ غير وَاحِد 93 - وَأَبُو غَالب عبيد الله بن عبد الْملك بن أَحْمد بن الشهرزوري الدباس الْأمين حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب وَالْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي توفّي فِي سادس عشْرين جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وَخَمْسمِائة وَقد حدث وسماعه صَحِيح 94 - وَأَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ الدِّمَشْقِي الْأمين حدث عَن أبي الْحسن عبد الدَّائِم بن الْحسن بن عبيد الله الْهِلَالِي وَأحمد بن عَليّ الْخَطِيب وَمُحَمّد بن مكي بن عَليّ بن عُثْمَان الْأَزْدِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي وَغَيره وَهُوَ ثِقَة توفّي فِي محرم سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق قَالَه ابْن شَافِع

95 - وَعلي بن عَليّ بن عبيد الله أَبُو مَنْصُور الْأمين وَيعرف بِابْن سكينَة قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله ابو مَنْصُور وَيعرف بِابْن سكينَة توفّي لَيْلَة السبت سادس ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَدفن يَوْم السبت بالشونيزيه سمع أَبَا مُحَمَّد الصريفيني سمع مِنْهُ حَدِيث عَليّ ابْن الْجَعْد والقراءات لِابْنِ مُجَاهِد وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا 96 - وابو عبد الله الْحُسَيْن بن سعيد بن الْحُسَيْن الْأمين الْمَعْرُوف بِابْن شنيف من أهل دَار القز حدث عَن أَبِيه وَالْقَاضِي أَي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وابي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد الحريري وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال وابي الْفضل عبد الْملك وَأبي الْحسن عَليّ ابْني عبد الْوَاحِد الْقَزاز فِي آخَرين وَكَانَ شَيخا صَالحا ثِقَة صَدُوقًا توفّي رَحمَه الله يَوْم الْأَرْبَعَاء وَدفن يَوْم الْخَمِيس رَابِع عشر محرم من سنة عشر وسِتمِائَة وَأَنا إِذْ ذَاك بِدِمَشْق ومولده فِي سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما الْأَمِير آخِره رَاء فَهُوَ

97 - الْأَمِير أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن عَليّ بن جَعْفَر الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن مَاكُولَا طَاف الْبِلَاد وخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَالشَّام ومصر وَلَقي الْحفاظ سمع بِبَغْدَاد من أبي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن بَشرَان وَأبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وبواسط من إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري وابي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن بَشرَان النَّحْوِيّ وبمصر من أبي الْقَاسِم أَحْمد ابْن مَيْمُون بن حَمْزَة وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة بن جَعْفَر الْقُضَاعِي وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن المظفر السّلمِيّ وبدمشق من عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني وَأبي الْحسن احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْحَدِيد وبخراسان من

أبي الْقَاسِم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَلَيْك وَأبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله المحمي حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي تَارِيخه وابو عبد الله مُحَمَّد بن فتوح الْحميدِي وَمُحَمّد بن طرخان بن يلتكين بن بجكم وَعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وابو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وابو الْفضل عبد الْملك بن مكي الهمذاني وَمُحَمّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام قَالَ أنشدنا الْأَمِير أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا قوض خيامك عَن دَار أهنت بهَا ... وجانب الذل إِن الذل يجْتَنب ... وأرحل إِذا كَانَت الأوطان مضيعة ... فالمندل الرطب فِي أوطانه حطب ... أخبرنَا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن خَليفَة الْحَرْبِيّ قَالَ أَنا مُحَمَّد بن نَاصِر فِي كِتَابه قَالَ مولد أبي نصر بن مَاكُولَا سنة

عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَقتل فِي سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة نَحْو كرمان قَتله غلْمَان لَهُ من الأتراك وَأخذُوا الْمَوْجُود من مَاله 98 - والأمير أَبُو عَليّ دَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن الْحسن نظام الْملك ابْن عَليّ بن إِسْحَاق اصبهاني المولد سمع بهَا من جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد وَفَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية وخجستة بنت عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَسَعِيد ابْن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي فِي آخَرين وَحدث بِبَغْدَاد وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَتُوفِّي بأصبهان فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب أويس وأريس أما أويس بفتح الواو فهو

- بَاب أويس وأريس أما أويس بِفَتْح الْوَاو فَهُوَ - 99 - أويس بن عَمْرو بن عَليّ المراغي حدث عَن القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه الْخَطِيب حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن كمار بن نَاصِر الحدادي الْوَاعِظ 100 - جهيش بن أويس النَّخعِيّ وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابو عبد الله بن مندة فِي إِسْنَاده نظر 101 - أروى بنت أويس الَّتِي اختصمت هِيَ وَسعد بن ابي وَقاص وَزَعَمت أَنه اقتطع من أرْضهَا فَدَعَا عَلَيْهَا فعميت روى حَدِيثهَا أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن 102 - وَأَبُو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي الْمَدِينِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الله وَمُحَمّد ابْني ابي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَعبد الله بن دِينَار روى عَنهُ النَّضر بن مُحَمَّد الجرشِي وَإِسْمَاعِيل بن ابان الْوراق وَفِيه ضعف

103 - وَابْنه أَبُو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله حدث عَن ابْن ابي ذِئْب وَسليمَان بن بِلَال روى عَنهُ أَخُوهُ إِسْمَاعِيل وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَأَيوب بن سُلَيْمَان حَدِيثه فِي الصَّحِيح 104 - وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن ابي أويس حدث عَن أَخِيه وَمَالك بن انس روى البُخَارِيّ عَنهُ فِي صَحِيحه 105 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن يحيى بن عَمْرو بن أويس ابْن سعد بن ابي سرح بن حبيب بن حذافة الأويسي حدث عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَإِبْرَاهِيم بن سعد روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأما أريس بِفَتْح الْهمزَة وَكسر الرَّاء فَهِيَ بِئْر اريس الَّتِي وَقع فِيهَا خَاتم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الإبري والأثري والأنري والأيوبي - أما الأول بِكَسْر الْهمزَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 106 - أَبُو نصر أَحْمد بن الْفرج بن عمر الدينَوَرِي الْمَعْرُوف بِابْن الإبري حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمَأْمُون وَأبي يعلى الْفراء وَغَيرهمَا 107 - وَابْنَته فَخر النِّسَاء شهدة بنت أَحْمد بن الإبري سَمِعت من طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وثابت بن بنْدَار وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وابي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهم سمع مِنْهَا الْحفاظ توفيت فِي ثَالِث عشر محرم من سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعها صَحِيح أما الأثري بِفَتْح الْهمزَة والثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 108 - الْحُسَيْن بن عبد الْملك بن الْحُسَيْن الْخلال الأثري الْمَعْرُوف بالبارع

الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الرَّازِيّ وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور سبط بحروية وَسَعِيد بن أبي سعيد الْعيار النَّيْسَابُورِي وابي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وابي الْفَتْح مَنْصُور ابْن الْحُسَيْن التاني فِي جمَاعَة أخر حدث عَنهُ الأثمة والحفاظ ابو مُوسَى الْأَصْفَهَانِي وابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وابو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ ابو الْخَيْر عبد الرَّحِيم بن مُوسَى الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ فِي إملاءه بِجَامِع الْقصر حَدثنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأثري السّني حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة وزاهر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ وتقية بنت أبي سعيد بن أموسان وَأَبُو نجيح فضل الله بن عُثْمَان الأصبهانيون توفّي الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال بأصبهان فِي جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي سنة ثَلَاث واربعين واربعمائة

109 - وَشعْبَة بن عبد الله بن عَليّ الأثري طوسي قَالَ السَّمْعَانِيّ إِنَّمَا قيل لَهُ الأثري لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب الْأَثر سمع من أبي سعيد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصروي وَأبي حسان مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن جَعْفَر الْمُزَكي وَأبي الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي وَعمر بن أَحْمد بن الصفار النَّيْسَابُورِي توفّي فِي رَجَب من سنة تسعين واربعمائة وَأما الأنري بِضَم الْهمزَة وَفتح النُّون فَهُوَ 110 - أَبُو الْخَيْر إلْيَاس بن غَازِي الأثري مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ يُقَال لَهُ انر قدم بَغْدَاد وَسمع بهَا بعد التسعين من عمر بن طبرزد وَمن حَمْزَة بن عَليّ بن القبيطي وَغَيرهمَا ذكره لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس الأرزي الْعدْل وَسمع بالموصل من أبي الْفرج يحيى بن مَحْمُود الْأَصْبَهَانِيّ الثَّقَفِيّ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتُوفِّي بهَا فِي ربيع الأول من سنة ارْبَعْ وسِتمِائَة وَدفن بمقبرة الْمعَافى وَأما الأيوبي بِفَتْح الْهمزَة وَضم الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

111 - أَبُو عَليّ الْحسن بن زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زَكَرِيَّا بن زكويه الأيوبي من قَرْيَة بَاغ ايوب بأصبهان حدث عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو عدنان مُحَمَّد بن احْمَد الْأَصْبَهَانِيّ 112 - وام الْكِرَام بأنوية بنت الْحسن بن زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن الْحسن الأيوبي حدثت عَن أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْقرشِي سمع مِنْهَا أَبُو طَاهِر السلَفِي بقريتها بَاغ أَيُّوب

113 - وَأَبُو نصر جَابر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن وهب الأيوبي الْقَاص حدث قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت سمع من مَشَايِخ اصبهان سَمِعت عَنهُ اشياء قبيحة لَا يحل لمُسلم ان يرْوى عَنهُ شَيْئا من الْعلم مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ارْبَعْ وَسِتِّينَ واربعمائة

باب الأبزاري والأبرادي

- بَاب الْأَبْزَارِيِّ والأبرادي - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ 114 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ الْمَعْرُوف بمنقار حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَدَاوُد بن رشيد الْخَوَارِزْمِيّ وهناد بن السّري الْكُوفِي وَعبيد الله بن عمر القواريري حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي وجعفر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ وَأحمد بن جَعْفَر الْعَبادَانِي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 115 - وَأَبُو الْقَاسِم يحيى بن زيد بن عَليّ الْأَبْزَارِيِّ حدث عَن مُحَمَّد ابْن يعلى بن حَمْزَة الْكسَائي حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي 116 - وَأَبُو عمر أَحْمد بن عمر بن الْخلّ الْأَبْزَارِيِّ حدث بِبَغْدَاد عَن ابي عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي حدث عَنهُ أبي ايضا فِي مُعْجَمه 117 - وَمُحَمّد بن يحيى بن زِيَاد الْأَبْزَارِيِّ الْبَصْرِيّ حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا

أَبُو الْفَخر اِسْعَدْ بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله بن احْمَد الجوزدانية قَالَت اُخْبُرْنَا ابو بكر ابْن ريذة قَالَ انا الطيراني قَالَ نَا مُحَمَّد بن يحيى بن زِيَاد الْأَبْزَارِيِّ الْبَصْرِيّ قَالَ نَا عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي قَالَ نَا أَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي عبيد الله بن عبد الله قَالَ نَا الْفضل بن عِيسَى الرقاشِي عَن الْحسن قَالَ خَطَبنَا أَبُو هُرَيْرَة على مِنْبَر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ليعتذرن الله عز وَجل إِلَى آدم يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاث معاذير يَقُول الله عز وَجل يَا آدم لَوْلَا أَنِّي لعنت الْكَذَّابين وأبغضت الْكَذِب وَالْحلف وأعذب عَلَيْهِ لرحمت الْيَوْم ولدك أَجْمَعِينَ من شدَّة مَا أَعدَدْت لَهُم من الْعَذَاب وَلَكِن حق القَوْل مني لَئِن كذبت رُسُلِي وعصي أَمْرِي لأملأن جَهَنَّم من الْجنَّة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ وَيَقُول الله عز وَجل يَا آدم اعْلَم أَنِّي لَا أَدخل من ذريتك النَّار احدا وَلَا أعذب مِنْهُم بالنَّار احدا إِلَّا مَا قد علمت بعلمي أَنِّي لَو رَددته إِلَى الدُّنْيَا لعاد إِلَى شَرّ مِمَّا كَانَ فِيهِ لم يرجع وَلم يعتب وَيَقُول الله عز وَجل يَا آدم قد جعلتك حكما بيني وَبَين ذريتك فَقُمْ عِنْد الْمِيزَان فَانْظُر مَا يرفع إِلَيْك من أَعْمَالهم فَمن رجح مِنْهُم خَيره على شَره مِثْقَال ذرة فَلهُ الْجنَّة حَتَّى تعلم أَنِّي لَا أَدخل مِنْهُم النَّار إِلَّا ظَالِما قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يرْوى هَذَا الحَدِيث عَن

أبي هُرَيْرَة الا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَهَذَا الحَدِيث يُؤَيّد قَول من قَالَ إِن الْحسن قد سمع من أبي هُرَيْرَة بِالْمَدِينَةِ وَقد رأى الْحسن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ يخْطب على الْمِنْبَر 118 - وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الْأَبْزَارِيِّ نيسابوري حدث عَن سهل بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه وَهُوَ كرامي الْمَذْهَب مَنْسُوب إِلَى أبزار قَرْيَة على مقربة من نيسابور 119 - وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رَجَاء الْأَبْزَارِيِّ ابو إِسْحَاق الْوراق قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه كَانَ من الْمُسلمين الَّذِي سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده طلب الحَدِيث على كبر السن وَسمع بنيسابور مُسَدّد بن قطن الْقشيرِي وجعفر بن أَحْمد الْحَافِظ وأقرانهما وَخرج إِلَى نسا فَسمع الْحسن بن سُفْيَان النسوي وَكتب بالعراق عَن أبي الْقَاسِم بن منيع وبالجزيرة عَن أبي عرُوبَة وأقرانه وبالشام عَن مَكْحُول وأقرانه وَعمر حَتَّى احْتَاجَ النَّاس

إِلَيْهِ وَأدّى مَا عِنْده توفّي أَبُو إِسْحَاق الْأَبْزَارِيِّ يَوْم الأثنين الْخَامِس من رَجَب سنة ارْبَعْ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ أَو سبع وَتِسْعين سنة سَمِعت أَبَا عَليّ الْحَافِظ يَقُول لأبي إِسْحَاق أَنْت بهز بن أَسد وَأما الأبرادي بِفَتْح الْهمزَة وَبعد الْبَاء رَاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة فَهُوَ 120 - أَبُو البركات أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن الأبرادي بغدادي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه 121 - وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الأبرادي التَّاجِر سمع من ابي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشبلي الْقصار وَعبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وبلغنا أَنه توفّي بِدِمَشْق فِي ثَالِث عشر محرم من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة وَدفن بجبل قاسيون 122 - وَأَبوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي البركات تفقه على أبي الْوَفَاء بن عقيل توفّي فِي شعْبَان من سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة

باب الأنباري والأبياري والأبناوي والأنماري

- بَاب الْأَنْبَارِي والأبياري والأبناوي والأنماري - أما الْأَنْبَارِي بِفَتْح الْهمزَة وَبعدهَا نون سَاكِنة نِسْبَة إِلَى الأنبار فجماعة وَأما الأبياري بِفَتْح الْهمزَة وَبعدهَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وياء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى أبيار قَرْيَة كَبِيرَة يبين نخلها للْإنْسَان إِذا سَار فِي النّيل إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة مِنْهَا 123 - أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أَسد الربعِي ثمَّ الأبياري حدث عَن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى الدقاق حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي بِالْإِجَازَةِ بحديثين قَالَ لي عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْخَطِيب بِمصْر قَالَ لي أَبُو الْحسن بن الْمَقْدِسِي الْحَافِظ حدث شَيخنَا بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين عَن ابي الْحسن الأبياري لاستفادة نسبته مَعَ الأبياري وَقَالَ السلَفِي قَالَ لي جمَاعَة بن عمر الزُّهْرِيّ توفّي سنة ثَمَانِي عشرَة يَعْنِي وَخَمْسمِائة وَهُوَ الَّذِي تولى أَخذ الْإِجَازَة مِنْهُ قَالَ جمَاعَة وَكَانَ من الصَّالِحين 124 - وَعلي بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حسن بن عَطِيَّة التلكاتي ثمَّ الأبياري الْفَقِيه لَقيته بالإسكندرية بمدرسته وَذكر لي أَنه سمع من أبي الطَّاهِر ابْن عَوْف وَأبي الْقَاسِم مخلوف بن عَليّ بن جَارة وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكركنتي وَكتب لي الْإِجَازَة وَقَالَ لي مولدِي تَقْديرا سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما الأبناوي بعد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة نون وَبعد الْألف وَاو فَهُوَ

125 - مُحَمَّد بن وهب الأبناوي سمع مِنْهُ أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن وهب ابو يُوسُف من الْأَبْنَاء الْيَمَانِيّ قَالَ أَحْمد حَدثنَا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَقَالَ وَأَنا ابْن إِحْدَى وَتِسْعين شهِدت جَنَازَة وهب بن مُنَبّه وَرَأَيْت همام بن مُنَبّه 126 - وَالْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم البوسي الأبناوي قَالَ أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه الْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم بن عبيد الله بن يزِيد الأبناوي البوسي من أَبنَاء فَارس الَّذين كَانُوا بِالْيمن حدث عَن عبد الرَّزَّاق ولد سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

127 - وَعلي بن مَنْصُور الأبناوي حدث عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي بِقصَّة سَواد بن قَارب روى عَنهُ بشر بن حجر بن النُّعْمَان السَّامِي 128 - وَعبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن ابو هِشَام الأبناوي الذمارِي سمع الثَّوْريّ ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ وذمار قَرْيَة بِالْيمن على مرحلَتَيْنِ من صنعاء وَقَالَ إِسْحَاق عبد الْملك بن مُحَمَّد 129 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن بكر الأبناوي حدث عَن هِشَام بن عمار وَمُحَمّد أبن جَعْفَر الْوَركَانِي وَأحمد بن جميل الْمروزِي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي عَليّ الخلادي نقلته من خطّ مؤتمن بن احْمَد السَّاجِي وَأما الْأَنمَارِي بعد النُّون الساكنة مِيم وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ 130 - أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابو نعيم روى عَنهُ ابناه عبد الله وَمُحَمّد ونعيم بن زِيَاد وثابت بن ثَوْبَان وَسَالم بن أبي الْجَعْد اسْمه سليم وَقيل عَمْرو بن سعد وَقيل مهْرَان وَقيل كيسَان

131 - وَأَبُو فالج الْأَنمَارِي ذكره ابْن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة أَيْضا 132 - وَأَبُو سعيد الْأَنمَارِي لَهُ صُحْبَة 133 - وَأَبُو زُهَيْر النميري وَيُقَال الْأَنمَارِي أَيْضا لَهُ صُحْبَة

باب الآجري والآخري

- بَاب الْآجُرِيّ والآخري - أما الْآجُرِيّ بِالْجِيم فَغير وَاحِد وَأما الآخري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الرَّاء فَهُوَ 134 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الآخري الدهستاني حدث عَن بنْدَار بن عبد الْأَحَد الدهستاني وَأبي الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم ابْن سعدوية الرواسِي الْحَافِظ توفّي فِي صفر سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه فِيمَن اسْمه مُحَمَّد وَقَالَ كَانَ اديبا متكلما على أصُول الْمُعْتَزلَة ورأيته فِي مَوضِع آخر أَبُو الْفضل خُزَيْمَة وَالله أعلم 135 - وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جازية الآخرى قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلت حَدثنَا عَن ابي مَسْعُود البَجلِيّ

باب الأخنسي والأحمسي

- بَاب الأخنسي والأحمسي - أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالنُّون فَهُوَ 136 - عُثْمَان بن مُحَمَّد الأخنسي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع حدث عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر المخرمي 137 - وَإِبْرَاهِيم بن ابي بكر الأخنسي عداده فِي أهل الْحجاز عَن مُجَاهِد قَوْله روى عَنهُ ابْن جريج وَمَنْصُور ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 138 - وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله سُفْيَان الأخنسي عَن ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن يزِيد الْمدنِي ذكره البُخَارِيّ أَيْضا 139 - وَيحيى بن ابي سُفْيَان الأخنسي عَن جدته حكيمة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يحنس عَن ابْن أبي سُفْيَان الأخنسي عَن جدته حكيمة بنت أُمَيْمَة عَن أم سَلمَة سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أهل بِحجَّة اَوْ عمْرَة من الْمَسْجِد

الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِد الْحَرَام غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن يحيى قَالَ حَدثنَا أبي وَحدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد قَالَا نَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان عَن يحيى بن ابي سُفْيَان عَن جدته عَن أم سَلمَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أهل من بَيت الْمُقَدّس غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَأما الأحمسي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم قَالَ الْأَمِير فكثير

باب الأذني والأدبي

- بَاب الأذني والأدبي - أما الأول بعد الذَّال الْمُعْجَمَة نون مَنْسُوب إِلَى أذنة فَهُوَ 140 - ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن دَاوُد الأذني حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين حدث عَنهُ ابو بكر بن إِبْرَاهِيم المقرىء وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن دهثم الطرسوسي 141 - وَأَبُو مُحَمَّد مضاء بن عبد الْبَاقِي الأذني حدث عَن لوين ايضا حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه 142 - وَأَبُو الْمُجَاهِد مُحَمَّد بن يُونُس بن خَالِد الأذني حدث عَن عَليّ ابْن صَدَقَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء أَيْضا 143 - وَيحيى بن عبد الْبَاقِي الاذني حدث عَن مُحَمَّد بن مصفى وَأبي احْمَد الخشاب التنيسِي ولوين حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ 144 - وطالب بن قُرَّة الأذني حدث عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا اِسْعَدْ بن سعيد

ابْن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا طَالب بن قُرَّة الأذني حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اشْتَكَى أحدكُم فليضع يَده على ذَلِك الوجع ثمَّ ليقل بِسم الله وَبِاللَّهِ اعوذ بعزة الله وَقدرته من شَرّ وجعي هَذَا قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن ثَابت إِلَّا مُحَمَّد بن سَالم الْبَصْرِيّ تفرد بِهِ ابْن الطباع وَأما الأدبي

باب الأذرمي والآزرمي

- بَاب الأذرمي والآزرمي - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة والذال الساكنة الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْمِيم فَهُوَ 145 - أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي النصيبي قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر هِيَ قَرْيَة من قراها حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبيدَة بن حميد وَمُحَمّد ابْن جَعْفَر غنْدر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأحمد ابْن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ ثِقَة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الْحمال نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مضبوطا مجودا وَأما الثني بِفَتْح الْهمزَة ومدها وَبعدهَا زَاي وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

146 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْملك بن يَعْقُوب الآزرمي هَكَذَا نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَقَالَ يرْوى عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصفار وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق حَدثنَا عَنهُ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الإدريسي فِي تَارِيخ استراباذ عبد الْملك بن يَعْقُوب يعرف بِابْن أبي بكر الآزرمي الْفَقِيه أَبُو نعيم الاستراباذي كَانَ فَاضلا عَالما بِالشُّرُوطِ يرْوى عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن معبد الْمعلم كتبنَا عَنهُ باستراباذ

باب الأرزي والأرزني والأزرقي والأزري

- بَاب الأرزي والأرزني والأزرقي والأزري - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَضم الرَّاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ 147 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي الأرزي الْبَغْدَادِيّ هَكَذَا نسبه الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه حدث عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وسعدان بن نصر الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن عبد الْملك الدقيقي فِي آخَرين 148 - وَعَمْرو بن الْعَبَّاس الآرزي من أهل الْبَصْرَة كنيته ابو عُثْمَان حدث عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وعبدان بن أَحْمد الْأَهْوَازِي 149 - وَأَبُو صَالح الأرزي عَن عَمْرو بن فائد ابي عَليّ الأسواري حدث عَنهُ أَحْمد بن ابي الْحوَاري

150 - وابو الْفضل أَحْمد بن عبيد الله بن أبي سعيد الأرزي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الجارودي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ العميري الْهَرَوِيّ 151 - وَأَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن أَحْمد الأرزي حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي أَحْمد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد حفدة أبي سعد الزَّاهِد حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ 152 - وَأَبُو روح ثَابت بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الأرزي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ بن اللَّيْث البُخَارِيّ 153 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الأرزي حدث عَن أبي الْفَتْح نصر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ حدثت عَنهُ شريفة بنت أَحْمد بنت أَحْمد بن عَليّ الْغَازِي بمرو 154 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن منجب الأرزي الْعدْل حدث عَن أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَيحيى بن أسعد بن بوش وَسمع وَكتب الْكثير وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة متقنا وَأما الأرزني بِسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي بعْدهَا نون مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَهُوَ

155 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن حَدِيد الأرزني الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الشواء سمع من الطَّحَاوِيّ سمع مِنْهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد ذكره الْأَمِير فِي بَاب حَدِيد فِي حرف الْجِيم وَأما الْأَزْرَقِيّ بعد الْهمزَة زَاي سَاكِنة بعْدهَا رَاء وقاف فَهُوَ 156 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْقَاسِم الْأَزْرَقِيّ حدث عَن زَكَرِيَّا بن يحيى ابْن حوثرة وَأحمد بن مُحَمَّد بن سهل حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأما الأزري بِضَم الْهمزَة وَتَقْدِيم الزَّاي الساكنة على الرَّاء فَهُوَ

157 - أَبُو الْحُسَيْن سعد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد الأزري الْفَقِيه الْحَنَفِيّ حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعَاصِم بن الْحسن سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَغَيره نقلته من خطه

باب الأرجاني والأرحايي

- بَاب الأرجاني والأرحايي - أما الأول بِالْجِيم وَبعد الْألف نون فجماعة مِنْهُم 158 - ابو سهل أَحْمد بن سهل الأرجاني حدث عَن أبي مُحَمَّد زُهَيْر ابْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الاصطخري 159 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الأرجاني حدث عَن أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن باكويه الشِّيرَازِيّ 160 - وَأَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الضَّرِير الأرجاني الحللي الْأَصْبَهَانِيّ سمع من فَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد الجوزدانية وَكَانَ متيقظا يذكر سَمَاعه مِنْهَا وَتُوفِّي وَنحن بأصبهان فِي صفر أَو ربيع الأول من سنة سِتّ وسِتمِائَة سَمِعت مِنْهُ وَوجدت سَمَاعه من فَاطِمَة جَمِيع المعجم الصَّغِير للطبراني وَكتاب الْفِتَن سوى الْجُزْء الرَّابِع فَإِنَّهُ ضَاعَ الأَصْل لم يَقع إِلَيّ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا رَحمَه الله وَأما الأرحايي مثله إِلَّا أَنه بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء المكررة فَهُوَ

161 - أَبُو السعادات عَليّ بن أبي الْكَرم بن عَليّ الأرحايي الضَّرِير سمع صَحِيح البُخَارِيّ بِبَغْدَاد من عبد الأول وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى الأرحاء قَرْيَة قريبَة من وَاسِط سَمِعت مِنْهُ بواسط وَتُوفِّي رَحمَه الله فِي يَوْم الأثنين سلخ جمادي الْآخِرَة من سنة تسع وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح

باب الأرمي والأدمي

- بَاب الأرمي والأدمي - أما الأول بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ 162 - أَبُو الْفَتْح خسرو بن حَمْزَة بن وندرين بن أبي جَعْفَر الأرمي الْقزْوِينِي قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ سكن ارْمِ بَلْدَة عِنْد سَارِيَة مازندران لَهُ معرفَة بالأدب وَأما الأدمِيّ بِفَتْح الْهمزَة وَالدَّال الْمُهْملَة فجماعة

باب الأردني والأزدي

- بَاب الأردني والأزدي - أما الأول بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال بعْدهَا نون ثمَّ يَاء فَهُوَ 163 - الْوَلِيد بن سَلمَة الأردني حدث عَن يزِيد بن حسان ومسلمة ابْن عَليّ حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد ابْن هَارُون الرَّازِيّ حَدِيثه فِي تَرْجَمَة شيبَة خَال مُعَاوِيَة 164 - وَالْعَبَّاس بن مُحَمَّد الأردني الْمرَادِي روى عَن مَالك بن انس وخليد بن دعْلج ذكره ابْن ابي حَاتِم فِي كِتَابه 165 - وَعلي بن إِسْحَاق الأردني حدث عَن مُحَمَّد بن يزِيد الْمُسْتَمْلِي حدث أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَرْجَمَة جشيب من معرفَة الصَّحَابَة عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب المقرىء عَنهُ وَأما الْأَزْدِيّ بِفَتْح الْهمزَة وَالزَّاي فكثير

باب الإسكندراني والإشكيذباني

- بَاب الإسْكَنْدراني والإشكيذباني - أما الإسْكَنْدراني فجماعة وَأما الاشكيذباني بِسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 166 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الإشكيذباني الْهَرَوِيّ وَسمع بهمذان من أبي الْفضل أَحْمد بن سعد بن حمان وَسمع من عبد الأول السجْزِي وخزيفة وَأبي الْفَتْح بن البطي وَسكن مَكَّة إِلَى أَن مَاتَ بهَا رَحمَه الله

باب الأسفذني والأسعدي

- بَاب الأسفذني والأسعدي - أما الأول بِسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ 167 - أَحْمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ الأسفذني حدث عَن إِبْرَاهِيم ابْن مُوسَى الْفراء روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ ذكره الْأَمِير فِي بَاب الأسعدي بِالْعينِ وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَهُوَ وهم وَلَا أَدْرِي كَيفَ وَقع وَقد وَقع إِلَيّ خمس نسخ بمعجم الطَّبَرَانِيّ الصَّغِير مِنْهَا نُسْخَة بِخَط الشَّيْخ أبي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ وَأُخْرَى بِخَط عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَفِي كلهَا الأسفذني أخبرنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة أَنا ابْن ريذة

قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا أَحْمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الأسفذني قَالَ نَا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْفراء قَالَ نَا عباد بن الْعَوام عَن عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن الْأَحْنَف بن قيس عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تزَال أمتِي على الْفطْرَة مَا لم يؤخروا الْمغرب حَتَّى تشتبك النُّجُوم قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن قَتَادَة إِلَّا عمر تفرد بِهِ عباد بن الْعَوام أما الأسعدي بِالْعينِ وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ فكثير

باب الأستوي والأشبوني

- بَاب الأستوي والأشبوني - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وسين مُهْملَة وتاء مَفْتُوحَة مُعْجم بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَكسر الْوَاو فَهُوَ 168 - عمرَان بن مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو مُوسَى الأستوي حدث بنسا عَن أبي رَجَاء الْمثنى بن بحير حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي 169 - وَمُحَمّد بن روح بن نصر أَبُو أَحْمد السّلمِيّ الأستوي حدث بجرجان عَن عبد الرَّحْمَن بن بشر الْعَبْدي حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد ابْن عدي أَيْضا فِي مُعْجَمه وَأما الأشبوني بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا نون ثمَّ يَاء فَهُوَ 170 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شنيع الأشبوني روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي حكايات وأشعارا فِي تعاليقه وَسَيَأْتِي ذكره فِي غير مَوضِع من كتَابنَا هَذَا إِن شَاءَ الله عز وَجل

باب الأسفاطي والأشماطي

- بَاب الْأَسْفَاطِي والأشماطي - أما الأول بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء فَهُوَ 171 - الْعَبَّاس بن الْفضل الْأَسْفَاطِي الْبَصْرِيّ حدث عَن أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن عبد الْملك الطَّيَالِسِيّ وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وخَالِد بن يزِيد الْعمريّ حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 172 - وَمُحَمّد بن يزِيد الْأَسْفَاطِي أَبُو بكر وَيُقَال أَبُو عبد الله الْأَعْوَر حدث عَن شُعَيْب بن بَيَان وَعلي بن الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن مَاجَه القزيني وَمُحَمّد بن صَالح ابْن الْوَلِيد النَّرْسِي فِي آخَرين 173 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْأَسْفَاطِي حدث عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وَبكر بن أَحْمد بن مقبل روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن زَاذَان الْقزْوِينِي وَأما الأشماطي بالشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم فَهُوَ 174 - أَبُو عَليّ المعتوق بن فَضَائِل بن خَمِيس الأشماطي سمع من عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف سمع مِنْهُ بعض طلبة الحَدِيث

باب الأشناني والأستاني

- بَاب الْأُشْنَانِي والأستاني - أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة وَالنُّون المكررة بَينهمَا ألف فجماعة مِنْهُم 175 - أَبُو الْحسن عمر بن عَليّ بن مَالك الْأُشْنَانِي حدث عَن مُحَمَّد ابْن مسلمة والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَمُحَمّد بن شَدَّاد المسمعي ومُوسَى بن سهل الوشاء روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري 176 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن حَفْص الْأُشْنَانِي حدث عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وَعباد بن يَعْقُوب الْأَسدي وَحدث عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد الْأَسدي وَمُحَمّد بن جَعْفَر التَّمِيمِي النَّحْوِيّ 177 - وَأحمد بن سهل بن الفيرزان أَبُو الْعَبَّاس الْأُشْنَانِي المقرىء حدث عَن أبي بكر بن أبي شيبَة وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود وَعبد الله بن عمر بن أبان سمع مِنْهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء بِبَغْدَاد

178 - وَهَارُون بن مُوسَى الْأُشْنَانِي حدث عَن يحيى بن نصر بن حَاجِب حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الضراب شيخ لأبي بكر بن المقرىء 179 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو بكر الْأُشْنَانِي حدث عَن أبي بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن الْجَعْد وَيحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَزُهَيْر بن حَرْب بِأَحَادِيث بَاطِلَة قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ كذابا يضع الحَدِيث 180 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن مُصعب الْأُشْنَانِي الْكُوفِي حدث عَن عباد بن يَعْقُوب الْأَسدي وَعِيسَى بن عُثْمَان الْكسَائي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 181 - وَشَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن معالي بن غنيمَة الْأُشْنَانِي الْمَعْرُوف بِابْن منينا سمع القَاضِي أَبَا بكر النصري وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبا الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَالحا وَأما الأستاني بِالسِّين الْمُهْملَة الساكنة بعْدهَا تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

182 - أَبُو السعادات هبة الله بن عبد الصَّمد بن عبد المحسن الأستاني حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَلَقي أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الْفَقِيه خرج عَنهُ أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل بن أبي غَالب الخراز فِي مُعْجَمه وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أنشدنا أَبُو السعادات هبة الله بن عبد الصَّمد بن عبد المحسن الأستاني بِبَغْدَاد قَالَ أنشدنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ لنَفسِهِ مَرَرْت بِبَغْدَاد فأنكرت أَهلهَا ... وسكانها تَحت التُّرَاب رَمِيم ... كَأَن لم تكن بَغْدَاد فِي الأَرْض بَلْدَة ... وَلم يَك فِيهَا سَاكن ومقيم

.. 183 - وَأَبُو مُحَمَّد مكي بن هبة الله بن عبد الصَّمد الأستاني ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ واستان إِحْدَى قرى بَغْدَاد حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ 184 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك الأستاني الشَّاعِر الْمُؤَدب روى لَهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ شَيْئا من شعره 185 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الأسعد بن رَمَضَان الأستاني المقرىء الْخياط حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان ذكره لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن منجب الرزاز لما سَأَلته عَنهُ توفّي عَليّ بن أسعد فِي ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة

باب الأشيري والأشتري

- بَاب الأشيري والأشتري - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الرَّاء فَهُوَ 186 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الأشيري سمع من القَاضِي أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي وَأبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب المريي الجذامي وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ الْمعَافِرِي وَأبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعيني وابي جَعْفَر أَحْمد بن خلف بن غزلون وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أصبغ الْمَعْرُوف بِابْن المناصف والحافظ أبي الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي الْمَعْرُوف بِابْن الدّباغ وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الزغيبي فِي آخَرين وَحدث بِبَغْدَاد وَغَيرهَا من الْبِلَاد حَدثنَا

عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا وَكَانَ فَاضلا ثِقَة حَافِظًا صَالحا توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة كَانَ مُتَوَجها من الْمَدِينَة إِلَى الشَّام وَأما الأشتري بِسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 187 - مهْرَان بن أَحْمد بن مهْرَان الأشتري أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ حدث بأصبهان عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي رِسَالَة قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه قدم أَصْبَهَان سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة ثمَّ قَالَ حَدثنَا مهْرَان بن أَحْمد من حفظه 188 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله الأشتري حدث بالأشتر عَن أبي عبد الله المظفر بن يحيى الأشتري قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ نقلته من خطه 189 - والنفيس أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن المظفر الأشتري الصُّوفِي كَانَ بِالْقَاهِرَةِ بدويرة الصُّوفِيَّة الْمَعْرُوفَة بِسَعِيد السُّعَدَاء سمع بالإسكندرية من الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَمن أبي المظفر سعيد بن سهل بن مُحَمَّد الفلكي أَظُنهُ سمع مِنْهُ بِدِمَشْق حدث بِالْقَاهِرَةِ بِجُزْء الفلكي فِي سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَسمع مِنْهُ شَيخنَا عبد الْخَالِق بن صَالح بن ريدان المسكي ومرتضى بن حَاتِم الْمَقْدِسِي وَأَبُو الرِّضَا أَحْمد بن عبد الْقوي بن أبي الْحسن القيسراني مَعَ أَبِيه فِي جمَاعَة كَثِيرَة

190 - وَأَبُو الْفَتْح بنجير بن عَليّ بن بنجير الأشتري حدث عَن أبي الْفَتْح الكروخي قَالَ ابْن صصري كَانَ يدرس بالزاوية الغربية من جَامع دمشق توفّي يَوْم الْأَحَد تَاسِع ربيع الْأُخَر سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة

باب الأستوائي والأسواني

- بَاب الأستوائي والأسواني - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة بعْدهَا يَاء مَنْسُوب إِلَى رستاق استوي قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور هُوَ 191 - عمر بن عقبَة الأستوائي النَّيْسَابُورِي من أَصْحَاب عبد الله بن الْمُبَارك وَقد روى عَن أَصْحَاب عبد الله بن الْمُبَارك مثل وهب بن زَمعَة وَسَلَمَة بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْفراء وَمُحَمّد بن أَشْرَس السّلمِيّ وَأما الأسواني بِضَم الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون نِسْبَة إِلَى أسوان من صَعِيد مصر فَهُوَ

192 - أَبُو الْحسن فقيربن مُوسَى بن فَقير الأسواني حدث بِمصْر عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي فَاطِمَة وَحدث عَن ابي حنيفَة قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني عَن الشَّافِعِي بحكاية حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه

باب الأعسر والأعشى

- بَاب الأعسر والأعشى - أما الأول بِالسِّين الْمُهْملَة وَآخره رَاء فَهُوَ 193 - أَبُو عَليّ الْحسن بن شبيب الأعسر الْمُؤَدب حدث عَن خلف ابْن خَليفَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن خُلَيْد شيخ لأبي بكر بن المقرىء وَأما الْأَعْشَى بالشين الْمُعْجَمَة وَالْيَاء فجماعة

باب الأمامي والإمامي والإيامي

- بَاب الأمامي والإمامي والإيامي - أما الأول بِضَم الْهمزَة فَهُوَ 194 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز الأمامي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كِتَابه عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ الأمامي من ولد أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف الْمَدِينِيّ سمع الزُّهْرِيّ روى عَنهُ خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَعبد الله بن مسلمة سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَأما الإمامي بِكَسْر الْهمزَة فَهُوَ 195 - أَبُو حَامِد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن عَليّ الإِسْفِرَايِينِيّ الإمامي حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد النسوي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي الْقَاسِم يُوسُف بن الْحسن بن يُوسُف البشتي الْمُؤَدب شيخ العليمي نقلته من خطه 196 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن الإمامي البسطامي حدث عَن أَبِيه عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي النَّيْسَابُورِي فِي مشيخته وَأما الإيامي بِكَسْر الْهمزَة وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

197 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة الإيامي المكفوف كُوفِي عَن عبد الْملك بن أبجر وَأَبِيهِ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 198 - والْعَلَاء بن عبد الْكَرِيم الإيامي أَبُو عون الْكُوفِي سمع مُجَاهدًا روى عَنهُ الثَّوْريّ ووكيع وَأَبُو نعيم قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة وَقَالَ الثَّوْريّ كَانَ مرضيا قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 199 - وزبيد بن الْحَارِث الإيامي حدث عَن زر

200 - وَمُعَاوِيَة بن عبد الله أَبُو الْأَشْعَث الإيامي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْكُوفِيّين روى عَنهُ أَبُو نعيم

باب الأمي والأبي

- بَاب الْأُمِّي والأبي - اما الأول بِضَم الْهمزَة وَكسر الْمِيم فَهُوَ 201 - ابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن ساروية الْأُمِّي حدث بآمل عَن يزِيد ابْن مخلد حدث عَنهُ ابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي 202 - وَأحمد بن الْوَلِيد الْأُمِّي حدث عَن الرّبيع بن يحيى الْأُشْنَانِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن حمدون أَبُو بكر الْبَزَّار شيخ لأبي بكر بن المقرىء وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَنه بباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة بعد الْهمزَة فَهُوَ 203 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُعْطِي بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ الأبي روى عَن أبي عَن حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل البرقي وَغَيره ونقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي

باب الأندي والأبدي

- بَاب الأندي والأبدي - أما الأول بِضَم الْهمزَة وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 204 - الْحَافِظ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم الأندي الْمَعْرُوف بِابْن الدّباغ حدث عَن أبي عمرَان مُوسَى بن أبي تليد وَغَيره وَله كتاب لطيف فِي مشتبه الْأَسْمَاء ومشتبه النِّسْبَة رَأَيْته بِمصْر واستفدت مِنْهُ أَعنِي الْكتاب سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الأشيري نقلت نسبه من خطّ الأشيري وَقَالَ توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة 205 - وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون الْقُضَاعِي الأندي ذكره أَبُو الْوَلِيد وَقَالَ جارنا من أهل أندة سمع من أبي عمر بن عبد الْبر وَغَيره وَحدث بالموطأ عَنهُ

206 - وَأَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ بن مُحَمَّد الأندي حدث بالإسكندرية عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل العثماني الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْيَابِس الإسْكَنْدراني فِي فَوَائده وَأما الأبدي بِضَم الْهمزَة وَبعدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة مُشَدّدَة فَقَالَ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنْشدني أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن بربطير الْأمَوِي قدم علينا الْإسْكَنْدَريَّة حَاجا قَالَ أنشدنا

207 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن البني الأبدي بِجَزِيرَة ميورقة وَذكر شعرًا لنَفسِهِ

باب الأوشي والأوسي

- بَاب الأوشي والأوسي - أما الأول بِضَم الْهمزَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 208 - عمرَان بن مُوسَى الأوشي 209 - ومسعود بن مَنْصُور بن مُرْسل الأوشي الْفَقِيه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة ذكرهمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب الْأَنْسَاب 210 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن خَالِد الأوشي أَبُو عبد الله سكن

بُخَارى قدم بَغْدَاد حَاجا سنة إِحْدَى عشرَة وست مائَة وَحدث بهَا عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد الزرنجري سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وَأما الأوسي بِفَتْح الْهمزَة وَالسِّين الْمُهْملَة فجماعة مِمَّن ينْسب إِلَى الْأَنْصَار رَضِي الله عَنْهُم

باب الأوابي والأواني

- بَاب الأوابي والأواني - أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَتَشْديد الْوَاو وبعدالألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 211 - مخيس بن ظبْيَان الأوابي قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر مخيسن بن ظبْيَان التجِيبِي من بني الأواب يرْوى عَن عبد الله ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله وَأما الْأَوَانِي بِفَتْح الْهمزَة وَتَخْفِيف الْوَاو وَفتحهَا وَبعد الْألف نون وأوانا بليدَة كَبِيرَة على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد مِمَّا يَلِي طَرِيق الْموصل مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم 212 - مليح بن رَقَبَة أَبُو الْحسن الْأَوَانِي حدث عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ مخلد بن جَعْفَر 213 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْأَوَانِي الْبَزَّاز حدث عَن أبي عَليّ بن شَاذان حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي

214 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَوَانِي الْموصِلِي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 215 - وَأَبُو أَحْمد عبد الحميد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مكند الْأَوَانِي إِمَام جَامعهَا سمع الْحَافِظ أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي وابا الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى السجْزِي وَحدث عَنْهُمَا 216 - وابو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حميلة الْأَوَانِي المقرىء الضَّرِير سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأَبا غَالب بن الداية وابا مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن بنت الشَّيْخ المقرىء وَأَبا الْقَاسِم بن الحاسب وَأَبا الْفضل بن

نَاصِر السلَامِي وابا عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي بواسط فِي جمَاعَة آخَرين وَهُوَ مكثر صَحِيح السماع وَقَرَأَ الْقُرْآن على عمر بن ظفر المغازلي وَأبي الْكَرم بن الشرزوري ودعوان بن عَليّ بن حَمَّاد الجبائي وَأبي مُحَمَّد هبة الله بن وَفَاء بن النيار الوَاسِطِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن محموية اليزدي والحافظ ابي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وَغَيرهم وَكَانَ قد قَرَأَ على شَيْخه ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن بنت الشَّيْخ عدَّة ختمات بكتب كَثِيرَة كتبهَا لَهُ فِي جُزْء فَسقط مِنْهُ وَكَانَ قد أرَاهُ لجَماعَة من شُيُوخه مِنْهُم أَبُو الْكَرم بن الشهرزوري وَعمر بن ظفر المغازلي وَأَبُو المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم فَكتب لَهُ شَيْخه ابو حَفْص عمر بن ظفر بِمَا شَاهد مَعَه وَكتب تَحْتَهُ أَبُو الْكَرم بن الشهرزوري الْمُبَارك بن الْحسن رَأَيْت خطّ الشَّيْخ مَعَه بالكتب الْمَذْكُورَة وَبعده كَذَلِك يَقُول الْمُبَارك بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ فِي التَّارِيخ وَغَيرهم توفّي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْأَوَانِي فِي ثَالِث عشْرين صفر من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَأَنا إِذْ ذَاك بأصبهان

حرف الباء

حرف الْبَاء - بَاب بابوية وبانوية وبانويه - أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف أُخْرَى مثلهَا مَضْمُومَة فَهُوَ 217 - عَليّ بن مُحَمَّد بن بابوية أَبُو الْحسن الأسواري الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي عمرَان مُوسَى بن بَيَان حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد الكرجي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَمن خطه نقلت هُوَ أحد الْأَغْنِيَاء الأتقياء ورع دين دخل شيراز وَسمع بهَا من جمَاعَة ورحل إِلَى الْعرَاق وَكتب مَاتَ لثمان بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة أخبرنَا بذلك عمي يَعْنِي عبد الرَّحْمَن قَالَ أَنا أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز 218 - وَأحمد بن الْحسن بن عَليّ بن بابوية الحنائي حدث عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي مُعْجم شُيُوخه

219 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن الْفضل الرَّافِعِيّ الْقزْوِينِي يُقَال لَهُ بابوية سمع ببلدة من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الموسياباذي الْهَمدَانِي قدم عَلَيْهِم وَمن ملكلداذ بن عَليّ أبي عَمْرو وببغداد من أبي مَنْصُور بن خيرون وابي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي عبد الله بن الطرائفي وَسعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ وبنيسابور من أبي الأسعد الْقشيرِي وَعبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين وَأما بانوية بعد الْألف نون مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 220 - أَبُو الْقَاسِم طَاهِر بن أبي بكر بن ابي سعد بن بانوية الْخياط حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ القَاضِي الدِّمَشْقِي 221 - قَيْصر بانوية بنت ابي سعيد بن أموسان حَدَّثتنَا بأصبهان عَن أبي الْخَيْر الباغبان وَغَيره وَغَيرهمَا من النِّسَاء جمَاعَة وَأما بانويه بعد الْألف نون مَفْتُوحَة مثل سِيبَوَيْهٍ فَهُوَ

222 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن عبد الْبَاقِي بن بانويه النَّحْوِيّ قَرَأَ على ابْن الشجري وَأبي مُحَمَّد بن الخشاب وأقرأ وَحدث توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب بابك ومانك

- بَاب بابك ومانك - أما الأول بِالْبَاء المكررة الْمَفْتُوحَة فَهُوَ 223 - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بابك الهمذاني المولد الْأَبْهَرِيّ الأَصْل حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي بالحضور وَعَن الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار سمع مِنْهُ وَذكره لي أَبُو مُحَمَّد بن هلالة رفيقنا أَظُنهُ سمع مِنْهُ بِبِلَاد الرّوم وَأما الثَّانِي أَوله مِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 224 - أَبُو عَليّ مانك بن المطهر العباسي ذكره أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه

باب بانة وتانة

- بَاب بانة وتانة - أما بانة بعد الْألف نون فَهِيَ 225 - بانة بنت قَتَادَة بن دعامة السدُوسِي عَن أَبِيهَا أَنه مَاتَ وَهُوَ ابْن سبع وَخمسين سنة روى عَنْهَا قَتَادَة بن سعيد بن قَتَادَة ذكرهَا ابْن مرْدَوَيْه فِي أَوْلَاد الْمُحدثين وَأما تانة بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون فَهُوَ 226 - أَبُو نصر مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الْمُؤَدب الْمَعْرُوف بتانة الْأَصْبَهَانِيّ 227 - وَابْنَته أم الْكِرَام عَائِشَة سمعا من سعيد بن ابي سعيد الْعيار النَّيْسَابُورِي الصُّوفِي نقلته من خطّ الْمُهَذّب بن زِينَة وَقَالَ السَّمْعَانِيّ مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخرجاني المقرىء وخرجان من محَال أَصْبَهَان أَبُو نصر يعرف بِابْن تانة شيخ ثِقَة صَالح سمع بِبَغْدَاد ابا عَليّ بن شَاذان وأقرانه

وبأصبهان أَبَا بكر بن مرْدَوَيْه وطبقته وَكَانَ لَهُ مجْلِس إملاء بأصبهان روى لنا عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَأَبُو نصر أَحْمد بن عمر الْغَازِي وَأَبُو سعد الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ قَرَأت بِخَط أبي مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي توفّي أَبُو نصر مُحَمَّد بن عمر بن تانة يَوْم الأثنين الرَّابِع من رَجَب سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان

باب باد وباذ وباز

- بَاب باد وباذ وباز - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 228 - عبد الْمولى بن أبي تَمام بن باد الْهَاشِمِي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وابي البركات الْمُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي سَابِع ذِي الْحجَّة من سنة خمس وسِتمِائَة 229 - وَابْن أَخِيه أفضل بن عبد الْخَالِق بن أبي تَمام الْهَاشِمِي الْمَعْرُوف بِابْن باد حدث عَن احْمَد بن عبد الْخَالِق بن الشنكاتي توفّي فِي محرم سنة وست وسِتمِائَة وَلم اسْمَع مِنْهُ وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَن آخِره ذال مُعْجمَة فَهُوَ 230 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن بشر بن مُسلم بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن أبي حَفْص عمر بن مُسلم بن صَخْر بن باذ الحفصي قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلت سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي رَجَب من سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين يَعْنِي وَأَرْبَعمِائَة وَأما باز مثله إِلَّا أَن آخِره زَاي فَهُوَ

231 - عمر بن نصر بن الْحسن بن باز الْمُؤَدب الْموصِلِي ذكر وَلَده أَنه سمع مِنْهُ فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة كتاب شرح السّنة لعمر بن شاهين بروايته عَن أَحْمد بن منقذ الْخَطِيب الشَّامي 232 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن نصر بن الْحسن بن باز الْموصِلِي سمع بالموصل من ابيه وَمن الْخَطِيب أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي وَغَيرهمَا وببغداد من شهدة وَعبد الْحق بن يُوسُف فِي آخَرين وَكتب الحَدِيث سَمِعت مِنْهُ بالموصل وسماعه صَحِيح

باب بارس وباذش وفارس

- بَاب بارس وباذش وَفَارِس - أما بارس بِكَسْر الرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 233 - بارس بن زيد بن أبي نصر أَحْمد بن عَليّ بن بارس أَبُو الْعَبَّاس الْأَزجيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ 234 - وَمُحَمّد بن زيد بن أبي نصر أَحْمد بن عَليّ بن بارس ابو مُحَمَّد الْأَزجيّ توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُمَا عمر الْقرشِي 235 - وَأَبُو جَعْفَر صَالح بن مُحَمَّد بن عَليّ بن بارس حدث عَن أبي الْفضل عبد الْملك بن عَليّ بن يُوسُف سمع مِنْهُ أقراننا توفّي فِي شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة وَأما باذش بعد الْألف ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة وشين مُعْجمَة فَهُوَ 236 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن خلف الْأنْصَارِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الباذش الغرناطي روى عَن أبي عَليّ الجياني وَغَيره وَله شعر وَكَانَ مَشْهُورا بالأندلس نقلته من خطّ السلَفِي وَأما فَارس بِالْفَاءِ فكثير

باب باري وبادي وباذي

- بَاب باري وبادي وباذي - أما باري بالراء فَهُوَ وَأما البادي بعد الْألف دَال مُهْملَة مَكْسُورَة وَآخره يَاء سَاكِنة فَهُوَ 237 - أَبُو البركات طَلْحَة بن أَحْمد بن بَادِي العاقولي الْفَقِيه حدث عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأبي جَعْفَر بن الْمسلمَة وهناد بن إِبْرَاهِيم القَاضِي النَّسَفِيّ وأستاذه أبي يعلى بن الْفراء وَغَيرهم توفّي فِي ثَالِث شعْبَان من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سَمَاعه صَحِيح وَكَانَ ثِقَة أَمينا وَمضى على السّتْر والسلامة قلت سمع مِنْهُ ابْن كَامِل وَغَيره وَأما الباذي مثله إِلَّا أَنه بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ 238 - شَيخنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي سعد بن الْحسن بن عَليّ الباذي الصُّوفِي حَدثنَا بجرباذقان عَن ابي المطهر الصيدلاني

باب بارد ونادر

- بَاب بَارِد ونادر - أما الأول بِتَقْدِيم الرَّاء على الدَّال فَهُوَ 239 - أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْجَبَّار الْمروزِي الْبَارِد حدث بِبَغْدَاد عَن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الهمذاني حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع فِي مُعْجَمه وَأما نَادِر بالنُّون فِي أَوله وَتَقْدِيم الدَّال على الرَّاء قَالَ الْأَمِير هم جمَاعَة

باب بازل وتارك ونازك

- بَاب بازل وتارك ونازك - أما الأول بعد الْألف زَاي مَكْسُورَة وَآخره لَام فَهُوَ 240 - عبد الْغَنِيّ بن بازل بن يحيى بن الْحسن بن شاهي الألواحي حدث عَن عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي وَغَيره وَأما تَارِك بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعد الْألف رَاء وكاف فَهُوَ 241 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن يحيى بن يزِيد بن برير يعرف بِابْن تَارِك الْفرس أندلسي روى عَن عبد الله بن يزِيد المقرىء وَأصبغ بن الْفرج وَغَيرهمَا وَأما نازك أَوله نون وَبعد الْألف زَاي مَكْسُورَة وَآخره كَاف فَهِيَ

242 - نازك بنت ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أم الْقَاسِم النجارية حدثت عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حَفْص بن أسلم بن محَاضِر وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْفَقِيه حدث عَنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني

باب باغر وماعز

- بَاب باغر وماعز - أما الأول بعد الْألف غين مُعْجمَة مَكْسُورَة وَآخره رَاء فَهُوَ 243 - الشريف النَّقِيب أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله ابْن عبد الله بن عَليّ بن باغر بن عبيد الله الْأَمِير بن عبد الله بن الْحسن بن جَعْفَر بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِم السَّلَام الْمَعْرُوف بنقيب الْبَصْرَة قدم بَغْدَاد فِي سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة وَحدث بهَا بسنن أبي دَاوُد السجتساني بِحَق سَمَاعه من أول الْكتاب إِلَى آخر الْبَاب السَّابِع عشر من أبي عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي وَبَاقِي الْكتاب بِالْإِجَازَةِ من أبي عَليّ إِن لم يكن سَمَاعا وسماعه الْمَوْجُود مِنْهُ بالجزء الأول فِي محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الْحَافِظ وَمن خطه نقلت جَمِيع مَا ذكرته وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِالْبَصْرَةِ قَالَ الْقرشِي كَذَلِك حَدثنِي ابْنه وَحدث عَنهُ شَيخنَا

أَبُو الْفتُوح نصر بن أبي الْفرج بن الحصري بِمَكَّة بسنن ابي دَاوُد وَذكر ان سَمَاعه ظهر وَلَا أعلم أحدا قَالَ ذَلِك غَيره وَقَالَ شَيخنَا أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْبَصْرِيّ لما قدم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد النَّقِيب بِالْبَصْرَةِ إِلَى بَغْدَاد طلبُوا مِنْهُ أصل سَمَاعه بالسنن ليقرءو عَلَيْهِ فانحدر إِلَى الْبَصْرَة فاجتهد فِي التطواف فَلم يجد سَمَاعه إِلَّا فِي الْجُزْء الأول مِنْهَا 244 - وَابْنه أَبُو جَعْفَر يحيى بن أبي طَالب شَاعِر مليح الشّعْر توفّي بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَأما مَاعِز بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَقبل الْألف مِيم وَآخره زَاي فَهُوَ 245 - عبد الله بن مَاعِز التَّمِيمِي عداده فِي أهل الْبَصْرَة لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ جعيد بن عبد الرَّحْمَن ذكره ابْن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة 246 - وَبكر بن مَاعِز الْكُوفِي عَن عبد الله بن يزِيد وَالربيع بن خثيم حدث عَنهُ أَبُو طعمة نسير بن ذعلوق وابو إِسْحَاق الهمذاني وَيُونُس بن ابي إِسْحَاق وَغَيرهم ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

247 - والهنيد بن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن مَاعِز حدث عَن الجعيد بن عبد الرَّحْمَن ان عبد الله بن مَاعِز حَدثهُ روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ابو سَلمَة التَّبُوذَكِي 248 - وَعبد الرَّحْمَن بن مَاعِز قَالَ البُخَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن مَاعِز العامري قَالَه شُعَيْب وَمعمر عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مَاعِز قلت روى عَن سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ 249 - وَأَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن مَاعِز بن المُهَاجر الْكشِّي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد الشعيثي وَعَمْرو بن مَرْزُوق وَعبد الله بن عمر الواقعي وَغَيرهم وَجمع السّنَن حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم

سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ والفاروق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ وحبِيب بن الْحسن الْقَزاز وَأَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي فِي آخَرين مولده سنة مِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من الثِّقَات

باب باموية ومامونة وقاموية

- بَاب باموية ومامونة وقاموية - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَبعد الْألف مِيم مَضْمُومَة بعْدهَا وَاو سَاكِنة وياء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 250 - ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن باموية الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي وَأبي بكر عبد الله بن يحيى الطلحي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وكريمة بنت أَحْمد المروزية وَأما الثَّانِي أَوله مِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف مثلهَا مَضْمُومَة وَنون مَفْتُوحَة فَهِيَ 251 - مامونة بنت إِسْحَاق بن وهب العلاف حدثت عَن أَبِيهَا حدث عَنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السقاء الْحَافِظ الوَاسِطِيّ وَأما قاموية بِفَتْح الْقَاف وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

252 - أَحْمد بن عبد الله بن قاموية الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَبُو بكر 253 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قاموية حدث عَن أبي الْفرج احْمَد بن عَليّ بن جَعْفَر الخيوطي وَأبي بكر أَحْمد بن عبيد بن الْفضل بن بيري الواسطيين حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الجلابي فِي تَارِيخ وَاسِط

باب بجير وبحير

- بَاب بجير وبحير - أما الأول بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا جِيم مَفْتُوحَة فَقَالَ الْحَافِظ ابو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان 254 - بجير بن مُحَمَّد بن بجير الْمعدل سمع من الأخرم وَإِبْرَاهِيم بن متوية 255 - وَأَبُو نزار مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بجير بن أَزْهَر بن بجير بن سُوَيْد بن جابية بن الْأسود بن الْحَارِث الْعَبْدي 256 - وَابْنه أَبُو عمر المطهر بن أبي نزار قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه هُوَ مُحدث بن مُحدث سمع مِنْهُ أَحْمد بن جَعْفَر وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الخصيب وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الحويزي فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ حدث يحيى بن مَنْدَه عَنهُ عَن أبي بكر بن المقرىء الْحَافِظ نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه 257 - وَابْنه أَبُو سعد أَحْمد بن المطهر بن أبي نزار قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع من جده وَكتب عَنهُ جمَاعَة

258 - وَعبد الرَّزَّاق بن سلهب بن أَزْهَر بن بجير بن سُوَيْد بن جابية ابْن الْأسود أَبُو شُجَاع الْأَصْبَهَانِيّ 259 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفَتْح عمر سمعا أَبَا عبد الله بن مَنْدَه يَأْتِي ذكرهمَا فِي بَاب البجيري إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 260 - أَبُو حَامِد بحير بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير الْبُحَيْرِي حدث عَن جده أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم المطهر 261 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم المطهر بن بحير حدث عَن أَبِيه وَالْحَاكِم أبي عبد الله الْحَافِظ وَأبي يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي وَأبي سعد سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الشعيبي وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَيحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَالْقَاضِي ابي بكر الْحِيرِي وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْأَمِير أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا وَعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وابو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الْحفاظ وَعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ هُوَ شيخ مَعْرُوف سديد سمع قَدِيما من أَصْحَاب الْأَصَم وطبقته

262 - والحافظ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير الْبُحَيْرِي حدث عَن مُحَمَّد بن المؤمل وَعلي بن مُحَمَّد بن سهل الطوسي ثِقَة مَشْهُور 263 - وَابْنه أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد حدث عَن أبي عَمْرو بن حمدَان وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد الْخفاف وَغَيرهم ثِقَة حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين وَجَمَاعَة ياتي ذكرهم فِي بَاب الْبُحَيْرِي إِن شَاءَ الله عز وَجل 264 - وَأَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم بن مت بن بحير الكاغذي حدث بسمرقند عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيج الشَّاشِي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن طَاهِر بن أَحْمد بن عَليّ القايني نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي من مشيخته مجودا

باب بجاد ونجاد

- بَاب بجاد ونجاد - أما الأول بِكَسْر الْبَاء وَفتح الْجِيم فَهُوَ 265 - ربيعَة بن عَامر بن بجاد ذكره الطَّبَرَانِيّ وابو نعيم فِي الصَّحَابَة حَدِيثه عِنْد يحيى بن حسان أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزداني اُخْبُرْنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو حُصَيْن وَالْحُسَيْن بن إِسْحَاق وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ قَالُوا حَدثنَا يحيى الْحمانِي حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن يحيى بن حسان عَن ربيعَة بن عَامر بن بجاد قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ألظو بِيَاذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام 266 - وَأَبُو إِسْمَاعِيل عَليّ بن عَليّ بن بجاد بن رِفَاعَة الرِّفَاعِي سمع الْحسن الْبَصْرِيّ وابا المتَوَكل النَّاجِي روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَأما الثَّانِي أَوله نون مَكْسُورَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

267 - مُحَمَّد بن غَسَّان بن غافل بن نجاد دمشقي حدث بِدِمَشْق عَن أبي المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هِلَال وَسَعِيد بن سهل الفلكي

باب بجالة ونخالة

- بَاب بجالة ونخالة - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالْجِيم فَهُوَ 268 - بجالة بن عبد وَيُقَال بن عَبدة قَالَ كنت كَاتبا لجزء بن مُعَاوِيَة عَم الْأَحْنَف بن قيس فَأَتَانَا كتاب عمر بن الْخطاب اقْتُلُوا كل كَاهِن وساحر الحَدِيث 269 - وَعَاصِم بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَاصِم بن بِلَال بن بجالة الضَّبِّيّ أَبُو مُحَمَّد سمع بهراة من حَاتِم بن مَحْبُوب وببغداد من ابي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور وَقَالَ توفّي أَبُو مُحَمَّد العصمي بهراة فِي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَقد كَانَ حدث بنيسابور وهراة وَأما نخالة بِضَم النُّون وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 270 - أَبُو بكر زيد بن يحيى بن عبيد الله بن هبة الله سمع من عبد الأول وَأبي الْقَاسِم بن قفرجل الذَّهَبِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد الشبلي فِي آخَرين وَفِيه كَلَام وسماعه من هَؤُلَاءِ صَحِيح ويلقب بالنخالة توفّي يَوْم الأثنين خَامِس عشر شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة

باب بجدان وبحران ونجران

- بَاب بجدان وبحران ونجران - أما الأول بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 271 - عَمْرو بن بجدان حدث عَن ابي ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة روى عَنهُ أَبُو قلَابَة عبد الله بن زيد الْجرْمِي وَأما بحران بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء فَذكره الْأَمِير وَأما نَجْرَان بِفَتْح النُّون وبالجيم فَهُوَ 272 - أَبُو عُثْمَان جمع بن الْحسن بن الْجمع بن نَجْرَان الصايغ حدث عَن أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن حيد روى عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصايغ الْأَصْبَهَانِيّ

باب بجلة ونخلة

- بَاب بجلة ونخلة - أما الأول بباء مَفْتُوحَة وجيم سَاكِنة فَقَالَ ابْن مَاكُولَا البجليون هم رَهْط من ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور نسبوا إِلَى أمّهم 273 - بجلة بنت هناءة بن مَالك بن فهم الْأَزْدِيّ مِنْهُم 274 - عَمْرو بن عبسة 275 - وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ ثمَّ البَجلِيّ كُوفِي حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيرهم وَأما الثَّانِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 276 - عَليّ بن أبي مَنْصُور بن معالي بن نَخْلَة أَبُو الْحسن المقرىء سمع إِسْمَاعِيل بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف وَحدث سمع مِنْهُ شَيخنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الغزال الْوَاعِظ

باب بحر وبحر

- بَاب بَحر وبحر - أما بَحر بِفَتْح الْبَاء والحاء الْمُهْملَة فَهُوَ 277 - أَبُو الْقَاسِم ذكْوَان بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن بَحر الْأَصْبَهَانِيّ وَيُسمى اللَّيْث أَيْضا حدث عَن صَفِيَّة بنت الْحسن بن سليم سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف نقلته من خطّ مُحَمَّد بن النجار وَقَالَ هُوَ بِفَتْح الْبَاء والحاء ثبتني فِيهِ الْمُهَذّب بن زِينَة وبيتهم مَشْهُور بأصبهان 278 - ومفضل بن المطهر بن عبيد الله بن بَحر الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَه سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كنيته أَبُو الْوَفَاء وَأما بَحر بِسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة قَالَ الْأَمِير هم كثير

باب بحينة ونجيبة

- بَاب بُحَيْنَة ونجيبة - أما الأول بِضَم الْبَاء وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا بعْدهَا نون فَهُوَ 279 - عبد الله بن مَالك بن بُحَيْنَة الْأَزْدِيّ وَهُوَ عبد الله بن مَالك بن سعد بن القشب من أزدشنوءة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عبد الرحمن بن هُرْمُز الْأَعْرَج وَعَطَاء بن يسَار 280 - وَابْنه عَليّ بن عبد الله بن مَالك بن بُحَيْنَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الْمسور بن خَالِد أَخُو عطاف بن خَالِد وَأما نجيبة أَوله نون مَفْتُوحَة بعْدهَا جِيم مَكْسُورَة وياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 281 - نجيبة بنت الْحُسَيْن بن صَدَقَة الحاجي الملاح حدثت عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة روى عَنْهَا عبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصَّابُونِي

باب بخيت ونجيب

- بَاب بخيت ونجيب - أما الأول بِضَم الْبَاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 282 - مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن ابي الْفرج مُحَمَّد بن أبي الْيُسْر بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن بخيت أَبُو عبد الله الدوري حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَمُحَمّد بن الْفَتْح العشاري قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه بعد أَن نسبه كَمَا تقدم كَانَ شَيخا صَالحا خيرا مولده فِي شعْبَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَتُوفِّي سحر يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع عشر محرم من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَقد خَالفه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ لِابْنِ شَافِع فِي غير مَوضِع فِي نسب هَذَا الشَّيْخ وَالْقَوْل عندنَا قَول ابْن شَافِع لانه اعرف بِأَهْل بَلَده وَهُوَ متقن قلت آخر من حدث عَنهُ أَعنِي الدوري بِالْإِجَازَةِ عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي 283 - وابو الْحسن احْمَد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت المضري حدث عَن جده مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه

284 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن بخيت أَبُو بكر الْجَوْزِيّ حدث بالموصل عَن مُحَمَّد بن ثَوَاب وَالْحسن بن عَرَفَة حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالموصل وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه فِي بَاب بخيت بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعد جمَاعَة مُحَمَّد بن عَليّ بن بخيت أَبُو بكر الْجَوْزِيّ حدث عَن عَليّ بن جميل الرقي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن السقاء ثمَّ قَالَ فِي بَاب تجيب بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا جِيم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تجيب من شُيُوخ ابْن عدي هَذَا آخر كَلَامه وَفِي هَذَا الْبَاب أَوْهَام الأول مِنْهَا أَنه فرق بَينهمَا فجعلهما اثْنَيْنِ وَهُوَ وَاحِد وَالثَّانِي انه جعله فِي بَاب تجيب بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وبالجيم وَأسْقط أَحْمد من نسبه فِي التَّرْجَمَة الأولى وعليا فِي التَّرْجَمَة الْآخِرَة وَقد حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الجرجان فِي مُعْجم شُيُوخه وَفِي غَيره فَقَالَ حَدثنَا ابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد

ابْن عَليّ بن بخيت الْجَوْزِيّ وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب كَذَلِك نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَأبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي وَأما نجيب اوله نون مَفْتُوحَة وجيم مَكْسُورَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 285 - نجيب بن مَيْمُون بن سهل بن عَليّ أَبُو سهل الوَاسِطِيّ الأَصْل من أهل هراة حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي وَعَن أبي مُحَمَّد حَاتِم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود المحمودي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نصر المؤتمن ابْن أَحْمد السَّاجِي الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن الْمفضل بن سيار الدهان قَالَ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي سَأَلت أَبَا سهل الوَاسِطِيّ الأَصْل الْهَرَوِيّ عَن مولده فَقَالَ ولدت بالقهندز بهراة فِي أول يَوْم من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة ونجيب بن نَاصِر القهندزي سمع مِنْهُ مؤتمن السَّاجِي بهراة نقلته من خطه 287 - وَالشَّيْخ أَبُو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عموية السهروردي الصُّوفِي حدث عَن ابي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان فِي جمَاعَة وانتفع بِهِ خلق كثير توفّي بِبَغْدَاد لَيْلَة السبت ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

288 - وَابْنه أَبُو الرِّضَا عبد الرَّحِيم بن أبي النجيب سمع القَاضِي أَبَا بكر النصري فِي جمَاعَة وَمَا أَظُنهُ حدث بِشَيْء 289 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف بن أبي النجيب حدث عَن الأرموي وابي غَالب بن الداية عبد وَأبي الله بن الطرايفي وَعلي بن عبد السَّيِّد بن الصّباغ وغالب سَمَاعه مِنْهُم بالحضور وَسمع من عبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ توفّي بإربل فِي جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة حدث بِجُزْء مخرج من مسموعات أَخِيه عَن القَاضِي أبي بكر وَغَيره فَأنْكر ذَلِك بعض طلبة الحَدِيث فأخفى الْجُزْء بعد ذَلِك قَالَه لي أَحْمد بن عَليّ النفزي وَقَالَ لي سَأَلته عَن مولده فتبرم بذلك وَذكر لي أَنه فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قلت وَتُوفِّي القَاضِي ابو بكر فِي رَجَب من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَله إجَازَة من القَاضِي فَلَعَلَّهُ قد حدث عَنهُ بِتِلْكَ الْإِجَازَة وَالله أعلم

290 - وطغدي بن خمار تكين بن النجيب الغزري حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن الْعَرَبِيّ حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر

باب بخيل وبجيل وبجنك

- بَاب بخيل وبجيل وبجنك - أما بخيل بِفَتْح الْبَاء وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 291 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الْعَبَّاس يعرف بِابْن الْبَخِيل سمع القَاضِي ابا بكر الْأنْصَارِيّ وابا الْمَوَاهِب بن مُلُوك الْوراق وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي فِي آخَرين توفّي فِي تَاسِع ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَأما بجيل بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 292 - بجيل بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم أَبُو الْقَاسِم الْأَزْدِيّ حدث قَالَ ابو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي كتبت عَنهُ بالموصل 293 - وبجيل بن برمة ذكره الْأَمِير فِي بَاب برمة وَأما بجنك بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَآخره كَاف فَهُوَ 294 - أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ لقبه بجنك قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مشيخته كَانَ حَافِظًا ورعا متقنا سديد السِّيرَة سمع أَبَا عَليّ الْحداد وغانم الْبُرْجِي وَيحيى بن مَنْدَه اسْتَفَدْت مِنْهُ الْكثير وَتُوفِّي فِي سَابِع

عشرربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

باب البدن والبزن

- بَاب الْبدن والبزن - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ 295 - أَبُو الْمَعَالِي عبد الْخَالِق بن عبد الصَّمد بن الْبدن الصفار حدث عَن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة فِي آخَرين قَالَ أَبُو الْفضل بن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي لَيْلَة الْخَمِيس لليلة إِن بقيت من جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ يفهم وَكَانَ صَحِيح السماع وَكَانَ عبدا صَالحا من أهل الْقُرْآن المجودين وَكَانَ سريع الدمعة عِنْد الذّكر وَقِرَاءَة الحَدِيث لم ار أطيب قلبا مِنْهُ وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَن بعد الْبَاء زَاي فَهُوَ 296 - عبد الرَّحْمَن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن البزن حدث عَن أبي شَاكر يحيى بن يُوسُف البالاني وَسمع من ابي الْحُسَيْن بن

يُوسُف سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث

باب بديع وبزيع

- بَاب بديع وبزيع - أما بديع بِالدَّال الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة فَهُوَ 297 - بديع بن عبد الله بن عبد الْغفار أَبُو النَّجْم الْحَاجِب سمع بِبَغْدَاد وَحدث عَن أبي طَاهِر المخلص وَغَيره قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الاسكاف وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْخَطِيب وَأحمد بن عبد الله بن مهْرَان 298 - وَابْنه مُحَمَّد بن بديع أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو الْوَفَاء الْحَاجِب حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الأَصْل وَغَيره 299 - وَابْنه أَبُو النَّجْم هبة الله بن مُحَمَّد بن بديع الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أَبِيه وَعَن أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور سبط بحروية وابي بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وابي الْوَفَاء مهْدي بن احْمَد بن طراز وَأحمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان ذكره شيرويه وَسمع مِنْهُ

300 - وَأَبُو المظفر عبد الصَّمد بن الْحُسَيْن بن عبد الْغفار الزنجاني الْمَعْرُوف بالبديع الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين بالمسند جَمِيعه وَعَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَغَيرهمَا توفّي فِي ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الْحَازِمِي الْهَمدَانِي وَعبد الله بن أبي طَاهِر الزَّيْنَبِي فِي آخَرين وَأما بزيع بعد الْبَاء زَاي فكثير

باب بديل وبديل

- بَاب بديل وَبُدَيْل - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 301 - أَبُو الْوَفَاء بديل بن أبي الْقَاسِم بن بديل الخويي الْفَقِيه أنْشد للْقَاضِي أبي الْفَتْح نَاصِر بن أَحْمد بن بكران الخويي لنَفسِهِ روى عَنهُ ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه 302 - وَصَالح بن بديل بن عَليّ البرزندي حدث عَن أبي الْغَنَائِم بن المامون عبد الصَّمد بن عَليّ وَأبي مَنْصُور بكر بن حيد سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الرويدشتي وَأما بديل بِضَم الْبَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة ايضا فَهُوَ 303 - أَحْمد بن بديل بن قُرَيْش ابو جَعْفَر الإيامي الْكُوفِي حدث عَن وَكِيع وَأبي مُعَاوِيَة وَمُحَمّد بن الفضيل وَحَفْص بن غياث روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي آخَرين قَالَ ابْن أبي حَاتِم محلّة الصدْق

باب بديح وبريح

- بَاب بديح وبريح - أما الأول بِضَم الْبَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 304 - بديح بن سِدْرَة روى عَن أبي سِدْرَة واسْمه عَليّ روى عَنهُ عبد الله بن كثير بن جَعْفَر نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ من معرفَة الصَّحَابَة لَهُ وَأما برِيح فَذكره الْأَمِير

باب بدل وبذل

- بَاب بدل وبذل - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالدَّال الْمُهْملَة أَيْضا فَهُوَ 305 - بدل بن أبي طَاهِر الجيلي أَبُو مُحَمَّد المقرىء قرا على الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الهمذاني الْقُرْآن وَحدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحسن الصيدلاني 306 - وَأَبُو الْخَيْر بدل بن أبي المعمر التبريزي سمع بأصبهان من جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عَليّ الْحداد مِنْهُم أَبُو المكارم اللبان وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وبخراسان من عبد الله بن عمر بن الصفار وَعبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن الشعري وَعبد السَّلَام الأكافي وبدمشق من جمَاعَة وَكتب الحَدِيث الْكثير واستوطن إربل وَحدث بهَا بدار الحَدِيث مكثر صَحِيح السماع 307 - ومعرف بن وَاصل كنيته أَبُو بدل حدث عَن محَارب بن دثار ابْن كرْدُوس أبي النَّضر السدُوسِي قَاضِي الْكُوفَة حدث عَنهُ وَكِيع بن الْجراح بن مليح بن عدي بن فرس أَبُو سُفْيَان الرواسِي الْكُوفِي

308 - وَأَبُو الْكَرم عبد الغفور بن بدل بن حَمْزَة الشُّرُوطِي التبريزي سمع من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد حفدة الطوسي كتاب شرح السّنة فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَحج فِي سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَسمعت مِنْهُ بإربل أَحَادِيث وَقَالَ لي ولدت فِي شهر ربيع الأول من سنة خمس واربعين وَخَمْسمِائة بتبريز وَأما بذل بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة فَهِيَ 309 - بذل امْرَأَة لَهَا ذكر فِي أمال الصولي قَالَ الصولي حَدثنِي عَليّ بن مُحَمَّد مولى بني هَاشم عَن أَبِيه قَالَ علق عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْفضل عساليج وَكَانَت أحسن النَّاس وَجها فَقَالَت لَهُ بذل الْكَبِيرَة يَا عبد الله ارني عساليج هَذِه فإمَّا عذلتك وَإِمَّا عذرتك فأراها إِيَّاهَا فَقَالَت قد وَالله عذرتك فَقَالَت لَهُ عساليج أشاورت فِي يَا عبد الله فوَاللَّه مَا شاورت فِيك حِين أحببتك فَقَالَ لم تكن مُشَاورَة إِنَّمَا كَانَت مباهاة

باب بذال ونزال

- بَاب بذال ونزال - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 310 - ابو الْفضل مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن بذال يعرف بِابْن نَفِيس سمع من أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وشجاع بن فَارس الذهلي حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة 311 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن مُحَمَّد بن بذال حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَقَالَ توفّي سحرة يَوْم الأثنين حادي عشْرين محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 312 - وَأَخُوهُ الْمُبَارك بن عَليّ بن يحيى بن مُحَمَّد بن بذال حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيره ثِقَة كنيته أَبُو بكر توفّي ثامن عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

313 - وَأَبُو مَنْصُور يحيى بن أبي الْمَعَالِي عَليّ بن يحيى بن مُحَمَّد بن بذال سمع القَاضِي أَبَا بكر وَأَبا مَنْصُور الْقَزاز وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي خَامِس ربيع الأول من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما نزال بالنُّون وَالزَّاي فكثير

باب بذية وندبة

- بَاب بذية وندبة - أما الأول بِالْبَاء والذال الْمُعْجَمَة فَذكره الْأَمِير وَلَيْسَ مِمَّن لَهُ رِوَايَة وَأما ندبة أَوله نون مَفْتُوحَة ودال مُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 314 - ندبة مولاة عبد الله بن الْعَبَّاس حدثت عَنهُ روى عَنْهَا عُثْمَان بن حَكِيم وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن عَلَيْهِم السَّلَام ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ فِي كتاب معرفَة النِّسَاء 315 - ندبة مولاة مَيْمُونَة روى عَنْهَا حبيب مولى عُرْوَة 316 - وَالْحسن بن حبيب بن ندبة الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد الكوسج سمع الْحجَّاج بن قرامضة قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة

317 - وَإِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبيد الْقرشِي الصَّنْعَانِيّ الْمُؤَذّن روى عَن رَبَاح بن زيد الصَّنْعَانِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل فَقَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن ندبة حَدثنَا رَبَاح بن زيد

باب بذيمة ونديمة

- بَاب بذيمة ونديمة - أما بذيمة بِفَتْح الْبَاء وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 318 - عَليّ بن بذيمة الْجَزرِي عَن سعيد بن جُبَير وَعِكْرِمَة وَأبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالثَّوْري وَشريك يُقَال ابو عبد الله مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقَالَ ابْن جُنَادَة بن سلم بذيمة مولى جَابر بن سَمُرَة السوَائِي قَالَه البُخَارِيّ وَأما نديمة بِفَتْح النُّون وَكسر الدَّال وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 319 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن ابي بكر بن نديمة الصيدلاني سمع أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن مُوسَى الْمَرْوذِيّ وَأَبا الْفتُوح عبد الغافر بن

الْحُسَيْن الكاشغري الْحَافِظ توفّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ذكر ذَلِك أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ كَانَ شَيخا مَسْتُورا نقلته من خطّ رفيقنا أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن هلالة الأندلسي

باب بركان وتركان

- بَاب بركان وتركان - أما الأول بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 320 - بركان أَبُو صَالح مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي الْأمَوِي عَن أبي هُرَيْرَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فِي الْوَاحِد من بَاب الْبَاء وَأما ترْكَان بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 321 - سعيد بن ترْكَان أَبُو جَعْفَر الصُّوفِي سمع الْجُنَيْد بن مُحَمَّد وروى عَنهُ ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 322 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن سعد بن أَحْمد بن ترْكَان التوثي حدث عَن نصر بن أَحْمد بن البطر حدث عَنهُ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ التوثي قَرْيَة بِقرب الكرخ 323 - وَأَبُو الْقَاسِم الْفضل بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ترْكَان الوَاسِطِيّ حدث بهَا عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد الغندجاني روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس هبة الله بن نصر الله بن الجلخت وَأَبُو الْفرج أَحْمد بن الْمُبَارك بن نغويا وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن صَالح بن الجواني الْعلوِي الواسطيون قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد ابْن الدبيثي الوَاسِطِيّ بِبَغْدَاد قَالَ لنا أَبُو بكر بن الباقلاني إِنَّه توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة

324 - وَأَبُو يعلى مُحَمَّد بن سعد بن مُحَمَّد بن ترْكَان المقرىء قَرَأَ على أبي الْعِزّ القلانسي وأقرأ عَنهُ قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن المندائي وَيحيى بن الرّبيع الْفَقِيه فِي آخَرين وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة وَله فِيهَا تصنيف وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة ذكره لي أَبُو عبد الله بن الدبيثي

باب برثم ويريم

- بَاب برثم ويريم - أما الأول بِضَم الْبَاء وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا ثاء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِثَلَاث فَقَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ فِي تَارِيخ النِّسَاء 325 - كلثمة بنت برثم العنبرية أم زبيب أَنَّهَا قَالَت لما أغارت خيل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على بني العنبر جَاءُوا بهَا إِلَى الْمَدِينَة فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن هَذَا الرجل أَخذ زربيتي روى عَنْهَا ابْنهَا زبيب وَقَالَ أَبُو نعيم كلثمة وَيُقَال كليبة بنت برثن بالنُّون فِي آخِره وَأما بريم بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء مثل الأولى سَاكِنة فَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 326 - يريم بن أسعد رأى قيس بن سعد مسح على خفيه قَالَه عبيد الله عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق وَقَالَ الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن يريم أبي الْعَلَاء وَقَالَ وَكِيع يريم أَبُو الْعَلَاء وَالِد هُبَيْرَة وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن أبي إِسْحَاق حَدثنِي يريم بن أسعد أَبُو الْعَلَاء وَعبد الله بن خَليفَة أوتر أَبُو ميسرَة عِنْد الْإِقَامَة

327 - وهبيرة بن يريم عَن ابْن مَسْعُود وَعلي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الهمذاني يعد فِي الْكُوفِيّين قَالَه البُخَارِيّ

باب برزة وبرزة

- بَاب بَرزَة وبرزة - أما بَرزَة بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي فَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء 328 - بَرزَة أم الزبير بن عَرَبِيّ مولاة دجَاجَة أم عبد الله بن عَامر حدثت عَن عَائِشَة روى حَدِيثهَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن إِسْمَاعِيل بن الزبير بن عَرَبِيّ قَالَ سَمِعت أبي يحدث عَن أمه بَرزَة وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه أما بَرزَة أَوله مَفْتُوح فجماعة قلت وَلم أجد فِي الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ من اسْمه بَرزَة غير هَذِه الْمَرْأَة وَلَا أعلم من أَيْن قَالَ هَذَا الْأَمِير

الكنى والآباء

الكنى والآباء 329 - أَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس الضَّبِّيّ الْكُوفِي وابي أنس مَالك بن سُلَيْمَان الْأَلْهَانِي حدث عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ماسي الْبَزَّاز وَوَثَّقَهُ الْحَافِظ أَبُو بكر البرقاني 330 - منية بنت عبيد بن أبي بَرزَة حدثت عَن جدها رَوَت عَنْهَا ام الْأسود ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء 331 - والمغيرة بن ابي بَرزَة حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ عَليّ بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَه البُخَارِيّ 332 - وعامر بن عقبَة بن خَالِد بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ أَبُو الْحسن قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان هُوَ ثِقَة صَدُوق يروي عَن أَبِيه وَعَن سَلمَة بن شبيب وَحميد ابْن مسْعدَة حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد الْعَسَّال وَأَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان

333 - وخَالِد بن أبي بَرزَة نَضْلَة بن عبيد سمع أَبَاهُ قَالَه الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور 334 - وَأحمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة الروذراوري حدث عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي حدث عَنهُ أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن لال الْفَقِيه الهمذاني أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب بن المعزم الْهَمدَانِي فِي كِتَابه قَالَ أخبرنَا هبة الله بن الْفرج أخبرنَا عَليّ بن عبد الحميد الْجريرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن لال الهمذاني حَدثنَا مُحَمَّد وَأحمد ابْنا عبد الله بن بَرزَة قَالَا حَدثنَا أَبُو شُعَيْب الْحَرَّانِي قلت وَقد ذكر الْأَمِير أَخَاهُ أَبَا جَعْفَر مُحَمَّدًا فِي كِتَابه وَأما بَرزَة بِضَم الْبَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

335 - عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة الرَّازِيّ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ نقلته من خطّ يحيى بن مندة مضبوطا وَقَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة التَّاجِر أَبُو مُحَمَّد الرَّازِيّ نزيل نيسابور سمع أَبَا مُحَمَّد بن أبي حَاتِم وَأحمد بن خَالِد الْمروزِي وَأَبا بكر بن خُزَيْمَة توفّي بنيسابور سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة

باب بريق ويرتق

- بَاب بريق ويرتق - أما بريق بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ 336 - أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عمرَان بن بريق الْبَزَّاز المخرمي حدث عَن خلف بن هِشَام الْبَزَّار وفيض بن وثيق وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي حدث عَنهُ مُوسَى بن مُحَمَّد الزرقي وَأحمد بن كَامِل القَاضِي وابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه إِلَّا أَن الطَّبَرَانِيّ قَالَ ابْن بويق بِالْوَاو وَوهم فِي ذَلِك أخبرنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة أَنا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بويق الْبَغْدَادِيّ قَالَ نَا سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي قَالَ نَا أَبُو تُمَيْلة يحيى بن وَاضح قَالَ نَا ابو حَمْزَة السكرِي عَن جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط عَن أم سَلمَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اجنب لم يطعم حَتَّى يتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه

عَن عبد الرَّحْمَن إِلَّا جَابر تفرد بِهِ أَبُو حَمْزَة السكرِي وَأما يرتق أَوله يَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الرَّاء الساكنة تَاء مَضْمُومَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 337 - يرتق بن سُلَيْمَان بن شاوش توفّي فِي صفر من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

باب برهان وبرهان

- بَاب برهَان وبرهان - أما برهَان بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 338 - عَليّ بن الْمُبَارك بن برهَان أَبُو الْحسن حدث عَن ابي طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن السواق حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ 339 - وَأَبُو بكر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن برهَان حكى عَن أبي الطّيب الْمَاوَرْدِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان حكايته فِي تَرْجَمَة حُسَيْن الْكَرَابِيسِي من تَارِيخ الْخَطِيب 340 - وَأحمد بن عَليّ بن برهَان الْفَقِيه قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه أَحْمد ابْن عَليّ بن برهَان أَبُو الْفَتْح يعرف بِابْن الحمامي الْعدْل الْفَقِيه الشَّافِعِي توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وَدفن من الْغَد بِبَاب بيبرز وَكَثُرت فجيعة الْفُقَهَاء بِمَوْتِهِ وَكَانَ بارعا فِي الْفِقْه وأصوله وَهُوَ من أَصْحَاب ابي الْوَفَاء بن عقيل

341 - وإقبال بن عَليّ بن أَحْمد بن برهَان ابو الْقَاسِم الوَاسِطِيّ المقرىء حدث عَن أبي عَليّ الفارقي وَالْمبَارك بن إِبْرَاهِيم الْخَطِيب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله بن الدبيثي وَقَالَ لي توفّي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ يَوْم عيد الْأَضْحَى من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ ثِقَة 342 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن برهَان الْحَرْبِيّ قَالَ لي يُونُس بن أبي بكر الْمُفِيد هُوَ بِفَتْح الْبَاء سمع أَبَا حَفْص عمر بن عبد الله بن عَليّ الْحَرْبِيّ أخرجُوا عَنهُ فِي مشيخته الحربية 343 - وَابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن برهَان الْحَرْبِيّ حَدثنَا عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن زيد الْوراق وسماعه صَحِيح 344 - وَأَخُوهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن برهَان الْمَعْرُوف بالهني وَقد حدث أما برهَان بِضَم الْبَاء فَهُوَ

345 - أَبُو عبد الله عمر بن مَسْعُود بن أَحْمد بن برهَان البُخَارِيّ النَّحْوِيّ سَمَّاهُ وَنسبه لي رفيقنا أَبُو مُحَمَّد بن هلالة الْحَافِظ وَقَالَ لَقيته ببخارى يقرىء كتب الزَّمَخْشَرِيّ بهَا عَالم بالنحو حدث عَن عبد الأول بِالْإِجَازَةِ وَسمع من الظهير المرغياني وَسمعت مِنْهُ وَأما من يلقب بالبرهان فجماعة

باب براد وثراد ومراد

- بَاب براد وثراد وَمُرَاد - أما الأول بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 346 - أسيد بن أبي اسيد البراد الْمَدِينِيّ روى عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَابْن أبي ذِئْب والدراوردي 347 - والمغيرة بن أبي حسن البراد يعد فِي أهل الْمَدِينَة رأى سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ ابْن ابي ذِئْب قَالَه البُخَارِيّ 348 - وَسَالم البراد قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سمع أَبَا مَسْعُود وَابْن عمر سمع مِنْهُ عَطاء بن السَّائِب وَإِسْمَاعِيل بن ابي خَالِد قَالَ لنا مُوسَى حَدثنَا همام عَن عَطاء بن السَّائِب عَن سَالم البراد وَكَانَ أوثق عِنْدِي من نَفسِي

349 - وطريف البراد قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه طريف البراد عَن أبي هُرَيْرَة روى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله 350 - وَعمْرَان بن بكار بن رَاشد ابو مُوسَى البراد الْحِمصِي الْمُؤَذّن حدث عَن يزِيد بن عبد ربه وابي الْيَمَان الحكم بن نَافِع وَأحمد بن خَالِد الْوَهْبِي وَبشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَمُحَمّد بن الْمُبَارك الصُّورِي وَعلي بن عَيَّاش وَالربيع بن روح روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الْحمال وَالْحسن بن عَليّ المعمري وابو بشر الدولابي وخيثمة بن سُلَيْمَان الأطرابلسي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ صَدُوق 351 - وَعبد الله بن عَامر بن براد بن يُوسُف بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حدث عَن عبد الله بن إِدْرِيس الأودي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي وَأَبُو يعلى احْمَد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي اُخْبُرْنَا هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة باصبهان قَالَ أخبرنَا سعيد بن ابي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو نصر الْكسَائي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن براد بن ابي بردة بن ابي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن الْأَجْلَح عَن الشّعبِيّ عَن زر ابْن حُبَيْش قَالَ قَالَ لي أبي بن كَعْب إِنِّي لأعرف لَيْلَة الْقدر وَهِي لَيْلَة سبع وَعشْرين 352 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد الْمَدِينِيّ البراد حدث عَن يحيى الْقطَّان ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري وابي عَاصِم النَّبِيل وَالْحسن بن حبيب بن ندبة روى عَنهُ الْحسن بن عَليّ بن يُونُس ذكره أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ فِي تَارِيخ أَصْبَهَان 353 - وَعِيسَى بن أبي عِيسَى هِلَال بن يحيى أَبُو عَمْرو السليحي الْحِمصِي الْمَعْرُوف بِابْن البراد حدث عَن مُحَمَّد بن حمير حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي فِي سنَنه 354 - وَإِبْرَاهِيم بن أبي أسيد البراد روى عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَأنس بن عِيَاض وَقيل فِيهِ أسيد بِالضَّمِّ ذكره الشَّيْخ أَبُو نصر فِي بَاب أسيد

355 - وَصَالح البراد عَن أبي الْأسود الدؤَلِي روى عَنهُ أَبُو هِلَال يعد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ 356 - وَدَلِيل بن إِبْرَاهِيم البراد يَأْتِي ذكره فِي بَاب الدَّال 357 - وَزِيَاد بن هِشَام بن جَعْفَر البراد روى عَن عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي جَابر مُحَمَّد بن عبد الْملك روى عَنهُ إِسْمَاعِيل ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَبده ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ اصبهان وَأما مُرَاد بِضَم الْمِيم فَهُوَ 358 - سَلمَة بن عبد الله بن مُرَاد الْمرَادِي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو كريب قَالَ المطين ابو جَعْفَر توفّي عبد الله بن مُرَاد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة

باب البراح والبراج والبداح

- بَاب البراح والبراج والبداح - أما البراح بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء وَآخره حاء 0 مُهْملَة فَهِيَ 359 - فَأْرَة الْجَبَل اسْمهَا البراح وَهِي أم عتوارة بن عَامر ذكرهَا الْأَمِير فِي بَاب الْفَاء وَأما البراج بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الرَّاء وَآخره جِيم فَهُوَ 360 - يحيى بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو شُجَاع البراج الْوَكِيل حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي بكر الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ القَاضِي الْقرشِي وَقَالَ توفّي فِي سادس عشر ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة 361 - وَابْنه أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن يحيى بن البراج الصُّوفِي سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الباقي بن أَحْمد بن البطي وَأبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَحدث وسماعه صَحِيح وَأما البداح بتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ 362 - أَبُو البداح ابْن عَاصِم بن عدي الْأنْصَارِيّ روى عَن أَبِيه روى

عَنهُ أَبُو بكر بن عَمْرو بن حزم وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي كتاب الكنى أَبُو البداح بن عَاصِم بن عدي الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَابْنه عَاصِم بن أبي البداح أخرجه فِيمَن لَا يعرف اسْمه ثمَّ قَالَ يُقَال أَبُو البداح لقب وكنيته أَبُو عَمْرو

باب البراء والبراء والنواء

- بَاب الْبَراء والبراء والنواء - أما الأول بِالتَّخْفِيفِ فجماعة وَأما الثَّانِي بتَشْديد الرَّاء فَهُوَ 363 - حَمَّاد بن سعيد الْبَراء الْمَازِني سمع عباد بن عباد بن عَلْقَمَة وَالْأَعْمَش سمع مِنْهُ ابْن أخي حزم بِالْبَصْرَةِ قَالَ نصر بن عَليّ كَانَ من عباد الْبَصْرَة ثِقَة ذكر ذَلِك البُخَارِيّ 364 - وَأَبُو الْعَالِيَة الْبَراء قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه أذينة أَبُو الْعَالِيَة الْبَراء قَالَ لي نصر بن عَليّ سمع أَبَاهُ عَن الْحسن بن ابي الْحَسْنَاء عَن أذينة أبي الْعَالِيَة وَقَالَ عَاصِم عَن أبي الْعَالِيَة زِيَاد بن فَيْرُوز 365 - ويوسف بن يزِيد أَبُو معشر الْبَراء وَكَانَ يبري الْعود الْعَطَّار الْبَصْرِيّ سمع مُوسَى بن دهقان قَالَ ابْن ابي الْأسود كَانَ يحيى الْقطَّان يتَكَلَّم فِيهِ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما النواء بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا فَهُوَ

366 - كثير أَبُو إِسْمَاعِيل كَانَ يَبِيع النَّوَى فَقيل لَهُ النواء كُوفِي مولى بني تيم الله حدث عَن عبد الله بن مليل وَأبي حَازِم حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وَعلي بن عَابس 367 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْخضر بن عبد الْغفار النواء الزَّاهِد سمع بِمَكَّة من أبي مَكْتُوم عِيسَى بن أبي ذَر وَغَيره وَحدث بواسط روى عَنهُ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الكتاني الوَاسِطِيّ

باب برازة وبزازة وبراذة

- بَاب برازة وبزازة وبراذة - أما برازة بِفَتْح الباءوالراء وَالزَّاي الَّتِي بعد الْألف ايضا فَهُوَ 368 - يحيى بن أَحْمد بن معالي بن برازة سمع من يحيى بن أسعد بن بوش 369 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله وَأما بزازة بزاي مكررة الأولى مِنْهُمَا مُشَدّدَة وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ 370 - فَاطِمَة بنت أبي غَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن البزازة وتدعى ايضا نفيسة سَمِعت من ابي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حَدثنَا عَنْهَا غير وَاحِد من شُيُوخنَا توفيت فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما براذة بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 371 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن براذة سمع مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه

باب بزان ونزار

- بَاب بزان ونزار - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الزَّاي وَآخره نون فَهُوَ 372 - أَبُو حَفْص عمر بن عبد الله بن حصن بن بزان الضَّرِير المقرىء الملقب بالبقش سمع من عبد الأول صَحِيح البُخَارِيّ شيخ صَالح سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من جُمَادَى الأولى وَقيل تَاسِع عشر من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من يَوْمه بِبَاب حَرْب وَأما نزار أَوله نون وَآخره رَاء فكثير

باب بزة وبرة ويوة

- بَاب بزَّة وبرة ويوة - أما الأول بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الزَّاي وتشديدها فَهُوَ 373 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن بزَّة الثمالِي حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْحَافِظ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي وَقَالَ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَتِسْعين وثلاثمائة 374 - وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بن عَليّ بن بزَّة الثمالِي حدث عَن جده لأمه ابي الطّيب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التيملي حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي الملقب بِأبي نقلته من خطه 375 - وَأَبُو طَالب عَليّ بن مُحَمَّد بن زيد بن بزَّة الثمالِي حدث عَن ابي الطّيب التيملي ايضا حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي 376 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن زيد بن أَحْمد بن بزَّة ذكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْحَافِظ فِي تَارِيخه أَنه توفّي فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما برة بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء وتشديدها فَهِيَ

377 - برة خَادِم أم سَلمَة أم الْمُؤمنِينَ هَكَذَا أخرج الطَّبَرَانِيّ اسْمهَا فِي مُعْجَمه وَقَالَ غَيره اسْمهَا بركَة وَهُوَ الْأَكْثَر أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أَنا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ نَا يحيى بن معِين قَالَ نَا حجاج بن مُحَمَّد بن ابْن جريج عَن حكيمة بنت اميمة عَن أمهَا أُمَيْمَة قَالَت كَانَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قدح من عيدَان يَبُول فِيهِ ويضعه تَحت سَرِيره فَقَامَ فَطَلَبه فَلم يجده فَسَأَلَ فَقَالَ أَيْن الْقدح قَالُوا شربته برة خَادِم ام سَلمَة الَّتِي قدمت مَعهَا من أَرض الْحَبَشَة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقد احتظرت من النَّار بحظار 378 - وبرة بنت أبي تجراة سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فِي السَّعْي كتب عَلَيْكُم السَّعْي هَكَذَا أخرج اسْمهَا أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَقَالَ غَيره عَن حَبِيبَة بنت أبي تجراة وَقد أخرجه ايضا ابو نعيم فِي تَرْجَمَة حبية وَيحْتَمل ان تَكُونَا كلتاهما سمعتاه يَقُول ذَلِك صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

379 - وَالربيع بن برة يروي عَن الْحسن بن أبي الْحسن من كَلَامه روى عَنهُ سعيد بن أَوْس أَبُو زيد النَّحْوِيّ ذكره أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه هُوَ أَخُو وَاصل بن عبد الرَّحْمَن لأمه وَرَأَيْت بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر تَرْجَمَة على ظهر جُزْء من حَدِيث الرّبيع وَقد تَرْجمهُ من حَدِيث الرّبيع بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن برة فَنَظَرْنَا فِي كتاب ابْن ابي حَاتِم فَإِذا فِيهِ الرّبيع بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْبَصْرِيّ وَيعرف بِالربيعِ بن برة روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام الْبَصْرِيّ

وَأما يوة بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْوَاو فَهُوَ 380 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن يوة أصبهاني حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن أبان اللنباني وَأبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصحاف حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه وَأَبُو الْفَتْح طَاهِر بن عَليّ بن مموية وَغَيرهمَا من أهل أَصْبَهَان

باب البز والبر والبر والنوء

- بَاب الْبَز وَالْبر وَالْبر والنوء - أما الأول بِضَم الْبَاء وَتَشْديد الزَّاي فَهُوَ 381 - أَبُو عَليّ الصُّوفِي الملقب بالبز واسْمه الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد سمع أَبَا عبد الله بن طَلْحَة النعالي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ذكر الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَمن خطه نقلت قَالَ أَخْبرنِي بِكِتَاب التَّنْبِيه فِي الْفِقْه لأبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ قد قَرَأَهُ عَلَيْهِ وَمَعَهُ خطه بِهِ وَكَانَ الْبَز يَقُول لَا أسمع هَذَا الْكتاب وَقد بَقِي من أَصْحَاب أبي إِسْحَاق أحد فَتوفي وَلم أسمع مِنْهُ بل أَخْبرنِي بِإِسْنَادِهِ وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْبَاء وَبعدهَا رَاء فَهُوَ 382 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْبر الغوثي الْقَرَوِي اللّغَوِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النَّيْسَابُورِي وابي يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب النجيرمي حدث عَنهُ عَليّ بن جَعْفَر بن القطاع بِكِتَاب الصِّحَاح فِي اللُّغَة

383 - وَأَبُو الْبر صدقه بن جروان البواب الْمَعْرُوف بِابْن الببغ حدث عَن عبد الأول السجْزِي وَغَيره وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا عَفا الله عَنَّا وَعنهُ وَأما الْبر بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الرَّاء فَهُوَ 384 - الْبر بن خطلخ بن عبد الله التركي حدث عَن أبي عَليّ بن شَاذان كَذَا رَأَيْته بِخَط شُجَاع الذهلي وَالصَّوَاب بتَخْفِيف الرَّاء لِأَن السَّمْعَانِيّ أخرجه فِي كِتَابه فِي بَاب الْيَاء فَقَالَ يلبر وَهُوَ أصح وَأما النوء بِفَتْح النُّون بعْدهَا وَاو مَهْمُوزَة فَهُوَ 385 - أَبُو غَالب عبد الله بن مَنْصُور بن أَحْمد بن النوء المقرىء قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سمع بِبَغْدَاد أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَأَبا الْحُسَيْن بن النقور وبمكة أَبَا عَليّ الشَّافِعِي وابا معشر الطَّبَرِيّ توفّي فِي رَابِع عشْرين ربيع الأول من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة

باب بشرويه وشيرويه وشرويه وسندويه

- بَاب بشرويه وشيرويه وشرويه وسندويه - أما الأول بِكَسْر الْبَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا رَاء مَضْمُومَة فَقَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل فِي ذيل تَارِيخ نيسابور 386 - بشرويه بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المعقلي أَبُو نعيم الرئيس الْمَشْهُور بنيسابور سمع مِنْهُ الْوَالِد يَعْنِي أَبَاهُ ومسعود بن نَاصِر قلت حدث عَن أبي سهل بشر بن أَحْمد بن بشر الإسفرائيني روى عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي عبد الرَّحْمَن بن مَحْمُود الْفَارِسِي 387 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن بشرويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي أَحْمد عبد الله بن عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَعلي بن يحيى بن جَعْفَر بن عبدكويه حدث عَنهُ سعيد بن ابي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي 388 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بشرويه الْحَافِظ حدث عَن ابيه أبي بكر وَأبي نعيم الْحَافِظ وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن ريذة وابي سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسنوية وَمُحَمّد بن عبد الله بن شهريار حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَهبة الله بن أَحْمد بن طَاوُوس الْبَغْدَادِيّ نزيل دمشق وَكِلَاهُمَا قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْحَافِظ ابو الْعَبَّاس احْمَد بن بشروية وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه مَاتَ فِي صفر من سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

389 - وَأُخْته ذاكرة بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن بشرويه حدثت عَن أبي نعيم الْحَافِظ سمع مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وابو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ 390 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن بشرويه الإِمَام حدث عَن أبي مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات الرَّازِيّ بِحَدِيث وَاحِد حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مزِيد الصفار نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه الْحَافِظ أما شيرويه بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَرَاء مَضْمُومَة فَهُوَ 391 - أَبُو شُجَاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه فَنًّا خسروا الديلمي

الهمذاني الْحَافِظ سمع بهمذان من ابي الْفرج عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجريرِي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه بعد أَن نسبه سمع من أَصْحَاب ابي بكر بن لال الهمذاني وَمن جمَاعَة من شُيُوخ الغربة بِبَغْدَاد وبأصبهان وقزوين والجبل قدم أَصْبَهَان وَسمع من وَالِدي كتاب التَّوْحِيد لجدي شَاب كيس حسن الْخلق والخلق ذكي الْقلب صلب فِي السّنة قَلِيل الْكَلَام ولد سنة خمس وَأَرْبَعين فِيمَا قيل لي صنف كتاب طَبَقَات الهمذانيين قَالَ لي صاعد بن سيار الْهَرَوِيّ توفّي فِي التَّاسِع عشر من رَجَب سنة تسع وَخَمْسمِائة وَكنت حَاضرا فِي الْجِنَازَة 392 - وَابْن ابْنه شيرويه بن شهردار بن أبي شُجَاع شيرويه أَبُو الْغَنَائِم سمع بهمذان من أبي الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي والحافظ أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد فِي آخَرين وَهُوَ ثِقَة صَحِيح السماع

الآباء

- الْآبَاء - 393 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه النَّيْسَابُورِي وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه وَلأَهل نيسابور شيخ يُقَال لَهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه هَذَا جَمِيع مَا ذكر فَإِن كَانَ أَرَادَ صَاحب إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ فقد وهم فِي كنيته حدث عبد الله بن مُحَمَّد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بِمُسْنَدِهِ وَعَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْكُوفِي وَمُحَمّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَأبي الصَّلْت عبد السَّلَام بن صَالح الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي فِي آخَرين ثِقَة كناه الْحَاكِم فِي تَارِيخه بِأبي مُحَمَّد وَأخْبرنَا عَليّ بن الْقَاسِم الرئيس بأصبهان قَالَ أَنا زَاهِر بن طَاهِر أَنا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الأديب قَالَ أَنا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن حمدَان الْحِيرِي قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن شيرويه قَالَ أَنا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر نَا أبي ومعن عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر

أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن لُحُوم الْحمر الإنسية أخرجه مُسلم عَن أبن أبي عمر توفّي سنة خمس وثلاثمائة قَالَه الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور 394 - وَابْنه ابو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه النَّيْسَابُورِي نزيل فسا حدث عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن عبد الله الدويري وسَمعه ابوه من الْحسن بن سُفْيَان مُسْنده وَكَانَ ثِقَة حدث عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيره 395 - وَإِدْرِيس بن جَعْفَر بن يزِيد بن خَالِد بن أبان بن شيرويه أَبُو مُحَمَّد الْعَطَّار حدث عَن يزِيد بن هَارُون وروح بن عبَادَة وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الْحسن شُعْبَة بن الْفضل بن سعيد التغلبي الْبَغْدَادِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي وَغَيرهم

396 - وَالْحُسَيْن بن شيرويه بن حَمَّاد بن بَحر أَبُو عبد الله الْفَارِسِي حدث عَن مُحَمَّد بن حميد حدث عَنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُعْجَمه وَذكر أَنه كَانَ يغلو 397 - وَمُحَمّد بن شيرويه بن عِيسَى أَبُو بكر حدث عَن أبي بكر بن ابي شيبَة روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مكرم أخبرنَا عبد الصَّمد بن مُحَمَّد القَاضِي بِدِمَشْق فِي الرحلة الثَّانِيَة إِلَيْهَا قَالَ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور بن قيس قَالَ نَا أَبُو بكر الْخَطِيب بِدِمَشْق قَالَ أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل نَا عبد الصَّمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مكرم قَالَ نَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن شيرويه بن عِيسَى قَالَ نَا ابو بكر بن أبي شيبَة نَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن زَمعَة عَن سَلمَة بن وهرام عَن طَاوُوس قَالَ مَا جعل أَو مَا حمل الْعلم فِي مثل جراب حلم 398 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شيرويه الأستراباذي حدث عَن عمار بن رَجَاء روى عَنهُ أَبُو نصر النُّعْمَان بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ وأبونعيم أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْأَزْهَرِي وَأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن أَحْمد السجسْتانِي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه

399 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن شيرويه الدَّوْرَقِي حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 400 - وَأحمد بن الْحسن بن شيرويه روى عَن مُحَمَّد بن مقَاتل قَاضِي الرّيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن مُوسَى الْبُرْجِي ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان 401 - وابو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحسن بن شيرويه الْقُهسْتَانِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عدي بن حَمْدَوَيْه بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد الصَّابُونِي حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي الْحَافِظ وَقَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل فِي ذيل تَارِيخ نيسابور 402 - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن شيرويه بن عَليّ بن الْحسن أَبُو الْحسن الشبرويي الجنابذي التَّاجِر شيخ صَالح مَسْتُور أَمِين ثِقَة حدث عَن ابْن المخلص وابي الْقَاسِم إِدْرِيس بن عَليّ الْمَالِكِي وسافر الْكثير ثمَّ أَقَامَ بنيسابور

403 - وَأَبُو بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شيرويه النَّيْسَابُورِي الشبرويي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي حدث عَنهُ عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي والحافظ ابو سعد السَّمْعَانِيّ فِي خلق كثير مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة من سنة عشر وَخَمْسمِائة بنيسابور 404 - وابو مَنْصُور شهردار بن شيرويه بن شهردار سمع من أبي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وبأصبهان من غَانِم الْبُرْجِي وَأبي عَليّ الْحداد وطبقتهما وبهمذان من أبي الْعَلَاء حمد بن نصر الْحَافِظ الْأَعْمَش وفيد بن عبد الرَّحْمَن الشعراني وعبدوس بن عبد الله بن عَبدُوس وابي بكر عبد الله بن الْحُسَيْن بن أَحْمد التويي فِي آخَرين قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ عَالما فَاضلا حَافِظًا فهما مولده سنة نَيف وَثَمَانِينَ واربعمائة بهمذان وَتُوفِّي بهَا فِي رَجَب من سنة ثَمَان وَخمسين وخمسائة

405 - وَأَبُو مُسلم أَحْمد بن أبي الْغَنَائِم شيرويه بن أبي مَنْصُور شهردار بن الْحَافِظ أبي شُجَاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني حَدثنَا بهَا عَن أبي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي وَسمع من جده أبي مَنْصُور شهردار بن شيرويه وَمن أبي الْخَيْر الباغبان وَمن فِي طبقتهم بهمذان سَمِعت مِنْهُ شيخ حسن بلغنَا أَنه توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة 406 - وقيمار فَتى شيرويه حَدثنَا بهمذان عَن أبي الْخَيْر الباغبان وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي بهمذان فِي لَيْلَة السبت سادس جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح

407 - وابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أبي عَليّ الْحسن بن شيرويه حدث عَن أبي النَّرْسِي حَدثنَا عَنهُ أَبُو صَالح الجيلي وَأما شيرويه بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَكسر الْوَاو وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا فَهُوَ 408 - مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن شروية روى عَن أبي الْوَلِيد الوقشي وَعَن أبي مُحَمَّد القلعي بقلعة ايوب قَالَ السلَفِي كتب عَنهُ أَحْمد بن عُثْمَان الغرناطي صاحبنا سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة ببلنسية وَذكر أَنه كَانَ خطيبها نقلته بالإسكندرية من خطّ الْحَافِظ السلَفِي رَحمَه الله وَأما سندويه بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 409 - أَحْمد بن نصر بن سندويه البندار حدث عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان حدث عَنهُ عمر بن شاهين فِي مُعْجم شُيُوخه

باب بشمار ومسمار

- بَاب بشمار ومسمار - أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين وَآخره رَاء فَهُوَ 410 - ابو دَاوُد سُلَيْمَان بن خلف بن بشمار الأندلسي يروي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى عَن ابْن ولاد عَن ابيه نقلته من خطّ السلَفِي وَأما مِسْمَار أَوله مِيم مَكْسُورَة بعْدهَا سين مُهْملَة سَاكِنة فَهُوَ 411 - أَبُو بكر مِسْمَار بن عمر بن مُحَمَّد النيار الْمَعْرُوف بِابْن العويس الْبَغْدَادِيّ سكن الْموصل وَحدث بهَا وَكَانَ سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمرالأرموي وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ وَنصر بن نصر العكبري وَأبي الْوَقْت السجْزِي وابي عبد الله بن الرطبي فِي آخَرين شيخ ثِقَة صَالح صَحِيح السماع لَقيته بالموصل وَسمعت مِنْهُ توفّي بهَا فِي شعْبَان من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

باب بطة وبطة

- بَاب بطة وبطة - أما الأول بِضَم الْبَاء فَهُوَ 412 - هَارُون بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن بهْرَام بن بطة بن حُرَيْث بن جُوَيْن السّلمِيّ الخزاز يكنى أَبَا الْحسن روى عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي معَاذ بن هِشَام وَمُحَمّد بن بكر البرْسَانِي وابي أَحْمد الزبيرِي قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه توفّي سنة خمس وَيُقَال سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ أحد الثِّقَات 413 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن بطة بن متة الْأَصْبَهَانِيّ الْحَنْظَلِي حدث عَن يزِيد بن مُحَمَّد الْعقيلِيّ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ قدمهَا حَاجا حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّري الْكُوفِي 414 - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن بطة الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو عبد الله روى عَن الصغاني ذكره وَالَّذِي قبله ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ روى عَنهُ الكوفييون 415 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن بطة حدث عَن الْأَصَم حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْخَطِيب بِالريِّ شيخ لإسماعيل بن الْفضل الْحَافِظ نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل

416 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَيْلَة بن ماشاذة بن أبان بن بطة الزَّاهِد حدث عَن أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الْمَدِينِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الملنجي وَنسبه كَمَا ذَكرْنَاهُ 417 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن بطة أَبُو الْعَبَّاس قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع من ابْن المقرىء يَعْنِي ابا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ كتب عَنهُ جمَاعَة قَالَه يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 418 - وَعبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة أَبُو سعيد عِنْده الطَّبَرَانِيّ وابو أَحْمد الْعَسَّال روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار وَأحمد بن الْفضل الْجَصَّاص 419 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة روى عَن القباب وَأبي بكر بن المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد الدربندي الْحَافِظ ذكرهمَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان

420 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن بطة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن يحيى ابْن عَطاء الجواربي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني أَبُو بكر الْمعدل وَقَالَ فِي كتاب طَبَقَات الأصبهانيين لَهُ توفّي سنة خمسين وثلاثمائة 421 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَيْلَة بن أبان بن بطة أَبُو عَليّ روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ذكر يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ فِي نسبه مَيْلَة بن أبان وَلم يذكر ماشاذه بَينهمَا كَمَا تقدم 422 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة بن خرة الْمكتب أَبُو مُحَمَّد حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس الزَّعْفَرَانِي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الجرواآني ذكره يحيى بن مَنْدَه

423 - والحافظ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم وَإِبْرَاهِيم يلقب مَنْدَه بن الْوَلِيد بن سندة بن بطة بن استندار واسْمه الفيرزان بن جهاربخت رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وَسمع الْكثير وصنف الْكتب روى عَنهُ أشياخه وأقرانه وَمن هُوَ أقدم مِنْهُ سنا وَأَعْلَى إِسْنَادًا مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة وَأَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْحَافِظ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَغَيرهم من الْحفاظ ومولده سنة عشر أَو إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي سلخ ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة 424 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن طَاف الْبِلَاد وَسمع الْكثير مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال من سنة سبعين واربعمائة

425 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه حدث عَن أَبِيه وَأبي جَعْفَر بن الْمَرْزُبَان الْأَبْهَرِيّ مولده سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتُوفِّي بجيرفت سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة 426 - وأخوهما ابو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله سمع من إِبْرَاهِيم عبد الله بن خرشيذ قَوْله وَمن أَبِيه الْكثير وَحدث وَسمع مِنْهُ الْأَئِمَّة والحفاظ ابْنه ابو زَكَرِيَّا يحيى وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وابو شُجَاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني مولده فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

427 - وَابْنه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب الْحَافِظ روى عَن أبي بكر ابْن ريذة وَأبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم مولده فِي يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع عشر شَوَّال من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ واربعمائة وسماعه من أبي بكر بن ريذة فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَتُوفِّي يَوْم السبت ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا حدث عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَعبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ فِي خلق كثير وَلم يخلف فِي بَيت ابْن مَنْدَه بعده مثله وَمن أَوْلَاد أبي عبد الله جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين قد حدثوا وَأما بطة بِفَتْح الْبَاء فَهُوَ 428 - أَبُو الْقَاسِم نصر بن أبي السُّعُود بن بطة الضَّرِير اليعقوبي الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ وَكَانَ يُسَمِّي نَفسه عليا فِي أول مَا سمع ثمَّ ترك ذَلِك سمع من ابي السعادات الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَيْق الْقَزاز وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة الميداني وَعمر بن أبي بكر بن التبَّان وَحدث وَكَانَ معيدا للفقهاء وَله شعر أَنْشدني مِنْهُ أبياتا

429 - وَأحمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بطة أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الأديب حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد وَمن نظمه مَا ذكر ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه إِذا كنت ترْضى من أَخ ذِي مَوَدَّة ... إخاء بِلَا شَيْء فواخ المقابرا فَلَا خَيرهَا يُرْجَى وَلَا الشَّرّ يتقى ... وَلَا حَاسِدًا مِنْهَا تظل محاذرا ...

باب بعجة ونعجة

- بَاب بعجة ونعجة - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم فَهُوَ 430 - بعجة بن زيد الجذامي ذكره أَبُو عبد الله يحيى بن مَنْدَه وَغَيره فِي الصَّحَابَة 431 - وَعبد الله بن بعجة بن عبد الله بن بدر روى عَنهُ ابْنه عَليّ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 432 - وَابْنه عَليّ بن عبد الله بن بعجة عَن أَبِيه عَن جده ذكره البُخَارِيّ ايضا 433 - وَمُعَاوِيَة بن بعجة بن عبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ سمع الْقَاسِم هُوَ ابْن مُحَمَّد روى عَنهُ الدَّرَاورْدِي يعد فِي أهل الْمَدِينَة قَالَه البُخَارِيّ أَيْضا وَأما الثَّانِي أَوله نون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 434 - أَبُو بكر بن قَاسم بن النعجة سمع من ظافر بن مُعَاوِيَة الْحَرْبِيّ ذكر لي مُحَمَّد بن عبد المعيد الْحَرْبِيّ أَنه حدث

435 - وَترْجم بن عَليّ بن ترْجم الْعلوِي الْحُسَيْنِي أَبُو عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن النعجة سمع مَعنا من عبد الرَّحْمَن بن يعِيش وَأَمْلَأُ عَليّ نسبه

باب ابي البقاء وابي اللقاء

بَاب ابي الْبَقَاء وابي اللِّقَاء أما الأول بِالْبَاء فكثير وَأما الثَّانِي بِاللَّامِ المكررة الثَّانِيَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة فَهُوَ 436 - أَبُو أَحْمد الأسعد بن يلدرك بن ابي اللِّقَاء الجبريلي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأبي الْخطاب بن الْجراح سمع مِنْهُ جمَاعَة قَالَ لي عَليّ بن الْمُبَارك بن الْوَارِث توفّي لَيْلَة الْخَمِيس تَاسِع عشْرين ربيع الأول من سنة ارْبَعْ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ مولده سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة وَقَالَ ابْن مشق لَيْلَة الْخَمِيس تَاسِع عشْرين أَيْضا فِي وَفَاته

باب بكر وبكر

- بَاب بكر وَبكر - أما الأول بِسُكُون الْكَاف فكثير وَأما الثَّانِي بتَشْديد الْكَاف وَفتحهَا فَهُوَ 437 - أَبُو الْخَيْر صبيح بن بكر النصري عَتيق نصر بن الْعَطَّار الْحَرَّانِي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَنصر بن نصر العكبري وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَالحا سمع مِنْهُ جمَاعَة من اقرانه نقلته مضبوطا من خطّ عمر بن مُحَمَّد العليمي الدِّمَشْقِي الْحَافِظ توفّي فِي الْعشْرين من صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ووقف هُوَ والشريف أَبُو الْحسن الزيدي رَضِي الله عَنْهُمَا كتبهما بِمَسْجِد بدرب دِينَار بشرقي بَغْدَاد

باب بكبرة وبليزة وتليزة

- بَاب بكبرة وبليزة وتليزة - أما الأول بِفَتْح الْبَاء المكررة بَينهمَا كَاف سَاكِنة وَبعد الْبَاء الثَّانِيَة رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ 438 - أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد المقرىء الْمَعْرُوف ببكبرة هروي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي والفضيل بن يحيى الفضيلي حدث عَنهُ حَمَّاد الْحَرَّانِي وابو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد بن ابي الْفضل الصُّوفِي الْبَزَّاز الْهَرَوِيّ وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد اللَّام وَكسرهَا وياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وزاي مَفْتُوحَة فَهُوَ 439 - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله المقرىء الْخرقِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بليزة حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن يُوسُف بن شمة وابي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الملنجي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ وَذكر أَنه نَقله من خطّ السلَفِي رَحمَه الله وَأما تليزة أَوله تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا لَام مَكْسُورَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

440 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الشرابي الْمَعْرُوف بتليزة ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ شيخ صَالح سمع أَبَا بكر بن ريذة وَكتب إِلَيّ بِالْإِجَازَةِ توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة 441 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم أَبُو نصر بن تليزة الْكَاتِب حدث وَأَجَازَ لجَماعَة من أشياخنا وَقَالَ لي بعض الأصبهانيين يُقَال عندنَا للكبير الْبَطن تليزة بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَتَخْفِيف اللَّام وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة وَالَّتِي قبلهَا عِنْدِي نظر وَالْغَالِب عِنْدِي أَن الصَّحِيح مَا قَيده السَّمْعَانِيّ وَالله أعلم

باب بكير وبكير ويلبر

- بَاب بكير وَبُكَيْر ويلبر - أما الأول بِضَم الْبَاء فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء وَكسر الْكَاف فَهُوَ 442 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْبَنْدَنِيجِيّ يُقَال لَهُ ابْن بكير سمع أَبَا بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأَبا الْوَقْت السجْزِي وَأَبا زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد فِي خلق كثير وَحدث توفّي فِي رَابِع عشر رَمَضَان من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة 443 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم تَمِيم بن أبي بكر سمع من مَشَايِخ أَخِيه وَحدث وَكَانَ يُفِيد النَّاس وَتُوفِّي قبل أَخِيه فِي ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 444 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد سمع الْكثير من ابْن كُلَيْب وَيحيى بن بوش وَابْن الصَّابُونِي فِي خلق كثير وَكَانَ من المعدلين وَأما يلبر بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون اللَّام وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَخْفِيف الرَّاء فَهُوَ 445 - يلبر بن خطلخ التركي حدث عَن أبي عَليّ بن شَاذان تقدم ذكره

باب البل والتل

- بَاب البل والتل - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد اللَّام فَهُوَ 446 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن أبي الْأسود الْمَعْرُوف بِابْن البل حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة نقلته من خطّ القَاضِي عمر الْقرشِي وَحدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن ألأخضر عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان 447 - وَابْن اخيه أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن أبي المعمر الْحُسَيْن بن الْحسن بن أبي الْأسود الْمَعْرُوف بِابْن البل حدث عَن القَاضِي ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيره توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر رَجَب من سنة سِتّمائَة قَالَ لي مبارك الرصافي كَانَ شَيخا صَالحا 448 - وَأَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن البل الدوري الْوَاعِظ سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب ابْن الطلاية وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا صَالحا متعبدا توفّي فِي ثَانِي عشر شعْبَان من سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة

449 - وَابْن أَخِيه أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن البل سمع من سعيد بن أَحْمد الْبناء وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي آخَرين سمعنَا مِنْهُ وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة تسع وسِتمِائَة وَأما الثَّانِي بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 450 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن التل حدث عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشريك بن عبد الله وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان حدث عَنهُ ابْنه أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن التل 451 - وجعفر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن التل حدث عَن أَحْمد بن بشير وَيُونُس بن بكير روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَعلي بن سعيد الرَّازِيّ

452 - وَأَخُوهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن التل حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ صَدُوق وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ فِي آخَرين وَقَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ

باب بنينة وبثينة

- بَاب بنينة وبثينة - أما الأول بِضَم الْبَاء وَفتح النُّون المكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ 453 - بنينة بنت بكار بن عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة حدثت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا الْحسن بن مغيث ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَأما الثَّانِي بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة أَيْضا بعْدهَا ثاء مُعْجم بِثَلَاث فَهِيَ 454 - بثينة بنت الضَّحَّاك أُخْت أبي جبيرَة امْرَأَة مُحَمَّد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ أخرج اسْمهَا الطَّبَرَانِيّ وابو عبد الله بن مَنْدَه وابو نعيم كلهم فِي بَاب الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَقَالَ غَيرهم هُوَ بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَهُوَ أَكثر وَإِنَّمَا ذكرتها ليعلم أَن اسْمهَا مُخْتَلف فِيهِ

باب بلبل وبليل

- بَاب بلبل وبليل - أما الأول بِالْبَاء المكررة فَهُوَ 455 - مُحَمَّد بن بلبل قَاضِي الرقة حدث عَن زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 456 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن بلبل بن صبيح التسترِي حدث عَن عبيد الله بن يُوسُف الجبيري وَعمر بن حَفْص الشَّيْبَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحَافِظ وابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ 457 - وَسَهل بن إِسْمَاعِيل بن بلبل أَبُو غَانِم الْفَقِيه الوَاسِطِيّ حدث بواسط عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد السحيمي حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان الْفَقِيه وَعبد السَّلَام بن عبد الْملك بن حبيب الْبَزَّاز وَقَالَ خَمِيس الْحَوْزِيِّ الْحَافِظ كَانَ

أَبُو غَانِم ثِقَة صَدُوقًا صَحِيح السماع وَأما بلَيْل

باب بندار وبيدان

- بَاب بنْدَار وبيدان - أما بنْدَار بِسُكُون النُّون وَآخره رَاء فَغير وَاحِد مِنْهُم 458 - بنْدَار بن نصر الصحاف مولى أَحْمد بن رستة أصبهاني حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه توفّي سنة سِتّ أَو سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة كنيته أَبُو الْفضل 469 - وَبُنْدَار بن المطيار حدث عَن مُحَمَّد بن بكير الْحَضْرَمِيّ 460 - وَبُنْدَار بن عَليّ أَبُو أَحْمد الْفَقِيه روى عَن أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق القَاضِي ذكرهمَا ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه

الآباء

- الْآبَاء - 461 - أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم الدينَوَرِي الْبَقَّال بغدادي حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي وَسمع صَحِيح الْإِسْمَاعِيلِيّ من الْحَافِظ أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني وَكَانَ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن الخاضبة الدقاق الْحَافِظ يَقُول ثَابت وَرَأَيْت بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر أخبرنَا الشَّيْخ الثِّقَة ثَابت بن بنْدَار توفّي يَوْم الْأَحَد ثَالِث عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة 462 - وَأَخُوهُ أَبُو يَاسر أَحْمد بن بنْدَار 463 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم يحيى بن ثَابت بن بنْدَار سمع من أَبِيه صَحِيح الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره وَقد سمع من طراد بن مُحَمَّد وَعلي ابْن العلاف سمع مِنْهُ الْحفاظ عمر بن عَليّ الْقرشِي وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر ثِقَة توفّي فِي خَامِس ربيع الأول من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما من يُقَال لَهُ البندار وَلَيْسَ باسم وَلَكِن البيع وَيُقَال لَهُ البندار فجماعة مِنْهُم

464 - أَبُو طَاهِر عبد الْجَبَّار بن هبة الله بن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن البندار الحريمي سمع من ابي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي البركات هبة الله بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَعلي بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وَأحمد بن عَليّ بن المجلي والمسند من ابي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ الْحَافِظ عمر بن عَليّ الْقرشِي وابو بكر الْحَازِمِي وَمُحَمّد بن مشق وَقَالَ ولد غرَّة شهر رَمَضَان سنة ارْبَعْ وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَالِث شَوَّال من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 465 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن هبة الله بن البندار سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين مُسْند أَحْمد وَمن أبي غَالب بن الْبناء وَأبي الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق وَأبي مَنْصُور الْقَزاز وَهبة الله بن أَحْمد الحريري فِي آخَرين مولده فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى عشرَة وَتُوفِّي لَيْلَة الأثنين خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة قَالَه مُحَمَّد بن مشق قلت وَكَانَ هُوَ وَأَخُوهُ من الثِّقَات الأخيار وسماعهما صَحِيح

466 - وَعبد الْغَنِيّ بن عبد الْعَزِيز بن البندار سمع من عبد الأول شيخ صَالح كثير التِّلَاوَة لِلْقُرْآنِ سَمِعت مِنْهُ بخانقين وحلوان 467 - وَأَخُوهُ عبد الرَّحِيم روى عَن أبي الْوَقْت أَيْضا 468 - وَابْنه عَمهمَا صَفِيَّة بنت عبد الْجَبَّار بن هبة الله حدثت عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي سَمِعت مِنْهَا وَكَانَت شيخة صَالِحَة وَأما بيدان بعد الْبَاء يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعد الْألف نون فَهُوَ 469 - أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ بن بيدان النهرواني

يعرف بِابْن بهدل حدث عَن قراتكين بن الأسعد التركي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة أَربع وَسبعين وخمسائة يَوْم الْأَرْبَعَاء تَاسِع عشر مِنْهُ ذكره لي مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الوَاسِطِيّ الْحَافِظ

باب بنان وبنان وبيان وتبان

- بَاب بنان وبنان وَبَيَان وتبان - أما بنان بِضَم الْبَاء وَفتح النُّون وتخفيفها وَبعد الْألف أُخْرَى مثلهَا فَهُوَ 470 - أَبُو الْقَاسِم مكي بن عَليّ بن بنان بن مُحَمَّد بن حمدَان الْحمال حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الأذني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني 471 - وابو الْمثنى دارم بن مُحَمَّد بن زيد بن أَحْمد بن بنان حدث عَن القَاضِي أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي عَابِد سمع مِنْهُ أبي النَّرْسِي 472 - وَأَخُوهُ المطهر بن مُحَمَّد بن زيد بن أَحْمد بن بنان التَّمِيمِي حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التيملي حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أبي 473 - وَعبد الْكَرِيم بن عَليّ بن عِيسَى بن بنان الْجَوْهَرِي أَبُو الْوَفَاء حدث عَن أبي سعد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد اللكاني حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي الْحَافِظ

474 - وَابْنه مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن عِيسَى بن بنان أَبُو عبد الله الْجَوْهَرِي حدث عَن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر أَيْضا نقلته من خطه 475 - وَأَبُو عبد الله عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى بن بنان الْجَوْهَرِي الْأَصْبَهَانِيّ أَظُنهُ ابْن عَمه حدث عَن الْقَاسِم بن الْفضل أَيْضا حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه 476 - وَعلي بن بنان الطفيلي روى عَن سعيد السمين حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه 477 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن بنان الْأَنْبَارِي ثمَّ الْمصْرِيّ حدث عَن أبي أسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ الْمصْرِيّ بِكِتَاب السِّيرَة لِابْنِ هِشَام حدث عَنهُ بهَا ابْنه أَبُو طَاهِر مُحَمَّد

478 - وَابْنه أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان حدث عَن أَبِيه وروى عَن أبي البركات مُحَمَّد بن حَمْزَة بن العرقي كتاب الصِّحَاح فِي اللُّغَة سمع مِنْهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد بعد الثَّمَانِينَ وَخَمْسمِائة 479 - وَبكر بن عبد الله بن بنان حدث بميافارقين عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد السلماسي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن أَحْمد بن السماك فِي مُعْجَمه 480 - وابو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن زيد بن بنان النَّهْشَلِي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما بنان بِفَتْح الْبَاء وَبعدهَا نون مَفْتُوحَة مُشَدّدَة فَهُوَ 481 - أَبُو عبد الرَّحْمَن مَحْفُوظ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بنان الغراد من أهل بَاب الْبَصْرَة محلّة بغربي بَغْدَاد حدث عَن أبي السُّعُود أَحْمد ابْن عَليّ بن المجلي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن مشق وَقَالَ توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَضَبطه وَقَالَ الغراد بالغين الْمُعْجَمَة

482 - وَأحمد بن بنان بن عِيسَى الْموصِلِي حدث عَن خطيبها أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي وَأما بَيَان بعد الْيَاء بَاء مُخَفّفَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ قَالَ الْأَمِير هم جمَاعَة وَأما تبان أَوله تَاء مَضْمُومَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 483 - أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تبان الوَاسِطِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ وابي بكر عبد الله بن حبيب العامري وَقَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْعِزّ القلانسي توفّي فِي ثَالِث شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي مُحَمَّد بن سعيد الوَاسِطِيّ

باب بنون وفنون

- بَاب بنُون وفنون - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد النُّون وَضمّهَا وَبعد الْوَاو نون أُخْرَى فَهُوَ 484 - أَبُو عبد الله إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن السّري بن بنُون بن حميد التَّاجِر النَّيْسَابُورِي التفليسي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي هُوَ شيخ صَالح مَشْهُور حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان وَأبي الْحسن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الصبغي وَمن فِي طبقتهما مولده سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة 485 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن السّري بن بنُون حدث عَن أبي يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَأما فنون بِضَم الْفَاء وَضم النُّون وتخفيفها فَهُوَ 486 - عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فنون الْبَغْدَادِيّ سمع ابْن طَلْحَة النعالي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري فِي آخَرين

باب البن والتن والنن أما الأول بضم الباء وتشديد النون فهو

- بَاب البن والتن والنن أما الأول بِضَم الْبَاء وَتَشْديد النُّون فَهُوَ - 487 - أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد الْأَسدي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن البن حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي وَسَهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي عبد الله الْحسن بن أَحْمد بن أبي الْحَدِيد وَنصر بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه الْمَقْدِسِي توفّي سنة وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ القَاضِي عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَالْحُسَيْن بن هبة الله ابْن مَحْفُوظ بن صصري 488 - وابو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن البن 489 - وَابْن عَمه أَبُو غَالب بن حَمْزَة رويا عَن جدهما سَمِعت مِنْهُمَا بِدِمَشْق وسماعهما صَحِيح وَالْحسن مكثر عَن جده وَأما الثَّانِي بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

490 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحُسَيْن بن عبيد الله بن التن ذكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْحَافِظ فِي تَارِيخه أَنه توفّي سنة تسعين وثلاثمائة نقلته من نسخه بِخَط هزارسب عَلَيْهَا تَصْحِيح ابْن نَاصِر ومعارضته وَأما النن بنُون مكررة الأولى مِنْهَا مَفْتُوحَة فَهُوَ 491 - مُحَمَّد بن عبد الله بن النن شَاب كَانَ يسمع مَعنا عِنْد شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر

باب بوان ونوار

- بَاب بوان ونوار - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا وَآخره نون فَهُوَ 492 - القَاضِي ابو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد السّني بِكِتَاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني قَرَأت على حَمْزَة بن عَليّ بن عُثْمَان الْقرشِي بِالْقَاهِرَةِ من مصر قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي بالإسكندرية قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأَبُو نجم بدر بن خلف بن يُوسُف الفركي بالفرك قَالَا أخبرنَا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد السّني قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن بَحر النَّسَائِيّ بِمصْر

وَأما الثَّانِي بِفَتْح النُّون وَالْوَاو المخففة وَآخره رَاء فجماعة مِنْهُم 493 - مُحَمَّد بن أبي النوار بَصرِي عَن ابْن أبي بكرَة عَن أَبِيه قَالَه شُعْبَة وَعون بن كهمس وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 494 - والنوار بنت مَالك بن صرمة من بني عدي بن النجار أم زيد بن ثَابت ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِيمَن لَهَا صُحْبَة وَقَالَ هَكَذَا قَالَه الْوَاقِدِيّ وَقَالَ غَيره نفيسة بنت منية رَوَت عَنْهَا أم سعيد بنت سعد بن الرّبيع 495 - والنوار إمرأة الفرزدق لما مَاتَت قَالَ الْحسن بن أبي الْحسن للفرزدق يَا أَبَا فراس مَا أَعدَدْت لهَذَا الْيَوْم قَالَ شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مُنْذُ سِتِّينَ سنة الْحِكَايَة بِطُولِهَا وَالشعر

باب بوران وبوذان وبوزان

- بَاب بوران وبوذان وبوزان - أما الأول بِضَم الْبَاء وَبعد الْوَاو الساكنة رَاء فَهِيَ 496 - بوران دخت ابْنة كسْرَى أبرويز ملكت سنة وَنصفا ذكرهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَراء فِي كتاب معالم النُّبُوَّة قَالَ وَكَانَت محسنة إِلَى النَّاس وَلها يَقُول الشَّاعِر دهقانة يسْجد الْمُلُوك لَهَا ... يجبي إِلَيْهَا الْخراج فِي الجرب ... وَأما بوذان بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 497 - عبد الله بن زيد بوذان صلى ابْن عَبَّاس فِي بَيته سمع مِنْهُ مُوسَى بن عبد الْعَزِيز وَأما بوزان عوض الذَّال زَاي وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 498 - بوزان بن سنقر بن عبد الله الرُّومِي موصلي سمع الحَدِيث بهَا وببغداد توفّي سنة اثْنَتَيْ وَعشْرين وسِتمِائَة

باب بوذي وبوري ونوري

- بَاب بوذي وبوري ونوري - أما الأول بِضَم الْبَاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 499 - أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن بوذي الْأنمَاطِي الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ نقلت نسبه من خطّ يحيى بن مَنْدَه قَالَ قدم أَصْبَهَان مَرَّات وَسمع من أَصْحَاب أبي بكر بن المقرىء سَافر الْكثير وتغرب فِي طلب الحَدِيث كثير الْكتب حسن الْخلق جميل الطَّرِيقَة جَاءَ نعيه من مرو وَصلى الشَّيْخ ابو نصر المقرىء عَلَيْهِ وَقَالَ لي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ حدث عَنهُ يحيى بن مَنْدَه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْبَاقِي بن فَارس بِمصْر قَالَ حَدثنَا الْوَزير أَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْفُرَات وَأما بوري مثله إِلَّا أَن بعد الْوَاو رَاء فَهُوَ 500 - ابو سعيد بوري بن أَيُّوب أَخُو صَلَاح الدّين لَهُ شعر رايته فِي مجلدة بِبَغْدَاد وَقيل لي إِنَّه توفّي فِي صفر سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ شَاب وَالله أعلم وَأما نوري بِضَم النُّون وَكسر الرَّاء فَهُوَ

501 - عبد اللَّطِيف بن نوري المرندي قَاضِي تبريز سمع كتاب شرح السّنة عَن مُحَمَّد بن أسعد حفدة سمع مِنْهُ بدل بن أبي المعمر أَبُو الْخَيْر التبريزي بمرند وَهُوَ ذكره لي

باب بهز وبهر ومهر

- بَاب بهز وبهر وَمهر - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْهَاء وَآخره زَاي فَهُوَ 502 - بهز غير مَنْسُوب ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة 503 - وَعبد الْملك بن بهز بن حَكِيم عَن كُلْثُوم بن جوشن عَن فرات ابْن سلمَان مُنْقَطع روى عَنهُ عبد الله بن بكر السَّهْمِي قَالَه البُخَارِيّ 504 - وبانة بنت بهز بن حَكِيم رَوَت عَن أَخِيهَا عبد الْملك بن بهز حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة روى عَنْهَا الْحُسَيْن بن الْحسن بن حَمَّاد الشغافي وَهِشَام بن عَليّ السيرافي 505 - وَأَبُو بهز الصَّقْر بن عبد الرَّحْمَن بن بنت مَالك بن مغول حدث عَن عبد الله بن إِدْرِيس حدث عَنهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي 506 - وبهز بن أبي بهز الصَّقْر حدث عَن خُنَيْس بن بكر بن خُنَيْس حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْهَرِي النَّيْسَابُورِي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين

507 - وَأَبُو بهز مُحَمَّد بن إِسْحَاق الرَّازِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْحسن الهمذاني حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مطين وَأما بهر بِفَتْح الْبَاء وَالْهَاء وَآخره رَاء فَهُوَ 508 - أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن بهر الْبَقَّال الْأَصْبَهَانِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ مجودا وَقَالَ قَالَه لي سُلَيْمَان يَعْنِي ابْن إِبْرَاهِيم الملنجي وَأما مهر بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَآخره رَاء فَهُوَ 509 - مهر مولى أبي نمر أَنه ملك امْرَأَته فَطلقت نَفسهَا ثَلَاثًا فَقَالَ لَهُ ابْن عمر ذهبت مِنْك ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

باب بلاز وبلان

- بَاب بلاز وبلان - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وآحره زَاي فَهُوَ 510 - بلاز بن عصمَة قَالَ ابْن سعد روى عَن ابْن مَسْعُود وَكَانَ قَلِيل الحَدِيث وَأما الثَّانِي آخِره نون فَهُوَ 511 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عبد الله بن ياسين الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البلان كَانَ يتَرَدَّد إِلَى بَغْدَاد فِي التِّجَارَة وَسمع بهَا من جمَاعَة

باب البلاع والبلاغ

- بَاب البلاع والبلاغ - أما الاول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد اللَّام وَفتحهَا وبالعين الْمُهْملَة فَهُوَ 512 - عبد الْملك بن أبي الْفَتْح بن محَاسِن أَبُو شُجَاع الدَّلال يعرف بِابْن البلاع سمع من الْمُبَارك بن عَليّ بن السمذي وَأحمد بن عَليّ بن الاشقر الدَّلال وَأبي محمدالمبارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَأبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وَغَيرهم وَسَماهُ صَحِيح وَأول سَمَاعه فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي سَابِع شعْبَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَأما الثَّانِي بتَخْفِيف اللَّام وَآخره غين مُعْجمَة فَهُوَ 513 - أَبُو الْبَلَاغ جِبْرِيل

باب البيع والببغ

- بَاب البيع والببغ - أما البيع بعد الْبَاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَعين مُهْملَة فجماعة وَأما الببغ بِالْبَاء المكررة الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة والغين مُعْجمَة فَهُوَ 514 - أَبُو الْبر صَدَقَة بن جروان البواب المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الببغ هَكَذَا قَالَ لي حدث عَن عبد الأول السجْزِي ومسعود بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي سادس ربيع الأول من سنة عشرَة وسِتمِائَة عَفا الله عَنهُ

باب البير والبيز

- بَاب البير والبيز - أما الأول بِكَسْر الْبَاء وَسُكُون الْيَاء وَآخره رَاء فَهُوَ 515 - الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن السماك أَبُو عَليّ السقلاطوني الحريمي الْمَعْرُوف بِابْن أبي البير حدث عَن الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ شُجَاع بن فَارس الذهلي الْحَافِظ توفّي فِي ربيع الآخر من سنة أَربع وَخَمْسمِائة 516 - وابو بكر مُحَمَّد بن نزار وَيُقَال ابْن أبي نزار الْمَعْرُوف بِابْن أبي البير من قصر عِيسَى حدث عَن ابي بكر أَحْمد بن المقرب بن الْحُسَيْن الْكَرْخِي وابي عَليّ بن الرَّحبِي توفّي فِي سادس ذِي الْحجَّة من سنة خمس عشرَة كَانَ الثَّنَاء عَلَيْهِ غير طيب وَأما الثَّانِي مثله إلاأن آخِره زَاي فَهُوَ 517 - عَليّ أَبُو البيز حَدثنِي مُحَمَّد بن الْمُبَارك الْحَرْبِيّ أَنه كَانَ ضَرِير الْبَصَر فَرَأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَنَام فَأمر يَده على عَيْنَيْهِ فَأصْبح وَهُوَ يبصر

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب البادرائي والبادراني والمادرائي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَرَاء فَهُوَ 518 - أَبُو المكارم الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن المعمر البادرائي حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد الباقلاني شيخ صَالح مسن صَحِيح السماع قَالَ لي عَليّ بن الْمُبَارك بن الْوَارِث توفّي أَبُو المكارم البادرائي الشَّيْخ الصَّالح فِي تَاسِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة وَدفن من الْغَد يَوْم الْخَمِيس من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 519 - وَأَبُو طَاهِر شعْبَان بن بدران بن أبي طَاهِر البادرائي الضَّرِير المقرىء حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأما الثَّانِي مثل الأول إِلَّا أَن بعد الْألف الثَّانِيَة نونا قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان يُقَال لَهَا بادران مِنْهَا

520 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد البادراني وَأما المادرائي بعد الْألف الأولى مِيم وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ 521 - مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن رستم المادرائي ذكره لخطيب فِي تَارِيخه 522 - وَأَبُو شُجَاع مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عمر بن المادرائي حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابو بكر عبد الرَّزَّاق بن عبد الْقَادِر الجيلي توفّي فِي صفر من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

باب البارزي واليازدي والباوري

- بَاب الْبَارِزِيّ واليازدي والباوري - أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف رَاء ثمَّ زَاي مكسورتان فَهُوَ 523 - أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَاكر الْبَارِزِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وَأبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ العشاري وابي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي توفّي فِي سادس عشر صفر من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة 524 - وابو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَاحِد الْبَارِزِيّ الْبَزَّاز حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر توفّي فِي خَامِس عشْرين شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة ثِقَة وَأما اليازدي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعد الْألف زَاي سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة مَكْسُورَة فَهُوَ 525 - جَعْفَر بن رَجَاء بن الْفضل أَبُو مُحَمَّد اليازدي حدث بأصبهان عَن أبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمصْرِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَأما الباوري بباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة وَرَاء مَكْسُورَة مُخَفّفَة فَهُوَ

526 - الْحُسَيْن بن يوحن بن أبوية بن النُّعْمَان الباوري اليمني ثمَّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن الْحَافِظ أبي مَسْعُود عبد الْجَلِيل ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد كوتاه حَدثنَا عَنهُ أَبُو صَالح الجيلي قَالَ مُحَمَّد بن النجار سَأَلت وَلَده ابا الْحسن مُحَمَّدًا عَن وَفَاته فَقَالَ كَانَت بأصبهان عَشِيَّة الأثنين ثَالِث عشر ربيع الأول من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

باب البابائي والباباني والباياني

- بَاب البابائي والباباني والباياني - أما الأول بِالْبَاء المكررة الْمَفْتُوحَة وَفِي آخِره ياءان فَهُوَ 527 - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ البابائي حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر بِبَغْدَاد سمع مِنْهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَحدث عَنهُ وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع بواسط أَبَا نعيم الجماري وابا الْحسن بن الْحَوْزِيِّ كَاتب الْوَقْف شيخ صَالح دين حسن السِّيرَة توفّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَذكر ابْن شَافِع فِي تَارِيخه انه توفّي فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ 528 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن البابائي الطَّحَّان الوَاسِطِيّ حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن السقاء الْحَافِظ حدث عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن زيد ذكره عَليّ بن مُحَمَّد الجلابي فِي تَارِيخه وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَن قبل الْيَاء الَّتِي فِي آخِره نون فَهُوَ 529 - عَبدة بن عبد الرَّحِيم الْمروزِي حدث عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَالنضْر بن شُمَيْل وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل قَالَ مُوسَى بن هَارُون توفّي بِدِمَشْق سنة أَربع واربعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة باسفل مرو يُقَال لَهَا بَابي بَابَانِ وَأما الباياني بعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون ثمَّ يَاء النِّسْبَة قَالَ السَّمْعَانِيّ مَنْسُوب إِلَى سكَّة بنسف يُقَال لَهَا بايان مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم

530 - ابو يعلى مُحَمَّد بن أبي الطّيب أَحْمد بن نصر الباياني

باب البازبازي والبازياري

- بَاب البازبازي والبازياري - أما الأول بِالْبَاء الْمَفْتُوحَة المكررة وَالزَّاي الْمَكْسُورَة المكررة فَهُوَ 531 - أَبُو الفائز المظفر بن دَاوُد بن بركَة البازبازي النهرواني حدث عَن أبي الْقَاسِم صَدَقَة بن المحلبان وَأبي المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد وَأبي الْفضل الأرموي 532 - وَابْنَته مَرْيَم حدثت عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف الأرموي وَكَانَت وفاتها فِي سلخ ربيع الأول من سنة سِتّمائَة 533 - وَعبد الْخَالِق بن عَليّ بن أَحْمد بن المنقي الْمَعْرُوف بِابْن البازبازي روى شَيْئا يَسِيرا بِإِجَازَة لَهُ من أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وطبقته توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة وَأما البازياري بعد الزَّاي يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ

534 - عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى البازياري يكنى أَبَا مُحَمَّد جدث عَن أَشْعَث بن شَدَّاد السجسْتانِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمُؤَدب نقلته من تَارِيخ ابْن مرْدَوَيْه الْحَافِظ

باب الباذبيني والبادسي

- بَاب الباذبيني والبادسي - أما الباذبيني بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون فَهُوَ 535 - أَبُو الرِّضَا أَحْمد بن مَسْعُود بن الزقطر الباذبيني سمع من أبي البركات يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْبَزَّاز توفّي يَوْم الْخَمِيس رَابِع ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وخمسائة 536 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مَسْعُود بن الْحسن بن الزقطر الباذبيني حدث عَن أبي غَالب احْمَد بن الْحسن بن الْبناء توفّي فِي سَابِع صفر وَدفن يَوْم الْخَمِيس ثامن صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين أَيْضا وَأما البادسي بِكَسْر الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمِعت أَبَا الْحجَّاج يُوسُف بن عبدون من حفاظ الزناتي بالإسكندرية يَقُول سَمِعت 537 - أَبَا عبد الله البادسي الْفَقِيه وَهُوَ من بادس فاس لَا من بادس الزاب قَالَ سَأَلَني أَبُو إِسْحَاق الحبال بِمصْر ان أسمع عَلَيْهِ الحَدِيث وَقَالَ اغتنم حَياتِي فَإِنِّي كَبِير السن كثير السماع عالي الْإِسْنَاد

538 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن خَالِد البادسي يروي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن بسطَام الْمجَالِس لأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَبدُوس حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن شيخ لأبي عبد الله مُحَمَّد بن سعدون بن عَليّ الْقَرَوِي نقلته من خطّ السلَفِي

باب البالويي والباكويي

- بَاب البالويي والباكويي - أما الأول بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف لَام مَضْمُومَة وياء مكررة فَهُوَ 539 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق البالويي حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وابي قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمُعَة بن خلف الْقُهسْتَانِيّ الْحَافِظ وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج وَمُحَمّد بن الْمسيب الأرغياني حدث عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي 540 - وَأَبُو إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد البالويي حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَأما الباكويي بعد الْألف كَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 541 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن باكويه الباكويي الشِّيرَازِيّ حدث عَن أبي الطّيب مُحَمَّد بن

الفرخان وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سقروية الْفَروِي فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْهَرَوِيّ الْحَافِظ الْأنْصَارِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة

باب البالكي والمالكي

- بَاب البالكي والمالكي - أما الأول بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 542 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن يزِيد بن كثير البالكي حدث عَن حَامِد بن مُحَمَّد الرفا حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ وَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ البالكي الصدوق 543 - وَمُحَمّد بن عُثْمَان البالكي حدث عَن الرفا أَيْضا حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل أَيْضا 544 - وَأَبُو عَمْرو إلْيَاس بن مُضر البالكي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي 545 - وَأمة الرَّحْمَن كوهرناز بنت أبي طَاهِر مُضر بن إلْيَاس بن مُضر ابْن إلْيَاس البالكي حدثت عَن أبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وَعَن جدها أبي عَمْرو سمع مِنْهَا السَّمْعَانِيّ بهراة وَأما الْمَالِكِي بِالْمِيم فكثير

546 - وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو الْفَتْح الصَّابُونِي الْمَالِكِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا الْمَالِكِيَّة حدث عَن ابي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيره ثِقَة صَالح توفّي لَيْلَة السبت الْعشْرين من صفر سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة 547 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب بن الصَّابُونِي الْخفاف الْمَالِكِي حدث عَن جمَاعَة وَكَانَ من المكثرين سمع جَمِيع مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وصحيح البُخَارِيّ من الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال بِسَمَاعِهِ من الْعيار وَسمع من زَاهِر بن طَاهِر الشحامي الْكثير وَهُوَ صَحِيح السماع ثِقَة توفّي فِي خَامِس عشر ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَدفن بمقبرة مَعْرُوف

باب البابي والتاني

- بَاب البابي والتاني - أما الأول بِالْبَاء المكررة فَهُوَ 548 - هِلَال بن هَارُون بن مُحَمَّد بن شُرَيْح البابي حدث فِي مجْلِس أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ عَن احْمَد بن صَالح الْقزْوِينِي المقرىء كتب عَنهُ احْمَد بن جَعْفَر اليزدي نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه 549 - وَمُحَمّد بن أبي عمرَان البابي الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن ابي عمرَان الثَّقَفِيّ وَاسم أبي عمرَان هِشَام اصله من بَاب الْأَبْوَاب نزل بردعة روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخَوَارِزْمِيّ ثمَّ قَالَ حَدثنِي الْحسن بن جَعْفَر الطَّيِّبِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أحمدبن حرارة البرذعي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن ابي عمرَان البابي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخَوَارِزْمِيّ 550 - أَبُو الْقَاسِم مَيْمُون بن عمر بن مُحَمَّد بن الْفَقِيه البابي حدث عَن أبي حَفْص عمر بن الْحسن الْأَزجيّ سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي الْبَاب والأبواب

551 - وَيحيى بن أَحْمد بن الْحُسَيْن البابي حدث عَن مُحَمَّد بن طَاهِر الطرسوسي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأما التاني بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون فجماعة مِنْهُم 552 - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه التاني حدث عَن أبي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن احْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ توفّي فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة فِي صفر قَالَه يحيى بن مَنْدَه 553 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة التاني حدث عَن الطَّبَرَانِيّ ايضا وسماعه صَحِيح قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن زِيَاد التَّاجِر أَبُو بكر الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ريذة الثِّقَة الْأمين كَانَ أحد وُجُوه النَّاس وافر الْعقل كَامِل الْفضل مكرما لأهل الْعلم عَارِفًا بمقادير النَّاس حسن الْخط عَارِفًا لأطراف من النَّحْو اللُّغَة توفّي سنة اربعين واربعمائة فِي رَمَضَان

554 - وَأَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن رواد التاني قَالَه يحيى بن مَنْدَه وَقَالَ صَاحب أصُول كتب الحَدِيث كَانَ من أروى النَّاس عَن ابْن المقرىء مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة

باب الباجي والناجي والتاجي أما الأول بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الجيم فهو

- بَاب الْبَاجِيّ والناجي والتاجي أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْجِيم فَهُوَ - 555 - ابو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف بن سعد بن أَيُّوب الْبَاجِيّ الأندلسي سمع بِمَكَّة من أبي ذَر عبد بن احْمَد الْهَرَوِيّ وببغداد من أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيره حدث عَنهُ ابو بكر الْخَطِيب وَغَيره قَالَ الأشيري مولده فِي آخر ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة وَأما الثَّانِي بالنُّون فَهُوَ 556 - عرْعرة بن البرند السَّامِي النَّاجِي أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ سمع روح بن الْقَاسِم وسوار بن عبد الله الْعَنْبَري روى عَنهُ ريحَان ابْن سعيد أَبُو عصمه النَّاجِي وَعلي بن عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ قَالَه أَبُو أَحْمد فِي الكنى

557 - وَمُحَمّد بن عرْعرة بن البرند السَّامِي النَّاجِي حدث عَن شُعْبَة وَالقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي حدث عَنهُ بنْدَار وَأحمد بن سِنَان قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة صَدُوق 558 - وَابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة روى عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي ومعتمر بن سُلَيْمَان وَهُوَ ثِقَة وَأما التاجي بتاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 559 - جَوْهَر بن عبد الله ابو الدّرّ التاجي العميدي حدث بنيسابور عَن أبي المظفر مُوسَى بن عمرَان الصُّوفِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي فِي مُعْجَمه نقلته من خطه

باب البحاثي والبجاني والنخاني

- بَاب البحاثي والبجاني والنخاني - أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 560 - ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ البحاثي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الجارودي وابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزوزني حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ وزاهر بن طَاهِر الشحامي 561 - وَمُحَمّد بن الْحسن ابو أَحْمد البحاثي وَمن حَدِيثه مَا أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الحفصويي بمرو قَالَ أخبرنَا الْحَاكِم ابو أَحْمد مُحَمَّد بن الْحسن البحاثي قَالَ حَدثنِي ابو أَحْمد خلف بن أَحْمد ابْن خلف أَمِير سجستان قَالَ حَدثنَا خلف بن إِسْمَاعِيل الْخيام حَدثنَا خلف بن سُلَيْمَان النَّسَفِيّ قَالَ حَدثنَا خلف بن مُحَمَّد

كرْدُوس الوَاسِطِيّ قَالَ حَدثنَا خلف بن مُوسَى بن خلف عَن أَبِيه عَن جده عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن فِي الْجنَّة لغرفا لَيْسَ لَهَا معاليق من فَوْقهَا وَلَا عماد من تحتهَا وَذكر الحَدِيث وَأما البجاني بِالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 562 - ابو الْفضل مَسْعُود بن عَليّ بن الْفضل البجاني روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ مُصَنفه فِي السّنَن روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن حَفْص بن نجيح الإلبيري نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله 563 - وَعلي بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن يَعْقُوب البجاني روى عَن ابي الْقَاسِم أَحْمد بن جَابر بن عبيده بن عبيد الله بن يحيى ابْن يحيى عَن أَبِيه وروى عَن سعيد بن فحلون البجاني عَن يُوسُف بن يحيى المعامي روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الدلائي وَآخَرُونَ نقلته من خطّ السلَفِي أَيْضا وَأما النخاني بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ

564 - أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي النخاني ونخان قَرْيَة على بَاب أَصْبَهَان توفّي سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

باب البحري والنحوي

- بَاب البحري والنحوي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 565 - عبد الله بن عَليّ بن بَحر البحري الْبَلْخِي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْمُذكر حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن ابي صَالح الْمُؤَذّن النَّيْسَابُورِي 566 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن البحري الْبَلْخِي حدث بحلب عَن ابي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان بن دَغْفَل القَاضِي الْكُوفِي حدث عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور البُخَارِيّ هَكَذَا وجدته فِي كتاب ذمّ الْكَلَام تصنيف شيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ 567 - وَعمر بن أبي الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البحري سمع من عبد الأول السجْزِي وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَحدث لَا بَأْس بِهِ توفّي مستهل ذِي الْقعدَة من سنة خَمْسَة عشرَة وسِتمِائَة وَأما النَّحْوِيّ فكثير

باب البختري والبحيري والبجيري

- بَاب البخْترِي والبحيري والبجيري - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 568 - أَبُو البخْترِي عبد الله بن مُحَمَّد بن شَاكر الْعَنْبَري الْكُوفِي عَن أبي اسامة حَمَّاد بن أُسَامَة حدث عَنهُ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ فِي صَحِيحه وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار قَالَ أَحْمد بن جَعْفَر الْمُنَادِي كتبنَا عَنهُ فِي جانبنا بالرصافة توفّي فِي سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ قبل يَوْم التَّرويَة بِيَوْم 569 - وَسنَان البحتري الْمَدِينِيّ روى عَن مُحَمَّد بن حميد حدث عَنهُ أَبُو يعلى الْمُعَلَّى بن مهْدي حَدِيثه فِيمَن اسْمه إِبْرَاهِيم من مُعْجم أبي أَحْمد بن عدي 570 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ البخْترِي الرَّمْلِيّ الْمُؤَدب حدث عَن يزِيد بن خَالِد بن موهب الرَّمْلِيّ حدث عَنهُ ابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ ل أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله التاني اُخْبُرْنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا

أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن البخْترِي الرَّمْلِيّ الْمُؤَدب قَالَ حَدثنَا يزِيد بن خَالِد بن موهب قَالَ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن يزِيد بن عِيَاض عَن صَفْوَان بن سليم عَن عَطاء ابْن يسَار عَن ابي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن المحاقلة والمزابنة وَالْمُلَامَسَة وَنهى عَن الشّغَار قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن صَفْوَان بن سليم إِلَّا يزِيد بن عِيَاض تفرد بِهِ ابْن وهب 571 - وَمُحَمّد بن عبَادَة البخْترِي أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ سمع يزِيد بن هَارُون وابا أُسَامَة حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه 572 - وَأَخُوهُ يحيى بن عبَادَة حدث عَن يزِيد بن هَارُون حدث عَنهُ اسْلَمْ بن سهل الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِبَحْشَلٍ 573 - وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبَادَة بن البخْترِي حدث عَن أبي الْأَحْوَص القَاضِي وَأبي زيد أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الحوطي وهلال بن الْعَلَاء وَمُحَمّد بن إِبْرَهِيمُ بن كثير الصُّورِي فِي آخَرين حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الدقيقي النفري وَذكر أَنه أمْلى عَلَيْهِم فِي جُمَادَى الأولى من سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَعبادَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء

574 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن البخْترِي وَأَبُو عبد الله الحساني الوَاسِطِيّ حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَعلي بن عَاصِم ووكيع وابي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن خازم وَغَيرهم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ مُحَمَّد بن مخلد توفّي سنة ثَمَان وَخمسين يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الباغندي وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَمُحَمّد بن مخلد وَالْقَاضِي الْمحَامِلِي فِي آخَرين 575 - وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عِيسَى بن البخْترِي حدث عَن رزق الله بن مُوسَى حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي مُعْجَمه

576 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن البخْترِي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه توفّي فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة 577 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن البخْترِي الشَّاهِد حدث بالأنبار عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَهُوَ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر ابْن مُحَمَّد بن بكران بن سعيد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن البخْترِي الْأَنْبَارِي ثِقَة توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بالأنبار وَأما الْبُحَيْرِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 578 - أَبُو عُثْمَان سعيد بن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير بن نوح بن مُخْتَار بن حَيَّان الْبُحَيْرِي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أَبِيه أَي عَمْرو وجده أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وَأبي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي وَأبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخفاف وابي مُحَمَّد المخلدي وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَاكِم الْحَافِظ وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَأَبُو مُحَمَّد

هبة الله بن سهل بن عمر السيدي وَغَيرهم قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل فِي تَارِيخه توفّي فِي ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة شيخ كَبِير ثِقَة فِي الحَدِيث سمع الْكثير بخراسان وَالْعراق وَسمع بمرو الصَّحِيح من الْكشميهني 579 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير الْبُحَيْرِي حدث عَن أبي نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ ابْن أَخِيه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْبُحَيْرِي وزاهر بن طَاهِر الشحامي 580 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْبُحَيْرِي الْمُزَكي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن عَبدُوس الْمُزَكي وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وابي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ وابي نعيم الإِسْفِرَايِينِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي 581 - وَابْنه أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْبُحَيْرِي حدث عَن أَبِيه وَعَمه عبد الحميد وابي بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن خلف المغربي وابي الْقَاسِم الْقشيرِي وابي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ الْحَافِظ فِي آخَرين قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد فِي سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة فِي شَوَّال وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ صَالحا سديد السِّيرَة ثِقَة صَدُوقًا مَقْبُول القَوْل موثوقا بِهِ فِيمَا يَقُوله

582 - وَأَبُو حَامِد بحير بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبُحَيْرِي حدث عَن جده أبي الْحُسَيْن أَحْمد حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم المطهر تقدم ذكرهمَا فِي بَاب بحير 583 - وَابْنه المطهر حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم وَحَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي وَعبد الْخَالِق بن عَليّ الْمُؤَذّن حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر 584 - وَأَبُو حَفْص عمر بن سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي وَقد تقدم ذكر أَبِيه أبي عُثْمَان حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَبدُوس الْمُزَكي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن 585 - وَأَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن احْمَد بن جَعْفَر الْبُحَيْرِي حدث عَن الْحَاكِم أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد الشاذياخي وَعَن عَمه أبي عُثْمَان سعيد بن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي روى عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ وابو الأسعد هبة الرَّحْمَن الْقشيرِي

586 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن الْبُحَيْرِي سمع أَبَا بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأَبا سعد مُحَمَّد بن المطهر الْبُحَيْرِي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة ذكره فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما البجيري بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 587 - أَبُو نزار مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بجير البجيري حدث عَن أبي عَليّ العسكري حدث عَنهُ ابْنه ابو عمر 588 - وَابْنه أَبُو عمر المطهر بن أبي نزار البجيري روى عَن أَبِيه وابي بكر بن المقرىء وَعبد الصَّمد بن أَحْمد الْمعدل روى عَنهُ الإِمَام أَبُو مَنْصُور معمر بن أبي الْحسن اللنباني وَغَيره ذكره أَبُو طَاهِر السلَفِي وَغَيره 589 - وَابْنه أَبُو سعد احْمَد بن المطهر بن ابي نزار البجيري قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع من جده وَكتب عَنهُ جمَاعَة

590 - وَأَبُو شُجَاع عبد الرَّزَّاق بن سلهب بن عمر البجيري حدث عَن ابي عبد الله بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ عبد الْجَبَّار بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه والخلال توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة 591 - وَأَخُوهُ عمر بن سلهب بن عمر بن مُحَمَّد بن سلهب أَبُو الْفَتْح البجيري توفّي فِي شَوَّال سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة حدث عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه وأبراهيم بن خرشيد قَوْله حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَسَعِيد بن ابي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي الدَّلال وَقد تقدم نسبهما فِي بَاب بجير

باب البرني والبرتي واليزني

- بَاب البرني والبرتي واليزني - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ 592 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الله البرني وَيعرف بِابْن الْأَشْقَر حدث عَن أبي اللَّيْث نصر بن حسن الشَّاشِي حدث عَنهُ المظفر بن إِبْرَاهِيم بن البرني 593 - وإبنه ابو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْوَاعِظ سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين بعض مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل وَحدث عَنهُ وَعَن القَاضِي ابي بكر توفّي فِي ثَالِث محرم سنة سِتّ سِتِّينَ وَخَمْسمِائة 594 - وذاكر الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن البرني حدث عَن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن ابي يعلى بن الْفراء سمع مِنْهُ جمَاعَة بالحربية مَاتَ فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثامن عشر صفر من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة 595 - وَأَخُوهُ أَبُو مَنْصُور المظفر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن البرني الْقَارِي حدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْفراء وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِبَغْدَاد سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا صَالحا صَحِيح السماع توفّي فِي شَوَّال من سنة سبع وسِتمِائَة

596 - وإبنه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن المظفر بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ الْوَاعِظ سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سُلَيْمَان البطي وابي عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي الطَّاهِر فِي آخَرين وانتقل إِلَى الْموصل قَدِيما وَكَانَ فِيهِ تساهل فِي الرِّوَايَة يحدث فِي غير أصُول بلغنَا أَنه توفّي بالموصل فِي غرَّة محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة سَمِعت مِنْهُ بالموصل فِي القدمة الثَّانِيَة إِلَيْهَا 597 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر ابْن المظفر البرني حدث عَن عَتيق بن عبد الْعَزِيز بن صيلا الْحَرْبِيّ سمع مِنْهُ بعض اصحابنا توفّي بالموصل فِيمَا بلغنَا فِي ثَالِث عشر ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة

598 - وقطر الندى بنت ابي نزار بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن البرني وَأما البرتي بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الرَّاء تاءمكسورة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 599 - الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرتي أَبُو الْفضل حدث بِبَغْدَاد عَن حميد بن مسْعدَة حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 600 - وزيدان بن مُحَمَّد بن زَيْدَانَ البرتي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن هانىء وَزِيَاد بن ايوب دلويه حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي مُعْجَمه وَالدَّارَقُطْنِيّ 601 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البرتي الأطروش حدث عَن أبي زيد عمر بن شبة النميري حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ السكرِي 602 - وَأحمد بن الْقَاسِم البرتي حدث عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ

حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ وَقَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه أَحْمد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو الْحسن الطَّائِي البرتي حدث عَن بشر بن الْوَلِيد وَمُحَمّد وَعُثْمَان ابْني أبي شيبَة وَدَاوُد بن رشيد وَعبيد بن جناد حدث عَنهُ ابْن قَانِع وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَعبد الصَّمد بن عَليّ الطستي اُخْبُرْنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ اُخْبُرْنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرتي بِبَغْدَاد قَالَ حَدثنَا حميد بن مسْعدَة السَّامِي قَالَ حَدثنَا حُصَيْن بن نمير عَن حُسَيْن ابْن قيس عَن عَطاء عَن ابْن عمر عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَزُول قدما عبد يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يسْأَل عَن خمس عَن عمره فِيمَا أفناه وشبابه فِيمَا أبلاه وَعَن مَاله من أَيْن اكْتَسبهُ وَفِيمَا أنفقهُ وَعَن مَا عمل فِيمَا علم

603 - وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مكرم بن خَالِد البرتي حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن حَيَّان الْحَافِظ فِي مُعْجَمه وَأما الْيَزنِي بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الزَّاي وَكسر النُّون فَهُوَ 604 - أَبُو تَقِيّ هِشَام بن عبد الْملك بن عمرَان الْيَزنِي الْحِمصِي حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَشُرَيْح بن يزِيد ومروان بن مُعَاوِيَة حدث عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَيَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي 605 - وَابْن ابْنه الْحُسَيْن بن تَقِيّ بن هِشَام الْيَزنِي حدث عَن جده حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجَمه

باب البري والبزي

- بَاب الْبري والبزي - أما الْبري بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء فَهُوَ 606 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن بَحر بن بري حدث عَن مُحَمَّد بن بشار بنْدَار ويوسف بن حَمَّاد 607 - وَأَخُوهُ أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن بَحر بن بري حدث عَن أَبِيه حدث عَنْهُمَا الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجَمه وَأما البزي بِفَتْح الْبَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ 608 - عبد السَّلَام بن أبي بكر بن عبد الْملك الجماجمي من قَرْيَة يُقَال لَهَا الْبَز شيخ صَالح حَدثنَا عَن أبي طَالب الْمُبَارك بن عَليّ بن خضير الصَّيْرَفِي

باب البربري والبزنري والنويزي والنريزي

- بَاب الْبَرْبَرِي والبزنري والنويزي والنريزي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء المكررة بَينهمَا رَاء سَاكِنة وبعدهما رَاء مَكْسُورَة فَهُوَ 609 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية بن نجبة الْبَرْبَرِي هَكَذَا رَأَيْته مَنْسُوبا فِي غير مَوضِع حدث عَن مُحَمَّد بن بشار بن بنْدَار وأزهر بن مَرْوَان الرقاشِي وَعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانة وَغَيرهم حدث عَنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحه 610 - وابو سعيد هَانِيء الْقرشِي الْبَرْبَرِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان سمع أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن يثربي وَعبد الله بن بحير ذكره الْحَاكِم أَبُو احْمَد فِي الكنى وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَكسر الرَّاء فَهُوَ

611 - أَبُو الْحسن هَانِيء بن عبد الرَّحْمَن بن هانىء الغرناطي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت قدم علينا مصر حَاجا سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة وَسمع عَليّ كثيرا وعلقت عَنهُ شَيْئا يَسِيرا وَكَانَ قد سمع بالأندلس وَهُوَ من كِبَارهَا قَالَ لي أَحْمد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْكلابِي الغرناطي بالإسكندرية ابْن هانىء عندنَا يعرف بالبزنري ينْسب إِلَى ضَيْعَة من نظر الْبَلَد لَهُم يُقَال لَهَا بزنر وَأما النويزي بِضَم النُّون وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وزاي مَكْسُورَة فَهُوَ 612 - أَبُو سعد مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحَارِث النويزي السَّرخسِيّ الصُّوفِي حدث بهَا عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك السَّرخسِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه وَأما النريزي بِفَتْح النُّون وَكسر الرَّاء وَالْبَاقِي مثله 613 - عبد الْبَاقِي بن يُوسُف بن عَليّ النريزي أَبُو تُرَاب المراغي نزيل

نيسابور حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وابي الْقَاسِم عبد الْملك بن شبران توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

باب البريدي واليزيدي والبريدي

- بَاب البريدي واليزيدي والبريدي - أما البريدي بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء فَهُوَ 614 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن حطيط البريدي الْمَعْرُوف بِابْن قنينة حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَثْعَمِي حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْحسن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال وَمُحَمّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْكُوفِي نقلته من خطّ أبي النَّرْسِي 615 - وَأَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد البريدي الْكَاتِب حدث بالإسكندرية عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل الضراب وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيَابِس قَالَ السلَفِي رَحمَه الله سَأَلت البريدي هَذَا عَن مولده فَقَالَ ولدت سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمَكَّة وَكَانَ من أهل الْأَدَب وَالْفضل وَالْكِتَابَة الْحَسَنَة وَالْفِقْه ونزاهة النَّفس شهد بِمصْر ثمَّ ترك الشَّهَادَة مالكي الْمَذْهَب وَأما اليزيدي بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الزَّاي فَهُوَ

616 - عبيد الله بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد اليزيدي أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي وَمُحَمّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله قَالَت أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد اليزيدي أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن زيد بن أسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن وَعلة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا إهَاب دبغ فقد طهر قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن حَمَّاد بن زيد إِلَّا يُونُس بن مُحَمَّد

617 - وَإِسْمَاعِيل بن أبي مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك بن الْمُغيرَة اليزيدي أَبُو عَليّ وَهُوَ أَخُو مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ أديبا رِوَايَة عَن أبي الْعَتَاهِيَة وَمُحَمّد بن سَلام الجُمَحِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك التَّارِيخ وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن مهروية وَأما البريدي بِضَم الْبَاء وَفتح الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ فَهُوَ 618 - سرخاب بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن البريدي أَبُو طَاهِر الرَّازِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه قدم أَصْبَهَان وَحدث بهَا نقلته من خطه

باب البرقي والبوقي

- بَاب البرقي والبوقي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء فجماعة مِنْهُم 619 - مُحَمَّد بن هَارُون البرقي حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ مؤتمن السَّاجِي 620 - وَأَبُو طَاهِر بدر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن البرقي النقاش روى عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري وابي الطّيب أَحْمد بن سُلَيْمَان الحريري وَغَيرهمَا من شُيُوخ مصر كتب عَنهُ مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْكَلْبِيّ وَآخَرُونَ فِي سنة أَرْبَعمِائَة 621 - وَحسان بن نعمون البرقي سمع أَبَا سعيد مَيْمُون بن طريف الْفَقِيه البرقي بِمَدِينَة برقة وَغَيره 622 - وَخلف بن حسن البرقي كتب عَن أبي بكر بن أبي الْأَصْبَغ الْحَرَّانِي بِمصْر وَعَن أَحْمد بن سهل الْعَطَّار بالإسكندرية وَعَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى بن وهب الفِهري ببرقة وَعَن آخَرين روى عَنهُ خلف بن ابي الْقَاسِم البرقي وَغَيره

623 - وَخلف بن أبي الْقَاسِم البرقي روى عَن مَيْمُون بن طريف أبي سعيد البرقي وَخلف بن الْحسن وَغَيرهمَا نقلته من خطّ السلَفِي جَمِيعه وَأما البوقي بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا وَاو سَاكِنة فَهُوَ 624 - أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن أَحْمد البوقي حدث عَن عبد الله بن جَعْفَر الرقي وَسليمَان بن سَلمَة الخبايري حدث عَنهُ خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الأطرابلسي وَذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى 625 - وَأَبُو جَعْفَر هبة الله بن يحيى بن الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البوقي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي نعيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري وَمُحَمّد ابْن عَليّ بن زبزب وكنية بن زبزب أَبُو نعيم أَيْضا وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن العجمي وَغَيرهم سمع مِنْهُ الشَّيْخ أَبُو الْفضل بن شَافِع وَإِبْرَاهِيم بن الشعار والشريف أَبُو الْحسن الزيدي وَالْقَاضِي عمر الدِّمَشْقِي وَكَانَ ثِقَة صَالحا صَحِيح السماع توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة

626 - وَابْنه أَبُو عَليّ الْحسن بن هبة الله بن البوقي الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع من أَبِيه وَالْقَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الجلابي وَنصر الله بن مُحَمَّد بن مخلد وَغَيرهم توفّي فِي سادس شعْبَان من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بواسط 627 - وابو طَالب الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن البوقي الوَاسِطِيّ حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَغَيره سمع مِنْهُ ابْن الدبيثي الوَاسِطِيّ

باب البرجي والبرجي

- بَاب الْبُرْجِي والبرجي - أما الْبُرْجِي بِضَم الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم فَهُوَ 628 - مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَوْف مُسلم الْبُرْجِي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ حدث عَنهُ ابو أَحْمد عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الْمَعْرُوف بكله والحافظ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَذكره فِي تَارِيخه 629 - وَأَبُو الْقَاسِم غَانِم بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عمر بن أَيُّوب بن زِيَاد الْبُرْجِي حدث عَن أبي نعيم الْحَافِظ وَأبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى وَعبد اللَّطِيف بن أبي سعد الْبَغْدَادِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه مولده فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة لَهُ إجَازَة من أبي عَليّ بن شَاذان وَسمع من جمَاعَة رَأَيْت بِخَط بعض ثِقَات الأصبهانيين توفّي غَانِم الْبُرْجِي سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة 630 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبيد الله الْبُرْجِي حدث عَن أبي بكر بن المقرىء

631 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْبُرْجِي حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم اليزدي 632 - وَأَبُو الْقَاسِم عبيد بن مُحَمَّد بن عبيد بن فيل الْبُرْجِي حدث عَن عَليّ بن أَحْمد الخرجاني 633 - وَأَبُو الْحسن عدنان بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَيبَان الْبُرْجِي حدث عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه حدث عَنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ 634 - وَأَبُو الْفرج أَحْمد بن سهل بن مُحَمَّد بن سهل الْبُرْجِي حدث بأصبهان عَن بعض أَصْحَاب ابْن المقرىء أبي بكر سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن قوام السّنة إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَعبد الْخَالِق ابْن أَحْمد بن يُوسُف فِي سنة ثَمَانِي عشر وسِتمِائَة وَأما الْبُرْجِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 635 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الجذامي قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي هُوَ مَنْسُوب إِلَى

برجة بلد من أَعمال المرية سمع من شَيخنَا أبي عَليّ وَقَرَأَ الْقُرْآن على أَصْحَاب أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد المقرىء توفّي بالمرية بعد سنة سِتّ وَخَمْسمِائة

باب البزار والبزاز

- بَاب الْبَزَّار وَالْبَزَّاز - أما الأول آخِره رَاء فَهُوَ 636 - عبيد بن عبد الْوَاحِد بن شريك الْبَزَّار حدث عَن عبد الله بن صَالح وَعبد الْغفار بن دَاوُد وَيَعْقُوب بن كَعْب ودحيم وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم فِي آخَرين روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأحمد بن سلمَان النجاد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي أخبرنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله الْأمين وَعمر بن مُحَمَّد بن معمر قَالَا أخبرنَا هبة الله بن مُحَمَّد بن الخصين أَنا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان نَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي قَالَ حَدثنَا عبيد بن عبد الْوَاحِد بن شريك الْبَزَّار قَالَ نَا سعيد بن أبي مَرْيَم ثَنَا الْعمريّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت لما رَجَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الخَنْدَق بَينا هُوَ عِنْدِي إِذْ دق الْبَاب فارتاع لذَلِك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ووثب وثبة مُنكرَة وَخرج فَخرجت فِي إثره فَإِذا رجل على دَابَّة وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم متكىء على معرفَة الدَّابَّة فَكَلمهُ فَرجع فَلَمَّا دخل قلت من ذَاك

الرجل الَّذِي كنت تكَلمه قَالَ وَرَأَيْتِيهِ قلت نعم قَالَ بِمن شبهته قلت بِدِحْيَةَ بن خَليفَة الْكَلْبِيّ فَقَالَ ذَاك جبرئيل أَمرنِي أَن أمضي إِلَى بني قُرَيْظَة 637 - وَمُحَمّد بن هِشَام بن خلف بن هِشَام الْبَزَّار وَيُقَال مُحَمَّد بن هَاشم حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد حدث عَنهُ أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 637 - وروح بن أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَبُو عَليّ الْبَزَّار حدث بنيسابور عَن أبي عَمْرو بن حمدَان حدث عَنهُ أَبُو الْفضل الفلكي وَغَيره نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه 639 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الصَّباح الْبَزَّار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْغلابِي 640 - وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْبَزَّار أصبهاني حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال البارع قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت هُوَ صَالح مَسْتُور مَاتَ فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة

641 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أبان الْبَزَّار حدث عَن سوار ابْن عبد الله حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن ابْن وهب الحريري شيخ لأبي عَليّ بن شَاذان نقلته من خطّ عبد الْخَالِق بن يُوسُف الْحَافِظ مضبوطا مجودا 642 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبيد الله أَبُو بكر الْبَزَّار حدث عَن الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن الْحُسَيْن الإسكاف قَالَه يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه وَضَبطه 643 - وسلمان بن يُوسُف بن سلمَان الْبَزَّار الْمَعْرُوف بِصَاحِب ابْن الذهبية النعيمي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي وَعَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ فِي آخَرين توفّي فِي ثامن عشر ربيع الآخر من سنة تسعين وَخَمْسمِائة قَالَه لي أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع بالراء وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ يسكن سكَّة النعيمية بِبَاب الْبَصْرَة كنيته أَبُو مُحَمَّد

644 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هَارُون الْبَزَّار الْحلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكال قَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالقراءات على أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ وَأبي الْكَرم بن الشهرزوري وَأبي مُحَمَّد دعوان بن حَمَّاد الجبائي وَحدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عنقيش الْأَنْبَارِي وأقرأ بِبَغْدَاد كَانَ لَهُ بالحلة المزيدية دكان يعْمل فِيهِ البزر 645 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معالي بن صَدَقَة بن العمروني الْبَزَّار حدث عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن الشهرزوري توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 646 - وابو البركات عبد الله بن صَدَقَة بن ابي البركات بن

قربَة الْبَزَّار سمع من شهدة بنت أَحْمد بن الأبري سمع مِنْهُ مَحْمُود بن شعْبَان الكتاني المقرىء رَحمَه الله وَغَيره وَأما الْبَزَّاز آخِره زَاي فكثير

باب البزري والبرزي والبرزبي

- بَاب البزري والبرزي والبرزبي - أما البزري بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء فَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه جَاءَنَا الْخَبَر 647 - بِأَن الشَّيْخ الْفَقِيه أَبَا الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن عِكْرِمَة بن البزري الْجَزرِي الْعَلامَة وَكَانَ قَارب التسعين سنة وَكَانَ أحفظ من بَقِي فِي الدُّنْيَا على مَا يُقَال لمَذْهَب الشَّافِعِي توفّي فِي ربيع الآخر من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بِبَلَدِهِ الجزيرة وَمَا خلف مثله وَله تلامذة كَثِيرُونَ وَكَانَ صَاحب الشَّاشِي وَغَيره وَالْغَالِب عَلَيْهِ الْمَذْهَب وَأما البرزي بِتَقْدِيم الرَّاء على الزَّاي وبرزة ضَيْعَة من ضيَاع دمشق ذكر لي أَن بهَا جمَاعَة مِمَّن سمع من الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر وَأما البرزبي بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

648 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْمُود البرزبي المقرىء ذكر لي وَلَده إلْيَاس أَنه قَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْحسن بن عَسَاكِر البطائحي وأقرأه عَنهُ وَسمع هُوَ وابناه إلْيَاس وَإِبْرَاهِيم الحَدِيث من جمَاعَة وَكَانَ رجلا صَالحا

باب البزوري والبزدوي

- بَاب الْبزورِي والبزدوي - أما الأول بِضَم الْبَاء وَالزَّاي وَكسر الرَّاء الَّتِي بعد الْوَاو فَهُوَ 649 - أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الْبزورِي الْوَاعِظ حدث عَن الْخَطِيب أبي المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن التريكي وَغَيره توفّي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ سادس شعْبَان من سنة أَربع وسِتمِائَة 650 - وَأَخُوهُ عمر بن عِيسَى شيخ صَالح سمع من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الجبان وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب سَمِعت مِنْهُ توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة 651 - والنفيس بن هبة الله بن وهبان أَبُو جَعْفَر الحديثي سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد السلال وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَعبد الأول وَحدث سمع مِنْهُ ابْنه أَبُو نصر عبد الرَّحِيم فِي آخَرين وسماعه صَحِيح توفّي فِي ثَالِث عشر صفر من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

652 - وَأَخُوهُ أسعد بن هبة الله بن وهبان الْبزورِي سمع البُخَارِيّ من عبد الأول سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح 653 - وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن النفيس بن هبة الله بن وهبان الْبزورِي سمع من أبي السعادات الْقَزاز وَأبي مَنْصُور عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام وَأبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي خلق كثير وَطَاف الْبِلَاد وَسمع بِمصْر والحجاز وَالشَّام وَدخل خُرَاسَان وَأقَام بمرو طَالب ثِقَة حَافظ لَهُ شعر أَنْشدني مِنْهُ أبياتا 654 - وَأَبُو مَنْصُور سعيد بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْبزورِي الْكَرْخِي سمع من أبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وابي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء شيخ سوء رَدِيء الِاعْتِقَاد لم اسْمَع مِنْهُ شَيْئا وَأما الْبَزْدَوِيّ بعد الْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة زَاي سَاكِنة ودال مُهْملَة مَضْمُومَة بعْدهَا وَاو فَهُوَ

655 - أَبُو حَفْص عمر بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَزْدَوِيّ السنجي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الثيابي وابي صَادِق أَحْمد بن عَليّ أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ ابْنه عبد الرَّحِيم

باب البسري والبشري

- بَاب البسري والبشري - أما الأول بِضَم الْبَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمَكْسُورَة فَهُوَ 656 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بن أبي أَرْطَأَة وَيُقَال ابْن أَرْطَاة أَبُو عبد الْملك البسري الْقرشِي حدث عَن أَبِيه وجده وَأحمد بن ابي الْحوَاري وَمُحَمّد بن عَائِذ فِي آخَرين روى عَنهُ النَّسَائِيّ احْمَد بن شُعَيْب فِي سنَنه وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وابو بشر الدولابي وابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وابو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ وَأَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ الْحَافِظ توفّي فِي شعْبَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ 657 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن بكار البسري الدِّمَشْقِي جد أبي عبد الْملك حدث عَن سُلَيْمَان بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي حدث عَنهُ ابْن ابْنه أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد وَأَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البسريين

658 - وَابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البسري حدث عَنهُ ابْنه 659 - وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسرا بن أبي أَرْطَأَة أَبُو الْوَلِيد الْقرشِي العامري البسري حدث عَن الْوَلِيد بن مُسلم وعراك بن خَالِد وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عبد الله البسري روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه وَيَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت القَاضِي وَعلي بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وَابْن أَخِيه أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ 660 - وَأَبُو عبيد مُحَمَّد بن حسان البسري الزَّاهِد لَهُ حكايات فِي الزّهْد وكرامات حدث عَن سعيد بن مَنْصُور الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن مَرْوَان الدِّمَشْقِي وَهُوَ من قَرْيَة إِلَى جَانب زرع يُقَال لَهَا بسر

661 - وَابْنه بخيت بن أبي عبيد البسري حكى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو بكر الْهِلَالِي ذكره الْأَمِير فِي بَاب بخيت 662 - وَمُحَمّد بن عبيد الله بن عبد الْعَظِيم أَبُو عبد الله الْقرشِي البسري قَاضِي ديار مصر حدث عَن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد سبلان روى عَنهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ مَاتَ بالرقة فِي آخر ذِي الْقعدَة من سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ 663 - وَمُحَمّد بن الْوَلِيد بن عبد الحميد أَبُو عبد الله البسري الْبَصْرِيّ من ولد بسر بن أبي أَرْطَأَة حدث عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَعبد الله بن بكر السَّهْمِي حدث عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي أخبرنَا يحيى بن

أسعد بن بوش قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشر من شَوَّال من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش العكبري قَالَ أخبرنَا اقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب المارودي قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الْجبلي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يُونُس الْعُصْفُرِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْوَلِيد البسري قَالَ حَدثنَا عبد الله بن بكر هُوَ السَّهْمِي حَدثنَا حميد عَن أنس بن مَالك ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر على حَائِط لبني النجار فَسمع صَوتا من قبر فَقَالَ مَتى دفن صَاحب هَذَا الْقَبْر قَالُوا فِي الْجَاهِلِيَّة قَالَ لَوْلَا أَن لَا تدافنوا لدعوات الله أَن يسمعكم عَذَاب الْقَبْر 664 - وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن البسري البندار حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص وَأبي أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي مُسلم الفرضي وابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت وَأحمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوست وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن خشنام توفّي يَوْم الأثنين سادس شهر رَمَضَان من سنة أَربع وَسبعين واربعمائة قَالَ الْخَطِيب كتبت عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا

665 - وَابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري البندار حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي وابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد وَأبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَمُحَمّد بن نَاصِر السلَامِي فِي أَمَالِيهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَغَيرهم من الْحفاظ توفّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء ثَالِث عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

666 - وَأَبُو الْفرج أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن البسري حدث عَن جده لأمه أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النقور سمع مِنْهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الْحَافِظ وَغَيره توفّي سنة سبعين وَخَمْسمِائة وَذكر مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي أَن أَبَا الْقَاسِم بن البسري مَنْسُوب إِلَى بيع الْبُسْر وَلَيْسَ ذَلِك كَمَا زعم وَلَا يُقَال بِبَغْدَاد لمن يَبِيع الْبُسْر بسري وَالظَّاهِر انه مَنْسُوب إِلَى البسرية قَرْيَة على مسيرَة فرسخين من بَغْدَاد وَأما البشري بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 667 - أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البشري الْهَرَوِيّ الْعدْل حدث عَن ابي مُحَمَّد الْمطلب بن يُوسُف القهندزي بِكِتَاب الْأَطْعِمَة لعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ وَحدث عَن حَامِد بن مُحَمَّد الرفاء حدث عَنهُ شيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصرام نقلته من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي

668 - وَمُحَمّد بن يزِيد الْأمَوِي الْمَعْرُوف بالبشري مدح الْحسن بن وهب وعدة روى عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش عَن رجل عَنهُ 669 - وَأَبُو الْحسن البشري من أَصْحَاب سهل بن عبد الله التسترِي الزَّاهِد روى عَنهُ كثيرا حدث عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن سيف الْبَغْدَادِيّ بِالْبَصْرَةِ نقلتهما من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله 670 - وَأَبُو الْقَاسِم البشري قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي لَا اقف على اسْمه روى عَنهُ أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ الأندي هَكَذَا وجدته مضبوطا بِخَط طَاهِر بن مفوز

باب البشيري والتستري والبسبري والبيسري

- بَاب البشيري والتستري والبسبري والبيسري - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 671 - الْمطلب بن بدر بن الْمطلب بن زهمان البشيري حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن احْمَد بن سلمَان وَمعمر ابْن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ ذكر أَن فِي أجداده رجلا اسْمه بشير ينْسب إِلَيْهِ وَأما التسترِي بِالتَّاءِ المكررة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بَينهمَا سين مُهْملَة مَنْسُوب إِلَى تستر فجماعة وَأما التسترِي مَنْسُوب إِلَى التستريين محلّة بغربي بَغْدَاد كَانَت بَين دجلة وَبَاب الْبَصْرَة فجماعة مِنْهُم 672 - أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري المقرىء

673 - وشجاع بن عَليّ الملاح التسترِي حدث عَن أبي الْقَاسِم الحريري سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق 674 - وَعبد الرَّزَّاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَقَّال التسترِي كَانَ ورعا صَالحا توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَحدث 675 - وبركة بن نزار بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْخَيْر التسترِي حدث عَن أبي الْقَاسِم الحريري وَغَيره توفّي فِي سنة سِتّمائَة 676 - وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد بن نزار أَبُو نزار حدث عَن عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي عمر الْبَزَّاز بِالْمَجْلِسِ الأول من أمالي طراد سَمِعت مِنْهُ وَأما البسبري بِفَتْح الْبَاء المكررة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَينهمَا سين مُهْملَة سَاكِنة فَهُوَ 677 - رجل من أهل همذان يُقَال لَهُ الصائن البسبري واسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الْملك حدث عَن بديع الزَّمَان احْمَد بن سعد بن عَليّ الْعجلِيّ الهمذاني ذكره لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الهمذاني الأَصْل الْمصْرِيّ وَأما البيسري بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وسين مهلمة مَفْتُوحَة وَرَاء مَكْسُورَة فَهُوَ

678 - يزِيد بن عبد الله أَبُو خَالِد البيسري بَصرِي حدث عَن ابْن جريج وَعُثْمَان بن عبد الْملك بن ابي مَحْذُورَة وَطَلْحَة بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ حدث عَنهُ قطن بن نسير وَعبيد الله القواريري وَأَبُو كَامِل فُضَيْل بن الْحُسَيْن الجحدري ذكره ابْن عدي فِي كتاب الْكَامِل وَقَالَ لَيْسَ هُوَ بمنكر الحَدِيث

باب البصلاني والنصيلاتي

- بَاب البصلاني والنصيلاتي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 679 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن النُّعْمَان بن رَاشد البندار الْمَعْرُوف بالبصلاني حدث عَن عَليّ بن حُسَيْن الدرهمي وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وخَالِد بن يُوسُف السَّمْتِي وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الْخَالِق بن الْحسن بن ابي روبا وَعبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْخرقِيّ وَعلي بن مُحَمَّد بن لُؤْلُؤ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة 680 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن نصر البصلاني حدث عَنهُ عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني المقرىء وَأما الثَّانِي بِضَم النُّون وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 681 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن سلمَان الْحلِيّ الْمَعْرُوف

بالنصيلاني قلد قَضَاء الْقُضَاة بِبَغْدَاد فِي رَابِع عشر صفر من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وعزل فِي جُمَادَى الأولى من سنة سِتّمائَة وَهُوَ من اهل الْحلَّة المزيدية وَله حكايات عَجِيبَة

باب البطي والبطيء

- بَاب البطي والبطيء - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ 682 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان الْمَعْرُوف بِابْن البطي حدث عَن أبي عبد الله مَالك بن أَحْمد البانياسي وَأحمد بن الْحسن بن الخيرون والْحميدِي وَعَاصِم بن الْحسن الأديب وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي فِي آخَرين وَكَانَ صَحِيح السماع توفّي فِي سَابِع عشْرين جُمَادَى الأولى من سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن يَوْم الْجُمُعَة ثامن عشْرين الشَّهْر الْمَذْكُور حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا

