أحاديث السري بن يحيى

السرى بن يحيى

. . . . . . مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ

اشتركوا في الهدي

1 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ابْنِ أَخِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، أنا يَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: نَحَرْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَّةِ تِسْعِينَ بَدَنَةً، الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«اشْتَرِكُوا فِي الْهَدْيِ»

يشرب من فم السقاء

2 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نُهِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ §يُشْرَبَ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ»

جاء أبو حميد إلى النبي صلى الله عليه بقدح من لبن بالبقيع نهارا، فقال: ألا خمرته، ولو بعود

3 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، أنا يَعْلَى، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ بِالْبَقِيعِ نَهَارًا، فَقَالَ: «أَلا خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ»

لعن الله من فعل هذا، ألست قد نهيت عن هذا؟ ألا تسموا وجه حمار، ولا تضربوا

4 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ تُدَخِّنُ مَنْخِرَاهُ، فَقَالَ: §«لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، أَلَسْتُ قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا؟ أَلا تَسِمُوا وَجْهَ حِمَارٍ، وَلا تَضْرِبُوا وَجْهَهُ»

أيما رجل كان له شرك في أرض أو ربعة، فليس له أن يبيع حتى يستأذن صاحبه، فإن شاء أخذ وإن شاء

5 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رَبْعَةٍ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ أَذِنَ لَهُ»

أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها أحدا، فمن أعمر شيئا فهو له

6 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا يَعْلَى، وَقَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لا تُعْمِرُوهَا أَحَدًا، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ»

أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله

7 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ: §«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ»

عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه، فأغبطهم عنده منزلة أعظمهم فتنة

8 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأْغَبَطُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً»

إبليس قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم

9 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ»

لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل وتبارك

10 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَتَبَارَكَ»

كوى النبي صلى الله عليه سعدا في أكحله

11 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §«كَوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَعْدًا فِي أَكْحَلِهِ» مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ.

إنما الوجل في قلب ابن آدم كاحتراق السفعة بأسهم، أما تجد القشعريرة، أما تجد؟ قلت: بلى،

12 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: §«إِنَّمَا الْوَجَلُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ كَاحْتِرَاقِ السَّفَعَةِ بِأَسْهُمٍ، أَمَا تَجِدُ الْقَشْعَرِيرَةَ، أَمَا تَجِدُ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: «فَادْعُ؛ فَإِنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَ ذَلِكَ يُسْتَجَابُ»

لعن رسول الله صلى الله عليه زوارات القبور

13 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْمَانَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: §«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ»

قريشا أهل أمانة، من بغاها العواثر أكبه الله لمنخريه , من بغاها العواثر أكبه الله لمنخريه،

14 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الدَّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ، مَنْ بَغَاهَا الْعَوَاثِرَ أَكَبَّهُ اللَّهُ لِمِنْخَرَيْهِ , مَنْ بَغَاهَا الْعَوَاثِرَ أَكَبَّهُ اللَّهُ لِمِنْخَرَيْهِ، مَنْ بَغَاهَا الْعَوَاثِرَ أَكَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخِرَيْهِ»

تزوج وهو محرم، واحتجم وهو محرم

15 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

خير أكحالكم الإثمد، يجلو البصر وينبت الشعر

16 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبْيَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ، يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ»

التجار يحشرون يوم القيامة فجارا، إلا من اتقى وبر وصدق

17 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا يَعْلَى، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِلَى الْبَقِيعِ , فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ» . حَتَّى إِذَا اشْرَأَبُّوا، قَالَ: «إِنَّ §التُّجَّارَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا، إِلا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ»

لما قدم المهاجرون المدينة تزوجوا في الأنصار، فكانوا يجبونهن، وكانت الأنصار لا تفعل ذلك،

18 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: §" لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجُوا فِي الأَنْصَارِ، فَكَانُوا يَجُبُّونَهُنَّ، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ لا تَفْعَلُ ذَلِكَ، فَقَالَتِ امْرَأَةُ رَجُلٍ مِنْهُمْ لِزَوْجِهَا: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ، فَسَأَلْتُهُ أَنَا، فَدَعَاهَا فَقَرَأَ عَلَيْهَا {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] . صِمَامٌ وَاحِدٌ، صِمَامٌ وَاحِدٌ، صِمَامٌ وَاحِدٌ "

لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: الرجل يكذب على امرأته لترضى عنه، والكذب ليصلح بين الناس،

19 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §" لا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلا فِي ثَلاثٍ: الرَّجُلُ يَكْذِبُ عَلَى امْرَأَتِهِ لِتَرْضَى عَنْهُ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ " مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ

مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم

20 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى , أنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، أنا ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ، قَالَ: §" مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ

كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه المغرب ومنازلنا ميل، ثم نرجع إلى منازلنا ونحن نبصر

21 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §«كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الْمَغْرِبَ وَمَنَازِلُنِا مِيلٌ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى مَنَازِلِنَا وَنَحْنُ نُبْصِرُ مَوَاقِعَ النَّبْلِ»

خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر وشرها

22 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ»

يطلع عليكم رجل من أهل الجنة. قال: فجاء أبو بكر فهنأناه، ثم قال: يطلع عليكم رجل من أهل

23 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي صُورٍ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ: §«يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . قَالَ: فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَهَنَّأْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . فَجَاءَ عُمَرُ فَهَنَّأْنَاهُ , ثُمَّ قَالَ: «يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُصْغِي رَأْسَهُ مِنْ تَحْتِ السَّعْفِ، وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا» . فَجَاءَ عَلِيٌّ فَهَنَّأْنَاهُ

إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال صلى الله عليه: ما شئت. قلت: الربع. قال:

24 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاتِي؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «مَا شِئْتَ» . قُلْتُ: الرُّبُعَ. قَالَ: «مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قُلْتُ: الثُّلُثَ. قَالَ: «مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قُلْتُ: النِّصْفَ. قَالَ: «مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قُلْتُ: الثُّلُثَيْنِ. قَالَ: «مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قُلْتُ: أَجْعَلُ صَلاتِي كُلَّهَا. قَالَ: «تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ ذَنْبُكَ»

لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل

25 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ»

إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين، فذبح أحدهما عن أمته من

26 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ، أَوْ عَائِشَةَ، قَالا: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ، فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاغِ، وَيَذْبَحُ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِ مُحَمَّدٍ»

إذا ذهب ربع الليل قام، فقال: أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء

27 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا ذَهَبَ رُبْعُ اللَّيْلِ قَامَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ» سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

28 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §«لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ»

توضأ فغسل يديه ثلاثا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل قدميه ثلاثا، ثم

29 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ §تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قَامَ قَائِمًا فَشَرِبَ فَضْلَ الإِنَاءِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمًا يَفْعَلُ»

الحائض ما لزوجها منها , فقال: ما وراء الإزار. وعن الغسل من الجنابة , فقال: يتوضأ وضوءه

30 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ إِلَى عُمَرَ , فَسَأَلُوهُ عَنِ الْحَائِضِ مَا لِزَوْجِهَا مِنْهَا، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَعَنْ صَلاةِ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا لِلَّهِ فِي بَيْتِهِ. فَقَالَ: أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ , فَمَا سُئِلْتُ عَنْهَا مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنِ §الْحَائِضِ مَا لِزَوْجِهَا مِنْهَا , فَقَالَ: «مَا وَرَاءَ الإِزَارِ» . وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ , فَقَالَ: «يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثًا، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى جَسَدِهِ» . وَعَنْ صَلاةِ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا لِلَّهِ فِي بَيْتِهِ , قَالَ: «نُورٌ فَنَوِّرْ بَيْتَكَ»

يجنب ثم ينام ثم لا يمس ماء

31 - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يَجْنُبُ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ لا يَمَسُّ مَاءً»

في مس الذكر , قال لا بأس به ما لم تعمد ذلك

32 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو السَّرِيِّ، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §فِي مَسِّ الذَّكَرِ , قَالَ «لا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ تَعْمَدْ ذَلِكَ»

من جاء منكم الجمعة فليغتسل

33 - وَعَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

تم نورك فهديت فلك الحمد , عظم حلمك فعفوت، فلك الحمد , وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد , ربنا

34 - أنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قبيصة، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ: §" تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ , عَظُمَ حِلْمُكَ فَعَفَوْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ , وَبَسَطْتَ يَدَكَ فَأَعْطَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ , رَبَّنَا وَجْهُكَ أَكْرَمُ الْوُجُوهِ، وَجَاهُكَ خَيْرُ الْجَاهِ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وَأَهْنَأُهَا، تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْكُرُ، وَتُعْصَى رَبَّنَا فَتَغْفِرُ لِمَنْ شِئْتَ، تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ الضُّرَّ، وَتَشْفِي السَّقِيمَ، وَتُنْجِي مِنَ الْكَرْبِ، وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ، وَتَغْفِرُ الذُّنُوبَ، لا يَجْزِي بِآلائِكَ وَلا يُحْصِي نَعْمَاءَكَ قَوْلُ قَائِلٍ

الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه

35 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو السَّرِيِّ، قَالَ: أنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §الصَّفَّ الأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ»

إذا سجد رئي بياض إبطيه

36 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّيْمِيِّ وَاسْمُهُ أَرْبَدَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا سَجَدَ رُئِيَ بَيَاضُ إِبِطَيْهِ»

إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه لم يحن أحد منا ظهره حتى يضع النبي صلى الله عليه

37 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَ الْبَرَاءُ وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ قَالَ: «كُنَّا §إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ»

يعلمهم التشهد: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،

38 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشُ، وَحَمَّادٌ، وَحُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَالأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , أَنَّهُ كَانَ §يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين درجة

39 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §«صَلاةُ الرَّجُلُ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»

استسق بالناس، وخرج الناس معه فيهم زيد بن أرقم الخطمي، والبراء

40 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: بَعَثَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَنِ §اسْتَسْقِ بِالنَّاسِ، وَخَرَجَ النَّاسُ مَعَهُ فِيهِمْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْخَطْمِيُّ، وَالْبَرَاءُ "

صلى في كسوف الشمس ركعتين

41 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ»

إذا قفل من سفر قال: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون

42 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ قَالَ: «آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ»

استأذن عمار على النبي، فقال: ائذنوا للطيب المطيب

43 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: §اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ، فَقَالَ: «ائْذَنُوا لِلطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ»

قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق، ولكن هاتوا من كل أربعين درهما درهما

44 - حَدَّثَنَا أَبُو السَّرِيِّ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَلَكِنْ هَاتُوا مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا»

كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت حدثنا السري، أنا قبيصة، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي

45 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ» حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} [الطور: 48] . قَالَ: يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

إذا أراد أن ينام إذا اضطجع وضع خده على يده اليمنى، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث

46 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ إِذَا اضْطَجَعَ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ»

التسبيح نصف الميزان، والحمد لله تملؤه، والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض، والصوم نصف

47 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جُرَيٌّ النَّهْدِيُّ، قَالَ: لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ بِالْكُنَاسَةِ، فَقَالَ لِي: عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي يَدِي أَوْ فِي يَدِهِ خَمْسًا: §«التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلؤُهُ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ»

اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى

48 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى»

يوقظ أهله في العشر الأواخر ويشمر

49 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَيُشَمِّرُ»

يوم الأحزاب: الآن نغزوهم ولا يغزونا

50 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يَوْمَ الأَحْزَابِ: «الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا»

ينادي بشعارهم: يا حرام، يا حرام، فقال: يا حلال، يا حلال

51 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ §يُنَادِي بِشِعَارِهِمْ: يَا حَرَامُ، يَا حَرَامُ، فَقَالَ: «يَا حَلالُ، يَا حَلالُ»