683 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر احْمَد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان الْمَعْرُوف بِابْن البطي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي توفّي خَامِس عشْرين شعْبَان من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَأما البطيء بِكَسْر الطَّاء من غير تَشْدِيد فَهُوَ 684 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن ابي الْبَقَاء العاقولي حدث عَن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وَعلي بن هبة الله بن عبد السَّلَام وابي الْحسن بن صرما وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد السلال وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على أبي الْكَرم بن الشهرزوري بِكِتَاب الْمِصْبَاح لَهُ صَحِيح السماع والقراءات توفّي بكرَة السبت ثامن ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب وَكَانَ يلقب بالبطيء

باب البغوي والنغوبي

- بَاب الْبَغَوِيّ والنغوبي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء والغين الْمُعْجَمَة وَكسر الْوَاو فجماعة مِنْهُم 685 - عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ صَاحب أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام حدث عَنهُ وَعَن ابي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وحجاج بن منهال وَأحمد بن يُونُس وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ والقعنبي وَعَاصِم ابْن عَليّ وَمُحَمّد بن كثير وَغَيرهم وصنف الْمسند حدث بِهِ عَنهُ أَبُو عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد الرفاء الْهَرَوِيّ وَحدث عَنهُ ابْن أَخِيه عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو مُحَمَّد دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وابو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ ذكر ابْن الْمُنَادِي أَنه توفّي فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ 686 - وَابْن أَخِيه أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ سمع من عَليّ بن الْجَعْد وَأبي نصر التمار وَعبيد الله بن مُحَمَّد العيشي وَأحمد بن حَنْبَل وجده أَحْمد بن منيع وَجَمَاعَة يزِيدُونَ على الثَّلَاثَة مائَة حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَعبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهم من الْحفاظ توفّي عَشِيَّة الْجُمُعَة التَّاسِع وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وثلاثمائة

687 - وَالْحُسَيْن بن مَسْعُود أَبُو مُحَمَّد الْبَغَوِيّ صَاحب كتاب شرح السّنة والمصابيح وَغَيرهمَا إِمَام حَافظ ثِقَة صَالح حدث عَن أبي عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد المليحي وابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشيرزي وابي عَليّ حسان بن سعيد المنيعي وَأبي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ فِي جمَاعَة حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد حفدة الطوسي وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله النيهي بلغنَا أَنه توفّي فِي سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة وَأما النغوبي بِفَتْح النُّون وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

688 - أَبُو السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب بن الْحُسَيْن بن نفوبا الوَاسِطِيّ حدث بواسط وبغداد عَن عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ الإِمَام وَأبي اللَّيْث نصر بن الْحسن الشَّاشِي حَدثنَا عَنهُ زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق وَابْن ابْنه عَليّ بن عَليّ وَمُحَمّد بن احْمَد بن المندائي وَعلي بن أبي نصر بن ضمة بواسط قَالَ السَّمْعَانِيّ سالته عَن نفوبا فَقَالَ اسْم ضَيْعَة لجدي كَانَ يعبر إِلَيْهَا كثيرا فَسُمي بهَا وَحدث عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فَقَالَ حَدثنَا الْمُبَارك بن الْحُسَيْن النفويي وَأَوْلَاده أَبُو الْحسن عَليّ وَأَبُو الْفرج أَحْمد وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد وابو نصر الْحُسَيْن فَأَما 689 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك فَحدث عَن أبي نعيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجماري بِمُسْنَد مُسَدّد بواسط وبغداد حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من اشياخنا وَسمع أَيْضا من مُحَمَّد بن عَليّ بن زبزب وَأبي سعيد مُحَمَّد بن كمار بن الْحسن والحافظ أبي الْكَرم خَمِيس بن عَليّ الْحَوْزِيِّ فِي آخَرين توفّي غريقا فِي الدجلة فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة قَالَه لي وَلَده عبيد الله وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا

690 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفرج أَحْمد بن الْمُبَارك حدث عَن أبي الْقَاسِم الْفضل بن الْحُسَيْن بن ترْكَان وَمُحَمّد بن كمار وخميس الْحَوْزِيِّ وَأبي تغلب مُحَمَّد بن الْحسن بن عجيف وَغَيرهم توفّي فِي تَاسِع عشْرين ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 691 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْمُبَارك سمع من خَمِيس الْحَوْزِيِّ وطبقته وَكَانَ فَقِيها توفّي قبل أَخَوَيْهِ فِي سنة خمسين وَخَمْسمِائة 692 - وَأَبُو نصر الْحُسَيْن بن الْمُبَارك سمع من أبي السعادات الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم الْخَطِيب وَأبي عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الفارقي الْفَقِيه وَأبي الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي وَغَيرهم توفّي فِي رَجَب من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة ذكر لي مَا ذكرته ووفياتهم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الوَاسِطِيّ وَقَالَ لي سَمِعت من أَحْمد وَالْحُسَيْن وَكلهمْ ثِقَات وَأَبُو بكر عبد الله وَأَبُو المظفر عَليّ وابو الْمَعَالِي عبيد الله أَوْلَاد أبي الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك النغوبي أما

693 - أَبُو بكر عبد الله فَحدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأَبُو الْكَرم نصر الله ابْن مُحَمَّد بن مخلد وَعَن جده أبي السعادات توفّي فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة بواسط 694 - وَأما عَليّ بن عَليّ فحدثنا عَن جده أبي السعادات الْمُبَارك وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الجلابي وَأبي الْكَرم نصر الله بن مُحَمَّد بن مخلد وأنوشتكين بن عبد الله الرضواني وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ فِي آخَرين توفّي فِي منتصف رَمَضَان سنة أحدى عشرَة وسِتمِائَة بواسط سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح 695 - وَأَخُوهُ أَبُو الْمَعَالِي سَمعه أَبوهُ بواسط من أبي مُحَمَّد أَحْمد بن عبيد الله بن الْآمِدِيّ وببغداد من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وَغَيرهم توفّي عبيد الله لَيْلَة الْجُمُعَة الْعشْرين من جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح

باب البكاءي والبكالي

- بَاب البكاءي والبكالي - أما الأول بتَشْديد الْكَاف وَبعد الْألف يَاء مُشَدّدَة فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى الْبكاء وَهُوَ ربيعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة قَالَه شباب مِنْهُم 696 - فجيع بن عبد الله بن جندع بن الْبكاء بن عَمْرو لَهُ صُحْبَة روى عقبَة بن وهب بن عقبَة البكاءي عَن أَبِيه وهب عَن الفجيع وروى عَن عقبَة بن وهب أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن 697 - مجَالد بن ثَوْر البكاءي قَالَ ابْن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة وَهُوَ ابْن مُعَاوِيَة بن عبَادَة بن الْبكاء عداده فِي أَعْرَاب الْكُوفَة 698 - وَزِيَاد بن عبد الله البكاءي حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل 699 - وَعلي بن عبد الرَّحْمَن البكاءي الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْحَافِظ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق ابْن فدوية وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن بنان وَأما الْبكالِي بتَخْفِيف الْكَاف وَبعد الْألف لَام مَكْسُورَة فَهُوَ

700 - نوف بن فضَالة الْبكالِي لَهُ ذكر فِي حَدِيث فِي صفة النِّفَاق روى عَنهُ يزِيد بن مرْثَد قَوْله فِي مجْلِس ابي الدَّرْدَاء فِي ذكر النِّفَاق 701 - وجبر بن نوف الْبكالِي أَبُو الوداك عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ أَبُو التياج يزِيد بن حميد الضبعِي 702 - وَعَمْرو بن سُفْيَان الْبكالِي يعد فِي الصَّحَابَة على خلاف فِيهِ يعد الشاميين روى عَنهُ أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي 703 - وثويب أَبُو رشيد الْبكالِي حمصي

باب البلخي والبلجي والبلحي

- بَاب الْبَلْخِي والبلجي والبلحي - أما الأول بِسُكُون اللَّام الثَّابِتَة مَنْسُوب إِلَى بَلخ فجماعة وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَنه بِالْجِيم فنقلت من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أنشدنا 704 - أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْوَاحِد بن عمر بن بلج البلجي طرابلسي قدم علينا الثغر وَكتبه لي بِخَطِّهِ قَالَ أَنْشدني أَبُو عَليّ الْحسن بن فراج الْمُؤَدب بطرابلس لنَفسِهِ قمر أمال إِلَى الصِّبَا قلبِي بِهِ ... لم يتْرك مني سوى مقلوبه وَأما البلحي بِفَتْح الْبَاء وَاللَّام وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 705 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن طَاهِر بن مَحْمُود الْمَعْرُوف بِابْن البلحي حدث عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن قُرَيْش سمع مِنْهُ القَاضِي عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي الْحَافِظ وَقَالَ توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سَابِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة

باب البلدي والبلدي

- بَاب الْبَلَدِي والبلدي - أما الأول بِفَتْح اللَّام الثَّانِيَة فجماعة وَأما الثَّانِي بِسُكُون اللَّام الثَّانِيَة فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي 706 - أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْبَلَدِي هَكَذَا وجدته مضبوطا بِخَط أبي الْوَلِيد يُونُس بن أَحْمد

باب البني والبتي

- بَاب البني والبتي - أما الأول بِضَم الْبَاء وَكسر النُّون فَهُوَ 707 - أَبُو البركات إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري الْمَعْرُوف بالبني سمع من أبي الْحسن عَليّ بن خزفة 708 - وَابْنه أَبُو نعيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجماري حدث بِمُسْنَد مُسَدّد عَن أَحْمد بن المظفر الْعَطَّار حدث عَنهُ هبة الله بن يحيى بن البوقي وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني وَعلي بن الْمُبَارك النغوبي فِي آخَرين وَكَانَ من الثِّقَات 709 - وَعبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو السُّعُود الْمَعْرُوف بِابْن البني حدث بِبَغْدَاد عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه 710 - وَمُحَمّد بن الْمُبَارك بن أَحْمد بن البني أَبُو الْفضل الوَاسِطِيّ حدث عَن ابي الْكَرم نصر الله بن مخلد وابي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن نغوبا سمع مِنْهُ ابو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي وَقَالَ لي توفّي فِي محرم سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح ونقلت من خطّ أبي نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي الْحَافِظ أنشدنا

711 - أَبُو الْمَعَالِي نَاصِر بن عَليّ بن الْحُسَيْن البني لبَعْضهِم مَا الْخَيْر صَوْم يَدُوم الصائمون لَهُ ... وَلَا صَلَاة وَلَا صوف على جَسَد ... وَلَكِن الْخَيْر ترك الشَّرّ مطرحا ... ونفض صدرك من غل وَمن حسد ... سمع نَاصِر بن الْحُسَيْن البني أَبَا الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأَبا الْحُسَيْن بن النقور وابا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَحدث بِشَيْء يسير وَتُوفِّي فِي رَجَب من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما البتي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 712 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُوسَى أَبُو غَالب الْمَعْرُوف بِابْن البتي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

باب البوسي والبوشي والبوشي والنوسي

- بَاب البوسي والبوشي والبوشي والنوسي - أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْوَاو وبالسين الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة فَهُوَ 713 - الْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم بن عبيد الله البوسي الصَّنْعَانِيّ حدث عَن عبد الرَّزَّاق بن همام الصَّنْعَانِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن شُعَيْب بن عبد الأكرم الْأَنْطَاكِي وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْجمال الْبَغْدَادِيّ وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 714 - وَابْن ابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْأَعْلَى البوسي قَاضِي صنعاء روى عَن جده الْحسن بن عبد الْأَعْلَى وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن أَحْمد النقوي نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي مضبوطا مجودا أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة

بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر الضَّبِّيّ قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْحسن بن عبد الْأَعْلَى البوسي الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق حَدثنَا معمر عَن قَتَادَة عَن النَّضر بن أنس عَن انس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله وَعَدَني ان يدْخل الْجنَّة من أمتِي أَربع مائَة ألف فَقَالَ لَهُ ابو بكر زِدْنَا يَا رَسُول الله فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهَذَا وَجمع كفيه قَالَ عمر حَسبك يَا ابا بكر فَقَالَ أَبُو بكر يَا عمر وَمَا عَلَيْك أَن يدخلنا الله الْجنَّة كلنا فَقَالَ عمر إِن الله لَو شَاءَ أَدخل خلقه الْجنَّة بكف وَاحِدَة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صدق عمر قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن قَتَادَة عَن النَّضر بن أنس إِلَّا معمر تفرد بِهِ عبد الرَّزَّاق 715 - وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْأَعْلَى البوسي حدث عَن جده عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد حدث عَنهُ أَبُو تَمام إِسْحَاق بن الْحسن بن عَليّ بن مهْدي شيخ لأبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي حَدِيثه فِي مشيخة ابْن أبي الصَّقْر وَأما البوشي بِضَم الْبَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة مَنْسُوب إِلَى بوش قَرْيَة من صَعِيد مصر قيل لي إِنَّهَا قريبَة من مصر فَهُوَ

716 - أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله البوشي حدث عَن أبي الْفضل أَحْمد وَأبي عبد الله مُحَمَّد ابْني أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر بِجَامِع عَمْرو بن الْعَاصِ 717 - وَعوض بن مَحْمُود البوشي شيخ صَالح رايته بِمصْر فِي مَسْجِد بالجزيرة الَّتِي فِيهَا المقياس ذكر لي انه سمع صَحِيح مُسلم من سعيد بن مُحَمَّد المأموني وَأما البوشي بِفَتْح الْبَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 718 - أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن يحيى بن مُحَمَّد بن بوش سمع من أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأبي سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين فِي خلق كثير رَأَيْت فِي جُزْء قد خرجه بعض رفقائنا فَقَالَ فِيهِ حَدثنَا يحيى بن اِسْعَدْ البوشي وَقد تقدم حَدِيثه وَذكره وَهُوَ مكثر صَحِيح السماع توفّي فِي ثَالِث ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما النوسي بِضَم النُّون وَكسر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ

719 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أبي سعيد الحصيري النوسي من أهل قَرْيَة نوسكنارنجان ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ كَانَ شَيخا صَالحا عفيفا سمع أَبَا الْخَيْر بن ابي عمرَان مُحَمَّد بن مُوسَى بن عبد الله الصفار توفّي فِي سادس عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

باب البهزي والنهري والبهوني

- بَاب الْبَهْزِي والنهري والبهوني - أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْهَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ 720 - مرّة بن كَعْب الْبَهْزِي وَيُقَال كَعْب بن مرّة لَهُ صُحْبَة 721 - وضمرة بن ثَعْلَبَة الْبَهْزِي سكن الشَّام لَهُ صُحْبَة 722 - والبهزي صَاحب الْحمار العقير قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره اسْمه زيد بن كَعْب روى عَنهُ عُمَيْر بن سَلمَة الضمرِي 723 - ومخول الْبَهْزِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم بن مخول 724 - وَعبيد بن خَالِد الْبَهْزِي لَهُ صُحْبَة ذكره أَحْمد بن حَنْبَل 725 - وَالْحجاج بن علاط السّلمِيّ ثمَّ الْبَهْزِي لَهُ صُحْبَة نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ

726 - وحجاج بن مَالك الْبَهْزِي روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ شبيب أَبُو الْحَارِث قَالَ ابْن أبي حَاتِم يعد فِي الْبَصرِيين سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك 727 - وَيزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم الْبَهْزِي حدث عَن أبي هُرَيْرَة يعد فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَعباد بن مَنْصُور وَغَيرهمَا وَأما النَّهْرِي بِفَتْح النُّون وَكسر الرَّاء فَهُوَ 728 - أَبُو غَالب أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد النَّهْرِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن أبي عُثْمَان وَأبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان الْبَزَّاز حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْهَمدَانِي وَنسبه كَذَلِك فِي تصنيفه وَيَأْتِي ذكره فِي بَاب الْمُعير إِن شَاءَ الله عز وَجل

729 - وَعلي بن مُحَمَّد النَّهْرِي الْفَقِيه من أَقْرَان ابْن عقيل 730 - وَابْنه أَبُو البركات عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد النَّهْرِي حدث عَن عَاصِم بن الْحسن الأديب وَأبي طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد وَغَيره من شُيُوخنَا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه مَاتَ لَيْلَة الْجُمُعَة خَامِس شَوَّال من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 731 - وَأَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْحسن الْأنمَاطِي الْحَافِظ من أهل نحر القلايين حَافظ ثِقَة كتب الْكثير وَسمع من أبي مُحَمَّد الصريفيني وَأبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن النقور وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَعَاصِم بن الْحسن الأديب فِي خلق كثير حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من اشياخنا مِنْهُم أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعمر

بن مُحَمَّد بن طبرزد وَيحيى بن الْمُبَارك الزبيدِيّ وَأحمد بن أَزْهَر النَّهْرِي وَعبد الْعَزِيز بن معالي الْأُشْنَانِي وَغَيرهم توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشْرين محرم سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 732 - وأزهر بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن حَمْزَة بن سَاكن النَّهْرِي من نهر القلايين ثِقَة فَاضل يَأْتِي ذكره وَذكر اولاده فِي أول حرف السِّين الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما البهوني بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم الْهَاء وبالواو وَكسر النُّون فَهُوَ 733 - أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن شمر البهوني من أهل بهونة إِحْدَى الْقرى الْخمس من بنج ده كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي الْحسن البشاري السَّرخسِيّ وَأَبا سعيد مُحَمَّد بن عَليّ اليعقوبي وَغَيرهم قَالَه السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه ثمَّ قَالَ وَكَانَ قد اخْتَلَّ فِي آخر عمره وَاخْتَلَطَ ووفاته فِي شهر ربيع الآخر من سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

باب البيساني والبستاني والبشتاني

- بَاب البيساني والبستاني والبشتاني - أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بيسان فَهُوَ 734 - القَاضِي الْفَاضِل أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم بن عَليّ صَاحب الرسائل وَزِير صَلَاح الدّين رحمهمَا الله قيل لي إِنَّه يعرف بِابْن البيساني قَالَ لي وَلَده القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس إِنَّه توفّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سادس ربيع من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 735 - وَابْنه القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الرَّحِيم قدم بَغْدَاد رَسُولا وَسمع بهَا من جمَاعَة من اصحاب عبد الأول وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَكَانَ قد سمع قَدِيما بِمصْر من فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر سمع مني وَسمعت مِنْهُ وَكَانَ فَاضلا كريم الْأَخْلَاق حسن الْعشْرَة جميل الصُّحْبَة شرِيف النَّفس

736 - وَأَخُوهُ الْأَثِير عبد الْكَرِيم بن عَليّ سمع من الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي كتب بِمصْر وَهُوَ حَيّ فِي سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا وَأما البستاني بِضَم الْبَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون ثمَّ يَاء فَهُوَ 737 - عَليّ بن زِيَاد البستاني الأرحبي حدث عَن حَفْص بن غياث روى عَنهُ عبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد البَجلِيّ ذكر ابي النَّرْسِي فِي مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من نُسْخَة ابْن نَاصِر بِخَط أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَأما البشتاني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 738 - بشر بن عمرَان النَّسَفِيّ البشتاني قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز المستغفري فِي تَارِيخ نسف هُوَ من قَرْيَة بشتان روى عَن الْمَكِّيّ بن إِبْرَهِيمُ وعصام بن يُوسُف روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عصمَة البشتاني الْمكتب

باب البياري والبناري والنياري

- بَاب البياري والبناري والنياري - أما الأول بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف راءفهو 739 - أَبُو الْفَتْح إِدْرِيس بن عَليّ بن إِدْرِيس البياري الْفَقِيه حدث بنيسابور عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر نقلته من خطه 740 - وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْحسن بن مَنْصُور بن الْحسن البياري الْمعبر وبيار من نواحي قومس ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ كَانَ شَيخا فَاضلا سمع الحَدِيث من ابي سعيد عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي وابي الْقَاسِم أسعد بن عَليّ الزوزني وَغَيرهمَا لَقيته بمرو وَغَيرهَا ووفاته ببخارى فِي شهور سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة واما البناري بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة أَيْضا وَفتح النُّون فَهُوَ

741 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن بدر البناري وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد مِمَّا يَلِي طَرِيق خُرَاسَان حدث عَن سعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ وَسمع من أبي المعمر الْأنْصَارِيّ وَأبي الْوَقْت السجْزِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن ابي المكارم البعقوبي وَكَانَ سَمَاعه مِنْهُ فِيمَا ذكر سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة

حرف التاء

حرف التَّاء - بَاب تافه وناقة - أما تافه أَوله تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَذكره الْأَمِير وَأما نَاقَة بالنُّون وَبعد الْألف قَاف مَفْتُوحَة فَهُوَ 742 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي بن مجَالد وَعلي بن مُحَمَّد بن مسورة وَغَيرهم وَكَانَ قد لَازم أَبَيَا النَّرْسِي واستفاد مِنْهُ وَكَانَ ثِقَة كتب الْكثير وَجمع وَحدث حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد والكوفة توفّي سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة فِي شَوَّال مستهل الشَّهْر ومولده فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين واربعمائة

743 - وَابْنه أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي حدث عَن أَبِيه توفّي بِبَغْدَاد فِي ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَحمل إِلَى الْكُوفَة فَدفن بهَا رَحمَه الله

باب تانة ويانة

- بَاب تانة ويانة - أما تانة بِفَتْح التَّاء وَالنُّون فَهُوَ 744 - أَبُو نصر مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بتانة حدث عَن جنَاح بن نَذِير الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي وَأما يانة اوله يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 745 - عبد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة بن كلاب وابو بكر الْمُؤَدب قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري فِي تَارِيخ نسف روى عَن أَحْمد بن سيار الْمروزِي وَعِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي وَالتِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة

باب تريك وبريك وبرمك

- بَاب تريك وبريك وبرمك - أما الأول بِضَم التَّاء وَفتح الرَّاء فَهُوَ 746 - أَبُو التريك مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى الأطرابلسي حدث عَن ابي عتبَة احْمَد بن الْفرج الْحِمصِي روى عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي 747 - وَعبد المحسن بن تريك بن عبد المحسن بن تريك ابو الْفضل العلاف حدث عَن ابي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن احْمَد بن بَيَان وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين وسماعه صَحِيح حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من اشياخنا توفّي يَوْم عَرَفَة من سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَه لي عَليّ بن الْمُبَارك بن الْوَارِث 748 - وَابْنَته سِتّ النعم بنت ابي الْفضل عبد المحسن بن تريك سَمِعت من ابيها وروت عَنهُ وسماعها صَحِيح

749 - وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم بن تريك بن عبد المحسن بن تريك سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين ذكر أَحْمد بن أبي بكر بن الْبَنْدَنِيجِيّ أَنه سمع مِنْهُ 750 - وَابْنه ابو المظفر يُوسُف 751 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ حَدثا عَن عَمهمَا واما بريك أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة قَالَ الْأَمِير فجماعة وَأما برمك بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مِيم مَفْتُوحَة فَهُوَ 752 - عبد الله بن جَعْفَر بن يحيى بن خَالِد بن برمك بَصرِي حدث عَن معن بن عِيسَى الْقَزاز حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه كنيته أَبُو مُحَمَّد قَالَ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن خنزابة هُوَ ثِقَة صَدُوق معرق فِي الْكِتَابَة

باب تركة وبركة

- بَاب تَرِكَة وبركة - أما الأول بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ 753 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَقَّال الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بِابْن تَرِكَة وَيعرف ايضا بالصغير حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى وَقَالَ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى عشرَة يَعْنِي وَخَمْسمِائة 754 - وَعبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن تَرِكَة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى أَيْضا وَأما بركَة بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء فجماعة مِنْهُم 755 - بركَة بن أَحْمد بن عبد الله الوَاسِطِيّ من اهل نهر القلايين مَحَله بغربي بَغْدَاد حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأحمد بن عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ الْأنمَاطِي مَاتَ يَوْم الأثنين ثَالِث عشر ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة 756 - وبركة بن مُحَمَّد الخرزي أَبُو البركات حدث عَن أبي إِسْحَاق الْبَرْمَكِي وَعلي بن عمر الْقزْوِينِي وَغَيرهم توفّي فِي سادس عشر ذِي الْحجَّة من سنة خمس عشرَة

757 - وبركة بن مَنْصُور بن ملاعب حدث عَن عَاصِم بن الْحسن وَأبي الْفضل بن خيرون 758 - وبركة بن عَليّ بن تغلب الغراد حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ابْن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ 759 - وابو الْخَيْر بركَة بن نزار بن عبد الْوَاحِد التسترِي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن أَحْمد الحريري المقرىء 760 - وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن بركَة بن مَحْفُوظ الدبيقي والدبيقية قَرْيَة من قرى نهر عِيسَى سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي رِوَايَة الآباءعن الْأَبْنَاء جمع الْخَطِيب بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَرفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة للْبُخَارِيّ وجزءا من حَدِيث الكتاني وَسمع من عبد الْوَهَّاب

الْأنمَاطِي حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد جمع الْبَغَوِيّ جَمِيعه بِغَيْر فَوَات وَسمع من أبي مَنْصُور الْقَزاز وَمن ابي مُحَمَّد الْكِنْدِيّ وَسعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ فِي آخَرين وَكَانَ كذابا ألحق اسْمه فِي أَجزَاء من سنَن سعيد بن مَنْصُور وكشط اسْم غَيره وَكَانَ مكثرا لَو اقْتصر على مَا سمع وَقَالَ لي مبارك الرصافي سمع مِنْهُ أحد الغرباء من الطّلبَة جُزْءا من رِوَايَة القَاضِي أبي بكر وَلَيْسَ بمسموع لَهُ فَقلت لَهُ إِنَّه لَيْسَ فِيهِ سَماع هَذَا الشَّيْخ فَضرب على الطَّبَقَة توفّي فِي لَيْلَة السبت عَاشر ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بمقبرة الشونيزية

باب ترك وبرك

- بَاب ترك وبرك - أما الأول بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 761 - أَبُو بكر ترك بن مُحَمَّد بن بركَة الْعَطَّار من أهل الْحَرِيم سمع من ابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال وَأبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي وابي الْقَاسِم سعيد ابْن أَحْمد بن الْبناء وابي مُحَمَّد الْمُبَارك بن احْمَد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَهبة الله بن أَحْمد المكبر فِي آخَرين وَزعم بِأخرَة ان القَاضِي أَبَا بكر الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد أجَاز لَهُ فقرا عَلَيْهِ فجماعة بقوله فَأَما سماعاته فصحيحة حَدثنِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مفرج النباتي بِمصْر أَن ترك بن مُحَمَّد توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة 762 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي مَنْصُور احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الشَّيْخ يعرف بِالتّرْكِ أصبهاني سمع من عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد الدوني وَغَيره وَحدث قَالَ أَبُو رشيد بن الغزال الْأَصْبَهَانِيّ توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة نقلته من خطه وَرَأَيْت بِخَط مُحَمَّد بن النجار قد كتبه إِلَى بعض أصدقائه من اصبهان توفّي أَبُو الْعَبَّاس يَعْنِي أَحْمد بن أَحْمد بن ينَال فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء السَّابِع من شعْبَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

763 - وَأَبوهُ أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن ينَال الصُّوفِي الْمَعْرُوف بِالتّرْكِ من أَصْبَهَان قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه هُوَ شيخ حسن السِّيرَة مرضِي الطَّرِيقَة سمع عَائِشَة بنت الْحسن ابْن إِبْرَاهِيم الوركانية وَعبد الْجَبَّار بن عبد الله بن بَرزَة الرَّازِيّ وشجاع وَأحمد ابْني عَليّ بن شُجَاع المصقلي وَكَانَت وِلَادَته فِي حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 764 - وابو سعد إِسْمَاعِيل بن عبد الله الصيدلاني الْمَعْرُوف بِالتّرْكِ نيسابوري سمع بِبَغْدَاد من أبي بكر بن بَشرَان وَالْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَحدث عَنْهُمَا بنيسابور قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما البرك بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ فِيمَا أخبرنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة قَالَ أَنا

عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني قَالَ أَنا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس المخلص قَالَ انا أَحْمد بن سُلَيْمَان ابو عبد الله الطوسي قَالَ انا الزبير بن بكار قَالَ حَدثنِي عمي مُصعب بن عبد الله عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمَارَة قَالَ كسر خَوات ابْن جُبَير بن النُّعْمَان بن امرىء الْقَيْس وَهُوَ 765 - البرك بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن عَوْف بن الْأَوْس وَقد نسبه مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق من رِوَايَة زِيَاد بن عبد الله البكائي فَزَاد فِي نسبه امية بَين النُّعْمَان وامرىء الْقَيْس أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أَنا ابو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن ريذة قَالَ أَنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي قَالَ نَا عبد الْملك بن هِشَام السدُوسِي قَالَ نَا زِيَاد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ خَوات بن جُبَير بن النُّعْمَان بن أُميَّة بن البرك وَاسم البرك امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن عَوْف ضرب لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم بدر بسهمه وأجره

باب تجني ويحيى

- بَاب تجني وَيحيى - أما الأول بِفَتْح التَّاء وَالْجِيم وَكسر النُّون وتشديدها فَهِيَ 766 - تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أم عتب هَكَذَا كناها القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي وَغَيره وَيُقَال أم الْحيَاء حدثت عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي قَالَ لي عَليّ بن الْمُبَارك بن الْوَارِث توفيت شيختنا تجني فِي شَوَّال من سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة وَأما يحيى فكثير

باب تحية وبجية وبجية ونجية ونجية ونجبة وقحية

- بَاب تَحِيَّة وبجية وبجية ونجية ونجية ونجبة وقحية - أما تَحِيَّة بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 767 - أَبُو عبد الله بن أبي تَحِيَّة مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْبَاهِلِيّ أَخُو القَاضِي أبي الْحصين يحيى بن أَحْمد ذكره مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْقصار فِي طَبَقَات أهل فَارس وَقَالَ رجل فَاضل كتب عَن يحيى بن يُونُس وَعِنْده المطين بِالْكُوفَةِ وَأما بجية بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ 768 - بجية رَوَت عَن شيبَة بن عُثْمَان روى عَنْهَا ثَابت الثمالِي ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن ايوب صَاحب الْمَغَازِي حَدثنَا أَبُو بكر بن

عَيَّاش عَن ثَابت الثمالِي عَن بجية عَن شيبَة بن عُثْمَان قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مَسْجِد الْخيف فَقَالَ ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب مُؤمن إخلاص الْعَمَل والنصح لأئمة الْمُسلمين وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ فَإِن دعوتهم تحيط من ورائهم وَأما بجية بِفَتْح الْبَاء وَكسر الْجِيم فَهُوَ 769 - مهْدي بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عبد الله بن أَحْمد بن بجية أَبُو الْحسن الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن سرهنك روى عَن أبي جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد صَاحب عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم أبي عبد الله وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ قَالَ شيرويه فِي تَارِيخه حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان القومساني وَكَانَ صَدُوقًا وَأما نجية بِفَتْح النُّون وَكسر الْجِيم فَهُوَ 770 - نجية بن ثَوَاب الرَّمْلِيّ قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه ذكره حَمْزَة ابْن الْحسن يَعْنِي الْمُؤَدب فِي كتاب أَصْبَهَان فِيمَن حدث بأصبهان نقلته من خطّ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ وَأما نجية بِضَم النُّون وَفتح الْجِيم فَهُوَ

771 - أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن نجا بن غَنَائِم الْأنْصَارِيّ الْوَاعِظ يعرف بِابْن نجية حدث بِمصْر عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس فِيمَا ذكر لي وَسمع بِبَغْدَاد من سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وابي صابر عبد الصبور بن عبد السَّلَام الْهَرَوِيّ وَعبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف توفّي بِمصْر فِي ثامن شهر رَمَضَان من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة ومولده بِدِمَشْق سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة وَأما نجبة بِفَتْح النُّون وَالْجِيم وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة ايضا فَهُوَ 772 - مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نجبة بن وَاصل بن فضَالة أَبُو بكر الخياذاني وخياذان قَرْيَة من قرى الْمَدِينَة قَالَه يحيى ابْن مَنْدَه وَقَالَ كتب عَنهُ جمَاعَة 773 - وَابْن نَاجِية بن نجبة اخو عبد الله بن نَاجِية ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما قحية بِضَم الْقَاف وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ

774 - قحية الراسبية عَن أم نَضرة روى عَنْهَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي بَاب الْقَاف من تَارِيخ النِّسَاء وَقَالَ غَيره تَحِيَّة بِالتَّاءِ الْمَفْتُوحَة

باب تغلب وثعلب

- بَاب تغلب وثعلب - أما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ 775 - ربيعَة بن تغلب بن مُنَبّه بن الْحجَّاج المقرىء حدث عَن هِلَال بن الْعَلَاء ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان 776 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تغلب الْآمِدِيّ قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي سَابِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة سمع الحَدِيث من أبي عَليّ بن نَبهَان وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان وَابْن خشيش يَعْنِي ابا سعد وَغَيرهم وَلم يحدث إِلَّا قَلِيلا وَلم أعرف من حَاله إِلَّا خيرا 777 - وَالْمبَارك بن إِبْرَاهِيم بن مُخْتَار بن تغلب بن السيبي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين توفّي فِي خَامِس عشر شَوَّال سنة سِتّمائَة

778 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن تغلب سمع الحَدِيث من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وشهدة وَمن بعدهمَا فِي جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين 779 - وَابْنه أَبُو نصر المظفر سمع من جمَاعَة من أَصْحَاب أبي طَالب ابْن يُوسُف وَابْن الْحصين وطبقتهم 780 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْفضل بن تغلب الْهَاشِمِي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي سمع مِنْهُ أقراننا 781 - وتغلب بن مفرج الحصري سمع من أبي مُحَمَّد عَليّ بن أسا سمع مِنْهُ عبد الرَّحْمَن بن الغزال 782 - وابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تغلب الفزريني حدث عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن الشهرزوري وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي توفّي فِي أَوَاخِر صفر من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة

783 - وشيبان بن تغلب الْمَقْدِسِي الْجبلي الْمُؤَدب سَمِعت عَلَيْهِ حَدِيثا من نُسْخَة أبي مسْهر بِدِمَشْق فِي طَرِيق الْجَبَل 784 - وَالْحُسَيْن بن مُسَافر بن تغلب المقرىء البرجوني الضَّرِير قَرَأَ الْقُرْآن بروايات على أبي مَنْصُور الْخياط وَسمع مِنْهُ 785 - وَأَبُو تغلب طَلْحَة بن أَحْمد من أهل فَارس حدث عَن هِلَال ابْن جَعْفَر الحفار حدث عَنهُ هبة الله الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ 786 - والشريف أَبُو الْقَاسِم نصر بن عَطاء بن أَحْمد بن تغلب بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي حدث بدونق عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ عبد الله بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه

787 - وَأَبُو تغلب مُحَمَّد بن الْحسن بن عجيف حدث عَن ابي مُحَمَّد الغندجاني حدث عَنهُ أَبُو الْفرج أَحْمد بن الْمُبَارك بن نغوبا الوَاسِطِيّ وَأما ثَعْلَب أَوله ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَعين مُهْملَة سَاكِنة فَهُوَ 788 - ثَعْلَب بن جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن السراج حدث عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني الْحَافِظ وَعَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي وَغَيرهمَا حَدثنَا عَنهُ يحيى بن أسعد بن بوش توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة 789 - وَابْنه أَبُو الرِّضَا غَالب بن ثَعْلَب حدث عَن أَبِيه سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي 790 - وثعلب بن مَذْكُور بن ارنب الأكاف أَبُو الْحصين حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ وابي غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء وَكَانَ يسكن فِي مَوَاطِن الْفساد وَالثنَاء عَلَيْهِ ثَنَاء قَبِيح توفّي فِي خَامِس عشْرين رَمَضَان من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة

791 - وَالْعَبَّاس بن الرّبيع بن ثَعْلَب حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ 792 - وَمُحَمّد بن ثَعْلَب بن الْحُسَيْن بن البوشنجي حدث عَن الْحُسَيْن بن طَاهِر الشَّاشِي سمع مِنْهُ هبة الله السَّقطِي 793 - وابو المحاسن عبد الله بن حَمَّاد بن ثَعْلَب الضَّرِير سمع من شهدة وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَغَيرهمَا وَحدث وسماعه صَحِيح وَفِي سَمَاعه الْقَدِيم محَاسِن بن حَمَّاد بن ثَعْلَب ثمَّ صَار بِأخرَة يكْتب أَبُو المحاسن عبد الله

باب تقي وبقي وتقى

- بَاب تَقِيّ وَبَقِي وتقى - أما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 794 - تَقِيّ بن سَلامَة الْموصِلِي حدث بالموصل عَن عبد الله بن الْقَاسِم بن سهل الصَّواف وَذكر أَنه سمع بالموصل من الصَّواف هَذَا حدث عَنهُ ابو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن السماك فِي مُعْجم شُيُوخه الصَّغِير 795 - وابو تَقِيّ عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي الْجِرْجَانِيّ حدث عَن أَحْمد بن يحيى الأودي حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الطَّبَرِيّ شيخ لأبي حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن كثير الكتاني المقرىء 796 - وَعلي بن عمر بن التقي روى جَامع التِّرْمِذِيّ عَن مُصَنفه حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن الطبسي

797 - وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن ابي الْعَلَاء أَبُو طَالب الْعلوِي السائسي الْمَعْرُوف بِابْن التقي سمع من أبي الجوائز سعد بن عبد الْكَرِيم الفندجاني وَأبي البركات الْمُبَارك بن عَليّ بن زيد الْكَاتِب توفّي يَوْم الْجُمُعَة سَابِع عشر شهر ربيع الأول من سنة خمس وَثَمَانِينَ قَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد إِنَّه سمع مِنْهُ وَوَصفه بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح وَأما بَقِي بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 798 - أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن بَقِي قرطبي من ولد بَقِي ابْن مخلد قَالَ لنا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الوَاسِطِيّ إِن أَبَا حميد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سَلمَة السماتي المقرىء المغربي ذكر لَهُم أَنه أخبرهُ بِمُسْنَد جده عَن آبَائِهِ عَنهُ وَأَنه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ فَقِيه مَشْهُور بقرطبة وَأما تقى بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْقَاف فَهُوَ

799 - أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن أبي التقى صَالح بن ياسين بن عمر المقرىء حدث بِمصْر عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ بمشيخته حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد من الطّلبَة وَقَالَ لي إِسْمَاعِيل بن ظفر النابلسي نزيل حران إِنَّه سمع مِنْهُ بِمصْر فِي شهر رَمَضَان من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة قلت ثمَّ بلغنَا أَنه توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين 800 - وَأَبُو التقى صَالح بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن اللمطي الْمصْرِيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزد وَمُحَمّد بن هبة الله بن كَامِل فِي جمَاعَة وبخراسان من الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَجَمَاعَة مِمَّن بعده وبدمشق من شَيخنَا أبي الْقَاسِم بن الحرستاني فِي جمَاعَة ثِقَة فَاضل حسن الْأَخْلَاق رَئِيس

باب تقية وبقية

- بَاب تقية وَبَقِيَّة - أما الأول فجماعة من النِّسَاء 801 - تقية بنت أبي الْوَفَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحصين حدثت عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان بِالْإِجَازَةِ سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي 802 - وتقية بنت أبي سعيد بن آموسان حدثت عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَأبي الْقَاسِم غَانِم بن خَالِد التَّاجِر سَمِعت مِنْهَا بأصبهان أخبرتنا تقية بنت أبي سعيد قَالَت أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال فِي ربيع الأول من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا سعيد بن ابي سعيد الْعيار أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد حَدثنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله تبَارك وَتَعَالَى عَفا لي عَن أمتِي مَا حدثت بِهِ أَنْفسهَا مالم يعملوا بِهِ أَو يتكلموا بِهِ وَأما بَقِيَّة اوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة قَالَ الْأَمِير فجماعة

باب تكين وبكير

- بَاب تكين وَبُكَيْر - أما الأول بِكَسْر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْكَاف وَآخره النُّون فَهُوَ 803 - شبْل بن تكين قَالَ الْأَمِير الْحَافِظ أَبُو نصر فِي كِتَابه فِي بَاب بجير كل مَا حكيته عَن شبْل فَإِن النسابة الْعمريّ سلم إِلَى كِتَابه بِخَطِّهِ وَقَالَ هَذَا كتاب أبي الْفَتْح شبْل بن تكين الْبَاهِلِيّ الْمصْرِيّ النسابة وَهُوَ نِهَايَة فِي الْمعرفَة بِالنّسَبِ 804 - وابو بكر أَحْمد بن التكين التائب حدث بواسط عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع السلَفِي مِنْهُ بهَا وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة ثَمَان واربعين يَعْنِي وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ مُرِيد لأبي الْحسن الهكاري وحَدثني مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي قَالَ قَالَ لنا القَاضِي ابو الْفَتْح نصر الله بن عَليّ بن الكيالي الوَاسِطِيّ وَكَانَ ثِقَة توفّي أَبُو بكر التائب فِي شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة بواسط وَأما بكير بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْكَاف وَآخره رَاء فجماعة

باب تلد وبلد

- بَاب تَلد وبلد - أما تَلد اوله تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 805 - أَبُو الْمَوَاهِب يحيى بن ابي نصر بن تَلد الْأَزْدِيّ حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ عبد الله بن احْمَد بن احْمَد بن الخشاب النَّحْوِيّ نقلته من خطه واما بلد بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَاللَّام أَيْضا فَهُوَ 806 - بلد بن سنجار الضَّرِير المقرىء حدث عَن الْمُبَارك بن عَليّ الحلاوي

باب تميم وقميم

- بَاب تَمِيم وقميم - أما الأول بِالتَّاءِ فكثير وَأما قميم بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 807 - عُمَيْر بن قميم حدث عَن ابْن عَبَّاس قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه روى عِيسَى بن يُونُس عَن أَبِيه عَن عُمَيْر بن قميم عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق يعد فِي الْكُوفِيّين وَقَالَ وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن يريم مثله

باب تمام وتمام

- بَاب تَمام وَتَمام - أما الأول بتَخْفِيف الْمِيم فَهِيَ 808 - تَمام بنت الْحُسَيْن بن قنان سَمِعت هبة الله بن أَحْمد الحريري قَالَ لي ابْن شَافِع أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد الْعدْل سَمِعت مِنْهَا وَكَانَت امْرَأَة صَالِحَة وَقَالَ غَيره توفيت فِي سَابِع عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما تَمام بتَشْديد الْمِيم فكثير

باب التوأم والنوام

- بَاب التوأم والنوام - اما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْوَاو همزَة مَفْتُوحَة فَهُوَ 809 - شُعْبَة بن التوأم ان قيس بن عَاصِم أَتَيْنَا ابْن مَسْعُود قَالَه البُخَارِيّ 810 - وَعقبَة بن التوأم سمع أَبَا كثير يزِيد بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ وَكِيع حَدِيثه فِي الصَّحِيح وَأما النوام بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا بعْدهَا الف سَاكِنة فَهُوَ 811 - أَبُو عَليّ عمر بن عَليّ بن عمر الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن النوام الْحَرْبِيّ ثِقَة حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد ابْن الْحصين وابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَأبي بكر الْأنْصَارِيّ وَكَانَ عِنْده فضل وأدب مولده فِي صفر سنة أَربع عشرَة وَتُوفِّي فِي رَابِع عشر شَوَّال من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب التياس والنباش وتباش

- بَاب التياس والنباش وتباش - أما الأول بِفَتْح التَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 812 - شَوْذَب أَبُو معَاذ وَقَالَ شُعْبَة أَبُو عُثْمَان قَالَه البُخَارِيّ ثمَّ قَالَ حَدثنَا مُسَدّد قَالَ نَا يحيى عَن سُفْيَان قَالَ نَا شَوْذَب قَالَ كنت تياسا فنهاني الْبَراء بن عَازِب عَن عسب الْفَحْل وَتَابعه ابْن مهْدي عَن سُفْيَان وَقَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاو 813 - الْوَلِيد بن دِينَار السَّعْدِيّ التياس الْبَصْرِيّ سمع الْحسن روى عَنهُ وَكِيع ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل يُقَال أَبُو الْفضل قلت وَقد أَشَارَ الْأَمِير إِلَى الْوَلِيد فَذكره مُخْتَصرا فِي كِتَابه وَلم يذكر أَبَاهُ وَلَا كنيته وَلَا نسبته فَلهَذَا ذَكرْنَاهُ فِي كتَابنَا وَأما النباش بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ

814 - البناش بن زُرَارَة قَالَ أَبُو نعيم فِي آخر بَاب النُّون من معرفَة الصَّحَابَة لَهُ وَمن خطه نقلت النباش بن زُرَارَة لَهُ ذكر فِي الْمَغَازِي وَله صُحْبَة فِيمَا ذكر بعض الْمُتَأَخِّرين وروى سعيد بن جُبَير وَعِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رجل من الْيَهُود يُقَال لَهُ 815 - النباش بن قيس إِن رَبك بخيل لَا ينْفق فَانْزِل الله عز وَجل {وَقَالَت الْيَهُود يَد الله مغلولة غلت أَيْديهم ولعنوا بِمَا قَالُوا بل يَدَاهُ مبسوطتان ينْفق كَيفَ يَشَاء} وَأما تباش بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 816 - عَليّ بن سعد الله الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بتباش سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة بواسط نُسْخَة الْحسن بن عَرَفَة عَن شيخ غَرِيب اسْمه

أَحْمد بن الْمُبَارك بن أَحْمد بن ابي الْحَارِث الْهَاشِمِي عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان

باب تيهان ونبهان

- بَاب تيهان ونبهان - أما الأول بعد التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا يَاء مَكْسُورَة مُشَدّدَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة 817 - التيهَان أَبُو أبي الْهَيْثَم الْأنْصَارِيّ وَذكر لَهُ حَدِيثا فِي مسير رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى خَيْبَر ثمَّ أتبعه بِحَدِيث آخر من رِوَايَة مُحَمَّد ابْن سوقة قَالَ حَدثنِي اِسْعَدْ بن التيهَان الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ قَالَ هَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله فِيهِ مقَال وَنظر وصواب الأول ابْن أبي الْهَيْثَم وَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة التيهَان مَجْهُول وَفِي إِسْنَاد حَدِيثه نظر وَالصَّوَاب عَن ابْن أبي الْهَيْثَم عَن أَبِيه وَأخرجه المطين على الخطا 818 - وعتيك بن التيهَان الأشْهَلِي أَخُو أبي الْهَيْثَم من بني النبيت شهد بَدْرًا قَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة ذكره يَعْنِي ابْن مَنْدَه بِالْكَاف وَهُوَ فِي نُسْخَتي عبيد وَرَوَاهُ أَبُو نعيم بِإِسْنَادِهِ وَفِيه عبيد من طَرِيقين

819 - وَأَبُو نضير بن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم شهد أحدا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَه الطَّبَرِيّ ذكره الْأَمِير فِي بَاب نضير بِفَتْح النُّون وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة 820 - والصعبة بنت التيهَان أُخْت أبي الْهَيْثَم بن التيهَان ام حباب بن قيظي الْأنْصَارِيّ الَّذِي اسْتشْهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد وَقَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر 821 - عبيد الله بن التيهَان بن مَالك أَخُو ابي الْهَيْثَم وأخو عبيد بن التيهَان شهد أحدا وَمِنْهُم من يَقُول فِي عبيد عتِيك بن التيهَان قلت وَلَعَلَّ عبيد الله هَذَا هُوَ أَبُو نضير الَّذِي تقدم ذكره وَالله أعلم وَأما نَبهَان بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 822 - نَبهَان التمار أَبُو مقبل ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ نزلت فِيهِ {وَالَّذين إِذا فعلوا فَاحِشَة أَو ظلمُوا أنفسهم} وَنزلت فِيهِ {وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار وَزلفًا}

823 - وَمُسلم بن نَبهَان عَن عبد الله بن عَلْقَمَة عَن الفغواء روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُوسَى قَالَه البُخَارِيّ 824 - والْحَارث بن نَبهَان الْجرْمِي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْأَعْمَش مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ 825 - وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نهبان الْكَاتِب قَالَ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي لَيْلَة الْأَحَد سَابِع عشر شَوَّال من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان وابا الْحُسَيْن بن الصابىء جده لأمه وَأَبا عَليّ بن دَوْمًا وبشرى الفاتني وَحدث وانْتهى إِلَيْهِ الْإِسْنَاد ثمَّ قَالَ قَالَ ابْن نَاصِر فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ إِنَّه تغير قبل مَوته بِسنتَيْنِ وَبَقِي على فرَاشه مطروحالا يعقل فَمن سمع مِنْهُ سنة تسع وَسنة عشر فسماعه بَاطِل

826 - وابو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان حدث عَن جده أبي عَليّ 827 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان بن مُحرز الغنوي الرقي شيخ صَالح سمع من أبي عبد الله الْحميدِي وَمَالك بن أَحْمد البانياسي فِي آخَرين توفّي فِي ثَالِث ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ذكر الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر أَن سَمَاعه بالخطب النباتية لَا يَصح لأَنهم سَمِعُوهُ من أبي الْقَاسِم يحيى بن طَاهِر بِبَغْدَاد بقوله من غير أصل وَصدقه ابْن نَبهَان فِي ذَلِك 828 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن نَبهَان الرقي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي ثَانِي عشر ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سمع أَبَا الْحُسَيْن بن الطيوري وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا

باب تيكان ومتكان

- بَاب تيكان ومتكان - أما الأول بِكَسْر التَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 829 - أَبُو الْخَيْر ريحَان بن تيكان بن موسك الْحَرْبِيّ الْكرْدِي الضَّرِير سمع الحَدِيث من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلابة وَأبي مُحَمَّد المباك بن أَحْمد بن تَرِكَة الْكِنْدِيّ وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء فِي آخَرين وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ صَحِيح السماع وَالْقِرَاءَة شيخ صَالح دين توفّي لَيْلَة الْخَمِيس منتصف صفر من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة 830 - وَابْنه مُحَمَّد بن ريحَان شيخ حسن حدث وَتُوفِّي بعد أَبِيه وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْمِيم وَبعدهَا تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد

831 - عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّزَّاق بن ابي نصر بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن متكان المرغيناني توفّي بهَا فِي سنة سبع وَسبعين واربعمائة أخبرنَا ابْنه القَاضِي مَحْمُود بن عبد الْعَزِيز أخبرنَا أبي نَا ابو الْحسن نصر بن الْحسن المرغيناني

مشتبه النسبة في هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف - بَاب التبَّان والتيان - أما الأول بعد التَّاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَآخره نون فَهُوَ 832 - حَاتِم بن إِسْمَاعِيل التبَّان حدث عَن نصر بن كثير وَهِشَام بن عُرْوَة وَيَعْقُوب بن مُجَاهِد وَغَيرهم حَدِيثه فِي الصَّحِيح أخبرنَا أَبُو سعد الْبناء أخبرنَا أَبُو الْفتُوح بن سوار أخبرنَا عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن العلاف أخبرنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس حَدثنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن سلم قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ قَالَ حَدثنَا حَاتِم ابْن إِسْمَاعِيل التبَّان حَدثنَا نصر بن كثير 833 - وابو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله التبَّان الْفَارِسِي حدث عَن أبي عبيده بن ابي السّفر حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه 834 - وابو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد التبَّان إِمَام مَسْجِد الْمثنى أصبهاني قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه حدث عَن أبي الشَّيْخ يَعْنِي عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر كتب عَنهُ اللباد وقتيبة بن سعيد وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال وَغَيرهم مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ يَعْنِي وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة

835 - وَأَبُو حَفْص عمر بن أبي بكر بن التبَّان سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المزرفي وَغَيرهم وَحدث شيخ صَالح ثِقَة سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أبي عبد الْغَنِيّ بن ابي بكر بن نقطة وَعُثْمَان بن مقبل الياسري الْوَاعِظ توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي رَجَب سنة سبع وَخَمْسمِائة 836 - وَعمر بن عبد الْبَاقِي بن التبَّان قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَسمع الحَدِيث وَكَانَ من الْقُرَّاء المجودين وَأما التيان مثله إِلَّا أَن بعد التَّاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

837 - القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن التيان المرسي ذكره الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ قَالَ لي أَبُو عِيسَى لب بن خلف بن سعيد الْمعَافِرِي أَصله من ألش روى لنا عَن أبي عبد الله بن الطلاع وابي عَليّ الجياني وَغَيرهمَا وَهُوَ من أهل الْمسَائِل والْحَدِيث نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله

باب التبريزي والنيريزي

- بَاب التبريزي والنيريزي - أما الأول بِكَسْر التَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة نِسْبَة إِلَى تبريز فجماعة مِنْهُم 838 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ بن الْحسن بن مُوسَى بن بسطَام الْخَطِيب التبريزي اللّغَوِيّ قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء التَّاسِع وَالْعِشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد ومولده فِي سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وسافر فِي طلب علم الْأَدَب والعربية فَقَرَأَ على أبي الْعَلَاء المعري بالمعرة وعَلى أبي عمرَان السلَفِي بصور وَقَرَأَ على أبي الْقَاسِم القصباني النَّحْوِيّ بِالْبَصْرَةِ وعَلى أبي غَالب بن بَشرَان بواسط وعَلى أبي مُحَمَّد بن الدهان وأبوي الْقَاسِم الرقي وَابْن برهَان بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث من أبي الْحُسَيْن بن الصابىء وَأبي بكر الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة فِي علمه وَرِوَايَته مخلطا فِي دينه ولعبة بِلِسَانِهِ وَقيل إِنَّه تَابَ من ذَلِك قَالَ ابْن نَاصِر عَن أبي زَكَرِيَّا التبريزي بِكَسْر التَّاء 839 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ التبريزي حدث بهَا عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر

840 - وصديق بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم أَبُو بكر الديباجي التبريزي حدث بهَا عَن الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي الْبَغْدَادِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَذكر انه سمع مِنْهُ بتبريز 841 - وابو الْكَرم عبد الغفور بن بدل بن حَمْزَة الشُّرُوطِي التبريزي سمع من مُحَمَّد بن اِسْعَدْ الطوسي الْمَعْرُوف بحفدة 842 - وابو الْخَيْر بدل بن أبي المعمر التبريزي تقدم ذكرهمَا فِي حرف الْبَاء وَأما النيريزي بِكَسْر النُّون بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

843 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ النيريزي الشِّيرَازِيّ قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي إِنَّه قدم عَلَيْهِم واسطا وَحَدَّثَهُمْ عَن أبي الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ وَإنَّهُ أنشدهم شَيْئا من شعره وَذكر لي إِسْمَاعِيل بن ظفر النابلسي أَنه سمع مِنْهُ فِي شهر رَمَضَان من سنة سِتّمائَة بشيراز عَن الْآدَمِيّ أَيْضا وَقَالَ لي هُوَ خطيب شيراز

باب الترابي والبزاني والبراثي والبراني والبرامي

- بَاب الترابي والبزاني والبراثي والبراني والبرامي - أما الأول بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 844 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الصَّمد الترابي مروزي حدث عَن ابي الْخَيْر بن أبي عمرَان الصفار حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 845 - وَأَبُو طَاهِر هبة الله بن أَحْمد بن هبة الله بن عطاف الْبَغْدَادِيّ الجرار الْمَعْرُوف بِابْن الترابي حدث عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر أَيْضا وَقَالَ هُوَ بغدادي 846 - وَأَبُو بكر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن الترابي الصفار حدث عَن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الطوسي وَأما البزاني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف نون فَهُوَ

847 - ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الْكَاتِب البزاني وَقيل كنيته ابو بكر حدث عَن القباب مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَعشْرين واربعمائة ذكره يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه 848 - وَأَبُو الْفرج عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله البزاني حدث عَن أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وابي مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني وَابْنه أَبُو الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ وَرَأَيْت فِي كتاب الْأَمِير ابو الْفرج عبد الْوَهَّاب وَهُوَ خطأ

849 - وَابْنه أَبُو الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني حدث عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان بِجُزْء لوين حدث عَنهُ أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الباغبان توفّي فِي ربيع الأول سنة ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة 850 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البزاني حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن جشنس الْمعدل كتب عَنهُ أَبُو عَليّ اللباد نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه 851 - وَعين الشَّمْس بنت الْمفضل بن المطهر بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد البزاني سَمِعت من المطهر روى عَنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِالْإِجَازَةِ فِي مُعْجَمه وَأما البراثي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء وَبعد الْألف ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 852 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبدويه أَبُو عبد الله البراثي حدث عَن الْعَبَّاس بن جَعْفَر بن ابي طَالب وَعلي بن عَبدة بن قُتَيْبَة الْمكتب وَحَفْص بن عَمْرو الربالي حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي مُعْجم شُيُوخه وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان الصفار

853 - وَشُعَيْب بن أَحْمد بن أبي عَمْرو ختن البراثي حدث عَن سلمَان ابْن تَوْبَة حدث عَنهُ ابو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مجودا وَأما البراني بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الأف نون فَهُوَ 854 - سهل بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْمَعَالِي البراني من اهل البرانية وَهِي إِحْدَى قرى بُخَارى حدث عَن ابيه أبي سهل البراني والمظفر بن إِسْمَاعِيل الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْفضل 855 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن سهل بن مَحْمُود البراني سمع بِالْبَصْرَةِ من أبي طَاهِر النهاوندي مَعَ وَالِده ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَحدث عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ وَأما البرامي بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء الْخَفِيفَة وَبعد الْألف مِيم فَهُوَ

856 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْفرج بن عبد الله الْقرشِي البرامي حدث بِدِمَشْق عَن الْقَاسِم بن عُثْمَان الجوعي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه أخبرنَا الْمُؤَيد بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ حَدثنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن وابو طَاهِر بن مَحْمُود قَالَا أخبرنَا ابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْفرج ابْن عبد الله البرامي بِدِمَشْق قَالَ حَدثنَا الْقَاسِم بن عُثْمَان الجوعي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن ايوب قَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة رَأَيْت الثَّوْريّ فِي الْمَنَام فَقلت أوصني قا أقل من مُخَالطَة النَّاس قلت زِدْنِي قَالَ سترد فتعلم

باب التركي والبركي والنزلي

- بَاب التركي والبركي والنزلي - أما الأول بِضَم التَّاء وَسُكُون الرَّاء فجماعة مِنْهُم 857 - عبد الرَّحْمَن بن سانجور التركي الرَّمْلِيّ حدث عَن عباد بن الْوَلِيد الغبري وَالْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حدث عَنهُ أَبُو بكر ابْن المقرىء 858 - وابو الْأَعَز قراتكين بن الأسعد بن الْمَذْكُور التركي حدث عَن ابي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حَدثنَا عَنهُ يحيى بن أسعد ابْن بوش التَّاجِر الخباز الْأَزجيّ تقدم ذكره وَأما البركي بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ 859 - الْحسن بن عَمْرو البركي حدث عَن حَمَّاد بن زيد حدث عَنهُ معَاذ بن الْمثنى بن معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري وَأما النزلي بِضَم النُّون وَسُكُون الزَّاي وَكسر اللَّام فَهُوَ 860 - ابو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالنزلي حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ ابو عمر حَمْزَة ابْن الْقَاسِم الْهَاشِمِي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه

861 - وابو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون النزلي النَّحْوِيّ أَخذ عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي وَهُوَ من أَقْرَان أبي يعلى بن السراج

باب الترقفي والنرمقي

- بَاب الترقفي والنرمقي - أما الأول بِفَتْح التَّاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف وَكسر الْفَاء فَهُوَ 862 - أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن عبد الله الترقفي حدث عَن مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْفرْيَابِيّ ورواد بن الْجراح وَمُحَمّد بن كثير المصِّيصِي وجبارة بن الْمُغلس وَغَيرهم حدث عَنهُ يحيى بن صاعد وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن جَعْفَر الخرائطي وَغَيرهم وَأما النرمقي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَكسر الْقَاف فَهُوَ 863 - عبد الْعَزِيز بن عبد الله النرمقي الرَّازِيّ أَبُو يحيى قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث عَن يحيى الْبكاء وروى عَنهُ عَمْرو بن رَافع وَالْحسن بن عمر بن شَقِيق الْجرْمِي وَابْن حميد يَعْنِي مُحَمَّدًا سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ رازي مُنكر الحَدِيث روى عَن يحيى الْبكاء عَن ابْن عمر ثَلَاثَة أَحَادِيث أَو أَرْبَعَة مُنكرَة

864 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم النرمقي الرَّازِيّ حدث عَن سهل بن عبد ربه السندي وَعبد الله بن أبي حعفر الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن شُعَيْب الْأَصْبَهَانِيّ وَمُحَمّد بن الْمَرْزُبَان الْآدَمِيّ شَيْخي الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد التَّاجِر بأصبهان قَالَ أخرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ ثَنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النرمقي الرَّازِيّ حَدثنَا عبد الله بن أبي جَعْفَر الراي عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن أنس عَن أبي الْعَالِيَة عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُول الله من لم يهتم بِأَمْر الْمُسلمين فَلَيْسَ مِنْهُم وَمن لم يصبح ويمسي ناصحا لله وَلِرَسُولِهِ ولكتابة ولإمامه ولعامة الْمُسلمين فَلَيْسَ مِنْهُم قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن أبي جَعْفَر إِلَّا ابْنه وَلَا يرْوى عَن حُذَيْفَة إلابهذا الْإِسْنَاد

باب الترسخي والبرسخي والبوشنجي

- بَاب الترسخي والبرسخي والبوشنجي - أما الترسخي بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين المهلة وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة نِسْبَة إِلَى ترسخ من أَعمال بندنيجين فَهُوَ 865 - عناز بن مدلل بن خلف الترسخي حدث عَن أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد الْخياط المقرىء سمع مِنْهُ جمَاعَة وَأما البرسخي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 866 - أَبُو بكر مَنْصُور البرسخي صَاحب تَارِيخ بُخَارى 867 - وَابْنه ابو رَافع الْعَلَاء بن مَنْصُور الْفَقِيه الشَّافِعِي ذكرهمَا

السَّمْعَانِيّ وَقَالَ برسخان قَرْيَة على فرسخين من بُخَارى وَأما البوشنجي بباء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وواو سَاكِنة وشين مُعْجمَة نِسْبَة إِلَى بوشنج وَيُقَال فوشنج بِالْفَاءِ فجماعة مِنْهَا وَهِي بليدَة على سبع فراسخ من هراة

باب الترمذي والنوقذي

- بَاب التِّرْمِذِيّ والنوقذي - أما التِّرْمِذِيّ فجماعة وَأما النوقذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 868 - مُحَمَّد بن عبد الحميد بن يُوسُف النوقذي أَبُو شُجَاع القَاضِي حدث عَن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الأديب سمع مِنْهُ ابو نصر اللفتواني الْأَصْبَهَانِيّ

باب التريكي والبرمكي

- بَاب التريكي والبرمكي - أما الأول بِضَم التَّاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 869 - الشريف أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْخَطِيب الْمَعْرُوف بِابْن التريكي الْهَاشِمِي حدث عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعَاصِم بن الْحسن الأديب وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَغَيرهم وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه مولده فِيمَا أَخْبرنِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان سنة سبعين واربعمائة وَتُوفِّي فِي خَامِس عشر ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما الْبَرْمَكِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعدهَا رَاء سَاكِنة وَمِيم مَفْتُوحَة فجماعة مِنْهُم 870 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ ثِقَة حدث عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب بن ماسي وَأبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي وَغَيرهمَا توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ أَبُو طَالب بن يُوسُف وَأَبُو الْقَاسِم الحريري وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي النصري

871 - وَأَبوهُ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَرْمَكِي حدث عَن أَحْمد بن عُثْمَان الْآدَمِيّ وَغَيره وَكَانَ فَقِيها 872 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن عمر الْبَرْمَكِي حدث عَن أَبِيه وَأبي الْقَاسِم عبيد الله بن حبابة وَأبي الْفَتْح يُوسُف بن عمر القواس حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمسين واربعمائة 873 - وَأَخُوهُ ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر الْبَرْمَكِي سمع ابا حَفْص بن شاهين وَأَبا الْقَاسِم بن حبابة روى عَنهُ غير وَاحِد توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

874 - وَابْن أخيهما أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَبُو الْحُسَيْن سمع أَبَا الْفَتْح بن أبي الفوارس الْحَافِظ وَحدث عَنهُ وَهَؤُلَاء منسوبون إِلَى مَوضِع يُقَال لَهُ البرمكية وَأما من ينْسب إِلَى البرامكة فجماعة مَشْهُورُونَ مِنْهُم 875 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن يحيى بن خَالِد بن برمك الْبَرْمَكِي حدث عَن معن بن عِيسَى الْقَزاز وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا 876 - وَأَبُو المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي الْجِرْجَانِيّ نزيل همذان من أَوْلَاد البرامكة سَمعه أَخُوهُ بِبَغْدَاد من ابي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي الْقَاسِم بن البسري وبأصبهان من أبي عبد الله بن مَنْدَه وَقد سمع من ابي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة فِي بِلَاد مُتَفَرِّقَة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِيمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ بهمذان فِي رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين قَالَ وَقيل فِي ربيع الآخر من سنة خمسين وَخَمْسمِائة

باب التراسي والبرلسي

- بَاب التراسي والبرلسي - أما الأول بِفَتْح التَّاء وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف الساكنة سين مُهْملَة مَكْسُورَة فَهُوَ 877 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ التراسي حدث عَن يحيى ابْن مُحَمَّد بن البخْترِي الحنائي حدث عَنهُ أَبُو عَلان سعد ابْن عَليّ بن حميد المضري وَأما الْبُرُلُّسِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء وَضم اللَّام وَكسر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 878 - إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ حدث عَن أبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع وَعبد الله بن مُحَمَّد بن اسماء الضبعِي الْبَصْرِيّ وَيحيى بن صَالح وَسَهل بن تَمام بن بزيع حدث عَنهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْجَوْهَرِي المضري وابو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ قَالَ الْخَطِيب هُوَ إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن دَاوُد يكنى أَبَا إِسْحَاق وَكَانَ ابوه ابو دَاوُد كوفيا مَاتَ إِبْرَاهِيم بِمصْر فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة متقنا حَافِظًا للْحَدِيث

879 - وَعبد الله بن يحيى الْبُرُلُّسِيّ حدث عَن حَيْوَة بن شُرَيْح التجِيبِي روى عَنهُ الْحسن بن عبد الْعَزِيز الجروي وابو جمل سعيد بن عَليّ 880 - وَمرَّة الْبُرُلُّسِيّ قَالَ ابْن يُونُس هُوَ آخر من روى عَن زين بن شُعَيْب 881 - وَأحمد بن دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ روى عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَمُحَمّد بن الْأَشْقَر اللَّخْمِيّ

باب التنكتي والبنكثي

- بَاب التنكتي والبنكثي - أما الأول بِضَم التَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْكَاف بعْدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 882 - نصر بن الْحسن التنكتي الشَّاشِي وتنكت بَلْدَة بِمَا وَرَاء النَّهر حدث بِصَحِيح مُسلم عبد الغافر وَسمع من أبي حَفْص بن مسرور الزَّاهِد وبمصر أَبَا الْحسن بن الطفال وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَنصر بن نصر العكبري وابو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَغَيرهم توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما البنكثي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ بِكَسْر الْبَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنكث وَهِي قَصَبَة الشاش مِنْهَا 883 - أَبُو سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيج البنكثي وَسَيَأْتِي ذكره فِي بَاب الشَّاشِي إِن شَاءَ الله عز وَجل

باب التنوري والبنوري والبتوري

- بَاب التنوري والبنوري والبتوري - أما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَتَشْديد النُّون وَضمّهَا وَبعد الْوَاو رَاء فَهُوَ 874 - عبد الْوَارِث بن سعيد التنوري أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ حدث عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وابي التياح يزِيد بن حميد الضبعِي وخَالِد الْحذاء أبي الْمنَازل وَغَيرهم روى عَنهُ مُسَدّد بن مسرهد وَأَبُو معمر حَدِيثه فِي الصَّحِيح 885 - وَابْنه عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ البُخَارِيّ 886 - وَمُحَمّد بن عَمْرو التنوري حدث عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل سمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي فِي مشيخته 887 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ التنوري الْمُؤَدب حدث عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم النُّون الْخَفِيفَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

888 - أَحْمد بن مَحْمُود بن أبي الْحسن البنوري سمع مَعنا من عمر بن طبرزد وَأما البتوري بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 889 - عبد الْوَهَّاب بن فتوح البتوري قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي إِنَّه طَالب كَانَ يسمع مَعَه الحَدِيث بِمصْر أَو قَالَ بالإسكندرية

باب التوثي والتوني والنوبي والبوني والتويي واليويي

- بَاب التوثي والتوني والنوبي والبوني والتويي واليويي - أما الأول بِضَم التَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 890 - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن قيداس التوثي من التوثة محلّة بغربي بَغْدَاد حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان حدث عَنهُ الْمُبَارك بن الْمُبَارك السراج وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَنسبه كَذَلِك 891 - وَيحيى بن عبد الْملك أَبُو زَكَرِيَّا الكافوري من محلّة التوثة حدث عَن جَعْفَر بن أَحْمد السراج سمع مِنْهُ القَاضِي ابو المحاسن الْقرشِي بالتوثة وَذكر أَنه سمع مِنْهُ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأَنه توفّي بعد ذَلِك بأيام يسيرَة 892 - وَأَبُو الْفضل مَسْعُود بن عَليّ بن النَّادِر التوثي هَكَذَا رَأَيْته بِخَط تَمِيم بن أَحْمد بن ابي بكر بن الْبَنْدَنِيجِيّ فِي طبقَة السماع عَلَيْهِ حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ والقزاز وَأبي الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَمن فِي طبقتهم وَكَانَ من المعدلين بِبَغْدَاد وَمن الثِّقَات سمع مِنْهُ الْحَافِظ الْحَازِمِي وَشَيخنَا ابْن الْأَخْضَر وَابْن الحصري فِي جمَاعَة توفّي فِي ثَالِث عشْرين من محرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وسالت عبد الْعَزِيز بن دلف عَنهُ فَقَالَ هُوَ من محلّة التوثة

893 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْقطَّان التوثي من محلّة التوثة حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا وَأما من ينْسب إِلَى قَرْيَة التوث وَهِي إِحْدَى قرى مرو فَهُوَ 894 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار التوثي سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَارِف وَأبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَأما التوني بعد الْوَاو نون مَكْسُورَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

895 - أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن الْحسن التوني حدث عَن أَحْمد ابْن عِيسَى التنيسِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ فِي حَدِيث إِبْرَاهِيم ابْن أدهم أَظُنهُ مَنْسُوبا إِلَى تونة وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر قَالَ حَدثنَا 896 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن طريف التوني من اهل تونة حَدثنَا أَبُو بكر بن سعيد بن هُبَيْرَة العامري 897 - وَأَبُو طَاهِر إِسْمَاعِيل بن أبي سعد بن أبي الْفضل التوني الحاجي الصُّوفِي حدث عَن نصر الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي سمع مِنْهُ أَبُو الْخطاب عمر العليمي بنيسابور وَذكر أَنه يكنى بِأبي مُحَمَّد أَيْضا

898 - وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد التوني السجْزِي حدث عَنهُ حَنْبَل بن عَليّ بن الْحُسَيْن السجْزِي وَأما النوبي بِضَم النُّون وَبعد الْوَاو بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ عبد الْبَاقِي بن قَانِع فِي تَارِيخ الوفاآت من جمعه سنة عشْرين يَعْنِي من الْهِجْرَة 899 - بِلَال بن رَبَاح النوبي مولى أبي بكر رَضِي الله عَنهُ بِالشَّام مَاتَ بِدِمَشْق شَدِيد الأدمة خَفِيف العارضين وَله بضع وَسِتُّونَ سنة يكنى أَبَا عبد الله قلت وَغَيره يَقُول فِي نسبته الحبشي 900 - وَأَبُو عَليّ هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن نوبي الْأَنْبَارِي صَاحب الْخَبَر قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سمع ابا الْحسن بن العلاف وَحدث توفّي فِي ثَالِث عشر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة قَرَأت عَلَيْهِ وَهُوَ جَمِيع ثمَّ اضْطربَ وَفَسَد حسه

901 - وَأَبُو نصر عبد الصَّمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نوبي الْبَزَّاز سمع بِبَغْدَاد من دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن نظام الْملك وابي الْقَاسِم يعِيش بن صَدَقَة الفراتي وَابْن كُلَيْب وَغَيرهم وسافر إِلَى الشَّام وَسمع مَعَ جَعْفَر العباسي من جمَاعَة بِدِمَشْق وَقد سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة أَحَادِيث وَأما الْبونِي بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على النُّون والضبط مثل مَا قبله فَهُوَ 902 - وَأَبُو الْفرج إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الْبونِي سمع بِدِمَشْق من الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر كَذَلِك ذكر لي على بن الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِبَغْدَاد انه سمع مِنْهُ وَكَانَ إِمَام الْحَنَفِيَّة بِدِمَشْق وَكَانَ سمع مَعنا فِي بعض الْوَقْت وَكَانَ حسن الْأَخْلَاق رَحمَه الله توفّي فِيمَا قيل لي فِي ثَانِي عشْرين شَوَّال من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة بِدِمَشْق وَأما التويي بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفتح الْوَاو وَبعدهَا ياءان فَهُوَ

903 - أَبُو بكر عبد الله بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن جَعْفَر التويي سمع من ابيه أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد التويي وَأبي الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي وابي مَنْصُور مُحَمَّد ابْن عِيسَى بن الصَّباح الصُّوفِي سمع مِنْهُ شهردار بن شيرويه والحافظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ ابْن التويي هَذَا من أَعْيَان شُيُوخ همذان روى لنا عَن أَبِيه وابي مَنْصُور بن يزِيد وَغَيرهمَا وَكَانَت عِنْده اصول جَيِّدَة 904 - وَأَخُوهُ ابو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التويي قَالَ شيرويه سمع من جمَاعَة وروى عَن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَكَانَ من أهل الشَّهَادَات حسن الْكَلَام متواضعا 905 - وَأَبُو المنيع أسعد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن الْحُسَيْن التويي حدث فِي سنة خمسين وَخَمْسمِائة عَن الْحَافِظ أبي الْعَلَاء حمد ابْن نصر بن مُحَمَّد الهمذاني حدث عَنهُ شَيخنَا ابو الْقَاسِم عبد السَّلَام بن شُعَيْب الوطيسي الهمذاني 906 - وَسعد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن جَعْفَر التويي أَبُو الْفَتْح ابْن أخي الإِمَام أبي عبد الله التويي روى عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيّ قَالَ شيرويه سمع مِنْهُ كهولتنا

907 - وابو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ التويي الْفَقِيه الشَّافِعِي الإِمَام سمع مِنْهُ إِسْحَاق بن مُحَمَّد الوبري وَقَالَ لي كَانَ يحفظ الْمُهَذّب فِي الْفِقْه روى لنا عَن عبد الأول السجْزِي بِالْإِجَازَةِ وَكَانَ فَاضلا صَالحا سَمِعت مِنْهُ بقرية تو وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا التوي بتَشْديد الْوَاو بعْدهَا يَاء وَاحِدَة وَالْأول اصوب وَأما اليويي بِضَم الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعدهَا ياءان فَقَالَ ابو طَاهِر السلَفِي انشدني 908 - أَبُو الْفتُوح نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد اليويي الساوي قَالَ أَنْشدني الْحَكِيم الزنجاني وَذكر شعرًا وَقَالَ السلَفِي نصر هَذَا من بَيت بساوة يُقَال لَهُ اليوييون

باب التيتي والبيني والببني والتنبي

- بَاب التيتي والبيني والببني والتنبي - أما الأول بِكَسْر التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَأُخْرَى مثلهَا مكسورتان بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 909 - ابو الْغَنَائِم مَنْصُور بن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْكشميهني الْمَعْرُوف جده بالتيتي من بَيت كَبِير قَالَ السَّمْعَانِيّ إِنَّه سمع جده وَأَبا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن صاعد سَمِعت مِنْهُ جُزْءا وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون فَهُوَ 910 - ابو السعادات الْمُبَارك بن عَليّ بن البيني حدث عَن ابي الْقَاسِم الربعِي حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر 911 - وابو الْفرج يُوسُف بن الْمُبَارك بن عَليّ بن البيني حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَعمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

912 - وَأُخْته مهناز بنت الْمُبَارك حدثت عَن الربعِي ايضا سمع مِنْهَا القَاضِي ابو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي وَأما الببني بِالْبَاء المكررة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة بعْدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ 913 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بشر بن بكر الببني حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البرديجي الْحَافِظ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن احْمَد بن الْفضل نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن

السَّمرقَنْدِي مجودا وَقَالَ هِيَ نَاحيَة بِقرب بامنجة وَقَالَ غَيره عِنْد بامئين قَصَبَة باذغيس

باب التوراني والبوراني

- بَاب التوراني والبوراني - أما الأول بِضَم التَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون فَهُوَ 914 - سعد بن الْحسن أَبُو مُحَمَّد التوراني الْعَرُوضِي الْحَرَّانِي لَهُ شعر حسن دخل إِلَى خُرَاسَان سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ أَبُو سعد والعليمي وتأخرت وَفَاته فَتوفي بِبَغْدَاد فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة حَدثنِي أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن الْفرج الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنِي سعد بن الْحسن التوراني قَالَ كُنَّا نسْمع على إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْغَزِّي ديوانه فَاخْتلف رجلَانِ فِي إِعْرَاب بَيت فَقَالَ قومُوا فوَاللَّه لَا سَمِعت بَقِيَّته ولأبيعن ورقة للعطارين يصرون فِيهِ الْحَوَائِج وَأما البوارني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فجماعة مِنْهُم 915 - الْحسن بن أبي الرّبيع أَبُو عَليّ البوراني حدث عَن مهْدي بن مَيْمُون وَعبد الله بن الْمُبَارك وَأبي الْأَحْوَص وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَغَيرهم حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ

916 - وَأحمد بن مُحَمَّد البوراني كَانَ بالحديثة حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المدايني حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 917 - وَأَبُو مُحَمَّد بن معالي بن شدقيني البوراني يُقَال اسْمه الْفضل حدث عَن ابي الْقَاسِم بن الْحصين وَعلي بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي 918 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم بن معالي بن مُحَمَّد بن حَمْزَة البوراني الْمَعْرُوف بِابْن شدقيني يخْتَلف فِي اسْمه فَقيل قيس هَكَذَا سَمَّاهُ الْقرشِي فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ غَيره اسْمه فَرح بِالْحَاء الْمُهْملَة وَسَماهُ آخَرُونَ تميما وَمِنْهُم من سَمَّاهُ شجاعا وَالصَّحِيح ان اسْمه كنيته حدث عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين وَغَيره صَحِيح السماع توفّي فِي ربيع الآخر من سنة سِتّ مائَة 919 - وَأَبُو البركات الْمُبَارك بن سلمَان بن جروان الماكسيني البوراني حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَالْقَاضِي أبي بكر وَابْن مُلُوك الْوراق وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي مولده سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَحَد رَابِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

920 - وَأَخُوهُ حَمْزَة بن سلمَان البوراني حدث عَن أبي الْبَدْر الْكَرْخِي وَغَيره توفّي فِي منتصف ربيع الْأُخَر من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 921 - وأبوهما أَبُو عبد الرَّحْمَن بن سلمَان بن جروان البوراني حدث عَن أبي سعد بن خشيش وشجاع الذهلي توفّي بإربل فِي ربيع الأول من سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 922 - وجعفر بن مظفر بن المنمنم البوراني سمع ابا بكر بن الْأَشْقَر وَسعد الْخَيْر وابا الْوَقْت وَحدث وسماعه صَحِيح

باب التونسي واليونسي

- بَاب التّونسِيّ واليونسي - أما الأول بِالتَّاءِ فجماعة من أهل تونس من اهل الْعلم وَالْأَدب وَهِي مَدِينَة بالمغرب وَأما الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 923 - مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن يُونُس أَبُو عَليّ اليونسي قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن احْمَد بن سَلمَة حدث عَنهُ أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر اليزدي

باب التيملي والتيمكي

- بَاب التيملي والتيمكي - أما الأول بِفَتْح التَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الْمِيم وَكسر اللَّام فَهُوَ 924 - أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التيملي الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد وَعلي بن الْعَبَّاس المقانعي حدث عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن بزَّة الثمالِي والشريف مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي وَمُحَمّد وَمُحَمّد ابْنا عِيسَى بن خازم 925 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن هِشَام التيملي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن ماتي الْكُوفِي حدث عَنهُ ابو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصَّباح الدهْقَان وَأَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْحسن بن عَليّ الْحَوْزِيِّ الكوفيان نقلته من مُعْجم أبي النَّرْسِي وخطه وَأما التيمكي بِكَسْر التَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم وَكسر الْكَاف قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم وَهُوَ خَان بسمرقند اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة

926 - أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مرْدَوَيْه الْكَرَابِيسِي التيمكي حدث عَن الْكُدَيْمِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَيَعْقُوب بن يُوسُف اللؤْلُؤِي توفّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة

باب التوجي والنوحي

- بَاب التوجي والنوحي - اما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا وَكسر الْجِيم فَهُوَ 927 - عبد الله بن مُحَمَّد التوجي روى عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن المثني وَأبي عمر الْأَسدي روى عَنهُ أَبُو ذكْوَان الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل وَالْحسن بن عَليّ الْمهرِي وهما من شُيُوخ أبي بكر الصولي وَأما النوحي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 928 - الْخَطِيب ابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نوح بن زيد بن النُّعْمَان النوحي النَّسَفِيّ قَالَ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء نصف الْمحرم سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَحمل تابوته إِلَى نسف ودفنت فِي مَقْبرَة النوحيين

929 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل روى عَن أَبِيه وَعَن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن المعتز المستغفري توفّي يَوْم النَّحْر من سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة 930 - وَأَخُوهُ ابو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوحي الْخَطِيب حدث عَن أَبِيه وَأبي بكر مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل الأبريسمي وَأَبُو المحامد مَحْمُود بن أَحْمد بن الْفرج الساغرجي قَالَ عمر ابْن مُحَمَّد توفّي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بنسف لَيْلَة الْجُمُعَة التَّاسِع عشر من جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وَخَمْسمِائة 931 - وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم حدث عَن أَبِيه سمع مِنْهُ عمر النَّسَفِيّ وَقَالَ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة 932 - وَأَخُوهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوحي حدث عَن أَبِيه وَالْقَاضِي أبي الفوارس عبد الْملك بن الْحسن بن عَليّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة ذكرهم عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد

حرف الثاء

حرف الثَّاء - بَاب ثَابت ونابت - أما ثَابت أَوله ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فكثير وَأما نابت اوله نون فَهُوَ 933 - أَبُو حَفْص عمر بن نابت بن عَليّ بن أَحْمد التغلبي التكريتي حدث بهَا عَن أبي شَاكر مُحَمَّد بن خلف سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ بن الْخضر الدِّمَشْقِي الْقرشِي نقلته من خطه 934 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن ثَابت بن طَالب الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الطالباني نزيل رَأس عين حدث عَن أبي مُحَمَّد صَالح بن الْمُبَارك بن الرخلة وشهدة بنت احْمَد بن الإبري وَغَيرهمَا سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَذكر لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي انه توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة بِرَأْس عين

باب ثامر ويامن

- بَاب ثامر ويامن - أما ثامر آخِره رَاء فَهِيَ 935 - خَوْلَة بنت ثامر الْأَنْصَارِيَّة لَهَا صُحْبَة حدث عَنْهَا النُّعْمَان بن ابي عَيَّاش الزرقي 936 - وثامر بن جَامع بن مُخْتَار أَبُو البركات الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن أَحْمد ين يُوسُف النجار 937 - وثامر بن مَسْعُود الطَّحَّان أَبُو المظفر الْمَعْرُوف بِابْن مُطلق وَيُسمى أَيْضا يحيى سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي جُزْء مَالك وَغَيره وَحدث وسماعه صَحِيح

باب ثبيت ونبيت وبتيت

- بَاب ثبيت ونبيت وبتيت - أما ثبيت أَوله ثاء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 938 - تثبيت بن يزِيد البهراني ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق وَقَالَ قدم دمشق فِي الْجَيْش الَّذِي توجه إِلَيْهَا من حمص حكى عَنهُ بعض اهل حمص وَأما نبيت أَوله نون مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثل فَهُوَ 939 - أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نبيت القَاضِي أَبُو الْحسن الشِّيرَازِيّ قَالَ الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز لَهُ رِوَايَات عَن أبي بكر بن سَعْدَان وَمُحَمّد بن عَلان وَغَيرهمَا 940 - وَصَالح بن خَمِيس بن يحيى بن نبيت النهرواني ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ رفيقنا أبي مُحَمَّد بن هلالة الأندلسي وَأما بتيت بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

941 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن هبة الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البتيت سمع أَبَا الْفضل الأرموي وَنزل مصر وَحدث بهَا وَذكر لي أَنه كَانَ من المعدلين بِمصْر وَتُوفِّي بهَا لَيْلَة الْخَمِيس رَابِع شهر رَمَضَان من سنة خمس وسِتمِائَة

باب ثبات وثبات ونبات

- بَاب ثبات وثبات ونبات - أما ثبات بِفَتْح الثَّاء وَتَشْديد الْبَاء فَهُوَ واما ثبات مثله إِلَّا أَنه بتَخْفِيف الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 942 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن ثبات الوَاسِطِيّ الحاسب سمع بِبَغْدَاد من أبي طَالب الْمُبَارك بن الْمُبَارك الْفَقِيه الشَّافِعِي وَغَيره وَحدث وَكَانَ لَهُ معرفَة بالفرائض والحساب وصنف فِيهِ واشغل بِهِ جمَاعَة بِبَغْدَاد 943 - وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ثبات قَالَ أَبُو الْوَلِيد الأندي هُوَ رجل من غرب الأندلس استوطن قرطبة وتفقه بهَا وَسمع من صهره أبي عَليّ حُسَيْن ابْن مُحَمَّد الغساني 944 - وَابْنه حُسَيْن سمع مَعنا من أبي بَحر وَغَيره وَقد شهِدت الْكَاتِب أَبَا عبد الله بن أبي الْخِصَال يقْرَأ على أبي إِسْحَاق بن ثبات هَذَا كتاب السّنَن لأبي دَاوُد فِي دَاره بقرطبة واما نَبَات أَوله نون فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد الأندي هُوَ

945 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن عمر بن نَبَات قرطبي مَشْهُور من أهل الْعلم والورع حدث عَنهُ جمَاعَة

باب ثرتال وبريال

- بَاب ثرتال وبريال - أما الأول بالثاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِثَلَاث بعْدهَا رَاء سَاكِنة وتاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 946 - عبد الله بن أَحْمد بن ثرتال حدث عَن عبد الله بن سُلَيْمَان أَظُنهُ ابْن أبي دَاوُد وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري حدث عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ 947 - وَابْن اخيه أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن ثرتال بن مشرفة الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر عَن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بطحا حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عبد الله الحبال هَكَذَا نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي الْحَافِظ وخميس بن عَليّ الْحَافِظ الْحَوْزِيِّ وَكَانَت الثَّاء الأولى بِخَط أبي عَامر مَكْسُورَة ورأيته فِي أمالي ابْن نَاصِر بِخَطِّهِ ثرثال بالثاء المكررة الْمَفْتُوحَة بِثَلَاث وَالله أعلم

وَأما بريال بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 948 - أَبُو بكر عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن سعيد بن بريال الحجاري الأندلسي حدث عَن الْمُنْذر بن الْمُنْذر بن عَليّ الحجاري قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن بن عَليّ بن رَشِيق العسكري يَقُول نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي رَضِي الله عَنهُ

باب ثروان وبزوان

- بَاب ثروان وبزوان - أما الأول بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث بعْدهَا رَاء سَاكِنة فَهُوَ 949 - ثروان بن ملْحَان التَّيْمِيّ الْكُوفِي روى عَن عمار روى عَنهُ سماك وَقَالَ شُعْبَة ملْحَان بن ثروان وَقَالَ أَبُو نعيم 950 - أَبُو ثروان التَّيْمِيّ الرَّاعِي رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسَاق لَهُ حَدِيثا 951 - وَعبد الرَّحْمَن بن ثروان أَبُو قيس الأودي سمع عَلْقَمَة وَعَمْرو ابْن مَيْمُون وهزيلا سمع مِنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة قَالَه البُخَارِيّ 952 - ومُوسَى بن ثروان وَيُقَال ابْن سروان حدث عَن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز حدث عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل أخرج لَهُ مُسلم وَحده فِي الصَّحِيح وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي فَهُوَ

953 - عَبَّاس بن بزوان الْموصِلِي شَاب حسن رَأَيْته بالموصل فِي سنة ارْبَعْ عشرَة يطْلب الحَدِيث

باب الثنية وبتنة ونبيه

- بَاب الثَّنية وبتنة وَنبيه - أما ثنية بعد الثَّاء نون ثمَّ يَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي ونقلته من خطه أَنْشدني 954 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن ثنية المقرىء لنَفسِهِ بِدِمَشْق كم من إِلَى وَمَتى وَكم ... مهلا أفق قبل النَّدَم ... الله رب قَادر ... صَمد تفرد بالقدم ... فاطلب إِلَيْهِ وَسِيلَة ... لَا تغفلن وَلَا تنم ... 955 وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ثنية المقرىء حدث بِدِمَشْق بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني سمع مِنْهُ الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر أَبُو مُحَمَّد وَعمر بن عَليّ الْقرشِي وابو الْخطاب عمر بن عَليّ العليمي نقلته من خطه وَأما بتنة بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ أَيْضا وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا فَهُوَ

956 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بتنة الْأنْصَارِيّ حدث بِمَكَّة عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ النسوي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأردستاني فِي آخَرين سمع مِنْهُ حَمْزَة بن إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة الصُّوفِي وَأَبُو نصر مَحْمُود بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ ونقلته من خطه وَأما نبيه فجماعة

باب ثويبة وتربية

- بَاب ثويبة وتربية - أما الأول بِضَم الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 957 - ثويبة الَّتِي ارضعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحَمْزَة بن عبد الْمطلب واما تربية بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 958 - أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بسبط تربية حدث عَن ابي بكر بن المقرىء وَأبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي 959 - وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ سبط تربية حدث عَن أَبُو نعيم سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي بأصبهان نقلته من خطه 960 - وغانم بن أبي الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ سبط تربية كنيته ابو الْخَيْر اجاز لشَيْخِنَا يحيى بن أسعد بن بوش

باب ثواب وبواب

- بَاب ثَوَاب وبواب - أما الأول بِفَتْح الثَّاء وَتَخْفِيف الْوَاو 961 - ثَوَاب بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد أَبُو الْحسن الْأنْصَارِيّ حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام حدث عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الحنائي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق 962 - وثواب بن يزِيد بن ثَوَاب أَبُو بكر الْموصِلِي حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمثنى خَال أبي يعلى الْموصِلِي وَإِدْرِيس بن سليم وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَذكر انه سمع بِمصْر وابو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وَكِلَاهُمَا نسبه إِلَى الْموصل وَذكره الْأَمِير فِي كِتَابه وَقَالَ إِنَّه بغدادي وَوهم فِي ذَلِك أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر النَّيْسَابُورِي قدم علينا قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي قَالَ حَدثنَا ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عمرَان الْعَطَّار بإسفرايين قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو يَعْنِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمرَان قَالَ حَدثنَا ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب أَبُو بكر الْموصِلِي

قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن شُعْبَة بَصرِي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن مطر عَن ثَابت عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحْسنُوا جوَار نعم الله تَعَالَى وَلَا تنفروها فقلما زَالَت عَن قوم فَعَادَت إِلَيْهِم وَأخْبرنَا هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أخبرنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا ابو بكر ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب الْموصِلِي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمثنى خَال أبي يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَى ذِرَاع لقبلت وَقَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب

أَبُو بكر حدث عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي روى عَنهُ أَبُو بكر بن شَاذان وسَاق لَهُ حَدِيثا وَلم يقل ابْن شَاذان فِي إِسْنَاده إِنَّه بغدادي وَلَا إِنَّه سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وأبوبكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان قد سَافر عَن بَغْدَاد وَسمع بحمص من أبي الْقَاسِم يَعْقُوب بن احْمَد بن ثوابة الْحِمصِي نُسْخَة بشر بن شُعَيْب وَقَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه فِي تَرْجَمَة أبي بكر بن شَاذان إِنَّه كَانَ يُجهز الْبَز إِلَى مصر فَسمع من شيوخها وَكتب عَن الشاميين الَّذين أدركهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا صَحِيح السماع قلت وَالْأَظْهَر عِنْدِي ان ابْن شَاذان سمع مِنْهُ بِمصْر كَمَا سمع مِنْهُ ابْن عدي بهَا وَالله اعْلَم 963 - ونجية ابْن ثَوَاب الرَّمْلِيّ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه تقدم ذكره 964 - وَيَعْقُوب بن يُوسُف بن ثَوَاب ذكره ابْن عقدَة فِي تَارِيخ وفيات الشُّيُوخ قَالَ توفّي فِي ربيع الأول من سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

965 - وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن ثَوَاب الوَاسِطِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن سعد الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الصيدلاني حَدِيثه فِي مُعْجم أبي الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ وَأما بواب بِالْبَاء المكررة فجماعة

باب ثناء وييا وننا ونبا

- بَاب ثَنَاء وييا وننا ونبا - أما الأول بِفَتْح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَالنُّون فَهُوَ 966 - أَبُو حَامِد ثَنَاء بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجمعي الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْأَشْقَر الْمَعْرُوف بِابْن البرني توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وسِتمِائَة واما من كنيته ابو الثَّنَاء فجماعة وَأما الثَّانِي بِالْيَاءِ المكررة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 967 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْمَعْرُوف بييا حدث عَن أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ ذكره السلَفِي فِي جملَة شُيُوخه وَحدث عَنهُ رَأَيْت على ظهر جُزْء من حَدِيث الجابري بِخَط عَليّ بن فَاضل بن سعد الله بن صمدون الصُّورِي قد كتبه عَن السلَفِي رِوَايَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَعْرُوف بييا وَقد شدد الْيَاء الثَّانِيَة وعَلى الْجُزْء خطّ أبي طَاهِر السلَفِي

968 - وَأُخْته أم الرضاء صبح بنت عبد الْجَبَّار حدثت عَن أبي نعيم ايضا 969 - وَأُخْتهَا سِتّ بانوية بنت عبد الْجَبَّار حدثت عَن أبي بكر بن ريذة سمع مِنْهُمَا أَبُو طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله وَأما ننا بِفَتْح النُّون المكررة المخففة فَهُوَ 970 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن ننا بن ززا بن ممويه الفارفاني الْفَقِيه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن ابي عبد الله بن مَنْدَه حَدثنَا عَنهُ عبد الْعَظِيم بن عبد اللَّطِيف الشرابي الْأَصْبَهَانِيّ بِكِتَاب التَّوْحِيد لأبي عبد الله بن مَنْدَه بِسَمَاعِهِ من ابي عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ حمد بن عُثْمَان بن سالار فِي مُعْجم شُيُوخه توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة حادي عشْرين رَجَب من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما نبا بعد النُّون الْمَفْتُوحَة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

971 - أَبُو الْبَيَان نبا بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ الدِّمَشْقِي الْقرشِي 972 - ونبا بن أبي المكارم بن هجام الأطرابلسي المغربي سمع من أبي مُحَمَّد بن بري وَغَيره وَحدث بِالْقَاهِرَةِ 973 - وَأَبُو الْمجد الْفضل بن نبا بن الْفضل سمع الحَدِيث من جده لأمه أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي ذكره لَهُ خَالِد بن يُوسُف النابسلي

مشتبه النسبة في حرف الثاء

مشتبه النِّسْبَة فِي حرف الثَّاء - بَاب الثابتي والنابتي والنايني - أما الأول بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 974 - أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْحَافِظ الثابتي هَكَذَا نسبه السَّمْعَانِيّ فِي غير مَوضِع لما حدث عَن رجل عَنهُ تقدم ذكره 975 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت أَبُو الْقَاسِم الثابتي الْخرقِيّ الْمروزِي وخرق إِحْدَى قرى مرو سمع بِبَغْدَاد من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النديم العكبري ذكره السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ 976 - وَابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار الثابتي سمع من عَمه عبد الرَّحْمَن وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ توفّي يَوْم الْفطر من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة بمرو 977 - والموفق بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الثابتي الْخرقِيّ حدث عَن الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح وَفِي خطه الْخرقِيّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَأما الثَّانِي أَوله نون فَهُوَ

978 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الله بن يعِيش الهمذاني يعرف بالنابتي قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه قدم اصبهان وَكَانَ ابوه قَاضِي همذان روى عَن مَحْمُود بن غيلَان الْمروزِي وَحميد بن زنجوية ثمَّ حدث ابْن مرْدَوَيْه عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال عَنهُ وَأما النايني بِفَتْح النُّون وَكسر الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون أُخْرَى مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى ناين قَرْيَة قريبَة من أَصْبَهَان وَبَعْضهمْ يَقُول الناييني بِزِيَادَة يَاء فَهُوَ 979 - أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن أَحْمد بن الْحسن الأردستاني نزيل ناين حدث بهَا عَن عبد الأول سمع مِنْهُ منتخب الْمسند لعبد بن حميد قَالَ لي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصيرفيني وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح كنيته ابو بكر

باب الثعلبي والتغلبي

- بَاب الثَّعْلَبِيّ والتغلبي - أما الأول بِالْعينِ الْمُهْملَة وَفتح اللَّام الثَّانِيَة فَهُوَ 980 - أَبُو الْعدْل وَفَاء بن ذبيان بن أبي الْحسن الثَّعْلَبِيّ حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ وَأبي الْحسن الخلعي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ هُوَ رجل صَالح من أهل الْوَرع من بني ثَعْلَبَة 981 - ومعالي بن هبة الله بن الْحسن بن عَليّ الثَّعْلَبِيّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الحبوبي حدث عَن أبي الْفرج سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه 982 - وَأَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ بن هبة الله بن الْحسن الحبوبي الثَّعْلَبِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد بِدِمَشْق وَسمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي وَقَالَ فِي مُعْجَمه توفّي لَيْلَة الْخَمِيس ثَالِث جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَخمسين بِدِمَشْق بعد انتقالي مِنْهَا وَسَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين واربعمائة فِي آخرهَا

983 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي يعلى حَمْزَة بن عَليّ الثَّعْلَبِيّ حدث عَن أَبِيه سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق فِي الرحلة الأولى وسماعه صَحِيح 984 - وَعبد الْملك بن رَاشد الثَّعْلَبِيّ عَن الْمِقْدَام وَعَن أمه عَن عَائِشَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة الشَّامي ذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه نقلته من نُسْخَة أبي الْفضل بن خيرون وَهِي مصححة عَلَيْهَا خطوط الْحفاظ

وَأما التغلبي بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام فجماعة

باب الثقفي والبققي

- بَاب الثَّقَفِيّ والبققي - أما الأول بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث نِسْبَة إِلَى ثَقِيف فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْقَاف الأولى بعْدهَا قَاف مسكورة فَهُوَ 985 - أَبُو سَالم المظفر بن عبد القاهر البققي الْفَقِيه من أهل حماة قدم بَغْدَاد وَسمع بهَا من شَيخنَا أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ فِي سنة ثَلَاث وسِتمِائَة

باب الثوري والتوزي والبوري والنوري

- بَاب الثَّوْريّ والتوزي والبوري والنوري - أما الأول بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 986 - مُنْذر بن يعلى الثَّوْريّ أَبُو يعلى قَالَه البُخَارِيّ عَن ربيع بن خثيم وَمُحَمّد بن الْحَنَفِيَّة روى عَنهُ سعيد بن مَسْرُوق وَالْأَعْمَش نسبه وَكِيع بن الْجراح 987 - وَابْنه الرّبيع بن الْمُنْذر الثَّوْريّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت الْكُوفِي الْأَسدي أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد الْوَاعِظ بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ اُخْبُرْنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الدِّمَشْقِي حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّلْت الْأَسدي الْكُوفِي قَالَ حَدثنَا الرّبيع بن الْمُنْذر الثَّوْريّ عَن أَبِيه قَالَ جَاءَ رجل النَّاس بقتل الْحُسَيْن فرأيته أعمى يُقَاد 988 - ونسير بن ذعلوق أَبُو طعمة الثَّوْريّ هَكَذَا نسبه سُفْيَان الثَّوْريّ فِيمَا رَوَاهُ عَنهُ وَكِيع بن الْجراح فِي فَضَائِل الصَّحَابَة لَهُ حدث عَن ابْن عمر وَبكر بن مَاعِز حدث عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره

989 - وَعبد الله بن أبي السّفر واسْمه سعيد بن يحمد الثَّوْريّ الهمذاني الْكُوفِي سمع الشّعبِيّ وَأَبا بكر بن أبي مُوسَى روى عَنهُ شُعْبَة وَعمر بن أبي زَائِدَة حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ نقلته من خطّ مُحَمَّد بن طَاهِر 990 - وسُفْيَان بن أبي عمر مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن حسنكويه الثَّوْريّ الهمذاني أَبُو عبد الله قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه ونقلته من خطه سَافر غلى بَغْدَاد وَسمع بهَا من أبي حَفْص ابْن شاهين وَأبي الْفضل الزُّهْرِيّ وَأبي الْحسن بن مقسم وَأبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان وَأبي الْحُسَيْن بن المظفر والدرقطني وسافر الْبَصْرَة والأهواز سمع مِنْهُ مَشَايِخ أَصْبَهَان وَأما التوزي أَوله تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَتَشْديد الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ 991 - أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن ديمهر التوزي حدث عَن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل وَعلي بن حَرْب وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه وَعمر بن بَشرَان السكرِي وَمُحَمّد بن المظفر قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ من الثِّقَات

992 - وَعمر بن دَاوُد بن ديمهر التوزي أَبُو حَفْص الْخَطِيب يرْوى عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي وعاس بن مُحَمَّد الدوري وزَكَرِيا بن يحيى الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن السّري ذكره الْقصار أَبُو عبد الله فِي طَبَقَات أهل شيراز 993 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن مخلد التوزي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ السراج روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الشابرخواستي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ نقلته مضبوطا من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ واسْمه عبد الصَّمد بن عَليّ رَحمَه الله وَأما البوري بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء فَهُوَ

994 - مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي الْمَعْرُوف بِابْن البوري أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وروى عَنهُ وسماعه صَحِيح 995 - وابو الْقَاسِم هبة الله بن أبي الْمَعَالِي معد بن عبد الْكَرِيم الْقرشِي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن البوري دمياطي سكن الْإسْكَنْدَريَّة ودرس فِي مدرسة الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن محَارب الإسْكَنْدراني بهَا إِنَّه حَدثهُ عَن أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن الْجَوْزِيّ وَإنَّهُ سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد لما قدمهَا وَقَالَ لي ابْن أَخِيه أَبُو الْكَرم مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن معد الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن البوري بالإسكندرية إِنَّه توفّي بِالْقَاهِرَةِ فِي شهر ربيع الأول من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما النوري بالنُّون المضمومة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

تكملة الأكمال للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي الحنبلي

996 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن هداب النوري نِسْبَة إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا النورية قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن هداب النوري نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سيف الدولة تعرف بالنورية وَهُوَ الضَّرِير المقرىء يَوْم الْأَرْبَعَاء وَقت الْعَصْر ثامن عشر رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ قَرَأَ على القلانسي وَغَيره وَسمع كثيرا من الْأَدَب على الجواليقي وَغَيره وأقرأ تَكْمِلَة الأكمال لِلْحَافِظِ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنْبَلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن نقطة

الجزء 2

حرف الْجِيم - بَاب جَارِيَة وجازية وحارثة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ 997 - جَارِيَة بن عبد الْمُنْذر ذكره ابو عبد الله بن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه جَارِيَة وَقَالَ رَوَاهُ ابْن أبي دَاوُد عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأحمسي عَن ابْن فُضَيْل فَقَالَ خَارِجَة ابْن عبد الْمُنْذر وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَنه بالزاي فَهُوَ 998 - أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جازية الآخرى قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلته مضبوطا مجودا حَدثنَا عَن ابي مَسْعُود البَجلِيّ وَأما حَارِثَة بِالْحَاء الْمُهْملَة والثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فكثير

باب جاوة وجارة

- بَاب جاوة وجارة - أما الأول بِالْوَاو فَهُوَ 999 - جُنَادَة بن جَراد وَيُقَال ابْن جَرَادَة اُحْدُ بني عيلان بن جاوة روى عَنهُ قريع قَالَ ابو نعيم وَيُقَال فريف بِالْفَاءِ 1000 - وَزِيَاد بن قريع أحد بن عيلان بن جاوة حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ عون بن الحكم الْبَاهِلِيّ وَأما الثَّانِي بعد الْألف رَاء وَالْبَاقِي مثله 1001 - أَبُو الْقَاسِم مخلوف بن عَليّ بن جَارة ذكر لي عَليّ بن إِسْمَاعِيل الأبياري الْفَقِيه بالإسكندرية أَنه حَدثهُ بِصَحِيح البُخَارِيّ

1002 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَاره أنبانا جَعْفَر بن عَليّ بن هبة الله الْهَمدَانِي قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْيَابِس قَالَ أَنْشدني إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السبتي قَالَ أَنْشدني الأديب ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَاره الْبكْرِيّ لنَفسِهِ اِسْعَدْ بِمَالك فِي الْحَيَاة وَلَا تكن ... تبقي عَلَيْهِ حذار فقر حَادث فالبخل بَين الحادثين وَإِنَّمَا ... مَال الْبَخِيل لحادث أَو وَارِث

باب جابان وجابار وخاقان

- بَاب جَابَان وجابار وخاقان - أما جَابَان آخِره نون فَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة 1003 - جَابَان أَبُو مَيْمُون سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غَيره مرّة ثمَّ أخرج لَهُ حَدِيثا عَن أبي خلدَة عَن مَيْمُون بن جَابَان عَن أَبِيه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غير مرّة حَتَّى بلغ عشرا أَنه قَالَ إيما رجل تزوج امْرَأَة وَهُوَ يَنْوِي أَن لَا يُعْطِيهَا الصَدَاق لَقِي الله عز وَجل زَان وَقَالَ هَكَذَا رَوَاهُ فَقَالَ عَن أَبِيه إِن كَانَ مَحْفُوظًا 1004 - وثابت بن جَابَان روى عَن عِكْرِمَة وَالضَّحَّاك روى عَنهُ أَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَأما جابار آخِره رَاء فَهُوَ

1005 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن جابار أَبُو عبد الله حدث عَن الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة الْجلاب وَغَيره ذكره شيرويه فِي تَارِيخ همذان 1006 - وَعمر بن جابار بن عمر أَبُو حَفْص روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الريحاني سمع مِنْهُ الميداني 1007 - وَأحمد بن عمر بن جابار أَبُو بكر الْوراق حدث عَن ابي طَاهِر بن سَلمَة ذكره أَيْضا شيرويه 1008 - وَمُحَمّد بن جابار بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمُذكر أَبُو الْوَفَاء روى عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَعْفَر التويي وَأبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفَتْح الفرضي وَأبي غَانِم حميد ابْن الْمَأْمُون وَأبي الْحسن عَليّ بن حميد وَأبي الْوَفَاء بن أبي معشر الْمُذكر وَغَيرهم قَالَ شيرويه سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث وَهُوَ شيخ صَالح صَدُوق وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أخبرنَا وَفَاء بن جابار بن عَليّ ابْن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْهَمدَانِي قَالَ نَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز

ابْن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بعبدوس وَقَالَ معمر فِي وفيات شُيُوخه توفّي وَفَاء فِي شعْبَان من سنة تسع وَخَمْسمِائة 1009 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن جستول بن جابار الْبَقَّال همداني سمع بِبَغْدَاد من أبي نصر الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ أَبُو سعد الصايغ الْأَصْبَهَانِيّ 1010 - وَأَبُو مُحَمَّد بن أبي صَالح عبد السَّلَام بن الْمُؤَيد بن أبي الْحسن ابْن جابار الهمذاني سمع من أبي الْوَقْت جُزْء أبي الجهم وَغَيره سمع مِنْهُ إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الهمذاني وَذكره لي وَأما خاقَان بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْقَاف فَهُوَ 1011 - خاقَان بن المطهر حدث بنيسابور عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَمُحَمّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي حدث عَنهُ الْحَافِظ قوام السّنة أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي 1012 - والمطهر بن الْحُسَيْن بن خاقَان أَبُو الطّيب الْبَغَوِيّ حدث عَن يحيد بن مُحَمَّد بن يحيد الْبَغَوِيّ

1013 - ومروان بن خاقَان عَن ابْن الْمسيب ومورق روى عَنهُ أَبُو هِلَال مُحَمَّد يعد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ 1014 - وَأَبُو مُزَاحم مُوسَى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقَان الحاقاني صَاحب القصائد الثَّلَاثَة فِي الْقُرَّاء وَالْفُقَهَاء وَالسّنة حكى عَن عَمه أبي عَليّ عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن خاقَان روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وَمُحَمّد ابْن الْعَبَّاس بن حيويه وَصَالح بن إِدْرِيس الْمُؤَدب

باب جبار وخيار وجناد

- بَاب جَبَّار وَخيَار وجناد - أما جَبَّار بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء وَآخره رَاء فجماعة ذكرهم الْأَمِير وَأما خِيَار بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1015 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد الجذامي المقرىء قَرَأَ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح وَغَيره قَالَ أَبُو حميد عبد الْعَزِيز بن عَليّ السماتي المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان إِنَّه ولد سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي بواسط فِي سنة تسع عشرَة عَن شَيْخه أبي حميد وَأما جناد بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد النُّون وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 1016 - عبيد بن جناد الْحلَبِي حدث عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعَطَاء بن مُسلم الخشاب وَعبد الله بن الْمُبَارك وَاللَّيْث ابْن سعد حدث عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَأحمد بن إِسْحَاق الخشاب الرقي وَمُحَمّد بن قطن المراغي

1017 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن إِسْحَاق بن جناد الْمنْقري بغدادي حدث عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأبي عمر الحوضي وابي سَلمَة مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش هُوَ عدل ثِقَة مَأْمُون توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ بطرِيق مَكَّة

باب جبير وحبير

- بَاب جُبَير وحبير - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما الثَّانِي أَوله حاء مُهْملَة مَضْمُومَة تَصْغِير حبر فَهُوَ 1018 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مظفر بن عَليّ بن نعيم البدري الْمَعْرُوف بِابْن الحبير سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي الْوَقْت السجْزِي وَكَانَ شَيخا صَالحا يسكن البدرية توفّي فِي آخر ذِي الْحجَّة من سنة سبع وسِتمِائَة 1019 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن المظفر بن عَليّ بن نعيم سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيره سكن مَكَّة بِآخِرهِ 1020 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مظفر بن الحبير القَاضِي الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع من شهدة وَأبي الْفَتْح نصر بن فتيَان ابْن الْمَنِيّ وَعبد الله بن عبد الصَّمد السّلمِيّ وَغَيرهم وَحدث وسماعه صَحِيح

باب جبيرة وجبيرة وجنيدة

- بَاب جبيرَة وجبيرة وجنيدة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1021 - أَبُو جبيرَة بن الضَّحَّاك أَخُو ثَابت بن الضَّحَّاك لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عَامر الشّعبِيّ وَقيس بن أبي حَازِم 1022 - وَزيد بن جبيرَة بن مَحْمُود عَن أَبِيه عَن جده أبي جبيرَة روى عَنهُ الْمعَافى بن الْمنْهَال وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه زيد ابْن جبيرَة أَبُو جبيرَة عَن دَاوُد بن الْحصين مُنكر الحَدِيث وروى اللَّيْث عَن زيد بن جبيرَة من بني عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه جبيرَة عَن سَلامَة بن وقش وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1023 - أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن جبيرَة

حدث بِبَغْدَاد عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وثابت بن بنْدَار الْبَقَّال حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه فِي مُعْجم شُيُوخه وَمن خطّ ابْن شَافِع أَيْضا وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جبيرَة أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن البصلاني سمع أَبَا طَاهِر الباقلاني وابا الْغَنَائِم بن أبي عُثْمَان وعاصما وطرادا وَأكْثر من السماع إِلَّا أَنه ضيع نَفسه وأخلقها بِصِفَات لَا تلِيق بِأَهْل الْعلم وَذكر وَفَاته فِي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة لم يذكر الشَّهْر وَقَالَ غَيره فِي رَجَب وَأما جنيدة بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1024 - أَبُو جنيدة الفِهري لَهُ صُحْبَة ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الكنى 1025 - وَأَبُو جنيدة بن جندع الْمَازِني يعد فِي الصَّحَابَة ذكره أَبُو نعيم فِي الكنى وَفرق بَينهمَا روى عَنهُ أَبُو عنفوانة الْبَارِقي

باب جبوية وحبوية وحيوية وحموية

- بَاب جبوية وحبوية وحيوية وحموية - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 1026 - أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن جبوية الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه الْحَافِظ سمع مِنْهُ الْأَشْيَاخ أَبُو الْفضل بن شَافِع وابو الْحسن الزيدي وَإِبْرَاهِيم بن الشعار وَأَبُو أَحْمد الْبَصْرِيّ وصبيح بن بكر النصري مولى نصر بن الْعَطَّار وَغَيرهم توفّي فِي صفر سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 1027 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أبي بكر بن جبوية الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْحُسَيْن الحمامي 1028 - وَأَبُو المفاخر عُثْمَان بن مَحْمُود بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن جبويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث بهَا عَن عبد الأول السجْزِي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد بن ينَال الْمَعْرُوف بِالتّرْكِ وابي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة الأصبهانيين وَغَيرهم سمع مِنْهُ جمَاعَة من أَصْحَابنَا نسبه لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْجبلي الْحَافِظ وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1029 - الْحَافِظ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ ابْن حبويه اليونارتي الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد بِجَامِع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن أبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَقد سمع أَيْضا من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن شكروية وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه فِي آخَرين مولده فِي أول سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بأصبهان يَوْم الْأَحَد رَابِع

عشْرين شَوَّال من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا ويونارت قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلي ونقلت نسبه من خطه وَقد ضَبطه بِالْحَاء الْمُهْملَة وجوده وَأما حيوية بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء المكررة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1030 - أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن حيوية الْجُوَيْنِيّ حدث بنيسابور عَن أبي نعيم عبد الْملك ابْن الْحسن الإسفرايني حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين 1031 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حيوية الْجُوَيْنِيّ حدث عَن أبي نعيم أَيْضا وابي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزيَادي وابي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَسمع بِبَغْدَاد من عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه وَأبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن شَاذان الدَّوْرَقِي وَأبي الْحُسَيْن بن بَشرَان وَغَيرهم روى عَنهُ سهل بن إِبْرَاهِيم المسجدي وَغَيره توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

1032 - وَابْنه ابو الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله الْجُوَيْنِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أَبِيه وَأبي حسان مُحَمَّد بن أَحْمد بن حعفر الْمُزَكي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطرازي وابي سعيد فضل الله بن أبي الْخَيْر الميهني وَالْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي توفّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء خَامِس عشْرين ربيع الآخر من سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَأما حموية بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وتشديدها فَهُوَ 1033 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حموية الْجُوَيْنِيّ رَاوِي صَحِيح البُخَارِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي وَإِبْرَاهِيم بن خريم الشَّاشِي وَالْعَبَّاس بن عمر السَّمرقَنْدِي توفّي بعد الثَّمَانِينَ وثلاثمائة حدث عَنهُ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ وَأَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن المظفر الدَّاودِيّ وَمُحَمّد بن الْهَيْثَم الترابي

1034 - وَأَبُو سعد عبد الصَّمد بن حموية بن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ حدث عَن أبي المظفر مُوسَى بن عمرَان الصُّوفِي وَكَانَ من الموصوفين بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح وَالْعِبَادَة والتفكر حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة توفّي فِي ربيع الآخر من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة 1035 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حموية بن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَهُوَ الْأَكْبَر قدم هُوَ وَأَخُوهُ بَغْدَاد وَحدث عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البسطامي ومُوسَى بن عمرَان الصُّوفِي حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد بن سكينَة أَيْضا توفّي فِي مستهل ربيع الأول من سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بقرية جُوَيْن 1036 - وَأَبُو الْفَتْح عمر بن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حموية حدث عَن أبي الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْآدَمِيّ المقرىء الشِّيرَازِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن مُحَمَّد

1037 - وَابْنه ابو الْحسن مُحَمَّد حدث عَن ابيه وَأبي الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي الطَّائِي وقرىء عَلَيْهِ مُسْند الشَّافِعِي بالموصل ذكر لَهُم أَنه سَمعه من أبي زرْعَة بهمذان وَكَانَ شيخ الشُّيُوخ للصوفية بِمصْر وَالشَّام وَكَانَ فَقِيها فَاضلا عَالما انفد إِلَى بَغْدَاد رَسُولا فَتوفي بالموصل قبل وُصُوله إِلَيْهَا فِي جُمَادَى الأولى من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة

باب جبرويه وجرويه وخميرويه

- بَاب جبرويه وجرويه وخميرويه - أما جبرويه بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم الرَّاء فَهُوَ 1038 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن جبرويه حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ الْكُوفِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي نقلته من خطه وَأما جرويه بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ 1039 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن أبي جرويه الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن الطوسي وَكَانَ فَاضلا ثِقَة توفّي رَحمَه الله بالموصل فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَأما خميرويه بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء المعجمية من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْوَاو الساكنة اخرى مثلهَا مَفْتُوحَة فَهُوَ

1040 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خميرويه الْهَرَوِيّ حدث عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْخُزَاعِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني الْخَوَارِزْمِيّ

باب جبارة وحتارة وخبازة

- بَاب جبارَة وحتارة وخبازة - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1041 - أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن عَليّ بن جبارَة الْهُذلِيّ المقرىء المغربي صَاحب كتاب الْكَامِل فِي الْقرَاءَات قدم بَغْدَاد وسكنها وأقرأ بمدرسة النظامية روى عَنهُ أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي 1042 - وعلوي بن يَعْقُوب بن جبارَة بن سعنين الْجمال الْمَعْرُوف بِابْن أبي علوان حدث عَن أبي طَالب بن يُوسُف وَغَيره سمع مِنْهُ ابْن شَافِع 1043 - والنفيس بن كرم بن جبارَة النقال سمع من عبد الأول السجْزِي وَأبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وجعفر ابْن أَحْمد بن المجلي وَكَانَ شَيخا صَالحا صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة

1044 - وَعلي بن إِسْمَاعِيل بن جبارَة الْمحلي ذكر لي أَبُو الرّبيع الريحاني الْمَكِّيّ أَنه سمع مِنْهُ بالمحلة عَن أبي طَاهِر السلَفِي وَلم يحفظ نسبه وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 1045 - عبد الْقَادِر بن مَحْمُود بن حتارة الْحَرَّانِي قدم بَغْدَاد وتفقه بهَا نسبه لي بعض الْفُقَهَاء الحرانيين وَأما الخبازة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الزَّاي فَهُوَ 1046 - مُحَمَّد بن عبد الله بن الخبازة روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن هَارُون المجدر قصيدته الَّتِي رثى بهَا أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ 1047 - وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْعِزّ بن الخبازة الْبَزَّاز حَدثنَا عَن

عبد الأول وَأبي الْقَاسِم بن قفرجل وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَهُوَ شيخ صَالح مَسْتُور توفّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الْعشْرين من الْمحرم سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب

باب جبل وجيل وحنك وجبك

- بَاب جبل وجيل وحنك وجبك - أما جبل بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء فجماعة وَأما جيل بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 1048 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر بن جيل مير الهمذاني المقرىء سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز وابو الْحسن عَليّ بن يحيى ابْن الطراح وَعبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي وَكَانَ من الموصوفين بِحسن الْأَدَاء وَحفظ الْقرَاءَات وَأما حنك بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون المخففة وَآخره كَاف فَهُوَ 1049 - حنك الْمروزِي لَهُ حِكَايَة مَعَ أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَارِث وَأما جبك

باب جديد وحديد وجديد

- بَاب جَدِيد وحديد وجديد - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1050 - مُحَمَّد بن يحيى بن الْجَدِيد حدث عَن زيد بن مُحَمَّد بن أبي الْيَابِس حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن ميس نقلته من مُعْجم أبي النَّرْسِي ومه خطه 1051 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْجَدِيد قَالَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء لأَرْبَع عشرَة لَيْلَة خلت من شعْبَان سنة تسع وَتِسْعين وثلاثمائة ولي مِنْهُ إجَازَة 1052 - وَأَبُو جَدِيد الْفَقِيه اليمني رايته بِالْحرم وَالنَّاس يتبركون بِهِ وَأما حَدِيد بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1053 - أَبُو الْحسن حَدِيد بن الْحسن بن طراد بن الْحسن الْمُؤَدب حَدِيث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي سمع مِنْهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي وهزارسب بن عوض الْهَرَوِيّ فِي آخَرين

1054 - وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْحسن بن أَحْمد ابْن أبي الْحَدِيد السّلمِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن جده أبي عبد الله الْحسن سمع مِنْهُ زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَالقَاسِم ابْن أبي الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر 1055 - وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي الْحَدِيد سمع بِدِمَشْق من جمَاعَة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ وبركات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر الخشوعي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الجنزوي فِي آخَرين وببغداد من أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَمن فِي طبقته وَكَانَ شَابًّا حسن الْأَخْلَاق ثِقَة لَقيته بِالريِّ 1056 - وَالْقَاضِي أَبُو طَالب أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن حَدِيد الإسْكَنْدراني سمع الْكثير من أبي طَاهِر السلَفِي ثِقَة فِي الحَدِيث صَحِيح السماع رَأَيْته بالإسكندرية وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا

1057 - وَأَبُو بكر بن حَدِيد الْبزورِي شيخ صَالح حدث عَن أبي السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن زُرَيْق الْقَزاز وَكَانَ صَحِيح السماع 1058 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي المقرىء يعرف بِابْن قضام الْحَدِيد سمع من أبي الْفرج بن كُلَيْب وَيحيى بن بوش فِي خلق كثير وَكَانَ ثِقَة مكثرا 1059 - وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حَدِيد بن سلمَان بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن الْخَلِيل حدث عَن عَليّ بن أبي سعد الخباز الْمُفِيد 1060 - وَأَبُو مُحَمَّد صَدَقَة بن عبد الْعَزِيز بن أبي مُحَمَّد هبة الله بن حَدِيد الدقاق حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي سعد الخباز الْمُفِيد أَيْضا سمع مِنْهُمَا بعض أَصْحَابنَا وَأما الْجَدِيد بِضَم الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة المكررة بَينهمَا يَاء مُشَدّدَة مَكْسُورَة فَهُوَ

1061 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْجَدِيد من أهل بَاب الأزج حدث عَن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي سمع مِنْهُ أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ

باب جراد وجواد

- بَاب جَراد وجواد - أما الأول بالراء فَهُوَ 1062 - الْجَرَاد بن عبس وَقيل ابْن عِيسَى عداده فِي أَعْرَاب الْبَصْرَة رَوَت عَنهُ ابْنَته أم عِيسَى 1063 - وَالْجَرَاد أَبُو عبد الله روى عَنهُ ابْنه قَالَ أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه إِن كَانَ مَحْفُوظًا هَكَذَا أخرجهُمَا فِي معرفَة الصَّحَابَة 1064 - وجراد بن مجَالد الضَّبِّيّ عَن رَجَاء بن حَيْوَة سمع مِنْهُ شُعْبَة وابو بكر بن عَيَّاش قَالَه البُخَارِيّ 1065 - وجراد بن طَارق التَّيْمِيّ سمع مِنْهُ فيل بن عَرَادَة يعد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ 1066 - وجنادة بن جَراد لَهُ صُحْبَة قَالَه ابْن مَنْدَه وَقَالَ أَبُو نعيم جَرَادَة بِزِيَادَة هَاء

1067 - وَكَعب بن جَراد قَالَ سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء يَقُول مَحْجُوب عَن كَرَامَة الله من جر ازاره قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سمع أَبَا هُرَيْرَة وَأَبا ذَر روى عَنهُ عمر بن الْفضل وَأما جواد بِالْوَاو فَهُوَ 1068 - أَبُو طَاهِر وشاح بن جواد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الضَّرِير المقرىء حدث عَن أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا عَن أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 1069 - وَعبد الله بن عمر بن أَحْمد بن جواد الخباز أَبُو مُحَمَّد سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ أَبَا الْوَقْت السجْزِي سمع مِنْهُ شَيخنَا عبد الله الزَّيْنَبِي وَقَالَ توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب جرادة وحرارة أما الأول بفتح الجيم والراء والدال المهملة فهو

- بَاب جَرَادَة وحرارة أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ - 1070 - جُنَادَة بن جَرَادَة لَهُ صُحْبَة هَكَذَا نقلته من خطّ أبي نعيم وَقَالَ غَيره ابْن جَراد بِغَيْر هَاء 1071 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن معمر بن رضوَان يعرف بجرادة البستنبان حدث عَن أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلي وابو المحاسن الْقرشِي الدِّمَشْقِي فِي آخَرين توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَانِينَ

وَخَمْسمِائة وَسَماهُ الْقرشِي ضِرَارًا وَالصَّحِيح أَن اسْمه كنيته 1072 - وَيحيى وَيُونُس أَبنَاء أبي مُحَمَّد بن عَليّ بن جَرَادَة سمع أَبُو الْيمن يُونُس من أبي الْمَعَالِي عبد الْخَالِق بن الْبدن وَغَيره وَتُوفِّي فِي محرم سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَقد حدث وسماعه صَحِيح 1073 - وَأَخُوهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى سمع من عبد الأول السجْزِي وَحدث عَنهُ أَيْضا وسماعه صَحِيح 1074 - وَأَبُو المظفر مَنْصُور بن الْمُبَارك الملقب بجرادة الْوَاعِظ حدث عَن أبي الْوَقْت أَيْضا 1075 - وابو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أبي جَرَادَة الْحلَبِي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل حلب غزير الْفضل وافر الْعقل قدم بَغْدَاد سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وَحدث بهَا عَن جمَاعَة لَهُ معرفَة بالأدب والحساب

1076 - وَأَبُو عبد الله الْحسن بن عَليّ بن أبي جَرَادَة الْحلَبِي كتب عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه حكايات عَن أَبِيه 1077 - وَأَبُو غَانِم مُحَمَّد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن هبة الله بن أبي جَرَادَة الْحلَبِي حدث عَن أبي المظفر سعيد بن سهل بن مُحَمَّد الفلكي سمع مِنْهُ جمَاعَة وَدخلت حلب وَلم يقدر لقاءه وَكَانَ مَوْصُوفا بالصلاح والزهد 1078 - وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن أَحْمد بن هبة الله بن أبي جَرَادَة الْحلَبِي الْعدْل سمع الحَدِيث الحَدِيث بهَا من جمَاعَة وَسمع وَسمع مَعنا بِدِمَشْق من القَاضِي ابي الْقَاسِم الحرستاني وَغَيره وَكَانَ مليح الْخط حسن الْقِرَاءَة كريم الْأَخْلَاق ثِقَة فَاضلا وَأما حرارة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء المكررة فَهُوَ 1079 - مُحَمَّد بن احْمَد بن عَليّ بن حرارة البرذعي قَالَ أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي الْقزْوِينِي فِي كِتَابه إِنَّه حَافظ قدم قزوين والري وروى من حفظه شَيْئا كثيرا حَافِظًا اديب نحوي فَقِيه سمع الْحُسَيْن بن مَأْمُون وَمُحَمّد بن أبي عمرَان

وَعبد الله بن وهب الدينَوَرِي وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَسمع بِالشَّام ابْن جوصا وَغَيره وَسمع أَبَا عرُوبَة الْحَرَّانِي وشيوخ مصر ثمَّ حدث الْخَلِيل عَن الْحسن بن جَعْفَر الطَّيِّبِيّ عَنهُ

باب جريبة وخريبة

- بَاب جريبة وخريبة - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1080 - عِيَاض بن جريبة روى عَن جَدِيد بن الْخطاب الْكَلْبِيّ كَلَامه روى عَنهُ ابْنه عبد الصَّمد وجديد هَذَا قد شهد فتح مصر نقلته من خطّ ابي طَاهِر السلَفِي وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1081 - أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال الْكُوفِي الْمَعْرُوف بخريبة حدث عَن جنَاح بن نَذِير بن جنَاح الْمحَاربي وَأبي الْقَاسِم زيد بن أبي هَاشم بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْعلوِي حدث عَنهُ الْحَافِظ مُحَمَّد بن نَاصِر وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ شيخ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي سنة تسع وَتِسْعين واربعمائة

باب جريرة وجزيرة وجزيرة وحريرة وجديرة وحوثرة

- بَاب جريرة وجزيرة وجزيرة وحريرة وجديرة وحوثرة - أما الأول تَصْغِير جرة بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1082 - أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله الْقطَّان الْمَعْرُوف بجريرة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين بمجلسين من أَمَالِيهِ وهما الثَّامِن عشر وَالتَّاسِع عشر سمع مِنْهُ جمَاعَة من رفقائنا توفّي فِي سَابِع عشْرين جُمَادَى الأولى من سنة سِتّمائَة وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَفتح الزَّاي تَصْغِير جزرة فَهُوَ 1083 - أَبُو مَنْصُور عبد الله بن أبي الْفضل بن الْوَلِيد الْبَغْدَادِيّ سمع بِالشَّام وبلاد الجزيرة وَقَرَأَ الْكثير وَله معرفَة حَسَنَة قَالَ لي أَبُو بكر بن تَمِيم بن الْبَنْدَنِيجِيّ وَغَيره إِن اسْمه الَّذِي سمي بِهِ جَزِيرَة وَأما جَزِيرَة مثله إِلَّا أَنه بِفَتْح الْجِيم وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1084 - حبيب بن أبي جَزِيرَة سمع جدته سمع مِنْهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَه البُخَارِيّ وَأما حريرة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ

1085 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حريرة المالقي أندلسي ذكره لي بعض طلبة الحَدِيث وَقَالَ لي رايته بِمصْر أَو قَالَ بالإسكندرية وَأما جديرة بِضَم الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1086 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن يَعْقُوب بن الدباس الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بجديرة سمع القَاضِي أَبَا الْفرج أَحْمد بن عَليّ الخيوطي وَأحمد بن عبيد بن بيري سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي وَقَالَ كَانَت لَهُ رحْلَة سمع من أبي طَاهِر المخلص وابي حَفْص الكتاني وَابْن جَهْضَم توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما حوثرة بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْوَاو الساكنة بعْدهَا ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَرَاء فَهُوَ

1087 - مَنْصُور بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حوثرة أَبُو يحيى الْعَطَّار حدث بجرجان عَن عمار بن رَجَاء حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه 1088 - ومسعود بن حوثرة أَبُو سعيد الْقرشِي الْموصِلِي حدث عَن عفيف بن سَالم وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ فِي سنَنه وَقَالَ هُوَ صَالح لَا بَأْس بِهِ

1089 - وصابر بن بَرَكَات بن عمار بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حوثرة الْحَرَّانِي سكن بَغْدَاد وَسمع بهَا من جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين 1090 - وَابْنه يَعْقُوب أَبُو يُوسُف سمع من أبي المظفر هبة الله بن عبد الله السَّمرقَنْدِي وابي مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن سركيل وَله شعر

باب جروة وجردة

- بَاب جروة وجردة - أما الأول بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَالْوَاو مَفْتُوحَة فَهُوَ 1091 - عبيد الله بن أبي جروة عَن عَائِشَة قَوْلهَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَه مُسَدّد عَن يحيى عَن جَابر بن صبح وَأما جردة بِفَتْح الْجِيم وَبعد الرَّاء الساكنة دَال مُهْملَة فَهُوَ 1092 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن جردة الْبَغْدَادِيّ كَانَ لَهُ مَعْرُوف وبر توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة 1093 - وَابْنَته سِتّ السُّعُود نَاجِية بنت أبي عبد الله بن جردة حدثت عَن الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ ابْن كَامِل توفيت فِي شَوَّال من سنة سِتّ وَخَمْسمِائة 1094 - وَأَبُو الْحسن صافي بن عبد الله الجمالي عَتيق بن جردة

حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي عَليّ بن الْبناء توفّي فِي ربيع الآخر من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

باب جزور وحزور

- بَاب جزور وحزور - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَضم الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَآخره رَاء فَهُوَ 1095 - عبد الله بن جزور عَن قَتَادَة قَوْله روى عَنهُ نوح بن قيس قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما حزور بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالزَّاي وَالْوَاو الْمُشَدّدَة أَيْضا فَهُوَ 1096 - إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور عَن بكر بن بكار وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ 1097 - وَابْنه ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور روى عَنهُ أَبِيه وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الرزبان الْأَبْهَرِيّ أبهر أَصْبَهَان 1098 - وَأَبُو عَليّ عبد الْوَاحِد بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز بن الحزور الْوراق حدث بِدِمَشْق عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه

1099 - وَعلي بن الْحسن بن عبد السَّلَام بن الحزور الْأَزْدِيّ حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن صابر الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن سيدة

باب جعدة وحفدة

- بَاب جعدة وحفدة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ 1100 - جعدة الْجُشَمِي قَالَ يزِيد بن زُرَيْع هُوَ جعدة بن خَالِد بن الصمَّة تفرد بالرواية عَنهُ أَبُو إِسْرَائِيل الْجُشَمِي ذكره أَبُو نعيم وَابْن مَنْدَه 1101 - وجعدة بن هُبَيْرَة بن أبي وهب يخْتَلف فِي صحبته سمع عليا روى عَنهُ مُجَاهِد وَسَعِيد بن علاقَة 1102 - وَابْنه يحيى بن جعدة عَن زيد بن أَرقم روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وحبِيب بن أبي ثَابت قَالَه البُخَارِيّ وَأما حفدة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْفَاء فَهُوَ 1103 - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الطوسي

الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بحفدة حدث عَن أبي مُحَمَّد حُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء الْفَقِيه الْمَعْرُوف بمحي السّنة بِكِتَاب شرح السّنة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد وحلب ذكر أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الْجَوْزِيّ أَنه توفّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة زَاد غَيره بتبريز

باب جعونة وجعدبة

- بَاب جَعونَة وجعدبة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْوَاو ورأيته فِي مَوضِع آخر بِضَم الْعين وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 1104 - جَعونَة بن زِيَاد الشني لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة روى قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام العريف فِي النَّار روى عَنهُ الْجلاس بن زِيَاد الشني 1105 - وجعونة كتب إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز فِي البراذين روى عَنهُ عَمْرو بن مَيْمُون ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَلم ينْسبهُ 1106 - وشمر بن جَعونَة اشْترى مني ابْن عمر قبَاء ديباج بنهاوند ذكره ابْن أبي حَاتِم

1107 - وَمَالك بن جَعونَة عَن أم سَلمَة روى عَنهُ سَلمَة بن كهبل حَدِيثه فِي أَفْرَاد الدَّارَقُطْنِيّ 1108 - ونوح بن جَعونَة السّلمِيّ عَن مقَاتل بن حَيَّان روى عَنهُ عبد الله بن يزِيد المقرىء وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَضم الدَّال وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1109 - جعدبة بن يحيى اللَّيْثِيّ عَن الْعَلَاء بن بشر حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وابو خبيب الْعَبَّاس ابْن أَحْمد البرتي

باب جلخ وخلج

- بَاب جلخ وخلج - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون اللَّام وَآخره خاء مُعْجمَة فَهُوَ 1110 - أَبُو بكر بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بالجلخ حدث عَن أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي الْقصار سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي مستهل رَمَضَان من سنة تسع وسِتمِائَة وَأما خلج فَذكره الْأَمِير

باب جلبة وحلبة

- بَاب جلبة وحلبة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَاللَّام وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1111 - أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن جلبة الْبَغْدَادِيّ سكن حران حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان وَالْحسن بن شهَاب العكبري سمع مِنْهُ مؤتمن ابْن أَحْمد السَّاجِي وَأَخُوهُ معالي بحران وَهبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبُو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد الْأَسدي وَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمِعت المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي يَقُول 1112 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جلبة قَاضِي حران وَكَانَ محبا للْحَدِيث مجدا فِي السّنة وَأما حلبة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ

1113 - حلبة مولاة شَيبَان رَأَتْ عَليّ بن أبي طَالب روى عَنْهَا حَاتِم أَبُو فَاطِمَة ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء

جمع وجميع

- جمع وَجَمِيع - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة فَهُوَ 1114 - جمع بن الْحسن بن نصر بن جمع حدث بهمذان عَن أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن حيد سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ الْأَصْبَهَانِيّ وَأما جَمِيع بتَخْفِيف الْمِيم وَزِيَادَة يَاء فجماعة

باب جماعة وجماعة

- بَاب جمَاعَة وَجَمَاعَة - أما الأول بِضَم الْجِيم فَهُوَ 1115 - خَلِيل بن جمَاعَة يروي عَن رشدين بن سعد وَابْن وهب روى عَنهُ يحيى بن عُثْمَان بن صَالح قَالَه ابْن يُونُس وَذكره الْأَمِير فِي بَاب خَلِيل وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْجِيم فَهُوَ 1116 - جمَاعَة بن عمر الزُّهْرِيّ ذكره السلَفِي وروى عَنهُ وَفَاة شيخ تقدم ذكره فِي مشتبه النِّسْبَة من حرف الْهمزَة

باب جميلة وحميلة

- بَاب جميلَة وحميلة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم فَهِيَ 1117 - جميلَة بنت سعد إِن أَبَاهَا وعمها قتلا يَوْم أحد روى عَنْهَا ثَابت بن عبيد 1118 - وجميلة أم ولد لأنس رَضِي الله عَنهُ روى عَنْهَا عبد الْوَهَّاب ابْن حبيب الجارودي ذكرهمَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَفرق بَين جميلَة هَذِه وَبَين الَّتِي روى عَنْهَا الْأنْصَارِيّ حَدِيث الطّيب وَقَالَ أَيْضا 1119 - جميلَة وَقيل خُوَيْلَة امْرَأَة أَوْس بن الصَّامِت وَقَالَ فِي الكنى 1120 - أم جميلَة السعدية رَوَت عَن عَائِشَة روى مُحَمَّد بن أبي الشمَال عَن أُخْته التَّامَّة عَنْهَا 1112 - وَعبد الْملك بن أبي جميلَة سمع ابا بكر بن بشير بن كَعْب ابْن عجْرَة وَعبد الله بن موهب سمع مِنْهُ مُعْتَمر قَالَه البُخَارِيّ وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم فَهُوَ

1122 - أَبُو السُّعُود نصر بن يحيى بن مُحَمَّد بن حميلة الْحَرْبِيّ قَالَ لي مبارك بن مَسْعُود بن مبارك المقرىء الرصافي رصافة بَغْدَاد إِنَّه سمع مِنْهُ مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل بِسَمَاعِهِ من ابْن الْحصين وَحدث عَن القَاضِي أبي بكر النصري وابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار وسماعه صَحِيح توفّي فِي الْعشْرين من رَجَب سنة تسعين وَخَمْسمِائة 1123 - وَأَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حميلة العجان المجلد حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي الْحَافِظ نقلته من خطه 1124 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حميلة الضَّرِير المقرىء الْأَوَانِي تقدم ذكره

باب جمرة وحمرة وحمزة

- بَاب جَمْرَة وَحُمرَة وَحَمْزَة - أما الأول بِفَتْح الْجِيم الرَّاء فَهُوَ 1125 - عمرَان بن أبي جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي حدث عَن حَمَّاد بن زيد 1126 - وَأَخُوهُ عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مطهر بن الْهَيْثَم ذكرهمَا ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين 1127 - ومُوسَى بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن خطاب من اهل مرسية يعرف بِابْن أبي جَمْرَة لَهُ رحْلَة إِلَى قرطبة وَكَانَ صَاحبه بهَا فِي الطّلب هِشَام بن أَحْمد بن الْوَلِيد بن وضاح قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي قَالَه لي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْوَلِيد حفيده يَعْنِي ابْن أبي جَمْرَة 1128 - وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي جَمْرَة المرسي قَالَه لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المرسي بِبَغْدَاد وَقَالَ إِنَّه ولي الْقَضَاء بمرسية وَإنَّهُ يَقُول إِنَّه من ولد أبي جَمْرَة وَلَا يَصح نسبه إِلَيْهِ وَيَقُول إِنَّه سمع التَّيْسِير لأبي عَمْرو الداني عَن أَبِيه عَن أبي عَمْرو وَلَا يعرف أحد صِحَة هَذِه الرِّوَايَة وروى كتاب الشهَاب للقضاعي عَن رجل يُقَال لَهُ ابْن أبي جَعْفَر عَن الْقُضَاعِي وَإِنَّمَا يرويهِ ابْن أبي جَعْفَر عَن رجل عَنهُ وَأما حمرَة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1129 - أَبُو بكر عبيد الله بن عَليّ بن نصر بن حمرَة الْمَعْرُوف بِابْن المارستانية كَانَ يذكر أَنه تيمي وصنف تَارِيخا رَأَيْت بعضه وَكَانَ غير موثوق بِهِ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث سَأَلت أَبَا الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن الحصري عَنهُ بِمَكَّة فَقَالَ سامحه الله كَانَ صديقي وَكَانَ يكرمني وَكَانَ غير ثِقَة حَدثنِي عَليّ بن أَحْمد الشريف الزيدي أَنه اسْتعَار مِنْهُ مغازي الْأمَوِي فَردهَا إِلَيْهِ وَقد طبق عَلَيْهَا

السماع على كل جُزْء وَلم يسْمعهَا وَكَانَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الْحَافِظ يُنْهِي أَن يقْرَأ اُحْدُ على شيخ بطبقة تكون بِخَطِّهِ أَو بِخَط أبي بكر بن سوار وَسمعت نصر ابْن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَبَا صَالح يَقُول اجتاز ابْن المارستانية على بَاب مَسْجِد وَنحن نسْمع على أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف فَلَمَّا رَآهُ نَهَضَ إِلَيْهِ وَأخذ عكازته وَجعل يضْربهُ بهَا وَقَالَ وَيلك تستعير مني أَجزَاء ثمَّ تردها إِلَيّ وَقد سَمِعت عَلَيْهَا تستغفلني أَنْت مَتى قرأتها عَليّ ويشتمه حَتَّى قَامَ بعض الْعَوام وخلصه مِنْهُ وحَدثني عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الْعدْل قَالَ سَمِعت وَالِدي يَقُول قَامَ أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف يَوْم الْجُمُعَة عندنَا فِي حَلقَة ابْن نَاصِر بِجَامِع الْقصر فَقَالَ اشْهَدُوا على أَن ابْن المارستانية كَذَّاب وَأَن سَمَاعه عَليّ غير صَحِيح وَنَحْو هَذَا من الْكَلَام وَأما حَمْزَة آخِره بالزاي فكثير

باب جميل وجميل

- بَاب جميل وَجَمِيل - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم فكثير وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1130 - أَبُو الْخطاب عمر بن حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن فَرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن أَحْمد بن بوربن دحْيَة بن خَليفَة هَكَذَا نسب نَفسه سمع الحَدِيث ببلدته سبتة وَغَيرهَا من بِلَاد الْمغرب وَقدم بَغْدَاد وَسمع بهَا من بعض أَصْحَاب ابْن الْحصين وبأصبهان من أبي جَعْفَر الصيدلاني وبنيسابور من شَيخنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وبواسط من شَيخنَا أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن

المندائي وَكَانَ بِبَغْدَاد وَلم يقدر لقاءه وَدخلت مصر وَهُوَ بهَا وَلم القه فِي سنة أَربع عشرَة وَكَانَ مَوْصُوفا بالمعرفة وَالْفضل إِلَّا أَنه يَدعِي أَشْيَاء لَا حَقِيقَة لَهَا ذكر لي الثِّقَة أَبُو الْقَاسِم بن عبد السَّلَام بن الْأسود قَالَ نزل عندنَا بِالْحَرِيمِ أَبُو الْخطاب بن دحْيَة فَكَانَ يَقُول أحفظ صَحِيح مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَغير ذَلِك قَالَ فَأخذت خَمْسَة أَحَادِيث من التِّرْمِذِيّ وَخَمْسَة من مُسْند أَحْمد وَخَمْسَة من الموضوعات فجعلتها فِي جُزْء ثمَّ عرضت عَلَيْهِ حَدِيثا من التِّرْمِذِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِصَحِيح وَآخر فَقَالَ لَا أعرفهُ وَلم يعرف مِنْهَا شَيْئا 1131 - وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان رايته بالإسكندرية لما قدم من الْمغرب وَالنَّاس مجتمعون عَلَيْهِ بالجامع يَوْم الْجُمُعَة فَقلت لبَعض النَّاس مَا الَّذِي يسمع الشَّيْخ فَقَالَ التِّرْمِذِيّ فَقلت لَهُ من أصيل فَقَالَ قد قَالَ لَا أحتاج إِلَى أصيل ايتوني بِأَيّ نُسْخَة شِئْتُم فَاقْرَءُوهُ عَليّ فَإِنِّي أحفظه ثمَّ ظهر مِنْهُ كَلَام قَبِيح فِي ذمّ الشَّافِعِي وَمَالك وَغَيرهمَا من الْأَئِمَّة فَتركت الإجتماع بِهِ لذَلِك وَذكر لي أَبُو مُحَمَّد ابْن هلالة وَغَيره أَن ابْن دحْيَة يعرف بِابْن الْجَمِيل

باب جندب وخندف

- بَاب جُنْدُب وخندف - أما جُنْدُب بِضَم الْجِيم وَآخره بَاء فكثير وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَآخره فَاء فَهُوَ 1132 - أَبُو الْأَزْهَر بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْفضل بن خندف حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق البيع ورأيته بِخَطِّهِ ابو الْأَزْهَر خندف

باب جناب وجناب وحباب وجباب وجياب وجنات

- بَاب جناب وجناب وحباب وجباب وجياب وجنات - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون فَهُوَ 1133 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسْعدَة بن جناب الْفَزارِيّ الْأَصْبَهَانِيّ نزيل نهاوند حدث عَن إِبْرَاهِيم بن ديزيل الْهَمدَانِي وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَعُمَيْر بن مرداس الدونقي وَابْن أبي عَاصِم ثِقَة ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَأما الجناب بتَشْديد النُّون فَهُوَ 1134 - أَبُو الجناب أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الخيوقي الصُّوفِي سَاكن خوارزم طَاف الْبِلَاد وَسمع بهَا سمع بِمَكَّة من الْمُبَارك بن عَليّ بن الطباخ وبالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ وبهمذان من أبي الْفضل مُحَمَّد بن بنيمان الهمذاني وبأصبهان وبنيسابور وَغير هَذِه الْبِلَاد من خلق كثير سمع مِنْهُ أَحْمد بن عَليّ بن النفزي وَعبد لعزيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الطبيري الأندلسيان وَغَيرهمَا وَهُوَ شيخ الصُّوفِيَّة بِتِلْكَ النَّاحِيَة شَافِعِيّ الْمَذْهَب ثِقَة إِمَام فِي السّنة وَأما الْحباب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء المكررة الأولى مِنْهَا مَفْتُوحَة فَهُوَ

1135 - أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُسَدّد وابي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هِشَام بن عبد الْملك وَعُثْمَان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن فِي آخَرين حدث عَنهُ الْأَئِمَّة والحفاظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي وَأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان البستي وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحَة وَأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن عُثْمَان الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السقاء وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف توفّي فِي

جمادي الأولى من سنة خمس وثلاثمائة أخبرنَا يحيى بن أسعد ابْن بوش قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشْرين من شَوَّال من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش قَالَ أخبرنَا أقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الْجبلي قَالَ حَدثنَا ابو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يساوم الرجل على سوم اخيه أَو يخْطب على خطْبَة اخيه 1136 - وَأَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب النَّحْوِيّ قرطبي من كبار أَصْحَاب أبي عَليّ الْبَغْدَادِيّ حمل عَنهُ وانتفع بِهِ قَالَه أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي وَأما الْجبَاب بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الأولى الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

1137 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الصّقليّ الأَصْل الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب حدث بِمَكَّة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الرِّضَا بن أبي النَّجَاء الْأنْصَارِيّ الصّقليّ سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي وَقَالَ إِن عبد الله يَعْنِي جد هَذَا الشَّيْخ كَانَ يعرف بالجباب لجلوسه فِي سوقهم 1138 - وَابْنه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم حَدثنَا بِمصْر عَن أبي طَاهِر السلَفِي 1139 - وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن الْجبَاب الْمصْرِيّ 1140 - وَأَبُو البركات عبد الْقوي بن عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن الْحباب حَدثنَا بِمصْر عَن أبي طَاهِر السلَفِي وَسمعت الْحَافِظ أَبَا مُحَمَّد عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ يتَكَلَّم فِي سَمَاعه لكتاب السِّيرَة وَيَقُول إِنَّه بِقِرَاءَة يحيى بن عَليّ إِمَام مَسْجِد عيثم وَكَانَ كذابا ثمَّ قدمت دمشق فَذكرت ذَلِك لأبي طَاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي فرأيته يثبت سَمَاعه ويصححه فَالله أعلم

1141 - وَابْن أَخِيه أَبُو الْفضل أَحْمد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي عبد الْعَزِيز بن الْجبَاب سمعنَا مِنْهُ بِمصْر عَن السلَفِي 1142 - وَابْن الْجبَاب الإسْكَنْدراني سمع من السلَفِي وَحدث قدمت الْإسْكَنْدَريَّة وَهُوَ حَيّ وَلم القه ذكره لي ابْن الريحاني وَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي كنيته أَبُو إِبْرَاهِيم واسْمه مُحَمَّد وَأما الجياب بِالْيَاءِ الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1143 - حَمْزَة بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد الجياب مصري من أهل الْأَدَب وَالْفضل قَرَأَ على أبي الْحُسَيْن المهلبي نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله وَأما جنَّات بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ

1144 - عمر بن خلف بن نصر بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جنَّات الغزال المقرىء حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ الْحَافِظ نقلته من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي

باب جنادة وجنادة وحمادة

- بَاب جُنَادَة وجنادة وحمادة - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون فَهُوَ 1145 - أَبُو ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة الْغِفَارِيّ رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة من الصَّحَابَة 1146 - وَسمرَة بن جُنَادَة بن جُنْدُب بن حُجَيْر بن زباب ابْن حبيب بن سواءة بن عَامر بن صعصعة ذكر مُحَمَّد بن سعد فِي كتاب الطَّبَقَات أَنه صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَنهُ 1147 - وَابْنه جَابر بن سَمُرَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله السبيعِي وَسماك بن حَرْب

1148 - وجنادة بن جَراد تقدم ذكره 1149 - وجنادة بن زيد الْبَصْرِيّ الْحَارِثِيّ رَوَت عَنهُ ابْنَته أم المتلمس قَالَ ابو عبد الله ابْن مَنْدَه فِي إِسْنَاد حَدِيثه مقَال قَالَ أَبُو نعيم لَا تصح صحبته 1150 - وجنادة بن مَرْوَان الْأَزْدِيّ الْحِمصِي حدث عَن الْمُبَارك بن فضَالة روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي 1151 - وَعلي بن جُنَادَة حدث عَن وَكِيع بن الْجراح بن مليح حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله المطين 1152 - وَأَبُو السَّائِب سلم بن جُنَادَة بن سلم بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة حدث عَن أَبِيه جُنَادَة بن سلم وَعبد الله بن إِدْرِيس وَحَفْص بن غياث حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى وَقَالَ يُخَالف فِي بعض حَدِيثه روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْجعْفِيّ وَأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْحَنْظَلِي

1153 - وَمُحَمّد بن إِدْرِيس بن جُنَادَة الْأَنْطَاكِي حدث عَن زُهَيْر بن عباد حدث عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ شيخ لتَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ 1154 - ومحفوظ بن عَلْقَمَة أَبُو جُنَادَة الْحَضْرَمِيّ عَن أَبِيه روى عَنهُ ثَوْر بن يزِيد والوضين بن عَطاء قَالَه البُخَارِيّ 1155 - وَأَبُو جُنَادَة عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ عَمْرو بن زُرَارَة ذكره مُسلم بن الْحجَّاج فِي الكنى وَأما جُنَادَة بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1156 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن جُنَادَة قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَمن خطه نقلت رَأَيْت بِخَط عَليّ ابْن عبيد الله بن مُحَمَّد العنابي وَكَانَ ضابطا فِي جُزْء كتبه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن جَابر التنيسِي بتنيس فِي

سنة سبع وَخمسين وَثَلَاث مائَة عَن أبي مَرْوَان يَعْنِي عبد الْملك ابْن الْحُسَيْن بن أبي صلاية المفرض الْخُرَاسَانِي عَن ابْن جُنَادَة بِفَتْح الْجِيم مضبوطا وَالله أعلم قلت وَفِي هَذَا القَوْل نظر وَالصَّوَاب عِنْدِي فِيهِ أَنه ابْن جناد بِغَيْر هَاء وَأما حمادة بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم فجماعة من النِّسَاء

باب الجنان والجبان

- بَاب الْجنان والجبان - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون ايضا فَهُوَ 1157 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْجنان الْحَضْرَمِيّ حدث عَن أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعيني ذكر ذَلِك أَبُو الْعَبَّاس النباتي وَكتبه لي بِخَطِّهِ لما لَقيته بِمصْر 1158 - وَأَبُو الْعَلَاء عبد الْحق بن خلف بن المفرج الْجنان كَاتب شَاعِر شاطبي يروي الحَدِيث عَن أَبِيه وَأَبوهُ فقد كَانَ يروي عَن أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَكَانَ من فُقَهَاء شاطبة نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله وَأما الثَّانِي بعد الْجِيم بَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1159 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجبان الْقطيعِي حدث عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأبي الْحسن أَحْمد بن عمر بن أَحْمد الإسكاف حدث عَنهُ أَبُو عَليّ أَحْمد بن أَحْمد ابْن الخراز الحريمي وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابْنه

1160 - وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الجبان الْمَعْرُوف بِابْن اللحاس أَيْضا حدث عَن جده أبي الْحسن وَأبي عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج وَعَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن البسري بِالْإِجَازَةِ وَكَانَ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا توفّي فِي يَوْم الْأَحَد تَاسِع عشر ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 1161 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عِيسَى بن جرير الجبان التنيسِي روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الجروي وَعلي بن جَعْفَر بن مُسَافر وَغَيرهم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْحسن بن عَليّ الزيات بتنيس وَغَيره نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله 1162 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله الجبان الْهَمدَانِي قَالَ السلَفِي وَمن خطه نقلت روى عَن أَحْمد بن بديل وَمُحَمّد بن مُسلم بن وارة الرَّازِيّ ذكره أَبُو نصر فِي تَارِيخه 1163 - وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الجبان اللّغَوِيّ الرَّازِيّ

قَالَ يحيى بن مَنْدَه قدم أَصْبَهَان قرىء عَلَيْهِ مُسْند الرَّوْيَانِيّ بِسَمَاعِهِ من جَعْفَر بن فناكي عَنهُ كتب عَنهُ جمَاعَة من أهل الْبَلَد نقلته من خطه

باب جناح وجباخ

- بَاب جنَاح وجباخ - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ 1164 - جنَاح بن عباد مولى الْوَلِيد بن عبد الْملك حدث عَن وَاثِلَة ابْن الْأَسْقَع حدث عَنهُ حَمَّاد بن صَالح مولى بني أُميَّة وَعُثْمَان بن حصن الشَّامي وَابْنه مَرْوَان 1165 - وَجَنَاح مولى ليلى بنت سهل القرشية النجار الْمدنِي حدث عَن عَائِشَة بنت سعد روى عَنهُ حُسَيْن بن صَالح وَعمر بن زِيَاد وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 1166 - وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد جنَاح بن نَذِير بن جنَاح الْكُوفِي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ وَعبد الله بن قُتَيْبَة حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو بكر احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ والمعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال الْكُوفِي

1167 - وَجَنَاح بن نصر بن عِيسَى بن خسرو الكسي مولى أبي مُسلم صَاحب الدولة يروي عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَأبي بكر بن أبي شيبَة روى عَنهُ ابْنه ربعي ذكره عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد

الآباء

الْآبَاء 1168 - روح بن جنَاح بن عباد أَبُو سعد الشَّامي عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم 1169 - وَأَخُوهُ مَرْوَان بن جنَاح روى عَن أَبِيه وَبسر بن عبيد الله روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم قَالَه البُخَارِيّ 1170 - ونذير بن جنَاح أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي حدث عَن عَليّ بن الْعَبَّاس المقانعي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ 1171 - وَأحمد بن جنَاح أَبُو صَالح روى عَن الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وتخفيفها وَآخره خاء مُعْجمَة فَهُوَ

1172 - جباخ بن الْحُسَيْن بن يُوسُف القصري حدث عَن أبي زَكَرِيَّا يحيى بن زِيَاد بن أبي الْحَارِث الجنزي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه

باب الجن والحر والجد

- بَاب الْجِنّ وَالْحر وَالْجد - أما الأول بِكَسْر الْجِيم وبالنون فَهُوَ 1173 - صَالح بن الْأَصْبَغ بن أبي الْجِنّ المنبجي حدث بهَا عَن أبي شُعَيْب صَالح بن زِيَاد السُّوسِي وَمُحَمّد بن عَوْف الْحِمصِي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر وَقَالَ غير أبي بكر بن القرىء صَالح بن أَحْمد الْأَصْبَغ 1174 - وديك الْجِنّ شَاعِر يَأْتِي ذكره فِي بَاب الديك 1175 - والشريف النسيب أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْعلوِي الْحُسَيْنِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْجِنّ الدِّمَشْقِي حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان ورشا بن نظيف وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّمِيمِي وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن

الْعَبَّاس بن الْحسن ابْن الْحُسَيْن وَهُوَ أَبُو الْجِنّ بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر ابْن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن بن عَليّ عَلَيْهِم السَّلَام حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن هبة الله وَأَخُوهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابناء الْحسن ابْن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر الْمَعْرُوف بِابْن سيدة 1176 - والشريف أَبُو البركات عقيل بن النَّقِيب أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْجِنّ حدث بهَا عَن ياقوت بن عبد الله مولى ابْن البُخَارِيّ ذكره لي خَالِد بن يُوسُف النابلسي وَنسبه وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ 1177 - وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْجِنّ الدِّمَشْقِي الْحُسَيْنِي حدث بنسخة أبي مسْهر عَن عبد الرَّزَّاق بن نصر بن مُسلم النجار سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وَأما الْحر بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ

1178 - أَبُو الْحر المعتوق بن أبي الْبَقَاء بن عَليّ الْحداد الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد ابْن الشبلي وابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي فِي آخَرين سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي صفر من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة وَأما الْجد بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1179 - الْجد بن قيس خَال جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ يُقَال فِيهِ نزلت {وَمِنْهُم من يَقُول ائْذَنْ لي وَلَا تفتني أَلا فِي الْفِتْنَة سقطوا} وَهُوَ الَّذِي اخْتَبَأَ تَحت ابط بعيره يَوْم بَايع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اصحابه 1180 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن الْجد الْفَقِيه ذكره لي أَبُو الْعَبَّاس النباتي فِي جملَة شُيُوخه الَّذين سمع مِنْهُم بالأندلس وَوَصفه بِالْحِفْظِ وَالْفضل

باب جوين وخوين

- بَاب جُوَيْن وخوين - أما جُوَيْن بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ 1181 - جُوَيْن الْعَبْدي أَبُو أبي هَارُون الْعَبْدي روى عَن عَليّ روى عَنهُ ابْنه أَبُو هَارُون قَالَ ابْن ابي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك 1182 - وجوين بن ضَمرَة الْقشيرِي أَبُو عمر الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَن حَرْب بن أبي الْعَالِيَة سمع مِنْهُ أبي وَأَبُو زرْعَة ورويا عَنهُ سُئِلَ عَنهُ أبي فَقَالَ صَدُوق 1183 - وَأَبُو هَارُون عمَارَة بن جُوَيْن الْعَبْدي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعبد الله بن عمر يعد فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ معمر بن رَاشد وَعبد الله بن عون وَبرد بن سِنَان 1184 - وحبة بن جُوَيْن عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَعبد الله بن مَسْعُود كنيته ابو قدامَة روى عَنهُ أَبُو الْمِقْدَام ثَابت بن هُرْمُز وَسَلَمَة بن كهيل

1185 - وَهَارُون بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن بهْرَام بن بطة بن حُرَيْث بن جُوَيْن السّلمِيّ أَبُو الْحسن الخزاز حدث عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي ومعاذ بن هِشَام وَهُوَ أحد الثِّقَات ذكره أَبُو نعيم فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي سنة خمس وَقيل سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي بكر الْخَطِيب رَحمَه الله وَأما الخوين أَوله خاء مُعْجمَة مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1186 - أَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن مَسْعُود بن مبارك الرصافي قَالَ لي الخوين لقب جدي سمع من أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَجَمَاعَة من أَصْحَاب ابْن الْحصين وَالْقَاضِي أبي بكر وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع مكثرا

باب جولة وخولة

- بَاب جَوْلَة وَخَوْلَة - أما الأول بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح اللَّام فَهُوَ 1187 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَوْلَة الْأَصْبَهَانِيّ الْأَبْهَرِيّ الأديب الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخشاب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن يُونُس الغزال الْأَبْهَرِيّ وابي عَليّ أَحْمد بن عَليّ الْأَبْهَرِيّ روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه ومحمود بن جَعْفَر الكوسج وَالقَاسِم بن الْفضل بن أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ فِي آخَرين 1188 - وَعلي بن عبد الله بن أَحْمد بن جَوْلَة الْأَبْهَرِيّ حدث عَن أبي سهل بن الْمَرْزُبَان ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 1189 - وَعلي بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَوْلَة ابو الْقَاسِم حدث عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ سمع مِنْهُ السمسار واللباد قَالَه يحيى بن مَنْدَه أَيْضا

1190 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَوْلَة الْأَبْهَرِيّ حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم اليزدي الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْأَصْبَهَانِيّ وابو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ وابو طَاهِر أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ والحافظ أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد كوتاه وَغَيرهم 1191 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَوْلَة الْأَبْهَرِيّ حدث عَن ابي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَحدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْآدَمِيّ عَنهُ وَأما خَوْلَة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فجماعة من النِّسَاء

باب جواس وحواش

- بَاب جواس وحواش - أما جواس بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 1192 - جواس العذري وَهُوَ الَّذِي رثى عَلْقَمَة بن مجزز ولعلقمة صُحْبَة فَقَالَ فِيهِ إِن السَّلَام وَحسن كل تَحِيَّة ... تَغْدُو على ابْن مجزز وَتَروح ... ذكره ابْن سعد فِي الطَّبَقَات 1193 - وَأحمد بن جواس أَبُو عَاصِم الْحَنَفِيّ الْكُوفِي حدث عَن أبي الْأَحْوَص سَلام بن سليم وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وابو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ وَمُحَمّد بن صَالح بن ذريح العكبري

1194 - والفرزدق بن جواس الجماني عَن شهر بن حَوْشَب حدث عَنهُ صحار بن عَامر الْقَسْمَلِي حَدِيثه فِي كتاب الْعقيلِيّ 1195 - وَسَلَمَة بن جواس الطَّائِي حدث عَن أبي مُطِيع مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي حدث عَنهُ عبد الله بن يزِيد البهراني الْحِمصِي ورأيته فِي مَوضِع آخر سَلامَة 1196 - أَبُو المكارم فضَالة بن نصر الله بن جواس العرضي سمع نصر الله المصِّيصِي قَالَ لنا يُوسُف بن خَلِيل الدِّمَشْقِي الْحَافِظ إِنَّه توفّي فِي محرم من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

باب الجوايز والحوافر

- بَاب الجوايز والحوافر - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا زَاي فَهُوَ 1197 - أَبُو الجوايز سعد بن عبد الْكَرِيم بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد ابْن مُوسَى الغندجاني حدث عَن جده أبي مُحَمَّد الْحسن بِالْإِجَازَةِ وَعَن أَحْمد بن عُثْمَان بن نَفِيس سَمَاعا حَدثنَا عَنهُ القَاضِي أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي بواسط توفّي فِي رَابِع ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بواسط ذكر لي أَبُو عبد الله بن الدبيثي وَفَاته 1198 - وَأَبُو الجوايز الْحسن بن عَليّ بن باري الوَاسِطِيّ لَهُ رسائل وَشعر حسن روى عَنهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَرَاء فَهُوَ

1199 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن أبي الحوافر حدث بِدِمَشْق عَن أبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بَاب الْجُود والجرذ وخود أما الأول بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ

1200 - أَبُو الْقَاسِم الْمُبَارك بن عَليّ بن أبي الْجُود حدث عَن أبي الْقَاسِم بن البسري سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل وَقَالَ توفّي فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 1201 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد 1202 - وَأَخُوهُ الْمُبَارك ابْنا أبي الْحسن بن أبي الْجُود سمعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلابة وحدثا عَنهُ وسماعهما صَحِيح سَمِعت مِنْهُمَا وَتُوفِّي أَحْمد فِي يَوْم الْأَحَد الْعشْرين من ربيع الآخر سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَتُوفِّي الْمُبَارك فِي تَاسِع عشْرين محرم من سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة 1203 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُسلم بن الْحسن بن أبي الْجُود الزَّاهِد الْفَارِسِي الحوري سمع أَبَا الْبَدْر الْكَرْخِي وَحدث توفّي بقريته الفارسية فِي حادي عشر محرم من سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

1204 - وَأَبُو الْجُود غياث بن فَارس بن مكي الحوفي حدث بِمصْر عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة السَّعْدِيّ وَقَرَأَ الْقُرْآن الْمجِيد بالروايات وأقرأ وَكَانَ شَيخا صَالحا ذكره لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد وَأما الجرذ بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء فَهُوَ 1205 - أَبُو الْفَتْح مَسْعُود بن بركَة بن إِسْمَاعِيل الحلاوي البيع الْمَعْرُوف بِابْن الجرذ حدث عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيره سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة الْعشْرين من شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وسِتمِائَة ومولده فِي سلخ محرم من سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة

1206 - وَأَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف الْهَمدَانِي الْمُؤَدب حدث عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَعَن أَبِيه أبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف وَعَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ لي موهوب بن الحمامي كَانَ يلقب بالجرذ وَكتب إِلَى بعض إخوانه يتقاضاه حَاجَة أَرَاك تنسى عهودي ... قد صرت تَأْكُل قرضي ... توفّي سعيد بن عطاف فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح وَأما خود بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 1207 - أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خود الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء سمع مِنْهُ غير وَاحِد توفّي فِي

باب الجواز والحواز

- بَاب الْجَوَاز والحواز - أما الْجَوَاز بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو وَآخره زَاي فَهُوَ 1208 - أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن يُونُس الْجَوَاز الْأَصْبَهَانِيّ الْأَعْرَج حدث عَن أبي مُسلم عبيد الله بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْقرشِي وَابْن المقرىء وَابْن شاهين وَأبي حَفْص الكتاني وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ السكرِي وَأبي الْقَاسِم بن حبابة روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة 1209 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن سهلوية الطهراني الْجَوَاز ابْن أُخْت أَحْمد بن مُحَمَّد الْجَوَاز قَالَ يحيى ابْن مَنْدَه وَجَمِيع مسموعاته مَعَه سمع من أبي عبد الله بن مَنْدَه وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خرشيد قَوْله مَاتَ فِي رَمَضَان سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ يحيى بن مَنْدَه وَأَبُو عَليّ الْحداد

1210 - وَأَخُوهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن سهلويه أَبُو حَفْص الْجَوَاز الطهراني قَالَ يحيى بن مَنْدَه مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ أَو تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة سَمِعت مِنْهُ بطهران كتاب الْإِخْلَاص لِابْنِ أبي الدُّنْيَا عَن أبي مُحَمَّد بن يوة وَأما الحواز بِالْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْوَاو وَآخره زَاي فَهُوَ

باب الجلاح والحلاج

- بَاب الجلاح والحلاج - أما الأول بِضَم الْجِيم وَآخره حاء مُهْملَة قَالَ الْأَمِير هم جمَاعَة وَأما الحلاج بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَآخره جِيم فجماعة مِنْهُم 1211 - مُحَمَّد بن بركَة الحلاج وَالِد ترك حدث عَن شُجَاع الذهلي وَغَيره بِالْإِجَازَةِ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق 12012 - وَابْنه أَبُو بكر ترك بن مُحَمَّد بن بركَة الحلاج حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَأبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الْكَرْخِي فِي آخَرين وسماعاته صَحِيحَة وَذكر أَنه أجَاز لَهُ القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ فقرىء عَلَيْهِ بهَا واجتنب جمَاعَة من أَصْحَاب الحَدِيث بِبَغْدَاد الْقِرَاءَة عَلَيْهِ بهَا قَالَ لي أَبُو الْعَبَّاس النباتي بِمصْر توفّي ترك ابْن مُحَمَّد فِي صدر ربيع الأول من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة

1213 - وَأَبُو بكر هبة الله بن عمر بن حسن الحلاج الْمَعْرُوف بِابْن كَمَال الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وَعبد الرَّحْمَن بن زيد الْوراق سَمِعت مِنْهُ وَابْني أَبُو مُوسَى وسماعه صَحِيح 1214 - وَأَبُو مُحَمَّد يُونُس بن سعيد بن مُسَافر بن جميل الحلاج المقرىء حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وشهدة وَغَيرهمَا وَكَانَ حسن التِّلَاوَة لِلْقُرْآنِ وسماعه صَحِيح سَمِعت مِنْهُ

باب جيفر وخنفر

- بَاب جَيْفَر وخنفر - أما الاول بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْفَاء وَآخره رَاء فَهُوَ 1215 - جَيْفَر وَعباد ابْنا الجلندى ملكا عمان بعث إِلَيْهِمَا رَسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَمْرو بن الْعَاصِ رَسُولا رَوَاهُ عُرْوَة بن الزبير عَن الْمسور بن مخرمَة وَيُقَال جَيْفَر وَعبد 1216 - وَالْمُنْذر بن جَيْفَر حدث عَن أَبِيه وَسليمَان بن قرم وَالقَاسِم بن أَرقم وأخيه أبان وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَأَبَان ابْن تغلب وَيزِيد بن خَليفَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْقَطوَانِي وَمُحَمّد بن سَالم بن عبد الرحمن الْأَزْدِيّ 1217 - وصهيرة بنت جَيْفَر حدثت عَن عَائِشَة وَصفِيَّة بنت حييّ ابْن أَخطب روى عَنْهَا يعلى بن حَكِيم وَأما خنفر بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1218 - مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر بن الْحُسَيْن بن قوقا الْأَسدي حدث بِدِمَشْق عَن القَاضِي أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي نقلت من خطّ سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحداد القباني الدِّمَشْقِي الْحَنْبَلِيّ سُئِلَ هَذَا الشَّيْخ عَن مولده فَقَالَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بالهالة من أَعمال الْفُرَات بالبطيحة قلت وَسمع من هَذَا الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي 1219 - وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عَليّ الْوَكِيل الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بخنفر سمع بِبَغْدَاد من أبي الْفضل منوجهر بن تركانشاه سَمِعت مِنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا توفّي فِي سَابِع عشْرين رَجَب من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

مشتبه النسبة في هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف - بَاب الجازري والجاذري - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَبعد الْألف زَاي ثمَّ رَاء فَهُوَ 1220 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الطّيب بن طَاهِر بن المسبح الجازري حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى الشاموخي الْبَصْرِيّ وَإِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن غَسَّان حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر الزَّاغُونِيّ وَأما الجاذري بعد الْألف ذال مَفْتُوحَة مُعْجمَة وَرَاء فَهُوَ 1221 - عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن معَاذ الجاذري يروي عَن مُحَمَّد ابْن عُثْمَان بن سمْعَان ذكره الْأَمِير فِي كِتَابه بِكَسْر الذَّال

ورأيته بِخَط الْحميدِي فِي غير مَوضِع بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسمع تَارِيخ وَاسِط أَعنِي الْحميدِي من ابي غَالب بن بَشرَان النَّحْوِيّ عَن الجاذري وَضَبطه كَذَلِك عَنهُ وجاذر قَرْيَة من قرى وَاسِط

باب الجاري والحادي

- بَاب الْجَارِي وَالْحَادِي - أما الأول بِالْجِيم وَالرَّاء الْمَكْسُورَة فَهُوَ 1222 - عمر بن رَاشد الْجَارِي روى عَن ابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد أَيْضا وَقَالَ أَبُو بكر البرقاني سَأَلت أَبَا الْحسن يَعْنِي الدَّارَقُطْنِيّ عَن عمر بن رَاشد الْمدنِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمَالك وَعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة فَقَالَ يُقَال لَهُ الْجَارِي كَأَن يكون بالجار مَتْرُوك الحَدِيث وَأما الْحَادِي بِالْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ 1223 - عمر بن مُوسَى الْحَادِي حدث عَن أبي الرّبيع السمان أَشْعَث بن سعيد وَحَمَّاد بن سَلمَة وَهُوَ بَصرِي يعد فِي الضُّعَفَاء وَحدث عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّار

باب الجبيلي والحنبلي والحتلي

- بَاب الجبيلي والحنبلي والحتلي - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1224 - حصن بن حسان الجبيلي الْقرشِي حدث عَن أبي مُطِيع مُعَاوِيَة بن يحيى حدث عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق 1225 - وَإِسْمَاعِيل بن حصن بن حسان الجبيلي حدث عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وسُويد ابْن عبد الْعَزِيز وَعَمْرو بن هَاشم الْبَيْرُوتِي حدث عَنهُ يحيى ابْن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عويق الْحِمصِي وَأحمد بن عُمَيْر بن جوصا الدِّمَشْقِي وَأَبُو الجهم أَحْمد بن الْحُسَيْن بن طلاب وابو بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه أَيْضا 1226 - وحمدان بن مُحَمَّد الجبيلي حدث عَن أبي الْوَلِيد أَحْمد ابْن رَجَاء الْحَنَفِيّ حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْهَرَوِيّ حَدِيثه فِي تَرْجَمَة الْجَارُود بن يزِيد من تَارِيخ نيسابور

1227 - وَأحمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الجبيلي حدث عَن الْفضل بن زِيَاد الْقطَّان وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سعيد الصَّيْدَاوِيُّ وجعفر بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ بجبيل 1228 - وأخطل بن المؤمل الجبيلي حدث عَن مُسلم بن عبيد عَن أَسمَاء بنت يزِيد الْأَنْصَارِيَّة حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد وَذكر أَنه من جبيل ثمَّ قَالَ وَكَانَ من أَصْحَاب الحَدِيث وكناه بِأبي سعيد وَقد ذكر الْأَمِير فِي كِتَابه أَبَا سعيد الجبيلي لم يسمه وَلَا نسبه وَقَالَ روى عَن عبد الْملك بن دَاوُد وروى عَنهُ عبد الله بن يُوسُف وَلم يتَبَيَّن لنا وَجه الْجمع بَينهمَا فَإِن كَانَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ قد أفدنا اسْمه وَنسبه 1229 - وَتَمام بن كثير الجبيلي حدث عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور وَعقبَة بن عَلْقَمَة روى عَنهُ عَليّ بن الْهَيْثَم المصصي وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد وَهُوَ ابو قدامَة الَّذِي ذكره الْأَمِير بكنيته نقلته من تَارِيخ ابْن عَسَاكِر

1230 - وَأَبُو الْحرم مكي بن الْحسن بن الْمعَافى الجبيلي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء ذكر أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنه سمع مِنْهُ بِدِمَشْق نقلته من خطّ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ لي إِنَّه نَقله من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي وَأما الْحَنْبَلِيّ بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون الساكنة فكثير

باب الجبني والجيتي

- بَاب الجبني والجيتي - أما الأول بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْبَاء وَكسر النُّون فَهُوَ 1231 - عَليّ بن أَحْمد بن عَمْرو الجبني حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ نقلته من كتاب أبي النَّرْسِي مضبوطا وَأما الجيتي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1232 - مهلهل بن بدران أَبُو مُحَمَّد الجيتي حدث بِمصْر عَن هبة الله البوصيري سمع مِنْهُ بعض رفقتنا ذكره لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْجبلي 1233 - وَأحمد بن عبد الحميد بن عبد الْوَهَّاب مُحَمَّد الجيتي سمع من عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة ذكره مُحَمَّد بن

عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَيْضا وَقَالَ جيت قَرْيَة من قرى نابلس

باب الجبيري والخيبري والخنبوني

- بَاب الجبيري والخيبري والخنبوني - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 1234 - أَحْمد بن عبيد الله بن يُوسُف أَبُو الْعَبَّاس الجبيري حدث عَن أَحْمد بن الْأسود بن الْهَيْثَم حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح الْأَصْبَهَانِيّ بهَا قَالَ اخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عبيد الله بن يُوسُف الجبيري قَالَ أخبرنَا أَحْمد ابْن الْأسود بن الْهَيْثَم الْحَنَفِيّ قَالَ أخبرنَا فَهد بن حَيَّان قَالَ أخبرنَا شُعْبَة عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تزيد صَلَاة الْجَمِيع على صَلَاة الرجل وَحده خمس وَعِشْرُونَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن شُعْبَة إِلَّا فَهد بن حَيَّان

وَأما الْخَيْبَرِيّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَتَقْدِيم الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ على الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1235 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْخَيْبَرِيّ حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السكن حدث عَنهُ الزَّعْفَرَانِي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 1236 - وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سعية بن الْخَيْبَرِيّ يَأْتِي ذكره فِي بَاب سعية حدث عَن أبي أَحْمد الْعَسَّال وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ جمَاعَة وَأما الخنبوني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا وَاو سَاكِنة وَنون مَكْسُورَة فَهُوَ 1237 - وَاصل بن حَمْزَة بن عَليّ بن أَحْمد بن نصر أَبُو الْقَاسِم البُخَارِيّ الحنبوني قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه قدم

أَصْبَهَان قد مَاتَ أول قدمه سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة سمع من أبي الْحُسَيْن بن فاذشاه وَمن ابْن ريذة وَكتب عَن جَمِيع مَشَايِخ وقته وَكَانَ يرجع إِلَى الْحِفْظ والإتقان والديانة وَمَعْرِفَة الحَدِيث واشتغل بِشَيْء لَا يرضى الله بِهِ عَفا الله عَنَّا وَعنهُ ثمَّ حدث عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم بن مُسلم أبي إِسْحَاق الكشاني عَن أبي صَالح خلف بن مُحَمَّد

باب الجدلي والحدثي

- بَاب الجدلي والحدثي - أما الجدلي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَكسر اللَّام فَهُوَ 1238 - أَبُو عَمْرو قيس بن مُسلم الجدلي عَن طَارق بن شهَاب وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم 1239 - وَأَبُو عبد الله الجدلي اسْمه عبد بن عبد وَيُقَال عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله كُوفِي روى عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَأم سَلمَة روى عَنهُ عَمْرو بن مَيْمُون وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَأما الحدثي فجماعة ينسبون إِلَى غير مَوضِع

باب الجذامي والخذامي

- بَاب الجذامي والخذامي - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1240 - فَرْوَة بن عَامر الجذامي قَالَ أَبُو نعيم يخْتَلف فِي اسْم أَبِيه قيل ابْن نباتة وَقيل ابْن نعَامَة بعث إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِإِسْلَامِهِ وَأهْدى لَهُ بغلته الْبَيْضَاء سكن عمان الشَّام وصلبته الرّوم 1241 - وَقيس الجذامي روى عَن نعيم بن همار روى عَنهُ كثير ابْن مرّة وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه قيس الجذامي يعد فِي الشاميين لَهُ صُحْبَة 1242 - وَعَمْرو بن ثَوْر الجذامي حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أسعد بن سعيد بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا

الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن ثَوْر الجذامي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن ابْن أبي ليلى عَن الْمنْهَال بن عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يعوذ الْحسن وَالْحُسَيْن فَيَقُول أُعِيذكُمَا بِكَلِمَات الله التَّامَّة من كل شَيْطَان وَهَامة وَمن شَرّ كل عين لَامة قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن سُفْيَان عَن ابْن أبي ليلى عَن الْمنْهَال إِلَّا الْفرْيَابِيّ 1243 - وَعُثْمَان بن الحكم االجذامي حدث عَن يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي حدث عَنهُ اللَّيْث بن عَاصِم حَدِيثه فِي فَوَائِد أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي 1244 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي المريي من أهل المرية روى عَن أبي عمر بن عبد الْبر بِالْإِجَازَةِ ذكر الأشيري أَبُو مُحَمَّد أَنه لقِيه فِي سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأَنه أجَاز لَهُ وَأما الخذامي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1245 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خذام الخذامي الْوَاعِظ بخاري حدث عَن أبي الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم بن مت الكاغذي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن جَعْفَر الخلمي وَأَبُو ثَابت الْحسن بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزْدَوِيّ

باب الجذمي والخدمي

- بَاب الجذمي والخدمي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة الساكنة فَهُوَ 1246 - أَبُو مُسلم الجذامي عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى الْعَبْدي روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله بن الشخير أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد باصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور سبط بحروية قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ أَنا أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ نَا هدبة قَالَ نَا أبان عَن قَتَادَة عَن يزِيد بن عبد الله عَن أبي مُسلم الجذمي عَن الْجَارُود أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ضَالَّة الْمُسلم حرق النَّار قيل إِنَّه من جذيمة عبد الْقَيْس وَلَا يعرف اسْمه وَلَا نسبه وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ

1247 - مُحَمَّد بن النفيس بن بَقَاء الْفراش الخذمي حدث عَن شهدة ذكر لي بعض أَصْحَابنَا أَنه سمع مِنْهُ

باب الجربي والحربي والخرني

- بَاب الجربي وَالْحَرْبِيّ والخرني - أما الأول بِضَم الْجِيم بعْدهَا رَاء سَاكِنة فَهُوَ 1248 - أَحْمد بن عبيد بن الْأَصْبَغ الجربي الْحَرَّانِي حدث عَن بشر ابْن مُوسَى وَأبي الآذان عمر بن إِبْرَاهِيم أبي بكر الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ أخبرنَا هِشَام بن عبد الرَّحِيم أَبُو مُسلم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أَنا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود وَأَبُو الْفَتْح مَنْصُور ابْن الْحُسَيْن قَالَا أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ ثَنَا أَحْمد بن عبيد بن الْأَصْبَغ الجربي الْحَرَّانِي بهَا قَالَ حَدثنَا عمر بن إِبْرَاهِيم أَبُو الآذان قَالَ نَا سوار بن عبد الله نَا ابي عَن السّري بن يحيى عَن زيد بن أسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَ أحدكُم يُصَلِّي فَلَا يدع أحدا يمر بَين يَدَيْهِ فَإِن أَبى فليقاتله

1249 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار الجربي الدَّامغَانِي حدث عَن أبي عمر عبد الْوَاحِد بن عبد الله بن مهْدي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور الرماني وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحسن القيصري وَأَبُو الْمجد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الشعيري الدامغانيون وَأما الْحَرْبِيّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فجماعة ينسبون إِلَى الحربية محلّة بِأَعْلَى غربي بَغْدَاد وَأما من ينْسب إِلَى جد لَهُ اسْمه حَرْب فجماعة مِنْهُم 1250 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْمُزَكي بن أخي أَحْمد بن حَرْب الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي حدث عَن أَحْمد بن حمدون بن عمَارَة الْحَافِظ وَأبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الشَّرْقِي وطاهر بن يحيى بن قبيصَة الفلقي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أبي عَمْرو الْبُحَيْرِي وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ عبد الله بن مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْحَرْبِيّ الْمُزَكي بنيسابور وَكَانَ صَدُوقًا فِي حَدِيثه مُتَّهمًا فِي رَأْيه

1251 - وثابت بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْحَرْبِيّ الْوراق النَّيْسَابُورِي الْمَذْهَب قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل هُوَ شيخ ثِقَة حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد وَأبي سهل بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَهُوَ صَحِيح السماع توفّي يَوْم الْأَحَد تَاسِع جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة 1252 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مكي بن مُحَمَّد بن مكي بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي حَرْب الْمَالِكِي حدث عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد الجاباري خرج عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بأبهر

1253 - وَعبد المغيث بن زُهَيْر بن زُهَيْر الْحَرْبِيّ أَبُو الْعِزّ بن أبي حَرْب سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي فِي خلق كثير ثِقَة صَالح من نسبه إِلَى الحربية فَصَحِيح وَمن قَالَ الْحَرْبِيّ لِأَنَّهُ ابْن أبي حَرْب فَصَحِيح لِأَنَّهُ قد اجْتمع فِيهِ وَجه الْجمع بَين النسبتين توفّي فِي ثَالِث عشْرين محرم من سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا وَأما الخرني بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء وَفتحهَا وَكسر النُّون فَهُوَ 1254 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن طَاهِر الخرني ذكر لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي أَنه سمع مِنْهُ بواسط أَرْبَعِينَ السلَفِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَقَالَ إِنَّه صوفي قدم عَلَيْهِم سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَإنَّهُ سَأَلَهُ عَن هَذِه النِّسْبَة

فَقَالَ هِيَ قَرْيَة من قرى همذان وَقَالَ لي أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد الهمذاني هُوَ بتَخْفِيف الرَّاء وخرن قَرْيَة من قرى همذان

باب الجرادي والحدادي

- بَاب الجرادي والحدادي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء المخففة فَهُوَ 1255 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن الجرادي وراق عَليّ بن حَرْب حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمثنى خَال أبي يعلى الْموصِلِي وَعَن إِسْحَاق بن زُرَيْق الرَّسْعَنِي وَأحمد بن عبيد الله الْعَنْبَري والجراح بن مخلد وَسَعِيد بن الْمُغيرَة الْموصِلِي وَعلي بن حَرْب الطَّائِي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالموصل 1256 - وَأَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِابْن الجرادي الَّذِي ذكره الْأَمِير فِي كِتَابه يروي عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وَحدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأما الحدادي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَبعد الْألف دَال أُخْرَى مَكْسُورَة فَهُوَ 1257 - إِسْحَاق بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ أَبُو يَعْقُوب الحدادي حدث بآمل عَن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَهُوَ أَبُو حَاتِم حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي عَامر الْعَبدَرِي مضبوطا مجودا

1258 - وَمُحَمّد بن كمار الحدادي المراغي الْوَاعِظ حدث عَن أويس بن عَمْرو المراغي وَالْقَاضِي أبي الْفرج التراسي وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْوَاعِظ وَأبي سعيد مَنْصُور بن عبد الله المراغي سمع مِنْهُ عمر الْقرشِي وَقَالَ غَيره توفّي فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة

باب الجريري والجريري والجزيري والحريري والحربوي

- بَاب الْجريرِي والجريري والجزيري والحريري والحربوي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الرَّاء المكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1259 - حُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْجريرِي حدث عَن جَابر بن نوح حدث عَنهُ يحيى بن إِسْمَاعِيل الْجريرِي 1260 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجريرِي من ولد جرير بن عبد الله البَجلِيّ روى عَن أبي زرْعَة أَحْمد بن الْحُسَيْن الرَّازِيّ قَالَ شيرويه بن شهردار فِي كتاب طَبَقَات أهل همذان روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْفرج عَليّ وَكَانَ صَدُوقًا 1261 - وَأَبُو الْفرج عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجريرِي الهمذاني الَّذِي حدث عَن أبي بكر بن لال بسنن أبي دَاوُد وَغَيرهَا ذكره الْأَمِير فِي كِتَابه فَقَالَ وَعلي بن عبد الحميد نسبه إِلَى جد أَبِيه فَليعلم بذلك

1262 - وَجَرِير بن عبد الْوَهَّاب بن جرير بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جرير ابْن نصر بن سُورَة بن رَاشد أَبُو الْفضل الْجريرِي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وَعُثْمَان بن أَحْمد الْبُرْجِي ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه نقلته من خطه وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء الأولى فَهُوَ 1263 - أَبُو الْعَلَاء الْجريرِي قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وكينة حَيَّان بن عُمَيْر أَبُو الْعَلَاء الْجريرِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن عَبَّاس وَسمرَة روى عَنهُ قَتَادَة والجريري يَعْنِي سعيد بن إِيَاس والتيمي 1264 - وَأَبُو السَّلِيل ضريب بن نقير بن سمير الْقَيْسِي الْجريرِي الْبَصْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ سَمَّاهُ عَليّ يَعْنِي بن عبد الله الْمَدِينِيّ يروي عَن عبد الله بن رَبَاح روى عَنهُ الْجريرِي نسبه أَحْمد عَن أبي عُبَيْدَة

1265 - وَطَلْحَة بن قيس الْجريرِي قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ عبد الصَّمد حَدثنَا طَلْحَة بن قيس الْجريرِي سمع عَطاء قَوْله وَأما الجزيري بِفَتْح الْجِيم وَكسر الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ 1226 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فتوح الْحميدِي الْحَافِظ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الْمعدل قَالَ أنبأني أبي فِي تَارِيخه ونقلته أَنا من خطّ أَبِيه قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الْحميدِي الجزيري الْقُرْطُبِيّ الرصافي اللَّخْمِيّ نزيل بَغْدَاد توفّي بِبَغْدَاد بعد أَن سكنها مُدَّة لَيْلَة الثُّلَاثَاء السَّابِع عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة نقلته مُخْتَصرا وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي أنشدنا أَبُو عَليّ حسان ابْن عِيسَى ابْن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن حسان بن مَرْوَان بن

عبد الله الْمعَافِرِي بِبَغْدَاد بعض أَصْحَابنَا فَتى لَا بَأْس بِهِ من أهل الجزيرة الخضراء من بِلَاد الأندلس قَالَ أَنْشدني أستاذي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن دَاوُد المالقي وَكَانَ إِمَامًا فِي اللُّغَة صير فُؤَادك للمحبوب منزله ... سم الْخياط مجالا للحبيبين وَلَا تسَامح بغيضا فِي معاشرة ... فَقل مَا تسع الدُّنْيَا بغيضين ... وَأما الحريري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء المكررة الْمَكْسُورَة فَهُوَ 1267 - أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الحريري اللّغَوِيّ الْبَصْرِيّ صَاحب كتاب المقامات حدث بِبَلَدِهِ وببغداد عَن أبي تَمام مُحَمَّد بن الْحسن بن مُوسَى المقرىء وَأبي الْقَاسِم بن الْفضل القصباني روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الله وَأَخُوهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن بختيار المندائي الوَاسِطِيّ وَأَبُو الْحسن المعمر بن عَسْكَر بن الْقَاسِم الْمُؤَدب وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن النقور يُقَال إِن آخر من حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن طَاهِر الخشوعي الدِّمَشْقِي توفّي بِالْبَصْرَةِ فِي سنة سِتّ عشرَة

وَخَمْسمِائة 1268 - وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الحريري حدث عَن القَاضِي أبي الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ حدث عَنهُ ابْنه أُخْته أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْحَافِظ الْأنمَاطِي وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ 1269 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري المقرىء حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري وابي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة وَغَيرهم وَكَانَ يسكن التستريين محلّة بالجانب الغربي درست وأقرأ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات وَكَانَ ثِقَة فِي حَدِيثه وقراءاته مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي بواسط وَزيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق وَالْحُسَيْن بن سعيد بن شنيف وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزد ودرة بنت عُثْمَان بن قِيَامَة

الحلاوي بِبَغْدَاد 1270 - وَأَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن عبد الله بن الْبناء الحريري هَكَذَا نسبه أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَأبي الْحُسَيْن ابْن الآبنوسي وَأبي يعلى ابْن الْفراء فِي آخَرين ثِقَة حَدثنَا عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد وَمُحَمّد ابْن هبة الله بن كَامِل توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة 1271 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء سمع من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعَاصِم بن الْحسن فِي آخَرين وسماعه صَحِيح توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمسين وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ ابْن الْأَخْضَر فِي جمَاعَة وَأما الحربوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْوَاو نِسْبَة إِلَى حَربًا قَرْيَة من أَعمال دجيل بالعراق مِمَّا يَلِي طَرِيق الْموصل فَهُوَ

1272 - أَبُو الْحسن عَليّ بن رشيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خسينا الحربوي سمع أَبَا الْوَقْت السجْزِي وَنصر بن نصر العكبري وَغَيرهمَا وَكَانَ وَكيلا لأمير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي ثامن عشر شَوَّال من سنة خمس وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب

باب الجسار والخشاب

- بَاب الجسار والخشاب - أما الجسار بِفَتْح الْجِيم وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَآخره رَاء فَهُوَ 1273 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مواهب بن الجسار سمع أَبَا الْحُسَيْن بن الطيوري وابا الْعِزّ مُحَمَّد بن الْمُخْتَار وَغَيرهمَا توفّي فِي سادس عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما الخشاب بِالْخَاءِ والشين المعجمتين المفتوحتين وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1274 - أَحْمد بن إِسْحَاق الخشاب الرقى حدث عَن عبيد بن جناد الْحلَبِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 1275 - وَأحمد بن إِسْحَاق الخشاب الْبَلَدِي حدث عَن عَفَّان بن مُسلم حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا أخبرنَا أسعد بن سعيد ابْن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر بن ريدة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الخشاب الْبَلَدِي بِبَلَد قَالَ حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن الْحَارِث بن حصيرة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعن المخنثين وَقَالَ لَا تدخلوهم بُيُوتكُمْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن الْحَارِث إِلَّا عبد الْوَاحِد

1276 - وَأَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ الخشاب الصُّوفِي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد المخلدي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي 1277 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عَسَاكِر بن سرُور الخشاب توفّي بِدِمَشْق فِي سنة ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة وَقد بلغ مائَة سنة

1278 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الخشاب النَّحْوِيّ يَأْتِي ذكره فِي بَاب الخشابي إِن شَاءَ الله تَعَالَى

باب الجراحي والخراجي

- بَاب الجراحي والخراجي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة أَيْضا وَبعد الْألف حاء مُهْملَة فَهُوَ 1279 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْجراح الجراحي الْمروزِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد المحبوبي بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ شيخ الْإِسْلَام أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ فِي مصنفاته وَأَبُو عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الترياقي وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الصَّمد التَّاجِر فِي آخَرين مولده سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مائَة وَحدث بهراة بِكِتَاب الْجَامِع التِّرْمِذِيّ فِي شهور سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة وَأما الخراجي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْخَفِيفَة وَبعد الْألف جِيم فَهُوَ

1280 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الخراجي مروزي حدث عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن مُوسَى الصفار حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه

باب الجزري والخرزي والجردي

- بَاب الْجَزرِي والخرزي والجردي - أما الأول فجماعة ينسبون إِلَى الجزيرة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1281 - جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن عبد الله أَبُو عَاصِم الخرزي حدث عَن إِسْحَاق بن سيار حدث عَنهُ ابْن عدي فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي 1282 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الصَّمد بن عمر الخرزي النَّيْسَابُورِي حدث بهَا عَن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن بِشَيْء من كتاب أَتبَاع السّنة لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ حدث عَنهُ شَيخنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وسماعه مِنْهُ فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 1283 - وَعبد الْوَهَّاب بن شاه الشاذياني الحرزي العزري سمع من أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وابي سهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي وَأبي حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا بنيسابور قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا من أهل الْخَيْر وَالصَّلَاح مولده سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بنيسابور لَيْلَة الْجُمُعَة الْحَادِي وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد

1284 - وَأَبُو سعد احْمَد بن مُحَمَّد الخرزي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وابي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وابي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ يَبِيع الخرز فِي رحبة الْجَامِع توفّي فِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سادس عشر صفر من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا 1285 - وبركة بن مُحَمَّد بن أَحْمد البيع الخرزي أَبُو البركات حدث عَن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وابي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي توفّي سادس عشر ذِي الْقعدَة من سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة

1286 - وَأَبُو مُضر زفر بن حَمْزَة بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخرزي السريجاني حدث عَن شَيبَان بن عبد الله الْمُحْتَسب رَوَت لنا عَنهُ عفيفة بنت أَحْمد بن عبد الله الفارقاني بِالْإِجَازَةِ قَالَ أَبُو مُوسَى الْحَافِظ فِي مُعْجم شُيُوخه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الجردي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا دَال مُهْملَة فَهُوَ 1287 - أَبُو شُجَاع سعيد بن صافي بن عبد الله الجردي مولى ابْن جردة حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَيَان الرزاز وَعلي بن مُحَمَّد بن العلاف حدث عَنهُ شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر وَنسبه كَذَلِك وَقَالَ غَيره الجردوي بِفَتْح الدَّال وَزِيَادَة وَاو قَالَ الْقرشِي توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء خَامِس عشْرين رَجَب من سنة سبعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

باب الجليلي والخليلي

- بَاب الجليلي والخليلي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر اللَّام المكررة بَينهمَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1288 - أَبُو مُسلم الجليلي أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأسلم فِي عهد مُعَاوِيَة ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي معرفَة الصَّحَابَة نقلته من خطه وَأما الثَّانِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1289 - أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد الخليلي حدث بِمُسْنَد الْهَيْثَم بن كليت بن سُرَيج بن معقل الشَّاشِي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ عَنهُ روى عَنهُ أَبُو شُجَاع عمر بن أبي الْحسن مُحَمَّد البسطامي الْبَلْخِي 1290 - والخليل بن عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الخليلي الْقزْوِينِي

أَبُو يعلى الْحَافِظ صنف كتابا كَبِيرا فِي معرفَة الْمُحدثين مُرَتبا على الأصقاع قَالَ شيروية بن شهردار فِي طَبَقَات أهل همذان روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن صَالح المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن لال وَسمع هُوَ من أبي بكر بن لال ونظرائه الْكثير روى عَنهُ ابْنه أَبُو زيد وَاقد بن الْخَلِيل وَأَبُو الْفَتْح بن ماك وَغَيرهمَا من القزوينيين وَكَانَ حَافِظًا فهما ذكيا فريد عصره فِي الْفَهم والذكاء نقلت من خطّ أبي عبد الله مُحَمَّد بن فتوح الْحميدِي الْحَافِظ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْخَلِيل الْقزْوِينِي الْحَافِظ فِي آخر السّنة يَعْنِي مَاتَ 1291 - وَابْنه أَبُو زيد وَاقد بن الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي حدث عَن أَبِيه أبي يعلى حدث عَنهُ يحيى بن مندة الْحَافِظ فِي تَارِيخه وَتكلم مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي سَمَاعه لكتاب السّنَن لمُحَمد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي وَقد ذكرنَا ذَلِك فِي كتاب التَّقْيِيد لمعْرِفَة رُوَاة السّنَن وَالْمَسَانِيد

باب الجلي والحلي والجكي

- بَاب الْجَلِيّ والحلي والجكي - أما الْجَلِيّ بِكَسْر الْجِيم وَاللَّام الْمُشَدّدَة أَيْضا فَهُوَ 1292 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح بن عبد الله الْجَلِيّ المصِّيصِي حدث عَن أبي الْمَاضِي مُحَمَّد بن يحيى بن زَكَرِيَّا إِمَام جَامع المصيصة وَمُحَمّد بن سُفْيَان الصفار وَبكر بن مُحَمَّد بن أبي زيد الْفَرَائِضِي وَمُحَمّد بن حَاتِم بن روح الْقَزاز وابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الخصيب وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الآبنوسي وَأَبُو طَالب العشاري 1293 - وَأَبُو الْحُسَيْن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن هِشَام بن أبي زيد الْجَلِيّ الْحَرَّانِي حدث عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك ابْن يزِيد الرهاوي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ

1294 - وَأَبُو الْفَتْح أَحْمد بن الْجَلِيّ الْحلَبِي روى عَنهُ نظام الْملك والخطيب أَبُو بكر توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ذكرهمَا ابْن السَّمْعَانِيّ فِي كتاب الْأَنْسَاب وَأما الْحلِيّ بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فجماعة ينسبون إِلَى الْحلَّة المزيدية مِنْهُم 1295 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هَارُون المقرىء الْحلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكال يَأْتِي ذكره فِي حرف الْكَاف

1296 - وَأَبُو المظفر مَسْعُود بن هبة الله بن الْحُسَيْن الْحلِيّ المقرىء سمع من إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مِلَّة وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَادّعى أَنه قَرَأَ على ابْن سوار قَالَ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي قلت لَهُ فِي أَي سنة قَرَأت على أبي طَاهِر بن سوار فَقَالَ سنة سِتّ وَخَمْسمِائة فَقلت لَهُ أَن ابْن سوار توفّي فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة قبل الْوَقْت الَّذِي تذكر أَنَّك قَرَأت عَلَيْهِ بِعشر سِنِين توفّي مَسْعُود يَوْم الْأَرْبَعَاء تَاسِع رَجَب من سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 1297 - ومحمود بن هبة الله بن أبي الْقَاسِم الْحلِيّ الْبَزَّاز سمع من عبد الأول وَغَيره وَحدث

1298 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هبة الله بن أبي الْقَاسِم الْبَزَّاز الْحلِيّ سمعنَا مِنْهُ بإفادة بعض اشياخنا عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر الدَّلال ثمَّ سمع مِنْهُ الطّلبَة والغرباء عَن أبي الْفضل الأرموي وَأبي مُحَمَّد بن بنت الشَّيْخ أبي مَنْصُور المقرىء فِي آخَرين مُدَّة فَلَمَّا قدم أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن النفيس بن وهبان من رحلته من الشَّام إِلَيْنَا قَالَ لي هَذَا الشَّيْخ لَيْسَ هُوَ صَاحب هَذَا السماع وَإِنَّمَا كَانَ لَهُ أَخ أديب مقرىء قَرَأَ على أبي مُحَمَّد الْقُرْآن بالروايات وَهَذَا لَا يحفظ الْقُرْآن وَصدق فِي ذَلِك وَأخرج جُزْءا من حَدِيث المخلص فِي آخِره بلغت سَمَاعا على أبي الْقَاسِم الْبَزَّاز وَهُوَ خطّ حسن فَتبين لنا أَنه لَيْسَ صَاحب هَذِه المسموعات فتركنا حَدِيثه وَتُوفِّي فِي غيرَة محرم سنة تسع وسِتمِائَة 1299 - وَعلي بن نصر بن هَارُون الْحلِيّ حدث عَن أبي المظفر بن التريكي الْخَطِيب بِكِتَاب الْبَعْث لأبي بكر بن أبي دَاوُد وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الأثنين حادي عشر شَوَّال من سنة خمس عشرَة وست مائَة وَحمل من الْغَد إِلَى الْكُوفَة فَدفن هُنَاكَ

1300 - وَعلي بن الْحسن بن عنتر أَبُو الْحسن الْحلِيّ الْمَعْرُوف بشميم قَرَأَ على أبي مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ الْأَدَب توفّي بالموصل فِي الْعشْر الآخر من ربيع الْأُخَر من سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة هَكَذَا قرأته على لوح قَبره وَأما الجكي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْكَاف فَهُوَ 1301 - أَحْمد بن عَليّ الجكي الْخياط أَبُو غَالب المشهدي روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة سمع مِنْهُ جمَاعَة

باب الجميلي والحميلي

- بَاب الجميلي والحميلي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم فَهُوَ 1302 - إِسْحَاق بن عمر بن عبد الْعَزِيز الجميلي من أهل نيسابور قَالَ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ رَحمَه الله فِي مُعْجم شُيُوخه سمع أَبَا حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد وَعبد الغافر الْفَارِسِي وَأَبا سعد الكنجروذي وابا عُثْمَان الصَّابُونِي وأخاه أَبَا يعلى وَغَيرهم جميل المعاشرة طريف الصُّحْبَة مَقْبُولًا عِنْد الْخَاص وَالْعَام وِلَادَته فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّامِن وَالْعِشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَذكر أَنه أجَاز لَهُ 1303 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله الجميلي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله السعيدي حدث عَنهُ ابو بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد بن أبي إِسْحَاق السلَفِي

1304 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الجميلي أَبُو مَنْصُور الطريثيثي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي هُوَ من أفاضل كهول نَاحيَة بِشَتٍّ وَمن وُجُوه مشايخها قَرَأت فِي مسموعاته بِمَكَّة حرسها الله حَدثنَا أَبُو طَاهِر المحسن بن عَليّ إِمَام الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ أخبرنَا عبد الْعَزِيز الكتاني وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم نِسْبَة إِلَى الحميلية قَرْيَة من أَعمال نهر الْملك من سَواد بَغْدَاد فَهُوَ 1305 - مَنْصُور بن أَحْمد بن أبي الْعِزّ بن سعد المقرىء الضَّرِير الحميلي سمع من دعوان بن عَليّ بن حَمَّاد الجبائي وَعلي ابْن عبد الْعَزِيز بن السماك سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح قَلِيل مَاتَ يَوْم الثُّلَاثَاء سادس عشر رَجَب وقبر فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع عشر رَجَب من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة

1306 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حميلة الْأَوَانِي تقدم ذكره نسبه بعض أَصْحَابنَا فِي تَخْرِيجه فَقَالَ الحميلي

باب الجماري والحمادي

- بَاب الجماري والحمادي - أما الأول بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة فَهُوَ 1307 - أَبُو البركات إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري واسطي سمع من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن خزقة وَغَيره 1308 - وَابْنه أَبُو نعيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الجماري حدث بِمُسْنَد مُسَدّد بن مسرهد عَن أَحْمد بن المطفر بن أَحْمد بن أبي الْحسن الْعَطَّار حدث بِهِ عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك ابْن نغويا الوَاسِطِيّ وَقد حدث عَنهُ هبة الله بن يحيى بن البوقي وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الكتاني الواسطيان فِي آخَرين أخبرنَا جَعْفَر بن أبي الْحسن الْهَمدَانِي بالإسكندرية قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ وَسَأَلته يَعْنِي خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد الْحَوْزِيِّ الْحَافِظ الوَاسِطِيّ بهَا عَن أبي البركات إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري وَيعرف بالبني فَقَالَ كَانَ سقطيا سمع ابْن

خرقَة وَالنَّاس وَولده أَبُو نعيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم حدث بِمُسْنَد مُسَدّد وَكَانَ سَمعه بإفادته وَكِلَاهُمَا ثِقَة وَأما الحمادي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم الْمُشَدّدَة ايضا وَبعد الْألف دَال مُهْملَة مَكْسُورَة فَهُوَ 1309 - أَبُو أَحْمد عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد الله الحمادي حدث عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن حَاتِم الباشاني وَصَالح بن مُحَمَّد جزرة فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور 1310 - وَالْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي الحمادي قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ قدم أَصْبَهَان وَحدث بهَا عَن الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد توفّي بعد سنه سِتِّينَ وثلاثمائة بيزد نقلته من خطّ الْخَطِيب

باب الجمري والحمري والحمزي والخمري

- بَاب الجمري والحمري والحمزي والخمري - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الرَّاء فَهُوَ 1311 - عُثْمَان أَبُو إِبْرَاهِيم الجمري من بني جَمْرَة حكى عَن مَالك ابْن دِينَار حدث عَنهُ سيار بن حَاتِم حَدِيثه فِي الزّهْد لِأَحْمَد 1312 - وَأَبُو بكر يحيى بن عَليّ بن دَاوُد الجمري حدث بِبَغْدَاد عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَحدث عَنهُ نقلته من خطه 1313 - وتمني بنت عمر بن إِبْرَاهِيم بن الجمري الطَّيِّبِيّ وَهِي أم أَحْمد وَتَمِيم ابْني أبي بكر بن الْبَنْدَنِيجِيّ حدثت عَن أبي المظفر عَليّ بن أَحْمد الْكَرْخِي سمع مِنْهَا ابناها

1314 - وأبوها عمر بن إِبْرَاهِيم قد سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْخطاب نصر بن البطر وَابْن طَلْحَة النعالي وَحدث وَله رحْلَة إِلَى خُرَاسَان وَأما الحمري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1315 - عبد الْوَهَّاب بن إِسْحَاق بن لب الفِهري الحمري قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي هُوَ مَنْسُوب إِلَى الْحمرَة قَرْيَة بحوفي شاطبة نَشأ بشاطبة وتفقه بهَا وَسمع مَعنا من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن ثَابت توفّي سنة خمس وَعشْرين وَكَانَ لِأَبِيهِ سَماع من طَاهِر بن مفوز وَأما الحمزي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1316 - أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عبد الله بن دَاوُد الحمزي حدث بسنن أبي دَاوُد السجسْتانِي عَن أبي عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي وَحدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ وَقَالَ توفّي فِي ربيع الآخر سنة سبع وَعشْرين وخسمسائة والحافظ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ حمزي مَدِينَة بالمغرب وَفِي هَذَا القَوْل عِنْدِي نظر وَقد سَأَلت عَن هَذَا الْموضع جمَاعَة من الْمغرب فَلم يعرفوه

1317 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الحمزي الْمَعْرُوف بِابْن قرقول الْحَافِظ المريي روى عَنهُ يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ مصنفاته وَأما الخمري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 1318 - أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَاحِد بن يَعْقُوب الخمري الْفَسَوِي حدث عَن الْحسن بن سعيد بن جَعْفَر المطوعي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز

باب الجميزي والحميري

- بَاب الجميزي والحميري - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وتشديدها وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الزَّاي والجميز شجر يكون بِمصْر ورأيته بالسَّاحل قَرِيبا من غَزَّة وثمرته تشبه التِّين فَهُوَ 1319 - أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة الْمَعْرُوف بِابْن الجميزي مصري سَمِعت مِنْهُ بِمصْر جُزْءا عَن أبي طَاهِر السلَفِي وَأما الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى حمير بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْيَاء وَآخره رَاء فجماعة

باب الجملي والحمكي

- بَاب الْجملِي والحمكي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم وَكسر اللَّام فَهُوَ 1320 - أَبُو بكر جِبْرِيل بن أَحْمَر الْجملِي حدث عَن عبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ عباد بن الْعَوام وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي قَالَ يحيى بن معِين هُوَ كُوفِي ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ 1321 - قيس الْجملِي سمع ابْن مَسْعُود روى عَمْرو بن مرّة عَن مُسلم بن الْحَارِث 1322 - ومُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء الْجملِي الْبُلْقَاوِيُّ يعد فِي الضُّعَفَاء حدث عَن مَالك روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي وأزهر بن زفر بِمصْر قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل والموضوعات وَأما الحمكي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم المفتوحتين وَكسر الْكَاف فَهُوَ

1323 - القَاضِي أَبُو المكارم إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن حمك المغيثي الحمكي سمع من أبي مُحَمَّد هبة الله بن سهل السيدي وزاهر بن طَاهِر وأخيه وجيه الشحاميين فِي آخَرين وَحدث وسماعه صَحِيح ذكره لي أَبُو الْعَبَّاس النفزي 1324 - وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حمك الحمكي المغيثي سمع من وجيه بن طَاهِر وَعبد الْوَهَّاب بن شاه الشاذياخي وَأبي الْمَعَالِي الْفَارِسِي وَكَانَ شَيخا حسنا سَمِعت مِنْهُ بنيسابور فِي سنة سِتّ وسِتمِائَة وفيهَا توفى

باب الجمدي والحمدي

- بَاب الجمدي والحمدي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم والجمد قَرْيَة من قرى دجيل قريبَة من صريفين فَهُوَ 1325 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله أَبُو عبد الله الجمدي سمع من إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور أبي الْبَدْر الْكَرْخِي وَأحمد بن أَحْمد بن الخراز وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي عمر الدباس وَغَيرهم توفّي فِي مستهل شهر رَمَضَان من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 1326 - وَابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الجمدي سمع من أبي الْمَعَالِي احْمَد بن عَليّ بن السمين وَحدث وَأما الحمدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم فَهُوَ

1327 - مَالك بن عبَادَة بن كناد بن أودع بن الترما الغافقي من القيافة ثمَّ الحمدي وهم بطن من القيافة وَهُوَ حمدي ابْن بَادِي ويكنى أَبَا مُوسَى وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر روى عَنهُ ودَاعَة الحمدي قَالَه ابْن يُونُس

باب الجمعي والجمعي

- بَاب الجمعي والجمعي - أما الأول بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم فَهُوَ 1328 - عمر بن الجمعي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ جُبَير بن نفير قَالَ أَبُو نعيم وَصَوَابه عَمْرو بن الْحمق 1329 - وثناء بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الجمعي الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ البرني تقدم ذكره فِي بَاب ثَنَاء وَأما الجمعي بِسُكُون الْمِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1330 - سُلَيْمَان بن دَاوُد الجمعي روى عَنهُ الزبير بن بكار ذكره الْأَمِير فِي بَاب حدير نقلته من خطّ ابْن شَافِع رَحمَه الله

باب الجندي والجندي والحيدي وحندي

- بَاب الجندي والجندي والحيدي وحندي - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون فَهُوَ 1331 - سُلَيْمَان بن وهب الجندي حدث عَن النُّعْمَان بن بزرج حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن آتش وَزيد بن الْمُبَارك الصنعانيان قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سُلَيْمَان بن وهب الأبناوي شيخ من بني جشم ثِقَة سمع النُّعْمَان بن بزرج روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الصَّنْعَانِيّ حَدثنِي مَحْمُود عَنهُ

فتح صنعاء بِطُولِهِ وَقَالَ الْأَمِير سَلام بن وهب الجندي روى عَنهُ زيد بن الْمُبَارك وَالْأول أصح وَقَول ابْن مَاكُولَا وهم مِنْهُ أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر الضَّبِّيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا

عَليّ بن الْمُبَارك الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنَا زيد بن الْمُبَارك قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن وهب الجندي عَن النُّعْمَان بن بزرج عَن أبان بن سعيد بن الْعَاصِ أَنه خطب فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد وضع كل دم كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة 1332 - وَعبد الله بن سُلَيْمَان بن وهب الجندي كَانَ الْحسن يَقُول وَقَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد لَيْسَ فِيهِ سَمِعت وَلَا عَن وَلَا أخبرنَا روى عَنهُ خطاب بن عبد الرَّحْمَن الجندي 1333 - وخطاب بن عبد الرَّحْمَن الجندي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر الْحَافِظ نقلته من خطّ مؤتمن السَّاجِي 1334 - والنعمان بن أبي شيبَة الجندي الْيَمَانِيّ قَالَ البُخَارِيّ هُوَ أَبُو عبيد عَن الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن زيد بن يثيع لَا أَدْرِي ذكر حُذَيْفَة أَو غَيره عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن وليتموها أَبَا بكر فزاهد فِي الدُّنْيَا رَاغِب فِي الْآخِرَة روى عَنهُ مُعْتَمر قلت وَقد روى عبد الرَّزَّاق بن همام عَن النُّعْمَان هَذَا وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو احْمَد فِي الكنى اسْم أبي شيبَة عبيد

1335 - وَزِيَاد أَبُو رشدين الجندي عَن أبي حَمَّاد عقبَة بن عَامر وسراقة بن مَالك بن جعْشم أبي سُفْيَان المدلجي روى عَنهُ سماك بن الْفضل الْخَولَانِيّ والنعمان بن أبي شيبَة الجندي 1336 - وَعَمْرو بن مُسلم الجندي حدث عَن طاؤس روى عَنهُ ابْن جريج ذكره ابْن عدي فِي الضُّعَفَاء وَغَيره 1337 - وَعِيسَى بن يزِيد الجندي حدث عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد روى عَنهُ ابْنه عَليّ

1338 - وَابْنه عَليّ بن عِيسَى حدث عَنهُ ابْن أبي مَسَرَّة عبد الله بن أَحْمد ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء 1339 - وَعبد الله بن وصيف الجندي حدث عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السقاء الْحَافِظ الْمُزنِيّ وَأما الجندي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون فَهُوَ 1340 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد التمار الْمَعْرُوف بِابْن الجندي حدث عَن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز وَمُحَمّد بن صَالح بن ذريح العكبري ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 1341 - وَمُحَمّد بن رَمَضَان أَبُو عبد الله الجندي سمع من مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري وابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَابْن الْحصين سمع مِنْهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر الْحَافِظ

1342 - وطنطاش بن كمشتكين بن عبد الله الجندي ثمَّ الصُّوفِي حدث بِشَيْء من مُسْند أَحْمد سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَأما الحيدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1343 - أَبُو سعد أَحْمد بن عبد الله بن نصر الشَّاشِي الحيدي روى عَن أَبِيه أبي مُحَمَّد أناشيد وَعَن أبي الْفضل أحيد بن مَنْصُور الحيدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سلمَان الدهْقَان الْكُوفِي الفرضي نقلته من خطّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجرباذقاني وَكَانَ ضابطا حَافِظًا رَحمَه الله

باب الجني والجبي والختي

- بَاب الجني والجبي والختي - أما الأول بِكَسْر الْجِيم وَالنُّون فَهُوَ 1344 - عَمْرو الجني ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو نعيم فِي إِسْنَاد حَدِيثه نظر أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن يحيى بن خَالِد بن حَيَّان الرقي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن صَالح حَدثنِي عَمْرو الجني قَالَ كنت عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَرَأَ سُورَة النَّجْم فَسجدَ فسجدت مَعَه وَأما الجبي بِضَم الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1345 - الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ الجبي والجبة قَرْيَة بطرِيق خُرَاسَان حدث ببعقوبا عَن أبي الْمَعَالِي أَحْمد بن عَليّ بن عَليّ بن السمين بغريب الحَدِيث لأبي عبيد رَحمَه الله حَدثنَا عَنهُ عبد السَّيِّد بن أَحْمد الْخَطِيب ببعقوبا

1346 - وَابْنه أَبُو السعادات مُحَمَّد بن الْمُبَارك الجبي الْفَقِيه سمع من أبي الْفَتْح عبيد الله بن شاتيل وَمن بعده ذكر لي أَخُوهُ أَنه حَدثهمْ بالجبة وَكَانَ صَالحا فَاضلا ثِقَة وَأما الختي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1347 - يحيى بن مُوسَى خت أَبُو زَكَرِيَّا السجسْتانِي قَالَ الْحَافِظ أَبُو نصر أَحْمد بن أبي ذَر الكلاباذي فِي كتاب معرفَة شُيُوخ البُخَارِيّ سعيد بن مَنْصُور أَبُو عُثْمَان الْخُرَاسَانِي سكن مَكَّة سمع فليح بن سُلَيْمَان روى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ عَن يحيى بن مُوسَى الختي عَنهُ

باب الجنيدي والجنبذي والحميدي

- بَاب الجنيدي والجنبذي والْحميدِي - أما الجنيدي بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1348 - أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الجنيدي الْكشِّي كَانَ أَبوهُ من قَرْيَة يُقَال لَهَا كش على ثَلَاثَة فراسخ من جرجان حدث عَن أبي نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي ومكي بن عَبْدَانِ والدغولي وَابْن أبي حَاتِم ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي تَارِيخ جرجان 1349 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْجُنَيْد الجنيدي حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ 1350 - وَأَبُو نصر الْجُنَيْد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجنيدي الدستجردي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي روى عَنهُ أَبُو الأسعد الْقشيرِي بِالْإِجَازَةِ

1351 - وَأَبُو اللَّيْث مُحَمَّد بن عَليّ الجنيدي حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ ابْن اللَّيْث البُخَارِيّ نقلته من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي 1352 - وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز الجنيدي الرَّازِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان ذكر أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنه سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد 1353 - وَشَيخنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الجنيدي الْأَصْبَهَانِيّ من بَيت الحَدِيث والتصوف حدث عَن زَاهِر ابْن طَاهِر الشحامي وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَأما الجنبذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ

1354 - الأديب أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الجنبذي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ مَنْسُوب إِلَى جنبذ وَهُوَ شَبيه أَزجّ مدور يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ كنبذ تفقه على الإِمَام مَسْعُود بن الْحُسَيْن الكشاني وَكَانَ يسكن سَمَرْقَنْد سمع مِنْهُ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ وَأما الْحميدِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم فَهُوَ 1355 - الزبير بن عِيسَى بن عبيد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد الْحميدِي الْمَكِّيّ وَالِد أبي بكر عبد الله بن الزبير الْحميدِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ خَلِيل بن يزِيد الباقلاني ذكره الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء 1356 - وَمُحَمّد بن حَمَّاد الرَّحبِي الْمَعْرُوف بالحميدي حدث بالرحبة بحكاية عَن ابي عَمْرو بن علوان روى عَنهُ عمار بن عبد الله الصُّوفِي ذكره الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة الْجُنَيْد من تَارِيخه

1357 - وجعفر بن عبد الله بن عُثْمَان بن حميد الْقرشِي المَخْزُومِي الْحِجَازِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم يُقَال لَهُ جَعْفَر الْحميدِي روى عَن عمر بن عبد الله بن عُرْوَة بن الزبير روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو عَاصِم وَعبد الله بن دَاوُد قَالَ أبي جَعْفَر ثِقَة

باب الجويني والجويثي والخوشي

- بَاب الْجُوَيْنِيّ والجويثي والخوشي - أما الْجُوَيْنِيّ بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون وجوين قرى من رستاق نيسابور مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم 1358 - أبوعبد الله مُحَمَّد بن حَفْص الْجُوَيْنِيّ الشعراني حدث عَن عَليّ بن خشرم وَإِسْحَاق بن شاهين وَزِيَاد بن أَيُّوب دلويه حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح 1359 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ حدث عَن أبي نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين 1360 - وَأَخُوهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله الْجُوَيْنِيّ حدث عَن أبي نعيم الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي طَاهِر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَأبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وَغَيرهم توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

1361 - وَابْنه الإِمَام أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي وَأبي سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك الرَّازِيّ فِي آخَرين حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي توفّي فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور 1362 - وأبوعبد الله مُحَمَّد بن حموية بن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ الصُّوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن عَائِشَة بنت أبي عمر البسطامي حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعَن أَخِيه أبي سعد عبد الصَّمد بن حموية الْجُوَيْنِيّ تقدم ذكرهمَا

1363 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجُوَيْنِيّ سمع من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خدام سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَابْنه عبد الرَّحِيم 1364 - وَعبد الْكَرِيم بن عبد الْوَهَّاب بن إِسْمَاعِيل أَبُو المظفر الْجُوَيْنِيّ البحيرآباذي سمع من أبي بكر الشيرويي وَالْفضل بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر وَغَيرهمَا 1365 - وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الحويني مَنْسُوب إِلَى جُوَيْن قَرْيَة من قرى سرخس إِمَام فَاضل تفقه على أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله الشرمقاني وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن غَيره مولده سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَأما الجويثي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْوَاو وتشديدها وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث والجويث قَرْيَة كَبِيرَة بِالْبَصْرَةِ تقطع بَينهمَا الدجلة مِنْهَا

1366 - نصر بن بشر بن عَليّ أَبُو الْقَاسِم الجويثي الْعِرَاقِيّ ولي الْقَضَاء بهَا كَانَ فَقِيها شافعيا مناظرا سمع أَبَا الْقَاسِم هُوَ عبد الملك بن عبد الله بن بَشرَان روى عَنهُ أَبُو البركات هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي مَاتَ بِالْبَصْرَةِ قي ذِي الْحجَّة من سنة سبع وَسبعين وَأَرْبع مائَة وَأما الخوشي بِضَم الْخَاء المجمة وكسرالشين الْمُعْجَمَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة فَهُوَ 1367 - بدل بن مُحَمَّد الخوشي الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَن أَبِيه مُحَمَّد ابْن أَسد وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأبي يزِيد عبد الْملك الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ الْحَافِظ ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور

باب الجوزراني والجوزداني

- بَاب الجوزراني والجوزداني - أما الجوزراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَالرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ 1368 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجوزراني الضَّرِير العكبري حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزقويه حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْجُمُعَة النّصْف من شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة نقلته من خطه مَنْسُوبا مضبوطا وَأما الجوزداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي أَيْضا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهِيَ 1369 - فَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن عقيل الجوزداني حدثت عَن أبي بكر بن ريذة بالمعجمين الْكَبِير وَالصَّغِير للطبراني وبكتاب الْفِتَن لنعيم بن حَمَّاد وَكَانَ سماعهَا صَحِيحا سمع مِنْهَا وَقَرَأَ عَلَيْهَا الْحفاظ وَحدثنَا عَنْهَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد الأرجاني وأسعد بن سعيد ابْن روح وعفيفة بنت أَحْمد وَعَائِشَة بنت معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر وَتوفيت فِي رَابِع عشر رَجَب من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَانْقطع بموتها حَدِيث الطَّبَرَانِيّ بأصبهان تكنى بِأم ابراهيم وَأم الْخَيْر وَأم الْغَيْث وجوزدان قَرْيَة بأصبهان

1370 - وَإِبْرَاهِيم بن معمر بن شربس الجوزداني قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه إِنَّه ثِقَة حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي وَهِشَام بن عمار وَغَيرهمَا 1371 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بهْرَام الجوزداني سمع من أبي بكر بن المقرىء الْحَافِظ وببغداد من عمر بن شاهين وَأبي طَاهِر المخلص حدث عَنهُ يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ مقرئا ثِقَة صَالحا إِمَام التَّرَاوِيح بِجَامِع أَصْبَهَان

باب الجوني والجوبي والخويي

- بَاب الْجونِي والجوبي والخويي - أما الْجونِي بِفَتْح الْجِيم وَبعد الْوَاو الساكنة نون ثمَّ يَاء فَهُوَ 1372 - عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي عبد الْملك بن حبيب حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الله بن الْمثنى الْعَنزي أَخُو أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ البُخَارِيّ عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي مُنكر الحَدِيث وَأما الجوبي بِضَم الْجِيم وَبعد الْوَاو الساكنة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1373 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد الجوبي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنْشدني بِدِمَشْق للخيزرزي 1374 - وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد بن سعيد الجوبي قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن الخرائطي يَقُول كتب عَنهُ السلَفِي فِي تَعْلِيقه حِكَايَة وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِدِمَشْق وَأما الخويي بِضَم الْخَاء وَفتح الْوَاو وَالْيَاء مكررة فجماعة من أهل خوي مَدِينَة من آذربيجان مِنْهُم

1375 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الخويي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ ابو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ فِي مجْلِس ابْن قُتَيْبَة يَعْنِي الْعَسْقَلَانِي 1376 - وَمُحَمّد بن عبيد الله بن خلف الخويي أَبُو نعيم قَاضِي خوي سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد الصريفيني ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه

1377 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن صافي المقرىء الخويي حدث بهَا عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن الْعَبَّاس حدث عَنهُ أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب الخويي بخوي شيخ لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر 1378 - وَبُدَيْل بن أبي الْقَاسِم بن بديل الخويي تقدم ذكره قَالَ أنشدنا القَاضِي أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن أَحْمد بن بكران لنَفسِهِ نصير تُرَابا كَأَن لم نَكُنْ ... وعاة الْعُلُوم رُعَاة الذمم فتبا لعيش قصير الدَّوَام ... ووجدان حَظّ قرين الْعَدَم روى عَن بديل هاذين الْبَيْتَيْنِ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 1379 - وَأَبُو سعد أَحْمد بن الحاجي بن عمار الْوَاعِظ الْفَقِيه الخويي حدث بهَا عَن أبي الْقَاسِم بن أبي إِسْحَاق السبعي سمع مِنْهُ بخوي ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ وَحدث عَنهُ

1380 - وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى الخويي الْفَقِيه الشَّافِعِي عَاقل فَاضل قدم بَغْدَاد وَسمع بهَا من جمَاعَة من أَصْحَاب الأرموي وَعبد الأول وَأبي الْعَبَّاس بن الطلاية وَغَيرهم وتفقه بِالْمَدْرَسَةِ النظامية وَكَانَ ثِقَة حسن الطّلب جيد الْقِرَاءَة

باب الجواني والحوائي

- بَاب الجواني والحوائي - أما الجواني بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 1381 - عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي الجواني حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن عبيد حدث عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الْجَعْفَرِي 1382 - وَأَبُو مُحَمَّد صَالح بن سعد الله بن مُحَمَّد بن الجواني سمع من أبي نعيم بن زبزب الوَاسِطِيّ وَأبي الْقَاسِم الْفضل بن الْحُسَيْن بن ترْكَان وَغَيرهمَا وَصَحب خميسا الْحَوْزِيِّ حدث عَنهُ أَبُو الغنايم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن الجواني وَقَالَ توفّي فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة 1383 - وَأَخُوهُ أَبُو مَنْصُور الْمُبَارك بن سعد الله بن الجواني سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السوادي وَأبي نعيم بن زبزب وببغداد من أبي الْحسن بن العلاف وَحدث بواسط سمع مِنْهُ ابْن أَخِيه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن صَالح بن الجواني وَالْمبَارك بن سرُور أَبُو الْخَيْر الْوَاعِظ توفّي فِي محرم سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة ذكرهمَا أَبُو عبد الله بن الدبيثي

1384 - وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن صَالح بن سعد الله بن مُحَمَّد بن الجواني سمع مَعَ أَبِيه من ابي الْفضل بن ترْكَان وَأبي الْحسن ابْن عبد السَّلَام الْكَاتِب وَمن عَمه أبي مَنْصُور بن الجواني وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي وَغَيرهم قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ حسن الْخط صَحِيح السماع توفّي فِي جمادي الأولى من سنة تسعين وَخَمْسمِائة 1385 - وَابْن عَمه أَبُو عبد الله جَعْفَر بن الْمُبَارك بن سعد الله بن الجواني سمع من أبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن نغوبا قَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة تسعين ايضا 1386 - وَأَبُو الْغَنَائِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن الجواني حدث عَن عَم أَبِيه أبي مُحَمَّد صَالح بن سعد الله بن الجواني سمع مِنْهُ ابْن الدبيثي وَقَالَ توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة تسع عشرَة وَأما الحوائي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مُشَدّدَة فَهُوَ

1387 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ الحوائي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي حِكَايَة فِي تعاليقه نقلته من خطه بالإسكندرية

باب الجورقاني والجورتاني والخوزياني

- بَاب الجورقاني والجورتاني والخوزياني - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء وَالْقَاف وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة فَهُوَ 1388 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الجورقاني الْحَافِظ وجورقان قَرْيَة من نواحي همذان سمع من عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَحمد بن نصر بن أَحْمد الْحَافِظ وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَسعد بن نصر بن عمر بن حمان وَعبد الْملك بن مكي بن بنجير فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر عبد الرَّزَّاق بن عبد الْقَادِر الجيلي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه بلغتنا وَفَاته لما خرج من

بَغْدَاد وَوصل خَبره فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء سادس عشر رَجَب من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَنه أدْركهُ أَجله بِالطَّرِيقِ وَقيل لي إِنَّه عَالم بِالْحَدِيثِ مضطلع بِهِ قد سمع وَكتب وصنف فِي فنون من الْعلم وَلم ألقه الْبَتَّةَ بل أجَاز لي وَقَالَ لي نصر بن أبي الْفرج بن الحصري بِمَكَّة أَن أَبَا الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ لما صنف كتاب الموضوعات إِنَّمَا أَخذه من كِتَابه يَعْنِي الجورقاني 1389 - وَأَبوهُ إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الجورقاني حدث عَن أبي بكر بن فَنْجَوَيْهِ وَأبي الْقَاسِم بنجير بن عبد الْغفار حدث عَنهُ ابْنه فِي كتاب الموضوعات 1390 - وَعبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد الجورقاني الصُّوفِي أَبُو مُسلم سمع من أَبِيه وَغَيره توفّي فِي شَوَّال من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ وَأما الجورتاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون فَهُوَ

1391 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الجورتاني الْأَصْبَهَانِيّ الأديب حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عَليّ الْحداد سمع مِنْهُ الشريف الزيدي عَليّ بن أَحْمد وَعمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي مولده فِي سنة خمس مائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء حادي عشر ربيع الآخر من سنة تسعين وَخَمْسمِائة 1392 - وَأَبُو مُحَمَّد صَالح بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجورتاني الْأَصْبَهَانِيّ الْحَنْبَلِيّ حدث بِجُزْء لوين عَن أبي الْخَيْر الباغبان فِي سنة عشر وست مائَة سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي 1393 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الجورتاني سمع جُزْء لوين من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الصَّغِير بِسَمَاعِهِ من أبي بكر بن مَاجَه سمع مِنْهُ الْبُرْزُليّ أَيْضا وَأما الخوزياني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي بعْدهَا يَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1394 - أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن عمر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سهلويه الشرابي الخوزباني حدث عَن أبي نعيم الْحَافِظ سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه وَضَبطه

باب الجهني والجهمي

- بَاب الْجُهَنِيّ والجهمي - أما الأول مَنْسُوب إِلَى جُهَيْنَة فجماعة وَأما الجهمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْمِيم فَهُوَ 1395 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حميد الجهمي من ولد أبي جهم بن حُذَيْفَة قَالَه أَبُو يحيى السَّاجِي حدث عَن الْوَاقِدِيّ حدث عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن السَّاجِي الْبَصْرِيّ الْحَافِظ وَأما من ينْسب إِلَى مَذْهَب جهم بن صَفْوَان فجماعة

باب الجلابي والجلابي

- بَاب الجلابي والجلابي - أما الأول بِضَم الْجِيم وَتَشْديد اللَّام وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1396 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الطّيب الجلابي الوَاسِطِيّ صَاحب تَارِيخ وَاسِط الَّذِي ذيل بِهِ على تَارِيخ بحشل حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن بَشرَان النَّحْوِيّ فِي خلق كثير وَكَانَ من الثِّقَات غرق أَبُو الْحسن الجلابي بِبَغْدَاد فِي صفر من سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة واحدر إِلَى وَاسِط فَدفن بهَا 1397 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي حدث عَن أبي الْحسن بن مخلد وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن كماري وَأبي عبد الله الْحميدِي وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد الغندجاني وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد النديم العكبري توفّي فِي رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا بِبَغْدَاد وواسط وَأما الجلابي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1398 - أَبُو سعيد أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الجلابي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل ساووكان قَرْيَة بخوارزم وَسمع مِنْهُ وَقَالَ كَانَ فَقِيها فَاضلا كَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

باب الجلالي والجلالي والخلالي والخلالي

- بَاب الجلالي والجلالي والخلالي والخلالي - أما الجلالي بِفَتْح الْجِيم وَتَخْفِيف اللَّام فَهُوَ 1399 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الله الجلالي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وابي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المزرفي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا سمع مِنْهُ أقراننا مولده فِي رَجَب فِي النّصْف مِنْهُ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس رَابِع شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ ابْن مائَة سنة وَزِيَادَة وَأما الجلالي مثله غير أَن اللَّام الأولى مُشَدّدَة فَهُوَ 1400 - أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجلالي اللواتي حكى عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه وَأما الخلالي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام فَغير وَاحِد من الْعَجم ينسبون إِلَى عمل الْخلّ أَو بَيْعه مِنْهُم

1401 - أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الخلالي جرجاني حدث عَن حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي حدث عَنهُ أَبُو عَامر سعد بن عَليّ العصاري 1402 - وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد التَّاجِر الخلالي الْجِرْجَانِيّ سمع ابْن خُزَيْمَة والسراج وَعمْرَان بن مُوسَى حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو الْفضل الجارودي قَالَ الفامي أَبُو النَّضر مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأما الخلالي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف اللَّام فَهُوَ 1403 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الخلالي روى عَن الْمُزنِيّ صَاحب الشَّافِعِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن المقرىء وَقَالَ هُوَ ثِقَة صَاحب الرّبيع والمزني نقلته من خطّ مؤتمن بِكَسْر الْخَاء فِي غير مَوضِع بَاب الجيراني والحيزاني والجبراني أما الجيراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون ثمَّ يَاء فجماعة مِنْهُم

1404 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سهل بن الْمُبَارك الجيراني يعرف بِابْن ممجة الْمعدل الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بشر يحيى ابْن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ وَحميد بن مسْعدَة وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه هُوَ ثِقَة توفّي سنة سِتّ وثلاثمائة 1405 - وابو زفر الْهُذيْل بن عبد الله الجيراني حدث عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَنسبه فِي فَوَائده كَذَلِك

1406 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجيراني حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع اللفتواني الأصبهانيان الحافظان 1407 - وَأحمد بن عَليّ الجيراني حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن جَوْلَة حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ أَظُنهُ الأول وَالله أعلم وَقد نسبه إِلَى جده 1408 - ومحمود بن حمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو الْخَيْر الجيراني حدث بأصبهان عَن رزق الله التَّمِيمِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ فِي مُعْجَمه وَكسر الْجِيم 1409 - وَعمر بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سهل التَّمِيمِي الجيراني كَانَ ينزل فرسَان حدث عَن أبي بشر احْمَد بن مُحَمَّد بن الْمروزِي وابي حَفْص عمر بن سهل الْمصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي يَوْم الْجُمُعَة لسبع بَقينَ من ربيع الأول سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَأما الحيزاني بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف نون فَهُوَ

1410 - أَبُو الْحسن حمدون بن عَليّ الجيزاني الأسعردي روى عَن سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي الْفَقِيه وَذكر أَنه مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بديار بكر ذكره أَبُو الفضايل عبد الله بن مُحَمَّد بن الخاضبة عَن الشَّاشِي وَأما الجبراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1411 - أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن هبة الله بن سعد الله الْحلَبِي النَّحْوِيّ المقرىء الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الجبراني سمع الحَدِيث من جمَاعَة واشتغل وأقرأ بحلب ذكره لنا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أبي طَاهِر المقرىء الْبَغْدَادِيّ

باب الجياني والحنائي والحياني والجنابي والجبائي والجناني والجبائي والحباني

- بَاب الجياني والحنائي والحياني والجنابي والجبائي والجناني والجبائي والحباني - أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعد الْألف نون فَهُوَ 1412 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني المغربي وجيان مَدِينَة بالأندلس حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم ابو الْقَاسِم سهل بن إِبْرَاهِيم المسجدي النَّيْسَابُورِي وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَيُّوب الْهَمدَانِي حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن علوان الْحلَبِي وَأَخُوهُ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد قَالَ الْحسن بن هبة الله بن صصري توفّي بحلب فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَقد بلغ السّبْعين 1413 - وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجياني الغساني قَالَ

أَبُو الْوَلِيد الأندي أَصله من جيان مَدِينَة فِي وسط الأندلس نَشأ بقرطبة وَسمع من القَاضِي الحكم بن مُحَمَّد الجذامي وابي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله وَأبي عمر بن الْحذاء القَاضِي فِي آخَرين ورحل إِلَى أبي عمر بن عبد الْبر وَسمع مِنْهُ ببلنسية وَمن أبي شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهوب وَالْقَاضِي أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وابي الْعَبَّاس العذري وَكَانَ من المتقنين لصناعة الحَدِيث ولد سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بقرطبة سمع النَّاس مِنْهُ كثيرا وانتفعوا بِهِ وَأما الحنائي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون فَهُوَ 1414 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن هليل الحنائي الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي يُوسُف يَعْقُوب بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْجَصَّاص الدُّعَاء حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن عمر بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ

1415 - وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي الدِّمَشْقِي حدث عَن ابي عَليّ أَحْمد وابي الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْني عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن أبي نصر وَأبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن شواش وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الحافظان فِي آخَرين 1416 - وَأحمد بن الْحسن بن عَليّ بن بابويه الحنائي حدث عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان حدث عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن شاهين فِي مُعْجَمه 1417 - وَأَبُو عمر عبد الْبَاقِي بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الحنائي الوَاسِطِيّ حدث عَن القَاضِي أبي عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الفارقي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي وَقَالَ توفّي مستهل جُمَادَى الأولى من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بواسط وَأما الحياني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون ثمَّ يَاء فَهُوَ

1418 - أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الحياني الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ كنيته أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو الشَّيْخ لقب طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَزوَان البراثي وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وبالبصرة من أبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيره وبالموصل من أبي يعلى الْموصِلِي وَكَانَ من الثِّقَات المكثرين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم وَمُحَمّد بن احْمَد بن عبد الرَّحِيم فِي آخَرين وَأما الجنابي بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا وَبعد الْألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وجنابة قَرْيَة بَينهَا وَبَين الْبَصْرَة ايام وَهِي على سَاحل الْبَحْر فَهُوَ 1419 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن عمر الجنابي الْبَصْرِيّ حدث عَن القَاضِي أبي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي بِبَعْض كتاب السّنَن لأبي دَاوُد أَو جَمِيعه حدث عَنهُ ابو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي المقرىء الوَاسِطِيّ بِبَعْض الْكتاب نَحْو النّصْف أَو أَكثر

1420 - وجعفر بن خذادار الجنابي المقرىء حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمعِين الْبَصْرِيّ وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة إِمَام جَامع الْبَصْرَة ذكر لي عبد السَّلَام بن جَعْفَر الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ أَنه سمع مِنْهُ وَأَنه كَانَ حَيا فِي سنة ثَلَاث وسِتمِائَة 1421 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن جَعْفَر حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك الْوَاعِظ رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ جُزْءا قد سمع عَلَيْهِ بعد الستمائة ايضا وَأما الجبائي بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وتشديدها وَبعد الْألف يَاء مُشَدّدَة فَهُوَ 1422 - أَبُو مُحَمَّد دعوان بن عَليّ بن حَمَّاد بن صَدَقَة الجبائي المقرىء مَنْسُوب إِلَى الْجُبَّة قَرْيَة من سَواد بَغْدَاد حدث عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَأبي بكر احْمَد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطريثيثي وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن البسري ثِقَة صَالح صَحِيح السماع والقراءات حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا توفّي يَوْم الْأَحَد سادس عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

1423 - وَأَخُوهُ سَالم بن عَليّ بن حَمَّاد أَبُو البركات الجبائي حدث عَن ابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري شيخ صَالح 1424 - وأخوهما أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن عَليّ بن حَمَّاد الجبائي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي وَغَيره 1425 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْحسن بن ابي الْفرج الجبائي الشَّامي قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إِنَّه من قَرْيَة من أَعمال طرابلس الشَّام يُقَال لَهَا الْجُبَّة سمع بِبَغْدَاد من أَبَوي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَمُحَمّد بن عمر الأرموي

وَغَيرهمَا وبأصبهان من أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان ومسعود الثَّقَفِيّ فِي آخَرين وَأقَام بهَا وَحدث وَكَانَ ثِقَة صَالحا قدمنَا إِلَى اصبهان فِي أَوَاخِر محرم من سنة سِتّ وسِتمِائَة فَذكر لنا أَنه توفّي قبل قدومنا بأشهر وَكَانَت وَفَاته فِي ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وسِتمِائَة وَأما الجناني بِكَسْر الْجِيم وَفتح النُّون المخففة وَبعد الْألف نون أُخْرَى مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَهُوَ 1426 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد السمسار الْمَعْرُوف بالجناني سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَأبي الْعِزّ احْمَد بن عبيد الله بن كادش العكبري وَغَيرهم توفّي فِي خَامِس عشْرين شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما الجبائي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وهمزة مَكْسُورَة قبل الْيَاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ 1427 - أَبُو فضل مُحَمَّد بن عادي الجبائي قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الثِّقَة الْأمين هُوَ مَنْسُوب إِلَى جبا قَرْيَة من أَعمال قيسارية روى لي حكايات عَن مَحْمُود بن حميد الْحطاب الجبائي وَأما الحباني بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ

1428 - أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الحباني الْحداد حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل الطرسوسي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نصر السجْزِي فِي كتاب تَنْبِيه الْخلف وَنسبه كَذَلِك

حرف الحاء المهملة

حرف الْحَاء الْمُهْملَة - بَاب حام وخام - أما الأول فَهُوَ 1429 - حام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام وَأما الثَّانِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1430 - ابو جَعْفَر أَحْمد بن إِسْحَاق الْبَلَدِي الْمَعْرُوف بالخام حدث عَن دِينَار أبي مكيس حدث عَنهُ ابو الْيُسْر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجَوْزِيّ الْموصِلِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالموصل نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي

باب حازم وخازم

- بَاب حَازِم وخازم - أما الأول بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1431 - أَبُو حَازِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ حدث عَن هناد بن السّري ومنجاب بن الْحَارِث وَأبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وجبارة بن الْمُغلس وَعباد بن يَعْقُوب وَعلي بن حَكِيم وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ الْأَبْزَارِيِّ نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الْبَقَّال رَحمَه الله مضبوطا 1432 - وَعبد الْخَالِق بن أبي حَازِم حدث عَن ربيعَة بن عُثْمَان التَّمِيمِي حدث عَنهُ يحيى بن أبي قتيلة وَهُوَ يحيى بن إِبْرَاهِيم بن أبي قتيلة الْبَهْزِي حَدِيثه فِي بَاب الْفَاء من مُعْجم ابْن المقرىء

1433 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عُثْمَان بن حَازِم الْحَازِمِي الْهَمدَانِي الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وصنف وَحدث بِبَغْدَاد وواسط سمع من أبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وبأصبهان من أبي المطهر الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَمعمر بن عبد الْوَاحِد الْقرشِي وببغداد من أبي الْفَتْح بن شاتيل وابي السعادات بن زُرَيْق فِي جمَاعَة وَكَانَ عَالما فَاضلا ثِقَة إِمَامًا توفّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الأولى من سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ شَاب رضى الله عَنهُ وَلَو مد لَهُ فِي الْعُمر مَا عاشره أحد من أهل عصره وَكَانَ صَالحا دينا 1434 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم أَبُو الْعَبَّاس الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلاية الزَّاهِد سمع مِنْهُ أقراننا وَأما الثَّانِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ

1435 - أَبُو عَليّ خازم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الدبس الْجُهَنِيّ حدث عَن مُحَمَّد وَعِيسَى ابْني الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الصّباغ حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه 1436 - وخازم بن ابي عَليّ مُحَمَّد بن ابي بكر أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الرَّحبِي السَّعْدِيّ أَو المظفر حدث عَن جده أبي بكر أَحْمد عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل عَن إِسْمَاعِيل الصفار بِجُزْء الْحسن بن عَرَفَة فِي محرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن طبرزد نقلته من خطه

الكنى والآباء

الكنى والآباء 1437 - أَبُو خازم احْمَد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطريفي حدث عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن خشان المقرىء حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي الْعلوِي 1438 - وَأَبُو خازم احْمَد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال حدث عَن الْحسن بن الْحُسَيْن بن حُبَيْش حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجَمه 1439 - وَأَبُو خازم مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الوشاء حدث عَن زيد ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر العامري روى عَنهُ ابْن ابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي خازم 1440 - وَأَبُو خازم مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْفراء حدث عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأَبِيهِ أبي يعلى حدثت عَنهُ ابْنَته نعْمَة وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ مولده فِي صفر من سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي تَاسِع عشر صفر من سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة

1441 - وَأَبُو حَازِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله المقرىء سمع من ثَابت بن بنْدَار قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثامن عشْرين شَوَّال من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 1442 - وَالْقَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي حَازِم مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف توفّي لَيْلَة السبت خَامِس جُمَادَى الأولى من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد 1443 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن أبي خازم مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين 1444 - وَمُحَمّد 1455 - وَمُحَمّد أَبنَاء مُحَمَّد بن عِيسَى بن خازم الْحذاء حَدثا عَن عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن بن السّري البكائي حدث عَنْهُمَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي 1446 - وابو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي خازم الَّذِي يروي عَن جده حدث عَن أبي أَيْضا

1447 - وَالْحُسَيْن بن أبي خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن يزْدَاد الْعَبْدي أَبُو عبد الله الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الوَاسِطِيّ وَقَالَ توفّي بواسط فِي منتصف رَجَب من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 1448 - وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم أَبُو جَعْفَر الْفَقِيه الخازمي الإستراباذي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الإدريسي كَانَ أحد أَئِمَّة الدّين فِي الْفِقْه وَالنَّظَر درس على أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج أمْلى بإستراباذ شرح كتاب الْمُزنِيّ عَن ظهر قلبه قَالَ نعيم بن عبد الْملك عقد

لأبي جَعْفَر الخازمي بِبَغْدَاد الْمجْلس للتدريس قبل أَن يعْقد لأبي إِسْحَاق الْمروزِي ثمَّ قَالَ مَاتَ فِي سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة يرْوى عَن أبي الْعَبَّاس سُرَيج وَأبي عبد الله بن ابي بكر بن أبي خَيْثَمَة وَأبي عمرَان بن هَانِيء وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُوسَى الإستراباذي وَمَا أعلم تقدمه باستراباذ مثله فِي الْفِقْه وَهُوَ من مفاخرها

باب حاطب وخاطب

- بَاب حَاطِب وخاطب - أما حَاطِب بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1449 - حَاطِب بن أبي بلتعة شهد بَدْرًا روى عبد الرَّحْمَن بن زيد ابْن أسلم عَن أَبِيه عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب عَن أَبِيه عَن جده حَاطِب بن أبي بلتعة قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمُقَوْقس ملك الْإسْكَنْدَريَّة الحَدِيث 1450 - وحاطب بن الْحَارِث بن معمر الجُمَحِي لَهُ صُحْبَة هَاجر هُوَ وَامْرَأَته فَاطِمَة بنت المجلل وابناه مُحَمَّد والحراث إِلَى أَرض الْحَبَشَة 1451 - وحاطب بن عَمْرو بن عبد شمس أول من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة لَا يعرف لَهُ رِوَايَة قَالَه الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق نقلته من خطّ أبي نعيم وَجَمَاعَة غَيرهم وَأما خَاطب بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ

1452 - خَاطب الْمزي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَيُقَال خطاب بن عبد الْكَرِيم بن أبي يعلى الْحَارِثِيّ كَذَا ذكره لي بعض أَصْحَابنَا وَقَالَ لي كتب لي بِخَطِّهِ خَاطب بِتَقْدِيم الْألف على الطَّاء وَقد لَقيته أَنا بقريته المزة وَهِي قريبَة من دمشق

باب الحافظ والحايط

- بَاب الْحَافِظ والحايط - أما الأول بِالْفَاءِ والظاء الْمُعْجَمَة فكثير وَأما الثَّانِي بعد الْألف يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وطاء مُهْملَة فَهُوَ 1453 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْفضل بن عَليّ الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالحايط حدث عَن أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطه بِدِمَشْق

باب حبال وحبال

- بَاب حبال وحبال - أما حبال بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء فَهُوَ 1454 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حبال بن مت التِّرْمِذِيّ أَبُو المظفر قَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه دخل سَمَرْقَنْد وَحدث بهَا عَن سعيد ابْن أبي شيبَة التِّرْمِذِيّ حَدثنِي عَنهُ ابْنه حبال وَقَالَ مَاتَ أبي سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة وَأما حبال بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْبَاء فَهُوَ 1455 - أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال الْكُوفِي الْمَعْرُوف بخريبة تقدم ذكره فِي حرف الْجِيم

باب حبتة وجنية

- بَاب حبتة وجنية - أما حبتة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1456 - النُّعْمَان بن سعد بن حبتة عَن عَليّ وَزيد بن أَرقم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق 1457 - وَعبد الرَّحْمَن بن سعد بن حبتة عَن الزُّهْرِيّ وَأما جنية بِكَسْر الْجِيم وَتَشْديد النُّون وَكسرهَا وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1458 - أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن عَليّ بن أبي الجنية الفرضي الوَاسِطِيّ حدث عَن خَمِيس الْحَوْزِيِّ وَغَيره وَسمع مِنْهُ أَبُو عبد الله بن الدبيثي وَذكره لي

باب حبة وحبة وحنة وحية

- بَاب حَبَّة وحبة وحنة وحية - أما حَبَّة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1459 - عبد السَّلَام بن أَحْمد بن عَليّ بن حَبَّة التغلبي حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْقَزاز حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أسلم المقرىء شيخ لأبي النَّرْسِي نقلته من خطه 1460 - وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي حَبَّة أَبُو الْمَوَاهِب التوثي من محلّة التوثة غربي بَغْدَاد سمع من أبي الْحسن بن طَاهِر الخباز شَيْئا من شعره سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي 1461 - وَعبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن عبد الْوَهَّاب بن أبي حَبَّة أَبُو يَاسر الْعَطَّار سمع مُسْند أَحْمد بن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَحدث عَنهُ وَعَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري وَأبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي وَهُوَ صَحِيح السماع توفّي بحران يَوْم الِاثْنَيْنِ حادي عشْرين شهر ربيع الأول من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي رَجَب من سنة سِتّ عشرَة وَأما حَبَّة بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثل الأول فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر هُوَ

1462 - يَعْقُوب بن حَبَّة قَيده الصُّورِي بِكَسْر الْحَاء روى عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل أَنه رَآهُ يتَوَضَّأ بطرِيق مَكَّة فَلم يبل الثرى لقلَّة مَا اسْتعْمل من المَاء وَأما حنة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون الْمُشَدّدَة أَيْضا فَهُوَ 1463 - عَمْرو بن حنة لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة حَدِيثه عَن جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ 1464 - وَأَبُو أَحْمد حمد بن عبد الله بن أَحْمد بن حنة الْمعبر أصبهاني حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن

عبد الرَّحِيم حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ فِي أَمَالِيهِ قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي خرج لَهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الطلحي فَوَائِد وَكَانَ يروي عَن اصحاب أبي الشَّيْخ وَابْن المقرىء ونظرائهم ويؤم فِي الْجَامِع الْأَعْظَم ثَلَاث صلوَات ويفتي ويعبر الرُّؤْيَا وَكَانَ من شُيُوخ الصُّوفِيَّة وَقَالَ يحيى بن مندة مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة وَقَالَ السلَفِي قَالَ لي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ابْن الْفضل الْحَافِظ بأصبهان النُّزُول عَن نسيبك أبي الطّيب الطهراني وَمُحَمّد بن عزيزة وَحمد بن حنة أحب إِلَيّ من الْعُلُوّ عَمَّن سواهُم فَإِنَّهُم فُقَهَاء ثِقَات يَدْرُونَ مَا يرَوْنَ 1465 - وَمُحَمّد بن أبي الْقَاسِم بن عَليّ بن حنة ابو بكر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي نصر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكسَائي وَأبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود بن أَحْمد الثَّقَفِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى فِي أَمَالِيهِ وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح 1466 - وصاعد بن عبد الله بن حمد بن حنة إِمَام الْجَامِع الْعَتِيق بأصبهان حدث عَن أبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْعَزِيز الْمصْرِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي

1467 - وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم هبة الله بن حنة اصبهاني حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَكَانَ حَيا فِي آخر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ بأصبهان أَبُو نزار ربيعَة بن الْحسن بن عَليّ الشبامي وَحدث عَنهُ بِمصْر 1468 - وروح بن مُحَمَّد بن حمد بن حنة الْمعبر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ وَأما حَيَّة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1469 - زِيَاد بن أبي حَيَّة أَبُو هَاشم الْمَعْرُوف بدلوية وَاسم أبي حَيَّة أَيُّوب طوسي حدث عَن هشيم وَإِسْمَاعِيل بن

علية وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم حدث عَنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي آخَرين مَاتَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

باب حبيش وجنيس وحنفش وخنيس

- بَاب حُبَيْش وجنيس وحنفش وخنيس - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 1470 - أَبُو الْقَاسِم حُبَيْش بن مُحَمَّد بن حُبَيْش الْموصِلِي حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن بحشل أبي الْحسن حدث عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الْحَافِظ وَقَالَ حَدثنَا حُبَيْش بن مُحَمَّد الشَّيْخ صَالح 1471 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن عمرَان بن حُبَيْش الضراب حدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وحامد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الْبَلْخِي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بسمعان حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي 1472 - وَأَبُو البركات يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون وَعَاصِم بن الْحسن الأديب وَهُوَ ثِقَة صَالح توفّي فِي سلخ رَجَب من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة ومولده سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

1473 - وَأَبُو البركات الْمُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري بِمَجْلِس من أَمَالِيهِ وسماعه مِنْهُ صَحِيح شاهدته فِي الأَصْل حَدثنَا عَنهُ الْحُسَيْن ابْن سعيد بن شنيف وَزيد بن ثَابت بن مقلد الْوراق فِي آخَرين وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 1474 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عَليّ بن سَعَادَة بن الجنيس الشَّافِعِي الفارقي الْفَقِيه سمع من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد حفدة بتبريز وببغداد من أبي زرْعَة الْمَقْدِسِي ودرس وَحدث توفّي يَوْم عَرَفَة من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة وَأما حنفش بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْفَاء وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ

1475 - مُحَمَّد بن حمد بن خلف الْبَنْدَنِيجِيّ الملقب حنفشا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه إِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ حنبليا ثمَّ صَار حنفيا ثمَّ صَار شافعيا سمع من أبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي مُحَمَّد الصريفيني وَأبي عَليّ بن الْبناء وَغَيرهم توفّي فِي ثَانِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ يَعْنِي وَخَمْسمِائة قلت وَحدثنَا عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ وَأما خُنَيْس بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 1476 - الْيَمَان بن الطّيب بن خُنَيْس بن عمر أَبُو الْحسن قَالَ المستغفري فِي تَارِيخ نسف هُوَ من قَرْيَة كرمجين حَدثنَا عَن عبد الله وَدَاوُد ابْني نصر بن سُهَيْل البزدويين مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

باب حبوس وحيوس

- بَاب حبوس وحيوس - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْوَاو وَالسِّين مُهْملَة فَهِيَ 1477 - فتون بنت أبي غَالب بن سعود بن الحبوس حدثت بالحربية عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد النجار سمع مِنْهَا جمَاعَة من أقراننا وَأما حيوس بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء وَضمّهَا وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ

1478 - أَبُو الفتيان مُحَمَّد بن سُلْطَان بن مُحَمَّد بن حيوس الغنوي حدث بِدِمَشْق عَن خَاله أبي نصر مُحَمَّد بن احْمَد بن هَارُون ابْن مُوسَى الغساني قَالَ أخبرنَا خَيْثَمَة سمع مِنْهُ عبد الله ابْن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه 1479 - وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد وَكَانَ اسْمه قَدِيما عبد الله بن حيوس ابْن رَافع بن المتوج بن مَنْصُور بن فتيح الغنوي الْمعدل حدث عَن أبي مُحَمَّد بن طاؤس وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَافِظ يُوسُف بن خَلِيل الْآدَمِيّ وَقَالَ لنا توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وخمسائة 1480 - وَابْنه أَبُو المرجا حيوس حدث عَن أَبِيه ذكره لي بعض أَصْحَابنَا

باب حبشي وحبشي

- بَاب حبشِي وَحبشِي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1481 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف بن أَحْمد بن حبشِي بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الْموصِلِي الْهَمدَانِي حدث عَن مَالك البانياسي وَجَمَاعَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَحدثنَا عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن هبة الله ابْن كَامِل الْوَكِيل توفّي أَبُو الْفضل فِي شَوَّال من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ ثِقَة 1482 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد سمع من القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَأَبِيهِ أبي الْفضل وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا تقدم ذكره

1483 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مَنْصُور بن هبة الله بن حبشِي الْموصِلِي بغدادي حدث عَن ابي الْحُسَيْن بن الطيوري وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي فِي آخَرين وسماعه صَحِيح توفّي فِي مستهل جمادي الأولى سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 1484 - وَعلي بن مُحَمَّد بن حبشِي أَبُو الْحسن الرفاء من أهل بَاب الأزج سمع أَبَا سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي النّصْف من محرم سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 1485 - وَحبشِي بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الشَّيْبَانِيّ أَبُو الْغَنَائِم الضَّرِير النَّحْوِيّ قَرَأَ على أبي مَنْصُور بن الجواليقي وَأبي السعادات هبة الله بن عَليّ بن الشجري وَحدث عَن القَاضِي ابي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي النصري حدث عَنهُ عَليّ بن نصر بن هَارُون توفّي بِبَغْدَاد فِي سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1486 - حبشِي بن عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق مصري يرْوى عَن أَبِيه حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاشد نقلته من خطّ مؤتمن من كتاب اولاد الْمُحدثين لِابْنِ مرْدَوَيْه

باب حبيبة وحبيبة

- بَاب حَبِيبَة وحبيبة - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ الْأَمِير هُوَ 1487 - إِبْرَاهِيم بن حَبِيبَة الْأَنْطَاكِي قَالَ عبد الْغَنِيّ حدثونا عَنهُ قلت وَلم ينْسبهُ الْأَمِير وَلَا الْغَنِيّ وَلَا ذكرا عَن من يرْوى وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن حَبِيبَة أَبُو إِسْحَاق الْأَنْطَاكِي حدث عَن عُثْمَان بن خرزاذ نسبه وَحدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما حَبِيبَة بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْبَاء فكثير

باب حبشون وحسنون

- بَاب حبشون وحسنون - أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1488 - أَبُو الْحسن عَليّ بن حبشون بن الْفضل الصلحي حدث عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح حدث عَنهُ أَبُو الْفرج أَحْمد بن عَليّ بن جَعْفَر الخيوطي القَاضِي الوَاسِطِيّ وَأما حسنون بعد الْحَاء الْمُهْملَة سين مُهْملَة سَاكِنة وَنون مَضْمُومَة وَقد رَأَيْت هَذَا الِاسْم بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر مرّة بِضَم الْحَاء وَمرَّة بِفَتْحِهَا وَهُوَ بِالْفَتْح أَكثر فَهُوَ 1489 - أَبُو نصر أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون النَّرْسِي الشَّيْخ الصَّالح من بَيت الحَدِيث حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنون أَعنِي جده سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأثْنى عَلَيْهِ 1490 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد

ابْن مُحَمَّد بن حسنون حدث عَن أبي غَالب أَحْمد بن الْحسن الباقلاني وابي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف حدث عَن شَيخنَا ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر الْبَزَّاز وَجَمَاعَة فِي بَاب النَّرْسِي

باب حجة وخخة

- بَاب حجَّة وخخة - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْجِيم الْمُشَدّدَة فَهِيَ 1491 - حجَّة بنت قريط وَيُقَال حجية حدثت عَن أمهَا عقيلة روى مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن زيد بن عبد الرَّحْمَن عَنْهَا 1492 - وَحجَّة بنت مرّة حدثت عَن عجلَان مولى أبي بكرَة وَهِي أمه روى عَنْهَا إِبْرَاهِيم بن محجن ذكرهمَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَأما خخة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا أُخْرَى مثلهَا مُشَدّدَة فَهُوَ 1493 - عبد الْجَامِع بن نَاصِر بن عَليّ الْهَرَوِيّ يلقب أَبوهُ خخة سمع من يُوسُف بن أَيُّوب الْهَمدَانِي

باب حجرة وحجوة

- بَاب حجرَة وحجوة - أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء قَالَ ابْن مَاكُولَا فِي كِتَابه أما حجرَة فَهُوَ 1494 - غَالب بن حجرَة بن التلب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع الضَّحَّاك ابْن حَجْوَةَ المنبجي حدث عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي وَأبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق المنبجي وَيحيى بن عَليّ وَمُحَمّد بن هَاشم الْكِنْدِيّ الْحلَبِي وَهَذَا كَلَام مختلط قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه غَالب بن حجرَة بن التلب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع ملقاما روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد الرقاشِي وحرمي بن حَفْص وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَعِنْدِي أَن هَذَا الْبَاب قد اخْتَلَط أَو سقط مِنْهُ شَيْء أَو نقل على غير الصحية وَأدْخل اسْم فِي غير مَوْضِعه وَالله أعلم

باب حجر وحجر

- بَاب حجر وَحجر - أما الأول بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْجِيم فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء وَالْجِيم أَيْضا فَهُوَ 1495 - أَبُو الْفضل حَامِد بن مَحْمُود بن حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي عَمْرو الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْحجر حدث عَن عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي بحران فِي سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة 1496 - وَابْنه إلْيَاس بن حَامِد حدث بالموصل عَن الكاتبة شهدة سمع مِنْهُ بدل بن أبي المعمر التبريزي توفّي فِيمَا قَالَ لي أَبُو الذخر خلف بن مُحَمَّد الكنري بالموصل فِي سلخ شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة

باب حدرد وخدود

- بَاب حَدْرَد وخدود - أما حَدْرَد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة المكررة بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ 1497 - أَبُو حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ يخْتَلف فِي اسْمه فَقيل سَلامَة وَقيل عبد يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ مُسلم فِي كتاب الكنى أَبُو حَدْرَد عبد الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة 1498 - وَابْنه عبد الله بن أبي حَدْرَد يعد فِي الصَّحَابَة أَيْضا روى عَنهُ عبد الله بن أبي سعيد المَقْبُري 1499 - وَابْنه الْقَعْقَاع من رِوَايَة يزِيد بن عبد الله بن قسيط وَقَالَ البُخَارِيّ الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَامْرَأَته بقيرة وَحَدِيثه عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري وَلَا يَصح حَدِيثه

1500 - وَطَلْحَة بن أبي حَدْرَد قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرَوا الْهلَال يَقُولُونَ ابْن لَيْلَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ 1501 - وَعبد الرَّحْمَن بن ابي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي سمع أَبَا هُرَيْرَة سمع مِنْهُ أَبُو مودود قَالَه البُخَارِيّ وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا دَال أُخْرَى فَهُوَ 1502 - عَليّ بن مُحَمَّد بن خدود ذكره مُحَمَّد بن مشق فِي شُيُوخه

باب حذيفة وخزيفة

- بَاب حُذَيْفَة وخزيفة - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فجماعة وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ 1503 - أَبُو المعمر واسْمه خزيفة بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر الْوزان الْعَطَّار قَالَ الشريف ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي رَضِي الله عَنهُ وَمن خطه نقلت توفّي يَوْم الأثنين ثامن عشر رَجَب من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَصلى عَلَيْهِ الشَّيْخ عبد الْقَادِر بمدرسته وَحَضَرت الصَّلَاة عَلَيْهِ وَحمل إِلَى بَاب حَرْب سمع أَبَا الْفضل بن خيرون وابا الْحسن بن أَيُّوب وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة وَأَبا الْخطاب ابْن البطر وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بِالْخِلَافِ على أبي الْخطاب بن الْجراح وَغَيره وتفقه على أبي الْخطاب الكلوذاني وَكَانَ محبا للرواية مُحْتملا صَحِيح السماع رَحمَه الله ورحمنا قلت وَصَارَ يكْتب اسْمه عبد الله وَالصَّحِيح أَن اسْمه الَّذِي سمي بِهِ خزيفة على عَادَة اهل الْعرَاق

باب حذلم وحذيم

- بَاب حذلم وحذيم - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام فَهُوَ 1504 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن ايوب بن سُلَيْمَان بن حذلم الْعدْل حدث بِدِمَشْق عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي نقلت نسبه من خطه وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة توفّي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حذلم الْمُحدث بِدِمَشْق 1505 - وَأَبُو خيرة محب بن حذلم مصري حدث عَن سَلمَة بن وردان ذكره الْأَمِير فِي بَاب خيرة وَأما حذيم بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الذَّال أَيْضا بعْدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ

1506 - مُوسَى بن زِيَاد بن حذيم بن عَمْرو السَّعْدِيّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ قَالَ ابْن ابي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك

باب الحريف والخريف والخريف

- بَاب الحريف والخريف والخريف - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 1507 - أَبُو الحريف عبيد الله بن ربيعَة السوَائِي عَن يزِيد بن عَامر السوَائِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ سعيد بن السَّائِب الطَّائِفِي ذكره الدولابي فِي كتاب الكنى فِي الْحَاء الْمُهْملَة وَذكره ابو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود الجارودي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة وَأما الخريف بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1508 - أَبُو الخريف عَن أَبِيه حدث عَنهُ صعصعة السوَائِي ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي كِتَابه فِي الكنى فَقَالَ أَبُو أبي الخريف أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ هُوَ ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْحُسَيْن بن السميدع الْأَنْطَاكِي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي حَدثنَا

عبد الْعَزِيز بن الزبير عَن عمر بن قيس عَن صعصعة بن السوَائِي عَن ابْن أبي الخريف عَن أَبِيه عَن جده قَالَ أتيت أَنا وَأخي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي مَسْجِد الْخيف يُصَلِّي وَقد صلينَا الْمَكْتُوبَة فِي الْبَيْت فَلم نصل مَعَهم وَذكر الحَدِيث وقرأت على مُحَمَّد بن دَاوُد الدربندي وَالْحسن بن أَحْمد الإوقي فِي صفر من سنة عشرَة وسِتمِائَة فِي الرحلة الأولى بمشهد الْخَلِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى مُحَمَّد سيد الْمُرْسلين قلت لَهما أخبركما أَبُو طَاهِر السلَفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وأنتما تسمعان بالإسكندرية فأقرأ بِهِ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر قِرَاءَة قَالَ أخبرنَا ابو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن البيع قَالَ حدنثا الْمحَامِلِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَشْعَث حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر قَالَ حَدثنَا عمر بن قيس بن صعصعة بن أبي الخريف قَالَ سَمِعت أبي يحدث عَن جدي يَقُول أَقبلت أَنا وَأخي وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يؤم النَّاس بالخيف من منى فِي صَلَاة الْغَدَاة وَذكر الحَدِيث نَحوه وَإسْنَاد هَذَا الحَدِيث مُضْطَرب أخبرناه

صَالح بن أبي الْقَاسِم أَبُو حَامِد بن كور الْحَرْبِيّ قَالَ أخبرنَا سعيد بن أَحْمد بن الْبناء قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي عُثْمَان قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن رزقويه قَالَ أخبرنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق قَالَ حَدثنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ قَالَ حَدثنَا الْحَارِث بن مَنْصُور حَدثنَا عمر بن قيس عَن صعصعة عَن أبي الخريف عَن أَبِيه عَن عَمه وجده قَالَا حجَجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حجَّة الْوَدَاع فصلينا فِي مَنَازلنَا بمنى ثمَّ أَتَيْنَا الْمَسْجِد فأصبنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالنَّاس يصلونَ فقمنا حَتَّى فرغوا فَنظر إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ قَالَ عَليّ بِهَذَيْنِ مَا منعكما ان تصليا قَالَا يَا رَسُول الله صلينَا فِي رحالنا ثمَّ أصبناكم تصلونَ فقمنا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا صلى أحدكُم فِي رَحْله ثمَّ وجد النَّاس يصلونَ فَليصل وليجعل الَّتِي صلى فِي رَحْله نافله وَأما الخريف بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ 1509 - أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن أبي عَليّ ابْن الخريف

سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري الْكثير وَمن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْفراء وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي الْعشْر الْأَخير من شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة

باب حريث وحويت

- بَاب حُرَيْث وحويت - أما الأول بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فكثير وَأما حويت بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة ايضا وَفتح الْوَاو وَآخره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1510 - حويت بن أَحْمد بن حَكِيم الدِّمَشْقِي حدث عَن مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن بن بنت شُرَحْبِيل الدِّمَشْقِي وَعبد الله بن يزِيد بن رَاشد وَزُهَيْر بن عباد روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأحمد بن نصر بن طَالب الْحَافِظ 1511 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن حويت حدث عَن أَبِيه قَالَه أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح الْأَصْبَهَانِيّ بهَا قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله بن احْمَد أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريدة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا حويت بن أَحْمد بن حَكِيم الدِّمَشْقِي قَالَ

حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ابْن بنت شُرَحْبِيل قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه عَن مُصعب بن سعد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد

باب الحرم والحرم

- بَاب الْحرم وَالْحرم - أما الاول بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء فكثير وَأما الثَّانِي بضمهما فَهُوَ 1512 - أَبُو الْحرم رَجَب بن مَذْكُور بن أرنب الاكاف حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْبناء الحريري وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلال كناه لي أَبُو صَالح الجيلي ونقلته أَيْضا من خطّ الْحَافِظ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

باب حريز وجرير وحرير

- بَاب حريز وَجَرِير وحرير - أما حريز بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَآخره زَاي فَهُوَ 1513 - حريز بن دراج بن إقبال الْخياط حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري 1514 - وحريز بن إِسْحَاق بن المؤمل أَبُو يعلى السلماسي حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر سمع مِنْهُ هبة الله ابْن الْمُبَارك السَّقطِي 1515 - وَصدقَة بن مَكَارِم بن شُجَاع بن حريز الرقي حدث عَن الشريف أبي عَليّ الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد المتوكلي توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَالِث عشْرين صفر من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَلم أسمع مِنْهُ وسماعه صَحِيح 1516 - وَيحيى بن مَسْعُود بن مُطلق بن نصر الله بن مُحرز بن حريز أَبُو المظفر الدقاق واسْمه فِي طبقَة السماع ثامر سمع أَبَا الْفَتْح بن البطي وروى عَنهُ وسماعه صَحِيح وَأما جرير بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء المكررة فجماعة وَأما حَرِير مثله إِلَّا أَن أَوله حاء مُهْملَة فَهُوَ

1517 - حبش بن الْحسن بن الْحَرِير من اهل دَار القز حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن الْجَصَّاص سمع مِنْهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أبي نصر بن الغزال الْوَاعِظ

باب حسة وجشة وخشة

- بَاب حسة وجشة وخشة - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة أَيْضا وتشديدها فَهُوَ 1518 - أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد بن حسة أَبُو سعد الْوَاعِظ حدث عَن أبي عبد الله ابْن مَنْدَه وَأبي مُسلم بن شهدل ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة 1519 - وَأم الْخَيْر فَاطِمَة بنت أَحْمد بن عبد الله بن حسة حدثت عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَنْهَا سعيد ابْن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي فِي مشيخته وَأما جشة بِالْجِيم وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَفتحهَا فَهِيَ 1520 - جشة بنت عبد الْجَبَّار بن وَائِل كنيتها ام يحيى رَوَت عَنْهَا مَيْمُونَة بنت حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَأما خشة بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْمُعْجَمَة فَهُوَ

1521 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن خشيش يعرف بِابْن أبي خشة حدث عَن يحيى بن معِين قَالَ مُحَمَّد بن مخلد توفّي فِي صفر سنة ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ ثمَّ حدث عَنهُ 1522 - وخشة بنت عبد الله رَأَتْ على سعيد بن جُبَير قلنسوة بَيْضَاء روى عَنْهَا حُسَيْن بن أبي زيد الدّباغ قَالَه ابْن مَنْدَه

باب حسن وحسن

- بَاب حسن وَحسن - أما الأول بِفَتْح الْحَاء فجماعة وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة فَهِيَ 1523 - أم الْحسن فَاطِمَة بنت هِلَال بن احْمَد الْكَرْخِي حدثت عَن أبي عَمْرو بن السماك حدث عَنْهَا أَحْمد بن عَليّ بن المنتاب 1524 - وَأم الْحسن كَمَال بنت الْحَافِظ ابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي حدثت عَن أبي عبد الله بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن طَلْحَة النعالي وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنْهَا جمَاعَة توفيت يَوْم السبت الْعشْرين من محرم سنة ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة ودفنت من الْغَد 1525 - وَأم الْحسن كَرِيمَة بنت أَحْمد بن الْحسن الأصبهانية حدثت عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وابي بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ حدث عَنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي نصر اللفتواني 1526 - وَأم الْحسن فَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله بن الْحُسَيْن الوقاياتي حدثت عَن أبي بكر أَحْمد بن المظفر بن سوسن التمار وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري تقدم ذكرهَا

1527 - وَأَبُو الْحسن طاؤوس بن أَحْمد الصُّوفِي حدث عَن خزيفة الْعَطَّار توفّي فِي أَوَائِل جُمَادَى الْآخِرَة من سنة عشر سِتّمائَة 1528 - وَحسن أم ولد لابي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل حكت عَن أبي عبد الله فَتْوَى أفتاها لامْرَأَة ذكرهَا الْخلال

باب حسان وخشان وحبيبان

- بَاب حسان وخشان وحبيبان - أما حسان بِالْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ فجماعة وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1529 - أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن خشان الزنجاني المقرىء الْوراق حدث عَن أبي سهل أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حدث عَنهُ ابو خازم احْمَد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطريقي نقلته من مشتبه الْأَسْمَاء تصنيف ابي الغنايم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الملقب بِأبي وَأما حبيبان بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْبَاء الثَّانِيَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

1530 - أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبيد الله الْعَنْبَري حبيبان حدث عَن وجادته فِي كتاب جده أَحْمد بن عبيد الله الْعَنْبَري وَغَيره ذكره أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه أخبرنَا 1531 - أَبُو السَّمْح عبد الله حبيبان بن الْحسن التَّيْمِيّ الْحَافِظ بتستر قَالَ أَنا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن دَاوُد المليحي بهراة

باب حسام وخشنام

- بَاب حسام وخشنام - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 1532 - حسام بن مصك ابو سهل الْبَصْرِيّ الْأَزْدِيّ حدث عَن أبي معشر كناه زيد بن الْحباب لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 1533 - وَسَعِيد بن سَلمَة بن أبي الحسام أَبُو عَمْرو مولى آل عمر ابْن الْخطاب الْقرشِي قَالَ البُخَارِيّ سمع مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَهِشَام بن عُرْوَة وَعُثْمَان الأخنسي روى عَنهُ مُوسَى هُوَ الْمدنِي 1534 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن النفيس بن بورنداز بن الحسام سمع ابا الْوَقْت السجْزِي وابا مُحَمَّد بن المادح وَأَبا المظفر بن التريكي فِي جمَاعَة وسماعه صَحِيح وَأما خشنام بِضَم الْخَاء وَسُكُون الشين المعجمتين وَفتح النُّون فَغير وَاحِد

باب حشر وجسر

- بَاب حشر وجسر - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَآخره رَاء فَهُوَ 1535 - أَبُو الْحَشْر الْأنْصَارِيّ لَهُ ذكر فِي حَدِيث رُؤْيا رَآهَا خباب لابي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَرويت هَذِه الرُّؤْيَا أَيْضا عَن صُهَيْب أخبرنَا عمر عمر بن مُحَمَّد بن معمر قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء قَالَ أخبرنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن ابْن عمر بن عمرَان الضراب قَالَ نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الباغندي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير قَالَ حَدثنَا أبي حَدثنَا الْأَعْمَش عَن مُسلم عَن مَسْرُوق عَن خباب بن الأرث قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر رَضِي الله عَنهُ مغلولة يَده إِلَى عُنُقه على بَاب أبي الْحَشْر رجل من الْأَنْصَار فَأَعْرَضت عَنهُ فَعرف ذَلِك فِي فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرته فَقَالَ أَبُو بكر الله أكبر جمع الله لي ديني إِلَى يَوْم الْحَشْر

وَأما رِوَايَة صُهَيْب فَأخْبرنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ ابْن سكينَة وَعمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزد قَالَا اُخْبُرْنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين قَالَ أخبرنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي قَالَ حَدثنَا بشر بن مُوسَى بن صَالح الْأَسدي قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ قَالَ سُفْيَان حَدثنَا حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ رَأْي صُهَيْب فِي النّوم كَأَن أَبَا بكر رَضِي الله عَنهُ فِي جَامِعَة وَهُوَ موثق إِلَى دَار ابي الْحَشْر فَلَمَّا أصبح لَقِي أَبَا بكر فَسلم عَلَيْهِ فَلم يرد عَلَيْهِ صُهَيْب فَقَالَ يَا صُهَيْب أسلم عَلَيْك وَلَا ترد عَليّ فَقَالَ دَعْنِي فَقَالَ لتخبرني فَأخْبرهُ فَقَالَ الله اكبر جمع لي أَمْرِي إِلَى يَوْم الْحَشْر وَأما جسر بِالْجِيم وَالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ

1536 - أَبُو عمر أَحْمد بن جسر المالقي من شُيُوخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي ذكره أَبُو الْوَلِيد الأندي

باب حصين وحصين

- بَاب حُصَيْن وحصين - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء واخره نون فَهُوَ 1537 - أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن أبي حُصَيْن الْكُوفِي حدث عَن جده أبي حُصَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حبيب وَمُحَمّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المطين وَالْحسن بن حباش بن يحيى الْكُوفِيّين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ 1538 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن ابي حُصَيْن حدث عَن عَليّ بن إِسْحَاق الدممي عَن المطين بِمُسْنَد عَليّ من جمعه ذكر الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنه حَدثهُ عَنهُ مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ نقلته من خطّ أَحْمد بن طَارق قد كتبه عَن السلَفِي مضبوطا مجودا 1539 - وابو حُصَيْن ضِيَاء بن بشر الْمنْقري الصَّائِغ قَالَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي فِي تَارِيخه وفيهَا يَعْنِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة مَاتَ أَبُو حُصَيْن ضِيَاء بن بشر الْمنْقري الصَّائِغ

1540 - وَعبد الرَّزَّاق بن ابي حُصَيْن عبد الله بن المحسن المعري حدث عَن أبي الْفرج عمر بن عبد الله بن جَعْفَر الرقي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق ابْنه 1541 - وَمُحَمّد بن عبد الرَّزَّاق المعري التنوخي ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وروى عَنهُ عَن أَبِيه عَن جده أناشيد حَسَنَة وَأما حُصَيْن بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الصَّاد فجماعة قَالَه الْأَمِير أَبُو نصر

باب حصبة وخصية

- بَاب حصبة وخصية - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1542 - أَبُو حصبة اَوْ ابْن حصبة عَن رجل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عُرْوَة بن عبد الله الْجعْفِيّ حَدِيثه فِي مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1543 - أَبُو طَالب أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن خصية الْبَزَّاز حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ السَّقطِي حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي فِي تَارِيخه لواسط 1544 - وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن خصية الْبَزَّاز سمع أَبَا مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُوسَى الغندجاني سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن نغوبا وَأَبُو الْعَبَّاس هية الله بن نصر الله بن مخلد الْأَزْدِيّ فِي آخَرين من أهل وَاسِط

1545 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ ابو عبد الله يعرف بِابْن خصية قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة سمع الحَدِيث من ابْن خيرون والنقيب يَعْنِي طرادا وَغَيرهمَا وَيعرف ايضا بِابْن الْفَضَائِل

باب حطيئة وخطبة

- بَاب حطيئة وخطبة - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الطَّاء وَالْيَاء بعْدهَا همزَة مَفْتُوحَة فَهُوَ 1546 - أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن هِشَام بن الحطيئة اللَّخْمِيّ أَبُو الْعَبَّاس حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمعدل الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب وَغَيرهمَا وَكَانَ ينزل الشّرف بِمصْر سمع مِنْهُ أَبُو الْخطاب العليمي وَحدثنَا عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ الْعَطَّار الْمَعْرُوف بِابْن النطاع الْمصْرِيّ الشَّيْخ الصَّالح توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِمصْر وَأما خطْبَة بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

1547 - أَبُو سعيد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِخطْبَة حدث عَن أبي مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَالقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَقَالَ السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه هُوَ شيخ مَشْهُور من شُيُوخ الزوايا

باب الحفيد والجعيد

- بَاب الْحَفِيد والجعيد - أما الْحَفِيد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ 1548 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف النَّيْسَابُورِي يُقَال لَهُ الْحَفِيد وَهُوَ ابْن بنت الْعَبَّاس بن حَمْزَة الْوَاعِظ وَيُقَال لَهُ الْعمانِي أَيْضا سمع بنيسابور من جمَاعَة مِنْهُم جده وَالْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ وببغداد من عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَبشر بن مُوسَى الْأَسدي فِي آخَرين توفّي بهراة فِي شهر رَمَضَان من سنة أَربع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مائَة حدث عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله فِي تَارِيخه وَقَالَ حَدثنَا ابو بكر الْحَفِيد وَأما الجعيد بِضَم الْجِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة فكثير قَالَه ابْن مَاكُولَا

باب حكيم وحكيم وحليم

- بَاب حَكِيم وَحَكِيم وحليم - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف فَهُوَ 1549 - أَبُو سعد حَكِيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَن جده لأمه ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن السقاء حدث عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد الصفار النَّيْسَابُورِي وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان 1550 - وَأَبُو بكر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْمُجيب الْخياط الحريمي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَكِيم حدث عَن ابي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي الْهَاشِمِي سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَحدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر 1551 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحَكِيم حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

1552 - وَأَبُو حَكِيم الخبري الفرضي عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي يَأْتِي ذكره 1553 - وَأَبُو حَكِيم إِبْرَاهِيم بن دِينَار النهرواني الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ سمع أَبَا الْحسن بن العلاف وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ فِي آخَرين وَكَانَ صَالحا مَعْرُوفا بالحلم والتواضع توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما حَكِيم بِضَم الحاءالمهملة وَفتح الْكَاف فَهُوَ 1554 - أَبُو حَكِيم عبد الله بن حَكِيم حدث عَن قيس بن كلاب روى عَنهُ سعيد بن بشير الْقرشِي نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ من معرفَة الصَّحَابَة واستفدنا كنيته وَلَيْسَت فِي كتاب أبي نصر بن مَاكُولَا وَأما حَلِيم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر اللَّام فَهُوَ

1555 - حَلِيم بن الوضاح الْفَقِيه يحدث عَن ظفر بن اللَّيْث وَغَيره روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخه 1556 - وَالقَاسِم بن أبي حَلِيم الْجِرْجَانِيّ وَاسم أبي حَلِيم نوح قَاضِي جرجان حدث عَن مُحَمَّد بن عبيد الله الماسوراباذي وزحمويه ذكره حَمْزَة فِي تَارِيخ جرجان 1557 - وَعبد الْحَلِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم البراني الْمَعْرُوف بالحليمي بخاري حدث عَن عبد الله بن عَطاء الْهَرَوِيّ وابي سعد احْمَد بن أبي الْخطاب الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم بن السَّمْعَانِيّ 1558 - وَمُحَمّد بن أسعد بن مُحَمَّد بن نصر بن الْحَلِيم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو المظفر حدث بِدِمَشْق عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن صصري وَمُحَمّد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن الشِّيرَازِيّ توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق

باب حلمة وحملة وحكمة وحكمة

- بَاب حلمة وَحَملَة وَحِكْمَة وَحِكْمَة - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَاللَّام فَهُوَ 1559 - إِبْرَاهِيم بن يحيى بن حلمة المقرىء الْكُوفِي حدث فِي سنة خمسين وَخَمْسمِائة عَن أبي الطَّاهِر الْحسن بن عَليّ بن نَاصِر الْعلوِي الْحُسَيْنِي سمع مِنْهُ نصر الله بن مدلل أَبُو مَنْصُور الزيدي الْكُوفِي وَحدثنَا عَنهُ وَأما الثَّانِي بِتَقْدِيم الْمِيم على اللَّام فَهُوَ 1560 - حَملَة بن مُحَمَّد الْغَزِّي حدث بغزة عَن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَمْرو الْغَزِّي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا حَملَة بن مُحَمَّد الْغَزِّي بِمَدِينَة غَزَّة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو الْغَزِّي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن

يُوسُف الْفرْيَابِيّ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عَوْف عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن سلمَان الْفَارِسِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تَمسحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بكم برة قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن سُفْيَان إلاالفريابي وَأما حِكْمَة بِفَتْح الْحَاء وَالْكَاف فَهُوَ 1561 - أَبُو تُرَاب بن ابي حِكْمَة التمار قَالَ الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْكُوفِي فِي تَارِيخه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَأما حِكْمَة بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْكَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1562 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم التمار الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالحكمة ذكر لي بعض أَصْحَابنَا أَنه سمع مِنْهُ بِمصْر عَن بعض الْمُتَأَخِّرين

باب حمة وحمة وجمة

- بَاب حمة وحمة وجمة - أما حمة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم تخفيفها فَهُوَ 1563 - أَبُو حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ حدث عَن أبي قُرَّة مُوسَى بن طَارق الزبيدِيّ بِكِتَاب السّنَن لَهُ روى عَنهُ الْمفضل ابْن مُحَمَّد الجندي ومُوسَى بن عِيسَى الزبيدِيّ وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن الْحجَّاج الزبيدِيّ فِي آخَرين وَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب الكنى أَبُو يُوسُف مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن أسوار بن سيار بن اسْلَمْ أَبُو حمة الْيَمَانِيّ حدث عَن أبي قُرَّة مُوسَى بن طَارق أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور سبط بحروية أخبرنَا أَبُو بكر بن المقرىء قَالَ حَدثنَا الْمفضل بن مُحَمَّد الجندي نَا أَبُو حمة قَالَ حَدثنَا أَبُو قُرَّة

قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن عمر عَن خبيب بن عبد الرَّحْمَن عَن حَفْص بن عَاصِم عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الْإِيمَان ليأزر إِلَى الْمَدِينَة كَمَا تأزر الْحَيَّة إِلَى حجرها وَأما حمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم الْمُشَدّدَة أَيْضا فَهُوَ أَحْمد بن الْعَبَّاس بن حمة الْخلال حدث عَن الْحسن بن الصَّباح بِحَدِيث وَاحِد حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ 1565 - وَعمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمة أَبُو حَفْص الْخلال حدث عَن الْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْأَحْوَص الثَّقَفِيّ وَمُحَمّد بن يحيى الْمروزِي وَزيد بن عبد الْعَزِيز الْموصِلِي وحامد بن شُعَيْب الْبَلْخِي حدث عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقوية وَمُحَمّد بن طَلْحَة النعالي قَالَ ابْن أبي الفوارس الْحَافِظ توفّي أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد الْخلال الْمَعْرُوف بِابْن حمة الْمعدل آخر يَوْم من ذِي الْحجَّة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَدفن أول يَوْم من الْمحرم

1566 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد الْخلال الْمَعْرُوف بِابْن حمة حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت بِشَيْء من مُسْند جده يَعْقُوب حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه فِي آخَرين الْحَقْهُ الشَّيْخ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي كتاب الْأَمِير

1567 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حمة الْخلال حدث عَن ابي عمر بن مهْدي قَالَه عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَقَالَ كَانَ حارسا عندنَا فِي الدَّرْب وَأما جمة بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ 1568 - هُذَيْل بن إِبْرَاهِيم صَاحب الجمة هَكَذَا قَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي حدث عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ

باب حماية وجمانة وخمانة

- بَاب حماية وجمانة وخمانة - أما حماية بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة وَبعد الْألف يَاء فَذكر الْأَمِير قَالَ فَهُوَ 1569 - أَبُو شُرَحْبِيل مَالك بن ذِي حماية يحدث عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو ذكره أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى فِي تَارِيخ الحمصيين قلت قَالَ البُخَارِيّ مَالك بن يزِيد بن ذِي حماية أَن عَائِشَة روى عَنهُ ابْن أبي مَرْيَم وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم مَالك بن يزِيد بن ذِي حماية روى عَن عَائِشَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك قلت تطلبناه فِي كتاب الكنى فِيمَن كنيته أَبُو شُرَحْبِيل حَتَّى يَصح لنا وَجه الْجمع أَو التَّفْرِيق بَينهمَا فَلم نجده وَقَالَ ابْن الدولابي فِي كتاب الكنى لَهُ وَأَبُو شُرَحْبِيل مَالك ذِي حمامة يروي عَن صَفْوَان بن

عَمْرو نقلته من الْمُبَارك بن الطباخ الْحَافِظ وحمامة بِالْمِيم وَأما جمانة بِكَسْر الْجِيم وَفتح النُّون فَهُوَ 1570 - بنيمان بن أبي الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جمانة الجماني ابو بكر همداني سمع من مكي بن مَنْصُور الكرجي أجَاز لأبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأما خمانة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 1571 - أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة السَّعْدِيّ يَأْتِي ذكره فِي حرف السِّين 1572 - وَابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة الكشاني قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي كَانَ شَيخا فَاضلا ثِقَة كثير الحَدِيث يروي عَن أَبِيه وَعمر بن مُحَمَّد البجيري وَأبي حسان مهيب بن سليم الكرميني وَجِبْرِيل بن مجاع هُوَ الكشاني وَغَيرهم كتبنَا عَنهُ بكشانية مَاتَ قبل السِّتين وَالثَّلَاث مائَة

1573 - وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني روى صَحِيح البُخَارِيّ يَأْتِي ذكره

باب الحمال والجمال

- بَاب الْحمال وَالْجمال - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1574 - بنان بن مُحَمَّد بن حمدَان ابو الْحسن الْحمال الزَّاهِد بغدادي وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَغَيره إِنَّه واسطي سكن مصر وروى عَن الْحسن بن عَرَفَة وَحميد بن الرّبيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ بعد الثَّلَاث مائَة وَكَانَ فَاضلا 1575 - وَأَبُو الْقَاسِم مكي بن عَليّ بن بنان بن مُحَمَّد بن حمدَان بن سعيد الْحمال حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الأذني حدث عَنهُ سعد بن عَليّ الزنجاني نزيل مَكَّة وَنسبه كَذَلِك 1576 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحمال الْقطيعِي ذكر ابْن مخلد فِي كتاب الوفيات لَهُ أَنه توفّي سنة سِتّ وثلاثمائة

1577 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْحمال يعرف بِابْن الدبس حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي دارة الضَّبِّيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الملقب بِأبي فِي مُعْجم شُيُوخه 1578 - وَرَافِع بن نصر أَبُو الْحسن الْحمال الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه ذكر مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي انه كَانَ يحمل وَيُقِيم بِأبي يعلى بن الْفراء وَأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وتفقه مَعَهُمَا وَسكن مَكَّة وَكَانَ يُفْتِي بهَا وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر سمع من أبي عمر بن مهْدي وَحكى عَن أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وابي بكر الباقلاني توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما الْجمال بِالْجِيم فجماعة

باب حمدوية وحمدونة وحمدوية وحمدية

- بَاب حمدوية وحمدونة وحمدوية وحمدية - أما الأول فَهُوَ 1579 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن حمدوية الْبَزَّاز أَبُو بكر حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون وَغَيره حَدثنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْجبلي بِالْجَبَلِ من طَاهِر دمشق قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة قَالَ سَأَلت أَبَا عَليّ البرداني عَن ابْن حمدوية صَاحب ابْن سمعون فَقَالَ هُوَ بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وضمه أَيْضا قلت وَغير أبي عَليّ يَقُول بِخِلَاف قَوْله مِنْهُم من يَقُول حمدوه بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا بِغَيْر يَاء بعد الْوَاو

وَأما حمدونة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون فَهِيَ 1580 - حمدونة بنت الرشيد لَهَا ذكر فِي حِكَايَة قَرَأت على الشَّيْخ عَليّ بن أبي بكر الدنبلي الْموصِلِي أخْبركُم أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة قَالَ أخبرنَا أَبُو الجسين بن الطيوري قَالَ حَدثنَا الصُّورِي من لَفظه قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سعيد بن فرضخ قَالَ حَدثنَا حبَان بن أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الْكَبِير بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنَا النَّضر بن عَمْرو حَدثنَا الْأَصْمَعِي قَالَ خرجت من عِنْد هَارُون من بَاب الرصافة فَإِذا أَنا ببهلول الْمَجْنُون قَائِما وَمَعَهُ خبيص فَقلت لَهُ أيش مَعَك قَالَ خبيص قلت أَطْعمنِي قَالَ لَيْسَ هُوَ

لي قلت لمن هُوَ قَالَ لحمدونة بنت الرشيد أعطتني آكله لَهَا وَقَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن الصَّباح الغضيضي كَانَ يتَوَلَّى 1581 - حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد فنسب إِلَيْهَا 1582 - وحمدونة بن أبي ليلى حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي الحنين الْكُوفِي نقلته من خطّ الشَّيْخ ابي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ من الْعَاشِر من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد وَأما حمدوية مثله إِلَّا أَن قبل الْهَاء يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فجماعة مِنْهُم 1583 - أَبُو نصر أَحْمد بن سهل بن حمدوية حدث عَن أَحْمد بن عمر بن دَاوُد حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الغنجار فِي تَارِيخ بُخَارى 1584 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الله بن حمدوية الصفار الْعدْل ابو الْحسن ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه

1585 - وَأَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن حمدوية نيسابوري حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي وَقَالَ الْحَاكِم سمع ابا عبد الله البوشنجي وَإِبْرَاهِيم ابْن أبي طَالب وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الذهلي وأقرانهم توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَحدث عَنهُ 1586 - وَعلي بن مُحَمَّد بن حمدوية الطوسي ابو الْحسن نزيل نيسابور سمع عبد الله بن هَاشم الطوسي وبالعراق هَارُون ابْن إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وبالجزيرة على بن حَرْب وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُونُس الرقي حدث الْحَاكِم فِي تَارِيخه عَن أبي الْحسن أَحْمد بن الْخضر الشَّافِعِي عَنهُ 1587 - وَمُحَمّد بن حمدوية بن عَبدة بن شيبَة الْأنْصَارِيّ حدث بنيسابور عَن سُلَيْمَان بن حَرْب والقعنبي روى عَنهُ أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز 1588 - وَأَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حمدوية السنجي حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن حَمْزَة حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْجراح بمرو

1589 - وَمُحَمّد بن عدي بن حمدوية بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم ابو عبد الله الصَّابُونِي حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّعْدِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي عون النسائيين حدث عَنهُ أَحْمد جد أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الصَّابُونِي 1590 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن حمدوية بن نعيم الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي سمع من أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وَأبي عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وابي أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاكِم وَعلي بن حمشاذ الْعدْل فِي خلق كثير وببغداد من أَحْمد بن سلمَان النجاد وَعبد الله بن أَحْمد بن عتاب الْعَبْدي ودعلج بن أَحْمد السجْزِي وابي بكر بن مَالك الْقطيعِي وبمرو من أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد المحبوبي وَأبي أَحْمد بكر بن مُحَمَّد الصَّيْرَفِي فِي خلق كثير حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي خلق كثير أخبرنَا ابو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني بِدِمَشْق قَالَ أخبرنَا عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور بن

قبيس قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر الْخَطِيب بِدِمَشْق قَالَ حَدثنِي الْأَزْهَرِي وَمُحَمّد بن يحيى الْمُزَكي قَالَا مَاتَ ابو عبد الله البيع بنيسابور فِي صفر من سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَأما حمدية بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم أَيْضا وتخفيفها وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 1591 - أَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدية العكبري سمع هُوَ 1592 - وَأَخُوهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدية الْمسند من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسنَن ابي دَاوُد من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ وسمعا من جمَاعَة آخَرين وسماعهما صَحِيح توفّي إِبْرَاهِيم فِي ثَانِي عشْرين صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي أَخُوهُ عبد الله قبله بأيام فِي هَذَا الشَّهْر أَيْضا وكنية عبد الله أَبُو مَنْصُور

باب حمية وحمنة

- بَاب حمية وَحمْنَة - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 1593 - أَبُو حمية مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي جَعْفَر الخلمي الْحَافِظ حدث عَن زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن أبي الْعَبَّاس العامري حدث عَنهُ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ بن أَحْمد اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر العامري نقلته مضبوطا من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي وَقد جودة ورأيته فِي مَوضِع آخر مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر وَأما حمْنَة بِسُكُون الْمِيم وَفتح النُّون فَهِيَ 1594 - حمْنَة بنت أبي سُفْيَان بن أُميَّة بن عبد شمس أم سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ 1595 - وَنَافِع مولى حمْنَة بنت شُجَاع عَن أم قيس بنت مُحصن

باب حمان وجماز وخمار وحمار

- بَاب حمان وجماز وخمار وحمار - أما الأول بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا وَآخره نون فَهُوَ 1596 - أَبُو الْفضل أَحْمد بن سعد بن نصر البيع الْمَعْرُوف بِابْن حمان الْهَمدَانِي حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ الْفَقِيه وسماعه مِنْهُ صَحِيح فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة مولده فِي رَجَب من سنة سبعين حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد السَّلَام بن شُعَيْب الوطيسي الصُّوفِي بهمذان وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الهمذاني الْفَقِيه بِبَغْدَاد وسماعه فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة وَقد حدث ابْن حمان فِي جُمَادَى الأولى من سنة سِتّ وَخمسين أَيْضا وَلم تقع إِلَى وَفَاته 1597 - وَأَبوهُ سعد بن نصر بن عمر بن حمان حدث عَن ابي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن غَزْو بن مُحَمَّد النهاوندي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الجورقاني الْحَافِظ الهمذاني وَأما جماز بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم وَآخره زَاي فَهُوَ

1598 - مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن جماز كُوفِي حدث عَن أبي حنيفَة حدث عَنهُ عبد الله بن أبي حكيمة ذكره ابْن عقدَة فِي أَصْحَاب أبي حنيفَة وَأما خمار بِضَم الْحَاء الْمُعْجَمَة وَآخره رَاء فَهُوَ 1599 - أَبُو الْحسن خمار بن فاتك بن نَادِر السراج المقرىء حدث عَن عمر بن أَحْمد بن شاهين حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحسن بن الْقَاسِم الخباز الْأَصْبَهَانِيّ وَأما حمَار بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَآخره رَاء فَهُوَ 1600 - مَرْوَان بن مُحَمَّد يُقَال لَهُ مَرْوَان الْحمار

باب حمد وجمد

- بَاب حمد وجمد - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فكثير وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْمِيم فَهُوَ 1601 - جمد الْكِنْدِيّ غير مَنْسُوب يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ عَاصِم بن بَهْدَلَة 1602 - وجمد بن معدي كرب بن وَلِيعَةَ بن شُرَحْبِيل بن مُعَاوِيَة بن حجر القرد وَإِخْوَته مخوس ومشرح وأبضعة قَالَه الْأَمِير بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم ورأيته بِخَط مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات فِي موضِعين بِسُكُون الْمِيم مصححا مجودا وَقَالَ مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي حَاشِيَة كتاب الْأَمِير الصَّوَاب جمد بِسُكُون الْمِيم

باب حماد وحماد وجما

- بَاب حَمَّاد وَحَمَّاد وجما - أما الأول بِفَتْح الْحَاء فجماعة وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء وَالْبَاقِي مثله فَرَأَيْت فِي مُعْجم القَاضِي أبي المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي حَدثنَا 1603 - عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عبيد الله بن حَمَّاد الْوَاعِظ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ فَسَأَلت عَن ذَلِك ابنيه فَقَالَا هُوَ حمادى بِزِيَادَة يَاء وَأما جما بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وتخفيفها بعْدهَا ألف فَهُوَ 1604 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جما أَبُو الْفَتْح الْوَكِيل حدث عَن جده لأمه أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك

الْأَسدي الحقته بِهَذَا الْبَاب لِأَنِّي رَأَيْته بِخَط رجل يشار إِلَيْهِ بِالْحِفْظِ وَقد غلظ فِيهِ وَكتب بعد الْألف دَالا توفّي فِي خَامِس عشْرين شهر رَمَضَان من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

باب حمضة وحمصة

- بَاب حمضة وحمصة - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1605 - عبد الله بن حمضة الْخُزَاعِيّ عَن ابي هُرَيْرَة فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

باب حميد وحميد

- بَاب حميد وَحميد - أما حميد بِضَم الْحَاء فكثير وَأما حميد بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْمِيم فَهُوَ 1606 - مُحَمَّد بن حميد ابو عبد الله نزيل مرسية قَالَ لي ابو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي إِنَّه يروي عَن ابْن الْعَرَبِيّ وَغَيره روى عَنهُ ابْن حوط الله

باب حم وحم

- بَاب حم وحم - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ 1607 - حم بن نوح الْبَلْخِي حدث عَن سلم بن سَالم حدث عَنهُ إِسْحَاق بن حمدَان النَّيْسَابُورِي اُخْبُرْنَا عمر بن مُحَمَّد قَالَ أَنا أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء قَالَ أخبرنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ انا ابو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيوية الخزاز قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن حمدَان النَّيْسَابُورِي قَالَ حَدثنَا حم بن نوح قَالَ حَدثنَا سلم بن سَالم عَن سُفْيَان عَن يُونُس بن ابي إِسْحَاق عَن بريد بن أبي مَرْيَم عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من عبد مُؤمن يذكرنِي فَيصَلي عَليّ إِلَّا كتب لَهُ عشر حَسَنَات ومحي عَنهُ عشر سيئات وَرفع لَهُ عشر دَرَجَات وَذكر بَقِيَّة الحَدِيث

1608 - وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن حم بن عصمَة الْبَلْخِي حدث عَنهُ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن جوان الشعراني ذكره ابْن مَاكُولَا فِي بَاب خوار 1609 - وَمُحَمّد بن حم بن ناقب البُخَارِيّ حدث عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن سعيد بن حَاتِم بن عَطِيَّة بن عبد الرَّحْمَن بن شُعَيْب البُخَارِيّ الزندني ذكره الشَّيْخ أَبُو نصر فِي بَاب الربذي 1610 - وحم بن الْعَبَّاس الصغاني حدث عَن موفق بن سَلمَة حدث عَنهُ احْمَد بن مُحَمَّد بن ياسين الْهَرَوِيّ الْحَافِظ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان

باب حمدين وحمدي

- بَاب حمدين وحمدي - أما حمدين بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر الدَّال بعده يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره نون فَهُوَ 1611 - حمدين بن أَحْمد بن حمدين حدث عَن هَارُون بن أَحْمد ابْن هَارُون حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ الْحَافِظ فِي مصنفاته 1612 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حمدين ابو عَليّ السَّمرقَنْدِي يروي عَن حَرْمَلَة بن يحيى الْمصْرِيّ وَالْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْفَتْح السراج ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما حمدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر الدَّال وَآخره يَاء فَهُوَ 1613 - أَبُو البركات سعد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن الْحسن بن حمدي الْبَزَّاز حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَأبي بكر الطريثيثي أَحْمد بن عَليّ الصُّوفِي فِي آخَرين قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَانِي شعْبَان من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَصلى عَلَيْهِ من الْغَد بالجامع وَكَانَ رجلا صَالحا وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَ ذَا مُرُوءَة وَصَاحب قُرْآن وَسنة وَصِيَام دَائِم سردا حُدُود السِّتين سنة وَمضى على السّتْر والسلامة

1614 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي الْخرقِيّ الْبَزَّاز سمع من أَبِيه وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم الكروخي وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي جمَاعَة آخَرين وَكَانَ لَهُ إجازات من جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ صَحِيح السماع والإجازات صَدُوقًا ثِقَة رَحمَه الله توفّي فِي رَابِع عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة 1615 - وَأُخْته فَاطِمَة حدثت عَن أَبِيهَا وَتوفيت قبل أَخِيهَا 1616 - وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عمر ابْن الْحسن بن حمدي الزَّاهِد سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وابي الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن على الشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن بنت الشَّيْخ ودعوان بن حَمَّاد وَغَيرهمَا توفّي يَوْم السبت سَابِع عشر صفر من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَحدث بِشَيْء يسير

1617 - وابو المظفر أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حمدي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي سعد بن الطيوري وابي الْعِزّ احْمَد بن عبيد الله بن كادش العكبري وابي الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَاحْمَدْ بن الْحسن بن الْبناء فِي آخَرين مولده سنة عشر وَخَمْسمِائة فِي شعْبَان وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس رَابِع عشْرين من جُمَادَى الأولى من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة لِلْقُرْآنِ رَحمَه الله

باب حمدان وجمدان وحمران

- بَاب حمدَان وجمدان وحمران - أما حمدَان بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالدَّال فجماعة مِنْهُم 1618 - حمدَان بن إِبْرَاهِيم العامري الْكُوفِي حدث عَن يحيى بن الْحسن بن فرات الْقَزاز حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 1619 - وحمدان بن جَعْفَر الجنديسابوري حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن صدران السَّامِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ 1620 - وحمدان بن ايوب السمسار بغدادي حدث بِمصْر عَن يحيى ابْن أَيُّوب المقابري حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 1621 - وحمدان بن عَمْرو أَبُو عَمْرو التمار حدث بالموصل عَن غَسَّان بن الرّبيع حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي 1622 - وَأَبُو سعيد حمدَان بن مُجَاهِد النسوي حدث بجرجان عَن الْهَيْثَم بن خَالِد الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي

1623 - وحمدان بن أَحْمد بن حمدَان بن شَدَّاد ابو جَعْفَر الْبَلَدِي حدث بِبَلَد عَن صَالح بن الْعَلَاء بن الوضاح سمع مِنْهُ ابْن عدي ايضا وَأحمد بن جَعْفَر بن حمدَان اثْنَان حدث عَنْهُمَا أَبُو نعيم الْحَافِظ كِلَاهُمَا يروي عَن شيخ لَهُ اسْمه عبد الله ابْن أَحْمد أما الأول فَهُوَ 1624 - أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بالمسند وَغَيره وَتُوفِّي فِي محرم سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأما الثَّانِي فَهُوَ 1625 - أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْبَصْرِيّ يحدث عَن عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي وَأما جمدان اوله جِيم مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1626 - اسْم جبل لما رَآهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ هَذَا جمدان الحَدِيث أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر قَالَ أخبرنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء فِي كِتَابه قَالَ أخبرنَا الْجَوْهَرِي ابو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر احْمَد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي قَالَ حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحسن الفيريابي قَالَ حَدثنَا أُميَّة ابْن بسطَام نَا يزِيد بن زُرَيْع قَالَ نَا روح بن الْقَاسِم عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ فِي طَرِيق مَكَّة فَمر على جبل يُقَال لَهُ جمدان فَقَالَ سِيرُوا هَذَا جمدان سبق المفردون قَالُوا يَا رَسُول الله وَمن المفردون قَالَ الذاكرون الله كثيرا

وَالذَّاكِرَات وَأما حمْرَان بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ 1627 - حمْرَان بن جَابر الْحَنَفِيّ أَبُو سَالم وَهُوَ جد عبد الله ابْن بدر ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة 1628 - وحمران بن أبان مولى عُثْمَان بن عَفَّان روى عَن عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ عَطاء ابْن أبي رَبَاح وَغَيره حَدِيثه فِي الصَّحِيح 1629 - وحمران بن عبد الْعَزِيز من بني قيس بن ثَوْبَان وَالِد مُحَمَّد الْبَصْرِيّ سمع الْحسن وام حَفْص أم ولد لعمران بن الْحصين ذكره البُخَارِيّ 1630 - وحمران بن أعين الْكُوفِي عَن أبي الطُّفَيْل وَأبي حَرْب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل وَحَمْزَة الزيات قَالَه البُخَارِيّ

1631 - وحمران مولى العبلات وَيُقَال مولى بني عبلة سمع ابْن عمر 1632 - وحمران بن يزِيد الْأَعْمَى سمع الْحسن ومعروف بن بشير سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك 1633 - وحمران بن الْمُنْذر الواثلي سمع أَبَا هُرَيْرَة قَالَه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل عَن أبي الْأَخْضَر الْعَبْدي 1634 - حمْرَان مولى معقل بن يسَار الْمُزنِيّ سمع من معقل قَالَه وَمَا قبله البُخَارِيّ 1635 - وحمران بن نعيم بن قعنب حدث عَن أَبِيه وَأَبوهُ يعد فِي الوحدان من الصَّحَابَة

1636 - وحمران بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عَفَّان النَّيْسَابُورِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة حدث عَنهُ ابْنه سيار بن حمْرَان 1637 - وَعمر بن حمْرَان الْبَصْرِيّ حدث عَن سعيد بن أبي عرُوبَة حدث عَنهُ يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان 1638 - وَمُحَمّد بن حمْرَان بن عبد الْعَزِيز الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُعلى بن أَسد قَالَه البُخَارِيّ قلت حدث عَن عَطِيَّة الرعاء روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد بن حِسَاب وفضيل ابْن الْحُسَيْن الجحدري وَحميد بن مسْعدَة وَغَيرهم 1639 - وَعبد الله بن حمْرَان بن عبد الله بن حمْرَان بن أبان أَبُو عبد الرَّحْمَن يعد فِي الْبَصرِيين سمع من عبد الحميد بن جَعْفَر أَحْسبهُ مولى عُثْمَان بن عَفَّان قَالَه البُخَارِيّ

1640 - وَبكر بن حمْرَان الْعَتكِي حدث عَن كهمس بن الْحسن وَإيَاس بن دَغْفَل حدث عَنهُ غفان بن مُسلم وَعَاصِم بن عَليّ 1641 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن حمْرَان أَبُو الطّيب الْمَرْوذِيّ حدث بِرَأْس الْعين عَن أبي أُميَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطرسوسي حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي فِي مُعْجم شُيُوخه 1642 - وَإِسْحَاق بن عبد الله بن حمْرَان حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ عَبْدَانِ بن أَحْمد 1643 - وَالْحُسَيْن بن عبد الله بن حمْرَان الرقي يكنى أَبَا عَليّ حدث بأصبهان عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى بن سليم الطَّائِفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ سعيد بن يَعْقُوب الْقرشِي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان

باب الحناط والخياط والخراط

- بَاب الحناط والخياط والخراط - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون الْمُشَدّدَة فَهُوَ 1644 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الحناط الصَّيْرَفِي حدث عَن أبي الشَّيْخ روى عَنهُ جمَاعَة ذكره يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه 1645 - وَمُحَمّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل الحناط حدث بالموصل عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْمثنى حدث عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن عِيسَى الْبَلَدِي نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مضبوطا فِي غير مَوضِع 1646 - وخَالِد بن دِينَار أَبُو خلدَة السَّعْدِيّ التَّمِيمِي الحناط سمع ابا الْعَالِيَة وَالْحسن سمع مِنْهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم قَالَه البُخَارِيّ

1647 - وَالْحُسَيْن بن بشار الحناط حدث عَن أبي بِلَال الْأَشْعَرِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الزيات شيخ لِابْنِ شاهين فِي مُعْجَمه حَدِيثه 1648 - وَأَبُو عبد الله احْمَد بن مُحَمَّد الحناط الْكُوفِي حدث عَن الْخضر بن أبان الْهَاشِمِي روى عَنهُ ابو بكر من مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 1649 - وَمُحَمّد بن حَامِد أَبُو عبد الله الحناط الرَّازِيّ حدث عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء 1650 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ الصُّوفِي الحناط حدث عَن مُوسَى بن نصر حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء ايضا وكناه بِأبي الْعَبَّاس 1651 - وَخلف بن عمر بن خلف بن مُحَمَّد أَبُو بكر الحناط الْمَدِينِيّ الْهَمدَانِي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْجلاب وَأحمد بن الْفضل بن شبانة أبي الصَّقْر الْكَاتِب وابي مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ وَعلي بن مُحَمَّد بن عَامر النهاوندي فِي آخَرين قَالَ شيرويه فِي تَارِيخ همذان روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور بن الْمُحْتَسب والخليل بن عبد الله بن الْخَلِيل الْقزْوِينِي الْحَافِظ فِي جمَاعَة وَقَالَ كَانَ حَافِظًا يحسن هَذَا الشَّأْن

1652 - وإبرهيم بن قُتَيْبَة الحناط حدث عَن عبد الْمجِيد بن أبي رواد روى عَنهُ عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد البَجلِيّ نقلته من خطّ أبي النَّرْسِي وَأما الْخياط بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم 1653 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن جَعْفَر الْخياط المقرىء حدث عَن أبي سهل مَحْمُود بن عمر العكبري حدث عَنهُ أَبُو الْفضل الأرموي وَغَيره قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي ثَالِث جُمَادَى الأولى من سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة ورعا 1654 - وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط المقرىء حدث عَن أبي طَاهِر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَأبي الْقَاسِم ابْن بَشرَان وَأبي مَنْصُور بن السواق وَغَيرهم حدث عَنهُ سبطه عبد الله بن عَليّ وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ وَأحمد بن عبد الْغَنِيّ بن حنيفَة وَغَيرهم توفّي فِي سادس عشر محرم من سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة صَالحا

1655 - وطاعن بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْخياط حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مِلَّة توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 1656 - وَالْمبَارك بن عَليّ بن عبد الْبَاقِي أَبُو عبد الله الْخياط سمع من عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأبي يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي توفّي فِي شَوَّال من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 1657 - وَأَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط حدث عَن أبي عَليّ ابْن شَاذان حدث عَنهُ مُحَمَّد بن نَاصِر وَغَيره 1658 - وَأحمد بن ترمش أَبُو الْقَاسِم الْخياط سمع القَاضِي أَبَا بكر وَمُحَمّد بن عمر الأرموي وابا الْقَاسِم الكروخي توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَقد حدث

1659 - وَأحمد بن عَليّ بن أَحْمد بن حراز الْخياط أَبُو الْقَاسِم الْكَرْخِي من درب رَبَاح سمع من القَاضِي ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وَأبي مَنْصُور الْقَزاز وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد السلال وَغَيرهم مولده سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة سِتّمائَة وسماعه صَحِيح 1669 - وَإِسْمَاعِيل بن عبد الدَّائِم بن عبد الصَّمد الْخياط الْمَعْرُوف بِابْن الرَّحبِي أَبُو مَنْصُور حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الشالنجي الْخياط توفّي فِي خَامِس عشْرين ربيع الأول من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 1661 - وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مواهب الْخياط سمع أَبَا الْوَقْت السجْزِي تقدم فِي بَاب العلبي ثِقَة

1662 - وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْخياط الْقطيعِي سمع البُخَارِيّ من عبد الأول وسماعه صَحِيح أَيْضا تقدم ذكره 1663 - وَأَبُو جَابر مُحَمَّد بن أَحْمد الْخياط حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان ياتي ذكره فِي بَاب رداد 1664 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن معالي بن غنيمَة الْخياط الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن الحلاوي سمع أَبَا الْفَتْح الكروخي وَأَبا الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر وَسَعِيد بن احْمَد بن الْبناء وَغَيرهم وَكَانَ من عباد الله الصَّالِحين توفّي فِي ثامن عشر شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة 1665 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة المقرىء الْخياط سمع من أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَعبد الْمُنعم بن كُلَيْب فِي خلق كثير وَكَانَ ثِقَة وَقد حدث وَأما الْخَرَّاط بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ

1666 - ظفر 1667 - وَيُونُس ابْنا أَحْمد بن الْخَرَّاط سمعا من مُسلم بن ثَابت بن زيد النخاس وَابْن عقيل الْبَصْرِيّ وَغَيرهمَا وحدثا وسماعهما صَحِيح 1668 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عَليّ الْخَرَّاط قَاضِي مصر روى عَن ابْن كُلَيْب وَغَيره وَكَانَ قدم بَغْدَاد وَسمع بهَا

باب حنبل وجنبل وجنفل

- بَاب حَنْبَل وجنبل وجنفل - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1669 - أَحْمد بن عبد الله بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد الشَّيْبَانِيّ ابْن عَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل حدث عَن مُحَمَّد بن الصَّباح حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل 1670 - وَإِسْحَاق بن حَنْبَل عَم أبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل 1671 - وَصَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل حدث عَن أَبِيه وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْفضل الذارع وَعبد الله بن أبي بكر الْعَتكِي وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر الخرائطي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهم وَتَوَلَّى قَضَاء أَصْبَهَان وَتُوفِّي بهَا فِي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

1672 - وَابْنه زُهَيْر بن صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن احْمَد بن صَالح بن احْمَد بن حَنْبَل وَأحمد بن سلمَان النجاد 1673 - وحنبل بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو جَعْفَر البُخَارِيّ حدث بهراة عَن أبي سهل عبد الْملك بن عبد الله بن مُحَمَّد الدشتي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ وَحدث عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه 1674 - وحنبل بن عبد الله بن الْفرج بن سَعَادَة الرصافي الْبَغْدَادِيّ أَبُو عَليّ وَيُقَال أَبُو عبد الله المكبر بِجَامِع الْمهْدي بالرصافة سمع مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل جَمِيعه من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسمع من أبي الْمَعَالِي أَحْمد بن مَنْصُور بن المؤمل الغزال وَسمع من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي أَجزَاء من كتاب الْإِبَانَة لِابْنِ بطة حدث بِدِمَشْق وبغداد وَمَا بَينهمَا من الْبِلَاد الَّتِي مر عَلَيْهَا وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي يَوْم الْخَمِيس ثَالِث عشر محرم من سنة أَربع وسِتمِائَة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا

1675 - وحنبل بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرصافي الْمُؤَذّن سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ عبد الله بن الخباز وَأما جنبل بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1676 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عصم بن بِلَال بن عصم بن الْعَبَّاس بن سعنة بن المخش بن عَامر بن حَنْبَل بن بجالة بن ذهل بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة حدث عَن مُحَمَّد بن رَافع النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَعبد السَّلَام بن صَالح فِي آخَرين حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْذر الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف بشكر نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ وَقَالَ نقلته من خطّ شكر وَأما جنفل بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْفَاء فَهُوَ 1677 - جَرْوَل بن جنفل الْحَرَّانِي أَبُو تَوْبَة النميري روى عَن النَّضر

ابْن عَرَبِيّ وَابْن لَهِيعَة وَالسري بن يحى وَعِيسَى بن سِنَان روى عَنهُ بَقِيَّة والمعافى بن سلمَان وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي وجنادة بن مُحَمَّد المري قَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن ابي حَاتِم سَمِعت ابا زرْعَة يَقُول كَانَ صَدُوقًا مَا كَانَ بِهِ بَأْس

باب حنانة وحبابة وجثامة

- بَاب حنانة وحبابة وجثامة - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح النُّون المكررة المخففة فَهُوَ 1678 - أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن حنانة الصفار قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان قِرَاءَة عَلَيْهِ نقلته من خطّ الْحَافِظ ابي عبد الله الْحميدِي مضبوطا مجودا وَأما حبابة بباء مكررة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ الْأَمِير 1679 - حبابة امْرَأَة من أهل الْبَصْرَة حدثت عَن أمهَا روى عَنْهَا ابو سَلمَة التَّبُوذَكِي قلت قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه هِيَ حبابة بنت عجلَان 1680 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبيد لله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن حباب بن تَمِيم الْمَعْرُوف بِابْن حبابة قَالَ الْخَطِيب حدث عَن ابيه وَعَن ابي مُحَمَّد بن ماسي رَأَيْت فِي اصل أبي مُحَمَّد بن ماسي سَماع أبي الْحسن بن حبابة مَعَ أَبِيه بالخط الْعَتِيق وَنظرت فِي بعض أصُول ابيه أبي الْقَاسِم بن حبابة فرأيته قد ألحق لنَفسِهِ فِيهَا السماع وَمَات فِي يَوْم الثُّلَاثَاء الرَّابِع وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَأما جثامة بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهِيَ

1681 - جثامة المزنية لَهَا ذكر فِي الصَّحَابَة 1682 - والصعب بن جثامة بن قيس اللَّيْثِيّ لَهُ صُحْبَة وَيُقَال إِن أمه زَيْنَب أُخْت ابي سُفْيَان بن حَرْب وَيُقَال إِن جثامة كَانَ حليفا لقريش 1683 - وَأَخُوهُ محلم بن جثامة اللَّيْثِيّ وَهُوَ الَّذِي قتل عَامر بن الأضبط وَفِيه نزلت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيل الله فَتَبَيَّنُوا} قَالَه أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة

باب الحويض والحريص

- بَاب الحويض والحريص - أما الأول بِضَم الْحَاء وَفتح الْوَاو فَهُوَ 1684 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الحويص حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك حدث عَنهُ شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ فَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الحويص الْمُذكر الصدوق نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار وَكَانَ حَافِظًا وَأما الْحَرِيص بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 1685 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن الْحَرِيص بن السّري النَّيْسَابُورِي الحريصي حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخفاف حدث عَنهُ أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن يُوسُف وَكَانَ سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد

1686 - وَأَبُو بكر الْمُبَارك بن أبي الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن أخي الْحَرِيص حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ 1687 - وَابْنه عَليّ بن الْمُبَارك حدث عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد ابْن الْبناء توفّي بَين الْعِيدَيْنِ من سنة سبع وسِتمِائَة

باب حوار وخوار وخوان أما حوار بكسر الحاء المهملة وآخره راء فهو

- بَاب حوار وخوار وخوان أما حوار بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَآخره رَاء فَهُوَ - 1688 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن حوار كُوفِي حدث عَن زيد بن جَعْفَر بن حَاجِب حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي الْكُوفِي وَأما خوار بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة فجماعة ذكرهم الْأَمِير وَأما خوان بخاء مُعْجمَة وَآخره نون فَهُوَ 1689 - صَالح بن مُحَمَّد بن أبي نصر مَحْمُود بن أَحْمد بن أبي نصر ابْن أبي عَليّ الْمَعْرُوف بقل هُوَ الله خوان أَبُو الْفضل وَيُقَال أَبُو المحاسن حدث عَن أبي عَليّ الْحداد وَأبي طَاهِر الراشتيناني توفّي لَيْلَة الأثنين سَابِع شعْبَان من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة نقلته من خطّ الْمُهَذّب بن زِينَة الْأَصْبَهَانِيّ

باب حيد وحند

- بَاب حيد وحند - أما الأول بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1690 - أَبُو أَحْمد مَنْصُور بن بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حيد ابْن عبد الْجَبَّار بن النَّضر بن مُسَافر بن قصي النَّيْسَابُورِي حدث عَن جده وَعَن أَبِيه وَابْن باكويه وَغَيرهم وَعَن جمَاعَة من شُيُوخ بَغْدَاد مِنْهُم أَبُو طَالب بن غيلَان وَالْحسن بن عَليّ ابْن الْمَذْهَب 1691 - وَعَمه عَليّ بن مُحَمَّد قدم بَغْدَاد وَحدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَمَّاعَة الْوَاعِظ النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ مَاتَ بعد الثَّلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة يكنى أَبَا الْحسن نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي طَاهِر السلَفِي من أول الْبَاب 1692 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن حيد حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب بِبَعْض مُسْند الْبَصرِيين سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَأَبُو طَاهِر السلَفِي

1693 - وَأحمد بن مَنْصُور بن بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حيد ابْن عبد الْجَبَّار بن النَّضر بن مُسَافر بن قصي حدث عَن جده أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا وَالدَّال مُهْملَة سَاكِنة فَهُوَ 1694 - مظفر بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن حند سمع من أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي سمع مِنْهُ عبد الْوَهَّاب بن بزغش العيبي وَتَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ وَقَالَ تَمِيم توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَالِث عشْرين ربيع الآخر من سنة سبعين وَخَمْسمِائة

1695 - وَبَقَاء بن عمر بن عبد الْبَاقِي بن حند حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين وَأحمد بن الْحسن بن الْبناء وَهبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري قَرَأَ عَلَيْهِ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَغَيره وسماعه صَحِيح توفّي فِي منتصف ربيع الآخر من سنة سِتّمائَة

باب حيدر وحيذر

- بَاب حيدر وحيذر - أما حيدر بِالدَّال الْمُهْملَة فجماعة وَأما حيذر بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1696 - أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حيذر حدث بمرو عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه

باب حيدة وجيذة

- بَاب حيدة وجيذة - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1697 - مَالك بن حيدة أَخُو مُعَاوِيَة بن حيدة لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة 1698 - ومحمر بن حيدة لَهُ صُحْبَة أَيْضا ذكره الطَّبَرَانِيّ وَغَيره فِي الصَّحَابَة وَأما جيذة بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1699 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جيذة الرَّازِيّ حدث عَن أبي سعيد احْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن الْأَعرَابِي حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي الْمروزِي نقلته من خطّ عبد الصَّمد بن عَليّ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِظَاهِر بِظَاء مُعْجمَة مضبوطا مجودا

باب حيان وجيان

- بَاب حَيَّان وجيان - أما الأول بِالْحَاء الْمُهْملَة فجاعة وَأما الثَّانِي بِالْجِيم فَهُوَ 1700 - يحيى بن مُحَمَّد بن جيان الْموصِلِي قَالَ شُجَاع الذهلي وَمن خطه نقلت توفّي فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَقد جَاءَ من الْبَصْرَة يُرِيد بَغْدَاد فأدركه أَجله فِي الطَّرِيق

مشتبه النسبة في هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف - بَاب الحامدي والجامدي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1701 - أَحْمد بن الْحسن الحامدي الدَّامغَانِي سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن الْبَصْرِيّ الفرضي الْمَعْرُوف بِابْن اللبان وَغَيره وبيته مَشْهُور بالدامغان ذكره السلَفِي 1702 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الحامدي حدث عَن أَبِيه عَن حَارِث بن أَسد أَظُنهُ المحاسبي بحكاية حدث عَنهُ عَليّ بن المفرج الصّقليّ 1703 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَامِد الحامدي الْجُوَيْنِيّ مُتَأَخّر يروي عَن القَاضِي أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي وَغَيره روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر الْكَاتِب بِمَكَّة وَسمع مِنْهُ بجوين وَذكره بالفقه وَالْفضل ذكره أَبُو طَاهِر السلَفِي

1704 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الله الحامدي أَبُو صَالح النَّيْسَابُورِي حدث عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وَمُحَمّد بن يزِيد بن مُحَمَّد الْجَوْزِيّ قَالَ شيرويه فِي طَبَقَات همذان روى عَنهُ أَبُو بكر بن روزبة وَمُحَمّد بن عِيسَى 1705 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الأفراني الحامدي وافران إِحْدَى قرى نخشب حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن افريغون الأفراني النَّسَفِيّ 1706 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الحامدي الإشكيذباني الْهَرَوِيّ سمع من ابي الْفضل أَحْمد بن سعد بن حمان البيع الهمذاني وببغداد من أبي الْوَقْت السجْزِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الجبان وخزيفة وَأقَام بِمَكَّة إِلَى أَن مَاتَ بهَا وَأما الجامدي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1707 - سعيد بن أبي سعد بن عبد الْعَزِيز بن أبي سعد الجامدي ثمَّ القيلوي سمع من أبي الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم الكروخي وَمُحَمّد بن نَاصِر وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا وَأَبوهُ يتبرك بقبره مَشْهُور بالزهد توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة أَعنِي سعيدا وسماعه صَحِيح يسير 1708 - وابو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجامدي الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القارىء حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي توفّي بواسط فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة

باب الحازمي والخازمي

- بَاب الْحَازِمِي والخازمي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1709 - الإِمَام الْحَافِظ ابو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عُثْمَان بن حَازِم تقدم ذكره فِي بَاب حَازِم وَأما الخازمي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1710 - ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم الخازمي الْفَقِيه الإسترابازي تقدم ذكره 1711 - وابو بكر مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر الْأنْصَارِيّ الخازمي الْهَرَوِيّ الْحَافِظ قَالَ شَيخنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ سمع بهراة من ابي نصر السَّامِي وابي الْفَتْح يَعْنِي نصر بن أَحْمد الْحَنَفِيّ وَكَانَ عَالما بالنحو واللغة وَالْفِقْه زاهدا متورعا لَازِما لبيته وَلما رجعت من خُرَاسَان وَاجْتمعت بشيخنا الْحَافِظ أبي الْعَلَاء يَعْنِي الْحسن ابْن

أَحْمد الْعَطَّار الْهَمدَانِي سَأَلَني عَنهُ وَقَالَ من الْمُقدم بهراة فَقلت أَوْلَاد شيخ الْإِسْلَام فَقَالَ إِذا كَانَ لَهُم مُشكل إِلَى من يرجعُونَ قلت إِلَى الخازمي فَقَالَ كَيفَ ذَا فَقلت الْعَوام فَقَالَ الْعَوام حمير هم واستعظم جهلهم بِهِ وَكَانَ سَمحا متفقدا لسد الخلات قلت وَقدم بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي عبد الله الفراوي سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل بن شَافِع فِي آخَرين بلغنَا أَن حفيده أَبَا الْفَتْح عمر بن مُحَمَّد بن ابي بكر ذكر ان جده توفّي فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بهراة

باب الحدثاني والجدياني

- بَاب الحدثاني والجدياني - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالدَّال بعْدهَا ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَبعد الْألف نون مَنْسُوب إِلَى الحديثة وَهِي قلعة فِي وسط الْفُرَات قريبَة من هيت فجماعة مِنْهُم 1712 - أَبُو جَعْفَر النفيس بن هبة الله بن وهبان الحديثي وَيُقَال الحدثاني حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلال وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي فِي آخَرين وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَالِث عشر صفر من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 1713 - وَابْنه أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن النفيس بن هبة الله بن وهبان الحدثاني سمع بِبَغْدَاد من أبي السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز وَمن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد السَّلَام وَمن بعدهمَا فِي خلق كثير ورحل إِلَى الشَّام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان وَأقَام بمرو 1714 - وأسعد بن هبة الله بن وهبان سمع من عبد الأول السجْزِي صَحِيح البُخَارِيّ وَحدث سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَأما الجدياني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الدَّال بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون وجديا قَرْيَة من قرى دمشق قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي الْحَافِظ مِنْهَا جمَاعَة قد سمعُوا من الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر مِنْهُم

1715 - حميد 1716 - وسلطان ابْنا حسان بن سبيع 1717 - وطالب بن ابي مُحَمَّد بن شُجَاع 1718 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد 1719 - وَحسان بن أَحْمد 1720 - وَنصر بن أبي عَليّ بن إِبْرَاهِيم 1721 - وَحسان بن عبد الْخَالِق بن حسان

1722 - وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن عَليّ 1723 - وناهض بن مُزَاحم بن قسام الجديانيون

باب الحراني والحراني والجرابي

- بَاب الْحَرَّانِي والحراني والجرابي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة حران فجماعة وَأما الثَّانِي مثله سَوَاء إِلَّا أَنه بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1724 - أَبُو الشُّكْر حمد بن أبي الْفَتْح بن ابي بكر الْحَرَّانِي الْأَصْبَهَانِيّ وحران سكَّة بأصبهان قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه هُوَ شيخ صَالح مَسْتُور سمع أَبَا الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخياط وَأَبا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن أبي عبد الله بن مندة وَأَبا المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الكوسج وَغَيرهم كتبت عَنهُ بأصبهان وَتُوفِّي بهَا فِي رَجَب سنة ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة

1725 - وَأَبُو المطهر عبد الْمُنعم بن أبي أَحْمد نصر بن يَعْقُوب ابْن احْمَد بن عَليّ المقرىء الْحَرَّانِي الْأَصْبَهَانِيّ من سكَّة حران قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا من المعمرين وَمن أهل الْخَيْر سمع جده لأمه أَبَا طَاهِر ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ سَمِعت مِنْهُ ولد سنة إِحْدَى وَخمسين واربعمائة ووفاته فِي رَجَب سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الجرابي بِكَسْر الْجِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النجار 1726 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرويدشتي الجرابي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي رشيد عبد الله بن عمر الْمعدل سَمِعت مِنْهُ

باب الحرستي والخرشني

- بَاب الحرستي والخرشني - أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى حرستا قَرْيَة على بَاب دمشق مِنْهَا جمَاعَة هَكَذَا نسبه الْأَمِير فِي كِتَابه وَأما أهل دمشق مثل الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر وَمن ادركنا مِمَّن بعده يَكْتُبُونَ الحرستاني مِنْهُم 1727 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن جَعْفَر الحرستي حدث عَن أبي عبد الله الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِدِمَشْق مِنْهُم عبد الله بن عمر القَاضِي وَالْحسن بن عَليّ بن حَمْزَة بن صَالح السّلمِيّ وَقَالَ الْحسن بن هبة الله بن صصري فِي مُعْجَمه توفّي فِي سنة اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بحرستا وَقد جَاوز التسعين 1728 - وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل الحرستي وَهُوَ أسْند شيخ لَقينَا من أهل دمشق حَدثنَا عَن

جمَاعَة من شُيُوخ الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس وَعبد الْكَرِيم بن حَمْزَة وَعلي ابْن الْمُسلم بن مُحَمَّد السّلمِيّ وطاهربن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ وَغَيرهم وَكَانَ صَحِيح السماع حسن الْإِنْصَات مَجْلِسه مجْلِس وقار وسكينة توفّي فِي يَوْم السبت خَامِس ذِي الْحجَّة من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة رحلت من أَجله إِلَى دمشق فِي الْمرة الثَّانِيَة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا نون ثمَّ يَاء فَهُوَ 1729 - عبد الله بن بسيل أَبُو الْقَاسِم الخرشني حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَزَّاز فوران حدث عَنهُ عمر بن نوح البَجلِيّ ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه

باب الحروري والحزوري والجردوي

- بَاب الحروري والحزوري والجردوي - أما الحروري بِفَتْح الْحَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة فَهُوَ 1730 - نجدة الحروري كتب إِلَى عبد الله بن عَبَّاس يسْأَله عَن مسَائِل فَأَجَابَهُ عَنْهَا يَأْتِي ذكره فِي حَدِيث يزِيد بن هُرْمُز عَن ابْن عَبَّاس وَأما الحزوري بِفَتْح الْحَاء المهلة وَالزَّاي وَتَشْديد الْوَاو وَكسر الرَّاء فَهُوَ 1731 - إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحكم الحزور الْأَبْهَرِيّ الحزوري حدث عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَبكر بن بكار روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان 1732 - وَابْنه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحكم الحزوري سمع من مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي تقدم ذكرهمَا وَأما الجردوي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَبعد الدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَاو فَهُوَ

1733 - أَبُو شجاح سعيد بن صافي بن عبد الله الجردوي مَنْسُوب إِلَى مَوْلَاهُ جردة حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سمع مِنْهُ القَاضِي عمر بن عَليّ الْقرشِي نقلته من خطه وَحدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ ابْن الْأَخْضَر فَقَالَ الجردي بِكَسْر الدَّال وَإِسْقَاط الْوَاو توفّي فِي رَجَب من سنة سبعين وَخَمْسمِائة

باب الحريمي والخزيمي والجويمي

- بَاب الحريمي والخزيمي والجويمي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَكسر الرَّاء مَنْسُوب إِلَى الْحَرِيم محلّة على دجلة من غربي بَغْدَاد مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْمُحدثين وَأما الثَّانِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة المضمومة وَالزَّاي الْمَفْتُوحَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1734 - أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَليّ بن خُزَيْمَة الخزيمي الْعَطَّار حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصندوقي 1735 - وَالْحَاكِم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الخزيمي روى عَن جده لأمه أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَليّ بن خُزَيْمَة حدث عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الْخَالِق الميهني 1736 - وَابْنه ابو الْفَتْح سعد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الخزيمي من أهل نسا حدث عَن جده أبي عبد الرَّحْمَن الخزيمي ايضا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي بنسا سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

1737 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الفراوي الخزيمي الْوَاعِظ حدث عَن ابي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيره بِبَغْدَاد قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد السَّلَام توفّي بِالريِّ سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة وَأما الجويمي بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَالْبَاقِي مثل الَّذِي قبله فَهُوَ 1738 - أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار المقرىء الْمَعْرُوف بالجويمي قَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي طَاهِر بن سوار قَرَأَ عَلَيْهِ محَاسِن بن مُحَمَّد بن عبدكان الْمَعْرُوف بِابْن الضجة المقرىء 1739 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجويمي حدث عَن إبي الْحسن بن جَهْضَم حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مفرج الصّقليّ

باب الحصيني والخصيبي

- بَاب الحصيني والخصيبي - أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ 1740 - أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين الحصيني هَكَذَا نسبه ابْن نَاصِر فِي أَمَالِيهِ قَالَ المُصَنّف روى عَن أبي عَليّ بن الْمَذْهَب مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل وَعَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وابي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وابي الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرَانِيّ وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي فِي آخَرين سمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَأَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الْهَمدَانِي وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْأَصْبَهَانِيّ وابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر

الدِّمَشْقِي وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع مولده فِي ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع عشر شَوَّال من سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَقد سمعنَا من جمَاعَة من أَصْحَابه وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الصَّاد وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَين ياءين فَهُوَ 1741 - الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيبي سمع بِدِمَشْق من مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن سمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ أَبُو نصر السجْزِي عبيد الله بن سعيد الوائلي وَأَبُو عَليّ الْأَهْوَازِي

باب الحصني والحصبي

- بَاب الحصني والحصبي - أما الأول بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الصَّاد وَكسر النُّون فجماعة مِنْهُم 1742 - إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني قَالَ الطبرني هُوَ من حصن مسلمة بن عبد الْملك حدث عَن مُوسَى بن أعين حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن زُرَارَة الرقي 1743 - وَأَبُو عمر عبد الْجَبَّار بن نعيم بن إِسْمَاعِيل الحصني من حصن مَنْصُور حدث عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 1744 - وَالْأسود بن مَرْوَان المقدي من أهل حصن مقدية من أَذْرُعَات من أَعمال دمشق حدث عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن بنت شُرَحْبِيل الدِّمَشْقِي حدث عَنهُ سُلَيْمَان ابْن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَأما الحصبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالصَّاد الساكنة بعْدهَا بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ شَاعِر يُقَال لَهُ

1745 - الحصبي ذكره لي أَبُو الرّبيع ابْن الريحاني الْمَكِّيّ بالإسكندرية

باب الحطيني والخطيبي

- بَاب الحطيني والخطيبي - أما الأول بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة والطاء وتشديدها نِسْبَة إِلَى حطين قَرْيَة قريبَة من طبرية فَهُوَ 1746 - الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد هياج بن عبيد الحطيني الزَّاهِد المجاور بِمَكَّة سمع من أبي الْحسن عَليّ بن مُوسَى بن الْحُسَيْن السمسار وَمُحَمّد بن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَعلي بن مُحَمَّد الحنائي فِي آخَرين وَاسْتشْهدَ رَحْمَة الله عَلَيْهِ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بِمَكَّة وَكَانَ يعْتَمر كل يَوْم وَلَيْلَة ثَلَاث عمر ويواصل ثَلَاثَة ايام وَلَا يفْطر إِلَّا على مَاء زَمْزَم وَمن جَاءَهُ بِشَيْء بعد الثَّلَاث أكل مِنْهُ وَلم يسْأَل عَنهُ وَكَانَ فَقِيه أهل مَكَّة ومفتيهم حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي وَأما الخطيبي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم

1747 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو يعلى الخطيبي البُخَارِيّ حدث عَن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد الْفَقِيه سمع مِنْهُ هبة الله السَّقطِي بِبَغْدَاد 1748 - وَعمر بن الْحُسَيْن الخطيبي من أهل غزنة حدث عَن أَبِيه ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه 1749 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الخطيبي الْأَصْبَهَانِيّ حدث بهَا عَن أبي الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر ابْن شمة حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا أَبُو عبد الله مَحْمُود بن أَحْمد المضري بأصبهان 1750 - وَأَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ الخطيبي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأبي مُطِيع مُحَمَّد بن

عبد الْوَاحِد عبد الْعَزِيز الْمصْرِيّ كتب إِلَى مُحَمَّد بن النجار بِخَطِّهِ من أَصْبَهَان أَنه توفّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي بالإسكندرية فِي جمَاعَة بِبَغْدَاد

باب الحكمي والخلمي

- بَاب الْحكمِي والخلمي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْكَاف وَكسر الْمِيم فَهُوَ 1751 - أَبُو مُوسَى الْحكمِي يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ عَمْرو بن ابي سُفْيَان 1752 - وَمَالك بن أبي مَرْيَم الْحكمِي يعد فِي أهل الشَّام سمع عبد الرَّحْمَن بن غنم قَالَه البُخَارِيّ قلت روى عَنهُ حَاتِم بن حُرَيْث 1753 - وَأَبُو معَاذ الْحكمِي الْأنْصَارِيّ سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر ابْن عبد الله بن الحكم بن ابي الحكم بن رَافع بن سِنَان حدث عَن صَدَقَة بن سَابق وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد حدث عَنهُ يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت وَنسبه كَذَلِك وَقَالَ فِي مَوضِع آخر حَدثنَا سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ شيخ ثِقَة صَالح 1754 - والجراح بن عبد الله الْحكمِي أَبُو عقبَة شَامي الأَصْل وَالِي خُرَاسَان ولاه يزِيد بن الْمُهلب روى عَنهُ ابْن سِيرِين قَوْله قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور إِنَّه سمع أنس بن مَالك وروى عَنهُ يحيى بن عَطِيَّة وَصَفوَان بن عَمْرو

1755 - وابو خُلَيْد الْحكمِي عتبَة بن حَمَّاد القارىء حدث عَنهُ منيب بن مدرك الْأَزْدِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي ذكره البُخَارِيّ 1756 - وَأحمد بن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عِيسَى بن رَافع أَبُو أَيُّوب الْحكمِي الْأنْصَارِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثَابت وعصمة بن مُحَمَّد ومعن بن عِيسَى الْقَزاز حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيَعْقُوب بن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل فِي آخَرين وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون اللَّام فَهُوَ 1757 - طَاهِر بن غَالب الخلمي حدث عَن فَارس بن عَمْرو أبي سهل روى عَنهُ ابو عَليّ الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلمي وروى عَن أبي عَليّ إِبْرَاهِيم بن احْمَد الْمُسْتَمْلِي نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه الْحَافِظ 1758 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي الخلمي خطيب خلم ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ إِمَام فَاضل سمع الحَدِيث من الْخَلِيل بن أَحْمد السجْزِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك الْخَطِيب وَغَيرهمَا

1759 - وَأَبُو الْفَتْح احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخلمي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خذام الخذامي حَدثنَا عَنهُ أَبُو هَاشم عبد الْمطلب بن الْفضل الْهَاشِمِي الْحلَبِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ

باب الحلواني والحلوائي

- بَاب الْحلْوانِي والحلوائي - أما الأول بِضَم الْحَاء وَبعد الْألف نون فجماعة مِنْهُم 1760 - الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي أَبُو مُحَمَّد صَاحب السّنَن سمع يزِيد ابْن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق فِي جمَاعَة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ حدث عَنهُ الْأَئِمَّة البُخَارِيّ وَمُسلم وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى عمل الْحَلْوَاء واثبت السَّمْعَانِيّ النُّون فِيهِ بعد الْألف وَهُوَ غير صَحِيح إِلَّا أَنه تبع مَا اشْتهر بِهِ فَهُوَ 1761 - ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن نصر بن صَالح الحلوائي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ البُخَارِيّ حدث عَن ابي عبد الله غُنْجَار البُخَارِيّ وتفقه على أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ قَالَ السَّمْعَانِيّ روى عَنهُ أَصْحَابه مثل أبي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن أبي سهل السَّرخسِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور النَّسَفِيّ توفّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين واربعمائة

1762 - وَعبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الحلوائي الْمروزِي حدث عَن أبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

باب الحماني والخماني والجماني

- بَاب الْحمانِي والخماني والجماني - أما الْحمانِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْمِيم فَهُوَ 1763 - أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن احْمَد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة الخماني الكشاني حدث بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن الْفربرِي توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة تقدم ذكره وَذكر أَبِيه وجده فِي بَاب خمانة وَأما الجماني بِكَسْر الْجِيم وَتَخْفِيف الْمِيم فَهُوَ 1764 - بنيمان بن أبي الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جمانة الجماني الْهَمدَانِي سمع من مكي بن مَنْصُور السلار الكرجي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه فِيمَن أجَاز لَهُ وَنسبه كَذَلِك

باب الحمويي والحموي

- بَاب الحمويي والحموي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَضم الْمِيم وتشديدها وَبعد الْوَاو يَاء مكررة فَهُوَ 1765 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه الحمويي السَّرخسِيّ حدث بِالصَّحِيحِ للْبُخَارِيّ عَن الْفربرِي وَسمع من إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي متخب الْمسند لعبد بن حميد الْكشِّي وَعَن عِيسَى بن عمر السَّمرقَنْدِي حدث بِمُسْنَد الدَّارمِيّ حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر الدَّاودِيّ توفّي بعد الثَّلَاثِينَ وثلاثمائة وَآخَرُونَ تقدم ذكرهم فِي بَاب حمويه وَأما الْحَمَوِيّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم وَكسر الْوَاو مَنْسُوب إِلَى حماة فجماعة من أهل الْعلم مِنْهُم

1766 - أَبُو المغيث مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الشَّامي الْحَمَوِيّ حدث عَن الْمسيب بن وَاضح قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيهِ نظر

1767 - وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران الْحَمَوِيّ الشَّامي حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وابي الْقَاسِم بن بَشرَان حدث عَنهُ ابو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي وَنسبه كَذَلِك قَالَ شُجَاع الذهلي توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر شعْبَان يَعْنِي من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ واربع مائَة وَدفن من يَوْمه عِنْد قبر ابي الْعَبَّاس بن سُرَيج فِي تربة لَهُ وَكَانَ ثِقَة 1768 - وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن زيد بن جَامع بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّزَّاق الشَّامي الْحَمَوِيّ الْمَعْرُوف بِأبي زيد سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأحمد بن الْحسن بن الْبناء وابي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا يسكن قطفتا من الْجَانِب الغربي من بَغْدَاد توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة حدث عَنهُ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ فِي مشيخته

1769 - وَأَبُو حَفْص عمر بن يُوسُف بن أَحْمد الْحَمَوِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ سمع مِنْهُ جمَاعَة توفّي فِي ربيع الآخر سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخمْس مائَة 1770 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن رَوَاحَة الْحَمَوِيّ رَحل بِهِ أَبوهُ إِلَى طَاهِر السلَفِي وسَمعه مِنْهُ سَمِعت مِنْهُ بحماة فِي الْمَرَّتَيْنِ وسماعه صَحِيح 1771 - وَأَخُوهُ أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ذكر لي بعض اصحابنا أَنه سمع من عبد الْمُنعم ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي وَله إجَازَة من السلَفِي قد روى بهَا أَيْضا

باب الحماحمي والجماجمي أما الأول بحاءين مهملتين الأولى منهما مفتوحة والثانية مكسورة فهو

- بَاب الحماحمي والجماجمي أما الأول بحاءين مهملتين الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة فَهُوَ - 1772 - أَبُو المغيث مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الحماحمي حدث بحماة عَن الْمسيب بن وَاضح حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَنسبه كَذَلِك وَقَالَ غَيره الْحَمَوِيّ وَقد تقدم ذكره وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَنه بِالْجِيم المكررة فَهُوَ 1773 - أَبُو عَليّ الْحسن بن يحيى بن نصر الجماجمي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ مَنْسُوب إِلَى جماجم سكَّة بجرجان روى عَن الْعَبَّاس بن عِيسَى الْعقيلِيّ روى عَنهُ أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن يُوسُف الطوسي وَله مصنفات وَأما الجماجمي مثله مَنْسُوب إِلَى عمل الجماجم فَهُوَ 1774 - شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَسْعُود بن هياب الجماجمي الوَاسِطِيّ المقرىء قَرَأَ الْقُرْآن على جمَاعَة قَرَأت عَلَيْهِ وَكَانَ متساهلا فِي الْأَخْذ وَكَانَ حَافِظًا رَحمَه الله توفّي بواسط فِي لَيْلَة الْخَمِيس سادس جُمَادَى الأولى من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة

1775 - وَعبد السَّلَام بن ابي بكر بن عبد الْملك الجماجمي الشَّيْخ الصَّالح حدث عَن أبي طَالب الْمُبَارك بن خضير بِشَيْء يسير سَمِعت مِنْهُ

باب الحمامي والحمامي

- بَاب الحمامي والحمامي - أما الحمامي بتَشْديد الْمِيم فجماعة مِنْهُم 1776 - أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن يُوسُف بن أبي الْكَرم الحمامي الْمَعْرُوف بِابْن صبوخا سمع أَبَا الْوَقْت السجْزِي وَيحيى بن ثَابت وَحدث وسماعه صَحِيح توفّي فِي سادس عشْرين رَجَب من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة 1777 - وَعمر بن كرم بن أبي الْحسن عمر الحمامي الشَّيْخ الصَّالح سمع من نصر بن نصر العكبري وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَعبد الأول وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا 1778 - وَأحمد بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن الْفرج بن أبي إِبْرَاهِيم بن الحمامي 1779 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الحمامي الهمذانيان حَدثا عَن أبي الْوَقْت السجْزِي فَأَما أَحْمد فسماعه مِنْهُ صَحِيح وَأما مُحَمَّد فَسمِعت إِسْحَاق بن الْمُؤَيد الهمذاني ثمَّ الْمصْرِيّ يتَكَلَّم فِيهِ وَيَقُول لَا يَصح سَمَاعه مِنْهُ قتل تَقِيّ الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الحمامي شَهِيدا رَحمَه الله بهمذان لما دخل إِلَيْهَا التّرْك فِي سادس عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة

1780 - وَإِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عَليّ بن عمر الحمامي همذاني أَيْضا سمع من أبي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي نُسْخَة عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وَغير ذَلِك وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا 1781 - وَأَبُو الْبَدْر سعيد بن الْمُبَارك بن احْمَد بن صَدَقَة الْجمال الحمامي وَهُوَ الحمامي ايضا بِالتَّخْفِيفِ سمع من مُحَمَّد ابْن نَاصِر وَعبد الأول توفّي فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

1782 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم موهوب بن سعيد سمع من أبي السعادات ابْن عبد الرَّحْمَن الْقَزاز وَأبي الْفرج بن كُلَيْب وَيحيى بن بوش وَأبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم فِي خلق كثير وَكَانَ يخالط أَصْحَاب الحَدِيث وَيَشْتَرِي الْأَجْزَاء وَكَانَ لَا دين لَهُ وَلم يكن يكذب فِي الحَدِيث وَكَانَ سَمَاعه كثيرا صَحِيحا توفّي فِي رَابِع عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة 1783 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن بركَة الحمامي الْحَافِظ سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَمُحَمّد بن نَاصِر وروى بِالْإِجَازَةِ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ القَاضِي الفرضي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وإجازته أَيْضا توفّي فِي ثامن عشر شهر رَمَضَان من سنة تسع وسِتمِائَة

1784 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن ابي السعادات الْمَعْرُوف بِابْن الهنيد الحمامي روى عَن عبد الْملك بن عَليّ الهمذاني توفّي فِي ربيع الآخر من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة 1785 - والأنجب بن أبي السعادات بن مُحَمَّد الحمامي سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وابي زرْعَة بن الْمَقْدِسِي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَأما الحمامي بتَخْفِيف الْمِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1786 - أَبُو سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن الحمامي وَيُقَال ابْن الطيوري حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن غيلَان وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيرهم توفّي لَيْلَة السبت ثامن رَجَب من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة

1787 - وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن بن المظفر الحمامي الْمَعْرُوف بِابْن السبط سمع من جده وابي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش وابي الْقَاسِم بن الْحصين وَإِسْمَاعِيل بن ابي صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهم وسماعه صَحِيح توفّي سامحه الله يَوْم السبت الْعشْرين من محرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 1788 - وَأَبُو الْبَدْر سعيد بن الْمُبَارك الحمامي وَهُوَ الحمامي أَيْضا بِالتَّشْدِيدِ 1789 - وَابْنه موهوب تقدم ذكرهمَا 1790 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن العريسة الحمامي سمع أَبَا الْوَقْت عبد الأول وَأَبا الْفَتْح بن البطي وسماعه صَحِيح وجده مُحَمَّد لقب بالعريسة توفّي أَبُو عبد الله فِي سادس عشْرين شعْبَان من سنة عشْرين وسِتمِائَة

1791 - وَدَاوُد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن رَئِيس الرءساء أَبُو أَحْمد الحمامي سمع من شهدة وَمن بعْدهَا الْكثير وسماعه صَحِيح توفّي فِي تَاسِع عشر شعْبَان من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة وَجَمَاعَة غير هَؤُلَاءِ

باب الحنوي والحبوبي

- بَاب الحنوي والحبوبي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون المخففة وَكسر الْوَاو فَهُوَ 1792 - أَبُو صَالح عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن عبد السَّلَام الحنوي حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي عُثْمَان وَأبي طَاهِر احْمَد بن الْحسن الباقلاني الكرجي وَكَانَ من فُقَهَاء أَصْحَاب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا مِنْهُم عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ الْمَعْرُوف ابوه بِابْن سكينَة توفّي لَيْلَة السبت خَامِس رَجَب من سنة اربعين وَخَمْسمِائة وَأما الحبوبي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعد الْألف بَاء اخرى مُعْجمَة بِوَاحِدَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَهُوَ 1793 - أَبُو الْمجد معالي بن هبة الله بن الحبوبي الثَّعْلَبِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه 1794 - وَأَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ بن هبة الله بن الْحسن الثَّعْلَبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحبوبي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء وَأبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وَسَهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم فِي تَارِيخه كَانَ شَيخا لَا بَأْس بِهِ سَمعه عَمه ابو الْمجد معالي بن هبة الله مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة

1795 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن أبي يعلى حَمْزَة بن الحبوبي الثَّعْلَبِيّ حدث عَن أَبِيه سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق وسماعه صَحِيح

باب الحوشبي والجوشني

- بَاب الحوشبي والجوشني - أما الحوشبي مَنْسُوب إِلَى حَوْشَب بِالْحَاء الْمُهْملَة فجماعة ذكرهم ابْن مَاكُولَا وَأما الجوشني بِفَتْح الْجِيم وَكسر النُّون فَهُوَ 1796 - عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن عَليّ بن رواج الإسْكَنْدراني ذكر أَنه يعْمل الجوشن وَنسبه بعض أَصْحَابنَا الجوشني سمع أَبَا طَاهِر السلَفِي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَيُقَال لَهُ وهيب أَيْضا كَذَا رايته فِي أصل سَمَاعه فَسَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ كَانُوا يصغرون اسْمِي

باب الحوضي والحرضي

- بَاب الحوضي والحرضي - أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَالضَّاد مُعْجمَة مَكْسُورَة فَهُوَ 1797 - أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن الْحَارِث بن سخيرة الحوضي حدث عَن شُعْبَة وَهِشَام بن ابي عبد الله الدستوَائي وَهَمَّام روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ الْأَصْبَهَانِيّ والحوض يُقَال إِنَّه مَوضِع بِالْبَصْرَةِ وَأما الحرضي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1798 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الحرضي حدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حدث عَنهُ القَاضِي ابو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي بطبس وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي

1799 - وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن عبد الرَّحِيم الحرضي الْأُشْنَانِي حدث بنيسابور عَن أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الإِمَام وابي بكر يَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي سمع مِنْهُ العليمي وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري وَالقَاسِم بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد الصفار وَقَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا 1800 - وَعبد الْبَاقِي بن عبد الْجَبَّار بن عبد الْبَاقِي أَبُو أَحْمد الْهَرَوِيّ الحرضي سمع من أبي الْوَقْت وَهُوَ صَاحبه وباصبهان من أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغيان وببغداد من أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي وَحدث وسماعه صَحِيح توفّي بِبَغْدَاد فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وسِتمِائَة والحرض الأشنان

باب الحوطي والخوطي أما الأول بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وكسر الطاء المهملة فهو

- بَاب الحوطي والخوطي أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ - 1801 - عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي سمع إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَأحمد بن زِيَاد بن زَكَرِيَّا الأيادي 1802 - وَابْنه ابو عبد الله أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي حدث عَن أَبِيه وَأبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع وجنادة بن مَرْوَان الْأَزْدِيّ وَأبي الْمُغيرَة عبد القدوس بن الْحجَّاج حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 1803 - وَأَبُو زيد احْمَد بن عبد الرَّحِيم بن يزِيد الحوطي حدث عَن ابي الْيَمَان وَعلي بن عَيَّاش وابي الْمُغيرَة عبد القدوس حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُبمَا نسبه إِلَى جده فَقَالَ حَدثنَا احْمَد بن يزِيد الحوطي فيظن أَنه آخر أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريدة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا

أَبُو زيد أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن يزِيد الحوطي قَالَ حَدثنَا ابو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله لَا يقبض الْعلم الحَدِيث هَكَذَا هُوَ مُخْتَصر فِي كتابي اُخْبُرْنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح باصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَبُو زيد الحوطي بجبلة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد بن ذِي حماية عَن غيلَان بن جَامع عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن عَلْقَمَة بن قيس عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لرجل أَنْت وَمَالك لأَبِيك 1804 - وابو عبد الله مُحَمَّد بن علوان بن هبة الله الحوطي التكريتي إِمَام الشَّافِعِيَّة بِمَكَّة سمع من ابي الْوَقْت السجْزِي وَحدث بِمَكَّة بعد سنة سِتّ مائَة وسماعه صَحِيح وَقَالَ لي إِسْمَاعِيل ابْن ظفر النابلسي سَمِعت مِنْهُ بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة وَأما الخوطي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1805 - أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُسَافر بن عَليّ التنيسِي المقرىء الخوطي روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر بن نصير الْبَزَّاز وَأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن السّري صَاحب ابي الْعَبَّاس الوشا فِي آخَرين كتب عَنهُ عبد الله ابْن الْحسن بن طَلْحَة النخاس نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله

باب الحويزي والجوبري

- بَاب الحويزي والجوبري - أما الحويزي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1806 - ابو بكر احْمَد بن الْعَبَّاس الجويزي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي سمع مِنْهُ أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ الْحَقْهُ مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي كتاب ابْن مَاكُولَا 1807 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الحويزي حدث بأصبهان عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن بِلَال الْبَصْرِيّ وابي عبد الله بن داسة وَإِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن غَسَّان ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ كتب عَنهُ المطهر بن أبي نزار وَأما الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَرَاء مَكْسُورَة فَهُوَ 1808 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن يَاسر الجوبري من جوبر دمشق حدث عَن أبي الْحُسَيْن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عَلان الذَّهَبِيّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بِالْإِجَازَةِ وروى عَن ابْنه أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي الْعَلَاء ابو الْقَاسِم السّلمِيّ نقلته من خطّ العليمي رَحمَه الله

1809 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الجوبري حدث عَن حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي والنعمان ابْن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن

باب الحوزي والحوري والجوزي والخوزي والجوري والجودي والجوزي

- بَاب الْحَوْزِيِّ والحوري والجوزي والخوزي والجوري والجودي والجوزي - أما الْحَوْزِيِّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1810 - أَبُو الْكَرم خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن سلاموية الْحَوْزِيِّ والحوز هَذِه قَرْيَة بشرقي وَاسِط حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وابي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد النديم العكبري وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَغَيرهم من البغداديين وَعَن أبي تَمام مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن ابي زنبقة وَأبي الْمفضل هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي وابي سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْخطاب فِي جمَاعَة من أهل وَاسِط وَكَانَ لَهُ معرفَة بِالْحَدِيثِ وَالْأَدب سَأَلَهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي

عَن شُيُوخ وَاسِط وَمن قدمهَا وَكتب جَوَابه فِي جُزْء سمعناه بالإسكندرية مولده فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان ايضا من سنة عشر وَخَمْسمِائة بواسط 1811 - وَأَبُو طَاهِر بركَة بن حسان بن عِيسَى الْحَوْزِيِّ الوَاسِطِيّ وَيُقَال بركَة بن الْحسن سمع من أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد الغندجاني وابي البركات أَحْمد بن عُثْمَان بن نَفِيس وابي مَنْصُور زيد بن طَاهِر بن سيار فِي آخَرين وَكَانَ مَعْرُوفا بالزهد وَقِرَاءَة الْقُرْآن وَكَانَ رَفِيقًا لخميس الْجَوْزِيّ وَحدث سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس هبة الله بن نصر الله بن مخلد 1812 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَوْزِيِّ الْمَعْرُوف بكاتب الْوَقْف واسطي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله الأعجمي الطرسوسي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي الوَاسِطِيّ

1813 - وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن بركَة بن حسان الْحَوْزِيِّ حدث عَن أَحْمد بن عبيد الله بن الْحُسَيْن الْآمِدِيّ سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي وَقَالَ لي توفّي فِي جمادي الْآخِرَة من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا حسنا صَحِيح السماع 1814 - وَعبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْعِزّ الْحَوْزِيِّ الحمامي الوَاسِطِيّ يُقَال لَهُ ابو الْعُرْيَان حدث عَن أبي السعادات ابْن نغوبا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الوَاسِطِيّ فِي محرم سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَأما الْحَوْزِيِّ مثله مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهُ الْحَوْز أَيْضا مِنْهُ 1815 - أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن زيد بن الْهَيْثَم الْحَوْزِيِّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النخاس حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون

1816 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْحسن بن عَليّ بن زيد الْحَوْزِيِّ حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِشَام التيملي حدث عَنهُ أبي أَيْضا فِي مُعْجم شُيُوخه نقلتهما من خطه 1817 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن مَحْمُود بن أبي طَاهِر بن الْفراش البعقوبي الْحَوْزِيِّ والحوز مَحَله بِأَعْلَى بعقوبا سمع من أبي الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ فَقِيها صَالحا فَاضلا وَأما الحوري مثله فِي الضَّبْط إِلَّا أَنه بالراء فَهُوَ 1818 - سليم الحوري وَهُوَ سليم بن عِيسَى بن عبد الله الحوري الزَّاهِد صَاحب ابي الْحسن الْقزْوِينِي الْحَرْبِيّ حكى عَنهُ وَكَانَ من الصَّالِحين قَالَ ابو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي حَدثنِي سليم بن عِيسَى بن عبد الله الحوري وَكَانَ صَاحب كرامات وَلم أر مثله فِي مَعْنَاهُ 1819 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُسلم بن الْحسن بن أبي الْجُود الْفَارِسِي ثمَّ الحوري أَصله من حورى قَرْيَة من قرى دجيل ثمَّ انْتقل مِنْهَا إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا الفارسية من نهر عِيسَى قَالَ لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن احْمَد بن شَافِع الجيلي إِنَّه كَانَ يكْتب فِي الْإِجَازَة وَكتب الْحسن بن مُسلم الْفَارِسِي ثمَّ الحوري حدث عَن أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَتُوفِّي يَوْم الْأَحَد حادي عشر محرم من سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ شَيخا زاهدا متعبدا

1820 - وَابْن أَخِيه عبد الْكَرِيم بن أبي عبد الله سمع الْكثير وَأما الْجَوْزِيّ بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1821 - أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله ابْن الْجَوْزِيّ الْوَاعِظ سمع مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل من أبي الْقَاسِم ابْن الْحصين والتاريخ للخطيب سوى جُزْء وَاحِد من أبي مَنْصُور الْقَزاز وَسمع من أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحاجي وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وابي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وَجَمَاعَة وصنف الْكثير وَكَانَ أوحد وقته فِي الْوَعْظ وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة توفّي فِي ثَانِي عشر شهر رَمَضَان من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

1822 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الْجَوْزِيّ سمع من أبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَأحمد بن المقرب فِي آخَرين سَمعه وَالِده وسماعه صَحِيح 1823 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد يُوسُف سمع من ابيه وَأبي الْقَاسِم يحيى ابْن اِسْعَدْ بن بوش وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار ابْن المندائي سمع مِنْهُ بواسط فِي جمَاعَة آخَرين وَهُوَ فَقِيه واعظ حسن الْوَعْظ خلف اباه رَضِي الله عَنهُ 1824 - وَعبد الرَّزَّاق بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ حدث عَن أبي الْحسن الدينَوَرِي بِالْإِجَازَةِ سمع مِنْهُ عمر الْقرشِي 1825 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّزَّاق بن الْجَوْزِيّ سمع من أبي الْفضل الأرموي وَعمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ المقرىء توفّي فِي رَابِع عشْرين ربيع الأول من سنة ثَمَان وسِتمِائَة

1826 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن بخيت أَبُو بكر الْجَوْزِيّ حدث بالموصل عَن الْحسن بن عَرَفَة حدث عَنهُ ابْن عدي فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَقد ذكره الْأَمِير فِي بَاب بخيت على الْوَهم وَقد تقدم ذكر ذَلِك 1827 - وَأَبُو الْيُسْر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجَوْزِيّ الْموصِلِي الْمعدل حدث بِبَغْدَاد عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن إِسْحَاق الْبَلَدِي الْمَعْرُوف بالخام حدث عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه 1828 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمُبَارك الْجَوْزِيّ الْحِمصِي من حمص الأندلس روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي حِكَايَة نقلته من خطه وَأما الخوزي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1829 - أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله النقاش الخوزي من سكَّة الخوز بأصبهان حدث عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الأديب

1830 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان أبي مُحَمَّد الْحَافِظ قَالَ أَبُو مُوسَى الْحَافِظ كَانَ يسكن سكه الخوز مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ قَالَ أَبُو مُوسَى أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْفَتْح عبد الله بن مُحَمَّد الْخرقِيّ الشَّيْخ الصَّالح قَالَ أَنا أَبُو بكر 1831 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الخوزي الْأَصْبَهَانِيّ من سكَّة الخوز سمع أَبَا نعيم قَالَ السَّمْعَانِيّ وِلَادَته سنة نَيف وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة أَو سنة ثَمَان عشرَة وَخمْس مائَة 1832 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الفقاعي الْمَعْرُوف بالخوزي حدث عَن أبي الْقَاسِم الْحسن بن رَجَاء بن عَليّ بن مهيار سمع مِنْهُ الْمُهَذّب بن زِينَة 1833 - وجعفر بن مُحَمَّد الخوزي حدث عَن سُوَيْد بن نصر صَاحب ابْن الْمُبَارك حدث عَنهُ أَبُو عبيد احْمَد بن هود بن مُحَمَّد بن عَامر شيخ لشكر الْهَرَوِيّ نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي

1834 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن سعيد بن عَليّ الخوزي الصُّوفِي حدث بواسط عَن أبي عَليّ الفارقي وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري ذكره لي ابو الْعَبَّاس احْمَد بن مَحْمُود الْحَاكِم وَقَالَ توفّي بواسط فِي جُمَادَى الأولى من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَقد حدث عَنهُ ابْنه أَبُو مُحَمَّد 1835 - وَفضل الله بن مُحَمَّد بن أبي الشريف الخوزي حدث عَن أبي مَنْصُور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني قَالَه لي القَاضِي ابو الْعَبَّاس ايضا وَقَالَ حَدثنَا من لَفظه وَحفظه وَقَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي هُوَ ضَعِيف جدا 1836 - وابو مَنْصُور عبيد الله بن سعيد بن الْحسن الخوزي حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر

1837 - وَعمر بن مكي الخوزي الْفَقِيه الشَّافِعِي وَأما الْجُورِي بِضَم الْجِيم وَكسر الرَّاء فَهُوَ 1838 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن جَعْفَر ابو الْقَاسِم العبدويي النَّيْسَابُورِي الْجُورِي الشَّافِعِي ابْن أُخْت الْحَافِظ أبي حَازِم العبدويي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل هُوَ شيخ ثِقَة نبيل كثير السماع سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وابي عَمْرو بن حمدَان وَبشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأكْثر مَا سمع من الغرباء توفّي قبل الْعشْرين واربعمائة

1839 - وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عباسة أَبُو بكر الْبَزَّاز النَّيْسَابُورِي الْجُورِي شيخ مَسْتُور حدث عَن أبي عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد السّلمِيّ وابي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري الْمصْرِيّ وَأبي مُحَمَّد بن زِيَاد وَغَيرهم ذكره عبد الغافر ايضا 1840 - وابو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْجُورِي حدث عَن أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الزَّاهِد وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن احْمَد السليطي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي واخوه أَبُو بكر وجيه وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْحَافِظ توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَسِتِّينَ واربعمائة وَهُوَ من جور نيسابور 1841 - وَعلي بن رامين أَبُو الْحسن الْجُورِي حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مظفر الْحَافِظ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْقصار فِي طَبَقَات اهل شيراز وَأثْنى عَلَيْهِ 1842 - وَمَنْصُور بن الْحسن الْجُورِي أَبُو نصر عِنْده مُحَمَّد بن صَالح الْقُهسْتَانِيّ ذكره الْقصار أَيْضا

1843 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الْجُورِي الْفَقِيه حدث عَن أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشِّيرَازِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وَأما الجودي بِضَم الْجِيم وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1844 - أَبُو الجودي الْحَارِث بن عُمَيْر الْبَصْرِيّ حدث عَن بلج الْمهرِي وَسَعِيد بن المُهَاجر روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج 1845 - وليلى ابْنة الجودي الَّتِي تزَوجهَا عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن اللباد قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان قَالَ أخبرنَا عبد الله بن عبيد الله البيع قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل القَاضِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن شبيب حَدثنِي يحيى بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن

أبي الزِّنَاد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن ابيه عَن عَائِشَة ان عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر مر بِدِمَشْق فِي أول الْإِسْلَام اَوْ فِي آخر الْجَاهِلِيَّة فمرت عَلَيْهِ امْرَأَة لم ير أجمل مِنْهَا فَعَثَرَتْ أَو تعاثرت فَقَالَ يَا ليلى فَقَالَ وَمن ليلى فَقَالَت ابْنة الجودي قَالَ وليلى أحسن مِنْك فَقَالَت عَجُوز مَعهَا فتحب ان أربكها قَالَ نعم فَنظر إِلَيْهَا وَقَالَ فِيهَا شعرًا تذكرت ليلى والسماوة بَيْننَا ... وَمَا لابنَة الجودي ليلى وماليا وَأَنِّي تعاطى قلبه حارثية ... تدمن بصرى أَو تحل الجوابيا وأنى تلاقيها بلَى ولعلها ... إِن النَّاس حجُّوا قَابلا أَن توافيا وَذكر بَقِيَّة الحَدِيث وقصة تَزْوِيجه بهَا وَأما الْجَوْزِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ 1846 - الْحَافِظ قوام السّنة أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ بن أَحْمد بن طَاهِر الطلحي الْأَصْبَهَانِيّ شيخ الْحفاظ سمع بأصبهان أَبَا عمر وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَغَيره وببغداد من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وأخيه طراد وَأبي الغنايم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَغَيرهم

وبنيسابور من ابي بكر أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وطبقته حدث عَنهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ الطير الصَّغِير بلغَة الأصبهانيين يُقَال لَهُ جوزي وَكَانَ يعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَكَانَ يكره هَذَا وَكَانَ أهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل جوزة وَهُوَ مَشْهُور عِنْدهم بِهِ وَكَانَ إِمَامًا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْأَدب كَانَ مولده سنة سبع وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْأَضْحَى من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ جدي يَقُول مَا رَأَيْت بالعراق مِمَّن يعرف الحَدِيث ويفهمه غير اثْنَيْنِ إِسْمَاعِيل الْجَوْزِيّ بأصبهان ومؤتمن بن أَحْمد بِبَغْدَاد

باب الحيدري والحندري

- بَاب الحيدري والحندري - أما الحيدري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 1847 - أَبُو عُثْمَان سعد بن عبد الله الحبشي الحيدري قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي ونقلته من خطه هُوَ مولى حيدرة الأرجاني التَّاجِر كتبنَا عَنهُ بالإسكندرية عَن أبي زَكَرِيَّا البُخَارِيّ وَكَانَ قد راى القَاضِي عبد الْوَهَّاب بن نصر الْمَالِكِي وَأما الحندري بِالْحَاء الْمُهْملَة المضمومة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1848 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف المقرىء الحندري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي حدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب فِي مشيخته عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الترجمان الصُّوفِي الْعزي عَنهُ

باب الخاء المعجمة

- بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة - بَاب خابط وحابط أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1849 - جناب أَبُو خابط الْكِنَانِي لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ ابْنه خابط وروى عَن خابط سعيد بن الْمسيب نقلته من خطّ أبي نعيم من معرفَة الصَّحَابَة لَهُ وَأما الثَّانِي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

1850 - عَليّ بن أبي الْفضل الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالحايط حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري تقدم ذكره

باب خالة وجالة

- بَاب خَالَة وجالة - أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1851 - أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن بَشرَان الوَاسِطِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخَالَة حدث عَن عَليّ بن الْحسن الجاذري وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن مرْدَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ وَغَيره وَأما جالة بِالْجِيم فَهُوَ 1852 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَحْمد بن جالة سمع من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي سمع مِنْهُ جمَاعَة ذكره يحيى بن مندة نقلته من خطه

باب خبيق وحبيق

- بَاب خبيق وحبيق - أما خبيق بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1853 - عبد الله بن خبيق الْأَنْطَاكِي حدث عَن يُوسُف بن اسباط وَتَمِيم بن سَلمَة وَعبد الله بن عبد الْغفار الْكرْمَانِي حدث عَنهُ أَحْمد ين يُوسُف بن إِسْحَاق المنبجي وَعبد الله بن جَابر الطرسوسي وَمُحَمّد بن دَلِيل بن بشر بن سَابق وَمُحَمّد بن أَحْمد بن معدان وَمُحَمّد بن الْمسيب الأرغياني وَغَيرهم وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1854 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي نصر بن أَحْمد الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحبيق حدث عَن ابي الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية الزَّاهِد توفّي فِي شَوَّال من سنة ارْبَعْ وسِتمِائَة 1855 - وَأحمد بن يَعْقُوب المارستاني الْمَعْرُوف بِابْن الحبيق حَدثنَا عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الجبان الحريمي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح 1856 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن الطرح توفّي فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة

وَفِي حَدِيث سهل بن سعد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه نهى عَن لونين من التَّمْر الجعرور ولون الحبيق قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن قُتَيْبَة الجعرور ضرب من الدقل يحمل شَيْئا صغَارًا لَا خير فِيهِ وَقَالَ الْأَصْمَعِي عذق حبيق ضرب من الدقل رَدِيء والعذق بِفَتْح الْعين النَّخْلَة والعذق الكباسة

باب خجستة وجحشنة

- بَاب خجستة وجحشنة - أما خجستة بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ 1857 - خجستة بنت سعيد بن طَلْحَة بن الْحُسَيْن بن أبي ذَر الصالحاني ام الْفَخر سَمِعت من أبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْعَزِيز الْمصْرِيّ 1858 - وخجستة بنت عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني حدثت عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ حدث عَنْهَا دَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن نظام الْملك بِبَغْدَاد 1859 - وخجستة بنت إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَه حدثت عَن جدها أبي عَمْرو بن مَنْدَه سمع مِنْهَا الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 1860 - وخجستة بنت مُحَمَّد بن احْمَد بن عَليّ الْحداد الطهراني وطهران قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان سَمِعت من أبي شكر حمد بن عَليّ الحبال سمع مِنْهَا أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ 1861 - وخجستة بنت أبي الْوَفَاء بن عمر بن ماجة حدثت عَن شُجَاع المصقلي سمع مِنْهَا ابو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأما جحشنة بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وشين مُعْجمَة وَنون مَفْتُوحَة فَهُوَ

1862 - يحيى بن الْفضل بن جحشنة حدث عَن أَبِيه عَن جده عَن ابي رَاشد الْأَزْدِيّ وَاسم أبي رَاشد مغوية بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة حدث عَنهُ ابْنه عبد الْجَبَّار 1863 - وَعبد الْجَبَّار بن يحيى بن الْفضل بن جحشنة الرَّمْلِيّ حدث عَن أَبِيه وَأَيوب بن سُوَيْد وَعقبَة بن عَلْقَمَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَأحمد بن عُمَيْر بن جوصاء الدِّمَشْقِي

باب خداش وخراش

- بَاب خِدَاش وخراش - أما خِدَاش بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 1864 - خِدَاش بن أبي سَلامَة لَهُ صُحْبَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة خِدَاش بن سَلامَة أَبُو سَلامَة السّلمِيّ وَقيل ابْن أبي سَلامَة روى عَنهُ عبيد الله ابْن عَليّ بن عرفطة السّلمِيّ 1865 - وخداش بن أبي خِدَاش الْمَكِّيّ ذكره الْحَافِظ أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة 1866 - وخداش بن مخلد بن حسان الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد حدث عَن عبيد بن عَيَّاش الْمَكِّيّ

1867 - وخداش بن عَيَّاش النكري روى عَنهُ جهير بن يزِيد ذكرهمَا الْأَمِير فِي بَاب عَيَّاش 1868 - وخداش بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَوَاء وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

الكنى والآباء

الكنى والآباء 1869 - أَبُو خِدَاش حبَان بن زيد الشرعبي الشَّامي حدث عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي 1870 - وَأَبُو خِدَاش زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي حدث عَن أبي عمرَان عبد الْملك بن حبيب الْجونِي وَعَاصِم بن ابي النجُود روى عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَغَيره 1871 - وَأَبُو خِدَاش وَيُقَال أَبُو يحيى مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي حدث عَن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج وَالثَّوْري ومسعر ابْن كدام روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَيحيى بن عبد الحميد الْحمانِي

1872 - وَأَبُو خِدَاش شهَاب بن عبد الحميد العيشي الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو عَليّ هِشَام بن عَليّ السدُوسِي 1873 - وخَالِد بن خِدَاش أَبُو الْهَيْثَم المهلبي سكن بَغْدَاد وَحدث عَن مَالك بن أنس وَحَمَّاد بن زيد وَابْن وهب وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْحسن بن عَليّ ابْن الْوَلِيد الْفَارِسِي وَمُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ 1874 - وَابْنه مُحَمَّد بن خَالِد بن خِدَاش حدث عَن سلم بن قُتَيْبَة وَعُثْمَان بن وَاقد روى عَنهُ إِسْحَاق بن دَاوُد الصَّواف وَغَيره 1875 - ومحمود بن خِدَاش أَبُو مُحَمَّد الطَّالقَانِي حدث عَن هشيم وَمُحَمّد بن عبيد الطنافسي وفضيل بن عِيَاض وَعبد الله بن الْمُبَارك روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيرهم توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ

1876 - وَمُحَمّد بن أبي خِدَاش أَبُو هَاشم الْموصِلِي حدث عَن الْمعَافى بن عمرَان حدث عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي 1877 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِسْحَاق بن وهب بن الْهَيْثَم بن خِدَاش البندار حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ البربهاري حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان الدَّوْرَقِي 1878 - وَصَالح بن عبد الصَّمد بن أبي خِدَاش الْموصِلِي حدث عَن وَكِيع بن الْجراح وَالقَاسِم بن يزِيد الْجرْمِي حدث عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي 1879 - وَأَخُوهُ عبد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِدَاش الْموصِلِي حدث عَن أبي عِصَام رواد بن الْجراح وعمار بن مطر الرهاوي وَالقَاسِم بن يزِيد حدث عَنهُ النَّسَائِيّ فِي سنَنه وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَأَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد النعماني 1880 - وَعلي بن عبد الله بن حَمْزَة بن عتبَة بن إِبْرَاهِيم بن ابي خِدَاش حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن المقرىء حدث عَنهُ ابْنه عبد الله

1881 - وَابْنه عبد الله حدث عَن أَبِيه وَابْن أبي مَسَرَّة الْمَكِّيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 1882 - وعامر بن خِدَاش النَّيْسَابُورِي حدث عَن عمر بن هَارُون الْبَلْخِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَشْرَس 1883 - وَيحيى بن عَامر بن خِدَاش حدث عَن أَبِيه وَيحيى بن يحيى وعبدان بن عُثْمَان روى عَنهُ الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَعبد الله بن مُحَمَّد النصراباذي 1884 - وَعمر بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن خِدَاش بن خشدان الْبَزَّاز المقرىء حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي 1885 - وعباس بن أبي خِدَاش روى عَن الْفضل بن عبيد الله بن

أبي رَافع عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْن جريح ذكره ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ فِي كِتَابه وَأما خرَاش بالراء فكثير قَالَه الْأَمِير

باب خرة وحرة

- بَاب خرة وحرة - أما خرة بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء وَفتحهَا فَهُوَ 1886 - أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ممشاذ بن سسوية ابْن خرة بن مهْرَان بن شنبة بن آذة الأصطخري الْأَصْبَهَانِيّ سمع بنيسابور من أبي بكر الْحِيرِي وابي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وبأصبهان من أبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَحدث عَنهُ أَبُو سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ وَسمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي ونقلت نسبه من خطه مضبوطا مجودا وَأما حرَّة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الرَّاء فَهِيَ

1887 - حرَّة بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري من أهل نيسابور وتدعى زَيْنَب ايضا سَمِعت من إِسْمَاعِيل بن ابي بكر القارىء وزاهر بن طَاهِر واخيه وجيه وَأبي الْمَعَالِي الْفَارِسِي فِي آخَرين سَمِعت مِنْهَا بنيسابور يَأْتِي ذكرهَا فِي حرف الشين 1888 - وحرة بنت يلك بن عبد الله التركي رَوَت عَن أبي الْوَقْت السجْزِي 1889 - وَحَكِيم بن أبي حرَّة الْأَسْلَمِيّ سمع ابْن عمر روى عَنهُ مُوسَى بن عقبَة ذكره البُخَارِيّ 1890 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي حرَّة حدث عَن عَمه حَكِيم بن أبي حرَّة حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي حَدِيثه فِي تَرْجَمَة سِنَان بن سنة

باب خرنق وحريق

- بَاب خرنق وحريق - أما خرنق بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا فَهُوَ 1891 - خَالِد بن خرنق قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ فِي تَارِيخ أَصْبَهَان روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْهُذلِيّ قَالَ رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام مُنْصَرفه من صفّين قد أدلى رجله من الْفُرَات أَبيض الراس عَظِيم الْبَطن نقلته من خطّ أبي بكر الْخَطِيب وَأما حريق بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 1892 - أَبُو الْحسن عَليّ بن حريق المَخْزُومِي البلنسي شَاعِر اندلسي ذكره لي مُحَمَّد بن عبد الله الْعَنسِي

باب خربان وحرثان

- بَاب خربَان وحرثان - أما الأول بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1893 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَرْب بن خربَان النشائي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي قطن عَمْرو بن الْهَيْثَم وَيحيى بن أبي زَائِدَة حدث عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا

باب خذاداذ وخذادار

- بَاب خذاداذ وخذادار - أما الأول بِضَم الْخَاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة وَآخره ذال مُعْجمَة فَغير وَاحِد مِنْهُم 1894 - أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن خذاداذ الباقلاني حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن احْمَد بن شَاذان وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وابي بكر البرقاني فِي آخَرين حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَغَيره وَكَانَ يَقُول ابو طَاهِر الباقلاني اكثر معرفَة من أبي الْفضل بن خيرون وَكَانَ زاهدا حسن الطَّرِيقَة مولده سنة سِتّ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الأثنين الرَّابِع من شهر ربيع الأول من سنة تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة 1895 - وَأَخُوهُ أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن خذاداذ ثِقَة ايضا حدث عَن ابي عَليّ بن شَاذان وَأبي بكر البرقاني وَأبي الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَغَيرهم توفّي فِي ربيع الآخر من سنة خمس مائَة

1896 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن خذاداذ بن سَلامَة المباردي سمع أَبَا الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا وتفقه على أبي الْخطاب الكلوذاني وَحدث وسماعه صَحِيح 1897 - وَأَبوهُ أَبُو مُحَمَّد خذاداذ بن سَلامَة المباردي حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَن آخِره رَاء فَهُوَ 1898 - أَبُو عبد الرَّحْمَن جَعْفَر بن خذادار بن مُحَمَّد الجنابي المقرىء حدث عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمعِين الْبَصْرِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة ذكر لي عبد السَّلَام بن جَعْفَر الْقَيْسِي أَنه سمع مِنْهُ 1899 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن جَعْفَر بن خذادار حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك الْوَاعِظ الْبَصْرِيّ

باب الخراز والجرار والخزاز

- بَاب الخراز والجرار والخزاز - أما الخراز بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ 1900 - أسْحَاق بن أَحْمد الخراز الرَّازِيّ حدث عَن الْحَارِث بن مُسلم روى عَنهُ عَليّ بن خشنام بن معدان نقلته من تَارِيخ ابْن مرْدَوَيْه من خطّ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ 1901 - وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن الخراز الحريمي من أهل الْحَرِيم حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَكَانَ صَالحا صَحِيح السماع توفّي فِي مستهل ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة 1902 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن الخراز حدث عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي وَأبي الْغَنَائِم بن أبي عُثْمَان صَحِيح السماع صَالح حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر

1903 - وَابْنه أَبُو مَنْصُور يحيى بن عَليّ بن الخراز حدث عَن أبي عَليّ بن الْمهْدي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحصين مولده سنة سبع وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي ثَالِث عشر من ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 1904 - وَابْنه أَبُو بكر عبد الله حدث عَن أبي بكر احْمَد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال توفّي بساوة فِي ربيع الآخر من سنة سِتّ وسِتمِائَة 1905 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد حدث عَن أَحْمد بن عَليّ الطَّاهِر 1906 - وَأَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الخراز حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ القَاضِي عمر بن عَليّ الْقرشِي 1907 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن كَبِيرَة بن مقلد الحراز حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن النَّرْسِي وَعلي بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي سادس ربيع الأول من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة

1908 - وَأَبُو الفائز الْمُبَارك بن بختيار بن عبد الله الخراز حدث عَن أبي سعد احْمَد بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري توفّي فِي خَامِس ربيع الأول من سنة سبعين وَخَمْسمِائة 1909 - وَأَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل بن أبي غَالب الخراز كَانَ يخرز الأبريسم فِي خفاف النِّسَاء حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان وَمُحَمّد بن سعيد بن نَبهَان وَعلي بن أَحْمد بن فتحان الشهرزوري فِي خلق كثير وَقَرَأَ الْكثير وَأفَاد النَّاس توفّي فِي تَاسِع عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ مكثر 1910 - وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري الخراز سمع أَبَا بكر الزَّاغُونِيّ وَنصر بن نصر العكبري وَأَبا الْوَقْت السجْزِي فِي جمَاعَة آخَرين وسماعه صَحِيح سَمِعت مِنْهُ وَأما الجرار بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء بعد الْألف مثلهَا فَهُوَ

1911 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الجرار حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نعيم حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ فِي كتاب فَضَائِل أَحْمد بن حَنْبَل نقلته من خطّ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي 1912 - وَهبة الله بن أَحْمد بن هبة الله بن عطاف أَبُو طَاهِر الجرار الْمَعْرُوف بِابْن الترابي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه وَضَبطه 1913 - وَأَبُو عبد الله سَالم بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الجرار سمع القَاضِي أَبَا يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء روى عَنهُ عبد الْمُنعم بن كُلَيْب بِالْإِجَازَةِ توفّي سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة فِي رَجَب وَأما الخزاز بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالزَّاي المكررة فجماعة مِنْهُم

1914 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن فدوية الخزاز الْكُوفِي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي 1914 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن حوار الخزاز كُوفِي حدث عَن زيد بن جَعْفَر بن حَاجِب 1916 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المنثور الخزاز الْكُوفِي حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ 1917 - وابو طَالب مُحَمَّد بن يحيى بن الْعَطَّار الخزاز حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الصَّمد الْجعْفِيّ 1918 - وَعلي بن أَحْمد بن زيدون الخزاز أَبُو الْحسن حدث عَن مُحَمَّد بن يعلى بن حَمْزَة الْكسَائي 1919 - وَمُحَمّد بن الْحسن بن ميس الخزاز حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن الْجَدِيد حدث عَنْهُم أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي

باب خسك وحسل

- بَاب خسك وحسل - أما خسك بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَآخره كَاف فَهُوَ 1920 - خسك الصَّنْعَانِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك حَدِيثه فِي كتاب الضُّعَفَاء للعقيلي فِي تَرْجَمَة ابْنه وَأما حسل بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة وَآخره لَام قَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فَهُوَ كثير

باب خشوية وحسوية

- بَاب خشوية وحسوية - أما خشوية أَوله خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة بعْدهَا شين مُعْجمَة مَضْمُومَة مُشَدّدَة فَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه 1921 - خشوية بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السَّمرقَنْدِي عَن مُحَمَّد بن عَليّ السّلمِيّ عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر روى عَنهُ الْخَلِيل بن عَمْرو الْأَزْدِيّ السَّمرقَنْدِي لَا نعرفه إِلَّا من رِوَايَة الْبَاهِلِيّ فَقَط وَلَا يعْتَمد عَلَيْهِ 1922 - وَالطّيب بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابو مَنْصُور بلقب خشوية السَّمرقَنْدِي يروي عَن عَليّ بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَأحمد بن نصر الْعَتكِي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَعلي بن حجر وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن عصمَة المقرىء وَغَيره مَاتَ فِي يَوْم عيد الْأَضْحَى من سنة اربعين وثلاثمائة وَأما حسوية بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَضم السِّين الْمُهْملَة وتشديدها وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 1923 - القَاضِي ابو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْوَهَّاب بن حسوية بن حموية أَبُو عبد الله الدَّامغَانِي تفقه بِبَلَدِهِ وببغداد على ابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الصَّيْمَرِيّ وعَلى أبي الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد الْقَدُورِيّ وَسمع من أبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي بكر الْخَطِيب توفّي فِي رَجَب من سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

1924 - وَابْنه القَاضِي ابو الْحسن عَليّ توفّي فِي رَابِع عشر محرم من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة ولي الْقَضَاء لأربعة خلفاء أَوَّلهمْ الْقَائِم والمقتدي إِلَى ان مَاتَ أَبوهُ ثمَّ تولى القَاضِي أَبُو بكر الشَّامي فَلَمَّا مَاتَ قَلّدهُ المستظهر قَضَاء الْقُضَاة ثمَّ فِي زمَان المسترشد وناب عَن الوزارة غير مرّة للمستظهر والمسترشد وَسمع أَبَا الْحُسَيْن بن الطيوري وأبيا النَّرْسِي فِي

آخَرين وَكَانَ مَوْصُوفا بِالْفَضْلِ وَالْعلم وَالتَّعَفُّف ونزاهة النَّفس وَمن أَوْلَاده جمَاعَة من الْقُضَاة وَالْفُقَهَاء واصحاب الحَدِيث

باب خشيش وجشنس

- بَاب خشيش وجشنس - أما الأول بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وشين مُعْجمَة من بعْدهَا فَهُوَ 1925 - أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْحسن بن خشيش حدث عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان وَعلي بن زيد حدث عَنهُ ابو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بحلب 1926 - وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن خشيش الْكُوفِي حدث عَن أبي بكر عبد الله بن يحيى بن مُعَاوِيَة الطلحي وابي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن يَعْقُوب الْهَمدَانِي حدث عَنهُ الْحسن بن حَمْزَة الزيدلي شيخ لأبي طَاهِر السلَفِي نقلته من خطّ أَحْمد بن طَارق بن سِنَان وَكَانَ ضابطا 1927 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خشيش حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد ثِقَة حدث عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وابو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن ابي صَالح الجيلي