تقم الليلة فليكن شعارك حم لا ينصرون

52 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , يَقُولُ: «إِنْ §تُقِمِ اللَّيْلَةَ فَلْيَكُنْ شِعَارُكَ حم لا يُنْصَرُونَ»

لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء

53 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ رَفَعَهُ، قَالَ: §«لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ»

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم: إن عمك الضال يعني أباه قد مات. قال: انطلق فواره، ولا تحدثن

54 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: §أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَمَّكَ الضَّالَّ يَعْنِي أَبَاهُ قَدْ مَاتَ. قَالَ: «انْطَلِقْ فَوَارِهِ، وَلا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي» . فَأَتَيْتُهُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ، وَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُوؤُنِي بِهِنَّ مَا عَرُضَ مِنْ شَيْءٍ

أخذ رسول الله صلى الله عليه بعضلة ساقي أو ساقه، فقال: هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل من

55 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَوْ إِسْحَاقَ , شَكَّ خَيْثَمَةُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ السَّعْدِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: §أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ، فَقَالَ: «هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَبَيْتَ وَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ»

يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده

56 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ»

انصرف حيث كان حاجتك

57 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: §«انْصَرِفْ حَيْثُ كَانَ حَاجَتُكَ»

صلينا مع رسول الله صلى الله عليه بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين في حجة

58 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ , قَالَ: §صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِمِنًى أَكْثَرَ مَا كَانَ النَّاسُ وَآمَنَهُ رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ

كره أن يبزق عن يمينه في غير الصلاة

59 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أنبا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّهُ §كَرِهَ أَنْ يَبْزُقَ عَنْ يَمِينِهِ فِي غَيْرِ الصَّلاةِ»

يصلي على إثر كل صلاة ركعتين، إلا الفجر والعصر

60 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، §يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ»

رأى رسول الله صلى الله عليه امرأة فأتم

61 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: §«رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ امْرَأَةً فَأَتَمَّ»

يصلي أربعا قبل الظهر

62 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ §يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ»

ليس الوتر بختم لهذه المكتوبة، ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه

63 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: §«لَيْسَ الْوِتْرُ بِخَتْمٍ لِهَذِهِ الْمَكْتُوبَةِ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»

تطوع رسول الله بالنهار، فقال: إنكم لا تطيقونه. فقلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا. فقال:

64 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو السَّرِيِّ، أنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا , عَنْ §تَطَوُّعِ رَسُولِ اللَّهِ بِالنَّهَارِ، فَقَالَ: «إِنَّكُمْ لا تُطِيقُونَهُ» . فَقُلْنَا: أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا. فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ أَمْهَلَ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَمْهَلَ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ. قَالَ عَلِيٌّ: فَسِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ بِالنَّهَارِ، وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا "

الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة

65 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ , وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عُرَيْبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: §«الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ»

صلى النبي صلى الله عليه الصلاتين بجمع وإقامة

66 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «§صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاتَيْنِ بِجَمْعٍ وَإِقَامَةٍ»

كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت

67 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ وَهْبٍ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»

المشركون لا يفيضون من جمع حتى يروا الشمس على ثبير، فخالفهم النبي صلى الله عليه , فأفاض

68 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , يَرْوِي عَنْ عَمْرٍو , قَالَ: «كَانَ §الْمُشْرِكُونَ لا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

أي شيء شربت؟ قال: نبيذا. قال: تمر وزبيب. قال: لا تخلطوهما، كل واحد منهما يكفي

69 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَحْرَانِيِّ، قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ، فَقَالَ: §«أَيَّ شَيْءٍ شَرِبْتَ؟» قَالَ: نَبِيذًا. قَالَ: «تَمْرٌ وَزَبِيبٌ» . قَالَ: «لا تَخْلِطُوهُمَا، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَكْفِي وَحْدَهُ» . ثُمَّ ضَرَبَهُ

أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام مضل , يضل الناس بغير علم، ورجل قتل نبيا أو قتله نبي،

70 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: §«أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ مُضِلٌّ , يُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، وَرَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، وَمُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ هَذِهِ التَّمَاثِيلَ»

لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، ورجل ارتد عن

71 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: دَخَلَ الأَشْتَرُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي حَرَصْتَ عَلَى قَتْلِ ابْنِ أُخْتِي؟ قَالَ: لَقَدْ حَرَصْتُ عَلَى قَتْلِهِ وَحَرَصَ عَلَى قَتْلِي. قَالَتْ لَهُ: أَسَمِعْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §" لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسِ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبِ الزَّانِي، وَرَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلامِ "

اشتكى رجل من الأنصار واشتد وجعه، فنعت له الكي، فأتوا رسول الله صلى الله عليه، فسألوه ,

72 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ، فَنُعِتَ لَهُ الْكَيُّ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَسَأَلُوهُ , فَسَكَتَ، فَسَأَلُوهُ , ثُمَّ سَكَتَ، فَسَأَلُوهُ , فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلُوهُ , فَسَكَتَ، فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: " إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ

من رآني في المنام فقد رآني؛ فإن الشيطان لا يتمثل مثلي

73 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ مِثْلِي»

من أتى كاهنا أو ساحرا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد النبي صلى الله

74 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: §«مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»

أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله؛ فإن معها مثل الذي معها

75 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَتَى سَوْدَةَ وَهِيَ تَضَعُ طِيبًا وَعِنْدَهَا نِسَاءٌ، فَأَخْلَيْنَهُ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ مَضَى، ثُمَّ قَالَ: §«أَيُّمَا رَجُلٍ رَأَى امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَقُمْ إِلَى أَهْلِهِ؛ فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا»

يوقظ أهله في العشر الأواخر، ويشمر

76 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ , عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَيُشَمِّرُ»

لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه سبعين سورة وزيد بن ثابت له ذؤابتان يلعب مع

77 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: §«لَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ سُورَةً وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَهُ ذُؤَابَتَانِ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ»

مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي عندما يشبع

78 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا نُعَيْمٌ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الْكِلابِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ , فَقُلْتُ: إِنَّ أَخًا لِي مَاتَ وَأَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، فَأَيْنَ أَضَعُه، فِي الْفُقَرَاءِ , فِي الْمُجَاهِدِينَ , فِي الرِّقَابِ؟ فَقَالَ: أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُجَاهِدِينَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: §«مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي عِنْدَمَا يَشْبَعُ»

إذا قفل من سفر قال: آيبون تائبون، لربنا حامدون

79 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ قَالَ: «آيِبُونَ تَائِبُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ»

الله سمى الحرب على لسان نبيه خدعة

80 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو السَّرِيِّ، أنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ، عَنْ مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا , يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ خُدْعَةً»

ما أرى أحدا أدركه عقله وبلغه الإسلام ينام حتى يقرأ خواتيم سورة البقرة؛ فإنهن من كنز تحت

81 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: §«مَا أَرَى أَحَدًا أَدْرَكَهُ عَقْلُهُ وَبَلَغَهُ الإِسْلامُ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ؛ فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ»

إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك

82 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَحُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ» حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: بُلُّوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ

أسبغوا الوضوء

83 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو السَّرِيِّ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرِو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ»

الجنب إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة

84 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «فِي §الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ»

يتوضأ وضوءه للصلاة.

85 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ حَدِيثِ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ» . تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ

كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه من إناء واحد وأنا جنب، وكان يأمرني فأتزر فيباشرني

86 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَأَنَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ»

أتى سباطة قوم فبال قائما

87 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا»

ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء

88 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَوْمًا تَلُوحُ أَعْقَابُهُمْ، فَقَالَ: §«وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ»

توضأ فنضح فرجه , قال: فرأيت البلل من وراء الثوب

89 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، وَيَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ أَوْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ 19، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ §تَوَضَّأَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ , قَالَ: «فَرَأَيْتُ الْبَلَلَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ»

أتى سباطة قوم فبال قائما.

90 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا» . قَالَ سُفْيَانُ، وَزَادَ الأَعْمَشُ: «ثُمَّ تَنَحَّى فَأَتَى بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»

سافر عبد الله إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثة أيام

91 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلامٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: «§سَافَرَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ»

آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله

92 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ , عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: " كَانَ §آخِرُ أَذَانِ بِلالٍ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ "

لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة

93 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«لا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ» حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا رُبَّمَا عَجَّلُوا الْعَصْرَ إِذَا كَانَتْ جَنَازَةٌ

لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر

94 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ مَنْ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: §" لا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلاةِ إِلا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ

الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول

95 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ»

كره أن يجهر بالقراءة بالنهار في الصلاة

96 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: §«كُرِهَ أَنْ يُجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ بِالنَّهَارِ فِي الصَّلاةِ»

يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي.

97 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُكْثِرُ أَنْ §يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: 3]

من سمع النداء فلم يجبه لم يرد خيرا ولم يرد به خيرا

98 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْهُ لَمْ يُرِدْ خَيْرًا وَلَمْ يُرَدْ بِهِ خَيْرًا»

صلى رسول الله صلى الله عليه الظهر بعسفان والمشركون بينه وبين القبلة، معهم أو عليهم خالد

99 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: §" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الظُّهْرَ بِعُسْفَانَ وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، مَعَهُمْ أَوْ عَلَيْهِمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: لَقَدْ كَانُوا فِي صَلاةٍ لَوْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ كَانَتْ هِيَ الْغَنَمَةَ وَالْغَنِيمَةَ. فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهَا سَتَجِيء صَلاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ بِالآيَاتِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، وَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا مَعَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ يَحْرُسُونَهُمْ بِسِلاحِهِمْ، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعُوا، ثُمَّ سَجَدَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَرَفَعُوا، فَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، وَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا مَعَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدُوا جَمِيعًا الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِسِلاحِهِمْ يَحْرُسُونَهُمْ، ثُمَّ رَفَعَ وَرَفَعُوا، ثُمَّ سَجَدَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ. وَصَلاهَا مَرَّةً أُخْرَى فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ "

اسكن حراء، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.

100 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ , عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ عَلَى حِرَاءَ فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ: §«اسْكُنْ حِرَاءُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ» . وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ

أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني الغارم

101 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ الْغَارِمَ»

معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن، تسبح الله ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره

102 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ، تُسَبِّحُ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمِدُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٌ» حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْكَلامِ يُضَاعِفُ الْحَمْدَ؛ الْحَمْدَ أَكْثَرُ الْكَلامِ تَضْعِيفًا حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف: 46] قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

من قال: لا إله إلا الله أنجته يوما من دهره، أصابه قبل ذلك ما أصابه

103 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: §" مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَنْجَتْهُ يَوْمًا مِنْ دَهْرِهِ، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. فقيل: يا رسول الله كلمات

104 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِآخِرَةٍ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ، قَالَ: §«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبَ إِلَيْكَ» . فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَلِمَاتٌ تَقُولُهُنَّ بِآخِرٍ، قَالَ: «كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ , كَفَّارَاتٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ» حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُعَلِّمُونَهُنَّ عِنْدَ الْمَنَامِ التَّسْبِيحَ وَالتَّكْبِيرَ وَالتَّحْمِيدَ، وَيَقْرَءُونَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ

ما دام قلب رجل يذكر الله فهو في صلاة وأن يحرك به شفتيه أفضل

105 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي عُبْيَدَةَ، قَالَ: §«مَا دَامَ قَلْبُ رَجُلٍ يَذْكُرُ اللَّهَ فَهُوَ فِي صَلاةٍ وَأَنْ يُحَرِّكَ بِهِ شَفَتَيْهِ أَفْضَلُ»

الدعاء هو العبادة.