وَأَبُو الْمجد مُحَمَّد بن بنيمان بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ وابو السعادات نصر الله وَيُقَال الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز وَعبيد الله بن عبد الله بن شاتيل الدباس قَالَ ابْن شَافِع أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح فِي تَارِيخه مولده فِي صفر سنة ارْبَعْ عشرَة وَتُوفِّي يَوْم السبت عَاشر ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة 1928 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن خشيش حدث عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي توفّي فِي صفر من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما جشنس بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 1929 - مُحَمَّد بن نصير بن عبد الله بن أبان بن جشنس ابو عبد الله الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ والشاذكوني توفّي فِي شهر ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثمائة قَالَه ابْن مرْدَوَيْه

1930 - وَابْنه ابو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن نصير حدث عَن أَبِيه وَأحمد بن عِصَام واسيد بن عَاصِم وَأحمد بن مهْدي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة 1931 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان بن آذر جشنس الْأَبْهَرِيّ حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحزوري بِجُزْء لوين حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه والمطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني وابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الطهراني

باب الخصيب والخضيب

- بَاب الخصيب والخضيب - أما الخصيب بالصَّاد الْمُهْملَة فجماعة وَأما الخضيب بضاد مُعْجمَة فَهُوَ 1932 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عبد الله ابو بكر اليامي الخضيب الْمعلم الْكُوفِي حدث عَن مَسْرُوق بن الْمَرْزُبَان روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مَرْوَان الْأَبْزَارِيِّ نقلته من خطّ ابْن شَافِع من بَاب اليامي

باب الخضر والخص

- بَاب الْخضر والخص - أما الْخضر بضاد مُعْجمَة وَرَاء فجماعة وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ 1933 - أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْمُخْتَار بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الخص الْهَاشِمِي حدث عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأبي طَالب العشاري وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر ابْن كَامِل توفّي لَيْلَة عَاشُورَاء من سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة 1934 - وَابْنه أَبُو الْفضل الْمُخْتَار حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي

باب خضير وحضير

- بَاب خضير وحضير - أما خضير بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ 1935 - أَبُو طَالب الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خضير حدث عَن ابي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي فِي جمَاعَة وَكَانَ صَالحا دينا ثِقَة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من اصحابه وَكَانَ يعمد إِلَى الصّبيان فِي الْمكتب فيحدثهم للثَّواب توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة الرَّابِع عشر من ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة هَكَذَا رَأَيْته بِخَط أبي الْفضل بن شَافِع وَالْقَاضِي أبي المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن مشق البيع وَمن قَالَه فِي غير هَذَا التَّارِيخ فقد وهم 1936 - وشجاع بن سَالم بن عَليّ بن سَلامَة بن البيطار يعرف بِابْن خضير من أهل الْحَرِيم حدث عَن ابي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي بكر احْمَد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد ابْن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي المظفر بن الشبلي وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشر شعْبَان من سنة عشر وسِتمِائَة

1937 - وَأَخُوهُ ظفر بن سَالم سمع من أبي المظفر هبة الله بن احْمَد ابْن الشبلي وَأبي الْوَقْت السجْزِي وسماعه صَحِيح توفّي فِي رَابِع جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَأما حضير بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهِيَ 1938 - هِنْد بنت أسيد بن حضير لَهَا صُحْبَة روى عَنْهَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء من تصنيفه

باب الخطيب والخطيف

- بَاب الْخَطِيب والخطيف - أما الْخَطِيب فجماعة وَأما الخطيف بِضَم الْخَاء وَفتح الطَّاء وَآخره فَاء فَهُوَ 1939 - الشريف أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور جَعْفَر بن فَارس ابْن احْمَد هبة الله بن الْمُهْتَدي بِاللَّه سمع يحيى بن ثَابت وَأَبا بكر بن المقرب وعبد الله بن مَنْصُور بن الْموصِلِي وابا بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النقور وَغَيرهم وسماعه صَحِيح سَمِعت مِنْهُ

باب الخطاب والحطاب

- بَاب الْخطاب والحطاب - أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فجماعة وَأما الْحطاب بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 1940 - أَبُو الْقَاسِم عبد السَّيِّد بن عتاب بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحطاب المقرىء قَرَأَ الْقُرْآن الْمجِيد بالروايات على أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن مُوسَى بن زلال وَأبي الْحسن أَحْمد بن رضوَان الصيدلاني وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الرزاز وَالْقَاضِي أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن ياسين وَغَيرهم قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد الشهرزوري وروى عَنهُ 1941 - مُحَمَّد بن عبد الله الْحطاب عَن عَلان بن عبد الله القراطيسي حدث عَنهُ عمر بن شاهين فِي مُعْجَمه

1942 - وَعبد الله بن مَيْمُون الْحطاب الرقي حدث عَن ابي الْمليح الْحسن بن عمر الرقي حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي كتاب الزّهْد وَنسبه كَذَلِك 1943 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحطاب الرَّازِيّ الْمصْرِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بِابْن حمصة وَاحْمَدْ بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سَلمَة الفهمي وابي مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَتيق الجهازي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وابو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن حَمْزَة بن موقا الإسْكَنْدراني وَإِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو طَاهِر إِسْمَاعِيل ابْنا عبد الرَّحْمَن بن الْيَابِس وَغَيرهم

1944 - وَأَبُو أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الْحطاب الرَّازِيّ سمع بِمصْر ودمشق وَغَيرهمَا وَحدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عمر الصَّيْرَفِي وَهبة الله بن إِبْرَاهِيم بن عمر الصَّواف روى عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله فِي مشيخته 1945 - وَابْن ابْنه يحيى بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحطاب الرَّازِيّ مصري حدث بهَا عَن ابي صَادِق مرشد بن يحيى الْمدنِي سمع مِنْهُ أَحْمد بن طَارق فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ بِمصْر 1946 - وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن قيداس الْحطاب حدث عَن أبي عَليّ بن شَاذان وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ ابْن أبي زيد الْأنمَاطِي نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَقَالَ غَيره توفّي فِي محرم من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

1947 - وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَبدة الْحطاب حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الحنائي حدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ الْمصْرِيّ 1948 - وَسَالم بن أبي بكر الْحطاب الشَّيْخ الصَّالح حدث عَن أبي السعادات بن ابي مَنْصُور الْقَزاز قَالَ لي وَلَده إِنَّه توفّي فِي صفر من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة 1949 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن سَالم بن أبي بكر الْحطاب ايضا حدث عَن ابْن الْقَزاز شيخ أَبِيه وسماعه صَحِيح

باب خليف وحليف

- بَاب خليف وحليف - أما خليف بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام فَهُوَ 1950 - أَبُو السعادات ظافر بن مُعَاوِيَة بن خليف الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش توفّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة نقلته من مُعْجم الْقرشِي وَقَالَ مُحَمَّد بن مشق توفّي يَوْم السبت سَابِع جُمَادَى 1951 - وَأَبُو بكر بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خليف الْمَعْرُوف بالجلخ حدث عَن أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي سَمِعت مِنْهُ بالحربية وسماعه صَحِيح توفّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة مستهل رَمَضَان من سنة تسع وست مائَة 1952 - وَأَبُو عَليّ عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خليف من شُيُوخ الحربية سمع من أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأما حَلِيف بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ

1953 - الْحُسَيْن بن معَاذ بن حَلِيف حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى السَّامِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي فِي سنَنه نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله

باب خمير وخمير

- بَاب خمير وخمير - أما خمير بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم فَهُوَ 1954 - خمير بن مُحَمَّد بن سعيد الزنكواني ابو الْخَيْر الزَّاهِد سمع بخوارزم من شيخ الْقُضَاة إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْبَيْهَقِيّ 1955 - وخمير بن عبد الله الذهلي نسوي عَن ابْن داسة 1956 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خمير الْخَوَارِزْمِيّ عَن الْأَصَم نقلته والنسوي قبله من خطّ مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ 1957 - وَمُحَمّد بن خمير الْخَوَارِزْمِيّ أَبُو الْمَعَالِي الزَّاهدِيّ حدث بِكِتَاب شرح السّنة لحسين الْفراء عَن مُؤَلفه ذكره لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن حُسَيْن بن هلالة الأندلسي وَقَالَ لي سَمِعت من أَصْحَابه بخوارزم وَرَأَيْت بِخَط أبي الْخطاب العليمي أنشدنا

1958 - أَبُو عَاصِم صاعد بن مَنْصُور بن خمير بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي المحاسن الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه إملاء لنَفسِهِ بشوق العشاق بجرجانية خوارزم وَكم عاذل لي فِي هَوَاهُ جَهَالَة لي الويل من قيل العذول وَقَالَهُ ... أَجود بروحي فِي هَوَاهُ وَإنَّهُ ليبخل حَتَّى فِي الْكرَى بخياله ... وَمن فرط قد أود إِذا مَشى لَو أَن خدودي موطىء لنعاله 1959 - وَأَبُو الْعَلَاء صاعد بن يُوسُف بن أبي سعيد بن خمير خوارزمي أَيْضا وَأما خمير بِضَم الْخَاء فَذكره الْأَمِير

باب خميس وحمتيس

- بَاب خَمِيس وحمتيس - أما خَمِيس بِفَتْح الْخَاء وَكسر الْمِيم فجماعة مِنْهُم 1960 - أَبُو الْكَرم خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْحَوْزِيِّ الوَاسِطِيّ تقدم ذكره كَانَ من الْحفاظ سَأَلَهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي عَن جمَاعَة من شُيُوخ وَاسِط وَكتب جَوَابه فِي جُزْء سمعناه بالإسكندرية 1961 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن خَمِيس الْموصِلِي الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث بِبَغْدَاد والموصل وَكَانَ سمع بِبَغْدَاد من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَأبي عبد الله الْحميدِي وَعبد المحسن الشيحي وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَأبي الْحسن بن أَيُّوب وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران الشَّامي وَأبي حَامِد الْغَزالِيّ وَعَلِيهِ تفقه قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه كَانَ شَيخا ذَا فنون من أهل الْعلم توفّي بالموصل فِي الْعشْر الْأَوْسَط من شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما سماعاته فصحيحة

1962 - وَأَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي عَم أبي عبد الله حدث عَن أبي نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن خَمِيس وَكِلَاهُمَا ثِقَة عدل قَالَ الْحسن بن هبة الله بن صصري توفّي أَبُو الرّبيع الْمعدل بالموصل أول سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَأما حمتيس بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 1963 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ السراج الْمَعْرُوف بِابْن حمتيس حدث عَن ابي بكر أَحْمد بن المظفر

ابْن سوسن التمار وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَمُحَمّد بن الْمُخْتَار وَغَيرهم توفّي يَوْم السبت رَابِع عشر رَجَب من سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة وَقد جَاوز التسعين وسماعه صَحِيح

باب خمس وحمش

- بَاب خمس وحمش - أما خمس بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 1964 - سعير بن الْخمس التَّمِيمِي الْكُوفِي أَبُو مَالك حدث عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وحبِيب بن أبي ثَابت روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى الْحمانِي 1965 - وَابْنه مَالك بن سعير بن الْخمس عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش 1966 - وقطن بن سعير بن الْخمس ذكره الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَأما حمش بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 1967 - إِبْرَاهِيم بن حمش أَبُو إِسْحَاق الزَّاهِد سمع مُحَمَّد بن رَافع النَّيْسَابُورِي وَأحمد بن حَرْب وَمُحَمّد بن مقَاتل الرَّازِيّ روى عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله توفّي فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة

1968 - وَابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمش أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي نزيل نسا روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور وَقد ذكر الْأَمِير فِي بَاب حمنن حمشا الزَّاهِد وَهُوَ 1969 - حمش بن عبد الرَّحِيم التريكي النَّيْسَابُورِي واسْمه مُحَمَّد حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَيحيى بن يحيى وَأبي صَالح يزِيد بن صَالح الْفراء وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي وزنجويه بن مُحَمَّد ومكي بن عَبْدَانِ توفّي فِي شَوَّال سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهَذَا الْبَاب أولى بِهِ

باب خناس وجياش وحبانش

- بَاب خناس وجياش وحبانش - أما الأول بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون المخففة وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 1970 - أَبُو قَتَادَة الْحَارِث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سِنَان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة الْأنْصَارِيّ فَارس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَضي عَنهُ وَأما جياش بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين فَهُوَ 1971 - أَبُو الْأَبْيَض جياش بن عبد الله الْمَكِّيّ الْأسود مولى بن عَفَّان الْوَاعِظ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن العلاف حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما حبانش بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر النُّون وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 1972 - أَبُو عَليّ الْحسن بن الْفرج بن عَليّ بن حبانش الوَاسِطِيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي النَّرْسِي الْكُوفِي وبواسط من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نعيم بن زبزب وَأبي سعيد بن كمار سمع مِنْهُ ابْنه أَبُو الْبَقَاء فِي جمَاعَة توفّي سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة

1973 - وَابْنه أَبُو الْبَقَاء هبة الْكَرِيم سمع من جده لأمه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي وابي الْكَرم بن الجلخت وَأبي مُحَمَّد بن الأمدي سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد ابْن الدبيثي وَقَالَ لي توفّي فِي رَجَب من سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ وَأَبوهُ من الثِّقَات

باب خوط وحوط

- بَاب خوط وحوط - أما الأول بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1974 - خوط الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة ذكره أَبُو مَسْعُود يَعْنِي ابْن الْفُرَات وَخَالفهُ غَيره 1975 - وخوط بن مَالك أَبُو معَاذ السَّمرقَنْدِي يروي عَن مُحَمَّد ابْن يُوسُف الفيريابي روى عَنهُ يحيى بن عُثْمَان بن صَالح الْمصْرِيّ ذكره عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد وَأما الثَّانِي فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه 1976 - حوط بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة هُوَ ابْن عبد الْعُزَّى روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ ابْن بُرَيْدَة قلت وَقد أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه وَأَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة فِي بَاب خوط بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَقَالا وَيُقَال حوط نقلته من خطّ أبي نعيم بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة أَيْضا

1977 - وَابْن حوط الله الْحَافِظ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة من أهل الْمغرب واسْمه عبد الله بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ من أهل أنده بالنُّون حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال وَغَيره وَكَانَ مَوْصُوفا بِالدّينِ وَالْفضل وَالصَّلَاح وَذكر لي أَن لَهُ أَخا يُقَال لَهُ 1977 - أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد سمع من بعض شُيُوخ أَخِيه

باب خلاس وجلاس وحلاس

- بَاب خلاس وجلاس وحلاس - قَالَ الْأَمِير فِي بَاب خلاس أما الْجلاس أَوله جِيم مَضْمُومَة فَذكر جمَاعَة ثمَّ قَالَ 1978 - والجلاس بنت خَالِد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة هِيَ أم أبي الْكِرَام عبد الله بن كرام الْعلوِي ذكره يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي فِي نسب الطالبين 1979 - وَأم الْجلاس بنت يحيى بن يعلى بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي أُميَّة ابْن أبي عُبَيْدَة بن سعد التَّمِيمِي 1980 - وَأَبُو الْجلاس طَلْحَة بن أبي طَلْحَة بن عبد الْعُزَّى بن عُثْمَان بن عبد الدَّار قتل كَافِرًا ذكره النسابة ثمَّ قَالَ وَأما حلاس بحاء مُهْملَة فَهِيَ 1981 - أم الحلاس بنت خَالِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زُهَيْر بن أبي أُميَّة وجدته كَذَلِك مضبوطا بِخَط شبْل بن تكين الَّذِي دَفعه إِلَى الشريف النسابة 1982 - وَأم الحلاس بنت يعلى بن أُميَّة بن أبي عُبَيْدَة بن سعد بن زيد ابْن صَخْر بن سُوَيْد بن إِيَاس بن الْحَارِث بن الْبكاء بن زيد بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم كَذَلِك وجدته مُقَيّدا بِخَط شبْل

1983 - وَأَبُو الحلاس طَلْحَة بن ابي طَلْحَة بن عبد الْعزي بن عُثْمَان بن عبد الدَّار قتل كَافِرًا ذكره النسابة فَأَعَادَ التراجم فِي الْفضل الآخر وَكَانَ يَنْبَغِي عَلَيْهِ إِذا وجد هَذِه الْأَسْمَاء مُخْتَلفَة الضَّبْط ان يذكر ذَلِك فِي الْمُخْتَلف فِيهِ كَمَا قد جرت بِهِ الْعَادة فِي كِتَابه وَالله أعلم

باب خيشنة وحسينة

- بَاب خيشنة وحسينة - أما خيشنة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالنُّون المخففة فَهُوَ 1984 - أَبُو قرصافة جندرة بن خيشنة بن مر بن وائلة وَقيل خيشنة بن بقير بن مر بن عُرَنَة بن وايلة بن الفاكة اللَّيْثِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة قَالَ الْأَمِير أَبُو نصر روى عَنهُ ابْنَته عزة وَعزة بنت عِيَاض وَزِيَاد بن سيار وَغَيرهم وَفِي هَذَا القَوْل أَوْهَام لِأَن أَبَا قرصافة لَيْسَ لَهُ ابْنة اسْمهَا عزة إِنَّمَا هِيَ عزة بنت عِيَاض قد نَسَبهَا بعض الروَاة إِلَى جدها وَزِيَاد بن سيار يروي عَنْهَا عَن جدها وَإِنَّمَا وَقعت الشُّبْهَة للأمير فِي قَوْله ابْنَته عزة بِمَا أخبرنَا عبد الْملك بن أبي الْفَتْح بن محَاسِن الْمَعْرُوف بِابْن البلاع قَالَ أخبرنَا عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ المقرىء قَالَ أَنا عَليّ بن أَحْمد بن الْخلّ قَالَ أَنا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي قَالَ أَنا أَبُو بكر

الشَّافِعِي قَالَ نَا سعيد بن عبد الله بن عجب قَالَ نَا ايوب ابْن عَليّ بن الهيصم قَالَ حَدثنَا زِيَاد بن سيار قَالَ حَدَّثتنِي عزة بنت أبي قرصافة عَن أَبِيهَا أبي قرصافة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ حدثوا عني بِمَا تَسْمَعُونَ مني وَلَا يحل لرجل أَن يكذب عَليّ فَمن كذب عَليّ كذب عَليّ أَو قَالَ عَليّ غير مَا قلت يبْنى لَهُ بَيت فِي جَهَنَّم يرتع فِيهِ وَعزة هَذِه هِيَ ابْنة عِيَاض ابْن أبي قرصافة نسبت إِلَى جدها فِي هَذِه الرِّوَايَة وَالدَّلِيل على ذَلِك مَا أخبرتنا بِهِ عفيفة بنت أَحْمد بن اصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أَنا ابو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة قَالَ نَا أَيُّوب بن عَليّ بن الهيصم عَن زِيَاد بن سيار عَن عزة بنت عِيَاض قَالَت سَمِعت ابا قرصافة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حدثوا عني بِمَا تَسْمَعُونَ لَا يحل لرجل أَن يكذب عَليّ فَمن كذب عَليّ أَو قَالَ عَليّ غير مَا قلت بني لَهُ بَيت فِي جَهَنَّم يرتع فِيهِ وَهَذَا يدل على أَنه نَسَبهَا فِي الحَدِيث الأول إِلَى جدها

وَقَالَ أَبُو أَحْمد العسكري فِي كتاب معرفَة الصَّحَابَة لَهُ أَبُو قرصافة جندرة بن خيشنة وَله أَخ يُقَال لَهُ 1985 - مُسلم بن خيشنة ثمَّ قَالَ حَدثنَا ابْن ابي دَاوُد قَالَ نَا أَيُّوب بن عَليّ بن هَيْصَم بن أَيُّوب بن مُسلم بن خيشنة بن بقير بن مر وَذكر بَقِيَّة نسبه قَالَ حَدثنَا زِيَاد بن سيار وَأما حسينة اوله حاء مُهْملَة مَضْمُومَة وسين مُهْملَة مَفْتُوحَة وياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَنون مَفْتُوحَة فَهِيَ 1986 - حسينة بنت الْمَعْرُور بن سُوَيْد حدثت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا وَاصل بن حَيَّان الأحدب ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي كتاب تَارِيخ النِّسَاء

باب خيرون وجبرون

- بَاب خيرون وجبرون - أما خيرون بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الرَّاء فَهُوَ 1987 - خيرون بن عبد الْملك بن الْحسن بن خيرون حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَالْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب وَأبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الغندجاني حدث عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو طَاهِر السلَفِي توفّي أَبُو الْمَعَالِي خيرون فِي محرم سنة سبع وَخَمْسمِائة وَهُوَ أَخُو أبي مَنْصُور بن خيرون 1988 - وَأَبوهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن خيرون الدباس اخو الْحَافِظ أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البرقاني الْحَافِظ توفّي فِي حادي عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثِقَة صَالح

1989 - وَابْنه ابو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن خيرون المقرىء حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون وَغَيرهم وَله إجَازَة صَحِيحَة من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَعبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة وَسليمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن المندائي بواسط مولده فِي رَجَب سنة أَربع وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي فِي رَجَب ايضا من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة 1990 - وَابْن اخيه أَبُو السُّعُود الْمُبَارك بن خيرون بن عبد الْملك بن الْحسن حدث عَن عَم ابيه أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن ابْن خيرون الْحَافِظ وَإِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأحمد ابْن عُثْمَان بن نَفِيس الوَاسِطِيّ وَحمد بن أَحْمد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا أَبُو أَحْمد بن سكينَة توفّي فِي ثَالِث عشر محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة صَالحا

1991 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن خيرون الْقُضَاعِي الأندي تقدم ذكره قَالَ أَبُو الْوَلِيد الأندي هُوَ جارنا من أهل أندة سمع من أبي عمر ابْن عبد الْبر وَغَيره وَأما جبرون بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1992 - جبرون بن عبد الْجَبَّار بن وَاقد حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ سعيد بن سهل العكاوي وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ أَبوهُ عبد الْجَبَّار من عباد أهل دمشق وَذكره الْأَمِير فِي كِتَابه فَقَالَ جبرون ابْن وَاقد نسبه إِلَى جده وَهَذَا ابين وَأَصَح 1993 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون قرطبي من شُيُوخ أبي عمر بن عبد الْبر ذكره أَبُو الْوَلِيد الأندي

باب خيش وجيش وحبش

- بَاب خيش وجيش وحبش - أما خيش بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الساكنة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ والشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 1994 - أَبُو يعلى حَمْزَة بن الْحسن بن المفرج بن أبي الخيش الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن أبي الْعَلَاء حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه 1995 - وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي خيش الْأَزْدِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ مولده سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي ربيع الآخر من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة ذكره ابْن صصري فِي مُعْجَمه وَأما جَيش بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء ايضا فَهُوَ 1996 - ماجد بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو الْجَيْش الضَّبِّيّ روى عَن ابي سعيد النقاش وَأبي بكر بن أبي عَليّ وَغَيرهمَا مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ذكر ذَلِك يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه ونقلته من خطه

1997 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن أبي الْجَيْش المقرىء حدث عَن أبي الْفرج بن كُلَيْب سمع مِنْهُ ابْنه عبد الصَّمد وَغَيره شيخ خير وَأما حبش بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 1998 - حبش بن الْحسن بن الْحَرِير حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك الْجَصَّاص تقدم ذكره

باب خير وحبن وختن

- بَاب خير وحبن وختن - أما الأول بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ 1999 - عبد خير بن يزِيد الخيواني حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ حدث عَن عَلْقَمَة بن خَالِد قَالَ مُحَمَّد بن سعد فِي كِتَابه الطَّبَقَات الصَّغِير عبد خير بن يزِيد الْهَمدَانِي ويكنى أَبَا عمَارَة روى عَن عَليّ وَعبد الله يَعْنِي ابْن مَسْعُود وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره نون فَهُوَ 2000 - أَبُو الْمَعَالِي نصر الله بن سَلامَة بن سَالم الهيتي الْمَعْرُوف بِابْن حبن المقرىء سمع بِبَغْدَاد من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد الشهرزوري وَغَيرهمَا وَحدث بالموصل وببغداد وَكَانَ شَيخا صَالحا ثِقَة صَحِيح السماع توفى بهيت فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

2001 - وَأَخُوهُ مَنْصُور بن سَلامَة حدث بِالْإِجَازَةِ عَن بعض شُيُوخ أَخِيه سمع مِنْهُ غير وَاحِد بالموصل وَأما الختن بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2002 - إِسْمَاعِيل بن عبد القاهر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الختن الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بالإسماعيلي ابو سعد وَهُوَ ابْن بنت الْإِسْمَاعِيلِيّ حدث عَن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي سمع مِنْهُ الْحميدِي نقلته من خطه

باب خيرة وخيرة

- بَاب خيرة وخيرة - أما خيرة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء فَهِيَ 2003 - خيرة بنت خفاف حدثت عَن عبيد الله بن زِيَاد روى عَنْهَا الزبير بن الخريت 2004 - وخيرة بنت عبد الرَّحْمَن قَالَت بَكت الْجِنّ على الْحُسَيْن ابْن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَنْهَا بشر بن سوار وَهِي جدته ذكرهمَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2005 - أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن خيرة الْقُرْطُبِيّ حدث بالموطأ عَن أبي بَحر بن الْعَاصِ الْأَسدي

باب خياط وخباط

- بَاب خياط وخباط - أما خياط بِالْيَاءِ الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 2006 - خَليفَة بن خياط الْأَكْبَر أَبُو هُبَيْرَة الْبَصْرِيّ حدث عَن عمر ابْن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ حدث عَنهُ وَكِيع بن الْجراح وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ 2007 - وَأَبُو عَمْرو خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط الْمَعْرُوف بشباب صَاحب كتاب الطَّبَقَات حدث عَن يزِيد بن زُرَيْع وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ودرست بن حَمْزَة وَغَيرهم حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وابو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي فِي آخَرين مَاتَ سنة اربعين وَمِائَتَيْنِ وَأما خباط بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ الْأَمِير 2008 - وَسُميَّة بنت خباط أمة لأبي حُذَيْفَة بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم ذكرهَا الطَّبَرِيّ قلت هِيَ أم عمار بن يَاسر رَضِي الله عَنْهُمَا وَهِي اول شهيدة فِي الْإِسْلَام ذكرهَا

أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ سميَّة بنت خياط مولاة أبي حُذَيْفَة بن الْمُغيرَة من المعذبات فِي الله عز وَجل وضبطها بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا نقلته من خطه

باب الخير والخير والخبر

- بَاب الْخَيْر وَالْخَيْر وَالْخَبَر - أما الأول بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2009 - خطاب بن سعد الْخَيْر الدِّمَشْقِي حدث عَن مُؤَمل بن إهَاب حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ اُخْبُرْنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ اخبرتنا فَاطِمَة قَالَت انا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا خطاب بن سعد الْخَيْر الدِّمَشْقِي قَالَ نَا مُؤَمل بن إهَاب نَا عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي نَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش عَن شمر بن عَطِيَّة عَن شهر بن حَوْشَب عَن أم الدَّرْدَاء عَن ابي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله جعل الله بَينه وَبَين النَّار خَنْدَقًا كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن سفان إِلَّا عبد الله بن الْوَلِيد

2010 - وَسعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل بن سعد الْأنْصَارِيّ البلنسي حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَالحا توفّي فِي محرم سنة إِحْدَى واربعين وَخَمْسمِائة 2011 - وَابْنَته فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر سَمعهَا أَبوهَا بأصبهان من فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية بالحضور وببغداد من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي والقزاز وَغَيرهمَا وَحدثت بِمصْر وَتوفيت بهَا فِي ربيع الأول من سنة سِتّمائَة وسماعها صَحِيح كثير وَأما من كنيته أَبُو الْخَيْر فجماعة مِنْهُم 2012 - أَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ حدث عَنهُ عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي توفّي فِي مستهل جُمَادَى الأولى من سنه عشر وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد

2013 - وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الباغبان ثِقَة سمع أَبَا عَمْرو بن مَنْدَه وَأَبا بكر بن مَاجَه والمطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني وَأَبا الْقَاسِم الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بأصبهان وبغداد وهمذان بلغنَا أَنه توفّي سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة 2014 - وَأَبُو الْخَيْر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وابي طَاهِر عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَغَيرهم قَالَ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي فِي مُعْجَمه لم يقدم علينا من أَصْبَهَان أحفظ مِنْهُ وَقَالَ لي شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن

الْأَخْضَر الْحَافِظ أمْلى علينا أَبُو الْخَيْر بن مُوسَى بِجَامِع الْقصر حَدِيث أبي رزين لَقِيط بن عَامر وَكنت أَنا الْمُسْتَمْلِي وَكَانَ أحفظ من معمر يَعْنِي بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر بلغنَا أَنه توفّي عَشِيَّة الْأَحَد سَابِع عشْرين شَوَّال من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة باصبهان 2015 - وَأَبُو الْخَيْر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار بن عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي وابي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي وَغَيرهمَا ثِقَة سَمِعت مِنْهُ بنيسابور وَتُوفِّي بِبَغْدَاد بعد عوده من الْحَج فِي صفر من سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة 2016 - وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان مُوسَى الصفار حدث بالبخاري عَن الْكشميهني 2017 - وَأَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن مَسْعُود بن مبارك الرصافي رفيقنا سمع الْكثير من أبن كُلَيْب وَابْن بوش وذاكر وَمن فِي طبقتهم وَكَانَ ثِقَة وَأما الْخَيْر بتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ

2018 - أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن سَالم بن مهْدي الضَّرِير يعرف بِالْخَيرِ سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَغَيره وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا رَحمَه الله توفّي فِي صفر من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة 2019 - وَابْنه إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود أَبُو مُحَمَّد المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الْخَيْر سمع من شهدة بنت أَحْمد وَعبد الْحق بن يُوسُف وَمن فِي طبقتهما وبعدهما وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ مكثر وَابْنه أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل شَاب قد سمع الحَدِيث مَعنا بأخره وَأما الْخَبَر بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2021 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الدينَوَرِي صَاحب الْخَبَر حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن

عَسَاكِر وَنسبه كَذَلِك توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس مائَة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَجَمَاعَة غَيره يعْرفُونَ بِهَذَا

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الخاني والجابي - أما الخاني بعد الْألف نون ثمَّ يَاء مَنْسُوب إِلَى خَان لنجان وَهِي قَرْيَة بأصبهان مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم 2022 - أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن فَهد الخاني حدث عَن أبي حَفْص عمر بن شاهين وَأبي الْحسن بن رزقويه حدث عَنهُ أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ررا الْأَصْبَهَانِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن مَنْدَه مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة 2023 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن حمدَان الخاني حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي الشَّيْخ وَمن فِي طبقتهما مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة قَالَه يحيى بن مَنْدَه وَقَالَ كنيته ابو عبد الله يعرف بالعجل 2024 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَبُو إِسْحَاق الخاني حدث عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه 2025 - وَأَبُو مَنْصُور عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن عِيسَى الخاني القَاضِي حدث عَن ابي عبد الله بن مَنْدَه ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه

2026 - وَعمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخاني روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سهل الْحَافِظ توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة تسع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ذكره يحيى أَيْضا فِي تَارِيخه 2027 - وابو بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الخاني المقرىء حدث عَن أبي مُسلم بن مهريزد وَأبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حيد النَّيْسَابُورِي وَعلي بن مُحَمَّد الحسنابادي حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ 2028 - وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد الخاني من خَان لنجان حدث بسنن ابي دَاوُد من نُسْخَة قُرِئت على أبي عَليّ اللؤْلُؤِي بإجازاته من جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل الْعَبادَانِي عَن اللؤْلُؤِي حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الحمامي الهمذاني الشَّهِيد وَفِي هَذِه الرِّوَايَة نظر

2029 - وَأَبُو الْغَنَائِم عَطاء بن أبي الْفتُوح عبد الْمُنعم بن عبد الله الخاني الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد فِي شَوَّال سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة عَن غَانِم بن أبي نصر الْبُرْجِي سمع مِنْهُ نصر بن الحصري وَغَيره 2030 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْمُسْتَمْلِي الخاني حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفارقاني وَأبي عبد الله الرستمي وابي الْخَيْر الباغبان وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ بأصبهان وَكَانَ شَيخا فَاضلا 2031 - وَأَبُو عَليّ مَسْعُود بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الخاني حدث عَن أبي عَليّ شرف بن عبد الْمطلب الْحُسَيْنِي سمع مِنْهُ رفيقنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النفزي الأندلسي وَأما الجابي بِالْجِيم وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2032 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن سلمَان الإربلي الجابي حدث عَن يحيى بن ثَابت وشهدة وسماعه صَحِيح وَلم أسمع مِنْهُ

باب الخامي والحامي والحافي

- بَاب الخامي والحامي والحافي - أما الخامي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم فَهُوَ 2033 - أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو الخامي الْمَدِينِيّ حدث عَن ابي سعيد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الْمصْرِيّ حدث عَنهُ مُنِير بن أَحْمد بن الْحسن الْخلال 2034 - وَإِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن إِسْمَاعِيل بن رَاشد الخامي الْحداد المقرىء حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل ابْن غدق الْأَزْدِيّ وَأبي الطّيب الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي 2035 - وَعبد الله بن عبد المحسن بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الخامي الإسْكَنْدراني روى لنا عَن أبي طَاهِر السلَفِي سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث وَأما الحامي بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2036 - أَنْجَب بن أَحْمد بن مَكَارِم الحامي الْمَعْرُوف بِابْن السروان حدث عَن أبي الْحسن بن صرما وَأما الحافي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف فَاء فَهُوَ

2037 - أَحْمد بن جَعْفَر الحافي الصُّوفِي الْقطَّان حدث عَن أَحْمد بن عِصَام حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه 2038 - وَبشر بن الْحَارِث أَبُو نصر الزَّاهِد رَضِي الله عَنهُ حدث عَن عبد الرَّحِيم بن زيد بن أسلم وَيحيى بن يمَان ووهيب بن الْورْد وَغَيرهم وَقد وَقع إِلَيْنَا حَدِيثه عَالِيا توفّي فِي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ أخبرنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله انا أَبُو بكر ابْن ريذة قَالَ انا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا الْفضل بن الْعَبَّاس الْحلَبِي بحلب قَالَ نَا بشر بن الْحَارِث الحافي قَالَ نَا يحيى بن يمَان عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي فِي السّفر على رَاحِلَته ويوميء إِيمَاء وَيجْعَل سُجُوده أَخفض من رُكُوعه قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن سُفْيَان إِلَّا يحيى بن يمَان تفرد بِهِ بشر بن الْحَارِث

باب الخاخي والحاجي

- بَاب الخاخي والحاجي - أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة المكررة الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا ألف سَاكِنة فَهُوَ 2039 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أَحْمد القطربلي ثمَّ الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف باخاخي شيخ صَالح حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي غَالب بن الطلابة وابي حَفْص عمر بن عبد الله المقرىء وسماعه صَحِيح توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سلخ جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَأما الحاجي فكثير

باب الخبازي والخياري والحتاوي

- بَاب الْخَبَّازِي والخياري والحتاوي - أما الْخَبَّازِي بِفَتْح الْخَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم 2040 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْخَبَّازِي المقرىء الطَّبَرِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد المخلدي وابي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْفضل هُوَ الصَّيْرَفِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَأَبُو الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي 2041 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي المقرىء النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن خُزَيْمَة وَأبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ الْكشميهني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْبَيْهَقِيّ قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل فِي تَارِيخه هُوَ شيخ كَبِير مَشْهُور مَنْظُور إِلَيْهِ مشاور فِي الْأُمُور مبجل فِي المحافل عَارِف بالقراءات توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما الخياري بِكَسْر الْخَاء وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة فَهُوَ

2042 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي بكر بن الخياري سمع من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي حَفْص عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ المقرىء وَأبي الْوَقْت السجْزِي وَغَيرهم شيخ حسن صَحِيح السماع توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة لَيْلَة الْإِثْنَيْنِ ثامن عشرَة وَدفن من الْغَد 2043 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ سمع من يحيى بن بوش وَغَيره وَأما الحتاوي بِفَتْح الْحَاء المهلمة وَالتَّاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف وَاو فَهُوَ 2044 - عَمْرو بن خليف أَبُو صَالح الحتاوي حدث عَن رواد بن الْجراح وَزيد بن أسلم وَغَيرهمَا حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن ابْن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وَمُحَمّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز الْعَسْقَلَانِي ذكره ابْن عدي فِي الضُّعَفَاء وحتاوة قَرْيَة من قرى عسقلان

باب الخبري والجيزي والجنزي والحيري والحبري

- بَاب الخبري والجيزي والجنزي والحيري والحبري - أما الخبري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 2045 - أَبُو حَكِيم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الخبري الْفَقِيه الشَّافِعِي الفرضي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَهُوَ جده لأمه توفّي فِي يَوْم الثُّلَاثَاء ضحوة نَهَار الثَّانِي وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة 2046 - وَابْنَته أم الْفضل رَابِعَة ابْنة أبي حَكِيم حدثت عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الشُّرُوطِي وَعلي بن الْحسن بن الْفضل الْكَاتِب حدث عَنْهَا ابْنهَا مُحَمَّد ابْن نَاصِر توفيت فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة 2047 - وَأُخْتهَا فَاطِمَة بنت أبي حَكِيم الخبري حدثت عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأبي مَنْصُور عَليّ بن الْحسن بن الْفضل الْكَاتِب حَدثنَا عَنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عَليّ توفيت فِي أَوَائِل رَجَب من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

2048 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصُّوفِي الْفَارِسِي الخبري سمع بالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي وَهُوَ من المكثرين عَنهُ وَسكن مصر وَبنى زَاوِيَة بالقرافة عِنْد معبد ذِي النُّون الْمصْرِيّ رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ فِي لِسَانه بذاء قَرَأت عَلَيْهِ يَوْمًا حِكَايَة عَن يحيى بن معِين فَسَبهُ ونال مِنْهُ فأنكرت عَلَيْهِ بلطف وَذكر لي أَن مَا انتقاه أَبُو طَاهِر السلَفِي على أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سَمعه جَمِيعه من السلَفِي فَلَمَّا نظرت فِي الأَصْل وجدت أَجزَاء لَيست بمسموعة لَهُ فَذكرت لَهُ ذَلِك فَقَالَ أَن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى كَانَ يسْقط اسْمِي فَظَنَنْت أَنه كَمَا قَالَ حَتَّى رَأَيْت فِي سَمَاعه فِي بعض الْأَجْزَاء بِخَط ابْن عِيسَى بِفَوَات يسير وَقد أعلم لَهُ مَا سمع من ذَلِك

الْجُزْء فَعلمت أَنه لَو كَانَ يقْصد تَركه لم يَكْتُبهُ بتحرير مَا سمع وَالله أعلم وَأما الجيزي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الزَّاي فَهُوَ 2049 - أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الجيزي الْأَزْدِيّ حدث بِمصْر عَن أَحْمد بن مَسْعُود الزنبري حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز ابْن بنْدَار الشِّيرَازِيّ بِمَكَّة بانتقاء الْحَافِظ أبي نصر السجْزِي 2050 - ونعمان بن مُوسَى الجيزي روى عَن ذِي النُّون الْمصْرِيّ حدث عَنهُ العتيقي 2051 - وَمَنْصُور بن عَليّ الجيزي حدث عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي ذكره لي غير وَاحِد من أهل مصر وَأما الجنزي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الزَّاي فَهُوَ 2052 - أَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن الْحُسَيْن بن شُعَيْب الجنزي من اهل جنزة سمع من عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني كتاب السّنَن للنسائي قَالَه السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ عَالما فَاضلا بَلغنِي انه مَاتَ بمرو فِي سنة خمسين وَخَمْسمِائة فِي رَابِع عشر ربيع الآخر سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ السّنَن

2053 - وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجنزي أصبهاني حدث بِشَيْء من حَدِيث الْجِرْجَانِيّ رَأَيْته بأصبهان وَلم أسمع مِنْهُ وَرَأَيْت سَمَاعه فِي جَمِيع سنَن النَّسَائِيّ رِوَايَة الدوني من أبي الْقَاسِم هبة الله بن حنة الْأَصْبَهَانِيّ بِسَمَاعِهِ من الدوني 2054 - وَابْنه عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد الجنزي شَاب صَالح فَاضل سمع الْكثير وَقَرَأَ بِنَفسِهِ على جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عَليّ الْحداد وَمن فِي طبقتهم وبعدهم وَكَانَ ثِقَة دينا أفادنا بأصبهان وَسمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وَتُوفِّي قبل أَبِيه رَحمَه الله 2055 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن يحيى بن مُصَور الجنزي الأَصْل الْفَقِيه الشَّافِعِي نيسابوري سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَبدُوس وَأَبا عَليّ نصر الله بن أَحْمد الخشنامي وَغَيرهمَا حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بنيسابور فِي حادي عشر شَوَّال من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة قَتله الغز

2056 - وَأَخُوهُ أَبُو الْعَلَاء الْمُوفق بن يحيى بن مَنْصُور الجنزي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن الْفَرَائِضِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود الرَّشِيدِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ أَبُو سعد لَهُ سمت وَسُكُون ووقار وَأما الْحِيرِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الرَّاء فجماعة ينسبون إِلَى الْحيرَة محلّة بنيسابور ذكرهم الْحَاكِم فِي تَارِيخه مِنْهُم 2057 - سعد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله يُقَال لَهُ سعد الْحِيرِي من محلّة الْحيرَة سمع أَبَا مُعَاوِيَة الضَّرِير ويعلى بن عبيد وَعلي بن عَاصِم روى عَنهُ أَبُو سعيد الْحسن بن عبد الصَّمد القهندزي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَمْرو الْحَرَشِي 2058 - وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي حدث عَن سهل بن مهْرَان الدقاق الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا هَوْذَة بن خَليفَة حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه 2059 - وَإِبْرَاهِيم بن عَبدُوس الْحِيرِي حدث عَن سهل بن مهْرَان أَيْضا حدث عَنهُ الْحَاكِم

2060 - وَعلي بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْحِيرِي حدث عَن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد وَعبد الله بن صَالح بن يُونُس حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه 2061 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الْحِيرِي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن النَّضر بن سَلمَة بن الْجَارُود حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور 2062 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي يعلى الْحِيرِي بغدادي من أهل الْجَانِب الغربي لَا أعلم إِلَى أَي مَوضِع ينْسب سمع أَبَا بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر الدَّلال وَحدث عَنهُ وَأما الْحبرِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 2063 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحبرِي قَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ وَمن خطه نقلته مضبوطا مجودا مَاتَ فِي صفر من سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَقد حدث

باب الخبايري والجنايزي والجنابذي

- بَاب الخبايري والجنايزي والجنابذي - أما الأول بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالرَّاء فَهُوَ 2064 - سليم بن عَامر الخبايري حدث عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود وعَوْف بن مَالك 2065 - وَسليمَان بن سَلمَة الخبايري حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَسليمَان بن نَاشِرَة حدث عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن ابي معشر الْحَرَّانِي وَالْحسن بن عَليّ المعمري 2066 - وَعبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبايري حدث عَن الحكم بن الْوَلِيد وَمُحَمّد بن حَرْب الأبرش وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حدث عَنهُ عُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو السلَفِي الْحِمصِي وَابْن أَخِيه سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري وجعفر بن مُحَمَّد الفيريابي وَغَيرهم أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان

قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو السلَفِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبايري قَالَ أخبرنَا الحكم ابْن الْوَلِيد قَالَ سَمِعت عبد الله بن بسر يَقُول بعثتني امي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقطف من عِنَب فأكلته فَقَالَت أُمِّي لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل أَتَاك عبد الله بقطف قَالَ لَا فَجعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رَآنِي قَالَ غدر غدر وَأما الجنايزي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَبعد الْألف يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وزاي مَكْسُورَة فَهُوَ 2067 - سعد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْبَصْرِيّ القساملي الْمَعْرُوف بالجنايزي حكى لي عَن مُحَمَّد بن قايد الْأَوَانِي وكرم بن بختيار سَاكن محلّة أبي حنيفَة ومسعود بن نَادِر الصفار وَكَانَ يسكن مَسْجِدا عِنْد قبر مَعْرُوف يُقَال لَهُ مَسْجِد الجنايز فَعرف بِهِ وَأما الجنابذي بعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وذال مُعْجمَة فجماعة

باب الختلي والجيلي والجبلي والحبلي

- بَاب الْخُتلِي والجيلي والجبلي والحبلي - أما الْخُتلِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالتَّاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2068 - مُجَاهِد بن مُوسَى أَبُو عَليّ الْخُتلِي حدث عَن شَبابَة بن سوار وَإِسْمَاعِيل بن علية وَأبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَغَيرهم حدث عَنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وابو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي وابو يعلى الْموصِلِي وَنسبه كَذَلِك فِي مُسْند بِلَال فِي آخَرين توفّي فِي ربيع الأول من سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ 2069 - وَأَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد بن رشيد الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ الْأَحول حدث عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَعبد الله بن احْمَد ابْن حَنْبَل وابو يعلى الْموصِلِي توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَفِي طبقته ابو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مَالك بن انس وَحَمَّاد بن زيد وسُفْيَان ابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم حدث عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي جمَاعَة توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ذَكرْنَاهُ فِي هَذَا الْموضع لموْضِع الشُّبْهَة لِأَن غير وَاحِد من الْمُتَقَدِّمين قد ظنهما وَاحِدًا وَغلظ فِي ذَلِك

2070 - وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سِنِين الْخُتلِي حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وكامل بن طَلْحَة فِي آخَرين حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن السماك وَله تصانيف 2071 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي الحكم الْبَزَّاز الْخُتلِي ذكر ابْن مخلد فِي وفيات شُيُوخه أَنه توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ 2072 - وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن عبد الله الْخُتلِي الرقي حدث ن أَيُّوب بن معمر الْأنْصَارِيّ حَدِيثه فِي تَارِيخ ابْن مرْدَوَيْه 2073 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الْخُتلِي إِمَام جَامع دمشق حدث عَن أبي سعيد فضل الله بن أَحْمد خرج عَنهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي مشيخته نقلته من خطه وَضَبطه وَأما الجيلي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم

2074 - صَالح بن شَافِع الجيلي الْفَقِيه حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الْخياط المقرىء وَأبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة بن القبيطي توفّي فِي سادس عشر رَجَب من سنة ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة وَدفن بدكة أَحْمد بن حَنْبَل 2075 - وَابْنه الإِمَام أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلي الْحَافِظ سمع ابا غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَأَبا الْقَاسِم الحريري وَمن ابيه صَالح وابي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي النصري وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الْكَرْخِي فِي خلق كثير وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة للْحَدِيث وَكَانَ صَالحا ثِقَة مَأْمُونا توفّي فِي ثَالِث شعْبَان من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن فِي دكة الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ

2076 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلي سمع من شهدة بنت احْمَد بن الإبري وَأبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأبي مُحَمَّد صَالح بن الْمُبَارك بن الرخلة وَأبي شَاكر يحيى بن أَحْمد بن يُوسُف صَاحب ابْن بالان فِي خلق كثير وَهُوَ ثِقَة مَأْمُون مكثر حسن السمت 2077 - وَالْإِمَام الْعَارِف أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح بن جنكي دوست الجيلي شيخ الْعرَاق فِي وقته وَمن تضرب الْأَمْثَال بِنور بصيرته وصفاء سَرِيرَته لَهُ كرامات مَشْهُورَة وأخبار مدونة مسطورة حدث عَن أبي بكر أَحْمد ابْن المظفر بن سوسن التمار وَأبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من اصحابه توفّي لَيْلَة السبت تَاسِع ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأَوْلَاده

2078 - عبد الْوَهَّاب 2079 - وَعبد الرَّزَّاق 2080 - وَعبد الْعَزِيز 2081 - ومُوسَى 2082 - وَيحيى

2083 - وَمُحَمّد وَقد حدثوا جَمِيعهم وَكَانَ شَيخنَا عبد الرَّزَّاق حَافِظًا ثِقَة مَأْمُونا توفّي لَيْلَة السبت سادس شَوَّال من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة 2084 - وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الْقَادِر الجيلي حدث عَن نصر بن نصر العكبري وَسَعِيد بن احْمَد بن الْبناء توفّي فِي سادس عشْرين محرم سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة 2085 - وَأَبُو صَالح نصر بن عبد الرَّزَّاق بن عبد الْقَادِر الجيلي سمع من شهدة بنت أَحْمد وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف فِي جمَاعَة مِمَّن بعدهمَا وَهُوَ فَقِيه فَاضل وسماعه صَحِيح 2086 - وابو الْحسن هبة الله بن أبي المحاسن بن ابي بكر الجيلي الكرتمي حدث عَن ابي الْعَبَّاس احْمَد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ ابو المحاسن الْقرشِي وَقَالَ توفّي فِي ثَانِي عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 2087 - وداورشاه بن بنْدَار الجيلي حدث عَن عبد الأول السجْزِي توفّي فِي رَجَب من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة

2088 - وَعبد الرَّحْمَن بن نعْمَان الجيلي الْحَنْبَلِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن أَحْمد بن المادح سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث وَأما الجيلي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء المخففة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة مَنْسُوب إِلَى جبلة فَهُوَ 2089 - عبد الْوَاحِد بن شُعَيْب الْجبلي حدث عَن سَلامَة بن عبد الْعَزِيز وخَالِد بن الْحباب حدث عَنهُ الْفضل بن الرّبيع اللاذقي وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُؤَمل وَذكر أَنَّهُمَا سمعا مِنْهُ بجبلة 2090 - وَيزِيد بن قبيس الْجبلي حدث عَن الْوَلِيد بن مُسلم حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه فَقَالَ حَدثنَا يزِيد بن قبيس من أهل جبلة سَاحل حمص أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله اُخْبُرْنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان ابْن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْفضل بن الرّبيع اللاذقي قَالَ نَا عبد الْوَاحِد بن شُعَيْب الْجبلي بجبلة قَالَ نَا سَلامَة

ابْن عبد الْعَزِيز حَدثنَا سَلمَة بن كُلْثُوم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن قُرَّة ابْن عبد الرَّحْمَن عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابيه أَن رجلا كَانَ يعظ أَخَاهُ فِي الْحيَاء فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعه فَإِن الْحيَاء من الْإِيمَان وَأخْبرنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين أخبرنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر الشَّافِعِي قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُؤَمل قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن شُعَيْب الْجبلي بجبلة نَا خَالِد بن الْحباب عَن سُلَيْمَان عَن أبي عُثْمَان عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتج آدم ومُوسَى الحَدِيث وَأما من ينْسب إِلَى الْجَبَل فجماعة ينسبون إِلَى غير مَوضِع وَأما الحبلي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2091 - حَاتِم بن سِنَان بن بشر الحبلي وجدت بِخَط عبد الْوَهَّاب بن عَتيق بن وردان الْمصْرِيّ حَدثنَا حَاتِم بن سِنَان بن بشر الحبلي نَا أَحْمد بن معد بن عِيسَى الأقليشي سُئِلَ ربيعَة بن حَاتِم بِمصْر وَأَنا أسمع عَن نِسْبَة ابيه فَقَالَ إِلَى حبلة قَرْيَة بِالْقربِ من عسقلان كَانَ لنا بهَا دَار فاستوهبها رجل من أبي فَوَهَبَهَا لَهُ 2092 - وَحسن بن مُحَمَّد الحبلي مصري حدث عَن عَليّ بن عمر الْفراء سمع مِنْهُ غير وَاحِد بِمصْر 2093 - وَابْنه مكي سمع مَعَ أَبِيه وَحدث ذكره لي بعض أَصْحَابنَا

الخرجاني والجرجاني

الخرجاني والجرجاني أما الأول بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم فَهُوَ 2094 - مُحَمَّد بن عمر بن تانة الخرجاني وخرجان محلّة من محَال اصبهان سمع أَبَا بكر بن مرْدَوَيْه وببغداد أَبَا عَليّ بن شَاذان حدث عَنهُ قوام السّنة إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ وَأَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ تقدم ذكره فِي بَاب تانة وَأما الْجِرْجَانِيّ بجيمين الأولى مِنْهُمَا مَضْمُومَة فجماعة من جرجان

باب الخرقي والخزفي

- بَاب الْخرقِيّ والخزفي - أما الأول بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْقَاف فَهُوَ 2095 - أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي الْخرقِيّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الأرموي وَغَيره تقدم ذكره فِي بَاب حمدي وَالثَّانِي بِفَتْح الْخَاء وَالزَّاي وَكسر الْفَاء فَهُوَ 2096 - ابو شُجَاع مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الخزفي حدث ببخارى عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخذامي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن منان النهاوندي وَغَيره

باب الخشابي والحساني

- بَاب الخشابي والحساني - أما الأول بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَفتحهَا وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2097 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن أَحْمد الخشابي النَّحْوِيّ هَكَذَا وجدته بِخَط الْحَافِظ ابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي سمع من جمَاعَة يطول ذكرهم مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَيحيى بن مَنْدَه وَأَبُو الْقَاسِم بن الْحصين فِي خلق كثير وَحدث وَكَانَ ثِقَة أَمينا شيخ وقته حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَكَانَ يَقُول حَدثنَا حجَّة الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب قَالَ لي عَليّ بن الْوَارِث توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما الحساني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفتحهَا وَبعد الْألف نون فَهُوَ

2098 - ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن خَالِد الحساني واسطي من قَرْيَة حسان حدث عَن أبي حَفْص الفلاس روى عَنهُ أَبُو بكر البابسيري 2099 - وخمارتكين بن عبد الله الحساني سمع من أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَكَانَ أَمِير الْحَاج وَله آثَار حميدة

باب الخشني والحسني

- بَاب الْخُشَنِي والحسني - أما الْخُشَنِي بِضَم الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2000 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَسْعُود الْخُشَنِي الجياني قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المرسي النَّحْوِيّ بِبَغْدَاد إِنَّه يعرف بِابْن أبي ركب وَقَالَ لَهُ كتاب شرح سِيبَوَيْهٍ 2001 - وَابْنه أَبُو ذَر مُصعب بن ابي بكر مُحَمَّد بن مَسْعُود الْخُشَنِي الإِمَام النَّحْوِيّ المقرىء من شُيُوخ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مفرج النباتي الإشبيلي قَالَ حَدثنِي عَن الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْأَزْدِيّ الإشبيلي نزيل بجاية بِكِتَاب الْأَحْكَام وَغير ذَلِك من مسموعاته وَأما الحسني بِفَتْح الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ فجماعة

باب الخصاص والجصاص

- بَاب الخصاص والجصاص - أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة فَهُوَ 2102 - قَاسم الخصاص حدث عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي حدث عَن أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مُجَاهِد المقرىء نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي قَرَأت على مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي بالإسكندرية قَالَ أخبرنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحَاج الشَّاهِد قَالَ حَدثنَا أستاذنا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُوسَى بن بدهن المقرىء قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مُجَاهِد المقرىء قَالَ حَدثنَا قَاسم الخصاص قَالَ حَدثنَا نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ رَأَيْت الْخَلِيل بن أَحْمد فِي النّوم فَقَالَ لي مَا رَأَيْت مَا كُنَّا فِيهِ يَعْنِي من النَّحْو واللغة فَإِن رَبك لَا يعبأ بِهِ شَيْئا مَا رايت أَنْفَع من سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

2103 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله الخصاص الوَاسِطِيّ حدث عَن أَحْمد بن سَالم البرجوني وَغَيره من الْمُتَأَخِّرين سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة بواسط فِي سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة أما الْجَصَّاص بِالْجِيم فجماعة مِنْهُم 2104 - الْحسن بن حَابِس الْجَصَّاص حدث عَن عَامر بن يسَاف حدث عَنهُ عمرَان بن عبد الرَّحِيم وَالْحُسَيْن بن معَاذ بن حَرْب ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 2105 - وَأحمد بن مَسْعُود بن سعد أَبُو الرِّضَا الْجَصَّاص الشَّيْخ الصَّالح حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَغَيره حدث عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز فِي جمَاعَة توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَانِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة 2106 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن الْجَصَّاص المقرىء سمع من أَبِيه وَأبي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف الأرموي وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي آخَرين وَهُوَ شيخ ثِقَة صَالح صَحِيح السماع وَقَرَأَ الْقُرْآن بِكِتَاب الْمِصْبَاح على أبي الْكَرم بن الشهرزوري وَهُوَ آخر من أَقرَأ بِهِ بِبَغْدَاد توفّي فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثَالِث شَوَّال من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة

2107 - وَابْنه عمر حدث عَن تجني الْوَهْبَانِيَّة سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث وَكلهمْ ثِقَات 2108 - وابو الْفَتْح مُحَمَّد بن عِيسَى بن بركَة الْجَصَّاص حدث بالموصل عَن شهدة وَابْن الْجَوْزِيّ فِي جمَاعَة وسماعه صَحِيح

باب الخصي والخصي

- بَاب الْخصي والخصي - أما الأول بِضَم الْخَاء وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة مَنْسُوب إِلَى خصة قَرْيَة فَوق حربى من أَعمال دجيل مِنْهَا 2109 - الشَّيْخ الصَّالح مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن المهند السقا الحريمي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين ذكر لي وَلَده انه ولد بخصة ثمَّ انْتقل عَنْهَا فسكن حَرِيم 2110 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المقرىء حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي مُحَمَّد الْمُبَارك ابْن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء فِي آخَرين ذكر لي أَنه لما كبر مضى إِلَى خصة وَصَارَ خطيبها وَلما عجز اقام ابْنه مَكَانَهُ وَسكن حربى وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي أَوَائِل شهر رَمَضَان من سنة ثَمَانِي عشرَة وست مائَة بحربى سَمِعت مِنْهُ رَحمَه الله وَأما الْخصي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الصَّاد فجماعة مِنْهُم 2111 - مُحَمَّد بن بكر قَالَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر وَكَانَ يُقَال لَهُ الْخصي قَالَ حَدثنَا صَدَقَة بن أبي عمرَان

2112 - وجوهر بن عبد الله أَبُو الدّرّ التاجي الْخصي حدث بنيسابور عَن أبي المظفر مُوسَى بن عمرَان بن مُحَمَّد الصُّوفِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 2113 - وبزغش بن عبد الله أَبُو مَنْصُور الْخصي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي بكر الشيرويي تقدم ذكره

باب الخضرمي والحضرمي

- بَاب الخضرمي والحضرمي - أما الخضرمي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ 2114 - الْعَبَّاس بن الْحسن الخضرمي أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد قَالَ أخبرنَا عَليّ بن طراد أخبرنَا الْإِسْمَاعِيلِيّ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة قَالَ حَدثنَا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم العاصمي يَعْنِي أَبَا بكر ابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ يَقُول سَأَلت أَبَا عرُوبَة عَن الْعَبَّاس ابْن الْحسن الخضرمي فَقَالَ كَانَ لَا شيىء وَفِي رجله خيط نقلته مضبوطا من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي رَحمَه الله وَأما الْحَضْرَمِيّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فجماعة

باب الخضري والخضري والحصري

- بَاب الخضري والخضري والحصري - أما الأول بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة ايضا فَهُوَ 2115 - عبد الْملك بن مواهب بن مُسلم بن الرّبيع بن مُحَمَّد بن الْحسن الْوراق الْمَعْرُوف بالخضري حدث عَن القَاضِي أبي بكر النصري وَكَانَ يَقُول إِنَّه لَقِي الْخضر عَلَيْهِ السَّلَام توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء تَاسِع ربيع الآخر من سنة سِتّمائَة وسماعه صَحِيح وَكَانَ شَيخا صَالحا وَأما الخضري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة ايضا فَهُوَ 2116 - الحكم الحضري من خضر محَارب بن خصفة شَاعِر روى لَهُ الْأَصْمَعِي حِكَايَة فِي أمالي أبي بكر الصولي مَعَ ابْن ميادة وَأما الحصري بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة فجماعة مِنْهُم 2117 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن أبي الْفضل بن الْفرج بن حَمْزَة القفصي الحصري المقرىء سمع أَبَا الْفضل بن نَاصِر وَأَبا بكر ابْن الزَّاغُونِيّ وَأَبا الْكَرم بن الشهرزوري فِي آخَرين وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَسَيَأْتِي ذكره فِي حرف الْقَاف إِن شَاءَ الله عز وَجل

2118 - وَأَبُو الْفتُوح نصر بن أبي الْفرج بن عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الحصري خرج عَن بَغْدَاد فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة إِلَى مَكَّة فَأَقَامَ بهَا سمع أَبَا الْوَقْت السجْزِي وَهبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وابا زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن الْمَقْدِسِي وَأَبا مُحَمَّد مُحَمَّد بن المادح وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي بن احْمَد وَأَبا طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد نقيب الْبَصْرَة فِي خلق كثير وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة ثمَّ انْتقل فِي سنة ثَمَانِي عشرَة أَو نَحْوهَا إِلَى الْيمن وَقيل لي إِنَّه سكن المهجم وبلغنا أَنه توفّي بهَا فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة

باب الخضيري والحصيري

- بَاب الخضيري والحصيري - أما الخضيري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَكسر الرَّاء فَهُوَ 2119 - مُحَمَّد بن الطّيب بن سعيد الصّباغ الخضيري كَانَ يسكن محلّة بشرقي بَغْدَاد يُقَال لَهَا الخضيرية حدث عَن أَحْمد ابْن سلمَان النجاد وابي بكر الشَّافِعِي وَأحمد بن يُوسُف ابْن خَلاد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَأما الحصيري بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة قبلهَا حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة وَقبل الرَّاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2120 - ابو سعيد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الحصيري الرَّازِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المقومي وَأبي زيد وَاقد بن الْخَلِيل الْقزْوِينِي وَالْفضل بن أبي حَرْب الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر قَالَ السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه هُوَ شيخ صَالح دين حسن السِّيرَة توفّي فِي شَوَّال من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

2121 - وَأَبُو بكر الْقَاسِم بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الحصيري الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَإِسْمَاعِيل بن حَمْزَة بن فضَالة حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَعبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ مَعَ أَبِيه وَقَالَ أَبُو سعد كَانَ شَيخا صَالحا مولده فِي ربيع الأول من سنة سبع وَسبعين وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة

باب الخطابي والحطابي

- بَاب الْخطابِيّ والحطابي - أما الْخطابِيّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2122 - عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْخطابِيّ حدث عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وَيحيى بن سعيد الْقطَّان حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب وَأحمد بن سُلَيْمَان الرهاوي وَثَّقَهُ ابو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَأثْنى عَلَيْهِ 2123 - وَعبد الله بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب الْخطابِيّ حدث عَن يزِيد ابْن زُرَيْع وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي حدث عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحمال وَأَبُو بكر الْأَثْرَم وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ المطين مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ توفّي بِالْبَصْرَةِ فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ 2124 - وَالقَاسِم بن عباد الْخطابِيّ الْبَصْرِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن ابي رزمة وَإِسْحَاق بن بهْلُول الْأَنْبَارِي وَمُحَمّد ابْن حميد الرَّازِيّ وسُويد بن سعيد الحدثاني حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ

2125 - وَالقَاسِم بن أَحْمد الْخطابِيّ حدث عَن هَوْذَة بن خَليفَة حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّاز 2126 - وَعبد الْكَبِير بن عمر أَبُو سعيد الْخطابِيّ الْبَصْرِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عباد الْكرْمَانِي وَبشر بن عَليّ الْكرْمَانِي وَمُحَمّد بن يزِيد الْأَسْفَاطِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ وَمُحَمّد بن عمر بن مُسلم 2127 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَهَّاب بن أبي سهل بن مُحَمَّد الْخطابِيّ حدث عَن أبي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن خميرويه حدث عَنهُ أَبُو نصر عبد الله بن أبي طَاهِر بن أبي نصر الْهَرَوِيّ وَأما الحطابي بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2128 - أَبُو البركات أسعد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الحطابي الْفَقِيه حدث

عَن عبد الأول السجْزِي وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة

باب الخطبي والخطمي والحطبي

- بَاب الخطبي والخطمي والحطبي - أما الخطبي بِضَم الْخَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2129 - إِسْمَاعِيل بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد الخطبي حدث عَن عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَجمع تَارِيخا فِي ذكر الْخُلَفَاء 2130 - وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ بن عُثْمَان بن الْجُنَيْد الخطبي حدث عَن أبي بكر بن مَالك الْقطيعِي حدث عَنهُ أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وَأما الخطمي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم فجماعة وَأما الحطبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والطاء أَيْضا وَكسر الْبَاء فَهُوَ 2131 - أَبُو الرَّجَاء عبد الْهَادِي بن أَحْمد بن عَليّ الحطبي الْهَمدَانِي حدث بهَا عَن أبي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ شيخ مسن صَحِيح السماع كَانَ يكْتب طبقَة السماع على الْبَرْمَكِي

2122 - وَابْنه عبد الْبَارِي أَبُو المفاخر سمع من شهر دَار بن شيرويه سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النجار وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الهمذاني

باب الخلعي والخلعي

- بَاب الخلعي والخلعي - أما الأول بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة فَهُوَ 2133 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي الْمصْرِيّ ثِقَة حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس وَأحمد بن مُحَمَّد الْحَاج الشَّاهِد وَأبي النُّعْمَان تُرَاب بن عمر بن عبيد الْكَاتِب وَأبي سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي الْهَرَوِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ توفّي فِي ثامن عشر ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بالقرافة وَأما الخلعي بِضَم الْخَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2134 - الْأَعَز بن عَليّ بن الظهيري الخلعي كَانَ يَبِيع الثِّيَاب الخلعية برحبة الْجَامِع حدث عَن أَبِيه وَأبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي ومسرة بن عبد الله الزعيمي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح وَقد تقدم ذكره

باب الخواري والحواري والجواربي

- بَاب الخواري والحواري والجواربي - أما الأول بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَكسر الرَّاء فَهُوَ 2135 - مُحَمَّد بن يُوسُف الخواري حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء وَقَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن يُوسُف الخواري خوار الرّيّ حَدثنَا عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان يَعْنِي الثوباني قَالَ حَدثنَا ابْن الْمُبَارك 2136 - وآدَم بن مُوسَى الخواري حدث عَن سعيد بن عَنْبَسَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الإِمَام حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف والعقيلي أَيْضا 2137 - وَإِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار الرَّازِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ من أهل الخوار روى عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن جريج روى عَنهُ فَرْوَة بن أبي المغراء وَمُحَمّد بن سعيد بن الْأَصْبَهَانِيّ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح الحَدِيث

2138 - وَعلي بن الْحسن الصفار الخواري حدث عَن ذِي النُّون بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ حدث عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن نصر الرَّازِيّ ببلخ يَأْتِي ذكره فِي تَارِيخ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن مُحَمَّد السمسمي 2139 - وجعفر بن أبي الْحسن الخواري قَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر البرقاني فِي سؤالاته لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قلت لَهُ جَعْفَر بن أبي الْحسن الخواري يحدث ابْن غَنَّام عَنهُ قَالَ مَتْرُوك نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار 2140 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخواري الْخُرَاسَانِي وَلَيْسَ هُوَ من خوار الرّيّ سمع الْحَافِظ أَبَا بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَعبد الْكَرِيم بن هوزان الْقشيرِي وَمن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الواحدي واخيه أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد حَدثنَا عَنهُ مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن الفراوي بنيسابور فِي جمَاعَة توفّي يَوْم الْخَمِيس التَّاسِع عشر من شعْبَان سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور

2141 - وَأَخُوهُ ابو عَليّ عبد الحميد بن مُحَمَّد الخواري حدث عَن الْحَافِظ ابي بكر الْبَيْهَقِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي 2142 - وَابْن أَخِيه عبد الرشيد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري حدث بِدِمَشْق عَن أَبِيه ابي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار قَالَ ابْن صصري الْحسن بن هبة الله توفّي أَبُو البركات عبد الرشيد الْفَقِيه بجلب سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَقد قَارب السّبْعين وَأما الْحوَاري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْوَاو وَكسر الرَّاء فَهُوَ 2143 - كلاب بن الْحوَاري بن دُحَيْم المعري حدث عَن عبد الله ابْن أَحْمد بن فريخ الْقُضَاعِي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن مُحَمَّد السلَفِي نقلته من خطه وَأما الجواربي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَبعد الرَّاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2144 - عَليّ بن أَحْمد الجواربي حدث عَن يزِيد بن هَارُون والمعلي بن عبد الرَّحْمَن حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُبشر 2145 - وَابْن اخيه أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجواربي حدث عَن عَمه حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2146 - وَمُحَمّد بن خلف الجواربي حدث عَن مُعَاوِيَة بن هِشَام حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي 2147 - وَمُحَمّد بن صَالح بن خلف الجواربي يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ وَعَمْرو بن عَليّ بن بَحر الفلاس وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود الْعجلِيّ حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ

باب الخوافي والخزافي

- بَاب الخوافي والخزافي - أما الخوافي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْوَاو وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة فَهُوَ 2148 - أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الخوافي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن المؤمل وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن بامويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَقَالَ قدم علينا من خواف يَعْنِي إِلَى نيسابور وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن 2149 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن المظفر الخوافي حدث بنيسابور عَن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الواحدي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأما الخزافي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الزَّاي وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2150 - عَليّ بن اميرك بن مُحَمَّد الخزافي مروزي ذكر لي أخي

الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الطبيري الأندلسي أَنه قدم إِلَى نيسابور بعد مَا خرجت من نيسابور وَأَنه كَذَّاب دجال بَحر من بحار الْكَذِب سفيق الْوَجْه لَا يُبَالِي مَا قَالَه مِمَّا لم يكن وَأَنه زور طبقَة سَماع على الْمِائَتَيْنِ لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي على أبي عبد الله الفراوي وَجعل اسْم زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري فِي تِلْكَ الطَّبَقَة ثمَّ قَرَأَهَا عَلَيْهَا وَلم وَلم يكن لتِلْك الطَّبَقَة أصل الْبَتَّةَ وَذكر لي من كذبه غير ذَلِك نسال الله السَّلامَة والعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

باب الخيواني والحيواني

- بَاب الخيواني والحيواني - أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْوَاو فَهُوَ 2151 - وهب بن جَابر الخيواني حدث عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ حدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله السبيعِي الْهَمدَانِي 2152 - وَابْنه سعيد بن وهب بن جَابر الخيواني روى عَن أَبِيه روى عَنهُ خَالِد الْحذاء 2153 - وَعبد خير بن يزِيد الخيواني أدْرك زمَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحدث عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ 2144 - وخَالِد بن عَلْقَمَة الخيواني حدث عَن عبد خير حدث عَنهُ سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ 2155 - وَمَالك بن زبيد الخيواني روى عَن أبي ذَر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي فِي الْمَنَاسِك لِأَحْمَد

2156 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَالك بن زبيد الْهَمدَانِي الخيواني عَن زِيَاد بن علاقَة وَالسُّديّ وَعَن أَبِيه مُحَمَّد بن مَالك وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَغَيره قَالَ ابْن ابي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ أَيْضا مَفْتُوحَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2157 - أَبُو الْحسن سعد الله بن نصر بن سعيد الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الحيواني وَابْن الدجاجي بِالدَّال أَيْضا حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ الْخياط المقرىء وَغَيره حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد توفّي يَوْم الأثنين ثَانِي عشر شعْبَان من سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح 2158 - وَابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد بن سعد الله بن نصر بن سعيد الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الحيواني حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْبَزَّاز وَأبي مَنْصُور الْقَزاز وابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غبرة الْحَارِثِيّ الْكُوفِي مَاتَ يَوْم الأثنين خَامِس عشر ربيع الأول من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة

2159 - وَابْن اخيه أَبُو طَالب عبد الْحق بن الْحسن بن سعد الله بن الحيواني سمع من جده أبي الْحسن سعد الله مُسْند ابي بكر عبد الله بن الزبير الْحميدِي بِسَمَاعِهِ من أبي مَنْصُور الْخياط سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة توفّي فِي تَاسِع رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة

باب الخيروني والجيروني والجنزوي

- بَاب الخيروني والجيروني والجنزوي - أما الخيروني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء فَهُوَ 2160 - مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون المقرىء الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النفور فِي آخَرين تقدم ذكره كَانَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر إِذا حدث عَنهُ فِي تَارِيخه يَقُول أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الخيروني قَالَ أخبرنَا الْخَطِيب أَبُو بكر 2161 - وانوشتكين بن عبد الله الخيروني مولى ابْن خيرون حدث عَن أبي مُحَمَّد الصريفيني حدث عَنهُ سعد الله الدقاق وَأما الجيروني بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2162 - أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر الخشوعي الدِّمَشْقِي حدث عَن هبة الله بن أَحْمد بن الْأَكْفَانِيِّ وَعبد الْكَرِيم بن حَمْزَة وطاهر بن سهل وَهُوَ آخر من حدث عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري الْبَصْرِيّ بِالْإِجَازَةِ فِيمَا نعلم قَالَ لي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي إِنَّه يعرف بالجيروني لِأَنَّهُ كَانَ يسكن بِبَاب جيرون من دمشق توفّي ثامن عشر صفر من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما الجنزوي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الزَّاي وَكسر الْوَاو وَبعده الْيَاء فَهُوَ

2163 - أَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي الْمعدل الدِّمَشْقِي قدم بَغْدَاد فِي صباه وَسمع بهَا من أبي البركات هبة الله بن مُحَمَّد بن عَليّ البُخَارِيّ وابي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الطوسي وَأبي البركات يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون فِي آخَرين وَكَانَ قد سمع بِدِمَشْق من أبي مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ وَأبي الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ

وَقدم بَغْدَاد بِآخِرهِ وَحدث بهَا فَسمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم الْحَافِظ ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وَمُحَمّد بن عماد الْحَرَّانِي نزيل الْإسْكَنْدَريَّة وَهُوَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي يَوْم السبت سلخ جُمَادَى الأول من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق قَالَه لنا بدل من أبي المعمر التبريزي اعني وَفَاته

حرف الدال المهملة باب داب ودات

حرف الدَّال الْمُهْملَة بَاب دَاب ودات أما الأول آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2164 - عِيسَى بن يزِيد بن دَاب الْمدنِي حدث عَن ابْن أبي ذِئْب حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحرز التَّمِيمِي قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عِيسَى بن يزِيد الْمدنِي وَهُوَ ابْن دَاب مُنكر الحَدِيث 2165 - وَمُحَمّد بن دَاب حدث عَن صَفْوَان بن سليم حدث عَنهُ عبد الله بن عَاصِم الْحمانِي فِي الْعلم لِابْنِ رزقويه سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول هُوَ ضَعِيف الحَدِيث كَانَ يكذب 2166 - وَبكر بن دَاب اللَّيْثِيّ روى عَنهُ أُسَامَة بن زيد قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَأما دات آخِره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

2167 - أَبُو طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن علك بن دات الْفَقِيه الشَّافِعِي الساوي حدث عَن أبي الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْقَنْطَرِي الْمروزِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن النقور الْبَغْدَادِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ عمر بن مُحَمَّد أَبُو حَفْص النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد توفّي بِبَغْدَاد فِي سادس عشر شَوَّال من سنة أَربع وَثَمَانِينَ واربعمائة 2168 - وَابْنه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن حدث بمرو عَن أبي مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَكَانَ سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد قَالَ النَّسَفِيّ أَيْضا إِنَّه توفّي بمرو فِي شهر رَمَضَان من سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَحدث عَنهُ

باب داود وداور

- بَاب دَاوُد وداور - أما الأول بِالدَّال المكررة فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْوَاو وَآخره رَاء فَهُوَ 2169 - عمرَان الْقطَّان قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عمرَان بن دَاور أَبُو الْعَوام الْقطَّان الْبَصْرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو عَاصِم وَأَبُو دَاوُد سمع الْحسن وَابْن سِيرِين وَقَتَادَة أرَاهُ الْعمي 2170 - وداور شاه بن بنْدَار الجيلي سمع صَحِيح البُخَارِيّ من عبد الأول وَكَانَ معيدا بالنظامية بِبَغْدَاد وَحدث سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وَكَانَ يكْتب لما أَقَامَ بَغْدَاد فِي الْفَتْوَى وَيكْتب دَاوُد فَسَأَلَهُ بعض أَصْحَابنَا وَقَالَ لَهُ اسْمك فِي طبقَة السماع دَاور شاه فَقَالَ نعم وَكتب فِي الْإِجَازَة أجزت لَهُم وَكتب دَاور شاه ورايت خطه كَذَلِك توفّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة حادي عشْرين رَجَب من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد

باب دادا ودارا

- بَاب دادا ودارا - أما الأول بِالدَّال المكررة فَهُوَ 2171 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد دادا الجرباذقاني الْمَعْرُوف بالمنتجب أحد الْحفاظ الْأَثْبَات حدث بِبَغْدَاد عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ كَانَ سمع مِنْهُ بأصبهان واستوطن بَغْدَاد وسكنها إِلَى أَن توفّي بهَا فِي حادي عشر ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر يثني عَلَيْهِ ويصفه بِالدّينِ وَالْعلم وَالتَّعَفُّف ونزاهة النَّفس رَضِي الله عَنهُ

2173 - وَأَبُو البركات إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دوست دادا الصُّوفِي النَّيْسَابُورِي يَأْتِي ذكره وَذكر أَوْلَاده فِي بَاب دوست 2173 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن دادا الخباز النصري من أهل النصرية سمع من أبي الْمَعَالِي أَحْمد بن مَنْصُور الغزال وابي البركات الْمُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى عشرَة وست مائَة وَأما دَارا بعد الْألف رَاء فَهُوَ 2174 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن دَارا الْأَهْوَازِي حدث عَن أَحْمد بن الْحسن المضري الأبلي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد النَّاقِد حدث عَنهُ ابو عَليّ مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد الْأَهْوَازِي المقرىء وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن سهل الْأَهْوَازِي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب ابْن دَارا غير ثِقَة

2175 - وَأَبُو الْفَتْح دَارا بن الْعَلَاء بن أَحْمد بن عَليّ الْكَاتِب الشِّيرَازِيّ حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد السيني الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف وَقَالَ فِي مُعْجَمه إِن وَفَاته كَانَت سنة تسع وَتِسْعين يَعْنِي وَأَرْبَعمِائَة

باب داجية وراجية

- بَاب داجية وراجية - أما الأول بِالدَّال فَهُوَ 2176 - داجية بن عَمْرو بن مَالك بن عُبَيْدَة بن الْحَارِث بن سامة وَأما راجية بالراء فَهِيَ 2177 - راجية بنت عبد الله عتيقة عبد اللَّطِيف بن أبي النجيب سَمِعت من عبد الأول السجْزِي سمع مِنْهَا جمَاعَة بِبَغْدَاد وإربل

باب دحيم ورخيم

- بَاب دُحَيْم ورخيم - أما الأول بِضَم الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 2178 - مُحَمَّد بن سعيد دُحَيْم الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن عمر الهياجي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 2179 - وَالْحسن بن الْقَاسِم بن دُحَيْم بن الْيَتِيم دمشقي حدث عَن عمر بن مُضر حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأما الثَّانِي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2180 - عبد الله بن سلم صَاحب الطيالسة المسمعي قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ ابْن سلم بن خَالِد بن رخيم الْبَاهِلِيّ روى عَن ابْن عون وَعَن جده عَن سعيد بن جُبَير روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ونعيم بن حَمَّاد وَنصر بن عَليّ وأدركه

عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد وَكتب عَنهُ سَأَلت ابْن الْجُنَيْد عَنهُ فَقَالَ صَدُوق قلت قَالَ ابْن مَاكُولَا وَقَالَ بَعضهم خَالِد بن رخيم بِضَم الرَّاء

باب دخيل ورحيل

- بَاب دخيل ورحيل - أما دخيل بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2181 - دخيل بن إِيَاس بن نوح بن مجاعَة بن مرَارَة الْحَنَفِيّ عَن هِلَال بن سراج روى عَنهُ عَنْبَسَة بن عبد الْوَاحِد قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما الَّذِي ذكره الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه بِضَم الدَّال وَفتح الْخَاء وَهُوَ 2182 - دخيل بن ابي الْخَلِيل يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة فَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مَعَ دخيل بن إِيَاس فِي بَاب وَاحِد وَبنى الْأَمِير الْبَاب على الضَّم وَهُوَ خطأ لِأَنَّهُ تَصْحِيف صحف فِيهِ يزِيد بن هَارُون فِيمَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب التَّصْحِيف الَّذِي أخبرنَا بِهِ إِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي قَالَ أَنا مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أَنا ثَابت بن بنْدَار قَالَ أَنا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الدلويي قَالَ أخبرنَا

الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ حَدِيث صحف فِيهِ يزِيد بن هَارُون أخبرنَا الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْمجِيد قَالَ نَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول قَالَ يزِيد بن هَارُون عَن دخيل قَالَ يحيى فَقلت عَن دخيل فَقَالَ يزِيد إِنَّا لله وقعنا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ دخيل بن أبي الْخَلِيل وَأما الرحيل بِضَم الرَّاء وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2183 - الرحيل الْجعْفِيّ هَاجر هُوَ وسُويد بن غَفلَة إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقدما وَهُوَ لم يدْفن صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ 2184 - والرحيل بن مُعَاوِيَة أَخُو حديج وَزُهَيْر 2185 - والْحَارث بن مُسلم بن الرحيل الْجعْفِيّ روى عَن سُوَيْد بن غَفلَة والرحيل روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي

2186 - وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حديج بن الرحيل الْجعْفِيّ الْكُوفِي من ولد خريم بن حديج حدث عَن الْأَعْمَش وَأبي إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله الأودي روى عَنهُ أَبُو نعيم وابو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ

باب دريك ودويك

- بَاب دريك ودويك - أما دريك بِضَم الدَّال وَفتح الرَّاء فَهُوَ 2187 - خَالِد بن دريك الشَّامي روى عَن يعلى بن امية وَهُوَ ابْن منية وَعَن ابْن محيريز روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَبشير بن طَلْحَة الجذامي وَأما الثَّانِي بعد الدَّال الْمُهْملَة وَاو فَهُوَ 2188 - عبد الله بن أَحْمد بن عمر بن سَالم بن باقا الْمعدل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدويك سمع ابا الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن أَحْمد وَيحيى بن ثَابت وابا زرْعَة وَغَيرهم توفّي فِي ربيع الآخر من سنة ارْبَعْ وسِتمِائَة قَالَ لي أَبُو الْحسن الرصافي إِنَّه سمع مِنْهُ 2189 - وَأَخُوهُ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عمر بن باقا الْبَزَّاز حدث بِمصْر عَن أبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر وَقد سمع من أبي الْمَعَالِي احْمَد بن عبد الْغَنِيّ بن حنيفَة وَيحيى بن ثَابت سَمِعت مِنْهُ بِالْقَاهِرَةِ أَحَادِيث وَهُوَ من المعدلين بديار مصر شيخ حسن صَحِيح السماع

2190 - وَعبد الرَّحْمَن بن أبي البركات بن الخبازة الْبَزَّاز وَيعرف بِابْن الدويك سمع من عبد الأول وَاحْمَدْ بن الْمُبَارك بن قفرجل تقدم ذكره

باب درست ودوست أما الأول بضم الدال والراء فهو

- بَاب درست ودوست أما الأول بِضَم الدَّال وَالرَّاء فَهُوَ - 2191 - درست بن نصر قَالَ ابْن مخلد كَانَ من خِيَار الْمُسلمين توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء من شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ 2192 - ودرست بن حَمْزَة الْبَصْرِيّ حدث عَن مطر الْوراق حدث عَنهُ شباب الْعُصْفُرِي واسْمه خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء 2193 - ودرست بن حَكِيم حدث عَن ابان بن أبي عَيَّاش عَن أنس حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْخطاب الْكُوفِي 2194 - ودرست بن سهل أَبُو سهل التسترِي حدث عَن سهل بن عُثْمَان العسكري حدث عَنهُ عبد الْملك بن الْحسن الْأَزْهَرِي وَقَالَ كَانَ حَافِظًا 2195 - وَيحيى بن درست بن زِيَاد ابو زَكَرِيَّا التسترِي ثمَّ الْبَصْرِيّ حدث عَن أبي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بن عبد الْملك القناد وَعلي بن نَافِع حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد ابْن ماجة وَاحْمَدْ بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ ثِقَة

2196 - وَابْنه زَكَرِيَّا بن يحيى بن درست ابو يحيى التسترِي حدث عَن هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ الصفار بنيسابور ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه 2197 - وَإِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن درست التسترِي حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن شُعَيْب الْبَغْدَادِيّ وَالْحسن بن عَليّ بن بَحر بن بري روى عَنهُ ابو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما دوست بِسُكُون الْوَاو وَالسِّين فجماعة مِنْهُم 2198 - أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن نصر بن سَالم العابد الْمَعْرُوف بدوست حدث عَن سُرَيج بن النُّعْمَان وَعبيد بن هَاشم وَعَمْرو بن عون الوَاسِطِيّ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ الطستي وَأَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 2199 - وابو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن أبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن مُحَمَّد بن دوست العلاف الْمَالِكِي حدث عَن أَبِيه وَعَمه أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن دوست وَأبي الْحسن بن الصَّلْت الْمُجبر وَغَيرهم قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه حدث عَنْهُم بِشَيْء يسير وَتُوفِّي يَوْم الأثنين ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

2200 - وَأَخُوهُ عبيد الله بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوست حدث عَن الْحُسَيْن بن الْحسن الغضايري حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 2201 - وَمُحَمّد بن عمر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوست حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني 2202 - وَأمه الرَّحْمَن بنت عمر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن دوست حدثت عَن عَمها أبي عَمْرو عُثْمَان 2203 - وَأمه القاهر بنت أبي يعلى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن دوست حدثت عَن جدها عُثْمَان أَيْضا سمع مِنْهُمَا ابْن السَّمرقَنْدِي

2204 - وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن دوست نيسابوري من بَيت الحَدِيث حدث عَن أبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ ومُوسَى بن عمرَان الصُّوفِي وَعبد الْبَاقِي ابْن يُوسُف المراغي سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن ابي سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ أَبوهُ كَانَ النَّاس يسيئون الثَّنَاء عَلَيْهِ وَهُوَ صَحِيح السماع 2205 - وابو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح بن جنكي دوست الجيلي شيخ الْعرَاق سمع أَبَا سعد ابْن خشيش وَأَبا بكر أَحْمد بن المظفر بن سوسن وَغَيرهمَا تقدم ذكره توفّي فِي ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 2206 - وَشَيخ الشُّيُوخ أَبُو البركات إِسْمَاعِيل بن أبي سعد بن مُحَمَّد بن دوست دادا النَّيْسَابُورِي الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ السكرِي وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري فِي آخَرين ثِقَة توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ ابْن ابْنَته عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ الْمَعْرُوف أَبوهُ بِابْن سكينَة فِي جمَاعَة

2207 - وَابْنه عبد الرَّحِيم بن إِسْمَاعِيل شيخ الشُّيُوخ حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وزاهر الشحامي وَغَيرهمَا وأنفذ إِلَى الشَّام رَسُولا فَتوفي بالرحبة فِي رَجَب من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بهَا 2208 - وَأَخُوهُ أَبُو مَنْصُور عبد الْكَرِيم حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن حمويه الْجُوَيْنِيّ وَغَيره سمع مِنْهُمَا عمر بن عَليّ الْقرشِي 2209 - وَأَبُو الْحسن عبد اللَّطِيف بن أبي البركات حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم الكروخي الْهَرَوِيّ وَتُوفِّي بِدِمَشْق فِي رَابِع عشر ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكلهمْ ثِقَة صَحِيح السماع من بَيت التصوف وَمن أَوْلَادهم جمَاعَة قد حدثوا وسمعوا

باب درستويه ودوستويه

- بَاب درسْتوَيْه ودوستويه - أما الأول بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء أَيْضا فَهُوَ 2210 - الْهَيْثَم بن سَلمَة بن درسْتوَيْه الْفَسَوِي أَبُو سعيد بن أخي جَعْفَر بن درسْتوَيْه حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر الصُّوفِي ذكره الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز وَأما دوستويه بِضَم الدَّال بعْدهَا وَاو سَاكِنة فَهُوَ 2211 - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن دوستويه بن مُحَمَّد العصاري الْهَمدَانِي الْوَاعِظ الصُّوفِي حسن السِّيرَة قَالَ السَّمْعَانِيّ لَقيته بهمذان وَلم يتَّفق السماع مِنْهُ كتب إِلَيّ بِالْإِجَازَةِ توفّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

باب درع وزرع وورع

- بَاب درع وَزرع وورع - أما الأول بِالدَّال فَهُوَ 2212 - درع الْخَولَانِيّ عَن أبي مُسلم الجليلي وابي عبد الله الصنَابحِي روى عَنهُ عِيسَى بن سِنَان وَغَيره يعد فِي الشاميين 2213 - وَدرع بن عبد الله أَبُو الْخَيْر الزهيري حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن عبد الله المقرىء روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الجنائي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه 2214 - وَدرع بن حيدرة الْعَسْقَلَانِي التَّاجِر سمع أَبَا طَاهِر السلَفِي سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق 2215 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْقَاسِم بن المفرج بن درع بن الْخضر التكريتي الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم سَلامَة بن الصَّدْر وَأَبُو النجيب السهروردي وَصَارَ مدرس النظامية يرجع إِلَى فضل وَدين توفّي فِي ثامن شهر رَمَضَان من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة

2216 - وَأَخُوهُ يُوسُف سمع من أبي زرْعَة الْمَقْدِسِي وَحدث عَنهُ وَتُوفِّي قبل أَخِيه وسماعه صَحِيح وَأما زرع أَوله زَاي مَفْتُوحَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2217 - أَبُو زرع 2218 - وَأم زرع وَأما ورع بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء فَهِيَ 2219 - ورع بن احْمَد بن عبد الله الْخلال حدثت عَن أَبِيهَا قَالَ أخبرنَا جدي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال روى عَنْهَا شَيخنَا أَبُو الْفتُوح نصر بن الحصري المقرىء بِمَكَّة وَقَالَ الشريف الزيدي إِنَّهَا توفيت سنة سبعين وَخَمْسمِائة

باب الدعاء والرعاء

- بَاب الدُّعَاء والرعاء - أما الأول بِالدَّال فجماعة مِنْهُم 2220 - هَارُون بن سعيد ابو مُوسَى الدُّعَاء 2221 - وَصَالح بن عمرَان الدُّعَاء حدث عَن الْحسن بن بشر حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي مُحَمَّد بن عبد الله الْبَزَّاز 2222 - وَيحيى بن عمر بن أَحْمد بن عَليّ أَبُو الْحسن المقرىء الدُّعَاء حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وحامد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كتبنَا عَنهُ وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا مَشْهُورا بِالسنةِ وَأما الرعاء بالراء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2223 - عَطِيَّة الرعاء حدث عَن ألحكم بن الْحَارِث السّلمِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حمْرَان

باب الدفاع والدباغ

- بَاب الدفاع والدباغ - أما الأول بِالْفَاءِ وَالْعين الْمُهْملَة فَهُوَ 2224 - دفاع بن دَغْفَل حدث عَن النُّعْمَان بن عبد الله بن جَابر ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَعبد الحميد بن صَيْفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَأما الدّباغ بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره غين مُعْجمَة فجماعة مِنْهُم 2225 - دَاوُد بن مهْرَان الدّباغ حدث عَن المشمعل بن ملْحَان حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُؤَدب 2226 - وَأَبُو عزة الدّباغ الحكم بن طهْمَان حدث عَن أبي الربَاب مولى معقل بن يسَار حدث عَنهُ أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الْملك الطَّيَالِسِيّ الْبَصْرِيّ 2227 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن زنجي الدّباغ حدث عَن الْحُسَيْن بن أبي زيد الدّباغ عَن أبي بكر ابْن عَيَّاش حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ فِي أَفْرَاده

2228 - وَيَعْقُوب ابْن فروخ الدّباغ حدث عَن أَزْهَر حدث عَنهُ أَبُو عبيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن المؤمل الصَّيْرَفِي

باب دفيع ورفيع

- بَاب دفيع ورفيع - أما الأول أَوله دَال مُهْملَة فَهُوَ 2229 - سَلمَة بن دفيع أَبُو سهل المري قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَن النهاس بن قهم روى عَنهُ نعيم بن حَمَّاد وَعَمْرو بن الصَّلْت الرَّازِيّ سَمِعت أبي يَقُول سَلمَة بن دفيع صَدُوق وَأما رفيع أَوله رَاء وَالْبَاقِي مثله قَالَ ابْن مَاكُولَا إِنَّه كثير

با دكين ودلير

- با دُكَيْن ودلير - أما دُكَيْن بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَآخره نون فَهُوَ 2230 - دُكَيْن بن سعيد الْمُزنِيّ وَقيل الْخَثْعَمِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ قيس بن أبي حَازِم وَقَالَ الْأَمِير 2231 - دكيم الراجز بِالْمِيم وَقَالَ أَبُو الْفضل بن نَاصِر إِنَّه دُكَيْن بالنُّون وَإِن قَول الْأَمِير إِنَّه بِالْمِيم سَهْو مِنْهُ 2232 - الْفضل بن دُكَيْن أَبُو نعيم ودكين لقب وَهُوَ الْفضل بن عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر بن دِرْهَم حدث عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ وَالْأَعْمَش وسُفْيَان الثَّوْريّ وَهِشَام بن أبي عبد الله الدستوَائي وَهَمَّام بن يحيى فِي آخَرين روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده وَالْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه مَاتَ يَوْم الشَّك من سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ

2233 - وَأَبُو عمر عبد الله بن دُكَيْن عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الْأَشْعَرِيّ روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون أَبُو خَالِد وَيحيى ابْن يحيى التَّمِيمِي حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد كناه لنا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأما دلير بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة أَيْضا وَآخره رَاء فَهُوَ 2234 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن دلير الْهَمدَانِي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُلْوِيَّهُ الْجَوْهَرِي وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة وابي الْقَاسِم الصيدلاني قَالَ شيرويه عَنهُ ابْنه وَهُوَ صَدُوق مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة

2235 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم مكي بن مُحَمَّد بن عَليّ بن دلير حدث عَن أَبِيه وابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن بيهس المقرىء وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد القومساني وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي الْقَاسِم التنوخي وَأبي عَليّ بن الْمَذْهَب وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر هبة الله بن الْفرج بن أُخْت الطَّوِيل الهمذاني قَالَ شيرويه الْأَكْبَر صَاحب الطَّبَقَات سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ صَدُوقًا

باب دكة وزكة

- بَاب دكة وزكة - أما الأول بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد الْكَاف فَهُوَ 2226 - أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن دكة الْمعدل حدث عَن حميد بن مسْعدَة وَعَمْرو بن عَليّ بن بَحر الفلاس وَسَلَمَة ابْن شبيب روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وابو بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَمُحَمّد بن جَعْفَر الْمُؤَدب وابو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الخشاب وَعبد الله بن عمر بن عبد الله بن الْهَيْثَم الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْقَاسِم قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه توفّي سنة أَربع عشرَة وَثَلَاث مائَة 2237 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن دكة أَبُو الْعَبَّاس الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن جده أبي عَليّ ذكره يحيى بن مندة فِي تَارِيخه 2238 - وَأَبوهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن دكة ابو جَعْفَر الْمعدل حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ وَغَيره حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه

2239 - وَعلي بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن عباد بن دكة ابْن مشكان أَبُو الْحسن الْمُذكر حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي أَحْمد الْعَسَّال وَأبي الشَّيْخ مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة ذكره يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأما زكة بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْكَاف فَهُوَ 2240 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مرّة بن شُرَحْبِيل بن حمية بن زكة القَاضِي بِمصْر حدث عَنهُ جرير بن حَازِم ومفضل بن فضاله ذكره الْأَمِير فِي بَاب حمية

باب دليل ودليل

- بَاب دَلِيل وَدَلِيل - أما دَلِيل بِفَتْح الدَّال وَكسر اللَّام فَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه فَهُوَ 2241 - عبد الْملك بن دَلِيل بن عبد الْملك روى عَنهُ أَبِيه عَن السّديّ هَكَذَا ذكره أول الْبَاب ثمَّ قَالَ وَأما دَلِيل بِضَم الدَّال فَذكر رجلَيْنِ ثمَّ قَالَ وَعبد الْملك بن دَلِيل الْحلَبِي مَشْهُور وَهَذَا الْبَاب يشْتَمل على وهمين أَحدهمَا كَونه جعله بِفَتْح الدَّال وَالثَّانِي أَنه ذكره فِي الْفَصْل الثَّانِي فَجعله اثْنَيْنِ وَعبد الْملك بن دَلِيل الْحلَبِي هُوَ الَّذِي روى عَن أَبِيه عَن السّديّ وَهُوَ بِضَم الدَّال وَفتح اللَّام ذكره يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر الْحَافِظ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن بن خيروون قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان الدَّوْرَقِي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درستوية قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الْملك بن دَلِيل إِمَام مَسْجِد حلب قَالَ حَدثنِي أبي دلبل بن عبد الْملك الْفَزارِيّ عَن إِسْمَاعِيل السّديّ عَن زيد بن أَرقم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَالَ الله تَعَالَى توسعت على عبَادي فِي ثَلَاث خِصَال بعثت الدَّابَّة على الْحبَّة وَلَوْلَا ذَلِك لكنزها مُلُوكهمْ كَمَا يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة وَتغَير الْجَسَد بعد الْمَوْت وَلَوْلَا ذَلِك مَا دفن حميم حميمه وأسليت حزن الحزين وَلَوْلَا ذَلِك لم يسل نقلته من خطّ أبي بكر الْخَطِيب من مشيخة يَعْقُوب بِضَم الدَّال وَفتح اللَّام فِي الْمَوْضِعَيْنِ 2242 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الدَّلِيل قَالَ شُجَاع الذهلي وَمن خطه نقلت توفّي فِي شعْبَان من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن فِي مَقْبرَة بَاب حَرْب وَأما 4 دَلِيل بِضَم الدَّال وَفتح اللَّام فَهُوَ 2243 - حَمَّاد بن دَلِيل أَبُو زيد قَاضِي المداين حدث عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَعمر بن نَافِع وَالْحسن بن عمَارَة وابي حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت روى عَنهُ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَسليمَان بن مُحَمَّد المباركي وَأَبُو رَجَاء مُسلم بن صَالح وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة وَقَالَ مهنأ سَأَلت أَحْمد يَعْنِي ابْن حَنْبَل عَن حَمَّاد بن دَلِيل فَقَالَ قَاضِي المداين لم يكن صَاحب حَدِيث كَانَ صَاحب رَأْي قلت سَمِعت مِنْهُ شَيْئا قَالَ حديثين

2244 - وَدَلِيل بن إِبْرَاهِيم بن دَلِيل أَبُو مُحَمَّد البراد حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى المقرىء حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ وَذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ وَضَبطه 2245 - وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن دَلِيل حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ وَإِبْرَاهِيم بن فَهد وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر ابْن المقرىء فِي مُعْجَمه 2246 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن دَلِيل الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن عَمْرو بن عَليّ حدث عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ذكره ابْن مرْدَوَيْه

2247 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن دَلِيل حدث عَن أبي عَمْرو بن حَكِيم حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن المقرىء شيخ لسَعِيد الصَّيْرَفِي الْأَصْبَهَانِيّ

باب الدنف والزنف

- بَاب الدنف والزنف - أما الأول بِفَتْح الدَّال وَكسر النُّون وَآخره فَاء فَهُوَ 2248 - أَبُو بكر الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالدنف حكى عَن جَامع بن أَحْمد عَن يحيى بن معَاذ الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الْأَهْوَازِي 2249 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الدنف المقرىء حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون وَعبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو طَالب بن خضير الصَّيْرَفِي وَغَيره قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه كَانَ من الصَّالِحين الأخيار وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الأثنين سَابِع شَوَّال من سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة وَأما الزنف بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَآخره فَاء فَهُوَ 2250 - أَبُو الْقَاسِم وهب بن سلمَان بن أَحْمد بن عَليّ بن الزنف الدِّمَشْقِي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وابي مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأحمد بن طَارق بن سِنَان الكركي وَابْن صصري وَقَالَ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة

2251 - وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن وهب بن سلمَان حدث عَن نصر الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْقوي المصِّيصِي وَيَاقُوت مولى بن البُخَارِيّ 2252 - وَأَخُوهُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن سلمَان بن الزنف الدِّمَشْقِي قدم علينا حَاجا وَحدث عَن نصر الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقوي المصِّيصِي وَيَاقُوت الرُّومِي أبي الدّرّ وَغَيرهمَا وسماعه صَحِيح بلغنَا أَنه توفّي بِدِمَشْق يَوْم الْأَرْبَعَاء الْعشْرين من شعْبَان من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَنحن إِذْ ذَاك بنيسابور

باب دوما وزوما وروبا

- بَاب دَوْمًا وزوما وروبا - أما دَوْمًا بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 2253 - أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْعَبَّاس بن دَوْمًا النعالي حدث عَن أَحْمد بن نصر بن عبد الله بن الْفَتْح الذِّرَاع وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي وَأحمد بن يُوسُف بن خَلاد وَغَيرهم قَالَ الْخَطِيب كَانَ كثير السماع إِلَّا أَنه أفسد أمره بِأَن ألحق لنَفسِهِ السماع فِي اشياء لم تكن سَمَاعه وَمَات ابْن دَوْمًا يَوْم السبت وَدفن يَوْم الْأَحَد خَامِس ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة قلت حدث عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن نَبهَان الْكَاتِب وَأما زوما بِضَم الزَّاي وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2254 - الْفَقِيه أَبُو نصر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن أبي نصر بن زوما سمع من أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الْكُوفِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وكنى جده بِأبي نصر وَلم يسمه وَسَماهُ ابْن شَافِع الْمُبَارك

2255 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر عبد الله بن الْمُبَارك بن أبي نصر زوما حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله مُحَمَّد بن الْحصين وَأبي الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي توفّي فِي ربيع الأول من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَأما روبا بِضَم الرَّاء وَبعد الْوَاو الساكنة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2256 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن نصر بن أبي روبا حدث عَن يُوسُف ابْن مُوسَى الْقطَّان حدث عَنهُ ابْن أَخِيه عبد الْخَالِق بن مُحَمَّد بن أبي روبا

باب دوبل وذوبل

- بَاب دوبل وذوبل - أما الأول بِالدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره لَام فَهُوَ 2257 - أَبُو الْكَرم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن دوبل البعقوبي حدث عَن أبي النَّرْسِي وَأبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم السيبي الْبَغْدَادِيّ نزيل دنيسر ذكره ابْن شَافِع فِي تَارِيخه فأطراه وَأثْنى عَلَيْهِ بِالْخَيرِ وَحدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابْن الْأَخْضَر فِي تَخْرِيجه وَقد رَأَيْته بِخَط ابْن شَافِع مرّة أُخْرَى بِضَم الدَّال وَهُوَ بِالْفَتْح أَكثر كَذَلِك رَأَيْنَاهُ بِخَط ابْن نَاصِر مَفْتُوحًا وَأما ذوبل مثله سَوَاء إِلَّا أَنه بذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة فَهُوَ

2258 - عميرَة بنت ذوبل حكى عَنْهَا النُّعْمَان بن بشير فِي كتاب أعقاب السرُور وَالْأَحْزَان لِابْنِ أبي الدُّنْيَا نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي

باب دهثم ودهيم

- بَاب دهثم ودهيم - أما دهتم بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْهَاء وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 2259 - دهثم بن قرَان العكلي حدث عَن عقيل بن دِينَار ونمران بن جَارِيَة روى عَنهُ مراون بن مُعَاوِيَة قَالَه البُخَارِيّ 2260 - ودهثم بن الْفضل الرَّمْلِيّ حدث عَن ضَمرَة بن ربيعَة وسوار بن عمَارَة ومؤمل بن إِسْمَاعِيل بن إِسْمَاعِيل ورواد بن الْجراح حدث عَنهُ أَبُو اللَّيْث نصر بن الْقَاسِم الْفَرَائِضِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَعبد الله بن مُحَمَّد أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا الْقرشِي وَغَيرهم قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه هُوَ دهثم بن خلف ابْن الْفضل 2261 - ودلهم بن دهثم أَبُو دهثم الْبَصْرِيّ الْعجلِيّ سمع عبد الْمجِيد أَبَا عَمْرو سمع مِنْهُ قيس بن حَفْص ذكره البُخَارِيّ فِي تارخيه

2262 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن دهثم الطرسوسي سمع من لوين وبمصر من أبي بكر مُحَمَّد بن زبان بن حبيب الْمصْرِيّ وبحران من أبي عرُوبَة وبالموصل من أبي يعلى وببغداد من أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي وَنصر بن الْقَاسِم أبي اللَّيْث الْفَرَائِضِي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أخبرنَا أَبُو مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالَ أخبرنَا ابو سعد الكنجروذي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن دهثم الطرسوسي قَالَ حَدثنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي سنة سبع وثلاثمائة قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن حَاتِم الطَّوِيل عَن مَالك بن أنس عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا اشْتَكَى قَرَأَ على نَفسه بالمعوذات وَنَفث اَوْ نفث وَأما الثَّانِي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

2263 - ثوابة بن دهيم بن ثوابة الْبَصْرِيّ حدث بسمرقند عَن الدَّارمِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمروزِي نقلته من خطّ ابْن الْفُرَات مضبوطا مجودا وَقد رَأَيْت بِخَط مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي ثَوَابه بن دهيم سمع مُسلم بن إِبْرَاهِيم سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن صَالح الْحَنْبَلِيّ السَّمرقَنْدِي نقلته من خطّ مؤتمن مضبوطا 2264 - وَالقَاسِم بن دهيم الْبَيْهَقِيّ حدث عَن عبد الرَّزَّاق وَمُحَمّد ابْن الْوَلِيد الْعَدنِي 2265 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن دهيم حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد الْفَقِيه شيخ الْحَاكِم نقلته من تَارِيخ نيسابور لأبي عبد الله الْحَاكِم

باب دهر ودهن

- بَاب دهر ودهن - أما الأول بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَآخره رَاء فَهُوَ 2266 - دهر بن أخرم بن مَالك بن أُميَّة بن يقظة بن خُزَيْمَة بن مَالك ابْن سلامان بن أسلم قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة ذكره البُخَارِيّ فِي الصَّحَابَة وَلَا أعرف لَهُ رِوَايَة 2267 - وَنصر بن دهر الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة 2268 - وَابْنه أَبُو الْهَيْثَم بن نصر بن دهر روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي قِرَاءَة بواسط قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين أخبرنَا الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب أخبرنَا أَحْمد بن جَعْفَر حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ نَا يَعْقُوب يَعْنِي إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ حَدثنِي أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ عَن أبي الْهَيْثَم بن نصر بن دهر الْأَسْلَمِيّ أَن أَبَاهُ حَدثهُ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فِي مسيره إِلَى خَيْبَر لعامر بن الْأَكْوَع وَهُوَ عَم سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع وَكَانَ اسْم الْأَكْوَع سِنَان أنزل وَاحِد لنا من هنياتك قَالَ فَنزل يرتجز

لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ وَالله لَوْلَا الله مَا اهتدينا ... وَلَا تصدقنا وَلَا صلينَا ... الحَدِيث وَأما دهن بِضَم الدَّال وبالنون فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه هُوَ 2269 - دهن بن عذرة بن مُنَبّه بن زكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ بالزاي وَهُوَ تَصْحِيف وَالصَّوَاب نكرَة بالنُّون ذكره ابْن دُرَيْد فِي الِاشْتِقَاق وَغَيره قلت وَقد ذكره الْأَمِير فِي بَاب بكرَة ونكرة على الصَّوَاب وَذكره فِي حرف الدَّال على الْوَهم

باب دهبل ورهيل

- بَاب دهبل ورهيل - أما دهبل بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2270 - أَبُو الْحسن دهبل بن عَليّ بن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن كَارِه حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن البسري وَأبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَيَان توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي محرم من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ ثِقَة صَالح 2271 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن دهبل بن عَليّ بن كَارِه سمع القَاضِي ابا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وَأَبا غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء صَحِيح السماع سمع مِنْهُ أقراننا توفّي يَوْم الْجُمُعَة عَاشر شهر رَمَضَان من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكِلَاهُمَا ثِقَة وَأما رهيل بِضَم الرا وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

2272 - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رهيل الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر عَن أبي بكر مُحَمَّد بن زبان بن حبيب الْمصْرِيّ حدث عَنهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن الْمحَامِلِي وَعبد الْعَزِيز بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل الغساني حَدِيثه فِي أول مشيخة أبي غَالب الْمَاوَرْدِيّ

باب دهرة ووهرة

- بَاب دهرة ووهرة - أما الأول بِسُكُون الْهَاء فَهُوَ 2273 - جُنَيْد بن الْعَلَاء بن أبي دهرة حدث عَن عبد الله بن أبي بشير وَغَيره حدث عَنهُ مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي وَعبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان حَدِيثه فِي ثَانِي حَدِيث ابْن الصَّواف وَأما وهرة أَوله وَاو مَفْتُوحَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2274 - يُوسُف بن أَيُّوب بن يُوسُف بن الْحُسَيْن بن وهرة الْهَمدَانِي أَبُو يَعْقُوب الإِمَام الْفَقِيه الزَّاهِد الصُّوفِي سمع بِبَغْدَاد من أبي بكر الْخَطِيب وابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي وَأبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون والصريفيني وَغَيرهم حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأثْنى عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي فِي ربيع الأول من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِنَاحِيَة مرو

باب دهمان وزهمان

- بَاب دهمان وزهمان - أما دهمان أَوله دَال مُهْملَة مَضْمُومَة فَهُوَ 2275 - نصر بن دهمان بن بصار بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع أحد المعمرين من وَلَده جَارِيَة بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرّة بن نصر بن دهمان أسلم وَصَحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأما زهمان أَوله زَاي مَفْتُوحَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2276 - الْمطلب بن بدر بن الْمطلب بن زهمان البشيري سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وَمعمر بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح

باب دلال ودلال

- بَاب دلال ودلال - أما دلال بِالتَّخْفِيفِ فَهِيَ 2277 - دلال بنت أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي حدثت عَن أَبِيهَا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفيت فِي محرم من هَذِه السّنة يَعْنِي سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة 2278 - وَأم الدَّلال أمة الرَّحْمَن بن أبي الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الْجُنَيْد حدثت عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن بَشرَان روى عَنْهَا إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي توفيت فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما الثَّانِي بتَشْديد اللَّام فَهُوَ 2279 - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن دلال الشَّيْبَانِيّ قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْخَمِيس رَابِع شعْبَان من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَقَالَ السَّمْعَانِيّ سمع الْكثير وَنسخ وَله معرفَة وَأما من يعرف بالدلال فجماعة مِنْهُم 2280 - أَبُو مَنْصُور احْمَد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأَبا بكر الْخَطِيب فِي آخَرين وَمَا أَظُنهُ حدث بِشَيْء ذَكرْنَاهُ لِئَلَّا يشْتَبه بِغَيْرِهِ

2281 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه يعرف بِابْن الْأَشْقَر من سَاكِني الْحَرِيم الطاهري توفّي يَوْم السبت عَاشر رَجَب من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة سمع أَبَا الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأَبا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَغَيرهم ومولده فِي سنة خمسين واربعمائة وَهُوَ أحد شيوخي سَمِعت مِنْهُ بإفادة وَالِدي 2282 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال الْمَعْرُوف بِابْن الْأَشْقَر حدث عَن أبي مُحَمَّد الصريفيني وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وَعَاصِم بن الْحسن وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثامن صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا 2283 - وَأَبُو يعلى مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدَّلال الْمَعْرُوف بِابْن الطاهري وَيعرف بِابْن المناتقي توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء النّصْف من شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَه ابْن شَافِع وَقَالَ سمع أَبَا الْحسن ابْن رزقويه وَابْن بَشرَان وَحدث عَنْهُمَا وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا

2284 - وَسَعِيد بن ابي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي الدَّلال أَبُو الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور سبط بحرويه وَأحمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ فِي جمَاعَة ثِقَة صَحِيح السماع حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو مُوسَى وَابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْعَلَاء الْهَمدَانِي وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بأصبهان 2285 - وَعبد الْملك ابْن ابي الْفَتْح بن محَاسِن الدَّلال يعرف بِابْن البلاع تقدم ذكره فِي حرف الْبَاء 2286 - والأنجب بن أبي الْحسن بن أبي الْعِزّ الدَّلال سمع عبد الأول السجْزِي وَحدث وسماعه صَحِيح

باب الديش والدبس

- بَاب الديش والدبس - أما الديش بعد الدَّال الْمَكْسُورَة يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 2287 - القارة واسْمه الديش بن محلم بن غَالب بن عائذة بن ييثع ابْن مليح بن الْهون وَقيل إِن القارة هُوَ يثيع وَالْأول أصح وَأما الدبس بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 2288 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْحمال يعرف بالدبس حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي دارة الضَّبِّيّ حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجَمه 2289 - وَأَبُو عَليّ خازم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الدبس الْجُهَنِيّ الخزاز حدث عَن مُحَمَّد وَعِيسَى ابْني الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن الصّباغ حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي أَيْضا فِي بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة فِي مُعْجَمه

2290 - وَالْمبَارك بن عَليّ بن هبة الله بن الكتاني أَبُو الْقَاسِم الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن أبي الدبس سمع من أبي الْقَاسِم ابْن شيران وَأبي عَليّ الفارقي وببغداد من ابْن السَّمرقَنْدِي وَقَرَأَ على أبي مُحَمَّد بن بنت الشَّيْخ أبي مَنْصُور الْخياط الْقُرْآن وَسمع مِنْهُ الحَدِيث قَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي بواسط فِي ربيع الأول من سنة تسعين وَخَمْسمِائة

باب الديك والديل

- بَاب الديك والديل - أما الأول آخِره كَانَ فَهُوَ 2291 - أَبُو مُوسَى هَارُون بن سُفْيَان الديك قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى سكن بَغْدَاد سمع عبد الله ابْن جَعْفَر الرقي كناه لنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ لَا أبعد أَن هَذَا هُوَ الْمُسْتَمْلِي والديك لقب لقب بِهِ 2292 - وديك الْجِنّ واسْمه عبد السَّلَام بن رغبان شَاعِر روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُوسَى مولى بني هَاشم فِي أمالي الصولي وَله ذكر فِي مُعْجم ابْن عدي الْجِرْجَانِيّ 2293 - أَبُو بكر أَحْمد بن أبي الْعِزّ الْمَعْرُوف بِابْن الديك قَالَ مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن مشق البيع توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سَابِع عشر رَمَضَان من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بمقبرة بَاب حَرْب

2294 - وَابْنه أَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن أبي بكر أَحْمد بن أبي الْعِزّ يُقَال لَهُ ابْن الديك وَيُقَال ابْن غُلَام الديك أَيْضا حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن المجلي قَالَ تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ توفّي فِي الْعشْر الْأَوْسَط من محرم سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بِبَاب الْبَصْرَة وَأما الديل آخِره لَام مَنْسُوب إِلَى الديل بن بكر بن عبد مَنَاة فَذكرهمْ الْأَمِير مِنْهُم 2295 - ربيعَة بن عباد الديلِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ زيد ابْن أسلم وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَغَيرهمَا

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الداهري والزاهري - أما الأول بفهو 2296 - أَبُو بكر عبد الله بن حَكِيم الداهري حدث عَن مسعر ويوسف بن صُهَيْب حدث عَنهُ عَمْرو بن عون وَسَعِيد بن سُلَيْمَان قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ضَعِيف 2297 - وَعبد الله بن أَحْمد بن بكران الداهري أَبُو مُحَمَّد المقرىء مَنْسُوب إِلَى الداهرية قَرْيَة من سَواد بَغْدَاد قَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن بنت الشَّيْخ وَسمع الحَدِيث من أبي غَالب بن الْبناء وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي محرم سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة 2298 - وَابْنه أَبُو الْفضل عبد السَّلَام بن عبد الله الخراز الداهري حدث عَن أبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري وابي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْوَقْت السجْزِي فِي جمَاعَة وسماعه صَحِيح وَأما الزاهري بعد اللَّام زَاي وَالْبَاقِي مثله

2299 - مُحَمَّد بن أَحْمد الزاهري الدندانقاني حدث عَن أبي زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي 2300 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الدندانقاني حدث عَن أَبِيه وابي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد المحمودي وابي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الشيرنخشيري حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشار الخرجردي وابو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ فِي اماليه

باب الداودي والداوري

- بَاب الدَّاودِيّ والداوري - أما الأول فجماعة مِنْهُم 2200 - أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر بن مُحَمَّد بن دَاوُد ابْن أَحْمد بن معَاذ الدَّاودِيّ حدث بالبخاري عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه السَّرخسِيّ مولده فِي ربيع الأول من سنة ارْبَعْ وَسبعين وثلاثمائة وسماعه فِي صفر من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَتُوفِّي ببوشنج فِي شَوَّال من سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث بِهِ عَنهُ جمَاعَة آخِرهم عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي وَكَانَ مَوْصُوفا بِالْخَيرِ وَالتَّقوى

2302 - وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الدَّاودِيّ الطَّبَرَانِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ 2303 - وَعبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد ابو نصر الدَّاودِيّ الشِّيرَازِيّ سمع أَبَا بكر ابْن مرْدَوَيْه ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 2304 - وَعبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله الدَّاودِيّ القَاضِي الْمصْرِيّ قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور إِنَّه سكنها سمع بِمصْر أَبَا جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وبالكوفة أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد ابْن عقدَة وببغداد الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وأقرانهم توفّي ببخارى سنة سبعين وثلاثمائة وَحدث عَنهُ فِي تَارِيخه وَأما الداوردي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْوَاو وَكسر الرَّاء فَهُوَ

2305 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الداوري حدث عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الشاه كتب عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهرَة نقلته من خطّ يحيى ابْن مَنْدَه مضبوطا

باب الدبري والديري أما الدبري بفتح الدال والباء المعجمة بواحدة وكسر الراء فهو

- بَاب الدبرِي والديري أما الدبرِي بِفَتْح الدَّال وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ - 2306 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عباد الدبرِي حدث عَن عبد الرَّزَّاق ابْن همام حدث عَنهُ أَبُو خُزَيْمَة عبد الْوَهَّاب بن يحيى الصَّنْعَانِيّ شيخ لأبي بكر بن المقرىء اُخْبُرْنَا أَبُو مُسلم هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة الْمعدل بأصبهان قَالَ أَنا أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أَنا أَبُو طَاهِر احْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن قَالَا أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن المقرىء قَالَ نَا أَبُو خُزَيْمَة عبد الْوَهَّاب بن يحيى الصَّنْعَانِيّ وَكَانَ أحد ثِقَات الْمُسلمين قَالَ نَا إِبْرَاهِيم بن عباد الدبرِي ابو إِسْحَاق وابو إِسْحَاق لم يرو عَنهُ ابْنه قَالَ نَا عبد الرَّزَّاق عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وابا بكر وَعمر كَانُوا ينزلون الأبطح

وَأما الديري بِسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِمَّن ينْسب إِلَى دير العاقول مِنْهُم 2307 - أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء الديرعاقولي حدث عَن يحيى بن أَحْمد بن الْبناء وابي الْقَاسِم بن الْحصين وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري وابي مَنْصُور الْقَزاز وَغَيرهم مولده فِي سنة عشر وَخَمْسمِائة فِي صفر وَتُوفِّي فِي ثَالِث صفر أَيْضا من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح 2308 - وَشَيخنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء الدَّيْر عاقولي حدث عَن أبي مَنْصُور الْقَزاز وَأبي الْحسن بن صرما وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال وَأبي مَنْصُور بن خيرون وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام فِي آخَرين وسماعه صَحِيح وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على جمَاعَة مِنْهُم ابْن الشهرزوري توفّي فِي ثامن ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وسِتمِائَة

2309 - ويوسف بن مظفر بن شُجَاع اصله من دير العاقول سمع ابا الْفَتْح بن البطي وابا زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي فِي آخَرين وَهُوَ شيخ صَالح

باب الدبيلي والديبلي والدنبلي

- بَاب الدبيلي والديبلي والدنبلي - أما الدبيلي بِفَتْح الدَّال وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2310 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الدبيلي مقرىء أهل الشَّام هَكَذَا هُوَ فِي كتابي بمعجم ابي بكر بن المقرىء حدث عَن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان الوَاسِطِيّ وَأحمد ابْن عقبَة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر ابْن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالرملة وَأما الديبلي بِتَقْدِيم الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ على الْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2311 - خلف بن مُحَمَّد الموازيني الديبلي نزل بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن عَليّ بن مُوسَى الديبلي وَذكر انه سمع مِنْهُ بالديبل عَن دَاوُد ابْن صَغِير حدث عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما الدنبلي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2312 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الدنبلي الْموصِلِي قدم بَغْدَاد حَاجا وَحدث بهَا عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَذكر لي ان مولده بالموصل فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة 2313 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر سُلَيْمَان بن أبي بكر الدنبلي حكى لنا حكايات

باب الدثيني والدبيثي

- بَاب الدثيني والدبيثي - أما الدثيني بعد الدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة ثاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِثَلَاث بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَنون مَكْسُورَة فَهُوَ 2314 - عُرْوَة بن غزيَّة الدثيني عَن الضَّحَّاك بن فَيْرُوز ذكره سيف نقلته من بَاب عزية من كتاب الْأَمِير وَأما الدبيشي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث مَنْسُوب إِلَى دبيثا قَرْيَة بنواحي وَاسِط فَهُوَ 2315 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن يحيى بن عَليّ بن الْحجَّاج الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدبيثي سمع بواسط من جمَاعَة مِنْهُم ابو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الكتاني وابو الْعَبَّاس هبة الله بن نصر الله بن مخلد وبالحجاز من عبد الْمُنعم ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الْفَروِي وببغداد من عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن عقيل وابي السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن الْقَزاز وَعبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمتيس السراج فِي خلق كثير وصنف تَارِيخا ذيل بِهِ على ابي سعد السَّمْعَانِيّ وَحدث بِهِ وَكَانَ لَهُ معرفَة وَحفظ

2316 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي سعيد سَمعه أَبوهُ من أَصْحَاب ابْن الْحصين وَمن قبله مثل أبي الْفرج بن كُلَيْب وَيحيى بن بوش وامثالهما بِبَغْدَاد وواسط

2317 - وَأحمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن الدبيثي الوَاسِطِيّ قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي إِنَّه سمع مَعَه من أبي طَالب بن الكتاني وَله شعر حسن وَقد كتب عَنهُ جمَاعَة وَالنَّاس يسيئون الثَّنَاء عَلَيْهِ وَكَانَ ضَامِن البيع بواسط بلغنَا أَنه توفّي فِي مستهل جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة بواسط

باب الدقيقي الدبيقي

- بَاب الدقيقي الدبيقي - أما الأول بِالْقَافِ المكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة فجماعة مِنْهُم 2318 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقيقي التسترِي حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه 2319 - وَعبد الله بن يزِيد بن أبان الدقيقي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا 2320 - الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الدقيقي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ 2321 - وجعفر بن مُحَمَّد الدقيقي حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه

2322 - وَعُثْمَان بن أَحْمد الدقيقي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الدقيقي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الدَّارَقُطْنِيّ 2323 - ويوسف بن عبد الْملك بن مَرْوَان الدقيقي حدث عَن زَكَرِيَّا بن عدي وَأما الدبيقي بعد الدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2324 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن بركَة الدبيقي والدبيقة قَرْيَة من قرى نهر عِيسَى سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري كتاب رِوَايَة الْآبَاء عَن الْأَبْنَاء للخطيب وَكتاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة للْبُخَارِيّ وجزءا من حَدِيث الكتاني وَفَاة أبي بكر الصّديق رَضِي الله

عَنهُ هَذَا جَمِيع مَا وجد لَهُ عَنهُ وَسمع من عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي جَمِيع حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد وَغير ذَلِك وَسمع من ابي مَنْصُور الْقَزاز مشيخته وَكتاب الْخَائِفِينَ وَغير ذَلِك وَسمع من أبي بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَسمع من سعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة لأبي نعيم بِسَمَاعِهِ من أبي سعد الْمُطَرز عَنهُ وَسمع من أبي السعادات هبة الله ابْن الشجري من مغازي الْأمَوِي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا كثيرا لَوْلَا أَنه أفسد نَفسه وحك اسْم غَيره من أَجزَاء من سنَن سعيد بن مَنْصُور وَأثبت اسْم نَفسه بِخَطِّهِ وَكَانَ سَمَاعه فِي بَعْضهَا من الْأنمَاطِي صَحِيحا وَحدث عَن القَاضِي أبي بكر بجزءين لم يسمعهما مِنْهُ وَلَو اقْتصر على سَمَاعه الصَّحِيح لَكَانَ فِيهِ كِفَايَة دفن يَوْم السبت عَاشر ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة بالشونيزية وَكَانَت وَفَاته من اللَّيْل

باب الدميري والدبيري

- بَاب الدَّمِيرِيّ والدبيري - أما الأول بِالْمِيم الْمَكْسُورَة فَهُوَ 2325 - أَحْمد بن إِسْحَاق الدَّمِيرِيّ حدث عَن زَكَرِيَّا بن دويد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأما الديري بعد الدَّال بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2326 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن خرشيد الدبيري النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا جَابر مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَزْدِيّ وَحسان بن حسان الْبَصْرِيّ وخَالِد بن يزِيد الْعمريّ وخَالِد ابْن الْوَلِيد المَخْزُومِي روى عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله وَمُحَمّد بن حمدَان ابْن مهْرَان وَإِسْحَاق بن حمدَان بن الْعَبَّاس قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله ودوير قَرْيَة على بَاب الْبَلَد

2327 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف الدبيري حدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن رَافع وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه ذكره الْأَمِير فِي بَاب الدويري ثمَّ أعَاد ذكره فِي بَاب الزَّاي فِي الزبيرِي والزنبري وَذكر من شُيُوخه جمَاعَة غير الَّذين ذكرهم من قبل وَلم يُنَبه فِي أحد الْبَابَيْنِ على أَنه اثْنَان تقدم فِي الْبَاب الآخر لِئَلَّا يظنّ من لَا خبْرَة لَهُ أَنَّهُمَا اثْنَان متغايران إِلَّا أَن يكون قد اشْتبهَ عَلَيْهِ فَظَنهُ اثْنَيْنِ متغايرين وَالله أعلم أخبرنَا عَليّ بن مَنْصُور الرئيس الثَّقَفِيّ بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالَ أخبرنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي قَالَ أخبرنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف الدويري قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر أخرجه مُسلم عَن قُتَيْبَة

2328 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا الدويري وَهُوَ الدبيري حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف الدبيري حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ فِي مُعْجَمه

باب الدنيسري والدستري

- بَاب الدنيسري والدستري - أما الأول بِضَم الدَّال وَفتح النُّون بعْدهَا يَاء سَاكِنة مَنْسُوب إِلَى دنيسر بَلْدَة كَبِيرَة قريبَة من نَصِيبين مِنْهَا حمد بن حميد أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة لما قدمهَا متفقها وَحدث بِبَلَدِهِ وَهُوَ ثِقَة صَالح 2330 - ورزق الله بن يحيى الباجباري الدنيسري قدم بَغْدَاد مرَّتَيْنِ وَسمع من ضِيَاء بن الخريف وَغَيره ثمَّ دخل الشَّام وَرجع إِلَى خُرَاسَان فَسمع بهَا حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بِبَغْدَاد أَنه توفّي بهراة فِي سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة وَأما الثَّانِي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا مَنْسُوب إِلَى محلّة كَانَت بالجانب الغربي من بَغْدَاد وَيُقَال لَهَا التسترين ينْسب إِلَيْهَا التسترِي ايضا مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم

2331 - أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري المقرىء حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيره تقدم ذكره حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي بواسط وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وَالْحُسَيْن بن سعيد بن شنيف ودرة بنت عُثْمَان الحلاوي بِبَغْدَاد وَزيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق مولده لَيْلَة عَاشُورَاء من سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَتُوفِّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة صَالحا وَآخَرُونَ تقدم ذكرهم فِي بَاب التسترِي 2332 - وبركة بن نزار أَبُو الْخَيْر من الدستريين عَن أبي الْقَاسِم الحريري تقدم ذكره

2333 - وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد بن بزار الْجمال حَدثنَا عَن عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي عمر الدباس سَمِعت مِنْهُ الْمجْلس الأول من أمالي طراد الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُمَا عَنهُ

باب الدوباني والدوتائي

- بَاب الدوباني والدوتائي - أما الأول بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 2334 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَالم بن عبد الله الدوباني روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه حِكَايَة وَقَالَ دوبان من قرى جبل عاملة بِقرب صور نقلته من خطه وَأما الدوتائي بعد الْوَاو تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف يَاء مكررة فَهُوَ 2335 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الدوتائي الصُّوفِي سمع من شهدة وَغَيرهَا وَكَانَ لطيفا طيب الْأَخْلَاق وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا

باب الدوني والدربي

- بَاب الدوني والدربي - أما الدوني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ 2336 - عبد الرَّحْمَن بن حمد ابو مُحَمَّد الدوني حدث عَن أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكسار بسنن أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ فِي تصانيفه وَأَبُو االحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ المغربي وَأَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وابو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ هُوَ سفياني ثِقَة وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان توفّي سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائة وَأثْنى عَلَيْهِ 2337 - وَأَبُو نصر ظفر بن حمد بن الْحسن الدوني 2338 - وَأَبُو نصر ظفر بن حمد بن الْحسن الدوني 2338 - وَأَبُو النَّجْم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن حمد بن الْحسن الدوني حَدثا عَن أبي الْفَتْح يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْهَمدَانِي سمع مِنْهُمَا أَبُو طَاهِر السلَفِي بالدون وَأما الدربي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2339 - أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن عَليّ الدربي حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الحساني الوَاسِطِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ وابو الْحسن احْمَد بن عبد الله بن رُزَيْق الْبَغْدَادِيّ وَإِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن إِسْحَاق التَّاجِر الْأَصْبَهَانِيّ 2340 - وَأَبُو الْفَتْح المظفر بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الدربي حدث عَن القَاضِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عَليّ بن مخلد النهاوندي شيخ لأبي طَاهِر السلَفِي نقلته من خطه 2341 - وابو أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن سهل بن عبد الرَّحْمَن الدربي حدث عَن أبي عبد الله أَحْمد بن عمر بن أَحْمد الْكَاتِب حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجَمه

2342 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الدربي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن حَامِد بن بنبق القَاضِي النعماني حدث عَنهُ أَبُو السعادات هبة الله بن عَليّ بن حَمْزَة الْعلوِي 2343 - وابو الْمعِين مَيْمُون بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن يقوب ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن وصاف الإيبسني الدربي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ شيخ صَالح حسن السِّيرَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَلَدِي

باب الدومي والرومي

- بَاب الدومي والرومي - أما الدومي بِالدَّال الْمُهْملَة المضمومة فَهُوَ 2344 - أَبُو الْفَتْح مُفْلِح بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن الْقَاسِم الدومي الْوراق سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَمن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وَأبي الْقَاسِم عَليّ ابْن أَحْمد بن البسري البندار وَغَيرهم وَهُوَ صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد وَغَيره من شُيُوخنَا قد سمع مِنْهُ قَالَ ابْن شَافِع توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَلم يذكر الشَّهْر وَقَالَ غَيره فِي محرم سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ الصَّوَاب 2345 - وَابْنه منجح بن مُفْلِح بن أَحْمد الدومي سمع أَبَا طَاهِر أَحْمد ابْن الْحسن بن أَحْمد الباقلاني وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَالْمبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وكناه بِأبي مصلح وَقَالَ غَيره كنيته ابو سعد وَهُوَ أَكثر 2346 - ومصلح بن منجح بن مُفْلِح الدومي سمع من جده أبي الْفَتْح وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَحدث وَأما الرُّومِي بالراء فجماعة

باب الدورقي والدروقي

- بَاب الدَّوْرَقِي والدروقي - أما الأول بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء فَهُوَ 2347 - عبد الرَّحْمَن بن خَلاد ابو عَليّ القَاضِي الدَّوْرَقِي حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الشهيدي وَمُحَمّد بن عباد بن آدم وَعَمْرو بن مخلد اللَّيْثِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2348 - وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الدَّوْرَقِي حدث عَن مُحَمَّد ابْن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ 2349 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الدَّوْرَقِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأبي عَليّ الْمروزِي حدث عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور 2350 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حسان الدَّوْرَقِي حدث عَن شُعَيْب بن ايوب الصريفني صريفين وَاسِط حدث عَنهُ عمر بن عبد الله بن شَوْذَب الوَاسِطِيّ 2351 - وَحَمَّاد بن مُحَمَّد الدَّوْرَقِي ذكره مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مطين فِيمَن توفّي فِي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

2352 - وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن صَالح الدَّوْرَقِي حدث عَن الْحسن ابْن عَرَفَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب المُشْتَرِي الدقاق 2353 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي عمرَان الدَّوْرَقِي روى عَنهُ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الجنابي 2354 - وَسَعِيد بن نصير الدَّوْرَقِي أَبُو عُثْمَان الشعيري الوَاسِطِيّ حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ 2355 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أنس الدَّوْرَقِي السَّامِي حدث عَن أبي عَامر الْعَقدي وحجاج بن منهال حدث عَنهُ مُحَمَّد بن هَارُون بن مياح الْحَضْرَمِيّ وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ بدورق

2356 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن شيروية الدَّوْرَقِي حدث عَن احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي عَن عَبَّاس بن عبد الله الباكسائي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ فِي تَارِيخه 2357 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الدَّوْرَقِي حدث عَن هشيم وَإِسْمَاعِيل بن علية حدث عَنهُ أَبُو خَليفَة الجُمَحِي وَغَيره 2358 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان الدَّوْرَقِي حدث عَن عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة يحيى بن معِين وَنسبه كَذَلِك وابو الْخطاب نصر ابْن أَحْمد بن البطر وَأَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ الْحَافِظ فِي خلق كثير وَكَانَ من الثِّقَات توفّي لَيْلَة السبت مستهل محرم سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأما الدروقي بتقدم الرَّاء الْمَفْتُوحَة على الْوَاو الساكنة

2359 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الله بن خيرة الدروقي المقرىء قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت قدم علينا الْإسْكَنْدَريَّة سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَسَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بدروقة وقرأت الْقُرْآن على أبي الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم البياز الْقُرْطُبِيّ بمرسية وعَلى أبي الْحسن سعيد بن مُحَمَّد بن قوطة الْحِجَازِي وعَلى أبي زيد الْوراق وَسمعت الحَدِيث على ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القَاضِي قَالَ السلَفِي وَمن جملَة شُيُوخه أَبُو عمر الطلمنكي وَكَانَ يَتْلُوا الْقُرْآن التِّلَاوَة الْحَسَنَة

باب الدواتي والدوامي

- بَاب الدواتي والدوامي - أما الدواتي بِفَتْح الدَّال وَالْوَاو وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2360 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدواتي حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة وابي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ررا الْأَصْبَهَانِيّ وابي عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد 2361 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الدواتي أصبهاني من سكَّة الخوز من بَيت الحَدِيث سمع من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن شكرويه وَالقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وَأبي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ ابو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 2362 - وَهبة الله بن الْمُبَارك الدواتي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سمع ابا الْحسن الْقزْوِينِي وابا الْقَاسِم التنوخي وابا إِسْحَاق الْبَرْمَكِي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة بالمارستان وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَهُوَ مِمَّن يزن بالرفض والاعتزال مَعًا كَذَا ذكر شَيخنَا فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ يَعْنِي ابْن نَاصِر

2363 - وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن المفرج الدواتي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن ابي الْمَوْهُوب قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه كَانَ شَيخا صَالحا مَسْتُورا سمع طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأَبا عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الخالدي الْكُوفِي كتبت عَنهُ بِالْكُوفَةِ 2364 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن هبة الله بن مُحَمَّد بن المفرج حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي 2365 - وابو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الدواتي الدباس من سَاكِني الخلالين محلّة كَانَت عِنْد نهر القلايين غربي بَغْدَاد سمع أَبَا الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء مستهل شعْبَان من سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة ذكره ابْن شَافِع فِي تَارِيخه

2366 - ورزق الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الدواتي أَبُو الْقَاسِم سمع من عَاصِم بن الْحسن وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ شيخ مَسْتُور وَأما الدوامي مثله إِلَّا أَن بعد الْألف ميما فَهُوَ 2367 - أَبُو الْحسن منجب بن عبد الله الدوامي سمع من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وابي مُحَمَّد بن يُوسُف حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي وَغَيره توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَخَمْسمِائة 2368 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن هبة الله بن الْحسن بن الدوامي حدث عَن أبي الْفضل الأرموي بالحضور وَله إجازات من جمَاعَة توفّي فِي سادس رَجَب من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة

2369 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن الْحسن بن الدوامي سمع أَبَا الْفَتْح عبيد الله بن شاتيل الدباس وَغَيره وسماعه صَحِيح

باب الدوشابي والرؤسائي

- بَاب الدوشابي والرؤسائي - أما الأول بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2370 - أَبُو هَاشم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل ابْن حَمْزَة بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن دوشاب بن عَليّ بن عِيسَى بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله ابْن الْعَبَّاس الهراس الدوشابي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن البسري البندار توفّي فِي حادي عشر رَجَب من سنة خمس وَسبعين وخمسائة وسماعه صَحِيح وَأما الرؤسائي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى وَلَاء رَئِيس الرؤساء فَهُوَ 2371 - بشير بن عبد الله الْهِنْدِيّ الرؤسائي حدث عَن رزق الله التَّمِيمِي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 2372 - وخمرتاش بن عبد الله ابو عبد الله الرؤسائي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع وَسبعين وخمسائة الْيَوْم السَّادِس من الشَّهْر

2373 - وَأَبُو مَنْصُور طنطاش بن انوشتكين الرؤسائي الصُّوفِي حدث عَن أبي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُوسُف توفّي فِي سلخ ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة

باب الدريني والدويني والرزيني

- بَاب الدريني والدويني والرزيني - أما الدريني بِضَم الدَّال وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون فَهُوَ 2374 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الدريني حدث بِبَغْدَاد عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطه وَأما الدويني مثله إِلَّا أَن بعد الدَّال واوا مَكْسُورَة فَهُوَ 2375 - أَبُو الْفتُوح نصر الله بن مَنْصُور بن سهل الدويني الْفَقِيه الشَّافِعِي ودوين مَدِينَة بِأَذربِيجَان سمع بنيسابور من أبي بكر أَحْمد بن سهل السراج وَعلي بن أَحْمد الْمَدِينِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي ببلخ فِي شهر رَمَضَان من سنة سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة 2376 - وعبدان بن زرين بن مُحَمَّد الدويني أَبُو مُحَمَّد

الضَّرِير المقرىء ذكره أَبُو المحاسن الْقرشِي فِي شُيُوخه

باب الديني والديني

- بَاب الديني والديني - أما الأول بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وتشديدها وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ 2377 - مَنْصُور بن أبي الْحسن بن ابي عبد الله إِسْمَاعِيل الديني سمع بِبَغْدَاد من زَاهِر بن طَاهِر الشحامي حدث بِدِمَشْق وَلم يكن سمع من الفراوي شَيْئا فروى عَنهُ صَحِيح مُسلم وَكَانَ ضَعِيفا جدا يتَعَمَّد الْكَذِب قَالَ لي يُوسُف بن خَلِيل الْآدَمِيّ إِنَّه يعرف بالديني توفّي بِدِمَشْق فِي ثامن عشر ربيع الآخر من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَقد ذكرنَا تَرْجَمته على الإستقصاء فِي كتاب التَّقْيِيد وَأما الديني بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء النُّون فَهُوَ 2378 - يَعْقُوب بن أبي الْفرج بن الديني 2379 - وَابْنه عبد الْوَهَّاب سمعا من شَيخنَا ابْن الْخضر وذاكر بن كَامِل وَابْنه الآخر 2380 - مُحَمَّد بن يَعْقُوب سمع من مُحَمَّد بن هبة الله بن كَامِل وَغَيره

باب الديناري والدبثاوي

- بَاب الديناري والدبثاوي - وَأما الديناري بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون فَهُوَ 2381 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الديناري من سكَّة دِينَار روى عَن عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَعُثْمَان بن عمر وَسَعِيد بن عَامر وَغَيرهم كتب عَنهُ ابو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هُوَ صَدُوق 2382 - وَأحمد بن بَيَان بن عَمْرو بن عَوْف بن بهْرَام الديناري ابو الْعَبَّاس روى عَن احْمَد بن حَازِم بن ابي غرزة وَغَيره 2383 - وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الديناري من ولد دِينَار بن عبد الله قَالَ ابْن طَاهِر مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة 2384 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الديناري النَّحْوِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما الدبثاوي بعد الدَّال بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَبعد الْألف وَاو فَهُوَ

2385 - عبيد الله بن أَحْمد الدبثاوي أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي 2386 - وَأَخُوهُ ابو طَالب مُحَمَّد يَأْتِي ذكرهمَا فِي آخر حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

حرف الذال المعجمة

حرف الذَّال الْمُعْجَمَة - بَاب ذَاكر وزاكي - أما الأول بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْكَاف وَآخره رَاء فَهُوَ 2387 - ذَاكر بن شيبَة الْعَسْقَلَانِي حدث عَن رَود بن الْجراح حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب الطَّبَرَانِيّ 2388 - وابو الْقَاسِم ذَاكر بن كَامِل بن أبي غَالب الْخفاف حدث عَن أبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الدوري وابي مَنْصُور مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْقُرَّاء وَأبي سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري وَغَيرهم وَحدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي بكر الشيرويي وَكَانَ ثِقَة صَالحا حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَأثْنى عَلَيْهِ وأطراه توفّي يَوْم السبت وَدفن من الْغَد سَابِع رَجَب من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

2389 - وذاكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البرني حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء تقدم ذكره وَأما زاكي أَوله زَاي وَآخره يَاء فَهُوَ 2390 - زاكي بن حمد الْحَرَّانِي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه

باب ذاجر وداجن وزاجر

- بَاب ذاجر وداجن وزاجر - أما ذاجر بالذل وَالْخَاء المعجمتين وَآخره رَاء فَهُوَ 2391 - بحير بن ذاخر ذكره الْأَمِير فِي كِتَابه وَأما دَاجِن بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْجِيم وَآخره نون فَهُوَ 2392 - دَاجِن بن أَحْمد بن دَاجِن ابو طَالب السدُوسِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري من عَسْكَر مصر حدث عَنهُ أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ وَأما زاجر اوله زَاي وَآخره رَاء فَهُوَ 2393 - زاجر بن الْهَيْثَم عَن عبد الله قَالَ الماعون المَاء

سمع مِنْهُ يحيى بن عبيد الله بن قزعة ذكره البُخَارِيّ مَعَ زاجر بن الصَّلْت فِي بَاب وَاحِد

باب ذايد ورايد

- بَاب ذايد ورايد - أما ذايد بِفَتْح الذَّال وَبعد الْألف يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 2394 - ابو الْحسن ذايد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ النميري الْأَنْبَارِي حدث بِبَغْدَاد عَن ابي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي الزَّاهِد سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف وَأخرج عَنهُ فِي مُعْجَمه فِي بَاب الذَّال الْمُعْجَمَة

باب الذارع والزارع والداريج

- بَاب الذارع والزارع والداريج - أما الذارع بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم 2395 - مثنى بن سعيد الذارع ابو سعيد القسام رأى أنس ابْن مَالك وابا مجلز ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 2396 - وقطن بن نسير ابو عباد الغبري الذارع حدث عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَبشر بن مَنْصُور حدث عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وابو دَاوُد السجسْتانِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ 2397 - وَإِبْرَاهِيم بن أبي سُوَيْد الذارع

2398 - ووافد بن مُوسَى الذارع حدث عَن روح بن عبد الْوَاحِد حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2399 - وَسَعِيد بن مُحَمَّد الذارع الْبَصْرِيّ حدث عَن عَمْرو بن عَليّ ابْن بَحر بن كنيز الفلاس حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ ايضا 2400 - وزَكَرِيا بن يحيى بن عمَارَة الذارع حدث عَن عبد الْعَزِيز ابْن صُهَيْب حدث عَنهُ ابو غَسَّان مَالك بن الْخَلِيل 2401 - وحسين بن مُحَمَّد الذارع أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ حدث عَن عبد الْمُؤمن بن عباد المقرىء وَغَيره روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَغوِيّ 2402 - وَشُعَيْب بن مُحَمَّد بن عَليّ الذارع حدث عَن أبي كريب وَبشر بن الْوَلِيد وسُفْيَان بن وَكِيع وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره 2403 - وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي سُوَيْد الذارع حدث عَن عُثْمَان بن الْهَيْثَم وَسَعِيد بن سَلام الْعَطَّار حدث عَنهُ أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ وابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ

2404 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح بن كَعْب الذارع الوَاسِطِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن جَابر وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ فَقَالَ حَدثنَا احْمَد بن صَالح الذارع يعرف بِابْن كَعْب نسبه إِلَى جده وَحدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء 2405 - والهيثم بن عمر بن حَفْص الذارع الْمدنِي وَأما الزَّارِع بالزاي وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ 2406 - زارع بن عَامر الْعَبْدي يعد فِي الصَّحَابَة سكن الْبَصْرَة حَدِيثه عِنْد ابْنه الْوَازِع بن الزَّارِع وروى عَن الْوَازِع ابْنَته أم أبان وَحدث عَنْهَا مطر بن عبد الرَّحْمَن الْأَعْنَق قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي كِتَابه وازع بن زارع الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ روى عَن أَبِيه الزَّارِع رَوَت عَنهُ ابْنَته أم أبان بنت الْوَازِع سَمِعت

أبي يَقُول ذَلِك أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ بأصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر بن المقرىء قَالَ حَدثنَا يُونُس بن حبيب قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد نَا مطر الْأَعْنَق قَالَ حَدَّثتنِي ام أبان بنت الْوَازِع بن الزَّارِع أَن جدها الزَّارِع انْطلق فِي وَفد إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أشج عبد الْقَيْس قَالَت قَالَ جدي فَلَمَّا قدمنَا الْمَدِينَة قيل هَذَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَا ملكنا أَنْفُسنَا أَن وثبنا عَن رواجلنا فَجعلنَا نقبل يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ وَأما الداريج بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة وباء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره جِيم فَهُوَ 2407 - أَبُو السُّعُود عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الداريج حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْبَزَّاز توفّي فِي خَامِس ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة

2408 - وَأَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن الداريج حدث عَن القَاضِي أبي بكر وَغَيره توفّي فِي يَوْم السبت سَابِع عشْرين صفر من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 2409 - وَعبيد الله بن عَليّ بن نغوبا أَبُو الْمَعَالِي الوَاسِطِيّ الداريج والداريج هُوَ الَّذِي يحفظ السفن إِذا ملئت بِالْحِنْطَةِ وَغَيرهَا وَبعث بهَا من بَلْدَة إِلَى بلد حدث عَن هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وَعَن أَبِيه وسماعه صَحِيح

باب ذباب ودباب

- بَاب ذُبَاب ودباب - أما الأول بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2410 - عبد الْملك بن مَرْوَان بن الْحَارِث بن أبي ذُبَاب سمع سالما سبلان سمع مِنْهُ جعيد قَالَه عبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم فِي كِتَابه 2411 - والْحَارث بن سعد بن أبي ذُبَاب قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الْحَارِث بن سعد بن أبي ذُبَاب الدوسي الْحِجَازِي بَعثه عمر مُصدقا وَسمع ابا هُرَيْرَة روى عَنهُ يزِيد بن هُرْمُز وَأما دباب بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد الْبَاء الأولى الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2412 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الدباس الْمَعْرُوف بِابْن الدباب حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين قَالَ مُحَمَّد بن مشق توفّي يَوْم الْخَمِيس رَابِع عشْرين شعْبَان من سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة وَقَالَ لي مُحَمَّد بن احْمَد بن شَافِع كَانَ شَيخا صَالحا كثير الصَّدَقَة

2413 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي الْمَعْرُوف بِابْن الدباب حدث عَن أبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن المادح بِجُزْء من حَدِيث ابْن مَسْعُود جمع ابْن صاعد سمعته مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي سادس عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن بمقبرة جَامع الْمَنْصُور من الْغَد يَوْم الأثنين

باب ذبيان ودينار

- بَاب ذبيان ودينار - أما ذبيان بِضَم الذَّال وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره نون فَهُوَ 2414 - وَفَاء بن ذبيان بن أبي الْحسن الثَّعْلَبِيّ حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وَعلي بن الْحسن الخلعي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي نقلته من خطه وَأما الثَّانِي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا نون سَاكِنة وباء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَآخره نون فَهُوَ 2415 - أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن أَحْمد بن الدنبان حدث عَن القَاضِي ابي الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف الأرموي توفّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من شَوَّال سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح وَأما دِينَار آخِره رَاء فجماعة

باب ذرة ودرة

- بَاب ذرة ودرة - أما ذرة مُعْجمَة الذَّال فَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء 2416 - ذرة المدنية حدثت عَن عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهَا زيد بن أسلم 2417 - وذرة بنت معَاذ حدثت عَن أم هَانِيء بنت أبي طَالب روى عَنْهَا أَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ثمَّ أعَاد ذكرهَا فِي الكنى فَقَالَ أم ذرة بنت معَاذ 2418 - وذرة مولاة مُورق الْعجلِيّ حدثت عَن مُورق روى عَنْهَا قُرَيْش بن حَيَّان 2419 - وذرة مولاة عبد الله بن عَبَّاس حدثت عَن عبد الله بن عَبَّاس روى حَدِيثهَا سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ 2420 - وذرة جدة حثْمَة روى يزِيد بن بَيَان عَن حثْمَة امْرَأَة من بني خفافة عَن جدَّتهَا ذرة

2421 - أم ذرة مولاة مطرف روى مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن حنتمة بنت مَسْعُود عَنْهَا وَأما درة بِضَم الدَّال الْمُهْملَة فَهِيَ 2422 - درة بنت عَليّ بن الباحمشي حدثت عَن خَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الله الشاهجانية سمع مِنْهَا أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره 2423 - ودرة بنت عُثْمَان بن ابي مَنْصُور الحلاوي الْمَعْرُوف بِابْن قِيَامَة سَمِعت من أبي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري سَمِعت مِنْهُ جُزْءا لطيفا وسماعها صَحِيح توفيت فِي يَوْم السبت ثَالِث عشْرين شَوَّال من سنة أَربع وسِتمِائَة 2424 - ودرة بنت صَالح بن كَامِل بن ابي غَالب الْخفاف حدثت بِالْإِجَازَةِ عَن الأرموي وابي الْقَاسِم بن الحاسب توفّي فِي رَجَب من سنة سبع وسِتمِائَة ذكرهَا ابْن الدبيثي فِي تَارِيخه

باب ذر ودر وزر

- بَاب ذَر ودر وزر - أما الأول بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم 2425 - ابو ذَر هَارُون بن سُلَيْمَان الْمصْرِيّ حدث عَن يُوسُف بن عدي الْكُوفِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2426 - وَأَبُو ذَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن سمع أَبَا ثوابة فضَالة بن الْمفضل روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي كناه مُسلم 2427 - وَأَبُو ذَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف البُخَارِيّ حدث عَن مُحَمَّد ابْن اسماعيل البُخَارِيّ وَغَيره 2428 - وابو ذَر حَازِم بن مُحَمَّد كناه مُسلم 2429 - وَأَبُو ذَر الشَّامي مولى حبيب بن مسلمة الفِهري ذكره أَبُو أَحْمد الْحَافِظ فِيمَن لَا يعرف اسْمه 2430 - وَأَبُو ذَر الشبامي عَن ابي إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ يحيى ابْن زَكَرِيَّا بن ابي زَائِدَة

2431 - وَأَبُو ذَر أَحْمد بن عبد الله بن مَالك التِّرْمِذِيّ حدث عَن أَحْمد بن الْأَزْهَر الْبَلْخِي حدث عَنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَافِظ 2432 - وابو ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الصالحاني حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عزيزة قَالَ يحيى بن مَنْدَه مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة قبل ابْن ريذة بِشَهْر 2433 - وَأَبُو ذَر مُحَمَّد بن عثيم حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء حَدثنَا مُحَمَّد بن زَنْجوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا ابو حُذَيْفَة حَدثنَا مُحَمَّد بن عثيم أَبُو ذَر

2434 - وابو ذَر جُنْدُب بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن المهلبي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي 2435 - وَأَبُو ذَر سُلَيْمَان بن عَليّ بن الْقَاسِم الْخياط حدث عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش الْحَنْبَلِيّ حدث عَنهُ أَحْمد بن حمد بن ابي الْقَاسِم الصفار الْأَصْبَهَانِيّ 2436 - وَأَبُو ذَر مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن شبيب بن حسنويه الدزقي سمع أَبَاهُ وابا الْحسن عَليّ بن عُثْمَان الْخَرَّاط سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ هُوَ شيخ من أهل الصّلاح وَالْخَيْر 2437 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بأصبهان مِنْهُم أَبُو مُسلم بن الْإِخْوَة وزاهر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ ومحمود بن أَحْمد المضري وَإِدْرِيس ابْن مُحَمَّد الْعَطَّار توفّي يَوْم الْأَحَد ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

2438 - وابو سعيد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني حدث عَن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ حدث عَنهُ أَبُو نزار بيعَة بن الْحسن اليمني 2439 - وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أبي ذَر الصالحاني حدث عَن ابي الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن فاذشاه حدث عَنهُ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ 2440 - وَأَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ حدث بِمَكَّة عَن أَبِيه وَغَيره حدث عَنهُ الشريف أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ 2441 - وَأَبُو ذَر سُهَيْل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود الطَّائِي حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي ببوشنج سمع مِنْهُ منتخب عبد بن حميد وسماعه صَحِيح سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَإِبْرَاهِيم بن همام الإشبيلي 2442 - وَأحمد بن أبي ذَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التسترِي قَالَ يحيى بن مَنْدَه قدم أَصْبَهَان وَسمع من جدي وَمن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الخيري كثير السماع حسن الْمعرفَة حَرِيص على كتبة الحَدِيث وَأما در بِالدَّال الْمُهْملَة المضمومة فجماعة مِمَّن يكنى بِأبي الدّرّ مِنْهُم

2443 - أَبُو الدّرّ ياقوت بن عبد الله مولى ابْن البُخَارِيّ حدث بِبَغْدَاد ودمشق عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن سلمَان بن الزنف الدِّمَشْقِي بِبَغْدَاد 2444 - وَأَبُو الدّرّ ياقوت بن صصري الدِّمَشْقِي سمعنَا مِنْهُ عَن ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن جَعْفَر الحرستاني وَسمع بِبَغْدَاد من أبي السعادات ابْن زُرَيْق الْقَزاز وَغَيره وَأما زر أَوله زَاي مَفْتُوحَة فَهُوَ 2445 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن كثير بن زر الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو يحيى سكن مَكَّة روى عَن عبد الله بن عمر أخي رستة وابي مَسْعُود الرَّازِيّ روى عَنهُ ابْن المقرىء

2446 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن يحيى بن زر أصبهاني حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد الْعَنْبَري حدث عَنهُ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن شهريار الْأَصْبَهَانِيّ بَاب ذِرَاع وزراع ووداع أما ذِرَاع بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ

2447 - سُهَيْل بن ذِرَاع حدث عَن أبي يزِيد أَو معن بن يزِيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره البُخَارِيّ فِي كِتَابه وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى أَبُو ذِرَاع سُهَيْل بن ذِرَاع عَن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ ومعن بن يزِيد روى عَنهُ عَاصِم بن كُلَيْب كناه مُسلم 2448 - ويسار بن ذِرَاع كُوفِي وَهُوَ أَخُو بشار بن ذِرَاع روى عَن حمْرَان عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر روى عَنهُ أَخُوهُ بشار بن ذِرَاع 2449 - وَأَخُوهُ بشار يروي عَن بكر بن خُنَيْس وَغَيره ذكرهمَا الْأَمِير فِي بَاب يسَار 2450 - وَدَاوُد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الْحسن بن ذِرَاع بن وَاقد وَقيل ابْن حريز بن شبيب أَبُو عَمْرو الْوَكِيل قَالَ يحيى بن مَنْدَه هَكَذَا رَأَيْت بِخَط عبد الله بن فاذويه حدث عَن ابْن المقرىء مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة كتب عَنهُ اللباد وَغَيره واما زراع أَوله زَاي بعْدهَا رَاء مُشَدّدَة مَفْتُوحَة فَهُوَ

2451 - أَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن زراع الْكشميهني حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر الْفربرِي بِصَحِيح البُخَارِيّ وَعَن غَيره حدث عَنهُ ابو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي وابو الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان مُوسَى بن عبد الله الصفار وكريمة بنت أَحْمد المروزيون قَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ فِي أَمَالِيهِ توفّي يَوْم عَرَفَة سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَت الرحلة إِلَيْهِ فِي سَماع كتاب الصَّحِيح وَهُوَ آخر من حدث بِهِ بمرو وَبَقِي بعده أَبُو عَليّ الكشاني 2452 - وابو زراع يحيى بن عبد الْغفار الكسي حدث بسمرقند عَن مكي بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي حدث عَنهُ أَبُو حَامِد أَحْمد بن قُرَيْش بن مَحْمُود الْكرْدِي بهراة حَدِيثه فِي الْمِائَة لشيخ الْإِسْلَام وَأما وداع بِفَتْح الْوَاو وَالدَّال الْمُهْملَة المخففة فَهِيَ

2453 - أم حَكِيم بنت وداع الْخُزَاعِيَّة لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة حدثت عَنْهَا صَفِيَّة بنت جرير 2454 - ومرجى بن وداع الرَّاسِبِي حدث عَن غَالب الْقطَّان والمغيرة ابْن حبيب حدث عَنهُ صَدَقَة بن بكر فِي الْيَقِين لِابْنِ أبي الدُّنْيَا

ذكي وزكي

- ذكي وزكي - أما الأول فَهُوَ 2455 - ذكي بن عبد الله حدث عَن إِسْمَاعِيل بن أَيُّوب الحنائي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ فِي مُعْجَمه 2456 - وَمُحَمّد بن ابي الْفرج الصّقليّ الْمَعْرُوف بالذكي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَأثْنى عَلَيْهِ وروى لَهُ أناشيد 2457 - والنجيب بن أبي بكر بن أبي الْقَاسِم يعرف بِابْن الذكي الحريمي ذكر لي بعض أَصْحَابنَا أَنه سمع مِنْهُ عَن ابي الْفَتْح أَحْمد بن اليعسوب وَأما زكي أَوله زَاي فَهُوَ 2458 - الزكي بن مَنْصُور بن مَسْعُود الغزال حدث عَن مُحَمَّد بن نَاصِر توفّي فِي سنة خمس وسِتمِائَة 2459 - وَابْنه مَنْصُور بن الزكي سمع عبد الله بن مَنْصُور الْموصِلِي وروى عَنهُ

2460 - وَأَخُوهُ مُحَمَّد سمع من أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق ابْن يُوسُف مَعَ أَخِيه وَمن جمَاعَة غَيره

باب دو النور وذو النون

- بَاب دو النُّور وَذُو النُّون - أما الأول آخِره رَاء فَهُوَ 2461 - عَمْرو بن ذِي النُّور ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ هُوَ مُخْتَلف فِي صحبته نسبه مُوسَى بن سهل الرَّمْلِيّ قَالَ وَذُو النُّور أَبوهُ هُوَ الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي ثمَّ روى لَهُ حَدِيثا عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن حِوَالَة عَن أبائه عَن عَمْرو بن الطُّفَيْل وَعَمْرو هَذَا لم يذكرهُ الْأَمِير وَقد ذكر أَبَاهُ وَأما ذُو النُّون آخِره نون فَهُوَ 2462 - ذُو النُّون بن أبي الْفرج الصُّوفِي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الطربثيثي سمع مِنْهُ مكي بن أبي الْقَاسِم بن الغراد وَيحيى بن الْحُسَيْن الْأَوَانِي 2463 - وَشَيخنَا أَبُو بكر ذُو النُّون بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان

باب ذواد ودواد

- بَاب ذواد ودواد - أما ذواد بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْوَاو الْمُشَدّدَة فَهُوَ 2464 - ذواد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ السعيداني أَبُو الْعَبَّاس الْبَصْرِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَافِظ قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه قدم اصبهان مَعَ أَبِيه أبي مُحَمَّد مُحَمَّد وَسمع بإفادة أَبِيه من جمَاعَة بِالْبَصْرَةِ كتب عَنهُ كهول بلدنا فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة واما دَاوُد بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو المخففة فَهُوَ 2465 - حريز بن أَحْمد بن ابي دَاوُد ابو مَالك الْإِيَادِي حدث عَن الْعَبَّاس بن الْمَأْمُون حدث عَنهُ مسعر بن عَليّ بن مسعر ببردعة ذكره فِي بَاب جرير

باب ذياد وزياد

- بَاب ذياد وَزِيَاد - أما الأول بِكَسْر الدَّال الْمُعْجَمَة وباء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف دَال مُهْملَة فَهُوَ 2466 - المجذر بن ذياد لَهُ صُحْبَة يُقَال اسْمه عبد الله بن ذياد وَذكره مُوسَى بن عقبَة عَن ابْن شهَاب فِي تَسْمِيَة من شهد بَدْرًا من حلفاء الْأَنْصَار المجذر بن ذياد بن عَمْرو وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد وَأما زِيَاد بالزاي فكثير

باب ذيخ ودبخ

- بَاب ذيخ ودبخ - أما الأول بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وخاء مُعْجمَة فَهُوَ 2467 - غَالب بن ذبخ هَكَذَا أخرجه أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه اُخْبُرْنَا زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ بِدِمَشْق قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أخبرنَا عِيسَى بن عَليّ الْوَزير قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق يَعْنِي الصغاني قَالَ أخبرنَا شَاذان قَالَ نَا شريك عَن مَنْصُور عَن أبي الْحسن عَن غَالب بن ذيخ قَالَ أَصَابَنَا عَام سنة فطلبت السّمن فِي مَالِي فَوَجَدته فِي الْحمر الْأَهْلِيَّة فَسَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ كل من سمين مَالك فَإِنِّي إِنَّمَا قدرت اَوْ كرهت لكم جوال الْقرْيَة وأخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد باصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة

قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مَحْمُود ابْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ قَالَ حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى زحموية حَدثنَا شريك عَن مَنْصُور عَن عبيد أبي الْحسن عَن غَالب بن ذيخ أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله اصابتنا مجاعَة وَأَن سمين مالنا الْحمر فَقَالَ كل من سمين مَالك وَقَالَ إِنَّمَا قذرت لكم أَو كرهت لكم جلالة الْقرْيَة وَبِالْإِسْنَادِ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبيد بن غَنَّام قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا شريك عَن مَنْصُور عَن عبيد بن الْحسن عَن غَالب بن ذيخ قَالَ قلت يَا رَسُول الله أصابتنا سنة وسمين مالنا فِي الْحمر فَقَالَ كل من سمين مَالك إِنَّمَا قذرت جوالي الْقرْيَة وَفِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث اخْتِلَاف كثير رَوَاهُ وَكِيع عَن مسعر وَشعْبَة عَن عبيد بن الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن معقل عَن نَاس من مزينة الطاهرة عَن غَالب بن أبجر وَرَوَاهُ أَبُو نعيم عَن مسعر عَن عبيد بن حسن عَن عبد الله بن معقل عَن رجلَيْنِ من مزينة أَحدهمَا عَن الآخر

عَن عبد الله بن عَامر وغالب بن أبجر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن عبيد بن الْحسن عَن عبد الله بن بسر عَن نَاس من مزينة أَن أبحر أَو ابْن أبجر وَرَوَاهُ أَبُو عُمَيْس عَن عبيد بن الْحسن عَن عبد الله بن معقل عَن غَالب بن أبجر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك بن الْخلال اُخْبُرْنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا ابو يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا زُهَيْر يَعْنِي ابْن حَرْب قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ حَدثنَا مسعر وَشعْبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن معقل الْمُزنِيّ عَن نَاس من مزينة الطاهرة عَن غَالب بن أبجر أَنه قَالَ يَا رَسُول الله لم يبْق من مَالِي إِلَّا أحمرة قَالَ أطْعم أهلك من سمين مَالك فَإِنِّي إِنَّمَا كرهت لكم جوالي الْقرْيَة

واما دبخ بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة ايضا وَالْخَاء مُعْجمَة فَهُوَ 2468 - أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن مُوسَى الْهَاشِمِي الموسوي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن الدبخ قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي ونقلته من خطه ابْن الدبخ هَذَا شرِيف عباسي سمع من ابْن فدويه وَابْن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا من شُيُوخ الْكُوفَة وَبهَا مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة فِيمَا ذكر لي وَقد استوطن بَغْدَاد

باب الذئب والذنب

- بَاب الذِّئْب والذنب - أما الأول بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2469 - الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا بن صَالح الْبَصْرِيّ يُقَال لَهُ الذِّئْب اُخْبُرْنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أَنا عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي قَالَ أَنا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ قَالَ أَنا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ سَأَلت الدَّارَقُطْنِيّ عَن الْحسن بن عَليّ بن صَالح ابي سعيد الْبَصْرِيّ قَالَ ذَاك مَتْرُوك قلت كَانَ يُسمى الذِّئْب قَالَ نعم 2470 - وَأَبُو الذِّئْب قَالَ الْخَطِيب إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى هُوَ أَبُو الذِّئْب حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي قَالَ نَا عبد الْغَنِيّ ابْن سعيد الْحَافِظ قَالَ سَمِعت حَمْزَة بن مُحَمَّد يَقُول كَانَ ابْن جريج يحدث عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى فيدلس اسْمه يَقُول حَدثنَا أَبُو الذِّئْب

2471 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه ابو يَعْقُوب إِسْحَاق ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين وَأما الثَّانِي بالنُّون بعد الذَّال الْمُعْجَمَة فَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ إجَازَة قَالَ نَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن هَارُون يَعْنِي ابْن عبد الله الْحَضْرَمِيّ قَالَ حَدثنِي جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي أم يزِيد أَن 2472 - أُميَّة ذَات الذَّنب وَكَانَ لَهَا ذَنْب مَخْلُوق فِي عجزها فنسخها مَرْوَان المرتعش فضرطت فَخَاصَمته إِلَى نمير بن أَوْس فَقضى لَهَا عَلَيْهِ بِأَرْبَعِينَ درهما وعباء

2473 - وَأَبُو الْحسن العثماني الْمَعْرُوف بالشريف الذَّنب قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي توفّي فِي صفر من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بالثغر وَقد علقت عَنهُ حِكَايَة غَرِيبَة

باب الذيال والزبال

- بَاب الذَّيَّال والزبال - أما الذَّيَّال بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2474 - الذَّيَّال بن حَرْمَلَة الْأَسدي عَن جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَالقَاسِم بن مخيمرة روى عَنهُ الْأَجْلَح وحصين وَفطر يعد فِي الْكُوفِيّين قَالَه البُخَارِيّ 2475 - وَالذَّيَّال بن عبيد بن حَنْظَلَة بن حذيم بن حنيفَة سمع جده حَنْظَلَة بن حذيم قَالَه البُخَارِيّ قلت حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ الْقرشِي وَعبيد الله بن عبد الْمجِيد 2476 - وَسلم بن أبي الذَّيَّال قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَا رَأَيْت أحدا يعرف سلم بن أبي الذَّيَّال غير إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ يروي عَن الْحسن سمع مِنْهُ مُعْتَمر روى أَحَادِيث تشبه أَحَادِيث الْحسن وَأما الزبال بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَرَأَيْت بِخَط مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن الْفُرَات الْحَافِظ بِإِسْنَاد قَالَ حَدثنَا بدر بن الْهَيْثَم القَاضِي إملاء قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن يحيى بن زَكَرِيَّا الأودي الصُّوفِي قَالَ حَدثنَا

2477 - حسان الزبال قَالَ ثَنَا زيد بن الْحباب 2478 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الزبال الحريمي سمع من النَّقِيب الطَّاهِر أبي عبد الله أَحْمد بن عَليّ الْحُسَيْنِي سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الذَّهَبِيّ والدهني والوهبي - أما الأول بِفَتْح الدَّال الْمُعْجَمَة وَالْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم 2479 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الذَّهَبِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الثِّقَة النَّبِيل وَقد حدث أَيْضا ابْن النُّعْمَان عَن جمَاعَة مِنْهُم عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جشنس العذل والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل بن شهريار وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الشَّيْخ وَغَيرهم أخبرنَا أَبُو مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أخبرنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا الشَّيْخ الثِّقَة النَّبِيل أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُوسَى بن النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن مُوسَى وَكَانَ جميل الطَّرِيقَة حسن الِاعْتِقَاد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة 2480 - وَأَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم الصّباغ

الذَّهَبِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى فِي مُعْجَمه أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم الصّباغ الذَّهَبِيّ الْمَعْرُوف بالدشتج مَاتَ فِي يَوْم الأثنين ثَانِي عشر من ربيع الأول من سنة ثَمَانِي عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ آخر من روى عَن ابي نعيم أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الذَّهَبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي ربيع الآخر من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد ابْن ابي الشَّوَارِب قَالَ حَدثنَا أَبُو سَلمَة قَالَ حَدثنَا حَمَّاد قَالَ أخبرنَا أَبُو الزبير عَن جَابر قَالَ اسْتغْفر لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة الْبَعِير خَمْسَة وَعشْرين مرّة 2481 - وابو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَالِكِي الذَّهَبِيّ إِمَام جَامع الرصافة بِبَغْدَاد ذكر الْحميدِي رَحمَه الله وَمن خطه نقلت أَنه توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

2482 - وابو طَالب الْمُبَارك بن ثَابت بن عَليّ الذَّهَبِيّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 2483 - وابو الْقَاسِم أَحْمد بن الْمُبَارك بن عبد الْبَاقِي الذَّهَبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قفرجل حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني وَعَاصِم بن الْحسن الأديب فِي آخَرين توفّي لَيْلَة السبت الْعَاشِر من صفر من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا حدث عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا وَأما الدهني بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَكسر النُّون فَهُوَ 2484 - حَفْص بن بغيل الدهني حدث عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وزائدة روى عَنهُ أَبُو كريب وَأحمد بن بديل الإيامي

أخبرنَا عبد السَّلَام بن شُعَيْب الوطيسي الْهَمدَانِي الرُّوذَبَارِي بهمذان قَالَ أَنا أَبُو بكر هبة الله بن الْفرج ابْن اخت الطَّوِيل قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجريرِي البَجلِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن لال الْفَقِيه قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد السجسْتانِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا حَفْص بن بغيل الدهني قَالَ حَدثنَا زَائِدَة عَن الْمُخْتَار بن فلفل عَن أنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حضهم على الصَّلَاة ونهاهم أَن ينصرفوا قبل انْصِرَافه من الصَّلَاة 2485 - وابو الْفضل أَحْمد بن مُعَاوِيَة بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن عمار الدهني قَالَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة فِي وفيات شُيُوخه توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء لأَرْبَع بَقينَ من ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ لي أَحْمد بن مُعَاوِيَة ولدت سنة أَربع وَعشْرين أماالوهبي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2486 - مُحَمَّد بن خَالِد الْوَهْبِي حدث عَن يُونُس بن يزِيد الايلي قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن خَالِد أخوأحمد بن خَالِد الْوَهْبِي الْحِمصِي الْكِنْدِيّ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو روى عَنهُ يحيى بن صَالح قلت وَحدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك العرضي أَيْضا 2487 - وَأحمد بن خَالِد الْوَهْبِي حدث عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن يسَار وشيبان بن عبد الرحمن النَّحْوِيّ حدث عَنهُ عمرَان بن بكار البراد ومُوسَى بن عِيسَى ابْن الْمُنْذر الحمصيان وَأَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري وَأحمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي 2488 - وخَالِد بن أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو الْفَقِيه

باب الذبياني والدبثائي

- بَاب الذبياني والدبثائي - أما الأول بِضَم الذَّال وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف نون فَهُوَ 2489 - النَّابِغَة الذبياني الشَّاعِر وَهُوَ زِيَاد بن مُعَاوِيَة بن جَابر بن ضباب بن يَرْبُوع يكنى ابا أُمَامَة ذكره الْأَمِير بِضَم الذَّال فِي بَاب ضباب 2490 - والحادرة الذبياني واسْمه قُطْبَة بن أَوْس بن أَوْس بن مُحصن بن جَرْوَل روى شعره عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أخي الْأَصْمَعِي عَن عَمه وَأما الدبثائي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 2491 - أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الْأَزْهَرِي الْمَعْرُوف بالدبثائي هَكَذَا وجدته بِخَط أبي الْفضل بن شَافِع وَمن أَصْحَاب الحَدِيث من يَكْتُبهُ الدبثاوي بعد الْألف وَاو وَمِنْهُم من يَجْعَل بعد الدَّال ميما سَاكِنة سمع ابا بكر أَحْمد بن جَعْفَر ابْن حمدَان وَأَبا عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه وابا سعيد الْحرفِي وابا حَفْص الزيات وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي صفر من سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة حدث عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر فِي تصانيفه فَأكْثر وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي

2492 - وَأَخُوهُ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان حدث بواسط عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره

حرف الراء

حرف الرَّاء - بَاب رَابِعَة ورايعة ورايغة - أما رَابِعَة بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما رايعة بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهِيَ 2493 - رَابِعَة بنت سُلَيْمَان من أهل الْأُرْدُن زَوْجَة أَحْمد بن أبي الْحوَاري نقلته من خطّ مؤتمن السَّاجِي وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي الْمجْلس التَّاسِع من أَمَالِيهِ وَقد أورد لَهَا حِكَايَة رايعة بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بنقطتين زَوْجَة أَحْمد بن ابي الْحوَاري وَكَانَت زاهدة مثل زَوجهَا أفادني هَذَا شَيخنَا أَبُو الْغَنَائِم بن النَّرْسِي الْحَافِظ فِيمَا جمعه عَن شُيُوخه من الْأَسْمَاء الْمُخْتَلفَة وَأما رَابِعَة بالغين الْمُعْجَمَة وَالْيَاء الَّتِي قبلهَا مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ 2494 - دَار رايعة بِمَكَّة وَهِي مُقَابل دَار الْحمام لَهَا ذكر فِي كتاب مَكَّة نقلته من خطّ مؤتمن السَّاجِي

باب رافع ورايع

- بَاب رَافع ورايع - أما الأول بِالْفَاءِ فكثير وَأما رايع بعد الْألف يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2495 - رَابِع بن عبد الله الْمَقْدِسِي حدث بِبَغْدَاد عَن ربيعَة بن الْحَارِث الجبلاني ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه بَاب الراس والرأاس أما الأول بِأَلف سَاكِنة بعد الرَّاء وسين مُهْملَة فَهُوَ

2496 - أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الراس الصُّوفِي سمع من أبي الْوَقْت وَأبي عبد الله احْمَد بن عَليّ النَّقِيب الطَّاهِر وَغَيرهمَا سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي يَوْم الْجُمُعَة ثامن ذِي الْقعدَة من سنة تسع وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد رَحمَه الله وَأما الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بيع الرؤس فَغير وَاحِد

باب رباب وزيات

- بَاب ربَاب وزيات - قَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه 2497 - ربَاب بنت صليعٍ بن عَامر الضبية وَهِي أم الرَّائِح تروي عَن عَمها سلمَان بن ربيعَة رَوَت عَنْهَا حَفْصَة بنت سِيرِين قلت قَوْله تروي عَن عَمها سلمَان بن ربيعَة وهم طَاهِر إِنَّمَا هُوَ سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ وَأما الزيات بالزاي وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره تَاء فَهُوَ 2498 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد المغربي الْمَعْرُوف بِابْن الزيات قدم بَغْدَاد وَاجْتمعت بِهِ بِدِمَشْق وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة من شُيُوخنَا وَله اعتناء بالرسائل وانشدني شَيْئا من شعره وَهُوَ رجل عفيف نزه النَّفس حسن الصيانة

باب ربذاء وزبراء

- بَاب ربذاء وزبراء - أما ربذاء بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهِيَ 2499 - الربذاء بنت جرير ذكرهَا الْأَمِير وَأما زبراء قبل الْألف رَاء فَهِيَ 2500 - زبراء مولاة بني عدي حدثت عَن حَفْصَة بنت عمر 2501 - وزبراء جَارِيَة عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام قَالَت كنت أوصِي عليا قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه رَوَاهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت عَن عبد القاهر بن عبد الله عَنْهَا

باب الربعة والربعة

- بَاب الربعة والربعة - أما الأول بِضَم الرَّاء وَفتح الْبَاء فَهُوَ فِي نسب 2502 - عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ وَهُوَ عقبَة بن عَامر بن عبس بن عَمْرو بن عدي بن عَمْرو بن رِفَاعَة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن جُهَيْنَة الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْبَاء فَهُوَ 2503 - أَبُو الْحَارِث احْمَد بن الْحُسَيْن بن الربعة حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ شَيخنَا عمر بن طبرزد وَقَالَ لي بعض أَصْحَابنَا هُوَ بالزاي وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالله أعلم بِالصَّوَابِ

باب رتبيل وزنبيل

- بَاب رتبيل وزنبيل - أما الأول بعد الرَّاء تَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا بعْدهَا بَاء مَكْسُورَة وباء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2504 - صَالح بن رتبيل عَن التَّيْمِيّ مُرْسل سمع مِنْهُ عمرَان بن حدير قَالَه البُخَارِيّ وَأما زنبيل اوله زَاي بعْدهَا نون سَاكِنة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2505 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن زنبيل النهاوندي حدث بتاريخ البُخَارِيّ الصَّغِير عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن الْأَشْقَر القَاضِي الْبَغْدَادِيّ عَنهُ وَحدث عَن

أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان ابْن مَالك الْقطيعِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء روى عَنهُ أَبُو طَاهِر حَمْزَة بن أَحْمد الروذراوري الصُّوفِي وهناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا قَالَ شيرويه بن شهردار فِي كتاب طَبَقَات الهمذانيين إِنَّه قدم هَمدَان فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا

باب رجب ورحب

- بَاب رَجَب ورحب - أما الأول بِالْجِيم فَهُوَ 2506 - رَجَب بن مَذْكُور بن أرنب الأكاف أَبُو الْحرم حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب بن الْبناء وَالْقَاضِي أبي بكر وَغَيرهم وَكَانَ مكثرا صَحِيح السماع سمع مِنْهُ القَاضِي ابو المحاسن الْقرشِي الدِّمَشْقِي قَالَ مُحَمَّد بن مشق توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَأما رحب بِالْحَاء الْمُهْملَة الساكنة فَهُوَ 2507 - أَبُو رحب الْعَلَاء بن عَاصِم الْخَولَانِيّ ثمَّ الجدادي إِمَام جَامع مصر روى عَن حَرْمَلَة بن يحيى وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى مَاتَ فِي سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ ذكره الْأَمِير فِي بَاب الجدادي وَقَالَ ابْن نَاصِر ذكره الصُّورِي فِي زياداته فِي مشتبه النِّسْبَة فَقَالَ أَبُو رَجَب بِالْجِيم الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وَالله أعلم قلت وَالْأول عِنْدِي أصح

باب رجا ورجاء ورحا

- بَاب رجا ورجاء ورحا - أما الأول بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْجِيم وَفتحهَا فَهِيَ 2508 - رجا غير منسوبة لَهَا ذكر فِي الصَّحَابَة قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء رجا امراة سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قدم ثَلَاثَة من الْوَلَد روى عَنْهَا مُحَمَّد بن سِيرِين وَأما رَجَاء بتَخْفِيف الْجِيم فجماعة مِنْهُم 2509 - رَجَاء بن صُهَيْب الجرواءاني يكنى أَبَا مُحَمَّد روى عَن سعيد بن عَامر وروح بن عبَادَة وَبكر بن بكار قَالَ ابْن مرْدَوَيْه يُقَال إِنَّه كَانَ مستجاب الدعْوَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

2510 - رَجَاء بن حَيْوَة 2511 - ورجاء بن عبد الْوَاحِد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبدويه بن قولويه أَبُو سعيد الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر بن شُجَاع اللفتوائي الْحَافِظ 2512 - ورجاء بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْخُزَاعِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله 2513 - ورجاء بن عبد الله بن كوشيار عِنْده الطَّبَرَانِيّ 2514 - ورجاء بن عَليّ بن عبد الصَّمد سمع من أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَأبي بكر بن أبي عَليّ فِي آخَرين 2515 - ورجاء بن حَامِد بن رَجَاء المعداني أَبُو الْقَاسِم حدث عَن سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ ومكي بن مَنْصُور السلار توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة حدث عَنهُ شَيخنَا مُحَمَّد بن مكي الْأَصْبَهَانِيّ

2516 - وَعبد الله بن رَجَاء الغداني الْبَصْرِيّ حدث عَن شُعْبَة وَإِسْرَائِيل وَهَمَّام وَغَيرهم حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَقد حدث هُوَ وَمُسلم عَن رجل عَنهُ 2517 - ورجاء بن مرجى الْمروزِي الْحَافِظ وَأما الرحا بِفَتْح الرَّاء والحاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2518 - أَبُو الرضاء احْمَد بن الْعَبَّاس بن أبي طَاهِر الْمَعْرُوف بِابْن الرحا الْهَاشِمِي من أهل بَاب الْبَصْرَة مَحَله بغربي بَغْدَاد حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ايضا

باب الرحال والرجال

- بَاب الرّحال وَالرِّجَال - أما الرّحال بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2519 - أَبُو الْيَمَان كثير بن الْيَمَان الرّحال سمع أم ذرة روى عَنهُ أَبُو هَاشم عمار وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 2520 - وابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن رحال الشَّافِعِي حَدثنَا عَن ابي طَاهِر السلَفِي سَمِعت مِنْهُ بِالْقَاهِرَةِ من مصر وَأما الرِّجَال بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْجِيم فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه 2521 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الرِّجَال يروي عَن أبي أُميَّة وابي فَرْوَة وَغَيرهمَا 2522 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم يعرف بِأبي عبد الله بن أبي الرِّجَال الْجِرْجَانِيّ روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطرسوسي حدث

عَنهُ ابو إِسْحَاق الْمُؤَدب وانا اظنه الصلحي وَلَا ادري كَيفَ وَقع هَذَا قلت أَبُو أُميَّة هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطرسوسي الَّذِي ذكره ثَانِيًا وَابْن ابي الرِّجَال هُوَ الصلحي وَلَا وَجه للتفريق هَاهُنَا وَقد ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي سؤالاته فِيمَا أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر قَالَ اُخْبُرْنَا عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي قَالَ اُخْبُرْنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ قَالَ أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ وَسَأَلت الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الرِّجَال الصلحي فَقَالَ مَا علمنَا إِلَّا خيرا

باب رخلة وزجلة

- بَاب رخلة وزجلة - أما رخلة بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2523 - أَبُو مُحَمَّد صَالح بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِابْن الرخلة حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة حدث عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا توفّي فِي رَابِع عشر صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي هُوَ آخر من حدث عَن ابْن طَلْحَة بِبَغْدَاد من الرِّجَال وَأما زجلة بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْجِيم فَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه 2524 - زجلة مولاة أم الْبَنِينَ حدثت عَن سَالم بن عبد الله وَنَافِع مولى ابْن عمر وَأم الدَّرْدَاء وَابْن ابي زَكَرِيَّا وَعمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنْهَا كُلَيْب بن عِيسَى وَسليمَان بن دَاوُد وَصدقَة بن عبد الله وَقَالَ الْأَمِير زجلة مولاة مُعَاوِيَة ابْن أبي سُفْيَان وَالله أعلم بِالصَّوَابِ

باب رداء ورواء

- بَاب رِدَاء ورواء - أما الأول بِكَسْر الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 2525 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن رِدَاء الطَّبَرَانِيّ حدث عَن مُوسَى بن ايوب النصيبي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب 2526 - وابو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن رِدَاء الطَّبَرَانِيّ حدث عَن نوح بن حبيب القومسي وَمُحَمّد بن يزِيد الْمُسْتَمْلِي وَعلي ابْن نصر الْبَصْرِيّ ذكر أَنه قدم عَلَيْهِم حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ كَانَ أحد الثِّقَات والظرفاء من أهل الشَّام وَأما رواء بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْوَاو فَهُوَ 2527 - ربيعَة بن رواء الْعَنسِي ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة نقلته من خطه وَضَبطه

باب ررا وززا

- بَاب ررا وززا - أما الأول بالراء المكررة الْمَفْتُوحَة فَهُوَ 2528 - أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن ررا حدث عَن سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ ابْنه أَبُو الْخَيْر قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَيُقَال كنيته أَبُو الْحُسَيْن 2529 - وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الْأَصْبَهَانِيّ الإِمَام الْمَعْرُوف بِابْن ررا حدث عَن ابيه وَأبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَعُثْمَان ابْن أَحْمد بن إِسْحَاق الْبُرْجِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الدواتي وَأَبُو الْفضل عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد المغازلي وَعبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ الْآدَمِيّ المقرىء وَغَيرهم قَالَ يحيى بن مَنْدَه توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقَالَ غَيره فِي تَاسِع عشْرين رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ

2530 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حَمَّاد أَبُو رَجَاء السّلمِيّ الْمَعْرُوف بررا حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن المقرىء ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأما ززا بزاي مكررة فَهُوَ 2531 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن ننا ابْن ززا بن ممويه الفارفاني حدث عَن أبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن ابي عبد الله بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ررا وَكَانَ فَقِيها صَالحا حَدثنَا عَنهُ أَبُو المكارم عبد الْعَظِيم بن عبد اللَّطِيف الْأَصْبَهَانِيّ وَقد تقدم ذكره

باب رزاح ورواج

- بَاب رزاح ورواج - أما رزاح بِفَتْح الرَّاء وَالزَّاي والحاء مُهْملَة فَهُوَ فِي نسب 2532 - عمر بن الْخطاب بن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى بن ريَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب من وَلَده جمَاعَة ذكره الْأَمِير فِي كِتَابه وَأما رواج بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف جِيم فَهُوَ 2533 - عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن رواج أَبُو مُحَمَّد الإسْكَنْدراني 2534 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد سَمِعت مِنْهُمَا بالإسكندرية عَن أبي طَاهِر السلَفِي وسماعهما صَحِيح

باب رزق وروق

- بَاب رزق وروق - أما رزق بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الزَّاي فَهُوَ 2535 - رزق بن رزق بن مُنْذر بن حُرَيْث ابو سعيد حدث عَن النهاس عَن الْحسن بن أبي الْحسن حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي كتاب الزّهْد 2536 - ورزق بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابو الْقَاسِم الدباس حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عطاف وَخرج عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه 2537 - وشقير بن أبي رزق كُوفِي يروي عَن قثم بن كَعْب الْجَعْفَرِي حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن جبرويه الْكُوفِي 2538 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي وابو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي حدث عَنهُ الْخَطِيب فِي تصانيفه فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق

2539 - وَأَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزق بن الصلب الدَّلال تقدم ذكره 2540 - ورزق الله بن مُوسَى روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن مهْدي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ بِالْبَصْرَةِ وَأما روق بعد الرَّاء وَاو سَاكِنة فَهُوَ 2541 - أَبُو روق عَطِيَّة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي الْكُوفِي حدث عَن عَامر بن شرَاحِيل أبي عَمْرو الشّعبِيّ وَأبي الغريف عبيد الله بن خَليفَة الْهَمدَانِي روى عَنهُ سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن أُسَامَة 2542 - وَأَبُو روق أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر الهزاني الْبَصْرِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن النُّعْمَان مولى باهلة وَزِيَاد بن يحيى

الحساني والعاس بن الْفرج الرياشي حدث عَنهُ ابو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ وَأَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي وَعلي بن الْقَاسِم ابْن الْحسن الشَّاهِد الْبَصْرِيّ

باب رزينة ودرينة

- بَاب رزينة ودرينة - أما الأول بِضَم الرَّاء وَفتح الزَّاي فَهِيَ 2543 - رزينة مولاة صَفِيَّة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة رَوَت عَنْهَا ابْنَتهَا أمة الله بنت رزينة وروى عَن أمة الله امينة أم عليلة بنت الْكُمَيْت العتكية وَأما درينة بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَهِيَ 2544 - تمنى بنت عَليّ بن درينة حدثت عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهَا القَاضِي أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي

باب رسته ورشته وريشة ورييسة أما رسته بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التء المعجمة من فوقها باثنتين فجماعة منهم

- بَاب رسته ورشته وريشة ورييسة أما رسته بِضَم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم - 2545 - أَبُو سعيد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر رستة روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَعُثْمَان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن والقعنبي عبد الله بن مسلمة وَالْحُسَيْن بن حَفْص قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ روى عَنهُ عبد الله ابْن جَعْفَر بن احْمَد بن فَارس وَأَبُو صَالح مُحَمَّد بن يَعْقُوب 2546 - وَأحمد بن رسته بن عمر الْأَصْبَهَانِيّ ابْن بنت مُحَمَّد بن الْمُغيرَة حدث عَن جده مُحَمَّد بن الْمُغيرَة 2547 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن رسته بن الْحسن بن يزِيد الضَّبِّيّ الْمَدِينِيّ مَدِينَة أَصْبَهَان حدث عَن هدبة وشيبان وابي كَامِل والزهراني سُلَيْمَان بن دَاوُد الْبَصْرِيّ وزنيج وَمُحَمّد بن مهْرَان الرازيين قَالَ ابْن مرْدَوَيْه توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد الْعَسَّال وابو الشَّيْخ وَالطَّبَرَانِيّ وابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة

2548 - وأزهر بن رسته بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الْمكتب الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد أبي أَيُّوب روى عَنهُ أَحْمد بن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ ابْن مرْدَوَيْه توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ 2549 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر اخو رسته حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَيحيى بن سعيد ومعاذ بن معَاذ وَغَيرهم قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه لَهُ مصنفات وَأَحَادِيث ينْفَرد بهَا حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن الْوَلِيد الْأَصْبَهَانِيّ 2550 - وَمُحَمّد بن رسته بن الْحسن حدث عَن الْأَصْمَعِي والأنصاري روى عَنهُ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 2551 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر بن رسته الْمعدل المقرىء حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ المقرىء

2552 - وَعبيد الله بن عمر بن يزِيد الْقصار أَخُو رستة يكنى ابا عَمْرو روى عَن جرير وابي مُطِيع الْبَلْخِي توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 2553 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبان بن رسته الْمَدِينِيّ قَالَ ابْن مرْدَوَيْه هُوَ أحد الثِّقَات حدث عَن أَحْمد بن يحيى بن خَالِد بن حَيَّان الرقي وَمُحَمّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ وَأبي مُسلم الْكشِّي توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَحدث عَنهُ 2554 - وَيُونُس بن أَحْمد بن رسته المغازلي قَالَ ابْن مرْدَوَيْه يكنى ابا الْحسن مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَثَلَاث مائَة حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد الْعَطَّار الْأَيْلِي روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ واثنى عَلَيْهِ وَوَثَّقَهُ 2555 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رسته ابو حَامِد الصُّوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَامر الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن سُفْيَان بن مُعَاوِيَة الْعَبْدي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه وابو نعيم 2556 - وَعلي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن علكويه ابْن رسته التَّاجِر حدث عَن ابي الشَّيْخ وَعبد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القباب قَالَه يحيى بن مَنْدَه

2557 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن رسته أَبُو الْحُسَيْن أَخُو أبي الْفَتْح حدث عَن الطَّبَرَانِيّ كتب عَنهُ جمَاعَة قَالَه يحيى بن مَنْدَه 2558 - وَنصر مولى أَحْمد بن رسته يكنى أَبَا مَنْصُور ثِقَة حدث عَن أَحْمد بن عِصَام وَأحمد بن يحيى الْمكتب توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة 2559 - وَبُنْدَار بن نصر الصحاف مولى أَحْمد بن رسته حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَأما رشته بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت 2560 - مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو بكر الْمُؤَذّن الْمَعْرُوف بجشم رشته مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمسين واربعمائة حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو عبد الله الْجِرْجَانِيّ وَأما ريشه بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ والشين مُعْجمَة فَهُوَ

2561 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن يمن بن عَطِيَّة التاهرتي يلقب ريشه روى عَنهُ السلَفِي حِكَايَة نقلته من خطّ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْمصْرِيّ وَأما رييسة بعد الرَّاء يَاء مكررة وسين مُهْملَة فَهِيَ 2562 - رييسة بنت الْحَافِظ ابي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد بن عَليّ ابْن سعيد أم سليم حدثت عَن أبي بكر عَتيق بن مُوسَى بن هَارُون الْأَزْدِيّ حدث عَنْهَا أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني الْحَافِظ

باب رستم ورسيم ووسيم

- بَاب رستم ورسيم ووسيم - أما رستم بِضَم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فكثير وَأما رسيم بِضَم الرَّاء وَفتح السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ وَمن خطه نقلت 2563 - رسيم الْعَبْدي من أهل هجر وَقد ذكره الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة هَكَذَا وجدته مضبوطا فِي مُعْجَمه بِخَط مؤتمن ابْن أَحْمد السَّاجِي وَذكره الْأَمِير فِي كِتَابه بِفَتْح الرَّاء وَكسر السِّين وَالله أعلم وَأما وسيم بِفَتْح الرَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 2564 - الوسيم بن جميل قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وسيم بن جميل ابْن طريف بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد مولى ثَقِيف مولى الْحجَّاج ابْن يُوسُف بلخي قَالَ قُتَيْبَة مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ عَم قُتَيْبَة قلت حدث عَن عبد الْجَبَّار ابْن مُوسَى الْبَصْرِيّ حدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد

2565 - ووسيم عَن طاؤس عَن ابْن عَبَّاس فِي يَمِين اللَّغْو قَالَه مُحَمَّد ابْن سَلام عَن خَالِد بن عبد الله عَن عَطاء بن السَّائِب

الآباء

الْآبَاء 2566 - دَاوُد بن وسيم عَن أبي الْحسن كثير بن عبيد روى عَنهُ أَبُو ذَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَدَّاد التِّرْمِذِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن الحويص 2567 - وَعبيد بن وسيم روى عَن أبي شَدَّاد حدث عَنهُ يحيى الْحمانِي حَدِيثه فِي تَرْجَمَة الْحسن بن عَليّ من مُعْجم الطَّبَرَانِيّ 2568 - وَأَبُو عَوْسَجَة قَتَادَة بن وسيم الطَّائِي الْبَصْرِيّ روى عَن عبيد ابْن آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي حدث عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن عبد الله بن سعيد بن الْحُسَيْن العسكري شيخ لِابْنِ مرْدَوَيْه

باب رسن وريش وويس

- بَاب رسن وَرِيش وويس - أما الأول بِفَتْح الرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ 2569 - رسن بن يحيى بن رسن النيلي سمع ابا الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَغَيره سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة ثمَّ سمعنَا مِنْهُ بعد وَأما ريش بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 2570 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عقيل بن عبد الْمُنعم بن هَاشم بن ريش 2571 - وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عقيل بن ريش حَدثا عَن ابي مُحَمَّد عبد الرحمن بن عُثْمَان بن أبي نصر سمع مِنْهُمَا عبد الله بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي وَأخرج عَنْهُمَا حديثين فِي مشيخته وَزَاد فِي نسب أبي عَليّ مُحَمَّدًا بَين عقيل وَعبد الْمُنعم وَالله أعلم بِالصَّوَابِ

2572 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْخضر بن ريش الدِّمَشْقِي حدث بنسخه ابي مسْهر عَن أبي طَالب الْخضر بن هبة الله ابْن طاؤس سمع مِنْهُ غير وَاحِد وَأما وَيس بعد الْوَاو يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وسين مُهْملَة فَهُوَ 2573 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن وَيس الكراني سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ وَأبي جَعْفَر الْأَبْهَرِيّ قَالَ يحيى مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين واربعمائة وَهُوَ قَلِيل السماع

باب رشيد ورشيد

- بَاب رشيد ورشيد - أما الأول بِفَتْح الرَّاء وَكسر الشين فَهُوَ 2574 - رشيد بن شاذي بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد خرج عَنهُ ابو بكر الْمُبَارك بن كَامِل فِي مشيخته 2575 - ورشيد بن عبد الله مولى صندل المقتفوي حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي ذكره أَحْمد بن طَلْحَة المقرىء فِي جملَة شُيُوخه 2576 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن رشيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن خسينا الحربوي وَكيل النَّاصِر لدين الله أَمِير الْمُؤمنِينَ سمع أَبَا الْوَقْت السجْزِي وَنصر بن نصر العكبري وَغَيرهمَا وَحدث وَكَانَ ثِقَة صَالحا دينا مَحْمُود الْأَمر فِي ولَايَته توفّي فِي ثامن عشر شَوَّال من سنة خمس وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب 2577 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد بن أَحْمد بن رشيد الْبَزَّاز سمع ابا مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن الْبَارِزِيّ وَيحيى بن ثَابت سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح

2578 - وَأَبُو الرشيد أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَبْهَرِيّ الخفيفي حدث بِبَغْدَاد عَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي حدث عَنهُ شَيخنَا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي 2579 - وابو رشيد مُحَمَّد بن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن الغزال الْأَصْبَهَانِيّ سمع بِبَلَدِهِ من جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عَليّ الْحداد وَمِمَّنْ هُوَ أقدم سَمَاعا مِنْهُم وببغداد من أَصْحَاب ابْن الْحصين وبخراسان من اصحاب الفراوي وزاهر وَحدث وأملى وَكَانَ ثِقَة وَلم يقدر لي لقاءه وَأما رشيد بِضَم الرَّاء فَقَالَ الْأَمِير هُوَ كثير

باب رشد ورشد

- بَاب رشد ورشد - أما رشد بِفَتْح الرَّاء والشين فَهُوَ 2580 - أَحْمد بن رشد بن خَيْثَم بن خثيم الْكُوفِي حدث عَن أبي مُعَاوِيَة مُحَمَّد ابْن حَازِم حدث عَنهُ عبد الله بن عمر بن احْمَد بن شَوْذَب الوَاسِطِيّ نقلته من خطّ مُحَمَّد بن نَاصِر وَضَبطه قَالَ ابْن ابي حَاتِم أَحْمد بن رشد بن خثيم الْهِلَالِي ابْن أخي سعيد بن خثيم روى عَن عَمه سعيد بن خثيم روى عَنهُ أبي وَسمع مِنْهُ أَيَّام عبيد الله بن مُوسَى احاديث أَرْبَعَة وَأما رشد بِضَم الرَّاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2581 - أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن رشد الْفَقِيه قرطبي مَشْهُور 2582 - وَابْن ابْنه ابو الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رشد حدث عَن أَبِيه سمع مِنْهُ ابْن حوط الله سَمَّاهُ وَنسبه لي مُحَمَّد الْعَنسِي

باب رشا وزببيا أما رشا بفتح الراء والشين المعجمة فهو

- بَاب رشا وزببيا أما رشا بِفَتْح الرَّاء والشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 2583 - رشا بن نظيف بن مَا شَاءَ الله الْمصْرِيّ حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي صَاحب كتاب المجالسات حدث عَنهُ الشريف النسيب أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن ابي الْجِنّ الْعلوِي وسبيع بن الْمُسلم بن الْوَحْش الضَّرِير 2584 - وَأَبُو الْفَتْح سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم بن الْمُسلم الْمَعْرُوف بِابْن رشا الْمَقْدِسِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد الخبال وابي الْحسن الخلعي توفّي فِي أَوَاخِر جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه أَبُو طَاهِر السلَفِي وَأما زببيا بِكَسْر الزَّاي وكسرالباء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا بَاء أُخْرَى مثلهَا سَاكِنة وباء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

2585 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن طَالب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن زببيا حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَعمر بن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطِيَّة الْمَكِّيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَأَبُو المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ توفّي فِي شَوَّال من سنة إِحْدَى عشرَة وخمسائة

باب رقيش ورفيش

- بَاب رُقَيْش ورفيش - أما الأول بِضَم الرَّاء وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا شين مُعْجمَة فَهُوَ 2586 - يزِيد بن رُقَيْش من بني عبد شمس لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم الْيَمَامَة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْفَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2587 - أَبُو حَفْص عمر بن يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف الْمَعْرُوف بِابْن الرفيش الْحَمَوِيّ حدث عَن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ قَالَ لنا الْحَافِظ يُوسُف بن خَلِيل الْآدَمِيّ وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة عشْرين وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

باب رقيقة ودقيقة ورفيعة

- بَاب رقيقَة ودقيقة ورفيعة - أما الأول بِضَم الرَّاء وَفتح الْقَاف فَهِيَ 2588 - أُمَيْمَة بنت رقيقَة بنت أبي صَيْفِي بن هَاشم بن عبد منَاف رَوَت عَنْهَا ابْنَتهَا حكيمة وَهِي بِفَتْح الْكَاف وَضم الْحَاء الْمُهْملَة وَأما دقيقة بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْقَاف الأولى وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2589 - إِسْمَاعِيل بن ابي الْقَاسِم بن أبي نصر الْمَعْرُوف بِابْن الدقيقة سمع أَبَا الْبَدْر الْكَرْخِي وابا الْقَاسِم بن يُوسُف وَتُوفِّي قبل أَخِيه 2590 - وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن ابي الْقَاسِم الْحَرْبِيّ الضَّرِير الْمَعْرُوف ابْن دقيقة حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف ابي الْقَاسِم النجار الْحَرْبِيّ بِكِتَاب الْمَغَازِي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار سَمعتهَا مِنْهُ وَكَانَ شَيخا عاميا قَلِيل الْمعرفَة كثير الذّكر وَالصَّلَاة وسماعه صَحِيح توفّي فِي حادي عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب وَأما رفيعة بِضَم الرَّاء وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْعين الْمُهْملَة فَهِيَ

2591 - رفيعة بنت وزر حدثت عَن أم الأزعر رَوَت عَنْهَا كَرِيمَة بنت عاطف ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء

باب ركب وركب

- بَاب ركب وَركب - أما ركب بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْكَاف فَهُوَ 2592 - ركب الْمصْرِيّ لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ نصيح الْعَنسِي قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه هُوَ مَجْهُول لَا يعرف لَهُ صُحْبَة وَأما ركب بِضَم الرَّاء وَفتح الْكَاف فَهُوَ 2593 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَسْعُود بن أبي ركب الْخُشَنِي الجياني لَهُ كتاب شرح سِيبَوَيْهٍ قَالَه لَهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المرسي الشَّيْخ الصَّالح 2594 - وَابْنه ابو ذَر مُصعب قَالَ لي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ المالقي سكن أَبُو ذَر فاس وَهُوَ شيخ أهل الْأَدَب وَيعرف بِابْن أبي رَاكب وَقَالَ لي أَبُو عبد الله المرسي إِنَّه ولي قَضَاء جيان وَله شرح مُشكل السِّيرَة وَله شعر حسن

باب ركين وزكير

- بَاب ركين وزكير - أما ركين بِضَم الرَّاء وَآخره نون فَهُوَ 2595 - أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عرَاك بن الركين بن الْعَلَاء الدهستاني حدث عَن أبي نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن الْحسن الربعِي خرج عَنهُ عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي فِي مشيخته نقلته من خطه 2596 - وَالربيع بن الركين بن الرّبيع بن عميلة كُوفِي حدث عَن عدي بن ثَابت حدث عَنهُ شُعْبَة 2597 - وَابْنه عَليّ بن الرّبيع بن الركين حدث عَن يُونُس بن أَرقم روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبس التوخي نقلتهما من كتاب اولاد الْمُحدثين لابي بكر بن مرْدَوَيْه من خطّ مؤتمن السَّاجِي وَأما زُكَيْرٍ فَذكره الْأَمِير

باب رميل وزميل ودميك

- بَاب رميل وزميل ودميك - أما رميل بالراء فشاعر ذكره الْأَمِير وَأما زميل أَوله زَاي مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2598 - زميل بن عَبَّاس قَالَ الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء حَدثنِي آدم بن مُوسَى قَالَ سَمِعت البُخَارِيّ يَقُول زميل بن عَبَّاس عَن عُرْوَة روى عَنهُ يزِيد بن الْهَاد قَالَ البُخَارِيّ وَلَا يعرف لزميل سَماع من عُرْوَة وَلَا ليزِيد سَماع من زميل وَلَا تقوم بِهِ الْحجَّة قَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه زميل مولى عُرْوَة بن الزبير روى عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد وَهَذَا سَهْو مِنْهُ لانه من لَا يعرف لَهُ سَماع من عُرْوَة كَيفَ يكون قد سمع من عَائِشَة 2599 - ومخلد بن الْحسن بن أبي زميل أَبُو أَحْمد الْحَرَّانِي حدث عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن الْعَبَّاس الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ فِي سنَنه وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَأما دميك أَوله دَال مُهْملَة مَضْمُومَة وَآخره كَاف فَهُوَ

25600 - مُحَمَّد بن هِشَام بن ابي الدميك حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَاحْمَدْ بن جناب المصِّيصِي وَالْحسن بن حَمَّاد الْحَضْرَمِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2601 - وَمُحَمّد بن طَاهِر بن خَالِد بن أبي الدميك حدث عَن عبيد الله العيشي وَإِبْرَاهِيم بن زِيَاد سبلان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو احْمَد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ

باب رميح وربيح

- بَاب رُمَيْح وَربيح - أما الأول بِضَم الرَّاء وَفتح الْمِيم فَهُوَ 2602 - أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي الْحَافِظ حدث عَن مهيب بن سليم وَمُحَمّد بن الْفضل الْبَلْخِي حدث عَنهُ ابو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبُحَيْرِي 2603 - وَأَبُو رُمَيْح مُحَمَّد بن رُمَيْح التِّرْمِذِيّ حدث بِمَكَّة عَن النَّضر ابْن سَلمَة وَمُحَمّد بن مُوسَى الْحَرَشِي حدث عَنهُ عَليّ ابْن مهرويه

2604 - ورميح بن هِلَال الطَّائِي عَن عبد الله بن بُرَيْدَة حدث عَنهُ ابو تُمَيْلة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول وَأما ربيح مثله إِلَّا أَن بعد الرَّاء بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2605 - مُحَمَّد بن عبد الله ابو بكر بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن صَالح ابْن مُحَمَّد بن يحيى بن أَحْمد بن ربيح بن أبي ربيح بن حَمَّاد بن أَيُّوب بن أبي أَيُّوب خَالِد بن زيد بن كُلَيْب الْأنْصَارِيّ الْعَطَّار قَالَ يحيى بن مَنْدَه شيخ لَهُ قدر وَاسع الرِّوَايَة مَقْبُول القَوْل روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان توفّي يَوْم الْأَحَد الثَّامِن عشر من شهر ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

باب رواد وزواد ورقاد

- بَاب رواد وزواد ورقاد - أما رواد بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 2606 - مُحَمَّد بن عَمْرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد حدث عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وَمُحَمّد بن أبي عدي وَمُحَمّد بن جَعْفَر غنْدر وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَغَيرهم حدث عَنهُ مُسلم ابْن الْحجَّاج فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي فِي سنَنه وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم 2607 - وَخلف بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة بن أبي رواد حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ الْحسن بن عَليّ بن نصر الطوسي شيخ للطبراني وَأما رقاد بِضَم الرَّاء وَفتح الْقَاف فَهُوَ 2608 - رقاد بن ربيعَة الْعقيلِيّ يعد فِي الصَّحَابَة حَدِيثه عِنْد يعلى بن الْأَشْدَق قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه رقاد بن ربيعَة أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَعْطَاهُ صَدَقَة مَاشِيَته

2609 - وزائدة بن أبي الرقاد قَالَ البُخَارِيّ زَائِدَة بن ابي الرقاد عَن زِيَاد النميري وثابت مُنكر الحَدِيث سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن أبي بكر كنيته أَبُو معَاذ الْبَاهِلِيّ 2610 - وَمُحَمّد بن الْحسن بن رقاد ابو عبد الله قَالَ عبد الرَّحْمَن الإدريسي عداده فِي أهل سَمَرْقَنْد يَحْكِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْكَرَابِيسِي

باب رويق وزريق

- بَاب رويق وزريق - أما رويق بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو فَهُوَ 2611 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن خلف الضَّبِّيّ بَصرِي يعرف بِأبي رويق حدث عَن صَالح بن حَاتِم بن وردان وحجاج حدث عَنهُ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن أبي شيخ النَّاقِد وَقَالَ أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن الْمُنَادِي وجاءنا الْخَبَر بِمَوْت ابي رويق عبد الرَّحْمَن بن خلف الضَّبِّيّ وكنيته ابو مُحَمَّد توفّي لأيام مَضَت من شعْبَان بِالْبَصْرَةِ سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأما زُرَيْق بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء فَهُوَ 2612 - أَبُو غَالب مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زُرَيْق الْقَزاز حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيره حدث عَنهُ ابْنه أَبُو مَنْصُور الْقَزاز والحافظ مُحَمَّد بن نَاصِر

2613 - وَابْنه أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحسن بن منَازِل الْقَزاز الْمَعْرُوف بِابْن زُرَيْق سمع من ابي بكر الْخَطِيب وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الدجاجي وسماعه صَحِيح توفّي فِي شَوَّال من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 2614 - وَابْنه أَبُو السعادات نصر الله وَيُسمى ايضا الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَيْق الْقَزاز حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وَكَانَ صَحِيح السماع مولده فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَحَد تَاسِع عشْرين ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَآخَرُونَ يَأْتِي ذكرهم فِي بَاب منَازِل إِن شَاءَ الله عز وَجل

باب الريان والديان

- بَاب الريان وَالديَّان - أما الأول بالراء فَهُوَ 2615 - عمر بن أبي بكر بن عمر بن أبي الريان من أهل دَار القز حدث عَن عبد الأول بن عِيسَى السجْزِي وابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَغَيرهمَا وسماعه صَحِيح توفّي لَيْلَة الْخَمِيس الْعشْرين من ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة 2616 - وعباس بن أَحْمد بن عَبَّاس بن أبي الريان شيخ رَأَيْته براس عين ذكر لي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الكتبي الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ بحلب أَنه وجد سَمَاعه فِي أَجزَاء من سنَن أبي دَاوُد من ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَأخرج إِلَى

أَحَادِيث من تِلْكَ الْأَجْزَاء قد كتبهَا وسمعها مِنْهُ عَن أبي الْحُسَيْن عَن هناد النَّسَفِيّ عَن ابي عَم الْهَاشِمِي وَالْمَشْهُور رِوَايَة أبي الْحُسَيْن بن الْفراء عَن أبي بكر الْخَطِيب عَن القَاضِي ابي عمر فَجئْت إِلَى الشَّيْخ بِرَأْس عين فرأيته شَيخا عاميا كثير الهذيان فَسَأَلته أَن أسمع تِلْكَ الْأَحَادِيث مِنْهُ فَقَالَ قد حَلَفت بِالطَّلَاق أَن لَا أسمع فَعرفت أَنه يكذب فتشفعت إِلَيْهِ بِبَعْض جِيرَانه فَأذن لي فِي السَّاعَة فقرأتها عَلَيْهِ وَظَاهر الْحَال أَن هَذَا الشَّيْخ لَا تصح رِوَايَته بِهَذَا الْإِسْنَاد إِن كَانَ هُوَ الْمُسَمّى وَمَا أبعد ذَلِك لفساد الْإِسْنَاد وَالله أعلم وَأما الديَّان فَهُوَ

2617 - عبد الْحجر بن عبد المدان بن الديَّان وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

مشتبه النسبة في هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف - بَاب الرَّازِيّ والزاري - أما الرَّازِيّ مَنْسُوب إِلَى الرّيّ فجماعة وَأما الزاري بِتَقْدِيم الزَّاي على الرَّاء فَقَالَ الإدريسي فِي تَارِيخه 2618 - يحيى بن خُزَيْمَة الزاري الإشتيحني من قَرْيَة من قرى إشتيخن يُقَال لَهَا زار سمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ الطّيب بن مُحَمَّد بن خشوية السَّمرقَنْدِي وَقَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ بزاي مكررة

باب الرافقي والزاقفي

- بَاب الرافقي والزاقفي - أما الأول مَنْسُوب إِلَى الرافقة فجماعة وَأما الثَّانِي بالزاي وَتَقْدِيم الْقَاف على الْفَاء فَهُوَ 2619 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الأعجمي الزاقفي وزاقف قَرْيَة قريبَة من النّيل قَرَأَ الْفِقْه وَالْأَدب على الشَّيْخ ابي الْبَقَاء وَسمع الحَدِيث وسافر فِي طلب الْعلم وَكَانَ صَالحا

باب الربعي والربعي والريغي والربضي

- بَاب الربعِي والربعي والريغي والربضي - أما الربعِي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء فجماعة وَأما الربعِي بِسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَرَأَيْت بِخَط مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي 2620 - أَوْس بن عبد الله الربعِي أَبُو الجوزاء بَصرِي هُوَ من ربعَة الأزد وَلَيْسَ من ربيعَة نقلته من خطّ مؤتمن مضبوطا وَأما الريغي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2621 - قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ لي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن السيوري هُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الريغي قلت سمع الحَدِيث وَحدث وَكنت بالإسكندرية فِي سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة وَلم يقدر لي أَن أَلْقَاهُ وَأما الربضي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ

2622 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عَمْرو بن بشر بن سُفْيَان الربضي حدث عَن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن عمَارَة حدث عَنهُ أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه وتاريخه

باب الربي والدبي

- بَاب الربي والدبي - أما الربي بِضَم الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2623 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن قنان الْمَعْرُوف بِابْن الربي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي بِشَيْء يسير وسماعه صَحِيح توفّي فِي ثامن عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان عشرَة 2624 - وَأَخُوهُ الْحُسَيْن بن عَليّ بن الربي سمع من الأرموي وَسَعِيد بن الْبناء تقدّمت وَفَاته على أَخِيه 2625 - وأبوهما أَبُو الْحسن عَليّ حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَهبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي وزاهر الشحامي وابي الْقَاسِم الحريري وَأما الدبي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

2626 - أَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن نصر الله الْحَنَفِيّ الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن الدبي توفّي فِي مستهل ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وخمسائة وَكَانَ يدرس بالغياثية

باب الرحبي والرجبي والدخني

- بَاب الرَّحبِي والرجبي والدخني - أما الرَّحبِي بِفَتْح الرَّاء وَالْخَاء الْمُهْملَة فجماعة وَأما الرجبي بِفَتْح الرَّاء وَالْجِيم فَأخْبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد فِي كِتَابه قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن منَازِل قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي قَالَ أخبرنَا أقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن عَليّ بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى الشونيزي بِالْبَصْرَةِ إملاء قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله بن يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا قَالَ حَدثنَا ابْن عَائِشَة عَن عبيد الله بن الْعَبَّاس رجل من بني جشم بن بكر قَالَ حَدثنِي 2627 - أَبُو الْمعَافى الرجبي من رجبة حَيّ من هَمدَان قَالَ كَانَ لي صديق من أهل الشَّام وَكَانَ حسودا وَلَكِن كنت أعرف فِيهِ انحرافا عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ السَّلَام

على الطّيب الزاكي بن الطّيب الزاكي فَقلت كَيفَ كَانَ هَذَا مِنْك قَالَ أحَدثك دخلت الْمَدِينَة فَرَأَيْت رجلا رَاكب بغلة لم أر أحسن مِنْهُ وَجها وَلَا زيا وَلَا ركبة وَلَا مركوبا فَسَأَلت عَنهُ فَقيل هَذَا الْحسن بن عَليّ بن ابي طَالب فحسدت عليا أَن يكون لَهُ ابْن مثل هَذَا فصرت إِلَيْهِ أريده فَلَمَّا رَآنِي أقصد قَصده وقف لي فَقلت انت ابْن أبي طَالب فَقَالَ أَنا ابْنه فَقلت بك وبأبيك اسب وأشتم وَهُوَ مقبل عَليّ كَمَا يقبل على بعض مهماته فَلَمَّا انْقَضى كَلَامي قَالَ احسبك غَرِيبا قلت أجل قَالَ مل إِلَيْنَا وعرج علينا وَلَا تدع فَإِن احتجت إِلَى منزل أنزلناك وَإِن استاويتنا آوبناك وَإِن احتجت إِلَى مَال واسيناك وَإِن ضعفت عَن أَمر عاوناك فَانْصَرَفت وَمَا فِي الأَرْض أحب إِلَيّ مِنْهُ وَعلمت أَنه طيب من طيب وَأَنه لَا يبغضه إِلَّا من خَابَ وحاب نقلته من خطّ شُجَاع بن فَارس الذهلي مضبوطا وَأما الدخني بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون فَهُوَ

2628 - أَبُو البركات لَيْث بن أَحْمد بن مُحَمَّد الدخني البيع سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْفراء وَأَبا الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد ابْن يُوسُف النجار الْحَرْبِيّ وَعلي بن أَحْمد بن عبيد الله بن بكار المقرىء وَغَيرهم

باب الرطبي والزطني

- بَاب الرطبي والزطني - أما الأول بِضَم الرَّاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2629 - أَبُو البركات سَلامَة بن عبيد الله بن مخلد بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن الرطبي حدث عَن ابي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْكُوفِي وَمُحَمّد بن عقيل السجسْتانِي حدث عَن ابْنه أَحْمد 2630 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سَلامَة بن الرطبي الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع بأصبهان من أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن شكرويه وببغداد من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وابي نصر عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد بن الصّباغ توفّي لَيْلَة رَجَب من سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة 2631 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة الْمَعْرُوف بِابْن الرطبي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَعَاصِم بن الْحسن حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر فِي جمَاعَة توفّي فِي شَوَّال من سنة أحدى وَخمسين وَخَمْسمِائة وَهُوَ ثِقَة

2623 - وَالْقَاضِي إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَحْمد بن سَلامَة بن الرطبي حدث عَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن الرطبي بِالْإِجَازَةِ سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة كنيته أَبُو المظفر وَكَانَ محتسبا بِبَغْدَاد وَكَانَ فِيهِ دين ويقظة توفّي يَوْم الأثنين ثَالِث عشر شهر رَمَضَان من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما الزطني بِفَتْح الزَّاي والطاء وَكسر النُّون فَهُوَ 2633 - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفرج الزطني الْمَكِّيّ حدث بِمَكَّة

عَن بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصيني وَأبي الْأَصْبَغ شبيب بن حَفْص الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجَمه وفوائده وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن السقا الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ نقلته مضبوطا من خطّ أبي سعد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ وَغَيره

باب الرعيني والزغيبي والزعيمي

- بَاب الرعيني والزغيبي والزعيمي - أما الرعيني بِضَم الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة فجماعة وَأما الزغيبي بِضَم الزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2634 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْكلابِي الزغيبي الْفَقِيه صَاحب كتاب أَحْكَام الْقَضَاء ذكره ابو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الأشيري فِي جملَة شُيُوخه نقلته من خطه وَضَبطه مجودا وَأما الزعيمي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَكسر الْمِيم فَهُوَ 2635 - ابو الْفضل النفيس بن أبي البركات بن حفنى الزعيمي مَنْسُوب إِلَى خدمَة زعيم الدّين بن جَعْفَر سمع مَعَه بِالْكُوفَةِ من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غبرة الْحَارِثِيّ وببغداد من ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة رَابِع عشر صفر من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد

2636 - وَأَبُو الْخَيْر مَسَرَّة بن عبد الله الزعيمي مولى زعيم الدولة ابْن المعوج سمع ابا نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَحدث وسماعه صَحِيح

باب الرفاعي والرقاعي

- بَاب الرِّفَاعِي والرقاعي - أما الأول بِالْفَاءِ فَهُوَ 2637 - أَبُو مُحَمَّد كثير بن أَحْمد بن ابي هِشَام الرِّفَاعِي الْكُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي سعيد الْأَشَج حدث عَنهُ بن عدي الْحَافِظ فِي مُعْجَمه 2638 - وَإِبْرَاهِيم بن سعيد أَبُو إِسْحَاق الرِّفَاعِي المقرىء الوَاسِطِيّ الضَّرِير صحب أَبَا سعيد السيرافي وَحدث عَن عبد الْغفار ابْن عبيد الله الحضيني وَكَانَ شيخ النَّاس بواسط فِي الْقِرَاءَة وَالْأَدب حدث عَنهُ أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن بَشرَان الوَاسِطِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة واربعمائة وَأما الرقاعي بِالْقَافِ فَهُوَ

2639 - أَبُو عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الضَّرِير الرِّفَاعِي اصبهاني حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن حَيَّان الْحَافِظ قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت مَاتَ فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ إِمَام الْجَامِع وَهُوَ زاهد ورع كتب عَنهُ أبي عَليّ اللباد وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال وَمن فِي وقتهما 2640 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الرقاعي أَخُو ابي حَفْص الرقاعي حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي الْكَبِير وَابْن أبي عَاصِم حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه وَذكر فِي تَارِيخه ونقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه بِالْقَافِ 2641 - وجعفر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الرقاعي أَبُو مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن الْمحَامِلِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة وَمُحَمّد بن هَارُون بن كُوفِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة

باب الرماني والزماني

- بَاب الرماني والزماني - أما الرماني بِضَم الرَّاء فَهُوَ 2642 - صَدَقَة أَبُو مُحَمَّد الرماني روى عَن طفلة وَعَاصِم بن بَهْدَلَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 2643 - وَالْحُسَيْن بن مَنْصُور الرماني المصِّيصِي حدث عَن أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي والمعافى بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه 2644 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور الرماني الدَّامغَانِي حدث بهَا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار الجربي الدَّامغَانِي سمع مِنْهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن

عَسَاكِر وَأَبُو الْخطاب العليمي وَقَالَ السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه لما ذكره كَانَ عَالما حسن السِّيرَة سمع من أبي جَعْفَر الجربي والوزير نظام الْملك أبي عَليّ الْحسن وبجرجان إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة وبنيسابور أَبَا بكر بن خلف وابا الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله الْجُوَيْنِيّ وبهراة أَبَا مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن الفضيل الفضيلي فِي آخَرين توفّي بالدامغان غرَّة ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 2645 - وابو الْحسن طَلْحَة بن عبد السَّلَام الرماني سبط يُوسُف المهرواني حدث عَن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْفراء حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق وسماعه مِنْهُ بِقِرَاءَة أبي مُحَمَّد بن الخشاب فِي ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الزماني بالزاي الْمَكْسُورَة فَهُوَ 2646 - أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عباد الزماني حدث عَن سعيد بن أبي عرُوبَة حدث عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى الخزاز

2647 - والفند الزماني شَاعِر ذكره الْأَمِير فِي بَاب الْفَاء واسْمه شهل بالشين الْمُعْجَمَة بن شَيبَان بن زمَان وَأما 2648 - عبد الله بن معبد الزماني الَّذِي ذكره الْأَمِير وَقَالَ روى عَن أبي قَتَادَة فَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه روى عَنهُ حجاج ابْن أَرْطَاة وغيلان بن جرير وَقَتَادَة لَا يعرف سَمَاعه من ابي قَتَادَة

باب الرواسي والرواسي

- بَاب الرواسِي والرواسي - أما الرواسِي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا فَهُوَ 2649 - أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه بن مهمت الرواسِي الْحَافِظ قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع من أبي مَسْعُود البَجلِيّ بدهستان وبنيسابور من ابي حَفْص عمر بن مسرور وَأبي سعد الكنجروذي وَعبد الغافر الْفَارِسِي وبهراة من جمَاعَة وببغداد من ابْن الْمسلمَة وَابْن النقور وبمصر وَالشَّام من مشايخها سَمِعت من غير وَاحِد من اهل الْعلم أَنه سمع من ثَلَاثَة آلَاف وَسَبْعمائة شيخ مَاتَ بسرخس فِي سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة فِيمَا سَمِعت 2650 - وَابْنه زَاهِر بن عمر سمع من ابيه وَغَيره سمع مِنْهُ ابو طَاهِر السلَفِي وَأما الرواسِي قَالَ الْأَمِير فجماعة بنسبون إِلَى رؤاس بن كلاب بن ربيعَة قلت

2651 - وَمُحَمّد بن ربيعَة أَبُو عبد الله الرُّؤَاسِي الْكلابِي سمع من ابْن جريج وَمُحَمّد بن الْحسن بن عَطِيَّة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وكامل أبي الْعَلَاء روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو سعيد عبد الله بن سعيد الْأَشَج وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 2652 - وَأَبُو سُفْيَان عبد الرَّحِيم بن مطرف الرُّؤَاسِي حدث عَن عتاب بن بشير وَعِيسَى بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ عُثْمَان بن خرازاد الْأَنْطَاكِي ذكره أَبُو أَحْمد عَن أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي

باب الروياني الروباني

- بَاب الرَّوْيَانِيّ الروباني - أما الأول بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم 2653 - مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ أَبُو بكر صَاحب الْمسند طَاف الْبِلَاد وَسمع بِالْبَصْرَةِ من بنْدَار وَعَمْرو بن عَليّ وَغَيرهمَا وبالكوفة من أبي كريب وطبقته وبمصر من الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَابْن اخي ابْن وهب وَابْن عبد الحكم وببغداد من مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني روى عَنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن يَعْقُوب بن فناكي توفّي سنة سبع وثلاثمائة ثِقَة إِمَام 2654 - وَأَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه الشَّافِعِي الرَّوْيَانِيّ قَالَ يحيى بن مندة لَهُ مصنفات فِي الْفِقْه وَالْخلاف حدث عَن أبي غَالب حَمْزَة بن مُحَمَّد الْجعْفِيّ وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْخَبَّازِي قلت حدث عَنهُ معمر بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بِبَغْدَاد توفّي فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة شَهِيدا قتل فِي محرم بآمل يَوْم الْجُمُعَة بالجامع وَأما الرَّوْيَانِيّ بعد لواو بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ

2655 - أَبُو حَامِد طيب بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن خَليفَة بن حبيب بن طيب بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الروباني الْحَرْبِيّ نقلت نسبه من خطة حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وابي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف الْحَرْبِيّ النجار توفّي يَوْم الْأَحَد خَامِس عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ مائَة ومولده سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا 2656 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن خَليفَة الْعَطَّار

الْحَرْبِيّ الروباني سمع من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وَأبي عَليّ احْمَد بن مُحَمَّد بن الرَّحبِي الحريمي وَعبد الأول وَعبد الرَّحْمَن بن زيد الْوراق وَأَجَازَ لَهُ مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ ذكر لي أَن أَصله من وَاسِط قَرْيَة بدجيل ثمَّ قَالَ بعد سِنِين إِنَّه من روبا وَهِي قَرْيَة من قرى دجيل أَيْضا

باب الريحاني والزنجاني والرنجاني

- بَاب الريحاني والزنجاني والرنجاني - أما الريحاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2657 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن بهْرَام الرماني وَقيل الريحاني أَبُو يَعْقُوب روى عَن الْحجَّاج بن يُوسُف الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي مَسْعُود الْأَصْبَهَانِيّ وَيحيى بن ابي طَالب وعباس الدوري ذكره شيرويه فِي تَارِيخه وَقَالَ روى عَنهُ عبد الله ابْن وهب الدينَوَرِي وَهُوَ صَدُوق 2658 - وزَكَرِيا بن يزِيد بن يحيى الريحاني واسطي حدث عَن عَاصِم بن عَليّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب النشائي حدثيه فِي تَارِيخ وَاسِط 2659 - وَعلي بن الْحُسَيْن الريحاني حدث عَن عبد الغافر بن الْحُسَيْن الألمعي الكاشغري سمع مِنْهُ ابو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الخراز وَذكر أَنه توفّي فِي سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة

2660 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام بن الْمُبَارك الريحاني الْمَكِّيّ حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الوَاسِطِيّ العكبري أَبُو طَالب 2661 - وَأَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن عبد الله بن الْحسن بن عَليّ بن الريحاني الْمَكِّيّ سمع بالموصل ودمشق ومصر من جمَاعَة لَقيته بالإسكندرية وافادني ثِقَة صَدُوق 2662 - وَأَبُو الْفَضَائِل أَحْمد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد الريحاني الْأَصْبَهَانِيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي نصر الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ ابو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الصَّائِغ الْحَافِظ وَأما الزنجاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم فجماعة مِنْهُم

2663 - أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن الْحسن التفكري الزنجاني حدث عَن أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ والخليل بن عبد الله الْقزْوِينِي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد الفلاكي حدث عَنهُ عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وشيرويه ابْن شهردار الديلمي فِي آخَرين وَهُوَ ثِقَة صَالح صَحِيح السماع توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس الْحَادِي وَالْعِشْرين من شهر ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة 2664 - وابو طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد الزنجاني الصُّوفِي حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الْحُسَيْن بن عمر بن برهَان الغزال سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَخرج عَنهُ فِي مشيخته وَأما الرنجاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون النُّون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2665 - أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الرنجاني قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف

الكتامي الْحِمصِي بالإسكندرية يَقُول توفّي مَيْمُون بن ياسين الصنهاجي بحمص الأندلس سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَقد روى الحَدِيث وسمعته يَقُول سَمِعت أَبَا الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك الرنجاني الصَّدَفِي الْفَقِيه بحمص الأندلس يَقُول لم أر أحفظ من أبي عَليّ الجياني للْحَدِيث وَلَا أتقن مِنْهُ

باب الرياني والرياني والزناتي والرناني

- بَاب الرياني والرياني والزناتي والرناني - أما الرياني بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون والريان محلّة بشرقي بَغْدَاد مِنْهَا 2666 - أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن أبي الْأسود الْمَعْرُوف بَان البل حدث عَن الثاضي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَغَيره تقدم ذكره 2667 - وَعبد الله بن معالي بن أَحْمد الرياني سمع من شهدة من شهدة وَأبي الْفَتْح بن الْمَنِيّ وَغَيرهمَا سَمِعت مِنْهُ احاديث شيخ حسن وَأما الرياني مثله إِلَّا أَنه بتَخْفِيف الْيَاء فَهُوَ 2668 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرياني وَيُقَال الرذاني بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة سمع عَليّ بن حجر وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وابا مُصعب الزُّهْرِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهم توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَثَلَاث مائَة

2669 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرياني رَاوِي كتاب التَّرْغِيب لحميد بن زنحويه روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شُرَيْح وَغَيره وَأما الزناتي بِفَتْح الزَّاي وَالنُّون وَقبل الْيَاء الَّتِي فِي آخِره تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ 2670 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الزناتي سمع كتاب الِاسْتِيعَاب لِابْنِ عبد الْبر من أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن ثبات الْقُرْطُبِيّ وسماعه مِنْهُ فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الرناني بِضَم الرَّاء وَقبل الْألف نون مَفْتُوحَة وَبعده نون مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَهُوَ

2671 - أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحسن الرناني الْأَصْبَهَانِيّ من قَرْيَة رنان حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطيان سمع مِنْهُ ابْن عَسَاكِر وَقَالَ السَّمْعَانِيّ كتب إِلَيّ بِالْإِجَازَةِ 2672 - وَأَبُو نصر إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الرناني أَخُوهُ قَالَ السَّمْعَانِيّ سمع الْكثير بِنَفسِهِ وَطَاف فِي الْبِلَاد وَظهر لَهُ أنس بِالْحَدِيثِ وَكَانَ جمع جموعا وفوائد سمع أَبَا الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني وَأحمد بن عبد الْغفار بن أشتة وابا مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمصْرِيّ وَغَيرهم كتبت عَنهُ بأصبهان 2673 - وَجَابِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحسن أَبُو بكر الرناني قَالَ السَّمْعَانِيّ سمع رزق الله التَّمِيمِي سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث بقرية رنان

2674 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي بكر بن أبي عَليّ أَبُو عبد الله الرناني الْأَصْبَهَانِيّ حدث برنان عَن المطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر والسمعاني أَبُو سعد قَالَ سَمِعت مِنْهُ جُزْء لوين 2675 - وواضح بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله أَبُو نصر الرناني حدث عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق كتب عَنهُ الحافظان ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ تمّ بِحَمْد الله الْجُزْء الثَّانِي ويليه الْجُزْء الثَّالِث وأوله حرف الزَّاي

الجزء 3

حرف الزَّاي - بَاب زَاهِر وداهر أما الأول بالزاي فَهُوَ - 2676 - زَاهِر بن الْأسود أَبُو مجزأَة الْأَسْلَمِيّ من أَصْحَاب الشَّجَرَة سكن الْكُوفَة حدث عَنهُ ابْنه مجزأَة حَدِيثه فِي تَحْرِيم لُحُوم الْحمر 2677 - وزاهر بن حرَام الْأَشْجَعِيّ وَيُقَال ابْن حزَام كَانَ يسكن الْبَادِيَة يعد فِي الصَّحَابَة أَيْضا 2678 - وزاهر بن عُطَارِد النسوي حدث عَن أبي نعيم عبد الْملك ابْن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي فِي مشيخته

2679 - وَأَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامي النَّيْسَابُورِي سمع من أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي وَأبي يعلى الصَّابُونِي وَأبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وَأبي الْقَاسِم الْقشيرِي حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْعَلَاء الهمذاني فِي جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين أدركنا من أَصْحَابه جمَاعَة فَوق الْعشْرَة مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ واربعين وَتُوفِّي فِي الرَّابِع عشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور

2680 - وَأَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ سمع بإفادة أَبِيه أبي طَاهِر أَبَا الْفضل جَعْفَر الثَّقَفِيّ وَأَبا بكر بن أبي ذَر الصالحاني وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الأديب وزاهر ابْن طَاهِر الشحامي فِي جمَاعَة آخَرين وَكَانَ شَيخا مكثرا صَالحا صَحِيح السماع وَتُوفِّي بأصبهان فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة سبع وسِتمِائَة 2681 - وزاهر بن رستم بن أبي الرَّجَاء الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو شُجَاع إِمَام مقَام إِبْرَاهِيم بِمَكَّة سمع بِبَغْدَاد من الأرموي وَأبي غَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الداية وَأبي الْفَتْح عبد الْملك الكروخي وَعبد الْبَاقِي بن النَّرْسِي وَغَيرهم ثِقَة صَحِيح السماع توفّي بِمَكَّة فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع وسِتمِائَة 2682 - وزاهر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْحَلِيمِيّ أَبُو عَليّ قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ من بَيت الْعلم والْحَدِيث سكن نواحي المراغة سمع من مُحَمَّد بن عبد الله بن نصر الْمعدل وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي النَّضر الْبَلَدِي

الآباء

الْآبَاء 2683 - مجزأَة بن زَاهِر بن الْأسود روى عَن أَبِيه روى عَنهُ إِسْرَائِيل 2684 - وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن زَاهِر الطوسي حدث عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان الْمعدل وجده أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله المعقلي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الْفضل الفراوي وَقَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي هُوَ شيخ فَاضل مدرس سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وَأَبا الْحُسَيْن بن الْفضل وأقرانهما بِبَغْدَاد وَسمع تَارِيخ يَعْقُوب بن سُفْيَان فسمعناه مِنْهُ توفّي حوالي سبعين واربعمائة

2685 - وَأحمد بن زَاهِر ابو بكر الطوسي قدم أَصْبَهَان وَحدث بِصَحِيح مُسلم بهَا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي عَن الجلودي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الطلحي وابو الْخَيْر عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن فورجة فِي آخَرين وَمن أَوْلَاد زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وأحفاده جمَاعَة من أهل نيسابور وَقد حدثوا وَأما داهر بِالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 2686 - داهر بن نوح حدث عَن عُبَيْس بن مَيْمُون وَحَمَّاد بن زيد وعليلة بن بدر روى عَنهُ سعيد بن عُثْمَان الْأَهْوَازِي وعبدان بن أَحْمد الْأَهْوَازِي 2687 - وداهر بن مُحَمَّد بن عَبده الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ ابْن مرْدَوَيْه سكن الْبَصْرَة وَكَانَ مُؤذن جَامعهَا حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب المتوثي وَأبي الْهَيْثَم خَالِد بن عبد الله بن خَالِد الْمروزِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَأَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ

2688 - وداهر بن يحيى الرَّازِيّ حدث عَن الْأَعْمَش وَعَمْرو بن جَمِيع وَمُحَمّد بن سوقة وَجَابِر الْجعْفِيّ الرّبيع بن سعد حدث عَنهُ ابْنه عبد الله بن داهر 2689 - وَابْنه عبد الله حدث عَن أَبِيه وَعبد الله بن عبد القدوس حدث عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان الرَّازِيّ وَغَيرهمَا 2690 - وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن داهر بن يحيى أَبُو الْحسن الرَّازِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن صَالح بن عَليّ الْأَشَج وَمُحَمّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْقَزاز حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو بكر ابْن المقرىء وَذكر انه سمع مِنْهُ بواسط

2691 - ويعرب بن خيران بن داهر أَبُو يشجب الهمذاني حدث عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الحاسب

باب زبيب وزينب وربيب أما زبيب بضم الزاي وفتح الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب زبيب وَزَيْنَب وربيب أما زبيب بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 2692 - عبد الله بن زبيب الجندي يخْتَلف فِي صحبته روى عَنهُ كثير بن عَطاء الجندي أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أَنا أَبُو بكر بن ريذة أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي قَالَ نَا عبد الرَّزَّاق عَن كثير بن عَطاء الجندي قَالَ حَدثنِي عبد الله بن زبيب الجنيدي قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يابا الْوَلِيد يَا عبَادَة بن الصَّامِت إِذا رَأَيْت الصَّدَقَة كتمت وغلت واستوجر على الْغَزْو وأخرب العامر وَعمر الخراب وَالرجل يتمرس بأمانته كَمَا يتمرس الْبَعِير بِالشَّجَرَةِ فَإنَّك والساعة كهاتين وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السبابَة وَالَّتِي تَلِيهَا

2693 - وشعيث بن عبد الله بن الزَّبِيب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي كَانَ قد بلغ سبع عشرَة وَمِائَة سنة سمع أَبَاهُ عَن جده الزَّبِيب روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَه البُخَارِيّ ورأيته فِي مَوضِع آخر شعيث بن عبيد الله 2694 - وَسعد بن عمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثَعْلَبَة حدث عَن أَبِيه عَن جده حدث عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح بن الْوَلِيد النَّرْسِي ابْن عَم عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَأما زَيْنَب بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء بعْدهَا نون مَفْتُوحَة قَالَ الْأَمِير فَهُوَ فِي النِّسَاء كثير وَذكر من يكنى بِأبي زَيْنَب 2695 - وهلال بن أبي زَيْنَب عَن شهر عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْحور سمع مِنْهُ ابْن عون قَالَه البُخَارِيّ

2696 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن هِلَال بن أبي زَيْنَب ولقب مُحَمَّد مَحْبُوب حدث عَن سُلَيْمَان بن أَرقم وخَالِد الْحذاء والخصيب بن جحدر وَغَيرهم حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن مُوسَى الْحَرَشِي وَخلف بن هِشَام الْبَزَّار وَصَالح بن عبد الله التِّرْمِذِيّ أخبرنَا الْحُسَيْن بن أبي نصر بن أبي حنيفَة الْمَعْرُوف بِابْن القارص قَالَ أخبرنَا هبة الله بن

مُحَمَّد بن الْحصين قَالَ أَنا الْحسن بن عَليّ الْوَاعِظ قَالَ أَنا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان قَالَ نَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ نَا مَحْبُوب بن الْحسن بن هِلَال بن أبي زَيْنَب عَن خَالِد يَعْنِي الْحذاء عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ قلت لأنس بن مَالك هَل قنت عمر قَالَ نعم وَمن هُوَ خير من عمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأما الربيب بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْبَاء الأولى بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2697 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار النصري الْمَعْرُوف بِابْن الربيب حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي

باب زبدة وريذة أما زبدة بضم الزاي وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الدال المهملة فهو

- بَاب زبدة وريذة أما زبدة بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ - 2698 - أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ القيرواني الْحَضْرَمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن زبدة حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُنِير الْخلال حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن أبي يعلى بن الرماح وَأما ريذة بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2699 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ريذة حدث عَن أبي بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال ذكره يحيى بن مندة فِي تَارِيخه 2700 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن زِيَاد بن ريذة ابو بكر حدث عَن القباب كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال وَأَبُو عَليّ اللباد نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه وَالَّذِي قبله من تَارِيخه

2701 - وَأم الْبَهَاء صَفِيَّة بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن ريذة سَمِعت من عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله البزاني حدث عَنْهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله الْحسن بن الْعَبَّاس بن عَليّ الرستمي الْأَصْبَهَانِيّ

باب زبزب وزنزف أما الأول بفتح الزاي وسكون الباء وفتح الزاي الثانية وآخره باء أخرى فهو

- بَاب زبزب وزنزف أما الأول بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْبَاء وَفتح الزَّاي الثَّانِيَة وَآخره بَاء أُخْرَى فَهُوَ - 2702 - أَبُو نعيم مُحَمَّد بن عَليّ بن زبزب الوَاسِطِيّ حدث بهَا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي وابو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن الكتاني وَأَبُو الْعَبَّاس هبة الله بن نصر الله بن مخلد المخلدي الواسطيان توفّي فِي تَاسِع عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَخَمْسمِائة بواسط أما زنزف بِكَسْر الزَّاي المكررة بَينهمَا نون سَاكِنة وَآخره فَاء فَهُوَ 2703 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن هبة الله بن زنزف سمع أَبَا غَالب مُحَمَّد بن الْحسن المارودي

2704 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أَحْمد بن عبد الله بن هبة الله بن زنزف كَانَ يعرف الْحساب وَكَانَ حسن الْأَخْلَاق سمع من شهدة بنت أَحْمد الإبري رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ وَخرج عَن بَغْدَاد قَدِيما

باب زحموية ورحموية أما زحمويه بفتح الزاي وسكون الحاء المهملة فهو

- بَاب زحموية ورحموية أما زحمويه بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ - 2705 - أَحْمد بن زحمويه زَكَرِيَّا بن يحيى الوَاسِطِيّ حدث عَن الْحُسَيْن بن حَفْص الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أسلم بن سهل الوَاسِطِيّ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط

باب الزراد والرداد والرواد والرزاز أما الزراد بفتح الزاي وتشديد الراء فهو

- بَاب الزراد والرداد والرواد والرزاز أما الزراد بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الرَّاء فَهُوَ - 2706 - عبد الْملك بن ميسرَة الزراد أَبُو زيد يعد فِي الْكُوفِيّين حدث عَن طَاوس وَزيد بن وهب والنزال بن سُبْرَة ويوسف بن مَاهك روى عَنهُ شُعْبَة ومسعر وَزيد بن أبي أنيسَة حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ 2707 - وَعبد الْملك بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الزراد بغدادي حدث عَن غَالب وَعباد بن الْخطاب حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل 2708 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن حبيب الزراد حدث عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ

2709 - وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن إِسْحَاق الزراد المنبجي حدث عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعُثْمَان بن يحيى القرقساني حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح ب منبج 2710 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مواهب الْمَعْرُوف بِابْن الزراد حدث عَن أبي النَّرْسِي وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ شَابًّا صَالحا وَتُوفِّي بِأخرَة 2711 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شهريار بن مُحَمَّد بن شهريار الديلمي الزراد الْأَصْبَهَانِيّ حدث بجرباذقان عَن عبد الأول السجْزِي وَقد سمع بأصبهان من أبي المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ شيخ صَالح صَحِيح السماع وَكَانَ سَمَاعنَا مِنْهُ فِي محرم من سنة سِتّ وسِتمِائَة بجرباذقان وَأما الراداد بِفَتْح الرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة المكررة الأولى مِنْهُمَا مُشَدّدَة فَهُوَ

2712 - أَبُو الراداد اللَّيْثِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَيُقَال رداد وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أَبُو الرداد اللَّيْثِيّ من بني اللَّيْث وَكَانَ يسكن الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كناه الْوَاقِدِيّ قلت وَقد ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة أَيْضا 2713 - وَأَبُو الراداد عَمْرو بن بشر الْحَارِثِيّ الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ سمع برد بن سِنَان أَبَا الْعَلَاء روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصَّواف الْبَصْرِيّ ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَغَيره فِي الكنى 2714 - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد بن شُرَيْح بن عبد الله بن شُرَيْح بن مَالك الْقرشِي الْمَدِينِيّ حدث عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبد الله بن دِينَار وَسُهيْل بن أبي صَالح قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَنهُ عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ وَمُعَاوِيَة بن هِشَام وَيَعْقُوب بن حميد وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَسَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي ذَاهِب الحَدِيث وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد فَقَالَ مديني لين

2715 - وَمُحَمّد بن هِلَال بن رداد الْكِنَانِي الشَّامي سمع أَبَاهُ قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك وَيَقُول هُوَ مَجْهُول 2716 - وَمُحَمّد بن الْخضر بن رداد بن غَزوَان النَّسَفِيّ سمع عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحَارِث بن سُفْيَان ذكره المستعفري وَأما الرواد بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 2717 - عَليّ بن أَحْمد بن الرواد الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن حمويه النَّيْسَابُورِي وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مَرْوَان حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين فِي غير مَوضِع فَقَالَ حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد بن الرواد وَأما الرزاز بِفَتْح الرَّاء وبزاي مكررة فَهُوَ

2718 - الْحسن بن عَليّ الرزاز الْقرشِي روى عَن هِشَام بن سعد وَأَبَان بن عبد الله البَجلِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأحمسي وجعفر بن مُحَمَّد بن هَارُون بن عزْرَة الْقطَّان الرَّازِيّ قَالَه ابْن أبي حَاتِم 2719 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي الرزاز الْبَغْدَادِيّ حدث عَن سَعْدَان بن نصر وعباس بن مُحَمَّد الدوري وَأحمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وهلال بن مُحَمَّد الحفار وَأَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وَغَيرهم

2720 - وَأَبُو الْحسن أسلم بن سهل الوَاسِطِيّ الرزاز كَانَ ينزل فِي مَحَله الرزازين فَقيل لَهُ الرزاز حدث عَن وهب بن بَقِيَّة الوَاسِطِيّ وَهُوَ ابْن ابْنَته وَعَن مُحَمَّد بن الصَّباح الجرجائي وَسليمَان بن أَحْمد الجرشِي الشَّامي فِي جمَاعَة وصنف تَارِيخا لواسط حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سمْعَان الْعدْل وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ فِي آخَرين توفّي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ 2721 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سعيد الرزاز حدث عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وجعفر بن مُحَمَّد الفيريابي قَالَ أَبُو الْحسن العتيقي توفّي يَوْم الْخَمِيس التَّاسِع عشر من شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ شَيخا صَالحا ثِقَة أَمينا مَسْتُورا

2722 - وَأَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن عمر بن خلف الرزاز حدث عَن إِسْحَاق بن سعد بن الْحسن بن سُفْيَان وَعمر بن أَحْمد بن عُثْمَان الْوَاعِظ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأبي النَّرْسِي 2723 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عمر بن عبد الْملك الرزاز الْمعدل حدث عَن أبي الْحسن بن رزقويه وَأبي الْقَاسِم الْحرفِي توفّي فِي خَامِس رَجَب من سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة ذكره ابْن شَافِع فِي تَارِيخه 2724 - وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن عبيد الله الرازاز حدث عَن عَليّ بن عمر أبي الْحسن الْحَرْبِيّ السكرِي حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي 2725 - وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَيَان الرزاز حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد وَأبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي عَليّ بن شَاذان وَأبي الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَغَيرهم ولد فِي لَيْلَة الأثنين ثَالِث عشْرين صفر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي سادس شعْبَان من سنة عشر وَخَمْسمِائة وَدفن يَوْم الْخَمِيس سَابِع شعْبَان وسماعه صَحِيح آخر من حدث عَنهُ أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي بِجُزْء الْحسن بن عَرَفَة وَكَانَت وَفَاة ابْن كُلَيْب فِي سَابِع عشْرين ربيع الأول من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

2726 - وَأَبُو مَنْصُور سعيد بن مُحَمَّد بن عمر بن الرزاز الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أبي مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وَأبي الْفضل بن خيرون فِي آخَرين قَالَ ابْن شَافِع صَار رَئِيس أَصْحَاب الشَّافِعِي بِبَغْدَاد توفّي فِي حادي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَقَالَ كَانَ يَوْم مَوته يَوْمًا مشهودا وَأثْنى عَلَيْهِ ثَنَاء حسنا

2727 - وَابْنه أَبُو سعد مُحَمَّد بن سعيد حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان الْكَاتِب توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة 2728 - وَابْنه أَبُو مَنْصُور سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد بن الرزاز الْعدْل سمع البُخَارِيّ من عبد الأول وَسمع من نصر بن نصر العكبري وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَحدث وسماعه صَحِيح توفّي فِي غرَّة محرم من سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة 2729 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عِيسَى بن بركَة الرزاز سمع من شهدة وَغَيرهَا وسماعه صَحِيح توفّي ب رَأس عين فِي سنة إِحْدَى عشرَة

2730 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن منجب الرزاز سمع من يحيى بن بوش وَابْن كُلَيْب وَجَمَاعَة وَهُوَ ثِقَة حَافظ تقدم ذكره

باب زرعة وروعة أما زرعة بضم الزاي وسكون الراء فجماعة وأما روعة بفتح الراء وسكون الواو فهو

- بَاب زرْعَة وروعة أما زرْعَة بِضَم الزَّاي وَسُكُون الرَّاء فجماعة وَأما روعة بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ - 2731 - أَبُو روعة معبد بن خلد الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى

باب زعبل ودعبل أما زعبل بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره لام فهي

- بَاب زعبل ودعبل أما زعبل بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره لَام فَهِيَ - 2732 - أم الْخَيْر فَاطِمَة بنت أبي الْحسن عَليّ بن المظفر بن الْحسن ابْن زعبل بن عجلَان الْبَغْدَادِيّ من اهل نيسابور قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سَمِعت من عبد الغافر بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْفَارِسِي الصَّحِيح لمُسلم وغريب الْخطابِيّ وَكَانَت شيخة صَالِحَة عَالِمَة من أهل الْقُرْآن تعلم الْقُرْآن للجواري وِلَادَتهَا سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَتوفيت فِي محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور فِي الْعشْر الأولى أخبرتنا زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري بنيسابور قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عَليّ بن زعبل أَنا عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي قَالَ

أَنا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان قَالَ أَنا الْحسن بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد يَعْنِي النَّرْسِي قَالَا حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن دَاوُد بن ابي هِنْد عَن سعيد بن الْمسيب عَن ابي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق وَإِن صَامَ وَصلى وَزعم أَنه مُسلم وَقَالا جَمِيعًا من إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا ائْتمن خَان وَأما دعبل بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2733 - مُحَمَّد بن عَليّ بن دعبل الخوزي الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو طَالب حدث عَن سُوَيْد بن سعيد ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ حَدثنَا عمر بن عبد الله بن أَحْمد قَالَ أَنا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن دعبل فِي سكَّة الخوز قَالَ نَا سُوَيْد بن سعيد

باب زكار وركان أما زكار بفتح الزاي وتشديد الكاف وآخره راء فهو

- بَاب زكار وركان أما زكار بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْكَاف وَآخره رَاء فَهُوَ - 2734 - أَبُو حَفْص عمر بن زكار بن أَحْمد بن زكار التمار حدث عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سعيد المطبقي وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد فِي آخَرين حدث عَنهُ جَابر ابْن ياسين بن محمويه الحنائي وَأما ركان بِضَم الرَّاء وَتَخْفِيف الْكَاف وَآخره نون فَهُوَ

باب زمام وزمام أما زمام بكسر الزاي وتخفيف الميم فهو

- بَاب زِمَام وزمام أما زِمَام بِكَسْر الزَّاي وَتَخْفِيف الْمِيم فَهُوَ - 2735 - وهب بن يحيى بن زِمَام العلاف حدث عَن يحيى بن مُحَمَّد بن قيس وَمُحَمّد بن سَوَاء حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المارستاني شيخ الدَّارَقُطْنِيّ وَأحمد بن الْخَلِيل الحريري الْبَصْرِيّ وَأما الثَّانِي بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ 2736 - الْحسن بن زِمَام بن يُوسُف بن يَعْقُوب المعري سمع بحلب من جمَاعَة من شُيُوخنَا وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَبَلغنِي أَن لَهُ أدبا وشعرا حسنا

باب زنبور وزيتون وزنبوذ أما زنبور أوله زاي مضمومة ونون ساكنة بعدها باء معجمة بواحدة وآخره راء فهو

- بَاب زنبور وزيتون وزنبوذ أما زنبور أَوله زَاي مَضْمُومَة وَنون سَاكِنة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَآخره رَاء فَهُوَ - 2737 - زنبور بن الْمُبَارك أَبُو يعلى قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ روى عَن أبي عَليّ بن الشبل بَيْتَيْنِ من شعره 2738 - وَسعد بن زنبور حدث عَن فُضَيْل بن عِيَاض وَإِسْمَاعِيل ابْن مجَالد الهمذاني وَعَمْرو بن يحيى السعيدي حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الوكيعي وَمُحَمّد بن مُوسَى بن حَمَّاد وَإِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم المقرىء قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ 2739 - وَمُحَمّد بن مَيْمُون بن زنبور الأبطحي حدث عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي

2740 - وابو صَالح رَاشد بن أَحْمد بن زنبور بن الْحسن البَجلِيّ الْكُوفِي الْخياط حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي الْعلوِي إملاء سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف وَخرج عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه 2741 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد بن زيد بن زنبور البَجلِيّ الخزاز الْكُوفِي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ شيخ صَالح متميز سمع طراد الزينيي وَالْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن سلمَان الْكُوفِي الدهْقَان سَأَلته عَن مولده فَقَالَ ولدت فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بِالْكُوفَةِ وَتُوفِّي بهَا بعد صفر من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَحدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما زيتون بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الياءالمعجمة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ

2742 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد البوازيجي الْمَعْرُوف بِابْن الزَّيْتُون حدث عَن يحيى بن ثَابت وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مَنْصُور بن هبة الله بن الْموصِلِي وابي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ كَانَ شَيخا صَالحا صَحِيح السماع توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة مستهل ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَأما زنبوذ بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْوَاو وَآخره ذال مُعْجمَة فَرَأَيْت بِخَط الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الهمذاني فِي كتاب التَّمْهِيد أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عمر بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن

تلمين الْخَطِيب التسترِي بتستر قَالَ أخبرنَا 2743 - أَبُو الْقَاسِم زيد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن زنبوذ الأرجاني بهَا قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن جَعْفَر السَّعْدِيّ الرَّازِيّ

باب زنين وزنبر أما زنين فقال الشيخ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي ومن خطه نقلته

- بَاب زنين وزنبر أما زنين فَقَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَمن خطه نقلته - 2744 - أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن زنين الرقي زنين الَّذِي فِي نسبه بزاي مَضْمُومَة وَنون مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة وَنون فِي آخِره وَهُوَ أحد شُيُوخ أبي زَكَرِيَّا التبريزي وَكَانَ أَبُو الْقَاسِم ثِقَة ثبتا ضابطا حسن الْخط على سَلامَة فِيهِ وَعِنْده حَدِيث وَقد أَخذ عَنهُ جمَاعَة من الروَاة كَعبد السَّلَام الْبَصْرِيّ وطبقته وَقد حَدثنَا عَنهُ

باب زنبقة وزيبقة أما زنبقة بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة والقاف فهو

- بَاب زنبقة وزيبقة أما زنبقة بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْقَاف فَهُوَ - 2745 - أَبُو تَمام مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَالح بن حَامِد الْمَعْرُوف بِابْن أبي زنبقة الصَّيْرَفِي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبيد الله القصاب عَن أبي بكر الْمُفِيد بنسخة من حَدِيث يزِيد بن هَارُون حدث عَنهُ أَبُو الْكَرم الْحَوْزِيِّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي الوَاسِطِيّ القَاضِي 2747 - وابو الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن ابي زنبقة الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن شاندي الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن نغوبا الوَاسِطِيّ وَعبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الْهَاشِمِي

2747 - وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أبي زنبقة حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمدون عَن أبي مُسلم عمر بن عَليّ اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ سمع مِنْهُ شَيخنَا أَبُو طَالب بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي 2748 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي زنبقة سمع من أَبِيه وَمن عَم أَبِيه أبي الْمفضل مُحَمَّد قَالَ لي ابْن الدبيثي روى شَيْئا يَسِيرا وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة 2749 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي زنبقة سمع من أبي طَالب بن الكتاني وَأبي الْفرج بن نغوبا وأخيه الْحُسَيْن بن الْمُبَارك سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة بِبَغْدَاد 2750 - وَأَبُو الْمفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن ابي زنبقة الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد السوادي وَأبي الْكَرم الْمُبَارك بن فاخر النَّحْوِيّ سمع مِنْهُ شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي وَقَالَ إِنَّه ثِقَة مَأْمُون توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة

2751 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أبي زنبقة الوَاسِطِيّ حدث عَن نصر الله بن مُحَمَّد بن مخلد وَأبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام الْبَغْدَادِيّ وَالْقَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد ابْن الدبيثي الوَاسِطِيّ إِنَّه سمع مِنْهُ وَإنَّهُ توفّي فِي النّصْف من رَجَب سنة تسعين وَخَمْسمِائة وَإِن مولده فِي سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة 2752 - وَابْنه عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زنبقة أَبُو الْبَقَاء حدث عَن الْحَازِمِي سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة 2753 - وَأَخُوهُ أَبُو الْغَنَائِم يحيى سمع من أبي طَالب بن الكتاني وببغداد ودمشق من جمَاعَة وَحدث توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى عشرَة بواسط

2754 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن 2755 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن ابْنا يُوسُف بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زنبقة سمعا مَعنا من شَيخنَا ابْن المندائي بواسط وَأما زيبقة بِكَسْر الزَّاي بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2756 - أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن زيبقة الْبناء الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الْمهْدي بِاللَّه سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي 2757 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن زيبقة التمار سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَأحمد بن عبد الْبَاقِي بن منَازِل وَغَيرهم وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَسمع النَّاس بقرَاءَته

باب زهير ورهين أما زهير بضم الزاي وآخره راء فكثير وأما رهين بفتح الراء وكسر الهاء وآخره نون فهو

- بَاب زُهَيْر ورهين أما زُهَيْر بِضَم الزَّاي وَآخره رَاء فكثير وَأما رهين بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهَاء وَآخره نون فَهُوَ - 2758 - عبد الله بن الرهين سمع ابْن الزبير قَوْله قَالَ ابْن عُيَيْنَة سَأَلَني سُفْيَان بن سعيد عَنهُ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ سَمَّاهُ عَليّ وَقَالَ غَيره أرَاهُ النَّضر بن الرهين

باب زهر وزهر أما زهر بضم الزاي وسكون الهاء فهو

- بَاب زهر وزهر أما زهر بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْهَاء فَهُوَ - 2759 - أَبُو بكر بن عبد الْملك بن زهر الإشبيلي الْحَكِيم لَهُ شعر حسن وَهُوَ مَشْهُور بالأندلس يعرف بالحفيد وَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنْشدني الْفَقِيه أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن خيرة الْقُرْطُبِيّ قدم علينا الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ أَنْشدني أَبُو الْعَلَاء زهر بن عبد الْملك بن زهر بالإندلس لنَفسِهِ ياراشقي بسهام مَالهَا غَرَض ... إِلَّا الْفُؤَاد وَمَا مِنْهَا لَهُ عوض وممرضي بجفون كلهَا غنج ... صحت وَفِي طبعها التمريض وَالْمَرَض جد لي وَلَو بخيال مِنْك يطرقني ... فقد يقوم مقَام الْجَوْهَر الْعرض

.. وَأما زهر بِفَتْح الزَّاي فَهُوَ 2760 - أَبُو الزهر الرّبيع بن عبد الله بن فريج الْحَمَوِيّ قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي قدم مصر وَحدث عَن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي وَآخَرين من متأخري شُيُوخنَا البغداديين 2761 - وَأَبُو الزهر نابت بن المفرج بن يُوسُف الْخَثْعَمِي بلنسي الأَصْل قَالَ السلَفِي قدم مصر بعد خروجي مِنْهَا وتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وتأدب وَقَالَ الشّعْر الْفَائِق وَكتب إِلَى بِشَيْء من شعره وَتوفى فِي رَجَب من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بِمصْر

باب زهوة وزهرة أما زهوة بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الواو فهي

- بَاب زهوة وزهرة أما زهوة بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْوَاو فَهِيَ - 2762 - زهوة بنت عبد الله مولاة أَحْمد بن بدر حدثت بمحلة قطفتا من غربي بَغْدَاد عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي سمع مِنْهَا الإِمَام ابو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن الخشاب فِي صفر من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما زهرَة بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء فَهِيَ 2763 - زهرَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاضر الْأَنْبَارِي أم الْحيَاء سَمِعت من أبي الْفَتْح بن البطي وَأحمد بن المرقعاتي وَغَيرهمَا وَسمع مِنْهَا بعض الطّلبَة 2764 - وَأم الرِّضَا زهرَة بنت أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن الْحسن رَوَت عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم سمع مِنْهَا أَبُو سعد الصَّائِغ

باب زهران ورهزاذ أما زهران أوله زاي وآخره نون فهو

- بَاب زهران ورهزاذ أما زهران أَوله زَاي وَآخره نون فَهُوَ - 2765 - زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بطن من الأزد إِلَيْهِ ينْسب الزهرانيون وَأما رهزاذ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْهَاء وَفتح الزَّاي وَآخره ذال مُعْجمَة فَهُوَ 2766 - أَبُو شُجَاع الضَّحَّاك بن أبي الفوارس بن هبة الله بن الْحسن ابْن رهزاذ البواب سمع بإفادة خَاله عَليّ بن أبي سعد الخباز من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب بن الْبناء وَأبي نصر أَحْمد بن عبد الله بن رضوَان فِي آخَرين توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة

باب زيادة وزبادة وزبارة أما زيادة بكسر الزاي وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو

- بَاب زِيَادَة وزبادة وزبارة أما زِيَادَة بِكَسْر الزَّاي وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ - 2767 - زِيَادَة بن مُسلم بن مَسْعُود بن الضَّحَّاك حدث عَن جده مَسْعُود حدث عَنهُ ابْنه مُطَاع بن زِيَادَة أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية قَالَت أَنا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا عبد الرَّحْمَن بن الْمثنى بن مُطَاع بن عِيسَى بن مُطَاع بن زِيَادَة بن مُسلم بن مَسْعُود بن الضَّحَّاك بن جَابر بن عدي بن أراش بن جديلة بن لخم أَبُو مَسْعُود اللَّخْمِيّ الدِّمَشْقِي بِدِمَشْق سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدثنِي أبي الْمثنى عَن أَبِيه مُطَاع عَن أَبِيه عِيسَى عَن أَبِيه مُطَاع عَن أَبِيه زِيَادَة عَن جده مَسْعُود أَن النَّبِي

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَمَّاهُ مُطَاعًا وَقَالَ لَهُ يَا مُطَاع امْضِ انت مُطَاع فِي قَوْمك وَحمله على فرس أبلق وَأَعْطَاهُ الرَّايَة وَقَالَ لَهُ يَا مُطَاع امْضِ إِلَى أَصْحَابك فَمن دخل تَحت رايتي فقد أَمن من الْعَذَاب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يرْوى هَذَا الحَدِيث عَن مَسْعُود بن الضَّحَّاك إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ وَلَده عَنهُ 2768 - وَأَبُو زِيَادَة عبيد الله بن زِيَادَة الْبكْرِيّ وَيُقَال عبد الله يعد فِي الشاميين يروي عَن بِلَال روى عَنهُ عبد القدوس بن الْحجَّاج ابو الْمُغيرَة حَدِيثه فِي مُسْند احْمَد بن حَنْبَل وَذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى

2769 - وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة بن زِيَادَة بن الطُّفَيْل الْعَسْقَلَانِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن يحيى بن يحيى الغساني وَيزِيد بن موهب وَابْنه موهب بن يزِيد بن موهب وَمُحَمّد بن رمح وحرملة بن يحيى وَصَفوَان بن صَالح المصريين وَعبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك العرضي والوليد بن عتبَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 2770 - وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بِابْن حمصة

2771 - وَأَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد بن زِيَاد الْعَطَّار الْمَعْرُوف بِابْن صَاحب الزِّيَادَة قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي الْحسن الحمامي توفّي فِي رَابِع عشر ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ واربعمائة 2772 - وَأَبُو عبيد نعْمَة بن زِيَادَة بن خلف الْغِفَارِيّ حدث بحكاية عَن يُوسُف بن عبد الله بن قَائِد السّلمِيّ سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْحَافِظ 2773 - وَالْحسن 2774 - وَالْحُسَيْن ابْنا أبي شهَاب بن زِيَادَة الشعريان رويا بِمصْر عَن عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن عَتيق سمع مِنْهُمَا عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي نقلته من خطه وَأما زبادة بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2775 - أَبُو طَالب يحيى بن سعيد بن هبة الله بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن زبادة سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأَبا الْقَاسِم بن الصّباغ وَحدث توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سَابِع عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَتِسْعين ومولده فِي صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ جمَاعَة من أقراننا وسماعه صَحِيح يسير وَأما زبارة بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء فَهُوَ

2776 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَهُوَ زبارة بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب نيسابوري سمع الْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ وَكَانَ رَئِيس العلويين بخراسان 2777 - وَأَبُو مُحَمَّد يحيى بن أبي الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن زبارة سمع من عَمه أبي عَليّ وَمن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وَأبي بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم وَكَانَ فَاضلا بليغا ذكرهمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب الْأَنْسَاب وَجَمَاعَة من الْفُضَلَاء من أَوْلَاد زبارة

باب زيدان وريدان أما زيدان أوله زاي فغير واحد منهم

- بَاب زَيْدَانَ وريدان أما زَيْدَانَ أَوله زَاي فَغير وَاحِد مِنْهُم - 2778 - زَيْدَانَ بن مُحَمَّد بن زَيْدَانَ البرتي الْكَاتِب حدث عَن زِيَاد ابْن أَيُّوب الطوسي وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص عمر ابْن شاهين ذكره الْخَطِيب 2779 - وزيدان بن عبد الْغفار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن حجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر قَالَ الْخَطِيب روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه 2780 - وزيدان بن بريد بن قطن بن هِلَال البَجلِيّ كُوفِي ثِقَة قَالَ ابْن عقدَة توفى أَبُو عَليّ زَيْدَانَ بن بريد فِي شَوَّال سنة ارْبَعْ وَسبعين يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ 2781 - وَابْنه عبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد البَجلِيّ صَاحب الْمسند كُوفِي ثِقَة حدث عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وَمُحَمّد بن عبيد الْمحَاربي وقاسم بن خَليفَة وَحَمْزَة بن عون المَسْعُودِيّ وَيحيى بن طَلْحَة الْيَرْبُوعي وهناد بن السّري وَمُحَمّد بن طريف حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر التيملي الْكُوفِي وَالطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن بخيت

2782 - وَمُحَمّد بن زَيْدَانَ الْكُوفِي حدث بِمصْر عَن سَلام بن سُلَيْمَان المدايني سمع مِنْهُ الطَّبَرَانِيّ فِي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِمصْر وَأما ريدان أَوله رَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2783 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن صَالح بن عَليّ الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ريدان المسكي سمع بالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي وبمصر من جمَاعَة سَمِعت مِنْهُ بِمصْر وَكَانَ شَيخا ثِقَة فَاضلا حسن الْأَخْلَاق وَذَلِكَ فِي جُمَادَى الأولى من سنة أَربع عشرَة وست مائَة وَبَلغنِي أَنه توفّي بعد ذَلِك بأشهر رَحمَه الله

2784 - وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ بن ريدان الأديب النَّحْوِيّ ذكر لي بعض الطّلبَة أَنه من أهل فاس وَأَنه شيخ عَالم فَاضل كنيته أَبُو مُحَمَّد وَقَالَ إِن لَهُ رِوَايَة ايضا

باب زييد وزبيد أما زييد بضم الزاي وبياءين مكررتين معجمة كل واحدة منهما باثنتين من تحتها فهو

- بَاب زييد وزبيد أما زييد بِضَم الزَّاي وبياءين مكررتين مُعْجمَة كل وَاحِدَة مِنْهُمَا بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ - 2785 - أَبُو زييد واسْمه الصَّلْت اسْتَعْملهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الْخرص روى عَنهُ ابْنه زييد وَالِد الصَّلْت أخرجه أَبُو نعيم فِي بَاب الصَّاد فَقَالَ الصَّلْت أَبُو زييد ثمَّ اخرجه فِي الكنى فَقَالَ أَبُو زييد فِيمَن يعرف من الصَّحَابَة بكنيته وَأخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الترجمتين مَعًا

باب زيرك وزيدك أما زيرك بكسر الزاي وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الراء وآخره كاف فهو

- بَاب زيرك وزيدك أما زيرك بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء وَآخره كَاف فَهُوَ - 2786 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن زيرك التَّاجِر حدث عَن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن مكرم والمنتجع بن عمَارَة ابي شَاكر حدث عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هَارُون الزوزني وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن صَالح التَّاجِر شيخ لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي

باب زينة وزنية ودنية أما زينة بكسر الزاي وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النون فهو

- بَاب زِينَة وزنية ودنية أما زِينَة بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ - 2787 - أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن زِينَة حدث عَن هِلَال بن مُحَمَّد الحفار حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد الْبَاقِي بن عمر بن عَليّ الطبال المقرىء بِبَغْدَاد نقلته من خطّ ابْن عَسَاكِر الْحَافِظ 2788 - وَأَبُو غَانِم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن زِينَة سمع أَبَا مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْعَزِيز الْمصْرِيّ 2789 - وَأَخُوهُ أَبُو عَاصِم أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن زِينَة سمع من أبي مُطِيع الْمصْرِيّ وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن حمد ابْن مَنْصُور الْعَطَّار 2790 - وَفَاطِمَة بنت أبي عَاصِم بن زِينَة ام سَلمَة سَمِعت من أبي الْوَفَاء مَنْصُور بن مُحَمَّد بن سليم

2791 - وَأَبُو ثَابت الْحُسَيْن بن أبي غَانِم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن زِيَاد الملقب زِينَة مولده فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي لَيْلَة السبت رَابِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة حدث عَن أبي عَليّ الْحداد وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال 2792 - وَابْنه ابو غَانِم الْمُهَذّب بن الْحُسَيْن بن زِينَة سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبوهُ أَبُو ثَابت وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد بن ينَال التّرْك الصُّوفِي وَعبد الله بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخرقِيّ وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن ابي الْفَتْح الطرسوسي فِي خلق كثير وَدخلت بأصبهان وَهُوَ بقريته وَلم يقدر لنا لقاؤه وَهُوَ حَافظ ثِقَة وَقَالَ لي مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الأشبيلي إِنَّه لقِيه بأصبهان قَالَ فَحَدثني بِحَدِيث الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ من حفظه من طرق وَأما دنية بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ

2793 - دنية بنت ابي الْحَلَال الْعَتكِي ربيعَة بن زُرَارَة الْبَصْرِيّ أَن أَبَا الْحَلَال مَاتَ وَهُوَ ابْن عشْرين وَمِائَة ذكرهَا ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب اولاد الْمُحدثين نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَقَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي بَاب الزَّاي من كتاب معرفَة النِّسَاء زِينَة بنت ابي الْحَلَال عَن الْمُهلب

ابْن أبي صفرَة روى عَنْهَا عبيد الله بن ثَوْر وَالله أعلم بِالصَّوَابِ

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الزَّاغُونِيّ والزاغولي والداعوني أما الزَّاغُونِيّ بِفَتْح الزَّاي وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون فَهُوَ - 2794 - أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن أبي السّري الْمَعْرُوف بِابْن الزَّاغُونِيّ سمع من أبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون حدث عَنهُ أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْإِخْوَة الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ نزيل اصبهان وذاكر بن كَامِل الْخفاف 2795 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ الْفَقِيه حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ وَحدثنَا عَنهُ عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزد توفّي فِي يَوْم الْأَحَد سَابِع عشر محرم من سنة سبع وَعشْرين وخمسماة وَدفن من الْغَد يباب حَرْب

2796 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأَبا نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وأخاه طرادا وابا الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي عُثْمَان فِي آخَرين ثِقَة صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر فِي جمَاعَة توفّي فِي ثَالِث عشْرين ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما الزاغولي مثله إِلَّا أَن بعد الْوَاو لاما فَهُوَ 2797 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الأرزي الْحَافِظ الزاغولي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي شُيُوخه وَقَالَ من زاغول قَرْيَة ببنج ده كَانَ ثِقَة صَدُوقًا ثبتا متقنا سمع بمرو من وَالِدي وَمن أبي الْفَتْح الْمُوفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ وَغَيرهمَا توفّي فِي ثَانِي عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة أما الداعوني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَضم الْعين الْمُهْملَة ايضا وَبعد الْوَاو نون فَهُوَ

2798 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن طَلْحَة بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الداعوني حدث عَن جده إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الداعوني قَالَ أَنا الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي حدث عَنهُ أَبُو مُسلم عمر بن

عَليّ اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ بِبَغْدَاد نقلته من خطّ السلَفِي بِمصْر وَقَالَ السَّمْعَانِيّ الداغوني بغين مُعْجمَة يُقَال لمن يَبِيع المداسات

باب الزابي والداني أما الزابي بفتح الزاي وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو

- بَاب الزابي والداني أما الزابي بِفَتْح الزَّاي وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 2799 - عبد المحسن بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بالزابي حدث عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي وَعبد الْملك بن عَليّ بن يُوسُف وَأبي سعد أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ توفّي فِي رَابِع عشر رَجَب من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة حَدثنِي بعض أَصْحَابنَا أَن شَابًّا من الغراباء وجد اسْمه فِي جُزْء فَأخذ الْجُزْء وَجعل يطوف وَيَقُول ايْنَ يكون هَذَا الشَّيْخ الزَّانِي بالنُّون فَجعل النَّاس يَضْحَكُونَ وَيَقُولُونَ هُوَ الزابي بِالْبَاء أما الداني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون ودانية من بِلَاد الأندلس مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والأدباء مِنْهُم

2800 - أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان الداني صَاحب كتاب التَّيْسِير روى عَنهُ أَبُو الذواد مفرج مولى إقبال الدولة ابْن مُجَاهِد

باب الزاذاني والراذاني والرذاني والراراني أما الزاذاني بالزاي فهو

- بَاب الزاذاني والراذاني والرذاني والراراني أما الزاذاني بالزاي فَهُوَ - 2801 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن زَاذَان الْمَعْرُوف بِابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من عمر بن إِسْمَاعِيل بن أبي غيلَان الثَّقَفِيّ وَأحمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله الزَّيْنَبِي وبالموصل من أبي يعلى الْموصِلِي واقرانه وبمصر من عَليّ بن الْحسن بن قديد وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن روزبة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن بدر بن النفاح فِي خلق كثير وبحران من أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وبدمشق من

جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن عُمَيْر بن جوصا وَمُحَمّد بن الْفَيْض الغساني قَالَ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه احْمَد بن مُوسَى فِي تَارِيخه هُوَ ثِقَة مَأْمُون صَاحب أصُول توفّي يَوْم الأثنين من شهر شَوَّال من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة حدث عَنهُ ابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَأَبُو الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ أخرج عَنهُ فِي صَحِيحه قلت وَحدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الحافظان وَحَمْزَة ابْن يُوسُف السَّهْمِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن وَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي روى عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الزاذاني وَأما الراذاني بالراء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2802 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الراذاني الْفَقِيه سمع من القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء وَغَيره وَكَانَ من الْعباد الورعين صَاحب كرامات مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى من سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

2803 - وَابْنه أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الرذاني سمع من أبي عَليّ بن نَبهَان وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان وَأبي سعد بن خشيش وَحدث قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي سادس صفر من سنة سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة وَأما الرذاني بِفَتْح الرَّاء والذال الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ بَينهمَا ألف فَهُوَ 2804 - أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرذاني النسوي حدث عَن حميد بن زَنْجوَيْه حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح الشريحي وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي بَاب المليحي أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْقَاسِم المليحي الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان النَّيْسَابُورِي عَن احْمَد بن عبد الْجَبَّار الرذاني عَن حميد بن زَنْجوَيْه بالزهد وَأما الراراني بالراء المكررة الْمَفْتُوحَة وَقبل الْيَاء نون فَهُوَ

2805 - أَبُو سعيد الْخَلِيل بن بدر بن ثَابت بن روح الراراني الْأَصْبَهَانِيّ حدث من أبي عَليّ الْحداد وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الطّلبَة والحفاظ الْمُهَذّب بن زِينَة ويوسف بن خَلِيل الْآدَمِيّ وَأَبُو رشيد مُحَمَّد بن أبي بكر بن الغزال الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وسماعه صَحِيح كثير وَجَمَاعَة غَيره من راران محلّة بأصبهان

باب الزبيدي والزبيدي أما الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء فهو

- بَاب الزبيدِيّ والزبيدي أما الزبيدِيّ بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء فَهُوَ - 2806 - مُحَمَّد بن يحيى بن مهْرَان الْقطعِي الْبَصْرِيّ حدث عَن بشر بن عمر الزهْرَانِي قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي إِنَّه من زبيد الْيمن وَالله أعلم 2807 - ومُوسَى بن عِيسَى الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2808 - وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن الْحجَّاج الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه مُحَمَّد بن عِيسَى الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ

وَمُحَمّد بن سعيد بن الْحجَّاج الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ فَجعل مُوسَى مُحَمَّدًا وَجعل شعيبا سعيدا بِالسِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَهُوَ وهم مِنْهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ إِلَّا أَن يكون قد نَقله من كتاب من تقدمه إِمَّا الْخَطِيب أَو غَيره أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ أخبرنَا

الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب بن الْحجَّاج الزبيدِيّ بِمَدِينَة زبيد بِالْيمن قَالَ حَدثنَا أَبُو حمة مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق قَالَ ذكر سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن اسامة بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا ذئبان ضاريان باتا فِي حَظِيرَة عنم يفترسان ويأكلان بأسرع فَسَادًا فِيهَا من طلب المَال والشرف فِي دين الْمُسلم قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن سُفْيَان عَن سُلَيْمَان إِلَّا أَبُو قُرَّة وَعند سُفْيَان فِي هَذَا الحَدِيث إسنادان آخرَانِ وَبِالْإِسْنَادِ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن عِيسَى الزبيدِيّ بِمَدِينَة زبيد بِالْيمن قَالَ حَدثنَا ابو حمة مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق قَالَ ذكر ابْن جريج عَن معمر عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَت فَاطِمَة لما قبض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أبتاه من ربه مَا أدناه يَا أبتاه جنَّة الفردوس مَأْوَاه يَا أبتاه

إِلَى جِبْرِيل أنعاه قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن ابْن جريج إِلَّا أَبُو قُرَّة 2809 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن الْمُسلم الزبيدِيّ سكن بَغْدَاد وَبهَا توفّي وَله حكايات عَجِيبَة فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ والزهد قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من شهر ربيع الأول من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة سمع من أبي الْحسن الدينَوَرِي عَن الْقزْوِينِي احاديث سمعناها مِنْهُ وَقَالَ وَكَانَ صَدُوقًا فِي أَقْوَاله مخلصا فِي أَفعاله وأعماله بَعيدا من الرِّيَاء والنفاق مُسْتَعْملا للسّنة وسيرة السّلف فِي أَكثر الْأَخْلَاق وَكَانَ من الْإِسْلَام بمَكَان وأولاه

2810 - إِسْمَاعِيل 2811 - وَعمر 2812 - ومبارك وَهُوَ عبد الله 2813 - وَشَيخنَا يحيى بن مبارك بن مُحَمَّد بن يحيى بن الزبيدِيّ حدث عَن عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَغَيره سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ يسكن بِالْحَرِيمِ بالجانب الغربي بدرب يَعْقُوب وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَ يعلم الصّبيان الْكِتَابَة توفّي فِي ثَانِي عشر صفر من سنة سِتّ وسِتمِائَة ومولده فِي محرم من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة 2814 - وَأَبُو عَليّ الْحسن

2815 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن ابْنا مبارك بن مُحَمَّد بن يحيى بن الزبيدِيّ سمعا من عبد الأول السجْزِي وَغَيره وحدثا وسماعهما صَحِيح 2816 - وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يحيى بن الزبيدِيّ الفرضي سمع من أبي شَاكر صَاحب ابْن بالان وشهدة وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سلخ شهر رَمَضَان من سنة عشْرين وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِظَاهِر بَاب الْبَصْرَة وَأما الزبيدِيّ بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء فجماعة مِنْهُم 2817 - ضَمرَة بن حبيب الزبيدِيّ ابو عتبَة الشَّامي عَن أبي امامة الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ هِلَال بن يسَاف

2818 - ورجاء بن ربيعَة الزبيدِيّ سمع أَبَا سعيد والبراء بن عَازِب روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل وَيحيى بن هانىء يعد فِي الْكُوفِيّين قَالَه البُخَارِيّ 2819 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الزبيدِيّ حدث عَن سعيد بن حَنْظَلَة العائذي حدث عَنهُ يحيى بن آدم ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 2820 - وَأَبوهُ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الزبيدِيّ سمع الْمَعْرُور بن سُوَيْد واوس بن ضمعج سمع مِنْهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وَفطر والمسعودي قَالَه البُخَارِيّ 2821 - وَسَعِيد بن عبد الْجَبَّار الزبيدِيّ أَبُو عُثْمَان الْحِمصِي حدث عَن أبي بكر بن ابي مَرْيَم وَمَالك بن أنس وفضيل بن عِيَاض وَعبد الله بن عبد الْعَزِيز اللَّيْثِيّ حدث عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره

2822 - وَيزِيد بن عبد الله الزبيدِيّ حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد حدث عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي 2823 - وَإِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن الضَّحَّاك بن مهَاجر بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ الْحِمصِي قَالَ البُخَارِيّ زعم إِبْرَاهِيم ان أَبَاهُ كَانَ يدعى زبريقا حدث عَن بَقِيَّة وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَعمر بن بِلَال الْقرشِي حدث عَنهُ عُثْمَان بن خَالِد السلَفِي وجعفر بن مُحَمَّد الفيريابي وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن يحيى بن رزين الْحِمصِي 2823 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش روى عَنهُ عَمْرو بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الزبيدِيّ

2824 - واخوه إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو يَعْقُوب الزبيدِيّ الْحِمصِي سمع عَمْرو بن الْحَارِث ذكره البُخَارِيّ قلت حدث عَنهُ عمَارَة بن وثيمة وَعبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي 2825 - وَعَمْرو بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ حدث عَن أَبِيه إِسْحَاق وَعَن جده إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ وَعَن علوة مولاة عَمْرو بن الْحَارِث حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 2826 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَمْرو بن إِسْحَاق الزبيدِيّ حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم الرَّازِيّ الْحَافِظ بِدِمَشْق فِي فَوَائده

باب الزبيري والزنبري أما الزبيري بضم الزاي وفتح الباء فكثير وأما الزنبري بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة

- بَاب الزبيرِي والزنبري أما الزبيرِي بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء فكثير وَأما الزنبري بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة - فَهُوَ 2827 - سعيد بن دَاوُد بن سعيد بن أبي زنبر الزنبري حدث عَن مَالك بن أنس حدث عَنهُ الْحسن بن المتَوَكل الْبَغْدَادِيّ أخبرتنا عفيفه بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْحسن بن المتَوَكل الْبَغْدَادِيّ قَالَ نَا سعيد بن دَاوُد الزنبري قَالَ نَا مَالك بن أنس عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عَبَّاس عَن مَيْمُونَة قَالَت سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن فَأْرَة وَقعت فِي سمن فَقَالَ خذوها وَمَا حولهَا فاطرحوه وكلوا سمنكم

2828 - وَمُحَمّد بن بشر بن عبد الله العكري الزنبري الْمصْرِيّ حدث عَن بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه

باب الزجاجي والدجاجي أما الزجاجي بضم الزاي فهو

- بَاب الزجاجي والدجاجي أما الزجاجي بِضَم الزَّاي فَهُوَ - 2829 - أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الزجاجي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي مضبوطا مجودا

2830 - وَأَبُو الْقَاسِم الْفضل بن ابي حَرْب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الزجاجي حدث عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ حدث عَنهُ حَنْبَل بن عَليّ بهراة وَغَيره 2831 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله بن مَنْصُور الزجاجي الطَّبَرِيّ الْفَقِيه أَخُو أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الزجاجي من رصافة بَغْدَاد حدث عَن أبي الْحُسَيْن احْمَد بن عَليّ القَاضِي التوزي وابي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وَأبي مَنْصُور بن السواق سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَقَالَ ابْن كَامِل توفّي فِي سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مائَة وَلم يذكر الشَّهْر وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه إِن الْحَافِظ أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر سمع مِنْهُ وَذكر انه توفّي يَوْم الْأَحَد حادي عشر ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخمْس مائَة وَأما الدجاجي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 2832 - أَبُو الْحسن سعد الله بن نصر بن سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الدجاجي سمع من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ المقرىء الْخياط وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز شيخ فَاضل صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا توفّي فِي شعْبَان من سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وَكَانَ ثِقَة

2833 - وَابْنه أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن سعد الله بن الدجاجي حدث عَن القَاضِي أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ السمناني وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَأبي مَنْصُور الْقَزاز وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غبرة الْكُوفِي ذكر أَنه ولد فِي سنة أَربع وَعشْرين وَخمْس مائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح 2834 - وابو طَالب عبد الْحق بن الْحسن بن سعد الله بن الدجاجي سمع من جده أبي الْحسن مُسْند أبي بكر الْحميدِي بِسَمَاعِهِ من أبي مَنْصُور الْخياط وَقد تقدم ذكرهم توفّي فِي تَاسِع رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة

2835 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الدجاني الوَاسِطِيّ سمع نصر الله بن مُحَمَّد بن مخلد وَمُحَمّد بن مخلد مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي سمع مِنْهُ القَاضِي ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَحْمُود الوَاسِطِيّ وابو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد وَقَالَ لي توفّي فِي جمادجي الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس ماية وسماعه صَحِيح 2836 - والأنجب بن أَحْمد بن مَكَارِم بن الدجاجي الْمَعْرُوف بِابْن السروان الحامي حدث عَن ابي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن صرما سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن النفيس بن منجب الرزاز توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وست مائَة

باب الزرقي والزرقي والدزقي أما الأول بضم الزاي وفتح الراء فجماعة من الأنصار من بني زريق وأما الثاني بفتح الزاي

- بَاب الزرقي والزرقي والدزقي أما الأول بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء فجماعة من الْأَنْصَار من بني زُرَيْق وَأما الثَّانِي بِفَتْح الزَّاي - وَسُكُون الرَّاء نِسْبَة إِلَى زرق قَرْيَة من قرى مرو فَهُوَ 2837 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الزرقي يروي عَن ابي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ روى عَنهُ أَبُو سهل الأردني وابو مَسْعُود البَجلِيّ الْحَافِظ وَأما الدزقي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الزَّاي وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

2838 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الدزقي من أهل الدزق السُّفْلى قَالَ السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه هِيَ قَرْيَة عِنْد بنج ديه كَانَ شَيخا صَالحا تفقه بمرو على السَّيِّد أبي الْقَاسِم عَليّ بن ابي يعلي الدبوسي الْحُسَيْنِي وَسمع مِنْهُ توفّي بالدزق فِي الْحَادِي عشر من جمادي الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة وَقَالَ 2839 - ايزديار بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن الْأَخَوَيْنِ الدزقي من أهل الدزق الْعليا سكن مرو الروذ وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا سمع من القَاضِي أبي بكر الدزقي توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة

2840 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور بن يحيى الدزقي الْكَرَابِيسِي من أهل سَمَرْقَنْد قَالَ السَّمْعَانِيّ والدزق الَّتِي جده مِنْهَا بليدَة بَين سَمَرْقَنْد ورامين كَانَ فَقِيها صَالحا نزه النَّفس مولده فِي صفر سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مائَة سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن عُثْمَان الْخَرَّاط وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد النوحي

باب الزمي والزمن أما الزمي بفتح الزاي وكسر الميم وتشديدها فهو

- بَاب الزمي والزمن أما الزمي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وتشديدها فَهُوَ - 2841 - يحيى بن يُوسُف الزمي حدث عَن مُحَمَّد بن سَلمَة حدث عَنهُ أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري الدِّمَشْقِي فِي تَارِيخه وَأما الزَّمن بِفَتْح الزَّاي وَآخره نون فَهُوَ 2842 - أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الزَّمن الْبَصْرِيّ سمع سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن جَعْفَر غنْدر فِي آخَرين حدث عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي خلق كثير توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ 2843 - وَعلي بن الْقَاسِم بن الْفضل الزَّمن حدث عَن أَحْمد بن

بديل اليامي الْكُوفِي حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي مُعْجم شُيُوخه

باب الزنجي والزبحي أما الزنجي بفتح الزاي وسكون النون وكسر الجيم فهو

- بَاب الزنْجِي والزبحي أما الزنْجِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم فَهُوَ - 2844 - الزنْجِي بن خَالِد واسْمه مُسلم بن خَالِد قَالَ ابْن قُتَيْبَة إِنَّه كَانَ أَبيض احمر فلقب بالزنجي حدث عَن إِسْمَاعِيل ابْن أُميَّة وَهِشَام بن عُرْوَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْحَارِثِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُسلم بن خَالِد أَبُو خَالِد الزنْجِي عَن ابْن جريج وَهِشَام بن عُرْوَة مُنكر الحَدِيث 2845 - ويوسف بن زنجي اليمامي حدث عَن عبد الْملك بن خسك عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ أَن عَامل جبلان وعاشر عدن يأتيان يَوْم الْقِيَامَة كل وَاحِد مِنْهُمَا مثل أحد حدث عَنهُ زيد بن الْمُبَارك الصَّنْعَانِيّ

2846 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْكَاتِب الْمَعْرُوف بزنجي 2847 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الزنْجِي أَبُو مَنْصُور الشِّيرَازِيّ التاني قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه كَانَ من عباد الله الصَّالِحين قدم أَصْبَهَان وَسمع من ابي بكر بن ابي عَليّ توفّي سنة خمس وَخمسين وَأَرْبع مائَة وَحكى لي أَنه كَانَ حسن الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَأما الزبحي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 2848 - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن

الْحسن بن زَكَرِيَّا الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بالزبحي حدث عَن حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وابي بكر الْحِيرِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ نقلته مضبوطا من خطّ أبي نعيم بن أبي عَليّ الْحداد الْحَافِظ ثمَّ نقلت نسبه بِطُولِهِ ونسبته أَيْضا من خطّ ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المنتجب الجرباذقاني الْحَافِظ مضبوطا مجودا وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ زبح قَرْيَة من قرى جرجان توفّي بهراة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مائَة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا

باب الزوفي والروقي أما الزوفي بالزاي والفاء فجماعة وأما الروقي بالراء والقاف فهو

- بَاب الزوفي والروقي أما الزوفي بالزاي وَالْفَاء فجماعة وَأما الروقي بالراء وَالْقَاف فَهُوَ - 2849 - أَبُو الْحسن عبيد الله بن طَاهِر الروقي 2850 - وَأَبُو البركات سعيد بن اِسْعَدْ بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن طَاهِر ابْن الْحُسَيْن الروقي قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ من بَيت الْعلم والتقدم سمع أَبَا الْفَتْح العياضي سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث

باب الزهري والزهري أما الزهري بضم الزاي فجماعة وأما الثاني بفتح الزاي فهو

- بَاب الزُّهْرِيّ وَالزهْرِيّ أما الزُّهْرِيّ بِضَم الزَّاي فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الزَّاي فَهُوَ - 2851 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مفرج الحزمي ابو الْعَبَّاس الزُّهْرِيّ النباتي الإشبيلي المغربي سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن الْجد وَأبي مُحَمَّد احْمَد بن جُمْهُور بن سعيد بن جُمْهُور الْقَيْسِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف التجِيبِي وَغَيرهم وَقدم بَغْدَاد وَسمع بهَا لَقيته بِمصْر فِي سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ صَالحا حَافِظًا ثِقَة حَدثنِي من حفظه بَاب الزيَادي والزبادي والرمادي أما الزيَادي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

2852 - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الزيَادي حدث عَن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن الْفُرَات حدث عَنهُ أَحْمد بن عَليّ الجارودي الْأَصْبَهَانِيّ حَدِيثه فِي تَرْجَمَة عفيف من المعجم 2853 - وَزِيَاد بن عبيد الله الزيَادي حدث عَن حميد عَن أنس 2854 - وَحَكِيم بن مُعَاوِيَة الزيَادي حدث عَن زِيَاد بن عبيد الله الزيَادي حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن يزِيد البحراني 2855 - وَأَبُو عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي حدث عَن أبي جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ

2856 - وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُوفق بن زِيَاد الزيَادي هروي حدث عَن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ وَأبي عَطاء المليحي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَابْنه وَقَالَ كَانَ شَيخا صَالحا 2857 - وَأَبُو الْفضل زِيَاد بن عَليّ بن الْمُوفق بن زِيَاد الْحَنَفِيّ الزيَادي سمع بهراة أَبَا عَطاء عبد الْأَعْلَى بن عبد الْوَاحِد المليحي وبأصبهان من أبي الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحداد وَأبي سعد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُطَرز سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم وَقَالَ كَانَ شَيخا عفيفا كثير الْخَيْر وَأما الزبادي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2858 - أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْمصْرِيّ الْعَطَّار الزبادي الْمَعْرُوف بِابْن النطاع سمع بِمصْر من هبة الله بن عَليّ البوصيري وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر وَحَمَّاد بن هبة الله الْحَرَّانِي وَأبي الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عَليّ بن طَلْحَة ثِقَة ثَبت ضَابِط وَأما الرَّمَادِي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم فَهُوَ

2859 - إِبْرَاهِيم بن بشار أَبُو إِسْحَاق الرَّمَادِي الْبَصْرِيّ حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يهم فِي الشَّيْء بعد الشَّيْء 2860 - وَأحمد بن مَنْصُور بن سيار أَبُو بكر الرَّمَادِي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق بن همام وهَاشِم بن الْقَاسِم وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي فِي سنَنه وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وابو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ فِي آخَرين مَاتَ فِي ربيع الآخر من سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

باب الزيدي والزيدي أما الزبدي بفتح الزاي وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو

- بَاب الزيدي والزيدي أما الزُّبْدِيُّ بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ - 2861 - الشريف أَبُو البركات عمر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بت احْمَد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حَمْزَة بن يحيى بن الْحُسَيْن ذِي الدمعة بن زيد بن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن ابي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الكوفيي الزيدي السبيعِي حدث عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلان وَأبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الْحسن بن المنثور وَأبي عبد الله بن الْحسن الْأنمَاطِي مَاتَ فِي شعْبَان من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة وسماعه صَحِيح حَدثنَا عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة

2862 - وَأَبُو المناقب حيدرة بن عمر بن إِبْرَاهِيم الزيدي الْحُسَيْنِي الْكُوفِي حدث بهَا عَن أبي الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ عمر الْقرشِي بِالْكُوفَةِ 2863 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الشريف الزيدي الإِمَام طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَسمع من جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن التريكي وَأبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي وَحدث وَكَانَ صَاحب كرامات ظَاهِرَة وَسنة توفّي رَحمَه الله فِي شَوَّال من سنة خمس وَسبعين وَخمْس مائَة وَدفن بمسجده

2864 - وَأَخُوهُ أَبُو البركات عمر بن أَحْمد الزيدي حدث عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن أَحْمد بن المادح وابي الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الشريف العباسي وسماعه صَحِيح توفّي فِي الْعشْرين من جُمَادَى الأولى سنة عشر وست مائَة 2865 - وَأَبُو مَنْصُور نصر الله بن مُحَمَّد بن مدلل الْكُوفِي سمع بِالْكُوفَةِ من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غبرة الْحَارِثِيّ وَأحمد ابْن يحيى بن نَاقَة فِي جمَاعَة وببغداد من ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَكَانَ زيديا سَمِعت مِنْهُ بِالْكُوفَةِ وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ حسن قَلِيل الْكَلَام فِيمَا لَا يعنيه وبلغنا أَنه توفّي فِي أَوَاخِر شعْبَان من سنة تسع عشرَة وست مائَة بِالْكُوفَةِ وَقيل فِي ذِي الْقعدَة من السّنة وَهُوَ اصح وَأما الزُّبْدِيُّ بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

2866 - الأنجب بن أبي مَنْصُور شيخ كَانَ يَبِيع الزّبد روى عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح

باب الزينبي والزبيبي أما الزينبي بفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون فهو

- بَاب الزَّيْنَبِي والزبيبي أما الزَّيْنَبِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون فَهُوَ - 2867 - أَبُو طَالب الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس رَضِي الله عَنْهُم الملقب بِنور الْهدى حدث بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن كَرِيمَة بنت أَحْمد المروزية سَمعه مِنْهَا بِمَكَّة وَسمع بِبَغْدَاد من أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن غيلَان وابي الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي فِي آخَرين حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْن اخيه الْوَزير ابو الْقَاسِم عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي وَآخرهمْ عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب

ابْن كُلَيْب الْحَرَّانِي حدث عَنهُ بالبخارى توفّي فِي حادي عشر صفر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة وَهُوَ من الثِّقَات رَضِي الله عَنهُ 2868 - وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَن أَبِيه أبي الفوارس وعميه أبي نصر مُحَمَّد وابي طَالب الْحُسَيْن وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري البندار فِي أخرين توفّي فِي مستهل شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة حَدثنَا عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن سكينَة وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزد وَكَانَ من الثِّقَات 2869 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي تَمام الزَّيْنَبِي حدث عَن أَبِيه توفّي فِي شعْبَان من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة سمع مِنْهُ بعض شُيُوخنَا

2870 - وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي سمع من أبي طَاهِر المخلص يُقَال سَمَاعه بالحضور حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَهبة الله بن أَحْمد ابْن الشبلي 2871 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الزَّيْنَبِي حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ توفّي فِي خَامِس عشْرين محرم من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مائَة وَأما الزبيبي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة ثمَّ يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2872 - أَبُو المرجا الْحسن بن مُحَمَّد بن الْفضل الزبيبي أَخُو الْحَافِظ قوام السّنة إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَحدث عَنهُ وَنسبه الزبيبي قَالَ معمر توفّي فِي ربيع الأول من سنة تسع واربعين وَخمْس مائَة

2873 - وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي طَالب الْمقري الزبيبي الْخلال بغدادي يسكن محلّة تسمى الزبيبية حدث عَن شهدة بنت الإبري وَأبي شَاكر صَاحب ابْن بالان وَقد سمع من سعيد بن صافي الجمالي فِي خلق كثير وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ صَالح قد طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَله مشيخة كَبِيرَة سَمِعت مِنْهُ

حرف السين المهملة

حرف السِّين الْمُهْملَة - بَاب سَاكن وشاكر أما سَاكن أَوله سين مُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ - 2874 - أَبُو جَعْفَر أَزْهَر بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن حَمْزَة بن سَاكن السباك النَّهْرِي من أهل نهر القلايين محلّة بالجانب الغربي من بَغْدَاد سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الفرا وابو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحصين وَالْقَاضِي ابو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي النصري وَصَحب عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وانتفع بِهِ وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي الْعشْرين من محرم سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وَأثْنى عَلَيْهِ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه

2875 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز سمع القَاضِي أَبَا بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَحدث وسماعه صَحِيح توفّي فِي أَوَاخِر ربيع الأول من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مائَة 2876 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن أَزْهَر بن عبد الْوَهَّاب السباك سمع عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وابا الْمَعَالِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن المذاري وَأَبا الْقَاسِم أَحْمد بن الْمُبَارك بن عبد الْبَاقِي بن قفرجل وَأَبا حَفْص عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ المقرىء وَله إجَازَة من القَاضِي أبي بكر والقزاز وَغَيرهمَا وسماعه صَحِيح وإجازاته توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن شَوَّال من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مائَة وَدفن من الْغَد

2877 - وأخوهما أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن أَزْهَر السباك حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي سَمِعت مِنْهُ بواسط فِي سنة خمس وست مائَة وَأما شَاكر بالشين الْمُعْجَمَة وَآخره رَاء فكثير

باب سام وسلم أما سام بالألف فهو

- بَاب سَام وَسلم أما سَام بِالْألف فَهُوَ - 2878 - يحيى بن سَام عَن مُوسَى بن طَلْحَة روى عَنهُ الْأَعْمَش وَيزِيد بن أبي زِيَاد وَفطر بن خَليفَة 2879 - وابان بن يحيى بن سَام ذكره ابْن أبي حَاتِم فِي شُيُوخ أَخِيه معمر وَلم يذكرهُ فِيمَن اسْمه أبان 2880 - وَمعمر بن يحيى بن سَام روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن وأخيه أبان بن يحيى بن سَام روى عَنهُ وَكِيع وابو أُسَامَة وَأَبُو نعيم قَالَ ابو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ كُوفِي ثِقَة قلت حَدِيثه فِي الصَّحِيح

2881 - وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد بن سَام حدث عَن ابي الْوَلِيد وَالْحُسَيْن بن حَيَّان روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري وكناه وَقَالَ كَانَ من عقلاء الرِّجَال 2882 - وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن سَام قَاضِي الْبَصْرَة قَالَ ابْن الْمُنَادِي توفّي فِي ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما سلم بِاللَّامِ فجماعة

باب ساكنة وسالبة أما ساكنة بالكاف والنون فهي

- بَاب سَاكِنة وسالبة أما سَاكِنة بِالْكَاف وَالنُّون فَهِيَ - 2883 - سَاكِنة بنت الْجَعْد حدثت عَن رَجَاء الغنوي حدث عَنْهَا أَحْمد بن الْحَارِث الغساني ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء واما سالبة بعد الْألف لَام وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2884 - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن سالبة الصُّوفِي لَهُ كَلَام حسن روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الزوزني حكايات 2885 - وَأَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سالبة قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت وسالبة لقب أَحْمد بن مُحَمَّد مَاتَ ببيضاء فَارس فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مائَة حدث عَن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وابي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الرِّفَاعِي وَعَن مُحَمَّد بن نظيف الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ بِمصْر ثمَّ حدث عَنهُ يحيى بن مَنْدَه

باب ساروية وشاذوية أما الأول بالسين المهملة وبعد الألف راء مضمومة فهو

- بَاب ساروية وشاذوية أما الأول بِالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف رَاء مَضْمُومَة فَهُوَ - 2886 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن ساروية الْأُمِّي حدث بآمل عَن يزِيد ابْن مخلد الوَاسِطِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَأما الثَّانِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف ذال مَضْمُومَة مُعْجمَة فَهُوَ 2887 - سهل بن شاذوية بن الْوَزير بن حذلم أَبُو هَارُون البُخَارِيّ حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم نصر بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَعقيل ابْن مُسلم الْأَسدي السَّمرقَنْدِي وعلباء بن بشر وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي خلق كثير وَهُوَ ثِقَة حدث عَنهُ خلف ابْن مُحَمَّد الْخيام وَسَهل بن السّري البخاريان فِي جمَاعَة

باب سارة وشاذة أما سارة بالسين المهملة وبعد الألف راء فهي

- بَاب سارة وشاذة أما سارة بِالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف رَاء فَهِيَ - 2888 - سارة بنت مقسم عَن مَيْمُونَة بنت كردم روى عَنْهَا عبد الله بن يزِيد بن مقسم وَهِي عمته 2889 - وَسَارة غير منسوبة عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب النِّسَاء وروى مُوسَى بن يَعْقُوب عَن أبي حَرْمَلَة عَن 2890 - سارة بنت عبد الله بن مَسْعُود عَن أَبِيهَا ذكرهَا ابْن مَنْدَه أَيْضا 2891 - وَسَارة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن القرشية أُخْت أبي طَالب الكندلاني رَوَت عَن ابي بكر بن أبي عَليّ ذكرهَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 2892 - وَأمه الرَّحْمَن سارة بنت أبي نصر عبد الرَّحِيم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي رَوَت عَن أبي المظفر مُوسَى بن أبي الْحَارِث الغزال الصُّوفِي سمع مِنْهَا أَبُو الْخطاب العليمي

2893 - وجعفر بن خَالِد بن سارة عَن ابيه عَن عبد الله بن جَعْفَر روى عَنهُ ابْن جريج وَابْن عُيَيْنَة ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين وَأما شَاذَّة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة والذال الْمُعْجَمَة ايضا فَهُوَ 2894 - شَاذَّة بن الْمسور حدث عَن نصير بن الْأَزْهَر حدث عَنهُ عَليّ بن عَاصِم أَخُو مُحَمَّد بن عَاصِم والخصيب بن سَالم الْحَنَفِيّ ذكره ابْن مرْدَوَيْه 2895 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن شَاذَّة بن مُحَمَّد الخلقاني الْمَدِينِيّ المقرىء حدث عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 2896 - وَيَعْقُوب بن شَاذَّة بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَبُو يُوسُف المزين حدث عَن عبيد بن الْحسن وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا وَأحمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل وَأبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ هُوَ ثِقَة صَاحب اصول

2897 - وَالْحسن بن عَطاء بن يزِيد يلقب شَاذَّة بن عَطاء يكنى أَبَا بشر روى عَن أبي دَاوُد وَخلف بن الْوَلِيد وَبكر بن بكار وَذكر أَنه كَانَ يتشيع قَالَه ابْن مرْدَوَيْه 2898 - وَالْحسن بن شَاذَّة بن ونة روى عَن هدبة بن خَالِد حدث عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر ذكره ابْن مرْدَوَيْه 2899 - وَأم سَلمَة أَسمَاء بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَّة حدثت عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ حدث عَنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن الْحسن الْحداد المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ

2900 - وَمُحَمّد بن الْحسن بن مُوسَى بن عِيسَى بن شَاذَّة بن شبيب أَبُو بكر الْقَارِي حدث عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ ذكره يحيى بن مَنْدَه وَقَالَ مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مائَة 2901 - وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن شَاذَّة بن يزِيد بن خَالِد الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو إِسْحَاق يروي عَن الْفضل بن الْحُسَيْن وَعبد الله بن سوَادَة وَعبيد بن الْحسن ذكره الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفضل عبد الْملك بن أَحْمد بن سمويه 2902 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَاذَّة الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا

عمر بن مهْدي هُوَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد وَأَبا الْحسن مُحَمَّد بن مخلد وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري وَيحيى بن الْحسن بن الْبناء وَأَخُوهُ أَبُو غَالب احْمَد بن الْحسن الحريري فِي آخَرين توفّي فِي مستهل ذِي الْقعدَة من سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بواسط قَرْيَة من سَواد دجيل قَالَه ابْن شَافِع وَقَالَ كَانَ ثِقَة مرضِي السِّيرَة

باب سامان وسابان أما الأول بالميم فهو

- بَاب سامان وسابان أما الأول بِالْمِيم فَهُوَ - 2903 - أَبُو طَاهِر سامان بن عبد الْملك بن الْحُسَيْن الساماني الحنيفي الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه حدث عَن أستاذه أبي الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ النَّحْوِيّ سمع مِنْهُ أَبُو الْخطاب عمر بن أَحْمد العليمي الدِّمَشْقِي 2904 - وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أَسد بن سامان أَبُو إِبْرَاهِيم الْأَمِير وَالِي خُرَاسَان مِمَّن يضْرب بِهِ الْمثل فِي حسن أخلاقه وعشرته توفّي فِي صفر من سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ يرْوى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن قُرَيْش الْمَرْوذِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْذر شكر الْهَرَوِيّ 2905 - وَأَخُوهُ إِسْحَاق بن أَحْمد بن اسد بن سامان أَبُو يَعْقُوب الْأَمِير كَانَ على ولَايَة سَمَرْقَنْد مُدَّة قتل ببخارى فِي صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاث مائَة روى عَن أَبِيه

2906 - وَمُحَمّد بن لُقْمَان بن نصر بن أَحْمد بن أَسد بن سامان أَبُو المظفر الْأَمِير السَّمرقَنْدِي قَالَ الإدريسي أَيْضا كَانَ فَاضلا بنى لطلبة الْعلم بسمرقند صفة فِي سكَّة حَمَّاد وَأنْفق عَلَيْهَا مَالا ووقف عَلَيْهَا وعَلى من يسكنهَا من طلبة الحَدِيث أوقافا كَثِيرَة مَاتَ فِي نَيف وَعشْرين وَثَلَاث مائَة كتب عَن مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن جنَاح وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ السمرقنديين وَأبي حَفْص عمر بن بجير البجيري 2907 - وَنصر بن أَحْمد بن أَسد بن سامان أَبُو الْحسن أَخُو إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق قَالَ الإدريسي قدم واليا على سَمَرْقَنْد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي رَجَب سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ كَانَت ولَايَته ثمانيا وَأَرْبَعين سنة يروي عَنهُ عَن أبي مُزَاحم سِبَاع بن النَّضر بن مسْعدَة الوذاري وَعَن أَبِيه وَعبد الله بن أبي عرابة

2908 - ونوح بن أَسد بن سامان عَن سُلَيْمَان بن طريف الشَّامي عَن مَكْحُول قَالَ الإدريسي وضع لَهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ حَدِيثا وَكَانَ نوح فَاضلا محبا لأهل الْفضل وَالْخَيْر وَهُوَ من جملَة من كَانَ يكرمهم هَارُون الرشيد وَأما سابان بعد الْألف الأولى بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 2909 - مظفر بن أبي الْقَاسِم بن مظفر بن سابان الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي بِكِتَاب محاسبة النَّفس لِابْنِ أبي الدُّنْيَا سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَقَالَ لي كَانَ أبي يَقُول نَحن من أهل شَارِع الْكَبْش توفّي فِي ثَانِي ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة

2910 - وَأَبوهُ أَبُو الْقَاسِم وَيُقَال الْقَاسِم روى عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مائَة

باب الساربان والشاريان أما الساربان بفتح السين المهملة وسكون الألف والراء وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره نون فهو

- بَاب الساربان والشاريان أما الساربان بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره نون فَهُوَ - 2911 - عَليّ بن أَيُّوب بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الساربان من أهل قُم سمع من المتنبي شعره سوى القصائد الشيرازيات فَإِنَّهُ لم يسْمعهَا مِنْهُ قَالَه شُجَاع بن فَارس الذهلي وَقَالَ هُوَ أحد شُيُوخ الشِّيعَة وَأما الثَّانِي بالشين الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 2912 - أَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن عبد الله بن الشاريان الْهَاشِمِي حدث

عَن عَليّ بن يَعْقُوب بن السّري حدث عَن أبي النَّرْسِي نقلته من خطه وَضَبطه من مُعْجَمه

باب السبط والشيط والسمط والسمك أما السبط بكسر السين المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب السبط والشيط والسمط والسمك أما السبط بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 2913 - أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي سعد المظفر بن الْحسن بن المظفر بن السبط كَانَ أَبوهُ سبط أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن لال الْفَقِيه الهمذاني حدث ابو عَليّ عَن أَبِيه أبي سعد وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَالْقَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الفرا وَأبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون توفّي فِي تَاسِع عشر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مائَة حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم وَيحيى بن أسعد بن بوش فِي آخَرين 2914 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن بن المظفر بن السبط حدث عَن أَبِيه وَأبي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن النَّيْسَابُورِي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَت سيرته فِي دينه غير مرضية توفّي لَيْلَة السبت الْعشْرين من محرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مائَة

2915 - وَأَبُو مُحَمَّد ثَابت بن أبي سعد المظفر بن أبي عَليّ الْحسن بن السبط بن أخي أبي الْقَاسِم هبة الله حدث عَن جده سمع مِنْهُ أَبُو بكر عبد الله بن أبي طَالب الزَّيْنَبِي فِي آخَرين توفّي فِي رَابِع رَجَب من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة 2916 - وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن السبط حدث عَن أبي بكر احْمَد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الْحَافِظ 2917 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق السبط سبط أبي الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ ابْن ابْنه روى عَن جده وَأما الشيط بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي ونقلته من خطه 2918 - أنيس بن جبلة الضَّبِّيّ فَارس الشيط قَالَ أَبُو خَليفَة أنشدنا أَبُو مُحَمَّد التوزي عَن أبي عُبَيْدَة لَهُ قِطْعَة فِي صفة فرس كَذَا وجدته مضبوطا بِخَط ابْن شرام أما السمط بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم فَهُوَ

2919 - شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ لَهُ صُحْبَة كَانَ على حمص صلى عَلَيْهِ حبيب بن مسلمة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة 2920 - وَيزِيد بن السمط قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يزِيد بن السمط عَن النُّعْمَان بن الْمُنْذر عَن مَكْحُول روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْفراء قلت وَقد روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ سَلامَة بن بشر بن بديل 2921 - وَعبد الله بن السمط بن مَرْوَان بن أبي حَفْصَة شَاعِر كَانَ فِي أَيَّام الْمَأْمُون بِبَغْدَاد ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما السّمك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَآخره كَاف فَهُوَ

2922 - أَبُو الْفضل جَامع بن مُحَمَّد بن طيب الْمَعْرُوف بِابْن السّمك حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وابي الْقَاسِم بن الْحصين قَالَ عبد الله الخباز توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وخمسائة 2923 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي بكر بن الْحُسَيْن بن السّمك النقال بالنُّون حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأَصَابِع الْحَرْبِيّ توفّي فِي محرم سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مائَة

باب سبرة وشبرة أما الأول فتح السين وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب سُبْرَة وشبرة أما الأول فتح السِّين وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 2924 - سُبْرَة بن فاتك لَهُ صُحْبَة 2925 - وسبرة بن الْفَاكِه 2926 - وسبرة بن معبد لَهما صُحْبَة 2927 - وَالربيع بن سُبْرَة عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك وَغَيره 2928 - وَإِبْرَاهِيم بن سُبْرَة بن عبد الْعَزِيز بن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَن عَمه حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز بن سُبْرَة روى عَنهُ عُثْمَان بن خرزاذ الْأَنْطَاكِي قَالَه ابْن أبي حَاتِم

2929 - وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم بن عبد الْعُزَّى الْمَدِينِيّ حدث عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة حدث عَنهُ عبد الرَّزَّاق بن همام وَمُحَمّد بن عمر الْوَاقِدِيّ 2930 - وَعبد الْعَزِيز بن سُبْرَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ زِيَاد بن الْمُنْذر أخرجه ابو نعيم فِي تَرْجَمَة سُبْرَة بن أبي سُبْرَة وَقَالَ وَاسم أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن ذُؤَيْب وَأما شبرة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ 2931 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن سهل بن شبرة أَبُو حَامِد الصَّيْرَفِي

النَّيْسَابُورِي قَالَ الإدريسي هُوَ الشَّيْخ الْفَاضِل الثِّقَة الْوَرع مَاتَ بسمرقند فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق السراج وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن فَارس الدَّلال وَعمر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري كتبنَا عَنهُ

باب سبيع وشنيع وسميع أما الأول بضم السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب سبيع وشنيع وَسميع أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 2932 - سبيع بن حَاطِب ذكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق ومُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ فِي تَسْمِيَة من اسْتشْهد يَوْم أحد من الْمُسلمين مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبيع بن حَاطِب بن الْحَارِث بن هيشة 2933 - وسبيع بن الْمُسلم بن عَليّ بن قِيرَاط أَبُو الْوَحْش الضَّرِير حدث بِدِمَشْق عَن أبي الْحسن رشاء بن نظيف بن مَا شَاءَ الله سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي

الآباء

الْآبَاء 2934 - الْمُغيرَة بن سبيع عَن عَمْرو بن حُرَيْث روى عَنهُ أَبُو التياح وَضِرَار بن مرّة قَالَه البُخَارِيّ 2935 - وخَالِد بن سبيع عَن حُذَيْفَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْفِتَن روى عَنهُ أَبُو التياح يزِيد بن حميد الضبعِي 2936 - وعالية بنت سبيع عَن مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهَا ابْنهَا عبد الله بن مَالك بن حذافة ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء 2937 - ومحمود بن مترف بن أبي الْحسن بن بركَة بن السبيع بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ المقرىء حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر الْقرشِي الدِّمَشْقِي

2938 - وَالْخضر بن كَامِل بن سَالم بن سبيع بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْمعبر ابو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي سمع بِدِمَشْق من أبي الدّرّ ياقوت بن عبد الله مولى ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي المصِّيصِي وببغداد من ابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ سبط أبي مَنْصُور الْخياط مولده فِيمَا قيل سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مائَة فِي رَمَضَان وَتُوفِّي بِدِمَشْق فِي شَوَّال من سنة ثَمَان وست مائَة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا 2939 - وقريش بن السبيع بن مهنا الْعلوِي الْمدنِي الْحُسَيْنِي سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَابْن خضير وَمن بعدهمَا فِي خلق كثير وسماعه صَحِيح من هَذِه الطَّبَقَة وَكَانَ أمره مُحْتملا لصِحَّة سَمَاعه حَتَّى اجْتمعت بِهِ فِي سنة عشْرين وست مائَة بِالْمَسْجِدِ الَّذِي ب دَار دِينَار الْمَعْرُوف بِمَسْجِد الزيدي فَذكر أَنه سمع ابا الْوَقْت السجْزِي وان ابا الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر أجَاز لَهُ وَغير ذَلِك مِمَّا لَيْسَ يعرف لَهُ الْبَتَّةَ وَكَانَ يَقع فِي الصَّحَابَة وَالسَّلَف

2940 - وَأَبُو الْبَدْر يُوسُف بن عمر بن أبي بكر السبيع الشُّرُوطِي سمع شهدة بنت أَحْمد الكاتبة فِي آخَرين وَحدث واما شنيع بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون فَهُوَ 2941 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شنيع الأشبوني كتب عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي حكايات وأشعارا لما قدم عَلَيْهِم الْإسْكَنْدَريَّة من الْمغرب وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة تسع وَسِتِّينَ واربع مائَة بأشبونة وَأما سميع بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم فَهُوَ

2942 - سميع الزيات مولى ابْن عَبَّاس سمع ابْن عَبَّاس سمع مِنْهُ الْأَعْمَش قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد ابو صَالح الزيات اسْمه سميع وَكَانَ قَلِيل الحَدِيث 2943 - وَسميع أَبُو سَالم السَّلُولي سمع الْحسن بن عَليّ روى عَنهُ غَالب أَبُو الْهُذيْل يعد فِي الْكُوفِيّين 2944 - وَسميع بن زَاذَان عَن هنيدة بنت قيس روى عَنهُ وَكِيع 2945 - وَسميع عَن أبي أُمَامَة قَالَ البُخَارِيّ روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَلَا يعرف لعَمْرو سَماع من سميع وَلَا لسميع من أبي أُمَامَة

2946 - وَإِسْمَاعِيل بن سميع الْحَنَفِيّ الْكُوفِي يعد فِي الضُّعَفَاء قيل إِنَّه لم يكن بِهِ فِي الحَدِيث بَأْس وَلَكِن كَانَ لَهُ رَأْي سوء سمع مَالك بن عُمَيْر وَأَبا رزين روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد ابْن خازم الضَّرِير وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 2947 - وَأَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْقَاسِم بن سميع حدث عَن حميد الطَّوِيل وَهِشَام بن عُرْوَة وروح بن الْقَاسِم وَمُحَمّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ حدث عَنهُ الْهَيْثَم بن مَرْوَان وَهِشَام بن عمار ابو الْوَلِيد وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن صحب

2948 - وابو الْحسن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْقَاسِم بن سميع الدِّمَشْقِي صَاحب كتاب الطَّبَقَات حدث عَنهُ أَحْمد بن عُمَيْر بن جوصاء 2949 - وَعبد السَّلَام بن سميع حدث عَن أبي عَليّ عبيد الله بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ وَهُوَ أَخُو أبي بكر عبد الْكَبِير الْحَنَفِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أبان الْأَصْبَهَانِيّ شيخ لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

باب السباق والسياف أما السباق بتشديد الباء المعجمة بواحدة وآخره قاف فهو

- بَاب السباق والسياف أما السباق بتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره قَاف فَهُوَ - 2950 - عبيد بن السباق حدث عَن سهل بن حنيف وَجُوَيْرِية بنت الْحَارِث روى عَنهُ أَبُو أُمَامَة بن سهل وَالزهْرِيّ وَابْنه سعيد حجازي قَالَه البُخَارِيّ 2951 - وَسَعِيد بن عبيد بن السباق الثَّقَفِيّ عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة سمع مِنْهُ الزُّهْرِيّ وفليح وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد وَقَالَ يزِيد بن عِيَاض كنيته ابو السباق قَالَه البُخَارِيّ 2952 - وجهم بن السباق حدث عَن بشر عَن الرشيد عَن الْمهْدي بِحَدِيث مَرْفُوع مثل أهل بَيْتِي مثل سفينة نوح الحَدِيث روى عَنهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي وَأما السياف بِالْيَاءِ الْمُشَدّدَة الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره فَاء فَهُوَ

2953 - صَدَقَة بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن المحلبان الْمَعْرُوف بسبط بن السياف وَيُقَال ابْن السياف حدث عَن أبي الْفضل احْمَد ابْن الْحسن بن خيرون وَالْفضل بن أبي حَرْب الْجِرْجَانِيّ وَمَالك البانياسي وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر الْحَافِظ وَغَيره توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر شهر جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب بيبرز وَكَانَ ثِقَة صَالحا

باب السباك والشباك والنشال أما السباك بفتح السين المهملة والباء المشددة المعجمة بواحدة فهو

- بَاب السباك والشباك والنشال أما السباك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 2954 - أَحْمد بن عبد الله ابو سَلمَة السباك الْموصِلِي ذكره أَبُو حَاتِم ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يرْوى عَن أبي نعيم ومخلد بن يزِيد حَدثنَا عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي مُسْتَقِيم الْأَمر فِي الحَدِيث 2955 - وجعفر بن مهْرَان السباك بَصرِي حدث عَن عبد الْوَارِث بن سعيد وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى حدث عَنهُ عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَإِبْرَاهِيم بن نائلة الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم 2956 - وَأَبُو زرْعَة عمر بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن بنْدَار السباك حدث بجرجان عَن ياسين بن عبد الْأَحَد الْمصْرِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْحَافِظ 2957 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله السباك حدث عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد وَعبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجرجان

2958 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرو السباك حدث عَن أبي مُحَمَّد طَلْحَة بن يُوسُف المواقيتي حدث عَنهُ أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ فِي مشيخته وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالأهواز 2959 - وَأَبُو جَعْفَر أَزْهَر بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن حَمْزَة بن سَاكن السباك وَأَوْلَاده 2960 - عبد الْعَزِيز 2961 - وَأحمد 2962 - وَعبد الْوَهَّاب تقدم ذكرهم فِي بَاب سَاكن

2963 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن السباك سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَحدث عَنهُ وسماعه صَحِيح وَأما الشباك مثله إِلَّا أَنه بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 2964 - إِسْمَاعِيل بن الْمُبَارك بن مَنْصُور بن الشباك من اهل الْحَرِيم حدث عَن أبي بكر احْمَد بن عَليّ بن الْأَشْقَر وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن بن قشامي قَالَ لي شَيخنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أبي نصر بن الغزال الْوَاعِظ إِنَّه سمع مِنْهُ 2965 - وَعلي بن أَحْمد بن أبي الْعِزّ بن الشباك أَبُو الْحسن الصُّوفِي التَّاجِر سمع من أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وتجني الْوَهْبَانِيَّة وَحدث توفّي فِي رَجَب سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة وَأما النشال بِفَتْح النُّون والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَآخره لَام فَهُوَ

2966 - أَبُو عبد الله ملد بن الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن النشال حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون سمع مِنْهُ أقراننا توفّي فِي عَاشر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة 2967 - وَأَبُو هَاشم بن عبد السَّيِّد بن نزار بن أبي تَمام بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن النشال سمع من أبي طَالب الْمُبَارك بن عَليّ ابْن خضير سَمِعت مِنْهُ وَقَالَ اسْمِي هَاشم وَفِي سَمَاعه ابو هَاشم

باب سبك وشبل أما سبك بضم السين المهملة والباء المعجمة بواحدة وآخره كاف فهو

- بَاب سبك وشبل أما سبك بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره كَاف فَهُوَ - 2968 - احْمَد بن عَليّ بن سبك الديناري حدث عَن عبد الله بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب الْأَمْثَال وَأما شبْل بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَآخره لَام فكثير

باب سحابة وسحامة وشحانة أما سحابة بفتح السين والحاء المهملتين المفتوحتين وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو

- بَاب سَحَابَة وسحامة وشحانة أما سَحَابَة بِفَتْح السِّين والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ المفتوحتين وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 2969 - زِيَاد بن عَمْرو أَبُو سَحَابَة سَالَ شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح ذكره أَبُو أَحْمد فِي الكنى وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ فِي بَاب من اسْمه عَمْرو عَمْرو بن زِيَاد الْيحصبِي سمع أَبَا فراس قَالَ المقرىء عَن حَيْوَة عَن ابْن أبي سَحَابَة عَمْرو بن زِيَاد عداده فِي الْبَصرِيين وَأما سحامة مثله إِلَّا أَن قبل الْهَاء ميما فَهُوَ

2970 - سحامة بن عبد الرَّحْمَن الْأَصَم عَن انس بن مَالك روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي عبد الْملك بن عَمْرو ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما شحانة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 2971 - عبد الرَّحْمَن بن عمر بن بَرَكَات بن شحانة الْحَرَّانِي شَاب

سمع بِدِمَشْق من القَاضِي أبي الْقَاسِم بن الحرستاني وبمصر من أَصْحَاب ابْن رِفَاعَة والسلفي وَدخل بَغْدَاد فِي سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة فَسمع بهَا من أَصْحَاب الأرموي وَهُوَ ثِقَة حسن المذاكرة

باب سخيلة وشحتلة أما سخيلة بضم السين المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب سخيلة وشحتلة أما سخيلة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 2972 - أَبُو سخيلة عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ خضر بن قواس ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى وَقَالَ ابْن سعد 2973 - ثبيتة بنت سليط بن قيس بن عَمْرو أمهَا سخيلة بنت الصمَّة بن عَمْرو بن عبيد وَأما شحتلة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ لقب حَدثنِي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي بِدِمَشْق قَالَ لما قدم

2974 - مُحَمَّد بن مَحْمُود دمشق كَانَ إِذا طلبت مِنْهُ حَاجَة وَهُوَ يكْتب اَوْ يُقَابل أَو غير ذَلِك يَقُول قد بَقِي شحتلة فلقب الْحَافِظ شحتلة

باب سراح وسراج أما سراح بفتح السين المهملة والراء والحاء المهملة فهو

- بَاب سراح وسراج أما سراح بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء والحاء الْمُهْملَة فَهُوَ - 2975 - احْمَد بن عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن ازداذ بن سراح بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن شاهين حدث عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد ابْن عَليّ بن عَفَّان حدث عَنهُ ابْنه عمر بن شاهين وَأما سراج بِكَسْر السِّين وَآخره جِيم فَهُوَ 2976 - سراج بن مجاعَة عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه هِلَال قَالَه البُخَارِيّ

2977 - وسكين بن أبي سراج عَن عبد الله بن دِينَار روى عَنهُ دَاوُد بن المحبر وَغَيره 2978 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سراج الطَّحَّان حدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد المحبوبي حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ 2979 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ بن سراج الْعدْل حدث عَن مُحَمَّد ابْن عمر الأرموي توفّي يَوْم الأثنين خَامِس محرم سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب سراء وسواء أما سراء بالراء المشددة فهي

- بَاب سراء وَسَوَاء أما سراء بالراء الْمُشَدّدَة فَهِيَ - 2980 - سراء بنت نَبهَان لَهَا صُحْبَة ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَغَيرهم فِي الصَّحَابَة وَأما سَوَاء بِالْوَاو فَهُوَ 2981 - سَوَاء بن خَالِد الْخُزَاعِيّ أَخُو حَبَّة بن خَالِد لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد سَلام ابي شُرَحْبِيل وَالْمُسَيب بن رَافع 2982 - وَسَوَاء بن الْحَارِث النجاري ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة وَهُوَ الَّذِي بَاعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرسا ثمَّ جَحده البيع فَشهد لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خُزَيْمَة بن ثَابت

2983 - وَمُحَمّد بن سَوَاء بن عنبر أَبُو الْخطاب السدُوسِي الْبَصْرِيّ سمع شُعْبَة وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وروح بن الْقَاسِم حدث حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَزِيَاد بن يحيى الحساني ولحسن بن قزعة وَحَدِيثه فِي الصَّحِيح 2984 - وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن ثَعْلَبَة بن سَوَاء حدث عَن عَمه مُحَمَّد ابْن سَوَاء حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الْحمال وابو يعلى الْموصِلِي وَإِبْرَاهِيم بن هَاشم الْبَغَوِيّ وَمُحَمّد بن يحيى بن سهل الْمروزِي

باب سرح وسرخ أما سرح بفتح السين المهملة والحاء المهملة ايضا فهو

- بَاب سرح وسرخ أما سرح بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة والحاء الْمُهْملَة ايضا فَهُوَ - 2985 - أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن يحيى بن عَمْرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح سمع مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الموال وَغَيرهم حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأما سرخ بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَآخره خاء مُعْجمَة فَهُوَ 2986 - أَبُو الْحسن بنان بن سرخ القرميسيني حدث عَن

الْحُسَيْن بن الحكم الْحبرِي حدث عَنهُ الشاه هَكَذَا نقلته من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي مضبوطا مجودا رَحمَه الله

باب سروان وشروان أما سروان بالسين المهملة فهو

- بَاب سروان وشروان أما سروان بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ - 2987 - مُوسَى بن سروان وَيُقَال ابْن ثروان بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث سمع طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز روى عَنهُ النَّضر ابْن شُمَيْل حَدِيثه عِنْد مُسلم نقلته من خطّ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي مضبوطا 2988 - والأنجب بن احْمَد بن مَكَارِم بن السروان الحامي حدث عَن أبي الْحسن بن صرما سمع مِنْهُ أَصْحَابنَا وَأما شرْوَان بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ

2989 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عَليّ بن الْحسن بن شرْوَان سمع من أبي الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل الدباس وَعبد المغيث بن زُهَيْر الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا توفّي يَوْم الْخَمِيس عَاشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع عشرَة رَحمَه الله وَقد حدث 2990 - وَأَخُوهُ يُوسُف بن عَليّ بن شرْوَان سمع مَعَ أَخِيه من بعض شُيُوخه

باب سريج وشريح اما سريج بالسين المهملة والجيم فهو

- بَاب سُرَيج وَشُرَيْح اما سُرَيج بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم فَهُوَ - 2991 - أَبُو سُرَيج إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي حدث عَن أبي عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْقرشِي الْمُزَكي وابي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدباس الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن احْمَد الفراوي الْفَقِيه وَقَالَ ابْن مَاكُولَا 2992 - الخارث بن سُرَيج النقال حدث عَن الحمادين وسُفْيَان ابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم آخر من حدث عَنهُ أَحْمد بن الْحسن الصُّوفِي وَهَذَا القَوْل وهم مِنْهُ لِأَن أَحْمد بن الْحسن الصُّوفِي توفّي فِي رَجَب من سنة سِتّ وثلاثمائة وَقد حدث عَن الْحَارِث أَبُو يعلي الْموصِلِي وَكَانَت وَفَاته فِي جُمَادَى من سنة سبع وثلاثمائة وَأما شُرَيْح بالشين الْمُعْجَمَة وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ

2993 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بالشريحي سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد الْهَاشِمِي وَإِسْمَاعِيل ابْن الْعَبَّاس الْوراق وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن نيروز الْأنمَاطِي فِي آخَرين وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عمر الْعمريّ وابو عَاصِم الفضيل بن يحيى بن الفضيلي وبيبى بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية وَأَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف البوشنجي الْمَعْرُوف بكلار

2994 - وَشُرَيْح بن مُحَمَّد أَبُو نعيم الْخَطِيب الجيلي قَالَ عبد الغافر ابْن إِسْمَاعِيل هُوَ رجل سديد سمع من مَشَايِخ اصحاب الْأَصَم

2995 - وَمَنْصُور بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن شُرَيْح أَبُو عَليّ سمع من أبي بكر بن المقرىء ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه

باب سروية وشروية أما سروية بفتح السين المهملة وتشديد الراء وضمها وسكون الواو فهو

- بَاب سروية وشروية أما سروية بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الرَّاء وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ - 2996 - أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُصعب بن سروية الْقَنْطَرِي حدث عَن سهل بن زَنْجَلَة روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ الطستي 2997 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سروية بن الْمُغيرَة حدث عَن عَاصِم ابْن عَليّ ذكره أسلم بن سهل فِي تَارِيخ وَاسِط وَقَالَ كَانَ يخضب وروى عَنهُ وَأما شروية بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَكسر الْوَاو وَتَشْديد الْيَاء فَهُوَ 2998 - مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن شروية قَالَ الْحَافِظ أَبُو

طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَمن خطه نقلت روى عَن أبي الْوَلِيد الوقشي وَأبي مُحَمَّد القلعي بقلعة أَيُّوب وَغَيرهمَا كتب عَنهُ أَحْمد بن عُثْمَان الغرناطي صاحبنا سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة ببلنسية وَذكر لي أَنه كَانَ خطيبها

بَاب سسويه وسسنويه وشيشويه أما سسوية بِالسِّين الْمُهْملَة المضمومة المكررة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 2999 - أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه بن خرة بن مهْرَان بن شنبة بن آذة الْإِصْطَخْرِي الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِمُسْنَد الشَّافِعِي عَن أبي بكر الْحِيرِي وَحدث عَن أبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه سَافر إِلَى نيسابور وَسمع من أبي بكر الْحِيرِي وَمُحَمّد بن مُوسَى بن الفضيل بن شَاذان الصَّيْرَفِي قلت سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ نقلت نسبه مضبوطا من خطه وَأما سسنويه بِالسِّين الْمُهْملَة المكررة الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة بعدهمَا نون مَضْمُومَة فَهُوَ

3000 - أَبُو الْقَاسِم المحسن بن مُحَمَّد بن المحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَبَّاس بن سسنويه سمع من أبي بكر ابْن مرْدَوَيْه يعرف أَبُو الْقَاسِم بالطراق توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ذكره يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه وَأما شيشويه بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا شين مُعْجمَة مَضْمُومَة فَهُوَ 3001 - النفيس بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن الْحسن بن شيشويه الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن يُوسُف قَالَ ابْن طَلْحَة فِي مُعْجَمه توفّي فِي رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب سستان وشستان أما سستان بفتح السين المهملة بعدها أخرى مثلها ساكنة وتاء معجمة من فوقها باثنتين فهو في نسب

- بَاب سستان وشستان أما سستان بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا أُخْرَى مثلهَا سَاكِنة وتاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ فِي نسب - مُلُوك الديلم قَالَ الْأَمِير فِي بَاب بوبه هُوَ 3002 - بويه بن فناخسره بن تَمام بن كوهي بن شيرزيل الْأَصْغَر بن شير كذه بن شيرزيل الْأَكْبَر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سسن أَبُو شُجَاع وَالِد معز الدولة وَأما شستان أَوله شين مُعْجمَة مَكْسُورَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3003 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي سعد بن إِبْرَاهِيم الخباز الْأَزجيّ الْمَعْرُوف بِابْن شستان حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان وَأبي طَالب بن يُوسُف وَغَيرهم وَهُوَ ثِقَة يعرف بالمفيد حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر توفّي فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء عَاشر شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة

3004 - وَأَخُوهُ مشرف بن أبي سعد بن شستان حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي وَأبي البركات هبة الله بن البُخَارِيّ توفّي فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ قبل أَخِيه 3005 - وَابْنه أَبُو سعد ثَابت بن مشرف بن ابي سعد الْبناء الْمَعْرُوف بِابْن شستان سمع من أبي الْفَتْح الكروخي وَأبي الْفضل بن نَاصِر وابي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَنصر بن نصر العكبري وَابْن الرطبي فِي جمَاعَة غير هَؤُلَاءِ لَا يعرف مولده إِلَّا أَنِّي رَأَيْت وجدت لَهُ إجَازَة من وجيه الشحامي وَأبي الأسعد الْقشيرِي وَغَيرهمَا قد أخذت لَهُ فِي سنة اربعين وَخَمْسمِائة وَسمع سنة خمس وَأَرْبَعين وسماعه صَحِيح كثير وطلبة الحَدِيث يذمونه وَهُوَ شيخ عَامي صَعب الْأَخْلَاق قَلِيل الْعلم كثير الْكَلَام توفّي لَيْلَة الأثنين خَامِس ذِي الْحجَّة من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

3006 - وَأُخْته عزيزة بنت مشرف سَمِعت من عَمها وَتوفيت قبل أَخِيهَا فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع عشرَة أَيْضا

باب سعنين وشفنين أما سعنين بفتح السين وسكون العين المهملة وكسر النون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره نون

- بَاب سعنين وشفنين أما سعنين بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون - فَهُوَ 3007 - أَبُو الْحسن علوي بن يَعْقُوب بن جبارَة بن سعنين الْجمال وَيعرف بِابْن ابي علوان حدث عَن ابي طَالب بن يُوسُف سمع مِنْهُ عمر الْقرشِي وَقَالَ توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما شفنين بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْفَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3008 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله الملقب بالشفنين بن أبي عِيسَى مُحَمَّد بن المتَوَكل بن المعتصم أَبُو السعادات حدث عَن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء

3009 - وَابْنه ابو تَمام عبد الْكَرِيم بن أَحْمد حدث عَن أَبِيه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَسِتِّينَ سمع مِنْهُ الْقرشِي وَذكر وَفَاته صَدَقَة

باب سعود وشعوذ أما من كنيته أبو السعود فجماعة

- بَاب سعود وشعوذ أما من كنيته أَبُو السُّعُود فجماعة - 3010 - وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود بن هَاشم الْأنْصَارِيّ البوصيري حدث بِمصْر عَن أبي صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْمَدِينِيّ وَغَيره قَالَ عبد الْعَظِيم توفّي فِي ثَانِي صفر من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 3011 - وَعبد الرَّحْمَن بن سعود بن سرُور بن الْحُسَيْن أَبُو مُحَمَّد القصري الْمَعْرُوف بِابْن ملاح الشط حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب بن الْبناء فِي آخَرين وسماعه صَحِيح توفّي فِي خَامِس عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

3012 - وفتون بنت أبي غَالب بن سعود بن الحبوس من أهل الحربية سَمِعت من أبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار يَأْتِي ذكرهَا فِي حرف الْفَاء إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما شعوذ بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3013 - غَالب بن شعوذ الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي سمع أَبَا هُرَيْرَة بِدِمَشْق سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن عبيد الله العكي

باب سعيد وسعيد أما سعيد بفتح السين فجماعة واما الثاني بضم السين وفتح العين المهملة والباقي مثله فهو

- بَاب سعيد وَسَعِيد أما سعيد بِفَتْح السِّين فجماعة واما الثَّانِي بِضَم السِّين وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ - 3014 - إِبْرَاهِيم بن سعيد الْفَقِيه لَقيته بدنيسر

باب سفيان وشقناز أما سفيان فجماعة واما شقناز بفتح الشين المعجمة والقاف والنون وآخره زاي فهو

- بَاب سُفْيَان وشقناز أما سُفْيَان فجماعة واما شقناز بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْقَاف وَالنُّون وَآخره زَاي فَهُوَ - 3015 - أَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحسن بن عبيد الله السميذي الْمَعْرُوف بِابْن شقناز حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي حدث عَنهُ ابو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الملقب بِأبي الْكُوفِي الْحَافِظ نقلته من خطه

باب سقير وشقير وسفير أما الأول بسين مهملة فهو

- بَاب سقير وشقير وسفير أما الأول بسين مُهْملَة فَهُوَ - 3016 - مُسلم بن سقير روى عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم روى عَنهُ أَبُو قدامَة الْحَارِث بن عبيد قَالَه ابْن ابي حَاتِم 3017 - ويوسف بن عمر بن سقير واسطي سمع بهَا من أبي طَالب بن الكتاني وَجَمَاعَة وببغداد من تجني الْوَهْبَانِيَّة وَغَيرهَا وَحدث وأضر بِأخرَة وَأما الثَّانِي بشين مُعْجمَة فَهُوَ

3018 - أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الزبير بن شقير حدث عَن مُؤَمل ذكره الْأَمِير فِي كِتَابه فَقدم شقيرا على الزبير وَهُوَ فِي فَوَائِد ابْن زِيَاد كَمَا قدمنَا ذكره وَأما سفير بسين مُهْملَة وَفَاء فَهُوَ 3019 - أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن هبة الله بن أبي الْفَضَائِل بن سفير الدِّمَشْقِي سمع من نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي المصِّيصِي وَحدث

باب السكن والسكر أما السكن بفتح السين المهملة وآخره نون فجماعة وأما السكر بضم السين المهملة وفتح الكاف وتشديدها وآخرها

- بَاب السكن وَالسكر أما السكن بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَآخره نون فجماعة وَأما السكر بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وتشديدها وَآخِرهَا - رَاء فَهُوَ 3020 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن سلمَان بن أَحْمد بن سلمَان بن أبي شريك الْحَرْبِيّ الملقب بالسكر وَبِه يعرف سمع أَبَا الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وظافر بن مُعَاوِيَة الْحَرْبِيّ وَأَبا الْفَتْح بن البطي وَمن بعدهمْ فِي خلق كثير وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات وَحدث وأقرأ وَكَانَ ثِقَة صَالحا يُفِيد النَّاس وَدخل الشَّام وَسمع بهَا وَحدث هُنَاكَ توفّي رَحمَه الله فِي عَاشر صفر من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة ومولده سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَيُقَال سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة

باب سكينة وسكينة أما سكينة بضم السين المهملة وفتح الكاف فهي

- بَاب سكينَة وسكينة أما سكينَة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف فَهِيَ - 3021 - سكينَة بنت أبي وَقاص قَالَ أَبُو نعيم فِي كتاب معرفَة الصَّحَابَة ذكرهَا أَبُو عرُوبَة فِيمَن لَهُ صُحْبَة 3022 - وسكينة غير منسوبة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهَا مَوْلَاهَا أَبُو صَالح 3023 - وسكينة بنت حَنْظَلَة خَالَة ابْن الغسيل حدثت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن الغسيل 3024 - وسكينة بنت قُرَيْش حدثت عَن عَائِشَة روى عَنْهَا مُسلم الْجرْمِي

الآباء

3025 - وسكينة بنت سعد حدثت عَن مليلة بنت هانىء روى عَنْهَا إِسْمَاعِيل بن سيف ذكرهن ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء الْآبَاء 3026 - ابو مَنْصُور عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله الْأمين الْمَعْرُوف بِابْن سكينَة سمع أَبَا مُحَمَّد الصيرفيني حَدثنَا عَنهُ ابْنه أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب وسكينة هِيَ أم أبي مَنْصُور وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله أَبُو مَنْصُور وَيعرف بِابْن سكينَة توفّي لَيْلَة السبت سادس ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَصلى عَلَيْهِ يَوْم السبت برباط شيخ الشُّيُوخ وَدفن بالشونيزيه سمع أَبَا مُحَمَّد الصريفيني سمع مِنْهُ حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد والقراءات لِابْنِ مُجَاهِد وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا

3027 - وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وزاهر بن طَاهِر الشحامي وقاضي المارستان مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وجده لأمه أَبَا البركات إِسْمَاعِيل وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن حمويه الْجُوَيْنِيّ وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بِكِتَاب الْمُبْهِج وَإِرَادَة الطَّالِب من تصنيفه وَسمع من جمَاعَة أخر وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا صَالحا صَحِيح السماع صبورا للطلبة متعبدا رَحمَه الله توفّي لَيْلَة الأثنين تَاسِع عشر شهر ربيع الآخر من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد مُقَابل جَامع الْمَنْصُور سَمِعت مِنْهُ الْكثير وَأَوْلَاده

3028 - مُحَمَّد 3029 - وَعبد الْوَاحِد 3030 - وَعبد الرَّزَّاق حدث عبد الْوَاحِد عَن ابي زرْعَة وَغَيره وأنفذ إِلَى جَزِيرَة قيس رَسُولا فَتوفي هُنَاكَ فِي شعْبَان من سنة ثَمَان وسِتمِائَة وَشَيخ الشُّيُوخ أَبُو الْفَضَائِل عبد الرَّزَّاق بن عبد الْوَهَّاب سمع من شهدة وَمن بعْدهَا وَحدث وسماعه مِمَّن ذكرنَا صَحِيح

3031 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ سمع من أَبِيه الْكثير وَمن أبي الْفرج مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي فِي جمَاعَة وسماعه صَحِيح 3032 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عَليّ بن سكينَة سمع من جده وَغَيره 3033 - وَأَبُو الْحسن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة سمع أَبَا المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن التريكي الْخَطِيب وَأَبا الْوَقْت وَمن مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بفورجيه وَأبي أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وسماعه صَحِيح مولده فِي صفر من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأما سكينَة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وتشديدها فَهُوَ

3034 - الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سكينَة سمع من جَعْفَر بن أَحْمد السراج وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف 3035 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْمُبَارك بن أَحْمد بن سكينَة الشَّيْخ الصَّالح سمع بهمذان من أبي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي وببغداد من أبي الْفضل بن نَاصِر وَعبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف فِي آخَرين وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَت لَهُ إجَازَة من يحيى بن الْبناء وَجَمَاعَة غَيره سمعنَا عَلَيْهِ بهَا أَيْضا توفّي فِي ثَانِي عشر شهر رَمَضَان من سنة عشر وست مائَة وصلينا عَلَيْهِ بِجَامِع الْقصر رَحمَه الله

3036 - وَأَبُو المظفر الْمُبَارك بن أبي الْفرج مُحَمَّد بن مَكَارِم بن سكينَة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان الرزاز وَأحمد بن مُحَمَّد بن البُخَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة السبت الثَّامِن عشر من شهر رَجَب سنة ارْبَعْ وَسبعين وَخمْس مائَة وَحدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر 3037 - وَإِسْمَاعِيل بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن سكينَة أَبُو الْفرج 3038 - وَأُخْته محبوبة حَدثا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي 3039 - وَأَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن سكينَة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وسماعه صَحِيح توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مائَة

باب سكرة وشكرة أما الأول بضم السين المهملة وتشديد الكاف وفتحها فهو

- بَاب سكرة وشكرة أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْكَاف وَفتحهَا فَهُوَ - 3040 - مُحَمَّد بن عبد الله بن سكرة الشَّاعِر الْهَاشِمِي أخبرنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني بِدِمَشْق فِي الرحلة الثَّانِيَة قَالَ أَنا عَليّ بن أَحْمد بن قبيس الْفَقِيه قَالَ نَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب بِدِمَشْق قَالَ نَا أَبُو الجوائز الْحسن بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن سكرة الْهَاشِمِي يَقُول دخلت حَماما وَخرجت وَقد سرق مداسي فعدت إِلَى دَاري حافيا وانا أَقُول إِلَيْك اذم حمام ابْن مُوسَى ... وَإِن فاق المنى طيبا وحرا تكاثرت اللُّصُوص عَلَيْهِ حَتَّى ... ليحفى من يطِيف بِهِ ويعرى وَلم أفقد بِهِ ثوبا وَلَكِن دخلت مُحَمَّدًا وَخرجت بشرا

.. 3041 - وابو الْمَعَالِي الْمُبَارك بن هبة الله بن سلمَان بن الصّباغ الْمَعْرُوف بِابْن سكرة قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه مَاتَ أَبُو الْمَعَالِي الْوَاعِظ الْمُحدث فِي يَوْم الْأَحَد ثامن عشْرين ربيع الآخر من سنة سبع واربعين وَخَمْسمِائة وَدفن يَوْم الأثنين قلت سمع من أبي طَالب بن يُوسُف وَأبي سعد بن الطيوري وَابْن الْحصين والحريري وَالْقَاضِي ابي بكر وَغَيرهم

3042 - وَابْنه أَبُو جَعْفَر عبد الله بن الْمُبَارك بن سكرة الشمعي سمع من القَاضِي ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي مَعَ أَبِيه قَالَ لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ لَهُ دكان بالريحانيين يَبِيع فِيهِ الشمع قلت توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سادس عشْرين محرم سنة تسعين وَخَمْسمِائة 3043 - وَالْقَاضِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيرة الصَّدَفِي الْمَعْرُوف بِابْن سكرة المرسي الْحَافِظ مَشْهُور وَأما شكرة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

3044 - عبد الله بن يُوسُف بن شكرة حدث عَنهُ اسيد بن عَاصِم وَمُحَمّد بن عَاصِم وَإِبْرَاهِيم بن نصر النهاوندي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان وَقَالَ روى عَنهُ السرجاني

باب سليك وسليل وشليل وشكيل وسلمك أما سليك بضم السين المهملة وفتح اللام وآخره كاف فهو

- بَاب سليك وسليل وشليل وشكيل وسلمك أما سليك بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَآخره كَاف فَهُوَ - 3045 - سليك الْغَطَفَانِي يُقَال ابْن عَمْرو وَيُقَال ابْن هدبة لَهُ صُحْبَة يَأْتِي ذكره فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَأبي سعيد وَأنس بن مَالك 3046 - وسليك بن مسحل سمع حُذَيْفَة وَعَن عمر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد روى عَنهُ بِلَال بن يحيى وحلام بن صَالح قَالَه البُخَارِيّ

3047 - وسليك الْفَزارِيّ بعث سعد جَيْشًا إِلَى جلولا وَكنت فيهم ذكره البُخَارِيّ أَظُنهُ الَّذِي قبله 3048 - وَدَاوُد بن السليك السَّعْدِيّ عَن أبي سهل عَن ابْن عَبَّاس وَعَن أبي غَالب عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَه البُخَارِيّ 3049 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عثم العثمي الْمروزِي لقبه سليك حدث عَن أَحْمد بن عبد الله الفرياناني حدث عَنهُ أَحْمد بن الْحسن القَاضِي ببلخ ذكره الشِّيرَازِيّ فِي كتاب الألقاب 3050 - والأغر بن حَنْظَلَة بن سليك عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَعلي بن الْأَقْمَر وَرُبمَا نسبه بعض الروَاة عَنْهُمَا إِلَى جده فَقَالَ عَن الْأَغَر بن سليك قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ فَنَظَرْنَا فَإِذا الْأَغَر هَذَا هُوَ الْأَغَر بن حَنْظَلَة بن سليك فَإِذا الْقَوْم قد أَصَابُوا جَمِيعًا فِي روايتهم وَأما سليل بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام الأولى مِنْهُمَا فَهُوَ

3051 - ضبارة بن مَالك بن أبي السَّلِيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو شُرَيْح قَالَ البُخَارِيّ وَلَهُم شيخ آخر يُقَال لَهُ ضبارة بن عبد الله الْقرشِي قَالَه إِسْحَاق

3052 - وعبد الله بن سليل أَخُو مَيْمُونَة من الرضَاعَة روى عَنْهَا روى عَنهُ أَبُو الْمليح بن أُسَامَة أخبرتنا عفيفة بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أَنا أَبُو بكر ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا معَاذ بن الْمثنى نَا مُسَدّد قَالَ نَا يحيى بن سعيد عَن الحكم بن فروخ أبي بكار عَن أبي الْمليح بن أُسَامَة عَن عبد الله بن السَّلِيل عَن بعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة وَكَانَ أخاها من الرضَاعَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من مُسلم يُصَلِّي عَلَيْهِ أمة إِلَّا شفعوا فِيهِ قَالَ فَكَانَ أَبُو الْمليح يَقُول الْأمة أَرْبَعُونَ فَصَاعِدا

3053 - وَأَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن جمان بن سليل الجواليقي رازي حدث عَن مُحَمَّد بن ايوب ذكره الْأَمِير فِي بَاب جمان بِالْجِيم المضمومة 3054 - وشجاع بن عَليّ بن مُحَمَّد بن شُجَاع بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مسْهر بن عبد الرَّحْمَن بن سليل بن عبد الْعَزِيز الشَّيْبَانِيّ المصقلي الْأَصْبَهَانِيّ هَكَذَا نسبه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ هُوَ كثير السماع وَاسع الرِّوَايَة مَعْرُوف بِالطَّلَبِ حدث عَن أَحْمد ين يُوسُف الخشاب وَأبي جَعْفَر الْأَبْهَرِيّ وابي عبد الله بن مَنْدَه مَاتَ فِي محرم سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مائَة

3055 - وَأَخُوهُ أَبُو زيد أَحْمد بن عَليّ بن شُجَاع المصقلي حدث عَن أبي عمر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب وَغَيره حدث عَنهُ غَانِم بن خَالِد وَعَن أَخِيه أخبرنَا جَعْفَر ابْن ابي سعيد بن آموسان وَأُخْته تقية بأصبهان قَالَا انا غَانِم بن خَالِد التَّاجِر فِي شَوَّال من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة قَالَ أَنا أَبُو مَنْصُور شُجَاع وابو زيد أَحْمد ابْنا عَليّ بن شُجَاع قَالَا نَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الزُّهْرِيّ قَالَ نَا عَمْرو بن عَليّ بن بَحر الصَّيْرَفِي الفلاس قَالَ نَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كُنَّا فِي مجْلِس نتذاكر فِيهِ الْفِقْه وَالسّنة ومعنا أَبُو مجلز فَقَالَ رجل لَو قَرَأْتُمْ سُورَة

فَقَالَ أَبُو مجلز مَا ترى أَن قِرَاءَة سُورَة أفضل مِمَّا نَحن فِيهِ وَأما شليل بالشين الْمُعْجَمَة وَاللَّام المكررة فَهُوَ 3056 - جرير بن عبد الله بن الشليل بن مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم الأحمسي يكنى أَبَا عَمْرو وَقيل أَبُو عبد الله لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ قيس بن أبي حَازِم وَالشعْبِيّ وَزِيَاد بن علاقَة وَأَبُو زرْعَة بن عَمْرو بن جرير وَرَأَيْت بِخَط مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي جرير بن عبد الله بن جَابر وَهُوَ الشليل وَذكر بَقِيَّة نسبه وَأما شكيل بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَآخره لَام فَهُوَ

3057 - عبد الرَّحْمَن بن شكيل قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وفيهَا يَعْنِي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَمَّاد وَاسم أبي حَمَّاد شكيل المقرى مولى بني أَسد سَمِعت عُثْمَان بن ابي شية يَقُول حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن شكيل وَأما سلمك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْمِيم وَآخره كَاف فَهُوَ

3058 - أَبُو الْوَفَاء رستم بن عبد الصَّمد بن أَحْمد بن ابي نصر بن سلمك السلمكي الخواري الْفَقِيه الشَّافِعِي قَاضِي خوار الرّيّ حدث بهَا عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أبي حَاتِم الْقزْوِينِي الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ العليمي نقلته من خطه

باب سليم وسليم أما سليم بفتح السين المهملة وكسر اللام فقال البخاري في تاريخه

- بَاب سليم وسليم أما سليم بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام فَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه - 3059 - زِيَاد بن السَّلِيم عَن عبد الله روى عَنهُ أَبُو المحجل 3060 - وسليم بن عِيسَى بن عبد الله الحوري حكى عَن أبي الْحسن الْقزْوِينِي الصَّالح روى عَنهُ أَبُو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي وَقَالَ كَانَ صَاحب كرامات لم أر مثله فِي مَعْنَاهُ وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سليم الحوري وحورى قَرْيَة من اعمال دجيل وَبهَا توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثامن عشر شَوَّال من سنة إِحْدَى وَسبعين واربع مائَة وَكَانَ عبدا صَرِيح النّسك صَحِيح الطَّرِيقَة وَالْعقد 3061 - وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن بن سليم التنيسِي روى عَن أَحْمد بن عِيسَى بن زيد اللَّخْمِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله

3062 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن المؤمل بن سليم المقرىء الْموصِلِي حدث بهَا عَن أبي نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد الله بن ودعان سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ من ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مائَة 3063 - وَأحمد بن سليم بن فَارس الْحَرْبِيّ ابو الْعَبَّاس حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار الْحَرْبِيّ توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع وسِتمِائَة مولده وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما سليم بِضَم السِّين وَفتح اللَّام فجماعة

باب سليخ وسليح أما سليخ بفتح السين المهملة وكسر اللام وآخره خاء معجمة فهو

- بَاب سليخ وسليح أما سليخ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَآخره خاء مُعْجمَة فَهُوَ - 3064 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن سليخ الْبَصْرِيّ حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي طَاهِر جَعْفَر بن مُحَمَّد الْعَبادَانِي سمع مِنْهُ يُوسُف بن احْمَد الشِّيرَازِيّ وَحدثنَا عَنهُ أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَصْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي أَيْضا فِي جمَاعَة من أَصْحَابه بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْعَبْدي إِنَّه توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وَأما سليح آخِره حاء مُهْملَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهِيَ 3065 - الزباء بنت سليح لَهَا خبر نقلته من نُسْخَة للشَّيْخ أبي مُحَمَّد ابْن الخشاب قد قَرَأَهَا ثَلَاث مرار

3066 - وسليح واسْمه عَمْرو بن حلوان بن عمرَان بن إلحاف بن قضاعة هُوَ الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ السليحيون ذكره الْحَازِمِي فِي كتاب النّسَب

باب سمعون وشمعون أما سمعون بالسين المهملة فهو

- بَاب سمعون وشمعون أما سمعون بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ - 3067 - الْحسن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن سمعون أَخُو أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ روى عَن أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْوراق قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الآبنوسي وَأما شَمْعُون بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3068 - القَاضِي أَبُو الْقَاسِم بكران بن الطّيب بن شَمْعُون الْمَعْرُوف بِابْن الأطروش حدث بجرجرايا عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الحاني حَدِيثه فِي فَوَائِد سعيد الصُّوفِي الْأَصْبَهَانِيّ

3069 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عباد بن عبد الرَّحْمَن بن شَمْعُون الدبرِي الصَّنْعَانِيّ حدث عَن عبد الرَّزَّاق بن همام حدث عَنهُ أَبُو خُزَيْمَة عبد الْوَهَّاب بن يحيى الصَّنْعَانِيّ نقلته مضبوطا من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَلَا تعرف لِابْنِهِ رِوَايَة عَنهُ

3070 - وَابْنه إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي سَمعه أَبوهُ من عبد الرَّزَّاق الْكثير وَهُوَ صَغِير سمع مِنْهُ الْحفاظ توفّي فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أَنا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي أَنا عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن مَنْصُور عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا سجد جافى حَتَّى يرى بَيَاض إبطَيْهِ

باب سمينة وسمنية أما الأول بفتح السين وكسر الميم وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نون فهو

- بَاب سَمِينَة وسمنية أما الأول بِفَتْح السِّين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون فَهُوَ - 3071 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يحيى بن أبي سَمِينَة بغدادي حدث عَن عباد بن الْعَوام وَعلي بن ثَابت الْجَزرِي وَسَعِيد بن عَامر وروح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ المطين فِي آخَرين 3072 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سَمِينَة الْبَصْرِيّ حدث عَن حَفْص بن غياث ومعتمر بن سُلَيْمَان وَالربيع بن نَافِع

روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي كنيته أَبُو جَعْفَر اشْتبهَ عَلَيْهِ بِالْأولِ وَإِنَّمَا كنيته أَبُو عبد الله أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أَنا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني أَنا أَبُو بكر بن المقرىء أَنا أَحْمد بن عَليّ أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ نَا أَبُو عبد الله بن ابي سَمِينَة الْبَصْرِيّ قَالَ نَا جرير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مرْثَد عَن أبي عبد الله الفِهري قَالَ قَالَ رَسُول الله

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّا غادون غَدا إِلَى يهود فَلَا تبدؤوهم بِالسَّلَامِ 3073 - وَيزِيد بن أبي سَمِينَة عَن عبد الله بن عمر وَهِشَام بن إِسْمَاعِيل روى عَنهُ عبد الْجَبَّار بن عمر الْأَيْلِي وَهُوَ فِي نُسْخَة بتاريخ البُخَارِيّ يزِيد بن أبي سميَّة أَبُو صَخْر بِضَم السِّين وَتَشْديد الْيَاء بِغَيْر نون وَأما سمنية بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر النُّون وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3074 - أَبُو المكارم فتيَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فَضَائِل الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن سمنية حَدثنَا عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي توفّي بالموصل فِي ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة فِيمَا بلغنَا وسماعه صَحِيح مولده فِي سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة شيخ حسن

باب السماك والشمال وسماك أما السماك بفتح السين المهملة وتشديد الميم وآخره كاف فهو

- بَاب السماك وَالشمَال وَسماك أما السماك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَآخره كَاف فَهُوَ - 3075 - إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل السماك حدث عَن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه 3076 - وَمُحَمّد بن بنْدَار السماك الجرجائي عَن أَحْمد بن حَنْبَل حدث عَنهُ أَحْمد بن سَلمَة بن عبد الله بحكاية 3077 - وَسَعِيد بن رَاشد ابو مُحَمَّد السماك عَن عَطاء وَالزهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء هُوَ مُنكر الحَدِيث 3078 - وَالْحسن بن أَحْمد بن السماك سمع من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَحدث عَنهُ ذكره ابْن شَافِع فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر ربيع الآخر من سنة ارْبَعْ وَخَمْسمِائة

3079 - وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الله بن سيف حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي وَأبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْنه واثق توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة 3080 - وواثق بن الْحُسَيْن بن السماك ابو الْحُسَيْن الْعَطَّار حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين 3081 - ومحمود بن واثق بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن السماك حدث عَن عبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الْإِثْنَيْنِ عَاشر جُمَادَى الأولى من سنة سبع عشرَة وست مائَة 3082 - وَعمر بن مُحَمَّد بن ثَابت بن السماك سمع عبد الأول السجْزِي وحث عَنهُ توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وسِتمِائَة سمع مِنْهُ جمَاعَة رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ

3083 - وجعفر بن مُحَمَّد بن سعيد بن حسان السماك حدث عَن فضل بن سهل الْأَعْرَج حدث عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ الْخُتلِي 3084 - وَأحمد بن الْقَاسِم السماك الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغلس حدث عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ 3085 - وَعلي بن عبد الْعَزِيز أَبُو الْحسن بن السماك حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أَبُو عُثْمَان وَعَاصِم بن الْحسن الأديب حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي شَوَّال من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَهُوَ من أهل السّنة

3086 - وَهبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السماك أَبُو المحاسن البروجردي حدث عَن أبي نصر عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد بن الصّباغ الْفَقِيه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجمَة بِالْإِجَازَةِ وَأما الشمَال بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَآخره لَام فَهُوَ 3087 - مُحَمَّد بن أبي الشمَال روى عَن أم طَلْحَة عَن عَائِشَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن المثني قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُحَمَّد ابْن أبي الشمَال العطاردي أَبُو سُفْيَان بَصرِي عَن أم طَلْحَة عَن عَائِشَة فِي دم الْحَيْضَة لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يَصح

3088 - ولبابة بنت أبي الشمَال 3089 - وَأُخْتهَا التَّامَّة بنت أبي الشمَال حدثتا عَن أم جميلَة السعدية عَن عَائِشَة روى عَنْهُمَا أخوهما مُحَمَّد بن أبي الشمَال ذكرهمَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء

باب سمويه وسيمويه أما سمويه بفتح السين المهملة وضم الميم وتشديدها فهو

- بَاب سمويه وسيمويه أما سمويه بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وتشديدها فَهُوَ - 3090 - أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود بن جُبَير بن كيسَان الْعَبْدي الْفَقِيه يعرف بسمويه قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه هُوَ ثِقَة جليل كَانَ يحفظ كثير الحَدِيث سمع من أبي مسْهر الدِّمَشْقِي وَأبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع الْحِمصِي وَأبي نعيم وَبكر بن بكار وَالْحُسَيْن بن حَفْص وَعلي بن عَيَّاش توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ حدث عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس 3091 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سمويه الْعَسَّال روى عَن الداركي وَابْن أخي ابي زرْعَة وَالْفضل بن الخصيب روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه

3092 - وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مُحَمَّد الزَّاهِد يعرف بسمويه يحدث عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي ونائل بن نجيح حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شبيب وَأَبُو مَسْعُود قَالَه ابْن مرْدَوَيْه قَالَ وَله ابْن يُقَال لَهُ 3093 - أَحْمد حَدثنَا عَنهُ الطَّبَرَانِيّ كَانَ من عباد الله الصَّالِحين وَأما سيمويه بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3094 - سيمويه الْبُلْقَاوِيُّ روى عَنهُ مَنْصُور بن صبيح أَخُو الرّبيع ذكره أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة فِيمَن لَهُ صُحْبَة ذكره الشَّيْخ فِي بَاب سيفوية

باب السمين والسمين أما السمين بفتح السين وكسر الميم فهو

- بَاب السمين والسمين أما السمين بِفَتْح السِّين وَكسر الْمِيم فَهُوَ - 3095 - مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون السمين أَبُو عبد الله الْمروزِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَيزِيد ابْن هَارُون وَغَيرهم حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ بغدادي توفّي فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ثِقَة 3096 - وَأَبُو السمين الطَّائِي سمع ابْن عمر اسْمه حَيَّان بن جحدر ذكره مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى

3097 - وَأَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن عَليّ بن عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة السيبي يعرف أَبوهُ بالسمين المقرىء حدث عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وَنصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهمَا حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَغَيره هَكَذَا نسبه مُحَمَّد بن مشق وَقَالَ توفّي رَابِع عشْرين شهر رَمَضَان من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 3098 - وَابْنه ابو جَعْفَر عبيد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن السمين المقرىء حدث عَن القَاضِي أبي بكر وَأبي الْفَتْح الكروخي والأرموي وَعبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف وَأبي الْعَبَّاس بن الطلابة فِي جمَاعَة وانتقل إِلَى الْموصل فسكنها إِلَى أَن توفّي بهَا فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة

3099 - وَأَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن السمين سمع من أبي نصر يحيى بن موهوب بن السدنك توفّي فِي شعْبَان من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة

باب سمية وسمنة وتيمية أما سمية بضم السين المهملة وفتح الميم فهي

- بَاب سميَّة وسمنة وتيمية أما سميَّة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم فَهِيَ - 3100 - سميَّة بنت خياط أم عمار بن يَاسر رَضِي الله عَنْهُمَا أول شهيدة فِي الْإِسْلَام 3101 - وَسُميَّة بنت عُمَيْر الشيبانية روى قَتَادَة عَن أبي الْمليح عَنْهَا 3102 - وَسُميَّة غير منسوبة روى عَنْهَا ثَابت الْبنانِيّ ذكرهَا وَالَّتِي قبلهَا ابو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب معرفَة النِّسَاء 3103 - وَأَبُو سميَّة قَالَ سَأَلت جَابِرا قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْوُرُود الدُّخُول {ثمَّ ننجي الَّذين اتَّقوا} روى عَنهُ كثير بن زِيَاد ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى

3104 - وَيزِيد بن أبي سميَّة الْأَيْلِي أَبُو صَخْر روى عَن ابْن عمر قَالَ ابْن ابي حَاتِم فِي كِتَابه سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَنهُ فَقَالَ ايلي روى حديثين روى عَنهُ أَبُو الصَّباح يَعْنِي سَعْدَان بن سَالم وَعبد الْجَبَّار بن عمر وَهُوَ ثِقَة 3105 - وَزِيَاد بن أَبِيه يُقَال لَهُ ابْن سميَّة وَيُقَال ابْن عبيد تقدم ذكره وَأما سمنة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح النُّون فَهُوَ 3106 - أَبُو عبد الرَّحْمَن الزبير بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْمدنِي يلقب بسمنة قَرَأَ على عِيسَى بن ميناء قالون قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن كُوفِي الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الهمذاني مضبوطا مجودا وَأما تَيْمِية أَوله تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْمِيم مَكْسُورَة فَهُوَ

3107 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي الْفَقِيه سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وَيحيى بن ثَابت وَأَبُو الْحُسَيْن ابْن يُوسُف فِي آخَرين وَحدث بِبَغْدَاد وحران وَهُوَ شيخ ثِقَة فَاضل صَحِيح السماع مكثر سَمِعت مِنْهُ بحران فِي الْمَرَّتَيْنِ وَاسم أَبِيه الْخضر

باب سمير وشمير أما سمير بضم السين المهملة فهو

- بَاب سمير وشمير أما سمير بِضَم السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ - 3108 - يسَار بن سمير بن يسَار الْعجلِيّ قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه كَانَ من الزهاد روى عَن سعيد بن عَامر وَأبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الزُّهْرِيّ 3109 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن سمير روى عَن أبي بكر بن أبي عَليّ وَأبي بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو سعد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ المقرىء وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ حَدثنَا أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن سمير المقرىء شيخ صَالح وَأما شمير بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَذكره الْأَمِير

باب سماقة وسماقة أما الأول بفتح السين والميم المخففة فهو

- بَاب سماقة وسماقة أما الأول بِفَتْح السِّين وَالْمِيم المخففة فَهُوَ - 3110 - القَاضِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ بن سماقة الإسعردي الْفَقِيه الشَّافِعِي ذكره لي وَكتبه بِخَطِّهِ أَبُو الطَّاهِر ابْن الْأنمَاطِي وَقَالَ حَدثنَا بِمصْر عَن أبي زرْعَة الْمَقْدِسِي بِمُسْنَد الشَّافِعِي سَمَاعا وَمَات بخلاط فِي سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَحكى لي دَاوُد بن سليم بن كسَاء البلبيسي الْفَقِيه أَنه تولى الْقَضَاء عِنْدهم ببلبيس وَذكر لي حِكَايَة عَنهُ فِي ورعه وأمانته وديانته وَأما سماقة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ 3111 - أَبُو الْحسن بن أَحْمد لقبه سماقة كَانَ بِبَغْدَاد يضْحك مِنْهُ وَله حكايات

باب سنقر وشنفر اما الأول بضم السين المهملة والقاف بينهما نون ساكنة وآخره راء فهو

- بَاب سنقر وشنفر اما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف بَينهمَا نون سَاكِنة وَآخره رَاء فَهُوَ - 3112 - إِبْرَاهِيم بن سنقر الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْملك بن عَليّ بن مُحَمَّد الهمذاني سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة 3113 - وَعبد الله بن فتوح بن سنقر الْقصار يعرف بِابْن قطينة سمع أَبَا الْحُسَيْن بن يُوسُف سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن النجار وَغَيره وَأما شنفر أَوله شين مُعْجمَة وَنون مُشَدّدَة بعْدهَا فَاء فَهُوَ

3114 - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شنفر الْجَزرِي حدث عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ حدث عَنهُ سعيد بن أَحْمد بن عَمْرو بن الْمَأْمُون الْجَزرِي حَدِيثه فِي مُعْجم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف نقلته من خطه

باب سنان وستان وسيار أما سنان بنون مكررة فجماعة

- بَاب سِنَان وستان وسيار أما سِنَان بنُون مكررة فجماعة - 3115 - وَأحمد بن طَارق بن سِنَان الكركي أَبُو الرِّضَا سمع من أبي مَنْصُور الجواليقي النَّحْوِيّ وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَنصر بن نصر العكبري وَأبي الْوَقْت السجْزِي وَابْن الرطبي وَأبي المظفر بن الشبلي وَسَعِيد بن الْبناء فِي خلق كثير وَسمع بِدِمَشْق من أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن وابي يعلى حَمْزَة بن الحبوبي والحافظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وبمصر من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة

وبالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي وَكَانَ ثِقَة متقنا يتهم بالرفض توفّي فِي سادس عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة ومولده فِي ربيع الأول سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما ستان قبل الْألف تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا مُشَدّدَة فَهِيَ 3116 - ستان بنت عبد الله بن مُحَمَّد زَوْجَة سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ رَوَت عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن جرير الْقرشِي بِالْإِجَازَةِ ذكرهَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان وَأما سيار بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَآخره رَاء فجماعة مِنْهُم 3117 - أَبُو عَمْرو سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس حدث عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَغَيره قَالَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحَاكِم الْهَرَوِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مائَة وَتَوَلَّى بعده الْقَضَاء ابْنه نصر بن سيار أَبُو الْفَتْح وَجعل أَخَاهُ أَبَا الْعَلَاء صاعد بن سيار نَائِبه

3118 - وسيار بن مُحَمَّد بن الْحسن ابو الْفَتْح الشّعبِيّ البوشنجي حدث عَن صاعد بن سيار بن يحيى سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 3119 - وَأَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْهَرَوِيّ حدث عَن أَبِيه أبي عَمْرو سيار وَأبي سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَإِسْمَاعِيل بن صاعد بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن وَعَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الطرازي النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وحفيده أَبُو الْفَتْح نصر بن سيار بن ابي الْعَلَاء وانتقى عَلَيْهِ شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ توفّي فِي سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة لَيْلَة الْأَحَد الْعشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة

3120 - وَأَبُو الْفَتْح نصر بن سيار بن صاعد الْهَرَوِيّ القَاضِي حدث عَن جده أبي الْعَلَاء بفوائده وَحدث عَن أبي عَامر مَحْمُود ابْن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ شَيخنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ بحران وَكَانَ صَحِيح السماع توفّي فِيمَا بلغنَا فِي عَاشر محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ آخر من حدث بِجَامِع أبي عِيسَى عَالِيا فِيمَا نعلم

3121 - وَأَخُوهُ أَبُو مَحْفُوظ شهَاب بن سيار سمع جده أَبَا الْعَلَاء سمع مِنْهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم 3122 - وصاعد بن سيار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ ابو الْعَلَاء الْهَرَوِيّ حدث بِبَغْدَاد بِجَامِع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن أبي عَامر الْأَزْدِيّ وَحدث عَن أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَأبي المظفر عبد الله بن عَطاء البغاورداني وَغَيرهم وَهُوَ ثِقَة صَحِيح السماع قَرَأَ عَلَيْهِ الْحَافِظ أَبُو

الْفضل بن نَاصِر جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَآخر من حدث بِهِ عَنهُ بِبَغْدَاد أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب ابْن كُلَيْب الْحَرَّانِي الْبَزَّاز قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حَافِظًا متقنا كثير السماع 3123 - وذكوان بن سيار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم أَبُو صَالح الدهان الْمَعْرُوف باميرجة حدث بهراة عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد المقرىء حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 3124 - وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمفضل بن سيار الْهَرَوِيّ سمع مَعَ عَمه ذكْوَان بن سيار من أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم المقرىء كتاب دَرَجَات التائبين سَمعهَا مِنْهُ وَمن عَمه ذكْوَان أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الصُّوفِي توفّي أَبُو عبد الله فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين

3125 - وَأَخُوهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْمفضل بن سيار سمع هُوَ وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله من أبي عَطاء عبد الْأَعْلَى بن عبد الْوَاحِد المليحي سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

باب سنينة وستيتة أما سنينة بضم السين المهملة وفتح النون المكررة بينهما ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب سنينة وستيتة أما سنينة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح النُّون المكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3126 - ابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمُحْتَسب السامري الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ صَاحب كتاب الفروق وَغَيره سمع ابْن البطي وَغَيره وَحدث واشغل وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة سِتّ عشرَة فِي سَابِع عشر الشَّهْر يعرف بِابْن سنينة هَكَذَا وجدته بِخَط شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر الْحَافِظ رَحمَه الله مضبوطا فِي سَمَاعه وَأما ستيتة مثله فِي الضَّبْط إِلَّا أَنه بتائين كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بَدَلا من النونين فَهِيَ

3127 - ستيتة بنت الْحَافِظ أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ رَوَت عَن ظفر بن دَاعِي بن مهْدي الْعمريّ الْعلوِي بِالْإِجَازَةِ قَالَه لي مُحَمَّد بن النجار

باب سندان وسيدان أما سندان بكسر السين المهملة بعدها نون ساكنة فهو

- بَاب سندان وسيدان أما سندان بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا نون سَاكِنة فَهُوَ - 3128 - عبد الله بن ابي بكر أَبُو عَليّ يعرف بِابْن طليب الْمَعْرُوف بِابْن السندان الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث عشر ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة وَأما سيدان بعد السِّين الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 3129 - سيدان ابو عبد الله لَهُ ذكر فِي معرفَة الصَّحَابَة روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن سيدان وروى عَن ابْنه عبيد الله بن الغسيل نقلته من خطّ أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ

3130 - وَأَبُو سيدان عبيد بن الطُّفَيْل الْعَبْسِي الْغَطَفَانِي سمع ربعي ابْن حِرَاش وَشَدَّاد بن عمَارَة الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي وَقبيصَة بن عقبَة السوَائِي ذكره أَبُو أَحْمد فِي الكنى

باب سوقة وشوقة أما سوقة بضم السين المهملة وسكون الواو وفتح القاف فهو

- بَاب سوقة وشوقة أما سوقة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف فَهُوَ - 3131 - سوقة أَبُو مُحَمَّد حدث عَن عَمْرو بن حُرَيْث روى عَنهُ ابْنه 3132 - وَابْنه مُحَمَّد بن سوقة الغنوي الْكُوفِي سمع نَافِعًا وَعبد الله بن دِينَار قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ أَيْضا قَالَ لنا عَليّ يَعْنِي ابْن الْمَدِينِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة قلت لِابْنِ سوقة يَا أَبَا بكر أَيْن رَأَيْت نَافِع بن جُبَير قَالَ رَأَيْته جَاءَ إِلَى أبي قَالَ سُفْيَان وَكَانَ قدم الْكُوفَة زمن الْحجَّاج وَكَانَ سوقة رجلا بزازا مَعْرُوفا يَشْتَرِي لَهُم حوائجهم 3133 - وَعبد الرَّحْمَن بن سوقة عَن عَاصِم عَن زر روى عَنهُ ابْن أَخِيه يُوسُف بن مُحَمَّد بن سوقة 3134 - وَمُحَمّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن سوقة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْهَاشِمِي ذكرهم ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين وَأما شوقة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

3135 - أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن أَحْمد الْأَزْدِيّ يعرف بِابْن شوقة روى عَنهُ ابْن شقّ اللَّيْل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ذكره أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي

باب سوق وشوق أما سوق بضم السين المهملة وآخره قاف فهو

- بَاب سوق وشوق أما سوق بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَآخره قَاف فَهُوَ - 3136 - سوق بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن دِرْهَم أَخُو فضل بن دَاوُد واسطي حدث عَن عبد الله بن دَاوُد ذكره أسلم بن سهل فِي تَارِيخ وَاسِط وَأما شوق بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وبقيته مثل الأول فَهِيَ 3137 - أم شوق العبدية عَن نصْرَة الْأَزْدِيَّة روى عَنْهَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم ذكرهَا ابو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب تَارِيخ النِّسَاء فِي بَاب الشين الْمُعْجَمَة من المكنيات من النِّسَاء

باب سودة وسوذة وسورة أما سودة بفتح السين والدال المهملتين فهي

- بَاب سَوْدَة وسوذة وَسورَة أما سَوْدَة بِفَتْح السِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهِيَ - 3138 - سَوْدَة بنت زَمعَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 3139 - وَسَوْدَة بنت أبي ضبيس الجهنية قَالَ ابْن سعد أسلمت وبايعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد الْهِجْرَة لَهَا ولأبيها صُحْبَة 3140 - وَسَوْدَة بنت الزبير بن الْعَوام ام بخيت ذكرهَا الْأَمِير أَبُو نصر فِي بَاب بخيت

3141 - أَبُو سَوْدَة الرّبيع بن النُّعْمَان الْكُوفِي الغنوي حدث عَن نعيم ابْن أبي هِنْد ذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى 3142 - وَزِيَاد بن أبي سَوْدَة عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ثَوْر بن يزِيد وَمُعَاوِيَة بن صَالح وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا أَدْرِي سمع من عبَادَة بن الصَّامِت 3143 - وَعُثْمَان بن أبي سَوْدَة روى عَن أبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ شُعَيْب بن رُزَيْق وَأما سَوْدَة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ

3144 - حمد بن أبي الْفَتْح بن أبي بكر الْمَعْرُوف بسودة أصبهاني سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر الْحَافِظ نقلته من خطه وَأما سُورَة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء فَهُوَ 3145 - سُورَة بن الحكم القَاضِي الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت حدث عَنهُ عَبَّاس بن مُحَمَّد بن حَاتِم الدوري 3146 - وَسورَة بن قدامَة الأسواري مكي عَن ضيغم أبي مَالك الرَّاسِبِي وَعبد الْعَزِيز بن سلمَان العابد حدث عَنهُ مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن البرجلاني

3147 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سُورَة أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي يعرف بمت حدث عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيره حدث عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحمال وابو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة 3148 - وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن سُورَة الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هِشَام بن عبد الْملك حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه مُحَمَّد بن سُورَة بن يَعْقُوب وَلَا أرَاهُ إِلَّا غلط فِيهِ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن سُورَة التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد

هِشَام بن عبد الْملك الطَّيَالِسِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أُتِي بالباكورة من الثَّمَرَة قبلهَا وَجعلهَا على عَيْنَيْهِ ثمَّ أَعْطَاهَا أَصْغَر من بِحَضْرَتِهِ من الْولدَان قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن زيد بن اسْلَمْ إِلَّا الدَّرَاورْدِي تفرد بِهِ أَبُو الْوَلِيد 3149 - وَأَبُو سُورَة بن أخي أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ عَن أبي أَيُّوب خَالِد بن زيد روى عَنهُ وَاصل بن السَّائِب 3150 - وَالْحسن بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سُورَة أَبُو عمر الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الفلو حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحكم الوَاسِطِيّ وابي بكر بن مَالك الْقطيعِي فِي آخَرين قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه كتبت عَنهُ وَلَا بَأْس بِهِ

3151 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سُورَة الصغاني حدث بمرو عَن أبي رَجَاء حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة 3152 - وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن جَامع بن عبد الرَّحْمَن بن سُورَة النَّيْسَابُورِي حدث عَن ابي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المحمي وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الواحدي قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمَاعه صَحِيح واتصل بالسلطان وَكَانَ ظَالِما وصلب ببلخ فِي أَوَاخِر شهر ربيع الأول من سنة تسع واربعين وَخمْس مائَة 3153 - وَأَبُو مُحَمَّد سعيد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سُورَة الدَّلال نيسابوري حدث عَن أبي نصر عبد الله بن الْحُسَيْن

ابْن هَارُون الْوراق وَأبي عَليّ نصر الله بن أَحْمد الخشامي وَأبي بكر مُحَمَّد بن مَأْمُون وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا قَالَه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ أَيْضا

باب سوار وسوار أما سوار بفتح السين وتشديد الواو فكثير وأما سوار بكسر السين وتخفيف الواو فهو

- بَاب سوار وسوار أما سوار بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْوَاو فكثير وَأما سوار بِكَسْر السِّين وَتَخْفِيف الْوَاو فَهُوَ - 3154 - أَبُو طَاهِر احْمَد بن عَليّ بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرىء النَّحْوِيّ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات وصنف فِيهِ التصانيف مِنْهَا كِتَابه المستنير وَسمع الحَدِيث من أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وابي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي الْحُسَيْن بن رزمة وَأبي مُحَمَّد الْخلال وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وابي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي

وَأبي الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا ذَا علم بالنحو والقراءات وَتُوفِّي فِي شعْبَان من سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَحدث وأقرأ الْقُرْآن أَرْبَعِينَ سنة الْحَقْهُ ابْن نَاصِر فِي كتاب الْأَمِير 3155 - وَابْنه أَبُو الفوارس هبة الله بن أبي طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن سوار حدث عَن أَبِيه أبي طَاهِر وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن وَسمع من أبي الْغَنَائِم بن أبي عُثْمَان وَعَاصِم بن الْحسن وابي طَاهِر الباقلاني قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الأثنين خَامِس عشر شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة أَمينا فِي الحَدِيث وَغَيره 3156 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن أبي طَاهِر بن سوار حدث عَن أبي الْحسن هبة الله بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ وَعبد الْوَاحِد عَليّ بن العلاف سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن الْقرشِي وَابْن الْأَخْضَر وثابت ابْن مشرف توفّي لَيْلَة السبت الْعشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة

3157 - وَأَبُو طَاهِر الْحسن بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ بن سوار حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي بِاللَّه سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ القَاضِي الْقرشِي الدِّمَشْقِي 3158 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ بن سوار سمع من صَدَقَة بن مُحَمَّد بن المحلبان وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن الرَّحبِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن صَالح الْوراق فِي آخَرين وَكَانَ كذابا كَانَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر يُضعفهُ وَسَأَلت عَنهُ أَبَا الْفتُوح بن الحصري بِمَكَّة فَقَالَ لي كَانَ رجل سوء يزور الطباق وَقَالَ غَيره توفّي فِي رَابِع شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

3159 - أَبُو الْحلِيّ سوار بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَاتِب الْمصْرِيّ ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ لَقيته بِمَكَّة وَهُوَ من أهل الْفضل والتمييز يحفظ أشعارا كَثِيرَة ثمَّ قَالَ أَنْشدني وَمَا أَنا إِلَّا الْمسك عِنْد ذَوي الحجا ... أضوع وَعند الْجَاهِلين أضيع يقربنِي للفضل من كَانَ فَاضلا ... ويعرض عني جَاهِل ووضيع ... 3160 وَأَبُو مُحَمَّد سوار بن يُوسُف بن سوار الْمرَادِي من شُيُوخ أبي عبد الله بن شقّ اللَّيْل ذكره أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي وَقَالَ وجدته مضبوطا بِخَط أبي الْوَلِيد بن شوقة

باب سوسن وسوس أما سوسن بسين مهملة مكررة الأولى منهما مضمومة والثانية مفتوحة بينهما واو ساكنة وفي آخره نون فهو

- بَاب سوسن وسوس أما سوسن بسين مُهْملَة مكررة الأولى مِنْهُمَا مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخِره نون فَهُوَ - 3161 - أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن سوسن التمار سمع من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَعبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَقَالَ كَانَ يلْحق اسْمه فِي الْأَجْزَاء توفّي فِي صفر من سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَنه لَيْسَ فِي آخِره نون فَهُوَ

3162 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن أخي سوس الْمُؤَدب حدث عَن أَحْمد بن يحيى بن إِسْحَاق الْحلْوانِي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن الْحسن بن الْمُنْذر

باب سويد وشريد وأما سويد فكثير وأما شريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء فهو

- بَاب سُوَيْد وشريد وَأما سُوَيْد فكثير وَأما شريد بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ - 3163 - الشريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ لَهُ صُحْبَة أردفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَاءه واستنشده من شعر أُميَّة بن أبي الصَّلْت 3164 - وَابْنه عَمْرو بن الشريد روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عَمْرو بن شُعَيْب وَمُحَمّد بن عبد الله بن مَيْمُون وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَغَيرهم 3165 - وشريد رجل من الصدف وعداده فِي ثَقِيف عَن أبي هُرَيْرَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

باب سود وسور أما سود بضم السين وآخره دال مهملة فهو

- بَاب سود وسور أما سود بِضَم السِّين وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ - 3166 - حسان بن شَدَّاد بن زُهَيْر بن ربيعَة بن أبي سود الطهوي من بني طهية لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ

باب سلام وسلام أما الأول بتخفيف اللام فهو

- بَاب سَلام وَسَلام أما الأول بتَخْفِيف اللَّام فَهُوَ - 3167 - سَلمَة بن سَلام أَخُو عبد الله بن سَلام ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة وَقَالَ قَالَ ابْن عَبَّاس فِيهِ نزلت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا آمنُوا بِاللَّه وَرَسُوله} الْآيَة 3168 - وَأَبُو الْخَيْر سعد بن جَعْفَر بن سَلام السيدي كَانَ يخْدم السيدة فنسب إِلَيْهَا سمع أَبَا الْفَتْح بن البطي وَيحيى بن ثَابت وشهدة وَغَيرهم وَكَانَ شَيخا صَالحا سَمِعت مِنْهُ

توفّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب وسماعه صَحِيح وَأما سَلام بِالتَّشْدِيدِ فجماعة

باب سيرين وشبرين وشيرين أما الأول بكسر السين المهملة فهو

- بَاب سِيرِين وشبرين وشيرين أما الأول بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ - 3169 - سِيرِين وَالِد مُحَمَّد لَهُ حِكَايَة مَعَ عمر بن الْخطاب 3170 - وَسِيرِين أم أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود حدثت عَن عبد الله روى عَنْهَا الْمنْهَال بن عَمْرو 3171 - وَعبد الله بن سُلَيْمَان بن عِيسَى بن الْهَيْثَم وَقيل ابْن عِيسَى بن السندي بن سِيرِين أَبُو مُحَمَّد الْوراق حدث عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة وَإِبْرَاهِيم بن هانىء وَعبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهمَا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَأما شبرين بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

3172 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شبرين الشنتمري حدث عَن أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ حدث عَنهُ يُونُس بن عبد الله بن مغيث ذكره أَبُو الْعَبَّاس النباتي الحزمي وَكتبه لي بِخَطِّهِ لما لَقيته بِمصْر وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شبرين السّلمِيّ من أهل شلب مَدِينَة بغرب الأندلس صحب القَاضِي أَبَا الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَكَانَ من أهل الْعلم والورع ولي الْقَضَاء ببلدة إشبيلية وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة وَأما شيرين بعد الشين الْمُعْجَمَة يَاء بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهِيَ

3173 - شيرين بنت عبد الله الْهِنْدِيَّة جَارِيَة ابْن الْبَنْدَنِيجِيّ سَمِعت من عبد الْمُنعم بن كُلَيْب سمع مِنْهَا بعض الطّلبَة لتكثير الْمَشَايِخ

باب السيد والسيد أما السيد بفتح السين وتشديد الياء وكسرها فهو

- بَاب السَّيِّد وَالسَّيِّد أما السَّيِّد بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا فَهُوَ - 3174 - عبد الْجَبَّار بن عَليّ بن سُلَيْمَان بن سيد بن أبي قُحَافَة روى عَن أبي عمر بن عبد الْبر روى عَنهُ غَالب بن عَطِيَّة الغرناطي وَآخَرُونَ بالمرية نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله 3175 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْكَرم نصر بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد ابْن أبي السَّيِّد الْمَكِّيّ سمع جَامع ابي عِيسَى من أبي الْفَتْح الكروخي لَقيته بِمَكَّة وَسَأَلته عَن نسبه فَذكره لي وَذكر أَنه ولد بِمَكَّة وَأَن اباه من أهل بَغْدَاد وَأَن أَصله من وَاسِط وَأخرج إِلَى ثبته بِخَط الْكَرْخِي بِجَمِيعِ

الْكتاب وَكتاب الْعِلَل وَهُوَ ثَبت صَحِيح وَهُوَ شيخ فَقير عَامي سَأَلته أَن أَقرَأ علية فَقَالَ اقْرَأ عَليّ مَا شِئْت وَقد أجزت لَك ولولدك وَلَكِن لَا أكتب لَك خطي فَقَرَأت عَلَيْهِ حَدِيثا وَاحِدًا وكتبت بِلَفْظِهِ بِالْإِجَازَةِ فِي سنة خمس عشرَة ثمَّ سَمِعت مِنْهُ بعض الْكتاب بعد ذَلِك بسنين وبلغنا أنة توفّي فِي ربيع الاول من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة بِمَكَّة 3176 - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن سيد بن غَالب بن حَفْص بن قهد المالقي الْمُقْرِئ روى عَن أبي مَرْوَان بن سراج وَغَيره ذكره لي أَبُو طَالب بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي بواسط عَن أبي حميد السماتي وَأما السَّيِّد بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ

3177 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْغُرَاب البطليوسي حدث عَنهُ أَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله 3178 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي من أهل الْعلم وَالْأَدب وَله مصنفات روى عَنهُ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن عريب الْأنْصَارِيّ

3179 - وَأَبُو المحاسن مُحَمَّد بن السَّيِّد بن أبي الفوارس الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي لقْمَة حدث عَن نصرالله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقوي المصِّيصِي وَأبي الْقَاسِم نصر بن مقَاتل السُّوسِي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح 3180 - وَأَخُوهُ ابو يعلى حَمْزَة بن السَّيِّد بن أبي لقْمَة الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي الْقَاسِم الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عَبْدَانِ سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق أَيْضا