106 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، جَمِيعًا، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ» . ثُمَّ قَرَأَ {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]

إنكم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم، فيبغونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم، ويصالحونكم

107 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«إِنَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، فَيَبْغُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، وَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ، فَلا تُصِيبُونَ مِنْهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ , فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكُمْ»

لئن اقتتلتم لأنظرن أقصى بيت في داري فلألجنه، فإن دخل علي لأقولن: تبوء بإثمي وإثمك، فأكون

108 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي جِنَازَةِ حُذَيْفَةَ 63 /, فَسَمِعْتُ رَجُلا يَقُولُ: سَمِعْتُ هَذَا، يَقُولُ: مَا فِيَّ بَأْسٌ مِمَّا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §" لَئِنِ اقْتَتَلْتُمْ لأَنْظُرَنَّ أَقْصَى بَيْتٍ فِي دَارِي فَلأَلِجَنَّهُ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيَّ لأَقُولَنَّ: تَبُوءُ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ، فَأَكُونَ كَابْنَيْ آدَمَ "

يدور رحى الإسلام على خمس وثلاثين أو ست وثلاثين، فإن هلكوا فسبيل من هلك، وإن يبقى لهم

109 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ يَبْقَى لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا» . فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ؟ قَالَ: «مِمَّا بَقِيَ»

الوائدة والموءودة في النار.

110 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ الْجُعْفَيَانِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَقَالا: إِنَّ أُمَّنَا وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَهَلْ تَنْفَعُهَا صَلاةٌ مَعَ صَلاتِنَا، أَوْ صِيَامٌ مَعَ صِيَامِنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ» . فَوَلَّيَا وَهُمَا يَبْكِيَانِ، فَدَعَاهُمَا، فَقَالَ: «وَأُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا»

لكم في الفضة ما تحلين، ما من امرأة تحلى بذهب تظهره إلا عذبت به يوم

111 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ، قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِنَّ §لَكُمْ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ، مَا مِنِ امْرَأَةٍ تُحَلَّى بِذَهَبٍ تُظْهِرُهُ إِلا عُذِّبَتْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قَالَ مَنْصُورٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ، فَقَالَ: أَدْرَكْتُ النِّسَاءَ وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَتِّخِذَ الزِّرَّ فِي كُمِّ الْقَمِيصِ تُوَارِي بِهِ الْخَاتَمَ

لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن.

112 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: §«لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: أنت أكبر ولده؟ قال: نعم.

113 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، أنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ §أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ، أَفَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ»

من حج هذا البيت ولم يرفث ولم يفسق، فرجع كان كيوم ولدته

114 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتِ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، فَرَجَعَ كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ»

أهل بالحج والعمرة، فقال له ابن ربيعة وزيد بن صوحان: أنت أضل من بعيرك.

115 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّهُ §أَهَلَّ بِالْحِجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ رَبِيعَةَ وَزَيْدُ بْنُ صَوْحَانَ: أَنْتَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِكَ. فَسَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»

وبيض الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وهو محرم

116 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ» . قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا نَصْنَعُ بِقَوْلِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى §وَبِيضِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

سيجيء أمراء يؤخرون الصلاة , تشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لوقتها، فصلوا الصلاة لوقتها.

117 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي أُبَيِّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَقَالَ: «إِنَّهُ §سَيَجِيء أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ , تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ حَتَّى لا يُصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا» . فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ نُصَلِّي مَعَهُمْ. قَالَ: «نَعَمْ»

صلاة الرجل جالسا على النصف من صلاته قائما.

118 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثَتْ أَنَّكَ قُلْتَ: §" صَلاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاتِهِ قَائِمًا. قَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ»

إذا صليت فلا تبزقن عن يمينك، ولكن تلقاء شمالك إن كان فارغا، أو تحت قدميك، ثم فل به بعد. .

119 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«إِذَا صَلَّيْتَ فَلا تَبْزُقَنَّ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا، أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْكَ، ثُمَّ فُلْ بِهِ بَعْدُ. . . . .» . يَعْنِي ادْلِكْهُ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،. . . . . . . . قَالَ «طُولُ الْقُنُوتِ فِي الصَّلاةِ أَحَبُّ إِلَيَّ» . يَعْنِي الْقِيَامَ

أي الليل أسمع؟ قال: جوف الليل، آخره، ثم الصلاة مقبولة محضورة، حتى يطلع الفجر , ثم لا صلاة

120 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ، آخِرُهُ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَحْضُورَةٌ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ , ثُمَّ لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَحْضُورَةٌ، حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ، ثُمَّ لا صَلاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ لا صَلاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ»

أيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار، مكان كل عضو منها عضوا، وأيما رجل

121 - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«أَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنَ النَّارِ، مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فَكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ عُضْوَيْنِ» السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ حِينَ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ نَحْوٌ مِمَّا مَضَى مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ

لا تتقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال، وتكملوا العدة قبله، ثم صوموا حتى تروا الهلال،

122 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«لا تَتَقَدَّمُوا هَذَا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ، وَتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ، ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ، وَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ»

صيام يوم عرفة كفارة سنتين: سنة قبله وسنة بعده , وصيام يوم عاشوراء كفارة

123 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مَوْلًى لأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §" صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ قَبْلَهُ وَسَنَةٍ بَعْدَهُ , وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ "

أحدث نفسي بالشيء لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به.

124 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي §أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالشَّيْءِ لأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ , رَضِيَ بِالْوَسْوَسَةِ»

ردوا السائل ولو بظلف شاة محرق أو محترق. . . . . . .

125 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بِجَادٍ، عَنْ جَدَّتِهِ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفِ شَاةٍ مُحْرَقٍ أَوْ مُحْتَرِقٍ. . . . . . .