باب سيارة وبشارة أما الأول بفتح السين المهملة وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب سيارة وَبشَارَة أما الأول بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3181 - أَبُو سيارة المتعي حَدِيثه فِي الشاميين لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة قَالَ أَبُو نعيم قيل اسْمه الْحَارِث بن مُسلم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي بَلغنِي أَن يحيى بن معِين قَالَ اسْمه عميرَة بن الأعزل وَأما بِشَارَة بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة فَهِيَ

3182 - بِشَارَة المدعوة سعيدة بنت مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب أُخْت البارع حدثت عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَنْهَا عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب بن الصَّابُونِي 3183 - وَبشَارَة بنت أَحْمد بن الْحسن بن طَاهِر الفيج حدثت عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَتوفيت فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 3184 - وَبشَارَة بنت مَسْعُود بن موهوب الشَّافِعِي حدثت عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري سمع مِنْهَا ابْن الْأَخْضَر

3185 - وَبشَارَة بنت ابي الْفرج عَليّ بن أبي خازم مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْفراء حدثت عَن يحيى بن الْحسن بن الْبناء سمع مِنْهَا أَبُو المحاسن عمر الدِّمَشْقِي

باب سيبويه وشنبويه أما سيبويه بكسر السين المهملة وسكون الياء وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب سِيبَوَيْهٍ وشنبويه أما سِيبَوَيْهٍ بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3186 - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سهل بن مَنْدَه التَّيْمِيّ الْمَعْرُوف بسيبويه النَّحْوِيّ القَاضِي حدث عَن زيد بن عبد الله بن رِفَاعَة الْهَاشِمِي قَالَه يحيى بن مَنْدَه وَقَالَ هُوَ أحد وُجُوه أهل الْعلم عَالم بالنحو واللغة حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عَمه عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه وَأما شنبويه بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3187 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن شنبويه الْعَطَّار الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي سَلمَة يحيى بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي حدث عَنهُ أَبُو حَامِد أَحْمد بن عِيسَى بن مُحَمَّد الْخفاف شيخ لِابْنِ مرْدَوَيْه

3188 - وَأحمد بن الْحسن بن أبي عبد الله بن شنبويه روى عَن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه أَيْضا 3189 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يُوسُف بن شنبويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي أَحْمد عبيد الله ابْن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل وابي بكر بن المقرىء وَأبي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي الدَّلال فِي مشيخته قَالَ يحيى بن مَنْدَه مَاتَ فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة 3190 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن نصر بن طالوت أَبُو الْحسن بن شنبويه الصراف حدث عَن جمَاعَة كَأبي الشَّيْخ والقباب وَالدَّارَقُطْنِيّ ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه

3191 - وَفَاطِمَة بنت أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن شنبويه بن طالوت حدثت عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه ذكرهَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأدْخل شنبويه بَين نصر وطالوت بِخِلَاف الأول وَالله أعلم

باب سين وسير أما سين بكسر السين المهملة وآخره نون فهو

- بَاب سين وسير أما سين بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ - 3192 - سين بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سين أَبُو عُثْمَان الحاسب حدث عَن جده مُحَمَّد بن عبد الله بن سين سمع مِنْهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن فاذويه ذكره يحيى فِي بَاب السِّين 3193 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سين أَبُو مُحَمَّد حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس المافروخي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس المافروخي حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا شيخ لِابْنِ مَنْدَه يحيى 3194 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مردين بن سين أَبُو عَليّ حدث عَن أَبِيه وَسمع من أبي أَحْمد الْعَسَّال كتب عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن فاذويه

3195 - وسين بن حمد بن طَاهِر بن سين أَبُو الْحسن حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب حدث عَنهُ أَبُو نصر عمر بن مُحَمَّد اللفتواني الْأَصْبَهَانِيّ وَأما سير بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَآخره رَاء فَهُوَ 3196 - أَبُو حَفْص عمر بن سهل بن السّير الْمصْرِيّ حدث بأصبهان عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن الشَّافِعِي حدث عَنهُ عمر بن عبد الله بن أَحْمد الجيراني شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه

باب سيدة وشيذة وسندة وسيده أما سيدة بفتح السين وتشديد الياء وكسرها وفتح الدال المهملة فهو

- بَاب سيدة وشيذة وسندة وسيده أما سيدة بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ - 3197 - عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن صابر أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن سيدة حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الكلَاعِي وَعلي بن الْحسن بن عبد السَّلَام بن الحزور حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن الْحسن بن عَسَاكِر 3198 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن سيدة حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وَأبي الْحسن عَليّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد ابْني الْحسن ابْن الْحُسَيْن بن الموازيني وَعلي بن إِبْرَاهِيم النسيب سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَقَالَ ابْن صصري فِي مُعْجَمه توفّي فِي ثَانِي عشْرين رَجَب من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ مولده فِي سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة

3199 - وسيدة بنت عبد الرَّحِيم بن أبي النجيب السهروردي سَمِعت تجني الْوَهْبَانِيَّة وقرىء عَلَيْهَا أَحَادِيث وَأما شيدة بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَهِي بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3200 - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن شيذة المقرىء قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات عَالما بالرويات ثِقَة امينا صَدُوقًا ورعا صَاحب سنة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَن أبي مُحَمَّد بن حَيَّان والقباب وَأبي سعيد الزَّعْفَرَانِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمعلم حدث عَنهُ عَمه عبد الرَّحْمَن بن مَنْدَه فِي آخَرين 3201 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيذة بن إِبْرَاهِيم بن عقيل بن مُصعب حدث عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن فورك الْمُسْتَمْلِي حدث عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الساماني الْأَشْقَر

3202 - وَأَبُو المظفر عبد الْوَاحِد بن حمد بن مُحَمَّد بن شيذة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَأبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن أبي الْعَلَاء الهمذاني وَأما سَنَده بِالسِّين الْمُهْملَة وَالنُّون الساكنة وَالدَّال الْمَفْتُوحَة الْمُهْملَة فَهُوَ 3203 - ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم وَإِبْرَاهِيم لقبه مَنْدَه بن الْوَلِيد بن سندة بن بطة الْأَصْبَهَانِيّ الإِمَام الْحَافِظ طَاف الدُّنْيَا فِي طلب الحَدِيث تقدم ذكره وَذكر أَوْلَاده فِي حرف الْبَاء فِي بَاب بطة 3204 - وَأَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَنَده الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وروى عَن مُحَمَّد بن سعيد بن دَاوُد الْمَدِينِيّ عَنهُ 3205 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَنَده الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ شيخ مكثر ثِقَة حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن يزْدَاد وابي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال وَأبي نعيم الْحَافِظ وَمُحَمّد بن عبد الله بن صَالح الْعَطَّار حدث عَنهُ سعد الْخَيْر وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ المغربي وَأَبُو مُوسَى والسلفي الحافظان قَالَ يحيى من مَنْدَه مولده فِيمَا قيل فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة وَأما سيدة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3206 - أَبُو الْحسن بن سيدة البلنسي أديب مَشْهُور سَمَّاهُ وَنسبه لي بعض الطّلبَة من أهل الْمغرب

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب السايح والسابح أما السايح بعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ - 3207 - ابو إِبْرَاهِيم السايح كَانَ يزور أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد حِكَايَة مَعَ أَبِيه 3208 - وابو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد السايح حدث عَن مُحَمَّد بن خُزَيْمَة الإسْكَنْدراني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الأبيوردي الْفَقِيه وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحميدِي أَخْبرنِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصعيدي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد السايح قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْعَوام وَذكر حِكَايَة وَأما السابح بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

3209 - أَبُو مُحَمَّد بركَة بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بركَة الْمَعْرُوف بِابْن السابح الْوَكِيل صنف كتابا فِي معرفَة الشُّرُوط وَكتب السجلات وَغير ذَلِك توفّي فِي ربيع الأول من سنة خمس وسِتمِائَة

باب السامي والشامي أما الأول بالسين المهملة فهو

- بَاب السَّامِي والشامي أما الأول بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ - 3210 - حميد بن مسْعدَة السَّامِي الْبَصْرِيّ حدث عَن حَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان الضبعِي وَبشر بن الْمفضل ويوسف ابْن خَالِد السَّمْتِي فِي آخَرين حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وابو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو عَليّ الْموصِلِي وابو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي آخَرين توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ 3211 - وَيُونُس بن مُوسَى السَّامِي حدث عَن أبي سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ حدث عَنهُ معَاذ بن الْمثنى الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ

3212 - وَأَبُو لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس السَّامِي السَّرخسِيّ حدث عَن سويدين سعيد ومحمود بن غيلَان ومسروق بن الْمَرْزُبَان وَأَبُو كريب وَغَيرهم حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ 3213 - وَأحمد بن مُوسَى بن يزِيد السَّامِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُسلم ابْن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَأحمد بن عبد الله الغداني حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 3214 - وَأَبُو لؤَي غَالب بن سامة السَّامِي حدث عَن ابي عرُوبَة الْحَرَّانِي حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن الْفضل الجوربي وَقَالَ أَبُو يَعْقُوب القراب توفّي فِي ربيع الأول من سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَأما الشَّامي بالشين الْمُعْجَمَة فكثير مِنْهُم 3215 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران الشَّامي قَاضِي الْقُضَاة بِبَغْدَاد حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَكَانَ من الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان

باب الساوي والساري أما الأول بالواو منسوب إلى ساوة فغير واحد منهم

- بَاب الساوي والساري أما الأول بِالْوَاو مَنْسُوب إِلَى ساوة فَغير وَاحِد مِنْهُم - 3216 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الساوي الْمَعْرُوف بالكامخي سمع من القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي بنيسابور تكلم فِيهِ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي لِأَنَّهُ حدث بِمُسْنَد الشَّافِعِي من غير أصل سَمَاعه فضعفه لأجل ذَلِك وَسمع مِنْهُ ابْنه أَبُو زرْعَة غير ذَلِك وَقَالَ كَانَ سَمَاعه فِيمَا سواهُ صَحِيحا 3217 - وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل بن الساوي الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي

الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَأبي الْقَاسِم الحريري ومفلح الدومي توفّي يَوْم الْأَحَد تَاسِع محرم سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حسن السِّيرَة طيب الذّكر من صالحي الْقُضَاة صَحِيح السماع رَضِي الله عَنهُ

باب السبري والستري أما السبري بفتح السين بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة فهو

- بَاب السبري والستري أما السبري بِفَتْح السِّين بعْدهَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3218 - الرّبيع بن سُبْرَة السبري أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن بختيار بن المندائي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بواسط قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين قَالَ أخبرنَا الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب أخبرنَا أَحْمد بن جَعْفَر حَدثنَا عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت عبدرب بن سعيد يحدث عَن عبد الله بن عمر بن عبد الْعَزِيز عَن ربيع عَن أَبِيه يُقَال لَهُ السبري عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه أَمرهم بِالْمُتْعَةِ قَالَ فَخطبت أَنا وَرجل امْرَأَة قَالَ فَلَقِيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد ثَلَاث فَإِذا هُوَ يحرمها أَشد التَّحْرِيم وَيَقُول فِيهَا أَشد القَوْل وَيُنْهِي عَنْهَا أَشد النَّهْي

3219 - وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم بن عبد الْعزي مفتي أهل الْمَدِينَة حدث عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وَشريك بن عبد الله بن أبي نمر وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ وَعبد الرَّزَّاق بن همام وَقَالَ عَبَّاس الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول ابو بكر بن أبي سُبْرَة الَّذِي يُقَال لَهُ السبري هُوَ مدنِي لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد يَعْنِي السجسْتانِي عَن أبي بكر السبري فَقَالَ هُوَ أَبُو بكر بن أبي سُبْرَة مفتي أهل الْمَدِينَة 3220 - وَسليمَان بن مُحَمَّد السبري عَن أبي بكر بن أبي سُبْرَة روى عَنهُ عبد الْجَبَّار بن سعيد المساحقي وَأما الستري بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3221 - ياقوت بن عبد الله الستري الْخَادِم الْأَبْيَض قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ سمع الحَدِيث وروى وَكَانَ عبدا صَالحا صَائِما متصدقا 3222 - وَعبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الستري حدث عَن يحيى بن ثَابت سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث توفّي يَوْم النّصْف من شعْبَان سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة 3223 - وَأَبُو المظفر يُوسُف بن هبة الله بن الْحُسَيْن بن الستري حدث عَن أبي مَنْصُور عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد السَّلَام بنسخة الْحسن بن عَرَفَة سَمعهَا مِنْهُ بعض الطبة توفّي فِي تَاسِع محرم من سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة بطرِيق مَكَّة وَدفن من الْغَد بسميراء

باب السبيعي والبستيغي أما السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين والعين مهملة

- بَاب السبيعِي والبستيغي أما السبيعِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْعين مُهْملَة - فَهُوَ 3224 - أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَمْرو السبيعِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عُثْمَان حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْمُجبر وَفَاطِمَة بنت هِلَال بن أَحْمد النَّحْوِيّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 3225 - وَأَخُوهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان السبيعِي حدث عَن عبد الله بن عبيد الله البيع وابي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان وابي عمر بن مهْدي وَأبي الْحسن ابْن رزقويه فِي آخَرين حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن أَحْمد بن الخراز وَأَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد الْكِنْدِيّ فِي آخَرين توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء النّصْف من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ثِقَة صَالح

3226 - وأخوهما أَبُو تَمام مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان السبيعِي حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان سمع مِنْهُ غير وَاحِد مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحميدِي 3227 - وَعُثْمَان بن عمر الكحال السبيعِي حدث عَن ابْن أبي زَائِدَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بكيجلة 3228 - وَأَبُو البركات عمر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد السبيعِي الْكُوفِي الْعلوِي الزيدي تقدم ذكره وَذكر ابْنه أبي المناقب فِي بَاب الزيدي وَأما البستيغي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا سين مُهْملَة سَاكِنة وتاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا ثمَّ يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3229 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خشنام البستيغي اخو شبيب بن أَحْمد الَّذِي ذكره الْأَمِير حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي حدث عَنهُ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي أخبرنَا عبيد الله بن عَليّ النغوبي قَالَ اُخْبُرْنَا عَليّ بن مُحَمَّد المستوفي قَالَ أخبرنَا عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن خشنام شيخ مَعْرُوف مُعْتَمد صَالح سمع الحَدِيث عَالِيا وَهُوَ من جملَة الْأُمَنَاء توفّي فِي الْمحرم من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

3230 - وَأَخُوهُ شبيب بن أَحْمد يروي عَن أبي نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد الْعلوِي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل توفّي سنة نَيف وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ صَالح مشتغل بِكَسْبِهِ

باب السبعي والشيعي أما السبعي بضم السين المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب السبعي والشيعي أما السبعي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3231 - أَبُو عَليّ بكر بن مُحَمَّد بن سهل السبعي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي توفّي فِي سَابِع عشْرين ربيع الآخر من سنة خمس وَسبعين واربعمائة 3232 - وَابْنه عمر بن بكر بن مُحَمَّد السبعي سمع مِنْهُ الْحَافِظ ابو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر 3233 - وَأَبُو الْقَاسِم سهل بن إِبْرَاهِيم السبعي حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي وابي مُحَمَّد عبد الله بن

يُوسُف الْجُوَيْنِيّ وابي سعيد الفضيل بن أبي الْخَيْر الميهني وَأبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد الشاذياخي وَأبي عُثْمَان الصَّابُونِي إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله بن أَحْمد الميكالي وَعمر بن مسرور الزَّاهِد وَعبد الغافر الْفَارِسِي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ صَالحا حسن السِّيرَة كثير الْعِبَادَة سمع الْكثير وَعمر الطَّوِيل وَتفرد بالرواية عَن جمَاعَة

3234 - وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن سهل السبعي سمع من أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي الْمَعَالِي عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ وَيَعْقُوب الصَّيْرَفِي وَغَيرهم قَالَ السَّمْعَانِيّ توفّي فِي تَاسِع عشْرين ربيع من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 3235 - وابو المفاخر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن إِبْرَاهِيم السبعي المسجدي حدث عَن جده أبي الْقَاسِم سهل وابي مُحَمَّد هبة الله بن سهل بن الْمُؤَيد السيدي وَأبي عبد الله الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي حدث عَنهُ معتوق بن مُحَمَّد بن خلف الطَّيِّبِيّ بِمَكَّة وَأما الشيعي بالشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الساكنة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فجماعة مِنْهُم

3236 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك الشيعي العبدكي وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم الْجِرْجَانِيّ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور هُوَ صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه إِمَام أهل التَّشَيُّع فِي عصره حدث عَن مُحَمَّد بن دَاوُد الْأَصْبَهَانِيّ وَعلي بن مُوسَى القمي وَمُحَمّد بن يزْدَاد الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه وَقَالَ توفّي بعد السِّتين وَثَلَاث مائَة وَرَأَيْت فِي نُسْخَة من تَارِيخ جرجان مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن عَبدك الشيعي الْجِرْجَانِيّ أَبُو احْمَد

3237 - وجعفر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الشيعي الرَّازِيّ أَبُو عبد الله الدوريستي حدث بنيسابور عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد ابْن بشير الْمَعْرُوف بالديبلي إجَازَة قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن جُمْهُور الْعَمى سمع مِنْهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن الهمذاني رِسَالَة ابي الْحسن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَام فِي الطِّبّ نقلته من خطه 3238 - وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم بن صَالح الشيعي الْبَزَّاز حدث عَن عَمْرو بن عَليّ وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ حَدِيثه فِي تَارِيخ الْخَطِيب 3239 - وَعبد الله بن هَارُون بن أبي عصمَة الشيعي حدث عَن لاهز ابْن جَعْفَر وَعبد الله بن خيران الْجَهْضَمِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ وَمُحَمّد بن مخلد الدوري ذكره الْخَطِيب أَيْضا

3240 - وَأحمد بن الْحَارِث الشيعي أخبرنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم الحريري قَالَ أخبرنَا أَبُو طَالب العشاري قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الصُّوفِي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن الْحَارِث الشيعي قَالَ سَمِعت الْمَأْمُون يَقُول حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير سمع الْأَعْمَش عَن مَالك بن الْحَارِث قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ من كثر صديقه ركب رِقَاب أعدائه

باب السبحي والسنحي والسنجي والشيحي والشيخي والسيحي والبستجي أما السبحي بضم السين وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب السبحي والسنحي والسنجي والشيحي والشيخي والسيحي والبستجي أما السبحي بِضَم السِّين وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3241 - خلف بن مُحَمَّد السبحي الهمذاني حدث عَن عبيد الله ابْن عمر عَن أَبِيه عَن يُوسُف بن يُونُس الْجِرْجَانِيّ ذكره حَمْزَة فِي تَارِيخ جرجان فِي تَرْجَمَة يُوسُف وَأما السنحي بعد السِّين الْمُهْملَة المضمومة نون سَاكِنة مَنْسُوب إِلَى السنح وَهُوَ مَوضِع قريب من الْمَدِينَة فَهُوَ 3242 - خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف أَبُو الْحَارِث الْمَدِينِيّ الْأنْصَارِيّ السنحي سمع حَفْص بن عَاصِم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن معن روى عَنهُ مَالك وَشعْبَة وَعبيد الله بن عمر وَعمارَة بن غزيَّة نقلته من خطّ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي معرفَة شُيُوخ كتابي البُخَارِيّ وَمُسلم من تصنيفه وَأما السنجي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم بَينهمَا نون سَاكِنة فَهُوَ

3243 - أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي حدث عَن عَليّ بن خشرم وَمُحَمّد بن الْوَلِيد البسري حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ 3244 - وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله السنجي حدث عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْكرْمَانِي وَنصر الله ابْن أَحْمد الخشنامي وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وابي سعد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ فِي جمَاعَة سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم وَقَالَ أَبُو سعد هُوَ دين ثِقَة مكثر متواضع قَانِع بِمَا هُوَ فِيهِ توفّي لَيْلَة السبت التَّاسِع وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بمرو

3245 - وَأَبُو حَفْص عمر بن ابي بكر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل السنجي الْبَزْدَوِيّ سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الثيابي الْبَزَّاز وابي صَادِق أَحْمد بن عَليّ الزندني فَقِيه صَالح قَالَه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَحدث عَنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم 3246 - وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الصَّمد الحفصي السنجي الْمروزِي قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَارِف الميهني وجدي ابا المظفر السَّمْعَانِيّ وابا الْخَيْر مُحَمَّد بن مُوسَى أبي عمرَان الصفار وَغَيرهم

3247 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن شُعَيْب السنجي من اهل قَرْيَة سنج قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري كتبت عَنهُ وَلم يسمع مِنْهُ غَيْرِي وَقتل فِي وقْعَة الخوارزمية فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 3248 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور السنجي ثمَّ الخوجاني قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ يسكن قَرْيَة خوجان من قرى مرو وَكَانَ شَيخا صَدُوقًا ثِقَة سمع بمرو جدي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري وابا عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي جَعْفَر الكتبي وَأَبا بكر أَحْمد بن سهل السراج وابا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ توفّي فِي صفر من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الشيحي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ

3249 - عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو مَنْصُور الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بالشيحي وَهُوَ ابْن بنت أَحْمد بن سعيد الشيحي حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وَأبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الْقزْوِينِي وابي مَنْصُور بن السواق وَأبي إِسْحَاق الْبَرْمَكِي وابي الْحسن العتيقي وَدخل الشَّام ومصر وَسمع بهما الحَدِيث وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَقد حدث 3250 - وَأَخُوهُ مَسْعُود بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الشيحي حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن سلوان الْمَازِني حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي

3251 - وَبدر بن عبد الله عَتيق عبد المحسن الشيحي كنيته أَبُو النَّجْم حدث عَن أبي بكر الْخَطِيب وابي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَنهُ جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين وَحدثنَا عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن هبة الله بن كَامِل الْوَكِيل توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 3252 - وَابْنه أَبُو الرِّضَا أَحْمد بن بدر الشيحي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف توفّي يَوْم الْأَحَد سلخ ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة ذكر ذَلِك القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي وَذكره غَيره أَن اسْمه مُحَمَّد 3253 - وَعبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن الْحسن الشيحي ابو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الطاهري سمع مِنْهُ بِمصْر عمر بن عبد الْكَرِيم الرواسِي وَهُوَ خَال عبد المحسن وَأما الشيخي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3254 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل بن عُثْمَان الشيخي هَكَذَا انتسب لي وَقَالَ أَنا من ولد سعيد أبي الْخَيْر سمع جَمِيع كتاب شرح السّنة لحسين الْفراء من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد بن مُحَمَّد العطاري الْفَقِيه الْمَعْرُوف بحفدة وسماعه من المُصَنّف اخْرُج إِلَى بحلب ثبتا صَحِيحا بِسَمَاعِهِ فَقَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ أَحَادِيث وَأما السيحي بِكَسْر السِّين والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3255 - أَبُو مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السيحي الْموصِلِي حدث بهَا عَن أبي البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي سمع مِنْهُ جمَاعَة من أهل الْموصل وَغَيرهَا حَدثنَا عَنهُ القَاضِي أَبُو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الشهرزوري وَقَالَ لنا توفّي بالموصل فِي منتصف محرم سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما البستجي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْجِيم فَهُوَ 3256 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد البستجي الْفَقِيه حدث بِمَدِينَة سَارِيَة بطبرستان عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ المقرىء وابي الْفضل زيد بن عَليّ الزيدي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الهمذاني

باب السبيي والسيبي والسيني والشيبي والسبتي أما السبيي بكسر السين المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة بعدها ياء مكررة وقيل لي

- بَاب السبيي والسيبي والسيني والشيبي والسبتي أما السبيي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء مكررة وَقيل لي - إِن سبية قَرْيَة بالسَّاحل قريبَة من عسقلان فَهُوَ 3257 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الْمصْرِيّ السبيي حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن طَلْحَة الْمَعْرُوف بِابْن النخاس حَدثنَا عَنهُ بِمصْر غير وَاحِد واما السيبي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وبياءين ساكنتين بَينهمَا بَاء مَكْسُورَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم 3258 - أَبُو الْحسن هبة الله بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن السيبي مؤدب أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُقْتَدِي بِأَمْر الله حدث عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان السكرِي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 3259 - وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن السيبي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف

3260 - وَأَبُو البركات أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن أَحْمد بن السيبي حدث عَن ابي مُحَمَّد عبد الله مُحَمَّد الصيرفيني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد المقتفي لأمر الله أَمِير الْمُؤمنِينَ وَذكر أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه عبد الْوَهَّاب بن السيبي فَجعله الَّذِي روى عَنهُ المقتفي لأمر الله وَالصَّحِيح انه ابْنه أَحْمد هَكَذَا حدث بِهِ الْوَزير أَبُو المظفر يحيى بن هُبَيْرَة عَنهُ عَن أبي البركات وَحدثنَا عَنهُ جمَاعَة ونقلته من خطّ ابْن شَافِع رَحمَه الله 3261 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله ابْن عبد الله بن السيبي حدث عَن أبي الْوَقْت وَمُحَمّد بن أَحْمد بن التريكي توفّي فِي ثامن عشر شَوَّال من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة ومولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

3262 - وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن فَارس بن مقلد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السيبي سمع من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد المقرىء وَسمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْكثير وَمن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سنَن النَّسَائِيّ أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب وَسكن دنيسر من مدن الجزيرة إِلَى أَن توفّي بهَا فِي سادس شَوَّال من سنة أَربع عشرَة وَسمعت مِنْهُ بهَا فِي الرحلتين جَمِيعًا وَكَانَ شَيخا صَالحا متعبدا من أهل الْقُرْآن كثير الصّيام وَالصَّلَاة رَضِي الله عَنهُ 3263 - وَأَخُوهُ عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن فَارس بن السيبي سمع من الشُّيُوخ الَّذين تقدم ذكرهم وسماعهما مَعًا صَحِيح وَسكن الْموصل وَحدث بهَا سَمِعت مِنْهُ فِي الرحلة الأولى وَتُوفِّي قبل أَخِيه فِي يَوْم السبت حادي عشر جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة

3264 - وابو مُحَمَّد الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن مُخْتَار بن تغلب الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السيبي حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين وَغَيره توفّي فِي خَامِس عشر شَوَّال من سنة سِتّمائَة وَدفن بِبَاب حَرْب 3265 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن السيبي حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وشهدة وَمن بعدهمَا فِي خلق كثير سَمِعت مِنْهُ وَفِيه مقَال توفّي فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشْرين شهر رَجَب من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من يَوْمه 3266 - وَابْنه ابو نصر المظفر سمع من جمَاعَة من اصحاب ابْن بَيَان وَابْن الْحصين وَأما السيني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون فَهُوَ

3267 - القَاضِي أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن شكرويه السيني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن خرشيذ قَوْله وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي نصر اللفتواني الحافظان وَأَبُو مَسْعُود سعد الله بن عبد الْوَاحِد الصفار وابو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْآدَمِيّ الشِّيرَازِيّ بهَا قَالَ يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه فِي تَارِيخه هُوَ آخر من روى عَن أبي عَليّ بن الْبَغْدَادِيّ وَأبي إِسْحَاق ابْن خرشيذ قَوْله كَانَ على قَضَاء قَرْيَة سين سَافر إِلَى الْبَصْرَة وَسمع بهَا من أبي طَاهِر بن أبي مُسلم وابي عمر الْهَاشِمِي وابي الْحسن النجاد إِلَّا أَنه روى كتاب السّنَن يَعْنِي سنَن أبي دَاوُد وخلط مَا سَمعه بِمَا لم يسمعهُ وحك بعض السماع وَكتب بِخَط جَدِيد كَذَا اراني الشَّيْخ ابو نصر المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي ثمَّ

ترك الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَخرج إِلَى الْبَصْرَة وَسمع هُنَاكَ من ابي عَليّ التسترِي ولد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة فِيمَا قَالَه لي أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد المقرىء وَتُوفِّي فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما السبتي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة مَنْسُوب إِلَى سبتة مَدِينَة بالمغرب مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين والأدباء وَالْفُقَهَاء وَأما الشيبي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3268 - عَطاء الشيبي ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ فطر بن خَليفَة 3269 - وَأَبُو زُرَارَة الحَجبي أَحْمد بن عبد الْملك الشيبي من بني شيبَة حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَعبد الله بن هَاشم الطوسي حدث عَنهُ ابْن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِمَكَّة

3270 - وَأَبُو عُثْمَان أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن شيبَة ابْن عُثْمَان بن طَلْحَة الشيبي حدث بِمَكَّة عَن الْعَبَّاس بن السندي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء ايضا 3271 - وَنبيه بن وهب بن عُثْمَان بن طَلْحَة الشيبي من بني عبد الدَّار قَالَ ابْن قَانِع توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم نبيه بن وهب الْمَكِّيّ كعبي حجبي روى عَن ابان بن عُثْمَان بن عَفَّان وَكَعب مولى سعيد بن الْعَاصِ روى عَنهُ نَافِع مولى ابْن عمر وايوب بن مُوسَى وَسَعِيد بن أبي هِلَال وَابْنه عبد الْجَبَّار بن نبيه سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك 3272 - وابو البغيض فَارس بن بَرَكَات بن عطا الله الشيبي الْمعَافِرِي الْمَعْرُوف بالحصري روى عَنهُ السلَفِي حِكَايَة

باب السجزي والشجري والشحري والسخوي أما السجزي بسين مهملة وجيم وزاي فجماعة قال الأمير ينسبون إلى سجستان على غير القياس

- بَاب السجْزِي والشجري والشحري والسخوي أما السجْزِي بسين مُهْملَة وجيم وزاي فجماعة قَالَ الْأَمِير ينسبون إِلَى سجستان على غير الْقيَاس - وَمِنْهُم 3273 - أَحْمد بن يزِيد السجْزِي حدث عَن يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي وَالْحسن بن سوار حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 3274 - والخليل بن أَحْمد السجْزِي ابو سعيد حدث عَن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق السراج 3275 - وابو نصر السجْزِي الْحَافِظ عبيد الله بن سعيد بن حَاتِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن علوِيَّة بن سهل الإِمَام صَاحب التصانيف طَاف الْبِلَاد سمع بخراسان وَالْعراق والحجاز ومصر وجاور مَكَّة إِلَى أَن توفّي بهَا

3276 - وابو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الخازن السجْزِي حدث بنيسابور عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان الْمَازِني الدِّمَشْقِي سمع مِنْهُ بِدِمَشْق حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي 3277 - وابو عرُوبَة السجْزِي اُخْبُرْنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ بحران قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو عرُوبَة عبد الْهَادِي بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن مَأْمُون السجْزِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بسجستان وَكَانَ زاهد سجستان وَإِمَام جَامعهَا وقدوة أهل الحَدِيث بهَا رَحمَه الله قَالَ أخبرنَا جدي عبد الله بن عمر بن مَأْمُون السجْزِي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن بشرى اللَّيْثِيّ السجْزِي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفضل سهل بن أَحْمد بن عِيسَى الْمُؤَذّن بسجستان

3278 - وَمُحَمّد بن احْمَد بن هِشَام السجْزِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عمر بن أبان حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 3279 - وَأَبُو جَعْفَر حَنْبَل بن عَليّ السجْزِي ثمَّ الْهَرَوِيّ حدث بهراة عَن أبي سهل عبد الْملك بن عبد الله بن مُحَمَّد الدشتي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيره توفّي فِي شَوَّال من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 3280 - ومسعود بن نَاصِر بن أبي زيد السجْزِي الْحَافِظ سمع بخراسان من جمَاعَة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصروي وبأصبهان من أبي بكر بن ريذة وببغداد من ابي طَالب ابْن غيلَان وَأبي بكر بن بَشرَان وبشرى الفاتني وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي مصنفاته وزاهر بن طَاهِر الشحامي توفّي بنيسابور فِي جُمَادَى الأولى من سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

3281 - وابو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ الصُّوفِي قدم بَغْدَاد فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة فِي حادي عشْرين شَوَّال وَحدث بهَا عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ وابي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي وابي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ وبيبى بنت عبد الصَّمد الهرثمية فِي

آخَرين قَالَ ابْن شَافِع كَانَ شَيخا صَالحا الْحق الصغار بالكبار وَرَأى من رياسة التحديث مَا لم ير احدا من أَبنَاء جنسه مولده سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَحَد سادس ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد بالشونيزية وَكَانَ مُسْتَقِيم الرَّأْي حَاضر الذِّهْن وسماعه بعد السِّتين واربعمائة وَصَحب شيخ الْإِسْلَام نيفا وَعشْرين سنة يَعْنِي أَبَا إِسْمَاعِيل وَأما الشجري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْجِيم فَهُوَ 3282 - أَبُو السعادات هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْمَعْرُوف بِابْن الشجري النَّحْوِيّ الْعلوِي الحسني قَالَ أَبُو الْفضل ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْخَمِيس سادس عشْرين شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ومتع بجوارحه وعقله إِلَى آخر وَقت وَكَانَ حسن الْخلق وَكَانَ نحويا حسن الشَّرْح والإيراد للمحفوظ وَكَانَ صنف أمالي قَرَأت عَلَيْهِ وعثر عَلَيْهِ فِيهَا بأغاليط لِأَن اللُّغَة لم يكن

مضطلعا بهَا وَسمع من أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري كتاب الْمَغَازِي للأموي فقرىء عَلَيْهِ إِلَى آخر وَقت وَأما الشحري بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 3283 - مُحَمَّد بن خرفي الشحري اليمني قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ أَقَامَ بنيسابور مُدَّة يكْتب الحَدِيث وينتخب على شيوخها وَله شعر وَأما السخوي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْوَاو مَنْسُوب إِلَى سخا قَرْيَة بِأَسْفَل مصر فَهُوَ

3284 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخوي المقرىء نزيل دمشق حدث عَن أبي طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وسماعه صَحِيح

باب السدي والسري أما السدي بضم السين وكسر الدال المهملة وتشديدها فهو

- بَاب السّديّ وَالسري أما السّديّ بِضَم السِّين وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وتشديدها فَهُوَ - 3285 - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن السّديّ الْكُوفِي سمع أنس بن مَالك وَمرَّة الْهَمدَانِي حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة قَالَ ابو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ إِنَّمَا سمي السّديّ لِأَنَّهُ كَانَ ينزل السدة وَقَالَ غَيره كَانَ يَبِيع الْخمر فِي سدة الْجَامِع يَعْنِي بَاب الْجَامِع 3286 - وَمُحَمّد بن مَرْوَان السّديّ مولى الخطابين حدث عَن الْأَعْمَش حدث عَنهُ الْعَلَاء بن عَمْرو الْحَنَفِيّ يعد فِي الضُّعَفَاء قَالَ يحيى بن معِين السّديّ الصَّغِير مُحَمَّد بن مَرْوَان صَاحب الْكَلْبِيّ لَيْسَ بِثِقَة 3287 - وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ وَإِنَّمَا هُوَ ابْن بنت السّديّ حدث عَن مَالك بن أنس وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَشريك بن عبد الله وَعلي بن مسْهر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وابو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا

3288 - وَالنضْر بن مُوسَى بن بنت السّديّ توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَه المطيب مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ واما السّري بالراء فَذكره الْأَمِير

باب السربي والسرني والسرتي أما السربي بفتح السين المهملة والراء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب السربي والسرني والسرتي أما السربي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3289 - أَبُو سعيد مَحْمُود بن عبد الله بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السربي الزَّاهِد ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ وجد سَمَاعه من أبي عبد الله غير مَنْسُوب وَلَا مُسَمّى عَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس فتوهموه أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال فقرىء عَلَيْهِ بذلك مُدَّة واملى مِنْهُ أَحَادِيث ثمَّ ظهر أَنه ابو عبد الله الويذابتذي وَلم يسمع الويذاباذي من عبد الله بن جَعْفَر شَيْئا فَبَطل سَمَاعه من الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا فأمسكنا عَن رِوَايَته عَنهُ

3290 - وَأم الْعِزّ ضوء بنت عبد الله بن احْمَد بن زَكَرِيَّا السربي حدثت عَن أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الويذاباذي ذكرهَا السلَفِي فِي شُيُوخه وأظن أَن سماعهَا قد كَانَ مَعَ أَخِيهَا 3291 - وليلى بنت مَحْمُود بن عبد الله بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن عبد الله السربي الْوَاعِظ ام الضياء حدثت عَن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْصُور سبط بحرويه ذكرهَا أَبُو طَاهِر السلَفِي فِيمَن سمع مِنْهُ بأصبهان 3292 - وابو الْفتُوح مُبشر بن أبي سعد بن مَحْمُود الزَّاهِد السربي سمع بأصبهان من رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ عبد الْوَاحِد الْجَوْهَرِي الْهَمدَانِي فِي محرم من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَحدث عَنهُ سُفْيَان ابْن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه وَأُخْته أَسمَاء 3293 - وَمعمر بن مُحَمَّد بن مُبشر أَبُو أَحْمد السربي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان وَأما السرني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا نون مَكْسُورَة فَهُوَ

3294 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن فرخان الفرخاني قَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ استراباذ سمعته يذكر انه من رساتيق استراباذ من حوالي سرنة أَو من سرنة نَفسهَا كَانَ شَيخا فَاضلا ورعا ثِقَة متقنا فَقِيها وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ رَحل إِلَى الْعرَاق فَأَقَامَ سِنِين كَثِيرَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى جرجان وَمِنْهَا إِلَى سَمَرْقَنْد وَأقَام بهَا مَحْمُود الْأَثر إِلَى أَن مَاتَ سنة سبعين وثلاثمائة فِي ربيع الآخر يروي عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَجَمَاعَة يكثر عَددهمْ كتبنَا عَنهُ ثمَّ قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر السرني بسمرقند قَالَ حَدثنَا الْبَغَوِيّ وَأما السرتي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء

وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 3295 - قَاسم بن أبي شُجَاع السرتي يروي عَن ابي بكر الْآجُرِيّ ذكره ابْن مَيْمُون وَابْن شنظير فِي شيوخهما 3296 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن فتح بن أبي حَامِد السرتي حدث عَنهُ ابو إِسْحَاق بن شنظير وهما منسوبان إِلَى سرتة بلد فِي جَوف الأندلس نقلتهما من كتاب مشتبه الْأَسْمَاء لأبي الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي رَحمَه الله

باب السعدي والسعدي والسغدي أما السعدي بفتح السين المهملة فجماعة وأما السعدي بضم السين فهو

- بَاب السَّعْدِيّ وَالسَّعْدِي والسغدي أما السَّعْدِيّ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة فجماعة وَأما السَّعْدِيّ بِضَم السِّين فَهُوَ - 3297 - أَبُو زيد الْمُسلم بن عَليّ بن ابي زيد الْعجلِيّ السَّعْدِيّ حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ 3298 - وابو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زيد الْقَارِي السَّعْدِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن غزال وَمُحَمّد بن الْحسن بن حطيط حدث عَنْهُمَا أبي النَّرْسِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الْحَافِظ الْكُوفِي وَأما السغدي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم

3299 - أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة الكشاني السغدي من سغد سَمَرْقَنْد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد كَانَ أحد رُؤَسَاء كشانية والسغد فَاضلا ثِقَة فِي الرِّوَايَة كنيته أَبُو عمر يروي عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَيحيى بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن عِيسَى بن حَيَّان المدايني وابي قلَابَة الرقاشِي مَاتَ بعد الثَّلَاثِينَ والثلاثمائة حَدثنَا عَنهُ ابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد 3300 - وَأحمد بن الْعَبَّاس الكشاني السغدي ابو عَمْرو قَالَ الإدريسي هُوَ من سغد سَمَرْقَنْد يروي عَن جِبْرِيل بن مجاع الكشاني حسن الحَدِيث حَدثنِي عَنهُ عَبدُوس بن عَليّ الْجِرْجَانِيّ سَاكن سَمَرْقَنْد

3301 - وَعمر بن مُحَمَّد بن بجير بن خازم بن رَاشد الهمذاني السغدي أَبُو حَفْص البجيري صَاحب الْجَامِع الصَّحِيح والمراسيل وَالتَّفْسِير قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي فِي تَارِيخه كَانَ إِمَامًا فَاضلا خيرا ثبتا فِي الحَدِيث مِمَّن لَهُ الْعِنَايَة التَّامَّة فِي طلب الْآثَار والرحلة لحمل الْأَخْبَار سمع من ابي مَحْمُود مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة خَال عبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَمن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَعِيسَى بن حَمَّاد زغبة الْمصْرِيّ وَالنضْر بن طَاهِر الفيسي وَبشر

ابْن معَاذ الْعَقدي وَإِسْحَاق بن شاهين الوَاسِطِيّ وَعَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن يحيى الْقطعِي وَأحمد بن عَبدة الضَّبِّيّ وَسليمَان بن سَلمَة الخبائري وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى وَعبد بن حميد الكسي وَأبي السَّائِب سلم بن جُنَادَة الْكُوفِي وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَأحمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَجَمَاعَة غَيرهم من أهل مصر وَالشَّام والعراقين وَمَا وَرَاء النَّهر حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وابو النَّضر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الدهْقَان السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عمرَان الشَّاشِي ومعتمر بن جِبْرِيل الكرميني وأعين بن جَعْفَر السَّمرقَنْدِي وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ الْمُؤَدب الشَّاشِي وَعِيسَى بن مُوسَى الكشاني ولد ابو حَفْص البجيري فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة إِحْدَى عشرَة

وثلاثمائة حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ بن النُّعْمَان الكبوذنجكثي قَالَ وجدت فِي كتاب ابي بِخَط سَمِعت مُحَمَّد بن عمر ابْن بجير يَقُول رحلت إِلَى مُحَمَّد بن بشار ثَلَاث مرار وَسمعت مِنْهُ سِتِّينَ ألف حَدِيث أَو سبعين الف حَدِيث

باب السعلي والسقلي أما السعلي بكسر السين المهملة وسكون العين وكسر اللام فهو

- بَاب السعلي والسقلي أما السعلي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين وَكسر اللَّام فَهُوَ - 3302 - عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي السعلي الْكُوفِي حدث عَن قَاضِي الْبَصْرَة أبي عمر مُحَمَّد بن أَحْمد النهاوندي حدث عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن أَحْمد بن كرزين الْكُوفِي وَفَارِس بن أبي الْقَاسِم الحفار الْحَرْبِيّ وسماعه مِنْهُ فِي ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة هَكَذَا ذكره لي شَيخنَا نصر الله بن مدلل الْكُوفِي الزيدي لما حَدثنَا عَن ابْن كرزين عَنهُ بِكَسْر السِّين وَاللَّام وَأما السقلي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَيُقَال بالصَّاد بَدَلا من السِّين فَهُوَ 3303 - القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن المفرج بن عبد الرَّحْمَن السقلي حدث بِمَكَّة عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْحَافِظ الْهَرَوِيّ وابو نصر عبيد الله بن سعيد السجْزِي الْحَافِظ وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْبَزَّاز

3304 - ومُوسَى بن الْحسن السقلي حدث عَن عَليّ بن عبد الحميد المعني وَأبي عمر الحوضي وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك العيشي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وابو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي الرزاز

باب السفياني والسقباني أما السفياني منسوب إلى مذهب سفيان فجماعة منهم

- بَاب السفياني والسقباني أما السفياني مَنْسُوب إِلَى مَذْهَب سُفْيَان فجماعة مِنْهُم - 3305 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه حدث بِكِتَاب الصَّحِيح لمُسلم عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَهُوَ الشَّيْخ الصَّالح الدّين الزَّاهِد من كبار عباد الصُّوفِيَّة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمن كَانَ قبله بسنين مثل أخمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَعبد الله ابْن شيرويه وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وأقرانهم وَكَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ ويعرفه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَدفن فِي مَقْبرَة الْحيرَة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة وَختم بوفاته سَماع كتاب صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج

وكل من حدث بِهِ بعده عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان فَإِنَّهُ غير ثِقَة 3306 - وَأَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُوسَى بن مهْرَان الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ السفياني هَكَذَا نسبه الْحَافِظ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ فِي جُزْء من تَخْرِيجه سمع بأصبهان من عبد الله بن جَعْفَر بن احْمَد بن فَارس وَالطَّبَرَانِيّ وابي الشَّيْخ وَأبي أَحْمد الْعَسَّال وابي بكر بن المقرىء فِي خلق كثير وببغداد من ابي عَليّ بن الصَّواف وَأبي بكر ابْن مَالك الْقطيعِي وَأبي بَحر مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر البربهاري وابي بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد وَأحمد بن جَعْفَر ابْن سلم وبالكوفة من أبي بكر عبد الله بن يحيى بن مُعَاوِيَة الطلحي وَأبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن ابي حُصَيْن وبالبصرة من فاروق الْخطابِيّ وبمكة من أبي بكر الْآجُرِيّ وبخراسان من

أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن جبلة وابي عَمْرو بن حمدَان وبجرجان من أبي أَحْمد بن الغطريف وَغَيرهم ورزق من علو الْإِسْنَاد مَا لم يرْزق أحد من الْمُحدثين حدث عَنهُ أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب فِي مصنفاته وابو صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن الْحَافِظ فِي خلق كثير وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي كتاب المنثور سَمِعت أَبَا مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي يَقُول سَمِعت ابا بكر الْخَطِيب يَقُول لم أر أحدا أطلق عَلَيْهِ اسْم الْحِفْظ غير رجلَيْنِ أَبُو نعيم بأصبهان وابو حَازِم العبدويي بنيسابور وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه مَاتَ أَبُو نعيم بكرَة يَوْم الأثنين الْعشْرين من الْمحرم سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مائَة بأصبهان وَسُئِلَ عَن مولده فَقَالَ فِي رَجَب سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرنَا أَبُو

طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الذَّهَبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن احْمَد بن الْحسن بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق حَدثنَا شريك عَن لَيْث عَن طاؤس عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يبْعَث النَّاس على نياتهم 3307 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني حدث عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ هُوَ سفياني ثِقَة وَتقدم ذكره فِي بَاب الدَّال وَأما السقباني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون أَيْضا مَنْسُوب إِلَى سقبا قَرْيَة من قرى دمشق فَهُوَ

3308 - أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن أَحْمد بن سيف السلَامِي الْقُضَاعِي السقباني ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَقَالَ هُوَ من أهل قَرْيَة يُقَال لَهَا سقبا مَاتَ بِدِمَشْق سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة وَكتب عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ

باب السلفي والسلفي والسلفي والسلقي والسلعي أما السلفي بضم السين المهملة وفتح اللام وكسر الفاء فهو

- بَاب السلَفِي والسلفي والسلفي والسلقي والسلعي أما السلَفِي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَكسر الْفَاء فَهُوَ - 3309 - شجار السلَفِي ذكره ابو أَحْمد العسكري فِي الصَّحَابَة 3310 - وابو ظَبْيَة السلَفِي قَالَ خَطَبنَا عمر روى عَنهُ غيلَان بن معشر ذكره الدولابي فِي كتاب الكنى 3311 - وَجَابِر بن غَانِم الْحِمصِي السلَفِي حدث عَن سليم بن عَامر وَغَيره حدث عَنهُ يحيى بن صَالح الوحاظي أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ أخبرنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن صَالح عَن جَابر بن غَانِم السلَفِي عَن ابْن صُهَيْب عَن أَبِيه صُهَيْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الرجل تَطَوّعا حَيْثُ لَا يرَاهُ النَّاس تعدل صلَاته على أعين النَّاس خمْسا وَعشْرين

3312 - وَعُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو أَبُو مُعَاوِيَة السلَفِي الْحِمصِي حدث عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ وَعبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبائري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عرق الْحِمصِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

3313 - وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو احْمَد بن خَالِد السلَفِي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأما السلَفِي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام فَهُوَ 3314 - الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ قَدِيما بِبَغْدَاد وَغَيرهَا يكْتب أَحْمد بن مُحَمَّد يعرف بسلفة ثمَّ كتب بعد أَن سكن بالإسكندرية السلَفِي سمع بأصبهان من جمَاعَة مِنْهُم الرئيس أَبُو عبد الله الْقَاسِم ابْن الْفضل الثَّقَفِيّ وببغداد من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن

الْحُسَيْن الطريثيثي فِي جمَاعَة وبالدون من عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وبالكوفة وَالْبَصْرَة وَالشَّام ومصر والحجاز من خلق كثير وجم غفير واستوطن الْإسْكَنْدَريَّة وَحدث بهَا إِلَى ان توفّي بهَا فِي خَامِس ربيع الآخر من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ الْحفاظ ورحل إِلَيْهِ من الْمشرق وَالْمغْرب وَكَانَ حَافظ ثِقَة مَأْمُونا رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَأما السلَفِي بِفَتْح السِّين وَاللَّام فَهُوَ 3315 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد بن أبي إِسْحَاق أَبُو بكر السلَفِي السَّرخسِيّ سكن مرو قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع أَبَا الفتيان عمر بن أبي الْحسن الْحَافِظ الرواسِي وابا الْفَتْح بن أَحْمد بن مُحَمَّد العياضي نقلته من مشيخة السَّمْعَانِيّ واما السلقي بِفَتْح السِّين وَاللَّام وَكسر الْقَاف فَهُوَ

3316 - أَبُو عَمْرو أَحْمد بن روح السلقي هجاه أَبُو عبَادَة البحتري نقلته من خطّ السلَفِي وَيَأْتِي ذكره فِي بَاب الهزاني إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما السلعي بِكَسْر السِّين وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ 3317 - مُوسَى بن عبد الله السلعي حدث عَن عمر بن سعيد الْأَبَح حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل الْأَسْفَاطِي الْبَصْرِيّ

باب السليمي والسليمي أما الأول بفتح السين وكسر اللام فهو

- بَاب السليمي والسليمي أما الأول بِفَتْح السِّين وَكسر اللَّام فَهُوَ - 3318 - عَطاء السليمي قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَطاء السليمي رأى عبد الله بن غَالب بَايع ابْن الْأَشْعَث روى عَنهُ نوح بن قيس سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك 3319 - وَأَبُو مُحَمَّد بشر بن مَنْصُور السليمي قَالَ البُخَارِيّ وسليمة من ولد مَالك بن فهم من الأزد قَالَ لنا عَليّ مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة سمع ابْن جريج ومغيرة بن زِيَاد سمع مِنْهُ عبد الرحمن بن مهْدي قلت وَحَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم روى عَن الْجريرِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي فِي الصَّلَاة

3320 - وَابْنه إِسْمَاعِيل حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة نقلته من خطّ مؤتمن بن احْمَد السَّاجِي 3321 - وَأحمد بن ابي عبيد الله السليمي الْبَصْرِيّ حدث عَن يزِيد ابْن زُرَيْع حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي أَبْوَاب الرُّؤْيَا نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي مضبوطا مجودا 3322 - وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَن أبي الْفضل الزُّهْرِيّ وابي طَاهِر المخلص وَعِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَغَيرهم ثِقَة قَالَ ابْن نَاصِر دلّس بِهِ ابْن مَاكُولَا قَالَ أخبرنَا السليمي لِأَنَّهُ كَانَ يسكن درب سليم وَأما السليمي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام فَهُوَ

3323 - الْحُسَيْن بن رَجَاء بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد أَبُو نصر السليمي سبط أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن ابْن سليم سمع من جده أبي بكر وَمن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ ابو سعد وَنسبه كَذَلِك وَغَيره

باب السمعي والشمعي أما السمعي بفتح السين المهملة والميم وكسر العين المهملة فهو

- بَاب السمعي والشمعي أما السمعي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَكسر الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ - 3324 - عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش السمعي حدث عَن دلهم بن الْأسود حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن خَالِد بن حزَام حَدِيثه فِي تَرْجَمَة لقِيت بن عَامر الحَدِيث الطَّوِيل وَأما الشمعي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم فَهُوَ 3325 - أَبُو جَعْفَر عبد الله بن الْمُبَارك بن هبة الله بن سلمَان بن الصّباغ الْمَعْرُوف بِابْن سكرة حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيره قَالَ لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن شَافِع الجيلي سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ لَهُ دكان بالريحانيين يَبِيع فِيهِ الشمع وَقد تقدم ذكره

3326 - وَأحمد بن مَحْمُود بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ الشمعي حدث عَن أبي الْغَوْث طي بن إِسْمَاعِيل بن قَحْطَبَةَ نقلته بالاسكندرية من خطّ السلَفِي 3327 - وَمُحَمّد بن عبد اللَّطِيف بن حسن الشمعي شَاب سمع من ضِيَاء بن الخريف وَغَيره

باب السمتي والشمني أما السمتي بفتح السين المهملة وسكون الميم وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو

- بَاب السَّمْتِي والشمني أما السَّمْتِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3328 - يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي بَصرِي حدث عَن أبي امية عبد الحميد بن الْحسن الْهِلَالِي حدث عَنهُ ابْنه خَالِد يعد فِي الضُّعَفَاء وَحدث عَن ابْنه خَالِد أَحْمد بن الصَّقْر الطرسوسي 3329 - وَابْنه خَالِد بن يُوسُف حدث عَن فُضَيْل بن عِيَاض حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حنيفَة بن ماهان القصبي

3330 - وَمُحَمّد بن حسان بن خَالِد أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ السَّمْتِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وهشيم بن بشير وَعباد بن عباد وَغَيرهم حدث عَنهُ أَحْمد بن ابي خَيْثَمَة وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْبَراء وابو بكر بن أبي الدُّنْيَا وابو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَقَالَ الْبَغَوِيّ توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ 3331 - وَزيد بن وَاقد أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ السَّمْتِي روى عَن حميد الطَّوِيل وَالسُّديّ وَدَاوُد بن أبي هِنْد ذكره ابْن أبي حَاتِم وَأما الشمني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَالنُّون أَيْضا فَهُوَ 3332 - الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن هِشَام الطَّحَّان الشمني الإستراباذي

كنيته أَبُو عَليّ قَالَ أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي الإستراباذي وشمن من كروم إستراباذ على صَيْحَة مِنْهَا روى حَدِيثا مضطربا عَن ابيه جَعْفَر بن هِشَام الشمني عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْعَبْدي لَا أَدْرِي البلية مِنْهُ اَوْ من ابيه نقلته من آخر تَارِيخ جرجان من خطّ الشَّيْخ عبد الرَّزَّاق ابْن عبد الْقَادِر الجيلي وَذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب الْأَنْسَاب بِفَتْح الْمِيم وَالله أعلم ثمَّ رَأَيْته فِي تَارِيخ إستراباذ لعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي بِخَط عبد الله بن السَّمرقَنْدِي بِفَتْح الشين وَكسر الْمِيم وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط

باب السمري والسمري والسمري والشمزي أما السمري بفتح السين المهملة وضم الميم فهو

- بَاب السمري والسمري والسمري والشمزي أما السمري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْمِيم فَهُوَ - 3333 - جَعْفَر بن سعد بن سَمُرَة السمري حدث عَن خبيب السمري بن سُلَيْمَان بن سَمُرَة عَن ابيه عَن سَمُرَة حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى 3334 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن خبيب السمري حدث عَن جَعْفَر بن سعد حدث عَنهُ مَرْوَان بن جَعْفَر السمري وَأما السمري بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ

3335 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الجهم السمري حدث عَن عَبدة بن عبد الله الصفار وابي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 3336 - وَحَمْزَة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمْزَة السمري حكى عَن أَبِيه حدث عَنهُ ابْن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأما السمري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم المخففة فَهُوَ 3337 - مُحَمَّد بن مُوسَى السمري حكى عَن حَمَّاد بن إِسْحَاق الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي عَليّ الخلادي نقلته من عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي مضبوطا مجودا وَأما الشمزي بالشين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَكسر الزَّاي فَهُوَ 3338 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الشمزي حدث عَن أبي قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمُعَة الْحَافِظ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ

باب السندي والسدي أما السندي بكسر السين وسكون النون فجماعة منهم

- بَاب السندي وَالسُّديّ أما السندي بِكَسْر السِّين وَسُكُون النُّون فجماعة مِنْهُم - 3339 - سهل بن عبدربة لقبه السندي وَهُوَ رازي حدث عَن عبد الله بن الْعَلَاء بن شيبَة وَعَمْرو بن أبي قيس حدث عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النرمقي الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن حَمَّاد الطهراني وَمُحَمّد بن عمار الرَّازِيّ 3340 - وَأَبُو معشر السندي نجيح الْمدنِي حدث عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَنَافِع مُنكر الحَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء

3341 - وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن السندي المخضوب حدث عَن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يزِيد حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء 3342 - وَالْفضل بن سكين بن سخيت السندي حدث عَن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَأبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن عِيسَى بن مُوسَى بن طَلْحَة حدث عَنهُ ابو يعلى أَحْمد بن عَليّ الْموصِلِي 3343 - وَإِسْمَاعِيل بن السندي ابو إِبْرَاهِيم الْجلاب حدث عَن سلم بن إِبْرَاهِيم الْوراق وَحكى عَن بشر بن الْحَارِث روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري

3344 - ورجاء بن السندي أَبُو مُحَمَّد الإِسْفِرَايِينِيّ سمع ابْن الْمُبَارك وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد السَّلَام بن حَرْب وَحَفْص بن غياث روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْغَازِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ 3345 - وابو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَجَاء بن السندي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح بن هَانِيء وَعبد الله بن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ شَيخا الْحَاكِم ابي عبد الله وَأما السيدي بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء وَكسرهَا فَهُوَ 3346 - أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالسيدي من أحفاد السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ الهمذاني حدث عَن عمر

ابْن مسرور وَأبي عُثْمَان الْبُحَيْرِي وَعبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وابي سعد الكنجروذي وابي يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الطوسي قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ بعد أَن نسبه وَذكر مَا تقدم إِنَّه عَالم خير كثير الْعِبَادَة والتهجد وَلَكِن كَانَ عسر الْخلق بسر الْوَجْه لَا يَشْتَهِي الرِّوَايَة وَلَا يحب اصحاب الحَدِيث وَكُنَّا نَقْرَأ عَلَيْهِ بِجهْد جهيد وبالشفاعات سَمِعت مِنْهُ كتاب الْمُوَطَّأ سوى الْمُسَاقَاة والقراض بروايته عَن ابي عُثْمَان الْبُحَيْرِي وَكَانَت وِلَادَته فِي الثَّانِي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثَلَاث واربعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي وَقت الصُّبْح يَوْم الثُّلَاثَاء الْخَامِس وَالْعِشْرين من صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بِالْحيرَةِ 3347 - وَأَبُو الْقَاسِم الْمُبَارك بن انوشتكين بن عبد الله السيدي وَكيل أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله حدث عَن أبي المظفر بن التريكي وابي الْفَتْح بن البطي فِي آخَرين سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ ثِقَة عَالما فَاضلا توفّي فِي حادي عشر صفر من سنة سبع وسِتمِائَة

3348 - وَسعد بن جفر بن سَلام أَبُو الْخَيْر السيدي سمع من يحيى بن ثَابت وَابْن البطي تقدم ذكره فِي بَاب سَلام 3349 - وَأَبُو عَليّ عبد الْكَرِيم بن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عَليّ السيدي سمع من ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَأبي زرْعَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَأبي الْقَاسِم يحيى بن ثَابت فِي آخَرين وَكَانَ مكثرا صَحِيح السماع وَكَانَ لَهُ طَريقَة غير مرضية فَتَركهَا بِأخرَة وَحسن حَاله وَحدث وَتُوفِّي فِي سَابِع عشر شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة

3350 - وَابْنه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي سمع من نصر الله ابْن زُرَيْق الْقَزاز ومسعود بن نَادِر فِي آخَرين بإفادة جده وسماعه صَحِيح

باب السوائي والشوائي أما الأول بضم السين المهملة منسوب إلى سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن

- بَاب السوَائِي والشوائي أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى سواءة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن - هوَازن مِنْهُم جمَاعَة من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ مِنْهُم 3351 - يزِيد بن عَامر السوَائِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ السَّائِب بن أبي حَفْص ونوح بن صعصعة قَالَه ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه 3352 - وَجَابِر بن سَمُرَة بن جُنَادَة بن جُنْدُب بن حُجَيْر بن زباب ابو خَالِد السوَائِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة نزل الْكُوفَة روى عَنهُ سماك بن حَرْب وعامر الشّعبِيّ 3353 - وجنادة بن سلم السوَائِي الْكُوفِي أَبُو الحكم روى عَن مجَالد وَعبيد الله بن عمر روى عَنهُ منْجَاب بن الْحَارِث ونوح بن حبيب وَمُحَمّد بن مقَاتل الْمروزِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول جُنَادَة بن سلم وَالِد أبي السَّائِب ضَعِيف الحَدِيث

3354 - وَابْنه أَبُو السَّائِب سلم بن جُنَادَة بن سلم بن خَالِد بن جَابر ابْن سَمُرَة حدث عَن ابيه وَعبد الله بن إِدْرِيس وَحَفْص بن غياث حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وابو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وابو عبد الله بن ماجة الْقزْوِينِي وَغَيرهم توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ 3355 - وابو جُحَيْفَة السوَائِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة واسْمه وهب بن عبد الله روى عَنهُ ابْنه عون بن أبي جُحَيْفَة السوَائِي وابو إِسْحَاق السبيعِي وَالْحكم بن عتيبة فِي آخَرين 3356 - وَعبيد الله بن ربيعَة السوَائِي حدث عَن يزِيد بن عَامر السوَائِي روى عَنهُ سعيد بن السَّائِب الطَّائِفِي ذكره الدولابي فِي الكنى فَقَالَ ابو الحريف ذكره الدولابي فِي بَاب الْحَاء الْمُهْملَة وَقَالَ ابو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ الجارودي النَّيْسَابُورِي هُوَ ابو الخريف بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَقد تقدم ذكره

3357 - وَقبيصَة بن عقبَة السوَائِي حدث عَن سُفْيَان الثَّوْريّ ومسعر وَمَالك بن مغول 3358 - وَابْنه ابو رِئَاب عقبَة بن قبيصَة السوَائِي حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَغَيره وَقَالَ ابْن ابي حَاتِم

3359 - رَافع بن حَدِيدَة السوَائِي سواءة قيس روى عَن حُذَيْفَة روى عَنهُ الرّبيع بن سحيم الْكَاهِلِي سَمِعت ابي يَقُول ذَلِك واما الشوائي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3360 - أحيد بن لُقْمَان الشوائي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد أحيد بن لُقْمَان الشوائي وشوا قَرْيَة من قرى السغد بِقرب إشتيخن على مَا ذكر لنا يرْوى عَن أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن فُضَيْل الْبَلْخِي وَإِبْرَاهِيم بن السّري الْهَرَوِيّ روى عَنهُ عَليّ بن النُّعْمَان الكبوذنجكثي

باب السوداني والسوراني والسوذاني أما السوداني بضم السين وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون فهو

- بَاب السوداني والسوراني والسوذاني أما السوداني بِضَم السِّين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ - 3361 - مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا السوداني الْمحَاربي الْكُوفِي ضَعِيف يُقَال إِنَّه كَانَ يُؤمن بالرجعة حدث عَن حُسَيْن ابْن نصر بن مُزَاحم ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي السوالات للدارقطني وَأما الثَّانِي بالراء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3362 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خود ابو عَليّ بن السوراني من أهل الحربية حدث عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء قيل لي إِنَّمَا قيل لَهُ السوراني لِأَن دَارهم كَانَت عِنْد سور الحربية فَقيل لِأَبِيهِ السوراني

3363 - وَإِبْرَاهِيم بن نصر السوراني من سورا بليدَة قريبَة من الْحلَّة المزيدية حكى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي ذكره ابْن طَاهِر فِي بَاب الصوراني وَهَذَا اولى 3364 - وَمُحَمّد بن ابي غَالب بن مُحَمَّد ابو بكر بن السوراني ذكر مُحَمَّد ابْن النجار أَنه رَآهُ فِي شُيُوخ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَأما السوذاني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون فَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره نِسْبَة إِلَى سوذان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا

3365 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد السوذاني سمع أَبَا الْفضل الرَّازِيّ وابا بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وَكَانَ شَيخا محدثنا مقرئا فَقِيها مَاتَ فِي ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة وَرَأَيْت فِي مَوضِع آخر فِي ربيع الآخر وَالله أعلم وَقَالَ عبد الله بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد السوذاني قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو بكر بن ريذة

باب السورابي والسوراني أما الأول بضم السين المهملة وسكون الواو وبعد الألف باء مكسورة معجمة بواحدة فهو

- بَاب السورابي والسوراني أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعد الْألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3366 - أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن السورابي الإستراباذي أَخُو الْحُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي هُوَ ابْن عَم جدي أبي زرْعَة مُحَمَّد بن عبد الله بن إِدْرِيس يرْوى عَن الْحُسَيْن بن عَليّ السمسار وعمار بن رَجَاء الإستراباذيين مَاتَ سنة ثَلَاث وثلاثمائة حَدثنِي عَنهُ ابْنه عَمْرو وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن إبرويه 3367 - وَابْنه أَبُو أَحْمد عَمْرو بن أَحْمد الْفَقِيه السورابي قَالَ الإدريسي كَانَ فَقِيها فَاضلا درس بِمصْر على مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل الْمصْرِيّ وَكَانَ يُقَال لَهُ ابو أَحْمد الملقي كَانَ

حَافِظًا لمَذْهَب الشَّافِعِي جيد المناظرة صَحِيح السماعات كَانَ يحدث من حفظه فَرُبمَا غلط فَإِذا نبه تنبه وَهُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث كتب بإستراباذ عَن هميم بن همام الآملي وَعمْرَان بن مُوسَى الْأَزْدِيّ ابي الْعَبَّاس وببغداد عَن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وبالشام عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة وبالبصرة عَن أبي خَليفَة كتبنَا عَنهُ وَمَات فِي ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة نقلته وَمَا بعده من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 3368 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن إِدْرِيس بن الْحسن بن منويه الإستراباذي السورابي ابو زرْعَة قَالَ الإدريسي هُوَ جدي كتب الْكثير وَسمع من مَشَايِخ استراباذ هميم بن همام الآملي وَغَيره وَلم يرْزق كثير رِوَايَة سمع مِنْهُ شَيْخي حَدِيثا وَاحِدًا لم ار لَهُ عَنهُ غَيره مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ واربعين يَعْنِي وثلاثمائة ثمَّ روى عَن أَبِيه عَنهُ حَدِيثا

3369 - وَأَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِدْرِيس الإدريسي الْحَافِظ صَاحب تَارِيخ سَمَرْقَنْد وإستراباذ سمع من خلق كثير وَسَيَأْتِي ذكره فِي بَاب منويه إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما السوراني مثله إِلَّا أَن بعد الْألف نونا فَهُوَ 0000 - إِبْرَاهِيم بن نصر السوراني من اهل سورا بَلْدَة قريبَة من الْحلَّة المزيدية حكى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي 00000 - وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن خود السوراني الْحَرْبِيّ كَانَ دَاره عِنْد السُّور فَقيل لَهُ السوراني حدث عَن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء بَاب السوطي والشرطي أما السوطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ

3370 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان السوطي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعَفَّان بن مُسلم حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 3371 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السوطي حدث عَن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن هَارُون الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَحْمد ابْن مُحَمَّد العتيقي 3372 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السوطي حدث عَن عَليّ بن أشكاب وَاحْمَدْ بن ملاعب وابي رِفَاعَة عبد الله بن مُحَمَّد بن حبيب الْعَدوي حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس

3373 - وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل السوطي حدث عَن ابي امية مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطرسوسي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصفار واما الشرطي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ 3374 - مُوسَى بن إِبْرَاهِيم أَبُو عمرَان الشرطي حدث عَن ابْن لَهِيعَة وَغَيره تكلم فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك

باب السوادي والسوادي والسواري اما السوادي بالدال المهملة فهو

- بَاب السوادي والسوادي والسواري اما السوادي بِالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ - 3375 - الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن السوادي الوَاسِطِيّ ابو الْحُسَيْن قَالَ يحيى بن مَنْدَه قدم اصبهان روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن نظيف ذكره يحيى فِي تَارِيخه 3376 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن السوادي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَلان حدث عَنهُ أَبُو الْمفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أبي زنبقة الوَاسِطِيّ

3377 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن السوادي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الصَّقْر الشَّافِعِي وروى عَن وَالِده شَيْئا من شعره حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بواسط قَالَه لي أَبُو عبد الله بن الدبيثي وَقَالَ هُوَ ثِقَة وَأما السوادي بِضَم السِّين الْمُهْملَة قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ مَنْسُوب إِلَى سواديزة قَرْيَة من قرى نخشب مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم 3378 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن لُقْمَان السوادي وَيُقَال سواني وَالْأول أصح يروي عَن مُحَمَّد بن عقيل الْبَلْخِي وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان من سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة وَأما السَّوَارِي بتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ

3379 - سعيد بن عبد الحميد بن إِسْحَاق أَبُو سعيد السَّوَارِي الأستوائي ذكره عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل فِي تَارِيخه وَقَالَ شيخ مَعْرُوف توفّي سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة سمع الحَدِيث من أَصْحَاب الْأَصَم فَمن بعدهمْ وبالعراق والحجاز وأصبهان وَفَارِس روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْفَارِسِي يَعْنِي وَالِده 3380 - وابو مُحَمَّد عَمْرو بن احْمَد السَّوَارِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس

أَحْمد بن زَنْجوَيْه الْقطَّان حدث عَنهُ أَبُو حَامِد بنْدَار بن مُحَمَّد بن احْمَد الاسفندياري

باب السلامي والسلامي أما الأول بتشديد اللام فهو

- بَاب السلَامِي والسلامي أما الأول بتَشْديد اللَّام فَهُوَ - 3381 - عبد الرَّحْمَن بن عصمَة السلَامِي روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عمار وَغَيره ذكره أَبُو زَكَرِيَّا فِي طَبَقَات أهل الْموصل 3382 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نصر بن عَسْكَر السلَامِي قَاضِي السلامية قَرْيَة قريبَة من الْموصل أَصله من الْعرَاق حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وَنسبه كَذَلِك وَأما السلَامِي بِالتَّخْفِيفِ فجماعة وَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة 3383 - الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي سمع من ابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وابي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر وَعَاصِم بن الْحسن الأديب فِي خلق كثير وَكَانَ من الْأَئِمَّة الثِّقَات الْأَثْبَات المتقنين توفّي فِي ثامن عشر شعْبَان من سنة خمسين وَخَمْسمِائة

3384 - وَمَعَان بن رِفَاعَة السلَامِي دمشقي روى عَن أبي الزبير وَعلي بن يزِيد روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد ومسكين بن بكير وَغَيرهم

باب السينيزي والبشتيري والنشتبري أما السينيزي بكسر السين المهملة وباءين ساكنتين كل واحدة منهما معجمة باثنتين من تحتها بينهما نون

- بَاب السينيزي والبشتيري والنشتبري أما السينيزي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وباءين ساكنتين كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا بَينهمَا نون - مَكْسُورَة وبعدهما زَاي فَهُوَ 3385 - أَحْمد بن مَحْمُود بن خرزاد السينيزي حدث بالأهواز عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الدَّلال حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الدكواني صَاحب كتاب طَبَقَات الأصبهانيين فِي مُعْجَمه

3386 - وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن حبيب السينيزي حدث عَن أبي سعيد الْحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَذكر انه سمع مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ 3387 - وَأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن مَعْرُوف السينيزي ذكره ابْن مخلد فِيمَن توفى من شُيُوخه فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة بالعسكر 3388 - وَالْقَاضِي ابو الْحُسَيْن احْمَد بن عبد الله بن عبد الْكَرِيم السينيزي حدث عَن الْفَارُوق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُوسَى الشابرخواستي 3389 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُعَلَّى السينيزي الْبَزَّاز حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْمروزِي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة وَأما البشتيري بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3390 - الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي البشتيري هَكَذَا قَالَه لنا أَبُو صَالح ابْن ابْنه وَقد تقدم ذكره فِي غير مَوضِع وَأما النشتبري بِكَسْر النُّون وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 3391 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن الأنجب الْمَعْرُوف بالنشتبري

ونشتبرا قَرْيَة قريبَة من شهرابان سمع من أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وَابْن كُلَيْب وَابْن بوش وطبقتهم واستوطن حرزم قَرْيَة قريبَة من دنيسر وَكَانَ يدرس بمدرسة بهَا على مَذْهَب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ وَقد حدث وَبَعْضهمْ يَقُوله بِفَتْح النُّون

باب السيوري والنشوري والسوري أما السيوري بالياء المعجمة من تحتها باثنتين بعد السين المهملة المضمومة أيضا فهو

- بَاب السيوري والنشوري والسوري أما السيوري بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعد السِّين الْمُهْملَة المضمومة أَيْضا فَهُوَ - 3392 - أَبُو طَاهِر عبد الْملك بن أَحْمد السيوري حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز ابْن عَليّ الْأَزجيّ توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ 3393 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن فَاضل بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الإسْكَنْدراني التَّاجِر قدم بَغْدَاد سنة سبع عشرَة وَسمع بهَا من أَصْحَاب الكروخي والأرموي وابي الْوَقْت يعرف بِابْن السيوري أَيْضا وَأما النشوري بِضَم النُّون والشين الْمُعْجَمَة أَيْضا فَهُوَ

3394 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عَطاء النشوري ثمَّ الدينَوَرِي قَالَ السلَفِي سمع الحَدِيث الْكثير من نفر من الْمُتَأَخِّرين وَدخل دمياط وَلم يتَّفق دُخُوله الْإسْكَنْدَريَّة وروى شَيْئا يَسِيرا مِمَّا سَمعه بِمَكَّة ذكر لي من صَحبه أَنه كَانَ حسن الطَّرِيقَة وَقَالَ لي نشور قَرْيَة من قرى الدينور وَأما السوري بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 3395 - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو نصر السوري روى عَن مُوسَى بن نصر الرَّازِيّ ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان وَقَالَ روى عَنهُ الْحسن بن يزِيد الدقيقي وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ قبل الْعشْر وثلاثمائة

حرف الشين المعجمة

حرف الشين الْمُعْجَمَة - بَاب شاه وسياه أما شاه بالشين الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم - 3396 - أَبُو شاه لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من أهل الْيمن يَأْتِي ذكره فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة فتح مَكَّة قَالَ فَقَامَ رجل من أهل الْيمن يُقَال لَهُ أَبُو شاه فَقَالَ يَا رَسُول الله اكتبوا لي يَعْنِي خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اكتبوا لأبي شاه رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة 3397 - وشاه الْكرْمَانِي الصُّوفِي مَعْرُوف 3398 - وشاه بن أَحْمد الشاذياخي حدث عَن أبي حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد وَأبي الْقَاسِم الْقشيرِي

3399 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الشاه حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن اسد الصفار فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الدجاجي الْبَغْدَادِيّ 3400 - وَعبد الْوَهَّاب بن شاه بن أَحْمد الشاذياخي سمع صَحِيح البُخَارِيّ من أبي السهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي سمع مِنْهُ الصَّحِيح جَمِيعه مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حمك المغيثي وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري فِي آخَرين وسماعه صَحِيح توفّي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا من أهل الْخَيْر وَالصَّلَاح وَأما سياه بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3401 - مَيْمُون بن سياه عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ حميد الطَّوِيل وَمَيْمُون بن عجلَان ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 3402 - وَعبد الْعَزِيز بن سياه الْأَسدي الْكُوفِي يحدث عَن حبيب بن أبي ثَابت حدث عَنهُ ابْنه يزِيد بن عبد الْعَزِيز حَدِيثهمَا فِي الصَّحِيح حدث عَن يزِيد يحيى بن آدم

باب شارك وشاذك أما شارك بفتح الشين المعجمة والراء فهو

- بَاب شَارك وشاذك أما شَارك بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ - 3403 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك حدث عَن ابي يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَغَيرهم قَالَ شيخ الْإِسْلَام أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ الْحَافِظ أخبرنَا الْأَبْرَار مُحَمَّد بن أبي الْيَمَان وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف وَأحمد بن حمدَان وَمُحَمّد بن المظفر وَنصر بن عبيد قَالُوا أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك 3404 - وَأحمد بن حمدَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَارك حدث عَن جده حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَأما شاذك بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وبالكاف فَذكره الشَّيْخ

باب شامة وسامه أما شامة بالشين المعجمة فهو

- بَاب شامة وسامه أما شامة بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3405 - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس صَاحب الشامة أَبُو عبد الله مولى بني هَاشم حدث عَن مُحَمَّد بن ربيعَة الْكلابِي ومبشر بن إِسْمَاعِيل الْحلَبِي وَسَالم بن نوح وَشُعَيْب بن حَرْب وَغَيرهم حدث عَنهُ مُوسَى بن هَارُون وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَقَالَ مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ غَيره فِي جُمَادَى الأولى وَحدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس صَاحب الشامة قَالَ سَمِعت يُوسُف بن نوح قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن ثمَّ سمعته بعد من يُوسُف بن نوح 3406 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم صَاحب الشامة حدث عَن عقيل بن يحيى حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ

3407 - وَابْن أبي شامة الإسْكَنْدراني الزَّاهِد رَأَيْته بِظَاهِر الْإسْكَنْدَريَّة وَأما سامة بِالسِّين الْمُهْملَة قَالَ الْأَمِير فكثير مِنْهُم 3408 - سامة بن لؤَي

باب شابور وسابور أما شابور بشين معجمة فهو

- بَاب شَابُور وسابور أما شَابُور بشين مُعْجمَة فَهُوَ - 3409 - أَحْمد بن عبيد الله بن مَحْمُود بن شَابُور الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس المقرىء قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخه توفّي بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة نقلته من خطّ أبي بكر الْخَطِيب وَرَأَيْت فِي كتاب الْأَمِير 3410 - مُحَمَّد بن قعنب بن شَابُور وَهُوَ بِالْقَافِ وَالصَّوَاب ابْن شُعَيْب بالشين الْمُعْجَمَة وَأما سَابُور بسين مُهْملَة فَهُوَ 3411 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن سَابُور الشِّيرَازِيّ سمع من أبي الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْآدَمِيّ المقرىء الْكثير وسماعه مِنْهُ صَحِيح

باب شاذي وساوي أما شاذي بفتح الشين المعجمة وكسر الذال المعجمة فهو

- بَاب شاذي وساوي أما شاذي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3412 - شاذي بن عبد الله عَتيق الْأنْصَارِيّ حدث عَن رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز التَّمِيمِي كنيته أَبُو الْخَيْر 3413 - وشاذي بن عبد الله عَتيق ابي نصر الإبرى حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي

باب شبيبا وششا أما شبيبا بضم الشين المعجمة وفتح الباء المكررة المعجمة بواحدة بينهما باء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين

- بَاب شبيبا وششا أما شبيبا بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء المكررة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَينهمَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ - فَهُوَ 3414 - هبة الله بن رَمَضَان بن أبي الْعَلَاء بن شبيبا ابو الْقَاسِم المقرىء سمع ابْن الْحصين وَمُحَمّد بن احْمَد بن صرما توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَأما ششا بشين مُعْجمَة مكررة مَفْتُوحَة مُخَفّفَة فَهُوَ 3415 - أَبُو نصر عمر وَيُقَال أَيْضا الضَّحَّاك بن عبد الله بن عَليّ ابْن عبد الله بن ششا الْوزان الدوغي حدث عَن سعيد الْعيار سمع مِنْهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ

باب شبة وسبة وستة وسنة وبسة أما شبة بفتح الشين المعجمة والباء المشددة المعجمة بواحدة فهو

- بَاب شبة وسبة وَسِتَّة وَسنة وبسة أما شبة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3416 - شبة بن مُحَمَّد أَبُو زُرَارَة حدث عَن يُوسُف بن سعيد حدث أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي كتاب الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ عَنهُ 3417 - ومكي بن رَيَّان بن شبة أَبُو الْحرم النَّحْوِيّ الْموصِلِي حدث عَن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله وَكَانَ شَيخا فَاضلا توفّي فِي سنة ثَلَاث وسِتمِائَة فِي شَوَّال فِيمَا بلغنَا وَأما سبة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ

3418 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَليّ بن سبة الْقرشِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن حَيَّان حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلته مضبوطا مجودا حَدثنَا عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان ابْن إِبْرَاهِيم 3419 - وَحمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَليّ بن سبة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن القَاضِي ابو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه واما سِتَّة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَهِي مُشَدّدَة فَهُوَ 3420 - ابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن سِتَّة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد ابْن فَارس نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي مضبوطا وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه توفّي فِي ربيع الآخر من سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة وَأما سنة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا فَهُوَ

3421 - زَكَرِيَّا بن يحيى بن إِيَاس أَبُو عبد الرَّحْمَن السجْزِي الْمَعْرُوف بخياط السّنة حدث عَن سعيد بن كثير الْمدنِي وَغَيره روى عَنهُ النَّسَائِيّ فِي سنَنه وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه مَاتَ سنة سبع أَو تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِدِمَشْق 3422 - وَأَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بخياط السّنة حكى عَن أَحْمد بن حَنْبَل حدث عَنهُ دَاوُد بن عَليّ 3423 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْهِلَالِي خياط السّنة حدث بِمَكَّة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الدَّلال حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأما بسة بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفتحهَا فَهُوَ

3424 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل بن أبي الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف ببسة حدث عَن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَهَّاب ابنى أبي عبد الله بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه

باب شبرق وشبزق وسندق أما الأول بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو

- بَاب شبرق وشبزق وسندق أما الأول بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ - 3425 - عون بن شبرق عَن أبي بكر الْهُذلِيّ عَن الْحسن قَالَ خطب عمر النَّاس فَقَالَ إِن أخوف مَا أَخَاف عَلَيْكُم أَن يُؤْخَذ الْمُسلم البريء عِنْد الله فيشاط لَحْمه كَمَا يشاط لحم الْجَزُور روى عَنهُ مُوسَى بن سعيد الرَّاسِبِي حَدِيثه فِي جُزْء من حَدِيث إِسْمَاعِيل الصفار رِوَايَة تجني الْوَهْبَانِيَّة عَن ابْن طَلْحَة عَن بن رزقويه عَنهُ وَأما شبزق مثله إِلَّا أَن قبل الْقَاف زايا مَكْسُورَة فَهُوَ

3426 - نصر الله بن مُوسَى بن نصر بن شبزق أَبُو الْفَضَائِل المقرىء الرفآء الْموصِلِي سمع بِبَغْدَاد من أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن قيداس وجعفر بن أَحْمد السراج سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي غَالب الباقداري 3427 - وَابْنه عبد الله بن نصر بن مُوسَى بن نصر بن شبزق ابو البركات حدث عَن أبي الْحسن الدينَوَرِي وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين 3428 - وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن نصر وَيُقَال ابْن نصر الله بن مُوسَى بن شبزق حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وابي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحاجي المزرفي وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين مولده سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَتُوفِّي فِي رَابِع عشْرين محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا واما سندق بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَآخره قَاف فَهُوَ

3429 - عُثْمَان بن سندق شيخ حدث بالموصل عَن بزغش عَتيق الْهَرَوِيّ ذكره لي مُحَمَّد بن عمر الْموصِلِي

باب شباب وشياب أما شباب بعد الشين المعجمة المفتوحة باء مكررة مخففة بينهما ألف فهو

- بَاب شباب وشياب أما شباب بعد الشين الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة بَاء مكررة مُخَفّفَة بَينهمَا ألف فَهُوَ - 3430 - عبيد الله بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن شباب البروجردي سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد حدث ببروجرد 3431 - وَأَخُوهُ القَاضِي أَبُو المظفر شبيب بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن شباب حدث عَن أبي الْقَاسِم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وابي نصر الزَّيْنَبِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 3432 - وابو الفوارس هبة الله بن عبد الله بن أبي البركات الشَّرْقِي من شَرْقي وَاسِط يعرف بِابْن شباب سمع بهمذان كتاب السّنَن لأبي مُحَمَّد الْحلْوانِي من عبد الرَّزَّاق بن إِسْمَاعِيل القومساني وَمن ابْن عَمه المطهر بن عبد الْكَرِيم ابْن مُحَمَّد القومساني توفّي فِي رَجَب من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة بباكسايا من أَعمال الْجَبَل وسماعه صَحِيح رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَأما شياب بعد الشين الْمُعْجَمَة يَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه هُوَ

3433 - ابْن شياب لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعد فِي الشاميين روى عَنهُ ابْن أبي بِلَال هَذَا جَمِيع مَا فِي هَذَا الْفضل وَلم يسمهما وَكِلَاهُمَا اسْمه عبد الله قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَمن خطه نقلت عبد الله بن الشياب يعد فِي أهل حمص سَمَّاهُ ابْن أبي دَاوُد يَعْنِي عبد الله بن أبي دَاوُد السجسْتانِي حَدِيثه عِنْد عبد الله بن أبي بِلَال

باب شبويه وسيويه أما شبويه بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء المضمومة المعجمة بواحدة فهو

- بَاب شبويه وسيويه أما شبويه بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3434 - ثَابت بن أَحْمد بن شبويه الْمروزِي أَخُو عبد الله بن أَحْمد بن شبويه روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حِكَايَة 3435 - وابو عَليّ مُحَمَّد بن عمر بن شبويه الْمروزِي حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي بِكِتَاب صَحِيح البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالعيار وسماعه مِنْهُ فِي سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة بمرو 3436 - وابو الْهَيْثَم أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن شبويه الْمروزِي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن أَحْمد النضري وَالقَاسِم بن عبد الله بن مهْدي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الريحاني ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان وَحدث الْخَطِيب فِي تَارِيخه فِي تَرْجَمَة أبي نواس عَن روح بن مُحَمَّد أبي زرْعَة السّني القَاضِي عَنهُ

3437 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن شبويه الغزال أَبُو بكر حدث بنسخه عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَام وَحدث عَن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن مهرويه وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْوَهَّاب القزوينيين وَأحمد ابْن إِبْرَاهِيم بن صَالح ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 3438 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن شبويه الهمذاني حدث عَن جمَاعَة قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه كَانَ من الرحالة سمع فِي بَلَده ثمَّ رَحل إِلَى ابي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ ثمَّ جَاءَ إِلَى نيسابور توفّي بأسفيجاب سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة ثمَّ حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه

3439 - وَأحمد بن عبد الله بن نصر بن شبويه بن طالوت أَبُو عَليّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 3440 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن شبويه بن عمر بن عمرَان الْأنْصَارِيّ حدث عَن عبيد الله بن يَعْقُوب مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ يحيى فِيمَا أطن 3444 - وَأَبُو الْفضل عبد الْجَبَّار بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن شبويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي نعيم الْحَافِظ أَحْمد ابْن عبد الله حدث عَنهُ عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف توفّي لخمس بَقينَ من شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة

3442 - وَعبد الْخَالِق بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن شبويه أَبُو عبد الله الشبويي يَأْتِي ذكره فِي مشتبه النِّسْبَة إِن شَاءَ الله عز وَجل وَأما سيويه بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضمّهَا فَهُوَ 3443 - أَبُو مَنْصُور عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سيويه الشحام الْمُؤَذّن حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد القباب كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد المعداني نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه 3444 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه أَبُو طَاهِر الشحام الْعَسَّال حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد القباب ذكره يحيى ابْن مَنْدَه هَكَذَا فِي كِتَابه أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه وَالله تَعَالَى أعلم

باب شبانة وشتانة وسيابة أما الأول بضم الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف نون فهو

- بَاب شبانة وشتانة وسيابة أما الأول بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ - 3445 - عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعَطَّار الْمَعْرُوف بِابْن شبانة ويلقب بممه روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عباد السراج وَمُحَمّد بن زَكَرِيَّا الدقاق الْبَغْدَادِيّ فِي آخَرين ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان وَقَالَ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الصَّائِغ وَأَبُو بكر الريحاني مَاتَ فِي شهر ربيع الآخر من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة 3446 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن بنْدَار بن شبانة الْقطَّان أَبُو عبد الله وَالِد أبي سعيد روى عَن عَبدُوس بن أَحْمد وَغَيره ذكره شيرويه فِي تَارِيخه 3447 - وطاهر بن عبد الرَّحْمَن بن شبانة أَبُو الْفضل الهمذاني روى عَن أَبِيه أبي سعيد وابي الْعَبَّاس بن ترْكَان وَأبي أَحْمد بن عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أبي مُسلم الفرضي وَغَيره ذكره شيرويه فِي الطَّبَقَات وَأما شتانة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف نون فَهُوَ

3448 - أَبُو البركات مُحَمَّد بن أبي المظفر بن شتانة سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن يُوسُف وابا الْفَتْح بن شاتيل سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا توفى فِي ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة عشْرين وسِتمِائَة وَأما سيابة بِالسِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3449 - مُحَمَّد بن ابي سيابة الْبَصْرِيّ سمع عكاثة بن الْأَشْعَث الْبَصْرِيّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن عقبَة قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

باب شبيل وبسيل وستيك أما شبيل تصغير شبل فهو

- بَاب شبيل وبسيل وستيك أما شبيل تَصْغِير شبْل فَهُوَ - 3450 - الْمُغيرَة بن شبيل عَن جرير بن عبد الله روى عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت 3451 - وابو شبيل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل سمع جده النُّعْمَان ذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى 3452 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن وهب بن شبيل بن فَرْوَة بن وَاقد التَّمِيمِي الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَذْهَب حدث ب الْمسند والزهد عَن أبي بكر بن مَالك حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب من الْكِتَابَيْنِ فِي مصنفاته وَأما بسيل بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3453 - رِفَاعَة بن بسيل الْجُهَنِيّ روى عَن سهل بن حنيف حدث عَنهُ مُعَاوِيَة بن عبد الله بن بدر 3454 - وَعبد الله بن بسيل أَبُو الْقَاسِم الخرشني حدث عَن عبد الله ابْن مُحَمَّد فوران حدث عَنهُ عمر بن نوح البَجلِيّ وَأما ستيك بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره كَاف فَهِيَ 3455 - ستيك بنت أبي الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي سَمِعت من جدها إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد سمع مِنْهَا أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ

باب الشحاذ والسجاد أما الشحاذ بالشين والذال المعجمتين بينهما حاء مهملة فهو

- بَاب الشحاذ والسجاد أما الشحاذ بالشين والذال المعجمتين بَينهمَا حاء مُهْملَة فَهُوَ - 3456 - مُحَمَّد بن ابي الْفَتْح بن عَليّ بن طَاهِر الشحاذ حدث بأصبهان عَن أبي المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر الكوسج حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي سعيد بن أموسان الملنجي الْأَصْبَهَانِيّ بهَا وَأما السَّجَّاد بِالسِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم فَهُوَ 3457 - أَبُو جَعْفَر بن زين العابدين من اهل الْبَيْت عَلَيْهِم السَّلَام

باب شخو وشجر أما شخو بضم الشين والخاء المعجمتين وتشديد الخاء وآخره واو ساكنة فهو

- بَاب شخو وَشَجر أما شخو بِضَم الشين وَالْخَاء المعجمتين وَتَشْديد الْخَاء وَآخره وَاو سَاكِنة فَهُوَ - 3458 - أَبُو شَاكر لَاحق بن الْمُبَارك بن المظفر بن شخو السقلاطوني النصري من أهل النصرية حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن علوان بن عقيل الشَّيْبَانِيّ سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي وَغَيره وَأما شجر بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْجِيم وَآخره رَاء فَقَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد الوَاسِطِيّ قَالَ لي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن المعلمة الْبَصْرِيّ أَن عبد الله بن الْحُسَيْن السعيداني كَانَ لَهُ ثَلَاثَة أَوْلَاد

3459 - شجر والغطريف وذواد سماهم أَسمَاء غَرِيبَة لأجل أَصْحَاب الحَدِيث

باب الشخير والسحتن أما الشخير بكسر الشين والخاء المعجمتين وسكون الياء وآخره راء فهو

- بَاب الشخير والسحتن أما الشخير بِكَسْر الشين وَالْخَاء المعجمتين وَسُكُون الْيَاء وَآخره رَاء فَهُوَ - 3460 - أَبُو الْقَاسِم نصر بن الْفَتْح بن الشخير الصَّيْرَفِي حدث عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الْعَنزي ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى

باب شديدة وسديدة أما الأول بالشين المعجمة فهو

- بَاب شَدِيدَة وسديدة أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3461 - عبد الله بن أبي شَدِيدَة الطَّائِفِي ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَأما سديدة بِالسِّين الْمُهْملَة فَهِيَ 3462 - سديدة بنت أَحْمد بن الْفرج الدقاق أُخْت أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج سَمِعت من رَابِعَة بنت أبي حَكِيم الخبري سمع مِنْهَا عَليّ بن أَحْمد الزيدي وابو المحاسن الْقرشِي فِي آخَرين

3463 - وسديدة وتدعى لامعة بنت أبي المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّاشِي سَمِعت من أبي الْقَاسِم بن بَيَان سمع مِنْهَا عمر الْقرشِي أَيْضا

باب شذرة وسدرة أما شذرة بفتح الشين المعجمة وسكون الذال المعجمة فهو

- بَاب شذرة وسدرة أما شذرة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3464 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن شدرة بن إِبْرَاهِيم بن شذرة بن عتبَة بن سعد بن شذرة بن الحكم بن مَسْعُود بن الْمفضل بن شذرة أَبُو عبد الله الْخَطِيب الْمَدِينِيّ من مَدِينَة أَصْبَهَان روى عَن أبي صَالح الْجلاب الْمَدِينِيّ وابي الْحُسَيْن الأسواري وَأبي عَليّ الصُّوفِي الْأَبْهَرِيّ 3465 - وَإِبْرَاهِيم بن شذرة أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ حدث عَن أَبِيه شذرة عَن معمر بن رَاشد روى عَنهُ ابْنه شذرة وَحدث عَن ابْنه شذرة أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ممك

3466 - وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شذرة أَبُو عَمْرو الْمَدِينِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء مَاتَ فِي شعْبَان من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة سمع مِنْهُ أَحْمد بن شهمردان ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 3467 - وابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن شذرة حدث عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن يزِيد حدث عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مهْرَان الْمَدِينِيّ 3468 - وَأحمد بن مَسْعُود بن أَحْمد بن شذرة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شذرة بن إِبْرَاهِيم بن شذرة الْخَطِيب الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو مُوسَى فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ هُوَ وآباؤه وُلَاة الخطابة من زمَان التَّابِعين وَكَانَ شَيخا صَالحا 3469 - وشذرة بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَبُو الهيصم الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن الصيدلاني سمع مِنْهُ جمَاعَة من أَصْحَابنَا وَرَأَيْت بِخَط عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ قَالَ قَرَأت على

3470 - أبي الرجا مُحَمَّد بن أَحْمد هيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شذرة الْمَدِينِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن ريذة وَأما سِدْرَة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 3471 - عَليّ بن أبي عَليّ السّلمِيّ يكنى أَبَا سِدْرَة سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه عبد الله بن كثير عَن بديح بن سِدْرَة عَن عَليّ السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده

باب شرنفة وشريفة أما شرنفة بضم الشين المعجمة وسكون الراء وضم النون وفتح الفاء فهو

- بَاب شرنفة وَشَرِيفَةٌ أما شرنفة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَضم النُّون وَفتح الْفَاء فَهُوَ - 3472 - شهَاب بن شرنفة الْمُجَاشِعِي الْبَصْرِيّ العابد روى عَن الْحسن بن ابي الْحسن قَوْله ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما شريفة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهِيَ 3473 - شريفة بنت الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي حدثت عَن جدها لأمها ابي عبد الرَّحْمَن طَاهِر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشحامي حدث عَنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي 3474 - وَشَرِيفَةٌ بنت أَحْمد بن عَليّ الْغَازِي النسوي من أهل مرو حدثت عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْكشميهني بِصَحِيح البُخَارِيّ وَعَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السنجي بفوائده قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن هلالة الأندلسي الطبيري

3475 - وَشَرِيفَةٌ بنت إِبْرَاهِيم بن سُفْيَان بن مَنْدَه سَمِعت من ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الطبغي وَغَيره وروت عَنْهُم وسماعها صَحِيح

باب شعبة وشعبة وسعية وسعنة وشعلة أما شعبة بضم الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة فجماعة وأما شغبة بفتح الشين

- بَاب شُعْبَة وَشعْبَة وسعية وسعنة وشعلة أما شُعْبَة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما شغبة بِفَتْح الشين - والغين المعجمتين وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3476 - ابو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شُعْبَة الْحَافِظ الْبَصْرِيّ حدث عَن ابي يَعْقُوب يُوسُف بن غَسَّان بن مُوسَى الْبَصْرِيّ وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن بشار السابوري وابي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي حدث عَنهُ غفيل بن مُحَمَّد بن غنيمَة بن غفيل العامري الْبَصْرِيّ وابو مُحَمَّد جَابر بن مُحَمَّد بن جَابر الْمعدل وابو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْمَاوَرْدِيّ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَأما سعية بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3477 - أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم بن سعية ابْن أبي زرْعَة البرقي أَخُو مُحَمَّد وَأبي بكر أَحْمد بن البرقيين وَهُوَ الْأَصْغَر ثِقَة سمع الْمَغَازِي من عبد الْملك ابْن هِشَام توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ 3478 - وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سعية الْخَيْبَرِيّ الطّيب أَبُو مَنْصُور حدث عَن أبي أَحْمد الْعَسَّال وَعبد الله بن جَعْفَر بن احْمَد بن فَارس وَإِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَالطَّبَرَانِيّ والجعابي قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت هُوَ صَاحب الْكتب وَالْأُصُول الصِّحَاح صَحِيح النَّقْل كثير الْكتاب وَاسع الرِّوَايَة متعصب لأهل الْعلم حدث عَنهُ أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَمُحَمّد بن عَليّ الجوزداني وَعبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَهَّاب ابْنا أبي عبد الله بن مَنْدَه وَأما سعنة بالنُّون وَالْبَاقِي مثل مَا قبله فَهُوَ

3479 - ابو عبد الله مُحَمَّد بن عصم بن بِلَال بن عصم بن الْعَبَّاس ابْن سعنة بن المخشن بن عَامر بن جنبل بن بجالة بن ذهل بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن رَافع وابي الصَّلْت الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ شكر نقلت نسبه من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَذكر أَنه نَقله من خطّ مُحَمَّد بن الْمُنْذر أبي عبد الرَّحْمَن شكر وَأما شعلة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام فَهُوَ

3480 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْقَاسِم بن الْحسن بن شعلة الْحَرْبِيّ الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد ابْن يُوسُف النجار الْحَرْبِيّ بِشَيْء من الْمَغَازِي توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة 3481 - وَأَبُو بكر الْمُبَارك بن أبي الْأَزْهَر يعرف بِابْن شعلة من دَار القز حدث عَن الْمُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال

باب شعوانة وشعرانة أما شعوانة بفتح الشين المعجمة وسكون العين وفتح الواو فهي

- بَاب شعوانة وشعرانة أما شعوانة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين وَفتح الْوَاو فَهِيَ - 3482 - شعوانة العابدة وَأما شعرانة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْعين رَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3483 - أَبُو غَالب زُهَيْر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعد الْمَعْرُوف بشعرانة أصبهاني قدم بَغْدَاد حَاجا وَحدث عَن سعيد ابْن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي بالحجاز توفّي بطرِيق مَكَّة فِي تَاسِع محرم سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بعد خُرُوج الْحَاج من الْمَدِينَة 3484 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زُهَيْر حدث عَن عبد الأول السجْزِي شيخ حسن السمت 3485 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر الضَّحَّاك بن زُهَيْر حدث عَن مَسْعُود بن الْحسن بن الْقَاسِم الْفضل الثَّقَفِيّ وَالْخضر بن الْفضل الْمَعْرُوف بِرَجُل وفورجه

3486 - وأخوهما أَبُو حَفْص عمر روى عَن فورجة 3487 - وَابْن عمهم أَبُو بكر عبد الله 3488 - وَأَخُوهُ أَبُو حَفْص عمر ابْنا أَحْمد بن أَحْمد بن شعرانة رويا عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد التّرْك سمع مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار الْحَافِظ بأصبهان وَذكرهمْ لي من حفظه

باب شعيرة وسعترة أما شعيرة بفتح الشين وكسر العين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب شعيرَة وسعترة أما شعيرَة بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3489 - أَبُو شعيرَة جد أبي إِسْحَاق السبيعِي لأمه ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى وَأما سعترة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 3490 - عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود بن سعترة البيع الْبَغْدَادِيّ شيخ

صَالح سمع أَبَا الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد وَغَيره وَهُوَ بالصَّاد أصح وَلَكِن هَكَذَا يَقُولُونَهُ وَكَذَا يعرف توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة

باب الشفاء والسقاء أما الأول بالشين المعجمة المكسورة والفاء فهي

- بَاب الشِّفَاء والسقاء أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة وَالْفَاء فَهِيَ - 3491 - الشِّفَاء بنت عبد الله بن هَاشم بن خلف بن عبد شمس لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة وَهِي ام سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة الحقها ابْن نَاصِر فِي كتاب ابْن مَاكُولَا وَقصر فِي نَسَبهَا 3492 - والشفاء بنت عبد الرَّحْمَن روى عَنْهَا أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة أَرَاهَا الأولى

3493 - والشفاء بنت الحكم عَن أم الْحجَّاج روى عَنْهَا أَبُو طلق الزُّهْرِيّ ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي معرفَة النِّسَاء وَأما السقاء بِالسِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْقَاف فَهُوَ 3494 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ المروف بِابْن السقاء سمع مُسْند مُسَدّد من أبي خَليفَة الجُمَحِي وَسمع من زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي وَأبي عمرَان مُوسَى بن سهل الْجونِي وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن مكرم وَغَيرهم وَهُوَ من الْحفاظ الثِّقَات حدث عَنهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ فِي آخَرين توفّي بواسط فِي سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة

3495 - وَأحمد بن سلم السقاء حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي حَدِيثه فِي فَوَائِد ابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 3496 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَاذان بن السقاء النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم حدث عَنهُ حَكِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الإِسْفِرَايِينِيّ وَهُوَ ابْن ابْنَته 3497 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ابي درة الْحَرْبِيّ السقاء حدث عَن ابي بكر الشَّافِعِي وَأحمد بن مُحَمَّد الصَّباح الكبشي وَعبد الله بن إِسْحَاق الْبَغَوِيّ سمع مِنْهُ الْخَطِيب ابو بكر وَغَيره

3498 - وجامع بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم السقاء الرام أَبُو الْخَيْر النَّيْسَابُورِي صوفي حدث عَن أَبِيه وَأبي سعيد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الصفار وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيرهم شيخ صَالح سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم توفّي سنة سبع أَو سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 3499 - وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السقاء الحريمي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان وَابْن الْحصين فِي آخَرين قَالَ لي ابْنه ولد أبي ب خصة ثمَّ سكن الْحَرِيم بعد ذَلِك توفّي فِي ثامن صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا صَالحا من أهل الْقُرْآن 3500 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن السقاء الضَّرِير الحريمي المقرىء حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال الْمَعْرُوف بِابْن الْأَشْقَر وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ شيخ صَالح ثِقَة صَحِيح السماع سمعنَا مِنْهُ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة

3501 - وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود الأديب الْوراق الْمَعْرُوف بِابْن السقاء سمع من أبي الْوَقْت وَمن بعده وَصَحب ابْن الخشاب وَغَيره من اهل الْأَدَب توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء خَامِس رَجَب من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَدفن يَوْم الْخَمِيس وسماعه صَحِيح

باب شق وبنبق أما شق بكسر الشين المعجمة فهو

- بَاب شقّ وبنبق أما شقّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3502 - القَاضِي أَبُو عبد الله عمر بن أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمَعْرُوف بِابْن شقّ القصباني حدث عَن عَليّ بن الْعَبَّاس المقانعي الْكُوفِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي وَعلي بن سراج الْمصْرِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ البرقاني وابو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ الْخَطِيب روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ ثِقَة

3503 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شقّ اللَّيْل روى عَن أبي الْوَلِيد يُونُس بن أَحْمد الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شوقة ذكره ابو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي واما بنبق بِفَتْح الْبَاء المكررة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَينهمَا نون سَاكِنة فَهُوَ

3504 - أَبُو تَمام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد بن بنبق النعماني حدث بالنعمانية عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي وروى عَنهُ فِي أَرْبَعِينَ الْبلدَانِ من جمعه

باب شكر وسكر أما شكر بضم الشين المعجمة وسكون الكاف فهو

- بَاب شكر وسكر أما شكر بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْكَاف فَهُوَ - 3505 - شكر بن أَحْمد بن حمد أَبُو زيد الْمُؤَدب الْأَبْهَرِيّ حدث بأصبهان عَن أبي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَحدث عَنهُ 3506 - وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شكر بن مُحَمَّد بن عَليّ الخامي الْمصْرِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الكفرطابي خرج عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي مشيخته نقلته من خطه مجودا والخامي بخاء مُعْجمَة وَمِيم

3507 - وَأَبُو مجمد عبد الله بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الْخَالِق بن شكر الْوَزير مصري من أهل دميرة قَالَ لي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي إنة سمع بعض المؤطأ بالإسكندرية من أبي الطَّاهِر بن عَوْف وَدخلت مصر فِي سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَلم يَك بهَا وحَدثني غير وَاحِد أَنه حدث عَن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ بلغنَا أَنه توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة بِمصْر وَأما من كنيته أَبُو الشُّكْر فجماعة وَأما سكر بِضَم السِّين المهلة وَفتح الْكَاف الْمُشَدّدَة فَهُوَ 3508 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن طاؤس بن سكر الْوَاعِظ حدث عَن ابي بشر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي السّري الْوَكِيل سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي

3509 - وَأحمد بن سلمَان الْحَرْبِيّ لقبه السكر تقدم ذكره

باب شكل وسلك أما شكل بفتح الشين المعجمة والكاف واللام في آخره فهو

- بَاب شكل وسلك أما شكل بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْكَاف وَاللَّام فِي آخِره فَهُوَ - 3510 - شكل بن حميد لَهُ صُحْبَة يعد فِي الْكُوفِيّين وَهُوَ الَّذِي قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلمنِي عوذة فَقَالَ لَهُ قل أعوذ بك من شَرّ سَمْعِي وَشر بَصرِي وَشر لساني وَشر قلبِي وَشر منيي 3511 - وَابْنه شُتَيْر بن شكل حدث عَن أَبِيه وَعلي وَحُذَيْفَة

روى عَنهُ مُسلم بن صبيح وبلال بن يحيى الْعَبْسِي واما سلك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَآخره كَاف فَهُوَ 3512 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن سلك الْمُؤَدب حدث عَن

أَحْمد بن إِسْحَاق النهاوندي نقلته من خطّ ابْن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مجودا وَقد حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب

باب شمة وشيمة أما شمة بفتح الشين المعجمة والميم المخففة والهاء فهو

- بَاب شمة وشيمة أما شمة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم المخففة وَالْهَاء فَهُوَ - 3513 - أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن مُوسَى بن شمة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء حدث عَنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وغانم بن خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر فِي آخَرين قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة سمع من أبي بكر بن المقرىء نقلته من خطّ أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الْحَافِظ وَقد كتبه عَن الْخلال بِفَتْح الشين وَتَخْفِيف الْمِيم وَفتحهَا وَكَذَلِكَ قَالَه ابْن عَسَاكِر ايضا ونقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الهمذاني بِكَسْر الشين وَالتَّخْفِيف فِي الْمِيم وَالله أعلم

3514 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن يُوسُف بن شمة أَبُو بكر حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي الشَّيْخ والقباب ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه ورأيته بِخَط ابي الْعَلَاء بِكَسْر الشين ايضا 3515 - وَعمر بن عبد الله بن يُوسُف بن شمة ابو حَفْص حدث عَن أبي الشَّيْخ والقباب كتب عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد الْبَقَّال 3516 - وَعبد الْوَاحِد بن عبد الرَّزَّاق بن مُوسَى بن شمة أَبُو نصر الْكَاتِب حدث عَن الْفضل بن عبد الله بن شهريار ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَلم يضْبط يحيى هَذَا الِاسْم بِكَسْر وَلَا فتح وَأما شِيمَة بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم فَهُوَ

3517 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد أَبُو الْفضل المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن شِيمَة حدث عَن سُفْيَان بن مُحَمَّد بن الْحسن حدث عَنهُ يحيى بن مَنْدَه

باب شنجر وسنجر أما شنجر بكسر الشين المعجمة وسكون النون وكسر الجيم وآخره راء فهو

- بَاب شنجر وسنجر أما شنجر بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَآخره رَاء فَهُوَ - 3518 - أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى بن شنجر الْقَزاز حدث عَن أبي الطّيب عَليّ بن مُحَمَّد بن بنان حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي مضبوطا مجودا وَأما سنجر بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْجِيم بَينهمَا نون سَاكِنة فَهُوَ 3519 - أَبُو الْحَارِث سنجر بن ملكشاه السلجوقي حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ اسْمه أَحْمد وَاسم أَبِيه الْحسن وَاسم جده

مُحَمَّد ولد فِي رَجَب من سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي رَابِع عشْرين ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة

باب شنبة وشيبة أما شنبة بفتح الشين المعجمة وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب شنبة وَشَيْبَة أما شنبة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3520 - أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه بن خرة بن مهْرَان بن شنبة بن آذة الإصطرخي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ تقدم ذكره فِي حرف السِّين حدث عَنهُ أَبُو سعد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ نقلت نسبه من خطّ عبد الله ابْن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ

3521 - وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن عبد الله بن شنبة الفخار أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابْن شهدل ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأما شيبَة بعد الشين يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فكثير

باب شنيف وسقيف أما شنيف بضم الشين المعجمة وفتح النون فهو

- بَاب شنيف وسقيف أما شنيف بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون فَهُوَ - 3522 - سعيد بن الْحُسَيْن بن شنيف الديلمي سمع من الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي حَدثنَا عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزد قَالَ ابْنه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة 3523 - وَابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن سعيد بن الْحُسَيْن بن شنيف الْأمين حَدثنَا عَن أبي الْقَاسِم الحريري وَأبي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي النصري تقدم ذكره 3524 - وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شنيف قَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال ومكي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن المظفر وَأبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن الْحسن الجويمي قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو بكر احْمَد بن سلمَان الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بالسكر قَالَ ابْن مشق توفّي أَبُو الْفضل بن شنيف فِي تَاسِع عشْرين محرم من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

3525 - وَهبة الله بن أبي بكر بن شنيف الكتبي سمع من أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وَغَيره وَحدث وَأما سقيف بسين مُهْملَة مَضْمُومَة بعْدهَا قَاف فَذكره الْأَمِير

باب شميلة وسميكة أما شميلة بضم الشين المعجمة وفتح اللام فهو

- بَاب شميلة وسميكة أما شميلة بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام فَهُوَ - 3526 - عبد الرَّحْمَن بن أبي شميلة الْأنْصَارِيّ القباني حدث عَن سَلمَة بن عبيد الله حدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد ومروان بن مُعَاوِيَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 3527 - وَعمر بن أبي شميلة روى عَن مُحَمَّد بن أبي سِدْرَة ذكره الْأَمِير فِي بَاب سِدْرَة

3528 - وشميلة بن مُحَمَّد بن أبي هَاشم الْمَكِّيّ أَبُو مُحَمَّد قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سَافر واغترب وَدخل خُرَاسَان سَمِعت جمَاعَة يَقُولُونَ إِنَّه يزْعم أَن لَهُ سَمَاعا بِصَحِيح البُخَارِيّ من كَرِيمَة المروزية وَكتاب الشهَاب من الْقُضَاعِي وَلم أر لَهُ اصلا بذلك 3529 - وشمائل بنت عَليّ بن إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ تعرف بشميلة سَمِعت القَاضِي أَبَا بكر النصري سمع مِنْهَا عبد الله بن أبي طَالب المقرى وَأما سميكة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3530 - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي الْفرج بن سميكة ذكر الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت أَنه توفّي فِي أَوَاخِر شَوَّال من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

3531 - وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن سميكة حدث عَن ابي جَعْفَر حمدَان بن عَليّ الْأَنْبَارِي وَالْحسن بن عَليّ بن البادا حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْحَافِظ فِي تَارِيخه 3532 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سميكة حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان الْبَزَّاز حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي توفّي فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

باب الشنا والنساء أما الشنا بفتح الشين المعجمة وتشديد النون فهو

- بَاب الشنا وَالنِّسَاء أما الشنا بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد النُّون فَهُوَ - 3533 - أَبُو الْحسن تَمام بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الشنا حدث عَن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء توفّي فِي الْعشْرين من شعْبَان سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 3534 - وَأَبُو السُّعُود نصر بن يحيى بن مُحَمَّد بن حميلة الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشنا سمع الْمسند من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسمع من ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى الْفراء وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري وَغَيرهم قَالَ لي مبارك بن مَسْعُود الرصافي سَمِعت مِنْهُ جَمِيع مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي الْعشْرين من رَجَب سنة تسعين وَخَمْسمِائة وَأما النِّسَاء بِفَتْح النُّون وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ

3535 - إِسْمَاعِيل بن يسَار النِّسَاء حكى عَن ايوب بن عباءة المحرري ذكره الزبير بكار فِي الموقفيات

باب شنبذ وسنيد أما شنبذ بفتح الشين المعجمة وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة والذال معجمة فهو

- بَاب شنبذ وسنيد أما شنبذ بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة والذال مُعْجمَة فَهُوَ - 3536 - أَبُو الْقَاسِم شنبذ بن عمر بن الْحُسَيْن بن حَمَّاد الْقطَّان الأذبوجاني حدث عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الشابرخواستي سمع مِنْهُ ظَاهر النَّيْسَابُورِي بداره ب شابر خواست نقلته من خطّ ظَاهر مضبوطا مجودا وَأما سنيد بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره دَال مُهْملَة فَقَالَ الْأَمِير هُوَ

3537 - سنيد بن دَاوُد واسْمه وبيض قلت هُوَ الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ لقبه سنيد حدث عَن الْفرج بن فضَالة وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وحجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَيَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت وَالْحسن الصَّباح الْبَزَّاز وَالْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَعبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الديرعا قولي فِي آخَرين

3538 - وَابْنه جَعْفَر بن سنيد بن دَاوُد حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْذر الْهَرَوِيّ شكر الْحَافِظ

باب شويس وشريس أما شويس بضم الشين المعجمة وفتح الواو وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره سين مهملة فهو

- بَاب شويس وشريس أما شويس بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ - 3539 - شويس بن حياش أَبُو الرقاد بَصرِي حدث عَن عتبَة بن غَزوَان روى عَنهُ أَبُو نعَامَة عَمْرو بن عِيسَى وَعبد الْعَزِيز أَبُو مَرْحُوم ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما شريس بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ

3540 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عَليّ بن شريس بن معمر بن شريس روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ وَأحمد بن عَمْرو الْبَزَّار وَغَيرهمَا ذكره ابْن مرْدَوَيْه 3541 - وَإِبْرَاهِيم بن معمر بن شريس أَبُو إِسْحَاق الجوزداني ثِقَة يحدث عَن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي وَهِشَام ابْن عمار وَغَيرهمَا حدث عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس 3542 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شريس الْمعدل أَبُو أَحْمد الجوزداني حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُصعب الْمروزِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه

باب شهم سهم أما شهم بالشين المعجمة فهو

- بَاب شهم سهم أما شهم بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3543 - أَبُو شهم روى عَن عمر بن الْخطاب يرفعهُ حَدِيث مُنكر وَنَكِير روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن ابي خَالِد ذكر أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى وَأما سهم بِالسِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 3544 - سهم بن مَازِن لَهُ صُحْبَة وَقيل سهم بن مَرْوَان مولى زيد ابْن أبي سِنَان ذكره أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة بَاب شهدة وشهدة وسهذة وسهرة أما شهدة بِضَم الشين فَهِيَ

3545 - شهدة بنت أَحْمد بن الْفرج الإبري حدثت عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وابي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي فِي جمَاعَة أخر توفيت فِي ثَالِث عشر محرم من سنة ارْبَعْ وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعها صَحِيح سمع مِنْهَا الْحفاظ ابْن الْجَوْزِيّ وَابْن الْأَخْضَر وَعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَعبد الْقَادِر الرهاوي فِي خلق كثير وَأما شهدة بِفَتْح الشين وَالْبَاقِي مثله فَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي 3546 - أَبُو اللَّيْث عَتيق بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي يعرف بِصَاحِب شهدة كَذَا رَأَيْته بِخَط أبي الْقَاسِم المَسْعُودِيّ روى عَن ابي عبد الله أَحْمد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي الصُّوفِي مصنفات لَهُ لطافا فِي علومهم وَعَن أبي مُحَمَّد الْحسن ابْن رَشِيق العسكري وَغَيرهمَا من شُيُوخ مصر وَالشَّام كتب عَنهُ عمر بن عِيسَى بن أَحْمد المَسْعُودِيّ بِمصْر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأما سهذة بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ فِيمَا قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَمن خطه نقلت

3547 - الْمُبَارك بن سهذة وَيُقَال فِيهِ سهذا الرَّاوِي عَن أبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي وَأما سهرة بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء فَهُوَ

3548 - عبد الرشيد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سهرة الميبذي حدث بِبَغْدَاد عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد التّرْك الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَ ثِقَة أمْلى عَليّ نسبه مُحَمَّد ابْن النجار

باب شيران وبشران أما شيران بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الراء وآخره نون فهو

- بَاب شيران وبشران أما شيران بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء وَآخره نون فَهُوَ - 3549 - شيران القَاضِي الرامَهُرْمُزِي واسْمه سهل بن مُوسَى البخْترِي حدث عَن أَحْمد بن عَبدة الْبَصْرِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ الْبَصْرِيّ وَمُحَمّد بن أبي صَفْوَان الثَّقَفِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن ماهان الْأَصْبَهَانِيّ الْمُؤَدب شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه 3550 - وشيران الذارع قَالَ أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُنَادِي واسْمه الْحسن بن أَحْمد مَاتَ يَوْم الأثنين لخمس خلون من الْمحرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

3551 - وشيران بن مُحَمَّد البيع روى عَن الْحسن بن مَنْصُور الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل وَذكر انه سمع مِنْهُ بالأهواز نقلته من خطّ الْحَافِظ السلَفِي 3552 - وابو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار بن شيران بن زيد روى عَن عبد الله ابْن أَحْمد بن خَلاد الْقطَّان وَعَن سهل بن عبد الله التسترِي من كَلَامه روى عَنهُ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وابو طَاهِر مُحَمَّد بن أَسد الرقي وابو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ بِالْإِجَازَةِ روى عَنهُ 3553 - وابو الْقَاسِم عَليّ بن عَليّ بن شيران المقرىء الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُوسَى الغندجاني حدث عَنهُ الْمُبَارك بن الْحسن بن الْمُبَارك الْخلال توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة

3554 - وَابْن أَخِيه أَنْجَب بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن شيران حدث عَن أبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن نغوبا كنيته أَبُو عبد الله سمع مِنْهُ ابو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الوَاسِطِيّ وَقَالَ كَانَا ثقتين 3555 - وابو الْفتُوح عبد الرَّحْمَن بن ابي الفوارس بن شيران حدث عَن أبي غَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الدَّابَّة وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي وَغَيرهم سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ شيخ صَالح ثِقَة صَحِيح السماع توفّي فِي صفر من سنة تسع وسِتمِائَة وَأما بَشرَان بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة فجماعة مِنْهُم 3556 - بَشرَان بن يحيى ويلقب يحيى فورك حدث عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي وَمُحَمّد بن بكير حدث عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر ذكره بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه

الآباء

الْآبَاء 3557 - أَبُو حَفْص عمر بن بَشرَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشر بن مهْرَان السكرِي سمع عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان وَأحمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَعمر بن أَيُّوب السَّقطِي وَعبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد الْكُوفِي وَعلي بن الْعَبَّاس المقانعي حدث عَنهُ أَبُو بكر البرقاني قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر وَسَأَلته عَنهُ فَقلت أَكَانَ ثِقَة فَقَالَ ثِقَة ثِقَة وَكَانَ حَافِظًا عَارِفًا كثير الحَدِيث وَهُوَ عَم وَالِد أبي الْقَاسِم بن بَشرَان

3558 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَبُو مُحَمَّد حدث عَن القَاضِي ابي عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَسَأَلته عَنهُ فَقَالَ هُوَ قرَابَة بني بَشرَان وَكَانَ ثِقَة 3559 - وابو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان سمع من أَحْمد بن يحيى الْحلْوانِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْهَمدَانِي روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك عَن وجادته فِي كِتَابه أَبِيه وابناه 3560 - ابو الْحُسَيْن عَليّ 3561 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْملك ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر سمعا من دعْلج وَابْن الصَّواف وَأبي بكر الشَّافِعِي وَابْن نيخاب وَكَانَا ثقتين عَدْلَيْنِ أمينين مَاتَ أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَمَات أَبُو الْقَاسِم سنة ثَلَاثِينَ نقلته مِمَّا الْحَقْهُ ابْن نَاصِر فِي كتاب الشَّيْخ أبي نصر

3562 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بَشرَان الصَّيْرَفِي الْبَغْدَادِيّ لقبه صنان أَبُو إِسْحَاق حدث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره توفّي فِي سَابِع عشر ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة ورأيته بِخَط أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون إِبْرَاهِيم بن أَحْمد 3563 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْحُسَيْن بن تشران حدث عَن ابي بكر بن مَالك وَابْن ماسي وَمُحَمّد بن الْحسن اليقطيني قَالَ شُجَاع الذهلي كَانَ صَحِيح السماع مَقْبُول الشَّهَادَة عِنْد الْحُكَّام وَقَالَ ابو عبد الله مُحَمَّد بن فتوح الْحميدِي وَمن خطه نقلت أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن بَشرَان فِي شَوَّال من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة يَعْنِي مَاتَ ثِقَة مولده سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة

3564 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان حدث عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر وَأبي الْفضل الزُّهْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مَيْمُون النَّرْسِي وَعبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَمُحَمّد ابْن عبد الْبَاقِي الدوري أَبُو عبد الله قَالَ شُجَاع الذهلي لما سَأَلَهُ ابو طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ عَنهُ كَانَ شَيخا جيد السّمع حسن الْأُصُول صَدُوق فِيمَا يروي من الحَدِيث 3565 - وَأَبُو الطّيب عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن عمرَان الضراب وَهُوَ اخو أبي مُحَمَّد الَّذِي تقدم ذكره حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي قَالَ السلَفِي وَسَأَلته يَعْنِي شجاعا الذهلي عَن أبي الطّيب بن بَشرَان فَقَالَ هُوَ ابْن عَم أبي بكر بن بَشرَان وشاركه فِي بعض السماع عَن شُيُوخه وَكَانَ صَحِيح السماع

3566 - وابو الْفرج مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن بَشرَان الوَاسِطِيّ خَال ابي غَالب بن بَشرَان وَبِه سمي أَبُو غَالب بِابْن بَشرَان حدث عَن أبي أَحْمد عمر بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن شَوْذَب حدث عَنهُ ابْن اخته مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل الوَاسِطِيّ 3567 - وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل الوَاسِطِيّ الأديب النَّحْوِيّ

الْمَعْرُوف بِابْن بَشرَان حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الجاذري وَأحمد بن مُحَمَّد بن سهل ابْن مرْدَوَيْه وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله الْكَاتِب وابي الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن دِينَار وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهور القَاضِي الوَاسِطِيّ فِي آخَرين توفّي يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشر رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بواسط

باب شيماء وسيما أما شيماء بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهي

- بَاب شيماء وسيما أما شيماء بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهِيَ - 3568 - شيماء بنت الْحَارِث بن عبد الْعُزَّى بن رِفَاعَة أُخْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الرضَاعَة لَهَا ذكر فِي حَدِيث ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ وَلم يخرج لَهَا شَيْئا ذكر ذَلِك أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة 3569 - وشيماء بنت بقيلة أُخْت عبد الْمَسِيح ذكرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما رفعت لَهُ الْحيرَة ثمَّ وَهبهَا لخريم بن أَوْس وَأما سِيمَا بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ

3570 - مُحَمَّد بن سِيمَا أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أَحْمد بن نصر وَمُحَمّد بن الْمسيب الأرغياني وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي 3571 - وَمُحَمّد بن سِيمَا بن الْفَتْح أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الله بن إِسْحَاق المدايني وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ

3572 - وَعبد الرَّحْمَن بن سِيمَا بن عبد الله أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الحناط وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي كثير حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وابو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ 3573 - وَعلي بن سِيمَا الجندي حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعباد ابْن الْوَلِيد الغبري روى عَنهُ عمر بن شاهين ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 3574 - وسيما حجام عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي كنيته ابو سعد سمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْكَرَابِيسِي ذكره أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه

باب شيبان وسنباذ وستناز أما شيبان بالشين المعجمة وآخره نون فجماعة وأما سنباذ بكسر السين المهملة وسكون النون وآخره ذال

- بَاب شَيبَان وسنباذ وستناز أما شَيبَان بالشين الْمُعْجَمَة وَآخره نون فجماعة وَأما سنباذ بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَآخره ذال - مُعْجمَة فَهُوَ 3575 - مَيْمُون بن سنباذ لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ دِينَار بن أبي الْمُغيرَة الْبَصْرِيّ وَسليمَان التَّيْمِيّ حَدِيثه قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام قوام أمتِي بشرارها وَأما ستناز بِكَسْر السِّين المهلة وَفتح التَّاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا باثنتن وَالنُّون أَيْضا وَآخره زَاي فَهِيَ

3576 - ستناز بنت الْفضل بن مُحَمَّد بن عمر العضائري حدثت عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم الطهراني سمع مِنْهَا عمر ابْن مُحَمَّد بن اللفتواني وَذكر أَنَّهَا توفيت فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَانِي عشرَة وَخَمْسمِائة

باب شيث وشبث وسبب أما شيث بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو

- بَاب شِيث وشبث وَسبب أما شِيث بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ - 3577 - ابو المحامد حَمَّاد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق ابْن أَحْمد بن شِيث بن نصر بن شِيث بن الحكم الصفار البُخَارِيّ قدم بَغْدَاد حَاجا سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَحدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سهل العتابي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي

3578 - وَعبد الرَّحِيم بن عَليّ بن شِيث الْكَاتِب كَانَ يسكن بَيت الْمُقَدّس وَأما الثَّانِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3579 - أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْعِزّ الوَاسِطِيّ لقبه الشبث سمع ابا الْوَقْت السجْزِي وابا المظفر هبة الله بن احْمَد بن الشبلي وَابْن التريكي وَسكن الْموصل وَحدث بهَا وبغيرها وسماعه صَحِيح وَقد سَمِعت مِنْهُ توفّي بالموصل بكرَة الْأَحَد خَامِس عشْرين جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَأما سَبَب بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وباء مكررة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

3580 - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِسَبَب سبط جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مهْرَان أصبهاني حدث عَن جده جَعْفَر قَالَ يحيى بن مَنْدَه ونقلته من خطه مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

باب شيخ وسيج أما شيخ بشين وخاء معجمتين فهو

- بَاب شيخ وسيج أما شيخ بشين وخاء معجمتين فَهُوَ - 3581 - شيخ بن عميرَة بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة أَبُو عَليّ حدث بِبَغْدَاد عَن الْعَبَّاس بن يزِيد البحراني حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وفوائده أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ اُخْبُرْنَا ابو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَ أَنبأَنَا ابو بكر بن المقرىء قَالَ حَدثنَا ابو عَليّ شيخ بن عميرَة بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق انبانا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد وابي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ

قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر ذكر الْخَطِيب شيخ بن عميرَة هَذَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد على الشَّك فِي نسبه فَقَالَ فِيمَا أخبرنَا احْمَد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء الديري قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ شيخ بن عميرَة بن صَالح وَقيل ابْن عميرَة ابْن عبد الصَّمد قرَابَة بشر بن مُوسَى الْأَسدي حدث عَن الزبير بن بكار وعباس بن يزِيد البحراني روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر الْخلال وابو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ ثمَّ ذكر لَهُ الحَدِيث الَّذِي سقناه وَقَالَ فِي سَنَده حَدثنَا شيخ بن عميرَة بن عبد الصَّمد وَهُوَ خطا وَالصَّوَاب مَا ذَكرْنَاهُ أخبرنَا أَبُو مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن

الْحُسَيْن وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود قَالَا أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنِي شيخ بن عميرَة بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة أَبُو عَليّ بِبَغْدَاد قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد البحراني قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا معمر عَن همام بن مُنَبّه سمع أَبَا هُرَيْرَة يَقُول عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ الله عز وَجل أنْفق انفق عَلَيْك وسمى الْحَرْب خدعة وَقد روى أَبُو بكر بن المقرىء وَأَبُو أَحْمد بن عدي عَن ابْن عَم شيخ هَذَا ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة الْأَسدي فَلم يخْتَلف نسبه عَن نسب ابْن عَمه وَأَبُو الْحسن هَذَا حدث عَن احْمَد بن حَنْبَل وَعبد القدوس بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن الْحباب وَمُحَمّد بن هِشَام الْمروزِي أخبرنَا الشَّيْخ الصدوق الثِّقَة الْمَأْمُون أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عَليّ ابْن حَمْزَة بن القبيطي قَالَ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن

الأبنوسي قَالَ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة قَالَ انبأنا حَمْزَة ابْن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح بن شيخ بن عميرَة قَالَ حَدثنَا الرياشي قَالَ حَدثنَا الْعُتْبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب الْخطابِيّ عَن عَمه عَن ابْن شهَاب قَالَ الحَدِيث ذكر يُحِبهُ ذُكُور الرِّجَال ويكرهه مؤنثوهم 3582 - وَأَبُو الشَّيْخ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَبْهَرِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَرَشِي وزَكَرِيا بن يحيى بن عمر بن حصن الطَّائِي فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

3583 - وَأَبُو عَليّ احْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بنْدَار الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ الهمذاني حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن خزر الصُّوفِي بتفسير إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشَّامي الْمَعْرُوف بجويبر سمع مِنْهُ ظَاهر النَّيْسَابُورِي 3584 - وَالْحسن بن عَليّ بن الشَّيْخ أَبُو غَالب الْبَزَّاز حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن السواق حدث عَنهُ ابْنه عَليّ قَالَ ابْن نَاصِر هُوَ شيخ ثِقَة صَحِيح السماع وَذكر ابْن شَافِع فِي تَارِيخه أَنه توفّي سنة أَربع وَخَمْسمِائة ورأيته فِي مَوضِع آخر قد كتبه عَن ابْن نَاصِر سنة خمس وَالله أعلم بِالصَّوَابِ

3585 - وَابْنه عَليّ بن الْحسن بن الشَّيْخ حدث عَن أَبِيه قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي منتصف جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَسمعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا 3586 - وَأَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن أبي الْحُسَيْن الْبَلْخِي الْمَعْرُوف بشيخ سمع مُسْند الْهَيْثَم بن كُلَيْب وشمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلتِّرْمِذِي من ابي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا أديبا صَالحا توفّي فِي خَامِس عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَحدث عَنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم بِالْإِجَازَةِ 3587 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن ابي الشَّيْخ الرقي حدث عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْحلَبِي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الشَّاشِي والساسي اما الشَّاشِي بالشين الْمُعْجَمَة المكررة فجماعة ينسبون إِلَى الشاش مِنْهُم - 3588 - عِيسَى بن سَالم الشَّاشِي حدث عَن أبي هدبة إِبْرَاهِيم بن هدبة وَعبد الله بن الْمُبَارك وَعبيد الله بن عَمْرو الرقي وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ فِي آخَرين 3589 - والهيثم بن كُلَيْب بن سُرَيج بن معقل أَبُو سعيد الشَّاشِي صَاحب الْمسند روى عَن عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي من عسقلان قَرْيَة ببلخ وابي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وعباس الدوري وَعبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة وَغَيرهم حدث عَنهُ الْحَافِظ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَعلي بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن الْخُزَاعِيّ توفّي بالشاش فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

3590 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي الإِمَام الشَّافِعِي سمع الحَدِيث من شَيْخه أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وابي يعلى الْقُرَّاء وابي بكر الْخَطِيب وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَلْطِي وَأبي الْقَاسِم بن احْمَد الْخياط وبمكة من هياج ابْن مُحَمَّد الحطيني وَحدث عَنْهُم وَقَرَأَ الْفِقْه على أبي

عبد الله مُحَمَّد بن بَيَان الكازروني وَالْقَاضِي أبي مَنْصُور الطوسي وَقَرَأَ على أبي نصر بن الصّباغ كِتَابه الشَّامِل وصنف كتاب المستظهري وَغَيره مولده بميا فارقين فِي محرم سنة سبع وَعشْرين واربعمائة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سحرة يَوْم السبت خَامِس عشْرين شَوَّال من سنة سبع وَخَمْسمِائة وَدفن بتربة الشَّيْخ ابي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ بِبَاب بيريز حدث عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْحسن بن الْخلّ وَغَيرهمَا

وَأما الساسي بِالسِّين الْمُهْملَة المكررة فَهُوَ 3591 - أَبُو الْمَعَالِي بن أبي الرِّضَا بن بدر الساسي من ساسي قَرْيَة تَحت وَاسِط سمع من شَيخنَا ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن بختيار بن المندائي الوَاسِطِيّ 3592 - وَأَبُو فِرْعَوْن الساسي شَاعِر قديم نقلت نسبته من خطّ ابْن الخشاب النَّحْوِيّ قد كتبهَا بِخَطِّهِ على جُزْء من شعره

باب الشاماتي والساماني أما الشاماتي بالشين المعجمة وقبل الياء تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو

- بَاب الشاماتي والساماني أما الشاماتي بالشين الْمُعْجَمَة وَقبل الْيَاء تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3593 - أَبُو بشر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الشاماتي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل هُوَ شيخ ثِقَة حدث عَن الْأَصَم وَمُحَمّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ وَأبي الْعَبَّاس بن حَامِد الْقطَّان وَغَيرهم 3594 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الشاماتي نيسابوري سمع من الْفضل بن عبد الله بن الْمُحب وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بنُون التفليسي وَأحمد بن مُحَمَّد الشجاعي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم

3595 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد الشاماتي حدث عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ حدث عَنهُ وجيه بن طَاهِر الشحامي وَأما الساماني بِالسِّين الْمُهْملَة وَقبل الْيَاء نون فَهُوَ 3596 - أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الساماني الْبَقَّال القباني الْأَصْبَهَانِيّ الشَّيْخ الصَّالح عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ سمع مِنْهُ يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه 3597 - وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْحَاق بن مَاجَه بن الْخَلِيل الويذاباذي الْمُؤَدب الساماني حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي أَحْمد الْعَسَّال وَإِبْرَاهِيم بن حَمْزَة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة

3598 - وَأَبُو طَاهِر سامان بن عبد الْملك بن الْحُسَيْن الساماني الْخَوَارِزْمِيّ روى عَن أبي الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ سمع مِنْهُ العليمي نقلته من خطه

باب الشارغي والشارعي أما الشارغي بفتح الراء وكسر الغين المعجمة فرأيت بخط مؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ قال قرأت على

- بَاب الشارغي والشارعي أما الشارغي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَرَأَيْت بِخَط مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ قَالَ قَرَأت على - أبي سهل نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ أخْبركُم 3599 - أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله الشارغي قدم هراة قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم المقرىء بِبَغْدَاد وَأما الشارعي بِكَسْر الرَّاء وَالْعين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى الشَّارِع محلّة بِظَاهِر الْقَاهِرَة مِنْهَا

3600 - صَالح بن مكي الشارعي سمع السلَفِي رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا وشارع دَار الرَّقِيق محلّة بغربي بَغْدَاد مُتَّصِلَة بِالْحَرِيمِ الطاهري مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين

باب الشبامي والبسامي أما الشبامي بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب الشبامي والبسامي أما الشبامي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3601 - هُبَيْرَة بن يريم الشبامي من هَمدَان قَالَ مُحَمَّد بن سعد وشبام هُوَ عبد الله بن سعد بن جشم بن حاشد وَسمي شبام بجبل لَهُم وروى هُبَيْرَة عَن عَليّ وَعبد الله وعمار 3602 - وابو ذَر الشبامي عَن أبي إِسْحَاق روى عَنهُ يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة ذكره أَبُو أَحْمد فِي الكنى فِيمَن لم يقف على اسْمه 3603 - وَعبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي حدث عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب وعدي بن ثَابت حدث عَنهُ ابو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعبد الرَّحْمَن بن مسْهر وابو أَحْمد الزبيرِي وَعلي بن قادم وَعبيد الله بن مُوسَى وَسلم بن قُتَيْبَة وَمُحَمّد بن نشر وَغَيرهم قَالَ ابْن سعد عبد الْجَبَّار بن عَبَّاس الشبامي من هَمدَان وَكَانَ فِيهِ ضعف وَقد روى عَنهُ

3604 - وَإِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الشبامي حدث عَن عبد الرَّزَّاق بن همام الصَّنْعَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر اِسْعَدْ بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن عبد الله بن ريذة قَالَ أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن

سُوَيْد الشبامي بِمَدِينَة شبام بِالْيمن قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ أخبرنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن ابي إِسْحَاق عَن الْأَغَر ابي مُسلم عَن أبي سعيد وابي هُرَيْرَة قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال لأهل الْجنَّة إِن لكم أَن تصحوا وَلَا تسقموا أبدا وَإِن لكم أَن تعيشوا فَلَا تَمُوتُوا أبدا وَإِن لكم ان تنعموا فَلَا تبأسوا أبدا وَإِن لكم أَن تشبوا فَلَا تهرموا أبدا قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن الثَّوْريّ إِلَّا عبد الرَّزَّاق 3605 - وَأَبُو نزار ربيعَة بن الْحسن بن عَليّ بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ اليمني الشبامي هَكَذَا نسبه لي أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ

بِمصْر وَقَالَ توفّي بِمصْر فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَانِي عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وسِتمِائَة قلت سمع بأصبهان من أبي المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة وَأبي سعيد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني وَغَيرهم وبالإسكندرية من ابي طَاهِر السلَفِي وَحدث بِالشَّام وبمصر إِلَى ان توفّي وَكَانَ ثِقَة صَالحا دينا وَأما البسامي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 3606 - أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْفَقِيه الطبسي البسامي حدث عَن أبي الْفضل عمر بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن

باب الشبويي والشنوئي والسنوي أما الشبويي بفتح الشين وتشديد الباء المضمومة المعجمة بواحدة فهو

- بَاب الشبويي والشنوئي والسنوي أما الشبويي بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3607 - أَبُو عبد الله عبد الْخَالِق بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن شبويه الشبويي من أهل بنج ده حدث عَن القَاضِي أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح الْبَغَوِيّ ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ شيخ مَسْتُور سَمِعت مِنْهُ مَاتَ بمرو سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما الشنوءي بِضَم النُّون وَبعد الْوَاو همزَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَهُوَ

3608 - زُهَيْر بن عبد الله الشنوءي لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره فِي الصَّحَابَة وَقَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَيُقَال زُهَيْر بن أبي جبل روى عَنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي حَدِيثه من بَات فَوق إجار لَيْسَ حوله مَا يدْفع عَنهُ فَهَلَك فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة الحَدِيث وَأما السنوي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون وَكسر الْوَاو فَهُوَ

3609 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن ابي بكر بن أَحْمد السنوي الْأَصْبَهَانِيّ حدث بهَا عَن ابي نصر مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن سسويه حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ وَقَالَ توفّي فِي ربيع الأول سنة خمس واربعين وَخَمْسمِائة 3610 - وَأَخُوهُ أَبُو الرَّجَاء مُحَمَّد بن أبي بكر السنوي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقفال الطيان وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَذكره فِي تَارِيخه

3611 - وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السنوي حدث عَن رزق الله التَّمِيمِي سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ غَيره هُوَ عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان

باب الشبيبي والسبيبي والشبيني والشبيثي أما الأول بالشين المعجمة فهو

- بَاب الشبيبي والسبيبي والشبيني والشبيثي أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3612 - أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك بن شبيب الْقطيعِي الشبيبي هَكَذَا وجدته مَنْسُوبا فِي امالي ابي الْقَاسِم بن الْحصين تَخْرِيج ابْن نَاصِر لَهُ حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بالمسند وَعَن إِسْحَاق بن الْحسن وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيين وَأبي مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْكشِّي وَمُحَمّد بن يُونُس بن مُوسَى الْكُدَيْمِي وجعفر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ فِي آخَرين ثِقَة توفّي يَوْم الأثنين لسبع بَقينَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة

3613 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشبيبي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد الصفار النَّيْسَابُورِي وَأما السبيبي مثله إِلَّا أَنه بسين مُهْملَة فَهُوَ 3614 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السبيبي الْخَطِيب بالمهدية قَالَ الْحَافِظ ابو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي سَمِعت ابا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن نصر بن عَليّ الربعِي بالإسكندرية يَقُول سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السبيبي الْخَطِيب بالمهدية يَقُول فِي أثْنَاء خطْبَة ذكر فِيهَا النَّصَارَى فَقَالَ جعلُوا الْمَسِيح ابْنا لله وَجعلُوا الله لَهُ أَبَا {كَبرت كلمة تخرج من أَفْوَاههم إِن يَقُولُونَ إِلَّا كذبا} سمعته يَقُول سبيبة من أَعمال القيروان وَأما الشبيني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة أَيْضا وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر النُّون والشبين شجر الصنوبر فَهُوَ

3615 - أَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الشبيني اليابسي أديب شَاعِر ذكره الْأَمِير فِي بَاب اليابسي وَأما الشبيثي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا ثاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 3616 - عمر بن هِلَال بن بطاح المكاري الْمَعْرُوف بِابْن الشبيثي

حدث عَن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا

باب الشبلي والسلي أما الأول بكسر الشين المعجمة وسكون الباء فهو

- بَاب الشبلي والسلي أما الأول بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء فَهُوَ - 3617 - أَبُو المظفر هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشبلي الْقصار حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الفوارس اخيه وَأبي نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي وَغَيرهم وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَهُوَ آخر من حدث عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي توفّي فِي سلخ ذِي الْحجَّة من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة يَوْم الْأَحَد حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر 3618 - وابو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن شبْل الشَّاعِر يُقَال الشبلي ايضا توفّي فِي محرم سنة ثَلَاث وَسبعين واربعمائة وَأما السلي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة فَهُوَ

3619 - أَبُو تَمِيمَة طريف بن مجَالد السلي الهُجَيْمِي عَن أبي مُوسَى وابي هُرَيْرَة روى عَنهُ بكر بن عبد الله وَقَتَادَة ذكره مُسلم فِي الكنى نقلته من خطّ ابْن الْفُرَات

باب الشريحي والسربجي أما الأول بضم الشين المعجمة فهو

- بَاب الشريحي والسربجي أما الأول بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3620 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن يحيى بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بالشريحي سمع عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن نيروز وَإِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق وَغَيرهم تقدم ذكره فِي بَاب شُرَيْح وَقَالَ الْخَلِيل بن عبد الله الْقزْوِينِي عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن أبي شُرَيْح فَقِيه ثِقَة زاهد سمع الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَمُحَمّد بن الْفضل الْبَلْخِي ثِقَة أَمِين يحْتَج بِهِ مَاتَ سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَهُوَ آخر من كَانَ بهراة مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ وَمَا ذكر الخليلي فِي وَفَاته خطأ وَالصَّحِيح مَا ذكر ابو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن القراب الْهَرَوِيّ الْحَافِظ انه توفّي فِي سلخ صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة

3621 - وَأَبُو تُرَاب هبة الله بن عَليّ بن أَحْمد بن سعد بن الشريحي الْبَزَّاز حدث عَن أبي عَليّ بن دَوْمًا النعالي قَالَ شُجَاع الذهلي وَمن خطه نقلت مَاتَ ابو تُرَاب هبة الله بن عَليّ بن الشريحي الْبَزَّاز فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة 3622 - وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الشريحي حدث عَن أَبِيه ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل ابْن عبد الغافر الْفَارِسِي 3623 - وَأحمد بن الْحسن بن مُحَمَّد أَبُو إِبْرَاهِيم الشريحي السَّرخسِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن مَنْصُور بن مت الكاغذي سمع مِنْهُ عمر الرواسِي وَأما السربجي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَبعد الرَّاء الساكنة بَاء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وجيم مَكْسُورَة فَهُوَ

3624 - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مهْدي بن سُلَيْمَان السربجي حدث بنصيبين عَن أَبِيه أبي نصر أَحْمد بن مهْدي السربجي سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي 3625 - وَأَبوهُ أَبُو نصر سمع بالموصل من أبي الْفرج مُحَمَّد بن إِدْرِيس ابْن مُحَمَّد الْموصِلِي

باب الشرفي والشرقي والبنيرقي أما الشرفي بفتح الراء وكسر الفاء فهو

- بَاب الشرفي والشرقي والبنيرقي أما الشرفي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ - 3626 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن هِشَام بن الحطيئة اللَّخْمِيّ الْفَقِيه الْمَالِكِي كَانَ يسكن مَسْجِدا فِي الشّرف بِمصْر فنسب إِلَيْهِ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْحطاب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ العليمي وَحدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الْعَطَّار تقدم ذكره 3627 - ومحمود بن أيتكين الشرفي مَنْسُوب إِلَى وَلَاء شرف الدّين نوشروان بن خَالِد الْوَزير حدث عَن صَدَقَة بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن سبط بن السياف وَغَيره سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي شَوَّال من سنة عشر وسِتمِائَة

3628 - وأرمانوس بن عبد الله الشرفي حدث عَن أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي الْقصار وَغَيره مَنْسُوب إِلَى وَلَاء شرف الدّين عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي توفّي فِي ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَأما الشَّرْقِي بِسُكُون الرَّاء وَكسر الْقَاف فَهُوَ 3629 - ابو الفوارس هبة الله بن عبد الله بن شباب الشَّرْقِي من شَرْقي وَاسِط شيخ حسن سمع بهمذان سنَن الْحلْوانِي من ابي المحاسن عبد الرَّزَّاق القومساني وَغَيره 3630 - ويوسف بن عمر بن سقير الشَّرْقِي الوَاسِطِيّ سمع بهَا من جمَاعَة وببغداد من تجني الْوَهْبَانِيَّة وَغَيرهَا تقدم ذكرهمَا 3631 - وَأَبُو السعادات الْمُبَارك بن إِبْرَاهِيم بن الْمُبَارك بن عمر بن طَلْحَة الشَّرْقِي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُوسَى الغندجاني وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وابو نصر يحيى بن هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمين الْبَزَّاز توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح ذكره لي ابو عبد الله بن الدبيثي وَأما البنيرقي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَهُوَ

3632 - مُحَمَّد بن يُوسُف البنيرقي المقرىء قَرَأَ على يَعْقُوب بن يُوسُف الْحَرْبِيّ سمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن أَصْحَاب ابي الْقَاسِم بن الْحصين وَمن قبله

باب الشطي والسطي أما الشطي بفتح الشين المعجمة وتشديد الطاء المهملة فهو

- بَاب الشطي والسطي أما الشطي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ - 3633 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْأَعْلَى الشطي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن حَمْزَة والْعَلَاء بن سَالم ذكره أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز 3634 - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الشطي حدث عَن عبد القاهر بن شُعَيْب ابْن الحبحاب حدث عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد الْقَيْسِي الأبلي حَدِيثه فِي فَوَائِد أبي سعد الْبَغْدَادِيّ 3635 - وَأَبُو سعيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الشطي الرقي حدث عَن حَفْص بن عمر حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه 3636 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعَبَّاس الشطي حدث بحلب عَن حَفْص بن عمر بن الصَّباح حدث عَنهُ ابْن جَمِيع فِي مُعْجَمه وَأما السطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة والطاء المخففة وسط قَبيلَة من البربر مِنْهَا

3637 - أَبُو ثَابت الْفرج بن عيشون الأندلسي يروي عَن قَاسم بن أصبغ قَالَ أَبُو الْوَلِيد بن الفرضي كتبنَا عَنهُ نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله تَعَالَى

باب الشعبي والشعبي والشغبي أما الشعبي بكسر الشين المعجمة فهو

- بَاب الشّعبِيّ وَالشعْبِيّ والشغبي أما الشّعبِيّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3638 - أَبُو مَنْصُور عبد الله بن المظفر بن الشّعبِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَزَّاز النهاوندي حدث عَنهُ أَبُو الْفرج عمر بن عَليّ بن عمر بن المظفر النهاوندي شيخ لعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي سمع مِنْهُ بِدِمَشْق نقلته من خطه وَضَبطه وَأما الشّعبِيّ بِفَتْح الشين وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3639 - ابو سعيد الْمفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمفضل بن سعيد بن عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ الجندي حدث بِمَكَّة عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَعلي بن زِيَاد اللحجي وصامت بن معَاذ الجندي وابي حمه مُحَمَّد بن

يُوسُف الزبيدِيّ وَسَلَمَة بن شبيب النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ اُخْبُرْنَا سعيد بن ابي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا احْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء قَالَ حَدثنَا الْمفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشّعبِيّ الجندي من ولد عَامر الشّعبِيّ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَإِسْحَاق بن أَحْمد بن نَافِع الْخُزَاعِيّ مقرىء أهل مَكَّة وَمُحَمّد ابْن صَالح الكيلاني قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة حَدثنَا سعير بن الْخمس عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بني الْإِسْلَام على خمس شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَصَوْم

رَمَضَان وَحج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَأخْبرنَا زَاهِر ابْن أَحْمد قَالَ انبأنا سعيد الصَّيْرَفِي قَالَ أَنبأَنَا أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن المقرىء قَالَ سَمِعت مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ يَقُول قدمت مَكَّة أَيَّام ابْن أبي مَسَرَّة وَلأبي سعيد الجندي حَلقَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام 3640 - وسيار بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو الْفَتْح الشّعبِيّ حدث عَن صاعد بن سيار سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر ببوشنج وَحدث عَنهُ فِي مُعْجَمه وَأما الشغبي بِفَتْح الشين والغين المعجمتين وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

3641 - عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة الْبَصْرِيّ حدث عَن القَاضِي أبي عمر الْهَاشِمِي كتب عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي بِالْبَصْرَةِ وَرَأَيْت بِخَطِّهِ حَدثنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ الشغبي

باب الشعيري والسعتري أما الشعيري بفتح الشين وكسر العين المهملة وسكون الباء المعجمة من تحتها باثنتين فجماعة منهم

- بَاب الشعيري والسعتري أما الشعيري بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم - 3642 - أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصير الشعيري الوَاسِطِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن علية وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا حدث عَنهُ عَبَّاس ابْن مُحَمَّد الدوري وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ 3643 - وجعفر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُوسَى الشعيري أبونصر الْقرشِي أصبهاني حدث عَن أبي بكر بن المقرىء توفّي فِي صفر من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

3644 - وَأَبُو مُحَمَّد مَنْصُور بن عَليّ بن مَنْصُور الشعيري روى عَن أبي الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن يُوسُف الدوني قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَكتب الْكثير عَن عمي مَاتَ فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة 3645 - وَأَبُو البركات هبة الله بن ثَابت بن الشعيري حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ جمَاعَة قَالَ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَن الْجَوْهَرِي وَأما السعتري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بَينهمَا عين سَاكِنة فَهُوَ

3646 - أَبُو حَفْص عمر بن عبد الرَّحْمَن السعتري روى عَن أبي الأسبغ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن كَامِل القرقساني عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي حدث عَنهُ لَاحق بن الْحُسَيْن نقلته بالإسكندرية من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله تَعَالَى

باب الشعري والشعري أما الشعري بفتح الشين المعجمة وسكون العين وكسر الراء فغير واحد منهم

- بَاب الشعري والشعري أما الشعري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين وَكسر الرَّاء فَغير وَاحِد مِنْهُم - 3647 - أَبُو نصر سعيد بن أبي بكر بن ابي نصر الشعري النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المحمي وَأَبا بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَفَاطِمَة بنت الْأُسْتَاذ أبي عَليّ الْحسن بن عر الدقاق الصُّوفِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي الْعشْرين من صفر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 3648 - وشافع بن عَليّ أَبُو الْفتُوح الشعري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مامون الْمُتَوَلِي وابي عَليّ نصر الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 3649 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن أَحْمد بن سهل بن أَحْمد بن سهل بن أَحْمد بن عَبدُوس النَّيْسَابُورِي ثمَّ الْجِرْجَانِيّ الصُّوفِي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ وابا الْعَبَّاس الْفضل بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر وببغداد من ابي سعد مُحَمَّد بن عبد الكريم بن خشيش وَغَيره وبشيراز من مُحَمَّد بن سَعْدَان المقاريضي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا مكثرا من الحَدِيث

3650 - وَابْنه عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري سمع من ابي عبد الله الفراوي وابي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وزاهر بن طَاهِر الشحامي وأخيه وجيه فِي خلق كثير وَكَانَ مكثرا صَحِيح السماع مولده سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي بنيسابور فِي خَامِس محرم من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 3651 - واخته زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمِعت من إِسْمَاعِيل ابْن أبي القارىء وزاهر ووجيه الشحاميين فِي جمَاعَة سَمِعت مِنْهَا بنيسابور وَهِي شيخة صَالِحَة توفيت فِي سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة بنيسابور وَأما الشعري بِضَم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ

3652 - الْحسن 3653 - وَأَخُوهُ الْحُسَيْن ابْنا أبي شهَاب بن زِيَادَة الشعري قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن عَتيق بالإسكندرية سمع مِنْهُمَا عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي وَذكر انه سمع مِنْهُمَا بِمصْر نقلته من خطه بِضَم الشين فِي غير مَوضِع

باب الشعيبي والشعثي أما الشعيبي بضم الشين المعجمة وقبل الياء التي في آخره باء معجمة بواحدة فقال الحاكم أبو عبد

- بَاب الشعيبي والشعثي أما الشعيبي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَقبل الْيَاء الَّتِي فِي آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد - الله فِي تَارِيخ نيسابور 3654 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب بن هَارُون أَبُو احْمَد الشعيبي سمع بخراسان أَبَا عبد الله البوشنجي وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الذهلي وَغَيرهمَا توفّي فِي سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة 3655 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد شيبَة بن مُحَمَّد الشعيبي قَالَ الْحَاكِم ايضا سمع بإفادة ابيه أبي احْمَد من جمَاعَة وَكَانَ من الصَّالِحين سَمعه ابوه سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعشْرين من شهر الله الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة وَحدث الْحَاكِم فِي تَارِيخه عَنهُ عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْوراق

3656 - وابو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُعَيْب الشعيبي البوشنجي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّعْدِيّ وحامد بن مُحَمَّد الرفاء حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي 3657 - وصاعد بن ابي الْفضل بن ابي عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عَطاء بن أَحْمد بن مُوسَى بن شُعَيْب الشعيبي الْمَالِينِي قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا سمع عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأم الْفضل بيبى وَغَيرهم توفّي فِي سَابِع عشر صفر من سنة إِحْدَى واربعين وَخَمْسمِائة وكناه بِأبي الْعَلَاء وَأما الشعيثي قبل الْيَاء الَّتِي فِي آخِره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ

3658 - عبد الله بن مهَاجر الشعيثي عَن عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد 3659 - وَعمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن المُهَاجر الشعيثي النصري الدِّمَشْقِي حدث عَن ابيه روى عَنهُ مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري والوليد أَظُنهُ ابْن مُسلم

باب الشقاني والسفاني أما الشقاني بفتح الشين وتشديد القاف وبعضهم يقول بكسر الشين قال السمعاني قيل إنه شق في جبل

- بَاب الشقاني والسفاني أما الشقاني بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْقَاف وَبَعْضهمْ يَقُول بِكَسْر الشين قَالَ السَّمْعَانِيّ قيل إِنَّه شقّ فِي جبل - يخرج مِنْهُ المَاء فَقيل لَهُ شقان وَإِنَّمَا الْمَشْهُور بِالْفَتْح مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم 3660 - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الشقانى من الأيمة 3661 - وَابْنه أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن احْمَد بن مُحَمَّد الشقانى روى عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي وَأبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر السنجي وَأَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا

3662 - وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد بن حسنويه الحسنوي النَّيْسَابُورِي الشقاني حدث عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن زَاهِر بن مُحَمَّد المعقلي سمع مِنْهُ عمر بن أَحْمد العليمي نقلته من خطه وَضَبطه 3663 - واسلم بن الْفضل بن سعد الشقاني سمع ابا الفتيان الرواسِي الْحَافِظ سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن ابي سعد السَّمْعَانِيّ مَعَ ابيه بنيسابور وَقَالَ توفّي بعد سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما السفاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء المخففة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3664 - أَبُو سهل نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ الأَصْل الْهَرَوِيّ رَأَيْت بِخَط عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَقد كتب فِي نسبته

السفاني وَذكر أَنه سَأَلَهُ عَن ذَلِك فَذكر أَن جده كَانَ يعْمل السفن نقلته من خطه وَضَبطه مجودا حدث أَبُو سهل عَن جمَاعَة مِنْهُم عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي وابو عَليّ مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد الخالدي سمع مِنْهُ الْحفاظ مؤتمن بن احْمَد السَّاجِي وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي آخَرين توفّي أَبُو سهل نجيب بن مَيْمُون بهراة فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

باب الشقيقي والشفيقي أما الأول بالقاف المكررة فهو

- بَاب الشقيقي والشفيقي أما الأول بِالْقَافِ المكررة فَهُوَ - 3665 - عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق الْمروزِي الشقيقي حدث عَن الْحُسَيْن بن وَاقد وَابْن الْمُبَارك حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره 3666 - وَابْنه مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الشقيقي حدث عَن أَبِيه وَالنضْر بن شُمَيْل وَغَيرهمَا حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وابو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هُوَ صَدُوق وَأما الشفيقي مثله إِلَّا أَنه بفاء مَكْسُورَة بعد الشين فَهُوَ 3667 - أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين الشارعي الشفيقي

هَكَذَا نسبه لي يحيى بن عَليّ الْعَطَّار الْمصْرِيّ رفيقنا وَقَالَ حَدثنَا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْحطاب الرَّازِيّ توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب الشلحي والشلجي أما الشلحي بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة بينهما لام ساكنة فهو

- بَاب الشلحي والشلجي أما الشلحي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة والحاء الْمُهْملَة بَينهمَا لَام سَاكِنة فَهُوَ - 3668 - أَبُو الْقَاسِم آدم بن مُحَمَّد بن آدم الشلحي ثمَّ العكبري حدث عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد النديم العكبري 3669 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الشلحي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو مَنْصُور النديم أَيْضا والشلح قَرْيَة على أَرض عكبرا قريبَة مِنْهَا وَأما الشلجي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ نِسْبَة إِلَى شلج قَرْيَة من قرى طراز إِحْدَى ثغور التّرْك مِنْهَا

3670 - يُوسُف بن يحيى الشلجي حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَلْخِي روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف السَّمرقَنْدِي

باب الشني والسني والسني أما الشني بفتح الشين المعجمة بعدها نون فهو

- بَاب الشني والسني والسني أما الشني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا نون فَهُوَ - 3671 - جَعونَة بن زِيَاد الشني يعد فِي الصَّحَابَة سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول العريف فِي النَّار حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو ابْن جبلة عَن عبيد الله بن زِيَاد الشني عَن الْجلاس بن زِيَاد الشني عَنهُ 3672 - وَحَفْص بن عمر الشني حدث عَن ابيه روى عَنهُ مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل يعد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ وَأما السّني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون فَهُوَ

3673 - غنيمَة بن سُفْيَان القَاضِي السّني حدث بِالسِّنِّ عَن القَاضِي المطهر بن إِسْمَاعِيل عَن أبي يعلى الْموصِلِي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السماك فِي مُعْجَمه الصَّغِير 3674 - وَعبد الله بن عَليّ السّني ابو مُحَمَّد الْفَقِيه قَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَالسّن ضَيْعَة بالعراق حدث عَن ابي عَليّ ابْن شَاذان سمع مِنْهُ مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ السّني الْفَقِيه لَيْلَة الْخَمِيس النّصْف من رَجَب سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن من الْغَد وَقد حدث

3675 - وابو الطّيب يُوسُف بن عمر بن سهل السّني حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الجندي السّني قَالَ حَدثنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الحديثي نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ رَحمَه الله مضبوطا فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِكَسْر السِّين فِي أَرْبَعِينَ أبي سعد الْمَالِينِي وابو الطّيب شيخ الْمَالِينِي والحديثي يروي عَن ابي يعلى الْموصِلِي وَأما السّني بِضَم السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 3676 - أَبُو زرْعَة روح بن مُحَمَّد بن أَحْمد السّني القَاضِي الرَّازِيّ سبط أبي بكر بن السّني حدث عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمرَان الزيات وَأبي الْهَيْثَم احْمَد بن عمر بن شبويه الْمروزِي وابي أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه كثير الحَدِيث صَاحب غرائب حسن الْأَدَب جميل الطَّرِيقَة سمع مِنْهُ عَليّ بن الْحُسَيْن الإسكاف

3677 - وَأَبُو الْقَاسِم مَسْعُود بن أَحْمد السّني حدث عَن ابي بكر احْمَد بن عَليّ بن خلف الشرازي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 3678 - وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الأديب الْخلال السّني الأثري تقدم ذكره فِي اول الْكتاب

باب الشنكاتي والسنكباثي والبشكاني أما الشنكاتي بكسر الشين المعجمة وسكون النون وبعد الألف تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو

- بَاب الشنكاتي والسنكباثي والبشكاني أما الشنكاتي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3679 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْخَالِق بن احْمَد بن الْقَاسِم بن الشنكاتي حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد 3680 - وابوالفضائل كَامِل بن عبد الْجَلِيل بن الشنكاتي حدث عَن ابي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز توفّي فِي رَابِع جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّمائَة 3681 - وابو الْفضل الْأَفْضَل وَيُسمى مُحَمَّدًا أَيْضا بن أبي البركات الْحسن بن عبد الْجَلِيل بن الشنكاتي سمع من النَّقِيب أبي عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي وَغَيره وَحدث وسماعه صَحِيح وَأما السنكباثي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَبعد الْكَاف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ

3682 - احْمَد بن الرّبيع بن شَافِع السنكباثي روى عَن عَمْرو بن شبيب وَأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عَليّ 3683 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الرّبيع السنكباثي حدث بسمرقند عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي وَعَن أَبِيه أَحْمد ابْن الرّبيع روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الكشاني الْخَطِيب وَغَيره قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ أحد الْأَئِمَّة والزهاد الْمَشْهُورين بسمرقند توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَأما البشكاني بِتَقْدِيم الْبَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 3684 - مُحَمَّد بن نصر البشكاني ابو سعد القَاضِي الْهَرَوِيّ حدث عَن

الْحَافِظ أبي سعد حميد بن عَليّ الرهاوي حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن خسرو الْبَلْخِي ذكره فِي ذيل السَّمْعَانِيّ

باب الشوكي والشركي والتنبوكي اما الشوكي بفتح الشين المعجمة وسكون الواو فهو

- بَاب الشوكي والشركي والتنبوكي اما الشوكي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ - 3685 - أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوست الشوكي من أهل الْحَرِيم حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن ابْن الْحسن الغضايري سمع مِنْهُ مكي بن عبد السَّلَام الرميلي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 3686 - وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشوكي خطيب المحول حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي سمع مِنْهُ هبة الله السَّقطِي 3687 - وَأَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم الشوكي الْبَقَّال حدث عَن أبي بكر البرقاني وَالْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَأبي الْحُسَيْن بن رزمة وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي فِي خلق كثير توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة لست بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة

3688 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم يحيى بن ثَابت بن بنْدَار سمع من أَبِيه وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعلي بن مُحَمَّد بن العلاف وابي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وابي الْخطاب نصر بن احْمَد بن البطر وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِي خَامِس ربيع الأول من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا 3689 - وواثق بن عَليّ بن عمر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشوكي أَبُو البركات قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سمع من جمَاعَة وَاجْتمعت بِهِ بالموصل وَسمع معي وعلقت عَنهُ أبياتا من الشّعْر 3690 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْخضر بن إِبْرَاهِيم بن الشوكي خطيب المحول قَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي مُحَمَّد التَّمِيمِي وَأبي طَاهِر بن سوار وَحدث عَن أبي سوار توفّي فِي تَاسِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ وَأما الشركي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ

3691 - أَحْمد بن يعِيش الشركي قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ الْحَافِظ قد رَأَيْته وجالسته عِنْد حَمْزَة وَمَا كتبت عَنهُ شَيْئا وَكَانَ ثِقَة وَأما التنبوكي بِضَم التَّاء المجمة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون سَاكِنة وباء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وواو فَهُوَ 3692 - أَبُو الْقَاسِم نصر بن عَليّ التنبوكي الْوَاعِظ سمع من أبي عَليّ الْحسن بن شهَاب العكبري سمع مِنْهُ هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي

باب الشوكاني والسركاني والسريجاني اما الشوكاني بالشين المفتوحة المعجمة والواو الساكنة فهو

- بَاب الشَّوْكَانِيّ والسركاني والسريجاني اما الشَّوْكَانِيّ بالشين الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة وَالْوَاو الساكنة فَهُوَ - 3693 - عَتيق بن مُحَمَّد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِيّ أَبُو الْوَفَاء الْمُؤَدب من اهل شوكان من نواحي أبيورد حدث عَن ابيه أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي 3694 - وَأَخُوهُ عُبَيْس بن مُحَمَّد أَبُو الْعَلَاء الشَّوْكَانِيّ حدث عَن ابي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَأما السركاني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله وسركان قَرْيَة من أَعمال همذان مِنْهَا

3695 - سكينَة بنت أبي بكر مُحَمَّد بن المظفر بن عبد الله السركاني سَمِعت جُزْء ابي الجهم من عبد الأول وَغير ذَلِك ذكر لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الهمذاني الأَصْل أَنَّهَا حدثت عَن ابي الْوَقْت عبد الأول وَأما السريجاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْجِيم وسريجان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم 3696 - أَبُو طَاهِر عمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الفاخر السريجاني الْمعدل حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ الصُّوفِي وَأحمد بن سلمَان النجاد حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن ابي عَليّ قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخه توفّي فِي السَّابِع من صفر سنة خمس واربعمائة

3697 - وابو مُضر زفر بن حَمْزَة بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخرزي السريجاني حدث عَن شَيبَان بن عبد الله الْمُحْتَسب رَوَت لنا عَنهُ عفيفة بِالْإِجَازَةِ 3698 - وَشَيخنَا عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب السريجاني سمع من أبي الْوَقْت السجْزِي وابي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي بهمذان واستوطن دمشق وَحدث بهَا سَمِعت مِنْهُ فِي الرحلة الأولى وَكَانَ شَيخا صَالحا صَحِيح السماع توفّي رَحمَه الله تَعَالَى يَوْم الْجُمُعَة سَابِع عشر جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة

باب الشهرزوري والسهروردي أما الشهرزوري بفتح الشين المعجمة وبعد الراء زاي مضمومة وبعد الواو راء مكسورة نسبة إلى شهرزور فجماعة

- بَاب الشهرزوري والسهروردي أما الشهرزوري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الرَّاء زَاي مَضْمُومَة وَبعد الْوَاو رَاء مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى شهرزور فجماعة - مِنْهُم 3699 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن فتحان الشهرزوري الْبَقَّال حدث عَن ابي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي بكر بن بَشرَان وَأبي عَليّ بن الْمَذْهَب قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء رَابِع جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا من أهل الْقُرْآن وسماعه فِي أَجزَاء يسيرَة

3700 - وابو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن مَنْصُور ابْن فتحان بن الشهرزوري المقرىء حدث عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ ورزق الله التَّمِيمِي وابي الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد وَعلي بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْبَزَّاز وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على عبد السَّيِّد بن عتاب الْحطاب وابي الْفضل عبد القاهر ابْن عبد السَّلَام العباسي وابي الْقَاسِم يحيى بن أَحْمد بن أَحْمد ابْن السيبي فِي جمَاعَة وروى بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَغَيرهم وَهُوَ ثِقَة فِي رواياته وقراءاته

مولده فِي ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثَانِي عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَدفن بمقبرة بَاب حَرْب بدكة بشر بن الْحَارِث رَضِي الله عَنهُ 3701 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الشهرزوري حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا توفّي فِي من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 3702 - وَأَبُو الرِّضَا سعيد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن الشهرزوري القَاضِي سمع بِبَغْدَاد من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَقد سمع من زَاهِر بن طَاهِر الشحامي واخيه وجيه بن طَاهِر الشحامي وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الشهرزوري وَحدث سمع مِنْهُ الْأَئِمَّة والفضلاء وَحدثنَا عَنهُ القاضيان حجَّة الدّين أَبُو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الشهرزوري وابو المحاسن يُوسُف ابْن رَافع بن تَمِيم الْمَعْرُوف بِابْن شَدَّاد الْحلَبِي توفّي فِي جُمَادَى الآخر من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة

3703 - وَالْقَاضِي ابو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الْحسن بن عَليّ بن الْقَاسِم بن الشهرزوري سمع من خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن الطوسي وَأبي الرِّضَا سعيد بن عبد الله بن الشهرزوري وَأبي مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد السيحي الْموصِلِي فِي آخَرين سَمِعت وَكَانَ ثِقَة فَاضلا محبا لأهل الْعلم مكرما للغرباء سَمِعت الطّلبَة يثنون

عَلَيْهِ ثَنَاء حسنا وَمن هَذَا الْبَيْت جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْفُقَهَاء والمحدثين والقضاة وَأما السهروردي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فجماعة تقدم ذكرهم فِي بَاب اعز وَالشَّيْخ أَبُو النجيب السهروردي وَأَوْلَاده تقدم ذكرهم فِي بَاب نجيب 3704 - وَشَيخنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي ابْن أخي الشَّيْخ أبي النجيب قدم بَغْدَاد بعد وَفَاة أبي الْوَقْت فَسمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المظفر هبة الله بن أَحْمد بن

مُحَمَّد الشبلي وَمن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وَأبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن ظَاهر وَأبي بكر أَحْمد بن المقرب الصُّوفِي فِي جمَاعَة آخَرين وَصَحب عَمه الشَّيْخ أَبَا النجيب وَالشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي وَانْحَدَرَ إِلَى الْبَصْرَة إِلَى الشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن عبد وَرَأى غَيرهم من الشُّيُوخ وَانْقطع عَن النَّاس ولازم الْخلْوَة والمجاهدة حَتَّى صَار شيخ الْعرَاق فِي وقته يرجع إِلَى فضل وإيثار ومروة تَامَّة وأوراد دائمة على كبر سنه وَوعظ النَّاس مُدَّة بِبَغْدَاد وَغَيرهَا فَمَا أَخذ عَلَيْهِ شَيْء مِمَّا يكره من قَول وَلَا حَرَكَة سُئِلَ عَن مولده فَقَالَ فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

باب الشيباني والسيناني أما الشيباني فجماعة وأما السيناني بفتح السين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح النون وبعد

- بَاب الشَّيْبَانِيّ والسيناني أما الشَّيْبَانِيّ فجماعة وَأما السينَانِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح النُّون وَبعد - الْألف نون أُخْرَى فنقلت من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط قَرَأت على 3705 - الشَّيْخ أبي نصر أَحْمد بن أبي عَطاء مُحَمَّد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن لَيْث بن مَنْصُور السينَانِي الْهَرَوِيّ بهراة وسينان بِفَتْح السِّين قَرْيَة على بَاب هراة قلت لَهُ أخْبركُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله المخلدي

باب الشيزري والشيرزي والشيرويي أما الشيزري بفتح الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الزاي وكسر الراء فجماعة من أهل شيزر قرية

- بَاب الشيزري والشيرزي والشيرويي أما الشيزري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء فجماعة من أهل شيزر قَرْيَة - بَين حلب وحماة مِنْهُم 3706 - عِيسَى بن سُلَيْمَان الشيزري حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرق الْحِمصِي 3707 - وَمُحَمّد بن سِنَان بن سرج الشيزري وسرج بِالْجِيم حدث عَن عِيسَى بن سُلَيْمَان الشيزري وَعبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي ومُوسَى بن أَيُّوب النصيبي وَعبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب بن سعيد السكونِي حدث عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل وابو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ 3708 - وَابْنه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سِنَان الشيزري حدث عَن أَبِيه وَأبي عتبَة أَحْمد بن الْفرج الْحِمصِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ

3709 - وَيحيى بن الْحَارِث الشيزري حدث عَن زُهَيْر بن مُحَمَّد حدث أَبُو عبد الله بن مَاجَه فِي سنَنه عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي عَنهُ 3710 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الشيزري سمع بميا فارقين من إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البالسي وَأبي عبد الله بن أبي كَامِل بأطرابلس سمع مِنْهُ عمر بن أبي الْحسن الرواسِي ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الْحفاظ ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَأما الشيرزي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الزَّاي بعْدهَا فَهُوَ

3711 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشيرزي من قَرْيَة شير من سرخس حدث عَن أبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ حدث عَنهُ حُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء فِي كتاب شرح السّنة لَهُ 3712 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي حدث بسرخس عَن عَليّ بن عبد السعيدي حدث عَنهُ أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السلَفِي 3713 - وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي السَّرخسِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ الوخشي وَسمع بأصبهان من أبي بكر بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن حبيب العامري والحافظ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة

3714 - وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل مرو من أَوْلَاد الْأَئِمَّة سَافر مَعَ وَالِده إِلَى نيسابور وَسمع بهَا من أبي بكر الشيرويي كَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقتل يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر من رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بمرو وقتلته الغز حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأما الشيرويي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا ياءان فَهُوَ

3715 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن شيرويه بن عَليّ بن الْحسن الشيرويي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل شيخ صَالح مَسْتُور ثِقَة أَمِين حدث عَن ابْن المخلص وَأبي الْقَاسِم إِدْرِيس بن عَليّ الْمَالِكِي وطبقتهم وسافر الْكثير ثمَّ أَقَامَ بنيسابور 3716 - وَابْنه أَبُو بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن شيرويه الشيرويي النَّيْسَابُورِي سمع من القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن باكويه الشِّيرَازِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الْفَروِي والمظفر بن اردشير الْعَبَّادِيّ

وَعبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ حضورا فِي جمَاعَة قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه مولده سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ كخير الرِّجَال عفيفا مَسْتُورا قلت حدث عَنهُ ذَاكر بن كَامِل الخراز بِالْإِجَازَةِ بِبَغْدَاد بعد التسعين وَخَمْسمِائة وَأَظنهُ آخر من روى عَنهُ

حرف الصاد المهملة

حرف الصَّاد الْمُهْملَة - بَاب صَالح وصابح أما من اسْمه صَالح فجماعة وَأما صابح بعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3717 - مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة بن صابح الْأَنْطَاكِي حدث عَن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن هَارُون الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ عمر بن شاهين فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي نصر الْحميدِي مضبوطا مجودا

باب صابر وصائن أما صابر آخره راء فهي

- بَاب صابر وصائن أما صابر آخِره رَاء فَهِيَ - 3718 - أم صابر بنت نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أدْركْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروت عَن أَبِيهَا روى حَدِيثهَا إِبْرَاهِيم بن صابر عَن أَبِيه عَنْهَا 3719 - وَأَبُو صابر عبد الصبور بن عبد السَّلَام بن أبي الْفضل الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ونجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ وَأبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مولده بهراة فِي شهر رَمَضَان من سنة سبعين وَتُوفِّي بهراة فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا صَالحا حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن الْحسن الديري

3720 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر حدث عَن أبي خبيب الْعَبَّاس بن أَحْمد البرتي وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء قَالَ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس هُوَ ابْن أَحْمد البرتي قَالَ حَدثنَا زبير بن بكار قَالَ حَدثنَا ذُؤَيْب بن عِمَامَة عَن مُحَمَّد بن معن عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن ابْن شهَاب قَالَ قَالَ سعيد بن الْمسيب مَا اسْتغنى أحد بِاللَّه إِلَّا افْتقر إِلَيْهِ النَّاس

3721 - وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن صابر السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن سيدة حدث عَن الشريف النسيب أبي الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْعلوِي وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وَأبي الْحسن عَليّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد ابْني الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِدِمَشْق تقدم ذكره 3722 - وَأَبوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن حدث عَن عَليّ بن الْحسن بن الحزور وَغَيره حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر 3723 - وَيَعْقُوب بن صابر بن بَرَكَات بن عمار بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن حوثرة أَبُو يُوسُف الْحَرَّانِي سمع أَبَا المظفر هبة الله بن عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَأَبا مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن سركيل وَله شعر حسن وَقد حدث

باب الصباح والضباح والمصباح والصياح أما الصباح بالباء المعجمة بواحدة فجماعة وأما الضباح مثله إلا أنه بضاد معجمة فهو

- بَاب الصَّباح والضباح والمصباح والصياح أما الصَّباح بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما الضباح مثله إِلَّا أَنه بضاد مُعْجمَة فَهُوَ - 3724 - عبد الله بن الضباح بن عَليّ بن حمدَان النَّهْدِيّ حدث عَن زيد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْهَاشِمِي ذكره أبي النَّرْسِي فِي كتاب مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ وَقد ضَبطه وجوده وَأما الْمِصْبَاح بِكَسْر الْمِيم وَالصَّاد الْمُهْملَة الساكنة فَهُوَ 3725 - أَبُو نصر إِسْمَاعِيل بن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْمِصْبَاح حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد اليونارتي الْحَافِظ وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي فِي آخَرين

3726 - وَأَخُوهُ أَبُو البركات أَحْمد بن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْمِصْبَاح حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَأما الصياح بعد الصَّاد الْمُهْملَة يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ 3727 - بدر التَّمام بنت معالي بن عبد الله الصياح حدثت عَن أبي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش سمع مِنْهَا أَبُو بكر بن كَامِل

باب صبرة وصيرة وصبرة أما صبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء فهو

- بَاب صبرَة وصيرة وصبرة أما صبرَة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ - 3728 - لَقِيط بن صبرَة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه لَقِيط بن عَامر وَيُقَال ابْن صبرَة بن المنتفق أَبُو رزين الْعقيلِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ فِي بَاب الْعين 3729 - عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة الْعقيلِيّ سمع أَبَاهُ سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن كثير حجازي هُوَ ابْن أبي رزين

3730 - وَسُهيْل بن صبرَة عَن أَشْعَث بن عبد الْملك روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة ذكره البُخَارِيّ 3731 - وَعبد الْوَاحِد بن صبرَة سمع الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَنهُ يُونُس بن عبيد ومبارك الْبَصْرِيّ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما صيرة بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 3732 - الْأَشْعَث بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الأطرابلسي الملقب بِأبي صيرة حدث عَن مُوسَى بن عِيسَى بن الْمُنْذر حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن أَحْمد بن خنبش الْحِمصِي بِالريِّ ذكره أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ فِي كتاب الألقاب وَأما صبرَة بِسُكُون الْبَاء وَفتح الصَّاد وَالْبَاقِي مثله فَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن فَاضل التَّاجِر الإسْكَنْدراني فَهُوَ

3733 - أَبُو الثَّنَاء شكر بن صبرَة بن سَلامَة بن حَامِد الْعَوْفِيّ السّلمِيّ المقرىء الإسْكَنْدراني قَرَأَ على اليسع هُوَ ابْن يحيى بن

اليسع بن حزم وَغَيره وَكَانَ لَهُ معرفَة توفّي بعد الستمائة بالإسكندرية وقرأت عَلَيْهِ بالقراءات الْعشْر وَكَانَ مجودا متقنا

باب صديق وصديق وصديق أما الأول بكسر الصاد والدال وتشديدها فهو

- بَاب صديق وصديق وصديق أما الأول بِكَسْر الصَّاد وَالدَّال وتشديدها فَهُوَ - 3734 - صديق بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم الديباجي أَبُو بكر التبريزي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 3735 - وصديق بن يُوسُف الْحَنَفِيّ حدث عَن أبي طَاهِر السلَفِي سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن هلالة فِي جمَاعَة وَذكره لي وَأما صديق بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الدَّال وَفتحهَا فَهُوَ 3736 - حمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صديق الْحَرَّانِي حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَأبي الْفَتْح بن شاتيل وَغَيرهمَا 3737 - وَأَخُوهُ حَمَّاد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صديق حدث عَن بعض شُيُوخ أَخِيه وَأما صديق بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الدَّال فَهُوَ

3738 - أَبُو نصر أَحْمد بن مُحْتَاج بن روح بن صديق بن بشير النَّسَفِيّ حدث بسمرقند عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرذعي وَقَالَ فِيهِ لين نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ

باب الصرام والصوام أما الصرام بتشديد الراء فهو

- بَاب الصرام والصوام أما الصرام بتَشْديد الرَّاء فَهُوَ - 3739 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله الصرام حدث بنيسابور عَن أبي نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَكَانَ زاهدا عابدا حَافِظًا لِلْقُرْآنِ سمع الحَدِيث عَالِيا من الزبيادي وَأبي نعيم وَالسَّيِّد أبي الْحسن وطبقة أَصْحَاب الْأَصَم توفّي فِي شعْبَان من سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

باب صرما وصوما أما الأول بكسر الصاد المهملة وسكون الراء فهو

- بَاب صرما وصوما أما الأول بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ - 3740 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن صرما الصَّائِغ حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزار مرد الْخَطِيب الصريفيني وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخلال فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء منتصف شعْبَان من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي نصف شعْبَان من سنة سِتِّينَ 3741 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف بن أبي الْحسن بن صرما سمع الأرموي وَمُحَمّد بن نَاصِر وَعبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأحمد ابْن أبي غَالب بن الطلاية وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبا الْوَقْت السجْزِي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الأثنين سادس عشر شعْبَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد يَوْم الثُّلَاثَاء

3742 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَمِنْهُم من يَقُول أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما سمع من جده أبي الْحسن وَمن الأرموي وَتُوفِّي قبل أَخِيه وَقد حدث قلت لأبي الْعَبَّاس مَا اسْم أَخِيك قَالَ ابو مُحَمَّد هَذَا جَمِيع اسْمه لَا أعرف غير هَذَا 3743 - وَابْن عَمه أَبُو حَفْص عمر بن أبي السعادات بن أبي الْحسن بن صرما سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَسعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل الْأنْصَارِيّ وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا

صَحِيح السماع توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء حادي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد وَأما الثَّانِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ

باب صغير وصعير

- بَاب صَغِير وصعير - أما صَغِير بالغين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة قبلهَا صَاد مُهْملَة مَفْتُوحَة فَهُوَ 3744 - يحيى بن مُحَمَّد بن أبي صَغِير الْحلَبِي حدث عَن هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 3745 - وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شُعَيْب بن أبي الصَّغِير حدث بِمصْر عَن مُحَمَّد بن أصبغ وَالربيع حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأما صعير بِضَم الصَّاد وَفتح الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ 3746 - أَبُو صعير قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أَبُو صعير حَدِيثه عِنْد ابْنه ثَعْلَبَة يخْتَلف فِي حَدِيثه

باب صغيرة صغيرة وصفيرة أما صغيرة بفتح الصاد المهملة وكسر الغين المعجمة فهو

- بَاب صَغِيرَة صَغِيرَة وصفيرة أما صَغِيرَة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3747 - أَبُو يُونُس حَاتِم بن أبي صَغِيرَة الْقشيرِي عَن سماك بن حَرْب وَعَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ شُعْبَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان ذكره مُسلم فِي الكنى حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر هُوَ حَاتِم بن مُسلم وَأَبُو صَغِيرَة زوج امهِ أما صعترة بِعَين مُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 3748 - شَيخنَا عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود البيع الْمَعْرُوف بِابْن صعترة تقدم ذكره فِي حرف الشين وَأما صفيرة بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3749 - أَبُو صفيرة عسعس بن سَلامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ الْحسن والأزرق بن قيس ذكره مُسلم فِي أَوَاخِر بَاب الصَّاد الْمُهْملَة من كتاب الكنى نقلته من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن الْفُرَات وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط

باب صفية وصبية وصعبة أما صفية بالفاء فكثير وأما صبية بضم الصاد المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي

- بَاب صَفِيَّة وصبية وصعبة أما صَفِيَّة بِالْفَاءِ فكثير وَأما صبية بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ - 3750 - أم صبية الجهنية يخْتَلف فِي اسْمهَا فَقيل خَوْلَة بنت قيس وَقَالَ أَبُو عبد لله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء خَوْلَة الجهنية وَهِي أم صبية وَهِي جدة خَارِجَة بن الْحَارِث روى عَنْهَا سَالم بن سرج وروى الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب النزور حَدِيثا ثمَّ قَالَ رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي عدي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن سعيد المَقْبُري فَقَالَ عَن 3751 - عَطاء مولى أم صَفِيَّة عَن أبي هُرَيْرَة وصحف فِي ذَلِك وَالصَّوَاب مولى أم صبية

3752 - وصبية بنت زُهَيْر بن قنفذ الأَسدِية عَن آبائها روى عَنْهَا زَكَرِيَّا بن مُسلم ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء 3753 - وَسَالم 3754 - وَنَافِع ابْنا سرج مولى أم صبية حَدثا عَنْهَا روى عَن سَالم خَارِجَة بن الْحَارِث بن رَافع بن مكيث وسرج بسين مُهْملَة وجيم وَأما صعبة بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى

3755 - أَبُو صعبة أَن عمر قَالَ لَهُ روى عَنهُ عمرَان بن مُوسَى عَن ابْن أبي صعبة عَن أَبِيه وحباب بن قيظي من بني عبد الْأَشْهَل اسْتشْهد مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد أمه 3756 - الصعبة بنت التيهَان أُخْت أبي الْهَيْثَم مَالك بن التيهَان

باب صفير وصقير أما صفير بالفاء فهو

- بَاب صفير وصقير أما صفير بِالْفَاءِ فَهُوَ - 3757 - أَبُو الْخَلِيل أَحْمد بن الأسعد بن وهب بن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن كشتويه المقرىء بغدادي يعرف بِابْن صفير سمع بهمذان من الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار المقرىء وَقَرَأَ عَلَيْهِ بالروايات وَمن أبي الْفضل مُحَمَّد بن بنيمان الهمذاني وبأصبهان من أبي المحاسن عَليّ بن عبد الصَّمد بن مرْدَوَيْه وَأبي سعيد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني وَأبي مُوسَى الْحَافِظ وَأبي رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عَمْرو وَأبي الْقَاسِم

هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة وَغَيرهم وَكَانَ سمع بِبَغْدَاد من شهدة وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَأبي الْحسن البطائحي فِي جمَاعَة وَحدث بِشَيْء يسير سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَوْلَة الغرناطي بنيسابور وَعبيد الله بن حَمْزَة المارستاني بِبَغْدَاد وسماعه صَحِيح وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شعْبَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما صقير بِالْقَافِ فَهُوَ 3758 - يُوسُف بن عمر بن صقير وَيُقَال سقير بِالسِّين الْمُهْملَة تقدم ذكره

باب صفوة وصبوة وصعوة أما صفوة بصاد مهملة وفاء ساكنة فهو

- بَاب صفوة وصبوة وصعوة أما صفوة بصاد مُهْملَة وَفَاء سَاكِنة فَهُوَ - 3759 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن صفوة حدث عَن يُوسُف بن سعيد بن مُسلم حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْحلَبِي وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْهَاشِمِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِالْمصِّيصَةِ وَأما صبوة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3760 - الْمُبَارك بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صبوة الصُّوفِي أَبُو الْكَرم حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَشَيخنَا يحيى بن أسعد بن بوش وَذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَأما صعوة بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْعين فَهُوَ

3761 - مُحَمَّد بن النفيس بن صعوة الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه

باب الصلت والصلب والصلد أما الصلت بفتح الصاد وآخره تاء معجمة من فوقها باثنتين فكثير وأما الصلب بضم الصاد المهملة

- بَاب الصَّلْت والصلب والصلد أما الصَّلْت بِفَتْح الصَّاد وَآخره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فكثير وَأما الصلب بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة - وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3762 - أَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال حدث عَن الْحسن بن الْحُسَيْن بن حُبَيْش المقرىء وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْحسن الوشاء حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي قَرَأت على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي الشَّيْخ الصَّالح الثِّقَة أخْبركُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ قِرَاءَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال قَالَ حَدثنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن حُبَيْش قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمثنى مُحَمَّد بن أَحْمد بن

مُوسَى قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور بن يزِيد الْمرَادِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جميل عَن مصبح بن الهلقام عَن إِسْحَاق ابْن الْفضل عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ فِي رجل نكح امْرَأَة فأصدقته الْمَرْأَة واشترطت أَن بِيَدِهَا الْجِمَاع وَالطَّلَاق فَقَالَ عَليّ قد خَالَفت السّنة وَوليت الْحق من لم يوله الله عز وَجل فَقضى أَن عَلَيْهِ الصَّدَقَة وبيد الزَّوْج الْجِمَاع والفرقة وَقَالَ ذَلِك السّنة وَقَالَ عَليّ لَا يشْتَرط المخطوب إِلَيْهِ طَلَاقا

وَأما الصلد بِفَتْح الصَّاد وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 3763 - شُرَيْح بن عبيد المقترىء أَبُو الصلد سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفضالة بن عبيد روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو يعد فِي الشاميين

باب صميد وحميد أما صميد بصاد مهملة مضمومة فقال أبو عوانة الإسفراييني في صحيحه حدثنا

- بَاب صميد وَحميد أما صميد بصاد مُهْملَة مَضْمُومَة فَقَالَ أَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ فِي صَحِيحه حَدثنَا - 3764 - عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب صميد الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش وَأما حميد فكثير

باب صمدون وحمدون أما صمدون بفتح الصاد المهملة فهو

- بَاب صمدون وحمدون أما صمدون بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ - 3765 - عَليّ بن فَاضل بن سعد الله بن صمدون الصُّورِي سمع من أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْحَافِظ وَغَيره وَحدث وَأما حمدون بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 3766 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدون السّلمِيّ نيسابوري حدث عَن أبي عَمْرو بن حمدَان الْحِيرِي حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي 3767 - وَأَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن حمدون بن زِيَاد بن شهريار بن كَامِل الْمَعْرُوف بِابْن الدجاجي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ السكرِي وَإِسْمَاعِيل بن سعيد بن سُوَيْد وَعلي بن مَعْرُوف وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَأَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي فِي سلخ شعْبَان من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

3768 - وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن حمدون الْكَاتِب سمع أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْجِرْجَانِيّ وَغَيره وَكَانَت لَهُ معرفَة حَسَنَة بالأدب وَالْكِتَابَة وصنف كتاب التَّذْكِرَة وَحدث توفّي فِي حادي عشر ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

3769 - وَابْنه أَبُو سعد الْحسن بن مُحَمَّد بن حمدون حَدثنَا عَن أَبِيه وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْفَتْح ابْن البطي فِي جمَاعَة وَكَانَ قد طلب الحَدِيث وَسمع بِنَفسِهِ بِأخرَة وَحصل الْأُصُول وأفادنا بكتبه رَحمَه الله وسامحه توفّي فِي يَوْم الْأَحَد الْعشْرين من الْمحرم سنة ثَمَان وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع وَهُوَ شيعي

باب صنان وضبار أما صنان بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى فهو

- بَاب صنان وضبار أما صنان بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى فَهُوَ - 3770 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بَشرَان الصَّيْرَفِي لقبه صنان حدث عَن عبد الله بن أبي دَاوُد تقدم ذكره فِي حرف الشين وَأما ضبار بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره رَاء فَهُوَ 3771 - أَبُو الْحسن عَليّ بن المقرب بن الْحسن بن عَزِيز بن ضبار ابْن عبد الله البحراني تقدم ذكره

باب صؤاب وصواب أما صؤاب بضم الصاد وبعد الواو همزة مفتوحة فهو

- بَاب صؤاب وصواب أما صؤاب بِضَم الصَّاد وَبعد الْوَاو همزَة مَفْتُوحَة فَهُوَ - 3772 - صؤاب غير مَنْسُوب سكن الْبَصْرَة ذكره أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَقَالَ أخرجه أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة 3773 - وَنبيه بن صؤاب الْمهرِي أَنه صلى مَعَ عمر فَسجدَ فِي الْحَج سَجْدَتَيْنِ روى عَنهُ سيار بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن أبي حبيب وَأما صَوَاب بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَالْوَاو وَسُكُون الْألف فَهِيَ

3774 - صَوَاب العابدة من أهل الجزيرة ذكرهَا السّلمِيّ فِي النِّسَاء 3775 - وصواب بن عبد الله الْخصي مولى نظام الْملك قَالَ السلَفِي سَمِعت صَوَاب بن عبد الله الْخصي النظامي بِبَغْدَاد يَقُول قتل مولَايَ الْوَزير أَبُو عَليّ بن عَليّ بن إِسْحَاق شَهِيدا فِي رَمَضَان من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِقرب نهاوند وَكَانَ آخر كَلَامه أَن قَالَ لَا تقتلُوا قاتلي فَإِنِّي قد عَفَوْت عَنهُ وَتشهد وَمَات قَالَ السلَفِي توفّي صَوَاب سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ يسكن بَغْدَاد

باب صلاية وصلابة أما صلاية بفتح الصاد وقبل الهاء ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب صلاية وصلابة أما صلاية بِفَتْح الصَّاد وَقبل الْهَاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3776 - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى بن عُثْمَان بن أبي صلاية أَبُو أَيُّوب الْمَلْطِي حدث عَن مُوسَى بن زَكَرِيَّا التسترِي وَمُحَمّد بن عبد الله المطين حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء 3777 - وَأحمد بن أبي صلاية حدث عَن عبد الْعَزِيز بن يحيى عَن مَالك بن أنس حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْأَهْوَازِي وَأما صلابة بتَخْفِيف اللَّام وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3778 - مُحَمَّد بن الْمَعْرُوف بِابْن صلابة من أهل الْجَانِب الغربي حكى عَن دَاوُد غُلَام العريني حكايات

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الصَّدَفِي والصدقي أما الصَّدَفِي بِالْفَاءِ فجماعة أما الصدقي بِالْقَافِ فَهُوَ - 3779 - أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصدقي صَاحب الأمالي يروي عَن أَبِيه وَعبد الله بن عمر بن علك الْجَوْهَرِي حدث عَنهُ كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيره

3780 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أَحْمد بن حفصويه الأديب الصدقي قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل مرو سكن سكَّة صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي وَهُوَ أديب صَالح فَاضل سمع أَبَا بكر مُحَمَّد عبد الصَّمد الترابي وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد توفّي فِي صفر من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة كتب إِلَيّ بِالْإِجَازَةِ 3781 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمر أَبُو عمر الصدقي من أهل سكَّة صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي حدث بمرو عَن أبي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَنسبه كَذَلِك

3782 - وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الناطفي الصدقي قَالَ السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ شَيخا صَالحا سمع السَّيِّد أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي تَوْبَة الْخَطِيب الْكشميهني فِي آخَرين توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سادس محرم من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

باب الصراف والصواف والضراب أما الصراف بصاد مهملة وراء وآخره فاء فهو

- بَاب الصراف والصواف والضراب أما الصراف بصاد مُهْملَة وَرَاء وَآخره فَاء فَهُوَ - 3783 - أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري الصراف هَكَذَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي سمع من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَأبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وحسين بن عَليّ الطناجيري وَأبي الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي وَإِبْرَاهِيم

ابْن عمر الْبَرْمَكِي وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي فِي خلق كثير حدث عَنهُ الْحفاظ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي فِي أَمَالِيهِ وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الثِّقَة الثبت وَمرَّة يَقُول حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح الصدوق أَبُو الْحُسَيْن وَقَالَ لي ابْن نَاصِر مولده سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الأثنين النّصْف من ذِي الْقعدَة سنة خَمْسمِائَة 3784 - وَعبد الصَّمد بن نَاصِر بن خلف أَبُو عبد الله الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالصراف الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي إِسْمَاعِيل عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه 3785 - وَعبد الْوَاسِع بن الْمُوفق بن أميرك الصراف أَبُو مُحَمَّد الْهَرَوِيّ سمع التِّرْمِذِيّ من أبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الصُّوفِي وَنصر بن عبد الْجَامِع الفامي وَالله أعلم بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمرجع والمآب وَأما الصَّواف بِالْوَاو وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

3786 - بشر بن هِلَال الصَّواف حدث عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي وَعبد الْوَارِث بن بن سعيد وبكار بن يحيى بن أخي همام وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد ابْن عبد الله المطين وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ مَحَله الصدْق وَكَانَ أيقظ من بشر بن معَاذ

3787 - وَأَبُو سليم بكر بن سليم الصَّواف الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي حَازِم سَلمَة بن دِينَار حدث عَنهُ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد ابْن عَمْرو بن السَّرْح 3788 - وَالْفضل بن الْعَبَّاس بن سعيد الصَّواف حدث عَن عَليّ بن عبد الله بن حَاتِم الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين لِابْنِ مرْدَوَيْه 3789 - وَيحيى بن سلمَان بن أبي البركات الصَّواف سمع من أبي الْفَتْح بن البطي سَمِعت مِنْهُ جُزْء مَالك البانياسي وسماعه صَحِيح وَأما الضراب بضاد مُعْجمَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم

3790 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن عمرَان الضراب حدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وحامد بن شُعَيْب الْبَلْخِي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي 3791 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُوسَى الضراب أصبهاني قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه حدث عَن هَارُون بن إِسْحَاق وَعلي بن أشكيب وَكَانَ متقنا صَحِيح الْكتاب وَالسَّمَاع توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع وثلاثمائة

3792 - وَأَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الضراب قَالَ ابْن مرْدَوَيْه كَانَ يحفظ ويذاكر بِهِ ويغلط حدث عَن أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن أَحْمد الموازيني عَن مكي بن إِبْرَاهِيم 3793 - وَمُحَمّد بن أَيُّوب الضراب الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن نعيم بن حَمَّاد ومُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ روى عَنهُ عمرَان بن عبد الرَّحِيم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سَلام ذكره ابْن مرْدَوَيْه 3794 - وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن مُوسَى الضراب روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجيراني روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ 3795 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سلم الضراب الرافقي حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوبن وَإِسْحَاق بن مُوسَى وَعلي بن جميل الرقي وَعبد الله بن نصر الْأَنْطَاكِي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه وَأَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَسَوِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بحران

3796 - وَأحمد بن هندام الضراب حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه 3797 - وَعبد الرفيع بن عبد الله بن أبي الْيُسْر الضراب أَبُو عبد الله الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي سهل نجيب بن مَيْمُون حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 3798 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الضراب المقرىء الْكرْمَانِي حدث عَن أبي سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى المقرىء حدث عَنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي الْأَصْبَهَانِيّ

باب الصوري والصروي أما الأول فجماعة من أهل صور منهم

- بَاب الصُّورِي والصروي أما الأول فجماعة من أهل صور مِنْهُم - 3799 - مُحَمَّد بن مُصعب الصُّورِي حدث عَن مُؤَمل عَن شُعْبَة حدث عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي فِي كتاب الْأَبْوَاب 3800 - والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي طَاف الْبِلَاد وَسمع بِمصْر وَالشَّام وَالْعراق وَسكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن حَامِد الأديب وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن أبي كَامِل الأطرابلسي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد

ابْن إِبْرَاهِيم الْجملِي الْمرَادِي وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس وَأبي الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني فِي خلق كثير وَكَانَ من أهل الضَّبْط والإتقان ثِقَة مَأْمُون حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي مصنفاته وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَأَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَيُقَال إِن الْخَطِيب انْتفع بمسودات كتب الصُّورِي لما صَارَت إِلَيْهِ بعد مَوته توفّي أَبُو عبد الله يَوْم الثُّلَاثَاء سلخ جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد ومولده سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة 3801 - وَالْحسن بن جرير الصُّورِي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغفار الْبَيْرُوتِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن مَالك بن أنس فِي آخَرين حَدِيث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر اِسْعَدْ بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْحسن بن جرير الصُّورِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس حَدثنِي أبي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن عمْرَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بنساء من الْأَنْصَار فِي عرس لَهُنَّ وَهن تغنين وَأهْدى لَهَا أكبشا تبحبح فِي المربد ... وزوجك فِي النادي وَيعلم مَا فِي غَد

.. فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يعلم مَا فِي غَد إِلَّا الله عز وَجل قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن يحيى إِلَّا أَبُو أويس تفرد بِهِ ابْنه وَأما الصروي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَتَقْدِيم الرَّاء الْمَفْتُوحَة على الْوَاو الْمَكْسُورَة فَهُوَ

3802 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور بن أبي الْقَاسِم الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن رطلين الشَّاعِر الصروي وَا لصروات قرى من سَواد الْحلَّة المزيدية ولد بهَا وَنَشَأ بواسط وَسكن بَغْدَاد وَقد سمع مِنْهُ شَيْء من شعره

حرف الضاد المعجمة

حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة - بَاب ضبع وصيع أما ضبع بِضَم الضَّاد الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3803 - بَحر بن ضبع بن أته بن يحمد بن موهشل بن عقب ابْن اليشرح بن سعد بن بدر بن شُرَحْبِيل بن حجر بن زيد بن مَالك بن رعين وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ يعفر بن عريب بن عبد كلال وَشهد فتح مصر واختط بهَا وَمن وَلَده

3804 - أَبُو بكر السمين بن مُحَمَّد بن بَحر ولي مراكب دمياط سنة إِحْدَى وَمِائَة فِي خلَافَة عمر وَمن وَلَده 3805 - مَرْوَان بن جهم بن خَليفَة بن بَحر الشَّاعِر وَكَانَ بليغا 3806 - وأتة بن سعد بن مُحَمَّد بن بَحر بن ضبع ذكره ابْن عفير فِي الْأَخْبَار وَحكى عَنهُ عَن عَمه السمين ذكر ذَلِك ابْن يُونُس وَأما الصيع بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَعين مُهْملَة فَهُوَ

3807 - عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الصيع أَبُو الْحسن الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي

باب ضبيع وصبيغ أما ضبيع بضم الضاد وفتح الباء المعجمة بواحدة وعين مهملة في آخره فهو

- بَاب ضبيع وصبيغ أما ضبيع بِضَم الضَّاد وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَعين مُهْملَة فِي آخِره فَهُوَ - 3808 - أَبُو الْفَتْح وهب بن مُحَمَّد بن وهب الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الضبيع حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَانِي عشر صفر من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما صبيغ بصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة وباء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَآخره غين مُعْجمَة فَهُوَ 3809 - نجبة بن صبيغ يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ شُرَحْبِيل ابْن شُفْعَة وَيزِيد بن الْأَصَم ذكره ابْن مَاكُولَا فِي بَاب

تَحِيَّة وَقَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ نجبة بن صبير بالراء وَزعم أَنه وهم مِنْهُ وَقد وَقع لنا حَدِيثه بالغين كَمَا قَالَ ابْن مَاكُولَا

باب ضبة وضنة أما ضبة بفتح الضاد المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو

- بَاب ضبة وضنة أما ضبة بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ - 3810 - ضبة بن أَحْمد بن المفرج العذري حدث بالرحبة عَن أبي طَاهِر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَلامَة حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأما ضنة

باب ضمة وصمة أما ضمة بفتح الضاد وتشديد الميم وفتحها فهو

- بَاب ضمة وصمة أما ضمة بِفَتْح الضَّاد وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ - 3811 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ضمة الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب بن نغوبا الوَاسِطِيّ سَمِعت مِنْهُ بواسط توفّي فِي ثَانِي ذِي الْقعدَة من سنة أَربع عشرَة وَأما الصمَّة بصاد مُهْملَة مَكْسُورَة فجماعة مِنْهُم 3812 - أَبُو الْجُهَيْم بن الْحَارِث بن الصمَّة بن حَارِثَة بن الْحَارِث بن زيد مَنَاة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى اسْمه عبد الله بن الْجُهَيْم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عُمَيْر مولى ابْن عَبَّاس

3813 - والصمة الْقشيرِي وَهُوَ ابْن عبد الله بن طفيل بن قُرَّة بن هُبَيْرَة ابْن عَامر بن سَلمَة الْخَيْر شَاعِر فَارس 3814 - وَطَلْحَة بن خرَاش بن عبد الرَّحْمَن بن خرَاش بن الصمَّة الْأنْصَارِيّ روى عَن جَابر بن عبد الله روى عَنهُ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن بشير بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ 3815 - ودريد بن الصمَّة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الشَّاعِر قتل يَوْم أَوْطَاس كَافِرًا أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال قَالَ أنبانا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الكراني قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن المقرىء قَالَ

أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا أَبُو كريب قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن بريد عَن جده عَن أبي مُوسَى قَالَ لما فرغ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حنين بعث أَبَا عَامر على جَيش إِلَى أَوْطَاس فلقي دُرَيْد بن الصمَّة فَقتل دُرَيْد وَهزمَ الله أَصْحَابه وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ

باب ضرمة وصرمة أما ضرمة بالضاد المعجمة المفتوحة وأما صرمة بكسر الصاد المهملة فهو

- بَاب ضرمة وصرمة أما ضرمة بالضاد الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وَأما صرمة بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ - 3816 - أَبُو صرمة مَالك بن قيس وَيُقَال قيس بن مَالك بن أبي أنس الْمَازِني الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا وَقَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أَبُو صرمة بن أبي قيس الْأنْصَارِيّ يُقَال اسْمه مَالك بن قيس شهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُشَاهدَة 3817 - وَقيس بن صرمة الْأنْصَارِيّ هُوَ الَّذِي نَام فِي رَمَضَان قبل أَن

يفْطر فَنزلت فِيهِ {أحل لكم لَيْلَة الصّيام} الْآيَة يَأْتِي حَدِيثه فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة من جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق عَن الْبَراء بن عَازِب

باب ضماد وضمام أما ضماد بكسر الضاد المعجمة وآخره دال مهملة فقال البخاري

- بَاب ضماد وضمام أما ضماد بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَآخره دَال مُهْملَة فَقَالَ البُخَارِيّ - 3818 - ضماد من أَزْد شنُوءَة كَانَ صديقا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْجَاهِلِيَّة قَالَه إِسْحَاق حَدثنَا خَالِد عَن دَاوُد عَن عَمْرو بن سعيد عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قدم ضماد مَكَّة فِي أول الْإِسْلَام 3819 - وعابس بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ضماد بن عبد الله الغطيفي 3820 - وَأَبُو شريك يحيى بن يزِيد بن ضماد روى عَن ضمام بن إِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن وهب روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي ذكرهمَا الشَّيْخ فِي بَاب الْقطيعِي وَأما ضمام آخِره مِيم فَهُوَ

3821 - ضمام بن ثَعْلَبَة لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد كريب عَن ابْن عَبَّاس وَهُوَ وَافد بني سعد بن بكر إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

باب ضريح وصونج أما ضريح بضم الضاد المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وحاء مهملة فهو

- بَاب ضريح وصونج أما ضريح بِضَم الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وحاء مُهْملَة فَهُوَ - 3822 - عرْفجَة بن ضريح وَيُقَال ابْن شُرَيْح لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة يعد فِي الْكُوفِيّين روى عَنهُ قُطْبَة بن مَالك وَزِيَاد بن علاقَة وَالشعْبِيّ وَأَبُو يَعْفُور وَأَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَأما صونج بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو وَسُكُون النُّون وَآخره جِيم فَهُوَ 3823 - صونج بن عَليّ بن صونج شَاب أكاف قَرَأَ الْقُرْآن

بالروايات وَسمع مَعنا الحَدِيث من أبي الْفرج بن القبيطي وَعبيد الله بن بيرم بن خمارتكين الصُّورِي سمع الحَدِيث من جمَاعَة مِنْهُم عبد الْمطلب بن هَاشم الْحلَبِي وَعبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله الْأَسدي وَأحمد بن عبد الله البندي الْعَطَّار ثِقَة فَاضل حسن الطّلب ذكر لي مُحَمَّد بن أبي طَاهِر الشريف المقرىء ان اسْمه صونج وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا

باب الضيف والصيف أما الضيف بفتح الضاد المعجمة فهو

- بَاب الضَّيْف والصيف أما الضَّيْف بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ - 3824 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الضَّيْف الْبَاهِلِيّ حدث عَن عَمْرو ابْن عَاصِم الْكلابِي وَعبد الرَّزَّاق وَعبد الْوَهَّاب ابْني همام وَإِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان وَغَيرهم قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَنهُ أبي وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَدُوق وَقد روى عَنهُ أَيْضا عَبْدَانِ بن أَحْمد الْأَهْوَازِي وَمُحَمّد بن رُزَيْق ابْن جَامع الْمصْرِيّ

3825 - وَمُحَمّد بن أبي الضَّيْف وَقَالَ مُحَمَّد بن يزِيد بن مَاجَه فِي بَاب الْحجامَة للْمحرمِ من سنَنه قَالَ حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي الضَّيْف عَن ابْن خثيم عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتجم وَهُوَ محرم من رهصة أَخَذته 3826 - وَأَبُو ضيف عَن كَعْب قَوْله روى عَنهُ حميد بن هِلَال قَالَه البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى وَالله أعلم وَأما الصَّيف بصاد مُهْملَة فَهُوَ

3827 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْفَقِيه اليمني الْمَعْرُوف بِابْن أبي الصَّيف نزيل مَكَّة سمع من عبد الرَّحِيم بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَالْمبَارك بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الطباخ وَعبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَحدث عَن السلَفِي بِالْإِجَازَةِ فِيمَا قيل لي قَالَ لي أَبُو الْفَضَائِل الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الصغاني توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وسِتمِائَة وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ حِين سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن شَأْن الْكَلَالَة فَقَالَ تكفيك آيَة الصَّيف

باب ضياء وضباء أما ضياء بكسر الضاد المعجمة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو

- بَاب ضِيَاء وضباء أما ضِيَاء بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ - 3828 - أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن أبي عَليّ بن الخريف سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْفراء وَابْن السَّمرقَنْدِي وسماعه صَحِيح تقدم ذكره فِي بَاب الحريف

باب ضوء وضور أما ضوء بعد الواو همزة فهو

- بَاب ضوء وضور أما ضوء بعد الْوَاو همزَة فَهُوَ - 3829 - ضوء بن ضوء سمع جده هريم بن تليد الظالمي روى عَنهُ فيض بن مُحَمَّد مُنْقَطع قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 3830 - وجبيرة بن ضوء حدث عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حنيفَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ أخبرنَا عبد الْعَظِيم الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الطيان قَالَ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد

النَّيْسَابُورِي قَالَ حَدثنَا حَاجِب يَعْنِي بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا جبيرَة بن ضوء عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حنيفَة عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل مُسكر حرَام وَإِن كَانَ المَاء القراح

مشتبه النسبة في هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف - بَاب الضَّبِّيّ والضني أما الضَّبِّيّ بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما الضني بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَتَشْديد النُّون وكسره فَهُوَ - 3831 - زَكَرِيَّا بن يحيى الضنى ذكره أَبُو الْوَلِيد الأندي وَقَالَ زَكَرِيَّا بن يحيى الضني وضنة فِي عذرة من شُيُوخ أبي عمر الطلمنكي وَأبي عمرَان الْحذاء سكن المرية

باب الضبعي والصبغي والصيفي أما الضبعي بضم الضاد وفتح الباء وكسر العين المهملة فهو

- بَاب الضبعِي والصبغي والصيفي أما الضبعِي بِضَم الضَّاد وَفتح الْبَاء وَكسر الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ - 3832 - نوح بن مخلد الضبعِي ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة 3833 - وَأَبُو التياح يزِيد بن حميد الضبعِي عَن أنس بن مَالك وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج وَعبد الْوَارِث حَدِيثه مخرج فِي الصَّحِيح 3834 - وَأَبُو طَالب الضبعِي عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ قَتَادَة ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى 3835 - وَسَعِيد بن عَامر الضبعِي أَبُو مُحَمَّد حدث عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حدث عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني ومحمود بن غيلَان وَغَيرهم حَدِيثه فِي الصَّحِيح

3836 - والمثنى بن سعيد أَبُو سعيد الضبعِي الْقصير الذارع القسام الْبَصْرِيّ رأى أنسا وَأَبا مجلز ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 3837 - وخَالِد بن مخلد 3838 - وَأحمد بن الْأَشْعَث الضبعيان حَدثا عَن حُصَيْن بن حَرْب الضبعِي حدث عَنْهُمَا سعيد بن نوح الضبعِي

3839 - وشبيل بن عزْرَة الضبعِي عَن قَتَادَة روى عَنهُ شُعْبَة ذكره البُخَارِيّ 3840 - وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء بن عبيد بن مُخَارق الضبعِي حدث عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَعَن مَالك بن أنس حدث عَنهُ ابْن أَخِيه عبد الله 3841 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء الضبعِي حدث عَن عَمه جوَيْرِية ومهدي بن مَيْمُون روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي ومعاذ بن الْمثنى الْعَنْبَري 3842 - وَأَبُو السوار الضبعِي عَن الْحسن بن عَليّ روى عَنهُ قَتَادَة حَدِيثه فِي تَرْجَمَة الْحسن

3843 - وَعقبَة بن مُحَمَّد الضبعِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سلم الْبَزَّاز حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ 3844 - وجعفر بن سُلَيْمَان الضبعِي حدث عَن ثَابت الْبنانِيّ والجعد أبي عُثْمَان وَأبي عمرَان الْجونِي وَيزِيد الرشك وَسَعِيد الْجريرِي روى عَنهُ يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي وقتيبة بن سعيد وَمُحَمّد بن عبيد بن حِسَاب وقطن بن نسير حَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم وَقيل هُوَ بَصرِي كَانَ ينزل فِي بني ضبيعة

3845 - وشيبان بن مُحَمَّد الضبعِي حدث بِالْبَصْرَةِ عَن أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي حدث عَنهُ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد الإِمَام شيخ لأبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ 3846 - وَعمْرَان الضبعِي وَالِد أبي جَمْرَة ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة وَأما الصبغي بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3847 - أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَيُّوب بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الصبغي قَالَ الْحَاكِم هُوَ أَخُو أبي بكر أَحْمد بن إِسْحَاق وَهُوَ أكبر سنا مِنْهُ سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَيحيى بن مُحَمَّد بن يحيى وبالري مُحَمَّد بن أَيُّوب توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن مائَة سنة وَزِيَادَة وَجعل الْأَمِير فِي كِتَابه كنية أَحْمد أَبَا الْعَبَّاس وَهُوَ غلط وَالصَّوَاب مَا قَالَه الْحَاكِم

3848 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن يزِيد بن عَم أبي بكر أَحْمد بن إِسْحَاق قَالَ الْحَاكِم سمع بخراسان أَبَا عبد الله البوشنجي وأقرانه وبالري مُحَمَّد بن أَيُّوب وَغَيره وببغداد يُوسُف ابْن يَعْقُوب وبالبصرة أَبَا خَليفَة قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه مَاتَ أَبُو الْحسن الصبغي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة 3849 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصبغي الْفَقِيه الشَّافِعِي قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه هُوَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء سمع بخراسان أَبَا عَمْرو الْحِيرِي وَأَبا حَامِد الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَأكْثر بِالريِّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وببغداد من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ حانوته مجمعا للحفاظ والمحدثين توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَخمسين سنة

3850 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الصبغي قَالَ الْحَاكِم كَانَ من الْمَشْهُورين بِصُحْبَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ السراج توفّي فِي تَاسِع عشْرين شَوَّال من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة 3851 - وَأَبُو الْحُسَيْن عبيد الله بن مُحَمَّد الصبغي حدث عَن أبي عبد الله أَحْمد بن خُلَيْد حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بملطية وَأما الصيفي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة وَفَاء مَكْسُورَة فَهُوَ

3852 - أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن سعد بن الصيفي الشَّاعِر التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالحيص بيص أنشدنا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة قَالَ أنشدنا الحيص بيص لنَفسِهِ أَنا والزناد لبرده وتصبري ... سيان فِي الْإخْفَاء والإعلان لكنه بالقدح يظْهر ناره ... وسرائري أعيت على الإخوان ...

وَإِذا صمت فهمة لَا تَرْتَضِي ... أَن تَشْتَكِي إِلَّا إِلَى الرَّحْمَن ... توفّي أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن سعد الصيفي فِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سادس شعْبَان من سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة

الجزء 4

تَكْمِلَة الاكمال لِلْحَافِظِ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ الْبَغْدَادِيّ حرف الطَّاء الْمُهْملَة - بَاب طاق وطلق - أما طاق بعد الْألف قَاف فَهُوَ 3853 - أَبُو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن طاق الْهَمدَانِي حدث عَن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد النجار حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي نقلته من خطه فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما طلق بِاللَّامِ فكثير

باب الطاهر والظاهر

- بَاب الطَّاهِر وَالظَّاهِر - أما الأول بِالطَّاءِ الْمُهْملَة فجماعة مِنْهُم 3854 - طَاهِر بن أبي أَحْمد الزبيرِي حدث عَن معن بن عِيسَى حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مطين 3855 - وطاهر بن يحي الْعلوِي الْمدنِي حدث عَن أَبِيه وَعبد الله بن يحي بن أبي مَسَرَّة حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 3856 - وطاهر بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق القَاضِي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 3857 - وطاهر بن عِيسَى بن قيرس الْمصْرِيّ حدث عَن أصبغ بن الْفرج

3858 - وطاهر بن عبد الله البابسيري حدث عَن عَليّ بن مُوسَى بن مَرْوَان الرَّازِيّ 3859 - وطاهر بن عَليّ الطَّبَرَانِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ حدث عَنْهُم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 3860 - وطاهر بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ 3861 - وطاهر بن مُحَمَّد الْبَزَّاز الدِّمَشْقِي حدث عَن هِشَام بن عمار حدث عَنْهُمَا أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ 3862 - وطاهر بن خَالِد بن نزار عَن أَبِيه حدث عَنهُ عبد الله بن الْهَيْثَم الطيني وَمُحَمّد بن مخلد

3863 - وَأَبُو مُحَمَّد طَاهِر بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ حدث بِدِمَشْق عَن أبي بكر الْخَطِيب وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مكي بن عُثْمَان الْأَزْدِيّ الْمصْرِيّ حَدثنَا عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سَابِع ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق 3864 - وطاهر بن الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المقومي وَأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأبي الْحسن مكي بن مَنْصُور السالار الكرجي وعبدوس بن عبد الله الهمذاني فِي آخَرين مولده بِالريِّ فِي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع ربيع الآخر من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بهمذان حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن عُثْمَان الْحَازِمِي وَأَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَأَبُو الْفتُوح نصر بن الحصري فِي آخَرين

3865 - وَأَبوهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد الصريفيني وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي الْقَاسِم بن البسري فِي آخَرين وبنيسابور من الْفضل بن عبد الله بن الْمُحب وَأبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المحمي وباصبهان من أبي عَمْرو بن مَنْدَه وطبقته وبالبصرة من أبي عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي

وَعبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة وبمكة من ابي عَليّ الْحسن بن عبد الرحمن الشَّافِعِي وبمصر من إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ وبهراة من شيخ الْإِسْلَام أبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وابي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز) الترياقي فِي آخَرين) وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة قَالَ ابْن شَافِع فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ توفّي بِبَغْدَاد بعد عوده من الْحَج فِي يَوْم الْجُمُعَة ثامن شهر ربيع الأول من سنة سبع وَخَمْسمِائة ثمَّ قَالَ وَقَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل بن نَاصِر فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ سَأَلت أَبَا الْفضل الْمَقْدِسِي عَن مولده فَقَالَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَيْت الْمُقَدّس وصنف كتبا فِي عُلُوم الحَدِيث وَكَانَت لَهُ معرفَة بذلك وَكَانَ مُقيما بهمذان ويرحل إِلَى الْحَج فِي كل سنة وَأما من يلقب بالطاهر فَهُوَ

3866 - الشريف أَو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن المعمر بن مُحَمَّد بن المعمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن عَليّ بن عبيد الله بن الْحُسَيْن الْأَصْغَر بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن (أبي) طَالب الْمَعْرُوف بالنقيب الطَّاهِر سمع من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري مولده سنة تسعين فِيمَا يَظُنّهُ وَتُوفِّي فِي تَاسِع (عشر) جمادي الأولى من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَّاعَة صَحِيحا وَأما ظَاهر بِظَاء مُعْجمَة فَهُوَ 3867 - ظَاهر بن أبي غَالب أَبُو الْقَاسِم المساميري سمع أَبَا مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وَأَبا الْفضل بن خيرون وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيرهم توفّي يَوْم الْخَمِيس ثامن عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة نقلته مضبوطا من خطّ ابْن شَافِع

3868 - وَظَاهر بن أَحْمد الْحَافِظ حدث عَن أبي طَاهِر بن حمدَان حدث عَنهُ صَالح بن أَحْمد بن عبد الملك الْحَافِظ أَبُو الْفضل نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار قد كتبه عَن معمر بن الفاخر فِي فَضَائِل أبي عبد الله بن مندة بالظاء الْمُعْجَمَة فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن الشعار من الْحفاظ المتقنين مجمعا على فَضله 3869 - وغازي بن يُوسُف بن أَيُّوب الملقب بِالظَّاهِرِ حدث عَن ابي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن البانياسي بنسخة أبي مسْهر توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة

3870 - وأمير الْمُؤمنِينَ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الظَّاهِر بِأَمْر الله بن أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَالح نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَأَبُو مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَعبد الْعَزِيز بن دلف النَّاسِخ ولي الْخلَافَة فِي تَاسِع عشْرين (شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين) وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشر رَجَب من سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت خِلَافَته تسع أشهر وَثَلَاثَة عشر يَوْمًا وَكَانَ الله عز وَجل قد حببه إِلَى النَّاس وَكَانَ فِيهِ الشَّفَقَة على رَعيته والرأفة بهم وَالرَّحْمَة لَهُم وَأنزل الله الْبركَة بَين النَّاس فِي أَيَّامه وَنشر الْعدْل فيهم وأوصل إِلَى كل ذِي حق حَقه وغمر الْفُقَرَاء ببره وإحسانه وَكَانَت أَيَّامه أعيادا للنَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وأرضاه وَجعل الْجنَّة متقلبه ومثواه أَمِين

باب الطبر والطير

- بَاب الطبر وَالطير - أما الطبر بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3871 - أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن الطبر حدث عَن القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَأبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ العشاري وابي الْحسن بن زوج الْحرَّة حدث عَنهُ ابْن اخته أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وابو الْفضل عبد الْملك بن عَليّ بن يُوسُف وَأَبُو المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ توفّي لَيْلَة الْخَمِيس سَابِع صفر من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه كَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَ شَيخا صَالحا 3872 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الطبر حدث عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر

الْبَرْمَكِي وَأبي طَالب العشاري وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات وَحدث وأقرأ وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع وَالرِّوَايَات حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بختيار بن المندائي بواسط وَزيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق توفّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الثَّانِي بعد الطَّاء الْمُهْملَة يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء أَيْضا فَهُوَ 3873 - أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مجمد بن أَحْمد القصري الْمَعْرُوف بِابْن الطير حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَأبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهمَا حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه ونقلته من خطه مضبوطا وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ شيخ صَالح دين

باب طبرزدة وطبرزذ

- بَاب طبرزدة وطبرزذ - أما طبرزدة بِزِيَادَة هَاء فَهُوَ 3874 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْكُوفِي الْمَعْرُوف بطبرزدة حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن الْخلّ حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد حَدثنَا ابْن شَافِع قَالَ أنبأني أبي قَالَ توفّي يَعْنِي طبرزدة فِي يَوْم السبت خَامِس جمادي الأولى من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة سمعنَا مِنْهُ وَكَانَ شَيخا لَا بَأْس بِهِ متدينا متيقظا مَعَ كَونه عاميا رَحمَه الله تَعَالَى سمع ابْن الطيوري أَبَا الْحُسَيْن فَأكْثر مِنْهُ وَغَيره وَأما طبرزذ بِنُقْصَان الْهَاء فَهُوَ

3875 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَبُو الْبَقَاء 3876 - وَأَخُوهُ عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ سَمعه أَخُوهُ من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَأبي الْمَوَاهِب بن مُلُوك الْوراق وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَأبي الْقَاسِم بن الطبر فِي آخَرين وَكَانَ سَمَاعه

صَحِيحا وَكَانَ يعرف شُيُوخه مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ عشرَة وَتُوفِّي فِي تَاسِع رَجَب وَدفن فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء عَاشر الشَّهْر من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب

باب طرارة وطراوة

- بَاب طرارة وطراوة - أما طرارة بِالطَّاءِ الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَفتح الرَّاء المكررة فَهُوَ 3877 - أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن حميد بن حَمَّاد الْجريرِي الْمَعْرُوف بِابْن طرارة وَبَعْضهمْ يَكْتُبهُ بِأَلف بَدَلا من الْهَاء وَهُوَ الْأَكْثَر حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَغَيره حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي هَكَذَا نقلته من خطّ ابي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي فِي مُعْجم أبي النَّرْسِي الْحَافِظ بِالْهَاءِ وَمن خطّ السلَفِي أَيْضا وَأما طراوة بعد الْألف وَاو وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

3878 - أَبُو الْحُسَيْن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الطراوة النَّحْوِيّ السبائي نقلت من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله قَالَ سَمِعت ابا اسحاق إِبْرَاهِيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شنيع الأشبوني المقرىء قدم علينا الْإسْكَنْدَريَّة يَقُول أملي عَليّ أَبُو الْحُسَيْن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الطراوة النَّحْوِيّ السبائي هَذِه الرسَالَة وَكَانَ قد جرى بَينه وَبَين ابي الْحسن بن الباذش كَلَام فِي مَسْأَلَة نحوية فَبَلغهُ أَن رجلا لَا يبلغ

درجتهما صوب قَول ابْن الباذش أما بعد أَيهَا الْجَاهِل بالتكلم واليائس من التَّعَلُّم والمعجب برائه الضال بسعيه ارْجع إِلَى خَلفك وَلَا تسع فِي كشفك وتحط النقاب عَن جدع أَنْفك فقد جففت رُطُوبَة دماغك حرارات الأغذية وأبرزتها إِلَى عَيْنك إهالات واقدية فَأَنت تحسب كل بَيْضَاء شحمة وكل سَوْدَاء فَحْمَة وَسبب ذَلِك أَن غذاءك وهواك انْتقل من حضيض إِلَى سماك بِغَيْر وَاسِطَة وَلَا زمَان وَلَا اسْتِدْرَاج وَلَا أَوَان وَذكر بَقِيَّة الرسَالَة

باب طرفة وطرفة

- بَاب طرفَة وطرفة - أما طرفَة بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء وَالْفَاء فَغير وَاحِد مِنْهُم 3879 - طرفَة الْمسلي عَن ابْن مَسْعُود روى عَنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 3880 - وطرفة الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن أبي أوفى روى عَنهُ مُحَمَّد بن جحادة لَا أعلم هُوَ الأول أم لَا 3881 - وَتَمِيم بن طرفَة عَن جَابر بن سَمُرَة وعدي بن حَاتِم روى عَنهُ الْمسيب بن رَافع وَسماك بن حَرْب وَأما طرفَة بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء فَهِيَ

3882 - أم أَحْمد طرفَة بنت عبد الله الكرجية سَمِعت ابا الْقَاسِم الْفضل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي حَرْب ذكرهَا السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه 3883 - وطرفة بنت عبد الله مولاة أبي الْقَاسِم بن الْخَواص من شُيُوخ أبي المحاسن الدِّمَشْقِي

باب طراد وطراز

- بَاب طراد وطراز - أما طراد بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 3884 - طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي تَمام الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس أَبُو الفوارس الزَّيْنَبِي النَّقِيب حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَالْحُسَيْن بن عمر بن برهَان وَأحمد بن مُحَمَّد بن حسنون النَّرْسِي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن وصيف وَغَيرهم حدث عَنهُ ابو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ وَأَبُو حَفْص عمر بن عبد الله الْحَرْبِيّ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي عمر الدباس وَاحْمَدْ بن المقرب فِي

جمَاعَة آخِرهم شهدة بنت أَحْمد وانتقى لَهُ أَبُو عَليّ البرداني أَجزَاء وأمالي وَكَانَ ثِقَة رَحمَه الله توفّي طراد فِي سلخ شَوَّال من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن مستهل ذِي الْقعدَة 3885 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي الْوَزير حدث عَن ابيه وَعَمه أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري فِي آخَرين وَكَانَ وزيرا لأمير الْمُؤمنِينَ المسترشد بِاللَّه أبي مَنْصُور الْفضل بن الإِمَام أَحْمد وللمقتفي لأمر الله أَيْضا 3886 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طراد حدث عَن أَبِيه حَدثنَا عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَيْضا وَمن أَوْلَاد طراد غير وَاحِد قد حدث 3887 - وطراد بن سلمَان بن طراد أَبُو المظفر الحالي أَصله من الْحَالة قَرْيَة بدجيل يعرف بِابْن كرسا سكن الْحَرِيم حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَذكر أَنه توفّي بهمذان فِي جُمَادَى من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَلم يذكر أَي الجمادين

3888 - وابو فراس يحيى بن عَليّ بن طراد حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن الْحصين سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن الْقرشِي وَغَيره توفّي فِي مستهل شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة هُوَ ابْن عَم طراد بن سلمَان الَّذِي تقدم ذكره وَأما طراز آخِره زَاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ

3889 - أَبُو الْوَفَاء مهْدي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شبيب بن طراز الْبَغْدَادِيّ قَالَ يحي بن مندة قدم أَصْبَهَان سنة سبع وَثَلَاثِينَ وأربعماة روى عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن بامويه مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة نقلته من خطه رَحمَه الله تَعَالَى

باب طغان وطعان

- بَاب طغان وطعان - أما طغان بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3890 - الْحُسَيْن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سِنَان بن طغان التّرْك أَبُو نصر النَّيْسَابُورِي سمع سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وجسر بن الْحسن وَكَانَ صديقا لعبد الله بن الْمُبَارك روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وَحَمَّاد بن قِيرَاط قَالَه الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه 3891 - وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن طغان أَبُو يَعْقُوب النَّيْسَابُورِي سمع يحيى بن يحيى وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ روى عَنهُ ابو عبد الله الأخرم

3892 - وَأَخُوهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن طغان سمع يحيى بن يحيى وَمُحَمّد بن رَافع وَعَمْرو بن زُرَارَة وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ يعرف بِالتّرْكِ قَالَ الْحَاكِم هُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ 3893 - وَأحمد بن عَليّ بن جبيرَة يعرف بطغان تقدم ذكره فِي حرف الْجِيم وَمَا طعان بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ 3894 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن نَاصِر بن طعان الطريفي البصروي الدِّمَشْقِي حدث عَن الْخضر بن هبة الله بن طاؤس وَأبي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن البانياسي قَالَ لي عَليّ بن الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِبَغْدَاد هُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ اسْمه طريف

باب طهفة وطهية

- بَاب طهفة وطهية - أما طهفة بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء بعْدهَا فَاء فَهُوَ 3895 - طهفة بن قيس الْغِفَارِيّ وَيُقَال طخفة بِالْخَاءِ لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه يعِيش بن طهفة وَقدم الطَّبَرَانِيّ وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم الْهَاء على الْخَاء فِي طهفة فِي كتبهمْ أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَمْرو القطراني وعبدان بن أَحْمد قَالَا حَدثنَا يحي بن درست حَدثنَا أَبُو إِسْمَاعِيل القناد عَن أبي سَلمَة عَن

يعِيش بن طهفة أَو طخفة عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب الصّفة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينظر إِلَى أهل الْفَاقَة من النَّاس ليقول يَا فلَان اذْهَبْ بفلان فأضفه وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ 3896 - وعامر بن طهفة السَّهْمِي سمع أَبَا الطُّفَيْل سمع ابْن عَبَّاس رمل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثًا ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما طهية بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3897 - طهية بن أبي زُهَيْر النَّهْدِيّ من بني نهد بن زيد خطيب وَفد بني نهد حِين قدمُوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة

باب طيبة وظبية وطيبة

- بَاب طيبَة وظبية وطيبة - أما طيبَة بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3898 - أَبُو طيبَة الَّذِي حجم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه أنس وَابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُم قَالَ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الآزدي الْموصِلِي قَالَ لنا ابْن منيع سَأَلت بعض وَلَده عَن اسْمه فَقَالَ ميسرَة 3899 - وَأَبُو طيبَة عبد الله بن مُسلم الْمروزِي حدث عَن ابْن بُرَيْدَة وَإِبْرَاهِيم بن حميد روى عَنهُ عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِيّ وَأَبُو تُمَيْلة يحي بن وَاضح

3900 - وَأَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار الدَّارمِيّ الْجِرْجَانِيّ حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي وعنبسة بن سعيد روى عَنهُ ابْنه أَحْمد بن أبي طيبَة قَالَه الْحَاكِم أَحْمد 3901 - وَأَبُو طيبَة عَن ابْن عمر وَابْن مَسْعُود روى عَنهُ سعيد بن يزِيد ذكره أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه 3902 - وَأحمد بن أبي طيبَة حدث عَن أَبِيه وَالْمُسَيب بن شريك حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الدَّامغَانِي حَدِيثه فِي الكنى لابي أَحْمد فِي تَرْجَمَة أبي طيبَة الْحجام وَأما ظَبْيَة بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَتَقْدِيم الْبَاء الساكنة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

3903 - أَبُو ظَبْيَة صَاحب منحة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الكنى من معرفَة الصَّحَابَة روى حَدِيثه أَبُو اسامة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن أبي سَلام وَقَالَ أَبُو نعيم رَوَاهُ غَيره عَن ابْن جَابر عَن أبي سَلام قَالَ حَدثنِي أَبُو سلمى الحَدِيث 3904 - وظبية بنت الْبَراء بن معْرور امْرَأَة أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة

3905 - وظبية بنت نَافِع عَن أم شبيب الباهلية روى مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن أم عَمْرو الطاحية عَنْهَا 3906 - وظبية بنت أبي كَبِيرَة عَن أمهَا روى عَنْهَا عبد السَّلَام بن سُلَيْمَان 3907 - وظبية مولاة فَاطِمَة بنت عمر بن مُصعب بن الزبير عَن عبد الله بن مُصعب روى عَنْهَا الزبير بن بكار ذكرهن ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء

باب طيبان وظبيان

- بَاب طيبان وظبيان - أما طيبان بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3908 - مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن طيبان أَبُو البركات الْمُؤَدب من غربي بَغْدَاد حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان سمع مِنْهُ شُجَاع بن فَارس الذهلي وهزار سبّ بن عوض الْهَرَوِيّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي فِي آخَرين وَحدث عَنهُ أَبُو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي قَالَ أَبُو عَليّ البرداني أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ توفّي أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن طيبان فِي صفر سنة

سِتّ وَتِسْعين واربعمائة وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ وَأما ظبْيَان بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَتَقْدِيم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على الْيَاء قَالَ ابْن مَاكُولَا فهم كثير

مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الطالقاني والطالباني

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف بَاب الطَّالقَانِي والطالباني أما الطَّالقَانِي بِفَتْح اللَّام وَالْقَاف مَنْسُوب إِلَى الطالقان فجماعة وَأما الطالباني مثله إِلَّا أَن بعد اللَّام بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3909 - أَبُو الْحسن عَليّ بن نابت بن طَالب الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الطالباني سكن رَأس عين سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد صَالح بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِابْن الرخلة وشهدة بنت أَحْمد وَغَيرهمَا وبالموصل من وَحدث سَمِعت مِنْهُ بِرَأْس عين وسماعه صَحِيح تقدم ذكره

باب الطابقي والطائفي

- بَاب الطابقي والطائفي - أما الأول بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْقَاف فَهُوَ 3910 - أَبُو مَنْصُور عبد الْقَادِر بن أبي حَامِد بن أبي بكر الطابقي الهمذاني وَأَخُوهُ 3911 - عبد الرَّزَّاق بن أبي حَامِد الطابقي ذكر لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد أَنه سمع مِنْهُمَا بهمذان وأنهما سمعا البُخَارِيّ من عبد الأول السجْزِي وَأما الطَّائِفِي مَنْسُوب إِلَى الطَّائِف فجماعة

باب الطبراني والطيرائي

- بَاب الطَّبَرَانِيّ والطيرائي - أما الطَّبَرَانِيّ بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون مَنْسُوب إِلَى طبرية على غير الصِّحَّة فجماعة مِنْهُم 3912 - هَاشم بن مرْثَد أَبُو سعيد الطَّبَرَانِيّ حدث عَن آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَابْنه 3913 - سعيد بن هَاشم بن مرْثَد الطَّبَرَانِيّ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقريء 3914 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن رِدَاء الطَّبَرَانِيّ حدث عَن مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد

3915 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن رِدَاء الطَّبَرَانِيّ حدث عَن عَليّ بن نصر الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأثْنى عَلَيْهِ 3916 - وَأَبُو الْحَارِث عبد الله بن عبد الْملك الطَّبَرَانِيّ حدث عَن الْحسن بن جرير روى عَنهُ ابْن المقرىء أَيْضا 3917 - وَأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب بن مطير الطَّبَرَانِيّ الْحَافِظ سمع بِدِمَشْق من عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو ابي زرْعَة النصري وحويت بن إِبْرَاهِيم وَسليمَان بن أَيُّوب بن حذلم

وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن حَمْزَة وبمصر من جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَأَبُو الزِّنْبَاع روح بن الْفرج وَهَارُون بن ملول وبمكة من عَليّ بن عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ ومسعدة بن سعد الْعَطَّار الْمَكِّيّ وباليمن من إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن برة وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَالْحسن بن عبد الْأَعْلَى البوسي وَإِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الشبامي وببغداد من عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل

ومُوسَى بن هَارُون وَأحمد بن عَليّ الْأَبَّار وَبشر بن مُوسَى الْأَسدي وَعمر بن حَفْص السدُوسِي وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْبَراء وَأحمد بن يحيى ثَعْلَب وبالكوفة من مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَعبد الله بن زَيْدَانَ بن بُرَيْدَة وَعبيد بن غَنَّام وبالبصرة من أبي خَليفَة الجُمَحِي وَمُحَمّد بن يحيى من الْمُنْذر الْقَزاز وَعبد الله بن مُحَمَّد الجمري وبأصبهان من مُحَمَّد بن يزِيد بن أَسد الْمَدِينِيّ وَمن بعده وَفِي غير هَذِه الْبِلَاد من خلق كثير وجم غفير حدث عَنهُ أشياخه وأقرانه وَالنَّاس يعد مِنْهُم أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن

سعيد بن عقدَة وهما من شُيُوخه وَأَبُو احْمَد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَهُوَ من أقرانه وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ وَحدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم الأصبهانيان فِي صَحِيحَيْهِمَا أخبرنَا جَعْفَر بن أبي سعيد بن آموسان إِذْنا قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه قَالَ أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن ررا قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه قَالَ سمعته يَعْنِي الطَّبَرَانِيّ يَقُول ولدت سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي يَوْم السبت لليلتين بَقِيَتَا من ذِي الْقعدَة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وسمعته يَقُول أول مَا قدمت أَصْبَهَان سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ وَأما الطيرائي بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء

الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا رَاء وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء فَغير وَاحِد قَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 3918 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن متة الطيرائي من قَرْيَة يُقَال لَهَا طيرا يكنى أَبَا الْعَبَّاس كتب الحَدِيث الْكثير وَلم يحدث إِلَّا باليسير ثمَّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الطيرائي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد الجهرمي بجهرم

3919 - وَمُحَمّد بن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الطيرائي ابو بكر الْأنْصَارِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الباقطائي وَمُحَمّد بن عَليّ بن عَمْرو قَالَ يحيى بن مَنْدَه ونقلته من خطه شيخ صَالح ثِقَة صَاحب سنة أحد الْأَثْبَات كثير الرِّوَايَة حسن التصانيف مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة 3920 - وَمُحَمّد بن عبد الله الطيرائي حدث عَن أبي جَعْفَر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الموسوي حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ 3921 - وَعبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطيرائي أَبُو الْقَاسِم قَالَ يحيى بن مَنْدَه هُوَ من أَصْحَاب أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن حسنويه المقرىء 3922 - وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطيرائي يرْوى عَن الهيجمي وَالْقَاضِي أَحْمد بن مَحْمُود بن خرزاذ الْأَهْوَازِي حدث عَنهُ أَبُو سعيد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الْبَقَّال

باب الطبريى والطنزي والظئري

- بَاب الطبريى والطنزي والظئري - أما الطَّبَرِيّ بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما الطنزي بعد الطَّاء نون سَاكِنة وزاي مَكْسُورَة فَهُوَ 3923 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطنزي الميافارقيني قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي فِي تَارِيخ نيسابور هُوَ رجل فَقِيه فَاضل على مَذْهَب دَاوُد من أهل الظَّاهِر قدم نيسابور بعد الثَّمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة سمع من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ إملاء

3924 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن عبد الله القَاضِي الزَّاهِد الطنزي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وطنزة من بِلَاد ديار بكر قدم أَصْبَهَان فروى عَن أبي جَعْفَر السمناني 3925 - ومروان بن عَليّ بن سَلامَة بن مَرْوَان الطنزي الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن المقرىء الطريثيثي ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه قَالَ وطنزة مَدِينَة بديار بكر

3926 - وَعلي بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْحسن الطنزي حدث عَن الْحُسَيْن بن عَليّ الزُّهْرِيّ حدث عَنهُ مَسْعُود بن عبد الله الطنزي مَوْلَاهُ فِيمَا روى عَنهُ عبد الله بن سويدة وَعبد الله لَا يعْتَمد عَلَيْهِ وَأما الظئري بِكَسْر الظَّاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ تنْقَلب عَن همزَة سَاكِنة ثمَّ رَاء فَهُوَ 3927 - أَبُو عُثْمَان الظئري رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان عَن ابي

هُرَيْرَة نقلته من الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث المخلص بانتقاء ابْن أبي الفوارس من نُسْخَة قديمَة قد سمع مِنْهَا الْأَئِمَّة والحفاظ أَبُو عبد الله الصُّورِي وابو بكر بن الخاضبة وَأَبُو عبد الله الْحميدِي وَأَبُو الْفضل بن خيرون ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وشجاع بن فَارس الذهلي وَمُحَمّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم والجزء بِخَط أبي يعلي أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن زوج الْحرَّة أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأرموي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر الأرموي قَالَ أَنبأَنَا جَابر بن ياسين الحنائي قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر المخلص قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي

قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا عمي قَالَ أخبرنَا يحيى بن أَيُّوب عَن بكر بن عَمْرو عَن عَمْرو بن أبي نعيمة عَن أبي عُثْمَان الظئري رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من اسْتَشَارَ أَخَاهُ الْمُسلم فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْر رشد فقد خانه

باب الطحاوى والطخاري

- بَاب الطحاوى والطخاري - أما الطَّحَاوِيّ بِفَتْح الطَّاء والحاء المحملتين وَكسر الْوَاو فَهُوَ 3928 - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ وطحا قَرْيَة من صَعِيد مصر حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي وبكار بن قُتَيْبَة البكراوي وَإِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ وَحدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ فِي آخَرين توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة

باب الطريقي والطريفي والظريفي

- بَاب الطريقي والطريفي والظريفي - أما الطريقي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَالْقَاف أَيْضا فَهُوَ 3929 - عَليّ بن الْمُنْذر أَبُو الْحسن الطريقي الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان الضَّبِّيّ ووكيع بن الْجراح وَعُثْمَان بن سعيد الزيات فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه وَمُحَمّد بن عبد الله المطين وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وابو بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي 3930 - وَأَبُو خازم احْمَد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطريقي حدث عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن خشان المقرىء الزنجاني حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي ذكره أبي فِي مشتبه الْأَسْمَاء

3931 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن هَاشم الطريقي الْكُوفِي حدث عَن أَحْمد بن نوح بن جِبْرِيل حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد التمار شيخ لأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال 3932 - وَإِبْرَاهِيم بن هَاشم الطريقي حدث عَن عبيد بن كثير حدث عَنهُ أَبُو الْحسن بن الجندي حَدِيثه فِي مشيخة قَاضِي المارستان وَأما الطريفي بِالْفَاءِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

3933 - طريف بن أَحْمد بن أَحْمد الْأَزْدِيّ أَبُو الْحسن الطريفي الْجِرْجَانِيّ روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْجِرْجَانِيّ النسوي وَغَيره ذكره حَمْزَة فِي تَارِيخ جرجان 3934 - وَأحمد بن نَاصِر بن طعان الطريفي تقدم ذكره فِي بَاب طعان وَأما الظريفي بالظاء الْمُعْجَمَة وَالْفَاء فَهُوَ 3935 - أبوالقاسم عبد الله بن عمر الظريفي الْبَلْخِي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الإسلامي وَغَيره 3936 - وَابْنه أَبُو الْحَيَاة مُحَمَّد وَسَيَأْتِي ذكرهمَا فِي بَاب الظَّاء إِن شَاءَ الله عز وَجل

باب الطرقي والطرفي والطرفي

- بَاب الطرقي والطرفي والطرفي - أما الطرقي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْقَاف مَنْسُوب إِلَى طرق بليدَة قريبَة من أَصْبَهَان فَهُوَ 3937 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ثَابت الطرقي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أخبرنَا عَن أبي الْقَاسِم بن البسري وَأبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا من شُيُوخ بَغْدَاد وَكتب لي جُزْءا من حَدِيثه بِخَطِّهِ وَله رحْلَة إِلَى خُرَاسَان أَيْضا وَكَانَ من أهل الْمعرفَة وَالْحِفْظ وَسمع مَعنا الْكثير 3938 - وَأَبُو الْغَنَائِم ظفر بن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الطرقي سمع من أَبِيه وَأبي الْوَقْت السجْزِي وَأَوْلَاده 3939 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد

3940 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد 3941 - وَأَبُو غَالب مَحْمُود حدثوا بيزد عَن أبي الْوَقْت سمع مِنْهُم رفيقنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النفزي 3942 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن الطّيب بن طَاهِر بن عبد الله بن الْهُذيْل بن زِيَاد بن عنبر بن تَمِيم المضري الطرقي الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مشيخته لما نسبه كَمَا ذكرنَا كَانَ شَيخا فَاضلا حَافِظًا عَارِفًا بطرق الحَدِيث حَرِيصًا على طلبه حسن الْخط كثير الضَّبْط سَاكِنا وقورا من أَصْحَاب شَيخنَا أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْفضل وَكَانَ يحضر مَعنا مجْلِس إمْلَائِهِ سمع أَبَا سعد مُحَمَّد بن أبي عبد الله الْمُطَرز وابا

الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني وغانم بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْبُرْجِي وَأَبا عَليّ الْحداد وطبقتهم وَأما الطرفي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ 3943 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الطرفي الأديب الْكَرْخِي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه ونقلت من خطه قدم أَصْبَهَان وَحدث عَن أبي بكر عمر بن إِبْرَاهِيم بن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد أَبَا بن جَعْفَر النجيرمي بنسخه وَأما الطرفي بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء فَهُوَ

3944 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مطرف الْكِنَانِي قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف الأندي يعرف بالطرفي لِأَنَّهُ كَانَ يلْتَزم الْإِمَامَة بِمَسْجِد طرفَة بِمَدِينَة قرطبة لَهُ اخْتِصَار فِي كتاب تَفْسِير الْقُرْآن للطبري وَجمع بَين الْغَرِيب والمشكل لِابْنِ قُتَيْبَة وَكَانَ من النبلاء أخبرنَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن صَوَاب بِكِتَاب التَّبْصِرَة فِي الْقرَاءَات لابي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب

باب الطستي والطبسي

- بَاب الطستي والطبسي - أما الطستي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 3945 - الْفضل بن زِيَاد الطستي أَبُو الْعَبَّاس حدث عَن عباد بن عباد المهلبي وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَعباد بن الْعَوام وَخلف بن خَليفَة وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن الْحسن بن مَيْمُون الْحَرْبِيّ ومُوسَى بن هَارُون الْحمال وَأَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَكَانَ ثِقَة أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ بن سعيد القَاضِي الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا الْفضل بن زِيَاد الطستي قَالَ حَدثنَا عباد بن عباد المهلبي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِوَاحِدَة وَأما الطبسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى طبس فجماعة مِنْهُم 3946 - عبد الله بن مهْرَان أَبُو مُحَمَّد الطبسي حدث بنيسابور عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَعبد الله بن مسلمة القعْنبِي ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن يحيى والْحميدِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد القباني وابو بكر الجارودي 3947 - وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سهلويه الطبسي السَّحَرِيِّ حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المنصوري حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي

3948 - وَأَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمار الطبسي حدث عَن القَاضِي أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي 3949 - وزبيدة بنت عبد الرَّزَّاق الطبسي سَمِعت بإفادة أَبِيهَا من عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيره سمع مِنْهَا غير وَاحِد من الرحالة ب طبس وَبقيت فِيمَا بلغنَا إِلَى سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة وَانْقطع عَنَّا خَبَرهَا

باب الطفال والطبال

- بَاب الطفال والطبال - أما الطفال بِالْفَاءِ فَهُوَ 3950 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطفال حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيوية حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب وَأَبُو صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْبَزَّاز الْمَدِينِيّ وَأما الطبال بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 3951 - أَبُو مَنْصُور عبد الْبَاقِي بن عمر بن عَليّ الطبال المقرىء حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن زِينَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر

3952 - وَإِسْمَاعِيل بن حَمْزَة بن الطبال حدث عَن أبي حَكِيم إِبْرَاهِيم بن دِينَار النهرواني الْفَقِيه سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا لَا بَأْس بِهِ توفى يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع عشر جُمَادَى الآخر من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب من الْغَد 3953 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الطبال سمع من جمَاعَة مثل أبي الْفَتْح بن شاتيل وَأبي السعادات بن زُرَيْق الْقَزاز وابناه 3954 - حَمْزَة 3955 - وَعلي وَقد سمعا الحَدِيث

باب الطنبذي والطبيري

- بَاب الطنبذي والطبيري - أما الطنبذي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3956 - أَبُو عُثْمَان مُسلم بن يسَار الطنبذي وطنبذ قَرْيَة بِمصْر روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَغَيره وَفِي التَّابِعين أَبُو عبد الله مُسلم بن يسَار بَصرِي يروي عَن ابْن عمر حَدِيثه فِي الصَّحِيح لمُسلم وَأما الطبيري بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الرَّاء وطبيرة مَدِينَة لَطِيفَة بغرب الأندلس فَهُوَ 3957 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الطبيري الأندلسي وصل إِلَى بَغْدَاد سمع من شَيخنَا أبي أَحْمد بن

سكينَة وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن القارص وَعمر بن طبرزذ وَغَيرهم من أَصْحَاب ابْن الْحصين وقاضي المارستان وَأبي غَالب بن الْبناء وَانْحَدَرَ إِلَى وَاسِط فَسمع من شَيخنَا أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد المندائي وَخَرجْنَا مَعًا فِي أَوَاخِر سنة خمس وسِتمِائَة إِلَى بِلَاد الْعَجم فسمعنا بأصبهان من أَصْحَاب فَاطِمَة وَأبي بكر بن أبي ذَر الصالحاني وَأَصْحَاب الْخلال وَسَعِيد الصَّيْرَفِي وزاهر وَخَرجْنَا إِلَى نيسابور فسمعنا بهَا من أَصْحَاب الفراوي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وزاهر وَرجعت وَأقَام بنيسابور سِنِين ثمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَخرج إِلَى الشَّام ثمَّ عَاد إِلَى الْحجاز ثمَّ إِلَى الْعرَاق وَحدث بِالشَّام والحجاز وَالْعراق وَغَيرهَا ثمَّ انحدر إِلَى الْبَصْرَة فَتوفي بهَا فِي آخر لَيْلَة السبت تَاسِع شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة فَاضلا صَاحب حَدِيث وَسنة كريم الْأَخْلَاق سخي النَّفس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وارضاه

باب الطيبي والطيبي والطنبي والطيني

- بَاب الطَّيِّبِيّ وَالطِّيبِي والطنبي والطيني - أما الطَّيِّبِيّ بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 3958 - جَامع بن عمرَان بن أبي الزَّعْفَرَان الطَّيِّبِيّ حدث بهَا عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء حَدِيثا وَاحِدًا وَقَالَ لَيْسَ عندنَا عَنهُ غَيره 3959 - وَيحيى بن عَليّ بن دَاوُد الطَّيِّبِيّ أَبُو بكر الجمري حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر تقدم ذكره 3960 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الطَّيِّبِيّ حدث عَن أبي نصر المعمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البيع حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر

3961 - وَأَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْأَزجيّ الطَّيِّبِيّ حدث عَن قراتكين بن الأسعد بن الْمَذْكُور سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي توفّي فِي عَاشر محرم سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة رَحمَه الله 3962 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصقال الطَّيِّبِيّ الْفَقِيه حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل بن نَاصِر وَأَبُو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَابْن الطلاية توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة رَحمَه الله وَأما الطَّيِّبِيّ بِفَتْح الطَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

3963 - الْحسن بن جَعْفَر الطَّيِّبِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حرارة البرذعي حدث عَنهُ الْخَلِيل بن عبد الله الْقزْوِينِي فِي تَارِيخه 3964 - وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الْحسن بن جَعْفَر الطَّيِّبِيّ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد الكيساني حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار بن ماك الماكي الْقزْوِينِي شيخ السلَفِي وَأما الطبني بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر النُّون فَهُوَ 3965 - أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله بن عَليّ الطبني حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الجياني نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي وَحدث عَنهُ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الْملك بن بونه الْعَبدَرِي

3966 - وَأَبُو الْفضل عَطِيَّة بن عَليّ بن عَطِيَّة بن عَليّ بن الْحسن بن لاذخان الطبني الْقرشِي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ سمع مِنْهُ السلَفِي وَأما الطيني بِكَسْر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وبالنون فَهُوَ 3967 - عمر بن عَليّ بن فَارس الطيني سمع أَبَا بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَذكره لي ورأيته فِي اصل سَمَاعه بِخَط الشَّيْخ عبد المغيث كَذَلِك

باب الطيان والطيار أما الطيان آخره نون فهو

- بَاب الطيان والطيار أما الطيان آخِره نون فَهُوَ - 3968 - عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبناء الْمَعْرُوف بالطيان قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه روى عَن ابْن النُّعْمَان حدث عَنهُ ابْن المقرىء 3969 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن سعيد بن أبان الطيان أَبُو جَعْفَر الْجُهَنِيّ روى عَن مُحَمَّد بن الجهم السمري وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَإِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَغَيرهم ذكره شيرويه فِي طَبَقَات أهل همذان 3970 - ومحمود بن عُثْمَان بن مَكَارِم أَبُو الثَّنَاء النِّعَال الشَّيْخ الصَّالح الْمَعْرُوف بالطيان سمع الحَدِيث من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَغَيره وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات عَن سعد الله بن الدجاجي وَحدث وأقرأ وَكَانَ من الآمرين بِالْمَعْرُوفِ والناهين عَن الْمُنكر سَاكِنا وقورا حسن السمت كثير الْخَيْر وَكَانَت زاويته مجمعا للفضلاء وَأهل الصّلاح توفّي رَحمَه الله تَعَالَى عَشِيَّة الثُّلَاثَاء تَاسِع صفر من سنة تسع وسِتمِائَة

3971 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد سمع الحَدِيث من شهدة وَأبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَحدث وسماعه صَحِيح وأخواه 3972 - اسماعيل 3973 - وَيحيى سمعا من أَصْحَاب ابْن الْحصين وقاضي المارستان وطبقة شُيُوخنَا وَأما الطيار آخِره رَاء فَهُوَ 3974 - جَامع الطيار الصُّوفِي الْموصِلِي قدم بَغْدَاد وَله بهَا حكايات

حرف الظاء المعجمة

حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة - بَاب ظريف وطريف - أما الأول بالظاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 3975 - أَبُو الْحسن ظريف بن مُحَمَّد بن عبد العزيز الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أَبِيه أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْحِيرِي وَأبي الْحسن عبيد الله بن أبي عبد الله بن مَنْدَه حدث عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوى بنيسابور وَابْنه عبد الْمُنعم وشهدة بنت أَحْمد بن الإبري بِبَغْدَاد فِي آخَرين قَالَ عبد الغافر بن اسماعيل ظريف بن مُحَمَّد شيخ ثِقَة أَمِين كَانَ عِنْده سَماع الإكليل للْحَاكِم والمستدرك توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة 3976 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَلْخِي الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن الظريف قدم بَغْدَاد حَاجا وَحدث بهَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الإسلامي سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي الْحَافِظ وَابْنه

3977 - أَبُو الْحَيَاة مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن الظريف الْوَاعِظ عَن عمر بن مُحَمَّد البسطامي وَرَأَيْت سَمَاعه من أبي سعد السَّمْعَانِيّ مَعَ أَبِيه فِي سنة سِتّ وَأَرْبَعين سكن بِأَعْلَى الْحَرِيم من غربي بَغْدَاد إِلَى أَن توفّي فِي صفر من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة رَحمَه الله تَعَالَى وَأما طريف بِالطَّاءِ الْمُهْملَة فكثير قَالَه الْأَمِير

باب ظريفة وطريفة

- بَاب ظريفة وطريفة - أما ظريفة بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهِيَ 3978 - ظريفة بنت طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامي أم أبي البركات عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي حدثت عَن روى عَنْهَا ابْنهَا 3979 - وظريفة بنت أبي البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي حدثت بنيسابور عَن أَبِيهَا سَمِعت مِنْهَا أَحَادِيث وسماعها صَحِيح 3980 - وظريفة بنت معالي البيع رَوَت عَن أبي الْعِزّ بن كادش أَحْمد بن عبيد الله العكبري سمع مِنْهَا أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الحفاف 3981 - وظريفة بنت أبي الْحسن بن أبي الْقَاسِم المأموني أم مُحَمَّد سَمِعت من أبي المحاسن الرَّوْيَانِيّ سمع مِنْهَا ابْن السَّمْعَانِيّ واما طريفة بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَهِيَ

3982 - طريفة جَارِيَة حَاتِم الطَّائِي وَلها يَقُول قَالَت طريفة مَا تبقى دراهمنا ... وَمَا بِنَا سرف فِيهَا وَلَا خرق ... إِن يفن مَا عندنَا فَالله يرزقنا مِمَّن سوانا ولسنا نَحن نرتزق ... مَا يألف الدِّرْهَم الطارىء خرقتنا إِلَّا يمر عَلَيْهَا ثمَّ ينْطَلق ... أَنا إِذا اجْتمعت يَوْمًا دراهمنا ظلت إِلَى سبل الْخيرَات تستبق نقلته من جُزْء من حَدِيث أبي عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه بِخَط بن الْفُرَات مضبوطا وَمُحَمّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات من الْمُعْتَمد على ضبطهم رَحمَه الله

3983 - وطريفة بن حاجز السّلمِيّ اخو معن بن حاجز عقد لَهُ أَبُو بكر لِوَاء وَأمره بِقِتَال بني سليم وَمن مَعَهم من هوَازن وَهُوَ الَّذِي أَتَاهُ بالفجاءة السّلمِيّ إِلَى أبي بكر واسْمه إِيَاس بن عبد الله بن عبد ياليل اسيرا إِلَى أبي بكر فحرقه ذكر سيف بن عمر فِي كتاب الْفتُوح

باب ظهير وطهير

- بَاب ظهير وطهير - أما ظهير بالظاء الْمُعْجَمَة المضمومة فَهُوَ 3984 - ظهير بن رَافع بن عدي بن جشم بن حَارِثَة بن حَارِث عَم رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة 3985 - وَابْنه أسيد بن ظهير لَهُ صُحْبَة 3986 - وظهير بن سِنَان لَهُ ذكر فِي حَدِيث نقادة الْأَسْلَمِيّ أخرجه أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة 3987 - وَالْحكم بن ظهير روى عَن السّديّ روى عَنهُ سعيد بن مَنْصُور الْخُرَاسَانِي

3988 - وَإِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ 3989 - وحريث بن ظهير عَن عبد الله بن مَسْعُود روى عَنهُ عمَارَة بن عُمَيْر 3990 - وَالْعَبَّاس بن ظَاهر بن ظهير حدث عَن سعيد بن زنجل ذكره الشَّيْخ فِي بَاب ظَاهر 3991 - وَأَبُو ظهير عبد الله بن فَارس بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي حدث عَن أبي يحيى عبد الصَّمد بن الْفضل الْبَلْخِي حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي مضبوطا 3992 - وظهير بن أبي سعد عَليّ بن عبد الله أَبُو الْفرج الهمذاني حدث عَن أبي الْفَتْح عَبدُوس بن عبد الله الهمذاني وَأبي مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وبالإجازة عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّاز قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سَمَّاهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر غياثا وأظن الشَّيْخ اشْتهر بالكنية فَسَماهُ أَصْحَاب الحَدِيث أَسمَاء غَرِيبَة ثمَّ قَالَ كَانَت وِلَادَته فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال من سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما طهير يضم الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ

3993 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن طهير موصلي سمع من ابي الْفرج يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ فِي جمَاعَة وَحدث وَهُوَ صَدُوق

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الظهري والطهوي - أما الظهري بالظاء الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 3994 - أَبُو رهم أحزاب بن أسيد الظهري السمعي لَهُ صُحْبَة قَالَ ابْن مَاكُولَا فِي بَاب السمعي الظهري بِفَتْح الظَّاء وَمن قَالَ بِكَسْرِهَا فقد أَخطَأ

3995 - والْحَارث بن مخمر أَبُو حبيب الظهري الْحِمصِي عَن أبي الدَّرْدَاء وَأبي سعيد روى عَنهُ الْقَاسِم بن مخيمرة وحوشب بن عقيل وحريز بن عُثْمَان 3996 - والمعافى بن عمرَان الظهري الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش يرْوى عَنهُ يزِيد بن قبيس وَأَبُو تَقِيّ هِشَام بن عبد الْملك الْيَزنِي وَأما الطهوي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو وَقبلهَا هَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ 3997 - حسان بن شَدَّاد بن زُهَيْر بن ربيعَة بن أبي سود الطهوي من بني طهية لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة حَدِيثه عِنْد اولاده

3998 - وذهيل بن عَوْف بن شماخ الطهوي يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ سليط بن عبد الله الطهوي 3999 - ومدرك بن شَوْذَب الطهوي رأى عليا روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 4000 - وَالْحسن بن زُرَيْق أَبُو عَليّ الطهوي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأبي بكربن عَيَّاش روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَعبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد البَجلِيّ الْكُوفِي 4001 - وفضالة بن الْفضل التَّمِيمِي أَبُو الْفضل الطهوي الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ ثِقَة مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ

4002 - وَأَبُو دَاوُد عِيسَى بن مُسلم الطهوي الْكُوفِي عَن عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ روى عَنهُ حسن بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى

باب الظاهري والطاهري

- بَاب الظَّاهِرِيّ والطاهري - أما الظَّاهِرِيّ بالظاء الْمُعْجَمَة فَغير وَاحِد مِمَّن ينْسب إِلَى مَذْهَب دَاوُد الظَّاهِرِيّ مِنْهُم 4003 - أَحْمد بن بنْدَار بن إِسْحَاق أَبُو عبد الله الشعار ظاهري الْمَذْهَب قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان درس على ابْن أبي عَاصِم وروى عَن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَان وَعُمَيْر بن مرداس وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ توفّي سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة نقلته من خطّ أبي بكر الْخَطِيب 4004 - وَأَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعدون بن المرجي الْعَبدَرِي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه قَالَ ابْن نَاصِر كَانَ ينتحل مَذْهَب دَاوُد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ سادس عشْرين شهر ربيع الآخر من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ دُخُوله إِلَى

بَغْدَاد من الشَّام فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَلم يزل يسمع من شُيُوخ ذَلِك الْوَقْت كأبى الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وأبى عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وأبى عبد الله الْحميدِي وَحدث بِشَيْء يسير وَكَانَ من أهل مترفة وَكَانَ فهما عَالما ذَا معرفَة بِالْحَدِيثِ وَلم يحدث إلايسيرا وَكَانَ فِيهِ تسهل فِي سَماع الحَدِيث (رَحمَه الله) وأماالطاهري بِالطَّاءِ الْمُهْملَة فَهُوَ 4005 - أَبُو المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الطاهري حدث عَن أَبى عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري سمع مِنْهُ غير وَاحِد من الطّلبَة مِنْهُم أَبُو الْفضل بن شَافِع وَإِبْرَاهِيم بن الشعار توفّي فِي أول صفر من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 4006 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم مقبل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الطاهري حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن الْقرشِي

4007 - وَابْن أَخِيه أَبُو الْمجد الْمُبَارك بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الطاهري سمع ابْن الْحصين أَيْضا وَمَرْيَم بنت أبي الْعَبَّاس من قُرَيْش سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الوَاسِطِيّ وَقَالَ توفّي فِي تَاسِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 4008 - وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ سمع من أبي الْمَعَالِي بن اللحاس الحزسي الحريمي وَحدث بِشَيْء يسير وسماعه صَحِيح وَتُوفِّي فِي الثَّانِي وَالْعِشْرين من ربيع الآخر سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة

4009 - وَأَبُو الْفتُوح صَدَقَة وَيُقَال نصر بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن البردغولي الْمَعْرُوف بِابْن الظَّاهِرِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره توفى فِي شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 4010 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد سمع من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بركَة الزّجاج حديثين وروى عَنهُ توفى ب تكريت فِي ثَانِي ربيع الأول من سنة عشْرين وسِتمِائَة وَكَانَ لَهُ أدب وَهُوَ كَاتب فَاضل

حرف العين المهملة

حرف الْعين الْمُهْملَة - بَاب عَابِد وعائذ - أما عَابِد بِبِنَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4011 - أَبُو حَامِد أَحْمد بن اسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن عَابِد بن عَامر الصَّابُونِي حدث عَن جده لامه ابي عبد الله مُحَمَّد بن عدي بن حَمْدَوَيْه الصَّابُونِي قَالَ انبانا الْحسن بن سُفْيَان حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي 4012 - وَأَبُو عُثْمَان اسماعيل بن عبد الرَّحْمَن بن ابي حَامِد احْمَد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عَابِد الامام الْحَافِظ الصَّابُونِي حدث عَن ابي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وزاهر بن احْمَد السَّرخسِيّ وابي طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَالْحسن بن احْمَد المخلدي فِي خلق كثير توفّي فِي رَابِع محرم فِي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة هَكَذَا ذكر وَفَاته عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر وَذكر لَهُ تَرْجَمَة حَسَنَة فِيهَا حكايات من فضائله

4013 - وَأَخُوهُ ابو يعلى اسحاق بن عبد الرَّحْمَن بن احْمَد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عَابِد حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْفضل الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَهبة الله بن سهل بن عمر السيدي نقلت نسبه من خطّ الْحَافِظ ابي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط وَقد حدث أَبُو عبد الله الفراوي عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي أَيْضا وَأما عَائِذ بياء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وذال مُعْجمَة فَهُوَ

4014 - عَائِذ بن عبد عَمْرو الْأَزْدِيّ عداده فِي الْبَصرِيين توفّي بعد عُثْمَان رَضِي الله عَنْهُمَا وَذكره البُخَارِيّ فِي الوحدان وَذكره ابْن منذة وَأَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه 4015 - مُحَمَّد بن عمرَان بن عَائِذ بن مُسَافر بُخَارى حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان وَقد ذكره قبل ذَلِك فِي بَاب عَابِد بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَكَانَ يَنْبَغِي عَلَيْهِ اذ لم يتَبَيَّن كَيفَ ضَبطه ان يسْقطهُ من الْبَاب جَمِيعه أَو يذكرهُ فِي الْمُخْتَلف فِيهِ

باب عالية وغالية

بَاب عالية وغالية أما عالية بِالْعينِ الْمُهْملَة فجماعة مِنْهُم 4016 - عالية بنت أَيفع بن شرَاحِيل امْرَأَة أبي إِسْحَاق السبيعِي أم يُونُس بن أبي إِسْحَاق حدثت عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا روى عَنْهَا ابْنهَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَأم عَمْرو الأموية 4017 - وعالية بنت سبيع حدثت عَن مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهَا ابْنهَا عبد الله بن مَالك بن حذافة ذكرهمَا بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء 4018 - وعالية بنت مُحَمَّد بن عَليّ أُخْت عبد المحسن الشيحي حدثت عَن أمهَا روى عَنْهَا أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ

4019 - وَأَبُو الْعَالِيَة الْبَراء واسْمه زِيَاد بن فَيْرُوز وَقيل كُلْثُوم روى عَن عبد الله بن عمر وَعبد الله بن الزبير 4020 - وَأَبُو الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة كناه مُسلم بن الْحجَّاج روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَوْله ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَلَيْسَ هُوَ عبد الله بن سَلمَة الَّذِي يرْوى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود وعمار وَصَفوَان بن عَسَّال الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة فرق البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير بَينهمَا

4021 - وَأَبُو الْعَالِيَة الريَاحي قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه اسْمه رفيع أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع عمر بن الْخطاب روى عَنهُ قَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول وَالشعْبِيّ وَجَمَاعَة غَيره مِمَّن كنيته أَبُو الْعَالِيَة وَأما غَالِيَة بالغين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4022 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن سعد بن يَعْقُوب القطفتي الْعدْل حدث عَن شَيْخه أبي الْفَتْح نصر بن فتيَان بن الْمَنِيّ الْفَقِيه سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وسماعه صَحِيح وَيعرف بِابْن غَالِيَة وَابْنه

4023 - وغالية بنت مَحْمُود بن مُحَمَّد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ أم الْوَفَاء قَالَ لي مُحَمَّد بن النجار رَوَت لنا عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن حنة الْأَصْبَهَانِيّ بهَا

باب العالي والغالي

- بَاب العالي والغالي - أما العالي بِالْعينِ الْمُهْملَة فَهُوَ 4024 - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن العالي بن سُلَيْمَان البوشنجي حدث عَن أبي أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وابي أَحْمد الغطريفي وَمَنْصُور بن الْعَبَّاس الْفَقِيه وَأبي الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحياني فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن العالي وَكَانَ من خِيَار الْمُسلمين رَضِي الله عَنهُ وَأما الغالي بالغين الْمُعْجَمَة فجماعة

بابا عبادة وعبادة

- بَابا عبَادَة وَعبادَة - أما عبَادَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة فجماعة وَأما عبَادَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء فَهُوَ 4025 - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ حدث عَن مُسلم بن عِيسَى الْأَحْمَر وَأبي زيد أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الحوطي وَاحْمَدْ بن عبد الْوَهَّاب الحوطي وَأبي أُسَامَة الْحلَبِي وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن كثير الصُّورِي وَغَيرهم حدث عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَأَبُو الْفرج الخيوطي الوَاسِطِيّ وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد النفري الدقيقي وَذكر أَنه أمْلى عَلَيْهِم فِي جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَعشْرين وثلاثماة وكنيته أَبُو الْقَاسِم أعنى الْحُسَيْن نقلته مضبوطا من خطّ مؤتمن

باب عباد وعباد وعياد وعباد

- بَاب عباد وَعباد وعياد وَعباد - أما عباد بتَشْديد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما عباد بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4026 - أَبُو مَنْصُور يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أخي عباد الدهان حدث عَن ولاد بن عَليّ التَّيْمِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي فِي مُعْجَمه نقلته من مُعْجم أبي الْغَنَائِم المقرىء من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي رَحمَه الله تَعَالَى وَأما عياد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4027 - عياد بن كرم بن احْمَد الغزال أَبُو مُحَمَّد الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي بكر القصري المقرىء سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن عصية وَابْنه عمر فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 4028 - وعياد صَاحب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي صَاحب كرامات وَأما عباد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 4029 - سِتّ الْعباد بنت ابي الْحسن بن سَلامَة بن سَالم زَوْجَة

شَيخنَا الْحسن بن عقيل بن شرِيف الْمصْرِيّ سمعنَا بِمصْر من زَوجهَا وَهِي جالسة فِي الْبَيْت وَلها سَماع فِي بعض فَوَائِد الخلعي إِلَّا أَن عبد الْعَظِيم يتَكَلَّم فِيهِ وَيَقُول هُوَ بِخَط رجل غير موثوق بِهِ

باب عباس وعياش

- بَاب عَبَّاس وَعَيَّاش - أما عَبَّاس بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما عَيَّاش بياء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وشين مُعْجمَة فَهُوَ 4030 - مُحَمَّد بن عَليّ بن عَيَّاش الدباس أَبُو بكر الْمُرَتّب بالنظامية سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين واربعمائة وَقد حدث وَسمع مِنْهُ ابو المعمر وَغَيره 4031 - وَإِبْرَاهِيم بن سعود بن أَحْمد بن عَيَّاش المقرىء حدث عَن

أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الموحد سمع مِنْهُ الشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي وصبيح بن عبد الله النصري

باب عبيدة وعبيدة

- بَاب عُبَيْدَة وَعبيدَة - أما عُبَيْدَة بِضَم الْعين فَهِيَ 4032 - عُبَيْدَة بنت نابل عَن عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص روى عَنْهَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَروِي 4033 - وَعبيدَة بنت عويم بن سَاعِدَة سَمِعت عمر بن الْخطاب روى عَنْهَا عَاصِم بن سُوَيْد 4034 - وَعبيدَة امْرَأَة من الْأَنْصَار رَوَت عَن أنس بن مَالك رَوَت عَنْهَا حكيمة بنت سَلمَة 4035 - وَعبيدَة بنت الْوَلِيد بن مُسلم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيهَا وَحميد بن هِلَال روى عَنْهَا عَليّ بن عُثْمَان اللاحقي وَأما عُبَيْدَة بِفَتْح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4036 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن بركَة بن عُبَيْدَة الْكَرْخِي النَّحْوِيّ قَرَأَ الْأَدَب على الشريف أبي السعادات هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الشجري الْعلوِي الحسني وَقَرَأَ الْقُرْآن على جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور بن خيرون وَأَبُو مُحَمَّد بن بنت الشَّيْخ وَسمع الحَدِيث من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيره وَحدث وأقرأ جمَاعَة توفّي يَوْم الْخَمِيس ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

4037 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عَليّ بن بركَة بن عُبَيْدَة حدث عَن ابي الْبَدْر الْكَرْخِي وَأحمد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال قَالَ مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي لم أسمع مِنْهُ كَانَ غير مَحْمُود الطَّرِيقَة

باب عبدون وعيذون

- بَاب عبدون وعيذون - أما الأول قَالَ الْأَمِير فجماعة قلت وَفِي شُيُوخنَا 4038 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن موهوب بن جَامع بن عبدون الصُّوفِي حدث بِبَغْدَاد ودمشق سمع من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْكَرم بن الشهرزوري وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ واستوطن دمشق إِلَى أَن مَاتَ بهَا وَأما عيذون بياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وذال مُعْجمَة مَضْمُومَة فَكتب إِلَى يحيى بن عَليّ الْمصْرِيّ بِخَطِّهِ توفّي

4039 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْجَبَّار بن سَلامَة بن عيذون الْهُذلِيّ اللّغَوِيّ فِي أَوَاخِر ذِي الْحجَّة من سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ مولده بتونس يَوْم النَّحْر سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة

باب عبدويه وعبدربه وعمرويه

- بَاب عبدويه وعبدربه وعمرويه - أما عبدويه بِالْوَاو فَهُوَ 4040 - يحيى بن عبدويه مولى بني هَاشم وَيُقَال يحيى بن عبد الله حدث عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وكناه بِأبي مُحَمَّد فِي موضِعين من الْمسند وكناه الْخَطِيب فِي تَارِيخه بِأبي زَكَرِيَّا وَهُوَ وهم 4041 - وَعبد الله بن عبدويه الصفار حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء حدث عَنهُ ابْنه يحيى وَحدث عَن ابْنه يحيى الطَّبَرَانِيّ 4042 - وَسَعِيد بن عبدويه الصفار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الرّبيع بن ثَعْلَب حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ

4043 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبدويه بن شبيب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن ابي نعيم الْفضل بن دُكَيْن حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 4044 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبدويه الخزاز حدث عَن ابي النَّضر ويعلى بن عباد وَمُحَمّد بن مُصعب القرقساني حدث عَنهُ ابو بكر الشَّافِعِي 4045 - وَالْحسن بن عبدويه بن الْفضل الْأَهْوَازِي حدث عَن حَفْص بن عَمْرو الربالي وَعَبدَة بن عبد الله الصفار حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ ب السوس

4046 - وَأَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبدويه البراثي حدث عَن الْعَبَّاس بن جَعْفَر بن أبي طَالب حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان الصفار 4047 - وَعلي بن الْحُسَيْن بن عبدويه الْبَيْهَقِيّ النَّيْسَابُورِي سمع القعْنبِي وَسَهل بن بكار روى عَنهُ دَاوُد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَالْعَبَّاس بن الْفضل 4048 - وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبدويه الْوراق حدث عَن مُحَمَّد بن صَالح الكيليني حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي 4049 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن مُوسَى الشَّافِعِي الْبَزَّاز سمع من القَاضِي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق

وَمُحَمّد بن مسلمة وَمُحَمّد بن ربح وَأحمد بن عبيد الله النَّرْسِي وَمُحَمّد بن شَدَّاد المسمعي وابي قلَابَة عبد الْملك الرقاشِي وَمُحَمّد بن الْفرج الْأَزْرَق والْحَارث بن ابي أُسَامَة وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الْحمال ومعاذ بن الْمثنى وَغَيرهم وَكَانَ من الثِّقَات حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَأحمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي خلق آخِرهم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة 4050 - والسندي بن عبدويه الرَّازِيّ عَن عَمْرو بن أبي قيس حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عمار الرَّازِيّ أما عبد ربه بالراء وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة مِنْهُم 4051 - عبد ربه بن صعصعة

4052 - وَعبد ربه بن سيلان سمع أَبَا هُرَيْرَة 4053 - وَعبد ربه بن سعيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل الْأنْصَارِيّ أَخُو يحيى بن سعيد سمع مخرمَة بن سُلَيْمَان وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن كَعْب فِي آخَرين حَدِيثه فِي الصَّحِيح 4054 - وَعبد ربه بن مُوسَى الأحدب سمع أمه روى عَنهُ عِكْرِمَة بن عمار 4055 - وَعبد ربه بن سُلَيْمَان الشَّامي سمع رَجَاء بن حَيْوَة 4056 - وَعبد ربه بن الحكم بن عُثْمَان بن بشر الثَّقَفِيّ عَن عُثْمَان ابْن أبي الْعَاصِ روى عَنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى بن كَعْب

4057 - وَعبد ربه بن عَطاء الْقرشِي سمع مِنْهُ الضَّحَّاك بن مخلد وابو عَامر الْعَقدي 4058 - وَعبد ربه بن بارق الْحَنَفِيّ سمع جده أبازميل 4059 - وَعبد ربه بن عبيد أَبُو كَعْب الْبَصْرِيّ بياع الْحَرِير سمع عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة قَالَ وَكِيع وَكَانَ ثِقَة 4060 - وَعبد ربه بن صَالح الشَّامي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي عَن وَاثِلَة 4061 - وَعبد ربه أَبُو نعَامَة السَّعْدِيّ عَن أبي نَضرة وَعبد الله بن الصَّامِت وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة ومرحوم بن عبد الْعَزِيز حَدِيثه فِي الصَّحِيح لمُسلم

4062 - وَعبد ربه بن سرحان أَبُو بكر الغزال السَّعْدِيّ يعد فِي الْبَصرِيين عَن الْحسن وَغَيره 4063 - وَعبد ربه بن هُبَيْرَة الْمُؤَدب الْحلَبِي حدث عَن سَلمَة بن سِنَان الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ صَالح بن عَليّ بن عبد الله الْحلَبِي 4064 - وَعبد ربه بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط المدايني سمع شُعْبَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَابْن عون وَيُونُس بن عبيد وَالْأَعْمَش وخَالِد الْحذاء روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس وَعَاصِم بن يُوسُف وَسليمَان بن مُحَمَّد المباركي حَدِيثَة فِي الصَّحِيحَيْنِ

الآباء

الْآبَاء 4065 - عبد الله بن زيد بن ثَعْلَبَة بن عبد ربه بن زيد بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَقبي بَدْرِي لَهُ ولأبيه زيد بن ثَعْلَبَة صُحْبَة قَالَه أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وروى عَن ابْنه مُحَمَّد ابْنه بشير وَأما عمرويه بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم 4066 - عمرويه بن عَامر بن يزِيد بن عَامر الْأَسْلَمِيّ حدث عَن عَمه أبي عَامر الْأَسْلَمِيّ حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْدَانِ بن عمرويه بن عَامر 4067 - وَحمد بن عَبْدَانِ بن عمرويه بن عَامر حدث عَن جده حدث عَنهُ عبد الله بن الْحُسَيْن بن بَالَوَيْهِ

4068 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمرويه الصفار الْمَعْرُوف بِابْن علم حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَصَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي بكر بن أبي خَيْثَمَة حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ 4069 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمرويه الْمُذكر حدث عَن عبد الله بن أبي دارة وَأبي بكر مُحَمَّد بن ياسين بن النَّضر حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَقَالَ حَدثنَا العَبْد الدَّلِيل 4070 - وَالْحُسَيْن بن عمرويه أَبُو عَليّ الصَّائِغ النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن مسلمة بن قعنب وَيحيى بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب وَمُحَمّد بن صَالح بن هانىء وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن حيكان نقلته من تَارِيخ نيسابور 4071 - وَأَبُو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي حدث

بِصَحِيح مُسلم عَن ابراهيم بن سُفْيَان الْمروزِي حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله بن البيع فِي جمَاعَة آخِرهم عبد الغافر بن مُحَمَّد بن عبد الغافر الْفَارِسِي وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزَّاهِد أَبُو أَحْمد الجلودي هَكَذَا نقلته من تَارِيخه وَلم يذكر عمرويه وَقَالَ هُوَ من كبار عباد الصوفيه صحب أَبَا حَفْص وَكَانَ يورق وَيَأْكُل من كسب يَده سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَسمع قبله بسنين من ابْن شيرويه وَإِبْرَاهِيم بن سُفْيَان وَأحمد بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم وَكَانَ ينتحل مَذْهَب سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ ويعرفه توفّي فِي الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَختم

بوفاته سَماع كتاب مُسلم يَعْنِي ابْن الْحجَّاج وكل من حدث بِهِ بعده عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان فَإِنَّهُ غير ثِقَة

باب عبد وعيد وغند

- بَاب عبد وَعِيد وغند - أما عبد فجماعة وَأما عيد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4072 - أَبُو الْعِيد أَحْمد بن مُحَمَّد القلانسي الصُّوفِي خَادِم الصُّوفِيَّة بهراة حدث عَن ابي بكر أَحْمد بن أبي نصر الكوفاني سع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الهمذاني نقلته من خطه وَأما غند بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون فَهُوَ فِي نسب شَيخنَا 4073 - الْخضر بن الْحُسَيْن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن

الْحُسَيْن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله ابْن احْمَد بن عَبْدَانِ بن أَحْمد بن زِيَاد بن وردزاذ بن غند بن شبة بن أَحْمد بن عبد الله الْأَزْدِيّ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن عَبْدَانِ حَدثنِي بِدِمَشْق من حفظه عَن ابي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن البانياسي بِحَدِيث أبي ذَر يَا عبَادي وَكَانَ ثِقَة صَالحا أملي على نسبه وَأَبوهُ وعماه قد حدثوا

باب عتيبة وعيينة

- بَاب عتيبة وعيينة - أما عتيبة بِضَم الْعين وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4074 - عمر بن عتيبة بن أَحْمد الضَّبِّيّ حدث عَن الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي القَاضِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا متقنا وَأما عُيَيْنَة بِالْيَاءِ المكررة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون فَهُوَ 4075 - أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عُيَيْنَة الوَاسِطِيّ حدث عَن أَحْمد بن سلمَان النجاد وَحَمْزَة بن الْعَبَّاس الدهْقَان وَأبي بكر الشَّافِعِي وجعفر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ سمع مِنْهُ أَبُو نصر عَليّ بن سعيد وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن حمدون الصُّوفِي ذكره أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن المغازلي فِي تَارِيخ وَاسِط

باب عتيق وعتيق

- بَاب عَتيق وعتيق - أما عَتيق بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَهُوَ 4076 - القَاضِي أَبُو طَاهِر سعيد بن عَليّ بن عَتيق الغزال الْمُزَكي الرَّازِيّ حدث عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالناطفي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف بن أَحْمد بن حبشِي بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ أَبُو الْفضل الْموصِلِي الْهَمدَانِي وَخرج عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطه وَأما عَتيق بِفَتْح الْعين وَكسر التَّاء فجماعة مِنْهُم 4077 - عَتيق بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الرويدشتي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن سعيد بن أبي سعيد الْعيار حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد باصبهان كنيته أَبُو بكر توفّي بأصبهان فِيمَا قَالَ معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر فِي يَوْم عَرَفَة من سنة اربعين وَخَمْسمِائة

4078 - وعتيق بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحسن بن صيلا الْحَرْبِيّ أَبُو بكر حدث عَن عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس الشَّيْبَانِيّ حدث عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا توفّي يَوْم السبت منتصف ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعة صَحِيح وَسَماهُ الْآخرُونَ الْمُبَارك 4079 - وعتيق بن عمرَان الربعِي السبتي المغربي حدث بِبَغْدَاد عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن عمرَان الأشبيلي كتب عَنهُ هبة الله السَّقطِي 4080 - وعتيق بن عبد الْوَاحِد الصُّوفِي حدث عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ 4081 - وعتيق بن مُحَمَّد بن عَبَّاس الْمروزِي سمع بِبَغْدَاد من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي

4082 - وَأَبُو بكر عَتيق بن بدل الزنجاني الْمَكِّيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي الْفَتْح بن البطي وبزنجان من أبي حنيفَة الخطيبي لَقيته بِمَكَّة وَبَلغنِي أَنه توفّي فِي سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة 4083 - وَأَبُو بكر عَتيق بن عَليّ بن مَنْصُور المقرىء الْغَازِي حدث بمرو عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أردشير الهشامي حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ

باب عثيم وعيثم

- بَاب عثيم وعيثم - أما عثيم بِضَم الْعين وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فجماعة ذكرهم الْأَمِير وَأما عيثم بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَقْدِيم الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ على الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4084 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الْمَعْرُوف بِإِمَام مَسْجِد عيثم سمع بِمصْر من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ بِمصْر هُوَ مجمع على ضعفه ترك جَمِيع من أدْركْت من شُيُوخ مصر حَدِيثه وَذكر أَيْضا عَن الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي أَنه كَانَ يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ لي عبد الْعَظِيم إِن جمَاعَة من أهل مصر أخذُوا رِقَاعًا فألزقوها على طباق سماعهم عَلَيْهِ

باب عثيمة وغنيمة

- بَاب عثيمة وغنيمة - أما عثيمة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4085 - أَبُو عثيمة سَلمَة بن الْمَجْنُون عَن أبي هُرَيْرَة قَوْله روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك ذكره البُخَارِيّ وَذكره أَيْضا مُسلم فِي كتاب الكنى 4086 - وعثيمة بنت عبد الرَّحْمَن بن فضَالة بن عبد الله بن ربيعَة بن مسروح عَن أَبِيهَا تكنى أم الْهَيْثَم روى عَنْهَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْبَلْخِي وَغَيره 4087 - وعثيمة مولاة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ حدثت عَن أَيُّوب روى عَنْهَا حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة 4088 - وعثيمة جَارِيَة سعيد بن الْمسيب عَن سعيد روى عَنْهَا عمرَان بن مُحَمَّد بن سعيد دكرهن أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء

4089 - وعثيمة بنت وضي ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي بَاب الْعين الْمُهْملَة ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة غنية بِغَيْر مِيم رَوَت عَن عَائِشَة وَقد ذكرهَا الْأَمِير فِي بَاب عتبَة وَإِنَّمَا أعدنا ذكرهَا ليعلم أَنه مُخْتَلف فِي اسْمهَا وَأما غنيمَة بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ 4090 - غنيمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَيبَان رَوَت عَن أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه كنيتها أم سعد سمع مِنْهَا يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه 4091 - وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة أَبُو الْغَنَائِم وَكَانَ يكْتب عبد الرَّحْمَن غنيمَة سمع من ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَسمع الْمسند لِأَحْمَد من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسمع من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد لباقي بن مُحَمَّد النصري توفّي لَيْلَة الأثنين ثامن شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة فَقِيه ثِقَة صَالح

4092 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن معالي بن غنيمَة الْمَعْرُوف بِابْن الحلاوي الْفَقِيه حدث عَن أبي الْفَتْح الكروخي وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء فِي آخَرين توفّي فِي أَوَاخِر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ صَالحا من أهل الْوَرع مَا رَأينَا أحسن سمتا مِنْهُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ 4093 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن معالي بن غنيمَة يعرف بِابْن منينا من أهل الْجَانِب الغربي سمع القَاضِي أَبَا بكر الْأنْصَارِيّ وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبا بدر الْكَرْخِي وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ المقرىء وَأَبا مُحَمَّد الْكِنْدِيّ فِي آخَرين شيخ صَالح صَحِيح السماع ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة

4094 - وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور وَتُوفِّي قبل أَخِيه

باب عجينة وعجيبة وعجيبة

- بَاب عجينة وعجيبة وعجيبة - أما عَجِيبَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْجِيم وَقبل الْهَاء نون فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه 4095 - أَبُو عجينة الْحسن بن مُوسَى بن عِيسَى ثمَّ قَالَ وَأَبُو بكر احْمَد بن عِيسَى بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ يعرف بِابْن أبي عجينة روى عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ قَالَه أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَه لنا الْحميدِي وَقَالَ غَيره أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عِيسَى روى عَن إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ وَالله أعلم بِالصَّوَابِ قلت هُوَ 4096 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ وَهُوَ أَخُو أبي عجينة لَا ابْنه حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَبُو

مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ أَخُو أبي عجينة وَابْن قُتَيْبَة وَابْن زبان قَالُوا حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي قَالَ أخبرنَا ابْن وهب عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أدّيت زَكَاة مَالك فقد أذهبت عَنْك شَره وَأما عَجِيبَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَقبل الْهَاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ فِي تَارِيخه وَمن المتروكين 4097 - حَكِيم بن عَجِيبَة كُوفِي ضَعِيف الحَدِيث غال فِي التَّشَيُّع وَأما عَجِيبَة بِفَتْح الْعين وَكسر الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ

4098 - ضوء الصَّباح عَجِيبَة بنت الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن أبي غَالب الباقداري سَمِعت من ابي الْحُسَيْن بن يُوسُف سمع مِنْهَا بعض اصحابنا

باب عجرة وعجوة

- بَاب عجْرَة وعجوة - أما عجْرَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء فَهُوَ 4099 - كَعْب بن عجْرَة أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ من الصَّحَابَة عبد الله بن عمر وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعبد الله بن عَبَّاس وَأما عَجْوَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْوَاو فَهُوَ 4100 - الْحسن بن يُوسُف بن سعد بن وهب أَبُو عَليّ الْأَنمَارِي يُقَال لَهُ عَجْوَة حدث عَن يزِيد بن سِنَان وَيُونُس بن

عبد الْأَعْلَى حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي معجميهما

باب عدي وغدي

- بَاب عدي وغدي - أما عدي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الدَّال فجماعة مِنْهُم 4101 - عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَعمر بن اسماعيل بن أبي غيلَان الثَّقَفِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ فِي جمَاعَة وبالموصل من أبي يعلى الْموصِلِي وَغَيره وبحران من أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وبدمشق من جمَاعَة وبمصر من أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَالقَاسِم بن عبد الله

الإخميمي مولده فِي ذِي الْقعدَة من سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَتُوفِّي فِي غرَّة جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة قَالَ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي سَأَلت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أَن يصنف كتابا فِي ضعفاء الْمُحدثين فَقَالَ الْيَسْ عنْدك كتاب ابْن عدي قلت نعم قَالَ فِيهِ كِفَايَة لَا يُزَاد عَلَيْهِ وَأما غدي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ 4102 - أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْفَيَّاض بن غدي الْبَصْرِيّ الزَّاهِد حدث عَن عَليّ بن الْقَاسِم النجاد وَعلي بن حَمْزَة وَعلي بن هَارُون الْعَبادَانِي حدث عَنهُ أَبُو غَالب مُحَمَّد

بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ فِي مشيخته وَأَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن الْفضل بن صَدَقَة الْمَالِكِي وَقَالَ لي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفَقِيه الْبَصْرِيّ إِنَّه بالغين الْمُعْجَمَة المضمومة وَكسر الدَّال لما سَأَلته عَنهُ بِالْبَصْرَةِ وَالْأول أصح لِأَنِّي نقلته من خطّ ابْن نَاصِر قد ضَبطه فِي مشيخة الْمَاوَرْدِيّ عَنهُ

باب عداس وعواس

- بَاب عداس وعواس - أما عداس بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَفتحهَا فَهُوَ 4103 - عداس النينوي لَقِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالطَّائِف وَكَانَ نَصْرَانِيّا فَأسلم وَجعل يقبل قدمي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه مُوسَى بن عقبَة عَن ابْن شهَاب 4104 - وسقر بن عداس الْمَالِكِي عَن سُلَيْمَان بن حَرْب الواشحي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَأما عواس بِالْوَاو الْمُشَدّدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4105 - الْحُسَيْن بن عَليّ بن عواس ابو عبد الله حدث عَن زيد بن أخزم وابي عُبَيْدَة بن ابي السّفر روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه

باب عديسة وعريسة وغرسية

- بَاب عديسة وعريسة وغرسية - أما عديسة بِضَم الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح السِّين الْمُهْملَة فَهِيَ 4106 - عديسة بنت أهبان بن صَيْفِي حدثت عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعَن أَبِيهَا روى عَنْهَا عبد الله بن عبيد حَدِيثهَا فِي أَبْوَاب الْفِتَن من جَامع أبي عِيسَى وَذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَأما عريسة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4107 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن العريسة وَهُوَ لقب لجده سمع من أبي الْوَقْت وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي سَمَاعه صَحِيح توفّي سادس عشْرين شعْبَان من سنة عشْرين وسِتمِائَة وَأما غرسية بغين مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَرَاء سَاكِنة وسين مُهْملَة مَكْسُورَة وياء مُشَدّدَة فَهُوَ

4108 - أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن غرسية الزَّاهِد روى عَن وهب بن مَسَرَّة الحجاري وَأحمد بن خَالِد الْجبَاب وَمُحَمّد بن فتح الْمعَافِرِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْمُنْذر بن الْمُنْذر الحجاري وَكَانَ مَشْهُورا بالأندلس بالزهد والورع نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي

باب عرينة وعريبة وغريبة أما عرينة بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح النون فهو

- بَاب عرينة وعريبة وغريبة أما عرينة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ - 4109 - عرينة العرني روى عَن جفينة الْجُهَنِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَقَالَ ابْن حبيب فِي بجيلة 4110 - عرينة بن نَذِير بن قسر بن عبقر وَفِي قضاعة 4111 - عرينة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة وَأما عريبة مثله إِلَّا أَن قبل الْهَاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4112 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن عريبة الربعِي وَيعرف بِابْن العريبي أَيْضا حدث عَن ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو الْكَرم الْحَوْزِيِّ وَسمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس الْعشْرين من ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

4113 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن عريبة حدث عَن أبي الْحسن بن مخلد وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَاوَرْدِيّ حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن منَازِل وَمُحَمّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَأحمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي الْكُوفِي وَعبد الله بن أَحْمد الخشاب النَّحْوِيّ فِي آخَرين وسماعه صَحِيح مولده سنة ثَلَاث عشرَة واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الثَّالِث وَالْعِشْرين من رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة وَكَانَ معتزليا دَاعِيَة وَأما غَرِيبَة بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4114 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمَعَالِي الْمُبَارك بن أبي الْفضل بن الأحدب الْمَعْرُوف بِابْن غَرِيبَة الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ حدث عَن ابْن الْحصين وَأبي غَالب بن الْبناء وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْبَزَّاز سمع مِنْهُ عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الْوَاعِظ وَمُحَمّد بن مشق فِي آخَرين وَقَالَ تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ توفّي يَوْم الْأَحَد حادي عشْرين جمادي الأولى من سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة

4115 - وَعبد الْخَالِق بن أبي الْفضل الْمَعْرُوف بِابْن غَرِيبَة سمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن زيد الْوراق وَله إجازات بعد الْخمسين من عبد الأول وَمن بعده قد قرىء عَلَيْهِ بِبَعْضِهَا كَانَ يسكن المحول سَمِعت مِنْهُ بِبَغْدَاد أَحَادِيث توفّي فِي سادس عشر جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح 4116 - وغريبة بنت سَالم بن أَحْمد التَّاجِر سَمِعت أَبَا عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الْمهْدي سمع مِنْهَا أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الخراز

باب عرس وعرس

- بَاب عرس وعرس - أما عرس بِضَم الْعين فَهُوَ 4117 - عبد الله بن أَحْمد بن عرس أَبُو الْغَنَائِم المقرىء من أهل بَاب الْبَصْرَة سمع من أبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري 4118 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هبة الله بن عرس حدث بِكِتَاب الشهَاب عَن أبي عبد الله الْقُضَاعِي حدث بِهِ عَنهُ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان الْمصْرِيّ وَأما عرس بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة أَيْضا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4119 - مَحْمُود بن أَحْمد القَاضِي الزنجاني حدث بِبَغْدَاد بِالْإِجَازَةِ عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله وَكَانَ كثير التَّعَدِّي قَلِيل الْإِنْصَاف حَتَّى أراح الله الْمُسلمين من شَره وعزل فِي أول يَوْم من ربيع الأول سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ يلقب بِابْن عرس

باب عرفجة وعريجة

- بَاب عرْفجَة وعريجة - أما عرْفجَة بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْفَاء وَالْجِيم فَهُوَ 4120 - عرْفجَة بن أسعد لَهُ صُحْبَة أُصِيب أَنفه يَوْم الْكلاب وَهُوَ مَا اقْتَتَلُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّة فَاتخذ أنفًا من ورق فَأَنْتن عَلَيْهِ فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يتَّخذ أنفًا من ذهب 4121 - وعرفجة بن شُرَيْح وَيُقَال ابْن صَرِيح يعد فِي الصَّحَابَة 4122 - وعرفجة بن عبد الله الثَّقَفِيّ عَن عَليّ وَعبد الله وَعَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم

4123 - وعرفجة بن عبد الْوَاحِد الْأَسدي عَن أَبِيه عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ 4124 - وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن شُجَاع بن بَقَاء بن عرْفجَة سمع من يحيى بن ثَابت بالحضور وَسمع مِمَّن بعده من جمَاعَة وَأما عريجة فَقَالَ الْأَمِير 4125 - هُوَ صَاحب قلعة النسير

باب عروبة وعزوية

- بَاب عرُوبَة وعزوية - أما عرُوبَة بِفَتْح الْعين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 4126 - عرُوبَة السدوسية قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء لقِيت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وروت عَن عَائِشَة روى عَنْهَا نجيح أَبُو مُحَمَّد وَالربيع بن هِلَال 4127 - وَأَبُو عرُوبَة الْعَدوي عَن عبد الله بن الزبير روى عَنهُ مَالك بن دِينَار قَالَ أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى اسْمه مهْرَان 4128 - وَابْنه سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر وروح بن عبَادَة فِي آخَرين 4129 - وَأَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر مُحَمَّد بن مودود الْحَرَّانِي سمع الْوَلِيد بن عبد الْملك بن عبد الله بن مسرح الْحَرَّانِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو البَجلِيّ وَمُحَمّد بن مصفى الْحِمصِي وَالْمُسَيب بن وَاضح وَكثير بن عبيد وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأَبُو كريب وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار ومخلد بن مَالك وَسليمَان بن سيف وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد النَّيْسَابُورِي فِي كتاب الكنى كَانَ من أثبت من أدركناه من مَشَايِخنَا وَأَحْسَنهمْ حفظا يرجع إِلَى حسن الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَالْكَلَام وَقَالَ القراب مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة

4130 - وَأَبُو عرُوبَة عبد الْهَادِي بن مُحَمَّد السجْزِي تقدم ذكره فِي بَاب السجْزِي وَأما عزوية بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الزَّاي وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ

4131 - أَبُو حُصَيْن بختكين بن عزوية بن عبد الله التركي حدث عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَسَعِيد بن أبي سعيد الْعيار سمع مِنْهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ وَأَبُو مُوسَى الْحَافِظ الأصبهانيان

باب عرادة وعزازة

- بَاب عَرَادَة وعزازة - أما عَرَادَة بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4132 - عبد الله بن عَرَادَة عَن دَاوُد بن أبي هِنْد حدث عَنهُ داهر بن نوح قَالَ ابْن أَبى حَاتِم عبد الله بن عَرَادَة الشيياني عَن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي روى عَنهُ مهْدي بن عِيسَى الوَاسِطِيّ وَقَالَ يحيى بن معِين عبد الله بن عَرَادَة ضَعِيف 4133 - وفيل بن عَرَادَة روى عَن جَراد بن طَارق روى عَنهُ الصَّعق بن حزن

باب عزيزة وعزيزة

- بَاب عزيزة وعزيزة - أما عزيزة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الزَّاي المكررة فَهُوَ 4134 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْفَقِيه الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عزيزة حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الذكواني وَأبي ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الصالحاني وَأبي الْحسن عبيد الله بن المعتز بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي قدم عَلَيْهِم وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذ شاه وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة وَأبي الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ المقرىء وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن حَامِد بن حمد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بسرمس والحافظ ابو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ قَالَ لي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ النُّزُول عَن نسيبك أبي الطّيب الطهراني وَحمد بن حنة وَمُحَمّد بن عزيزة وأمثالهم من شُيُوخنَا أحب إِلَيْنَا من الْعُلُوّ

عَمَّن سواهُم لأَنهم فُقَهَاء ثِقَات يَدْرُونَ مَا يروون وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه توفى سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة 4135 - وَأَبُو الْخَيْر عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن عزيزة حدث عَن أبي مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مهربزد وشجاع وَأحمد ابْني عَليّ من شُجَاع بن مُحَمَّد المصقليين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر وَقَالَ مَاتَ فِي ربيع الأول من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة 4136 - وَأَخُوهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن عزيزة حدث عَن أَحْمد وَعلي المصقليين سمع مِنْهُ أَبُو مُوسَى الْحَافِظ أَيْضا

4137 - وَأحمد بن هبة الله بن مَحْمُود بن عبد الله بن عزيزة أَبُو المكارم الشَّاهِد حدث عَن جده مَحْمُود بِجُزْء مُحَمَّد بن يحيى الذهلي 4138 - ورزق الله بن أَحْمد بن هبة الله بن مَحْمُود حدث عَن صابر بن عَليّ الأسواري 4139 - وَمُحَمّد بن عَفْو الله بن مَحْمُود بن عبد الله بن عزيزة أَبُو الْغَنَائِم 4140 - وَمُحَمّد بن عمر بن هبة الله بن مَحْمُود بن عزيزة أَبُو الْوَفَاء حَدثا عَن مَحْمُود بن أبي الْقَاسِم بن عمر حمكا ذكر لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار أَنه سمع من هَؤُلَاءِ لما دخل بَعدنَا إِلَى أَصْبَهَان وَأما عزيزة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي الأولى فَهِيَ

4141 - عزيزة بنت أبي الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد يحيى بن عَليّ بن الطراح المدير سَمِعت من جدها أبي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن الطراح وسماعها صَحِيح توفيت فِي النّصْف من شعْبَان من سنة سِتّمائَة 4142 - وعزيزة بنت مشرف بن أبي سعد اخت ثَابت بن أبي سعد حدثت عَن عَمها أبي الْحسن عَليّ بن أبي سعد ابْن إِبْرَاهِيم الخباز سَمِعت مِنْهَا أَحَادِيث وسماعها صَحِيح توفيت يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشر ذِي الْقعدَة من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة ودفنت من الْغَد بِبَاب حَرْب

باب عزي وغزي

- بَاب عزي وغزي - أما عزي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَالزَّاي فَهِيَ 4143 - أم عزي وَأم الْفضل أَيْضا بيبي بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية حدثت بهراة عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح أَحْمد بن مُحَمَّد الشريحي حدث عَنْهَا عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجزى فِي جمَاعَة

باب عزون وعزور أما عزون بفتح العين وتشديد الزاى وضمها وسكون الواو وآخره نون فهو

- بَاب عزون وعزور أما عزون بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الزاى وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَآخره نون فَهُوَ - 4144 - أَحْمد بن الْحسن بن عزون بن أبي الْجَعْد أَبُو عَمْرو الظَّاهِرِيّ بِظَاء مُعْجمَة يروي عَن حَمْدَوَيْه بن عباد وَعلي بن حَرْب وَمُحَمّد بن أَيُّوب وَغَيرهم توفّي بعد سنة عشْرين وثلاثمائة قَالَه أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الهمذاني فِي طَبَقَات الهمذانيين وَقَالَ كَانَ من الصَّالِحين الأخيار وَأهل الْعَدَالَة نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَأما عزور بِسُكُون الزَّاي وَفتح الْوَاو وَآخره رَاء فَهُوَ 4145 - الْوَلِيد بن عزور السنجاري حدث عَن مُحَمَّد بن عَامر الْأَنْطَاكِي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ

باب غزة وعوة

- بَاب غَزَّة وعوة - أما عزة بالزاي فَهِيَ 4146 - عزة بنت عِيَاض بن أبي قرصافة حدثت عَن جدها واسْمه جندرة بن خيشنة لَهُ صُحْبَة وروى عَنْهَا زِيَاد بن سيار 4147 - وَعزة الأشجعية رَوَت عَن أبي بكر وَبَعْضهمْ رفع الحَدِيث وَهُوَ من قَول أبي بكر أصح روى عَنْهَا مَوْلَاهَا أَبُو حَازِم 4148 - وَأَبُو عزة يسَار بن عبد لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَوْله إِذا أَرَادَ الله قبض عبد بِأَرْض جعل لَهُ إِلَيْهَا حَاجَة حدث عَنهُ ابو الْمليح وَأما عوة مثله إِلَّا أَنه بِالْوَاو فَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه هُوَ

4149 - عبد الله بن عوة لم ينْسبهُ وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الصَّباح الْحذاء الْمَعْرُوف بِابْن عوة حدث عَن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم شَاذان حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين ويوسف القواس وَعمر الكتاني

باب عزير وعزيز وغرير وغدير

- بَاب عُزَيْر وعزيز وغرير وغدير - أما عُزَيْر بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَآخره رَاء فَهُوَ 4150 - عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن معبد بن زيد بن مسرور بن معبد بن عَامر بن ربيعَة بن الْفضل بن حبيب بن نعيم بن نصر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن عَامر بن ملكان بن ثَوْر هَكَذَا نسبه يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ يلتقي نسبه مَعَ الثَّوْريّ وَالربيع بن خَيْثَم فِي نصر بن الْحَارِث وَقَالَ كنيته أَبُو الْقَاسِم المضري سمع من أبي سعيد النقاش وَمن بعده مَاتَ فِي جمادي الأولى من سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة حسن الْخط كثير السماع قَلِيل الرِّوَايَة سَمِعت عمي عبد الرَّحْمَن يَقُول قلت لأبي سعد وَالِده حِين أَرَادَ أَن يُسَافر السفرة الَّتِي مَاتَ فِيهَا لَو استصحبته فَقَالَ لَا يَا عبد الرَّحْمَن فَإِنِّي أخْشَى أَن يُغير أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 4151 - وعزير بن الرّبيع بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحداد وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل السراج ومحمود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَأبي نهشل عبد الصَّمد بن أَحْمد بن الْفضل الْعَنْبَري فِي آخَرين وَقدم بَغْدَاد حَاجا فَسمع مِنْهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي وَعمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري وثابت بن مشرف الْبناء فِي آخَرين وسماعهم مِنْهُ فِي صفر من سنة أَربع وَخمسين وبلغنا أَنه توفّي فِي ربيع الآخر من السّنة

4152 - وَأَبوهُ الرّبيع بن عُزَيْر حدث عَن أبي المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكوسج حدث عَنهُ ابْنه 4153 - وَأَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عُزَيْر بن أَحْمد المضري سمع أَبَا عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وابا بكر بن مَاجَه سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر ونقلته من خطه

4154 - وابو المحاسن مَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد الْمُنعم بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ المضري سمع من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد وَمن أَخِيهَا أبي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَغْدَادِيّ مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة نقلته من خطّ المطهر بن سديد النوزكاثي

4155 - وَمُحَمّد بن عُزَيْر السجسْتانِي صَاحب كتاب غَرِيب الْقُرْآن ذكره الْأَمِير فِي بَاب عَزِيز بزاي مكررة قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي اللّغَوِيّ الْمُحدث الصَّوَاب مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء وعزيز بالزاي المكررة تَصْحِيف وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ والخطيب وَهَذَا الْأَمِير كلهم على السَّهْو كل وَاحِد مِنْهُم

تبع الآخر وَقد ضَبطه الْأَثْبَات من اللغويين بالراء وَرَأَيْت بِخَطِّهِ كتاب الملاحن لِابْنِ دُرَيْد وَقد كتب عَلَيْهِ لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي وَقَيده بالراء وَالْكتاب عِنْدِي بِخَطِّهِ قَالَ وَرَأَيْت بِخَط إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بتوزون وَكَانَ ضابطا نُسْخَة من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبهَا عَن المُصَنّف وَقيد التَّرْجَمَة تاليف مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء غير مُعْجمَة وكتبت مِنْهَا نُسْخَة ورايت بِخَط مُحَمَّد بن نجدة الطَّبَرِيّ اللّغَوِيّ نُسْخَة أُخْرَى من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر وَقد ضَبطه عُزَيْر بالراء وَقد كتب الْكتاب عَنهُ أَيْضا وقابلت بهَا نُسْخَتي قلت وَرَأَيْت بِخَط أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الإِمَام فِي اللُّغَة والْحَدِيث وَكَانَ حَافِظًا متقنا فِي آخر كتاب غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبه عَن

عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي قَالَ عبد المحسن رَأَيْت نُسْخَة من هَذَا الْكتاب بِخَط ابْن نجدة وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ وَكَانَ غَايَة فِي الإتقان خطه حجَّة ترجمتها كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عُزَيْر السجسْتانِي الْأَخِيرَة رَاء غير مُعْجمَة وَقَالَ أَبُو عَامر قَالَ لي عبد المحسن وَرَأَيْت أَنا نُسْخَة من كتاب الْأَلْفَاظ رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْأَنْبَارِي عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح عَن أبي نصر لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي هَكَذَا رَأَيْته مجودا وَذَلِكَ مَكْتُوب بِخَط ابْن عُزَيْر نَفسه الَّذِي لَا يشك فِيهِ أحد من أهل الْمعرفَة بخطوط الْمُتَقَدِّمين أما عَزِيز بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي الأولى فَهُوَ 4156 - عَزِيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صاعد نيسابوري سمع من أبي بكر بن خلف والواحدي وَعلي بن مُحَمَّد أبي الْقَاسِم الْجوزجَاني وَغَيرهم توفّي فِي صفر من سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

4157 - وَمصْعَب بن مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل بن أبي عَزِيز من بني عبد الدَّار قرشي وَيُقَال مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن شُرَحْبِيل حدث عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَلَيْهِمَا السَّلَام روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَقَالَ كَانَ رجلا صَالحا وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما غرير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء مكررة الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة فَهُوَ

4158 - أَبُو بكر عبيد الله بن أبي الْحسن بن أبي الْوَفَاء بن غرير الدباس سمع أَبَا الْفَتْح عبد الْملك الكروخي وَأَبا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي ذكر لي أَبُو الْحسن عَليّ بن معالي الرصافي أَنه سمع مِنْهُ فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَسَماهُ لي أَيْضا وَأما غَدِير بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ 4159 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفرضي مصري سمع من القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي فَوَائده وَغير ذَلِك وَكَانَ ثِقَة صَالحا صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ الْحسن بن يحيى بن الصَّباح بِدِمَشْق وَالْحسن بن شرِيف بن عقيل بن رِفَاعَة بن غَدِير وَمُحَمّد بن أبي الْفَخر يحيى بن الْحُسَيْن الْكَاتِب الْمصْرِيّ الْبَصْرِيّ الأول كِلَاهُمَا بِمصْر وَمُحَمّد ابْن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي بالإسكندرية وسماعه مِنْهُ فِي جَمِيع فَوَائِد الخلعي فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة

4160 - وَيحيى بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بِمَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بأجزاء من فَوَائِد الخلعي سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ مجاورا بهَا وسماعهم مِنْهُ فِي سنة سبع وسِتمِائَة

باب غزرة وعذرة

- بَاب غزرة وعذرة - أما عزْرَة بِفَتْح الْعين المهلة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الراءفهو 4161 - أَبُو عزْرَة عَن ثَوْبَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوشك أَن تداعى عَلَيْكُم الْأُمَم تداعي الْأكلَة على الْقَصعَة ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى وَقَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن الْأَعْمَش عَن أبي عزْرَة 4162 - وبختري بن عزْرَة أَن عمر قَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما عذرة بِضَم الْعين الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة الساكنة فَهُوَ

4163 - أَبُو عذرة قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى أَبُو عذرة وَكَانَ أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا حَفْص حَدثنَا ابْن مهْدي حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى الرِّجَال وَالنِّسَاء عَن الحمامات ثمَّ رخص للرِّجَال أَن يدخلوها فِي الميازر رَوَاهُ أَحْمد عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة

باب عسكر وعسكر

- بَاب عَسْكَر وعسكر - أما الأول بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْكَاف فَهُوَ 4164 - برح بن عَسْكَر بن وتار وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر واختط بهَا قَالَ ابْن يُونُس ذكره سعيد بن عفير فَقَالَ حسكل قَالَ ابْن يُونُس وَرَأَيْت فِي بعض الْكتب الْقَدِيمَة فِي النّسَب بِخَط ابْن لَهِيعَة برح بن عَسْكَر وَمَا علمت لَهُ رِوَايَة بِمصْر وَلَا بغَيْرهَا وَأما عَسْكَر بِفَتْح الْعين وَالْكَاف فَهُوَ

4165 - عَسْكَر بن أُسَامَة الْعَدوي النصيبي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي واسماعيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 4166 - وَابْن ابْنه أَبُو عبد الرَّحِيم عَسْكَر بن عبد الرَّحِيم بن عَسْكَر بن اسامة النصيبي سمع بِبَغْدَاد فِي سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة من جمَاعَة من شُيُوخنَا مِنْهُم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي وَإِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي وَكَانَ لَهُ إجَازَة من ابي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وابي بكر الْحَازِمِي قد حدث بهَا فِيمَا بَلغنِي وَهُوَ شيخ صَالح صَحِيح السماع

الآباء

الْآبَاء 4167 - مُحَمَّد بن سهل بن عَسْكَر أَبُو بكر يروي عَن عبد الرَّزَّاق وَعَمْرو بن عُثْمَان الرقي وَالْفِرْيَابِي حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فِي جمَاعَة 4168 - والمعمر بن عَسْكَر بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد المخرمي حدث عَن ابي الْقَاسِم بن بَيَان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 4169 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف سمع من عبد الأول وَحدث عَنهُ وسماعه صَحِيح

4170 - وَإِبْرَاهِيم بن نصر بن عَسْكَر السلَامِي قَاضِي السلامية حدث عَن أبي عبد الله بن خَمِيس تقدم ذكره فِي بَاب السلَامِي

باب عصية وعصية

- بَاب عصية وَعصيَّة - أما عصية بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ 4171 - أَبُو مُحَمَّد كرم بن مَسْعُود بن بركَة الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عصية حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن قُرَيْش وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي 4172 - وَعبد الْوَاحِد بن أبي الْفَتْح بن عبد الرَّحْمَن بن عصية أَبُو مُحَمَّد الْحَرْبِيّ قَالَ لي أَبُو الْحسن الرصافي أَنه سمع من ابي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف وَقَالَ أَحْمد بن سلمَان الْمَعْرُوف بالسكر توفّي فِي سَابِع عشْرين جُمَادَى الأولى من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

4173 - وَأَبُو عَليّ سعيد بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن بن عصية سمع من أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء أَجزَاء من سنَن أبي دَاوُد وَسمع مِنْهُ أَحْمد بن سلمَان السكر فِي جمَاعَة نقلته من خطه 4174 - وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَامِد عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عصية الْحَرْبِيّ سمع القَاضِي أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وابا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَعبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف وَأَبا مُحَمَّد يحيى بن عَليّ بن الطراح المدير فِي آخَرين وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي أَبُو الْقَاسِم بن عصية فِي سادس عشر جمادي الأولى من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَأَوْلَاده 4175 - أَبُو حَامِد 4176 - وَأَبُو جَعْفَر

4177 - وَأَبُو بكر 4178 - وَأَبُو نصر الحربيون سمعُوا من أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الْجَوْزِيّ الْوَاعِظ وَغَيره 4179 - وَأَبُو الرِّضَا مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن عصية الْحَرْبِيّ سمع من أبي الْوَقْت السجْزِي كتاب ذمّ الْكَلَام وَأَهله تأليف أبي إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وسماعه صَحِيح مِنْهُ لَا تعجبني طَرِيقَته وَذكر لي اشياء لم أجد لَهَا أصلا مِنْهَا أَن أَبَاهُ حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَغير ذَلِك وَكَانَ يَقُول هُوَ عصية بِالضَّمِّ وَلَا يُتَابِعه على ذَلِك أحد الْبَتَّةَ رَأَيْته بِفَتْح الْعين وَكسر الصَّاد بِخَط

مُحَمَّد بن طبرزذ الْأَكْبَر وبخط عبد الله بن جرير الْقرشِي فِي مَوَاضِع كَثِيرَة كَذَلِك وَهَكَذَا سمعته من جَمِيع من أَدْرَكته من ثِقَات الطّلبَة الْمُتَقَدِّمين الْمُعْتَبر ضبطهم وَمن قَالَه بِالضَّمِّ فقد صحف وَأما عصية بِضَم الْعين وَفتح الصَّاد فنقلت من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات بِإِسْنَادِهِ قَالَ أنشدنا أَبُو عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة قَالَ أنشدنا احْمَد بن يحيى النَّحْوِيّ قَالَ أَنْشدني عبد الله بن شبيب قَالَ أَنْشدني هِشَام الْأنْصَارِيّ قَالَ وجدت فِي كتاب ابْن اقيصر السّلمِيّ من القيون من بنى جشم بن 4180 - عَوْف بن عصية لجامع بن مرخية يَقُولهَا فِي كَمَال بنت الْجَعْد السلمِيَّة وَذكر أَن عمر بن الْخطاب نظر إِلَيْهَا وَهِي صبية فَقَالَ هَذِه من أَنْضَرُ جواري الْعَرَب

4181 - وَمُحَمّد بن طَالب بن عصية الفاروثي مُتَقَدم الباطنية الَّذين قتلوا بواسط فِي الْعشْر الآخر من شهر رَمَضَان سنة سِتّمائَة وهم أَرْبَعُونَ رجلا

باب عفان وغفار

- بَاب عَفَّان وغفار - أما عَفَّان بتَشْديد الْفَاء وَآخره نون فَهُوَ 4182 - عَفَّان بن مخلد أَبُو عُثْمَان الْخُرَاسَانِي حدث عَن وَكِيع وَيحيى بن يمَان وَعمر بن هَارُون وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا ومُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ قَالَ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ بطرِيق مَكَّة 4183 - وَأَبُو عَفَّان حمْرَان بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ ابْنه سيار ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور

4184 - وحمران بن عُثْمَان بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وابي بدر شُجَاع بن الْوَلِيد حدث عَنهُ ابْنه هِشَام بن حمْرَان وَأحمد بن عبد الله بن شُجَاع الْبَغْدَادِيّ 4185 - وَسَهل بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالشجري حدث عَن الْجَارُود بن يزِيد حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مَنْصُور الْمُذكر ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور 4186 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الفارض حدث عَن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن القلاء حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ 4187 - وَأَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عَليّ بن عمر بن عَفَّان الْوَاعِظ سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ بن شَاذان وَعبد الرَّحْمَن الْحرفِي توفّي فِي رَابِع عشر جمادي الْآخِرَة من سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن الْآمِدِيّ الوَاسِطِيّ وَأما غفار بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَآخره رَاء فَهِيَ

4188 - آمِنَة بنت غفار امْرَأَة عبد الله بن عمر بن الْخطاب ذكر مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات روى ابْن لَهِيعَة قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج قَالَ الْمَرْأَة الَّتِي طلق عبد الله بن عمر وَهِي حايض على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم آمِنَة بنت غفار نقلته مجودا من خطّ الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر

4189 - وَأم غفار الكوفية عَن عِمَامَة بنت شَوَّال رَوَت عَنْهَا أم عُبَيْدَة بنت الْعيزَار ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة نقلته من الكنى فِي كتاب تَارِيخ النِّسَاء

باب العقاد والعقار والعقاب

- بَاب العقاد وَالْعَقار وَالْعِقَاب - أما العقاد بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْقَاف وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 4190 - أَبُو الْحُسَيْن هبة الله بن عَليّ بن أَحْمد بن العقاد الْمُؤَدب الْعجلِيّ حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد السَّلَام 4191 - وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي الْمُبَارك بن أبي الْحُسَيْن هبة الله بن عَليّ بن العقاد سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهم حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَقد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قَالَ ابْن شَافِع مولده سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما الْعقار آخِره رَاء فجماعة ذكرهم الْأَمِير وَأما الْعقَاب بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْقَاف وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

4192 - يُوسُف بن أبي بكر بن مَرْزُوق الملقب بالعقاب روى شَيْئا يَسِيرا عَن أبي عَليّ بن الخريف سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة

باب عقيل وغفيل

- بَاب عقيل وغفيل - أما عقيل بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف فَهُوَ 4193 - أَبُو الْوَفَاء عَليّ بن عقيل بن مُحَمَّد بن عقيل الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأبي الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن شيطا المقرىء وأستاذه أبي يعلي بن الْفراء مُحَمَّد بن الْحُسَيْن توفّي فِي ثَانِي عشر جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب 4194 - وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن عقيل الْبَصْرِيّ أَبُو الْعَلَاء سمع من أبي غَالب مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي وَأبي المظفر الْقشيرِي توفّي فِي سادس جمادي الْآخِرَة من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَحدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي سعد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ ثِقَة

4195 - وَيحيى بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ حدث عَن عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير تقدم ذكره 4196 - وَالْحسن بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة أَبُو عَليّ أَخُوهُ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر من حَدِيث الخلعي بِسَمَاعِهِ من عَم أَبِيه ابْن رِفَاعَة عبد الله عَن الخلعي 4197 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن أبي الحوافر حدث بِدِمَشْق عَن الْفَقِيه نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي تقدم ذكره وَأما غفيل بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء فَهُوَ

4197 - غفيل بن مُحَمَّد بن غنيمَة بن غفيل أَبُو مُحَمَّد العامري حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة الْبَصْرِيّ الْحَافِظ قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي غفيل هَذَا كَانَ يسكن فِي بنى عَامر بِالْبَصْرَةِ وأفادني عَنهُ جَابر اليمني وَكتب لي هَذَا الحَدِيث بِخَطِّهِ نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ بِمصْر وَذكر لي أَنه نَقله من خطّ السلَفِي

باب عكاف وعطاف

- بَاب عَكَّاف وعطاف - أما الأول بِالْكَاف فَهُوَ 4199 - عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي يعد فِي الصَّحَابَة لَهُ ذكر فِي حَدِيث عَطِيَّة بن بسر قَالَ جَاءَ عَكَّاف إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَلَك زَوْجَة فَقَالَ لَا الحَدِيث وَأما عطاف بِالطَّاءِ فكثير

باب عليل وعليك

- بَاب عليل وَعَلَيْك - أما عليل بِضَم الْعين وتكرير اللَّام فَهُوَ 4100 - الْحسن بن عليل بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حُبَيْش بن سعد أَبُو عَليّ الْعَنزي حدث عَن أبي نصر التمار وَيحيى بن معِين وهدبة بن خَالِد وَأبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وَأبي خَيْثَمَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الكوكبي وعبد الباقي بن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وقاسم بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي فِي آخَرين قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه كَانَ صَاحب أدب وأخبار وَكَانَ صَدُوقًا وَاسم أَبِيه عَليّ ولقبه عليل 4201 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن عليل أَبُو بكر المطيري قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه حدث بِبَغْدَاد عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان روى عَنهُ عبيد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المخرمي وَأَبُو الْقَاسِم بن الثلاج قلت حدث عَن هَذَا الشَّيْخ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه فَرفع فِي نسبه وأتى بِهِ مجودا فَقَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَحر بن عليل بالمطيرة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْحسن الْهَاشِمِي

4202 - وَأحمد بن عليل بن خشيش المطيري حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن سعيد بن الْأَشَج وَمُحَمّد بن عبد الله المخرمي روى عَنهُ احْمَد بن عَليّ المشطاحي ونقلته من خطّ شُجَاع الذهلي من نُسْخَة بتاريخ الْخَطِيب وَقد ذكره الْأَمِير فِي بَاب خشيش وَأما عَلَيْك بِفَتْح الْعين وَكسر اللَّام وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره كَاف فَهُوَ

4203 - عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك الرَّازِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة ابي طَاهِر النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ ابْنه 4204 - وَابْنه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك أَبُو الْقَاسِم حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وأبى الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد السَّيِّد الْعلوِي الحسني وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي هَكَذَا وجدته مضبوطا بتَشْديد الْيَاء وَفتحهَا بِخَط ابْن نَاصِر وَغَيره يَقُول إِنَّه باختلاس كسرة اللَّام وَفتح الْيَاء وتخفيفها تَصْغِير عَليّ وَهُوَ عِنْدِي اصح وَلَيْسَ فِي كتاب الْأَمِير تَشْدِيد بل ترك الْيَاء مهلمة وَقَالَ أما عَلَيْك بِفَتْح الْعين وَآخره كَاف فَهُوَ

4205 - عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ يعرف بعليك هَذَا آخر كَلَامه وَرَأَيْت هَذَا الإسم بِخَط مؤتمن بن أَحْمد أبي نصر السَّاجِي وَقد ضَبطه بِسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء وَالله تَعَالَى أعلم

باب علبة وعلية

- بَاب علبة وَعليَّة - أما الأول بِضَم الْعين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4206 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء حدث عَن أَبِيه أبي خازم وَعَمه أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين يلقب بعلبة توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة وَأما علية بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَذكره الشَّيْخ

باب عليق وعليق

- بَاب عليق وعليق - أما عليق بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَكسرهَا بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره قَاف فَهُوَ 4207 - بَقَاء بن أبي شَاكر بن بَقَاء أَبُو مُحَمَّد الحريمي الْمَعْرُوف بَاب العليق سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وَأبي بكر بن المقرب وَمن بعدهمَا وَكَانَ كذابا دجالًا زور نَحْو ألف طبقَة على عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأبي مَنْصُور بن خيرون وَأبي بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال فِي آخَرين وكشط اسْم غَيره فِي بعض هَذِه الطَّبَقَات وَالْحق اسْمه فِيهَا

وَوَقعت إِلَيْهِ إجَازَة فِيهَا جمَاعَة فكشط اسْم بَعضهم وَالْحق اسْمه فِيهَا وطلاها بصفرة وَأَعْطَاهَا لجَماعَة من ثِقَات أَصْحَاب الحَدِيث فنقلوها لَهُ لحسن ظنهم بِهِ وَمَا توهموه بِهَذِهِ المثابة وَكَانَ يظْهر الزّهْد وَحدث بِبَعْض ذَلِك فَسمع مِنْهُ جمَاعَة فَلَمَّا تبين لَهُم ذَلِك ضربوا على سماعهم مِنْهُ وتركوه دخلت عَلَيْهِ وَأَنا صبي قبل طلب الحَدِيث بسنين مَعَ أَصْحَاب وَالِدي فَأخْرج مشطا فَقَالَ هَذَا مشط فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام وَأخرج محبرة فَقَالَ هَذِه محبرة الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَطَرحه فَقَالَ هَذِه طرحة الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي فَجعل الْجَمَاعَة بَعضهم يضْحك مِنْهُ وَبَعْضهمْ يتبرك بهَا بِحسن ظَنّه وسمعته يَقُول أَشْيَاء لَا يخفى على أحد أَنَّهَا كذب فَلَمَّا خَرجُوا من عِنْده فَحَدثُوا بَينهم بكذبه وَمَعَ هَذَا فقد حدث بالحجاز وَغَيره

وَحدثنَا عَنهُ شَيخنَا مَنْصُور بن مدلل الْكُوفِي وَلم يزل مُقيما على كذبه وتزويره حَتَّى أراح الله الْمُسلمين من شَره وَتوفى بخيمتى ام معبد فِي ثَالِث عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَدفن هُنَاكَ 4208 - وَعبد الرَّحْمَن بن معالي بن أبي نصر بن العليق الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْمَر حدث عَن يحيى بن ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ النّصْف من ربيع الاول من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة 4209 - وفضائل بن أبي نصر بن ابي الْعِزّ بن العليق روى عَن أبي الْمَعَالِي عمر بن بنيمان سمع مِنْهُ غير وَاحِد وَقَالَ لي أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع كَانَ شَيخا صَالحا وَلَا أعرف مسموعاته وَيحْتَمل ذَلِك فَإِنَّهُ شيخ مسن وابناه

4210 - أَبُو نصر الْأَعَز 4211 - وَأَبُو الْعِزّ الْحسن ابْنا فَضَائِل بن العليق قَالَ أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع سمعا مَعًا من شهدة بنت أَحْمد وَغَيرهَا وَأما عليق بِضَم الْعين وَفتح اللَّام فَهُوَ 4212 - حَيَّان بن عليق الطَّائِي شَاعِر ذكره الْأَمِير فِي آخر بَاب عَتيق وعتيق وَهَا هُنَا اولى بِهِ

باب عمارة وعمارة

- بَاب عمَارَة وَعمارَة - أما عمَارَة بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْمِيم فجماعة وَأما عمَارَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ 4213 - أَبُو بكر جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن عمَارَة النجار الْحَرْبِيّ حدث عَن ابي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء 4214 - وَابْنه قَاسم بن أبي بكر بن أَحْمد بن عمَارَة سمع من يحيى بن ثَابت وَمن لَاحق بن عَليّ بن كَارِه سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث 4215 - واخوه أَحْمد بن ابي بكر سمع من ابي الْمَعَالِي عمر بن بنيمان الْمُسْتَعْمل وَغَيره

4216 - وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن عمَارَة الْحَرْبِيّ سمع يحيى بن ثَابت روى عَنهُ سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا

باب عمار وعماد

- بَاب عمار وعماد - أما عمار آخِره رَاء مُهْملَة فجماعة وَأما عماد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 4217 - أَبُو عبد الله بن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي نزيل الْإسْكَنْدَريَّة سمع بِمصْر من أبي مُحَمَّد عبيد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ جَمِيع فَوَائِد الخلعي بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ فِي محرم من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وبالإسكندرية من الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وببغداد من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَيحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأبي الْحسن

سعد الله بن الدجاجي وَأبي حنيفَة الخطيبي فِي آخَرين وَهُوَ شيخ ثِقَة مكثر صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ بالإسكندرية وَسَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي وَقت صَلَاة الصُّبْح من يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

باب العميش والعميس

- بَاب العميش والعميس - أما الأول بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 4218 - مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن العميش الْحَرْبِيّ المنقي ابو مَنْصُور حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَنهُ اسماعيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَقَالَ شُجَاع بن فَارس الذهلي توفّي يَوْم السبت تَاسِع جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة وَأما العميس بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 4219 - أَبُو العميس عتبَة بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود أَخُو عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ حدث عَن يزِيد الرقاشِي وَعون بن أبي جُحَيْفَة وَإيَاس بن سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع وَقيس بن مُسلم روى عَنهُ أَبُو نعيم وَأَبُو اسامة وجعفر بن عون وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم

4220 - وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس أم عبد الله بن جَعْفَر لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة خلف عَلَيْهَا بعد جَعْفَر ابو بكر وَبعد أبي بكر عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم 4221 - وَأُخْتهَا سلمى بنت عُمَيْس تعد فِي الصَّحَابَة وَهِي أم عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد

باب عمرو وعمرد

- بَاب عَمْرو وعمرد - أما عَمْرو فجماعة وَأما عمرد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَتَشْديد الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 4222 - عمرد بن الْحسن يحدث عَن حييّ بن يعلى روى عَنهُ ابْن جريج قَالَه البُخَارِيّ فِي تايخه

باب عنبر وعنتر وعنين

- بَاب عنبر وعنتر وعنين - أما عنبر بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَقبل الرَّاء الَّتِي فِي آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4223 - عنبر بن عبد الله أَبُو السّمك النجمي الستوري كَانَ يحمل أَسْتَار الْكَعْبَة حدث عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي 4224 - وَعَنْبَر بن عبد الله أَبُو الطّيب اليوسفي عَتيق أبي الْفضل بن يُوسُف حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي حدث عَنْهُمَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه 4225 - وَالْحسن بن عبد الْوَهَّاب بن أبي العنبر حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمنْقري الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك 4226 - وَإِبْرَاهِيم بن نصر بن عنبر السَّمرقَنْدِي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن بجير بن حَازِم بن رَاشد وَالِد عمر البجيري وَأما عنتر بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ قبلهَا نون سَاكِنة فَهُوَ

4227 - أَبُو الْفضل عبد الْملك بن سعد بن تَمِيم بن أَحْمد بن عنتر الأسداباذي حدث بهَا عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي فِي مُعْجَمه نقلته من خطه 4228 - وابو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عنتر الْحلِيّ الْمَعْرُوف بشميم الأديب لَهُ شعر سكن الْموصل وَكَانَ قَرَأَ بِبَغْدَاد على أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَغَيره توفّي بالموصل فِي الْعشْر الآخر من ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَأما عنين بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَنون مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ

4229 - أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن نصر بن عنين الدِّمَشْقِي الشَّاعِر دخل خُرَاسَان وبلاد الْهِنْد وَطَاف الْبِلَاد

باب عناز وعنان

- بَاب عناز وعنان - أما عناز بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَآخره زَاي فَهُوَ 4230 - عناز بن مدلل بن خلف الترسخي قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ ضَرِير صَالح مُؤذن فِي مَسْجِد أبي عبد الله بن جردة سمع أَبَا بكر الطريثيثي وابا مَنْصُور الْخياط كتبت عَنهُ توفّي بعد سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأما عنان بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَنون مكررة فَهُوَ 4231 - أَبُو بكر يحيى بن عَليّ بن عَليّ بن عنان الْمَعْرُوف بِابْن الْبَقَّال الفرضي الحاسب سمع من أبي الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل فِي جمَاعَة وَحدث سَمِعت مِنْهُ وَهُوَ ثِقَة فَاضل صَحِيح السماع

باب عوذ عون

- بَاب عوذ عون - أما عوذ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَآخره ذال مُعْجمَة فَهُوَ 4232 - أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عوذ بن الخصيب ابْن سلم الْحَنَفِيّ الْمَدِينِيّ حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير وَأحمد بن جَعْفَر بن معبد وَالْقَاضِي أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال الْحَافِظ وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن فاذويه وَمُحَمّد بن أَحْمد الْآدَمِيّ ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ أحد وُجُوه أهل الْمَدِينَة شيخ صَالح

كتب الْكثير وَأنْفق مَاله وَله أبوة حَسَنَة صَاحب ضيَاع مضى على جميل قلت روى عَنهُ شُجَاع بن عَليّ المصقلي حدث بالمعجم عَن الطَّبَرَانِيّ فِي سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة قَالَه يحيى بن مَنْدَه وَأما عون آخِره نون فجماعة

باب العوجاء والعرجاء

- بَاب العوجاء والعرجاء - أما العوجاء بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو فجماعة مِنْهُم 4233 - سُفْيَان بن أبي العوجاء أَبُو ليلى ذكره الطَّبَرَانِيّ فِيمَن اسْمه سُفْيَان وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سُفْيَان بن أبي العوجاء شَامي عَن أبي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ الْحَارِث بن فُضَيْل وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج فِي الكنى أَبُو ليلى سُفْيَان بن أبي العوجاء 4234 - وسعدان بن سعيد بن أبي العوجاء حدث عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ حدث عَنهُ الْعَبَّاس بن زِيَاد نقلته من خطّ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الواحد الدقاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ

4235 - وَأَيوب بن ابي العوجاء الْقرشِي عَن علْبَاء بن أَحْمَر روى عَنهُ مبارك بن مُجَاهِد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 4236 - وَعبد الْكَرِيم بن أبي العوجاء الزنديق لَهُ ذكر فِي الموفقيات للزبير بن بكار وَأما العرجاء بِسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4237 - أَبُو الْحسن بن مَسْعُود الْوزان الْمَعْرُوف بِابْن العرجاء حدث عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف بِشَيْء يسير سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وسموه عليا توفّي لَيْلَة الْخَمِيس ثامن ربيع الآخر من سنة سبع عشرَة وَدفن من الْغَد

باب عوانة وعرابة وغدانة

- بَاب عوَانَة وعرابة وغدانة - أما عوَانَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْوَاو فَهُوَ 4238 - عوَانَة بن الحكم الوَاسِطِيّ روى عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء روى عَنهُ أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي 4239 - وَالْحكم بن عوَانَة عَن أَبِيه روى عَنهُ سعيد بن خَالِد 4240 - وَمُحَمّد بن الحكم بن عوَانَة عَن أَبِيه حدث عَنهُ مُحَمَّد بن فروخ بن كردِي 4241 - وَأَخُوهُ سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة حدث عَن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح 4242 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن روح بن عوَانَة الغوطي الدِّمَشْقِي حدث عَن مُحَمَّد بن وَزِير وَهِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما من كنيته أَبُو عوَانَة فَغير وَاحِد مِنْهُم

4243 - أَبُو عوَانَة الوضاح واسطي روى عَن عبد الْملك بن عُمَيْر حَدِيثه فِي الصَّحِيح 4244 - وَأَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع من خلق كثير سمع بنيسابور من مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُسلم بن الْحجَّاج وَأحمد بن سعيد الدَّارمِيّ وبالري من أبي زرْعَة وَأبي حَاتِم وَمُحَمّد بن مُسلم بن وارة وببغداد من سَعْدَان بن نصر وَمن بعده وبالبصرة من عمر بن شبة وأقرانه وبمصر من يُونُس بن عبد الْأَعْلَى

وَمُحَمّد وَسعد ابْني عبد الله بن عبد الحكم وَأبي إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ وبالموصل من عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وبدمشق من جمَاعَة وصنف كتاب الصَّحِيح وَهُوَ حَافظ ثِقَة حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه توفّي سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأما عرابة بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة قَالَ الْأَمِير هُوَ كثير

وَأما غُدَانَة بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 4245 - قَحْطَبَةَ بن غُدَانَة الْجُشَمِي عَن عبيد الله بن ابي حميد حدث عَنهُ عمر بن شبة بن عُبَيْدَة النميري

باب عوض وعوص

- بَاب عوض وعوص - أما عوض بِكَسْر الْعين وَفتح الْوَاو وَآخره ضاد مُعْجمَة فَهُوَ 4246 - عوض بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ البرداني أَبُو عَليّ المقرىء سمع أَبَا الْقَاسِم ابْن الْحصين وَالْقَاضِي أَبَا بكر النصري وَأَبا بكر المزرفي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد البارع وَقَرَأَ على المزرفي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد البارع توفّي فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 4247 - وَعوض بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد الْبَزَّاز سمع يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش توفّي فِي محرم سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

4248 - وَعوض بن مَحْمُود البوشي رَأَيْته بالحريرة بِمصْر ذكر لي أَنه سمع صَحِيح مُسلم من المأموني 4249 - وَأَبُو بكر بن عوض الغراد يَأْتِي ذكره فِي بَاب الغراد وَأما عوص بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وبالصاد الْمُهْملَة فَقَالَ ابْن مَاكُولَا فِي بَاب بشير اخْتلف فِي اسْم

4250 - قحطان فَقيل مَا ذكرنَا وَقيل قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إِسْمَاعِيل وَأهل الْيمن يُنكرُونَ ذَلِك وَقيل هُوَ قحطان بن هود بن عبد الله بن الْجُلُود بن عَاد بن عوص بن ارْمِ بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام

باب عويم وعويمر

- بَاب عويم وعويمر - أما عويم بِغَيْر رَاء فَهُوَ 4251 - عويم بن سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعبد الرَّحْمَن ابْن سَالم روى عَن أَبِيه عَن جده عويم بن سَاعِدَة وَفِي نسبه اخْتِلَاف مِنْهُم من قَالَ عبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عبد الرَّحْمَن بن عويم وَمِنْهُم من قَالَ عبد الرَّحْمَن بن سَالم ابْن عبد الله بن عويم بن عتبَة بن سَاعِدَة وَأما عُوَيْمِر آخِره رَاء فَهُوَ

4252 - عُوَيْمِر أَبُو الدَّرْدَاء لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة مَشْهُور 4253 - وعويمر بن أشقر لَهُ صُحْبَة ذكره ابْن أبي حَاتِم 4254 - وعويمر بن عبد الله السّلمِيّ رأى أَبَا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ يَعْقُوب بن عتبَة 4255 - وَحَمْزَة بن عَمْرو بن عُوَيْمِر الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير

باب علاثة وعلانة وعلاقة وعلالة

- بَاب علاثة وعلانة وعلاقة وعلالة - أما علاثة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وبالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث قَالَ الْأَمِير كثير وَأما علانة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَفتح النُّون فَهُوَ 4256 - أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد بن أبي علانة المقرىء حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان حدث عَنهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَهُوَ وَالِد أبي سعد مُحَمَّد بن أبي علانة الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْأَمِير وَأما علاقَة بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف فَغير وَاحِد مِنْهُم 4257 - علاقَة بن صحار عَم خَارِجَة بن الصَّلْت يعد فِي الصَّحَابَة ذكره ابْن أبي خَيْثَمَة عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام

4258 - وَزِيَاد بن علاقَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ الْكُوفِي حدث عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ والمغيرة بن شُعْبَة وَعَن عَمه قُطْبَة بن مَالك فِي آخَرين روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة ومسعر وَأَبُو عوَانَة الوضاح الوَاسِطِيّ حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ واما علالة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَقبل الْهَاء لَام فَهُوَ 4259 - أَبُو أَحْمد نصر بن عَليّ بن نصر بن علالة حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد حدث عَنهُ الْخَطِيب أَحْمد بن عَليّ نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مضبوطا مجودا وَكَانَ من المتقنين

باب عياض وغياض

- بَاب عِيَاض وغياض - أما عِيَاض بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة فجماعة وَأما غِيَاض بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4260 - سَلامَة بن غِيَاض بن أَحْمد أَبُو الْخَيْر النَّحْوِيّ الكفرطابي سكن وَاسِط مُدَّة واشتغل بهَا روى عَنهُ شَيْء من شعره ثمَّ عَاد إِلَى بَلَده ذكره لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي الْحَافِظ

باب عيدان وعبدان وغيداق

- بَاب عيدَان وعبدان وغيداق - أما عيدَان بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر سَمِعت أَبَا زَكَرِيَّا التبريزي مرَارًا يَقُول سَمِعت أَبَا الْقَاسِم بن برهَان النَّحْوِيّ وَكَانَ عَالما بِالنّسَبِ يَقُول 4261 - المتنبي بن عيدَان جمع عيدانة وَهِي النَّخْلَة الطَّوِيلَة وَمن قَالَ عيدَان بِالْكَسْرِ فقد أَخطَأ

4262 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عيدَان العيداني الْأَهْوَازِي الْكَاتِب حدث بنيسابور عَن الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن البيع سمع مِنْهُ يحيى بن مَنْدَه بنيسابور نقلته من خطّ الْحَافِظ مُحَمَّد بن نَاصِر قد كتبه عَن يحيى وَقَالَ الْأَمِير أما عيدَان بِفَتْح الْعين وبالياء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 4263 - ربيعَة بن عيدَان قَالَ ابْن يُونُس من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شهد فتح مصر ثمَّ قَالَ وَقَالَ عبد الْغَنِيّ وَيُقَال عَبْدَانِ بِكَسْر الْعين وبالباء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة قلت رَأَيْت بِخَط أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ قَالَ ربيعَة بن عَبْدَانِ وَقد ضَبطه بِكَسْر الْعين وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد الدَّال الْكِنْدِيّ وَيُقَال الْحَضْرَمِيّ الَّذِي خَاصم امرىء الْقَيْس فِي أَرض لَهُ حَدِيثه عِنْد عَلْقَمَة بن وَائِل عَن أَبِيه وَأما غيداق بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4264 - غيداق بن مُحَمَّد بن سعيد أَبُو المناقب حدث عَن جده سعيد بن الْعَبَّاس ابي عُثْمَان سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو جَعْفَر الهمذاني ووجيه بن طَاهِر الشحامي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني فِي مشيخته بعد من اسْمه غَانِم وَقَالَ كتب إِلَى من هراة وَالله أعلم وَقَالَ لي مُحَمَّد بن النجار آخر اسْمه قَاف

باب عيشون وعيسون وعبسون

- بَاب عيشون وعيسون وعبسون - أما عيشون بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4265 - أَبُو الْحُسَيْن جَعْفَر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عيشون الْحَرَّانِي حدث عَن ابيه روى عَنهُ ابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه 4266 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد المقرىء الجذامي تقدم ذكره فِي بَاب جَبَّار 4267 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد المنجم الْمَعْرُوف بِابْن عيشون الْموصِلِي إِلَيْهِ ينْسب مُحَمَّد بن نسيم وَسليمَان بن فَيْرُوز العيشونيان كتب عَنهُ أَبُو الْوَفَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحصين فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة أناشيد لَهُ وَلغيره مِنْهَا مَا قَالَ أنشدنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عيشون قَالَ أَنْشدني عَليّ بن الطستاني الْأَنْبَارِي لنَفسِهِ وفاتر الطّرف فِي ألحاظه مرض بهَا من السقم مَا عِنْدِي من السقم ... تدمى بإيماء ألحاظي وَمَا ألمت وَبَين جَنْبي مِنْهَا غَايَة الْأَلَم ... أسكنته حَيْثُ لَا تَدْرِي الوشاة بِهِ فَمَا أمنت عَلَيْهِ الْقَذْف بالتهم ... محجبا فِي السويداء غير أَن لَهُ محجة بَين صَدْرِي واختلاج فمي ...

.. وَأما عيسون بِالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ ابو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت قَرَأت فِي كتاب أبي الْمَعَالِي الْحسن بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الصفراوي بالاسكندرية قَالَ حَدثنَا ابو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حَفْص الفارض قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الحميد بن عَليّ بن خلف التجِيبِي حَدثنَا خلف بن الْحسن حَدثنِي 4268 - عَمْرو بن عيسون الاندلسي قَالَ سَمِعت بكر بن الْعَلَاء القَاضِي يَقُول سَمِعت إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي يَقُول مَا قلدت مَالِكًا قطّ فِي مَسْأَلَة حَتَّى علمت وَجه صوابها وَأما عبسون بعد الْعين بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ

4269 - أَبُو الْفرج عبد القاهر بن نصر بن أَسد بن غياث بن عبسون القَاضِي بسنجار روى عَن أَبِيه حَدِيثا غَرِيبا عَن أنس يرفعهُ فِي ثَوَاب من أكْرم عَالما أَو صافحه حدث عَنهُ أسعد بن يحيى بن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز بن وهب بن هبان الشَّاعِر بالموصل

باب العير والعبر

- بَاب العير والعبر - أما الأول بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4270 - بسر بن راعي العير هُوَ الَّذِي أكل بِشمَالِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل بيمينك قَالَ لَا أَسْتَطِيع الحَدِيث من رِوَايَة سَلمَة بن أكوع وَأما الثَّانِي بعد الْعين بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

4271 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عبد الله ابْن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي لقبه أَبُو العبر لم يزدْ الْأَمِير على كنيته

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب العامري والغامدي - أما العامري بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالرَّاء فجماعة وَأما الغامدي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4272 - صَخْر الغامدي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عمَارَة بن حَدِيد قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها

4273 - ومخنف بن سليم الغامدي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابو رَملَة 4274 - وَابْنه حبيب بن مخنف الغامدي ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة أَيْضا وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الْكَرِيم 4275 - ومدرك بن الْحَارِث الغامدي ذكره أَبُو عبد الله بن مندة فِي الصَّحَابَة أَيْضا

باب العبادي والعبادي والعبادي

- بَاب الْعَبَّادِيّ والعبادي والعبادي - أما الْعَبَّادِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ ابو نعيم وَمن خطه نقلته 4276 - كَعْب بن عدي بن حَنْظَلَة بن عدي بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عدي بن ملكان بن عَوْف بن عذرة بن زيداللات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ التنوخي وَهُوَ الْعَبَّادِيّ من عباد الْحيرَة وَفد مَعَ وَفد الْحيرَة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقدم الْمَدِينَة فِي عهد أبي بكر وشارك عمر بن الْخطاب فِي الْجَاهِلِيَّة أرْسلهُ عمر إِلَى الْمُقَوْقس فَقدم عَلَيْهِ الْإسْكَنْدَريَّة برسالته وَشهد فتح مصر وَله بهَا دَار وَولد حُكيَ ذَلِك عَن أبي سعيد بن يُونُس بن عبد الاعلى وَأما الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء فَهُوَ

4277 - أَبُو مَنْصُور المظفر بن أردشير الْعَبَّادِيّ الْوَاعِظ الْمروزِي حدث عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيرويي حَدثنَا عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَمُحَمّد بن المكرم الصُّوفِي وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق وَتُوفِّي فِي سلخ ربيع الآخر من سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

4278 - والشريف أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَابر بن أبان الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القراب حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي واسماعيل بن ابي صَالح الْمُؤَذّن النَّيْسَابُورِي أخبرنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي قَالَ حَدثنَا جد أبي أَبُو عبد الله بن أبي الْفضل قَالَ أخبرنَا الشريف أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر القراب قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد بن قُرَيْش قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مسلمة قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن

أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فضل صَلَاة الْجَمِيع على صَلَاة الْفَذ خمس وَعِشْرُونَ دَرَجَة 4279 - وَأَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعَبَّادِيّ حدث بمرغاب من نواحي هراة عَن القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله الْكسَائي الْمروزِي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْبَاء فَهُوَ 4280 - إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت أَبُو إِسْحَاق الطرسوسي الْمَعْرُوف بالعبادي حدث بحكايات عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَبشر بن الْحَارِث الحافي روى عَنهُ أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن شبويه الْمروزِي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 4281 - وَأَبُو كَامِل تَمِيم بن سلمَان بن معالي بن سَالم بن سُوَيْد الْعَبَّادِيّ الربعِي من ربيعَة الْفرس حدث عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن الشهرزوري سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن منجب الرزاز وَذكره لي وَقَالَ غَيره توفّي فِي منتصف جمادي الأولى من سنة تسعين وَخَمْسمِائة

4282 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن سَالم بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ الحديثي شَاعِر مجيد سَمِعت مِنْهُ أبياتا من شعره بِبَغْدَاد مِنْهَا هم الْفَتى فِي طلاب الْمجد مُتَّصِل وصادق الْعَزْم مقرون بِهِ الأمل ... والمرء ساع فإمَّا بَالغ أملا أَو قَاصِر يختليه دونه الْأَجَل ... فانهض الى شرف الْعليا وَكن رجلا تسمو بِهِ همم من دونهَا زحل ... وَلَا تخف مَا يخَاف الْقَوْم من عطب ... فِي مأزق لم يعنو لَهُ البطل ...

فالعمر منتهب وَالْغَم مستلب والعيش مقتضب أَيَّامه دوَل ... لَا تقنعن بالأماني والخمول فَمَا نَالَ الْمَعَالِي قَدِيما معشر خملوا ... وَلَا حوى السَّبق فِي الغايات منسدر مواظب فِي الملاهي عَاجز وكل ... وَلَا تقم بديار الْهون مقتنعا ببلغة فالمعالي أَصْلهَا النَّقْل ... لَوْلَا مُفَارقَة الأغماد مَا حمدت بيض الصفاح وَلَا الخطية الذبل توفّي فِي سَابِع محرم من سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَنحن بوادي الْعَرُوس

باب العبدي والعيذي

- بَاب الْعَبْدي والعيذي - أما الْعَبْدي بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة وَأما العيذي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا والذال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4283 - سعد بن وَائِل بن عَمْرو العيذي الجذامي ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة عبد الله بن كثير بن سعد نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي نعيم رَحمَه الله تَعَالَى 4284 - ومازن بن عبد الله العيذي سمع عليا عَلَيْهِ الصلام روى عَنهُ سعيد بن حَنْظَلَة

باب العبدري والعبدويي

- بَاب الْعَبدَرِي والعبدويي - أما الْعَبدَرِي بِفَتْح الدَّال وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4285 - مُصعب بن عُمَيْر بن هَاشم بن عبد منَاف بن عبد الدَّار بن قصي الْعَبدَرِي الْقرشِي من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين اسْتشْهد يَوْم أحد رَضِي الله عَنهُ 4286 - وسويبط بن حَرْمَلَة بن مَالك الْعَبدَرِي بن بني عبد الدَّار بن قصي شهد بَدْرًا لَهُ ذكر فِي رِوَايَة عبد الله بن وهب بن زَمعَة عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَضي عَنْهَا

4287 - وَعُثْمَان بن طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الْعَبدَرِي بن عبد الْعُزَّى بن عُثْمَان بن عبد الله بن عبد الدَّار بن قصي الحَجبي يعد فِي الصَّحَابَة 4288 - وَشَيْبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة الْعَبدَرِي قيل إِنَّه أسلم يَوْم الْفَتْح 4289 - وَابْنه مُصعب بن شيبَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ صَدَقَة بن سعيد وَعبد الله بن زُرَارَة 4290 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي ثَابت الْعَبدَرِي حدث عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أبي عَتيق حدث عَنهُ أَبُو مُصعب أَحْمد ابْن أبي بكر الزُّهْرِيّ فِي تَرْجَمَة أم هَانِيء

4291 - وَأَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعدون بن مرجى الْعَبدَرِي المغربي من أهل ميورقة إِمَام حَافظ متقن عَالم بِالْحَدِيثِ واللغة من أهل الظَّاهِر سمع بِبَغْدَاد من مَالك بن أَحْمد البانياسي وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَأبي طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني فِي خلق كثير حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن المندائي بواسط وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ فِيمَا نعلم وَقد حدث أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ عَن رجل عَنهُ توفّي فِي ربيع الآخر من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد حَدثنِي أَحْمد بن أبي بكر بن الْبَنْدَنِيجِيّ قَالَ لما مَاتَ أَبُو عَامر الْعَبدَرِي قَالَ أَبُو الْفضل بن نَاصِر حِين دفن خلا

لَك الجو فبيضي واصفري مَاتَ أَبُو عَامر حَافظ أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمن شَاءَ فَلْيقل مَا شَاءَ 4292 - وَأَبُو الْحسن رزين بن مُعَاوِيَة بن عمار الْعَبدَرِي من أهل الْمغرب أَقَامَ بِمَكَّة وَسمع بهَا من أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله الصّقليّ وَمن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشاطبي وَكَانَ إِمَام الْمَالِكِيَّة بِمَكَّة قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ لَهُ معرفَة بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَال وَالْفِقْه وَقَالَ أَبُو بكر يحيى بن سعدون الْقُرْطُبِيّ إِن كنيته أَبُو الْوَقار وَأما العبدويي بِضَم الدَّال بعْدهَا وَاو سَاكِنة وياء مكررة فَهُوَ

4293 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس بن عَليّ بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود العبدويي الْحَافِظ قَالَ الْحَاكِم بعد أَن نسبه فِي تَارِيخه كَمَا تقدم مَعْرُوف بِكَثْرَة السماع والرحلة فِي طلب الحَدِيث

وإفادة النَّاس سمع بنيسابور أَبَا عبد الله البوشنجي وبهراة أَحْمد بن نجدة وَالْحُسَيْن بن خرم وبالري إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الهسنجاني وبالعراق أَبَا خَليفَة وطبقته وبمصر عَلان بن أَحْمد بن سُلَيْمَان وطبقته وبالشام أَحْمد بن عُمَيْر وبالجزيرة أَبَا عرُوبَة وطبقته قلت حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقريء الْأَصْبَهَانِيّ 4294 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس العبدويي حدث بنيسابور عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن

خُزَيْمَة وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ وَأبي زيد حَاتِم ابْن مَحْبُوب السَّامِي الْهَرَوِيّ وَغَيرهم حدث عَنهُ ابْنه الْحَافِظ أَبُو حَازِم عمر وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد عبد الله بن البيع والحافظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس وابو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أخبرنَا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن المضري بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر قدم علينا قَالَ أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن الكنجروذي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن عبدويه العبدويي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَفْص حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا حميد عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَصُوم من الشَّهْر حَتَّى نقُول لَا يفْطر وَيفْطر حَتَّى نقُول لَا يَصُوم قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي أَبُو الْحسن

العبدويي يَوْم الِاثْنَيْنِ وَدفن عَشِيَّة الثُّلَاثَاء الْعَاشِر من شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة 4295 - وَأَبُو حَازِم عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم العبدويي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ حدث عَن أَبِيه وَأبي عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد السّلمِيّ وَأحمد بن حَفْص الحديثي وَبشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله بن ميكال وَمُحَمّد بن عبد الله الجوزقي الْحَافِظ حدث عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَالقَاسِم

ابْن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن الديري قَالَ أَنبأَنَا الْقَزاز قَالَ أَنبأَنَا الْخَطِيب قَالَ كتب إِلَى أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الوخشي من نيسابور يذكر أَن أَبَا حَازِم العبدويي مَاتَ يَوْم عيد الْفطر من سنة سبع عشرَة واربعمائة 4296 - وجعفر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن جَعْفَر أَبُو الْقَاسِم العبدويي الْجُورِي الشَّافِعِي ابْن اخت أبي حَازِم العبدويي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي فِي تَارِيخه هُوَ شيخ نبيل ثِقَة كثير السماع سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَبعده عَن أبي عَمْرو بن حمدَان وَبشر بن أَحْمد وَأكْثر مَا سمع من الغرباء توفّي قبل الْعشْرين وَأَرْبَعمِائَة 4297 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن عبدويه العبدويي سمع مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وَالسري بن خُزَيْمَة روى عَنهُ الْحَاكِم حِكَايَة فِي تَارِيخه وَقَالَ إِنَّه لم يحدث

باب العبسي والعيشي والعنسي والقيسي

- بَاب الْعَبْسِي والعيشي والعنسي والقيسي - أما الْعَبْسِي بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما العيشي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ والشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4298 - عبيد الله بن عمر بن مُوسَى العيشي عَم عبيد الله بن مُحَمَّد العيشي حدث عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن يعد فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَفْص العيشي 4299 - وَمُحَمّد بن حَفْص بن عمر بن مُوسَى العيشي حدث عَنهُ ابْنه عبيد الله الْبَصْرِيّ

4300 - وَأَبُو خِدَاش شهَاب بن عبد الحميد العيشي الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ هِشَام بن عَليّ السدُوسِي ذكره الْحَاكِم فِي كتاب الكنى 4301 - وَأَبُو زرْعَة أَحْمد بن بنْدَار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْرَان العيشي القَاضِي أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ استراباذ وَقَالَ خرج إِلَى أردبيل وَكتب بهَا عَن حَفْص بن عمر بن زيلة الْحَافِظ وَدخل بَغْدَاد وتفقه بهَا على أبي عَليّ بن أبي هُرَيْرَة كتب عني وعلقت عَنهُ أَحَادِيث مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَأما الْعَنسِي بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ رَحمَه الله أغفل يَعْنِي ابْن مَاكُولَا ذكر

4302 - عُمَيْر بن الْأسود الْعَنسِي سمع عبَادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ خَالِد بن معدان ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الْجِهَاد من مُسْند أم حرَام وَكَذَا قَالَ البُخَارِيّ فِي هَذَا الرَّاوِي عَن أم حرَام فِي التَّارِيخ الْكَبِير فِي بَاب عُمَيْر عُمَيْر بن الْأسود الْعَنسِي سمع عبَادَة بن الصَّامِت وَأَبا الدَّرْدَاء وَأم

حرَام سمع مِنْهُ خَالِد بن معدان ثمَّ قَالَ فِي بَاب عَمْرو عَمْرو بن الْأسود الْعَنسِي سمع مُعَاوِيَة وَفِي رِوَايَة نعيم بن حَمَّاد أَنه سمع عمر روى عَنهُ خَالِد بن معدان يعد فِي الشاميين وَحكى أَو بكر البرقاني عَن أبي الْعَبَّاس ابْن حمدَان أَن أَبَا بكر الجارودي قَالَ لم يصنع يحيى بن حَمْزَة فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث شَيْئا يَعْنِي حَيْثُ قَالَ عُمَيْر بن الْأسود فِيهِ وَذكر الحَدِيث من رِوَايَة أَيُّوب بن حسان عَن ثَوْر بن يزِيد وَفِيه عَمْرو بن الْأسود قَالَ مُحَمَّد بن يحيى وَالصَّوَاب عَمْرو بن الاسود كَمَا قَالَ أَيُّوب بن حسان هَذَا آخر كَلَام الْحميدِي رَحمَه الله قلت قدروى هَذَا الحَدِيث هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي وَهُوَ من شُيُوخ البُخَارِيّ عَن يحيى بن حَمْزَة فَقَالَ فِيهِ عَمْرو بن الْأسود على الصَّوَاب فبرىء يحيى بن حَمْزَة من قَول الجارودي وَبَقِي على من رَوَاهُ عَنهُ أخبرنَا

عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن المعلي الدِّمَشْقِي قَالَ حَدثنَا هِشَام بن عمار قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن عَمْرو بن الْأسود أَنه أَتَى عبَادَة بن الصَّامِت وَهُوَ فِي بِنَاء لَهُ فِي سَاحل حمص وَمَعَهُ امْرَأَته أم حرَام فَقَالَ عَمْرو فحدثتنا ام حرَام أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أول جَيش يَغْزُو هَذَا الْبَحْر قد أوجبوا وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ 4303 - وثابت بن ثَوْبَان الْعَنسِي روى عَن مَكْحُول وَعبد الله بن الديلمي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَيحيى بن حَمْزَة 4304 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد الْعَنسِي قدم بَغْدَاد

وَسمع بهَا من جمَاعَة من أَصْحَاب بن الْحصين وَغَيره وَخرج إِلَى خُرَاسَان وَأقَام بهَا وَلما قدم عَليّ بن الْقَاسِم بن عَسَاكِر إِلَى بَغْدَاد جرى ذكره فَقَالَ الْعَنسِي كتصحيفه الْعَن شَيْء

باب العبشمي والعبسمي

- بَاب العبشمي والعبسمي - أما الأول بالشين الْمُعْجَمَة مَنْسُوب إِلَى عبد شمس فجماعة وَأما الثَّانِي بِالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ لي أَبُو طَالب عبد المحسن الخفيفي الْأَبْهَرِيّ الصُّوفِي هُوَ 4305 - عبد المحسن بن عبد الله بن عبد المحسن ابو الْحُسَيْن العبسمي الْأَبْهَرِيّ من أبهرزنجان تفقه بِبَغْدَاد على اِسْعَدْ بن أبي نصر الميهني وَسمع بهَا من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَعَاد إِلَى بَلَده وَحدث وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ اسْمه عبد السَّلَام

باب العتبي والعيبي والعيني

- بَاب الْعُتْبِي والعيبي والعيني - أما الْعُتْبِي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4306 - أسعد بن مَسْعُود بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو إِبْرَاهِيم الْعُتْبِي من ولد عتبَة بن غَزوَان من أهل نيسابور حدث عَن القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأَصْحَاب الْأَصَم وَعَن جده أبي النَّضر الْعُتْبِي روى عَنهُ أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي هُوَ شيخ من أَوْلَاد النعم من أحفاد أبي النَّضر الْعُتْبِي فَاضل كَاتب شَاعِر توفّي فِي سَابِع جمادي الأولى من سنة أَربع

وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري حَدثنَا أَبُو إِبْرَاهِيم الْعُتْبِي قَالَ أنشدنا جدي أَبُو النَّضر الْعُتْبِي ومسود يممته فأنالني صلَة القطيعة من خزانَة غدره ... لم أدر كَيفَ تشكري لفعاله إِذْ حط عَن ظَهْري علاوة شكره 4307 - ومسعود بن أبي الْمَعَالِي بن أسعد بن مَسْعُود الْعُتْبِي روى عَن جده أسعد سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ 4308 - وَأَبُو الْقَاسِم يحيى بن المعتز بن اِسْعَدْ بن مَسْعُود الْعُتْبِي سمع من أبي بكر أَحْمد بن سهل السراج وَأبي صَالح يحيى بن عبد الله بن الْحُسَيْن الناصح وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

4309 - وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْعُتْبِي حدث عَن مُحَمَّد بن أبان حدث عَنهُ بشر بن مُوسَى الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الذَّهَبِيّ فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي سنة تسع وَعشْرين واربعمائة قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا بشر بن مُوسَى هُوَ الْأَسدي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْعُتْبِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان عَن أبي اسحاق عَن عمَارَة بن رويبة الثَّقَفِيّ قَالَ سمع أذناي ووعى قلبِي من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من صلى قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا وَجَبت لَهُ الْجنَّة

4310 - وقعنب بن الْمُحَرر الْعُتْبِي روى عَن أبي عبد الله الْخصاف عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الحَدِيث ذكر يُحِبهُ ذكران الرِّجَال ويبغضه مؤنثوهم روى عَنهُ أَبُو شُعَيْب الْحَرَّانِي فِي كتاب الْعلم لِابْنِ رزقويه

4311 - وَمُحَمّد بن عبد الله الْعُتْبِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان حَدِيثه فِي مُسْند أبان بن تغلب جمع أبي نعيم نقلته من خطّ إِبْرَاهِيم بن الشعار الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ وَضَبطه وَأما العيبي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4312 - أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن بزغش بن عبد الله العيبي المقرىء حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن سلمَان وَأحمد بن عَليّ بن المعمر النَّقِيب الطَّاهِر وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن على جمَاعَة وأقرأ

وسماعه صَحِيح وَهُوَ شيخ ثِقَة غير أَنه خرج لنسفه أَحَادِيث مِمَّا قرب سَنَده وَلَا خبْرَة لَهُ بِرِجَال الحَدِيث فَأخْرج أَحَادِيث قد سقط من اسانيدها بعض الروَاة وَلم يعلم وَقرأَهَا عَلَيْهِ من هُوَ أقل معرفَة مِنْهُ توفّي فِي خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة وَأما الْعَيْنِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون فَهُوَ 4313 - أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن هبة الله بن أَحْمد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الْعَيْنِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي نقلته من خطه

باب العجلي والعجلي

- بَاب الْعجلِيّ وَالْعجلِي - أما الأول بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْجِيم فجماعة وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم فَقَالَ ابو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ 4314 - الامام أَبُو سعد عُثْمَان بن عَليّ بن شراف الْعجلِيّ من أهل بنج ده فَقِيه فَاضل حسن الفتوي تفقه على القَاضِي حُسَيْن الْمَرْوذِيّ وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة وَعمر وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى العجلة الَّتِي تجرها الدَّوَابّ وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعملها توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة ببنج ده

باب العتابي والعنابي والغياثي

بَاب العتابي والعنابي والغياثي أما العتابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4315 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الْوَاحِد بن سهل بن خلف العتابي حدث عَن عِيسَى بن عَليّ بن عِيسَى بن دَاوُد بن الْجراح الْوَزير حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه 4316 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هِلَال أَبُو الْحسن بن الخبازة الْمَعْرُوف بِابْن الْجُنَيْد من العتابيين حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَيحيى بن الطراح وسماعه صَحِيح قَالَ مُحَمَّد بن نَاصِر توفّي فِي الْعشْر الأول من ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

4317 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب الْوراق العتابي الْمَعْرُوف بِابْن الطلاية الزَّاهِد حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ السكرِي وَأبي الْعَبَّاس بن قُرَيْش وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا يَسِيرا حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أَصْحَابه توفّي يَوْم الأثنين ثَانِي عشر رَمَضَان من سنة ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة 4318 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن زبرج أَبُو مَنْصُور العتابي حدث عَن أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش وَعلي بن عبد الواحد الدينَوَرِي سمع مِنْهُ القَاضِي الْقرشِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء خَامِس عشْرين جُمَادَى الاولى من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة

4319 - وَأَبُو الْمَعَالِي عبيد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن العتابي توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَانِي جمادي الْآخِرَة من سنة سِتّمائَة قَالَ لي أَبُو عبد الله بن الدبيثي سمع مِنْهُ جمَاعَة عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ فَأخذت الْجُزْء وَجئْت إِلَيْهِ فَذكر أَن مولده سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ السماع فِي سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة فَقَالَ هَذَا اسْم اخ لي أكبر مني وَقد قلت ذَلِك لغيرك فَلم يقبلُوا مني قَالَ فَتركت السماع مِنْهُ وَأما العنابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

4320 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الإستراباذي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي كنيته أَبُو زرْعَة يعرف بالعنابي سكن سَمَرْقَنْد وَمَات بهَا قبل السِّتين والثلاثمائة كتبنَا عَنهُ بسمرقند دخل مصر وَكتب بهَا عَن أبي عَمْرو زيد بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ وَكَانَ صَحِيح السماع ثِقَة نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَأما الغياثي بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ

4321 - عبد الرَّحِيم بن عبد السَّلَام بن عَليّ الغياثي القَاضِي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ورد أَبُو زيد بَغْدَاد وَحدث بِمَكَّة عَن أبي غَانِم أَحْمد بن عَليّ الكراعي سمع مِنْهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَكَانَ إِمَامًا مبرزا فَاضلا توفّي بمرو فِي ربيع الآخر وَقيل جُمَادَى الأولى من سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

باب العدني والعدني

- بَاب الْعَدنِي والعدني - أما الْعَدنِي بِفَتْح الدَّال مَنْسُوب إِلَى عدن من الْيمن فجماعة وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا انه بِسُكُون الدَّال فَقَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الاندلسي هُوَ مَنْسُوب إِلَى عمل ثِيَاب يعْمل بنيسابور يُقَال لَهَا العدنية بِسُكُون الدَّال فَهُوَ 4322 - أَبُو سعد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْعَدنِي الفزي من أهل نيسابور قَالَ أَبُو

سعد السَّمْعَانِيّ وفز إِحْدَى محالها شيخ صَالح مَسْتُور أَخُو أبي الْقَاسِم أَحْمد كَانَ ينسج الأبراد النيسابورية الَّتِي يُقَال لَهَا عدني سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي وَفَاطِمَة بنت أبي عَليّ الدقاق وَغَيرهمَا توفّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

باب العدوي والعذري

- بَاب الْعَدوي والعذري - أما الْعَدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الْوَاو فجماعة مِنْهُم 4323 - معمر بن عبد الله بن نَضْلَة بن حرثان بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب من مهاجرة الْحَبَشَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَهُوَ الَّذِي مسح شعر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وحلقه فِي حجَّة الْوَدَاع روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب وَغَيره

4324 - ومسعود بن الْأسود بن حَارِثَة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي هُوَ الَّذِي قتل أَبَاهُ يَوْم بدر كَافِرًا وَيُقَال لَهُ مَسْعُود بن العجماء وَله أَخ يُقَال لَهُ 4325 - ثَوْبَان بن الْأسود قتل بالإسكندرية فِيمَا قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى ذكر هَذَا كُله أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة 4326 - وَأَبُو شُرَيْح الْعَدوي لَهُ صُحْبَة يخْتَلف فِي اسْمه فَقيل هَانِيء بن عَمْرو وَقيل خويلد بن عَمْرو روى عَنهُ ابْنه شُرَيْح وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم اسْمه هانىء بن يزِيد

4327 - وحوثرة بن أَشْرَس بن عون بن مجشر الْعَدوي أَبُو عَامر حدث عَن عقبَة بن أبي الصَّهْبَاء وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهم

4328 - وَالْحسن بن عَليّ الْعَدوي الْبَصْرِيّ حدث عَن خرَاش عَن أنس بِأَحَادِيث وَعَن غير خرَاش يعد فِي الضُّعَفَاء 4329 - وَأَبُو عَليّ يحيى بن الرّبيع بن سُلَيْمَان بن حراز الْعَدوي حدث عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي وَأبي الْكَرم نصر الله بن مخلد الْأَزْدِيّ الواسطيين وَكَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى خُرَاسَان تفقه بهَا على مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي

وَسمع مِنْهُ وَمن عمر بن أَحْمد الصفار وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَغَيرهم ودرس بالنظامية وَأفْتى سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح مولده فِي سَابِع شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة بواسط وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي سَابِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة صَالحا وَأما العذري بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فجماعة مِنْهُم 4330 - ثَعْلَبَة بن صعير العذري وَيُقَال ابْن أبي صعير لَهُ صُحْبَة

4331 - وَابْنه عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير لَهُ صُحْبَة أَيْضا روى عَنهُ الزُّهْرِيّ 4332 - وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير العذري حدث عَن أَبِيه عَن صَفْوَان بن سليم روى عَنهُ مُحَمَّد بن غرير بن الْوَلِيد الْمَدِينِيّ 4333 - وصرمة العذري يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن 4334 - وخَالِد بن عرفطة العذري لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة

4335 - وَأَبُو خزامة العذري لَهُ صُحْبَة 4336 - وَجَمِيل بن رزام العذري اقطعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرمداء لَهُ ذكر فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم قَالَه أَبُو نعيم 4337 - وَعمارَة بن يحيى بن خَالِد بن عرفطة العذري روى عَنهُ شَقِيق أَبُو عبد الله

4338 - وعتير العذري لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد مطير أبي سليم كَذَلِك رَأَيْته مضبوطا فِي خطّ أبي نعيم وَقَالَ الْأَمِير هُوَ عنتر بعد الْعين نون

4339 - وجمرة بن النُّعْمَان بن هَوْذَة بن مَالك بن سِنَان العذري قَالَ ابْن سعد إِنَّه أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِصَدقَة بني عذرة فأقطعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رمية قوسه وَحضر فرسه من وَادي الْقرى فَلم يزل بوادي الْقرى واتخذها منزلا حَتَّى مَاتَ 4340 - وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العذري من أهل دمشق حدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحمل هَذَا الْعلم من كل خلف عَدو لَهُ روى عَنهُ معَان بن رِفَاعَة السلَامِي والوليد بن مُسلم وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَهُوَ مُرْسل وَإِبْرَاهِيم لَيست لَهُ صُحْبَة

4341 - وجواس العذري الراجز 4342 - وزمل بن عَمْرو العذري قَالَ كَانَ لبني عذرة صنم يُقَال لَهُ حمام وَكَانُوا يعظمونه وَذكر الحَدِيث وَقَالَ فَلَمَّا ظهر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمعنَا صَوتا يَقُول يَا بني هِنْد بن حرَام ظهر الْحق وأودى حمام وَذكر قدومه على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه ابْنه الْمِقْدَاد ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي وَفد عذره 4343 - وَسليمَان

4344 - وَسعد ابْنا مَالك العذري 4345 - وَمَالك بن رَبَاح العذري ذكرهم ابْن سعد أَيْضا فِي وَفد عذرة وَأَنَّهُمْ نزلُوا دَار رَملَة بنت الْحَارِث النجارية 4346 - وَأَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن الْحَارِث بن هَانِيء بن مُدْلِج بن الْمِقْدَاد بن زمل بن عَمْرو العذري حدث عَن أَبِيه عَن جده بِالْحَدِيثِ الَّذِي تقدم ذكره روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ فِي فَوَائده 4347 - وابو كلثم سَلامَة بن بشر بن بديل العذري حدث عَن صَدَقَة بن عبد الله روى عَنهُ ابْنه 4348 - وابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي كلثم سَلامَة حدث عَن ابيه حدث عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ

4349 - وحريث العذري عَن ابي هُرَيْرَة يرفعهُ الْمُصَلِّي يخط بَين يَدَيْهِ إِذا لم يجد ستْرَة رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن عَمْرو بن حُرَيْث عَن جده وروى عَن أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَفِي اسناده اخْتِلَاف 4350 - ورجاء بن مُحَمَّد العذري عَن إِسْحَاق بن إِدْرِيس حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي 4351 - وَإِبْرَاهِيم بن جِدَار العذري حدث عَن ثَابت بن ثَوْبَان الْعَنسِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور والوليد بن مُسلم ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه

4352 - وَسليمَان بن حَيَّان العذري حدث عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع روى عَنهُ اسماعيل بن عَيَّاش 4353 - والوليد بن مزِيد العذري حدث عَن الْأَوْزَاعِيّ وَابْن لَهِيعَة وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَحَمَّاد بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ وَغَيرهم 4354 - وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد العذري حدث عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن شَابُور حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ

4355 - وَابْنه عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد العذري حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ 4356 - وَعبد الرَّحْمَن بن يحيى العذري حدث عَن مَالك بن أنس وَأبي الْمُنْذر هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب حدث عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَارِثِيّ 4357 - وَعبد الله بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل العذري 4358 - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن اسماعيل العذري حدث عَن 4359 - وَأَبُو قصي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق العذري حدث عَن أَبِيه وَعَمه عبد الله وَأبي عبد الله سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن بنت شُرَحْبِيل وَزُهَيْر بن عباد روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ قَالَ أَبُو سُلَيْمَان بن زبر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة نقلته من تَارِيخ بن عَسَاكِر

4360 - وابو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عبيد بن قِيرَاط العذري حدث عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَأحمد بن صَالح وحرملة بن يحيى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن الجوصا وخيثمة بن سُلَيْمَان وَأَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعقب وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ ابْن زبر سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِيهَا مَاتَ اسماعيل بن مُحَمَّد بن قِيرَاط ذكره ابْن عَسَاكِر أَيْضا 4361 - وَأحمد بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد أَبُو الْعَبَّاس العذري روى عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الصّباغ ذكره ابْن عَسَاكِر أَيْضا 4362 - وَأَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل العذري الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي عَامر مُوسَى بن عَامر حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ رَحْمَة الله تَعَالَى عَلَيْهِ

باب العرني والغربي والعربي

- بَاب العرني والغربي والعربي - أما العرني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ 4363 - عرينة العرني عَن جفينة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي 4364 - وحبة بن جُوَيْن العرني حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَابْن مَسْعُود روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل 4365 - وَيحيى بن الجزار العرني مولى بجيلة قَالَه ابْن أبي حَاتِم روى مَحْمُود بن غيلَان عَن شَبابَة عَن شُعْبَة قَالَ لم يسمع يحيى بن الجزار من عَليّ إِلَّا ثَلَاثَة أَشْيَاء أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ على فرضة من فرض الخَنْدَق وَالْآخر أَن عليا سُئِلَ عَن يَوْم الْحَج الْأَكْبَر وَنسي مَحْمُود الثَّالِث

4366 - وَأَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي العرني الْمَعْرُوف بِأبي المقرىء الْمُحدث سمع بِالْكُوفَةِ من أبي

عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه وَأبي عَليّ الْحسن بن زيد ين يحيى بن مشيش الصَّائِغ وَالْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال وببغداد من أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَالْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي واقضى الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ وَسمع بِبَيْت الْمُقَدّس من أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الغراء الْبَصْرِيّ وبحلب من

مشرق بن عبد الله الْحلَبِي وَمن جمَاعَة آخَرين فِي بَغْدَاد والكوفة وَسمع بِمَكَّة من كَرِيمَة بنت أَحْمد المروزية وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر واثنى عَلَيْهِ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وابو الْفرج عبد الْخَالِق بن احْمَد بن يُوسُف فِي خلق كثير مولده فِي شَوَّال من سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بالحلة المزيدية يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر شعْبَان سنة عشر وَخَمْسمِائة وَحمل إِلَى الْكُوفَة فَدفن بهَا

وَأما الغربي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4367 - أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر القارىء الغربي هَكَذَا نسبه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ يسكن بَاب الغربة وَكَانَ شَيخا صَالحا صَدُوقًا صَحِيح السماع سمع أَبَا مُحَمَّد عبيد الله بن عبد الله ابْن يحيى البيع وَأَبا الْحسن مُحَمَّد أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَأَبا عمر عبد الواحد بن مهْدي وَأَبا الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأَبُو الْعِزّ ثَابت بن مَنْصُور الكيلي الْحَافِظ

وَأَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن عَليّ السراج وَعبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن الْبَارِزِيّ وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي توفّي فِي سادس عشر ربيع الأول من سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب وَأما الْعَرَبِيّ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4368 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي سمع بِبَلَدِهِ من جمَاعَة وَقدم بَغْدَاد فِي سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَسمع من شيوخها قَرَأت بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْبَغْدَادِيّ فِي بعض أَمَالِيهِ أخبرنَا الشَّيْخ الثِّقَة الثبت أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب بِقِرَاءَة الْفَقِيه أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة

4369 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَرَبِيّ من أهل الْمغرب سكن بِلَاد الرّوم ملطية وقونية وَقد طَاف الْبِلَاد وَدخل بَغْدَاد لَهُ كَلَام وَشعر حسن على طَريقَة العارفين غير أَنه لَا يُعجبنِي شعره وَقد أَنْشدني بعض أصدقائي من شعره بِبَغْدَاد أَنْشدني أَبُو الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الحسني السَّعْدِيّ اليمني بِبَغْدَاد لَهُ قصائد مِنْهَا قصيدة اولها أَلا يَا حمامات الأراكة والبان ترفقن لَا تبدين بالنوح أشجاني ... ترفقن لَا تبدين بالنوح والبكا خَفِي صباباتي ومولم أحزاني ... وَمن عجب الْأَشْيَاء ظَبْي مبرقع يُشِير بعناب ويؤمي بأجفان

ومرعاه مَا بَين الترائب والحشا فيا عجبا من رَوْضَة وسط نيران ... لقد صَار قلبِي قَابلا كل صُورَة ... فمرعي لغزلان وديرا لرهبان وبيتا لأصنام وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قُرْآن ... أدين بدين الْحبّ أَنِّي تَوَجَّهت ركائبه فالدين ديني وإيماني

باب العرقي والعزفي والغرفي

- بَاب العرقي والعزفي والغرفي - أما العرقي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْقَاف فَهُوَ 4370 - أَبُو الرِّضَا الْحُسَيْن بن عِيسَى الْأنْصَارِيّ الخزرجي من أهل عرقة حدث عَن يُوسُف بن بَحر وَمُحَمّد بن عَبدة وَعلي بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ وَعلي بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه 4371 - وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن حَمْزَة بن أَحْمد بن الْحسن العرقي التنوخي كتب عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي فِي تعاليقه حكايات عَن أبي الْفرج يحيى بن عبد الله الْبري الدِّمَشْقِي 4372 - وَأَبُو البركات مُحَمَّد بن حَمْزَة بن الْحسن العرقي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن جَعْفَر بن القطاع بِكِتَاب الصِّحَاح فِي اللُّغَة للجوهري حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الدَّائِم بن عمر الْكِنَانِي الْعَسْقَلَانِي وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان

4373 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة بن العرقي حدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْأُسْتَاذ الْحلَبِي بالاجازة بِكِتَاب الصِّحَاح أَيْضا بِسَمَاعِهِ من ابْن القطاع وَأما العزفي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالزَّاي وَكسر الْفَاء فَهُوَ 4374 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن العزفي من أهل سبتة سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون الْأنْصَارِيّ الإشبيلي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله الحجري من حجر ذِي رعين من أهل المرية ذكره أَبُو الْعَبَّاس النباتي الحزمي وَكتبه لي بِخَطِّهِ لما لَقيته بِمصْر

4375 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن العزفي أنشدنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محَارب الإسْكَنْدراني بهَا قَالَ أَنْشدني ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد العزفي بسبتة وَأما الغرفي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ 4376 - عِيسَى بن هَارُون بن عِيسَى الغرفي الهمذاني روى عَن أبي مُصعب أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ وهناد بن السّري الْكُوفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصفار وَغَيره من أهل همذان قَالَ أَبُو جَعْفَر وَكَانَ يُقَال لَهُ الزَّاهِد نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله

باب العرابي والعرابي والغداني

- بَاب العرابي والعرابي والغداني - أما العرابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4377 - أَبُو الْفرج هبة الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن هِلَال بن العرابي حدث عَن أبي النَّرْسِي وَعلي بن احْمَد بن بَيَان وَأبي يَاسر عبد الله بن مُحَمَّد البرداني سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب والشريف أَبُو الْحسن الزيدي وَإِبْرَاهِيم بن الشعار فِي آخَرين توفّي فِي التَّاسِع وَالْعِشْرين من شهر رَجَب من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَأما العرابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4378 - مُحَمَّد بن عبد الله العرابي حدث بِمصْر عَن سُفْيَان بن بشر الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى نقلته من خطّ مؤتمن السَّاجِي وَأما الغداني بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر النُّون فَهُوَ

4379 - أَحْمد بن عبيد الله الغداني الْبَصْرِيّ حدث عَن النَّضر بن مَنْصُور وخَالِد بن الْحَارِث وروح بن الْمسيب الكليبي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق حدث عَنهُ أَحْمد بن مُوسَى بن يزِيد السَّامِي الْبَصْرِيّ

4380 - وَأَبُو المهنا فضال بن جُبَير الغداني حدث عَن أبي أُمَامَة روى حَدِيثه طالوت بن عباد وَغَيره

4381 - وجنيد بن عَمْرو الغداني روى عَن حميد بن قيس روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا أعرفهُ

باب العراد والغراد والعواد

- بَاب العراد والغراد والعواد - أما العراد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 4382 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو عِيسَى العراد حدث عَن مَحْفُوظ بن إِبْرَاهِيم الفركي والوليد بن أبي بدر وَيَعْقُوب بن شيبَة حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْحَافِظ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة تسع

وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُوسَى بن العراد قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن أبي بدر حَدثنَا عَنْبَسَة بن عبد الْوَاحِد عَن يُونُس بن عبيد عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن أبي قلَابَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عملان لَا عمل أفضل مِنْهُمَا حجَّة مبرورة وَعمرَة 4383 - وَسَعِيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد العراد حدث عَن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز وَيحيى بن أبي طَالب حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَأما الغراد بالغين الْمُعْجَمَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ

4384 - أَبُو بكر لبيد بن الْحسن بن عمر الغراد الخباز حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن البسري حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه 4385 - وبركة بن عَليّ بن تغلب الغراد حدث عَن اسماعيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ فِي

4386 - وابو الْقَاسِم بن معالي بن حَمْزَة البوراني الْمَعْرُوف بِابْن شدقيني الغراد سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره وَحدث عَنْهُم سمع مِنْهُ جمَاعَة من الطّلبَة مِنْهُم أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَسَماهُ قيسا وَهَذَا الشَّيْخ لَا يَصح لَهُ اسْم وَقد سَمَّاهُ بعض الطّلبَة شجاعا وَبَعْضهمْ سَمَّاهُ فَرحا بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالصَّحِيح ان اسْمه كنيته 4387 - ومحفوظ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بنان الغراد حدث عَن أبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَقد تقدم ذكره 4388 - وَخلف بن أبي الْحسن بن خلف بن قَاسم الغراد حدث عَن عمر بن ظفر المغازلي سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي الْمصْرِيّ بِبَغْدَاد وَغَيره

4389 - ومكي بن أبي الْقَاسِم بن معالي بن الغراد سمع من أبي الْفضل الأرموي وَأبي الْفَتْح الكروخي وَأبي المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن التريكي فِي جمَاعَة وَغَيرهم وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَحدث تكلم فِيهِ شَيخنَا عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَعبد الرَّزَّاق بن عبد الْقَادِر الجيلي وَسَأَلت عَنهُ أَبَا الْفتُوح نصر بن الحصري بِمَكَّة فضعفه وَقَالَ كَانَ يقْرَأ بالجامع وَإِلَى جَانب حلقته جمَاعَة يتحدثون وَلَا يسمعُونَ وَيكْتب أَسْمَاءَهُم وَأما مَا شاهدته أَنا فَإِنَّهُ وَقع الى نُسْخَة بِكِتَاب الزَّكَاة واللفظة من سنَن أبي دَاوُد فِي جُزْء عَتيق وَقد نقل مكي عَلَيْهِ سَماع جمَاعَة من

الأرموي فعارضت بِهِ أصل الأرموي فأصلحت فِيهِ مائَة مَوضِع اَوْ أَكثر حَتَّى قاربت مُوَافقَة الأَصْل وَغَايَة مَا أخده الْجَمَاعَة عَلَيْهِ فأصله التساهل لَا غير فَأَما الَّذِي سَمعه وَحدث بِهِ فَصَحِيح وَالله يسامحنا وإياه توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس محرم من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَدفن من يَوْمه بِبَاب حَرْب 4390 - وَأَبُو بكر بن عوض بن سَلامَة الغراد سمع من أبي السعادات بن زُرَيْق الْقَزاز وَأبي الْفَتْح بن شاتيل وروى شَيْئا يَسِيرا وَهُوَ شيخ سوء قَلِيل الدّين يسْتَحل مَا حرم الله من أَمْوَال الْمُسلمين وأغراضهم وَأما العواد بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالْوَاو فَهُوَ 4391 - أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد بن سعيد بن العواد الْقُرْطُبِيّ سمع الحَدِيث من أبي عَليّ الجياني وَغَيره وَقَرَأَ الْفِقْه على أبي جَعْفَر أَحْمد بن رزق الْقُرْطُبِيّ وَله اعتناء بِحِفْظ الحَدِيث نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ رَحمَه الله

4392 - وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن عواد القارىء الإستراباذي يروي عَن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَأبي مخلد ذكره الإدريسي

باب العرزمي والغوزمي

- بَاب الْعَرْزَمِي والغوزمي - أما الْعَرْزَمِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي فَهُوَ 4393 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْعَرْزَمِي حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه روى عَنهُ عبَادَة بن زِيَاد الْأَسدي وَعبادَة هَذَا بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة 4394 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن سَعْدَان بن عبد الله الْعَرْزَمِي أَبُو عَليّ الْكُوفِي حدث عَن يحيى بن إِسْحَاق بن سافري وَالْحسن بن عَليّ بن عَفَّان وَمُحَمّد بن عبيد بن هَارُون النواء حدث

عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبُو حَفْص الكتاني وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الجندي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما الغوزمي فَذكره الْأَمِير

باب العزيري والعزيزي والغزنوي

- بَاب العزيري والعزيزي والغزنوي - أما العزيزي بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4395 - مُحَمَّد بن عَزِيز السجسْتانِي تقدم ذكره فِي بَاب عُزَيْر وَأما العزيزي مثله إِلَّا أَنه بزاي مكررة فَهُوَ 4396 - أَبُو الْخَيْر عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن عزيزة الْأَصْبَهَانِيّ تقدم ذكره وَأَخُوهُ 4397 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عزيزة حدث عَنْهُمَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْحَافِظ فِي مصنفاته فَقَالَ حَدثنَا العزيزيان وَأما الغزنوي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَكسر الْوَاو فَهُوَ 4398 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الغزنوي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَأبي الْفضل الأرموي وابي الْفَتْح الكروخي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع توفّي بِمصْر فِي الغلاء سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

4399 - وَأَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الغزنوي الأَصْل بغدادي سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما وَأبي الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم الكروخي وابي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الرقي سمع التِّرْمِذِيّ من الكروخي وَغير ذَلِك وَكتاب معرفَة الصَّحَابَة لأبي عبد الله بن مَنْدَه وَكتاب الْإِيمَان لرسته وَمَا روى من التَّفْسِير عَن وَكِيع بن

الْجراح من أبي سعد الْبَغْدَادِيّ وَكتاب الْأَبْوَاب لمُحَمد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي من مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما وَغير ذَلِك وَهُوَ صَحِيح السماع بخطوط الْحفاظ والأثباب وَهُوَ مَشْهُور بَين الْعَوام برذائل ونقائص لَا تلِيق بِأَهْل الْعلم من شرب النَّبِيذ والرفض وَغير ذَلِك سُئِلَ وَأَنا أسمع فِي جمَاعَة من الْعُدُول والمحدثين عَمَّن يَقُول بِخلق الْقُرْآن فَقَالَ كَافِر وَعَمن يسب أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ كَافِر وَعَمن يسْتَحل شرب الْخمر فَقَالَ كَافِر فَقيل إِنَّهُم يعنونك بِهَذَا فَقَالَ كذبُوا أَنا بَرِيء من ذَلِك وَكتب خطه بِالْبَرَاءَةِ من ذَلِك وَقد سَمِعت مِنْهُ لأجل ابنى أبي مُوسَى أَكثر مَا عِنْده وَمَا حضرت وَقت صَلَاة وَهُوَ يقْرَأ عَلَيْهِ إِلَّا وَصلى مَعنا وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع عشر شهر رَمَضَان من سنة ثَمَانِي عشرَة وَكَانَ فِيهِ كرم مَعَ فقره