لا يؤمن رجل حتى يؤمن بالبعث بعد الموت والإيمان بالقدر

126 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«لا يُؤْمِنُ رَجُلٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالإِيمَانِ بِالْقَدَرِ»

من أتى الجنازة فليأخذ بجوانبها الأربع؛ فإنها من السنة، ثم تطوع بعد إن شئت أو

127 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: §«مَنْ أَتَى الْجِنَازَةَ فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعِ؛ فَإِنَّهَا مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ إِنْ شِئْتَ أَوْ دَعْ»

من قرأ بالآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه

128 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ. فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَحَدَّثَنِي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: §«مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ»

ساق رسول الله مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل

129 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا يَعْلَى، أنا سُفْيَانُ، قَالَ: أنا مِقْسَمٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «§سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلٍ»

تعمل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه

130 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّهَا كَانَتْ §تَعْمَلُ الْقَلائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»

أهدى غنما مقلدة

131 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو السَّرِيِّ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، أنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §أَهْدَى غَنَمًا مُقَلَّدَةً»

نرسل كلابا لنا معلمة، قال: كل مما أمسكن عليك. قال: قلت: يا رسول الله وإن قتلن؟ قال: وإن

132 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا §نُرْسِلُ كِلابًا لَنَا مُعَلَّمَةً، قَالَ: «كُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ» . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ، مَا لَمْ يُشْرِكْهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا» . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى بِالْمِعْرَاضِ؟ قَالَ: «مَا خَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضٍ فَلا تَأْكُلْ»

من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون، ومن لم يلائمكم فبيعوا، ولا

133 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَنْ لاءَمَكُمْ مِنْ خَدَمِكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَمَنْ لَمْ يُلائِمْكُمْ فَبِيعُوا، وَلا تُعَذِّبُوا عِبَادَ اللَّهِ»

ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك , أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء فاجعل

134 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ يَأْتِيهِ الْبَشِيرُ فَرَحَلَ إِلَى الشَّامِ وَالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ شَيْخٍ، فَقَالَ لِي: مَا أَقْدَمَكَ؟ فَقُلْتُ: أَصَابَ أَبِي الْبَشِيرُ فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ لَهُ. فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ لِهَذَا إِلا كَلِمَاتٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُهُنَّ، فَقُلْهُنَّ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ أَوْ يَنْفَعُهُ بِهِنَّ: §«رَبَّنَا اللَّهَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ , أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ، اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَخَطَايَانَا، رَبَّ الطَّيِّبِينَ , أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأَ»

أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة.

135 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا يَعْلَى، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمِ، يَقُولُ: §«أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ» . وَيَقُولُ: «هَكَذَا كَانَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُعَوِّذُ ابْنَيْهِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ»

من اكتوى أو استرقى فلم يتوكل

136 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَلَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ غِفَارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: §«مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَلَمْ يَتَوَكَّلْ»

أحق ما أكل الرجل من أطيب كسبه، وأولاد الرجل من أطيب كسبه

137 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §أَحَقَّ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، وَأَوْلادُ الرَّجُلِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ»

توقظ أهلها ليلة ثلاث وعشرين

138 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّهَا كَانَتْ §تُوقِظُ أَهْلَهَا لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ»

ينهاكم عن الحقل: من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه.

139 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ، قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ أَعْطَاهَا بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبْعِ، يَشْتَرِطُ ثُلُثَ الْجَدَاوِلِ وَالْقُصَارَةِ. قَالَ: وَالْقُصَارَةُ مَا سَقَطَ مِنَ السُّنْبُلِ , وَالْجَدَاوِلُ مَا سَقَى الرَّبِيعَ. قَالَ: وَكُنَّا نَعْمَلُ فِيهَا بِالْحَدِيدِ، قَالَ: وَبِمَا شَاءَ اللَّهُ وَنُصِيبُ مِنْهَا , حَتَّى جَاءَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، فَقَالَ " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ نَهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ كَانَ نَافِعًا , وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْفَعُ لَكُمْ , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ §يَنْهَاكُمْ عَنِ الْحَقْلِ: مَنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ. وَنَهَاكُمْ عَنِ الْمُزَابَنَةِ "

مر رسول الله بتمرة مطروحة في الطريق، قال: لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة

140 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِتَمْرَةٍ مَطْرُوحَةٍ فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: «لَوْلا أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا» . وَمَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِتَمْرَةٍ مَطْرُوحَةٍ فَأَكَلَهَا

حرم تجارة في الخمر

141 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَمَّا أُنْزِلَتْ آيَاتُ الرِّبَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَتَلاهُنَّ، ثُمَّ §حَرَّمَ تِجَارَةً فِي الْخَمْرِ»

الولاء لولي النعمة، ولمن أعطى الثمن. وكان لها زوج فخيرت فاختارت نفسها

142 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً يُقَالُ لَهَا: بَرِيرَةُ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الْوَلاءَ لَهُمْ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا؛ فَإِنَّ §الْوَلاءَ لِوَلِيِّ النِّعْمَةِ، وَلِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ» . وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا الْجُزْءُ الثَّالِثُ

لو أن أحدهم قال حين يأتي أهله: قال منصور أراه قال: بسم الله , اللهم جنبنا الشيطان وجنب

143 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §" لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ قَالَ حِينَ يَأْتِي أَهْلَهُ: قَالَ مَنْصُورٌ أَرَاهُ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ , اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، وَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا»

ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه قط

144 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَوْلاةٍ لِعَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا نَظَرْتُ، أَوْ §مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَطُّ»

تسبيح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا

145 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«تَسْبِيحُ اللَّهِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرًا»

امرأة شهرا توفي عنها زوجها ولم يدخل بها، ولم يفرض لها صداقا. فقال: لها مثل صداق أهلها

146 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: اخْتُلِفَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فِي §امْرَأَةٍ شَهْرًا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا. فَقَالَ: «لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ أَهْلِهَا نِسَائِهَا، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَيْسَ لَهَا الْمِيرَاثُ» . قَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ مِنْ بَنِي رَوَّاسِ بْنِ كُلَيْبٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ بِهِ. فَفَرِحَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ

لعن الله الواشمات والمتوشمات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبلغ ذلك امرأة من بني

147 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: §«لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» . فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أُسَيْدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّكِ لَعَنْتِ ذَيْتَ وَذَيْتَ. فَقَالَ: «نَعَمْ، وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَلْعَنَ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَفِي كِتَابِ اللَّهِ»

ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده في الجنة ومقعده في النار. قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل؟

148 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَلَمْ يَقُلْه قَبِيصَةُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ فِي الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» . ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى {5} وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى {6} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى {7} وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى {8} وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى {9} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5-10]

بئس ما لأحدهم يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي

149 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ "

ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة.

150 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلائِكَةِ» . قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَإِيَّايَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، فَلا يَأْمُرُنِي إِلا بِخَيْرٍ»

النذر لا يرد شيئا، إنما يستخرج به من الشحيح

151 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنِ النَّذْرِ، فَقَالَ: «إِنَّ §النَّذْرَ لا يَرُدُّ شَيْئًا، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ» حَدَّثَنَا السَّرِيُّ , أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ: آمِينَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

لقد أمرت بالسواك حتى خشيت على فمي

152 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ عَلَى فَمِي»

بزق دما ثم لم يتوضأ.

153 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى §بَزَقَ دَمًا ثُمَّ لَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِهِ: وَذَاكَ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ

إذا سجد، قال: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره.

154 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا سَجَدَ، قَالَ: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ» . وَكَانَ دَاوُدُ إِذَا سَجَدَ، قَالَ: سَجَدَ وَجْهِي مُتَعَفِّرًا فِي التُّرَابِ لِخَالِقِهِ فِي التُّرَابِ وَحَقَّ لَهُ

صلى في كسوف الشمس ركعتين

155 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «أَنَّهُ §صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ»

أوصي امرأ بأبيه، وأوصي امرأ بأبيه، وأوصي امرأ بأبيه.

156 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«أُوصِي امْرأً بِأَبِيهِ، وَأُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ، وَأُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ» . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ: «وَأُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ , وَأُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ , وَأُوصِي امْرأً بِأُمِّهِ وَأُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذًى يُؤْذِيهِ»

زكاة البقر والإبل والغنم، فأخبره، فما ولى، قال: يا رسول الله أعشرهم؟ قال: إنما العشور على

157 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالٍ لَهُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْ §زَكَاةِ الْبَقَرِ وَالإِبِلِ وَالْغَنَمِ، فَأَخْبَرَهُ، فَمَا وَلَّى، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُشْرُهُمْ؟ قَالَ: «إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ عُشُورٌ»

خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير ومن يعمل بهما

158 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَعُبَيْد اللَّهِ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«خَصْلَتَانِ لا يُحْصِيهُمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ» . قَالُوا: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدُهُ عَشْرًا، وَتُكَبِّرُهُ عَشْرًا، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَهُ وَحَمِدَهُ وَكَبَّرَهُ مِائَةً، فَتِلْكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ , فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَيِّئَةٍ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ لا نُحْصِيهَا؟ قَالَ: " يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَيُحَدِّثُهُ حَتَّى يُنَوِّمَهُ وَيُنَاسِيَهُ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ حَاجَةَ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى يَنْصَرِفَ وَلا يَذْكُرَهَا "

لم يحدث عمر السمر بعد اليوم، يعني كره

159 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: §لَمْ يُحْدِثْ عُمَرُ السَّمَرَ بَعْدَ الْيَوْمِ، يَعْنِي كَرِهَ

أتيتك أبايعك على الهجرة، وتركت أبوي يبكيان.

160 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §أَتَيْتُكَ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ. قَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا»

إذا جاء رمضان صفدت فيه الشياطين، وغلقت فيه أبواب النار، وفتحت فيه أبواب الجنة، ونادى

161 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَرْفَجَةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: §" إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ صُفِّدَتْ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَغُلِّقَتْ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَفُتِّحَتْ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَنَادَى مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، يَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ "

نستلمها الحجر والركن اليماني؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه , يقول: إن مسحهما يحطان

162 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أَرَاهُ عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: §نَسْتَلِمُهَا الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , يَقُولُ: «إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطَايَا»

البركة وسط القصعة، فكلوا من نواحيها، ولا تأكلوا من رأسها

163 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §الْبَرَكَةَ وَسَطُ الْقَصْعَةِ، فَكُلُوا مِنْ نَوَاحِيهَا، وَلا تَأْكُلُوا مِنْ رَأْسِهَا»

الله تعالى يقول: {اقتربت الساعة وانشق القمر} [القمر: 1] ، ألا إن القمر قد انشق على عهد

164 - وَأنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: جَمَعْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ §اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1] ، أَلا إِنَّ الْقَمَرَ قَدِ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، أَلا وَإِنَّ السَّاعَةَ قَدِ اقْتَرَبَتْ، أَلا وَإِنَّ الْمِضْمَارَ الْيَوْمَ وَالسَّبْقَ غَدًا، قَالَ: فَقُلْتُ لأَبِي: غَدًا تَجْرِي الْخَيْلُ. قَالَ: إِنَّكَ لَغَافِلٌ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ السَّابِقَ مَنْ سَبَقَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْغَايَةُ النَّارُ " حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ

إذا رجع أول ما يبدأ بالسواك

165 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §إِذَا رَجَعَ أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ»

لأوتي بالإناء وأنا حائض فأشرب منه، فيتناوله رسول الله صلى الله عليه فيضع فاه من حيث شربت

166 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنْ كُنْتُ §لأُوتِي بِالإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ فَأَشْرَبُ مِنْهُ، فَيَتَنَاوَلُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَضَعُ فَاهُ مِنْ حَيْثُ شَرِبْتُ فَيَشْرَبُ، وَأُوتِيَ بِالْعَرَقِ فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ، فَيَتَنَاوَلُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَنْتَهِشُ مِنْ حَيْثُ انْتَهَشْتُ»

ما بال رسول الله صلى الله عليه قائما منذ أنزل الله عليه القرآن

167 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَائِمًا مُنْذُ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ» مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بَيَّاعِ الأَنْمَاطِ

ما لي أراكم تأتوني قلحا، استاكوا، فلولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم

168 - أنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بَيَّاع الأَنْمَاطِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ قُثَمَ بْنِ عَبَّاسٍ، أَوِ ابْنِ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيه , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا، اسْتَاكُوا، فَلَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الصَّلاةَ»

لا صلاة إلا بقرآن؛ فاتحة الكتاب فما زاد. قال: وسمعت أبا عثمان , يقول: رأيت عمر يمد يديه

169 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بَيَّاعِ الأَنْمَاطِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ أُنَادِيَ: §لا صَلاةَ إِلا بِقُرْآنٍ؛ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ. قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ , يَقُولُ: رَأَيْتُ عُمَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ

لا يأكل طعاما إلا استن، فقال: لأن أكون استقبلت من أمري ما استدبرت أحب إلي من

170 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ §لا يَأْكُلُ طَعَامًا إِلا اسْتَنَّ، فَقَالَ: «لأَنْ أَكُونَ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَصِيفَيْنِ»

يغسل ذكره ويتوضأ ويرقد

171 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَمَرَ عُمَرَ أَنْ §يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأَ وَيَرْقُدَ»

يمسح رأسه مرة

172 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ §يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً»

ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة

173 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ»

إني اتخذت خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب. فنبذه، وقال: إني لست ألبسه

174 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: §«إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ» . فَنَبَذَهُ، وَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ أَلْبَسُهُ أَبَدًا» . فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

الفتنة من هاهنا، إن الفتنة من هاهنا ثلاثا من حيث يطلع قرنا شيطان

175 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ: «وَإِنَّ §الْفِتْنَةَ مِنْ هَاهُنَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ مِنْ هَاهُنَا ثَلاثًا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا شَيْطَانٍ»

وقت رسول الله صلى الله عليه لأهل الشام الجحفة، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد

176 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: §«وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةِ، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا» . قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «هَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَسَمِعْتُ بَعْدُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ»

اليهود إذا سلموا عليكم يقولون: السام عليكم، فردوا عليهم: وعليكم

177 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: " إِنَّ §الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ يَقُولُونَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَرُدُّوا عَلَيْهِمْ: وَعَلَيْكُمْ "

أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وعصية عصت الله ورسوله

178 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ»

رأى ابن عمر شيئا وهو في الصلاة، فظن أنها عقرب، فأهوى إليها برجله فإذا هي

179 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: «§رَأَى ابْنُ عُمَرَ شَيْئًا وَهُوَ فِي الصَّلاةِ، فَظَنَّ أَنَّهَا عَقْرَبٌ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِرِجْلِهِ فَإِذَا هِيَ قُطْنَةٌ»

يصلي على راحلته أينما توجهت به

180 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَ §يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ»

يأتي قباء ماشيا وراكبا

181 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يَأْتِي قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا»

يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران

182 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ §يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ بِزَعْفَرَانٍ»

من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطع أسفل من الكعبين

183 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ»

الضب , فقال: لا آكله ولا أحرمه

184 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا يَعْلَى، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنِ §الضَّبِّ , فَقَالَ: «لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ»

من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية انتقص من عمله كل يوم قيراطان

185 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ انْتَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ»

من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يقبضه

186 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ: §«مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ»

من ابتاع عبدا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع

187 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §«مَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»

إني رجل أخدع في البيع، قال: إذا بعت فقل: لا خلابة.

188 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: §إِنِّي رَجُلٌ أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ، قَالَ: " إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لا خِلابَةَ ". فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُولُهُ

بيع الولاء وعن هبته

189 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنْ §بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ»

كنا نتقي الكلام عند الانبساط إلى النساء مخافة أن ينزل فينا القرآن، فلما توفي رسول الله

190 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ , وَقَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: §«كُنَّا نَتَّقِي الْكَلامَ عِنْدَ الانْبِسَاطِ إِلَى النِّسَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا الْقُرْآنُ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ تَكَلَّمْنَا»

يتناجى اثنان دون الثالث

191 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ §يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ»

يبايعنا على السمع والطاعة، ويلقنهم فيما استطعتم

192 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ §يُبَايِعُنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَيُلَقِّنُهُمْ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ»

أقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين، على سنة الله وسنة رسوله فيما

193 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: لَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي §أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمِؤْمِنِينَ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْنَا، وَقَدْ أَقَرَّ بَنِيَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَالسَّلامُ " مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، أنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: الاسْتِنْشَاقُ شَطْرُ الْوُضُوءِ أنا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] . قَالَ: لَيْلَةُ الْحُكْمِ

أتؤذيك هوام رأسك؟ قلت: نعم.

194 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي، فَقَالَ: §«أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ» ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَدَعَا حَجَّامًا فَحَلَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: «صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتِّ مَسَاكِينَ، أَوْ انْسُكْ شَاةً»

أصدق بجلال البدن التي نحرت أو بجلودها

195 - أنا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ §أَصَّدَّقَ بِجِلالِ الْبُدْنِ الَّتِي نَحَرْتُ أَوْ بِجُلُودِهَا»

نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه

196 - أنا السَّرِيُّ، أنا يَعْلَى، أنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كُنَّا §نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»

من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم

197 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، أنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُون فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: §«مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ» مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ

ما من رجل يذنب ذنبا، فيتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين، ويستغفر الله إلا غفر

198 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: " كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: §«مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلا غَفَرَ لَهُ»

أرحنا بالصلاة

199 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ، أنا قَبِيصَةُ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لِبِلالٍ: §«أَرِحْنَا بِالصَّلاةِ» حَدَّثَنَا بالسَّرِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَبِيصَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَبِيصَةُ عَنْ عُثْمَانَ، وَقَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.