باب العسال والغسال

- بَاب الْعَسَّال والغسال - أما الْعَسَّال بِالْعينِ الْمُهْملَة فَهُوَ 4400 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شبيب الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ 4401 - وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله القَاضِي الْعَسَّال الْحَافِظ حدث عَن ابي مُسلم الْكشِّي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن النَّضر وَخلف بن عَمْرو العكبري وَمُحَمّد بن أَيُّوب بن الضريس ومُوسَى بن إِسْحَاق

الْأنْصَارِيّ وعبدان بن أَحْمد الْأَهْوَازِي وَمُحَمّد بن عبد الله بن رستة حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم الْحَافِظ فِي خلق كثير أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد إجَازَة قَالَت أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي إجَازَة قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب بِدِمَشْق قَالَ حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ السوذرجاني وَكَانَ دينا ثِقَة صَالحا قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله بن مَنْدَه يَقُول كتبت عَن الف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أَحْمد الْعَسَّال وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ الْخَطِيب قَالَ لي أَبُو نعيم الْحَافِظ توفّي أَبُو أَحْمد الْعَسَّال فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة 4402 - وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أبي أَحْمد الْعَسَّال حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه

4403 - وَعبد الْوَهَّاب بن أبي أَحْمد الْعَسَّال قَالَ يحيى بن مَنْدَه كنيته أَبُو عَامر وَله أَخَوان 4404 - سعيد أَبُو مُحَمَّد 4405 - وعبد الله أَبُو بكر كلهم حدثوا عَن أَبِيهِم 4406 - وَالْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو سعيد الْعَسَّال أَخُو القَاضِي أبي أَحْمد الْحَافِظ روى عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَأبي حَاتِم الرَّازِيّ حدث عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد سعيد بن أبي أَحْمد 4407 - وَأَبُو عمر أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان حدث عَن عَبْدَانِ بن أَحْمد العسكري حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه

4408 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْحَاق الْعَسَّال حدث عَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس وابي عَليّ الصحاف وَأحمد بن جَعْفَر بن معبد وَالطَّبَرَانِيّ ووالده أبي أَحْمد كتب عَنهُ عَليّ بن سعيد الْبَقَّال ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 4409 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن دَاوُد الْعَسَّال حدث عَن الطَّبَرَانِيّ كتب عَنهُ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن عَليّ الكوسج وَغَيره قَالَه يحيى 4410 - وَالْحسن بن عبد الله الْعَسَّال حدث عَن مُصعب غير مَنْسُوب عَن سُفْيَان الثَّوْريّ حدث عَنهُ مبارك بن عبد الله السراج نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مجودا 4411 - وَإِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الحكم الْعَسَّال حدث عَن هَارُون بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ أَبُو بكر المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه

4412 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْعَسَّال حدث عَن ابي بكر بن مُصعب وسُفْيَان بن مُحَمَّد ابْن الْحسن قَالَ يحيى بن مندة كتب عَنهُ كهول بلدنا 4413 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الله بن شنبويه الْعَسَّال ابو بكر حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي الشَّيْخ قَالَ يحيى بن مَنْدَه هُوَ شيخ صَالح كتب عَنهُ جمَاعَة 4414 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن ممشاذ الْعَسَّال أَبُو مُحَمَّد حدث عَن هَارُون بن سُلَيْمَان حدث عَنهُ ابو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه 4415 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شريك أَبُو عَليّ الْعَسَّال حدث عَن أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص وَأحمد بن بنْدَار بن إِسْحَاق حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النُّعْمَان الأصبهانيان

4416 - وَأحمد بن حَمْزَة أَبُو الْعَبَّاس الْعَسَّال حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد كوتاه الْأَصْبَهَانِيّ 4417 - وَأَبُو نصر حمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز السكرِي الْعَسَّال حدث عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْجلاب حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ 4418 - وَمُحَمّد بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الْعَزِيز الْعَسَّال الْمصْرِيّ حدث عَن ابيه حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 4419 - وَمُحَمّد بن مُوسَى الْعَسَّال النَّيْسَابُورِي سمع ابْن الْمُبَارك وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَرْب وَغَيره ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه

4420 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن ممويه الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ حدث بالرملة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْجِرْجَانِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الديبلي حدث عَنهُ عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالرملة نقلته من خطّ ابي عَامر قد كتبه عَن عبد المحسن 4421 - وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو المرجا الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ أَخُو إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ حدث عَن أبي عَمْرو بن مَنْدَه رزق الله التَّمِيمِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بِبَغْدَاد حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَأما الغسال بالغين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4422 - أَبُو الْقَاسِم طَلْحَة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الغسال الْقصار الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عبد الله بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي ربيع الآخر من سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة

4423 - وَأَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن أَحْمد المقرىء الغسال حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأبي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على أبي عَليّ غُلَام الهراس وَغَيره قَالَ ابْن شَافِع توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ مستهل جمادي الأولى من سنة عشر وَخَمْسمِائة ثمَّ قَالَ حدث عَن ابي مُحَمَّد الْخلال بمجالس رَوَاهَا عَنهُ بالتثبت بِخَط بعض قراباته قَالَ وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ وَكَانَ ضَعِيفا فِي الرِّوَايَة لينًا وَذكر أَشْيَاء اسْتدلَّ بهَا 4424 - وَأَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن مَسْعُود بن عبد الْملك بن خَمِيس بن الغسال الْبَزَّاز حدث عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري وابي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان توفّي فِي سَابِع عشر ربيع الأول من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة

4425 - وابو البركات مُحَمَّد بن سعد بن الغسال المقرىء الْمَعْرُوف بالتاريخ سمع من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن الأديب قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي تَاسِع عشْرين شهر رَمَضَان من سنة تسع وخمسائة 4426 - وَابْنه عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن سعد الغسال المقرىء سمع من ابي طَالب بن يُوسُف وابي الْقَاسِم بن الْحصين فِي آخَرين توفّي فِي شَوَّال من سنة أَربع وَأَرْبَعين حدث عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

4427 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن سعد بن الغسال الْحَنْبَلِيّ حدث عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن السماك وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء والأرموي أحضر عِنْده وَسمع من أبي الْوَقْت السجْزِي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء سادس شعْبَان من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة 4428 - وَأحمد بن الْخطاب بن الْحسن ابو بكر الغسال سمع ابا مُحَمَّد الصريفيني وابا الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون وَأَبا عَليّ بن الْبناء ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه وَأثْنى عَلَيْهِ وَحدث عَن رجل عَنهُ

باب العصري والقصري

- بَاب العصري والقصري - أماالعصري بِفَتْح الْعين وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4429 - هود بن عبد الله العصري حدث عَن جده حدث عَنهُ طَالب بن حُجَيْر أَبُو حُجَيْر يُقَال اسْم جده مزيدة بن جَابر الْعَبْدي العصري 4430 - وَيحيى بن عبد الرحمن العصري الْعَبْدي بَصرِي حدث عَن شهَاب بن عباد الْعَبْدي روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدِيثه فِي وَفد عبد الْقَيْس من مُسْند المكيين لِأَحْمَد بن حَنْبَل رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَأما القصري بِالْقَافِ وَسُكُون الصَّاد فجماعة

باب العصائدي والغضائري والقصائدي

- بَاب العصائدي والغضائري والقصائدي - أما العصائدي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4431 - أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد العصائدي حدث بنيسابور عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي سعد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن رامش فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المستوفي الْعَارِض بنيسابور وَحدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو بكر الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن الصفار

الْفَقِيه النَّيْسَابُورِي بِكِتَاب السّنَن لِأَحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ بِسَمَاعِهِ عَن ابْن رامش عَن ابْن فَنْجَوَيْهِ سوى كتاب الْجِهَاد فَإِنَّهُ فَاتَ الْقَاسِم قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الأندلسي رفيقنا رَحمَه الله وَأما الغضائري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4432 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الحميد الغضائري حدث بحلب عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وَعبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي وَمُجاهد بن مُوسَى وسوار بن عبد الله فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو بكر بن المقرىءالأصبهاني وَقَالَ يُقَال إِنَّه من الأبدال وَعلي بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي

4433 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْقَاسِم الغضائري عَن أبي عَمْرو بن السماك وَأبي بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي هُوَ الغضاري أَيْضا 4434 - وَأَبُو السعادات احْمَد بن عمر بن أبي الْحسن الغضائري قَالَ ابْن مشق توفّي فِي أَوَائِل محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما القصائدي بِالْقَافِ وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4435 - عَلان القصائدي حكى عَن زبدة أُخْت بشر بن الْحَارِث

باب العصار والقصار

- بَاب العصار والقصار - أما الأول بِالْعينِ الْمُهْملَة فَهُوَ 4436 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل العصار يروي عَن أبي بكر بن المقرىء ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه 4437 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن العصار الإستراباذي يعرف بالقنديلي قَالَ الإدريسي كَانَ مَشْهُورا بالستر وَالصَّلَاح إِلَّا أَنه كَانَ عاميا غافلا لَا يدْرِي مَا يقْرَأ عَلَيْهِ سمع من عمار بن رَجَاء وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الإستراباذيين سَمعه وَالِده وَكتب سَمَاعه بِخَطِّهِ لَا يعْتَمد على رِوَايَته وَلَا يحْتَج بحَديثه نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي

4438 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن السّلمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العصار اللّغَوِيّ قَرَأَ على أبي مَنْصُور بن الجواليقي وَأبي السعادات بن الشجري وَسمع الحَدِيث من ابي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي وَأبي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وَالْقَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَدخل إِلَى مصر حدث عَنهُ ابْن اخته أَحْمد بن طَارق بن سِنَان توفّي فِي ثَالِث محرم سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ ثِقَة وَأما الْقصار بِالْقَافِ فَهُوَ

4439 - زيد الْقصار عَن زيد بن أَرقم روى عَنهُ عِيسَى بن قرطاس 4440 - وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الْقصار سمع من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُونُس وَأبي عَليّ الصحاف وَأبي عَمْرو بن ممك ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ يخْتَلف مَعنا إِلَى الْمجَالِس 4441 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْقصار كَانَ مفتي الْبَلَد قَالَ ابْن مرْدَوَيْه حدث عَن أبي عَليّ بن عَاصِم وَعبد الله بن جَعْفَر والخشاب ذكره ابْن مرْدَوَيْه وَقَالَ يحيى بن مَنْدَه روى عَن القَاضِي أبي أَحْمد الْعَسَّال وَعبد الله بن جَعْفَر قَالَ وَكَانَ صَالحا دينا ثِقَة 4442 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف السمسار أَبُو نصر الْمَعْرُوف بالقصار حدث عَن أبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع اللفتواني الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ

4443 - وَإِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن عبد الله الْقصار سمع من أبي طَالب الْمُبَارك بن خضير الصَّيْرَفِي جُزْءا وسماعه صَحِيح توفّي فِي آخر يَوْم من صفر سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة 4444 - وَعبد الْوَهَّاب بن أبي مُحَمَّد الْقصار حدث عَن أبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن أَحْمد بن المادح وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن بن هِلَال الدقاق وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَكَانَ شَيخا صَالحا

باب العفيفي والعقيقي والعتيقي

- بَاب العفيفي والعقيقي والعتيقي - أما العفيفي بِالْفَاءِ المكررة الْمَكْسُورَة فَهُوَ 4445 - أَبُو الْحسن رستم بن بدر بن عبد الله العفيفي مولى عفيف القائمي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن عشر ذِي الْقعدَة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما العقيقي بِالْقَافِ المكررة الْمَكْسُورَة فجماعة مِمَّن سكن العقيق 4446 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحسن أَبُو مُحَمَّد العقيقي الْعلوِي صَاحب كتاب النّسَب حدث عَن جده يحيى بن الْحسن حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور وَأما العتيقي بعد الْعين تَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4447 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي الْحَافِظ سمع الْكثير وَحدث عَن خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر بن شَاذان وابو الْحُسَيْن بن المظفر وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعمر بن شاهين وَعَن أبي بكر الحاضري سمع مِنْهُ بحلب وَلَقي عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ بِمصْر حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري فِي آخَرين والخطيب يُدَلس بِهِ يَقُول حَدثنَا أَحْمد بن ابي جَعْفَر

الْقطيعِي توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء الْحَادِي وَالْعِشْرين من صفر فِي سنة إِحْدَى واربعين وَأَرْبَعمِائَة ومولده فِي الْمحرم من سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة ذكره ابْن خيرون فِي وفيات شُيُوخه رَحمَه الله

باب العقيلي والعقيلي

- بَاب الْعقيلِيّ والعقيلي - أما الْعقيلِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف فجماعة واما الْعقيلِيّ بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف فَهُوَ 4448 - حُسَيْن بن عقيل الْعقيلِيّ روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم حدث عَنهُ وَكِيع بن الْجراح فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة فِي قَوْله عز وَجل {الْحَج أشهر مَعْلُومَات} 4449 - وَعِيسَى بن زيد بن عبد الله بن مُسلم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن ابي طَالب ابو الْحسن الْعقيلِيّ حدث عَن يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي روى عَنهُ الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بنيسابور بانتقاء أبي عَليّ الْحَافِظ وَذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه فَقَالَ سمع بِمَكَّة الْكثير من عَليّ بن عبد الْعَزِيز وأقرانه فَلم يقْتَصر عَلَيْهِم مَاتَ آخر سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

4450 - وَأَبُو الْوَفَاء عَليّ بن عقيل بن مُحَمَّد بن عقيل الْفَقِيه الْعقيلِيّ هَكَذَا نسبه ابْن شَافِع فِي تَارِيخ تقدم ذكره

4451 - وَمُحَمّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب أَبُو عبد الله الْعقيلِيّ السَّمرقَنْدِي الْغَازِي هَكَذَا نسبه الإدريسي وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ يرْوى عَن ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن نعيم الْفَرَائِضِي وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سَالم وَأبي سعيد مُحَمَّد بن سَالم عَم ابي الْعَبَّاس وَالْحسن بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَارِسِي كتبنَا عَنهُ مَاتَ بسمرقند

باب العلبي والعلثي

- بَاب العلبي والعلثي - أما العلبي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4452 - ابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن العلبي الْجَصَّاص الزَّاهِد حدث عَن القَاضِي أبي يعلي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَنهُ الحافظان مُحَمَّد بن نَاصِر وَأحمد بن مُحَمَّد السلَفِي ورأيته بِخَط الْحَافِظ بِفَتْح اللَّام وَالْأول اكثر 4453 - وَأحمد بن مواهب بن الْحسن صَاحب ابْن العلبي حدث عَن ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف سمع مِنْهُ عبد الْقَادِر الرهاوي

4454 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مواهب صَاحب ابْن العلبي سمع من ابيه وَمن عبد الأول نُسْخَة أبي الجهم وَحدث عَنهُ وَحكى لي عَن ابيه عَن ابْن العلبي الزَّاهِد حِكَايَة وَكَانَ عبد الرَّحْمَن شَيخا صَالحا توفّي فِي ثَانِي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب 4455 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن حسان بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن العلبي حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي نقلته من خطه وَقَالَ لي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن بن السمذي رَحمَه الله كَانَ ابو الْحسن شَيخا صَالحا 4456 - وَابْنه زَكَرِيَّا بن عَليّ بن حسان بن العلبي سمع من عبد الأول بن شُعَيْب السجْزِي كتاب ذمّ الْكَلَام لشيخ الْإِسْلَام عبد الله الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ وَغير ذَلِك سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَأما العلثي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَهِي مَكْسُورَة فَهُوَ

4457 - طَلْحَة بن مظفر بن غَانِم أَبُو مُحَمَّد العلثي الْفَقِيه سمع من ابْن البطي وَيحيى بن ثَابت وَأحمد بن الْمُبَارك بن المرقعاتي فِي خلق كثير وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة وَكَانَ دينا ثِقَة فَاضلا طيب الْأَخْلَاق وَحدث بقريته توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأَوْلَاده 4458 - عبد الرَّحْمَن 4459 - وَمَكَارِم

4460 - ومظفر وَقد سمعُوا الحَدِيث 4461 - وَابْن عَمه أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن أَحْمد بن غَانِم العلثي الزَّاهِد سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل وَغَيره وَقَالَ لي رفيقنا إِسْمَاعِيل بن عمر بن ابي بكر الْمَقْدِسِي رَحمَه الله إِنَّه سمع مِنْهُ بالعلث 4462 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن فَهد بن الْحُسَيْن بن فَهد الْفَقِيه العلثي سمع من شهدة بنت أَحْمد وابي شَاكر يحيى بن يُوسُف صَاحب ابْن بن بالان وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة الميداني فِي آخَرين وَكَانَ مُقيما بِبَغْدَاد سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وابناه

4463 - عبد الْغَنِيّ 4464 - وَمُحَمّد وَقد سمعا الحَدِيث

باب العمروني والعمرويي

- بَاب العمروني والعمرويي - أما العمروني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَبعد الْوَاو نون ثمَّ يَاء فَهُوَ 4465 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معالي بن صَدَقَة بن العمروني الْبَزَّار حدث عَن ابي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن الشهرزوري توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما العمرويي مثله إِلَّا أَنه بِغَيْر نون مَنْسُوب إِلَى عمرويه فَهُوَ 4466 - مُحَمَّد بن عَليّ بن عمرويه العمرويي أَبُو سعيد الْوَكِيل سمع الْخفاف والمخلدي وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة ذكره عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل

باب العميري والعميري

- بَاب العميري والعميري - أما الأول بِفَتْح الْعين وَكسر الْمِيم فَهُوَ 4467 - أَحْمد بن سَالم العميري حدث عَن مَالك بن يحيى بن عَمْرو بن مَالك النكري حدث عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي الْبَصْرِيّ فِي تَرْجَمَة ابي الجوزاء عَن ابْن عَبَّاس وَأما العميري بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم فَهُوَ

4468 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عُمَيْر العميري الْهَرَوِيّ حدث عَن الْحَافِظ أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب وَغَيره وَسمع بِبَغْدَاد من أبي عَليّ بن شَاذان حدث عَنهُ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ وَالسَّيِّد أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي وَعبد الأول السجْزِي قَالَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الكتبي توفى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ العميري لَيْلَة الثُّلَاثَاء النّصْف من محرم سنة تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة وَكَانَ مولده فِي ثَالِث عشر ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة

باب العنبري والغبيري

- بَاب الْعَنْبَري والغبيري - أما الْعَنْبَري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فجماعة وَأما الغبيري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4469 - ابو الْحسن عَليّ بن روح بن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْكَرِيم الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الغبيري القَاضِي نَائِب قَاضِي الْقُضَاة ابْن الدَّامغَانِي حدث عَن عمته خَدِيجَة بنت أَحْمد النهرواني وَتُوفِّي فِي منتصف شهر رَمَضَان من سنة خمس عشرَة وَكَانَ شَيخا صَالحا ثِقَة

باب العماني والعماني والغماتي

- بَاب الْعمانِي والعماني والغماتي - أما الْعمانِي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم المخففة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 4470 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعمانِي الْمعدل نيسابوري سمع بهَا من أبي بكر احْمَد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه الواحدي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْخطاب العليمي فِي جمَاعَة وَحدثنَا عَنهُ من شُيُوخنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَأَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وَالقَاسِم بن أبي سعد عبد الله بن الصفار توفّي فِي الْعشْرين من الْمحرم سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ شَيخا صَالحا صَدُوقًا من بَيت الحَدِيث وَأما الْعمانِي بِفَتْح الْعين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4471 - أَبُو الندى حسان بن تَمِيم بن نصر بن عبد الْوَاحِد الْأنْصَارِيّ الصَّيْرَفِي الْعمانِي الْمَعْرُوف بالزيات حدث بِدِمَشْق عَن الْفَقِيه أبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم بن نصر بن دَاوُد الْمَقْدِسِي الزَّاهِد سمع مِنْهُ ابو الْخطاب العليمي نقلته من خطه مضبوطا وَأما الغماتي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4472 - أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مخلوف الغماتي قدم بَغْدَاد وَسمع بهَا فِي سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة من جمَاعَة من أَصْحَاب الأرموي وَعبد الأول وَغَيرهمَا

باب العوذي والعودي

- بَاب العوذي والعودي - أما العوذي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وبالذال الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة فَهُوَ 4473 - عبس بن عقار العوذي حدث عَن عزْرَة بن ثَابت حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم القصري حَدِيثه فِيمَن اسْمه أَحْمد من مُعْجم بن المقرىء 4474 - وَعقبَة بن عبد الغافر العوذي من الأزد قَالَ ابْن قَانِع توفّي فِي الجماجم 4475 - وَالْحسن بن أبي جَعْفَر بن عوذ حدث عَن أَيُّوب وَمُحَمّد بن جحادة

4476 - وغسان بن سيار العوذي أَبُو مَالك يعد فِي الْبَصرِيين حدث عَن قَتَادَة وثمامة بن عبد الله هُوَ ابْن أنس روى عَنهُ مُعلى بن أَسد قَالَه البُخَارِيّ 4477 - وَالنضْر بن الْمُنْذر العوذي حدث عَن عبيد الله بن عمر حدث عَنهُ أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي وَأما العودي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4478 - أَحْمد بن أبي الْقَاسِم النجاد ابو الرِّضَا الْمَعْرُوف

بِابْن العودي من أهل الْجَانِب الغربي من قطفتا سمع من أبي البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَعلي بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مهْرَان الْأَصْبَهَانِيّ وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا وَقع فِي سفينة من سفن الجسر فَمَاتَ يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

باب العيسوي والعيشوني

- بَاب العيسوي والعيشوني - أما العيسوي بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو فَهُوَ 4479 - الشريف ابو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم العيسوي الْهَاشِمِي حدث عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَمُحَمّد بن عَمْرو بن البخْترِي الرزاز وَغَيرهمَا حدث عَنهُ طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيره قَالَ شُجَاع الذهلي مَاتَ فِي سنة خمس عشرَة واربعمائة وَكَانَ ثِقَة 4480 - وواثق بن ابي عِيسَى العيسوي حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَنسبه كَذَلِك وَهُوَ واثق بن تَمام بن مُحَمَّد بن أبي عِيسَى أَبُو عبد الْوَهَّاب الْهَاشِمِي العتابي من غربي بَغْدَاد سمع من أبي الْحسن بن قُرَيْش وَغَيره

4481 - وَأَبُو مَنْصُور يحيى بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْهَاشِمِي العيسوي الْفَقِيه الْمَالِكِي حدث عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعلي بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي حدث عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأما العيشوني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ 4482 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نسيم بن عبد الله الْخياط العيشوني حدث عَن ابي الْحسن بن العلاف وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز سَمَاعا وَعَن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بِالْإِجَازَةِ توفّي لَيْلَة الْخَمِيس رَابِع جمادي الآخر من سنة أَربع وَخَمْسمِائة

4483 - وَأَبُو إِسْحَاق وَقيل أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن فَيْرُوز العيشوني حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سَمَاعا وَعبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بِالْإِجَازَةِ 4484 - وَأَبوهُ فَيْرُوز بن عبد الله العيشوني حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور سمع مِنْهُ غير وَاحِد وهم من موالى ابْن عيشون الَّذِي تقدم ذكره

حرف الغين المعجمة

حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة - بَاب غادية وغازية - أما غادية بالغين الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4485 - أَبُو غادية الْمُزنِيّ قَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة أَبُو الغادية الْمُزنِيّ هَاجر إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثه عِنْد الْعَاصِ ابْن عَمْرو الطفَاوِي وحيان بن حجر وَقيل هُوَ غير الأول

يَعْنِي غير الْجُهَنِيّ وَكَذَلِكَ فرق بَينهمَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه أخبرنَا ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن هُبل الطَّبِيب بالموصل فِي الرحلة الأولى قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد قَالَ أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني بِدِمَشْق قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر وَتَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن الجندي وابو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن أبي الْعقب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن

عبد الرَّحْمَن الْقطَّان قَالُوا أخبرنَا عَليّ بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْعقب قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَائِذ قَالَ أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن حميد قَالَ حَدثنَا حَفْص بن غيلَان عَن حَيَّان بن حجر عَن أبي الغادية الْمُزنِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تكون فتن غِلَاظ شَدَّاد أسعد النَّاس فِيهَا مسلمو أهل الْبَوَادِي الَّذين لَا يندهون من دِمَاء النَّاس وَأَمْوَالهمْ شَيْئا وَأما غَازِيَة بغين مُعْجمَة وَبعد الْألف زَاي فَهُوَ 4486 - أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب بن غَازِيَة

الوَاسِطِيّ حدث عَن خَاله ابي بكر أَحْمد بن الطّيب بن جَعْفَر الطَّحَّان حدث عَنهُ احْمَد بن إِبْرَاهِيم بن زيد ذكره ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي فِي ذيل تَارِيخ وَاسِط

باب غافل وعاقل

- بَاب غافل وعاقل - أما غافل بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء فَهُوَ 4487 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَسَّان بن غافل بن نجاد الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن هِلَال وابي المظفر سعيد بن سهل الفلكي سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق وَأما عَاقل فَذكره الْأَمِير

باب غازي وعادي

- بَاب غَازِي وعادي - أما غَازِي بالغين الْمُعْجَمَة وَالزَّاي الْمَكْسُورَة فَهُوَ 4488 - أَبُو ذهل حميد بن غَازِي الْعَسْقَلَانِي حدث عَن آدم بن أبي إِيَاس حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الله الذهلي 4489 - وغازي بن الْأَمِير صَلَاح الدّين أبي المظفر يُوسُف بن أَيُّوب الملقب بِالظَّاهِرِ صَاحب حلب ذكر لي أَنه حدث بنسخة أبي مسْهر عَن أبي الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن البانياسي تقدم ذكره وَأما عادي بِعَين ودال مهملتين فَهُوَ 4490 - أَبُو فضل مُحَمَّد بن عادي الجبائي ذكر لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الثِّقَة الْمَأْمُون انه سمع مِنْهُ حكايات عَن مَحْمُود بن حميد الْحطاب الجبائي وَغَيره

باب غبرة وغيرة

- بَاب غبرة وغيرة - أما غبرة بِفَتْح الْعين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء ايضا فَهُوَ 4491 - أَبُو الطّيب احْمَد بن عَليّ بن غبرة الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد وَعِيسَى ابنى الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الصّباغ حدث عَنهُ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي فِي كتاب مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من خطّ ابي نصر الْأَصْبَهَانِيّ مضبوطا 4492 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن علوي بن غبرة الْحَارِثِيّ الْكُوفِي حدث عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلان الخازن وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن المنثور الْجُهَنِيّ وَأبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْكُوفِي وسماعه صَحِيح حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وابو الْفضل النفيس بن ابي البركات بن حفني الزعيمي وَسَعِيد بن طَاهِر بن عَليّ الْبَلْخِي توفّي بِالْكُوفَةِ

4493 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن أبي نصر الْحَرْبِيّ سكن السيلحين يعرف بغبرة حدث فِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين عَن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء سمع مِنْهُ جمَاعَة وَالسَّمَاع بِخَط أَحْمد بن سلمَان الْحَرْبِيّ السكر فَسَأَلت عَنهُ جمَاعَة من أهل الحربية مِمَّن يعرف بِسَمَاع الحَدِيث فَقَالُوا يعرف بغبرة وَكَانَ شَيخا صَالحا خيرا وَله اولاد بالسيلحين

باب الغبار والعباد

- بَاب الْغُبَار والعباد - أما الْغُبَار بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره رَاء فَهُوَ 4494 - عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أبي الْغُبَار أَبُو الفوارس الأديب حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الله بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأبي عَليّ مُحَمَّد بن وشاح حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه وَأما الْعباد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء وَآخره دَال مُهْملَة فَهِيَ 4495 - سِتّ الْعباد بنت أبي الْحسن بن سَلامَة بن سَالم دخلت دارها بِمصْر وَسَمعنَا من زَوجهَا أبي عَليّ الْحسن بن عقيل بن شرِيف وَكَانَ لَهَا سَماع من ابْن رِفَاعَة فَسَأَلت عبد الْعَظِيم أَن يسمعنا عَلَيْهَا شَيْئا فَذكر لنا أَن سماعهَا بِخَط من لَا يوثق بِهِ فَلم اسْمَع مِنْهَا شَيْئا

باب الغراب والغراب والغراف

- بَاب الْغُرَاب والغراب والغراف - أما الْغُرَاب بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وتخفيفها فَهُوَ 4496 - أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بغراب وَيُقَال لَهُ ايضا قلا حدث بِبَغْدَاد عَن غَانِم بن أَحْمد الْبُرْجِي وابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا عَنهُ ابو الْحسن عَليّ بن بورنداز

4497 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شَيخنَا أبي الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن أبي البركات الفراوي لقبه الْغُرَاب حدث عَن جده عبد الْمُنعم سَمِعت مِنْهُ بنيسابور جُزْءا وَكَانَ فَقِيها وَأما الْغُرَاب بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء فَهُوَ 4498 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْغُرَاب البطليوسي من شُيُوخ أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني الْبَاجِيّ وَقد حدث عَنهُ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ ذكره الأندي وَأما الغراف آخِره فاءوالباقي مثله فَهُوَ

باب غزو وعرق وغرق

- بَاب غَزْو وعرق وغرق - أما غَزْو بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَآخره وَاو فَهُوَ 4499 - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزْو النهاوندي حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن خَرشَة سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي 4500 - وَأَخُوهُ أَبُو طَاهِر المطهر بن عبد الرَّحْمَن بن غَزْو بن مُحَمَّد بن حَامِد بن غَزْو النهاوندي حدث عَن ابيه سمع مِنْهُ ابو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ سالته عَن مولده فَقَالَ سنة تسع عشرَة واربعمائة وَقَالَ لي توفّي وَالِدي سنة أَربع وَخمسين وَأما عرق بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء سَاكِنة وَآخره قَاف فَهُوَ 4501 - مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمُحَمّد بن حمير حدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَمُحَمّد بن الْهَيْثَم

4502 - وَأَبُو الطّيب احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن عرق حدث عَن ابيه وَعلي بن عَيَّاش الْحِمصِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد الْمُجَاشِعِي الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد التَّاجِر بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق الْحِمصِي الْيحصبِي بهَا سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدثنَا أبي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن أبي بكر بن ابي مَرْيَم عَن حبيب بن عبيد عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الزبيدِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يَأْتِي على النَّاس زمَان من لم يكن مَعَه أصفر وأبيض لم يتهن بالعيش

4503 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عرق حدث عَن ابي مُعَاوِيَة عُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو السلَفِي حدث عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي وَأما الْغَرق بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4504 - عَلْقَمَة بن الْغَرق حدث عَن ابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس حدث عَنهُ سعيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِيّ قَالَه البُخَارِيّ

باب غزال وعذال وغزال

- بَاب غزال وعذال وغزال - أما غزال بِفَتْح الْعين وَتَخْفِيف الزَّاي فَهُوَ 4505 - أَبُو عبد الرحمن غزال بن ابي بكر بن بنْدَار الخباز حدث عَن ثَابت بن مَنْصُور بن الْمُبَارك الكيلي الْحَافِظ سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة 4506 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن غزال الْكُوفِي حدث عَن عَليّ بن أَحْمد بن عَمْرو وَأحمد بن سهل حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال قَالَ ابو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي توفّي يَوْم الْخَمِيس لثمان بَقينَ من جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة 4507 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن غزال المقرىء حدث بِمصْر عَن أبي الْحُسَيْن نصر بن عبد الْعَزِيز بن نوح الشِّيرَازِيّ المقرىء سمع مِنْهُ ابو طَاهِر السلَفِي

4508 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَمْرو بن عين الغزال النَّاقِد حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن يحيى بن الْحسن القلزمي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِمصْر حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي 4509 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن غزال حدث بِمَكَّة عَن كَرِيمَة روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي اربعين الْبلدَانِ وَأما عذال بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة والذال الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة وَآخره لَام فَهُوَ

4510 - عذال بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن جحادة حدث عَنهُ زِيَاد بن يحيى الحساني حَدِيثه فِي ثامن أَفْرَاد الدَّارَقُطْنِيّ نقلته من خطّ الشَّيْخ الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الباقي بن الخاضبة وَأما الغزال مِمَّن ينْسب إِلَى بيع الْغَزل فجماعة

باب غصينة وغضيبة

- بَاب غصينة وغضيبة - أما غصينة بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ يُقَال لبنى عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن بثيرة بن مشنوء بَنو غصينة مِنْهُم 4511 - المجذر بن ذياد واسْمه عبد الله بن ذياد بن عَمْرو بن زمزمة بن عَمْرو بن عمَارَة 4512 - وبحاث بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن خزمة بن أَصْرَم بن عَمْرو بن عمَارَة

4513 - وَأَخُوهُ عبد الله شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأما غضيبة بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 4514 - غضيبة بنت عنان بن حميد السَّعْدِيّ زَوْجَة شَيخنَا مرتضى بن الْعَفِيف حَاتِم قرىء عَلَيْهَا بن قرافة مصر أَحَادِيث عَن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن السبيي قَالَ لنا مرتضى اسْمهَا غضيبة وَأَنا غيرت اسْمهَا

باب غفير وعفير وعفير

- بَاب غفير وعفير وعفير - أما غفير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء فَهُوَ 4515 - غفير بن جرير قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري فِي تَارِيخ نسف غفير بن جرير الْحداد جد مُحَمَّد بن إِسْحَاق سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَعْنِي البُخَارِيّ ثمَّ روى بِإِسْنَادِهِ عَنهُ حِكَايَة 4516 - وَحسان بن عَليّ بن غفير بن شُعَيْب النَّسَفِيّ قَالَ المستغفري سمع إِبْرَاهِيم بن معقل وَمُحَمّد بن مُوسَى بن الْهُذيْل الْمسند وَالتَّفْسِير وَعَامة مصنفاته هُوَ جد الْأَخَوَيْنِ الجوبقيين وَقَالَ ايضا

4517 - عبد الله بن أَحْمد بن الْحسن بن حسان بن عَليّ بن غفير بن شُعَيْب النَّسَفِيّ أَبُو مُحَمَّد صَدُوق اللهجة حَدثنَا عَن بكر ابْن مُحَمَّد بن حمدَان وَعلي بن مُحْتَاج وَعبد الْمُؤمن بن خلف بن طفيل مَاتَ لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لسبع خلون من جُمَادَى الأولى سنة خمس وَتِسْعين يَعْنِي وثلاثمائة 4518 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن غفير الأرتاحي الْمذْحِجِي العابر حدث بِمصْر عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان بِجُزْء الْحسن بن عَرَفَة حدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن صَالح بن ريدان المسكي وَهُوَ نسبه لي وَقَالَ ولد فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمصْر وَدخل بَغْدَاد سنة عشر وَخَمْسمِائة سمعته يَقُول ذَلِك وَتُوفِّي بِمصْر فِي ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

4519 - وَأَبُو ذَر عبد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن غفير الْهَرَوِيّ حدث بِمَكَّة بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن الْأَشْيَاخ الثَّلَاثَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه وَمُحَمّد بن الْمَكِّيّ الْكشميهني وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي نقلت نسبه من نُسْخَة ب أَرْبَعِينَ نصر الْمَقْدِسِي بِخَط أبي الْفضل إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي وَعَلَيْهَا خطّ هبة الله بن الْحسن بن عَسَاكِر وَقد قَرَأَهَا أَخُوهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر وَغَيرهمَا وَأما عفير بِضَم الْعين الْمُهْملَة فَهُوَ 4520 - أَبُو الْوَلِيد سعد السُّعُود بن أَحْمد بن عفير الْأمَوِي اللبلي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن غشليان الْأنْصَارِيّ ذكره وَكتبه لي بِخَطِّهِ من جملَة شُيُوخه أَحْمد بن مُحَمَّد النباتي الأندلسي لما لَقيته بِمصْر وَأثْنى عَلَيْهِ

4521 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عفير الأندلسي الغرناطي سمع بِبَغْدَاد وواسط من أَصْحَاب ابْن الْحصين وَغَيرهم مثل ابْن سكينَة وَابْن طبرزذ ابْن المندائي وَابْن القارص وَغَيرهم وَسمع بنيسابور من الْمُؤَيد وَغَيره وَدخل إِلَى بُخَارى وتفقه بهَا وَعَاد إِلَى الشَّام ولقيته بِمصْر فِي سنة أَربع عشرَة وَقد عزم على الدُّخُول إِلَى الغرب هُوَ وَأحمد بن مُحَمَّد النباتي وَفِي حَدِيث معَاذ كنت ردف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على حمَار يُقَال لَهُ

4522 - عفير وَأما عفير بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء فَهُوَ 4523 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي المكارم بن أبي الْقَاسِم بن عفير الإسْكَنْدراني التَّاجِر سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة

باب غمر وعمر

- بَاب غمر وَعمر - أما غمر بالغين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4524 - الْغمر بن مُحَمَّد حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن بشار حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان حَدِيثه تَرْجَمَة الْحسن بن بشار الشَّاعِر من تَارِيخ الْخَطِيب 4525 - وخزرج بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْغمر أَبُو طَالب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أَحْمد بن عبيد الله النَّرْسِي حدث عَنهُ ابو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بأصبهان فِي سنة ثَلَاث وثلاثمائة

4526 - ومكي بن مُحَمَّد بن الْغمر الْمُؤَدب حدث عَن أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن زبر حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني 4527 - وَأحمد بن الْغمر بن مُحَمَّد القَاضِي الأبيوردي حدث عَن عمر بن أَحْمد بن شاهين وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ الْهَرَوِيّ

4528 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْمُنعم بن عَليّ بن احْمَد بن الْقَاسِم بن الْغمر الْكلابِي الدِّمَشْقِي حدث عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن الْحسن الْكلابِي وابو الْحسن عَليّ بن مهْدي بن الْفرج الْهِلَالِي وَالْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان ووهب ابْن مفرج الْوراق وَأما عمر فكثير

باب غني وغني وعتي

- بَاب غَنِي وغني وعتي - أما غَنِي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون فَهُوَ 4529 - غَنِي بن قطيب شهد فتح مصر لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة وَلَا تعرف لَهُ رِوَايَة قَالَ ابو عبد الله بن مَنْدَه قَالَه لي أَبُو سعيد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى نقلته مضبوطا من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ وَأما غَنِي مثله إِلَّا أَنه بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون فَهُوَ

4530 - ابو عَليّ نَاصِر بن مهْدي بن نصر بن غَنِي بن عَبْدَانِ الطَّائِي المشطبي حدث بهمذان عَن عَليّ بن شُعَيْب الدهان عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَاكن الزنجاني عَن الْحسن ابْن عَليّ الْحلْوانِي بالسنن للحلواني الْمَذْكُور سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم شيرويه بن شهردار وَابْنه ابو مَنْصُور شهردار الهمذانيان والحافظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ ولدت سنة سبع وَعشْرين واربعمائة نقلت نسبه من خطّ أبي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ بِمصْر وَذكر انه نَقله من خطّ السلَفِي وَأما عتي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4531 - عبيد الله بن عتي الْعقيلِيّ أَن عمر قَالَ للنابغة انشدنا سمع مِنْهُ قُرَّة بن خَالِد فِي الْبَصرِيين قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

باب غنية وعتبة وعنبة

- بَاب غنية وَعتبَة وعنبة - أما غنية بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَتَشْديد الْيَاء فَهِيَ 4532 - غنية بنت سمْعَان قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء غنية بنت سمْعَان العدوية وَقَالَ بَعضهم عفيفة وَوهم رَوَت عَن أم حَبِيبَة روى عَنْهَا صَدَقَة بن ابي سهل وَأما عتبَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء فكثير وَأما عنبة بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون فَهِيَ 4533 - بِئْر أبي عنبة لَهَا ذكر

باب غورث وعرزب

- بَاب غورث وعرزب - أما غورث بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4534 - غورث بن الْحَارِث روى سِنَان بن أبي سِنَان عَن جَابر ان رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي غَزْوَة ذَات الرّقاع وَقد علق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَيْفه على سَمُرَة ونام فاخترط سيف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ من يمنعك مني الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه قَالَ مُسَدّد عَن ابي عوَانَة عَن ابي بشر اسْم الرجل غورث بن الْحَارِث وَأما عَرْزَب بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

4535 - الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب حدث عَن أبي مُوسَى عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ وَعَن ابيه عبد الرحمن بن عَرْزَب عَن ابي مُوسَى حدث عَنهُ الزبير بن سليم وَعبد الله بن نعيم الأردني وَعِيسَى بن سِنَان

باب غوث وعوف

- بَاب غوث وعَوْف - أما غوث بغين مُعْجمَة وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4536 - غوث بن أَحْمد بن حَيَّان الطَّائِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُعَاوِيَة حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني فِي مُعْجم شُيُوخه 4537 - وَأَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن غوث الغوثي حدث عَن أبي الْحَرِيش أَحْمد بن عِيسَى بن مخلد حدث عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سفرجلة نقلته من خطّ المنتجب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دادا الجرباذقاني وَهُوَ من الْحفاظ المتقنين قد كتبه عَن ابْن نَاصِر

4538 - وَأَبُو غوث الْيَمَان بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة الغوثي حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي عَائِذ نقلته من تَرْجَمَة الْحُسَيْن من تَارِيخ الْخَطِيب من خطّ أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْحَافِظ وَأما عَوْف آخِره فَاء وعينه مُهْملَة فجماعة

باب غلاب وغلاب

- بَاب غلاب وغلاب - أما غلاب بتَشْديد اللَّام فَهُوَ 4539 - عبد السَّمِيع بن عبد الْعَزِيز بن غلاب الوَاسِطِيّ المقرىء سمع أَبَا طَالب ابْن الكتاني وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على أبي الْفضل هبة الله بن عَليّ بن قسام وَحدث وأقرأ بواسط وَكَانَ فرضيا رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا كَانَ يحضر مَعنا السماع على القَاضِي أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي توفّي فِي رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة بواسط كنيته ابو الْعِزّ 4540 - ورسن بن يحيى بن رسن النيلي الكتاني سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وَغَيره سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وكناه بِأبي الغلاب وَأما غلاب بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ

4541 - خَالِد بن غلاب الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة وغلاب أمه وَهُوَ خَالِد بن الْحَارِث بن أَوْس بن النَّابِغَة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر كَانَ واليا لعُثْمَان على أَصْبَهَان وَهُوَ وَالِد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ حَدثنِي بذلك أَحْمد بن كَامِل ثَنَا الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي وَهُوَ الْمفضل بن غَسَّان بن الْمفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غلاب

باب غيث وعتب

- بَاب غيث وعتب - أما غيث بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وَآخره ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4542 - غيث بن عَليّ الأرمنازي حدث عَن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي الْحَدِيد وَأحمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وثابت ابْن جَعْفَر النهاوندي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر 4543 - وَأَبُو الندى غيث بن مُحَمَّد بن رَجَب المقرىء الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْأَعْلَى بن أَحْمد بن مكي الْخَطِيب توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي

4544 - ومسعود بن أبي الْقَاسِم بن عبد الْكَرِيم بن الْحسن بن غيث الدقاق حدث عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وابي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وسماعه صَحِيح توفّي لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث جمادي الأولى من سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة 4545 - وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن عقيل الجوزدانية أم الْغَيْث وَأم الْخَيْر وَأم إِبْرَاهِيم تقدم ذكرهَا حدثت بالمعجم الْكَبِير وبالصغير للطبراني عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ريذة الضَّبِّيّ توفيت فِي سادس عشْرين رَجَب من سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وتفردت بالرواية عَن ابْن ريذة وَانْقطع بموتها حَدِيث الطَّبَرَانِيّ وَأما عتب بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ

4546 - أم عتب تجني بنت عبد الله عتيقة ابْن وهبان حدثت عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وابي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيرهمَا نقلت كنيتهما من مُعْجم القَاضِي أبي المحاسن عمر بن عَليّ بن الخضرالقرشي الدِّمَشْقِي وَكَانَ ثِقَة ثبتا حَافِظًا توفيت تجنى فِي شَوَّال من سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَه لنا عَليّ بن الْوَارِث

باب غياث وغياث وعتاب وعناب

- بَاب غياث وغياث وعتاب وعناب - أما غياث بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا وَآخِرهَا ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4547 - أَبُو الْفضل غياث بن هياب بن غياث بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ الأَصْل الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالأنطاكي نِسْبَة إِلَى مَسْجِد بِظَاهِر مصر مشرف على النّيل يُقَال لذَلِك الْموضع الْأَنْطَاكِي فَعرف بِهِ سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة أخيرا من حَدِيث الخلعي فقرىء عَلَيْهِ بَعْضهَا قَالَه لي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عبد المحسن الْأنمَاطِي بِدِمَشْق وَكتبه لي بِخَطِّهِ وَقَالَ لي سألناه عَن اسْمه وَاسم ابيه فضبطه لنا كَمَا قلته لَك وَأما غياث بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْيَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4548 - غياث بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن غياث بن صَالح الْعقيلِيّ حدث بمعجم الطَّبَرَانِيّ الصَّغِير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ سمع مِنْهُ عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن يُوسُف الْكتاب بأصبهان فِي شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة كنيته ابو الْعلَا 4549 - وغياث بن أبي مُحَمَّد الْحسن بن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء حدث عَن جد أَبِيه أبي غَالب أَحْمد بن أبي عَليّ الْحسن بن الْبناء وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ غير وَاحِد من الطّلبَة وَكَانَ من أهل الحربية توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء رَابِع ذِي الْحجَّة من سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

4550 - وَحَفْص بن غياث بن طلق بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث النَّخعِيّ الْكُوفِي أَبُو عمر حدث عَن الْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي هُوَ ابْن رَاهْوَيْةِ 4551 - وَابْنه عمر بن حَفْص بن غياث حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه 4552 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن حَامِد بن مفرج بن غياث الأرتاحي الْمصْرِيّ روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء بِالْإِجَازَةِ شَيْئا كثيرا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَعبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَهُوَ ذكره لي وَأما عتاب بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فكثير وَأما عناب بعد الْعين الْمُهْملَة نون وَالْبَاقِي مثل عتاب فَهُوَ

4553 - أَبُو مُحَمَّد بن فَارس بن عناب شَاب كَانَ يسمع مَعنا بِدِمَشْق

مشتبه النسبة من حرف الغين المعجمة

مشتبه النِّسْبَة من حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة - بَاب الْغَازِي والغادي أما - أما الْغَازِي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الزَّاي فَهُوَ 4554 - أَبُو الْحسن سهل بن عبد الله بن عَليّ الْغَازِي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم اليزدي الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع اللفتواني الْحَافِظ وَأَبُو الْفرج مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ 4555 - وَأَبُو نصر احْمَد بن عمر بن مُحَمَّد الْغَازِي الْحَافِظ سمع بِبَغْدَاد من أبي الْحُسَيْن بن النقور وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وبنيسابور من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأديب النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَحدثنَا عَنهُ مَحْمُود بن أَحْمد المضري بِالْحَدِيثِ الأول المسلسل توفّي فِي ثَالِث شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

4556 - وابو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْهَاشِمِي الْمَعْرُوف بالغازي سمرقندي حسن السِّيرَة سمع من إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوحي وَعلي بن عُثْمَان الْخَرَّاط وَمُحَمّد بن عَليّ بن حَفْص سمع السَّمْعَانِيّ مِنْهُ وَأثْنى عَلَيْهِ 4557 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الغزال الْغَازِي حدث عَن ابي الْفَتْح عبيد الله بن مُحَمَّد بن أردشير الهشامي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ واثنى عَلَيْهِ

4558 - وَشَرِيفَةٌ بنت أَحْمد بن عَليّ الْغَازِي من أهل مرو حدثت عَن أبي طَاهِر السنجي وَغَيره تقدم ذكرهَا وَأما الغادي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4559 - الْحسن بن أَحْمد بن عبيد الله ابو الغادي الصُّوفِي حكى عَن إِبْرَاهِيم بن شَيبَان وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله البيع وَأَبُو سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي وَأَبُو عَليّ بن حمكان وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه

باب الغانمي والقائمي

- بَاب الغانمي والقائمي - أما الغانمي بالغين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة فَهُوَ 4560 - أَبُو المحاسن مَسْعُود بن مُحَمَّد بن غَانِم بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الغانمي حدث عَن أبي الْقَاسِم احْمَد بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الخليلي حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ حدث عَن ابيه مِنْهُ مَا روى الخليلي من مُسْند الْهَيْثَم بن كُلَيْب وَقَالَ توفّي بهراة فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَ صَدُوقًا متورعا حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر

4561 - وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن غَانِم الغانمي الْأَصْبَهَانِيّ سمع الْكثير من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم فورجه وابو رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عَمْرو الْمعدل وَأَبُو المطهر الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد الصيدلاني وابو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْحَافِظ فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة فَاضلا صَدُوق اللهجة سَمِعت مِنْهُ فَضَائِل الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي من تصنيفه بأصبهان وَغير ذَلِك وَأما القائمي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ

4562 - صندل بن عبد الله القائمي قَالَ ابْن كَامِل حَدثنَا عَن ابْن النقور توفّي سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة 4553 - وَأَبُو الْفَضَائِل عفيف بن عبد الله القائمي خَادِم الْقَائِم بِأَمْر الله سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني وَاحْمَدْ ابْن مُحَمَّد بن النقور وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن أبي مُحَمَّد الْحسن ابْن مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهم حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي 4564 - وَأَبُو الْحسن رستم بن بدر بن عبد الله القائمي مولى عفيف حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن عشر ذِي الْقعدَة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة

4565 - ولؤلؤ بن عبد الله القائمي سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد العكبري

باب الغبري والعنزي والعبرتي والعنزي

- بَاب الغبري والعنزي والعبرتي والعنزي - أما بَاب الغبري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4566 - عمر بن نَبهَان الغبري سمع سَلاما أَبَا عِيسَى قَالَ عَمْرو ابْن عَليّ يُقَال لَهُ الدُّرِّي لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قَالَه البُخَارِيّ 4567 - وَخَلِيفَة بن عبد الله الغبري بَصرِي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَيُقَال عبد الله بن خَليفَة روى عَن عَائِذ بن عَمْرو روى عَنهُ شُعْبَة وابو عَليّ جَعْفَر بن مَيْمُون

4568 - وجعفر بن أبي وحشية الغبري قَالَ شُعْبَة عَن ابي بشر قَالَ سَمِعت عباد بن شُرَحْبِيل وَكَانَ منا من بني غبر وَذكر حَدِيثا نقلته من مُسْند احْمَد بن حَنْبَل وَأما الْعَنزي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالنُّون وَكسر الزَّاي فَهُوَ 4569 - سيار بن حَاتِم أَبُو سَلمَة الْعَنزي الْبَصْرِيّ حدث عَن جَعْفَر ابْن سُلَيْمَان الضبعِي حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَهَارُون بن عبد الله الْحمال 4570 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن الْأَعرَابِي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الْعَنزي حدث عَن جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وعباس بن مُحَمَّد الدوري وَأحمد بن مَنْصُور

الرَّمَادِي وعباس بن عبد الله الترقفي حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مندة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس وابو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف أَحْمد بن بامويه الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة فَاضلا توفّي رَحمَه الله فِي يَوْم الْأَحَد لتسْع وَعشْرين خلت من ذِي الْقعدَة من سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَدفن بِالْأَبْطح وَأما العبرتي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4571 - أَبُو مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام العبرتي الْكَرْخِي من كرخ عبرتا وعبرتا قَرْيَة من خراب النهروان هِيَ عامرة إِلَى زَمَاننَا وَهُوَ خطيبها سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي مجلسين من إمْلَائِهِ الرَّابِع وَالْخَامِس سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا ودللت عَلَيْهِ الطّلبَة وبلغنا أَنه توفّي بعبرتا بكرَة السبت سَابِع محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَأما الْعَنزي سَاكِنة النُّون فَقَالَ الْخلال فِي تَارِيخه حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى حَدثنَا أَبُو طَالب ان أَبَا عبد الله يَعْنِي احْمَد بن حَنْبَل قَالَ

4572 - خَالِد بن ذكْوَان الْعَنزي سَاكِنة النُّون من بكر بن وَائِل ثِقَة نقلته من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات مضبوطا مجودا

باب الغريبي والعريبي والعريني

- بَاب الغريبي والعريبي والعريني - أما الغريبي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4573 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بالغريبي شَاعِر مجيد قديم قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي وقفت لَهُ على قصائد فِي عَليّ بن عِيسَى القمي الْأَشْعَرِيّ وَابْنه مُحَمَّد واما العريبي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَهُوَ 4574 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن عريبة العريبي حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي

4575 - وَابْنه ابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله الربعِي العريبي حدث عَن ابْن مخلد أَيْضا وَغَيره تقدم ذكره فِي بَاب عريبة روى عَنهُ أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة الْكُوفِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب فِي آخَرين قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه كَانَ معتزليا دَاعِيَة 4576 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن هِلَال الْمَعْرُوف بِابْن العريبي الْحَرْبِيّ سمع أَبَا مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وابا الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية وابا الْقَاسِم سعيد ابْن أَحْمد بن الْبناء وَحدثنَا عَنْهُم وسماعه صَحِيح توفّي لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث عشْرين رَجَب من سنة عشر وسِتمِائَة 4577 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن العريبي المقرىء سمع من جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين وَأما العريني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر النُّون فَهُوَ

4578 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد العريني حدث عَن زُهَيْر بن عباد حدث عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي الْحَافِظ نقلته من خطّ ابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْإِخْوَة الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَ حَافِظًا متقنا

باب الغرافي والعراقي والقرافي

- بَاب الغرافي والعراقي والقرافي - أما الغرافي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء وَكسر الْفَاء فَهُوَ 4579 - القَاضِي ابو الْمَعَالِي هبة الله بن فضل الله بن مُحَمَّد بن النخاس قَالَ لي شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عبد السَّمِيع بواسط إِنَّه غرافي مولده ومولد أَبِيه بالغراف ثمَّ سكن واسطا سمع من الحريري كتاب المقامات فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح ثمَّ حَدثنَا بهَا عَنهُ وَقَالَ لنا توفّي فِي محرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 4580 - وَابْنه ابو الْحسن يحيى حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام وَالْقَاضِي أبي عَليّ الفارقي ثِقَة توفّي فِي رَابِع شَوَّال من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه لنا ابْن عبد السَّمِيع ايضا

4581 - وَابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد بن يحيى بن هبة الله بن قَاضِي الغراف قَالَ لي ابْن عبد السَّمِيع إِنَّه زور اسْمه فِي طبقَة سَماع بالمقامات على جده وَذكر لي غَيره أَنه كشط اسْم رجل من طبقته سَماع عَليّ بن أبي طَالب بن الكتاني بالأحاديث الطوَال للتنوخي وَالْحق اسْمه فِيهَا وَكَانَ لَهُ طَريقَة مذمومة فِي الشَّهَادَة ايضا توفّي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من رَجَب سنة ثَلَاث عشر وسِتمِائَة بواسط

4582 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سُلْطَان بن رَافع أَبُو الْفضل الغرافي الوَاسِطِيّ حدث عَن ابي عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الفارقي الْفَقِيه صَحِيح السماع توفّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ذكره أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي 4583 - وَأَبُو مُحَمَّد صَالح بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن زرعان الغرافي سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره قَالَ ابْن الْوَارِث توفّي فِي رَجَب من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة نقلته اعني الغرافي من خطّ تَمِيم بن الْبَنْدَنِيجِيّ 4584 - وَأَبُو بكر احْمَد بن صَدَقَة بن عَليّ الغرافي الوَاسِطِيّ سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلاني مُسْند الْخُلَفَاء الرَّاشِدين من مُسْند أَحْمد بن سِنَان الْقطَّان وَله فَوت فِي مُسْند عمر سَمِعت مِنْهُ بواسط وبغداد وسماعه صَحِيح توفّي بواسط ثَانِي عشْرين صفر من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ لَا يحِق مولده

4585 - وابو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عَليّ الغرافي كَانَ بالنظامية لَهُ شعر حسن يُقَال لَهُ الثور رايت بِخَطِّهِ قصيدة طَوِيلَة مدح بهَا باتكين امير الْبَصْرَة مِنْهَا وَأَنت خير فَتى ترجى فواضله بِذكرِهِ تحسن الْأَيَّام وَالسير ... سهل الخليقة لَا يخْشَى بوادره وللمكارم والإفضال تبتدر ... موفق الرَّأْي مَحْمُود بغيبته فِي النَّاس يحسن مِنْك الْخَيْر وَالْخَبَر ... هَذَا وسعيك مشكور وَجدك ... مَنْصُور ونشرك مَا بَين الورى عطر وَمن فضائلك اللَّاتِي سموت بهَا مَحْمُود إِن نطقت فِي فضلك الْبَقر ...

.. وَأما الْعِرَاقِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَالْقَاف الْمَكْسُورَة فجماعة مِنْهُم 4586 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ الطوسي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن فطيمة الْبَيْهَقِيّ الخسروجردي وَغَيره

4587 - وَأَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْعِرَاقِيّ الطوسي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن عمر بن خلف الشِّيرَازِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَأما الْقَرَافِيّ بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَكسر الْفَاء مَنْسُوب إِلَى القرافة وَهِي مَقْبرَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم 4588 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن نصر بن عَمْرو الْقَرَافِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عِيسَى الوشاء وَأبي الْحسن عَليّ بن حَيَّان الدينَوَرِي الزَّاهِد حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي فِي آخر الْأَرْبَعين من تصنيفه

باب الغزري والعزري

- بَاب الغزري والعزري - أما الغزري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4589 - أَبُو الْعَبَّاس طغدي بن خمارتكين الغزري هَكَذَا سمعته من لفظ شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر الْحَافِظ وَقَالَ لنا هُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ يُقَال لَهُ غزر وَكَذَلِكَ وجدته بِخَط أبي المحاسن الدِّمَشْقِي الْحَافِظ حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن عريبة حَدثنَا عَنهُ ابْن الْأَخْضَر توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة مستهل ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة نقلت وَفَاته من خطّ أبي المحاسن الْقرشِي وَأما العزري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء فَهُوَ

4590 - أَبُو الْفتُوح عبد الْوَهَّاب بن شاه بن أَحْمد بن عبد الله الشاذياخي الخرزي العزري حدث بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن ابي سهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي سَمعه مِنْهُ شَيخنَا مَنْصُور ابْن عبد المنعم الفراوي وَحدثنَا بِهِ عَنهُ والمؤيد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الطوسي وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حمك المغيثي قَالَ ابو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه بعد مَا نسبه كَمَا تقدم هُوَ شيخ من أهل الْخَيْر وَالصَّلَاح من أهل نيسابور لَهُ دكان بِبَاب عزْرَة يَبِيع فِيهِ الخرز سمع من أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي وَأبي سهل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الحفصي الْكشميهني وابي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن توفّي بنيسابور فِي حادي عشْرين شَوَّال من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

باب الغزي والفزي

- بَاب الْغَزِّي والفزي - أما الْغَزِّي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَنْسُوب إِلَى غَزَّة فجماعة مِنْهُم 4591 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أبي الورس الْغَزِّي حدث بهَا عَن مُحَمَّد ابْن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي 4592 - وَبشر بن مُوسَى الْغَزِّي حدث بهَا عَن أَيُّوب بن عَليّ بن الهيصم حدث عَنْهُمَا الطَّبَرَانِيّ 4593 - وعبد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو الْغَزِّي حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ حدث عَنهُ حَملَة بن مُحَمَّد الْغَزِّي وَحدث عَن حَملَة أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

4594 - وَمَنْصُور بن عبد الْعَزِيز الْغَزِّي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الحكم القطري حدث عَنهُ عمر بن شاهين فِي مُعْجَمه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بغزة 4595 - وثابت بن نعيم الْغَزِّي أَبُو معن الهوجي حدث عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ 4596 - وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الترجمان الْغَزِّي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الحندري المقرىء سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي

4597 - وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الْغَزِّي الشَّاعِر الْكَلْبِيّ أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بَين مرو إِلَى بَلخ فِي سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة 4598 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن مَحْبُوب الْغَزِّي بغدادي حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان الرزاز والمعمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَامع البيع وسماعه صَحِيح توفّي فِي شعْبَان من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما الفزي بِضَم الْفَاء وَالْبَاقِي مثله قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فز محلّة كَبِيرَة بنيسابور مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم

4599 - سُلَيْمَان بن عبد الله الْبكْرِيّ النَّيْسَابُورِي يعرف بِأبي دَاوُد الفزي كثير الْمَعْرُوف مَذْكُور بِالْخَيرِ سمع عبد الله بن الْمُبَارك وخارجة بن مُصعب روى عَنهُ أَحْمد بن حَفْص السّلمِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَعلي بن الْحسن الْهِلَالِي

4600 - وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المقرىء الفزي سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي وَأحمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَفَاطِمَة بنت أبي عَليّ الدقاق وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ 4601 - وَأَخُوهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفزي الْعَدنِي سمع من شُيُوخ أَخِيه قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ شيخ صَالح مَسْتُور وَقد تقدم ذكره

باب الغضاري والعصاري

- بَاب الغضاري والعصاري - أما الغضاري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين فَهُوَ 4602 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الغضاري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي وَأبي عَمْرو عُثْمَان ابْن أَحْمد بن السماك حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد المهرواني وَأَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ فِي آخَرين توفّي فِي محرم سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة 4603 - وَأَبُو الْفرج أَحْمد بن عمر الغضاري حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ حدث عَنهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه

4604 - وَأحمد بن أبي نصر الغضاري شيخ مقل من أهل بَاب الْبَصْرَة سمع من أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل وَقَالَ توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَأما العصاري بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ 4605 - أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور العصاري

الطابراني من أهل الطابران تفرد بِرِوَايَة تَفْسِير أبي إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ عَن القَاضِي أبي سعيد مُحَمَّد بن سعيد الفرخراذي عَنهُ توفّي فِي شَوَّال من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فِي وقْعَة الغز يُقَال لَهُ عباسه سمع مِنْهُ شيخانا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي فِي آخَرين

4606 - وَأَبُو عَامر سعد بن عَليّ بن أبي سعد العصاري الرزاز حدث عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الخلالي وَأبي الْغَيْث الْمُغيرَة بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ ابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ ابو سعد وَكَانَ شَيخا عَالما صَالحا

باب الغماري والعماري

- بَاب الغماري والعماري - أما الغماري بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْمِيم فَهُوَ 4607 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن سَحْنُون الغماري سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن بري شَيْئا من مُعْجم الْبَغَوِيّ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر وَأما العماري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ 4608 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى العماري حدث عَن الْحسن بن عَليّ الْعمي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَمِيع فِي مُعْجَمه نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي 4609 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عمار العماري الْعدْل الْحَافِظ حدث عَن أبي

الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصبغي وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَاميّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي النَّيْسَابُورِي وَنسبَة كَذَلِك

باب الغنوي والعيوني

- بَاب الغنوي والعيوني - أما الغنوي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالنُّون فجماعة من الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ مِنْهُم 4610 - كناز بن الْحصين أَبُو مرْثَد الغنوي وَفِي الْمُتَأَخِّرين 4611 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الغنوي الرقي سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي الْحَافِظ كتاب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ من تصنيفه وَغير ذَلِك وَسمع من مَالك بن أَحْمد البانياسي وَأبي مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَعبد المحسن بن مُحَمَّد الشيجي وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا وَكَانَ

شَيخا صَالحا قَالَ ابْن شَافِع توفّي فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثَالِث ذِي الْحجَّة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قَالَ ابْن نَاصِر روى الْخطب عَن ابي الْقَاسِم يحيى بن طَاهِر بن نباتة بقوله لَا من أصل فِيهِ سَمَاعه وَحدث بهَا وَكَانَ رجلا صَالحا إِلَّا أَنه تساهل فِي ذَلِك 4612 - وَأَخُوهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الغنوي حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وقرأت عَلَيْهِ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَأما العيوني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ 4613 - عَليّ بن المقرب بن الْحسن بن عَزِيز بن ضبار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم العيوني البحراني الشَّاعِر قدم علينا بَغْدَاد وَهُوَ شَاعِر محسن سمعنَا مِنْهُ شَيْئا من شعره

باب الغوثي والعوني والعوفي

- بَاب الغوثي والعوني والعوفي - أما الغوثي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ 4614 - أَبُو غوث الْيَمَان بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة الغوثي تقدم ذكره فِي بَاب غوث 4615 - وَأَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن غوث الغوثي حدث عَن أبي الحربش أَحْمد بن عِيسَى وَقَالَ أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن الغوثي بِالْكُوفَةِ وعدهن فِي يَدي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الْعجلِيّ نقلته من خطّ معمر وَقد تقدم ذكره 4616 - وَعبد الله بن جَابر الغوثي روى عَن عبد الْملك بن صَالح الْهَاشِمِي وَكَانَ من خاصته حدث مُحَمَّد بن يحيى الصولي عَن مُوسَى مولى بني هَاشم عَنهُ نقلته من خطّ السلَفِي بالإسكندرية وَأما العوني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون فَهُوَ

4617 - قراطاش بن طنطاش الظفري العوني حدث عَن أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن الخشاب النَّحْوِيّ أَبُو مُحَمَّد 4618 - وَابْنَته فرحة بنت قراطاش بن طنطاش العوني حدثت عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن احْمَد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ لي أَبُو الْقَاسِم بن الْأَعَز بن الظهيري كَانَت امْرَأَة صَالِحَة توفيت لَيْلَة السبت تَاسِع عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

4619 - وزغلي بن طنطاش بن عبد الله الوزيري العوني سمع من ابي الْفَتْح بن شاتيل وَغَيره سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة شَيْئا يَسِيرا توفّي فِي سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَأما الْعَوْفِيّ بِالْفَاءِ فَهُوَ 4620 - عبد الرَّحْمَن بن احْمَد بن إِبْرَاهِيم الْمُطَرز يعرف بالعوفي وَهُوَ لقب لقب بِهِ سمع من أبي الْفَتْح بن شاتيل وَمن بعده الْكثير سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ من عباد الله الصَّالِحين الورعين

باب الغلابي والعلائي والعلاني

- بَاب الْغلابِي والعلائي والعلاني - أما الْغلابِي بِفَتْح الْعين الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف اللَّام وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4621 - أَبُو مُعَاوِيَة غَسَّان بن الْمفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد ابْن غلاب الْغلابِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وخَالِد بن الْحَارِث حدث عَنهُ ابْنه الْمفضل بن غَسَّان وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل 4622 - وَأَبُو عبد الرَّحْمَن الْمفضل بن غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي حدث عَن أَبِيه وروح بن عبَادَة وَعبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وابي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه الْأَحْوَص وابو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَيَعْقُوب بن شيبَة ابْن الصَّلْت وَغَيرهم

4623 - وَابْنه أَبُو أُميَّة الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي حدث عَن ابيه وَغَيره حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأحمد بن كَامِل القَاضِي 4624 - وَمُحَمّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار الْغلابِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن سِنَان العوقي وَعبد الله بن رَجَاء الغداني وَمُحَمّد ابْن عمر الرُّومِي وَبشر بن مهْرَان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره 4625 - وَمُحَمّد بن غَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي حدث عَن خَالِد بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة روى عَنهُ الْأَحْوَص بن الْمفضل الْغلابِي

4626 - وَمُحَمّد بن عبيد الله الْغلابِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هَذَا مثل الْأَصْمَعِي صَاحب أدب مَحَله الصدْق وَلم يكن راوية للْحَدِيث واما العلائي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة وياء مُشَدّدَة فَهُوَ 4627 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء العلائي الْبَغَوِيّ حدث بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار ابْن مُحَمَّد الجراحي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الهمذاني وَابْن اخيه أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود 4628 - وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن كاكويه بن أبي عَليّ العلائي المروروذي حدث عَن عَمه بِكِتَاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ سمع مِنْهُ شَيخنَا مَسْعُود بن مَحْمُود المنيعي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من بَيت الْعلم مَاتَ بمرو الروذ فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

4629 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْفضل بن مَنْصُور ابْن أَحْمد بن يُونُس بن اللَّيْث بن عبد الرَّحْمَن بن المغيث بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ العلائي أَبُو الْقَاسِم الإسْكَنْدراني قَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت سمعته يَقُول ولدت فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأرَانِي ذَلِك بِخَط وَالِده الْفَقِيه أبي عبد الله وأملاه عَليّ وَذكر كلَاما 4630 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَضْرَمِيّ العلائي مولده فِي صفر من سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة بالإسكندرية وَتُوفِّي بهَا فِي أَوَاخِر شعْبَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة كَذَلِك ذكر حَمَّاد بن هبة الله الْحَرَّانِي نسبته وَخَالف النّسَب الَّذِي تقدم فِي مَوَاضِع وَقد حدث أَبُو عبد الله بن الْحَضْرَمِيّ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب حَدثنَا عَنهُ أَبُو طَالب الخفيفي وَغَيره وَأما العلاني بِالْعينِ الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَبعد الْألف نون فَهُوَ

4631 - السالار أَبُو الْحُسَيْن مكي بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن

عَلان الكرجي العلاني سمع من أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي سعيد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى الصَّيْرَفِي ثِقَة صَحِيح السماع توفّي بأصبهان فِي أَوَاخِر جمادي الأولى من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وطاهر بن مُحَمَّد بن طاهرالمقدسي فِي آخَرين آخر الْجُزْء الثَّانِي وَهُوَ آخر حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة يتلوه إِن شَاءَ الله عز وَجل فِي الثَّالِث حرف الْفَاء وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله عَليّ سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا

حرف الفاء

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم حرف الْفَاء - بَاب فالج وفالخ ومالج - اما فالج بِفَتْح الْفَاء وَكسر اللَّام وَآخره جِيم فَهُوَ 4632 - أَبُو فالج الْأَنمَارِي أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأكل الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة روى عَنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي مَوْقُوف ذكره ابْن مندة فِي معرفَة الصَّحَابَة وَأما الثَّانِي بِفَتْح اللَّام فَهُوَ

4633 - فالخ بن عَابِر بن شالح بن أرفخشد فِي نسب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيخْتَلف الفاظ الروَاة فِي هَذِه الْأَسْمَاء ونقلها الى الْعَرَبيَّة وَأما مالج أَوله مِيم ولامه مَفْتُوحَة وَآخره جِيم فَهُوَ 4634 - مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن يزِيد بن مالج بغدادي حدث عَن دَاوُد بن الزبْرِقَان وهشيم بن بشير وَعبيدَة بن حميد حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَعبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن أبي حَيَّة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البصلاني

باب فاتك ومانك

- بَاب فاتك ومانك - أما فاتك فَهُوَ 4635 - خمار بن فاتك بن نَادِر السراج حدث عَن عمر بن أَحْمد بن شاهين حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ وَأما مانك بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون فَهُوَ 4636 - مانك بن المطهر بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الزَّيْنَبِي العباسي أَبُو عَليّ حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد حدث عَنهُ أَبُو نصر عمر بن مُحَمَّد اللفتواني الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه

باب فائق وفائز

- بَاب فائق وفائز - أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَآخره قَاف فَهُوَ 4637 - ابو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غنيمَة المدير الْمَعْرُوف بِابْن فائق سمع من يحيى بن ثَابت شَيْئا من صَحِيح الْإِسْمَاعِيلِيّ سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث 4638 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن فائق سمع من عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة مِمَّن همه تَكْثِير الشُّيُوخ وَأما فائز آخِره زَاي فَهُوَ

4639 - فائز بن بختيار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر 4640 - وَأحمد بن ابي الفائز بن الْكُبْرَى حدث عَن ابْن الْحصين يَأْتِي ذكره فِي حرف الْكَاف 4641 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أبي الفائز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه سمع أَبَا مُحَمَّد بن المادح سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي فِيمَا يلغنا فِي شهر رَمَضَان من سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة

4642 - وعبد الله بن شُجَاع بن فائز سمع من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الجبان الحريمي وروى عَنهُ 4643 - وَأَبُو الفائز بن دَاوُد بن بركَة البازبازي 4644 - وَابْنَته مَرْيَم سمعا من الأرموي تقدم ذكرهمَا فِي حرف الْبَاء هَكَذَا فِي أصل سماعهما وَمن قَالَه فائز جعله اسْما فَقَط غلط توفّي أَبُو الفائز فِي ثَانِي عشر شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب فاذة وفارة

- بَاب فاذة وفارة - أما فاذة بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4645 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن فاذة حدث عَن عبيد الله ابْن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل الَّذِي يروي عَن أَحْمد ابْن منيع ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَحدث عَن رجل عَنهُ وَأما فَأْرَة بِفَتْح الْفَاء ايضا وَألف سَاكِنة بعْدهَا رَاء مَضْمُومَة مُشَدّدَة فَهُوَ 4646 - يُوسُف بن مُحَمَّد بن فَأْرَة الْأنْصَارِيّ الأندلسي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَدخل إِلَى خُرَاسَان وَسمع بهَا من جمَاعَة مِنْهُم وجيه بن طَاهِر الشحامي نقلت اسْمه ونسبته من خطه ورأيته بِخَطِّهِ فِي مَوضِع آخر فيرة أبدل من الْألف يَاء توفّي ببلخ فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

باب الفارض والقارص والعارض

- بَاب الفارض والقارص والعارض - أما الفارض بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء وَآخره ضاد مُعْجمَة فجماعة مِنْهُم 4647 - نعيم بن حَمَّاد أَبُو عبد الله الرفاء الفارض مروزي سكن مصر وَحدث عَن عبد الله بن الْمُبَارك وهشيم وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن شَابُور وَبَقِيَّة وضمرة بن ربيعَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيع بن الْجراح حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن حَاتِم الْمرَادِي توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ 4648 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الفارض حدث عَن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن القلاء روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ

4649 - وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفارض حدث بِمصْر فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة عَن عَليّ بن الْحسن الخلعي حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِدِمَشْق ومصر والإسكندرية وَهُوَ ثِقَة صَالح وَتُوفِّي فِي خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِمصْر وَأما القارص بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَالصَّاد مُهْملَة فَهُوَ 4650 - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن ابي نصر بن القارص الحريمي الْمَعْرُوف بِابْن أبي حنيفَة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق وَقَالَ توفّي فِي حادي وَعشْرين شعْبَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

4651 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي نصر بن أبي عبد الله بن أبي حنيفَة الْمَعْرُوف بِابْن القارص سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي مَنْصُور الْقَزاز وَأبي عَليّ أَحْمد بن أَحْمد بن الخراز سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي فِي سلخ شعْبَان من سنة خمس وسِتمِائَة وسماعه صَحِيح وَأما الْعَارِض بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَآخره ضاد مُعْجمَة فَهُوَ 4652 - أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْعَارِض حدث عَن أبي الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْخفاف حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر أَبُو عبد الله الْفَارِسِي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ أَبُو سعيد الْعَارِض شيخ مَعْرُوف من أهل الْعلم ثِقَة عفيف سمع الحَدِيث بنيسابور وَالْجِبَال وَالْعراق والحجاز مولده فِي شَوَّال من سنة ثَمَان واربعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

4653 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد المستوفي الْعَارِض النَّيْسَابُورِي حدث عَن جده لأمه ابي عُثْمَان إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن بن سعيد العصائدي بنيسابور سَمِعت مِنْهُ بهَا أَرْبَعِينَ حَدِيثا عَن جده وَنعم الشَّيْخ كَانَ رَضِي الله عَنهُ 4654 - وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد العميد أَبُو مَنْصُور الْعَارِض أثنى عَلَيْهِ أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ كَانَ كثير الصَّدَقَة سمع الحَدِيث من أبي عُثْمَان الْبُحَيْرِي وطبقته وَمَا أعلم أَنه روى شَيْئا

باب فاذويه وبادويه

- بَاب فاذويه وبادويه - أما فاذويه بِفَتْح الْفَاء وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 4655 - أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذويه بن نَاصح الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر وابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَليّ حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مِلَّة وَحمد بن عبد الله بن أَحْمد بن حنة الْمعبر 4656 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن فاذويه بن نَاصح بن مهْرَان حدث عَن أبي بكر ابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الحسني شيخ لعبد الله بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطّ ابْن السَّمرقَنْدِي

4657 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الله بن فاذويه الأعجمي حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وابي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الْفَقِيه حدث عَنهُ أَبُو الْأَزْهَر عبد الله بن مُحَمَّد بواسط وَحدثنَا عَن أبي الْأَزْهَر شَيخنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي وَأما بادويه أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة ودال مُهْملَة مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4658 - زِيَاد بن بادويه حكى عَن يحيى الْحمانِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْمَرْوذِيّ صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل 4659 - وَعلي بن أَحْمد بن بادويه الْقزْوِينِي حدث عَن عَليّ بن ابي طَاهِر الْقزْوِينِي حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ فِي كتاب الْأَمْثَال 4660 - وَأَبُو بكر عمر

4661 - وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بادويه البسطاميان السهلكيان حَدثا عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ ابْن احْمَد البسطامي عَن القَاضِي أبي بكر الْحِيرِي حدث عَنْهُمَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه بِدِمَشْق

باب فتون وفنون وقنور

- بَاب فتون وفنون وقنور - أما فتون بِضَم الْفَاء وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهِيَ 4662 - فتون بنت عَليّ بن عَليّ بن السمين سَمِعت من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وَتسَمى نفيسة وباقية سمع مِنْهَا الْقرشِي 4663 - وفتون بنت أبي غَالب بن سعود بن الحبوس سَمِعت من أبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار وَحدثت عَنهُ توفيت يَوْم الْأَحَد خَامِس ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأما الثَّانِي بِضَم الْفَاء وَنون مكررة فَهُوَ

4664 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فنون الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَغَيره وَله خطّ حسن وَسمع النَّاس بانتخابه وَأما قنور بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَآخره رَاء فَهُوَ 4665 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن سلمَان الإربلي الجابي لقبه قنور سمع بِبَغْدَاد من يحيى بن ثَابت وَغَيره وَحدث بإربل وَلم أسمع مِنْهُ وسماعه صَحِيح

باب فتيان وقينان

- بَاب فتيَان وقينان - أما فتيَان بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْيَاء وَآخره نون فَهُوَ 4666 - فتيَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فَضَائِل الْموصِلِي يكنى أَبَا المكارم وَيعرف فتيَان بِابْن سمنية حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خَمِيس وسماعه صَحِيح تقدم ذكره فِي حرف السِّين 4667 - وفتيان بن عَليّ بن فتيَان بن ثمال الْأَسدي سَمِعت مِنْهُ من شعره بِدِمَشْق أبياتا 4668 - وزاهر بن أبي الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه الرواسِي الدهستاني سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي عَن أَبِيه

4669 - وَأَبُو الْفَتْح نصر بن فتيَان بن مطر الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَنِيّ سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي نصر اليونارتي الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء وَكَانَ صَالحا خيرا توفّي فِي رَابِع شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة 4670 - وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْبَدْر بن فتيَان الْفَقِيه الْعدْل سمع من شهدة وَمن بعْدهَا الْكثير وسماعه صَحِيح وَهُوَ رجل حسن

باب فتيحة وقبيحة وقبيجة

- بَاب فتيحة وقبيحة وقبيجة - أما فتيحة بِضَم الْفَاء وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4671 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن الْحُسَيْن بن خلف الْقطيعِي الْوَاعِظ لقبه فتيحة سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد بن الجواليقي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن نصر بن الزَّاغُونِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد العباسي وَغَيرهم وَكَانَ شَيخا صَالحا توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

4672 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد العباسي وَغَيره 4673 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن الْقطيعِي سمع من أبي الْوَقْت وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ والعباسي وَخلق كثير من الْمُتَأَخِّرين وَسمع بِدِمَشْق من ابْن صابر وَمُحَمّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي وبالموصل من الْخَطِيب أبي الْفضل عبد الله ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي وَغَيره وسماعه صَحِيح وَكُنَّا يَوْمًا عِنْد الْفَتْح بن عبد السَّلَام وَمر بِهِ حَدِيث فَقَالَ هَذَا اسْتدلَّ بِهِ عَليّ بن فتيحة فَقلت من يَعْنِي الشَّيْخ فَقَالَ ابْن الْقطيعِي وَإِنَّمَا ذكرته لَك باسمه الْعلم وَكَذَلِكَ رَأَيْته فِي طبقَة سَماع بِخَط تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ وَأما قبيحة بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ

4674 - قبيحة ام المعتز لَهَا أَخْبَار وَلها ذكر فِي كتاب ابْن مَاكُولَا فِي بَاب برهَان وَأما قبيحة بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْجِيم فَهُوَ 4675 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْمَعْرُوف بأخي قبيجة حدث عَن عبد الْملك بن بَشرَان سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي نقلته من خطه ورأيته فِي مَوضِع آخر بِالدَّال الْمُهْملَة بَدَلا من الْجِيم

باب الفتح والفيج والغنج

- بَاب الْفَتْح والفيج والغنج - أما الْفَتْح فجماعة وَأما الفيج بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْجِيم فَهُوَ 4676 - أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج الْبَغْدَادِيّ سمع القَاضِي أَبَا الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ ابْن الفيج هَذَا كَانَ من أَعْيَان أهل بَغْدَاد وَقد رَأَيْته بواسط أَيْضا وَكَانَ من المقلين لم ير لَهُ سَمَاعا إِلَّا من أبي الطّيب الطَّبَرِيّ 4677 - وسعيدة

4678 - وَبشَارَة 4679 - وَفَاطِمَة بَنَات أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج حدثن عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف 4680 - وَأَبُو مُحَمَّد هبة الله بن الْحسن بن احْمَد بن طَاهِر الفيج حدث عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة ذكره السَّمْعَانِيّ 4681 - ويوسف بن أَحْمد بن الْحسن بن طَاهِر الفيج حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ 4682 - وَأَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الفيج الْأَصْبَهَانِيّ الفرضي حدث عَن أبي حَفْص الكتاني وَابْن أخي ميمي وابي طَاهِر المخلص والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي فِي آخَرين قَالَ شيرويه فِي تَارِيخ همذان حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن عمر الأخباري وعبدوس بن عبد الله التاني وَكَانَ يحسن هَذَا الشان ثِقَة صَدُوقًا وَأما الغنج بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَآخره جِيم فَهُوَ

4683 - عَليّ بن مُحَمَّد بن الطّيب أَبُو الْقَاسِم يعرف بِابْن الغنج الْكُوفِي سمع من أبي البركات عمر بن إِبْرَاهِيم الزيدي وَأحمد بن يحيى ابْن نَاقَة الْمسلي وَحدث توفّي بِالْكُوفَةِ فِي ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

باب الفحام والنحام

- بَاب الفحام والنحام - أما الفحام بِالْفَاءِ فَهُوَ 4684 - أَحْمد بن الْوَلِيد الفحام حدث عَن ابي احْمَد الزبيرِي مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الزبير حدث عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أَحْمد المطيري 4685 - وَمُحَمّد بن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد أَبُو جَعْفَر الفحام الْبَغْدَادِيّ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر حدث عَنهُ أَبُو عبد الرحمن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ فِي سنَنه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

4686 - وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو بكر الفحام حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي حدث عَنهُ أَبُو يعلي حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي 4687 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الفحام من أهل سر من رأى حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَمُحَمّد بن عَمْرو الرزاز وَأحمد بن عَليّ السامري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري النديم وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه 4688 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّقليّ المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الفحام 4689 - وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن يحيى بن دَاوُد بن الفحام حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب وَأما النحام بالنُّون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4690 - نعيم بن عبد الله بن خَالِد بن أسيد بن عبد عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب لَهُ صُحْبَة يُقَال لَهُ النحام وَيُقَال ابْن النحام 4691 - وَعبد الرَّحْمَن بن أم النحام وَقيل ابْن النحام لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي حَدِيث كَعْب بن عجْرَة أَخْرجُوهُ فِي الصَّحَابَة

باب الفرات والقراب

- بَاب الْفُرَات والقراب - أما الْفُرَات بِالْفَاءِ وَآخره تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ قَالَ الْأَمِير هم جمَاعَة وَأما القراب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4692 - أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سهل بن بشر بن عبد الْجَبَّار القراب الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رزين الباشاني حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي الْحَافِظ وابو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَابر بن أبان الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ

4693 - وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد القراب حدث عَن زَكَرِيَّا السَّاجِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الجارودي وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد الجارودي وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله القَاضِي الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل القراب الشَّهِيد حَدثنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي وَقَالَ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب قتل الشَّهِيد أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل القراب لأَرْبَع خلون من ربيع الأول سنة ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة 4694 - وَأَبُو الطَّاهِر عَطاء بن أبي مُحَمَّد القراب الْهَرَوِيّ سمع من أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشيرنخشيري وَالْحسن بن عَليّ النضروي الْحَافِظ سمع مِنْهُ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَقَالَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكتبي توفّي فِي شَوَّال من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

4695 - وَأَخُوهُ أَبُو المظفر عَطِيَّة بن أبي مُحَمَّد القراب حدث عَن الْحُسَيْن بن عَليّ النضروي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي ووجيه بن طَاهِر الشحامي

4696 - والحافظ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القراب حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وجده فِي خلق كثير حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ العميري وَشَيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ فِي آخَرين توفّي فِي شعْبَان من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة

باب فراس وفراش

- بَاب فراس وفراش - أما فراس بِكَسْر الْفَاء وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 4697 - أَبُو هُرَيْرَة مُحَمَّد بن فراس الصَّيْرَفِي الْبَصْرِيّ حدث عَن سلم بن قُتَيْبَة وَجَابِر بن نوح حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن يزِيد بن مَاجَه الْقزْوِينِي وَعبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ المطين وَغَيرهم 4698 - وَأَبُو فراس يحيى بن عَليّ بن طراد بن الْحُسَيْن بن كرسا الْحلَبِي سكن الْحَرِيم وَسمع من أبي الْقَاسِم بن

الْحصين وَحدث عَنهُ خرج عَنهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما الْفراش بِفَتْح الْفَاء وَآخره شين مُعْجمَة فكثير

باب فدويه ومدويه

- بَاب فدويه ومدويه - أما فدويه بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 4699 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن فدويه الْكُوفِي قَالَ أبي النَّرْسِي حَدثنَا عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي وابي الطّيب بن النّحاس وَكَانَ من عدُول الْحَاكِم سمعته يَقُول ولدت سنة سِتِّينَ وثلاثمائة فِي شَوَّال وَمَات فِي سنة خمس واربعين وَأَرْبَعمِائَة

4700 - وَابْنه أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه قَالَ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي حَدثنَا عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن يَعْنِي ابْن غزال توفّي فِي سنة خمسين واربعمائة 4701 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه الْكُوفِي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالحلة المزيدية وَأما مَدُّوَيْهِ أَوله مِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4702 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن مَدُّوَيْهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن التِّرْمِذِيّ حدث عَن قبيصَة وَمُحَمّد بن عمر الْوَاقِدِيّ وَمُحَمّد

ابْن يُونُس وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر الْهَرَوِيّ وابو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْوراق الديناري البُخَارِيّ

باب فرج وفرح وفرخ وفرح وقزح

- بَاب فرج وَفَرح وفرخ وَفَرح وقزح - أما فرج بِالْجِيم فجماعة مِنْهُم 4703 - الْفرج بن مُحَمَّد بن المقرون النجار من بَاب الْبَصْرَة محلّة بغربي بَغْدَاد سمع أَبَا الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن شاهين وابا مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَحدث سمع مِنْهُ هبة الله ابْن الْمُبَارك السَّقطِي توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة 4704 - والفرج بن أَحْمد بن الْإِخْوَة ابو عَليّ سمع ابا الْحُسَيْن بن الطيوري وَعلي بن العلاف سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي فِي جمادي الْآخِرَة من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة 4705 - وحنبل بن عبد الله بن الْفرج المكبر سمع الْمسند من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَحدث بِهِ بِالشَّام وَغَيرهَا وسماعه صَحِيح وَعَاد إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا فِي نَهَار يَوْم الْخَمِيس ثَالِث عشر محرم من سنة ارْبَعْ وسِتمِائَة وَأما فَرح بِالْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ

4706 - فَرح بن عبد الله الشرفي حدث فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ 4707 - وَفَرح بن معالي بن شدقيني البوراني حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره وَيخْتَلف فِي اسْمه وَالصَّوَاب أَن اسْمه كنيته تقدم ذكره فِي بَاب الغراد وَأما فرخ بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء وَضمّهَا وَآخره خاء مُعْجمَة سَاكِنة فَهُوَ

4708 - عبد الرَّحْمَن بن فرخ بن عبد الله الْهِنْدِيّ أَبُو الْحَارِث حدث عَن بيبي الهرثمية حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فَقَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن فرخ الْهَرَوِيّ نقلته من خطه 4709 - وَعلي بن فرخ أَبُو مُحَمَّد الحمامي الْمروزِي حدث عَن أبي الْخَيْر بن أبي عمرَان حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر بِالْإِجَازَةِ نقلته من خطه وَأما فَرح بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ 4710 - أَبُو الْفضل فَرح بن خلف بن أبي الْفَرح من شُيُوخ ابْن شقّ اللَّيْل قَالَ أَبُو الْوَلِيد الأندي وجدته مضبوطا بِخَط يُونُس بن أَحْمد بن شوقة صَاحب ابْن شقّ اللَّيْل واما قزَح بِضَم الْقَاف وَفتح الزَّاي وَآخره حاء مُهْملَة فَهُوَ

4711 - جبل بِمَكَّة أَو حولهَا يَأْتِي ذكره فِي الحَدِيث

باب فسيلة وقشيلة

- بَاب فسيلة وقشيلة - أما فسيلة بِضَم الْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4712 - أَبُو فسيلة يعد فِي الصَّحَابَة قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمن العصبية أَن يحب الرجل قومه قَالَ لَا وَلَكِن من العصبية أَن يعين الرجل قومه على الظُّلم رَوَت عَنهُ ابْنَته فسيلة وروى عَنْهَا عباد بن كثير نقلته من خطّ أبي نعيم مضبوطا وَأما قشيلة بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4713 - يحيى بن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الخازن الْبَزَّاز يعرف بِابْن قشيلة حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَكَانَ سَمَاعه بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبخطه السماع وَكَانَ ابْن يُوسُف كذابا يزور طباق السماع وَيحيى كَانَ رَافِضِيًّا خبيثا يسب الصَّحَابَة ويجاهر بِالْفَسَادِ وَسمع مِنْهُ من لَا يُبَالِي عَمَّن أَخذ توفّي مخمورا كَمَا بَلغنِي فِي ثَانِي رَجَب من سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة

باب الفصاص والفضاض

- بَاب الفصاص والفضاض - أما الأول بالصَّاد الْمُهْملَة المكررة فَهُوَ 4714 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الفصاص الْبَصْرِيّ حدث عَن دِينَار النوبي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ اُخْبُرْنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن يزِيد الفصاص الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا دِينَار بن عبد الله مولى أنس بن مَالك قَالَ حَدثنِي أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طُوبَى لمن رَآنِي وآمن بِي وَمن رأى من رَآنِي وَمن رأى من راى من رَآنِي

نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ وَأما الفضاض بالضاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4715 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الفضاض الذَّهَبِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأبي أَحْمد عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل الأصبحانيين حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي نقلته من خطّ أبي الْخَيْر عبد الرَّحِيم بن مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ مضبوطا وَقَالَ ابو المحاسن الْقرشِي مَا قدم من أَصْبَهَان أحفظ مِنْهُ وَقَالَ لي شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر كَانَ أَبُو الْخَيْر احفظ من معمر

باب فضة وقصة

- بَاب فضَّة وقصة - أما فضَّة بِكَسْر الْفَاء وَتَشْديد الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهِيَ 4716 - فضَّة مولاة أهل الْبَيْت عَلَيْهِم السَّلَام 4717 - وَأَبُو الْفضة عَن أنس بن مَالك حدث بفضيلة لعَلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ذكره ابْن مندة فِي كتاب الكنى 4718 - وَأَبُو مودود روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان عَن سلمَان لَا يرد الْقَضَاء إِلَّا الدُّعَاء روى عَنهُ يحيى بن الضريس قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ اسْمه فضَّة نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي مضبوطا مجودا

4719 - ومطر بن فضه التَّيْمِيّ وَهُوَ الَّذِي اسر جَابَان ملك الْفرس فِي وقْعَة النمارق ذكره سيف فِي الْفتُوح وَأما قصَّة بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ 4720 - شُجَاع بن مفرج بن قصَّة الْجبلي حَدثنَا بِالْجَبَلِ من دمشق عَن أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرحمن بن أَحْمد بن عَليّ بن صابر بِأَحَادِيث بَاب فضل ويصل وَأما فضل فجماعة وَأما يصل بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ

4721 - الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الْحميدِي الْحَافِظ الجزيري قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من جَزِيرَة ميورقة سمع بالأندلس من أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم الأندلسي الْحَافِظ وَغَيره وبمصر من جمَاعَة وببغداد من أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور وَأبي سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي علانة وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري فِي آخَرين وبواسط من أبي

غَالب بن بَشرَان وَحدث وصنف توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة لَيْلَة الثُّلَاثَاء سَابِع عشرَة بِبَغْدَاد

باب فطرة وقطرة

- بَاب فطْرَة وقطرة - أما فطْرَة بِضَم الْفَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء فَقَالَ ابْن حبيب فِي طي 4722 - جديلة بنت سبيع بن عَمْرو من حمير وَهِي أم جُنْدُب وحور ابْني خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طي وَأما قَطْرَة أَوله قَاف مَفْتُوحَة وباقية مثله فَهِيَ 4723 - قَطْرَة بنت الْأَفْضَل بن حَمْزَة بن الْمَنْصُور بِاللَّه ام الْفضل ذكرهَا ابْن مشق فِي شُيُوخه رَأَيْت سماعهَا من أبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن نصر السراج

باب فلفل وقلقل

- بَاب فلفل وقلقل - أما الأول بِضَم الْفَاء المكررة فَهُوَ 4724 - الْمُخْتَار بن فلفل مولى عَمْرو بن حُرَيْث يعد فِي الْكُوفِيّين سمع انس بن مَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل وَجَرِير بن عبد الحميد وسُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره حَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم واما قلقل بِضَم الْقَاف المكررة فَهُوَ 4725 - قلقل بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو سعد الْقزْوِينِي هَكَذَا وجدته مضبوطا فِي تَارِيخ همذان قَالَ شيرويه قدمهَا حَاجا سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة روى عَن أبي بكر بن مَالك الْقطيعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَحَمْزَة بن مُحَمَّد العقبي وَإِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد الصفار روى عَنهُ أَبُو طَالب بن الصَّباح وَكَانَ صَدُوقًا

باب فنجويه وفتجويه ومنجويه وفنجوه

- بَاب فَنْجَوَيْهِ وفتجويه ومنجويه وفنجوه - أما فَنْجَوَيْهِ بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 4726 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي حدث عَن أبي بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السّني بِكِتَاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَحدث عَن الْفضل بن الْفضل الْكِنْدِيّ وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان وَعبد الله بن مُحَمَّد بن شنبة وَغَيرهم وَله مصنفات حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم

ابناه أَبُو الْقَاسِم سُفْيَان وَأَبُو بكر مُحَمَّد وَأَبُو الْفَتْح عَبدُوس بن عبد الله بن عَبدُوس التاني وابو طَاهِر بن سَلمَة وَأَبُو الْقَاسِم مكي بن مُحَمَّد بن دلير وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ وانتقل إِلَى نيسابور فسكنها وَحدث بهَا وَحدث عَنهُ من أهل نيسابور وَأَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن رامش الْعدْل وَأَبُو بكر احْمَد

ابْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ الْحَافِظ حدث عَنهُ فِي مصنفاته توفّي بنيسابور فِي سنة ارْبَعْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ثِقَة صَالح 4727 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ روى عَن أَبِيه وَأبي عمر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البسطامي وَأبي الْقَاسِم سعد بن عبد الله بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان قَالَ شيرويه كتبت عَنهُ وَكَانَ صويلحا توفّي فِي جمادي الْآخِرَة من سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ومولده سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة وَسمع مِنْهُ شيرويه وَأَبُو بكر هبة الله بن الْفرج الْمَعْرُوف با بن اخت الطَّوِيل 4728 - وَأَخُوهُ ابو الْقَاسِم سُفْيَان بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ حدث عَن أَبِيه سمع مِنْهُ شيرويه أَبُو بكر بن اخت الطَّوِيل ايضا

4729 - وَمُحَمّد بن يزْدَاد بن فَنْجَوَيْهِ الإستراباذي حدث عَن ابي نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد حدث عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي تَارِيخه 4730 - وَأَبُو فَنْجَوَيْهِ دَاوُد بن نوح الرفاء لَهُ ديوَان شعر نقلته من خطّ ابْن الخشاب مضبوطا على وَجه ديوانه وَأما فتحويه بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ 4731 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن حيدر بن فتحويه ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه

4732 - وَأَبُو السنابل هبة الله بن أبي الصَّهْبَاء مُحَمَّد بن حيدر بن مُحَمَّد بن فتحويه بن عبد الله بن هَارُون بن عبد الله بن عَامر بن كريز بن ربيعَة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد منَاف نيسابوري حدث عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الإِسْفِرَايِينِيّ سمع مِنْهُ عبد الله ابْن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلت نسبه وَسمع مِنْهُ ابو نصر بن مَاكُولَا وَنسبه فِي إِجَازَته كَذَلِك إِلَّا أَنه لم يذكر مُحَمَّدًا بَين فتحويه وَعبد الله وَتَابعه على ذَلِك عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل لم يذكرهُ ايضا وَذكره عبد الله بن

السَّمرقَنْدِي وَقَالَ عبد الغافر رجل أصيل عفيف نبيل سمع من الزيَادي يَعْنِي أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش وَعبد الله بن يُوسُف بن بامويه وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَسمع سنَن النَّسَائِيّ عَن ابْن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي الثَّقَفِيّ عَن السّني عَنهُ وقرىء عَلَيْهِ الْكثير وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع ولد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة 4733 - وَجُمْهُور بن حيدر بن فتحويه سمع مِنْهُ ابْن أَخِيه أَبُو السنابل ذكره عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل ايضا وَأما منجويه بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم فَهُوَ

4734 - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان بن منجويه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد حدث عَنهُ ابْن اخيه الْحُسَيْن بن عبد الله 4735 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن المزربان الْمَعْرُوف بِابْن منجويه حدث عَن أبي احْمَد الْعَسَّال وَالطَّبَرَانِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع مِنْهُ عمي 4736 - وَابْنه ابو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن المزربان حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل بن شهريار وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَغَيرهم حدث عَنهُ ابو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وحبِيب بن مُحَمَّد الطهراني أخبرنَا ابو

مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أخبرنَا سعيد ابْن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ بن منجويه أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس هُوَ ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَعْنِي الأحمسي قَالَ حَدثنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء كنت تَاجِرًا قبل ان يبْعَث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا بعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أردْت أَن أجمع بَين التِّجَارَة وَالْعِبَادَة فَلم يستقم لي فَتركت التِّجَارَة وَأَقْبَلت على الْعِبَادَة 4737 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن منجويه الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر بن المقرىء وَحدث عَن أبي حَامِد احْمَد بن

الْحُسَيْن بن عَليّ الْمروزِي ب تَارِيخ مرو لِأَحْمَد بن سيار حدث بِهِ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الخرزي وَحدث عَنهُ شيخ الْإِسْلَام ابو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ فِي مصنفاته وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ بن منجويه الْأَصْبَهَانِيّ أحفظ من رَأَيْت من الْبشر وَذكر أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة ابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن منجويه الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ بنيسابور وَأما فنجوه بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَبعد الْوَاو هَاء فَهُوَ 4738 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عَبدك وَيعرف بِابْن فنجوه الْوراق حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى الْأَزْدِيّ سمع حدث عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر بن اللَّيْث فِي سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ نقلته من تَارِيخ وَاسِط تصنيف أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي

باب الفوالة والقوالة

- بَاب الفوالة والقوالة - أما الفوالة بِالْفَاءِ وَتَشْديد الْوَاو فَهُوَ 4739 - عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الفوالة حدث عَن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن كأس حدث عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الإشبيلي أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ بالإسكندرية قَالَ اُخْبُرْنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِمصْر فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا عَليّ بن الْحسن الخلعي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّاهِد قَالَ أخبرنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الفوالة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن كاس قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف التَّيْمِيّ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن زفر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد

عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ أُتِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِجنَازَة رجل فَلم يصل عَلَيْهِ وَذكر الحَدِيث وَقَالَ فِيهِ إِنَّه كَانَ يبغض عُثْمَان وَأما القوالة مثله إِلَّا أَنه بِالْقَافِ فَهُوَ 4740 - أَبُو يُوسُف عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن أبي الْعِزّ بن عبد الْبَاقِي الكواز الصُّوفِي الْمَعْرُوف بِابْن القوالة سمع من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَحدث قَالَ القَاضِي ابو المحاسن الدِّمَشْقِي توفّي يَوْم الْجُمُعَة حادي عشْرين ربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة وَقَالَ مُحَمَّد بن مشق سادس عشْرين ربيع الآخر

باب فورجه وفروجة

- بَاب فورجه وفروجة - أما فورجه بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء فَهُوَ 4741 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فورجة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَعبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَ يحيى بن مَنْدَه توفّي يَوْم عَاشُورَاء سنة سِتّ وَتِسْعين واربعمائة 4742 - وَأَبُو الْخَيْر عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فورجه التَّاجِر الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحْمد ابْن فاذويه حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بكوتاه

4743 - وَابْنه ابو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن فورجه حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة الْأَبْهَرِيّ وَسليمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بأصبهان وبغداد وَعبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ بحران قَالَ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْوَهَّاب الصَّائِغ الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي شهر ربيع الأول من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ آخر من مَاتَ من أَصْحَاب ابي بكر بن ماجة وَختم بِهِ أَحَادِيث لوين زَاد غَيره لَيْلَة السبت سَابِع ربيع الأول 4744 - وَأَبُو حَامِد بن مُحَمَّد بن فروجه الزَّاهِد حدث عَن عَليّ ابْن عِيسَى صَاحب الْحسن بن سُفْيَان وَمُحَمّد بن احْمَد بن الْأَزْهَر ومعروف بن أَحْمد الزَّاهِد حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ فِي مصنفاته

4745 - وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن فورجه الْهَرَوِيّ الصُّوفِي حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الْخطابِيّ خرج عَنهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي فِي مشيخته نقلته من خطه وَضَبطه وَأما فروجة بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو فَهُوَ 4746 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بفروجه مصري سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي الزِّنْبَاع روح بن الْفرج الْمصْرِيّ وَأبي الشريف سُلَيْمَان بن سيف حدث عَنهُ أَبُو الطَّاهِر عبد الْوَاحِد بن أبي هَاشم المقرىء وابو بكر بن مُجَاهِد وَأحمد بن جَعْفَر بن سلم وَمُحَمّد بن عمر بن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا

باب فيد وفند

- بَاب فيد وفند - أما فيد بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4747 - أَبُو الْحسن فيد بن عبد الرَّحْمَن بن شاذي الهمذاني حدث عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ النَّيْسَابُورِي وَعبد الله بن عِيسَى الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بالمحتسب حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وابو بكر هبة الله بن الْفرج بن الْفرج بن أُخْت الطَّوِيل الهمذاني 4748 - وفيد بن مكي بن مُحَمَّد بن الشعار ابو الْحسن الهمذاني حدث عَن ابي الْفضل احْمَد بن سعد بن حمان البيع وَغَيره سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث بهمذان واما فند بالنُّون فَذكره الْأَمِير

باب فورك وفرزك

- بَاب فورك وفرزك - أما فورك بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَآخره كَاف فَهُوَ 4749 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك القباب الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبان الجيراني وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْحسن وَعبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم اُخْبُرْنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ وَإِدْرِيس بن مُحَمَّد الْعَطَّار قَالَا أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ زَاهِر فِي سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن فورك القباب قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجيراني قَالَ

حَدثنَا بكر بن بكار قَالَ حَدثنَا عَائِذ بن شُرَيْح عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أَيهَا الْمَلأ تهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب السخيمة وَلَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو اهدي إِلَيّ كرَاع أَو ذِرَاع لقبلت شكّ عَائِذ 4750 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن فورك الْأَصْبَهَانِيّ الْمُتَكَلّم حدث عَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس وَغَيره حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي آخَرين قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل توفّي فِي سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَدفن بالحيزة

4751 - وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن فورك بن إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي حدث عَن حجاج بن يُوسُف الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم المقرىء الْحَافِظ وَأما فرزك بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَآخره مثله فَهُوَ 4752 - أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أَحْمد بن الْحسن بن فرزك الإيذجي حدث عَن أبي بشر مكي بن مردك الْأَهْوَازِي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَحدث عَنهُ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ ب إيذج

باب الفوز والقور وفور

- بَاب الْفَوْز والقور وفور - أما الْفَوْز بِفَتْح الْفَاء وَآخره زَاي فَهُوَ 4753 - ابو الْفَوْز عِصَام بن غَنَّام بن عبد الْملك الْبكْرِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن سليم اليواني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ

4754 - وَأَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عَزِيز المضري تقدم ذكره فِي بَاب عُزَيْر وَأما القور بِضَم الْقَاف وَآخره رَاء فَهُوَ 4755 - أَبُو طَالب القور كَانَ بالإسكندرية ذكره لي ابْن الريحاني وَقَالَ لي غَيره إِنَّه حدث عَن أبي بكر الحنيفي وَأما فَور بِضَم الْفَاء وَآخره رَاء فَهُوَ 4756 - أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى بن محمويه بن فَور ابْن عبد الله السمسار حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن خُزَيْمَة حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وَأَخُوهُ أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن نقلته من خطّ أبي الْعَلَاء الهمذاني وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط

باب فوران وبوران

- بَاب فوران وبوران - أما فوران بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَآخره نون فَهُوَ 4757 - عبد الله بن مُحَمَّد بن المُهَاجر أَبُو مُحَمَّد الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بفوران صَاحب أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ حدث عَن وَكِيع بن الجراخ وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَشُعَيْب بن حَرْب وروح بن عبَادَة وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَكَانَ أَبُو عبد الله يجله ويكرمه حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

4758 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن فوران بن عَم ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن فوران سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد ابْن يُوسُف السّلمِيّ حدث عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة وَأما بوران أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَتقدم ذكره

باب فهد وقهد وفهر

- بَاب فَهد وقهد وفهر - أما فَهد بِالْفَاءِ فَهُوَ 4759 - فَهد بن سهل بن فَهد بن يحيى بن عبد الله بن عُثْمَان بن مرّة ابْن أَسد بن جبلة بن عبد الرَّحْمَن التسترِي حدث بتستر عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب قَاضِي مَكَّة حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه 4760 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد العلاف حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان وَأبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَهُوَ صَدُوق صَالح توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد ابْن الشهرزوري المقرىء وَغَيره

4761 - وَأَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن فَهد بن الْحُسَيْن بن فَهد العلثي الْفَقِيه سمع من شهدة وابي شَاكر البالاني وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع فِي آخَرين وَهُوَ صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ واما قهد بِالْقَافِ فَهُوَ 4762 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سيد بن غَالب بن حَفْص بن قهد بن معمر الْمذْحِجِي المالقي المقريء روى عَن ابي مَرْوَان بن سراج وَابْنه أبي الْحُسَيْن بن سراج وَأبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي وَأبي مُحَمَّد قَاسم الماموني قَالَ أَبُو حميد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سَلمَة الأندلسي المقرىء

السماتي لَقيته بقرطبة سنة تسع وَعشْرين يَعْنِي وَخَمْسمِائة واستجرته وَلم اسْمَع مِنْهُ شَيْئا ذكره لنا شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الوَاسِطِيّ بواسط عَن شَيْخه ابي حميد بِالْقَافِ فراجعته فِي ذَلِك فَقَالَ هُوَ بِالْقَافِ وَأما فهر بالراءفكثير

باب فيلة وقيلة

- بَاب فيلة وقيلة - أما فيلة بِكَسْر الْفَاء فَهُوَ 4763 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن فيلة الْمَدِينِيّ الْوَاعِظ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت عِنْده كتاب السّنَن لأبي دَاوُد رِوَايَته عَن جده عَن ابْن داسة 4764 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي عَمْرو بن فيلة الْمَدِينِيّ الْوَاعِظ قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي روى لنا عَن أبي الْقَاسِم البسري الْبَغْدَادِيّ وَغَيره وبيته بَيت الحَدِيث وَأما قيلة أَوله قَاف فَفِي حَدِيث إِسْلَام سلمَان الْفَارِسِي الحَدِيث الطَّوِيل قَالَ فوَاللَّه إِنِّي لفي رَأس عذق لسيدي أعمل فِيهِ بعض الْعَمَل وسيدي جَالس تحتي إِذْ أقبل ابْن عَم لَهُ حى وقف عَلَيْهِ فَقَالَ قَاتل الله ابْني

4765 - قيلة وَالله إِنَّهُم ليجتمعون على رجل قدم عَلَيْهِم من مَكَّة الْيَوْم يَزْعمُونَ أَنه نَبِي وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ يُرِيد بقوله ابْني قيلة الْأَوْس والخزرج

باب فيرة وفيرة وقترة

- بَاب فيرة وفيرة وقترة - أما فيرة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَهُوَ 4766 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحسن بن فيرة الطيان الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الزَّاهِد قَالَ شيرويه فِي كتاب طَبَقَات الهمذانيين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الطيان الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بأبة وبابن فيرة روى عَن أبي مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات وهناد بن السّري وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله سمويه وَعبد الرَّحْمَن بن عمر رسته وَذكر جمَاعَة وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن خزر الصُّوفِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن ترْكَان وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن حَازِم بن الْحسن الصرام قَالَ أَبُو جَعْفَر سَأَلت عَنهُ

بأصبهان فَلم يعرف وَلَا الْحُسَيْن الزَّاهِد وَلَا التَّفْسِير الَّذِي رَوَاهُ وَأما فيرة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وتشديدها فَهُوَ 4767 - يُوسُف بن مُحَمَّد بن فيرة الْأنْصَارِيّ المغربي سمع بِبَغْدَاد من القَاضِي أبي بكر وَيحيى بن الْبناء وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وبهراة من جمَاعَة وبنيسابور من وجيه بن طَاهِر الشحامي وَغَيره نقلته من خطه وَأما قترة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَفِي الحَدِيث قَوْله نَعُوذ بِاللَّه من الأعميين وَمن قترة وَمَا ولد قَالَ الْخطابِيّ فِي كتاب الدُّعَاء يُرِيد بالأعميين السَّيْل والحريق لِأَنَّهُ لَا هِدَايَة لَهما إِنَّمَا يتعسفان بِمَنْزِلَة العميان 4768 - وقترة اسْم إِبْلِيس وَيُقَال كنيته أَبُو قترة

مشتبه النسبة من هذا الحرف

مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف - بَاب الْفَارِسِي والقادسي والبادسي - أما الْفَارِسِي بِالْفَاءِ فجماعة مِمَّن ينْسب إِلَى فَارس مِنْهُم 4769 - أَبُو عَليّ الْفَارِسِي النَّحْوِيّ واسْمه الْحسن بن أَحْمد حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن معدان حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ ابْن ابي الفوارس مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ توفّي سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ مُتَّهمًا بالاعتزال 4770 - وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي النَّيْسَابُورِي حدث بنيسابور بِكِتَاب صَحِيح مُسلم عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي وَعَن الْخطابِيّ ب غَرِيب الحَدِيث وَحدث عَن بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي سعد الكنجروذي حدث عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن المظفر بن زعبل توفّي عبد الغافر فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين واربعمائة ثِقَة صَالح

4771 - وَابْنه إِسْمَاعِيل سمع من خلق كثير وَهُوَ ثِقَة فَاضل وَحدث

4772 - وَابْنه أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي صَاحب ذيل تَارِيخ نيسابور وَكتاب مجمع الغرائب وَكتاب الْمُفْهم لشرح غَرِيب صَحِيح مُسلم وَغير ذَلِك سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مَنْصُور المغربي وَأَبُو الْحسن احْمَد بن عبد الرَّحِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَيَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي وشبيب بن أَحْمد البستيغي وَالْفضل بن عبد الله بن الْمُحب وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المجمي وَأَبُو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى

الْجُورِي وَأَبُو الْفَتْح نصر بن عَليّ الحاكمي الطوسي وابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُوسَى وابو سعد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن رامش فِي خلق كثير وَكَانَ ثِقَة فَاضلا حدث عَنهُ أَبُو سعد عبد الله بن عمر بن أَحْمد الصفار وَغَيره وَذكر لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة انه توفّي سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بنيسابور واما 4773 - الْحسن بن مُسلم بن أبي الْحسن بن ابي الْجُود الْفَارِسِي مَنْسُوب إِلَى الفارسية قَرْيَة من نهر عِيسَى من سَواد غربي بَغْدَاد شيخ زاهد سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الْكَرْخِي وَحدث توفّي يَوْم الأثنين ثَانِي عشر الْمحرم من سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وابنا اخويه

4774 - عبد الْكَرِيم بن أبي عبد الله 4775 - وخطاب بن أبي بكر سمعا الحَدِيث وَأما القادسي بِالْقَافِ وَالدَّال الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى الْقَادِسِيَّة فَهُوَ 4776 - عَليّ بن مُحَمَّد القادسي حدث عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن هَارُون بن سُلَيْمَان الْأَشْعَرِيّ شيخ لأبي بكر القباب الْأَصْبَهَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بعكبرا فِي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ 4777 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن هبة الله بن عَليّ القادسي الْغَاسِل حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن خشيش سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي وَغَيره

4778 - وَأَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الضَّرِير القادسي حدث عَن يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وابي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَغَيرهمَا شيخ صَالح صَحِيح السماع توفّي فِي سادس عشر شَوَّال من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة 4779 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد القادسي سمع من أبي الْفَتْح بن شاتيل الدباس فِي جمَاعَة وَحدث وَله اعتناء بالتواريخ وَغير ذَلِك من الْحَوَادِث 4780 - وَعمر بن أَحْمد القادسي الْفَقِيه الزَّاهِد

باب الفازي والقاري

- بَاب الفازي والقاري - أما الفازي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ 4781 - مُحَمَّد بن وَكِيع الفازي حدث بمختصر السّنَن عَن مُحَمَّد بن أسلم الطوسي حدث عَنهُ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيره 4782 - وابو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الفازي حدث عَن ابي الْفضل عبد الْملك بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن شَاذان المقرىء الطابراني حدث عَنهُ ابْنه 4783 - وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل الفازي الْحَاكِم حدث عَن عبد الْملك بن أبي بكر أَيْضا حدث عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله الْخَطِيب الفازي

4784 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَكِيع أَبُو عبد الله الْخَطِيب الفازي حدث عَن أَبِيه أبي بكر وَالْحَاكِم أبي الْفضل إِسْمَاعِيل الفازي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بفاز وَأَنَّهَا قَرْيَة من قرى طوس 4785 - وابو حَامِد أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الصُّوفِي الفازي 4786 - وَمُحَمّد بن وَكِيع بن أَحْمد الفازي 4787 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حمويه المقرىء حدثوا عَن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد الفازي بِمُسْنَد مُحَمَّد بن أسلم سمع مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِجَامِع فَازَ وَأما الْقَارِي من القارة فَهُوَ فِيمَا قَالَ مُحَمَّد بن سعد

4788 - خَيْثَم رجل من القارة وَهُوَ جد عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم روى عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ عبيد الله بن أبي حَبِيبَة وَأما من ينْسب إِلَى الْقِرَاءَة قَالَ ابْن مَاكُولَا أَصله الْهَمْز وَيجوز تَركه فجماعة وَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة بنيسابور

4789 - أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن ابي بكر صَالح القارىء النَّيْسَابُورِي حدث عَن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي ب صَحِيح مُسلم واحاديث يحيى بن يحيى وَحدث عَن أبي حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد باجزاء من فَوَائده حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وابو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ هُوَ شيخ صَالح عفيف صوفي مواظب

على الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات ولد فِي رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قلت حدث عَنهُ ب صَحِيح مُسلم أَبُو سعد الْحسن بن مُحَمَّد بن المحسن الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي وَلَيْسَ هُوَ من أَوْلَاد أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَحدثت عَنهُ زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري اخبرتنا زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشعري بنيسابور قَالَت اُخْبُرْنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم القارىء فِي سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة واخبرنا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وَأَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي قَالَا أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الفراوي قَالَا أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مسرور الزَّاهِد قَالَ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن نجيد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن نعيم قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ حَدثنَا حَاتِم عَن مُوسَى بن عقبَة

عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حلق رَأسه فِي حجَّة الْوَدَاع مُسلم عَن قُتَيْبَة وَالْبُخَارِيّ عَن أبي قدامَة عبيد الله بن سعيد السَّرخسِيّ عَن مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي عَن ابْن جريج 4790 - وَأَبُو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القارىء حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن الجلابي الوَاسِطِيّ وَسمع من جده لأمه ابي الْمفضل بن أبي زنبقة قَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي توفّي بواسط فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وَكَانَ ثِقَة صَالحا

باب الفتى والفيي

- بَاب الْفَتى والفيي - أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَالتَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4791 - هبة الله بن سلمَان بن عبد الله بن الْفَتى النهرواني سمع أَبَا بكر بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ قَالَ حمد بن عُثْمَان بن سالار الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجَمه حدث عَن أبي الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحداد فِي آخر سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة 4792 - وَأَخُوهُ الْحسن بن سلمَان بن عبد الله بن الْفَتى النهرواني الأَصْل الْفَقِيه أَبُو عَليّ الشَّافِعِي من اهل أَصْبَهَان درس بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد وَتُوفِّي فِي خَامِس شَوَّال من سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَدفن فِي الْغَد بتربة الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ سمع الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر

4793 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن سلمَان حدث بجنزة عَن أَبِيه سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الْجراح وَأما الفيي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْيَاء الأولى فَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه

4794 - سراب الفيني وَفِي قَرْيَة من قرى سغد بَين إشتيخن وكشانية حَدثنِي مُحَمَّد بن سلمَان الْحداد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَاشم الذَّهَبِيّ قَالَ أخبرنَا عبد بن سهل الزَّاهِد قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا سراب الفيي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول إِن الله امْر بِالْعلمِ قبل الْإِيمَان لقَوْله تَعَالَى {فَاعْلَم أَنه لَا إِلَه إِلَّا الله}

باب الفخار والفخار

- بَاب الفخار والفخار - أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4795 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الفخار أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن يُوسُف الهكاري الْقرشِي سمع مِنْهُ يحيى بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ 4796 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خلف بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ المغربي الْمَعْرُوف بِابْن الفخار سمع من ابي بكر بن الْعَرَبِيّ وَغَيره وَله مصنفات وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْفَاء وَتَخْفِيف الْخَاء فَهُوَ

4797 - أَبُو تَمام عَليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي مَنْصُور الْهَاشِمِي الْخَطِيب سمع أَبَا زرْعَة الْمَقْدِسِي وَأَبا الْفَتْح البطي وَحدث وَالثنَاء عَلَيْهِ غير طيب

باب الفدكي والفركي والعركي

- بَاب الفدكي والفركي والعركي - أما الفدكي بِفَتْح الْفَاء وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4798 - مرداس بن عَمْرو الفدكي هُوَ الَّذِي قَتله أُسَامَة بن زيد وَنزلت فِيهِ {وَلَا تَقولُوا لمن ألْقى إِلَيْكُم السَّلَام لست مُؤمنا} ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة 4799 - وَأَبُو ريَاح الفدكي عَن ابْن عمر روى عَنهُ عِكْرِمَة بن عمار قَالَه البُخَارِيّ 4800 - وَعَمْرو بن سعد الفدكي حدث عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَنَافِع روى عَنهُ عمر بن رَاشد وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما الفركي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4801 - أَبُو النَّجْم بدر بن خلف بن يُوسُف الفركي حدث ب الفرك عَن أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار سمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَحدثنَا حَمْزَة بن عُثْمَان بِمصْر عَن السلَفِي عَنهُ بِشَيْء من سنَن النَّسَائِيّ وَقَالَ معمر بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بدر بن خلف بن يُوسُف الفركي وفرك قَرْيَة سمع من أبي نصر الكسار ولد سنة تسع عشرَة واربعمائة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة زَاد غَيره قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان وَأما العركي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء ذكره الْأَمِير وَلم

يسمه وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة بَلغنِي أَن اسْمه 4802 - عبد

باب الفريابي والقرتائي

- بَاب الْفرْيَابِيّ والقرتائي - أما الْفرْيَابِيّ بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فجماعة ذكرهم الْأَمِير 4803 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سلم الْفرْيَابِيّ حدث بِبَيْت الْمُقَدّس عَن مُحَمَّد بن الْوَزير الدِّمَشْقِي وَهِشَام بن عمار وَمُحَمّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي وَالْمُسَيب بن وَاضح وَغَيرهم حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو بكر بن المقرىء 4804 - وَعبد الرَّحْمَن بن حبيب الْفرْيَابِيّ حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد حدث عَنهُ أَبُو بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد المستفاض الْفرْيَابِيّ

4805 - وَأحمد بن عبيد بن إِسْمَاعِيل الْفرْيَابِيّ حدث بِبَيْت الْمُقَدّس عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد المقرىء حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا 4806 - وَالْحسن بن مُحَمَّد ابو الْعَبَّاس الْفرْيَابِيّ حدث عَن أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وسُفْيَان بن وَكِيع ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري وَأما القرتائي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَتَشْديد التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وقرتا قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة فَهُوَ 4807 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خلف بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب النهرديري يعرف بالقرتائي حدث عَن أبي شُجَاع مُحَمَّد ابْن فَارس وَالْحسن بن أَحْمد بن أبي زيد الْبَصرِيين قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر هَكَذَا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه بِخَطِّهِ وَقد سَمِعت من شَيخنَا أبي الْفضل بن خيرون الْمعدل حَدثنَا عَن القرتائي وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي فِي أَمَالِيهِ أخبرنَا

4808 - أَبُو تَمام مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن خلف القرتائي بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن غَسَّان الْبَصْرِيّ فضبطه بِكَسْر الْقَاف وَالرَّاء وَالْأول أَكثر وَحدث أَبُو تَمام هَذَا عَن الْحسن بن عَليّ بن عبيد الله القصاب الوَاسِطِيّ ايضا

باب الفربري والفريزني

- بَاب الْفربرِي والفريزني - أما الْفربرِي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4809 - مُحَمَّد بن خَالِد بن الْحسن الْفربرِي ذكر أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ أَنه حَدثهُ بالجامع الصَّحِيح إِلَّا أَحَادِيث من آخِره عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي 4810 - وَأحمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر الْفربرِي يرْوى عَن جده حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الضَّبِّيّ 4811 - وَالْحُسَيْن بن يُوسُف البندار الْفربرِي حدث عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي 4812 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْخَطِيب الْفربرِي ذكر لي رفيقنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الْحَافِظ أَنه حَدثهُ عَن أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَأما الفريزني بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الزَّاي وَكسر النُّون فَهُوَ

4813 - أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الفريزني حدث عَن أبي جَعْفَر رَجَاء بن عبد الله بن فورجه وَعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ وَمُحَمّد بن مُوسَى الْحلْوانِي وابي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن سعيد شكر وَمُحَمّد بن الْحسن بن سَمَّاعَة حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد حَاتِم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود المحمودي نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي 4814 - وابو مُحَمَّد سعيد بن ابي زيد الفريزني حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب سمع مِنْهُ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي نقلته من خطه

وَضَبطه وَقَالَ غَيره أَبُو مُحَمَّد سعيد بن مُحَمَّد بن عبد الله الفريزني حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْخَوَارِزْمِيّ بِشَيْء من مُسْند مُسَدّد حدث عَنهُ ابو الْعَبَّاس عبد الْمعز بن بشر الْمُزَكي وابو الْمَعَالِي عبد الفتاح بن عَطاء بن عبد الله بن أَحْمد بن رَافع الصَّيْرَفِي توفّي سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

باب الفراوي والقراوي

- بَاب الفراوي والقراوي - أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَكسر الْوَاو وَسمعت بعض اصحابنا يَقُوله بِضَم الْفَاء وَالْأول اكثر واشهر فَهُوَ 4815 - أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الصاعدي الفراوي حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي سعيد أَحْمد بن عِيسَى فِي آخَرين حدث عَنهُ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل 4816 - وَأَبُو مَسْعُود الْفضل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الفراوي حدث عَن أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْعدْل وَغَيره

4817 - وابو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي حدث عَن أَبِيه وَعَن جده أَحْمد بن مُحَمَّد الفراويين وَأبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَأبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وابي سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي وابي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وابي بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن خلف المغربي وابي الْقَاسِم الْقشيرِي فِي جمَاعَة أخر حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وابو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم ورحل إِلَيْهِ من الأقطار وَحدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَكَانَ من الْأَئِمَّة الثِّقَات توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشْرين شَوَّال من سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

4818 - وَابْنه أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن بنُون التفليسي وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله الصرام وَفَاطِمَة بنت الْأُسْتَاذ أبي عَليّ الدقاق فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بنيسابور توفّي فِي وقْعَة الغز بعد الْغَارة فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع واربعين وَخَمْسمِائة قيل إِنَّه مَاتَ من الْجُوع 4819 - وَابْنه عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي أَبُو الْمَعَالِي حدث عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحسن الشيرويي حَدثنَا عَنهُ ابْنه مَنْصُور وَغَيره توفّي بنيسابور فِي شعْبَان من سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

4820 - وَابْنه أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي سمع من جد أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل وجده أبي البركات ووجيه بن طَاهِر الشحامي وَعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري وَأبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَجَمَاعَة غَيرهم وَكَانَ شَيخا صَالحا سريع الدمعة عِنْد قِرَاءَة الحَدِيث مكثرا صَحِيح السماع قَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة رَأينَا سَمَاعه بِكِتَاب غَرِيب الْخطابِيّ من جده الْأَعْلَى بِفَوَات فقراناه عَلَيْهِ بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة فَلَمَّا دخلت إِلَى بخارا أَو قَالَ سَمَرْقَنْد رايت مجلدة إِلَى جَانب بعض الْفُقَهَاء فَقلت مَا هَذِه المجلدة فَأَعْطَانِيهَا فَإِذا هِيَ من غَرِيب الْخطابِيّ وفيهَا سَماع مَنْصُور من ابي عبد الله الفراوي فِي النّصْف الَّذِي لَهُ

فِيهِ الْفَوْت وَقد سمع بِغَيْر تِلْكَ الْقِرَاءَة والتاريخ فَفَرِحت بِهِ وعدنا فَأَخْبَرنَاهُ بِجَمِيعِهِ سَمَاعا توفّي شَيخنَا مَنْصُور رَحمَه الله بنيسابور فِي ثامن شعْبَان سنة ثَمَان وسِتمِائَة ومولده فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة 4821 - وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد سمع من جده عبد الْمُنعم سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث بنيسابور 4822 - وتاج جَوْهَر بنت أبي البركات عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي سَمِعت من جدها صَحِيح مُسلم سمع مِنْهَا جمَاعَة بنيسابور 4823 - وظريفة 4824 - وايشى ابنتا أبي البركات الفراوي سمعتا من أَبِيهِمَا سَمِعت مِنْهُمَا بنيسابور

4825 - وَمُحَمّد بن عَليّ الكابتي الفراوي حدث عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مهْرَان الفراوي قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ ذكره يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَأما القراوي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ 4826 - أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مري بن ماضي القراوي الحساني سمع من أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهمَا

4827 - وَأَخُوهُ احْمَد بن مري 4828 - والفقيه أَبُو الْفرج بن أَحْمد بن عَليّ القراوي سمع الْكِنْدِيّ وَابْن الحرستاني وَغَيرهمَا ذكرهم لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ وَقَالَ قراوا قَرْيَة من أَعمال نابلس يُقَال لَهَا قراوا بني حسان وَثمّ قَرْيَة أُخْرَى يُقَال لَهَا قراوى

باب الفراء والقراء والقراء

- بَاب الْفراء والقراء والقراء - أما الْفراء بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء فجماعة مِنْهُم 4829 - القَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف بن الْفراء الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ حدث عَن أبي الْقَاسِم مُوسَى بن عِيسَى السراج وَعِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَعلي بن عمر السكرِي الْحَرْبِيّ وَأبي طَاهِر المخلص وَعبيد الله بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن حبابة فِي آخَرين نقلت من خطّ أبي عبد

الله الْحميدِي فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَالْقَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف بن الْفراء فِي شهر رَمَضَان وَإِلَيْهِ انْتَهَت الرِّئَاسَة فِي مَذْهَب أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ ومولده بِبَغْدَاد فِي الْمحرم سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة 4830 - وَابْنه القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أَبِيه وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب فِي جمَاعَة أخر توفّي شَهِيدا قَتله اللُّصُوص لَيْلَة عَاشُورَاء من سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة 4831 - وَأَخُوهُ أَبُو خازم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أَبِيه وَأبي جَعْفَر بن الْمسلمَة فِي آخَرين وَكَانَ يُوصف بِفضل وزهد توفّي فِي التَّاسِع وَالْعِشْرين من صفر سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة

4832 - وَابْنه القَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي خازم مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء سمع من ابي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن خشيش وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان فِي آخَرين وَكَانَ فَقِيها حسن الْمعرفَة وَتَوَلَّى الْقَضَاء بواسط وَحدث بهَا وببغداد توفّي يَوْم السبت خَامِس جُمَادَى الأولى من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي النّصْف من شعْبَان سنة ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة قَالَه ابْن مشق 4833 - وَابْنه ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي خازم بن الْفراء سمع من أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي الْفَتْح بن البطي وَكَانَ من المعدلين وسماعه صَحِيح سَمِعت مِنْهُ توفّي فِي ثَانِي عشْرين شعْبَان من سنة إِحْدَى عشرَة

4834 - وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أبي الْفرج عَليّ بن ابي حَازِم مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء سمع من أبي مَنْصُور الْقَزاز وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام فِي جمَاعَة وَحدث وَكَانَ يتقى لِسَانه ومعاملته توفّي يَوْم عيد الْأَضْحَى من سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة سَأَلت عَنهُ أَبَا الْفتُوح بن الحصري بِمَكَّة فأساء الثَّنَاء عَلَيْهِ واشار إِلَى أَنه كَانَ يُؤْذِي النَّاس 4835 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَن أَبِيه أبي خازم وَعَمه أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين تقدم ذكره يُقَال لَهُ العلبة 4836 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْمصْرِيّ حدث عَن أبي زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد البُخَارِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حمد الأرتاحي الْمصْرِيّ بِالْإِجَازَةِ

4837 - وَأَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء الْبَغَوِيّ صَاحب كتاب شرح السّنة تقدم ذكره فِي حرف الْبَاء وَأما الْقُرَّاء بِضَم الْقَاف وبألف سَاكِنة فَهُوَ 4838 - ابو مَنْصُور مُحَمَّد بن أبي الْحسن عَليّ بن مَنْصُور بن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بِابْن الْقُرَّاء حدث عَن أَبِيه عَن أبي بكر البرقاني وَحدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَأبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وابي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري واقضى الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ توفّي فِي تَاسِع عشْرين شَوَّال من سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة ثِقَة

4839 - وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون أَبُو مُحَمَّد الأديب الْمَعْرُوف بالقراء حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن أخي ابي زرْعَة روى عَنهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ يحيى بن مَنْدَه لَا أعلم لَهُ رَاوِيا غَيره يَعْنِي أَبَا طَاهِر نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه مضبوطا 4840 - وَمُحَمّد بن أبي الْفتُوح مُحَمَّد بن أبي نصر الكرامي الْمَعْرُوف بالقراء قَالَ لي رفيقنا عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الأندلسي وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بنيسابور وَأَنه يرْوى عَن مُحَمَّد القايني وَغَيره وَوَصفه بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح وَقَالَ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي جمادي الأولى من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما الْقُرَّاء فَهُوَ

4841 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الطوسي يعرف بِابْن تَاج الْقُرَّاء مَمْدُود مَهْمُوز حدث عَن مَالك بن أَحْمد البانياسي وَغَيره توفّي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشر صفر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة 4842 - وَأَخُوهُ أَبُو الْيمن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء حدث عَن مَالك بن أَحْمد أَيْضا

باب الفرساني والبرساني والفرشاني

- بَاب الفرساني والبرساني والفرشاني - أما الفرساني بِالْفَاءِ وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ 4843 - أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن شبيب بن يزِيد مولى بني أَسد أَسد قُرَيْش قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه كَانَ يسكن فرسَان كَانَ يحفظ ويناوى أَبَا مَسْعُود الرَّازِيّ سمع من عبيد الله بن مُوسَى وابي نعيم وابي الْوَلِيد وَسليمَان بن حَرْب وَلم يخرج من حَدِيثه إِلَّا الْيَسِير توفّي سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ 4844 - وابو الْحسن عَليّ بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن عمرَان الفرساني حدث عَن أبي بشر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمروزِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ إِنَّه ثِقَة

4845 - وابو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ الفرساني حدث عَن عَليّ بن يحيى بن عبدكويه وابي عبد الله الْجمال حدث عَنهُ ابو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الطرقي وَمُحَمّد بن طَاهِر الكواز وَأَبُو نصر إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الرناني فِي آخَرين ذكر الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي أَنه سمع مِنْهُ مُسْند أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْجمال نقلته من خطّ أَحْمد بن طَارق بن سِنَان التَّاجِر قد كتبه عَن أبي طَاهِر السلَفِي بِضَم الْفَاء وَابْن طَارق متقن ثِقَة فِي الحَدِيث والسلفي أعرف بِأَهْل بَلَده وَكَذَلِكَ هُوَ فِي

مُعْجم أبي سعد السَّمْعَانِيّ نقلته من خطّ رفيقنا ابْن هلالة ونقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بِكَسْر الْفَاء وَالله اعْلَم وَأما البرْسَانِي بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4846 - أَبُو سهل كثير بن زِيَاد البرْسَانِي بَصرِي حدث عَن الْحسن ابْن ابي الْحسن الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة من أكَابِر أَصْحَاب الْحسن لَا بَأْس بِهِ بَصرِي وَقع إِلَى خُرَاسَان 4847 - وَخلف بن الْحُسَيْن البرْسَانِي وَقيل الْحسن قَالَ الإدريسي وَالْأول اصوب عِنْدِي كنيته ابو صَالح يروي عَن عَبدة بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الدبوسي وَإِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الإشتيخني وَغَيرهمَا وَأما الفرشاني بِضَم الْفَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4848 - أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ بن عبد الله الفرشاني سمع أَبَا طَاهِر إِسْمَاعِيل بن خلف بن سعيد وَغَيره بِمصْر نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله

باب الفرضي والفرضي

- بَاب الفرضي والفرضي - أما الأول بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ 4849 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي سمع من عَاصِم بن الْحسن الأديب نقلت نسبته من خطه بِضَم الْفَاء 4850 - وَأَخُوهُ ابو غَالب هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي سمع أَبَا طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ توفّي فِي شعْبَان من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة 4851 - وَابْنه أَبُو عبد الله أَحْمد بن هبة الله الفرضي ثمَّ الدسكري كَانَ يسكن الدسكرة قَرْيَة من أَعمال نهر الْملك حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَقد حدث فِي اواخر ذِي الْقعدَة من سنة أَربع وَخمسين

4852 - وَأَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم الرصاص الفرضي هَكَذَا نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي بِضَم الْفَاء سمع من أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي عمر بن مهْدي فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة حدث عَنهُ الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو عبد الله بن الرطبي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح وَأما الفرضي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء فكثير

باب الفروي والغروي والقروي

- بَاب الْفَروِي والغروي والقروي - أما الْفَروِي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْوَاو فَهُوَ 4853 - عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْفَروِي حدث عَن دَاوُد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب وَقُدَامَة بن مُحَمَّد الخشرمي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ فِي كتاب الْغرَر 4854 - ولقمان بن عَليّ بن لُقْمَان بن يُوسُف أَبُو عَليّ الْفَروِي حدث عَن حمدَان بن ذِي النُّون حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بسرخس نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَعِنْدِي فِيهِ نظر وَأما الغروي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ

4855 - نَفِيس بن عبد الرَّحْمَن بن نَفِيس الغروري الضَّرِير قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَهُوَ من قَرْيَة يُقَال لَهَا الغرية من أَعمال زرع من حوران وَأما الْقَرَوِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى القيروان فجماعة

باب الفلكي والفلكي

- بَاب الفلكي والفلكي - أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام فَهُوَ 4856 - أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني سمع الحَدِيث من ابي الْحسن بن أبي الْحِنَّاء وَأبي جعفرالطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أبناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وابو الصَّقْر الْحسن وابو أَحْمد عبد الله بن احْمَد الْكَرْخِي مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ جَامعا لفنون من الْعلم فَاضلا

4857 - وحفيده أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحسن الهمذاني حدث عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن محمويه حدث عَنهُ هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَقد روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر أَيْضا قَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحسن الفلكي الهمذاني بنيسابور مُحدث حَافظ 4858 - وَأَبُو المظفر سعيد بن سهل بن مُحَمَّد بن عبد الله الفلكي من أهل نيسابور حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الأخرم وابي عَليّ نصر الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد ودمشق وَتُوفِّي بِدِمَشْق قَالَ الْقرشِي اوائل سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة واما الفلكي بِكَسْر الْفَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4859 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفلكي الخطاط من اهل أَصْبَهَان حدث عَن أبي عَليّ الْحداد بِكِتَاب الْحِلْية لأبي نعيم بسمرقند سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ أَبُو سعد هُوَ شيخ صَالح نقلته من خطّ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مضبوطا مجودا

باب الفوزي والقوري

- بَاب الفوزي والقوري - أما الفوزي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ 4860 - النَّضر بن الْمُنْذر الفوزي عَن عبيد الله بن عمر ذكره ابْن مَاكُولَا فِيمَن اسْمه النَّضر 4861 - وَسَلَمَة بن أَحْمد الفوزي الْحِمصِي حدث عَن جده لأمه خطاب بن عُثْمَان الفوزي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ حَدَّثتنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن أَحْمد الفوزي الْحِمصِي وَمَا كتبناه إلاعنه قَالَ حَدثنَا جدي لامي خطاب بن عُثْمَان الفوزي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنِي ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن أَنه سمع

الْقَاسِم بن مُحَمَّد يحدث عَن عَائِشَة أَن بَرِيرَة اعتقت وَلها زوج فَخَيرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَن بَرِيرَة تصدق عَلَيْهَا بِلَحْم فنصبوه فقدموا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَعَاما غير اللَّحْم فَقَالَ ألم أر عنْدكُمْ لَحْمًا فَقَالُوا إِنَّمَا هُوَ شَيْء تصدق بِهِ على بَرِيرَة فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ لبريرة صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة وَأَن بَرِيرَة جَاءَت إِلَى عَائِشَة تستعينها فِي كتَابَتهَا فَقَالَت عَائِشَة إِن شَاءَ أهلك اشتريتك ونقدت ثمنك مرّة وَاحِدَة فَذَهَبت بَرِيرَة إِلَى أَهلهَا فَقَالَت لَهُم ذَلِك فَقَالُوا وَلنَا ولاؤك فَجَاءَت عَائِشَة فَقَالَت إِنَّهُم يَقُولُونَ ولاؤك لنا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اشتريها فَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن يحيى إِلَّا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش تفرد بِهِ خطاب وَرَبِيعَة مَشْهُور وَأما القوري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء فَهُوَ

4862 - الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن زرقون الفوري ثمَّ الإشبيلي وقورة من قرى إشبيلية هَكَذَا قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلاله الأندلسي رَحمَه الله حدث عَن أبي عبد الله احْمَد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ بموطأ يحيى بن يحيى الأندلسي سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن مفرج النباتي 4863 - وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زرقون حدث عَن أَبِيه وَغَيره ذكره لي أَبُو مُحَمَّد بن هلالة أَيْضا

باب الفوراني والفزراني

- بَاب الفوراني والفزراني - أما الفوراني بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ 4864 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فوران الفوراني الْمروزِي الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر عبد الله بن أَحْمد الْقفال وَغَيره توفّي بمرو فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين سنة قَالَه الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكتبي وَحدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وزاهر بن طَاهِر الشحامي قدم عَلَيْهِم بنيسابور 4865 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْعَبَّاس الفوراني حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي سمعنَا مِنْهُ ب فوران وَهِي قَرْيَة قريبَة من همذان على مِقْدَار مرحلة مِمَّا يَلِي طَرِيق أَصْبَهَان وسماعه صَحِيح وَأما الفزراني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ

4866 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن هبة الله بن تغلب الفزراني الضَّرِير المقرىء الْمَعْرُوف بالبهجة حدث عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن احْمَد بن الشهرزوري وَأبي الْفضل مُحَمَّد

ابْن نَاصِر وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن الرطبي توفّي فِي سَابِع عشْرين صفر من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة وَمِنْهُم من يَكْتُبهُ الفزريني

حرف القاف

حرف الْقَاف - بَاب قَانِع وماتع ومانع - أما قَانِع بِفَتْح الْقَاف وَكسر النُّون وَالْعين مُهْملَة فَهُوَ 4867 - أَحْمد بن قَانِع بن مَرْزُوق أَخُو عبد الْبَاقِي بن قَانِع حدث عَن الْحسن بن الْمثنى الْعَنْبَري وَغَيره كنيته ابو عبد الله حدث عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان أَبُو مُحَمَّد الصفار قَالَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة 4868 - وَأَبُو أَحْمد القانع عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن يحيى الْفَسَوِي حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الله الحصيري حدث عَنهُ ابو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيزار وَأما ماتع بِالْمِيم وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4869 - شفي بن ماتع الأصبحي أَبُو سهل وَقيل أَبُو عبيد مصري يرْوى عَن عبد الله بن عَمْرو وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه حُسَيْن وَأَبُو قبيل الْمعَافِرِي وشييم وعباس ابْن جليد وَعقبَة بن مُسلم وَغَيرهم توفّي سنة خمس وَمِائَة وَهُوَ أصح مَا قيل فِي وَفَاته قَالَه ابْن يُونُس 4870 - وحسين بن شفي بن ماتع أَخُو ثُمَامَة سمع ابْن عَمْرو وتبيعا روى عَنهُ الْحسن بن ثَوْبَان والنعمان بن عَمْرو وحيوة بن شريخ وَيحيى بن أبي عَمْرو السيباني قَالَه ابْن يُونُس

4871 - وَكَعب بن ماتع الحبر وَيُقَال كَعْب الْأَحْبَار كنيته أَبُو إِسْحَاق مَاتَ لسنة بقيت من خلَافَة عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأما مَانع بِالْمِيم وَبعد الْألف نون فَهُوَ

باب قابد وفايد

- بَاب قابد وفايد - أما قايد بِالْقَافِ فَهُوَ 4872 - عبد الله بن قايد بن عقيل بن الْحُسَيْن الْعلوِي السَّمرقَنْدِي ذكره أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد وَقَالَ كَانَ رفيقي فِي طَرِيق الْحَج وَسمع معي من مَشَايِخ الْعرَاق والحجاز 4873 - وَمُحَمّد بن أبي الْمَعَالِي بن قايد الْأَوَانِي شيخ صَالح صَاحب كرامات اسْتشْهد ب أوانا يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشْرين شهر رَمَضَان من سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة حكى لنا عَنهُ شهَاب الدّين أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد السهروردي وَغَيره

4874 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قايد بن جميل بن هدبة بن يمَان بن وصيحة الْخَطِيب التغلبي الْمَعْرُوف بالدولعي سمع نصر الله بن مُحَمَّد المصِّيصِي وَعبد الْملك الكروخي سمع مِنْهُ يُوسُف بن خَلِيل وَنسبه لي وَقَالَ توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر ربيع الأول من سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح وَأما فَايِد بِالْفَاءِ فكثير

باب قارب وقارن

- بَاب قَارب وقارن - أما قَارب آخِره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4875 - قَارب الثَّقَفِيّ وَيُقَال مارب بِالْمِيم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة قَارب الثَّقَفِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الترحم على المحلقين حَدِيثه عِنْد أَوْلَاده 4876 - وَابْنه عبد الله بن قَارب أخرجه أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه 4877 - وهب بن عبد الله بن قَارب أَخُو مُحَمَّد بن عبد الله بن قَارب الثَّقَفِيّ الْحِجَازِي عَن أَبِيه روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن ميسرَة

4878 - وَسَوَاد بن قَارب السدُوسِي وَيُقَال الْأَزْدِيّ الَّذِي أَتَاهُ رئية بِظُهُور رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ حَدِيثه فِي الطوالات فِي قصَّة إِسْلَامه وشعره الَّذِي أنْشدهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 4879 - وَالْقَاضِي أَبُو جَعْفَر عبد الْوَاحِد بن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن قَارب بن الْأسود بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ الْكُوفِي وَالْأسود هَذَا أَخُو عُرْوَة بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي نقلت نسبه من خطه وَقَالَ توفّي سلخ ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما قَارن آخِره نون فَهُوَ

4880 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن قَارن بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ حدث عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن عمار بن الْحَارِث حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْوَاعِظ الضَّرِير الرَّازِيّ

باب قايلة وقابلة

- بَاب قايلة وقابلة - أما قايلة بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 4881 - ابو قايلة وَقَالَ البُخَارِيّ أَبُو قيلة عَن عمر روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَيْوِيل ذكره ابْن أبي حَاتِم وَأما الْقَابِلَة بعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4882 - أَبُو النَّجْم الْمُبَارك بن الْحسن بن طراد الباماوردي الفرضي الْمَعْرُوف بِابْن الْقَابِلَة حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى بن الْفراء وَالْقَاضِي أبي بكر وَغَيرهم توفّي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشر جمادي الأولى من سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة وَدفن يَوْم السبت الْعشْرين مِنْهُ

4883 - وَابْنه عبد الرَّحِيم بن الْمُبَارك الْمَعْرُوف بِابْن الْقَابِلَة حدث بسبعة ابْن مُجَاهِد عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد الصّباغ سَمَاعا وَعَن القَاضِي أبي بكر حدث بِالْإِجَازَةِ سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَأَجَازَ لَهُ القَاضِي أَبُو بكر مسموعاته حسب توفّي فِي حادي عشر شهر رَمَضَان من سنة عشر وسِتمِائَة 4884 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْمُبَارك سمع من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَغَيره

باب قاجه وماجة

- بَاب قاجه وماجة - أما قاجة بِفَتْح الْقَاف وَالْجِيم فَهُوَ 4885 - أَبُو نصر عبد المحسن بن غنيمَة بن احْمَد بن قاجه المقرىء سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وشجاع بن فَارس الذهلي وَأَبا عَليّ بن نَبهَان وَأَبا مُحَمَّد الْحسن بن عبد الْملك بن يُوسُف فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وابو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَحدثنَا عَنهُ عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ توفّي فِي ثَالِث عشر محرم من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما مَاجَه أَوله مِيم فَهُوَ 4886 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي صَاحب

كتاب السّنَن طَاف الْبِلَاد وَسمع بهَا سمع بِمَكَّة من مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي وَأبي مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني وهدية بن عبد الْوَهَّاب الصَّدَفِي وبالمدينة من أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وبمصر من مُحَمَّد بن رمح وَأبي الطَّاهِر وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَعِيسَى بن حَمَّاد زغبة وبدمشق من عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَهِشَام بن عمار وَعبد الله بن أَحْمد بن بشير بن ذكْوَان وَأحمد بن أبي الْحوَاري فِي آخَرين وبالكوفة من أبي كريب وابي بكر وَعُثْمَان ابْني أبي شيبَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة الأحمسي وهناد بن السّري ومسروق بن المزربان وبواسط من أَحْمد بن

سِنَان الْقطَّان وَمُحَمّد بن عبَادَة وَتَمِيم بن الْمُنْتَصر وَغَيرهم وبالبصرة من بنْدَار وَنصر بن عَليّ وَأحمد بن عَبدة وعباس عبد الْعَظِيم وببغداد من أبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب وَهَارُون بن عبد الله الْحمال وَأبي ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْفَقِيه فِي آخَرين حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة بن بَحر الْقطَّان توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء لثمان بَقينَ من شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ 4887 - وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَصْبَهَانِيّ الْأَبْهَرِيّ حدث بِجُزْء لوين عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن المزربان حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الحمامي وَأَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان ومحمود بن عبد الْكَرِيم فورجه قَالَ يحيى بن مَنْدَه هُوَ آخر من ختم بِهِ حَدِيث لوين بأصبهان مَاتَ فِي صفر من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَقيل فِي ذِي الْقعدَة من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأخْبرنَا أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن

مُحَمَّد بن غَانِم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ بهَا وَهُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم التَّاجِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ بِقِرَاءَة الشَّيْخ ابي عَليّ الدقاق فِي صفر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَفِي هَذِه السّنة مَاتَ 4888 - وَأحمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ الْأمين قَالَ السَّمْعَانِيّ هُوَ من أهل أَصْبَهَان شيخ مَسْتُور حدث عَن جده أبي بكر بن ماجة بِجُزْء لوين وَكَانَت وَفَاته لَيْلَة الْأَحَد الثَّالِث من ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه 4889 - وَعبد الله بن المظفر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مَاجَه أَبُو الْفَتْح النَّاقِد حدث عَن ابي عبد الله بن مَنْدَه الْحَافِظ قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة

باب قبيس وقليش وقشير وقنتش

- بَاب قبيس وقليش وقشير وقنتش - أما قبيس بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 4890 - أَبُو قبيس حدث عَن مُجَاهِد بن جبر روى عَنهُ أَيمن بن نابل ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي كتاب الكنى 4891 - وَالْحسن بن قبيس المصِّيصِي روى عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد والهيثم بن جميل وَمُحَمّد بن عِيسَى الطباع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سَمِعت مِنْهُ بِمصْر وبالمصيصة

4892 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن قبيس الدَّارَانِي الْمَالِكِي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن الْقَاسِم بن مَعْرُوف الْمَعْرُوف بِابْن ابي نصر سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل وَحدث عَنهُ 4893 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور بن قبيس الْفَقِيه الْمَالِكِي حدث عَن أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب أبي بكر الْحَافِظ وَأبي الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن ابي الْحَدِيد وابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني القَاضِي فِي آخَرين توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء تَاسِع ذِي الْحجَّة من سنة

ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ومولده فِي شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَه ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَقَالَ كَانَ ثِقَة متحرزا متيقظا لَا يرْوى إِلَّا من نُسْخَة عَلَيْهَا سَمَاعه 4894 - وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور بن قبيس أم عبد الله حدثت عَن أَبِيهَا سمع مِنْهَا ابْن صصري وَقَالَ توفيت لَيْلَة السبت سادس شَوَّال من سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَأما قليش بِضَم الْقَاف وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ 4895 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن قليش الْكَاتِب يعرف بِابْن القصاب قَالَ الْحَافِظ ابو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت حدث عَن ابْن مَالك وَابْن ماسي وَغَيرهمَا توفّي فِي رَجَب من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما قُشَيْر بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَآخره رَاء فَهُوَ

4896 - معتب بن قُشَيْر بن مليل الْأنْصَارِيّ الأوسي ذكره أَبُو نعيم فِيمَن شهد بَدْرًا قَالَ وَهُوَ الَّذِي قَالَ {لَو كَانَ لنا من الْأَمر شَيْء مَا قتلنَا هَا هُنَا} رَوَاهُ عَن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه عَنهُ 4897 - وَأَبُو مهل عُرْوَة بن عبد الله بن قُشَيْر الْجعْفِيّ الْكُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَأبي بكر بن بردة وَغَيرهم روى عَنهُ سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وَزُهَيْر وَأَبُو الْأَشْهب وَعَمْرو بن شمر وَأما قنتش بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة فَهُوَ

4898 - أَبُو القنتش حَيَّان بن الأبجر لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى

باب قبيل وقتيل

- بَاب قبيل وقتيل - أما قبيل بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4899 - أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد بن عبد الله بن قبيل التَّاجِر الأندلسي حدث عَن عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَالْحُسَيْن بن صَفْوَان وَغَيرهمَا من شُيُوخ بَغْدَاد حدث عَنهُ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الطلمنكي نقلته من خطّ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله وَأما قَتِيل بِفَتْح الْقَاف وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ

48900 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن أبي السعادات بن كرم بن غَالب بن قَتِيل الْمَعْرُوف بِابْن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من ابي بكر بن الزاغواني وَأبي الْوَقْت عبد الأول السجْزِي وَأبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن المادح وَأبي المظفر بن الشلبي وَغَيرهم وَطلب بِنَفسِهِ وَسمع الْكثير وَكَانَ عِنْده معرفَة توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء رَابِع عشر شهر رَمَضَان من سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة سَمِعت مِنْهُ هَكَذَا أملي نسبه ورأيته بِخَط أَخِيه تَمِيم أَيْضا كَذَلِك 4901 - وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم تَمِيم بن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من أبي الْوَقْت وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْفَتْح بن البطي وَجَمَاعَة من شُيُوخ اخيه وَحدث وَتُوفِّي قبل أَخِيه فِي ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ يُفِيد الطّلبَة الغرباء رَحمَه الله

4902 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن تَمِيم بن أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ بكر بِهِ أَبوهُ وسَمعه من جمَاعَة مِنْهُم يحيى بن أسعد بن بوش وَدَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن نظام الْملك وابو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأَبُو الْفرج بن كُلَيْب وَعبد الْخَالِق بن الصَّابُونِي فِي جمَاعَة وَسمع هُوَ بِنَفسِهِ بعد ذَلِك الْكثير وَهُوَ من المعدلين بِبَغْدَاد 4903 - وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي البركات بن

كرم بن غَالب بن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من أبي الْفضل بن نَاصِر أَجزَاء من حلية الْأَوْلِيَاء وَله إجازات من جمَاعَة مثل ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ المقرىء وَأبي عبد الله السلال وَأحمد ابْن عبد الله الآبنوسي وَغَيرهم سَأَلته عَن نسبه فأملى عَليّ إِلَى غَالب فَقلت لَهُ يَقُولُونَ ابْن قَتِيل فَقَالَ أحفظ إِلَى غَالب فَأَما قَتِيل فَلَا أعرفهُ إِنَّمَا هُوَ شَيْء قَالَه أَحْمد بن الْبَنْدَنِيجِيّ توفّي فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب

باب قتادة وقيارة

- بَاب قَتَادَة وقيارة - أما قَتَادَة بِالدَّال الْمُهْملَة فكثير وَأما قيارة بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا وَبعد الْألف رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ 4904 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن قيارة الصفار سمع من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر رَحمَه الله 4905 - وَأَبُو البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن قيارة الصفار حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن أَحْمد بن البسري البندار وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ ابْن بنت السكرِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وقيارة مُلْحق فِي مُعْجَمه بِخَط ابْنه الْقَاسِم وَقَالَ أفادنيه جَعْفَر العباسي

باب قتيبة وقنينة وفسة

- بَاب قُتَيْبَة وقنينة وفسة - أما قُتَيْبَة بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة وَأما قنينة بِكَسْر الْقَاف وَالنُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ 4906 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن حطيط البريدي الْمَعْرُوف بِابْن قنينة الْكُوفِي حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَثْعَمِي حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْحسن بن مُحَمَّد بن سنسن الْخلال نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي طَاهِر السلَفِي وَأما فسة بِضَم الْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وتشديدها فَهُوَ

4908 - أَبُو المظفر سهل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل المزربان بن فسة الأسواري حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم اليزدي الْجِرْجَانِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي

باب قتيلة وفتيلة وفنتلة

- بَاب قتيلة وفتيلة وفنتلة - أما قتيلة بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهِيَ 4908 - قتيلة بنت صَيْفِي الجهنية كَانَت من الْمُهَاجِرَات روى عَنْهَا عبد الله بن يسَار 4909 - وَقتيلَة بنت قيس أُخْت الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ فَارقهَا قبل أَن يدْخل بهَا أخبرنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي بواسط قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البارع المقرىء قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد فِي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن الْخلال قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان النصيبي قَالَ أخبرنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله

الدِّمَشْقِي قَالَ أخبرنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري قَالَ حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا عباد بن الْعَوام عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تزوج قتيلة فارتدت مَعَ قَومهَا فَلم يخيرها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يحجبها فبرأها الله مِنْهُ 4910 - وَقتيلَة بنت الْعِرْبَاض من بني مَالك بن حسل ذكرهمَا أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة 4911 - وَأَبُو قتيلة يخْتَلف فِي صحبته ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ خَالِد بن معدان

4912 - وَيحيى بن قتيلة الْحِجَازِي عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ يعلى قَالَه البُخَارِيّ 4913 - ومرثد بن ودَاعَة أَبُو قتيلة المعني عَن عبد الله بن حِوَالَة روى عَنهُ خمير بن يزِيد وخَالِد بن معدان 4914 - وَيحيى بن إِبْرَاهِيم هُوَ ابْن أبي قتيلة الْبَهْزِي حدث عَن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عُرْوَة روى عَنهُ الزبير بن بكار وَقد روى عَن أَخِيه هَارُون بن أبي بكر الزبيرِي عَنهُ أَيْضا وَأَسْمَاء بنت أبي بكر أمهَا

4915 - قتيلة وَهِي الَّتِي أَهْدَت إِلَى أَسمَاء وَهِي مُشركَة فِي الْمدَّة الَّتِي كَانَت بَينهم وَبَين رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلت أَسمَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأنْزل الله {لَا يَنْهَاكُم الله عَن الَّذين لم يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدّين وَلم يخرجوكم من دِيَاركُمْ} الْآيَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن ابْن الْمُبَارك عَن مُصعب بن ثَابت عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه أَن أَبَا بكر طلق امراته قتيلة فِي الْجَاهِلِيَّة وَهِي أم اسماء وَأما فَتِيلَة بِفَتْح الْفَاء وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4916 - بشر بن مُبشر قَالَ أسلم بن سهل الوَاسِطِيّ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط إِنَّه يعرف بفتيلة حدث عَن الحكم بن فصيل روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُوسَى بن عمرَان وَذكره أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ فِي كتاب الألقاب أَيْضا فِي بَاب الْفَاء وَأما فنتلة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون النُّون وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

4917 - ابْن فنتلة الشلبي الشَّاعِر قَالَ ابو طَاهِر السلَفِي أنشدنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن سعيد الداني قَالَ أَنْشدني ابْن فنتلة الشلبي يَا قمر ضل فِيهِ رشدي عِنْدِي كسا من كسا ابْن رشدي ... دونكها وَأَرْض بِي خَلِيلًا وجد بتصحيف لقب جدي

باب قداد وقراد

- بَاب قداد وقراد - أما قداد بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَآخره مثلهَا غير مُشَدّدَة فَهُوَ 4918 - الشريف أَبُو البركات أَحْمد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن ابي قداد الْهَاشِمِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ أَبُو نصر مَحْمُود بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف الْموصِلِي وَغَيرهم نقلته من خطّ شُجَاع بن فَارس الذهلي وَأما قراد بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء فكثير

باب قديرة وقديدة

- بَاب قديرة وقديدة - أما قديرة بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء فَهُوَ 4919 - عبد الله بن عُثْمَان سبط ابْن هَدِيَّة وَيعرف بِابْن قديرة سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَأحمد بن عَليّ ابْن الْأَشْقَر الدَّلال وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء شيخ صَالح صَحِيح السماع 4920 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن عُثْمَان سمع من الْكِنْدِيّ وَسَعِيد ابْن الْبناء وسماعه صَحِيح أَيْضا وَمَاتَا جَمِيعًا فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة ويوسف كَانَ أقدمهما وفاتا بأيام يسيرَة وَأما قديدة بِفَتْح الْقَاف ودال مكررة الأولى مِنْهُمَا مَكْسُورَة بَينهمَا يَاء سَاكِنة فَهُوَ

4921 - أَبُو الْحسن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْقرشِي الْبَزَّار الْمَعْرُوف بقديدة توفّي فِي سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ ذكره أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عقدَة فِي وفيات شُيُوخه

باب القداح والقراح

- بَاب القداح والقراح - أما القداح بِفَتْح الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة فَهُوَ 4922 - سعيد بن سَالم القداح الْمَكِّيّ عَن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج وابي يُونُس الْقوي كنيته ابو عُثْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق حدث عَنهُ الشَّافِعِي وَيحيى بن آدم 4923 - وَعبيد الله بن أبي زِيَاد القداح عَن شهر بن حَوْشَب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل 4924 - وَعبد الله بن مَيْمُون القداح يعد فِي الضُّعَفَاء حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن فليح المقرىء الْمَكِّيّ

4925 - وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ بن قداح الْخياط الْمُؤَذّن حدث عَن ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال سمع مِنْهُ جمَاعَة وَأما القراح بِفَتْح الرَّاء المخففة وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ 4926 - أَبُو نصر تَمِيم بن الْحُسَيْن بن أبي نصر الْمَعْرُوف بِابْن القراح سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الله بن أبي طَالب الزَّيْنَبِي وَقَالَ لي هُوَ بِفَتْح الْقَاف

باب قديس وقريش

- بَاب قديس وقريش - أما قديس بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ 4927 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن أبان بن قديس بن صَفْوَان التغلبي الهيتي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَبَايَة حدث عَن أبي عَمْرو ابْن السماك وَأحمد بن سلمَان النجاد وَمُحَمّد بن جَعْفَر الْآدَمِيّ وَغَيرهم قَالَ الْخَطِيب كتبنَا عَنهُ وَكَانَت أُصُوله سقيمة كَثِيرَة الْخَطَأ وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا صَالحا فَقِيرا مقلا مَعْرُوفا بِالْخَيرِ وَكَانَ مغفلا مَعَ خلوه من علم الحَدِيث وَقد بلغنَا أَنه توفّي فِي يَوْم عيد الْفطر من سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَأما قُرَيْش بالراء والشين الْمُعْجَمَة فجماعة

باب قرة وقزة

- بَاب قُرَّة وقزة - أما قُرَّة بالراء فكثير وَأما قزة مثله إِلَّا أَنه بالزاي فَهُوَ 4928 - أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم بن قزة الْحلَبِي وَأَبوهُ الدِّمَشْقِي حدث عَن نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِشَيْء من أَمَالِيهِ حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَحدثنَا عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي بهَا وَقَالَ سُئِلَ أَبُو الْفضل عَن مولده فَقَالَ سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة قلت وَتُوفِّي فِيمَا بَلغنِي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق

باب قريبة وقرينة

- بَاب قريبَة وقرينة - أما قريبَة بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ 4929 - قريبَة بنت أبي أُميَّة أُخْت أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهَا ذكر فِي حَدِيث أم سَلمَة 4930 - وَقَرِيبَة بنت الْحَارِث العتوارية تعد فِي الصَّحَابَة رَوَت عَنْهَا ابْنَتهَا عقيلة بنت عبيد بن الْحَارِث هَكَذَا ضَبطه أَبُو نعيم وَقد قيل غفيلة بِضَم الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَقَالَ أَبُو نعيم هِيَ فِي كتابي قريرة

4931 - وَقَرِيبَة بنت عبد الله بن وهب بن زَمعَة رَوَت عَن أَبِيهَا وَزَيْنَب بنت أم سَلمَة وَعَن أمهَا كَرِيمَة بنت الْمِقْدَاد روى عَنْهَا مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي وَهُوَ ابْن أَخِيهَا 4932 - وَقَرِيبَة عَن عَائِشَة روى عَنْهَا عَاصِم مَوْلَاهَا قَالَه ابْن مندة 4933 - وَعَاصِم مولى قريبَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَالِد عَليّ بن عَاصِم الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ شُعْبَة وهشيم قَالَه البُخَارِيّ وَأما قرينَة قبل الْهَاء نون وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4934 - أَبُو طَلْحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن قرينَة بن سُوَيْد الدهْقَان النَّسَفِيّ البزدي من أهل بزدة حدث عَن مُحَمَّد ابْن اسماعيل البُخَارِيّ بِكِتَاب الْجَامِع الصَّحِيح وَهُوَ آخر من حدث بِهِ عَنهُ وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة نقلته مضبوطا من خطّ ابْن مَاكُولَا من بَاب مزينة وَهَا هُنَا أولى بِهِ ثمَّ رَأَيْته بعد ذَلِك فِي كتاب تَارِيخ نسف تصنيف جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري نُسْخَة صَحِيحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مزينة بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَكَذَلِكَ رَأَيْته فِي نُسْخَة بِصَحِيح البُخَارِيّ وَلَكنَّا اعتمدنا على قَول الْأَمِير وَضَبطه وَالظَّاهِر أَنه بِالْمِيم أصح وَالله أعلم

باب قرظة وقوطة

- بَاب قرظة وقوطة - أما الأول بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء والظاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4935 - قرظة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ سكن الْكُوفَة لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عَامر بن سعد البَجلِيّ وَغَيره 4936 - وقرظة بن أَرْطَأَة الْعَبْدي عَن كثير بن شهَاب روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَه البُخَارِيّ وَأما قوطة بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة فَهُوَ 4937 - قوطة الْموصِلِي ذكره أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي تَارِيخ الصُّوفِيَّة

باب قربة وقرية وفرنة

- بَاب قربَة وقرية وفرنة - أما قربَة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4938 - أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عَليّ بن أبي قربَة الْعجلِيّ الْكُوفِي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي وابي الطّيب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التيملي حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجَمه وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن جَعْفَر بن مجَالد البَجلِيّ الكوفيان 4939 - وَعلي بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْعجلِيّ السواق الْمَعْرُوف بِابْن ابي قربَة حدث عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مَرْوَان توفّي فِي ربيع الأول من سنة ثَمَان وثلاثمائة قَالَه الصُّورِي

4940 - وابو البركات عبد الله بن صَدَقَة بن أبي قربَة الْبَزَّار سمع من أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف وَحدث عَنهُ سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا وَهُوَ بالراء أَعنِي الْبَزَّار وسماعه صَحِيح وَأما قَرْيَة بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ 4941 - يحيى بن بدران بن يحيى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قَرْيَة كتبت عَنهُ حكايات

باب القرين والقرين

- بَاب القرين والقرين - أما القرين بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء فَهُوَ 4942 - حسن بن عَليّ بن كَاتب الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالقرين معلم الْأَيْتَام الْكِتَابَة بِالْبَصْرَةِ سمع من عبد الله بن عمر بن سليخ الْبَصْرِيّ بعض جُزْء من حَدِيث القَاضِي ابي عمر الْهَاشِمِي وَقد سمع مِنْهُ بعض طلبة الحَدِيث الْجُزْء جَمِيعه وَوهم فِي ذَلِك وَإِنَّمَا سَمَاعه فِي أَصْحَاب الْفَوات فِي الأَصْل وَأما القرين بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء فَهُوَ 4943 - عَليّ بن عُثْمَان بن عمر بن القرين الْقصار سمع مَعنا الحَدِيث من الشَّيْخ أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أَيُّوب

باب قسيم وقسيم ونسيم

- بَاب قسيم وقسيم ونسيم - أما قسيم بِضَم الْقَاف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء فَهُوَ 4944 - الْحُسَيْن بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي الْقطَّان كُوفِي حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النخاس حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي 4945 - وَأَبُو الْحُسَيْن زيد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي حدث عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْحذاء حدث عَنهُ أبي أَيْضا نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَالَّذِي قبله أَيْضا وَأما قسيم بِفَتْح الْقَاف وَكسر السِّين الْمُهْملَة فَذكره الْأَمِير وَأما نسيم بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين فَهُوَ

4946 - أَبُو عبد الله بن نسيم العيشوني حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن بَيَان وَغَيره تقدم ذكره 4947 - وَأَبُو الْوَحْش عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن نسيم الدِّمَشْقِي حدث عَن أبي المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن هِلَال وَسمع الْكثير من الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر سَمِعت مِنْهُ بِدِمَشْق

باب قسام وقشام وقشامي

- بَاب قسام وقشام وقشامي - أما قسام بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ 4948 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن بنْدَار القسام الْمَدِينِيّ أَبُو الْحُسَيْن حدث عَن عَليّ بن سعيد العسكري حدث عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه 4949 - وَيحيى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْعَنْبَري أَبُو زَكَرِيَّا القسام حدث عَن أبي مَسْعُود الْحَافِظ وَعَن يحيى بن وَاقد وَعبد الله بن عمر يَعْنِي رستة قَالَه الْحَافِظ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَحدث عَن رجل عَنهُ

4950 - وَأَبُو الْفضل هبة الله بن عَليّ بن قسام الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن العجمي الْبَزَّاز الوَاسِطِيّ وَسمع من خَمِيس الْحَوْزِيِّ وَقَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي الوَاسِطِيّ وأقرأ عَنهُ توفّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من رَجَب سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَه لي الْحَافِظ ابو عبد الله بن الدبيثي وَقَالَ كَانَ ثِقَة صَالحا وَأما قشام بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ 4951 - عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو حَفْص الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن قشام ذكر لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي أَنه سمع مِنْهُ بحلب وَأَنه حَدثهُ عَن الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني وَأما قشامي بِفَتْح الْقَاف والشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْمِيم يَاء فَهُوَ

4952 - عبد الله بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن قشامي ابو الْقَاسِم من أهل الْحَرِيم مَحَله بغربي بَغْدَاد على شاطيء دجلة فَقِيه فَاضل حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وابي الْغَنَائِم بن ابي عُثْمَان وثابت بن بنْدَار وَغَيرهم توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ فَقِيها صَالحا ثِقَة صَدُوقًا 4953 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن قشامي أَبُو الْغَنَائِم حدث عَن أبي طَالب العشاري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن بذال الحريمي

باب قشيش وقسيس

- بَاب قشيش وقسيس - أما قشيش بِفَتْح الْقَاف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة وَبَعْضهمْ يَقُول بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الشين الأولى وَكسرهَا كَذَا قَالَه ابْن نَاصِر وَالْأول هُوَ الصَّحِيح رَأَيْته بِخَط أبي الْحسن عَليّ بن عبيد الله السمسمي اللّغَوِيّ فَهُوَ 4954 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الصفار ب تَارِيخ ابْن قَانِع 4955 - وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْفَقِيه حدث عَن أبي عَمْرو بن السماك وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حدث عَنهُ ابْنه عَليّ وَعلي هَذَا حدث عَنهُ ابو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري فِي آخَرين قَالَ ابْن خيرون أَحْمد ابْن الْحسن فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَالِث عشْرين شعْبَان يعْنى من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما قسيس بِضَم الْقَاف وَالسِّين مُهْملَة مكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة تَصْغِير قس فَهُوَ

4956 - عبد الله بن ياقوت بن عبد الله يعرف بِابْن القسيس سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَغَيره

باب القصير والقصير

- بَاب الْقصير والقصير - أما الأول بِضَم الْقَاف وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسرهَا فَهُوَ 4957 - أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد المحسن الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالقصير حدث عَن ابي الْفرج سهل بن بشر بن الإِسْفِرَايِينِيّ سمع من القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْحَافِظ نقلته من خطه أما الْقصير بِفَتْح الْقَاف وَكسر الصَّاد فَهُوَ 4958 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن النخاس يعرف بالقصير حدث عَن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْكُوفِي حدث عَنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد بن عدي نقلته من خطّ شُجَاع الذهلي

باب القصاف والقصاب

- بَاب القصاف والقصاب - أما الأول بِكَسْر الْقَاف وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَآخره فَاء فَهِيَ 4959 - أم القصاف بنت عبد الله رَوَت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا يزِيد ابْن عبد الْملك ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَأما القصاب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4960 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن عَليّ بن القصاب البيع قَالَ عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي الوَاسِطِيّ فِي تَارِيخه سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن السقاء وابا بكر الْمُفِيد وَأَبا بكر بن مهْدي وَغَيرهم توفّي فِي شعْبَان من سنة اربعين وَأَرْبَعمِائَة وَحدث عَنهُ

4961 - وَأَبُو الْقَاسِم الْخضر بن الْفضل بن الْخضر القصاب الْمَعْرُوف بالغازي حدث عَن ابي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ الصَّائِغ

باب قطنة وقطبة

- بَاب قطنة وَقُطْبَة - أما قطنة بالنُّون فَهُوَ 4962 - أَبُو المكارم هبة الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن قطنة الْبَزَّاز واسطي حدث بهَا فِي سنة اربعين وَخَمْسمِائة عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْخضر وابي الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام الريحاني بِشَيْء من صَحِيح مُسلم سمع مِنْهُ جمَاعَة قَالَ لي شَيخنَا أَبُو طَالب بن عبد السَّمِيع بواسط هُوَ ابْن قطنة بالنُّون وَقَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد إِنَّه سمع أَبَا نعيم بن الجماري وَأما قُطْبَة بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة

باب قطوة وقطوة

- بَاب قطوة وقطوة - أما قطوة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفتح الْوَاو فَهُوَ 4963 - أَبُو نصر احْمَد بن عَليّ بن صَالح الْمَعْرُوف بقطوة قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخه أَحْمد بن عَمْرو الزوفي الْوراق يكنى أَبَا الطَّاهِر وَحدث فِي كتاب عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد بِخَطِّهِ حَدثنَا أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن صَالح الْمَعْرُوف بقطوة حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر احْمَد بن عَمْرو الزوفي الْوراق قَالَ حَدثنَا عبد القاهر بن رشدين بن سعد نقلته بِمصْر من خطّ عبد الْغَنِيّ بن سعيد رَحمَه الله 4964 - وَسليمَان بن قطوة الرقي ذكر لي عبد الرَّحْمَن بن عمر بن شحانة الْحَرَّانِي أَنه صَاحب كرامات وَأما قطوة بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا فَهُوَ

4965 - أَبُو نصر خَليفَة بن أبي بكر بن أَحْمد بن القطوة الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنمَاطِي وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي مَاتَ فِي تَاسِع شعْبَان من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح

باب قطينة وفطيمة

- بَاب قطينة وفطيمة - أما قطينة بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون فَهُوَ 4966 - أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن بزغش بن عبد الله العيبي المقرىء لقبه قطينة تقدم ذكره حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي وابي الْفَتْح بن البطي فِي آخَرين تقدم ذكره مشتبه النِّسْبَة من حرف الْعين الْمُهْملَة 4967 - وَعبد الله بن فتوح بن سنقر الْقصار يعرف بِابْن قطينة سمع أَبَا الْحُسَيْن بن يُوسُف تقدم ذكره وَأما فطيمة بِضَم الْفَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم فَهُوَ

4968 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن فطيمة الْبَيْهَقِيّ من أهل خسروجرد قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه كَانَ شَيخا فَاضلا جليل الْقدر حسن السِّيرَة سمع أَبَا بكر احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وابا مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن السوري وبنيسابور ابا الْقَاسِم الْقشيرِي وابا بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الصفار وابا سعيد مُحَمَّد بن عَليّ الخشاب وَذكر جمَاعَة وَقَالَ توفّي فِي ثَالِث عشر شهر رَمَضَان من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة 4969 - وفطيمة بنت أبي الرّبيع امْرَأَة عَامر بن خِدَاش حكت عَن زَوجهَا فِي تَرْجَمته من تَارِيخ نيسابور يَأْتِي ذكرهَا

باب قنان وقبان ومنان

- بَاب قنان وقبان ومنان - أما قنان بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون المكررة فَهُوَ 4970 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قنان حدث عَن أبي بكر بن مَالك الْقطيعِي سمع مِنْهُ أَبُو عهد مُوسَى بن مُحَمَّد بن احْمَد الْموصِلِي ثمَّ النَّيْسَابُورِي وثابت بن بنْدَار الْبَقَّال فِي آخَرين 4971 - وَأحمد بن قنان أَبُو البركات الْأَنْبَارِي سمع أَبَا الْخطاب عبد الْملك بن أَحْمد بن عبد الله الْخَطِيب الشوكي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف

4972 - وَعبد الرَّحْمَن بن سعد الله بن أبي الفوارس بن قنان بن حَامِد بن الطّيب أَبُو الْقَاسِم كَانَ يسكن رحبة الْجَامِع شَرْقي بَغْدَاد حدث عَن أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْبَقَّال سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَقَالَ بعد مَا نسبه كَمَا تقدم توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة 4973 - وَتَمام بنت الْحُسَيْن بن قنان حدثت عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري قَالَ لي أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن شَافِع سَمِعت مِنْهَا وَكَانَت امْرَأَة صَالِحَة وَقد تقدم ذكرهَا 4974 - وأخوها عَليّ بن الْحُسَيْن بن قنان أَبُو الْحسن الربي حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَأبي الْقَاسِم الحريري وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي توفّي فِي أَوَاخِر ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

4975 - وَابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قنان سمع من الأرموي وَسَعِيد بن الْبناء وَغَيرهمَا وَحدث توفّي فِي ثَانِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة 4976 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن قنان سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح قَلِيل توفّي لَيْلَة السبت ثامن عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَأما منان بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4977 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حمد بن منان النهاوندي حدث عَن يحيى بن عَليّ بن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة صَالحا

باب قنيدة وقميدة وقبيدة

- بَاب قنيدة وقميدة وقبيدة - أما قنيدة بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ 4978 - أَبُو نصر الْمُهَذّب بن عَليّ بن أبي نصر بن عبد الله بن قنيدة شيخ صَالح صَحِيح السماع سمع صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من عبد الاول سَمِعت مِنْهُ وَحدثنَا عَن أبي زرْعَة أَيْضا توفّي فِي لَيْلَة الْجُمُعَة وَدفن يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشْرين من سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَأما قميدة مثله إِلَّا أَنه بِالْمِيم بَدَلا من النُّون فَهُوَ 4979 - أَبُو الْحسن عَليّ بن جَعْفَر بن قميدة الْمصْرِيّ حدث عَن أَحْمد بن دَاوُد حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه وَأما قبيدة بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

4980 - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن يُوسُف أَبُو بكر الْبناء يعرف بأخي قبيدة سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان وَأَبا بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل قَالَ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي هُوَ شيخ صَالح من أهل الْقُرْآن توفّي فِي رَجَب من سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

باب قنبر وقنبر

- بَاب قنبر وقنبر - أما قنبر بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 4981 - قنبر صَاحب مُعَاوِيَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي كِتَابه بَاب من روى عَنهُ الْعلم مِمَّن اسْمه قنبر فَذكر مولى عَليّ ابْن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام ثمَّ قَالَ قنبر صَاحب مُعَاوِيَة روى عَن أبي ذَر وسلمان وَعبادَة بن الصَّامِت وَمُعَاوِيَة وَأم حرَام روى عَنهُ يحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَقَالَ ابْن مَاكُولَا هُوَ قتير بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ ذكره ابْن سميع يَعْنِي فِي الطَّبَقَات وَهَذَا وهم وَغلط وَقَول

ابْن ابي حَاتِم اصح وَقد وَقع إِلَيّ نُسْخَة بالطبقات تصنيف ابْن سميع بِخَط ابي عَليّ البرداني قد كتبهَا عَن عبد المحسن الشيحي وَقد سَمعهَا عبد المحسن مَعَ الْخَطِيب وفيهَا قنبر بالنُّون كَمَا ذكرنَا وَهَذَا الْبَاب لَيْسَ فِي كتاب الْخَطِيب وَلَا من تقدمه 4982 - وقنبر بن إِبْرَاهِيم سمع مَكْحُولًا روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف

4984 - وَعبد الله بن قنبر عَن ابيه عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْأَسدي شيخ للمطين ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء 4984 - ويغنم بن سَالم بن قنبر عَن انس بن مَالك روى عَنهُ عِيسَى بن مساور الْجَوْهَرِي فِي جمَاعَة

4985 - وَعلي بن جُمُعَة بن هانىء بن قنبر مولى عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْحَاكِم وَهُوَ مِمَّن ولد بنيسابور فَإِن هَانِيء بن قنبر سكنها عِنْد وُرُوده مَعَ جعدة بن هُبَيْرَة وَآل قنبر بنيسابور عندنَا بَيت كَبِير مِنْهُم السليطيون سمع عَليّ من حَفْص بن عبد الرَّحْمَن والجارود بن يزِيد ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم روى عَنهُ الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَعلي بن حمدون بن هِشَام

4986 - وسيبويه النَّحْوِيّ واسْمه عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر مولى بني الْحَارِث بن كَعْب قَالَه الْأَمِير وَأما قنبر بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء فَهُوَ 4987 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنبر الْبَزَّاز سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش حدث عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَقَالَ لي يعرف بِابْن المجلي أَيْضا توفّي فِي حادي عشر شَوَّال من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه ابْن مشق 4988 - وَأَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن عبد الله بن قنبر حدث عَن جده لأمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق البيع وَذكره فِي جملَة شُيُوخه

4989 - وَأَبُو طَالب نصر بن الْمُبَارك بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النَّاقِد صَاحب المخزن بِبَغْدَاد لقبه قنبر سمع من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء سمع مِنْهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن حمدون وَكَانَ مِمَّن لَا يحسن الْأَخْذ عَنهُ

باب قندورة وقندرة

- بَاب قندورة وقندرة - أما قندورة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَتَشْديد الرَّاء وَفتحهَا فَهُوَ 4990 - أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد يعرف بِابْن قندورة الْحَرَّانِي حدث عَن سعيد بن حَفْص النُّفَيْلِي حدث عَنهُ ابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ نقلته من مُعْجَمه من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي وَأما قندرة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء غير الْمُشَدّدَة فَهُوَ 4991 - أَبُو طَاهِر لَاحق بن أبي الْفضل بن عَليّ بن قندرة الحريمي الخباز حدث بالمسند عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وسماعه فِيهِ صَحِيح توفّي فِي ثامن محرم من سنة سِتّمائَة

باب قنية وقمية وقينة

- بَاب قنية وقمية وقينة - أما قنية بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 4992 - كرم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو أَحْمد بن قنية سمع من القَاضِي أبي بكر النصري وابي الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق وابي غَالب بن الْبناء أَحْمد ابْن الْحسن وَأبي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش توفّي سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَأما قمية بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء فَهُوَ 4993 - عَمْرو بن قمية بن سعد بن مَالك الشَّاعِر الجاهلي

4994 - وَعبد الله بن قمية لَعنه الله هُوَ الَّذِي ضرب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد فَشَجَّهُ وَكسر رباعيته أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد الجوزدانية أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي التسترِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قَالَ حَدثنَا حَفْص بن عمر بن مَيْمُون الْأَيْلِي قَالَ حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن مَكْحُول وَرَاشِد بن سعد عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَمَاه عبد الله بن قمية بِحجر يَوْم أحد فَشَجَّهُ فِي وَجهه وَكسر رباعيته وَقَالَ خُذْهَا وَأَنا ابْن قمية فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يمسح الدَّم عَن وَجهه مَالك أقماك الله فَسلط الله عَلَيْهِ تَيْس جبل لَا تَيْس فَلم يزل يَنْطَحُهُ حَتَّى

قطعه قِطْعَة قِطْعَة وَأما قينة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون فَهُوَ 4995 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْفُوظ بن أبي الْحسن النقال الْمَعْرُوف بِابْن الْقَيْنَة حدث عَن أبي الْحسن سعد الله بن الدجاجي الْوَاعِظ سمع مِنْهُ جمَاعَة من اصحابنا وَذكره لي أَبُو الْمَعَالِي ابْن شَافِع وَقَالَ لي إِنَّه توفّي فِي رَمَضَان من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة

باب القناد والقيار والقباب

- بَاب القناد والقيار والقباب - أما القناد بتَشْديد النُّون وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ 4996 - طَلْحَة القناد الْكُوفِي حدث عَن الشّعبِيّ حدث عَنهُ وَكِيع 4997 - وَعَمْرو بن حَمَّاد بن طَلْحَة القناد حدث عَن أَسْبَاط بن نصر حدث عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَعلي بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ 4998 - وَمَيْمُون القناد عَن أبي قلَابَة عَن مُعَاوِيَة روى عَنهُ خَالِد الْحذاء حَدِيثه فِي مُسْند أَحْمد

4999 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب القناد حدث عَن يحيى بن أبي كثير روى عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَيحيى بن درست 5000 - وَعبد الحميد بن مُوسَى القناد الوَاسِطِيّ أَبُو الْحُسَيْن حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام الْعَنْبَري وجعفر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَأحمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي ومحمود بن مُحَمَّد بن متويه الوَاسِطِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ فِي صَحِيحه 5001 - وَعلي بن عبد الرَّحِيم القناد من شُيُوخ الصُّوفِيَّة تروى عَنهُ حكايات وَأما القيار بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ 5002 - أَبُو نصر عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القيار حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي

5003 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله القيار حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الْخفاف 5004 - وَالْمبَارك بن مُحَمَّد القيار حدث عَن أبي السُّعُود احْمَد بن عَليّ بن المجلي سمع مِنْهُ أَبُو صَالح الجيلي وَذكره لي 5005 - وَأَبُو الْفضل القيار حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الديرعاقولي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الزُّهْرِيّ وَلم يسمه وَأما القباب بباء مكررة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

5006 - أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن عَطاء بن شِيمَة القباب قَالَ أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز إِنَّه سمع من شَاذان روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ

باب قنافة وقيامة وقمامة

- بَاب قنافة وقيامة وقمامة - أما قنافة بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَالْفَاء فَهُوَ 5007 - يزِيد بن قنافة الطَّائِي وَهُوَ هلب وَالِد قبيصَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الصَّغِير وَله صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَن ابْنه قبيصَة وروى عَن ابْنه سماك بن حَرْب وَأما قِيَامَة بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتحهَا وَبعد الْألف مِيم فَهِيَ 5008 - درة بنت عُثْمَان بن مَنْصُور بن قِيَامَة الحلاوي حدثت عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن احْمَد بن عمر الحريري سَمِعت مِنْهَا أَحَادِيث وسماعها صَحِيح توفيت درة فِي ثَالِث عشْرين شَوَّال من سنة أَربع وسِتمِائَة وَأما قمامة بِضَم الْقَاف وَمِيم مَفْتُوحَة مكررة فَقَالَ ابو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ

5009 - عبد الله بن قمامة أَخُو وَقاص بن قمامة كتب لَهما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتابا ذكرهمَا فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم

باب قوفا وقوقا وقوما وموقا

- بَاب قوفا وقوقا وقوما وموقا - أما الأول بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء فَهُوَ 5010 - أَبُو الْقَاسِم دلف بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قوقا من أهل الْحَرِيم حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين توفّي فِي خَامِس شَوَّال من سنة خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَقَالَ أَبُو المحاسن عمر ابْن عَليّ الْقرشِي فِي مُعْجم شُيُوخه أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم زيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قوفا الحريمي قَالَ أخبرنَا ابو الْقَاسِم بن الْحصين وَهُوَ الأول كَأَنَّهُ كَانَ مَعْرُوفا بكنيته فَسَماهُ كل وَاحِد على اخْتِيَاره وَأما قوقا بِضَم الْقَاف الأولى وَفتح الثَّانِيَة فَهُوَ 5011 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر بن الْحُسَيْن بن قوقا حدث عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي الدِّمَشْقِي قَالَه لي أَبُو الطَّاهِر بن الْأنمَاطِي بِدِمَشْق وَرَأَيْت بِخَط سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحداد القباني فِي آخر طبقَة سَماع على هَذَا الشَّيْخ سُئِلَ الشَّيْخ عَن مولده فَقَالَ ولدت بالهالة من أَعمال الْفُرَات بالبطيحة سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما قوما مثله إِلَّا أَن عوض الْقَاف الثَّانِيَة ميما فَهُوَ

5012 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن الْفراء الْمَعْرُوف بالقوما سمع من أبي عبد الله بن الرطبي وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَغَيرهمَا وسماعه صَحِيح وَكَانَ ابْتِدَاء أمره صَاحب لَهو وَلعب وَطَرِيقَة غير حميدة ثمَّ تَابَ وَانْقطع بِجَامِع الرصافة أَعلَى شَرْقي بَغْدَاد وَحدث سَمِعت مِنْهُ توفّي فِي حادي عشْرين شَوَّال من سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة وَأما موقا بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَتَشْديد الْقَاف فَهُوَ

5013 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن حَمْزَة بن موقا بن عَليّ الإسْكَنْدراني حدث عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب الْمصْرِيّ حَدثنَا عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن مقرب الإسْكَنْدراني بهَا حَدِيثا من حفظه وَنسبه لي وَقَالَ سمعته يَقُول ولدت بالإسكندرية سنة خمس وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي بهَا فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ آخر من روى عَن ابْن الْخطاب

5014 - وَعبد الرَّحْمَن بن موقا الإسْكَنْدراني قَالَ لي عبد الرَّحْمَن ابْن شحانة الْحَرَّانِي إِنَّه سمع مِنْهُ بِدِمَشْق عَن أبي طَاهِر السلَفِي وسماعه صَحِيح

باب قوله ونوله

- بَاب قَوْله ونوله - أما قَوْله أَوله قَاف مَضْمُومَة فَهُوَ 5015 - أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن ماقوله من قَرْيَة سين حدث عَن أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه وَقَالَ سمع الْكثير 5016 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خرشيد قَوْله الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهم وَكَانَ سَمَاعه مَعَ عَمه حدث عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطيان توفّي فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع عشر الْمحرم من سنة أَرْبَعمِائَة وَأما نوله أَوله نون مَضْمُومَة فَهُوَ

5017 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمَعْرُوف بعلي بن نوله الْمَدِينِيّ حدث عَن زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي حدث عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه

باب قهزاذ وبهزاذ

- بَاب قهزاذ وبهزاذ - أما قهزاذ بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْهَاء وَفتح الزَّاي وَآخره ذال مُعْجمَة فَهُوَ 5018 - ابو يَعْقُوب إِسْحَاق بن زوران بن قهزاذ حدث بِمَكَّة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن حَاتِم السَّمرقَنْدِي حدث عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا النسوي شيخ الْحرم بِمَكَّة وَأما بهزاذ بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

5019 - أَحْمد بن بهزاذ بن مهْرَان السيرافي أَبُو الْحسن حدث بِمصْر عَن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير وَالربيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَلُوط بن مُحَمَّد العيشي وبكار بن قُتَيْبَة حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن النّحاس الْمصْرِيّ وابو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني وذكرا أَنَّهُمَا سمعا مِنْهُ بِمصْر وَقد روى الْحَافِظ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْمصْرِيّ عَن مُنِير بن أَحْمد بن الْحسن ابْن عَليّ بن مُنِير عَنهُ أخبرنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد

بن معمر قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه قَالَ حَدثنَا عمر بن أَحْمد بن شاهين قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن بهزاذ ابْن مهْرَان السيرافي بِمصْر وَعلي بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ قَالَا حَدثنَا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي مَالك عَن عَمه ابي سُهَيْل عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبد الله بن عمر أَن رجلا قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اي الْمُؤمنِينَ أفضل قَالَ أحْسنهم أَخْلَاقًا قَالَ أَي الْمُؤمنِينَ أَكيس قَالَ أَكْثَرهم للْمَوْت اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأكياس وَذكر بَقِيَّة الحَدِيث 5020 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بهزاذ الْفَارِسِي قَالَ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي كتبت عَنهُ بِمصْر توفّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة

باب قلابة وقلاية

- بَاب قلَابَة وقلاية - أما قلَابَة بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 5021 - أَبُو قلَابَة الْجرْمِي عبد الله بن زيد عَن أنس حَدِيثه فِي الصَّحِيح 5022 - وابو قلَابَة الرقاشِي واسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد حدث عَن أبي عَاصِم النَّبِيل حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي وَأما قلاية بِفَتْح الْقَاف وَقبل الْهَاء يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ 5023 - أَبُو الْحسن مكي بن أبي طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قلَابَة

البروجردي سمع بنيسابور من مُوسَى بن عمرَان الْأنْصَارِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعلي بن أَحْمد ابْن خشنام الصيدلاني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَحدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي بواسط

باب قلا وقلا

- بَاب قلا وقلا - أما قلا بتَخْفِيف اللَّام فَهُوَ 5024 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بقلا أصبهاني حدث بِبَغْدَاد عَن ابي عَليّ الْحسن بن احْمَد الْحداد المقرىء وَغَيره سمع مِنْهُ جمَاعَة وَأما القلا بِالتَّشْدِيدِ فَذكره الْأَمِير

باب قينن وقنين

- بَاب قينن وقنين - أما قينن بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون الأولى وَسُكُون النُّون الثَّانِيَة فَهُوَ 5025 - قينن بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِ السَّلَام نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَذكر أَنه نَقله من خطّ عَليّ بن عبيد الْكُوفِي وَأما قنين بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون ايضا فَهُوَ 5026 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قنين الْبَزَّاز سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابا عَليّ الْحسن ابْن عبد الْوَدُود بن الْمُهْتَدي بِاللَّه روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وابو بكر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن يُوسُف الشُّرُوطِي قَالَ أَبُو بكر بن كَامِل الخراز توفّي أَبُو عَليّ بن قنين لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ عشرَة حَدثنَا عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة

5027 - وابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قنين الْعَبْدي الخراز الْكُوفِي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصّباغ حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مَنْصُور وَالِد أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأحمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي

5028 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي اللَّيْث بن أبي طَالب الراذاني المقرىء الضَّرِير وجد سَمَاعه بعد مَوته من أبي بكر المزرفي وَسمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلاية ودعوان بن عَليّ الجبائي وَحدث وسماعه صَحِيح وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على الشَّيْخ ابي مُحَمَّد ابْن بنت الشَّيْخ أبي مَنْصُور الْخياط وَغَيره وأقرأ وَهُوَ ثِقَة توفّي بكرَة الْخَمِيس رَابِع عشْرين شعْبَان من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَيُقَال لَهُ القنين وَهُوَ لقب لَهُ

باب قين وفنن وفيرة

- بَاب قين وفنن وفيرة - أما قين أَوله قَاف مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ 5029 - أَبُو الْقَيْن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة لَهُ روى عَنهُ سعيد بن جمْهَان وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زادك الله شحا 5030 - وقين الْأَشْجَعِيّ هُوَ الَّذِي قَالَ لأبي هُرَيْرَة لما حدث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قَامَ أحدكُم من نَومه فليفرغ على يَده من إنائه فَإِنَّهُ لَا يدْرِي أَيْن باتت يَده فَقَالَ قين الْأَشْجَعِيّ كَيفَ بِنَا إِذا جِئْنَا مهراسكم هَذَا قَالَ أعوذ بِاللَّه من شرك يَا قين ذَكرُوهُ فِي الصَّحَابَة

5031 - وابو سيف الْقَيْن زوج ام سيف ظئر إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي حَدِيث أنس بن مَالك وَأما فنن بفاء مَفْتُوحَة وَنون مكررة فَذكره الْأَمِير

باب قيبا وقينا

- بَاب قيبا وقينا - أما قيبا بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ 5032 - أَبُو البركات الْمُبَارك بن أبي الْقَاسِم بن ابي الْحسن بن قيبا الحريمي سمع من أبي الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية وَقَالَ بَعضهم هُوَ الْمُبَارك بن الْمُسلم وَالْأول أصح 5033 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله المظفر بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْحسن بن قيبا سمع من ابي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وابي بكر أَحْمد بن عَليّ الْأَشْقَر الدَّلال وَابْن الطلاية مَاتَ لليلة إِن بقيت من ربيع الأول سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكِلَاهُمَا سَمَاعه صَحِيح وَأما قينا بِسُكُون الْيَاء وَقبل الْألف نون فَهُوَ

5034 - قينا نقيب الفتيان بِبَغْدَاد توفّي فِي تَاسِع ربيع الأول من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة